CEĻOJUMS mūža AR

Pravieša Muhameda, pravietis Allah

vai

Millennium Biogrāfija pravieša Muhameda

līdz

Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish)

Khadeijah Abdullah Darwish

Siti Nadriyah (indonēziešu)

Mardiyah (javiešu)

Lūdzu izplatīt kā dāvanu, bez jebkādām izmaksām pat bezpeļņas uzņēmums

Kā zaudējis es esmu, daudz mazāk vairums musulmaņu rietumos, kuriem nav piekļuves šādām zināšanām. Drīzāk tie ir tikai niecīgajam idejas, no kurām lielākā daļa bija izgudroja citi, un, kam nav visu piemērotību, un bieži vien ir paredzēti maldināt. Lūdzu, baudīt šo vienkāršu BIO (seerah) no paša sākuma.

Ryan O'Maellie

Denver, Colorado, USA

Patiesi, man patika lasīt šo lielisko elpu ņemot pētījumus par pravieti, ko Darwish ģimene, kas ir par daudz aizraujošu un lielāku darbu, nekā, ka Muhammad Husayn Haykal un Martin lings. Es domāju, ka tas ir atmest godīgi teikt, ka "Muhameds: viņa dzīve Pamatojoties uz agrākais avotiem" MartinLings zaudēja tās statuss tiek augstu novērtēti visā pasaulē kā galīgo biogrāfija pravieša angļu valodā uz darbu Anne un Ahmed.

Prof. Hasan Alfatih Qaribullah

Prezidents, Umm Durman Islāma universitāte

Sudāna

Allah ir arābu vārds Radītāju

Islāms ir arābu vārds iesniegšanai Allah

Arābu nozīmē "Allah uzslavām un dod mieru uz pareģis"

un teica, kā (Salla Allahu alihi wa sallam)

SATURS

Priekšvārds Iraklija un jūs

Ievads Vadītāji islāma

1. nodaļa pravietis Ābrahāms un First House of Allah uz Zemes

2. nodaļa Jaunā Governors Mekas

3. nodaļa Hašims

4. nodaļa Abd Al Muttalib

5. nodaļa zvērests

6. nodaļa Laulība ir Abdullah lai Aminah, vecākiem pravieša Muhameda

7. nodaļa Neaizmirstams gads Ziloņa

8. nodaļu par pēdējais pravietis Allah Birth, plombēšana no prophethood

9. nodaļa Dzīve Desert

10. nodaļa Jaunā dzīve Mekā

11. nodaļa The Early Years

12. nodaļa Laulība

Nodaļa 13 Zayd

14. nodaļa Ka'bah

15. nodaļa Ali dēls Abu Talib

16. nodaļa prophethood

17. nodaļa atklāsme, Rank no praviešiem, Messengers un Arch Angel Gabriel

18. nodaļa Brīnumains Korāns

19. nodaļa Early Revelations

20. nodaļa Pirmais ticēt

21. nodaļa No Early musulmaņiem raksturojums

22. nodaļa par Koraysh hierarhija

23. nodaļa Command sludināt

24 Nodaļa Koraysh un Abu Talib

25 Tufayl nodaļā no Jemenas

26. nodaļa Pre-islāma Apstākļi Yathrib

27. nodaļa nemieri Mekā

28. nodaļa nemēģina uzpirkt

29. sadaļa-Nadr, dēls Al Harith

30. nodaļa Vajāšana

31. nodaļa iebrucējiem

32. nodaļa Waleed, priekšnieks Makhzum

33. nodaļa Mēness sadalīšana

34 elkdievība nodaļa trūkuma Dievišķās virzības - pārveidot Omar dēls Khattab

35. nodaļa Companions Pāriet uz Abesīnijā

36. nodaļa delegācija no Abesīnijā

37. nodaļa Boikots

38. nodaļa par Boikots pārtraukšana

39. nodaļa of Sorrow gads

40. nodaļa Pēctecis cilts Hašims

41. nodaļa Ceļojums uz Ţā'if

42. nodaļa Abu Bakr un Talha

43. nodaļa Ar Companions pieeju to vajāšanas

44. nodaļa Vision

45. nodaļa Message un Tribes

46. nodaļa nakts Ceļojums un Ascent

47 sešu cilvēku nodaļa no ciltis Khazraj un AWS par Yathrib

Nodaļa 48 Madinat Al Nabi, pilsēta pareģis

49. nodaļa sātans Apmeklētāju no Najd

50. nodaļa Koraysh Mēģinājums Kill pareģis

51. nodaļa migrācijas

52. nodaļa laiks koriģēšana

53. nodaļa Islāma brālība kodekss

54. nodaļa ebreji Medina

55. nodaļa ar diviem pavadoņiem un divi pretinieku Nāve un pirmais dzimis Medina

56 nodaļa draudu no Mekas

57 Otrais gads nodaļā pēc migrācijas

Nodaļa 58 Prelude uz Encounter pie Badr

59. nodaļa Encounter pie Badr

60. nodaļa par Bilal un vajātajiem Revenge

61. nodaļa kara trofeju

62. nodaļa Lady Rukiyah Death

63. nodaļa par Ieslodzīto Arrival

64. nodaļa atgriešanās Koraysh

65. nodaļa Trīs rezolūcijas

66. Engagement nodaļā un Laulība Lady Fatima

67. nodaļa "Kad esat pieskārās ar labu laimi, viņi skumt."

68. nodaļa Market Place cilts Kaynuka

69. nodaļa Abu Sufyan zvērests un incidentu par Sawiq

70. nodaļa Lady Hafsah, meita Omar

71. nodaļa Lady Fatima Pieprasījums

72. nodaļa Caravan pa ceļam uz Irāku

73. nodaļa Prelude uz Encounter pie Uhud

74. nodaļa vēstule

75. nodaļa Encounter at Uhud

76. nodaļa Pravieša Atgriezties uz Medina

77. nodaļa Day After Uhud

Nodaļa 78 Revelations Attiecībā Uhud

79. nodaļa Lady Zaynab, meita Khuzaimah

80. nodaļa Plot nogalināt pareģis

81 nodaļa no cilts An-Nadir karu

82. nodaļa Lady Zaynab Death

83 no Asad cilts nodaļas Khuzaimah dēls

84. nodaļa Abdullah, priekšnieks Lehyan

85. nodaļa Otrā Tikšanās Badr

86. nodaļa Piektais gads

Nodaļa 87 Salman of Persia

88. nodaļa Pattern of Life Izrādās

89. nodaļa Lady Zaynab, meita Jahsh

90. nodaļa cilts An-Nadir Revenge

91. nodaļa Koraysh Sagatavoties Attack

92. nodaļa Encounter pie Tranšeju

93. nodaļa atskaņas

94. nodaļa par Sa'ad Mu'adhs dēla nāve

95. nodaļa Koraysh Caravan

96. nodaļa par Mustalik Tribe

97. nodaļa Lady Ayesha Kaklarota

98. nodaļa Vicious Lie

99. nodaļa Mustalik kara trofeju

100. nodaļa Prelude uz atklāšanā Meku

101. nodaļa ir Hudaybiyah līgums

102 escapees nodaļa no Mekas

103. nodaļā klauzulas Atteikšanās

104 pūtējiem nodaļā pēc Knots

105 nodaļā Laiks Skumjas, laiks līksmība

106 nodaļa Laulība starp pravieti un Lady Umm Habibah

107 ebreji Khaybar nodaļa

108 nodaļa marta līdz Khaybar

109 nodaļa Par Khaybar Notikumi

Nodaļa 110 Lady Safiya, meita Huyay

111 nodaļa Uzvar Arrival

112 pravietis vēstulēm nodaļu valdnieki

113 nodaļa Par Hawazin un Ghatfan Tribes

114 nodaļa bagātības Trial

115 nodaļa no Dāvanas Iebraukšana no Muqawqas, primāts kristieša, Koptu baznīcas Ēģiptē

Nodaļa 116 Umrah - Lesser Svētceļojums

117 nodaļa Strīdu, kas radās no Loving Care

118 nodaļa sirdīs Turner

119 Astotā gads nodaļā

120. nodaļa Sīrijas Border Tribes

121 nodaļa Par Bakr un Khuzah Tribes

122 nodaļa Ceļš uz Meku

123 nodaļa mierīgs atklāšana Mekā

124 nodaļa Encounter at Hunain

125 kara trofeju nodaļa

126 nodaļa Atgriezties Ceļojums uz Medina

127 nodaļā pravieša dēla piedzimšanas

128 nodaļa par Hunain atskaņas

129 nodaļā Tabuka, Rajah 9H

130 nodaļa Atgriešanās no Tabuk

Nodaļa 131 delegācija no Ţā'if

132 nodaļa par Deputations gads

133 Pirmais Svētceļojums nodaļā pēc atvēršanas Meku

Nodaļā 134 Dzīve Medina

135 nodaļa Ābrahāma Death, dēls pareģis

136. nodaļā Korāns aizsardzība

137 Atvadu Svētceļojums nodaļā

138 nodaļa Atgriešanās no Jemenas

139 nodaļā Pravieša Death

PAPILDINĀJUMS

Piezīmes pravietisko Homestead - viņa Ģenealoģija un apraksts

"Dzejolis no mēteļa" ar Imam Busairi

Dzejolis "apmeklējums ar pravieša Tomb".

PREFACE

Jums, dārgie lasītājs un Iraklija, Romas imperatoru

Ir kaut kas kopīgs

Autori nespēja atrast daudz daiļrunīgs priekšvārdu uz šo biogrāfija nekā vēstuli pravietim, lai viņa laikabiedrs imperators Romas, Hēraklijs. Atbildot, Iraklija uzsāka impērijas izmeklēšanas pūles šķērsot pārbaudīt pašreizējo prasību prophethood.

Gadā pravietis Muhameds ir dzimis un sešdesmit gadus pēc viņa dzimšanas četras nozīmīgas reģionālās notikumi, kuros Meku un Jeruzālemi bija viņu viduspunkts.

Pirmais pasākums, kas notiek, bija izdevies mēģinājums kristiešiem Jemenā un Abesīnijā (tagad Etiopiju), lai iznīcinātu Ka'bah ar ziloņiem. Šis pasākums notika piecus gadus pirms Iraklija dzimšanu.

Otrs notikums, kas notika pirms Iraklija pasludināja Romas imperators bija tas, ka uguns pielūgšanas persieši uzkrājuši lielu armiju un iznīcināja Jeruzalemi.

Trešais notikums, kad Iraklija atriebties iznīcināšanu Jeruzalemes iesaistoties persiešu armiju, tādējādi novēršot varenību Persijas pārsteidzošu pret Meku. Šis notikums ir ierakstīts Korānā. Kad Abu Bakr bija saskārusies ar elku pielūdzēji Mekā viņš aprakstīja Iraklija un viņaarmija kā "mūsu brāļiem ticībā."

Ceturtais pasākums bija, ka Iraklija bija personīgi iedvesmoja pravieša Muhameda, slavas un miers ir pār viņu. Viņš ticēja pravieša, slavas un mieru būt tai, un visas pazīmes, kas noveda pie viņa pravieti. Iraklija "stratēģija bija divas reizes; viņš neļāva Romas impērija no streikojošajiem pretMeka un tādējādi garantē sekotājus Pravieša, slavas un miers ar viņu, varētu veikt savu impēriju vēlāk nepaceļot viena zobenu pret kādu pravieša, slavas un mieru būt tai, vai Abu Bakr.

Var pamanīt, ka Rietumu vēsturnieki Shie prom no dokumentējot pēdējos desmit gadus Iraklija 'dzīvē, jo tas novestu cilvēkus ticēt prophethood Muhameda. Šie vēsturiskie fakti ir labi dokumentētas islāma arhivēšanu, bet ne rietumu arhīvus.

Šajā gadā 610 CE, Iraklija izdevies Foka kā Romas imperatoru. Iraklija 'impērija uzplauka un jāpaplašina ciktāl uz rietumiem Donavas upes Eiropā, un ir iekļauti visas valstis par Vidusjūras piekrastē. Tajā iekļauti arī daudzas arābu valstis apkārtējos Arābiju, kā arī Balkānu valstīs, kaskuru Turcija ar savu slavens pilsētu Konstantinopoles (nosaukts pēc romiešu imperators Konstantīns) bija dārgakmens ar vainagu no Romas impērijas.

In 616 CE pravieša Muhameda, (Salla Allahu alihi bija sallam), sūtīja savu vēstnesi, Dihyah Al Kalbi, ar vēstuli Hēraklijs aicinot viņu uz islāmu.

Pirms Dihyah ieradās ar uzaicinājumu no pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), Iraklija bija ļoti skaidra sapnis, vīzija, ka viņš nevar atlaist. Vīzijā, viņš teica, ka pravietis bija parādījies starp tiem, kas bija apgraizīts. Iraklija bija dievbijīgs un apzinās Jēzus pravietojumuka jaunais pravietis tiks nosūtīta, "Un kad Jēzus, Marijas dēls teica:" Bērni no Izraēlas, es esmu jums nosūtīja Allah apstiprināt Toru, kas bija pirms manis, un sniegt ziņas par Messenger (pravieša Muhameda ), kas nāks pēc manis "(Korāns 61: 6). Iraklija lūdza tiem tuvu viņam, ja viņi zinājajebkurš, kurš praktizē apgraizīšanu, bet viņi atbildēja vienīgās viņi zināja, bija ebrejus.

Tagad, kad viņš bija saņēmis vēstuli no Pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), Iraklija tiešām bija ļoti vēlas, lai to izlasītu:

PROPHET Muhameda VĒSTULE Iraklija

Tā nosaukums Allah, žēlīgs, Most žēlīgs.

No: Allah Messenger

Uz: Hēraklijs, vislielāko romieši

"Miers ir pār tiem, kuri seko Dievišķo vadlīnijas.

Tāpēc es, aicinu jūs uz Islāmu. Padoties Dievam un dzīvot mierā.

Allah būs divkārt apbalvos tevi, bet, ja jūs savukārt prom, grēku "Arisiyin

(Tiem, kas Iraklija "domēnā) tiks atstāts uz tevi" Tad viņš citēts Korāns.:

'Say: cilvēki Grāmatu! (Ebreji, Nazarenes un kristieši)

Ļaujiet mums nonākt pie kopīga vārda starp mums un jums,

ka mēs pielūdzam neviens, izņemot Allah, ka mēs saistām neviens ar Viņu,

un ka neviens no mums veikt citus par kungiem blakus Allah. "

Ja tie savukārt prom, teiksim, "liecību, ka mēs esam musulmaņi." Korāns 3:64

Ņemot lasīt vēstuli, Iraklija jautāja Dihyah vai tas bija ierasts, Pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), un musulmaņi praktizēt apgraizīšanu, pēc kā viņš atbildēja apstiprinoši un Iraklija atzinās, ka viņš ticēja. Pirms Dihyah noteikts pēc viņa atpakaļceļam Dihyahsaņēma skaists personīgu dāvanu no Hēraklijs kā simbolisku pateicību un atzinību.

Vīzija un tagad vēstule bija tik liela ietekme uz Hēraklijs ka viņš nosūtījis vēstuli savam draugam, kurš arī bija zinoši Rakstus, stāstot viņam ziņas. Viņa draugs atbildēja, sakot, viņš bija vienošanās ar Iraklija "secinājuma, ka pravietis patiešām bija nosūtīts.

THE IMPERIAL, IZMEKLĒŠANAS CROSS PĀRBAUDE prophethood

Miera līgums bija spēkā starp pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), un naidīgi cilts Koraysh. Abu Sufyan, tās vadonis, kurš bija arī viens no visvairāk rūgto ienaidniekiem islāma tajā laikā, zināja, ka, ņemot vērā miera līguma, viņš varēja paļauties uz drošu braukšanu viņa karavānastirdzniecībai tālu Sīrijā (Ash-Sham), kas bija daļa no Romas impērijas, lai viņš un viņa kompanjoni izklāstīts pēc to tirdzniecības misiju.

Kad Iraklija uzzināja, ka Koraysh karavāna no Mekas tagad bija tuvumā, viņš nosūtīja braucējs ar vēstījums caravaners sakot, viņš vēlējās tos pavadīt savu braucējs atpakaļ uz savu cietoksni, lai viņš varētu runāt ar viņiem.

Kā Abu Sufyan un viņa treileru devās uz Iraklija "cietoksni, viņš brīnījās, kāpēc imperators Romas bija nosūtīts uz viņu, bet viņam nebija jāgaida ilgi. Tiklīdz viņi sasniedza cietoksni Abu Sufyan un viņa pavadoņi tika iesniegti Hēraklijs kurš bija viņa augšējā galerijā virs pagalmā ārpusdzirdamības robeža patriarhiem baznīcas un viņa ģenerāļi.

Iraklija jautāja Abū Sufyan un viņa ceļabiedriem, kas starp viņiem bija vistuvāk Pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), svainībā. Abu Sufyan atbildēja, ka tas bija viņš, un informēja viņu, ka pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), pasniegts no cēlu ciltsrakstiem. Tad, Iraklija pagriezās pret saviem pavadoņiemun teica: "Ja viņš saka kaut ko jūs zināt, ir pretrunīgi, jums jārunā."

Iraklija "jautājumi bija tieša. Viņš jautāja Abū Sufyan ja kāds no viņa cilts bija jebkad agrāk apgalvoja, ka pravietis pēc kā Abu Sufyan atbildēja, ka neviens nebija. Tad viņš jautāja, vai kāds no viņa senčiem bija karalis, un Abu Sufyan atbildēja, ka viņiem nebija. Iraklija bija ieinteresēti uzzināt, kāda veidacilvēki sekoja pravietim, (Salla Allahu alihi bija sallam), un, ja to skaits ir pieaug vai samazinās. Abu Sufyan atbildēja, ka viņi bija nabadzīgi cilvēki un to skaits palielinājās. Tad, Iraklija jautāja, vai viņš zināja par jebkuru no viņa sekotājiem bija atgriezusies pie savu veco reliģiju, un Abu Sufyanatbildēja, ka viņš zināja par nevienam.

Atsaucoties uz pravieša raksturu, Iraklija jautāja Abū Sufyan, ja viņš kādreiz zināms pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), gulēt, vai arī ja viņš kādreiz nodevis vai lauzis vārdu, pēc kā Abu Sufyan atbildēja nē visiem skaitu. Pēc tam, atsaucoties uz pēdējo, Abu Sufyan komentēja toni aizvainojumu,"Mums ir līgums ar viņu, bet mēs nezinām, ko viņš darīs."

Iraklija nākamais jautāja, vai viņi kādreiz cīnījās pret pravieti, (Salla Allahu alihi bija sallam), un, ja tā, lai pastāstītu viņam par iznākumu. Abu Sufyan atbildēja, ka viņi cīnījās; dažreiz tie bija uzvaru un pēc citos gadījumos uzvaru piederēja Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam).

Tad Iraklija jautāja par viņa mācībām pēc kā Abu Sufyan viņam pateicu, ka Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), pavēlēja saviem sekotājiem pielūgt Dievu vienatnē un nevar saistīt kaut vai kāds ar Viņu, un atteikties no elkiem viņu senčiem bija pielūdza. Abu Sufyan turpinājapateikt viņam, ka Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), arī lika viņiem lūgties, nemelot, būt nevainīgs, un veicināt radus attiecības.

THE Liecinieki autentiskumu pravieša Muhameda (Salla Allahu ALIHI WAS sallam)

No šīm atbildēm Iraklija apstiprināja savu viedokli par pravieti, (Salla Allahu alihi bija sallam), sakot, "Visi pravieši nāca no dižciltīgu dzimtu, es lūdzu jūs, ja kāds pirms viņa no savas cilts, apgalvoja, ka ir pravietis, un Jūsu atbilde nebija . Ja jūsu atbilde bija apstiprinājuši to, tad es būtu izsecinātviņš atdarinot, ka cilvēks. Es pajautāju, vai kāds no jūsu senči bija karalis, jums atbildēja viņiem nebija. Ja jūsu atbilde bija citādi es būtu pieņemts, viņš gribēja atgūt savu senču valstību. Kad man jautāja, vai viņš meloja, jums atbildēja, viņš nav, tāpēc es prātoju, kā persona, kas nav meli varētukādreiz melot par Allah.

Es arī lūdzu jūs par saviem sekotājiem, vai tie ir bagāts vai nabags, un tu atbildēja tie bija slikti - sekotāji visi pravieši bija nabadzīgi. Kad es pajautāju, vai viņa sekotāji bija palielinot vai samazinot, jūs atbildēja pieaug; šis ir kurss patiesas ticības. Tad es jautāju, vai tur bija kādskurš pēc aptverot islāms atteicies. Jūs atbildēja, ka tu zināja nevienam; Tas ir vēl viens pierādījums, ticības, sākoties sirdi.

Kad es lūdzu jūs, ja viņš kādreiz ir zināms nodos, tu atbildēja, ka viņš nebija; tas ir veids, kā no visiem praviešiem. Tad es jums jautāja, ko viņš pavēlēja saviem sekotājiem, ko darīt, un jūs man teica, ka viņš pasūtījumus, ka Dievs vien ir jāpielūdz, un aizliedza godināšanu elku. Tad jūs man teica, ka viņš pasūtījumusjūs lūgties, runā patiesību, un būt nevainīgs. Ja tas, ko jūs sakāt, ir taisnība, viņš būs, drīz savu vietu šo divu kājām mans. "Tad Iraklija pastāstīja Abu Sufyan:" Es zināju, ka viņš bija apmēram, lai parādās, bet nezināju, ka viņš būtu no jums. Ja man būtu iespēja sasniegt viņu, es nebūtu prātā grūtības (ceļa)tā, ka es varētu tikties ar viņu, un, ja es būtu viņa, es kājas mazgāt "(Bukhari) - tas bija veids, kurā pravietis Jēzus tika godināti ar saviem mācekļiem.

HERACLIUS Pasūtījumiem vēstulē, kuru nolasīja viņa ģenerāļi UN patriarhu no baznīcas

No drošības viņa augšējās galerijas, Iraklija deva instrukcijas Pravieša Muhameda vēstules nolasīt skaļi pie baznīcas sentēvu un viņa ģenerāļi samontētas zemāk pagalmā. Tur bija tūlītēja izsauciens no grīdas, jo tie visi steidzās uz vārtiem cietoksniizkļūt. Tomēr Iraklija bija paredzēta iespēja negatīvu atbildi un jau iepriekš bija devusi rīkojumu, ka visi vārti cietoksnī tiks bloķēta, tad, kad dusmīgs ģenerāļi un patriarhi mēģināja atstāt viņi nevarēja. Iraklija, kuru pamatoti vērtēja savu nostāju pret pravieti,(Salla Allahu alihi bija sallam), tagad sauc viņus atpakaļ un pārliecināja viņus sacīdams: "Tas, ko es tikko teicu jums tika teikts, lai pārbaudītu savu pārliecību, un es esmu redzējis." Montāža tika pārvarēts ar reljefu un pauda sevi enerģiski, kliegšana no Iraklija "atzinību, ka zvanīja visā cietoksnī- Viņi bija pieņemti Iraklija paziņojumu, viņu bailes izkliedētas un mierīga tika atjaunota. Pēc tam, Abu Sufyan un viņa pavadoņi bija steigā izved no cietokšņa.

Tiklīdz viņi varēja pull sevi kopā Abu Sufyan teica saviem pavadoņiem, "Muhameds ir kļuvusi tik svarīga, ka pat karalis gaišu ādu Bizantijas cilvēkiem ir bail no viņa!" un Abu Sufyan zināja savā sirdī tas nebūs ilgi, kamēr Pravietis, (Salla Allahu alihi bija sallam),tiks plaši pieņemts, un ticēja.

Abu Sufyan bija lepns cilvēks un viņa reputācija vienaldzīgs ļoti viņam. Viņš tika uzklausīts teikt turpmākajos gados, "Allah, ja tā nav par to, ka man būtu bijis kauns, ka mani kompanjoni varētu apzīmēt mani kā melis, es nebūtu teicis patiesību."

Turpmākajos gados, kas sekoja pēc tam, kad Abu Sufyan "pārveidi, viņa dēls kļuva par pirmo musulmaņu gubernatoru Sīriju.

HERACLIUS 'Iekšējās jūtas

Pēc Iraklija nopratināti Abu Sufyan un izteica analīzi, kļūst skaidrs, ka Iraklija gaidīts, un bija gaidījušas nāk jauna pravieti. Ir skaidrs arī, ka nebija Iraklija kurš bija izvairās pravieša Muhameda, (Salla Allahu alihi bija sallam), bet tas bija patriarhiemBaznīcas un viņa ģenerāļiem, kuri iebilda pret pravieti, (Salla Allahu alihi bija sallam). Iraklija bija gudrs, viņš zināja, ka, ja viņš atklāja savas iekšējās jūtas, viņš tiks gāzts, un viņa pēctecis varētu būt kāds, kas varētu pieaugt līdz pat opozīcijā pret musulmaņiem.

Neskatoties uz to, ka romiešu leģionu bija ļoti spēcīgs Iraklija nekad ņēma rokās ieročus pret pravieti, (Salla Allahu alihi bija sallam). Drīzāk, Iraklija koncentrēta uz iesaistoties persiešus, un, to darot atstarotu pagānu persiešu armiju -, kas varētu arī būt, ko rada draudus musulmaņiem- Jo viņi jau bija iznīcināti Jeruzalemi, Svēto Zemi praviešu Ābrahāmu un Jēzu.

Turklāt Abesīnijā tobrīd kristīgu valsti zem protektorāts Romas, un, kad tās karstvīns apskāva islāmu un atteicās nosūtīt nodokli, jo Romas impērijā, Hēraklijs nedz veica pasākumus, nedz iebilda pret viņu, kas nav izvietojums spēcīgs cilvēks atšķirībā pareģis,(Salla Allahu alihi bija sallam).

HERACLIUS Izdod rīkojumus necīnīties Pravietis (Salla Allahu ALIHI WAS sallam)

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), nosūtīts uzaicinājums islāmu uz Harith, arābu karaļa ghassan, kura ģimene bija reglamentē Sīrija daudzus gadsimtus zem protektorāts Romas impērijas, Harith bija saniknots un noraidīja ielūgumu.

Harith bija tik incensed ar vēstulē viņš gribēja ķerties pie ieročiem pret pravieti, (Salla Allahu alihi bija sallam), un gājienu uz Viņa Medina. Harith sūtīja savu vēstnesi Hēraklijs lūdzot viņam pievienoties ar viņu un algu kara pret Messenger Allah, (Salla Allahu alihi bija sallam). Iraklijasamazinājās, un piesprieda Harith nevis ķerties pie ieročiem un Harith nenoritēja tālāk.

A Kopīgs nepareizs

Tā ir kopējā nepareizs, ka visi romieši, kas minēti islāma literatūrā faktiski bija romieši. Daži iedzīvotāji, kas klasificēti kā romieši bija arābi, citi bizantiešu un tā tālāk. Šie tautību faktiski bija protektorāts no Romas impērijas, kurā viņi nonāca paspārnē Romas, bet pa kreisi, lai regulētuthemself, lai gan saskaņā ar romiešu nodokļiem.

Starp nosacījumiem starp Romas impērijas un viņu Protektorātos bija tā, ka viņi ir parādā lojalitāte uz Romu, bet tas nav padarīt tos romieši. Protektorātos turpināja saglabāt savu identitāti, kaut arī no on-aplūkotājiem viedokļa, jo viņi bija zem protektorāts Romas viņitika kļūdaini klasificēti kā romieši.

Kad tas nonāca pie arābu lomu protektorāta, tas bija lielākā daļa, lai apspiestu beduīnu sacelšanās, piemēram, no Najd, kas bija visā vēsturē arābiem, bijis centrs netaisnības.

Arābu loma bija arī atbalstīt romieši pret persiešiem, kad aicināja. Ja kaut kādu iemeslu dēļ tribalistic, arābi ierosināja uzsākt karu pret savu personīgo ienaidnieku viņi bieži vien izmanto skandāla taktiku apgalvojot romiešu leģioniem varētu aizdot viņiem savu atbalstu un cīnīties kopā arviņiem. Tomēr tas ne vienmēr bija gadījums. Ja nebija drauds Romas impērijas, romieši nebūtu atbildēt, bet, no otras puses, ja arābi vēlējās turpināt pēc viņu kara ceļš, Romas impērija neiejaucās. Ar šo izpratni, kļūst skaidrs, ka tad, kad Khalid devās uzcīņa pret abiem tūkstoš karotāju tie nebija romieši, bet arābu ciltis zem protektorāts Romas impērijas. Vajadzētu arī saprast, ka Iraklija bija tajā laikā un tajā pašā apkaimē, kā Khalid ar saviem divi simti tūkstoši uzvarošs karavīri, un viegli varētu būt uzbruka Khalid, bettas bija Iraklija 'politika atstāt arābi tikt galā ar sevi.

A Kopīgs nepareizs par Al-Sham

Islāma literatūra bieži atsaucas uz valsti, "Al Sham", kas bieži vien ir doma kā Sīrija, kurā mūsdienu-robežas Sīrijas nostrādā vienā prātā. Tomēr ar laiku Pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), ir jāsaprot, ka Al Sham bija konglomerātsvairākas valstis zināms, ka mums šodien, kā Sīrijā, Jordānijā, Palestīnā un Irākā zem protektorāts Romas, un pagarināja tālu aiz Sīrijas mēs zinām šodien.

Pirmās paaudzes arābiem, lai norēķinātos Sīrijā nāca no dažādām ciltīm vairākus gadsimtus pirms Advent pravieša Jēzus. Visjaudīgākais un ietekmīga cilts bija, ka bērni Dajam kuri lietoja vadību un iecelti vidus monarhija ietvaros protektorāts romiešuImpērija. Šis monarhijas laikmets ilga līdz pirmā gadsimta pēc Jēzus. Tas bija šajā laikā Al Ghassan ieradās un izdevās gāzt pastāvošo monarhiju un apgalvoja monarhiju sev. Tas bija prakse romiešiem, ka tad, kad arābu cilts bija uzvaru pār citu arābu ciltsromieši iecelts, Roma varētu atzīt uzvarētājs ar iecelšanu vadību, jo tie nepieciešami savu partneri, lai būtu spēcīga.

Al Ghassan kļuva ķēniņš zem romiešu protektorāta un izveidoja savu galvaspilsētu Basrā. Šie apstākļi un politika palika neskarts līdz trīspadsmit gadus pēc migrāciju Pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), kad, kalifāta no Omar, Jabalah, pēdējā no Ghassanitekaraļi Islāmu.

HISTORICAL DATA

AC:

Christian kalendārs uzsākta sākot ar gadu, kurā Allahs aizsargāta Jēzus tiek sists krustā, un aizveda viņu uz otro debesīs un ir saules orientētu gadā un tekstā AC (pēc Kristus).

Musulmaņu kalendārs uzsākta pēc minētā laika posma kā H (Hidžras, migrācijas), kas ir Mēness gads, kurā pravietis emigrēja no Mekas uz Medinu. 1H atbilst 624AC.

571 AC - 634 AC, 11H

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi bija sallam), pēdējais no praviešiem un Messengers dzimis gada 571 AC un nomira 11H - 634 AC.

575 AC - 641 AC:

Iraklija, imperators Romas dzimis 575 AC un nomira 641AC.

Iraklija dzimis 5 gadus pēc piedzimšanas pravieša Muhameda un nomira 7 gadus pēc tam.

610 AC:

Tas bija 610 AC - kas bija 13 gadus pirms Hidžras - Allah nosūtīts Gabriel Muhamedu, kurš kļuva par pēdējo Messenger Allah, (Salla Allahu alihi bija sallam), attiecībā uz visām pasaules tautām. Tas bija arī tajā pašā gadā, kurā Iraklija kļuva par Romas imperatoru.

Iraklija bija labi izglītoti gan laicīgo un reliģisko lietu, un cilvēks ir augstas morālās īpašības. Viņš radīja reformām, kas izņemti korupciju, kas izgatavoti alianses ar kaimiņu tautām, un uzlaboja labklājību viņa cilvēki.

629 AC (6H):

In 629 AC (6H) pravieša Muhameda, (Salla Allahu alihi bija sallam), nosūtīja vēstuli Hēraklijs aicinot viņu uz islāmu, un jārisina viņu ar nosaukumu, "Greatest of romieši." Tas ir labi dokumentēta islāma literatūrā, ka Iraklija privāti atzinīgi vēstuli Pravieša (Salla Allahu alihibija sallam), kā arī liecību, ka Muhameds bija patiešām pravietis un ka viņš teica: "Ja es būtu viņu satikt, es kājas mazgāt ar ūdeni." Tas ir tieši tas, prakse Jēzus mācekļiem; tas bija āru zīme iesniegšanas viņu pravieti.

630 AC (7H un 8H):

Šo gadu laikā, Iraklija cīnījās pret pagānu persiešiem un Korāna atklāsme tika izpildīts. Šī uzvara bija flagmanis Iraklija "valdīšanas laikā. Lai uzvarētu persiešiem Iraklija bija strādājuši cītīgi architecting lielu, veiksmīgu stratēģiju pret nežēlīgs pagāni. Iraklijabija pilnīgi pārliecināts, ka labi ētika un ticība, kas debesīs radītu sekmīgu pabeigšanu, viņa uzņēmumiem. Sākumā viņa valdīšanas, Iraklija bija likvidēta korupciju, tad izveidota miermīlīgas, sociālos līgumus starp cilvēkiem, un vēlāk prasmīgi sabiedroto savu impēriju uz dažādām tautībāmrobežojas Persija, starp kuriem bija arābi. Lai finansētu ilgtermiņa karu pret persiešiem arī viņš bija emitētas obligācijas.

631 AC (8h):

631. AC, (8h) pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), atklāja Meka, kas bija trīs gadus pirms viņa nāves.

632 AC (9H):

Kad Arābu gubernators Tabuk kurš bija sabiedrotā romieši, pasludināja savu nodomu cīnīties pret musulmaņiem, viņš aicināja Hēraklijs palīdzēt viņam sasniegt savu mērķi. Viņa lūgums tika noraidīts. Līdz ar to, kad Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), sasniedza Tabuka nebija iesaistīšanās un tādāviņš atgriezās Medina.

634 AC - (11H):

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi bija sallam), nomira.

Iraklija nekad pacēla zobenu pret musulmaņiem, un tur viņa dēlus un elites romiešu leģioniem tuvu viņam. Roman protektorāts Sīrijas samazinājās līdz musulmaņiem. Iraklija devās uz Jeruzalemi un aizveda prom no pilsētas, kas tika uzskatīts par kristiešu būt "taisnība krusts".

Tas bija tikai īsi pirms Iraklija nāves, kad viņš bija slims, ka viņa jaunākais dēls iesaistījās sadursmē Ziemeļu Sīrijā, un pēc tam tika saspiesti.

Romiešu armija veidoja no vairākiem sairstošas leģioniem, katru pārstāvis savā izcelsmes valstī, ka, piemēram, no bizantiešu Ziemeļu Sīrijā.

No vēsturiskā viedokļa, tur bija konflikti starp musulmaņiem un neticīgo arābiem, un bizantiešu Sīrijā un koptus Ēģiptē. Tomēr vēsturnieki iekrita kļūdu ierakstīšanas un klasificētu visu leģionu kā romiešus, tā kā nebija faktiskie romieši paši, kas bijadalībnieki tās bija valstis, saskaņā ar romiešu protektorāts.

Kā mēs jau iepriekš minēts, Iraklija neņēma ieročus pret pravieti, (Salla Allahu alihi bija sallam).

634-636 AC:

Kalifātu Abu Bakr

636 AC:

Abu Bakr nomira

Iraklija bija ļoti spēcīgs imperators un varētu viegli radīja grūtības ar pieaugošo musulmaņu armijas. Var pamanīt, ka laikā ļoti nestabilajā laikā pēc pravieša nāves, (Salla Allahu alihi bija sallam), Iraklija neizvirzīja zobenu pret musulmaņiem, kas tika uzvarošu daudzizemēs regulē Romā, kaut gan Iraklija bija spējas pēc tam tikai radās liela mēroga uzvaru pār persiešiem ar savu armiju neskarts.

Lai pierādītu šo faktu, Sīriju tika pazaudēts un romiešu elites armija nekad piedalījās savai aizstāvībai. Bizantijas nemiernieku, Baanes, atzina Iraklija "stratēģiju, un tas bija tas, kas mudināja viņu sacelties pret Hēraklijs. Tomēr Iraklija apspiestas Baanes.

641 AC:

Iraklija nomira.

Kad Iraklija pagājis prom, tikai osta Alexandra palika romiešu kontroli, kā tas bija simbolisks Christian atspaids. Nākamajos gados, kad musulmaņi ieņēma Ēģipti viņi atstāja Alexandria vieni un neņēma to, kā rīkoties labu kaimiņattiecību.

Bija Iraklija paziņoja viņa ticība islāmu, viņš nebūtu varējis izdarīt labāk, nekā viņš to darīja. Viņš bija norūpējies romiešu leģioniem cīnoties pagānu persieši, un atcerēties, abas armijas bija pietiekami spēcīgs, lai cīnītos ar musulmaņiem, bet tā vietā viņi cīnījās viens pret otru, un musulmaņi tika atstāti vieni.Jāatceras persieši jau apliecināja savu gatavību un spēju iznīcināt Jeruzālemi, Svēto zemi Jēzus un Ābrahāma.

Pēc pārdomu viens spēj atpazīt līdzīgu modeli, kas izveidojies starp Hēraklijs un pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), tai, kas Abu Talib tās atbalsta saistību ar pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam).

HISTORICAL UZZIŅAI:

Pat šajos pirmajos gados vēsturi, tur bija efektīva komunikācija relay sistēma. Paziņojums par notikumu tika veiktas ne tikai tālākajās daļās Arābijas, bet ārpus tās, lai plašo Romas impērijas ar savām Protektorātos kā arī Persijas, Abesīnijā, Jemenā un citās vietās, ko tirgotājiem unaģenti. Piemēram, tirgotāji Meku un Medinu, piemēram, Abu Sufyan, bija kā ceļo tik tālu, kā Jeruzālemē, un uz citiem galamērķiem Romas impērijā.

Ar šo sakaru sistēmu vietā, tas nav pārsteigums, uzzinot, ka par zēns Iraklija bija dzirdējis stāstu par Abraha mēģinājums iznīcināt Ka'bah ar Ziloņa varenību. Tad, vēlākos gados pēc Hēraklijs kļuva imperators Romas, ka ziņa bija sasniedzis viņam arābu Mekānosaukts Muhammad pretendēja uz prophethood.

Pirmajos gados Iraklija "valdīt kā imperators laikā, karš izcēlās starp romiešiem un pagānu uguns pielūgšanas persieši. Karš negāja par labu romieši un persiešiem bija uzvarētāji.

Kad ziņa sasniedza Meku, neticīgajiem Mekas svinēja Persijas uzvarai, jo viņi bija kaut kas kopīgs ar viņiem - viņi abi bija pagānu vienoti savā naids pret musulmaņiem. No musulmaņi Mekā noskaņojums bija pretēja, ka no Meccan neticīgajiem. Viņi bija sarūgtināts par ziņāmpar sakāvi kristiešu brāļiem, jo islāmā ir pabeigšana kristietības un abas reliģijas cēlušies no debesu avota.

Tas ir maz pārsteigums, ka tad, kad Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), saņēma atklāsmi, kas runāja par nākotnes uzvaru romieši pār elku pielūgšanas persieši, ka Iraklija drīz iemācījušies no tā:

"Romieši ir uzvarēta (ar persiešiem) zemē tuvumā.

Bet, pēc pāris gadiem pēc sakāves tie kļūs uzvarētāji "Korāns 3O. 2-3.

Atsaucoties uz romiešiem, Abu Bakr tika uzklausīts pateikt neticīgajiem uz Meku, jo viņi svinēja sakāvi romieši, "Mūsu brāļi ticībā uzvarēs." Tad Abu

Bakr veica akciju ar neticīgajiem, ka pasākums varētu būt radušās pirms garām 9 gadi. (Ziņo Jarir dēls, kas bija vadošā iestāde tulku no Korāna, via Ikrimah).

Panti, kas attiecas uz Romas uzvaru tika skaitīja ar 622AC (pirms migrācijas) pēc pravieša brīnumaino pacelšanās caur debesīm.

Vēl efektivitātes nepārtrauktu novērošanu, izmantojot aģentu piemērs ir atrodams stāsts par Ka'b, Malik ir dēls, kurš bija pārkāpis rīkojumu pareģis, (Salla Allahu alihi bija sallam). Jaunumi Ka'bs situācijas sasniedzis Arābu Ghassanite karalis Sīrijā, un, lai gan Ka'b palika Medinacerot uz ziņām, ka Allah pieņēmuši viņa grēku nožēlu, Ghassanite karalis sūtīja savu vēstnesi uz Ka'b ar vēstuli, kas slavēja viņu un aicināja viņu atstāt Medina un dzīvot ar viņu savā valstī. Laika skala starp karalis mācīšanos Ka'bs nepatīkams, nosūtot savu vēstnesi Ka'b,vēstule sasniedzot Ka'b Medina bija aptuveni 40-45 dienas, jo tā bija piecdesmitajā dienā Allah nosūtīts uz leju atklāsme, ka nožēla par Ka'b tika pieņemts.

Tomēr paziņojumā nav vienmēr sasniedz ausis Hēraklijs, pirms tas bija pārāk vēlu, lai viņam rīkoties. Neilgi pēc tam, kad kauja Mu'tah, Farwah kurš bija arābu un komandieris Bizantijas armijas Islāmu. Jo Farwah atteicās pamest savu jauno pārliecību viņš tika konfiscēti un sists krustāJeruzalemē viņa Bizantijas armijas vienaudžiem. Iraklija nevarēja novērst šo brutālo aktu, jo ziņas nesasniedza viņam tikai pēc Farwah krustā sišanas.

INTRODUCTION

Arch Angel Gabriel APRAKSTS direktori islāmu:

Omar, dēls Khattab stāsta: "Mēs sēdējām Svētā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viena diena, kad nezināms jautātājs parādījās pie mums Viņa drēbes bija spoži balta;. Mati jet-melns, bet nebija zīme ceļojumā pār viņu.

1. arguments Allah (ISLAM)

Viņš apsēdās pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un to ceļgaliem pieskārās. Novietojot rokas uz viņa gurniem, viņš teica: "Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam), pastāstiet man par islāmu." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Islāms ir tas, ka jūs liecinātu, ka pastāvDieva nav, izņemot Allah, un ka Muhameds ir Viņa Messenger, un ka jums izveidot lūgšanu, maksāt obligāto labdarības, ātri mēneša Ramadāna, un veikt svētceļojumu uz House (Ka'ba), ja jūs varat atļauties to. "Tad mūsu pārsteigums pieprasītājam apstiprināja pareizību atbildi, sakot: "Tasir taisnība. "

2. TICĪBA UN TICĪBA (IMAN)

Tad jautātājs teica: "Pastāsti man par ticību." Šim Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Tas ir tas, ka tu tici Dievam, Viņa eņģeļiem, Viņa grāmatām, Viņa Kurjeri, pēdējā dienā, un, ka jūs uzskatāt, in predestinācija. "

3. garīgo pilnību (Ihsan Islāma Sufism)

Atkal pieprasītājam teica: "Tas ir labi, tagad pastāstiet man par pilnību."

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Tas ir tas, ka tu pielūdz Dievu, kā tad, ja jums ir redzēt Viņu, un, ja jūs neredzat Viņu, zina, ka Viņš tevi."

Jautātājs atkal jautāja: "Pastāsti man par to stunda sprieduma." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Tas, kas tiek prasīts zina ne vairāk par to, nekā tas, kurš lūdz." Tātad pieprasītājam jautāja, ' man pastāstīt par kādu no pazīmēm savā pieejā. "Šim Pravieša (Salla Allahu alihiwa sallam) atbildēja, "sieviete verdzene dzemdēs viņas kapteinis, un tukša Kukaiņu, kails, bez naudas kazu ganāmpulku dzīvos augstprātīgi augstas savrupmājas."

Jautātājs aizgāja, un man palika uz brīdi. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) man jautāja, "Omar, vai jūs zināt, kas pieprasītājam bija?" Es atbildēju, "Dievs un Viņa Messenger zina vislabāk." Tad viņš man teica: "Tas bija Gabriel, kas atnāca, lai mācītu jums jūsu reliģija. "

Ar nosaukumu Allah, žēlīgs,

MOST žēlīgs

CEĻOJUMS mūža AR

Pravieša Muhameda, pravietis Allah

$ NODAĻA 1 PROPHET Ābrahamam un pirmajā mājā Allah uz Zemes

Pravietis Ābrahāms dzimis cienījamā vecākiem cēlusies no pravieša Noa. Viņš ir dzimis pilsētas Hara, Irākā valdīt karaļa Nimrod laikā, un to bieži sauc par "The Allah Friend" un "ar praviešu Tēva".

Tur bija spēkā neesošām vadībā kopš nāves pravieša Noasa un cilvēki Hara atgriezās pie elkdievības. Hara bija slavens ar savu krāšņs, pagānu tempļi un tās iedzīvotāji ņēma lielu lepnumu elkiem izmitināto tajās. Upuri tika upurētas uz elkiem un rituālas ceremonijas wishfully atsauktiesto dod priekšroku veikta pirms viņiem.

Ienesīgs komercijas bija pieaudzis ap darbību deniņiem. Cirsts atdarinājumus elkiem bija daudz centās pēc rīcībā, un tas bija šajā profesijā, ka Azar, Ābrahāma tēvs režisors savu talantu.

WHO Ir mans Kungs

Ābrahāms bija atšķirībā no saviem laikabiedriem, viņš izauga stāvus, rūpējoties jauneklis atvairīti ar elku pielūgsmes un meklēja atbildi uz jautājumu, kas bija patērēts viņam daudzus gadus atbildi - kas bija viņa Kungs?

Šajā procesā viņa norādījumiem, Allah Viņa Žēlsirdības izraisīja Ābrahāms kontemplēt uz ķēniņu debesis un zemi. Kādu vakaru, kā viņš skatījās augšup nakts debesīs, viņš redzēja planētu shinning spilgtāk nekā citiem, un iesaucās: "Tas, protams, mans Kungs!" Bet, kā nāca rīta gaismaun planēta, kas, viņš noraidīja domu, sakot, "Man nepatīk iestatījumu tiem!" Citā gadījumā, kad viņš redzēja mēness pieaugums viņš teica atkal: "Šis ir mans Kungs!" Bet, piemēram, planētas, jo, ņemot vērā rīta izputējis tas pazuda, pēc kā viņš teica: "Ja mans Kungs nav guide man, es būšuvidū apmaldīties tauta! "Tad, kad viņš ieraudzīja saullēktu uz horizonta, viņš teica:" Šis ir mans Kungs, tas ir lielāks! "Bet kā tas noteikts, viņš pagriezās pret saviem cilvēkiem, sakot," Ak tauta, es esmu atmest par to, ko jums asociējas (ar Allah, Radītāja) Esmu pagriezās manu seju, lai tas, kurš radīja debesis un zemi,taisnīgi, un es neesmu starp elku kalpiem! "Korāns, nodaļa 6 vārsmas 76-79

ABRAHAM Izvēlas Dievs un kļūst PROPHET

Kādu laiku vēlāk Allahs nosūtīja Arch Angel Gabriel informēt Ābrahāmu, ka Viņš bija izvēlējušies viņam ir Viņa Messenger. Ābrahāms bija dziļi pazemīgs par ziņām. Laikposmā četrdesmit divās vizītēs Gabriel atnesa desmit Svēto rokraksti. Pravietis Muhameds (uzslava un miers ir pār viņu), informēja viņa pavadoņi vēlākuz ka saturs scrolls ir piemēri.

Ābrahāma atvērtā noraidījums elkdievības izraisīja nemierus, neviens nekad nebija apstrīdējusi dievību par elkiem Hara; saviem līdzpilsoņiem jēdziens tika uzskatīts zaimojoši. Taču Ābrahāms tika atrisināta; viņam nav šaubu, ka Dievs bija tikai viens, kas pielūdz, jo viņš bija pārliecināts, ka tas bijaViņš viens pats, kurš bija radījis visu.

THE LOGIC Ābrahama

Abraham mēģināja argumentāciju ar tiem ap viņu vislabākajā veidā, bet viņi atteicās pieņemt viņa loģiku, pat pēc tam, kad viņš bija vērsta uzmanību uz acīmredzamo faktu viņu elki bija vai nu tika izcirsts no akmens vai cirsts no koka, ko cilvēki, piemēram, sevi.

Abraham nekad nav pārtraucis apstrīdot savu tautu, un jautāja, vai viņu elki varētu darīt kaut ko citu, izņemot tikai stāvēt nekustīgi, gadu pēc gada, un tajā pašā vietā - vietu, kurā viņi paši bija novietots pirms daudziem gadiem! Viņš atgādināja savu tautu elku ne ēda, ne dzēra nopiedāvājumi ievietots pirms viņiem arī nevarēja kaitēt vai labumu nevienam. Bet joprojām cilvēki atteicās pamest savu elkdievību.

Laika gaitā, elku pielūdzēji kļuva sašutumu un teica Ābrahāmu tas bija viņš, kurš bija nepareizi un ka viņam ir bailes viņu dieviem. Abraham kratīja galvu un jautāja: "Un kā man būtu jābaidās, ko jūs esat saistīts, kad jūs paši nav bail, ka jūs esat saistīts ar Allah, ko Viņš darījanevis sūtīt uz leju, lai to uz jums iestādi. "Korānu, 6. nodaļa dzejolis 81

ABRAHAM UN KING NIMROD

Ziņas par Ābrahāma sludināšanas sasniedza King Nimrods, kurš uzskatīja sevi par dievība. Abraham baidījās neviens, izņemot Allah, tāpēc, kad viņš tika iesniegts karalim viņš apstrīdēja viņam sacīja: "Mans Kungs ir Viņš, kas atdzīvina un izraisa mirt." Bet viltīgs ķēniņš izsmēja Ābrahamam un sacīja viņam: "Es atdzīvināt unizraisīt mirt. "

Karalis zināja, ko tieši Ābrahāms nozīmēja, bet noguris pārspēt viltībā viņu ar viņa atbildi, atsaucoties uz varas, viņš bija kā ķēniņš nu rezerves dzīvi vainīgā noziedznieks, vai nodota līdz nāvei nevainīgu personu, - atkarībā no tā, kas piemērotas viņa kaprīze. Abraham apstrīdēja viņam atkal saka: "Dievs parādīs saulino austrumiem, lai jūs celt to no rietumiem. "Korāns 2. nodaļa dzejolis 258. Šoreiz ķēniņš zināja, ka viņš bija atklāts un krāsu aizplūst no viņa sejas, un Ābrahāms gaidīja, lai redzētu, vai viņš varētu padoties Dievam, bet viņš to darīja nav, un tā Ābrahāms atgriezās mājās.

ABRAHAM UN brīnumu četriem putniem

Kādu dienu, Ābrahāms lūdza Dievu, lai parādītu viņam, kā viņš atdzīvināja mirušos. Allah lūdza Ābrahāmu: "Vai tu neesi ticēja?" Ābrahāms viņam pateicu, ka tā nav, ka drīzāk tas bija tikai, lai apmierinātu viņa sirdi. Tātad Dievs teica, lai viņš uzņemtu četrus putnus, ziedot tos, tad sagriež tos gabaliņos, tad samaisa savas bitiem un gabalikopā, un doties uz kaimiņu pakalniem un novietot dažus jaukto gabalu par katru no tiem. Pēc tam, kad viņš bija izdarīts, Dievs teica Ābrahamam, lai izsauktu putni un to atdalītas daļas būtu Salieciet un lidot viņam.

Abraham darīja tieši tā, kā viņš bija teicis: viņš ziedoja pāvs, ērglis, vārna, un gailis. Pēc tam, kad viņš bija sajaukts savas ķermeņa daļas kopā, viņš novieto tos uz kaimiņu kalniem, saglabājot tikai savas galvas ar viņu. Kad tas tika darīts, viņš sauc par tiem un tādā gadījumā to jauktie daļas tika celtaatpakaļ uz dzīvību, jāapvieno, un lidoja pievienoties paši to attiecīgajiem galvām, kas Ābrahāms joprojām tur rokā. (2 Korāns nodaļa dzejot 260 un paskaidroja Sawi.)

ABRAHAM UN Azar DAĻA COMPANY

Laikā, kad Ābrahāma dzimšanas gan viņa tēvs un māte bija uzticīgi, bet, laikam progresējuši viņa tēvs tika maldināts ar elku pielūdzēji, un tagad Azar bija starp tiem, kas atteicās pieņemt Dievu kā savu Kungu un Ābrahāma kā Viņa pravietis. Abraham pajautāju, kāpēc viņš bija tik veltīta elkiem, bet Azar varētPiedāvājam nav labāka atbildēt, nevis teikt, ka daudzi cilvēki pirms viņa tos bija pielūdza, un to, kas bija pietiekami labs, lai viņiem bija pietiekami labs, lai viņam arī. Azar kļuva sajukums un apgrūtināts ar Ābrahāma sludināšanas un draudēja akmeni viņu, ja viņš turpināja.

Tāda bija Ābrahāma pārliecība, ka viņš neapturēja sludināšanu un pēc kāda laika, Azar saprata viņa draudi bija nelietderīgi tāpēc viņš teica Ābrahāmu, viņš nevēlējās redzēt viņu vēlreiz par dažkārt. Kā viņi šķīrās uzņēmums, tenderhearted Ābrahāms teica Azar viņš lūgs Dievu piedot, un ka, iespējams, savu Kunguvarētu pieņemt viņa lūgšanu.

Ābrahāms turpināja sludināt pret elkiem, bet cilvēki turpināja nicinājums, ko viņš bija teikt. Pēc katra atteikumu, viņš lūgs viņiem pašu jautājumu viņš bija lūdzis Azar - "Kas, kas viņiem tik veltīta saviem elkiem?" - Bet viņi atbildēja tādā pašā veidā, kas bija tikai tāpēc, ka viņu tēvi unsenči pielūdza tos. Daži pat apsūdzēti Ābrahāmu no jokošanās ar viņiem, bet viņš zvērēja tas nebija tik, un tas, bez šaubām, to Kungu, ir Radītājs viss, kas ir debesīs un virs zemes, un ka tie nedrīkst pamest savus bezjēdzīgi elkiem.

ABRAHAM OUTWITS elkiem

Nav svarīgi, cik grūti Ābrahāms centās, viņi nevarētu pieņemt patiesību, lai viņš tiem sacīja: "Ar Allāha, es viltībā savus elkus, tiklīdz esat ieslēdzis savu muguru un aizgāja." Neviens ņēma Ābrahāmu nopietni, lai viņi atstāja un devās par savu biznesu.

Kādu laiku vēlāk, Ābrahāms, neredzētas ar cirvi rokā, iegāja templī, kurā visvairāk revered elkiem tika izmitināti, un smashed visi, izņemot lielākā gabalos un pēc tam karājās cirvi pēc tās plecu un pa kreisi neredzēts.

Tas nebija ilgi pirms elku pielūdzēji atgriezās templī un redzēja viņu dievi guļ sadalīts gabalos uz grīdas. Tur bija izsauciens šausmas, un tiem, kuri bija dzirdējuši Ābrahāma izaicinājumu uzreiz aizdomas par viņu, un tāpēc viņš tika izsaukts pirms viņiem. "Ābrahāms," viņi jautāja, "tas bija jums, kas to izdarījamūsu dievu? "Ābrahāms atbildēja:" Tā bija viņu liels, kurš to darīja. Lūgt tos, ja viņi var runāt. "Par burvjiem saspiedušies kopā stūrī labi zinot, savās sirdīs patiesību par šo jautājumu un ka Ābrams bija beidzot izdevies pakļaujot nevērtības par saviem elkiem. Begrudgingly, viņi atzina,"Jūs zināt, viņi nerunā." Pēc tam Ābrahāms apstrīdēt viņiem sacīdams:

"Vai tad jūs dievkalpojumu

tas, ko nevar ne labumu, ne kaitēt jums, nevis Allah?

Kauns par jums un ka jūs dievkalpojumu, izņemot Allah!

Vai jums nav izpratnes? "Korānu, 21:68 nodaļa

THE Ugunskurs

Tas bija vairāk nekā elku pielūdzēji varētu segt viņu elki gulēja sadalīti gabalos nespēj kaut ko darīt paši. Sašutumu par visu situāciju viņi kliedza, "Burn viņu un palīdzēt jūsu dievus!"

Elku pielūdzēji steidzās būvēt milzīgu ugunskuru ar nolūku degšanas Ābrahāmu līdz nāvei. Tomēr Ābrahāms palika mierīgs pilnīga uzticēšanās savā Kungā, un nav atrauties. Nekas, kas varētu saplēst viņu prom no viņa ticības Vienotības Allah.

Ābrahāms bija novedis pie ugunskura, novietots tā centrā, un iekurs koka lit. Tas nebija ilgi, kamēr liesmas leapt augstu gaisā - bet pat viens matu Ābrahāma galvas tika parakstīti. Tas bija tāpēc, ka Dievs ir radījis brīnumu notikt. Viņš pavēlēja liesmas būt atdzist un droši Ābrahāmuun galu galā, kad uguns bija patērē pati, Ābrahāms gāja prom neskartus slavēja un pateicās Allah Viņa žēlsirdībai.

Dievs mums saka:

Viņi teica: "Burn viņu un palīdzēt jūsu dievus, ja jūs gatavojas darīt kaut ko!"

"O Fire" Mums teica, "ir vēsums un drošība Ābrahāmu."

Viņi centās pārspēt viltībā viņu, bet mēs, kas viņiem sliktākais zaudētāju. Korāns 21: 68-70

Pat ja elku pielūdzēji bija liecinieki šo lielo brīnumu, viņi turpināja savā iedomībā un atteicās pamest savus elkus. Savās sirdīs, viņi nezināja neko viņi kādreiz darīt kaitētu Ābrahāmu, jo viņš bija aizsargāts ar Allah, tāpēc izmisumā viņi izraidīja viņu un viņa sievu, Lady Sarah,no dzimtenes.

ABRAHAM Un Sarah Ēģiptē

Pēc ilga, nogurdinoša Svētīgas ceļojumā uz Ēģipti, jo pravieša Ābrahāma un Lady Sāru bija gatavojas ienākt draudze, ziņa sasniedza savu tirānisko faraons ka Ābrams bija saistīta ar skaistu dāmu.

Faraons izsaukta Ābrahāmu viņa klātbūtni un lūdza kam dāma tika pavada viņu. Ābrahāms nevēlas melot, bet baidoties par drošību Sāru, viņam pateicu, viņa bija viņa māsa, bet tas nozīmē, viņa māsa reliģijā, bet tas neko nedarīja, lai atturēt tirānu no viņa ļauno nodomu, un viņš likaka viņa jānosūta viņam.

Ābrahāms bija juta valdnieks bija ļauns un atgriezās Sāru un sacīju, nevis teikt, izņemot viņš bija teicis tirānu, un zvērēja Allah nebija citu ticīgie patiesības šajā jomā. Kā Sarah ieraksta tirāns klātbūtni, viņa pārāk saprata savu ļauno nodomu un uzreiz supplicated Allahsakot: "Ak Dievs, esmu ticējis Tev un Jūsu kurjers, un ir aizsargāt savu privāto daļu no visiem, izņemot manu vīru, lūdzu, neļaujiet šo neticīgais pārspēt mani." Allah pieņemts viņas lūgšana un tirāns nokrita stāvoklī bezsamaņa, kamēr viņa kājas raustījās. Sarah ņēmabailes viņa stāvoklī un supplicated atkal saka: "Ak Dievs, ja viņš būtu jāmirst, tad cilvēki teiks esmu viņu nogalināja." Pēc tam tirāns atguva samaņu, bet turpināja veikt avansa pret viņu. Sarah supplicated vēlreiz, un vēlreiz, tirāns krita stāvoklī bezsamaņa.Kad tirāns atguva samaņu, viņš saprata, ka Sarah bija aizsargāti no viņa.

Hagar bija meita karaļa Ain Shams, kas ir pilsēta netālu Kairā, Ēģiptē. Tas bija pēc nāves viņas tēvs, kas Hagar bija ieradušies, lai dzīvotu kopā ar faraona sievu viņas pašas tiesības kā viņas pavadonis. Princese Hagar nekad nebija precējies, un bija zināms, ka goda, laipns, stāvus jaunkundzi.Faraons saprata, ka princese Hagar būtu labi uzņēmums Sāru, un tika panākta vienošanās, ka viņa atstāj mājsaimniecība faraona sievu un iet dzīvot ar Sāru.

Un tā tas bija, ka princese Hagar atnāca dzīvot Ābrahāma mājsaimniecībā. Hagar bija salds labdabīgs dāma, viņa mīlēja Lady Sarah dārgi un ļoti īpaša draudzība sajaukta kopā.

Elkdievība bija ikdienišķa Ēģiptē, jo īpaši tiesā faraona, bet, kad Hagar dzirdēja Abraham runāt par Allah viņa bija ātri atzīt patiesību un akceptējusi.

Tajos laikos tā bija ikdienišķa cilvēks ir vairāk nekā viena sieva un pravietis Ābrahāms un Lady Sāra, kurš tagad bija vecāka gadagājuma cilvēki, palika bez bērniem. Lady Sarah bija atmetuši cerību kādreiz kam bērns tāpēc viņa ieteica Ābrahamam viņš varētu veikt Hagar būt viņas co-sieva. Gan Ābrahāms un Hagar pieņemtsviņas ieteikums un neilgi pēc tam, kad Hagara kļuva par viņa likumīgu sievu.

Imene vēlēšanās piepildījās, kad Lady Hagar iecerēts un dzemdēja dēlu smalku, kurus viņi nosauca Ismaēlu. Lady Sarah bija sajūsmā un laimīgs Ābrahāms bija beidzot tika svētīti ar dēlu - maz bija viņa zina, ka šajā laikā viņa arī tiks svētītas vēlākos gados par viņas pacietību, ardēls viņas, Īzāku.

DECEIT

Gadsimtu nacionālistiskās ebreji un Orientalists ir centušies sagrozīt patiesību par pravieša Ābrahāma laulību ar Lady Hagara un ļoti ciešās attiecības starp Ladies Sāru un Hagara. To mērķis ir bijis un joprojām ir, lai mazinātu lielo notikumu, kas tika solītsun ieraksta oriģinālu, īstiem Svētajiem Rakstiem izsludina nāk islāma ar savu aizsargājamo atklāsmi, Svētā Korāna, un zīmogu visi pravieši, pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

PROPHETS Allah

Abi dēli Ābrahama bija likumīgi un lemts kļūt pravieši Allah. Ismaēls, Lady Hagar dēls tika nosūtīts kā pravieti uz arābiem, turpretim Īzāka dēls Lady Sarah tika nosūtīts kā pravietis pret ebrejiem, vēlāk varētu saukt par Israēla bērniem un tad ebreji, miers ir pār visupravieši.

No pēcnācējiem Ismaēla un Īzāka, ka divas lielas valstis attīstījušās katram ir pravietis Ābrahāms par savu kopējo sencis. Tomēr, ne jūda, ne kristietis nevar apgalvot, viņš bija sekotājs viņu reliģijas kā gan pravieši Mozus un Jēzus tika nosūtīti daudzus gadsimtus pēc nāves pravieša Ābrahāma.

ABRAHAM UN Hagar IN Becca, Arābijā

Pirms Ismaēls pabeidzis savu atšķiršana, pravietis Abraham redzēja vīziju, kurā viņš tika uzdots veikt Lady Hagar un viņu dēls uz vietu, ko sauc Rebeka, mūsdienās sauc Meku pussalā Arābijas, un atstāt tos tur. Šī vīzija bija gatavojoties gados, kad Ābrahāms un Ismaēlsizveidos House of Allah Mekā.

Meka atrodas ielejā ieskauj kalni un pauguri, un bija tajā laikā trīs caurlaidēm. Viens uz ziemeļiem, otra uz dienvidiem, un otra uz rietumiem. Ieleja jau sen ir bijis viens no visvairāk nobraukto karavānu ceļu Arābijas, tomēr tas palika neapdzīvots lielā mērā tāpēc, ka tas nebija ūdens.

Sasniedzot Becca, pravietis Abraham apmetās Lady Hagar un Ismaēla ēnā lielu koku un deva viņa sieva lielu maisu datumiem un ūdens-ādu pilns ar ūdeni, tad novērsās un sāka atstāt tos. Lady Hagar sekoja pēc viņa un jautāja: "Abraham, kur tu ej, tu atstājmums ir neapdzīvotas provisionless tuksnesī? "Viņa jautāja to pašu jautājumu vairākas reizes, bet Ābrahāms neatbildēja. Tad, meklējot iemeslu un zinot viņas vīrs nekad darīt jebko, lai nopelnītu nepatiku Allah Viņa jautāja," Vai Dievs pavēlējis jums to darīt? ", pēc kā viņš atbildēja,"Jā". Tāpēc viņa mierināja viņiem gan sakot, "Tad Viņš neļaus mums bojā," un atgriezās viņas bērnam.

ABRAHAM Ļoti lūgt Lady Hagar, Ismaēls un nākamajām paaudzēm musulmaņu

Vietā, ko sauc Thania, Ābrahāms apstājās un pagrieza savu seju virzienā drupām Ka'bah - pirmais House of Allah tiks būvēta uz zemes - kas gulēja aprakti zem smiltīm. Viņš pacēla rokas un supplicated,

"Mūsu Kungs,

Man ir apmetušies daži no maniem pēcnācējiem

ar neauglīgs ielejā

pie sava Svētā House;

Mūsu Kungs, lai tie izveidotu lūgšanu.

Padara cilvēku sirdis ilgojas pret viņiem,

un nodrošināt tos ar augļiem,

lai ka tie ir pateicīgi. "

Korāns, 14. nodaļa dzejolis 37.

Dievs bija apsolījis Ābrahāmam, ka no viņa pēcnācēji rastos lielas tautas, tāpēc Ābrahāms minēts tam norēķinās "dažus no viņa pēcnācēju" netālu Ka'bah. Tas solīja tika izpildīts, kā tas bija no pēctečiem pravieša Ismaēla, ka pravietis Muhameds, lai miers ir pār visiem praviešiem, bijadzimis.

Lady Hagar zīdījusi savu zīdaiņu dēlu un deva viņam ūdeni no ādas līdz neviens palika. Tas nebija ilgi, kamēr abi kļuva ļoti izslāpis, un viņa kļuvusi ļoti norūpējusies par Ismaēlu. Lady Hagar nespēja panest būt viņas dēls iet bez ūdens, tāpēc viņa meklēja izmisīgi tikai dažām, bet neatrada. IzmisumāViņa uzkāpa kalna tuvumā, kalnā Safa, bija tās augšā, un skatījās apkārt visos virzienos, lai redzētu, vai tur bija kāds aktuāli, lai palīdzētu viņai, - bet tur neviena nebija. Viņa skrēja atpakaļ lejup no kalna un viņas trauksme skrēja pāri ielejai un uzkāpa uz augšu no kaimiņu kalnā Marwah, betatkal bez rezultātiem. Viņa skrēja starp diviem kalniem septiņas reizes, bet konstatēja, ka ne caravaners ne ūdeni.

ALLAH Dzird saucienu LADY Hagar

Pēc septīto reizi viņa sasniedza kalns Marwah Hagara dzirdēju balsi. Viņa sevi nomierināja un klausījās uzmanīgi. Un tur, stāvot netālu no vietas, mēs zinām šodien, kā Zamzam stāvēja eņģelis Gabriels. Gabriel skāra zemi vai nu ar savu papēdi vai spārniem, un ūdens tecēja tālāk. Steigā, viņa ierakazemē, kurā ūdens plūda un piepilda savu ūdens-ādu uz augšu, jo ūdens tecēja tālāk ar vēl lielāku spēku. Ātri, viņa izdzēra nedaudz ūdens, un steidzās atpakaļ uz savu dēlu, lai dotu viņam kādu.

THE Drupas KA'BAH

Šajās dienās, drupas Ka'bah tika pacelta uz zemes gabala, uz ko smilšu formā pilskalna, un, kad lietus beidzot krita tas darbojas abās pusēs.

THE CARAVANERS

Ismaēls un viņa māte turpināja dzīvot becca ar sevi, līdz vienu dienu caravaners no cilts Jurhum atgriežas no Kada'a, pārsteidza nometni mazliet attālumā no vietas, kur Lady Hagar bija darījis viņas mājās. Tā kā caravaners tika izkraušanas savus kamieļus viņi ievēroja putni riņķošanasDebesis nav tālu. Viņu pieredze bija mācīja, ka putni riņķošanas šādā veidā varētu arī norādīt ūdeni. Kādreiz cerību atrast svaigu ūdens piegādi šajā vientuļš reģionā, viņi domāja, ka tas bija tā vērts izmeklēt, lai gan no savas iepriekšējās pieredzes viņi nekad nav atrasts ūdens jebkuršajā zonā.

Vairāki cilts tika nosūtīti izmeklēt. Kad viņi sasniedza vietu, pār kuru putni riņķoja, to par lielu pārsteigumu un prieku viņi atrada pavasarī Zamzam un ātri atgriezās pastāstīt saviem kolēģiem ceļotājiem. Dzirdot labo vēsti par caravaners apstājās, ko viņi dara, un steidzāslai gan redzēt un dzert svaigu ūdeni.

LADY Hagar ATBILST JURHUM CARAVANERS

Kad viņi sasniedza Zamzam, tad caravaners konstatēja Lady Hagar stāv blakus, un lūdza viņas atļauju streikot nometni pie viņas. Lady Hagar piekrita ar nosacījumu, ka viņa saglabāja ūdens tiesības, un ka viņas dēls varētu būt princis. Jurhumites piekrita un apmetās sevi becca vienlaikus nosūtot vārduviņu ģimenēm, lai nāk un pievienoties tos tur.

ANGELS Neēd

Tikmēr viena diena, kad pravietis Ābrahāms bija mājās ar Lady Sāru viņi apmeklēja svešiniekiem.

Tas nav nekas neparasts, lai atrastu svešiniekiem apmeklējot viņu mājas, kā katru dienu Ābrahāms būtu iedegas lielu ugunskuru uz augšu tuvējo kalnu, lai piesaistītu un laipni ceļotājiem.

Ābrahāma dāsna viesmīlību bija labi zināms, neviens bija kādreiz novērsās, un kā tāds viņš diez vai kādreiz ēda atsevišķi. Viņu viesi bija vienmēr labi baroti un veicot ļoti apsveicami ēšanas laikā Ābrahāms vēlas izmantot izdevību, lai pastāstītu saviem viesiem par Allah.

Kādu dienu, sveši ieradās pie viņa mājās, un kā tas bija viņa pasūtījuma, viņš noorganizēja smalku maltīti ar grauzdētu teļš gatavībai saviem viesiem. Maltīte tika noteikts pirms viņiem, bet viņu viesi atteicās nu ēst vai dzert. Ābrahāms bija dziļi noraizējusies par šo dīvaina situācija - ceļotāji vienmēr bija izsalkuši,vai vismaz izslāpis. Ābrahāma viesi uzskatīja, ka viņa nemiers un pastāstīja viņam nav jābaidās, jo, lai gan tās ir veikušas formu cilvēkiem, tie nav cilvēki, kā viņš vajadzēja, bet gan tie bija eņģeļi ceļā uz pilsētu viņa brālēns, pravieti Lot.

Pravietis Abraham jutās nepiespiesti vēlreiz, jo viņš zināja, eņģeļus, kuri nav ne vīra, nedz sievas, un izveidota no gaismas, tikai pielūgt Dievu, un to nekādā veidā viņi lika darīt pēc Viņa.

Eņģeļi turpināja informēt Ābrahāmu, ka pilsēta Pravieša Sērija bija kļuvis nepaklausīgs Dievam un bija seksuālo perverts. Eņģeļi turpināja, stāstot viņam tas bija tādēļ, ka Dievs bija pasūtīts viņus sodīt savus cilvēkus, pilnīgi iznīcinot gan viņiem un savu pilsētu, bet, lai saglabātu Lot.

LADY SARAH iestājas grūtniecība

Kā Lady Sarah ienāca istabā, eņģeļi viņai viņa dzemdēs dēlu. Viņa bija patīkami pārsteidza ar ziņu, un salicis rokas uz viņas vaigiem, kas prieks un brīnums. Viņa bija tik laimīga, kad Lady Hagar dzemdēja Ismaēls vairākus gadus pirms un tagad viņa ir pārāk bija būt laimīgs ar dēluno viņas pašas, neskatoties uz viņas vecums.

Dievs saka:

(Sarah) viņa sieva nāca ar izsaucienu un satvēra viņas sejā,

un teica: "Protams, es esmu neauglīga veca sieviete!"

"Šāda, saka jūsu Kungs," viņi atbildēja: "Viņš ir Wise, zinātājs."

Korāns 51:29

THE SĒKLAS Ismaēla gaidāmo prophethood

Viņa Gudrību, Allah bija aizsargāta Ismaēla skarbajā vidē Svētajā Zemē, kurā viņš bija nogatavināts muižniecība. Viņš bija iemācījies runāt arābu tā tīrākajā, visskaidrāko forma no Jurhumites kopā ar mākslu jāšanas un arī kļuva par augsti kvalificēts strēlnieks. Par Jurhumitesmīlēja viņu, jo viņa raksturs bija ne tikai patiesas un goda, bet viņš bija uzticams un rūpējās par savu labklājību; vēlāk viņš bija precēties no savas cilts.

ISHMAEL, FIRST upuris

Neskatoties uz viņa uzlabotas gadiem, pravietis Ābrahāms bieži ceļojums uz Meku apmeklēt Lady Hagar, un viņa Mīļie vecākais dēls, Ismaēla kurš tagad bija jauns vīrietis. Bija gadījumi, kad Pravietis Ābrahams bija brīnumaini transportēti uz Meku uz burak, Debesu baltie spārnotais mount, kas bijagadsimtiem nākt uzdots veikt pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) uz Jeruzalemi.

Uz vienu šādu vizīti Pravietis Ābrahams redzēja vīziju, kurā viņš bija teicis, lai upurēt savu dēlu par Allah. Drīz pēc tam, kad vīzija Sātans ieradās Ābrahamam un čukstēja: "Kā jūs varētu nogalināt savu mīļoto dēlu?" Abraham uzreiz noraidīja un nolādēja sātans, un paklausībā Allah devās uz Ismaēlu un sacīja: "Mans dēls,Es redzēju, kamēr guļ, ka es upurēt tevi, man pateikt, ko jūs domājat. "Tas bija laiks, Sātana otrā mēģinājuma, lai novērstu vīzijas izpildi, un viņš čukstēja Ismaēla līdzīgā veidā. Ismaēls uzreiz noraidīja un nolādēja sātanu. Tāpat viņa tēvs, Ismaēla mīlestība Allah un paklausībasViņam bija neapstrīdams, un viņš atbildēja: "Tēvs, darīt, kā jums ir pasūtīts (Allah), Dievs vēlas, jūs atradīsiet man vienu no tiem, kas ir nelokāms." Korāns, 37. nodaļa: 102.

Sātans nebija divreiz, viņa pēdējā mēģinot novērst vīzijas, viņš devās uz Lady Hagara un čukstēja, izpildi "Kā jūs varētu ļaut Abraham nogalināt savu vienīgo dēlu?" Bet, tāpat kā viņas vīrs un dēls, viņa pārāk mīlēja Dievu un bija paklausīgs Viņam, lai bez vilcināšanās viņa nolādēja un noraidīja Sātanu.

THE Smalkjūtību Ismaēla

Pravietis Ābrahāms ņēma Ismaēlu, lai klusā vietā, tālu no cilvēkiem. Ābrahams gatavs sevi upurēt savu mīļoto dēlu par Allah, Ismaēls, kas ir mīlošs un gādīga jauneklis bez domas par sevi, lūdza viņa tēvs trīs lietas. Viņš pieprasīja, lai viņš varētu tikt atļauts saskarties ar zemitāpēc, ka viņa tēvs nebūtu redzēt acis un pēc tam pārvarēt ar žēlastību pret viņu, un neklausa komandu Allah. Ismaēls arī baidījās par drošību viņa tēvs, viņš lūdza viņam sēdēt uz pleciem, lai, ja viņš cīnījās, kad nazis pārsteidza, viņš nebūtu viņu ievainot. Viņš zināja, ka viņamāte būtu skumji, lai viņa galīgais lūgums bija uzdot savu tēvu, lai dotu viņai savu kreklu, lai mierināt.

Tas bija laiks. Pravietis Ābrahāms centās spraugas muguras viņa dēla kakla trīs reizes, bet katrā gadījumā asmens tika liegts iekļūšanu. Pēc trešā mēģinājuma, Dievs sauca Ābrahāmu un sacīja: "Ak Ābrahāms, jūs esat apstiprinājuši savu redzējumu." Tā, piemēram Mēs atalgos labu darītāji. Tas bija patiešāmskaidra izmēģinājums. Tātad, mēs izpirkti viņu ar varenu upuri. "Korāns, 37. nodaļa dzejolis 104-107

Vēlāk, Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, atsaucoties uz pravieša Ismaēlu un viņa paša tēvs Abdullah, kuru dzīve bija izpirkti ar nogalināšanu simts kamieļu: ". Es esmu dēls divu upurus"

Kad Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) atdzīvināja svētceļojumu daudzus gadsimtus vēlāk, trīs akmens pīlāri tika uzcelts ārpus Mekas ceļā uz Arafata kā atgādinājums par trīs čukstus sātana praviešu Ābrahāma, Ismaēls, un Lady Hagara. Šie trīs pīlāri ir kauliņiem un sātans irnolādēja ar visiem tiem, kas padara šo svētceļojumu.

THE Nepateicīgs laulātais

Lady Hagar bija pagājis prom, pirms pravieša Ābrahāma nākamo vizīti becca. Kad viņš sasniedza ieleju viņš savu ceļu uz Ismaēls mājās, bet konstatēja, viņš nebija mājās, tāpēc viņš sāka meklēt objektu viņš atstāti uz iepriekšējo vizīti. Drīz pēc tam, Ismaēla sieva atgriezās un parādīja viņam nekādu cieņu. Viņane sveica, ne viņa bija viesmīlīgi viņas vecāka gadagājuma apmeklētāju. Abraham viņai jautāju, kur viņas vīrs, pēc kā viņa teica, viņš bija prom medības. Tad viņš jautāja par savu dzīvi un apstākļiem, un nevis to pateicīga, viņa stāstīja viņam viss bija grūti pēc tam turpināja sūdzētiesviss savā dzīvē.

Ismaēla medību ekspedīcija prasīja ilgāku laiku, nekā gaidīts, un tāpēc Ābrahāms, kas bija veikti nevēlama, nolēma, ka ir pienācis laiks atstāt. Pirms aizbraukšanas viņš jautāja Ismaēls sievu dot viņas vīrs ziņojumu, kurā teikts: "Kad jūsu vīrs atgriežas, nodot manu sveicienu mieru ar viņu un pateikt viņam, ka viņš būtunomainīt slieksni viņa durvīm. "

Awhile pēc Ābrahāma izbraukšanas, Ismaēls atgriezās un juta kaut ko neparastu noticis viņa prombūtnes laikā, tāpēc viņš lūdza savu sievu, ja būtu bijušas kādas apmeklētāji. Viņa viņam pastāstīja par vecu vīru, kas bija pārtraukušas, un kā viņš jautāja par viņa atrašanās vietu un to labturību. Ismaēls jautāja, vaiapmeklētājs bija atstājis ziņu pēc kā viņa teica, ka viņš ir nosūtījis viņam sveicienus miera un lika viņam mainīt slieksni viņa durvīm. To dzirdot Ismaēls teica savai sievai, ka vecāka gadagājuma kungs bija neviens cits kā viņa tēvs, un ka viņš bija viņam pavēlējis šķirties viņai. Tik Ismaēls šķīriesviņa sieva, un, tā kā bija viņa daba, pret viņu godīgi un radījis viņai nekādu kaitējumu, un tāpēc viņa atgriezās pie saviem cilvēkiem.

Ismaēls bija mīlēja ar Jurhumites, un, kad viņš nolēma apprecēties vēlreiz no savas cilts viņi bija sajūsmā.

THE Pateicīgi laulātais

Pēc kāda laika pravietis Ābrahāms atgriezās, lai apciemotu savu dēlu, bet atkal viņš neatrada Ismaēla mājās. Viņš lūdza savu jauno sievu, kur viņš bija, un viņa teica, ka viņš bija izgājis, lai meklētu noteikumiem un sagatavoja maltīti viņas apmeklētājs. Tāpat kā iepriekš, viņš jautāja Ismaēls sievu par saviem apstākļiembet atšķirībā no iepriekšējās sievas, viņa slavēja Dievu un sacīja viņam tie bija ērti. Abraham tad jautāja par to pārtikas pēc kā viņa sacīja, ka tie ēda gaļu un dzēra ūdeni. Tad pravietis Ābrahāms supplicated, "Ak Dievs, svētī to gaļu un ūdeni." Pirms aiziešanas, Ābrahāms lūdza viņai nodotapsveikumi miera uz Ismaēlu, bet šoreiz viņš atstājis norādījumus, lai stiprinātu slieksni.

Drīz pēc Ismaēla atgriezās un atkal juta kaut ko neparastu, lai viņš apjautājās, ja viņa prombūtnes laikā bija kādi apmeklētājus. Viņa sieva pastāstīja viņam par vecāka gadagājuma kungs un runāja laipni par viņu. Ismaēls jautāja, vai viņš kaut ko teica viņai, viņa sacīja, ka viņš interesējās par viņu labklājībuun viņa atbildēja, viss bija labi. Viņa arī pastāstīja, Ismaēla, ka vecāka gadagājuma kungs bija lūgusi viņai nodot savus sveicienus miera viņam un teica, ka viņš bija stiprināt slieksni viņa māja.

Ismaēls pasmaidīja, un teica savai sievai, ka vecāka gadagājuma kungs bija neviens cits kā viņa tēvs, Ābrahamam un ka viņa bija "slieksnis" viņš pavēlēja, lai saglabātu.

Turpmākajos gados, kas sekoja, Ismaēls bija divpadsmit bērni, un tas ir no viņa dēla Kidar ka daudzi arābi ir cēlušās.

RAISING The House of Allah

Laiks pagājis, un nākamajā reizē pravietis Ābrahāms ieradās Ismaēla, viņš atrada viņam sēdēja zem lielu koku tuvumā pavasarī Zamzam remonta viņa bultiņām. Tiklīdz viņš ieraudzīja savu tēvu, viņš piecēlās, un viņi sagaidīja viens otru mīļi ar mieru. Pēc apsveikumiem, Ābrahāms teica savam dēlam, kaDievs bija devis viņam citu komandu - komandu, lai atjaunotu Ka'bah, Svēto mošeju Allah. Kad Ābrahāms jautāja Ismaēla, ja viņš palīdzēs viņam izpildīt savu uzdevumu, viņš jutās ļoti pagodināti un pieņemts. Pēc tam Ābrahāms norādīja uz pilskalna lieliem akmeņiem, un tās apkaimē, un pastāstīja viņam, ka tābija vieta, kur Dievs pavēlēja viņam paaugstināt pamatus Svētā mošeju.

Drīz atjaunošana Ka'bah bija sākusies. Pravietis Ismaēls paņēma lielus akmeņus, pēc tam nodod tos pravieša Ābrahamam un viņš ievietots melnu akmeni tās austrumu stūrī. Ka'bah bija bez pajumtes kubveida māja ar saviem stūriem norāda uz ziemeļiem, dienvidiem, austrumiem un rietumiem.

Tiklīdz Ka'bah tika pārbūvēta, Ābrahāms un Ismaēls supplicated,

"Ak, mūsu Kungs, pieņemt to no mums.

Tu esi klausītājs, zinātājs.

Mūsu Kungs, padara mūs abus padevīgs (musulmaņiem) Jums,

un mūsu pēcnācējiem

pakļāvīgi tauta pie Tevis.

Parādiet mums mūsu (svētceļojumu) rituāliem,

un pieņemt (grēku nožēla no) mums.

Tu esi resīveri (nožēlas), žēlīgs.

Mūsu Kungs, sūtīt to vidū

(iedzīvotāji šajā namā)

Messenger no tiem

(Dievs atbildēja lūgšana nosūtot pravieša Muhameda)

PVO stāstīt viņiem Jūsu vārsmas

un mācīt viņiem grāmata (Al Korāns)

un gudrība (pravietisks teicieni),

un attīra tos.

Tu esi Mighty, Wise. "

Korāns 2. nodaļa vārsmas 127 -129 ar skaidrojumu Sawi.

PILGRIMAGE TO KA'BAH Ir dibināts

Pēc sirsnīgs Allah paņēma derību no Ābrahāma un Ismaēla attīrīt viņa māju, lai tiem, kas svētceļojumā uz to un pielūgt Viņu tur.

Allah akceptēja lūgšana praviešu Ābrahāma un Ismaēlu un drīz svētceļnieku no visas Arābijas visiem un ne tikai izteica savu ceļu uz Meku, kur viņi uzzināja par Allah, pielūdza Viņu vienatnē, un saņēma norādījumus, kā piedāvāt savu svētceļojumu.

Tas bija ne vienmēr ir iespējams svētceļnieki piedāvāt savu svētceļojumu laikā tās īpašo sezonā. Kuri nespēj piedāvāt to, kas kļuva pazīstams kā "Lielajā svētceļojumā" nāks, kad viņi varētu laikā citos gadalaikos un piedāvāt mazāku svētceļojumā. Un tā tas bija, ka Meka kļuva centru pielūgsmesArābijas un rumbu darbības par vērā gan tās svētceļniekiem un caravaners.

$ 2 NODAĻA JAUNIE GOVERNORS Mekā

REVERSION TO elkdievība

Pravieša Abraham, Ismaēls un Īzāks bija pagājis prom, un gadsimtu pielūgsmes Allah, Radītāja gaitā kļuva bojāti. Tomēr svētceļojumā uz Ka'bah turpinājās ar lielu bagātību, kas celtas svētceļnieki, kas pēc tam tika uzglabāta Ka'bah.

Pravieša Ismaēla pēcnācēji un cilts Jurhumites ir krietni palielinājies, tādā mērā, ka daudzi nolēma pamest Meku un pārceļas uz citurieni. Ar jauno apmetnes tur ieradās arī jaunus pagānu kaimiņus, kas ietekmēja dažus migrantu. Elku to pagānu kaimiņiem pielūgtbija tie, kas bija pielūdza ar prophethood Noasa pirms plūdu laikā un tika atraktas Jeddah ar AMR, Luhai dēls, kurš atjaunoja savu pielūgsmi. Šie elki tagad atveda uz Meku, un novieto ap Ka'bah un pielūdza, un elku pielūdzēji apgalvo, ka viņu elki bija pilnvarasaizlūgt starp Allah un cilvēcei. Uz elku pielūdzēji, Allah bija kļuvis tālvadības un daži pārstāja ticēt mūžīgo dzīvību.

THE GOVERNORS Mekā

Pēc nāves pravieša Ismaēls, viņa vecākais dēls, Nabit kļuva aizbildnis Ka'bah, un pēc viņa nāves vērtspapīru glabāšana tika uzticēta viņa mātes grand-tēvs, Madad, un tā tas bija šādā veidā vērtspapīru glabāšana pagājis no tiešie pēcnācēji Ismaēla uz cilts Jurhum.

Ar Jurhumites reglamentē Meku daudzus, daudzus gadus, bet visu šo laiku lieli kari izkarsētā un beidzot viņi tika izdzīti no pilsētas.

THE Apglabāšanu Zamzam

Pirms Jurhumites atstāja Meku, viņi apglabāja akas Zamzam un slēpa daudzi dārgumiem glabājas ietvaros Ka'bah iekšpusē arī starp kuriem bija divi statujas briežu izstrādāts no zelta, rotaslietas un zobenu.

Jaunie prezidentiem Mekā bija tālu pēcnācēji pravieša Ismaēla no cilts Khuza'ah Jemenā. Tomēr viņi nespēja atrast svētīto labi, ka tika dota Lady Hagara un Prophet Ismaēla; lai gan tās brīnumains stāsts joprojām bija teicis, un turpināja jānodod no vienas paaudzesuz nākamo.

THE KHUZA'AH, NEW GOVERNORS Mekā

Jauno vadītāju atnākšana nenozīmē elkus tiktu liegta Ka'bah, gluži pretēji, daži no Khuza'ah tiecas elkdievību.

Reiz, kad Amr, Luhai dēls, kurš bija viens no viņu virsaišiem, bija atgriešanās no ekspedīcijas, kas bija pieņemts viņam caur reģionu mēs zinām, lai dienā, kad Sīrijā, viņš nāca pāri elks pielūdzot moābiešiem. Viņu elki devusi lielu iespaidu uz viņu, lai viņš jautāja, vai viņš varētu būt elks nosaukts Hubal uzņemt atpakaļ ar viņu uz Meku. Moābiešiem piekrita un pēc viņa atgriešanās viņš ievieto to iekšā pati Ka'bah un daudzus gadsimtus pēc tam, līdz atvēršanai Meku, Hubal kļuva galvenais elks Mekā.

Pravietis Muhameds teica saviem līdzgaitniekiem, ka viņš bija vīzija, kurā viņš bija redzējis AMR, Luhai dēlu staigājam Hell clutching viņa zarnas.

THE Reliģijām Arābijā

Dzīvo Mekā tolaik bija cilvēku grupa, ko sauc par "Ahnaf". Viņiem elks dievkalpojumu bija pretīgs. Viņi mēģināja to labāko, lai sekotu, kā to lielo sencis, pravieša Ābrahāma, bet neatkarīgi no viņu ticības, ka Dievs ir viens, tur bija maz vēl palicis no reliģijas Ābrahama, lai palīdzētu viņiem.

Elkdievība bija ikdienišķa Arābijā, jo tagad tika apgalvots, ka Dievs ir kļuvis pārāk tālu, lai tos pielūgt vienatnē. Pagānu tempļi tika uzcelts daudzās vietās un pie tālā sekundes līdz Ka'bah, visvairāk apmeklētajām tempļi bija tiem, Hijaz veltīta elkiem Al Lat, Al Usas un manatskam viņu pielūdzēji apgalvoja bija trīsvienība meitām Allah, kas spēj interceding ar Viņu viņu vārdā!

Tautai Yathrib, prestižākais templis manats bija Kdayd pie Sarkanās jūras. Attiecībā uz Koraysh Meku, viņu otrā izvēle bija galvenais templis Al Usas, īsa brauciena uz dienvidiem no Mekas ielejā, ko sauc par "koka" (Nakhlah).

Tas bija auglīgā zemē Ţā'if kas gulēja kādu attālumu ārpus Meku, kur Thakif, filiāle cilts Hawazin kuri cēlušies no pravieša Ismaēla, uzcelts ļoti revered templi veltīta Al Lat. Thakif ņēma lielu lepnumu savā templī un izrotāja to ar bagātībām, bet, neskatoties uztās greznas rotas, un patīkamu vietu viņi zināja, ka nekad nevarētu sasniegt ranga Ka'bah. Nozīmīgums Ka'bah atzina visā Arābijas, un tas bija par Ka'bah, un nevis uz citām tempļi, ka svētceļnieku katru gadu flocked lielā skaitā.

Arābijā bija arī minoritāšu grupas ebreju, Nazarenes, un kristiešiem, no kuriem daži bija zinoši savas Rakstus un ticēja Vienotības Radītāja. Viņu senči bija izvēlējušies apmesties šajā neauglīgs reģionā pēc to vajāšanas kontā pravietojumu aprakstīto toSenie svētajām grāmatām, kas vēstīja, ka ierašanās jaunā pravieša piedzimt tur. Katra ģimene cerēja, ka pravietis rastos no savas ģimenes vai cilts.

THE Cilts KORAYSH

Starp pēctečiem pravieša Ismaēla radās spēcīgs vēl bruņniecisks, goda, un cēlu cilts Koraysh. Viesmīlību un dāsnumu, īpaši svētceļniekiem, tika arī atzīts, un tas bija no šī goda ciltsrakstiem, ka Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) bija paredzēts nodotdzimis.

Aptuveni četri simti gadus pēc pravieša Jēzus pacelšanās, Vīrietis Koraysh sauc Ksay, precējies Hubba meita Hulayl, galvenais no Khuza'ah. Ksay bija izcils arābu un Hulayl priekšroku viņam saviem dēliem.

Hulayl mira sadursmē, kas vēlāk tika atrisināts, izmantojot šķīrējtiesas procesa laikā. Katra puse piekrita, ka Ksay jākļūst jaunais gubernators Mekā un saņemt tik ļoti kāroto aizbildniecību Ka'bah. Ksay pieņēma iecelšanu un nosūtīja uz pārējo savu ģimeni, tad apmetās tās tuvumā Ka'bah.

Starp no Ksay ģimenes locekļiem bija brālis nosaukts Zuhra, tēvocis nosaukts Taym, brālēns nosaukts Makhzum, un vairākas citas brālēni, kuri nebija tik tuvu viņam kā citi viņa ģimenes locekļi. Viņi kopā ar savām ģimenēm, kļuva pazīstams kā Koraysh no Valley bet attāliem locekļiemviņa ģimene apmetās sevi ārpus Mekas apkārtējos kalnos un kļuva pazīstams kā Koraysh no nomalē.

THE HOUSE pulcēšanās

Ksay reglamentē Meku ar taisnīgumu, un bija mīlēja ar visiem. Viņš bija arī tā neapstrīdams, spēcīgs līderis. Viņš paņēma šo jautājumu būt aizbildnis Svētās nama ļoti nopietni, un izvirzīja dzīves līmeni tiem, kas tiecās tās uzturēšanai, aizstājot savas teltis ar pastāvīgām mājokļiem.

Tas bija šajā laikā Ksay uzbūvēta plaša māju pats, kurā viņš veica cilšu sanāksmes. Māja tika izmantota arī citu svarīgu pulcēšanās, piemēram, kāzas un kā sākumpunkts karavānu, un tā tas bija, ka Ksay māja kļuva pazīstams kā "The House of Asambleja".

PROVISION FOR svētceļnieki

Svētceļnieki pulcējās uz Meku katru gadu piedāvāt savu svētceļojumu, un starp viņiem bija daudz maznodrošinātie svētceļnieki. Kā aizbildnis no Ka'bah bija Ksay pienākums ir nodrošināt, tika izpildīti vajadzības svētceļnieku, un ka tie nedrīkst ne ciest, ne slāpes.

Viņa paša bagātība bija nepietiekama, lai tiktu galā ar vajadzībām arvien pieaugošo skaitu svētceļnieku, tāpēc viņš aicināja uz tikšanos, lai savāktu līdzekļus, kurā viņš lūdza cilvēkus Mekā ieķīlāt pieticīgu gada iemaksa saviem ganāmpulkiem. Ar Meccans bija patīkams, un līdz brīdim, kad svētceļnieki ieradāsLielāka Svētceļojums tur bija pietiekami daudz pārtikas un ūdens, lai apmierinātu to vajadzības.

Ksay, vēlas veikt labi viņš varētu par svētceļnieku arī pasūtīja papildu ādas zemāko ūdens tiem, kas jau ir noteiktas Meku Mina. Mina atrodas vairākas jūdzes attālumā ceļā uz Meku visā neauglīgos un oļu tuksnesī, tāpēc siles sniedza daudz apsveicami atvieglojums ne tikai par svētceļniekubet ceļotājiem.

Ienākumi, kas gūti no ķīlas bija vairāk nekā pietiekami, lai apmierinātu svētceļotāju vajadzības, un tā tas bija, izmantojot šo pārsniedza ka pirmais segums tika veikta par Ka'bah no auduma austa Jemenā.

A Mantošanas

Abdu Manaf bija viens no Ksay četriem dēliem un bija parādījis lielas pazīmes vadību ārpus tiem saviem brāļiem, kas paši bija, ļoti spējīgs. Tomēr, ja jautājums par pēctecības radās, Ksay vecākais dēls, Abd Ad-Dharr bija Ksay izvēle.

Tieši pirms Ksay nomira viņš aicināja Abd Ad-Dharr un deva viņam Asamblejas nams. Viņš teica, ka viņš gatavojas, lai izlīdzinātu jautājumu par ranga decreeing, cita starpā, ka neviens jāļauj iebraukt Ka'bah ja viņš, Abd Ad-Dharr, atvēra to viņiem; ka svētceļnieks ir atļautssmelt ūdeni Mekā, ja vien viņš atļauts to darīt un ka svētceļnieku bija ne ēst, ja vien viņš paredzēts tiem.

OBEDIENCE OF Abdu Manaf

Kad nāve nāca Ksay, viņa dēls Abdu Manaf, ievērojusi tēva vēlmēm un pieņemts Abd Ad-Dharr, savu brāli, jo jaunajā gubernators tāpēc jautājumi noritēja gludi.

DISCORD Apmaiņu starp ĢIMENES

Tas tomēr bija, nākamās paaudzes Koraysh - arī pēctečiem Ksay brālis Zuhra un viņa Uncle Taym -, kas tika izteikta neapmierinātība par to, kādā veidā jautājumi tika ievadīta. Viņi jutās Hašims, dēlu Abdu Manaf, kurš jau bija izdevies izšķirt,pats daudzos cienījamo veidos, bija vairāk spēj un tai ir tiesības nodot viņam. Drīz bija dalījums starp Koraysh kas atstāja tikai Makhzum un daži attāli radinieki, kā arī Abd ad Dharr ir tuvu radinieku atbalstam Abd Ad-Dharr.

THE Alianse aromatizēti ones

Hašims un viņa atbalstītāji tikās kopā apcirkņos Ka'bah kur meitas Abdu Manaf sagatavoto bļoda dārgu smaržu un laiž to pirms Ka'bah. Katrs no Hašims atbalstītājiem iemērc rokas bļodā un tā kā viņi bija svinīgu zvērestu nekad pamest viens otru.

Lai aiztaisītu savu svinīgo paktu, katra atbalstītājs berzēja aromatizēti rokas pār akmeņiem Ka'bah un no šī brīža tie tika sauktas par "aromatizētie Ones".

THE Alianse domubiedri

Tiem, kas atbalstīja Abd Ad-Dharr arī zvērēja zvērestu un kļuva pazīstams kā "domubiedru".

THE Svētumu KA'BAH UN TĀS apcirkņos

Drīz, tur bija ledus auksta atmosfēra starp abām pusēm. Jautājumi pasliktinājusies tādā mērā, ka abas frakcijas sasniedzis sliekšņa cīnīties līdz nāvei, lai atrisinātu šo jautājumu. Tomēr Ka'bah un tās apkārtnē - ar perimetri stiepjas vairāku jūdžu - vienmēr tika turētisvēta un cīņas šajā jomā ir stingri aizliegta kopš laika praviešu Ābrahāmu un Ismaēla.

Tomēr, pirms lietas sasniedza neatgriešanās punkts tika ierosināts kompromiss, kas izrādījās pieņemams abām pusēm. Kompromiss bija, ka Abd Ad-Dharr jāsaglabā atslēgas Ka'bah kopā ar tās tiesībām un arī saglabāt savas mājas - Asamblejas nams. No otras puses, Hashim noteikts, noTagad tālāk saņem tiesības vākt ieķīlātā iemaksas labturībai svētceļnieku.

$ 3 NODAĻA Hašims

HASHIM UN PILGRIMS

Pirms svētceļojumā ik gadu, Hašims aicinātu vadītājus ciltīm apmeklēt tikšanos palātā Asamblejas, lai pārrunātu gatavošanos svētceļojums. Viņš atgādina viņiem tie bija svētīti ar to kaimiņus nama Allah, un ka svētceļnieki bija apmeklētājuViņa nams. Viņš stāstīja, jo svētceļnieki bija viesi Allah viņiem būtu vairāk tiesības, uz viņu dāsnumu nekā parastajām viesiem un pēc tam izdarīt to uzmanību uz šīm tiesībām viņš palūdziet, lai dotu savu ieguldījumu ieķīlāti. Tāpat kā viņa vectēvs, viņš teica viņiem, ja viņa paša bagātība bijapietiekama, viņš būtu izmitināti izdevumus pats un nav lūdzis viņus par viņu ieguldījumu fondā. Visi izpildījusi Hašims lūgumu, un tika savākti ieguldījums ķīla.

HASHIM IZVEIDO karavānu ceļu

Par caravaner dzīve bija riskants, bet daudziem tas cēla labklājību. Caravaner varētu sagaidīt, lai risinātu daudz apdraudējumu, kas nav pārmērīga karstuma tuksneša seko intensīva aukstuma nakts laikā dažas reizes gadā. Iespējams, lielākais apdraudējums visiem bija bailes no uzbrukako laupīt ciltis. Pārāk bieži karavānu uzbruka rezultātā tiek zaudēta gan dzīves un preces. Hašims zināja arī to, ka caravaner slogu tāpēc viņš nolēma apmeklēt ar cilšu virsaišiem gar tirdzniecības ceļus nobrauktajam Koraysh un izmantot savas pilnvaras draudzīgā pārliecināšanas un taisnīgumalai nodrošinātu drošu ceļu. Pa vienam ciltīm piekrita un drīz tirdzniecības ceļi kļuva mazāk bīstama.

Hašims ir sajūtu godīgumu un līdzcietību pret saviem līdzcilvēkiem tika demonstrēta atkal gadā, kad tur bija ārkārtējs sausums seko bada laikā. Pēc noklausīšanās kaimiņu cilts ciešanām viņš noorganizēja pārtikas un ūdens piegādi, kas jāsadala starp cietušo cilts. Šisstāvus akts un citas darbības, piemēram, to izraisīja stiprināšanu obligāciju starp Koraysh un citām ciltīm.

Hašims ir tikai raksturu un spēja organizēt bija pazīstams ne tikai ar viņa kolēģi arābi, bet lielvalstu no dienas, proti, Romas imperatora un karaļa Abesīnijā, lineāls Jemenas.

Tā bija ar savu apbrīnu Hašims, ka viņam izdevies vienoties par mierīgu, stabilu līgumus, kas savukārt atbrīvojusi Koraysh no samaksas iepriekš piespiedu tirdzniecības nodokļus. Hašims popularitāte bija tāda, ka ikreiz, kad Koraysh tirgotāji sasniedza Angoria - tagad Ankara Turcija - imperatorspats varētu iet ārā uzņemt tos, parādīt viņiem lielu viesmīlību, un lūdz informāciju par Hašims.

Divas lielas tirdzniecības ceļi bija tagad droši, tāpēc ziemas laikā, kad karstums tuksnesī miris leju, autopiekabes varētu ieskaitīt par savu ceļojumu uz Jemenu. Tad, kā vasarā uzlabotas karavānu varētu ieskaitīt pretējā virzienā savā garā taka uz ziemeļrietumiem sasniedz tikpat tālu kā Palestīnāvai Sīrija, kas bija tajā laikā daļa no Romas impērijas.

HASHIM MEETS Salma meita AMR

Maršrutā ziemeļiem, autopiekabes padarītu savu ceļu uz tuksneša oāzē Yathrib - šodien aicināja Medina - tirdzniecībai un papildināt krājumus pirms došanās atkal par to ilgu ceļojumu.

Par Yathrib iedzīvotāji bija gan arābu un ebrejs. Sākumā, arābi bija pazīstama kā bērni Kahlan, bet laikam ejot tie bija sadalīta divās ciltīm, tad AWS ciltis un cilts Khazraj, kuriem abiem bija dēli Tha'abah.

Tajos laikos tas bija parasts cilvēks ir daudz sievas, daži tik daudz kā četrdesmit. Hašims jau bija precējies, kad Yathrib viņš satika cēlu, ietekmīgu dāma nosaukts Salma meita Amr no cilts NAJJAR, filiāle Khazraj. Hašims bildinājis un viņa piekrita ar nosacījumu, ka viņa palikskontroli pār savām lietām, un ka tad, kad viņa dzemdēja dēlu, zēns paliktu ar viņu Yathrib kamēr viņš sasniedzis vecumu pubertātes. Hašims pieņemts viņas apstākļus, un divi bija precējušies.

Tas bija laimīgs, veiksmīgs izvietojums un Hašims izgatavots biežiem braucieniem uz Yathrib palikt ar Salma. Vairākkārt Hašims turpinājās no Yathrib uz Sīriju, tomēr uz vienu no šādiem braucienu šajā gadā 497 AC viņš tika pieņemts slims pilsētā Gazas, Palestīnā. Viņa slimība izrādījās nopietns, un viņšneatguva. Salma bija stāvoklī un vēlāk dzemdēja dēlu, kuru viņa nosauca Shayba. Kā Shayba uzaudzis viņš mīlēja klausīties sirds sasilšanas stāstus par viņa dāsnu tēvu, un tas bija cauri piemēru tēva cēlu sajūtu taisnīguma un mierīgu raksturu, kas Shayba modelēta viņasavu dzīvi.

THE Brāļi Hašims

Hašims bija divi asins brāļi nosaukti Abdu Shams un Muttalib, un pusbrālis nosaukts Nawfal. Gan Abdu Shams un Nawfal bija tirgotāji, Abdu Shams "tirdzniecības ceļš gulēja starp Meku, Jemenā un Sīrijā, tā kā lielākā daļa, Nawfal tirdzniecības ceļš viņam tālu Irāku.

Ņemot vērā to tirdzniecības brāļi bija prom no Mekas uz ilgu laiku, kā rezultātā Muttalib, viņu jaunākais brālis uzņēmies atbildību par tiesībām vākt svētceļojumu iemaksu solījumu.

@ MUTTALIB pēctecis

Laikam ejot, Muttalib domāja par to, kam vajadzētu būt viņa pēctecis. Viņa mirušais vecākais brālis Hašims bija precējies četras sievas, un no viņiem bija trīs dēli.

Shayba dēls Salma, gan jaunāki par saviem pusbrāļiem, parādās pazīmes vadības agrīnā vecumā. Tirgotāji, kas iet caur Yathrib attiektos ziņojumus par viņu Muttalib, un vairāk viņš dzirdēja par savu brāļadēlu vairāk iespaidu viņš kļuva par viņa raksturu, šķiet, attīstāsir daudz, piemēram, ka viņa tēvs.

Kas vēlas uzzināt vairāk par Shayba viņš nolēma doties uz Yathrib redzēt sevi un apmeklēt ar savu paplašināto ģimeni. Muttalib nebija vīlušies. Ziņojumos, ko viņš saņēma, bija pareizs, tāpēc viņš jautāja mātei uzticēt Shayba viņa aizbildniecību. Sākumā Salma nevēlējās ļaut viņas dēls iet arviņam, un Shayba, no mīlestības un cieņu pret viņa māti, atteicās atstāt bez viņas piekrišanas.

Muttalib paskaidroja Salma ka Meka bija vairāk, lai piedāvātu savu dēlu nekā Yathrib. Viņš atgādināja viņai muižniecība par Koraysh cilts, un ka tas bija tie, kas bija uzticēts prestižo vērtspapīru glabāšana nama Allah. Viņš teica viņai, ka viņš uzskatīja, ka viņas dēls bija lielisksiespēja saņemt biroju viņa tēvs reiz notika, un tādējādi kļūt par vienu no virsaišiem no Koraysh cilts. Muttalib uzsvēra punktu tomēr, ka, lai viņas dēls varētu uzskatīt kandidāts šādu apbalvojumus tas bija svarīgi, lai cilvēki Mekas zināt viņu personīgi, citādiviņš vienkārši nepamanīt.

Salma bija pārliecināta par Muttalib argumentācijas un zināja priekšlikums bija viņas dēla interesēs, tāpēc viņa piekrita ļaut viņa tēvocis veikt viņam uz Meku. Viņa mierināja sevi ar zināšanām viņa varētu apmeklēt viņu diezgan regulāri, jo brauciens uz Meku, bija salīdzinoši īss, ņemot 10-11 dienasceļojumu.

THE ATVEŠANA SHAYBA Mekā

Muttalib, ar Shayba izjādes aiz viņa par viņa kamieļa izklāstīts uz Meku. Tā kā viņi iegāja pilsēta, cilvēki redzēja Muttalib, un domāju, jauniešu izjādes aiz viņa bija viņa jaunais kalps un komentēja: "Paskaties, kalpam Muttalib! - Abd Al Muttalib" Muttalib tika uzjautrināja un atbildēja: "Esi off ar jums,viņš ir dēls manu brāli Hashim! "kļūda bija avots izklaides un ziņām viņa ierašanās izplatījās visā Mekā, bet vārdu iestrēdzis, tāpēc Shayba kļuva affectionately pazīstams kā Abd al Muttalib.

NAWFAL STRĪDI SHAYBA'S Mantojums

Tas nebija ilgi pēc Shayba ierašanās kad Nawfal apstrīdēja jaunekļa tiesības pār sava tēva īpašumu. Muttalib stāvēja viņa brāļadēlu, un spiediens bija arī lika segt no Yathrib tik Shayba, kas tagad pazīstama kā Abd Al Muttalib, saņēma savas tiesības.

THE Nāves MUTTALIB

Kā laiks pagājis, Abd Al Muttalib raksturs turpināja pieaugt gan integritāti un godu; cilvēki Meku mīlēja viņu, un, bez šaubām, viņš dzīvoja līdz un pārspēja cerības viņa tēvocis. No mazotnes, viņš bija redzams spēcīgas spējas tikai vadību. Viņa tēvocis viņam to bija mācījisnozīmīgumu tiesības svētceļnieku administrēšanas un viņš cītīgi palīdzēja viņa tēvocis tā sagatavošanā.

Vairākus gadus pēc viņa ierašanās Mekā, Abd Al Muttalib tēvocis nomira. Neviens Mekā apstrīdēja savu brāļadēlu kvalifikāciju gūt panākumus viņu. Patiesībā daudzi Meccans uzskatīja, ka Abd Al Muttalib pārspēja gan viņa tēvs un tēvocis, pildot pienākumus Turētājbankas namaAllah ar visām tās smags atbildības.

4 $ NODAĻA ABD AL MUTTALIB

THE VĪZIJA ABD AL MUTTALIB

Abd Al Muttalib nebija elku, viņš vadīja savu lūgšanu Dievam vienatnē un mīlēja būt tuvu Ka'bah. Tas bija tāpēc, ka šī mīlestība, ka viņš bieži ir viņa matracis izklāj vieta pazīstama kā "Hijr Ismaēla" -, kas ir vieta, kur pravietis Ismaēls un viņa māte Lady Hagar meli apraktsun arī tad, ja Pravietis Ismaēls izmantoti pildspalvu savas avis - un gulēt tur.

Tas bija par vienu šādu naktī, ka viņš bija vīzija, kurā tas tika teikts viņam, "Dig saldu vienu." Viņš jautāja: "Kas ir salds viens?" bet atbilde nav saņemta. Nākamajā rītā viņš pamodās ar pārliecinošu sajūtu laimi un mieru, piemēram, no kurām viņš nekad piedzīvot agrāk, tāpēc viņš nolēmapavadīt šo nakti netālu Hijr Ismaēla.

Tovakar viņš bija cits redzējums, kurā pati balss viņam teica, "Dig žēlastību". Viņš jautāja, ko nozīmē to, bet atkal nebija atbildes. Kad viņš atgriezās gulēt tur trešajā naktī vīzija nāca atkal, bet šoreiz viņš bija teicis, "Dig par dārgumu." Kad Abd Al Muttalib jautāja, kobija domāts ar dārgumu vīzija pazuda kā iepriekš.

Vīzija nāca atkal uz ceturto naktī, taču šoreiz balss bija konkrētāks un lika viņam rakt Zamzam. Abd Al Muttalib jautāja par Zamzam, taču atšķirībā no iepriekšējās reizēs balss atbildēja, sakot, "Dig par to, jums nebūs nožēlu, tas ir jūsu mantojums no jūsu lielākais sencis."Balss teica Abd Al Muttalib ka Zamzam gulēja aprakti tuvumā un pazemīgi lūgt, lai Allah nepārtraukta plūsma tīra ūdens, kas pietiktu visiem svētceļniekiem. Tāpēc viņš supplicated Allah veidā, kā viņš tika mācīta, un rītausmā viņš atgriezās savās mājās, lai iegūtu lāpstu. Viņa dēls Harith bija tur, lai viņš teicaviņam atnest vēl vienu lāpstu un nākt ar viņu rakt akas Zamzam.

THE DISCOVERY Zamzam

Saule bija pieaudzis, jo tās nosaka darbu rakšana. Tā kā cilvēki sāka celties un iet par viņu ikdienas darbus un biznesā viņi pamanīja Abd Al Muttalib un Harith rakšana prom Svētās zonā, un nav ilgi pēc tam, kad pūlis sāka pulcēties, lai redzētu, ko viņi dara.

Tik daudz kā Meccans ievērotas Abd Al Muttalib viņi uzskatīja, viņš bija aizgājis par tālu un teica, viņš ir jāaptur desecrating zemi ar savu rakšana. Abd Al Muttalib atteicās un teica savu dēlu stāvēt sardzē, lai novērstu kādu iejaukties ar savu rakšana. Rakšana progresējusi bez starpgadījumiem, uncilvēki sāka riepa stāv apkārt un sāka noplakt, kad Abd Al Muttalib s lielu prieku viņš skāra akmens vāku akas Zamzam. Uzreiz, viņš pateicās Allah un satraukti pūļa pārgrupējot ap viņu.

Ziņas par viņa piemeklē ātri izplatīties visā Meku, un tas nav ilgs laiks, kad ļoti liela, līksms pūlis bija sapulcējušies, lai atzīmētu šo lielisko atklājumu.

THE Bagātība Zamzam

Abd Al Muttalib un Harith noņem lielu akmens vāciņu no Forsaken akas Zamzam, un, kā viņi to darīja uz izbrīnu visiem, viņu acis krita uz dārgumu, kas tika ņemts no Ka'bah daudzus gadsimtus pirms kad Jurhumites tika padzīti no Meka. Tur bija liels uztraukums, unikviens pretendēja uz daļu dārgumu.

Tajos laikos tā bija prakse Meccans izmantot āderu bultas un meta kauliņus atrisināt galvenos jautājumus, ar ceremonija notiek robežās Ka'bah pirms viņu galvenais elks Hubal. Tur bija trīs stabi: viens, ka bagātība ir jāatdod Ka'bah, cits, ka tā būtusaglabā Abd Al Muttalib, un trešais, ka dārgumu sadalīt starp ciltīm.

Kad pienāca laiks, lai norēķinu ikvienam pulcējās bailīgi ar Ka'bah un diviner cast bultiņām. Tā kā bultas krita viņi krita par labu dažiem dārgumu tikt atjaunota uz Ka'bah un atlikušo daļu nolīgtais Abd Al Muttalib; neviens krita par labu Koraysh. Pēc tam, kaddalījums bija apmetušies arī tika nolemts cilti Hašims būtu jāuzņemas Akas Zamzam kā tas bija viņu pienākums ir sniegt ūdeni svētceļnieku.

$ 5 NODAĻA zvērests

ABD AL MUTTALIB ŅEM zvērests

Daudziem tas būtu parādījies, ka Abd Al Muttalib bija viss, ko viņš varētu vēlas. Viņš bija Turētājbanka par Ka'bah, skaists, bagāts, dāsna, un cēlu raksturu, kas bija uzvarēja viņam cieņu cilvēkiem Mekā. Tomēr viņš bija tikai viens dēls, Harith, turpretī viņa brālēniem Umayyah, priekšniekscilts Abdu Shams un Mughirah, galvenais cilts Makhzum bija daudz.

Fakts, viņš bija tikai viens dēls nebija attiecīgā Abd Al Muttalib ievērojami kamēr viņš tikās ar pretestību no viņa kolēģiem Meccans rakšanas Zamzam laikā. Tajā laikā viņš jutās vājāka nekā jebkurš cits, un novēlēja viņam bija vairāk dēli, lai atbalstītu viņu.

Viņš jutās pazemīgs tikt izvēlēta kā viens cienījams atjaunot labi un bija pateicīgs Dievam par Viņa svētībām viņu, bet viņa sirds lika viņam pazemīgi lūgt Viņam desmit dēliem. Kā viņš supplicated nopietni, viņš apsolīja Allah, ja viņš dotu priekšroku viņam desmit dēliem, kuri sasnieguši vecumu vīrišķība,viņš varētu upurēt vienu no tiem pie Ka'bah. Allah pieņēmis viņa lūgšana, un kā gadu pagājis, viņš bija viņa liels prieks, deviņas jaunas dēliem. Viņš nekad neaizmirsa solījumu viņš ir darījis, lai Allah un kā viņa dēli sasniedza vīrišķība jautājums nospiests grūti pēc viņa prāta, jo īpaši tādēļ, jaunākais no viņa dēliem,Abdullah tagad bija sasnieguši briedumu.

Abdullah bija izaugusi skaists, smalkas, upstanding jauneklis tāpat kā viņa tēvs, un, lai gan Abd Al Muttalib mīlēja citus savus dēlus, Abdullah bija kļūst par viņa mīļāko.

Abd Al Muttalib zināja, bija pienācis laiks, lai izpildītu savu solījumu. Viņš bija cilvēks, viņa vārdu, un nebija nodoma pagrieziena prom no viņa zvērestu. Līdz šim brīdim, Abd Al Muttalib bija tur šo jautājumu starp Allah un pats slepeni, lai neviens viņa ģimenē zināja zvēresta viņš bija pieņemts, pirms daudziem gadiem.

THE Upurēt

Abd Al Muttalib bija izvirzījusi savus dēlus, lai būtu īsti vīri un visi bija paklausīgi viņam. Kādu dienu viņš aicināja savus desmit dēlus kopā un viņiem teicu zvēresta viņš bija pieņemts. Viņi visi piekrita; sava tēva zvērests bija viņu zvērests un drosmīgi pajautāju, kā jautājums tiks izlemts. Abd Al Muttalib tiem stāstīja jautājumutiktu noteikta pēc bultiņas āderu un ka tie ir katrs veikt bultiņas un padarīt savu zīmi uz to.

Pēc tam, kad to zīmes tika veikta, Abd Al Muttalib nosūtīja ziņu arrow-diviner no Koraysh cilts tikties viņam Ka'bah. Tad viņš paņēma desmit dēlus uz svētnīcu, un aizveda viņus iekšā Ka'bah. Kad bultas diviner ieradās, viņš pastāstīja viņam par savu zvērestu. Katrs dēls iepazīstināja ar savu bultu un AbdAl Muttalib ir gatava ar savu nazi izdarīt. Bultas tika nodotas, un loze krita pret Abdullah. Bez vilcināšanās, Abd Al Muttalib paņēma viņa dēla roku un lika viņam pie durvīm, kuras gatavojas taisni vietā upuri.

@ ABDULLAH'S SIEVIETĒM radinieki

Abd Al Muttalib nebija uzskatīja, ka viņš varētu tikt galā ar savām sievām, jo viņš nezināja, viņi ir uzzinājuši par savu nodomu. Fatima, māte Zubair, Abu Talib, un Abdullah, kas bija visiem kandidātiem par upuri, bija viņas mātes puses cēlusies no Abd, kas ir viens no dēliemKsay un piederēja pie ļoti ietekmīga cilts Makhzum. Kad Fatima uzzināja zvērests, viņa uzreiz pulcējās viņas co-sievas, kas bija mazāk ietekmīgo ciltīm, un kopā ar viņas spēcīgākajiem cilts viņi bija devās, kas ir spēkā līdz Ka'bah lai novērstu upuri.

Kā Abd Al Muttalib atvēra durvis Ka'bah viņa acis krita lielā pūlī sapulcējušies pagalmā. Ikvienam pamanīju izteiciens par Abd Al Muttalib un Abdula s sejās bija mainījies. Fatima un viņas radiniekiem tika ātri saprast, ka tas bija Abdullah kurš bija izvēlēta kā upuri. TikkoTad, kāds pūlī sauca: "Jo, kam ir nazis!" un citi paņēma raudāt, lai gan tas bija skaidrs, kuriem nazi bija paredzēts.

Abd Al Muttalib centās, lai pastāstītu viņiem par savu zvērestu, bet pārtrauca Mughirah, priekšnieka Makhzum kurš stāstīja, ka viņi neļaus viņam upurēties. Viņš teica, viņam tie bija gatavi piedāvāt upuri viņa vietā, pat tik lielā mērā, ransoming Abdullah ar visu mantudēli Makhzum. Viņi bija nelokāmi un gatavi veikt visus pasākumus, kas vajadzīgi, lai aiztaupītu dzīvi Abdullah.

Pa šo laiku Abdullah brāļi bija iznācis no Ka'bah. Līdz tam neviens nebija runājis, bet arī viņi tagad pievērsās savam tēvam imploring viņu saudzēt dzīvi savu brāli un piedāvāt kādu citu veida upuri viņa vietā. Nebija neviena, kas klāt nebija mudinātu viņu to nedarīt.

Būt stāvus cilvēks, Abd Al Muttalib nevēlējās lauzt zvērestu, viņš bija paņēmis, bet spiediens uz viņu bija lieliski. Negribīgi, viņš piekrita konsultēties ar kādu gudru ebrejiete dzīvo Yathrib kurš bija pazīstams ar tādiem jautājumiem kā šis, un kuri varētu pateikt viņam, vai aizstāšana faktiski pieļaujamāšajā gadījumā, un, ja tas bija tas, ko veida izpirkuma būtu nepieciešams.

THE WISE sieviete YATHRIB

Abd Al Muttalib ieskaitīt ar Abdullah un vairāki viņa brāļiem par Yathrib - Abd Al Muttalib dzimšanas-vietā. Kad viņi sasniedza Yathrib viņi meklēja atrašanās gudrs sieviete un teica, viņa vairs tur dzīvoja, bet Khaybar daudzi jūdžu attālumā uz ziemeļiem no Yathrib.

Tāpēc viņi turpināja savu ceļojumu pa karstā tuksnesī, līdz tie sasniedza Khaybar kur viņi atrada gudru sievieti. Abd Al Muttalib sacīju zvēresta viņš bija pieņemts, un jautāja, vai tas bija iespējams piedāvāt izpirkt vietā. Viņa klausījās uzmanīgi, un viņiem teicu, lai atgrieztos nākamajā dienā, kad viņabija laiks, lai izskatītu šo jautājumu, un viņa varētu dot viņiem atbildi.

Abd Al Muttalib dedzīgi lūdza Allah un nākamajā rītā viņš un viņa dēli atgriezās uz spriedumu. Gudrs sieviete sveicināja viņus, un jautāja, ko parasti kompensācija tika piedāvāta vieni viņu cilts, pēc kā tie viņai tā bija izplatīta vietu piedāvāt desmit kamieļus. To dzirdot viņa pateikusi, kaatgriezties mājās, un, tiklīdz viņi ieradās, lai Abdullah un desmit kamieļus side-by-side un meta kauliņus starp tiem. Viņa stāstīja, ka gadījumā, ja bultiņa vajadzētu attiekties pret Abdullah viņi bija, lai palielinātu skaitu kamieļiem pa desmit, un meta kauliņus atkal, kamēr Allah akceptējusi tos ar bultukrīt pret kamieļiem. Viņa tos arī teica, kad bija noteikts skaits Kamieļu visi bija upurēt uzreiz, lai Abdullah varētu dzīvot.

THE Upuri 100 kamieļi

Pēc tam, kad pateicās gudro sievieti, Abd Al Muttalib un viņa dēli noteikti mājās uzreiz un pēc sasniedzot Mekas Abdullah un tika ņemti vērā pagalmā Ka'bah desmit kamieļus. Abd Al Muttalib gāja iekšā Ka'bah un supplicated Allah lūdzot viņu pieņemt to, ko viņi taisās darīt. Pēcsecinājums viņa sirsnīgs, viņš iznāca no Ka'bah un partijas sāka nodot. Pirmā bulta krita pret Abdullah, tāpēc desmit vairāk kamieļiem tika pievienoti. Daudz tika nodotas no jauna, bet tad, kad vēl bulta krita pret Abdullah, un desmit vairāk kamieļiem tika papildināts, un tā tas turpinājās. Tas bija tikai tad, kadskaits Kamieļu sasniedza simt ka bulta beidzot krita pret kamieļiem.

THE Ransom ir pieņemts

Ikvienam bija sajūsmināts ieskaitot Abd Al Muttalib. Tomēr, viņš gribēja, lai diezgan pārliecināts, ka tas bija, bez šaubu ēnas izpirkumu pieprasa Allah, lai izlemtu šo jautājumu, tāpēc viņš uzstāja, ka partijām jāieskaita divreiz vairāk. Nepacietīgi, ikvienam noskatīties, kā partijas tika nodotas, bet ikvienaatvieglojums par katru reizi, bulta krita pret kamieļiem. Nebija šaubu, palicis Abd Al Muttalib prātā, ka Dievs ir pieņēmusi viņa elpa un tā kamieļiem tika upurētas nekavējoties un bagātīgi gaļas piedāvājums tika sadalīta starp nabadzīgajiem, trūcīgajiem un bāreņiem. Tur bija tikdaudz gaļas, kas paliek pāri, ka katrs sektors kopienas ēda no tā un pievienojās lielajā svinības.

$ 6 NODAĻA laulības Abdullah UZ AMINAH, vecāki Prophet Muhammad

Tur bija liela laime vidū Abd al Muttalib ģimenes, nemaz nerunājot par viņa cilts, un dienu ikdienas dzīvi atsākta vēlreiz. Neilgi pēc šī nozīmīgā notikuma, Abd Al Muttalib sāka veikt plānus Abdula nākotni.

Abdullah tagad bija astoņpadsmit gadu vecumu, un viņa tēvs domāju, ka tas bija laiks, lai viņš precēties, tāpēc viņš sāka meklēt piemērotu spēli. Pēc daudz atlīdzību, viņš nonāca pie secinājuma, ka Aminah, meita Wahb, dēls Abdu Manaf, dēls Zuhra, virsaitis cilts Zuhra, filiāleno Koraysh, būtu visvairāk saderīgiem līgava par savu dēlu, un tāpēc viņš devās apmeklēt Wahb, lai padarītu šo priekšlikumu. Wahb bija sajūsmā, un domāju, ka būtu lieliska spēle un tā priekšlikums tika pieņemts.

Aminah bija dižciltīgs un cilts, un bija daudz smalkas īpašības. Viņa bija pazīstama ar savu stāvus, endearing raksturs, un komplimentu šīs īpašības, viņa bija ļoti inteliģents. Gadus vēlāk, Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) apliecināja savu statusu, kad viņš teica, viņa biedri, "man irir izvēlēts no lielāko izvēli. "

Pēc viņa atgriešanās, Abd Al Muttalib pastāstīja Abdullah, ka viņš bija atradis perfektu spēles par viņu. Abdullah bija sajūsmināts, kad viņš dzirdēja visu brīnišķīgas lietas viņa tēvs bija ko teikt par Aminah un tāpēc dienu nāk Abdulla un Aminah bija precējušies.

Aminah ieņemts neilgi pēc laulībām un ieņemšanas brīža viņa redzēja gaismu izstarojošu no viņas, ka iedegta pilis Sīrijas. Jaunais pāris bija ļoti laimīgi kopā. Viss viņa tēvs bija teicis viņam izrādījusies taisnība un Abdullah bija prieks ar Aminah kā viņa bija ar viņu.

Divus mēnešus pēc tam, kad viņu laulības Abdullah pievienojies tirdzniecības karavānu domātas Al Sham. Šodien, Al Sham ir konglomerāts vairākām valstīm mums zināmo kā Sīrijā, Jordānijā un Palestīnā. Atceļā, Abdullah tika uztverts nopietni slims Yathrib. Abdullah bija daudz radinieki Yathrib un tākaravāna atstāja viņu savā aprūpē un turpināja uz Meku bez viņa.

THE Nāves Abdullah

Vēstnesis gultnis ziņas Abdullah smagas saslimšanas tika nosūtīts pirms dzīvojamās piekabes un tiklīdz Abd Al Muttalib dzirdējuši satraucošo ziņu, viņš sūtīja savu vecāko dēlu, Harith lai Yathrib celt Abdullah mājās. Harith nebija lemts redzēt savu brāli atkal kā Abdullah nomira pirms viņš sasniedza Yathribun tika apglabāts blakus saviem brālēniem, bērni Adiyy dēls NAJJAR in Yathrib mājā, kas pieder An-Nabigha Al-Ju'di.

Harith atgriezās uz Meku un nogādāti saddening ziņu savam tēvam un Aminah pēc kā liela bēdu krita visai ģimenei.

LADY AMINAH grūtniecības

Allah, Visaugstākais, izgatavoti Lady Aminah s grūtniecība viegli viņai patiesībā viņa komentēja, ka viņa nejuta atšķirīgi no ierastās sevis. Tomēr, tā kā viņas grūtniecība progresējusi, Lady Aminah bijušas daudzas vīzijas par viņas nedzimušam bērnam.

$ 7. NODAĻA neaizmirstamu GADS ziloni

Piecdesmit dienas pirms Muhammad dzimis, notikums, kas katram cilvēkam Mekā varētu atcerēties par pārējo viņa vai viņas dzīvi. Tas bija mēģinājums Abraha As-Sabah Al Habashi, abesīnieši, kurš bija gubernators Jemenu, lai iznīcinātu Sakrālās Ka'bah ar Ziloņa varenību.

Pirms šī laika arābi maz uzmanības uz pagājušo gadu, kaut arī katru mēnesi tika atzīta jaunā mēness. Sākot no šī gada, arābi atsaucas uz notikumiem, kā vai nu pirms gada ziloni vai pēc tā.

Tajā laikā, Jemena bija varā Abesīnijā. As-hamah dēls Al-Abjar, karstvīns (karalis) un Abesīnijā bija iecēlis gubernators nosaukts Abraha lai reglamentētu Jemena viņa prombūtnes laikā. Karstvīns bija Nazarene, kurš sekoja patiesos mācības pravieša Jēzus, nevis Trīsvienības mācības Paul, unAbraha, vēlēdamās attīstīt sevi vēl acīs viņa ķēniņa, nolēma, ka viņš varētu veidot lielisku baznīcu ar nolūku luring svētceļnieku no Ka'bah uz to.

Baznīca tika celta Sanna ar marmora izlaupīja no izpostītu pilis Sheba, bet tās interjers tika izrotāts ar zeltu un sudrabu, un tās kanceles cirsts no ziloņkaula un melnkoks.

Pabeidzot, Abraha sūtīja uz Negus ka viņš uzcēla lielisku baznīcu viņa godu un pieminēja savu pamatā esošo nodomu. Abraha plātījās tik daudz par savu nodomu lure svētceļniekus prom no Ka'bah šo vārdu izplatīties kā dusmas par vardarbīgu smilšu vētra visā Arābijā.

Kā varēja sagaidīt, arābi bija saniknots, ko visa lieta tādā mērā, ka cilvēks no cilts Kinanah, filiāle Koraysh, kļuva tik incensed ko pārdrošība no Abraha ka viņš kas noteikts Sanna apņēmies apgāna baznīcu . Kad viņš sasniedza Sanna nakts bija samazinājies, tāpēc viņš izlīda neredzētsuz baznīcu un aptraipīts ar trash un dubļi. Ņemot paveikt savu misiju viņš atstāja neatklāti.

Ja ziņas par apgānīšana sasniedza Abraha viņa dusmas bija tik liels, ka viņš zvērēja atriebties un vadīt armiju, kas varētu iznīcināt Ka'bah vienreiz un uz visiem. Tūlīt, rīkojumi tika izdoti viņa armijas un viņi sagatavojušies uz ilgu gājienu pāri karstu un neviesmīlīgs tuksnesī uz Meku.Viņš arī pavēlēja, ka zilonis vajadzētu novest tos kā zīmi par savu spēku. Tiklīdz preparāti bija pabeigta, Abraha deva pavēli par viņa armiju no sešiem tūkstošiem līdz martam ar canopied ziloni vadošo ceļu.

Nav tālu no Sanna armija saskārās ar pretestību no maza joslas arābiem, bet tie ievērojami tika ārā numurēti un aizbēga. Viņu līderis Nufayl no cilts Khathan, tika notverti un bailēs par savu dzīvi piedāvāja vadīt Abraha un viņa kareivjus uz Ka'bah.

Tas bija janvāris gadā, 571CE un jaunumi Abraha ir gājiens, lai iznīcinātu Ka'bah sasniedza Ţā'if pirms viņu ierašanās, tāpēc delegācija no Thakif, baidoties Abraha varētu noturēt savu templi Al lats par Ka'bah, izjāja viņam pretī un piedāvāja būt Nufayl CO-gidi, kas Abraha pieņemtas.

Vietā, ko sauc Al Magmas, dažas jūdzes ārpus Meku, Abraha nolēma streikot nometni, un tas bija tur, ka Nufayl nomira.

Tikmēr Abraha nosūtīja savus spiegi par iepriekš nomalē Mekā. Par to, kā viņi nāca pāri ganāmpulka kamieļiem piederošo Abd Al Muttalib kopā ar dažiem citiem dzīvniekiem, tāpēc viņi sagrāba tos kopā ar kaut ko citu viņi varētu likt savas rokas un nosūtīja savu laupījumu atpakaļ Abraha.

Pa to laiku, Abd Al Muttalib kopā ar citiem Korayshi virsaišiem un priekšnieki no kaimiņu ciltis satikās, lai apspriestu, kā viņi varētu vislabāk aizstāvēt savu mīļoto Ka'bah. Pēc daudz apspriede, visi nonāca pie secinājuma, ka Abraha armija bija tik liels skaits, ka tie nav izredzes pretviņam, tāpēc Abd Al Muttalib nolēmu tas bija labākais tautai Mekas meklēt patvērumu uz nogāzes kalna Thabir, tāpēc viņš tiem teica: "O cilvēkus Koraysh, jums tiks aizsargāti." Tad viņš apliecināja viņiem, ka Ka'bah būtu neskarts sakot, "Abraha un viņa armija nesasniegs Svēto Ka'bah, jo tā irAizsargājot Kungs. "

Tā kā cilvēki Meku, kas savu ceļu uz kalnu, Abd Al Muttalib supplicated sakot: "Ak Dievs, tas ir ierasts, viens, lai aizsargātu savu īpašumu, tāpēc, lūdzu, aizsargāt Yours".

Abraha bija tagad apmetās ielejā Muhassar netālu no Mina. Drīz pēc tam, Abraha sūtīja savu sūtni uz Meku, aicinot viņu vadonis apmeklēt viņam viņa nometnē un tā Abd Al Muttalib, kopā ar vienu no saviem dēliem līdzi Abraha sūtnis atpakaļ uz nometni.

Kā Abd Al Muttalib tuvojās, Abraha bija ļoti pārsteigts par viņa cēlā nosvērtību un pieauga līdz sveicināt viņam. Abraha tad teica Abd Al Muttalib viņa nodomu iznīcināt Ka'bah un lūdza viņu, ja tur bija kāda labvēlību viņš varētu piešķirt viņam. Abraha bija ārkārtīgi pārsteigts par Abd Al Muttalib atbildi, viņš gaidāmsviņam aizbildināties ar viņu rezerves Ka'bah bet Abd Al Muttalib prasīja atgriešanos viņa ganāmpulka kamieļiem. Abraha izsmēja viņa pieprasījuma, bet gudrs, uzticoties Abd Al Muttalib atbildēja: "Es esmu kungs mana ganāmpulka kamieļiem, tāpēc man ir tos aizsargāt. No Ka'bah Kungs pasargās viņa māja." Pēc tampilnīgi negaidīts atbilde, Abd Al Muttalib un viņa dēls atgriezās uz Meku.

Drīz pēc tam Abraha deva pavēli, lai virzītu tālāk Ka'bah un karavīri ieņēma pozīcijas soļo aiz zilonis. Tagad, kad viss bija gatavs, zilonis tika dots komandu pieaugt līdz martam, bet tas atteicās un sēdēja mierīgi. Tās apstrādes mēģināja kārdināt, bet, kad tas neizdevās viņi beat to,braukšanas dzelzs āķi dziļi savā miesā, bet joprojām zilonis atteicās gājiens uz Ka'bah.

Tad viens no tās apstrādes radās ideja triks nabaga ziloni, pagriežot to ap saskarties virzienu Jemenas, tad tiklīdz sāka staigāt, lai pārvērst to apkārt, lai gājiens uz Ka'bah. Tas maldināšana strādāja uz brīdi un viņiem izdevās iegūt ziloni stāvēt un pat veikt dažus soļusvirzienā Jemenas, bet, kad viņš mēģināja pārvērst to apkārt, lai gājiens uz Ka'bah ziloni, ar visu savu spēku, atteicās un apsēdās, neskatoties uz atjaunoto ārkārtējas nežēlības tā pārcietusi.

Pēkšņi, debesis kļuva blackened ar putnu baru sauc par "Ababil". Katrs putns veica trīs akmeņus, pa vienam katrā raust un otru knābī. Kad putni sasniedza Abraha armiju viņi apmētā kareivjus ar viņiem. Tiklīdz karavīrs tika pārsteidza ar akmeni, viņš nomira, un nav viena akmens garāmtās preču zīme. Kā Abraha, viņš nenomira uzreiz - akmeņus, kas skāra viņam radījusi sāpīgi lēnu nāvi, kas izraisīja viņa kaulus drupināt tādējādi nodrošinot par agonisku sabrukuma viņa ribām.

Šīs brīnumainās lietas bija pieredzējusi visas šajos Mekā pilsoņiem un kā rezultātā gadā kļuva pazīstams kā "gads Ziloņa", un tas bija arī tajā pašā gadā, ka mūsu mīļotais pravietis bija piedzimis.

Abu Kuhafah, tēvs Abu Bakr, kā arī daudzi no tēviem pravieša Companions pieredzējusi šo brīnumaino notikumu, un stāsts tika nodota tālāk saviem bērniem. Ziņas par šo brīnumu izplatījās tālu un plaši, un tas nav pārsteigums, ka Iraklija, kurš vēlākajos gados bija kļūt imperatorsRomas, dzirdēju stāstu, kā viņš aug kā Abraha bija no Jemenas, un Jemena tobrīd zem protektorāts Romas impērijas.

Šī brīnuma patiesumu ir neapstrīdama. Pat neticīgie, kuri nekad nav pārtraukušas izmantot uz kaut ko viņi domāja, varētu diskreditēt pareģis vai Atklāsmes nekad nav izvirzījusi nevienu iebildumu vārsmas, kas attiecas uz faktisko pelting no Abraha armijas ar akmeņiem, ko pārvadā ar putniem. Tomēr,ir diemžēl, daži aplama cilvēki, kas veicina teoriju, ka akmeņi, ko pārvadā pa putniem patiesībā nebija akmeņiem, bet gan mikrobiem un baktērijām. Viņu zināšanas par Words Allah ir patiešām nožēlojami, jo viņu teorija ir tiešā pretrunā ar nemainīgu vārdu Allah Patsizmanto Korānā, lai aprakstītu notikumu. Vārds Allah izmanto ir "Hijaratin", kas nozīmē "akmeņi" - un zināšanas par Allah ir patiesība.

Attiecībā uz kapa Nufayl, rokasgrāmatas, kas lika Abraha lai Ka'bah, Koraysh ņēma nomētājot ar akmeņiem to.

Allah nosūtīts uz leju šādu nodaļu, kas apstiprina šo notikumu:

Tā nosaukums Allah,

žēlīgs, Most žēlīgs.

Vai tu neesi redzējis, kā Dievs risina ar pavadoņiem no Elephant?

Vai viņš nevar izraisīt savas shēmas apmaldīties?

Un Viņš sūtīja pret viņiem lidojumiem putnu

pelting tos ar akmeņiem apdedzināta māla,

lai Viņš tos, piemēram, salmi ēd (liellopi).

105. nodaļa, Elephant

$ 8 NODAĻA dzimšanas pēdējais pravietis Allah; Plombēšanu prophethood

THE PRAVIETOŠANA ir izpildīts

Pirmdien, 12. Rabi-al-Awwal (21. aprīlis) - 571 gadus pēc Jēzus uzkāpa debesīs, lai

gaida viņa atgriešanos pirms pasaules gala, Lady Aminah dzemdēja savu svētīgo dēlu mājā Abu Talib un As-Shaffa, māte Abd Al Rahman piedalījās viņa dzimšanu. Kā Lady Aminah dzemdēja, svētīgs gaisma nāca no viņas, kas ļāva viņai brīnumainā kārtā redzētu cik tālu pilis Sīriju.

Skaists bērns piedzima bez pēdām netīrumiem uz Viņu, un salds aromāts glāstīja viņa ideāls maz ķermeņa. Lady Aminah atcerējās instrukciju viņai tika dota viņas redzējumu un supplicated Allah ar to savu mazo dēlu, tad deva viņam Ash-Shaffa, māte Abd Al Rahman turēt.

Ziņas, ka Lady Aminah bija dzemdējusi dēlu tika nosūtīts uzreiz uz Abd Al Muttalib. Tiklīdz viņš dzirdējis labas ziņas, viņš steidzās, lai redzētu savu jauno mazdēls. Kad viņš sasniedza māju viņa sirds bija piepildīta ar prieku un konkursu, mīlošs aprūpi. Viņš gulēja saldā bērnu ietin baltā auduma savās rokāsun pēc tam aizveda viņu uz Ka'bah kur viņš piedāvāja lūgšanu pateicībā Dievam par drošu piegādi viņa mazdēls.

Pirms atgriešanās savu jauno mazdēls Lady Aminah viņš devās mājās, lai parādītu viņam, viņa paša ģimeni. Stāvot pie durvīm gaida tēva atgriešanās bija viņa trīs gadus vecais dēls Al-Abbas. Mīlestību, Abd Al Muttalib teica savu dēlu, "Al-Abbas, tas ir tavs brālis, viņam skūpstu," tā, Al-Abbas, kas bija patiesībāviņa tēvocis, noliekti un noskūpstīja savu jauno bērnu brāli.

Pēc tam, kad visi bija apbrīnoja bērnu, Abd Al Muttalib atgriezās Lady Aminah un saskaņā ar savu redzējumu un vīziju Abd Al Muttalib bija redzējuši, salds mazulis tika nosaukts Muhamedu. Kad cilvēki jautāja, kāpēc viņi bija nosaucis viņu Muhammad viņi atbildēja: "Lai slavēts debesīs un virs zemes". Septiņas dienaspēc viņa dzimšanas viņš bija apgraizīts, un kā tas bija pasūtījuma, viņa vecāki un radinieki pulcējās kopā, lai atzīmētu šo notikumu. Lady Aminah zīdījusi savu svētīto dēlu uz nedēļu un pēc tam Thuyebah, kalps Abu Lahab palīdz viņa zīdīšanai.

Abu Talib māja, māja, kurā Svētais Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), dzimis, pastāv šodien netālu no kalna Marwa un to izmanto, lai izmitinātu islāma bibliotēka. Cerams, tas netiks nojaukta tādā pašā veidā, ka citi svētīti islāma vietās ir krituši par upuri uz Ņujorkustils modernizācija. Tomēr ir cerība, ka tā tiks atjaunota un jāsaglabā kā pašreizējais karalis Abdulla jau ir veikusi pasākumus, lai atjaunotu kaps Lady Aminah kas tika apgānītās daži sekotāji Muhammad ibn Abd Al-Wahab un Ibn Taymia. Tas ir liels kauns, ka sievietes tiek liegtsIeejot šajā svētīto dzimtene!

Rangs LADY AMINAH, māte pravieša

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) izsauca uz prophethood viņš teica viņa pavadoņi, "Patiešām, es esmu pielūdzējs Allah, un Seal no praviešiem, jo Ādams tika noteiktas māla. Es jūs informēt par to. Es esmu lūgšana mana tēva Ābrahāma, evaņģēliju Jēzus,un vīzija par savu māti, un kā tāds, mātes praviešu redzēt - un zinu, ka māte Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) redzēja, kā viņa dzemdēja mani, gaismu izstaro no viņas, ka lit pilis Sīriju, līdz viņa tos redzēja. "Tas ir arī ziņots Hafiz ibn Kathir satsauce autentisku pravietisko teicienu, ka tad, kad Lady Aminah iecerēts pareģis viņa redzēja gaismu tāpat kā tad, kad viņa dzemdēja viņam. (Muhaddith Al Bani ievērotas šo un atkārtots Ibn Kathir grāmata).

Tas ir ļoti svarīgs hadith, jo tā vērš mūsu uzmanību uz aizmirst, ļoti augsta ranga Lady Aminah, var Allah ir apmierināti ar viņu, ievietojot viņu elites uzņēmums praviešu Ābrahāma un Jēzum, tādējādi noliedzot viedokli tiem, kas uzskata viņu būt tikai cilvēku vidū stāvusdaba pirms islāmu. Šis pravietiskais citāts ir pierādījums, ka viņa ir pirmā no tuviem draugiem Allah (awlia) islāmā vidū, un ka viņa ir goda māte ģimenes pravieša mājā, jo viņa redzēja ar acīm par tuviem draugiem Allah ( awlia). Šī ranga pakāpe ir atsauceuz Dievišķo hadith, kur Dievs saka: "Es būšu viņa redzi, ar ko viņš redz". Tas nozīmē, ka viņa redzēja pilis ne ar viņas regulāri redzi, kas būtu neiespējami, bet ar viņas dēla gaismu. Tāpēc viņa apveltīta viņam ar savu labāko godu un pienu, un viņš lit viņas pirms apgaismojums pasauli.

Šajā hadith Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam), viņš atsaucās uz sevi kā otrajā personā ar savu māti un liecināja, ka viņa redzēja visu gaismu, bet citas tikai dzirdējuši par to, bet neredzēju to. Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) cienījams viņas un aicināja viņas "Māteno Messenger Allah ". Ne tikai Lady Aminah gaisma, gods bet viņas laime un svētība mantoja Lady Khadijah tad viņas meita Lady Fatima, var Allah ir apmierināti ar tiem.

Tas ir, īsumā, svētība Allah mums ar izpratni par šo hadith. Tā ir neapšaubāma autentisks atsauce Ņemot vērā prophethood un neviens vajadzētu apsvērt nepatiesu hadith, kas saka, "Ak Jabir, pirmā izveide Allah ir gaisma jūsu Pravieša", kurā tās fabricatorapgalvoja, ka jāziņo Musannaf Abdul Razzaq, un tas nav.

THE Tīrību savu raduraksti

Jo gados, pareģis (Salla Allahu alihi bija sallam) runāja par viņa ciltsrakstiem, sakot: "Dievs mani atveda uz Zemes gurnos Ādama un tad Viņš nolika mani gurnos Noas un pēc tam nodot mani uz gurniem no Abraham. Dievs turpināja virzīties uz mani no viena cēlu krustu un tīra miesāsuz otru, līdz Viņš mani atveda no saviem vecākiem. Neviens no viņiem kādreiz apvienojušies netiklības. "

THE LĒMUMS LADY AMINAH UN ABD AL MUTTALIB

Abdullah bija jauns vīrietis, kad viņš nomira, un tādēļ bija ļoti maz pamest savu sievu un vēl nedzimušajam bērnam. Viss, ko viņš varēja atstāt tos bija par abesīniešu kalponi nosaukts Barakah, kas nozīmē "svētību", daži kamieļi, un dažas kazas. Barakah bija pazīstams arī ar nosaukumu Umm Ayman.

Tajos laikos tā bija prakse cēls un labi-to-do ģimenēm uzticēt savas jauniegūtās jaundzimušajiem uz rūpēm labu ģimenēm, kas dzīvo tālu no Mekas, kur zīdainis būtu mazāk iespējams noslēgt līgumu par daudzas slimības, kas pārāk bieži kopā svētceļnieku.

Starp daudzajām priekšrocībām nosūtītu tikko piedzimis jāpaaugstina tuksnesī bija, ka tas bija tur, ka arābu tā tīrākajā formā bija runājis, un sasniegums runāt tīru arābu bija visvairāk pieprasītie pēc kvalitātes. Jauniešiem arī uzzināja būtisko mākslas izdzīvošanas caur savstarpēju mīlestībuun rūpes par kādu citu, kas savukārt noved pie lieliskas manieres un bruņniecisks raksturs.

Paturot to prātā Lady Aminah un Abd Al Muttalib nolēma nosūtīt Muhamedu jāpaaugstina tuksnesī.

HALIMA Meita ABI DHUAIB

Drīz pēc viņa dzimšanas, vairākas beduīnu ģimenes izteica savu divreiz gadā braucienu uz Meku, meklējot bērna veicināt. Maksa lūdza audžuvecākiem, kā varētu domāt, bet nolūks bija stiprināt saikni starp cēls, labi-to-do ģimenēm un varbūt saņemt labvēlību no saviem vecākiemvai radinieki.

Starp potenciālajiem audžuģimeņu mātēm bija dāma sauc Halima, meita Abi Dhuaib no cilts Bani Sa'ad un viņas vīrs Al-Harith dēls Abdul Usas - labāk pazīstams kā Abi Kabshah. Halima ģimene vienmēr ir bijusi slikta, un tajā pašā gadā, jo īpaši bija skarba par tiem, ņemot vērāsausums, kas bija izpostīja teritoriju.

Halima bija jauniešu bērns no viņas pašas, lai kopā ar vīru, Abi Kabshah un bērnu viņi brauca kompānijā citām ģimenēm no savas cilts uz Meku. Halima aiznesa dēlu, jo viņa brauca uz savu ēzeli, kamēr viņas vīrs gāja viņai blakus, un to aitu skrēja pa blakus. Kad viņinoteikts, ka aitas piena bija pastāvīga barības avots tiem, bet celms brauciena pārņēma savu nodevu un tā piena izžuvuši. Halima pašas piens bija nepietiekama, lai apmierinātu savu bērnu, un daudzi laika viņas mazulis sauca sevi gulēt no bada.

Pirms sasniedzot Meku tur bija vēl viens solis atpakaļ, jo Halima ir ēzelis sāka pazīmes klibumu. Lai viņi noritēja lēni savā tempā, kamēr pārējie devās uz priekšu. Sakarā ar kavēšanos, Halima un viņas ģimene bija pēdējā no topošajiem audžuvecākiem sasniegt Meku.

Līdz tam laikam, Halima ieradās katru no pārējiem potenciālajiem audžuģimeņu māmiņām bija apmeklējuši mājās vecāku vēlas, lai nosūtītu savu tikko piedzimis drošībai tuksnesī, un izvēlējušies mazuli. Vienīgais bērns, kas palika bija Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), un tas bija tāpēc, ka Dievs bija izvēlējušiesHalima būt viņa zīšanu māte.

Kā Halima ieraksta Lady Aminah namu viņa atrada jauki mazulis guļ uz muguras ietin baltā vilnas šalle, saskaņā ar kuriem tika novietots zaļā gabals zīda. Uzreiz, tikai ar vienu skatienu, tādā pašā veidā, ka sieva faraona sirds bija piepildīta ar mīlestību pret bērnuMozus, Dievs piepilda Halima sirdi ar pārpildīta mīlestību bērnam Muhammad. Allah bija izvēlējušies Halima būt viņa zīšanu māte.

Halima bija pārvarēt viņa skaistumu un kā viņa noliecās uzņemt viņu uz augšu, viņa salakas maigo aromātu muskuss. Baidoties viņa varētu traucēt viņam, viņa nolika savu roku pār viņa krūtīm un kā viņa to darīja, viņš pasmaidīja tad atvēra acis un no viņa acīm staroja starojošu gaismu. Maigi un mīloši, viņa noskūpstīja viņustarp viņa acīm, un piedāvāja viņam savu labo krūts un uzreiz sajuta pieaugums piena, viņš piekrita viņas krūts un izbarots prom contentedly. Pēc nedaudz, bet viņa piedāvāja viņam viņas kreisās krūts, bet pat šajā ļoti konkursa vecuma taisnīgumu bija raksturīga viņa raksturs, un viņš atteicās, atstājot to viņaJaunais zīšanu brālis.

Vēlāk šajā dienā, Halima atgriezās vīru un teica viņam, ka nav šaubu, viņas prātā, viņa gribēja, lai veicinātu Lady Aminah mazulis - tas bija nekādas sekas viņai, ka bērns bija bārenis vai ka nākotnē dod priekšroku var nebūt iespējams, - bērns bija pilnīgi fascinējoši viņas sirdi.

THE Mierīgu nakti

Kaut Halima tika barots Lady Aminah ir bērnu, viņas vīrs, Abi Kabshah devās mēdz savas avis, un bija ļoti pārsteigts, lai atrastu savu tesmeni pilns ar pienu. Kad viņš slauc to tur bija tik daudz piena, ka tur bija vairāk nekā pietiekami, lai apmierinātu visu ģimeni, ka naktī viņi dzēra viņu aizpildīt un gulēja mierīgi.Kad viņi pamodās, Abi Kabshah iesaucās: "Halima, Allah, es redzu, ka jūs esat izvēlējušies svētīgu garu, vai jūs pamanīsiet, cik mēs pavadījām šāda svētīta nakts un bauda tās priekšrocības?"

THE BONDING

Tas ir ar barojošu pienu audžumāte dod viņas atbild, ka bērns iegūst paplašinātu ģimeni, kurā laulība ar saviem brāļiem un māsām, nav atļauta. Un tā tas bija, ka Halima s veicina bērns atsaucas uz viņas vēlākos gados, kā viņa "māte" un ar saviem bērniem, kā viņa "brāļiem un māsām".

Jau no paša sākuma, līmēšanas starp Halima un viņas audžu bērnu izrādījās ļoti liela svētība, ne tikai savai ģimenei, bet visai ciltij. Un tas bija tāpēc, ka šī ir ļoti ciešas attiecības, ka viņas cilvēki, gados, kas sekoja, aizsargājamo un noveda pie Paradise.

$ 9 NODAĻA LIFE tuksnesī

Laiks drīz nāca par audžuvecākiem, lai izslēgtu to tuksneša mājās ar saviem maksājumiem, tāpēc Halima izgatavoti viņas atvadas uz Lady Aminah kuri pasludināti viņas mīļoto dēlu līdz viņai kā viņa apsēdās uz viņas ēzelis.

Halima un viņas vīrs tika ātri pamanīt vairākas svētības, kas pastāvīgi nāca savu ceļu. Viņu ēzelis vienmēr ir bijis lēnākais braukt, jo tas bija slimīgi, un vēl nesen bija novērojams progresīvā klibumu, bet tagad tas out-skrēja citiem, kamēr pārējās partijas izskatījās par izbrīnujautā Halima ja ēzelis bija pats, viņa atnāca ar.

THE ZEME Bani SA'AD

Pirms viņi sasniedza zemi Bani Sa'ad, veģetācijas jau bija kļuvusi niecīga, un, sasniedzot to tur nebija veģetācija aktuāli, zeme bija neauglīga, pazīmes sausuma bija visur. Tomēr Halima ir aitas būs klīst off bet vienmēr atgriežas pilna. Tas bija tik manāms, ka citiemjo viņas partija teicis saviem ganiem, lai aitas un sekot Halima s, tomēr viņas vienmēr atgriezta pilnā apmērā un turpināja nest bagātīgs pienu, bet viņu nav.

Svētības nekad vairs netiek pievērsta uzmanība Halima ģimenes, un, kad viņi sasniedza mājās viņu zemi kļuva papildināts vēlreiz un palmām nesa pārpilnība datumiem.

AL SHAYMA

Halima bija vecāku meita nosaukts Hudhafa, kas pazīstams arī kā Al Shayma. Al Shayma mīlēja savu jauno brāli dārgi, un nekad nav bijis jāgaida, lai lūgt pieskatīt viņu. Tas bija ļoti priecīgs laiks visai ģimenei un Halima ir veicināt bērnu strauji auga spēks un pārauga citiem bērniem ar līdzīgu vecumu.

Halima s cilts īpaši bija slavena runājot tīru arābu un daudzi no tās cilts bija kļuvis slavens, ņemot vērā to daiļrunīgs runas un dzeju; tas bija tādā vidē, kas jauniešiem Muhameds uzzināja mākslu precīzu dikcijas tīra arābu; Tomēr viņš nav iemācīties lasītvai rakstiet.

THE ATPAKAĻ uz Meku

Halima nekad vairs brīnīties par izaugsmi un spēku viņas audžu dēlu, un, kā viņš tagad bija divus gadus vecs un bija pabeidzis savu atšķiršanas viņa domāja, ka tas bija laiks, lai viņš apciemotu savu māti Meku, tāpēc sagatavošanās tika veikti brauciena.

Kad viņi sasniedza Meka Lady Aminah bija prieks redzēt un turēt viņas dēlu vēlreiz, taču epidēmija bija izcēlies un viņa baidījās par savu drošību, tāpēc tika panākta vienošanās, ka Halima vajadzētu ņemt viņu atpakaļ ar viņu, lai viņu tuksneša mājām.

THE Pirmās atvēršanas jauniešu Muhammad krūtīs

Little Muhammad patika spēlēties ar saviem brāļiem, bet arī baudīja vienpersoniski pats. Bija pagājuši vairāki mēneši, kopš viņa atgriešanās no Mekas, kad kādu dienu, jo viņa brāļi bija spēlē nav tālu starp aitām un viņš sēdēja viens pats Gabriels nāca pie viņa, un aizveda viņu pēc tam, kas viņu lejā uz zemes unturpināja atvērt krūtīm un novērstu viņa sirdi. No viņa sirdi, viņš noņem melnu daļiņu un teica: "Šī ir daļa no sātana jūsos." Tad no zelta kuģa viņš nomazgāja savu sirdi ar ūdeni Zamzam, atjaunot to savā vietā un noplombē krūtīm.

Bērni skrēja viņa zīdīšanas māti, sakot, "Muhameds ir nogalināti!" Drīz pēc tam Muhammad atdod viņiem meklē nedaudz bāla un Halima turēja maigi savās rokās, un jautāja, kas noticis. Viņš teica viņai, ka viņa krūtīs bija atvērts. Vienīgā atšķirība viņa varēja pamanīt bija tas, kaviņš parādījās mazliet bālāka nekā parasti.

Anas teica: "Es vēlētos redzēt zīmes vīlēm uz krūtīm."

THE OTRAIS atklāšana jauniešu Muhammad krūtīs

Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) stāsta mums par to, kad viņš bija ganot dažus dzīvniekus, viņš teica: "Es biju herding dažus dzīvniekus ar manu audžu brāļiem aiz mūsu teltīs, kad divi vīrieši valkā baltas drēbes nāca pie manis. Viņi tur mani cieši un split atvērt manas krūtis, no mana kakla uz leju, lai manu vēderu. Tadtie noņem manu sirdi, un sadalīt to atvērtu. Tad viņi mazgā manu sirdi un krūtis ar sniegu, līdz tie bija jāattīra to. "Viens no eņģeļiem sacīja otru," nosver viņu ar desmit cilvēkiem, savai tautai, "bet es pārspēj tos. Tad viņš teica:" nosver viņu ar vienu simti savai tautai, "bet es joprojām pārspēj tos.Tad viņš teica: "Nosver viņam ar vienu tūkstoti savai tautai," bet es vēlreiz pārspēj tos. Pēc kā eņģelis teica: "Ja tu būtu, lai nosvērt viņu ar visu savu tautu viņš joprojām būtu lielāks nekā viņiem visiem!" Viņš teica saviem līdzgaitniekiem, ka abi vīrieši bija eņģeļi un ka katra dēla Ādama, izņemot Mariju un viņasdēls saskaras ar sātana dzimšanas brīdī.

Fearing Par viņa drošību, tika nolemts atgriezties jauno Muhamedu uz Lady Aminah, tāpēc atkal Halima devās ar Muhameda uz Meku.

@ Halima lēmums

Halima nolēma nestāstīt Lady Aminah patiesais iemesls viņa agrīno atgriešanos, bet Lady Aminah bija ātri realizēt viņa bija slēpt kaut ko. Beidzot Lady Aminah pārliecināja Halima pateikt viņai patiesais iemesls dēla atgriešanās.

Lady Aminah klausījās uzmanīgi kontā atvēršanas krūtīm un Halima bailes, ka daži slikti lv var mēģina kaitēt viņu. Lady Aminah mierināja viņu un sacīju, ka nekāds kaitējums nāks pie viņa, jo viņa bija teicis, ka viņš bija paredzēta nozīmīgu lomu. Viņa arī pastāstīja Halimapar viņas svētītā grūtniecību un gaismas, kas bija spīdēja no viņas dzemdē. Pēc dzirdot, Halima sirds bija mierā reiz vairāk un ievērojami atvieglots uzzināt viņas bailes par savu mīļoto audžuģimenes bērns bija nepamatots.

Lady Aminah pateicās Halima par mīlošu aprūpei viņa deva savu dēlu, un tā tas bija sešu gadu vecumā viņš atgriezās, lai dzīvotu kopā ar savu māti Mekā.

$ 10 NODAĻA JAUNA DZĪVE Mekā

Tas nebija ilgi pirms jaunais Muhameds bija apmetušies uz leju, ļoti laimīgi, lai savu jauno dzīvesveidu pilsētā Mekā, un konstatēja, viņš bija daudz brālēniem, sirsnīga vectēva nosaukts Abd Al Muttalib, kā arī daudzi onkuļi un tantes.

Starp bērniem Muhammad mīlēja lielākā daļa bija Hamza un viņa jauno māsu Safiah, bērnus viņa vectēvs, Abd Al Muttalib. Muhameds un Hamza bija praktiski viena vecuma, tomēr Muhameds bija vecākais, gan tehniski runājot, Hamza bija viņa tēvocis un Safiah viņa tante.

THE CEĻOJUMS UZ YATHRIB

Kādu dienu, Lady Aminah uzzināja, ka karavāna drīz atstājot Meku, un iet caur Yathrib (Medina) ceļā uz ziemeļiem, un viņa ļoti vēlējās, lai viņas dēlu apmeklēt kaps viņa tēvs Abdullah. Tā bija arī lieliska iespēja Muhamedu, kuri tagad bija seši, lai apmierinātu pārējoviņa brālēniem un radiniekiem, kuri tur dzīvoja.

Barakah, Lady Aminah kalpone, veikusi nepieciešamos sagatavošanās darbus, lai vienpadsmit dienu brauciena, un tie kompānijā Abdul Muttalib izklāstīts to ilgu ceļojumu kopā ar jauno Muhameda.

Svētā ģimene palika Yathrib mēnesi un jauniešu Muhameds tikās vairāk par viņa brālēniem, bērniem Adiyy. Viņam patika būt kopā ar viņiem un aizgāja klija peld un dažreiz viņi veikt viņam to lielo akas, kur viņš iemācījās peldēt. Tas bija laimīgs laiks, bet mēnesi drīz pagājis un treileruparedzēti Mekas bija gatavs pamest, lai viņi savas atvadas un aizgāja.

THE Nāves LADY AMINAH

Kā karavāna devās uz Meku, Lady Aminah tika uztverts nopietni slims, un nekad nav atgūtas. Eņģeļi paņēma viņas dvēseli pie ciematu sauc Al Abwa, un tas ir tur, ka viņa guļ aprakti.

Daudzus gadus vēlāk kaujas Uhud, uz gājiens uz Uhud, Hind sieva Abu Sufyan aicināja hierarhijā Koraysh lai posta kaps savas mātes Lady Aminah. Pat ja viņu naids pret pravieti bija liels, viņi domāja, ka šāda rīcība būtu nicināms lieta darīt, un kaciltis Arābijas tiks atvairīti ar savu rīcību, traipu kura nekad wiped out, un arī tas bija būt durvis viņi negribēja, lai atvērtu. (Pēdējos gados sekotāji Abd Al-Wahab un ibn Taymia nesasniedza ētiku neticīgajiem uz Meku. Viņi apgānītās kapenes praviešamāte Lady Aminah, Lady Khadijah un daudzas mājsaimniecības, pareģis un Companions ar Baqia ko izlīdzināšanas tos un padarot tās nepazīšanai. Kapavietas tagad ir zināms, un iezīmēts. Par Abd Al-Wahab andibn Taymia sekotāji ir arī atbildīga par ko atkritumu daudziem nozīmīgs Islāmaorientierus un apkaimes tādas kā Hudabayiah un aizstājot tos ar laicīgās vārdiem. Modernās struktūras Meku un Medinu līdzinātos Ņujorkas un vienīgais sākotnējo struktūru palikt Mekā ir Ka'bah).

Barakah un Abd Al Muttalib darīja visu iespējamo, lai mierinātu to skumst jauno Muhamedu, kura sirds kļuva brīvs pie zaudējumu viņa māte, un kopā viņi sniedza heartbreaking braucienu uz mājas viņa vectēvs Mekā. Abd Al Muttalib ņēma viņa mazdēls pats savā mājsaimniecībā, un ļoti īpašumīlu sajaukta tos vēl ciešāk kopā.

THE LOVE OF ABD AL MUTTALIB

Daudzus gadus Abd Al Muttalib ir veikusi, lai guļ blakus Ka'bah pie Hijr Ismaēla, vietā, kur viņš bija teicis vīzijā rakt akas Zamzam daudzus gadus pirms Abdullah, Muhameda tēvs dzimis. Pie Hijr Ismaēla viņa dīvāns būtu jāizklāj viņu, un biežāk nekā nav, tas bijatur, ka kāds varētu viņu atrast.

Tur bija nerakstīts likums, ka neviens sēdēja Abd Al Muttalib dīvāna, pat ne viņa dēlu Hamza, taču tāda bija mīlestība, viņš bija par viņa mazdēls Muhameds, ka viņš viens pats bija laipni aicināti pievienoties viņu tur. Kādu dienu daži no Muhameda onkuļi atklāju viņam sēžot uz dīvāna, un ieteica viņam nevajadzētu darīttā. Tūlīt, viņa vectēvs viņiem teicu, "Let mans dēls palikt, Allah, viņam ir liela nākotne." Jaunais Muhameds bija pastāvīgs avots prieks viņa vectēvs, un abi patika uzņēmums otru. Tāda bija viņa endearing personība, ka ikviens, kurš tikās Muhamedu mīlēja viņu.

Tas bija manāms, ka pat tik konkursa vecumā, Muhameds bija novērojams gudrības tālu aiz viņa gadu un kad Abd Al Muttalib apmeklēja svarīgus cilšu sanāksmes palātā Asamblejas ar citiem vecajie cilts, viņš varētu veikt viņa mazdēls ar viņu. Muhameda viedoklis bieži tika lūgts nopietnineskatoties uz viņa vecumu, pēc kā, Abd Al Muttalib lepni komentēt, "Ir liels nākotnes priekšā, lai mans dēls!" Abd Al Muttalib vienmēr minēta ar lepnumu viņa mazdēls kā viņa "dēls".

Pat šajos pirmajos gados Abd Al-Muttalib instinktīvi zināja turpmāko lomu viņa mazdēls un teica: "Muhameds ir pravietis šīs tautas." Vēlāk, pravietis, bez lepnības apstiprināja Abd Al-Muttalib saka un teica: "Es esmu pareģis šīs tautas, un tas nav meli. Es esmu dēls Abd Al-Muttalib."

THE Nāve ABD AL MUTTALIB

Abd Al Muttalib tagad bija astoņdesmit divi gadi un dažus mēnešus pēc tam, kad viņa mazdēls astotajā dzimšanas dienā viņš tika pieņemts saslima un nomira. Pirms Abd Al Muttalib nomira viņš uzticēja rūpes par viņa mazdēls savam dēlam Abu Talib, asinis brālis Muhameda tēvs Abdullah, lai bez vilcināšanās Abu Taliblabprāt kļuva Muhameda aizbildnis, un aizveda viņu uz viņa paša mājsaimniecībā.

Kā Abd Al Muttalib s katafalks tika veikta uz vietu, ko sauc par Al Hujun apbedīšanai, daudzi gāja viņa bēru procesija, un viņa jaunais mazdēls izlietas daudz asaras, jo viņš gāja ar viņiem pie kapa. Tas bija laiks, lielu bēdu.

Tāpat kā viņa tēvs, pirms tam, Abu Talib kļuva mīlošs aizbildnim viņa brāļadēls un viņa sieva, Fatima, meita Asad, Hašims dēls, un pusi brālis Abd Al Muttalib, darīja visu, lai kompensētu mātei viņš bija zaudējis. Patiešām, tāda bija pakāpe viņas aprūpē, kas vēlākajos gados pēc viņas mīļotaisuzticība bija sasnieguši prophethood, viņš teica tiem ap viņu, šo, nevis ļaut viņam iet izsalkuši, Fatima būtu gribējis ļaut viņas pašu bērni iet bez. Tomēr jaunais Muhameds nekad nav bijis mantkārīgs un varētu dalīties kāds viņš tika dota.

Pēc nāves Abd Al Muttalib pārākums namā Hašims bija novājināta savai ģimenei. Visas, izņemot vienu no godājamiem biroju viņš tur tik ilgi, tagad nodots Harb, dēls Umayyah. Pozīciju tikai atstāja viņa mājsaimniecībā bija, ka garantējot svētceļnieku.

THE Aizbildnība Abu Talib

Kad Abd Al Muttalib nomira tur bija ļoti maz palicis, lai viņa mantiniekiem mantot un Abu Talib, lai gan tika ierobežotas viņa apstākļi, bija bagāta ar kultūras mantojuma, godu, un muižniecība. Tāpat kā viņa tēvs, viņš mīlēja savu brāļadēlu dārgi, un tur nebija nekas, viņš nevarētu darīt viņam. Daudzi nakts jauniešiemMuhameds būtu atrasts snuggled līdz viņa tēvocis gultā, guļ mierīgi, līdz ņemot rīta.

Dienas laikā, Muhameds iet ar viņu, kur vien Abu Talib varētu iet, un, kad viņš bija pietiekami vecs Abu Talib mācīja viņam konkursa aprūpi un prasmes par to, kā būt kapteinis gans. Abu Talib ganāmpulka bija svarīga avots pārtikas un ienākumu viņa ģimenei. Tā bija aizgādnību un viens bez šaubām atsaukumska lielākā daļa pravieši, miers ir pār tiem, bija gani vienā reizē vai citu savā mūžā.

THE Sausums

Sausums bija piemeklētas Meku un tās kaimiņu apmetnes ielejā atkal. Tas bija smags laiks ikvienam gan veci un jauni līdzīgi. Abu Talib tika cienīts viņa cilts un grūtos brīžos, piemēram, tas, viņi bieži vēršas pie viņa pēc palīdzības un padoma.

Situācija turpināja pasliktināties, tāpēc izmisumā vairākās no Koraysh devās uz Abu Talib uzdot viņam lūgties par lietus. Muhameds bija ar viņu un dzirdēju viņu lūgumu, lai kopā, viņi izteica savu ceļu uz Ka'bah lai pazemīgi lūgt atbrīvojumu.

Kā viņi ienāca apcirkņiem Ka'bah, debesis bija zilas un saules siltumu beat leju, tāpat kā tas bija darījis tik daudzas nedēļas. Abu Talib un zēns stāvēja pie sienas Ka'bah un supplicated lietus. Laikā brīžos, mākoņi savākta no visām pusēm, un lietus sāka kristies -sausums bija beigusies. Tāpat kā Halima, Abu Talib bija ātri atpazīt vairākus svētības viņš un citi kopīgas ņemot vērā viņa brāļadēls.

$ Nodaļā izklāstītajām 11

THE Pirmajos gados

Tas bija laiks ikgadējam braucienam uz Sīriju. Pat ja Hašims bija nodrošināti paktus ar ciltīm pa dzīvojamie maršrutā daudzus gadus pirms, ceļojums bija grūts, un ne bez briesmām. Paturot to prātā, Abu Talib nolēmis pamest savu brāļadēlu aiz domāšana tā bija labāk, viņam palikt mājās ar Fatimaun citi viņa bērni.

Kad pienāca laiks, lai karavānas izceļotu, Muhameds, kurš tagad bija divpadsmit gadus vecs, steidzās pie viņa un iemeta savu rokas ap viņu. Abu Talib nekad nav bijusi sirds atteikt viņa brāļadēls kaut ko vispār, un tāpēc tika panākta vienošanās, ka viņš varētu pievienoties viņam uz ilgu ceļojumu uz ziemeļiem uz Sīriju.

BAHIRA, MONK

Pēc daudzām nedēļām grūtu ceļojumu karavāna sasniedza apkārtni Howran - kas bija tajā laikā, ko kontrolē Romas impērijas - nomalē Basrā un tas bija tur, ka vientulis mūks dzīvoja kura vārds bija George bet labāk pazīstams kā Bahira.

Bahira bija dzīvojuši tur daudzus gadus, un mantoja Hermitage no pēctecību Vientuļnieks mūkiem. Gadsimtu gaitā, svarīgi reliģiskie dokumenti tika vērsta uz Hermitage un pa kreisi viņa priekšgājēji tik Bahira darīja viņa mūža darbs pētīt tos labi un bija kļuvis ļoti zinoši.Dokumentos bija pareģojumi, kas stāstīja cita pravieša pēc Jēzus, miers ir pār viņu. Pravietojumi aprakstīti detalizēti laiku, kurā viņš būtu piedzimis, viņa izskats, raksturs, un fona un tas bija Bahira s dārgāko vēlme būt laimīgs dzīvot pietiekami ilgi, lai redzētu viņu.

Vienu dienu, kā Bahira bija meditējot ārpus viņa Hermitage viņš pamanīja vasarnīca nāk virzienā no Aqabah padarot savu ceļu uz pilsētu. Tā bija kopēja redzes redzēt karavānu padarot savu ceļu tur, bet kā viņš skatījās uz to, viņš pamanīja, ka tur bija kaut kas ļoti atšķirīgs par šo vienu.Kā karavāna pagājis ar akmeņiem un kokiem viņi noliecās un Bahira zināja no viņa mācīties, ka tas notika tikai par pravieti.

Kad karavāna sasniedzis savu ciematu Bahira izgāja, lai apmierinātu to un aicināja caravaners pēc maltītes. Tiklīdz viņš ieraudzīja jauno divpadsmit gadus vecs zēns Muhammad, viņa sirds sāk pukstēt straujāk, kad viņš teica: "Jaunekli, Al-Lat un Al-Usas, es gribu uzdot jums dažus jautājumus." Jaunais Muhameds atbildēja: "Vai navman jautā, ko Al-Lat un Al-Usas, Allah, nav nekas vairāk naidīgs man nekā viņiem. "Tad jaunais Muhameds sacīja pieklājīgi Bahira," Pajautā man kāds jums patīk. "Pēc kā Bahira apšaubīja viņam par dažādiem jautājumiem, pat viņa gulēt. Tad Bahira paskatījās viņa acīs un tad zīmoga starp viņapleciem. Katrs no atbildēm jaunais Muhameda bija devis un viņa physique ievērojis aprakstu pēdējā Messenger Allah, (Salla Allahu alihi bija sallam), Rakstos, viņš bija pavadījis savu dzīvi studē

Tad Bahira jautāja Abu Talib par viņa saistību ar zēns. Abu Talib atbildēja, kā tas bija ierasta prakse, lai tēvocis atsaukties uz viņa brāļadēls, "Viņš ir mans dēls". Pēc kā Bahira teica: "Viņš nevar būt jūsu dēls viņa tēvs, nevajadzētu būt dzīvs", un Abu Talib teica viņam, ka viņš bija pareizs un ka Muhamedsnebija viņa paša dēls, bet gan dēls sava mirušā brāļa Abdullah.

Bahira zināja, bez šaubām, ka tas bija mazs zēns lemts kļūt pēdējo pravietis Allah un satvēra viņa roku un paziņoja: "Šis ir kapteinis pasaules. Dievs sūtīs viņu kā žēlastības pasaulēm."

Ar Korayshi tirgotāji brīnījās un jautāja, kāpēc viņš bija veicis šādu paziņojumu. Bahira viņiem teicu, ka viņi devās uz ciemu, viņš bija redzējis mākonis peldošu virs treileru, pēc tā, un tad, kad karavāna mainīja virzienu, mākonis arī mainīts virziens lejot savu aizsargājošo ēnupār to. Bahira arī atgādināja, ka tad, kad viņi ieradās tie bija visi ņem patvērumu no saules ēnā koku, bet, kad zēns ieradās nebija vietas viņam sēdēt, izņemot saulē. Viņš vērsa uzmanību, darot zināmu, ka, tā kā zēns apsēdās saulē, zarino koku pārcēlās un iemet toni pār viņu, un šādiem gadījumiem tikai gadījās pravieti.

Bahira zināja, dažiem viņa dārgāko vēlēšanās tika izpildīti un ka viņš tika svētīts dzīvot pietiekami ilgi, lai apmierinātu zēns, kas domātas, lai būtu pēdējais pravietis Allah. Tomēr, ja Bahira uzzināja dzīvojamie galamērķis viņš dziļi satraukta. Viņš ieteica Abu Talib nedrīkst iet tālāk, joviņi iet caur ebreju norēķinu un ebreji būtu pārliecināti atpazīt pazīmes un mēģināt viņu nogalināt, jo tie bija nogalinājis daudzus praviešus agrāk, un tā Abu Talib un zēns atgriezās uz Meku.

EARLY CHARACTER

Muhameds bija izaugusi klusā, pārdomāto jauniešiem dodot priekšroku izskatīties pēc tēvoča aitas, nevis spēlēties ar citiem bērniem Mekā. Viņš mīlēja mieru un klusumu no ielejām un kalna. Vienlaikus tiecoties sava tēvoča ganāmpulku viņš iet savu laiku, vērojot un brīnīdamiesbrīnumus izveides Allah.

Tāpat kā visiem zēniem no Koraysh cilts viņš māca mākslu vīrišķību un to, kā vislabāk sevi aizstāvēt. Muhameds bija ļoti dedzīgi redzi, un tāpēc tas nav pārsteigums, ka viņš kļuva lielisks strēlnieks tāpat kā viņa sencis Prophet Ismaēla.

Visi, kas viņu pazina atzina viņa reputācija, kas ir godīgs, uzticams un starp citiem smalkas īpašības, viņa intelekts.

Viņš vienmēr izgāja no viņa veids, kā likt savus biedrus. Viņš bija visvairāk labsirdīgs cilvēku, nevainīgs un viesmīlīgi. Kad viņš izteica solījumu, viņš vienmēr tur, un sasaukt tie, kuri viņu pazina Al-Ameen nozīmē, uzticams.

THE Remontiem, KA'BAH

Pravieša pieticība ir aizsargāts ar Allah, un stāsts ir sasniedzis mūs par šo aizsardzību remonta darbu pie Ka'bah laikā.

Tas bija ierasts, ka Koraysh būvējot pārvest akmeņus savās drēbēs un biežāk viņu ķermenis kļuva pakļauti. Muhammad, bija aptuveni paaugstināt savu apmetni tāpat kā citiem, bet viņš bija nepieļaut pie debesīm to darīt, un nokrita zemē, un neturpināja ar celšanu viņa drēbes.

THE KĀZAS

Tur bija jābūt kāzas pilsētā, tāpēc izstrādā preparātus jau bija veikti un naudas sodu tabula sagatavota. Kad Muhameds draugi uzzināja par svētkiem, viņi vēlas pievienoties visiem jautri un steidzās atrast Muhamedu lūgt, lai viņš iet ar viņiem. Svētki, piemēram, tie nav piesaistītviņam ir ļoti daudz, bet viņa draugi gribēja iet ar viņu, un viņš nav cilvēks pievilt nevienam, tāpēc viņš piekritis viņus pavada un lūdza zēns, kurš bija ganot avis ar viņu, ja viņš mēdz avīm viņa prombūtnes laikā.

Tā kā viņi tuvojās līgavas māju mūzikas skaņas kļuva skaļāk un skaļāk. Pēkšņi, Muhammad bija pārvarēt stiprs nogurums, lai viņš teica saviem draugiem doties bez viņa, un drīz pēc tam viņš krita skaņu miegā, un nav mosties līdz nākamajai dienai, kad svētki bija vairāk.

THE AGE nezināšanas

Arābijas situācija bija pasliktinājusies tādā mērā, ka slepkavība, netiklību, rupjību, azartspēles, dzeršana un kopā ar citām depravities bija kļuvusi izplatīta. Slikta un vāja tika ārstēti ļoti slikti, un sieviešu stāvoklis bija diezgan nožēlojami. Daudzas sievietes tika atņemtas visas totiesības, tās varētu tikt pirkti un pārdoti kaprīze, un, ja viņi noticis mantot, viņu bagātība bija vairāk iespējams nekā nē, sagrāba viņu laulāto.

Daudziem, vislielākais kauns sievietei bija dzemdēt meitu. Viņa viena pati bija vainoja un negods krita ģimeni. Visi pārāk bieži nevainīgi baby meitenes tika dzīvi aprakti vai pat nožņaugta dzimšanas brīdī. Tomēr tas nebija gadījums lielākajā daļā arābu tribles tik daudz izpildījušas savas sievasun riebums pret praksi bērnu slepkavībām.

Vairums ciltis zināja maz vai nav valsts pārvaldes formu un katrs cilts bija neatkarīga no otra, izņemot gadījuma alianses; kā rezultātā, sāncensību un dziļi iesakņojusies greizsirdīgi bieži dominēja. Cilšu feuds bija kopīgs, un pārāk bieži izcelsme par naids bija izzudusi no atmiņas, bet tas bijanē sekas, naids bija naids, un tāpēc tika iemūžināt, neņemot vērā, no vienas paaudzes uz nākamo rezultātā izliešanas daudz asiņu.

Attiecībā uz Ka'bah, tagad atradās vairāk nekā 360 elkus, un notika apspriešanās Pareģi gan lielām un triviāla lēmumiem. Māņticība tagad bija dzīves veids - tas bija tumšs vecums - vecums nezināšanu.

THE BATTLE OF FIJAR

Muhameds bija piecpadsmit gadu vecumā, kad sadursme starp ciltīm Koraysh un Banu Kinanah pakļautībā Harb, Umayyah dēls izcēlās starp viņiem un cilts Kais Ailan.

Kopš brīža, kad praviešu Ābrahāma un Ismaēls, dažus mēnešus gadā tika uzskatīts par svētu. Šajos mēnešos fiziskās karadarbība starp ciltīm bija kļuvuši stingri aizliegta. Tomēr noteikums tika sadalīti, kad Al Barrad, Kais Al Kinani dēls nogalināja Urwah Al Rahal, Utbah Al Huwazini dēls.

Cīņa, kas sekoja kļuva pazīstams kā "kaujas Fijar", jo tas notika laikā aizliegtām mēnešos. Abu Talib piedalījās kaujās, kas bija paredzēta, lai izlauzties spasmodically vairāk nekā uz četriem gadiem, bet Muhameds nepiedalījās, bet viņš pulcējās klaiņojošu bultas viņa tēvocis.

THE LĪGUMS FUDUL

Sadursmes mazinājušies un miers beidzot tika atjaunota. Tomēr cilvēki juta nepieciešamību veidot aliansi, kas apspiesta vardarbību un netaisnību, un aizsargā tiesības vāja un trūcīgajiem. Kā rezultātā tikšanās tika aicināts mājā Abdullah, Judan dēlu, kas izraisīja to, kas bijakas pazīstams kā Fudul līguma.

Tie, kas piedalījās, bija no pēctečiem Hashim, Muttalib, Asad, Zuhra un Tamin kopā ar jauno Muhameda un viņa māsīcas. Abu Bakr, kurš vēlākajos gados bija kļuvis par vissirsnīgāko brāļus Islāmā pravieša un Abu Bakr tēva Abu Kuhafah no Taym bija arī dalībnieki.gars šī izbraukšanas no pre-Islāma cilšu lepnuma tiešām bija pagrieziena ļoti liela nozīme, jo netaisnība bija nikns.

Viens no veicinošajiem faktoriem Līgumam par Fudul radās, kad apmeklējot komersants ar nosaukumu Zubaib atnāca uz Meku pārdot savas preces un Al-AS vaimanāt AS-Sahmy dēls piekritis iegādāties sūtījumu. Darījums tika pārsteidza, un Al-As, vaimanāt dēls saņēma viņa mantu, bet tad atteicās maksātcena pēc vienošanās.

Kaut komersants bija tālu no mājām, un nebija kolēģiem cilts, lai atbalstītu viņu, viņš nebija nebiedē vājums sava amata. Viņš uzkāpa uz augšu no kalna, un aicināja klātesošos par netaisno darījumu, bet Koraysh nebija pievērsis nekādu uzmanību.

Kad Koraysh Chieftains uzzināja par netaisnību, viņi aicināja uz tikšanos Abdullah Judan dēlu mājā, un Al-As, vaimanāt dēls tika piespriests samaksāt savu parādu Zubaid.

Šāds bija svarīgs ir šis līgums, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vēlāk stāstīja saviem līdzgaitniekiem, "Patiesi, es biju liecinieks ar manu onkuļi, mājā Abdullah Judan dēla, līgumu, kas ir vairāk mīļotais man nekā ganāmpulka liellopu. Tagad islamu, ja man tiktu lūgts piedalīties kautlīdzīgi, es piekrītu. "

TRADE

Līdz šim, Muhameds bija jauns vīrietis. Karavāna braucieniem viņš bija veicis kopā ar savu tēvoci mācīja viņam daudzas lietas, tāpēc tas bija dabiski, ka viņš arī būtu jāveic, lai tirdzniecības, kā iztiku.

Tur bija tie Mekā, kas ieguvusi lielu bagātību, izmantojot tirdzniecību. Dažas no tām, viena vai cita iemesla dēļ, nevēlas pavadīt treileriem uz savām misijām, dodot priekšroku uzticēt savas preces un naudu, lai caravaner kurš savukārt tiks dota daļu peļņas. Tomēr, drošu un uzticamucilvēki bija kļuvis arvien grūtāk atrast.

Muhameda vārds bija viņa obligāciju un viņa reputācija taisnīguma, godīguma un uzticamība bija zināmi visi Mekā, tad, kad viņš sāka tirgoties citu vārdā, Meccan uzņēmēji atzinīgi novērtēja viņu kā savu peļņas dalīšanas partneri.

Tas bija ne tikai ar to tirdzniecības ka Meccans uzticamu viņu. Viņi uzticas viņam pilnībā, zinot, ka kaut kas ievietots viņa glabāšanā būtu jāatdod bez samazinājuma. Varētu sagaidīt, ka viņš būtu samaksāta maksa par šādu pakalpojumu, tomēr viņš nekad nav lūgusi, vēlams, nepieņēma maksu. Viņa raksturīga sajūta taisnīguma diktē, kas saņem maksu galu galā mazināt vērtību personas bagātības.

Tāda bija viņa nevainojamā reputācija, ka gan uzņēmēji un cilts varētu atsaukties uz viņu kā "Al Amin", kas ir uzticīgs.

Tā bija ar Muhameda piemēru godīgu tirdzniecību, kas vēlākajos gados, viņa Companions atdarināt savu praksi un kļuva ļoti veiksmīga visos aspektos komerciju. Tie, kas tirgo ar viņiem, vai tās būtu musulmaņu vai nav musulmaņu Arābijā vai citās valstīs, zināja, ka viņi var paļauties uz to tirdzniecības partneriun nekad cheated.

$ 12 NODAĻA LAULĪBA

KHADIJAH Meita KHOULID

Starp tirgotājiem Mekā bija labi ievēroti, cienījamā, rafinēta, bagāti četrdesmit gadus veca Atraitnis dāma nosaukts Khadijah. Viņa bija ļoti skaista, un bija daudz precinieki, tomēr viņa atteicās savus piedāvājumus laulības.

Abu Talib ierosināja viņa brāļadēls, kurš tagad bija divdesmit pieci, ka viņš varētu vēlēties sazināties Khadijah jautāt, vai viņa varētu viņu vēlētos tirgot viņas vārdā. Muhammad, kam jārisina tikai ar vīriešu tirgotājiem, bija nedaudz cieņu kautrīgs lūgt viņu, tāpēc viņš teica, viņa tēvocis, ka varbūt viņa varētu nosūtīt kādusazināties ar viņu, ja viņai nepieciešams savus pakalpojumus.

Ja ziņas par sarunu sasniedza Khadijah, viņa teica tiem tuvu viņai, ka, ja viņa bija zināma tikai viņš bija gatavs tirgoties ar savu bagātību, viņa būtu piedāvāja viņam iespēju ilgi pirms, un tā kurjers tika nosūtīts uz viņu uzaicināt ierasties viņas māja un diskutēt kārtība.

Kad Khadijah met Muhamedu viņa godbijīgi jautāja, vai viņš varētu ņemt to uz sevi rīkoties viņas vārdā ar savu preces. Viņa teica, ka viņa jau ir iemācījušies viņa reputāciju godīgumu un patiesumu, un zināju, ka viņa augstu morāli. Muhameds piekrita un kā zīmi atzinību viņa teicaviņam viņa būtu dāvana viņam ar divreiz pārsniedz parasto summu. Muhammad pieņemts, pateicās Khadijah par viņas dāsnumu, un atgriezās viņa tēvocis, lai pastāstītu viņam labas ziņas. Viņa tēvocis bija sajūsmā, un pastāstīja viņam Dievs bija nosūtījis viņam šo svētību.

Tieši pirms beigām mēneša Dħul Hijjah, Muhameds, kompānijā Khadijah ir veltīts kalps Maysarah, izklāstīts uz Sīriju savā pirmajā reisā. Sasniedzot vietu sauc Tayma, Muhameds un Maysarah apsēdās, lai atpūstos ēnā koka netālu no Hermitage no mūks nosaukts Nastura,kurš pārsteidzoši izskrēja sveicināt viņu.

Pēc apmaiņas sveicieniem, Nastura noskūpstīja Muhameda galvu un kājām, tad teica: "Es ticu jums, un apliecinām, ka jūs esat viens Allah minēts Toru." Kad Nastura ieraudzīja zīmi starp pleciem, viņš noskūpstīja viņu vēlreiz un liecību, ka Muhameds bija kļūt neviens cits kāMessenger of Allah, analfabēti pravietis no kuriem pravietis Jēzus, miers ir pār viņu, bija pravietots nāks. Tad viņš pagriezās pret Maysarah un sacīja viņam: "Viņš ir pēdējais pravietis, es vēlos es varētu būt ar viņu, kad viņš sauc!" Maysarah tika pārsteigts ar Nastura paziņojumu, tas bija tiešām kaut kaspateikt savu saimnieci.

Pēc tam, ņemot to atvadas Muhameds un Maysarah turpināja ceļā uz Basrā un kā siltuma vidējā dienu saulē mirdzēja leju, Maysarah pamanīja mākoņus lejot to nepārtrauktu, aizsargājošo toni pār viņa biedrs.

Kad viņi sasniedza savu galamērķi Muhameds noslēdza viņa komerciju un izšķērdēta nav laika, došanās atpakaļ uz Meku. Daudzas dienas pagāja, pirms tie sasniedza pazīstami nomalē Mekā tad beidzot, viņi beidzot sasniedza Khadijah namu ap dienas vidū.

Tieši pirms ierašanās Khadijah kuri bija atpūšas kādā augšistabā, noticis ar skatienu no viņas loga un redzēja tos atpakaļ, izjādes ar saviem kamieļiem. Tad viņas izbrīnu, kā viņa paskatījās debesīs, viņa redzēja mākoņus slīdēt iepriekš Muhamedu, tonēšana viņu no intensīvu siltumu no saules.

Pēc kamieļiem bija apmeklējuši, Muhameds devās sasveicināties Khadijah un pateikt viņai par amatu viņš izdara; viņas pārsteigumu izrādījās, ka viņas komercijas bija dubultojies. Khadijah, taisnība, viņas vārds tur savu solījumu un deva Muhameds viņa skaisto dāvanu. Vēlāk, Khadijah runāja Maysarah par jautājumu mākoņiemun viņš arī apstiprināja, viņš bija redzējis to pašu, visa brauciena laikā. Viņš arī saistīts bewildering sarunu un liecību par vientulis mūks, Nastura, un stāstīja par daudzajām svētībām, viņi sastopas pēc brauciena.

THE Laulība starp Muhammad UN KHADIJAH

Khadijah bija dziļi aizkustināja un pārsteidza ar lietām Maysarah sacīju. Viņas brālēns, Warakah, kurš bija labi piedzīvojis Rakstos, arī runāja ļoti par viņu, un tāpēc viņa sūtīja savai draudzenei, Nufaysah meita Maniya, diskrēti noskaidrot, kāpēc viņš nebija precējies.

Viņa atbilde bija vienkārša, tas bija tāpēc, ka viņš bija ļoti maz naudas, lai atbalstītu sievu un ģimeni. Nufaysah pajautāju, vai viņš apsvērtu apprecot bagātu, skaistu dāma dižciltīgs, pēc kā Muhameds jautāja kam dāma varētu būt, un pateica, tas bija Khadijah. Muhameds bija ļoti priecīgs. Viņš cienīja Khadijah,kā viņa bija pazīstama starp dāmām no Koraysh kā "Mistress no Koraysh" un "Al Tahirah" - tīra.

Muhameds devās uz Abu Talib pateikt priekšlikuma, un viņi kopā ar Hamza devās lūgt Khadijah tēvs Khoulid, dēlu Asad lūgt viņa atļauju precēties viņas un diena kāzām tika noteikts.

Kas apmeklē laulību ceremoniju Muhameda un Khadijah bija Abu Talib un virsaišiem no Mudar. Abu Talib sniedza ievērojamu runu piepildīta ar ticību savu lielo tēva Ismaēla.

Abu Talib teica: "Slava Dievam, kurš mūs izvēlējās no Ābrahāma bērniem un sēklas Ismaēla, un, ņemot vērā M'ad un pasūtītāji no Mudar. Viņš lika mums Viņa nama aizbildņus un politisko varu Viņa Svēto zemes. Viņš mums ir māja, kur cilvēki svētceļojums un aizliegta zemespilns ar drošību, un Viņš lika mums valdnieks pār cilvēkiem.

Mans dēls, Muhameds dēls Abdullah, atsvērs jebkurš cilvēks, pat ja viņš nav ievērojamu naudas summu. Bagātība ir ēna, kas agrāk vai vēlāk iet prom. Muhameds, kā jūs zināt, viņa mājsaimniecība ir cienījama, un tā mērķis laulības ar Khadijah meita Khoulid un piedāvā viņai pūru nomana bagātība, kas daļēji ir iepriekš un pārējo aizkavēta no manas bagātības. Tāds un tāds. Allah, viņam ir labas ziņas, un lieliska nākotne. "

Pēc tam, Khoulid deva Khadijah viņam laulībā, un viņas pūru bija divpadsmit, un pusi unces zelta un četrdesmit dirhams.

Dienā, stājoties laulībā, Muhammad izlaida Barakah, viņa kalponi, no dienesta. Neilgi pēc tam, Barakah apprecējās vīrieti no Yathrib un vēlāk dzemdēja dēlu nosaukts Aimans. Tomēr turpmākajos gados Barakah bija atgriezties pie pravieša mājsaimniecībā.

$ NODAĻA 13 Zayd

Kā daļa no viņa kāzu dāvana, Khadijah deva viņas vīrs pakalpojumus, jauniešu nosaukts Zayd no cilts Kalb Sīrijā.

Pirms vairākiem gadiem, Zayd māte bija veikusi savu dēlu apciemot savu ģimeni cilts Tayy. Vizītes laikā ciems bija iebruka ar laupīt cilts, un starp viņu laupījuma viņi sagrāba Zayd tad pārdeva viņam Mekā. Zayd tēvs, Haritha bija vadīja meklēšanas grupu, lai atrastu savu dēlu, betmeklēšana izrādījās neveiksmīgs - nebija ne vēsts nekāda par viņu, un viņš baidījās sliktākais.

Khadijah un Muhameds bija precējušies tikai dažiem mēnešiem, kad svētceļojumu sezona sākās, un drīz vien svētceļnieku no visas Arābijas visiem un tālāk nonāca uz Meku. Tas bija šajā gadā, ka cilts no Kalb nolēma piedalīties šajā svētceļojumā, un nejauši Zayd gadījās redzēt un atpazīt dažus no tiem.

Zayd zināja viņa vecāki būtu noskuma pār viņa zaudējumiem. Sākumā viņš arī tika izpostīta ir būt plosītos no saviem vecākiem, bet mūsdienās viņa apstākļi ir mainījušies, un viņš bija ļoti laimīgs dzīvo mājsaimniecībā Muhameda. Taču tagad, kad iespēja sevi iepazīstināja viņš varēja sūtīt savuvecāki mierinājums ziņu caur svētceļnieku.

Locekļi Zayd ģimenes tika atzīta meistars dzejnieki tāpēc viņš sacerējis dzejolis izplatot ziņas, ka viņš bija dzīvs, laimīgs, un labi. Dzejolis viņiem teicu nevis skumt par viņu vairs, jo viņš dzīvoja netālu no Svētā Ka'bah ar svētītā un cēlu ģimenē.

Tiklīdz svētceļnieki pārnāca mājās viņi devās taisni uz Haritha un piegādāti dzejoli. Haritha bija sajūsmināts, lai saņemtu ziņas, ka viņa dēls ir dzīvs un nekavējoties lika stiprinājumi jāveic gatava viņam un viņa brālim braukt uz Meku izpirkt savu dēlu.

Sasniedzot Meku viņi vaicāja ceļu uz māju Muhameda un kad viņi sasniedza to, dedzīgi lūdza viņu, lai ļautu viņiem izpirkumu Zayd. Haritha bija gatavs piedāvāt jebkādu naudas summu, lai atbrīvotu savu dēlu, taču viņi bija pārsteigti, kad Muhameds stāstīja, ka tad, ja Zayd vēlējās atgriezties ar viņiemviņš varēja brīvi darīt, un samaksa par izpirkuma bija nevajadzīgs.

Zayd tika nosūtīts, un jautāja, vai viņš atzina, ka divi vīrieši stāv pirms viņa. Zayd bija sajūsmināts, lai redzētu viņa tēvs un tēvocis atkal un apstiprināja, ka tie patiešām bija viņa ģimene. Tad, Muhammad jautāja, vai viņš vēlas atgriezties pie viņiem, vai palikt ar viņu savā mājsaimniecībā. Atbildei Zayd tēvs un tēvocisbija par dzirdēt pārsteigts tos, Zayd atbildēja, ka viņš vēlējās palikt, jo viņš bija laimīgs, kur viņš bija. Zayd tēvs nevarēja saprast, kā kāds, nemaz nerunājot par savu dēlu, varētu izvēlēties dzīvi kalpa ar tāda Freeman, bet Zayd cieņu viņiem teica, ka viņš nevēlas to citādi.

Dzirdot šos vārdus nepieskarties, Muhameds ņēma Zayd aiz rokas un devās uz Ka'bah. Tur viņš paziņoja Zayd brīvību, sakot: "Visi tie, kas ir klāt, apliecinām, ka Zayd ir mans dēls, viņš ir mans mantinieks, un es esmu viņa."

Haritha un viņa brālis atgriezās mājās un teica, viņu kolēģiem cilts par Zayd lēmumu. Viņi atcerējās apstākļus un lielo saikni viņi bija liecinieki starp Muhamedu un Zayd, un viņiem teicu, ka Zayd bija Freeman.

Korāns ļoti iesaka atbrīvošana vergiem, taču tajos gados, kas sekoja Allah darījušas zināmu to, ka adopcija nav pieļaujama, bet tomēr mudina un godina par pastiprinātu un bērnu. Ja bērns tiek pieņemts tā automātiski šo bērnu atņem no viņa paša cilts tā audzināšanābērns saglabā savu personīgo identifikāciju.

Dievs saka:

"Muhameds nav tēvs kādu no jūsu vīriešiem.

Viņš ir Allah Messenger un Seal no praviešiem. "33:40

THE Ikdienā Muhammad UN KHADIJAH

Muhameda laulība ar Khadijah bija ļoti laimīgs un svētlaimīgs. Viņš turpināja vadīt Khadijah darījumus ar lielu prasmi un viņas bizness plauka celt turpmāku bagātību uz mājsaimniecību. Neskatoties uz bagātību bagātības, Muhammad izvēlas dzīvot vienkārši dzīve dod lielāko daļu savas bagātības prom uz tiemnepieciešama.

Muhameda tante, Safiah, Abd Muttalib meita un māsa Hamza, precējies radinieks Khadijah un apmeklēja kopā ar viņiem, nereti ņemot viņas dēls Zubair, kuru viņa bija nosaukts pēc viņas vecāko brāli, ar viņu.

Kad Khadijah palika stāvoklī, Safiah piedāvāja pakalpojumus viņas kalponi Salma, lai palīdzētu ar dzimšanas. Khadijah pateicību pieņēma un tā Salma kļuva vecmāte ar visiem bērniem, kas dzimuši uz tiem. Par Muhameda un Khadijah dēlu vārdi bija Kasim un Abdullah - kurš bija pazīstams arī kā AlTahir vai Al Tayyib - un viņu meitas tika nosaukti Zaynab, Rukiyah, Umma Kulsūma un Fatima kurš bija dzimis vienu gadu pirms viņas tēvs kļuva Pravietis Allah. Tomēr viņu dēli nebija lemts dzīvot ilgi. Kasim nomira īsi pirms viņa otrā dzimšanas diena, un Abdullah nomira bērnībā neilgipēc tam, kad viņa tēvs kļuva zīmogs no praviešiem Allah, (Salla Allahu alihi wa sallam).

$ 14 NODAĻA KA'BAH

THE Rekonstrukcija KA'BAH

Muhameds bija trīsdesmit pieci, kad tika nolemts, ka Ka'bah būtu rekonstruēt kā gadu gaitā tās sienas bija kļūst novājinātu un parādīja pazīmes plaisāšanu, un vēl nesen Meka tika applūst, un tas ir ietekmējis un vājināja Ka'bah vēl tālāk.

Ka'bah bija būvēts ar pravieša Abraham un Ismaēla daudzus gadsimtus pirms tam. Tas bija mazs ēka veidota no baltām akmeņiem un aptuveni sešiem metriem augstas. Arī tas bija palicis cauri gadsimtiem bez pajumtes un zagļi bija viegli piekļūt dārgumiem izmitināto tajā.

Koraysh bija nopietnas bažas par tās stāvokli un uzskatīja, ka ir nepieciešams, lai pilnībā nojaukt Ka'bah tam atjaunot to, izmantojot tos pašus akmeņus. Viņi arī ierosināja, lai padarītu to lielāku, un lai pievienotu jumtu. Visi piekrita, ka tās rekonstrukcija jāfinansē ar tīru naudu. Nauda, nelikumīgi, piemēram,ka nopelnījis interese, prostitūcija, un tāpat automātiski tika noraidīts.

Tāda bija dziļi iesakņojusies pietāte pret Ka'bah ka Koraysh baidījās viņu rīcība varētu tikt uzskatīta zaimojošs. Lai gan viņu nodomi bija goda, viņi atcerējās to, kas bija noticis ar Abraha, kad viņš mēģināja nojaukt to zemē daži trīsdesmit piecus gadus pirms tam.

Koraysh gatavojās sākt pēc tā rekonstrukcijas, kad pienāca ziņa, ka kuģis tika sists pie krasta tuvumā Jeddah, pēc kā viens no viņu cilts nosaukts Waleed, Mughirah dēls, steidzās Džidā iegādāties savas salvageable koksni. Viens no kuģa izdzīvojušajiem bija romiešu mūrnieks nosaukts Bakum,tāpēc Waleed sagādātas savus pakalpojumus, un kopā viņi devās atpakaļ uz Meku ar par Ka'bah koksnes.

Pirmā persona, lai sāktu likvidēt akmeņus tika Abu Wahb, brālis Fatima, pēc daudz pūļu tie sasniedza pamatus Pravietis Ābrahams, kas tik daudzus gadsimtus pirms un nāca pāri liela, apaļa, zaļganas krāsas akmeņiem. Kad tas bija laiks, lai sāktu atjaunot savas sienas, tika nolemts sadalītdarbs starp ciltīm, lai katrs cilts bija atbildīgs atjaunošanai konkrētu daļu. Sākotnējie akmeņi tika savākti un drīz darbs bija sākusies. Blakus durvīm Ka'bah gulēja un joprojām atrodas, nelielu rock. Brīnumaini uzdrukāts klintī ir nospiedumu Pravieša Ābrahāma. Rekonstrukcijas laikāno Ka'bah tika konstatēts uzraksts zem klints, kas lasīt: "Ka'bah, Svētais House of Allah. Viņas uzturs nāk viņai no trim virzieniem. Neļaujiet viņas cilvēkiem būt pirmais apgānīt viņu. "

Kā pārbūve progresējusi, jauni akmeņi tika pievienotas sākotnējiem akmeņiem padarīt Ka'bah lielāks. Darbs pie rekonstrukcijas turpināja iet labi līdz brīdim, kad tas bija laiks, lai pārvietošana Black Stone. Katrs cilts virsaitis vēlējās saņemt godu tās laišanu un tāpēc neizbēgami,silda izcēlās strīds starp tiem. Strīds turpinājās četras dienas un naktis bez lēmums sasniegšanas un mīkstina tuvojās lūzuma punkts.

Bija skaidrs, ka neviena no virsaišiem varētu atteikties no savām tiesībām izvietot akmens. Pēc daudz apspriede vecākais no visiem virsaišiem, Abu Umayyah dēls Mughirah Al Makhzumi izteica priekšlikumu, kas izrādījās pieņemams visām cilšu virsaišiem. Priekšlikums bija, ka viņi letpirmā persona ienākt apcirkņiem Ka'bah novietot akmeni.

Pirmā persona, lai ievadītu bija Muhameds, un visi bija sajūsmā. Viņa raksturs bija nevainojams un neviens izvirzīja ne mazāko iebildumu, lai viņi aizgāja un informēja viņu par viņa visvairāk goda lomu.

Muhammad vadīja svētīto gudrību, kas bija, lai apmierinātu ikvienu. Viņš lūdza auduma gabalu, kas izlīdzina uz zemes, tad ievieto Black akmens vidū, un lūdza priekšnieks katra cilts veikt kravas auduma, piesaistīt un veikt to stūrī austrumu sienas Ka "bah. Katrssatvēra drānas un veikta tā, tad, kad viņi sasnieguši stūri, Muhameds to pacēla, un novieto tā, tāpat kā viņa svētīgu sencis, pravieša Ābrahāma, bija darījis tik daudz gadsimtus pirms. Gods Katra cilts tika nodrošināta, un visi bija apmierināti ar risinājumu.

Koraysh izskrēja untainted (Halal) naudas un tāpēc viņi nespēja turpināt atjaunošanas Ka'bah tās oriģinālo izmēru un tāpēc viņi samazināja tās lielums ziemeļu pusē Ka'bah sauc Al-Hijr vai Al-Hateem. Attiecībā uz tās durvīm tā tika palielināta no zemes un Ka'bah atbalstīja iekšpusesseši pīlāri, uz kuriem viņi uzlika jumtu.

Tas bija ap šo laiku, ka Muhameds sāka saņemt redzējumu, kas visi bija materializēties drīz pēc tam.

15 $ NODAĻA ALI dēls Abu Talib

Tur bija viens gads, jo īpaši, kad daudzas jomas, tostarp Meku, tika piemeklētas sausums seko neizbēgama bads. Abu Talib, Muhameda tēvocis bija liela ģimene, bet tagad daži no viņa bērniem bija precējies un aizgāja no mājām. Tomēr sausums darīja visu, bet nav iespējams viņam sniegtadekvāti tiem joprojām paliekot mājās. Muhameds saprata grūtības viņa tēvocis un ģimene saskaras tāpēc viņš devās uz Al-Abbas un ierosināja, ka tie būtu katrs veic vienu no Abu Talib dēliem savās mājsaimniecībā līdz jautājumiem uzlabojusies.

Bez vilcināšanās, Al-Abbas un viņa sieva, Umm Al Fadl piekrita tāpēc viņi devās uz Abu Talib lūgt viņa atļauju. Viņu priekšlikums tika pieņemts ar pateicību un tika panākta vienošanās, ka Al-Abbas jāņem Jafar un ka Muhameds būtu jāņem Ali savās mājās.

Ali bija aptuveni tādā pašā vecumā kā Muhameda meitām, un tāpēc viņi spēlēja laimīgi kopā zem ar Zayd uzraudzībā.

THE Dāvana KHADIJAH

No Bani Sa'ad zeme, tuvumā, kur Muhameds bija izvirzīts, smagi cieta sakarā ar sausumu.

Ikreiz, kad Halima apmeklējis Meku viņa varētu veikt punktu apmeklējot ar Muhameda un viņa ģimeni. Khadijah vienmēr apsveica viņas un viņas vizītes izraisīja lielu prieku starp ģimeni, bet šoreiz tas bija skaidrs, kaut kas bija nepatīkamas Halima. Sausums ir radījusi viņai zaudēt gandrīz visu viņas lopus. KadKhadijah uzzināja viņas nožēlojamo stāvokli viņa, bez mirkli vilcināšanās viņai četrdesmit aitām, kā arī veselīgu, spēcīgu kamieli, lai atvieglotu savu situāciju.

THE Laulība trīs meitas

Muhameda tēvocis, Abdul Usas dēls Abdul Muttalib kurš bija kļuvis pazīstams kā Abu Lahab bija ievērojama figūra vidū Koraysh. Tomēr pat šajā agrīnajā posmā viņš nebija tik tuvu Muhameda kā pārējā viņa māsīcas.

Tomēr Abu Lahab atzina augsto vērā cilvēki bija viņa brāļadēls un ierosināja laulību viņa diviem dēliem Utbah un Utbayah Muhammad meitām Rukiyah un Umma Kulsūma. Šie priekšlikumi tika pieņemti, Utbah precējies Rukiyah un Utbayah precējies Umma Kulsūma, tomēr laulības palikaunconsummated.

Lady Khadijah domāja mačs starp viņu meitu Zaynab un viņas brāļa Al-Kā, Rabi dēls būtu laimīgs savienība un tāpēc viņa apsprieda šo jautājumu ar savu vīru. Muhameds bija patīkama, jo viņš nekad nav atšķirībā Khadijah vēlmes un tā jaunais pāris bija precējušies.

$ 16 NODAĻA prophethood

Tikai ārpus Meka slēpjas kalnu sauc Mount Hira, un tas bija tur, ka Muhameds bieži atkāpties uz vienu no tās alas pārdomāt un pielūgt Dievu vienatnē, izmantojot līdzekļus, meditācijas. Formāls veids, kā viņa senči, pravieši Ābrahams un Ismaēls, bija pielūdza bija sen aizmirsts, unViņš zināja, ka nav citu veidu, kā dievkalpojumu.

Mēneša Ramadāna laikā, tā bija kļuvusi Muhameda pasūtījuma padarīt īpašu patvērums uz alu, ņemot līdzi nedaudz ūdens un datumi viņa sniegšanai. Kad Khadijah domāja viņa noteikumi varētu kļūst zems, viņa būtu, neskatoties uz to, viņa vairs nebija jauna un nogāzes noved pie alasbija stāva, iet uz turieni, lai viņam svaigus piegādēm.

Lietās Muhameds novērotās Mekā satraukumu viņu dziļi, bet lielākā daļa no visiem, viņš abhorred palielināto godināšanu elkiem novietoti un ap Ka'bah, jo viņš nekad nav bijis elku. Viņš vadīja savu dievkalpojumu uz vienu un tikai Dievs, Allāhs, kurš radīja un rada visas lietas.

Muhameds bija tikai nedaudz vairāk par četrdesmit, un mēneša Ramadāna bija ieradušies ap atkal, tāpēc viņš savu ceļu atkal līdz alas. Tas bija tur viņa atkāpšanās laikā, naktī pirmdien 21. Ramadāna, (10. augustā 610 CE), ka Dievs sūtīja Arch Angel Gabriel viņam.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pilnīgi nomākti, Gabriel parādījās, un mēģināja meklēt prom, bet vienalga, kurā virzienā viņš pagrieza seju, eņģelis piepildīta horizontu. Tad eņģelis runāja, komandē viņu lasīt.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) nekad nav iemācījušies lasīt un cieņu atbildēja: "Es nevaru izlasīt", pēc kā Gabriel paņēma viņu, piespiež viņu cieši pie sevis, un pavēlēja viņu atkal lasīt. Vēlreiz Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) godbijīgi atbildēja, sakot: "Es nevarulasīt. "Gabriel ieņēma pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) atkal un piespiež viņu cieši pie sevis, bet šoreiz, kad viņš atbrīvots, viņš pavēlēja viņam sacīja:

"Lasīt ir nosaukums jūsu Kungam, kas radīts,

radīja cilvēku no (asins recēšanu).

Lasīt! Tavs Kungs ir vislabvēlīgākā,

kuri māca pildspalvu,

mācīja cilvēku, ko viņš nezina. "

Korāns nodaļa 96 vārsmas 1-5

un tā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) skaitīja vārdus tieši tā, kā eņģelis viņam bija mācījis. Vārsmas viņš bija dota tika neizdzēšami uzrakstīts dziļi savā pašā būtni un Gabriel aizgāja.

No šī dzejolis mūsu uzmanība tiek vērsta uz to, kādā veidā Dievs stādījās Viņa pravietim un Viņa radīšanas cilvēka un arī viņa atribūtu augstsirdību. Pēc tam dzejolis attiecas uz zināšanām un to, kādā veidā, lai saglabātu to. Pārdomas viens atceras, ka pirmo pravietiAllah, pravietis Ādams, mācīja vārdus viss radīšanā tā pravieša Muhameda, pēdējā no visām pravieša tika ieviesta, lai nosaukums Allah.

Pasākums bija neatsverama proporcionāli patērē savas domas, bet tajā pašā laikā viņš bija noraizējies par gultni atbildības un viņa lomu.

Steigā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), atstāja alu un savu ceļu pie viņa sirds sitas ātrāk leju kalna uz viņa mājām. Tiklīdz viņš ieraudzīja Lady Khadijah, var Allah ir apmierināti ar viņu, viņš iesaucās ar cieņu daudzveidību, "Zammiluni, Zammiluni", kas nozīmē "Jūs visi, vākume, pārklāj mani! "Lady Khadijah nekad nebija redzējis viņu kā šis pirms un viņš stāstīja par savu pieredzi no alas un tad viņa domas. Lady Khadijah mēģināja viņas vislabāk mierināt, un pārliecināt viņu, un pastāstīja viņam, ka Dievs nekad nebija pievilt viņu, jo viņš bija ne tikai labs, lai viņa ģimenei, bet gan tiem,nepieciešama. Viņa atgādināja, ka viņš vienmēr runāja patiesību un kad jautāja viņš mierināt un palīdzēt cilvēkiem risināt viņu problēmas, un tad arī to, ka viņš vienmēr bija viesmīlīgi.

Lady Khadijah bija vecāka gadagājuma brālēns ar nosaukumu Warakah, Nawfal dēls, kas bija informēti par Rakstiem. Viņš studējis gan Toru un Evaņģēliju un kļuva Nācarietis daudzus gadus pirms, bet tagad viņa redzes nebija un aklums pārspēja viņu. Tāpēc viņa ieteica, ka viņiem vajadzētu iet pie viņa,pasaki viņam tieši to, kas bija noticis, un lūgt viņa autoritatīvu viedokli.

Warakah, tāpat nedaudz citiem cilvēkiem zinošiem par Rakstiem, bija pārliecināts, no to mācību, ka laiks bija nenovēršama nāk pēdējā pravieša Allah. Viņš atcerējās pravietojumu Jēzus, miers viņam, saviem mācekļiem:

"Bet tagad es eju savu ceļu pie Dieva, kas mani sūtījis,

un neviens no jums lūdz, mani, "Kurp Tu ej?"

Bet tāpēc, ka es jau teicu šīs lietas pie jums,

bēdas darījis piepildīja jūsu sirdis.

Tomēr es jums saku patiesību;

Tas ir lietderīgi, lai jums, ka es aizeju;

jo, ja es neaizietu, Mierinātājs (Pravietis Muhammad)

nenāks pie jums; bet, ja es atkāpties, viņš tiks nosūtīts pie jums.

Un, kad viņš nāk, viņš aizrādīt pasauli par grēku,

un tās trūkuma taisnību, un spriedums.

Tomēr, kad viņš, Patiesības Garu (Gabriel), ir pienācis,

Viņš jūs vadīs visā patiesībā viņš (Pravietis Muhammad)

nerunās no sevis; bet nekāda viņš dzird,

to viņš runā: un viņš parādīs jums lietas, kas nāk ".

Bībele, Jaunā Derība Jāņa 58: 80-82

un tā Warakah klausījās uzstāt uz notikumiem Svētais Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aprakstītajiem.

Warakah nebija ne mazāko šaubu, savā prātā, ka Muhameds bija izvēlējušies būt pēdējais Pravietis Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) un informēja viņu, ka eņģelis, kas viņam parādījās, bija tas pats, kurš bija apmeklējis pravieti Mozu, un ka tas bija neviens cits kā Arch Angel Gabriel.

Warakah pastāstīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), cik ļoti viņš vēlējās viņš varētu būt bijis jauniešu kad pasūtījums nāca no Allah viņam sludināt Viņa vēsti, un brīdināja, ka viņam būtu migrēt no Mekas. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pārsteigts par Warakah komentāram un jautāja,"Vai man būs migrē?" Warakah apstiprināja to, ko viņš bija teicis, sakot: "Jā, tur nekad nav bijis cilvēks, kas celta, ko jūs gatavojas nākt ar to nav bijis mērķis saviem ienaidniekiem, bet, ja es esmu dzīvs, kad jūsu laiks, es būšu jūsu spēcīga atbalstītājs. " Dažas nedēļas vēlāk Warakah nomira.

$ 17 NODAĻA atklāsme, rangs praviešiem, kurjeriem un arkas eņģeli Gabrielu

Naktī pirms pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma pirmo atklāsmi alā, Dievs sūtīja Svēto Korānu no aizsargātās tabletes "Al Lawh Al Muhfuz" jāiesniedz uz zemākām debesīs šajā namā Honor. Tas bija tur, ka tas palika līdz Allāhs pavēlēja savas vārsmasun nodaļas tiks nosūtīts uz leju to iepriekš noteiktā laikā.

Svētā Korāna atklāsme notika periodā divdesmit trīs gadus, dažkārt ar gariem intervāliem starp to sūtīšanu.

Allah ir atsauce uz šo lielisko notikumu Korāna 97. nodaļa:

"Mēs nosūtījām šo (Svēto Korānu), uz leju nakts Honor.

Kas varētu let jūs zināt, ko Night of Honor ir!

Of Honor nakts ir labāka nekā tūkstoš mēnešiem,

jo eņģeļi un Gars (Gabriel) nolaisties

par atļauju viņu Kunga pēc katru komandu.

Miers tas ir, līdz rītausmā. "

Tūkstoš mēneši ir vienāds ar 83 gadiem, kas ir span dzīves laikā. Kas ir domāts, ir tas, ka, ja viens pavada nakti Gods lūgšanas un lūdzot Dievu piedošanu viņš / viņa saņem atlīdzību, kas vienāda ar viņa paša dzīves posmu.

Allah attiecas uz pasākumu atkal 2 Korāns, nodaļa dzejolis 185

"Mēneša Ramadāna ir mēnesis, kurā Korāns

tika nosūtīts uz leju, vadlīnijas cilvēkiem,

un skaidri vārsmas vadlīniju un kritēriju ... "

Līdz Advent pravieša Muhameda, (Salla Allahu alihi wa sallam) katrs pravietis tika nosūtīts uz sava īpašā tauta - tie nav nosūtīti glābt visu cilvēci. Vienā no saviem sprediķiem Pravietis Jēzus, miers ir pār viņu, runāja par savu īpašu misiju, kas ir ierakstīts JaunsDerība, "viņš atbildēja, es esmu sūtīts vienīgi pie pazudušajām avīm nama Izraēlu." (Bībele, Jaunā Derība, Mateja 24 40:15), citiem vārdiem sakot, sirsnīgs ebreji, kuri centās sekot patiesos mācības Mozu, bet atzina, ka ir grūti to darīt, ņemot vērā korumpētiem mācībām noklīdis rabīniemkurš labāk, un baidījās viņu laicīgās meistari, nevis savu Radītāju.

Misija pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) bija ne tikai uz arābu tautai, bet gan tas bija visām pasaules tautām. Viņš tika nosūtīts ar grāmatā, - Al Korāns - ka Dievs savā Žēlsirdības ir apsolījis, lai pasargātu no jebkāda veida korupciju.

"Tas ir mums, kas nosūtīts uz leju Korānu,

un mēs skatīties pār (aizsargātu) to. "

Korāns 15. nodaļa dzejolis 9

Pirms pravieši tika nosūtīti to attiecīgajām tautām, katrs paņēma derību ar Allah:

"" Un, kad Dievs ņēma derību pravieši:

"Tas man ir dota jums Grāmatu un Gudrību.

Tad nāk pie jums Messenger (Muhammad)

apstiprinot to, kas ir ar tevi, tu tic Viņam,

un jūs atbalstīs viņu, lai būtu uzvarošs,

Jūs piekrītat un veikt Mans slodzi par šo? "

Viņi atbildēja: "Mēs piekrītam."

Allah teica: "Tad liecību,

un es būšu ar jums starp lieciniekiem. ""

Korāns 3. nodaļa dzejolis 81

No Arch Angel Gabriel rangs ir tas, ka augstākais no visiem eņģeļiem. Tas ir tas, kas saņēma gods nogādāt Rakstus visiem pravieši un vēstneši Allah, no brīža, kad Ādama līdz līdz pravieša Muhameda, zīmogu pravieši. Viņš arī apmeklēja Mariju, māte pravieša Jēzus,lai viņai ziņas par viņas brīnumaino koncepcijas. Miers ir pār visiem praviešiem un viņu taisnīgajiem ģimenēm.

Adel dēls ziņoja, ka Gabriels apmeklēja Prophet Ādamu divpadsmit reizes, Pravietis Idris četras reizes, Prophet Noasu piecdesmit reizes, Pravietis Darbs trīs reizes, pravietim Mozum četrsimt reizes, Prophet Jēzu desmit reizes - trīs reizes, kad viņš bija jauns un septiņas reizes pēc tam, kad viņš sasniedzis vecumu brieduma - un ka viņš apmeklējaPravietis Muhameds par 24000 reizes, kuru laikā viņš sniedza Dievišķo Atklāsmi, Korāns, kas satur 6236 pantus, kā arī daudzas pravietiski kotācijas.

Mēs arī zinām, ka viņš apmeklēja Lady Hagar un viņas dēlu Pravietis Ismaēla vismaz vienu reizi, kad Gabriel pārsteidza viņa kājām uz zemes un ūdeņus Zamzam sāka plūst, un vismaz vienu reizi, lai pravieša Džozefa kad viņš tika iemesta arī viņa brāļi . Miers ir pār visiem praviešiem.

18 $ NODAĻA brīnumains Korāns

Kad Dievs paredzēts Savus īpašos brīnumus jāpierāda ar Saviem praviešiem, Viņš radīja kaut ko līdzīgu, bet skaidri pārāka ar augstu atzinību prasmes šajā dienā. Visiem, bet lepns, brīnumi Viņš sūta bija skaidri atpazīstams un pieņemt par tādiem, ko ārsts un lajs līdzīgi.

Piemēram, laikā, kad Mozus un faraons, burvība un maģija bija sasniegusi savu augstāko virsotni. Lai pierādītu faraonam un viņa tautu, ka Pravietis Mozus tika nosūtīts ar patiesību, Dievs radīja darbiniekus Mozus, pārvērsties par čūsku un rīt burvju čūskas par burvjiem. Kad burvjiredzēja brīnumu viņi nodota tūlīt patiesībai, labi zinot, ka brīnums bija realitāte savukārt viņu prasmes ir nekas cits kā kvalificētu blēdība.

Vēl viens piemērs ir tas, ka brīnumi dotajiem Jēzum. Pravietis Jēzus tika nosūtīts laikā, kad māksla dziedināšanas bija sasniedzis ļoti augstu līmeni. Starp dziedināšanas brīnumiem Allah atļauj viņam bija, ka viņš varētu radīt mirušos un dziedināt slimos no neārstējamām slimībām. Ārsta un lajs līdzīgiliecinieki šos brīnumus, un zināja, ka tie nav prasmes izveicīgs ārsts, bet viņi bija dievišķo, svētie brīnumi sniegtās viņam ar savu Radītāju.

Agrāk mēs runājām par lepnumu arābi paņēma savā valodā un prestižo ranga dzejnieks laikā viņu cilts. Nevienā brīdī vēsturē Arābijas bija zinātne par valodas bijis lielāks vai vairāk daiļrunīgs. Gada dzejas sacensības tika organizētas Mekā un citur Arābijas kurā cilvēki pulcējāstikai klausīties skaistumu valodas un varbūt piedalīties.

Kaut Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) tika dots daudz lielus brīnumus, lielākais brīnums dots viņu bija Svētais Korāns, par tā sastāvu, gramatika, daiļrunība, un ēze pārspēj darbu visām autora vai dzejnieks. Varētu arī jāpatur prātā, ka tā kā brīnumi dotaiepriekšējie pravieši laikā savu laiku parādījās tie vairs paliek šodien, tā kā arābu Korāns paliek uz visiem laikiem, un ir aizsargāts ar Allah no jebkādām izmaiņām.

Allah izsniedz izaicinājums Korāna ikvienam sacerēt nodaļu, vai pat tikai dzejolis ar tādu pašu kvalitāti un skaistumu tiem Viņa Korānā un vienlaikus brīdina, ka neviens nekad nebūs iespēja to darīt. Viņa Žēlsirdības, Dievs ir apsolījis saglabāt Korānu arābu bez izmaiņām vai korupciju.Korāns brīnums bija un joprojām ir skaidrs visiem, kuru ego nav pretoties.

"Ja jums ir šaubas par to, kas mēs esam nosūtījuši uz leju

Our pielūdzēju (Pravietis Muhammad),

ražot nodaļu salīdzināms ar to.

Aicināt saviem palīgiem, izņemot Allah,

lai palīdzētu jums, ja jums ir taisnība.

Bet, ja jums neizdodas, jo jūs esat pārliecināts, lai izgāztos,

tad sargieties pret Fire

kuru degviela ir cilvēku un akmeņiem sagatavoti neticīgajiem. "

Korāns 2. nodaļa vārsmas 23:24

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) tika dots arī brīnumi gan līdzīgi un visas uz tiem praviešiem Jēzus un Mozus, miers ir pār tiem.

$ 19 agrā atklāsmēm NODAĻA UN Allah dara zināmu diženumu pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam)

Ne ilgi pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma pirmos pantus no Atklāsmes, kad viņš kļuva pravietis, viņš saņēma otru. Šoreiz tā bija viena vēstule ar mistisku nozīmi. Vēlāk uz Revelations laikā Pravietis saņēma citas mistiskas vēstules.

Nākamreiz, Pravietis Muhammeds (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma vārsmas tie ietvēra Dievišķo zvērestu pārapdrošināšanu, šie panti tika Pirms arī kādā no šīm mistiskām burtiem, burtu "nuun".

"Nuun.

Ar Pen un ka (eņģeļi) rakstīt,

Jums nav, jo par labu jūsu Kunga, mad.

Patiešām, ir neizsmeļams alga jums.

Protams, jūs (Pravietis Muhameds) ir liela morāle ... "

68 Korāns nodaļa vārsmas 1 - 4

Tur bija jābūt intervāls aptuveni desmit dienām starp šiem pēdējiem pantiem, un nosūtot uz leju no nākamā, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) kļuva bažas. Lady Khadijah mēģināja viņai vislabāk mierināt un pārliecināt viņu, bet tagad, ka Warakah nomira nebija neviens citsizņemot viņas vērsties. Tad daudz gaidītā Atklāsmes atsāka vēlreiz un atkal tas satur Dievišķo zvērestu, kas noteikts, lai atpūstos savas bažas un mierināja gan savu sirdi un dvēseli.

Tieši šajā Atklāsmes ka viņš saņēmis pavēli sludināt un pateikt no veicina sava Kunga.

"Ar vidum no rīta, un ar nakti, kad tas attiecas,

jūsu Kungs nav atstājis jums (Pravietis Muhammad),

nedz Viņš jūs ienīst.

Pēdējais ir labāk, lai jūs nekā pirmais.

Tavs Kungs dos jums, un jūs būsiet apmierināti.

Vai viņš nevar atrast jums bārenim un jums pajumti?

Vai viņš nevar atrast jums Wanderer tāpēc Viņš vada tevi?

Vai viņš nav atrast jums slikta un pietiek tevi?

Nav apspiest bārenīti, ne braukt prom, kurš lūdz.

Bet pasakiet no veicina savu Kungu! "

Korāns, 93. nodaļa

Šis dzejolis parāda absolūtu pārliecību par godu, kurā Dievs izvērtē savu mīļoto pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), kopā ar Viņa slavē un aprūpes Viņš ir viņam kas notiek redzams vairākos veidos.

Pirmkārt, atvēršanas vārsmas šīs nodaļas "Pie vidus rīta, un ar nakti, kad tā attiecas," ir viens viens no augstākajiem formām pašcieņu Allah deva Viņa pravietis, (Salla Allahu alihi bija sallam).

Otrkārt, Dievs paskaidro savu situāciju un allays Pravieša Muhameda bailes, sakot, "jūsu Kungs nav atstājis tevi (Pravietis Muhammad), nedz Viņš ienīst tevi." Citiem vārdiem sakot, Dievs nebija atmetis viņu, un viņš ļoti skaidri, ka Viņš nav nolaidība viņu.

Treškārt, no dzejolis, "jūsu Kungs dos jums, un jums tiks apmierināti" mēs mācīties ne tikai no viņa godu šajā pasaulē un mūžīgo dzīvību, bet laimi un svētību ar abiem. Atsaucoties uz šo pantu, loceklis pravieša ģimenes (Lady Ayesha) teica: "Korāns tajā nav neviena cita dzejoliska ir vairāk cerību, nekā šo vienu, un mēs zinām, ka Messenger Allah (Salla Allahu alihi bija sallam), nebūs apmierināts, ja kāds no viņa tautas iekļūst Fire ".

Ceturtkārt, pantiem, "Vai Viņš nav atrast jums bārenim un dos jums patversme? Vai viņš nevar atrast jums Wanderer, lai Viņš vada tevi? Vai viņš nevar atrast jums slikta un pietiek tevi?" mūsu uzmanība tiek pievērsta svētības dāvājis pravieša Muhameda Allah kopā ar saviem labumiem, kas ietver, vadlīnijucilvēku caur viņu, vai viņa vadībā. Viņam nebija īpašumu, bet Allah bagātināts viņu. Ir teikts, ka tas attiecas uz apmierinājums un bagātību Viņš ievietots viņa sirdī. Viņš bija bārenis, taču viņa tēvocis rūpējās par viņu, un tas bija ar viņu, ka viņš atrada patvērumu. Tā ir arī skaidrots tādējādi,ka viņš atrada patvērumu pie Allah un ka nozīme "bārenim", ir tas, ka nebija neviens cits kā viņam un Allah aizsargātas viņu. Attiecībā vārsmas "Vai Viņš nav atrast jums Wanderer lai Viņš vada tevi? Vai viņš nevar atrast jums slikta un pietiek tevi? Vai nav apspiest bārenīti," Allah atgādina Viņa Pravietis (Salla Allahualihi bija sallam), no šīm svētībām, un ka pat pirms Dievs aicināja viņu uz pravieti, Viņš nekad novārtā viņu, nu tad, kad viņš bija jauns, bārenis vai tad, kad viņš bija slikta. Drīzāk Viņš aicināja viņu uz prophethood un nebija ne pamesta viņam, ne nepatika viņu. Kā viņš varēja darīt pēc tam, kad viņš bija izvēlējušiesviņam!

Piektkārt, šajā pantā Dievs saka Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi bija sallam), "Bet pateikt no veicina savu Kungu!" paziņot svētības dota viņam Allah, un būt pateicīgi par godu Viņš dāvājis viņu. Šis pants ir piemērojams attiecībā uz viņu tautai arī, ka viņi pateiks no veicinaun tas ir gan īpašs Pravieša un vispār uz tiem.

$ 20 NODAĻA PIRMĀ TICĒT

Tagad, ka Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) bija saņēmis norādījumu pateikt no veicina savu Kungu, viņš runāja ar Lady Khadijah padziļināti par Allah. Lady Khadijah atzina patiesību un kļuva pirmais Islāmu un pēc tam Zayd kurš dzīvoja savā saimēdaudzus gadus. Tajās senajās dienās islāmu, pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tikai savu sludināšanu viņa tuvākie ģimenes locekļi.

Tajā laikā Lady Khadijah apskāva islāmu, pravieša Muhameda, (Salla Allahu alihi wa sallam) nebija saņēmuši norādījumus par to, kādā veidā viņam jāpiedāvā viņa lūgšanas. Tad kādu dienu nomalē Meku, Angel Gabriel nāca pie viņa pārsteidza zemi ar saviem papēžiem. No ieloka,pavasarī ūdens sāka plūst un Eņģelis parādīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) rituāls tubāža viņam jādara, pirms tas piedāvā savu lūgšanu.

Tagad, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija iemācījušies, kā veikt rituālo aplaistīšanās, Angel Gabriel mācīja viņam, kā piedāvāt savus lūgšanas ar tās pozas autoritatīvo, noliecoties, zemošanos, un sēžot kas bija tāds pats veids, kādā viņa lieliski senči, pravieši Ābrahams un Ismaēls bijapiedāvāja savas lūgšanas tik daudzus gadsimtus pirms tam. Gabriel viņu informēja, ka viņam jāsāk lūgšanu ar vārdiem "Allahu Akbar" - Dievs ir Greatest -, un noslēgt lūgšanu, pagriežot galvu pirmais pa labi, tad sakot: "As-Sallamu alaykum" - miers pār jums - un pēc tam atkārtotpats pa kreisi. Pēc tam, Gabriel aizgāja un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās mājās, lai mācītu Lady Khadijah un kopā viņi piedāvāja savu lūgšanu unisonā. Pirmajās dienās islāma ikdienas lūgšanas sastāvēja no divām vienībām lūgšanas pirms rītausmas un divām vienībām lūgšanu pēcsaulrieta.

ALI Un Abu Bakr, un agrīnās pārvērš

Kādu dienu, Ali, Abu Talib dēls, kurš dzīvoja kopā ar viņiem kopš laika bads, ienāca istabā un konstatēja, pareģis un Lady Khadijah lūgšanas kopā. Tiklīdz viņi noslēdza savu lūgšanu Ali jautāja, ko viņi dara, pēc kā viņš bija teicis, ka viņi slavēja un pateicās Dievam,Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja ar viņu par islāmu.

Ali kalta lietām, ko viņš uzzināja. Viņš domāja dziļi par viņiem un nevarēja gulēt, ka naktī. Nākamajā rītā Ali devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), pateikt viņam, ka viņš ticēja un gribēja viņam sekot. Un tā Ali, kurš bija tikai desmit gadus vecs vēl bija briedumupersona divreiz viņa vecumu, kļuva par otro vīriešu Islāmu.

Abu Bakr, kurš bija draugs Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) daudzus gadus, bija blakus. Viņš bija ļoti laipns, labsirdīgs cilvēks, no cilts Taym, ievēro ne tikai viņa paša cilts, bet citi. Viņš bija ieguvis reputāciju, kas piedāvā noderīgas konsultācijas un interpretējot vīzijas,Tādēļ tas nav nekas neparasts, lai cilts konsultēties un uzticēties Viņam.

Vienmēr, kad apstākļi ieradušies, Abu Bakr varētu runāt ar tiem, kuriem viņš uzticas par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa ziņu. Starp tiem, kas bija atsaucīga bija Abdu Amr un Abu Ubaydah kuriem abiem apskāva islāmu un mainīja savus vārdus Abd Ar Rahman - pielūdzējuno žēlsirdīgs, Othman Affan Al-Umawi dēls, Az-Zubair dēls Awwam Al-Asadi, Abdur Rahman dēls AWF, Sa'ad dēls Abi Waqqas, Az-Zuhri un Talha dēliem Ubaydah At-Tamimy.

Vieni no pirmajiem pievērsto bija Bilal dēls Rabah no Abesīnijas, Abu Ubaydah dēls Al-Jarrah no cilts Bani Harith dēla Fahr kuri ieguvuši reputāciju kā uzticams musulmaņu tautas, Abu Salamah dēls Abd Al-Asad Al-Arqam dēls Abi Al-Arqam no cilts Makhzum, Othmandēls Maz'oun un viņa brāļi Qudama un Abdullah, Ubaydah dēls Al-Harith dēls Al-Muttalib dēls Abd Munaf, Sa'id dēls Zayd Al-Adawi un viņa sieva Fatima meita Al-Khattab kurš bija māsa Omar, Khabbab dēls Al-Aratt, Abdullah dēls Masood Al-Hadhali.

THE VĪZIJA Khalid dēls Sa'id

Kādu dienu, Abu Bakr saņēma negaidītu vizīti no Khalid, Sa'ids dēls. Tas bija skaidrs no Khalid sejas, ka kaut kas bija satraucoši viņu. Khalid ņēma Abu Bakr uz vienu pusi, un teica viņam, ka viņš gulēja, viņš bija redzējis ļoti satraucošs redzējumu, un zināju, ka tas nebūtu jānoraida.

Khalid pastāstīja Abu Bakr, ka viņa vīziju viņš bija redzējis savu tēvu mēģina virzīt viņu uz ļoti dziļu, nikns bedres uguns un vardarbīgu cīņas viņš bija ar viņu. Viņš bija apmēram, lai rudenī, kad pēkšņi, viņš juta spēcīgu pāri rokām saķeri viņam cieši ap gurniem, un viņš bija pārliecināts, ka, ja tā nebūtu bijistiem rokām viņš būtu neapšaubāmi ir uzstājām ugunī. Khalid pastāstīja Abu Bakr, ka tad, kad viņš paskatījās apkārt, lai redzētu, kas bija izglābis, viņš redzēja, ka rokas bija neviens cits nekā Muhamedu, un tad vīzija pazuda.

Abu Bakr seja iemirdzējās, kā viņš teica, Khalid, ka Muhameds bija kļuvis pareģis Allah, (Salla Allahu alihi wa sallam), un, ja viņš sekoja viņam, ka viņš patiešām ir jāaizsargā no degšanas elles ugunīs.

Khalid tika bijību pārsteidza un ir taisni namā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) lūgt viņam par ziņu viņam bija piešķirta. Viņš kļuva pārņemts ar ziņojumu un apskāva Islāmu. Tomēr Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sacīja, ka pagaidām viņam vajadzētu paturētjautājums noslēpumā no pārējās viņa ģimeni.

ABDULLAH, Masood dēls aptver islāmu

Abdullah, Masood dēls bija gans, kurš tiecās ganāmpulka aitas, kas pieder Uqbah, Abd Muayt dēls. Kādu dienu, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un Abu Bakr gāja viņi apstājās un lūdza viņam tasi piena. Abdullah stāstīja, ka diemžēl aitas nepiederēja viņamun ka viņš nebija kāds no viņa paša, lai varētu piedāvāt viņiem tasi piena.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja Abdullah ja gadījās būt jēru, kas vēl nebija sajūgts saimē. Abdullah viņam pateicu, ka tur bija, un devās uz atnest to. Jērs tika noteiktas pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), pēc kā viņš masēt savu tesmeni kā viņšsupplicated Allah. Brīnumainā kārtā, tesmenis piepildīta ar pienu, un tie visi dzēra. Pēc pateikties Allah viņi turpināja savu ceļu. Dažas dienas vēlāk, Abdullah devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un apskāva islāmu.

Vēlāk, Allah Viņa Žēlsirdības, svētīts Abdullah tādā veidā, ka viņš varēja noskaitīt no galvas ne mazāk kā septiņdesmit nodaļas Korāna ar savu precīzu dikcijas.

OTHMAN UN Talha Islāmu

Othman, Ahllan dēls, bija tirgotājs un bija virs viņa braucienā no Sīrijas, kad vienu nakti, jo viņš un viņa kolēģi caravaners gulēja, viņš dzirdēja balsi sakām: "Ak, tu, kas gulēt, mosties, patiešām Ahmad ir pienācis tālāk!" Balss ar savu vēstījumu iekļuva dziļi iekšā viņam un patērē savas domas par daudziemdienas. Viņš nezināja, ko darīt ar ziņu, un kurš "Ahmad" bija - kas nozīmē "slavēja viens", un ir viens no pravieša vārdus, kas minēti iepriekšējos svētajām grāmatām īpaši Evaņģēlijs dota Jēzum, kas vairs nepastāv .

Kā viņš tuvojās uz Meku, Talha, brālēns Abu Bakr nokļuvuši ar treileru un jāja kopā ar Othman. Talha bija pieredze, kas līdzinās Othman. Viņš bija par braucienu, kas bija ieņēmuši viņu caur Bostra kad, daudz viņa pārsteigums mūks tuvojās viņam jautāja, vai "Ahmad" no cilvēkiemSvētā nama bija ieradušies tālāk.

Talha biju pārsteigts un lūdza mūks, kas "Ahmad" varētu būt, mūks atbildēja, ka viņa vectēvs bija Abd Al Muttalib un ka viņa tēvs bija Abdullah, tad viņš teica, ka tas varētu būt šajā mēnesī viņš varētu izrādīties laikā. Talha nezināja, ko darīt no mūka izmeklēšanas un tāpat Othman jautājumābija patērēts viņa domas.

Talha un Othman dalījās pieredzē vienam ar otru; abi bija pilnīgi apmulsis un vienojās, ka vienīgais veids, kā saprast šo notikumu būtu iet taisni uz Abu Bakr pēc sasniedzot Meku un lūgt viņu.

Tiklīdz tie sasniedza Meku viņi devās uz Abu Bakr stāstīt par savu pieredzi, un viņš, savukārt, ņēma tos redzēt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), un lūdza tos saistīt savus kontus. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), klausījās tad viņiem stāstīja par Allah un ka viņš tika aicinātslīdz prophethood. Bez vilcināšanās gan Othman un Talha apskāva Islāmu.

ABU DHARR aptver islāmu

Abu Dharr piederēja cilts Bani Ghifar bija starp pirmā konvertēt uz islāmu. Viņš bija dzirdējis, ka cilvēks no Mekas pretendēja būt pravietis, tāpēc viņš lūdza savu brāli anies doties uz Meku un atvest ziņas par viņu, un apzinīgi, viņa brālis devās uz Meku.

Pēc anies atgriešanās, Abu Dharr pajautāju, ko cilvēks, kurš pretendēja uz prophethood sacīja, pēc kā viņa brālis teica, ka viņš bija dzirdējis viņu aizstāv labestību un aizliedzot ļaunumu.

Anies viņam teica: "Viņi saka, ka viņš ir dzejnieks, pareģis un burvis, bet esmu dzirdējis soothsayers runā, un viņa vārdi ir atšķirībā no tiem. Es viņam, salīdzinot ar reciters dzejas un viņš nepatīk viņiem. Pēc tam, ko es ir teikuši nevienam nevajadzētu nonākt kļūda, un attiecas uz viņu kā dzejnieks. Viņš ir patiesaun tie ir liars. "Dzirdot šo ziņu Abu Dharr savākta savu ūdens-ādas un nūju un devās uz Meku dzirdēt par sevi.

Kad viņš sasniedza Meku, viņš nevēlējās lūgt ikviens uzreiz par viņu, lai viņš apmetās sevi apcirkņos mošejas un gaidīja. Kā viņš gaidīja, Ali noticis ar garām un realizējot viņš bija svešinieks piedāvāja viņam vietu, kur palikt. Abu Dharr pieņemts un sekoja Ali atpakaļ uz savu māju, bet darījaneatklāj iemeslu viņa vizīti.

Nākamajā rītā Abu Dharr devās uz Ka'bah atkal gaidīt, bet šoreiz viņam jautāja par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), bet neviens nebija gaidāms. Ali gadījās redzēt viņu tur atkal tāpēc viņš devās pāri pie viņa un jautāja, kāpēc viņš bija atnācis uz Meku. Abu Dharr viņam pateicu, konfidenciāli, ka viņšbija dzirdējuši pravietis bija parādījies Mekā un ka viņš ir nosūtījis savu brāli, bet pirms, lai uzzinātu vairāk par viņu. Viņš teica Ali, viņa brālis bija atgriezies ar atbildi, kas bija radījuši savu ziņkārību, tāpēc viņš nolēma braucienu uz Meku pašam dzirdēt vairāk. Ali teica, viņš bija atradis to, ko viņš bija nācislai un sekot viņam pie nenosakāms attālumā, lai izvairītos no iespējamas uzmākšanās. Viņš arī sacīja, ka, ja viņš redzēja kādu, kuru viņš domāja, varētu apnikt, viņš varētu izlikties, lai pielāgotu savu kurpi, un tas būtu brīdinājums, lai viņš iet prom. Tomēr nebija nepieciešams bažām, un Abu Dharr sekojaviņam un tika beidzot atvesti uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Tajā pašā dienā, Abu Dharr pieņēmuši islāmu un pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) ieteica viņam atgriezties savā ciemā, bet saglabāt savu konversijas slepenībā līdz viņš uzzina par savu uzvaru. Bet Abu Dharr bija tik sajūsmināti, ka viņš paziņoja: "Ar Viņu, kurš ir nosūtījis jums ar patiesību, es paziņos savu konversijuislāmam publiski! "Tad viņš devās tieši uz Ka'bah kur viņš pasludināja visiem dzirdēt." Es sniedzu liecību, ka Dieva nav, izņemot Allah, un Muhameds ir Viņa Messenger. "The Koraysh cilts bija saniknots un gandrīz sita Abu Dharr līdz nāvei, un, ja tas nav bijis par Al-Abbas, kurš metāsstarp viņu un viņa assailants viņš būtu bijis smagi ievainoti. Al-Abbas norāja dusmīgs pūlis sakot, "Bēdas jums, jūs vēlaties, lai nogalinātu vīrieti no cilts Ghifar, kad jūsu karavānu iet caur to teritoriju !!"

Abu Dharr tika nedrīkst atlikt, un nākamajā dienā viņš devās uz Ka'bah un paziņoja, viņa piedzīvo vēlreiz. Tas pats notika visā vēlreiz un Al-Abbas iejaucās vēlreiz, tad

Abu Dharr atgriezās mājās pie savas cilts.

Vēlāk, kad arvien lielāks skaits musulmaņu tikās ar īpašu naidīgumu un vajāšanu no Koraysh, Abu Dharr ņēma uz ceļiem. Tur viņš uzglūn, slazds ar Koraysh treileriem un paņemt nozagto mantu, un atjaunot tos, lai to likumīgajiem musulmaņu īpašniekiem.

TUFAYL no Jemenas

Tufayl bija dēls Amr Ad-Dausi kurš uzturējies mazliet ārpus Jemenā Arābijas dienvidos; viņš bija dzejnieks augsta slava un kā tāds bija nopelnījis lielu cieņu ne tikai no savas cilts, bet arī citiem.

Tas bija nepieciešams, lai Tufayl braucienu uz Meku, tāpēc viņš noteikti savā ceļojumā uz City. Kā viņš tuvojās Meku, viņš apturēja puse no Koraysh bloķē ceļu. Koraysh brīdināja Tufayl par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kuru viņi tagad aprakstīts kā, cita starpā,burvis.

Taču tur bija starp tiem, kas veido blokādi zēns ar nosaukumu AMR Salama dēls, kura sirds bija skārusi vārsmas viņš dzirdējis no atgriešanās treileriem no Mekas, un tāpēc viņš ir izdarījusi attiecīgos vārsmas pie sirds, bet baidoties reakciju viņa vecākie viņš tur savu slīpumu pie sevis.

Biedējoši lietas Koraysh teica traucēts Tufayl tādā mērā, ka, sasniedzot Mekā viņš pieslēgts ausīm cieši ar kokvilnu, lai aizsargātu un novērstu viņu no dzirdes neko.

Kad viņš sasniedza Meku, pazīstamās skaņas garāmgājējiem un tirgus vieta tagad jūtami pieklusa, sakarā ar kokvilnas novieto cieši ausīm, un viņš jutās pie vieglumu. Daudzus gadus tā bija Tufayl ir pasūtījuma apmeklēt Ka'bah un riņķī, pirms apmeklē uzņēmējdarbībai. Kā viņš ierakstaapcirkņiem Ka'bah viņš pamanīja vientuļš skaitlis stāv pie Melnās Stone piedāvā savu lūgšanu. Tas nekad nav bijis prakse Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai piedāvātu savu lūgšanu skaļā veidā, un šī lūgšana nebija izņēmums, taču Dievs ļāva viņa kluss deklamācija iekļūt kokvilnuar kuru Tufayl bija pieslēgts ausīm.

Tufayal labi zināja intricacies arābu valodu, un bija fascinējoši ar pārliecinošu skaistumu un ritmu vārsmas. Viņš bija dzirdējis daudzi dzejnieki deklamēt izcilāko dzeju, bet sastāvs un izvietojums šiem vārdiem ar savu vēstījumu bija diezgan skaistākā un, protams, unikāls.Viņš nekad nebija dzirdējis neko, ko varētu attālināti salīdzinājumā vārsmas tagad viņš dzirdējis. Pēkšņi viņš atcerējās brīdinājumu, bet Dievs radījis viņa iemesls virsroku. Tufayl zināja, ka viņš bija spējīgs atšķirt labi un pareizi, un sapratu, ka tas, ko viņš tikko bija dzirdējis bija kaut kas, bet ļauna.

Pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pabeidzis piedāvā savu lūgšanu, Tufayl sekoja viņam uz viņa mājām un ieraksta. Viņš pastāstīja, ka pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), kā Koraysh brīdināja pret viņu, un kā viņš bija pieslēgts ausīm cieši ar kokvilnu, lai viņš nevarētu dzirdēt viņu,tomēr viņš bija dzirdējis viņa skaisto deklamēšana.

Tufayl lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pastāstītu viņam vairāk par viņa ziņu, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sacīja, ka vārsmas viņš skaitīja nebija viņa paša kompozīcija, drīzāk tie bija no Svētais Korāns nosūtīts viņam no Allah, izmantojot Angel Gabriel. Pravietis(Salla Allahu alihi wa sallam), ar lielo prieku Tufayl, turpināja stāstīt vēl vairākus pantus, un noslēdza savu deklamēšana ar īsu nodaļu "Vienotību"

"Teiksim," Viņš ir Allah, One, aicināja.

kuram nav radīt, un netika dzemdinājis,

Un nav neviena vienāda ar Viņu. "

Korāns, 112 nodaļa

Šajā īsajā nodaļā iekļuva dziļumā Tufayl sirdi. Tiklīdz deklamācija bija beidzis Tufayl vairs nevarēja ierobežot sevi un Islāmu, tad atgriezās mājās ar norādījumu, lai pastāstītu citiem viņa cilts par islāmu.

Pēc viņa atgriešanās, Tufayl skaitīja vārsmas no Korāna un runāja par islāmu viņa ģimenei un ciltis, bet tikai viņa māte, tēvs, sieva un Abu Hurairah stājās tās reizes. Tufayl bija gan ļoti vīlies un dusmīgs, ka tik maz ir pieņēmis ielūgumu, lai viņš atgriezās Pravieša (Salla Allahualihi wa sallam) Mekā sajūta ir ļoti skumji, ka tik maz bija apskāva Islāmu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja laipni Tufayl un supplicated Dievam par viņu vadību un lika viņam atgriezties mājās, turpināt sludināšanu, un būt pacietīgam ar saviem trūkumiem. Tufayl paklausīja pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam) un gados daudzas ģimenes viņa cilts pieņēma islāmu viņa pacientu vadībā un pēc kaujas tranšejas, viņš un viņa cilts pārvietoti uz Medinu, kur viņš un tie piedalījušies daudzās tikšanās. Tufayl beidzot tika martyred karadarbībā AlYamamah.

SWAID, SAMIT dēls aptver islāmu

Vēl viens no pirmajiem ticīgajiem bija Swaid, Samit dēls. Swaid bija dzejnieks dažu autoritātes Yathrib tad, kad viņš tikās ar pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš citēja viņam dažus vārdus Luqman. Pravietis apstiprināja patiesumu viņa stāstījumu, bet pastāstīja jaunekli, ka viņš bija kaut kodaudz labāk un turpināja stāstīt dažus pantus no Korāna. Swaid klausījās uzmanīgi saviem vārdiem, kas pieskārās viņa sirdi, un viņš apskāva Islāmu bez otrās domas. Swaid tika nogalināts kaujā Bu'ath vienpadsmitajā gadā prophethood laikā.

$ 21 NODAĻA raksturojumu agrīnie Musulmaņi

Tie, kas apskāva Islāmu savos agrīnajos gados bija patiesības meklētāji un pēc būtības, stāvus un patiesas.

Othman, Maz'un dēls bija atturējies no alkohola ilgi pirms Advent islāmu. Pēc aptverot islāmu viņš vēlējās dzīvot dzīvi vientuļnieks, tomēr pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) pārliecināja viņu citādi.

Vēl viens no agrīnās musulmaņiem raksturīgi bija tas, ka neviens no tiem bija no Koraysh hierarhijas, kas pamudināja izsmiekls par neticīgajiem. Allah citē viņu ņirgāšanās Korānā, kad viņi teica, lai ticīgajiem:

"Vai tie, kurus Dievs dod starp mums?"

Korāns 6. nodaļa dzejolis 53

Pēc pārdomām, kurš atceras, ka sekotāji iepriekšējo praviešu bija, lielākoties, tie daži uzskatīta par zemāko un nenozīmīgās malas sabiedrībā. Svētais Korāns atgādina, cik pravieša Noasa dome sacīja Noah:

"Mēs redzam jūsu sekotāji nav, bet kas mazāks starp mums,

un viņu viedoklis nav jāņem vērā.

Mēs neredzam jūs pārāka par mums, bet mēs uzskatām, jums liars. "

Korāns 11. nodaļa dzejolis 27

Agrīnie sekotāji pravieša Jēzus bija arī tāda paša stateniski raksturs un līdzīga statusa un viņa vadošo māceklis, James bija pazīstams kā "James Just".

$ 22 NODAĻA hierarhijā KORAYSH

Lai gūtu labāku izpratni par līderu un to pozīciju cilts Koraysh šiem pirmajiem gadiem islāma laikā, ir jāzina lomas šo ievērojamu cilvēku, jo katrs bija lemts spēlēt svarīgu lomu vienā vai otrā ceļā gados, kas sekoja:

No Ka'bah vērtspapīru glabāšana un turētājs atslēgām bija Othman, Talha dēls, kamēr ģimene uzticēts rūpēties labturībai svētceļnieku bija Nuwfal, vadībā Harith, Aamir dēls, tā bija atbildīga Al- Abbas nodrošināt viņus ar ūdeni.

Padomnieks Koraysh bija Yazid, Rabi'a Al-Aswad dēls no cilts Asad. Tomēr, ja nepieciešams, nāca par šķīrējtiesnesi, Abu Bakr tika aicināts.

Cilts Umayyah priekšnieks bija Abu Sufyan, kurš bija arī tā standarta nesējs.

Laikos karadarbības, Waleed, Mughirah dēls no cilts Makhzum bija atbildīgs par organizēšanu nometnes lietām. Viņš arī pavēlēja jātnieki, tomēr, ja Harb, Umayyah dēls nomira, Abu Sufyan bija doma nav pietiekami kompetents uzņemties komandu, tāpēc pozīcija tika dota Waleed.

Amr, Hisham dēls, bija ietekmīga, power-meklē jauneklis no Makhzum cilts. Viņš bija no Mughirah mazdēls un brāļadēls Waleed, tagad vecāka gadagājuma cilvēkiem virsaitis viņa cilts.

Omar no Koraysh cilts Adi bija sakaru virsnieks. Viņš arī nolemts svarīgiem jautājumiem, piemēram, ciltsrakstiem.

Māņticība bija nikns, un galvenais interprete omens bija Safwan, vēl viens dēls Umayyah.

No mantzinis birojs tika ievadīts Harith, Kais dēlu no cilts SAHM.

Cilts Hašims virsaitis bija Abu Talib, vēlāk to aizstās draņķīgs Abu Lahab.

Ir svarīgi atcerēties, ka ciltis Hašims un Umayyah bija vienlīdz svarīga. Daudzus gadus viņi bija greizsirdīgi viens no otra, un akūta sāncensība pastāvēja starp tiem.

$ 23 NODAĻA COMMAND sludināt

Trīs gadus pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma pirmo atklāsmi, Dievs pavēlēja viņam pagarināt viņa sludināšanas publiski sakot:

"Sludināt, tad, ko jūs komandēja

un novērsties no neticīgajiem.

Mums pietiek jūs pret tiem, kas izsmej,

un tiem, kas izveidojusi citus dievus ar Allah,

patiešām, viņi drīz zināt.

Patiešām, Mēs zinām jūsu krūtis ir spiedīgo ar to viņi saka. "

Korāns 15. nodaļa dzejolis 94-97

Par pievērsto skaits bija pieaudzis nepārtraukti, no kuriem daudzi bija radinieki Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tomēr bija daži, kas izvēlas slēpt savu pārliecību pagaidām. Piemēram, Al-Abbas, kurš vairākas nākotnes reizes bijusi būtiska nozīme aizsardzībā musulmaņiem.Al-Abbas tikai publiski paziņoja par savu konversiju īsi pirms atvēršanas Meku. Arī mēs atceramies, ka Al-Abbas sieva Umm Fadl bija otrais dāma uz Islāmu un viņš nebija iebildumu pret viņas konversiju.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma vēl vienu atklāsmi stāstīja viņam:

"Brīdināt jūsu cilts un jūsu tuvumā radus,

un samazināt jūsu spārnu ar ticīgajiem, kas seko jums. "

Korāns 26. nodaļa dzejolis 214-215

viņš domāja par veidiem, kā viņš varētu vislabāk atbilst šo komandu. Viņš zināja, ka viņš varēja sagaidīt pretestību no dažiem viņa ģimenes un cilts locekļiem, lai viņš secināja, ka labākais veids, lai iepazīstinātu ar Vienotību Allah, lai tie būtu aicināt tos visus kopā un tad runāju ar viņiem. Un tā, četrdesmit pieci ielūgumitika nogādāti ciltīm Hašims un Al Muttalib dēls Abd Munaf.

No Pravieša tēvoči, Abu Talib, Hamza, Al-Abbas un Abu Lahab ieradās ar citiem viesiem un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja ar viņiem par islāmu. Tad Abu Lahab uzrunāja vākšana sakot: "Tie ir jūsu māsīcas un brālēni, jums vajadzētu zināt, ka jūsu radiniekiem navamats izturēt visus arābus. Tāpat, jums ir jāatceras, ka jūsu tuvinieki ir pietiekami, lai jūs, un, ja jūs sekot viņu tradīcijas būs vieglāk tos risinātu citus Koraysh ciltis, ko atbalsta citi arābi. Patiešām, es nekad neesmu dzirdējis ikviens, kas ir ierosinājusi lielāku kaitējumu saviem radiempar tevi. "Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) klusēja. Pēc tam Abu Lahab radās exclaiming," Jūsu uzņēmēja ir apburta jums! "Pēc kā Pravietis viesi piecēlās un aizgāja.

Citā gadījumā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzaicināja savus radus kopā maltīti. Ne agrāk bija viņi gatavo ēst, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) izšķērdēta nav laika pievērsties tiem sacīja: "O dēli Abd Al Muttalib, es nezinu nevienu arābu kurš ieradies viņa cilvēki arcēlāks ziņu. Man ir celta jums labāko no šīs pasaules, un nākamo. Allah ir lika man aicināt jūs Viņam. Tātad, kas būs man palīdzēt šajā jautājumā, mans brāli, mana izpildītāju, un pēctecis ir starp jums? "

Klusums samazinājās stipri pāri vākšanu un neviens stirred'obtaining, tad jaunais Ali piecēlās un devās uz pravieša pusē un teica: "Pravietis Allah, es būs jūsu palīgs šajā jautājumā." Pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) izteikt savu roku uz muguras Ali kaklu un teica: "Tas ir mansbrālis, mans izpildītājs, un mans pēctecis jūsu vidū. Uzklausīt viņu un paklausīt Viņam. "Tur bija uzliesmojums smiekli no saviem viesiem, kas tagad ir kļuvusi Abu Talib un teica mockingly," Viņš Tev ir devis, lai klausītos savu dēlu un paklausa! "

Pravietis turpināja: "Ak Koraysh, glābt sevi no Fire; O cilvēkiem cilts Bani Ka'b, glābt sevi no uguns, O Fatima, meita Muhamedu, glābt sevi no uguns, jo man nav tiesības, lai aizsargātu jūs no Allah neko. "

Abu Talib tad teica: "Mums patīk, lai palīdzētu jums, pieņemt savu padomu un ticēt jūsu vārdiem. Tie ir jūsu radus kuriem jums ir pulcējušies kopā, un es esmu viens no viņiem, bet es esmu ātrākais darīt to, ko vēlaties. Vai tas, ko jūs ir pasūtīti. Es aizsargātu un aizstāvētu jums, bet es nevaru atmest reliģijupar "Abdul-Muttalib." Abu Lahab pagriezās pret Abu Talib un teica: "Es zvēru, ko Allah, ka tas ir slikti. Jums ir viņu apturēt, pirms citi dara. "Abu Talib atbildēja:" Es zvēru, ko Allah, lai aizsargātu viņu, kamēr es dzīvoju! "

Mīlestība un lojalitāte Abu Talib, Hamza un Al-Abbas uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) palika neapšaubāma, tāpēc tas nebija pārsteigums, ka Abu Talib neiebilda pārveidošanu saviem bērniem, Ali, Jafar, un Safiah. Safiah bija piecas citas māsas, taču tie pagaidām nav sagatavotsapņemties tomēr Al-Abbas sieva, Umm Al Fadl bija paustās islāmu neilgi pēc Lady Khadijah.

THE Ielūgums uz KORAYSH

Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) nesa prātā nesenā atklāsme, kas lika viņam, lai brīdinātu savu cilti un radus, lai viņš uzkāpa uz augšu no Safa - kalna kuru Lady Hagar bija reiz uzkāpa gadsimtus pirms meklējumos ūdenī - un aicināja Koraysh nākt un klausīties ziņuviņš cēla, un starp tiem, kuri nāca klausīties, bija neviens cits kā viņa tēvocis Abu Lahab.

Klusums krita pūlī kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja: "Ja es būtu pateikt, ka aiz šī kalna bija liela armija, jūs neticat man?" Bez vilcināšanās viņi atbildēja: "Jā, jums nekad nav bijis zināms, gulēt!" Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpinājās,"Tad es aicinu jūs uz pilnīgu atdevi Dievam, jo, ja jums nav bargs sods iestāsies tevi." Pūlis, kas tikko bija liecināja patiesumu Pravieša zaudēja savas sajūtas, kļuva dziļi aizvainots un pa kreisi. Abu Lahab iesaucās: "Lai tev iet bojā! Vai jūs sauc mūs kopā, šāda lieta!"Pēc kā dzejolis tika nosūtīts uz leju:

"Bojāties rokās Abi Lahab, un viņš iet bojā! (111: 1).

EARLY FIZIKĀLĀS naidu pret musulmaņiem

Lai izvairītos no izsmieklu par neticīgajiem, Companions bieži piedāvā savus lūgšanas mierīgā ielejās, kas gulēja tikai ārpus Mekā. Tas bija uz vienu šādu gadījumu, kad Sa'ad, Abu Waqqas dēls, kompānijā vairāku citu draugu, bija vidū sakot, viņu lūgšanas, ka dažigarāmgājēji no Mekas nāca pāri tiem. Ar garāmgājēji nevarēja pretoties kārdinājumam jokot, tāpēc viņi sāka ņirgāties un aizvainot tos.

Provokācija pasliktinājusies tādā mērā, ka tas kļuva grūti Companions turpināt ar savu lūgšanu. Saprotams, ticīgie bija ļoti apbēdināts par šādu neattaisnotu iejaukšanos, tāpēc viņi jautāja, kāpēc viņi nav satura atstāt tos atsevišķi, lai piedāvātu savu lūgšanu mierā. Ar Meccans bija cerētsviņu provokācija varētu izrādīties auglīga un drīz situācija izkāpa no rokām pēc kā notika apmaiņa sitieniem.

Traucējumu laikā, Sa'ad noticis ar skatienu uz zemes un redzēja žokļa kaulu no kamieļu ko tur. Viņš sagrāba to, pārsteidza, un ievainoja vienu no Meccans; šī bija pirmā reize, kad asinis tika izliets ar musulmani.

Vēlāk, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja no sastapšanās, viņš teica saviem sekotājiem, ka tā bija labāk, esiet pacietīgi ar neticīgajiem, kamēr Allah pavēlējis citādi.

Ne ilgi pēc tam, piektajā gadā pēc prophethood, Companions tiktu svētīti ar piedāvājumu izmantošanas Arkam s, māja atrodas netālu no kalna Safa. Beidzot viņi bija vieta ir pietiekami liela, kas apkopo un piedāvāt savus lūgšanām mieru un drošību, kas ir tālu no nepamatotas naidīguizsmieklu par Koraysh.

$ 24. NODAĻA KORAYSH un Abu Talib

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) bija nevar atturēt ar arvien pieaugošo pretestību vēstījumā viņš cēla, un turpināja savu sludināšanu, aicinot visus, kas varētu klausīties islāmu. Tomēr viņš bija dziļi sarūgtināts, un bažas, ka daudzi parādījās neticēt viņam, kad viņš tiem teicaka tas, ko viņš cēla bija no Allah. Pēc tam, Allah nosūtīts uz leju šādu dzejolis, kas teicis pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), ka tas nebija viņš, viņi neticēja, bet tas bija panti Allah:

"Mēs zinām, ko viņi saka apbēdina jums.

Tas nav jums, ka tie apmelot;

bet harmdoers apmelot pantus Allah. "

Korāns, 6. nodaļa dzejolis 33

Šāds bija dusmas Koraysh ka stāvoklis atvērto karadarbības sāka parādīties. Ceļu bloki tika izveidotas gar ceļiem, kas ved uz Meku, lai brīdinātu svētceļniekus un tirgotājus ne klausīties vīru vārdā Muhameds, kurš apgalvoja, ka ir pravietis Allah un sludināja pret saviem elkiem. Tomēr Korayshnepareizi un brīdinājumi kalpoja rosināt interesi par daudziem ceļotājiem un faktiski palīdzēja izplatīt ziņas pravieša ierašanos. Tur nebija apmeklētājs uz Meku, kas nebija dzirdējuši par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un, kad viņi atgriezās savās mājās tālākajās daļās Arābijasun ārpus tās ņēma līdzi jaunumiem Koraysh centās apspiest, pravieša vārds bija apmēram, lai kļūtu mājsaimniecības vārdu; temats sarunai.

Koraysh bija neapmierināta ar pravieša sludināšanu uz vairākiem apsūdzības punktiem. Viņi ienīda faktu viņš sludināja pret saviem elkiem, jo elki izmitināti un ap Ka'bah katru gadu piesaista Svētceļotājus tūkstošiem. Ienesīgs darījumi, piemēram, elku griešanai, zīlēšanu, un to tāpat kā spēlēja svarīguloma Meku, un tās ekonomika nevēlējās situāciju mainīt.

Tomēr Sacred House kopā ar savu pilsētu tika radīta pielūgšanu Radītāja, pat pirms radīšanas Ādama un cilvēci. Pirmais eņģeļi bija būvēts tā, tad tas tika pārbūvēta vēlāk ar jinn un atjaunoja pravieša Abraham.

Tur bija arī tie, iemērktas folkloras savu elku dievu tradīcijām, kas, ņemot vērā lepnumu, atteicās atzīt savu vērtību. Šajā nozarē, tas, ka viņu senči bija uzskatījušas par vajadzīgu, lai praksē un atbalstīt folkloru, bija pietiekams iemesls, lai tās turpinātu tādā pašā veidā. Kā tādsviņi nebija gatavi apšaubīt autentiskumu savu mantojumu, bet viņi izvēlējās akli aizstāvēt tradīciju viņu senčiem izgudrots.

Dievs runā par tādiem cilvēkiem saka:

"Kad tas ir tiem sacīja:

"Nāciet, ko Dievs ir nosūtīts uz leju, un, lai Messenger,"

viņi atbild, "Pietiekama mums ir tas, ko mēs atradām mūsu tēvus pēc, '

pat ja viņu tēvi neko nezināja un nebija vadīties. "

Korāns nodaļa 5 dzejolis 104

THE ATBALSTS Abu Talib

Abu Talib bez ierunām piedāvāja savu atbalstu, un viņa mīlestība uz savu brāļadēlu palika stingrs. Abu Talib nebūtu izklaidēt vārdu pret viņu, un vienmēr bija viņa spēcīgs atbalstītājs, kad radās nepieciešamība.

Kādu dienu, izmisumā, grupa ietekmīgu Koraysh tuvojās Abu Talib uzdot viņam, lai pārliecinātu savu brāļadēlu pārtraukt sludināšanu pret saviem elkiem. Tomēr Abu Talib izvairīties sniedzot tiešu atbildi, un neko nedarīja.

Pēc kāda laika Koraysh saprata viņu vizīte Abu Talib bija neauglīgs, lai viņi apmeklēja viņu atkal, bet šoreiz viņu vizīte bija vairāk spēcīgu. Šoreiz viņi runāja skarbi viņam atgādinot par viņa rank un godu, sakot: "Abu Talib! Mēs esam lūguši, lai jūs runāt ar savu brāļadēlu vēl tevivēl nav izdarīts. Mēs zvēru, ka mēs ne ļaus mūsu senčiem, kas apvainots, mūsu ceļi piedraudēja, vai mūsu dievi nievāts. Jums ir viņu apturēt, vai arī mēs cīnīsimies jums abiem! "Ņemot piegādā savu ultimātu viņi palicis tādā pašā veidā, kādā viņi nāca.

Abu Talib devās uzreiz uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai ziņotu par satraucošo sarunu un teica: "Ak dēls manu brāli, rezerves mani, un sevi, nav slogs mani vairāk nekā es varu panest." Caringly, taču skumst pēc pieprasījuma, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja,"Es zvēru, ko Allah, ja tie spēj dot man sauli manā labajā rokā, un mēness manu kreiso apmaiņā pret manu atteikšanos no šādā veidā, pirms viņš ir darījis uzvarošs, vai man ir miris, ņemot vērā to, es nekad darīt. "

Abu Talib varēja redzēt dziļu sajukums Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un kā pārliecināts, ka viņš bija viņa pravietisko misiju, ka viņš atbildēja: "O dēls manu brāli, iet, teikt, ko jūs, jo Allah Es nekad pametīs jūs nekādā gadījumā. " Sākot ar šo paziņojumu ir saprotams, ka saskaņā arLietderības Abu Talib bija starp musulmaņiem, kas noslēptas savu ticību. Abu Talib nebija zvērestu ar elks akmens dieviem Koraysh, viņš zvērēja Allah, un zvērēja atbalstīt pareģis savā misijā - lai ko labāk domāt paziņojums ir tur nekā šis. Tas ir arī atbalsta paziņojumuno aptver islāmu, kas ir, "nav Dievs, izņemot Allah, Muhameds ir Viņa Messenger."

THE KORAYSH saglabājas cenšoties iegūt atbalstu Abu Talib

Koraysh bija noturīgas centienos uzvarēt Abu Talib atbalstu. Savā mēģinājumā viņi devās uz Abu Talib ņemot kopā ar viņiem jaunu, inteliģentu zēns ar nosaukumu Amara, Al Waleed dēls, kurš bija dēls Mughirah. Viņi pastāstīja Abu Talib, ka viņi atnesa inteliģentu, spēcīga jaunatnekurš viņš varēja būt aizvietotāja dēlu un lūdza apmaiņā jādod savu brāļadēlu, pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), kas stāvēja pret savu reliģiju, un tā bija celta par sociālo nesaskaņu, un kritizēja viņu dzīvesveidu. Viņi pastāstīja Abu Talib ka, ja viņš piekrita, tās veiks Muhameduun nogalināt viņu un izbeigt viņa nepatīkams. Abu Talib bija sašutumu un sacīja: "Kādu kaulēties tas ir? Tu dotu man savu dēlu, lai palielinātu un es esmu, lai dotu jums manu dēlu, lai jūs varētu nogalināt viņu! Ar Allah jūsu priekšlikums ir kaut kas patiešām ir neticami!" Tajā brīdī Al Mut'im dēls Adi interjectedapgalvojot, ka Koraysh bija taisnīga savā priekšlikumā, jo viņu nodoms bija tikai atbrīvoties viņam pastāvīgu nepatikšanas - bet viņš patīk citi saprata, ka Abu Talib noteica atteikties savus priekšlikumus.

$ NODAĻA 26 PRE-Islāma APSTĀKĻI YATHRIB

Ebreji emigrēja uz Al-Hijaz no Sīrijas, lai izvairītos no vajāšanas bizantieši un asīrieši daudzus gadus pirms Advent islāmu. No viņu Rakstos tie arī labi apzinās, ka tas bija no Hijaz reģionā, kas sagaida pravietis nāks un katra cilts cerēja viņš varētu rastiesno viņu pašu, bet laiks bija pagājis, un tagad viņi bija, lai lielākā daļa, kļūst laicīgā, gan lepnums par to etniskās izcelsmes bija vēl ļoti novērtēts. Tomēr daži bija intermarried ar arābiem, bet viņi turpināja skatīties uz leju uz viņu arābu kaimiņiem uztverot viņus būt analfabēti un atpakaļburvjiem. Tomēr vairāk nekā pagājušo laiku, ebreju ciltis izkliedēti un to skaits sarucis, atstājot aiz sevis fragmentu cilvēku.

Sekulārisms bija izplatīta starp tiem, kuri palika, lai gan reliģiska minoritāte joprojām pastāvēja. Ebreji bija arī labi pazīstama ar savu meistarīgie biznesa darījumiem, ar kuriem viņi bija uzkrājuši lielu bagātību.

Pēc postošās plūdu Jemenā kad ciltsmāte Al Arim pārsprāgt, Arābu Jemenas cilts Bani Kahlan atstāja savu dzimteni apmesties Yathrib. Bani Kahlan sadalīja sevi divās ciltīs nosaukti pēc diviem brāļiem - AWS un Khazraj kuriem abiem bija dēli Tha'labah - un laika gaitā toiedzīvotāju skaits pieauga un pārspēja gan to, ka ebreju un citu arābi. Taču tur bija berze starp divām ciltīm un strīdos radās seko asinsatriebību.

Viss nebija labi ebreju kopienas ietvaros, jo korupcija ir nikns. Tur bija straujš kritums tikumību jo īpaši vienā no viņu virsaišiem nosaukto Fityun. Fityun uzurpēt savu varu tādā apkaunojošā veidā, ka to hey dienu, kad viņi bija reglamentē Yathrib Arābu Līgavas-to-be bija spiestigulēt ar viņu naktī pirms viņu kāzām savukārt citas ebreju līderiem, neko nedarīja, lai novērstu viņu no apmierināt savu iekāri, bet tas drīz beigsies.

Kad pienāca laiks, lai māsa Malik, Ajlan dēls ir precējies, Malik bija kauns par to, kas bija apmēram atgadīties viņas. Tātad, dienā pirms savām kāzām, viņa māsa, tērpušies viņas līgavas kleita, kas viņai ceļu uz Fityun mājā kopā ar savu brāli slēpts kā sievietes pavadonis. Pirms Fityunvarētu izmantot Maliks māsa, Malik paņēma viņu pārsteigums, nogalināja viņu, un pēc tam aizbēga uz drošību cilts ghassan Sīrijā kuras vadonis bija Abu Jabillah. Kad Abū Jabillah dzirdējuši korumpētiem veidiem jūdu viņš un viņa karavīri bija pilnīgi sašutumu un devās ar Malik atpakaļuz Yathrib ar nolūku nodot jautājumus labi.

Sasniedzot Yathrib, Abu Jabillah cienījams arābu virsaišiem ar smalkas dāvanas un aicināja ebreju līderus pievienoties tos svētki. Mielasta laikā Abu Jabillah un viņa karavīri pārvarēja ebreju līderiem, un visi tika nonāvēts. Tātad tas bija no tā laika tālāk, ka ebreji zaudēja kontroli Yathribun ciltis AWS un Khazraj kļuva par tās vadītāji.

Laiks pagājis, un ebreji, to novājinātu stāvoklī, uzskatīja par daudz apdomīgāk sabiedrotais sevi ar tagad spēcīgāku pagānu arābu cilšu AWS un Khazraj. Taču ebreji, uzskatot sevi par izvēlētie cilvēki Allah, dusmojās par to, ka tagad viņi bija atzinīgs pagānu arābiem un visiempārāk bieži apmainījās asiem vārdiem. Daudzi bija reizes viņi varētu izsmiet arābiem ar ziņu, ka pravietis bija gatavi nākt un ka Dievs varētu nogalināt tos, ņemot vērā viņu elkdievības tāpat kā Viņš bija darījis tautai AAD un Thamood.

Bija arī citas reizes, kad reliģiskie ebreji būtu runāt ar saviem sabiedrotajiem par savu reliģiju; viņi stāstīja par savu ticību vienam Dievam un dzīvi pēc nāves. Viņu sabiedrotie konstatēja jautājumu tikt paaugstināta no mirušiem grūti noticēt, tāpēc ebreji stāstīja, ka tad, kad pravietis nāca viņšapstiprinātu patiesību par šo jautājumu. Ideja nāk no pravieša izraisīja gan zinātkāri un arī bažas par arābiem par Yathrib, tāpēc viņi jautāja, kur viņš parādās, un bija teicis virzienā viņu senču dzimteni, Jemenā, kas arī atrodas tajā pašā virzienāMeka.

THE Naids

Daudzus gadus ir bijusi naids starp noteiktiem Awsite un Khazrajite cilts, un kā laiks pagājis vairāk ciltis, tostarp ebrejiem Yathrib tika ievelk naids. Trīs cīņas jau bija algoti ar zaudējumiem abās pusēs, un tagad ceturtais bija nenovēršama. Cenšoties nostiprināt savuamats, cilts AWS nosūtīja delegāciju uz Meku lūgt Koraysh uz otru ar tiem pret Khazraj.

Kamēr viņi gaidīja lēmumu, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) devās uz delegācijas, un jautāja, vai viņi vēlētos dzirdēt kaut ko labāku, nekā to, ko viņi meklē. Delegācija jautāja, ko viņš bija prātā, pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņiem teicupar islāmu un viņa misiju, tad skaitīja dažus pantus no Korāna.

Pēc tam, kad viņš bija beidzis deklamēšana, jauneklis nosaukts Iyas, Mu'adh dēls atcerējās nievas ebreju un piecēlās un teica: "Ar Allah, tas ir labāk, nekā to, ko mēs bijām meklē!" Iyas 'spontāns uzliesmojums kaitina līderis delegācijas kurš paņēma sauju smilšu un iemeta toviņa seja, sakot: "Tas ir pietiekami! Ar savu dzīvi, mēs nonācām šeit meklē kaut ko citu, nekā to!" Jauneklis kļuva kluss un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pa kreisi.

Tikmēr Koraysh sasniedzis lēmumu, ka tā nebija viņu interesēs, kurā pusē ir naids un tā delegācija atgriezās Yathrib bez viņu palīdzības un kaujas Bu'ath sekoja.

Neilgi pēc atgriešanās Iyas nomira, bet kā viņš gulēja uz nāves gultas, kas ap viņu apstiprināja, ka viņa pēdējie vārdi tika pavadīti ar uzslavām un paaugstināšanai Allah, kas apliecina Viņa Vienotību. Un tā tas bija, ka, Iyas kļuva par pirmo personu, kas mirst Yathrib kā musulmani.

Tas nebija ilgi pēc tam, ka tirgotāji un svētceļnieki, kas atgriežas no Mekas, kas celta vairāk ziņu no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) līdz Yathrib, vārdu izplatījās ātri, un drīz visa pilsēta runā par viņu. Jūdi klausījās uzmanīgi ar ziņojumiem un atzina patiesību praviešasludināšana, bet lielākā daļa, viņi nevar dot sevi izklaidētu faktu, ka viņš bija ilgi gaidītais pravietis, jo viņš nebija ebrejs.

$ 27 NODAĻA nemierus Mekā

THE KĻŪMES Meccans atzīt to vērtību pravieša

Šajās pirmajās dienās islāmu, tie, kas iebilda pret Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa vēstījums bija apžilbināts ar saviem augstprātīgi, bezjēdzīgi elku dievu tradīcijām un lepnums. Tomēr dīvaini, jo tas var likties, kad tas nonāca pie veikt svinīgos zvērestus vai arī tad, kad viņi vēlējās cilvēkus ņemt tos nopietni,Arābi izvēlējās zvērēt Allah nevis viņu elku dieviem

Daudzus gadus pagānu, materiālistisks sabiedrība cieta katrā kontā. Viņi nesaņēma nekādu labumu par viņu centību uz elkiem un korupcijas abounded jebkurā formā. Sieviete tika uzskatīta par nevērtīgu cilvēku un reti dota savas tiesības. Netaisnība, slepkavība un zādzība, starp citu depravities,bija nikns. Taču pat tie skumji, neciešamu situācija saglabājās, tie, kas iebilda pret pravieti, (Salla Allahu alihi wa sallam), nespēja atzīt vai atzīt, ka tas, ko pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kurus viņi bija vēl nesen apliecina , kam ir godīgi un taisnīgi raksturu,celta un praktizē daudz labāku, augstāku dzīves līmeni visiem; standarta kurā tiesiskums un laimi dominēja. Bet vēl svarīgāk, viņi noraidīja ziņas, ka pastāv dzīve pēc nāves, kur tie tiks saukta pie atbildības par to neticība ar Vienotību viņu Radītāja un par kuruir vai nu mūžīgs sods vai neizsmeļams mūžīgos atlīdzības Paradīzes ar savu nepārtrauktu mieru un laimi.

Lietas būtība bija tāda, ka tie nav atzīt patieso vērtību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) gan garīgi un materialistically.

ANGER UN RESTMENT

Dusmas un aizvainojums pret ziņu Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), ko turpināja pastiprināt Mekā kā daudzi viņa sekotāji sāka pieaugt. Kādu dienu, kā Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) ienāca apcirkņiem Ka'bah pie Hijr Ismaēla, grupu neticīgajiempulcējās un atļauties apmelojošus piezīmes par viņu. Tomēr viņš ne zinis un turpināja savu ceļu pāri uz Ka'bah kur viņš noskūpstīja Melnā Akmens tad turpināja riņķī ar Ka'bah.

Pirmo reizi viņš pagājis ar Hijr Ismaēla, neticīgajiem kliedza uz viņu ļoti necienīgas, pazemojošā veidā. Tas pats notika ar viņa otrajā un trešajā kārtā, bet trešajā kārtā, jo tās izsvilpts un sauca viņu apmelojošus piezīmes viņš apstājās un teica: "Ak Koraysh, jūs uzklausīt mani?Patiešām, Viņa kuram manu dvēseli rokā, es jums nokaut. "Neticīgajiem tika apklusināti ar šo negaidīto paziņojumu, un klusums lidinājās kā smago svaru virs vākšanu.

Pēc kāda laika klusums tika sadalīti pa vienam kas bija visvairāk indīgs ar savu apmelot, un pārsteidzoši maigi tonizē viņš uzrunāja pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Iet uz jums ceļā, tēvs no Kasim, ko Allah neesat neizglītots muļķis. " Drīz neticīgajiem sākāsnožēlot savu īslaicīgs vājums, un apsolīja viņi nekad neļaus situācija, piemēram, ka jāatkārto.

Citā gadījumā Utaiba, ABI Lahab dēls tuvojās pareģis, Salla Allahu alihi wa sallam, tādā visvairāk izaicinošs veidā un kliedza: "Es neticēt, kas jums ir celta!" Pēc tam viņš kļuva vardarbīgi, ripped kreklu Pravieša un spļāva viņa seju, bet viņa siekalas nesasniedza sejuPravietis. Pēc kā, pravietis, Salla Allahu alihi wa sallam, atsaucās dusmas Allah pēc Utaiba kā viņš supplicated, "Ak Dievs, kas ir viens no jūsu suņiem par viņu."

Dažkārt pēc Utaiba un viņa Koraysh Companions izklāstīja Sīriju un apstājās atpūsties vietā, ko sauc Az-Zarqa kad pēkšņi lauva tuvojās ceļotājus un Utaiba sauca lielas bailes, "Bēdas man, tas lauva, protams, rīt man tikpat Muhammad supplicated. Viņš nogalināja mani Sīrijā, betviņš ir Mekā! "Un lauva metās uz priekšu, un sasmalcināta Utaibah galvu, bet pieņemsim viņa pavadoņiem nerunājot.

THE Vilest arābiem ņirgāšanās un naids pravieša

Tur bija astoņpadsmit arābi vilest to izsmieklu un naidu, pareģis, proti:

Abdul Usas dēls Abdul Muttalib (tēvs Utbah), labāk pazīstams kā Abu Lahab;

Utaibah dēls Abu Lahab;

Al Awra Arwa meita Harb Umayyah dēla un māsas Abu Sufyan, kurš bija sieva Abu Lahab, labāk pazīstams kā Umm Jameel;

Amru, dēls Hisham, dēls Al Mughirah Al Makhzumi labāk pazīstams kā Abu Jahl (tēvs Al Hakam);

Utba dēls Rabi'a;

Shu'bah dēls Rabi'a;

Al Waleed dēls Utbah;

Umayyah dēls Khalaf;

Uqba dēls Abi Mu'ait;

Ubayy dēls Khalaf;

Al Akhnas dēls Shareeq Al Thakifi;

Abdul Usas dēls Khatl;

Abdullah dēls Sa'ad dēls Abi Sarh;

Al Harith dēls Thaqil dēls Wahb;

Maqis dēls Sababah;

Al Harith dēls Talatil;

Atbrīvots sieviete Hati dēla

Attiecībā uz tiem, kas izsmēja, Allahs nosūtīts uz leju pantus:

"Sludināt, tad, ko jūs ir pavēlēts un novērsties no neticīgajiem.

Mums pietiek jūs pret tiem, kas izsmej,

un tiem, kas izveidojusi citus dievus ar Allah,

patiešām, viņi drīz zināt.

Patiešām, Mēs zinām jūsu krūtis ir spiedīgo ar to viņi saka. "

Korāns 15: 94-97

ABU JAHL - TĒVS nezināšanas

Amr, Hisham dēls, bija ietekmīga, power-meklē jauneklis no Makhzum cilts. Viņš bija no Mughirah mazdēls un brāļadēls Waleed, tagad vecāka gadagājuma cilvēkiem virsaitis viņa cilts.

Amr bija uzkrājuši ievērojamu bagātību un bija tiem, kuri nebija nopelnījis viņa dusmas, viesmīlīgi un bija lielas cerības kļūt nākamais galvenais cilts lai viņš kļūdaini apskatīts Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) kā iespējamo apdraudējumu viņa nākotni .

Amr bija arī cilvēks, kas baidījās, jo viņš bija pazīstams ar savu nežēlība pret tiem, kas uzdrošinājās šķērsot savu ceļu, un ka tagad ir iekļauts pravieša Muhameda, (Salla Allahu alihi wa sallam), kā arī viņa sekotājiem. Tāda bija viņa naidu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa ziņu un nevērībulai nākamajā dzīvē, ka viņš bija viens no tiem, kas atbild par iestatīšanu ceļa bloku Mekā.

Kad dalībnieki AMR paša cilts apskāva Islāmu viņa sašutumu kļuva tik rūgta, ka viņš vajāja tos bez žēlastības; tas bija tādēļ, ka Amr kļuva zināms Companions kā "Abu Jahl" - "nezināšanu" Tēva un viņa atbalstošu sieva "The visu nezināšana māte".

Kādu dienu sestajā gadā pēc prophethood, kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sēdēja pats pie pamatnes no kalna Safa, Abu Jahl ieraudzīja viņu un aizturētas uz iespēju parādīt savu rupjus uzvedību. Viņš devās pāri uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un joļoti ļaunprātīgs veidā, apvainoja viņu ļoti bāzes veidā. Tad viņš satvēra akmens pārsteidza pareģis galvā izraisot to asiņot, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pacients, viņš neļāva sevi izprovocēt, un devās mājās. Augstprātīgi, Abu Jahl juta viņamguvusi labu iespaidu par partijas Koraysh pulcējās pie Hijr Ismaēla un atdod viņiem gloating, ko viņš uztver, lai būtu uzvara.

Hamza, jauniešu tēvocis Pravieša, pazīstams ar savu maigu dispozīciju, neskatoties uz to, viņš bija izaugusi ļoti spēcīgu cilvēku, bija prom medību ekspedīcijā un tikko atgriezies uz Meku. Kā viņš iegāja City, Hamza satika vecu dāmu, kas kādreiz kalpojusi tagad mirušā Abdullah,Judan dēls un pastāstīja viņam par Abu Jahl ir pretīgi uzliesmojums.

Kad Hamza uzzināja par ļaunprātīgu izmantošanu, nikns dusmas uzpūstiem dziļi viņa maigu būtni, un viņš dārdēja uz vēl gloating Abu Jahl un viņa līksms biedriem, kuri joprojām bija sapulcējušies ap Hijr Ismaēla. Ieraugot Abu Jahl, Hamza pacēla medību loku virs Abu Jahl galvu un sita Viņam sparīgipār muguru, sakot, "Kā uzdrīkstēties jums. Vai jūs apvainojums viņam! Zinu, ka es esmu viņa reliģijas un zvēru, ko viņš zvēr. Strike mani tagad, ja vari!" Tie, kas bija sēž cēlās pievienoties pārējos atbalstam Abu Jahl, bet Abu Jahl izvēlējās neveiks pretpasākumus sakot, "Let viņu mierā, ko Allah, es nievātsMuhameds ar jēlnaftas veidā. "

Tāda bija Abu Jahl ir naids par pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa ziņu, ka viņš bija mirt neticība. Tomēr, ja ziņas par pravieša dzimšanas nonācis vairāk nekā četrdesmit gadus, pirms viņš bija tik pacilāts, ka viņš atbrīvoja sieviete vergu, un par šo cēlo aktu, katru pirmdienu -diena, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dzimis - Allah Viņa Žēlsirdības samazina savu sodu Ellē.

Tajā pašā dienā Hamza mēnesī Dħul Hijja sešus gadus pēc prophethood, devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un oficiāli apskāva Islāmu pēc tam, kad tur savu ticību slēpta no Koraysh daudzus gadus. Tagad, Hamza bija paziņojusi viņš apskāva Islāmu, Koraysh bija vilcināsturpināt ar savu zemisku rīcību. Viņi saprata, tagad tālāk viņiem būtu jāatbild viņam par savu rīcību, lai viņi pārskatīja savu taktiku, lai neviens gribēja šķērsot Hamza ceļā.

THE Nežēlību ABU LAHAB un viņa sieva

Abu Lahab un viņa sieva, Umm Jameel, reveled pūles viņi ņēma, lai mēģinātu pazemot vai kaitēt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Umm Jameel ņēma liels prieks, apkopojot asiem ērkšķiem un strewing tos naktī pa takām visvairāk apmeklē Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) inceru, ievainojot viņu. Tomēr Dievs radīja ērkšķi, lai kļūtu mīksts kā smiltis un svētīja viņu ar šādu dedzīgi acu skatiena, ka viņš varētu redzēt, kā arī nakts tumsā laikā, kā viņš varētu dienas laikā.

Tāda bija viņu nepamatota naids pret pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), ka Abu Lahab pasūtījis viņa dēlus Utbah un Utbayah šķirties Ladies Rukiyah un Umma Kulsūma, meitām Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), pirms viņu laulības bija consummated , tad uzspiestaLady Zaynab tēvs-in-likumu, lai viņa dēls darīt to pašu. Tomēr Lady Zaynab vīrs, Al-Kā mīlēja viņu, un atteicās, sakot, ka viņam nebija nekādas vēlēšanās precēties otru.

Tas bija šajos grūtību laikos, ka Dievs sūta nosaka īsu nodaļu, kas runāja par iespējamo sodu, kas ir mūžīgā dzīvība Abu Lahab un viņa sievu.

"Bojāties rokās Abi-Lahab, un viņš iet bojā!

Viņa bagātība nepietiks viņam, nedz to, ko viņš ir ieguvis;

Viņš cepta pie Flaming Fire,

un viņa sieva, piekrauta ar malku jābūt virvi palmu šķiedras kārta viņas kaklu! "

Korāns 111 nodaļa

THE Reakcija Umm Jameel

Kad Umm Jameel dzirdējuši Atklāsmi, naidu viņa loloja pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) sasniedza jaunu augstumu. Vardarbīgā dusmas viņai atnesa savu akmens piestu un devās taisni uz Ka'bah kur viņa gaidāms atrast pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam).

Kā viņa ieraksta tās robežas un viņa ieraudzīja Abu Bakr un piegāja pie viņa prasīga, "Kur ir jūsu biedrs!" Abu Bakr tika pieņemts ar pārsteigumu, viņš labi zināja, kam viņa atsaucās, tomēr viņa nebija redzējusi Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš sēdēja tuvu viņam.

Umm Jameel turpināja savu ranting, "Es esmu dzirdējis, viņš ir satirized mani, Allah, ja man bija atradis viņu šeit es būtu iznīcināja viņa muti ar šo piestu. Patiešām, es esmu ne mazāk dzejnieks par viņu!" Tad viņa skaitīja īsu, degradējošas atskaņa viņa bija rakstīts par viņu, tad pa kreisi.

Abu Bakr vērsās pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un jautāja, vai viņš domāja, viņa bija redzējusi viņu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja Abu Bakr, ka viņai nebija, jo Allah Viņa Žēlsirdības viņam bija slēpis savu personu no sava redzesloka. Tad Pravietis (Salla Allahualihi wa sallam) komentēja pēc viņas atskaņa zīmēšanas viņa pavadonis uzmanību zem vārda "mudhammam", kas viņa bija izvēlējusies, lai izmantotu, kas nozīmē, neģēlis, kas ir pretējs "Muhammad", kas nozīmē slavēja. Tad viņš komentēja: "Vai tas nav pārsteigums, ka traumas Koraysh mēģināt nodarīttiek atstarotu prom no manis? Viņi lādēties un izsmiet Mudhammam, bet es esmu Muhamedu. "

$ 28 NODAĻA nemēģina uzpirkt

Utbah, Rabia dēls, piederēja cilts Shams, Abdu Shams bija brālis Hašims, un tas bija tas, kas, kopā ar notables no Koraysh cilts, tagad tikās, lai apspriestu, kā viņi varētu vislabāk galā ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Gaitā sanāksmes laikā Utbah ierosināja, ka varbūtPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), varētu liekt pieņemt noteiktus dāvanas un privilēģijas apmaiņā pret viņa klusēšanu. Taču bija tie meklēja dziļumos viņu sirds, visi būtu zināms viņš nepatīk viņiem un nekad pieņemt kukuli, nav svarīgi, cik tas tika prezentēts. Tomēr visi bijauzskata, ka katrs cilvēks bija savu cenu, tāpēc viņi ielika lielas cerības uz Utbah ierosinājumu, sakot, ka viņi būtu gatavi piedāvāt viņam absolūti neko viņš varētu vēlas kā kompensācija apmaiņā pret viņa klusēšanu.

Viņi tikko bija sasniegusi savu piekrišanu, kad vēlu atnācējs pievienojās sanāksmi un pastāstīja vākšanu, ka viņš tikko bija redzējis Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) vienpersoniski blakus Ka'bah. Viņi vienojās, ka tagad ir labs laiks, lai pret viņu vēršas ar savu priekšlikumu, un, kā Utbah bija saistīts ar viņu,viņi izvēlējās viņu par savu pārstāvi.

Utbah, kas savu ceļu uz pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pauda prieku, ieraugot viņu, atzinīgi novērtēja un aicināja viņu apsēsties un runāt. Kad Utbah apsēdās pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) cerēja, viņš varētu būt pienācislai uzzinātu par islāmu, bet Utbah turpināja teikt: "Mans dēls, tu esi viens no mums, no cēlu cilts, pēcnācējs vislabākajiem senči. Tu esi atnācis uz mūsu ciltis ar svarīgu jautājumu, kas dalot ar mums. Jūs esat nosodījušas mūsu muitas, apvainoja mūsu dievus un mūsu reliģijas, tāpēc klausīties mani, joEs atnācu pie jums ar vairākiem priekšlikumiem, varbūt jūs varat pieņemt vienu no tiem. "

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija ļoti sarūgtināts, bet klausījās no pieklājības, jo viņš nekad pagriezās kāds prom, jo Utbah sāka aprakstīt kukuļus. "Ja tā ir nauda, jūs vēlaties, mēs esam gatavi apvienot savus īpašumus un jums bagātākais viens no mums. Ja tas ir gods vēlaties, mēsdos jums mūsu priekšnieks ar pilnīgu un absolūtu varu. Ja tas ir vadība, mēs jums mūsu līderis, un, ja Gars jūs redzat nāk pie jums un jūs nevarat atbrīvoties sevi no tā, tad mēs atradīsim ārstam izārstēt jūs. "

Pēc Utbah beidzis iepazīstinot ar kukuli, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma jauna atklāsme no Allah:

"In nosaukums Allah, žēlīgs, Most žēlīgs.

Ha Meem.

Nosūtot uz leju no žēlīgs, Most žēlīgs.

Grāmata, vārsmas no kurām izšķir,

arābu Korāns, lai tauta, kas zina.

Tas nes evaņģēliju un brīdinājumu,

taču lielākā daļa no tām novērsties un neklausās.

Viņi saka: "Mūsu sirdis ir aizklāts, no tā, uz kuru jūs zvanāt mums,

un mūsu ausīs ir smaguma sajūta. Un starp mums un jums ir plīvurs.

Tā strādā (kā jūs), un mēs strādājam. "

Korāns 41: 1-5

Pārliecinoši skaistums Korāna deklamācija notika Utbah uzmanību ar izbrīnu, jo viņš sēdēja atspiedies uz rokām aiz muguras. Kā viņš klausījās tālāk viņš dzirdējis radīšanu debesis un zemi. Tad viņš dzirdēja no praviešiem nosūtītas augstprātīgi tautai AAD, un lepoties cilvēkuno Thamood. Viņš uzzināja, ka visiem, bet daži no saviem iedzīvotājiem atteicās klausīties Ziņa Allah bija devis saviem praviešiem, tāpēc izņemot tos, kuri ticēja, viņi tika pakļauti sodiem bargākā veida šajā pasaulē, un tad vēl lielāks sods mūžīgo dzīvību.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja savu deklamēšana ar vārsmas, kas vērsa uzmanību uz vairākām pazīmēm apkārtējiem mums un noslēdza ar:

"Starp Viņa pazīmes ir nakts un diena, un saule un mēness.

Bet nav nogurdināt sevi, pirms saules vai mēness

nevis guļus pirms Allah,

kurš izveidoja tos abus,

ja tas ir tas, ko tu pielūdz. "

Korāns 41:37

Tiklīdz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pabeigta deklamēšana, viņš zemojās galvu pēc tam, kad zemes paaugstināšanas un pateicības. Tad piecēlās un sacīja: "O (Utbah) tēvs Waleed, jūs esat dzirdējuši to, ko jūs esat dzirdējuši, tagad ir atkarīgs no jums izlemt." Tiek arī ziņots, ka pēc tiesas sēdesiepriekšējā dzejolis Utbah nevarēja izturēt to un izteikt savu roku pār pravieša muti.

Saule sāka uzstādīt un Utbah s kompanjoni bija gaidījis pacietīgi viņa atgriešanos. Nav šaubu, ka viņu cerības bija augstas, jo viņš bija ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) ievērojamu laiku. Tomēr, kad viņš atgriezās viņi pārsteidza ar izteiksmi mainījusies uz sava vaiga unjautāja, kas noticis. Utbah stāstīja, ka viņš bija dzirdējis deklamēšana kas bija unikāli skaists tomēr tas nebija ne dzejas, ne tas bija vārdi ir pareģis, nedz vēl burvība. Viņš ieteica savus biedrus darīt, kā viņš plānoja, kas nebija jānāk starp Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)un viņa lieta. Tad viņš zvērēja Allah, ka vārdi, ko viņš tikko bija dzirdējuši būtu saņēmusi daudz kā lielu vēstis.

Utbah domāja, ka apdomīgāk, ka viņa asinis nav jābūt uz rokas, un komentēja, ja citi arābi būtu viņu nogalināt, tad atbildība varētu atpūsties pēc tiem. Tomēr, ja viņa brāļadēls kļūtu veiksmīgs, viņš reglamentētu tos un viņa pilnvaras būtu arī viņu pilnvaras, lai viņi varētu gūt labumu.

Utbah ir kompanjoni izsmēja viņam skarbi un teica, ka viņš bija apbūris, bet viss Utbah teica, bija: "Es jums esmu devis savu viedokli, darīt, ko vien vēlaties." Koraysh bija neapmierināta ar savu padomu, tāpēc viņi nolēma runāt ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), paši, lai neviens vainuviņu nākotnes darbības varētu pievienot viņiem, lai tie sūtīja viņam.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kādreiz cer vedot viņa ciltij Allah, gāja tiem steigā. Drīz viņš saprata, viņi nebija aicinājis viņu, jo viņu sirdis bija pievērsušies Allah, drīzāk bija pretēja situācija. Koraysh norāja viņu, sakot, ka nekad nav bijis arābu apstrādātitos tādā veidā, reviling savus dievus, to muitas un savas tradīcijas. Vēlreiz mēģinājums apklusināt viņam tika veikta, jo tie apstiprināja izteikto piedāvājumu agrāk Utbah.

Tiklīdz Koraysh gatavo piedāvājot savu kukuli, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) griezās pie viņiem ierasto maigā veidā, sakot: "Es neesmu ne rīcībā, ne man meklēt godu starp jums, ne vadību. Dievs ir sūtījis mani kā Messenger jums un ir nosūtīts uz leju, lai man grāmatu arkomanda, kas man būtu jums labas vēstis, bet arī brīdinājumu. Es nodot jums ziņu par savu Kungu un advokātu jums. Ja jūs pieņemat, ko esmu devusi jums, jūs saņemsiet svētības šajā pasaulē un mūžīgo dzīvību, bet, ja jūs noraida, ko esmu devusi, tad es pacietīgi gaidīt Allahspriest starp mums. "

Koraysh, dziļi vīlies pravieša atbildē lika viņam atstāt. Bet pirms viņš atstāja, viņi nicīgi viņam pateicu, ka, ja viņš patiešām bija Messenger Allah viņam būtu jāpierāda to viņiem ar kaut ko, kas padarītu viņu dzīvi vieglāku.

Viņu pirmais pieprasījums bija, ka viņam vajadzētu lūgt Dievu, lai novērstu kalnos, kas apņem Meku un izlīdzināt zemi, lai upes varētu plūst caur to, tāpat kā tas bija ar Sīriju un Irāku. Viņu prasības turpinājās, kad blakus viņi pieprasīja, Ksay tiek paaugstināta no mirušiem kopā ar vairākiem saviem senčiem,sakot, viņi jautātu Ksay ja tas, ko Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, bija patiess vai nepatiess, tomēr viņi zināja, ka viņš nekad nav melojis. Viņi turpināja, sakot, ka, ja viņš varēja panākt viņu prasības, tad, un tikai tad, varētu viņi pārliecināts viņš bija, kas viņš teica, ka viņš bija, un tuvu Dievam.

Ar cieņu, Pravieša, Salla Allahu alihi wa sallam, atbildēja, ka tas nav šajā kontā viņš ticis nosūtīts. Viņš stāstīja, ka viņš tika nosūtīts uz nodot ziņu Allah un ka tie ir brīvi vai nu pieņemt ziņu, vai, ja tie bija nelokāmi, noraida un gaida Spriedums Allah.

Uz dzirdi savu atbildi, Koraysh mainīja savu taktiku, sakot, ka, ja viņš nebūtu lūgt šīm lietām, tad kāpēc ne lūgt kaut ko par sevi. Viņi teica, lai viņš lūgt Dievu, lai nosūtītu eņģeli Tam, kas apstiprinātu patiesību viņa sludināšanas, un dārziem un pilis ar zelta dārgumiem unsudraba sev. Bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atkārtoja savu atbildi.

Koraysh turpināja izsmej pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautā, ja viņa Kungs zināja, ka viņš būtu sēžot starp viņiem un ka viņi vēlētos uzdot viņam šos jautājumus. Viņu ņirgāšanās turpinājās, jo viņi jautāja, kāpēc, ja Dievs būtu zinājis, šie jautājumi tika gatavojas lūgt, nebija Viņš norādījisviņam, kā atbildēt un pateikt viņam, ko viņš gatavojas darīt ar viņiem, ja viņi atteicās Message viņš cēla.

RAHMAN

Vārds "Rahman" nozīmē "žēlsirdīgs", un tas ir viens no daudzajiem atribūtiem Allah. Koraysh pamanīju "Rahman" notika sākumā katras nodaļas Korāna tāpēc cenšoties diskreditēt atklāsmi baumas bija izplatījusies, ka pravietis, Salla Allahu alihi wa sallam, saņēma privātskolotāja amats inmāksla dzeju, ko cilvēks no Yamamah sauc Rahman.

Kad nākamais viņi tikās ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tie aizturētas uz iespēju pārmest viņam vēl sacīja: "Mēs esam dzirdējuši jūsu deklamācija māca jums, ko cilvēks no Yamamah sauc Rahman - mēs nekad ticam Rahman! Mēs esam panākuši mūsu stāvoklis skaidrs jums Muhammad,un zvēru ar Allah, ka mēs ne atstāt jums mieru, ne atturēties mūsu attieksmi pret jums, kamēr mēs esam vai nu iznīcināti vai jūs esat iznīcināti mums! "

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija apmēram atstāt kad Abdullah, Umayyah dēls no cilts Makhzum necienīgi kliedza, "O Muhammad, jūsu cilvēki ir piedāvājuši jums vairākus priekšlikumus! - Jūs esat noraidīts Pirmkārt, viņi lūdza sevi , tad viņi lūdza, lai jūs lūgt sev!Viņi pat lūdza jums paātrināt dažus soda esat runājis par pār tiem. Allah, es nekad uzskatu, ka jūs, kamēr es redzu, ka jūs veikt kāpnes, kāpt, un sasniegt debesis, tad lai četrus eņģeļus, lai liecinātu, ka jūs esat tas, ko tu apgalvo, un pat tad es šaubos, vai es ticutu! "

Dzirdot šo pēdējo piezīmi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) bija dziļi sarūgtināts, jo tas bija, ko Abdullah, dēls viņa tante Atikah kas bija nosaukts savu dēlu pēc tam, kad viņas mīļotais brāli, pravieša tēvs, kas nozīmē "pielūdzējs Allah ".

Allah nosūtīts pravietis vārsmas, kas uz visiem laikiem ierakstīt nicinājumu un noraidījumu no Koraysh līderiem:

"Tā, piemēram, mēs esam sūtīja tevi tautai, pirms kuriem citi nomira

lai ka jums stāstīt viņiem to, ko mēs esam atklāja jums.

Tomēr viņi neticēt žēlsirdīgie (Rahman).

Saka: "Viņš ir mans Kungs. Nav dievs, izņemot He.

Viņam esmu manu uzticību, un Viņam es savukārt. "

Ja tikai Korāna kuru kalni bija iekustinājusi,

vai zeme saskaldīti gabalos, vai miris runāja.

Nē, bet Allah ir lieta vispār.

Vai tiem, kas uzskata, ka zina, bija Allah gribas Viņš būtu varējis jāvadās visiem cilvēkiem?

Attiecībā uz tiem, kuri neticēt, jo to, ko viņi dara,

katastrofa nebūs vairs moka tos,

vai tas alights netālu no viņu mājām

līdz solījums Allah nāk.

Allah nepārkāps savu solījumu. "

Korāns 13: 30-31

"Viņi arī saka,

"Kā tas ir, ka šis Messenger ēd un staigā tirgiem?

Kāpēc neviens eņģelis ir nosūtīts uz leju ar viņu, lai brīdinātu mūs?

Vai arī, kāpēc nav neviena dārgumu izmet viņam,

vai dārzs viņam ēst no? "

Un harmdoers saka,

"Cilvēks jums sekot, protams, apburta." "

Korāns 25: 7-8

"Viņi saka:" Mēs neticam jums līdz

veicat pavasara izplūst no zemes par mums,

vai līdz brīdim, kad jums pieder dārzs plaukstām un vīnogulājiem

un izraisīt upes izplūst tālāk ar bagātīgu ūdeni tajās;

vai līdz brīdim, kad izraisīt debesis krist pār mums gabalos, kā jūs apgalvoja,

vai, kā galvojumu celt Allah ar eņģeļiem priekšā;

vai līdz brīdim, kad jums piemīt grezni māju no zelta,

vai pacelties debesīs;

un mēs neticam jūsu debesbraukšanas līdz

Jūs esat nogāzta mums grāmatu, ko mēs varam lasīt. "

Saka: "Exaltations manam Kungam! Es esmu kaut kas, izņemot cilvēka Messenger? "

Korāns 17: 90-93

ABU JAHL UN AKMENS

Abu Jahl turpināja izsmej pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) pēc tam, kad viņš bija atstājis, un zvērēja, sakot, "Rīt, es uzglūn viņam ar smagu akmeni, un, kad viņš prostrates es dalīs viņa galvaskauss ar to . mani nodos vai aizstāvēt mani - ļaujiet bērniem Abdu Manaf darīt to, ko viņi patīkpēc tam! "

Nākamajā rītā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) radās pirms rītausmas, un kas savu ierasto ceļu, lai piedāvātu savu lūgšanu pie Melnās akmens sienā Ka'bah. Koraysh jau bija sapulcējušies un Abu Jahl, veicot ļoti smags akmens pa daļām, kā viņš tuvojās Pravieti (Salla Allahu alihiwa sallam), kurš tagad bija pazemīgi iegrimis savā lūgšanā, ar nolūku pildīt savu zvērestu.

Pirms Abu Jahl bija iespēja iegūt pietiekami tuvu, lai Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš pagriezās atpakaļ nāvīgi bailēs. Viņa roka sāka nokalst uz akmens pēc kā viņš samazinājās to un skrēja tik ātri, kā viņš varētu. Koraysh steidzās pie viņa un jautāja, kas bija ieradušies vairāk nekā viņam pēc kā viņš teicatos viņš bija redzējis terrifying kamielis, ar ārkārtīgi lielu galvu, milzīgo pleciem un baismīgs kopumu zobiem, kas izskatījās, it kā tas bija apmēram, lai rīt viņu, ja viņš turpināja.

Vēlāk, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem pavadoņiem, ka kamielis ir neviens cits kā Gabriel, un, ja Abu Jahl būtu turpinājies, viņš patiešām būtu sagrāba viņu.

THE Nicinājumu Abu JAHL

Pat tad, ja Abu Jahl bija liecinieki, un dota, no pirmavotiem, daudzas pazīmes viņš joprojām turpināja savu egoistiski apsēstību. Tagad viņš plātījās pirms Koraysh ka viņš zīmogu uz muguras pravieša kaklu nākamo reizi viņš redzēja viņu lūgšanas.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieradās pie Ka'bah lūgties Koraysh vērsa Abu Jahl uzmanību uz iespēju. Tomēr, tā kā agrāk, kad Abū Jahl tuvojās pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) ar savu ļauno nodomu, viņš skrēja prom bailēs, mēģinot pasargāt sevi, ar savurokas. Viņa kolēģi cilts jautāja, kas noticis pēc kā viņš atzina, "Kā es tuvojās viņam, es paskatījos uz leju un ieraudzīja grāvi pilns uguns un es gandrīz iekritu tajā. Es redzēju šaušalīgu skatu un dzirdējuši pietiekami fluttering spārnu, kas varētu aizpildīt zemes! " Vēlāk, kad tika ziņots Abu Jahl vārdiviņam pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka vibrēšana spārnus kur šiem eņģeļu, un, ka, ja viņš nākt jebkurš tuvāk viņam tie būtu ieplīsis viņam ekstremitāti ar ekstremitātes. Drīz pēc tam, kad šādu dzejolis tika nosūtīts uz leju,

"Patiešām, protams, cilvēks ir ļoti nekaunīgs." Korāns 96: 6

$ 29 NODAĻA-NADR, dēls AL HARTIH

Koraysh atzina Tagad situācija bija ārpus viņu spēju novērst, un, lai gan An-Nadr, Harith dēls, kura vectēvs bija illustrious Ksay, bija kļuvusi bēdīgi slavena ar savu apmelot Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš atgādināja Koraysh ka Pravietis (Salla Allahu alihiwa sallam) bija uzauguši starp tiem, kā patīkams persona pazīstams ar savu izcilo stāvokli sabiedrībā.

Nadar tagad brīdināja Koraysh jābūt uzmanīgiem savas apsūdzības, jo viņš bija pārliecināts, ka arī viņi zināja, ka viņš nebija ne dzejnieks, ne vēl burvis. Viņš atgādināja, ka arī viņi zināja, ka veidi, kā burvis, un nekādā ziņā viņš varētu raksturot kā tādu. Viņš turpināja informēt tos sakot, ka tie nedrīkstjābūt uzmanīgiem par to, ko viņi teica, kā viņš jutās nopietna lieta bija piemeklējis tos, kas aicināja mainīt viņu taktiku, un tāpēc apmelojošus piezīmes mazinājies pagaidām.

@ An-NADR mēģinājums konkurēt ar pravieti,

Salla Allahu alihi wa sallam

-Nadr bija tirgotājs un bija ceļojuši karavānu ceļu ne tikai Arābijā, bet uz tālākām valstīm. Ikreiz, kad viņš sasniedzis savu galamērķi, tas bija viņa ieradums meklēt stāstītāju, kas tirgū, un uzklausīt viņu pasakas. Uz vienu konkrētu ceļojuma viņš dzirdējis stāstu par ķēniņiem Persia, kaspār laika gaitā bija izrotāts ar vienu stāstnieks pēc otra, un tāpēc stāsts devusi lielu iespaidu uz viņu.

Vienu dienu, kā pareģis, Salla Allahu alihi wa sallam, runāja ar cilvēku grupu, viņš tiem stāstīja stāstus, piemēram, par kuru viņi nekad nav dzirdējuši agrāk, par aizgājušo paaudžu un sekas, kas piemeklēja tos, ņemot vērā to atteikšanos uzklausīt viņu pravietis.

Nadr un Utbah bija starp vākšanu un ne agrāk bija Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) beidzis savu stāstījumu, Nadr uzlēca kājās un teica, ka viņš varētu pateikt viņiem labākas stāstus par šīm tad sāka stāstīt savu nebrīvē auditoriju par ķēniņu Persija, Rustum un Isbandiyar. Pēcviņš pabeidza stāstu, viņš jautāja: "Kas tad ir labāk stāstu, Muhameds vai es?" Šādu cilvēku Allah teica:

"Ir daži cilvēki, kuri varētu iegādāties traucējošus runāt,

maldinātu no ceļa Allah bez zināšanām,

un ņemt to izsmieklu;

tiem ir pazemojošs sods "31: 6.

Kāds vākšanā ierosināja, ka, Nadr un Utbah apmeklēt rabīni ar Yathrib un uzdot viņiem par stāstiem pravietis bija tikko stāstīja. Tas bija izaicinājums, tāpēc Nadr un Utbah nolēma brauciena Yathrib (Medina), lai stātos pretī rabīni.

THE Trīs jautājumi

Kad-Nadr un Utbah ieradās Yathrib viņi jautāja, kur viņi varētu atrast rabīni un tika veikti uz tiem. Viņi jautāja: "Tu esi tauta Toru, mēs esam nonākuši pie jums jautāt, kā mums vajadzētu tikt galā ar vienu no mūsu cilts", un turpināja aprakstīt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) unrunā par viņa mācībām. Rabīni klusēja, līdz tie bija beidzis, tad viens runāja, sakot: "Jums vajadzētu uzdot viņam šos trīs jautājumus, ja viņš atbild jūs pareizi, tad viņš ir pravietis, tomēr, ja viņš nespēj, tad viņš nav, un no tā jūs varat veidot savu viedokli. "

Rabīni lūdza savus apmeklētājus apšaubīt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) par jauniem vīriešiem, kuri pazuduši no savas tautas senos dienas un pēc tam iztaujāt viņu par lielo ceļotājam, kas devās uz austrumiem un rietumiem. Pēdējais jautājums tie uzdot bija apmēramGars.

THE PROPHET tiek apšaubīta, Salla Allahu alihi wa sallam

-Nadr un Utbah atgriezās uz Meku, un paziņoja par to kolēģiem cilts, ka rabīni Yathrib bija devis viņiem trīs jautājumus, kas noteiktu, vai to Muhameds tiešām bija pravietis Allah.

Kad viņi sasniedza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš klausījās uz jautājumiem klusumā un pateica, ka viņš dotu viņiem atbildi nākamajā dienā, jo viņš nekad runāja par reliģiskiem jautājumiem, nesaņemot savas zināšanas, izmantojot Angel Gabriel. Tomēr, kad viņš stāstīja, viņš dotu viņiem atbildiNākamajā dienā, viņš neteica "Insha-Allah", kas nozīmē - ". Dievs vēlas" Nākamajā dienā atnāca un pagājis, tomēr Gabriels nebija apmeklējis viņu ar atbildēm.

ANGEL GABRIEL nes ATBILDES

Vairākas dienas pagājušas, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pacietīgi gaidīja atbildes uz jautājumiem, kā baumas sāka neskaitāmi katrā nozarē. Tad piecpadsmitajā dienā, Eņģelis Gabriels nāca pie viņa, un viņš jautāja, kāpēc viņš nenāk agrāk. Gabriel atbildēja ar jaunu dzejolis noKorānu, kas teica:

"(Gabriel teica :)" Mums nav nolaisties izņemot komandu jūsu Kunga.

Viņam pieder viss, kas ir pirms mums, un viss, kas ir aiz mums,

un viss, kas atrodas starp jūsu Kungs nav aizmirsis. "

Korāns 19:64

THE STĀSTS tic jaunekļi alā

Atbildot uz jautājumu par jaunajiem vīriešiem alā, Gabriel skaitīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) vārsmas sīki savus apstākļus, lai vēlāk, kad-Nadr, Utbah, un to biedriem nāca pie viņa, viņš varēja noskaitīt stāsts uz tiem.

Vārsmas pastāstīja par dažiem jauniem vīriešiem, kuri dzīvoja pilsētā ar elku kalpiem. Jaunekļi, tomēr nebija elku pielūdzēji, un teica, viņu kolēģiem cilts:

"Mūsu Kungs ir Kungs debesis un zemi.

Mēs aicinām neviena cita dieva, izņemot Viņu;

(Jo, ja mēs darījām), mēs būtu runājuši satriecoši (neticība). "

Korāns 18:14

Tad jaunekļi apstrīdēja elku pielūdzēji, lai panāktu, viņiem kādu pierādījumu par to pilnvarām pielūdz vairāk nekā viens Dievs jautā:

"Kas dara lielāku ļaunumu, nekā tas, kas stiprina melus pret Allah?"

Korāns, 18:15

Elku pielūdzēji pagriezās pret jauniem vīriešiem, un tas bija tad, ka Dievs pamudināja viņu sirdis ar jēdzienu meklēt patvērumu kādā alā, kur tie būtu drošs. Ņemot savu suni kopā ar viņiem, jaunie vīrieši devās uz alu un pēc tā sasniegšanas Dievs lika tiem krist dziļā miegā.

"Jums varētu būt redzējis Rising Sun slīpumu uz labo to Cave,

un, kā tas noteikts iet tiem garām pa kreisi,

kamēr viņi palika ietvaros atklātā telpu Cave.

Tas bija viens no pazīmēm Allah ....

Jūs varētu būt doma tos nomodā, gan tie gulēja.

Mēs vērsāmies viņiem par to pa labi un pa kreisi,

bet viņu suns izstiepj savas ķepas pie ieejas.

Bija jums redzējis jūs, protams, ir kļuvusi piepildīta ar teroru

un pagriezās muguru tiem lidojumā.

Kā tāds Mēs atdzīvojās, lai viņi varētu apšaubīt viens otru.

"Cik ilgi jūs esat šeit apmeties?" jautāja viens no tiem.

"Mēs esam šeit dienu vai daļa no tā," viņi atbildēja.

Viņi teica: "Jūsu Kungs zina vislabāk, cik ilgi mēs esam palikuši šeit.

Lai viens no jums iet uz pilsētu ar šo sudraba (Coin)

un ļaut viņam meklēt, kurš ir vistīrāko pārtiku un dot sniegšanu no tā.

Ļaujiet viņam būt pieklājīgs, bet lai neviens jēgas tas ir jums.

Jo, ja tie parādās priekšā no jums, tie būs akmens tevi līdz nāvei

vai atjaunotu jūs viņu reliģiju.

Tad jūs nekad plaukt. "

Un tā mēs, kas viņiem (neticīgajiem) paklupt uz tiem,

lai viņi varētu zināt, ka solījums Allah ir taisnība

un ka nav šaubu par stundu.

Viņi apgalvoja, savā starpā pār lietu,

tad (neticīgajiem) teica: "Būvēt ēku pār viņiem (viņu paliek).

Viņu Kungs zina vislabāk, kas viņi bija. "

Bet tie, kas valdīja pār šo jautājumu teica: "Mēs veidosim ap viņiem mošeja." "

Korāns 18: 17-22

Attiecībā uz to skaitu, Atklāsme brīdināja, ka pastāv viedokļu atšķirība starp tiem, kas bija dzirdējuši stāstu un ka:

"Daži saka:" Viņi bija trīs, viņu suns bija ceturtais. "

Citi, guessing pie neredzētas, teiks:

"Viņi bija pieci un viņu suns bija sestais."

Vēl citi: "Seven, viņu suns bija astotais,"

Saka: "Mans Kungs vislabāk zina to skaitu.

Izņemot pāris nevienam zināt to skaitu. "

Tāpēc, neapstrīd, ar tiem, izņemot izvešanas apstrīdēšanas,

un nejautā, kāds no tiem, kas tos skar. "

Korāns 18:22

THE STĀSTS THUL-KARNAIN

Uz otro jautājumu tika nosūtīts uz leju, lai Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) šādos pantos attiecībā uz lielu ceļotāju Thul Karnain. Thul Karnain bija ticēt karalis Persijas un zināms, ka viņa priekšmetos kā King Cyrus. Viņš nebija, jo kļūdaini uzskatīts, ka, AleksandrsLiels kas bija elku. King Cyrus bija stāvus cilvēks ar reputāciju darot labus darbus. Bībelē viņš minēts kā koresh.

"Viņi lūgs jums par Thul-Karnain

Saka: "Es noskaitīt pie jums kaut ko šajā stāstā.

Mēs noteikti viņu zemē un deva viņam nozīmē visu.

Viņš ceļoja pa ceļam līdz dienai, kad viņš sasniedzis iestatījumu no saules,

Viņš atzina, ka, nosakot ar dubļainu pavasarī, un tuvumā viņš atrada tautu.

"Thul-Karnain," Mēs teicām, "jums ir jābūt vai nu sodīt vai parādīt viņiem laipnību."

Viņš atbildēja: "ļauno-darītājs mēs sodītu.

Tad viņš atdod savu Kungu, un Viņš būs sodīt viņu ar bargu sodu.

Kā tas, kas tic un dara labus darbus

viņš saņem naudas atlīdzība kompensācija

un mēs dāvināt tiem bagāts atlīdzība

un runā ar viņu ar maigu komandu. "

Tad viņš sekoja ceļš, kamēr viņš sasniedzis pieaug no saules,

Viņš atzina, ka pieaug uz nācijas, par kuriem mēs nesniedza plīvuru pret to ēnā viņiem.

Tātad, mēs aptvēra zināšanas, kas bija ar viņu.

Tad viņš sekoja ceļu, kad viņš sasniedza starp abām barjerām

viņš atrada vienā pusē no tiem, tauta, kas tik tikko spēja saprast runu.

"Thul-Karnain," viņi teica, "Paskaties, Gog un Magog ir izkropļo savu zemi.

Veidot mums barjeru starp mums un viņiem, un mums būs jāmaksā jums cieņu. "

Viņš atbildēja: "Tas, ko mans Kungs man ir devis, ir labāka,

Tāpēc man palīdzēt ar visu savu spēku, un es celšu barjeru starp jums un tiem.

Atnes man lietņi dzelzs. " Pēc tam, kad viņš bija izlīdzinājuši starp divām klintīm, viņš teica, "Blow".

Un, kad viņš to uguni, viņš teica: "Atnes man izkausēta vara

lai es varētu ieliet pār to. "

Pēc tam viņi varēja ne mērogu, kā arī nevarēja sāpināt to.

Viņš teica: "Tas ir žēlastība no mana Kunga.

Bet, kad mana Kunga apsolījums ir pienācis, Viņš dos putekļi.

Mana Kunga apsolījums ir taisnība. "

Šajā dienā mēs ļaujiet viņiem pārsprieguma viena no otras, un raga tiek izpūstas,

un mēs savākt tos visus kopā.

Šajā dienā mēs iesniedz ellē ar neticīgajiem

kam acis bija aklas Maniem piemiņai, un viņi nevarēja dzirdēt. "

Korāns 18: 83-101

CONCERNING Gars

Attiecībā uz atbildi saistībā ar Gara tas tika atklāts:

"Viņi apšauba jums par garu.

Teiksim, "gars ir no komandu mana Kunga.

Izņemot maz zināšanu jums visiem ir dota neko. "

Korāns 17:85

Atklāsmes arī nesa atgādinājumu:

"" Nesaki neko: "Es darīšu to rīt, ja vien (jūs pievienot), ja Allah testamentu".

Un atcerēties savu Kungu, kad esat aizmirsis, un teikt,

"Iespējams, ka mans Kungs palīdzēs man kaut ko tuvāk godīgums nekā šo. '"

Korāns 18: 23-24

Pravieša dzīve bija pilna ar vadlīniju un piemēriem. Reiz bija gadījums, vēlāk viņa prophethood kur viņš piedāvāja trīs vienības, lūgšanas, kad būtu bijis četri. Ja viņš nav veicis šī nepilnība, mēs nekad nebūtu zināms, kā labot mūsu kļūdas, kad mēs paši. Viņa bezdarbība uzsaka "InshaAllah" bija vēl viena priekšzīmīga atgādinājums mums, caur kuru mēs vadāmies.

@-NADR UN UTBAH ATGRIEŠANĀS ar atbildēm uz rabīnu

Neviens Mekā nebija dzirdējis stāstu par jaunu vīriešu alā un jaunais Atklāsmes piesaistīja vairāk cilvēku islāmu. Attiecībā uz rabīni Yathrib, viņi ar nepacietību gaidīja ziņas, lai iegūtu, un, kad tas notika, viņi atzina patiesumu atbilžu, tomēr tās joprojām vēlas iztaujātPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināt pēc jautājuma Gara.

Pat ja jautājumi-Nadr un Utbah apstrīdēja pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), ar bija atbildēja un atzina par pareizu, viņu sirdis palika rūdīts.

Vēlāk, pēc viņa pāreju uz Yathrib, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) apšaubīja atkal rabīni par garu. Viņi jautāja: "Kas Little tiešām ir zināšanas jums visiem ir dota", kas minēts arī - tas bija ar viņiem? "

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) stāstīja, ka tā attiecās uz tiem, pēc kā rabīni iebilda, sakot, ka viņi bija devusi savu zināšanas Toru. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja, ka tiešām viņi bija dota pietiekamas zināšanas, lai apmierinātu savas vajadzībasja tikai viņi to praktizē, bet, salīdzinot ar zināšanām par Allah, viņu zināšanas bija patiešām maz. Tas bija šajā laikā, diskursu, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma vēl Atklāsmes ka apzināta:

"Līdz GV un Magog ir ļaut brīvi un slīdēt uz leju no katriem nogāzes."

Korāns 21:96

Vēlāk viņa pravieti, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka pie pasaules gala, GV, Magog, un viņu sekotāji varētu virzīties uz ezera Tabariah Palestīnā. Viņš turpināja, lai pastāstītu viņiem, ka ka viņi patērē visu savu ūdeni un pēc tam PravietisJēzus - kas cēlušies no debesīm - kopā ar savu Al Mahdi tiks ielenca un cieš briesmīgi no stresa bada. Viņš turpināja stāstīt, ka tad, kad aplenkuma sasniedz augstumu, pravietis Jēzus un Al Mahdi būs pazemīgi lūgt Dievam, kurš radīs tārpi uz muguraskakliem Gogs, Magog un viņu sekotāji, kas izraisa viņu nāve nākamajā rītā. Tad, Allah nosūtīs saime putnu ar kaklu lielāka kā Kamieļu aiznest savus nepatīkamu smaku līķi.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam), nogādā labas ziņas saviem līdzgaitniekiem, ka pēc šī tiesas procesa, Allah būs sūtīt uz leju lietus no debesīm, kas kopj zemi, un zeme nodrošinās pārpilnība augļu, lai ikviens varētu baudīt.

Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka tas ir, kamēr musulmaņi ir bauda tādas svētības, kas Allah sūtīs saldu, maigu brīze atņemt katru dvēseli un katru no tiem, tādējādi atstājot tikai tos, kuri neticēt aiz uz Zemes.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) noslēdza savu pareģojumu, stāstot saviem līdzgaitniekiem, ka pēc nāves ticīgajiem, tikai visvairāk vile cilvēki paliek uz zemes, kas būs kopoties publiski tāpat kā ēzeļi lai visi to redz, un, ka tā būs ir šajā laikā, ka galīgais stundusāksies.

$ 30 NODAĻA vajāšanas

Tikmēr Koraysh Chieftains turpināja savu nerimstošo naidīgumu dažādās pakāpēs pret musulmaņiem. Ja pārvērst gadījās būt starp hierarhiju cilts, Abu Jahl būtu rājienu viņam tad izsmiekls par konvertēt pirms viņa kolēģiem cilts tādā mērā, ka viņš zaudējis savu cieņu.

Par Othman dēls Affan tēvocis vajāja viņa brāļadēlu smagi. Viņš ņēma saistoši viņam paklāja palmu lapām un apgaismojums uguni ar viņu.

Kad Umm Mus'ab dzirdējuši par viņas dēla pārveidi, viņa pakļauta viņam bads un izmeta no viņas mājas, pēc kura viņš tika spīdzināts plaši tik daudz, ka viņš kļuva kropliem.

Tirgotāji arī cieta. Kad Abu Jahl atklāja uzņēmējs bija pārvērsti viņš pavēlēja, ka nevienam nevajadzētu risināt ar viņu. Tā rezultātā pārvērst tirgotājs nevarēja pārdot savus izstrādājumus un viņa apstākļi drīz tika samazināts līdz ka nabadzīgas personas.

Ar freemen kuri cietuši visvairāk bija nabaga pārvērš kuri acīs Abu Jahl, bija mazāk svarīgi par sociālo skalas. Kad viens no viņiem konvertēta viņš varētu pārspēt tos bez žēlastības, un mudināt citus sekot viņa piemēram.

Kā pārvērst vergi pieder pie nekristiešiem Koraysh, viņi saņēma sliktāko un nelīdzenā sods par viņu stāvokli bija līdz šim vājākajiem. Sods, piemēram, brutālo piekaušanu seko depravation pārtikas un ūdens bija bieži, bet, iespējams, bargākais sods bija, ka tikt piespraustsuz leju, uz apdeguma karstā smiltis Meku un atstājot vergu paciest tulznas saules siltumu bez reljefs pat malku ūdens.

Daži no fiziski vājāko pievērsto nespēja paciest to ilgstoša sodu un spiesti atteikties. Tomēr to pārveidošana nebija no savas sirds, bet tikai trokšņi, ko savām mēlēm. Tiem, kuri palika neatklāti varētu piedāvāt savus lūgšanas slepenībā, bet tur bija daudzi, kas nebijaprivilēģija privātuma un to bēdas, ka nav varējis piedāvāt viņu lūgšanām bija ievērojama.

BILAL, Dēls RIBAH

Starp tiem, kuri cieta spīdzināšanu degšanas smiltis bija Bilal, Hamamma un Ribah dēls, kurš nekad nebija zināms, kas tas bija, piemēram, lai būtu Freeman, jo viņš bija piedzimis verdzībā.

Bilal bija vergs afrikāņu izcelsmes un pieder bērniem Jumah. Kad ziņas par Bilal s konversijas nozvejotas uzmanību bērniem Jumah, Umayyah, Khalaf dēls pakļauti viņu smagāko veidu sodu. Nelīdzenā spīdzināšana Umayyah izdomāja bija ņemt viņu ārā tuksnesīkarstākajā daļā dienas laikā, mest viņu uz leju, uz muguras, lai tas gulēja uz jau apdeguma smiltis, tad novietojiet smagus akmeņus virsū Bilal krūtīm, lai novērstu viņu no pārvietojas. Ar balss pilna naida viņš kliegt uz viņu, "Jūs šeit palikt līdz brīdim, kad vai nu mirt, vai atteikties Muhameduun dievkalpojumu Al-Lat un Al Usas! "

No Bilal ticības spēks bija patiesi liels, viņš nekad deva uz prasībām Umayyah, un kā viņš cieta nepanesams siltumu, viņa vāja, izdedzis, saspīlētas balss būtu jāuzklausa vāji sakot, "vienu, viens!"

Citreiz Bilal ciestu pats spīdzināšanu kā Abū Fakeeh Aflah, kas atbrīvoja vergu un virves tiks likts ap kaklu un jauniešu Mekas būtu velciet viņam pa ielām un pauguri Mekā.

ABU Bakr Atbrīvo Bilal

Abu Bakr jau bija nopircis, un atbrīvoja sešas ticot vergiem, kad kādu dienu viņš nāca pāri Bilal, kamēr viņš tika spīdzināts atkal. Satriekts un ļoti noskuma, redzot viņu tādā atbaidošā stāvoklī, viņš devās taisni uz Umayyah prasīga, "Vai jums nav bailes no Allah, ka jūs ārstēt šī nabagacilvēks tādā veidā! - cik ilgi jūs plānojat turpināt kā šis "Ar smīnēt, Umayyah atbildēja:" Tas ir jums, kuri ir bojāti viņu! - glābt viņu no tā "

Bez vilcināšanās Abu Bakr padarīja viņu piedāvājums. Bilal vairs nebija nozīmes, Umayyah, tāpēc piedāvājums tika pieņemts, un Abu Bakr paņēma Bilal mājās ar viņu, kur viņš tika aprūpēti, baro atpakaļ uz veselību, un, ņemot vērā savu brīvību.

THE Ģimenes Yasir

Yasir pārgāja uz Meku no Jemenas, un tur viņš satika un apprecēja verdzeni ar nosaukumu Sumayyah. No savas savienību dzimis dēls, kuru viņi nosauca Ammar.

Ammar bija starp agrīnās pievērsto uz islāmu un izdevās panākt savus vecākus savā reizes. Visi trīs tika pakļauti tāda paša veida spīdzināšanu kā Bilal, bet Yasir un Sumayyah bija kļūt par mocekļiem. Sumayyah ir spīdzinājuši beidzot ieradās, kad Abū Jahl brutāli vilces viņa šķēpu uz viņu un nogalinājaviņai.

Kā Ammar viņa spīdzināšana turpinājās vairāk draudiem tika veikti pret viņu, jo viņš atteicās pateikt ļaunprātīgus lietas par pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un atgriezties pie pielūgšanu Al Lat un Al Usas. Ammar pārcietusi daudz formas sodu, un viņa ķermenis bija vāja un tādā brīdī vājumuviņš teica, ar savu mēli, kas nebija viņa sirdī uz saviem vajātājiem. Viņš bija dziļi sarūgtināts par to, ko viņš bija teicis, un devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pastāstītu viņam, kas noticis. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) mierināja viņu, un drīz pēc tam, kad dzejolis tika nosūtīts uz leju, kasskan:

"Katrs, kas netic Allah pēc tam ticēt

izņemot tas, kas ir spiests, bet viņa sirds paliek viņa pārliecība

bet tas, kas atver krūtīm par neticība,

saņem dusmas Allah

un par šādu gaida varens sodu "16:. 106

KHABBAB, Vergu Umm Ammar

Khabbab bija vergs Umm Ammar. Gūstot vārtus Koraysh ņēma pakļaujot viņu daudzās formas spīdzināšanu. Par vienu šādu gadījumu viņi aizdedzināja uguni, pēc tam izplatīt to kvēlojošas ogles virs zemes un piespieda viņu apgulties uz muguras. Lai pievienotu šo, viens no viņa spīdzinātāju uzlika kāju stingripēc Khabbab krūtīs, lai viņš nevar pārvietoties, kamēr oglēm bija nodedzinātas sevi pelnos, tomēr, svētību Allah Khabbab izdzīvoja.

Turpmākajos gados, kas sekoja, Khabbab runāja ar Omar par viņa spīdzināšanu un parādīja viņam briesmīgi bail muguru, kas bija tagad balta un atkauliņoti, piemēram, ka no spitālīgo.

LUBAINA UN ZINNIRA, NADIA UN Umm UMAIS

Lubaina bija vergs Omar. Pirms Omar konversiju viņa skarba attieksme pret viņa pārvērš vergi bija labi zināms.

Omar bija ļoti spēcīga, un, kad viņš atklāja, ka Lubaina bija pārvērsti viņš sita viņu, kamēr viņš bija izsmelti, un tad teica: "Es neesmu pārtraucis no žēluma, bet gan tāpēc, ka es esmu noguris!" Lubaina notika stingri savā ticībā un teica pēc viņas smagas sišana, "Ja tas nav pārliecināt jūs, Allah veicatriebties par mani! "

Zinnira bija vēl viens vergu pieder Omar. Kādu dienu, kad Abu Jahl viesojās Omar, viņš ņēma to uz sevi, lai pieveiktu viņu. Zinnira tika uzvarēts tik bargi, ka viņa zaudēja redzi.

Nadia un Umm Umais vēl bijām vēl divi vergi, kas bija viens no tiem, spīdzināti, bet atteicās atteikties.

Dāmas tikko minētie bija starp tiem, svētīts Abu Bakr s līdzjūtības devību un izglāba viņu.

THE PIEPRASĪJUMS dažas no pavadoņiem

Khabbab, Al Aratt dēls, un daži no ceļabiedriem devās apmeklēt pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), lai sūdzētos pret to palielinātu vajāšanu un lūgt viņam pazemīgi lūgt par uzvaru pār saviem uzbrucējiem.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) klausījās ar visdziļāko līdzjūtību un mierināja tos ar stāstu par vīrieti, kurš, gadsimtus, pirms tika pieņemts nebrīvē ar savu ienaidnieku, un teica, lai atteikties no savas ticības. Vīrietis atteicās nodot savu ticību, un tāpēc viņš bija svieda bedrē un pa kreisi tur.

Vēlāk, kad viņa sagūstītāji domāja savu garu būtu vājāka, viņš vilka uz augšu ārā no bedres, un lika atteikties, bet tomēr vīrietis atteicās pēc kā viņa miesa bija ieplīsis no viņa kauliem ar grābekļiem, bet viņš tomēr neatteiksies savu ticību . Visbeidzot, zāģis tika nosūtīts un novieto virs viņa galvasun viņš tika nogalināti, jo viņš bija sazāģēti pusi. Nebija absolūti nekas, kas varētu saplēst viņu prom no viņa ticības.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) mierināja viņa biedri sacīja: "Dievs, protams, lai šo jautājumu beigām, kad braucējs varēs atstāt Sanna par Hadramet baidoties neko, izņemot Allah un briesmas vilks uzbrūk savas avis. "

KHABBAB, SWORD MAKER UN AL AS

Starp Companions no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija zobens, kalējs ar nosaukumu Khabbab, Aratt dēls. Al-As, Wa'il dēls bija lūdzis Khabbab pārdot viņam dažus no viņa zobenu, cena tika panākta vienošanās, taču viņam nav bijis nodoma maksāt viņam. Khabbab gaidīja un gaidīja tad beidzot devās uzviņam un lūdza par savu naudu.

Ar nicinājumu Al-Kā jautāja, "Vai nav jūsu biedrs Muhameds, kura reliģija jums sekot, teikt, ka paradīzē ir tik daudz zelta, sudraba, drēbes, un kalpi, ka viņa cilvēki varētu kādreiz vēlēties?" "Jā, protams," atbildēja Khabbab. "Tad," teica Al-As, "dod man līdz dienai atmaksa, kad es atgrieztosšai namā, un es varu samaksāt savu parādu, lai jums tur. Allah, jūs un jūsu biedrs būs ne vairāk ietekmīgs ar Allah, nekā es, ne jūs ir liels īpatsvars to! "

Ne ilgi pēc tam, kad Al-kā bija runājis šos vārdus, Allah nosūtīts uz leju līdz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam):

"Vai esat redzējuši tas, kurš netic Mūsu vārsmas, un vēl saka,

"Es, protams, dod bagātību un bērniem!"

Vai viņš ieguva zināšanas neredzētas?

Vai veikusi derību ar žēlīgs?

Gluži pretēji, mēs pierakstīt to, ko viņš saka

un pagarināt garums viņa sodu.

Mēs iemantos, ka, par kuru viņš runā, un viņš nonāk līdz mums vien. "

Korāns 19: 77-80.

THE CAMEL TRADER NO IRASH

Kamielis tirgotājs no Irash bija vadījis viņa kamieļiem uz Meku, kur viņš cerēja pārdot tos par taisnīgu cenu. Kad Abu Jahl kura vārds bija Amr, Hisham dēls, redzēja kamieļi viņš nolēma tos iegādāties, un tika panākta vienošanās cena, tomēr viņš paņēma kamieļiem un tad atteicās maksāt par tiem. Tirgotājs bija ļotinoskumuši Abu Jahl s netaisnu rīcību un devās uz Ka'bah kur viņš atrada grupu Koraysh un pastāstīja viņam par viņa nožēlojamo stāvokli, sacīdams: "Kas man palīdzēs, lai saņemtu to, kas ir likumīgi mans no Abū Hakam, Hisham dēls. Es esmu ceļotājs, svešinieks, un viņš nevar samaksāt savu parādu! "

Šīs cilts pilnīgi ignorētas viņa likteni un no nicinājuma, Koraysh vērsti tirgotājs Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš sēdēja pie Ka'bah. Viņi zināja, ka viņš nekad novērsties ikviens briesmās, un cerēja situācija varētu izraisīt naidīgu tikšanās ar Abu Jahl.Jo izsmieklu viņi teica tirgotājs, "Iet uz viņu, viņš palīdzēs jums saņemt savas tiesības!" Tātad tirgotājs, kas savu ceļu uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai ļoti lūgt viņa palīdzību. Godbijīgi, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja viņu apsēsties un klausījās tirgotāja sūdzību. Tasnebija nekādas nozīmes, vai ne cietusī puse bija musulmaņu vai nē, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vienmēr ir atbalstījusi taisnīgumu visiem, un bija skaidrs, ka netaisnība tika darīts, lai tirgotājam. Tātad kopā viņi izteica savu ceļu uz Abu Jahl mājā ierasties uz šo jautājumu.

Kad Koraysh ieraudzīja pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) un tirgotājs atstājot kopā, viņi nosūtīja vienu no saviem pavadoņiem pēc viņiem ar instrukciju, lai sekotu, kā arī ziņot par notikumiem. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un tirgotājs sasniedza Abu Jahl namuPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pieklauvēja pie durvīm un Abu Jahl lūdza no aiz slēgtām durvīm, kas bija tur. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), atbildēja, ka tas bija viņš, un lūdza, lai viņš nāk ārā.

Kā Abu Jahl iznāca no viņa mājas, tas bija manāms, cik bāli viņa seja bija kļuvusi un ka viņš bija ļoti satraukti. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pajautāju, lai norēķinātos savu parādu ar tirgotāju pēc kā Abu Jahl necēla iebildumus un devās iekšā atnest nolīgto naudas summu.

Nauda tika piešķirta tirgotājam, kurš pateicās Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un viņi šķīrās uzņēmums. Tirgotājs atgriezās Koraysh sakot, "Var Allah atalgot viņu, es esmu saņēmis manas tiesības, jo par viņu!"

Ja biedrs ar Koraysh atgriezās viņš apstiprināja to, kas noticis. Tikai tad, Abu Jahl pievienojās viņiem, un viņi jautāja, kas bija noticis, piebilstot, ka viņi ir ne gaidīts, ne nebija viņi kādreiz redzējis viņu kaut kā tā darīt pirms. Abu Jahl zvērēja Allah, ka tad, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wasallam) pieklauvēja pie durvīm, viņš bija kļuvis piepildīta ar šausmām, tāpēc viņš atvēra to. Kā viņš to darīja, viņš redzēja, stiprs virs viņa galvas, pašā negodīgiem kamielis ar milzīgu galvu, asiem zobiem un platiem pleciem, viņš bija redzējis vienreiz pirms pie Ka'bah. Viņš stāstīja, ka nebija nekādu šaubu, viņa prātā, ka, ja viņšatteicās maksāt tirgotājam kamielis būtu noteikt pār viņu un aprija viņu.

$ 31 nodaļa iebrucējiem

Abu Jahl, Al Akhnas dēls Sharik, un Abu Sufyan bija ziņkārīgs, lai uzzinātu, kāpēc tik daudzi cilvēki, tika piesaistīti Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), tāpēc viņi nolēma, lai izspiegotu uz vienu no viņa pulcēšanos. Kādu nakti pēc tam, kad ticīgie bija sapulcējušies pravieša māju, viņi satikās un tad paslēpāsstarp ēnas tā, lai tiktu atklāts, un gaidīja, lai viņš sāktu.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji pavadīja nakti lūgšanā un arī uzklausījusi pravieša valdzinošs deklamēšana no Korāna. Pēc tā deklamēšana, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), daudz priecāties par viņa sekotājiem, mīloši paplašināja pēc tās nozīmi unstāsti no zināšanām, viņš bija devusi Gabriel. Viņš nekad runāja par reliģiskiem jautājumiem, pirms tam doto zināšanas no Gabriel, kurš tika uzticēts Allah nogādāt Korānu un tā skaidrojumu.

(Tas treasured metodoloģija ierakstu atklāsme Korānā un pravietiskā zināšanas nogādāts Pravieša, Salla Allahu alihi wa sallam, ko Gabriel tika reģistrēts ar Companions un turpmāk viņu bērniem, kas veidoja 2 paaudzes. Gada 1. gadsimtā kalifs Omar Abdul Azizspearheaded arhivēšanu visu šo zināšanu un Imam Shafi'i, čempionu jurista un Sunna, kas konstatēts 5200 pravietisko kotāciju un liecinieki par Companions viņa norādi "Al Umm".

Būtu arī jāņem vērā, ka kalifs Omars Abdul Aziz bija mujadid pirmā gadsimta, bet Imam Shafi'i bija mujadid otrā gadsimta. Abu Dawood ziņoja viņa norāde, ka Pravietis teica: "Sākumā katra gadsimta Dievs sūta kādu, kurš atjauno Reliģisko lietutautas. ")

Stundas samazinājās par, un tas bija tikai tieši pirms rītausmas, ka trīs atgriezās mājās, bailēs, ka, ja viņi palika vairs kāds varētu redzēt tos un pēc tam nepareizi iemeslu savu klātbūtni. Jo tie, kas savu ceļu uz mājām, viņi brīdināja, viena otrai, ka tie nekad nedrīkst darīt šāda lieta vēlreiz. Tomēr,viņi bija atgriezties atkal otrajā un trešajā naktī pēc tam atstāt, jo tie bija darījuši pirms rītausmas, bet kā viņi šķīrās uzņēmums trešajā naktī katrs paņēma saistošu zvērestu nekad, nekad, lai atgrieztos vēlreiz.

Vēlāk šajā dienā Al Akhnas, ar nūju rokā, devās uz mājām Abu Sufyan lūgt viņa viedokli pēdējos trīs naktis. Abu Sufyan pastāstīja viņam, ka viņš bija dzirdējis, ko viņš zināja, un jau zināja, kas bija domāts ar viņiem, un ka viņš arī bija dzirdējis, ko viņš nebija dzirdējis pirms un nebija zināmi tonozīmē. Al Akhnas piekrita Abu Sufyan, un pēc tam devās uz Abu Jahl mājās lūgt viņa viedokli.

Al Akhnas konstatēja, ka Abu Jahl nostāja nebija mīkstināts mazākās, patiesībā viņš saprata, ka Abu Jahl tagad redzēja pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) kā vēl lielāku apdraudējumu un tā bija kļuvusi pretēja nekā jebkad agrāk. Abu Jahl atgādināja viņa apmeklētājs, ka viņš un viņa cilts sacentās arPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji par godu sakot, "Viņi ir baroti slikts, tāpēc mēs esam, tie ir bijuši dāsni, tāpēc mēs esam, mēs esam kā divi zirgi darbojas kakla-to-kakla sacensībā. bet viņi saka, mums ir pravietis, kurai atklāsmi tiek nosūtīts uz leju no debesīm - Kad mēs kādreizsasniegtu kaut ko, piemēram, ka! "

Tagad tas bija vairāk skaidrs, nekā jebkad agrāk, ka Abu Jahl baidījās, viņš zaudētu savu iespēju būt virsaitis šī ļoti spēcīgs cilts, kad viņa tēvocis nomira. Kaut gan, ja viņš izteikt savu lepnumu uz vienu pusi un klausījās bez aizspriedumiem, viņš būtu sapratuši viņa bailes bija pilnīgi nepamatots, jo pareģis (SallaAllahu alihi wa sallam) bija goda un cieņas, un nekad paņēma autoritāti cilšu virsaišiem vai pieprasīja šādu rangs sev. Tagad, fit augstprātīgi dusmas, Abu Jahl zvērēja nekad ticēt ziņu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) celta.

Neticīgajiem uzstāja uz savu izsmieklu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Ir plīvurs pār mūsu sirdīs, mēs nesaprotam, ko jūs sakāt. Ir smaguma sajūta mūsu ausis, lai mēs nevaram dzirdēt jums, un aizkars, kas šķir mūs no jums. Jūs sekot savu ceļu un mēssekot mūsējais. Mēs nesaprotam neko tu saki "Tas bija tad, ka Allahs nosūtīts uz leju pantus!

"Kad jūs stāstīt Korānu, Mēs liekam starp jums

un tiem, kas netic uz mūžīgo dzīvību traucēšana barjera.

Klājam plīvuri viņu sirdīs un smaguma viņu ausīs, citādi viņi saprot to.

Kad jūs (Pravietis Muhammeds) norādīt savu Kungu vieni Korānā,

tie savukārt muguru ar nepatiku.

Kad viņi jūs uzklausīt, mēs ļoti labi, kā viņi klausās zina.

Kad viņi darbojas kopā, kad ļaundari deklarēt,

"Jūs sekojat tikai cilvēks, kurš ir apburta."

Redzētu, ko viņi salīdzināt jums.

Tie ir noteikti maldījāmies un nevar atrast ceļu.

"Ko!" viņi saka: "Kad mēs (pagriezās) kauli un šķelto biti,

lai mēs tikt aplūkots atkārtoti jaunā radīšanā? "

Saka: "Lai tev būtu akmeņi vai dzelzs, vai jebkuru citu izveide

vēl vairāk zvērīga jūsu prātos. "

Viņi lūgs, "Kurš atjaunos mūs?"

Saka: "Tas, kurš cēlies tevi sākumā."

Viņi krata galvu un jautā: "Kad tas būs?"

Saka: "Varbūt tas ir tuvu, šajā dienā, Viņš tevi izsaukt,

un jūs atbildēt Viņam ar slavēt

un jūs domājat, ka jums ir palikuši, bet maz. "

Korāns 17: 45-52

32 $ NODAĻA Waleed, galvenās no MAKHZUM

No Waleed, veco ļaužu barvedis no Makhzum un tēvocis Abu Jahl statusu, ievērojot Koraysh ciltis bija, ka liels stāvokli un ietekmi.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam), bija kādreiz cer, ka Ziņojums viņš cēla varētu pieskarties sirdis cilšu līderiem, kas ne tikai pārvērst tos par ticīgo un pārējo savu ciltis, bet padarīt par stipriem sabiedrotajiem un izraisīt pārtraukšana nerimstošo vajāšanuviņa Companions. Tāpēc tagad viņš meklēja iespēju tuvoties Waleed.

Iespēja drīz prezentēt sevi, ja kādu dienu viņi negaidīti satikās. Waleed nebija suka pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) attālumā un drīz divi kļuva pārņemts to apspriešanā.

Gaitā Sarunas laikā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija nedzirdēs akls garāmgājēju, kurš nesen bija Islāmu. Aklais pārtrauca saruna nepiemērotā brīdī un lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) noskaitīt viņam dažus pantuspēc kā Waleed sarauca pieri un novērsās. Saruna beidzās neilgi pēc pārtraukuma un Waleed atstāja bez pārliecināja.

Ne ilgi pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija runājis ar Waleed, viņš saņēma jaunu, īsu nodaļu, kas attiecas, daļēji aklais un Waleed:

"Viņš sarauca pieri un pagriezās prom, kad aklais nāca pie Viņa.

Un ko varētu let you know? Varbūt viņš (nāk dzirdēt jūs) tiks attīrīts.

(Viņš varētu) atcerēties, un Atgādinājums var gūt peļņu viņu.

Kā tas, kas ir pieticis, jūs piedalījāties viņam,

lai gan tas nav jūsu par attiecīgiem, ja viņš palika neattīrītos.

Un tam, kas nāca pie jums ar nepacietību un izbijusies, Viņam jūs bijāt aizmāršīgs.

Nē tiešām, tas ir atgādinājums; un ja kāds grib to atcerēties. "

Korāns 80: 1 - 12

Waleed, Mughirah dēls, bija ļoti zinoši par smalkākās vietās arābu dzeju. Viņš bija dzirdējis Pravieti (Salla Allahu alihi bija sallam) runāt pēc vairākkārt, un bija pazīstams ar savu retoriku, bet viņš bija dzirdējis deklamēšana no Korāna, ko pravietis un bija pārliecināts, ka tie bijanav un nevar būt vārdi cilvēku. Abu Jahl, kurš bija galvenais ienaidnieks Pravieša, devās uz Waleed un sāka apmelot pareģis (Salla Allahu alihi bija sallam), pēc kā Waleed teica: "Ar Allāha! Neviens no jums ir vairāk informēti par dzejas nekā es, viņa (parastā ) runa nevar būtsalīdzinājumā ar Korāna! "

Vēlāk, Waleed tika uzklausīts, lai augstprātīgi izsaukties saviem kolēģiem cilts, "Vai Revelations nosūtīti uz Muhamedu, un nevis ar mani! Es esmu vissvarīgākais starp Koraysh, un es esmu viņu Kungs! Kāpēc tie nav nosūtīti uz Abu Masood to virsaitis Thakif vai sevi - mēs esam divi lielie vīri divu lielu pilsētās "!Pilsētām, kas minētas bija tie Mekas un Ţā'if:

Allah ieraksti viņu vārdiem sakot:

"Kāpēc tas Korāns nav nosūtīts uz leju, lai liels cilvēks no abiem ciemiem?" 43:31

$ 33 NODAĻA sadalīšana Mēness

Tā bija nakts pilnmēness, un tas pieauga vairāk nekā Mount Hira tās sudrabaini gaismas lit pilsētā Mekā zemāk. Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam), gadījās būt no pastaigas ar Ali un daži no viņa Companions kad grupa neticīgajiem garām. Kā varētu sagaidīt, ka neticīgie sākāsmezglošanas ierasto izsmieklu, tad viens no viņiem izdeva izaicinājums Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), sakot: "Ja jūs patiešām ir Messenger of Allah, tad sadalīt mēness pusi!"

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated un absolūto izbrīnu par neticīgajiem, Allah, Most Spēj, izraisīja mēness sadalīt un atrauties no savas otras pusēm tā, ka viena puse spīdēja augšpusē Mount Hira un cits no otras puses, pie tās pamatnes. Neliels pūlis skatījāsar izbrīnu, tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), pagriezās pret neticīgajiem un viņa paražu, iedzimts, maigā veidā lūdza viņiem liecību, jo viņa vienīgā vēlme bija, lai tos Allah un saglabāt tos no uguns.

Daži konvertē nekavējoties. Citi nebija gatavi apņemties, bet tiem, kuru sirdis bija rūdīts atteicās ticēt. Viņi apgalvoja, ka brīnums bija nekas cits kā maģija, pat pēc tam, kad citi no attāliem rajoniem tika apšaubīta, un liecināja, ka arī viņi bija redzējuši sadalimēness, viņi apgalvoja, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija runāšanai pār acīm. Neticīgais iesaucās atsaucoties uz vīra pravieša zīdīšanas dzimtajai Halima, "Abu Kabshah dēls ir apbūris tevi." (Abu Kabshah bija vīrs pravieša audžumāteHalima).

Allah ir atsauce uz šo brīnumaino notikumu un melus neticīgajiem sakot:

"Hour ir zīmēšanas tuvumā, un mēness ir sadalīts (divās daļās).

Tomēr, ja viņi redz zīmi (neticīgajiem) pagriezt muguru un saka,

"Šis ir tikai turpinājums burvība!"

Viņi ir atspēko, un sekot savas fancies.

Bet katrs jautājums tiks atrisināts! "

Korāns 54: 1-4

THE Liecinieki PAR sadalīšana Mēness tālu INDIA

Tas ir ierakstīts, ka vienu nakti, kā King Cheraman Perumal Kerala, Indija, un viņa sieva bija klejojošs ārpus savas pils bijuši liecinieki sadalīšana Mēness pusi.

Kad arābu tirgotāji sasniedza Kerala karalis viņiem stāstīja par dīvaino rašanās pēc kā tirgotāji teica karalis, ka mēness bija sadalīt Mekā atbildot uz sirsnīgs jaunu pravieti, kurš tika nosūtīts. Karalis kopa buru apmeklēt pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi bija sallam) un apskāvaIslāms viņa roku un paņēma vārdu Tajuddin jēgu, "par reliģiju Crown".

Šis stāsts ir labi dokumentēta arhīvos Kerala. Kerala iedzīvotāju ir 90% musulmaņu.

$ 34 NODAĻA IDOLATORY trūkuma dēļ dievišķās vadības - pārveidot Omar dēls Khattab

Tagad tas bija sestais gads prophethood un, lai gan Omar nepatika Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa biedri, viņa iemesli bija atšķirīgi no tiem, viņa tēvocis Abu Jahl. Omar nāca no ģimenes mērcēts konservatīvismu un tradīcijas, un kā tāds bija mācīts cienīt, bet neJautājums trūkuma Dievišķās virzības, senu tradīciju godbijību par elkiem un Ka'bah. Ļoti ideja pat apstrīdēt derīgumu pielūdzot savus elkus bija Omar kaut ko, kas bija vienkārši nav atklāts. Tradīcijas un mantojums gāja roku rokā, un bija viņam, kautjāsaglabā par katru cenu, pat tad, ja nekas atbalstīt godināšanu elku. Runājot par pašu Ka'bah, tikai fragmenti tās patiesais iemesls godbijību palika. Omar, kā arī lielākā daļa iedzīvotāju Meku, bija apmierināts ar vecuma veco neloģisks atrunu, ka viņa tēvi un senčibija pielūdza tos un ko bija pietiekami labs, lai viņiem vēl bija pietiekami labs, lai viņa paaudzes.

Kad Omar dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), aicinot cilvēkus atteikties no elku un pielūgsmes tikai viens Dievs, Dievs, tas bija vairāk, nekā viņš varētu nest. Omar domāšanai, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Message bija kļuvis drauds ļoti auduma viņa sabiedrības smantojums, vienotība, un galu galā tās pastāvēšanu, lai viņš nāk pie secinājuma, ka vienīgais veids, kā apturēt eskalāciju būtu likvidēšanu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Paturot to prātā, Omar atstāja savu namu un devās uz Ka'bah kur viņš slēpa sevi un dzirdēja pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam) skandētu nodaļu "Augšāmcelšanās verificētājs", kā viņš lūdza:

"Augšāmcelšanās pārbaudītājs, un kāda ir Augšāmcelšanās pārbaudītājs?

Kas padara jūs zināt, ko Augšāmcelšanās pārbaudītājs ir?

Thamood un Aad atspēko šo Clatterer.

Thamood, tie iznīcināja vardarbīgā kliegt (Gabriel),

kā AAD, tie tika iznīcināta ar gaudojošs, stiprs vējš

ka Viņš pakļauj pār viņiem septiņas naktis un astoņas dienas pēc kārtas

un jūs varētu būt redzējis tos notriekti

it kā tie būtu celmi palmu koki, kas bija nokritis.

Vai jūs redzat jebkuru palieka no tiem tagad? "

Korāns 69: 1-8

Kā pravietis turpināja savu deklamēšana Omar dzirdēju:

"Ka tas ir runa par cēlu Messenger.

Tas nav runas par dzejnieka, maz jūsuprāt

nedz arī tas ir runa par pareģis, maz vai jūs atceraties.

(Tā ir) sūtīt uz leju no Kunga visu Worlds "69. 40-43.

Par Allah Vārdi bija ietekme uz viņu, tomēr Omar netika aizraut kā viņa konservatīvismu, mantojumu un tradicionālās domāšanas veids bija viņam jautājums netiks pamesta.

@ NU'AYM pāradresē Omar

Omar varētu izturēt to vairs. Jautājums bija, pēc viņa domām, ir jāatrisina vienreiz un uz visiem, tāpēc viņš piestiprināts zobenu viņa jostu un iebruka ārā no mājas.

Viņš nebija aizgājuši tālu, kad Omar bija tikās ar kolēģiem cilts ar nosaukumu Nu'aym, Abdullah dēls. Nu'aym bija apskāva Islāmu, tomēr ir ļoti maz cilvēku zināja par savas atgriešanās, un, bez šaubām, Omar bija pilnīgi neapzinās.

Ieraugot noteikto uzlūko Omar sejā un tad zobenu pielipuši savu jostu, Nu'aym aizdomas nepatikšanās un lūdza pagadās, tā, lai izraisa aizdomas, kur viņš dodas. Omar atbildēja: "Es esmu gatavojas nogalināt Muhamedu;! Viņš mūs šķīra"

Nu'aym, cenšoties slēpt savas bailes par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) mēģināja atrunāt Omar, stāstot viņam, ka pat tad, ja viņam tas izdevās, bērni Abdu Manaf nekad tik ilgi, kamēr tās ir veikušas savu atriebties un viņu nogalināja.

Nu'aym bija ātri saprast, ka Omar bija nedrīkst atlikt viņa padomu tik izmisīgi, cenšoties nopirkt laiku, kurā viņš varētu brīdina Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa biedri, viņš teica, "Omar , jums vajadzētu nodot lietas tiesības savā mājā pirmais! "

Omar bija pārsteigts un jautāja, ko viņš saprot ar šādu paziņojumu. Nu'aym atbildēja: "Tava māsa, Fatima un viņas vīrs, Sa'id, ir sekotāji Muhameda un viņa reliģiju." Bez tik daudz kā vārdu, Omar iebruka pie savas māsas mājā. Nu'aym jutās slikti pēc tam pakļauti Fatima un Sa'id uz Omar dusmām,bet viņš zināja, ka tie varētu saprast savu nodomu, jo tie, tāpat kā katru konvertēšana, mīlēja un darītu visu, lai pasargātu savu mīļoto Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) no izredzēm kaitējumu.

THE Deklamācija KHABBAB

Tagad starp izglītotu cilvēku cilts Zuhra bija pārvērst sauc Khabbab, Aratt dēls. Khabbab bija ļoti skaista balss, un bija iemācījies deklamēšana no Korāna. Fatima un Sa'id mīlēja gan stāstīt un klausīties tās deklamēšana un tā Khabbab bija kļuvis ļoti vēlama apmeklētājs uz viņu mājām.

Dienā Omar atklāja savu māsu un viņas vīrs bija kļuvuši musulmaņi, Khabbab gadījās apmeklējot tos. Tas bija it kā viņi sēdēja kopā skandētu jaunu nodaļu "Ta ha", kas nesen tika nosūtīts uz leju, un pēc tam rakstisku pēc gabalu pergamenta, ka Omar ieradās pie viņas mājā un daraviņa klātbūtne zināms, zvanot no savas māsas vārdu apdullinošs balsī.

Khabbab bija pārsteigts par bailēm, jo viņš bija viens no tiem, kas bija nabadzīgi un maz pazīstamas, tāpēc viņš paslēpās Fatima mājā cerot, ka Omar nebūtu atklāt savu klātbūtni. Bet pirms slēpšanās, Fatima paņēma pergamentu no viņa, un paslēpa to zem viņas kleita.

Omar ielauzās Fatima mājā un pieprasīja, "Kas bija tas, ka mumbling es dzirdēju?" Fatima un Sa'id teica viņam, ka viņš dzirdēja nekādu Mumbling. Dusmīgi, Omar atbildēja: "Patiesi, es dzirdēju jums un man ir teicis, ka jums ir gan kļūt sekotāji Muhameda!" Omar savaldījās vairs un sāka sistviņa brālis-in-likumu, bez žēlastības. Fatima mēģināja iejaukties, bet trieciens paredzēta Sa'id sita viņu un viņa sāka asiņot profusely, pēc kā viņa kliedza viņas brālim, lai darītu visu, ko viņš gribēja, un pastāstīja viņam, ka, jā, viņam bija taisnība, viņi bija patiešām kļuvuši musulmaņi.

Kad Omar saprata, ko viņš bija darījis, lai viņa māsa, viņš bija pārvarēt ar sirdsapziņas pārmetumiem, un viņa attieksme ir mainījusies. In mīkstina tonis, viņš jautāja: "Dodiet man, ko es tikko dzirdēju jūs lasījums no tā, ka es varētu redzēt, kas Muhammeds ir devis."

Fatima, baidoties no viņas brāļa nodomu atbildēja: "Es baidos uzticēties jums ar to" pēc kā Omar atdeva savu zobenu, un teica: "Vai nav bailes, Allah, es dos to atpakaļ uz jums." Fatima zināja viņas brāli, lai būtu cilvēks, viņa vārds un cerēja, ar visu savu sirdi, viņš Islāmu un runāja ar viņumaigi sakot, "O manu brāli, jo jūsu elkdievības jums ir nešķīsts, un tikai attīrīja var pieskarties to." Omar paklausīja viņa māsa vārdus un devās uz sevi mazgāt. Kad Omar atgriezās Fatima deva viņam pergamentu un Allah, Viņa Žēlsirdības izraisīja gaisma ticības ienākt viņa sirdi, jo viņš sāka lasīt:

"Patiešām, es esmu Dievs.

Nav dievs, izņemot mani.

Pielūdz Mani, un izveidot lūgšanu My atceres. "20:14.

Omar bija tik kopā ar skaistumu un sastāvu vārsmas, ka viņš teica pazemīgā tonī, "Kā lielisks tas ir, un cik graciozs, lūdzu, ņem mani pie Muhameda."

THE Sirsnīgs pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Pēc Omar bija beidzis lasīšanu, Khabbab iznāca no savas slēptuves un teica, "Omar, es ceru, ka caur lūgšanu mūsu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) Allah ir izvēlējies tevi, jo vakar es dzirdēju viņu pazemīgi lūgt," O Allah , stiprināt islāmu ar nu Abdul Hakam, Hisham dēls vai arOmar, Khattab dēls. "

Šie kas aptver vārdi Khabbab pieskārās Omar tādā veidā, ka viņš jautāja, kur viņš varētu atrast pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), lai viņš varētu doties pie viņa un Islāmu. Khabbab vairs baidījās par pravieša drošību saskaņā ar roku Omar un teica, ka viņš varētu atrast viņu kopāar viņa Companions namā Akram, netālu no Hill Safa.

@ Omar ARRIVAL namā ARKAM

Tas bija mēnesī Dħul Hijja tikai trīs dienas pēc tam, kad Hamza bija apskāva Islāmu, ka Omar aizdara zobenu un taisījās atstāt namam Arkam. Kad viņš sasniedza māju viņš pieklauvēja pie durvīm un paziņoja pats.

Tikmēr Nu'aym varēja brīdināt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa pavadoņi Omar sākotnējā nodoma, tāpēc viņi tika veikti ar pārsteigums, kad viņi dzirdēja maigu toni viņa balss. Viens no Companions piecēlās un devās meklēt caur nelielu plaisu durvīm un atpakaļpravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), lai apstiprinātu, ka tā patiešām bija Omar un ka viņš bija valkājot zobenu.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nebija bail, jo viņš uzticas Allah un zināja Viņš atbildēja viņa lūgšana, tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) deva atļauju ļaut Omar ienākt. Tomēr Hamza pastāstīja viņa pavadonis atvērt durvis sakot: "Ja viņš nāk ar labu nodomu, viņš būssaņem daudz laba, bet, no otras puses, ja viņa nolūks ir ļaunums, tad es būs nogalināt viņu ar savu zobenu. "

OMAR Aptver islāmu

Omar ieraksta, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) satvēra savu jostu ar izbrīnu un lika viņam uz istabas vidū, tad jautāja savā parastajā maigā veidā, "Kas liek Jums šeit, dēls Khattab." Pazemīgi, Omar atbildēja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) Es atnācujums, lai es varētu pasludināt savu ticību Allah un Viņa Messenger, un to, ko viņš ir nosūtīts uz leju, lai jums. "

Ar pateicību un pazemību, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) paaugstinājis Allah saka: "Dievs ir izcilākie!" Klātesošie jutos pārliecinošu sajūtu atvieglojumu un sekoja pravietis piemēram un cildens Allah, jo viņi saprata, Omar vairs nebija viņu ienaidnieks, bet viens no tiem, musulmaņi.

ABU JAHL uzzina Omar konversijas

Nākamajā rītā, Omar devās namā Abu Jahl un pieklauvēja pie viņa durvīm. Abu Jahl bija priecīgs redzēt savu mīļāko brāļadēlu un iznāca sveikt viņam jautā, ko atnesa viņu tur. Omar pastāstīja, ka viņš bija atnācis pateikt viņam, ka viņš ticēja Dievam un liecību, ka Muhameds ir Viņa Messengerun patiesības, kas ir nosūtīts uz leju, lai viņu. Abu Jahl seja blackened, un kā viņš nolādēja savu brāļadēlu, viņš aizcirta durvis sejā.

THE KORAYSH LEARN Omar konversijas

Omar nebija nodoma saglabājot savu konversijas noslēpumu, tāpēc viņš devās uz Jamil, Mamar Al Jumahi dēls, ka Koraysh tenkas, labi zinot, viņš varētu izplatīties ziņu ātrākais un pastāstīja viņam par viņa atgriešanos.

Omar pieņēmums bija pareizs, Jamil uzlēca kājās, un ir taisni Ka'bah ar Omar pēc pāris soļus aiz muguras.

Pie durvīm Ka'bah, Jamil pasludināja skaļi visiem dzirdēt, "Omar ir apostatized!" Tad Omar kliedza! "Viņš ir melis, man ir kļuvuši musulmaņu un apliecinām, ka nav dievs, izņemot Allah, un Muhameds ir Viņa pravietis un Viņa Messenger!" Vairāki neticīgie, stāvot blakus Ka'bah pieredzējusi Omar spasludināšana un sāka cīnīties ar viņu. Cīņas turpinājās līdz siltumu dienas vidū, kad Omar ieņēma atpūsties saka: "Vai, kā jūs, es zvēru, ko Allah ka, ja Jums bija trīs simti vīru es būtu cīnījās to ārā uz vienādiem noteikumiem!"

Tikai tad, Koraysh barvedis robed Jemenas mēteli iejaucās un jautāja, kas notiek. Kad viņš bija teicis, ka Omar bija pieņēmuši islāmu, viņš pagriezās pret viņiem un jautāja: "Kāpēc ne cilvēks izvēlēties reliģiju sev -? Ko jūs vēlaties darīt, Vai jūs domājat, ka bērni Adiyy nodosviņu sabiedrotais, lai jums? Ļaujiet cilvēks viens pats! "Un tā Omar palika mierā.

Tagad, Omar bija pasludinājusi savu akceptu islāmu, Companions jutās drošāk pielūgt Dievu pie Ka'bah kā neticīgie tagad baidījās briesmīgs sastapties ar Omar un Hamza tomēr to vajāšanas neapturēja.

$ NODAĻA 35 Companions migrēt uz ABYSINNIA

Tas bija vidū piekto gadu ka Companions tika pakļauti vajāšanām palielināta, vai tie būtu labi savienots, vai ne, ka pravietis, Salla Allahu alihi wa sallam, kurš vienmēr bija norūpējušies par savu labklājību un drošību apstiprināja migrāciju uz Abesīnijā no visi tie, kas vēlas pamest.

Par taisnīgumu un iecietību pret Nazarene valdnieka Abesīnijā reputācija, As-hamah dēls Al-Abjar, ka Negus kurš sekoja patiesos mācības pravietis Jēzus no Nācaretes, nevis, ka Pāvils, bija labi pazīstams, tāpēc noslēpumu laikā mēnesis radžabs, divpadsmit Companions un viņu sievas izklāstītspar Abesīnijā (šodien aicināja Etiopija).

Starp migrantu bija Lady Rukiyah, pravieša meita, kurš bija precējies ar Othman, Affan dēls, no kuriem pareģis, Salla Allahu alihi bija sallam, teica: "Tie ir pirmie cilvēki migrēt cēlonis Allah pēc laika Ābrahāma un Lot. " Jafar un Amr, divi no dēliem Abu Talib.Abu Hudhayfah, kura tēvs Utbah tagad bija viens no galvenajiem vajātāju pareģis, Salla Allahu alihi wa sallam, Abu Sabra, Ruhm dēls, brālēns Pravieša, Salla Allahu alihi bija sallam, ar savu tanti Bara. Abu Salamah Al Makhzumi un viņa sieva Umm Salamah kura vārds bija Hind meitaAbi no Umayyah, kurš, pēc viņas vīra nāves tika paredzēti precēties pareģis, Salla Allahu alihi wa sallam. Othman, dēls Makhzum Humahi, tuva Companion, pareģis, Salla Allahu alihi wa sallam. Aamir dēls Rabia un viņa sieva Leila - Aamir bija viens no pirmajiem pārveido.Zubair, Al Awwam dēls, brālēns Pravieša, Salla Allahu alihi wa sallam un viņa tuvs Companion kas vēlāk apprecējās Asma, meita Abu Bakr; Musaba dēls umair mazdēla Hašims; Abd Al Rahman, dēls auf no cilts Zuhra, citiem radiniekiem un ciešā Companion, pareģis,Salla Allahu alihi wa sallam, kurš informēja Pravietis, Salla Allahu alihi wa sallam, ka Paradise bija pārliecināti par viņu; Abu Hatib, AMR dēls, Suhayl, Baida dēls; un Abdullah, Masood dēls, kurš bija vēl viens no tuviem Companions par pravieti, Salla Allahu alihi wa sallam.

Kad migranti sasniedzis piekrasti viņi atrada divas pustukša kuģiem, kas dodas Abesīnijā un kapteiņu vienojās veikt tos par pieciem dirhams vienam pasažierim.

Runā Abesīnijā tolaik valoda bija ļoti līdzīgs arābu valodā, un tā tas nebija ilgi, kamēr Companions nomierinājās un sadraudzējos ar saviem viesmīlīgās jaunajiem kaimiņiem. Dievs saka, atsaucoties uz tiem, kas migrēt Viņa cēlonis,

"Un tie, kas pēc tam, kad tie ir nodarīts pāri emigrējuši par iemeslu Allah,

Mēs iesniegt tos ar labu (dzīves) šajā pasaulē,

bet vairāk tomēr ir alga mūžīgo dzīvību, ja viņi taču zināja. "16:41

THE KORAYSH LEARN migrācijas

Tik smalks bija migrācija Companions ka Koraysh palika neapzinās savu izbraukšanas vēl ilgu laiku pēc tam, kad viņi bija sasnieguši drošību Abesīnijā.

Kad tas pēkšņi sapratu pēc Koraysh, ka viņi nav redzējuši vairākas musulmaņu ģimenes kādu laiku viņi saprata, kaut kas bija nepareizi, un kļuva ļoti Angered, jo viņi atklāja, ka ne tikai viņi, bet pārējie ģimenes locekļi; pārgāja uz Abesīnijā bez viņu ziņas.

Kaut Koraysh darīja ļoti skaidrs, ka musulmaņi ir nevēlama praktizēt savu reliģiju Meku, tagad tie vēlējās viņi bija ietverts tās pilsētas, jo viņi sāka baidīties tie kļūtu veiksmīgi pārveidojot citiem un tā uzkrāt spēkus.

THE Mēģinājumam migrantiem BACK

In mēģinājums, lai atgūtu kontroli pār migrantu musulmaņiem, Koraysh aicināja steidzami sanāksmi, lai apspriestu to, ko viņiem vajadzētu darīt, lai labotu situāciju. Sanāksme tika noslēgts, kad tika sasniegts lēmums nosūtīt divus savus uzticamo cilts, Abdullah, Abu Rabia dēls un AMR, Al-as dēlu, laiKā-hamah, karstvīns un Abesīnijā gultņu dāvanas smalkiem ādas, ko viņi zināja, bija ļoti vērtīga abesīniešus, ar lūgumu, ka migrantiem ir atgriezušies uz Meku. Tika arī nolemts, ka Abdulla un Amr jāvēršas karstvīns "augsta ranga ģenerāļi aiz muguras un uzpirkt tos individuāliar smalku slēpt apmaiņā pret viņu atbalstu nodrošināšanā savu mērķi.

Pirms Abdullah un Amr aizgāja, Abu Talib, kuras dēli Jafar un Amr bija starp migrantiem, nosūtīja īsu dzejoli viņš sastāv no Negus lūdzot viņu aizsargāt savus dēlus.

Poētiskais vēstījums bija smalks. Tā lūdza karstvīns, ja viņa dēli palika savā aizsardzībā, vai arī tad, ja tie būtu pieņemts rokās palaidnības veidotājiem. Viņš pastāstīja par laimes bēgļi ir bauda, ja to atļauts palikt savā novadā. Viņš slēdza dzejoli ar konkursa vārdus slavētno Negus viņa viesmīlību gan uz e-pastu, un svešinieks līdzīgi.

THE GENERALS

Sasniedzot karstvīns "pilī, Abdullah un Amr pirmo reizi apmeklēja un izdevās uzpirkt ģenerāļi sakot," Daži nejēgas mūsējais ir veikušas patvērumu savā valstī. Viņi ir atteicies no savu reliģiju, tomēr tās nav pārvērsts par jums, jo viņi ir izstrādājušas viens no viņu pašu, tamlīdzīgikas ir zināms, lai mums un jums. Mūsu cēls līderi ir nosūtīta mums lūgt karstvīns ļaut viņiem atgriezties pie mums, un tas ir mūsu vēlme, ka tu dod padomus, lai viņi varētu atgriezties. "

Abdullah un Amr tika ātri piebilst, ka viņi domāja, ka ir vēlams, ka imigranti nav atļauts runāt ar Negus. Tāpat kā Koraysh virsaišiem, Abdullah un Amr baidījās, ka tad, ja musulmaņi tika dota iespēja runāt ar Negus, viņš klausīties laipni un sliecosko viņi bija teikt. Paturot to prātā, viņi stāstīja ģenerāļi, ka viņi zināja arī savu cilvēku veidus un kļūdas, un tas bija ne tikai savu vēlmi, ka viņiem vajadzētu atgriezties mājās, bet tiem, viņu tuvi radinieki.

THE Auditoriju ar karstvīns

Kā-hamah, karstvīns saņēma savus apmeklētājus laipni, un sūtņi prezentēja savas dāvanas, tad prasīja atgriešanos viņu kolēģiem cilts. Kā noprotams ģenerāļi pārliecinoši atbalstīja lūgumu un mēģināja pārliecināt karstvīns vienoties.

Karstvīns, ir gan gudrs un godīgs kļuva sašutuši par ierosinājumu, ka šie cilvēki, kas meklēja patvērumu savā valstī būtu jānosūta atpakaļ, nerīkojot tiesas sēdi, un atbildēja: "Nē, ko Allah, es ne viņus padoties! Nekādā gadījumā būs kāds, kurš , kuras meklēja manu aizsardzību, apmetās manā valstī, unizvēlēta mani nevis viņu pašu ir nodevis. Es jautājums viņiem par šo jautājumu šie abi vīri apgalvo, tad, ja tie ir, kā viņi saka, es tos sūtīt atpakaļ ar saviem cilvēkiem. No otras puses, ja tas, ko ir teicis, ir nepatiesa, es tos ievērot, un viņi saņems gan manu viesmīlību un aizsardzību. "

THE Karstvīns un migrantiem

Karstvīns nosūtīts migrantiem nākt uz pili, un tajā pašā laikā aicināja viņa bīskapu apmeklēt sanāksmi un lūdza tos iesniegt savus Svētos Rakstus ar tiem. Kad visi bija sapulcējušies, karstvīns jautāja Companions vairākus tiešos jautājumus, kas saistīti ar to iemesliem atstājot savus cilvēkus.Starp jautājumiem bija: kāpēc viņi bija izvēlējušies nevis pieņemt savu reliģiju, šo, tad sekoja izmeklēšanu par savu ticību.

Jafar, Abu Talib dēls, darbojās kā runasvīrs par musulmaņiem. Viņš pastāstīja, ka karstvīns pirms islāms viņi bija neizglītoti cilvēki, pielūdzot elkus, izdarījuši visvairāk nožēlu lietām, un rāda maz vai nav žēlastību tiem vājāka, nekā sevi. Tad viņš pastāstīja viņam par pravieša Muhameda (Salla Allahualihi wa sallam), kurš tika nosūtīts uz tiem, sīki viņa ciltsrakstiem un runāja par viņa reputāciju par to stāvus, patiesas, un uzticams.

Jafar turpināja stāstīt AS-hamah, ka karstvīns, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja tos Vienotību Allah un pielūgt Viņu vienatnē. Viņš stāstīja, kā viņš teica, ka viņi ir jāatsakās no saviem elkiem un viltus koncepcijas viņu tēvi un senči bija jāievēro.

Tad Jafar pastāstīja karstvīns pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzdeva tiem runāt godīgi, pildīt savus solījumus, un rūpēties par saviem tuviniekiem un kaimiņiem. Viņš teica, ka tie ir ne nogalināt, ne patērē bagātību bāreņu, ne arī nepatiesi apvainot labu sievietēm. Jafar arīizskaidroja, kā viņi bija mācīti lūgt Dievu katru dienu, ar labdarību un ātri.

Tuvojas beigām, auditoriju, Jafar pastāstīja karstvīns, ka tas bija sakarā ar šiem jautājumiem, ka viņu cilvēki bija vērsušās pret un vajāti tos cenšoties piespiest viņus atgriezties pie savu veco reliģiju. Viņš arī pastāstīja, ka karstvīns iemesls viņu migrāciju uz viņa valsti, bija tāpēc, ka viņi zinājaviņi būtu droša viņa aizsardzībā.

Karstvīns bija iespaidu ar Jafar ir goda atbildi un jautāja, vai viņš varēja noskaitīt kādu no Atklāsmes viņam, tāpēc Jafar skaitīja vārsmas no Marijas nodaļā:

"Un pieminēt grāmatu, Marijas,

kā viņa atteicās no saviem cilvēkiem, uz austrumu vietu

un viņa paņēma plīvuru neatkarīgi no tiem;

Mēs nosūtījām uz viņas mūsu gars (Gabriel), ir līdzība par perfektu cilvēku.

(Un, kad viņa viņu redzēja) viņa teica,

"Es patvērumu žēlīgs no jums, ja jūs baidās."

"Es esmu Messenger jūsu Kunga," viņš atbildēja, "un atnācu, lai dotu jums tīru zēns."

"Kā lai es dzemdēs dēlu," viņa atbildēja,

"Kad es neesmu pieskāries ar cilvēku un nevis netīrs?"

"Pat tā" viņš atbildēja, "kā tāds jūsu Kungs ir teicis," viegli tas ir man.

Un Mēs izgatavosim viņam zīmi cilvēcei un žēlastību no mums.

Tas ir jautājums, pasludinot "."

Korāns 19: 16-21

Kad karstvīns un viņa bīskapi dzirdēja šos vārdus viņi raudāja, un paziņoja, ka reliģija Companions sekoja no tā paša avota kā viņu pašu. Tad karstvīns zvērēja zvērestu, ka viņš nekad nodotu migrantus, un lūdza Abdullah un AMR atstāt.

THE Gabala AMR un Abdula

Dusmīgi, Amr un Abdullah atstāja pili, un, kā viņi to darīja Amr teica: "Rīt, es iešu uz Negus un pateikt viņam kaut ko es zinu, būs iznīcināt viņu tikko bija labklājību un savas saknes! Es saku, ka viņi tic Jēzum, ka Marijas dēls, ir tikai pielūdzējs Allah! "

Nākamajā rītā, Amr devās uz Negus sakot: "Jūsu Majestāte, jums ir arī informēts, ka tās ievēro milzīgu meliem par Jēzu, Marijas dēlu, sūtīt viņiem un jautāt, ko viņi saka par viņu!"

Karstvīns nosūtīts Companions un jautāja, ko viņi uzskatīja par Jēzu. Vēlreiz Jafar darbojās kā viņu runasvīrs un sacīja viņam: "Mēs sakām to, kas ir nosūtīts uz leju, lai mūsu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam):

"Patiešām, Mesija, Jēzus Marijas dēls,

ir tikai Messenger (un Pravietis) Allah.

Un Viņa Vārds (Be), ko Viņš devis Marijai,

. un (izveidota) gars ar Viņu "" Korāns, Ch.19: 171

Karstvīns noliecās, paņēma nūju un teica: "Jēzus, Marijas dēls, nepārsniedz to, ko jūs teicāt par ilguma stick." To dzirdot, viņa ģenerāļi un bīskapiem sāka nomurminu starpā. Tad viņš pagriezās pret Jafar un viņa līdzgaitniekiem stāstot viņiem, ka viņi varētu iet, kur vienviņi priecīgi un lai zinātu, ka viņi nekad netiks nodarīts kaitējums, pat tad, ja viņš būtu jāpiedāvā kalnu zelta apmaiņā.

Karstvīns uzdeva dāvanas Abdulla un Amr bija nesuši jāatdod tiem un Abdullah un Amr atstāja norāja bez sasniegt savu mērķi.

REACTION

Ziņas no karstvīns "paziņojumu par Jēzus strauji izplatās; daudzi bija satraukumu, un pieprasīja paskaidrojumus, apsūdzot viņu par atteikšanos savu reliģiju.

Karstvīns tagad baidījās par drošību Jafar un viņa līdzgaitniekiem tāpēc viņš deva viņam pietiekami daudz kuģiem, lai veiktu tās drošību, ja viņam tiek gāzts. Tagad, karstvīns bija veicis uzkrājumus savu drošību, viņš apsēdās un rakstīja par kādu pergamenta, "Es apliecinu, ka Dieva nav, izņemotAllah, un ka Muhameds ir Viņa pielūdzēju un Viņa Messenger. "Tad viņš tucked to zem mēteļa netālu no viņa labo plecu un izgāja uz sejas savu tautu.

Viņš tos uzrunāja un sacīja: "Mana tauta, man nav labākais prasību starp jums?" Pūlis piekrita viņš darīja. Nākamais viņš jautāja: "Tad, kāds ir jūsu viedoklis par to, kādā veidā es galā ar tevi?" "Excellent!" nāca atbildi. Tad viņš jautāja: "Kas nepatikšanām tevi?" Pūlis atbildēja: "Jūs esat atstājuši savu reliģiju, untagad saka, ka Jēzus ir pielūdzējs Allah. "" Ko jūs sakāt par Jēzu? "jautāja karstvīns." Mēs sakām, ka viņš ir dēls Allah, "viņi atbildēja. Tad karstvīns, liekot savu roku pār vietu viņa apmetnis ar kuru viņš slēpa savu liecību teica: "Tas!"

Pūlis bija apmierināts un domāju, viņš apliecināja savu ticību un izkliedēta. Tagad, kad krīze bija novērsta karstvīns sūtīja uz Jafar, ka viss bija labi, un viņi varēja atgriezties savās jaunajās mājās, kur viņi varētu dzīvot mierā un harmonijā, kamēr viņi vēlējās.

THE Migranti atgrieztos NO ABYSINNIA

Viltus ziņojums sasniedzis Abesīnijā ka Koraysh ir pieņēmis islāmu. Tur bija liela laime starp migrantiem un daži, ieskaitot Lady Rukiyah meita Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) kopā ar saviem brālēniem, nevar gaidīt, lai būtu kopā ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)vēlreiz, jo viņi mīlēja viņu dārgāks nekā jebkurš cits šajā pasaulē, un to atdalīšana no viņa bija liela grūtības. Tomēr Jafar un Ubayd palika savā pieņemtajā valstī sludināt.

Tas bija garš brauciens, bet laimīgs vienu, kamēr viņi bija, bet dažas jūdzes ārpus Mekas, kad viņi uzzināja, lai savu lielo satraukumu, ka ziņojums bija tālu no precīza. Viņi zināja, ka tas būtu bīstami, lai ievadītu Meku vispār, tāpēc tika nolemts, ka katrai ģimenei ir padarīt savu ceļu slepeni savā musulmaņusektors un lūgties tie netiktu atklāti.

Pēc migranti atgriežas uz Meku viņi stāstīja savus kolēģus musulmaņus par ļoti viesmīlīgi un laipnu attieksmi viņi saņēma no Negus un daudzi musulmaņi, kuri nebija migrēja ar viņiem un izturēja turpināja vajāšanu lūgta atļauja no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)migrēt. Koraysh darīja visu, lai mēģinātu novērst tā sauktais migrantus no migrē, bet svētību Allah, migrācija astoņdesmit trešā vīriešiem un astoņpadsmit dāmas tika paveikts.

$ 36 NODAĻA delegācija ABYSINNIA

Laikā viņu uzturēšanās Abesīnijā, Companions runāja par islāmu, tā direktoriem un viņu mīļoto Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai savu jauno Nazarene un kristiešu kaimiņiem. Daudzi no Koranic stāstiem bija ļoti līdzīgi tiem, Nazarenes un kristieši jau zināja, tomēr citinaratīvi bija jauni, un tas, kopā ar piedāvājumu, mīlošs kontus viņi bija dzirdējuši par pravieša raksturu iedegās ķīla vēlēšanos vairāk zināt par islāmu un tā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), daži zināja no savas grāmatas, ka cits pravietis būtu nāc un prātoju, ja tasvarētu būt viņš.

Ar šiem jautājumiem, nospiežot uz viņu prātus, tad abesīniešus nolēma sūtīt delegāciju uz Meku dzirdēt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāt pirmavotiem un tad atgriezties mājās, lai paziņot jaunumus tiem nespēj viņus pavadīt.

THE ARRIVAL Mekā

Sasniedzot Meku, delegācija devās uz Ka'bah kur viņi atrada pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Jo tie, kas savu ceļu pāri savā pagalmā viņi pieņēma Abu Jahl un grupa naidīgu Koraysh aizņemts sanāksmē, tomēr abesīniešus "klātbūtne netika pamanīti.

Delegācija tuvojās Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un laime izstarotā no viņa sejas, kā viņš sveicināja un sveica tos sēdēt un viņam pievienoties. Tur bija tik daudz jautājumu, viņi gribēja jautāt par islāmu un pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) savā endearing, zinošiveidā atbildēja visi tādā veidā, kas izpildīja savas sirdis. Tad viņš skaitīja porcijas Korāna un viņu acīm piepildīta, pārpildīta ar asarām. Viņi zināja, ka bez ēnas šaubu, ka pirms viņiem vīrietis bija tiešām Pravietis Allah, vienu kuru atnākšanu Jēzus, Marijas dēls bija pravietoja unka viņi bija svētījis, lai apmierinātu viņu. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzaicināja viņus Islāmu viņi pieņēma bez mazākās atrunām.

Dievs mums saka:

"Jūs atradīsiet visvairāk cilvēku ienaids pret ticīgajiem

ir ebreji un burvjiem,

un ka tuvāko simpātijas pret ticīgajiem

ir tie, kas saka: "Mēs esam Nazarenes."

Tas ir tāpēc, ka starp viņiem ir priesteri un mūki;

un tāpēc, ka tie nav lepns.

Kad viņi klausās to, kas tika nosūtīts uz leju, lai Messenger,

Jūs redzēsiet viņu acis aizpildīt ar asarām, jo viņi atzīst savu patiesību.

Viņi saka: "Kungs, mēs ticam. Rakstiet mums starp lieciniekiem.

Kāpēc mums nevajadzētu ticēt Allah un patiesību, kas nāk pie mums?

Kāpēc mums nevajadzētu cerēt uz uzņemšanu starp taisno? "

Par saviem vārdiem Dievs ir apbalvoti tos ar Gardens

zem kuriem upes plūst, kur viņi dzīvos mūžīgi.

Tāds ir atlīdzība par taisno.

Bet tie, kuri neticēt un apmelot Mūsu vārsmas ir tie pavadoņi elli. "

Korāns 5: 82-86

No tālienes, Abu Jahl un viņa kompanjoni uzraudzīja sanāksmi un kad jautras abesīniešus pagājis tos kā viņi atstāja pagalmu Ka'bah, Abu Jahl un viņa pavadoņi apstājās viņiem sacīja: "Patiesi, tu esi bezspēcīgs grupa. Jūsu cilvēki jums nosūtīts šeit, lai viņiem ziņas par šo cilvēku, tad, pēc tam, kadsēdēja ar viņu īsu, kamēr jūs atteicies no savu reliģiju, un tagad ticēt tam, ko viņš saka. Jums ir ļoti muļķīgi! "Bet viņa vārdi krita dzirdīgas ausis, jo laime konkrētu ticības piemeklēja viņu sirdis, un viņi atgriezās Abesīnijā pastāstīt viņu ģimenēm un draugiem labas ziņas.

$ 37 NODAĻA boikotēt

Tagad, Hamza un Omar bija Islāmu, Koraysh apskatīts pareģis, Salla Allahu alihi wa sallam, citā gaismā. Viņu vajāšana nebija apturēt arvien pieaugošo skaitu, viņu kolēģiem cilts no pēc tam, tāpēc viņi nolēma aicināt uz tikšanos visu Koraysh virsaišiemizstrādāt alternatīvu plānu, kas varētu izraisīt musulmaņiem grūtības tik daudz savas dzīves aspektos, kā iespējams.

Ne mazāk kā četrdesmit virsaišiem no Koraysh ar tās filiāles pulcējās kopā, Wadi Al-Muhassab, platību, kas pieder cilts Kinanah lai apspriestu, kā vislabāk atrisināt šo jautājumu. Plānu, kas izrādījās pieņemams vairākumam bija, ka tagad tālāk, viņi varētu boikotēt ciltisbērni Hašims un Muttalib izņemot Abū Lahab, kurš bija viņu uzticams sabiedrotais. Vairs viņu bērni atļauts precēties locekļus šīm ciltīm, bet tirdzniecībai starp viņiem tagad bija stingri aizliegta. Viņi bija cieši pārliecināta, ka boikots būtu jāpaliek spēkā līdz musulmaņiemnodevusi pravietis, Salla Allahu alihi wa sallam, viņiem, lai tiktu nogalināti.

THE Savītuši FINGERS

Lai nodrošinātu, ka neviens būtu kārdinājums, lai izjauktu boikotu, Mansoor, Ikrimah dēls, pierakstīja Pakta detaļas un nostiprina to uz sienas iekšpusē Ka'bah kā atgādinājums ikvienam, kas varētu būt kārdinājums, lai pārtrauktu to. Daži no Koraysh ciltīm nepiekrita visas sirds skarbums sankciju.Tomēr, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dzirdējuši Mansoor rīcību, viņš supplicated Allah pret viņu, pēc kā vairāki Mansoor pirkstiem nokalta. Papildus tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) prophesized uz Koraysh ka pakts būtu ēst ar termītuun tikai uzrakstīts vārds Allah paliks rakstīts uz paktu.

THE Pārvietošanu pravieti un viņa pavadoņi

Kā jautājums par drošību, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš vienmēr bija bažas par labklājību viņa biedriem, nolēma, ka būtu labāk, lai musulmaņi dzīvot tuvu viena otrai. Paturot to prātā, tika nolemts, ka viņi nosēsties netālu no mājām Abu Talib.

Tagad tas bija Muharram, septītajā gadā pēc prophethood, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un Lady Khadijah ieradās savās jaunajās mājās, bet Abu Lahab un viņa mājsaimniecības, kas dzīvoja netālu pildīta savas mantas un pārcēlās prom.

Tagad, ka boikots bija vietā, Abu Jahl, apsēsts viņa naidu, aizņem savu laiku nodrošinot, ka tika stingri ievērots boikotu.

FLOUR FOR LADY KHADIJAH

Dāma Khadijah bija brāļadēls sauc Hakim, kurš piederēja vienai no ciltīm, kas piedalās boikotu. Kādu dienu, Hakim un viņa kalps bija redzams Abu Jahl ņemot maisu miltu vērā pārsvarā musulmaņu sektorā. Abu Jahl apsūdzēti Hakim pārraut boikotu un silda arguments ir iestājušās, kurāAbu Jahl draudēja pakļaut Hakim ar citiem.

Argumentu Abi Bakhtari dēls Hašims laikā, no cilts Asad, izdzirdēju divas apgalvojot, un jautāja, ko visi satraukums bija par. Kad tas tika izskaidrots, viņam novietotās ar Hakim apgalvojot, ka viņš varēja redzēt nekādu kaitējumu par to, ko Hakim darīja, jo viņš bija tikai atgriežas maisu miltu pieder viņatante. Abu Bakhtari pastāstīja Abū Jahl, ka nav nepieciešams veikt tik liels jautājums par jautājumu un ļaut Hakim iet savu ceļu,

Tagad, kad Abu Bakhtari veikusi puses šajā argumentu, spriedze pieauga un scuffle izcēlās. Uz pašaizsardzību, Abu Bakhtari paņēma žokļa kaulu no kamieļu pārsteidza Abu Jahl ar tādiem uzspiesta viņa galvu, ka viņš nokrita concussed uz zemes.

THE COURAGE pravieša

Neskatoties uz pastāvīgu draudiem no Koraysh, pravieti, turpināja savu misiju, lai sludinātu visiem, kuri klausās, viņa drosme nekad faltered vai novājināta. Viņš turpināja doties uz Al-Ka'bah un lūgties publiski un kad iespēja sevi viņš sludina apmeklētājiem Meku, kas nācasvētajām mēnešu laikā vai īpašos gadījumos ar tirdzniecību, vai par svētceļojumu.

HISHAM, Dēls AMR

Starp ciltīm, kuru Chieftains bija parakstījuši paktu, bija cilts - jo īpaši tiem, kas ir cieši saistīti ar laulības Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) -, kuri uzskatīja līdzjūtību pret musulmaņiem. Viena šāda persona bija Hisham, amr dēls. Kad uznāca nakts un neviens bija apmēram, Hisham būtubieži ielādēt savu kamieli ar pārtiku, apģērbu un dāvanas, aizved to uz musulmaņu māju tad streiks kamieļus par tās astes tā, lai tas tecēja uz ielām boikotēja jomā. Pārtiku un dāvanas tūlīt tika dalīta starp musulmaņiem un tie bija pateicīgi par Hisham s drosmi un augstsirdību.

Mazliet vairāk nekā divus gadus, tagad bija pagājis. Boikots palika spēkā un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions saskaras nopietnas grūtības nabadzības un nenodrošinātības ar pacietību, zinot, ka Dievs svētīs tos. Pat Abu Bakr, kurš savulaik bija starp bagātākās Meccanstagad tika samazināts līdz nabagu. Ar pārtikas trūkums, laiki bija grūti, bet gaisma sadales ticībā un mīlēts biedriskums to kādreiz gādīga Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas izgatavotas grūtības vieglāk paciest.

THE Sacred MĒNEŠI

Tas bija tikai laika svētajām mēnešos ka musulmaņi jutās pietiekami droši atstāt savas mājas, lai lūgtos par savu mīļoto Ka'bah. Tomēr, lai gan viņi cieta nekādu fizisku kaitējumu šajos mēnešos, neticīgajiem nav nepaust savu mutiski apvainojumi.

Starp tiem, kuru mutiski apvainojumi bija visvairāk aizskaroši bija Umayyah, Khalaf dēls. Ikreiz, kad viņš redzēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš izmantoja iespēju mest apmelojošus, aprunāšanas paziņojumus pie viņa. Tas bija šajā laikā, ka Allahs nosūtīts uz leju vārsmas, kas brīdināja par soduno backbiters un neslavas:

"Bēdas katru tenkotājs, apmelotāju kurš amasses bagātību un skaita to,

domājot savu bagātību sniegs viņam nemirstīgs!

Gluži pretēji! Viņš tiks svieda uz Crusher.

Ko jūs zināt, kas Crusher ir?

(Tā ir) iedegās Fire of Allah, kas pārrauga sirdis,

slēgta ap tiem pagarināts slejās. "

Korāns 104 nodaļa

$ 38 NODAĻA pārtraukšanas boikotēt

Starp Koraysh bija tie, kam ir ciešas saiknes ar ciltīm Hašims un Muttalib kuri uzskatīja ilgums boikotu bija pārmērīga. Pirmā persona rīkoties bija Hisham AMR dēls, kurš bija dažkārt ir sūtīt kamieļi piekrauta ar pārtiku un apģērbu uz musulmaņu sektorā naktī.

Viņš zināja, ka jebkurš pūles viņš varētu veikt pats būtu veltīgi, tāpēc viņš devās uz Zuhair dēls Abi Umayyah, vienu no diviem dēliem ATIKA, pravieša tantes un jautāja, "Vai esi apmierināts ēst labi, apģērbtu sevi, un precēties, kad jūs zināt apstākļus saviem radiniekiem. Viņi nevar nedz nopirktne pārdot, ne precēties tomēr dod laulībā. Es zvēru, ja tie būtu bijuši radinieki Abu Jahl, viņš nekad nebūtu darījis! "" Ko es varu darīt, es esmu tikai viens cilvēks, ja tur bija vēl viens, tad es varētu kaut ko darīt, lai izbeigtu to! "Atbildēja Zuhair. "Ir vēl viens," atbildēja Hisham. "Kas tas ir?" jautāja Zuhair."Es," atbildēja Hisham ", tāpēc ļaujiet mums nokļūt trešajā!" atbildēja Zuhair.

Hisham devās uz Mut'im, ADI dēlam, kurš bija ietekmīga loceklis cilts Nawfal un arī mazdēls brāļa gan Hašims un Muttalib. Mut'im piekrita, un lūdza ceturto līdz pievienoties viņiem, jo viņš brīdināja, ka Koraysh visticamāk kārta pret viņiem.

Hisham tuvojās Abu Bakhtari no cilts Asad, kas bija nostājusies Hakim, kad viņš bija nozvejotas Abu Jahl atgriežoties miltus viņa tante, Lady Khadijah. Abu Bakhtari piekrita un lūdza citu pievienoties viņiem, jo tur bija spēks skaita, tāpēc Hisham tuvojās Zam'ah Al-Aswad dēls, kurš bija arīno cilts Asad. Zam'ah piekrita, bet domāju, ka tas nav vajadzīgs, bet sestā personai pievienoties viņiem.

Tovakar mēnesī Muharama, trīs gadus pēc uzsākšanas boikotu, pieci tikās kopā Hujon, kas ir vieta, kas atrodas nomalē Mekā. Tur viņi vienojās, ka neviens no viņiem varētu atpūsties, kamēr pakts piestiprināts iekšpusē Ka'bah tika atcelti. Tika panākta vienošanāska Zuhair darbotos kā savu runasvīrs un runāt vispirms Koraysh ņemot vērā viņa radniecību ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE Konfrontācija

Nākamajā dienā, kad daudzi no Koraysh pulcējās pie Ka'bah, Zuhair un viņa kompanjoni ieraksta savu pagalmu. Zuhair apgāju Ka'bah septiņas reizes, tad pagriezās vākšanu un sacīja: "O cilvēkiem Mekā, būtu mēs ēdam un valkāt drēbes, bet dēli Hašims cieš, ņemot vērā viņu būtībunevar tirgoties? Allah, es ne sēdēt, kamēr šī briesmīgā pakts ir ieplīsis up! "

Abu Jahl bija ātri celties, lai protestētu, sakot: "Tas netiks saplēsts augšu, jums ir meli!" Zam'ah tagad ierunājās: "Tas ir jums, kas ir melis. Mēs nebijām to atbalstīja, pat ja tas bija rakstīts." Tajā brīdī Abu Bakhtari interjected, "Mēs esam neatbalsta tā saturu, un arī mēs tur artā! "Gan Mut'im un Hisham atbalstīja savus biedrus pēc kā Abu Jahl apsūdzēja tos visus sazvērestībā.

Abu Talib kurš bija sēdējis tuvumā atgādināja, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija teicis par dokumentu, kas bija karājās iekšpusē Ka'bah, ka nekas no tā paliktu izņemot nosaukums Allah, tas būtu iznīcināta ar termītu. Mut'im iegāja Ka'bah atnestdokuments un kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija teicis, visiem, bet īsa frāze sākumā dokumenta palika kas lasa "savu vārdu, O Allah", sakarā ar to, Mut'im cēla atlikušo daļu, un parādīja vākšanu.

Daudzi no Koraysh jau bija mīkstināts ar vārdiem Zuhair un viņa līdzgaitniekiem, bet, kad viņi redzēja palieka dokumenta viņi ņēma to, lai būtu laba zīme, un tā tas bija, ka boikots beidzot beidzās. Abu Jahl zināju, ka tas bija bezjēdzīgi iet pret vēlmēm pūļa tā tas bija arliels nevēlēšanās viņš pieņēma savas darbības pārtraukšanu.

Ziņas, ka boikots tika atcelti tika piegādāts Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji, un tur bija liela līksmība pateicības Dievam tās celšanas.

Neskatoties uz skarbajiem apstākļiem, musulmaņi saskaras visā boikotu tā bija sajaukta tos tuvāk kopā, nevis padarot tos savtīgi. Viņi bija atbalstījusi viens otru un unsparingly dalījās kalsns īpašumus, visi par mīlestību Allah un Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Par savupacietība Allah atalgoti viņiem un tur nebija nekas, kas varētu atņemt no tiem salduma viņu ticības.

Abu Bakr un Talha

Abu Bakr bija līdz brīdim, kad neilgi pēc viņa pārveidošana, bijuši bagāti, ietekmīgi, un labi ievēroti pilsonis Mekā, bet tagad, ņemot vērā boikotu, viņš vairs nebija bagāts un viņa ietekme bija sarucis starp neticīgajiem. Tur bija laiks, kad visi vērstos pie viņa ar savām problēmāmja viņš būtu vai nu palīdzēt finansiāli vai dot skaņas padomu, bet tagad daudzi no tiem, kurus viņš bija palīdzējis novērsās un vairījās viņu.

Kādu dienu, kad Abu Bakr un viņa brālēns Talha lietoja pastaiga, Nawfal - kura dēls, Aswad bija apskāva Islam zem rokas Abu Bakr - un uzņēmums citiem uzbruka pāri, sasietas rokas un kājas kopā un atstāja tos guļ uz ceļa, lai garāmgājējiem redzēt un izspēles.

Tajos laikos bija ierasts cilts cietušās puses atriebību sevi pret likumpārkāpēju, bet līderi cilts Taym, uz kuru Abu Bakr piederēja, izvēlējās ignorēt šo incidentu, kas bija skaidra norāde, ka viņi tagad uzskatīja viņu būt par maz vai nav stāvokli.

Abu Bakr un ad-Dughunnah dēls

Tagad, kad bija zināms, ka nekādi pasākumi tiks veikti ar Taym cilts, ja Abu Bakr tiktu nodarīts kaitējums, viņš kļuva objekts pastāvīgs ļaunprātīgas tāpēc viņš devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lūgt viņa atļauju pievienoties tiem, kas palika aiz Abesīnijā, Pravieša (Salla Allahu alihiwa sallam) vienmēr ir bijusi labklājību un drošību saviem Companions pie sirds vienojās tik ar skumju sirdi Abu Bakr izklāstīja Abesīnijā.

Kā viņš tuvojās Sarkano jūru, viņš tikās vecais draugs ar nosaukumu ibn Ad-Dughunnah, ka barvedis maza cilts, kas bija apmetušies uz dzīvi netālu no Mekas, un tika sabiedroto uz Koraysh. Ibn Ad-Dughunnah diez atzīta Abu Bakr un bija gan šokēts un noskumuši redzēt viņu tik nabadzīgas stāvoklīun jautāja, kas bija izraisījusi tik dramatiskas izmaiņas viņa lietās. Abu Bakr saistīti vairāki no nepamatotām karadarbības viņš saskaras Mekā ņemot vērā viņa pārveidošanas, tad viņam pateicu, ka tagad viss, ko viņš vēlējās bija, lai varētu pielūgt Dievu mierā un sludinātu laikā viņa dodas.

Ibn Ad-Dughunnah pievērsīsies bijušo reizes izbrīns par to, kā cilvēki varētu izrādīties tik nepastāvīgs, un sacīja: "Kā gan viņi varēja darīt šādas lietas? Jūs bijāt, bez šaubām gem starp jūsu cilts, laikā, kad nepatikšanas jums bija vienmēr tur, lai aicināt, jūsu darbi ir labi, un jūs vienmēr palīdzēja citiemgrūtos brīžos! Iet atpakaļ, es jūs atbalstītu. "

Abu Bakr Ibn pieņemts ad Dughannah atbalstu, un viņi atgriezās kopā. Sasniedzot Meku, ibn Ad-Dughunnah deklarēta visiem dzirdēt, "tautu Koraysh, dēls Abu Kuhafah ir mans atbalsts - lai neviens pret viņu slikti!"

Koraysh pieņēma ultimātu, taču puisis no cilts Jummah - cilts, no kuras Abu Bakr bija izglāba Bilal pieprasīja, "Pasaki viņam pielūgt savu Kungu aiz slēgtām durvīm, un ļaut viņa lūgšanas un deklamācija tajā jāierobežo tā, lai viņš nevar ne redzēt, ne dzirdējuši. Mēs baidāmies, kaja mūsu dēli vai sievietes viņu redzēt tie tiks vilināja savos ceļos! "Ibn Ad-Dughunnah pagriezās pret Abu Bakr un lūdza, lai viņš ievērotu, un viņš piekrita.

Abu Bakr nedz lūdza publiski, ne viņš stāstīt Korānu ārpus savas mājas, taču kādu dienu viņš nolēma izveidot nelielu mošeju pie viņa mājas, un pēc tam piedāvāja savu lūgšanu tajā un skaitīja Korānu. Sievietes un bērni neticīgajiem sāka pulcēties ap viņu lielā skaitā.Tos izmanto, lai brīnums un viņu skatīties. Abu Bakr bija cilvēks dots daudz raudāja, kad viņš skaitīja Korānu, un nevarēja ierobežot sevi.

Starp nekristiešiem Koraysh hierarhija kļuva bailīgi, lai viņi nosūtīja uz ad-Dughannah dēls. Kad viņš ieradās viņi teica: "Mēs pieņēmām jūsu aizsardzība Abu Bakr ar nosacījumu, ka viņš ierobežo savu pielūgsmi sava Kunga iekšā savā mājā, bet viņš ir pārkāpis noteikumus un uzcēla mošeju priekšāviņa māja kur viņš lūdzas, un daudzina Korānu publiski. Mēs esam tik bailīgi, viņš var ietekmēt mūsu sievietes un bērnus, tāpēc viņu apturēt no darot to. Ja viņš vēlas ierobežot savu pielūgsmi savu Kungu savā namā, viņš to var darīt, bet, ja viņš uzstāj to darīt atklāti, tad lūgt viņu atbrīvot jūs no jūsuPienākums aizsargāt viņu, jo mēs nepatīk laužot mūsu līgumu ar jums, bet mēs noliegt Abu Bakr tiesības rīkoties atklāti.

AD-Dughannah dēls devās uz Abu Bakr un sacīja: "Tu esi informēts par līguma es jūsu vārdā, lūdzu, to ievērotu vai atbrīvot mani no sava pienākuma aizsargāt jums, jo es nevēlos, arābi, lai dzirdēt, ka manas cilts dishonored līgumu es izteicu vārdā citu vīrieti. " Abu Bakr atbildēja,"Es atbrīvot jūs no jūsu līgumu, lai aizsargātu mani, un esmu apmierināts ar aizsardzību Allah."

Companions pieeju to vajāšanas

Tie agri joslā Companions tika svētīti ar milzīgu pārliecības, pastāvību un neatlaidību visā to vajāšanu. Viņu ticība Allah bija nelokāms un ir sasnieguši šo nosacījumu viņu apstākļi bija uztver to kā reti nozīmīgs. Dievs saka,

"Kas attiecas uz putas ir atmetis kā jetsam,

bet tas, kas gūst labumu cilvēkiem paliek uz zemes. "13:17.

Mīlestība Companions bija par pravieti, un Message atnesa bija dziļi un patiesi. Viņš bija to loma modelis, cilvēks ar apbrīnojamu, cēlu īpašību, kas pārspēja visus pārējos cilvēkus, un no kuriem pat viņa ienaidnieki bija nekad nav dzirdējuši noliegt. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bijakāds, kurš Companions mēģinājuši to labāko, lai līdzināties un kam viņi ir gatavi upurēt. Biedrs mīlestība no viņa tika iestrādāta dziļi savās sirdīs, un viņi vienmēr ir gatavi aizstāvēt viņu, pat ja tas nozīmē riskējot ar savu dzīvību. Šāds bija gars nesavtība, kas stiprināja viņuspaciest savas grūtības. Viņi zināja, ko viņi izturēja bija tikai īslaicīgs, izmēģinājuma, un ka pēc dažiem gadiem viņi varētu atgriezties pie sava Kunga un ilgojās pēc dzīves Aizsaulē.

Dievs saka:

"Vai cilvēki domā, ka viņi ir palikuši vieni, sakot,

"Mēs esam ticīgie," un netiks mēģinājis?

Mēs centāmies, kuri ir gājuši pirms viņiem.

Dievs zina, tiem, kuri ir patiesi un tiem, kas atrodas "23:. 2-3

THE KORAYSH tuvoties neveiksmīgs Abu Talib

Abu Talib tagad bija vecāka gadagājuma cilvēki, un ar sliktu veselību un Koraysh, baidoties traipu uz to reputāciju, ja viņi rīkojās pēc viņa iet, pieņēma lēmumu nosūtīt savus pārstāvjus uzdot viņam iejaukties viņu vārdā ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Divdesmit pieci Notables no Koraysh ieskaitot Utbah un Shayba dēliem Rabi'a, Abu Jahl dēls Hisham, Umayyah dēls Khalaf, un Abu Sufyan dēls Harb devās apmeklēt Abu Talib. Viņi sveicināja, slavēja viņu un teica, cik ļoti viņi cienītu un godātu viņu. Ņemot izdarījusi viņi turpināja savumisija, kas bija tas, ka tie sagatavoti, lai netraucētu pravieša reliģiju, ja viņš nav jāiejaucas savējo un viņu dzīves veidu.

Abu Talib aicināja viņa brāļadēls un pastāstīja viņam par Koraysh priekšlikumu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), klausījās viņa tēvocis, tad teica: "Tad dodiet man vārdu, vārdu, ar kuru viņi valdīs pār gan arābi un persieši." Sajūsmā, Abu Jahl atbildēja: "Patiesi, ar savu tēvu, ka mumsdos Jums ne tikai vienu vārdu, bet desmit vairāk! "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja:" Tad jums jāsaka, "nav Dievs, izņemot Allah" un atteikties no visa, kas jums dievkalpojumu izņemot Viņu. "In uztraukums Koraysh pacēla rokas, sakot, "Muhamedu, jūs padarīt mūsu dieviem vienu Dievu, kojūs sakāt, ir tiešām dīvaini! "

Vadītāji saprata savu misiju bija veltīgi, un pagriezās, lai viens otru, sakot: "Tas cilvēks mums dos neko mēs lūgt, mēs iet savu ceļu, un aizstāvēt savu reliģiju, kas ir reliģija mūsu tēvu, kamēr Allah tiesnešu starp mums un viņam! "

Tas bija tad, ka Allahs nosūtīts uz leju nodaļu Saad:

"Saad, Svētā Reading (Korāns) par atceres.

Nē, neticīgie pacilāt to sadalīšanu.

Cik paaudzēm ir Mums jāiznīcina pirms viņiem.

Viņi sauc, "laiks ir ne aizbēgt, ne drošību."

Viņi apbrīno tagad, ka no sava vidus,

Warner ir pienācis pie viņiem.

Neticīgajiem saka: "Šis ir guļus burvis.

Kas, ir viņš dieviem viens Dievs?

Tas ir patiešām brīnumains lieta. "

Viņu montāža kreisi (sakot),

"Go, un esiet pacietīgi saviem dieviem, tas ir kaut ko vēlēties.

Mēs nekad nav dzirdējuši par to bijušās reliģiju.

. Tas ir nekas, bet izgudrojumu "" Korāns 38: 1-7

$ 39 NODAĻA GADS bēdas

Gads bija 619 pēc Jēzus, un desmit gadus pēc pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), saņēma pirmo atklāsmi. Tas bija laiks, laimi, bet arī lielu bēdu, lai tas bija apmēram 20 no radžabs šajā gadā, ka 87 gadus vecais Abu Talib novājinājuši termināla slimība pagājisprom.

AN Ieskatu Abu Talib ticība

Kā Abu Talib tuvojās nāve, viņš aicināja Koraysh amatpersonu nākt pie viņa un deva viņiem skaņu ieteikumu, Abu Talib teica, kā ziņoja Hisham dēls Saie caur viņa tēvs:

"O cilvēki Koraysh esat izvēlējies Allah vidū Viņa radīšanas ... .. Tad viņš piebilda, es iesaku jums būtu labi Muhameds. Viņš ir godīgs cilvēks no Koraysh, draugs arābi un ievācējs katriem labas atribūtiem Es ieteiktu jums. Patiešām, viņš nāk ar jautājumu par reliģijukura sirds ir pieņemts (un tas ir definīcija ticības), bet mēle ir liegta to (un tas bija neizpaužamu plāns, kas Koraysh nedrīkst uzrādīt viņš bija musulmaņu, tā ka viņš an citi, piemēram, viņu varēja pasargāt pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), un atbalstīt sludināšanuislāmu), jo tie baidījās naidu neticīgajiem).

Allah, tas ir kā es redzu, ka kopējie arābi, kuri starp ganiem, tiem, kas dzīvo attālos rajonos un weaklings starp cilvēkiem pieņems uzaicinājumu uz islāmu, ticēt un apstiprināt savus vārdus (nav dievs, izņemot Allah un Muhameds ir Viņa Messenger). Viņi ievēros viņa rīkojumsun viņš novedīs viņus kaujās gultņu nāvi. Un virsaitis un robeža Koraysh kļūs impotents. Savās mājās kļuva it kā spokiem, un vāja starp tiem kļūs zemes īpašniekiem. Visvairāk liels vidū Koraysh ir tie visvairāk vajadzīga viņam, bet tas, kurš ir uz apakšējā pusēsabiedrība ir visvairāk paveicies ar viņu. Un ka arābi dos Muhameds savu mīlestību ar tīru sirdi un dot viņam to vadību.

O Koraysh, atbalstu, un aizsargāt savu partiju. Allah, neviens pastaigas Muhameda ceļš, kas nav taisnīgs, un nav neviena, kas seko Muhameda vadlīnijas, kurš nav apmierināts un laimīgs. Bija man vairāk laika, un manā vecumā pagarināts, es tik tiešām aizsargāt viņu un atvairīt pārliecinošu lietas. "Drīzpēc tam viņš nomira.

Dažus gadus vēlāk kaujas Badr Ubaydah laikā, dēls Harith nodarbojas Utbah vienā kaujā. Ubaydah kāju bija atdalīta, un viņš bija zaudējis daudz asiņu. Hamza un Ali atnesa viņu pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un ar novājinātu balsī Ubaydah jautāja, "Ak Messenger of Allah, esmuEs būt mocekle? "" Patiešām jūs esat "atbildēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), ar mīkstu toni un Ubaydah bija laimīgs. Kā viņš gulēja savā novājinātā stāvoklī, viņš teica," Ja Abu Talib bija dzīvs šodien, viņš zinātu, ka viņa vārdiem: "Mēs nedosim viņam līdz mēs gulēt miruši ap viņu, aizmirstot savas sievietesun bērniem, "ir izpildīti manis."

Abu Talib var teikt identisks ticīgais Mozus laikiem, kurš brīdināja viņu, ka faraona cilvēki tika uzzīmējot viņu nogalināt.

"Tad vīrs atskrēja no vistālāk pilsētas daļā,

"Mozus," viņš teica, "Asambleja ir uzzīmējot nogalināt tevi.

Atstāt, jo es esmu viens no jūsu patiesu konsultantu. " Korāns 28:20

THE Nāves LADY KHADIJAH

Lady Khadijah nomira aptuveni 10 Ramadan, desmit gadus pēc prophethood, gandrīz divus mēnešus pēc Abu Talib vecumā sešdesmit pieci. No visām dāmām pasaulē, Allah izvēlas Lady Khadijah būt sieva Viņa mīļotā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņa patiešām bija,labākā sieva par labāko vīru, un viņi bija svētlaimīgi precējies divdesmit piecus gadus. Viņas mīlestība un pieķeršanās izsaucējas un viņam bija neapšaubāms. Krusts vārds nekad tika apmaiņa starp tiem, tie bija ideāls pāris un mīlēja atrodoties viens otra uzņēmumu.

Lady Khadijah bija pirmais pieņemt islāmu un viņas ticība bija kā mirdzums spožāko planētas, kas izraisa visas planētas un zvaigznes parādās blāvs tumšākajā nakts stundai.

Kaut Lady Khadijah bija zināmas pārmērības bagātības un greznības viņa nekad teikusi vienu vārdu sūdzību, kad Svētais ģimenes apstākļi bija samazināta līdz nabadzībai šī materiālistiskā pasaules. Drīzāk, viņa bija kādreiz pateicīgi Dievam par visu, nāca savu ceļu. Viņa bija labdarības un uzmanīgs,nekad skatījās uz leju ikvienam, un mīloši apstrādāta locekļiem viņas mājsaimniecības tādā pašā veidā, kā viņa to darīja viņas ģimeni. Tāda bija mīlestība un rūpes viņa deva viņiem, ka neviens vēlējās pamest savu pakalpojumu, pat tad, kad tika samazinātas Svētā ģimenes apstākļi.

Ikreiz, kad viņa bija pamanījuši vai dzirdējis par kādu, kas krīzes apstākļos stāvoklī viņa vienmēr bija tur sniegt palīdzīgu roku un vēlas savu mīļoto vīru, nekad pagriezās kāds prom. Viņa vienmēr meklēja labi cilvēki, un matēta prom kaut kas varētu citiem būtu redzama negatīva. Viņa bija tīrssirds, prāta, ķermeņa un dvēseles un bija pazīstams kā Māte ticīgo.

Lady Khadijah bija priekšzīmīga māte, kas sirsnīgi mīlēja savus bērnus un pacēla tos par labākajiem, visvairāk mīlošs, paklausīgi bērni savu laiku. Daudzi bija dienas, kad viņa būs atrodama lētticīgi spēlējoties ar tām, vai, daudz, lai to prieks, stāsta viņiem stāstus citi pravieši, ka viņas mīļotaisvīrs stāsta viņai. Kad viņas divi dēli atgriezās Allah, viņa bija dabiski skumst, bet viņa uzticējās Allah un nekad sūdzējās, un maigi mierināja viņas grieving meitas, kas garām savus mazos brāļus.

Lady Khadijah bija ne tikai visvairāk ideāls sieva, māte, draugs, bet kaimiņš. Šie dāmas paveicies ar viņu iepazīties vēlējās viņi bija viņas īpašības, lai viņa noteica standartu uz zemes par katru sievieti, kas ilgojās pēc Paradise dzīves Aizsaulē.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa četras meitas, dāmas Zaynab, Rukiyah, Umma Kulsūma un Fatima bija dziļi sorrowed ar to pazušanu. Tomēr, miers un komforts nolaidās uz tiem, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), maigi un mīloši teica saviem meitas, kas daudzus gadusagrāk, kad viņš būtu bijis atkāpšanos ala Mount Hira, eņģelis Gabriēls bija apmeklējis viņu un ka Gabriels bija teicis: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi bija salaam). Tas Khadijah nāk pie jums ar kādu pārtiku un dzert. Kad viņa sasniedz jūs sveicināt viņas vārdā viņas Kunga, un par manuvārdā, un viņai evaņģēliju pils izgatavots no Qasab (caurules zelta, un dārgakmeņus) paradīzē, kur tur nebūs ne troksni, ne rūpēm. "

Ziņas par Gabriel vēstījuma mierināja pravieša meitām ļoti, un viņi bija apmierināti, zinot, ka Dievs bija aicinājis viņu mājās un izņemt viņu tālu no ienaidniekiem viņas Kunga.

$ 40 NODAĻA pēctecis cilts Hašims

Tagad, kad Abu Talib bija miris, vadība cilts Hašims samazinājās Abu Lahab kuru naids Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija labi izveidota. Kā varēja sagaidīt, Abu Lahab nebija gatava piedāvāt viņam nekādu atbalstu, un tā vajāšana paātrinājās, lai jaunā augstumā.

DESPICABLE DARBĪBAS

Vienu dienu, kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) piedāvāja savu lūgšanu pie Ka'bah, Abu Jahl, viņa naidpilns veidā, sacīja viņa pavadoņi Utbah dēls Rabi'a, Shaibah dēls Rabi'a, Al-Waleed dēls Utbah, Umayyah dēls Khalaf un Uqbah dēlu Mu'ait, "es vēlos kāds nestu iekšaskamielis ar visu savu netīrumiem un mest to vairāk Muhamedu! "Bez vilcināšanās, Uqbah, Mu'ait dēls cēla dubļi un kā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) prostrated iztukšo to pa pravieša kakla. Koraysh izskatījās izjoko (Salla Allahu alihi wa sallam) panāca to mēģinātudegradēt viņu, bet viņš palika mierīgs un apbēdināts par to neticība.

Tikmēr kāds teicis Lady Fatima, ka jaunākā meita Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas bija pieci vai seši gadi, no pretīgi akta, un tāpēc viņa skrēja cik ātri vien viņas maz kājas nesīs viņai viņam un izņemt dubļi no viņas mīļotā tēva un kliedza, kā viņa norāja unnolādēts Uqbah viņa nepatīkamām darbos.

Uqbah nebija no prāta, lai apturētu savu nediena uzvedību, un patiesībā viņš tika veicināta. Citā gadījumā, kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pazemīgi iegrimis savā lūgšanā pie Ka'bah, Uqbah tuvojās viņam ar auduma gabalu rokā, iemeta to ap kaklu, velk to saspringts unvilka viņu uz leju, kamēr viņš krita ceļos. Tajā brīdī Abu Bakr ieraksta un redzēja to, ko Uqbah bija darīts un atbrīvo Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un, to darot pievērsās Uqbah sakot, "Vai jūs nogalināt vīrieti tikai tāpēc, ka viņš saka, ka Dievs ir viņa Kungs!"

Tur bija daudz šādu apkaunojoši, neprovocētu akti, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), pacietībai, kas izraisīja viņa meitiņu raudāt, jo viņa nevarēja izturēt redzēt viņas mīļoto tēvs apstrādāti tik slikti. Ikreiz, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) varētu mierinātar maiguma vārdiem un pārliecināt viņu, sakot: "Neraudi mazajai meitiņai, Allah pasargās jūsu tēvu", un noskūpstīja viņu, jo viņš žāvēti prom asaras no viņas mīļais maz seju.

Starp citu nicināms aktiem bija laiks, kad Uqbah dēls Al-Mu'ait piedalījās vākšana pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), un klausījās viņa sludināšanu islāmu. Tuvs draugs viņa, Ubayy Khalaf dēls, dzirdēdams par šo un pārmeta viņam smagi, uzdodot viņam iespļaut sejā unPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), ko viņš darīja. Ubayy konfiscēti katru iespēju, lai mēģinātu, lai traucētu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš aizgāja tik tālu, slīpēšanas sadalījušies kaulus un pūta savu varu pār pravieti. No šīs Allah teica:

"Un neklausa katru nenozīmē swearer,

tenkotājs kurš iet par neaprunātu,

tie, kas kavē labi,

vainīgs agresors,

jo viņš ir bagātību un dēli.

Kad mūsu panti skaitīja viņam, viņš saka,

"Tie ir tikai pasakas par senajiem!"

! Mēs atzīmētu viņu pēc viņa deguna "Korāns 68: 10-16

Turpmākajos gados, kas sekoja, pirmo lielo naidīgumu islāmā, sastapšanās Badr laikā, visiem tiem, kas piedalījās throwing kamielis dubļi pāri pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tika ziņots par Masood dēlu, ir nogalinājis eņģeļi Allah.

$ 41 NODAĻA CEĻOJUMS UZ Ţā'if

No Mekas cilvēki zināja, ka Abu Lahab, jaunais vadītājs cilts Hašims nebija noskaņoti veikt pasākumus pret tiem, kas vainīgi robežas pieklājības pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam). Tagad ceļš bija skaidrs visiem un dažādi ļaunprātīgi izmantot pravieša Muhameda (Salla Allahu alihiwa sallam) un viņa Companions, un tāpēc to vajāšanas turpinājās.

Tagad tas bija mēnesis Shawwal (619 jūnijā) desmit gadus pēc prophethood. Cerībā izplatot ziņas par islāmu un gūstot atbalstu ietekmīgu cilts Thakif, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) kopā ar Zayd, Haritha dēls devās uz Ţā'if. Sasniedzot pilsētu viņšdevās tieši uz nama umair, kurš tika uzskatīts par lielāko noble no virsaišiem, taču viņa aicinājums islāmu un atbalsta pieprasījums samazinājās dzirdīgas ausis un UMAir un viņa mājsaimniecības noraidīja un izsmēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam).

Trīs brāļi no virsaišiem no Thakif - Abd Yalil, Masood un Habib - dēli Amr dēls umair ATH-Thaqafy tikās Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un viņš aicināja tos islāmu, un tad ieguva savu aliansi. No brāļu sirdis bija grūti un nereceptīviem. Viens no viņiem zvērēja viņam būtunojaukt segšanu Ka'bah ja Dievs būtu sūtījis Muhamedu kā Viņa Messenger. Vēl izsmēja Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Nevarēju Allahs ir atraduši kādu labāk nekā jūs sūtīt!" Attiecībā uz trešo brāli, viņš sacīja: "Allah, neļaujiet man runāt ar jums kādreiz atkal. Ja tu esi kātu apgalvo, Messenger of Allah, tad jums ir pārāk svarīgi, lai runātu ar mani; no otras puses, ja esat guļ, tas nav befitting man runāt ar jums! "

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izturēja šos skarbos piezīmes ar pacietību, un kā viņš bija atstājot brāļus, ko sauc par savu sadzīves un vergus kopā, un mudināja viņus mest ļaunprātīgus paziņojumus pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Saviļņojums piesaistīja pārējos locekļuscilts, kas tos pievienojās, metot akmeņus un ievainojot pravieša kāju. Zayd, mēģinot pasargāt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) arī guvis ievainojumu uz savu galvu, kas asiņoja profusely un tā pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza mieru un klusumu no augļu dārza vairākāmjūdžu attālumā no pilsētas pieder Rabi'as dēliem. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piesiet viņa kamielim palmu koku, tad apsēdās zem tās ēnā pagaidām pārliecināti par atbalstu viņa Kunga sāka pazemīgi lūgt, lai Viņu sacīdams:

"Ak Dievs! Lai Tevi vien man iesniegt sūdzību manu bezpalīdzības, manu līdzekļu niecīgumu un mans nenozīmīgums pirms cilvēcei. Jūs esat visvairāk žēlsirdīgs ir žēlsirdīgs. Tu esi par bezpalīdzīgs Kungu un vāja, Kungs ir mana! Into kuras rokās nebūtu Tu mani pamest, rokās nesimpātisksattāls radinieks kurš drūmi skatiens uz mani, vai ienaidnieks, kurš ir dota kontrole pār maniem jautājumiem? Bet, ja jūsu dusmas neattiecas uz mani, nekas man jāuztraucas. Es meklē aizsardzību, ņemot vērā Jūsu vaiga, kas izgaismo debesis un kliedē tumsu, un kaskontrolē visas lietas šajā pasaulē, kā arī Aizsaulē. Var to nekad būt, ka man vajadzētu uzņemties savu dusmas, vai arī, ka Jums vajadzētu būt dusmīgs uz mani. Un nav varas, ne resursu, bet Jūsu vienatnē. "

THE Nācarietis Vergu NO Ninives

Tagad abi dēli Rabi'a zināja, kas bija noticis ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un viņu sirdis mīkstināt nedaudz pret viņu, lai viņi nosūtīja jaunu Nazarene vergu ar nosaukumu Addas kurš bija sekotājs pravieša Jēzus samērā nekā pielipušais uz kristīgo doktrīnu Paul arēdiens vīnogu viņam.

Kā Addas deva trauciņā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš pacēla pasmaidīja un pateicās viņam tad ņēma dažas vīnogas un pirms ēšanas tiem teica: "Bismillah". Izteikums pārsteigts Addas, kurš sacīja: "Allah, tas nav veids, kā cilvēki šajā valstī runāt." Pravietis (Salla Allahualihi wa sallam) paskatījos uz viņu un jautāja: "Kura valsts jums nāk no, un kāda ir jūsu reliģija?" Addas atbildēja, ka viņš bija Nācarietis, sekotājs pravieša Jēzus, viņam miers, no tālu Ninives (Ninawah).

Pravieša sirds piepildīta ar prieku un komentēja: "No pilsētas uz taisno Jonah, dēls Mattal." Addas bija vēl pārsteigts un lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), kā viņš zināja par Jona uz ko viņš atbildēja: "Viņš ir mans brālis, viņš bija pravietis, un es esmu pravietis." Addas "sirds priecājās, un viņš noliecās un noskūpstīja savu galvu, tad viņa rokas un kājas.

Tikmēr brāļi bija vērojot Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) no attāluma un ir traucēts, kad viņi redzēja Addas respektējot Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), ko kissing viņam un sacīja viens otram: "Redzi, viņš ir jau izkropļo mūsu vergu! " Kad Addas atgriezāstos viņi jautāja, kāpēc viņš ir rīkojies kā viņš to darīja. Addas atbildēja: "Viņš ir finest cilvēks šajā valstī, un ir teicis man lietas, kas tikai pravietis zinātu." Lai to brāļi iesaucās: "Neļaujiet viņam jūs piekrāpt no reliģijas - jūsu reliģija ir labāka nekā viņa!"

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saprata, viņš varēja sagaidīt nekādu palīdzību nekāda no tautas Thakif, tāpēc viņš un Zayd uzstādīts savu kamieli un doties atpakaļ uz Meku.

Jo gados Lady Ayesha, sieva pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, vai viņš kādreiz piedzīvojis dienu smagākas, nekā Uhud. Viņš pastāstīja, ka viņai visvairāk sāpīga diena viņam bija dienā Aqabah, kad viņš meklēja atbalstu dēls Abd Yalil dēls Kalal bet tikās arviņa noraidījums. Viņš teica viņai, ka pēc šīs rūgtās noraidīšanas viņš noteikti uz Meku, un bija aizmirsusi savu apkārtni, kamēr viņš sasniedzis Qarn Al-Manazil. Viņš teica viņai, kā viņš pacēla acis, viņš ieraudzīja mākoni tonēšana viņam tad Gabriels runāja, sakot: "Dievs ir dzirdējis jūsu cilvēku vārdus, un jums nosūtīja eņģeli kalniemJūsu palīdzību. "Tad eņģelis kalna sveicināja viņu un lūdza viņa atļauju apglabāt Meku starp Al-Akhshabain, tās diviem kalniem. Tomēr, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica eņģelis, nevis dara, ka viņš cerēja, ka nākotnē viņu bērni būtu pielūgt Dievu vienatnē.Viņš un viņa biedri bija ļoti cieta zem viņu rokās tomēr neviens no viņu rīcības aptraipīta viņa kādreiz gādīga, žēlsirdīgo izvietojumu un rūpes par viņu labklājību šajā dzīvē un Aizsaulē.

THE VALLEY OF NAKHLAH

Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) un Zayd sasniedza ieleju Nakhlah un palika tur divas dienas. Tā kā viņi piedāvāja Fajr lūgšanu partija JiNN nāca pāri tiem, un viņi apstājās, lai klausītos un bija fascinējoši ar skaistumu deklamēšana no Korāna ar savu vēstījumu un sapratuko viņi dzirdes nebija cilvēks, kas drīzāk tas bija no Dievišķās dabas. Viņi atgriezās savā tautas un stāstīja viņiem par savu pieredzi un to, ko viņi bija dzirdējuši. Pēc tam Dievs atklāja pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi bija sallam):

"Saki:" Ir man atklāja, ka partija JiNN klausījās un tad teica:

"Mēs patiešām esam dzirdējuši brīnišķīgi Korāns,

kas vada uz pareizā ceļa.

Mēs ticam tam, un mēs nesaistīs ikviens ar mūsu Kungu.

Viņš - cildens būt Majestāte mūsu Kunga

kurš nav ne veikusi pie sevis sievu, ne dēls!

Neizglītots muļķis starp mums ir runājis satriecoši pret Allah,

mēs nekad domāja, ka nu cilvēku vai lv kādreiz melot pret Allah! "

Korāns 72: 1-5

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) lūdza kurš vērsa viņa uzmanību uz klātbūtni jinn ielejā Nakhlah, viņš teica savu jautātājs, ka tas bija koks, kas viņam bija teicis.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija saņēmuši vairākus atklājumiem, ka runāja ne tikai cilvēces, bet arī lv, kurā gan tika dota labas ziņas par Paradīzes un brīdināja par sodīšanu elles.

Lv, tika radīti pirms cilvēka un atšķirībā no cilvēka, kurš tika izveidots no māla, un kura tēvs ir Adam, lv tika izveidota no bezdūmu uguns, un viņu tēvs ir sātans, kauliņiem un nolādēts. Tomēr, neskatoties uz to, ka sātans ir tēvs jinn, ir starp tiem ticīgajiem.

ROAD uz Meku

Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas ir off par pēdējā posmā viņa Mājupceļā jautājums tautu Thakif atteikumu pieņemt žēlastība Allah svēra stipri pēc pravieša prātā.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) sasniedza Cave Hira atdusējās un nosūtīja

Meccan no cilts Khuza'ah al-Akhnas Shuraiq dēlu meklēt savu atbalstu. Tomēr Al-Akhnas bija gatavs veikt šādas saistības, jo viņš bija sabiedroto ar Koraysh un nebija gatavs sabiedrotais viņa ciltij Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja Al Akhnas "atteikumu, viņa domas pievērsās Suhayl, AMR dēls, tāpēc viņš lūdza Meccan atgriezties atkal uz Meku un tuvoties Suhayl, bet Suhayl arī samazinājās.

Vēstnesis atgriezās Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam), ar vilšanos ziņas, un šoreiz viņš lūdza Meccan pieiet Al Mut'im, Adiyy dēls, kurš, kādu laiku atpakaļ bija ielādētās kāda palika boikotu dokumenta rakstīja Ka'bah.

Mut'im bija patīkams, tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) stājās Meku ar savu atbalstu, ja, pilnībā bruņoti Mut'im stāvēja netālu Ka'bah ar saviem dēliem un brāļa, un paziņoja, kamēr Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piedāvāja divas vienības lūgšanas pie Ka'bah, ka viņš bija sabiedroto sevipravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), pēc tam viņš pavadīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) uz viņa mājām. Abu Jahl bija starp tiem klāt, ka dienā, un jautāja: "Vai jūs dodot viņam savu atbalstu, vai jūs pēc viņu!" "Atbalsts, protams!" atbildēja Al Mut'im.

THE Dusmas UTBAH

Kādu dienu, Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam), Abu Jahl un daži no līderiem Koraysh gadījās būt pie Ka'bah vienlaicīgi. Savā ierastajā veidā, Abu Jahl pievērsās dažiem cilts Abdu Manaf locekļiem un teica tonī, ka kritizēto, "Vai šis ir jūsu pravietis, bērni AbduManaf? "Utbah, Rabia dēls atbildēja kādā neapmierināta tonī sakot," Kas ir nepareizi, ja mums ir pareģis vai karalis! "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izdzirdēju savu atbildi, un runāja ar Utbah kas laipni veidā sakot, "O Utbah, jūsu dusmas nebija dēļ Allah, bet gan par savu kontu." Tad viņšpagriezās pret Abu Jahl un brīdināja, "Kā jums Abu Jahl, lieliska lieta iestāsies jums. Tas liks jums smieties maz, bet raudāt daudz." Tad viņš runāja ar līderiem Koraysh sakot, "liels lieta nāks pār jums, kas jūs tiešām naida."

Neskatoties uz Mut'im ir slīpuma pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš nav Islāmu un nomira īsi pirms sastapšanās ar Badr. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tika uzklausīts teikt, ka, ja viņš būtu bijis dzīvs un nāk lūgt viņam par atgriešanos gūstekņu no savas cilts, viņšbūtu piešķīris to.

$ 44 NODAĻA VISION

Jo Shawwal desmitā gadā prophethood eņģelis parādījās pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) vīzijā apvienojot ar viņu skaitlis ietin zīda. Eņģelis runāja ar viņu, sakot: "Tas ir jūsu sieva, atklāt savu seju." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) maigi noņemzīda no viņas sejas, un to redzēja bija Ayesha, meita Abu Bakr.

Vīzija atkal notika nākamajā naktī un atkal par trešo un katru reizi, kad viņš bija teicis pats. Taču Ayesha vēl bija jauna meitene līdzīga vecuma līdz Lady Fatima un Abu Bakr jau bija apsolījis viņai laulības Jubair, Mut'im dēls. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš nekadnepaklausīja Dievu kaut ko, neapšaubīja vīzijas un nodomāja: "Ja tas ir tas, ko Dievs paredzējis, tad tas būs."

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nebija minēts viņa vīzijas nevienam, pat ne Abu Bakr, kad Khawlah, kas apmeklēja viņa sadzīves lietām, jo nāve Lady Khadijah ieteica viņam vajadzētu jaunu laulību. Pieklājīgi, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, vai viņa bija kāds, kasprātā uz ko viņa atbildēja: "Varbūt Ayesha, Abu Bakr meita, vai Sawdah meita Zam'ah", kas bija apmēram trīsdesmit gadus vecs un bija zaudējusi savu vīru Sakran neilgi pēc atgriešanās no Abyssinia.around laiku, ka Lady Khadijah bija pagājis prom.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pieticīgi lūdza Khawlah ierosināt abas laulības, tāpēc viņa devās uz Sawdah kurš tika pagodināta ar šo priekšlikumu, un sūtīja atpakaļ, sakot, "Paklausīgs jums, O Messenger of Allah." Saņemot savu akceptu, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ar cieņulūdza viņai izvēlēties vienu no viņas cilts dot viņai laulībā. Lady Sawdah izvēlējās viņas brālis-in-likumu Hatib kurš nesen bija atgriezies no Abesīnijā, un neilgi pēc tam, kad laulība notika 10. Shawwal, desmit gadus pēc prophethood. Jo gados Lady Sawdah viņai nakti, lai LadyAyesha.

Tikmēr, Abu Bakr devās uz Mut'im un lūdza viņu atbrīvot Ayesha no vienošanās ar viņa dēlu Jubair. Mut'im vienojušies un līgums laulības tika sagatavots tajā pašā mēnesī Pravietis precējies Lady Sawdah, tomēr viņa laulība ar Lady Ayesha netika consummated tikai vēlāk pēc tam, kad viņa bija nogatavinātsJau otro gadu pēc migrācijas laikā.

$ 45 NODAĻA ziņu un cilšu

Tas bija laiks, svētceļojumu un daudzas svētceļnieku apmetās ārpus Mekas Pirms apmeklējot savu elku pie Ka'bah. Tā bija arī sezonas daudzu gadatirgos, piemēram, kāds ir Ukaz, ko daudzi daiļrunīgs dzejnieki varētu savākt un sacensties viens pret otru.

Tomēr daudzi no neticīgajiem, ieskaitot Waleed Mughirah dēls, kurš bija smalka dzejnieks sevi un labi piedzīvojis tās smalkākās vietās bija bažas par to, deklamēšana no Korāna būtu tās apmeklētājiem.

Šo kopējo problēmu neticīgajiem grupēt kopā, lai vienotos par teicienu starp tām, kas nav pretrunā ar otru un pēc tam sēdēt uz ceļiem, lai brīdinātu tos, kas ieradās, lai klausītos. Priekšlikumi tika izvirzīti un viens no neticīgajiem ierosināja, ka viņi saka: "Viņš ir pareģis,"pēc kā Waleed sacīja: "Allah, viņš nav pareģis! Viņš ne mutters nedz runā atskaņām prozā. Vēl ierosināja, ka viņi saka:" Viņš ir traks, un glabājis JiNN. "Waleed atcirta sakot:" Viņš nav ne traks, ne ir viņš glabājis JiNN, nav ne aizrīšanās, nedz vēl čukst viņa balss. "Tad viņi ieteica, "Viņš ir dzejnieks", uz kuru Waleed atbildēja: "Tas nav tā, mēs zinām, dzeja visās tās formās un fineries, viņš nav dzejnieks." Tad viņi ierosināja, sakot: "Viņš ir burvis" atkal Waleed atcirta, "viņš nav burvis, nav ne pūšanas nedz mezgli." Neapmierinātas viņi iesaucās,"Ko tad mēs sakām!" Waleed viņiem teicu: "Viss, kas jums ir izvirzījuši, ir nepatiesa. Vistuvāk apgalvojums veicāt ir tas, ka viņš ir burvis, jo maģija ir kaut kas var būt starp vīrieti un viņa dēlu, starp brāļiem, starp vīrieti un viņa sievu un vīrietis un viņa cilts. " Izlemts par to, kosaka, viņi šķīrās uzņēmums un apsēdās ceļmalā, lai brīdinātu cilvēkus. Pēc tam Dievs atklāja par Waleed:

"Liec mani mierā, ar kuru viņš man izveidojis" 74:11 nodaļa

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nolēma apmeklēt nometnes par ciltīm Kinda, Kalb, Aamir, Muharib, Fazara, Ghassan, Murra, Salim, Abs, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, un cilvēki vai Hadrmout noskaitīt porcijas Korāna viņiem, un tad jautāt, ja viņi vēlētos sabiedrotais sevi,bet tas nebija jābūt, un skaistums viņa deklamēšana kā arī viņa aicinājums sabiedrotais sevi ar viņu krita dzirdīgas ausis.

Bitterest atbilde uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nāca no cilts Hanifa. Vēlāk, tās galvenais, Musailamah nepatiesi pasludināja, ka viņš pats bija pravietis!

Gadatirgus bija sākusies, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tuvojās Bayhara, Firas 'dēls, no cilts Aamir dēla Sasaa. Bayhara klausījās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), tad iesaucās: "Allah, jo šis cilvēks es varētu iekarot visu Arābijas." Tad domanotika ar viņu un viņš jautāja: "Ja mēs dodam jums mūsu uzticību un Dievs dod jums uzvaru pār ienaidnieku islāmu, lai mēs tam uzticēts vadīt aiz jums?" Uz to pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja, "jautājums gulstas Allah." Bayhara nepatika atbildi un iesaucās: "TadEs domāju, ka jūs vēlaties, lai mēs aizdot jums mūsu atbalstu pret arābiem, un tad, ja Dievs dod jums uzvaru kāds cits gūs labumu! - Nē, mēs nepieņemam "

Kad cilts Aamir atgriezās mājās viņi stāsta, kas noticis pie godīgi vecākais cilts, kas bija palika aiz vērā viņa vecumu. Tie viņam stāstīja: "A jaunekli no Koraysh, no bērniem Abdul Muttalib pretendē viņš ir pravietis, un lūdza mūs par viņa atbalstu un aicinājamums, lai aptvertu savu reliģiju. "vecu cilvēku cilts pārsteidza viņu ziņas un zvērēja," Viņš ir reāls Ishmaelite. Viņš ir patiess pravietis, kas izraisīja jums zemu novērtēt viņa vārdiem? "

Abu Bakr bija kopā ar Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), kad viņš apmeklēja cilts Dħul, Shaiban dēls - vadoņi šīs cilts bija Mafruk, Muthanna un Hani, Kabisa dēls. Kad Abu Bakr tikās Mafruk, Mafruk jautāja, vai viņš bija dzirdējis par atnākšanu pravieti, pēc kā Abu Bakr kļuvauz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un iepazīstināja viņu, sakot: "Tas ir viņš." Mafruk lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pastāstītu viņam par ziņu viņam ir uzticējis, uz ko Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Nav dieva, izņemot Allah, un es esmu Viņa. Vēstnesis "Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ar saldumu balsī sāka stāstīt šādu dzejolis no Korāna:

"Saki:" Nāc, es stāstīt jums to, ko jūsu Kungs aizliedz tevi;

ka tu kaut ko asociējas ar Viņu;

(Viņš pavēl jums), ka jums ir labi ar saviem vecākiem

ka jums nav nogalināt savus bērnus, jo nabadzība,

Mēs piedāvājam jums un par tiem,

ka jums nav izdarīt nepatīkamām darbus vai atklāti vai slepeni;

un ka jums nebūs nokaut dvēseli, ka Dievs ir aizliegta, izņemot gadījumus, labi.

Ar šādu Allah maksas jums, lai, ka jūs saprotat. "

Korāns 6: 151

Trīs līderi klausījās deklamācija un visi izteica savu patika dzejolis, tomēr, viņi teica pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) viņi nevēlas atteikties no reliģiju savu priekšteču, jo viņi zaudēs savu varu ar saviem kolēģiem cilts. Viņi arī norādīja, ka viņi bija jau solīja savu uzticību karalim of Persia un kā tāda jau bija saistoša.

Pravietis cītīgi (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja aicināt visus, kas varētu klausīties islāmu un lūdza savus līderus sabiedrotais sevi viņam. Tāpat kā Abu Jahl, Abu Lahab uzskatīta islāmu kā draudus un, kad viņš dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) lūgšanu, viņš dara to viņabizness, lai mēģinātu un break-up pulcēšanu ko kliedz: "Šis cilvēks ir atkritējs, viņš slēpjas. Viņš mēģina maldināt jums, un vēlas, lai jūs pamest Al Lat un Al Usas, kā arī savu sabiedroto, jinn no cilts no Malik! "

Lai gan nav sabiedrotie tika gūta, daudzi bija klausījās vārsmas no Korāna un apzinājās vēstījuma Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sludināja.

$ 46 NODAĻA NAKTS CEĻOJUMS UN ASCENT

Tas bija šajos pirmajos gados Messenger Allah ir prophethood Mekā laikā, apmēram sešpadsmit mēnešus pirms viņa migrāciju uz Medinu, ka viens no lielākajiem brīnumiem visu laiku noticis.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) gadījās būt apmeklējot māju Hubayrah, vīrs Hind, labāk pazīstams kā Umm Hani, meita Fatima un Abu Talib kad naktī krita tāpēc viņi uzaicināja viņu palikt pa nakti.

Kaut Hubayrah nebija Islāmu savukārt viņa sieva, un māte-in-likums bija, un tāpēc viņi tika svētīti pievienoties pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), piedāvājot nakts lūgšanu.

Kā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) gulēja, jumta māja tika pēkšņi sadalīta atvērts un Gabriels nāca pie viņa un atvēra savu lādi un mazgā savu sirdi ar ūdeni Zamzam un piepilda pravietis sirdi un krūtīm ar ticību. Pēc tam viņš ņēma viņu no nama Umm Hani uz Ka'bahkur viņš atpūtās, jo viņš parādījās no valsts starp miegu un pamošanos, tad Gabriel aizveda viņu uz durvīm Ka'bah. Stāv durvīm mošejas tika Burak, spārnotais balts dzīvnieks no Paradise, lielāka izmēra nekā ēzelis, bet mazāk nekā mūlis, ar spārniem uz pakaļkājām. Burak ieskāvaeņģeļi abās pusēs, bet kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) mēģināja uzstādīt, tas kļuva Frisky, pēc kā Gabriels sacīja: "Ak Burak, jūs esat nav kauns rīkoties šādā veidā? Ar Allah, neviens, kas ir apsēts jums, pirms tas ir vairāk goda pirms Allah, "pēc kā, Burak izcēlāsar sviedriem un apstājās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pieaugt.

Dievs saka: "eksaltēts ir tas, kurš nesa Viņa pielūdzēju (Pravietis Muhammad), ceļot naktī no Svētās mošejas (Meku), lai vistālāk mošeja (Jeruzalemes), ko mēs esam svētīti ap to, lai mēs varētu parādīt viņam kādu no mūsu pazīmes . Viņš ir klausītājs, Pareģis. " 17: 1 Šis dzejolis vērš mūsu uzmanībuuz lielo godinot Dievs dāvājis Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai Viņš varētu parādīt viņam daži no Viņa pazīmes.

Tiklīdz sēdēja Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), Angels Gabriel un Michael arī uzstādīts. Gabriel sēdēja priekšā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) saimniecības burak Saddle un Michael sēdēja aiz pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tur savu vaļu.

Gabriel norādīja ceļu Burak izklāstīti. Katrs streiku Pagāja sasnieguši savu vīziju, brīnumainā kārtā laužot barjeru gaismas, un tā kā viņi pārgāja kalniem Burak pacēla kāju augstāk, lai viņi pārgāja viņiem komfortu.

Barjeras gaismas sadalīšana ir ļoti skaidrs brīnums no Allah. NASA, amerikāņu Kosmosa aģentūra ar visām savām tehniskajām sasniegumiem nav spējusi sasniegt un nekad nespēs sasniegt laušana šo barjeru, jo tādā ātrumā physique tiek patērēts.

Kad Burak sasniedza mošeja Jeruzalemes, viņš apstājās un pacēla priekšā kāju tā, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) varētu demontēt. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piesaistītais burak uz piesiet gredzenu pravieši bija izmantojuši gados sen pagātnē. Pēc tam viņš iestājās mošeja unlūdza divas vienības, lūgšanu un sagaidīja vairāki pravieši starp kuriem bija Ābrahāmu, Mozu, un Jēzus, un tas bija tur uz vietas seno templi Jeruzalemē, ka Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) aizveda viņus lūgšanā.

Pēc līguma noslēgšanas ar lūgšanu, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tika piedāvātas divas kausi, viens ietverto vīnu un citiem piena. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izvēlējās biķeris piena un dzēra no tā, pēc kā Gabriels teica: "Jūs esat pareizi jāvadās, un tā būs jūsunācija ", tas ir tāpēc, ka vīns ir aizliegta.

Pēc tam Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un Gabriels uzkāpa uz tuvāko debesīs gan ķermenim, gan garam. Sasniedzot tuvāko debesis Gabriel lūdza tās vārti tiks atvērts pēc kā tā aizbildnis jautāja: "Kas ir tur?" Tātad Gabriel paziņoja sevi aizsargu. Tad Gabrieltika jautāja: "Kas ir ar tevi? Pēc kā Gabriels atbildēja:" Muhammad, "sargs jautāja," Vai viņš ir nosūtīts? " Gabriel atbildēja "jā", un vārti tika atvērts. Tie paši jautājumi un atbildes bija jāuzdod un, ņemot vērā pie vārtiem katra debesīs.

THE Pirmkārt, zemas HEAVEN

Kā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) stājās pirmo debesis ar Gabriel visiem, bet viens no eņģeļu pauda pazīmes laimes un pasmaidīja sveikt smaidu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pievērsās Gabriel un jautāja par šo eņģelis un teica: "Viņš ir Maliks, GuardianHell, viņš nav smaids. "

Kaut Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pirmajā debesīs, viņš redzēja pravietis Ādams ievērojot dvēseles mirušā. Kad labs dvēsele garām viņš bija ļoti priecīgs un teica: "Labs dvēsele labu ķermeņa," tomēr, ja slikts dvēsele garām viņš skatiens un teikt, "slikts dvēseli par sliktu ķermeņa."Redzot pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) Pravieša Adam apsveica un supplicated par viņu un lūdza Gabriels, vai ir pienācis laiks, kad viņš tika nosūtīts, un Gabriel apstiprina, ka tas bija tik.

THE OTRAIS HEAVEN

Otrajā debesīs, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un Gabriels sagaidīja pravieša Jēzus, Marijas dēls, un Jāņa dēls Zaharija kuri arī sagaidīja un supplicated viņam jautāja, vai viņš bija nosūtīts. Vēlāk Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aprakstīts Prophet Jēzukā cilvēks vidēja augstuma, ar taisni mati un sarkanīga, vasarraibumainajā sejas.

THE Trešajās debesīs

Trešajā debesīs pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) tikās Jāzepu, dēls pravieša Jēkaba, kurš bija tik skaists, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņu raksturoja kā skaista kā pilnmēness, un ka viņš bija dots pusi no visu skaistumu. Pravietis Muhameds (Salla Allahualihi wa sallam), tā kā mums ir teicis, tika sniegta visa skaistumu. Viņš atzinīgi novērtēja un supplicated par pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kā arī interesējās, ja Pravietis tika nosūtīts, un teica, ka viņš bija.

THE Ceturtais HEAVEN

Ceturtajā debesīs tās ir sastapušās Idris no kuriem Korāns runā:

"Un pieminēt grāmatā, Idris;

viņš arī bija no patiesības un pravieti,

Mēs pacēlām viņu uz augstu vietu. "

Korāns 19:56 - 57

Idris (Enohs) atzinīgi novērtēja un supplicated par pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un jautāja, vai viņš tika nosūtīts, un Gabriel apstiprināja, ka viņš bija.

THE FIFTH HEAVEN

Piektajā Debesīs pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) met izskatīgu vīrieti ar baltiem matiem un garu bārdu, tas bija pravietis Ārons, dēls Imran. Tāpat kā pravieši pirms viņa pārāk viņš apsveica un supplicated viņam jautāja, vai viņš ir nosūtīts.

THE Sestais HEAVEN

Sestajā debesīs viņš satika vīrieti ar redzamā degunu, līdzīgi tiem cilvēkiem Shanu'a. Cilvēks bija Pravietis Mozus, Ārona brālis un dēls Imran, un tāpat kā līdz šim ir pārāk viņš apsveica un supplicated par viņu, un jautāja, vai viņš tika nosūtīts.

Kad viņš bija ar Mozu, Mozus sāka raudāt, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, kāpēc viņš raudāja. Mozus atbildēja: "Kungs, tas ir jauns vīrietis, kurš tika nosūtīts pēc manis, un viņa tauta ienāks dārzu nekā mana tauta."

THE Septītajās debesīs

Kad Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) un Gabriel ieraksta septītajās debesīs viņi redzēja, vīrietis sēž ērti uz viņa krēsla atpūtas muguru, pie ieejas uz mūžīgo, pārpildīts savrupmāju - Al Bayt al Mamor. Mūžīgās pārpildīti savrupmāju ieeja ir izskaidrojams ar zinātniekiemkā ieeja uz paradīzi. Cilvēks bija Pravietis Ābrahāms no kuriem pravietis Muhameds novērots, "es nekad neesmu redzējis vīrieti vairāk kā sevi."

Tas bija septītajās debesīs, ka pravietis redzēja skaistu, debesu jaunavu - uz houri - un jautāja, kam viņa būtu atbalstījusi, un teica Zayd, dēls Haritha.

Tad viņš redzēja eņģeļus ienāk vārtus savrupmāju un teica, ka katru dienu septiņdesmit tūkstoši eņģeļi ievadiet nekad atgriezties atkal, līdz Augšāmcelšanās Dienā.

Tad Gabriel paņēma Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai Lote kokā vistālāk Limit. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aprakstījis ar koku, kā, kam atstāj ziloņu ausīm izmēru un augļus, piemēram, māla kuģiem. Kad komanda Allah pārklāj to, to, kas attiecasiziet pārmaiņas, skaistums no kuriem neviens nav visās radīšanā spēj aprakstīt.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Šis ir Lote koks beigu. Katrs savu nāciju, kas ceļo savā ceļā sasniegs to. Tā ir vistālāk Lote Tree. No tās saknes pavasara upēs saldā ūdens , upes unstaling piena, upes vīna, prieks tās dzērājs, un upestīra medus. Koks ir tik milzīgs, ka tas būtu nepieciešams braucējs septiņdesmit gadiem tikai braukt pāri tās ēnā. Tikai viens no tās lapām būtu ēnā visu radību; gaisma un eņģeļi pārklāj to. "

Pēc tam Dievs pienākums piecdesmit lūgšanas tiks piedāvāti dienas un nakts laikā.

Pirms Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pa kreisi, Dievs sacīja viņam: "Miers ar jums!, O Pravietis", un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Miers pie mums visiem, un labi dievlūdzēji . "

THE Pravieša atpakaļceļam CAUR debesis

Par pravieša atgriešanos caur debesīm viņš satika Mozu vēlreiz, kurš jautāja, cik daudz ikdienas lūgšanas bija kļuvis saistošs viņu un viņa sekotājiem. Kad Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) viņam piecdesmit stāstīja, Mozus atbildēja: "Lūgšana ir smags jautājums, un jūsu tauta nebūs spējīgadarīt. Es testē Israēla bērnus un zinu no pieredzes, atgriezties pie mūsu Kungam un lūgt viņu, lai samazinātu skaitu, lai jums un jūsu tautai. "

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās savā Kungam un lūdza samazinājumu, un to skaits tika samazināts līdz četrdesmit. Vēlreiz Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tikās Mozu pēc viņa atgriešanās, kurš lūdza viņam to pašu jautājumu, un atkal Mozus ieteica viņam atgriezties pieprasīt vēlsamazināšana, pēc kā viņš atgriezās, un tā tas turpinājās līdz skaits dienā lūgšanām kļuva samazināts līdz pieciem.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tikās Mozu pēc viņa galīgās atgriešanās, Mozus jautāja, kā viņš bija agrāk, bet Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, ka viņš bija kauns lūgt Dievu, lai atkal samazinātu skaitu .

Vēlākos gados Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja viņa biedriem, ka tad, kad viņi piedāvā katram no pieciem obligātajiem ikdienas lūgšanu ticībā un uzticēšanās, viņi saņem atlīdzību par desmit lūgšanām par katras atbildīgās lūgšanā, kas ir vienāda ar sākotnēji paredzēto piecdesmit lūgšanas. Viņš atgādinājaka viņiem būtu ļoti pateicīgs Mozum samazinājumam numuru.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) arī pastāstīja saviem līdzgaitniekiem, ka viņš bija teicis, ka ikviens, plāno darīt kaut ko labu, un nedara to, meritous akts tiek ierakstīta viņiem, tomēr, ja viņš vai viņa to dara tie saņēmēji par atlīdzību desmit meritous aktiem. Ja persona vēlasizdarīt nepareizu rīcības nekas tiks rakstisku pret viņu, bet, ja nepareizi darbība tiek veikta, izmantojot tikai vienu nepareizs prasība ir ierakstīta pret viņiem.

Miers ir pār visiem praviešiem Allah.

THE Atpakaļceļam

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) un eņģelis Gabriels tagad atgriezās burak kuri gaidīja kalnā gatavībā atpakaļceļam uz Meku.

Jo tie sped pāri kalniem un tuksnesi viņi pārspēja vairākas dienvidiem saistoši treileriem.

Kad pravietis nāca paralēli vienu no karavānu kamieļiem bija pārsteigts un atkārtoti rīkojās. Viens nokrita un vēl pieskrūvē prom, un tika konstatēts viens no tirgotājiem. Neredzētas uz tirgotājiem, Pravietis sveicināja viņus kā viņš lidoja pēc kā viens no tirgotājiem komentēja: "Tas ir balss Muhameda."Kamielis vadošo citus kamieļi bija neparasts, tam bija divas kalniņiem, no kuriem viens bija sarkana un citu balto.

Kā viņi vērsa tuvāk uz Meku pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) redzēja karavānu un apstājās uz brīdi. Nav tālu no miega tirgotājiem bija segtas krūze ūdens, viņš noņem tās vāku, dzēra no tās ūdeni, aizstāja vāku un netraucējot ikviens, pa kreisi, turpināt savu ceļumājas uz Meku.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieradās Mekā pirms rītausmas, un tieši pirms tā lauza, viņš pamodās Umm Hani lūgties. Pēc lūgšanas viņš viņai teica: "Ak, Umm Hani, kā jūs liecinieks, es lūdzos šeit pagājušajā naktī ar jums šajā ielejā. Pēc tam es devos uz Jeruzalemi un lūdza tur. Tagad, kā jums irredzējis, es lūdzos dawn lūgšanu kopā ar jums. "Umm Hani bija bažas par pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un teica:" Ak Pravietis Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), nestāsti nevienam par to, jo tie neatbilst būs apmelot un apvainojums jums. "Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas izgatavotagatavs atstāt par Ka'bah viņš atbildēja: "Allah, es, protams, pateikt viņiem," pēc kā Umm Hani lūdza viņas kalpu viņam sekot, lai pārliecinātos ļauna nāca pie viņa, un ziņot par viņu.

ABU Bakr'S SINCERE TICĪBA

Sasniedzot Ka'bah, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica klātesošos, ticīgais un neticīgais līdzīgi, par viņa brīnumaino braucienu. Tūlīt, neticīgajiem smējās un izsmēja Viņu. Viņi neticēja viņa brīnumus, un nekādā gadījumā tas viņiem ticēt viņu tagad, jo atgriešanāsceļojums tādā attālumā bija zināms, lai vairāk nekā divus mēnešus.

Gloating, ko viņi uzskata par savu triumfu, grupa Koraysh izteica savu ceļu uz Abu Bakr, lai pastāstītu viņam ziņas. Kad viņi sasniedza Viņu tie sacīja: "Ko jūs domājat par savu draugu tagad! Viņš stāsta, ka vakar vakarā viņš devās uz Jeruzālemi, lūgšanas tur un tad atpakaļ uz Meku!" Abu Bakr tiešaisreakcija bija: "Ja viņš teica, ka, tad tas patiešām ir taisnība! Kas padara jūs brīnums, viņš man stāsta lielāka ziņas, kas tiek nosūtīts uz leju no debesīm uz zemi jebkurā stundā, dienā vai naktī, es zinu, ka viņš runā patiesību! "

Tad, Abu Bakr devās uz Ka'bah un atkārtoja savu pārliecību. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja Abu Bakr s forthrightness, viņš nosauca viņu "As-Sideek" - "Sirsnīgs" - confirmer patiesības.

THE Atgriešanos Caravans

Starp pravietis sekotājiem bija tie, kas nepieciešams papildu drošība. Tie dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) pastāstīt par karavānu tuvojas Meku un neparastā kamielis ar diviem pauguru, no kuriem viens bija sarkana un citu balto, un kamielis, kas pieskrūvē kā arī krūzeūdens, lai viņi gaidīja autopiekabes atgriezties uzdot viņiem.

Kad viņam jautāja par to, ko dienā caravaner atgriešanās varētu sagaidīt, viņš teica viņiem tas būtu trešdien. Dienas pagājis, trešdien nāca un Koraysh izskatījās savādi uz karavānu. Tas bija gandrīz saulrietu, kad dzīvojamie sāka ierasties, no kuriem viens vadīja neparasto kamielis, un katrskaravāna apstiprināja incidentu tieši tā, kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija aprakstījusi.

Attiecībā uz nakts Ascent tika atklāts:

"Patiešām tas negaida atklāsme, kas atklāja,

māca One kurš Stern varas.

No, iespējams, viņš (Gabriel) stāvēja stingri, kamēr viņš bija augstākajā horizonta;

tad viņš tuvojās, un kļūst tuvu

viņš bija, bet diviem lokiem, garums vai pat tuvāk

tāpēc (Allah) atklāja Viņa pielūdzēju (Gabriel)

to, ko viņš atklāja (līdz pravieša Muhameda).

Viņa sirds nav meli par to, ko viņš redzēja.

Ko, jūs strīds ar viņu par to, ko viņš redz!

Patiešām, viņš redzēja viņu citā nolaišanās

pie Lote Tree (Sidrat koku) izbeigšanos

tuvu Garden of Refuge.

Kad ir runa par Lote Tree, tas, kas nāk viņa acis nebija izslīdēt,

nedz arī nomaldījies lai tiešām viņš redzēja viens no lielākajiem pazīmes savam Kungam. "

Korāns 53: 4-18

Šajā pantā Dievs atkārtoti izcilību Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) notikumos Night Journey un stāsta par viņa sasniegšanas Lote koku tuvumā dārzā Refuge, un noteiktības viņa stingrs redzes ieraugot kādu no Lielākās pazīmes Viņa Kunga. Allah arī atsaucasar šo lielisko notikumu atklāšanas vārsmas nodaļā "Night Journey".

Dievs atklāja pravietim (Salla Allahu alihi bija sallam) Viņa Mighty neredzētas Karalistē, kur viņš redzēja brīnumus eņģeļu valstība, ka nevar ne izteikta vārdos, ne arī vēl iespējams cilvēka intelekts paciest dzirdi, pat ne savā minutest atomam.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, ka tad, kad ticīgais nonāk Paradīzē viņš redzēs Dievu.

Attiecībā uz pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš ieraksta Paradīzē, un tā kā viņš apmeklēja paradīze Isra un Miraj viņš arī redzēja Allah.

Kad Lady Ayesha tika jautāts, vai pravietis redzēja savu Kungu viņa atspēkoja to un citēts dzejolis:

"Nē acs var redzēt Viņu, lai gan Viņš redz visas acis.

Viņš ir smalks, apzinoties "6. nodaļa: 103

Lady Ayesha gribēja noliegt izmēri no novērošanas Allah, un vietu. Pirms islāmu cilvēki Najd bija pieraduši redzēt savu elku ar saviem izmēriem un vietā.

Kad Al-Abbas dēls lūdza to pašu jautājumu, viņš apstiprināja, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija redzēt savu Kungu. Var likties, ka abi skaņu hadīsos ir pretrunā viens ar otru, tomēr šis nav gadījums, jo Lady Ayesha runāja par to, ka Pravietis (SallaAllahu alihi wa sallam) neredzēju Allah patīk elku pielūdzēji redzēt savus statūtus, bet Al-Abbas dēls runāja, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) redzēju Allah ar acīm Paradise faktu.

THE Nozīmīgums pravieša NIGHT braucienam

Varētu jautāt, kāpēc Dievs izvēlējās Jerusalem būt vietā pravieša pacelšanās nevis Mekā. Allah izvēle ir visaugstākā nozīme, jo tā satur ziņu ebrejiem uz visiem laikiem. Vēstījums ir, ka tie ir neatgriezeniski attīrīta no viņu reliģiskās vadības dēļviņu nepaklausības, vulgārs bojāšana kropļojumiem, un korupciju tekstu Toras un Mozus likumu, un ka tagad vadībai tika uzticēta nav ebrejs, arābs, pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Tas bija pirmais no diviem ļoti nozīmīgiem norāžu un izpildīšanupar brīdinājumu par pravieša Jēzus, kas bija brīdinājusi savus kolēģus jūdiem, ka, ja viņi izvēlējās nevis reformēt un atgriezties pie patiesības derība tiks ņemts no tiem.

Tas bija piepildījums brīdinājumu par pravieša Jēzus saviem kolēģiem jūdiem, ka, ja viņi izvēlējās nevis reformēt un atgriezties patiesības derība tiks ņemts no tiem. Arī viņa saka saviem mācekļiem, kad viņš saprata, rabīni nebūtu jāuzklausa viņa padomu:

"Tomēr es jums saku patiesību;

tas ir lietderīgi, lai jums, ka es aizeju;

jo, ja es neaizietu, Mierinātājs (Pravietis Muhammad)

nenāks pie jums; bet, ja es atkāpties, viņš tiks nosūtīts pie jums.

Un, kad viņš nāk, viņš aizrādīt pasauli par grēku,

un tās trūkuma taisnību, un spriedums. "

Bībele, Jaunā Derība, nodaļu John 58:80

$ 47 NODAĻA sešu cilvēku NO ciltis KHAZRAJ UN AWS PAR YATHRIB

Laiks ikgadējā svētceļojumā uz Meku bija ieradušies atkal un svētceļnieku izveidot nometni pie Mina pirms došanās uz Ka'bah. Tā bija kļuvusi ierasta Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai brauciena Mina katru gadu, un runāt ar svētceļniekiem par islāmu, bet pārāk bieži viņš un viņa vēstījumstikās ar noraidījumu.

Tas bija šajā sezonā, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija Aqabah, ka viņš tikās seši vīrieši no Yathrib (Medina) ciltīm Khazraj un AWS. Tie, no cilts Khazraj bija Asad Zurarah dēls, AWF Harith dēls, Rafi 'Malik dēls Qutbah dēls "Aamir. Tie, no ciltsAWS bija "Aamir Uqbah dēls un Jabir Abdullah dēls.

Vīri bija ļoti vēlas, lai apmierinātu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Tur bija daudzas reizes, kad viņi bija dzirdējuši ebreji runā par gaidāmo Pravieša un zināja, viņa laiks ir tuvu pie rokas, kā jūdi pauda savu viedokli, ka apzīmējumi kas ievada savu izskatu bija nonākuši to izpildi.

Jo viņi sēdēja pie viņa, Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) skaitīja vārsmas no Korāna, un apstiprināja, ka viņš bija gaidīts pravietis viņi bija dzirdējuši par. Viņš runāja par pasūtītāji islāma un kā viņš to darīja, gaisma islāma iedegās viņu sirdīs.

Khazrajites lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), daudz jautājumu un viņa atbildes apmierināts viņu sirdis. Neviens apšaubīja, ka cilvēks sēž pirms viņiem patiešām bija viena jūdi gaidītā un pagriezās pret vienu citu, sakot: "Tas ir tiešām pravietis ebreji brīdināja mūs, neļaujietviņiem būt pirmais, lai sasniegtu viņu! "Viņi atcerējās, kā ebreji viņiem bija teicis, ka tad, kad viņš atnāca tie tiks iznīcināti, ņemot vērā viņu godinot vairāk nekā vienu dievs, tāpat kā cilvēki AAD un Thamood būtu bijis pagājušajos gadsimtos, un lai viņi apskāva Islāmu.

Pirms viņi aizgāja, Khazrajites pastāstīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), "Mēs atstājām mūsu cilvēkiem, jo nav citas ciltis, piemēram, tos plosījuši naids un ļaunums, varbūt Allah būs apvienot tos caur jums. Mēs atgriezīsimies un aicinās viņiem islāmu, tāpat kā mēs esam dzirdējuši, un, ja Allahapkopo tos kopā savā kontā, tad neviens cilvēks būs lielāks par tevi! "

THE Lojalitāte OF AQABAH

Gadu pēc tam, seši vīri no Khazrajite un Awsite ciltis apskāva Islāmu, vēl septiņi vīri no Yathrib pavada tos un devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un apskāva Islāmu. No cilts Khazraj tie Mu'adh dēls Al Harith kurš bija dēls Afra, Dhakwan dēlsAbd Al Qays, Ubadah dēls As-Samit, Yazeed dēls Tha'laba, Al-Abbas Ubadah dēla dēls Nadalah. No cilts AWS tie bija Abdul Haitham at-Taihan dēls un Uwaim dēls Sa'idah.

Vīri ļoti vēlējās, lai uzzinātu vairāk par islāmu un lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai nosūtītu vienu no viņa Companions atpakaļ ar viņiem Yathrib mācīt. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izvēlējās Musaba, umair dēls, kurš bija mazdēls Hašims. Kad Musaba sasniedza Yathrib viņi iesniedzaviņam ar cieņu mājas turīgo cilvēks ar labu reputāciju ar nosaukumu Asad, Zurarah dēls.

Tā kā dienas pagājuši vairāk cilts nonāca reizes islāmu. Viena diena Chieftains divu cilšu, Sa'ad dēls Mu'adh un USAID Hudair dēla dzirdējis, ka Musaba runāju ar dažiem pievērsto, tāpēc USAID, nedaudz sašutis, tuvojās jaunpievērstos bruņojušies ar savu šķēpu. Sa'ad tomēr nedarīja tā tālākpamatojums, ka Asad bija viņa mātes brālēns. Kā USAID tuvojās pārvērš dzirdēju viņu lādēties un zvērēt pie Musaba, apsūdzot viņu būt vāja domājošiem, un lika viņam apstāties viņa sludināšanu. Musaba sēdēja mierīgi, un aicināja viņu sēdēt ar viņu, sakot: "Ja jūs esat apmierināti ar to, ko mēs sakām, jūs varat pieņemttas, ja no otras puses, jūs ienīst to, jūs esat brīvi to noraidīt. "

USAID nolēma apsēsties un vilces viņa Smidzinātāja uz smiltīm un klausījās Musaba runāt par islāmu un dzirdēja viņu stāstīt dažus pantus no Korāna. Laime ieziež USAID seju, un viņš jautāja, kā viņš varētu Islāmu. Jaunās muslimas parādīja viņam, kā padarīt aplaistīšanās un lika viņam likts uz tīru apģērbuun tad, lai liecinātu, ka Dieva nav, izņemot Allah un Muhameds ir Viņa Messenger, to viņš darīja, un pārvērš parādīja viņam, kā padarīt divas vienības lūgšanas Dievam.

USAID pastāstīja Musaba ka, ja Sa'ad dēls Mu'adh pieņēmuši islāmu, viņa cilts varētu darīt tāpat, un ka viņiem vajadzētu iet un runāt ar viņu. Kad Sa'ad redzēja USAID viņš pamanīja ievērojamu pārmaiņas viņa sejas un bija neizpratnē par to. Sa'ad bija atsaucīga ziņai Musaba cēla un viņš apskāva islāmu un tadpagriezās pret viņa cilts un paziņoja: "Ja tu netici Dievam un Viņa Messenger, es nekad runāt ar jums atkal!" Dienu pēc dienas, cilvēki no viņa cilts apskāva Islāmu, kamēr tikai viens cilvēks palika, un tas bija Al Usairim kurš atlikta, līdz dienai Uhud kad viņš novietotās ar Pravieša (SallaAllahu alihi wa sallam) un cīnījās pret neticīgajiem, kamēr viņš bija nogalināti.

THE Septiņdesmit divi vīri YATHRIB

Kad laiks svētceļojumu ieradās nākamajā gadā -, kas bija trīspadsmit gadus pēc prophethood - septiņdesmit trīs vīrieši un divas sievietes, kuru nosaukumi bija Nusaiba meita Ka'b no cilts NAJJAR, un Asma meita Amr no cilts Bani Salamah, izklāstītas treilerīuz Meku. Zināmi neticīgajiem par Yathrib savā treilerī bija jaunpievērstie kas vēlējās ieķīlāt savu uzticību Pravieša personīgi, kurš, kad bija taisnība laiks, izzuda nepamanīts lai apmierinātu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Tā tika organizēta, ka viņi atbilst pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam) par noteiktu kalna Aqabah naktī vidū Tashreeq (11., 12. un 13. Dħul Hijja).

Laimīgs band svētceļnieku tika pievienots kāds no hierarhijas Yathrib ar nosaukumu Abdullah AMR dēla kurš bija dēls Haram. Abdullah bija vēl uz Islāmu un kā viņi ceļoja kopā tos, kuri jau bija pārvērsts runāja ar viņu par islāmu, un viņa sirds bija aizkustināta. Abdullahkļuva par vienu no tiem, kas piedalījās ar ieķīlāt lojalitāte pie Aqabah.

Kad viņi sasniedza Aqabah jaunie musulmaņi trāpīga savas teltis nepacietīgi gaida ierašanos Pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam). Trīs naktis vēlāk, viņi izteica savu ceļu uz iecelts kalna. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) kopā ar Al-Abbas ieradās viņu bija liels laime.

Ņemot vērā palielināto karadarbība pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa companions Meku, Pravietis domas pievērsās migrē viņa kompanjoni Yathrib. Tomēr viņa paša migrācija bija no jautājuma, kamēr Allah padarīja zināms viņam.

Kad Al-Abbas, tēvocis Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) saprata pravieša slīpumu viņš kļuva bažas par savu drošību, un atgādināja, ka vismaz Mekā viņa ģimene mīlēja un cienījams viņu, un ka viņi vienmēr bija viņam piestājās pret viņa ienaidniekiem.

Ņemot vērā viņa bažas, Al-Abbas pagriezās uz pusi no Yathrib un jautāja: "Ja viņš sliecas dzīvot ar jums, jūs atbalstīs viņu ar savu dzīvi un ķermeni? Ja nevar, pasakiet man." Bara pagriezās un teica: "Mēs esam dzimuši un auguši kā karotāji". Tikai tad Abu Al Haitham interjected sakot, "O PravietisAllah (Salla Allahu alihi wa sallam), mēs esam labas attiecības ar jūdiem, pēc šīs apņemšanās mums būs pārtraukums no tiem. Vai ir iespējams, ka jūs varētu mūs atstāt, lai atgrieztos savā pilsētā, kad jūsu iestāde ir realizēts? "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pārliecinoši pasmaidīja un teica:" Nē,Manas asinis ir asinīs. Dzīvē un nāves es būšu ar jums un jūs ar mani, jums ir raktuves, un es esmu jūsu. "

Ka'b tad runāja, sakot: "Mēs esam dzirdējuši savu vārdu O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), un tas ir, lai jūs varētu runāt un ņemt no mums nevienu solījumu, kas jums patīk par savu Kungu un sevi." Pēc tam Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) skaitīja vārsmas no Korāna un runājaar viņiem par ticību, tad viņiem teicu, viņu solījumu būtu dzirdēt un paklausīt Viņam visos apstākļos tērēt nosaukums Allah laikos daudz un kad ierobežota. Lai pavēlēt labs un aizliegt ļauno darbiem. Būt paklausīgam Dievam un bailes neviens cits. Aizstāvēt grūtos brīžos, un, lai aizsargātu viņutādā pašā veidā, ka tie aizsargātu savu ģimeni. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), tad viņiem teica, ka, ja viņi pievienojusies šai paradīzē būs viņu atalgojums.

Tā kā viņi gatavojās veikt savu solījumu, Abbas dēls Ubadah kurš bija dēls Nadlah, piecēlās un jautāja: "Mani cilts, vai jūs saprotat, ko nozīmē šāda ķīlu, tā ir deklarācija konflikta pret arābu un ne -Arab līdzīgi. Ja veicat šo smago atbildību, es zvēru ar Allah,ka ir labi šajā pasaulē, jums, gan Aizsaulē. "Viņa cilts atbildēja, ka viņi ir sapratuši, un ieķīlājis savu uzticību.

Abbas, dēls Ubadah apgalvojumam ir viens ļoti nozīmīgs, un diemžēl tika pārprasts un nepareizi interpretējusi daži musulmaņi - it īpaši nesen parādījās kareivīgs, sekotāji Muhammad ibn Abd Al-Wahab un Ibn Taymia -, kas nespēj izprast vienu no pamata, vienkāršās pienākumimusulmaņu viņa kaimiņš. Tas nav aicinājums Jihad vai karadarbība iekasēts pret tiem, kuri nav pieņēmuši islāmu. Drīzāk, tas ir obligāts uz visiem musulmaņiem, jo īpaši tiem, kuri ir pārvietoti uz svešā zemē, pastāstīt saviem kaimiņiem par islāmu un demonstrēt tās mācības, vadotpriekšzīmīgi dzīve saskaņā ar Korānu un mācībām par pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

No vākšanu, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) izvēlējās divpadsmit vīrus, lai iet un sludināt. Deviņi piederēja cilts Khazraj un trīs no cilts AWS. Tie bija:

Rifa'a, Abdul Mundhir dēls.

Al Aws USAID dēls Hudair.

Sa'ad, Khaithama dēls, vēlāk tiks nogalināti sastapšanās Badr laikā.

Asad, Zurarah dēls, kurš bieži vien vedina draudzes lūgšanu piektdien.

Sa'ad, Rabi dēls, vēlāk tiks nogalināti sastapšanās Uhud laikā.

Abdullah, Rawahah dēls slavens dzejnieks, nogalināti sastapšanās Mu'tah laikā.

Sa'ad, Ubadah dēls, netālu Companion Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Mundhar, umair dēls, nogalināti pie sastapšanās Bi'r Maunah.

Bara Marur dēls, runasvīrs par zvērests par Aqabah laikā. Bara nomira pirms migrācijas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Abdullah, dēls Amr.

Ubadah, Al Samit dēls, netālu Companion Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), raidītājs daudzu pravietisko teicienu.

Rafi, Malik dēls, nogalināti pie sastapšanās Uhud.

THE KORAYSH uzzināt par uzticību AT AQABAH:

Nākamajā rītā, Koraysh saņēma vārdu ķīlu. Kad jaunpievērstie uzzināja Koraysh bija atklājusi savu satikšanās ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņi baidās no uzbrukuma un tādā Abbas dēls Nadlah sacīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) "LīdzDievs, kurš ir nosūtījis jums Patiesību, mēs esam pietiekami spēcīgi, lai cīnītos cilvēkus Mina (domāta Koraysh) rīt! "Pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja:" Mums nav pavēlējis ievērot šo kursu , atgriezties jūsu nometnēm tagad. "Tātad paklausībā viņi atgriezās savāsteltis un gulēja līdz rītam.

Nākamajā dienā, liela delegācija Koraysh virsaišiem un arch-ienaidnieki islāma tuvojās Yathrib neticīgs caravaners protestē, "O cilvēki no Khazraj mēs esam dzirdējuši, ka esat šeit ieradies noslēgt līgumu ar Muhamedu un veikt viņu no Mekas . Ar Allah mēs negribam, lai cīnītospret jums. "

Neticīgajiem pastāstīja Koraysh ka tas, ko viņi dzirdēja jābūt tikai baumas, jo, ja tur bija kāds patiesības šajā jautājumā viņi jutās pārliecinātas, ka būtu zināšanas par to. Abdullah, Ubayy dēls, kurš bija dēls Salul bija nelokāms un paziņoja, ka Yathrib cilts nekad uzsākt nekoja vien viņš deva tiem skaidri pasūtījumus. Tikmēr ticīgie Yathrib kuri bija pabeiguši savu svētceļojumu un atpakaļ uz Meku klusēja par šo jautājumu.

Tomēr Koraysh jutušies neērti par šo jautājumu, un sāka pārbaudīt lieta, un secināja, ka ķīla lojalitāte bija patiešām ir noticis. Taču līdz tam laikam jaunie musulmaņi bija atstājis Meku, un tagad bija labi ceļā atpakaļ uz Yathrib. Saniknots Koraysh apgrūtināt to stiprinājumiem unieskaitīt pēc tiem, bet tikai viens no viņiem nokļuvuši ar bija vecāka gadagājuma cilvēkiem Sa'ad, Ubadah dēls, kuru viņi paņēma gūstā un pakļauj smagu spīdzināšanu. Kad Mut'im dēls Adi un Harith, Harb dēls dzirdējis Sa'ads nožēlojamo tie pārsvarā pēc Koraysh lai atbrīvotu viņu uzsverot tirdzniecībasattiecība starp tiem.

$ 48 NODAĻA Madinat AL Nabi MUNWARA, izgaismo CITY pravieša

Salla Allahu alihi wa sallam

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija apmierināts, ka Yathrib, kas nākamajos gados tika pārdēvēta par "Madinat Al Nabi" - pilsēta Pravieša, vēlāk tiks saīsināti kā Medina - bija drošs patvērums viņa Companions un lika visiem tiem, kas varēja, pāriet uz Medina.

Kad Koraysh uzzināja par gaidāmo migrācijas viņi mēģināja novērst Companions no migrē. Tomēr tie bija neveiksmīgi, un visiem, bet daži no Companions migrēja.

THE PIRMAIS migrants YATHRIB

Abu Salamah ģimene cēlies no Yathrib, no cilts Asad, taču daži viņa ģimenes bija apmetušies uz dzīvi Mekā aizsardzībā un sponsorēšanu viņa tēvocis, vēlu Abu Talib.

Ne ilgi pēc Abu Talib nāves, Abu Salamah un viņa sieva Hind labāk pazīstams kā Umm Salamah meita Abi Umayyah, no cilts Mughirah, filiāle Makhzum cilts, un pirmo reizi brālēns draņķīgs Abu Jahl nolēma migrēt. Abu Salamah un Hind bija starp agrīnā pārvērš untagad, ka atļauja tika dota migrēt viņi gatavojās pāriet uz drošību Yathrib ar savu dēlu Salamah.

Kad pienāca laiks atstāt, Abu Salamah apgrūtināt savu kamieli un sēž viņa sieva kā viņa gulēja viņas dēlu uz rokām, un devās ejot blakus kamieļu vadošo to ar virvi. Gandrīz uzreiz, vīrieši no Umm Salamah s cilts, cilts Mughirah, pazīdams viņu nodomu un steidzās līdz AbuSalamah, izrāva kamielis virvi no viņa puses, sakot: "Tu vari darīt, kā jums patīk! Attiecībā uz savu sievu, vai jūs domājat, ka mums ļaus viņai iet ar tevi?"

THE Skumjas Umm Salamah

Umm Salamah tika sadalīti nelaimīgs, un katru dienu viņa padarītu savu ceļu uz tuvējo ieleju, kur viņa varētu raudāt par ģimeni viņa bija zaudējusi. Gadu vai vairāk, bija pagājis, kad viens no Umm Salamah brālēni nāca pāri viņas ielejā, un kā viņš redzēja viņas raudāšana apžēlojās par viņu tik viņš atgriezās viņa ciltsrebuking tos sakot: "Jūs esat atdalītas viņai no vīra un bērnu, kāpēc nav jūs dariet nabaga sieviete iet!"

Umm Salamah s cilts padevās, un teica, ka viņai bija brīva, lai dotos uz savu vīru. Vēlreiz Umm Salamah s kamieļu bija apgrūtināt un viņa montētas tad ieskaitīt ar sevi par Yathrib. Kā viņa devās uz Tanim -, kas atrodas aptuveni sešas jūdzes ārpus Mekas - viņa satika Othman, Talha dēlskurš jautāja, kur viņa dodas, un jautāja, vai viņa ceļo vieni paši. Umm Salamah viņam pateicu, ka, izņemot Allah viņa ceļo vieni cerībā atrast savu vīru un bērnu.

Othman tika perturbed viņas likteni un piedāvāja pavadīt viņu Yathrib. Umm Salamah pieņemts Othman s laipnu žestu, un tāpēc viņa turpināja savu ceļu zem Othman aizsardzībā.

Vēlāk, Umm Salamah teiktu par Othman, "Othman ir viens no godājamiem arābiem man kādreiz izpildīti. Kad mēs apstājās atpūsties viņš būtu mans kamielis ceļos par mani, lai es varētu demontēt un pēc tam atsaukt, un mēdz kamielis par mani. Tad viņš varētu attālināties no manis un gulēt. Kad vakarsnāca, Othman nestu manu apgrūtināt kamieli uz mani, tad viņš varētu novērsties, lai es varētu sakārtot sevi. Kad es biju gatavs, viņš varētu veikt kravas grožus un novest mūs. "

Dienas pagājis, un galu galā viņi tuvojās ciema Quba, kas atrodas nomalē Yathrib tuvumā seno lavas plūsmu. Othman pastāstīja Umm Salamah ka viņa varētu atrast viņas vīrs ciemā, un ievadīt to ar svētību Allah. Tagad, Othman bija paveicis savu misiju, viņšizšķērdēta nav laika, un atgriezās uz Meku, zinot, ka Umm Salamah drīz droši kopā ar savu vīru.

THE OTRAIS ĢIMENES pāriet uz YATHRIB

No Companions migrācijas tika paveikts posmos ilgākā laika gaitā. Pēc Abu Salamah s migrāciju, blakus migrēt bija Aamir, Rabia dēls ar sievu Leila, meita Hathma.

THE MIGRĀCIJAS Omar

Omar, Khattab dēls, kopā ar Ayyash dēls Abi Rab'ia, un Hisham, Al-as dēlu, nolēma migrēt kopā un vienojās tikties otra ar ērkšķu koki aug uz zemes, kas pieder Ghifar aptuveni sešas jūdzes ārpus Meka. Tas bija bīstams laiks, un tāpēc Omar teica saviem pavadoņiem, kanotikums ikvienam nespēja sasniegt ērkšķu kokus, ko nākamajā rītā, ja kāds bija tur nedrīkst gaidīt, bet gan doties uz kā tas būtu jāsaprot, ka trūkstošo partija bija spiesti palikt aiz.

Omar un Ayyash sasniedza ērkšķu koki un gaidīja Hisham ierasties. Joprojām nebija zīme Hisham kā laiks tuvojās, tāpēc negribīgi viņi atstāja uz Quba, kur viņi palika ar bērniem AMR, auf dēls. Kā viņi aizdomas, Hisham tika aizturēti, un spiesti ārēji apostatize.

ABU JAHL ierodas YATHRIB

Neilgi pēc to ierašanās Yathrib, Ayyash saņēma divus negaidītus apmeklētājus, kuri bija Abu Jahl un Harith, kuriem abiem bija viņa radinieki. Abu Jahl, zinot, cik daudz Ayyash mīlēja savu māti, sagatavojušas stāstu par viņu, ka satraukumu Ayyash dziļi.

Abu Jahl pastāstīja Ayyash viņa māte bija ļoti noskumuši pēc viņa aiziešanas un ņēmusi zvērests, ka viņa nebūtu ne ķemmēt matus, pat ja tas kļuva pilns ar utīm, nedz arī viņa sēdēt ēnā koku, bet gan viņa varētu sēdēt neaizsargāts saskaņā degošs siltums, kamēr viņa atkal redzēja savu dēlu sauli.Par savas mātes ciešanām doma traucēts Ayyash ievērojami, tāpēc viņš devās uz Omar un pastāstīja viņam viņas zvērests.

Omar labi zināja triku Abu Jahl un brīdināja viņu, ka, pēc viņa domām, tas bija nekas, bet, mēģinot pavest viņu no reliģijas, un ka viņam ir jābūt ļoti uzmanīgiem Abu Jahl un Harith.

Ayyash nevarēja atrunāt un teica Omar, ka viņš varētu atgriezties, lai atbrīvotu savu māti no viņas zvērests, un tajā pašā laikā paņemt daļu naudas viņš bija atstājis.

Ar gala pūles, lai novērstu Ayyash atgriezties uz Meku ar Abu Jahl un Harith, Omar, garā patiesas brālības, viņam pateicu, ka viņš bija gatavs dot viņam pusi no savas bagātības, ja vien viņš varētu palikt.

Ja Omar saprata, ka Ayyash netaisos mainīt savas domas, viņš deva viņam savu kamieli stāstot viņam, ka tas bija labi audzināts un viegli braukt. Omar arī ieteicams Ayyash nav nokāpt, un, ja viņš atklājis mazākās aizdomas par nodevību, viņš varētu vērst par labu viņa aizbēgt par to.

Ayyash pateicās Omar un deva viņam atvadu sveicienus, tad noteikti off pret Meku ar Abu Jahl un Harith. Pēc tam, kad viņi bija ceļojuši kādu attālumu, Abu Jahl teica: "Mans dēls, mans kamielis ir bijuši grūti braukt jūs ļaujiet man braukt ar tevi?" Ayyash piekrita un viņi to kamieļiem apmesties. Ne agrāk bijakamieļiem ceļos, nekā Abu Jahl un Harith uzbruka viņam, sasēja cieši un aizveda viņu atpakaļ uz Meku, kur viņi piespieda viņu apostatize. Kā Abu Jahl un Harith ieraksta Meku viņi sauca, "O cilvēki Meku, nodarbojas ar savu muļķiem, tāpat mums ir jārisina ar mūsējiem!"

Ziņas par Ayyash ir nožēlojami stāvokli sasniedza Omar un viņš baidījās Allah neakceptēs grēku nožēlu par tiem, kas apostatized. Omar turpināja būt vienisprātis līdz Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) ieradās dažkārt vēlāk Medina un šādas vārsmas tika nosūtītileju:

"Teiksim," O Mani pielūdzēji, kas grēkojuši pārāk pret sevi,

nav izmisums par Žēlsirdības Allah, protams, Dievs piedod visus grēkus.

Viņš ir Forgiver, Most žēlīgs.

Vērsties pie Kunga un nodot sevi Viņam

pirms sods apsteidz tevi,

jo tad jums nebūs palīdzēja.

Sekojiet labāko, kas ir nosūtīts uz leju no sava Kunga

pirms sods apsteidz tevi pēkšņi, kamēr jums ir zināms. "

Korāns 39: 53-55

Kad Omar dzirdēja šos pantus viņš rakstīja tos uz leju, un nosūtīja to uz Hisham kurš bija arī norobežotā Mekā. Hisham bija grūtības lasījumā tāpēc izmisumā viņš supplicated sakot: "Ak, Dievs, lai man to saprast!" Dievs dzirdēja viņa lūgšana un Hisham sapratu, ka panti, kas minēti Ayyash un sevipēc kā viņš uzstāda savu kamieli, un noteikti, lai atkal pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas bija līdz tam, emigrēja uz Yathrib.

$ 49 NODAĻA sātanu, apmeklētājs no Najd

Ar Koraysh Chieftains sāka baidīties, ar negribīgu nicinājumu, brīdinājumiem par Korāna un tiem Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Brīdinājuma kura tos bothered vairums bija, ka Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam): "... kā jums, līderi Koraysh, lieliska lieta būsnāks pār jums, ka jūs patiešām ienīst. "Tāpēc viņi nolēma, ka ir pienācis laiks, lai izsauktu tikšanos laika cienījams mājas, namu Asamblejas, lai apspriestu, kā viņi varētu vislabāk atbrīvoties no pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

Tika panākta vienošanās ar klātesošajiem uzaicināt citus Korayshi virsaišiem kā arī virsaišiem citu cilšu uz sanāksmi un ka tikšanās būtu jānotiek naktī. Trusted vēstneši tam tika nosūtīti uz nomaļām ciltīm un pēc nakts ceturtdienā 26. Safar, četrpadsmit gadus pēc prophethood(12 septembris 622 CE), viņi un citi Chieftains tikās slepeni namā asamblejā.

The Chieftains piedalās bija Abū Jahl dēls Hisham no cilts Bani Makhzum; Jubair dēls Mut'im, Tu'aimah dēls Adi, un Al-Harith dēlu Aamir kas pārstāv cilts Bani Naufal dēla Abd Munaf; Rabi'a abi dēli Shaibah un "Utbah; Abu Sufyan dēls Harb no cilts Banija"Abd Shams dēls Abd Munaf; -Nadr dēls Al-Harith pārstāv cilts Bani 'Abd Ad-Dharr; Abul Bakhtary dēls Hisham, Zama'h dēls Al-Aswad un Hakim dēls Hizam pārstāvēja cilts Bani Asad bin 'Abd Al-'Uzza; Al-Hajjaj abi dēli Nabih un Munbih no cilts Bani SAHM; un Umayyahdēls Khalaf no cilts Bani Jumah.

Sanāksme izrādījās mazāks nekā harmoniska kā neviens nevarēja vienoties par risinājumu un ātri mīkstina kļuva apdeguši kā izvirzīja balsis piepildīja gaisu. Visi kliegšana un apgalvojot norima, kad, pēkšņi, ļoti skaļi klauvē pie durvīm bija dzirdama. Kāds piecēlās un atvēra to, un tur pirms tam stāvējaVīrietis, zināms kādu no tiem. Jaunatnācēja sejas īpatnībām un apģērbs bija tiem iedzīvotājiem, Najd, un tad, kad viņš teica vākšana viņš bija no šī reģiona, viņš nebija neticēja - vēlāk, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka cilvēks bija neviens citsnekā sātana noslēpt.

Ar Chieftains aicināti jaunatnācēju sēdēt ar viņiem, un sātans jautāja iemeslu sanāksmes, tad jautāja, kāpēc tur bija tik daudz nesaskaņas starp tiem. Situācija tika izskaidrots viņam - lai gan viņš jau zināja - tā sātans lūdza katru no virsaišiem pateikt viņam savu priekšlikumu un klausījāsviņiem taču neizturēja komentāru, tomēr situācija mainījās, kad tas bija laiks, lai Abu Jahl prezentēt savu risinājumu un to apmeklētāju klausījās entuziasmu.

Abu Jahl viņam pateicu, ka pēc viņa domām, vienīgais veids, kā atbrīvoties no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), būtu viņu nogalināt. Tomēr tas nebija viegls uzdevums. Abu Jahl piebilda, ka, viņaprāt, drošākais veids būtu, katrai filiālei cilts, lai atlasītu un rokas tospēcīgākais, visspēcīgākais karavīrs, tad, pēc konkrētā naktī, pagaidiet Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) iznākt no viņa mājas, tad uzklupt pār viņu kopā, tajā pašā laikā, un viņu nogalināt.

Abu Jahl vērsa uzmanību savu apmeklētāju un klātesošajiem, ka, nogalinot Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), tādā veidā viņa asinis atpūsties uz visiem viņu rokās, un ne tikai individuāla filiāle Koraysh cilts, kas, bez šaubām, var izcelt, lai atriebties parviņa nogalināšanu, ja būtu citādi.

Abu Jahl arī norādīja, ka nav pamata pieņemt, ka ģimene Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions būtu maz ticams, atriebties par visiem no Koraysh filiāļu, jo ne tikai bija tie vienoti jautājumā, liela skaita, bet pārāk spēcīga, lai iebilstu.

Līdz šim brīdim, sātans bija klusēja, bet tagad viņa acis dancoja ar sajūsmu, kā viņš teica, "Abu Jahl ir taisnība, manuprāt, tas ir vienīgais veids, kā to darīt!"

The Chieftains pieņēmis viņa padomu, plāni tika sagatavoti un sātans atstāja tos gloating savā ļaunumā.

$ 50 NODAĻA KORAYSH mēģinājums nogalināt pravieša

Naktī Koraysh plānoja nogalināt pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), Angel Gabriel apmeklēja viņu un teica, viņš nedrīkst savā gultā gulēt, ka naktī. Viņš arī deva viņam ziņu, ka Dievs bija devis viņam atļauju migrēt. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica AliGabriel ziņu viņš bija sajūsmā un nekavējoties brīvprātīgi būt mānekļus un ziedoties dēļ pravieša migrāciju, ko guļ pravieša gultā, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņam apliecināja, ka nekāds kaitējums varētu atgadīties viņu.

Ņemot vērā viņa godīgumu, vairāki cilvēki bija uzticējuši savus vērtslietas pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) glabāšanu. Tagad, kad atļauja migrēt bija dota, viņš vairs nespēja uzņemties atbildību par tiem, tāpēc viņš lūdza Ali palikt aiz muguras, un nodod tos atpakaļ to likumīgajiem īpašniekiem, tadnākt Yathrib tiklīdz viņš bija atbrīvots savu pienākumu.

Vēlāk tajā pašā naktī, Ali ietin sevi up pravieša apmetnis un gulēja mierīgi uz pravieša gultā.

THE Plāns ir izšķīlušies

Tas bija 27. Safar, četrpadsmitajā gadā prophethood, (12/13 septembris 622 CE), kas joprojām ir nakts Warriors no katras filiāles Koraysh slēpa sevi ap pravieša mājā un uzglūnēja viņam iznākt .

Tiem, kurus izvēlēsies piedalīties slepkavības Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija Abu Jahl, Hakam dēls Abil Al-'As, Uqbah dēls Abi Mu'ait, An-Nadr dēls Harith, Umayyah dēls Khalaf , Zam'ah dēls Al-Aswad, Tu'aima dēls "Adi, Abū Lahab, Ubayy dēls Khalaf, Nabih dēls Al-Hajjajun viņa brālis Munbih.

Kā viņi gulēja jāgaida Abu Jahl varētu staigāt starp topošajiem slepkavas un izspēles pravietis brīdinājumu sakot, "Viņš apgalvo, ka, ja jūs sekot viņam viņš iecels jums būs valdnieki pār arābiem un nepilsoņiem arābiem, un Aizsaulē jums tiks apbalvoti ar dārzi Ēdenes. Bet, ja jums nav, viņš stāsta mumska viņš nokaut mūs, un ka Aizsaulē mēs jādedzina Fire ".

Dievs saka:

"Un, kad neticīgie vilkta pret tevi (Pravietis Muhammad).

Viņi centās nu tevi nebrīvē vai esat nogalināti, vai izraidīt.

Viņi vilkta bet Allah (atbildes), arī attēlots.

Dievs ir labākais uzzīmējot. "08:20

Kādu laiku vēlāk, naktī Pravieša laikā (Salla Allahu alihi wa sallam) radās no viņa mājas, un kā viņš to darīja, viņš noliecās uzņemt nedaudz putekļu, un kā viņš skaitīja šādus pantus no Korāna, viņš met pa slepkavas ,

"Ya Seen. Ar Wise Korānu, tu (Pravietis Muhameds) ir patiesi

starp Messengers nosūtītas pēc taisna ceļa.

Sūtīt uz leju no Mighty, Most žēlīgs

lai jūs var brīdināt cilvēkus, kuru tēvi netika brīdināti,

un tā bija neuzmanīgs.

Frāze ir kļuvusi obligāta pār lielāko daļu no tiem,

tomēr viņi netic.

Mums ir pienākums kaklus ar fetters līdz to zodam,

lai viņu galvas ir audzēti un nevar nolaist.

Mēs esam noteikuši barjeru pirms viņiem un barjeru aiz tiem,

un, mēs esam uz viņiem, lai viņi neredz. "

Korāns 36: 1-9

Tūlīt, dziļa miega nolaidās uz karavīri un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pabijuši viņu vidū bez ikviens redzēt viņu.

Karavīri gulēja uz ārpus mājas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), līdz atnāca kāds un pamodos tos, jautājot, kāpēc viņi joprojām. Kad viņi atbildēja, viņi gaidīja Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) iznākt, vīrietis apsauca viņus darot zināmu, ka viņš bija redzējisPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), citur pilsētā, un stāstīja, no putekļiem viņu matiem.

Karavīri atteicās pieņemt iespēju, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija aizbēguši bez savas zināšanas, lai viņi iegāja mājā un konstatēja Ali, kas viņi kļūdaini ņēma būt Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), guļ mierīgi ietin jo pravieša zaļā apmetnī.Pēc tam, kad pārliecinājušās, ka Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija vēl mājā viņi turpināja gaidīt ārpusē.

Kad Ali pamodās viņi saprata, ka vīrs bija pareiza un juceklis valdīja - Koraysh plāns tika izjaukti, viņi sagrāba Ali un sita viņu, tad vilka viņu uz Ka'bah un pratināja viņu uz stundu, pēc tam viņu atbrīvoja un izvirzīja signalizācija.

$ 51 NODAĻA MIGRĀCIJAS

Izņemot Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un divi no viņa tuviem Companions, Ali un Abu Bakr un viņa ģimeni, tikai šie musulmaņi ir skārusi slimība vai stingri aizturējusi Koraysh palika Mekā.

Iemesls Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija palicis aiz bija, ka viņš gaidīja nosūtīšanu leju atļauju Allah migrēt, jo viņš nekad nebija neko nozīmes bez iepriekšējas saņem norādījumus no Allah.

Vairākkārt Abu Bakr lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai saņemtu atļauju migrēt ar savu ģimeni, bet katru reizi pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) teiktu: "Vai nav tādā steigā, Abu Bakr, varbūt Dievs dos ceļabiedrs jums. " Tātad Abu Bakrgaidīja paklausīgi, un baro divi kamieļi labi, kādreiz cer, ka viņš būtu atļauts migrēt ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pats.

Kaut Koraysh ienīda kam musulmaņi viņu vidū, tie kļuva arvien nemierīgi pār šo jautājumu to migrāciju uz Yathrib, jo viņi saprata, viņi nekad migrē tur, ja vien tie bija atbalsts daudziem tās pilsoņiem.

Pēc pusdienlaika šīs pašas dienas neveiksmīgās gabala, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas savu ceļu uz mājas viņa mīļā biedrs, Abu Bakr. Tas bija neparasti, lai viņš apmeklētu Abu Bakr tajā diennakts laikā, lai instinktīvi viņš zināja, ka jābūt svarīgs iemesls viņa vizīti. Pēc apmaiņaspar sveicieniem pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja viņu, ka Dievs ir devis atļauju, lai pārietu no Meku. Abu Bakr jautāts, vai viņi bija migrēt kopā, un tad, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica viņam tie bija, viņš bija tik pārvarēt ar prieku, ka asaras noripojavaigi.

Abu Bakr cerēja, ka Dievs ļautu viņam pavadīt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), tāpēc, gaidot viņš bija iegādājies divus stipriem kamieļi un atcelt dažus noteikumus par brauciena.

Tagad tas bija 27. Safar, (septembris 12 622 CE) četrpadsmit gadus pēc prophethood, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un Abu Bakr klusi atstāja Abu Bakr māju un izteica savu ceļu uz kalna Thawr, kas atrodas uz dienvidiem no Mecca pretējā virzienā uz Yathrib. Abu Bakr jautājaviņa gans Aamir, Fuhayrah dēls, kuru viņš atbrīvoja no dienesta dažkārt pirms, sekot aiz viņiem ar aitu ganāmpulks, lai viņu dziesmas tiks iznīcinātas.

Nedaudz, bet pēc tam, kad tie bija noteikti to migrāciju Pravietis atskatījās ir skumjas pret savu mīļoto pilsēta un sacīja: "Pēc visu zemi Allah, jūs esat dārgāko vieta man un dārgāko Allah. Bija mana tauta nevada man no jums, es nebūtu atstājis jums. "

THE Mokošas STING

Tur bija daudz alas Mount Thawr, un tad, kad viņi atklāja kādu piemērotu, Abu Bakr bija iekļauta pirmo reizi par šo pirmo bagātas dienas par migrāciju. Tomēr, kā viņš ieradies, viņš pamanīja, ka bija vairāki caurumi gan tās sienām un grīdas, un baidījās, viņi varētu būt mājās, lai čūsku un citu kaitīgo kukaiņu,vai pat rāpuļi, tāpēc viņš paskatījās apkārt alas un konstatēja dažus akmeņus, lai kontaktdakšu tos. Viņš bija gandrīz pabeigts tapām tos, kad viņš skrēja ārā no akmeņiem. Viņš meklēja kādu vairāk, bet tam nebija atrodami, lai viņš saplēsa gabalu auduma no sava apģērba un uzstājām tos dziļi caurumos.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) stājās viņš nosaka un atpūtušies galvu pēc Abu Bakr klēpja un gulēja. Tikai viens caurums palika atvienots, jo tur bija būt nepietiekama audums ar kuru plug to tik Abu Bakr iesniedzis savu elkoni tajā, lai aiztaisītu caurumu. Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wasallam) gulēja, kukaiņu, kas bija slēpjas tieši tajā caurumā Stung Abu Bakr. Iedzelt bija ļoti sāpīgi, bet Abu Bakr, kuru manieres kur šādas augstas kvalitātes, nav jāpārvieto, nedz arī viņš iekliegties sāpes, jo viņš baidījās, viņš varētu traucēt Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), kamēr viņš gulēja.

Sāpes pieauga par miesas ap dzelt kļuva sarkanas un ļoti pietūkušas kā inde stājās spēkā. Beidzot asaru samazinājās no Abu Bakr acīm uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pamodās. Kad viņš ieraudzīja ļoti aizskarts izteiksmi sejā viņšizbijās un jautāja, ko ailed viņam, pēc kā Abu Bakr viņam pastāstīju par kukaiņu ir dzelt. Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated un apstrādāts iedzelt ar savu salviju un elpu, un uzreiz gan sāpes un pietūkums, atstāja viņu - Abu Bakr tika svētīta ar brīnumainu izārstēt.

THE Reakcija KORAYSH

Koraysh bija ļoti neapmierināta, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija izslīdējis caur pirkstiem. Viņi meklēja Meku no sākuma līdz beigām, taču nebija ne miņas no viņa, ne arī varētu kāds mest gaismu uz viņa atrašanās vietu, un izveidot ceļu bloki vadošos un no Mekas.

Abu Bakr bija atstājis savu meitu Ayesha, kurš tagad bija septiņus gadus vecs, un viņas vecākā māsa Asma ar sievu Umm Ruman Mekā. Galu galā vairāki locekļi Koraysh, ieskaitot Abū Jahl, aizdomas, ka Abu Bakr varētu būt kopā ar Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), tāpēc viņi devās uz savumāja pieprasīt viņa atrašanās vietu.

Asma atbildēja durvis un, kad Abu Jahl jautāja viņai, kur viņas tēvs bija viņa zvērēja Allah, viņa nezināja, kur viņš bija. Sašutumu, Abu Jahl pārsteidza viņu ar tādu spēku, ka viņas auskars lidoja off. Abu Jahl un viņa kompanjoni neizdevās iegūt informāciju, ko viņi meklēja un lai viņi atstāja, cerot, kaviņi būtu veiksmīgāka citur.

Pa to laiku, tad Koraysh Chieftains piedāvāja ievērojamu atlīdzību par ne mazāk kā simts kamieļu par pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) uztveršanu. Viņam pieder šāda ganāmpulks vilinājums mudināja daudzus puses ieskaitīt ceļā uz Yathrib meklējumos viņam.

Abdullah, Abu Bakr dēls apmeklēja ala kalna Thawr katru nakti celt svaigus piegādes un izzuda pirms rītausmas tā, satikt, un Aamir, gans arī nosvīst neatklāti Mount Thawr ņemot līdzi divas kazas piegādāt pareģis ( Salla Allahu alihi wa sallam) un AbuBakr ar barojošu pienu.

A Virziena maiņa

Līdz šim meklēšanas puses bija izsmeltas ceļus, kuri ved uz Yathrib, un viņi sāka meklēt citos virzienos, tāpēc tas nebija pārsteigums, ka viena šāda grupa nolēma meklēt alas Mount Thawr. Kā Koraysh tuvojās alas pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) un Abu Bakr redzējuviņu pieeja no attāluma un drīz saucieniem un trampling uz pēdām varēja dzirdēt, kā viņi uzkāpa kalnā un auga tuvāk un tuvāk.

Drīz pēdās varēja dzirdēt uz dzega tieši virs alas. Abu Bakr kļuva satraukts pie domas, ka tiek atklāta un čukstēja Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), "Ja tie izskatās zem savām kājām, viņi redzēs mūs!" Savā maigu, iedrošinoši veidā, pravieša Muhameda (Salla Allahualihi wa sallam) mierināja viņu, sakot: "Ko jūs domājat par diviem cilvēkiem, kuri ir Allah ar viņiem, jo viņu trešais?" Kad Abu Bakr dzirdēja šos vārdus miers nolaidās pār viņu un viņa bailes pazuda.

Dievs saka:

Kad divi bija alā, viņš sacīja savam biedrs,

"Vai nav bēdas, Dievs ir ar mums."

Tad Dievs radīja Viņa mieru (sechina) nolaisties pār viņu

un atbalstīja viņu ar leģioniem (eņģeļu), jūs neredzat,

un Viņš vārdu neticīgajiem zemākajiem,

un Word Allah ir visaugstākais. Dievs ir Mighty, Wise ". Korāns 09:40.

Neilgi pēc tam, viens no meklēšanas partijas pamanīja ala zem dzega, kurā viņš stāvēja. Viņš paskatījās pār veikt labāk izskatās un kā viņš to darīja, viņš pamanīja ļoti liela zirnekļtīklu aptver ieeju alā, un domāju, ka būtu pilnīgi atkritumu laika un pūļu, lai uzbraukt uz lejupārbaudīt alu. Galu galā, viņš domāja, ja būtu bijis kāds alā zirnekļtīkls būtu bijis bojāts. Atlīdzības mednieki piekrita un atstāja nezinot, cik tuvu viņi bija pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa kompanjons.

Divas dienas tagad bija pagājis, bet šoreiz, kad Abdullah atgriezās alā viņš cēla ziņas par atlīdzību, kas tika piedāvāti. Abu Bakr tad teica savu dēlu, ka nākamreiz, kad viņš nāca, viņam vajadzētu dot Abdullah, Uraiquit dēls, lai palīdzētu viņiem uz Yathrib un ka tiem jābūt arī dot pietiekami noteikumibraucienam un to kamieļiem. Kaut Abdullah, Uraiquit dēls vēl nebija pieņēmuši islāmu, Abu Bakr zināja viņam būt ne tikai ticamas, bet uzticams un bija pārliecināts, ka viņš nekad nenodos tos.

Par nākamo vizīti, Abdullah un viņa māsa Asma, kurš bija sagatavojis pārtiku ceļojuma Yathrib saplēsa viņas jostu divās un izlīdzināja saiņi pārtikas kopā ar to, no šī brīža viņa bija mīļi sauc Dhat-un-Nitaqain, kas nozīmē, īpašnieks divām drošības jostām!

Abdullah un Asma pavadīja Uraqiquit dēls un Aamir, gans, kurš šoreiz ieradās bez viņa ganāmpulkā, un kopā viņi izteica savu ceļu ar kamieļiem uz alā, kur tie gaidīja.

Kad viņi sasniedza kalnu, Abdullah un viņa kompanjoni gaidīja Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un Abu Bakr nolaisties savu nogāzi. Un tā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), Abu Bakr, Aamir gans, un to ceļvedis sagatavojušies izklāstīt otrajā posmāto migrācija uz Yathrib, drīz tiks pārdēvēta Medina, kamēr Abu Bakr bērni atgriezās drošību uz Meku.

Kad Abdullah ieradās ar kamieļiem Abu Bakr piedāvāja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) finest kamieļiem, tomēr, ņemot vērā, cik svarīgi ir gadījumā viņš noraidīja viņa dāsnumu, sakot: "Es tikai braukt ar kamieli, kas pieder man "tāpēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)nopirka to no Abu Bakr.

Agrāk, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pieņēmusi vairākas dāvanas no viņa labu biedrs, bet šis gadījums bija atšķirīgs no citiem. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosauca savu kamieli "Kaswa" un visu kamieļu viņš bija uz pašu, Kaswa bija viņa mīļākā.

THE CEĻOJUMS UZ YATHRIB

Tagad tas bija Rabi 'Al-Awwal (septembris 622 CE). Abdullah, Uraiquit dēls, zināja takas tuksnesī labi, viņš bija ļoti pieredzējis guide. Tika nolemts, ka būtu apdomīgāk neiet taisni uz Yathrib, bet veikt reti izmanto, vairs zigzagojat maršrutu līdz Yathrib un tā Abdullah vadījasvētā puse pāri tuksnesim uz piekrastes maršrutā.

SURAKA, Malik dēls

Suraka, Malik dēls, kurš bija dēls Ju'shum, no cilts Madlij bija starp devība mednieki ar lielām cerībām notveršanā Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un apgalvojot, ka skaists atlīdzību par simts kamieļiem.

Vienu dienu, kā Suraka piedalījās cilšu sanāksmi, puisis cilts tuvojās un teica viņam, ka tikai pirms īsa brīža viņš bija konstatētos silueti tālumā izjādes ar pludmali, un prātoju, ja tas, iespējams, varētu būt, ka Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam ) un viņa biedrs.

Suraka bija ātri saprast, ka partija bija visticamāk, ka Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) Tomēr, viņš gribēja, lai pieprasītu atlīdzību par sevi, lai viņš teica cilvēks viņam jābūt kļūdās, jo viņš bija redzējis pusi no Mekas agrāk Šajā dienā, kas pie tajā pašā virzienā.

Suraka gaidīja stundu vai divas, lai iet, tad bruņojušies sevi ar savu loku un bultām, lika viņa vergu, lai viņa zirgu kārtu aizmugurē no mājas un devās uz jūras krastu.

Kad Suraka nonāca redzeslokā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakr plankumainais viņu un sauca: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), mēs esam atklājuši!" Pēc kā Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) ar mieru skaitīja dzejolis "Vai nav bēdas,Dievs ir ar mums. "09:40 un supplicated Dievam par to glabāšanu. Pēc kā Suraka zirgs paklupa un nokrita no zirga.

Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) sacīja Abu Bakr, "devība mednieks ir sasniegusi mūs" un Abu Bakr sāka raudāt. Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) pajautāju, kāpēc raudāja. Viņš atbildēja: "Tas nav par sevi, ka man raudāt, bet, es raudāt (ka kaitējums nāks) par jums." Pēc kāMessenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), supplicated, "Ak Dievs pietikt ar mums, kā Tu vēlies no viņa" un kājas Suraka zirga nogrima dziļi klintī līdz tās vēderu. Suraka nolēca savu zirgu un iesaucās: "O Muhammad, protams, es zinu, tas ir, ņemot vērā jums. Pazemīgi lūgt Dievam, lai saglabātumani no šī statusa, Allah, es novirzīs devība mednieki, un tiem, kas ir aiz manis, kuri meklē tevi. Veikt šo šķēpu apvalku raktuvju. Jums iet manu kamieļiem un aitām tādā-un-tādā vietā. Ņem visu, kas jums no viņiem. "Messenger Allah (Salla Allahu alihi bija sallam) visžēlīginoraidīja viņa piedāvājumu, sakot, "Man nav vajadzīga tā" un supplicated par Suraka kas pēc tam ir gatavi braukt off un atgriezties pie saviem līdzgaitniekiem.

Tad gluži negaidīti Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja: "Kā jūs vēlētos valkāt par Korsoes drēbes (King of Persia)?" Bija pārsteigts Suraka un zināja, ka vārds Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), protams, ir jāizpilda, tāpēc viņš lūdza paziņojums rakstītsattiecībā uz viņu kā zīmi, un tā Abu Bakr to uzrakstīju uz kādu ādas, kas Suraka tad ievieto savā drebēt glabāšanā un atgriezās uz Meku.

Suraka tur viņa apsolīto un pastāstīja neviens viņu tikšanās. Tajos gados, kas sekoja, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās no sastapšanās Hunain, Suraka satiku viņu atkal un apskāva Islāmu.

Suraka s cilts iebilda pret Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), daudzus gadus, un tajos gados, kas sekoja, kad Khalid tika nosūtīts, lai labotu šo jautājumu, Suraka interceded viņa cilts, un tie tika saudzējuši.

Solījums, lai Suraka tika izpildīts par kalifāta no Omar, kad īpašumus par Korsoes stājās turēšanai Omar laikā. Omar bija stāvus kalifs, un biju dzirdējis Suraka stāsts, tāpēc paklausībā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un goda garā tiesiskuma islāmu,Omar nosūtīts Suraka un novieto vainagu Persijas pār viņa galvu, tad deva viņam zelta regālijas par Korsoes.

UMM MABAD

Vietā, ko sauc Kudayd Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un Abu Bakr tikās vecu, viesmīlīgu dāma nosaukts Umm Mabad Al-Khuza'iyah kuri varētu sēdēt ārā viņas telts un izvietot mat pirms viņas tikai gadījumā noguris ceļotājs būtu garām, un ir nepieciešams zināms atspirdzinājumu.

Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tuvojās, viņš jautāja, vai viņa varētu pārdot viņiem kādu pienu un gaļu. Viņa teica, ka viņas saimi bija ārā uz ganībām, un viņai bija tikai āzi ar viņu, kas bija, jo sausums ir ļoti vāja, un deva gandrīz pienu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)pajautāju, vai viņš var pieskarties savu tesmeni un viņa bija patīkams, un kā viņš to darīja, viņš minēja nosaukums Allah, masēt savu tesmeni, tad brīnumaini tesmeni piepildīta un pārpilnība piena plūda no tā. Viņš piedāvāja pirmo tasi Umm Mabab, un tas bija tikai pēc tam, kad tie, kas bija kopā ar viņu bijis piedzēriesno piena, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) notika daži. Pēc tam, kad viņi bija bauda pienu, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atkal masēt savu tesmeni un piepildīja krūzi līdz malām ar pienu un deva to Umm Mabad. Viņš pateicās viņai par viņas viesmīlību, un pēc tam viņi turpinājapar savu ceļojumu.

Vēlāk, kad Umm Mabab vīrs atgriezās mājās ar savu izkāmējis ganāmpulka kazu, viņš bija pārsteigts, redzot viņa sieva bija krūze pilna ar pienu un jautāja viņai par to. Viņa pastāstīja viņam, cik svētīgs cilvēks gadījās garām un ar to saistīto, kas bija noticis. Viņas vīrs lūdza viņai aprakstīt vīrieti pēc kā viņa aprakstījane tikai viņa izskata apraksts, bet arī veids, kādā viņš runāja un viņa lieliski manieres. Abu Mabab iesaucās: "Ar Allah, tas ir biedrs no Koraysh, ja es redzu viņu, es sekošu viņu!"

No šī brīža āža nekad beidza ražot pienu no rīta un vakarā, un dzīvoja līdz pat kalifāts no Omar, dēls Khattab.

Umm Mabad nebija ne jausmas, viņa bija kompānijā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un nav bijis kautrīgs ievērot savas funkcijas; tas ir caur viņas novērojumiem un citu, piemēram, viņai, ka mēs saņemam detalizētu vērā viņa fizisko aprakstu.

Vēlāk, vienu dienu kā Asma, Abu Bakr meita gāja pa ielām Medina viņa un daudzi citi dzirdēja balsi neredzētas personas, kas viņi domāja jābūt cilvēks no lv skandētu dzeju. Dzejas aprakstīja vietu divu ceļotāju un Asma bija ātri saprast, ka dzejolis minētapravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) un Abu Bakr par migrāciju un ka tie ir droši, un arī ceļā uz Yathrib.

Migrāciju Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa kompanjoni laikā nāca pāri gans ganot sava kunga avis. Kad viņi jautāja, vai viņi varētu nopirkt kādu pienu, gans stāstīja, ka neviens deva pienu, un, ka viens, kas atnesušās iepriekšējā gadā tagad bija sausa. Vēlreiz,Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) maigi paņēma aitas, slauc to trīs reizes, un gans apskāva Islāmu.

THE TIKŠANĀS AR AZ-Zubair

Tajā dažkārt migrācijas laikā neliela karavāna tika plankumainais ceļojumā uz svētā puse. Tomēr nebija trauksmei iemesls, jo tas piederēja puse no musulmaņiem vadībā Az-Zubair atgriežas uz Meku ar preces no Sīrijas.

Az-Zubair bija lauzis ceļojums Yathrib un pastāstīja pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), ka ziņas par viņa migrācijas jau bija sasniegusi, un ka musulmaņi nepacietīgi gaidīja savu ierašanos. Pirms viņi šķīrās uzņēmums, Az-Zubair deva Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) unAbu Bakr dažas jaunas baltas drēbes, ko viņi pateicīgi pieņemtas. Kā viņi šķīrās uzņēmums, Az-Zubair stāstīja, ka tiklīdz viņš pārdeva savu preces Mekā tas bija viņa nodoms pievienoties tām Yathrib.

THE Uzņemšana Quba

Katrs rītausmā pēc Fajr lūgšanām no rīta, ticīgie Quba, priekšpilsētā Yathrib, padarītu savu ceļu uz lavas pilskalni Harra tuvumā auglīga oāze, kas atzīmēti pilsētas robežās un nepacietīgi gaidītā ierašanos pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Tur viņi paliks līdz brīdim, kad vairstoni bija atstāta, lai pasargātu viņus no skarbajiem, nemitīgā stariem no saules.

Tagad tas bija pusdienlaiks, pirmdien 8. Rabi'ul Awwal, (septembris 23 622 CE), saule bija sasniedzis savu augstumu, un vākšana bija atgriezies uz patversmi savās mājās, kad ebrejs gadījās novērot mazo pusi padarīt savu ceļu uz lava pilskalni. Ebrejs bija dzirdējis no pravieša paredzamo ierašanās un aicinājaskaļi, "O bērni Kayla, jūsu laime ir klāt!"

Tur bija daudz līksmība, jo ticīgie steidzās no savām mājām, un steidzās atpakaļ uz lavas pilskalni, kur viņi atrada Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), atpūšoties ar Abu Bakr ēnā palmu koku. Tā kā viņi tuvojās Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš pasmaidīja maigikā sievietēm un bērniem ielauzās dziesmu sveikt viņi veido godu godu:

"Pilnmēness jau parādījās pirms mums

no Thaniyyat, (vietā Atvadu).

Pateikties ir pienākums pēc mums

kad uzaicinātājs Allah aicina. "

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam), bija ļoti aizkustināja viņu sirsnīgu sagaidīšanu un pamudināja savus jaunos Companions, sacīdams: "O cilvēki, sveicināt viens otru ar mieru, barības izsalkuši; godu saites radniecības, lūgties, kad citi guļ un Jūs stājas paradīze mierā. "

Šī vienkāršā, bet skaista dziesma sirsnību slavēt un mīlestību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija viena no pirmajām, kas veido un dziedājis viņa klātbūtnē. Ir svarīgi, lai visiem tiem, kas mīl Dievu un Viņa Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai saprastu, ka Pravieša (Salla Allahualihi wa sallam) ne iebilda ne aizliedza tādus skaņdarbus, un mēs varētu darīt arī atcerēties vārdus Allah, kas saka:

"Allah, un Viņa eņģeļi atzinību un godinātu pravieti.

Ticīgie, slavēt un godāt viņu,

un izrunāt mieru pār viņu pārpilnību. "

Korāns 33:56

Viens no slavenākajiem dzejniekiem kalpošanas Pravieša laikā (Salla Allahu alihi wa sallam) bija Hasans, Thabit dēls. Viņa dzeja slavē un slavē tikumus Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un skaitīja ar mīļotājiem Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) līdz pat šai dienai.

Šāds bija pieņemšanas Hasan, Thabit dēla dzejas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņš pieprasītā Hasan sēdekļa tikt izvirzīts mošeja, lai ikviens draudzes būs iespēja dzirdēt un baudīt viņa kompozīcijas. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) arī informējaHasan ka Arch eņģelis Gabriels varētu aizstāvēt viņu nepārtraukti, kamēr viņš aizstāv Dievu un Viņa Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam).

Kopš tā laika, un gadsimtu gaitā ir bijuši daudzi labi zināms Ihsan (Sufi), dzejnieki, kas turpināja tādā pašā izcilību. Viens šāds dzejnieks ir Bosairi kura dzeja aizskāra sirdi un dvēseli tik daudz, ka tas tika drukāts zeltā. Bosairi s dzejolis tika uzdots izgreznot Rawdah parPravieša mošeja laikā Turcijas kalifāts un paliek tur līdz pat šai dienai uz tās sienām slavinoši tikumiem un muižniecība Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), neskatoties uz iebildi par sekotājiem Muhammad ibn Abd Al-Wahab un Ibn Taymia.

Vairāk pēdējā laikā, vēlu Jusufs Ismaēls no Nabahan kurš bija muftijs Beirūtas, Libāna uzrakstīja visvairāk endearing dzeju slavas un mīlestības Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tomēr Vahabi kults, kas radās no Najd Saūda Arābija pagājušā gadsimta - viens varētu darīt arī atcerētiesvēsturisks fakts ziņoja agrāk šajā grāmatā, kā sātans, slēpts kā konsultējās ar neticīgajiem Mekas cilvēks no Najd par efektīvāko veidu, kādā tās būtu atbrīvoties no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Arī autentiski brīdinājums Pravieša (SallaAllahu alihi wa sallam), ka rags velna šķiet no Najd - pasludināja, ka muftijs Yusuf Ismaēls, ņemot vērā viņa dzejas slavēja pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) kā ir ķeceris, un viņš tāpat kā tik daudzi citi nevainīgi, patiesie cienītāji Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)kļuva nu medīti vai nogalināti ar fanātisku sekotāji Muhammad ibn Abd Al-Wahab un Ibn Taymia.

Tāds ir bijis inovatīvu ietekme sekotājiem Muhammad ibn Abd Al-Wahab un Ibn Taymia ka daudzi nevainīgi musulmaņi tagad sajaukt un baidās no lasīšanas šos skaistos dzejoļus, un ir vai nu aizmirst vai atstāts iepriekšējā pantā.

A JAUTĀJUMS naktsmājas

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pieņēma uzaicinājumu palikt mājās Kulthum, Al-Hadm dēla viesmīlīgajā galvenais cilts Amr dēls AWF, un tur viņš palika uz četrām dienām. Tā kā Abu Bakr, palika vai nu ar Khubaub ISAF dēls no bērniem Harith vai ar Kharija,Zayd dēls.

ALI Pievienojas Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) AT Quba

Dažas dienas pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija izklāstīts viņa migrāciju, Ali varēja pabeigt savu uzdevumu atgriezties visus vērtslietas uzticēti Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tagad viņš varēja ceļojumā uz Yathrib un tas bija tur Quba, ka viņš beidzot nokļuvušiar viņu, un tika iesniegts mājā Kulthum.

THE Noslēguma posmā MIGRĀCIJAS

Word sasniedza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), ka cilvēki no pilsētas Yathrib nepacietīgi gaidīja savu ierašanos, lai viņš nosūtīts uz saviem radiem no cilts NAJJAR, lai pavadītu sevi un Abu Bakr uz Yathrib. Tomēr, pirms došanās ceļā četras dienas vēlāk, pamati mošejasno Quba tika noteikti pēc Kaswa, pravieša kamielis, eņģelis vadīja, parādīja musulmaņus, kur tas bija jābūvē.

Ielejā, kas pieder pie cilts Salim, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pārtrauca un tikās citus locekļus Khazrajite cilts. Viņu kombinētie skaits bija aptuveni simts, un tas ir tur, savā jaunajā dzimtenē, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vadīja viņa sekotājijo pirmajā piektdienā draudzes lūgšanu.

Tā bija piektdiena 12. Rabi Al-Awwal (septembris 27 622 CE), ka Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sasniedza Yathrib kur viņš saņēma daudzus uzaicinājumus ierasties un dzīvot kopā ar saviem sekotājiem. Tomēr Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) laipni samazinājās to veida piedāvājumu, sakot, ka viņš būtubūvēt mošeju un nokārtot kur viņa kamielis apsēdās, lai atpūstos, jo Kaswa, viņa kamielis, tika pasūtīti un tika vada eņģelis.

Kaswa klīda iet mājās bērnu Bayaa, un tas bija tur, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) satika Ziyad, Labid dēls un Farwa, AMR dēls ar vairākiem saviem kolēģiem cilts. Arī viņi piedāvāja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), to pašu ielūgumu, bet viņš atteicāslaipni ar to pašu atbildi.

Ielūgumi abounded no visur vidus kuriem bija tiem Sa'ad, Ubadah dēls un Al Mundir, Aamir dēla un Sa'ad, Rabi dēls un Kharika, Zayd dēls, un Abdullah, Rawaha dēls no cilts Harith, Al Khazraj dēls, bet atkal Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) samazinājās unatbildes tādā pašā veidā.

Beidzot kamielis ieradās māju Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atcerējās arī no viņa bērnības dienām, tā bija mājvieta viņa mātes radiem, bērni Adiyy, NAJJAR dēls. Viņa mātes radinieki aicināja viņu palikt ar viņiem, bet viņš teica, tos viņa kamielis tika vadīja eņģelis,un varētu ņemt viņu uz vietu, kur viņš varētu palikt.

Kaswa klīda par ceļā uz mājām, kas pieder bērniem Malik, filiāle Najjar cilts. Starp viņu cilts bija Asad un AWF, divus no sešiem vīriešiem, kas apsolīti savu uzticību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pirmās ieķīlāšanu pie Aqabah gadu pirms laikā. Kad Kaswasasniedza ēkas viņa gāja uz sienu pagalms, kur bija dažas Dateļpalmas, vieta, kur izmanto nožūt datumus, seno kapu pagalmā un ēkas, kas bija iekritis stāvoklī nolaists.

Asad bija uzbūvējis nelielu lūgšanu telpu robežās pagalmā, un lēnām Kaswa izteikusi savu ceļu uz to, tad nometās ceļos. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) let aiziet no grožus bet nav nokāpt, tad pēc brīža Kaswa piecēlās un devās prom. Kaswa nebija aizgājuši tālu, kad viņapagriezās un gāja atpakaļ uz vietu, kur viņa nometās ceļos, un atkal nometās ceļos, bet šoreiz Kaswa apmetās sevi uz zemes un Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) nokāpa, sakot: "Ja Allah testamentu, šī ir vieta, kur . "

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), pēc tam jautāja, kas pieder uz pagalmu un Mu'adh, brālis AWF viņam pateicu, ka tā piederēja SAHL un Suhayl, divi palikuši zēniem veicināja Asad. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), smaidīja, kā viņš lūdza, lai kāds celt zēniem viņam, bet tiebija jau vākšanā un piegāja. Viņš jautāja zēniem, vai viņi varētu pārdot pagalmu viņam, bet viņi atteicās, sakot: "Nē, mēs sniegsim to jums, O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam)!" Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aizkustināja devībabāreņi, bet uzstāja, ka viņam būtu jāmaksā viņiem par to un tā, izmantojot Asad, cena tika noteikta.

Šajā laikā Abu Ayyoub Khalid Ansari, kas dzīvoja netālu, izkrauj pravieša bagāžu no Kaswa un ņēmusi to savā mājā. Vēlreiz, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tika ielenkta ar ielūgumiem no saviem sekotājiem, bet viņš atteicās, sakot: "Man ir tāda, ja mana bagāža ir." Untāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) palika mājās Abu Ayyoub Ansari kas bija pirmā viņa cilts ieķīlāt lojalitāte otro ieķīlāšanu pie Aqabah laikā.

Par mājsaimniecības meitenes un kaimiņu mājsaimniecībām bija tik laimīgs, ka pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzturas tur, ka viņi devās viņam pretī pukstēšana viņu bungas dziedāšanu:

"Mēs esam meitenes

no bērniem Al NAJJAR,

Muhameds ir labākais kaimiņš! "

Vēlreiz, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), pasmaidīja un kā viņš klausījās dziesmu, viņš tiem sacīja: "Dievs ir mans liecinieks, es tevi mīlu!" Viņš ne iebilda ne aizliedza meitenes dzied vai pārspēt savus bungas. No tā ir iemācījušies, ka ne dziesmas, ne dzeja slavē pareģis ir aizliegtas.Ja tas būtu citādi viņš būtu pārtraucis dziedāšanu vai recitations uzreiz, bet viņš to nedarīja, bet viņš mudināja tos un apbalvoja dzejnieki, piemēram, Ka'b, Zuhayr dēls, kurš recited viņa dzejoli, godinot pareģis pēc piedāvājuma Fajr lūgšana Rawda no pravieša mošeju.

Abu Ayyoub māja bija divi stāvi, lai viņš un viņa sieva pārcēlās augšā atstājot stāvā par pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Katrā ēdienreizē reizi, kad viņi veiks Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) savu ēdienu un ēda visu, palika, liekot savus pirkstus nospiedums praviešagaidot saņem svētību.

THE ĒKA pravieša mošeju

Uzreiz pēc viņa ierašanās Medina, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kopā ar pacilāts joslā sekotāju sāka darbu, lai izveidotu mošeja, kas bija jābūt kvadrātveida formas ar trim ieejām. Kapsēta tika izņemta un zemes sagatavota; daži cēla akmeņus, kamēr citasizgatavots Adobe dubļu ķieģeļus tās sienām. Palmām, kas reiz stāvēja pagalmā tika izcirsti un sagatavots lietošanai, kā atbalsta pīlāri un divas sijas tika likts virsū atbalstīt mošejas jumtu, kas tika izgatavoti no palmu zariem, kamēr grīda palika tukša. Attiecībā uz Qiblah, virzienāsaskaras lūgšanu laikā, tas tika novietots saskarties Jeruzalemi.

Tas bija laiks, pateicība un visā mošeja ēka laimīgs joslas musulmaņiem būtu dzirdējuši supplicating Allah lūdzot Viņam par Viņa žēlastību un palīdzību gan Ansar un Muhajirin sakot:

"Ak Dievs, ja tas nav par jums, mēs nebūtu jāvadās

ne tas mums ir gavējis, nedz lūdzās.

Tāpēc sūtīt uz leju, uz mums savu mieru (Sechina)

un stiprināt mums, kad mēs satiekamies kara laikā. "

Beigās mošejas viņi uzcelts vēl jumtu platību. Tas bija kļūt mājvieta tiem, kas pieņēmuši islāmu, bet nebija ne ģimene, ne mājās paši.

Pēc pabeigšanas mošeja, pravieša mājās, kas sastāv no diviem ļoti vienkāršiem istabām tika uzcelta uz pusē mošeja. Viens par Lady Sawdah un otru Lady Ayesha.

Tagad, mošeja un pravieša mājās bijām gatavi, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Zayd un Abu Rafi ar diviem kamieļiem un piecsimt dirhams uz Meku, lai viņa meitas un Lady Sawdah uz savām jaunajām mājām Medina. Abu Bakr arī sūtīja savu dēlu Abdullah, ka laiks bijatiesības uz tiem pāriet uz Yathrib ar savu māti un māsām, Lady Ayesha un Asma.

Tomēr divi no pravietis meitām nespēja atgriezties ar Zayd un Abu Rafi ". Viens no tiem bija Lady Rukiyah kuras vīrs, Othman, joprojām bija Abesīnijā, un otrs bija Lady Zaynab kuras vīrs atteicās atļaut viņai migrēt, un tāpēc Zayd un Abu Rafi "atgriezās ar Ladies Fatima, Umma Kulsūma,un Sawdah.

$ 52 NODAĻA LAIKS sakārtošanu

Lielākā daļa migrantu ieradās Medina ar tikai dažiem īpašumiem. Pirms migrāciju daži bija tādā stāvoklī, lai atjaunotu savu bagātību, bet kā viņi bija spiesti pamest savas mājas noslēpumu viņi nespēj veikt lielāko daļu savu mantu ar viņiem, un visu, ko viņi atstājuši mājās bijaTagad aizturētas ar Koraysh.

THE Sasaistīšana Ansar UN MUHAJIRIN

Neilgi pēc viņa ierašanās, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja musulmaņus kopā mājā Anas, Malik dēls. Viņš paņēma vienu vīrieti no Ansar un vēl no Muhajirin tad paziņoja: "Katrs no jums ir brālis otru," pēc kā katrs Ansari mājsaimniecība paņēma Muhajirinģimene par savu un dalījās visi viņi piederēja pie tiem. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) paņēma Ali savam brālim un dara Hamza brālis Zayd.

Allah godina pravieša Companions, pieminot tos kopā ar savu atlīdzību Korānā sakot:

"Attiecībā uz pirmajiem Outstrippers starp migrantiem un atbalstītājiem

un tie, kas sekoja tās darot labu,

Allah ir apmierināts ar viņiem, un viņi ir apmierināti ar Viņu.

Viņš ir sagatavojis tiem, dārzos zem kuriem upes plūst,

kur viņi dzīvos mūžīgi. Tas ir lielākais uzvarētāju. "

Korāns, 9: 100

Ansar gūta iztiku no lauksaimniecības auglīgo zemi oāze, bet Muhajirin bija tirgotāji un zināja maz par zemes apstrādāšanai, tāpēc tika nolemts, ka Ansar vajadzētu saglabāt savu dārzu un birzis un sadalīt savu produkciju ar savu Muhajirin brāļiem. Tāda bijabrālības apjoms, ka tad, kad Ansar nomira, viņa īpašumu mantoja ne tikai ar savu ģimeni, bet viņa pagarināts Muhajirin ģimeni. Allah ir atsauce uz šo Korānā sakot:

"Tie, kas ticēja un pārvietoti no savām mājām, un cīnījās par Way Allah,

un tiem, kas pasargāti tos un palīdzēja viņiem tie ir patiesi ticīgie.

Viņu ir piedošana un dāsna noteikums. "

Korāns 8:74

No Ansar devība bija plaši izplatīta, un tas nebija ilgi pirms Muhajirin bija apmetušies sevi savā jaunajā dzīvē. Brālības sajūtu radīja patiesu sajūtu vienam otru un gars nesavtība kļuva ievadīts dziļi savās sirdīs. Abu Bakr izveidotu darījumu tirdzniecībuaudumu un Omar ņēma tirdzniecībai, kas paņēma viņu tik tālu, kā Irānā, savukārt daži citi tirgo mazākā mērogā. Tomēr tie joprojām bija neapmierinoša.

THE SUFFA

Vidū Ansar un Muhajirin bija tie, kas dzīvoja uz pacelto grīdu šajā komunālajā jomā blakus mošeja, kas pazīstama kā "As-hab al Suffa".

Šie Companions reti ņēma uz tirdzniecību vai audzēšanai, un, kad viņi bija tikai kā līdzeklis mērķa sasniegšanai. Tā vietā, viņi izvēlējās savu dzīvi velta lūgšanas un garīgās disciplīnas vadībā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Šie cilvēki nebija ne sievas, ne bērnu, tačulaulība nebija aizliegts viņiem kā mūkiem kristietības.

Suffa, labāk pazīstams kā Sufi, apmierināts sevi ar kailām dzīves vajadzībām; kā līdzekli atbalsta tie tāpat būtu redzams vākšana saišķi malku un pārdod to, lai pabarotu sevi un savus biedrus. Viņi bija ļoti slikts, un neviens nevarēja atļauties divus apģērbus, tā vietā viņivarētu valkāt vienu auduma gabalu pielipuši pie kakla, kas sasniedza nedaudz virs ceļgala. Ikreiz, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma labdarības dāvana pārtikas, viņš varētu sadalīt to starp tām, un mudināt savus sekotājus, lai uzturētu tos, tomēr pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam)nekad nav pieņemts labdarības par sevi, kaut arī viņam būtu pieņemt dāvanas.

Daudzi bija laiki, ka Suffa neēda divās secīgās dienās. Ņemot vērā to trūkumu uztura daži varētu noģībt lūgšanām, kas veicināja pretinieki islāmu izsmieklam un nosodīja tos sakot, tie bija vai nu epilepsijas vai arī mad laikā.

Suffa kā arī citi Companions tika svētīti daudzos gadījumos, un brīnumainā kārtā baroti caur svētībām sirsnīgs Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Starp šiem gadījumiem bija laiks, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sauc par Suffa kopā releji līdzēd no viena šķīvja ēdienu, kuru viņš bija supplicated. Katrs Suffa, un tur bija daudz, ēda, līdz tie bija pilnīgi apmierināti, un pēc tam, kad visi bija atstājis, tikpat daudz pārtikas, kas bija pirmais tika izsniegts palika uz šķīvja.

ABU Hurairah, Sufi, GRAND MUHADITH

Abu Hurairah bija pastāvīgs pavadonis Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam), un dzīvoja ceturkšņos pieguļošās mošeja. Viņš ieklausīties katru vārdu Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) teica, bet kādu dienu viņš devās uz Messenger Allah (Salla Allahu alihi bija sallam)un teica: "Es esmu dzirdējis daudzus jūsu teicieni, bet es neatceros tos visus." Pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) teica, lai viņš izlīdzina viņa drēbes, un to viņš darīja, un Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) pārcēlās viņa rokas pār to, it kā viņš būtu aizpildot to ar kaut ko tad teicaviņam wrap savu mēteli ap viņu. No šī brīža Abu Hurairah tika svētīta, lai būtu izcilāko atmiņu un nekad neaizmirsa neko viņš dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi bija sallam) saka.

Tas ir caur Abu Hurairah ka mēs esam svētīti, lai saņemtu tik daudz praviešu kotācijām pazīstams kā Hadith.

Kad jautāja, kāpēc viņš nav pieņemts tirdzniecībai vai kādu citu profesiju, Abu Hurairah informēja savu jautātājs, ka viņš bija pārāk aizņemtas klausoties Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un dod priekšroku palikt savā uzņēmumā.

Abu Hurairah ziņoja 46 Hadith vieni un vairāk nekā 5000 hadith ziņoja, ko viņš kopā ar citiem Companions.

Atšķirībā no viņas dēls, Abu Hurayah māte nebija pieņēmuši islāmu un tas bija lielas bažas uz viņu, tāpēc viņš devās uz viņas vienu dienu un mēģināja vēlreiz pārliecināt viņu, bet viņa pretojās un teica kaut ko nepatīkamu par pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), kas dziļi sarūgtināti Abu Hurairah.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieraudzīja Abu Hurairah raudādami, viņš jautāja, kas bija nepatīkamas viņu, pēc kā viņš negribīgi viņam pateicu, kas noticis, un lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pazemīgi lūgt par viņa māti, pēc kā viņš supplicated "Ak Dievs, gida māte AbuHurairah uz taisna ceļa. "

Vēlāk šajā dienā, Abu Hurairah devās apciemot savu māti, un kā viņš tuvojās viņas mājās, viņa atzīta viņa pēdās un uzsauca viņam lūdzot viņam jāgaida ārpusē minūti. Kā viņš gaidīja viņš dzirdēja skaņu šļakatām ūdens, un dažas minūtes vēlāk, pēc tam, kad viņa bija ģērbušies, viņa atklājadurvis un teica: "Es apliecinu, ka Dieva nav, izņemot Allah, un Muhameds ir Viņa pravietis." Viņa bija veikusi lielu vannu attīrīšanai pirms aptver islāmu.

Abu Hurairah nozīmē "tēvs kaķēnu", un tika dota šī endearing vārdu, ņemot vērā kaķēnu viņš draudzīgus kas saritināties un gulēt piedurknes viņa krekls.

$ 53 NODAĻA KODS islāma brālību

Jaunā sabiedrība atkopās, un Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) rakstīja dokumentu par Muhajirin un Ansar, kas palīdzēs tos uz pareizā ceļa viņu ikdienas lietām. Viņš rakstīja:

Tā nosaukums Allah, Most labdarīgs, Most žēlīgs.

Tas ir dokuments no Muhameda, Messenger Allah, par Muhajirin un Ansar, un tiem, kuri seko un cenšas ar viņiem.

1. Viņi ir kā viena tauta.

2. Koraysh Muhajirin ir pārvaldīt savus sodus starp sevi un Ansar, ir darīt to pašu ar saviem cilvēkiem. Tie ir izpirkt viņu gūstekņi ar laipnību un tiesnešu cilvēkiem ar taisnīgumu.

3. Ticīgie nedrīkst atturēties no tā veida vai maksāt izpirkuma naudu, vai maksāt sodu par tiem, kas ir pārslogoti ar parādu vai nabadzībā daudzi bērni.

4. ticīgie ir vienoti pret tiem, kas pārkāpj viņu vidū, vai tiem, kas meklē netaisnība, grēks vai korupciju starp ticīgajiem.

4.1 Ja jaunietis domāt cilvēks iet apmaldīties, visi ticīgie jāstāv kā viens pret jaunieti, kas ir nomaldījušās.

5. Neviens ticīgais nododams nāvi kā izpirkšanas maksu par neticīgo.

6. Neviena neticīgais sniedz atbalstu pret ticīgais

7. tiesības Allah ir atbalstāms. Ja vismaz stāv starp ticīgajiem dod imunitāti personai, kas imunitāte ir cienījams.

8. ebreji, kas sabiedrotais sevi ar mums ir jāatbalsta un baudīt labas attiecības. Neviens ir nodarīts kaitējums, kā arī mēs uz otru pret viņiem.

9. Ticīgie ir vienoti aizsardzībā asinīm viens otru cēlonis Allah.

10. Nevienu neticīgais būs atļauts ņemt bagātību vai dvēseli Koraysh arī tie drīkst iejaukties starp ticīgajiem un Koraysh.

11. Jebkurš ticīgais, kurš nogalina cits ticīgais ir jānodod mirušā aizbildņa, ja vien aizbildnis atsakās no soda.

11.1 Ticīgie ir vienoti pret slepkava, un tas ir nelikumīgs, lai tie būtu citādi.

12. Tā ir nelikumīga, lai jebkurš ticīgais, lai atbalstītu vai māja, ikviens, kas maina principus islāmu. Katram, kas to dara, var lāsts un dusmas Allah būt tai Dienā spriedums, kurā neviens izpirkuma maksa tiks pieņemti no viņa, ne arī apmaiņu.

13. Viss, ko jūs atšķiras pēc, ir jāatdod Allah un sprieduma Viņa pravieša.

Tādējādi Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), kas izveidota pīlārus jaunajā sabiedrībā un izglītoti Companions uz pasūtītāji islāmu. Viņš mācīja viņiem, kā viņiem vajadzētu lietot ūdeni, lai attīrītu sevi pirms piedāvā savu lūgšanu un kā tīrīt sevi ar ūdeni, izmantojot kreiso rokupēc tam atbrīvots sevi. Viņš arī mācīja, lai mudinātu viens otru darīt labus darbus un veicināt slavējams manieres. Viņš mācīja viņiem tikumiem paklausību Dievam un Viņa Messenger un stāstīja viņiem par lielo balvu viņi saņem ne tikai šajā dzīvē, bet vairāk tāpēc, Aizsaulē.

Starp ētikas kodeksu, viņš mācīja viņa Companions bija, ka viņiem vajadzētu paplašināt sveicienus miera viens pret otru, pat ja viņi nezināja viens otru. Lai nodrošinātu pārtiku trūcīgajiem, atbalstīt ģimenes saites, un lūgties naktī, bet citi gulēt.

Viņš stāstīja, ka musulmaņu ir tas, no kura mēles un roku citi musulmaņi ir droši, un ka neviens no tiem varētu būt patiess ticīgais, kamēr viņš mīl savu brāli, ko viņš mīl pats.

Viņš stāstīja, ka musulmaņu ir brālis citas musulmaņu un ka viņš nedrīkst ne apspiest viņu, ne let viņam leju. Viņš viņiem teicu, ka, lai ikviens, noņem pasaulīgam skumjas no cita ticīgā Allah noņems vienu no viņa Dienā spriedums, un ka Dienā Sprieduma, Allah pasargāsmusulmaņu, kas aizsargā citu.

Viņš brīdināja, ka ļaunprātīgi par musulmani ir sašutumu tā kā cīņas pret viņu ir neticība. Viņš mudināja dāvanu došana un pastāstīja par daudziem aspektiem labdarības un ka caur labdarības sniedzot grēkiem ir wiped veic tāpat kā ūdens nodziest uguns. Par vienu no aspektiem labdarībai, viņš teica saviem Companionska pat noņemot kaut kas no ceļa, kas varētu kaitēt personai ir labdarība. Viņš ieteica tos novirzīt-off Fire ar dāvanu došana, pat ja tas bija tik maz, kā pusi dienas, un, ja tas nebija iespējams pateikt labu vārdu.

Kad nonāca līdz kaimiņattiecības, viņš teica, ka musulmaņu nav perfekts ticīgais, kurš iet gulēt, zinot viņa kaimiņš ir izsalcis. Viņš arī stāstīja, parādīt žēlastību tautai zemes, musulmaņu un ne-musulmaņu gan tā, ka Dievs apžēlosies par tiem paradīzē.

Viņš runāja par nabadzībā un teica, viņa biedri, ka, sniedzot musulmani, kurš nebija drēbes viņi saņems viens no apģērbu Paradise. Kā barošanai izsalcis musulmani viņš teica viņiem, ka, ņemot vērā barošanai viņu, tie tiks dota atlīdzību paradīzē un ka Dievs dos viņiemar īpašu dzērienu paradīzē, kad tie sniedz izslāpis musulmani ar ūdeni.

Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) runāja ar viņiem par brālību, sakot, ka obligāciju brālības starp diviem musulmaņiem ir kā daļa no sienas, viena daļa stiprina otru. Viņš mācīja, ka ne ļaunprātīga, nedz neieredz viens otru un ka nesaskaņu gadījumā starpdivi musulmaņi tie nedrīkst pamest viens otru ilgāk par trim dienām.

Viņš runāja arī par nopelniem un tikumiem pielūdzot Dievu ar savu atalgojumu, un tas citēt vārsmas no Korāna, lai atbalstītu viņa mācība un informēja viņus par viņu pienākumiem, kā arī savu pienākumu nodot ziņu par islāmu ne-musulmaņiem.

Šie, kā arī citi ētiskie īpašības bija veidotu pamatu jaunai sabiedrībai, kas izrādījās, bez šaubām, ir visvairāk cienījama, cienījamā, paklausīgs un veltīts biedrību Dievam un Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) pasaule ir kādreiz zināms neviens laikmets, kas sekoja var turēt svecilīdz skatījumu caur Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai viņa biedri, var Allah ir apmierināti ar tiem.

$ 54 NODAĻA ebrejiem Medina

Daudz jūdu bija pieņemts Zīlēšana, un burvība. Viņi izcilām mākslas komercijā un tādējādi izdevās kontrolēt tirdzniecības arēnā labības, datumiem, vīnu un apģērbu, un pieprasīts ir negodīga cena no arābiem. Augļošana bija ierasta prakse. Viņi aizdeva naudu arābu hierarhijā tāka viņi varētu izšķiest par nepamatotām lietām un algotņiem dzejnieku un kā galvojumu viņi pieprasīja, ka viņi solīja savu auglīgu zemi, kas ļoti bieži tika pieņemts tāpēc, ka arābu nespēju atmaksāt aizdevumu.

Tas bija viņu interesēs, ka divas galvenās arābu ciltis AWS un Khazraj palika naidīgi viens pret otru, un tāpēc viņi pavēra nesaskaņas starp tām degvielas uzpildes ciltis ar aizdevumiem, kas tiks izmantoti, lai iegādātos ieročus. Rezultāts tika ciltis bija nepārtraukti viens otra rīkli arEbreju cilts Kaynuka sabiedroto cilts Khazraj un ciltīm An-An-Nadir un Krayzah sabiedroto cilts AWS.

Taču tagad, kad Messenger Allah (Salla Allahu alihi bija sallam) bija ieradušies un ciltis bija miermīlīgs viens ar otru, izmantojot savu islāma galvojumu, ebreji bija zaudējuši savu kontroli, un tas bija naidīgi notikumu pavērsiens uz viņiem, un viņi sevī lieliski ienaids pret pravieša (Salla Allahualihi bija sallam) un islāms, lai gan pirmajās dienās viņi spēja slēpt savas visdziļākais jūtas.

PROPHET Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), DIPLOMAT

Lai gan lielākā daļa ebreju Medina atteicās pieņemt pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) par pravieti, viņi zināja, lai gan tas bija naidīgi viņiem, ka tas bija viņu interesēs Ally sevi viņam, jo viņš bija kļuvis visvairāk ietekmīga persona Medina. Tāpēc viņi devās pie viņa,bez piespiešanas, un rakstisks līgums tika sagatavots ar kuru abas puses apņēmās tās pildīt.

Līgums taisnīgas labumu gan musulmaņu un ebreju. Starp līguma pantiem bija tas, ka tie nav novērsti turpināt piekopt savu reliģiju.

Viņu izdevumi bija savējās, un musulmaņi bija atbildīgi par saviem izdevumiem.

Tika arī nolemts, ka, ja musulmaņi uzbruka tad viņi nāks viņiem palīgā. Ja musulmanis vai ebrejs, tika nodarīts kaitējums, tad kaitējums persona varētu saņemt atbalstu, gan musulmaņiem un ebrejiem līdzīgi.

Tāpat tika panākta vienošanās, ka gadījumā, ja kara, viņi varētu cīnīties kā viena puse pret pagāniem, un ka izdevumi tiks sadalītas proporcionāli. Tika arī nolemts, ka ne musulmanis, ne jūda, stāsies atsevišķā miera līgumu aiz muguras otru.

Tika panākta vienošanās, ka tirdzniecība ar Koraysh vajadzētu turpmāk jābūt boikotēja un ka ebreji vairs aizdod viņiem savu atbalstu.

Jūdi atzina pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), lai būtu gan taisnīgs un maiga, tāpēc viņi labprāt piekrita, ka, ja strīds rodas starp musulmaņu un ebrejs, jautājums tiks nolemts viņam. Kādu dienu, musulmaņu domāšana viņam būtu atbalsts no viņa kolēģiem musulmaņiem, izmantojano ebrejs. Jautājums tika aizvesta uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un ebrejs saņēma savas tiesības.

Uz virsmas lietas izrādījās harmonijā, bet pamatā aizvainojums jūdu gulēja neaktivizētas pagaidām. Bija arī biedri arābu cilšu AWS un Khazraj, kuri teica, kad viņi tika aicināti ticēt, viņi ticēja. Tomēr viņi to nedarīja. Viņiem tas bija vienkārši jautājumspolitika; daži šaubījās Message savukārt citi bija liekuļi. Tas bija šajā laikmetā, ka Allahs nosūtīts uz leju otro nodaļu Korāna, govij nodaļā, kurā līdzība ar tiem, kas tic, un tiem, kuri neticēt tiek veikta acīmredzama laikā.

Turpmākajos pantos Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un ticīgie tika informēti, ka lietas ne vienmēr, jo tie šķita:

"Tas ir (Svētais) grāmata, kurā nav šaubu.

Tā ir vadlīnijas piesardzīgi (ļaunuma un Hell).

Kurš tic neredzēts un izveidot (ik dienas) lūgšanu;

kas pavada no kāda Mēs esam viņiem.

Kurš tic, ka, kas ir nosūtīts uz leju, lai jums (Pravietis Muhammad)

un kas ir nosūtīts uz leju, pirms jūs (praviešiem Jēzus un Mozus),

un stingri tic mūžīgo dzīvību.

Tos vada savu Kungu; tie, protams, ir pārtikusi.

Tie, kuri neticēt, vai jūs brīdināt tos vai nē, viņi netic.

Allah ir noteikusi zīmogs viņu sirdīs un ausīm; viņu redze ir pelēkota

un viņiem ir liels sods.

Ir daži cilvēki, kuri saka: "Mēs ticam Dievam un Pēdējai Dienai, '

tomēr tie nav ticīgie. Viņi cenšas maldināt Dievu un tiem, kas tic,

bet viņi pieviļ neviens, izņemot sevi, lai gan tie nav jēga to.

Ir slimības savās sirdīs, kas Allah ir palielinājies.

Viņiem ir sāpīgi sods, jo viņi melo.

Kad tas ir tiem sacīja: "Vai nav korumpēti zemē"

viņi atbild: "Mēs esam tikai reformatori".

Bet tas ir tie, kas par ļaundari, lai gan tie nav jēga to.

Kad tas ir tiem sacīja: "Ticiet kā (citi) cilvēki tic, '

viņi atbild: "Vai mēs to uzskatām par muļķiem ticēt?"

Tas ir tie, kas ir muļķi, ja vien viņi zināja!

Ja tie atbilst tiem, kas tic, ka viņi saka,

"Mēs arī ticam." Bet, kad viņi ir vieni ar savām velnu,

viņi saka viņiem: "Mēs sekojam Neviens taču jums, mēs bijām tikai dzeltenais."

Allah būs izspēles pie viņiem un pagarināt tos grēkā, blundering akli. "

Korāns 2: 2-15

Vēlāk tajā pašā nodaļā, Allah informēja Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji par greizsirdīgi jūdu lolot pret viņiem:

"Daudzi cilvēki Grāmatu (ebreji), vēlas, viņi var izrādīties jums atpakaļ kā neticīgajiem,

pēc tam, kad tu esi ticējis, skaudība viņu dvēselēm,

pēc patiesības ir precizēta uz tiem.

Tik apžēlot un piedot, kamēr Dievs nes savu komandu.

Dievs ir spēcīgs pār visu. "

Korāns 2: 109

PROVOCATION

Tur bija starp tiem, kas netic, cilvēki, kuri būtu jāizmanto katra iespēja, kas nāca savu ceļu, lai apšaubītu pēc prophethood Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

Uz vienu šādu reizi kamielis pieder Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) notika ar klaiņojošiem, pēc kā neticīgais izmantoja iespēju ņirgāties sakot, "Muhammad apgalvo, ka ziņas nāk viņam no debesīm, taču viņš nezina, kur viņa kamielis ir! " Kad jautājums tika ziņotsPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) viņam nebija neapmierināta un atbildēja: "Es zinu tikai to, ka Dievs atļauj man zināt. Tagad viņš ir darījis zināmu, man, ka viņas pavada kļuvis tangled no koku zariem ielejā, kas Es aprakstīt. " Pēc tam Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) aprakstītajāieleja, pēc kā daži no viņa Companions atzina ieleju, kurā viņa bija un devās, lai ielādētu kamieli. Kad viņi sasniedza ieleju viņi atrada kamieļa pavada patiešām bija kļuvis tangled no koku zariem, un atnesa atpakaļ uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE Traucētājs

Starp ebreju cilts Kaynuka bija vecāka gadagājuma cilvēks nosaukts Shas Kay dēls pazīstams ar savu spēju maisa līdz pat nepatikšanas. Pirms islāma Advent un pravieša ierašanās Medina, ciltis AWS un Khazraj bija nepārtraukti viens otra kaklu un tāpēc daudzi konflikti tika cīnījās.Ebrejs jutušies neērti par jaunizveidoto saikne starp ciltīm un vēlējās redzēt izbeigt to. Ar šī objekta prātā viņš izstrādāja plānu, lai izjauktu šo jaunizveidoto mieru.

Pirms pravieša migrāciju uz Yathrib nav bijis kārtējais konflikts starp divām ciltīm AWS un Khazraj. Cenšoties stiprināt to skaitu, cilts AWS nosūtīja delegāciju uz Meku iegūt atbalstu no Koraysh. Tomēr Aws bija neveiksmīgi, jo Koraysh uzskatītstā apdomīgāk palikt neitrāli šajā jautājumā, un ne ilgi pēc tam, konflikta laikā Bu'ath bija neiestājas.

Gan ciltis AWS un Khazraj bija rakstīts kaislības dzeju cieņu viņu Warriors izklāstot lietas būtību un tikumiem savas cilts pār otru. Ebrejs zināja jauneklis ar ļoti smalku, provokatīvs balsī kurš zināja abus šos cilšu dzejoļus un pārliecināt viņu, lai iet un sēdēt vidūJaunizveidotais draugiem un deklamēt dzeju uz tiem. Rezultāts bija tieši tā, kā plānots, ebrejs, drīz vecie kaislības tika atkārtoti aizdedzina, brūces atsākta, atmiņas atdzīvojās, un aicinājums ieroču sekoja.

Kā ciltis AWS un Khazraj izteica savu ceļu uz lavas pilskalni ārpus Quba cīnīties jautājumu ārā, ziņas par gaidāmo pārkāpumu ar mieru sasniedza pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Kopā ar Muhajirin viņi steidzās uz lavas pilskalni; konflikts bija aptuveni izlauzties kadPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sasniegusi tās un aicināja tos kaislīgi, sakot: "O musulmaņi!" Viņš turpināja: "Allah, Allah -? Tu darītu, kā jūs dienās nezināšana, kaut arī es esmu ar jums Dievs ir vadījis jums islāmu, un cienījams jūs ar to un atbrīvoties jums jūsu pagānu veidosietaupot jums no neticība, un ir apvienojis savas sirdis! "Tūlīt, abas puses saprata, ka bija viegli upuri lepnumu, lai viņi noteikti ieročus un ebrejs ir shēma nāca veltīgs.

Šis sods piemērs tūlītēju atbildi uz piemiņai Allah, paklausību Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un vienojošo brālības islāma mīkstinošus apstākļus, ir viens, ka daudzos gadījumos, šajā dienā, un vecumu, ir bijis diemžēl aizmirsti vai ignorēti, unVārdi Allah novārtā vai pat neņemt vērā. Viņš saka:

"Ticīgie ir patiešām brāļi,

Tāpēc darīt lietas labi starp saviem diviem brāļiem

un bailes Allah, tāpēc jums būs pakļauti žēlastību. "

Korāns 49:10

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) brīdināja: ". Kad divi musulmaņi pret otru ar zobeniem, gan slepkava un noslepkavoti būs Hell" Companion jautāja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi bija sallam), protams, tas ir tikai slepkava. Ko par to, kurš ir nogalināts?"Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja, "Otrs bija arī vēlas nogalināt viņa pavadonis."

THE Galvenais rabīns PAR YATHRIB cilts KAYNUKA

Ben Shalom bija galvenais rabīns no Kaynuka cilts un arī zinošākajiem ebrejs Medina. Viņš jau bija iemācījies no pravieša mācībām no tirgotājiem, kas atgriežas no Mekas, un nebija nekādu šaubu, ka viņš bija viens pravietoja Svētajos Rakstos, par viņa ziņojumu, aprakstu un apstākļiemprecīzi saskaņota tiem viņš bija iemācījies no galvas. Tomēr viņš nolēma slēpt savu pārliecību, kamēr viņš bija iespēja tikties ar viņu.

Bija ieradušies gada laikā, kad palmas nepieciešama kopšana viņa tantes dārzā, lai viņš uzkāpa uz augšu vienu no tiem un kas par savu darbu. Kā viņš busied pats vīrieti no bērniem AMR, dēls auf, kam nāca ziņas, ka cilvēks arābi sauc par pravieti (Salla Allahu alihiwa sallam) bija sasniedzis Quba un palika tur.

Daudz pārsteigumu viņa tante Khalida, kurš sēdēja zem koka, Ben Shalom bija tik satraukti, ka viņš iesaucās: "Dievs ir liels!" un nokāpa koku. Viņa tante pārsteidza viņa pārbagāts uzliesmojums, un teica: "Patiesi, tu nevarētu veikt tik daudz satraukums, ja jūs būtu dzirdējuši, ka Mozus,dēls Imran bija atnācis! "Ben Shalom atbildēja:" Mana tante, viņš ir brālis Mozus un aizstāv savu reliģiju, viņš tika nosūtīts ar pašu misiju! "Viņa tante jautāja, vai viņš tiešām domāja, ka šis cilvēks varētu būt garš gaidīts pravietis, pēc kā viņam sacīju, ka viņš bija absolūti ne mazāko šaubu,ka viņš bija, visas pazīmes bija izpildīti viņā.

Bez turpmākas vilcināšanās, Ben Shalom devās Quba lai apmierinātu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) un apskāva Islāmu ņemot vārdu Abdullah - pielūdzējs Allah. Pēc viņa atgriešanās uz Medina, viņš runāja ar savu ģimeni, un mudināja viņus Islāmu. Tomēr viņš slēpa savu pārveidošanosviņa kolēģi ebrejus, bet ilgāk, kā viņš gaidīts negatīvu reakciju.

Abdullah vienmēr bijusi priekšzīmīga skaitlis savā kopienā un zināja gan savas stiprās un vājās puses. Viņš bija, daudzos gadījumos, runā pravietojuma un pastāstīja savu draudzi, ka viņa laiks bija pie rokas. Tomēr viņš zināja, ka tā būs grūti visiem, bet pazemīgs pieņemt faktu, kaprophethood tika aizvesti no ebrejiem, bet cerēja, ka ar savu piemēru viņi uzticas viņam, un pieņemt pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņš arī atzina, ka tad, kad viņa pārveidošana kļuva zināms, viņš, visticamāk, tiktu nosoda viņa bijušajiem kolēģiem, kuri, kā rezultātā,vairs izdvest kādu labu vārdu par viņu. Tātad, nedēļās, kas sekoja pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sasniedza Medina, viņš apmeklēja viņu un lūdza viņam zvanīt citas rabīni un vadītājus viņa cilts kopā un lūgt par viņu viedokli par viņu, nevis kā jautājums pašcieņasbet, kā jautājums par ekspozīcijas.

Ielūgumi tika piegādāti un rabīni un cilšu līderi pieņemts. Kad pienāca laiks, Abdullah Ben Shalom noslēptas sevi pravieša mājā un gaidīja savu ierašanos. Pēc viņu ierašanās, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) apsveica tos ierasto viesmīlīgajā, paražu veidāun deva viņiem pārtiku un dzērieniem, tad veicot sarunas laikā, viņš lūdza savu viedokli par Ben Shalom. Bez vilcināšanās viņi runāja ļoti par viņu stāsta Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņš viņu galvenais rabīns, patiesībā viņš bija dēls viņu bijušais galvenais rabīns un bezšaubos zinošākajiem vidū. Dzirdot savu liecību, Abdullah Ben Shalom piegāja un sacīja: "O ebrejus, bailes Allah un pieņemt to, ko Viņš jums ir sūtījis, tiešām jūs zināt, ka šis cilvēks ir Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam)." Tad, pirms saviem vienaudžiem, viņš paziņoja viņapieņemšana islāmu. Uzreiz rabīni un līderiem vairs bija labu vārdu teikt par viņu, bet viņi sāka norāt un nicinājums viņu, kas bija pilnīgi pretēji to apliecinājuma tikai dažus mirkļus pirms tam.

Vēlāk Abdullah atskanēja teikt, "Es atpazinu viņu tiklīdz es viņu redzēju, tādā pašā veidā, ka es zinu, mans dēls, bet manas zināšanas par viņu ir vēl lielāka."

Allah atzinīgi vērtē to, ka rabīni varēja atpazīt pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) no viņa apraksta savā svētajām grāmatām, sakot:

"Tie, kam mēs esam dota grāmatu,

zinu viņu (Prophet Muhammad), jo viņi zina savus dēlus.

Bet puse no viņiem slēpj patiesību, kamēr viņi zina. "

Korāns 2: 146

RABBI Zayd dēls SA'NAH

Pēc pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pārvietoti uz Medinu dažus patiesu un zinošiem ebreju apskāva Islāmu. Zayd, dēls Sanah bija zinoši ebrejs, kurš gaidīja atnākšanu ilgst pravietis. Zayd bija studējis Rakstus labi detailinng laiku nākamās pravieša izskatukopā ar viņa īpašībām.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieradās Medina viņš varēja atpazīt visiem, bet divi no pravietots smalkas pazīmei Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un līdz šim brīdim palika pārliecināts par sevi kā pravieti. Pazīmes bija, ka viņa laipnība varētu pārvarētviņa dusmas un ka vairāk muļķa cilvēks rīkojies pret viņu, vairāk pacientu viņš kļūs.

Kādu dienu, kad viņš bija ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) beduīnu nāca pie Viņa krīzes apstākļos valstī, sakot, ka viņa cilts bija apskāva islāmu un ka viņš bija teicis viņiem, ka, ja viņi kļuva musulmaņi viņi nekad atkal iet izsalcis.

Tagad, kad sausums bija piemeklētas savu zemi un pārtikas bija ļoti īsā piedāvājuma viņš teica pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš baidījās viņi atstāj Islāmu, jo viņa solījumu, un tāpēc viņš bija ieradies, lai lūgtu viņa palīdzību. Nevis rebuking cilvēks, lai dotu šādu nebijušu solījumu, pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam), pagriezās pret Companion, kurš informēja, ka viņam nebija ne pārtikas kreisi dot. Zayd bija klausoties cieši sarunā un teica pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņš zināja par datumu palmu birzs, no kuras viņš varētu iegādāties negatavus datumus, kas varētu būtnovāc nogatavojušās un ka pravietis varētu maksāt par to vēlāk. Pa to laiku, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) deva beduīnu kaut ko pirkt pārtiku viņa cilts plūdmaiņas tos pār līdz dienai ražai, ar norādījumu, lai risinātu ar to godīgi.

Datumi bija novākta un dota beduīnu, un divas vai trīs dienas pirms apmaksas datumiem bija saistītas Zayd devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Pravietis bija tikko atgriezies no bērēs viens no viņa pavadones un sēdēja pie akas, kad Zayd devāsviņam parāva pie hem viņa mantija un chided viņam tā nav atmaksāts viņa parādu un apsūdzēja visas Abdul Muttalib bērnu kā nabaga maksātājiem.

Omar gadījās būt klāt, un izlēca pravieša aizsardzības sakot, "O ienaidnieks Allah, ko jūs mumbling. Es zvēru, ko Allah, ka, ja man nav bailes, es būtu tava galva atdalīta!" Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) paskatījās un uzsmaidīja Omar un pastāstīja viņam, "Omar, šo personu un Iir nepieciešams kaut kas cits. Viņš ir teicis man parūpēties, ka es pildīt savas tiesības, un būtu ieteicams labāk veidā, iesniedzot savu prasību. Ej, ņem viņu un pildīt savas tiesības, un tāpēc, ka viņš bija rāja dod viņam, kā kompensācija, divdesmit papildu mērījumi datumiem kā viņa tiesības.

Omar un Zayd gāja kopā un kā Zayd saņēma savas tiesības, viņš jautāja: "Kāpēc jūs esat dota pārsnieguma summu datumiem?" Omar atbildēja: "Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), ir man pavēlējis, lai dotu to jums." Tad Zayd jautāja Omar ja viņš zināja, kas viņš bija un Omar atbildēja, ka viņš nav,tāpēc viņš atbildēja: "Es esmu Zayd, dēls Sanah" pēc kā Omar jautāja, "mācītais vīrs no ebrejiem?" pēc kā Zayd viņam pateicu, viņš bija ļoti pats. Tad Omar pajautāju, ko bija radījis viņam uzvesties tik slikta veidā uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņš atbildēja: "Tur bija divas zīmesno pazīmēm prophethood palika ko es nevarēju pārbaudīt. Pirmais bija maigums Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas ir prioritārs viņa dusmas. Otrais bija, ka vairāk muļķīgi persona darbojas pret viņu iecietīgāki viņš kļūst. Tagad es esmu pārbaudījis ganTāpēc es drīkstu jums liecinieks uz manu pieņemšanu islāmu un dot pusi savu bagātību, lai tauta pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

Omar un Zayd atgriezās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un Zayd apskāva Islāmu. Vēlāk Zayd bija jākļūst moceklis.

$ 55 NODAĻA AR diviem pavadoņiem un divi pretinieki nāvi un pirmdzimto Medina

Pirmajā gadā pēc pravieša migrāciju, Kulthum, Hidm dēla un Asad laikā, Zurarah dēls nomira. Gan Companions bija ļoti tuvu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tas bija Kulthum mājā, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija palika daļu laikā viņalaiks Quba; Kulthum bija īpaši labs pret migrantiem un, ņemot vērā daudzi no viņiem mājās.

Asad, Zurarah dēls bija viens no pirmajiem vīriešiem Yathrib ieķīlāt savu uzticību pie Aqabah, un tā bija viņa mājā, kas Mus'ab, umair dēls, sūtnis Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) palika ļoti agrīnā dienās islāmu, jo Medina. Vēlāk, Asad bija kļuvusi imams viņa cilts,cilts NAJJAR.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka, "Allah, eksaltēts saka," man nav labāka atlīdzība kā paradīze My ticēt pielūdzēju, kurš ir pacients, kad es atņemt viņa mīļoto, kas ir vieni no visvairāk lolotākajiem viņu pasaulē. ""

Tur bija tie, Medina, kas izvēlējās ņemt šos nāves gadījumus kā arguments pret pravieti, apgalvojot, ka, ja Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pravietis, tad šie nāves gadījumi nebūtu noticis. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dzirdējuši to, kas tiek teiktsviņš nebija neapmierināta, bet komentēja: "Man nav spēka ar Allah nu par sevi vai saviem biedriem."

Tā bija arī šajā pirmajā gadā, ka bēdīgi slavenie ienaidnieki islāmu, Waleed, Mughirah dēla tēvs un Khalid Al-Kā dēls Wa'il Sahmi, tēvs Amr Al-As, kurš vēlāk kļuva slavens nazis Ēģiptes, nomira.

Asma, vecākā meita Abu Bakr un viņas vīrs Zubair tika svētīti ar dēlu, kuru viņi nosauca Abdullah. Līdz šim laikam neviens bērns bija dzimis, lai musulmaņu ģimenes Medina.

THE Aicinājumu uz lūgšanu

Līdz tam laikam, musulmaņi izmanto savu vērtējumu, lai noteiktu laiku lūgšanai, aplēšot saules šķērsošanu debesīs un kā rezultātā, viņi ieradās pie mošejas lūgties Dažādos laikos. Šī situācija attiecas uz pravieti, (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš jautāja viņa pavadoņija tie būtu kādi ieteikumi par to, kā vislabāk lūgšana varētu tikt paziņots tās savlaicīgi.

Vairāki priekšlikumi tika veikti, kuru vidū bija pacelšana karogu, grabošs koka tarkšķis un pūš no ragu. Tomēr šie ieteikumi nebija pieņemami.

Ne ilgi pēc tam, Abdullah Zayd dēls bija vīzija. Viņa redzējumu cilvēks ar tarkšķis rokā, tērpies zaļā apmetnī garām. Kad Abdullah pamanīja tarkšķis, viņš jautāja, vai viņš varētu pārdot. Cilvēks jautāja, kāpēc viņš gribēja to, pēc kā Abdullah viņam pateicu, ka viņš gribēja, lai izsauktu viņa kolēģiem musulmaņiuz lūgšanu. Cilvēks teica, viņš zināja, labāks veids, kā to un šo izsaukšana uz lūgšanu jāveic ar zvanītāju, sakot:

"Dievs ir izcilākie - Dievs ir vislielākais.

Allah ir izcilākie - Dievs ir vislielākais.

Es sniedzu liecību, ka Dieva nav, izņemot Allah

Es sniedzu liecību, ka Dieva nav, izņemot Allah.

Es apliecinu, ka Muhameds ir Messenger Allah

Es apliecinu, ka Muhameds ir Messenger of Allah.

Nāciet uz lūgšanu - nākt uz lūgšanu.

Nāc uz panākumiem - nākt uz panākumiem.

Allah ir izcilākie - Dievs ir izcilākie

Nav dievs, izņemot Allah "

Nākamajā dienā Abdullah devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un pastāstīja viņam par viņa redzējumu. Omar minēts, ka viņš arī ir redzējis to pašu redzējumu. Laime ieziež sejas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kā viņš teica Abdullah un Omar, ka viņi abi bija redzējuši True Visionun viņus informēja, ka tas bija metode viņi tagad var izmantot, lai izsauktu cilvēkus uz lūgšanu.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), tad jautāja viens no viņa Companions meklēt Bilal un lūgt, lai viņš nāk pie viņa. Bilal, bijušais vergs, kurš bija tik slikti spīdzināja Koraysh par viņa ticība bija ļoti patīkamu balsi un bija gods tikt izvēlēta kā zvanītāju uz lūgšanu, un no tālaiks tālāk, pirms katras lūgšanas, viņš savu ceļu uz visaugstāko mājā netālu no mošejas jumta un saldumu viņa balss iezvanījās out pāri pilsētai, aicinot ticīgos uz lūgšanu.

Vēlāk, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka tad, kad tiek veikts zvans uz lūgšanu, sātans, nomētātas un nolādēja, pagriežas muguru un metas prom iet vēju, lai novērstu sevi no dzirdes vārdus zvanu.

Iemesls viņa bēg prom un iet vējš ir tas, ka visi tie, kas dzird aicinājumu uz lūgšanu kļūt liecinieks tam, un sātans nevēlas būt liecinieks. Tomēr, ja zvans ir pabeigts, viņš atgriežas, līdz otrais aicinājums uz lūgšanu tiek veikts, tad viņš iet prom atkal vienīgi, lai atgrieztos pēc tam, kad tas ir pabeigtsatraut prātus pielūdzēju ar savu whispering, "Atceries to, atcerieties, ka", liekot prātā ticīgā nozīmes jautājumiem, kamēr viņš / viņa nezina, cik daudz vienību lūgšanu viņi ir piedāvāti.

THE PALM-stumbra un kancele

Kā skaits sekotāju pieaudzis tika uzskatīts, ka kancele jāveido uz kuru Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), varētu stāvēt tā, lai ikviens varētu redzēt viņu.

Companions kas par atrast piemērotu koka gabalu un drīz skaņu galdniekiem varēja dzirdēt. Kancele bija pabeigti un nodoti vietā un palmu stumbrs, uz kuriem Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), izmanto, lai liesās, sniedzot savu sprediķi tika pārvietots uz citu daļu no mošejas.

Pēkšņi, kā Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) sāka sniegt savu sprediķi bija vaimanas skaņas, kas bija tik intensīva, ka visi izskatījās, lai redzētu, no kurienes skaņa nāca; tā nāca no vecās palmu stumbra, kas tika aizstāts ar kanceles. Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam)devās uz palmu stumbru un mierināja, un tas tika mierināja. Tad Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) teica draudzi, "Šis koks stumbrs žēlojās, ņemot vērā to, ko tā bija zaudējusi."

LADY SAWDAH UN LADY Ayesha

Kad Lady Sawdah ieradās Medina, viņa dzīvoja viņas ceturkšņos būvētas uz ārpusē mošejas kopā ar meitām Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Lady Ayesha pazina Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) no ļoti konkursa vecumā. Viņa mīlēja būt savā uzņēmumā un pēc viņa laulības ar viņu viņš bieži spēlē un palaist sacīkstēs ar viņu. Lai gan viņš bija ļoti spējīgs outrunning viņu, viņš vienmēr, no laipnība viņa sirds, ļaujiet viņai uzvarēt līdzviņa bija vecāka.

Lai gan viņa bija precējusies ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņas dzīve ir mainījusies, bet maz; viņa joprojām spēlē ar viņas draudzenēm no Meku, kā arī jaunus draugus ar meitenēm Medina. Tomēr vecāki viņas draugi mācīja savas meitas, ka viņiem jāspēj jebkurā laikā attiecībāPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), un nepadarīt neērtības par sevi.

Baidoties, ka viņš varētu traucēt Lady Ayesha, pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) bieži vien ir liels prieks skatīties viņas spēlē ar saviem draugiem no aiz aizkara. Tomēr, ja viņas draugi noticis saprast, viņš bija tur viņi varētu pārtraukt spēlēt un mēģināt nosvīst, pēc kā pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam) varētu pārliecināt viņus, ka nebija nepieciešams, lai tie iet un turpināt bauda sevi. Daudzos gadījumos viņš varētu sēdēt un pievienoties tos viņu spēles, tāpat kā viņš bija darījis ar savām meitām, jo viņš mīlēja bērnus un nekad pagriezās tos prom.

Bija laiks, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās mājās pēc brauciena, un konstatēja, Lady Ayesha spēlē ar nelielu koka zirgs, kam drēbes gabalu pievienots muguras. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija sajūsmā, un jautāja, kāpēc viņa izlīdzināja drānu tās atpakaļpēc kā Lady Ayesha atbildēja: "Ak Pravietis Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), ne jūs zināt, tas ir spārnotais zirgs Salamana", un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) smaidīja kā laime izplatīties pār viņa rūpējas sejas.

ILLNESS Medina

Vietējie ļaudis Medina bija, lielākā daļa, imūnsistēmas ar drudži, kas nāca dažos gadalaikos laikā. Tomēr, svešiniekiem, kas noticis būt pilsētas šajos gadalaikos tur vienmēr bija risks, ka viņi varētu slēgt līgumu tos.

Kādu dienu, Lady Ayesha devās apciemot savu tēvu, Abu Bakr un konstatēja, ka viņš, Bilal, un Aamir bija saslimis ar drudzi; kaut Bilal tuvojās atgūšanu viņš palika ļoti vāja. Viņa runāja ar savu tēvu, bet viņš atbildēja viņai tādā atskaņa, ka viņa nav pilnībā saprast, lai gan viņa atcerējāsviņa vārdi.

Aamir un Bilal arī runāja ar viņas dzeja un atkal viņa atcerējās vārdus, bet nav pilnībā saprast. Redzot tos tādā nožēlojamā stāvoklī noskumuši Lady Ayesha ievērojami, tāpēc viņa atgriezās mājās, lai Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pastāstītu viņam par viņu apstākļiem.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) mierināja viņu un maigi jautāja, ko viņi teica, tāpēc viņa atkārtoja savus vārdus, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated sakot: "Ak Dievs, veikt Medina kā mīļš mums kā Tu ir veikuši Meka, vai vēl pat dārgāks. Bless tās ūdeni un graudusmums un noņemt drudzi no tā, cik Mahya'ah. "Dievs pieņēma lūgšana un viņi atguva.

$ 56 NODAĻA draudus no Mekas

THE VĒSTULE

Tā ir obligāta pēc musulmaņi, lai aizsargātu savu dvēseli, tas gods to womenfolk un bagātību, bet arī lai parādītu žēlastību. Nav svarīgi, cik labi filozofija pagriezt otru vaigu, var būt indivīdam nenozīmīgos dienu ikdienas lietām, tas viļņus pašnāvību kopienai, kad tā tiek īstenota kāabsolūtā vērtība.

Varētu pieņemt, ka pravietis ir apstākļi Medina bija vieglāk nekā Mekā, un daudzos aspektos, kas bija patiešām lieta. Tomēr Mekā tas bija viegli noteikt, kurš bija devis sevi islāmam un kas nebija.

Medina situācija bija nedaudz atšķirīga. Daudzi no tās iedzīvotāju bija pieņēmuši islāmu, bet vairāki no tiem bija darījis ne no pārliecības, bet tāpēc, ka viņi baidījās zaudēt savu statusu ietvaros savā ciltī, jo vairāk viņu kolēģiem cilts sāka Islāmu. Šie cilvēki rada nenosakāmsavots nodevība kas bija faktors pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nav jācīnās ar Mekā.

Līdz šim laikam, Medina nav vai ir maz ietekmes uz lietām Arābijas, tas bija tikko vieta uz tirdzniecības ceļu, kur karavānu varētu apstāties, papildināt savus krājumus, pārdot savas preces, tad doties ceļā. Tā kā tāds bija necaurlaidīgu ārpus lietām, taču tagad, kad Pravietis (SallaAllahu alihi wa sallam) bija tur apmetušies, Koraysh skatoties Medina citā gaismā.

Tas nebija ilgi pēc viņa ierašanās, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tikās ar kaimiņu ciltīm ārpus Medina - viņa reputācija bija pirms viņu - un labprāt tās līgumā aliansēm, kas slēdza piekļuvi ziemeļu tirdzniecības maršrutiem Koraysh kas bija iepriekš pabijuši Medina.Tas nozīmēja, ka no šī brīža uz Koraysh karavānu būtu jāizmanto piekrastes ceļš uz viņu ceļojumos un viņu ceļi nebūtu pāri.

Tomēr neilgi pēc pravieša ierašanās Medina, Koraysh nosūtīja vēstuli Abdullah, Ubayy dēlam, kurš bija tikko ievēlēts vadonis un bija starp tiem, kas nebija pieņēmuši islāmu no pārliecības. Vēstulē lasīt: ". Jūs esat pasargāti vienu no mūsu vīriešu Mēs jums pateiks, vai nu viņu nogalināt vai mestviņam no Medina. Ja jums nav, mēs zvēru Allah mums uzbruks, jūs iznīcināt, un izmantot savas sievietes. "

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja no Koraysh vēstules, viņš devās uz Abdullah un jautāja, vai viņš gatavojas cīnīties pret savu radiem daudziem no viņiem bija apskāva islāmu un tagad bija viņa atbalstītāji. Abdullah nosver sekas un nolēma ignorēt vēstuli.

Koraysh bija ne tikai vajā musulmaņus par viņu ticību un atņem viņiem lielāko daļu savu mantu pirms un pēc to migrāciju, bet tagad kara draudi loomed liela pie horizonta. Bija skaidrs, ka tai nebija nodoma ļaujot islāmu un savus sekotājus dzīvot mierā; viņu nolūks bija iznīcināšana.

THE Pirmais uzbrukums MEDINA

Pirmā fiziskā agresijas akts, ko Koraysh pret musulmaņiem Medina tika pastrādā Kerz, Jabir dēls.

Kerz kopā ar laupīt puse devās no Mekas ar nolūku piesavināšanās neatkarīgi no īpašuma, kas pieder pie musulmaņiem, viņi varētu likt savas rokas. Tikai ārpus Medinu tie nāca pāri un konfiscēja Sa'ad, Khaula dēls un Utbah, Ghazwan dēlu, un aizveda viņus atpakaļ uz Meku, kā ieslodzītajiem kopā araitu ganāmpulks un ganāmpulks kamieļiem.

Šis uzbrukums drīz vien sekoja vairāki citi agresijas aktiem.

PERMISSION Cīnīties par aizstāvību vai atriebības

Saskaņā ar pacientu vadībā pareģis, Salla Allahu alihi wa sallam, musulmaņi nekad nav ieņēmusi fiziski agresīvu nostāju pret saviem pretiniekiem, lai saņemtu atļauju to darīt nebija saņemta no Allah.

Pat tad, kad viņi bija pakļauti nežēlīgos provokāciju, viņi bija atturīgi sevi, skandētu vārdus Allah izteikt savus argumentus. Viens nedrīkst domāt, viņiem ir bijuši vāju nelaimīgs šādos jautājumos, bet tie kontrolē sevi un paklausīja viņu pareģis, Salla Allahu alihi wa sallam. Viņi atcerējās žēlastību Allah cilvēcei ar Atklāsmes dzejolis:

"Katrs, kas paklausa Messenger,

Tiešām viņš paklausīja Allah "

Korāns 4:80.

Companions zināja, viņi nebija spējīgi tīra paklausību Dievam, un tā tas bija, ka Dievs savā žēlastībā pagodināts Viņa Messenger šajā pantā, ievietojot paklausību Viņa Messenger pirms tam par sevi. Šī ir vēl viena norāde, lai mums visiem ļoti cienījamā ranga Dievs dāvājis Viņa pravieti,Salla Allahu alihi wa sallam, un Viņa žēlsirdība mums.

Tas bija ap šo laiku, ka Allah nosūtīts uz leju šādu dzejolis:

"Atļauja tiek dota tiem, kas cīnās, jo tie tika aizskartas.

Allah ir tiesības piešķirt tiem uzvaru:

Tiem, kas ir netaisnīgi padzīti no savām mājām,

tikai tāpēc, ka viņi teica: "Mūsu Kungs ir Allah ...." "

Korāns 22: 39-40

Bet Dievs arī brīdināja:

"Cīņa ceļā Allah tiem, kas cīnās pret jums,

bet nav aggress.

Allah nemīl agresorus. "

Korāns 2: 190

Šis pēdējais dzejolis ir skaidrs brīdinājums visiem musulmaņiem, ka tie nedrīkst būt pirmais aggress.

Tas nebija pareģis, Salla Allahu alihi wa sallam, kurš rosinās stāvokli kara, vajāti, vai izlaupīja, gluži pretēji, tā bija Koraysh kuri bija atvērti agresori. Tagad, atļauja bija ieradušies musulmaņiem sevi aizstāvēt, aizstāvēt savas tiesības, un ņemt atpakaļ to, kas tika nozagtsno tiem. Laiks vajadzīgs, ka musulmaņi ir jāpierāda, ka tie nav vāja struktūra, ko izmantojuši vai iznīcināti, un tagad, ka Dievs bija devis viņiem atļauju, lai cīnītos pret tiem, kas cīnījās pret viņiem, viņi sagatavojušies, lai pierādītu savu apņemšanos.

Ar iespējamo kara draudiem pie horizonta un komandu, lai cīnītos, jo no netaisnības dota tiem, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja novērošanas puses migrantu uzraudzīt treileriem.

Laiku pa laikam viņi saņēma ziņas no saviem sabiedrotajiem Caravan kustību. Tomēr, visticamāk nekā nav, līdz brīdim, kad ziņu sasniedza viņus, tad Koraysh autopiekabes tika nekur nav atrodama. Tomēr, laiks netika izniekots kā veiksmīgu līgumi tika apspriesti ar vairākiem beduīnu ciltīm garpiekrastē pie Sarkanās jūras.

Jo Ramadāna 1h, (marts 623 CE) Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) izsūtīja atslāņošanās, kas sastāv no 30 Emigrācijas vadībā Hamza pārtvert Koraysh kulba. Musulmaņi pārtvert Koraysh vietā pie Sarkanās jūras sauc Saif Al-Bahr. Tā bija liela karavāna trīssimts cilvēku vidū, kuriem bija draņķīgs Abu Jahl. Kad abas puses radušās viena otru, tās bija gatavas cīnīties, tomēr Majdi, AMR dēls, kurš bija labas attiecības ar abām pusēm, gadījās tur būt un izdevās novērst karadarbību. Tas bija šajā gadījumā, ka pravietis(Salla Allahu alihi wa sallam) deva musulmaņiem savu pirmo plakātu, ko tie bija no šī brīža ienest cīnīties. Tas bija baltā krāsā, un dota Kinaz dēls Huseina Al-Ghanawi kurš kļuva pirmais standarts nesējs.

Mēnesī Shawwal, 1H (aprīlī 623 CE) Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Ubaydah, Al Harith dēls, lai vadīt sešdesmit emigrantiem jāšus uz vietu, ko sauc par Batn Rabegh kur tikās Abu Sufyan pozīcijā ar karavānu 200 vīrieši. Šāvienu tika nomainīti, bet nebija faktiski cīnīties,tas bija demonstrācija, ka musulmaņi vairs būs izmantojuši. Tas bija tajā laikā, ka Al-Miqdad, Amr Al-Bahrani dēls un Utbah, Ghazwan Al-Mazini dēls defected no Koraysh treileru un pievienojās Ubaydah. Šoreiz baltais karogs tika veikta ar Mistah, Athatha dēladēls Al-Muttalib.

Mēnesī Dħul Qa'dah 1H (maijā 623 CE) Pravietis nosūtītas Sa'ad Abū Waqqas 'dēls galvgalī kavalērijas divdesmit ar instrukciju nedrīkst iet tālāk par vietu, ko sauc par Al-Kharrar. Tie sasniedza Al-Kharrar piecas dienas vēlāk, tikai lai uzzinātu, ka Koraysh atstāja dienu iepriekš. Balts baneristika veikta ar Al-Miqdad, AMR dēls

Bija pagājuši vienpadsmit mēneši, kopš pravieša migrāciju, kad rudenī, ziņas bagātīgi piekrautu karavānu pavada simts bruņoti vīri, ko Umayyah, priekšnieka Jummah noveda, tika ziņots. Umayyah bija viens no islāma lielākajiem pretiniekiem, un tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicinājapalīdzību no Ansar lai palīdzētu Muhajirin atbrīvojot sevi no viņu pretinieku un konfiscējot bojājas kara kā restitūciju. Tomēr Umayyah un viņa treileru izvairīšanās no viņiem, un nebija saskarties.

$ 57 nodaļa otrajā gadā pēc MIGRĀCIJAS

Divus mēnešus uz otro gadu pēc migrācijas ziņu citas karavāna ceļā uz Sīriju Abu Sufyan vadīja ieradušies. Companions ieskaitīt meklējumos karavāna, taču ziņas viņi saņēma bija vecs, un, kad viņi sasniedza Ushayrah, kas atrodas ielejā Yanbu pie Sarkanās jūras, to pretiniekiem,kā iepriekš, jau sen pagājis.

Dzesētājs ziemas mēnešos bija uz tiem, un skaits karavānu uz ziemeļiem sarucis. Kopš brīža, kad viņu sencis Hashim, autopiekabes ņēmusi izdevīgā šīs dzesētāja mēnešiem šķērsot neviesmīlīga, pamests dienvidu daļu tuksneša uz Jemenu.

Tas bija mēnesī Safar 2H (623 CE), kas Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) izklāstīti kopā ar septiņdesmit vīriešiem, kuri bija lielākoties no Emigrācijas. Viņu mērķis bija pārtvert karavānu kamieļiem, kas pieder pie Koraysh. Tie sasniedza Al-Abwas netālu Waddan kasir starp Meku un Medinu, bet konstatēja, ka karavāna vairs tur.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iecēla Sa'ad, dēls Ubaydah lai apmeklēja uz lietām Medina, kamēr viņš bija prom.

Šajā laikā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pavadīja piecpadsmit dienas ar AMR, Makhshi Ad-Darami, priekšnieka cilts Damrah un izdevās parakstīt neuzbrukšanas līgumu ar viņu. Tika panākta vienošanās, ka bagātība, dzīvo un cilts Bani Damrah drošība būtu jāaizsargā un ka tievarēja paļauties uz atbalstu no musulmaņiem sniedz viņi iebilst pret reliģiju Allah, pretī tika panākta vienošanās, ka viņi pārāk nāks palīgā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kad aicināta. Process bija piecpadsmit dienas un baltais karogs tika pārvadāti Hamza.

Jo Rabi 'Al-Awwal 2H (623 CE) Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) devās ar divsimt kompanjoni Buwat pārtvert Koraysh karavānu simts vīriešu vidū, kuriem bija Umayyah, Khalaf dēls. Kad viņi sasniedza Buwat, karavāna bija atstājis.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iecēla Sa'ad, dēls Mu'adh lai apmeklēja uz lietām Medina, kamēr viņš bija prom

Kad Karz, Jabir dēls un viņa mazais partija neticīgajiem iebruka ganības Medina in Rabi 'Al-Awwal 2H (623 CE) un izlaupīja dažus no saviem lopiem, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) noveda septiņdesmit vīrus noteikti sasniegtu viņiem. Tomēr, kad viņš sasniedza vietu sauc Safwan, kas ir gandrīz Badr,viņš spējis panākt ar tiem.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iecēla Zayd, Haritha s dēlu apmeklēja uz lietām Medina, kamēr viņš bija prom. Šoreiz baltais karogs tika veikta ar Ali, Abi Talib dēls.

Nu mēnesī Jumada Al-Ula vai Jumada Al-Akhira uz savu pirmo vai otro dienu 2H (novembra / decembra 623) Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) noveda simts piecdesmit vai vairāk, bet ne vairāk nekā divi simti Musulmaņu brīvprātīgie, out of Medina pārtvert kamieļu karavānu, kas pieder Koraysh.Kad viņi sasniedza DHIL "Ushaira viņi atrada karavāna Kamieļu atstājis vairākas dienas iepriekš. Šis Kamieļu karavāna bija pats karavāna musulmaņi sākotnēji bija aizgājis, lai pārtvertu kā Koraysh atgriezās no Sīrijas, un bija sekmēt iemeslu kaujas Badr.

Šajā ekspedīcijā Pravieša laikā (Salla Allahu alihi wa sallam) izdevies padarīt neuzbrukšanas paktu ar cilts Bani Madlij un to sabiedroto Bani Dhumrah.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iecēla Abd Al-Asad Al Makhzumi lai apmeklēja uz lietām Medina viņa prombūtnes laikā. Šoreiz baltais karogs tika pārvadāti Hamza.

Mēnesī bija radžabs 2H (624 janvārī), kas bija viena no četrām svētajām mēnešus kurā cīņas ir nepieļaujama, kad Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtītas Abdullah, Jahsh 'dēls ar divpadsmit no Muhajirin izjādes seši kamieļi uz izlūku uzdevums. Pirms aiziešanas, Abdullahtika dots rakstiskas instrukcijas un teicis ne lasīt tos tikai pēc divām dienām. Pēc garām divām dienām viņš atvēra vēstuli un izlasīt instrukcijas, kas viņam pateicu, lai ceļojumā uz Nakhlah, kas ir starp Meku un Ţā'if un jāievēro tad Koraysh atgriežas ar ziņām. Nebija laiuzbrukums karavāna.

Sasniedzot ieleju Nakhlah, tika novērota karavāna. Karavāna ietvēra svarīgus neticīgajiem Amr Al Hadrami, Othman un Nawfal, dēlus, Abdullah Al-Mughirah un citiem, kuri pārvadā par pastāvēšanas sūtījumiem, un citus pārtikas produktus. Musulmaņi saskaras ar dilemmu par to, vainevis uzbrukt, jo tas bija mēnesis radžabs.

Abdullah, Jahsh dēls bija nesaprašana nezinādams, ko darīt, viņš bija pārliecināts, ja pirms Islāma noteikumi necīnīties svētajos mēnešos joprojām ir piemēroti vai ne laikā, un domāja dziļi pēc dzejolis, "Atļauja tiek dota tiem, kas cīnās jo tie tika nodarīts kaitējums. " 22:39.

Un tā viņi secināja, bija pieļaujams, lai uzbruktu un bultas tika atlaisti, no kuriem viens skāra AMR, Al-Hadrami dēls, un viņš nomira. Othman un Al-Hakam tika ieslodzīti, tomēr Nawfal izbēguši. Tagad tur bija asinis naids, ar kuru jācīnās.

Abdullah un Muhajirin atgriezās Medina ar saviem ieslodzītajiem, kamieļiem, un bojājas. Kad viņi sasniedza Medina viņi sadalīja bojājas savā starpā, atstājot vienu piektdaļu par pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) izplatīt kā labdarībai. Kad Abdullah un viņa kompanjoni ņēma bojājas, laiPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un iepazīstināja viņus ar viņu, viņš atteicās to pieņemt, atgādinot, "es nepasūtīju jums cīnīties svētajā mēnešiem."

Abdullah un viņa biedri bija ļoti noskumuši ar pravieša atteikumu, un tika norāja viņu kolēģiem musulmaņi to pārkāpšanu svētā mēneša. No Medina neticīgie ņēma to uz sevi, lai padarītu liels jautājums jautājuma un apsūdzībām abounded. Attiecībā uz Koraysh, viņi nepatiesiapsūdzēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), ka tā ir atbildīga par pārkāpumu Svētās mēnesim radžabs.

Abdullah un viņa pavadoņi tika izpostīti; tā nav bijusi savu nodomu nepaklausīt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), un viņi ir rīkojies tikai pēc lielu sirds meklējumi, bet fakts palika tie netika dota atļauja cīnīties. Pēc brītiņa, atvieglojums nāca pie viņiem, kadEņģelis Gabriels jāsamazina dzejolis no Allah, ka teica:

"Viņi lūdz jums par Sacred mēneša un cīnās tajā.

Saka: "Lai cīnītos šajā mēnesī ir smags (nodarījums);

bet bar citus no Ceļa Allah,

un neticība Viņā, un Svētā mošeja,

un izraidīt savus iedzīvotājus no tā ir liels ar Allah.

Šķelšanās ir lielāks nekā nogalināt.

Tie nebūs vairs cīnīties pret jums

līdz brīdim, kad viņi jūs piespiest atteikties no savu reliģiju, ja viņi spēj.

Bet ja kāds no jums recants no viņa reliģijas un nomirst neticīgo,

viņu darbi tiek anulēts šajā pasaulē un mūžīgo dzīvību,

un tie ir tie pavadoņi elli, un tur viņi dzīvos mūžīgi. "

Korāns 2: 217

Tagad, kad šis dzejolis tika atklāts, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) zināja, ka Abdulla un viņa vīri bija atbrīvots un pieņēma piekto daļu no ieguvuma, kas pēc tam tika izplatīts kā labdarība.

Abdullah un viņa kompanjoni lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), "Kaut mēs ceram, ka tas tiks skaitīts kā RAID, par kuru mēs saņemtu atlīdzību par kaujiniekiem?" Jo viņi bija vairāk vēlas saņemt atlīdzību par Allah nekā pasaulīgās laupījuma viņi bija paņemt atpakaļ. Pravietis (Salla Allahualihi wa sallam) savā ierastā veidā neatbildēja uzreiz, un gaidīja, kamēr šādu dzejolis tika nosūtīts uz leju no Allah:

"Bet tie, kas tic, un tiem, kuri migrē, un cīnās ar Way Allah,

tiem, ir cerība, ka Žēlsirdības Allah, Dievs ir žēlsirdīgs, žēlīgs. "

Korāns 2: 218

Asins nauda tika izmaksāta tēvam Amr un gūstekņi atbrīvots. Othman atgriezās uz Meku, kur viņš nomira neticība. Tomēr Hakam izteica vēlmi Islāmu un palika Medina. Hakam vēlāk kļuva par mocekli pie sastapšanās ar Bi'r Ma'una.

THE VIRZIENS LŪGŠANAS

Medina tagad bija trīs kopienas: musulmaņi, cilvēki Grāmatu un neticīgajiem. Ebreji un nedaudz Nazarenes (sekotāju pravieša Jēzus) un kristieši (sekotāji Pāvila), vai Korāns atsaucas uz tiem "cilvēki Grāmatu", piedāvāja savas lūgšanas kopējā virzienā Jeruzalemes,kā tas bija tur, ka daudzi pravieši bija sludināts. Neticīgajiem, no otras puses, varētu izrādīties paši pret saviem daudzajiem elkiem izmitināto robežās Ka'bah in Mekā.

Tagad tas bija Sha'ban 2 H. (no februāra 624 CE), un līdz šim laikam pravietis bija lūgšanas virzienā Jeruzalemes nevis virzienā Ka'bah. Tomēr, viņa sirds bija tālu no tā norēķinās par šo jautājumu. Instinktīvi, viņš vēlējās, lai piedāvātu savu lūgšanu saskaras virzienu Ka'bah,Māja viņa senči, pravieši Ābrahams un Ismaēls pārbūvēta tik daudz gadsimtus pirms, bet tas, ka tur bija tik daudz elkus un ap to neļāva viņam to darīt.

Jautājums svēra lielā mērā uz viņa sirdi, kamēr Allah viņam pavēlējis šādos pantos nosūtīti lejā laikā ASR pēcpusdienas lūgšanas uz Otrdien, dažkārt vidū mēneša Shaban.

"Mēs esam redzējuši esat pagrieziena savu seju pret debesīm.

Mēs, protams, pievērst jūs virzienā, kas pārliecinās tevi.

Tātad pārvērst savu seju uz Svētās mošejas (celta pēc Abraham);

kur jūs esat, savukārt jūsu sejas uz to.

Tiem, kam grāmatu tika dots zināt, ka tā ir patiesība, no sava Kunga.

Allah nav neuzmanīgs, ko viņi dara.

Bet, pat ja jūs cēla tiem, kam grāmata tika dota katru pierādījumu,

viņi nepieņem savu virzienu, ne arī jūs pieņemat savējo;

nedz arī jebkura no tām pieņemt virzienu no otras puses.

Ja pēc visām zināšanām jums ir dota jums ļauties savām vēlmēm,

tad jūs, protams, būt starp harmdoers. "

Korāns 2: 144-145

"Patiesība nāk no sava Kunga, tāpēc nevajag būt starp apšaubītājiem.

Un ikvienam ir virziens, kurā viņš pagriežas.

Tāpēc startē labestību.

Un kur jūs esat, Dievs dos jums visiem kopā.

Viņam ir vara pār visām lietām.

No kur jums rodas,

pārvērst savu seju uz Svēto mošeju.

Tas, protams, patiesība no sava Kunga.

Dievs nekad neuzmanīgs par to, ko jūs darāt.

No kur jums rodas,

pārvērst savu seju uz Sacred mošeja,

un kur jūs esat, jāiziet uz to,

tā, ka cilvēki nebūs argumentu pret jums,

izņemot kaitējuma darītāji starp tiem.

Vai nav bailes no viņiem, bailes mani,

tāpēc, ka man būs ideāls man par labu, lai jums un ka jūs tiksiet vadīti. "

Korāns 2: 147-150

Kā Companions kas bija piedāvāja savu lūgšanu aiz pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) tika atstājot mošeja viņiem garām dažus no saviem kolēģiem musulmaņu, kas bija noliecis virzienā uz Jeruzalemi. Companion tos uzrunāja un sacīja: "Ar Allāha, es liecinu, ka es tikko piedāvājalūgšana ar Messenger Allah (Salla Allahu alihi bija sallam) virzienā uz Meku. "Dzirdot, ka viņi mainīja savu virzienu, lai stātos pretī Ka'bah un no šī brīža Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji piedāvāja savas lūgšanas braukšanas virzienāno Mekā Ka'bah.

Mošeja, kurā panti tika nosūtīts uz leju bija zināms no tā brīža kā "The mošejas otrās Qiblahs" - Qiblah nozīmē virzienu lūgšanu.

Jūs atgādināt stāstu par Isra un Mirage, kad Dievs izvēlējās Jerusalem būt vietā pravieša pacelšanās caur debesīm, nevis Mekas kā ļoti nozīmīgu zīme ebrejiem, ka viņu reliģiskā iestāde tika attīrīta no viņiem un uztic pravieti no citas rases.Virzienā lūgšanas izmaiņa bija apstiprinājums šī ļoti būtisku zīmi.

Pirms Advent Nazarenes un kristiešiem, ebrejiem vērsti viņu lūgšanas uz Jeruzalemi, un lepojās, ka Nazarenes un kristieši, un līdz šim, musulmaņi bija darījis pats. Acīs jūdu uzskatīja to par apliecinājumu, ka viņu pašu rasu nozīme. Bezšaubām, islāms atzīst nozīmi Jeruzalemes kā ļoti Svēto vietā, bet maiņa virzienā lūgšanas nekādā ziņā nebija pazemot Jeruzalemi. Bet, lai jūdiem, Jeruzaleme bija ne tikai Svētā vietā tas bija kļuvis svarīgs statusa simbols, kas kalpoja, lai uzlabotu to sevi pasludināja pārākumu.

Kad Dievs mainīja virzienu lūgšanu Ka'bah, ebreji bija ļoti neapmierināts. Viņi uztvēra to par pilnīga noraidīšana sava sociālā statusa, un tas radīja vēl dziļākā aizvainojumu. Musulmaņi nebija patiesībā noraidīja Jeruzalemes reliģisko nozīmi vispār, bet Ka'bah,Māja, kas Ābrahāms uzcēla, pirmais nams Allah uz zemes, bija virziens, ko Allah izvēlēta musulmaņi saskarties lūgšanu laikā.

Drīz pēc tam, ebreji miera aizvainojums Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un Message dota viņam Allah sāka virsmas. Nepatiesas apsūdzības, ka viņš ir veicis politiku iebildumus pret tiem bija kopīgs, daudziem vārsmas nesen atklātajām sadaļām Cow nodaļāpakļauti noslēptas korupciju savu priekšteču un atklāja savu mūsdienām nicinājumu.

Viņu lepnums kavēja tos atzīstot, ka daži no viņu senčiem bija skaidri aizskartas sevi un ka viņi paši sekos daļas Toru pieņemamus sev kamēr novārtā vai noraidot citas daļas.

Ebreji apgalvojums, ka tie izredzētie Allah bija neapstrīdams fakts viņu domāšanu, neskatoties uz to, ka viņi vai nu nepakļāvās, nogalināti vai noraidīts daudzi viņu praviešiem ieskaitot to pēdējo pravieti, Jēzus, Mesija, dēls Marija, kas viņus brīdināja, ka, ja viņi navreforma, derība reiz dota tiem būtu jāņem prom no tiem.

Starp musulmaņiem bija daži, kuru ticība bija vēl nobriest, tie arī apšaubīja mainīšanu uz Qiblah uz Ka'bah, aizmirstot, ka rīkojums nebija lēmums Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), bet, ka Allah, kurš brīdināja, ka ebreji un neticīgie varētu apšaubīt pārvirzīšanuun teica viņiem:

"Par fools tautā teiks,

"Kas tos ir novērsties no virziena tie saskaras?"

Saka: "austrumu un rietumu pieder Dievam.

Viņš vada kurus Viņš tiks pie taisna ceļa. ""

Korāns 2: 142

"... Mēs nemainīja virzienu, ka jums bija saskaras

izņemot to, ka mēs varētu zināt, kas sekoja Messenger

no tā, kas ieslēgts abiem papēžiem.

Lai gan tas bija grūtības, izņemot tos, kurus Dievs ir jāvadās.

Dievs ir maigs ar cilvēkiem, Most žēlīgs. "

Korāns 2: 143

"Taisnība ir nevis tas, vai jums jāiziet uz austrumiem vai rietumiem.

Bet taisnība ir ticēt Allah,

un pēdējā diena,

ar eņģeļiem un grāmatā,

un pravieši,

un dot bagātību tomēr lolota,

ar radiem, uz bāreņiem, trūkumcietējiem, lai nabadzīgs ceļotājs,

un ubagiem, un izpirkt vergu;

kuri noteiktu viņu lūgšanas,

un maksāt obligāto labdarības ... "

Korāns 2: 177

$ 58 NODAĻA prelūdija sastopas pie Badr

THE CARAVAN Abu Sufyan

Bija nemieri starp neticīgajiem, ebreju, un liekuļiem Medina katram noslēptas nu savas cilts vai rasu skaudība.

Ziņas, ka Abu Sufyan un viņa treileru jau tagad par to atpakaļceļā no Sīrijas piekrauta ar preces sasniedzis Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš aicināja musulmaņus kopā un informētu viņus par savu nodomu uzbrukt tā, ka musulmaņi varētu būt vismaz daži to bijušās bagātības atjaunotauz tiem.

Drīz pēc tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Talha un Sa'id, Zayd dēls lai izlūkot laukumu netālu no piekrastes ciematā Hawra kas atrodas apmēram simts jūdzes no Medina. Pie Hawra, Talha un Sa'id sagaidīja priekšnieka Juhaynah kurš paņēma viņus savā aizsardzībāun slēpa tos savā mājā, līdz Abu Sufyan s karavāna bija garām. Tiklīdz tas bija droši atstāt divus Companions steidzās atpakaļ uz Medina informēt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) par bagātību karavāna, ko tās varētu būt aptuveni piecdesmit tūkstoši zelta dināru. Viņi arīviņu informēja, ka karavāna bija aizsargs četrdesmit vīrieši un ka tas nebūs ilgi pirms viņi pagājis salīdzinoši tuvu Medina.

THE Sazvērestības STARP neticīgajiem un ebrejiem

Neskatoties uz to aliansi, neticīgajiem un ebreji Medina sazvērējušās pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un sūtīja Abu Sufyan informējot viņu, viņš varētu gaidīt, ka tiks uzbruka. Abu Sufyan bija satraukts un nolīga Damdam, AMR Al Ghifari dēls paātrināt uz Meku rallija Koraysh uziznākt un pievienoties viņam aizstāvēt karavāna kā viņš baidījās uzbrukumu būt nenovēršama.

NEWS SASNIEDZ Meka

Damdam nežēloja savu kamieli, jo viņš sped uz Meku break-kakla tempā. Kad viņš sasniedza Ka'bah viņš sakropļoti savu kamieli, nogriežot savu degunu un ausis, tad viņš pagriezās tā seglu pretējā virzienā, saplēsa savu kreklu atpakaļ un priekšā un kliedza augšpusē viņa balss, "O Koraysh, jūsu merchandize - toir ar Abu Sufyan un viņa treileru gatavojas uzbrukt Muhameda un viņa pavadoņi -! palīdzēt viņam "

Trauksmes ātri izplatīties caur katru ceturksni Meku, jo viņi zināja, karavāna bija bagātīgi kravu un arī katrai ciltij bija viens no viņu pašu tai pievienoti.

Abu Jahl uzreiz sauc par Koraysh virsaišiem, tās karavīri, un faktiski visi vīrieši spēj cīnīties, lai sagatavotu sevi un met viņam apcirkņos Ka'bah. Utbah, Rabia dēls tika iecelts savu komandieri-in-Chief un kombinētā Koraysh armija izskatījās iespaidīgi. Nebija ne mazāk kā vienu tūkstotitrīs simti karavīri, no kuriem viens simts bija jātnieki un seši simti bija bruņas. Attiecībā uz to pārtikas piedāvājumu viņiem bija liels skaits kamieļiem.

Adi cilts tomēr nolēma piedalīties gaidāmajās karadarbībā un palika. Divi citi cilvēki arī samazinājās, tie bija Abu Lahab un Umayyah, Khalaf dēls.

Abu Lahab stāstīja Al-As, Hisham dēls, ka, ja viņš bija iet viņa vietā, viņš varētu atbrīvot viņu no būtisku parādu četriem tūkstošiem dirhams viņš parādā viņam. Al-Kā pieņēma viņa piedāvājumu, jo viņam nav citu veidu, kurā, lai atmaksātu parādu.

Kā Umayyah, viņš bija vecāka gadagājuma cilvēki un nedaudz korpulents, tāpēc viņš nolēma nebraukt. Tomēr viņa godu apstrīdēja Uqbah, Abu Mu'ayt dēls, kurš lūdz viņu ārā pie Ka'bah ar kuģi degšanas aromātisks koku un aizvainots viņu, sakot, "Smaržas sevi ar šo - jums pieder ar sievietēm!"Sašutumu, Umayyah piecēlās un sacīja: "Var Allah jūs nolād, un to, kas jums ir celta!" un jāja off pievienoties citiem, kas jau bija noteikts, lai iesaistītu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Tikmēr Abu Sufyan spēka soļoja viņa karavāna pa dienu un nakti gar piekrastes maršrutā.

Attiecībā uz ciltīm cieši saistīti ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ciltīm Hašims un Muttalib, arī viņi bija negribīgi pievienojās ar Koraysh. Talib pārņēma vadību no abām ciltīm, savukārt Al-Abbas un Hakim, Lady Khadijah brāļadēls no cilts Asad pavada viņus.

Pirms aiziešanas, Al-Abbas paņēma sievu Umm Fadl uz vienu pusi, un sacīju konfidenciāli tālu no auss-shot no citiem, kā viņš vēlējās savu bagātību, kas izplata viņa nāves gadījumā, un nosauca Abdullah, Kutham un Ubaydullah kā viņa mantiniekiem. Tikai Umm Fadl un Al-Abbas bija ateja uz šo sarunu.

THE Pirmajā posmā pravieša MARTĀ

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas no Medina gada 12. Ramadāna ar nelielu armiju 317 vīriešu meklējumos Abu Sufyan s treilerī. Astoņdesmit seši no Muhajirin, un no Ansar sešdesmit vienu; nāca no AWS cilts un simts septiņdesmit no cilts Khazraj. No Muhajirin,Pravietis iecelts Ali būt standarta nesējs, un no Ansar viņš iecelts Sa'ad dēls Mu'adh.

Ne visi musulmaņi Medina varēja piedalīties gaidāmajā sastapšanās, katrs bija derīga iemesls neapmeklē. Starp tiem, kuri palika aiz bija Othman, vīrs pravieša meitu, Lady Rukiyah. Lady Rukiyah tika veikti nopietni slims, tāpēc Pravieša (Salla Allahu alihiwa sallam) līdzjūtīgi teica Othman palikt pie viņas pusē. Pēc pravieša prombūtnes viņš iecelts Amru, Ummu Makhtum dēls rīkoties kā savu līderi, kā liekuļi un ebreji vairs nevarēja uzticēties palikt uzticīgs.

Armija bija slims aprīkota un bija noteikumus mazāk nekā pietiekama sakarā ar viņu apstākļiem, bet tie uzticas Dievs un Viņa Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), lai viņu stiprie alkoholiskie dzērieni bija augstas. Starp viņiem tie bija, bet septiņdesmit divas stiprinājumi - septiņdesmit kamieļiem un divi zirgi, kas pieder Az-Zubair Al-Awwam sdēls un Al Miqad Al-Aswad Al-Kindi dēls -, ko viņi ņēma pagriezienus braukt, dažreiz viņi jāja bagāžnieks divu vai trīs laikā.

UMAIR, Dēls ABI WAQQAS

Jūdze vai arī tā ārpus Medina, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosauca savu armiju, lai apturētu un atklāja, ka viņu trauksme, lai atbalstītu viņu, vairāki jaunieši bija pievienojies viņiem. No laipnība viņš teica viņiem tie ir jāatgriežas, jo tas nebija vietas zēniem tik jauniem. Starp tiem bija zēns nosauktsUmair, Abi Waqqas dēls, kurš raudāja inconsolably, kad viņš bija teicis, lai atgrieztos, tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apžēlojās par viņu un ļāva viņam tos pavada. Umair apstājās viņa raudāja un liels liels smaids izplatīšanos pār viņa seju, kā vecākajam brālim, Sa'ad karājās zobenu ap kaklu.Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) deva pavēli, lai turpinātu un lai viņi turpināja savu gājienu uz dienvidiem, un tad pagriezās pret Badr.

THE Skautiem

Tikai ārpus Badr slēpjas ūdens aku pakājē kalna. Sasniedzot kalna, Pravietis ir skauti gāja uz leju, lai papildinātu savu ūdens apgādi un ļauj saviem kamieļiem dzert. Pie akas divas meitenes runā, jo viņi izdarīja ūdeni, viena meitene bija izdzirdēju saka otru, "karavāna ieradīsies nurīt vai nākamajā dienā. Es strādāšu par viņiem, lai es varētu atmaksāt naudu man ir pret tevi. "Tas bija ziņas, ka skauti bija cerot, lai viņi steidzās atpakaļ uz pravieša nometnē viņam pateikt.

ABU Sufyan AT akas Badr

Ātrākais ceļš uz Meku likt caur Badr, tāpēc Abu Sufyan jāja uz pirms karavāna, lai pārliecinātos, ka tas ir droši, lai tā varētu rīkoties šajā virzienā. Viņš sasniedza labi tikai neilgu laiku pēc tam, kad skauti bija atstājis, un nāca pāri cilvēkam no ciemata, kas bija sanākuši smelt ūdeni. Abu Sufyan jautājaja viņš būtu redzējis nevienu svešinieku nesen pēc kā ciema viņam pateicu vienīgās svešiniekiem viņš bija redzējis, bija divi vīrieši, kas bija nākuši pār kalna un apstājās izdarīt nedaudz ūdens.

Abu Sufyan bija vienmēr par brīdinājumu par jebkādām pazīmēm un slepus paskatījās ap kādu kamieļu mēsliem. Viņš izsekot kamielis nagu izdrukas līdz kalna un atrada to, ko viņš meklē un pārbauda to ātri. Kā viņš lauza mēslus pusi viņa sirds sāka malt, jo viņš redzēja kādu datumu akmeņus un neapgūtsdatums šķiedru tad iesaucās: "Ar Allāha, tās ir Yathrib pārtikas!" Viņa sliktākais bailes tika apstiprināts. Viņš zināja pravieša armija nevar būt tālu, tādēļ viņš atgriezās ar lielā steigā, lai viņa karavāna apmetās tālāk uz augšu krasta.

THE ATGRIEŠANĀS skautiem

Ko tagad skauti bija atgriezies Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un pastāstīja viņam, ka karavāna ierašanās bija nenovēršama pie Badr. Tā bija laba ziņa, jo viņi domāja, ka viņiem ir virsroku un varēs pārvarēt Koraysh ar pārsteiguma uzbrukums.

THE Atrisināt PAR MUHAJIRIN UN Ansar

Cerības bija augstas ziņas ieradās ka liela armija Koraysh bija noteikts no Mekas, lai atbalstītu Abu Sufyan. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izšķērdēta nav laika, un aicināja Muhajirin un Ansar kopā, lai pastāstītu viņiem ziņas.

Abu Bakr un Omar pārstāvēja Muhajirin un Omar darbojās kā viņu runasvīrs. Omar pastāstīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņi bija viena balss - tie ir iepriekš. Tad viens no jaunākajiem migrantu, Mikdad no cilts Zuhra, piecēlās un runāja, sakot: "Ak Messenger of Allah, dotas, ko Dievs ir vērsta. Mums nebūs kā Izraēla bērniem, kuri teica Mozum: "Iet ar savu Kungu un cīnīties, mēs jāgaida šeit." Drīzāk, mēs sakām, "Iet ar savu Kungu un cīnīties, mēs cīnīsimies ar jums, lai labi un pa kreisi, priekšā un aizmugurē! "" Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wasallam) dzirdēja šos uzticīgos vārdus, viņa seja spīdēja labi zinot stiprumu Muhajirin ticību.

Tad Sa'ad, Mu'adh dēls, no Ansar piecēlās un teica: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), mēs uzskatām, jums, un mēs ticam tam, ko jūs esat, kas mums. Mēs liecību, ka tas, ko jūs esat cēla ir patiesība. Mums ir dota jums mūsu zvērestu dzirdēt un paklausīt. Vai nekāda vēlaties, mēs esamar jums. Viņam, kurš nosūtīts jums ar patiesību, ja jūs mums lūgt šķērsot jūru un krities sevi par to, mēs varētu darīt pats - starp mums neviens cilvēks nevarētu darīt. Mēs neesam pret sasniegt mūsu ienaidnieks rīt, mēs esam cīnījušies pirms un ir to paļauties. Dievs vēlas, mūsu drosme nesīsvēsums jūsu acīm, lai ved mūs ar svētību Allah! "

Tur bija liela līksmība, Ansar un Muhajirin bija vienoti savā atrisināt, vēl tikai jautājums par pāris gadus pirms tam, piemēram, apvienošanās būtu bijis absolūti neiedomājami.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija ļoti apmierināti ar savu vienotu rīcību un stāstīja viņiem par labu, sirdi, jo Dievs, Visaugstākais bija apsolījis viņam panākumus pār vienu no diviem Koraysh pusēm, un ka pat kā viņš runāja to bija it kā viņš varēja redzēt viņu ienaidnieks guļ guļus.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) kopā ar savu mazo armiju Companions devās uz uz Badr. Mazāk kā vienas dienas martā prom, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja apturētu un viņš un Abu Bakr jāja uz kādu laiku, kad viņi nāca pāri vecu beduīnu. Abu Bakr jautājaBeduīnu ja viņš nekādu ziņu, bet beduīnu bija viltīgs un lūdza, kurai pusei tie piederēja; ka Muhameda vai no Koraysh. Abu Bakr pastāstīja cilvēks, ka, ja viņš viņam teica atrašanās katras puses viņš varētu pateikt viņam, kur viņi bija no. Vecais beduīnu labi zināja ceļus tuksnesī unviņam teica, ka, viņaprāt, kā Muhameda puse bija atstājis Yathrib par 12 ramadāna, viņiem būtu ko tagad esam sasnieguši tādu un tādu vietu - viņa aprēķins bija pareizs - un ka Koraysh jābūt ļoti tuvu vietai, kur tās stāvēja.

Tad vīrs jautāja Abu Bakr, kur viņš un viņa pavadonis bija no, Abu Bakr nevarēja atļauties uzticēties šo blēdīgs veco beduīnu, tāpēc viņš atbildēja ar gudrs mīkla, sakot, ka tie bija no "Ma", kas ir arābu ūdeni, kā cilvēks ir izveidots no ūdens. Beduīnu bija apmierināts ar savu atbildi, un vajadzējaviņš atsaucās uz Irāku, ņemot vērā tās divas upes.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) un Abu Bakr atgriezās savā nometnē un kad uznāca nakts, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīts Ali, Zubair, un Sa'ad kopā ar saviem pavadoņiem, un viņiem teicu, lai dotos uz labi un redzētu, vai kāds tur bija ziņas par saviem ienaidniekiem, vai arī, javiņi bija sagatavots ūdeni no akas.

THE PIRMIE ieslodzītie

Kad viņi sasniedza labi, viņi konstatēja, divi vīrieši no Koraysh aizpildot savus traukus ar ūdeni un novietojot tos uz muguras saviem kamieļiem. Viens no vīriešiem bija vergu pieder bērniem Al Hajjaj, otrs bija Arid Abu Yasar, no bērniem Al-As.

Zagšus, Ali, Zubair, Sa'ad, un pārējie pārvarēja tos un ņēma tos atpakaļ uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kā ieslodzītajiem. Kad viņi sasniedza nometni, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija aizņemts savā lūgšanā, lai ļaudis pulcējās ap ieslodzītajiem un sāka nopratināšanāviņiem. Ieslodzītie stāstīja, ka tie bija tikai Koraysh ūdens-vīrieši, pēc kā viņu Inquisitors sāka pārspēt viņus cerot, ka tie bija melojis un bija no karavānu. Tas kļuva skaidrs, ūdens-vīrieši, ka viņu sagūstītāji vēlējās dzirdēt viņus, ka viņi bija Abu Sufyan vīru tik ievilkts viņu pirmaisprasījums un pastāstīja musulmaņus, ko viņi gribēja dzirdēt.

Pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) noslēdza savu lūgšanu, viņš iznāca un teica, viņa biedri, ka viņi nedrīkst būt apstrādātas savus ieslodzītos šādā veidā, un informēja, ka viņu ieslodzītie patiešām bija no Koraysh, un nevis no Abu Sufyan.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja viņiem, kur Koraysh tika apmetās viņam pateica, bez piespiešanas, norādot uz kalna Ku'ayki'an, ka viņu nometne gulēja uz tās nogāzes, no otras puses. Viņš jautāja lielumu armijas, bet vīri nespēja novērtēt tās numuru, taču teica, kabija daudz. Gudri, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), tad jautāja, cik daudz kamieļu nokauti katru dienu, lai pabarotu tos un teica, deviņi vai varbūt desmit. No šī pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), varēja secināt to skaitu jābūt robežās no 9-100 uz tūkstoti.

Tad viņš lūdza ieslodzītos nosaukumus saviem līderiem un uzzināja, ka brāļi Utbah un Shayba bija starp viņiem kopā ar Abu Jahl, Abū Bakhtari, Hakim, Nawfal, Al Harith dēls Aamir, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h , Umayyah, Nabih, Munabbih, Suhayl, un AMR Abu Wudd dēls. Pravietis (SallaAllahu alihi wa sallam), tad pagriezās pret saviem sekotājiem, un teica: "Meka ir izmet pie jums gabalu savas aknas!" Un no tā viņi saprata, ka viņi cīnīsies pret galvenajiem ienaidniekiem islāmu.

A Drošības sajūtu

Pēc Abu Sufyan atklāja datumu akmeņiem kamieļa mēsliem, viņš nolēma veikt garāko piekrastes ceļu uz Meku sajūta pārliecināts, ka viņš bija izbēguši uzbrukumu. Tagad viņš juta drošības sajūtu un sūtīja saviem kolēģiem virsaišiem, sakot: "Tu iznāca, lai saglabātu savu karavānu, savas cilts un savupreces, bet Dievs ir sniegusi mums, tāpēc atgriezties. "

Kad Abu Jahl dzirdēja šos vārdus, viņš pulcējās savus vīrus, sakot: "Ar Allah, mēs vairs neatgriezīsies, kamēr mēs esam bijuši pie Badr! Mēs pavadīt trīs dienas tur feasting, kaušanu kamieļi, dzert vīnu, un meitenes spēlēs mums. kad citi arābu ciltis dzirdēt no mums viņi atkal turēt mūs augstsviņu pašcieņu - come on! "

AL AKHNAS UN cilts ZUHRA

Kad Al Akhnas, Shariq dēls sabiedrotais cilts Zuhra dzirdējuši Abu Jahl nodoms, viņš sacīja saviem sabiedrotajiem, "Dievs ir saglabāts jums, jūsu īpašums un jūsu cilts, Makhrama, Nawfal dēls, jūsu vienīgais iemesls tuvojas bija aizsargāt viņiem, jums būtu jāmaksā ar gļēvulību, vainot to par mani ir!nekādas jēgas iet uz kara ar šo cilvēku bez peļņas, jo Abū Jahl būtu mums jādara! "ir Zuhra cilts paklausīja Al Akhnas vārdus un kopā viņi atgriezās uz Meku.

Talib, dēls Abu Talib, un tēvocis no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija negribīgi aizgājis veic ar Koraysh ienīst doma cīnās pret savu brāļadēlu tāpēc viņš bija supplicated, "Ak Dievs, tas nav mans vēlme pievienoties Koraysh savā veidā, bet, ja tā būtu, man ir izlaupītasun ne laupītājs, un jābūt iekaroja un ne iekarotājs. "Daži no Koraysh saprata, kas bija Talib sirdī un informēja viņu, ka viņi zināja, tāpēc viņš un daži citi ar līdzīgām izjūtām atgriezās uz Meku.

THE Bedrītēs YALYAL

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pavēlēja saviem sekotājiem, lai izjauktu nometni un gājiens uz krietni tuvu Badr pirms viņu ienaidnieks bija iespēja sasniegt to. Kad viņi sasniedza smiltis Yalyal viņi sita nometni un gulēja. Dievs runā par to Korāna sakot:

"Kad tu bija pārvarēt ar miegu, kā nodrošinājumu no Viņa,

Viņš nosūtīts uz leju ūdeni no debesīm, lai šķīstītu jūs

un attīrīt jūs no sātana dubļi,

lai stiprinātu jūsu sirdis un nostabilizēt savu pēdās. 08:11 nodaļa

Kad viņi pamodās mīksta smilts bija kļuvis stingrs un viņi deva, pateicoties Dievam, jo Viņš bija veicis smiltis stingrs un viegli šķērsot, un tāpēc musulmaņi šķērsoja ieleju salīdzinošā vieglumu.

Tā kā lietus palīdzēja musulmaņi, tas bija šķērslis Koraysh armijas viņi bija jākāpj kalnā Ku'ayki'an kas gulēja pa kreisi no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa pavadoņi, uz pretējo pusē ielejā Badr.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sasniedza vienu no daudzajiem akas, viņš aicināja apstādināt. Hubab, Al Mundhir dēls, Ansar, tuvojās un jautāja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), tas ir vieta, kur Dievs ir darījis zināmu jums, no kura mēs nevajadzētu ne iepriekš, ne patvērums,vai tas ir jautājums par atzinumu; stratēģija kara? "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), atbildēja, ka tas bija jautājums par atzinumu, pēc kā Hubab teica, ka, viņaprāt, tas nav labākā vieta, lai izveidotu sevi. Viņš ieteica pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), ka tas būtu daudzlabāk gājiens uz vienu no lielākajām akas, tuvāk Koraysh, un ka pēc tam, kad viņi bija atrodas sevi, lai nosūtītu grupas, lai atrastu atlikušos akas un pievienojiet tos tā, ka Koraysh zustu ūdens. Viņš arī informēja, ka rezervuārs ir izrakta, lai apturētu ūdens no akas.Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pateicīgs par viņa ierosinājumu un apstiprināja plānu, un tad, kad tie sasniedza lielāka arī nav laika tika zaudēts veicot kņada plānu.

Sa'ad, Mu'adh dēls bija bažas par pravieša drošību tāpēc viņš devās pie viņa un sacīja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), ļaujiet mums uzcelt pajumti, lai jūs un saglabāt savu kamieļi gatavībā blakus . Ja Dievs dod mums spēku, kad mēs satiekamies ienaidnieks mēs būsim uzvaru, bet, ja tas irnav rakstīts, jūs varat braukt, un atkal tie, kurus mēs atpaliks. Viņi mīl jūs tik daudz kā mēs darām un nekad nebūtu palika, ja viņi būtu zinājuši, tur bija būs sastapšanās. Allah pasargās jūs, un viņi jums dos labu padomu un cīnītos jūsu pusē. "Pravietis (Salla Allahu alihi wasallam) pateicās viņam par smalkjūtību, slavēja viņu un tad supplicated par svētībām viņu, un tāpēc patversme tika uzcelta no palmu zariem.

HOURS PIRMS sastopas

Tā bija nakts piektdien, 17. Ramadāna un kā 313 ticīgie apmetās sevi uz nakti, Allah Viņa Žēlsirdības nosūtīts uz leju pār viņiem svētīgu, mierīgu miegu tā, ka tad, kad viņi pamodās piedāvāt savu lūgšanu no rīta viņi jutās pilnīgi atjaunots un sagatavotaskonflikts.

Tikmēr citā nometnē, Koraysh armija ar savu lielo, labi aprīkota armijas samaisa un cīnījās, jo tie, kas savu ceļu ar saviem kamieļiem uz augšu Ku'ayki'an. Pievienots kas bija viņu bailes, ka cilts Banu Bakr, ar kuriem tie bija naidīgas attiecības varētu uzbrukt viņiem to aizmugurē.Tas bija tad, ka Sātans viņiem parādījās aizsegā Suraka, Malik dēls, un viņiem teicu: "Es garantēt nevienam nekaitē nāks pie jums no aizmugures."

Dievs saka: "Un tad, kad sātans izteica savu nešķīstie darbus, šķiet godīgi pret tiem.

Viņš teica: "Nevienu nedrīkst iekarot jums šo dienu.

Es būšu jūsu glābējs. "" Nodaļa 08:48

Ar laiku Koraysh sasnieguši top kalna saule jau bija pieaudzis, un viņi bija redzami Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Ieraugot armiju, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated sakot: "Ak Dievs, Koraysh šeit. Jo augstprātību un lepnumu viņi nāk, pretējāsJūs un jūsu belying Messenger. Kungs, dod mums savu palīdzību, kas Jūs esat apsolījis. Ak, Kungs, tos iznīcināt šo dienu. "

Augstprātīgi, kā Koraysh uzlabotas Abu Jahl supplicated par Koraysh sakot: "Mūsu Kungs, viena no divām pusēm ir nelaipni viņa radiniekiem un ir devusi mums, ko mēs nezinām! - Iznīcināt viņu šajā dienā" Koraysh bija pārliecināti to pārāka skaitu un pieredze varētu apliecināt savu uzvaru untādējādi atjauno tās bijušo prestižu ar citām arābu ciltīm, bet pats galvenais simpātiju pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji reizi par visām reizēm.

Ne ilgi pēc tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) gadījās redzēt Utbah, Rabia dēls, izjādes sarkanu kamieli un sacīja saviem Companions: "Ja ir kāds labs vispār ar kādu no tiem, tas būs ar šo man riding sarkano kamieli. Ja tie Viņam paklausa viņi veiks pareizo ceļu. "

Koraysh arī bija redzesloka ticīgajiem un bija pārsteigts, lai atrastu tās bija tik maz, un domāju, ka, iespējams, var būt vēl viens spēks noslēptas kaut kur aizmugurē. Kad viņi sasniedza ieleju, Koraysh izteica savu nometni, un nosūtīja umair dēlu Wahab Al-Jumahi zirga mugurā, lai novērtētu to skaituun redzēt, ja tur bija faktiski jebkuras noslēptas stiprinātāji. Kad UMAir atgriezās, viņš pasludināja, "O vīri Koraysh, es esmu redzējis kamieļiem veicot nāvi. Šie vīrieši nav aizsardzību vai patvērumu, viņiem ir tikai savus zobenus, bet es nedomāju, ka kāds no tiem cilvēks tiks nogalināts, pirms viņš ir pirmais nogalināti vienu nomums. Pat tad, ja katra puse bija nogalināt otru vienādā skaitā Kas labs vai būs jāatstāj dzīvē pēc tā, ko jūs darīsiet! "

Dzirdot umair, Hakim no cilts Asad, brāļadēls Lady Khadijah devās taisni Utbah, tēvs Waleed ar vīriešiem Abdu Shams. Utbah bija piekritis pievienoties Koraysh pret ticīgajiem, ņemot vērā viņa mirušo radiniekiem, brālis Aamir Al Hadrami, nogalināti pie Nakhlah laikāSacred Mēnesis. Kad Hakim atrasts Utbah viņš teica. "Tu esi vislielākais cilvēks, valdnieks no Koraysh, un tas, kurš paklausīja. Vai jums patīk vīrieši atcerēties jums atzinību par visu laiku?" Utbah jautāja: "Kā tas var būt?" "Lead tos atpakaļ, Koraysh pieprasījuma nekas vairāk kā asinis no Muhameda, laiasinis Al Hadrami, "atbildēja Hakim.

Hakim vārdi pārsūdzēt Utbah un viņš piekrita, vienlaikus mudinot viņu arī runāt ar Abu Jahl, bet Abu Jahl bija daudzus gadus iebilda pret Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un tas bija pats ļoti vēlas no tiem karot pret viņu.

Utbah runāja savai tautai, sakot: "O vīrus Koraysh, nekas iegūt cīnoties Muhamedu un viņa pavadoņi. Ja jūs sakaut viņiem katru vīrieti no jums vienmēr izskatās ar nicināt citā kurš nogalināja nu viņa tēvocis, brālēns, vai radus. Tāpēc, atgriezties un atstāt Muhamedu ar pārējono arābiem. Ja tie viņu nogalināt, jums ir vēlme, no otras puses, ja tās nav, jums būs parādīts atturīgu pret viņu. "

Kad Hakim atrasts Abu Jahl viņš bija eļļošana savu kārtu pastu un nogādā ziņu viņam. Abu Jahl bija saniknots un adresēta armija sakot, "Ar Allah, mēs nevar pagriezt atpakaļ, kamēr tiek nolemts starp mums un Muhamedu." Tad viņš aicināja Utbah gļēvulis, baidās no nāves viņam un viņa dēls Abu Hudhayfahkurš bija musulmaņi.

Lai pievienotu eļļu ugunī, Abu Jahl aicināja Aamir, brāli mirušā Amr un apstrīdēja viņam nav let šo iespēju, lai atriebtos viņa brāļa nāve slīdēšanas no viņa. Emocijas bija augsts un Aamir, stāvoklī tradicionālo briesmu saplēsa savas drēbes, jo viņš kliedza augšpusē viņa balss, "Bēdaspar AMR, bēdas par AMR ", kas kūdīja uz armiju vēl vairāk, lai cīnītos.

Utbah vārdi bija samazinājies dzirdīgas ausis, nekas varētu pārtraukt tos tagad. Kad viņš uzzināja, ka Abu Jahl apsūdzēja viņu par gļēvulību viņa lepnums tika apstrīdēts, tāpēc viņš meklēja ķiveres, lai pierādītu viņu nepareizi, bet nespēja atrast vienu lielu pietiekami, tāpēc viņš beidza auduma gabalu ap viņa galvu, lai aizsargātu viņu- Galīgie gatavošanās konfliktā tagad ir sākusies.

ABDULLAH, Dēls UMAYYAH pievienojas pravieša

Salla Allahu alihi wa sallam

Abdullah, Umayyah dēls, bija musulmaņu, bet viņa tēvs, vadītājs no Jummah cilts un spīdzinātājs par Bilal, bija celta spiedienu uz viņa dēls, tādējādi neļaujot viņam pievienoties Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa brāļi -in-likums, Abu Sabra un Abu Hudhayfah Medina.

Umayyah bija spiesti savu dēlu pievienoties viņam gājienu, tomēr iespēja aizbēgt uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija drīz prezentēt sevi kā viņa tēvs un citi kaujinieki bija aizņemti ar savu gatavošanos karadarbību. Nemanot, Abdullah izdevās nosvīst un dara viņaveids nometnē Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tiklīdz viņš sasniedza to, viņš taisni Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un kā viņi sveicināja viens otru milzīgu prieku izplatīšanos pār abiem viņu sejās.

Dažkārt vēlāk, vairāki citi Koraysh cilts uzdrošinājies izteikt savu ceļu uz rezervuāru ticīgie bija izgatavoti un dzert no tā. Kad ticīgie redzēja viņi pievērsa jautājumam uzmanību uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš tos teicis, lai ļautu viņiem veikt viņu aizpildīt. Izņemotno Hakim dēls Hezam, Lady Khadijah s brāļadēls, visi, kas dzēra savu ūdeni, tika nogalināti konfliktā šajā dienā.

$ 59 NODAĻA ENCOUNTER AT Badr

Kā Koraysh sāka virzīt, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja savus Companions veidot viņu rindās un runāja viņiem ar iedrošinājuma vārdiem, un viņi zināja, Dievs bija ar viņiem. Viņu līnijas bija tik taisni kā bulta ar vienu izņēmumu, Ansar ar nosaukumu Sawad, stāvējanedaudz uz priekšu, nekā pārējās, tāpēc pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) devās pie viņa un maigi prodded viņa diafragma ar bultiņu. Sawad aizturētas uz iespēju, un sacīja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), jūs ievainots mani, Dievs sūtīja jūs ar patiesību un taisnīgumu, lai dotuman manas tiesības. "Pēc tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atklāja savu diafragma un Sawad noliecās un noskūpstīja to. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pajautāju, ko bija pamudināja viņu darīt pēc kā Sawad teica, "O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), ar jautājumiemjo tie ir, un, ja tas ir uzrakstīts, tā ir mana vēlme, ka mani pēdējie mirkļi būtu pavadīts kopā ar jums -., ka mana āda ir pieskāries yours "Dzirdot šos pārvietojas piezīmes, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated līdz Allah lūdzot svētības Sawad.

Ne ilgi pēc tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atsauca viņa telts ar Abu Bakr un lūdza Dievam palīdzību. Pēc viņa lūgšanas, īsu miegs pārspēja viņu, un pēc pamošanās viņš sacīja Abu Bakr, "Esi labs prāts, Dievs ir sūtījis Savu palīdzību jums. Gabriel ir šeit un viņa rokā ir iegrožotpar zirgu, ko viņš vada, un viņš ir bruņota konflikta! "

Ko tagad Koraysh armija bija pietuvojusies un Allah Viņa Žēlsirdības veikti to skaits šķiet ticīgajiem būt ievērojami mazāks nekā viņi; tagad neticīgie bija tikai īsu attālumā no rezervuāra.

Atsaucoties uz to skaitu un Uzvedņu sātana, Dievs saka Korānā:

"Patiesi, tur bija zīme par jums abiem armijām kuras sanāca uz kaujas laukā.

Viens cīnījās ceļā Allah, un vēl neticīgajiem.

Viņi (ticīgie) redzēja ar savām acīm, ka viņi bija divreiz to pašu numuru.

Bet Dievs stiprina ar Viņa uzvaru kuriem viņš būs.

Protams, jo tur bija mācība tiem piederēja acīm. "

Korāns 03:13

"Un, kad Dievs, kas viņiem šķiet, ka jums ir vīzija kā mazs joslā,

bija Viņš parādīja tos jums tik daudz, jūsu drosme būtu izdevies tevi

un tu būtu strīdējās pār lietu.

Bet Allah saglabāts; Viņš zina visdziļākais domas lādes.

Un, kad tu met tos, Viņš parādīja tos savām acīm, ir maz,

un samazināts (savu numuru) viņu acīs

lai Dievs varētu noteikt, kas tika iesvētīts.

Allah visi jautājumi atgriezties.

Ticīgie, kad jūs atbilstat armija stāvēt stingri un atcerēties Allah bagātīgi,

lai ka jums ir pārtikusi. Paklausīt Allah un Viņa Messenger

un neapstrīd, viens ar otru

citādi jums vajadzētu zaudēt drosmi un jūsu atrisināt vājināt.

Ir pacietība - Dievs ir ar tiem, kas ir pacietīgi.

Vai nav līdzīgi tiem, kas pametuši savas mājas

pacilāts ar nekaunība un rāda pie cilvēkiem, lieguma citi no Ceļa Allah -

bet Dievs ietver to, ko viņi dara.

Un, kad Sātans izteica savu nešķīstie darbus, šķiet godīgi, viņš sacīja,

"Neviens cilvēks to iekarot jums šo dienu. Es būšu jūsu glābējs. "

Bet, kad abas armijas nāca redzeslokā no otra viņš ņēma viņa papēžiem sakot,

"Es noraidu tevi, es redzu to, ko jūs nevarat. Baidos Allah, Allah ir Stern sodīšanu. ""

Korāns 8: 43-48

Al-Aswad, Abdullah Asad dēls no cilts Makhzum, pazīstams ar savu nepatīkamiem personības, bija pirmais uzsākt karadarbību kā viņš sauca izaicinoši, "es dzert no sava rezervuāra, iznīcināt to vai arī mirst nesasniedzot to." Hamza, Abdul Muttalib dēls apstrīdēt viņu, un kā divasiesaistīti kaujas, Hamza pārsteidza viņu ar tādu spēku, ka viņa kāju un apakšstilba tika atdalīta un lidoja pa gaisu. Al-Aswad bija apņēmies izpildīt savu vārdu un rāpoja uz rezervuāru, taču Hamza nogalināja viņu un viņa ķermenis iekrita tajā.

Utbah, Rabia dēls, kopā ar savu brāli Shayba un viņa dēls, bija blakus apstrīdēt un kliedza viens pret vienu kaujas. No Ansar, trīs vīri piegāja: tie bija brāļi AWF un Muawwidh, dēli Afra un otru, un Abdullah, dēls Rawaha. Utbah jautāja, kas tie bija,un viņi atbildēja: "Mēs esam no Ansar," pēc kā Utbah atbildēja: "Mūsu lieta nav ar jums, mēs zinām, ka jums ir vienādas ar mums ciltsrakstiem, bet mēs vēlamies cīnīties ar tiem līdzīgu stāvokli no mūsu pašu cilts." Tajā brīdī, kāds no Koraysh uzsauca: "Muhammad, izsūtīt pret mums mūsu vienaudžiemNo mūsu pašu cilts! "

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja Ubaydah, Harith dēls Hamza un Ali iet uz priekšu, lai sasniegtu savus ienaidniekus, un, jo tie tuvojās, Koraysh lūdza tos identificēt sevi. Pēc tam, kad viņu identificēšana tika darīts zināms Koraysh pieņemts ar tiem cīnīties.

Ubaydah dēls Harith cīnījās Utbah, Hamza cīnījās Shayba, un Ali cīnījās Al Waleed Shayba dēls. Cīņa starp Ali un Al Waleed dēla un Hamza un Shayba bija beigusies ātri - gan Ali un Hamza nogalināja ienaidniekus Allah. Tikmēr Ubaydah un Utbah bija skāra otru divas reizes un bija Ubaydahsamazinājies upuris. Kad Hamza un Ali redzēja, kas bija ļaunā gara savu kompanjonu viņi pagriezās uz Utbah un viņš nav dzīvot, lai redzētu vakarā.

Maigi, Hamza un Ali veikta Ubaydah pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņa kājas bija atdalīta, un viņš bija zaudējis milzīgu daudzumu asinīs. Kad viņš ieraudzīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš paskatījās uz viņu un jautāja: "Ak Messenger of Allah, lai es būtu moceklis?" "Patiesi jūs esat,"atbildēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) ar mīkstu toni un Ubaydah bija laimīgs. Tad Ubaydah teica savā vājināties balsī: "Ja Abu Talib būtu dzīvs, viņš zinātu, ka viņa vārdi:" Mēs nedosim viņam līdz mēs gulēt miruši ap viņu, aizmirstot mūsu sievietes un bērnus, "ir izpildītimanī. "Ubaydah nomira četras vai piecas dienas vēlāk.

Trīs no četriem galvenajiem ienaidniekiem islāma kas gulēja miris par kaujas tika nogalināti ar Hamza un bija saistīti ar augsta ranga sieviete vārdā Hind, sieva Abu Sufyan. Tāda bija Hind naids pret Hamza viņa zvērēja, lai viņas atriebties tiklīdz iespēja sevi iepazīstināja.

Pirms armijas pavirzījusies uz otru, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pavēlēja saviem Companions nevar uzbrukt, kamēr viņš deva vārdu, un viņiem teicu, ka, ja viņiem būtu atrast sev ieskauj ienaidnieku, viņi bija, lai saglabātu tos lauru ko dušā savas bultas iepriekš togalvas.

Viņš arī stāstīja, ka starp Koraysh bija tie, kuri bija spiesti ķerties pie ieročiem pret viņiem, un, ja viņi noticis sastapt kādu no viņiem, viņi nedrīkst nogalināt tos, bet ņemt tos gūstā. Šie cilvēki bija Al-Abbas, pravietis tēvocis, no Hašims un Abu Bakhtari bērni, kuri bija atbalstītiPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vairākkārt, tomēr Abu Bakhtari tika nogalināts.

Tikmēr, adrenalīns ātri coursed caur vēnās Koraysh un to trauksme aizdedzinātu konfliktu divām bultiņām tika atlaisti. Pirmais pārsteidza Mihja, brīvlaistais no Omar kurš kļuva nākamais ticīgais tiks nogalināti, tad otrā bulta sadursta kaklu Haritha, Suraka dēlsno cilts NAJJAR kā viņš dzēra no rezervuāra.

THE Lai cīnītos

Iesaistīšanās bija aptuveni, lai sāktu; Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) paņēma sauju mazo oļiem un teica, kā viņš izskatījās pret Koraysh, "Var viņu sejas viegli sabojāt," tad viņš iemeta oļi pret viņiem, un pavēlēja viņa biedri sacīja: "Tagad, stāvēt augšup un virzīties uz Paradise.Tās lielā mērā ietver debesis un zemi! "

Kad UMAir, hamams dēls, kurš bija, bet sešpadsmit gadus vecs, to dzirdēja, viņš jautāja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) tas Paradise ietvertu debesis un zemi?" "Jā," viņš atbildēja, UMAir iesaucās: "Nu, labi," tā pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja: "Kas pamudinājajums saku ". UMAir atbildēja:" Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) Allah, man teikusi šos vārdus izteikt cerību, ka es varētu kļūt iedzīvotājs paradīzē. "Pēc kā Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), smaidīja, jo viņš deva viņam labas ziņas, "Tu esi patiešāmviens no tās iedzīvotājiem. "

Ar laimi savā sirdī viņš paņēma dažus datumus no viņa drebēt un sāka ēst, tad apturēta sacīdams: "Ja es būtu, lai izdzīvotu, kamēr es beidzu ēst šos datumus, kas patiesi būtu ilgs laiks." Tāpēc viņš nometa atlikušos koncertus, plunged konfliktā, un cīnījās ar lielu drosmi, līdzviņš martyred.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iedrošina viņa Companions sakot: "Ar Allah, kuras rokas ir dvēsele Muhamedu, nav cilvēks nogalināts šī diena; cīnīties pret viņiem ar nelokāmu drosmi, padziļinot un nav atkāpušies, ka Allah būs neradīs ieiet Paradīzē. " Paradīzes solījumsbija labākais atalgojums viņi varētu kādreiz cerēt uz un intensitāte iesaistīšanās paātrinājās.

THE Atalgos Abu JAHL

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pasūtīts viņa pavadoņi būt par izskatu-out Abu Jahl. Divi jaunieši Mu'adh, AMR dēls, dēls Al Jumuh un Mu'awwadh dēls Al Afra ieraudzīja Abu Jahl kā viņš jāja savu zirgu. Abu Jahl bija spēcīgs, un sakritības par zēns vien, lai viņinolēma uzbrukt viņam kopā un lēkāja uz viņu no abām pusēm zirga, smagi ievainojot viņu, atstājot viņu mirušajiem, jo viņa zirgs aizskrēja.

Divi zēni steidzās pateikt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) labas ziņas un pastāstīja viņam viņi nogalināja Abu Jahl. Pravietis jautāja, vai viņi būtu noslaucīja asinis no saviem zobeniem un viņi teica viņam tie nebija. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) paskatījās zobenu un viņiem teicuka abi bija viņu nogalināja.

Tomēr Abu Jahl vēl nebija miris, un nebija izdevies ielīst drošību krūmiem kur Abdullah, Masood dēls nāca pāri Abū Jahl smagi skārusi nāves un izteikt savu kāju uz viņa kakla un teica: "Dievs ir nodot jums kauns , jums ir ienaidnieks Allah! " Augstprātīgi līdz galam, Abu Jahl atbildēja,"Kā jau Viņš paliek kauns man, es esmu kaut kas cits nekā vīrietis jūs gatavojaties nogalināt? Kā notika kaujas iet?" pēc kā Abdullah viņu informēja, ka tas ir bijis par labu Allah un Viņa Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam), tad nogrieza galvu, sakot: "Tas bija faraons šī tauta!"

MIRACLES Sastopas LAIKĀ

Visā karadarbību, nepārtraukti vējš bija izpūstas pret neticīgajiem. Allah bija atbildēja lūgšana Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions nebija atstāti vieni, lai cīnītos karadarbību ar sevi:

"Un, kad jūs (Pravietis Muhammeds) lūdza savam Kungam palīdzību,

Viņš atbildēja: "Es sūtu uz jūsu atbalstu tūkstoš eņģeļus pēc kārtas."

Korāns 8: 9

Tieši pēc karadarbības Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma vēl Atklāsmes ka apzināta:

"Tas nebija jums, kas viņus nogalināja, bet Dievs nogalināja tos,

ne tas bija jums, kas iemeta pie viņiem.

Allah iemeta pie viņiem, lai Viņš piešķir ticīgajiem taisnīgu pabalstu.

Patiešām, Allah ir dzirdes, Zinot. "

Korāns 08:17

Brīnumainās notikumi nepārtraukti visu saskarties. Daudzi bija laiki, kad ticīgie sasniegtu savu ienaidnieku, konstatēja vadītāji neticīgajiem varētu aizlidot, pirms viņiem bija iespēja streikot viņiem.

Pēc karadarbība bija beigusies, meklējot viņu nogalināti Companions laikā, viņi pamanīja apdegums zīmes uz kakliem mirušo neticīgajiem un vērsa jautājumu uzmanību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) stāstīja, ka tie bijazīmes atstājuši zobenu no eņģeļiem. Daži no Companions bija svētīti liecinieks eņģeļus cīnās kopā ar viņiem, un ziņoja, ka nagi viņu zirgu nekad pieskārās zemei.

Vēlāk, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja par vējiem, sakot, ka vispirms tika celta pēc Angel Gabriel, kopā ar tūkstoš eņģeļiem. Otrs, ko Angel Mihailu, ar tūkstoš eņģeļiem par viņa labās malas. Trešais, ko Angel Israfil ar tūkstoš eņģeļiem par viņakreisās malas, un ka eņģeļi cīnījās kopā ticīgajiem valkā turbānus ar auduma gabalu karājas uz leju aizmugurē; kā to stiprinājumiem, tie bija Plankumaini zirgi.

Starp daudziem dziedināšanas brīnumiem, ka diena bija, ka Khubayb, Yasaf dēls. Khubayb kaklu bija visiem, bet sagriezta uz pusēm, un viņa galva karājās limply. Kad viņš ieradās pirms pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) Pravietis viegli pārvietot cietušās puses, uzpūsti daži no viņa siekalām un viņa kaklubija brīnumaini atjaunota.

Ukasha, dēls Mihsan Al-Asdi cīnījās tik grūti un drosmīgi, ka viņa zobens lauza. Viņš atgriezās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un lūdza viņu, ja tur bija rezerves zobens, ar kuru viņš varētu cīnīties. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) paņēma žurnālu un deva to viņam un pakratīja to pēc kālog tika pārveidota par ilgu spēcīgu mirdzoši zobenu. Ukasha cīnījās daudzās tikšanās pēc Badr ar savu brīnumaino zobenu un beidzot tika nogalināti, jo viņš cīnījās pret apostates.

THE Mākonis ANGELS

Ārrindas no cilts Ghifar vēlāk pastāstīja dēls Al-Abbas, ka sastapšanās laikā, viņš un viņa brālēns bija novietots sevi augšā kalna skatu kaujas ar nodomu laupīšanu kad karadarbība bija beigusies. Kamēr viņi gaidīja, balts mākonis tuvojāskalns, un tajā viņi dzirdēja zirgu whinnying un balss, kas skāra terors uz tiem sacīja: "Uz priekšu, HAYZUM!" Vīra brālēns bija pārbijusies, tas bija pārāk daudz par viņu un viņa galva pārsprāgt atvērta, un viņš nomira. Stāstītājs pats stāstīja ibn Al-Abbas, ka arī viņš gandrīz nomira no absolūtā teroru.

THE Mocekļi

Četrpadsmit ticīgie tika nogalināti, ka dienā. Seši bija no Muhajirin un astoņi no Ansar. Starp viņu rindās bija umair, jauno brāli Sa'ad kurš lūdza Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) ļaut viņam tos pavada.

Kad pienāca laiks apglabāt mocekļus Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) caringly apzinātu viņa pavadoņi, ka viņu ķermeņi nevajadzētu mazgāt, jo Dienā Sprieduma viņu brūces būs izsvīst ar smaržu muskusa, un tā tas bija, ka tie bija noteikts, lai atpūstos.

THE Zudumi neticīgajiem

Attiecībā uz Koraysh, viņu zaudējumi bija vairākas reizes lielāka nekā musulmaņiem. Septiņdesmit neticīgie tika nogalināti daudzi no kuriem bija par Koraysh Chieftains un vēl septiņdesmit gūstā, par kuriem viņu cilts bija jāmaksā ransoms no starp trīs vai četri tūkstoši dirhams katrā. Tomēr pravietis Muhameds(Salla Allahu alihi wa sallam), vienmēr bija žēlsirdīgs un noteikt standartu izcilības atbrīvojot daudzus gūstekņus, kuru ģimenes nespēja maksāt izpirkuma maksu.

$ 60 NODAĻA Revenge of Bilal UN vajātajiem

Starp tiem gūstā bija Umayyah, bēdīgi slavenais vajātājs nabadzībā, maznodrošinātām musulmaņiem. Pirms islāmu viņa Sagūstītāja, Abdu Amr, kurš tagad ir veikusi vārdu Abdul Rahman, bija Umayyah draugs. Tomēr Umayyah atteicās atzīt viņu ar savu jauno nosaukumu, un tā vietā, gribētu nosaukt viņu Abdulillah,kas bija pieņemams Abdul Rahman.

Pēc tikšanās, kā Abdul Rahman meklēja viens miris mēteļi pastu kā kara trofeju, viņš ieraudzīja Umayyah pārvalda viņa dēls Ali roku un dzirdēju viņu izsauktu "Abdu Amr", bet viņš ignorēja viņu, kamēr viņš uzrunāja viņu kā Abdulillah sakot, "Vai jūs to man cietumnieku, es esmu vairāk vērtīgs nekāšie mēteļi pastu! "Abdul Rahman atbildēja:" Ar Allāha, es gribu! ", kā viņš iemeta nosaka mēteļi pastu.

Abdul Rahman ņēma tos gan pie rokas un aizveda viņus uz nometni. Jo viņi gāja, Umayyah lūdza personas vārdu, kas bija nēsā strausa spalvām uz krūtīm. Abdul Rahman viņam pateicu, ka vīrs bija Hamza, pēc kā Umayyah komentēja, ka viņš bija tas, kas viņus visvairāk bija nodarīts kaitējums.

Bilal, kas bija spīdzināti unmercifully ar Umayyah nozvejotas Abdul Rahman redzi ved savus ieslodzītos uz nometni un sauca: "Tas ir liels neticīgais, Umayyah, Khalaf dēls, vai es drīkstu nedzīvo tik ilgi, kamēr viņš dzīvo!" Abdul Rahman atcirta: "Tie ir mani cietumnieki!" bet Bilal turpināja iekliegties,"O palīgi Allah, liels neticīgais Umayyah, Khalaf dēls, vai es drīkstu nedzīvo tik ilgi, kamēr viņš dzīvo!"

Ticīgie drīz sāka pulcēties ap Abdul Rahman, Umayyah, un Ali, tad viens piegāja un nogrieza Ali pēdas un Umayyah iekliedzos, protestējot ar visu savu spēku. Abdul Rahman viņam pateicu, ka nekas viņš varētu darīt, lai viņu, un pūlis noteikt pēc diviem un viņus nogalināja.

THE Žāvētu UP WELL

Kad tas bija laiks, lai apglabāt divdesmit četras neticīgais Koraysh virsaišiem, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lika viņu līķi iemests pamestas, žāvēti-up labi. Dažas dienas pēc tam, kad, kā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atstāja Badr viņš aizgāja pie akas un jārisina katralīķi ar savu vārdu, sakot, "Vai tas ir gandarīts, ja tev paklausīja Dievu un Viņa Messenger? Mēs esam atraduši to, ko mūsu Kungs ir apsolījis, lai būtu taisnība, jūs esat atraduši to, ko jūsu Kungs ir apsolījis jums, lai būtu patiesība?"

Kad Omar dzirdēja viņu uzrunājot miris, viņš jautāja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), jūs runāt ar iestādes bez dvēseles?" Pēc tam pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja viņu, ka viņi tiešām varēja dzirdēt viņam labāk nekā Omar bija dzirdējusi viņu lūgt.

Kā Umayyah, viņš nebija apglabāts pie saviem biedriem, jo viņa ķermenis bija pietūkušas, lai tādā mērā, ka tad, kad viņi mēģināja izņemt savu bruņas tā sāka irt, lai viņi sedz viņu ar zemi un akmeņiem, atstājot viņam, kur viņš bija samazinājies.

THE Aprakšana UTBAH

Kā ķermeņa Utbah bija gatavi tikt izmesti bedrē kopā ar pārējiem neticīgajiem, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieraudzīja Abu Hudhayfah kurš bija Utaba dēls.

Līdzjūtīgi, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) interesējās par viņa jūtām, pēc kā viņš atbildēja: "Nē, man nav bažas par manu tēvu un viņa nāves, bet, es atceros viņu par viņa gudrību, un labākas īpašības. Es cerēju ka viņš varētu vadīties, lai islāmu, un, kad es redzēju, viņš bija mirisneticība tā skumst mani. "Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja laipni ar viņu, un tad supplicated Abu Hudhayfah.

THE Atkritējus

Starp tiem, kuri cīnījās pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) bija Harith, Zama'hs dēls; Abu Qays, Fakih dēls, Al Waleed dēls; Ali Umayyah dēls; un Al-As, Munabbih dēls. Visi šie vīrieši bija apskāva Islāmu, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija Mekā, tomēr, kadtas bija laiks, lai tie pāriet viņu ģimenēm bija spiests viņus palikt aiz muguras, un izdevās savaldzināt tos atkal par neticība. Tad vēl nesen, kad Koraysh lūdza viņus pievienoties pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņi bija darījuši bez mazākajām šaubām. Tagad dzejolisatsaucoties uz tiem tika nosūtīts uz leju.

"Un eņģeļus, kas ņem tos, kuri paši aizskartas,

teiks: "Kādā nosacījums bija jums?"

Viņi atbildēs: "Mēs bijām apspiesti zemē,"

Viņi (eņģeļi) teiks,

"Nebija zemes Allah pietiekami plaša, lai jūs, lai jūs migrēt tajā?"

Tiem, to pajumte būs Mūžīgā uguns (Hell), ļauno ierašanās. "

Korāns 4:97

$ NODAĻA 61 kara trofeju

sātans, kauliņiem un nolādēja, iemeta sēklas nesaskaņas starp musulmaņiem, kas bija, bet dažas stundas pirms cīnījās viens pret kopējo ienaidnieku - tagad domstarpības par kara trofeju izplatīšanu sāka pūžņot.

Daži no musulmaņiem, kas stāvēja sardzē ap Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) karadarbības laikā apgalvoja, ka, lai gan viņi nebija cīnījušies, viņiem bija tiesības uz daļu no ieslodzītajiem, ieročiem, mēteļi pastu, un braucieni. Kad Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) dzirdējuapgalvojot, viņš nekavējoties lika visiem bojājas, kas celta pirms viņa, un tas bija šajā laikā, ka jaunu Atklāsmes tika nosūtīts uz leju, kas sauc viņus atpakaļ uz piemiņai Allah, pēc kā viņi jutās kauns par savu rīcību.

"Viņi lūdz jums par trofeju (kara),

Teiksim, "The bojā pieder Allah un Messenger.

Tāpēc, ir bailes no Allah, un noteikt lietas tiesības starp jums.

Paklausīt Allah un Viņa Messenger, ja jums ir ticīgie. "

Patiesi ticīgie ir tie, kuru sirdis trīcēšana pie pieminēts Allah,

un kad Viņa dzejoļi ir skaitīja viņiem tas ir pieaudzis viņus ticībā.

Viņi ir tie, kas iegulda savu uzticību savam Kungam.

Tie, kuri lūdzas nelokāmi, un tērēt par to, kas mēs esam viņiem,

Tie ir, patiesībā, ticīgie.

Tās ir grādiem ar savu Kungu un piedošanu,

un dāsna noteikums. "

Korāns 8: 1-4

Pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma jauna atklāsme viņš iecelts Abdullah, Ka'bs dēls uzņemties atbildību par trofeju.

Tagad tas bija laiks ieskaitīt atpakaļceļam uz Medinu un tā Companions, kopā ar to ieslodzītajiem, kas izgatavoti gatavs. Bet pirms viņi devās, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), zinot, ka viņa sekotāji, kas bija palikuši aiz Medina būtu jāraizējas par ziņām no viņiem, nosūtīja Abdullah,Rawaha dēls uz priekšu no tiem uz Medinu un Zayd uz tās priekšpilsētās, lai sniegtu ziņas par savu svētīto uzvaru.

THE Izturēšanos pret ieslodzītajiem

Pirms islāmu, kad feuding arābi tika gūstā, viņi zināja, viņi varēja sagaidīt maz vai nemaz žēlastību no saviem sagūstītājiem. Kad neticīgie uzzināja pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija devusi norādījumus, ka tie būtu saistoši, bet izturas labi, viņi bija pārsteigti un iedrošina vēl vairākpēc mācīšanās, ka tie nav iet izsalkuši, bet, lai dalītos savu captors "pārtiku.

Starp ieslodzītie bija vairāki locekļi pravieša paša ģimenē, tostarp Suhayl, priekšnieka Aamir, brālēns un bijušais brālis-in-likumu Lady Sawdah pravietis sievas. Citi ģimenes locekļi bija pravieša tēvocis Al-Abbas, kuru ticība palika slēpta un turēta noslēpumā. Tad tur bija AbdAl-As, vīrs no pravieša meitu Lady Zaynab, ar diviem saviem brālēniem, Nawfal un Akil, kas bija arī brāļa Al-Abbas.

Ansar, viens no palīgiem, notverti Al-Abbas un kad Ansar apgalvoja Al-Abbas 'uztveršanas uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), Al-Abbas sacīja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) , Allah tas nebija tas cilvēks, kurš mani notverti. Man tika notverti, ko persona, kas bija kails un bijavisskaistākais sejām, izjādes plankumainība zirgu, bet es neesmu redzējis viņu starp citiem. Ansar iesaucās: "Ak Messenger of Allah, tas bija man, kas notverti viņu!" Uzmanīgi Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica Ansar, "Allah, Mighty nostiprināta jūs ar palīdzību cēlu eņģelis."

Tovakar kā Companions sagatavojušies gulēt, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija nemierīgs. Viņš nepatika doma viņa tēvocis ir saistošs tāpēc viņš sūtīja viņam būtu atraisīts.

Agrāk šajā dienā Musaba atklāja, ka viņa brālis Abu Aziz bija gūstā viens no Ansar. Kad viņš ieraudzīja viņu, viņš pagriezās pret Ansar, sakot: "Sasieniet viņam labi, viņa māte ir bagāta, un viņa varētu būt gatavi maksāt skaisti viņam!" Kad Abu Aziz dzirdējuši brāļa piezīmi, viņš iesaucās: "Brāli,ir tas, kā tu runā par mani citiem? "Musaba atbildēja:" Viņš ir mans brālis jūsu vietā. "Musaba izrādījusies taisnība, viņa māte piedāvāja 4000 dirhams par viņas dēla atbrīvošanu. Taču Abu Aziz nekad neaizmirsa, cik labi Ansar pret viņu un bieži runā par to, kas turpmākajos gados.

NADR UN UKBA

Starp saviem gūstekņiem, Companions izdevās veikt divus savus visvairāk naidīgu ienaidniekiem - Nadr, no cilts Ad Dharr un Uqbah, no cilts Shams.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iecerēta par to, vai ļaut viņiem dzīvot, jo viņš zināja, ka, ja viņi paliktu dzīvs viņi, bez šaubām turpina rosināt turpmākus karadarbību pret viņiem. Tomēr bija iespēja, ka notikumi sastapšanās ir radījusi viņiem pārdomātun tādējādi konvertēt uz islāmu. Paturot to prātā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pacietīgi nolēma novērot savu attieksmi un rīcību, pirms pieņemt jebkādus turpmākus pasākumus.

Līdz brīdim, kad viņi sasniedza savu pirmo apstāšanos, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija iespēja novērtēt Nadr un Uqbah un konstatēja, ka tie gan apņēmīga kā tas vienmēr ir bijis. Nekas nebija mainījies, tāpēc viņš lika Ali likt Nadr nāvi un ar Ansar likt Uqbah nāvi.

Trīs dienas pirms sasniegšanas Medina, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apturēja savu armiju un sadala ieslodzītos un bojājas kara starp tām, lai katrs Companion saņēma vienādu daļu.

REACTION Medina

Abdullah Rawahah dēls un Zayd Haritha dēls tika nosūtīti iepriekš Medina ar ziņām par uzvaru Dievs viņiem bija devis. Ziņas par pravieša uzvaru zibenīgi izplatās visā pilsētā, pēc kā musulmaņi priecājās un pateicās Dievam.

Runājot par liekuļiem un ebreju ciltīm An-Nadir, Krayzah un Kaynuka, viņu cerības tika sagrautas. Visi cerēja iznīcināšanu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji tā, ka viņu dzīves veids varētu atgriezties, kā tas bija pirms viņa ierašanās Medina.

@ KA'B, dēls Ashraf

Tāda bija neievērošana par savu ticību, ka daudzi ebreji bija pieņemts apprecot pagānu arābi, kaut arī jūdaisms aizliedza to. Ka'b Ashraf dēls bija dzimis ebreju mātes un elks godināšanā tēvu no cilts Tayy bet sakarā ar viņa māte ir ebrejiete, ebreji pieņēma viņu kā vienuviņu pašu viņas cilts An-Nadir.

Ka'b bija bagāti un pazīstams ar savu dzeju, un gadu gaitā bija kļuvis ietekmīgs-Nadir cilts. Kad viņš dzirdēja ziņas par Koraysh sakāvi, ar sabrukuma tik daudz, ja tās virsaišiem, viņš nevarēja pieņemt to, un viņa mēle atklāja viņa visdziļākais domas, kā viņš iesaucās: "Ar Allah, jaMuhameds ir nogalināti tie, var dziļumi zemes būt labāks par tās virsmas! "Ka'b nevarēja pieņemt ziņu, lai būtu patiesība, lai viņš jautāja tiem, kurus viņš zināja, ir uzticami, bet viņa satraukumu visiem apstiprināja to pašu kontu.

Izmisis vēl saniknotais, Ka'b jāja off Mekā ar nodomu kūdīšana Koraysh atriebties sevi, braucot pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) vēlreiz, bet šoreiz, lai cīnītos pret viņu Yathrib. Lai pievienotu eļļu ugunī, viņš veido kādu kaislības dzejoli par godu nožēlojaKoraysh Chieftains un viņu kritušie cilts, kuru viņš zināja varētu iedegt emocijas ikvienam Mekā.

$ 62 NODAĻA nāves LADY RUKIYAH, var Allah ir apmierināti ar viņu

Lai gan tas bija laiks lielu pacilātība Medina, tas bija arī laiks lielām bēdām. Neilgi pirms pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atstāj Badr, viņa meita, Lady Rukiyah, tika veikti nopietni slims. Viņas slimība bija tik lielas bažas pravietim (Salla Allahu alihi wasallam), ka viņš ir norādījis savu vīru Othman palikt pie viņas sāniem, nevis pavadīt tos Badr. Lady Rukiyah iesniedzēja slimība izrādījās terminālis un tajā pašā dienā Zayd un Abdullah cēla ziņas krāšņās uzvaru, Othman un Osama viņu apglabāja, var Allah ir apmierināti ar viņu.

Viena no pirmajām lietām, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pēc viņa atgriešanās bija apmeklēt viņas kapu. Lady Fatima, jaunākā meita Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija ļoti apbēdināts ar viņas māsu zaudēšanu un tāpēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), aizveda viņu apmeklētviņas kapu. Tā kā viņi tuvojās kapu Lady Fatima nevarēja ieturēt savas bēdas, un daudzi asaras noripoja viņas vaigu pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) mierināja viņu, un žāvē asaras ar savu mēteli.

Tur bija pārpratums pār pravieša norādījumu attiecībā uz apmēru paust savu smags zaudējums. Omar bija dzirdējis kādu apraud nogalināti par Badr, un tad atkal Lady Rukiyah un runā skarbi tiem. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja Omar sskarbajiem vārdiem, viņš teica, viņam tas bija alright, lai ļautu viņiem raudāt, par to, kas nāk no sirds un no acīm ir no Allah un Viņa žēlsirdībai. Viņš paskaidroja, ka tas bija tikai pārsniegums roku un mēles, kas tika aizliegts, jo tie ir uzvedņu sātana, akmens un nolādēts. Ar to viņš atsaucāsuz pagānu paražām kur bēriniekiem varētu pārspēt savas krūtis, izrakt savu nagus savās vaigiem, un kliegt nekontrolējama veidā.

$ 63 NODAĻA ierašanās gūstekņu

Ar Koraysh ieslodzītie ieradās Medina dienā pēc pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņi bija labi aprūpēti un attieksme musulmaņiem pret viņiem deva Koraysh iespēju izjust islāmu darbībā. Ne tikai, ja tie nav apstrādāti negaidīti labi, taču viņi nevarējapalīdzēt, bet ievērot saudzējošu Islāma uzvedību musulmaņiem pret kādu citu, kas ir spējusi to, ko būtu parādījies citiem arābiem kā neieņemams cilšu atšķirības un šķēršļi.

THE Dilemma, ko darīt ar gūstekņiem

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), tagad saskaras ar situāciju, kas nekad nav ar sevi iepazīstināja, pirms kura bija, ko darīt ar gūstekņiem tik Pravietis apspriedās ar Abu Bakr un Omar. Abu Bakr ierosināja, ka gūstekņi piedāvāt izpirkuma maksu, sakot: "Mēs esam saistīti ar viņiem visiem, un izpirktnauda stiprinās mūs pret neticīgajiem, un, iespējams, Allah vadīs viņus islāmu. "Omar, no otras puses, sniedza konsultācijas nogalinot tos un sacīja:" Viņi ir līderi neticīgajiem. "Pēc tam, kad dzirdēju no abiem, Pravietis vēlme Abu Bakr s ieteikums, nevis liekot viņus līdz nāveiun izpirkt, pēc ieslodzītā bagātības, un starp 4000 un 10000 dirhams lūdza.

Tika arī nolemts, ka šie Meccans kuri bija izglītots un nevarēja atļauties izpirkt paši varētu darīt, ja viņi mācīja desmit musulmaņu bērniem, kā lasīt un rakstīt. Tiklīdz bērni varētu lasīt un rakstīt, nebrīvē varēja brīvi iet.

No šī piemēra mūsu uzmanība tiek vērsta uz to, cik svarīgi pareģis, (Salla Allahu alihi bija sallam), laist iegūt islāma zināšanas un atcerēties norādījumus Allah viņam kad Gabriel cēla pirmo daļu Atklāsmes, kas uzdod:

"Lasīt (pravieša Muhameda) Vārdā savu Kungu, kurš radīts,

radīja cilvēku no (asins recēšanu).

Lasīt! Tavs Kungs ir vislabvēlīgākā,

kuri māca pildspalvu,

mācīja cilvēku, ko viņš nezināja "96. 1-5

Attiecībā uz tiem, kas bija ne bagāti, ne izglītots, pravieti, (Salla Allahu alihi bija sallam), savā žēlastībā atbrīvo tos.

THE Ransom OF SUHAYL

Suhayl, Lady Sawdah brālēns un bijušais brālis-in-likums tika norobežoti namā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kā tas bija Al-Kā, vīrs Lady Zaynab, pravieša meitu.

Kad Suhayl ieradās, Lady Sawdah nebija mājās, viņa bija apmeklēt Afra kuru dēli bija nogalināti, tāpēc pēc viņas atgriešanās viņa tika aizvesta pārsteigums, lai atrastu viņu sēdēja telpas stūrī viņas istabā ar rokām saistošs.

Kad Suhayl s cilts uzzināja viņa sagūstīšanas viņi steigšus Medina apspriest viņa atbrīvošanu, jo viņš tika uzskatīts daudzi ir visvairāk varētu vadīt cilti Aamir.

Suhayl bija Malik, dēls Al Dukhshum ir nebrīvē, un tā tas bija ar viņu, ka izpirkuma maksa tika apspriests. Tika panākta vienošanās summa pēc, tomēr Suhayl s cilts nebija cēla izpirkt ar viņiem, tāpēc viņš atļauts Suhayl atgriezties ar viņiem, lai palielinātu summu, un pa kreisi Mikraz, HAF dēls aiz kā galvojumulīdz to atdevi.

THE Ransom Al-Abbas

Kad Al-Abbas cēla Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš jautāja: "Tu esi bagāts cilvēks, kāpēc ne jūs izpirkt sevi Al-Abbas, un jūsu brālēni, Akil un Nawfal kā arī Utbah, AMR dēls? " Al-Abbas atbildēja: "Mani cilts piespiedusi mani savieno tos." Pravietis (Salla Allahualihi wa sallam) atbildēja: "Dievs zina vislabāk. Tomēr, šķiet, jūs esat rīkojies pret mums, tādēļ izpirkuma maksa ir jāmaksā."

Kā daļu no laupījuma kara Al-Abbas tika atbrīvots no divdesmit gabalu zelta, tāpēc viņš atgādināja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) no tām stāsta viņam, lai izmantotu, ka viņa izpirkuma maksu. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) to dzirdēja, viņš atbildēja: "Dievs ir veikusi šo prom no jums, un, ņemot vērātā pie mums. "Al-Abbas uzstāja," man nav naudas! ", pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja:" Kur tad ir nauda, tu aizgāji ar Umm Fadl, Harith meita, kad tu aizgāji Meku? "

Al-Abbas bija pilnīgi pārsteigts un iesaucās: "Nav, izņemot Umm Fadl zināja par šo!" pēc kā Al-Abbas izpirkti pats, viņa brāļa, un Utbah.

$ 64 NODAĻA atgriešanos KORAYSH uz Meku

Pirmie cilvēki, lai sasniegtu Meku ar ziņām par Koraysh sakāves bija Al Haysuman, dēls Abdullah Al Khuzai, kurš apraudāja to, ka tik daudzi to virsaišiem bija samazinājies par kaujas laukā Badr.

Lielajā teltī Zamzam, pārvērš Abu Rafi, bijušais vergs Al-Abbas atbrīvoja Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un Al-Abbas sieva, Umm Fadl sēdēja asināšana savas bultas. Viņi bija abi ir sajūsmināts dzirdēt ziņas par pravieša uzvaru, taču viņi uzskatīja, ka apdomīgākierobežot savu laimi.

Kā viņi palielinājusi bultiņas, Abu Lahab, kurš nav piedalījies sastapšanās, bet lapu Al-as viņa vietā stājās. Viņa seja izskatījās tik melns, kā pērkons, kā viņš pats sēdēja lejā otrā galā telts ar muguru pret Abu Rafi.

Ne ilgi pēc tam, Abu Lahab dzirdēju daži citi teltī sakot, "Abu Sufyan, Al Harith dēls ir atgriezies," pēc kā viņš pacēla acis, ieraudzīja savu brāļadēlu un viņu sauca. Neliels pūlis pulcējās ap diviem kā Abu Sufyan teicis viņa tēvocis, "Fakti ir tādi, ka Koraysh tikās mūsu ienaidnieku un pagriezuši muguru.Musulmaņi likt mūs lidojuma ņemot ieslodzītos, jo tie patika, es nevaru vainot mūsu cilts, jo viņi sastopas ne tikai viņiem, bet vīrieši valkā baltas drēbes izjādes plankumaino zirgi, kas bija starp debesīm un zemi. Viņi saudzējuši nekas un neviens nebija iespēja. "

Kad Umm Fadl un Abu Rafi uzklausīja ziņu par vīriešu baltā izjādes starp debesīm un zemi, tie vairs nevarēja saturēt savu laimi un Abu Rafi iesaucās visiem dzirdēt, "Viņi bija eņģeļi!"

THE NĀVE Abu LAHAB

Abu Rafi s uzliesmojums bija vairāk nekā Abu Lahab varētu segt, jo nikns dusmas viņš piespieda Abu Rafi, kas bija slimīgi, uz zemes un sita viņu atkal un atkal. Umm Fadl satvēra telts pole, kas gulēja blakus, un ar visiem viņas varētu hit viņas brālis-in-likumu galva ar to kliedz. "Vai jūs domājat, kaJūs varat ļaunprātīgi viņu tikai tāpēc, ka Al-Abbas ir prom! "Viņa ievainoja viņu tik stipri, ka viņa galva tika sadalīta atvērts un atsegties daļu viņa galvaskausu. brūce nekad nav bijis, lai dziedinātu, izrādījās septisks un tā inde strauji izplatās caur viņa nekastrētiem ķermeņa pāraugšanu atklātās pustulas, kas izraisīja viņa nāvi laikānedēļā.

Kad viņš nomira, viņa ģimene, baidoties, tie varētu būt nomocīts ar slimību - jo tie bijās mēris un viņa stāvoklis atgādināja to - bija vilcinās apglabāt viņu, un tāpēc viņi atstāja savu bojājas ķermeņa sadalīšanās viņa mājās divas vai trīs naktis.

Tas bija tikai tad, kad kāds norāja tos stingri, sakot: "Tas ir apkaunojoši, jums vajadzētu kaunēties par sevi atstāt savu tēvu sapūt savā mājā, nevis aprakt viņu no redzesloka vīriešiem!" ka viņi kaut ko. Ar lielu nepatiku un no droša attāluma, viņa dēli iemeta ūdeni pār savu ķermeni,Tad noņem viņa līķis, un atstāja to ar sienu uz augstu gabals zemes ārpus Mekas un meta akmeņus pār to, līdz tas tika pilnībā segtas.

$ 65 TREŠĀ NODAĻA REZOLŪCIJAS

Kā sadrumstalota Koraysh armija atgriezās mājās, kā arī to negaidītu un postošā zaudējuma kļuva skaidrs, Koraysh. Katru dienu, Koraysh gaidīja nepacietīgi savus radus, lai atgrieztos vai mācīties no citiem, vai viņi zināja, ja viņu radi bija dzīvi, miruši vai gūstā.

Pastāvēja bažas, ar atlikušo Koraysh hierarhijā, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) drīz uzzina, ka cilvēki Mekā bija dziļi ietekmēja viņu sakāves un skumjas piemeklētas, tāpēc sanāksme tika sasaukta namā asamblejā.

Tika ierosināts, ka neviens vajadzētu veikt atklātu jautājumu par savas skumjas un, cenšoties padarīt šo jautājumu ir gaišs, padome virsaišiem vienojās, ka Koraysh ir aizkavēt nosūtot izpirkuma naudu, lai atbrīvotu savus radus. Kā jautājums par bramanība atbalstam šīs rezolūcijas, AMR tēvs saucaārā, "man ir zaudēt divreiz! Viņi ir nogalināti Hanzalah, tagad man ir jāmaksā par izpirkuma AMR! Ļaujiet viņam palikt ar viņiem, viņi var turēt viņu tik ilgi, cik viņi vēlas!"

Tikšanās laikā arī tika panākta vienošanās, ka peļņa no dzīvojamie ir preces pārdošanas tiks tērēti pārbūves savu armiju. Vienprātība bija, ka tas būtu lielāks, labāk sagatavoti, un jaudīgākas nekā jebkad agrāk, un no šī brīža viņu sievietēm tautas jāpievieno tos cīņālai mudinātu viņus. Tika panākta arī vienošanās, lai nosūtītu ziņojumus uz visiem saviem sabiedrotajiem visā garums un platums Arābijā, paskaidrojot, kāpēc, viņuprāt, viņiem jāapvienojas ar tiem pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE Laužot rezolūcija

Attiecībā uz lielāko daļu Koraysh cilts, jautājums atlikt nosūtot izpirkt par saviem mīļajiem izrādījies pārāk grūti, tāpēc viņi lauza izšķirtspēju un nosūtīja kolēģiem cilts uz Medinu, lai nodrošinātu viņu atbrīvošanu.

JUBAIR Dēls MUT'IM

Jubair, Mut'im dēls tika nosūtīts uz Medinu, lai izpirktu savu brālēnu un divas cilšu sabiedrotie. Pirms un pēc tikšanās ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), Jubair bija iespēja klīst apkārt Medina, kur viņš redzēja mazu kopienu musulmaņu iet par viņu ikdienas biznesa, koplietošanu, mīlošsun rūpējas par otru tādā veidā viņš bija ne redzējis, ne vēl pieredzējis agrāk. Tur bija gaiss vienotības sajūtu miers, nodošanās Dievam, un lielā mīlestība Viņa Messenger visur viņš gāja.

Kad viņš tikās ar pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš teica, kāpēc viņš bija atnācis uz Medina, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja ar mīkstiem vārdiem un teicu viņam, ka, ja viņa tēvs bija dzīvs, un nāk uz izpirkt tām viņš nebūtu to pieņēmusi, bet viņš būtu atbrīvotstos bez izpirkt.

Kā dienasgaismas izbalējis un vakarā tuvojās, Jubair noskatījos ticīgie izteikt savu ceļu uz mošeju, lai piedāvātu Maghrib lūgšanu. Jubair jutās vērsta uz mošeju, bet nestājās gan klausījās lūgšanām no ārpuses.

Tajā vakarā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) skaitīja nodaļu "Mount", kas brīdina, pie tā ir sākums dienai Sprieduma, tās sekām, un sodīšanu elles ugunīs par tiem, kas izlīdzina to. Nodaļā tad skaidro priekus paradīzē ar savu mieru un bagāts,milzīgi atlīdzības. Jubair dzirdēja, kā Dievs izaicina cilvēci ar savu spēju radīt un tad vērš uzmanību uz cilvēces nespēju to darīt:

"Vai tās tika radīti no nekā?

Vai tās bija viņu pašu veidotāji?

Vai viņi rada debesis un zemi?

Neviens viņu ticība nav skaidrs!

Vai ir dārgumi savu Kungu savā glabāšanā?

Vai tie kontrolieri? "

Korāns 52: 35-37

"Tātad atstāt tos līdz tie saskaras savā ikdienas, kurā tiem jābūt apstulbis.

Diena, kad viņu viltības neatbrīvo viņiem lieta,

un tās nedrīkst palīdzēja.

Par harmdoers ir patiešām, sods pirms tam,

bet lielākā daļa no viņiem nezina.

Un esiet pacietīgi zem spriedumā savu Kungu,

protams, jums ir mūsu acu priekšā.

Un pacilāt ar slavēt savu Kungu, kad jums rodas,

un pacilāt Viņu naktī

un samazinās zvaigznēm. "

Korāns 52: 45-49

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sasniedza vārdus:

"Un esiet pacietīgi zem spriedumā savu Kungu,

protams, jums ir mūsu acu priekšā.

Un pacilāt ar slavēt savu Kungu, kad jums rodas,

un pacilāt Viņu naktī

un samazinās zvaigznēm. "

Jubair vēlāk teica, ka tas bija tad, ka gaisma ticības bija iesēts viņa sirdī. Tomēr viņš to uz vienu pusi, lai pagaidām, kā bēdas, viņš juta viņa mīļoto tēvocis Tu'aymah, nogalināja Hamza laikā Badr patērē viņu tur bija, pēc viņa domām, goda lieta, kas jāatrisina.

THE Ransom OF Waleed

Waleed, virsaitis no Makhzum tika nogalināts kaujas laukā, un viņa jaunākais dēls, arī ar tādu pašu nosaukumu, bija gūstā un dota Abdullah, Jahsh dēls, un dažas citas biedrus par izpirkuma maksu.

Waleed bija divi citi brāļi, vienu pilnu asins un otru pusi, kuriem abiem bija veicis savu braucienu uz Medinu, lai samaksātu par viņa atbrīvošanu. Kad viņa pusi brālis, Khalid uzzināja, ka Abdullah varētu pieņemt ne mazāk kā četri tūkstoši dirhams, viņš nevēlas maksāt tik lielu summu. Hisham, viņa pilna asinsbrālis norāja viņu, sakot: "Patiešām, viņš nav jūsu mātes dēls!" Pēc tam, Khalid bija kauns un piekrita samaksāt summu. Tomēr, pirms tika panākta galīgā vienošanās, Abdullah tika ieteikts, ka viņam vajadzētu arī lūgt sava mirušā tēva mētelis bruņas un ieročus. Kad Khalid uzzinājato, viņš izteica atkal viņa nevēlēšanos daļa ar tēva īpašumu, bet Hisham pārliecināja viņu daļa ar viņiem, un tā bruņas un ieročus, tika celta no Mekas, lai viņi vairs nevarēs izmantot pret musulmaņiem.

Izpirkuma maksa tagad tika izmaksāts pilnā apjomā, un trīs brāļi devās uz Meku. Viņi bija nobraucis diezgan, bet, kad viņi juta nepieciešamību atpūsties. Kā brāļi paņēma savu atpūtu, Waleed izzuda un atgriezās Medina, kur viņš devās tieši pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un apskāva islāmu.Kad viņa brāļi pamodās, viņi meklēja Waleed, tad nolēma sekot viņa dziesmas, kas noveda viņus atpakaļ uz Medina.

Sasniedzot City viņi meklēja savu brāli un konstatējot viņam, Khalid kurš bija ļoti dusmīgs, pieprasīja, lai zināt, kāpēc viņš bija ļaut viņiem maksāt izpirkuma maksu un nodot viņu tēva bruņas, kad visu laiku viņš plānoja konvertēt uz islāmu un palikt ar pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)Medina. Waleed atbilde bija tieša, viņš stāstīja, ka viņam nav vēlēšanās, lai cilvēki domā, ka viņš pārvērš lai nebūtu jāmaksā izpirkuma maksu; tā bija goda lieta.

Neprātīgi, Waleed nolēma atgriezties uz Meku ar saviem brāļiem, lai panāktu viņa mantas uz Medina. Tiklīdz viņš ieradās mājās, viņš tika ieslodzīts un novieto zem smago aizsargapvalku Ikrimah, Abu Jahl dēls, kura onkuļi Ayyah un Salamah bija apskāva Islāmu.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja Waleed ir nožēlojamā stāvoklī, viņš iekļauts viņam viņa sirsnīgs kopā ar citiem musulmaņiem, kas bija žēl, pietiekami tiktu ieslodzīts Mekā.

UMAIR Un viņa dēls

Par Ubayy sirdis no cilts Jumah, viņa brāļa Safwan un umair, kā arī daudzi citi, nebija mīkstināts pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Message. Ubayy bija zaudējis savu brāli Umayyah kā arī viņa tuvs draugs Uqbah karadarbības laikā. Tas skumjas, kopā arpazemojums zaudēt šo tikšanos, kurā to skaits ievērojami pārsniedza Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tikai akcentēja savu naidu un rūgtumu.

Umair jutās vēl vairāk pazemoti, jo viņš jau bija stipri parādos un tagad, ka viņa dēls bija gūstā viņš varētu būt jāmaksā izpirkt. Umair s ļoti tiek patērēts ar aizvainojuma un rūgtuma, lai tādā mērā, ka viņš bija gatavs mirt mēģinot nogalināt Pravieti (Salla Allahu alihiwa sallam). Tomēr jautājums par viņa parādu atturīgi viņam, kā viņš nevēlējās pamest savu ģimenes nabadzīgs.

Safwan, nākamais pēc kārtas pie cilts Jumah kopš nogalināti viņa tēvs, runāja noslēpuma umair. Viņš sacīja, ka, ja viņš būtu teicis, vienīgā lieta, turot viņu atpakaļ no izjādes, lai nogalinātu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija tas, ka viņš negribēja pamest savu ģimenitrūcīgajiem, viņš sedz parādu viņam, un gadījumā, ja kaut kas notiek ar viņu, viņš izskatās pēc viņa ģimeni. Umair bija patīkams un gan Safwan un UMAir zvērēja nekad atklāt savu režīmu, lai ikviens, līdz pēc notikuma.

Umair atgriezās mājās, lai sagatavotu sevi par braucienu, un kā viņš palielinājusi savu zobenu, viņš smeared savu asmens ar indi un uzmanīgi ievieto to savā makstī tad teica viņa ģimeni viņš gatavojas Medina izpirkt savu dēlu.

Kad viņš sasniedza Medina, viņš atrada Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) sēž mošeja. Omar uzreiz aizdomas umair nodomus, kad viņš redzēja viņu valkājot zobenu un pastāstīja daži no Ansar, kas bija tuvumā, lai iet un sēdēt tuvu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un būtviņu aizsargu, jo viņš juta UMAir bija viņu ienaidnieks; persona nevar uzticēties.

Umair slēpis savu nodomu aizsegā pieklājības un sveicināja pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), tādā veidā arābi parasti sagaidīja viens otru. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja, sakot: "Dievs mums ir devis labāku sveicienu nekā šajā umair, tas ir" Miers ", kas irapsveikuma tautu Paradise ".

Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) interesējās par dabu Vizītes, tāpēc UMAir pastāstīja, ka viņš bija ieradies, ņemot vērā viņa dēls, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, kāpēc viņš valkāja zobenu. Negaidīti, UMAir nolādēja zobenu, exclaiming, "Vai viņi ir darījuši mums ir kādas labas!"Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja maigi viņam jautā: "Pastāsti man patiesību umair, kāpēc tu nāc?" Umair atkārtoja savu iemeslu, tad daudz viņa izbrīns, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja viņu burtiski no sarunas viņš un Safwan apmainās Mekā. Umairsauca, "Kurš ir teicis to, ko Allah tur bija tikai divi no mums klāt! - neviens cits" Pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sacīja, ka Gabriels bija informējusi viņu par savu sarunu.

Umair bija bijību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un teica: "Mēs jūs aicinājis meli, kad jūs, kas mums ziņas no Paradīzes, slava Dievam, kurš ir vadīties mani islāmu. Es sniedzu liecību, ka Dieva nav izņemot Allah un Muhameds ir Viņa Messenger. " Tas bija laiks, un pateicībaPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza viņa pavadoņi mācīt savu jauno brāli islāmu kā lūgties un, lai atbrīvotu savu dēlu.

Gaisma vadlīniju bija noteikti izlietas pati pēc umair. Dažkārt pēc tam, kad viņš bija zinošāki islāmu, viņš lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) par viņa atļauju atgriezties uz Meku, lai viņš varētu pateikt savu ģimeni un draugiem. Un tā tas bija, ka UMAir tika svētīts, lai palīdzētu daudziemViņa cilts pret islāmu. Tomēr viņa vienu reizi labākais draugs, Safwan atteicās nekāda sakara ar viņu un apskatīt viņu kā nodevēju.

Šāds bija mīlestība umair par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņš nespēja panest būt prom no viņa ilgi un tā vairākus mēnešus pēc viņa atgriešanās uz Meku, viņš un viņa ģimene emigrēja uz Medina.

THE Kaklarota LADY KHADIJAH

Lady Zaynab bija precējies Al-kā pirms pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija dota komandu sludināt un kā kāzu dāvanu viņas māte, Lady Khadijah deva savu meitu par skaistāko kaklarotu, viņas mīļākie kaklarota, viens, kas viņa valkāja bieži. Daudz Lady Zaynab satraukumu Al-kā nebijabijuši vieni sākumā pievērsto uz islāmu un to attiecības nav bijis tik tuvu, kā tas bija kādreiz bijis.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pārvietoti uz Medina, Al-Kā atteicās viņu migrēt ar māsām, un tas radījis viņai skumt. Tad vēl pēdējo dienu laikā, viņu attiecības bija kļuvušas vēl saspringtas, kad Al-Tāpat kā vienpusīgs ar saviem kolēģiem cilts cīnīties pret savu mīļototēvs, un tagad Al-Kā tika konstatēts sev gūstā Medina.

Kad Lady Zaynab uzzināja no vīra sagūstīt, viņa nosūtīja necklance Lady Khadijah bija devis viņu kā daļu no izpirkuma nodrošināt Al-kā "atbrīvošanu. Tomēr, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieraudzīja kaklarota, viņš nekavējoties atzina to kā reiz piederēja viņa dārgimīļotā sieva Khadijah un asaras mīlošs atceri uzpūstiem augšu un plūda no viņa acīm, tad maigi noskrēja savu cēlo seju, jo viņš klusi sacīja saviem Companions, "Ja jūs vēlētos, lai viņai būtu viņas nebrīvē vīrs un atgriezt izpirkuma maksu jūs varat darīt tā. " Companions saprata nozīmikaklarota un atcerējos, ka Lady Khadijah bija viņu māte un pirmā persona Islāmu. Viņi bija tik pārvarēt ar emocijām, ka kaklarota, kopā ar izpirkuma tika atdoti Al-As, un viņš brīvi atgriezties uz Meku.

Kad Al-Tā atgriezās uz Meku, viņš teica Lady Zaynab, ka viņa un viņu meitiņu Umama varēja brīvi pievienoties viņas tēvu. Lady Zaynab bija prieks un sāka veikt sagatavošanās darbus brauciena. Kādu dienu Hind, Utbah meita gadījās redzēt viņas iepakojumu un jautāja, vai viņa bija atstājot Medina.Lady Zaynab nebija pārliecināta, vai uzticēties Hind, tāpēc viņa atbildēja ar izvairīga atbilde kaut Hind piedāvāja viņai naudu, kā arī noteikumus par brauciena.

Mēnesi tagad bija pagājis kopš sastapšanās pie Badr un tā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja Zayd, Haritha dēls un pavadonis ceļojumā uz ielejā Yajaj, kas atrodas astoņas jūdzes no Mekas, un gaidīt Lady Zaynab un viņas meita tur, tad pavada tos uz Medina.

Laiks atstāt bija ieradušies, un tāpēc Lady Zaynab brālis-in-likumu, Kinanah atveda savu canopied kamieli viņai un maz Umama braukt un izraisīja ceļu ārā no Mekas ar savu priekšgala rokā.

Kad Koraysh uzzināja Lady Zaynab atiešanas, puse no viņiem brauca viņai pakaļ un beidzot nokļuvuši ar viņiem vietā, ko sauc Dhu Tuwa. Habbar, Al-Aswad dēls bija pirmais pieiet un draudēja viņai draudīgi ar savu šķēpu, kā viņa jāja kamieļus. Kinanah bruņoti savu loku un sauca: "LīdzAllah, ja kāds no jums nāk pie mums, es likšu arrow caur Viņu! "Koraysh zināja Kinanah bija nopietni un izstājās. Neilgi pēc tam, Abu Sufyan ieradās ar vairākiem citiem Koraysh virsaišiem un lūdza viņu atbruņot savu loku, lai viņi varētu runāt lietas atkal, un Kinanah piekrita.

Abu Sufyan norāja Kinanah veltījāt Lady Zaynab no Mekas gaišā dienas laikā, lai visi to redz, un jautāja, kāpēc viņš bija darījis šāda lieta. "Vai tad viņš zina savu nepatīkams, un, iespējams, to nevar uzskatīt par turpmāku zīmi pazemojuma un vājums no viņu puses?" viņš jautāja viņam. Abu Sufyan viņam pateicu, viņi to darījanevēlaties, lai saglabātu viņas, tomēr viņai jāatgriežas līdz lietas miris uz leju, un pēc tam atstāj diskrēti pievienoties savam tēvam.

Un tā, Lady Zaynab un Kinanah atgriezās uz Meku, un gaidīja, kamēr laiks bija taisnība, tad noteikti off atkal par to braucienu uz Yajaj kur vienošanās tika vēlreiz tika veikti Zayd un viņa pavadonis, lai papildinātu svēto ģimeni uz Medina.

THE Gados vecāki Ansar UN ABU Sufyan

Mēģinot nezaudētu seju starp Koraysh, Abu Sufyan turpināja atteikties nosūtīt naudu, lai viņa dēla izpirkt. Tomēr laikā svētceļojumu sezonā nākamā gada Abu Sufyan konfiscēti un vecāka gadagājuma Ansar viņa atgriešanās uz Medinu no savu svētceļojumu un sūtīja, ka viņš nevar atbrīvot viņulīdz Amr tika izlaists. Tas nebija goda akts, lai attēlotu vienu, lai vecāka gadagājuma cilvēkiem un bez vilcināšanās Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piekrita apmaiņu un abi bija dzīvot kopā ar savām ģimenēm.

SEVEN DIENAS PĒC Badr

Tagad tas bija mēnesis Shawwal, kad ziņas ieradās ka cilts Salim no Ghatfan plānoja uzbrukumu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izšķērdēta nav laika, un izjāja ar viņa kompanjoni vietā, ko sauc Al Kudr uzstādīt pārsteigums uzbrukums. Tomēr cilts Salim saņēmaziņas par to nāk un bēga atstājot aiz Pieci simti kamieļiem, kas tika izplatīts starp Companions kā kara trofeju.

$ 66 NODAĻA iesaistīšanos un laulības LADY Fatima

Otrajā gadā pēc migrācijas, tagad dēvē par Hijrah 2, mēneša Dħul Hija, kas ir vienāds aptuveni mūsu ēras 623/624 laikā, Lady Fatima, meita Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un Lady Khadijah , bija precējies ar Ali, var Allah ir apmierināti ar tiem.

Lady Fatima tagad bija astoņpadsmit gadu vecumu, un viņas tēvs bija veicis pieminēt viņa ģimeni, ka viņš domāja, Ali, kurš tika izvirzīts ar viņu jau daudzus gadus, bet tagad dzīvoja ļoti pieticīgā mājā netālu no mošejas, būtu vispiemērotākais vīrs viņai. Tomēr jautājums netika atrisināts.

Lady Fatima nebija bez precinieki. Abu Bakr un Omar bija gan piedāvāja savu roku laulības, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atliktā tos sakot, viņš būtu jāgaida, kamēr Allah precizēja šo jautājumu.

Dažas nedēļas pēc Encounter pie Badr, kurā Ali cīnījās tik drosmīgi, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieteica Ali, ka viņš vēlētos lūgt Lady Fatima rokā laulībā. Ali bija pārāk kautrīgs, lai nākt klajā pirms tagad, jo viņš bija ļoti slikta, un neuzskatīja sevi partādā stāvoklī, lai piedāvātu Lady Fatima cienīgs pūru un vērsa pravietis uzmanību uz to. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aizkustināja Ali pazemību un lūdza, atsaucoties uz kādu bruņas viņš uzvarēja pie sastapšanās Badr, "Ko jūs esat darījuši ar" Al Hutaymiyah "?" Ali atbildēja, kaviņš joprojām pieder to, pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, ka tas bija pietiekami, lai viņa meitas pūru.

Ali pasaulīgās mantas tiešām bija nepietiekams; viss, ko viņš piederēja bija gabals bruņas, aitu ādas, un vecais gabals Jemenas auduma, ko viņš izmanto kā lapas. Tomēr tagad, kad viņš bija saņēmis iedrošinājumu no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš lūdza Lady Fatima viņas roku laulībāmklātbūtne viņas tēvu. Tas bija ierasts šajās dienās, lai Līgavas-to-be neatbildēt uz viņas pielūdzējs, ja viņa bija pieņemami priekšlikumu, tāpēc Lady Fatima klusēja un Ali zināja viņa priekšlikums tika pieņemts.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sauc viņa biedri kopā un stāstīja viņiem ierosinātās laulības Ali Fatima. Ali nebija klāt sākumā vākšanu, bet, kad viņš ieradās, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), pasmaidīja un teica: "Dievs ir devis man, lai jūs precētiesFatima ar pūru 400 sudraba dirhams, vai jūs piekrītat? "Ali atbildēja, ka viņš pieņēma.

Līdz šim vairākas skolas islāma jurisprudences apsvērt ir perspektīvs līgavas kautrīgs klusēšanu kā norāde uz pieņemšanas uz priekšlikumu, ja priekšlikums bija pieņemams viņu viņa dotu zināms.

A MĀJAS svētīgo COUPLE

Viens no Ansar, Haritha, Numan dēla īpašumā daudz māju un jau devis vairākas no tām uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš pieņēma viņus laipni un tad deva tos tiem, kam nepieciešama. Lady Fatima zināja Haritha devīgumu, un lūdza viņas tēvam, ja tas varētu būt iespējamsHaritha arī dot viņiem vienu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nevēlējās nospiest pēc Haritha devīgumu, tomēr, ja Haritha uzzināja Lady Fatimas gaidāmo laulību, viņš devās tieši pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Kāds man ir jūsu rokās. Līdz Allah,kad jūs pieņemat kādu manu māju, tas dod man lielāku prieku nekā tad, ja es vēl joprojām pieder viņiem. "Haritha labsirdībā piedāvājums tika pieņemts, un Ali ar viņa līgava-to-be tagad bija mājās viņus sagaida.

THE KĀZAS

Kā kāzu dāvanu, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) deva savu meitu un Ali gultas austs no Arkanda šķiedras. Ādas matracis pildīti ar mīkstu palmu lapām, ūdens-ādas, divi komplekti malšanas akmeņiem, ar kuriem sasmalcina graudus, un divi māla krūzes.

Laulības pienāca diena, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piesprieda Bilal celt lielu gatavošanas trauku un nokaušanai kamieļus, gatavojoties kāzu mielastu. Pēc tam, kad pārtika tika sagatavoti un gatavi kalpot, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) paglaudīja Fatima parviņas galva. Priecīgo viesi tika aicināti pusdienot vienu grupai pēc nākamā, jo mājā bija pārāk mazs, lai pielāgotos ikvienam, tajā pašā laikā, un visi ēda, kamēr viņi bija apmierināti. Tagad, kad visi bija ēdis, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) svētīti, kas palika vārīšanas katlāun deva norādījumus par to, kas jāveic, lai viņa sievām ar ziņu, ka tie būtu pabarotu ikvienu, kas nāca pie viņiem no tā. Tas bija ļoti priecīgs notikums un viens labi atmiņā uz ilgu laiku pēc.

Lady Fatima un Ali tiktu svētīta ar trīs dēli un divas meitas. Viņu dēli bija Al Hasans Al Husain un Mohsin kurš nomira agrā bērnībā. Viņu meitas bija Umma Kulsūma un Zaynab.

$ NODAĻA 67 ", kad esat pieskāries ar labu laimi, tie apbēdināt"

Ebreju cilts Kaynuka bija noslēdzis saistošu līgumu ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un caur to tika nodrošināta daudz priekšrocību. Tomēr neatņemama daļa no vienošanās bija, ka viņi būtu ne sabiedrotais, nedz palīdzēt neticīgajiem pret pravieša (Salla Allahu alihiwa sallam).

Uz virsmas, izņemot dažas nelielas izsmieklu, ebreji un liekuļi parādījās paciest musulmaņus. Tomēr dziļi iesakņojusies aizvainojums festered un jūdi ilgojās pat vairāk par atgriešanos vecās dienām, lai gan viņi bija atzinīgs elku dievu arābiem.

Ja ziņas par pravieša uzvaru pār Koraysh pie Badr sasniedza Medina, ebrejus, liekuļiem, un tiem, kuri palika pagānu nespēja slēpt savu lielo vilšanos. Visvairāk vīlusies bija tie, no ebreju cilts Kaynuka, kura domicils ir pilsētas Medina, līdz ar tobrālēni no ciltīm Krayzah un An-Nadir kas dzīvoja nomalē Medina; visi cerēja, ka Koraysh varētu atbrīvoties viņus no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji.

Tas bija šajā laikā, ka Allah nosūtīta pa šādu dzejolis, kas uzskaiti un brīdināja pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji šo slēptās jūtas:

"Ticīgie, nelietojiet intimates ar izņemot savu.

Viņi rezerves nekas pazudināt jūs, viņi ilgojas, lai jūs varētu ciest.

Naids jau ir pierādījusi sevi no viņu mutēm,

un kādi ir viņu lādes noslēpt ir vēl lielāks.

Patiešām, mēs esam skaidri, lai jūs zīmes, ja jūs saprotat.

Tur jums ir mīlošs, un viņi nemīl tevi.

Jūs ticat visā grāmatā.

Kad viņi tevi tikties viņi saka: "Mēs ticam."

Bet, kad vien viņi iekost viņu pirkstu gali pie jums no dusmas.

Saka, "Die jūsu dusmas! Allah ir zināšanas par to, kas ir jūsu lādes. "

Korāns 3: 118-19

Allah arī vērsa uzmanību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji uz šādiem jautājumiem, sakot:

"Kad esat pieskārās ar labu laimi, tie skumt,

bet, kad ļaunums befalls jūs, viņi priecājas.

Ja jums ir pacients un piesardzīgi, viņu viltības nekad kaitēt jums.

Allah ietver to, ko viņi dara. "

Korāns 3: 120

Allah arī nosūtīts uz leju vārsmas, kas pieļaujamo pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas vērsti pret aktus nodevību ar taisnīguma un norādījumus par to, kā viņa pretinieki jāārstē, ja tie būtu liekt uz mieru, sacīdams:

"Ja baidāties nodevību no jebkura jūsu sabiedrotie,

Jūs varat izšķīdināt ar viņiem tikpat.

Allah nemīl nodevīgs. "

Korāns 08:58

"Ja viņi liekt mieru, liekt uz to arī,

un nodot savu uzticību Dievam.

Protams, viņš ir uzklausīšanas, Knowing. "

Korāns 8:61

Pa to laiku, daudz prieks par Koraysh, viņi saprata, viņi bija negaidītas sabiedrotos Medina, par katru reizi ebreju karavāna ieradās Mekā, atnesa ziņas par pravieša kustībām. Un tā tas bija, ka ebreji sāka lauzt līgumu, tāpat kā viļņi jūrā maigi graut pilskalnssmiltis pēc krasta, līdz neviens paliek.

$ 68 NODAĻA TIRGUS VIETA cilts KAYNUKA

Ne ilgi pēc pravieša atgriešanās no Badr, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) devās uz ebreju tirgus vietā Kaynuka kas tika arī apmeklē musulmaņiem. Viņš cerēja, ka plaši ziņots brīnumains notikumi Badr varētu būt pieskāries sirdis jūdu un lika tiem atspoguļotu.

Kā viņš gāja cauri tirgū viņš aicināja tos islāmu un lūdza viņus nedrīkst ļaut dusmas Allah nāks pār viņiem, kā tas tikko bija darīts pēc Koraysh. Tomēr viņa ielūgumu krita dzirdīgas ausis un kāds sauca par spīti, "Muhameds, Neļaujiet sevi apmānīt ar šiem apstākļiem. Jūs cīnījāspret vīriešiem, kuri nezināja, kā cīnīties; tas ir iemesls, kāpēc jums bija iespēja iegūt labāku no viņiem! Allah, ja jūs veicat karu mums jūs drīz zināt, ka mēs esam spēks, jārēķinās ar! "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nereaģēja un atgriezās mājās.

THE Aizvainojums, zeltkalis

Dažas dienas pēc noraidījuma, musulmaņu sieviete, kas savu ceļu uz tajā pašā tirgū, un tika aizvainoti tādā nicināms veidā, ko veic zeltkalis, kurš sasien vīli viņas kleitu, lai viņas muguras tā, ka, tiklīdz viņa piecēlās viņas privates kļuva pakļauti . Ansar gadījās redzēt nožēlojamo uzvedību un nācaviņas palīdzību. Asi vārdi tika apmaiņa, kas galu galā noveda pie sitieniem kurā zeltkalis krita un tika nejauši nogalināti.

Atkal ebreji, kuri bija piekrituši, ka šādi jautājumi tiktu celta pirms pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas jāatrisina, iemeta vienošanos vēja un gatavs cīnīties pret musulmaņiem.

THE Cietokšņiem KAYNUKA

Pirms daudziem gadiem, netālu no to tirgus vietas jūdi bija uzbūvēta cietokšņi, lai aizsargātu sevi laikos nepatikšanas. Šie cietokšņi bija drīz kļūs stropu darbības, ar noteikumiem un ieročiem tiek piegādāts ar visiem iespējamiem pieejamajiem līdzekļiem. Ne agrāk bija piegādes piegādātakā ebreji barricaded sevi iekšā. No Kaynuka cilts divreiz numurētas, ka no musulmaņiem, kas cīnījās pie Badr.

Tā bija sestdiena, 15. Shawwal 2H, kad ziņas no Kaynuka ieceres sasniedzis Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš savākta saviem vīriem, apkārt cietokšņi, un tad sūtīja tiem pieprasot beznosacījumu nodošanu.

Šajā laikā zvans sacelties pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) sasniedza ausis par neticīgo virsaišiem no Khazrajite cilts. Abdullah, Ubayy dēls bija liekulis, kurš apgalvoja, viņš bija Islāmu sāka atgādināt savus ļaudis no viņu draudzību ar ebrejiem.Tomēr Ubadah, musulmaņu vadonis, bija ātri, lai atgādinātu viņam, ka pakts viņi ar ebrejiem gadi pagājuši vairs nebija vispār. Ubadah gudri novēro un vērsa Abdullah Ubayy dēls uzmanību uz to, ka ebreji bija sācies savu norunā ar viņu cilts priekšroku vienam veikti arPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam). Ubadah vārdi bija efektīvi un Abdullah, Ubayy dēls pameta savu nodomu doties uz palīdzību ebrejiem.

SURRENDER Un izraidīšanu

Divas nedēļas pagājis, un cilts par Kaynuka palika barricaded viņu cietokšņiem. Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), gaidīja Kaynuka atbildi, Abdullah, Ubayy dēls meklēja viņam noteikti ir kareivīgā veidā. Kad viņš atrada Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) viņam viņš pieprasīja,"Muhammad, pret mani sabiedrotie labi!" Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atteicās komentēt un novērsās no viņa, pēc kā Abdullah Ubayy dēls sagrāba viņu aiz kakla viņa ģerboņa pastu. Pravieša sejas izteiksme mainījās, un viņš lūdza viņu atbrīvot viņa rokā. Abdullah zvērēja, kaviņš nekad darīt, kamēr viņš saņēmis solījumu no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), tad viņš prasīja, lai zināt, vai tas bija viņa nodoms nogalināt ebrejus. Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja viņu, ka tā nekad nav bijusi viņa nodoms, bet tas bija rezerves savu dzīvi. Tomēr,Viņš informēja, ka tie tiktu padzīti un viņu mantu konfiscēja. Tad viņš teica, Abdullah, ka, ja viņš vēlējās to darīt, viņš varētu eskorts tos kur viņi vēlējās pārcelties. Abdullah pieņēma pravietis lēmumu un sūtīja saviem sabiedrotajiem, informējot viņus par viņu likteni, un tad pavadībāno Arābijas uz pilsētu sauc Azru'a Sīrijā.

Kā to konfiscēto mantu, viņi bija ievērojami bagātinās musulmaņu arsenāls, kā Kaynuka bija augsti kvalificēti kalēji un ļoti nepieciešamo mēteļi pasta un ieroču bija vieni no laupījuma.

@ KA'B, dēls Ashraf

Ebrejs, Ka'b Ashraf dēls, kurš izmanto ne tikai savu bagātību pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), bet nesen sastāvā dzejoli, kas kalpoja, lai maisa un degvielas emocijas Koraysh tagad uzrakstīja vēl vienu dzejoli kā viņš jāja uz sava mākoņa kauns. Šoreiz tomēr tā nebija slavētno Koraysh, tas bija dzejolis uzrakstīts ļoti bezgaumīgi, ka ne tikai sadalījušies musulmaņu sievietes, bet aizvainots tos.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dzirdējis Ka'bs turpinājās nožēlojamo un kūdīšana rīcību viņš pavēlēja, ka, ja kāds musulmanis jānāk pāri viņam, tie būtu viņu nogalināt. Ka'b tomēr nebija atgriezies Medina un izvēlējušies dzīvot cietoksnis dienvidaustrumos Medina, ārpus mājāmcilts Bani An-Nadir.

Muhammad, Maslama dēls pieņēma izaicinājumu un lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi bija sallam), ja tas būtu pieļaujams, ka viņam maldināt Ka'b, un pateica, tas bija. Muhammad, Maslama dēls devās uz Ka'b un viņam sacīja: "Cilvēks (atsaucoties uz Pravieša) prasa labdarība no mums, un ir nepatīkamasmums, tāpēc es atnācu aizņemties kaut ko no jums. "Ka'b iesaucās:" Ar Allah, jūs drīz kļūs apnicis, ka cilvēks! "Muhammad, Maslama dēls teica:" Nu, tagad mēs esam Viņam sekoja, mums nav vēlaties atstāt viņu, kamēr mēs redzam, cik svarīgi būs izrādīties. Mēs vēlamies, lai jūs aizdot mums pāris kamielisslodzes pārtiku. "Ka'b piekrita, taču bija nosacījums, lai sakot," Es piekrītu, bet pretī jums ir collator kaut man. "Maslama dēls jautāja:" Ko tu nepieciešama? "Ka'b atbildēja," collator savas sievietes uz mani. "Viņš atbildēja:" Kā mēs varam collator mūsu sievietes jums, kad jums ir visskaistākaisArābi? "Ka'b tad teica:" Nu, collator savus dēlus uz mani. "Lai šī Maslama dēls atbildēja:" Ja mums būtu jādara, lai viņi būtu pazemots par tautas teiciens "tu biji nodrošinājums cenu pāris no kamieļu slodzes pārtiku ", un tas būtu kauns mums, bet mēs esam gatavi collator mūsu rokas jums"un tas izrādījās pieņemama. Tas bija laiks atkāpties un Maslama dēls teica, ka viņš un viņa kompanjoni atgriezīsies viņam.

Naktī no 14. Rabi'1 3H, Muhammad Maslama dēls un Abu Na'ila kurš bija Ka'bs zīšanu brālis kopā ar Abbad Bishar dēla Harith dēls AWS, un Abu Abs Jabr dēls atgriezās. Ka'b aicināti Maslama dēls un Abu Na'ila savā cietoksnī un pēc tam devās uz leju ar tiem. Tā kā viņi bija pametušiKa'bs sieva teica: "Es dzirdu balsi, it kā asinis krītot no viņa." Ka'b norāja viņu, sakot: "Tie ir neviens cits kā mans brālis un mans audžu brālis Abu Na'ila, un dāsna vīrs vajadzēja atbildēt pat nakts apmeklējumu, pat ja viņš būtu uzaicināt būt nogalināti!"

Iepriekš, Maslama dēls bija teicis viņa biedri, "kad Ka'b nāk, es pieskarties viņa matiem, it kā smaržo tā, un tad, kad redzat, ka man ir atsākusies no viņa galvas, sist viņam." Īsu attālumā no cietokšņa Maslama dēlu sacīja Ka'b, "Es nekad neesmu smaržoja labāku smaržu, nekā to, kas jumsvalkā. "Ka'b atbildēja:" Jā, tiešām, man ir ar mani saimniece, kurš ir visvairāk aromatizēti sievietes Arābijas. "Tad Maslama dēls lūdza smarža galvu un Ka'b nolaist galvu, lai viņš varētu darīt . Ne agrāk kā Maslama dēls bija atsākusies no viņa galvas viņa kompanjoni konfiscēti Ka'b un viņu nogalināja.

Uzbrukuma laikā, Harith tika ievainots un zaudējis daudz asiņu, tomēr, kad viņi sasniedza Medina viņi devās taisni uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pastāstītu viņam par savu panākumu. Redzot Harith ir brūces, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) masēt daži no viņa salviju pēcbrūces un atļaujas Allah tas sadzija nekavējoties.

Ziņas Ka'bs nāvi strauji izplatījās visā Medina un tiem, kuru nodomi bija atbrīvoties no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji bija, pagaidām vilcinās veikt turpmākās darbības.

$ 69 NODAĻA Abu Sufyan zvērestu un incidenta SAWIQ

Kad ziņa par Ka'bs nāves sasniedza Meku, Abu Sufyan bija vēl apņēmies atriebties un zvērēja zvērestu, ka viņš nebūtu peldēties, kamēr viņš vadīja uzbrukumu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), jo starp Abu Sufyan s motīviem bija ka reitinga Koraysh starp citām arābuciltis bija visu laiku zema, un Abu Sufyan bija cieši apņēmusies atkārtoti izveidot savu iepriekšējo stāvokli.

Tagad tas bija Dħul-Hijjah 2H, divus mēnešus pēc Badr. Stāvoklī dusmas Abu Sufyan sapulcināja divi simti vīrus no paliekas Koraysh armijas un pa kreisi Meku veidā Najd. Pēc tam, kad vairākas dienas ceļot viņi sasniedza Waterhole tuvumā Mount Thayb, kas atrodas ārpus Medina, un tur viņš likaviņa armija streikot nometni.

Tā kā tuvojās tumsa, un musulmaņi bija lūgšanu mošeja, Abu Sufyan riskēja Medina un ir taisni namam ebrejs nosaukts Huyay, Akhtab dēls, un paziņoja par sevi, jo viņš pieklauvēja pie durvīm. Huyay pārņēma bailes, un atteicās atvērt durvis, lai Abu Sufyan, kas savu ceļu uzmāja Shalom, Mishkam dēls kurš bija ne tikai galvenais, bet arī baņķieris ebreju cilts An-Nadir. Šoreiz viņš tika visnotaļ atbalstāmi, Shalom uzaicināja viņu uz savām mājām, izklaidē viņu ar ēdienu un vīnu, jo viņš nojauta iemeslu Abu Sufyan vizīte un bija ieinteresēts, lai palīdzētu viņam sasniegt viņamērķis.

Vēlāk tajā pašā naktī, Abu Sufyan atgriezās savā nometnē un nosūtīja pusi no viņa vīriem uz nomalē Medina. Kad viņi sasniedza Al Urayd, piepilsēta Medina, viņi konstatēja, Ansar un viņa pavadonis tendence jauniem palmām, pēc kā viņi uzbruka un nogalināja tos, tad aizdedzināja nesen apstādītasbirzs un atgriezās nometnē.

Kad ziņas par nogalināti Companions sasniedza ausis Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš un viņa Companions izjāja sasniegtu agresoriem. Tomēr tas bija veltīgi, jo pēc šīs marodieris atgriešanos, Abu Sufyan lika saviem vīriem, lai izjauktu nometni. Savā steigā, lai izjauktu nometni viņiatstājis kādu miežu biezputru, ko viņi sauc par "Sawiq" aiz, lai atmiņas par Badr joprojām bija ļoti svaigs pēc viņu prātus, un viņi nevēlējās saskarties pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) vēlreiz.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions turpināja Abu Sufyan līdz tie sasniedza vietu sauc Karkaratu'l Kudr bet Koraysh bija nekur ir aktuāli, un tas tika uzskatīts jēgas turpināt vēl kādi, lai viņi atgriezās Medina. Incidents kļuva pazīstams kā incidenta Sawiq.

THE Pravieša līdzcietība un žēlsirdība AR beduīns

Allah godā rangs un statusu mūsu mīļotā pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica:

"Mēs neesam nosūtījuši jums (Prophet Muhammad)

izņemot, kā žēlastības visām pasaulēm. "

Korāns 21: 107

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nekad, nekad netiek noraidītas vai pat vilcinājās dot neko prom. Pat tad, kad viņš neko dot, viņš pateiks Prasītājs, lai dotos uz kādu no tirgotājiem pilsētā, nopirkt kāds viņam vajadzīgs, un tas ir jāmaksā viņa kontā. Tiklīdz viņš bija tādā stāvoklī,atrisināt jautājumu viņš to darīja.

Vienu dienu, kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija ar viņa Companions beduīnu nāca pie viņa un lūdza dāvanu. Kā tas bija viņa pasūtījuma, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pasmaidīja un deva beduīnu dāvanu un jautāja, "Vai man bijis labi, lai jums?" Beduīnu pēkšņi atbildēja: "Nē, jums irnē, jums nav izdarīts labi. "The Companions tika sašutumu par beduīnu trūkst manieres un gatavojās izmantot viņu, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) gestured tiem atstāt viņu vienu, un iegāja savā istabā.

Dažas minūtes vēlāk, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza beduīnu pievienoties viņam, piebilda vairāk viņa dāvanu, un to pašu jautājumu. Beduīnu bija prieks ar dāvanu un atbildēja: "Jā, var Allah atmaksāt jums un jūsu ģimenei labi!"

Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sacīja beduīnu, "Ko jūs teicāt neapmierināta saviem biedriem. Ja jums patīk, pateikt viņiem, ko jūs tikko teica manā klātbūtnē tā, ka viss, kas notiek pret jums savās sirdīs tiek noņemts. " Beduīnu piekrita un atdod viņiem, atkārtoja to, ko viņš teicaPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), tad pa kreisi.

Neilgu laiku pēc, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās pie saviem biedriem un teica: "šī cilvēka piemērs, un sevi ir kā cilvēks, kurš ir Viņa-kamielis, kas pieskrūvē prom no viņa. Bet, ja cilvēki tramdīt pēc tā, tas tikai padara viņas aizbēgt vēl tālāk. Tad īpašnieks stāsta cilvēkuspamest viņu un viņa She-kamieli, sacīdams: "Es esmu vairāk līdzjūtības un labāk viņai nekā jūs." Tad viņš iet priekšā tā, nepieciešamas vairākas clods netīrumu, un vada to, līdz tas nāk un kneels. Tad viņš segli to un to stiprinājumi. Ja es būtu jums darīt to, ko jums bija prātā, kad cilvēks runāja, jums būsnogalināja viņu, un viņš ir ienākuši Fire ".

Sirsnīgs laipnība un žēlsirdība Pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam), vienmēr bija klāt, viņš nekad nav zaudējis savu pacietību. Allah cienījams Viņa pravieti, (Salla Allahu alihi bija sallam), nosaucot viņu ar viņa paša atribūtiem, atribūtiem sirsnību, laipnību un žēlsirdību.

THE Beduīns UN MIMOSA TREE

Nav skaidrs, uz kuru brauciens šis stāsts noticis, bet vienu dienu, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un daži no viņa Companions ceļoja tie sasnieguši Wadi kur viņi tikās beduīnu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, kur viņš dodas, un beduīnu atbildēja, ka viņšatgriezās pie savas ģimenes. Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja: "Vai jūs vēlaties kaut ko, kas ir labs?" "Kas tas ir?" jautāja beduīnu. "Tas ir tas, ka jums liecību, ka Dieva nav, izņemot Allah un Muhameds ir Viņa pielūdzēju un Messenger." Beduīnu jautāja: "Kasliecinās, ko jūs sakāt? "Pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica:" Tas mimozas koks. "Bez vilcināšanās koks izsūtītiem sevi un nāca shuffling pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam). Pravietis ( Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza koku liecībupatiesība pēc kā to apstiprina patiesumu jautājuma trīs reizes, tad atgriezās savā vietā.

THE SON Abu Talha

Abu Talha s dēlu tika veikti ļoti slims, un ģimene kļuva ļoti norūpējusies par viņa stāvokli.

Daudz, cik viņš būtu gribējis, Abu Talha nevarēja palikt ar dēla pusē visu laiku un bija atstājis māju ierasties uz noteiktu jautājumu, un tas bija šajā laikā eņģeļi paņēma mazuli dvēseli. Tur bija liels skumjas mājā un viņa māte, Umm Sulaim lūdza pārējo viņasmājsaimniecība nevar runāt par šo jautājumu, lai Abu Talha, kamēr viņa bija izdarījusi.

Tajā vakarā, kad Abu Talha atgriezās, viņš jautāja sievai par savu dēlu pēc kā viņa atbildēja: "Viņš ir vairāk norēķinās nekā viņš bija," un deva viņam vakariņas. Pēc tam, kad viņš bija ēdis, viņi gulēja kopā, tad viņa maigi lauza ziņas viņam, sacīdams: "Abu Talha, pasakiet man, ja kāds aizdod kaut ko cituun pēc tam prasa to atpakaļ, būtu aizņēmējs ir tiesības ieturēt, kas bija aizņēmušies? "Abu Talha atbildēja:" Nē, "pēc kā viņa klusi teica:" Tad ceram uz jūsu alga no Allah par to, kas ir apsteigusi savu dēlu. "Abu Talha kļuva sajukums un iesaucās: "Tu tur mani neziņā par mana dēlanosacījums, līdz brīdim, kad mēs bijām kopā! "

Nākamajā rītā Abu Talha devās uz Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) un pastāstīja viņam, kas noticis, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, "Vai jūs un jūsu sieva kopā pagājušajā naktī?" Abu Talha atbildēja, ka viņi bija. Pravietis (Salla Allahu alihiwa sallam) pacēla rokas lūgšanai, sakot: "Ak Dievs, svētī tos abus."

Kad bērns nomira pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi bija salaam) teiktu: "Kad bērns pielūdzēju Allah nomirst, Dievs jautā no saviem eņģeļiem," Vai tu ņem savu apcietinājuma dvēseli bērna Manas pielūdzēju? " Viņi atbild: "Jā." Viņš jautā: "Vai jūs esat apcietināts zieduviņa sirds? " Viņi atbild: "Jā." Tad viņš jautā, "Tad kas bija Mans pielūdzēju saka?" Viņi atbild: "Viņš uzteica Tevi un liecību, ka Dievam mēs piederam, un Viņam mēs atgrieztos." Pēc šis Dievs saka, "Build par Manu pielūdzēju savrupmāju paradīzē un nosaukt to House of Praise". "

Umm Sulaim bija grūtniecību naktī viņa zaudēja viņas dēls un deviņus mēnešus vēlāk, jo viņi atgriežas ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) no brauciena, Umm Sulaim s kontrakcijas sākās. Viņa zināja, ka tas nebūs ilgi pirms viņas mazulis ieradās, tāpēc Abu Talha palika ar viņu, kamērPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja uz Medina, kas bija tikai dažus aizturēšana prom.

Abu Talha vienmēr ir bijis ļoti vēlas pavadīt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), vienalga, kur viņš gāja, tāpēc viņš supplicated Allah saka: "Ak, Kungs, Tu zini, es esmu ieinteresēts, lai iet ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam ), kur viņš dodas, un būt kopā ar viņu, kad viņš atgriezās, tagad es esmu aizturētskā Redzi. "Ne agrāk bija viņš supplicated nekā Umm Sulaim teica:" Abu Talha, es vairs nejūt sāpes, ļaujiet mums turpināja. "Tātad, viņi turpināja, un, kad tie sasniedza Medina viņa dzemdēja bērnu zēns.

Abu Talha paņēma zīdaiņu dēlu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas nosaukts viņa Abdullah, tad viņš košļāt uz randiņu, ievieto daži mazuļa mutē un supplicated par svētībām bērnam. Abdullah tiešām bija ļoti svētīgs bērns, kad viņš uzaudzis, viņš bija deviņi dēli, un katrs varējadeklamēt Korānu no galvas.

THE BEIGAS otro gadu Hijra loceklis

Otro gadu pēc migrācijas tuvojās beigām. Tas bija gads gan laimes un bēdas. Tajā Allah bija nosūtījis uz leju, lai cīnītos pret neticīgajiem, kad izprovocēja, un devis uzvaru ar musulmaņiem pār neticīgajiem pie Badr.

Tas bija šī gada laikā virziens Qiblah tika mainīts no Jeruzalemes uz Meku un Lady Rukiyah, var Allah ir apmierināti ar viņu, aizgāja mūžībā un viņas jaunākā māsa, Lady Fatima bija precējusies Ali.

Allah arī bija nosūtīts uz leju divus jaunus pienākumus. Pienākumi, kas bija, lai veidotu divus pīlāriem islāmu; proti, strauji mēneša Ramadāna ar savu obligāto labdarībai 2,5% no savām Mēness ikgadēju ietaupījumu laikā pēc mēneša beigām tiem pelnīti nepieciešama.

Attiecībā Fast, Dievs saka:

"Ticīgie, badošanās ir izsludinājusi par jums

kā tas bija izsludinājusi tiem pirms jums, perchance jums būs piesardzīgi.

(Fast) noteiktu dienu skaitu, bet, ja kāds no jums ir slims

vai ceļojumā ļaut viņam (ātri), līdzīgs skaits dienu vēlāk;

un tiem, kas nespēj (lai ātri),

ir izpirkuma maksa - feeing par trūcīgas personas.

Katrs, brīvprātīgajiem labs, tas ir labs, lai viņu;

bet ātri, ir labāk, ja tev taču zināja.

Mēneša Ramadāna ir mēnesis, kurā Korāns tika nosūtīts uz leju,

vadlīnijas cilvēkiem, un skaidri vārsmas par vadlīniju un kritēriju.

Tāpēc, kurš no jums liecinieku mēnesi, lai viņš ātri.

Bet tas, kas ir slims, vai ceļojumu, (ātri) līdzīgs skaits (dienas) vēlāk.

Allah vēlas atvieglot jums, un nevēlas grūtības jums.

Un ka jums izpildīt dienu skaitu un pacilāt Allah, kurš vada jūs

, lai jūs būtu pateicīgi. "

Korāns 2: 183-185

un par obligāto labdarības Dievs saka:

"Obligāta labdarības ir tikai nabadzīgajiem un trūcīgajiem,

un tiem, kas strādā, lai savāktu to, un ietekmēt sirdis (ticībai),

par ransoming gūstekņiem, un parādniekiem ceļā Allah

un trūcīgajiem ceļotājs.

Tas ir pienākums no Allah. Allah ir Zinot, gudrs. "

Korāns 9:60

THE Direktori islāmu

Kādā brīdī to agro gadu laikā pēc tam, kad migrācijas sūtīja eņģeli Gabrielu Allah uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pabeigtu principus; islāma ticību.

Omar, Khattab dēls saistīta ar gadījumu, kad viņš un daži no ceļabiedriem sēdēja Svētā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nezināms jautātājs pēkšņi ieradās. Omar viņu raksturoja kā ar lieliski baltas drēbes un reaktīvo melni mati, bet nebija zīme ceļo nekādapār viņu.

Jautātājs apsēdās pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un to ceļgaliem pieskārās. Viņš uzlika rokas uz viņa gurniem un jautāja, "Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam), pastāstiet man par islāmu." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Islāms ir tas, ka jums liecībuka nav dievs, izņemot Allah, un ka Muhameds ir Viņa Messenger, un ka jums izveidot lūgšanu, maksāt obligāto labdarības (2,5% no viena gada Mēness ietaupījumus), ātri mēneša Ramadāna, un veikt svētceļojumu uz House ( Ka'bah Mekā), ja jūs varat atļauties to. "

Companions bija pārsteigti dzirdēt viņu apmeklētājs apstiprināt pareizību pravieša atbildi, sakot: "Tas ir pareizs." Tad jautātājs sacīja: "Pastāsti man par ticību (Iman)." Uz to pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Tas ir tas, ka tu tici Dievam, Viņa eņģeļiem, Viņa grāmatām, ViņaKurjeri, Pēdējā diena, un, ka jūs ticat Svētajā plānošanā. Atkal pieprasītājam teica: "Tas ir pareizi, tagad pastāsti par pilnību (Ihsan)." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Tas ir tas, ka tu pielūdz Dievu, kā tad, ja jums ir redzēt Viņu, un, ja jūs neredzat Viņu, zina, kaViņš vēro tevi. "Un jautātājs apstiprināja pareizību atbildi.

Tad jautātājs jautāja: "Pastāsti man par stunda sprieduma." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Tas, kurš tiek lūgts zina ne vairāk par to, nekā vienu, kas lūdz." Tātad pieprasītājam jautāja: "Tad man pastāstīt par kādu no pazīmēm savā pieejā." Uz to pravietis (Salla Allahu alihiwa sallam) atbildēja: "sieviete verdzene dzemdēs viņas kapteinis, un tukša Kukaiņu, kails, bez naudas kazu ganāmpulku dzīvos augstprātīgi augstas savrupmājas." Un jautātājs apstiprināja pareizību atbildi atkal.

Ņemot lūdza šos jautājumus pieprasītājam atkāpās un Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) pagriezās pret Omar un jautāja, "Omar jūs zināt, kas pieprasītājam bija?" Omar atbildēja: "Dievs un Viņa Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam) zina vislabāk." Pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)viņam teica: "Tas bija Gabriels, kas atnāca, lai mācītu jums savu reliģiju."

THE GHATFAN INCIDENTU

Tas tuvojās mēnesi Safar 3.kursā pēc migrācijas, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēmusi ziņas, ka ciltis Tha'labah un Muharib bija atkarīgās kopā griba pēc raiding lauksaimniecības zemi Medina. Ar šo satraucošo ziņu Pravieša (Salla Allahu alihiwa sallam) svina 4-100 piecdesmit jātniekiem un kājniekiem, lai apmeklētu šo jautājumu pēc tam, atstāja Othman, Affan dēls, kas atbild par Medina viņa prombūtnes laikā. Kā izjāja viņi notverti beduīnu, kurš paustās islāmu un piedāvāto darboties kā rokasgrāmata armijā.

Ienaidnieks, kas bija pilns ar bramanība dzirdējuši par pravieša pieeju un veica sasteigtu patvērums drošībai kalnos un nebija iesaistīšanās, un tā pravietis un viņa Companions atpūtās pie DHI Amr par mēnesi Safar.

70 $ NODAĻA LADY HAFSAH, meita Omar

Hafsah bija meita Omar un starp nedaudzajiem, kas bija izglītots. Kad Khunays atgriezās no viņa pāreju uz Abesīnijā dažus gadus pirms viņa bija precējusies viņu, tomēr laulība bija lemts būt īslaicīga, jo viņš bija nesen nogalināti pie Badr un tas noskuma Omar redzēt viņa astoņpadsmit gaduvecā meita vien.

Jau otro gadu pēc migrācijas, Othman, drauga Omar laikā bija zaudējis savu mīļoto sievu Lady Rukiyah, meita no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai Omar ierosināja, ka viņš vēlētos precēt savu meitu Hafsah. Kad Othman pastāstīja Omar, ka viņš nevēlējās apprecēties pagaidām,viņš bija vīlies un jutās nedaudz ievainots viņa atbildi.

Omar, kā tas ir gadījumā ar visiem tēviem, vēlējās, lai nodrošinātu labu laulību par viņa meitu tāpēc viņš vērsās vēl viens viņa mīļākais draugiem, Abu Bakr. Abu Bakr atbilde nav gaidāms, kas īsti sāp Omar ļoti dziļi. Viņš piedāvāja divi no viņa labākajiem draugiem viņa mīļotā meita roku laulībāun nevarēja saprast, kāpēc viņi nav bijis gaidāms.

Neilgi pēc tam, Omar devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un pastāstīja viņam, cik sajukums viņš bija pie nevēlēšanās viņa tuviem draugiem precēt savu meitu pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja ar vārdiem norādi sakot, "Vai es varu jums, labāk, lai jūs nekā? Othman, un labāk, lai Othman nekā jūs "Laime ieziež Omar seju, jo viņš saprata, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), pabeidzot Hafsah s gaidīšanas perioda, piedāvātu viņai savu roku laulības, tad otrā realizācija sapratu viņā, ka Pravietis (Salla Allahualihi wa sallam) dotu vēl viens no viņa meitām, Lady Umma Kulsūma lai Othman laulībā.

Vēlāk, kad Omar tikās Abu Bakr, Abu Bakr viņam pastāstīja iemeslu viņš nav pieņemts viņa piedāvājums bija, ka viņš bija dzirdējis Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) interesējas par Lady Hafsah un ka tas bija šajā kontā vien, ka viņš bija izvairīga.

Pēc noteiktās četri mēneši gaidīšanas periodā tika noslēgti, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kurai Lady Hafsah roku laulībā, pēc kā telpa tika pievienots uz pravieša ceturkšņiem un laulību. Dāma Ayesha bija laimīgs, lai būtu kāds tuvāk viņas vecumu, kābiedrs, kamēr Lady Sawdah mīlēja viņu, it kā viņa būtu viņas meita. Laulība notika 3. gadu pēc migrāciju.

Lady Hafsah bija starp tiem svētīti, lai uzzinātu visu Korānu no galvas.

$ 71 NODAĻA pieprasījuma LADY Fatima

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija dota vairākus cilvēkus, kas tiecās vajadzībām viņa saime. Viens, iespējams, nav sapratuši, ka tie, kas kalpoja nebija freemen, jo tie tika uzskatīti ne savādāk nekā jebkurš cits viņa ģimenei un kopīgi to pašu ēdienu. Pravietis (Salla Allahualihi wa sallam) vienmēr bija norūpējusies par citu cilvēku jūtām, un šajā kontā viņš nekad uz tām ar pazemojoši vārdu "vergs", bet viņš godbijīgi tos aicināja viņa "jaunatne". Daži no viņa jauniešu jau apskāva Islāmu un ir atbrīvoti, taču tāda bija viņu mīlestība Pravieša (SallaAllahu alihi wa sallam) un viņa ģimene, kas pat nav viņu brīvība saplēst tos prom no viņu apkalpo, tāpēc viņi izvēlējās palikt savā mājsaimniecībā.

Tagad tā bija vairākus mēnešus uz trešo gadu, un Lady Fatima un Ali tāpat kā daudzas citas, cīnījās grūti nopelnīt iztiku. Katru dienu Ali varētu iet pie akas, smelt ūdeni pēc tam pārdot to tirgū, kamēr Lady Fatima, kurš bija dzemdēt Vēlāk tajā pašā gadā, būtu sasmalcina graudus kopienai. Turbija laiks, kad viņas maigās rokas bija mīksts, bet tagad grūts darbs slīpēšanas graudiem izraisījis viņas rokas kļūt noguris.

Lady Fatima uzzināja, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), bija saņēmuši vairākus jauniešus, tāpēc viņa devās pie viņa, lai pastāstītu viņam par viņas rokas, bet viņa neatrada viņu, lai viņa minēja jautājumu par Lady Ayesha un lūdza viņai pastāstīt viņam, kad viņš atgriezās.

Lady Fatima un Ali bija pensijā gulēt, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), ieradās viņu mājās. Viņš stāstīja viņiem netraucēt sevi, bet paliek, jo tie bija un apsēdās starp viņiem savā gultā. Ali stāsta mums, ka viņš varētu justies vēsumu pravieša kājām, kā viņi pieskārās viņakuņģī. Pravietis runāja, sakot: "Vai es varu jums pateikt, labāk, nekā tas, ko jūs lūdza no manis? Kad jūs iet gulēt teikt," eksaltēts ir Allah 33 reizes, Slavēts lai Allah trīsdesmit trīs reizes, un Dievs ir Great Trīsdesmit četri reizes. ""

Tajos gados, kas sekoja Ali bija dzirdējis teikt no šīs dienas tālāk, viņš nekad nav izdevies izcelties Allah pēc katras lūgšanas un naktī, un nekad vairs viņš rodas nogurums.

A HOUSE tuvāk pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)

Lai gan Lady Fatima māja nebija pārāk tālu no mošejas, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) vēlējies, ka viņa mīļotā meita dzīvoja tuvāk viņam. Ja Haritha, tālu radinieks Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja par vēlmi, viņš devās pie viņa, un piedāvāja savu mājāskas ir daudz tuvāk mošeja.

Pravietis pieņēma Haritha s dāsnumu un supplicated par svētībām viņu. Ne ilgi pēc tam, Lady Fatima un Ali pārcēlās uz savām jaunajām mājām, un gaidīja, piedzimstot pirmajam bērnam.

$ NODAĻA 72 CARAVAN ceļā uz Irāku

Musulmaņi bija izdevies sabiedrotais sevi ar vairākām ciltīm par tirdzniecības ceļiem, kas gulēja uz ziemeļiem no Medina. Kā rezultātā Koraysh karavānu, kuri balstās galvenokārt pēc merchandize viņi paredzēts tirdzniecībai un merchandize celta atpakaļ savu karavānu, tagad bija spiesti braucienu uz ziemeļiemcaur praktiski bezūdens un pamests tuksnesī pazīstams kā Najd. Tas bija šī iemesla dēļ Koraysh karavānu bija visiem, bet pārstāja ceļot uz ziemeļiem laikā karstā vasaras mēnešos.

Kā dzesētāja mēnešiem agrās rudens tuvojās, Koraysh plānoja uz ziemeļiem saistošs treilerī uz Irāku. Viņi bija satraukti, jo to aizkavētu tirdzniecības pārdot savus sudraba rotas, stieņiem, un piederumus tāpēc tika nolemts, ka Safwan vajadzētu vadīt bagātīgi piekrautu karavānu caur Najd,uz Irāku, tirgot savus izstrādājumus.

Tagad tas bija Jumada Ath-Thaniyah, trešajā gadā pēc tam, kad migrāciju Sulit bin-Nu'man, Ansar gadījās noklausīties šo intoksikācija Na'im, dēls Masood Al-Ashja'i atsaucieties Safwan s kulba. Sulit devās taisni uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai ziņotu par šo jautājumu. Kad pravietis(Salla Allahu alihi wa sallam) uzklausīja ziņu, viņš iecelts Zayd ar simts jātnieku saskaņā ar viņa komandu, lai braukt ar ūdens caurumā Karadah un uzglūnēja par karavānu. Pie Karadah, Zayd ielieciet Safwan un viņa vīri, lai lidojumu un atgriezās ar uzvaru, lai Medina ar ne tikai sudraba preces,bet kamieļi un vairāki gūstekņi.

$ 73 NODAĻA prelūdija sastopas pie UHUD

Sastopas pie Badr iepriekšējā gada laikā, katru Koraysh cilts bija cietis dzīves un prestiža zaudējumu tāpēc nebija pārsteigums, ka atriebība vienmēr bija par to prātā.

Vidū Koraysh bija dzejnieki notiek augstu sakarā, no kuriem viens bija Abu 'Azza. Abu "Azza bija gūstā pie Badr taču viņa ģimene bija nabadzīga un tāpēc nespēj maksāt izpirkuma naudu par savu brīvību. Kad lieta nonāca pravieša uzmanību viņš, no žēlastības un līdzjūtības, viņu atbrīvojabez otrās domas. Tomēr ABU 'Azza drīz aizmirsa pravieša dāsnumu un kad Safwan piedāvāja maksāt viņam sacerēt provokatīvas vārsmas slavinoši pamatotību Koraysh un to mēģinājumiem maršrutā pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš bija bez sirdsapziņas pārmetumiem un pieņemts.

Safwan nebija šaubu, ka Abu "Azzas dzejolis būtu ļoti aktīvs viņa pūles, lai pārliecinātu jaunus ciltis sabiedrotais sevi Koraysh un stiprināt esošās saites, kad dzejolis tika skaitīja uz tiem. Safwan pieņēmums bija taisnība, viņa ieguldījums izrādījās nauda arī iztērēta, un caur to viņš varējalai nodrošinātu savu mērķi, kā ciltis sēdēja mesmerized, iekaist ar saviem vārdiem.

Dzejolis bija tik spēcīgs, ka tad, kad Koraysh womenfolk dzirdēja viņu emocijas skrēja savvaļas jo viņi paņēma asins fermentu zvērestu nodod zvērestu atriebties sevi, un pauda gandarījumu diena, kad Koraysh varētu sacelties pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam). Kārtām starp sievietēm bija Hind, sievaAbu Sufyan un meita Utbah kas bija radinieki nogalināti ar Hamza pie Badr. Citi bija Umm Hakim, sieva Ikrimah dēls Abu Jahl; arī Fatima, Waleed meita; Barza, meita Masood Thakafi, galvenais Ţā'if; Rita sieva Amr Al-as dēlu, un Khunas māte Mus'ab, UMAir sdēls.

WAHSHI, ABYSINNIAN

Tu'aymah, tēvocis Jubair, Mut'ims dēls, arī tika nogalināti pie Badr ar Hamza tik Hind, kas vēlas atriebt tēva nāvi, tuvojās Tu'aymah ir abesīniešu vergu Wahshi kurš bija eksperts šķēpu metējs un reti zināms garām viņa mērķis. Wahshi bija jauns kapteinis, kurš bija Jubair. Jubair nav vajadzīgapārliecināšana atriebties un apsolīja sniegt Wahshi savu brīvību, ja viņš nogalināja Hamza nākamajā tikšanās laikā.

THE KORAYSH ARMY PIEAUG

Ja ziņas par zaudējumu Safwan s karavānas sasniedzis Meku, Koraysh bija vairāk nekā jebkad, lai atriebties. Viņu lēmums nav tikai tāpēc, ka to naudas sāp, bet to statuss starp arābu ciltīm bija briesmās. Līdz preparāti lielāku intensitāti bija tagadiekustināt maisīt galvenokārt Ikrimah dēls Abi Jahl, Safwan dēls Umaiyah, Abu Sufyan dēls Harb, un Abdullah dēls Abi Rabi'a. Simts vīrieši no Tihamah un cilts Kinanah rallied pusē Koraysh, un tā tas bija, ka Koraysh armija sāka paplašināties.

$ 74 NODAĻA VĒSTULE

THE Dzimušo AL Hasan & AL Huseina

Dzesētāja mēneši ziemas kurā Ramadāns krita, ka šogad bija ieradušies un 15. Ramadāna, Lady Fatima, endearingly pazīstams kā "The Radiant Blossom" dzemdēja dēlu. Vārds tika pieņemts nekavējoties Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) par viņa mazdēls ierašanos pēc kā viņš sajūsmināts Allahun steigšus apmeklēt savu meitu un nosauca savu mazdēlu Al Hasan. Kā Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) notika tiny cilvēks savās rokās pirmo reizi, viņš maigi čukstēja vārdus aicinājumu uz lūgšanu, uz ausīm, un pateicās Allah par viņa drošu piegādi. Tikai piecdesmit piecas dienaspēc viņa dzimšanas Lady Fatima ieņemts atkal un nākamajos mēnešos dzemdēja vēl vienu dēlu, kura vārds bija Al Husain.

THE VĒSTULE AL-Abbas

Dienu vai divas pēc dzimšanas Al Hasan, satraucošs, steidzama vēstule tika nogādāts Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Vēstule bija no Al-Abbas pravieša tēvocis, kurš, stratēģisku iemeslu dēļ bija palikusi Mekā atbalstīt Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam).

Al-Abbas bija vērojama eskalāciju un veidot Abu Sufyan armija kopā ar tās paaugstinātu ieroči, un atzīmēja, ka jaunie sabiedrotie no Koraysh bija gatavi celties ar Abu Sufyan pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tiklīdz viņš uzzināja armija bija par gājienu, viņšnosūtīja braucējs post steigšus Medina ar ziņām.

Šāds bija ātrums braucējs, ka viņš ir veicis regulāras brauciens vienpadsmit dienu tikai trīs dienas, līdz ar to pērk Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) vērtīgo laiku, kurā, lai sagatavotos. Vēstulē arī informēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) lielumu armijas, ka tagad ir panāktatrīs tūkstoši stipra; katrs karavīrs bija kamielis, septiņi simti vīri bija mēteļi pastu, un tad tur bija jātnieki no divsimt jātniekiem ar rezerves komplektu zirgiem. Vēstulē arī runāja par Koraysh womenfolk Tautas nodomu braukt ar saviem vīriešiem, lai veicinātu tās, kā arī to jaunajiem sabiedrotajiem nociltis Tihamah un Kinanah.

PREPARATIONS

Ņemot vērā ierašanos jauno musulmaņu migrantu Medina, armijas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija tagad tūkstoš vīriešiem reģionā. Ar Al-Abbas progresējošu brīdinājuma, musulmaņi bija nedēļa, kurā, lai sagatavotu sevi, un varēja noapaļot uz augšu savus mājlopus no nomalēmjomas Medinu un tie stājas City. Tomēr nekas viņi varētu darīt, lai aizsargātu savas kultūras, kuras viņi baidījās nodrošinātu lopbarības stiprinājumu viņu ienaidnieks. Sargi tika izvietotas ap Medina; kad tas nonāca pie apsardzes pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), Sa'ad, Muadh sdēls un Sa'ad, Ubadah dēls kopā ar Usayd un citu uzstāja, stāvot sardzē. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) palika apsargāta līdz Allahs nosūtīts uz leju dzejolis:

"Dievs pasargā no cilvēkiem.

Dievs nav vadītu tautu, neticīgajiem. "Nodaļa 5:67

pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atbrīvo savus vīrus.

Pa to laiku, Koraysh soļoja no Mekā rietumu maršrutā, un tagad bija piecu jūdžu attālumā no Medina, un apstājās pie Al Abwa, vietā bija pravieša māte ir apglabāts. Hind, sieva Abu Sufyan aicināja hierarhijā Koraysh lai posta kaps pravieša māte LadyAminah. Lai gan Koraysh naids pret Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija liels, viņi domāja, ka šāda rīcība būtu nicināms lieta darīt. Viņi zināja ciltis Arābijas tiks atvairīti ar to rīcību, traipu kura nekad netiks iznīcināta, un tas bija durvis viņi darījanevēlas atvērt.

Tikmēr, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja skauti, lai uzraudzītu kustības ienaidnieks, kurš ziņoja atpakaļ, ka konta Al-Abbas bija nosūtījis patiešām bija precīzs. Tomēr skauti pastāstīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņi uzskata, ka no saviem novērojumiemienaidnieks nav, šķiet, gatavojot sevi tūlītēju streiku; tur bija vēl kādu laiku pa kreisi.

Neilgi pēc tam, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija vīzija, kurā viņš redzēja sevi uzstādīts uz auna valkājot neieņemams mētelis-of-pastu, veicot zobenu ar bedri tajā. Viņš arī redzēja daži dzīvnieki, ko viņš zināja, ka viņa, ziedoja viņa acu priekšā. Nākamajā rītā viņš minējaviņa vīzija viņa pavadones un paskaidroja, ka neieņemams mētelis-of-pasts pārstāvētas Medina, un ka dent viņa zobenu pārstāvēja brūci pret viņa persona, un ka upurēti dzīvnieki bija daži viņa pavadoņi. Tad viņš neminēja par RAM, kurā viņš brauca un stāstīja viņiem, ka, jaAllah gribas, tas bija Koraysh barvedis, kurus viņi varētu nogalināt.

A Jautājums par atzinumu

Companions tika apkopoti un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pauda viedokli, viņiem vajadzētu palikt Medina un cīnīties un aizsargāt savas sievietes un bērnus savās cietokšņiem. Abdullah, Ubayy dēls, liekulis atbalstīja plānu, lai gan viņš pats plānota tālukad sastopas notika, bet Dievs bija atklāt savu nodomu drīz pēc tam.

Vākšanā bija jauniešu musulmaņu zēns, kurš piecēlās un teica: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), noved mūs pret ienaidnieku. Neļaujiet viņiem, ka mēs baidāmies no viņiem, vai ka mēs esam vāji. " Hamza iesaucās: "Ar Allāha, kurš ir nosūtījis Grāmatu leju pie jums, es ne garša ēdienulīdz es ar tām cīnīties ar savu zobenu ārpus Medina. "Šie daži vārdi bija pietiekami, lai modināt sirdis vairākuma, tikmēr, Hamza un Sa'ad atgādināja draudzei par svētību viņi saņēmuši pēc Badr, kad tāpat kā tagad, viņi bija lielā mērā no numurētas.

Starp klātesošajiem bija vecāka gadagājuma Ansar ar nosaukumu Khaythamah, kura dēls Sa'ad tika nogalināti pie Badr. Khaythamah piecēlās un teica, visiem klātesošajiem par vīziju, viņš bija redzējis iepriekšējo nakts sakot, "Pēdējā nakts, es redzēju, mans dēls, viņš izskatījās tik starojoša. Es redzēju, ka no augļiem un upēsGarden viņam ir dota visu, ko viņš vēlēsies. Tad viņš uzaicināja mani, sakot: "Nāciet pie mums, ir mūsu pavadonis paradīzē. Viss, kas mans Kungs ir apsolījis Atradu, lai būtu patiesība! " Es esmu vecs un ļoti vēlas satikt savu Kungu, lai pazemīgi lūgt O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), ka Viņš piešķirsmani spīdzinājuši un uzņēmums Sa'ad paradīzē. "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aizkustināja Khaythamah ziedošanos un supplicated viņam.

Ne agrāk bija Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) pabeidzis supplicating par Khaythamah nekā Malik, Sinan dēls, no cilts Khazraj piecēlās un teica: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) ir divas labas lietas pirms mums. Allah būs vai nu piešķir mums uzvaru pār tiem- Un tas ir tas, ko mēs vēlamies! - Vai arī Viņš piešķir mums moceklībā "vākšana tika motivēta tādā veidā, ka plāns martam no Medina iesaistīties viņu ienaidnieks tika pieņemts.

THE Piektdiena LŪGŠANA PIRMS sastapšanās UHUD

Tā bija piektdiena 6. no Shawwal 3H. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) devās uz mošeju veikt Jumuah lūgšanu. Sprediķa laikā viņš runāja par būtības un rīcības Svētā kara un teica, ka viņiem varētu būt uzvarošs tik ilgi, kamēr tie paklausīja viņa norādījumiem.

Pēc tam, kad pakalpojums bija beidzies, draudze izkliedēta posties galīgo sagatavošanos karam, taču divi palika aiz mošejas, jo tie vēlējās runāt ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) vien. Viens no vīriešiem bija Abdullah, AMR dēls, kurš bija starp tiem, kas ieķīlātisavu uzticību pie Aqabah par otro reizi, un otrs bija Hanzalah, Abu amr dēls.

THE VĪZIJA Abdullah, AMR dēla

Abdullah bija redzējis vīziju, un domāja, ka viņš saprata savu jēgu, tomēr viņš zināja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) bija zinošāki un vēlējās pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), interpretēt to viņam. Abdullah pastāstīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņa redzeviņš bija redzējis kādu Ansar ar nosaukumu Mubashir kurš stāstīja, ka pēc dažām dienām viņš nāks uz tiem. Abdullah lūgusi Mubashir vīzijā, kur viņš bija, uz ko viņš atbildēja, "In Paradise", un tad viņu informēja, ka paradīzē viņi varēja darīt, nekādā veidā labpatika tos. Abdullah pastāstīja pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam), kas, noslēdzot savu vīziju viņš jautāja Mubashir vai viņš ir bijis viens no tiem nogalināti pie Badr, Mubashir atbildēja, ka viņš bija. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apstiprināja Abdulla izpratni un teica: "Tas ir jūsu mocības."

Abdullah bija apmierināts ar jaunumiem un atgriezās mājās, lai sagatavotu karadarbībā. Kā Abdullah iegāja viņa namā, viņš atrada savu dēlu gatavojas savus ieročus un bruņas par rītdienu. Abdullah, kura sieva nesen bija pagājis prom, bija tikai viens dēls sauc Jabir, un septiņas ļoti mazās meitas, tāpēc viņš runājamaigi savam dēlam, sakot: "Tas nav pareizi, ka mums vajadzētu atstāt tos (viņa māsas) bez vīrieša, tie ir jauni, un es baidos par viņiem. Es iešu viens pats ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), rīt, un, ja Allah izvēlas, ka man būtu nogalināti, es uzticēt tos savā aprūpē. " Vīlies, betpaklausīgs tēva vēlmēm, kad pienāca laiks soļot Jabir palika pieskatīt viņa māsas.

THE Laulība HANZALAH

Nedēļas pirms, Hanzalah, Abu Aamir dēls, kurš bija saderināta ar viņa māsīca Jamilah, Ubayy meita, bija noteikts, ka ļoti pašu piektdien savā kāzu dienā. Viņš gribēja piedalīties karadarbībā, taču bija pārliecināts, vai viņam vajadzētu atlikt savu laulību, un tas bija uz šo kontu viņš tagad gaidīja aizMošeja lūgt padomu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija izpratne un teica Hanzalah ka viņam vajadzētu iet uz priekšu ar laulības kā sakārtoti, pavadīt nakti Medina un tad nozvejas tos nākamajā rītā.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vienmēr bija bažas par labturību un aizsardzību viņa sabiedrību, tāpēc viņš izdeva rīkojumu, ka dāmas kopā ar saviem bērniem turēt drošumu cietokšņiem ko aizsardzībā Yaman un Thabit, kas bija uzdots nodrošinātviņu vajadzības un tos aizsargāt.

THE BRĪDINĀJUMS pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Laiks pēcpusdienas lūgšanu ieradās un visu samontēt piedāvāt savu lūgšanu. Pēc tā noslēgšanas, Omar un Abu Bakr pavadīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) viņa mājās un palīdzēja viņam ģērbties gatavību gājienā.

Drīz pēc tam, mazais musulmaņu armija sāka apkopot ārpus pravieša mājā gatavojoties gājienam. Kad Sa'ad, Mu'adh dēls ieradās, viņš runāja skarbi tiem sacīja: "Jūs esat spiesti Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) iet pret viņa gribu. Varbūt komanda būsnosūtīts uz leju, un jautājums mainījies! "

Neilgi pēc tam, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iznāca no viņa mājas valkājot viņa bruņas. Ap viņa ķiveres viņš beidza gabalu balta auduma, lai izveidotu turbānu, un uz viņa mātes plate viņš valkāja mētelis pastu. Viņa vairogs bija piestiprināts uz muguras un ap gurniem, viņš valkājaādas jostas, no kuras viņa zobens karājās.

Vārdi Sa'ad karājās lielā mērā uz sirdīs musulmaņiem un viņi vēlējās viņi nosprieda savas mēles pār jautājumā par to, vai iesaistīties ienaidnieks ārpus Medina. Viņi sacīja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), tas nav mums pret jums kaut ko, darīt visu, jūs jūtatiesir visvairāk montāžas. "Tomēr, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atgādināja," Kad pravietis ir likts uz viņa bruņas, tas nav viņam ņemt to nost, kamēr Dievs ir vērtēti starp viņu un viņa ienaidniekiem. Tāpēc, darīt, kā es saku, un iet uz priekšu nosaukums Allah - uzvara būs jūsu, ja jūsir nelokāms. "Tad viņš aicināja trīs šķēpi un jāpievieno katrai banner dodot vienu, lai Mus'ab dēls umair kas pārstāv Muhajirin, bet cits Usayd dēls Hudair no AWS cilts un otru Hubab dēlu Al Mundhir no cilts Khazraj.

Pravieša zirgs, Sakb, atveda viņam uzstādīt, bet pirms montāžas viņš iecelts Abdullah, Umm Maktum dēls vadīt lūgšanas viņa prombūtnes laikā. Abdullah bija akls un tāpēc nevarēja piedalīties konfliktā, lai gan viņa sirds bija ar viņiem. Pēc pravieša (Salla Allahu alihi wasallam) norēķinās pats par Sakb, viņš lūdza savu priekšgala un pakāra to pār viņa plecu, un tad viņa šķēps apsēju viņam. Tikai Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tika uzstādīts un Sa'ad dēls Mu'adh un Sa'ad Ubaydah dēls devās pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), betviņa slikti aprīkotas armija seko aiz ar tikai simts vīriešiem, kam bruņas pietiekošas, lai aizsargātu to personu; pārējais bija nekas, lai aizsargātu sevi.

RAFI UN Samura

Pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa armija bija devās, bet dažas jūdzes no Medina, viņš aicināja arī pārtraukt pārskatīt savu karaspēku, un pamanīju, ka daudzi jaunie topošie karavīri bija kopā armiju, tāpat kā viņi bija noslēgta Badr. Daudz viņu vilšanās Pravieša (Salla Allahualihi wa sallam) stāstīja, ka gaidāmā tikšanās nebija vietas viņiem, un viņi bija, lai atgrieztos mājās.

Starp jauniešiem bija Zayd, Thabit dēls; Bara, Azib dēls; ABU Sai'd Khudri 'Abdullah, Omar dēls un Araba Ausi. Rafi, Khadij dēls un Samura bija tik ļoti vēlas, lai tiktu pieņemts kā viens no pravieša vīriešiem, ka tad, kad jaunieši bija sapulcējušies tie stāvēja uz galu viņu pirkstiemlai parādās augstāks un Rafi tika pieņemts, jo viņš jau bija pazīstams kā prasmīgs strēlnieks. Taču Samura bija brīdī ir teicis, lai atgrieztos, kad viņš norādīja, ka viņš bija uzvarētājs daudzos gadījumos, kad viņš un Rafi cīnījies konkurētspējīgi. Lai pierādītu savu punktu Rafi un SamuraTagad cīnījās viens otru draudzīgi kaujas un Samura, daudz viņa prieks, pierādīja savu spēku, un tika atļauts pievienoties rindās pravieša vīriešiem.

DESERTION

Pie Ash-Shawt vietu pusceļā starp Medina un Uhud, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pārtrauca ievērot lūgšanu. Tas bija tajā laikā, Abdullah, Ubayy dēls, liekulis bija vērsies ar puse apšaubīt liekuļiem, kas izteica savu vēlmi nevar piedalīties karadarbībā unatgriezties Medina. Abdullah nav nepieciešami turpmāki pārliecināšana, viņš savākta pārējo viņa vīriem, kuru skaits veidoja vienu trešdaļu no pravieša armijā, un viņi visi piekrita atgriezties Medina un palikuši bez pat pieminēt savu lēmumu Pravieša, Salla Allahu alihi wa sallam.

Kad viens no Companions ar nosaukumu Abdullah, dēls Haram uzzināja par savu dezertēšanu, viņš dzinās pakaļ uz savu zirgu. Pēc tuvojas ar tām viņš lūdza neatstāt tos, sacīdams: "Kolēģi cilts, es aicinu jūs, ko Allah nedrīkst pamest savu tautu un savu Pravieti (Salla Allahu alihiwa sallam), tagad, ka ienaidnieks ir tuvu! "In aizbildnībai veidā viņi atbildēja:" Ja mēs zinājām, ka jūs gatavojas cīnīties mēs nebūtu atteicies no jums, bet mēs nedomājam, ka būs karadarbība. "Abdullah lūdza ar viņiem un atkal, līdz brīdim, kad viņš saprata, viņš bija tērēt savu laiku un kā viņš pagriezāsatstāt tos, viņš nolādēja tos sakot, "Lai Dievs jūs nolād, jums ienaidniekiem Allāhs! Allāhs dos Viņa Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) neatkarīgi no jums!" un tad viņš aizgāja un atgriezās pievienoties pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam).

Tagad, kad to skaits bija ievērojami samazināta, Companion lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), vai viņš domāja, ka viņi būtu jāaicina palīdzību ebrejiem, ar kuriem viņi bija sabiedroto, un pienākums sniegt savu palīdzību. Tomēr, ņemot vērā nesenos notikumus, ebreji nevar būtuzticamu un tā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja, ka nav nepieciešami.

THE Īsu griezumu uz UHUD

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa armija tika atsvaidzināts no to sākotnējās martā, tāpēc vēsumu vakarā viņi turpināja soļot uz Uhud. Ne ilgi pēc tam, kad viņi bija atsāka savu gājienu, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) interesējās, ja kāds zināja, labāku ceļu, kas būtuņemt tos netālu no Koraysh nometni. Abu Khaythamah teica, ka viņš zināja par vienu, un vadīja armiju, izmantojot zemes, kas piederēja cilts Haritha, un tad caur piederošās zemes aklais ar nosaukumu Mirba, Kayzi dēls.

Kad Mirba uzzināja no pravieša pieeju, viņš nāca no viņa mājas un sāka throwing saujas smilšu armijas murminādami, "Varbūt viņš ir Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), es tomēr neļaus jums iet cauri mans dārzi. " Viņš tiek ziņots arī par tādu, teica: "ArAllah, ja es varētu būt pārliecināts, ka es nebūtu hit kāds cits, Muhammad, es varētu mest to jūsu sejas! "Ne agrāk bija vārdi atstāja muti nekā vairākas pravieša Companions noteiktajiem pār viņu kā pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) žēlsirdīgi sauca, "Vai nav nogalināt viņu! Viņš ir akls gansirdī un ir aktuāli. "Tomēr, Sa'ad, Zayd dēls, nedzirdēja instrukciju pārsteidza Mirba, ievainojot galvu.

THE Nogāzēs UHUD

Tumsā nakts musulmaņu armija devās tālāk, iet virs aizas Uhud. Kā plānas pavediens dawn parādījās uz horizonta, tie sasnieguši punktu, ar skatu uz Wadi kur Koraysh bija izveidot nometni. Pravieša plāns bija gājiens uz nedaudz tālāk, lai tie būtu aizsargātiko kalnu no aizmugures, un ir tā priekšrocība, ka virs Koraysh un to sabiedrotajiem. Kad beidzot viņi sasniedza piemērotu nogāzi, viņi apstājās un Bilal sniedza aicinājumu uz lūgšanu. Pēc līguma noslēgšanas par lūgšanas pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja saviem vīriem saka: "Patiesi,Ja kas atceras mērķi un vada savu dvēseli nopietni ar pacietību un pūles, un nav šaubu, saņems bagātīgu atalgojumu, kā arī trofeju. "

THE VĪZIJA JAMILAH

Hanzalah, kas nebija devās ārā ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ņemot vērā viņa laulības, bija, dažus mirkļus pirms, nokļuvuši ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un devās sasveicināties ar viņu. Naktī no viņa laulības, viņa līgava, Jamilah, bija redzējis vīziju, kurā viņa redzējaHanzalah stāv pie vārtiem Paradise. Kad viņa paskatījās vēlreiz, viņa redzēja, ka Hanzalah bija ievadīti un zināju, ka viņa nekad redzēt viņas vīrs atkal šajā pasaulē kā mocības bija izvēlēta par viņu.

THE NORĀDĪJUMI pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

No agrīnās stundās rīta svaigums tagad bija pār viņiem un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja ir Companions montēt pirms viņa. Starp tiem, ko izvēlas pavadīt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija viņa brālēni, Sa'ad, Said, un Sa'ib, Othman dēls - Visikuriem bija lieliski loka.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tagad novietoti piecdesmit no viņa labākajiem loka pakļautībā Abdullah, Jubair dēls, kas Ansar no cilts AWS. Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzdevusi strēlniekus, lai uzsāktu savas pozīcijas uz paaugstinātas daļā uzkalniņa, kas gulējapa kreisi no galvenā atdalīšanās no Koraysh armijas un tad piesprieda viņiem sacīja: "Jums ir saglabāt savu jātnieki prom no mums ar savu bultiņām. Neļaujiet viņiem nāks pār mums no aizmugures. Nav svarīgi, vai sastapšanās iet mūsu labā vai pret mums - paliek jūsu pozīcijās Ja redzat mums.vārpu lasīšana kara trofeju, nemēģiniet paņemt savu daļu no tā - ja redzat, mums tiek nogalināti, nenāk uz mūsu palīdzību "Instrukcijas bija ļoti skaidrs, jo viņš bija lielisks komunikators un administrators..

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), pēc tam piešķir pozīcijas ar savu armiju un izraudzīta savus pienākumus. Viņš likts uz labās puses Al-Mundhir, Amr dēlu. Uz kreisās malas viņš iecelts AZ-Zubair, Al Awwam dēls un iecēla Al-Miqdad, Al-Aswad dēls savu otro komandu. Az-Zubair suzdevums bija noturēties pret jātnieki no Khalid Al-Waleed dēls. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija izvēlējušies visvairāk drosmīgs viņa kompanjoni visvairāk stratēģiskās pozīcijās. Viņi bija pazīstama ar savu spēju un drosmi tik daudz, ka tie tika uzskatīti par vienāda ar tūkstošvīriešu.

Tikmēr Koraysh plānojām savu veidu uzbrukuma ar ilgām pārdomām un sakārtoti to rindās tādā veidā, lai iegūtu labāko iespējamo pārsteidzošu jaudu. Abu Sufyan bija viņu virspavēlnieks. Komandē savus jātnieki tika divas no viņu labākajiem Warriors: Khalid, Waleed dēls pavēlēja labā flanga guva vārtus,kamēr Ikrimah, dēls Abu Jahl pavēlējis savu kreiso flangu ar papildus divsimt zirgiem rezervē. Dažādās atdalītās labiekārtotu loka tika komandēja Abdullah, Rabi'as dēls, bet tika iecelts cilts Abd Ad-Dharr būt Koraysh standarta nesēji un Talha,dēls Abi Talha Al-Abdari tika izvēlēta par pirmo standarta nesējs.

Tagad tas bija 7th of Shawwal 3H un laikā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai don viņa bruņas; izdarīts tāpēc viņš satvēra zobenu un piesauktu to gaisā, jautā: "Kas būs šo zobenu kopā ar tās tiesības?" Omar nevilcinājās soli uz priekšu, bet pareģis (Salla Allahualihi wa sallam) nereaģēja, un uzdeva jautājumu vēlreiz. Šoreiz Zubair izlēca pie iespēju tiek pieņemts, bet atkal Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nereaģēja, un kā viņš to darīja par Ansar no cilts Khazraj nosaukts Abu Dujanah jautāja, "Ak Messenger Allah (Salla Allahualihi wa sallam), kas ir tā taisnība? "" Tā taisnība, "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja," ir tas, ka jums vajadzētu ņemt to, un nogalināt ienaidnieku ar to, kamēr tā asmens ir izliekts. "Pēc tam Abu Dujanah konfiscēti uz iespēju būt pirmais pieprasīt to.

Abu Dujanah reputāciju kā karavīrs bija labi zināma, un tiem, kas viņš nāca pāri par kaujas bija baidījušies no sastapšanās ar viņu. Kara laikā Abu Dujanah varētu valkāt sarkanu turbānu aptīt viņa ķivere un vairāk laika gaitā, turbāns bija pamatoti nosaukts par Khazraj"Turbāns of Death". Tagad, ar pravieša zobenu rokā, valkājot viņa sarkans turbānu aptīt viņa ķivere, viņš strutted lepni caur armijas rindās tādā veidā, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) komentēja, "Izņemot laikos un vietās šādiem jo tas, kas ir balsts Allahienīst. "

Ar Khazraj cilts Alimah, dēls Jusham, no vienas puses, un AWS cilts Harith, Nabit dēls, no otras puses, gala gatavošanās karadarbības tagad ir pabeigta.

TWO OF tic DĀMAS

Otrajā ķīlu lojalitāte pie Aqabah laikā, divas dāmas no Medina bija devuši arī savu solījumu. Viena no šīm dāmām bija Nusaybah, sieva Ghaziyyah.

Ghaziyyah un viņa divi dēli bija pievienojušies Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) par gājiens uz Uhud un Nusaybah ilgojās tos pavadīt, tomēr ne atļauja tika dota sievietēm piedalīties gaidāmajā saskarties. Nusaybah, kas ir par stipru raksturu, sapratu, ka ievainoti būtunepieciešama aprūpe, uzmanību, un ūdeni, lai pēc armija atstāja Medina, viņa piepilda savu ūdens-ādu un sekoja savas dziesmas ņemot ar viņu zobenu, loku, un bultas piegādi.

Vēl viens ar nosaukumu Umm Sulaym, māte Anas dāma, bija tāda pati ideja. Tāpat, viņa bija piepildīta savu ūdens-ādu, lai nodrošinātu atvieglojumu par ievainotajiem par kaujas un noteikt par Uhud. Tomēr nav zinājis par citu nodomu, kamēr viņi viens otru pie Companions apkārtējiemPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) drīz pēc uzsākšanas karadarbībā.

$ 75 NODAĻA ENCOUNTER AT UHUD

Tagad tā bija sestdiena, 7. Shawwal, 3H.The saule bija tagad pieaudzis un pravieša armija tika atklātas, tāpēc Abu Sufyan deva pavēli priekšu. Nevis no ierastā beat no cilindra, ka ierosināta krimināllieta naidīgumu, tad Koraysh womenfolk, ko Hind, sieva Abu Sufyan, noveda ielauzās kaislības dziesmasjo viņi sita viņu tambourines. Par daudzi viņu dziesmas tēmas bija slavēt tos nogalināti Badr un kliedza par viņu vīriešiem-tautas nedrīkst aizmirst, bet atcerēties un atriebību sevi tā, lai gods viņu cilts varētu tikt atjaunota.

CALLS PAR pamešana

Armijas bija, bet netālu viens no otra, kad Abū Sufyan apturēja savus vīrus un aicināja Ansar dezertēt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņš nav gaidīts nu spēku sava ticības vai drosmes Allah bija dota Ansar, ne vēl nedalītu lojalitāti un mīlestībuviņi bija Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un tāpēc Abu Sufyan nebija ilgi pirms, apliecināja viņa vīri, ka viņi varētu rēķināties pēc Ansar lai ieslēgtu un tuksnesis. Negaidīts Ansar atbilde atnāca ātri, kā viņi meta akmeņus un atsaukties lāstus pār viņu; Viņš patiešām bija nepareizi savu atbildi.

Bijušais iedzīvotājs Medina, Abu Aamir, kura dēls Hanzalah bija precējies Jamilah dienu pirms bija zināms Hanzalah pievienojās ar Koraysh pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Abu Aamir apgalvoja, daudzus gadus, viņš sekoja veidus pravieša Ābrahama un ņemot vērā viņa prasību, viensvarētu būt vajadzēja, viņš būtu pieņēmuši islāmu, lai gan pravieši sludināja to pašu ziņu, ka Dievs ir viens, un tas ir Viņš vienīgais, kurš ir jāpielūdz. Tomēr spītīgs lepnums stāvēja savā veidā, un viņš izvēlējās uz otru ar pagānu elku kalpi, kas bija pilnīgi pret mācībām pareģisAbraham. Ja, kā viņš apgalvoja, viņš sekoja pravietim Ābrahāmu viņš ir atzinuši ne tikai patiesību visās mācībām pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), bet arī redzējis šīs mācības īstenoti viņa priekšzīmīgi dienas ikdienas dzīvē, kā arī kā viņa dēls Hanzalah, un CompanionsPravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Pirms islāmu, Abu Aamir bija ļoti domāja, kā cilvēki Medina un uzskatīts par dievbijīgs cilvēks. Viņš pārāk thoughtb ar Ansar uzklausīs viņu, ja viņš aicināja tos nolikt savus ieročus un tuksnesis pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņa lepnums drīz tika sagrautas, kad viņš aicinājaārā, "Vai tu atceries mani, es esmu Abu Aamir!" "Jā, jūs ļauno-darītājs," nāca atbilde, "mēs jūs atpazīt, var Allah izjaukt jūsu ļaunumu!"

Kaujas bija aptuveni, lai sāktu, kad Talha, dēls Abi Talha Al-Abdari, standarta nesējs, zināms, ka drosmīgākie cilvēks no Koraysh, un kā tāds bija nopelnījis titulu "Ram no bataljona" nāca izjādes augstprātīgi viņa kamielis un apstrīdēja musulmaņus uz kādu cilvēka uz cilvēku apkarot. Az-Zubair, bezotrs doma, uzreiz pieņēma izaicinājumu un nedeva Talha iespēja cīnīties, jo viņš izlēca pār viņu kā lauva, kā viņš jāja savu kamieli. Talha nokrita zemē, un kā viņš to darīja As-Zubair konfiscēti Talha zobenu un izbeigt ar viņu. Allah Messenger bija skatīties šo lielisko aktudrosmes un iesaucās: "Allahu Akbar! slavināšana pārņēma musulmaņi, jo tie ir pārāk iesaucās" Allahu Akbar! Pravietis teica: "Katrs pravietis ir māceklis un Az-Zubair ir mans māceklis."

Othman, viens no Talha diviem brāļiem, bija blakus veikt standarta kamēr Koraysh womenfolk goaded viņu vērā ņemot atriebties, dziesmām, "Tas ir standarta turētāja pienākums iemērc savu šķēpu asinīs vai lauzt to uz ienaidnieku! " Šoreiz Hamza izgāju lai apmierinātu Othman wielding viņa dubultāmala zobens sakot: "Es esmu dēls Saki Hajaj" kas atsaucās uz goda stāvoklī viņa tēvs bija tur, lai nodrošinātu ūdeni svētceļnieku. Ar to viņš pārsteidza Othman uz viņa pleca ar tādu spēku, ka viņa zobens sagrieza viņu tiesības uz leju, lai viņa vidukli.

Pa vienam no sešiem izraudzītas Koraysh standarta nesējiem krita un neviens no standarta nesējiem no cilts Abd Ad-Dharr palika. Sawab, viens no viņu vergiem, satvert rokā banera un pārsteidza ar tādu SEVER trieciens, ka abas viņa rokas bija atdalīta. Sawad nokrita zemē, bet izdevāsnovērstu reklāmkarogu no pieskaršanās zemei, kā viņš tur to cieši pie krūtīm un ar savu pēdējo elpu, viņš iesaucās: "Es esmu darījis savu pienākumu!"

Gaitā karadarbību zobens Abdullah, Jahsh dēla bija sita no viņa puses, un nav svarīgi, cik grūti viņš meklēja to laikā, to nevar atrast. Viņš atgriezās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) lūgt nomaiņu. Tomēr bija neviens, kas bija, tā ir, jo pie Encounterno Badr, Pravietis pacēla palmas zars, tad iedeva to viņam, un tas tika pārveidots par zobenu, un Abdullah atgriezusies karadarbību.

THE Drosmi Hamza, ALI un Abu DUJANAH

Ko tagad Koraysh womenfolk bija atkāpās drošā attālumā, kur viņi turpināja kūdīt savus vīrus, lai cīnītos.

Hamza, Ali, un Abu Dujanah kas bija uzticēts zobenu Pravieša, bija kārtām vadošā musulmaņu uzbrukumu un iegrima dziļi rindās ienaidnieku. Viņu galantums izdevās traucēt līnijas ienaidnieka un tā kā viņi uzlabotas, tie iet bojā vai ievainoti ikvienam savā ceļā.Kā Abu Dujanah pagriezās iesaistīties savu nākamo kaujinieks, viņa zobens pieskārās roku Hind pēc kā viņš ātri atsauca, jo viņš zināja, ka tas būtu necienīgi, lai zobenu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai nogalinātu sievieti.

Starp Koraysh bija cilvēks, kas ņēma to uz sevi nogalināt jebkuru musulmani, kurš gulēja ievainotu par kaujas. Abu Dujanah bija vērojams cilvēks un, tiklīdz viņš bija iespēja, viņš nodarbojas ar viņu cīnīties. Vienkārši tika nomainīti divi streiki par zobenu, un neticīgā zobens pārsteidza un iekļuvaādas vairogs Abu Dujanah un nevar atsaukt pēc kā Abu Dujanah sita Viņam tikai vienu reizi, un neticīgais vērsa savu pēdējo elpu.

Tikmēr musulmaņu archers no sava skatu punkta uz kājām kalnā Uhud vērsta viņu šāvienu Khalid un viņa jātnieki, un daudzi Koraysh krita.

THE Mocekļa Hamza

Wahshi bija Abesīnijas vergs Jubair, Mut'im dēls un bija zināms, ir lielisks šķēpu metējs. Jubair tēvocis Tu'aimah, dēls Adi tika nogalināti laikā Badr, un arī tika nogalināti vairāki viņa radinieki. Kā Koraysh bija par gājienu, lai Uhud, Jubair ņēma Wahshi uz vienu pusi unbija teicis: "Ja jūs nogalināt Hamza atriebties par manu tēvoci, es jūs brīvus."

Kad armija jāsaskaņo sevi gatavību cīņai, Siba no Koraysh iznāca un teica: "Vai ir kāds musulmanis, kurš pieņems manu izaicinājumu duelī?" Hamza, Abdul Muttalib dēls atnāca uz priekšu un teica: "Ak Siba, ak dēls Umm ANMAR, kurš apgraizīšanai dāmas. Vai jūs izaicinājums Dievs un ViņaMessenger (Salla Allahu alihi bija sallam)? "Tad Hamza nodarbojas viņu un viņu nogalināja.

Tikmēr Wahshi bija paslēpies aiz klints un kad Hamza nāca viņam blakus, viņš nometa savu šķēpu stingri uz viņu. Šķēps iekļuva Hamza ir naba tad nāca ārā caur viņa sēžamvieta izraisot viņam samazināties un kļūt moceklis. Wahshi jārūpējas neko cīņas notiek ap viņu un padarīja viņaveids Hamza s martyred ķermeni, iegūst savu šķēpu un atgriezās nometnē, sakot: "Man ir sasnieguši savu mērķi. Es viņu nogalināja tikai dēļ iegūt savu brīvību."

THE Mocekļa HANZALAH

Hanzalah bija izmet pats par karadarbību un ka tagad tā centrā nodarbojas Abu Sufyan sīva kaujas. Viņš bija brīdī viņu nosūtīšana kad Shaddad, Al-Aswad dēls ieradās Abu Sufyan sniegtā atbalsta un vilces viņa šķēpu uz Hanzalah. Hanzalah krita un Shaddad izteica turpmāku vilces un vīzijano Hanzalah līgava, Jamilah, tika izpildīts.

Kā Hanzalah tika nogalināti, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tika informēta par viņa apstākļos ar eņģeļiem un pagriezās maigi viņa Companions sakot, "Eņģeļi mazgāšanas laikā Companion." Vēlāk, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja Jamilah, viņš mierināja viņustāsta viņai, ka viņš bija liecinieks eņģeļus ņemot vīra ķermeni un mazgājot to starp debesīm un zemi ar ūdeni savākti no mākoņiem sudraba kuģiem. Jamilah pastāstīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) viņas redzējumu, un ka tad, kad viņa bija teicis Hanzalah ko viņa bija redzējusi, viņšbija tik ļoti vēlas pievienoties viņam, ka viņš atstājis pirms lielu dušu.

THE Nepaklausīja PASŪTĪT

Neskatoties uz to milzīgs skaits, Koraysh armija tika uzvarēts atpakaļ un spiests atkāpties. Victory tagad gulēja ieskatu pravieša armijas un iespēju konfiscēt bojājas kara sevi iepazīstināja ar tiem kaujas laukā, kamēr loka uzticēts rīkot stratēģisku pozīcijukāju kalna nogāze paskatījās uz leju un ieraudzīja viņu Companions palīdzot sevi kara trofeju.

Daudzi no Archers domāja karadarbība bija beidzies, un vēlējās, lai pieprasītu savu daļu no ieguvuma un tā četrdesmit no tiem nepaklausīja pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), un nolēma pamest savu pozīciju, neskatoties uz viņa norādījumiem. Viņu komandieris, Abdullah, Jubair dēls, lūdza tosnedrīkst pamest savu amatu, bet kārdinājums bija pārāk liels, un visiem, bet deviņi klausīja pravietis norādījumiem un palika uzticīgs savās darba vietās.

Khalid, Waleed dēls, pamanīju, ka daudzi no loka bija atstājuši savus amatus. Steigā, viņš pārgrupēt savus vīrus un izmantoja iespēju uzsākt uzbrukumu musulmaņiem no aizmugures, un tas bija tieši briesmas Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), bija brīdinājis savus strēlniekus par. Arnovājināta stāvokli Archers, uzbrukums bija veiksmīgs, un Abdullah, kopā ar deviņiem, kuri palika uzticīgi instrukcijai Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija martyred aizstāvot savus amatus.

Tagad ceļš bija atvērts Khalid kā viņš vadīja uzbrukums nenojauš musulmaņu, kas bija aizņemts dalot laupījumu kara. Ikrimah novērota Khalid rīcību un rallied saviem vīriem, lai nāk pie Khalid palīdzībai un pievienojās viņam par kaujas. Pa to laiku Umra, meita Alqama Al-Harithiyahredzēja banneris ar ko uz zemes, un steidzās paņemt to un izvirzīja to augstu un Koraysh pulcējās ap viņu.

Haoss valdīja kā neticīgie iekasē uz priekšu viņu zirgiem pret musulmaņiem kliegšana vārdus viņu dieviem par spīti. Lady Ayesha stāsta mums, ka sātans uzsauca ticīgajiem par kaujas sakot, "O pielūdzēji Allah, piesargāties meklēt aiz tevis" pēc kā musulmaņiem, kas bijapriekšējā pagriezās un kļūdaini sāka cīnīties musulmaņus aiz kuriem viņi domāja, bija neticīgie.

Kad daži no musulmaņiem redzēja uzbrukums, viņi kļuva piepildīti ar bailēm un aizbēga. Daži bēga cik Medina, savukārt citi bēga drošībai kalnu neskatoties uz pravieša, lai atgrieztos un palīdzētu grūtībās nonākušās kompanjoni, lai cīnītos.

ABU Bakr un viņa dēls ABDUL KA'BAH

Kā Koraysh vērsa tuvāk, izaicinājums zvanīja visā gaisā, "Es esmu dēls Atik, kurš izies pret mani!" Challenger minēts viņa sencis, un bija neviens cits kā Lady Ayesha brālis Abdul Ka'bah, dēls Abu Bakr - vienīgais vīrietis viņa ģimenes loceklim neieceļot islāmu. Nekavējoties,Abu Bakr nometa savu loku un izvilka savu zobenu gatavi iesaistīties viņa dēls cīnīties. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) redzēja, ko Abu Bakr bija darīts, viņš teica, lai viņš līdzjūtīgi atgriezties zobenu tās spals un doties atpakaļ uz savu vietu, un dod viņam savu uzņēmumu vietā.

ZIYAD, Dēls SUKAIN UN Ansar

Drīz pēc tam, Koraysh jātnieki iekļuva musulmaņu aizsardzības līnija un Abu Bakr dēls atkāpās. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tagad jautāja viņa pavadoņi, "Kurš pārdos sevi par mums?" Ne agrāk bija lūgums veikti nekā Ziyad, Sukain dēlu kopā ar nu piecas vaiseptiņu Ansar - to skaits ir neskaidra - ar zobenu rokā plunged sevi ienaidnieku. Visi tika nogalināti, izņemot Ziyad, kurš nokrita zemē pēc uzturēšanu dzīvībai bīstamu ievainojumu.

Tika uzskatīts, ka Ziyad tika nogalināti kopā ar saviem līdzgaitniekiem, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pamanīju Ziyad darot savu labāko rāpot atpakaļ uz tiem. Tūlīt, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja divus no saviem līdzgaitniekiem, lai Ziyad viņam. Maigi, Companionspaņēma Ziyad up, atveda uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un, kas viņam uz leju ar galvu balstās uz pravieša kājām, kamēr eņģelis nāves paņēma viņa nogalināti dvēseli.

THE STONE

Sakarā ar pieaugošo pasliktināšanos viņu situāciju, Ali, Talha, Abū Dujanah un Zubair, kurš cīnījās pie priekšējā rindā sastapšanās kopš tās sākuma, sāka baidīties par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un nolēma cīnīties to ceļu atpakaļ uz viņu.

Kad viņi sasniedza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), viņi konstatēja, ka vairāki neticīgie bija izdevies ietilpst nelielā attālumā no viņa un Utbah, ABI Waqqas dēls, tika mezglošanas asus akmeņus uz viņu, un ka viens no viņa akmeņiem bija skāra Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uz viņa zemākslūpu un raidīja zobu.

Tagad, Abdullah, Shehab Az-Zuhri uzlabotas pārsteidza pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) uz pieres, tad, Abdullah, dēls Qami'a pārsteidza pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), spēcīgi ar zobenu uz pleca un jārisina smags trieciens viņa vaiga, kas bija tik spēcīga, ka dzelzsgredzeni viņa ķivere kļuva iestrādāta viņa vaiga. Kā Abdullah pārsteidza pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) sauca: "Ņem to no manis, es esmu dēls Qam'ia". Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) noslaucīja asinis un bija dzirdama teikt: "Es brīnos, kā cilvēki, kuri traumas sejuviņu Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pārtraukums viņa zobi var attīstīties un būt veiksmīga, un viņš nokrita apdullinātas pie zemes, kā Abdullah veikts ātri atkāpties. Bet pirms Abdullah got prom Umm Umara izdevās panākt viņu, pēc kā viņš sita atpakaļ, un viņa cieta lielu kaitējumu viņas pleca. Tomēr,Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saglabājās salīdzinoši neskarts, jo viņš valkāja dubultu bruņu kostīmu. Nusaybah arī cīnījās kopā Umm Umara, bet palika neievainots.

THE ZAUDĒJUMI pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Cīņas ap Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pastiprinājās. Abu Dujanah tagad aizsargā pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), izmantojot savu muguru kā vairogu un notrieca daudzi bultiņām. Par Talha dēls Ubaydah Allah reputāciju, kā lielisks strēlnieks bija arī mēģinājis, ka no rīta;viņš atlaists tik daudz bultas, ka trīs lokus gulēja salauzts uz zemes, un viņš vairs nebija bultiņas, lai uguns. Tagad, ar savu vairogu viņš darīja viņa ļoti vislabāk aizsargāt pravieša seju no turpmākas traumas, un, to darot, bija vai nu viņa pirksti saplīst vai viņa rokas bija kļuvis paralizēts. Kad Abu Bakr un AbuUbaydah, dēls Al Jarrah kas bija atvairot ienaidnieku sasniedzis Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) viņi atrada Talha bija ilgstošs vairākas traumas un bija noģība pie kājām Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ņemot vērā viņa zaudējuma asiņu. Pravietis (Salla Allahu alihi wasallam) tiem sacīja: "Paskaties uz savu brāli, viņa darbi ir tiesīgs uz mājām paradīzē."

Talha izdzīvoja, neskatoties uz viņa vairākām brūcēm un turpmākajos gados viņš runāja par laiku, kad Companions par Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza nezinošs beduīnu lūgt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) par to, ko Persona bija kā kurš bija izpildījis savu solījumu.Companions bija neērti uzdot sev sakarā ar pietāti viņi bija par viņu. Beduīnu lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), bet viņš neatbildēja uzreiz. Kad Talha ieradās viņš paskatījās uz viņu un skaitīja pantiņu:

"Starp ticīgajiem ir vīrieši

kuri ir uzticīga savai derībai ar Allah.

Daži ir izpildījušas savu zvērests krāsošana,

un citi gaida, nepiekāpīgs, lai mainītu. "Korānu 33:23.

Talha kļuva moceklis dažus gadus vēlāk pēc pravieša nāves (Salla Allahu alihi wa sallam).

Kad Companions redzēja apjomu pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) traumām viņi kļuva ļoti izmisusi un iesaucās: "Ja tikai tu būtu pazemīgi lūgt par lāstu pret viņiem!" Bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pagriezās pret viņiem un teica ikvienā viņa rūpējas un maigu veidā,"Man nebija nosūtīts nolādēt, bet man tika nosūtīts uzaicināt un kā žēlastību." Tāda bija pravietis žēlastību Pacietība pret viņiem, ka viņš supplicated tiem, kas iebilda pret viņu, sakot: "Ak Dievs, gida manas cilts, jo viņi nezina."

Kad Omar dzirdēja pravieša atbildi, viņš atzīmēja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), var mana māte un tēvs ir jūsu izpirkt! Noah supplicated pret savu tautu, kad viņš teica:" Mans Kungs, neatstāj viena neticīgais uz zemes. "Ja tu būtu supplicated par lāstu, piemēram, ka,mums visiem būtu iznīcināti. Muguras ir iemītām takām uz jūsu sejas vienās asinīs un jūsu zobu sadalīti, un tomēr jūs atteikties pateikt neko citu kā laba. "

Atkal mums ir dots ieskatu mūsu mīļotais pravietis teicamo raksturu. Viņš varētu būt klusēja un darīts nekas, bet viņš izvēlējās citādi. Viņš apžēlots neticīgajiem, tad supplicated viņu norādījumus, un lūdza, lai viņiem, jo tie bija vēl saprast.

Un tāpēc vēl daļa no pravieša vīzijas tika izpildīts - ar bedri zobenu - kas viņš paskaidroja būtu brūce pret savu personu.

Shammas no cilts Makhzum tagad stāvēja pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un cīnījās ar izcilu drosmi pret jaunu uzbrukumu, kamēr viņš krita, pēc kā cita Companion ieņēma viņa vietu.

Mus'ab, umair dēls, standarta nesējs Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nesa līdzība ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Mus'ab tika nogalināti ar Abdullah, Qamia dēls, kas, haoss kaujas, domāja, ka Mus'ab bija pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)un kliedza, "Muhameds ir nogalināti", un turpināja cildināt viņu dieviem. Sauciens bija postoša ietekme uz musulmaņiem un daudz izmisis.

CONFUSION

Daži no Companions aizmirsa pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viltus raudāt tagad piepildīja gaisu, "Muhameds ir nogalināts" viņi bija ar zaudējumiem, lai zinātu, ko darīt, vai kur iet, un viņu sirdis bija piemeklēja ar izmisumu un izpostīja dezinformācija.

Daži vairs cīnīties un nodot savus ieročus, kamēr citi tiecas meklēt palīdzību no liekulis Abdullah, Ubayy dēls un lūgt viņu būt starpnieks starp sevi un Abu Sufyan. Anas, AN-Nadir dēls redzēja ieročus guļ uz zemes un kliedza: "Ko jūs gaida?" Viņiatbildēja: "Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) ir nogalināti!" Anas pamudināja tos un sacīja: "Ko tu dzīvo pēc Muhameds. Rouse sevi un mirst, ko Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) ir miris!" Tad viņš supplicated saka: "Ak Dievs, es atvainojospar to, ko šie cilvēki ir darījuši. "Anas tos atstāja un Sa'ad, Muadh dēls jautāja viņam, kur viņš dodas. Anas atbildēja:" Ak, cik smalka aromāts Paradise ir, es saost to šeit Uhud "un plunged cīnīties ar elku, un tika nogalināti. Kad viņa ķermenis tika atgūti viņi konstatēja, viņš bija saglabājāsastoņi brūces pirms tiek nogalināti.

Ali turpināja cīnīties drosmīgi un nodot daudzi zobenu, bet kā viņš cīnījās, viņš izskatījās pastāvīgi par pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), jo viņš neticēja baumas.

Thabit, AD-Dahda dēls paņēma sauciens: "Ak, radus no Ansar, ja Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) tika nogalināti, tad Dievs ir Mūžība un nekad nemirst. Cīņa, aizstāvot savu ticību. Allah palīdzēs jūs un jums būs uzvarētājs. " Dzirdot šo maisot pamatu daži Ansarspulcējās ap viņu un plunged cīņā uzbrūkot jātnieki no Khalid. Thabit un viņa kompanjoni turpināja cīnīties līdz viss gulēja martyred par kaujas laukā Uhud.

Muhajirin nāca pāri Ansar, uz asinīs un jautāja: "Mans brāli, jūs esat dzirdējuši, ja Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) ir miris?" Ansar atbildēja: "Ja viņš ir nogalināts, tad viņam ir jābūt nostrādājušam piegādi Ziņa, tāpēc iet cīņa, aizstāvot savu reliģiju."

Tie, kas bija iekritis stāvoklī izmisuma atguvušas savu garu un pameta savu ideju nodot Abdullah, Ubayy dēls. Arī viņi ņēma rokās ieročus atkal, un cīnījās drosmīgi un atklāja daudz, lai to liela laime, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vēl bija kopā ar viņiem.

THE RETREAT

Neskatoties uz to drosmi, daudzi ticīgie gulēja nogalināti uz lauka Uhud; kā izdzīvojušajiem, to munīciju bija gandrīz iztērēti. Tagad, ticīgie bija patvērums, un, jo tie, kas savu ceļu augstāk nogāzēs Uhud karadarbību sāka kristies, jo Koraysh uzskata dienu savējo.Koraysh armija bija ilgstoši tikai minimālu zaudējumu dzīvē, bet bija novājināta, jo diez vai kāds no viņu vīriem vai zirgiem bija palicis neskarts, un liels skaits vīriešu ilgstoša ļoti smagas brūces.

YAMAN UN Thabit

Kad ziņas par musulmaņu ir bēdīgs apstākļos sasniedza cietokšņiem Medina, Yaman un Thabit, kuri bija palikuši aiz muguras, lai aizsargātu sievietes un bērnus, bruņojušies sevi un sped ar visu steigu uz Uhud.

Tāda bija neskaidrības par kaujas, ka tad, kad Yaman ieradās viņš bija sajaukt ar Koraysh sabiedrotais un noteikt par ko musulmaņiem. Kad Hudhayfah ieraudzīja savu tēvu, Yaman, uzbruka viņš uzsauca saviem assailants, ka viņš bija viens no tiem, bet viņa balss bija noslīcis saskaņā klaigāt kauju un viņatēvs samazinājās draudzīgām zobenu.

Tas tiešām bija ļoti skumji notikums, bet Hudhayfah nebija veida persona sedz ļaunprātība pret tēva netīšas assailants, bet viņš būtu žēlsirdīgi teikt, "musulmaņi, var Allah piedod šo grēku no jums." Vēlāk, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dzirdējuši par skumjo notikuma, viņšpiedāvāja maksāt asins naudu vārdā musulmaņiem, tomēr Hudhayfah atteikusies no savām tiesībām. No šī brīža, Hudhayfah bija svētīta ar bagātību, tomēr viņš neturēja to par sevi, viņš pavadīja visu labdarībai.

THE VALLEY

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) bija tikai nespējīgs uz īsu brīdi. Tagad, ņemot vērā pašreizējo situāciju, viņš uzskata, ka vislabāk, ka viņš un viņa Companions vajadzētu pārvietot sevi pie ieejas ielejā skatu Koraysh nometni, lai tie būtu labākNostāja, kontrolēt to pārvietošanu.

Kā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vadīja savu Companions gar sliežu ceļu, sāpes izraisa ķēdes posmiem iegulto viņa vaigi kļuva skaidrs pēc viņa cēlu seju. Mazais joslas Companions apstājās uz brīdi, un Abu Ubaydah pārbaudīja kaitējumu, un secināja, ka vienīgais efektīvaisveids, lai novērstu saites būtu, ekstrahējot tās ar saviem zobiem. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija patīkams, un, kā viņš velk saiknes ārā brūces sāka asiņot.

Cenšoties tīrīt brūces, Malik, Sinan dēls no cilts Khazraj iesūc prom asinis un Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza viņam spļaut to ārā, bet viņš norīt to. Pēc tam Malik atgriezās kaujas un tika nogalināti.

Tikmēr Abu Sufyan novēroja Companions padarot savu ceļu pa kalnu un mēģināja to īstenošanai. Tomēr Omar, kurš bija atgriezusies pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) kopā ar dažiem vairāk Companions meta akmeņus uz viņu, ka piespiedu Abu Sufyan atkāpties.

JUBILATION

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions turpināja ceļā uz ieejas ielejā, un, kā viņi to darīja Ka'b, Malik dēls, kurš nesen atkāpās ar dažiem citiem musulmaņiem drošībai kalnu, plankumainais tos . Sākumā viņš domāja, viņa acis viņu pievīla, viņš bija dzirdējisun jāņem baumas par pravieša nāves, lai būtu patiesība, taču tur viņam priekšā bija skaitlis, staigā lēni, ka viņš bija pārliecināts, viņš atzina. Kā Ka'b vērsa tuvāk viņa sirds sāk pukstēt straujāk, ar prieku, viņa acis bija Nepievilieties viņu un ļoti gavilēm viņš kliedza uz citiem, kas bija šiem aiz,"Musulmaņi, laba ziņa, tas ir Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam)!" Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) gestured lai Ka'b necelt savu balsi un tā ziņas, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija patiešām dzīvs izplatību starp musulmaņiem klusi, un tur bija lielsjautrība savās sirdīs, jo viņi steidzās pievienoties viņam.

THE Pravieša tikšanās ar UBAYY

Ubayy, Khalaf dēls nebija vēl atpakaļ Koraysh nometni un izdzirdēju, ka gavilēja saucienu Ka'b. Ubayy bija solījis atriebties, ka viņš varētu nogalināt Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un galloped ātri pret viņu ar nolūku pildīt savu zvērestu. Kā viņš vērsās ar zobenu izdarīt, viņšsauca, "Muhammad, ja jums izvairīties no manis, vai es drīkstu nevar izvairīties no jums!" Kā Companions sagrupēti sevi ap Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai aizsargātu viņu, gatavi uzbrukt Ubayy, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, lai soli atpakaļ un pirms Ubayy bija iespēja streikot,Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) satvēra Harith, Simma dēla šķēpu un nedaudz saskrāpēts Ubayy kaklu ar to. Ubayy kliedza noteikti mokošas sāpes, un nokrita no zirga, tad remounted un galloped atpakaļ uz savu nometni.

Sasniedzot nometni viņš tikās viņa brāļadēls Safwan un citiem locekļiem viņa cilts un croaked, "Muhameds ir nogalināti mani!" Tomēr viņa brāļadēls un citi maz uzmanības uz viņu, jo tie apskatīts viņa scratch kā ļoti neliela. Instinktīvi, Ubayy zināja, ka viņa laiks bija palicis, un pastāstījaviņiem, "Allah, ja viņš spļāva uz mani ar viņa siekalām, es nomirtu." Koraysh nebija noskaņoti pievērst lielu uzmanību Ubayy ir nulles, nedz tās liekt pieņemt ziņas, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija dzīvs nopietni, taču šaubu sēkla bija iesēta.

Ubayy bailes izrādījās taisnība. Nāve bija drīz apsteigs viņu savā atpakaļceļā uz Meku vietā, ko sauc Sarif.

THE Reljefs LADY Fatima

Kad dezinformācija sasniedzis Medina, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tika nogalināti, Lady Fatima steigšus Uhud un nokļuvuši ar pravieša pusei, kā tas bija apmēram, lai sasniegtu ieeja ielejā. Lady Fatima bija ļoti priecīgs, lai atrastu viņas tēvs ir dzīvs, un tikai ievainoti,un pateicās Allah par viņa drošību.

Tikmēr Ali devās meklējumos ūdens un nāca pāri nelielu baseinu un ūdens plaisās no klintīm. Izmantojot savu vairogu kā konteinerā, viņš smēla dažas ūdeni un atnesa atpakaļ uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai veldzētu slāpes. Tomēr ūdens ir sastāvējies un odorous, laiPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) samazinājās dzert no tā, pēc kā Lady Fatima to izmanto, lai nomazgātu asinis no viņa sejas. Brūces turpināja asiņot, un tāpēc, lai mēģinātu apturētu asiņošanu, gabals paklāju tika piedeguma un novieto virs brūces un tādā asiņošana pārtrauca.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), bija ļoti noraizējies par drošību viņa pavadones un uzskatīja, ka viņi ir pārāk pakļauti veikt savu atpūtu pie ieejas ielejā, tāpēc viņš pavēlēja saviem Companions kāpt uz augstākas vietas. Nebija viegli veids augšup kalnu nogāzes, tāpēc Pravietis (Salla Allahualihi wa sallam) sāka piesaistīt sev līdz vienam no saviem līstes. Neskatoties uz Talha daudzveidīgo brūcēm, kad viņš redzēja, ko Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) darīja, viņš noliecās un pacēla viņu uz augšu, lai viņš varētu vieglāk sasniegt dzega, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)paziņoja, "Ikviens vēlas izskatīties pēc mocekļa iešana uz zemes vajadzētu apskatīt Talha, dēls Ubaydi-Allah."

HEALING Brīnumi

Starp daudzajām brīnumainajām dziedināt pie Uhud bija tiem Qatadah, Kulthum un Abdullah.

Sastapšanās laikā Qatadah nodarbojas An-Numan cīnīties. Tā kā viņi cīnījās, Qatadah pārsteidza tik stipri, ka viņa acu bumbu iznāca no tās ligzdā un nokarājās uz augšu viņa vaiga. Kad cīņas miris leju Qatadah kas savu ceļu atpakaļ uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), pēc kā Pravieša (SallaAllahu alihi wa sallam) apžēlojās par viņu un supplicated kā viņš uzlika acu bumbiņu atpakaļ savā ligzdā. No šī brīža Qatadah būtu dzirdama stāsta viņa pavadoņiem, ka acu atjaunoja Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija spēcīgākais vīziju.

Arrow mērķis ir Kulthum, dēls Al Huseina smagi sadursta kaklā. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) redzēja, kas noticis, viņš supplicated tad uzpūsti daži no viņa siekalām uz brūces un kaklā sadzijusi uzreiz.

Abdullah, anies dēls cietis smagu brūci viņa galvu. Vēlreiz Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated un uzpūsti daži no viņa siekalām uz brūces, un tā sadzijusi. Kad Abdullah teica saviem pavadoņiem par brīnumaino dziedināšanu, viņš piebilst, "Tas nekad Izrādījās septiskā!"

THE KORAYSH CAMP

Kā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions paņēma savu atpūtu, daudzi no Koraysh noplūktiem savu ceļu caur miris par kaujas meklējot pravieša ķermenī, taču citas nu aprakti viņu mirušu vai tiecās ievainotos. Viņi bija zaudējuši tikai divdesmit divus savus vīriešu tomērto negadījumu, gan cilvēku un dzīvnieku, bija ievērojams.

Wahshi tagad devās uz Hind stāstīt viņš bija izdevies savu misiju, un atsaucās viņai kur Hamza ķermenis gulēja, pēc kā Hind devās uz savu ķermeni, ripped atvērt savu vēderu un izdūra aknas. Izpildīt savu zvērestu un naidu pret Hamza, viņa mazliet gabals viņa aknas, košļāt, norijis un pastrīdētiesārā atlikušo. Tad viņa nogrieza degunu un ausis. No šīs dienas turpmāk viņa tika minēta šajā periodā par "JIGAR Khwar" laikā - aknu lācis.

Citas Koraysh sievietes prieks līdzīgās barbarisma aktivitātēs un visiem, bet viena no iestādēm, tika nežēlīgi sakropļoti. Iestāde, kas izbēguši tālāku kropļošanu bija, ka Hanzalah. Viņa tēvs, kurš bija cīnījies līdzās Koraysh, lūdza viņiem atstāt savu ķermeni vienatnē un tā viņa ķermenis tika atstāts kurtas gulēja.

Hanzalah gulēja pie izkropļoto struktūrām radiniekiem, Hamza un Abdullah, Jahsh dēls. Kad tas bija laiks to apbedīšanai Companions atzīmēja pēc rāmums, kas izstaro no viņa sejas, un piebilda, ka viņa mati palika slapjš no mazgāšanai eņģeļiem.

THE Reakcija KORAYSH sabiedrotajiem

Ņemot vērā Koraysh jo nevar atrast ķermeni Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), daudzi sāka ticēt Ubayy. Taču viņi nebija diskontēta jautājums par viņa nāves pilnībā, jo tur palika iespēju, ka viņa ķermenis gulēja kaut kur nogāzes kalna Uhud pati.

THE MEKLĒŠANA Hamza ķermeni

Vēlāk tajā pašā dienā, Harith, As-Simmah dēls nosūtīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) meklēt Hamza ķermeni. Kad viņš nāca pāri, viņš bija tik satriekti par viņa nosacījumu, ka viņš vienkārši stāvēja transfixed, skatās pār viņu ilgu laiku nespēj saprast, kā kāds varētu būt rīkojiesšāds barbarisku veidā.

Kad Harith neatgriezās, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Ali viņu meklēt, un kopā viņi atgriezās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza Harith un Ali novest viņam Hamza ķermeņa. Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wasallam) paskatījās uz leju Hamza, viņa sirds pārplūda ar lielu skumjām un dusmām, jo viņš daudz raudāja, un teica: "Es nekad neesmu jutos vairāk dusmas par to, ko es jūtu tagad. Nākamreiz, kad Dievs man dod uzvaru pār Koraysh, es sagrozīt septiņdesmit par savu mirušo. " Neilgi pēc tam, kad Atklāsmes tika nosūtītsleju sakot:

"Ja jūs sodīt, ļaujiet jūsu sods būtu samērīgs ar sodu saņēmāt.

Bet, ja esat pacients, tas ir labāk, lai pacientam.

Esiet pacietīgi; tomēr jūsu pacietība ir tikai palīdzību Allah.

Nav bēdāties viņiem (neticīgajiem),

ne ciešanas sev, jo viņu pašdarinātu.

Dievs ir ar piesardzīgi un tiem, kas dara labu. "

Korāns 16: 126-128

Pēc šiem pantiem Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atsauca savu nodomu un aizliedza kropļošanu.

THE Ticot LADIES

Kamēr Koraysh womenfolk tika pārņemts viņu barbarisko atriebība, Ladies Fatima, Umm Sulaym, un Umm Salit tendence uz brūcēm ticīgajiem un atnesa ūdeni.

Līdz šim vairākas dāmas bija noteikts, no Medina medmāsa ievainotos, starp kuriem bija Safiah, māsa Hamza. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja par viņas ierašanos viņš teica viņas dēls, Zubair neļaut viņai redzēt viņas brāļa ķermeni. Tomēr Safiah devās uz Pravieša (Salla Allahu alihiwa sallam), un pastāstīja viņam, ka viņa zināja par viņas brāļa moceklību, un ka viņa upuris nav ļoti liels, jo viņa atcerējās arī solījumu Allah un Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tiem nogalināti Viņa Vārds. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) redzēja dziļumu viņasticība, viņš atļauj viņai redzēt viņas brāļa līķis.

Kad viņa nāca pāri paliek viņa nabaga ķermeni vienīgie vārdi viņai pausti bija tie, no Korāna:

"Mēs piederam Dievam un Viņam mēs atgrieztos."

Korāns 2: 156

un supplicated viņa dvēseli.

THE LOVE OF AN Ansar LADY

Kad ziņa panāca Ansar dāma, kas ne tikai bija viņas tēvs tika nogalināti, bet arī viņas vīrs un dēls, viņa kļuva pacietīgi. Tomēr, kad viņa dzirdēja dezinformāciju, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), tika ņemts no tiem, tas patērē viņai katru domu un viņa atlikti viņas pašaspersonisko zaudējumu un ir taisni Uhud.

Kad viņa ieraudzīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un sapratu, ziņojums bija nepatiesa, viņa bija tik nomākti ar prieku, ka viņa iesaucās: "Ar tevi starp mums, mūsu personas zaudējums ir nenozīmīgs." Tāda bija dziļa mīlestība un uzticība no agrīnajiem Companions par pravieša Muhameda (Salla Allahu alihiwa sallam), kas savu labklājību un jautājumi vienmēr bija tālu otrs viņu bažas par viņa.

THE KORAYS meklēt pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)

Kā Koraysh gatava lauzt nometni, viņi ielādes kalsns bojājas kara viņi bija gūta sastapšanās laikā uz kamieļiem gatavībā viņu atgriešanos uz Meku.

Kaut Koraysh busied sevi ar to pēdējos sagatavošanās darbus, Abū Sufyan, kuri vēlējās uzzināt, vai ne Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija miris vai dzīvs, izjāja tikai par savu zirgu pret kalnu.

Sasniedzot kalnā, viņš vērsa savu braucamo, lai apturētu, un, skatoties uz augšu virzienā, kur musulmaņi bija pēdējā nav redzējis, sauca, "Exaltations līdz Hubal, var jūsu reliģija noteicošās!" Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dzirdēja viņš uzdeva Omar atbildēt, "Dievs ir Greatest,Paaugstināti Majestātes. Mēs neesam vienādi. Mūsu nogalināti ir Paradise - jūsu miris esam Fire "Paklausīgi, Omar cēlās, devās uz dzega kalnu, un sauca ar vārdiem pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)..

Abu Sufyan atzina Omar balsi un aicināja līdz viņam, "Omar, jo nosaukums Allah, es ļoti lūdzu jūs, ir Muhameds miris?" Pēc kā Omar atbildēja: "Ar Allāha, nē! Pat tagad viņš dzird, ko tu runā!" Dīvaini, jo tas var likties, Abu Sufyan atbildēja: "Es uzskatu, ka jūs, jūsu vārds ir patiesāks nekā Abdullah,Qami'a dēls. "" Jūs atradīsiet daži no jūsu vīriešiem Bojātu. Es neveicināja manu vīriešus to darīt, bet man nav žēl par savu rīcību! "

Tad viņš sauca: "Var Badr būt mūsu satikšanās vieta nākamgad!" Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) to dzirdēja, viņš sūtīja citu viņa kompanjoni dzega ar ziņu, "kas ir apstiprināts līgums starp mums."

Kad Abu Sufyan atgriezās savā armijā, viņš konstatēja, ka tie samontēti uz tālu pusē ielejā gaida savu pasūtījumu līdz martam. Viņi noteikti dienvidu virzienā, un tas tika paustas bažas viņi varētu tagad gājiens uz Medina. Paturot to prātā, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurai brīvprātīgo sekotarmija un atvest vārdu to kustību.

Septiņdesmit musulmaņi brīvprātīgi, ieskaitot Abu Bakr un Zubair, taču tas bija Sa'ad no cilts Zuhrah kurš tika izvēlēta. Pirms viņš aizgāja pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) gudri viņu informēja, "Ja viņi ir vadošie savus zirgus un izjādes viņu kamieļi tie ir paredzēti Meku, tomēr,ja viņi izjādes savus zirgus un vadošo savus kamieļus tie ir paredzēti Medina. Viņam, kuras rokas ir mana dvēsele, ja tas ir viņu mērķis, es apsteigs un ar tām cīnīties. "Sa'ad izšķērdēta nav laika, un uzkāpa pa kalnu nogāzi, uzstādīts Pravietis ir zirgs, un noteikti uz viņa misiju.

THE Moceklis kurš nekad piedāvāja obligāta LŪGŠANA

Starp nāvīgi ievainots par kaujas bija Usayrim, cilvēks no Medina. Kad Ansar nāca pāri viņam tie patiešām bija ļoti pārsteigts, lai atrastu viņu tur. Daudzi bija reizes viņi bija runājis ar viņu par islāmu, bet viņš vienmēr bija svārstīgi, lai aptvertu to, sakot: "Ja vien es varētu būt pārliecināts, ka tas bijataisnība, es nevilcināsies. "

Uzmanīgi, Ansar jautāja, kas atnesa viņam Uhud un jautāja, kurā pusē viņš bija cīnījies. Usayrim, kas bija līdz šim ļoti vāja, stāstīja, ka viņš cīnījies kopā ar viņiem, un, kad viņi jautāja, kāpēc viņš to būtu darījis, viņš atbildēja, ka tas bija par islāmu, jo savā sirdī viņš ticēja Vienotības Allahun mācības pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Kā viņa slimīgi balss novājināta, Usayrim teica saviem pavadoņiem, kas agrāk, ka no rīta viņš bija bruņojušies sevi ar ir zobens un devās Uhud pievienoties Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) un bija cīnījās līdz viņš nokrita.Drīz pēc tam eņģelis nāves paņēma savu dvēseli kā viņa kompanjoni bija viņa pusē.

Kad Companions pastāstīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) par Usayrim, viņš viņus informēja, ka Usayrim bija starp tiem, kas stājās Paradīzē, un turpmākajos gados, kas sekoja Usayrim kļuva pazīstama kā ticīgais, kurš stājies Paradise nepiedāvājot kaut viena no obligātajām lūgšanām .

@ SA'AD, dēls Rabi

Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Zayd, Thabit dēls leju uz kaujas, lai meklētu Sa'ad, Ar-Rabi dēla un sacīja viņam: "Kad jūs redzat viņu nodot viņam manu sveicienu miera, un pateiks viņam, ka Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) jautā par jums. "

Zayd meklēja starp institūcijām par kaujas, kamēr viņš nāca pāri Sa'ad kurš bija pie miršanas. Sa'ad tika nāvīgi ievainots un ilgstošu ne mazāk kā septiņdesmit brūces un gulēja ar šķēpu un bultu izvirzītās no viņa ķermeņa. Maigi Zayd viņam, ka Messenger Allah (Salla Allahu pastāstījaalihi wa sallam), viņam nosūtīja sveicienus miera un lūdza par viņu. Sa'ad ar novājinātu balsī atbildēja: "Lai miers ir pār Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam). Pateikt viņam, es smarža aromāts Paradise, un paziņojiet maniem cilvēkiem, ar Ansar, ka viņi nedrīkst attaisnot pirms Allahja Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) ir ievainots, kamēr viņi dzīvo. "Drīz pēc tam eņģeļi paņēma dvēseli Sa'ad.

THE MAN kas cīnījās par KAS NAV labad Allah

Meklējot ievainoto par kaujas laikā Companions nāca pāri Qazman kurš cīnījās varonīgi un nokautā ne mazāk kā septiņus neticīgajiem. Qazman tika nāvīgi ievainots, un tāpēc Companions nolēma veikt viņu atpakaļ uz mājām no Bani Zufr kas baro. Kā Companions viņu nolikātleju musulmaņiem runāja maigi ar viņu un deva viņam evaņģēliju Paradise. Daudz viņu pārsteigums Qazman atbildēja: "Ar Allāha, es cīnījos par lepnumu manas tautas, bija tā nav bijis, ka es nekad nebūtu cīnījušies." Qazman stāvoklis turpināja pasliktināties, un viņš vairs nevarēja segt sāpesviņa brūces, lai viņš izdarījis pašnāvību. Pirms viņa nāves, Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) bija teicis saviem līdzgaitniekiem, ka Qazman būtu iedzīvotājs Fire.

THE Sirsnīgs pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Pēc tam, kad neticīgie atstāja Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, "Line up, lai es slavēju savu Kungu, varens, ka pagodināts." Lai viņi ierindots aiz sevis. Viņš teica: "Ak Dievs, visi Slava ir priekš Tevis. Ak Dievs nav neviena, kas var noslēgt līgumu, ko jūs paplašināt vai kādspaplašināt to, ko jūs līgums, un nav rokasgrāmata tiem, kas Jums ir radījis kļūdīties, un neviens nevar novest pie kļūdām tiem, kurus Jūs esat vadīties. Neviens nevar dot to, ko Jūs esat novērst. Neviens nevar dot to, ko Jūs aizturēt, un neviens nevar aizturēt, ko Tu dod. Neviens nes tuvu ko Tu tālu. Nēvar veikt tāla ko Tu celt tuvu. Ak Dievs, izplatījās pār mums no Jūsu svētības, žēlsirdību, tikumības un nodrošināšanu. Ak Dievs, es lūdzu Tevi, lai ilgtspējīgi labu, kas ne samazināsies, ne gala. Ak Dievs, es lūdzu jūsu palīdzību dienā, kad mums ir nepieciešams daudz palīdzēt, un drošību uz dienā bailes. Ak Dievs, es meklējupatvērums no ļaunuma, ko Jūs mums ir devuši, un ļaunumu, ko Tu neļāva no mums. Ak Dievs, padarīt ticību mīļoto mums un Beautified mūsu sirdīs, un padarīt neticība, netikumība un nepaklausība ienīda mums un padarīt mūs starp taisno. Ak Dievs, dara mūs mirst musulmaņiem un dzīvot kā musulmaņiem,un ļaujiet mums pievienoties labi, nav ne vīlušies ne kārdinājums. Ak Dievs, nogalināt neticīgos, kuri atspēko Jūsu Kurjeri, liegumu no savu ceļu un pārlej pār viņiem savu sodu. Ak Dievs, cīnīties pret neticīgajiem, kas ir dota grāmatu, Tu esi Dieva patiesību. ""

THE KORAYSH ATGRIEŠANĀS uz Meku DĒĻ uzturēt smagiem ievainojumiem

Tikmēr Sa'ad no cilts Zuhrah bija aizgājis tik ātri, kā viņš varēja un bija tagad acīs Koraysh. Tas iepriecināja viņa sirdi, kad viņš redzēja Koraysh vadošo savus zirgus un izjādes viņu kamieļi, un tāpēc viņš sped atpakaļ uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nodot labas ziņas.

Turpmākajos gados, kas bija jāievēro, Amr, kurš cīnījās ar Koraysh pie Uhud bet vēlāk Islāmu teica: "Mēs dzirdējām Ibn Ubayy atgriešanās Medina ar vienu trešdaļu no pravieša armijā, kopā ar citiem vīriešiem, no ciltīm Khazraj un Aws. Tas bija tāpēc, ka mēs bijām pārliecināti, vaivai viņi atgriezīsies un uzbrukums. Daudzi no mūsu vīrieši tika ievainoti, un lielākā daļa no mūsu zirgiem tika ievainoti ar bultiņām, tāpēc mēs nolēmām atgriezties uz Meku. "

THE Aprakšana nogalināti

Par nogalināti struktūrām tika noteikts, lai atpūstos kapiem izraka netālu no vietas, kur Hamza bija samazinājies. Daži tika apglabāti vienatnē, kamēr citi tika apglabāti kopā - Hamza un Abdullah, Jubair dēls, kura ķermenis tika stipri bojātas bija starp tiem, apglabāts kopā.

Šāds bija viņu nabadzība, ka tur bija tik tikko pietiek drāniņu pietikt kā pilnīgs Vanšu jebkurai mocekļiem. Ja viņu galva sedza, viņu kājas palika nosegtas, un, ja tika segtas kājām to galvenais palika vaļēju. Lai tie būtu apdrošināta, smaržīgi stiebrzāles bijaizmanto, lai Vanšu nesegtās ekstremitātēs.

Ar līdzjūtību un maigumu, pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka struktūras nogalināti nebija jāmazgā ar ierasto Islāma veidā pirms apbedīšanai. Tad viņš deva viņa Companions labas ziņas, ka Dienā Sprieduma mocekļi tiks izvirzīts,bez sāpēm, ar viņu brūces asiņošanu, un, ka, lai gan krāsa būs, ka asinis nebūs smakas asiņu vispār, jo tas ir aizstāts ar smalku aromātu muskuss. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka dvēseles, kuri tika nogalinātitiek transportēti ar putniem Paradīzes dārzos paradīzē, kur viņi ēd no tās augļiem, un ka tie ir kā lampu zelta ēnā Troņa.

Vadībā Pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam), mocekļi tika interred un viņš varētu noskaidrot, kurš no diviem zināja lielāko Korāna no galvas, pēc kā visvairāk zinoši tika ievietots kapā pirmās. Pat nāves Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija tikai unnekad nav bijis viens, lai parādītu necieņu.

Un tas tika atklāts:

"Starp ticīgajiem ir vīrieši

kuri ir uzticīga savai derībai ar Allah.

Daži ir izpildījis savu solījumu mirst, bet citi gaida, nepiekāpīgs, lai mainītu,

lai Allah atmaksāšu patiesam to patiesumu

un, ja viņš būs sodīt liekuļi, vai atkal vēršas pie viņiem.

Protams, Dievs ir Forgiver un Most žēlīgs. "

Korāns 33: 23-24

THE Nogalināti ģimenes HIND, sieva AMR

Laikā apbedījumu preparātiem, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza viņa pavadoņi, lai meklētu iestāžu AMR, Jamuh dēls un Abdullah tēvs Jabir tā, ka viņi varētu būt aprakti kopā. Abi vīrieši bija ļoti tuvu viens otram savas dzīves laikā un Pravieša (Salla laikāAllahu alihi wa sallam) uzskata, ka ir lietderīgi, ka tie būtu atpūsties kopā, tomēr viņu ķermeņi nevar atrast.

Hind, AMR sieva zaudēja ne tikai savu vīru, bet viņas dēls Khallad kopā ar savu brāli Abdullah un vēlējās ņemt tos atpakaļ uz Medinu apbedīšanai. Kā viņa sniedza savu ceļu uz mājām uz Medinu ar savu martyred ģimeni, viņas stiprinājumi pēkšņi apstājās un atteicās doties tālāk. Viņa mēģināja vairākkārt, lai saņemtu viņiemstaigāt, bet, kad tie joprojām atteicās viņa pagriezās tos apkārt, pēc kā viņi sāka iet atpakaļ, no kurienes viņi nāk. Kad viņa sasniedza kaujas, viņa devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un pastāstīja viņam, kas noticis, pēc kā viņš maigi viņai teica, ka tas bija griba Allah, kaviņa atgriežas apglabāt tos tur un deva viņai labas ziņas, ka viņi visi kopā paradīzē. Kad Hind dzirdēja, viņas sirds bija saturs un viņa lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pazemīgi lūgt, ka viņa varētu pievienoties arī tos.

THE Brīnumains MEAL

Tas bija ļoti nogurdinošs dienu un ēdiens bija ļoti netrūkst, patiesībā tur bija pietiekami tikai ēdiens pietiek viens cilvēks. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kurai to, kas maz pārtikas tur bija nogādāt viņu, tad viņš supplicated un svētīja to un visi ēda no porcijas līdztie bija piepildīts.

$ 76. nodaļa pravieša atgriešanos MEDINA

Sestdien, 7. Shawwal 3H pēc sastapšanās pie Uhud pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa atgriezās mājās, lai Medina un sasniedza tur saulrieta. Sasniedzot Medina, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa izteica savu ceļu uz mošejas piedāvāt vakarulūgšana, pēc tam tie pensijā uz savām mājām, lai mēdz viņu daudzfunkcionālos brūcēm un atpūtu. Ļoti maz musulmaņi bija aizbēguši ar nelieliem ievainojumiem.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) stājās viņa mājās viņš lūdza Lady Fatima mazgāt prom asinis no viņa zobenu sakot, "Mazgāt asinis no šī mana meita, ko Allah tas ir bijis man labi šo dienu." Ali arī pasniedza savu zobenu, lai Lady Fatima un lūdza to pašu, tad pravietis (SallaAllahu alihi wa sallam) pagriezās pret Ali un teica: "Tu cīnījās arī darīja SAHL, Hunayf dēls, un Abu Dujanah."

Tur vienmēr bija iespēja, ka Koraysh varētu mainīt savu plānu, savukārt, un gājiens uz Medinu un tāpēc Sa'ad kopā ar citiem no ciltīm AWS un Khazraj, ņēma to savukārt stāvēt sardzē ārpus mošejas.

REACTION OF neticīgajiem

Lieki piebilst, ka tiem, kas nevēlējās musulmaņus labi bija sajūsmā ar ziņu, ka musulmaņi nav ieguvuši klaji uzvaru un saudzējuši viņiem nekādu līdzjūtību. Drīzāk, viņi runāja slikti Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), izsmēja Viņu, sacīdami: "Muhammad ir ne vairāk kā meklētāja valdīšana!Tur nekad nav bijis pravietis, kurš saskaras šāda apgrieztā situāciju; viņš pat ir ievainots - tā ir viņa Companions "!

Kad šie teicieni sasniedza ausis Omar, viņš bija saniknots un devās taisni uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) lūgt viņa atļauju likt vainīgos zobenu. Tomēr Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) savā žēlastībā, aizliedza viņam veikt šādu rīcību, sakot, "Allahdos Viņa Reliģija virsroku, un Viņš dotu Savu pravieti. "Tad viņš mierināja Omar, sakot:" Ak dēls Khattab tiešām Koraysh nekad atkal ņem no mums, piemēram, tas, mēs sveicināt stūrī. "

Atsaucās uz Black Stone pēdējais komentārs ievietots sienas Ka'bah.

$ 77 NODAĻA dienu pēc UHUD

Pravietis pauda bažas, ka Abu Sufyan varētu apgriezties un uzbrukt Medina tāpēc pirms saullēkta nākamajā dienā, un devās uz mošeju piedāvāt rīta lūgšanu ar saviem līdzgaitniekiem. Viņš pastāstīja, Bilal, ka pēc lūgšanas viņš būtu paziņojumu, ka viņi varētu sagatavoties brauktveic veikšanu Koraysh, tomēr viņš uzsvēra, ka dezertieri tika nav atļauts viņus pavada. Liekulis, Abdullah, Ubayy dēls piecēlās un teica: "Es gājiens ar jums", bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, ka viņš nebija atļauts piedalīties.

Tie, kas varēja piedalīties lūgšanu mošejas atgriezušies savās kolēģiem cilts, kas bija piedāvāti savu lūgšanu mājās, ņemot vērā savas brūces un informēja viņus par paziņojumu. Izņemot divus, neviens piedāvāja attaisnojums palikt novārtā.

Divu whthat palika bija Shammas kas bija ilgstoša fatāla, paralizē trieciens, jo viņš aizstāvēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un Malik, kas bija arī nāvīgi ievainots, un tika tagad tiek aprūpēti viņa ģimenei.

Shammas pārgāja no Mekas, un nebija ģimenes locekļi mēdz viņam Medina, tāpēc viņš tika pieņemts Lady Ayesha istabā, kur Lady Umm Salamah, kurš bija no Shammas s cilts, lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) atļaut viņai medmāsa viņam. Pirms Pravieša (Salla Allahu alihi wasallam) pa kreisi, viņš informēja savu saimi, ka tad, kad Shammas 'dvēsele tika ņemts no viņa, viņš bija aprakti ar citiem mocekļiem pie Uhud un ne Medina.

Pa to laiku, Jabir, kura tēvs bija tikko nogalināti, devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai aizlūdzam viņam ļaut viņam tos pavada. Viņš pastāstīja, ka pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), ka tā bija viņa vēlme pavadīt savu tēvu uz Uhud, tomēr ņemot vērā tēva vīzijupareģo viņa mocībām, viņa tēvs lūdza viņu palikt aiz pieskatīt viņa septiņiem jauniem māsām. To dzirdot, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piekrita ļaut viņam tos pavada.

Kad Bilal paziņoja, ka viņi gatavojas turpināt ienaidnieks viņš nav minēta izbraukšanas laiks, tāpēc Talha devās uz mošeju, lai padarītu izmeklēšanu. Kad viņš sasniedza mošeja viņš redzēja pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) jau robed viņa bruņas, kas uzstādīta uz zirga ar savu vizieris velkleju pa viņa seju, un tāpēc viņš atgriezās mājās steigā, lai tas būtu gatavs.

Ļoti drīz pēc tam, ticīgie sapulcējās ārpus mošejas. Tā kā viņi ierindots pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) lūkojās pēc smagi ievainotā cilts Salimah. Kad viņš ieraudzīja savu lojalitāti un vēlmi paklausīt viņam, neraugoties uz brūcēm, viņš bija dziļi aizkustināta un supplicated, "Ak Dievs,apžēlojies pār bērniem Salimah. "

THE Marta līdz Hamra AL ASAD

Neticīgajiem bija apmetās Rawha, kas atrodas zināmā attālumā ārpus Medina, atpūsties un mēdz to ievainoti.

Tikmēr, svētdien, 8. Shawwal 3H, pravietis un viņa sekotāji bija sasniedzis Hamra Al-Asad, vieta, kas atrodas apmēram astoņas jūdzes attālumā no Medina un skāra nometni. Tā bija kamēr viņš bija tur, ka Ma'bab, dēls Abi Ma'bab, virsaitis cilts Khuza'ah ieradās un devās tieši uzPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un apskāva islāms. Tur bija līgums starp ciltīm Khuza'ah un Bani Hašims, un Ma'bab pastāstīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), "Ar Allāha mums justies lieliski bēdas par to, kas noticis ar jums un jūsu Companions. Mēs ceram, ka jums necietīs no jauna. "Pēc tam Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Ma'bab radīt nesaskaņas starp armiju Abu Sufyan lai atturētu viņus no jebkuras nodomu uzsākt turpmāku karadarbību.

Bažas Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija par gaidāmo uzbrukumu izrādījās taisnība, jo tas tika noskaidrots, ka, tikko neticīgajiem atpūtušies viņi sāka pārmetot viens otru ne realizējot savu mērķi, sakot: "Viss, ko mēs darījām bija rīcībnespējīgu savu armiju, un tad mēsatstājis tos! Joprojām saglabājas starp tiem daži vīrieši, kas spēj pārliecināt citas ciltis, lai paceltos uz augšu, pusē ar tiem, un cīņa mūs atkal. Mums vajadzētu atgriezties tagad un simpātiju viņu armija! "

No otras puses Safwan, Umayyah dēls mēģināja atturēt Koraysh no izjādes pret musulmaņiem atkal sakot, "O cilvēkus, šāda rīcība nav gudrs. Es baidos, ka viņš iesaistīt palīdzību tiem, kas nebija piedalījies karadarbībā un palika aiz Medina - tad viņi atgriezīsies, jouzvarētāji. Patiešām, es esmu šaubās par sekām, ja mēs iesaistīties citā kaujā tas varētu iet pret mums. "Lai gan Safwan bija iesniegusi stabilu gadījumā ne riska tālāk ar savu mērķi neticīgajiem ignorējot sekas.

Šajā laikā Ma'bad ieradās un darīja viņa vislabāk pārliecināt neticīgos neiesaistīties musulmaņiem atkal sakot, "Muhameds ir devās, lai apmierinātu tevi ar lielu skaitu karavīri. Es nekad neesmu redzējis tik daudz agrāk. Viņam izdevās sakopot visiem tiem, kas nepiedalījās šajā Uhud un viņi ir izteikušinožēlu, ka tā nav piedalījusies, un ļoti vēlas, lai kompensētu to tagad. "Abu Sufyan iesaucās:" Bēdas jums! Allah, jūs neatstās, kamēr viņš nāk, un jūs redzat kakliem viņu zirgiem. Allah, mēs esam sasnieguši mūsu lēmumu! "Ma'bad neļāva augšu un ieteica Abu Sufyan atkal neturpināt.Tomēr neticīgie paklausīja Ma'bab un viņa vārdi jāmaisa paniku un bailes no tiem tāpēc tika nolemts doties uz Meku uzreiz.

Pirms izbraukšanas no Koraysh, karavāna Abd Qays ieradās ceļā uz Medinu un apstājās. Abu Sufyan tuvojās viņiem un pavedināja tos ar kamieļu slodzes pastāvēšanas, ja viņi varētu doties uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un sniedz ziņojumu. Ziņojums tika "Pastāstiet Muhamedu, ka mēs esamnolēma iesaistīties viņu un viņa vēlreiz. Bet nākamreiz mēs pārliecinieties, lai atbrīvotos sevi no jums pilnībā! "Abu Sufyan cerēja ziņa varētu atturēt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) no tos sasniegt.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) un ticīgie tika atpūšas pie Hamra Al-Asad kad Abd Qays karavāna tuvojās un sniedza ziņojumu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), atbildēja ar dzejolis no Korāna:

"... Dievs ir pietiekams, lai mums. Viņš ir labākais Guardian". Korāns 3: 173

Briesmas bija pagājis, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) no bažām un žēlsirdība par viņa Companions, stāstīja viņiem, ka viņi palikt nometnē ilgāk trīs dienas, lai atgūtu. Šajā laikā Sa'ad Ubadhah dēls atgriezās Medina un noorganizēja ganāmpulka kamieļiem būtupiekrauts ar datumiem un brauc uz nometni. Kad viņi ieradās daži no kamieļu nokauti tā, ka tur bija bagātīgs piedāvājums gaļas, lai stiprinātu musulmaņus.

THE REZULTĀTI

Visā karadarbību musulmaņi bija parādījusi milzīgu drosmi un apņēmību, bet vēl svarīgāk savu uzticību Dievam un Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tur bija reizes, kad Koraysh armija tur virsroku un laiku, kad plūdmaiņas pagriezās un musulmaņi ieguva virsroku.

Nevar teikt, ka Koraysh kas uzsāka karu uzvarēja, jo viņi ieguva neko. Musulmaņi nav padoties uz tiem. Koraysh paņēma ne gūstekņiem, ne arī viņi sasniegtu savu mērķi nogalināt Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un atbrīvot sevi no viņa sekotājiem. Pēc tam,kad ticīgie bija parādījusi milzīgu drosmi un izklāsta Hamra Al-Asad sasniegtu tiem - kas nav akts, ko sakāva armiju - Koraysh armija, ņemot vērā uzturēšanu smago traumu izvēlējās atkāpties uz Meku, nevis pagrieziena un cīņām.

Starp daudzām atziņām, ko no šī epizode no pirmajiem gadiem islāma ir, ka nāve loka. Veiksme ir atkarīga no paklausības Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

RETURN TO MEDINA

Tagad tas bija ceturtdien un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), ar viņa Companions atgriezās Medina un uzzināja, ka gan Shammas un Malik bija miruši no savas brūces. Saskaņā ar norādījumiem Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) ķermenis Shammas tika pieņemts Uhud unaprakti kompānijā viņa kolēģiem mocekļi. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja, ka Maliks tika apglabāts Medina viņš teica savu ģimeni no jauna apglabāt viņam Uhud, un tāpēc viņš bija žēlsirdīgi noteikts, lai atpūstos ar saviem pavadoņiem.

A LAIKS sēru

Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nokārtojis mājās par Ansar ciltīm Abdul Ashhai un zafar acis piepildīta ar asarām, kad viņš dzirdēja skaņu sievietes maigi raudāšana un sērojot zaudējumu saviem mīļajiem, un viņš teica, " Nav sievietes, kas sēro par Hamza. " Sa'ad Mu'adhs dēlsizdzirdēju pravietis piezīmi un lūdza womenfolk viņa cilts doties uz mošejas un lūgties par Hamza, to viņi darīja, un pēc tam, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pateicās tiem, tad supplicated viņiem, un viņiem teicu, lai atgrieztos mājās .

THE Parāds Abdullah

Jabir, Abdullah tēvs bija nogalināti karadarbības laikā pie Uhud un bija sakarā ar apstākļiem, kas veikti vairāk nekā divu gadu vairāki kredīti, protams no saviem ebreju kaimiņiem. Ne agrāk Jabir kreditoriem uzzināja par viņa nāvi viņiem izšķērdēta nav laika, nospiežot Abdullah, lai atrisinātu šo jautājumu. Tur bijaļoti maz ko piedāvāt, taču tur bija raža tēva Dateļpalmas ka Abdullah cerēja varētu apmierināt tos, taču visi atteicās sakot raža bija nepietiekama.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija bažas, kad viņš uzzināja par Abdullah ir nepatīkams, tāpēc viņš devās pie viņa nekavējoties un lūdza viņam pieprasīt viņa kreditoriem nākt un redzēt viņu. Kreditori ieradās un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated Dievam, pēc kā katram kreditoram,viņu absolūtā izbrīnu, saņēma datumus vienāds ar atmaksu Jabir parādu. Viņi bija vēl vairāk pārsteigti, kad viņi ievēroja atlikušo datumiem pielīdzināts ka Jabir ierasto gada ražas, bet viņu sirdis palika rūdīts.

THE JUMUAH LŪGŠANA

Tā bija piektdiena, un ir pienācis laiks, lai piedāvātu klātesošo Jumuah lūgšanu. Kā Companions ieradās viņi apsēdās uz zemes rindās un gaidīja Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai ieietu un dot sprediķi.

Pirms Uhud, Abdullah, Ubayy dēls vienmēr tika ievērotas, kā cilvēki Medina, un līdz ar to dota daudz kāroto pozīciju priekšējā līnija lūgšanas. Tas bija viņa darbība kopš pravieša ierašanās Medina piecelties pirms Jumuah lūgšanu un saka: "O cilvēki, tas ir MessengerAllah (Salla Allahu alihi wa sallam). Allah ir cienījams un audzis jūs ar viņu! "Taču šoreiz, kad viņš piecēlās, lai viņa pasludināšanas pirms lūgšana daži Companions parāva viņa robe sakot," Apsēdies, jums ienaidnieks Allah! Jūs neesat pelnījuši šo pēc, ko jūs. "

Abdullah bija nejutīgs nopietnību viņa pamestajiem un jutos tā, it kā viņš bija slikti apstrādātas, tāpēc viņš atstāja lūgšanu līnijas pastiprināšanu pār galvām draudzes sakot, "Viens varētu domāju, ka es būtu darījis kaut ko briesmīgu, es tikai piecēlos, lai stiprinātu viņa nostāja! " Kā viņš sasniedza durvismošeja Ansar tika ienāk un pajautāju, kāpēc viņš bija atstājot pēc kā viņš atkārtoja to, ko viņš tikko teica tā Ansar ieteica, "Ej atpakaļ un ļaujiet Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) lūgt jūsu piedošanu." Mērcēts aklā lepnumu, Abdullah atteicās sakot, "Allah, tas navnepieciešamas viņam to darīt! "

$ 78 NODAĻA atklāsmes PAR UHUD

Dažas dienas pēc iesaistīšanās, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēmusi vairākus pantus par dažādiem aspektiem karadarbību un tās dalībniekiem. Viens šāds dzejolis runāja iepriekš nezināmu vājumu no ciltīm Salamah un Haritha kam bija viena punkta uzskatīts pamešana, betAllah pagriezās pret tiem Viņa Žēlsirdības un stiprināja viņus, lai viņi cīnījās ar lielu varonību pret neticīgajiem.

"Divas personas no jums bija par neveiksmei,

ja Allah bija viņu Guardian,

un Allah ticīgie nodot visu savu uzticību. "

Korāns 3: 122

Kad cilts Haritha dzirdējuši Atklāsmes viņi devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un teica viņam, ka viņi domāja, ka viņi bija viena no divām pusēm, kas minētas šajā pantā, un ka tas bija tiešām caur svētību Allah, ka viņi bija nostiprināta un nav novērsās.

Tie, kas bija aizbēguši meklē aizsardzību kalnu neskatoties pravieša lai atgrieztos cīņā tika pieminēta arī:

"Un, kad jūs iet uz augšu, un maksā nekādu uzmanību, lai ikviens,

un Messenger tika jums zvana no aizmugures;

tāpēc Viņš apbalvoti Jūs ar skumjām pēc skumjām

ka jūs nevarēsiet bēdas par to, kas izbēguši jums ne par to, kas sita tevi.

Un Dievs ir zināms par to, ko jūs darāt.

Tad, pēc bēdas, viņš nosūtīts uz leju pār jums drošību.

Miegs pārspēja puse, bet otra puse rūpējas tikai par sevi

domājot par Allāha domas, kas nebija taisnība, uzminēt neziņas,

sakot, "Vai mēs kādu sakām šo lietu?" Saka: "Visa lieta pieder Dievam."

Viņi slēpj sevi, ko viņi nav atklāt jums.

Viņi saka: "Ja mēs būtu kāda sakām lieta mums nevajadzētu būt šeit nogalināti."

Teiksim, "Bija jums palika savās mājās, tiem no jums, kuriem nogalināšana bija rakstīts,

būtu iznācis viņu (nāves) gultas

lai Dievs varētu mēģināt to, kas bija jūsu lādes

un ka Viņš pārbaudīs to, kas ir jūsu sirdīs. "

Un Dievs zina visdziļākais no lādes. "

Korāns 3: 153-154

Daži no tiem, kas bija ar mieru iesaistīties Koraysh pie Uhud nevis Medina un tad pametis tas tika atklāts:

"Vai jūs domājat, ka jūs varētu ievadīt Paradise

bez Allah nezinot tiem no jums, kuri cīnījās, un kurš bija pacietīgi?

Tu izmanto, lai vēlēties nāvi, pirms tu met to,

tāpēc jums ir redzējis to, kamēr tu meklē. "

Korāns 3: 142-143

Atsaucoties uz Archers, kuri nepaklausīja pravieša norādījumiem:

"Dievs ir uzticīgs Viņa solījumu pret jums, kad esat savienots tos Viņa atvaļinājuma

kamēr jūs zaudējis sirdi, un strīdējās par šo jautājumu, un nepaklausīja,

pēc tam, kad viņš bija redzams, ka, ko jūs mīlēja.

Daži no jums gribēja pasauli, un daži no jums vēlējās mūžīgo dzīvību.

Tad viņš lika tev novērsties no tiem, lai pārbaudītu jums.

Bet Viņš jums ir piedevis, jo Dievs ir bagātīgs ar ticīgajiem. "

Korāns 3: 152

Tomēr attiecībā uz tiem, kas pametis Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), pirms viņi sasniedza Uhud, vēlāk tika atklāts, kad tie pierādījuši sevi nožēlotājs ticīgie:

"Tie no jums, kas novērsusies dienā, kad abas armijas tikās

jābūt vilināja sātanu, ņemot vērā dažus no to, ko viņi bija nopelnījis.

Bet Dievs ir viņus apžēloja. Viņš ir žēlsirdīgs un Clement. "

Korāns 3: 155

Citā Atklāsmes, Allah apstrīdēja musulmaņus, kuri bija izmisis, kad tas tika baumots, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija miris, sakot:

"Muhammad nav, izņemot ar Messenger; Kurjeri ir pagājis pirms viņa.

Ja viņš nomirst vai tiek nogalināti, būs ieslēdzot par jūsu papēži?

Un tas, kas kļūst par viņa papēžiem nekaitēs Allāha lieta.

Allah atmaksāšu pateicīgi. "

Korāns 3: 144

Par mocekļiem, Abdullah, Masood dēls teica, ka tas tika izskaidrots, ko tiem Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ka dvēseles mocekļu pie Uhud tika ievietots vēderus kādas saimes zaļo putnu, kas nāk uz leju, lai upēs dārzā ēst no tās augļiem. Kad viņi atgriezīsies,viņu mājas atrodas ēnā Troņa Allah izgreznotas ar lustras zelta. Pēc atgriešanās Allah lūdz tos, "Ak Mani ticīgo, ir tur kaut ko jūs vēlaties, lai tā, ka es varētu dot jums vairāk?" Uz ko viņi atbild: "Ak, mūsu Kungs, nekas pāri dārzs, kas jums ir dota mums, no kuramēs ēdam, kā mēs, lūdzu. "

Tad, Allah lūdz viņiem šo jautājumu trīs reizes, un katru reizi, kad atbilde ir vienādi, izņemot pēdējo, kad mocekļi piebilst: "Izņemot to, ka mūsu dvēseles jāatdod mūsu ķermeņiem, lai mēs varētu atgriezties pie zemes, un cīnīties par Jums, kamēr mēs esam atkal tiek nogalināti. "

Al-Abbas dēls teica, ka kādu dienu viņš dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) pateikt saviem līdzgaitniekiem, ka mocekļi dzīvot teltī pie upes nosaukts Barik. Viņš pastāstīja viņiem, ka Barik plūst pie ieejas uz dārzu un ka to sniegšana ir celta no dārza katru dienu no rītaun vakarā.

79 $ NODAĻA LADY Zaynab, meita KHUZAIMAH

Lady Zaynab bija meita Khuzaimah no beduīnu cilts Hilal bin Aamir un labi pazīstama ar savu dāsnumu. Viņa bažas sevi ar labklājību nabadzīgajiem un izgāja no viņas veids, lai palīdzētu viņiem, kad viņa varētu. Tas bija sakarā ar viņas gādīga dabu, ka pat pirms viņa apskāva Islāmuviņa bija endearingly saukts "Māte nabadzīgajiem."

Zaynab bija precējies Abdullah, Jahsh dēls, kas bija svētīta ar mocekļa nāvē. Viņa bija skumji pie viņas zaudējumiem, bet kļuva pacietīgs un apmierināts sevi, zinot, ka viņas vīrs bija dot labāko no atlīdzības, atlīdzība Paradīzes un turpināja palīdzēt tiem mazāk paveicies, nekā sevi.

Gads bija pagājis, kopš spīdzinājuši un Abdullah un Zaynab nebija apprecējušies. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) caringly ierosināja laulības ar viņu, viņa jutās pagodināts un pieņemts, lai viņi apprecējās 3. gadu pēc migrācijas un istaba bija pievienots uz ārpuses mošejaviņai.

THE Vizīte ABU BARA

Neilgi pēc tam, kad viņu laulības Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma vizītē no Abu Bara, veco ļaužu barvedis Lady Zaynab s cilts. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apsveica viņu un runāja ar viņu par islāmu, un viņa sirds slīpi pret to, lai gan viņš nebija vēl sagatavotslai saistības. Abu Bara atzina augstos principus islāmu, un tā morāle un zināja tās mācības varētu izmantot savu cilti, tāpēc viņš lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai nosūtītu dažus no viņa Companions viņiem, lai viņi varētu mācīties. Abu Bara sacīja: "Ak Messenger Allah (SallaAllahu alihi wa sallam), ja jūs sūtīt kādu no jūsu Companions tautai Najd viņiem piezvanīt pret islāmu, es gaidīt tos pieņemt. "Pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pauda bažas, sakot:" Es baidos cilvēki Najd būs nogalināt viņus. "Abu Bara atbildēja:" Tie būs zemmans aizsardzība. "

Pēc Abu Bara apstiprinājumu, ka Companions varētu ceļot droši savā aizsardzībā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piekrita un nosūtīja 70 Companions pazīstama ar savu dievbijību un zināšanas, lai mācītu un iecēla Mundhir, Aamir dēls no cilts Khazrah vadīt delegācija.

Companions ieslēgt un izslēgt, kad viņi sasnieguši labu par Ma'una, kas atrodas starp teritorijā naidīgu cilšu Aamir, Harrah un Salim viņi nolēma atpūsties un nosūtīt pravietis vēstījumu ar Haram, dēls Milhan uz uz Aamir, dēls no Tufayl. Tikmēr, tika nolemts, ka AMR, UmayyahAD-Damari dēls un Al Mundhir, Uqba dēls, dēls Aamir vajadzētu iet off un atrast ganībām komandas biedru braucieni.

THE Nodevība OF Aamir dēls TUFAYL

Kad Haram sniedza ziņu Aamir izsmēja, un noraidījis, tad pēc viņa komandu šķēps tika vilces sparīgi uz Haram muguras. Kā Haram bija mirst, viņš iesaucās: "Dievs ir izcilākie! Līdz ar Ka'bah Kunga esmu triumfējis!"

Aamir, Tufayl dēls uzreiz aicināja pārējo cilts Aamir pievienoties viņam un uzbrūk Companions, bet viņi atteicās, sakot, ka Compansions bija saskaņā ar aizsardzības Abu Bara. Aamir tagad pagrieza savu redzi cilts Salim palīdzību un Usaiyah, Ri'al un Dhakwan atbildēja arviņu cilts.

Tas nebija ilgi, kamēr Aamir un viņa sabiedrotie sasniedza labi, un unmercifully uzbrukumi pavadoņiem, kas cīnījās, cik labi vien varēja, kamēr visi gulēja miruši ap labi. Ka'b, Zayd AN-Najjar dēls bija tikai viens, lai izdzīvotu.

Ne agrāk bija kamieļiem ir atrisināts un pa kreisi ganīties, Al Mundhir un Amr izteica savu ceļu atpakaļ uz labi. Tā kā viņi tuvojās, lai savu lielo stresu, viņi pamanīja, plēsīgo putnu riņķošanas virs akas un bailēm par to Companions piemeklēja viņu sirdis. Viņi vērsās arī ar piesardzību unto lielā ciešanas viņu bailes tika realizēta, jo viņu acis raudzījās uz saviem nogalināti pavadoņiem, ar ko, kur viņi bija krituši kamēr Sulaym cilts stāvēja apkārt runā viens otram. Amr tika gūstā savukārt Al Mundhir tika nogalināts. Aamir zināja, ka Amr piederēja cilts Mudar untāpēc, ka viņa attiecības ar tām viņš saudzējuši savu dzīvi, bet skūta galvu.

Tieši pirms Amr atgriezās Medina, viņš bija teicis, ka viņa agresori no Salim bija uzzinājis par savu klātbūtni vienā no Abu Bara s cilts. Amr noskuma par to, kas izrādījās nodevīgs aktu cilts un ar smagu sirdi, kas off Medina.

Kā viņš devās, Amr nāca pāri diviem vīriešiem no cilts Bani Kilab. Amr nezināja, ka viņa cilts atteicās pievienoties Aamir, Tufayl dēls. Pieņemot, ka cilts bija starp tiem, kas atbildīgi par zaudējumu viņa biedriem, Amr uzbruka un nogalināja viņiem abiem. Tas bija nožēlojami incidents,abi vīrieši bija patiesībā lojālas Abu Bara.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja par mocekļu viņa pavadones un arī divu nevainīgu cilts viņš bija dziļi sarūgtināts un pamatoti lika ka asins nauda ir jāvelta cilts no Abu Bara s tuvākais radinieks ar restitūciju.

$ NODAĻA 80 MATERIĀLI nogalināt pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Jautājums par to, kā piesaistīt pietiekami daudz naudas, lai kompensētu ģimenei divu nevainīgu mirušajiem cilts nosver lielā mērā uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tagad, ebreju cilts An-Nadir bija noslēgusi līgumu ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un bija arī draudzīgiAbu Bara s cilts, tāpēc pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nolēma doties uz viņiem, un palūdziet, lai palīdzētu, kā uz savu daļu no vienošanās.

Omar, Abu Bakr un Ali pavadīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), ar cietokšņiem An-Nadir, kas gulēja uz nomalē Medina runāt ar viņiem. Ebreji aicināja pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sēdēt ēnā vienas no sienām savu mājuun aizgāja it kā piesaistīt nepieciešamos līdzekļus. Tomēr šis nebija viņu nodoms.

Dažkārt tie bija uzzīmējot veidus, kā nogalināt Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un tagad šeit viņš bija tikai trīs no viņa pavadones un neviens cits aizstāvēt viņu. Jūdi connived kopā un nolēma, ka tagad iespēja sevi iepazīstināja viņi piliens dzirnakmenino augšas mājas kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atpūtās zem tā sienām un nogalināt viņu. Tomēr Shalom, Mishkam dēls brīdināja tos pret šāda akta un stāstīja viņiem, ka Dievs atklās savu gabals viņam, tādējādi atzīstot, viņi zināja, viņš bija pravietis. Neviens maksā uzmanībulai Shalom un AMR, Jahsh dēls uzkāpa pa kāpnēm ar ļoti smago dzirnakmeni. Kā Shalom baidījās, Gabriels nāca pie pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un pastāstīja viņam par savu ļauno nodomu un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions piecēlās smalki tādā veidā, kādā ebrejiemnepamanīju, un atgriezās mājās.

Tas nebija pirmais gadījums, jūdi bija plānots atbrīvot sevi no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Citā gadījumā ebreji nonāca pie secinājuma, ka labākais veids, kā veikt savu plānu būtu aicināt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) un trīsdesmit viņa Companionsun tikties viņam pusceļā, lai apspriestu savas reliģijas ar trīsdesmit viņu Rabīnu ar kārdinošu apgalvojumam, ka, ja rabīni bija pārliecināti, tad visi ebreju varētu pārvērst.

Pienāca diena, bet, kad rabīni redzēja trīsdesmit viņa Companions ap viņu, viņi nomurmināja savā starpā, "Kā mēs varam nogalināt viņu, kad trīsdesmit cilvēki ir gatavi mirt par viņu?" Tātad ebreji nonāca pie secinājuma, ka labākais veids, lai sasniegtu savu mērķi, būtu, ja trīs no viņiem bruņojušies sevi ar Krustiņšsaskaņā ar saviem apmetņiem un lūgt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) nākt klajā ar tikai trīs no viņa Companions, lai apspriestu šo jautājumu, norādot iemeslu, ka tas bija vienkārši nav praktiski trīsdesmit no katras grupas piedalīties.

Zināmi Rabbis dāma no savas cilts, kuras brālis bija pārvērsti un dzīvoja starp Ansar gaisvadu to uzzīmējot un stāstīja viņas brālis, kurš, savukārt, devās tieši uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un čukstēja savu gabals viņa auss. Noklausījusies satraucošas ziņas, pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās ar saviem līdzgaitniekiem.

No brīža, kad pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) pārvietoti uz Medinu viņš parādīja ārkārtīgu pacietību ar ebrejiem un viņu maldīgs, apdraudot darbības, bet, ņemot vērā nesenos notikumus jautājums vairs nevarēja tikt pieļauta un firma soļi bija jābūt pieņemts.

Ņemot pieņēmis lēmumu, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Muhamedu, Maslamah dēls atpakaļ uz cietokšņiem ar ziņu. Kā Muhameds tuvojās cietokšņi tad Chieftains iznāca viņam pretī un Muhammad viņiem teicu, "Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) ir nosūtījusimani pie jums un uzdeva man jums pateikt, ka, ņemot vērā jūsu zemes gabala, lai nogalinātu viņu, līgumu viņš ir darījis ar jums vairs nepastāv. "Tad, daudz, lai viņu izbrīnu viņš detalizēti aprakstīta plānu piliens dzirnavu-akmens uz pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam). Muhameds turpināja sniegt visu pārējoVēstījuma un deva viņiem ultimātu sakot, "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dod jums desmit dienas, kuru atstāt Medina, ikviens, kas paliek aiz pēc kuras tiks nogalināti." Ebreji bija dziļi satriekts, uzzinot, ka viņu nodevība tika pakļauti un teica, kā jautājums par bramanība,"Ak dēls Maslamah, mēs nekad domāja, ka cilvēks no AWS kādreiz dot mums ziņu, kā šis!" Muhameds atbildēja: "Hearts ir mainījušies," un atgriezās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

$ NODAĻA 81 cilts-Nadir karu

Tagad tas bija Rabi 'Al-Awwal 4H (augusts 625 CE). Vārds ultimātu izplatās pa cilts un preparātiem bija attīstībai izbraukšanas, kad ziņa tika saņemta no Abdullah, Ubayy dēls, kas solīja savu atbalstu un mudināja viņus palikt. Huyay bija ļoti iedrošinot solījumuun pārliecināja savus cilvēkus palikt. Ar lielām cerībām, Huyay sūtīja saviem brālēniem, cilts Krayzah, un lūdza tos sniegt savu atbalstu, jo viņš bija pārliecināts, viņi nebūtu let viņu uz leju, un tajā pašā laikā viņš sūtīja saviem sabiedrotajiem, ciltis Ghatfan, pazīstama ar savu naidīgumu pretPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nākt viņiem palīgā.

Dievs saka:

"Vai tu neesi redzējis liekuļi?

Viņi saka saviem brāļiem, starp cilvēkiem no grāmatā, kuri neticēt,

"Ja viņi izraidīt jūs, mēs iesim ar jums.

Mēs nekad paklausīt nevienam pret jums.

Ja viņi cīnās pret jums, mēs noteikti palīdzēs jums. "

Bet Dievs ir liecinieks, ka tie ir, bez šaubām, liars. "59:11

Tiklīdz ziņojumi tika nosūtīti, Huyay un viņa cilts uzkrāti savus cietokšņus ar akmeņiem, katapultas, bultas, un neatkarīgi ieročus viņi varētu likt savas rokas uz gatavībā. Huyay bija pārliecināts, ka viņa brālēniem un sabiedrotie varētu ierasties jebkurā brīdī un sūtīja savu brāli uz Pravieša (SallaAllahu alihi wa sallam) ar ziņojumu, kas informēja viņu, viņi bija gatavi cīnīties. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēmu ziņu, viņš iesaucās: "Dievs ir liels," un viņa Companions ap viņu atkārtoja savu paaugstināšanu - pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja,"Ebreji ir pieteicis karu."

Tūlīt, musulmaņi rallied pusē Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš pēc tam pasniedza standartu Ali. Pēcpusdienā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa armija soļoja līdz cietokšņi An-Nadir bija aktuāli, un novērots, ka ebreji bija barricadedpaši aiz savām sienām, un, ka norēķinu tagad bija pilnīgi pametis.

Pēc tam, kad lūgšana tika piedāvāta, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vadīja savu Companions steidzos pretim cietokšņi ieskauj palmas. Ebreji let zaudēt zalve bultas, kas svilpoja pa gaisu un pēc tam arī karadarbība turpinājās līdz pat tumsai.

Laikā nakts stundās, skaits pravieša Companions palielinājās tiem, kas tikai tikko bija iemācījušies no pravieša gājienam pievienojās tiem. Kā to skaitu uzpūstiem, musulmaņi drīz vien varēja surround cietokšņi un satraukts ebrejus. Taču viņi sagaidīja savus radus, lai nonāktuNākamajā dienā, kas atvieglotu situāciju.

Pēc piedāvājot nakts lūgšanu, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzticēta Ali ar komandu armijas un kopā ar desmit viņa Companions viņš atgriezās Medina. Visā nakts Ali lika savus brāļus slavē un exalting Allah, stundas izzuda, un drīz debesis sākāsatvieglot, tas bija laiks, lai piedāvātu Fajr lūgšanu.

Joprojām nebija zīme palīdzību ebreji tik pārliecinoši piesauktā. Nezināms Huyay un viņa cilts, viņu brālēni no cilts Krayzah nebija noskaņoti lauzt savu paktu ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Kā Abdullah Ubayy dēlu, apstākļi bija tādi, ka viņš renegeduz viņa solījumu, un tāpēc Huyay turpināja gaidīt velti viņu ierašanās kopā ar sagaidāmo atbalstu no ciltīm Ghatfan.

Vēlāk šajā rītā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās viņa pavadones un cīņas izcēlās vēlreiz. Dienas pagājis un Huyay cerības pārvērtās bailēs. Desmit dienas vēlāk, eņģelis Gabriels atnesa Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) jaunu dzejolis:

"Neatkarīgi no palmu koku jums samazināt vai stāv uz savām saknēm,

tas ir par atļauju Allah, lai Viņš varētu pazemot zaimošana. "

Korāns 59: 5

Pēc tam Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) piesprieda samazinot vairāku augstu visdārgākais Dateļpalmas pieder pie An-Nadir. Datumi bija svarīga daļa no AN-Nadir ekonomikā tad, kad Huyay redzēja koki tiek nocirsti, viņš bija ļoti satraukties. Aizmugurē Huyay prātā viņš atcerējāssolījums Koraysh iznīcināt musulmaņiem vienu dienu, un domāju, ja viņš un viņa cilts bija spiesti uz laiku pamest savas mājas, viņi varētu atgriezties vēlāk, atgūt savas plaukstas, un atjaunot to izpildi. Bet tagad koki tika nocirsti, un viņš zināja, ka būtu vajadzīgi daudzi gadi, lai aizstātutiem, kas varētu ievērojami ietekmēt viņu iztiku.

Ar šo skarbu realitāti viņa prātā. Huyay begrudgingly sūtīja no nodošanas līdz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ir pieņēmusi, bet teica, ka viņiem tiktu izraidīts no savas zemes. Pat šādos apstākļos, žēlastību Pravieša (Salla Allahualihi wa sallam) izpaudās kā viņš ļāva viņiem veikt savus īpašumus, izņemot ieročus un bruņas ar viņiem. Tas tiešām bija dāsna un žēlsirdīgs rīcība jo tas bija viņa spēkos, lai izmantotu visu, ko viņi pieder, un izraidīt tos ar neko, izņemot drēbes uz muguras,bet tas nebija viņa veidā. Ebreji nebija ievērojuši dāsnumu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un noteica nevis atstāt neko vērtības aiz un axed aktīvus viņi nevarēja ņemt līdzi.

Huyay bija nepateicīgs, un nepatika noteikumus nodošanas, viņš zināja, ka viņu kamieļiem nebija spējīgi veikt visus savus īpašumus, un tad tur bija jautājums par ieroču un munīcijas. Tomēr viņa cilts nebija noskaņojums, lai klausītos viņu un piespieda viņu pieņemt.

Konfrontācija bija beigusies, un-Mazākais cilts atstāja savus cietokšņus un atgriezās mājās, lai iepakojuma tikpat daudz, cik viņi varētu uz muguras seši simti kamieļiem. Pēc tam, kad iepakojums tika pabeigta, to sievietes-folk rotāti sevi ar visu savu rotaslietas, tad uzstāda savus kamieļus piekrauta ar paklājiemfinest kvalitāti. Tā bija vienmēr ir bijis zināms, ka cilts bija ļoti bagāta, tomēr tā nebija, līdz šim brīdim, ka apmērs savas bagātības tika realizēta. Ar gaisu nekaunība, gan vienā failā, cilts An-Nadir atstāja Medina izaicinoši flaunting savu bagātību, jo tie izjāja, pievienojotmūzika.

Lielākā daļa no cilts nolēma pārvietot pie Khaybar kur tiem piederēja zeme; Tomēr citas izvēlējās braucienu turpmāku lauku nedz Jērikas vai Sīrijas dienvidos.

Attiecībā uz Dateļpalmas joprojām stāv, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma jauna atklāsme, kas teica:

"(Daļa no ieguvuma arī dota)

uz nabadzīgo izceļotājiem, kuri tika izraidīti no savām mājām un viņu mantu,

kuri meklē labu un prieks Allah, un palīdz Dievs un Viņa Messenger.

Tie ir tie, kas ir patiesas.

Un tie, pirms viņiem, kuri bija devuši savu mājokli mājvietu (Medina),

un savas ticības dēļ mīlēt tos, kuri ir emigrējuši uz tiem;

tie nav atrast jebkuru (skaudība) savās lādes par to, kas viņiem ir dotas

un dod priekšroku tiem augstāk sevi, pat ja viņi paši ir nepieciešams.

Katrs, kas ir saglabāti no kāre savu dvēseli, viņi ir tie, kas uzvarēs. "

Korāns 59: 8-9

Un tā saskaņā ar dzejolis, tad bojājas, tika sadalīti starp jaunajiem imigrantiem un Muhajirin. Kad Muhajirin pirmo reizi ieradās Medina Ansar bija dāsni dalījās birzis ar saviem jaunajiem brāļiem, bet tagad kaut Muhajirin tika dota birzis An-Nadir, ka Ansarjoprojām vēlas tos saglabāt birzis tie viņiem bija devis.

59. nodaļā, Al Hashr - Gathering, apraksta izraidīšanu no ebrejiem.

$ 82 NODAĻA nāves LADY Zaynab

Lady Zaynab laulība pravietim (Salla Allahu Alihi bija sallam) nebija lemts ilgi un astoņus mēnešus pēc tam, kad viņu laulības Lady Zaynab nomira un tika apglabāts pie kapa pravieša meitu, Lady Rukiyah, jo kapsēta ir Baki, var Allah ir apmierināts ar viņiem un dotācijuviņiem pilnīgs miers.

Ar svētību viņas laulības ar pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam) Allah bija pacelts un atalgoti Lady Zaynab par viņas pacietību, tikumības un labdarības lietām, un viņa, piemēram, viņas co-sievas tika pagodināta, dodot nosaukumu, piemēram, no kuriem neviena cita sieviete bija kādreiz dota "MāteTicīgie. "

$ 83 NODAĻA cilts ASAD, KHUZAIMAH'S SON

Divus mēnešus miera sekoja karadarbības par Uhud. Tomēr musulmaņi bija pelnīti viņu aizsargs pret pārsteiguma uzbrukums no Koraysh un it īpaši viņu sabiedrotie no ne-tik-tālu cilšu Najd.

Tas bija 1. Muharram, 4H, kad ziņa sasniedza Medina, ka cilts Asad, Khuzaimah dēls plānoja uzbrukumu. Bija pienācis laiks, lai tas būtu zināms, ka, lai gan jautājumi nebija aizgājuši, kā arī par musulmaņiem pie Uhud, jo tie bija pie Badr, viņi varēja cīnīties par viņu ticību un tiesībaspastāv. Ar šo nodomu, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) lika jātnieki no simts piecdesmit labi bruņoti vīri braukt no pakļautībā Abu Salamah iesaistīties ienaidnieks pārsteiguma uzbrukums.

Kad pienāca laiks, Abu Salamah vadīja uzbrukumu ātri un prasmīgi rezultāts tiek tur bija ļoti maz dzīvības zaudējumi abās pusēs. Neticīgajiem tika novirzīts un aizbēga, kamēr Abu Salamah un viņa vīri sāka pēc to atpakaļceļam uz Medina ar lielu ganāmpulku kamieļiem un trīs ganiem kābojājas kara. Karadarbību no Uhud laikā Abu Salamah bija ilgstoša smaga brūces, un brūce atkārtoti vēlreiz un viņš nomira nesasniedzot Medina.

Uzbrukums bija papildu nopelnus, ne tikai bija Medina ir aizsargāta no plānotā uzbrukuma bet viņu uzvara nosūtīja skaidru vēstījumu neticīgajiem, ka viņi joprojām bija ļoti spējīga aizstāvēt sevi.

ABU Salamah

Abu Salamah ģimene sākotnēji bija no Medina, no cilts Asad. Tomēr tie bija vienā reizē, apmetās Mekā zem sponsorēšanas viņa tēvocis, Abu Talib. Tas bija tur, ka Abu Salamah, met un apprecēja Umm Salamah no cilts Mughirah, kurš tolaik astoņpadsmit gadu vecumu. SākotPašā sākumā laulību bija laimīgs viens, un viņi bija vieni no agrīnā pievērsto, kas pārvietoti uz Abesīnijā.

ALLAH PIEŅEM konkursa lūgšana ABU Salamah

Tāda bija viņu mīlestība pret otru, ka kādu dienu Umm Salamah teica vīram, ka, ja viņam būtu jāmirst pirms viņas, viņa nebūtu jaunu laulību. Tas bija aizkustinošs žests; laiki bija grūti, jo īpaši attiecībā uz sievieti, pēc kā Abu Salamah sacīju, ka, ja tas būtu gadījumā, viņai vajadzētu apprecēties vēlreiz. Tad viņš supplicated,sakot: "Var Allah piešķirt Umm Salamah, kad es esmu prom, vīrieti labāk nekā es, kuri būs ne apbēdina, nedz arī kaitēt viņu."

Abu Salamah bija brālēns Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja par viņa nāvi, viņš devās taisni uz viņa māju, lai lūgtos par viņu. Sasniedzot sērojošo mājsaimniecība viņš noliecās pār Abu Salamah un maigi aizvēra acu vākus, kā viņš teica, viņaģimene, "Kad dvēsele personas tiek atņemts, vīzija acs izriet arī to."

Tur bija liels skumjas mājsaimniecībā, un asaras sāka plūst kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) mierināja tos sakot, "pazemīgi lūgt par to, kas ir labs par sevi, jo eņģeļi saka AMEEN jūsu sirsnīgs." Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam), tad supplicated,"Ak Dievs, piedod Abu Salamah un paaugstināšu savu vieni no tiem, kuri vadās, un jābūt Guardian no tiem viņš ir atstājis aiz muguras. Ak, Kungs, pasaulēm, piedod viņu un mūs visus, un padarīt viņa kapu plašs un apgaismot to viņam. "

THE LAULĪBA žēlastības, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apprecas LADY Umm Salamah

Četrus mēnešus pēc nāves Abu Salamah, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza Umm Salamah būt viņa sieva. Umm Salamah bija pilnīgi satriekti un pilnīgi gatavs uz priekšlikumu un pieticīgi teica: "Es vairs neesmu jauns un māte bāreņiem. Pēc dabas esmu greizsirdīgs cilvēksun tu, ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) ir citas sievas "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja:" Es esmu vecāks par tevi.; Attiecībā uz jūsu greizsirdīgi, es pazemīgi lūgt Dievam, ka tas tiek ņemts prom no jums. Kā jūsu bērniem bāreņiem, Dievs un Viņa Messenger (Salla Allahualihi wa sallam) būs rūpēties par tiem. "

Sirsnīgs reakcija Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pieskārās Lady Umm Salamah sirdi un drīz pēc tam, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un Lady Umm Salamah bija precējušies, pēc kā viņa dzīvoja Lady Zaynab istabā blakus mošeja.

$ 84 NODAĻA ABDULLAH, GALVENAIS cilts LEHYAN

Abdullah bija galvenais cilts Lehyan, filiāle Hudayl. Viņš bija ļoti ļauns cilvēks labi pazīstams ar savu naidu pret Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un bija izdevies rosināt viņa ciltij ņemt ieročus pret viņu.

Kad ziņa sasniedza Medina Abdallah rīcību, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), nevis sūtīt armiju pret visu cilts, nosūtīja Abdullah no cilts Khazraj izbeigt viņa vārds-dēļ.

Abdullah nekad nebija redzējis Chieftain un lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), kā viņš varētu atpazīt viņu pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja viņu, "Kad jūs redzat, viņš jums atgādinās par sātana, un jums sāks skumjām. "

Sasniedzot savu galamērķi Abdullah nebija grūti identificē virsaitis par Lehyan, lai tik tiešām labi, pirms viņam bija visvairāk ļauno meklē vīrieti, ko viņš jebkad bija redzējis, un viņš sāka nodrebēt. Bez otrās domas Abdulla nodot un beidzas pie barvedis un aizbēguši neskarts uz Medina.Tagad, ka viņu vadonis bija miris vairākumu cilts bija maza interese palicis uzbrukt musulmaņiem, tomēr jautājums par atriebību palicis pēc prāta vairāku cilšu locekļiem.

REVENGE

In Safar 4H, kaut kad pēc karadarbību pie Uhud, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja desmit no saviem līdzgaitniekiem ārā uz izlūkošana pakļautībā Asim, Thabit dēls. Kad puse ieradās Hudat, kas atrodas starp Usfan un Meku, viņi bija plankumainais un viņu atrašanās vieta izlaistitautai cilts Lehyan kuri vēl palikuši naidīgi, kuri, dzirdot ziņas izklāstītajām pakaļdzīšanos ar aptuveni simts Archers pret mazu joslas vīriešiem.

Drīz pēc tam, Asim un viņa pavadoņi sasniedza AR-Raji, kas ir starp Rabigh un Jeddah, pamanīju mākoņi putekļu pieaug augstu gaisā, kas nāk tieši uz viņiem. Asim saprata, ka viņš un viņa biedri bija ļoti pārspēks, tāpēc viņš pavēlēja kāpt augstāk, kur viņi bija labāksiespēja sevi aizstāvēt.

Kad ienaidnieks ieradās tie izplatās sevi ārā un apkārt Asim un viņa pavadoņiem. Kā Asim un viņa kompanjoni gatavs aizstāvēt sevi, viens no neticīgajiem sauca viņiem sacīja: "Ja jūs nākt uz leju, un ļauties mums, jūsu dzīve būs izņēmums!" Asim neuzticējās tos un atteicās,sakot: "Mēs ne atstāt savas pozīcijas pieņemt apsolījumu neticīgo." Tad viņš supplicated Allah saka: "Ak Dievs, nodot mūsu situāciju jūsu Messenger."

Sekundes pēc tam, volleys bultām lidoja pa gaisu un Asim, kopā ar visiem, bet tika nogalināti trīs no saviem līdzgaitniekiem. Kad izdzīvojušie, Khubaib, Zayd dēls Dathanah, un viens otru redzēja stāvokli pārējo viņu pavadoņiem viņi piekrita nodot ar solījumu, ka viņu dzīvebūtu izņēmums, un nogāja padoties.

Tiklīdz pavadoņi sasniedzis apakšā kalna, neticīgajiem uzveica tos, ņēma virknes no saviem lokiem, tad pienākums tos. Trešais kompanjons runāja, sakot: "Tas ir pirmais pārkāpums savu solījumu. Ar Allah, es ne pavadīs jūs un sekot citiem maniem pavadoņiem!"Neticīgajiem velk viņu un mēģināja vilkt viņu kopā ar viņiem, bet viņš pretojās ar visu savu spēku, lai viņi tiek nogalināti viņu un paņēma Khubaib un Zayd atpakaļ ar viņiem uz Meku jāpārdod.

Khubaib bija nogalinājis Harith, Aamir dēls sastapšanās pie Badr laikā, tad, kad Harith radinieki uzzināja, ka viņš ir notverti viņi nopirka viņu un saistīja viņu cieši važās, un aicināja ģimenes sapulci, lai izlemtu, ko viņi gongs darīt ar viņu. Visi bija vienisprātis, ka tie būtu atriebībapaši pēc krustā viņu. Zayd tika pārdota Safwan un viņš arī nolēma, ka viņš nebūtu saudzēt viņa dzīvību.

THE Žēlsirdība KHUBAIB

Ieslodzījuma, Khubaib, kurš bija atdalīta no Zayd laikā aizņēmās nazi vienā no Harith meitām. Drīz pēc tam, viņas dēlu gāja līdz Khubaib un sēdēja klēpī, kamēr nazis joprojām bija rokā. Ja bērna māte redzēja, kas bija noticis, viņa bija pārbijusies.Khubaib saprata viņas lielas bailes, un jautāja: "Vai jums bail, ka es varētu nogalināt viņu? Es neesmu spējīgs darīt šāda lieta", un viņš nosūtīja jaunietis atpakaļ uz savu māti, jo viņš bija iemācījies no mūsu mīļotā pravieša piemērs šim piemēram rīcība bija ne tikai netaisnīgi un negodīgi, bet vēl svarīgākaizliegta, un tur nebija vietas šādam nicināms darbības islāmu.

No šī brīža, kad tika pieminēta Khubaib, zēna māte vienmēr runāja ļoti par viņu, un tas bieži vien atzīmēt, cik viņa bija redzējusi Khubaib ēst svaigas vīnogas, pat ja tie nebija sezona, un varētu komentēt, "Es esmu pārliecināts, ka tas ir Dievs, kurš nosūtīts Khubaib ēdienu! " Un šie divi svarīgi faktoridevusi lielu iespaidu uz viņu.

Kad pienāca laiks, lai Khubaib un Zayd tikt nogalināti, tie tika veikti atsevišķi, kaut kur ārpus Meku sauc Tan'im. Kad viņi met, tie sagaidīja viens otru ar mieru un sludināja otru būt pacietīgam. Khubaib bija pirmais, kas nogalināti, bet pirms viņa mocībām, viņš pieprasīja, lai viņam tiktu atļautspiedāvāt divus vienības lūgšanu. Neticīgajiem piekrita un atbrīvoja viņu no ķēdēm, pēc kā viņš piedāvāja savu lūgšanu. Pēc tā pabeigšanas viņš pagriezās pret saviem sagūstītājiem, sakot: "Es būtu guvusi manu lūgšanu ilgāk, ja es nebūtu domājis, ka jūs varētu domāt, man bija bail no nāves." Tad viņš supplicated, "Ak Dievs,saskaitīt tos un nogalināt tos pa vienam, un nav rezerves nevienu no tiem. "

THE Mocekļa KHUBAIB UN Zayd

Khubaib bija pienākums pie staba un neticīgie viņam pateicu, ka viņi saudzēt savu dzīvi, ja viņš atteicies, bet viņš atteicās, sakot: "Ja tu būtu, lai piedāvātu man visas lietas pasaulē es vēl varētu atteikties." Neticīgajiem mēģināja pārliecināt Khubaib vēl vairāk un taunted, "Vai jūs vēlaties, tas bijaMuhameds savā vietā, un, ka jūs sēdēja mājās! "Ar dziļu mīlestību par pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), Khubaib atbildēja:" Nē, es negribētu, ka Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam), būtu pat sadursta ar dzeloni, un ka man vajadzētu sēdēt mājās. "Neticīgajiem turpinājaar savu mēģinājumu, lai viņam atteikties, bet viņu vārdi krita dzirdīgas ausis un spēcīgas, ticību sirdī.

Khubaib vēlējās viņš varētu tikt nogalināti virzienā uz savu mīļoto Ka'bah, bet neticīgie atteicās, tāpēc viņš teica: "Ja es esmu nogalināti kā musulmani, man nav vienalga, kurā pusē es kritums. Mana nāve ir cēlonis Allah, un, ja viņš grib, Viņš svētīs atdalīta porcijas maniem ekstremitātēs. " Tieši pirms tiesāka moceklis, viņš piedāvāja galīgo lūgšana sakot: "Ak Dievs, nav cilvēks klāt, kurš ņems manu sveicienu miera jūsu Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam), tādēļ, lūdzu nodot manu sveicienu miera viņam par mani . "

Kā spīdzinājuši krita Khubaib, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sēdēja ar viņa Companions Medina. Neredzētas viņa Companions, Angel Gabriel celta Khubaib sveicināšanu mieru viņam, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Un pēc tam būs miers un žēlastībaAllah ", tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), ar skumjām balsī informēja, viņa biedri, kas Khubaib tika nogalināti.

Ka nakts aizsegā tumsas, Amr dēls Ummaiyah, ad Damari 'Amr noņēma Khubaib ķermeni un aizveda to prom apbedīšanai.

Zayd ir spīdzinājuši sekoja drīz pēc Khubaib s, viņš to piedāvāja divas vienības, lūgšanu un bija martyred tādā pašā veidā Khubaib.

THE Bars Hornets

Kā Asim, kas bija martyred agrāk, viņš nogalināja Koraysh Chieftain pie Badr. Kad ziņa sasniedza Meku, ka viņš gulēja miris kalna nogāzē, puse devās atvest atpazīstamu daļu savu ķermeni, lai apmierinātu savu iekāri atriebties. Tomēr, ja neticīgie sasniedzis kalna viņikonstatēts Allah bija nosūtījusi bars Hornets aizsargāt savu ķermeni un tāpēc viņi nespēja tuvoties viņam un atgriezās uz Meku bez sakropļošana viņu. Kad Omar uzklausīja ziņojumu par bars Hornets aizsargā Asim ķermeni, viņš teica: "Dievs pasargā ticēt pielūdzēju, tāpat kā viņš sargāja viņu šajādzīvi. "

THE Dzimšanas AL Huseina

4. gadā, Lady Fatima un Imam Ali tika svētīti ar otro dēlu, kuru Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosaukts Al Huseina.

Tas bija līksms notikums, un visi slavēja drošai piegādi Hasans ir bērnu brāli.

$ 85 nodaļa otrajā sanāksmē AT Badr

Pēc sastapšanās ar Uhud, Abu Sufyan bija apstrīdējusi pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), uz otro tikšanos pie Badr nākamajā gadā. Mēneši bija pagājis ātri un laiks izaicinājumu tuvojās. In Tikmēr tas bija labi pazīstams ar ciltīm apkārtējo Medina, ka musulmaņiemnebija vāja un nevarēja būt izmantojuši.

Sausums bija skarto reģionu atkal un pārtikas gan cilvēku un mājlopu bija ļoti trūkst. Abu Sufyan bija informēta par to, ka tad, kad viņš un viņa armija atstāja Meku veģetācija tuksneša nebūtu pietiekama, lai pamatotu nepieciešamību viņa stiprinājumiem un ka viņš varētu būt spiesta veikt lopbarībasar viņiem, un tas nekādā ziņā nebija viegls uzdevums.

Uzdevums bija goda lieta ne tikai Abu Sufyan bet visam cilts Koraysh. Viņš labi zināja, ka, ja viņš nespēj izaicinājumam, ka viņš pats bija uzsākta, kauns būtu attiecināma uz viņu un viņa cilts kā tās ziņu izplatīšanos visā Arābijā.

Kā Abu Sufyan domāja pār šo jautājumu, ziņu ieradās ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa armija jau bija sākuši gatavoties sastopas, tāpēc Abu Sufyan izšķērdēta nav laika, aicinot savus kolēģus virsaišiem kopā, lai apspriestu šo jautājumu.

Suhayl, Koraysh virsaitis, bija viens no tiem, kas piedalījās sanāksmē, un tas tā notika, ka Nu'aym, ietekmīgs draugs ar varu pārliecināšanas no ciltīm Ghatfan, gadījās apmeklēs viņu. Suhayl teica saviem kolēģiem virsaišiem no Nu'aym klātbūtnē, un tāpēc tika nolemts, ka tie būtupret viņu vēršas ar piedāvājumu divdesmit smalkas kamieļiem, ja viņš varētu pārliecināt musulmaņus atkāpties no viņu pusē izaicinājumu. Dziļi savā sirdī Nu'aym jau sākuši slīpums pret ziņu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) sludināja, kā viņš instinktīvi zināja, ka elkiemviņš un viņa cilts tur kā dieviem bija nekas, bet izgatavošanas viņa senči. Tomēr kārdinājums, kam pieder divdesmit smalkas kamieļi aizraut savu pamatojumu, un viņš nolēma pieņemt izaicinājumu un devās uz Medina.

Kā Nu'aym tuvojās oāzi ārpus Medina, viņš pamanīja grupu musulmaņiem, lai viņš savu ceļu pār viņiem un sāka sēt sēklas aizturēšanas. Nu'aym runāja ar tādu pārliecību, ka tas bija grūti neticēt viņam, kā viņš minēja it kā milzīgs, labi aprīkotu armiju Abu Sufyan.

Nu'aym turpināja uz Medinu, kur viņš izpleta draudīgus pasakas vidū katrā sadaļā sabiedrībā. Pēc katras stāstījumu viņš būtu noslēgt ar vārdiem, kas aicināja musulmaņus neiet pret Abu Sufyan un pievada viņa bailes, ka ne viens no viņiem paliktu pēc sastapšanās. Lieki teikt,tiem, protestējot pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija ļoti iedrošinot ziņām un ne tikai palīdzēja izplatīt pasakas, bet izrotāts tos.

Nu'aym bija tik pārliecinošs, ka liels skaits musulmaņu vēlme viņa noslēguma piezīmes. Ja ziņas par to sasniedza pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš bija bažas. Tomēr konsultācijām ar Abu Bakr un Omar, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) laikā teica saviem līdzgaitniekiem, "esiet, pat ja es eju viens pats, "pēc kā viņa biedri teica, lai pamatotu savu apņēmību," Allah atbalstīs savu reliģiju; Viņš dos spēku, lai Viņa Messenger. "Kad musulmaņi uzzināja no pravieša nodomu doties vienatnē, ja nepieciešams, viņi pulcējās ap viņu un pilnībā ignorēja Nuaym ir baumas.

Nu'aym bija tik tuvu saņemt savu algu, taču tā bija pārsteidzoši maz bažas viņam, ka viņš nav savā misijā. Kā tik daudzi citi, viņš bija vērojama veidus musulmaņiem un bija patīkami pārsteigta par savu pārliecību tik daudz, ka viņa sirds sliecas vēl islāmam.

THE MARTS līdz Badr

Drīz pēc tam, gada 4. Sha'ban 4H (janvāris 626 CE) Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa armija 1500 kājniekiem un 10 jātniekiem devās uz otro tikšanos pie Badr.

Tā ir noticis, ka šī gada laikā bija arī laiks Badr ikgadējā gadatirgū, kad tirgotāji no visas Arābijas devās tur, lai pārdotu savas preces, un tad, iespējams, turpina uz Mekas piedāvāt savu svētceļojumu. Šāds bija spēks musulmaņu ticību, ka daudzi no viņiem, neskatoties uz izaicinājumuka loomed pār tām, piekrauts to stiprinājumi ar preces pārdot vai tirdzniecību pie izstādē.

THE Dilemma ABU Sufyan

Abu Sufyan palika nevēlas izklāstīt par Badr, kaut gan viņš bija uzkrājis armija 2000 kājniekiem un 50 jātniekiem, bet goda lieta vai negods nosvērts lielā mērā uz viņu. Pūles, lai saglabātu seju, gluži neapzinās to, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jau bijaatkāpusies no Medina, viņš devās ārā pārsteidza nometnes ūdens vietā, ko sauc Mijannah. Abu Sufyan aicināja citus virsaišiem, sacīdams: "Ļaujiet mums brauciens uz pāris naktīm, un pēc tam atgriezties. Ja Muhameds vēl nav atstājis, viņš drīz uzzināt, ka mēs izgāja viņam pretī un, ņemot vērā neatrast viņam mēs atgriezāmies mājās. Tādā veidā tas tiks ieskaitīts pret viņu, un par mums! "Plāns izrādījās pieņemams un Abu Sufyan un viņa vīri atgriezās uz Meku

THE FAIR AT Badr

Kad Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions sasniedza Badr nebija ne zīme, ne ziņas Abu Sufyan tāpēc viņš palika tur astoņas dienas gaidot. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija gaidījuši pietiekami ilgi, lai viņš un viņa vīri turpināja uz gadatirgu, kur viņine tikai tirgo un pārdod savas preces, bet arī ziņoja par to, ka Abu Sufyan nebija izdevies saglabāt savu daļu izaicinājums.

Abu Sufyan nespēja bija galvenais temats sarunai pie Badr un drīz tirgotājus, kas bija ceļoja no visas Arābija izplatīt ziņas, kā viņi devās mājup. Tas bija morāls uzvara musulmaņiem un negods krita Abu Sufyan un Koraysh.

Tikmēr Mekā tad Koraysh Chieftains chided Abu Sufyan par viņa trūkumu vadībā, un teica, ka viņš nekad nav izsniegusi izaicinājumu pirmajā vietā. Neapmierinātība bija skaidrs starp Koraysh un viņi kļuva vēl vairāk apņēmības atbrīvojot sevi no Pravieša (Salla Allahu alihiwa sallam) un viņa sekotāji.

Attiecībā uz musulmaņiem, viņi atgriezās Medina priecājās svētībās Allahs viņus bija sūtījuši. Kā vasaras karstums pastiprinājās, ceturtais gads tuvojas noslēgumam un līdz ar to nāca svētīti mēnesī miera.

86 $ NODAĻA PIEKTAIS GADS

Pēc Badr, musulmaņi ieguva reputāciju ciltis, kas ne tikai bija tie drosmīgie karavīri, bet nosaka, lai saglabātu savas tiesības pastāvēt un izplatīties islāmu visiem, kas varētu klausīties. Kaimiņu naidīgas ciltis domāja divreiz par iesaistot tos sastapšanās, un tur nebija zobensizvirzīts pret viņiem uz sešiem mēnešiem. Tomēr piecas dienas gājiens prom no robežām Sīrijas vietā, ko sauc par Dumat Al-Jandal šosejas vīri bija palielināta savus uzbrukumus karavānu, kas noticis, kas iet caur šo teritoriju, un tagad ziņa sasniedza Medina, ka viņi bija paziņojis par savu redzi pēc uzbrukt Medina.

Ziņa bija nav kaut kas jāņem viegli tik Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sapulcināja 1000 musulmaņus un devās ārā no Medina bet pirms aizbraukšanas viņš iecelts Siba 'Arfatah Al Ghifari dēls ierasties uz lietām Medina viņa prombūtnes laikā. Tas bija Rabi Tagad vēlu '1, 5H un Pravietis (SallaAllahu alihi wa sallam) aicināja pakalpojumus Madhkur, no cilts Udhra par savu guide.

Tā bija pravieša nodoms pārsteigt Highwaymen tāpēc viņš pavēlēja saviem sekotājiem gājienu naktī un slēpj sevi dienas laikā, lai tie netiktu atklāti. Kad viņi beidzot sasniedza Dumat viņi atrada Highwaymen jau bija pa kreisi, bet bija atstājis savus lopus aprūpē ganu.Kad iedzīvotāji Dumat Al-Jandal dzirdējuši pravieša pieeju viņi bija atstājuši savas mājas bailēm un aizbēga. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) palika Dumat Al-Jandal piecas dienas, kuru laikā viņš nosūtīto skauti lai izlūkot platību, par naidīgu darbību, bet neatrada.

Ceļojums nebija veltīgi, jo viņu atpakaļceļā uz Medinu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sniedza miera līgumu ar cilts Uyainah dēls Hisn.

THE BIRD UN ANT COLONY

Kādu dienu uz ekspedīcijas, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atstāja savu Companions uz brīdi. Viņa prombūtnes laikā viņi atrada sarkanu putns ar diviem fledglings un ķēra tos, kamēr viņu māte stāvēja tuvumā, plivināšana savus spārnus briesmās uz smiltīm.

Kad Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās, viņš pamanīja izmisusi māte putns un iesaucās: "Kas ir noskumuši šo putnu, ņemot vērā tā jauniešiem -. Atdod tos viņai" Viņa žēlastība un cieņa pret dzīvību bija ne tikai cilvēkiem, viņš tika nosūtīts Allah būt žēlastībasvisas pasaules, un kas ietvēra putnu, kukaiņu un dzīvnieku valstību.

Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pamanīju skudru-kalna, kas bija iestatīts uz uguns un jautāja: "Kas ir izvirzījusi šo par uguns?" Pazemīgi viņa Companions atbildēja, ka tas bija tie, kas bija izdarījuši pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) vadās viņiem stāstīt viņiem, "Tas nav pareizi mokasar uguni - tas ir Allah vien sodīt ar uguni ".

THE Līdzjūtība un dāsnums pravieša

Atceļā uz Medinu, lielākā daļa pravieša Companions jāja uz priekšu, kamēr viņš un daži no viņa tuviem Companions Rode distanci aiz lai aprūpētu un nodrošinātu drošību tiem, kuri nevarēja sekot līdzi.

Jabir, kura tēvs tika nogalināti pie Uhud, bija kamielis, kas bija vecs un tik slimīgi, ka tā nevarēja sekot līdzi citiem. Tas nebija ilgi, kamēr Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nokļuvuši līdz Jabir pēc kā viņš vaicāja, kāpēc viņš nebija ar pārējo viņa biedri, tāpēc Jabir minējakamieļu stāvoklis. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza Jabir lai viņa kamieļu ceļos un pēc tam demontēt, un viņš darīja to pašu. Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza Jabir nodot viņam izjādes nūju pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) maigi proddedvecais kamieļu ar to un teica Jabir pārmontēt. Ar svētību Allah, notika brīnums, un kamieļu spēks tika atjaunota, lai tādā mērā, ka tas ilga pat ātrāk nekā pravieša kamieli, un viņi turpināja braukt kopā.

Tas bija laiks, lai turpinātu, kad vairāk par savu braucienu un, kā viņi jāja, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja Jabir, ja viņš varētu pārdot viņam viņa kamielis. Jabir atbildēja, ka viņš dod priekšroku dot to viņam. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) samazinājās Jabir piedāvājumu stāstot viņam, ka viņš vēlējāsiegādāties to no viņa, tāpēc Jabir pajautāju, nosaukt savu cenu. Jest, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica Jabir, ka viņš varētu iegādāties to par dirhēms. Jabir realizēts jest un tādā pašā tonī atbildēja, izprotot, ka kamielis nebija parasts kamielis, jo tas tika svētīta, teica, ka ar dirhēmsbija nepietiekama. Un tā viņi turpināja, līdz tika sasniegts cenu, kas vienāda ar 128 gramiem zelta - un Jabir pieņemts.

Jo viņi turpināja savu ceļu, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja Jabir, ja viņš bija precējies. Jabir atbildēja, ka viņš bija un ka viņa sieva bija precējies pirms tam. Jabir bija jauns vīrietis, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, kāpēc viņš bija izvēlējušies nobriedusi dāma, nevismeitene līdzīgā vecumā. Jabir pastāstīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), ka iemesls viņa izvēli bija, ka viņa māte nomira un pēc mocekļa viņa tēvu Uhud viņš bija kļuvis atbildīgs par viņa septiņiem jauniem māsām, tāpēc viņš bija izvēlējušies mātišķo veida Lady par sievu, kas būtupalīdzēt viņam rūpēties par viņiem. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aizkustināja Jabir s cēlā lēmumu un pauda atzinību par viņa izvēli.

Medina gulēja bet trīs jūdžu attālumā, tāpēc pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) apstājās vietā, ko sauc Sirar un pastāstīja Jabir viņa nodomu upurēt dažus kamieļus pirms iebraukšanas pilsētā. Gaitā Sarunas laikā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) komentēja Jabir ka,tagad viņa sieva būtu uzzinājis, ka viņš gandrīz mājās un jāgatavojas māju viņam, pēršana smiltis no spilveniem. Jabir viņam pateicu, ka viņiem nebija spilveni, uz kuriem Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja. "Dievs vēlas, jums būs dažas drīz."

Rītā pēc atgriešanās, Jabir paņēma kamieli un padarīja to mesties ceļos ārpus durvīm pravieša mājā. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iznāca sveicināt viņu un lūdza viņu atstāt kamielis, un doties uz mošeju, un piedāvā divas vienības lūgšanas, ko viņš darīja.

Pēc Jabir piedāvāja savu lūgšanu, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzdeva Bilal nosvērt zeltu, uz ko Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) - kā tas bija viņa dāsna pasūtījuma - pievienots dažas papildus. Jabir bija prieks un pateicību paņēma zeltu, bet kā viņš pagriezās, lai dotos pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam) sauc viņu atpakaļ un teica, lai viņš ņemtu kamielis kā dāvanu un saglabāt zelta kā labi.

Ir daudzi citi šādi konti, kas saistīti ar pravieša dāsnu un gādīga dabu. Savukārt, viņa Companions centās līdzināties viņa labs piemērs, un tas bija ar šādu smalku piemēriem, kas tika sasniegts daudz sirds un vadīties.

$ 87 NODAĻA Salman Persijas

@ Salman'S meklēt patiesību

Salman uzaudzis Persijā. Viņa tēvs bija gubernators viņa provincē un pieder vairāki hektāru zemes. Salman tēvs sekoja Zoroastrian reliģiju - tas ir cilvēki, kas pielūdz uguni - un mīlēja Salman dārgi, patiesībā viņš mīlēja viņu tik daudz, ka viņš tur viņu noslēgtībā savā mājā, tāpat kā tad, javiņš bija jauna meitene.

Salman pavadīja viņa diena, godinot ugunsgrēks, kurā gandarīts savu tēvu, bet šaubas tur līstu savā prātā, vai tas bija pareizi darīt. Bet, tā kā viņš bija izolēts no sabiedrības, viņš nezināja, citas reliģijas.

Salman tēvs bija ļoti aizņemts cilvēks, un kādu dienu viņš bija kādu svarīgu uzņēmumu, kas nepieciešama, jāpievērš pastiprināta uzmanība, lai viņš lūdza Salman iedziļināties laukus un uzdot savus strādniekus ar viņu pienākumiem, lai dienā, un teica, lai viņš atgrieztos mājās, cik ātri vien iespējams, jo viņš būtu jāuztraucas par viņu.

SALMAN Uzzina par pravieti JĒZUS

Salman nekad nav atstājis savas mājas pirms un kā viņš gāja pa laukiem viņš dzirdēja balsis, kas nāk no Nācaretes baznīcas - kas ir baznīca, kas pielūdza Dievu vienatnē un cienījams Jēzu kā Savu pravieti, nevis, ka kristīgās baznīcas, kas sekoja bojāti mācības Paul. Salman kalta koviņš dzirdēja un intensitāte dievbijīgs lūgšanām. Viņa sirds un dvēsele bija fascinējoši, un viņš sajuta pārliecinošu vēlmi sēdēt un klausīties visu dienu, un pilnīgi aizmirsa par strādniekiem jomās.

Kad viņa dēls nebija atgriezies Salman tēvs kļuva nemierīgi tik un nosūtīja kalpu ārā saimniecības viņu meklēt. Kalps izskatījās visos virzienos, bet nevarēja viņu atrast. Tas bija vēls, un saule bija par to, lai noteiktu, kad Salman atgriezās mājās.

Salman devās sasveicināties ar savu tēvu, kurš bija sākumā priecīgi redzēt savu dēlu, bet tajā pašā laikā sajukums viņa ņemot tik ilgu laiku, un pieprasīja, "Kur tu biji visu dienu? Vai tad es jums norādījumus, lai atgrieztos uzreiz pēc jums bija dota strādniekiem savus norādījumus par dienu! " Salman atbildēja,"Tēvs, es nāca pāri daži kristieši, kas piedāvā savas lūgšanas un slavē Radītāju vienatnē, un pavadīja dienu klausīties uz tiem." Viņa tēvs bija sakrata un pēkšņi atbildēja: "Nē, jūsu reliģija un reliģija saviem senčiem ir daudz pārāka!" Salman atbildēja: "Patiesi mans dārgais tēvs, viņu reliģijair labāka nekā mūsējā viņi pielūdz Radītāju visas lietas, bet mēs pielūdzam uguni, ko mēs paši izdarīt, un, kad mēs mirstam, tas mirst ārā. "Salmans tēvs kļuva ļoti dusmīgs un piedraudēja, tad lika Salman kājām važas ar dzelzi, lai viņš varētu nav atstāt mājas.

@ Salman braucienu uz AL Sham

Salman juta spēcīgu jādodas uz kristiešiem un uzzināt vairāk par savu reliģiju, bet tas nebija iespējams, tāpēc viņš lūdza uzticamo kalpu iet viņiem un pateikt viņiem viņa apstākļiem un uzdot vienu no saviem sekotājiem diskrēti viņu apciemot. Christian ieradās un veicot savu sarunas laikāSalman jautāja, kur viņš varētu iet mācīties savu reliģiju. Christian atbildēja: "Al Sham" (šobrīd Al Sham ir konglomerāts no vairākām valstīm, kuru vidū ir Sīrija, Jordānija un Palestīna), tāpēc Salman lūdza kristieti ļaut viņam zināt, kad tirgotāji paredzēti Al Sham atradās arī tā, ka tuvumāviņš varētu ceļot kopā ar viņiem. Dažkārt tam tirgotājiem ieradās un Salman, kurš bija spēcīga, izdevās izlauzties no savām važām un sazinājās viņiem ar lūgumu atļaut viņam doties kopā ar viņiem. Tirgotāji piekrita, un tāpēc viņi devās uz Al Sham.

THE Korumpēti BISHOP

Kad tirgotāji sasniedza Al Sham, Salman jautāja, kur viņš varētu atrast visvairāk revered personai mācīt viņu. Tirgotāji runāja par noteiktu bīskapu un Salman, kas savu ceļu uz savām mājām, un pēc tikšanās bīskapu pastāstīja viņam savu stāstu. Bīskaps apsveica viņu un aicināja viņu palikt ar viņu, un tā tas bija, kaSalman palika savā mājsaimniecībā, un kalpoja viņam, tomēr bīskaps bija korumpēta. Viņš pavēlēja saviem nevainīgu sekotāji dot dāsni labdarību un savākt labdarības no citiem, bet tā vietā, sadalot to starp nabagiem, korumpēti bīskaps hoarded to.

Kad bīskaps nomira garīdznieki samontēt aprakt un lūgties par viņu. Salman pārsteidza ar garīdzniecību, kad viņš teica, "bīskaps bija korumpēti cilvēks." Viņi bija pārsteigts par Salman s apsūdzības, un lūdza viņam izskaidrot pats. Salman pastāstīja garīdzniecību par bīskapa ierobežošanas labdarībai viņi bijasavākti, un, protams, arī garīdznieki lūdza Salman uzrādīt viņa liecību.

Salman atstāja un atgriezās ar septiņiem mucās dārgumiem un novieto tos pirms garīdznieku. Garīdznieki bija sašutuši, tā nekad nav stājies viņu prātus, ka bīskaps varētu pat domāt par darot kaut ko tik amorālu vai nicināms un atteicās dot bīskapam kristīgu apbedīšanu, bet viņi pinned viņuar koku un meta akmeņus viņa līķis, un ievēlēts dievbijīgs cilvēks, lai aizstātu viņu.

THE NEW BISHOP

Jaunais bīskaps bija pretējs korumpētu bīskapu. Viņš bija ļoti dievbijīgs, vecāka gadagājuma cilvēkiem, sirsnīgs cilvēks, kurš pavadīja lielāko daļu savas dienas un nakts pielūdz Radītāju un tā Salman palika un kalpoja viņam vienlaikus uzzināt vairāk par mācībām pravieša Jēzus.

Laiks pagājis, un kā nāve tuvojās bīskaps Salman devās pie viņa un teicu viņam, ka neviens viņu mīlēja vairāk, nekā viņš to darīja, un lūdza viņam, kam viņš iet pēc viņa iet. Bīskaps sacīja: "Ak mans dēls, es nezinu par visiem, izņemot Rahin Maushil, dodieties uz viņu, un jūs atradīsiet viņam patīk sevi." Tātad, jaizbraukšanas laiks nāca uz bīskapu, Salman devās uz Maushil un pastāstīja viņam, ka bīskaps ieteica, ka viņam vajadzētu doties pie viņa un kalpot Viņam.

SALMAN Pētījumos ar RAHIN MAUSHIL UN NASHIIBIIN

Salman palika ar Maushil līdz Maushil nāves, un kā nāve tuvojās Salman lūdza viņam par ieteikumu. Maushil pastāstīja viņam tur bija dievbijīgs cilvēks nosaukts Nashiibiin, un ka tas bija viņa ieteikums, ka viņam vajadzētu sekot viņu. un tā Salman devās vēlreiz, lai atrastu un mācīties no Nashiibiin.

Salman konstatēts Nashiibiin būt cita persona, kas bija atdoties viņa dievkalpojumu un palika ar viņu mācīties un kalpot. Kad bija skaidrs, ka Nashiibiin pienācis laiks uz šīs zemes bija tuvojas tās finālam Salman pajautāju, kur viņam vajadzētu doties. Nashiibiin atbildēja: "Ak, mans dēls, es nezinu, kāds cits, kurš irmācot to, ko mēs mācām, kas nav mūki "Amuuriyah, (viena no valstīm Al Shams), iet tur un jūs atradīsiet mācība ir tāda pati kā mūsējā." Un tā Salman devās uz "Amuuriyah un kalpoja abats līdz viņa nāve.

THE Abats "AMUURIYAH stāsta Salman pazīmes gaidāmais pravietis

Tieši pirms abats no "Amuuriyah nomira Salman lūdza viņam to pašu jautājumu viņš bija lūdzis viņa priekšgājēji un tādā abats atbildēja:" Ak, mans dēls, Allah, es nezinu nevienu, kas paliek pāri, bet es jums saku dažas no pazīmēm, meklēt šim vēstnesis parādīšanās nākamā pravieti. Es arī aprakstītviņam jums un vietu, kurā jūs atradīsiet viņu. Viņš parādīsies tādā zemē, kur viņi pielūdz elkus. Ir divi kalni, starp kuriem svētceļojums ir izgatavoti. Tā ir vieta, kas ir auglīga ar daudziem datumu plaukstām. Starp pleciem nākamā pravieša būs zīmogs, tas ir zīmogs viņaprophethood. Starp viņa īpašībām ir gaidāmais pravietis pieņems dāvanas, bet nepieņem labdarību. Ja jūs varētu atrast šo valsti, tad iet uz turieni, jo ir pienācis viņa laiks. "

BISHOPS Šodienu

Šķiet dīvaini, ka bīskapi un mūki 1400 gadus atpakaļ gaidīja atnākšanu pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņi zināja, ka viņa pazīmes un pat viņa dzimšanas vietas, taču pēc tam, kad viņa nāk, un noraidījumu, viņi atteicās šo pareģojumu, lai viņi ne gaida atnākšanu pēdējaisPravietis Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), ne pat runāt par to.

SALMAN Tiek pārdots verdzībā

Salman nolēma palikt "Amuuriyah pēc nāves abats. Tad kādu dienu karavāna arābi no cilts Kalb garām un Salman lūdza tos ņemt viņu ar tām apmaiņā pret viņa kazām un liellopiem. Darījums tika kalta un Salman atstāj Arābijas ar karavānu.

Kad tirgotāji sasniedza Waadil Quroo tad caravaners pārvarēja Salman un pārdeva viņu verdzībā uz ebrejs. Tas bija tur, ka viņš redzēja daudzus Dateļpalmas, un cerēja ar svētību Allah šī būs vieta, kur mūks bija aprakstīts.

Salman strādāja jomās, bet tad ebrejs no cilts Krayzah in Waadil Quroo, Yathrib (Medina) nāca un viņa saimnieks pārdod Salman viņam. Tas bija šajā laikā, ka Dievs atļāva Messenger Allah, Salla Allahu alihi wa sallam, lai pārietu no Mekas uz Medinu, bet tāpēc, ka Salmanbija vergu viņš nebija dzirdējis ziņas.

THE Izdzirdēju saruna

Kādu dienu, kad, kā Salman strādāja viņa meistariem datums palmu birzis Quba, kas atrodas nedaudz izeju no Medina, viņš dzirdēja jūds sarunā teikt: "Lai Dievs bojāt Qaylah bērnus (cilvēki Medina) viņi ir savākta kopā, lai sveicināt vīrieti no Mekas, kas apgalvo, ka ir pravietis! "Steigā Salman nokāpa no palmu koku, un jautāja: "Kas ir tas, kas ir noticis?" Viņa kapteinis pārspēt viņu smagi sakot, "Kas bizness ir tas no jums, dodieties atpakaļ uz savu darbu!"

Nedaudz, bet pēc Salman nolēma iet un uzzināt sev to, kas bija noticis, un tikās sievieti no Medina, kura ģimene bija apskāva Islāmu un sekoja viņa tekstā Messenger Allah cilvēks. Kad Messenger of Allah, Salla Allahu alihi wa sallam, nāca redzeslokā, viņa norādījaviņam, lai Salman.

SALMAN ATBILST pravietis

Vakars tuvojās un Salman bija mazliet pārtiku ar viņu, lai viņš to pravietim, Salla Allahu alihi wa sallam, un teica: "Tas ir labdarības dāvana jums." Pravietis, Salla Allahu alihi wa sallam bija pateicīgs par laipnu žestu, bet teica saviem Companions ņemt to, un Salman sacījapats, "Šis ir viens no apzīmējumiem, viņš nepieņem labdarību!" Tas bija vēls tik Salman domāju, ka tas bija labākais, lai atgrieztos savam saimniekam, tāpēc viņš devās atpakaļ uz Waadil Quroo.

Neilgi pēc Salman tikšanās ar pravieti, Salla Allahu alihi wa sallam, Pravieša, Salla Allahu alihi wa sallam, pastāvīgo Medina un tiklīdz iespēja nāca Salman gāja pie viņa ar citu upuri, bet šoreiz, kad viņš tikās ar pravieti, Salla Allahu alihi wa sallam, viņš teica, "es norādījuJūs nepiekritīsiet labdarība, tādēļ, lūdzu, pieņemiet šo dāvanu no manis. "Pravietis, Salla Allahu alihi wa sallam, bija pateicīgs, pieņēmu to un ēda daži no tā tad deva atpūtu saviem līdzgaitniekiem. Salman sirds salēcās ar prieku, jo tas bija vēl viens signāls, ka ir izpildīti.

SALMAN Ir teicis, lai atpestīt pats no verdzības

Kad tas bija iespējams Salman izzuda atkal un bija laimīgs, lai kompānijā Pravieša, Salla Allahu alihi wa sallam. Tolaik pareģis, Salla Allahu alihi wa sallam bija valkā turbānu un drēbes siksnu pāri vienam no saviem pleciem, tādējādi pakļaujot zīmogu prophethood kagulēja starp viņa pleciem. Salman vēlreiz atgādināja vārdus viņa dārgais draugs abats un sāka raudāt, jo viņš zināja, ka Dievs bija svētījis viņu būt kompānijā pēdējā Pravieša Allah, Salla Allahu alihi wa sallam. Pravietis, Salla Allahu alihi wa sallam, redzēja Salman, un pajautāju,pietuvinātos un sēdēt priekšā viņam. Tad Pravietis, Salla Allahu alihi wa sallam, lūdza Salman pastāstīt saviem līdzgaitniekiem savu stāstu, un tāpēc Salman stāsta par notikumiem, kas bija, ko svētību Allah, atveda būt kompānijā Messenger Allah, Salla Allahu alihi wa sallam. Piebeigas Salman stāstījumu, Pravieša, Salla Allahu alihi wa sallam teica: "Ak Salman, izpirkt sevi no verdzības." Tātad Salman devās uz savu kapteini jautāt, cik daudz viņam nepieciešams iegādāties savu brīvību. Ebrejs prasīja ļoti augstu cenu, un teica, ka viņš būtu nepieciešams 300 kokus stādīt, kā arī 40 plaukstākoki, un papildus šo nežēlīgos pieprasījumu viņš arī pieprasīja 4760 gramus zelta.

THE Pazemību pravietis, kam strādājuši, lai SECURE ATBRĪVOŠANĀS VIŅA sekotājs

Salman atgriezās Pravieša, Salla Allahu alihi wa sallam, un pastāstīja viņam par ebrejs ir pieprasījums pēc kā pravieti, Salla Allahu alihi wa sallam, jautāja viņa biedri, ja viņi varētu ziedot daļu no saviem kokiem. Companions bija ļoti atsaucīgs un sniedza atbilstoši saviem līdzekļiem, līdz numurs pieprasījatika izpildīts. Tad Messenger of Allah, Salla Allahu alihi wa sallam, Salman uzdots sagatavot augsni un rakt caurumi katram stādi un lika viņam atgriezties, un pateikt viņam, kad viss bija gatavs, un ka viņš pats varētu stādīt katru stādiem. Tiklīdz tika sagatavots zemes, Salman devāspravietim, Salla Allahu alihi wa sallam, kurš pēc tam devās ar viņu un stāda katru stādiem un neviens no stādi neizdevās zelt.

THE GOLD

Joprojām palika jautājumu par zeltu. Negaidīti, cilvēks atnāca pie Pravieša Salla Allahu alihi wa sallam, un deva viņam dažas zelta viņš mīnētu. Salman bija bažas svars zelta būtu nepietiekami, un pravietis, Salla Allahu alihi wa sallam, uztverot Salman rūpes teica: "InshaAllah,Allah svētīs to you. "Salmans paņēma zelta ebrejs, kurš nosvērtā to un ņēma summu viņš prasīja un ko svētību Allah pat pēc ebrejs bija ieņēmis pieprasījums saglabājies tik daudz zelta, kā tur bija, kad tas bija Pirmais dota pravieša, Salla Allahu alihi wa sallam.

$ 88 NODAĻA modelis LIFE atklājas

Tikai dažus gadus pirms islāmu, katrs cilts bija pati regulē. Tur bija maz vai nav vienotības starp daudziem ciltis, izņemot gadījuma alianse, kas gulēja neaktivizētas, kamēr situācija radās. Tagad, arābi no katra ceturkšņa Arābijas sāka ganāmpulka Medina apvienojot ar viņiem daudzveidīgu pieeju.Ar neticīgo, situācija var arī būt uzrakstīti iekšējo katastrofu tomēr Allah, Viņa Žēlsirdības vieno viņus visus ar vienu sirdi un nosūtīja nosaka vārsmas:

"... Tas ir Viņš, kas atbalsta jūs ar savu uzvaru, un ar ticīgajiem,

un cēla viņu sirdis kopā.

Ja jums bija devis prom visus bagātību zemes,

jūs nevarētu būt tik vienoti tos,

bet Dievs ir apvienojusi tos. Viņš ir Visvarenais, Wise. "

Korāns 8: 62-63

Un tā tas bija, ka musulmaņi no daudziem dažādu izcelsmi tagad apmetušies Medina un nevienai malā savas domstarpības. Viņi bija vienoti kā viens ar Allāhu un Viņa Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai Dievs pagodināja Viņa Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), veicot paklausību Viņa pravietim(Salla Allahu alihi wa sallam), tāds pats kā paklausīgi Viņam.

Katrā no piecām obligāto ikdienas lūgšanām tika piedāvātas mošejas un kad Bilal tos aicināja uz lūgšanu, kuri spēj piedalīties izteica savu ceļu, lai pievienotos saviem brāļiem un māsām draudzē.

Intervāls starp obligātās vakara un nakts lūgšanas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) laikā, tiktu veicināta viņa biedriem piedāvāt brīvprātīgo lūgšanas, informējot viņus, ka, ja Dievs vēlējās, būtu palielināt savu rangu Paradise. Viņš arī skaidrot to nozīmi vārsmasSvētais Korāns un runāt par daudzām atlīdzības Paradise, kā arī sodu par elli. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nekad runāja pēc reliģiskiem jautājumiem bez nu saņem norādījumus no Allah caur eņģeli Gabrielu vai ticis pierādīts tos vīzija vai ir garīgiiedvesmoja.

Allah zvēr:

"Ar zvaigzni, kad tas Plunges,

jūsu biedrs nav ne apmaldīties, nedz maldās,

ne viņš runā no vēlmes.

Patiešām tas negaida atklāsme, kas atklāja,

māca vienu, kurš ir pakaļgala pie varas. 53: 1-5

Sirsnīgs ilgošanās no Companions nākt tuvāk viņu Kungs bija acīmredzama, jo viņi pavadīja daudzas stundas naktī pielūdzot Dievu laikā. Allah piemin šos Companions Korānā sakot:

"... Kura malas nepametīs savus dīvāni

jo tie ļoti lūgt to Kungu bailēs un cerību;

kurš padoties labdarības to, kas mums ir dota tiem.

Neviena dvēsele zina, kas priecē acis ir veikalā par viņiem

kā kompensācija par to, ko viņi izmanto, lai darīt "Korāns 32:. 16-7

THE VĒRTĪBA piemiņai (ZIKR) Allah un Viņa pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)

Allah teica:

"Tātad atceries mani.

Es atceros tevi.

Jāpateicas Me

Un nevajag būt nepateicīgs pret mani. "

Korāns 2: 152

Viņš arī teica:

"Allah, un Viņa eņģeļi atzinību un godinātu pravieti.

Ticīgie, slavēt un godāt viņu

un izrunāt mieru pār viņu pārpilnību. "

Korāns 33:56

Kādu dienu Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja viņa pavadoņi, "Vai ir kāds no jums, kas ir pietiekami daudz spēka, lai darīt tūkstoš labus darbus vienā dienā?" Companions jautāja, kā tas bija iespējams, ar kuru mūsu mīļotais pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Ja jūs paaugstināšu Allah simtreizes, jums tiks atlīdzināts ar tūkstoš labiem darbiem, vai tūkstoši saviem grēkiem būs wiped prom. "Viņš arī stāstīja viņiem, ja viņi teica," eksaltēts ir Allah, un Viņam pieder visa slavēt ", dateļu palma būtu stāda par lūdzējs paradīzē. Par Companions bija tik pateicīgs un gandarīts arziņas, ka viņi bieži pārsniedz skaitu, cerot uz vēl lielāku atlīdzību un piedošanu, un pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam) nekad atrunāja viņus no šādas rīcības, bet tas bija pretējs, viņš varētu mudināt viņus.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) mācīja saviem līdzgaitniekiem, ka piemērs, kurš atceras savu Kungu, un kurš nav, nav, piemēram, starpību starp dzīvajiem un mirušajiem.

Companions bija sajūsmināts, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica viņiem, ka Dievs teica: "Es esmu Maniem pielūdzēju saskaņā ar viņa labo cerības no manis. Es esmu kopā ar viņu, kad viņš atceras mani. Ja viņš atceras mani savā prātā Es atceros viņu Mine, un, ja viņš atceras mani kompānijā, es atcerosviņam labākā uzņēmumā. "

Tur bija daudz nabadzīgu cilvēku vidū, kuri Companions noskuma, ka nav varējis ar labdarību tāpat kā viņu bagātāku brāļiem. Kādu dienu Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, "Vai es jums pastāstīt, kādas ir jūsu labākais un vistīrāko akts ir ar savu karali, kas vairos jūsu rangs uz augstāko.Viens, kas ir labāka par jums nekā tērēt zeltu un sudrabu, un tas ir pat labāk, lai jūs nekā tad, ja jums vajadzētu būt iesaistīti ar ienaidnieku un nogrieza viņu kakliem, un viņi nogrieza savējo? "The Companions nepacietīgi atbildēja:" Patiesi, lūdzu, pasakiet mūs! "Viņš atbildēja:" Tā ir piemiņas Allah, ka paaugstināts. "

THE LŪGŠANA PAR pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Tāda bija liels mīlestība Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņa Companions bija vēl pacilāts, kad viņš pateica, ka katru reizi, kad viņi supplicated, lai Allah slavas un venerations pēc tam - pat pēc Allah bija veikusi viņam pie sevis eņģeli nāks viņu viņa rawdah (atpūtasvieta) - un informēt viņu par sirsnīgs un ka Dievs, Viņa Žēlsirdības, palielināja lūgšana desmitkārtīgi.

Nav brīnums, ka nav svarīgi, vai Companions tika iesaistīti darbā, ikdienas darbus vai ģimenes dzīvi, ka viens varētu redzēt un dzirdēt tos nepārtraukti supplicating par svētībām mūsu mīļotā pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un exalting Allah, atceroties Viņu Viņa Precious Vārdi.

SALMAN UN ABU Darda

Tur bija, tomēr daži Companions kas bija kļuvuši pār cītīgs viņu dievbijības un kad tas tika darīta zināma pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš aizstāvēja mērenību, lai viņa manieres bija tiem, kas noteikti Svētajā Korānā, un viņš darīja nav vēlme grūtības viņa sekotājiem.Viņš ieteica, ka divdesmit četras stundas dienā un naktī ideāli sadalīta trīs daļās, trešais dievkalpojumiem, trešais darbu un trešais ģimenes.

Kādu dienu, Salman nolēma apciemot savu draugu Abu Darda. Umm Abu Darda atvēra durvis, un Salman nevarēja palīdzēt, bet paziņojums viņas izskats bija nedaudz nolaists, tāpēc viņš jautāja, kas jautājums bija, pēc kā viņa teica, viņam Abu Darda nebija vēlme pasaulē.

Abu Darda dzirdēja balsi viņa draugs un nāca sasveicināties ar viņu, tad sagatavoti daži pārtikas Salman bet teicis viņam ēst vienatnē, jo viņš bija piedāvājot brīvprātīgu ātri. Salman atteicās ēst un teica viņam, ka viņš nevar ēst, ja viņš ēda ar viņu. Tātad, Abu Darda lauza viņa brīvprātīgi ātri un tie ēda kopā,vēlāk šajā dienā viņš aicināja Salman pavadīt nakti ar viņu.

Vidū naktī Abu Darda radās piedāvāt dažus brīvprātīgi lūgšanas, bet Salman teica, lai viņš iet atpakaļ gulēt, tāpēc viņš devās atpakaļ uz gultu. Vēlāk, Abu Darda piecēlās atkal un Salman pastāstīja viņam atkal doties atpakaļ uz gultu. Ceļā otrajā pusē nakts, Salman modināja Viņu un kopā viņi piedāvājaviņu brīvprātīgās lūgšanas.

Pēc līguma noslēgšanas par viņu lūgšanām Salman atgādināja viņa draugam, ka tas patiešām ir taisnība, ka ir parādā savu pienākumu savu Kungu, bet, tajā pašā laikā, ķermenis ir tiesības, un kā tāds viņš ir izpildīt šos pienākumus atbilstoši.

Nākamajā rītā abi draugi devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sasaistīt šo jautājumu, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) apstiprināja, ka Salman ir mērena pieeja bija labāka un tā Abu Darda pieņēma Salman mēreno pieeju.

THE FAST Abdallah, AMR dēla

Abdullah, AMR dēls stāstīja draugs par savu nodomu ātri, katru dienu un pavadīt nakti piedāvājot brīvprātīgu lūgšanas, kurās viņš deklamēt Korānu kopumā.

Kad ziņas par Abdullah ieceres sasniedza pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš nosūtīts uz viņu, un jautāja, vai ziņojumā viņš dzirdēja, bija pareizs, pēc kā Abdullah apstiprināja, ka tas ir tik. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bažījās par Abdullah un pastāstīja viņam, ka viņa nodoms izrādītospārāk grūti. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieteica viņam piedāvāt Brīvprātīgajā Fast tikai trīs dienas mēnesī, jo vērtība labu darbu ir desmitkārtīgi, un gavēni tikai trīs dienas mēnesī viņa ātri būtu vienāds ar strauji dzīves laikā .

THE IETEIKUMS pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Noskaitīt Korāns reizi mēnesī, un uz Fast trīs dienas MĒNESIS

Abdullah, AMR dēls bija spēcīgs jauneklis un teica pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš spēj labāk nekā badošanās tikai trīs dienas mēnesī, tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), norādīja, ka viņš ātri, katru trešo dienu vietā. Kad Abdullah turpināja ar savu nodomu,Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieteica viņam ātri pārdienas un pastāstīja viņam, ka šis veids badošanās bija tāpat, kurā pravietis Dāvids, mieru būt tai, tukšā dūšā un ka viņa ātri bija visvairāk godīgu un ka nav ātri, labāk nekā to.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) nepasūtīju Abdullah pārtraukt to, ko viņš dara, bet viņš deva viņam ieteiktu izvēlēties tāpēc viņš turpināja gavēt katru dienu un piedāvā brīvprātīgo lūgšanas, un stāstīt Korānu nakts laikā.

Kad vecuma pārspēja Abdullah, viņš teica, viņa ģimeni un ceļabiedriem, viņš vēlējās, viņš bija pieņēmis padomu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) gavēt trīs dienas mēnesī un mēneša laikā pabeigt deklamēšana no Korāna reizi. Tomēr nevēlas atteikties vārdu viņš bija dotaPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš turpināja gavēt līdz nāvei pārspēja viņu, bet piedāvātu savu pilnīgu deklamēšana no Korāna gaitā dienu un nakti.

THE VĒRTĪBA nodaļā "AL IKHLAS - vienotību"

Reizēm, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vēlējās pastāstīt saviem biedriem par noteiktu tēmu, viņš nevarētu piespiest viņus uzklausīt, drīzāk, pazemībā viņš lūgs, ja viņi gribētu zināt kaut ko. Par vienu šādu gadījumu viņš jautāja viņa pavadoņi, "Vai kāds no jums šķiet apgrūtinošinoskaitīt vienu trešdaļu no Korāna naktī? HE kuras rokās ir mana dzīve, deklamācija nodaļā "Al Ikhlas - Vienotība" ir vienāds ar vienu trešdaļu no Korāna ".

Šajā īsajā nodaļā ir islāma ticības būtība un vienkāršs nemainīgs un nemainīgs vēstījums Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), ko:

"Saki:" Viņš ir Allah, One, aicināja.

kuram nav radīt, un netika dzemdinājis,

un nav neviena vienāda ar Viņu. "

Korāns nodaļa 112 Al Ikhlas - Vienotība

Šāds bija pakāpe Companions sirsnība ne tikai ticību, bet darbībā, ka viņi bija kā zvaigznes shinning spoži tumsā nakts debesis. Ikreiz, kad viņš pavēlēja pārtraukt darīt kaut ko, viņi bija bez vilcināšanās atteikšanos to pilnībā. Viņš bieži pateikt viņiem par brīvprātīgu aktu, kasizmantojot tā dara, gūtu labumu tos Aizsaulē. Viņš arī ieteica, ka šie darbi jāveic tik ilgi, kamēr viņa Companions varējām nevis vairāk apliekot ar nodokli themself viņš nepatika uzlikt grūtības pēc viņa sekotājiem.

THE Ikdienā pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nebūtu ne novērsties, ne skatīties uz leju uz ikvienam, neatkarīgi no tā, vai tie gadījās būt ticīgais vai neticīgais, bagāts vai nabags. Viņa pacietība un patiesa aprūpe bija nepārspējama, un neviens, izņemot visvairāk cietsirdīgi, nekad atstāja savu uzņēmumu, izņemot gadījumus,iepriecināja sirds.

PROPHET Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) praktizē to, ko viņš sludināja

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) vadīja priekšzīmīgu dzīvi. Viņš praktizē to, ko viņš sludināja, un Allah apbalvojumus viņam un liecina Svētajā Korāna sakot:

"Protams, tu (Pravietis Muhameds) ir ar lielu morāli." 68: 4

Viņš mācīja savus sekotājus, lai rūpētos viens par otru, nevis ignorēt puisis musulmani kad viņi tika sagaidīti ar mieru, bet atbildēt ar sveicienu patīk vai vienu labāku. Viņa vadībā, gados vecākiem cilvēkiem tika tagad ievērots un izskatījās pēc ar laipnību. Viņš mudināja apskate par slimajiem un aizsargājotviena cilvēka kaimiņi, vienalga, vai viņi tic vai nē. Viņš mudināja patiesumu, Pacietību, un apspiešanu dusmas, sakot, ka dusmas bija no karstuma elli, bet viņš veicināja iecietību un piedošanu, kas visi ir saskaņā ar mācībām Korāna.

"... .yet Apžēlot tos, un piedot; patiešām Allah mīl labi darītāji." 05:13

Viņš arī pastāstīja, viņa biedri, ka tad, kad puisis musulmaņu nomira, vajadzētu staigāt bēru procesija, un lūdzieties par mirušā.

Viņš brīdināja savus sekotājus nenodot apmelojošus piezīmes, gulēt, būt mantkārīgs, skops, rupjš, augstprātīgs, vai iedomīgs. Viņš brīdināja neķītrs valodu, skaudība, netaisnību un starp citu kaitīgu destruktīvas īpašības, apspiešanas.

Kādu dienu Sa'ad, Hisham dēls jautāja Lady Ayesha par pravieša raksturu. Viņa jautāja Sa'ad ja viņš skaitīja Korānu, pēc kā viņš atbildēja, ka viņš darīja. Tad viņa viņam teica, "The morālo raksturu Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) bija tas, ka no Korāna."

Starp viņa praksi un minēti Korānā īpašības ir:

"Allah pasūtījumi taisnīgums, un labie darbi, un sniedzot ar indivīda radiem.

Viņš aizliedz nepieklājība, negodu un nekaunība.

Viņš pamāca jums, lai jūs veikt uzmanību. "

Korāns 16:90

"Protams, tas, kurš nes pacietīgi un piedod,

tiešām, ka ir taisnība pastāvība. "

Korāns 42:43

"... Ļaujiet viņiem piedot un piedot.

Vai jums nav sērot, ka Dievs piedod jums? "

Korāns 24:22

"Atvairīt ar to, kas ir ļoti vienkārši, un redzēt,

viens kuram ir ienaids starp jums būs, it kā viņš būtu lojāls guide. "

Korāns 41:34

"Kurš pavada labklājību un nedienās,

tiem, kas samazinātu savas dusmas, un tiem, kuri piedod cilvēkus.

Un Dievs mīl labdarības organizācijām. "

Korāns 3: 134

"Ticīgie, atturēties no vairuma aizdomām, daži aizdomas ir grēks.

Ne spiegu ne apmelot viens otru. "

Korāns 49:12

JUSTICE Dominē

Ikreiz, kad strīdi radās starp musulmaņiem un citiem pilsoņiem Medina, Pravieša pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) varētu izšķirt taisnīgi starp pusēm, un, kā noprotams, taisnīgums vienmēr valdīja neatkarīgi no ticības.

Viņa personīgo dzīvi viņš pret savu sievu ar vienādu taisnīgumu. Viņam nebija vietas no viņa paša un izstrādāja Rota kuru viņš palikt kādu dienu ar vienu sievu, otru ar otru, un tā tālāk. Kad viņš devās viņš izlozē starp tām, lai noteiktu, kura sieva varētu viņu pavadīt.

THE Pravieti un SADZĪVES LIETAS

Kaut gan viņš bija lielākais Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš neuzskatīja to zem sevis, lai palīdzētu ar ikdienas mājas darbos, un tas bieži vien var atrast nedaudz palīdzētu ap māju, un, kad radās nepieciešamība, pat lāpīšana savas drēbes.

THE Pravieša mīlestību bērniņi

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) mīlēja uzņēmums mazi bērni un vienmēr ir bijis laiks, lai rezerves viņiem. Viņš uzklausīt un runāt viegli ar viņiem, un tur nebija nekas mazie mīlēja vairāk, nekā tad, kad viņš noskūpstīja tos, vai viņi tur savu roku, jo viņi gāja ar viņu.

O māmiņa mīļā, O mīļā māmiņa,

Kāpēc koki priekšgala vējā?

Mans mīļais bērns, mans mīļais bērns,

tie priekšgala paklausībā Viņam.

O māmiņa mīļā, O mīļā māmiņa,

cik lapas aug uz kokiem?

Mans mīļais bērns, mans mīļais bērns,

Dievs vien zina, cik daudziem no tiem.

O māmiņa mīļā, O mīļā māmiņa,

kas es mīlētu vislabāk?

Mans mīļais bērns, mans mīļais bērns,

Tas ir Dievs un Viņa pravietis,

veids, svētījis!

AL Hasan un Al Huseina

Tas vienmēr bija liels prieks, kad Lady Fatima celta viņas ļoti jauniem dēlus, Al-Hasan un Al-Huseina, apmeklēt - viņi bija ļoti dārgs Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) varētu spēlēt ar viņiem un atsaukties uz tiem kā "viņa dēli".

Little Hasan un Husain mīlēja papildināt savu mīļoto vectēvs pie mošejas un aizlūgtu cik labi vien varēja kopā ar viņu. Taču kādu dienu kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) prostrated savā lūgšanā, viens no viņa jaunajiem mazdēliem uzkāpa uz muguras un sēdēja diezgan brītiņa.Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) neparādīja kairinājumu un gaidīja pacietīgi viņa mazdēls kāpt uz leju un pēc tam turpināja ar savu lūgšanu. Companions kuri praying aiz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija arī guļus un nezināja cēloni tā pagarināšanuun prātoja, vai, iespējams, jauna komanda tika nosūtīts uz leju, lai paplašinātu prostrācija. Pēc līguma noslēgšanas par lūgšanas viņi vaicājums tā garumā, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), smaidīja un stāstīja viņiem, kas bija noticis.

Ar Allah svētību un piemēru Viņa pēdējā pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), tur bija harmonija starp ticīgajiem un neviens cilvēks kļuva dārgāks viņiem nekā savu mīļoto Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Turpmākajos gados, kas sekoja, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, kad viņi uzdeva vadīt draudzes lūgšanu piektdien, viņiem vajadzētu veikt sprediķis īsu, domājot par jauniešiem un tiem, draudzes, kas bija vecāka gadagājuma vai slims.

PROMOTION Personīgās higiēnas

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), arī runāja viņa Companions jautājumos personīgās higiēnas un ieteica viņiem jātīra zobi ar splayed beigām zars sauc "Miswak", un informēja, ka viņu kuņģa jāpiepilda ar trešdaļu no pārtikas, otra trešdaļa ar šķidrumu, unatlikušo trešais ar gaisu. Viņš arī mācīja viņiem tīrīt sevi ar ūdeni, ar kreiso roku pēc tam atbildēja uz zvanu ar dabu un ēst ar savu labo roku, lai saglabātu savus nagus īss un cita starpā skūt sabiedrības matus.

ANXIOUSNESS Viņa kompānijas

Daudzi bija gadījumi, ka Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) uzaicināja Companions dalīties maltīti ar viņu. Tomēr viņu trauksme par viņa uzņēmumu un, lai uzzinātu vairāk no viņa, daži bija jāveic, lai ierodas pirms ēšanas un tad ieilgušās kad viņi bija ēduši, kas bija ielaušanāspar pravieša laikā. Tad Allah nosūtīts uz leju dzejolis:

"Ticīgie, neievadiet māju pravieša

par maltīti bez gaida pareizu laiku,

ja vien jums ir devis atļauju.

Bet, ja jūs esat aicināti, ievadīt, un, ja jums ir ēst, izklīst,

nav vēloties saruna, jo tas ir kaitīgs pareģis

un viņš būs kautrīgs pirms jums; bet no patiesības Dievs nav kautrīgs. "

Korāns 33:53

Citos gadījumos, nevis traucējot Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), daži no viņa Companions veikusi lūdzot viņa sievas no aiz aizkara releju savus jautājumus viņam, jo Dievs bija nosūtīts uz leju instrukciju:

"... Un, kad jūs lūgt viņa sievas kāda lieta,

runāju ar viņiem aiz aizkara,

tas ir tīrāks, lai jūsu sirdis un savējo. "

Korāns 33:53

Allah arī informēja Companions, ka viņi nav atļauts precēties viņa sievas pēc pravieša nāves (Salla Allahu alihi wa sallam), sakot:

"... Tāpat jūs kādreiz precēties viņa sievas pēc tam,

protams, tas būtu milzīgs lieta ar Allah. "

Korāns 33:53

89 $ NODAĻA LADY Zaynab, meita JAHSH

Pirms daudziem gadiem, kad Zayd, Haritha dēls un viņa māte no Sīrijas cilts Kalb bija iespēja apmeklēt viņa mātes vecvecāki no cilts Tayy, ciems bija uzbrukušas marauders un Zayd, kuri bija jauni, tika konfiscēti un ņemti uz Meku jāpārdod.

Pēc ierašanās cilts Mecca Laupītāji turpināja izsolē zēns pie augstākās summas solītājam. Kad Lady Khadijah viņu ieraudzīja, viņa apžēlojās par viņu un samaksāja. Pēc viņas kāzu dienā, viņa deva Zayd pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), kas ir daļa no viņas kāzu dāvana viņam.

Zayd, tāpat kā pārējiem mājsaimniecības locekļiem, tika nekad apstrādāti vai domāja kā vergu, kā viņš būtu bijis citās mājsaimniecībās. Viņš kļuva mīlēt savu jauno ģimeni dārgi un bija izvēlējušies palikt pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kam tiek dota priekšroka, lai atgriežas ar savu tēvu, kurš, kadviņš uzzināja par sava dēla atrašanās vietu, devās uz Medinu izpirkt viņu. Bet nauda nav jautājums, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica Zayd tēvs, ka, ja Zayd vēlēšanās viņš bija brīvi atgriezties ar viņu, jo viņš negribēja nekādu kompensāciju. Tomēr, lai izbrīns Zayd tēva, Zaydteica, viņš bija ļoti laimīgs un nevēlējās atgriezties. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija ļoti aizkustināja Zayd reakcija, un aizveda viņu uz Ka'bah kur viņš ne tikai paziņoja, ka no šī brīža tālāk Zayd bija brīva, bet viņš bija paņēmis viņam ir viņa dēls. Kad Zayd tēvssapratu, cik laimīgs viņa dēls, viņš piekrita šo jautājumu, un atgriezās mājās laimīgi, zinot, ka viņa dēls bija ne tikai bez maksas, bet mīlēja un labi aprūpēti. Tas bija vēlāk, ka Allahs nosūtīts uz leju dzejolis:

"Muhameds nav tēvs kādu no jūsu vīriešiem." 33:40

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma šo atklāsmi viņš ņēma Zayd būt viņa audžu dēls, nevis viņa pieņēma dēls.

Zayd bija starp tiem, kuri bija Islāmu ir ļoti agrīnā dienām, un tagad, kad viņš ir sasniedzis pilngadību, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ierosināja viņš vēlētos precēties Zaynab, radinieks pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Zayd bija patīkams tomēr Zaynab nebija pārliecinātsja viņa gribēja precēties ar viņu, tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nenospiedāt šo jautājumu tālāk. Pēc kāda laika, Zaynab nolēma pieņemt Zayd priekšlikumu, un tā jaunais pāris bija precējušies.

Ne ilgi pēc tam, kad viņu laulības, problēmas radās starp tiem. Uz gadu, vai arī tā viņi mēģināja atrisināt šīs atšķirības, bet tās palika neatrisināts un viņu dzīve nebija harmonijā vienam ar otru. Kādu dienu Zayd kļuva ļoti apbēdināts, un devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pastāstītu viņam parviņu problēmas un lūdza viņa atļauju šķirties no savas sievas, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieteica viņam to nedarīt un baidīties Allah. Tomēr to apstākļi neuzlabojās, un viņš devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) vairākos citos gadījumos, bet katru reiziPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) deva viņam pašu padomu.

Jautājumi vēl vairāk pasliktinājās tām ciktāl Zayd devās atkal uz pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam), bet šajā laikā viņš lūdza viņam ļaut viņam šķirties viņai, pēc pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam) beidzot deva Zayd atļauja.

Gaidīšanas periods ir četri mēneši bija pagājuši, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iecerēta pēc precībām Zaynab.

Tad Allah nosūtīts uz leju šādu dzejolis:

"Un, kad jūs teicāt, lai viņš (Zayd) kuru Allah bija privileģēts

un pats vēlējies:

"Turiet savu sievu un bailes Allah," un tu centies slēpt sevī

to, ko Dievs bija atklāt, baidoties cilvēkus:

kaut Allah ir labāks tiesības, lai jūs varētu bīstas.

Un, kad Zayd bija paveicis to, ko viņš no viņas (šķiršanās),

Mēs likām viņai jums (Pravietis Muhammeds) laulībā,

tāpēc, ka nav vaina ticīgajiem par (laulības) bijušā laulātā

viņu audžubērni, ja viņi šķīrušies tos.

Allah dekrētu ir jādara. "

Korāns, 33:37

Korāns vēlējās atcelt pieņemšanu un darīt zināmu, ka cilvēks ir brīvs precēties šķirtā sieva dēls, kurš bija pirms tika pieņemts aizlieguma pieņemšanas.

Un tā, mēnesī Dħul-Qa'dah 5H, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) ņēma Lady Zaynab būt viņa sieva.

Lai atzīmētu pravieša laulību, Anas māte, Umm Sulaim sagatavojusi dažus datumus un miltus un nodot tos māla traukā, tad lūdza savu dēlu ņemt to ar viņas sveicienus Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un Lady Zaynab tika skartiar laipnu žestu un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza Anas, lai iet ārā, un aicinām ikvienu tikās nākt un piedalīties pārtikas. Vēlāk, kad Anas tika jautāts, cik daudz viesu tur bija, viņš atbildēja, ka ir bijusi apmēram trīs simti cilvēku, un viss brīnumainā kārtā ēda viņu aizpildīt, betpēc tam, kad viņi bija aizgājuši, fajansa konteineru palika pilna.

Lady Zaynab bija daudz lielisku īpašību, viņa bija pazīstama ar savu dievbijību un gavēni.

$ 90 NODAĻA REVENGE cilts AN-Nadir

Kā piekto gadu tuvojās beigām, izraidīto ebreju cilts An-Nadir, kas bija pārcēlies uz Khaybar vairāk nekā divus gadus, nedaudz pirms kļuva nemierīgs, nekā jebkad agrāk. Katru reizi, kad tur bija incidents, vai sadursmē viņi cerēja, ka būtu jāiet pret musulmaņiem.

Tur bija runāts jau ilgu laiku, ka Koraysh tika ieskrējienu par atriebību un plānots atbrīvot sevi no pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji. Paturot to prātā, Huyay - kas bija galvenais sazvērnieks ar neveiksmīgo mēģinājumu nogalināt Pravieti (Salla Allahu alihi wasallam) - kopā ar to Khaybar virsaišiem un hierarhijā An-Nadir, devās pāri karstajām oļu tuksneša smiltis uz Meku progresu šo jautājumu. Ebreji paši bija uzkrājuši lielu ieroču arsenālu un bruņas, bet bija pārāk gļēvi, lai apstrīdētu pareģis (Salla Allahu alihiwa sallam) atsevišķi.

Pēc ierašanās, Huyay un viņa kolēģi Chieftains tika veikti Abu Sufyan, kurš uzņēma viņus ingratiated paši stāsta viņam, ka Koraysh bija dārgāks viņiem nekā jebkurš cits, ņemot vērā savu nodomu atbrīvoties no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Abu Sufyan bijaiedrošinot šiem vārdiem un kopā ar Safwan, un citi Koraysh Chieftains viņi izteica savu ceļu uz Ka'bah, ieraksta to, un ņēma svinīgu zvērestu, ka viņi nevarētu bankrotēt viens otru, lai sasniegtu to savstarpējās mērķi atbrīvoties no Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), unMusulmaņi vienreiz un uz visiem.

Šajā labvēlīgā gadījumā laikā, Abū Sufyan jautāja saviem jaunajiem sabiedrotajiem, "Jūs esat zinoši pirmā Rakstos, tādēļ, dod mums savu viedokli. Vai mūsu reliģija labāka nekā Muhamedu?" Bez vilcināšanās, un, neskatoties uz nenoliedzams fakts, ka gan jūdaisms un islāms sludināja to pašu ziņu,Vienotība Radītāja un riebums un elkiem, jūdi atbildēja: "Tava reliģija ir labāks nekā viņa! - jums ir tuvāk patiesībai"

Cenšoties piesaistīt naidīgu vai vienaldzīgu nomadu ciltis Najd, tika panākta vienošanās, ka ebreji ir apmeklēt ar saviem virsaišiem, un, ja atriebība bija nepietiekama pietiekams iemesls, lai uzvarētu savu atbalstu, tad viņi piedāvā skaists kukuļus.

Nebija nepieciešams piedāvāt kukuli, lai cilts Asad; viņi labprāt aizdeva savu atbalstu. Tomēr cilts Ghatfan ar tās filiālēm paziņoja par savu nepieciešamību kompensējamo. Galu galā galā tika pārsteidza ar Ghatfan tiek solīts pusi datumu ražu Khaybar.

Attiecībā cilts Sulaym, tur bija starp tiem, tie, kas sliecas uz islāmu un tā vadītāji An-Nadir nespēja nodrošināt savu pilnīgu atbalstu. Kad cilts Aamir vērsās tie samazinājās, paliekot uzticīgs alianse iepriekš piešķirto ar Pravieša (Salla Allahu alihi wasallam).

Pašreizējā stiprums Koraysh armijas un iepriekšējās sabiedrotajiem bija četri tūkstoši spēcīga. Tomēr ar centieniem Huyay un viņa kolēģi virsaišiem, viņu rindās bija palielinājies par papildu diviem tūkstošiem, septiņi simti cilvēku - vairāk nekā divas reizes Koraysh skaitu pie Uhud un tā sagatavošanāspapildu karadarbība tika atkal iekustināt.

$ NODAĻA 91 KORAYSH sagatavoties uzbrukums

No Pravieša ienaidnieki (Salla Allahu alihi wa sallam) tika sadalīta divās nodaļās, Koraysh, kopā ar pārbaudītām sabiedrotajiem no dienvidiem bija noteikt pēc to gājiens uz Medinu, izmantojot piekrastes maršrutā, kas bija arī pašu maršrutu viņi bija veikti, lai Uhud. Attiecībā uz otro sadalīšanu, toTika panākta vienošanās, ka viņi būtu pieeja Medina no dzimtenes no Najd.

Tur bija daudz prestižs, kas gūta gaidāmajā sastapšanās tāpēc, lai gan Abu Sufyan bija komandieris Koraysh armijas, tika panākta vienošanās starp Koraysh virsaišiem, ka viņi pēc kārtas vadīt armiju, lai gods būtu vienmērīgi sadalīta.

PRELUDE UZ sastapšanās tranšejā

Ir iespējams, ka Al-Abbas, kā jautājums par lietderības slēpis savu pāreju uz islāmu, lai viņš varētu palikt nepamanītas starp ienaidniekiem islāmu. Cieša Izskatot Al-Abbas "pasākumiem, ko tā liek domāt, iespēju, ka viņš slepeni paustās islāmu un Allāhs zina vislabāk. Viens irarī jāpatur prātā, ka šajā laikmetā laikā vīriešu neticīgie nav panest savas sievas vai ģimenes locekļiem aptverot islāmu, un, ja ģimenes locekļi bija izdarījuši, viņi tika pakļauti ārkārtīgi nežēlību. Tomēr Al-Abbas sieva bija ne tikai viens no pirmajiem pievērsto bet otrais dāma pārvērst pēcLady Khadijah, bet Al-Abbas nekad neiebilda viņas Radīdami vai praktizē savu jauno ticību.

Vairākkārt Al-Abbas, jauniešu tēvocis pravieti, ir bijusi nozīmīga loma, atbalstot un sniedzot būtisko informāciju Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tagad atkal, kā draudu lielu uzbrukuma Koraysh un to sabiedroto loomed augstu pie horizontapret musulmaņiem, Al-Abbas, baidoties par drošību viņa brāļadēls un viņa sekotāji, nosūta saskaņā ar mēteļa slepenības vairāku jātnieku uz Medinu ar jaunumiem. Steidzama situācija piespieda viņus braukt ar tādu steigu, ka viņi sasniedza Medina tikai četras dienas.

Sasniedzot Medina, tad jātniekus izšķērdēta nav laika, un devās tieši pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai informētu viņu par divām armijām padziļinot uz Medinu abās pusēs, sniedzot sīkāku informāciju par to skaitu un ieroči. Atkal, musulmaņi bija nedēļa, kurā, lai sagatavotos karadarbību.

Tūlīt, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) gudri sūtīja saviem sekotājiem perifērijas jomās Medina, lai atgrieztos pilsētā, un aicināja uz tikšanos, lai apspriestu stratēģiju, kas vislabāk kalpotu tiem. Vēlreiz, viņš atgādināja Companions, ka, ja viņi paklausīja Dievu un bija pacietīgi,uzvara būtu savējo. Viņa vārdi, kas neizdzēšamu iespaidu uz Companions jo tie atcerējās nepaklausību daži no tiem ar tās sekām pie Uhud.

Idejas abounded no katra ceturkšņa, taču Salman ierosināja plānu, kas tika izmantots gan un pierādītas efektivitātes Persijā. Salman konsultēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), ka tad, kad persieši baidījās no kavalērijas uzbrukumu, viņi varētu izrakt lielu, apaļu tranšejas ap viņiem, jo tas bija ļotigrūti zirgiem ienaidnieka šķērsot plašo plaisu, un līdz ar to viņi varēja labāk aizstāvēt sevi. Salman priekšlikums tikās ar lielu entuziasmu, un tāpēc tika panākta vienošanās, ka tas būtu labākais virzienu pieņemt.

THE Rakšana tranšejā

Tas nebija nepieciešams rakt pilnīgu tranšejas ap visu pilsētu, jo tur bija nepārtraukta līnija nocietinātajām māju, ir pietiekami spēcīga, lai pretotos avansu ienaidnieka vienā daļā. Tad atkal, ārpus pilsētas gulēja cietokšņi savu sabiedroto no ebreju cilts Krayzah, kas viņus arī sniegtāspapildu aizsardzība.

Tur bija vēl viens svētība, ārpus pilsētas uz ziemeļrietumiem gulēja necaurredzams pauguraines rock. Viens no šiem pauguru sauca kalns Sila, un tas bija tur, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nolēma viņi izveidot savu nometni pēc savieno esošos nocietinājumuskopā tranšejas. Vietā bija arī citas priekšrocības; zemes par tuvākajā pusē Sila nogāzes bija ievērojami augstāks nekā citās vietās, ne tikai nebija tā atļauties papildu aizsardzību, bet no tā viņi varēs uzraudzīt kustību neticīgajiem.

Nebija laika tērēt, tāpēc Salman uzdevusi Companions par dziļumu un platumu tranšejā, un rakšana sākās. Salman bija vēl nesen bijis vergs cilts Krayzah. Salman zināja viņa bijušie saimnieki īpašumā daudz līdzekļu, tāpēc tika panākta vienošanās, ka tie būtu lūdza aizdot savus instrumentussaskaņā ar paktu viņi parakstīja ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pirms dažiem gadiem, kas arī norādīts Krayzah nebūtu sabiedrotais sevi ar ienaidnieku Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un ka viņi varētu palīdzēt Musulmaņi, kad radās nepieciešamība.

Krayzah tika ātri saprast, ka viņi stāvēja zaudēt savus īpašumus un datumu birzis, ja tie nepalīdzēja aizstāvēt Medina, un tāpēc katrs rīks tās rīcībā bija pieejams, un musulmaņi sāka savu darbu.

Katrs no musulmaņu kopienas sadaļa tika piešķirta īpaša zona rakt un drīz nepārtrauktu skaņu asīm Datorurķēšana prom pie zemes un lāpstām noņemot vaļīgāk zemes piepildīja gaisu, kas nāk tikai apstātos pie lūgšanas laiku un, kad miegs beidzot pārspēja viņiem.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) nenogurstoši strādāja līdzās viņa Companions, kas mudināja cits citu strādāt grūtāk. Kā Salman, viņš bija ļoti spēcīga, fit persona. Laikā viņa gadiem verdzības viņš strādāja nenogurstoši jomās rakšanas un pārvadā, un viņa pavadoņi bijapārsteigts redzēt, cik stiprs viņš faktiski bija; visi uzskatīja, ka viņa darbs bija vērts darba desmit no tiem kopā.

Kā rakšana progresējusi, akmeņi tika izrakta un nodot uz vienu pusi lietošanai paredzamo sastapšanās laikā. Nebija pietiekami daudz grozi, lai iet apkārt, lai atņemt zemi tāpēc Companions ņēma izmantot savus lielos apģērbus kā maisiņus. Jauni puiši iznāca aizdot roku, taču darbs bija pārākgrūts, tik daudz, lai viņu bēdās, viņi pateicās, bet teica, lai atgrieztos mājās.

THE Brīnums Boulder

Jabir un viņa pavadoņi tika smagi strādā savā nodaļā, kad viņi pārsteidza milzīgs laukakmens. Izmēģināt, cik vien labi iespējams, neviens, pat ne spēcīgākais no tiem varētu satricināt to, nemaz nerunājot par to pārvietotu. Ja ziņas par akmens sasniedza pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš atstāja savu nodaļu rakšanaun, kas savu ceļu uz to. Pēc tam, ņemot turēt no cirvja pārsteidza laukakmens trīs reizes, sakot: "Dievs ir Greatest" kur tas izjuka kaudzēs smilšu.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pārsteidza laukakmens pirmo reizi, gaisma spīdēja tik spoži no tā, ka tas sasniedzis pilis Sīrijas (Ash Sham). Pēc viņa otrā mēģinājuma, gaismas izstiepts tik tālu, kā Madian Persijā bet gaisma trešā streiku sasniedza un izgaismotsJemena, kas bija zem protektorāts Abesīnijā tajā laikā. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), vēlāk paskaidroja, ka brīnumainā gaisma bija zīme, ka kādu dienu islāms varētu izplatīties uz šiem tālām zemēm.

Šī gaisma atgādina par gaismu, kas izstaro Lady Aminah kad viņa ieņemts, un tad atkal, kad viņa dzemdēja Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), Korānā teikts, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tika nosūtīts kā gaisma atslēgšana lukturis:

"O Pravietis, Mēs esam nosūtījuši jums kā liecinieks, nesējs evaņģēlijam, un nest brīdinājuma;

zvanītājs Allah Viņa atļauju un kā gaismas kaisa lampu "33. 45-46

THE Brīnumains MEAL

Pirms Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās savā rakšana, Jabir lūdza atļauju atgriezties mājās sievai. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piekrita un Jabir devās mājās.

Jabir bija ievērojis pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija piesprādzēts akmeni viņa kuņģī, lai atvieglotu sāpes bada un Jabir tika arī pastāstīja, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nebija ēdis trīs dienas. Tas noskumuši viņu ļoti redzēt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam)tādā stāvoklī, un tāpēc pēc sasniedzot viņa mājās, viņš jautāja sievai, vai viņa bijusi pārtikas mājā. Jabir sieva viņam teica, ka vienīgais ēdiens viņi bija, bija daži miežu un viņu aukle kaza. Tūlīt, Jabir izgāja, nokauj kaza, un sazemētu miežus. Uguns iedegās un lielu ēdiena gatavošanaspot piepildīta ar ūdeni, novieto uz tā, uz kuru tika pievienots kazas gaļa, un pēc tam krāsns tika gatava cept maizi.

Kad ēdiens bija gandrīz gatava, un miežu milti sastrādātas, Jabir atgriezās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un teica, ka viņš bija sagatavojis kādu ēdienu mājās, un jautāja, vai viņš un daži citi būtu aprūpes viņam pievienoties ēdienreizes . Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pateicīgi unjautāja, ko viņš bija sagatavojis, pēc kā Jabir viņam teica, un viņš atzīmēja: "Tas ir tiešām daudz pārtikas." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica Jabir atgriezties sievai un pateikt viņai, ne noņemt katlu no uguns, nedz arī maizi no krāsns, kamēr viņš ieradās. Tad Pravietis (SallaAllahu alihi wa sallam) vērsās pie visiem saviem biedriem un teica: "Iesim," un tā viņi visi noteikti savus instrumentus un izteica savu ceļu uz Jabir namā.

Jabir sasniegusi savas mājas neilgi pirms pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions ieradās un teica viņa sieva, "Allah svētība būs pār jums, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) kopā ar visu Muhajirin, Ansar, un citi nāk! "

Drīz pēc tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ievada un teica, viņa biedri, lai savu vietu maz laikā, nevis pieblīvēt telpu. Tad viņš lauza maizi gabalos un nodot kaut kas no tā virsū gaļu. Pēc tam viņš paņēma dažas vairāk maizi no krāsns un jautājaviņa Companions iziet pārtiku apkārt. Tiklīdz pirmā grupa ir veikusi viņu aizpildīt, nākamā grupa ieraksta un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pazemīgi kalpoja saviem līdzgaitniekiem, kamēr viss bija piepildīts.

Pat pēc tam, kad visi bija ēdis, pašu daudzumu maizes un gaļas palika, kā tas bija pirms viņi ēda. Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja Jabir sievas sakot, "Ēd daži un nosūtīt daži kā dāvanu izsalcis."

$ 92 NODAĻA ENCOUNTER AT tranšejā

Sešas dienas tagad bija pagājis, kopš vārds sasniedzis Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) no Koraysh un viņu sabiedrotie gājienu. Līdz šim, musulmaņi, kuru mājās gulēja uz nomalē Medina atstāja meklē drošību City.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions, kurš numurētas trīs tūkstoši, tikko bija pabeidzis rokot tranšeju, kad ziņa ieradās ka Koraysh armija bija redzējuši soļo gar ielejā Akik, dienvidrietumos Medina, un ka Ghatfan un Najd ciltis bija, bet īsu attālumuNo kalna Uhud.

Laiks bija īss, tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sūtīja, ka sievietes un bērni būtu aprobežoties ar augšējām telpām stiprinātā māju, tomēr Dāmas Ayesha, Umm Salamah un Zaynab ņēma to, savukārt, lai dotos pravieša telts pakājē Sila ir tendence viņa vajadzībām.

Koraysh bija lielā mērā balstījās uz spēt Laupīšana kultūraugi musulmaņiem jānodrošina lopbarība saviem zirgiem, tomēr daudz to satraukumu, kad viņi sasnieguši oāzi viņi atrada lauki jau bija novākta. Nekas, lai pabarotu savus izsalkušos zirgus un piegādes Viņi cēlaar viņiem bija ierobežoti. Tomēr kamieļiem no ciltīm Ghatfan un Najd bija vairāk paveicies, jo viņi varēja ganīties pēc zāli un krūmiem, kas auga netālu Uhud.

Sakarā ar neparedzētiem apstākļiem, Koraysh zināja, ka tie ir jāatrod ātri, pretējā gadījumā to jātnieki būtu pārāk vājš, lai padarītu efektīvu streiku, un tā vārds tika nosūtīts uz to sabiedrotie pievienoties tos nekavējoties ārpus Medina.

PRELUDE Uz uzbrukumu

Koraysh bija gaidāms ticīgos, lai aizstāvētu sevi no nocietinātajām ēkām un cietokšņiem Medina. Kad viņi redzēja, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija veikusi savu nometni ārpus pilsētas viņu stiprie alkoholiskie jāja augsta kā viņi domāja, cīņa būs vairāk ātri un uzvara būtudrīz būs savējo.

Tomēr, kā Abu Sufyan un viņa vīri vērsa tuvāk pravieša nometnē viņu stiprie alkoholiskie dzērieni tika drīz deflāciju. Viņi bija domāja, ka viņi spēs pārvarēt pravieša armiju, milzīgais spēkā to skaitu, bet tagad, viņu acis krita dziļā, platā tranšejā ar loka balansēja gatavs uguns.

Koraysh uzlabotas, un, tiklīdz tie nāca diapazonā, brīdinājums zalve bultas hurtled pa gaisu un krita, bet netālu priekšā no tiem. Koraysh sapratu, tas bija būs grūti tos pat saņemt cik tranšejā, un ka viņu izredzes pārkāpt to bija ievērojamigrūtāk, tāpēc viņi atkāpās, lai novērtētu situāciju.

Ar Chieftains bija vienisprātis, ka labākais risinājums būtu piemērot taktiku, kas vājinātu ar sadaļu aizsardzības līniju, tad, šķērsojot tranšejas un uzbrukumu no iekšienes. Ar šo nodomu, Khalid un Ikrimah, divi no Koraysh komandieriem, izvērtēja tranšejas no droša attāluma, lai noteiktutās vājākā daļa. To uzraudzības laikā viņi pamanīja sadaļā tranšejas nebija tik plaša vai tik dziļi, kā pārējiem, tomēr tas bija stipri apsargāta un sargi vajadzēja novērst, ja tie iekļūt tranšeju tajā brīdī.

HUYAY UN cilts OF KRAYZAH

Huyay, no izraidīti ebreju cilts An-Nadir, zināja viens no cietokšņiem, kas bloķē pieeju Medina piederēja puisis ebrejs no cilts Krayzah ar nosaukumu Ka'b, Asad dēls. Huyay cerot, ka viņš, iespējams, pārspētu Ka'b lauzt paktu, viņš bija darījis ar Pravieša (Salla Allahu alihiwa sallam) tā, ka Koraysh varētu uzbrukuma City, tajā pašā laikā no diviem virzieniem. Ja viņš izdevies, tas nozīmētu to pakts beidza pastāvēt, un, ka to skaits varētu papildināt vēl septiņi simti. Paturot to prātā Huyay devās uz Abu Sufyan ierosināt savu plānu. Abu Sufyan domājaideja bija skaņa, un tā Huyay steigšus uz cietoksni.

Sasniedzot cietoksni Huyay paziņoja pats kā viņš pieklauvēja pie tās durvīm, taču Ka'b nevarētu atvērt to kā viņš tur aizdomās par iemeslu viņa vizīti. Viņš, tāpat kā daudzi citi viņa cilts uzskatīja, ka, ņemot vērā Huyay lepnums un sliktu spriedumu, kas bija noveda pie izraidīšanu cilts An-Nadirno Medina, un ka viņa valdonīga personība bija kaut ko viņi varētu darīt bez. Huyay pieklauvēju vairākas reizes, bet Ka'b joprojām atteicās ļaut viņam, un atgādināja, ka viņam bija paktu ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un teica, viņš nebija gatavs lauzt.

Kad Huyay saprata viņš kļūst nekur, viņš mainīja savu taktiku un ķērās pie kauninātu Ka'b ne dodot viņam ierasto viesmīlību. Huyay pastāstīja Ka'b ka viņa acīs, viņš bija pārāk nozīmē pat dalīties savu ēdienu ar viņu!

Huyay s brauciens strādāja, un negribīgi Ka'b atvēra durvis. Huyay pastāstīja Ka'b ka viņš cēla virsaišiem un armiju no Koraysh, Ghatfan, Najd un Kinanah uz Medinu un ka viņu spēks tagad ir desmit tūkstoši spēcīga. Viņš pastāstīja Ka'b, ka viņi visi bija solījis uzticību viens otram, lai atbrīvotos seviPravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji, un, ka šoreiz viņš bija pārliecināts, ka viņš nevarētu aizbēgt.

THE Svārstīšanās HEART

Ka'b vēl nevēlējās lauzt savu solījumu. Taču milzīgs skaits no Koraysh armijas bija kaut viņš nebija jārēķinās vienošanās, un viņa sirds sāka šaudīties kā Huyay ir pārliecinošs mēle strādāja pār viņu. Bet Ka'b turpināja pretoties un teica viņam, ka, ja viņš lauza paktu tas kaunupār viņu. Huyay bija ātri realizēt Ka'b vājinājās un turpināja izstrādāt par to, ko viņš uzskata par vairākas priekšrocības viņiem, ja viņi atbrīvoties no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un pārtraukt viņa sludināšanu.

Huyay bija tik pārliecināts, tas būtu pēdējais Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš zvērēja Allah, ka, ja Koraysh un viņu sabiedrotie atgriezušies savās mājās, un nebija atbrīvot sevi no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) šoreiz, tad viņš varētu palikt Ka'bs cietoksnī ar viņuun veikt sekas.

Zvērests Huyay tikko bija veikusi, bija pietiekami, lai pārliecinātu Ka'b ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions nevarētu izturēt, ka Koraysh uzbrukums un viņu sabiedrotā armiju. Kad Huyay lūdza, lai redzētu paktu pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un Ka'b ir vienojušās,Ka'b atnesa to, parādīja to viņam un Huyay saplēsa to pusi.

Ka'b devās uz saviem cilvēkiem saistīt sarunu viņš un Huyay tikko bija apmainīti. Neskatoties uz pārliecinošiem argumentiem, bija elements, starp tiem, kuri nebija pārliecināti, un atteicās lauzt savu vārdu, starp viņiem bija Amr, Sudas dēls.

Ebreju kopienai bija vecāka gadagājuma Sīrijas cilvēks, kurš bija atstājis Sīrijai daudzus gadus pirms sagaidīt nāk pēdējā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņš bija zinoši par rakstiem un sagaidāms, viņa pravietoja ierašanos šajā reģionā un mācīja savas zīmes, lai visiem, kas vēlas klausīties.Viņam līdzīgi, daudzi viņa sekotāji uzskatīja, laiks bija pienācis, un atzina, ka Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) bija minētos Rakstu īpašības. Tomēr fakts palika viņš nebija ebrejs, un tas daudziem bija liels šķērslis, jo viņu rases lepnums bija apdraudēta.Ebreji bija iekritis kļūdu laižot savu rasu lepnumu virs vadībā savu reliģiju. Tāpat kā to priekštečiem viņi atteicās pieņemt mācības pravieša Jēzus, kas bija brīdinājuši, ka, ja viņi nav reformu sevi un sekot Viņam, derība tiks ņemti prom no viņiem un, ņemot vērāuz citu.

Tikmēr vairāki Ka'bs cilts nolēma iet ārā no cietokšņa, lai noteiktu, par sevi, ja ziņojumā Huyay celta bija taisnība. Kad viņu acis krita briesmīgs redzesloka milzīgs, nekristiešiem armija, terors pārsteidza viņu sirdis, viņi nekad nebija redzējuši kaut ko tādu pirms savā dzīvēun atgriezās ātri pastāstīt saviem cilts, ko viņi bija redzējuši.

Attiecībā uz lielāko daļu, Krayzah vairs nav nepieciešams, lai būtu pārliecināts, un tāpēc to pasūtītāji, tika likts uz vienu pusi; daži pat pagriezās informētāju un devās uz Koraysh nometni, lai pastāstītu viņiem par vājāko pilsētas daļām aizstāvību, savukārt daži izslīdēja prom no cietokšņiem veikt ziņu uz praviešanometne.

THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzina par nodevība

Omar bija pirmais uzzināt par nodevību un devās taisni pateikt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Tas bija patiešām akts nodevību, tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Zubair lai noteiktu, vai ziņojums bija pareizs. Tad viņš nosūtīja Sa'ad no cilts AWS un Sa'ad nocilts Khazraj kopā ar Usayd papildu apstiprinājumu, jo viņš nekad nav bijis cilvēks rīkoties steigā, kā arī pieņemt lēmumu, vispirms ir pārbaudīta šo jautājumu.

Zubair sasniedza cietoksni pirms citiem saviem līdzgaitniekiem, un uzzināja, ka ziņojums bija pareizs. Kad viņa pavadoņi ieradās viņi lūdza ar Krayzah neturpināt savu nodomu, bet tas bija veltīgi, tās informēja viņu, ka, ciktāl tas attiecas uz šo paktu vairs pastāvēja starp tiem- Viņi bija kļuvuši ienaidnieki.

THE Novājināta aizsardzības līnija

Pakta laušana izraisīja vājums līniju aizsardzības. Ebreju cietokšņi vairs aizsargbarjeru, bet vārti, caur kuru ienaidnieks varētu virzīt ar salīdzinošu vieglumu, tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nekavējoties nosūta simts vīriešiem, lai stiprinātu apgabalu.

Drīz pēc tam ziņu sasniedzis Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), ka Huyay bija mudināja Koraysh un savus sabiedrotos, lai nosūtītu tūkstoš vīrus uz cietokšņiem, un tad sākt uzbrukumu uz stiprinātos ēkām, kurās musulmaņu sievietes un bērni bija izmitināt aizsardzība. Pravietis(Salla Allahu alihi wa sallam) izšķērdēta nav laika, nosūtot Zayd kopā ar trīs simti cilvēku, lai aizsargātu tos. Katru nakti kā Companions patrulē ielās tie cildens Allah ar tādu intensitāti, ka viņu balsis skanēja cauri pilsētai, un viņi izrādījās daudz lielāks, nekā to skaitu.

Par vienu iemeslu vai citu, neticīgajiem pamestas savu gribu un nevienam nekaitē nonāca pie sievietēm un bērniem, tomēr Koraysh bija izdevies vājināt musulmaņu armiju cauri atkārtotu izvietošanu savu spēku. Kā rezultātā, Companions bija spiesti izmantot garāku patrulēšanu tranšeju,un tagad nogurums rada papildu risku. Tomēr, alkoholiskie dzērieni tika atcelti ar laipnajiem vārdiem un iedrošinājumu no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš atgādināja, ka uzvara būtu savējās, ja tie bija nelokāms, un paklausīja Dievu un Viņa Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE Drosmi SAFIYA, meita Abdul MUTTALIB

Tikmēr Hasan, Thabit dēls bija tendence vajadzībām, sieviešu un bērnu mītošo cietokšņiem. Safiya, meita Abdul Muttalib notika ar skatienu lejup zem ielu un ieraudzīja ebrejs uzglūn pie viena no mazāk labi nocietināta apvidos ved Medina, kas sakarā ar nodevībajūdu bija veicis musulmaņus neaizsargāti. Safiya vērsa uzmanību Hasan viņam un sacīja: "Messenger of Allah, (Salla Allahu alihi bija sallam), un musulmaņi ir aizņemti, kāpēc nav jums iet uz leju, un viņu nogalināt?" Hasan nolēma palikt cietoksnī, jo nebūtu neviena, rūpētiessievietēm un bērniem, ja kaut kas notika ar viņu, tāpēc Safiya paņēma baļķi un izlīda zagšus augšu uz jūdam un sita viņu, pirms viņš bija iespēja veikt pretdarbību.

THE Iespiešanās tranšejā

Dienas un naktis pagāja un komandieri no Koraysh armijas, "Amr dēls Abd-e-Wudd, Ikrimah ABI Jahl dēla un Dirar Al-Khattab dēls gaidīja lieliska iespēja, lai uzbruktu. Taču viņi nebija jāgaida pārāk ilgi, jo vienu dienu Ikrimah pamanīju šaurāko sadaļā tranšejas bija tik labiapsargāta nekā parasti, un tāpēc viņš, Dirar, Amr un divi citi varēja lēkt pār to uz zirga. Tāpat kā pēdējais cilvēks noskaidroti tranšeju, Ali kopā ar kādu no saviem līdzgaitniekiem ieradās nostiprināt sadaļu neatstājot ceļu neticīgajiem atkāpties.

Amr kliedza izaicinājums kādam iesaistīties viņu vienā kaujā. Bez vilcināšanās, Ali pieņēma izaicinājumu, bet, kad Amr redzēja, viņš atteicās cīnīties, ņemot vērā draudzību, kas bija pastāvēja starp viņu tēvu, pirms daudziem gadiem. Ali bija nelokāms un atteicās atpakaļ uz leju, un tā Amrpieņēma izaicinājumu un demontēt. Tā kā viņi cīnījās, mākoņi putekļu radās gaisā un ielūkosies nevarēja precīzi noteikt, kas notiek. Pēc tam, daudz to atvieglojumu viņi dzirdēja Ali balsi exalting Allah, un viņa biedri zināja, ka Amr jābūt mirušiem.

Cīņa bija apjucis Companions uzmanību, tāpēc viens no Koraysh izmantoja iespēju, lai mēģinātu padarīt savu bēgšanu atpakaļ uz otru pusi no tranšejas. Pagrieziena savu zirgu apkārt, viņš steidzās uz tranšejas tikai atrast Nawfal no cilts Makhzum bija savā veidā, un tā cilts, arviņa zirgs, plunged pārsteidzīgi vērā tranšejā.

Kad ticīgie redzēja notikušo, viņi izmanto akmeņiem izraktajām no tranšejas un apmētā viņu ar tām. No apakšas tranšejas, neticīgais sauca sakot, "arābi, nāve ir labāks par šo!" pēc kā viņi pārtrauca savu nomētājot ar akmeņiem, un viens no viņiem uzkāpa uz leju tranšejāun neticīgais paņēma savu pēdējo elpu.

Līdz šim nav bijis ievērojamas bažas starp nekristiešiem jātnieki par to spēju šķērsot tranšeju. Tomēr Dirar un Ikrimah ir pierādījusi, ka, lai gan tas bija grūti, tas nebija iespējams, tāpēc vairāki uzbrukumi tika veikti, ka dienā, un dienās, kas sekoja, taču,viss bija veltīgi. Cīņas bija spastisks taču neviens-mazāk nogurdinošs ticīgajiem, kuri nevar atļauties riskēt tikt nozvejotas off aizsargs. Ne bojāgājušo bija ilgstošs abpus kaut Sa'ad Mu'adhs dēls tika smagi ievainoti, kad bultiņa sadursta artērijā padusē, tomēr daudzi noneticīgā zirgi tika ievainoti.

THE UNOFFERED ASR lūgšana

Kādu dienu laikā aplenkuma intensitāte kaujas bija tāda, ka ASR lūgšana palika unoffered un tagad saule bija pilnīgi noteikti, kas bija liels bažas ticīgajiem. Omar, Al Khattab dēls gāja pie pravieša cursing Koraysh lai izraisot to garām lūgšanu pēc kā Praviešateica, viņš nebija piedāvāja vai nu sakot, "Lai Dievs piepilda savas mājas un kapenes ar uguni! Viņi tur mums aizņemts un mēs nepiedāvāja pēcpusdienā lūgšanu".

Tagad, kad saule bija norietējusi neticīgajiem atgriezās savā nometnē un salīdzinošo klusums vakara nolaidās. Tomēr ticīgie nevar atļauties atpūsties, jo tur vienmēr bija iespēja, ka neticīgie varētu streikot un ņemt tos neapzinās. Vēlāk, ka nakts Khalid un viņa jātniekiatgriezās, tomēr Usayd un viņa kompanjoni raibums tās un uzsāka volleys bultas, tādējādi nepieļaujot to iepriekš.

Starp tic uzņēmējas bija liekuļi, un tiem, kuru ticība bija vēl nobriest. Ticīgie nesūdzējās par saviem apstākļiem, un viņu ticība pieauga grūtību laikā. Taču liekuļi un tie, vāja ticība atzina, ka aizvien grūtāk paciest lēkmes bada tagad akcentējako sākuma aukstas naktis un miega trūkums. Viņu atbalsts sāka stomīties. Drīz, kurnēšanu no šīm grupām bija dzirdējusi, ka mēģināja apdraudēt Pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam) rīkojumu. Pēc viņu domām tas tika uzskatīts pravieša lēmums būtu svarīgāka, jo viņi domājatranšejas piešķir ļoti maz aizsardzība salīdzinājumā ar pilsētas. Viņu kurnēšanas krita uz dzirdīgas ausis par spēcīgu ticīgo un Allah nosūtīts uz leju dzejolis, kas nodarīti to, kas skan:

"Jeb vai jūs domājat, ka jūs varētu iet uz paradīzi

neskartas, ka pārcietusi tie pirms jums!

Ciešanas un likstas piemeklēja tos; un viņi sakustējās līdz Messenger,

un tie, kas ticēja viņam sacīja: "Ja būs uzvara Allah nāk?"

Vai tas nav tā, ka uzvara Allah ir tuvu. "

Korāns 2: 214

THE FAZARAH UN Murrah, DIVUS ciltis GHATFAN

Grūtības ietekmēja ne tikai ticīgos. Lopbarība neticīgajiem ko ar tiem tika praktiski noārda un viņu zirgi gulēja ievainoti vai novājināta, tomēr, ņemot vērā to milzīgo skaitu, nogurums bija mazāk faktors, jo viņi varēja veikt pagriezienus, lai atpūstos.

Aiz līdzjūtības par viņa Companions, pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) sūta sūtņus naktī ar vēstījumu divām filiālēm virsaišiem no cilts Ghatfan, proti ciltīm Fazarah un Murrah. Doma piedāvājumu par vienu trešdaļu no ļoti vērtīga diena ražas Medinaja viņi būtu nolikt savus ieročus un nevis cīnīties pret tiem.

No Medina datumi bija slavens un to kvalitāte pārāka tiem Khaybar, un tāpēc Chieftains priekšroku piedāvājumu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai, ka Huyay, bet tie bija mantkārīgs, un sūtīja atpakaļ uz Pravieša ( Salla Allahu alihi wa sallam) tie var nosēsties tikaipusi ražas. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) samazinājās un sūtīja, ka viņš bija tikai gatavs ļaujiet viņiem ir trešdaļu.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza Othman nākt viņa telti, lai sastādītu miera līgumu starp tām; Tad nosūtīts Sa'ad Mu'adhs dēlu un Sa'ad Abi Waqqas Dēls, virsaišiem AWS un Khazraj, un stāstīja viņiem par savu plānu. Sa'ad Mu'adhs dēls, kurš bija smagi ievainoti, jautāja pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam), ja viņa plāns bija kaut viņš būtu to darīt, vai arī, ja Dievs bija pavēlējis, ka tas būtu tik, vai, vai varbūt tas bija kaut ko viņš dara no bažām par viņiem.

Sa'ad aizkustināja pravieša bažas, tomēr viņš teica, ka nav ilgi pirms gan viņš un neticīgajiem pielūdza viltus dievus turklāt Allah, un ka viņi bija elku pielūdzēji, un nebija pielūguši Allah vienatnē. Viņš turpināja stāstīt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas laikāka laikmets ciltis Ghatfan nebija ēdis savus datumus, ja vien tie bija dota tiem, ņemot vērā to, ka tos savus viesus, vai arī viņi to nopirka. Viņš teica, ka tagad viņš juta, ka Dievs bija svētījis viņus ar islāmu, vadoties un stiprināja tos ar to un nosūtīja tiem Viņa Pravieti (Salla Allahu alihiwa sallam), viņš neredzēja, kāpēc viņiem būtu jādod savu īpašumu. Tad Sa'ad zvērēja Allah ka Ghatfan tiks dota neko, izņemot zobenu līdz brīdim, ka Dievs nolēma starp tām.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija gandarīts par Sa'ads izturība ticības un piekrita atteikties no žestu. Othman, kas bija šajā laikā, gatavo sastādot miera līgumu, kas tagad pārsteidza ziņu caur un rakstīja: "Vai jūsu sliktākā!"

@ NU'AYM NO GHATFAN cilts ASHJA

Pēc Nu'aym ir sastapšanās ar musulmaņi Medina pirms otrās izaicinājumu Badr, viņa sirds slīpi vēl islāmam. Tagad, kad Abu Sufyan bija aicināja atbalstam Ghatfan ciltīm, viņa filiāle cilts, cilts Ashja, bija aizdevis savu atbalstu, un tā ar nepatiku viņš bija sagatavotsuz konfliktu.

Tas bija neilgi pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nolēma neturpināt līgumu ar divām citām filiālēm Ghatfan, ka Nu'aym zināja dziļi savā sirdī, ka viņa lojalitāte piederēja Dievam un Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Kad viņš bija Medina viņš bija dzirdējis dažus pravieša mācībām veicina brālīgu mīlestību, mieru, taisnīgumu un žēlsirdību. Viņš bija pieredzējusi vienojoša ietekme islāmu pēc tā ļoti daudzveidīgās draudzē, tagad viņi bija, tikai ar vienu trešdaļu no skaita nekristiešiem armijas, gatavs aizstāvētviņu Reliģija bez jebkādas domas par cilšu pārākuma vai nodošanu. Tas bija patiešām akts drošsirdība caur absolūtu pārliecību un mīlestību Allah un Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Tas bija pagrieziena punkts Nu'aym dzīvē; Tovakar viņš savu ceļu uz Medinu un paslīdēja savā pilsētā un pēc tam uz nometni Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Kad viņš sasniedza nometni, viņš jautāja, kas jāveic, lai Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un ieraugot viņu pravietis(Salla Allahu alihi wa sallam) apsveica viņu un jautāja, būtību viņa vizīti. Nu'aym teica, viņš bija atnācis deklarēt savu ticību un sniedz liecību par patiesību ar Vienotību Radītāja, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sūdzību, piebilstot, ka viņš darīs visu, pavēlējis.

Sarunas laikā Nu'aym minēja savu tautu un citas ciltis nezināja neko par mācībām islāmu, tāpēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica Nu'aym iet un darīt savu labāko, lai radītu nesaskaņas starp saviem cilvēkiem lai tie varētu izstāties. Nu'aym domāja par minūti, un pēc tamlūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) ja maldināšanu būtu pieļaujams, viņš bija plāns, viņš domāja, varētu strādāt, nošķirt to Koraysh un ebrejus. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja, "ka neatkarīgi no jums būs izdarīt tos prom no mums,. Karš ir nekas, bet viltu"

THE PLĀNS NU'AYM

Tas bija laiks Nu'aym atstāt, un pēc tam tika apmaiņa sveicienus miera viņš savu ceļu atpakaļ, lai gan likvidācijas pilsētas ielām uz Krayzah cietoksni. Daudzus gadus Nu'aym bija draudzīgi ar Krayzah, un, kad tie Viņu redzēja, tie apsveica viņu un piedāvāja viņam ēdienu. Nu'aym pateicāsviņiem par viņu piedāvājumu, bet viņiem teicu, ka viņš nāk viņiem pēc vairāk svarīgajā jautājumā. Nu'aym pastāstīja Krayzah viņš baidījās par savu drošību, ja Koraysh un Ghatfan ciltis neizdevās sakaut musulmaņu armiju un atgriezās mājās, atstājot tos tikai, lai stātos pretī musulmaņiem.

Tas bija jautājums, kas attiecās daudzi Krayzah jo to Chieftains bija sadalīti paktu. Viņi atcerējās, kā arī, lai gan, Huyay un viņa kolēģi cilts dzīvi tika saudzējuši pēc to mēģinājums noslepkavot pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņi tika izraidīti no Medinaun spiesti pamest savas mājas un datumu birzis aiz - un tas bija kaut viņi negribēja, lai notikt ar viņiem.

Nu'aym pastāstīja Krayzah ka pēc viņa domām, ja viņš nonācis tādā stāvoklī, kā savējo, viņš nevarētu panākt trieciens pret musulmaņiem, ja vien Koraysh un Ghatfan bija gatavi nodot viņiem kādu no saviem līderiem kā garantija tie nebūtu pametis gadījumā, ja viņu sabiedrotiebija spiesti atkāpties. Nu'aym loģika izgatavots daudz nozīmē, Krayzah nav vajadzīga turpmāka pārliecinoša, un pieņēma savu ierosinājumu.

Tagad, Nu'aym bija izdevies ar pirmo daļu no sava plāna, viņš savu ceļu uz Abu Sufyan teltī. Viņš atrada Abu Sufyan kompānijā pārējo Koraysh virsaišiem un uzsākusi otro daļu sava plāna. Nu'aym pastāstīja Abū Sufyan viņš nāk pāri ļoti satraucoši gabals informāciju, kasbija ļoti svarīgi, lai viņiem, tomēr, Nu'aym stāstīja, ka viņš būtu tikai izpaust šo jautājumu, ja Abu Sufyan un citi Chieftains zvērēja viņi nekad pateikt ikviens, kas deva informāciju uz tiem. Nepacietīgi, Abu Sufyan un tie, ar viņu zvērēja nekad pārvērst informatoru. Nu'aym tad teica tos ebrejus, kamotrais domas par viņu attieksmi pret Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), un ka viņš bija saņēmis vārdu informējot viņu par tādu.

Nu'aym bija nozvejotas viņu uzmanību un turpināja stāstīt Abu Sufyan un viņa ceļabiedriem, ka, lai labotu savas attiecības ar musulmaņiem, tās veiks līderi gan no Koraysh un Ghatfan ciltis kā ķīlnieku, un tad nogādāt tos Muhameda tā, ka viņš var izbeigtu viņiem, un pēc tamcīnīties kopā viņu. Nu'aym tālāk satraukts Abu Sufyan kad viņš sacīja, ka noteikumi tika pieņemti. Viņš noslēdza savu izgudrot ar brīdinājumu, ka viņi, pēc viņa domām, nevajadzētu ļaut ikvienam paliek Krayzah, un tā sēklas neuzticības tika apsētas un iesakņojās.

Abu Sufyan, kopā ar pārējiem virsaišiem tikās ar tiem no Ghatfan un nolēma izvērtēt lojalitāti Krayzah paši, nevis paļaujoties tikai uz ziņojumu Nu'aym. Tomēr pārejas periodā, gan sabiedrotie vienojās atlikt stāsta Huyay par šo jautājumu.

Gada 5. Shawwal 5H, sabiedrotie vienojās nosūtīt Ikrimah uz Krayzah ar ziņu. Vēstījums bija īsi un taisni līdz vietai un lasīt, "Sagatavot sevi cīnīties rīt, lai mēs varētu atbrīvoties sev Muhameda." Ne agrāk bija Krayzah saņēma ziņojumu, tie sūtīja viens atpakaļ, sakot, "Rītir sabats, un mēs nevarēsim cīnīties ar jums pret Muhamedu, ja jūs nosūtīt mums kādu no saviem vīriem, kas mēs varētu būt, kamēr mums ir jāatbrīvojas no viņu. Tas ir mūsu bailes, ka, ja lietas iet pret mums jūs atkāpties un atstāt mūs saskarties Muhamedu -. Tas, mēs nevaram darīt vienatnē "

Ikrimah atgriezās steigā Abu Sufyan un viņa kolēģi virsaišiem, un ziņojums tika pienācīgi nodotām. Ne agrāk bija ziņa ir jāizlasa Chieftains zvērēja, "Nu'aym ir mums pastāstīja patiesību!" Tūlīt, cits vēstījums tika nosūtīts informējot Krayzah tie nebūtu sūtīt kāds betviņiem ir jācīnās visiem vienādi. The Krayzah bailes tika apstiprināti, un tie nosūtīti atpakaļ citu ziņojumu, norādot, vēlreiz, ka viņi nevarētu cīnīties, kamēr viņi saņēma savas prasības.

Stāvoklī dusmas, Abu Sufyan devās konfrontēt Huyay. Abu Sufyan prasīja zināt, kur palīdzība bija tas, ka viņa ļaudis solīja, un informēja Huyay ka viņa cilvēki bija pametis viņu ar nolūku nodevība. Huyay tika pārsteigts ar apsūdzību un zvērēja Toru iemeslu viņa kolēģi ebrejineaizņem rokas pret musulmaņiem bija, ka tā bija sabats, un, bez šaubām, viņš varētu redzēt viņus cīnīties ar visu savu spēku pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) dienu pēc tam.

Kā vēl, Abu Sufyan nebija teicis Huyay no pieprasījuma ķīlniekiem, bet, kad viņš viņam pateicu, viņa reakcija bija vienaldzīgi un Abu Sufyan ņēma to liecināt par viņa vainu un zvērēja viņa dievs, al-lats, ka visa lieta nebija nekas, bet nodevību gan par viņa puses un Krayzah. Huyay zvērēja vēlatkal Toras viņš nav nodevējs, bet Abu Sufyan atteicās ticēt viņam, un tā Huyay, baidoties dusmas Abu Sufyan, izgatavoti pārsteidzīgu atkāpties.

THE Morāli neticīgajiem

Divas nedēļas bija pagājis, un maz, izņemot neuzticību vienam otru bija atklājies starp Koraysh un tās ebreju sabiedrotie. Lopbarība bija ļoti nepietiekami, ievainoti stiprinājumi bieži nomira, un turklāt, laika kļuva par ārkārtīgi auksts un slapjš. Tas bija laiks, vilšanās no viņu puses. Daudziem bijacerams, ko tagad iesaisti būtu atrisināta, un viņi būtu gūtu kāroto laupījumu kara, bet tas nebija tik, un neapmierinātība kļuva plaši izplatīta.

THE Morāli ticīgajiem

Ticīgie bija labāk pasargāti no lietus un auksts, jo tie bija kalnā Sila pajumte tiem. Taču viņi bija ļoti noguris, ņemot vērā to pastāvīgu nomods un pazīmes bada bija skaidrs, taču atšķirībā no saviem pretiniekiem, viņu morāli bija augsts, un Pravietis (Salla Allahu alihi wasallam) supplicated Allah pēc katras obligātās lūgšanas trīs secīgas dienām, neticīgajiem jāliek uz lidojumu.

WIND Un lietus

Pievieno aukstumam un lietus, Dievs tagad ir nosūtīts neredzētas eņģeļus vadot neganti auksts vējš no austrumiem, kas celta lietusgāzes un piespiedu neticīgajiem, lai rastu patvērumu savās teltīs kā vējš steidzās gaudošana starp tiem. Kā nakts progresējusi, vētra pasliktinājusies tādā mērā toteltis tika pārkopētas no zemes, tossed gaisā un saplēsts uz šķēpeles - nav viena no neticīgā ir teltīs palika stāvot. Dievs runā par to Svētā Korāns sakot:

"Ticīgie, atcerieties par labu Allah, lai jums

kad atnāca pret jums saimniekiem (armiju),

Mēs unleashed pret viņiem vējš

un saimniekiem (eņģeļi), jūs nevarētu redzēt.

Allah redz lietas, kas jums darīt. "

Korāns 33: 9

Attiecībā uz musulmaņu teltīm, Allah aizsargāta tos un neviens tika sista ar vēju.

Tāpat kā daudzos citos gadījumos, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), lielāko daļu nakts pavadīja lūgšanā. Pēc līguma noslēgšanas viņa galīgās lūgšanas, viņš apmeklēja kaimiņu telti un lūdza Hudhayfah iet starp ienaidnieku un dot vārdu par viņu stāvokli.

Kā Hudhayfah savu ceļu uz Koraysh nometne atrada tos drebuļi, salīcis un crouched kopā mēģina sasildīt sevi kā vēji rēca par tiem. Neviens ne zinis, lai viņu, un tāpēc viņš varēja saņemt tuvu Abu Sufyan bez pamanīju.

Kā dawn tuvojās, mežonība vēja nomira leju un neticīgajiem sākām mēģināt un sasildīt sevi kā Abu Sufyan sauca visiem dzirdēt, "Cilvēki no Koraysh, mūsu zirgiem un kamieļiem mirst, Krayzah ir mūs uz leju un nodeva mums. Mums ir cietuši sakarā ar vēja! Atstājietšo vietu, man ir nodoms pamest! "karadarbību bija sākās Shawwal un tagad tas bija Dħul Qa'dah un Abu Sufyan bija tik ļoti vēlas atstāt, viņš aizmirsa savu kamielis vēl hobbled un dara to celsies uz trim kājām.

Tikai tad, Ikrimah sauc viņam ar atgādinājumu, ka viņš bija viņu vadonis, un pieprasīja, lai zināt, ja viņš ir gatavs atteikties no saviem vīriem, pēc kā Abu Sufyan bija kauns par savu rīcību un demontēt. Ikvienam bija pietiekami daudz, un ne ilgi pēc Koraysh armija lauza nometni un sāku par to ilginogurdinošs gājiens mājās, tomēr Abu Sufyan palika aiz ar Khalid braukt aiz viņa beleaguered armiju.

Kā viņi brauca kopā, Khalid bija laiks pārdomāt vārdiem pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un komentēja: "Jebkura saprātīgs cilvēks zina, Muhameds nav meli." Bija pārsteigts Abu Sufyan un atcirta, "tu, no visiem cilvēkiem ir mazāk tiesības teikt šāda lieta!" Khalid jautāja, kāpēc, pēc kāviņš atbildēja: "Muhammad belittled godu sava tēva, viņš nogalināja Abu Jahl jūsu virsaitis!"

Ikvienam bija tik aizņemts ar savām lietām, ka Hudhayfah varēja nosvīst nepamanīts kur Ghatfan ciltis bija apmetās. Kad viņš sasniedza nometnes vietu viņš konstatēja, tie bija izkliedēti, un tāpēc viņš atgriezās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) ar welcome ziņas, par pravieti(Salla Allahu alihi wa sallam) ienīda cīņu, izņemot aizsargu cīņas, jo viņa priekšroka vienmēr bija, ka aicinot viņa pretiniekiem žēlastību Allah.

Kad Hudhayfah sasniedza nometni, viņš bija teicis pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza, lai Hudhayfah devās pie viņa un gaidīja viņu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pamanīju ir ierašanās un pamāja, lai viņš nāk un sēdēt blakus viņam kā lūdzās. Kā Hudhayfah apsēdās, Pravietis (SallaAllahu alihi wa sallam), uz viņu krokās mēteļa silts viņu, un tur viņš palika līdz lūgšana sasniedza savu secinājumu. Pēc lūgšanas, Hudhayfah saistīts svētīti ziņas no ienaidniekiem atkāpties un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nekavējoties pateicās Allah Viņa Žēlsirdības,par pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) tika nosūtīts kā žēlastību visiem cilvēkiem, nevis kā veicinātājs kara.

Plānas pavediens, ņemot vērā dawn bija parādījies pie horizonta, lai Bilal radās aicināt ticīgos uz lūgšanu. Pēc lūgšanas pabeigta ticīgie pagriezās izskatīties virzienā ienaidnieka kempingā - tas bija pilnīgi pametis. Tas patiesi bija laiks pateicība un līksmības, tāpēc Pravietis(Salla Allahu alihi wa sallam) deva savu kompanjoni atļauju, lai izjauktu nometni un atgriezties pie savām ģimenēm.

Tūlītējas briesmas bija beidzies, tomēr, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vēl bija par aizsargu. Tur vienmēr bija iespēja neticīgajiem bija atkāpās no redzesloka tikai jāsagaida ziņas no Krayzah ka tranšejas tika pamesta. Paturot to prātā, Pravieša (Salla Allahu alihiwa sallam) nosūtīja Jabir un Abdullah Omar dēls, lai izsauktu savus vīrus atpakaļ. Jabir un Abdullah devās zvanot augšgalā viņu balsis, stāstot viņiem atgriezties, bet tas bija bez rezultātiem, tāpēc viņi atgriezās, lai pastāstītu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas bija noticis, bet Pravietis (Salla Allahu alihiwa sallam) tikai pasmaidīja un atgriezās mājās pats ar saviem tuviem Companions.

$ 93 NODAĻA atskaņas

Tas bija pusdienlaiks, tika piedāvāts obligāta lūgšana un ticīgie sāka izklīst. Ne ilgi pēc lūgšanas, Angel Gabriel atnāca pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Pēc apsveikuma viņu, Gabriel lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), ja viņš noteikti rokas, un jāinformēviņu eņģeļi nebija noteikti savējo. Gabriel pastāstīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, viņš bija viņa veids, kā radīt dvēseles no Krayzah drebēt bailēs, tad viņš teica pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), ka Allah, eksaltēts, bija nosūtījusi viņam piegādāt komandu, kasviņam vajadzētu sodīt pret nodevību no Krayzah.

THE SIEGE

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja savus trīs tūkstošus kājniekiem un trīsdesmit jātnieki Salieciet un informēja viņus par pavēlniecības Allah. Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) deva Ali standartu un uzdeva savus sekotājus nepiedāvāt pēcpusdienālūgšana, līdz tie sasniedza tālajām cietokšņi no Krayzah.

Sa'ad Mu'adhs dēls tika smagi ievainoti kaujas laikā un zaudējis daudz asiņu un kļuva dziļi sorrowed viņš nevarēja piedalīties gaidāmajā aplenkuma. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bažījās par Sa'ads stāvoklī un tāpēc viņš noorganizēja telts tiks uzcelts mošejakur Sa'ad varētu kopjams, un arī viņam blakus.

Tieši pirms saulrieta, musulmaņi apkārt cietokšņi un terors skāra dziļi sirdīs ebrejiem. Krayzah nosūtīja vēstījumu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pieprasot Abu Lubabah, cilts no AWS, ar kuriem viņi bija ilgi kopā, ir atļauts apspriesties ar tām.Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piekrita un Abu Lubabah devās uz cietokšņi papildināja ar vairākiem citiem Companions kuri palika ārpus.

Tā kā durvis uz cietoksnī atklāja, Abu Lubabah bija pārvarēt ar nožēlojamo stāvokli sieviešu un bērnu raudas, un viņa sirds mīkstināt pret viņiem. Uz īsu brīdi, ka Krayzah bija nodevis pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), un bija gatavs nogalināt musulmaņi, ieskaitot sevi,izslīdēja no viņa prāta. Tas bija gandrīz kā vecos laikos un kopā viņš un dažus no saviem vecajiem uzkāpa pieci lidojumiem kāpnēm uz istabu, kur viņi sēdēja uz leju, lai apspriestu šo jautājumu. Pēc parastās pleasantries, Krayzah jautāja, vai viņš domāja, ka viņi būtu jānodod, viņš tiem tām būtu teicis,bet tajā pašā laikā norādīja uz kaklā norādot, viņi būtu jāmirst.

Pēkšņi, Abu Lubabah tika jolted atpakaļ uz realitāti un šausmu cietušo ar savu rīcību un kliedza ar dzejolis no Korāna:

".. Jums mēs savukārt, un Jums ir ierašanās."

Korāns Ch.60: 4

Tikmēr ārpus cietokšņi, Abu Lubabah ir kompanjoni gaidītais viņa atgriešanos, tomēr, piemēram, bija viņa dziļi kauns, un ir žēl, ka viņš atstājis cietoksni ar citu ieeju un atgriezās Medina vienatnē.

Sasniedzot mošeja Medina, Abu Lubabah piesaistīti sevi pīlārs sakot, viņš nepāries no tā, kamēr Allah pielaidīgāks pret viņu. Viņš palika saistīts ar pīlāru vai nu desmit vai piecpadsmit dienu laikā, tikai tiek izlaists viņa meita, kad laiks lūgšanas ieradušies.

Tikmēr Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam), gaidīja pacietīgi ārpus cietokšņi par viņa atgriešanos, bet ne ilgi pēc tam, kad Abū Lubabah bija piesiets sevi pīlāru ziņām par to, kas atklājies sasniedza viņu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka, ja viņš nāk pie viņa,viņš būtu supplicated Dievam par viņa piedošanu, bet, tā kā viņš bija izvēlējies šo rīcību nekas viņš varētu darīt, kamēr Dievs apžēloja viņu.

THE Dilemma PAR KRAYZAH

Starp Krayzah bija vairāki kura vienīgais šķērslis pieņemšanu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija, ka viņš nav ebrejs. Ka'b tagad devās uz tiem, un ierosināja, ka tās atzīst Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un tādējādi saglabāt sevi, kā arī savu īpašumu. Tomēr,viņi atteicās, sakot, viņi dod priekšroku nāvi, un viņi piekristu nekas cits, izņemot Toru un likuma Mozus, miers ir pār viņu. Ka'b bija atjautīgs cilvēks, un ierosināja vairākus citus risinājumus, bet viss bija nepieņemami saviem kolēģiem cilts.

Amr, Su'ads dēls, bija pret ielaušanos paktu jau no paša sākuma, un atklāti paziņoja, ka viņš nepiedalīsies tās sadalīšana. Tagad viņš piedāvāja viņa kolēģi ebreji risinājumu, taču teica, ka viņš bija pārliecināts, vai Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) varētu pieņemt. Amr liecina, ka tāsPiedāvājam pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) forma nodokļa apmaiņā pret savu brīvību. Tāpat kā Ka'bs ierosinājumiem viņa noraidīja. Tovakar, Amr atstāja cietoksni vieni un dara savu ceļu uz Medinu, kur viņš pavadīja nakti mošeja. Kas ar viņu notika pēc tam nav zināms, tomēr,Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka Amr bija cilvēks, kuru Dievs saglabāts vērā viņa lojalitāti.

Dažkārt pirms aplenkuma, trīs dēli Hadl, kurš bija brālis Krayzah pats, bija ieradušies uz cietokšņiem, lai apciemotu radus. Tie bija studenti vecāka gadagājuma cilvēkiem Sīrijas ebrejs, dēls Hayyaban, kurš bija runājis tik daudz reižu, no pazīmēm, kas varētu paziņot, ka nāk ar jaunu pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam). Viņi atcerējās arī savus vārdus un atgādināja viņu kolēģi ebrejus ar viņiem, bet, tāpat kā iepriekš, viņu vārdi krita dzirdīgas ausis. Kad viņi saprata, viņi nekad nebūs pārliecināts, viņi nolēma nosvīst kas joprojām ir nakts un Islāmu. Tā kā viņi atstāja cietoksni viņipastāstīja musulmaņu sargi savu nodomu un vadījās uz nometni.

Tur bija vēl viena persona, kas atstāja cietokšņi, viņa vārds bija Rifa'ah, Samawal dēls. Ar slepeni viņam izdevās izbēgt no cietoksnis nemanot un izslīdējis caur musulmaņu aizsargiem namā Salma, meita Qays. Salma bija puse māsa pravieša māte, Lady Aminah,kurš bija precējies uz cilts Khazraj, un tas bija tur savā mājā, ka viņš apskāva Islāmu.

THE BEIGAS aplenkuma

Aplenkums bija tagad pieņem divdesmit piecas dienas, un tā bija nākamajā rītā Krayzah atsauktā un atvēra durvis uz cietokšņiem. Sievietes un bērni tika atdalītas no vīriešus, ņem vienas nozares nometnes un novieto zem ar Abdullah, salam dēls, kas bija reiz uzraudzībāir viņu rabīns. Tikmēr vīriešu rokas bija sasietas aiz muguras un aizveda prom uz citu nozari nometnes.

Dievs saka:

"Viņš nogāzta no saviem cietokšņiem

tiem, kas bija atbalstījusi viņus no cilvēku vidū (ebreju) grāmatu

un meta terors savās sirdīs,

tā, ka daži jūs nogalina un citi jūs pārņēma gūstā. "

Korāns 33:26

Companions gāja iekšā cietokšņi un izvestas bojājas kara, kas pēc tam tika piled augstu ārpus sienām. Krayzah bija uzkrājuši milzīgs arsenāls ieroču, kuru starpā bija viens tūkstotis pieci simti zobeni, divus tūkstošus šķēpi, trīs simti bruņas un pieci simti vairogi.Starp laupījuma bija bagātīgs piedāvājums vīna un raudzētu datumu sula, no kuriem visi bija nolej, lai Dievs bija aizliedzis musulmaņus patērēt apreibinošas vielas.

THE Pieprasījuma cilts SA'AD, MU'ADHS SON

Pirms daudziem gadiem, islāmu, ka Sa'ad, Mu'adhs dēla cilts izveidota dziļas saites ar cilts Krayzah un ņemot vērā šo faktu tagad tie devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai lūgtu to pagarināt paša veida iecietību viņš bija pierādīts cilts Kaynuka, bijušo sabiedroto Khazraj, divigadus pirms. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) klausījās viņiem un jautāja, vai viņi būtu apmierināti, ja viens no savas izteiktu spriedumu pēc saviem bijušajiem sabiedrotajiem, un viņi piekrita.

Persona Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izvēlējās nodot spriedumu par Krayzah bija viņu vadonis, Sa'ad, Mu'adhs dēls un tāpēc daži no Companions atgriezās Medina nodot ziņu, lai viņu un atrada viņu tiek barots šajā mošeja ar Rufaydah, dāma no cilts Aslam.

Mūlis sagatavoja Sa'ad un puse ieskaitīt par cietokšņiem. Gaitā brauciena laikā, Sa'ads pavadoņi viņam pateicu, viņš bija nodot spriedumu par saviem bijušajiem sabiedrotajiem un pajautāju, lai ārstētu tos labi šajā kontā.

Sa'ad nebija cilvēks ļaut emocijas traucēt taisnīgumu. Viņš bija liecinieki ar savām acīm, kā tie, kas bija gūstā pie Badr un jāļauj izpirkt sevi nesenās tikšanās laikā bija jāvada pret viņiem Uhud, un atkal viņu nodevību. Viņš bija arī apzinās cilts-Nadir ir kūdīšana uz Koraysh ņemt ieročus pret musulmaņiem, un redzējis, kā Krayzah bija gatavs sekot saviem vienaudžiem un sadalīti viņu paktu ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Kā Sa'ad tuvojās nometnei, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ieraudzīja viņu un aiz cieņas pret Sa'ad sacīja musulmaņiem, "Stand up jūsu kapteinis" un teica cilšu sveicināt savu Chieftain, kurā tie darīja. Netērējot laiku, viņi tuvojās Sa'ad sakot: "Tēvs Amr, MessengerAllah (Salla Allahu alihi wa sallam) ir iecēlis jums vērtēt mūsu bijušajiem sabiedrotajiem. "Sa'ad lūdza tos zvēru Allah viņi varētu pieņemt savu spriedumu, un to viņi darīja. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica Sa "ad, ka viņa spriedums arī būtu saistošs sevi. Tad Sa'ad noritējaizrunāt spriedumu, sakot: "Tas ir mans lēmums, ka vīrieši ir jāmirst, un arī sievietes un bērnus gūstā." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pagriezās pret Sa'ad un sacīja: "Jūs esat tiesāti ar Allah spriedumu no augšas septiņām debesīm." Neilgi pēc tam, sievietes unbērni tika pavadīts uz Medina.

Tovakar, vīrieši no Krayzah pavadīja savu laiku, atbalstot viens otru savā lēmumā. Neviens, ņemot vērā rasu lepnumu, bija mazākās vēlmes Islāmu, un tā kā viņi bija darījuši tik daudzas reizes pirms, ar pilnu atbalstu savām sievām, teica nāve bija labāks par viņiem nekā visaptverošu islāmu.Nākamajā rītā tranšejas tika izrakts tirgū un visi, izņemot vienu no cilts no Krayzah tika likts uz nāvi.

Neskatoties uz to nodevību, ja viņi bija izvēlējušies pieņemt islāmu viņu dzīve būtu saudzējuši, jo neviens, kurš, pat tādos apstākļos, jo tas, kurš saka: "Es apliecinu, ka Dieva nav, izņemot Radītāju, un Muhameds ir viens no viņa pravieši "tiek likts uz nāvi."

Tikai cilvēks izņēmums bija Zabir, Bata dēls, vecāka gadagājuma cilvēks, kura naids Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un islāms bija labi zināms. Viņa liktenis bija vēl jānosaka, jo viņš reiz saudzējuši dzīvi musulmaņu nosaukts Thabit, Qays dēls, tāpēc Zabir tika aizvesta uz Medinu, kur viņš tika iesniegtsar sievietēm un bērniem.

Lai gan sievietes bija stingri apstiprināja deklarāciju par saviem vīriem, ka viņi dod priekšroku nāvi nevis aptver islāmu, raud skumjas un dusmas piepildīja gaisu kā Zabir pastāstīja sievietes likteni viņu vīriešiem. Zabir centās nomierināt tos, bet stāstīja, ka tad, ja ir bijusi kāda laba tovīrieši tie tiktu saglabāti.

Thabit lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai rezerves dzīvi Zabir pēc kā pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) piešķīra viņa lūgumu. Kad Thabit pastāstīja Zabir viņa atlikšana visu Zabir varētu teikt bija, "Kas ir tur palicis dzīvē vecs vīrietis bez sievu vai bērniem!" TāThabit devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atkal un pastāstīja viņam, ko teica Zabir, tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) žēlsirdīgi sacīja viņam atgriezties viņa sievu un bērnus viņam. Zabir palika nepateicīgs un jautāja Thabit, "Vai tas ir iespējams, lai ģimene izdzīvotu bez mantas?"Vēlreiz Thabit devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un pastāstīja viņam par Zabir pieprasījuma un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lika, ka, izņemot viņa ieroči un bruņas visas viņa mantas bija jāatdod viņam .

Zabir naids pret islāmu bija apžilbināja žēlastībai un dāsnums tagad piedāvā, un tāpēc viņš devās uz Thabit atkal saka: "Ar Allāha, es aicinu jūs Thabit, jūsu parāda, ka man vajadzētu pievienoties mana tauta. Viņi ir aizgājuši, un tur Nav labi pa kreisi dzīvē. " Sākumā Thabit neņēma viņu nopietni,bet, kad Zabir uzstāja, viņa lūgums tika apmierināts. Attiecībā uz Zabir sievu un bērniem, pravieša žēlsirdība pret viņiem joprojām dominēja, un viņi tika atbrīvoti saskaņā ar aizsardzības Thabit un saglabāja savus īpašumus.

Attiecībā uz citiem gūstekņiem tie tika dota ticīgajiem, kuri piedalījās aplenkuma. Daudzi bija izpirkti viņu kolēģi cilts no An-Nadir un atgriezās dzīvot ar viņiem Khaybar.

$ NODAĻA 94 nāves SA'AD, MU'ADHS SON

Neilgi pēc Sa'ad bija pasludinājuši sodu par Krayzah viņš atgriezās pie mošejas Medina, kur viņa stāvoklis turpināja pasliktināties. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apmeklēja viņu bieži, un tad vienu nakti, jo viņš ieradies viņš atrada Sa'ad daļējas zemapziņas stāvoklī. Viņš apsēdās blakusgalvu un maigi gulēja to tuvu pie krūtīm, tad supplicated sakot: "Ak Dievs, ar sirsnību Sa'ad ir strādājuši uz ceļa ar savu Messenger apmeklē, lai katru aspektu, ņem tagad savu dvēseli ar labāko pieņemšanas tādā veidā, ka jūs lietojat dvēseles no jūsu radīšanu. " Sa'ad, kurš bija supplicateddažkārt pirms ka viņa dvēsele būtu jāveic, ja viņš izcietis savu mērķi, atguva samaņu, atvēra acis un teica novājinātu balsī: "Miers pār jums, O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), es sniedzu liecību, ka Jums ir sniegusi savu ziņojumu. " Kad Sa'ad bija ērti,Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) atstāja savu telti un dažas stundas vēlāk eņģelis Gabriels nāca pateikt viņam, ka Sa'ad bija pagājis prom.

Bēru pasākumi tika veikti, un vīrieši, sievietes un bērni gāja viņa bēru procesija. Kā viņa Bier tika veikta viņa kapa tās nesēji bija pārsteigts, cik gaisma likās. Kad viņi sasniedza kapu katafalks tika nodoti tā pusē un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) vadīja bēreslūgšana.

Kā Sa'ads Bier tika pazemināts uz viņa kapa pravieša seja kļuva pelnu, un viņš iesaucās: "eksaltēts ir Allah!" trīs reizes, pēc kuras paaugstināšanu tika aizņem raudātāju. Pēc īsas pauzes Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Dievs ir izcilākie!" un atkal viņa bēriniekiematkārtoja paaugstināšanu.

Nedaudz, bet pēc bērēm Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tika jautāts, ko bija izraisījis viņa seja pēkšņi pārvērst pelnu, pēc kā viņš teica, viņa jautātājs, "kapu slēdza pēc jūsu biedrs, un viņš jutās saspiests, un ja kāds varētu būt izbēguši, tas būtu bijis Sa'ad. Tad,Allah atbrīvots viņu no tā. "

Nesēji arī komentēja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) pēc vieglumu Sa'ads zārka, jo viņš bija liels cilvēks, un viņi cerēja, ka tas ir bijis smagāks pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) stāstīja, ka viņš bija redzējis eņģeļus, uz kuras ir viņa zārka kopā ar viņiem.

THE Piedošanu ABU LUBABAH

Dažas dienas vēlāk, tieši pirms rītausmas lūgšanu, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija mājās Lady Umm Salamah, viņš teica viņai, ka viņš ir saņēmis ziņas, ka Abu Lubabah tika piedots. Tas bija brīnišķīgi jaunumi un Lady Umm Salamah tika dota atļauja nodot to viņam. Nekavējoties,Lady Umm Salamah devās uz durvīm savā istabā, kas atvērts uz mošejas un aicināja Abu Lubabah sakot, "Abu Lubabah, labas ziņas, Dievs ir pielaidīgāks pret jums."

Vairāki cilvēki jau bija sapulcējušies mošejas sagaidīt rītausmas lūgšanu, kad viņi dzirdēja labo vēsti viņi steidzās pie viņa, lai atsaisti virves, bet Abu Lubabah apstājās viņiem teica: "Vai nav atsiet mani, ļaujiet Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) komplekts tikās bezmaksas ar savām rokām. " KadPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) stājās mošeja Abu Lubabah viņam teica, ka viņš vēlas, lai dotu trešo daļu no savas mantas labdarībai, lai izpirktu savu rīcību. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pieņemts un vaļīgāk virves, kas saistīja viņu un viņa īpašums tika dota nabadzīgajiem.

ABDULLAH ATEEQ dēls un ebrejs, SHALOM dēls ABI AL-HUQAIQ

Ebrejs, Shalom dēls Abi Al-Huqaiq labāk pazīstams kā Abu Rafi dzīvoja viņa cietokšņa Khaybar un bija ļoti aktīvi pavada savu bagātību par ieroču piegādi un kopsakarība atbalstu ciltīm celties un cīnīties pret musulmaņiem. Viņš arī bija sastāv degradējošos, apvainojošus dzejoļus par pravieti(Salla Allahu alihi wa sallam).

Jo Dħul Qa'dah 5H. Abdullah Ateeq dēls un piecas citas musulmaņi devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un jautāja, vai tas ir atļauts, lai tie Viņu meklēt, un viņu nogalināt, ņemot vērā milzīgo kaitējumu, viņš bija radījis. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piekrita, bet, kas ir ļoti skaidrika nav sievietes vai bērni jānogalina viņu uzbrukumu.

Abdullah un viņa kompanjoni aizbrauca uz Khaybar un, kā viņi nonāca redzeslokā Abu Rafi nocietinājuma Abdullah teica saviem pavadoņiem noslēpt sevi. Pa to laiku, cilvēki sāka atgriezties uz cietoksni no viņu nomocīties augļu dārzos, tāpēc Abdullah ietin sevi mēteļa, lai paliekneatklātas un izlikās lai atbildētu uz zvanu dabas. Abdullah gaidīja īsto brīdi. Pēc tam, kad īstais brīdis ieradās viņš sajauc ar cilvēkiem un vārtu sargs vajadzēja viņu būt viens no tiem.

Tiklīdz Abdullah dabūja iekšā cietoksnī viņš meklēja vietu, kur paslēpties, un gaidīja, līdz tumsai. Kad tas bija tumšs, un iedzīvotāji bija devušies pie miera, Abdullah, kas savu ceļu uz Abu Rafi dzīvesvietā un slepus ļaujiet sevi. Kaut Abu Rafi mājsaimniecības gulēja, Abdullah ieraksta Abu Rafi istabāun uzbruka viņam bez radot savu saimi, bet bija pārliecināts, ja viņš bija miris.

Savā steigā, lai padarītu ātri atkāpties tumsā cietokšņa, Abdullah krita un salauza kāju. Viņš bija ļoti sāpes un saista savu kāju cieši, lai atbalstītu to, tad vilka sevi viņa hide-out, un gaidīja, līdz rītam, lai padarītu labu viņa aizbēgt. Abdullah pievienojās viņa ceļabiedriem ārpus cietokšņaun gaidīja brīdi, līdz tie dzirdējusi paziņojumus gredzenu ārā no cietokšņa ka Shalom, ABI Huqaiq dēls tiešām ir miris.

Pēc atgriešanās Medinā viņi devās taisni uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai informētu viņu par savu sasniegums. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) redzēja Abdullah ir lauzta kāja, viņš iebāza roku pār to un supplicated kur tas tika izdziedināta nekavējoties.

95 $ NODAĻA KORAYSH CARAVAN

In Jumada Al-Ula 6H ziņa sasniedza Medina, ka bagātīgi piekrauts Koraysh karavāna tika mājup saistoši no Sīrijas. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja par jaunumiem, viņš ievietots Zayd, Haritha dēls komandu no jātnieki no simts septiņdesmit, un nosūtīja tos pēc tam.

Ekspedīcija bija veiksmīgs un Koraysh preces konfiscēja, ieskaitot sudrabu, kas piederēja Safwan. Tur bija arī gūstekņi, bet vairākas izdevās aizbēgt starp kuriem bija Al-Kā, dēls-in-likums par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Neilgi pēc sastapšanās, Al-kā, kas bija zaudējis visu, kas savu ceļu uz Medina, kur viņa atsvešinājušies sieva, Lady Zaynab dzīvoja ar savu meitu Umama. Al-kā gaidīja, kamēr viss vēl bija pilsētas un zem vāka naktī, kas savu ceļu uz Lady Zaynab namā.

Lady Zaynab tiešām bija pārsteigts, lai redzētu viņu pēc tik ilgu laiku, un aicināja viņu uz viņas mājām. Bet pēc tam, Bilal radās aicināt ticīgos uz lūgšanu un tā Lady Zaynab atstāja Al-As un Umama mājā, kamēr viņa devās lūgties. Pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija paaugstināts Allah,viņu bija īsa pauze un Lady Zaynab paziņoja visiem dzirdēt, "O cilvēki, man ir dota aizsardzību Al-As, Rabi dēls." Tad viņa pievienojās draudzi lūgšanā.

THE AIZSARDZĪBA vājākajiem ir saistošs

Noslēgumā lūgšanas pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza draudzi, "Vai tu dzirdi, ko es dzirdēju? Ar Viņu, kuru rokas ir mana dvēsele, es zināju, ka neko par to līdz šim. Par to pat vājākais aizsardzību Musulmaņu ir saistošs visiem citiem musulmaņiem. " Tad Pravietis (Salla Allahualihi wa sallam) devās uz savu meitu stāsta viņai, lai ārstētu viņas estranged vīrs godīgi, bet ne, lai ļautu viņam tiesības vīru, jo viņš vēl nebija, pēc izskata, ticīgais.

THE Cienījamā raksturs Lady Zaynab vīra

Lady Zaynab pastāstīja tēvam, ka Al-As, kurš bija viens no visvairāk uzticamiem vīriem Meku, bija devies uz Sīriju vārdā vairāku Koraysh tirdzniecības viņiem un bija dziļi satraukta, jo viņš bija zaudējis visu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija tuvu tiem, kas bija konfiscēti viņa trastu sakot,"Šis cilvēks ir saistīts ar mums, un viņa uzticēja īpašums ir pienācis pie jums. Ja jūs vēlētos, lai atdod to viņam, ka varētu lūdzu man, bet, ja jūs nevēlaties, tad tas ir devība, kas Dievs ir devis jums un jums ir lielākas tiesības uz to. " Neviens no Companions izvēlas, lai saglabātu preces un visstika nodota atpakaļ uz viņu, ieskaitot vecās ūdens ādās, nelielām ādas pudeles un dažas koka gabalu.

A STANDARD līdzināties

Tagad, kad viss jau bija atdota viena no Companions viņam jautāja: "Kāpēc jūs ievadīt islāmu un saglabāt šīs lietas par sevi!; Tie ir īpašums elku kalpiem" Bet Al-Kā atbildēja: "Ja es tomēr šāda lieta, tad mans ieeja islāmā nebūtu laba, un es būtu pievīla manu uzticību."

Drīz pēc tam, Al-Kā atvadījās no savas ģimenes un devās uz Meku. Sasniedzot Meka, Al-Kā izšķērdēta nav laika, un izplata savu uzticību, vienlaikus lūdzot ikvienu, ja viņi uzskata, viņi bija saņēmuši savas nodevas. Visi bija vienisprātis, ka viss bija kārtībā pēc kā viņš atgriezās Medinaapskaut islāmu un bija apvienoties vēlreiz ar savu sievu un meitu.

$ NODAĻA 96 cilts MUSTALIK

Lieki teikt, veiksmīgs reids pret Sīrijas karavāna bija ērkšķis šajā pusē Koraysh. Kādu laiku pirms, Koraysh bija sabiedroto sevi ar cilts Mustalik, filiāle Khuzah kuras teritorijā gulēja gar Sarkanās jūras. Koraysh tagad tuvojās Mustalik mudinotviņiem uzbrukt Medina ar cerību, ka viņu radi ciltis būtu atbalstīt tos. Tomēr Koraysh nebija sapratuši, ka citas ciltis sliecas vairāk musulmaņiem nekā viņi pret sevi, un tas nebija ilgi, kamēr ziņa sasniedza Medina par paredzēto uzbrukumu.

Mustalik nebija informēti par to, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) zināja kaut ko par saviem plāniem, tāpēc viņi ņēma savu laiku, pirms vēl sāk gatavoties saskarties. Tikmēr, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nolēma negaidīt viņiem izdarīt pirmaispārvietot un pavēlēja saviem spēkiem gājiens uz Mustalik teritorijā. Netika gaidīts gaidāmā tikšanās būs ļoti bīstami tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ļāva Dāmas Ayesha un Umm Salamah pavadīt viņu. Astoņas dienas vēlāk viņš sasniedzis Mustalik teritoriju un, zināmsMustalik, pārsteidza nometnes pie laistīšanas caurums.

Pārsteiguma elements bija liela priekšrocība, un tas nebija ilgi, kamēr viņi varēja surround Mustalik izlīgumu. Daži no Mustalik karavīri ņēma rokās ieročus un cīnījās, desmit tika nogalināti, tomēr bija ļoti maz pretestību, un tikai viens musulmaņu tika nogalināti. Kara bojājas bija ievērojams,nepilniem divsimt ģimenes tika gūstā, un lieli ganāmpulki divi tūkstoši kamieļu un pieci tūkstoši aitu un kazu tika konfiscēti.

Starp tiem, kuri bija braukuši veic ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija liekuļi. Viņi nebija slikti izmest pievienoties viņam sakarā ar īsuma gājiens ar ilgumā atlīdzību par viņu minimālu piepūli. Taču viņi dusmojās par to, ka viņi būtu pienākums dalītiestad bojājas ar nabadzīgo Muhajirin kas viņi uzskata par iebrucējiem, un uzskatīja, ka visi grunti būtu piederīgi ciltis AWS un Khazraj.

Divas dienas pēc sastapšanās, strīds par īpašumtiesībām uz spaini starp diviem piekrastes ciltis, viens no Ghifar un otru no Juhaynah izcēlās. Omar bija nolīga pakalpojumus cilts no Ghifar kurš nelikumīgi, kas pretendē uz spaiņa un skāra tās īpašniekam, bet viņš kliedzaārā uz Muhajirin palīdzību, turpretim Juhaynah cilts aicināja viņa ilgu laiku sabiedrotajiem no Khazraj atbalstīt viņu. Gan Ansar un Muhajirin atskrēja, zobeni tika sagatavoti, un, ja tas nav par ātru iejaukšanos pravieša tuvākajiem Companions, jautājums varētu būt izkāpano rokām.

Citā daļā nometnē, Abdullah, Ubayy dēls, liekulis, kurš neatlaidīgi centās izraisīt domstarpības starp musulmaņiem sēdēja kopā ar kādu no saviem tuviem draugiem, kā traucējumu izcēlās un lūdza vienu no tiem, lai iet un uzzināt par to. Viņa kompanjons atgriezās un pastāstīja viņam, ka nepatikšanasbija uzsākusi Omar cilvēkiem, un tas veicināja vēl Abdula s nicinājumu. Abdullah, bija lepns cilvēks un jutu, ka spēks vadību būtu iekritis viņa rokās, un ļaunā pravietis klātbūtni vidū.

Nav ilgi pirms viņš bija redzējis viņa ebreju sabiedrotajiem, kuri pievīla Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) neseno sastapšanos pie Tranšeju laikā sodīts un tagad šis incidents bija noticis. Viņš atteicās ņemt vērā, ka incidents tika atrisināts godīgi un nav ņēmusi vērā iedibināto faktuka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nekad izklaidēt netaisnību, vienalga, vai sūdzības ir musulmanis, vai ne. Pēc tam, kad klausījās viņa biedrs viņš kļuva saniknots un mudināja, "Tērē neko par tiem, kuri seko Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), līdz tieir izkliedēti! "Tad iesaucās:" Ja mēs atgriežamies pie City, spēcīga būs izraidīt vairāk pazemoti! "

Zayd, Arkam dēls Khazraj jaunatne, izdzirdēju Abdullah un devās uz nu viņa tēvocis vai Omar, kas ziņoja par jautājumu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Pravieša neapmierinātība bija skaidrs pēc viņa sejas, un viņš aicināja Zayd atkārtot to, ko viņš bija dzirdējis. Pēc tam viņš nosūtīja uz Abdullah unviņa kompanjoni, bet tie noliedza, teica šādu un zvērēja zvērestu, ka viņi nebija izdarījis. Zayd bija pārsteigts par stresu, piemēram, ko viņš nekad nav bijušas agrāk, jo viņš ienīda, kas domāja, ka viņš varētu melot Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), tad, kad viņš atgriezās mājās, viņš tikai patspie viņa mājās.

Drīz pēc atgriešanās Medina, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma jaunu Atklāsmes attaisnojošus Zayd:

Tā nosaukums Allah, žēlīgs, Most žēlīgs

"Kad liekuļi nāk pie jums, viņi saka:

"Mēs liecību, ka esat Messenger of Allah".

Dievs zina, ka jums (Pravietis Muhammeds) patiešām ir Viņa Messenger,

un Allah liecina, ka liekuļi ir patiesi liars!

Tās ir veikušas savus zvērestus kā aizsegu un liegta citus no Ceļa Allah.

Ļaunums ir tas, ko viņi ir darījuši. Tas ir tāpēc, ka viņi ticēja, tam neticēja,

tādēļ zīmogs ir noteikta viņu sirdīs

tāpēc viņi nespēj saprast.

Kad jūs redzēt viņu ķermeņi lūdzu jūs,

bet, kad viņi runā, un jūs uzklausīt viņu teicieni, viņi ir kā atbalsta,-up kokmateriāli.

Katru sauciens (dzird), ko tās veic, lai būtu pret viņiem.

Tie ir ienaidnieks - jāuzmanās no tiem. Allah nogalina viņiem!

Cik perversi tie ir! Kad tas ir teikts tiem,

"Nāc, Messenger Allah lūgs piedošanu par jums,"

tie savukārt savas galvas lepnumu un jūs redzēt tos iet prom.

Tas ir vienāds par viņiem, vai jūs lūdzat viņu piedošanu

vai arī jums nav lūgt to piedošanu,

Allah nepiedos tiem.

Dievs nav vadītu ļaundari.

Tas ir tie, kas saka, "Tērē neko par tiem, kuri seko

Messenger of Allah, līdz tie izklīst. "

Vēl Allah pieder Valsts kasēs debesis un zemi,

bet liekuļi nesaprotu.

Viņi saka: "Ja mēs atgriežamies pie City, spēcīga būs izraidīt pazemoti."

Bet vara pieder Dievam un Viņa Messenger un ticīgajiem

bet liekuļi nezinu.

Ticīgie, neļaujiet nu savu īpašumu

vai jūsu bērni novirzītu tevi no atceres Allah.

Tie, kas to izdarītu, ir zaudētāji.

Tā pavada no tā, ar ko mēs esam jums

Pirms nāves nāk pār kādu no jums, un tad viņš saka:

"Ak, mans Kungs, ja vien Tu vēlētos atlikt mani uz tuvākajā nākotnē,

tā, ka es varētu dot labdarību un būt starp labiem darītāji. "

Bet Dievs nekad atlikt jebkuru dvēseli, kad tā termiņš nāk.

Allah ir zināms par to, ko jūs darāt. "

Korāns 63 nodaļa

Pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) skaitīja to Zayd un sacīja: "Ak Zayd, Allah ir apstiprinājusi savu paziņojumu!" Un Zayd kļuva visvairāk laimīgs no visiem musulmaņiem.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja Abdullah un viņa līdzgaitniekiem, lai viņi varētu lūgt Dievu par piedošanu, bet viņi savā iedomībā samazinājās un novērsās.

$ 97 NODAĻA kaklarota LADY Ayesha

Saulrietā, dažas dienas pēc sastapšanās ar Mustalik, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja viņa vīri apturēt piedāvāt vakara lūgšanu. Lady Ayesha spēlētājs kamielis tika mesties ceļos un kā viņa nokāpa novājināta aizdare kaklarota viņas māsa Asma bija aizdevusi viņai nāca atsaukt un kaklarotanokrita. Viņa nemanīja, ka trūka dažkārt, bet, kad viņa to izdarīja viņa kļuva ļoti skumji.

Saule bija norietējusi, un tas bija iespējams, lai atrastu to, kaut arī viņa ļoti centās. Tas bija pravieša nodoms nav ilgi palikt pie apstājusies, jo nebija ūdens jūdzes apkārt un tur bija ļoti maz ūdens palicis to ūdenī ādas, bet zinot, cik sajukums Lady Ayesha bija viņš deva pavēlika viņi paliks tur, ka nakts.

Ziņas par Lady Ayesha s kaklarotu zaudējumiem izplatīts starp Companions un sakarā ar ūdens trūkumu, tur bija daudz bažas par savu spēju piedāvāt rītausmas lūgšanu nākamajā rītā. Viņi domāja, ja viņi būtu atlikt sakot lūgšanu, jo tas būtu nepieciešams ikvienamatjaunot savu aplaistīšanās. Vairāki no Companions sūdzējās Abu Bakr par savu meitu, un viņš devās pie viņas un runāja skarbi ar viņu, ņemot vērā nepatīkams tagad tie atradušies. Tovakar, Allah Viņa Žēlsirdības nosūtīja jauna atklāsme, kas runāja par alternatīvu veidu, kuriem viens varenībapadarīt aplaistīšanās kad ūdens bija pieejams:

"Ja jūs esat slims vai ceļojumā, vai arī, ja kāds no jums nāk no tualetes

vai arī jums ir pieskāries (bijušas dzimumattiecības ar) sievietēm, un jūs nevarat atrast ūdeni,

tik pieskarties tīru putekļus un noslaucīt jūsu sejas un rokas.

Allah ir indulgenču pārdevējs, Forgiver. "

Korāns 04:43

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) skaitīja jauno dzejolis saviem sekotājiem, un parādīja, kā padarīt sauso veida skalošana, tayamun, ar tīru, nepiesārņotu putekļiem un musulmaņi priecājās pie kam nav aizkavēt Dawn lūgšanu.

Tas bija rītausma, tika piedāvāta lūgšana un joprojām nebija zīme kaklarota. Tas bija laiks, lai pārvietotos, un kā Lady Ayesha spēlētājs kamielis piecēlās, tur, kas atrodas zem tā gulēja kaklarotu.

Uzklausījusi šīs atklāsmes, Usayd devās uz Abu Bakr stāsta viņam, ka tā nebija pirmā reize svētības saņēma sakarā ar viņa ģimeni.

THE RACE

Tā kā viņi ceļoja atpakaļ uz Medinu musulmaņi nāca pāri ielejai, kurā tika nolemts uz nometni un divas teltis Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tika uzcelti daži attālumā no citiem.

Lady Ayesha, kas bija jauns un enerģijas pilns, aicināja pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) sacensties ar viņu kā viņš bija darījis Mekā, pirms migrācijas, un tāpēc viņi steidzās viens ar otru. Šoreiz Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzvarēja sacensībā pēc kā viņš teica: "Šī ir otrarases, viens, kurā jums bija uzvarētājs. "Vēlāk, Lady Ayesha paskaidroja, ka kādu dienu, kad viņa bija maz, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) devās apciemot savu tēvu, un redzēja viņa bija kaut kas viņas rokā. Viņš pajautāja, lai to viņam, bet viņas rotaļīgums viņa nebūtu, un bija aizbēgtno viņa pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) izlikās braukt pēc viņas, bet ļaut viņai bēgt.

THE PĒDĒJĀ brauciena posma

Medina bija tikai pāris pieturu attālumā, kad tika dots rīkojums apturēt. Vēlreiz laikā viņu atpūtas perioda, aizdare ar Lady Ayesha s kaklarotu nāca atsaukt un izslīdēja no viņas bez iepriekšēja brīdinājuma.

Bija pienācis laiks atsākt gājienu, bet tikai pirms viņa uzstādīts viņas howdah viņa juta nepieciešamību, lai atbildētu uz zvanu, dabas un izzuda tālu no tecināšana. Kad viņa atgriezās, Lady Umm Salamah un pati apsēdās iekšā viņu individuālo howdahs un vērsa aizkari ap tiemkā viņi gaidīja, lai tie tiktu pacelts uz muguras viņu kamieļiem. Viņas lielu trauksmi, kā Lady Ayesha bija padarīt sevi ērti viņa saprata kaklarota bija noslīdējis atkal un tāpēc viņa atstāja savu howdah iet un meklēt to. Ikvienam bija aizņemts ar savām lietām un neviens pamanījisatstāt howdah. Lai gan viņa meklēja kaklarota ka howdahs tika uzstādīts uz kamieļiem, un, ņemot vērā viņas tievs augumu neviens saprata, ka viņa nebija iekšā, un lai gājienu tika dota.

Lady Ayesha atrada kaklarotu, bet, kad viņa atgriezās visi atstāja. Viņa nezināja, ko darīt labāko, lai viņa domāja, ja viņa palika, kur viņas howdah bija, tad agrāk vai vēlāk, kāds varētu būt pārliecināti, lai paziņojuma viņa nebija ar viņiem, un saprast, ka viņa bija atstāti pie pēdējaisapturēt, un kā viņa gaidīja, viņa bija pārvarēt nogurumu un krita skaņas aizmigu.

Safwan, Muattal dēls bija pazīstams ar savu taisnības un godīgumu, un tika izraudzīta taka aiz armiju būt par piesargies par jebkuru iespējamo apdraudējumu no aizmugures un paņemt kādu objektu, kas var būt vai nu atpaliks vai samazinājās, jo armija devās uz priekšu.

Pagājis ko un kā Safwan stundas tuvojās pēdējo nometni, viņš pamanīja skaitlis guļ smiltīs un nolēma izpētīt. Kad viņš nonāca pie vietas, viņš nokāpa no sava kamieli un piegāja pie gulētājs.

Tiklīdz Safwan saprata, kurš guļ persona, viņš iesaucās: "Patiesi, mēs esam par Allah, un Viņam mēs atgrieztos. Tas ir sieva Messenger Allah, (Salla Allahu alihi wa sallam)!" Viņš varēja atpazīt, kurš guļ cilvēks bija, jo viņš bija redzējis viņu ar sievām pareģis (SallaAllahu alihi wa sallam), pirms tie bija spiesti nēsāt plīvuru. Līdz tam brīdim Lady Ayesha palika guļot, bet dzirdot viņa balsi, viņa pamodās. Viņa bija atvieglots, lai redzētu viņu, un Safwan piedāvāja viņai savu kamieli un gāja kājām, jo viņš vadīja kamielis uz nākamo apturētu.

Nākamajā apstājusies, tad howdahs tika pacelts no kamieļiem un izlaist uz smiltīm. Kad Lady Ayesha nenāca no viņas howdah tika pieņemts viņa ir aizmiguši, un neviens nedomāja vairs par to. Tas bija gandrīz laiks, lai atsāktu gājienu, kad ikviena izbrīns Safwan ievadītanometne vadošais Lady Ayesha izjādes viņa kamieļa.

Ne Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), ne Companions domāja vairs par incidentu, tie priecājās viņa bija sveiks un vesels, bet mēles liekuļiem veicina Abdullah, Ubayy dēla dēls Salul kas vienmēr tika meklē veids, kā kaitēt svēto ģimeni, sāka savārītapmelojošus meliem par Lady Ayesha un Safwan.

Var atgādināt, ka arī bija vēl viens gadījums, kad jauna un skaista spēcīga musulmaņu dāma, kurš bija viens no pirmajiem, Islāmu, noteikti vien par Medina atgriezties vīru, no kuriem viņai bija atdalīta ar neticīgajiem. Kā viņa devās tikai caur tuksnesi Othman redzēju viņu,tāpēc, ņemot vērā viņa bažas un rūpes par dāma viņš pavadīja viņu uz Medina.

Ka dāma bija neviens cits kā Umm Salamah dāma, kas, vēlākos gados pēc viņas vīra nāves, bija kļūt sieva Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tas ne radās līderis liekuļi Abdullah, Ubayy dēls un viņa kompanjoni, lai aplaupītu Umm Salamah viņas reputācijujo viņa bija tikai parasta sieviete. Tomēr, kad tas nonāca pie Lady Ayesha pavadāmā ko Safwan kurš uzticamu patīk Othman un bija izraudzīta taka aiz armiju būt par piesargies par iespējamo apdraudējumu un paņemt kādu objektu, kas var būt atpaliks vai samazinājās, liekuļiaizturētas uz iespēju apmelot Svēto ģimeni ar savu burvju meliem.

Lady Ayesha bija lielāka islāma zināšanas nekā Lady Umm Salama īpaši jurisprudencē un Atklāsmes. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) precējies viņas, kad viņa bija jauna un gatava un uzticas viņai, ne tikai, lai pārraidītu islāmu, bet arī, lai dotu iespēju sievietēm ar zināšanām un morāles principi, kasarī ļautu sievietēm nodot tradīcijām un spriedumiem grūtību laikā.

Starp ieguvumiem Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) laulību viņu jaunībā bija tā, ka viņa, ar tiešo zināšanām viņa saņēma no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija spēj veikt drošu apsardzes tautas laikos grūtības Pēc viņa iet. Grūtību laikā, piemēram,šie kad liekuļi nogalināja kalifs Omar, kalifs Othman, kalifs Ali, Imam Huseina un saindējas Imam Hasan. Liekuļi bija atbildīgs arī par nogalināšanu daudziem galvenajiem Companions un, izņemot vienu visu vīriešu pēcnācējiem Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kā arī daudz ko iemācījušiesvīrieši, bet tie nav nogalināt sievietes, jo šāda rīcība ir nepieņemama. Šāds bija apjoms zvērībām, kas ibn Abass aizvēra durvis uz savu māju un bloķēta sevi prom no sabiedrības.

Lady Ayesha dzīvoja sešus gadu desmitus pēc tam, kad ticis pieņemts Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam), un varētu runāt atklāti visos laikos, jo viņa turpināja pārvarēt tradīcijas ziņu pašreizējām vajadzībām ikdienas dzīvi. Viņa nekad vienreiz baidījās liekuļi.

Viņas raksturs uzbrukums atdzimis pirms 900 gadiem pilsoņu Safawi Persijas impērijā, kas innovated šiītu teoloģiju. Ka uzbrukums turpinās šodien, jo stāstījums Lady Ayesha ir pierādījums viņu kļūdaina doktrīnas.

Ghumari s Hadith Datu noliktavas liecina, ka 14000 atkārtotas pravietisks teicieni (Hadith) tika ziņots ar Lady Ayesha un lejpus reģistrēti 385 pārsūtītājām depozitārijos.

$ 98 NODAĻA Vicious LIE

Drīz pēc atgriešanās, Lady Ayesha bija saslimis, un šajā laikā tās apmelojošus meliem, kas bija lielākā daļa izdomāts un ierosinātas Abdullah, Ubayy dēls un citi liekuļi sāka cirkulēt visā pilsētā. Musulmaņu vairākums atteicās pieņemt vai pat klausīties tos,Tomēr, tur bija daži arī Lady Ayesha paša brālēns, Mistah, kurš ticēja un palīdzēja izplatīt baumas.

Neskatoties uz to, ka ikviens Medina zināja par baumām, Lady Ayesha palika pilnībā neapzinās, un, kad viņas slimība pasliktinājās viņa jautāja Pravietis ir atļauja atgriezties pie mātes, lai viņa varētu izskatīties pēc viņas un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piekrita.

Divdesmit dienu laikā pēc tam, kad viņa bija devusies, lai paliktu kopā ar savu māti, viņas slimība mazinājušies. Kādu vakaru, neilgi pēc tam, kad viņa bija iešana ar savu vecāku tanti, Mistah māte, viņas tante pēdas kļuva sapinušies viņas tērpu un radīja viņai paklupt, pēc kā viņa pārsteidza Lady Ayesha viņas izsaucieni "VarMistah paklupt! "Lady Ayesha iesaucās," Allah! Tas nav laba lieta, ko teikt par Muhajirin kas cīnījās pie Badr! "Tad tā sapratu pēc viņas tante, ka Lady Ayesha nezināja neko par baumām un jautāja:" Vai tu neesi dzirdējis, ko saka? "Lady Ayesha bija neizpratnē un atbildēja, ka viņai nebija ne jausmaspar to, kas viņa atsaucās, pēc kā viņas tante lauza ziņas par apburto slēpjas liekuļi un viņas dēls tika izplatīšanos par viņu.

Lady Ayesha nevarēja ticēt viņas ausīm un iesaucās: "Vai tas ir tik!" un ar dziļu nožēlu viņas tante zvērēja Allah, ka tā bija. Lady Ayesha sāka raudāt, un atgriezās mājās šņukstēja tik daudz, ka vēlāk viņa teica, ka viņa baidījās viņas aknas varētu sadalīt. Kad viņa pārnāca mājās, viņa devās tieši pie viņasmāte teica: "Var Allah piedot jums, cilvēki runā, bet jums nav man pateikt kaut ko par to!" Viņas māte bija viņas spēkos, lai mierināt, bet tas neko nedarīja, lai mazinātu lielo skumjas un ievainots viņa jutās kā viņa gulēja nomodā visu nakti šņukstēja viņas jauno, nevainīgu sirdi.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) zināja Lady Ayesha būt nevainīgs maksu, bet bija jāgaida Atklāsme tiks nosūtīts uz leju, kas varētu atbrīvot viņu pirms visiem. Pa šo laiku viņš vērsās viņa sievas un lūdza savu viedokli par viņu, lai satriektu čukstus sātana.Bez izņēmuma visi slavēja Lady Ayesha sakot, ka viņi tikai zināja labas lietas par viņu.

Nākamajā rītā, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija mošeja viņš uzkāpa kancelē, slavēts Allahs tad teica: "O cilvēki, ko jūs sakāt par vīriešiem, kuri cenšas ievainots mani saistībā ar savu ģimeni, izplatot nepatiesības par viņiem? Ar Allah, es neko nezinu, bet labi, par manu mājsaimniecībā,un nekas, bet labi par vīrieti, viņi piemin, kurš nekad nav stājies māju raktuvju izņemot to, ka es biju kopā ar viņu. "Tiklīdz vārdi atstāja pravieša muti, Usayd uzlēca kājās un teica:" Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), ja tie ir no AWS, mēs galā ar tiem; betja tie ir no mūsu Khazraj brāļiem, tad saki mums! - jānogalina "Starp galvenajiem vainīgajiem, izņemot Mistah, un Abdullah, Ubayy dēls, bija Hamnah, un Hasan, Thabit dēls no Khazraj Kad Sa'ad, dzirdējuši. Usayd vārdi, viņš iesaucās: "Jums nebūs nogalināt tos, kā arī jūs varat. Tunebūtu runājis, piemēram, tas, ja tie būtu bijuši jūsu cilvēki! Apsildāmi arguments izcēlās kā Usayd teica: "Mēs nogalināt tos, un jums ir liekulis veikt savu pusi! Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iejaucās un nomierināja tos uz leju, un viņi atstāja mošeja mierā.

Labi nodomi cilvēks domāja Lady Ayesha būtu iepriecināti, kad viņa uzzināja par laipnajiem vārdiem viņas co-sievas bija teicis par viņu, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) interesējās par viņu. Tomēr, kad viņa dzirdēja, ko bija lūgusi to izraisīja viņas lielāku ciešanas, kā viņa sāka brīnīties, vaiviņš jautāja viņiem, jo viņš neuzticas viņai. Viņa bija arī pastāstīja par notikumiem mošejas viņai būtu sapratuši citādi, bet viņa palika neapzinās.

Lady Ayesha raudāja nepārtraukti divas dienas un naktis, kuru laikā viena no dāmām no Ansar ieradās, lai apmeklētu viņu un viņa arī sēdēja un raudāja ar viņu. Bet vēlāk, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieradās viņas un apsēdās un teica: "Es apliecinu, ka Dieva nav, izņemotAllah ", tad izskaidroja situāciju viņai sakot līdzjūtīgi," Ak Ayesha, esmu dzirdējis tādu un tādu lieta par jums. Allah, protams, atzīt nevainību nevainīgu. Ja tā būtu, ka jūs esat darījuši kaut ko nepareizi, tad nožēlot Dievam, lai Dievs ir uztvērējs grēku nožēlas. "Kad Lady Ayesha dzirdēja šos vārdus, viņa apstājās raudāja un lūdza viņas tēvs, lai runātu viņas vārdā, bet viņš teica: "Es nezinu, kā atbildēt." Viņa lūdza viņas māte darīt pats, bet tāpat kā viņas vīrs, viņa nezināja, kā atbildēt. Lady Ayesha, kas joprojām bija ļoti noskumis, atbildēja ar labākajiematbildēt pret neslavas un citēja vārdus pravietis Jēkabs bija teikusi, kad Jāzepa brāļi apgalvoja vilks bija aprija viņu:

"..." Bet nāk salds pacietību!

Allah palīdzība ir vienmēr tur meklēt

pret to, kas (daži), jūs raksturotu. "

Korāns 00:18

Pēc tam viņa devās un noteikti pēc viņas dīvāna, cerot visu laiku, ka Dievs varētu paskaidrot šo jautājumu. Šāds bija viņas pazemība viņa negaidīju vai izklaidēt doma, ka viņa varētu būt cienīgs Atklāsmes tiek nosūtīts uz leju, lai pasludinātu savu nevainību, bet viņa cerēja, ka Pravietis (Salla Allahu alihiwa sallam) varētu redzēt vīzijas, kas varētu atbrīvot viņu.

Ne ilgi pēc tam, kad Lady Ayesha bija noteikts Allah nosūtīts Gabriels ar Atklāsmes atbrīvojumu uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), pēc kā viņš sauc pie viņas ar lielu laimi, "O Ayesha, slavēt Dievu, jo Viņš ir paziņojusi savu nevainību."

"... Tie, kas nāca ar neslavas celšanu, bija daudzi no jums.

Neuzskatu to ļaunu par jums, bet tas ir labs jums.

Katrs no viņiem personai ir grēks, ka viņš ir nopelnījis uzlādētu viņam.

Kā viņš, kas ņēma uz sevis lielākā daļa ir varenāks sods. "

Korāns 24:11

Atklāsmes runāja ne tikai Lady Ayesha nevainīgumu, bet sodu par tiem, kuri ceļ neslavu nevainīgus sievietes.

Dzejolis Allah nosūtīts uz leju par sodīšana neslavas skan:

"Tie, kas apvaino šķīstas sievietes un nevar ražot četrus lieciniekus,

tu sprauga tos ar astoņdesmit skropstām.

Un nekad pieņemt savu liecību, jo tie ir ļaundari,

izņemot tos, starp tiem, kuri pēc tam nožēlot un salabot savu veidos.

Dievs ir žēlsirdīgs, žēlīgs. "

Korāns 24: 4-5

Un tā saskaņā ar Vārdu Allah, tiem, kas atzina piedalās šajā apmelot tika sodīti. Kā Abdullah Ubayy dēla un citiem liekuļiem, viņi neatzina savu daļu, tāpēc pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tos atstāja vieni izdarīšanā viņu darīšana Allah.

Pirms tēla nomelnołanu, tas bija paraža Abu Bakr dot savu brāļadēlu, Mistah, kurš bija nabadzīgs, pabalstu. Tagad, Mistah ir ļaunums tika atklāts, viņš zvērēja Allah nekad dot viņam kaut ko no jauna, ņemot vērā nodarīto Mistah bija radījis. Bet, zināms Abu Bakr tajā laikā, Allah bijanosūtīts uz leju citu dzejolis, kas uzdod:

"Neļaujiet tiem no jums, kas piemīt veltes un daudz

zvēru nedot radus un nabadzīgajiem

un tiem, kas aizbrauc ceļā Allah.

Ļaujiet viņiem piedot un piedot.

Vai jums nav sērot, ka Dievs piedod jums?

Un Dievs ir Forgiver, Most žēlīgs. "

Korāns 24:22

Kad šis dzejolis tika skaitīja Abu Bakr, viņš iesaucās: "Patiesi, es sērot, ka Allah piedod mani," un devās uz Mistah dot viņam pabalstu, sakot: "Es zvēru, ka es vairs nekad neizpaust to no viņa!"

$ NODAĻA 99 MUSTALIK kara trofeju

Pēc atgriešanās Medinā kara trofeju tika sadalīti vienmērīgi starp tiem, kuri bija piedalījušies akcijā. Starp tiem gūstā bija Juwairiyah, meita Harith, galvenās no Mustalik. Juwairiyah bija dota uz Ansar kurš nolēmis uzdot augstu izpirkt par viņas atbrīvošanu kontāno tēva rank.

Juwairiyah bija noraizējusies par cenu, tāpēc viņa devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš atradās telpā Lady Ayesha ka dienā, pieprasīt viņam iejaukties viņas vārdā.

Tikmēr Juwairiyah tēvs uzzināja par viņa meitas stāvokli un devās ar saviem dēliem par Medina ar smalku ganāmpulka kamieļiem izpirkt viņas. Tomēr, kad viņš sasniedza ieleju Atik viņa mīlestība ir divas ļoti smalkas kamieļiem pamudināja viņu, lai saglabātu tos, un nevis lai piedāvātu tos kā daļu no izpirkuma maksu, tāpēcviņš slēpa tos ar nolūku atgūšanu pēc tam, kad nodrošināta viņa meitas atbrīvošanu.

Kad Harith sasniedza Medina viņš devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un piedāvāja kamieļiem, bet daudz viņa izbrīns un ka no viņa dēliem, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja: "Kur ir pārējie kamieļiem? " Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpinājapateikt Harith precīzu vietu, kur tie tika paslēptas ielejā Atik. Harith un viņa dēli tika pilnībā pārvarēt, jo neviens, izņemot trīs zināja, ko viņi bija darījuši, ne vēl kur viņi bija paslēptas kamieļiem. Harith un viņa dēli iesaucās: "Es apliecinu, ka Dieva nav, izņemot Allah, unMuhameds ir Messenger Allah! "Abi kamieļiem bija ienesti un dota pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) un Juwairiyah tika atgriezās pie sava tēva, un tāpat kā viņas tēvs, viņa arī apskāva Islāmu.

Cilšu saites tika nostiprināta ļoti caur pravieša laulībām obligācijām un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) ierosinājusi laulības Juwairiyah. Juwairiyah pieņemts un Shaban 6H tie bija precējušies, un istaba bija pievienota tiem viņas co-sievām.

Kad Ansar un Muhajirin uzzināja pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija gatavojas veikt Lady Juwairiyah būt viņa sievu viņi atbrīvos visas unransomed gūstekņus, no kuriem bija aptuveni simts ģimenēm, un Lady Ayesha tika uzklausīts teikt par Lady Juwairiyah, "Es nezinu nevienu sievieti,kurš bija lielāka svētība viņas cilts nekā viņai. "

THE Nāve Abdullah UBAYD dēls JAHSH

Mēnesi, vai arī tāpēc, pirms Ramadāna, ziņa sasniedza Medina ka Abdullah Ubayd dēls Jahsh miris. Pirms Abdullah s konversija viņš bija kristietis, bet, kad viņš un viņa sieva Umm Habibah, Abu Sufyan meita Islāmu, viņi bija starp tiem, kas pārvietoti uz Abesīnijā lai izvairītos no vajāšanas.Tomēr Umm Habibah vīrs nekad redzēt Meku atkal un nomira Abesīnijā ..

$ NODAĻA 100 PRELUDE līdz atvēršanu Mekā

"Pirmā māja jebkad radīta cilvēkiem bija Bakkah (Meku)

svētīja un vadlīnijas pasaulēm.

Tajā ir skaidri redzams; stacija, kur Ābrahāms stāvēja.

Kurš ievada to lai viņš būtu drošs.

Svētceļojums uz House ir pienākums Allah

Visiem, kas var padarīt braucienu.

Un ja kāds netic,

Dievs ir Rich, neatkarīga no visām pasaulēm. "

Korāns 3: 96-97

Tiek uzskatīts, ka tā bija 6H pēc svētīti mēneša Ramadāna bija nākuši un gājuši, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija vīzija, kurā viņš redzēja sevi ar galvu apcirpta ar atslēgu rokā ienāk Ka'bah. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica viņa pavadoņivīzija lielā sajūsma izplatīties starp vairākumu, kad viņš paziņoja par savu nodomu novest tos svētceļojumā uz Svēto namā. Tomēr bija daži liekuļi, kuri nolēma viņi nevarētu iet ar viņu, ņemot vērā faktu, ka nebūtu laupījumu kara, lai mājās.

Tas bija vairāki gadi, kopš tā sauktais svētceļnieki varēja apmeklēt House of Allah. Viņu sirdis ilgojās piedāvāt savus lūgšanas pie Ka'bah vēlreiz un tā preparāti uzsākta ar baltās drānās svētceļojumu tiek sataisīja un septiņdesmit sanējošie kamieļiem iegādājamo kasTika tiks piedāvāts pēc pabeigšanas svētceļojuma.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sagatavojusi sevi, tad, un daudz tika nodotas, lai redzētu, kura no viņa sievām vajadzētu pavadīt viņu, un loze krita par labu Lady Umm Salamah. Viņa prombūtnes laikā viņš iecelts dēlu Umm Makhtum ierasties uz lietām no musulmaņiem, kas palika aiz.

Kaut svētceļojums bija jānotiek svētā mēnesī, mēneša, kurā visi karadarbības formas ir stingri aizliegts, Sa'ad Ubadah dēls un Omar uzskatīja, ka tie ir, tomēr, iet pilnībā bruņota, lai aizsargātu sevi tikai gadījumā Koraysh vajadzētu izmantot savuievainojamība, un mēģiniet, lai uzbruktu viņiem. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nebija tīkama ierosinājumu un paziņoja: "Es nenēsā ieročus, es eju tikai piedāvāt šo svētceļojumu."

Kad pienāca diena, viens tūkstotis četri simti svētceļnieki atstāja Medina uz Meku ģērbies regulārā attire. Pēc pirmā apturētu vietā, ko sauc Dhi Hulaifa Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza vienu no ziedošanas kamieļiem, kas vērsta uz viņu. Kā kamielis stāvēja viņa viņšnodoms upurēt to, tad, izrotāja to ar vītnēm ap kaklu, pēc kura viņš atzīmētas to savā labajā pusē, un pastāstīja svētceļniekus, ka viņiem vajadzētu darīt tāpat.

Pēc iesvētīšanas kamieļiem daudzi svētceļnieki tērpušies paši savās baltās drānās, gatavojoties padarītu savu personīgo nodomu piedāvāt savu svētceļojumu. Tomēr daži aizkavējas, jo tās paredzēts medīt kā reiz svētceļnieks liek uz savu svētceļojumu mantijas medības vairs nav pieļaujama viņamlīdz pabeigšanai svētceļojums.

Tie, tagad tērpušies svētceļnieka mantijā sekoja piemēru Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), sakot, "Labbayk Allahumma Labbayk", kas nozīmē: "Te es esmu Ak Dievs, paklausīgs Jums ar laimi", ir lūgšana, kas ir darīta ikviena svētceļnieks kopš laika pravieša Ābrahāma, kurš bijakomandēja Allah, lai veiktu šo zvanu. Tas bija pasūtījums cilvēci nākt un veikt šo svētceļojumu.

Neilgi pēc centību kamieļiem, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja vīrieti no cilts Khuzah - filiāle cilts Ka'b - novērot reakciju Koraysh.

THE KORAYSH LEARN no paredzētā svētceļojums

Tiklīdz vārds sasniedzis Meku musulmaņu ieceres piedāvāt savu svētceļojumu pie Ka'bah viņi satver stāvoklī panikas. Fakts, ka tie, kuri ziņoja pieeju viņiem teicu, ka viņi nesa ne rokas, tas ir, izņemot dažas veicot savus apšūts medību nažus, kas varētunē, ar jebkādiem līdzekļiem, kas jāveic kā draudu pret tiem, nepalīdzēja šo jautājumu. Neilgi pēc tam, kad tika paziņots viņu pieeja, tad Koraysh Chieftains aicināja sanāksmes ārkārtīgi steidzamības palātā Asamblejas lai noteiktu rīcību tiem jāveic.

TWO FAKTORI

Tur bija divi faktori apdraudēta; kopš laika, praviešu Ābrahāma un Ismaēls, Ka'bah vienmēr ir bijusi vieta, kur svētceļnieki no visas Arābijas un ārpus tās bija brīvi nākt piedāvāt savu svētceļojumu. Koraysh bija, jo ļoti pirmsākumiem, bijuši par Ka'bah aizbildņiem un nekadvēsture Mekas bija svētceļnieks tika liegts ienākt City. Pretī vienmēr ir bijis gadījums, tie bija apsveica un dota tradicionālo viesmīlību pārtikas un ūdens, kas bija obligāta gods pār ciltīm no Koraysh.

Problēma tagad iepazīstina pats bija, ja Koraysh atteicās atļaut musulmaņus piedāvāt savu svētceļojumu, to ļoti kāroto gods būtu apdraudēta, un drīz visi Arābija varētu mācīties no viņu atteikumu pieņemt musulmaņu svētceļnieku. No otras puses, ja viņi nemaz musulmaņi iekļūt Meku tas būtu vēlcits morāls uzvara musulmaņiem, jo īpaši ņemot vērā to nesen neveiksmīgā mēģinājuma iekarot Medina.

Pēc lielā apspriedē tika nolemts, ka, neskatoties uz to situāciju, nekādā gadījumā tie ļautu tiem ieiet Meku, un tāpēc Khalid - kurš vadīja Koraysh pret musulmaņiem pie Uhud - ar kavalērijas divi simti tika nosūtīts, lai novērstu musulmaņi no ienāk pilsētā.

@ Khalid mēģinājums blokādi musulmaņiem iekļūšanu Meku

Khuzah Skauts atgriezusies viņa kolēģi svētceļniekus vietā, ko sauc Usfan un saistītas ziņas par Khalid paredzētajai blokādi uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Pēc mācību plānus Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) kareivji palīdzību no svētceļnieks no cilts Aslam, kurš zinājaplatība labi, lai ļautu tiem cauri nelīdzens kalnu iet prom no Khalid un tad uz leju Mekā.

Tas nebija, līdz tas bija pārāk vēlu, ka Khalid pamanīja putekļu mākoni, kas no attāluma, ka viņš saprata, ka musulmaņi ir veikusi kalnu ceļu, maršrutu praktiski neiespējamu viņam un viņa vīriem turpināt, tāpēc ar visu steigu viņš sped atpakaļ Meka brīdināt Koraysh viņu pieejas caur kalniem.

Ceļojums pa kalniem izrādījās gan nogurdinošs un grūts, taču tas bija nekādas bažas svētceļnieku. Kad viņi sasniedza vieglāku reljefu Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pievērsās svētceļniekiem un viņiem teicu, lai pazemīgi lūgt sakot: "Mēs lūdzam Dievs piedod mums, un mēs nožēlojam grēkus Viņam",un ar pazemīgu sirdi svētceļnieki supplicated.

HUDAYBIYAH

Sasniedzot vietu sauc Hudaybiyah, kas atrodas netālu no Mekas uz robežām svētās zemes, pravieša favorīts kamielis, Kaswa - kamielis viņš bija aizgājis savu migrāciju uz Medinu vairāki gadi, pirms laikā - pēkšņi nometās ceļos un atteicās iet tālāk. Sākumā svētceļniekudomāju, ka viņa ir nogurusi vai varbūt mazliet spītīgs, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) stāstīja viņiem, "pats spēks, kas neļāva ziloni iekļūšanu Meku tagad neļauj mums," pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam ) deva rīkojumu streikot nometni.

THE Brīnumu ŪDENS

Tā kā svētceļnieki, kas par pārsteidzoša nometni, daži gāja meklēt ūdenī. Galu galā viņi nāca pāri labi, tomēr, tas bija sauss, lai viņi atgriezās informēt pareģis (Salla Allahu alihi bija sallam), pēc kā viņš gāja ar viņiem labi. Sasniedzot to viņš apsēdās blakus tam, tad aicināja kuģiūdens un veikti aplaistīšanās. Pēc tam viņš jāskalo muti un supplicated, tad uzlej atlikušo ūdeni akā. Brīnumainā kārtā, ūdens tecēja ārā, un svētceļnieki piepilda to ūdenī ādas un dzirdina savus lopus.

Ja nepieciešams vairāk ūdens cēlās daži no svētceļnieku devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai informētu viņus par viņu apstākļiem. Tā kā viņi tuvojās viņi redzēja pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) aizpildot viņa aplaistīšanās ar ūdeni, kas tika lej traukā. Pēc tam, kad viņš beidzisviņa Companions viņam pateicu, ka viņiem nebija ne vairāk ūdens, un ka viņa aplaistīšanās ūdens bija viss, kas palika. To dzirdot, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iemērc rokas traukā un ūdens sāka plūst no viņa pirkstiem, tāpat kā atsperēm, tik daudz tā, ka nepieciešama katrusvētceļnieks bija apmierināts.

THE Chieftain dāvana

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tika dots dažu kamieļiem dāvanu un aitas, divām beduīnu virsaišiem no cilts Khuzah un tāpēc dzīvnieki tika nokauti, un svētceļnieki ēda viņu aizpildīt. No Khuzah cilts nebija, jo viss iegāja kārtīgu islāmu gan viņi sliecastā kā to darīja viņu filiāles ciltis Aslam, Mustalik un Ka'b, tomēr tie bija sabiedroto sevi Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Alianse ne tikai labumu musulmaņiem, bet arī Khuzah, jo tie bija, jau daudzus gadus, bijuši pretinieki no Bani Bakr kas bija nostiprināja to pozīciju allying sevi Koraysh. Šīs apvienības bija robežās gaitā īsā laikā, paredzēts spēlēt izšķirošu lomu starpMusulmaņi un Koraysh.

THE Mierīgā ceļā pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Cilvēks ar nosaukumu Budayl un viņa līdzgaitniekiem, kuri sliecas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), gadījās būt Mekā šajā laikā, lai viņi atstāja Meku un dara savu ceļu, lai Hudaybiyah informēt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam ) par naidīgu atmosfēru. Kad viņi sasniedzaviņam tie viņam teica: "Viņi ir lamāšanās Allah viņi nekad atstāt atvērtu ceļu starp jums un mājā, kamēr visi viņu karavīri gulēt miris!" Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica Budayl, "Mums nebija ieradušies šeit, lai cīnītos, mēs nonākam tikai piedāvāt circumambulation ap māju. Katrs,mēģina novērst mūs, mēs pretosies, bet es dos viņiem laiku, lai padarītu savus pasākumus atstāt ceļu netraucētu mums. "

Pūles, lai izšķirtu, Budayl un viņa kompanjoni atgriezās uz Meku tikai tad vairījās daudzi. Viņi tuvojās Ikrimah, dēls kauna Abu Jahl un mēģināja pateikt viņiem par pravieša nostāju, bet viņš atteicās klausīties. Tomēr Safwan un Urwah gadījās būt klāt un teica Ikrimah ka viņaattieksme bija nesaprātīga pēc kā Safwan lūdza Budayl pateikt viņam, ko bija atklājies pie Hudaybiyah. Budayl stāstīja, ka pravieša nodoms bija neviens cits kā mierīga, un viņš bija gatavs dot Koraysh pietiekami daudz laika, lai sagatavotu sevi par to ieejas.

Urwah uzskatīja, ka priekšlikums bija godīgi, un ka, ja tas netika pieņemts tas nodarīt ļaunumu. Viņš arī norādīja, viņš varētu doties uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), gan kā sūtnis un kā skauts, ievērot sev attieksmi svētceļnieku, atgriešanās, un dot viņiem savu viedokli.Viņa priekšlikums tika pieņemts, un Urwah atstāj Hudaybiyah.

THE Nepareizi apvainojums

Pa to laiku, Koraysh, kas bija sabiedroto sevi tautu Ahabish, lūdza vienu no saviem virsaišiem nosaukts Hulays, no cilts Al Harith, filiāle Kinanah, lai arī iet un izmeklēt. Hulays bija piedalījušies sastapšanās pie Uhud bet bija sašutusi par Koraysh s kropļošanupar iestādēm, kritušo musulmaņiem; viņš bija zināms arī, ka cilvēks, kurš ciena reliģiskus rituālus. Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) redzēju viņu tuvojoties, viņš teica Svētceļotājus ļaut sanējošie kamieļiem klīst brīvi pret viņu, un to viņi darīja. Kad Hulays redzēja virtenes kamieļiem tuvojasViņam tas bija pietiekami, lai pārliecinātu viņu nolūks bija tiešām mierīga un tāpēc viņš atgriezās uz Meku.

Pēc viņa atgriešanās viņš deva tiem savu viedokli, tomēr, Koraysh sarāja skarbi, un atsaucās uz viņu kā to nespēj novērtēt situāciju, sakot, viņš bija ne vairāk kā beduīnu, kurš zināja maz par šo lietu veidu. Tas bija nepareizi apvainojums. Ar iestāde Hulays atbildēja: "Cilvēkino Koraysh, Allah, tas nav par to, ka mēs sabiedroto sevi ar jums, nedz arī mēs ar jums šo problēmu. Ja kāds nāk godu māja Allah tie būtu liegta no tā? Viņam kuras rokas ir mana dvēsele, tu nu ļaut Muhammad darīt to, ko viņš ir pienācis darīt, vai, es izņemtkatru no Ahabish vīrietis! "Koraysh nebija jārēķinās pēc Hulays atsaucība un tagad lūdza viņu aizkavēt rīkoties, līdz brīdim, kad viņiem bija iespēja izstrādāt noteikumus pieņemami abām pusēm.

@ URWAH'S auditoriju ar pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Ko tagad, Urwah bija sasniedzis pravietis nometnē un dara taisni viņa telts. Urwah tika gaidīti un, kā viņi sēdēja kopā Urwah uzrunāja pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) pēc paša līmenī, un satvert turēt pravieša bārdu. Mughirah, kurš stāvēja pie Pravieša (Salla Allahualihi wa sallam) materializēt Urwah roku maigi ar plakanu viņa apklātās zobenu kā brīdinājums un Urwah noņēmis savu roku. Saruna bija diezgan garš un Urwah aizmirsu sevi atkal un atkal satvēra Pravieša bārdu pēc kā Mughirah materializēt viņam nedaudz grūtāk, taču šoreiz teica,"Ņem savu roku no Messenger Allah bārdai, bet tas joprojām ir jūsu veikt!" Urwah uzreiz izņem savu roku, un nav aizmirsis savus tikumu vēlreiz.

HOW Visi musulmaņi un ne-musulmaņiem ciena un godā PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam)

Urwah pastāvīgi bija viņa aizsargu pazīmēm slēpto naidīgumu, tomēr viņš neatrada nekāda, un bija ļoti pārsteigts par to, kādā veidā musulmaņi ievērota un cienījams pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Pēc viņa atgriešanās uz Meku, viņš uzrunāja Koraysh sakot, "Man ir nosūtīti kāsūtnis karaļi; lai Korsoes un uz Negus, bet es nekad neesmu redzējis karali, kuru priekšmeti cienījams kādu no tiem kā sekotājiem Muhammad goda Muhammad. Kad viņš pasūtījumus kaut ko viņi vie viens ar otru, lai izpildītu to. Kad viņš izdara savu aplaistīšanās viņi gandrīz cīnīties saņemt atlikušo ūdeni.Kad viņš runā, tie kļūst kluss un atturēties no meklē viņu taisni sejā, drīzāk tie pazemināt savas acis pazemībā pirms viņa. Viņš piedāvāja mums taisnīgu kompromisu, tāpēc pieņemt to no viņa. "

@ IKRIMAH izturēšanās pret KHIRASH

Kaut Urwah bija pravieša nometnē, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija nosūtījis vēl vienu pārstāvi, uz kamieļu atpakaļ, ar nosaukumu Khirash no cilts Ka'b uz Meku. Khirash satika Ikrimah kuri izšķērdēta nav laika, nogalinot savu kamieli, un bija apmēram, lai ieslēgtu Khirash kad Hulays un dažino viņa cilts redzēja, kas notika, un atturīgi Ikrimah pieprasot Khirash jāļauj atgriezties pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

OTHMAN Pārrunās ar KORAYSH

Pēc Khirash atgriešanās nometnē viņš devās tieši pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un pastāstīja viņam, kas noticis pēc tam ieteica viņam sacīja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), sūtīt kādu uz tiem, kas ir vairāk ievērotas nekā sevi. " Pravietis (Salla Allahu alihi wasallam) pieņēmis viņa pazemīgs padomu un aicināja Omar, bet Omar viņam atgādināja, ka Koraysh bija ļoti naidīgi pret viņu, un tur nebija neviena savā cilts pietiekami spēcīgu sniegt savu atbalstu. Omar tad ieteica, ka Othman, Affan dēls, jāiet ņemot vērā faktu, viņš bija ne tikai ļotijāievēro starp daudzi viņu cilts, bet arī gudrs. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piekrita un Othman, kas savu ceļu uz Meku pamatojusi ar Koraysh.

Dienas pagāja, un svētceļnieki gaidīja pacietīgi Othman atgriešanās. Katru dienu viņi izskatījās nepacietīgi viņa atgriešanos, līdz tie sāka baidīties kaut ko ļaunu bija piemeklējis viņu.

THE Zvērestu

Tas bija šajā laikā pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja savus sekotājus ap viņu saskaņā ar akāciju koka un lūdza tos atjaunot savu zvērestu.

Pirmais dot savu zvērestu bija Sinan no cilts Khuzaimah, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pagarināja savu kreiso roku un tur to ar savu labo roku, sakot: "Es apsolu savu lojalitāti attiecībā Othman", tad pa vienam musulmaņi atjaunoja savu zvērestu.

"Lai Allah pieder armiju debesīm un zemi.

Allah ir Visuvarenais un Wise.

Mēs esam nosūtījuši jums (pravieša Muhameda), kā liecinieks

un kā nesējs evaņģēlijam un brīdinājums,

tā, ka tu tici Dievam un Viņa Messenger

un ka jūs atbalstīt viņu, cienīt viņu un paaugstināšu Viņu,

rītausmā un vakarā.

Tie, kas zvērēt uzticību jums zvērēt uzticību Dievam.

Allah Hand ir virs viņu rokās.

Tas, kurš pārtraukumiem viņa zvērests sasit pret viņa paša,

bet tāds, kas saglabā savu derību veikti ar Allah,

Dievs dod viņam varenu algu.

Ar Beduīni kurš atpalika būs jums saku:

"Mums bija aizņemts ar saviem īpašumiem un ģimenēm,

tāpēc lūgt Dievu piedot mums. "

Bet viņi saka, ar savām mēlēm, ko viņi nedomāju viņu sirdīs.

Saka: "Kas jums var palīdzēt pret Allah, ja tas ir tā, ka Dievs grib kaitēt jums

vai vēlmes labums jums?

Allah ir zināms par to, ko jūs darāt. "

Nē, jūs domāja, ka Messenger un ticīgie

nekad atgriezties pie savām ģimenēm,

un tas tika veikts, lai šķiet godīgi jūsu sirdīs, lai jūs sevī ļaunas domas,

un tāpēc jums ir iznīcinātas tauta.

Bet ja kāds netic Allah un Viņa Messenger,

Esam sagatavojuši uguns liesmām par neticīgajiem.

Allah pieder Karalistei debesis un zemi.

Viņš piedod kam viņš un soda kam viņš.

Dievs ir žēlsirdīgs un žēlīgs.

Korāns 48: 4-14

@ Othman respektē pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Ne ilgi pēc tam, kad ieķīlāšanu Othman atgriezās neskarts. Viņš bija labi saņemti, bet pravieša lūgums tika noraidīts, tomēr viņš bija dota iespēja piedāvāt savu personīgo svētceļojumā, bet aiz cieņas pret Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš atteicās.

THE Mazināta PLĀNS

Tikmēr daži no Koraysh izklāstīts no Mekas ar nolūku uzsākot pārsteiguma uzbrukums musulmaņiem. Taču viņu plāni tika mazināta un agresori cēla Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš pamatoti atbrīvo tos pēc tam viņi deva savu solījumu nekad, lai uzbruktuMusulmaņi atkal.

$ 101 NODAĻA LĪGUMS HUDAYBIYAH

Neilgi pēc neveiksmīgā mēģinājuma, delegācija no Mekas ieradās Hudaybiyah. Viņi tika ārstēti ar pieklājīgi un atrada savu uzņēmējas būt grozāmi un drīz sarunas starp Koraysh un musulmaņiem bija sākusies.

Mēnesī zul Qa'da 6 gadus pēc migrācijas verbālās Sarunu rezultātā desmit gadu miera līgumu starp tām. Tomēr, tā kā simbolisku labas gribas tika panākta vienošanās, ka musulmaņi varētu atteikties no viņu svētceļojumu, ka gadā, taču tika panākta vienošanās, ka pēc tam viņi drīkst piedāvāt savuSvētceļojums katru gadu pie Ka'bah trīs dienas, kuru laikā Koraysh varētu atstāt pilsētu.

THE Iebilde par SUHAYL

Problēma radās, kad tā nonāca pie rakstiski nosaka noteikumus un nosacījumus līguma. Korayshi, Suhayl, AMR dēls, iebilda, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sāka diktēt Ali frāzi, "In nosaukums Allah, žēlīgs, Most žēlīgs" un teica: "Rakstiet," In Your nosaukumsAllah. " Es nezinu Viņu, žēlīgs, Most žēlīgs. "Nodrošināt nebija nekādu kaitējumu, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vienmēr ņēma vidējo kursu un pieņēma, un tā Ali rakstīja," savu vārdu Allah ".

Suhayl iebilda vēl vairāk, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja savu diktāts ar vārdiem: "Šis līgums ir starp Muhamedu, Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), un Suhayl, AMR dēls," sakot, " Tā nav mana pārliecība, ka jūs esat Messenger of Allah, jatas bija mans viedoklis, tad es nebūtu pret tevi! "

THE MIERĪGĀ, WISE PIEEJA pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Ali jau bija uzrakstījis vārdus "Messenger Allah" un nevar dot sevi izsvītrot vārdus no līguma, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), paņēma dokumentu pats un dzēš vārdus no līguma. Tas bija laiks, gudrību, un tāpēc Pravietis (Salla Allahualihi wa sallam) vienojās, ka līgums būtu jāreģistrē, nevis kā, "Muhammad, Abdullah dēls." Kad Omar dzirdēja sauca ar sašutumu, "Vai tu Messenger of Allah, un nav mums musulmaņi! Ja mēs pieņemam to, kad mēs esam labi, un tie ir nepareizi, cilvēki ņirgātiesmūsu reliģiju! "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nesniedza nekādus komentārus, jo viņš bija gudrs un līguma parakstīšana tika noslēgts bez turpmākiem starpgadījumiem.

Omar vēl bija ļoti apbēdināts, un devās uz Abu Bakr, lai pastāstītu par savām jūtām. Viņš atkārtoja to, ko viņš teica pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), pēc kā Abu Bakr reaģēja gandrīz tieši to pašu ceļu uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un Omārs kļuva kluss un pieņēmu to bailēsViņš bija runājis ārpus kārtas.

THE NOSACĪJUMI LĪGUMA

Pievienota desmit gadu miera līgumu bija tas, ka abas puses vienojušās viņi nedz iedragāt otra, ne vēl dzert nodevību nekādu. Līgums arī ietverts nosacījums, ka musulmaņi sparīgi aizturēts Mekā un tajās Meccans sliecās pret islāmu pēc tam varētu tikt atļautspievienoties Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) Medina, paredzot atļauju piešķīra viņu aizbildņiem. Tāpat tika panākta vienošanās, ka gadījumā, ja kāds būtu jāatstāj bez atļaujas, tās būtu jāatdod. Vienošanās bija abpusēja, un ikviens, Medina, kurš vēlējās pievienoties Koraysh bija brīvato darīt ar tādiem pašiem nosacījumiem.

Parakstītāji Līgumam bija pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), Ali, Abu Bakr, Omar, Abdur Rahman, dēls AWF, Mahmood dēls Maslamah, un Abdullah, vecākais dēls Suhayl.

ABU JANDAL

Jau kādu laiku Suhayl dēls Abu Jandal, ilgojās pievienoties pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), tāpat kā viņa brālis bija darījis, un bija kopā viņa tēvs ar nodomu pievienoties Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) pie Hudaybiyah . Tagad, kad šis noteikums ir kļuvis par daļu no līguma,Abu Jandal zināja viņa tēvs nekad ļaut viņam pievienoties pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), un, ja viņš mēģināja pievienoties viņam, viņš būs atpakaļ uz Meku. Abu Jandal bija dziļi apbēdināts, sabojājusies, un raudāja, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) mierināja viņu, sakot: "Esiet pacietīgi AbuJandal, Dievs jums palīdzēs, un atrast veidu, kā sev un citiem, kā jūs. "

THE Apņemšanos ciltis KHUZAH UN Bakr

Starp tiem klāt izstrādājot līguma laikā, bija vērā ņemami cilts no cilts Khuzah sabiedroto pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) un notables no cilts Bakr saskarnozaru uz Koraysh. Ar Notables no Khuzah paziņoja, viņi pārāk vēlējās iekļaut līgumāsakot: "Mēs esam ar Muhameda viņa obligāciju un līgumu." Pārstāvji no cilts Bakr arī skaidri norādīja, ka tas bija viņu vēlme arī iekļaut, bet, ka tie stāvēja ar Koraysh gan to obligāciju un līgumu. Jautājums tika pieņemts, lai viņu virsaišiem, kas bija patīkams un tamlīdzīgiviņi kļuva puse noteikumiem un nosacījumiem pamiera.

THE Vilšanās svētceļnieki

Milzīgas pievilt un sajūta nejutīgums izplatīšanās starp svētceļniekiem, jo viņi uzzināja viņi nav gatavojas, lai varētu piedāvāt savu svētceļojumu, ka gadā, tomēr tie tika iedrošina mācīties viņi varēs to darīt nākamajos gados.

THE Upuri un apcirpta VADĪTĀJI

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lika savu galvu skūšanās un upuri kamieļiem pie Hudaybiyah, nevis tradicionāli ordinēti vietām, svētceļnieki bija nedaudz apmulsis un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija divreiz atkārtot pasūtījumu, betsvētceļnieki palika it kā sasalis, uncomprehending.

EAGERNESS Sekot tam, ko Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) DID un teica:

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās savā teltī un teica Lady Umm Salamah kas bija atklājies, un sarunas laikā tika uzskatīts, labākais, ka viņam vajadzētu iet ārā, bet ne runāt, lai ikviens, kamēr viņš ziedoja savu kamieli. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atstāja savu telti undevās uz kamielis viņš bija veltīta par upuri, un skaidrā balsī pasludināja, "Bismillah, Allahu Akbar", un nokauj kamieļus. Uzreiz numbed stāvoklis svētceļnieku pazuda, jo tie steidzās viens ar otru, lai piedāvātu savus upurus kāre paklausīt savu mīļoto Prophet (SallaAllahu alihi wa sallam). Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināts Khirash un lika viņam noskūtu galvu pēc kā lielākā daļa svētceļnieku sekoja pravieša piemēram un skūta galvu.

Šāds bija viņu entuziasms noskūties, ka Lady Umm Salamah atzīmēja kādu laiku vēlāk, ka viņa baidījās viņi varētu nopietni savainot sevi. Taču tur bija, daži citi, kas nav skūt galvu pilnībā, dodot tikai samazināt to īss, jo bija zināms, ka tas arī ir pieņemams.

Kaut skūšanās bija progress Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās savā teltī ar Khirash un iznāca neilgi pēc tam, un supplicated "Var Allah apžēlojies par tiem, kas skūta galvu." Par frizieri iesaucās: "Un uz to skuvekļus no matiem, O Messenger of Allah (SallaAllahu alihi wa sallam)? "Bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atkārtoja savu lūgšana atkal, kas tikās ar vēl lielāku izsauciens, un viņš atkārtoja savu lūgšana vēl trešo reizi, bet šoreiz viņš piebilda," Un skuvekļus mati! "Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bijajautāja, kāpēc viņš bija supplicated tikai tiem, kuri bija skūta galvu, viņš atbildēja: "Tāpēc, ka viņi nav šaubu." Pēkšņi bija spēcīga vēja brāzmas, un mati, kas gulēja izmētāts pa nometne tika pacelts gaisā un izpūstas uz Meku.

PREPARATIONS Lai atgrieztos MEDINA

Tagad tas bija laiks likvidēt teltis gatavību atpakaļceļam uz Medinu. Daudz tika sasniegts, bet joprojām dziļi vilšanās, ka tā nav spējusi piedāvāt savu svētceļojumu pie Ka'bah nosver lielā mērā uz sirdīs svētceļnieku.

@ Omar nožēlas

Omar dziļi nožēloja savu nekontrolētu uzliesmojumu rakstīšanas līguma laikā, jo viņš zināja, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) paklausīja Dievu, un ka viņš nedrīkst ne apšaubīja iestādi, ne vēl gudrību pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņš arī jutās viņauzliesmojums bija peļams, un tāpēc viņš ātri brauca, kamēr viņš nokļuvuši ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tomēr bija aizņemts ar citām lietām un nepievērsa lielu uzmanību Omar un viņš jutās vēl sliktāk, pēc kā Omar jāja uz priekšu murminādamipie sevis, "Let mana māte sēro par sava dēla Omar!"

Omar jāja uz vien viņa bailes nomākti viņu, un viņš bija ļoti satraukta, ka viņa rīcība varētu būt priekšmets Atklāsmes. Iegrimis patiesu nožēlu, Omar nedzirdēju pounding zirgu nagiem līdz tā jātnieks nokļuvuši ar viņu. Braucējs nesa ziņu no Pravieša (Salla Allahu alihiwa sallam), lūdzot viņu atgriezties pie viņa. Paklausīgi, Omar kļuva viņa mount apkārt un braucu uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Kā viņš tuvojās, Omar bailes bija waylaid kā viņš redzēja pravietis seju aglow ar laimi. Omar vērsa līdzās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam),viņš teica Omar viņš saņem atklāsmi, kas bija dārgāks viņam nekā jebkas cits zem saules. Tas bija nodaļā Alfat-h; Atklāšana, kas sākas ar vārsmas:

"Patiesi, mēs esam atvēruši jums (pravieša Muhameda) skaidru atvēršanu,

ka Dievs piedod savu pagātni un nākotnes grēkus,

un pabeidz savā labā, lai jums un vada jūs uz taisna ceļa,

un ka Dievs palīdz jums ar varenu palīdzību ... "

Korāns 48: 1-3

Nodaļa arī runāja par uzticības sniegta uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) zem koka sakot:

"Dievs bija apmierināts ar ticīgajiem

kad viņi zvērēja uzticību jums zem koka

Viņš zināja, kas ir viņu sirdīs.

Tāpēc, viņš nosūtīts uz leju mieru uz tiem

un apbalvoti tos ar uzvaru tuvumā. "

Korāns 48:18

Vīzija, kas pamudināja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai svētceļojums uz Meku runā arī ar pārapdrošināšanu:

"Patiesi, Allah patiesībā, ir realizēta Viņa vēstnesi redzējumu.

Jūs stājas Sakrālās mošeja drošībā, ja Allah testamentu,

ar matu apcirpta vai saīsināšanu un bez bailēm.

Viņš zināja, ko jūs nezināt, un piešķirt jums gandrīz uzvaru. "

Korāns 48:27

Daudz, lai pacilātība par svētceļnieku, savu mīļoto Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica viņiem, ka Dievs ir pieņēmis savu svētceļojumu, ņemot vērā savu nodomu.

$ 102 nodaļa izkļuvuši no Mekas

Kad svētceļnieki atgriezās mājās, lai Medina ziņas par miera līgumu tika uzņemts ar lielu prieku un līksmību, ko tie nespēj pavadīt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Par to var piedāvāt savu svētceļojumu nākamgad bez bailēm no naidīgām darbībām perspektīvas patiešām svētība.

Neilgi pēc atgriešanās, Abu Basir, jaunais cilts no Thakif ieradās Medina. Abu Basir bija Islāmu, bet, kad Meccans atklāja savu pārveidi viņi bija, kā tas bija gadījumā ar daudziem pievērsto, ieslodzīti viņu, tomēr Abu Basir izdevās aizbēgt.

Sasniedzot Medina, Abu Basir devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un pastāstīja viņam par saviem apstākļiem, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saistījās ar Līguma nosacījumiem, un pastāstīja viņam, ka viņam jāatgriežas, bet mierināja viņu, sakot, ka Dievs drīz atvērtu ceļu viņam.

Abu Basir bēgšanu nebija palicis nepamanīts Mekā un drīz cilts nosūtīja Koraysh kopā ar viņa atbrīvoja vergu, Kawthar, lūgt viņa tūlītēju atdevi. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) cienījams un ievērojušas ar Līguma nosacījumiem, un tāpēc Abu Basir tika atdota viņiem.

Abu Basir loathed doma atgriezties, un plānots, lai atbrīvotos sevi no diviem ciltis savā ceļojumā atpakaļ uz Meku. Pēc pirmā apturētu, Abu Basir konfiscēti Korayshi zobenu un nogalināja viņu, kamēr Kawthar aizbēga teroru atpakaļ uz Medina kur Viņš taisni uz mošeju. Kā Kawthar ievadīta viņšredzēja Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), steidzās pie viņa, un metās pie tā kājām, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, ka ar bažām, "Šis cilvēks ir pieredzējusi briesmīga lieta." Pēc Kawthar bija iespēja savākt savu elpu, viņš teica pravietim (Salla Allahu alihiwa sallam), kas bija atklājies, un neilgi pēc tam, Abu Basir ieradās ar zobenu vēl izstrādāts.

Abu Basir vēlējās kamieļiem un miroņa ieroči tiks sadalīts atkarībā no kara trofeju izplatīšanu, tomēr, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) samazinājās, sakot: "Ja man bija tāda lieta, ka būtu domājis, ka I nebija tur noteikumus līguma man bija zvērināta saglabāt. " Tadviņš pagriezās pret Kawthar un sacīja: "bojājas, ko šis cilvēks ir jūsu bažas, atdod viņiem un šis cilvēks, kurš tevi sūtījis." Kawthar satricināja pravieša norādījuma un bailēs par savu dzīvi atsaucās uz faktu, ka viņš bija tikai viens cilvēks, un ļoti nevēlas uzņemties Abu Basir atpakaļ uz Meku.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija ievērojusi līgumā, bet tagad, ka Kawthar, Koraysh pārstāvis atteicās atgriezties ar Abu Basir viņš bija darījis visu, kas bija nepieciešams no viņa puses un Abu Basir kreisi Medina par piekrastes ciematā Saif Al-Bahr.

THE Bēgšanu Umma Kulsūma

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma jauna atklāsme, kas aizliedza atgriešanos uzskatīt sievietes neticīgajiem, tad, kad Umma Kulsūma, puse māsa Othman, aizbēguši uz Medinu viņa ieradās savā aizsardzībā. Neilgi pēc viņas ierašanās, Umma Kulsūma pilnās asins brāļi ieradās, lai viņasatpakaļ uz Meku, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atteicās un viņas brāļi pieņemta kā viņi vienojās, ka nebija jāpiemin sievietes līgumā.

Umma Kulsūma patiešām bija parādījis lielu drosmi, un drīz vien atklāja, ka viņai bija vairākas precinieki, proti Zayd, Abdur Rahman dēls AWF un Zubair. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ierosināja, ka viņa precēties Zayd, Umma Kulsūma piekritusi, un viņi apprecējās drīz pēc tam.

THE Musulmaņi Mekas uzzināt ABU BASIR

Omar padarīja viņa pienākumu noskaidrot, kur Abū Basir bija atrisināts, un ikreiz, kad piekrastes cilts ieradās Medina viņš varētu uzzināt, ja viņi bija redzējuši viņu, un pēc tam izdevās iegūt vārdu Abu Basir apstākļiem uz aizturētajiem musulmaņiem Mekā. Kad Abū Jandal uzzināja Abu Basir varoņdarbiem, viņš kopāar vairākiem citiem jauniešiem, kuru starpā bija Waleed, brālis Khalid kas bija bijusi nozīmīga loma karadarbībā pret musulmaņiem, nolēma aizbēgt un pievienoties viņam.

Kā laiks pagājis, septiņdesmit pievērstie izdevās vērst par labu savu bēgšanu un pievienojās Abu Basir kas bija, ko tagad iemitinājies laikā nekaitīgā attālumā no ziemeļu tirdzniecības ceļu uz Sīriju apmeklē ar Koraysh. Tagad, kad viņi bija spēcīgi viņi ņēma uz uzmācīga un bieži aplaupīja Koraysh treileriem, atriebjoties par savu konfiscēto īpašumu, gan zaudējumus, tie ir cietuši tikai tāpēc, ka viņi pielūdza Dievu vienatnē.

$ 103 NODAĻA ATTEIKŠANĀS klauzulas

Abu Basir un viņa līdzgaitniekiem reidi bija kaut Koraysh varētu darīt bez. Reidi izjauca tirdzniecību, un izteica savu braucienu grūti ar rezultātu Koraysh nolēma atteikties no klauzulu, kas neļauj tiem, kas vēlējās pievienoties pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) no pievienošanāsviņam.

Tagad, klauzula tika atcelta, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja vārdu Abu Basir un citiem, ka viņi bija brīvi pievienoties viņam Medina. Tomēr Abu Basir tika veikti nopietni slims bet dzīvoja tikai pietiekami ilgi, lai izlasītu pravietis vēstuli un nomira ar to rokāzinot, ka viņa pavadoņi drīz būs ar savu mīļoto Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) Medina. Pirms viņa biedri devās uz Medinu viņi uzlika Abu Basir atpūsties un uzcēla vienkāršu mošeju pār viņa kapa.

THE Nāves Waleed

Ilgi gaidītā diena bija tuvu pie rokas. Abu Basir ir kompanjoni sasniedzis lavas līdzenumus, kas gulēja uz nomalē Medina, Waleed ir kamieļu paklupu nodarot viņam krist un griezums viņa pirkstu uz klints. Pirkstu kļuva inficēties un Waleed pieauga vājāka katru dienu un nomira drīz pēc tam.

@ Waleed vēstule Khalid

Pirms eņģeļi nāves beidzot paņēma Waleed dvēseli viņam bija iespēja uzrakstīt vēstuli savam brālim Khalid, kurā viņš mudināja viņu konvertēt uz islāmu. Vēstulē viņš sacīja, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) laiku pa laikam bija interesējās par savu labklājību un komentēja: "JaKhalid bija novirzīt savu spēku pusē islāmu pret elku pielūdzēji tas būtu labāk par viņu, un mēs vēlētos, lai viņš citiem. "Waleed noslēdza savu pēdējo vēstuli savam brālim ar vārdiem:" Jūs redzēt manu brāli, kas jums ir trūkst! "

$ 104 NODAĻA pūtējiem pēc mezgliem

Musulmaņu uzvaru neseno sastapšanos pie tranšejas un nesen līgums starp pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) un Koraysh atstāja ļoti rūgta garša mutē jūdu paliek Medina un citur. Sakaut pareģis (Salla Allahu alihi iespējamībawa sallam), tagad bija ļoti tālu un aizvainojumu skrēja dziļi.

JEWISH Burvība

Starp ebrejiem atlikušajiem Medina bija vecs vīrs vārdā Labid dēls Asim un viņa meitām. Pirms Mozus laikiem, jūdi bija kļuvuši kvalificēti burvji un nokārtojusi savu praksi no vienas paaudzes uz nākamo, un tā tas bija, ka Labid kļuva starp tiem augsti kvalificēti mākslas ungadu gaitā viņš mācīja savas metodes uz savām meitām. Kādu dienu, ebrejs no Khaybar tuvojās Labid ar piedāvājumu ārkārtīgi skaists atlīdzību, ja viņš varētu formulēt burvestību nāvīga proporcijas pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam). Labid pieņemts un izdomāts veids, kā iegūtvairāki virzieni pravieša matiem svarīgi, lai gūtu panākumus viņa burvība.

Jo dienas, kas sekoja Labid izdevies iegūt pietiekami daudz šķipsnas pravieša matiem un kas par savu ļauno darbu. Viņš ievietots dzīslas, pirms viņa, un sasietas vienpadsmit mezgliem un uz katru sasienot viņa meitām būtu elpot uz tiem, un izdvest velnišķīgu incantations. Tagad, kad mezgli bija neizšķirts, untad buramvārdi veikti, Labid pievienots zariņu ar ziedputekšņiem no vīrieša dateļpalmu uz matiem, un iemeta to dziļūdens akas Zharwan, un teica, neviens, kurā arī viņš met zariņu. Vienīgais veids, kā anulēt viltību bija atraisīt katru no mezgliem, kas vispirms ir jāatgūstNo dziļumiem nezināmo labi.

PROTECTION No ļauna

Kā burvība sāka strādāt, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), sāku justies nedefinējams vājumu savā ķermenī, bet nevarēja saskatīt, ko ailed viņu. Kad viņš tika piedāvāts ēdienu viņam nav vēlme par to, un viņa stāvoklis strauji pasliktinājās, tāpēc viņš supplicated Allah izārstēt. Kāviņš gulēja, viņš uzzināja par klātbūtni divi eņģeļi, viens sēdēja pie viņa galvas, un otru pie Viņa kājām, kurš informēja viņu par iemeslu viņa slimības un minēto nosaukumu akas, kurā stendi matu piestiprināta zariņu, bija varētu iegūt un atsaukt. Ne ilgi pēc tam, kad Gabriels nāca pie viņaun pārbaudīja šo jautājumu un deva viņam divas īsas nodaļas noskaitīt satur vienpadsmit vārsmas:

"Saki:" Es patverties pie Kunga rītausmas

no ļaunuma, ko Viņš ir radījis,

no ļaunuma no tumsas, kad tas apkopo

no ļaunuma ar pūtējiem uz mezgliem;

no ļaunuma ar envier kad viņš apskauž. ""

Korāns 113 nodaļa

"Saki:" Es patverties pie Kunga cilvēku

King cilvēku

Dievs cilvēku,

no ļaunuma uz slinking Whisperer

kurš iečukst lādes cilvēku

gan lv un cilvēki. ""

Korāns 114 nodaļa

Pēc pravieša deklamācija katra dzejolis viens no mezgliem kļuva nesaistītu un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atguva savu spēku.

THE Pravieša rīcību attiecībā pret LABID

Attiecībā Labid, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) neuzrādīja dusmas, un aicināja viņu, bet neveica nekādas turpmākas darbības, kad viņš atzinās, viņš bija pieņēmis kukuli apmaiņā pret viņa burvība. Drīz pēc tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) deva norādījumus arī jāaizpilda un jaunuizraka savā tuvumā.

$ 105 NODAĻA LAIKS skumjas, LAIKS jautrība

Ne ilgi pēc Hudaybiyah, Lady Ayesha māte, Umm Ruman, sieva Abu Bakr, bija saslimis un lemts nekad atgūt. Kad tas bija laiks, lai viņas apbedīšanai, viņa bija noteikts, lai atpūstos ar Baki, kapsēta, kurā locekļi pravieša ģimenei bija aprakti, līdzās daudziem Companions. Pravietis(Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza par Umm Ruman pēc kura viņš nokāpa viņas kapā pirms viņas apbedīšanai.

Umm Ruman bija vēl viens dēls nosaukts Abdul Ka'bah kas bija vienpusīgs ar Koraysh sastopas pie Uhud laikā. Neskatoties uz viņa vecāku un māsas pieņemšanas islāmu viņš pretojās, bet, laikam pagājis viņa sirds mīkstināts.

Pagāja kādu laiku, lai ziņas par viņa mātes nāves, lai panāktu viņu, jo viņa mājās bija Mekā, bet, kad tas notika, viņš bija dziļi aizkustināja pravieša žests, un viņa domas pagriezās dziļāk pret islāmu. Nedaudz, bet pēc tam, kad Abdul Ka'bah devās uz Medinu, kur viņš uzņēma ar Pravieša (Salla Allahualihi wa sallam), un tur viņš Islāmu, mainot savu vārdu Abdur Rahman.

$ 106 NODAĻA laulība starp pravietis un Lady Umm HABIBAH

Tagad tas bija Muharram 7H un bija pagājis četri mēneši, kopš nāves Abdullah Ubayd, Jahsh dēls un viņa atraitne, Ramlah, meita Abu Sufyan, labāk pazīstams kā Umm Habibah, palika Abesīnijā. Kādu dienu, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja vēstnesi ar vēstuli As-hamah, ka Negusno Abyssina lūdzot viņu kandidēt proxy viņam laulību starp sevi un Lady Umm Habibah.

Naktī pirms vēstules sasniedza karstvīns, Lady Umm Habibah bija vīzija, kurā viņa tika risināti kā "Māte ticīgajiem", nosaukumu konkrētā tikai sievas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un tāpēc bija nav pārsteigts, kad kurjers nāca no Negus pēcdienu ar ziņām par pravieša priekšlikumu. Lady Umm Habibah sūtīja uz Negus ka viņa pieņēma un deva viņas radinieku Khalid, dēls Sa'id, pilnvara rīkoties pēc viņas vārdā. Karstvīns bija dāsna vīrs un sagatavojusi devīgs laulības svētki Lady Umm Habibah un deva viņai laulībāpravietim (Salla Allahu alihi wa sallam).

Vēstule Negus nesa ne tikai pieprasījumu Lady Umm Habibah roku laulībā, bet arī ielūgumu uz atlikušajām migrējošiem musulmaņiem atgriezties Arābijā, kur viņi varēs dzīvot kopā ar saviem kolēģiem musulmaņu drošību Medina. Tā bija diena, musulmaņi bija visi gaidījaun drīz vien to mantu bija iepakotas un iekrautas gatavi ilgi atpakaļceļam. Kā atvadīšanās dāvanu, karstvīns deva musulmaņiem divus kuģus, lai atvieglotu viņu šķērsošanu.

Pa to laiku, ēka tika uzsākts Medina uz Lady Umm Habibah jaunās mājās, kas tiek pievienots mājās pār sievām Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas tika uzcelta uz pusē mošeja.

$ 107 ebrejiem KHAYBAR NODAĻA

Ebreji Khaybar bija daudzus gadus bijis naidīgi noskaņots pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotājiem. Tikai mēnešus pirms tā bija viņu cilts, kas bija pievienojušās Huyay no cilts An-Nadir un kūdīja uz Koraysh sacelties pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam).Tad atkal, mēģinot nodrošināt Koraysh uzvaru karadarbībā tranšejas viņi bija uzpirkti ar Ghatfan ciltis ar vienu trešdaļu no to datums ražas apmaiņā pret šo atbalstu, un vēl nesen iepērk pakalpojumus Labid mēģinājums slepkavību pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam).

Kad ziņa sasniedza tās parakstīšanas desmit gadu miera līgumu starp pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un Koraysh, ebreji tika izpostīti, jo viņi zināja Koraysh vairs turpināt, vai palīdzēt tiem savu mērķi panāktu pravieša sabrukums.

Ebreji Khaybar bija zināms, ir īpaši bagāti un tika uzlabota to apstākļi, vēl pēc ierašanās viņu trimdas radinieku no cilts An-Nadir. Tas pats par sevi prezentēja avotu apdraudēta esamību musulmaņiem kā ebrejiem jau parādījuši savu spējuun vēlmi izmantot savu bagātību pret viņiem.

Lai nodrošinātu turpmāku drošību musulmaņiem bija skaidrs, ka kaut kas bija jādara par Khaybar, mēģina dzīvot mierīgi ar ebrejiem caur aliansēm bija sagatavots, vienojās, tad sadalīti jūdi un tossed ar vēju; tur bija tikai viens kurss atstāta musulmaņiem un kabija apspiest savu pretestību.

THOSE Kurš palika

Nodaļā ir nosūtīts uz leju atpakaļceļam no Hudaybiyah laikā bija runājis par grunti, kas drīz nāk uz rokām. Tā arī minēja stāvokli tiem, kuri palika Medina, nevis pievienoties Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņu kolēģiem musulmaņi savā svētceļojumā uz Mekuņemot vērā to, ka nav bijis nekādas izredzes iegūt jebkuru laupījumu.

Atklāsmes arī runāja par to, kā šie cilvēki drīz nāks pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un aizbildināties ar viņu, lai ļautu viņiem piedalīties nākamajā darbā, kad viņi saprata, ka varētu būt ievērojamas bagātības, lai dalītos. Bet, tajā pašā Atklāsmes, Pravietis (Salla Allahu alihiwa sallam) saņēma vēl vienu norādījumu, kas bija, ka viņi nedrīkst atļauts piedalīties nākamajā sastapties, tāpēc, kad viņi nāca pie pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lūdzot atļauju pavadīt musulmaņus uz Khaybar tika liegta. Tomēr Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)stāstīja viņiem tie būtu atļauts piedalīties pēc tam:

"Kad jūs izklāstīti veikt grunti,

tie Beduīni kurš atpalika teiks:

"Ļaujiet mums sekot jums."

Viņi cer mainīt vārdus Allah.

Saka: "Tev nebūs seko mums. Dievs ir teicis, lai pirms tam. "

Viņi atbildēs: "Nē, jūs esat skaudīgs no mums."

Drīzāk, tie ir tikai saprotams, nedaudz!

Saku arābiem, kuri atpalika,

"Jums tiek aicināti cīnīties par varenu tautu, ja vien tie Islāmu.

Ja jums ir paklausīgi tu saņem labu algu no Allah.

Bet, ja jūs savukārt prom, kā jūs pagriezt savu muguru agrāk,

Viņš sodīs jūs ar sāpīgu sodu. "

Korāns 48: 15-16

THREE Dienas pirms marta līdz KHAYBAR

Trīs dienas pirms pravieša gājiens uz Khaybar, viņš nosūtīja viens no viņa jauniešu nosaukts Rabah ar gana uz ūdenskrātuves Dhu Qarad, vienas dienas brauciena attālumā no Medina, uz ganībām viņa kamieļiem. Tikmēr Salamah, Al-Akwa dēls aizņēmās zirgs Talha un darījis pats ar saviem kamieļiem.

Rītausmā Nākamajā dienā neticīgie Abdur Rahman Al-Fazari un viņa cilts plankumainais kamieļi, izlīda uz augšu pēc Rabah ir gana, nogalināja viņu un konfiscēja kamieļiem. Salamah sauca Rabah stāsta viņam veikt Talha s zirgu un braukt ātri atpakaļ uz Medinu un informē Messenger Allah (SallaAllahu alihi wa sallam) par uzbrukumu. Tad Salamah dzinās pakaļ neticīgajiem vien šaušanu pie viņiem ar savu priekšgala un bulta.

Neticīgajiem tika iedzīta šaurā aizā, iesprūst starp diviem kalniem un tādā Salamah uzkāpa kalnā un meta akmeņus uz leju, uz tām un sitot savu bultiņām. Salamah turpināja savu uzbrukumu un atprasīt visu kamieļiem kā Laupītāji aizbēga graušanai savas smidzinātāji un bagāžu, lai padarītusteidzīgs get-prom. Tagad, Laupītāji bija aizbēguši, Salamah nokāpa no kalna un likts zīme uz akmens tā, ka tad, kad Messenger of Allah, (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions ieradās viņi varētu saprast, kas viņus pirms tam bija bojājas kara.

Četri no neticīgajiem jau savu bēgšanu uz ielejā nav tālu. Salmah plankumainais tos un uzkāpa kalnā un apsēdās uz viena no tās līstes. Tikai tad neticīgie redzēja Salmah un sāka uzkāpt pret viņu. Salmah kliedza: "Vai tu mani pazīsti?" Viņi atbildēja: "Nē, kuri irtu? "Viņš atbildēja:" Es esmu Salamah, dēls Al Akwa, es varu nogalināt ikvienu no jums, bet jūs nevarat mani nogalināt! "

Tikai tad Salmah redzēju jātniekus par Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), Akhram, Abū Qatadah un Al Miqdad, Al-Aswad dēla izjādes ātri caur kokiem. Akhram nodarbojas Abdur Rahman Al Fazari bet Abdur Rahman speared viņu ar savu šķēpu, un viņu nogalināja. Abdur Rahman izlēca pēcAkhram zirgs pēc kā Abū Qatadah nodarbojas Abdur Rahman sīva kaujas un jārisina viņam letālu trieciens.

No neticīgajiem pārējie aizbēga, bet Salmah turpināja tramdīt pēc viņiem ar kājām. Saule bija tikai par to, lai noteiktu, kad neticīgie sasniedza pavasarī Dhu Qarad un apstājās, lai dzert, bet, kad tie Salmah nāk viņi jāja off.

Dažkārt vēlāk Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions sasniedza Salamah kurš jautāja viņam ļaut viņam ir simts musulmaņi braukt pēc Laupītāji un izbeigt tiem. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Dēls Al-Akwa, esat lietojis pietiekami daudz, un tagad jums irdāsna, un tagad viņi ir sasnieguši cilšu zemi no Ghatfan. "Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica:" Šodien mūsu labākais jātnieks ir Abū Qatadah un mūsu labākā kāju karavīrs ir Salamah. "Tad viņš izplatīts Kara bojājas, un iedeva Salamah divas akcijas, viens no jātnieka unotru kāju karavīrs. Kad tas bija laiks, lai atgrieztos Medina, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) uzaicināja Salamah braukt bagāžnieks aiz sevis Al-Adba, viņa She-kamielis.

$ NODAĻA 108 marta līdz KHAYBAR

Tā bija politika Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nekad izpaust savus plānus līdz pēdējam brīdim, lai viņi varētu saglabāt pārsteiguma elements. Tomēr šoreiz ziņa sasniedza Koraysh par gaidāmo gājienu pret ebrejiem Khaybar un viņi maksā lielu uzmanību uz skatuvestagad par risināties, cerot, ka ciltis Khaybar izdosies kur viņi nebija.

Nocietinājumus uzcelts pirms Advent islāma pilsētas Khaybar bija ārkārtīgi stipra tad, kad jūdi uzzināja no kamēr uzbrukuma tie nav īpaši uztraukties, un izslēdz iespēju tikt novirzīts. Taču viņi sazināties ar saviem brāļiem pie Wadi al-Kura kurš arī bija uzceltacietokšņi un vienojās atbalstīt vienam otru, ja rodas tāda vajadzība.

No Khaybar virsaišiem pārliecība bija tāda, ka viņi nav uz sevi ar traucējat savus arābu sabiedrotos par Ghatfan atbalstam līdz pat pēdējai minūtei, kad viens no viņu virsaišiem, nosaukts Kinanah, uzzināja, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa armija bija izklāstītsno Medina. Atkal ebreji piedāvāta Ghatfan ciltis skaists kukuli četri tūkstoši no Ghatfan sagatavoja paši gatavību sniegt savu atbalstu jau desmit tūkstoši spēcīgu ebreju armijas pret salīdzinoši nelielu armiju tikai viens tūkstotis, seši simti musulmaņiem.

THE Mēteļa ABU ABS

Nabadzība bija ikdienišķa parādība starp musulmaņiem, un tie, kas bija kopā ar Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) par atlikto svētceļojumā bija pavadījis daudz par viņu upurēšanas kamieļiem un halāti. Neilgi pirms musulmaņi bija saistīts ar uzsākt savu martā, Abu Abs no cilts AWS devās uzPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), un viņam pastāstīju par savu nožēlojamo stāvokli. Viņš bija spējis nodrošināt kamielis bet viņa drēbes bija driskās, un viņam nav naudas, lai varētu kopā ar savu ģimeni ne pārtikā, ne vēl iegādāties noteikumus par brauciena.

Tas bija paraža Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nekad saglabāt dāvanas viņam ir, drīzāk, viņš izplatīt neatkarīgi ieradās savu ceļu pie trūcīgajiem un tas tā notika, ka viņam ir smalka mēteli, lai viņš iedeva Abu Abs. Abu Abs bija sajūsmā, bet tā vietā, saglabājot toviņš pārdeva to un ar saviem ieņēmumiem nopirku mēteli zemākas kvalitātes, kādu ēdienu savai ģimenei un brauciena.

Kā musulmaņi jāja Khaybar, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) gadījās redzēt Abu Abs valkā savu jauno mēteli, lai viņš jautāja, ko viņš bija darījis ar mēteli, viņš bija devis viņam. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja Abu ABS "rīcību viņš bija ļoti apmierināts un teica viņam, ka, javiņš dzīvoja pietiekami ilgi viņš patiešām būtu vairāk nekā pietiekami, lai pietiek ar viņa vajadzībām, protams, viņš viņam teica, ka viņš būtu tik daudz tas nebūtu labs par viņu!

THE Dzejoli Aamir AL Akwa dēls

Tā kā ceļojums progresējusi, biedrs jautāja Aamir, Al-Akwas dēlu noskaitīt kādu no viņa dzejas. Aamir nokāpa un lika kamieļiem, skandētu saldā balsī:

"Allah, izņemot Tevi, mēs nekad nebūtu jāvadās,

nedz arī dota labdarība, ne arī lūdza savu lūgšanu.

Lūdzu, piedod mums, par to, ko mēs esam darījuši

un mūs visus var upurēt Jūsu Iemesls

un nosūtīt mums miers

lai firma mūsu kājām, kad mēs sasniegtu mūsu ienaidnieks,

un, ja viņi sauc mūs uz netaisnīgu lietu, mēs atteikties.

Neticīgajiem ir aicinājusi citiem pēc palīdzības pret mums. "

Kamieļiem arī bija dzirdēt viņa salda balsi un atbildēja, darbojas ātri.

Vēlāk, kad Aamir beidzis savu deklamēšana pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated viņam sacīja: "Lai Dievs apžēlojies par jums." Pēc kā vīrs teica: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi bija sallam) ir spīdzinājuši tika ordinēts par viņu? Vai lai mēs varētu baudīt viņa uzņēmums ilgāk."

Vēlāk, kad viņi nodarbojas ebreji Khaybar Aamir mērķis zobenu pie kāju ebrejs, bet tas bija īss, un tās asu asmeni paslīdēja un smagi ievainoti Aamir pašu ceļgalu, un viņš nomira. Daži no Companions uzskatīja, skumji, ka Aamir miris tādā veidā, un domāja, ka viņš bija atņemta atlīdzība.Kad Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) redzēja skumst seju Salamah viņa brālis, viņš jautāja, kas bija nepatīkamas viņu, un viņš teica viņam, kas tiek teica. Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) mierināja viņu, sakot: "Lai kurš saka, piemēram, ir kļūdaina, Aamir ir saņēmusi dubultu atlīdzību,Viņš neatlaidīgi cēlonis Allah, un tur ir, bet daži arābi, kuri sasnieguši to, ko Aamir darīja. "

THE VALLEY ar skatu KHAYBAR

Kā Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) un viņa pavadoņi uzkāpa virs ielejas skatu Khaybar viņi sāka celt savu balsi sakot, "Allahu Akbar, Allahu Akbar!" Pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) stāstīja viņiem neizteikt savu balsi sakām: "Tu esi ne aicinājumsar kādu, kurš ir kurls, ne darba kavētājs. Drīzāk jūs zvanāt klausītāja, kurš ir tuvu un ar jums "Abdullah, Qays 'dēls, kurš bija aizmugurē braucošajiem Pravieša (Salla Allahu alihi tika sallam) teica mierīgi," Nav vara vai varētu, izņemot gadījumus, Allah -. La Hawla Wala quwata illa billah "un Pravietis(Salla Allahu alihi bija sallam) izdzirdēju viņu un teica: "Vai es jums saku frāzes, kas ir viena no dārgumiem no Paradīzes?" Abdullah nepacietīgi atbildēja: "Patiesi, ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi bija sallam)!" Viņš teica: "Nav vara vai vara, izņemot Allah."

Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) turpināja soļot iet kalnu Isra, kamēr viņš sasniedzis ieleju Ar-Raji kur viņš skāra nometni ar savu mazo armiju. Viņa nometne bija jautājums stratēģiju, jo tas gulēja starp Khaybar ebrejiem un viņu sabiedrotajiem Ghatfan un bija līdzeklis, bloķējotsazināties starp diviem.

THE MĀSU

Starp tiem, kas pievienots armiju bija vairākas dāmas, kuru nolūks bija medmāsa ievainotos. Viņi bija Lady Umm Salamah, Safiya, māsa martyred Hamza, Umm Ayman, bērnības medmāsa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), Nusaybah un Umm Sulaym kuriem abiem bija tendence ievainotilaikā karadarbību pie Uhud.

THE DATE birzis KHAYBAR

Divarpus dienas tagad bija pagājis, un tā kā vakarā tuvojās pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja ceļvedis, lai ņemtu viņu tuvāk nocietinājumiem, jo tas bija viņa plāns, lai novietotu savu armiju starp attiecīgo cietokšņi iedzīvotājiem un Ghatfan kura ierašanās tika gaidīts.

Nakts bija tumša, un viss vēl bija aiz vaļņiem; neviens atklāti Pravieša klātbūtni (Salla Allahu alihi bija sallam) un viņa guide, lai viņi varēja sasniegt izciršanu, kas gulēja pie vaļņiem, tad atgriezties neatklāti uz nometni.

Kā dawn tuvojās, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji piedāvāja savas lūgšanas, un, kā saule izplatīt savus starus, viņi redzēja, lauki un datuma birzis, pēc kuras gulēja cietokšņi.

Drīz pēc tam, lauksaimnieki iznāca no cietokšņiem ir tendence to audzēm un laukiem, un bija panika piemeklētas, jo viņi ieraudzīja pravieša armijā. Lauksaimnieki samazinājies to instrumentus un aizbēga atpakaļ uz cietokšņiem, lai paaugstinātu trauksmi pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) cildensAllah, sakot: "Dievs ir Greatest, Khaybar sasmalcina!" Tad viņš skaitīja:

"Kad atnāk uz saviem pagalmiem,

ļaunums būs rīta no tiem brīdināti. "

Korāns 37: 177

$ NODAĻA 109 notikumiem KHAYBAR

Tagad tas bija 7H pēc migrācijas un kā trauksmes šķindēja, ebreju Chieftains tikās steigā, lai apspriestu savu rīcību. Visi, izņemot vienu jutu viņu cietokšņi bija pietiekami stiprs, lai atvairītu musulmaņiem. Tomēr Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) zināja arī no iepriekšējās Atklāsmes,ka, neskatoties uz to skaitu, viņu sirdis tiktu sadalīta. Atklāsme tika izpildīts atkal katra partija izvēlējās aizstāvēt sevi atsevišķās grupās.

"Viņu bailes no jums savās sirdīs ir lielāks par bailēm no Allah;

tas ir tāpēc, ka tie ir cilvēki, kas nesaprot.

Viņi nekad cīnīties pret jums visiem kopā

izņemot no nocietinātajām ciemos vai no aizmugures sienām.

Viņu drosme ir liels savā starpā;

Jūs domājat, ka tos vieno, bet viņu sirdis nav vienoti.

Tas ir tāpēc, ka tie ir cilvēki, kam nav nekādas jēgas. "

Korāns 59: 13-14

Ārpus nocietinājumiem, mazais musulmaņu armija stāvēja kā viens gatavībā ar sirdi, prātu, ķermeni un dvēseli, uzticoties, mīlošs un baidoties Allah nevis bail par to, ko būtu šķita neticīgā kā biedējošu armijas pirmā kursa Archers aizsargāts ļoti spēcīgu nocietinājumiem.

Rīkojums tika dots un pirmais uzbrukums tika uzsākta pēc cietokšņa viņiem vistuvāk. Ebreji palika aiz cietokšņa sienām, daži busied pašiem stiprinot savas vājākās daļas, savukārt atlikusī nodarbojas paši dušā bevies bultas uz leju, uz musulmaņiem no vaļņiem. NekadPirms bija musulmaņi saskaras šāda mežonība, un māsu dāmas viņus pavadošās tika turēti aizņemts tendence ievainotos.

THE SPY

Karadarbību plosījās piecas dienas un nekas vēl bija ieguvuši. Viena nakts laikā Omar komandu, spiegu cauraugusi musulmaņu nometni un tika pieķerts, tad cēla Omar. Cilvēks baidījās par savu dzīvību un piedāvāja sniegt Omar informāciju, ja viņš būtu rezerves viņu. Omar pieņemts un ebrejs teicaTo, kas tur bija vēl viens cietoksnis tik labi apsargāta nekā vienu tie uzbrūk, un tās cietokšņus atradusies ieroču arsenālu, kuru starpā bija tās, ko izmanto, lai pārkāptu sienas cietokšņiem.

Nākamajā dienā, Omar uzsāka uzbrukumu tik labi apsargāta cietoksni un Dievs svētīja musulmaņus ar panākumiem, un cietoksnis krita.

Tā kā viņi meklēja cietokšņa cietokšņus, un pagrabi Companions atradis informāciju, ko viņi bija dota precīza, jo viņu acis krita ne tikai arsenāls rokas ieroču, bet lielu katapultu pietiekami spēcīga, lai mest smagus akmeņus pa cietokšņa sienām un divām garām , spēcīgas vairogi saskaņākurā vairāki vīrieši varētu staigāt, un tādējādi iegūt tuvu cietokšņa sienām bez nodarīts kaitējums.

THE GHATFAN

Četri tūkstoši spēcīga cilts Ghatfan bija noteikts pēc viņu gājiens uz Khaybar kas vēlas atbalstīt savus ebreju sabiedrotie. Pēc tumsas iestāšanās, pēc pirmās dienas martā viņi pārsteidza nometnes un apmetās sevi uz leju, lai gulēt, tomēr viņi bija mazliet atpūsties, jo naktīs dīvaini, steidzami balsstika uzklausīts aicinot viņiem saka: "Jūsu cilvēki, savu tautu, savu cilvēku!" Viņi bija pārsteigts un paskatījās apkārt viņiem, bet nespējām noteikt, vai balss nāca no debesīm un zemi. Visas domas veidu steidzās ar savu prātu, bet to svarīgākā doma bija, ka viņu ģimenes bijakaut briesmu veida, lai viņi atgriezās mājās.

Kad viņi sasniedza mājās viņu ģimenēm bija ļoti pārsteigti, redzot viņus, viss bija labi, un nevienam nekaitē bija ieradušies uz tiem. Tomēr Ghatfan nevēlējās izklāstīt atkal kā viņi baidījās, ka varbūt kaitējums bija ceļā, un tad atkal, tas bija viņu domām, lielākoties iespējams, ka, ja viņi noteikti tieieradīsies vēlu.

THE Cietoksni NA'IM

Ar sagūstīt arsenālā nāca pagrieziena punktu saskarties. Starp arsenālā musulmaņi atrastas jūdi bija projektēta un konstruēta tā, pirmais tvertni, kas izgatavots no koka, kas tagad ir tagad bija nodota ekspluatācijā ar musulmaņiem, un pa vienam uz cietokšņi sāka krist. Tomēr tur palikapieci spēcīgi cietokšņi, no kuriem daži bija labāk sagatavoti un lielāks cilvēka spēku nekā viņu kolēģiem.

Na'im bija pirmā no pieciem līdz mērķtiecīgi, atšķirībā no citiem cietokšņi, tās kareivji nāca ārpus tās sienām, lai cīnītos un musulmaņi saskārās ar spēcīgu pretestību, kas piespieda viņus uz laiku atcelt. Tajā vakarā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) paziņoja: "Rīt, es dos bannerikādam kam Allah un Viņa Messenger mīlestība. Viņa rokās Allāhs dos mums uzvaru - viņš nav persona, novērsties un bēgt ".

Nākamajā dienā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kurai Ali, pēc kā viņš tika informēts, ka Ali acis bija nepatīkamas viņu. Tomēr Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza, lai viņš nāk un ieraugot sāpīgums viņa acīs, viņš berzēja daži no viņa siekalām pār viņiem un supplicatedpar viņa atveseļošanos. Ali acis uzreiz jāpiedzen, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pasniedza viņam lielu melnu baneri izgatavots no apmetnī, kas reiz piederēja Lady Ayesha. Tad Ali jautāja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), es ar tām cīnīties, līdz tie kļūst kā mums?" Reizatkal tikai raksturs Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija acīmredzama savā atbildē, "Turpināt līdz jūs sasniegsiet tos, tad aicinām viņus islāmu un izskaidrot savas saistības Dievam. Ja tikai viens cilvēks ir ceļvedis Allah caur tevi šī būs labāk, lai jūs nekā ganāmpulka sarkano kamieļiem. "

Kā maza, bet drosmīgs armija uzbruka, Zubair un Abu Dujanah, atpazīstams ar savu sarkano turbānu, cīnījās ar tādu pašu ārkārtas centība, jo viņi parādās pie Uhud. Ali lika galīgo uzbrukumu, kas izraisīja ienaidnieks atkāpties. Daži no ebreju ņēma patvērumu fortā, bet daudzi izbēga caur sētas ieejukaimiņu cietokšņiem. Taču lielākā daļa, kas savu ceļu uz cietoksni sauc par "Zubair", kas bija līdz šim lielākā daļa briesmīgs atlikušos četrus un tika uzcelta uz augstas klints, kas nodrošināja dabisko aizsardzību.

Pa to laiku, musulmaņi pārņēma kontroli galvenās ieejas cietokšņa Na'im.

THE Cietoksni Zubair

Tikai cietokšņi Zubair, Kamus un divi citi palika. Trīs dienas musulmaņi koncentrējas centienus uz cietokšņa Zubair, bet tā dabiskās aizsargspējas kopā ar saviem papildu karavīrus, kas lietas ir ļoti grūti.

Tad, ebrejs baidoties par savu dzīvi, ģimeni un īpašumu, kas savu ceļu slepeni pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) un teica, viņš varētu atklāt svarīgu informāciju apmaiņā pret drošības savu ģimeni un īpašumu - pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piekrita.

Ebrejs viņu informēja cietoksnis bija pazemes dzeramā ūdens padevi, kas spēj uzturēt tos tik ilgi, cik viņi gribēja turēt. Taču tur bija vieta, kur ārpus cietokšņa, kur Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) varētu rakt un novirzīt plūsmu tā, lai ūdens ieplūdacietoksnis. Informators vēl pastāstīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), ņemot vērā pastāvīgu piegādes saldūdens, armija nebija bažas sevi ar tā glabāšanu.

Strādāt, lai novirzītu ūdens bija drīz notiek, un tad, kad ebreji saprata viņu plūsma tika novirzīta viņi nokāpa no sava cietokšņa un vēl ļoti sīva sastapšanās sekoja kurā ebreji cieta sakāvi.

THE Cietoksni Kamus

No Kamus cietoksnis piederēja bagātāko visu ģimenēm Khaybar, ģimenes Kinanah. Kinanah piederēja cilts An-Nadir un bija precējies ar Safiya meita Huyay. Tāpat kā citiem viņa cilts, viņš bija starp tiem, izsūtīti no Medina to nodevību, kuri, kā viņi atstāja, tauntednabadzībā musulmaņi, valkājot un flaunting pārmērīgu bagātību un fineries jo viņi izjāja no pilsētas.

Cietoksnis turpināja turēt par divām nedēļām ar sevi un Kinanah nevarēja saprast, kāpēc Ghatfan nebija pienācis viņiem palīgā, bet tagad realizācija noteikts, ka gaidāms palīdzību nekad nākt un pilnībā apzinoties noteikumiem nodošanas, Kinanah sūtīja viņš vēlējās nodot.

TERMS Nodošanas

Kā cietokšņi krita tie bija padevās, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija aicināja Abu Bakr, Ali, Zubair un Omar un desmit ebreju liecinieks noteikumus nodošanu. Uzdevuma nodošanas bija, ka to kopējā bagātība, dārgumi, armory un mantas tiktu konfiscēts, kaneviens būtu slēpis, un izpildīja to viņi netiks gūstā; ebreji pieņemts.

Tas nebija pravieša nodoms likt ebrejus līdz nāvei drīzāk tas bija vienkārši konfiscēt bagātību viņi bija guvuši pa augļošanu un korupciju un, piemēram, piemēram, ka tie ir nemitīgi izmanto savās zemisks mēģinājumi, lai novērstu un iznīcināt Ziņa viņš cēla.

THE Slēpis dārgumi BY KINANAH

No Kamus cietoksnis tika uzskatīts par drošāko cietoksnis uz māju ebreju womenfolk, un tāpēc viņi palika tur visā karadarbību. Pirms karadarbības Kinanah bija slepeni aprakti dārgumi viņa cilts divās vietās, no kurām viena bija neapdzīvotām zonā un citi dažiattālums prom stumbra kritušo palmu koku.

Musulmaņi atcerējās arī pārmērīgu displejs bagātību cilts An-Nadir laikā, kad viņi atstāja Medina, un tika ātri saprast, kā to darīja daži no jūdiem, ka bagātība tagad tiek deklarēta kā to kopējā bagātība bija, bet par vienkāršu frakciju . Vairāki ebreji veica Kinanah uz vienu pusi un atgādinājaviņam, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nebija persona, kura varētu tikt maldināts, un ka nebija nekādu šaubu, viņa slēptuve tiktu atklāts.

Kad Kinanah tika uzdoti jautājumi par to apjomu bagātības, viņš apgalvoja, daudz no tā bija iztērēti vairāk nekā gadu, un nekas vairāk palika. Kinanah bija tik pārliecināts, ka viņa slēptuve nekad netiks atklāts, ka bez spaidiem viņš piekrita, ka, ja tiktu konstatēts, kāds viņš varētu zaudēt savu dzīvi un viņa ģimene bijajāņem par gūstekņiem. Kinanah s slēptuve tika atklāta, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), izvēlējās neveikt savu dzīvi, bet viņš tika dots Muhameda dēls Maslmah jo viņš bija nogalinājis savu brāli Mahmood.

THE FINAL NODOŠANAS

Abi pārējie cietokšņi padevās bez turpmākām karadarbību un akceptējusi tos pašus noteikumus un nosacījumus. Daudzi jūdi bija zemnieki un zināja, kā vislabāk gūt bagātību Arābu zemes viņi bija apmetušies. Paturot to prātā, viņi nosūtīja delegācija uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)sakot, ka, ja viņš ļautu viņus turpināt kā līdz šim un dzīvot savās mājās, viņi apmaiņā mēdz zemi un maksāt īri par pusi ražas katru gadu. Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) pieņemts, tomēr viņš paturēja tiesības izraidīt tos jebkurā laikā, ja viņi nav dzīvot mierīgi.

THE Saindēta LAMB

Allah Word ir izpildīti, un joslas ticīgie bija labi nopelnījis atpūtu pirms savas uzvaras gājiens atpakaļ uz Medina.

Ebrejs ar nosaukumu Shalom, Mishkam dēlam, kurš bija atbalstāmā Abu Sufyan Medina, tika nogalināti karadarbību un viņa sieva Zaynab meita Al-Harith laikā centās atriebties.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) nekad atteicās uzaicinājumu ikvienam, neatkarīgi no tā, kas viņi bija, tad, kad Shalom sieva aicināja viņu un viņa kompanjoni maltīti uzaicinājums tika laipni pieņemts. Gatavojoties maltīti Shalom sieva bija jēra nokauti, tad, kā viņa sagatavojusitas viņa ladled to ar indi, īpašu uzmanību pievēršot tās pleciem, jo viņa bija dzirdējusi, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) patika, ka daļa no gaļas.

Kad jērs bija gatavs viņa nolieciet to pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš pauda iekost gaļu. Pirms viņš bija iespēja norīt to, plecu runāja un informēja viņu, ka gaļa bija saindējušies pēc kā viņš spļāva to ārā un teica viņa pavadoņi ne ēst. Bishr, Bara sdēls, kurš sēdēja pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jau bija norijis gabalu gaļas un ietekmēja indes.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīts Shalom sievai un jautāja, kāpēc viņa bija saindēta jēru, pēc kā viņa jautāja, kas bija informējusi viņu tā bija saindējušies; Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: ". pleca"

Atbildot uz viņa jautājumu, viņa teica, ka viņš ir jau zināt iemeslu, kāpēc viņai bija saindēta jēru. Tomēr viņa turpināja, sakot, ka tas bija sakarā ar viņas mirušo vīru, tēvu un tēvoci. Pēc tam viņa teica Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) viņa domāja, ja viņš bija karalis, viņa būtulabāk bez viņa, bet, no otras puses, ja viņš bija pravietis, tad inde varētu informēt viņu.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apžēloja pēc sievietes un apžēloja viņu par mēģinājumu viņa bija veikti pret viņu. Tomēr Bishr stāvoklis turpināja pasliktināties dienās, kas sekoja, un viņš nomira pēc kā labad tieslietu ebreji tika nodota viņa ģimenei unviņi iegulda viņu līdz nāvei.

Tajā pašā laikā, pēc tam katru gadu, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ciestu ņemot vērā tiny mazliet indes, viņš bija norijuši.

THE Ebreji Taima "

Ziņa sasniedza ebrejus Taima "krišanas Khaybar pirms Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sasniedzis savā teritorijā. Pēc ierašanās musulmaņiem ebreji neuzrādīja pretestību un pārņēma iniciatīvu, lai iet un apmierinātu Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un parakstīt līgumu arviņam par kuru viņi savukārt maksā ikgadēju nodokli un saņemt aizsardzību musulmaņu armijas.

THE OASIS OF FADAK

Ziņas Khaybar sakāvi drīz sasniedza ebreju īpašumā oāze Fadak un līdz ar to baumas, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas paredzēti, lai iesaistīt viņus. Nevēlas ciest likteni saviem brāļiem, tie sūtīja pie pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņi vēlējās nodot pēcar tādiem pašiem noteikumiem un piedāvātajiem Khaybar nosacījumi. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pieņemt, jo viņš bija visu laiku pravietis miera.

110 $ NODAĻA LADY SAFIYA, meita HUYAY

THE UPRIGHT raksturs SAFIYA

Safiya bija meita Huyay no ebreju cilts An-Nadir un pēcnācējs pravieša Ārona. Viņa bija gluži pretēji tēva un kopš agras bērnības bija pieaudzis dievbijību un kļūt stāvus jauna dāma, meklējot patiesību. Laikā viņas bērnības viņa dzirdējusi stāstus par paredzamo atnākšanasJaunas pravietis un uzzināja no iemesla, kāpēc viņas senči bija apmetušies uz dzīvi Yathrib, kā Medina tad sauca, bija tāpēc, ka pravietojumi pareģoja viņš ierasties šajā apkaimē, un katrs cilts cerēja gods piederētu savai ciltij.

Lady Safiya atcerējās arī dienās, kad viņa, kā jaunai meitenei, bija dzirdējis no tirgotājiem, kuri atgriežas no Mekas cilvēks, apgalvojot, ka pravietis un ka viņš denonsēts elku pielūgsmes un sludināja vienotības Allah. Viņa arī atcerējās, kā tas bija izraisījis šādu apvērsumu savā kopienā, kā pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam) bija arābu, Ismaēla pēcnācējs un ne ebrejs, gan Ismaēls un Īzāks bija boths dēli Ābrahāma. Tomēr ebreju rase nesākās no Ābrahama, tas parādījās no brīža, kad Ābrahāma mazdēls Israeel. Tāpēc tas ir nepareizs, kad ebreji apgalvoka Ābrams vai Īzaks bija ebreji. Pārbaude tas ir atrodams Korānā:

"Nē, Ābrahāms nebija ne ebrejs, ne kristietis.

Viņš bija tīra ticības, iesniedzējam.

Viņš nekad nav bijis par elku pielūdzēji. "3:67

Safiya bija iecienījuši viņas ģimenei un tuviniekiem, visi mīlēja viņu un apsveica viņu un nekad pagriezās prom. Viņa arī atcerējās, kā pēc desmit gadu vecumā, viņa bija redzējusi gan viņas tēvs un tēvocis Ubayy brauciens no Medina, lai pierādītu sev, ka baumas pravietis bija parādījāsArābu sacensības kur nepamatots. Abas no tām zināja par gaidāmo pravieša īpašības, kā arī pazīmes meklēt, jo tie tika ierakstīti savos rakstos. Arī viņa gaidāms ierašanās vienmēr bija nemainīga diskusiju temats ministru tikšanās starp ebrejiem.

Pēc viņas tēva un tēvoča atgriešanās no Mekas Safiya nevarēja saprast savu reakciju un vēl jo vairāk viņu stāvokli depresijas. Ar tīrību savā sirdī, viņa bija cerējusi viņiem nu lai atgrieztos ar ziņu, ka viņš vai nu izpildītas, vai nav izpildījis nosacījumus Rakstus,bet tie bija klusi un viņu klusēšana bija neizprot viņai. Lady Safiya sacīja: "Tad es izdzirdēju mans tēvocis Abu Yasir uzdot Ubayy un Huyay," Vai tiešām viņš (pravietis)? "Huyay atbildēja:" Tas ir viņš, es zvēru, ko Allah! "" Vai jūs varētu atpazīt viņu? "jautāja Abu Yasir, Huyay atbildēja:" Jā, un mana sirds degar naidu pret viņu! "

Neilgi pirms pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas noteikts Khaybar. Huyay bija precējies nu jau septiņpadsmit gadus vecs Safiya lai Kinanah dēlu Ar Rabi'a. Uz skatītājs tā varēja šķist laulība viss bija jauna meitene varētu kādreiz cerēt, ņemot vērā Kinanah bagātību un stāvokli.Tomēr viņa bija negribīgi līgava un tālu no laimīgs.

THE VĪZIJA SAFIYA

Viena nakts Safiya bija vīzija, kurā viņa redzēja mēness apturēto pār pilsētu, kuru viņa zināja, ka Medina. Savā redzējumā viņa redzēja mēness novirzīšanos uz Khaybar, un, kad tas sasniedza pilsētu tā bija ieradušies atpūsties klēpī. Nevainīgi, Safiya pastāstīja Kinanah viņas redzes un tādā gadījumā, jo nekontrolējamapārsprāgt dusmas, Kinanah pārsteidza viņas vardarbīgi pēc viņas sejā, sakot: "Tas var nozīmēt, bet viena lieta, jūs vēlaties Muhammad karaļa Hijaz!"

Pēc kritums Khaybar Safiya cēla Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš pamanīja viņas slikti ievainots acis un jautāja viņai par to, pēc kā viņa pastāstīja viņam par savu redzējumu, un kā pēc tam, kad viņa bija saistīta to vīram viņš sita viņu .

Safiya apskāva islāms un pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piedāvāto laulību ar viņu un bez vilcināšanās viņa pieņēma. Kā viņas pūru, Safiya bija ieķīlāti kā nebrīvē Kinanah ja viņa bagātība atklājās tik Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atbrīvo viņas un viņas pūru bijaviņas izpirkt.

Kad pienāca laiks, lai musulmaņiem atstāt Khaybar, Lady Safiya atstāja ar dāmām un Umm Sulaim ģērbušies viņu kā jau līgava, un nosūtīja viņu uz Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam), ka nakts. Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) jautāja, "Ikviens ir jebkādu pārtiku vajadzētu lai tas" unCompanions celta, ko viņi bija, tad viņš izlīdzina ādas lapu un viņu kāzu mielasts bija datumiem un kausētais sviests.

THE JAUNUMI Wadi L-Kura

Attiecībā uz ebrejiem Wadi l-Kura, atbalstītāji Khaybarites, tie nav aizbēgt. Trīs dienas pirms pravieša atgriešanās Medinā viņi cīnījās pret viņu, un, visbeidzot padevās saskaņā ar tādiem pašiem nosacījumiem kā saviem brāļiem Khaybar.

$ 111 NODAĻA uzvarošs ARRIVAL Medina

Tas bija septiņas nedēļas kopš Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji aizbrauca uz Khaybar, un šajā laikā viņa Companions no Abesīnijā ieradās Medina, un ar tiem pravieša jauno līgavu, Lady Umm Habibah.

Tas bija laiks, Pateicības, līksmības un atkalapvienošanās. Dāmas Sawdah un Umm Salamah bija tuvi draugi Lady Umm Habibah in Abesīnijā un bija priecīgi redzēt viņu vēlreiz. Viņas istaba blakus mošeja bija pabeigti, un pēc pravieša atgriešanās otrā laulība svētki tika sagatavots viņaigods.

$ 112 NODAĻA praviešu VĒSTULES aicinot līderiem islāmu

Pēc sastapšanās tranšejas kad Companions tika rakšana viņi spējuši pārvietotu laukakmens un aicināja palīdzību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pārsteidza laukakmens trīs reizes, un pēc trešās streiku tas izjuka kaudzēsmilšu. Tomēr katru reizi laukakmens bija pārsteidza emitēja spoža gaisma, tik spilgta, ka tas deg trīs atrodas tālu pilsētas. Pirmie izstiepts Tik tālu pilis Sīriju, otrā ciktāl tajās Madian Persijā un trešā gaismas izgaismo Jemena. Šī gaisma atgādina par gaismu, kasizplūst no Lady Aminah kad viņa ieņemts un tad atkal, kad viņa dzemdēja Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Ņemot vērā šo brīnumu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) zināja, ka islāms varētu izplatīties uz šiem lieliskajiem pilsētām un ārpus tās, lai visiem citiem lielo pilsētu, pilsētu un ciematu pasaulē, un tā tas bija starp 6H un agri 7H ka viņš rakstīja vēstules vairākiem valdniekiem aicinot viņus uzsāktIslāms.

THE UZAICINĀJUMS Iraklija, Cēzars Romas imperatoru

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtījis savu vēstnesi, Dihyah Al Kalbi, ar vēstuli Iraklija Romas imperatoru aicinot viņu uz islāmu.

Pirms Dihyah ieradās ar uzaicinājumu no Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) Iraklija bija ļoti skaidra sapnis, vīzija, kurā viņš nevarēja atlaist. Vīzijā, viņš teica, ka pravietis bija parādījies starp tiem, kas bija apgraizīts. Iraklija bija dievbijīgs un apzinās Jēzus pravietojumu, kajauna pravietis tiks nosūtīta:

"Un kad Jēzus, Marijas dēls teica:" Bērni no Izraēlas,

Es esmu jums nosūtīja Allah apstiprināt Toru, kas bija pirms manis,

un sniegt ziņas par Messenger (Pravietis Muhammad), kas nāks pēc manis "

(Korāns 61: 6).

Iraklija lūdza tiem tuvu viņam, ja viņi zināja par kādu, kurš praktizē apgraizīšanu, bet viņi atbildēja, ka vienīgie, viņi zināja, bija ebrejus. Tagad, kad viņš bija saņēmis vēstuli no Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) Iraklija tiešām bija ļoti vēlas, lai to izlasītu:

Tā nosaukums Allah, žēlīgs, Most žēlīgs.

No: Allah Messenger

Uz: Hēraklijs, vislielāko romieši

"Miers ir pār tiem, kuri seko Dievišķo vadlīnijas. Tāpēc es, aicinu jūs uz Islāmu. Neuztic Allah un dzīvot mierā. Allah būs divkārt apbalvos tevi, bet, ja jūs savukārt prom, grēku" Arisiyin (tiem Hēraklijs " impērija) atpūtīsieties pār jums. " Tad Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam)kotēti vārsmas no Korāna:

'Say: cilvēki Grāmatu! (ebreji, Nazarenes un kristieši).

Ļaujiet mums nonākt pie kopīga vārda starp mums un jums,

ka mēs pielūdzam neviens, izņemot Allah,

ka mēs saistām neviens ar Viņu,

un ka neviens no mums veikt citus par kungiem blakus Allah. "

Ja tie savukārt prom, teiksim, "liecību, ka mēs esam musulmaņi." Korāns 3:64

Ņemot lasīt vēstuli, Iraklija jautāja Dihyah vai tas bija ierasts, pravietis un musulmaņi praktizēt apgraizīšanu, pēc kā viņš atbildēja apstiprinoši un Iraklija atzinās, ka viņš ticēja un deva Dihyah smalkas dāvanas kā simbolisku viņa ziņā, pirms viņš atgriezās Medina.

ABU Sufyan'S auditoriju ar Iraklija

Miera līgums bija spēkā starp pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un naidīgi cilts Koraysh. Abu Sufyan, tās vadonis, kurš bija arī viens no visvairāk rūgto ienaidniekiem islāma tajā laikā, zināja, ka, ņemot vērā miera līguma, viņš varēja paļauties uz drošu braukšanu viņa karavānas artirdzniecība tālu Sīrijā (Ash-Sham), kas bija daļa no Romas impērijas.

Kad Iraklija uzzināja Koraysh karavāna no Mekas tagad bija tuvumā, viņš nosūtīja braucējs ar ziņu caravaners sakot, viņš vēlējās tos pavadīt savu braucējs atpakaļ uz savu cietoksni, lai viņš varētu runāt ar viņiem.

Pēc ierašanās, Iraklija jautāja Abū Sufyan un viņa ceļabiedriem, kas starp viņiem bija vistuvāk Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) svainībā. Abu Sufyan atbildēja, ka tas bija pats, un informēja, Iraklija, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pasniegts no cēlu ciltsrakstiem. Tad, Iraklijapagriezās pret Abu Sufyan s pavadoņiem un sacīja: "Ja viņš saka kaut ko jūs zināt, ir pretrunīgi, jums jārunā."

Iraklija "jautājumi bija tiešs, viņš jautāja Abū Sufyan ja kāds no viņa cilts bija jebkad agrāk apgalvoja, ka pravietis pēc kā Abu Sufyan atbildēja nevienam nebija. Iraklija komentēja: "Visi pravieši nāca no dižciltīgu dzimtu, es lūdzu jūs, ja kāds pirms viņa no savas cilts, apgalvoja, ka ir pravietis, un jūsuatbilde bija nē. Ja jūsu atbilde bija apstiprinājuši to, tad es būtu izsecināt viņš atdarinot, ka cilvēks. "

Tad Iraklija jautāja, vai kāds no viņa senčiem bija karalis, un Abu Sufyan atbildēja viņiem nebija. Iraklija komentēja: "Es jautāju, vai kāds no jūsu senči bija karalis, jums atbildēja viņiem nebija. Ja jūsu atbilde būtu bijusi citādi es būtu pieņemts, viņš gribēja atgūt savu senču valstību."

Iraklija bija ieinteresēti zināt, kāda veida cilvēki sekoja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), un, ja to skaits ir pieaug vai samazinās. Abu Sufyan atbildēja viņi bija nabadzīgi cilvēki un to skaits palielinājās. Iraklija komentēja: "Es pajautāju, vai viņa sekotāji bija palielinot vai samazinot,Jūs atbildēja pieaug; šis ir kurss patiesas ticības. "

Tad, Iraklija jautāja, vai viņš zināja par jebkuru no viņa sekotājiem bija atgriezusies pie savu veco reliģiju, un Abu Sufyan atbildēja viņš zināja nevienam. Iraklija komentēja: "Man jautāja, vai tur bija kāds, kurš, pēc aptverot islams atteicies, un jūs atbildēja tu zināja neviens, tas ir vēl viens pierādījums, ticības, sākotiessirds. "

Atsaucoties uz pravieša raksturu, Iraklija jautāja Abū Sufyan, ja viņš kādreiz zināms pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) melot, vai arī ja viņš kādreiz nodevis vai lauzis vārdu, pēc kā Abu Sufyan atbildēja nē visiem skaitu. Pēc tam, atsaucoties uz pēdējo, Abu Sufyan komentēja toni aizvainojumu,"Mums ir līgums ar viņu, bet mēs nezinām, ko viņš darīs." Iraklija komentēja, "Kad man jautāja, vai viņš meloja, jums atbildēja, viņš nav, tāpēc es prātoju, kā persona, kas nav meli jebkad varētu melot par Allah. Kad es tev jautāju, vai viņš kādreiz ir zināms nodos, tu atbildēja ka viņš nav, tasir veids, kā no visiem praviešiem. "

Iraklija nākamais jautāja, vai viņi kādreiz cīnījās pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un, ja tā, lai pastāstītu viņam par iznākumu. Abu Sufyan atbildēja, ka viņi cīnījās; dažreiz tie bija uzvaru un pēc citos gadījumos uzvaru piederēja Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Tad Iraklija jautāja par pravieša mācībām pēc kā Abu Sufyan viņam pateicu, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pavēlēja saviem sekotājiem pielūgt Dievu vienatnē un nevar saistīt kaut vai kāds ar Viņu, un atteikties no elkiem viņu senčiem bija pielūdza. Abu Sufyan turpinājapateikt viņam, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) arī lika viņiem lūgties, nemelot, būt nevainīgs, un veicināt asinsradniecība attiecības. Iraklija komentēja: "Es jums jautāja, ko viņš pavēlēja saviem sekotājiem, ko darīt, un jūs man teica, viņš pasūta, ka Dievs vien ir jāpielūdz, un aizliedzapielūgsmes elku. Tad tu man viņš pasūtījumus jūs lūgties, runā patiesību, un būt nevainīgs. Ja tas, ko jūs sakāt, ir taisnība, viņš būs, drīz savu vietu šo divu kājām mans. "Tad Iraklija pastāstīja Abu Sufyan:" Es zināju, ka viņš bija apmēram, lai parādās, bet es nezināju, ka viņš būtu no jums. Ja man būtu iespēja sasniegtviņam, es nebūtu prātā grūtības (ceļa), lai es varētu ar viņu satikties, un, ja es būtu viņa, es kājas mazgāt "(Bukhari) - tas bija veids, kurā pravietis Jēzus tika godināti ar saviem mācekļiem.

THE Uzaicinājuma vēstuli Korsoes Persijas

Korsoes bija dzirdējuši par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un tā bija, pirms vēstule sasniedza viņu sūtīja uz Badhan, viņa gubernators Jemenā, prasa iesniegt ziņojumu par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) kopā ar saviem apstākļiem. Badhan izšķērdēta nav laika, nosūtot divus no viņadrošākie sūtņiem uz Medinu, lai izmeklētu šo jautājumu.

Ierodoties viņi lūdza auditoriju ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un tika ieinteresēja atdevi un gatavību viņa sekotāji paklausīt kas savukārt pamudināja viņus pievērst uzmanību viņa mācībām. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pirmo reizi redzēju viņusViņš bija pārsteigts par savu izskatu, jo viņi sekoja stilu Korsoes un bija skūta savu bārdu un dižojās lielas ūsas. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja viņiem, kurš bija teicis viņiem to darīt, pēc kā tie viņam teica, atsaucoties uz savu valdnieku, "mans Kungs." Pravietis (SallaAllahu alihi wa sallam) atbildēja, sakot: "Mans Kungs man pavēlējis, lai augt savu bārdu un man apgriezt ūsas īss." Sākotnējā tikšanās bija īsa un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza viņus atgriezties nākamajā dienā.

Tovakar, Angel Gabriel atnāca pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), informējot viņu, ka Korsoes tika gāzts un nogalināti sacelšanās, un ka viņa dēls, Siroes tagad bija valdnieks. Kad abi sūtņi atgriezās nākamajā dienā, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja viņus par to, kasbija noticis Persijā un viņiem teicu, lai atgrieztos Badhan ar paziņojumu, sakot, "Pasaki viņam, ka mana reliģija un nācija paplašinās tālu aiz ka Korsoes, un ka es aicinu viņu Islāmu. Lai kāds viņš ir tagad, viņš saglabās, un Es viņu ieceļ par karali, valdnieks saviem cilvēkiem. "

Apjukusī sūtņiem paņēma atvaļinājumu un atgriezās mājās, nogādā ziņa, tad runāja ar Badhan par islāmu. Badhan informēja savus sūtņus viņš nogaidīt un redzēt, ja situācija Persijā ir mainījusies, un, ja tā bija, kā viņi stāsta, tad tiešām viņš tic, ka Muhameds bija pravietis (SallaAllahu alihi wa sallam) nosūtījusi Allah. Badhan nebija jāgaida ilgi, kamēr kurjers ieradās no Persijas, sakot, ka Siroes bija viņu jaunais valdnieks un kā tāds nepieciešams savu uzticību.

Bez vilcināšanās, Badhan, nevis dot savu uzticību Siroes, apskāva Islāmu kopā ar saviem diviem sūtņiem un vairākas citas. Tad Badhan sūtīja vēstnešus uz Medina un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka Badhan bija jaunais valdnieks Jemenā.

Vēstulē Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Korsoes, tēvs Siroes, ieradās Madian pēc viņa nāves, un tāpēc tika dots viņa dēls, kurš pēc izlasīšanas, Tore to šķiedras. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja reakcijas viņš supplicated, "Ak, Kungs, asaru viņavalstība no viņa "un lūgšana Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nāca būt.

THE MUQAWQAS, primāts no kristīgās, Koptu baznīcas Ēģiptē

Līdzīga vēstule tika piešķirta Hatib, Abi Balta'as dēlu piegādāt Muqawqas, primāts kristīgās Koptu baznīcas Ēģiptē.

Vēstulē lasīt:

Tā nosaukums Allah, žēlīgs, Most žēlīgs

No Muhameda, ka Worshipper Allah un Viņa Messenger

Uz Muqawqas, lielākais kristiešu Coptics

Miers ir pār tiem, kuri seko norādījumus. Es aicinu jūs ar uzaicinājumu uz islāmu var nākt musulmaņu un tiktu saglabāts, un Dievs jums dos divkāršu atlīdzību. Ja jūs savukārt prom grēku tautai pie koptu kristiešu būs pār jums.

Tad Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) citēja pantu no Korāna:

"Teiksim," Cilvēki no grāmatas,

ļaujiet mums nonākt pie kopīga vārda starp mums un jums

ka mēs pielūdzam neviens, izņemot Allah,

ka mēs saistām neviens ar Viņu,

un ka neviens no mums veikt citus par kungiem iegādi, no Allah. "

Ja tie savukārt prom, teiksim, "liecību, ka mēs esam musulmaņi." (3:64)

Pēc Hatib ierašanās Aleksandrijā viņš lūdza auditoriju ar Muqawqas. Hatib piegādāti ielūgumu un sacīja: "Pirms sava laika tur bija kāds, kurš nelikumīgi pieprasīja statusu Radītāja, tāpēc Dievs sodīja viņu un kas viņam piemēru šajā dzīvē un Aizsaulē, jābrīdina unnevajag slikts paraugs citiem. "

Muqawqas atbildēja: "Mēs esam nekādā stāvoklī, lai atsakās no savu reliģiju, izņemot vienu, kas ir labāk." Hatib turpināja: "Mēs aicinām jūs izmantot islāmu un Allah pietiks jūs no citiem. Mūsu Pravietis ir aicinājis cilvēkus ticēt Vienotības Allah, tie, Koraysh un ebreji noraidīja viņamun bija viņa rūgto ienaidnieki kamēr kristieši ir simpātijas pret musulmaņiem vistuvāk. Patiešām Mozus ziņas par Jēzu, ir identisks Jēzus evaņģēlijam par atnākšanu Muhameda tādā pašā veidā, jūs paplašināt savu ielūgumu tautai Toru pieņemt Evaņģēliju. Kad pravietis irnosūtīts nācija, atbilde būtu, ka pieņemšanas, jo mēs visi esam pakļauti to pašu Dievišķo likumu. Mums nav pienācis, lai atturētu jūs no reliģijas Jēzus, nevis lai maksātu jums stingri ievērot savu pārliecību. "

Muqawqas karstvīna pār vēstuli ar lielu domu un sacīja: "Es atklāju, ka šis Pravietis cenas tikai labu, un aizliedz negodīgi, un ka viņš nav nedz klaiņojošus burvis, ne guļ pareģis. Viņš uzņemas patiesos īpašības prophethood, un tāpēc es izskatīs to. " Pēc kā viņšpaņēma pergamentu un noteica, ka tā jātur ziloņkaula zārks un aicināja mācītājs rakstīt šādu atbildi arābu:

Tā nosaukums Allah, žēlīgs, Most žēlīgs.

Līdz: Muhammad dēls Abdullah

No: Muqawqas, lielākais no koptu kristiešu

Miers jums. Esmu izlasījis jūsu vēstuli un sapratis tās saturu, un to, uz kuru jūs zvanāt. Es jau zināju, ka nāk no Pravieša bija nenovēršama, bet man bija pārliecība, ka viņš varētu izkļūt no Ash-Sham (Old lielāks Sīrijā). Man ir bijis goda jūsu kurjers, un es sūtuJums kā dāvanu divām meitenēm, kam ir liels statuss Kristīgo koptu sabiedrībā, kādu apģērbu un mūlis par izjādes. Miers ir pār jums. "

Muqawqas nav pievienot vairāk uz vēstuli, ne arī nav kļuvis musulmaņu, bet Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), laipni piekrita viņa dāvanas.

THE VĒSTULE MUNDHIR, dēls Sawa gubernatoru Bahreina

Kad Mundhir saņēma vēstuli no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš atbildēja pozitīvi, un atbildēja, ka daži no viņa tauta bija apskāva Islāmu, kamēr citi palika viņu reliģijas dzimšanas izvēloties nevis maksāt aptaujas-nodoklis

THE VĒSTULE HAUTHA, ALI dēls, gubernators YAMAMAH.

Hautha bija lepns cilvēks, un, kad viņš saņēma vēstuli no Pravieša viņš augstprātīgi sacīja: "Ja viņš (Pravietis) piešķir uz mani ir pārvaldes pozīciju starp musulmaņiem es Islāmu citādi es samazināties."

THE VĒSTULE HARITH ABI SHAAMIR AL GHASSANI karalis Damaska

Kad Harith saņēma vēstuli no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš izgāja savā dārzā, un kļuva sašutuši, iemeta to prom un noraidīja atklātu aicinājumu, sakot: "Es esmu gatavojas gājiens pret viņu," - un bija pilnīgi apņēmies darīt.

Vēstulē lasīt:

Tā nosaukums Allah, žēlīgs, Most žēlīgs.

No: Muhameda, Messenger Allah

Līdz: Al-Harith bin Abi Shaamir.

Miers kas seko patieso norādījumus, tic Dievam un kļūst patiesa. Es aicinu jūs ticēt Allah vienatnē bez asociētajā, un jūsu valstība paliks jūsu.

Damaska bija sevis reglamentē vienība zem protektorāts Romas tik Harith sūtīja savu vēstnesi, Shuja dēls Wahb Al-Asdi uz Hēraklijs, imperators Romas lūdzot viņa atļauju karot pret Messenger Allah un arī lūdza savu atbalstu. Iraklija noraidīja Harith vēstījumu un neļāvaviņam no sava nodoma, uzdodot viņam nav ķerties pie ieročiem.

THE VĒSTULE Omānas, JAIFER karalis un viņa brālis ABD AL JIHALANDI

Pravieša vēstule Jaifer karaļa Omāna un viņa brālis Abd Al Jihalandi tika piegādāts ar AMR, Al-as dēlu, kurš tika apšaubīta ilgi par savu atgriešanos. Pēc vairāku dienu apspriedē gan Jaifer un Abd Al Jihalandi apskāva Islāmu un kļuva nelokāms sekotājiem pareģis.

$ 113 NODAĻA ciltis HAWAZIN UN GHATFAN

Pēc uzvaras pār Khaybar un turpmāku nodošanu ebreju Fadak kuru ieroči tika konfiscēti, ebreji Khaybar jutos nedroši, jo cilts Murrah - filiāle Ghatfan - bija naidīgi pret viņiem, lai viņi sūtīja uz Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ar lūgumuviņa aizsardzība.

MUSLIMS Sūta aizsargāt ebrejiem

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pārsūta divdesmit musulmaņus, lai aizsargātu ebrejus, tomēr Murrah skāra ātri un visiem, bet dažiem musulmaņiem tika nogalināti aizstāvot ebrejus.

Ja ziņas par uzbrukumu sasniedza pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš sūtīja divi simti no saviem vīriešiem, lai aizstātu tos, kuru starpā bija Osama, Zayd dēls, kuriem abiem Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) mīlēja dārgi. Drīz pēc ierašanās, Murrah uzbruka vēlreiz, bet šoreiz pēcsmags apkarot tā bija Murrah kurš cieta smagu zaudējumu dzīves.

OSAMA, Dēls Zayd

Osama bija jaunieši no septiņpadsmit gadu karadarbību no Murrah laikā, kad viens no viņu cilts apstrīdēti un izsvilpts uz viņu, ņemot vērā viņa jaunību. Osama, un cilvēks no Ansar veicis cilts un pārspēja viņu. Tie bija par izbeigtu ar cilts, kad viņš izteica, "Turnav Dievs izņemot Allah! "Un Ansar atsauca, bet Osama viņu nogalināja.

@ Osama atgriešanos MEDINA

Pēc atgriešanās Medina, Osama devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš sagaidīja viņu mīļi, un pieprasīja, lai viņš pastāstītu viņam par karadarbību. Osama saistīti notikumi, un tas bija tikai tad, kad viņš sasniedzis punktu, kurā viņš nogalināja vīru, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wasallam) pārtraukta viņam jautā, "Osama, jūs nogalināt viņu, kad viņš teica:" Nav dieva, izņemot Allah? "" Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), "atbildēja Osama," viņš teica tikai to aizbēgt zobenu. " Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja: "Vai jūs atvērt savu sirdi, lai zināt, javiņš meloja vai stāsta patiesību "Osama jutos slims iekšā un bija ļoti žēl par savu rīcību un teica:"? Es nekad atkal nogalināt ikvienu, kurš saka "nav dievs, izņemot Allah" "un karājās galvu dziļu nožēlu par atklāsme tika nosūtīts uz leju dažkārt pirms tam runāja par šādiem apstākļiem.

"Ticīgie, ja jūs journeying ceļā Allah,

nav teikt tiem, kas piedāvā jums mieru, kamēr tas ir precizēts:

"Jūs neesat ticīgie," meklējot baudījumu no pasaulīgās dzīves,

ar Allah ir daudz bojājas.

Jums bija, piemēram, ka agrāk, un Dievs ir žēlīgs jums.

Tāpēc ļaujiet to precizēt.

Protams, Dievs ir zināms par to, ko jūs darāt. "

Korāns 4:94

Situācijas, līdzīgi tas bija radies agrāk, tomēr tās bija vairāk nekā izredzēm saņemšanas bojājas kara, kad ienaidnieks, brīdī nāves, bija pasludinājusi savu ticību, un pēc tam tika reprieved sakarā ar Atklāsmes.

Kad Osama atgriezās viņa draugi bijuši liecinieki, cik lielā mērā satraukumu viņš par visu lietu it īpaši, ja viņš tiem teica: "Es vēlos man nebija stājies islāmu pirms šīs dienas", kā viņš zināja, ka tad, kad kāds aptver islāmu visi viņu iepriekšējie grēki ir jānoslauka prom, un viņi sāk jaunu lapu.

@ Ali TIPVEIDA SAPĪŠANA

Tur arī bija vēl viens gadījums, kad Ali bija apmēram, lai noslepkavot neticīgo un cilvēks pastrīdēties uz viņu. Kā cilvēks pastrīdēties, Ali kļuva saniknots bet saudzējuši savu dzīvi un pēc tam teica: "Ja es būtu viņu nogalināja, tad tas būtu bijis ar lepnumu, nevis dēļ Allah."

THE Incidents DHAT-UR-RIQA 7H

Par Beduīni no Najd dzīvoja izkaisīti nomadu apmetnes un bija grūtāk atrast un apvienot. Viņi bija, lai lielākā daļa, šosejas-vīrieši un turpināja izlaupīt un nomocīt jebkuru karavāna iet caur viņu zonā, un daudzi dzīvību zaudējuši. Ņemot vērā šo nepieņemamo uzvedību pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam) nolēma izbeigt šo briesmām. Viņš gatavojas aicināt musulmaņiem braukt pret Laupītāji, kad ziņu ieradās ka cilts Muharib un Tha'lbah filiāle Ghatfan cilts veidojās armija, gatavojoties sākt uzbrukumu uz musulmaņiem.

Pirms aiziešanas Medina, Pravietis iecelts nu Abu Dharr vai Othman, Affan dēls apmeklēt vajadzībām musulmaņiem viņa prombūtnes laikā. Tagad, kad viss bija gatavs četri simti vīri devās uz Najd ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), tikai ar vienu kamielis starp sešiem Companions kuriņēma to savukārt braukt. Musulmaņi ienāca cilšu zemi no Najd un Nakhlah viņi nāca pāri daži Beduīni pieder pie cilts Ghatfan. Pravieša pieeja vienmēr bija viens no miera un runāja ar Beduīni par islāmu, un viņi piekrita nevis sacelties pret viņiem. Visā kadiena Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vadīja viņa sekotāji lūgšanā bailes.

Incidents kļuva pazīstams kā Dhat-Ur-Riqa nozīmē ekspedīciju no lupatām. Iemesls tam bija dots šis nosaukums ir tāpēc, ka musulmaņi bija tikai daži braucieni starp tām, kuras tie ņēma pārmaiņus braukt tāpēc, kā viņi devās gājienā pa karstu sausu oļu smiltīm kājas kļuva sašķeltu un asiņoja, lai viņi pārsietukājām ar lupatas.

GHAWRATH, Beduīnu PVO mēģināja nogalināt pravieša

Jabir, dēls Abdullah teica: "Mēs bijām pie Najd un bija aizgājis veic ar pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), iesaistīties mūsu ienaidnieku un apstājās vidū dienu atpūtu. Viņa Companions atrada ēnā koku viņam atpūsties zem un viņš novilka savu zobenu un pakāra to uz vienu no tās filiālēm pēc tam devāsgulēt. Kā viņš gulēja beduīnu ar nosaukumu Ghawrath, Al Harith dēls tuvojās viņam ar Izrakstītā zobenu un pieprasīja, "Kas pasargās jūs no manis!" "Allah, Mighty" atbildēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam). To dzirdot, roka beduīnu sāka trīcēt un viņa zobenunokrita no viņa rokām. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja: "Tagad, kas pasargās jūs no manis?" Ghawrath atbildēja: "Sodīt mani vislabākajā veidā", pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja: "Vai tu liecību, ka Dieva nav, izņemot Allah?" Ghawrath atbildēja: "Nē, bet mansola, ka es ne cīnītos jums arī būt kopā ar tiem, kas cīnās pret jums. "Pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ļaujiet viņam iet. Kad Ghawrath atgriezās viņa līdzgaitniekiem viņš tiem teica:" Es esmu nācis pie jums no labākajiem visu cilvēci. "Šis ir vēl viens piemērs tam, kā aizsardzībuDievs vienmēr bija klāt, un no pravieša augstu ētikas kodeksu praktizē visos apstākļos.

$ 114 NODAĻA TRIAL bagātības

Turpmākajos mēnešos bija salīdzinoši mierīga. Musulmaņi tika uzlūkoti citā gaismā, un viņu pretinieki nevēlējās uzsākt turpmākus lielus karadarbību pret viņiem, lai gan bija dažas nelielas incidenti.

Musulmaņu sabiedrība nekad nebija bauda tādu pārticību, jo tie šobrīd novērojamas, jo katrs no dalībniekiem pēdējos tikšanās saņēma viņu taisnīgu daļu no kara trofeju tostarp Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kuriem Dievs bija izsludinājusi arī jāsaņem akciju.

"Un zinu, ka viena piektā daļa neatkarīgi no jums veikt kā bojājas

pieder Dievam, Messenger, no Messenger radus,

bāreņiem, trūcīgajiem un nabadzīgs ceļotājs ... "

Korāns 08:41

Tikko bija bagātība neietekmēja Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), drīzāk, viņš vai nu nodot to uz vienu pusi, lai tiktu pārdotas cēlonis islāmu, iztērēti vajadzībām viņa ģimenes vai iedeva trūkumcietējiem, kad situācija radās.

THE Prasīga SIEVIETES

Istabā katrā no pravieša sievām karājās aizkars, lai nodrošinātu viņu privātumu, kad kāds no viņa biedriem ieradās. Kādu dienu, divas sievietes migrantes no Koraysh devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kamēr viņš bija vienā no telpām viņa sievas un lūdza viņu dažas drēbes, kastika pieņemts kā kara trofeju. Viņi zināja, ka tie negribēja nākt prom tukšām rokām par pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija zināms, nekad nav noraidīt pieprasījumu, tomēr, sievietes aizmirsa, kuras klātbūtne tie bija un kļuva pārāk prasīga, un pacēla savas balsis.

Omar gadījās būt garām un dzirdēju izvirzītajiem balsis tāpēc viņš pieklauvēja uz durvīm un lūdza atļauju ieceļot. Kad abas sievietes dzirdēja Omar balsi viņi pārsteidza ar bailēm un steidzās slēpt sevi aiz aizkara, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sāka smieties.Omar ievadīta viņš teica: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), var Allah piepildīt savu dzīvi ar smiekliem!" Amidst viņa smiekli, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Tas ir tiešām ievērojams, cik ātri šīs sievietes, kas vēl ar mani, paslēpās aiz aizkara, kad viņi dzirdējajūsu balss! "Omar pazemīgi atbildēja:" Tas ir jums, tām jābūt bijību, nevis mani! "Tad, Omar pagriezās pret priekškara un teica:" Tu esi ienaidnieki sev, vai jūs bailes mani nevis Messenger Allah ? (Salla Allahu alihi wa sallam) "In kautrīgs balsī atbilde nāca:" Jā, tas ir tāpēc, kaJums ir raupja un skarba tā Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) nav. "" Tas ir tik, dēls Khattab, "teica Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)," ar Viņu, kuru rokas ir mans dvēsele, ja sātans zināja, jums bija ceļojumā uz noteiktiem ceļiem, viņš varētu izvēlēties alternatīvu maršrutubūt vienatnē. "

$ 115 NODAĻA ATVEŠANA dāvanas no MUQAWQAS, primāts kristīgās, Koptu baznīcas Ēģiptē

Dažkārt pirms, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja vēstuli koptu kristiešu līdera Aleksandrijā, Ēģiptē, aicinot viņu uz islāmu. Daudz pravieša vilšanās atbilde viņš saņēma, bija izvairīga. Tomēr atbilde nebija naidīga, un līderis kristīgās baznīcasnosūtīja sortimentu dāsnas dāvanas viņam, tostarp medu, mūlis pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosaukts Duldul, ēzelis un diviem jauniem koptu kristiešu meitenēm pa nosaukumiem Maria (kurš kļuva pazīstams kā Maryam) un Sirin kuri tika pavadīts ko Hatib, Abi Baltaah dēls. Kad Maryam ieradās viņatika pieņemts dzīvot mājā, kurā Lady Safiya bija palika pirms pabeigšanas viņas istabā tiek būvēts blakus mošeja bet Sirin tika ņemts mājsaimniecībā Hasan, Thabit Al Ansari dēls.

$ NODAĻA 116 umrah - mazākā Svētceļojums

Gandrīz gads ir pagājis, kopš līguma parakstīšanas laikā Hudaybiyah tik diviem tūkstošiem svētceļnieku busied sevi ar tām gatavojoties piedāvāt mazāku svētceļojumu pie savu mīļoto Ka'bah.

Ne Khalid ne Amr vēlējās būt Mekā, kad musulmaņi ieradās piedāvāt savu svētceļojumu, jo viņi abi tur viedokli, ka līgums bija morāla uzvara musulmaņiem un signalizēja sākumā beigām Koraysh pretestību. Taču viņi bija tur savu viedokli sev unbija, nav zināms cits citam, atstāja Meku pietiekami savlaicīgi, lai izvairītos no savu ierašanos.

A Laiku pārdomām

Tur bija, tomēr, atšķirība starp diviem. Amr palika nelokāmi savā pretestību tā Khalid, lai gan tas bija grūti viņam, sāka izskatīt viņa motīvi. Tradicionālais lepnums, vienalga, vai tas varētu būt izrādījies skaņu vai nepamatots, vienmēr ir bijis jautājums, viņš uzskatīja, pārāk zākājošslīdz pat jautājumu. Tomēr viņš nevarēja palīdzēt, bet domāju, ka tikšanās pie Uhud un tranšeja bija veltīgi, un, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izvairīšanās viņu pirms līguma par Hudaybiyah viņš dzirdēja izsaukties: "Tas vīrietis ir aizsargāts! " Tad tur bija Khaybar, Khalid nevarējapalīdzēt, bet brīnums izbrīnu pēc tās krišanas; joslas musulmaņiem bija tik mazs, pret lielo, labi bruņota ebreju armiju. Tas bija laiks sevis pārbaudei, un dvēseles meklēšanu.

THE KORAYSH atbrīvot Meku

Tur vienmēr bija iespēja Koraysh varētu pārkāpt savu līgumu ar musulmaņiem un sasniegt savu mērķi annihilating Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un musulmaņi, tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija norādīts, ka daži ieroči būtu veikta, lai viņi varētu aizstāvētpaši, ja nepieciešams. Daži attālumā no svētajām apcirkņos Meku, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sauc svētceļniekus kopā un viņiem teicu, lai disguard savus ieročus. Tad viņš novieto divi simti svētceļnieku, kas atbild par ieroču un viņiem teicu, ka tad, kad pārējie musulmaņi bijaveic savu umrah viņš aizstātu tos ar jaunu komplektu apsargi, un viņi pēc tam varētu piedāvāt savu svētceļojumu.

Koraysh bija taisnība, viņu vārdiem, kad ziņa sasniedza Meku, ka svētceļnieki bija sasniedzis savas ārējās robežas viņi atbrīvojās Meku palikt apkārtējiem kalniem un kalnos. Attiecībā uz Koraysh virsaišiem, viņi paši atrodas kalnā Abu Kubays no kurām tās varētu apskatītu Ka'bah unuzraudzīt kustību musulmaņiem.

THE PILGRIMS ENTER Meku

Koraysh tagad skatījās uz leju no kalna, jo Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), izjādes viņa mīļāko kamieli Kaswa, vadīja procesija svētceļniekiem uz Meku ar Abdullah, Rawahah dēls ejot blakus turot Kaswa s iemaukti. Svētceļnieki ieradās ar kamieļiem un kājām tērpušies baltā krāsā, savukārtvisi dziedāja pārliecinoši lūgšana pravietis Ābrahāms nav piedāvājis tik daudzus gadsimtus pirms pirmajā svētceļojumā: "Labbayk Allahumma Labbayk - Te es esmu Ak Dievs, paklausīgs Jums ar prieku un laimi!"

Pie ieejas Svētā apcirkņiem Ka'bah, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), joprojām uzstādīts viņa kamieļa, pārkārtot savu svētceļojumu attire, tucking to ar savu labo roku, lai viņa plecu bija tukša, tad viņš šķērsoja abi gali nekā viņa kreisā pleca tā, ka viens gabals karājās noteiktipriekšējais un otrs aizmugurē. Visiem acis bija uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Baumas bija izplatījusies, ka musulmaņu bija vājināt ar mēri Medina, tāpēc, lai kliedētu baumas, lai, un parāda, ka musulmaņi ir spēcīga, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piesprieda viņiem skriet apkārt Ka'bah pirmajā Trīs circumambulations un iet uz atlikušo un Companionspaklausīja. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), jāja uz dienvidaustrumu stūrī Ka'bah un godbijīgi pieskārās melnu akmeni ar savu personālu, tad viņš apgājis Ka'bah septiņas reizes, bet pēc tam viņš savu ceļu uz pamatnes SAFA kalna un ātri gāja starp to un kalnāMarwah septiņas reizes, tāpat kā Lady Hagar bija darījis tik daudz gadsimtus agrāk, kad viņa meklēja ūdeni viņas zīdaiņu dēlu, Ismaēls.

Upurēšanas dzīvnieki bija novedusi pie pamatnes Marwah, un tagad, ka rituāli starp diviem kalniem bija pabeigta, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ziedoja kamieli. Mazākā svētceļojums ir pilnīga un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās pie Sacred House arnodoms, lai to ievadītu.

Pirms atbrīvošanas Meku, Koraysh bija aizslēgtas durvis uz Ka'bah - kas joprojām izmitināti daudzus elkus - un cilvēks no cilts Abd Ad-Dharr bija pieņēmusi atslēga ar viņu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja vienu no saviem Companions lūgt tie galvenajiem bet Koraysh virsaišiem noraidītosakot, ka iebraukšana Sacred House nebija daļa no vienošanās. Tā bija liela vilšanās ar svētceļniekiem un neviena ieraksta.

Ir pabeigušas rituālus no mazākā svētceļojuma, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja puse musulmaņu atpakaļ, lai atbrīvotu tos, apsardzes savus ieročus, lai viņi arī varētu piedāvāt savu svētceļojumu.

Laiks Zuhr lūgšanā vērsās tāpēc pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza Bilal uzkāpt virsū jumta Ka'bah un padarīt aicinājumu uz lūgšanu. Bilal uzkāpa virsū un viņa maigs, iekļūstot balss sauc svētceļniekus uz lūgšanu. Bilal aicinājums netika pamanīti, ko KorayshChieftains kuri bija ārkārtīgi uzbudinātiem, kad viņi saprata, ka zvanītājs bija Bilal, bijušais vergu, un ka viņš aicinot no jumta Ka'bah.

Trīs dienās atvēlēts svētceļojuma bija vieni no laimīgākajiem dienām viņi bija pavadījuši kopš migrācijas uz Medinu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija uzcēlis savu telti netālu no Sacred House, un tas bija tur, ka viņa tēvocis Al-Abbas, devās viņu apciemot spīti frowns no Koraysh.Šajos īsajos dienās Dħul Qa'da 7H, Al-Abbas ieteica Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš vēlētos, lai viņa atraitne relatīvo Maymunah, būt viņa sieva, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pieņēma laulības priekšlikums.

UMARAH Meita Hamza

Ali un Lady Fatima bija pievienots pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) par svētceļojumā. Kad Al-Abbas pastāstīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), ka Umarah meita Hamza ir atraitnis sieva Salma, dzīvoja ar viņiem, ņemot vērā viņa sievas radniecības viņai, Ali ierosināja, ka tad, kadviņi atgriezās Medina, Umarah vajadzētu atgriezties pie tiem Lady Fatima ir howdah (arābu howdaj). Kārtība tika pieņemta, un tad, kad pienāca laiks, dāmas devās uz Medina kopā.

Salma dzīvojis vienā māti kā Umm Fadl un Lady Maymunah, kā to darīja viņas pilna asins māsu Asma. Tomēr Umm al Fadl un Lady Maymunah bija vēl pus māsa par viņas tēva puses, kurš tika saukts arī par Asma. Asma bija atraitne Makhzumite chieftain Waleed caur kuru savienība Khalid bija dzimis,un tā tas bija ar šīm radniecības Khalid obligāciju bija saistīti ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE Laiks atstāt

Tā kā trīs dienas vērsa uz tuvu, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tika konstatēts, sēž ar Sa'ad, Ubadah dēla un vairākas citas Ansar kad Huwytib un Suhayl nokāpa no Abu Kubays un tuvojās viņam sakot pēkšņi, "Jūsu laiks ir sasniedzis beigas, lai iet! " Pravietis (Salla Allahu alihiwa sallam) pieprasījusi nedaudz vairāk laika, sakot, "Vai tas nekaitē jūs, lai dotu man mazliet vairāk laika, lai es varētu sagatavot svētkus un svinēt savu laulību starp jums?" Atbilde bija asa, "Mums nav vajadzīga jūsu svētki! - Atstāj mūs Lūdzam Allah, un ar līgumu mums ir ar jums atstāt mūsu pilsētā,trešā nakts tagad ir pagājis! "

Sa'ad ieļaunojās savā straujumu, bet taisnīgums Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) virsroku, un viņš apstājās viņam sacīja: "Sa'ad, nerunā skarbi, lai tiem, kas nāk mūs apciemot mūsu nometnē." Tad viņš deva norādījumus, ka neviens svētceļnieks jāpaliek Mekā pēc krēslas stundā. Tomēr viņšveicis vienu izņēmumu, kas bija, ka Abu Rafi jāpaliek aiz lai Lady Maymunah viņam, tiklīdz viņa bija gatava doties. Ar krēslas stundā, svētceļnieki atstāja savu mīļoto Ka'bah uzcelta tik daudzus gadsimtus pirms tam pravieša Abraham un Ismaēls, un, kad Lady Maymunah pievienojās Pravieti (Salla Allahualihi wa sallam) pēc Sarif viņu laulību tika consummated.

$ 117 NODAĻA strīdus, kas radās tāpēc, ka mīlošs aprūpi

UMARAH

Vairākas dienas bija pagājis, kopš viņu atgriešanos, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pamodies no viņa pēcpusdienā nap ar skaņu apsildāmo balsis. Viņš varēja saskatīt balsis, kas tika aug arvien noturīgas, bija tiem Zayd, Haritha dēla un diviem dēliem Abu Talib,Ali un Jafar. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) radās, atvēra durvis un aicināja tos uz viņu, tad jautāja iemeslu viņu strīdu.

Companions pastāstīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), tā bija goda lieta par to, kam būtu jābūt sargs Umarah, Hamza meita. Kopš Umarah ierašanās Medina viņa bija dzīvojusi ar Lady Fatima un Ali. Ali apgalvoja, viņš bija labāks tiesības nekā citiem, lai viņas aizbildniecību, kāviņš bija viņas vecāku tēvocis, un tika uzticēts viņas glabāšanā par braucienu no Mekas. Savukārt, Jafar pastāstīja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), kas viņa bija viņa tēvoča meita un ka viņa sieva Asma, bija viņas mātes tante. Ņemot vērā brālības izveidota ar Pravieša (SallaAllahu alihi wa sallam) starp Zayd un Hamza, Zayd uzskatīja, ka viņam vajadzētu būt viņas aizbildni, jo viņš bija atstājis, kas atbild par Hamza lietās pēc mocekļa nāvei.

Tā teica daudz par raksturu šo cēlu Companions kuri visi ļoti vēlas uzņemties Umarah ar to aizbildniecībā, un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) slavēja tos attiecīgi, pēc tam stāstīja viņiem, "Jafar, jums ir līdzīgi man gan izskatās un raksturs, jums ir visvairāk tiesības viņas aizbildniecību.Mātes māsa ir kā māte. "Jafar bija sajūsmā, bet piecēlās un teica, nekas tam dejoja ap Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) aplī." Kas tas ir? "Jautāja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) ar atrakciju. Jafar atbildēja: "Es esmu redzējis abesīniešus godu karstvīns tādāveidā. Kad karstvīns deva ikviens labs iemesls būt laimīgs, ka cilvēks varētu pieaugt, tad deju ap viņu. "

Attiecībā uz Abesīnijas deju godu, tas ir gars islāma civilizācijas absorbēt jebko, kas ir labs vienalga, no kuras kultūra tas ir iegūts.

Turpmākajos mēnešos nāk, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) noorganizēja Umarah precēties Salamah. Salamah bija dēls Lady Umm Salamah un viņas martyred vīrs, Abu Salamah, un bija dēls Hamza māsa, Barra.

$ NODAĻA 118 TURNER sirdis

Khalid, bija kādu laiku, respektējusi Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), bet viņa lepnums un pozīcija Koraysh cilts neļāva viņam izklaides pamudinājumiem viņa sirdi. Tomēr pēc katra sastapšanās, vienalga, vai tas bija uzvara vai sakāve, iemesls sāka graut savu pretestībuun patiesības gaisma sāka dominēt, jo viņš piekrita, ka viņa vērtības, noliec uz neko citu kā nepamatots, tradicionālo lepnumu.

Viņš atcerējās vēstuli viņa jaunākais, konvertēt brālis Waleed bija rakstīts viņam tieši pirms viņš nomira, un kā tas bija minēts, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija interesējās par savu labklājību un runā viņa sakarā viņam; tad tur bija viņa brāļa pēdējo vēlēšanos, kas mudināja viņu apskautIslāms.

Waleed Khalid jaunāko brāli bija ne tikai viens no viņa ģimenes pārejai uz islāmu, tur bija viņa tante, tagad Lady Maymunah, sieva Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un pavisam nesen viņa paša māte, Asma.

THE VĪZIJA Khalid

Jautājums nosver stipri par Khalid sirds, tad, vienu nakti viņš redzēja vīziju, kurā viņš pirmo reizi nonācis neauglīgs zemes, slēgta no visām pusēm. Tad viņš redzēja sevi zemē sulīgs ar veģetāciju, ar šķietami nebeidzams zaļiem laukiem. Tas bija vīzija viņš nevarēja atlaist, un viņš jutās pārliecinošimudināt doties uz Medinu. Viņš gribēja, lai dalītos savu redzējumu ar Amr bet viņš vēl nebija atgriezies uz Meku, lai viņš devās uz saviem draugiem Ikrimah un Safwan, lai pastāstītu viņiem.

Gan tēvi Safwan un Ikrimah kura tēvs bija draņķīgs Abu Jahl tika nogalināti pie Badr, un Safwan arī bija zaudējis savu brāli, jā, pārdomas, viņu atbildes nebija pārsteigums. Safwan bija tik cieši pārliecināta, ka viņš paziņoja: "Ja katrs cilvēks par Koraysh nolēma sekot Muhamedu, es būtuneseko viņu! ", tāpēc Khalid neturpināja jautājums tālāk un devās uz Medina vien.

KHALID UN Othman

Neilgi pēc aiziešanas mājās Khalid tikās Othman, cits draugs, kurš bija tuvāk viņam nekā pārējās divas. Divu jāja klusēdami vairākas jūdzes, tad, Khalid runāja tādā tonī, kas pamudināja atbildi, "Mūsu situācija nav labāka kā lapsa savā migā - ieliet spaini ūdens uz to un tā jānākārā! "Othman bija ātri saprast Khalid s punkts, tāpēc Khalid riskēja tālāk un pastāstīja viņam, kur viņš dodas, un iemesls. Othman bija paša prāta kā Khalid un nolēma pavadīt viņu uz Medinu. Tomēr, Othman bija gatavs braucienam tāpēc Khalid piekrita gaidīt viņu, kamēr viņš atgriezāsmājās, lai savāktu dažas drēbes un noteikumus. Agri, nākamajā rītā Othman pievienojās Khalid vēlreiz, un viņi kopā devās uz Medina.

AMR AL-as'S SON

Amr Al-as dēls notika tāds pats viedoklis kā Safwan un Ikrimah, bet jāuzskata situāciju citā gaismā, nekā viņa draugiem. Amr neļāva emocijām šūpoties viņa iemesls, viņš bija gudrs, un zināms, analizēt situāciju, tad attiecīgi rīkoties.

Pirmajās dienās islāma kad musulmaņi meklēja patvērumu Abesīnijā, tas bija viņš, kurš mēģināja uzpirkt tiesu par Negus nodrošināt atbalstu musulmaņi atgriezties. Viņa centieni bija izgāzās, un viņš atstāja Abesīnijā nesasniedzot savu mērķi, tomēr gadu gaitā viņš veicināja draudzību starppats un karstvīns. Reizēm Amr sūtīs dāvanas kopā ar saviem sveicieniem, tomēr viņš nekad nav minēts jautājums par musulmaņiem viņam vēlreiz.

AMR UN karstvīns

Amr nolēma apmeklēt karstvīns, un kopā ar vairākiem saviem līdzgaitniekiem no cilts SAHM izklāstīts pāri jūrai, lai Abesīnijā ņemot līdzi daudz visdārgākais dāvanas no ādas. Kad Amr sasniedza tiesu par Negus viņš laipni dota auditoriju pēc kā Amr iepazīstināja ar ādas dāvanas.Pēc tam, kad pieņēmums, viņa klātbūtne bija pieņemams Amr izšķērdēta nav laika, lūdzot karstvīns atļauju palikt savā valstī. Tomēr AMR mēle paslīdēja, kad viņš uzdrošinājās runāt par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nepieņemamā veidā. Karstvīns notika pareģis (Salla Allahu alihiwa sallam) lielā godā un nav panest vārdu teica pret viņu, un brīdināja, Amr, ka vislabākais veids, kā viņam viņa tiesā būtu kļūt sekotājs Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), nevis celt viņam dāvanas.

Amr satricināja viņa atbildi, un lūdza, atsaucoties uz pravieti, "Vai tu liecību tam, ķēniņ?" Bez vilcināšanās karstvīns atbildēja: "Patiesi, es liecību par šo pirms Allah." Karstvīns turpināja, "Dari, ko es ieteiktu Amr un sekot viņam. Viņš ir patiesība, un Allah, viņš būs triumfs pārkāds neticīgais, kurš nosaka sevi pret viņu; tādā pašā veidā, ka Mozus triumfēja pār faraona un viņa armiju. "

Amr paņēma atvaļinājumu no Negus un devās uz jūru. Kā viņš devās, viņš domāja dziļi pēc izdošanas prophethood un vairs nevarēja pastumt malā patiesību Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) cēla, ka Dievs ir viens, un nav partneri, un ka elkdievība ir bezvērtīgas. Viņš atspoguļotspēc pravieša raksturu, viņa priekšzīmīga dzīves stils, un viņa tikai attiecības ar visiem, vienalga, vai viņi tic Viņa ziņu vai pret viņu. Viņš nevarēja ne atrast jebkuru vainas nedz apsūdz Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) par jebkādu ļaundarību.

Dienām Amr nāca pāri laivas paredzēti Jemenu, lai viņš iekāpa un noteikt bura. Attiecībā uz AMR ir pavadoņiem, nav zināms, vai tie viņu pavadīja vai palika Abesīnijā.

Kad Amr sasniedza Jemena viņš nopirka ar kamieli kopā ar dažiem noteikumiem, un jāja uz ziemeļiem ar nolūku dodas uz Medina. Vietā, ko sauc Haddah - kas bija viens no pieturu piekrastes maršrutā no Mekas uz Medinu - viņš satika Khalid. Pēc kāda laika viņi uzticējis savu nodomu viens otram,Tomēr gan pauda nopietnas bažas par to, vai viņi tiks uzņemts islāmu, jo viņi abi bija atbildīgs par vajāšanām un moceklību daudzu musulmaņu.

KHALID Aptver islāmu

Kad Khalid, Othman un Amr sasniedza Medina Khalid un Othman devās taisni uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un apskāva islāmu.

@ AMR rūpes

Amr nezināja, ka tad, kad cilvēks saprot Islāmu visi viņa līdzšinējai grēki, vienalga, vai tās ir lielas vai nelielas, ir pilnībā iznīcināta, lai pārvērstu sāk viņa / viņas dzīvi pilnīgi no jauna, tīrs un bez grēka.

Savienota ar to viņš bija arī pilnīgi zināms, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), informēja viņa biedriem, ka katrs grēks izdarīts pirms islāms tiek automātiski apmainīt pret nopelniem, kas viņus sagaida paradīzē.

@ AMR vilcināšanās

Kad tas bija laiks, lai Amr dot savu derību, viņš bija ļoti nobažījušies, bet galu galā viņš lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), "Dodiet man savu labo roku, lai es varētu zvērēt uzticību jums." Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) vērsās veikt savu roku, Amr ātri atsaucaviņa pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, "Kas ir svarīgi, Amr?" Amr atbildēja, ka viņš bija nosacījums, lai, kas bija, ka visi viņa pagātnes grēki tiks piedoti. Daudz AMR s atvieglojumu, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) maigi viņam teica: "Vai jūs nezināt, ka (aptverot)Islāms salvetes visi grēki, kas ir aizgājuši agrāk? "AMR sirds salēcās priekā, un viņš apskāva Islāmu. No šī brīža neviens nebija dārgāks viņam nekā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

119 $ NODAĻA astoto gadu

THE Nāve LADY Zaynab meita pravieša

var Allah ir apmierināti ar viņu

Tagad tas bija astoņi gadi, kopš migrāciju. Agri, ka gadā ir bijusi vēl viena lieliska skumjas pravieša mājsaimniecībā kā Lady Zaynab, vecākā meita Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija saslimis un nomira. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija ar viņameita kā eņģeļi paņēma viņas dvēseli un piedāvāja mierinājums, pārliecinoši vārdus savai jaunajai mazmeita un dēls-in-likumu.

Kad tas bija laiks, lai veiktu pasākumus Lady Zaynab s apbedīšanas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja Umm Aimans, dāmas Sawdah un Umm Salamah sagatavot savu meitu. Pēc pabeigšanas rituālās mazgāšanas pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) noņemta underwrap viņš bija valkājotun viņiem teicu, lai wrap viņai tajā pirms viņas aizklāšana. Tad viņš vadīja bēru lūgšanu, pēc kura bēru gājiens diemžēl kas savu ceļu uz kapsētu, kur viņa bija nolaistā maigi viņas atpūtas vietas un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lūdza par viņas atkal.

THE Ilgi gaidītā JAUNUMI

Lady Khadijah bija vienīgā sieva segt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) bērniem. Neviens no viņa vēlāk sievas iecerēts savu bērnu.

Ne ilgi pēc Lady Zaynab nāve, Lady Maryam (Maria Ēģiptes) kļuva grūta. Tas bija laiks, lielu prieku un līksmību; biedriskums un palīdzēt abounded kā visi gaidīja svētīgo notikumu.

$ 120 nodaļa Sīrijas robežas ciltis

Aptuveni bija pagājuši trīs mēneši kopš svētceļojuma kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtījis piecpadsmit Companions mierā uzaicināt arābu ciltis gar robežu Sīrijas uz islāmu. Vairāki no pierobežas cilšu bija naidīgi un, kad vārds sasniedza viņus, ka Companions bija parierasties tie uzglūnēja un uzbrukumi tos ar dušu ar bultiņām. Companions aizstāvēja sevi, cik labi vien varēja, bet viņu centieni bija veltīgi, un visiem, bet viens bija martyred.

THE ENCOUNTER AT MU'TAH

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija nosūtījis savu sūtni Harith, umair Al Azdi dēls ar vēstuli aicinot valdnieks Busra, Senajā Lielajā Sīrijā. Taču vēstule nesasniedza viņu, jo viņa ceļā Harith pārtvēra Sharhabeel, dēls Amr Al Ghassani, kurš bija gubernatorsAl Balqa pašpārvaldes protektorāts no Romas impērijas. Unmercifully, Al Harith bija saistoša un sasietas, pēc tam nocirstas galvas Al Ghassani. Tolaik sūtņiem bija vienmēr patika diplomātiskā imunitāte un nogalināšana sūtnis bija ļoti nopietns jautājums, un uzskatīja, ka karadarbība.

Kad ziņa sasniedza pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš aicināja trīs tūkstoši no viņa kompanjoni ķerties pie ieročiem un ievieto Zayd komandu ar norādījumiem, ka, ja viņš būtu samazināsies tad Jafar, Abu Talib dēls būtu veiksmīga, tad Abdullah , Rawahah dēls. Viņš teica saviem līdzgaitniekiem, kagadījumā, ja visi trīs vairs piemitīs tie izvēlētos savu līderi.

Pirms aiziešanas pravietis sniedza konkrētus rīkojumus, ka nav sievietes, bērni vai veci vīrieši bija, lai tiktu nogalināti. Tas bija Jumada Al Ula 8H kad Companions palicis pēc savas misijas. Kā viņi taisās pamest, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) pasniedza Zayd baltu banneri un izjāja ar viņu un viņavīrieši uz caurlaides pazīstams kā "vieta Atvadu" (Thanyat Al Wadaa).

Kad musulmaņi sasniedzis robežu Sīrijas viņi uzzināja arābu ciltis no ziemeļiem bija atkarīgās kopā pret viņiem. Tāpat tika baumots, ka Iraklija gatavojas nosūtīt savu romiešu armiju un ka bizantieši, lai palīdzētu arābi. Tomēr baumas bija kļūdaina, jo Hēraklijs, Romas imperatoru,bija saņēmusi un privāti pieņēma pravieša aicinājumu islāmu un nekad pacēla zobenu pret viņu vai musulmaņiem. Tomēr fakts, ka jautājums palika - numurs arābu ienaidnieks bija lieliski.

Tas bija laiks, lai aicinātu padomes sēdē; Lielākā daļa bija par nosūtot vēstnesi atpakaļ uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ar biedējošu ziņu, lai viņš varētu izlemt, vai tie būtu jāatgriežas vai nosūtīt papildspēkus. Abdullah bija pret šādu rīcību un kā iepriekš, pēc sastapšanāsno Uhud, viņš mudināja tos, lai dotos uz priekšu nosaukums Allah un noslēdza ar maisot vārdiem: "Mēs esam pārliecināti par divām lietām, kas ir pirms mums. Mēs nu dota uzvaru vai mocībām un pievienoties mūsu brāļiem dārzos Paradise - iesim uz priekšu! "

Tāpat kā iepriekš, Abdullah vārdi piespieda Companions par un viņi turpināja gājienu uz ziemeļiem. Dažas stundas pēc tam, kad tas ir sasniedzis Ma'an un viņu acis krita viņu ienaidnieks.

Tas nebija savā labā nekavējoties iesaistīties ienaidnieks tik Zayd izdeva rīkojumu atsaukt dienvidiem uz vietu, ko sauc Mu'tah kur reljefs piedāvāja lielāku aizsardzību. Tomēr ienaidnieks plankumainās par savu ierašanos, un vēlas, lai pabeigtu šo jautājumu pēc iespējas īsākā laikā, soļoja pēc tiem.Tiklīdz Zayd sasniedzis Mu'tah viņš lika musulmaņiem sagatavoties karadarbībā.

THE VISION pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Tā kā uzbrukums tika uzsākta pret Companions, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš palika Medina, bija vīzija un redzēja Zayd ar baltu baneris vadošais savus vīriešus karadarbībā. Viņš piedzīvoja Zayd uzturēt daudz brūces, līdz beidzot, viņš gulēja nogalināti kaujas laukā. Viņš pieredzējusiJafar veikt banneri no Zayd un redzēju viņu cīnīties varonīgi, kamēr viņš arī tika pārvarēts. Tad, paklausību viņa norādījumiem, viņš redzēja Abdullah konfiscēt banneri un maksas pret ienaidnieku. Kā mežonība no karadarbības intensīvāka, viņš redzēja Abdullah nogalināti kā musulmaņi bija brauc atpakaļ. Tadviņš piedzīvoja Thabit, Arkam dēls satveriet no banera un dod to Khalid, kurš sākumā samazinājās gods, stāstot Thabit, ka viņš bija vairāk vērts, nekā viņš. Kā Thabit uzstāja, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dzirdējuši Thabit stāsta Khalid, ka viņš bija tikai veikti tā, lai viņš varētudot to viņam, un tā tas bija, ka Khalid pārņēma vadību.

Khalid ar lielu prasmi un tālredzību pārkārtojusi rindās tā, ka viņu pūles būtu efektīvāka, un kā rezultātā Companions varēja turēt pie avansa savu ienaidnieku. Pēc tam, kad pārkārtot labajā un kreisajā pusē sānus musulmaņu armijas Khalid vērsta uz priekšplānā šos karavīruskas bija cīnījās aizmugurē. Kad Ghassanis ieraudzīja jauno veidošanos viņi kļūdaini domāja, ka pastiprinājumi bija ieradušies un baidījās Ieslodzījuma un iedzīta tuksnesī un atdeva savu vajāšanu tāpēc musulmaņi varēja atgriezties Medina ar minimāliem zaudējumiem. Attiecībā uz skaituno Ghassani arābi zaudējums, tas ir zināms, taču ir zināms, viņi ilgstoši ievērojamu skaitu upuru. No sastapšanās rezultāts bija tālu spektra ietekme uz arābu ciltis, kas palikuši naidīgi pret musulmaņiem, jo musulmaņi bija ieguvis lielisku reputāciju prasmi un drosmi.

Khalid bija pierādījuši gan prasmi un gudrību sastapšanās laikā un pēc tam, kad tas bija beidzies, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), ar asarām acīs maigi informēja viņa biedri no mocekļa Zayd, Jafar un Abdullah tad teica: "Viens no zobeni Allah paņēma banneri, un Dievs atklājaveids, kā viņiem. "Un tā tas bija, ka Khalid bija bieži dēvē pēc tam kā" zobens Allah ", jo viņa drosme bija tāda, ka sastapšanās laikā viņš bija sadalīti deviņi zobenu cīņas ceļā Allah.

Veltīts Umm Aimans, kurš rūpējās par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) kopš bērnības, un noskatījos Zayd izaugt vīrišķība savā mājsaimniecībā, Zayd sieva un daudz mīlēja dēls Osama bija tajā pašā mājā, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) devās lauzt bēdīgo ziņu uz tiem. Viņš runājamaigi ar viņiem un mierināja tos ar svētību, ka Zayd bija sasniedzis ranga moceklis. Zayd bija vieni no pirmajiem, Islāmu un vienmēr ir bijis ļoti dārgs viņam, jo viņš bija izvēlējies palikt savā mājsaimniecībā, nevis tik daudz gadus pirms atgriezties savā ģimenē.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) devās pie Jafar namā. Kā viņš ieradies, viņš jautāja Asma, Jafar sievu, lai viņas trīs dēli viņam. Asma devās uz atnest viņiem, bet jau uztver kaut kas bija nepareizi. Kad zēni ieraksta, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), ar asarām Wellingup viņa acīs maigi noskūpstīja katru no tiem uz pieres un sāka raudāt. Tad, Asma jautāja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), jums ir dārgāks man par manu tēvu un māti, kāpēc jūs raudat? Vai esat saņēmis ziņas par Jafar un viņa kompanjoniem?" pēc tam Pravieša (Salla Allahualihi wa sallam) uzmanīgi lauza ziņas, un viņa arī sāka raudāt, kamēr sievietēm viņas mājsaimniecības steidzās uz viņas pusi, lai mēģinātu mierināt. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aizgāja un lūdza pārtikas jāsagatavo un jānosūta viņiem tuvākajās dienās, jo viņš zināja viņu sēras neļautuviņiem no tendence savām vajadzībām.

Pa ceļam mājās, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tikās Zayd mazā meita, kas atskrēja līdz viņam uz ielas ar asaras straumēšanas nosaka viņas mīļais maz seju, pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), noliecās un rīkoja viņai cieši viņam. Tas bija ļoti emocionāls brīdisun asaras plūda kā upe no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Sa'ad, Ubadah dēls gadījās būt garām un redzēju tos, tad, mēģinot grūti atrast piemērotus vārdus varēja tikai saka: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), kas ir noticis?" Amidst viņa asaras, viņš atbildēja:"Tas ir tas, kurš mīl, lai ilgi savu mīļoto."

Laiks lūgšanai bija pie rokas, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) devās uz mošeju vadīt draudzi, tad atgriezās mājās uzreiz bez viņa paražu skatienu pret draudzi; viņš pats pēc tam, gan vakara un nakts lūgšanas.

Tovakar kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) gulēja, viņš redzēja vīziju, kurā Zayd, Abdullah un Jafar kurš lidoja ar spārniem, piemēram, tiem eņģelis bija ievadīto paradīze un ka citi musulmaņi, kuri tika nogalināti arī bija noslēgusi paradīze. Rītausmā lūgšana, draudze jutaPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jutās tik apbēdināts, jo atkal viņš pagrieza seju pret viņiem. Tieši pēc lūgšanas, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) devās uz Asma stāstīt savu redzējumu, un, lai gan viņa apbēdināts par viņas mīļotā vīra, viņa bija laimīga par viņu un viņas sirdinebija miera.

THE ATGRIEŠANĀS Khalid

Dienas vēlāk, ziņas par Khalid un viņa kolēģi musulmaņu pieeju Medina sasniedzis Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), pēc kā viņš lūdza viņa mūlis, Duldul, kas atvesti uz viņu, tad viņš sēž Jafar vecākais dēls par to, un viņi kopā izjāja lai apmierinātu atgriežas Companions.

Daudzi no iedzīvotājiem Medina bija sapulcējušies uz ceļiem, kas ved uz pilsētu, un kā Khalid vadīja Companions viņi kliedza vārdus pārmetums, jo tie kaisīja pelnus uz savām sejām jautā, kāpēc viņi bija aizbēguši no cīņas ceļā Allah. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dzirdēja saucieniemViņš apsauca cilvēkus sakām: "Nē, tie nav bēgļi, drīzāk tie atgriežas cīnīties atkal, ja Allah testamentu." No šīs pieredzes Khalid, kurš jau bija liels komandieris, ieguva lielāku ieskatu stratēģiju kara, un caur šo viņa zināšanām par loģistikas un lauka manevrēšanutika uzlabota kas izrādījusies efektīva vēlākajos tikšanās.

FARWAH, COMMANDER Bizantijas armija PVO paustās islāmu

Farwah bija arābu un komandieris Bizantijas armijas kas dzīvoja Mu'an. Viņš bija ļoti pārsteigti par drosmi bet vairāk tāpēc notiesāšanu ticību mazā joslas musulmaņiem. Nesenā tikšanās pie Mu'tah Allah laikā pagrieza savu sirdi islāmam vēl vairāk un viņš pārveido.

Farwah nosūtīja ziņas par viņa pāriešanu uz pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), un kā dāvanu viņš nosūtīja baltu mūlis. Kad bizantieši uzzināja viņa pārvēršot tās aizturētas un ieslodzījumā Farwah. Viņš bija teicis, ka, ja viņš nav jāatsakās Islāmu viņi nonāvēt. Farwah atteicās pamestIslāms apmaiņā pret savu dzīvi, un tika pieņemts uz Jeruzalemi, lai Viņu krustā sistu brutālā veidā, kā piemēru tiem, kuri, iespējams, ir bijusi līdzīga tieksmes.

RENEWED Turbulence

Nesenā tikšanās pie Mu'tah mudināja ziemeļu arābu ciltis raidīt turpmākus nemierus pret musulmaņiem. Ziema bija tagad uz tiem, un mēneša laikā ziņas sasniedzis Medina, ka ciltis Kudadh, Udhra un Bali paredzēts gājiens pret musulmaņiem un jau apvienoja spēkus lielanumurus uz Sīrijas robežas, tomēr šoreiz viņi uzzināja Bizantijas leģions nebija starp tiem.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pasūtījusi Amr, kura māte bija no cilts Bali, vadīt trīs simti musulmaņus ar norādījumu, lai mēģinātu iegūt atbalstu no citām ciltīm, un, ja nav iespējams izvairīties, iesaistīties ienaidnieks. Gājiens uz Sīrijas robežas notika tikai desmit dienas, bet kā Amr tuvojāsnaidīgi teritorijas viņš un viņa vīri būtu, daudz par naktī, izmantot savu tumsas gājiens, tad atlikušo dienas laikā nepiesaistītu nevajadzīgu uzmanību. Viena nakts īpaši bija ļoti auksts, tad, kad viņi ir sasnieguši savu galīgo apturētu nakti daudziem meklēja malkas iedegt uguni. KadAmr saprata, ko viņi dara, viņš deva pavēli, ka neviens nedrīkst iedegt uguni, par dūmu un degt labi varētu atklāt un to klātbūtne atklāja. Lai gan tas ir loģiski, nevis ugunsgrēki iedegšana, bija neapmierinātība starp dažiem no viņa vīriem, un viņš bija, lai atgādinātu viņiem, ka viņi bijauzdots dzirdēt un paklausīt Viņam.

Skautu tika nosūtīti atvest ziņas par ienaidnieku, un atgriezās ar ziņu, ka to skaits pārsniedza tiem paredzēts. Kā vēl musulmaņi nebija izdevies nodrošināt atbalstu citām ciltīm pēc maršruta tik Amr sūtīja vēstnesi no cilts Juhaynah atpakaļ Medina ar lūgumupravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīt turpmāku nostiprināšanu.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja, ka viņiem nepieciešama, viņš nosūtīja Abu Ubaydah ar vairākiem vīriešiem, kā arī Abu Bakr un Omar ar papildu atdalītās. Abu Ubaydah bija tuvs Companion Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kā arī ir veterāns kampaņas, un tika dotanorādījums, ka ir jābūt absolūti sadarbība starp abām kontingentu. Kad Abu Ubayydah sasniedza Amr tas bija iespējams, dabiski domāt, ka viņš būtu komandieris, tomēr, Amr nebija patīkama, jo viņš tur viedokli, ka Abu Ubayydah spēki bija palīgdarbības un iecelšanu amatāpaliek kā tas bija. Abu Ubaydah nebija lepns cilvēks un pazemīgi pastiprināts malā, sakot: "Tikai gadījumā, ja jums vajadzētu neklausa mani, Allah es jums paklausītu." Vēlāk, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dzirdējuši par Abu Ubayydah s žestu viņš aizkustināja viņa pakāpes sirsnība un supplicated parsvētības viņā.

THE Sīrijas robežas

Amr vadīja savu pastiprinātu armiju pāri Sīrijas robežai, bet kā viņi tuvojās viņu ienaidnieks nolēma neiesaistīties tos - tas ir, izņemot īsu intervālu, kurā bultas tika atlaisti - un izkliedēta. Kā Amr nospiests uz priekšu viņi nāca pāri atbrīvoto kempingiem, un kā vējš, ziņas par ienaidniekanomaļa nes pāri tuksnesim. Tas bija laiks, lai kaimiņu ciltīm sliecās uz draudzību ar musulmaņiem riska priekšu. Līdz šim viņi nebija vēlējies pasargāt sevi, un tāpēc jaunie un kādreizējs saites drīz tika cementēta starp tām, no kurām dažas, bija par tagadni, politiski motivētanevis garīgo pārliecību, jo viņi zināja, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), lai būtu ne tikai vienkārši, bet spēcīgs sabiedrotais.

Un tā Amr bija svētīgo stāvoklī to var nosūtīt vārdu atpakaļ uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņu ietekme bija atjaunots gar Sīrijas robežu.

$ 121 NODAĻA ciltīm Bakr UN KHUZAH

No Bakr cilts bija sabiedroto sevi cilts Koraysh, bet cilts Khuzah bija nesen sabiedroto sevi musulmaņiem pie Hudaybiyah. Tur bija naids starp abām ciltīm daudzus gadus, bet, neskatoties uz desmit gadu miera līgumu ar Hudaybiyah, kurā abas puses ir piedalījušiesun saistošs godu ievērot, cilts Bakr joprojām bija smilga paildzinot naids.

Vienu nakti drīz pēc AMR atgriešanās uz Meku no Sīrijas, cilts Bakr uzbruka cilts Khuzah un nogalināja vienu no saviem cilts. Eiropas sadursmē laikā Koraysh palīdzēja savus sabiedrotos ar ieroču piegādi, un daži pat gāja tik tālu, lai piedalītos kaujās Svētajā apgabalā -Teritorija, kurā cīņas vienmēr bija stingri aizliegta.

Cilts no Ka'b, filiāle Khuzah, jāja steigā, lai Medina pieprasīt pravieša palīdzība. Kad viņš uzzināja no unprovoked uzbrukumu viņš teica sūtņi atgriezties un ka viņš nāks viņu palīdzību. Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) stājās Lady Ayesha istabā viņa varētu pastāstītNo izteiksmi sejā, ka viss nebija arī viņš pajautāja, lai nedaudz ūdens, lai viņš varētu atjaunot savu aplaistīšanās. Kā viņš uzlej ūdeni pār viņa locekļi viņa dzirdēja viņu sakām: "Vai es drīkstu nav palīdzējis, ja man nepalīdz dēlus Ka'b," pēc kā viņa saprata kapa sekas.

ABU Sufyan braucieni uz MEDINA

Vīriešu no Koraysh uzbrukumā līdzdalība attiecīgā savus kolēģus cilts, un tāpēc viņi nolēma sūtīt Abu Sufyan, kurš bija bijis prom no Mekas laikā no līguma parakstīšanu, pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam). Abu Sufyan noteikts pēc viņa brauciena, tomēr viņš bijanav aizgājuši tālu, kad viņam radās vīrus no cilts Ka'b izjādes pret viņu un zināja pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija informēta par nopietnu pārkāpumu mieru.

Tiklīdz Abu Sufyan sasniedzis Medina viņš devās taisni uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), bet var saskatīt no viņa izteiksmes, ka viņš skatījies situāciju kā kapā. Mēģinot padarīt gaismu situācijas, Abu Sufyan sāka, sakot, "Muhammad, es biju klāt brīdī pamierapie Hudaybiyah, ļaujiet mums stiprināt līgumu un palielināt tā ilgumu. "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), atbildēja ar jautājumu jautā:" Vai kaut kas notika, lai pārtrauktu to no jūsu puses? "Jautājums, kas Abu Sufyan justies neomulīgs un negribīgi viņš atbildēja, "Allah pasarg!" Pēc kāPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) komentēja: "Mēs esam tur pamieru uz noteiktu laiku, un nepieņems citu savā vietā."

ABU Sufyan mēģinājumi iegūt atbalstu no viņa MUSLIM ĢIMENES

Situācija bija nopietna, tāpēc Abu Sufyan atstāja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un devās apciemot savu meitu, Lady Umm Habibah, kuru viņš nav redzējis bija piecpadsmit gadus, cerot, ka varbūt viņa varētu šūpoties pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam).

Kā viņš ieraksta savu istabu viņš sveicināja viņu un sāka mēģināt apsēsties uz pravieša paklājs, bet viņa meita noņemt to pēc kā viņš jautāja, "Vai paklājs pārāk laba man, vai es esmu pārāk labs paklāja?" Ar cieņu, Lady Umm Habibah atbildēja: "Tā ir pravieša paklājs, un tu mans tēvs joprojām elku,neattīrītos, "viņa turpināja," jūs esat valdnieks no Koraysh, to galvenais, kā tas ir, ka jums nav pieņēmuši islāmu un paliek pielūdzot akmeņiem, kas nevar ne redzēt, ne dzirdēt vēl? "Pride atkal uz viņa sirdi, jo viņš atbildēja, "Am I pamest, ko mani tēvi ir pielūguši, lai sekotureliģija Muhamedu? "

Abu Sufyan saprata viņa meita nebija atsaucīga tāpēc viņš devās, lai apmeklētu Abu Bakr, kā arī vairākas citas tuvas Companions par pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai mēģinātu pārliecināt viņus aizlūgt, jo, lai gan pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) nebija teicis vārdus, ka viņšapskatīts līgumiskā tukšumu, Abu Sufyan juta, ka tas ir tik. Katrs no Companions deva pašu atbildi ar Abu Bakr noslēdzot ar vārdiem: "Es tikai dot aizsardzība noteiktajās robežās ar Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) piešķirto."

Visbeidzot, Abu Sufyan devās apmeklēt Ali pie viņa mājās, cerot, ka viņš varētu saņemt kādu atbalstu no viņa, ņemot vērā to kopējo senču un ciešas saites ar radniecības. Ņemot atgādināja Ali viņu radniecības viņš valdīja pār viņu tādā pašā veidā, kā iepriekš, bet Ali teica, viņš nebija gatavs runāt par labupar kaut ko, kas Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) bija nelabvēlīga.

Lady Fatima gadījās būt vienā telpā ar savu dēlu Hasan un dzirdēju sarunu, tāpēc Abu Sufyan pievērsās viņas sakot, "Meita Muhamedu, jautājiet savam dēlu piešķirt aizsardzību starp cilvēku un cilvēku, lai viņš var kļūt Lord of arābi, "pēc kā Lady Fatima komentēja:" Boystik jauni, jo tas nepiešķir aizsardzību. "

Abu Sufyan atstāja Ali māju un devās uz mošeju, kur viņš pasludināja skaļā balsī: "Es piešķirt aizsardzību starp cilvēku un cilvēku, un es nedomāju, ka Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) nespēs atbalstīt mani." Pēc tam viņš devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "O Muhammad (Salla Allahu. alihi wa sallam), es nedomāju, ka jums būs noliegt savu aizsardzību "Tomēr, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja:" Tas ir jūsu viedoklis, "pēc kā Abu Sufyan atgriezās despondently uz Meku.

$ 122 NODAĻA ROAD uz Meku

Kad Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) sagatavoti sastapšanās, viņš bieži gājienu veic pretējā virzienā ienaidnieks, tad gājiens pret tiem tādējādi ņemot priekšrocība pārsteigums.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tagad izdeva rīkojumu, ka preparāti ir jāsagatavo par kampaņu, kad Abu Bakr viņam jautāja par to pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) apstiprināja, viņi bija iesaistīt Koraysh, pēc kā viņš jautāja "Vai nav mums ir jāgaida, kamērlaiks pamiera ir beigusies? "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja:" Viņi mūs pievīla un lauza pamieru, tāpēc es gājienu pret viņiem. Tomēr, paturiet šo jautājumu slepenībā un ļaut viņiem domāt, ka Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) soļo uz Sīriju, vai Ţā'if, vai vēlpar cilts Hawazin. "Tad viņš supplicated saka:" Ak Dievs, noņemiet mūs no redzesloka Koraysh, kā arī mūsu jaunumiem un plāniem, lai mēs varētu nākt pār viņiem pēkšņi savā zemē ", jo Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nevēlējās, ka asinis ir izlietas.

THE MESSAGE

Lūgšana tika atbildēts. Gabriels nāca un stāstīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), kas Hatib, viens no Muhajirin, kurš cīnījās pie Badr, bija mācījies par savu nodomu, un nosūtīja vēstuli Koraysh ar sievieti no Muzaynah kurš ceļo uz Meku tos informētu.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Ali un Zubair pēc viņas un pēc tuvojas viņas up viņi meklēja savu bagāžu, bet nevarēja atrast vēstuli. Companions saprata, ka sievietei ir jābūt slēptās vēstuli par viņas personu, un sacīju, ka, ja viņa nav ražojuši tos labprātīgi, tie būtuspiesti veikt ķermeņa meklēšanu. Nevēlas jāmeklē, sieviete unloosened matus un ražo vēstuli viņa bija noslēptas tajā, un pasniedza to viņiem.

@ "Darīt visu, ko jūs, es IR tev piedoti".

Kad Companions atgriezās Medina, Hatib tika nosūtīts un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja: "Kāpēc jūs šo Hatib?" "O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam)," atbildēja Hatib "Es ticu Dievam un Viņa Messenger, mana pārliecība nav mainījies - nekas cits ir ieņēmistās vietu. Man nav ietekmes starp cilvēkiem Mekā kā citiem cilvēkiem, lai labad manu dēlu un ģimenes, kas tur paliek, es meklēja viņu labvēlību. "Omar bija sašutuši un iesaucās:" Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), ļaujiet man darīt prom ar viņu, viņš ir liekulis! "Bet pravietis(Salla Allahu alihi wa sallam) maigi atgādināja viņam sakot: "Omar, ne jūs zināt, ka Dievs uzlūkoja vīriem Badr, un teica:" Vai kāds jums būs, esmu piedevis tevi? "

THE Mēneša Ramadāna

Ramadāns bija strauji tuvojas, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sūtīja savus sūtņus uz sabiedroto, uzticama ciltis aicinot viņiem, lai apmierinātu viņu Medina sākumā mēneša. Sabiedroto ciltis atbildēja ar pilnu spēku, lai pravieša spēks bija lielāks nekā jebkad iepriekš, tomēr,viņu galamērķis palika nezināms pat viņu virsaišiem. Tikai tie stipri rīcībnespējīga palika Medina. Tagad apvienotie spēki gandrīz desmit tūkstoši noteikti pēc viņu gājienu, kā savu galamērķi, tas joprojām palika noslēpums.

THE Līdzjūtība pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Gājiens uz Meku nekad nav bijis viegli, un tagad, ka Ramadāna bija pienācis tas varētu izrādīties ļoti nogurdinoša dažiem, lai pēc tam, kad bija noteikts, pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš vienmēr veicināja mēreno ceļu, sūtīja pie musulmaņiem sakot: "Katrs, kas vēlas, lai saglabātu ātri, ļaujiet viņam saglabāt to,bet ja kāds vēlas, lai pārtrauktu to, ļaujiet viņam lauzt. "Jo Dievs ļauj laušana ātri tiem par braucienu, un ļauj zaudēto dienas veido vēlāk, tomēr, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un daudzi citi nolēma turpināt ātri.

"(Fast) noteiktu dienu skaitu, bet, ja kāds no jums ir slims

vai ceļojumā ļaut viņam (ātri), līdzīgs skaits dienu vēlāk;

un tiem, kas nespēj (badošanās), ir izpirkt

barošana ar trūcīgas personas ... .. "

Korāns 2: 184

@ AL-Abbas, PĒDĒJĀ migrēt LAPAS Meku Medina

Pusceļā uz Meku, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ko sauc arī pārtraukt un tas bija tur, ka pravieša tēvocis, Al-Abbas, viņa sieva Umm Fadl un dēli viņam pievienojās. Dažas dienas pirms tam, Al-Abbas nolēmu tas bija laiks, ka viņš ir darījis zināmu savu noslēpumu, ka viņš bija musulmaņu, tāpēc viņš un viņa sieva UmmFadl, kurš bija otrais dāma uz Islāmu, iepako, cik vien varēja, lai ar viņiem un atstāj Meku slepeni par Medina ne zinot, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija tajā pašā brīdī soļo uz Meku.

Sasniedzot pravieša nometni Al-Abbas lūdza jāveic viņam, tas bija liels atkalapvienošanās un laime uzpūstiem viņu sirdis. Pēc tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica Al-Abbas, ka viņa paša prophethood bija pēdējais no visiem prophethoods, tāpēc nācās Al-Abbas migrācijas bijis pēdējā migrāciju.

Neilgi pēc tam, kad ir veikti pasākumi, lai Umm Fadl jāpievieno uz Medinu, kamēr viņas vīrs un dēli sadevās kolēģiem musulmaņi, gatavojoties gaidāmajai aplenkuma.

Kad armija sasniedza Kudayd, pravieša armija bija pievienojās deviņsimtās spēcīgu jātnieki no cilts Sulaym kuri ieķīlāto savu atbalstu un informēja viņu par savu veiklību par kaujas. Still, neviens izņemot priviliģēto maz zināja savu galamērķi.

THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam) Pārtraukumus viņa ātri

Kad armija sasniedza novieto sauc Marr az Zahran, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lauza viņa ātri un lika tiem, kas bija saglabājusi ātri lauzt savējo, lai viņi varētu atgūt savu spēku.

Spekulācijas bija izplatīta, lai Marr Az Zahran gulēja uz ceļa ne tikai Meku, kas bija, bet divas dienas prom, vai arī vienu, ja tie spēka soļoja, bet arī uz zemes ļoti naidīgas cilts Hawazin, bet tad tur vienmēr bija iespēja, ka viņu galamērķis varētu būt Ţā'if.

Jautājums par savu galamērķi bija mēlēm daudzu un tāpēc Ka'b, Malik dēls, veido īsu dzejolis, kurā viņš nav tieši lūgt Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) par nosaukuma to galamērķi, bet sakārto savus vārdus tādā veidā, ka ziņojums ir piegādāts pieklājīgsveidā. Tas nebija pienācis laiks izpaust savu galamērķi un tā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), tikai pasmaidīja un Ka'b atgriezās bez atbildes.

THE THAKIF

Ziņas par pravieša armijā sasniedza cilvēkus Ţā'if kuri baidījās uzbrukumu viņu templis veltīts viņu elks, al-lats. Thakif nosūtīja steidzamu vēstuli kaimiņu cilšu Hawazin ar Najd informējot viņus par pravieša iepriekš. Visi taču daži rīkojās pēc uzaicinājuma uz ieroču un drīz toarmijas sāka montēt pie skatupunkta uz ziemeļiem no Ţā'if un gaidīja velti.

THE Ugunskuriem

Tikmēr, kā armija tuvojās Meku, desmit tūkstoši spēcīga armija Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tika piespriests izplatīties pati ārā, apņemt Meku un gaismas ugunskurus tiklīdz nakts samazinājās.

Kā uznāca nakts ugunsgrēkiem lit, un Koraysh tika piemeklēja panikā, jo saucieni signalizācija skanēja visā pilsētā. Līdz tam mirklī, Allah bija novērst jebkuru no saviem pilsoņiem no mācīšanās par savu klātbūtni, un neviens nezināja, kurai piederēja ugunskuri.

Abu Sufyan mēģināja viņa vislabāk noskaidrot, uz kuru ugunskuri piederēja, bet bez rezultātiem. Spekulācijas bija nikns, daži domāja, ka tas varētu būt Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), tad diskontē to vērā lieluma armijas un daudzi pieņemts, tas būs kādu citu spēku. Tumsānakts, Abu Sufyan kopā ar Lady Khadijah brāļadēls, Hakim, kurš bija mēģinājis novērst Koraysh no cīņas pie Badr, un Budayl no cilts Khuzah, jāja no Mekas kopā, lai noteiktu, kas tas bija, kas bija ielenkuši City. Tā kā viņi tuvojās nometnei viņi redzēja vīrieti izjādes baltaMule nākam viņiem - tas bija Al-Abbas.

PEACE NEVIS WAR

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija nosūtījis Al-Abbas uz Meku paturot ziņu. Kad Al-Abbas tikās Abu Sufyan viņš teica viņam, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija atnācis uz Meku ar milzīgu armiju, tomēr tas nebija viņa vēlme cīnīties, bet, tā stājas Meku mierīgi.Al-Abbas paziņoja viņam, ka viņa uzskata, ka tas būtu daudz labāk nodot, nevis cīnīties.

THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam) ATBILST Abu Sufyan

Abu Sufyan aicināti tikties ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai Al-Abbas deva viņam aizsardzību, un aizveda viņu uz viņu. Jo tie, kas savu ceļu caur nometnes Omar atzīta Abu Sufyan un kliedza visu dzirdēt, "Tās Abu Sufyan, ienaidnieka Allah!" un skrēja pakaļ ar nolūkuviņu nogalināt. Tomēr Abu Sufyan s mount bija pārāk strauja, lai Omar, un tie sasniedza pravieša telti nedaudz priekšā viņam.

Omar ieraksta pravieša telti viņš lūdza viņa atļauju nogalināt Abu Sufyan ņemot vērā daudzu musulmaņu dzīvi, kas bija zaudējuši ar viņa roku un komandu, bet Al-Abbas iejaucās sakot, ka Abu Sufyan bija zem viņa aizsardzībā un tā Omar kļuva visai.

Abu Sufyan sāka aizstāvēt savu taisnību sakot, "Muhammad, esat ieradies šeit ar dīvainu sortimentu vīriešu pret saviem radiem,. Kādu es zinu, citiem, man nav" Pirms Abu Sufyan varētu turpināt, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja, sakot: "Tu lauza līgumu ar Hudaybiyah, palīdzotuzbrukums radiem no Ka'b. Jūs arī pārkāpusi Svētais Iežogota teritorija un House of Allah. "Abu Sufyan sacīja vāji," Vai tas jums bija pagriezās savas dusmas pret Hawazin, tie nav tik tuvu radniecību, un spēcīgāka viņu naids pret tevi. "Pravietis ( Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja,"Dievs vēlas, Viņš piešķir man visu, kas ar uzvaru Mekā un ar triumfa islāmu tur, un ka, maršrutēšanas Hawazin, Viņš bagātinās mani ar savu īpašumu un ģimenēm, kā gūstekņiem."

Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) adresēta trīs vīri ar laipni iedrošinājumu sakot, "Lāču liecinieks, ka nav dievs, izņemot Allah, un ka es esmu Messenger of Allah." Hakim un Budayl apskāva Islāmu bez turpmākas vilcināšanās, bet Abu Sufyan klusēja.

ABU Sufyan aptver islāmu

Abu Sufyan tika aizvesta uz Al-Abbas "teltī, kur viņš pavadīja nakti drošībā. Nākamajā rītā Abu Sufyan tika aizvesta uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš viņam jautāja: "Abu Sufyan, ne tu saproti, ka nav dievs, izņemot Allah?" Jo lēnprātīgs balsī Abu Sufyan atbildēja: "Ja ir bijusi cita,viņš līdz šim ir palīdzējuši man. "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja," Abu Sufyan, tas nav laiks jums jāsaprot, ka es esmu patiešām Messenger Allah? "Abu Sufyan neatbildēja uzreiz, bet Tad komentēja atsaucoties uz aizsardzību viņš bija saņēmis, neskatoties Omar pieprasījuma, "es zinujūs būtu dāsna, žēlsirdīgs cilvēks, tomēr es joprojām esmu pārliecināts. "

Al-Abbas, bija klusēja, kamēr šis brīdis tagad pagriezās pret Abu Sufyan un sacīja: "Kāpēc ne ticēt tagad, jo es daru." Tur bija vēl viens kluss pauze, tad, skaidrā balsī Abu Sufyan pasludināja: "Es apliecinu, ka Dieva nav, izņemot Allah, un Muhameds ir Messenger of Allah." Tas bija laikspateicība.

Tagad, kad Abu Sufyan bija kļuvis musulmaņu, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza viņam atgriezties uz Meku un informēt savus pilsoņus, ka viņi ienāks Meku nākamajā rītā, un Abu Sufyan piekrita.

THE Apmierinot Abu Sufyan godam

Abu Sufyan bija lepns cilvēks un bija pavēlējis pārējo viņa kolēģi Koraysh cilts daudzus gadus, ar šo prātā, Al-Abbas tagad tuvojās pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) ar ierosinājumu, kas atvieglotu situāciju viņam. Ierosinājums bija, ka Abu Sufyan jādod stāvokligods. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), nekad vēlas noniecināt kāds, piekrita un tagad runāja Abu Sufyan sakot, "Ziņot jūsu cilvēkiem, ka tad, kad mēs nonākam, ikviens meklē patvērumu savā mājā tiks aizsargāti, un tiem, kas paliek savās mājās vai teritorijas robežās Ka'bah būs arījāaizsargā. "

$ 123 NODAĻA NEVARDARBĪGĀ ATKLĀŠANA Meku

Līdz šim baneri un karogi dažādu cilšu palika salocīts. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tagad sauc tos, kas vērsta uz viņam un pēc tam iepazīstināja viņus izvēlējies turētāju.

Pirms Abu Sufyan atgriezās uz Meku pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzdeva Al-Abbas ņemt viņu šaurajā galā caurlaides, lai viņš varētu liecinieks pats lielumu armijas, jo tas garām. Pa vienam ciltīm pabijuši, tad viens īpaši nozvejotas Abu Sufyan uzmanībuun viņš jautāja: "Kas tas ir?" Al-Abbas atbildēja, tas bija Khalid, Waleed dēls. Kad Khalid sasniedza Abu Sufyan viņš paaugstinājis Allah trīs reizes sakot, "Allahu Akbar! - Dievs ir Greatest"

Khalid jāja ar cilts Sulaym kuri seko Zubair, valkājot dzelteno turbānu, vadošā piecsimt Muhajirin, kā arī daži citi. Viņš arī cildens Allah kā viņš izturējis Abu Sufyan un drīz visa ieleja paņēma paaugstināšanu, lai tas atbalsojās visā ielejā. Pa vienam karaspēkugarām un Abu Sufyan bija pārsteigts redzēt tik ļoti daudz ciltis, pār kuru Koraysh nebija ne ietekmes, bet turklāt viņš bija liecinieks daudziem cilts, kas bija vēl nesen bijis naidīgi Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) soļo ar viņiem kopā kā viens armija. Abu Sufyan nevarēja palīdzēt, betiesaukties: "No visiem arābiem, tie bija vieni no dedzīgu ienaidniekiem Muhammad!" Al-Abbas pasmaidīja un teica: "Dievs ir radījis Islāms ienākt viņu sirdis -. Tas viss ir pie Mercy Allah"

Pravieša paša kontingents Ansar un Muhajirin, stipri tērpti bruņās vadīja Sa'ad, Ubayydah dēls audzināti aizmugurē. Kā Sa'ad, Ubayydah dēls izturējis Abu Sufyan viņš aicināja viņam saka: "Abu Sufyan, šī ir diena kaušanas! No abasement par Koraysh Allah dienu!" un šīsatraukumu Abu Sufyan dziļi.

@ SA'AD dēls UBAYYDAH UN baneris

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jāja uz Kaswa vidū kontingenta kopā ar Abu Bakr un Usayd. Kā viņš izturējis Abu Sufyan, Abu Sufyan sauc viņam sacīja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), jūs esat piesprieda nāves jūsu cilvēkiem?" Tad atkārtosatraucoši vārdi Sa'ad dēls Ubayydah bija teikusi. Abu Sufyan turpināja: "Es vēršos pie jums, Allah par saviem cilvēkiem, jums ir visi vīrieši ir lielākais dievbijību un ļoti žēlīgs." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas viņa bailes, lai atpūstos, sakot: "Šī ir diena, žēlsirdības, diena, kurāAllah ir izvirzījusi Koraysh. "Abdur Rahman un Othman tad runāja ar pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sacīja:" Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), pastāv iespēja, ka Sa'ad būs uzbrukums Koraysh. "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dalījās bažas tikviņš sūtīja vārdu Sa'ad ka viņam vajadzētu nodot banneri savam dēlam, Qays. Kad Sa'ad saņēmu ziņu, viņš bija pārliecināts, vai ziņa ir pareizs, lai viņš teica savu nesēju, ka viņš nebūtu to nodod savam dēlam, kamēr viņš saņēma pierādījumus, ka tas bija no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Kadziņa tika izlaisti pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš izvelk sarkano turbānu no viņa ķiveres un nosūtīja to viņam, un Sa'ad, bez mazākajām šaubām, pasniedza banneri savam dēlam.

ABU Sufyan atgriešanās

Tagad, ka armija bija pagājis Abu Sufyan atgriezās uz Meku, un devās tieši uz kalna Safa kur viņš aicināja Koraysh pievienoties viņu tur. Ne agrāk bija viņi pulcējās nekā viņš runāja, sakot, "mēs redzējām ap mums pagājušajā naktī Ugunsgrēki bija tiem Muhameda un viņa sekotāji. Viņš ir ieradies šeit arļoti liela armija, mēs esam rupji pārspēks; ir pārāk daudz no viņiem cīnīties! Tāpēc es ieteiktu jums nodot. Viņš man teica, ka tie, kas meklē patvērumu manā mājā, vai izvēlēties palikt savās mājās, vai apcirkņos Ka'bah ir piešķirta drošību. "

Hind, Abu Sufyan sieva sagrāba viņas vīrs viņa ūsas sakot, "Kill šo labu-for-nekas vīrietis! - Jūs esat nožēlojami aizsargs savu cilvēku" Abu Sufyan atcirta, "Neļaujiet šī sieviete jūs nemaldina pret savu labāk spriedumu, jo tas, kas nāk nevar pretojās!" Daļa no pūļa ņēmaAbu Sufyan brīdinājumu vērību un izkliedēta, daži ņēma patvērumu Svētā iecirkņos savukārt citi izsmēja un Ikrimah Abu Jahl dēls, Safwan Umayyah dēls un Suhayl AMR dēls sagrupētas kopā ar dažiem citiem jauniem vīriešiem, un devās uz vietu, ko sauc Khandama cenšoties pretoties.

RAMADAN 21ST

Tagad tas bija 21. diena Ramadāna 8h, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa armija tuvojās Meku. Vēlāk dienas laikā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja savu armiju un ievieto Khalid komandu par tiesībām ieceļot no zemāka augstuma un deva banner unkomandu, lai AZ-Zubair Awwan dēlu, lai ievadītu no kreisās ar augstāku pacēlumu. Abu Ubayydah tika dots komandu iebraukt no ielejas, no kura Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pats varētu ieiet. Katram tika dota stingri norādījumi, ka ir jābūt ne izlietās asinis, izņemotgadījums pašaizsardzībai.

Kā Khalid ienāca centru Mekā viņš tikās ar naidīgu pretestību un cīņas izcēlās. Divpadsmit Koraysh tika nogalināti un divi musulmaņi tika nogalināti.

ABU Bakr tēvs

Drīz pēc tam, kad Abu Sufyan runas, Abu Bakr ir akls, veciem cilvēkiem tēvs, Abu Kuhafah lūdza savu meitu Kuraybah lai vadītu viņu uz augšu uz kalna Abu Kubays kur viņa varētu paturēt viņu informēta par notikumu, kas bija par risināties. Abu Kuhafah bija pieredzējusi tik daudz lietas laikā viņa dzīves laikā,viņš bija Mekā, kad Abraha mēģināja iznīcināt Ka'bah ar Ziloņa spēku, un tagad viņš gatavojas liecinieks tās atvēršanas. Kuraybah aprakstīja ainu viņas tēvs ar sadalījumu musulmaņu armijas tāpēc viņš lūdza viņai pieņemt viņu atpakaļ mājās.

Ikrimah, Safwan un Suhayl, kā arī vairākas citas naidīgas Koraysh karavīri bija sagrupētas Khandama ar dažiem sabiedrotajiem no Bakr un Hudhayl ciltis, bet drīz saprata viņu pūles būtu veltīgi tik Ikrimah un Safwan aizbēguši, kamēr Suhayl atkāpās uz savu māju un bloķēta pats iekšā.

THE Pravieša NEVARDARBĪGĀ SPĒKĀ Meku

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieraksta savu mīļoto Mecca izjādes Kaswa. Kā viņš ienāca Svētās apcirkņiem stāvoklī sirsnīgs pazemība slavēja un pateicās Allah viņš paklanījās viņa galva tik zema, ka viņa bārda gandrīz pieskārās aizmugurē Kaswa. Drīz pēc tam, kad viņš vērsa viņu apturētu, demontēt, tadprostrated, un turpināja slavēt un pateikties Allah Viņa uzvaru. Viņa dievbijīga rīcība netika pamanīti, ko Koraysh un viņi sāka saprast, ka Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija patiešām nāk eksperimentālai mierā.

PREACHERS NAV cīnītāji

Tikai tad, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieraudzīja Khalid vīri, kuru zobeni joprojām palika sagatavots pēc tam, kad viņi bija spiesti aizsargāt sevi tikai īsu brīdi pirms, un teica: "Vai tad es aizliegt cīņas?" Tomēr, kad viņš bija teicis par apstākļiem, viņš teica: "Dievs ir izsludinājusitas par labāko. "

Pa to laiku, pravieša telts tika uzcelta laikā no redzesloka Ka'bah, un tas bija tur, ka viņa sievas, Dāmas Umm Salamah, Maymunah un meita Lady Fatima gaidītais viņam kopā ar viņa māsīca Umm Hani, kas bija sanākuši aizlūgt par diviem no viņas radus.

THE Aizbildniecību Umm Hani

Divi no Umm Hani ir radi ar laulību - no kuriem viens bija brālis draņķīgs Abu Jahl - bija piedalījušies uzbrukumu Khalid un lūdza patvērumu ar viņu viņas mājās. Kad Ali uzzināja viņa bija Mekā, viņš bija devies uz viņas mājām, lai sveiktu viņu, bet kā viņš ieradies, viņš tos redzēja un bija sagatavotsviņa zobens. Umm Hani iesaucās, ka viņš nedrīkst nogalināt tos kā viņa bija devis tiem viņas aizsardzību un iemeta mēteli starp tiem sacīja: "Ar Allāha, jums būs mani nogalināt pirmā!" un tā godīgi Ali apšūts zobenu un pa kreisi.

Umm Hani tagad gaidīja pravieša teltī aizlūgt par viņas radiem dzīvēm. Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) stājās viņš sveicināja savu brālēnu sirsnīgi un viņa stāstīja viņam to, kas bija noticis, pēc kā viņš viņu informēja, ka ikviens, viņa sniedza droši būtu pasargāts. Tas noteikts Islāmastandarts, ka tad, kad musulmaņu dod drošību uz ne-musulmaņu par labu iemesla dēļ, tas ir jāpieņem.

THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam) veic rituālus apkārt KA'BAH

Pēc tam, kad veikusi lielu aplaistīšanās, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piedāvāja astoņas vienības lūgšanas, tad atpūtās uz brīdi. Bet vēlāk viņš lūdza ir kamielim iesniegt viņam. Tad viņš uzvilka viņa bruņas un ķiveri, atstājot viņa Visor augšu, buckled zobenu un veica darbinieki viņarokas, un uzstādīts viņa kamieļus. Kā viņš atstāja savu telti vairāki no tiem, kas bija kopā ar viņu no rīta bija ierindots ārpus gaida viņu iznākt un kopā viņi izteica savu ceļu uz Ka'bah. Tā kā viņi tuvojās Ka'bah, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), jāja uz tā dienvidaustrumu stūrīun godbijīgi pieskārās melnu akmeni ar savu personālu, kā viņš cildens Allah un sajūsma pēc tam pārņēma tiem, ko viņa pusē. Drīz sajūsma par "Allahu Akbar" pārņēma visas musulmaņiem un zvanīja visā Svētā pilsēta līdz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) gestured tiemklusēt. Tad, Muhammad, Masalamah dēls no cilts AWS, satvēra Kaswa s iemauktiem kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) apgāju Ka'bah septiņas reizes.

Par ūdens piegādi svētceļotājiem un atslēgām Ka'bah vērtspapīru glabāšana lika jāpievērš Othman, Talha dēlu un pēc tam viņa pēcnācējiem līdz pat laiku beigām.

A POCKET IZTURĪBAS

Kā Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) riņķī apkārt Ka'bah, Fadala bija nodoms nogalināt viņu. Kā viņš tuvojās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) daudz viņa pārsteigums jautāja, "Vai tas Fadala?" un Fadala atbildēja, ka tā bija. Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)jautāja: "Ko jūs sakot, lai sevi?" Fadala atbildēja: "Nekas." Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) tikai smējās un lūdza Dievu piedot un uzlika roku uz krūtīm, un viņa sirds kļuva vēl. Fadala sacīja: "Allah, tiklīdz viņš pacēla to, Dievs nebija radījis kāds vairākmīļotais man par viņu. "

NO Svarīgi, kas mēs esam, visi bērni Ādama ir vienādi

Līdz šim daudzi Koraysh atstāja savas mājas, lai pievienoties musulmaņus visā Ka'bah un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja viņiem sacīja: "Nav dieva, izņemot Allah, Viņam nav partnera." Tad viņš aicināja tiem sacīja: "O cilvēki no Koraysh nevajag lepoties, visi cilvēki ir vienādi. Mumsvisi bērni Ādama, un Ādams tika radīts no putekļiem "Tad viņš skaitīja dzejolis no Korāna, kas skan.:

"Cilvēki, mēs esam radījuši jūs no vīriešu un sieviešu,

un kas tevi tautām un ciltīm, kas jūs varētu iepazīt vienam otru.

Jums Kramu pirms Allah ir visvairāk taisno no jums.

Allah ir zinātājs, apzinoties. "

Korāns 49:13

Pēc deklamācija viņš uzrunāja Koraysh sakot, "O cilvēkus par Koraysh, ko jūs domājat, ka es esmu gatavojas darīt ar tevi?" Tur bija kluss pauze, tad kāds teica, "Jūs pret mums kā maiga radinieka vai kā žēlsirdīgā brālis." Pēc tam Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) kotētāvārdi Pravietis Džozefs sakot:

"Es lūdzu manu Kungu piedot jums.

Viņš ir žēlsirdīgs, Most žēlīgs. "

Korāns 12:98

THE Maz, kas NEBIJA apžēloja

Visi, izņemot vienpadsmit vīrieši un sešas sievietes nekavējoties tika piedoti, ka dienā. Tomēr no to skaits bija septiņi vīrieši un četras sievietes, kas bija aplencis islāmu, un pēc tam tika apžēlots; jo, kad cilvēks saprot Islāmu visi iepriekšējie grēki tev tiek piedoti ar Allah.

Starp tiem, kuri nav apžēlots bija Abdul Usas, dēls Khatl, kurš, pēc aptverot islāmu dažus gadus pirms Medina, veikusi vārdu Abdullah. Šajā laikā pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), kam uzticēta Abdullah ar goda stāvokli vākt no zināmā cilts, obligātalabdarības Ramadana, tomēr viņš kļuva augstprātīgs, izmantojis savu autoritāti un nogalināja apkalpo musulmaņu vienkārši tāpēc, ka viņa ēdieni netika izsniegts uz laiku.

Abdullah zināja, tur bija smags sods, lai samaksātu par nogalināšanu citu musulmani un baidījās, ka, ja viņš atgriezās Medina viņam būtu jāmirst, ņemot vērā smaguma viņa grēku, tā vietā viņš devās uz Meku, kur viņš atteicies no islāmu. No Khatl dēls nebija saturu atteikties islāmu, viņš sagrābavisas iespējas, lai mēģinātu, lai traucētu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), un bija iegādājies divus vergu meitenes dziedāt dziesmas, kas izsmēja un izsmēja mūsu mīļotais pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam).

Par šo īpašo dienu, Companion gadījās pamanīt dēlu Khatl clinging uz melnā auduma aptver Ka'bah, tāpēc viņš teica pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam). Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja Companion, ka dēls Khatl nebija starp tiem tikt piedots, un arī tāviņš tika izņemts no Mekas un nonāvēs.

Vēl neticīgais, kurš tika nonāvēts bija Miqyas, dēls Sababa. Miqyas bija Islāmu tomēr Ansar nejauši nogalināja savu brāli Hisham. Neskatoties uz to, ka Miqyas akceptējusi samaksu asins naudas Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija veikusi viņam nebija placated tāpēc viņš nogalinājaAnsar, apostatized un bēga uz Meku.

THE Jaunpievērstie

Vēlāk šajā dienā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas savu ceļu uz Safa kalna un jauktā pūļa musulmaņiem, un tiem, kurus Dievs bija vienkārši laimīgs, ļaut Islams šūpoties savas sirdis, viņam sekoja. Tur, jaunpievērstie paņēma cēlu roku un apliecinādams savu ticību, kā viņi zvērēja tolojalitāte pirms viņa.

Starp tiem, lai pārvērstu bija Hind, kurš, tikai stundu vai divas pirms apsauca vīru par viņa nostāju. Viņa atnāca pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) ar viņas seju maskēta kā viņa baidījās, nevis gaida savu žēlastību, lai viņš varētu pasūtīt viņas nāvi, pirms viņa bija iespēja Islāmu.Tas bija tikai pēc tam, kad viņa apskāva islāmu, viņa uzdrošinājās celt savu plīvuru un Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) apsveica viņu.

Ikrimah sieva, Umm Hakim arī apskāva islāmu un lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai aizsargātu savu vīru, kaut arī viņš bija tikko vadīja uzbrukumu Khalid. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apžēloja viņu, un Umm Hakim lūdza atļauju atstāt, lai iet un atrast viņu, tad celtviņam atpakaļ.

Kādreiz gādīga, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija zināms, ka Utbah un Muttalib, pēdējā no dēliem savu tēvoci Abū Lahab, nebija klāt un lūdza, Al-Abbas, "Al-Abbas, kur ir tavs brālis ir divi dēli , Utbah un Muttalib? es neesmu redzējis? " Utbah bija precējies vēlu Lady Rukiyahbet viņa tēvs piespieda viņu šķirties viņai pirms laulībām bija consummated, un izrādījās, ka viņi baidījās prezentēt sevi, lai Al-Abbas lūdza, lai tos viņam. Kad viņi ieradās, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aizveda viņus pie rokas un gāja ar viņiem daļu nosiena Ka'bah sauc Al Multazam, kas atrodas starp Melno akmens un durvīm Ka'bah. Tur, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated ilgi Allah, un kā viņš beidzis supplicating prieks bija redzams uz sava vaiga. Al-Abbas atzīmēja pēc viņa acīmredzamo prieka pēc kā pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Es jautāju mans Kungs, lai man šos divus dēlus mans tēvocis, un Viņš ir devis man."

THE Pazemību pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Abu Bakr bija atstājis Pravieša klātbūtni (Salla Allahu alihi wa sallam), lai apciemotu savu tēvu, un drīz vien atgriezās gan ar savu tēvu un māsu. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) redzēju viņus viņš lūdza no bažām, "Abu Bakr, kāpēc nav jūs atstāt viņu savā mājā, lai es varētu iet uzviņam? "Abu Bakr atbildēja:" Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), tas ir vairāk labi, ka viņš nāk pie jums, nekā doties uz viņu. "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzaicināja Abu Bakr tēvs līdz sēdēt viņam blakus un saņēma tos reizes par islāmu.

THE MIRACLE iznīcināšanas elkiem

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) norādīja savus darbiniekus pret 365 elkiem, kuru pēdas tika pastiprināta ar svinu, un pēc tam uzstādīts akmens un tika novietots un ap Ka'bah un skaitīja:

"Saki:" Patiesība ir pienācis, un meli ir nozudis.

Patiesi, meli noteikti pazudīs. "

Korāns 17:81

Viņš norādīja uz katru atsevišķi, bet nav pieskarties tām, un, kad viņš norādīja uz sejas elks tas nokrita uz muguras un, kad viņš norādīja uz muguras tā nokrita uz tās sejas, līdz katram un katrs no viņiem tika iznīcināta. Tagad, kad šis bija paveikts, Pravietis (Salla Allahu alihi wasallam), tad lika ikvienam, kurš bija elks viņu mājās, lai iznīcinātu to.

Pēc šīs pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa sekotāji devās uz Ka'bah un attīra to, tad viņš jautāja Bilal kāpt uz jumta un zvanu ticīgos uz lūgšanu, un tā lūgšana tika piedāvāts.

Pēc lūgšanas, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzrunāja draudzes sakot:

"Dienā, kad Dievs radīja debesis un zemi, Viņš Mecca svēts.

Tas ir visvairāk svēta vieta, līdz Augšāmcelšanās Dienā.

Tā ir nelikumīga, lai tiem, kas tic Dievam un Pēdējai Dienai

izliet asinis tajā, vai arī samazināt kokus tajā.

Tomēr Dievs ir devis man to darīt vienu stundu.

Tagad Meka tiek atjaunots tā bijušo Svētības.

Ļaujiet klātesošie izies un pastāstīt citiem. "

SUHAYL

Kā Koraysh tika aptver islāmu, Suhayl palika viņa mājās. Viņš zināja amnestiju bija spēkā, bet nav pieņemu sevi jāiekļauj tāpēc viņš lūdza savu dēlu, Abdullah, lai dotos uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai redzētu, vai viņš varētu iejaukties viņu.

Kad Abdullah tuvojās pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš atbildēja žēlsirdīgi pārliecināt viņu, ka viņš bija drošs teiciens: "Viņš ir drošs aizsardzībā Allah, lai viņš nāk pie manis." Tad viņš pagriezās pret saviem Companions un stāstīja viņiem neskatīties uz Suhayl skarbi, kad viņi to satika. Viņš arīviņiem teicu, ka Suhayl bija inteliģents un godīgs cilvēks, nevis viens apžilbināt pret patiesību par islāmu. Un tā Suhayl varēja brīvi nākt un iet, kā viņš apmierināti, tomēr viņš izvēlējās nevis ieiet islāmu tajā laikā.

SAFWAN

Wahb dēls umair runāja ar pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) par savu brālēnu, Safwan, un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija bez vilcināšanās un piekrita dot viņam atelpu uz diviem mēnešiem. Kā simbolisku pārapdrošināšanu, Pravietis deva Wahb savu mēteli, lai dotu Safwan pierādīt ziņubija patiesa. Ar šo ziņu Wahb izklāstīts meklējot viņa brālēns. Viņš beidzot nokļuvuši ar viņu Shuayba - tuvākajā ostā uz Meku - gaida laivu. Wahb viņam pastāstīju par pravieša atelpu, bet Safwan bija aizdomīgs tomēr kad Wahb parādīja viņam mēteli Pravieša (Salla Allahu alihi tikasallam), viņš zināja, ka solījums atelpu divus mēnešus bija patiesa un divi atgriezās kopā uz Meku.

Sasniedzot Meku, Safwan devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un sacīja, atsaucoties uz priekšlikumu, "Wahb man saka, ka, ja es piekrītu, lai kaut ko, viss ir labi un labs, bet, ja man nav jums ir devis man divas mēnešus atelpu. " Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja ar viņu maigi unatbildēja: "Paliec šeit." Bet Safwan atbildēja: "Ne kamēr jums ir devis man konkrētu atbildi!" "Jums jābūt četrus mēnešus atelpu," atbildēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un tā Safwan piekrita palikt Mekā.

IKRIMAH

Tikmēr Ikrimah bija sasniedzis Jemena, un tas bija tur, ka viņa sieva viņu panāca. Viņi runāja kādā garumā un Umm Hakim iesniegta islāmu Ikrimah un viņš apskāva Islāmu tik pāris izklāstīts kopā to atpakaļceļā uz Meku. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) zināja Ikrimah bijadrīzumā ieradīsies un līdzjūtīgi teica viņa pavadoņi, "Ikrimah, dēls Abu Jahl atbraukt pie jums, kā ticīgais. Nelietojiet zākāt savu tēvu, jo reviling miris ir aizvainojoša dzīves un neietekmē miris."

Kad Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) redzēja Ikrimah viņš bija sajūsmināts, tāda bija viņa steiga, ka viņš aizmirsa likts uz mēteļa, kā viņš steidzās uzņemt viņu, un Ikrimah atjaunoja savu ticību islāmam pie rokas pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam).

Pēc kā Ikrimah lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pazemīgi lūgt Dievam par Viņa piedošanu sakarā ar ienaidu, viņš reiz notika pret viņu, un tāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated viņam.

MAXIMIZING Labestību

Pēc sirsnīgs Ikrimah minēja visu naudu viņš bija pavadījis, cenšoties novērst izplatīšanos islāmu, kā arī naudu, ko viņš pavadīja uz kariem viņš algoti pret musulmaņiem. Tagad viņš teica pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), ka no šī brīža tālāk viņš pavada divkāršu šo summu par islāmuun cīņa ar divkāršu piepūli ceļā Allah; Ikrimah bija taisnība, viņa vārdu.

AMR, Salamah dēls

Pēc atklāšana Mekas daudziem ciltis nāca ieķīlāt savu uzticību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), starp kurām bija Salamah, tēvs Amr.

Pēc paustās islāmu, pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) uzdeva Salamah pateikt savu cilti, ka viņiem vajadzētu veikt zvanu uz lūgšanu un piedāvāt piecas ikdienas lūgšanas un ka persona, kas zināja lielāko daļu Korāna jābūt vienam vadīt viņiem lūgšanā. Salamah lūdza katru no viņa ciltsbet tas, kurš zināja, visvairāk bija neviens cits kā viņa dēlu Amr kurš bija piedalījies blokādi, kas brīdināja par pravieša klātbūtnē pirms vairākiem gadiem, un kura sirds bija aizkustināja deklamācija viņš bija dzirdējis no atgriešanās treileriem no Mekas.

Amr bija tikai mazs zēns ar sešiem vai septiņiem tajā laikā un bija pieradis valkājot īsu vidukļa iesaiņojuma, kuru tāpat visi zēni līdzīga vecuma valkāja. Kad tas tika darīts zināms, ka viņš bija vadīt tos lūgšanā, jo viņa iegaumēšanas Korāna, dāma no viņa cilts teica, ka būtu vairākcieņu viņam valkāt garu kreklu, kas attiektos uz viņu pareizi un tā krekls tika veikts par viņu, un tas, kas Amr ļoti laimīgs.

THE Tempļa iznīcināšanai Al-Usas

Tagad, Meka bija atvērtas, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Khalid mēneša Ramadāna 8h laikā iznīcināt draņķīgs templi elks Al-Usas in Nakhlah kas piesaistīja daudzu pagānu svētceļniekus. Ja tā priesteriene kurš uzdoties Al-Usas dzirdējuši Khalid pieeja viņa devāsuz templi, karājās viņas zobenu uz statujas, tad aicināja Al-Usas aizstāvēt, tad pati izskrēja no tempļa.

Kā Khalid tuvojās, viņš redzēja kaila melnā sieviete atskriet no svētnīcas ar viņas mati peld visos virzienos. Khalid piedzīvoja nekādu pretestību no savas pilsētas iedzīvotāju interesēs un drīz templis gulēja drupās, un tā elks smashed uz nepazīšanai gabalos. Tagad, ka viņa misija bija beigusies, viņš atgriezāsuz Meku.

Pēc viņa atgriešanās uz Meku, Khalid pastāstīja Pravieti (Salla Allahu alihi bija sallam), par sievieti, viņš bija redzējis pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica viņam, viņa bija sieviete, kas uzņēmusies raksturu Al-Usas.

THE Iznīcināšanu Idol Suwa

Vēlāk laikā Ramadāna Amr Al-'As dēls tika nosūtīts uz templi ārpus Mekas iznīcināt elks Suwa, godina cilts no Hudhail. Amr satika aizbildņa tempļa, kas jautāja mērķi vizītes. Amr atbildēja, ka viņš bija pasūtīts pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)iznīcināt savu elku un tādā aizbildnis ir tik pārliecināts, ka elks bija neiznīcināma pastāstīja Amr ka tas nebūtu iespējams viņam to darīt. Tad amr pārsteidza elks un iznīcināja; Nākamais viņš lauza zārks blakus elks un izbrīnu par aizbildņa neatrada tajā. Pēc realizācijasviņš bija pievīlis daudzus gadus, aizbildnis bija bez vilcināšanās aptver islāmu, sacīdams: "Es ticu Dievam."

$ 124 NODAĻA ENCOUNTER AT HUNAIN

Dienās Ramadāna tagad bija pilnīgi un līksms draudze musulmaņiem varēja piedāvāt savu pateicību par savu mīļoto Ka'bah, tas patiešām bija viens no laimīgākajiem reizes viņi jebkad pieredzējusi.

THE HAWAZIN

Ārpus Mekas viss nebija labi. Hawazin bija ļoti satraukts, kad viņi uzzināja iznīcināšanas tempļa Al-Usas pie Nakhlah, kas bija māsa svētnīca savai elks Al-Lat, un bija uzkrājuši armija divdesmit tūkstoši ielejā Awtas, vienkārši ziemeļiem no Ţā'if. Ciltis tagad pievienojasspēkus ar Hawazin bija tiem Thakif no Ţā'if, Nasr, Jusham un ka Sa'ad Bakr dēla - no kura Halima, audžumāte Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pasniegts - komandēja Malik no cilts Nasr kurš bija savā labā atšķirt karavīrs.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija informēti par gaidāmajām briesmām un aicināja viņa armiju bruņoties. To skaits bija palielinājies par vēl divi tūkstoši no Koraysh kuru starpā bija Suhayl un Safwan, no kuriem neviens nebija vēl konvertē bet vēlas cīnīties, lai aizstāvētu savu īpašumuun pilsētā.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija teicis, ka Safwan piederēja simts mēteļi pastu kopā ar daudzu veidu ieroču, tāpēc viņš jautāja, vai viņš varētu aizņemties tos. Safwan jautāja, "Muhamedu, ir tas gadījums dod, labprātīgi, vai arī es izmantot?" "Nē," atbildēja Pravieti (Salla Allahualihi wa sallam), "tas ir aizdevums, kas jāatdod." Safwan bija apmierināts, jo viņš zināja, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas ir cilvēks, viņa vārda pēc kā viņš piebilda, lai aizdevuma pietiekamu skaitu kamieļiem transportēt bruņas un ieročus.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pavadījis deviņpadsmit dienas Mekā un tagad tas bija 10. Shawwal 8H un koncepcija gaida Hawazin gājienu uz Meku nebija jautājums par samaksu, ņemot vērā nenovēršamo izlietās asinis, kas notiktu gada svētīts zemes, tāpēc, pasūtījumu uzsagatavoties tika dota gājiens. Pirms izklāstot savu kampaņu, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iecēla vīrieti no cilts Sham uzņemties Meku viņa prombūtnes laikā un atstāja Muadh, Jabal dēls, kurš, neskatoties uz viņa konkursa gados, bija ļoti labi piedzīvojis Islāmā, mācīt jaunopārveido.

Tikmēr, Malik no cilts Hawazin izvēlējās ignorēt padomu Duraid, kurš bija labi piedzīvojis kara un vecajiem naidīgu ciltīm. Malik pavēlēja, ka ne tikai būtu viņu spēki gājiens pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), bet viņu sievietes, bērni un mājlopi būtusekot aizmugurē, lai sniegtu saviem vīriešiem-folk vairāk iemeslu, lai cīnītos ar visu savu spēku.

THE Skautiem

Kā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tuvojās ienaidnieks, Malik nosūtīja trīs skauti, lai novērtētu situāciju un dot viņam vārdu. Kad skauti atgriezās Maliks bija ļoti traucē to izskatu. Skautu tikko varēja runāt un to zari bija kļūt vai nu izmežģīju vai satricināja nekontrolējamino milzīgais teroru. Pēc tam, kad viena izdevies runāt ar balsi, kas nodrebēja, sakot: "Mēs redzējām baltie cilvēki izjādes plankumaino zirgus, tad pēkšņi mēs bijām piemeklētas kā šis!" Tad vēl runāja balsī vienāda ar viņa biedrs, sakot: "Mēs neesam cīnās pret cilvēkiem, bet cilvēki no debesīm.Tas ir mūsu padoms jums izņemt; Ja jums nav, tiklīdz armija redzēt arī viņi kļūs līdzīgi mums! "

Malik atteicās pievērst uzmanību to brīdinājuma un norāja tos strauji sakot, "Kauns pār jums, jūs esat gļēvuļi armijas!" Tomēr viņš pavēlēja vīriešiem jāņem prom no redzesloka citiem tā, ka pārējā armijas nebūtu un uzdot jautājumus. Tad, Malik pagriezās pret apkārtējiemviņu un sacīja: "Kas tu vidū ir drosmīgs?" Vīrietis piegāja pēc kā viņš tika nosūtīts, lai novērtētu situāciju. Bet vēlāk, vīrietis atgriezās tieši tādā pašā stāvoklī kā trijos iepriekšējos skauti, un ar to saistīto terrifying redzi viņš bija redzējis, taču Malik nebija atturēt un atkalatteicās uzmanību vīrieša kaislības brīdinājumu.

THE VALLEY OF HUNAIN

Aizas ieskauj ieleju Hunain, no kuriem daži ir lieli ar platām ieejām, un no augšas šo gravās tas bija viegli kontrolēt kustību pravieša armijā bez riska redzējis. Nakts bija tagad samazinājies tik Maliks devis komandu gājiens uz ieleju, kā viņš zināja pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa armija būtu iet caur to.

Kad Malik un viņa armija sasniedza tuvāko daļu ielejā, kas bija kur ceļš slopped lejup ielejā, viņš aicināja viņa armija, lai apturētu. Tad viņš izdeva rīkojumus par viņa jātnieki slēpj sevi un ieņēma pozīcijas uz augšu grava un tās pretējā nogāzē, tad viņš teicatiem, kas reiz viņš deva signālu viņi mest akmeņus uz leju, uz pravieša armijā un cīnīties cilvēks-to-vīrietis un slaktiņa viņa armijas. Attiecībā uz atlikušo Maliks armijas viņi pavēlēja sākt savas pozīcijas uz ceļa pie augšpusē caurlaides.

Tagad tas bija 20. Shawwal 8H un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa armija pavadīja nakti netālu no otrā galā ielejā. Pirms dawn nākamajā rītā viņš un viņa vīri piedāvāja dawn lūgšanu, tad pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja viņiem darot zināmu, kauzvara būtu savējās, ja tie bija nelokāms.

Kā gaisma dawn parādījās debesis bija apmācies, un tāpēc viņi varēja sākt savu nolaišanās pa ieleju zem vāka relatīvo tumsā. Musulmaņu armija maršēja līdzīgā veidošanos uz kādu tā paudusi pirms ieejas uz Meku ar Khalid, Zobenbrāļu islāmu, kā rezultātācilts Sulaym kopā ar dažiem citiem. Tomēr šoreiz Khalid sekoja jaunpievērstajiem vienlaikus Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sekoja izjādes Duldul vai mūlis vidū ar Muhajirin un Ansar kopā ar vairākiem ģimenes locekļiem, nekā pirms tam. Starp tiem bija viņa brālēniAbu Sufyan un Abdullah; viņa tēvocis Al-Abbas un viņa dēli Fadl un Kitham; kā arī abu dēli Abu Lahab. No armijas aizmugurē tika izveidota ar tiem, kuri vēl nebija Islāmu.

Tie bija gandrīz pabeidzis savu izcelsmi, ja, eliminācijas ņemot vērā dawn, viņu skatiens krita atpūtas armijas Hawazin novietots pretējā pusē slīpums, virs kura bija viņu sievietes, bērni un papildu stiprinājumi.

Pirms armija varētu atrast drošu vietu, no kuras viņi varētu sevi aizstāvēt, Malik raibās tos un deva signālu uz uzbrukumu. Uzbrukums nāca drīz Hawazin radās no visām pusēm, un nes uz leju, Khalid un viņa vīri, pirms viņš bija iespēja izsaukt cilti Sulaym paust savu nostāju.Daudzi no Sulaym gulēja nogalināti kaujas laukā, kamēr izdzīvojušie bēga vidū Koraysh izraisot to izkliedēt un meklēt drošību uz nogāzes, no kuras viņi bija tikko lija.

Haoss valdīja kā kamieļiem un zirgiem stampeded un bloķēja šauro ieeju, tomēr pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) varēja atsaukt viņa tiesības un kopā ar nelielu joslu vīriešu bija firma, drosmīgs stand. Starp tiem, kas ņēma statīvu bija viņa radinieki, Omar, Abu Bakr,daži no Muhajirin un Ansar, un Abu Sufyan kas stāvēja pie viņa pusē un tur cieši grožus pravieša kalna reizē Al-Abbas, cenšoties ierobežot Duldul stingri turētos pie iemauktiem.

Apjukums laikā neatgriezti Koraysh tika uzklausīti uz nomurminu pret pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), pēc kā Safwan runāja skarbi uz tiem aizstāvēt Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Ja man ir jābūt apmēram vienu pār mani, lai tas būtu vīrs no Koraysh nevisvīrietis no Hawazin! "

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja citiem rallija ap viņu, bet visās nemieriem viņa vārdi bija noslīcis ar troksni kā zobeni sadūrās, stiprinājumiem stampeded, un saucieni kara piepildīja gaisu. Al-Abbas bija ārkārtīgi stipru balsi un paņēma zvanu kliegšana uz Companionskuri bija devuši savu uzticību at Samurah: "Kur ir Companions of Samurah!" Ansar darīja tāpat, un sauciens skanēja, "O cilvēkus par Ansar, bērni Harith!" Tur bija tūlītēja reakcija, jo viņu saucieni atgriezās, "Labbayk -! Paklausīgs jums" un tiem, kas bija aizbēguši atgriezies stāvētlīdzās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Omar dēls teica: "Es nekad neesmu redzējis nevienu drosmīgāku, dāsnu vai vairāk patīkami nekā Messenger Allah (Salla Allahu alihi bija sallam)."

THE Oļi KA cildens Allah

Cīņas bija sasniegusi savu kulmināciju un Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated Allah saka: "Ak Dievs, es lūdzu Tevi savu solījumu." Tad viņš lūdza daži oļi, kas jānodod viņam. Oļi bija sapulcējušies un dota pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), un kā viņš turtos viņa Svēto rokās, tad oļi cildens Allah cilvēka balss. Kā viņš iemeta tos sejas ienaidnieks, viņš sacīja: "Kungs Muhameda, tie tiks uzvarēta" un mežonība mazinājušies kā neticīgie aizbēga. Tas bija vēl viens dāvana Allah viņa pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

SHAYBA, Dēls Othman AL-Juhani

Sastapšanās pie Badr laikā, Hamza nodarbojas un nogalināja Othman Al-Juhani un viņa brāli. No šī brīža Shayba ir naids par Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) zināja nav robežu, viņa naids bija intensīva. Shayba bija nodoms par atriebību, un iespēja tika drīz sapratu, kā viņš izlīdaup pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) ar savu zobenu gatavību streikot. Tomēr, pirms viņš varētu sasniegt Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) degošs liesmu, ātrāk nekā zibens parādījās pirms viņa, un viņš pagriezās, lai palaistu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija informēts parapstākļus un uzsauca Shayba ar nomierinošu balsī un lūgt, lai viņš nāk pie viņa. Trīce, Shayba tuvojās Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pasmaidīja un uzlika roku uz viņa krūtīm. Kad viņš noņēma roku Shayba naids bijapilnīgi izzudusi un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija kļuvis mīlētāko no visiem cilvēkiem, kas viņam. Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja, sakot: "Tuvojieties un cīnīties." Shayba plunged apkarošanai un tika uzklausīts teikt: "Ja es būtu satiku savu tēvu, es būtu iesaistītiviņam cīnīties nevis Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). "

AIDH AMR dēls

Aidh AMR dēls cīnījās varonīgi pret ienaidnieku un ilgstoša brūces. Viņš sniedza savu ceļu uz Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) ar asins pilienu no viņa sejas. Tiklīdz Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) redzēja savu stāvokli, viņš apžēlojās pār viņu un noslaucīja asinis noviņa seja, un kā viņš to darīja, viņš supplicated Allah un Aidh atgūt. No šī brīža Aidh bija aizsvilties galvā, kas līdzinās zirgu.

THE Brīnums HUNAIN

Tas bija pagrieziena punkts no karadarbības. Allah dzirdēja lūgšana Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un nosūtīja neredzamo karavīri pret ienaidnieku. Tas bija brīnumains pavērsiens notikumos. Malik turpināja cīnīties, cik labi viņš varētu, bet bija spiests atkāpties ar daļu no armijasThakif to sienu pilsēta no Ţā'if.

Attiecībā uz lielāko daļu Hawazin, viņi bija spiesti doties bēgļu gaitās, kā tālu kā Nakhlah. Daudzi bija ilgstoša smagus zaudējumus, bet citi atgriezās savā nometnē Awtas. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja par šo viņš nosūtīja atslāņošanos pret viņiem, lai viņi bija spiesti doties bēgļu gaitās uzapkārtējos kalnos.

Uzvara piederēja musulmaņiem ar ļoti maz cilvēku upurus par musulmaņu pusē pēc sākotnējās sastapšanās. Starp tiem, kuri tika nogalināti bija Osama ir vecākais brālis, Aimans, kurš krita, jo viņš stāvēja pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Attiecībā sastapšanās Hunain Allah nosūtīts uz leju vārsmas:

"Dievs ir palīdzējis jums daudz par kaujas laukā.

Kaujā Hunain, kad jūsu numuri tika patīkami tevi

viņi izmantoja jums neko;

zeme, visiem tās plašums, šķita slēgt pār jums

un jūs pagriezās savu muguru un aizbēga.

Tad Dievs radīja Viņa mieru (sechina)

nolaisties uz Viņa Messenger un ticīgajiem;

Viņš sūtīja leģionu jūs neredzat, un bargi jāsoda neticīgajiem.

Tāds ir atlīdzība par neticīgajiem. "

Korāns 9: 25-26

Attiecībā uz Hawazin sievietēm un bērniem, tie gūstā. Starp kara trofeju bija ļoti lieli bari, aitu ganāmpulki kamieļiem un kazām, kā arī četri tūkstoši unces sudraba. Tie, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tagad ievietots spēj rokās Masood dēla Amr Al-Ghifarikuru viņš uzdots veikt, lai Al-Ja'ranah, ielejā aptuveni desmit jūdzes ārpus Mekā.

SHAYMA, FOSTER māsa pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Starp tiem gūstā bija Shayma kura māte bija Halima audžumāte Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš lūdza, lai viņam. Kad viņa tika jautāts, kāpēc viņa gribēja redzēt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņa teica, ka viņas vārds bija Shayma, audžumāsa Pravieša(Salla Allahu alihi wa sallam).

Tas bija ļoti ilgs laiks, kopš Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija redzējuši Shayma. Sākumā viņš neatzina viņu, bet, kad viņa iepazīstināja sevi ar viņu un atgādināja dažas bērnības stāstus, viņš godināja viņu un bija paklāju izklāj un uzaicināja viņu apsēsties pie viņa, jo viņš endearingly aptaujātopar viņas ģimeni, un teica: "Jūs esat laipni un jūsu pieprasījums tiek piešķirts, jums tiks dota neatkarīgi vēlaties." Shayma, atbildēja: "Es aicinu aizlūgt par saviem cilvēkiem." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), tad teica: "Es esmu pateicīga jums, tāpat kā cilts Hašims." Pēc kā viņš viņai visu savu daļuno kara trofeju ieguva sastapšanās ar Hunain laikā.

THE CEĻOJUMS UZ Ţā'if

Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) un viņa Companions izklāstīja Ţā'if naktī, un tā kā viņi brauca uz saviem kamieļiem pareģis (Salla Allahu alihi bija sallam) kļuva mazliet miegains. Uz ceļa, kas noveda pie Ţā'if tur auga Lote-koku. Kā viņš tuvojās koks atzina cēls ceļotājsun nevēlējās, lai viņš tiktu traucē tāpēc sadalīt savu sevi divās daļās, un Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) braucu cauri šķīrās koku bez traucēts.

THE Aplenkumu Ţā'if

Ţā'if bija pilsēta, bagātināts ar spēcīgu sienām, no kura labi apmācīti loka bija priekšrocība aizsardzību. Tās auglīgās zemes abounded ābeļdārzi tik Ţā'if bija spēj sevi atbalstu, kad tas nonāca pie nodrošinot ar pārtiku saviem iedzīvotājiem.

Kā pravieša armija tuvojās sienu pilsētas viņi tikās ar volleys no bultām, kas bija atgriezušies ar vienādu mežonība. Kādu dienu aplenkuma laikā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzdots sludinātājs iekliegties ka jebkurš vergs pieder Thakif kurš vēlējās pievienoties viņiem, jo musulmaņiemtiktu brīvībā, un drīz pēc tam, kad vārds bija pagājis starp vergiem, apmēram divdesmit trīs vergi izslīdēja prom no pilsētas uz Islāmu.

Viens no vergu veikts drosmīgs aizbēgt no stiprinātā pilsētas un tādēļ kļuva pazīstams kā Abu Bakrah kas nozīmē "mazs ritenis". Abu Bakrah guvusi labus viņa aizbēgt, sasaistot sevi ar nelielu ūdens rats un ļaujot sevi uz leju, lai zemes, un tas bija tāpēc, ka šī Pravieša (Salla Allahualihi bija sallam) deva viņam iesauku Abu Bakrah.

Trīs nedēļas bija pagājis kopš aplenkuma un nav gūti panākumi. Pilsēta bija pašpietiekama savukārt musulmaņi cieš. Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) nolēma tas bija interesēs musulmaņiem atgriezties Medina kā nekāds progress tika veikts un izdotsinstrukcijas, lai izjauktu nometni un atgriezties Al-Ja'ranah.

Lai gan viņi bija vidū pārkāpj nometni daži lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) lādēties iedzīvotājus Ţā'if bet Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nedarīja, drīzāk, viņš pacēla roku un supplicated viņiem saka: "Ak Dievs, guide Thakif un lai tosmums ", viņš vienmēr gribēja labi cilvēki, pat savus ienaidniekus.

Bija ilgstoša ļoti maz negadījumu aplenkuma laikā, tomēr, starp nogalināti bija Lady Umm Salamah ir pusbrālis, tikko konvertē Abdullah, kurš bija arī brālēns Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

$ 125 NODAĻA kara trofeju

Sasniedzot Al-Ja'ranah, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) konstatēts Masood, dēls Amr Al Ghifari bija noorganizējis gūstekņiem - sešiem tūkstošiem sieviešu un bērnu - jāiesniedz ļoti lielā kamerā aizsargāta pret sauli. Gūstekņi bija labi aprūpēti un viņu vajadzības apmierināt, tomēr,tas bija manāms, ka lielākā daļa bija vajadzīgas jaunas apģērbu tāpēc viņš sniedza Khuzahite kādu sudrabu kara trofeju, un nosūtīja viņu uz Meku, lai iegādātos jaunas drēbes par katru no tiem.

Desmit dienas bija pagājis kopš Pravieša atgriešanās un bojājas kara palika nesadalīta un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vēlējās to palikt, ka veids, kā pagaidām, kā viņš varētu, bez šaubām, gaidīt, lai saņemtu delegācija no Hawazin pieprasot iecietību un atgriešanās dažukonfiscēto īpašumu. Tomēr Allah bija izsludinājusi Korānā, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jāsaņem vienu piekto daļu no ieguvuma un kamēr viņš iznīcina tās atbildību palika slogu viņam, jo viņš nekad nav bijis viens uzkrāt bagātību. Allah bija arī uzdeva šo labdarībuir jāizmanto tiem pievilkt pārliecību, un tas attiecas uz jaunajiem pievērsto no Koraysh kura ticība vajadzēja jāstiprina un jāveicina.

"Obligāta labdarības ir tikai nabadzīgajiem un trūkumcietējiem

un tiem, kas strādā, lai savāktu to, un ietekmēt sirdis (ticībai)

un ransoming gūstekņiem, un parādniekiem ceļā Allah

un trūcīgajiem ceļotājs. Tas ir pienākums no Allah.

Allah ir Zinot, gudrs. "

Korāns 9:60

No lielākā ganāmpulka 24000 kamieļiem pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) deva Abu Sufyan simts kamieļu, kas pēc tam lūdza simts kamieļu katrā no saviem diviem dēliem Yazid un Muawiyah.

THE Virsroku ir labāka nekā LOWER

Lady Khadijah brāļadēls, Hakim, tika dota simts kamieļu, un lūdza divi simti vēl jāpievieno. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piekrita, bet teica, ka ikviens, ņēma to labdarībā viņa dvēseles būtu svētīti ar to, bet ikviens ņēma to par lepnumu par savas dvēseles nebūtu svētīgiko tā, un ka viņš varētu kļūt, piemēram, tas, kurš ēd, bet nekad nav apmierināti. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja konsultēt Hakim, ka virsroku ir labāk nekā zemākas un ka viņam vajadzētu sākt savu dodot kopā ar savu ģimeni, ņemot vērā to atkarība pēc viņa. Hakim bija dziļi aizkustinātsar pravieša padomu un teica viņam, ka no šī brīža tālāk viņš nepieņem neko no nevienam citam, izņemot viņu. Hakim arī ievilkts viņa papildu lūgumu par divsimt papildu kamieļiem.

Safwan un Suhayl bija starp tiem, kas minēti kā piemēroti adresātiem Korānu, un tika dots trīs simti kamieļiem. Daži no virsaišiem no Koraysh tika dota simts kamieļu, kamēr citi tika dota piecdesmit vai četrdesmit kamieļiem.

THE KONVERTĒŠANA Safwan

Vēlāk tajā pašā dienā Safwan, kurš jau bija saņēmusi viņa kamieļiem, jāja kopā ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) caur ieleju. Vienā daļā ielejas bija caurlaide, kas bija īpaši sulīgs ar veģetāciju, un tas bija tur, ka daži no ganāmpulku tika pieņemts ganīties. Tas bijatiešām skaisti, atsvaidzinošu redzes redzēt šāda pārpilnība ganību lopiem. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ievērojuši, cik ņem Safwan bija par neredzamā un jautāja, "Vai šo caurlaide, lūdzu, tu?" pēc kā viņš atbildēja: "Patiesi tā dara!" "Tad," teica Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)"Tas ir jūsu, un visu, kas ir tajā." Nomākti Safwan iesaucās: "Es sniedzu liecību, ka neviena dvēsele varētu būt pilns ar šāda labestību, jo tas, ja tas nebūtu dvēsele pravieti." Tad visu sirsnību viņš pasludināja: "Es apliecinu, ka Dieva nav, izņemot Allah, un ka jūs esat Viņa Messenger."

THE KONVERTĒŠANA SUHAYL

Lai būtu starp musulmaņiem nevarēja palīdzēt, bet darīt iespaidu uz Suhayl un turklāt viņš tikko bija liecinieks brīnumaino uzvaru Hunain kad visas izredzes izrādījās pret viņiem. Viņš arī bija svētīta pavadīt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), un bija ļoti pārsteigts, kā arīkā pieskārās viņa cēlu, maigu raksturu.

Suhayl bija arī dzīvot kopā ar savu dēlu, Abdullah, un novēro, kā vertikāli, viņš bija kļuvis par vērā viņa jaunās ticības un vairs nebija savā sirdī jebkuru rezistenci pret islāmu, tāpēc viņš arī kļuva musulmaņi.

Trīs gadus vēlāk, kad Abdullah tika nogalināti, Abu Bakr devās mierināt Suhayl pēc kā viņš atbildēja: "Es esmu dzirdējis, ka Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) teica:" moceklis ir aizlūgt par septiņdesmit par savu tautu. " Tā ir mana cerība, ka mans dēls nesāks ar kāds pirms manis. "

OTHER Reklāmguvumi

Starp citu Pārvērš pie Al-Ja'ranah bija vairāki Notables no Makhzum cilts. Divi brāļi Abu Jahl apskāva Islāmu kā to darīja Khalid ir pusbrālis Hisham; Zuhair, dēls pravieša tante Atikah, kas bija daudzus gadus pirms migrācijas bijusi noderīga, radot pārtraukšanupar boikotu iekasētā pret vajātajiem musulmaņiem Mekā.

IMPATIENCE

Atlikušie bojājas kara netika izplatītas uzreiz, un vairāki cilvēki sāka augt nepacietīgs to daļu, tomēr, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) priekšroku jāgaida vēl pāris dienas, lai redzētu, vai Hawazin un viņu sabiedrotie paredzēts nosūtīt delegācija pieprasīt atgriešanosvai izpirkuma maksa daži no konfiscētās mantas.

Vairākas dienas tagad bija pagājis, un tur nebija ne vārda, ne pazīme delegācija, un šķita, ka neviens nebija nāk tik pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) nolēma pietiekami ilgs laiks bija pagājis, un ka bojājas kara tagad varētu sadalīt starp viņa sekotāji un tik daudz par prieku ikvienamsadale sākās.

Starp tiem gūstā bija ģimene un īpašums Malik, komandieris Hawazin, un tāpēc ar lielu gudrību un diplomātiju pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) noorganizēja gan viņiem un viņu īpašumu, kas tiek pavadīts uz viņa mātes tantes Atikah in Meku glabāšanā un tādēļnav izplatīšanai attiecīgajā laikā.

THE LATE ierašanās delegācija

Par kara trofeju sadalījums bija tikko pabeigta, kad delegācija no Hawazin ieradās. Starp tiem delegācijai pievienots bija brālis Abi Kabshah, pravieša audžutēvs, kurš, pēc tikšanās pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) sacīja, ka četrpadsmit viņa ciltsbija musulmaņi dažkārt, un ka atlikušo viņa cilts nesen paustās islāms.

Abi Kabshah brālis bija ieradušies Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) lūgt iecietību par Hawazin ar kuru viņa cilts bija asinsradniecība saites. Abi Kabshah brālis uzskatīja, ka, ņemot vērā pravieša saistībā ar viņa paša cilts, cilts Hawazin arī būtu uzskatāmi pardaļa no viņa paplašināto ģimeni un teica: "Mēs tevi baro mūsu apļus un izbarots jums mūsu krūtīm." Pēc uzrādot savu lietu tad viņš turpināja lūgt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas ir dāsni pret viņiem. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sacīja, ka viņi gaidīja vairākusdienas viņiem nākt un iepazīstināt ar savu prasību, bet, kad viņi nebija ieradušies kara trofeju bija izplatīts.

Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja kas bija dārgāks viņiem, viņu bērniem un sievām, vai viņu mantu, uz kuriem tie atbildēja: "Atgriešanās mūsu bērnus un sievas pie mums." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pastāstīja, ka delegācija ģimenes dota viņam un dēliAbd Al Muttalib savējo, un ka viņš varētu iesniegt apelācijas sūdzību par atgriešanos citiem. Tad viņš teica viņiem, ka pēc tam, kad viņš bija vadījis pusdienlaiks lūgšanu viņiem vajadzētu piecelties un teikt: "Mēs lūdzam Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) aizlūgt par mums ar musulmaņiem, un mēs lūdzam musulmaņusaizlūgt par mums ar Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam). "un tad, kad pienāca laiks viņu runasvīrs radās un iesniegusi pieprasījumu draudzē.

Kā draudze palika sēžot pēc lūgšanas pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) tos uzrunāja un skaidroja, ka delegācija, kurā bija lūdzot atgriešanos viņu sievām un bērniem. Ansar un Muhajirin tika ātri reaģēt un sacīja: "Kas pieder mums, pieder pie Pravieša (SallaAllahu alihi bija sallam) ", un tāpēc sievietes un bērni, ko piešķir tiem tika nekavējoties atbrīvots, un pārējie ciltis sekoja.

THE ATVADU

Kā delegācija gatavi atstāt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) izpildījis savu solījumu un deva Shayma, viņa audžumāsa, daži vairāk kamieļu, aitas un kazas. Tāpat kā viņi taisās atkāpties pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) interesējās par savu komandieri, Malik, un bija teiciska viņš bija ar cilts Thakif pie Ţā'if. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza tos nodot ziņu viņam, kas bija, ka, ja viņš atnāca pie Viņa kā musulmani viņš varētu atgriezties ne tikai savu ģimeni un īpašumu, kas viņam, bet papildu ganāmpulks simts kamieļiem.

Pa to laiku, Malik nevarēja palīdzēt, bet padomāt par brīnumaino notikumu pavērsienu pie Hunain nedz viņš varētu atlaist šo jautājumu no viņa prātā. Kad kurjers ieradās Ţā'if pravieša ziņa tika nodota viņam pēc kā viņš atstāja Ţā'if un devās atpakaļ ar sūtni uz Pravieša (SallaAllahu alihi wa sallam), kur viņš apskāva Islāmu. Malik reklāmguvumu bija patiesi, tas bija ne tikai atgūt savu ģimeni un īpašumu, un dienās, kas sekoja tas bija viņš, kurš spēlēja galveno lomu iznīcinot pretestību Ţā'if.

WISDOM Sadalē

Pravieša gudrība (Salla Allahu alihi wa sallam) bija ne vienmēr uzreiz saprot, ko daži no viņa sekotājiem. Nesenie notikumi bija nedaudz par pārsteigumu, jo daži nevarēja saprast, kāpēc Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija tik dāsna, lai virsaišiem un citiem muižniecība,kuri nebija vēl pieņēmuši islāmu vai kuru Islāms vēl nebija nobriedusi. Viņi brīnījās, kāpēc viņš parādījās nebūtu bijis tik dāsna, lai tiem, kuru Islāms bija labi izveidota un bija, par lielāko daļu, slikta.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) zināja labāk nekā jebkurš cits, ka islāms ir vara pati par sevi, lai strādātu pie sirds, un sapratis bāzes Korāna gudrību dot uz "tiem pievilkt pārliecību," un tā bija rīkojies saskaņā ar tās rīkojums par izplatīšanu.

Sa'ad no cilts Zurah, tāpat kā daži citi, nebija vēl saprata šo gudrību, un jautāja, kāpēc viņš bija devis Uyaynah no cilts Ghatfan, un Akra no cilts Tamim simts kamieļu katrs kamēr viņš neko bija dota viņa uzticīgs, dievbijīgs sekotājs Juayl no cilts Damrah kuribija ļoti slikta. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja, maigi sakot, "ko viņš kuras rokā ir mana dvēsele, Juayl ir vērts vairāk nekā pasaule pilna ar vīriešiem, piemēram, Hisan dēla un Akra, Habis 'dēls, es samierināja viņu dvēseles tik ka viņi varētu iesniegt Allah, bet man ir uzticēts Juayl uziesniegšana jau ir veicis. "Sa'ad un vairāki no Muhajirin kuri bija sapulcējušies ap Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) tika pārbagātības lielumu pravieša paziņojumu, un tas bija tad, ka viņi saprata gudrību viņa rīcību.

Kurnēšanu arī maisa no Ansar, kurš atbalstīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) vēl pirms viņa ierašanās Medina, kā arī citi no Muhajirin. Neviena puse varētu saprast, kāpēc viņi bija saņēmuši tikai četri kamieļi katrs, vai to ekvivalentu aitām vai kazām no Bountifulbojājas kara, kad tie liecinieki citiem, piemēram, Koraysh - kas viņi uzskatīja mazāk pelnījis, un daudz bagātāka par sevi - tiek dota daudz lielākas atlīdzības.

Neapmierinātība sāka augt vidū Ansar kā sātana, kauliņiem un nolādēja, čukstēja daži no tiem rada viņiem domāt, ka Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) bija atgriezusies viņa ciltij, un pasākumi, lai dodot savu tautu. Tagad tas tika teikts: "Mēs vēlētos zināt, ja tasnāk no. Ja tas ir no Allah, mēs varam pieņemt to ar pacietību, bet, ja tas ir neviens cits kā doma, kas noticis ar Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), mēs lūdzam viņam labu mums, kā arī. "

THOSE Visdārgākais ME

Ne ilgi pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja par kurnēšanu un teica: "Tā ir taisnība, es esmu devis dažus, bet ne citiem. Tie, kuriem man nedeva ir dārgāks man nekā tiem, kam es deva man deva tiem, kuru sirdis es jutu bija trauksme vai nemieru;. pārējie es pa kreisiviņu ticību, sapratni un pašpaļāvība, ka Dievs ir jāiepilina viņu sirdīs. "

Tomēr, Abdullah, Masood dēls devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pastāstītu viņam tieši no neapmierinātības un ziņoja kurnēšanu. Kā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) klausījās Abdullah viņa sejas izteiksme mainīts uz vienu no skumjām, un viņš jautāja: "Kas tad ir tikai tad, jaAllah un Viņa Messenger nav? "Viņš turpināja:" Lai Dievs, apžēlojies par Mozu, viņš radīja vairāk distress, nekā šo un bija pacietīgi. "Abdullah bija kauns par sevi zīmēšanas Pravietis uzmanību uz šo jautājumu un apsolīja pats sev, ka viņš būtu nekad, nekad atkal dara kaut ko par šolaipni pret viņu.

Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vērsās pie Ansar un teica, atsaucoties uz jaunpievērstajiem, "Vai tu prieks, ka cilvēki atgriežas ar bagātību, bet tu atgriezīsies ar pravieša Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), kas Jūsu aprūpi? " Asaras pacēlās viņu acīs un ar asarām nožēluviņi raudāja, jo viņi atbildēja: "Mēs esam patiesi apmierināti ar pravieša Allah (Salla Allahu alihi wa sallam)!"

Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) komentēja: "Ja Ansar veikt ceļu, un citas ņem vēl vienu ceļu, es ņemšu, ka no Ansar." Viņš arī viņiem teicu: "Ja tas nav sakarā ar migrācijas es varētu vēlēties, ka es būtu kādu Ansar."

Kā Ansar sāka saprast pravieša gudrību arī viņi juta kauns un žēl, viņi apšaubīja savu lēmumu, jo tur nekad nav bijis laiks, kad viņš bija netaisnīgi viņiem un zināja, ka viņš nekad darīt kaut ko nopelnīt nepatiku Allah, raudāja atkal, jo viņi bija samazinājies upuričukstus sātana, kauliņiem un nolādēts.

$ 126 NODAĻA atpakaļceļam uz Medinu

Tas bija laiks atstāt Al-Ja'ranah uz Meku. Tiklīdz pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) ieradās Mekā viņš piedāvāja Umra, mazāko svētceļojumu, pēc kura viņš atgriezās Medina sagaidīt dzimšanas viņa bērnu.

Medina bija tikai dažu jūdžu attālumā, kad Urwah, no cilts Thakif, nokļuvuši ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš bija starp tiem klāt pie līguma parakstīšanas laikā Hudaybiyah un bija Jemenā laikā nesen saskarties. Pie Hudaybiyah viņš bija ļoti pārsteigtsar ziņu par islāmu ar savu dzīvesveidu, un bija dziļi aizkustināja attiecībā musulmaņi bija par pravieša Allah (Salla Allahu alihi wa sallam).

Pēc viņa atgriešanās uz Ţā'if, viņš uzzināja par brīnumaino uzvaru un juta bija pienācis laiks, lai viņš uz Islāmu un tā tas bija šī iemesla dēļ viņš bija apsēts post steigā panākt ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) .

Pēc tam, kad apskāva Islāmu, Urwah izteica nopietni vēlmi atgriezties Thakif un pastāstīt viņiem par islāmu, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) brīdināja viņu, ka tie neklausīja un viņu nogalināt. Urwah bija tik pārliecināts, ka viņš varētu pārliecināt viņus, ka viņš lūdza ar viņu, sakot, "O MessengerAllah (Salla Allahu alihi wa sallam), es esmu dārgāks viņiem par savu pirmo dzimis. "Bet Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) brīdināja viņu vēlreiz. Urwah jautāja pravieša atļauju atkal, un šoreiz Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piekrita.

URWAH UN THAKIF

Urwah un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) šķīrās uzņēmums un Urwah jāja uz Ţā'if ar augstām cerībām pārveidot savus kolēģus cilts islāmam. Tomēr Urwah bija nepareizi Thakif, kad viņš centās, lai pastāstītu viņiem par islāmu tie sacēlās pret viņu un kļuva vardarbīgi, piespiežot viņuatkāpties uz viņa mājām. Loka apkārt viņa māja un bultas tika atlaisti viņa mājās; drīz pēc Urwah gulēja nāvīgi ievainots.

Kā Urwah gulēja mirst viņa ģimene viņam jautāja, ko viņš domā par savu nāvi, pēc kā viņš atbildēja: "Tā ir svētība, kas Allah, viņam par labu, ir devis man." Tieši pirms viņš nomira, viņš lūdza savu ģimeni apglabāt viņam blakus tiem, kuri tika nogalināti nesenās aplenkuma laikā, un tā tas bija, ka viņamirst lūgums tika apmierināts.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja no viņa mocībām, viņš teica, "Urwah ir kā cilvēks (nodaļa)" Ya Seen ". Viņš aicināja savus cilvēkus uz Allah, bet tie viņu nogalināja."

"Tad vīrs atskrēja no tālākajā daļā ciema,

"Mana tauta," viņš teica, "sekot Kurjeri,

sekot tiem, kas lūdz nav no jums algu un tiek pareizi vadīties.

Kāpēc man būtu ne pielūgt Viņu, kurš ir cēlies mani

un kam tu atdod?

Kas, es ņem, izņemot Viņu, dievi, kuru aizlūgšanas,

ja žēlīgs vēlas moka mani, nevar palīdzēt, man vispār,

un viņi nekad glābt mani? Protams, es tad būtu skaidri kļūdu.

Korāns 36: 20-24

Drīz pēc viņa mocībām, Urwah dēls un brāļa kreisi Ţā'if un devās uz Medinu, kur viņi konvertē un dzīvoja ar Mughirah, vienu no saviem Muhajirin brālēniem.

$ 127 NODAĻA DZIMŠANAS pravieša dēls

Pēdējās pāris dienas Lady Maryam grūtniecības bija pār viņu, un visa pilsēta nepacietīgi gaidīja ierašanos bērnam. Salma, kurš bija vecmāte Lady Khadijah šim bija vecāka gadagājuma cilvēki, piedāvāja palīdzēt, kad pienāca laiks, un tagad pārcēlās tuvu Lady Maryam mājām gatavībā svētīgo notikumu.

Rītausmā lūgšanu ilgi gaidītais paziņojums tika veikts, ka dēls bija dzimis Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un Lady Maryam un draudze tika teikts, ka bērns tika dots vārds Abrahams. Neilgi pēc lūgšanas, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) devās uzsveicināt Lady Maryam un redzēt viņu un viņa mīļais dēls. Tas bija ļoti aizkustinošs brīdis, jo viņš tur savu dēlu pirmo reizi, un pateicās Allah par viņa drošu piegādi un labklājību Lady Maryam.

Visi bija satraukti un iepriecina ziņas, jo īpaši sievas Pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam). Piedāvājumi palīdzības abounded no katra ceturkšņa, un jo īpaši par labu baro zīdaini. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izvēlējās sieva kalējs būt Ābrahāmamedmāsa kā viņa dzīvoja netālu Lady Maryam namā.

$ 128 NODAĻA seku HUNAIN

Abi Aamir Al-Ashari bija tēvocis Abu Musa Al-Ashari. Pēc kaujas Hunain, Pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), nosūtīja Abi Aamir un Salama Al Akwa dēlu pēc tam, kad tie, kas bija aizbēguši. Kad Abi Aamir un Salama nokļuvuši ar bēguļojošo viņi atrada tos sagrupēt kopā.

Abi Aamir nogalināti deviņi brāļi, bet pirms žogu ar tiem viņš aicināja katru islāmam, kad viņi atteicās Abi Aamir teica: "Ak Dievs, dod liecību viņam." Tomēr, tā kā Abi Aamir grasījās pazemīgi lūgt pret vienu no vīriešiem, vīrs teica: "Ak Dievs, nav liecību!" Pēc tam Abi Aamir pierādītaIslāma ētiskas uzvedības augstums un atturējās no iesaistīšanās cilvēks kaujas, un viņš izglābās.

Dažkārt vēlāk vīrietis kļuva musulmaņu un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teiktu, kad viņš ieraudzīja viņu, "Šis ir viens atcēlusi Abi Aamir"

Divi dēli Al Harith Al'laa 'meta priekšmetus pie Abi Aamir un nogalināja viņu, pēc kā viņa brāļadēls Abu Musa Al-Ashari atriebās un cīnījās līdz viņi tika nogalināti. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzklausīja ziņu viņš supplicated saka: "Ak Dievs, piedod Abu Aamir un padarīt viņu būt starpaugstākais savai tautai paradīzē. "

THE Cilts TAYY

Vienā no iepriekšējām ekspedīcijām, Ali tika nosūtīts iznīcināt templi pagānu dievam manats, pie Kudayd pie Sarkanās jūras. Misija ir bijusi veiksmīga, un tagad, ka otrais no trim visvairāk revered pagānu tempļi tika iznīcināti tikai ka al lata Ţā'if palika.

Vietā, ko sauc Fuls, kas ir uz ziemeļaustrumiem Medina uz zemes, kas pieder cilts Tayy, tur bija vēl viens pagānu templi mazākā stāvokli. Tomēr cilvēki Tayy nebija visi pagāni, daži bija kristieši, un Ali tika nosūtīts vēlreiz iznīcināt pagānu templi.

Pēc nāves Hatim, ka barvedis un dzejnieks slavu cilts Tayy, viņa dēls Adi bija pieaudzis līdz ranga virsaitis. Tāpat kā viņa tēvs, pirms viņa, Adi bija arī kristietis. Kad ziņa sasniedza cilts Ali avansa, Adi un viņa ģimeni, izņemot vienu no viņa māsām, aizbēga.

THE Godinot noble APRAKSTS ne-musulmaņiem

Pagānu templis tika iznīcināta, un daudzi no Tayy tika gūstā, ieskaitot ADI māsa. ADI māsa lūdza runāt ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un kā viņa stāvēja viņa viņa sacīja viņam viņa bija meita goda barvedis, kura vārds bija Hatim Al Tayy, dāsna,un bija baidās, ka tad, kad citas arābu ciltis uzzināja no viņas nepatīkams viņi ļauns prieks. Viņa pastāstīja, ka pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas savas dzīves laikā viņas tēvs bija labi zināms barošanai izsalcis, aizstāvot savu ģimeni, atbrīvojot gūstekņus un nekad atteicās trūcīgajiem.

Dzirdot šos goda īpašības Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), iedrošinot un pasmaidīja, jo viņš teica, ka viņas apraksts tēvu befitted ka musulmaņu, un, protams, ja viņas tēvs bija musulmanis, viņš būtu lūgusi Dievu, lai apžēlojies par viņu. Tad, bez mazākāsvilcināšanās Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), ne tikai atbrīvo viņu tā, ka viņa varētu atgriezties pie savas tautas, bet atpakaļ savu īpašumu, un viņai dāvanu skaistas drēbes, kā arī ar kamieli.

Kad Companions redzēja cēlo aktu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), arī viņi izlaida savu gūstekņiem no cilts un atgriezās savas akcijas.

Adi bija ne tikai atbrīvots, bet prieks redzēt viņa māsa droši un labi, un pārsteigts redzēt, ka ne tikai viņa māsa, bet pārējie no viņas cilts bija atgriezies ar savu mantu - kaut ko, kas bija pilnīgi nedzirdēts dienās pirms islāmu. Viņa stāstīja viņas brālis viņas pieredzes unmudināja viņu doties uz Medinu un redzēt sev. Adi bija tik iespaidu, ko viņa māsa vērā, ka viņš izšķērdēta nav laika, un jāja pretī Medina.

A Civilizēta sabiedrība NEKAD PIRMS pazīstama ar sabalansētu garīga un materiālistiskā VĒRTĪBAS

Pēc viņa ierašanās Medina Adi nevarēja palīdzēt, bet patīkami pārsteidza, redzot, ka tikās acis. Tur pirms tam viņam bija arābi no visiem stūriem Arābijas dzīvo mīlestībā un harmonijā viens ar otru. Organizētas civilizācijas pakāpi, apvienojumā ar garīgumu, kultūru un materiālistiski vērtībām bijapatiešām tiks brīnījās.

Smalkjūtību, patiesi mīlēt un rūpēties viens par otru bija visur, bet to, kas pārsteidza viņu lielākā daļa bija mīlestība viņi visi kopīgi, lai Allah un Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tas bija tālu aiz neko viņš bija kādreiz radušās, un tas nekad nav stājies viņa prātā, ka šāda pieķeršanās pastāv vaivarētu pat neeksistē. Viņš saprata, ka civilizācija tagad sveiciens acis saliec uz lielo mīlestību un paklausību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un dievkalpojumu Allah, viens un tikai Dievam.

Viņš atspoguļots pēc kā, kamēr tikai dažus gadus pirms, ciltis Arābijas bija tik necivilizēti. Ļoti daudzi arābi tolaik demonstrēja dažas scruples par ņemot dzīvi citā. Bezjēdzīgs asinsatriebību bija ne tikai iemūžināt, bet dzīvesveids un varbūt visnicināmākā akts aprokotviņu nevainīgi, tikko dzimuša bērniņa meitām dzīvs pēc tam atgriežas savā sievām un bauda intimitāte dzimumakta bija kaut kas tik samaitāti, ka tas bija pēc visu izpratni un pienācīgas cilvēciskām vērtībām.

A LAIKS pašizziņa, kristietība MĪNUS elkdievība

Tas bija laiks, sevis izvērtēšanas ADI savas kristīgās ticības un pirmo reizi tas notika viņam, ka viņa ticība Trīsvienības bija paralēli tai, elkdievības. Viņš atspoguļoja pēc viņa zināšanām par iepriekšējo praviešu un atzina modeli, ka visi, bez izņēmuma, bija sludinājaVienotība Radītāja.

Viņš saprata, ka vairāk nekā pagājušo laiku reliģija, viņš domāja, ka viņš šādi bija kļuvis bojāts, bet vēl svarīgāk grāmatu dota Jēzum vairs nepastāvēja, un tikai fragmenti no viņa mācībām palika. Tā arī sapratu, pār viņu, ka kristietība ir nosodāma, jo, atšķirībā no pagānu elku pielūdzēji,tas bija agrākos laikos saņēma dievišķās vadības uzticēta Jēzum, bet pagāni nebija.

Adi s atspoguļoti pēc Ādama un Ievas radīšanas un faktu, ka nedz bija vecāki, tomēr neviens nekad nebija piedēvē asociāciju vai radniecību ar Allah. Nebija šaubu, viņa prātā, ka tas būtu bijis pilnīgi neiespējami tik tīra personu kā Jēzu apgalvot, ka viņš bija kaut kascits, izņemot pravieti, dzimis no jaunavas mātes. Tas bija tad, ka Adi noraidīja jēdzienu dievība Jēzus, un atzina, ka Jēzus, kā Ādams un Ieva, bija visi brīnumi no Allah, viens un tikai Radītāju.

"Patiesi, līdzība (pareģis) Jēzus ar Allah,

ir līdzībā Ādamu, Viņš radīja viņu no putekļiem

Tad viņš teica, ka viņam "Be", un viņš bija. " Korāns 03:59

Viņa māsa apraksts nevarēja darīt taisnību, ko viņš tagad liecinieks un tāpēc viņš devās tieši pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pārveido un solījās savu uzticību. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) sveica viņu uz reizes islāmu un teica, ka viņš bija paliek kāgalvenais no Tayy.

Cēls ārstēšana Svētā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions jau dziļi ietekmējis bijušos gūstekņus no Tayy. Viņu jaunumi Adi un viņa māsa bija uz mēlēm katru cilts, un pēc tam arī viņi tiecas islāmu un apskāva to.

THE NĀVE taisnīgs cilvēks, kas sekoja praviešiem Jēzus un Muhameds, lai miers ir pār viņiem

Vienpadsmit mēnešus pēc atvēršanas Meku, sākumā radžabs, eņģelis Gabriels parādījās pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) un informēja viņu, ka As-hamah dēls Al-Abjar, karstvīns un Abesīnijā, kuri bija pieņēmuši islāmu bija pagājis prom. Pēc obligātā lūgšana tika piedāvāta pravietis(Salla Allahu alihi wa sallam) informēja draudze viņa iet sakot, "taisnīgs cilvēks ir miris. Celies un lūgties par savu brāli As-hamah." Pēc tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vadīja draudzes vidū prombūtnē bēru lūgšanu, un daudzi pievērsīsies arī karstvīns "taisnīguma unlaipnība pret viņiem ne tikai pēc tam viņš kļuva par musulmani, bet pirms, kad viņi meklēja patvērumu savā valstī, pirms daudziem gadiem.

129 $ NODAĻA Tabuka, radžabs 9H

Tā ir kopējā nepareizs, ka visi romieši, kas minēti islāma literatūrā faktiski romieši, daži, kas tika klasificēti kā romieši bija arābi, citi bizantiešu un tā tālāk. Viņi bija patiesībā protektorāts no Romas impērijas, kurā viņi nonāca paspārnē Romas, bet pa kreisi, lai pārvaldīt sevi,kaut uz romiešu nodokļiem.

Tagad tas bija devītais gads, un tas bija Turpmākajos mēnešos uzvaru Hunain, ka Iraklija, imperators Romas notverti pilsētas Jeruzalemes no pagānu persiešiem, kuri pēc tam tika spiesti atkāpties gan no Sīrijas un Ēģiptes.

Laiku pa laikam tirgotājiem no Sīrijas apmeklēs Medina tirdzniecībai un šoreiz viņi atveda dezinformāciju, ka Iraklija bija noteikuši savu skatu uz iekarošana Medina un bija aizgājusi tik tālu, lai veicinātu kāda gada atalgojumu saviem karavīriem, jo viņš gaidīju, ka tas būs ilgstošs kampaņu. Papildus baumas,satraucoši ziņojumi sasniedzis Medina ka Iraklija "armija jau devās tik tālu uz dienvidiem kā Balka un izdevies nodrošināt atbalstu arābu cilšu ghassan, Judham, Lakm un Amilah. Lietas būtība bija Arābu gubernators Tabuk tika sabiedroto romiešiem, un tas bija viņš, kurš pasludināja savunodoms cīnīties pret musulmaņiem un bija aicināja Hēraklijs palīdzēt viņam sasniegt savu mērķi. Tomēr Arābu gubernatora prasību noraidīja un Iraklija nenāca uz viņa palīdzību, bet tas palika zināms musulmaņiem.

THE Lielāko armiju VĒL Islāmā

Piesardzības bija svarīgi, lai Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) sapulcināja lielāko, vislabāk aprīkota armiju jebkad agrāk vēsturē islāmu. Līdz tam laikam tā vienmēr bijusi stratēģija Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nekad atklāt patieso mērķi misijā līdzPašā pēdējā brīdī, lai viņa plāni nebūtu nonākt nepareizās rokās. Patiesībā, viņš bieži izklāstīts pretējā virzienā traucēt savus ienaidniekus. Tomēr šoreiz bija izņēmums, tas bija svarīgi, ka attiecīgie sagatavošanas darbi tiktu veikti garajā ceļojumā uz Tabuk kas notiks laikāvasaras, sezonas intensīvu siltumu, pāri apdeguma tuksneša smiltīm ar savu žilbinošā spilgtumu.

Tas bija ne tikai vēlāk, ka reģistri ir sagatavoti, kas tika ierakstīti vārdi dalībnieku kampaņas, tāpēc tiem, nelabprāt gājiens ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), tur vienmēr bija patvēruma vieta ar ēnas sulīgs audzēm Medina, un, zinot, kaja Dievs darīja zināmu pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) to trūkums varētu palikt nepamanītas. Uz liekuļiem doma iesaistīt romiešu armiju, bija pagrūti, jo īpaši ienaidnieks būtu priekšrocība ir labi atpūtušies, bet tie varētu būt noguruši no viņu grūtsgājiens un tāpēc liekuļi varētu pulcēties namā ebrejs ar nosaukumu Suwailam un iedrošināt citus pievienoties viņiem. Tur bija, tomēr daži citi, kas nebija liekuļi, kas bija lēns gājiens ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņu vārdi bija Ka'b, Malik dēls; Abu Khuzaymah;Murarah Rabia Aamiri dēls, un Hilal Umayyah Wakifi dēls.

Medina bustled ar preparātiem, un katru dienu Ka'b varētu atstāt savas mājas, kas plāno sagatavot, bet nekad nebija. Turīgākie musulmaņi bija dāsna izdevumos cēlonis Allah un ja naudu, lai nopirktu noteikts, ka ieročus un kāds bija nepieciešams. Othman vienatnē, veicināja pietiekami daudz naudas, lai nodrošinātu stiprinājumiun iekārtas desmit tūkstošu vīriešiem. Tomēr, neraugoties uz devība bagāti ir palikušas septiņas ļoti slikta, nemierīgi musulmaņus atlikušos bez stiprinājumiem; piecas no tām bija no Ansar un divas Beduīni, kas ir viens no Muzaynah un otru no Ghatfan. Izmisumā viņi nāca pie pravieša(Salla Allahu alihi wa sallam), un lūdza viņam nodrošināt viņus ar stiprinājumu, bet tur bija neviens pa kreisi un tik ar smaguma sirds, jūtīgi pret savu lielo bēdu, viņš lauza ziņas, ka viņi bija jāpaliek aiz kā ceļojums būtu neiespējami bez mount. Companions tika skumjas piemeklētasun sabojājusies, raudāja.

Viņu sirsnība reģistrē Korānā:

"... Un, kad jūs teicāt," es varu atrast nav stiprinājumu jums, "viņi griezās atpakaļ

viņu acis straumēšana ar asarām,

grieving, ka viņi nevar atrast līdzekļus tērēt. "

Korāns 9:92

THE Ierašanās beduīns sabiedrotajiem

Tagad, ka viņu beduīnu sabiedrotie bija ieradies armija bija trīsdesmit tūkstoši spēcīga ar kavalērijas desmit tūkstoši. Tas bija noderīgi nometnē ārpus pilsētas, kas jāizveido, lai pielāgotos tām, jo nebija vietas Medina, un tā uzticīgs, ilgu laiku biedrs Pravieša (Salla Allahu alihiwa sallam), Abu Bakr, tika ievietots atbild par kārtību.

Kad pienāca laiks, lai izslēgtu Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) vadīja savu armiju no Medina, atstājot aiz sievietēm, bērniem, liekuļiem, slimi, invalīdi, septiņi, kas nevarēja atrast stiprinājumiem, tiem, kuru ticība bija vāja, un Ka'b, Abu Khuzaymah, Murarah un Hilal.

Papildus tiem, kas palika, bija Ali, kurš Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija uzdevusi palikt kopā ar savu ģimeni. Drīz, mēlēm liekuļiem sāka luncināt ar nepatiesu baumu, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atrastas viņam slogu, un nevēlējās, lai viņa uzņēmumskampaņas laikā. Vārdi bija tik ļoti kaitīgs, ka Ali vairs nevarēja izturēt to, jo viņš mīlēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), vairāk nekā viņa paša dzīvi, tāpēc viņš likts uz viņa bruņas un izjāja panākt ar viņu. Kad Ali nokļuvuši ar pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam), viņš meklējaviņa atļauju viņam pievienoties.

Ali pastāstīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), no baumām pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) denonsēt viņiem sacīja: "Viņi melo. Es lūdzu jūs palikt dēļ tiem, man bija atstājis. Tātad atgriešanās , un pārstāvēt manā ģimenē un jums. " Pravietis (Salla Allahu alihiwa sallam) turpināja: "Ak, Ali, jūs esat nav apmierināts, ka jums vajadzētu būt man kā Ārons bija Mozum, izņemot to, ka pēc tam, kad manis nav pravietis?" Un tā Ali atgriezās ar apmierināts sirds uz Medina.

THE MARTA ziemeļiem

Rītausmā kādu rītu pēc tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tika atlikts un lūgšanas laiks bija aptuveni beigsies. Ikvienam bija sapulcināti gatava lūgties viņam aiz muguras, bet, kad viņš nešķita, Abdur Rahman, AWF dēls tika ievēlēts vadīt lūgšanu. Sākumā otrās vienībaslūgšana Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pievienojās viņiem un Abdur Rahman bija par soli malā, lai viņš vadītu lūgšanu, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pamāja, ka viņam būtu jāturpina un lūdza viņam aiz muguras. Pēc tam, kad draudze noslēdza lūgšanu, Prophet (Salla Allahualihi wa sallam) pieauga un piedāvāja aizmirsto vienību. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), tad jāpapildina Abdur Rahman, sakot: "Tu ļoti labi, jo patiešām, pravietis nav mirst, kamēr viņš vadīja lūgšanā, ko dievbijīgs cilvēks savu tautu."

ABU KHUZAYMAH

Dažas dienas vēlāk, lai izvairītos no sweltering vasaras siltumu Medina, Abu Khuzaymah nolēma pastaigāties savā dārzā zem vēsā koku ēnā. Tomēr viņš saņēma nelielu mierinājumu no tā, kā viņa sirdsapziņa satraukumu viņu vēl vairāk, nekā tas iepriekš darīts, viņš bija sācis ienīstpats ne izjādes veic ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

Dārzā bija divi Adobe mājas pieder viņa sievām, kā viņš tuvojās viņiem, viņš pamanīja, viņi bija izmesti ūdeni pār tām, lai saglabātu tos atdzist un ka viņi bija sagatavojusi maltīti viņu ar atspirdzinošu, vēsu dzērienu vai ūdeni izlej no māla krūze. Kā tas bija pie ieejas uz vienu notad mājās viņš iesaucās, "Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) saskaras ar atspulgu no saules, un ir pakļautas karstuma vējiem, bet Abū Khuzaymah bauda vēsumu ēnā, ar savu pārtiku sagatavojusi divas labas sievietes, dzīvo pie vieglumu viņa mājās! " Bez papildu ADO, viņš teica viņa sievas, "LīdzAllah, es ne ievadiet mājas līdz brīdim, kad man ir pievienojies Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), lai sagatavotos noteikumus par mani. "Viņa sievas celta pārtiku un ūdeni, kā viņš apsegloja savu kamieli, tad viņš devās visās steigā pievienoties viņam.

THE Drupas THAMOOD

Gājiens pāri tuksnesī laikā armija ieņēma maršruts, kas iet pa mājām, kas reiz piederēja tautai Thamood. Tautu Thamood liktenis bija labi pazīstams ar musulmaņiem kā Allah minējusi nepaklausību Viņam un viņu pravieti Korānā. Vienīgā redzamā zīmepar to esamību bija viņu gadsimtiem vecās izpostītu māju izcirsts no klintīm. Pirms armija sasniedza Thamood, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) deva norādījumus, ka neviens vajadzētu palikt tur, nedz arī dzert vai izmantot savu ūdeni,

Dievs saka:

"(Tad) tie operativitātes ka viņa-kamielis un nepakļāvās to Kunga kārtību

saka Salih, "Pazemināt, kas jums ir apsolījis mums

ja jūs patiešām ir viens no Messengers. "

Pēc tam zemestrīce sagrāba tos,

pie rīta viņu mājokļiem viņi bija saliektā, miruši.

Viņš pagriezās pret viņiem, sakot,

"Es nogādā jums manu valsti Message mana Kunga

un tev padomu, bet jums nav mīlestība patiesu padomdevēji. ""

Korāns 7: 77-79

THE Pavasarī Tabuk

Pie apturētu vairākas jūdzes ārpus Tabuk, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica savu armiju, "Dievs vēlas, rīt, jūs sasniegsiet pavasarī Tabuk. Jūs nevarēsiet sasniegt to, kamēr saule ir karsta. Katrs, kas sasniedz tai nepieskarieties savu ūdeni, kamēr es ierodos. Tomēr divi no pirmajiem vīriešiem, lai sasniegtupavasarī izmantoja savu ūdeni.

Vēlāk dienas laikā, kad pārējā armijas sasniedzis pavasarī, pavasarī bija kļuvusi ne vairāk kā sūkties un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, kāpēc viņa lika bija nepaklausīja un maigi norāja atbildīgi divi vīrieši. Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) mazgājarokas un seju ar savu ūdeni un nodot ūdens muguru. Ar apdullinošs skaņu, ūdens tecēja ārā un visa armija izpildījis visas savas vajadzības. Mu'az noticis kas stāv pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), jo ūdens tecēja tālāk un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izrādījāsviņam sacīja: "O Mu'az, varbūt jums būs dzīvot, lai redzētu, šī vieta kļuvusi oāze ar daudziem dārziem". Un tā tas bija, ka turpmākajos gados pravietojums tika izpildīts, ņemot vērā viņa svētību.

THE ATVEŠANA ABU KHUZAYMAH

Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) gūlās pie saviem Companions kāds noticis pieminēt, ka viņi nav redzējuši Ka'b un jautāja, kur viņš bija. Cilts no Salimah komentēja viņš nepavada tos, jo viņa mīlestības bagātības, bet Jabal dēls uzlēca uz viņa aizstāvībai informējot viņuviņš tikai zināja labas lietas par viņu un chided to cilts runājot šādā veidā. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nesniedza nekādus komentārus.

Ne ilgi pēc tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) plankumainais braucējs attālumā valkā baltu apmetni izjādes pret viņiem, un sacīja: "Lai tā būtu Abu Khuzaymah", un tas bija.

UNFOUNDED Baumas

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) palika Tabuk divdesmit dienām, un secināja, ka baumas par gaidāmo uzbrukumu, bija nepatiesa un nekas cits kā dezinformācija. Tomēr gājiens bija tālu no izšķērdēta, kā viņš tikās ar divām apdzīvotām vietām, viens kristiešu un citu ebreju, pēc kā mieraLīgums bija sastādīts starp tiem, kas, apmaiņā pret ikgadējo nodokļu garantija, ka tie tiktu aizsargāta ar musulmaņiem.

THE STRONGHOLD AT DUMAT AL JANDAL

Tagad, kad briesmas bija beigusies, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Khalid kopā ar jātniekiem ar 420 par, lai Dumat Al Jandal, kas gulēja uz ziemeļaustrumiem no Tabuk, un bija tikai piecu aizturēšana no Damaskas.

Dumat al Jandal bija nozīmīgs vietas uz ceļa starp Irāku un Medinu, kā arī Sīrijā. Šajā laikā, Khalid gadījās būt no medībām, kad pavisam negaidīti viņš nāca pāri Ukaydir, arābu barvedis, kurš ir parādā uzticību Romas impērijā. Khalid runāja ar Ukaydir par islāmu un īsipēc tam, kad viņi devās uz Medinu, kur viņš apskāva Islāmu un sabiedroto sevi Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

$ 130 NODAĻA atgriešanās no Tabuk

Pēc pravieša atgriešanās no Tabuk viņš uzzināja viņa meita, Lady Umma Kulsūma bija pagājis prom. Gan Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un Othman, viņas vīrs, kurš arī bija pie Tabuk, bija dziļi sarūgtināts par jaunumiem, un devās uz viņas kapa, kur Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)lūdza par viņas. Othman bija labs vīrs savai meitai un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) mierināja viņu, sakot, ka, ja viņš bija vēl neprecētu meitu viņš būtu devis viņai viņam laulībā. Jo gados Othman bija kļūt trešo kalifs.

THE Attaisnojumi

Pirms pravieša ierašanās Medina, Ka'b bija kļūst piepildīta ar trauksmi un sāka izgudrot attaisnojumus savā prātā, lai izvairītos savu neapmierinātību, ka tā nav viņu pavadīja uz Tabuk. Viņš jautāja, ģimenes locekļiem, ko viņi domāja, ka viņš būtu teikt, bet savā sirdī viņš zināja pareizās lietas darīt, būtupateikt patiesību.

Pēc viņa atgriešanās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) devās uz mošeju un piedāvāja savus ierastos divas vienības lūgšanas pirms saņem cilvēkus. Tur bija apmēram astoņdesmit vīri, kas nebija pavada viņu un viņa pavadones un pa vienam viņi tuvojās pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), lai piedāvātuviņu attaisnojumi kā viņš sēdēja mošeja. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pieņēma savus attaisnojumus, atjaunoja savu zvērestu un supplicated Allah to piedošanu, apņemoties Allah vien viņi bija savā prātā.

A LAIKS PATIESĪBAS

Kad Ka'bs kārta pienāca, viņš bija tik kauns, ka viņš jutās slims iekšpusi. Viņš sveica Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš pasmaidīja, bet viņa neapmierinātība bija virs viņa sejā acīmredzama. Viņš jautāja Ka'b nākt klajā, tāpēc viņš tuvojās un apsēdās pirms viņa, tad jautāja, kas bija tur viņu no pievienotātiem, jautā, vai varbūt tas bija tāpēc, ka viņš nav iegādājies braukt.

Kauna un slimības palielinājās par Ka'b sajūta viņam pateicu, ka, ja Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija cits cilvēks, viņš būtu mēģinājis piedāvāt ticams attaisnojums, tomēr viņš teica, viņš zināja, ka viņa sirdī, ka tad, ja viņš būtu to darīt, Allah radītu Viņa Pravieti (Salla Allahualihi wa sallam) būt neapmierināts ar viņu pār kādu citu jautājumu. Tātad Ka'b pastāstīja pravietim (Salla Allahu alihi bija sallam) par savu cerību, ka, ja viņš teicis patiesību, kaut arī viņš zināja, ka tā varētu nopelnīt savu neapmierinātību, ka Dievs būtu žēlsirdīgs pret viņu. Tātad Ka'b viņam pateicu, ka viņš nebija pilnīgi nekādas attaisnojumsvispār.

Dzirdot šo pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, tiem klāt, "Tas viens ir teicis patiesību." Tad viņš paskatījās uz viņu un teica: "Atstājiet mums tagad, kamēr Allah nolemj savu lietu."

Skumji, Ka'b piecēlās un dara savu ceļu ārā no mošejas ar viņa galvu karājas noteikti kaunu un nožēlu. Daži no Salimah cilts sekoja viņu no mošejas, sakot: "Mēs nekad neesam zināms jums grēkot kā šis pirms!" Citi sacīja: "Kāpēc tu veido attaisnojums, kā citi to darīja, un lūgt pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam), lai pazemīgi lūgt piedošanu par jums? "Viņi tur pestering un nepiekāpīgi viņu tik daudz, ka vienā brīdī viņš bija gandrīz gatavojas atgriezties un piedāvāt attaisnojums, bet viņa sirdsapziņa lika viņam nav.

Ka'b jautāja, vai tur bija kāds cits, kas bija izdarījusi un piedāvāja nav attaisnojums. Viņa biedri viņam pateicu, ka tur bija divi citi, Murarah, un Hilal. Ka'b zināja, ka tie ir labi musulmaņus un ka viņi bija starp tiem, kas cīnījās pie Badr, tāpēc viņš zināja, viņš bija darījis pareizi, stāstapatiesība.

Drīz pēc tam, cilvēki, kuri bija zināmi trīs sāka izvairīties no viņiem, lai viņi jutās tā, it kā tie būtu svešiniekiem svešā zemē. Viņa vaina par disobeying Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) bija jāpieņem lielā mērā uz tiem, un turpināja to darīt piecdesmit dienas.

Murarah un Hilal izslēgt sevi prom savās mājās postā, raudāja rūgti. Kā Ka'b, viņš bija jaunāks nekā pārējās divas, un varētu iet uz mošeju, lai piedāvātu savu lūgšanu, lai gan visi izvairīties viņu.

Jo Ka'bs nemiers saņemt pat nomaļiem apmēru apstiprinājumu no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš būtu jāgaida, līdz visi bija atstājis mošeja pēc lūgšana bija beigusies, un tad doties uz sveicināt viņam. Viņš cerēja, ka varbūt viņš varētu redzēt viņa lūpas pārvietot, norādot atbildiviņa sveicieni. Dažreiz, kad viņš bija piedāvājot brīvprātīgu lūgšanu, viņš pamanīja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) skatienu savā virzienā, bet, kad viņš paskatījās uz augšu, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izskatījās prom no viņa.

Sajūta lielām sāpēm, vientulību un dziļu nožēlu kopā visas trīs. Ka'bs ciešanas pieauga vēl vairāk, ja, kādu dienu, kad viņš garām dārzā viņa mīļākais brālēns, Abu Katadhi, viņš nolēma kāpt pāri dārza sienas, lai redzētu, vai viņš bija tur. Abu Katadhi bija dārzā tik Ka'b sveicinājaviņam, bet viņš neatgriezās sveicienu. Izmisumā, Ka'b teica: "Vai tu zini, ka es tevi mīlu ir nosaukums Allah un Viņa Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam)?" Bet Abu Katadhi vienkārši skatījās uz viņu un teica: "Dievs un Viņa Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam) zina vislabāk." Kad Ka'b dzirdējaviņš nevarēja ierobežot viņa asaras, jo viņš rūgti raudāja un atgriezās mājās.

THE VĒSTULE KING ghassan

Nākamajā dienā, kad Ka'b bija tirgū, viņš dzirdēja beduīnu no Sīrijas, kas bija ieradušies, lai pārdotu kādu graudu, veicot izmeklēšanu par viņu. Ar tirgū cilvēki vērsti beduīnu viņam pēc kā persona, pasniedza viņam vēstuli no karaļa ghassan, burtu lasīt: "Mēs esam dzirdējuši jūsukapteinis ir apstrādāta tevi netaisnīgi, Dievs nav veicis jums tiks pazemoti. Lai nāk pie mums, un mēs pret jums tādā veidā, ka tas piederas tevi. "Izlasot vēstuli, Ka'b nodomāja, šis ir vēl viens pētījums, no Allah, tāpēc viņš iemeta vēstuli uz cepeškrāsnī.

No šī svarīgā paziņojumā ir saprast, ka tālu līderi lielvalstis dienā tika izpētot lietās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa Companions un zināja savā vēstījumā. Tas bija tikai 40 dienas, kopš Ka'bs grēksūdzi, un šajā laikā ziņāmviņa nepatīkams bija ceļojuši cik karalis, tad vēstule ir rakstīta, un beduīnu nosūtīts ar to, lai Medina.

THE Pagājušo četrdesmit dienas

Četrdesmit dienas tagad bija pagājis bez Atklāsmes tiek nosūtīts uz leju par trim, kad kurjers no Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nāca Ka'b stāsta viņu no šī brīža viņš nedrīkst saistīt ar savu sievu. Ka'b jautāja, vai Hilal un Murarah saņēma līdzīgas ziņas un bijateica, viņi bija. Viņš domāja, ja ziņa nozīmēja viņam vajadzētu šķirties no savas sievas, tāpēc viņš jautāja kurjers, ja tas bija tas, ko tas nozīmēja, bet kurjera viņam pateicu tā nav, tāpēc Ka'b teica viņa sieva, lai iet un palikt kopā ar vecākiem.

Pa to laiku, Hilal sieva bija devusies uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) aizlūgt par viņas vīru. Viņa teica, ka vienīgais iemesls, kāpēc viņa bija pienācis bija tāpēc Hilal bija vecs un nespēj rūpēties par sevi, tāpēc pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), savā žēlastībā, atļautsviņai palikt un rūpēties par viņu.

GOOD JAUNUMI

Deviņi vairāk dienas izolācijas un smaguma sajūta sirds bija vēl iet un pasaule šķita slēgt pēc trīs un kļūst par šauru. Pēc tam, rītā piecdesmitā dienā, kā Ka'b sēdēja viens pats viņš dzirdēja kliegt gredzenu ārā no augšas Mount Salalah. Viņš klausījās grūti, jo balss iesaucāsārā, "Ka'b, Malik dēla labas ziņas!" Ka'b samazinājās guļus pateicībā, jo viņš zināja, ka atvieglojums bija ieradušies beidzot.

Tikai dažus mirkļus pirms, pēc Dawn lūgšanas, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja klātesošos, ka Dievs savā Žēlsirdības bija pieņemts, ka nožēlojot Ka'b un viņa līdzgaitniekiem, pēc kā vairāki cilvēki steidzās, lai viņiem labi ziņas. Tomēr, pēc viņa trauksme, lai būtu pirmaisnodot labas ziņas, cilts no Aslam bija steidzās uz augšā kalnā, lai izsauktu uz Ka'b pirms tiem zirga mugurā bija iespēja sasniegt viņu.

Drīz pēc tam, cilvēks uz zirga ieradās un apstiprināja labas ziņas. Ka'b bija tik pateicīgs, ka viņš deva viņam visas savas drēbes un nācās aizņemties kaut ko valkāt, lai dotos uz sveicināt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Savā ceļā uz mošejas cilvēki steidzās sveicināt viņam sacīja: "Svētīgs ir pieņemšanaAllah; Allah ir pieņēmis savu grēku nožēlošanas! "

Ka'b devās tieši pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) ar mošejas, lai sveiktu viņu un ar balss pilnu laimes Pravieša (Salla Allahu alihi bija sallam) teica: "Esi apmierināts ar to, labāko dienu kopš tava māte dzemdēja uz jums. " Ka'b lūdza Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam),"O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), tas ir no Allah?" pēc kā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kura seja mirdzēja kā mēness, jo tas vienmēr darīja, kad viņš bija apmierināts, apstiprināja, ka tas bija tik.

Ka'b bija sajūsmā, un vēlējās, lai pabeigtu savu grēku nožēlu un gribēja atdot visu, kas viņam piederēja labdarību, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica viņam, lai saglabātu daļu no tā, lai viņš tur zemes gabalu Khaybar .

Atklāsmes nogādājot ziņas par piedošanu Ka'b un viņa kompanjoni skan:

"In stundā nelaime, Allah pagriezās (žēlastībā) pravietim,

emigranti (Mekas) un atbalstītāji (Medina),

kas sekoja viņam, kad daži no viņu sirdis bija par slīdēt prom.

Viņš pagriezās pret viņiem, protams, viņš ir Maiga, Most žēlīgs.

Un uz trim, kas bija atstājis,

līdz zeme kļuva šaurs ar visu savu plašumu,

un viņu dvēseles kļuva par šauru tiem,

viņi zināja, nebija patverties no Allah, izņemot Viņu.

Tad viņš pagriezās pret viņiem (jo žēlsirdība), lai tie varētu arī vērsties (ar grēku nožēlu).

Allah ir Turner, Most žēlīgs.

Ticīgie, bailes Allah un stāvēt ar patiesa. "

Korāns 9: 117-119

Par liekuļiem, kuri piedāvātos nepatiesus attaisnojumus, Allahs nosūtīts uz leju, lasiet:

"Kad jūs atgriezties pie viņiem, viņi būs zvēru jums Allah

ka jūs varētu nogriezties no viņiem.

Atstājiet tos, tie ir nešķīsts.

Mūžīgā uguns (Hell) būs viņu patvērums,

kompensācija par saviem ienākumiem.

Viņi zvēru jums, lai iepriecinātu jūs.

Bet, ja jums būs prieks ar viņiem,

Allah nebūs apmierināti ar evildoing tauta. "

Korāns 9:95 - 96

THE Delegācija no cilts FAZARAH

Neilgi pēc pravieša atgriešanās no Tabuk desmit vīri no cilts Fazarah devos, lai redzētu viņu, un apskāva Islāmu. Lai gan viņi bija tur, viņi teica pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) viņu zemi bija skārusi smaga sausuma un viņu cilvēki cieta. Dzirdot šo pareģis(Salla Allahu alihi wa sallam) uzkāpa kancelē, pacēla rokas un supplicated Allah nosūtīt lietus šajā teritorijā, sakot: "Ak Dievs, ļaujiet tai lietus un ūdens jūsu valsti un dzīvniekus izplatīt savu žēlastību pār mirušu zemi un atjaunot dzīvi tai . Ak Dievs, nosūtīt taupīšanas lietus, kas būs mierinājums,dzemdēs augi. Ļaujiet lietus būt izdevīga, un palīdz cīnīties ar ienaidnieku. "

$ 131 NODAĻA delegācija Ţā'if

Ar paplašināšanos Islāma valsts, Thakif bija kļuvis izolēts, ko viņi uzskata par savu cietoksnis Ţā'if. Tas bija kļuvis gandrīz neiespējami tos nosūtīt treileriem, lai tirdzniecību, kā Malik, sava bijušā komandiera Hunain, kopā ar citiem varētu uzbrukt savas dzīvojamās piekabes unkonfiscēt viņu preces.

Tāda bija viņu liktenis viņi vairs nespēj sūtīt savu ganāmpulku ganīties ārpus pilsētas mūriem, kā viņi baidījās Maliks vīri varētu izmantot tos, un bija arī bailes no viņa draudiem likt viņus līdz nāvei, ja viņi tika noķerti un atteicās atteikties no viņu dieviem .

Iekšpusē sienu pilsēta, lietas pasliktinājies tādā mērā, tika nolemts, ka viņi sūtīs delegācija uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), sakot, viņi pieņems Islāmu un lūgt garantē, ka viņu radi un ganāmpulki būtu drošs.

THE THAKIF delegācija

Tas bija vidus Ramadāna kad delegācija sasniedza Medina. Telts tika uzcelts tiem netālu no mošejas, un viņi tika ārstēti ar islāma laipnību un viesmīlību.

NO Kompromiss ticība un lūgšanas

Kad viņi met pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) viņi iepazīstināja ar savu priekšlikumu, lai viņu, tomēr tās pievieno to sākotnējā iecere atļauju tempļa uz Al-Lat palikt stāvot uz turpmākajiem trim gadiem. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atteicās viņu lūgumu viņiemnezinot diviem gadiem, tad viens, un uz leju, līdz tie sasniedza vienu mēnesi, bet jautājums bija pilnīgi nepieņemams Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Tā nav šajā, pēc tam viņi lūdza Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņam nevajadzētu piespiest viņus iznīcinātviņu elki, bet viņš atteicās, un tad, kad viņi lūdza atļauju nepiedāvāt piecas obligātās ikdienas lūgšanas, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Nav labi reliģijai, kurai nav obligāti lūgšanu." Galu galā Thakif pieņēma noteikumus un negribīgi piekrita tos ievērot,un Mughirah, brāļadēls Urwah, un Abu Sufyan kurš bija Mekā tajā laikā, lika atgriezties ar viņiem un iznīcināt elks Al-Lat kopā ar savu templi.

THE Tempļa iznīcināšanai Al-LAT

Delegācija no Ţā'if stājās Islāmu un pievienojās musulmaņus atlikušajās dienās strauji. Beigās Ramadāna, Mughirah, kopā ar viņa cilts izklāstīja Ţā'if ar delegācija. Kad viņi sasniedza Meku, Abu Sufyan pievienojās viņiem, un viņi kopā uzsāka uz Ţā'if. SasniedzotŢā'if, Mughirah iznīcināja elks Al-Lat, kamēr viņa cilts stāvēja sardzē gatavībā, lai aizsargātu viņu. Tomēr nebija pretestība izņemot raudāja par dažām sievietēm.

ABU Aamir UN WAHSHI

Starp iedzīvotājiem Ţā'if bija divi vīrieši, kas nebija no cilts Thakif bet bija meklējuši patvērumu ar viņiem. Viens no tiem bija Hanzalah tēvs, Abu Aamir, un otra Wahshi, bijušais abesīniešu vergs, kurš bija ieguvis savu brīvību pie Badr kad viņš nogalināja Hamza.

Wahshi Islāmu, un tajos gados, kas sekoja nogalināto Musailamah kuri apgalvoja, ka viņš ir pravietis.

SUBTLE Pretestība, Mošeja Harm

Kā viens varētu aizdomas, bija starp tiem, kas nesen apliecināja islāmu, daži, kuri bija izdarījis ar nepatiku. Viens šāds cilvēks bija vīrs vārdā Dirar, kas nosaka par ēkas savu mošeju, lai piesaistītu tiem līdzīga slīpuma pielūgt tur. Slēpt savu liekulību Dirar izgatavotas attaisnojums, ka viņšuzcēla mošeja tiem pārāk slims vai vāja apmeklēt lūgšanas pie Pravieša mošejas, un pat bija aizgājusi tik tālu, lai aicinātu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), pirms viņš devās uz Tabuk, lūgties tur, lai iesvētītu to Allah. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) samazinājās unpēc viņa braucienā no Tabuk viņš lika mošeju, kas nodegusi vai nojauktas.

Dievs runā par mošejas un liekuļiem Korānā sakot:

"Un tur ir tie, kas ir veikušas mošeju nodarīt kaitējumu, neticība,

un sadalīt ticīgos, gan kā vietu slazds

tiem, kas cīnījās Allah un Viņa Messenger pirms tam.

Viņi zvēru, "Mēs vēlamo neko, bet labi"

bet Dievs ir liecinieks, ka tie ir liars.

Tev nekad stāvēt tur.

Mošeja balstīta uz dievbijību no pirmās dienas ir worthier, lai jūs varētu stāvēt.

Tajā ir vīrieši, kam patīk sevi šķīstītu.

Dievs mīl tos, kuri sevi šķīstītu.

Korāns 9: 107-108

$ 132 NODAĻA GADS DEPUTATIONS

Tagad tas bija deviņi gadi, kopš pravieša migrāciju, un tas nebija ilgi pēc tam, kad Thakif ir nodošanas ka citas ciltis, no visiem stūriem Arābijas, nosūtīja savus pārstāvjus uz Medina; daži Islāmu, bet daži cilvēki Grāmatu izvēlējās palikt, jo tie bija zem aizsardzībāIslāma valsts. Tur bija tik daudz deputations - septiņdesmit vai vairāk - vecumā no 9H un 10H gados, ka tas bija bieži dēvē par "gadu Deputations".

Kad delegācija ieradās no Jemenas, viņi atveda ar viņiem vēstules no Himyarite prinči, Al-Harith dēls Abd Kilal, Na'eem dēls Abd Kilal,-Nu'man dēls Qeel DHI Ra'in, Hamdan un Mu'afir sludinādams viņu pieņemšanu islāmu. Viņu kurjers bija Maliks, dēls Murrah kon- Rahawi. Ziņa bijapatīkami Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas atbildēja ar labāko sveicienus burtiem un runāja par savu jauno islāma pienākumiem. Tad daudz prieks Malik, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, ka viņš sūtīs vairākas Companions vadībāMu'adh, Jabal dēls mācīt viņiem par islāmu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņiem arī pastāstīja, saskaņā ar Svētā Korāna, ka viņš sūtīs savus Companions savākt zakat, kas ir obligāta Mēness ikgadējais nodoklis no musulmaņiem un pieres-nodokli no tautai Grāmata arziņa tie būtu aizsargāti ar Allah un Viņa Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam).

AAMIR, TUFAYL dēls

Aamir dēls Tufayl kopā ar Arbad Qays dēlu -, kuri bija starp tiem, kas ienīda pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) visvairāk, un pret viņu sazvērestību - Khalid Jafar dēls un Jabbar Aslam dēls devās uz Medinu zem spiediena no viņu cilts pieņemt islāmu .

Aamir, Tufayl dēls bija kļuvis virsaitis cilts Aamir neskatoties uz viņa nepatīkamiem personību. Tā viņš, kurš kādu laiku pirms bija uzsākto slaktiņu musulmaņiem pie Bir Maunah bija. Pirms sasniedzot Medina Aamir un Arbad atkal sazvērējušās nogalināt Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam).Sasniedzot Medina Aamir un Arbad zīmē ka Aamir varētu atraut pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam), sarunā kamēr Arbad viņu nogalināja.

Aamir, pilns ar sava nozīme nodarbojas pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) sarunā stāsta viņam, ka apmaiņā pret viņa islāmu viņš gribēja izdarīt savu pēcteci. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), pieklājīgi atbildēja, ka tas nav tik, ne sev, ne saviem cilvēkiem.Augstprātīgi, Aamir pieprasīja, ka gadījumā, ja viņš nevar būt viņa pēctecis, tad viņš vēlējās būt barvedis no Beduīni, un atstāj to, ko viņš sauc par "ciema", lai viņu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atteicās, bet teica, ka viņš varētu uzticēt viņam ar jātniekiem, sakot: "Tu esilielisks jātnieks. "Aamir ņēma to kā apvainojumu, un pieprasīja," es esmu, ir nekas! ", un kā viņš pagriezās atstāt, viņš teica:" Es piepildīs zemi gan ar jātniekiem un karavīru pret jums! "

Kā Arbad mēģināja atsaukt savu zobenu no savas maksts viņa roku iesaldēja, un viņš nevarēja nogalināt Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), kā Allah aizsargā viņu. Pēc Aamir un Arbad kreisi, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated sakot: "Ak Dievs, vadītu cilts Aamir, un atbrīvotiesIslāms no Aamir dēls Tufayl. "

Kā Aamir un Arbad devās mājās zibens skāra Arabad kā viņš jāja savu kamieli, un viņš un viņa kamieļu tika nogalināti. Kā Aamir, viņš bija pārsteigts ar abscess, kas sāka pūžņot, un tāpēc viņš ņēma atpūtu mājās sieviete no cilts Salul un nomira. Tas nav jautājums, uz cilts ka Aamir spersoniskās prasības netika izpildītas, tās tika noteiktas pēc aliansi un nosūtīja otro delegācija un viss bija labi.

THE Delegācija BALAY

Jo Rabi "Al-Awwal 9H cilts BALAY devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) Medina un apskāva Islāmu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apsveica viņus un viņu vadonis Abu Ad-Dabeeb pajautāju, cita starpā, ja tur bija atlīdzība no Allah par viesmīlību. MessengerAllah (Salla Allahu alihi wa sallam) sacīja, ka patiešām pastāv, un tur bija arī atlīdzību par dāvanu došana. Abu Ad-Dabeeb turpināja noskaidrot par viesmīlību garuma un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Tas ir trīs dienas." Tad Abu Ad-Dabeeb jautāja par klaiņojošuaita, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Tas ir vai nu jūsu vai jūsu brāļa pieprasīt, ja tas ir palicis viens pats, tad vilks būs ņemt to." Tad viņš jautāja par situāciju ar klaiņojošu kamieli pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Tā nav jūsu bažas, atstājiet to untās īpašnieks to atradīs. "

THE Delegācija TUJEEB

Delegācija trīspadsmit vīrieši no Tujeeb ieradās Medina vēlas uzzināt vairāk par Korāna un pravieša mācībām. Viņi cēla ar tiem, kas palika no obligātās labdarības pēc apmierina vajadzības nabadzīgajiem.

Viņu uzturēšanās Medina bija īss, bet pirms viņi atstāja viņi nosūtīja Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) zēns. Kad zēns tikās pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), viņš teica, ka viņš bija tikai atstāja savas mājas, lai nāk pie viņa, lai viņš varētu lūgt viņam pazemīgi lūgt Dievampiedot un apžēlojies par viņu, un padarīt viņa sirds nelokāms. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated par zēns un no šī brīža viņa sirdī kļuva apmierināti un saturu.

Vēlākos gados, kad daži apostatized zēnu sauc viņus atpakaļ uz islāmu un palikusi nemainīga viņa ticību.

Delegācija tika svētīts, lai apmierinātu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) atkal Atvadu svētceļojumu 10H laikā.

THE KOLEKCIJA obligāto un labdarība APTAUJA-TAX

Pakaļgalu beigām ramadāna, kad maksājums zakat zināms mums kā obligāto labdarību, bija saistīts, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) ieceltā ibn Al Lutbiyyah no cilts AZD par tās kolektora. Pēc viņa atgriešanās viņš ieceļojis mošeja ar obligātu labdarību, un nolika to pirmsPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), sakot, kā viņš norādīja, "Man ir savākti šo un to par obligāto labdarībai." Tomēr, atsaucoties uz dažiem citiem elementiem, viņš teica pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), viņiem tika dota viņam kā dāvanas.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzkāpa kancelē, slavēja Allah, tad teica: "Es iecēla vīrieti no jūsu vidū, lai veiktu kādu no pienākumiem, Dievs ir uzticēta man. Viņš atgriezās un teica:" Tas ir zakat, un tas ir dots man kā dāvanu. " Ja viņš stāsta patiesībukāpēc nav viņam palikt viņa vecāku mājās, lai dāvanas nāca pie viņa tur? Allah, ja kāds no jums ņem jebko, ko viņš nav tiesību, viņš tiksies Allah Dienā Sprieduma pārvadā ka lieta. Neļaujiet man redzēt kādu jūs sasniedzat Allah pārvadā Bilances kamielis, vai mooing govi, vaibleating kaza. "Tad viņš pacēla rokas augstu sirsnīgs sakot trīsreiz," Ak Dievs, es esmu nogādā jūsu komandu. "

THE BRĪDINĀJUMS

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Abu Ubadah, Jarrah dēlu uz Bahreinu, lai savāktu aptaujas-nodokli, kas bija kļuvis dēļ. Viņš atgriezās Medina vēlu naktī, bet tas nebija ilgi pirms ziņas par viņa atgriešanos kļuva zināms.

Nākamajā rītā pēc lūgšanas daži Ansar devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un viņš pasmaidīja, sakot: "Es domāju, ka jūs esat dzirdējuši, ka Abu Ubadah ir atgriezies no Bahreinas ar kaut ko." Pēc kā viņi atbildēja: "Tas ir tik, O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam)."Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vērsās pie tiem sacīdams: "Esiet laimīgi, un cerība uz to, kas būs lūdzu jums. Tā nav jūsu nabadzība, ka es baidos par jums, bet, tas ir, ka pasaule ir noteikts pirms jums, jo tas bija tiem, pirms jums, un jums būs konkurēt, jo viņi sacentās, tad tas jūs iznīcinātjo tas viņus iznīcināt. "

$ 133 NODAĻA PIRMĀ Svētceļojums pēc atvēršanas Meku

Gads bija 9H un laiks svētceļojuma uz Meku bija strauji tuvojas. Kad tas bija laiks atstāt trīs simti svētceļnieku izklāstīja Medinas vadībā Abu Bakr. Neilgi pēc tam, kad viņi bija atstājuši Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma vēl vienu atklāsmi. Minēts Atklāsmeslai gan ticīgie un neticīgie, lai Allāhs darīja zināmu:

"Ticīgie, elku pielūdzēji ir nešķīsti.

Neļaujiet viņiem tuvoties Svēto mošeju pēc šī gada.

Ja jūs bailes nabadzību, Allah, ja viņš grib, bagātinās jums caur Viņa veltes.

Viņš Zinot, gudrs.

Cīnīties ar tiem, kuri ne tic Allah, ne pēdējā diena,

kuri neliedziet to, ko Dievs un Viņa Messenger ir aizliegts

un nav apskāviens reliģiju patiesības,

ir starp tiem, kas ir dots grāmatas (Bībeli un Toru),

līdz viņi cieņu no rokām un ir pazemoti. "

Korāns 9: 28-29

"Vēstījums no Allah un Viņa Messenger,

uz cilvēkiem dienā Lielajā svētceļojumā:

"Allah noraida, un Viņa Messenger (noraida), elku pielūdzēji.

Tātad, ja jūs nožēlot, ka būs labāk par jums; bet, ja jūs savukārt jūsu muguras,

zinu, ka jūs nevarat sagraut Allah.

Un dod labas vēstis ar neticīgajiem par sāpīgu sodu,

izņemot tos elku kalpiem, kas ir pilnībā nokārtotas savus līgumus ar jums

un palīdzēja neviens pret jums.

Ar šiem izpildītu jūsu derību, līdz savu pilnvaru termiņa.

Protams, Allah mīl taisnīgs. "

Korāns 9: 3-4

Ne agrāk bija panti tika nosūtīts uz leju, nekā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Ali braukt uz Meku un padarīt paziņojumu pie Mina. Viņš arī tika uzdots informēt elku padarot savu svētceļojumu uz House, ka kailums nav pieļaujama, un šajā gadā būs pēdējaisšoreiz viņi būtu atļauts iet uz turieni.

IMAM ALI KAM Abu Bakr vadošā loma Hajj.

Kad Ali nokļuvuši ar musulmaņiem, Abu Bakr uzaicināja viņu vadīt svētceļniekus, bet viņš atteicās, sakot, ka vadība svētceļojuma bija dota viņam.

Tā kā svētceļojums noslēdzoties svētceļnieki gatavi upurēt savus piedāvājumus par Mina un Ali skaitīja Atklāsmes uz tiem. Ali bija Al Jamrah - vietā, kur trīs pīlāri ir kauliņiem - un pateica, elku pielūdzēji bija dota četru mēnešu atelpa, lai mēdz savas lietas un pārdomātto stāvoklis. Attiecībā uz elku kalpiem, kuri bija spēkā esošajiem miera līgumus ar musulmaņiem un nebija palīdzējuši citiem pret tiem, viņš teica viņiem viņu līgums paliktu spēkā tā darbības laikā, bet pēc tam tie vairs nebūs atļauts ieceļot Meku, un ka karš var domājamspret tiem, ja vien viņi noslēdza līgumu ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un ievēroja tās.

Atklāsmes arī runāja par neticīgā ir attieksme, ja viņi meklēja patvērumu ar viņiem, sakot:

"Ja elku meklē patvērumu pie jums, dod viņam aizsardzību

lai viņš dzird Vārdu Allah,

un pēc tam nodot viņam viņa vietu drošību,

jo viņi ir tauta, kas nezina. "

Korāns 9: 6

$ 134 NODAĻA LIFE Medina

Tagad tas bija desmitais gads pēc migrācijas un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) pavadīja gadu Medina. Tas bija laimīgs laiks Svēto ģimeni, Ābrahāms bija iemācījies staigāt un runāt, un bija pastāvīgs avots laimes visai ģimenei. Hasan un Husain bija maz māsa, kastika nosaukts pēc to tanti, Lady Zaynab, un tagad viņu māte gaidīja vēl vienu bērnu.

Abu Bakr sieva nomira pirms vairākiem gadiem, un viņš bija apprecējušies. Viņa jaunā sievas vārds bija tāds pats kā viņa meita Asma, un bija māsa-in-likums Al-Abbas. Arī viņi tika arī gaidījis svētīgu papildinājums ģimenei.

THE Atnākšanu kristieši

Tāpat kā iepriekšējā gadā, delegācijas turpināja ierasties no visas Arābijas visiem. Diena, kad sešdesmit kristieši ieradās no Nedžrāns. Laikā, kad viņu ierašanās tie bija zem protektorāts Romas impērijas un pieraduši saņemt skaists dāvanas no Hēraklijs Konstantinopolē. Kā ierasts,Pravietis viesi tika laipni un viesmīlības nākusi pār viņiem.

TOLERANCE

Kad kristieši teica, ka viņi vēlas piedāvāt savu lūgšanu Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), atļauts tos pateikt to mošeja, un viņi lūdza austrumu virzienā, uz Jeruzalemi.

THE CILVĒKI Iepriekšējo svētajām grāmatām

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) un kristieši apsprieda un salīdzināja to reliģijas, un kristieši konstatēts, ka ir daudzas lietas, līdzīgi kā to pašu, taču, kad tas nonāca pie apspriest stāvokli pravieša Jēzus, miers ir pār viņu, viņi nepiekrita. Tas bija šajā laikāka Allah nosūtīts uz leju:

"Tas mums stāstīt jums, vārsmas un Wise atceres.

Patiesi, līdzība Jēzus ar Allah, ir līdzībā Ādama.

Viņš radīja viņu no putekļiem Tad viņš tam sacīja: "Be", un viņš bija.

Patiesība ir no sava Kunga, tāpēc nav jābūt starp apšaubītājiem.

Tie, kas strīdu ar jums par Viņu

pēc tam, kad zināšanas ir pienācis pie jums, teiksim,

"Nāc, ļaujiet mums apkopot savus dēlus un jūsu dēli,

Mūsu womenfolk un jūsu womenfolk, sevi un sevi.

Tad ļaujiet mums pazemīgi lūgties, lai gulēja lāstu Allah uz tiem, kas guļ. "

Tas ir patiešām patiesa stāstījums.

Nav dievs, izņemot Allah.

Tas ir Dievs, kurš ir šausmīgi, Wise.

Ja viņi novēršas, Dievs zina ļaundari.

(Šie panti tika atklātas pirms jaunās Atklāsmes)

Saka, "cilvēki Grāmatu, ļaujiet mums nonākt pie kopēja vārdu

starp mums un jums, ka mēs pielūdzam neviens, izņemot Allah,

ka mēs saistām neviens ar Viņu,

un ka neviens no mums veikt citus kā kungiem iegādi, no Allah. "

Ja tie savukārt atkal saka: "liecību, ka mēs esam musulmaņi.

Cilvēki Grāmatu, kāpēc jūs strīds par Ābrahāma

kad gan Toru un Evaņģēliju netika nosūtīts uz leju, līdz pēc tam?

Vai jums nav jēgas?

Patiesi, jūs esat apstrīdējusi par to, kas jums ir zināšanas.

Kāpēc tad strīds par to, kas jums nav zināšanu?

Dievs zina, bet jūs nezināt.

Nē, Ābrahāms nebija ne ebrejs, ne kristietis.

Viņš bija tīra ticības, iesniedzējs (musulmaņu).

Viņš nekad nav bijis par elku pielūdzēji.

Protams, cilvēki, kas ir vistuvāk Abrahamam ir tie, kas seko Viņam,

un šis Pravietis (Muhammad), un tiem, kas tic.

Allah ir Guardian ticīgajiem.

Daži no cilvēkiem no grāmatas vēlas, lai jums apmaldīties,

bet tie ved neviens apmaldīties, izņemot sevi, lai gan tie nav jēga to.

Cilvēki grāmatu!

Kāpēc jūs neticēt pantus Allah, kamēr jūs esat liecinieks?

Cilvēki grāmatu!

Kāpēc jūs satriektu patiesību ar nepatiesību, un apzināti slēpt patiesību? "

Korāns 3: 58-71

Pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) beidzis savu deklamēšana viņš aicināja kristiešus sēdēt ar viņu un viņa ģimeni. Kristieši teica, ka viņiem vajadzēja laiku, lai padomātu un atgriezās savās ceturkšņiem. Viņu primāts, Al Aqib, brīdināja, viņa kolēģi bīskapiem, sakot: "Tu zini, ka viņš ir pravietis, unvienalga, vai grupa ir mazs vai liels, pravietis nekad paredz lāstu uz cilvēkiem, un viņi pēc tam izdzīvot. "

Nākamajā dienā, kad bīskapi atgriezās, viņi konstatēja, Ali, Lady Fatima un viņu divi dēli bija ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un zināja, ko viņš gatavojas uzdot viņiem, kā viņš uz to ar mēteli, viņš bija valkājot. Kristieši atteicās piedalīties atsaucoties lāstu Allah pēctiem, kas melo, un lūdza līgumu jāsastāda starp tām. Apmaiņā pret samaksu nodokli, viņiem tika dota aizsardzību islāma valsts, ne tikai to personu, bet arī viņu baznīcas un bagātību.

LIKENESS IN reliģijām

Kaut gan iepriekšējie panti sākas ar tiešu izaicinājumu kristiešiem, bet arī risināt ebreji.

Šie panti arī runāt par reliģiju pravieša Ābrahāma - kurš bija ne jūda, ne kristietis - un no kuriem abi reliģijas apgalvo sekot. Viņš nav piedēvēt partnerim Allah kā ebreji un kristieši darīt, bet, viņš bija, viņš bija cilvēks tīru ticību, pielūdzējs Allah vienatnē, viens un tikaiRadītājs.

Pēc ņemot tuvāk apskatīt reliģijām jūdaisma, kristietības un pagānu reliģiju Koraysh, viena pamana kopīgu pavediens darbojas starp tiem.

Koraysh pielūdza un asociētās Al-Lat, Al-manats un Al-Usas ar Allah. Jūdi saistītas un pielūdza Ezras, apgalvojot, viņš bija dēls Allah, un arī pielūdza zelta teļu. Kristieši pielūdza un saistīto Jēzu, apgalvojot, viņš bija viņa dēls. Kā interesējošo punktu, pat līdzšodien, arābu Bībelē, kristieši izvēlas lietot vārdu "Allah", kas ir vietniekvārds, lai nevis Radītāja vārdu "illah", kas ir arābu vārds Dievs.

"Ebreji saka Ezra ir dēls Allah,

savukārt kristieši saka, Mesija ir dēls Allah.

Tādas ir viņu apgalvojumus, ar kuriem viņi atdarina tos, kas neticēja pirms tam.

Allah cīnās viņiem! Cik perverss viņi ir!

Viņi ņem savu rakstu mācītāji un mūki, kā kungiem iegādi, no Allah,

un Mesija, Marijas dēls,

gan tie lika pielūgt tikai viens Dievs,

nav dievs, izņemot He.

Cildens ir tas, ka iepriekš tie saista ar Viņu! "

Korāns 9: 30-31

Pravieši nosūtīti uz ebrejiem un kristiešiem brīdināja savus sekotājus ne saistīt kaut vai kāds ar Allah. Tāpēc, ebreji un kristieši tiek rīkotas vairāk nekā nosodāma pagānu Koraysh, kā Koraysh nebija nedz saņēma grāmatu, nedz arī Divine virzības, ar kuru sekot.

Pravieša Muhameda apraksts (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pazīstams gan ebrejs un Christian līdzīgi, tomēr, Korāns reģistrē faktu, ka viņi disobediently falsificēti tādējādi viņu svētajām grāmatām novēršot patiesību no kļūst zināms. Tātad tas nav pārsteidzoši, ka ebreji, izmantojot rasulepnums un nepaklausība Dievam, noraidīja pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), ņemot vērā viņa nav no viņu rases. Bija kristieši bijis uzticīgs grāmatu viņi piedēvē Jēzum, tad viņi, bez šaubām, pieņēma izaicinājumu "... tad ļaujiet mums pazemīgi lūgties, lai liktu lāstuAllah uz tiem, kas guļ ", bet viņi zināja patiesību un atteicās veikt lakmusa testu.

$ 135 NODAĻA NĀVE Ābrahāma, SON pravieša

Ābrahāms, pravieša dēls, bija ļoti jauna un nebija pietiekami daudz laika, lai izveidotu kādu imūnsistēmu viņa dārgo maz ķermeni. Ar Medina iedzīvotāju skaita pieaugumu, kā arī un goings ir tik ļoti daudz cilvēku ieradās arī slimības.

Ābrahāms tika slapjš-baro ar sievu Abu Saif, un, kamēr viņš bija viņas mājās viņš tika pieņemts ļoti slims, un paredzēts neatgūt. Liels skumjas nolaidās uz Medinu, kad viņa stāvoklis tika darīts zināms, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apturēja viņa pusē, tik bieži un tik ilgi, kā viņš varētu.Kā Ābrahāms kļuva vājāka, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), zināju, ka tas nebūs ilgi, kamēr eņģeļi paņēma viņa mīļais maz dvēseli un ar konkursu, mīlošs aprūpi viņš tur viņam tuvu viņam savās rokās un noskūpstīja viņu kā asaru pilieni sāka samazināties, jo Ābrahāms vilka maigi prom.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nevarēja liegt skumjas un raudāja atklāti par savu dēlu. Kā viņš to darīja Abdur Rahman, AWF dēls, kurš bija pārprasts, cik lielā mērā viens ir atļauts raudāt, bija bažas par pravieša raudādami un maigi jautāja, "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihiwa sallam), ir tas, kas jums ir aizliegta. Ja musulmaņi redzēt jūs raud, arī viņi raudās. "Asaras turpināja plūst no pravieša acis, un, kad beidzot viņš varētu runāt, viņš teica:" Šis veids nav aizliegta, tās ir asaras maiguma un žēlastības, un tas, kas ir nav žēlsirdīgs uzrāda nežēlsirdība. "Tad, risinot savu dēlu, viņš teica:" Ak, Ābrahāms, ja tas nav par noteiktību atkalapvienošanās, un ka tas ir ceļš mums visiem ir staigāt, un ka pēdējais no mums ir apdzīt, pirmkārt, protams, mēs varētu bēdāties, lai jūs ar vēl lielāku bēdas. Mēs esam dziļi piemeklētas ar skumjām jums, acsweeps un sirds bēdās, nedz arī mēs darām kaut ko, kas varētu būt aizskarošs pirms mūsu Kunga. "

Lady Maryam bija dziļi sarūgtināts par viņas mazā dēla zaudējumu un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja maigi viņai ar vārdiem mierinājumu, kas mierināja viņu, kā viņš stāstīja, ka viņu dēls bija paradīzē. Pēc kāda laika Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), pa kreisi, un atgriezās arAl-Abbas un Fadl. Fadl nomazgā tiny, delikāts maz ķermeni un shrouded to kamēr Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa tēvocis skatījās uz in skumjas.

Tas bija laiks, lai liktu maz mīļais atpūsties tik niecīga kaps tika izrakts viņam kapsētā. Pēc bēru lūgšana bija teikts, viņa tiny katafalks aizveda uz kapsētu, kur Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza par viņu vēlreiz, un Osama un Fadl nolaist viņu maigi kapā.Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) palika pie viņa kapa pēc tam, kad tas tika pārklāti ar zemi, un lūdza nedaudz ūdens, kas vērsta uz viņu, ko viņš pēc tam pārkaisa pāri kapa. Zeme, kas attiecas uz kapu bija nedaudz nevienmērīgs pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica:"Kad jūs kaut ko darīt, darīt to kā pilnīgi vien iespējams," un izlīdzinās to vairāk nekā ar savu svētīti roku, sakot, "Tas nav ne ļauna, ne laba, taču tas mazina tos, kuru dvēsele ir nomocīts."

Dažas dienas vēlāk bija aptumsums no saules, un cilvēki sāka piedēvēt to pravieša zaudējumiem. Bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) stāstīja viņiem tas nebija tik sakot, "Saule un mēness ir divas pazīmes Allah. Viņu gaisma nav aptumšota vērā ikvienam nāves. Kad jūs redzētaizēnoja, jums vajadzētu lūgties, kamēr viņi atgriežas. "

THE Aizliegt atbruņoties

Daudziem šķita, ka laiks karadarbība bija beigusies un vārdu izplatījies visā pilsētā, ka migrācija ir tikusi apturēta, tagad, Meka bija atjaunota, lai dievkalpojumu Allah.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aizliedza tos atbruņot sakot, "līdz brīdim, kad nāk no anti-Kristus joslā no maniem cilvēkiem nebūs vairs cīnīties par patiesību. Ja jūs zinātu, ko es zināju, ka tu smieties, bet maz un raudāt daudz. " Viņš turpināja brīdināt, sakot: "Nav laika nāks pār tevikas neseko vienu, kas ir sliktāk. "Tad, atsaucoties uz ebrejiem, Nazarenes un kristiešiem, un korupciju to ievērošanu uz aizliegumiem, kurus viņiem uzticējusi saviem praviešiem viņš brīdināja vēl vairāk," Daži no jums (musulmaņu) būs sekot tiem, kas gāja, span ar sprīdī, cubit ar cubit,līdz brīdim, ja viņi devās uz leju caurumu indīga rāpuli jūs varētu sekot pēc tiem. "

$ 136 NODAĻA AIZSARDZĪBA Korāna

Šāds bija gudrība Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), ka viņš veido komiteju mācītāju, kurš jau no paša sākuma tika uzdots tikai pierakstīt nodaļas un pantus no Korāna, kas pēc tam tika uzglabāta Lady Ayesha istabā .

Korāna teksts bija rakstīts uz jebkuru medijiem pie rokas, dažreiz uz pergamenta, citreiz uz kauliem un tā tālāk. Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) bija modri pārskatot rakstisku tekstu, un, saņemot jaunu dzejolis vai nodaļu viņš arī uzdot savus mācītājus, kā savā vietāietvaros Svētā grāmatā. Katru gadu Ramadāna laikā, eņģelis Gabriels nāks pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un stāstīt visu Korānu viņam, bet pēdējā gada laikā viņa dzīves Gabriels nāca pie viņa divas reizes, un skaitīja to šī svētā mēneša laikā.

THE Korāna rakstu mācītāji

Ar Korāna mācītāji bija stingri aizliegts pierakstīt teicieni (Hadith) no pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), un tā caur pravieša gudrība nekad nav, kādreiz bijis kādas neskaidrības nekāda par to, kas pieder tekstam Korāna un kas pieder viņa teicieni.Papildus rakstiski leju Svētā Korāna, burtiski tūkstošiem Companions iemācījās stāstīt visu svēto Korānu ar sirdi un māca to uz nākamo paaudzi.

Ja izglītots gūstā bija gatavi mācīt desmit musulmaņus, kā lasīt un rakstīt, pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), noteica, ka nebrīves automātiski tika atbrīvots pēc tam paveikts viņa mācību.

Pat šajā laicīgajā gadsimtā viens atrod daudzus musulmaņus iegaumēšanas Holy Korānu un tad māca to uz nākamo paaudzi. Šī tradīcija ir patiešām liela svētība viens atspoguļo uz to, ka musulmaņi, kas šajā dienā, un vecumu, ir apmēram trīsdesmit piecas paaudzes prom no tās atklāsmes.

PROPHETIC Teicieni - hadiths

Pēc dawn un vakara lūgšanas tika piedāvāta, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), būtu daudz par prieku viņa sekotāji, viņiem norādījumus uz aspektiem viņu ikdienas dzīvi un izstrādātu izpratnē vārsmas un nodaļām Korāna. Viņš arī pateikt viņiem no skaistākajāmNosaukumi Allah, un informēt viņus, kā tās varētu tuvoties Viņam.

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) nekad nav pieņemts runāt pēc reliģisko lietu, vispirms ir ticis informēts par Angel Gabriel, tādējādi izpildot pravietojums, ka Jēzus runāja par pravieša vēl tikai priekšā kurš nerunā no sevis, bet tikai No Words Allah. PravietisMuhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem sekotājiem, ka Dievs viņam bija devis, turklāt Svētā Korāna, divas trešdaļas vairāk savā izpratni, kas veido viņa "hadith".

Par hadīsos, pravietiski teicieni, tika reģistrēti citi Companions un apņēmās atmiņā pēc tam pārraidīts no vienas dievbijīgs paaudzes uz otru ar nosaukumu katra stāstītāja reģistrēto līdz pirmajai stāstītājs, kurš sāka savu stāstījumu ar vārdiem, "pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam)teica: ". Tas ir, izmantojot šo metodi, pārraides, ka mēs esam svētīti šodien, pēc tam, kad pagājis vairāk nekā 1400 gadus, lai būtu tieša saikne ar zināšanām māca pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

WARNING

Ir svarīgi, ka islāma zināšanas ir iemācījušies no dievbijīgs sunnītu Shaykh kurš pārzina pravietisko veidos. Neievērojot šādu Šeihs rada nopietnus pārpratumus un pārtraukumus, kas rezultātā tādos pasākumos kā traģēdiju 11. septembra 2001. gadā.

Mums ir arī jāuzklausa brīdinājums, ka mums ir jābūt uzmanīgiem, no kurām mēs ņemam islāma zināšanas, jo sātans, kauliņiem un nolādēja, bija zinoši. Zināšanas, ja tas iekrīt negodīgi, aplama rokās, var manipulēt un izmantot, lai vadīt no taisna ceļa.

Mums ir arī jāapzinās, ka sātans, kauliņiem un nolādēja, izmanto savas zināšanas sagrozīt un triks cilvēkus prom no patiesā vadībā pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), rezultāts ir nelaime šajā dzīvē, un vēl lielāka nelaime dzīvi Aizsaulē.

SELECTIONS NO Imam NAWAWI kolekcija hadith

"Dārzs labiem cilvēkiem", un citi autentiski atsauces

Tālāk ir tikai garšu pravieša teicieni par daži no daudzajiem jautājumiem, uz kuru viņš runāja.

Lai atvieglotu lasīšanu teicieni ir tulkotas stilā iepazinušies ar angļu lasītājs.

Tiem, kuri vēlas lasīt burtiski vērā teicienu mēs atsaucamies tos arābu izdevuma atsauču Bukhari un musulmaņu, kā arī, ka lielā darba Imam Nawawi, kas ir labāk piemēroti masām.

KNOWLEDGE Un profesionālās orientācijas

Kādu dienu Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja ar saviem līdzgaitniekiem par vadlīnijas un zināšanas viņš bija dota, un tās ietekme saka: "To var salīdzināt ar lietus, kas iekrīt uz zemes. Daļa no zemes ir laba un auglīga ; sausas zālaugu kļūst zaļš un ievērojams daudzumssvaigas zālaugu tiek ražots. Otra daļa ir sausa, bet saglabā ūdeni un līdz ar to Allah pabalsti cilvēkiem; viņi dzer no tā, un izmantot to, lai koptu. Vēl viens zemes gabals ir neauglīgs, atkritumu zeme, kas ne saglabā ūdeni, ne ražo svaigu augi.

Tādi gadījumi, kuri pieņem reliģiju nosūtīts pa Allah un gūt labumu no tā, kas Allah ir nosūtīts uz mani, pētot un mācot to. Tad tur ir tie, kas nerada savas galvas, lai iegūtu reliģijas zināšanas, nedz arī pieņemt vadlīnijas, ar kuru man ir nosūtīts. "

THE Žēlsirdība Allah

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, "Kad Dievs radīja Viņa radību, Viņš rakstīja grāmatas, kas ir ar Viņu virs Troņa:" Mana Mercy pārspēj manas dusmas. "

Viņš arī viņiem teicu: "Ar Allāha ir simts (grādi) žēlsirdības. Viņš sniedza viens no šiem (grādi) uz lv, cilvēkiem, dzīvniekiem un kukaiņiem, ko tie izmanto starp saviem sugas, laipnību. Ar to mežonis zvērs ir laipns tās jauniešiem. Allah ir rezervējusi atlikušās deviņdesmit deviņi (grādi) Sevidāvināt uz saviem pielūdzēju par Augšāmcelšanās Dienā. "

Allah teica Saviem Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam), proti, "Say Manam pielūdzēju, kas izšķērdēta daudz uz sevi:". Vai nav vīlušies ar Mercy Allah Patiesi, Dievs piedod visus grēkus, Viņš ir patiesi, All žēlsirdīgs, All-žēlīgs. "

THE Piemiņai Allah

Abu Hurairah dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) stāstīt saviem līdzgaitniekiem, "Ar Allah ir grupas, eņģeļi, ka cirkulēt ielām meklējot cilvēkiem atcerēšanās Allah. Kad viņi atrod šos cilvēkus atcerēties Dievu, cēlāko, viņi zvana uz vienu cits teiciens: "Nāciet, ko jūsgribu! " un pārklāj tos ar saviem spārniem līdz debesīm "Tad viņi atgriezīsies savā Kungam, kas jautā -.. Viņš ir zinošākajiem" Kādi bija Mani pielūdzēji saka? " Viņi ziņo, "Viņi bija izrunājot Jūsu exaltations, palielināmais, slavē un cildina Tevi." Tad Viņš, Dievs, Visaugstākā jautā,"Vai viņi ir redzējuši mani?" Un viņi atbild: "Ar Allah, nē, viņi nav redzējuši Tevi." Tad Allah eksaltēts jautā, "Ko darīt, ja viņi redzēja mani?" Viņi atbild: "Ja viņi redzēja Tevi viņi būtu rūpīgāk Jūsu dievkalpojumu un Jūsu paaugstināšanas un sludinādams Jūsu Svētību."

Tad viņš, Mighty, tad pagodināts jautā: "Ko viņi lūdz no manis." Viņi atbild: "Viņi lūdz no jums Paradise". Allah jautā: "Vai viņi ir redzējuši?" Viņi atbild: "Ar Allah, nē, viņi nav redzējuši." Tad Allah jautā: "Ko darīt, ja viņi to redzēja." Viņi atbild: "Ja viņi to redzēja viņi vēlas to vairākun lūgt tās ilgas vairāk. "

Tad Allah jautā, "No tā, ko viņi meklē aizsardzību?" Viņi atbild: "Viņi meklē aizsardzību no uguns." Viņš jautā: "Vai viņi ir redzējuši?" Viņi atbild: "Nē, ko Allah, viņi nav redzējuši." Allah jautā: "Ko darīt, ja viņi to redzēja?" Eņģeļi atbildēt, "Ja viņi to redzēja viņi varētu palaist no tā vairākbieži un baidās to vairāk. "

Tad Dievs saka: "Es jūs aicinu, lai liecinieks, ka es piedodu viņiem." Viens no eņģeļiem, tad saka: "Starp viņiem bija tik un tā, viņš nav viens no tiem. Viņš atnāca pie jums kādu nolūkā savējo. " Tad Dievs saka: "Viņi sēdēja kopā, tāpēc, pat to asociētais neiešu unrewarded."

CLOSENESS Allah

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) arī pastāstīja saviem līdzgaitniekiem, ka Dievs sacīja: "Lai kurš tuvojas man ilgst rokas, es nāku tuvu viņam rokas stiepiena attālumā, un ikviens, kas nāk tuvu man ar roku, Es nāku tuvu viņam par jūdzi. Un, ja kāds nāk pie manis kājām, es nāku pie viņaar steigu. Katrs, kas tiekas ar mani ar zemi pilns ar grēkiem, bet viņš nesaista neko ar mani, es tiksies viņam patīk to piedošanas. "

THE Piedošanu Allah

Viņš arī teica: "Patiesi, Dievs dod ticīgais tuvu, pārsegu un slēpj viņu no cilvēkiem, un ļauj viņam atzīt savus grēkus. Viņš saka:" Vai jūs zināt šādu grēku, vai jūs zināt šādu grēku? " Viņš atbild: "Jā, mans Kungs, kamēr viņš ir atzinis visus savus grēkus, un redz sevi kā tiek zaudēta. Tad Dievs saka:" Man ir ietvertastos pasaulē, un es esmu piedevis viņiem jums šo dienu. Tad viņš ir devis savu Grāmatu nopelniem labajā rokā. Runājot par neticīgo un liekulis, visi liecinieki saka: "Patiesi, kuri meloja par savu Kungu, nav lāsts Allah uz to harmdoers?"

SCIENTIFIC FAKTI Gadsimtiem ilgi vēl tikai priekšā

Ar zināšanām, ko tam, pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja par daudzām zinātniskajām tēmām, kas bija pilnīgi nezināms laikā viņa laikā un gulēja neatklātas daudzus gadsimtus pēc tam, kad viņš nomira.

Šīs zināšanas tika dota viņam Allah, lai kalpotu kā pierādījums viņa prophethood tām mūsu pašu laikmetā un ārpus tās. Tas bija pilnīgi neiespējami pat visvairāk mācīti cilvēki sava laika, lai ir zināšanas par tādām lietām.

Dievs mums saka:

"Viņš rada jums jūsu mātes miesās,

veidošana pēc radīšanas, trīs (posmos) tumsas. "

Korāns 39: 6

Šis pants attiecas uz trīs amnija maisiem šķidruma ap augli.

Kādu dienu, kā ibn Masood attiecas, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izskaidroja noslēpumu izaugsmi auglim dzemdē sakot, "Par katru no jums, viņa izveide ir noteikta, kad viņš ir viņa mātes dzemde. Četrdesmit dienas kā kritums, tad tas kļūst receklis par to pašu (numursdienu). Pēc tam, tas kļūst kā košļāt (gabals miesas) par to pašu (dienu skaitu), tad eņģelis tiek nosūtīts kurš elpo tajā savu dvēseli, tad viņš pavēlēja ar četriem vārdiem; šis noteikums, dzīves ilgums, notariālie un vai viņš ir bēdīgi vai laimīgs. "

Tas bija tikai pēdējos gadsimtos ārsti uzzināja par augļa ietvaros dzemdi un ilgumu katrā posmā progresu, kā arī atklāšanas trīs apkārtējo amnija maisiem šķidruma.

Vēl viens zinātniskais piemērs ir tas, ka lidot. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka saskaņā ar katru no diviem spārniem ir maiss šķidruma; saskaņā ar vienu ir inde, un zem otra ir tā pretinde. Šis zinātnisks fakts tika atklāts tikai pagājušā gadsimta.

THE NOZĪME VIENA nodoms

Omar dzirdēju pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) stāsta viņa pavadoņi, cik svarīgi ir savu nodomu. Viņš teica: "Patiesi, darbi ir (vērtēti), ar nodomu, un tur ir domāta ikvienam, kas viņam paredzēta. Ja viena migrācija ir Allah un Viņa Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam),tad viens ir migrācija ir Allah un Viņa Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam). Ja viens ir migrācija ir meklēt pasauli, tad viens ir migrācija ir par to. Ja cilvēks migrē labad sieviete un apprec viņu, tad viņa migrācija ir par to, ko viņš emigrēja. "

EXALTING Allah

Companions vienmēr sacentās cita ar citu, labiem darbiem ar zināšanām viņi būtu labi atalgots Aizsaulē. Tomēr nabaga vidū nespēja iztērēt ļoti daudz iemeslu Allah, un tas attiecās viņiem, lai viņi devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), sakot, "bagāts sasniegs augstāko rindās un noturīgus veltes, "pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, ko izraisīja viņiem teikt. Viņi atbildēja:" Viņi lūgšanas kā mēs darām un glabāt ātri, kā mēs to darām, bet viņi pavada labdarību bet mēs nevaram, un viņi bez tiem, kas viņu aprūpē turpretimmēs nevaram. "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) viņiem teicu:" Vai es Jūs informēt par kaut ko, ar ko jūs pārvarēt tiem, kas ir priekšā no jums, un saglabātu jums priekšā tiem, kas ir aiz jums, un neviens pārspēs Jums, ja vien viņš nav tas, ko jūs darāt? "nepacietīgi Companions atbildēja:" Patiesi,O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam)! "Tad viņš tiem teica," saka "Subhan-Allah, trīsdesmit trīs reizes, Al Hamdu-lillah trīsdesmit trīs reizes, un Allahu Akbar trīsdesmit trīs reizes pēc katra lūgšanu. "

(Subhan-Allahs nozīmē paaugstinājis ir Allah, Al Hamdu-lillah nozīmē slava Dievam,

Allahu Akbar-nozīmē Dievs ir vislielākais.)

Ne ilgi pēc tam, kad Companions atgriezās Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), sakot: "Mūsu turīgi brāļi ir dzirdējuši to, ko mēs darām, un tagad to pašu." "Tas ir par labu Allah, Viņš dod to ikviens, kam viņš grib," atbildēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam).

FOUR Veidu cilvēki

Citā gadījumā pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja viņa biedriem, ka pasaule ir četru veidu cilvēki.

Pirmais ir cilvēks, kuru Dievs ir privileģēts ar bagātību un zināšanām, un ir norūpējusies par viņa pienākumiem pret savu Kungu ar viņiem. Viņš stiprina saites radniecības un atzīst tiesības Allah tiem. Šī persona ir labākā stāvoklī.

Otrais ir cilvēks, kuru Dievs ir privileģēts ar zināšanām, bet ne bagātību, un tas ir patiesi, tad saka: "Ja es piederēja bagātības es būtu darījis pats kā pirmais." Viņa atalgojums būs tāds pats kā citi.

Trešais ir cilvēks, kuru Dievs ir privileģēts ar bagātību, bet nav zināms, un squanders savu bagātību neziņā. Šis cilvēks ir tas, kurš nav norūpējusies par viņa pienākumiem pret savu Kungu, kurus attiecībā uz labumiem, viņš saņem, un ne izpilda savus pienākumus ar ģimenes saitēm, nedz arī ievēro tiesībasAllah tajā. Šī persona ir sliktākajā stāvoklī.

Ceturtais ir cilvēks, kuru Dievs ir ne privileģēts ar bagātību, ne zināšanas, un saka: "Ja es piederēja bagātības es būtu bijis, piemēram, šo personu." Tas ir viņa nodoms - tie ir gan vienādas grēcīgumu ".

WHEN Darbi nav par Allah

Abu Hurairah dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) pastāstīt saviem līdzgaitniekiem, "viens no pirmajiem cilvēkiem, kas tiesāti Dienā Sprieduma būs viens, kas tika nogalināti. Viņš tiks izsaukts un parādītas visas veltes, kas bija dāvājis viņam. Viņš tos būs pazīt un tad jautāja: "Kā jūstos izmantot? "Viņš atbildēs:" Es cīnījos Jūsu cēlonis un tika martyred. " Tad viņš būs teicis, "Tu melo. Jūs cīnījās, lai jūs varētu saukt čempions, un kā tāda jums bija zināms." Spriedums tiks nodota viņam, un viņš būs vilka uz viņa sejas un iemests ugunī.

Tad cilvēks tiks celta, kuri ieguvuši zināšanas un pētīja Korānu. Tāpat viņš tiks parādīti veltes dāvājis viņam un tos būs pazīt un tiks lūgts, "Kā jūs tās izmantot?" Viņš atbildēs: "Es ieguvu zināšanas, mācīja to un pētīja Korānu, lai uzvarētu savu baudu." Pēc kāViņš ir teicis: "Tu melo. Jūs iegūtās zināšanas, lai jūs varētu saukt gudrs cilvēks, dzejoļu krājums no Korāna, lai jūs varētu saukt Qari, un tādējādi jums tika dota šo titulu. " Spriedums tiks nodota viņam, un viņš būs vilka uz viņa sejas un iemests ugunī.

Cilvēks būs jāpārceļ uz kuru Allah dāvāja daudz, un visa veida bagātības. Viņš arī tiks parādīts veltes, kuru attiecībā uz viņu, un tos būs pazīt pēc tam jautāja: "Kā jūs tās izmantot?" Viņš atbildēs: "Es pavadīju uz katru no iemesliem Jūs apstiprināt un atstāja neviens, lai uzvarētu savu baudu."Tad viņš būs teicis, "Tu melo, tu darīja visu, lai jūs varētu saukt labdarības, un tādējādi bijāt pazīstams kā tādu." Spriedums tiks nodota pār viņu, un viņš būs vilka uz viņa sejas un iemests ugunī.

THE Sirsnīgs pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija bieži jautā, kā pazemīgi lūgt Dievam, un kā tāds viņš mācīja saviem sekotājiem daudzus supplications dažādiem apstākļiem. Kādu dienu Abu Umamah, kurš bija dziļi satraukta, nonāca pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), sakot, viņš nevarēja atcerētiesvisas dažādās supplications tik Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, "Vai man pateikt kaut ko, kas ir kopējais no tiem visiem pazemīgi lūgt:" Ak Dievs, es jūs lūdzu, lai viss labi, ka Tava Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) ir beseeched no jums, un es cenšos savu aizsardzībano visa ļauna, pret kuru Tavs Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) ir lūgta no Jums. Tu esi viens paļauties uz un no Tevis ir nosūtīts. Nav varenība ne vara vien caur Allah. ""

PARADISE Un elle

Dievs ir apsolījis, ka tik ilgi, kamēr cilvēks uzskata, ka viņš ir viens un nav partnerus un ka Muhameds ir Viņa pravietis un Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam), un uzskata, ka visiem Viņa praviešiem un sūtņiem tiks saglabāti no elles uguni.

Ticīgie, kas izdarījušas sodāmi lielus grēkus, piemēram, laulības pārkāpšana, tiks sodīti, ja Allah Viņa Žēlsirdības piedod viņam / viņai. Attiecībā uz slepkavību Allahs var piedot slepkavu, ja noslepkavota persona, piedod viņa / viņas slepkavu.

Ticīgie pakļauti Hell tomēr būs atbrīvota, pēc ļoti ilgu laiku, ņemot vērā to ticības, bet neticīgie paliks ellē uz visu mūžību. Attiecībā uz tiem, kas ticēja, un pēc tam izdarīja pašnāvību, pašnāvības ir stāvoklis neticība, un kā tādi tie mirst kā neticīgo.

Anas rakstīts, ka vienā no pravieša sprediķiem viņš dzirdēja viņu sakām: "Ja jūs zinātu, ko es zinu, jūs varētu smieties maz un raudāt daudz, pēc kā draudze, uz viņu sejas un šņukstēja. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja "Paradise un Hell ir pierādīts, lai mani. Man irnekad neesmu redzējis kaut ko tik labu, vai tik ļauns kā viņiem līdz šai dienai. "

THE Iedzīvotāji PARADĪZI

Kādu dienu Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, "Kad iedzīvotāji Paradise ievadiet vēstnesis paziņos," Tu dzīvos mūžīgi, un nebūs jāmirst. Jums būs laba veselība un nekad nav saslimis. Jums būs jauni un nekad noveco, un jums būs komfortabli un nekadsastopas diskomfortu. ""

HOW NOKĻŪT PARADĪZI

Ubadah, Samit dēls dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) saka: "Ikviens, liecina, ka Dieva nav, izņemot Allah, viens, bez asociētajā, ka Muhameds ir Viņa pielūdzēju un Messenger, ka Jēzus ir pielūdzēju un Messenger Allah, un Viņa Vārdu (Be), ka Viņš nogādātsMarija un gars no Viņa, ka Paradise ir patiesība, ka Uguns ir patiesība, tiks atzina Allah paradīzē ....... "

THE Pravieši un savu valstu valdībām

Al-Abbas dēls stāstīja, ka vienu dienu Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem Companions pravietis bija pierādīts, viņam ir vīzija, kas bija tikai nelielu cilvēku grupu ar viņu. Tad viņš tika parādīts citus praviešus no kuriem daži bija tikai viens vai divi sekotāji, savukārt citi bija neviens vispār.Tad pēkšņi viņš ieraudzīja milzīgu montāžu, un domāju, ka tas bija viņa tauta, bet viņš tika informēts, "Tas ir Mozus un viņa tauta;. Apskatīt apvāršņa" Viņš skatījās un redzēja daudz ļaužu, tad viņš bija teicis, lai apskatīt citu horizonta un tur arī bija liels pulks, pēc kā viņš bija teicis: "Tie ir jūsutauta. No tiem septiņdesmit tūkstošo ieies Paradīzē bez veikti, lai kontu vai ciešanas. "

Pēc tam Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) devās uz savu istabu, un Companions sāka spriest par tiem, kas stāsies Paradise bez kontā vai ciešanām. Daži teica: "Varbūt tie ir viņa Companions," citi teica, "Varbūt viņi ir tie, kuri dzimuši musulmaņi un nekad saistītieikviens ar Allah ", un tā tālāk. Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās un jautāja viņiem, ko viņi apspriež, lai viņi viņam pateicu. Viņš atbildēja:" Viņi ir tie, kuri nav izgatavoti piekariņi, ne amuleti, ne arī vēlas tos. Viņi neticēja omens bet uzticas to Kungu. "TadUkasha, Mohsin dēls piecēlās un lūdza, "pazemīgi lūgt Dievam, ka Viņš liek man vienu no tiem." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Tu esi viens no viņiem." Tad vēl piecēlās un jautāja pats, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja, "Ukasha ir uzvarēts jūs uz to,lūgšana ir veikts. "

THE Biedriskums pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) paradīzē

Kādu dienu, Rabia, Ka'b Aslami dēls, kurš piedalījās Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), un sagatavoja ūdeni viņa aplaistīšanās, tika jautāts, ko Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), "Vai jūs vēlētos lūgt kaut ko? " Rabia atbildēja: "Es gribētu lūgt jūsu biedriskums paradīzē."Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, "Vai ir kaut kas cits?" pēc kā viņš atbildēja: "Nē, tas ir viss." Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica viņam, "Tad man palīdzēt, palielinot to skaitu jūsu noliekšanos."

THE Atlīdzināts ar vienkāršu žestu

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, ka viņš bija redzējis vīrieti, kurš varētu ieiet Paradīzē, jo viņš samazināt koku no sāniem ceļa tikai tāpēc, ka tas bija kaitīgs musulmaņiem. Allah bija pateicīgi par viņa žestu un piedeva viņam viņa grēkus.

RANKS Paradise

Citā gadījumā, Mughirah, Shubah dēls dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) stāsta viņa pavadoņi, "Pravietis Mozus jautāja savu Kungu," Kurš būs zemāko rangu Paradise? " Viņš tika informēts, "Tas būs cilvēks, kurš ieradīsies, kad visi iedzīvotāji Paradīzes ievadījis Paradiseun tas tiks viņam sacīja: "Enter Paradīzē." Bet viņš lūgs, "Kā es varu ieiet, Kungs, kad visi ir iekārtojies savā vietā un ieņēmis dāvanas?" Tāpēc viņš lūgs, "Vai jūs apmierina, ja jums bija karaļvalsts kā ķēniņu par monarhu pasaulē?" Viņš atbildēs: "Es būšu saturuKungs. " Tad viņš būs teicis, "Tev ir tāds, un tā, piemēram, un tā, piemēram, un tās piemēram." Pie pieminēts jau piekto reizi, viņš teiks: "Kungs, es esmu saturs", un ir teicis: "Tas ir, lai jūs, un desmit reizes vairāk vēlreiz. Jums būs neatkarīgi no jūsu dvēsele vēlas un kāds iepriecina acis. " UnViņš teiks atkal, "Kungs, es esmu apmierināts!"

Tad Mozus jautāja: "Kurš ir augstākais rangs paradīzē?" Allah teica: "Tie būs tie, kuriem es paaugstinājis Mani rokās un kuru rangs es apliecina ar manu Seal no kurām neviena acs nav redzējusi, auss nav dzirdējusi, un prāts neviens cilvēks jebkad ir iecerēts to rank." "

DWELLING VIETAS Paradise

Attiecībā uz māju Paradise pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem Companions, "ticīgais būs telts paradīzē tukšums, no pērle. Tās augstums būs stiept septiņdesmit jūdzes debesīs. Ticīgais būs viņa ģimene ar viņu, un viņš iet par to un navviens no tiem redzēt no otras puses. "

Viņš arī runāja par citu rezidencēs paradīzē, un teica, ka starp viņiem ir viens tūkstotis pilis katru izgatavoti no perlamutra un tā zeme ir muskusa;

THE Upju un baseins paradīze DĀRZĀ

Kādu dienu, Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) sniedza savus Companions norāde uz Paradise upes sauc Al Kawthar un teica: "Kad es biju ceļojumā pa Paradīzi upe parādījās pirms manis. Tās bankas bija kupoli perlamutra un es jautāju Gabriel, kas tas bija. " Gabriels atbildēja: "Tas ir Kawtharkuru Dievs jums ir devis. "Tad viņš skāra zemi ar savu roku un izņēma skaisto muskusa.

Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) teica Lady Ayesha ka upe plūst pāri pērles un rubīniem, un ka tā ūdens ir tik salds, ka tas garšo saldāks nekā medus, un ir baltāks par sniegu, un ka tā ietek baseinu, un tas ir tas, ka baseins ar kuru viņa tauta nāks.

THE Iedzīvotāji Paradīzes

Citā laikā Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, "The Paradīzes iemītnieki būs apskatīt muižas tiem virs tiem, kā jūs skatienu uz spilgtiem tālu planētu, tiklīdz austrumu un rietumu horizontu. Tāds būs atšķirības savās rindās. " Kad viņam tika jautāts, vaisavrupmājām būs tie, no praviešiem, ka neviens cits to varētu sasniegt, viņš atbildēja: "Jā, bet ar Viņu, kuras rokās ir mana dvēsele, būs arī tie, kas ticēja Dievam, un nav apmelot Viņa Messengers."

A VISION pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Samurah, Jundab dēls bija viens no Companions, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Pagājušajā naktī divi cilvēki nāca pie manis ar vīziju un teica:" Nāciet kopā ar mums. " Tāpēc es kopā tos, un mēs nāca pāri cilvēks guļot uz muguras, kamēr cits stāvēja pie viņa galvu notriec ar akmeni. Navagrāk bija akmens pārsteidza personai uz savu galvu ar akmeni, nekā tas novelts no viņa, un uzbrucējs devās pēc tam, to pacēla un atgriezās ar to. Tikmēr vadītājs personas, kas bija pārsteidza atgūti no viņa traumas un uzbrucējs trāpīja viņu vēlreiz. Es jautāju saviem diviem pavadoņiem,"Eksaltēts ir Allah, kurš tas ir?" Bet tie sacīja: "Rīkoties, turpināt."

Tad mēs nonācām pie citu vīrieti, guļot uz muguras kamēr cits stāvēja pie viņa ar līks bāru dzelzs rokā. Viņš tuvojās viņu no vienas puses, ripped atvērt muti uz leju, lai viņa kaklu, tad viņš ripped atvērt savu nāsi leju, lai viņa kaklu un izdūra acis uz leju, lai viņa kaklu. Tad viņš pagriezās pretotra viņa pusē, un darīja to pašu, ar kuru laika pirmā pusē vīrieša sejā bija atguvusies no saviem ievainojumiem un punisher atgriezās uz otru pusi, un atkārto to, ko viņš ir darījis. Es jautāju saviem biedriem, "eksaltēts ir Allah, kādi ir šie divi dara?" Bet tie sacīja: "Rīkoties, turpināt."

Tad mēs devāmies tālāk un nonāca pie bedres, kas bija kā krāsnī, no kuras nāca kliedzienus. Mēs paskatījās tajā un ieraudzīja kaili vīrieši un sievietes, kas kliedza kā liesmas tālāk tos sasniedzis. Es jautāju saviem biedriem, "eksaltēts ir Allah, kuri tie ir?" Bet tie sacīja: "Rīkoties, turpināt."

Tad mēs noritēja līdz nonācām pie strauta, ūdens, kas bija sarkana kā asinis, un tajā bija cilvēks, peldēšana. Par bankas strauta bija vēl viens, kas bija sapulcējušies daudz klintis. Kad peldētājs tuvojās viņam, viņš sist viņam ar rock, kas varētu sagraut viņa seju, un viņš varētu sāktpeldēšana atkal, un kā viņš tuvojās banku vēlreiz cilvēks krastā sita viņu vēlreiz un smashed viņa seju. Es jautāju saviem biedriem, "eksaltēts ir Dievs, kurš ir šīs divas?" Bet viņi atbildēja: "Rīkoties, turpināt."

Tātad mēs noritēja kamēr mēs sasniedzām dārzs pilns ar pavasara ziediem, un tās vidū bija tik gara auguma vīrs, ka es nevarēju redzēt galvu, tas bija it kā tas bija paslēptas debesīs. Viņam apkārt bija tik daudz bērnu, skaits, ko es nekad neesmu redzējis. Es jautāju saviem biedriem, "eksaltēts ir Allah, kurštie ir? " Bet viņi sacīja: "Turpināt, turpināt."

Pēc tam mēs nonācām pie koka, kas bija tik milzīgs, un es nekad neesmu redzējis nevienu tik liels, ne arī vēl tik skaista, un mani kompanjoni man lūdza kāpt. Mēs visi uzkāpa un ieraudzīja pilsētu būvētas no aizstājēju blokiem zelta un sudraba. Kad mēs sasniedzām pilsētas vārtiem mēs lūdzām vārti tiks atvērtsun tas bija, lai mēs ieraksta. Tajā mēs redzējām cilvēkus, puse no viņu ķermeņiem bija skaistākajām struktūras jūs varētu kādreiz iedomāties, tomēr to otra puse bija visvairāk neglīts.

Tur bija straume plūst pa vidu no pilsētas, tā ūdens bija tīra balta. Mani pavadoņi sacīja tautai: "Ej ienirt straumi." Tātad viņi darīja, kad viņi iznāca viņu neglītums bija izzudis, un viņi kļuva ļoti skaista.

Mani divi pavadoņi, tad man teica: "Šis ir Ēdenes dārzs, un tas ir jūsu dzīvesvieta." Es pacēlu acis un ieraudzīja pils kā balts mākonis, un tie atkārtoja, "Šī ir jūsu dzīvesvieta." Es teicu viņiem, "Var Allah svētī jūs abus, tagad ļaujiet man ienākt." Bet viņi sacīja: "Ne tikai vēl, bet bez šaubos jumstiešām ievadiet to. "

Tad es teicu, lai saviem biedriem, "Šovakar es pieredzējusi daudzas dīvainas lietas. Kādi ir to nozīme? " Viņi atbildēja: "Mēs jums pateiks tagad. Pirmā persona redzējāt kura galvenais tika pārsteidza ar akmens bija tas, kurš izdarījis Korānu ar atmiņu, tad aizmirsu to un novārtā obligātās lūgšanas.

Persona, kuras mutē, nāsis un acis bija ripped atvērta kaklu bija viens, kurš ilga no viņa mājas izplatīšanos melus, ka pēc tam izplatīti visā pasaulē. Kas attiecas uz vīriešiem un sievietēm krāsnī viņi bija laulības pārkāpēji un adulteresses.

Cilvēks redzējāt peldēties plūsmā tiek kauliņiem bija viens kurš nopelnījis procentus (augļošanas) par savu naudu, un neglīts cilvēks pie uguns bija Maliks, Guardian elles.

Ļoti garš cilvēks dārzā bija Ābrahāms un bērni viņam apkārt bija tie, kas nomira stāvus. " Šajā brīdī Companion Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) jautāja, "O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), bija kāds no bērniem, bērnu neticīgajiem?"Viņš atbildēja: "Jā, bērni neticīgajiem. Tie, kas bija uz pusi skaisti un pusi neglīts bija cilvēki, kas bija darīts gan labs un slikts darbus, un Allah piedoti viņiem. "

THE Dziļumos HELL

Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Ja akmens tiek izmests no malas elles tas samazināsies par 70 gadiem, un joprojām nesasniedz savu dibenu." Anas teica: "Kādu dienu Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) dzirdējuši skaņu, pēc kā viņš jautāja Gabriels to, kas ir bijis. Gabrielatbildēja: "Tas ir akmens, kas tika izmests no malas elles 70 rudeņos, pirms, un tas ir tikai tagad sasniegusi savu dibenu."

THE VISMAZ sodu HELL

Numan, Bashir dēls dzirdēju pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) saka: "tas, kurš vismaz sodīta starp iedzīvotājiem Fire būs tas, kurš ir divi zīmoli uguns zem viņa kājām, un viņa smadzenes vārās. Viņš iedomāties pats ir visvairāk sodītās personas, taču, viņš būsVismaz sodīti vidū. "

A DEED KA ļaus jums ieiet PARADISE

Mu'az jautāja Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), "O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), pasakiet man par aktu, kas liks man ieiet Paradīzē un saglabāt mani prom no uguns." Viņš atbildēja: "Jūs ir lūguši mani par ļoti smags jautājums, bet tas ir viegli viens kuram Allahpadara to viegli. Pielūgt Dievu, bet juriste neko ar Viņu. Piedāvā lūgšanu, maksāt obligāto labdarības, ātri mēneša Ramadāna un veikt svētceļojumu uz māju. "

Tad viņš jautāja, "Vai es jūs informēt par Gates skaidrībā? Gavēnis ir vairogs, labdarības atvieglo grēkus kā ūdens dzēš uguni. Līdzīgi, lūgšanu vidū naktī." Tad viņš skaitīja:

"Kuru puses nepametīs savus dīvānus, jo tie ļoti lūgt to Kungu bailēs un cerību;

kurš padoties labdarības to, kas mums ir dota tiem.

Neviena dvēsele zina, kas priecē acis ir veikalā par viņiem

kā kompensācija par to, ko viņi izmanto, lai darīt. "

Korāns 32: 16-17

Viņš turpināja: "Vai es jums stāstīšu par galvas jautājumu un tās pole, un tās augstāko kupris?" Mu'az atbildēja: "Protams, O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam)." Lietas galva ir islāms, tā pole ir lūgšanas un tās augstākais kupris ir džihādam ir cēlonis Allah, "viņš atbildēja.

Tad viņš jautāja, "Vai es jums stāstīšu par to, kas ir īpašnieks šo visu." Mu'az atbildēja: "Protams, O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam)." Pēc kā viņš satvēra savu mēli un teica: "Paturiet to kontrolē." Tad Mu'az jautāja, "O Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam),lai mēs tiktu saukts pie atbildības par to, ko mēs sakām? " "Lai tava māte zaudēt tevi, cilvēki tiks izmesti seju uz leju uz elli tikai tāpēc ražas savas mēles!" Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja.

THE Aptverot žēlsirdība Allah

Daži gūstekņi tika celta pirms pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un sieviete skrēja izmisīgi meklēt viņas zīdainim. Kad viņa Natašas zīdainis, viņa to pacēla, apskāva un izbarots to. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica saviem līdzgaitniekiem, "Vai jūs varat iedomāties šo sievieti throwingviņas bērns Fire? "" Patiesi nē, "atbildēja viņa pavadoņi. Pēc kā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica:" Dievs ir daudz žēlsirdīgs pret saviem pielūdzēju nekā māte savam bērnam. "

THE Augšāmcelšanās Dienā

Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), tika uzaicināta maltīti, kurā Abu Hurairah bija klāt, un ziņoja, ka maltītes pareģis (Salla Allahu alihi bija sallam) laikā runāja diena Augšāmcelšanās sakot, "Es būšu kapteinis visiem bērniem Ādama par Augšāmcelšanās Dienā.Vai jūs zināt, kā? "Viņš turpināja:" Par Augšāmcelšanās Dienā, Allah būs apkopot visu cilvēci, pirmais un pēdējais, plašā līdzenumā, lai tie visi būs redzami un spēj dzirdēt zvanītāju.

Šajā dienā saule tiks celta ļoti tuvu cilvēcei, un tie iziet milzīgu ciešanas un skumjas, un saka savā starpā: "Vai tu saproti, ko mēs esam, un kādi ir piemeklējis mūs? Vai jūs varat atrast kādu, kas varētu aizbildinu par jums ar savu Kungu? "

Daži teiks, lai otru, "Ādams ir jūsu tēvs," un viņi dosies pie viņa un saka: "O Adam, jūs esat tēvs cilvēces, Dievs jūs radījis ar savām rokām un elpoja uz jums Savu radīto garu un pavēlēja eņģeļi satriekti pret jums un ļauj dzīvot dārzā. Vai jūs aizlūgtmums ar savu Kungu? Vai tu neredzi mūsu stāvokli un milzīgas ciešanas, kas ir apsteigusi mūs? " Adam teiks: "Mans Kungs ir dusmīgs šodien tādā veidā, kādā viņš nekad neapmierināta iepriekš, un viņš nekad nebūs neapmierināta patīk vēlreiz. Viņš aizliedza man ēst no noteikta koka, bet es pārkāpis Viņu. Esbaidos par sevi, par sevi, par sevi. Iet uz kādam citam, dodieties uz Noah. "

Lai viņi dosies uz Noas un saka: "O Noah, jūs bijāt pirmais vēstnesis tautai pasaulē un Dievs jūs aicinājis pateicīgs pielūdzēju. Paskaties uz mūsu stāvokli, redzēt, kā mēs ciešam! Vai jūs aizlūgt par mums ar savu Kungu? " Viņš pateiks viņiem, "Mans Kungs ir dusmīgs šodien tādā veidā, kādā viņš nekadbijusi neapmierināta iepriekš, un viņš nekad nebūs neapmierināta patīk vēlreiz. Man tika dota viena iespēja pazemīgi lūgt, un es supplicated pret manu tautu. Es baidos par sevi par sevi, par sevi. Iet uz kādam citam, dodieties uz Ābrahāmu. "

Lai viņi dosies Ābrahamam un saka: "O Ābrahāms, jums ir pravietis Allah, Viņa draugs, izvēlas no zemes iedzīvotājiem, lūdzu aizlūgt par mums ar savu Kungu. Jūs varat redzēt nepatīkams mēs esam! " Abraham pateiks viņiem, "Mans Kungs ir dusmīgs šodien tādā veidā, kādā viņš nekad neapmierinātaagrāk, un viņš nekad nebūs neapmierināta patīk vēlreiz. Man bija neskaidrs pāris reizes. Es, es, es, tāpēc dodieties uz kādu citu, dodieties uz Mozus. "

Lai viņi dosies uz Mozu un saka: "O Mozus, jūs esat Messenger of Allah, Allah cienījams jums un privileģēts jūs ar savu vēstījumu un Viņa runas virs cilvēkiem, lūdzu aizlūgt par mums ar savu Kungu! Vai tu neredzi mūsu stāvokli? " Viņš saka: "Mans Kungs ir dusmīgs šodien, tādā veidā, kādā Viņš nekad nav bijisneapmierināta iepriekš. Es nogalināti persona, kuru es nebūtu lika nogalināt. Es baidos par sevi, par sevi par sevi, dodieties uz kādu citu, dodieties pie Jēzus. "

Lai viņi iet pie Jēzus un sacīja Viņam: "Jēzu, jūs esat Messenger Allah un Viņa Vārdu, ko Viņš nogādāts pie Marijas un radīts gars no Viņa, un jūs runājāt ar cilvēkiem, kad jūs bijāt savā šūpulī, aizlūgt par mums jūsu Kungs - apskatīt mūsu apstākļiem '! Jēzus atbilde: "Mans Kungs ir dusmīgsšodien, tādā veidā, kādā viņš nekad nav bijusi neapmierināta pirms tam. " Viņš neatsaucās uz viņa grēku, bet teica: "Es baidos par sevi, par sevi, par sevi, dodieties uz kādu citu, iet pie Muhameda."

Tad viņi nāk pie manis un saka: "O Muhammad, jūs esat Messenger of Allah, un Seal no praviešiem. Allah ir piedevis jums visus savus trūkumus, pirmais un pēdējais, lūdzu aizlūgt par mums ar savu Kungu. Paskaties stāvoklī mēs atrodamies! " Tad es dosies uz troni un rudenīguļus pirms mana Kunga, tad Dievs dos man zināšanas par Viņa slava un paaugstināšanai, no kuriem tāpat nekad nevienam tika izdarīts pirms manis. Tad Viņš man sacīs: "O Muhammad, paaugstināt savu galvu un pazemīgi lūgt, jums tiks dota, aizlūgt un jūsu lūgšanas tiks pieņemts." Pēc kā Ipacels galvu un pazemīgi lūgt, "Mana tauta, Kungs, savu tautu. Kungs, mana tauta, Kungs. " Un Allah teiks, "O Muhammad, jāņem Paradīzē caur tās vārtiem tiem labajā pusē, tie, kuri nav pakļauti uzskaiti; Atlikums tiks uzņemta kopā ar citiem cilvēkiem, izmantojot dažādasvārti Paradīzes "."

Tad Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) piebilda: "Ar Viņu kuras rokās ir mana dzīve, attālums starp diviem vārtiem Paradise būs tikpat liels kā attālums starp Meku un Hijr, vai starp Meku, un Basrā, Irāka. "

THOSE Kuri mudina labs, bet nedariet to themself

Osama, Zayd dēls dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) saka, "Par Dienā Sprieduma būs cilvēks atlikta, un iemests ugunī. Viņa zarnām būs pārsprāgt no sava vēdera, un viņš būs sajūgs tos kā viņš iet kārta aprindās, kā ēzelis treading dzirnavas. Ar kompanjoniUguns pulcēs ap viņu un saka: "Kas tas ir? Vai ne jūs veicināt labo un aizliegt ļauno? " Viņš atbildēs: "Tas ir tik, es mudināja labi, taču to nedarīja, bet man aizliedza ļaunumu, bet to izdarīja."

DEFINITION OF nabags

Abu Hurairah dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) saka: "Vai jūs zināt, kas ir nabags?" Viņa Companions atbildēja, "nabags ir tas, kurš ir nekas, ne naudas, ne īpašumu." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) paskaidroja, "nabags starp mana tauta ir tas, kurš nāk Dienā Spriedumaar labu ierakstu lūgšanu, gavēni un žēlsirdība, bet ir ļaunprātīgi izmantojusi kādu, apmeloja, nozagtas mantas no cita, nogalināti vai piekāva kāds. Tie, kas bija apspiesti katrs saņems daļu no saviem labajiem darbiem. Ja viņa labie darbi ir nepietiekami, tad viņu grēki tiks nodoti no tiemviņam, un viņš tiks iemesta Fire ".

SEEK Refuge AR Allah NO četras lietas

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) mudināja viņa Companions, sakot: "Beigās jūsu lūgšanas pēc tam, kad esat veicis liecinieki lūgšana, jums vajadzētu meklēt patvērumu Allah no četrām lietām, sakot:" Ak Dievs, es meklēju savu aizsardzību no sodīšanu elles, no sodīšanukapu, no pētījumos dzīvību un nāvi, un no ļaunums un izmēģinājumu anti-Kristus. "

THE Atnākšanu AL Mahdi, Jēzus un viltus Mesiju

Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) bieži tika jautāts par lietām pirms pasaules gala, un teica viņa pavadoņi, ka pirms atgriešanās pravieša Jēzus, musulmaņi varētu atrast sevi smagiem apstākļiem. Tomēr Allah nebūs nepametīs tos un nosūtīs tos līderislai atbrīvotu viņus no briesmīgās nepatīkams. Viņš viņiem teicu, ka viņa vārds būtu tāds pats kā viņa vārdu - Muhameda dēls Abdullah - un ka viņš varētu būt viņa pēcnācējs, tad viņam iesniegta par Al Mahdi, vadīties Leader.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) arī pastāstīja saviem līdzgaitniekiem, ka Al Mahdi ir laiks nenāk līdz brīdim, kad mēness bija aizēnoja pirmajā naktī ramadāna seko aptumsums saules vidū mēnesī. Runājot par šiem neparastajiem notikumiem, Pravietis (Salla Allahu alihiwa sallam) teica: "Un tas nekad iepriekš nav noticis, jo Dievs radīja debesis un zemi."

Attiecībā uz šo Advent, tas ir ziņots par ibn Sirin, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Par cilvēkiem, kas dara šo svētceļojumu un stāv uz Arafata bez Imam, dedzināšana vēlme nāks, kamēr viņi ir Minan. ciltis būs sacelšanās pret otru, kamēr viņu asinīmplūsmu Al Aqabah. Tad, labākais no tiem iet, kad tie rada trauksmi, un tie sasniegs viņam (Al Mahdi), jo viņa seja pieskaras akmens Ka'bah - un man šķiet, kā tad, ja viņš ir bēdīgs - un tie būs saki viņam, "Nāciet pie mums, lai mēs varētu sniegt jums mūsu uzticību." Bet viņš atbildēs, "BēdasJums, cik solījumi darīja jūs pauze, un cik daudz asiņu jūs shed "Un viņš būs spiesti pieņemt savu uzticību! - tiešām, viņš ir Al Mahdi (Ekskursija ar vienu) uz zemes un debesīs. "

"Ma-s-ee-h" ir unikāla arābu nosaukumu dota Jēzum, Mesiju.

"Ma-s-ee-kh" ir unikāla arābu nosaukums dots guļus, viltus mesija, anti-Kristus.

Ebreju tauta gaida atnākšanu "ebreju Mesija" un nodot viņam ebreju kā "Moshiakh".

Tie, iepazinušies ar arābu valodu, bez šaubām, atgādināt, ka arābu burts "s" ir vienāda ar ebreju burtu "sh", kā vārdos sa-la-m un sha-lo-M, kas abi nozīmēt mieru.

Caur šiem piemēriem lasītājs viegli atzīst, ka arābu vārda

"Ma-s-ee-kh" un ebreju vārds "Mo-sh-IA-kh", patiesībā ir tas pats vārds šajās divās semītu valodās. Tāpēc ir skaidrs, ka rabīni ne tikai ieturēt pazīmes pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), šo pasaules galu, patiesību par Jaunavas Marijas un Jēzus pareģisAllah, Mesijas un gaida atnākšanu viltus Mesiju.

THE IZSKATS no viltus Mesiju

Tas ir laikā Al Mahdi vadībā, ka viltus Mesija parādīsies no kuriem pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Es brīdināt Jūs par viltus-Mesiju, un es brīdinu jūs par viņu, jo katrs pravietis brīdināja savu tautu. He nāks laikā šo valsti. Es aprakstīt dažus no viņaiezīmes, ka citi pravieši nekad nav teicis savu tautu. Viņš ir viens no acīm, un Dievs nav viens acīm. Starp viņa acīs ir rakstīts "kaferis" (kas nozīmē neticīgais), kas lasa katram ticīgajam, vai viņš raksta, vai ne. "

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja, "no tiem, kas seko viņam būs ebrejus, sievietes un Beduīni vairākums. Debesis parādīsies lietus, kad tas nav lietus un zemi iestādīts, kad tas nav iestādīti, un viņš teikšu Beduīni, "Ko tu gribi no manis - es neesmu nosūtītslietus no debesīm pār jums nepārtraukti? "

Kādu rītu kā Nawwas, Saman dēls atgādināja, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja tiem par atnākšanu anti-Kristus - viltus mesija - pēc kā viņa Companions kļuva tik satraukts viņi domāja, ka viņš, iespējams, jau būs klāt tuvumā datumu, palmu birzs, un bija ļoti nobažījies.

Vēlāk, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pamanīju savu satraukumu, viņš jautāja: "Kas ir nepatīkamas tevi?" pēc kā viņi stāstīja viņam to bažas. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja, ka nav, ko viņš baidījās par viņiem, un viņiem teicu, ka, ja viltus mesija parādījās vienlaikusViņš bija starp tām, tā būtu viņu aizstāvis. Tomēr Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) brīdināja, ka, ja viņš parādījās pēc tam, kad viņš vairs nav ar viņiem tie ir jāaizstāv sevi, un piebilda: "Allah būs sargs katram musulmanim manā vietā."

Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izstrādāja vairāk pēc pazīmēm viltus Mesija sakot: "Viņš ir jauns cilvēks ar rupjiem matiem un ir acs, kas peld kā vīnogu", tad viņu raksturoja kā meklē līdzīgs Katan dēls, Abdul Usas.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica viņa uzmanīgs auditoriju, ka ikviens sastopas viltus Mesija vajadzētu stāstīt viņam, aizsardzību, tad atvēršanas desmit pantus par nodaļā "Al-Kahf" - 18. nodaļa, "Cave".

Tā nosaukums Allah, žēlīgs, Most žēlīgs.

Slavēt pieder Dievam, kurš ir nosūtīts uz leju grāmatu

Viņa pielūdzēju (Prophet Muhammad)

un nav sniegusi nekādu līko formu tajā, stingrs.

Lai brīdinātu par lielu vardarbību no Viņa, un dot labas vēstis

ticīgajiem, kas darīt labus darbus, kas viņu ir pamatīgs algu

un viņi dzīvos mūžīgi tajā.

Un tas (Korāns) brīdina tiem, kas saka, "Dievs ir veikusi dēls."

Protams, tas viņiem nav zināšanu, ne viņi, ne viņu tēvi;

tas ir milzīgs vārds, kas nāk no viņu mutēm,

viņi saka, nekas, bet meliem, bet perchance,

ja viņi netic šajā tiding,

tu patērē sevi ar skumjām un sekot pēc tiem.

Mēs esam iecelti visu, kas ir uz zemes rota par to,

lai ka mēs cenšamies, kura no tām ir finest darbos.

Mēs, protams, samazinās visu, kas ir uz to, lai neauglīgs putekļiem.

Vai, Jūsuprāt, pavadoņi no alas un kapa akmens bija

brīnums Starp mūsu pazīmes? Kad jaunieši meklēja patvērumu ala,

tie sacīja: "Kungs, dod mums no Jūsu Žēlsirdības un sniedz mums godīgums mūsu lieta."

Korāns 18: 1-10

Pravieša Companions jautāja, cik ilgi viltus mesija paliks uz zemes, lai ko viņš atbildēja: "Četrdesmit dienas. Viens no viņa dienās būs kā gadu, kāds būs kā mēnesis, viens būs kā nedēļu un pārējās viņa dienas būs kā jums. " Companions jautāja, "Ak Messenger Allah (SallaAllahu alihi wa sallam), dienā, kas būs kā gadu, būs arī pietiek mums ievērot lūgšanas par vienu dienu? "Viņš atbildēja:" Nē, jums būs novērtēt pagājušo laiku. "

Tad viņa Companions jautāja par ātrumu anti-Kristus kustības, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Tas būs kā mākonis atpaliks ar vēju." Pravietis turpināja: "Viņš būs pieeja cilvēkus, aicinot tos pie Viņa, un viņi tic viņam. Viņš komandu debesisun tā nosūtīs uz leju lietus uz cilvēkiem. Viņš komandu zemi, un tas radīs zaļo augtu zālaugi par tām; lopkopības atgriezīsies vakarā ar firmu pauguru, pilna tesmeņu un nobaro pusēs. Tad viņš nāks uz citu cilvēku, un aicināt viņus paklausīt, bet tie būs noraidīt viņa zvanu un viņšnovērsīsies no tiem, lai tie kļūtu par piemeklētas sausums un bads, tad kļūst nabadzīgs. "

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja brīdināt viņa sekotāji, sakot: "Viņš iet caur neapdzīvotām vietām, un aicinām viņus nest savas mantas, un to dārgumiem sekos viņu kā lapsenes.

Viņš aicinās cilvēks jo galvenais jaunības un sist viņam ar (burvju), zobenu, lai viņš ir atdalīta divās. Gabali tiks atdalīti viens no otra, attālums ARROW s vārtiem, tad viņš būs izsaukt viņam un jauniešu reaģēs nāk ar jautru smaidu pēc viņa sejas.

Šajā periodā, Allah, eksaltēts, sūtīs Mesiju, Marijas dēls, kurš būs nolaisties pie baltā minareta uz austrumiem no Damaskas, valkājot divus krāsota apģērbus dzeltena; viņa rokas atpūšas uz spārniem divi eņģeļi. Kā viņš lokus galvu, pilienu ūdens kritīs no tā, un, kad viņš radatas būs pilienus, piemēram, pērles krīt no tā. Jebkurš neticīgais, kuram novēro smaržas viņa elpa mirs, un viņa elpot sasniegs tikpat tālu, cik tālu viņa redzesloka. Viņš turpinās anti-Kristus un atrast viņu pie vārtiem LUD kur viņš slay viņu.

Pēc tam Jēzus (apvienos spēkus ar Al Mahdi un), nāk pie cilvēkiem, kurus Dievs ir pasargāti no anti-Kristus. Viņš noslaucīs putekļus no sava vaiga un informētu viņus par to rindās paradīzē. Tajā laikā, Allah, High atklās Jēzum, "Man ir celta no dažiem maniem pielūdzējuar kuru neviens nespēj izturēt. Tāpēc novest šos, Mani dievlūdzēju, uz kalna Tur (Sinaja). "Tad Dievs cels GV un Magog, un tie būs let brīvs un slīdēt uz leju no katriem nogāzi. Viņu avansa grupas pāries pāri Lake Tabariah un patērē visu savu ūdeni, un ja tā aizmugurējā grupa caurlaidepie tā viņi saka, "Savulaik tur bija ūdens šeit."

Jēzu, Pravietis Allah, miers ir pār viņu, un viņa pavadoņi tiks ielenkta līdz buļļa galva parādīsies labāk viņiem nekā simts dināru, šķiet, jums šodien. Tad Jēzus, Mesija un Pravietis Allah kopā ar saviem pavadoņiem būs pazemīgi lūgt Dievam, ar cildens un Viņš radīstārpi kakliem iedzīvotāju GV un Magog, kas izraisa tos visus, lai mirst, piemēram, plēsīgie lauvas rīta.

Pēc tam Jēzus, Allah pravietis un viņa kompanjoni būs nolaisties no kalna, bet nevar atrast pat telpu span rokas brīvas vidū līķu piekritēju GV un Magog - un smaka! Jēzus un viņa kompanjoni būs pazemīgi lūgt atkal Dievam, un Viņš sūtīs putnus, kāliela kā kakliem kamieļiem aiznest līķi un nomest tos kur Allah testamentu.

Pēc tam, Allah, Mighty, pagodināts, sūtīs uz leju lietus kuru katru mājokli, vienalga, vai tas ir veidots no māla vai apmatojuma, tiks attīrīta un kļūst kā spogulis. Tad zeme tiks pavēlēja ražot savus augļus un atgriezties tās svētības, tik daudz, ka cilvēku grupabūs pieticis, daloties vienu granātābolu, un pajumte tiks atrasts ēnā tā mizu.

Allah svētīs pienu no kamieļu, kas tikko dzemdējušas, tā, ka tas būs pietiekami, lai pietiek uzņēmēja cilvēku; govs pietiks cilts, un piens kazas pietiks filiāle cilts. Kā viņi paliek šajā situācijā, Allah, High, nosūtīs tīru brīze, kas notiksmusulmaņi zem viņu padusēs kuru dvēsele katra ticīgā un katram musulmanim zudīs. Pēc tam tikai sliktākie cilvēki būs jāatstāj, kurš kopoties ar sievietēm atklāti, nekaunīgs tāpat ēzeļi - tas ir uz tādiem cilvēkiem, kas stundu sāksies ".

$ 137 ATVADU svētceļojums NODAĻA

Pirms atvēršanas Meku eņģelis Gabriels atnesa Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) jauna nodaļa, kas pamudināja uz sava Kunga atzinību un lūdzot Viņa piedošanu.

"Kad Allah uzvara un atvēršana nāk, un jūs redzat cilvēkus

aptverot reliģija Allah throngs,

pacilāt ar slavēt savu Kungu un lūgt piedošanu no Viņa.

Par patiesi, Viņš ir Turner (par nožēlotājs). "

Korāns 110 nodaļa

Nodaļā bija ne tikai zīme, ka pravietis varētu drīzumā atklātā Mekā, bet arī norāde, ka pēc tam, kad šīs zīmes tika izpildīti viņa laiks uz zemes drīz būs beigusies, tomēr tā nebija, līdz vēlāk, ka viņš atklājis indikāciju viņa meita, Lady Fatima.

Kā vidū Ramadāna tuvojās pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas savu ierasto patvērums pie mošejas (Itikaf), kurā viņš pavada desmit dienas un naktis pēc kārtas. Pēc garām desmit dienām viņš aicināja savus Companions palikt ar viņu mošejas līdz Eid.

Gaitā katra gada laikā tas bija ierasts, Arch eņģelis Gabriels apmeklēt un stāstīt Svēto Korānu viņam kopumā, pēc kura Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) varētu stāstīt to Gabriel. Šajā gadā, 10 gadu pēc migrācijas, Gabriel skaitīja to divreiz, un tas apstiprinātsviņa izpratni, ka tas nebūs pārāk ilgi pirms viņš atstāja šīs zemes dzīvi.

THE ATVADU svētceļojums

Kā laiks svētceļojumu tuvojās, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) paziņoja, viņš varētu novest šo svētceļojumu, kas gadā. Ziņa izplatījās visā Arābijas viņa nodomu un 124000 svētceļnieku, vīriešiem, sievietēm un bērniem, pulcējās Medina no visiem ceturkšņiem Arābijā. Vēlāk, Lady Ayesha stāstaka daži no svētceļnieku bija veicis par nodomu piedāvāt lielāku svētceļojumu, taču citas struktūras, mazāko svētceļojumu, un daži gan.

Piecas dienas pirms mēneša beigām, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), kas off ar svētceļniekiem uz Meku. Togad visas pravieša sievas kopā ar viņu, katrs izjādes savā howdah, ko Abdur Rahman, AWF dēls un Othman, Affan dēla vadībā.

THE Dzimšanas Abu Bakr dēls

Starp svētceļniekiem bija pravieša mūža Companion, Abu Bakr. Abu Bakr bija viena no pirmajām, kas ticēt, un bija kopā ar viņu viņa migrāciju uz Medinu desmit gadus agrāk laikā. Asma, Abu Bakr sieva gaidīja savu bērnu, bet negribēja palaist garām šo svētceļojumu, lai gan viņas piegādibija tuvu, un tāpēc viņa nolēma pavadīt savu vīru. Vienā no apstāšanās gar svētceļojuma maršrutam, Asma dzemdēja savu dēlu, kas viņi nosaukts Muhamedu. Abu Bakr plānots nosūtīt māti un bērnu atpakaļ uz Medina, bet, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzzināja par savu nodomu, viņš viņam pateicuļaut viņai turpināt, padarot lielāko skalošana, un pēc tam rededicating sevi piedāvāt šo svētceļojumu.

Desmit dienu laikā pēc tam, atstāja Medina pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) un svētceļnieki sasniedza iet caur kuru viņš bija ierakstīts Meku dienā tā atvēršanas, un pavadīja nakti tur.

Nākamajā rītā bija ceturtā diena Dħul Hijja pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un viņa izteica savu nodomu piedāvāt mazāko svētceļojumu un uzņēmās stāvokli "Ihram", kas ir valsts, kurā daži pieļaujamās darbiem ir vairs nav atļauts svētceļniekiem,tad apvilka unstitched balto apmetni svētceļojumu.

Tagad, ka viņu nodoms ir veikti viņi atsāka galīgo daļu no viņu ceļojums Mekā. Drīz pēc tam, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūkojās pēc mīļoto Ka'bah pēc kā viņš atbrīvots iegrožot s viņa kamielis, jo viņš godbijīgi izvirzīja viņa rokas uz augšu augstu, kā viņš supplicated, "Ak Dievs, pieaugumsŠī māja godu un diženumu; in veltes un godbijības un dievbijības, ka tas dod cilvēcei. "

Tagad viņš stāvēja tad Ka'bah pabeigusi septiņas kārtas pēc kura viņš piedāvāja savu lūgšanu pie stacijas Ābrahāma, kas ir vieta, kur Ābrahāms stāvēja, kad viņš un viņa dēls Ismaēls pārbūvēta House of Allah. Tad viņš turpināja kalnā Safa un supplicated kā viņš ātri gāja starp toun kalns Marwah septiņas reizes. Pēc tā pabeigšanas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās pie mošejas, kurā Othman no cilts Abd Ad Dharr, vārtsargs no atslēgām Ka'bah, atslēgt durvis Ka'bah un Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kopā ar Othman, Bilalun Osama ieraksta iekšā.

Stāšanās Ka'bah neveido obligātu daļu svētceļojumu. Vēlāk tajā pašā dienā, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atgriezās Lady Ayesha teltī viņš minēja savas bažas, ka tāpēc, ka svētceļnieki bija redzējuši viņu ienākt Ka'bah viņi varētu būt disquieted ja viņi nevarējaievadīt to nākotnē, vienlaikus piedāvājot savu svētceļojumu.

Umm Hani piedāvāja uzņemt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) viņas mājās, bet viņš atteicās, jo viņš vēlējās palikt pie mīļoto Ka'bah.

Tā kā laiks tuvojās, lai svētceļnieki turpināt ielejā Mina, tie sapulcējās un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzstādīts savu kamieli. Tas bija jau vēlu vakarā, kad tie sasniedza Mina lai viņi pavadīja nakti tur. Jo sākumā, ņemot vērā nākamajā rītā, pēclūgšana, viņi savu ceļu caur ieleju Arafata uz kalna Arafata. Mount Arafa bieži dēvē kalna Mercy, jo Dievs ir teicis, ka pēc Dienā Arafata Viņš piedod grēkus vairāk nekā par jebkuru citu dienu. Tur Pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) un svētceļniekipavadīja atlikušo dienas lūgšanā, skandētu Korānu, exalting Allah un supplicating par Viņa žēlastību un piedošanu.

THE ATVADU sprediķis

Dienā Arafata, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) deva, kas bija kļuvis pazīstams kā viņa "Atvadu sprediķī", tas bija īss, un vēl viena norāde, ka laiks bija pie rokas, lai viņš varētu izpildīt savu Kungu. Pēc slavē un exalting Allah viņš sāka sprediķis sakot:

"Laiks darbojas tādā pašā veidā, kā tas notika dienā, kad Dievs radīja debesis un zemi šogad ir divpadsmit mēneši četri no kuriem ir svēti;.. Trīs ir pēc kārtas - zul Ka'ad, zul Hajj un Muharram radžabs krīt starp Jumada un Sha'ban. "

Tad viņš jautāja: "Kas mēnesis ir tas?", Un bez izņēmumiem, lielākā draudze kopējā nodošanas atbildēja: "Dievs un Viņa Messenger zina vislabāk." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) klusējis brīdi un tie viņš domāja bija gatavi pārdēvēt to. Kad viņš teica: "Vai nav tā zul Hajj?", Unviņi atbildēja: "Jā, patiešām." Tad viņš jautāja: "Kura pilsēta ir tas?" un tādā gadījumā viņi atkal atbildēja kopējā nodošanas, "Dievs un Viņa Messenger zina vislabāk." Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) klusēja kā iepriekš un atkal viņi domāja, ka viņš bija apmēram, lai pārdēvētu to. Tad viņš teica: "Vai nav tāSacred City (Mina)? ", Un viņi atbildēja:" Jā, patiešām. "Tad viņš jautāja:" Kas diena tas ir? ", Un atkal viņi atbildēja kopējā iesniegumā," Dievs un Viņa Messenger zina vislabāk. "Un atkal viņš palika kluss un viņi domāja, ka viņš bija apmēram, lai pārdēvēt to. Tad viņš teica: "Vai nav tā diena Upuri?", Un pēc tam, kadatkal viņi atbildēja: "Jā, patiešām."

Tad viņš tiem teica: "Jūsu dzīve, mantas un gods ir tikpat svēta viens pret otru, jo šo svēto diena, šajā mēnesī un City. Lai tie, kuri atrodas šo ziņu tiem, kas ir klāt. Jūs gatavojaties, lai apmierinātu savu Kungu, kurš prasīs no jums norēķinu par saviem darbiem. Sākot ar šo dienu, visas summasInterešu tiek atlaists, tostarp Al-Abbas, dēls Abd Al Muttalib. Visas tiesības, kas izriet no slepkavības pirmsskolas islāma dienās turpmāk atteikusies, un pirmā šāda labi es atteikties, ir, kas izriet no slepkavības Rabiah dēla Al Harith dēls Abd Al Muttalib.

O cilvēki! Šajā dienā sātans ir izmisis par atkārtoti izveidojot viņa spēkos šajā zemē jums. Tomēr, ja jūs Viņam paklausa, pat to, kas var likties jums nenozīmīgs, tas būs jautājums, prieks par viņu. Tāpēc, piesargāties no viņa drošībai savu reliģiju.

O mana tauta! Jums ir noteiktas tiesības pār savu sievu, un jūsu sievas ir noteiktas tiesības pār jums. Dievs ir uzticējis tos uz rokām, tāpēc jums ir jāizturas pret viņu ar visu laipnību. Tas ir jūsu tiesības, ka viņi neasociē uzturot ciešas attiecības ar kādu no kuriem jums nav apstiprināt, un ka viņi nekadlaulību pārkāpt.

Visi musulmaņi, bezmaksas vai nebrīvi, ir tādas pašas tiesības un pienākumi. Neviens nav augstāks par otru, ja viņš ir augstāks dēļ.

O cilvēki, pat ja Abesīnijas vergs kļūst par jūsu Amir (valdnieks), klausīties un paklausa viņam, kamēr viņš izpilda Allah grāmatu pie jums.

O cilvēki! klausīties, ko es saku, un ņemt to pie sirds. Es atstāju jūs ar Allah grāmatā, un veidus, kā Viņa Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Ja jūs tos, jūs nekad apmaldīties. Jums ir jāzina, ka katram musulmanim ir brālis citam musulmaņu. Jums ir vienādi. Jūs esat dalībnieki vienākopēja brālība. Tas ir aizliegts jebkuram no jums, lai no sava brāļa, izņemot to, kas tai būtu labprāt dot. Nelietojiet apspiest savu tautu. "

Tad viņš jautāja. "Vai es nogādā Command Allah, es esmu nogādā Command Allah?" Un viņi atbildēja: "Jā!" Tad viņš supplicated, "Ak Dievs, dod liecību."

PROCEEDING TO AQABAH

Kā saule noteikt diena Arafata tuvojās beigām, un pēc tam, kad upuri vakara lūgšanas, tas bija laiks atstāt. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzstādīts savu kamieli un Osama izjādes aiz sevis veda svētceļniekus mērenā tempā uz Aqabah. Savā kāre sasniegt Aqabah, svētceļniekisāka paātrināt savu gaitu, pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, lai palēninātu, sakot, "Maigi, maigi, ar klusuma dvēseles. Lai tie, kuri ir stipri aprūpei vāja."

Lady Sawdah bija grūti turēt līdzi pārējām svētceļnieku, tāpēc viņa meklēja pravieša atļauju atstāt Muzdalifah ar vēsumu no pirms rītausmas stundas Aqabah tā, ka viņa varētu izpildīt savu pienākumu pirms daudzie svētceļnieki ieradās. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)deva savu atļauju un Lady Umm Sulaym pavada viņu ar Al-Abbas 'dēls, Abdullah, rāda ceļu.

Tagad, plānas pavediens gaismas bija parādījies pie horizonta tas bija laiks rītausmas lūgšanu, tāpēc aicinājums uz lūgšanu tika veikts, un Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vadīja svētceļnieku lūgšanā. Pēc tā pabeigšanas, tas bija laiks atstāt Aqabah, bet šoreiz Fadl jāja aiz Pravieša (SallaAllahu alihi wa sallam).

THE Upurēšanas diena

Sasniedzot Aqabah, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) kauliņiem pīlāri pārstāv whispering sātana pravieša Ābrahāma, Ismaēls un Lady Hagara septiņas reizes, un kā viņš to darīja, viņš pacelsies Allah saka: "Allahu Akbar!", Un svētceļnieki paņēma paaugstināšana. Tagad tas bija laiks, lai piedāvātukonsekrētām dzīvnieki un viss tika upurētas, jo viņi atceras pirmo upuri, upuri pravieša Ābrahama tik daudzus gadsimtus pirms. Tagad upurus tika piedāvāta, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja bārddziņa, lai noskūtu galvu, un kā viņa mati bija shaved svētceļnieki sacentāsviens ar otru saņem daļai. Khalid stāvēja pie Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņa skūšanās laikā un lūdza viņam slēdzeni matiem. Saņemot to viņš piespiež to pret viņa acīm un lūpām no patiesas mīlestības un novieto to droši ar savu turbānu.

Pēc tam, kad svētceļnieki pabeiguši skūšanās, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, lai nospiest uz to Ka'bah un pēc tam atgriezties pavadīt šo nakti un nākamās divas naktis Mina, tomēr viņš un viņa sievas neierakstīja nekavējoties un palika Aqabah līdz pēcpusdienai pirms izbraukšanaspar Ka'bah.

Tikmēr Lady Ayesha ikmēneša cikls ieradušies. Pēc tā izbeigšanas viņa paņēma savu tīrīšanas vannu un Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) sacīju, lai atjaunot savu nodomu piedāvāt šo svētceļojumu. Tad viņš jautāja viņas brālis, Abdur Rahman, pavadīt savu māsu ārpus Sacred apcirkņos līdzsāk savu svētceļojumu un tad riņķī ar Ka'bah.

THE Apšaubīšana KORAYSH

Tika izpildīti svētceļojums uz House of Allah, tomēr dažas jaunās Koraysh pievērsto apšaubīja derīgumu stāv uz kalna Arafata, kas atrodas dažus trīspadsmit jūdzes ārpus Meku, sakot, ka agrāk viņi nav atstājuši Svēto Zemi, kad viņi devās svētceļojumā. Pravietis (SallaAllahu alihi wa sallam) viņus informēja, ka Arafats bija patiešām būtiska daļa no obligātajām rituāliem svētceļojuma izveidota ar pravieša Ābrahāma, bet, ņemot vērā nolaidība, tad ignorē, tas bija kļuvis aizmirsuši pār pagājušo laiku. Tad viņš skaitīja vārdus Allah:

"Tad pārsprieguma no kur cilvēki pārsprieguma

un lūgt Dievu par piedošanu.

Viņš ir žēlsirdīgs un Most žēlīgs. "

Korāns 2: 199

un paskaidroja, ka "no kurienes cilvēki ātrdarbības" minēts Arafata.

THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam) un jaundzimušajiem

Atvadu svētceļojuma laikā, bērns, kurš tika dots nosaukums Mubarak Al Yamamah, dzimis Mekā cilvēkam no Yamamah un aizveda uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Bērns tika iesniegts Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kurš lūdza bērnu, "Kas es esmu?" Baby atbildēja: "Jūsir Messenger Allah. "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica:" Jūs esat runājis patiesību, var Allah svētī jūs. "Bērns nerunāja atkal daudzus gadus patiesībā tā nebija, līdz viņš kļuva pieaugušo viņš runāja.

$ 138 NODAĻA ATGRIEŠANĀS no Jemenas

Dažus mēnešus pirms atvadu svētceļojumā, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) saņēma sirsnīgas vēstules no Jemenas. Viņš nosūtīja kontingentu trīs simti cilvēku, lai savāktu obligāto labdarības dēļ beigās Ramadāna no musulmaņiem kopā ar aptaujas nodoklim uz tiem, kas to nebijapārveidots bet tika aizsargāti ar musulmaņiem.

Ziņa sasniedza Meku, ka atgriežoties kontingents tika plankumainais tuvojas Meku, tāpēc Ali izjāja sveicināt tos un pateikt viņiem, lai paātrinātu uz Meku, lai piedāvātu šo svētceļojumu.

Starp labdarības un dāvanas viņi cēla bija vairāki ķīpas kokvilnas - pietiekami, lai apģērbtu visu partiju. Savas drēbes bija kļuvusi netīra no sava ceļojuma, lai viņi jautāja, Ali, ja viņi varētu to izmantot, lai padarītu drēbes svētceļojuma. Taču Ali nebija patīkams, un viņiem teicu, ka viss ir jābūtjāveic, lai Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņam jāizlemj un izplatīt.

Pēc Ali atgriezās uz Meku, persona, kas atbildīga par preču pārliecināja aizdot katru vīrieti pietiekamu audums svaigu maiņas apģērbu, un to viņš darīja.

Kad viņi sasniedza Meka Ali met viņiem un bija pārsteigts, lai redzētu tos visus valkājot tīras drēbes. Kad Ali lūdza cilvēks, kas atbild par preču, viņš atbildēja: "Es viņiem deva kādu drānu, lai viņi varētu sasniegt svētceļniekus ar labāku izskatu." Ali bija izjaukt tās ir veikušas šo jautājumu savāsrokas un nevis gaidīja Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai noteiktu tās izplatību un piesprieda viņiem pacelties savas jaunās drēbes un nodot to netīro tiem atpakaļ. Tas radīja neapmierinātību starp pusi, bet, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) dzirdējis viņu kurnēšanas viņšteica: "O cilvēki, nav vainot Ali, jo viņš ir cītīgs Ceļa Allah, un nevajadzētu pārmest." Tiem, kuri dzirdēja viņa vārdu, tas bija pietiekams, bet par tiem nezina pravieša paziņojumu, sajūta negodīguma maisa savā sirdī.

Murmuring starp partijas turpināja pārpilnībā līdz kādu dienu cilvēks devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) un sūdzējās pret Ali pēc kā izteiksmes par pravieša seja mainījusies, jo viņš jautāja: "Vai es esmu ne tuvāk ticīgā nekā viņa sevi ? " Cilvēks karājās galvu kauns, jo viņš piekritaun Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja: "Ikviens, es esmu vistuvāk, Ali ir vistuvāk viņam."

Svētceļojums bija beidzies, un tas bija laiks, lai atgrieztos Medina. Kad viņi sasniedza Ghadir Al Khumm, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), ko sauc par apturētu. Tad viņš paņēma Ali pie rokas un atkārto to, ko viņš teica agrāk, tad supplicated, "Ak Dievs, ir draugs ikviens ir viņa draugs, un Enemyno tam, kas ir viņa ienaidnieks. "No šī brīža kurnēšanas pret Ali tika noteikts, lai atpūstos.

THE Parādīšanās viltus pravieša

Christian cilts Hanifa nesen stājies islāmu, tomēr kļuva skaidrs, ka viss nebija labi starp viņiem, kad Musailamah pretendēja, ka viņš bija kļuvis pravietis.

Drīz pēc pravieša Muhameda atgriešanās Medinā vēstule ieradās no Haroun kurš labāk pazīstams kā Musailamah ka lasīt:

No: Musailamah, Messenger Allah

Līdz: Muhameds, Messenger of Allah,

Miers jums. Man ir dota vara, lai dalītos ar savu autoritāti. Puse no zemes, ir mūsu, un puse pieder Koraysh, pat ja tie ir grēcinieki. "

Izlasot vēstuli, pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) lūdza uzrādītāji, ja tas bija arī viņu viedokli, un viņi apstiprināja, ka tā bija. Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja, sakot: "Ar Allah, ja tas nav aizliegts, ka sūtņi jāmirst, es patiešām saraut savas galvas!"

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja viņa grāmatnieks un diktē vēstuli attiecībā uz sūtņu piegādi Musailamah. Viņš uzsāka,

No: Muhameda, Messenger Allah

Uz: Musailamah, melis.

Miers kas seko norādījumus. Patiešām, zeme pieder Dievam. Viņš rada kurus Viņš būs no viņa pielūdzēju mantot to. Tikai tie, kas baidās savu Kungu būs plaukt.

THE Parādīšanās noslēptas emocijas

Musailamah nebija vienīgā persona, atšķiras, vairāki citi nepatiesi kas pretendē uz prophethood.

No Jemenas, Aswad, Ka'bs dēls sacēlās pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) un ieguva kontroli pār ievērojamu platību, bet viņa sacelšanās bija īslaicīga. Aswad bija lepns cilvēks un viņa jaunie priekšmeti nepatika savu augstprātību, tāpēc tas nebija pārsteigums, kad, jau pēc dažiem mēnešiem viņš tika noslepkavots.

Tulayha no cilts Asad atteiktās islāmu, un tas bija vēl viens sacelties pret pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), bet šoreiz Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nosūtīja Khalid pret viņu.

$ 139 NODAĻA pravieša nāves

Tagad tas bija vienpadsmitais gads, kopš migrācijas un mēneša Safar Pravieša laikā (Salla Allahu alihi wa sallam) iecēla Osama, dēls ar martyred Zayd, komandēt spēcīgu armiju musulmaņu braukt pret naidīgā ar Ghasanis.

Sākumā Safar 11H, pravietis devās uz Uhud un lūdza par mocekļiem, it kā tas bija atvadu par dzīvajiem un mirušajiem.

Pēc tam viņš devās uz kanceles un teica: "Es esmu jūsu sūtnis nosūtīti iepriekš un liecinieku jums. Ar Allah, es esmu meklē mana Sporta zāle šajā brīdī, un man tika dota atslēgas dārgumiem zemes un pēc Allah , man nav bailes, ka jūs atgriezties pie elkdievību pēc manis, bet es baidos, ka jūs konkurēt par to(Pasaulīgās bagātības). "

THE Vizīte uz kapsētu

Klusumā nakts pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) cēlās un gāja uz kapsētu ar Baquia un lūdza piedošanu par saviem iedzīvotājiem, sakot, "Miers pār jums, O cilvēki kapu. Priecājieties jūsu rīta ir labāka nekā tie cilvēki (kuri dzīvo), katastrofu nāk kānakts tumsā, no kuriem pēdējais seko pirmā no tā, un pēdējais no tā ir vissliktākais no pirmā. Tad viņš nesa evaņģēliju, lai iedzīvotājiem kapiem sacīdams: "Patiesi, mēs savieno tevi."

THE Pēdējā slimības pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Tajā pašā laikā katru gadu, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ciestu no atkārtošanos saindēta gaļas viņam bija piešķirta ar ebrejiete in Khaybar. Tās atkārtošanos gadā, kurā viņš nomira bija smagāka nekā jebkad agrāk.

Tas bija vai nu rīta pēc vizītes kapsētu, vai no rīta īsi pēc tam, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piedzīvoja stipras sāpes, piemēram, no kurām viņš nekad nav pieredzējis agrāk. Neskatoties uz viņa sāpēm, viņš devās uz mošeju un vadīja draudzes rītausmas lūgšanuTad uzkāpa kancelē un supplicated par svētībām tiem, kuri bija nogalināti pie Uhud. Tad viņš teica: "Ir pielūdzēju vidū ticīgo Allah, kam Dievs ir dota izvēle starp šo pasauli un to, kas ir ar Viņu. Pielūdzēju ir izvēlējies to, kas ir ar Allah." AbuBakr, kurš bija draudzes, bija dziļi ietekmēja pravieša piezīmi un sāka raudāt, jo viņš zināja, ka pielūdzēju Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) minēts, bija neviens cits kā pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) pats, un ka viņš nebūtu ar viņiemdaudz ilgāk.

Kā Abu Bakr raudāja, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) zināja, ka viņš saprata, ko viņš bija teicis, un teica: "O cilvēki, vairums žēlsirdīgs vīriešu man gan biedriskums un augstsirdību tiek Abu Bakr Ja es būtu bijis jāņem. tuvs draugs, kas nav mana Kunga, es būtu pieņēmis Abu Bakr, tomēr Islāmāir brālība. "

Citā stāstījumu:

"Ja es būtu veikt no visai cilvēcei nedalāmu biedrs, tas būtu Abu Bakr, bet brālība jo ticība ir mūsējais līdz Allah mūs vieno viņa klātbūtnē."

THE MEETING pie baseina

Vairākas mājas tika būvētas uz ārējās sienas mošejas, un tāpat kā telpās pravieša sievām, viņi bija durvis, kas veras uz lūgšanu zonā. Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) paskatījās apkārt mošeja, viņš uzdeva visas durvis, izņemot, ka Abu Bakr tiks sienu uz augšu.

Tad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pameta mošeju un atgriezās istabā Lady Maymunah. Pravieša sāpju pasliktinājās, jo pazīmes drudža parādījās, bet pēc tam atpūtās uz brīdi viņš īsi devās uz Lady Ayesha istabā ļaut viņai zināt, viņš bija pašsajūta.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija ar labu veselību, Lady Ayesha dzirdēja viņu sakām: "Pravietis nekad nemirst, kamēr viņš ir ticis parādīts viņa vietu paradīzē, un pēc tam tiek dota iespēja dzīvot vai mirt." Un, kad viņa uzzināja no pravieša īsu sprediķi, ka no rīta, viņa zināja, ka viņš nebūtuar viņu daudz ilgāk.

Neskatoties uz pasliktināšanos viņa slimības, pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) turpināja vadīt savu draudzi lūgšanā. Kā viņa slimības pastiprināja viņš piedāvāja lūgšanu sēdus stāvoklī un teica draudzi darīt tāpat. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tagad bija tikvāja un izsmelts, ka tad, kad viņš atgriezās istabā sievas, kuras savukārt tika jautāja: "Kur es esmu rīt, un, ja nākamajā dienā?" tāpēc viņa sieva viņam pateicu. Viņa sieva juta, ka viņš vēlas būt Lady Ayesha istabā un aicināja viņas co-sievas kopā, kuri devās pie viņa un sacīja: "Ak Messenger of Allah,mums ir dota mūsu dienas ar jums, lai mūsu māsai Ayesha. "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) pateicību pieņēma savu mīlošo laipnību un palīdzību Al-Abbas un Ali, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija palīdzējusi Lady Ayesha istaba, kur viņa bija bieži dzirdējuši skandētutad Mu'awwidhat nodaļas Korāns:

Tā nosaukums Allah, žēlīgs, Most žēlīgs

Saka: "Es patverties pie Kunga rītausmas

no ļaunuma, ko Viņš ir radījis,

no ļaunuma no tumsas, kad tas apkopo

no ļaunuma ar pūtējiem uz mezgliem;

no ļaunuma ar envier kad viņš apskauž. "

113 nodaļa

Tā nosaukums Allah, žēlīgs, Most žēlīgs

Saka: "Es patvērumu ar Kungu cilvēku,

King cilvēku,

Dievs cilvēku,

no ļaunuma no slinking Whisperer.

kurš iečukst lādes cilvēku,

gan lv un cilvēki. "

114 nodaļa

un supplications mācīja viņai Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

OSAMA, Karaspēka virspavēlnieks

Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) gulēja viņa drudžainā stāvoklī, Lady Ayesha istabā, vārds sasniegusi to, ka gatavošanās armijas gājiens tagad saskaņā ar komandu Osama bija palēninājusies. Neskatoties uz viņa ciešanām, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) juta nepieciešamību apstiprināt Osama samats, tāpēc viņš lūdza savu sievu, lai septiņas ādas ūdens, katrs no atšķirīga labi, un ūdens tiks izlietas pār viņu.

Lady Hafsah atnesa vanna un viņš sēdēja tajā laikā ūdens tika izliets maigi pār viņu, lai samazinātu savu drudzi. Viņa sievas apdarinātas viņu un ietin audumu ap viņa galvu, un divi no viņa Companions atbalsta viņu iegāja mošejas un apsēdās uz kanceles tad teica: "O cilvēki, nosūtīt Osama arviņa armija. Jūs jautājumu viņa vadību, kā jūs apšaubīja viņa tēva pirms viņa, tomēr viņš ir cienīgs saņemt komandu, tāpat kā viņa tēvs. "Tad, ar palīdzību no viņa biedriem, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) palīdzēja atpakaļ uz Lady Ayesha istaba.

Gatavošanās gājienu atsāka nopietni, un drīz pēc tam, kad viņi bija gatavi soļot Osama vadīja armiju no Medina, bet pie ievietots sauc Jurf, tikai trīs jūdzes ārpus pilsētas robežām, viņš aicināja armiju pārtraukt streiku un nometnes.

ABU Bakr vada LŪGŠANA

Tas bija laiks, lai nākamais lūgšana, ko piedāvā, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vairs nebija spējīgs vadīt lūgšanu, pat ne no sēdus stāvoklī, lai viņš teicis viņa sievas lūgt Abu Bakr vadīt lūgšanu.

Lady Ayesha sacīja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), Abu Bakr ir ļoti labsirdīgs cilvēks, viņa balss nav spēcīga un tiek dota raudāja, kad viņš daudzina Korānu", un ierosināja, ka varbūt vajadzētu Omar vadīt lūgšanu. Tomēr Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzstājapēc Abu Bakr. Lady Ayesha paskatījās Lady Hafsah mēģināt iegūt viņas palīdzību, bet Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nevarētu dzirdēt par to un sacīja: "Tu esi kā sievietēm, kuras bija ar Jāzepu. Ziņot Abu Bakr, ka viņš ir vadīt lūgšana. Lai tie, kas vēlas, lai vainīgi atrast vainu, un ļaujiet vērienīgutiecamies. Allah un ticīgajiem nebūs to citādi, "viņš atkārtoja pēdējo teikumu trīs reizes, pēc kā Abu Bakr vadīja lūgšanu par atlikušajām dienām pravieša slimības.

THE Atiešanas laika, 11 HIJR -634 CE

Visi sievas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) mierināja un maigi aprūpēti Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam). Kad apmeklētāji ieraksta, viņi bieži vien viņam ar galvu gulēja uz Lady Ayesha klēpī vai atbalsta, pat tā, ka viņš atpūtās pret krūtīm.

Pravieša mīļotā meita, Lady Fatima, bija nemainīga apmeklētājs un pēc viņas ierašanās Lady Ayesha atsauca, lai viņi varētu pavadīt kādu laiku divatā.

Par vienu šādu gadījumu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) sauc Lady Fatima viņa pusē un pastāstīja viņai kaut ko slepeni, kas izraisīja viņai raudāt. Tad viņš runāja ar viņu atkal ar comforting vārdus, un viņa sāka smieties. Pēc tam, kad viņa dvēsele ir ņemti no viņa, un tā kļuva par obligātu, ka viņavārdi nedrīkst noslēptas, Lady Ayesha jautāja, ko Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija teicis viņai, ka viņu piespieda raudāt, tad smieties. Viņa viņai teica: "Es raudāju, kad viņš man teica, viņš bija apmēram, lai mirst no savas slimības, bet, kad viņš teica, ka man būs pirmā viņa ģimenes pievienoties viņam, es kļuvulaimīgs un smējās. "

AL Mahdi, GUIDED LEADER, restaurators islāma reliģijai

Ali, Lady Fatima vīrs bija vēl viens biežs apmeklētājs Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) šajā laikā. Kādu dienu, kad viņš ienāca istabā, viņš atklāja, ka viņa sieva raud, kā viņa sēdēja pie tēva, pēc kā Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) pacēla nogurušas acis meklētuz viņu un jautāja: "Ak Fatima, kas liek jums raudāt?" Viņa atbildēja: "Es baidos, ka zaudējumu pēc jums." Ar lēnprātību balss, viņš teica: "Vai jūs zināt, ka Dievs, Mighty, pagodināts, izskatījās uz zemes vienreiz un izvēlējās savu tēvu un nosūtīja viņu ar savu vēstījumu, tad Viņš paskatījās vēlreiz uz zemesun izvēlējās savu vīru un darīja zināmu, ka man vajadzētu ļaut jums viņu precēties? O Fatima, mēs esam iedzīvotāji no mājas, un Dievs mums ir devis septiņus nopelnus, ko Viņš nekad deva nevienam citam pirms, un tie netiks dota ikvienam pēc mums. "Tad, atsaucoties uz pēcnācējiem viņa mazdēliem, Hasanun Husain, viņš teica, "HE kas sūtīja mani ar patiesību, starp viņiem abiem ir Al Mahdi no šīs tautas. Kad dzīve ir pilna ar slepkavību un nesaskaņas, un izmēģinājumu palielināšanos, un ceļi ir bloķēti, un cilvēki sāk uzbrukt viens otru, un vecāka gadagājuma cilvēkiem nav žēlīgs jauniešiem, nedz jaunais žēlīgsvecs, Allah, Mighty, pagodināts, sūtīs no tiem (pēctečiem Lady Fatima, kas nozīmē, Al Hasan un Al-Huseina) beigās laika, kurš atklās cietoksni kļūdu un atvērt sirdis, ka ir noslēgtas, tad atjaunot Reliģija, kā es to izveidoja sākumā. Viņš būspiepilda pasauli ar taisnīgumu, lai tādā mērā, ka tā ir piepildīta ar apspiešanu. "

@ Osama atgriešanos MEDINA

Osama nevarēja izturēt atstāt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) tādā stāvoklī, lai viņš atgriezās Medina viņu apciemot. Kā viņš ienāca istabā, viņš atrada Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam), jāapzinās, bet pārāk slims, lai runāt. Osama noliekti un noskūpstīja viņu, pēc kā pareģis (SallaAllahu alihi wa sallam) pacēla roku, ar savu plaukstu vērstu augšup lūgšanai par svētībām Osama, Osama uzskatīja, ka būtu pēdējā reize, kad viņš varētu redzēt Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) šajā dzīvē un pa kreisi ar lielām skumjām līdz atgriezties nometnē.

Nākamajā dienā, pirmdien, 12. Rabi 1, pravieša drudzis atvieglota, un, lai gan viņš bija ļoti vājš, viņš uzaicināts visu savu enerģiju un palīdzēja pie mošejas, ko Thawban un Fadl.

Dawn lūgšana jau bija sākta un kad draudze sapratu, viņš bija starp tiem, tie bija sajūsmināts.

Kā viņš redzēja viņus lūgšanā viņa seja spīdēja ar lielu laimi tādā veidā, ka Anas izskanēja pateikt vēlāk, "Es nekad neesmu redzējis pravieša seju skaistāks, nekā tas bija tajā stundā." Abu Bakr, kurš vadīja lūgšanu, juta savu klātbūtni, un tāpēc bez pagriežot galvu, kas varētu atceltlūgšana, viņš pastiprināts atpakaļ Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai turpinātu tā vadību. Tomēr Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) uzlika roku uz viņa pleca un nudged viņam atsākt, kamēr viņš apsēdās viņam blakus un piedāvāja savu lūgšanu kopā ar viņu.

Pēc lūgšanas, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) palika dažkārt mošejas un draudze priecājās, jo viņi domāja, ka viņa stāvoklis ir veikusi pagrieziena par labāk.

Drīz pēc Osama, kurš bija tik ļoti noraizējies par pravieša stāvokli, atgriezās Medina atkal un bija sajūsmināts, lai redzētu, ka Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija iespēja lūgties atkal ir mošeja. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica Osama: "Iet tālāk, ar svētībuAllah. "Pēc kā Osama sveicināja viņu ar mieru, tad paņēma atvaļinājumu ar jautrs sirdi un lika savu armiju, lai sagatavotu sevi, lai atsāktu gājienu.

Tikmēr Abdur Rahman, Lady Ayesha brālis devās apmeklēt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Kā viņš ieraksta Lady Ayesha istabā, viņa pamanīja viņas brālis bija viņa roku "siwak", kas ir splayed zars un izmanto kā zobu suka. Lady Ayesha zināja, cik daudz Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)mīlēja viņa zobi ir tīra, tāpēc viņa jautāja Abdur Rahman, vai viņa varētu to izmantot. Abdur Rahman pamāja ar galvu, un viņa mīkstināts splayed galus pēc tam notīra zobus.

Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, bieži dzirdēja Pravieti (Salla Allahu alihi bija sallam) saka: "Nē Pravietis mirst, kamēr viņam ir dota iespēja šīs pasaulīgās dzīves vai dzīves Aizsaulē" un tagad dzirdēja stāstīt:

"Viņi ir ar tiem, kurus Dievs ir labvēlīgi,

Pravieši, sirsnīgs, mocekļiem un taisnīgs,

un tie ir labākais uzņēmums. "4:69

un zināja sevī, ka viņa laiks bija īss, un viņš bija dota šāda iespēja.

@ Osama atgriešanās

Kad kļuva skaidrs, ka Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) bija sasniedzis gala smagi skārusi nāves, Umm Aimans sūtīja uz Osama viņa stāvokli. Armija jau bija sadalīti nometni un bija soļo uz ziemeļiem, bet tiklīdz Osama saņēma ziņu viņš lika viņu atgriešanos Medina.

THE ANGEL NĀVES

Ar lielu cieņu, Angel of Death parādījās pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) un lūdza viņa atļauju atņemt viņa dārgo dvēseli, pēc kā viņš devis atļauju. Nekad pirms vai pēc šī laika ir Angel of Death kādreiz jautāja kāds viņu atļauju atņemt savu dvēseli.

Par nāves moku beidzamajā posmā bija redzams pēc pravieša sejas, kā viņš mērc roku krūzē ūdeni, tad berzēja slapināt roku pār viņa seju izrunā vārdus: "Nav dieva, izņemot Allah, nāve ir tās izraisītām ciešanām." Tad viņš bija atslābusi stāvoklī bezsamaņā uz brīdi, un kā viņš atguva samaņupēdējo reizi, viņš skatījās uz augšu uz griestiem un pacēla rokas, sakot: "Ak Dievs, ar augstāko pavadoni," līdz brīdim, kad viņš vairs nevarēja paaugstināt tos, kā eņģeļi maigi paņēma viņa ļoti dārgo dvēseli. Pēdējais Pravietis un Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pagājis promvecumā sešdesmit trīs šajā gadā 11 Hijr, 634 CE.

Milzīgu skumjas nolaidās uz mājsaimniecībā un viņa sievas sāka raudāt, jo, ar konkursa mīlošs aprūpi, Lady Ayesha uzlika savu galvu maigi uz leju, uz spilvena un pārklāj viņu ar mēteli. Tas patiešām bija visskumjākais gadījums kādreiz zināms un tāpēc Allah Viņa Žēlsirdības nosūtīja eņģeļus, lai mierinātu savu mīļoto ģimeni.

Vēlāk, Lady Ayesha tika uzklausīts teikt par smagumu viņa lēkmes nāves, "Pēc tam, kad redzējis tos Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), man nekad nepatika redzēt tiem kāds cits."

ABU Bakr uzzina pravieša nāves

Tikmēr ziņas par pravieša iet bija tikko sasniedzis Abu Bakr, kas bija apmeklējot savu jauno sievu Habibah, pēc kā viņš uzlēca uz zirga, un jāja taisni uz Lady Ayesha istabā. Pēc viņa ierašanās viņš maigi atrāvās mēteli aptver pravieša seju un noskūpstīja viņu, sakot, "dārgāks nekāmans tēvs un māte, jūs esat garšoja nāvi, kas Allah ir izsludinājusi par jums. Nāve nekad apdzīt jums vēlreiz. "Tad, ar skumjām sirds, viņš maigi aptvēra pravieša svētījis seju, un devās uz mošeju, kur Omar runāja ar lielu aizrautību.

Kā Abu Bakr tuvojās Omar viņš teica: "Uzmanīgi, Omar. Dzirdēt to, kas man ir ko teikt." Bet Omar turpinājās, tad, kad draudze redzēja, ka Abu Bakr bija kaut ko teikt, viņi pagriezās pret viņu uzklausīt. Pirms Abu Bakr sāka runāt, viņš pacelsies Allah tad teica: "O cilvēki, ikviens tika sliecas dievkalpojumuMuhammad - patiesībā Muhammad ir miris, bet kas pielūdz Dievu, patiesībā Dievs ir dzīvs un nav die "Tad viņš skaitīja vārsmas no Korāna.

"Muhammad nav, izņemot kā Messenger;

Vēstneši ir pagājis pirms viņa.

Ja viņš nomirst vai tiek nogalināti būs ieslēdzot par jūsu papēži?

Un tas, kas kļūst par viņa papēžiem nekaitēs Allāha lieta.

Allah atmaksāšu pateicīgi. "

Korāns 3: 144

Dzejolis mierināja ticīgos, kuri līdz šim brīdim gan dzejolis bija labi zināms, nebija atgādināja to šajā laikā skumjas.

Lai gan Abu Bakr un Omar bija mošeja, Talha un Zubair atgriezās ar Ali pie viņa mājās sērot to pazušanu.

THE Aizklāšana pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Tas bija laiks, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas noteikts, lai atpūstos, un viņš mazgā ar drēbēm mugurā. Al-Abbas un viņa dēli Fadl un Kitham palīdzēja Ali pārvērst savu ķermeni, kamēr Osama, palīdz Shukran un pavadonis Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) izlej sasilisūdens pār viņu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pagājis prom valkā garu vilnas drēbes, un tagad, ka tā bija samitrināta, Ali maigi paberzējot savu roku pār to un mazgāja viņu un meklēja normālu izrakstīšanas no miruša cilvēka, bet neatrada pēc kā viņš teica: "Tu biji tīrs laikāJūsu dzīve un tīra ar nāvi. "Un kā Abu Bakr noliecās maigi pār viņu noskūpstīt pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) viņš komentēja pēc salduma viņa aromātu, un tas parādījās visiem, kas redzēja viņu, tāpat kā tad, ja viņš būtu aizmigu.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), pa kreisi, bet dažas pasaulīgās preces aiz, no kuriem viens bija uzvalks no bruņas pawned uz ebrejs, ēzeļa, un zemes gabalu, ko viņš teica, bija jādod labdarības un gredzens, ko viņš izmanto kā blīvējumu. Kad Abu Bakr kļuva kalifs gredzens tika dots viņam, unnodots kārtas uz Othman kad tas tika zaudēts.

A Mantošanas

Tas bija saprātīgi, ka apbedījumu Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tiek atlikta līdz brīdim, kad kalifs tika ievēlēts.

Tikmēr Ansar, tikās kopā savā montāžas telpā, lai dalītos savas bēdas, un diskusija par vadību radās. Vairāki pauda savu viedokli, ka viņi, Ansar, vajadzētu būt autoritāte pār ciltīm tagad, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vairs nebija pie viņiem.

Ja ziņas par diskusiju sasniedza Abu Bakr, Omar mudināja Abu Bakr iet ar viņu un Ubaydah uz montāžas telpā. Tā kā viņi stājās viens no Ansar sāka risināt montāžu vārdā sevi un viņa cilts. Viņš bija sācis exalting Allah un tikko teica: "Mēs esam Ansar, palīgiAllah, cīnītājiem par islāmu, "tad viņš redzēja trīs un turpināja, sakot," un tu, Muhajirin, emigranti, ir līdzīgi mums, lai vairākas jūsu cilvēki ir apmetušies mūsu vidū. "Tas nozīmē, ka viņš turpināja slavēt abas puses, sakot: "Tu esi prinči, un mēs esam ministri."

Tas bija skaidrs, Abu Bakr un viņa līdzgaitniekiem, ka, ja tos atstāj ievēlēt savu līderi tad citas ciltis darītu tāpat. Rezultāts būtu, ka vienotība musulmaņiem varētu sākt atšķetināt, un ka vairs viens, kopumā autoritatīvs līderis, kalifs, uz kuru viss būspienākums ir sekot, bet daudzi - rezultāts šāda situācija ir novērojama sabrukuma musulmaņiem šodien.

Ansar bija beidzis savu runu, un Omar gribēja runāt, bet Abu Bakr gestured viņam atturēties un runāja ar montāžas tādā veidā, kas bija stingrs. Viņš atgādināja, ka islāms ir izplatījusies visā Arābijā un bija vairs tikai tikai uz Meku un Medinu, un ka arābi no citām Arābijasneatzīst līderi, kas nav cilvēks, no Koraysh. Viņš noslēdza savu runu, ņemot turēt rokās viņa diviem pavadoņiem un paaugstinot viņiem sacīja: "Es piedāvāju jums savu izvēli no šiem diviem vīriešiem, dot savu uzticību tam, kurš viens no tiem jums būs." Pēc kā viens no Ansar ierosināja, kair jābūt divām iestādēm. Omar runāja sakot, "O Ansar, ne tu saproti, ka Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) piesprieda Abu Bakr vadīt lūgšanu?" un viņi atbildēja, ka viņi ", tad," turpināja Omar ", kas no jums būs pārāki par viņu?" Līdz tam brīdim viņineuzskatīja nozīmīgums Abu Bakr vadošo lūgšanu pēc kā vienā balsī viņi teica, "Lai Dievs pasarg, ka mums ir prioritāte pār viņu!" un jautājums par kalifāta tika noteikta kā Omar satvēra Abu Bakr roku un solīja uzticību viņam. Omar biedrs sekoja viņa iniciatīvu,tad citi no Muhajirin, kas bija līdz tam viņiem pievienojās, ieķīlāt savu uzticību, un pēc tam Ansars solīja savu uzticību ..

Tagad jautājums radās par to, kur Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), būtu jāparedz, lai atpūstos. Daži domāja, ka tai vajadzētu būt tuvu kapiem meitām un viņa dēls Abraham, savukārt citās, kur uzskata, ka viņam būtu aprakti mošeja. Jautājums tika atrisināts, kad Abu Bakr stāstījaviņiem, ka viņš bija dzirdējis Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) reiz saka, "Nē Pravietis mirst izņemot viņš apglabāts, kur viņš nomira." Pēc kā kaps tika izrakts grīdā Lady Ayesha istabā pie gultas, uz kuras viņš gulēja. Kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tika ietvertas zemes, Lady Fatimateica: "Kā tu vari saskaņot ielejot putekļus pār Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) paši,?"

Lady Ayesha istaba bija pārāk maza, lai visiem Companions piedāvāt bēru lūgšanu, tajā pašā laikā, lai viņi ieradušies viņas istabu desmit laikā, kamēr visi bija piedāvāta bēru lūgšanu.

Nākamajā rītā, pirms Abu Bakr vadīja lūgšanu, viņš sēdēja uz kanceles vienlaikus Omar piecēlās un uzrunāja draudzi aicinot tos ieķīlāt savu uzticību Abu Bakr, no kuriem viņš atsaucās uz kā labākais starp tiem, Companion Messenger Allah, un otrā no divāmalā.

Pēc lojalitāte tika pieņemts, Abu Bakr cildens Allah un pateicās Viņam, tad uzrunāja draudzi sacīdams: "Man ir dota vara pār tevi Taču es neesmu labākais no jums Ja man labi, palīdzi man,.. Bet, ja Es nepareizi, labojiet mani. Tā vērā patiesības ir lojalitāte, bet ignorējotPatiesība ir nodevība. Dievs vēlas, tie, kas ir vāji starp jums tiks atbalstīta ar mani, kamēr es esmu nodrošinātas viņu tiesības. Allah vēlas, spēcīga starp jums ir vāja ar mani, kamēr esmu pieprasīts citu cilvēku tiesības. Klausīt mani tik ilgi, kamēr es paklausīt Allah un Viņa Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam),bet, ja es nepaklausīt Allah un Viņa Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam), jums nav parādā paklausību man. Celies tagad lūgšanas, var Allah apžēlojies pār jums. "

Kā Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija pravietots, Lady Fatima viņam pievienojās dažus mēnešus vēlāk.

A Sirsnīgs

Slavēt un miers Allah ir pār mūsu Master, pravieša Muhameda, viņa ģimenes, sievas un Companions nepārtraukti palielinot pa visu mūžību šādos brīnišķīgi īpašībām un daudzumiem, no kuriem Viņš viens pats ir zināšanas.

Visi uzslava un pateicība Dievam, kurš nav atstājis mūs un nosūtīti visām pasaules tautām Viņa pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), un kas aizsargā Viņa Svēto Vārdu, lai mēs varētu vadīties.

End

CEĻOJUMS dzīves laikā AR

Pravieša Muhameda, pravietis Allah

Kaut arī mums nebija paveicies tikt svētīti ir dzīvs laikā dzīves laikā pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), un tāpēc nevar redzēt viņu, vai garša viņa klātbūtni, mēs varam iegūt tīkams ieskatu viņa fizisko raksturojumu un īpašības, kas ir konservētiCompanions un nodoti mums, lielo zinātnieku islāmu.

Labākais apraksts par pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) tika dots ar Lady Ayesha kad viņa tika lūgts aprakstīt pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņa teica: "Viņa piemērs un raksturs bija tie no Korāna." Un tā tas ir, ka viņš bija un ir un būs mūžīgi, mūsu labākais dzīves,priekšzīmīga modeli.

PROPHET Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) ģenealoģiju

Viņa vecāki bija Aminah, meita Wahb un Abdullah dēls Abd Al Muttalib,

dēls Hašims,

dēls Abd Manaf,

dēls Ksay,

dēls Kilab,

dēls Murrah,

dēls Ka'b,

dēls Lu'ayy,

dēls Ghalib,

dēls Fihr,

dēls Malik,

dēls Nadir,

dēls Kinanah,

dēls Khuzayma,

dēls Mudrikah,

dēls Ilyas,

dēls Mudar,

dēls Nizar,

dēls Ma'aad,

dēls Adnan, līdz pravietim Ismaēla dēls pravieša Ābrahāma, uz pravieti Ādama. Starp pravieša Ābrahāma un pravietis Ādama bija aptuveni 30 paaudzēm kuru starpā bija pravieši. Miers ir pār visiem praviešiem.

THE Godinot pravieša Allah

Dievs saka,

"Ar zvaigzni, kad tas Plunges,

jūsu biedrs nav ne apmaldīties, nedz maldās,

ne viņš runā no vēlmes.

Patiešām tā nav, izņemot atklāsme

kas atklājas māca vienu, kurš ir pakaļgala pie varas.

No, iespējams, viņš stāvēja firma, kamēr viņš bija augstākajā horizonta;

tad viņš tuvojās, un kļuva par tuvu,

viņš bija, bet diviem lokiem, garums vai pat tuvāk,

tāpēc (Allah) atklāja Viņa pielūdzēju, ko viņš atklāja

(Ar pravieša Muhameda).

Viņa sirds nav meli par to, ko viņš redzēja.

Ko, jūs strīds ar viņu par to, ko viņš redz!

Patiešām, viņš redzēja viņu citā nolaišanās

pie Lote koks Ending tuvu Garden of Refuge.

Kad ir runa par Lote Tree tas, kas nāk

viņa acis nebija izslīdēt, nedz arī nomaldījies

Viņš tiešām redzēju vienu no lielākajiem pazīmes viņa Kunga "53. nodaļā. 1-8

Ir skaidrs, ka Allah izveidota zvērestu Viņa vadību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), viņa patiesumu ar deklamēšana no Korāna, kas tika nosūtīts uz leju ar Archangel Gabriel, kurš ir stiprs un spēcīgs, viņam tieši no Allah , un ka Pravietis (Salla Allahu alihi wasallam) tiek padarīti bez jebkādiem sevis vēlmi. Tad, Allah atkārtoti izcilību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) in notikumiem nakts braucienā un stāsta par viņa sasniegšanas Lote koku tuvumā dārzā Refuge, un noteiktība viņa stingrs redzes ieraugot viens vislielākaispazīmes Viņa Kunga. Allah arī stāsta mums, šī lielā notikuma atklāšanas pantos nodaļā "Night Journey".

Dievs atklāja pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam) savu vareno neredzētas Karalisti, kur viņš redzēja brīnumus eņģeļu valstība, ka nevar ne izteikta vārdos, ne arī vēl iespējams cilvēka intelekts paciest dzirdes, pat ne savā minutest atomam. Jo dzejolis, "tā (Dievs) atklāja Saviempielūdzēju, ko Viņš atklāja ", ir kā uzskata zinātnieki, smalks norādi uz augsto novērtējumu Allāhs ir Viņa pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), jo tas ir visvairāk daiļrunīgs izteiksmes forma.

Dievs saka, "viņš redzēja viens no lielākajiem pazīmes savam Kungam". Mūsu ierobežota izpratne nespēj izprast informāciju par to, kas patiesībā tika atklāts, un galu galā kļūst zaudēja jebkurā mēģinot definēt, kāda lieliska zīme bija.

Šajos pantos Allāhs piemin pravieša Muhameda absolūto stāvokli tīrību un aizsardzību šīs brīnumainās brauciena laikā viņš saņēma. Atsaucoties uz savu sirdi, Dievs saka: "Viņa sirds nav meli par to, ko viņš redzēja", viņa mēles Viņš saka: "ne viņš runā no vēlmes", viņa acis Viņš saka, "viņaacis nebija izslīdēt, nedz viņi nomaldījies. "

OATHS Allah ATTIECĪBĀ UZ diženumu Viņa pravietis

Dievs saka,

"Drīzāk, es zvēru, ka atgriežoties, riņķo, izzūd;

ar nakti, kad tas tuvojas, un no rīta, kad tas paplašina,

tas patiešām ir vārds no Goda Messenger, varas,

dota rangu īpašnieks Troņa paklausīja, godīgs.

Un jūsu Companion nav traks,

patiesībā viņš redzēja viņu uz skaidru horizonta

viņš nav grudging no neredzētas.

Tāpat arī ir šis vārds mūra sātanu "81. nodaļa: 15-25).

Zinātnieki paskaidroja, ka jēga no šiem pantiem attiecas uz Gabriel kad Allah zvēr, ka tas ir vārds "goda Messenger", kas ir goda rangu ar Viņu, "ar varu", lai sazinātos atklāsmi, un ka viņa nostāja ir gan " secure "un firma ar savu Kungu. Viņš ir "klausīja"debesīs un "uzticams", lai nodrošinātu Atklāsmes.

Tātad īpašības ir Gabriel s un ka "Patiesībā viņš" nozīmē pravieša Muhameda "redzēju viņu" nozīmē Gabriel viņa patieso formu.

Tā turpina, "viņš nav grudging no neredzētas", nozīmē, ka Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) nešaubās neredzētas. Savukārt citi saka, ka tas nozīmē, ka viņš nebija grudging ar savu sirsnīgs uz Allah.

ALLAH Zvēr Korānā, ka pravieša Muhameda ir vislielākā ētikas kodeksu

Vēl viens liels zvērests ir atrodams nodaļā "Pen", kurā Dievs sākas ar mistisko burtu "Noon". "Pusdienlaiks. Ar Pen un ka (eņģeļi) rakstīt, jums nav, jo par labu jūsu Kunga, mad. Patiešām, ir neizsmeļams alga jums. Protams, tu (Pravietis Muhameds) ir ar lielu morāli "(68: 1-4).

THE Korāns VĒRŠ mūsu uzmanību ELITENESS pravieša'S PĀRSTRĀDI

Dievs saka,

"Taha.

Mēs neesam nosūtīts uz leju Korānu, lai jums, lai jūs varētu būt noguris "20. nodaļa. 1-2.

Ir dažādi viedokļi par to nozīmi, "Taha", tas ir teicis, ka tas attiecas uz atsevišķus burtus, kam dažādas nozīmes. "Taha" tiek skaidrots kā tāda "O cilvēks", jo tas ir visprecīzākais interpretāciju, kas ir pārraidāms ar pētnieki otrās paaudzes musulmaņiem(Tabien) un zinātnieks Jarir Tabari, Šeihs interpretācijas.

Citās nodaļās Dievs saka Viņa pravieša, (Salla Allahu alihi bija sallam),

"Tomēr perchance, ja viņi netic šajā tiding,

tu patērē sevi ar skumjām un sekot pēc tām "18 nodaļas: 6.

"Varbūt jūs patērēt sevi, ka tie nav ticīgie,

ja mēs, mēs varam nosūtīt uz leju tiem zīmi no debesīm

pirms kura viņu kakli paliks pazemīgs "26. nodaļa: 3-4.

Dievs arī saka,

"Sludināt, tad ko jūs komandēja

un novērsties no neticīgajiem.

Mums pietiek jūs pret tiem, kuri izspēles

un tiem, kas izveidojusi citus dievus ar Allah,

patiešām, viņi drīz zināt.

Patiešām, Mēs zinām jūsu krūtis ir spiedīgo ar to viņi saka "15. nodaļu. 94-97

"Citi Kurjeri tika izsmēja pirms jums

bet es respited neticīgajiem,

tad es konfiscēti viņiem.

Un kā bija My pelnīts sods! 13:32 nodaļa

Makki paskaidroja, "Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) cieta sakarā ar neticīgajiem, lai Allahs nosūtīts uz leju vārsmas mierināt viņu, tādējādi padarot to viegli par viņu, un tajā pašā laikā, informēja viņu par rezultātiem, kuri turpināja."

Mūsu uzmanība tiek pievērsta atkal nākamajos pantos, kas saka,

"Ja viņi apmelot jums, citi Kurjeri ir atspēko pirms jums.

Allah visi jautājumi atgriezties "35. nodaļa: 4

un,

"Tāpat neviens Messenger nāca pie tiem, pirms viņiem, bet viņi teica,

"Raganu, vai traks!" 51:52 nodaļā)

Iepriekšējie panti tika nosūtītas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kā līdzekli mierināt un informēt viņu, ka viņa priekšteči, pravieši un vēstneši, arī pārcietusi līdzīgi teicieni.

Attiecībā uz tiem, kas turpinājusies Allah padarīja viegli Viņa pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un sacīja viņam: "Tātad novērsties no tiem, jums nav vainot" 51:54. Citiem vārdiem sakot, Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) bija iesniegusi ziņojumu un tādējādi nebija atbildīgs par vainas.

Allah līdzjūtība vēl izteikta nākamajā pantā, kā arī daudzi citi panti,

"Un esiet pacietīgi zem spriedumā savu Kungu,

protams, jūs esat mūsu acu priekšā "52:48 nodaļā.

Tas ir vēl tālāk pierādījums tam, ka viņš ir pastāvīgi ar redzes un aizsardzību Allah, un ka viņš būtu jāpaliek pacientam ar to kaitējumu darot. Allah konsoles Viņa Pravieti (Salla Allahu alihi wa sallam) līdzīgā veidā daudzās citās vārsmas.

THE STĀVOKLIS pravieša Muhameda attiecībā pret citiem Noble praviešus

Dievs saka,

"Un, kad Dievs ņēma derību no praviešiem,

"Tas man ir dota jums Grāmatu un Gudrību.

Tad nāk pie jums Messenger (Muhammad)

apstiprinot to, kas ir ar jums,

tev tic viņam, un jūs atbalsta, lai viņš būtu uzvarošs,

Jūs piekrītat un veikt Mans slodzi par šo? "

Viņi atbildēja: "Mēs piekrītam."

Allah teica: "Tad liecību,

un es būšu ar jums starp liecinieku "3:81 nodaļā.

Abul Hasan Al Kabasi vērš mūsu uzmanību uz to, ka šajā pantā Allah

izvēlēts Pravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) no visiem Viņa

cēls pravieši un vēstneši, un šie izcilie netika dota nevienam citam.

Komentētāji teica, ka Dievs aprakstīts pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), katrai un katram pravieti un vēstnesi, pirms tie tika nosūtīti uz savas tautas, un ņēma derību no katra, ka, ja viņš satika, viņš ir ticēt viņam. Tāpat tika teikts, ka derība radīja informējot viņutauta no viņa gaidāmo nāk kopā ar savu aprakstu. Frāze "Tad nāk pie jums Messenger" ir adresēta ebrejiem un Nazarenes / kristiešiem, kuri bija mūsdienu viņam vai pēc tam.

Ali, Abi Talib dēls un citi piebilda, ka no brīža pravieša Ādama, Allah

noslēdza derību ar katru pravieti un vēstnesi ticēt un palīdzēt pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), ja viņš būtu gadās parādīties laikā savu laiku. Un ka tas ir pienākums katram no viņiem veikt derību ar savu tautu uz to pašu efektu. As-Suddi un Katada teica tāpatpar kādu citi panti, kas attiecas uz izcilību Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) vairāk veidos, nekā vienu.

Dievs saka,

"Mēs ņēmām no praviešiem viņu derības

un no jums (Pravietis Muhameds) no Noas un Ābrahāma,

no Mozus un Jēzus Marijas dēls "33. nodaļa: 7

"Mums ir atklājuši, lai jūs kā mēs atklāta Noah

un pravieši pēc viņa,

un mēs atklāja Ābrahamam

Ismaēls, Īzāks, Jēkabs un ciltis,

Jēzu, Darbs, Jonas, Ārons un Solomon,

un Mēs likām uz Dāvida psalmu.

Kurjeri un no kuriem mēs esam stāsta jums pirms,

Un Messengers of kuriem Mums nav stāstīt jums.

Protams, Dievs runāja ar Mozu.

Kurjeri gultņu evaņģēliju un brīdinājumu,

tā, ka cilvēki nebūs arguments pret Allah,

pēc Messengers.

Allah ir Visuvarenais, Wise.

Bet Allah liecina par to, ko viņš ir nosūtīts uz leju, lai jums.

Viņš nosūtīja to uz leju ar savām zināšanām,

un eņģeļi liecību,

pietiek ar to, ka Dievs ir Witness "4. nodaļa. 163-166.

Dievs saka,

"No šiem Messengers,

Mēs esam daži priekšroku pāri citiem.

Dažiem Allah runāja, un daži Viņš izvirzīja pakāpē "2. nodaļā: 253

Tika paskaidrots, ka šī frāze attiecas uz pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam), jo viņš tika nosūtīts uz visu cilvēci. Allah arī sniedza bojājas kara likumīgas viņam (kas būtu prettiesisks iepriekšējiem praviešiem), un deva viņam superior brīnumus. Neviens cits pravietis tika dota tikumību vaigoda rangs bez pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) tiek dota tās ekvivalents vai augstāks. Tas ir arī teica, ka ieskatu viņa izcilības ir tas, ka Allah adreses viņam Svētā Korāna izmantojot nosaukumi, piemēram, O pareģis, O Messenger savukārt Viņš risina citus cēlos praviešuspēc nosaukuma.

THE Pravietis raksturs, DABAS un fizikālajiem rādītājiem

Neviens rakstisks apraksts mūsu mīļais Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nekad nevar darīt taisnīgumu viņa ārkārtas skaistumu. Lady Ayesha, sieva pareģis, var Allah ir apmierināti ar viņu, viņu raksturoja kā vairāk nekā skaists pravieša Džozefa, kuriem sievas faraona ministru sagrieza torokas vērā viņa skaisto izskatu. Viņa teica: "Ja draugi Zulayka bija redzējuši svētīto seju Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) tie būtu samazināt savas sirdis, nevis savām rokām!"

"Kad viņa dzirdēja viņu viltīgs čukst,

viņa aizsūtīja tos un sagatavoja banketu.

Katram viņa sniedza nazi,

(Toreiz saukts Joseph sakot) "Nāc un apmeklēt viņiem."

Kad tie Viņu redzēja, tie bija tik kopā ar viņu, ka viņi samazināt savas rokas,

un teica: "Allah glāb mūs! Tas vairs mirstīgs, viņam nav cita, bet cēls eņģelis! "Korāns 12:31

Daļa Pravieša Muhameda iekšējo skaistumu izpaudās ārēji un izgaismotas viņa ļoti būtni. Kurtubi, liels zinātnieks islāma, teica, ka tad, ja viņa visu skaistums tika atklāts, tas būtu bijis iespējams ikvienam, lai viņu skatīties.

SELF APRAKSTS

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica:.. "Pravieši tika pierādīts, ka mani es redzēju Mozu, miers ir pār viņu, viņš bija tievs ķermeņa, piemēram, cilvēks no cilts Shanuah es redzēju Jēzu, miers viņam, no visiem tiem, kurus es esmu redzējis, viņš atgādina Urwah dēlam Masood. Es redzēju Ābrahāmu, miersviņu, un no visiem tiem esmu redzējis man visvairāk līdzināties viņam. "

HIS FACE

Viņa sejas ir aprakstīts kā nedaudz maigi kviešu ar krāsu vai bālgans ar sarkanīgu toni. Viņa seja bija gaismas, gandrīz apaļas, bet ne apaļas, un bieži, salīdzinot ar skaistumu pilnmēness, kad tā sasniedza zenīts.

Viņš bija plašu pieres un viņa uzacis bija atsevišķas un bieza ar blīvi smalkiem matiem. Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) kļuva nepatika vēnu starp viņa uzacīm kļuva palielināts. Viņa acis bija melnas un viņa skropstām, mascared ar Kols izgatavoti no ithmid ka viņš lūdza trīsreizkatrai acij pirms miega. Mūsu Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), stāsta mums, ka: ".. ... Kols izgatavoti no ithmid izmanto uz acīm iemirdzēties redze Arī tas stiprina un palielina izaugsmi skropstas" Viņa Companions teica, ka pat tad, kad viņš neizmantoja Kols, viņa acis izskatījās, it kā viņšbija.

Deguns bija pamanāmi atšķirt. Viņa vaigi bija gludi un labi, uz kuriem savukārt viņa proporcionāli perfekta mute nebija ne liels, ne vēl maza. Viņa zobi bija spilgti, tievs un vienmērīgi izvietotas, taču attālums starp viņa priekšā zobiem bija nedaudz lielāks. Attiecībā uz biezumu bārdā,tas bija blīvs.

Viņa mati bija nedaudz viļņaini, dažreiz tas bija saīsināšanu, un citreiz viņš valkāja to gandrīz plecu garumu. Kad viņa mati bija tendence nepilnu sevi vidū viņš valkāja to, ka veidā, pretējā gadījumā viņš nav kleita to minētajā veidā. Viņa ieradums bija izmantot eļļu uz viņa matiem, un tā, lai augsne viņaturbāns viņš novietot drēbes gabalu starp to un viņa matiem. Kad viņš devās svētceļojumā uz Meku, viņš noskuj matus.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) kleitu viņa matus un bārdu, izmantojot savu labo roku. Tas nebija viņa darbība ģērbties matus katru dienu, patiesībā, viņš aizliegta, ja vien tur bija pamatots iemesls, un kleitu viņa matus katru trešo dienu.

Vēlāk dzīvē, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija vairākas sudraba matiņi uz deniņiem. Ir ziņots, ka tie bija no četrpadsmit un divdesmit. Šo ziņojumu precizitāte ir tikpat derīgs, jo tie nāca vairāk nekā laika periodā. Kādu dienu, kad Abu Bakr pirmo reizi pamanīja sudraba matiņus,viņš maigi teica: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), tu esi kļuvis vecs," pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "no nodaļām deklamācija Hud, Waaki'ah, Mursalaat" Amma un Ash Shams ir devuši man vecs. "

Tas bija prakse vecākiem vīriešiem krāsot savus matus, pirms viņi devās off cīnīties, lai slēptu savu vecumu. Saskaņā ar Shafi'i un Hanafi skolu jurisprudences, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vai nu aizliedza vai neapstiprināšanu izmantot pilnīgi melnu krāsu, izņemot karā, bet atļautsizmantošana henna, kas ir iesarkana krāsa, un apstiprina to sajaukšanu ar katm, kas ir melnā krāsa, kas iegūta no noteiktā zāles. Tomēr katm jāizmanto mazākā daudzumā, lai mati nekļūst pilnīgi melns, bet, tumšāku toni sarkanā krāsā.

Kaklu, plecus, SEAL un rumpja

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija labi, uz platajiem pleciem un starp tiem gulēja Seal viņa pravieti. Zīmogs bija gabals izvirzīts miesas apmēram lieluma balodis ir olu ieskauj matiem.

Starp viņa platajām krūtīm un nabas izauga smalku līniju matu, kā viņa kauliem tie bija lieli un labi proporcijas. Viņš bija cilvēks, vidēja auguma, ne plānas, ne tauki.

HIS Ķepas

Ar kājām zoles tika pilnībā izvērsta kā viņa papēži bija slim.

HIS Maniere Walking

Pravieša pastaiga ir aprakstīta hadīsos kā "Yatakaffaoo". Par islāma zinātnieki interpretēt šo vārdu trīs veidos. Ir tādi, kas uzskata, ka tas nozīmē, ka viņš gāja ātrā tempā, savukārt citi saka, ka tas nozīmē, ka viņš noliecās uz priekšu maz, kā viņš gāja; Trešais viedoklis ir tāds, kaviņš pacēla kāju spēcīgi. Mēs arī mācīties no hadīsos ka viņš staigāja

mazliet ātrāks un ieņēma garākus soļus, nevis tuvi. Mēs zinām, ka viņš nekad staigāja augstprātīgi ar krūtīm uzpūsti veic ar lepnumu, nedz viņš šļūkt kājas, kā viņš gāja.

Soļojot ar saviem līdzgaitniekiem viņš vienmēr lūdza viņus staigāt priekšā viņam sakarā ar viņa pieticība. Kad viņš bija par braucienu, viņš jāja aizmugurē, lai viņš varētu būt kopā ar vāju vai smagi cietušiem.

Ikreiz, kad viņš satika kādu, viņš vienmēr bija pirmā persona, lai sveiktu ar mieru.

HIS Maniere MEKLĒ

Hadith informē mūs, ka tā bija viņa pasūtījuma, lai vienmēr skatīties uz leju pret zemi, un vēl saka, ka viņš skatījās uz augšu pie debesīm. Ar hadiths nevienam pretrunā viens ar otru, kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas dienu ikdienas lietām, nedaudz izskatījās pret zemi tā, kad viņš gaidītāAtklāsmes viņš būtu jāraugās uz debesīm. Viņš nekad skatījās uz kaut ko

HIS AUGSTUMS

Ir ziņots, ka viņš bija nedaudz augstāks nekā vidējais cilvēks, taču, kad viņš bija viens garš cilvēkiem viņa augums bija brīnumains mainīts tā, ka viņš kļuva augstāks nekā viņa uzņēmumā.

HIS AGE

Ir autentiski hadiths kas atšķiras attiecībā uz viņa vecumu. Tomēr zinātnieki islāma uzskata, ka šī atšķirība ir radies, ņemot vērā dažu Companions neskaitot gadā viņš bija dzimis, un gadā viņš nomira. Vienprātība, ka viņš bija sešdesmit trīs gadus vecs, kad viņš tika noteikts, lai atpūstos.

HIS PELDVIETU

Neviens no sievas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), vai viņa ģimenei, redzēju viņa privāto daļu, nedz viņš redzēt savējo.

HIS Saziņas veids

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) runāja ikvienam, viņš ne tikai pārvērst savu seju, lai sarunāties, drīzāk, viņš vai nu pārvērst visu viņa ķermeni pret šo personu, vai pārvērst savu seju un ķermeni, lai uzrunāt persona, kas tieši; viņš nebija lepns cilvēks. Tas nebija viņa prakseskatiens uz sāniem, kad viņš runāja ar kādu citu. Viņa runa bija apzināta, un skaidrs, lai tie sēdēja savā svētītā uzņēmumā varētu atcerēties to, ko viņš teica. Kad viņš vēlējās uzsvērt punktu, viņš varētu atkārtot to trīs reizes.

Tas nebija viņa pasūtījuma dzert vieglprātīgs runāt.

HIS Stāstu stāstīšana

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bieži vien pateikt viņa sievas stāstus un katrs stāsts satur vadošais morāles.

HIS Maniere tieksme

Ir ziņots, ka Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) liesās pret spilvenu novieto uz viņa kreisā pusē, tomēr viņš nekad atspiedās pret kaut ko, kamēr ēd.

Viņa pēdējā slimības laikā, Fadl iegāja viņa istabā un atrada viņu valkā dzelteno joslu ap viņa pieres. Pēc tam, kad viņi bija apmainījās sveicienus viņš lūdza Fadl savilkt joslā ap viņa cēlo galvu, ko viņš darīja. Tad viņš apsēdās un piecēlās atbalstot pats par Fadl pleca un ieraksta mošeja.

Viņš atpūsties galvu pret vienu no viņa sievām vai Companions un, kad viņš nomira, viņa galva dusēja Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu.

HIS Maniere ēšanu un dzeršanu

Viņš ēda ar savu labo roku, un tas laizīt viņa pirkstiem. Reizēm viņš izmantoja trīs pirkstus, citreiz pieci.

Viņš nekad ēda ēdienu no galda, ne mazas plāksnītes, ne viņš ēd Pita tipa maizi. Viņš ēda no ādas auduma un nav samazināt savu gaļu ar nazi, bet, viņš nokost gabaliņu un košļāt.

Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), dzēra no liela koka kauss ar metāla oderi. Viņš arī dzēra no ūdens ādu ar iztīrītā snīpi.

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), dzēra no ūdens Zamzam, viņš stāvēja. Tomēr vairumā gadījumos viņš SAT. Viņš atbalstīja dzert mazos SIPS nevis gulping leju dzērienu. Šis svētīti konsultācija ņemot gulps ir medicīniski pierādīts, ka var kaitēt aknām un kuņģa.

HIS MAIZES UN PĀRTIKAS

Viņa maize tika izgatavota no akmens zemes miežu miltiem, kas ir par rupju tekstūru. Siets nekad netika izmantota, lai precizētu miltus tāpēc lielas daļiņas graudu bieži vien palika, kas tika iegūti. Attiecībā uz daudzumu maizes, nekad nav bijis pietiekama maize savā mājsaimniecībā ar kuriem aizpildīt viņa kuņģī.

Daudzi nakti viņš un viņa ģimene devās gulēt bez ēdis jo nebija ne pārtikas. Tas bija paraža Svētās Ģimenes atdot savu pārtiku trūcīgajiem, meklēju atlīdzību no Allah, Visaugstākajam.

Viņš aizstāvēja izmantot olīveļļas ne tikai kulinārijā, bet masāžai. Viņš arī izmanto etiķi, un tas ēst gaļu vistiņu. Viņš ēda medu, gaļu kazas un jēra ar priekšroku gaļai pleca jēru.

Starp citām lietām, ko viņš ēda, bija datumi. Kādu dienu Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) konstatēja dažas datumus, kas bija nokritušas uz zemes. Viņš teica saviem līdzgaitniekiem, viņš būtu ēdis, ja viņš varēja būt pārliecināts, ka viņi nebija sākotnēji paredzēts dota ar labdarību, jo tas ir aizliegts, kaviņš vai viņa ģimene būtu ēst no labdarībai. Viņš arī ēda gurķi un ūdens meloni ar datumiem. Datumi arī tika iemērc ūdenī, lai nodrošinātu saldu dzērienu, tomēr viņi nekad pa kreisi pietiekami ilgi rūgt.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), būtu dzert ūdeni un pienu. Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, teica, ka viņam patika iedzert, kas bija auksts un salds. Kad viņš tika dots pienu viņš pazemīgi lūgt sakot: ". Ak Dievs, dod mums svētību tajā un palielināt to mums" Viņš arī pastāstīja viņa pavadoņitas nekas, kas kalpo gan kā pārtiku un dzērieniem, izņemot pienu.

Tas bija paraža Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), lai pabarotu viņa pavadoņi, pirms viņš pats ēda.

HIS MANNER pirms un pēc ēšanas

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vienmēr teica: "Bismillah", pirms viņš sāka ēst. Kādu dienu, kad viņš un viņa Companions ēda izsalcis cilvēks pievienojās viņiem un aizmirsu pateikt Bismillah, jo viņš gatavojas veikt pēdējo kumosu, viņš atcerējās un teica: "Bismillah savā sākumā beigās", pēc kāPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) informēja, ka līdz šim punktam Sātana, kauliņiem un nolādēja, bija ēst ar viņu, bet, kad viņš dzirdēja viņu sakām to, viņš vēma visu, ko viņš ēd.

Kādu dienu Omar, ABI Salamah dēls ieraksta laikā ēdiens tika izsniegts. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) aicināja viņu apsēsties un sacīja viņam: ". Ak, mans dēls, nāc blakus un stāstīt" Bismillah "un ēst ar labo roku no daļu, kas ir priekšā no jums" Viņš arī teica saviem līdzgaitniekiem, lai izmantotuviņu labās rokas vien ēst un dzert ar tik Sātans ēd un dzer ar kreiso roku.

Pēc tam, kad viņš beidzis ēšanas viņš paldies Allah saka: "Slavēts lai Allah, kas mūs baro, un devis mums dzert, un dara mūs musulmaņiem."

HIS SLEEPING

Katru nakti pirms viņš gulēja, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), būtu jānosaka viņa labajā pusē un pazemīgi lūgt: ". Ak Dievs, savu vārdu es dzīvoju un mirt" Kad viņš pamodās, viņš pazemīgi lūgt: "Slava Dievam, kurš atjaunoja mums dzīvību, vainoja mūs mirt, un tam tiks Augšāmcelšanās."

Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, ziņoja, ka pirms viņš gulēja, viņš būtu kauss viņa rokas kopā, trieciens tiem tad stāstīt nodaļas Al Ikhlas, Al Falak, un tad Naas noslaukiet rokas pār viņa ķermeņa viņš varētu sasniegt, to viņš darīja trīs reizes, sākot ar galvu, tad viņa seju,kam seko priekšējā daļa no viņa ķermeņa.

HIS DIEVKALPOJUMS

Viss mūsu mīļotais pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica un darīja, bija dievkalpojumu, un šādi ir tikai daži no daudzajiem piemēriem.

Lai gan viņš bija absolūti bez grēka, un solīja augstāko rangu Paradise, rangs, kurā neviens cits pravietis ir sasniegusi, tas netraucēja viņam piedāvājot vairākus brīvprātīgus lūgšanas, kas liecina par mūsu pašu nepieciešamību palielināt un uzturēt skaitu brīvprātīga lūgšanas mēs piedāvājam.nozīme, lai mēs varētu piedāvāt brīvprātīgu lūgšanu bieži tika uzsvērts, ko Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam).

Mūsu mīļotais pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) varētu piedāvāt šādas garas brīvprātīgas lūgšanas, ka viņa kājas kļuva pietūkušas. Viens no viņa Companions pajautāju, kāpēc viņš piedāvāja šādas garas lūgšanas, kad Dievs bija piedots visus savus grēkus. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbildēja: "Ja es nebūtupateicīgs pielūdzēju? "

Tā bija viņa darbība gulēt pēc Isha lūgšanas pirmo daļu nakts, tad nomodā piedāvāt savus brīvprātīgos lūgšanas, kamēr laika var veikt brokastis pirms badošanās. Tajā laikā viņš varētu piedāvāt pēdējo lūgšanu nakts, kas ir Witr lūgšana. Tad viņš varētu atgriezties uz savu istabuun gulēt līdz aicinājumu Dawn lūgšanas tika veikts, kad viņš būtu vai nu liela vai neliela aplaistīšanās gatavībā par lūgšanu.

Brīvprātīgie nakts lūgšanas Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) bija jāsākas ar diviem īsiem vienībām lūgšanas sekoja ļoti ilgi vienības lūgšanu, kas bija dažāda skaita. Reizēm viņš piedāvātu desmit vienības lūgšanas seko Witr padarot pavisam trīspadsmit - šis skaitlis bija nekad nav pārsniedzis- Tad citreiz viņš varētu piedāvāt astoņas vienības lūgšanas kam seko Witr lūgšanu. Ikreiz, kad viņš nevarēja piedāvāt savu lūgšanu nakts laikā, Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, teica, ka viņš piedāvātu divpadsmit vienību lūgšanas pirms dienas vidū. Viņa arī piebilda, ka viņš piedāvāja savus lūgšanasvisvairāk ideāls veidā. Bija laiks, kad viņa jautāja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), jūs gulēt, pirms jūs piedāvājat Witr?" Viņš atbildēja: "Ak Ayesha, manas acis gulēt, bet mana sirds ir nomodā." Tas svētīgs valsts ir īpaša dāvana dāvājis praviešiem.

Ramadāna laikā viņš piedāvā daudzas no Taraweeh lūgšanām mošejā, un teica viņa pavadoņi, ka tie, kas nakts Al Qadr laikā izceļas ar patiesu ticību un cerību lūgšanā būs viņu grēki piedoti. Kad viņš nepiedāvāja savu Taraweeh lūgšanu kopā ar draudzi, viņš varētu piedāvāt viņiemmājās.

Kad viņš bija slims, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piedāvātu savu lūgšanu, sēžot uz leju, kamēr starp trīsdesmit un četrdesmit panti palika, kad viņš varētu stāvēt un stāstīt viņiem, tad viņš priekšgala un satriekts, viņš pats otrajā vienībā lūgšanu.

Omar teica, ka viņš piedāvāja divas vienības lūgšanas pirms un pēc vidus dienu lūgšanas, un abas vienības lūgšanas pēc vakara lūgšanas un divas vienības lūgšanas pēc nakts lūgšanas ar Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam).

HIS FAST

Izņemot obligāto Fast Ramadāna, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) novērota brīvprātīgus gavē. Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, teica, ka pēc migrācijas uz Medinu pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam) nav ātri visu mēnesi, izņemot mēneša Ramadāna.Viņa arī teica, ka citā Hadith viņš ātri, lielākā daļa no mēneša Shaaban.

Mums ir arī pastāstīja, ka viņš ātri dažas dienas mēnesī, un nav vispār citā. No dienām viņš ir zināms, ka gavējis pirmdienu un ceturtdienu saņēma savu īpašu uzmanību. Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, ziņo pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam), sakot: "Esmu dzimis pirmdienā,. un nosūtīšanu leju no Korāna uzsākta uz pirmdienas "Abu Hurairah, var Allah apžēlojies par viņu, sacīja:" Darbi ir iesniegta (Allah, Most High) pirmdienās un ceturtdienās. Es vēlos, lai mani darbi jāiesniedz, kamēr es esmu tukšā dūšā. "

Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, sacīja: "Dažus mēnešus viņš būtu ātri sestdienās, svētdienās un pirmdienās, bet citos mēnešos viņš būtu ātri otrdienās, trešdienās un ceturtdienās." Viņa arī teica, ka viņš nav ātrs konkrētās dienās, bet ikreiz, kad piemērots. Abdullah, dēls Masood, ziņojaka viņš reti gavēja piektdienā.

Viņš arī strauji uz 13., 14. un 15. dienā pēc Islāma mēneša, arī par Muharama desmito un 10. Dħul Hijjah. Pēc pravieša migrāciju viņš novēroja dažus ebrejus novērošanas strauji uz desmitdaļai Muharama, kas ir ātri un Ashura. Viņš jautāja viņiem, kāpēc viņi bija tukšā dūšā, un bijateica, ka tā bija diena, kad Dievs, Visaugstākais, saglabāts Pravietis Mozus, mieru būt tai, no viltus apsūdzības par savu tautu. Ebreji teica pravietim (Salla Allahu alihi wa sallam), ka Pravietis Mozus, mieru būt tai, kas ātri, ka dienu no pateicības un laimes pēc kā mūsu mīļotaisPravietis Muhameds (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Mēs esam daudz tiesības uz tiesībām Mozus nekā jums." Pēc tam Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) ieteica savus sekotājus ātri šajā dienā. Šajā strauji bija obligāta, kamēr komanda ieradās ātri mēnesi Ramadāna, pēc tamPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica, ka ātri ir Ashura bija brīvprātīga. Atšķirt Islāma Fast Ashura no ka ebrejiem, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) varētu ātri uz nu dienu pirms Ashura vai nākamajā dienā pēc.

HIS Deklamācija Svētais Korāns

Lady Umm Salamah, var Allah ir apmierināti ar viņu, sacīja: "Viņš skaitīja katru vārdu atsevišķi un precīzi." Viņa arī teica, "viņš skaitīja." Slavēts lai Allah, Lord no pasaulēm "un apturēta, tad skaitīja," žēlīgs, Most žēlīgs "un apturēta Viņš atkal apturēta pēc tam, kad" īpašnieks diena kompensācijām. ""

Kad Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, tika uzdots jautājums, vai Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) skaitīja klusi vai nelielu skaņu, viņa atbildēja, ka viņš skaitīja abos virzienos. Kādu dienu Umm Hani kas dzīvoja Mekā, teica, ka viņa dzirdēja deklamēšana Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) no jumtano viņas mājas. Zinātnieki saka, tas nebija saistīts skaļa balss, bet gan klusumā nakts, kad balss dodas tālāk.

Kad viņš atvēra Meku, viņš jāja savu kamieli, Kaswa, skandētu lasiet vairākkārt:

"Patiesi, mēs esam atvēruši jums (pravieša Muhameda) skaidru atvēršanu,

ka Dievs piedod savu pagātni un nākotnes grēkus,

un pabeidz savā labā, lai jums un vada jūs uz taisna ceļa. "

Korāns 48,1-2

Companion, Qatadah, teica, ka Dievs devis katram no Saviem praviešiem skaistu mākslas un skaista balss, un ka mūsu Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija gan skaisti funkcijas un balss, bet viņš nav stāstīt tādā tonī, kas līdzīgs dziedātāju.

HIS Raudošs

Kā paskaidrots iepriekš, viss mūsu mīļotais pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) tomēr bija no pazemībā, sirsnību un mīlestību Allah, kā arī meklē žēlsirdību mums. Viņa raudāja, bija tāds pats.

Kādu dienu Abdullah, dēls Masood, tika jautāts, ko Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) noskaitīt kādu no Korāna, kas viņam, pēc kā Abdullah jautāja: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) man vajadzētu stāstīt to jums, kad tas ir nosūtīts uz leju, lai jums? " Pravietis (Salla Allahu alihiwa sallam) teica: "Man ļoti patīk dzirdēt to no citas personas." Tātad Abdullah sāka stāstīt nodaļu "Nisa", kad viņš sasniedza dzejolis 41 (Korāns 04:41)

"Kā tad tā būs, kad mēs izvirzīt no visām tautām liecinieku,

un lai jūs (Pravietis Muhammeds) liecinieks pret tiem! "(Korānu 04:41)

asaras plūda no abām pravietis acīs.

Pēc nāves viena no pravieša meitām, Barakah, ka ilggadējais istabene Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), kas bija ar viņu, kad viņa māte nomira, sāka raudāt skaļi. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) vērsa savu uzmanību uz to, jo nekontrolēta raudāšana ir aizliegta. Pēc kāviņa teica: "Vai es neredzu tev raudāt?" viņš atbildēja: "Tas raudāšana nav aizliegta, tā ir žēlastība no Allah." Tad viņš teica, "musulmaņu ir mierā visu laiku, pat tad, kad viņa dvēsele tiek atņemts, viņš ir aizņemts laist apgrozībā atzinību Allah."

Citā paziņojumā, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), paskaidroja, ka tas bija tikai pārsniegums roku un mēles, kas tika aizliegts, jo tie ir uzvedņu sātana, akmens un nejauks. Ar to viņš atsaucās uz pagānu paražām kur bēriniekiem varētu pārspēt savas krūtis, rakt savus nagussavās vaigiem, un kliegt nekontrolējama veidā.

A Garšu VIŅA pazemību un svētīja CHARACTER

Allah, pats liecina apjomam pravieša rakstura nodaļā "Pen" dzejolis 4, "" Patiesi, jūs esat uz vareno morāli. ""

Lai gan mūsu mīļotais pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam), tika izvēlēts ar Allah, Visaugstākā, būt par Viņa vislielāko pravieti viņš palika ļoti pazemīgs cilvēks. Viņš vienmēr bija gatavs apmeklēt slimos, apmeklēt bēres, vai braukt uz ēzeļa. Viņš nav skatīties uz leju uz izmantojot iegrožot austu no palmu šķiedrasvai sēžot uz seglu izgatavots no palmu lapām, jo viņš tika novērots darīt karadarbību no Krayzah laikā. Viņš varētu pieņemt ielūgumus, pat uzaicinājumu tiem kalpībā. Tāda bija viņa veidā, ka viņš nekad atsaukties uz tiem kā "vergi", bet gan kā "jaunieši", un tā placated savu sirdi.

Viņš nekad vilcinājās pieņemt ielūgumu nabadzīgajiem; pat tad, ja viņi pasniedz maizi un rūgtenais tauku kā viņš ne apvainot bagāti, ne nabadzīgi.

Atšķirībā imperatori, karaļi un līderiem, mūsu mīļotais pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nepatika, ja kāds piecēlās, kad viņš ieradies.

Kad viņš iegāja viņa namā, viņš gribētu sadalīt savu laiku, trijās daļās, vienu porciju uz Allah, cits viņa ģimenei, un otru par sevi, bet no viņa paša daļu viņš dotu pusi savu laiku, lai viņa tuviem Companions kurš apmeklē viņu un uzdot jautājumus, nodot ziņas vai pieprasījumus no citiem.

Viņš mācīja savus tuvi kompanjoni lietas, kas bija izdevīgi visai savai tautai, un viņiem teicu nodot jebkādā Viņš tos mācīja, un mudināja savus Companions uzdot vārdā, kuri ir mazāk spējīgi prezentēt savu jautājumu. Viņš nekad nav ieturēts atbildi.

Viņš teica saviem līdzgaitniekiem, ka ikviens, informē karalis nepieciešamību citas nespēj izteikt savu vajadzību, Allah, Visaugsto, būs šī persona nelokāms Dienā sprieduma.

Viņš nekad nav izšķērdēta laiku klausoties tenkas, bet kā jautājums etiķete viņš pievienoties sarunā viņa Companions, nav svarīgi, vai viņi runā par reliģisko vai pasaulīgām lietām.

Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, teica, ka viņš nekad nav hit ikviens, izņemot Jihad un ka viņš nekad hit sievieti.

Viņš cienīja un godināti tie, kas tika ievēroti un godināti viņu tauta. Viņš brīdināja viņus par sodu Allah, ja viņi tiem nodarīts kaitējums to pakļautībā. Viņš pastarpinātu starp cilvēkiem, slavēja un mudināja labus darbus. Viņš paskaidroja, kaitīgo ietekmi sliktas lietas, izņem un novērst tos.

Viņš sekoja vidējo kursu visos jautājumos, un nekad nav atstāta novārtā, lai palīdzētu saviem sekotājiem. Viņš vienmēr bija patiesas, un, kad viņš runāja ikvienam, kas personai jūtama visvairāk cienījams.

Kad viņam jautāja kaut ko, viņš nekad atteicās, un tad, kad viņam nav ko dot viņš runā ar laipnajiem vārdiem uz Asker. Viņš nekad atteicās atbildēt uz jautājumu, ceļotājam.

Kādu dienu trūcīgas personas devās uz Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), un lūdza kaut ko. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nav neko, lai dotu viņam tajā laikā, tāpēc viņš teica, lai viņš iet un iegādāties visu, ko viņš vajadzīgs un maksa tas viņam. Omar dzirdēja sarunu un atgādinājaviņam viņš jau bija atdevusi visu, kas viņam piederēja, un pastāstīja viņam, ka Dievs nebija, kas viņam ir atbildīga par to, kas ir ārpus viņa līdzekļiem. Bez vilcināšanās, Ansar uzstājās sakot: "Ak Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) pavada kāds jums, nebīstieties nevienu samazinājumu noLord of the Throne ", pēc Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), pasmaidīja un teica:" Dievs, Visaugstākais, ir man pavēlējis to darīt. "

Kad kāds viņam pievienojās jebkāda iemesla dēļ viņš paliks sēžot līdz šī persona atstājusi. Viņa endearing izvietojums nebija tikai daži, bet ikvienam, viņš bija kā tēvs uz tiem.

Viņš ne domāja, ka tas ir zem viņu salabot savas drēbes, ne palīdzēt ar ikdienas darbiem. Viņš vienmēr bija laipns pret bērniem un lūgtu Dievu, lai svētītu tos. Tas nebija viņa pasūtījuma, lai uz sevi ar tukšgaitas saruna nedz arī pārtraukt, kad kāds runāja. Viņa pulcēšanās izlietot zināšanas,pieticība, pacietība un godīgums. Viņš ne degradēti ne apkaunojis ikviens. Ja kāds bija grēkojuši, un viņš zināja, tas netiks publiskots. Mazajiem bija mīlēja, trūcīgajiem dota priekšroka, kamēr svešinieki un ceļotāji tika aprūpēti.

Tie, kas savā mājsaimniecībā mīlēja viņu dārgi, ne reizi viņš pavēl tiem, ka tā nav darījusi zināmu lietu, ne arī viņš kādreiz jautāt, kāpēc kāds bija darīts šāda lieta.

Viņš nekad nav izmantots nepieklājīgu valodu, ne arī viņš kliegt un runāt bazaars. Tas nebija viņa veids, lai atriebtu sliktu aktu ar līdzīgu aktu, drīzāk, viņš varētu piedot, un tas nebūtu jāpiemin tam. Viņš nekad meklēja bojājumus nevienam.

Ikvienam saņēma savas tiesības, vai tie bija musulmaņi, vai ne-musulmaņiem. Pat neticīgie no Mekas liecināja par viņa godīgumu.

Viņš bija ne īstermiņa rūdīta, ne pazemoti ikviens. Viņš bija ļoti pateicīgs par svētību Dievam vienalga, vai tie bija mazi vai lieliski.

Viņš ne kritizēja savu ēdienu, ne arī pārāk slavēja to. Viņš nekad kļuva neapmierināta pār jebkuru materiālistiskā jautājumu. Kad kāds pārsniegusi reliģijas lietās vai pret patiesību, viņš kļuva dusmīgs tādā veidā, ka neviens nevarēja paciest. Viņš nu piedeva pārkāpēju vai nepievērsa uzmanību viņam.

Kad viņš bija laimīgs, tas bija it kā viņš gandrīz aizvēra acis, kā viņa smieties, tas bija, lai lielākā daļa, smaids, kurā viņa svētīja priekšējie zobi mirdzēja tāpat mirdzoši baltās krusa.

Kad viņš gestured pret kaut ko viņš varētu darīt ar savu roku, nevis tikai norādot ar vienu pirkstu. Zinātnieki saka, ka tas bija vēl viens akts viņa pazemības kā viņš varētu radīt vienu pirkstu, kā atsauci uz Allah.

Kad viņš bija pārsteigts par kaut ko viņš savukārt viņa roku. Viņš bieži runāja un izmantoja savas rokas. Reizēm viņš atsitīsies palmu viņa labās rokas ar apakšā viņa kreisā īkšķa.

Kā viņa pieticību, viņš bija vairāk nekā kautrīgs jaunavas aiz viņas plīvuru. Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, teica, ka neviens nebija viņai redzēt viņa privāto daļu nedz viņš viņas.

Bija laiks, kad Companions devās uz Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) sūdzējās par smagu izsalkuma lēkmes. Viņi parādīja viņam akmeņus viņi sasprādzētas pret viņu kuņģī, lai novērstu to no pietūkums pēc kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) parādīja viņiemdivi akmeņi sasprādzētas viņa.

Viņš pat apmeklēja liekulis Abdullah, dēls Ubayy, kas bija ilgu laiku izgājušas no viņa veids, lai mēģinātu izsmiekls pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE Pravieša nāves 11. Hijr - 634 CE (Salla Allahu alihi wa sallam)

Viņa slimība sākās dienā, kurā viņš pavadīja Lady Ayesha istabā ar sāpēm. Dienu, vai arī tā vēlāk, kad viņš bija telpā Lady Maymunah, var Allah ir apmierināti ar viņu, viņa slimība pasliktinājās, un zinot, ka viņš varētu justies labāk telpā Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, viņa sievasbija priecīgi, ka viņam jāveic, lai viņas istabā un atteicās no savas tiesības.

Sakarā ar smagumu viņa slimību, viņš nespēj dzīvot viņa sekotāji lūgšanā, lai viņš iecelts Abu Bakr novest tos vietā. Dažas dienas pirms viņš nomira, lai gan tas bija skaidrs, viņš bija vājš no viņa ciešanām, viņš jutās mazliet labāk, un lūdza, lai palīdz uz mošeju. Kad draudzesaprata, viņš bija starp tiem liela laime izplatījās visā mošejas, kā viņi domāja, ka viņš ir atlabis. Pēc tam piedāvāja savu lūgšanu, sēžot viņš tika pieņemts atpakaļ uz Lady Ayesha istabā pēdējo reizi.

Pirmdien, desmit vai vienpadsmit dienas vēlāk, mūsu mīļotais pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nomira pēc tam, kad iemērc rokas tasi ūdens blakus viņam, un noslaucīja tos pār viņa svētīto sejas, kā viņa galva dusēja Lady Ayesha.

Tiklīdz Abu Bakr uzzināja par viņa nāvi, viņš steidzās uz viņa meitas istabā, un noskūpstīja svētīto pieres. Tā bija visskumjākais diena visu laiku. Companions nezināja, kur apglabāt viņu, daži domāja, ka tas būtu Mekā savukārt citi domāja savādāk. Tad, Abu Bakr viņus informēja, kaPravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija teicis viņam, ka pravietis ir apglabāts, kur viņš nomira, un tāpēc viņš bija noteikts, lai atpūstos Lady Ayesha istabā.

THE Pravieša kustamā un APĢĒRBS

Savā gultā

Mūsu mīļotais pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) gulēja uz cietas ādas matrača pildīti ar šķiedru palmām. Matracis bija tik stingrs, ka palmu šķiedru kreisi nospiedumu uz viņa svētīto ķermeni, kad viņš piecēlās.

HIS Zobu suka

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) iztīrīt zobus ar splayed beigām miswaak zariņu.

HIS Dabas smaržas UN IZMANTOŠANAS Smaržas

Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) bija apveltīta ar dabisku aromātu diezgan atšķirībā no citiem pasaulē. Tas ir aprakstīts kā ir daudz patīkamāk, nekā nu dzintaru un muskuss. Tāda bija tā saldums, ka tad, kad viņš svīda, viņa sievas savākti viņa svīšanu, un to izmanto, lai smaržaspaši.

Viņš ieteica izmantot smaržu viņa Companions sakot, "no cilvēka smaržas ir aromāts, kas izplatās un ir mazāk krāsu. Sieviešu smaržas ir vairāk krāsu, un ir tik tīkams." Zinātnieki izskaidro tas nozīmē, ka vīriešiem vajadzētu valkāt smago smaržu tā kā sievietēm vajadzētu izmantot gaismas smaržuviņas mājās un nedrīkst valkāt kādu, kad viņa iet ārā, jo tas piesaista.

HIS APĢĒRBS

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) izvēlējās valkāt ilgi kokvilnas kleita. Dažreiz piedurknēm būtu ilgi, sasniedzot cik viņa rokas, bet viņi nekad nav ietvertas viņa pirkstiem. Citreiz piedurknēm būtu īsāks, kā garuma kleita, viņš būtu vai nu valkāt vienu, kas panākta artieši virs viņa potītes, vai viens, kas sasniedza līdz pusei viņa teļš. Viņš nepiederēja divas kleitas, tajā pašā laikā.

Mums ir arī pastāstīja, ka viduklis wrap viņam patika visvairāk bija viens izgatavoti no austa auduma Jemenas, kas tiek ziņots, ir zaļa. Viņa viduklis wraps nekad nepārsniedz garumu viņa potītes. Tāpat ir aizliegts, lai cilvēks valkāt drēbes, kas garākas par to.

Citā laikā viņš valkāja sarkanu apģērba, taču tas bija krāsu viņam vien valkāt, jo viņš aizliedza citiem vīriešiem valkāt sarkanu apģērbus. Attiecībā uz apģērbiem krāsoti ar safrānu krāsu, viņš aizliedza to valkājot, tomēr, ja safrāns krāsu apģērbu kļūst tik ļoti izbalējis, ka ne miņas no krāsu saglabājas, tas varnēsāt, kā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) reiz valkāja šādu drānu.

Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, ziņoja, ka vienu dienu Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atstājis māju rīta valkājot auduma, kas austs no melniem matiem.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) teica: "Izvēlies baltu apģērbu, jo tas ir labākais apģērbs. Balts apģērbs jāvalkā, kamēr dzīvs un miris būtu aprakti baltā krāsā."

Slimības laikā, kā viņš palīdz Anas atstāt savu istabu viņš valkāja rakstainu Jemenas šalle.

Kad viņš saņēma jaunu apģērbu, viņš pazemīgi lūgt, sakot: "Ak Dievs, visi atzinību un paldies jums par apģērbu man ar to. Es lūdzu Tevi labā to un labumu, ko tā tika veikta, un es lūdzu Jūsu aizsardzību no tā ļaunuma un ļauno, kas tas tika veiktas. "

Lady Ayesha, var Allah ir apmierināti ar viņu, teica: "... viņš piederēja tikai vienam no katra, ar thowb, ķermeņa wrap, apavus vai jebkuru citu apģērbu, viņš nekad nav bijis divus neko (vienā reizē)."

HIS Ādas SOCKS

Mūsu mīļotais pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) valkāja dažādus ādas zeķes.

Bija gadījumi, kad, pēc tam, kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija veikusi wudu viņš likts uz pāris ādas zeķes. Kad nākamajā reizē lūgšanai ieradās, un tas bija nepieciešams, lai viņam atjaunot savu aplaistīšanās, viņš neatceļ viņa zeķes, bet noslaucīja viņa Amortizēts rokas pa augšu no tiem.

HIS SHOES

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) valkāja sandales ar ādas zoli un divas siksnas. Tolaik tas bija parasts sandales, kas jāveic, nenoņemot matus dzīvnieka. Mums ir teicis, Anas, kas ir viens no viņa biedriem, ka viņš bija redzējis viņa kurpes, bet nebija matu uz tiem.

Viņš brīdināja nav valkāt tikai vienu kurpi pats un teica viņa pavadoņi nu valkāt kurpes vai vispār nekāda.

HIS Turbāns

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija divi izmēri turbāni. Viens bija mazāks nekā otru. Materiāla garums mazāko no diviem bija sešas olektis, bet materiāls lielākā vienā bija divpadsmit. (Olekti ir aptuvena garums apakšdelma).

Atklāšanā Meku, Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) tika novērota valkājot melnu turbānu kā viņš iegāja City. Biežāk nekā nav, viņš valkā savu turbānu ar gala gabalu karājas uz leju pie muguras, tomēr viņš reizēm valkāt to ar gala gabalu karājas pār viņa labo plecu.Viņš arī valkāja dzelteno turbānu.

HIS RING

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) bija sudraba gredzens ar gem akmens no Abesīnijā, ko viņš izmanto kā zīmogs.

Bija laiks, kad viņš nebija gredzenu. Tomēr, kad islāms sāka izplatīties, un viņš sāka sūtīt vēstules par uzaicinājumu uz islāmu ar Romas imperatoru, King of Persia, un tā tālāk, viņš tika informēts, ka neviens no šiem valstu vadītāji varētu pieņemt vēstuli, ja vien tas nesa zīmogs. Gredzens tika veiktsnu 6. vai 7. gadu pēc viņa pāreju uz Medina.

Viņa gredzens tika ierakstīti trīs rindās, pirmais uzraksts lasīt "Muhamedu", otro "Messenger" un trešo "Allah". Zinātnieki uzskata, ka viņam tika piešķirts vairākus gredzenus, tomēr viņš nevalkā gredzenu katru dienu, un tas likvidētu savu gredzenu, kad lūgšanas. Kad viņš valkāja gredzenu, kas bijaNosaukums Allah uzrakstīts uz tā viņš varētu noņemt to no sava pirksta, pirms doties uz tualeti. Kad viņš valkāja parastu gredzenu viņš dažreiz valkā to nu viņa labajā vai kreisajā rokā.

Pirms tas tika aizliegts cilvēks valkāt zeltu, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) bija gredzens izgatavots no zelta, tāpat kā daži viņa pavadoņi. Kad tas kļuva aizliegts valkāt zeltu, viņš teica: "Es nekad valkāt to vēlreiz."

Kad Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nomira, gredzens apzīmogo nodota Abu Bakr, pēc tam uz Omar un tad Othman. No kalifāta par Othman laikā, Muaykeeb tika uzticēts tā glabāšanu. Vienu dienu, kā Othman un Muaykeeb sēdēja pie akas, Arees, netāluMošeja pie Kuba, Muaykeeb pasniedza gredzenu Othman tomēr gredzens nokrita no viņu rokām uz labi. Othman uzreiz lika arī tiks meklēti, bet bez rezultātiem. Ūdens tika uzvilkts līdz divas dienas, taču nebija ne miņas no gredzena, tas tika zaudēts uz visiem laikiem.

HIS SWORD

Tas bija paraža Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) nosaukt lietas. Viņš nosauca savu zobenu "Dulfikkar" un tā rokturis ir izgatavots no sudraba. Zobens bija tāpat kā cilts Hanifa kas bija slavena ar zobenu izgatavošanas prasmes.

HIS ARMOR

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) piederēja septiņas tērpi bruņas kas visi tika dots nosaukums: Dhaatul Fadl, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa un Kharnag. Laikā, kad pravieša nāves, Dhaatul Fadl bija bandinieks uz ebrejs.

Pēc sastapšanās ar Uhud, kas bija ļoti sīva, viņš valkāja divus bruņas, viens virs otra, tie bija tie, viņš nosauca Dhaatul Fudl un Fiddah. Viņš arī valkāja ķiveri.

PROPHETIC DATA

Par Svētā Pravieša nosaukumi (Salla Allahu alihi wa sallam):

Muhammad, Ahmad, (abi vārdi ir minēti Svētā Korāna ar 3: 144, 33:40, 47:. 2 48:39, 61:61)

Al Mahi, viens kuram Dievs izmanto kā dzēšgumiju neticība.

Al Hashir, kurš tiks augšāmcelti pirms kāds cits.

Al Aqib, pēdējais pravietis.

Al Mubtasim, kurš pasmaida

Al Mutawkkil, kurš uztic iecēlusi Allah ..

Al Fatih, nazis.

Al Amin, uzticams.

Al Khatim, zīmogs

Al Mustafa, izvēlēts viens.

Al Rasul, Messenger.

Al Nabi, pravietis.

Al Ummi, kurš nebija ne lasīt, ne rakstīt.

Al Kutham, kurš apkopo atribūtus augstsirdību.

THE NOSAUKUMI no viņa vecmāmiņas

Ummu Habib

Burrah

Kulabah

Dambriedis

THE NOSAUKUMI no viņa Wet-medmāsas

Thuyeban

Halima, meita Abi Dhuaib

THE NOSAUKUMI viņa vienpadsmit onkuļi

Al Harith,

Al Zubair

Abu Talib

Hamza

Abu Lahab

Al Ghaydak

Al Muqawam

Saffar

Al-Abbas

Kutham

Hujal

THE NOSAUKUMI no viņa tēva tantes

Ummu Hakim

Burrah

ATIKA

Safiya

Arwa

Umayma

THE NOSAUKUMI savām sievām, var Allah ir apmierināti ar tiem visiem

Lady Khadijah, meita Khoulid, dēls Asad.

Lady Khadijah bija četrdesmit gadu vecumā, kad viņa apprecējās pareģis (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņa nomira Mekā desmit gadus pēc tam, kad viņš kļuva pravietis vecumā sešdesmit pieci, pirms pieciem lūgšanas kļuva obligāta. Kā viņa bija gatavi jāparedz, lai atpūstos, Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)nokāpa viņas kapā. Viņa nomira divus mēnešus pēc tam, kad Abu Talib, tēvocis Pravieša un gadā kļuva pazīstams kā gads Sorrow. Svētais Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nav precēties otru, līdz pēc viņas nāves.

Lady Khadijah bija pirmais ticēt ziņu Allāhs viņam ir uzticējis. Izņemot Ābrahāma, visi viņa dēli un meitas bija no šīs laulības.

Lady Sawdah meita Zam'ah.

Lady Sawdah bija pirmā lēdija precēties pravietis (Salla Allahu alihi bija sallam) pēc nāves Lady Khadijah. Viņa bija apmēram trīsdesmit gadus vecs, kad viņš apprecējis mēnesī Shawwal no 10. gadā viņa pravieti un viņa nomira 53H.

Lady Ayesha, meita Abu Bakr Al Siddiq

Lady Ayesha bija vienīgā jaunava sieva Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam), citi viņa sievas bija iepriekš precējušies. Viņa laulība viņai tika pasūtīts Shawwal divus gadus pirms migrāciju, taču tas netika consummated tikai pēc vairākiem gadiem. Otrdien, Ramadāna 17, 58H viņa nomiravecumā sešdesmit seši un Abu Hurayah vadīja bēru lūgšanu.

Lady Hafsah, meita Omar dēls Al Khattab

Lady Hafsah māte bija Zaynab, meita Maz'un. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) precējies viņas, kad viņa bija 22 gadus veca gadā 3H. Viņa bija starp tiem, kas bija izglītots un nomira gadu vecumā 59 gadu 45H.

Lady Zaynab, meita Khuzaimah

Dāma Zaynab bija no cilts Hilal bin Aamir un bija pazīstams kā "Māte nabadzīgi", ņemot vērā viņas augstsirdību un aprūpi. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apprecējās, kad viņai bija 30 gadu vecs 3. gadu pēc migrāciju. Viņa nomira trīs mēnešus pēc tam, kad viņu laulības.

Lady Umm Salamah, meita Abi Umayyah

Lady Umm Salamah pilns vārds bija Hind, meita Abi Umayyah. Viņas māte bija Atikah. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) precējies viņas, kad viņa bija 32 gadus veca. Viņa bija starp tiem, kas bija izglītots un labi piedzīvojis reliģiskās zināšanas un ziņoja vairāk nekā 20 pravietiski kotācijas. Lady UmmSalamah nomira gada 62H.

Lady Zaynab, meita Jahsh

Lady Zaynab bija brālēns Pravieša, (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš apprecējis, kad viņa bija 36 gadus veca. Viņa bija pazīstama ar savu dievbijību un bija pirmā sieva, kas iet prom pēc pravieša nāves (Salla Allahu alihi wa sallam). Viņa nomira 20 gadu pēc migrācijas vecumāno 53.

Lady Juwairiyah, meita Al-Harith

Lady Juwairiyah bija meita priekšnieka cilts Mustalik un gūstā pēc konflikta ar savu cilts un apskāva Islāmu. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) precējies viņas, kad viņa bija 25 gadā 6H. Viņa bija zināms par viņas pielūgt Allah. Viņa nomira Rabi 'Awwal65H.

Lady Umm Habibah, meita Abu Sufyan

Lady Umm Habibah ir dots vārds bija Ramla. Viņa apskāva islāmu pirmajos gados islāmu. Kad viņa bija Abysinnia viņa redzēja vīziju, kurā viņa tika adresēts kā "Māte ticīgo", un nebija pārsteigts, kad kurjers ieradās no Medina ar laulības priekšlikumu pravieša, (Salla Allahualihi wa sallam). Proxy laulība veica Negus no Abysinnia un pēc viņas atgriešanās uz Medinu formāla laulība svinības notika. Viņa bija 36 gadus veca brīdī, kad viņu laulības 7H un nomira 44h.

Lady Safiya, meita Huyay

Lady Safiya dzimis ebreju vecāku un apskāva Islāmu pie Khaybar. Viņa bija pēcnācējs pravieša Ārona. Viņas sākotnējais nosaukums bija Zaynab bet labāk pazīstams kā Safiya. Viņa bija no cilts An-Nadir. Pirms pravieša ierašanās Khaybar viņai bija vīzija, kurā viņa redzēja mēness apturēta virspilsēta, ko viņa zināja, kas Medina. Savā redzējumā viņa redzēja mēness novirzīšanos uz Khaybar, un, kad tas sasniedza pilsētu tā bija ieradušies atpūsties klēpī. Nevainīgi, Safiya pastāstīja viņas vīrs Kinanah, dēls Abi Al-Huqaiq viņas redzes un tādā gadījumā, kādā nekontrolējamu pārsprāgt dusmas, viņš sita viņu nežēlīgipēc viņas sejā, sakot: "Tas var nozīmēt, bet viena lieta, jūs vēlaties Muhammad karaļa Hijaz!" Kad Lady Safiya cēla Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam) viņš pamanīja viņas smagi ievainots acis un jautāja viņai par to, pēc kā viņa pastāstīja viņam par savu redzējumu, un kā pēc tam, kad viņa bija saistīta ar toviņas vīrs viņš sita viņu.

Kā daļu no noteikumu nodošanas tika panākta vienošanās, ka ebreji nodos visu savu bagātību uz musulmaņiem apmaiņā pret savu dzīvību. Tomēr Kinanah un daži citi ebreji domāja, viņi bija virsroku un slēpa ne tikai savu bagātību, bet pazīstams arī dārgumiem. Viņi bija tik pārliecināts par sevika viņi teica, ja tiktu atrasts kāds viņi varētu zaudēt savu dzīvi un viņu womenfolk bija jāņem par gūstekņiem. Bagātība tika atklāts un Kinanah un tiem, tāpat kā viņam tika likts uz nāvi un bagātību konfiscēts un Safiya tika gūstā. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) nav laidistos līdz nāvei pats, bet tie tika nodoti radiniekiem nonāvēja ģimenes locekļiem, kas viņus nāvei. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbrīvo Lady Safiya un viņas pūru bija maksājums viņas atbrīvošanu.

Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apprecējis ar 7 gadu pēc migrācijas un viņa nomira gada 30H.

Lady Maymunah, meita Al Harith, dēls Hazn

Lady Maymunah sākotnējais nosaukums bija Barra. Viņas mātes vārds bija Hind. Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) apprecējis ar 7 gadu pēc migrāciju. Viņa tika atzīmēts par viņas darbu, atbrīvojot Ticot vergi. Viņa nomira gada 63H.

THE NOSAUKUMI savu dzīvnieku

Zirgi

Al Sakb

Al Murtajiz

Lizaz

Al Tarf

Al Ward

Al Nahif vai Al Lahif

Al Yasub

Kamielis

Kaswa, tam bija divi citi vārdi, Al Adba un Al Jada

Mūļi

Al Shahba

Duldul

Ēzelis

Yafur, dāvana no galvas Koptu baznīcas Ēģiptē.

HIS Zvanītājiem uz lūgšanu

Bilal, dēls Rabah

Amru, dēls Ummu Maktun

Abu Mahdhurah Al Jumahi

THE Rakstu mācītāji Svētā pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Abu Bakr

Omar

Othman

Ali

Ubayy, dēls Ka'b

Zayd, dēls Thabit (vada komitejas, lai pierakstītu Svēto Korānu laikā dzīves laikā Svētais Pravietis. Abu Bakr un Othman darīja pats.

Muawiyah

Hanzala

Khalid, dēls Said

ABAN, dēls Said

Al Ala

THE PERSONĪBAS GUARDS Svētā Pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Sa'ad, dēls Abi Waqqas

Sa'ad, Dēls Muadh

Abbad, dēls BIHR

Aby Ayyub Al Ansari

Shakwan, dēls Abd Qays

Muhammad, dēls Maslamah

Bilal

Kad dzejolis ".... Un Dievs pasargā jūs no cilvēkiem." 5:67 Pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam) atbrīvo savus vīrus.

THOSE KURU līdzība atgādināja pravieša (Salla Allahu alihi wa sallam)

Jafar, dēls Abu Talib

Hasan, dēls Ali

Quthan, dēls Al-Abbas

Abu Sufyan dēls Abid

Musulmaņu, dēls Muattib

Kabis, dēls Rabia, kurš bija no Irākas no bērniem Sama. Tāda bija viņa līdzību, ka tad, kad Anas dēls Malik ieraudzīja viņu, viņš varētu raudāt, un Muawiya dotu viņam dāvanas un noskūpstīt viņu starp viņa acīs, jo viņa līdzībā.

THE Godinot Allah UZ Viņa pravietis (Salla Allahu alihi wa sallam)

"Mums nav nosūtīt Messenger, izņemot to, ka viņam ir jāpaklausa,

ar atļauju Allah.

Ja, kad viņi aizskartas paši, viņi nāk pie jums

un lūdza Allah piedošanu un Messenger lūdza

piedošanu par viņiem, viņi ir atraduši Allah,

Turner, Most žēlīgs.

Bet nē, jūsu Kungs, viņi netic jums, līdz kamēr viņi jums tiesnesis

attiecībā uz nesaskaņām starp tiem, tad viņi nevar atrast sev

jebkuru diskomfortu par savu spriedumu, un nodos jums pilnā iesniegšanas. "

Korāns 4,64-65

"Allah, un Viņa eņģeļi atzinību un godinātu pravieti.

Ticīgie slavēt un godāt viņu

un izrunāt mieru viņā

pārpilnību. "

Korāns 33,56

Visiem tiem, svētīts lai redzētu pravieša Muhameda, (Salla Allahu alihi wa sallam) varēja tikai aprakstīt savus cēlos Svētīgi funkcijas, sakot, "Man nav ne redzējis kāds vēlētos Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) pirms, ne pēc tam." Tādēļ ir iespējams, mums šajā dienā, un vecumusaprast, cik liela viņa skaistumu, fiziski vai iekšēji.

Imam Al Busairi rakstīja savā dzejolī "apmetnis" (šis dzejolis ir uzrakstīts uz sienām pravieša Rawdah):

Izpratne par savu jēgu padarīts izveide rīcībnespējīgu.

tāpēc tas nebija saprotams, tie, tuvu un tālu,

tāpat kā saule ir redzams ar acīm no tālienes,

tas ir neliels, taču tas vājina acis, kad tika slēgtas.

Kā var savu realitāti var uztvert šajā pasaulē?

Miega tauta uzjautrina sevi ar sapņiem, nevis viņu,

tāpēc galvenais secinājums mūsu zināšanas par Viņu, ir tas, ka viņš ir cilvēks.

Un tiešām, viņš ir labākais no visiem radīšanas Allah

un katrs brīnums, ko citi cienījamiem kurjeriem

ir savienots ar tiem no viņa gaismā.

Patiešām, viņš ir saule tikumības, kurā viņi (pravieši), ir tās planētas,

ka tikai parādīt savu gaismu, lai cilvēki, kas tumsā.

Cik cēls ir izveide Pravieša, rotāti ar tik lielisku raksturu,

kurš tika piešķirtas ar skaistumu un izceļas ar evaņģēlijam.

Viņš ir kā plaukstošu ziedu svaigumu, un krāšņumu pilnmēness,

un okeāna devību, un vara noteikšanas laikā,

pat ja vien, šķiet, tāpēc, ka viņa varenību,

it kā viņš ir vidū lielu armiju un tās pavadoņiem.

Tas ir kā pērle labi saglabājies austeres,

no abiem raktuvēm, viņa runas un pasmaida.

Nē smaržas vienāds putekļus, kas skar viņa ķermeni.

Evaņģēliju būt tas, kas ieelpo viņu un noskūpsta viņu!

Tas ir vairāk nekā skaidrs, ka, mēģinot atspoguļot veidus pravieša Muhameda (Salla Allahu alihi wa sallam) ir milzīgas svētības ar laimes un bagātīgu atlīdzību, ne tikai šajā dzīvē, bet ar mūžīgo dzīvību.

CONCLUDING Sirsnīgs

Ak Dievs, mēs esam ticējuši, neredzot viņu,

tāpēc ļaujiet mums baudīt, Ak Dievs, vīziju par viņu abās pasaulēs

un saglabāt mūsu sirdis vienmēr mīlestība ar viņu.

Ameen.

Mēs lūdzam Dievu piedot mums par kļūdām, mēs, iespējams, ir veikti un pieņemt mūsu pazemīgs pūles, un noslēgt ar saviem vārdiem.

"Lai Allah pieder Karalistes debesis un zemi.

Allah ir vara pār visām lietām.

Protams, radīšanā debesis un zemi,

un pārmaiņus dienā un naktī, ir pazīmes, kas paredzētas personām ar prātu.

Tie, kas atceras Allah stāvot, sēžot, un uz to malām,

un pārdomāt pēc debesu radīšanu un zemi (sakot)

"Kungs, Tu neesat izveidojis šos meli. Exaltations jums!

Nodrošināties mūs pret sodīšanu Fire.

Mūsu Kungs, tiem, neatkarīgi Tu uzņemt Fire

Jums būs pazemots un harmdoers nedrīkst būt palīgi.

Mūsu Kungs, mēs esam dzirdējuši zvanītājam zvana uz ticību,

"Ticiet savā Kungā!" Tāpēc mēs ticam.

Mūsu Kungs, piedod mums mūsu grēkus un attaisnot mūs no mūsu ļaunajiem darbiem,

un mūs pret Jums nāvei ar taisnību.

Mūsu Kungs, dod mums, ko Tu solīja mums pa Jūsu Messengers,

un nav pazemot mūs Augšāmcelšanās Dienā.

Jums nav pārtraukumu savu solījumu. "

Un tiešām viņu Kungs atbild viņiem:

"Es netērētu darba ar jebkuru, kas labors jūsu vidū,

vīriešu vai sieviešu jums ir viens no otra.

Un tiem, kas emigrējuši, un tika padzīti no savām mājām,

tiem, kuri cieta ievainots manu ceļu, un cīnījās, un tika nogalināti

tiem, es, protams, attaisnot viņu ļaunajiem darbiem,

un es atzīstu tos Gardens zem kuriem upes plūst.

Atlīdzība no Allah. Un Dievs, ar Viņu ir labākais atalgojums.

Neļaujiet nāk un iet zemē, kuri neticēt mānīt tevi;

mazliet baudījumu, tad to patversme ir ellē (Hell), ļaunuma šūpošana.

Bet tie, kas baidās savu Kungu,

viņiem jābūt dārzi zem kuras upes plūsmu,

tur viņi dzīvos mūžīgi, (pamatīgs) hostings no Allah,

un to, kas ir ar Allah ir labāks par taisnīgajiem.

Korāns 3: 189-198

Ameen

@ Bor'a

No Cure Dzejolis

(Slavens kā Burdah)

Līdz

Al-Busairi

Imam Salih Shara-FUD-Deen Abu Abdullah Muhammad, ibn Hasan Al-Busairi

In Love of Our Master, Messenger of Allah,

(Salla Allahu alihi bija sallam)

@ 1. sekcijas: MĪLESTĪBA UN pārmetoši

Vai tas ir tāpēc, ka piemiņai kaimiņiem salami

(Vietu starp Meku un Medinu)

ka jauktie asaras palaist no asins-shot acīm?

Vai tas ir tāpēc, ka vējš, kas pūš virzienā no Kaazimah

(Ieleja Medina)?

Vai tas ir tāpēc, ka mirgo no zibens, kas tumsā nakti idam?

Kas ir noticis ar jūsu acīm? Tu viņiem pārtraukt savas asaras,

bet vairāk viņi turpina plūst.

Kas ir svarīgi, ar savu sirdi?

Jums pateikt to, lai nāk pie tās sajūtas, bet tas tikai palielina savu mīlestību,

Vai mīļāko domā, ka viņa mīlestība var noslēpt

kamēr viņa acis asaras, un viņa sirds ir liesmās!

Ja tas nav par mīlestību, tu nebūtu asaras pie drupām pilsētas savu mīļoto.

Nedz arī jūs kļūstat nemierīgs pie atceri Moringa koku,

vai augsts kalns (abi Mekā).

Kā jūs noliedz mīlestību pēc liecību,

sedz pret jums (piemēram) uzticamiem lieciniekiem asaru

Mīlestība ir iesakņojusies divas līnijas asarām un savītums,

uz jūsu vaigiem, piemēram, dzeltenu rozi un sarkanīgi ziedu.

Jā, ēnas attēli mīļotais atnāca pie manis naktī, un tur mani nomodā,

un mīlestība konfrontē baudu ar sāpēm.

Jūs, kas pārmetumiem mani, par manu tīru mīlestību, atvainojiet,

no manis, lai jūs, ja jums ir tikai, jums nebūtu pārmetumiem mani.

Mans stāvoklis mīlestības ir sasniedzis tu, mans noslēpums vairs apslēpta

(Brīdinājums par sevi vēlas grēkot)

No tiem, kas mani ļaundabīgs; un mana slimība nav vairs.

Tu man ieteica patiesi; lai gan es to nedzirdēja

tiešām, mīļākais ir kurla pret tiem, kas pārmetumiem.

Un es apsūdzēja padomu pārmetumu vecajiem,

un vecākie ir virs aizdomām viņu padomu.

@ 2ND IEDAĻA: BRĪDINĀJUMS pašregulējošo DESIRE

Patiešām, mana dvēsele ir pilna ar ļaunumu un neguva labumu no pārmetums,

ņemot vērā tās nezināšana brīdinājumu par sirmajiem matiem un vecuma.

Un man nav sagatavoti, labiem darbiem, svētki

par viesis (tas) ir iesniedzis nesegtās manā galvā,

Bija man zināms, ka es nevarētu izpildīt viņu,

Es būtu slēpis savu noslēpums, ka ir parādījies ar savu marķējumu,

Kas pastāv, kas var ierobežot manu niķīgs-self no tās ietiepību

tāpat kā nepārvaldāmas zirgi apturējis grožus?

Necenšas ar grēko pārkāptu savas vēlmes,

tiešām, pārtika tikai palielina vēlmi negausīgs.

Sevi ir kā zīdainim, ja tā tiek atstāta novārtā tā tiek pacelta

nepārtrauktā zīdīšanai, bet, kad tas ir atšķiršanas tā apstājas.

Tad virzīt tās slīpumu tālu no jums, un piesargāties, ka tas nav pārspēt tevi.

Patiešām, iekāre, kad tas overpowers (būs) nogalināt vai kauns (savu raksturu).

Un aizsargs, kamēr tas ganās (lauku) darbus

ja tai ir ganības, neļaujiet to klīst brīvi.

Cik bieži ir prieks tiek uzskatīts par labu, bet patiesībā tas bija nāvējoši,

jo viņš nezina, ka ir inde taukos.

Un bailes ļaunumu (abiem) badu un satiation;

Lielākā daļa reizes bada (nabadzība) ir vairāk ļaunuma nekā pārēšanās.

Un asaras no tām acīm, kas ir kļuvuši par pilna aizliegta,

un slīpums uz ceļu nožēlu,

un pret (jūsu) sevis (nafs) un sātans - nepaklausīt tos abus!

Un ja viņi abi dot jums sirsnīgu padomu apvainot viņus par guļ,

un ne klausīt tos kā ienaidnieku, ne vēl kā lineālu,

lai jūs zināt arī to maldināšanu (šāds) ienaidnieku vai lineālu.

Es lūgt piedošanu no Allah no šādiem teicieni bez prakses,

tiešām, man saistīja (apgalvoja), caur to, mazuļiem no īpašnieka neauglīgs.

Es jums pavēlu darīt labu, bet, man nav pavēlu sevi darīt to pašu.

Un man nebija tik taisni, kāda tad ir izmantot manu tev saka:

"Esi taisni!"

Esmu nekādas brīvprātīgas pielūgsmes noteikumus pirms nāves,

ne nebija man piedāvāt lūgšanu, ne ātri, izņemot to, kas ir obligāta.

@ 3RD IEDAĻA: slavināšanu pravieša

Es nodarīts kaitējums nolaidība, veids, Pravieša, kurš atdzīvināja nakts (dievkalpojumu),

līdz brīdim, kad viņa kājas sūdzējās par traumas dēļ to pietūkums.

Un ap vēderu, viņš saistīts, un pienākums, ņemot vērā bada,

akmens uz viņa maigo ādu.

Un augsti kalni zelta (mēģināja) kārdināt viņu,

viņa vajadzību apliecinājis savu pašaizliedzību tajā, viņš parādīja tiem savu augstāko eliteness

viņa pašaizliedzība pieauga neskatoties uz viņa vajadzībām,

protams, vajag nekad virsroku (overpowers) nekļūdīgs.

Kā var šādi vajadzībām uzaicināt uz pasauli?

Jo tas, kurš, ja nebūtu viņam šī pasaule nebūtu parādījušies no tās neesamību.

Muhameds ir kapteinis no abām pasaulēm, (šeit un Aizsaulē)

un abi darbi (cilvēcei un lv), un abu grupu, arābi un ne-arābi.

Mūsu pravietis, kurš komandas labā un aizliedz ļauno. Nav neviena paralēli viņam,

vairāk patiesu par viņu, sakot "nē" vai "jā".

Viņš ir visdārgākā un par kuras aizbildniecību tiek cerēts

par katru bailēm un pēkšņas bailes, kas nāks (Dienā agonijas).

Viņš aicināja Dievam, tāpēc tie, kas turas pie viņa

piekļauties uz virves, kas nekad pauze.

Viņš pārvar visus praviešus radīšanā un raksturs,

un citi pravieši nevar tuvoties viņam zināšanās, ne vēl viņa cēlu raksturu.

Visi no tiem bija, bet iegūst no Messenger Allah

daudzi kausiņus ūdens no okeāna, vai sūkāšanu divu lūpām no lietus,

un viņi visi apstājās, pirms viņam to piešķirtajiem limitiem,

nu vietā zināšanu vai iegūt neizpratni gudrības.

Par visu viņa nozīmi un tēlu ir pilnīgi,

un tad Radītājs visu dvēseļu izvēlēta viņu kā Viņa visvairāk mīļoto.

Viņš izņem no kurām ir vienāds savā krāšņumā

dārgakmens izcilības viņā ir nedalāma.

Izmest tamlīdzīgi prasījuma kristiešiem par to pravieti,

un brīvi izlemt un pateikt, ko jūs vēlaties, slavējot (no pravieša Muhameda,)

un atribūtu pret viņa personību neatkarīgi vēlaties izcilības,

un attiecināt viņa cienīgu statusu tik daudz goda, kā jūs vēlaties,

patiešām, izcilība Messenger Allah nav robežas,

ka runātājs varētu izteikt ar savu mēli.

Ja viņa brīnumi ir samērīgi viņa rangs, jo diženumu,

tad viņa vārds būtu, ja sauca, ko crumbling kaulus atpakaļ uz dzīvību.

Viņš nemēģināja pārbaudīt mūs ar to, kas padarītu mūsu prāts nespēj par viņu,

no viņa rūpēm par mums,

ne nebija mēs aizdomīgi ne brīnījās.

Izpratne par savu jēgu padarīts izveide rīcībnespējīgu.

tāpēc tas nebija saprotams, tie, tuvu un tālu,

tāpat kā saule ir redzams ar acīm no tālienes,

tas ir neliels, taču tas vājina acis, kad tika slēgtas.

Kā var savu realitāti var uztvert šajā pasaulē?

Miega tauta uzjautrina sevi ar sapņiem, nevis viņu,

tāpēc galvenais secinājums mūsu zināšanas par viņu ir, ka viņš ir cilvēks.

Un tiešām, viņš ir labākais no visiem radīšanas Allah

un katrs brīnums, ko citi cienījamiem kurjeriem

ir savienots ar tiem no viņa gaismā.

Patiešām, viņš ir saule tikumības, kurā tie, (pravieši) ir tās planētas,

ka tikai parādīt savu gaismu, lai cilvēki, kas tumsā.

Cik cēls ir izveide Pravieša, rotāti ar tik lielisku raksturu,

kurš tika piešķirtas ar skaistumu un izceļas ar evaņģēlijam.

Viņš ir kā plaukstošu ziedu svaigumu, un krāšņumu pilnmēness,

un okeāna devību, un vara noteikšanas laikā,

pat ja vien, šķiet, tāpēc, ka viņa varenību,

it kā viņš ir vidū lielu armiju un tās pavadoņiem.

Tas ir kā pērle labi saglabājies austeres,

no abiem raktuvēm, viņa runas un pasmaida.

Nē smaržas vienāds putekļus, kas skar viņa ķermeni.

Evaņģēliju būt tas, kas ieelpo viņu un noskūpsta viņu!

@ 4. PANTS - viņa dzimšanas

Viņa dzimšanas izteikti parādīja savu tīru, labu izcelsmi,

Ak, izcilība, viņa sākumā un viņa galu galā!

Tajā dienā (no dzimšanas) atklāto persieši

un tika brīdināti par pieeju nelaimi un sodu.

No pils Korsoes sienas drebēja un sabruka,

un viņa armija kļuva izkaisīti, nekad atkal būt vienotiem.

Un uguns persiešiem paņēma vēsu elpu (un nomira), no nožēlas.

Lai gan upes Persijā bija bezmiega acis (kļuva joprojām) no pārmērīga skumjām.

(Persiešu ciems) Sawah kļuva skumjas piemeklētas ar izsīka tās ezera.

Un ūdens atvilktnes atgriezās dusmas; vīlušies.

Tas bija it kā uguns ietvēra mitrumu ūdens caur skumjas,

kamēr ūdens satur aizsvilties uguns.

Un lv pasniegts un gaismas spīdēja,

un patiesība parādījās no nozīmes un tā vārda.

Viņi kļuva akli un kurli pret ievadīs ar evaņģēlijam,

viņi nedzirdēja, nedz arī bija gaisma brīdinājuma redz viņiem,

kaut soothsayers informēja cilvēkus

ka viņu greizs reliģijas nevarētu stāvēt.

Un pat pēc tam, kad tie liecinieki šaušana zvaigznes pie horizonta,

samazinās, tāpat kā viņu elki krita uz zemes,

tik daudz, ka viņi tur darbojas no ceļa Atklāsmes, uzvarēta,

velni - viens pēc otra, sakāva

it kā ar to bēgšana tie bija varoņi Abrahah.

Vai, piemēram, armijas, uz kuriem oļi tika izmet no palmu no viņa puses,

pēc tam, kad viņi (oļi) bija cildens Allah viņa Svēto plaukstām.

Vai arī, kā exalter, (Pravietis Jona) tika izdzīts no kuņģa vaļa.

SECTION 5 - brīnumi pravieša

Koki atbildēja savu aicinājumu, zemošanos,

iešana pret viņu par to celmiem bez kājām,

it kā viņi nospriežot līnijas, kas tika izstrādāti,

un ar saviem zariem viņi rakstīja perfektu kaligrāfija visur.

Tāpat kā mākonis, kur vien viņš gāja kājām,

patvērumu viņu no intensīvas, cepeškrāsns, piemēram, siltumu, no aizsvilties dienas vidū.

Es zvēresta mēness, kas tika sadalīt - ka viņam

viņa sirdī ir saistība derīgu zvērestu.

Ko labu un dāsnums ala ietverts,

bet katra acs disbelievers bija akls viņam.

Alā, patiesība un patiesība verificētājs nekad pa kreisi

un viņi teica ar pārliecību: "Nav neviena alā!"

Allah aizsardzība iztikt bez dubultā

no arsenālā un augstas forts,

kad laiks apgrūtināts ar kaitējumu, un es meklēja patvērumu viņā,

Es saņēmu patvērumu no viņa, ka nebija izpildītas.

Es nekad lūdza bagātību divām pasaulēm no viņa puses,

bet, es saņēma dāsnu dāvanu, labāko roku, kas jebkad deva.

Nenoliedz, ka viņa vīzija ir atklāsme viņam patiešām

sirds, ka tad, kad acis gulēja tā negulēja,

Un tāda bija sākumā sevi kā pravieti,

kurā statuss termiņu nevar noliegt.

Slavēts lai ir Dievs, ka Atklāsmes nav nopelnījis,

ne tika pravietis apsūdzēts par neredzētas.

Cik bieži ir viņa plaukstu izārstēt slimības viņa pieskārienu,

un noteikt, ka bezmaksas meklētājam piedošanas no ķēdes piedošanai.

Viņš atdzīvināja gadu bada caur viņa sirsnīgs,

līdz tas atgādināja baltu aizsvilties uz melna reizes,

izmantojot mākonis, kas lija tik bagātīgi jūs domājat, ka pēc līdzenumiem

ūdens plūsmu bija ieradušies no jūras, vai, piemēram, lietusgāzes plūdu ielejā Arim.

SECTION 6: godu Korāna UN TĀS uzslavu

Ļaujiet man aprakstīt savus skaidras brīnumus,

tikpat skaidrs kā hostinga bāku viesiem uz nogāzi naktī.

Pērles skaistums ir vēl vairāk uzlabota ar kaklarotu,

bet tā vērtība nemazina, ja tas nav savērtas.

Tātad, kāpēc nevajadzētu ambīcijas, kuri slavē pieaugumu

pret viņu, viņš ar cēlu raksturu un labu ieradumu.

Vārsmas par patiesību no žēlīgs, svaigi atklāja,

mūžīgs, atribūts, kurš ir aprakstīts ar mūžību.

Viņi nekad pievienojās ar laiku, tomēr tie informēt mūs

no iecelšanas dienas, kā arī (pagājušo laikos) AAD un IRAM.

Viņi paliek kopā ar mums uz visiem laikiem, tāpēc tie ir pārāka par jebkuru brīnumu

no visiem praviešiem, jo tie parādījās, bet nepalika.

Tie ir pilnīgi skaidrs, tāpēc, ka nav laika veikt šaubām

tās sadalītājiem, viņi nevēlas tiesnesis.

Ikreiz, kad (panti) tika cīnījās pret, iznākums bija konflikta

ka aizrautīgs ienaidnieks padevās tiem.

Viņu daiļrunība atspēkoja apsūdzības savu iebildumu,

tikpat greizsirdīgs cilvēks pasargā aizliegts no pārkāpēja.

Viņiem nozīme ir kā okeāna viļņiem nepārtrauktā pieauguma,

un viņi pārspēs savu realitāti gan skaistumu un vērtību.

Viņu brīnumus nevar saskaitīt, nedz arī uztvert,

un tie nav ar ko saskaras nogurums ar savu pastāvīgu atkārtošanos.

Viņi atdzesē acs savas dzejoļu krājums, tāpēc es teicu viņam

"Jūs esat laimējis ar cerību Allah nospriedusi, nelokāmi to.

Ja jums stāstīt tos caur bailēm karstumā uguns liesmām,

tad jums ir nodzēst degošs Uguns ar savu saldo ūdeni. "

Tie ir Pool, ar kuriem saskaras šo grēcinieku ir balti,

jo tie nāk, lai to ar sejām kā ogles.

Tas ir kā Straight tilta, piemēram, svari līdzsvarā,

taisnīgums, bez kuras cilvēki nevar konstatēt.

Vai nav pārsteigts, ja greizsirdīgs cilvēks nosaka par noraidīšanai

izlikšanās nezināšanu kamēr viņu izpratne ir gudrs.

Patiešām, acs noliedz staru saules dēļ kataraktu

mute noliedz saldu garšu ūdens slimības dēļ.

SECTION 7: NAKTS CEĻOJUMS UN ASCENT

O labākais (Pravietis Muhammad), uz kuriem meklētājam zināšanu un spēku tiekties uz savu hostingu

jo tie solis un uzstādīt uz muguras izturīgu kamieļiem.

Tas ir tas, kas ir grand zīmi par ikviens heeds,

un tas ir tas, kas ir vislielākā labvēlība, lai katrs, kas izmanto paši no tā.

Jūs brauca naktī no viena svētvieta (Mekas) uz citu (Jeruzalemi),

tāpat kā pilnmēness ceļo caur intensīvu tumsu.

Un jūs turpināja augoši līdz jūs sasniegt rangs, (tuvums)

tikai attālums diviem lokiem 'garuma; kas nekad nav sasniegts, ne lūgta.

Bet jums bija dota, jo to (rangs), visi pravieši

un vēstneši, tāpat kā cienītāji dot savu mīļoto.

Jūs pabijuši septiņas debesis, kurās tie bija

gājienā, un jums bija standarta nesējs,

kamēr jūs neatstāja mērķi, par kuriem skrējējs varētu censties

in tuvums ne kāda virzība uz meklētājam.

Jūs pazemināja katru rank jūsu avansā, ja tā

jūs esat aicināti, paaugstināts, kā ekskluzīvu centra punktu.

Lai jums uzvarēt pieslēgties ikviens slēptās

no visām acīm, un (uzvarētāju) labi noslēptas noslēpumus.

Tātad jums sasniegt katru lepnumu bez koplietošanu,

un jūs pārspēja visas rangs, kurā nepastāv pūlis,

un ko jums tika sniegts rindās tika pagodināts vērtībā

un pāri visam izpratne ir dod priekšroku uzticēti jums!

Vēstis cilvēki islāma mums,

no viņa rūpējas, tādu pīlāru, kas nekad netiks iznīcināta.

Kad Dievs aicināja Viņa dievkalpojumu, mūsu uzaicinātājs

visvairāk goda Messenger, mēs kļuvām visvairāk goda starp tautām

SECTION 8: cīņa pravieša

Par viņa ienaidnieku sirdis bija pārsteidza ar teroru ar ziņām par viņa atnākšanas,

tāpat kā nevērīgs kazas nomaldījies, ganāmpulks kļūst izkaisīti ar spēcīgu raudāt.

Katrā kaujā viņš nekad vairs sastapties tos

līdz ar pamatjēga šķēpiem viņi kļuva kā gaļu uz kapāšanas bloku.

Viņi vēlas, viņi var bēgt un būtu apmēram apskauda, ņemot vērā to

un viņu rokas un kājas bija aiznestu maitu liju un ērgļi.

Naktis varētu iet bez tiem zinot skaitu -

tik ilgi, kamēr tas nebija naktī svētajā mēnešiem.

Tas ir tā, it kā reliģija islāma bija viesi, kas apmeklēja viņu hostingu,

ar katru drosmīgs kareivis noraizējies par miesas ienaidnieks islāmu.

Viņš novestu okeānu no armijas galloping zirgu

un ienaidnieks bija pārsteidza ar masveida vilnis drosmīgiem karavīriem.

Par katru atbildi karavīrs, viņa alga ir ar Allah,

uzbrukt iznīdēt neticību un nodalīt to,

līdz reliģija islāma kļuva no tiem,

apvienosies pēc atsvešināšanos no viņas ģimenes,

bet vienmēr aizsargā labāko Taisnīgais Tēvs

un labākais taisnie vīrs, lai viņa ne kļuva bārenis, ne atraitne.

Viņi bija kalni, tāpēc lūgt savus pretiniekus,

ko viņi redzēja no tiem katrā cīņā.

Jautāt Hunain, un lūgt Badr, un jautāt Uhud.

Par nāves veidi bija rūgtāka nekā epidēmija uz tiem.

Baltie shinning zobeni kļuva samitrināts ar asinīm

pēc tam tie tika plunged katru blackened kaklā saviem ienaidniekiem.

Kā tad, ja tie ir rakstnieki melnu tinti ar šķēpiem, kurā

viņu pildspalvas neierakstīja vienu burtu ķermeņa unwounded.

Unsheathed ieroči ir īpašība, kas atšķir tos,

tāpat kā roze izceļas ar savu aromātu no ka ziedu ar nevienam.

Par uzvaru vēji būtu dāvana jūs ar savu smaržu,

lai jūs domājat lauka ziedu, kurā katrs drosmīgs cilvēks ir zieds zied.

It kā tie būtu, ja uz zirga muguras, tāpat kā stipriem krūmiem uz kalniem,

jo stingrību viņu izturību, nevis tādēļ, ka stingrību siksnas viņu segliem.

No ienaidnieku sirdis drebēja bailēs, jo to spēks,

viņi nevarēja atšķirt jēra un varens karavīrs.

Tas, kas ir uzvaru Messenger Allah ar viņu -

pat ja lauva jātiekas ar viņu savā midzenī, tas kļūst bailīgi,

un jūs nekad redzēt draugs unvictorious viņa,

nedz arī jūs atrast ienaidnieku, izņemot uzvarēta.

Viņš iesniedza savu nāciju fort viņa reliģijas,

kā lauva, kas ir veicis ar saviem mazuļiem, kas midzenī.

Cik reizes bija vārdi Allah padarīt diskutētājs nespēj par viņu,

un daudzi skaidri pierādījumi pārvarēja nelokāmi diskutētājs.

Zināšanas pietiek jums nemācīts uz brīnumu

laikmetā nezināšanas, un šāda cēlu etiķete bārenim.

SECTION 9: lūdzot Allah BY Messenger

Biju viņam slavēt lūdzot ar to tiks piedots

grēki dzīves laikā izdotie dzejā un kalpībā (citiem),

šie divi ir Garland mani ar sekām, ka es baidos,

pateicoties viņiem es esmu, kā tad, ja, kā dzīvnieks tiek piedāvāts kā izpirkšanas maksu.

Es paklausīja maldinošā kaislības jauniešu abiem nosacījumiem

un sasniegt neko, izņemot grēku un nožēlas.

Kas zudumu sevi savā tirdzniecības!

Tas nepirka mūžīgo dzīvi ar šo dzīvi, ne arī to darīja barters.

Un kas pārdod savu turpmāk par savu pašreizējo dzīvi

zaudējumi būs skaidrs viņam viņa pārdošanu, un vēlāk piegādi.

Ja es nāk uz grēka mana derība nav bojāts

ar pravieša, nedz mana virve atdalīta,

par tiešām, man ir derību no viņa, jo mans vārds, ko tiek nosauktas

Muhameds, kamēr viņš ir lielākā daļa no visiem radīšanas izpildē derībām.

Un, ja pie manas augšāmcelšanās, viņam nevajadzētu lietot pa manu roku

caur laipnību, tad saka: "O, kādi slīdēšanu no kājām",

Pilnība ir viņa kur tiks novērsta neviena meklētāja par augstsirdību

vai implorer atgriezīsies no viņa bez atbildes reakcijas.

Un tā kā man ir veltījuši savas domas viņa slavināšanu

Atradu viņam būt labākā sponsors manu pestīšanu.

Bagātība no viņa nekad apiet roku trūkumcietējiem

par tiešām, lietus izraisa ziedus ziedēt atklātā-zemēm.

Un es nevēlējos par dzīves baudām, kas tika ņemti

ko rokās (dzejnieks) Zuhair par viņa slavas (valdnieka harēmā).

O visdāsnākos cilvēces, man nav neviena, ar kuru meklēt patvērumu

izņemot jūs pie rašanos Grand bagātas dienas.

Un, ak Messenger of Allah, jūsu universālais dāsnums nesamazināsies, jo no manis

kad Visdāsnāko Viens beautified ar nosaukums Vengeance. .

Jo patiesībā, starp jūsu pabalstiem ir šī dzīve, un tā ekvivalents

un no jūsu zināšanas ir zināšanas par (aizsargāta) Tablet un Pen.

Ak, mana dvēsele, nekļūst izmisis, jo jūsu smagiem grēkiem,

protams, galvenie grēki, kad piedoti ir nelielas.

Varbūt, kad žēlastība mana Kunga tiek sadalīta

tā būs samērīga ar grēkiem.

Ak, mans Kungs (Allah)! Neļaujiet manas cerības būt pretēja

ar Tevi, un padara manu ieskaita darbiem nojauktas.

Esiet laipni pret savu pielūdzēju gan pasaules, patiešām viņam / viņai

pacietība, kad aicinājis grūtību neskaitās.

To pieļauj mākoņus mūžīgas slavināšanu no Tevis

pēc pravieša, pārpildīta un nepārtraukta,

tik ilgi, kamēr no Moringa koku varai filiāles ar savu labo aromātiskāka brīze

un tik ilgi, kamēr kamielis dziedātājs apbur kamieļiem ar melodijām.

Un ļaujiet prieks būt pēc Abu-Bakr un Omar,

Othman un Ali; tiem muižniecība,

un uz viņa ģimeni, Companions, tad uz tiem, kuri tos ievērot, jo tie

ir cilvēki dievbijību, tīrību, apžēlošanu un augstsirdību.

(Šis dzejolis adorns rawdah Pravieša, (Salla Allahu alihi tika sallam))

END

POEM

VISITATION Pravietim kapā

Slavēt un viņam miers

"Allah, un Viņa eņģeļi atzinību un godinātu Pravietis. Ticīgajiem, atzinību un godinātu viņu un izrunāt mieru pār viņu pārpilnību." 33:56

Anne Khadijah

Tik tuvu, bet tomēr tik tālu prom

mana sirds cries sāpes šodien

Es atbraucu piekrauta ar laimi, lai apmeklētu jūsu kaps

bet Vahabi apsargi neļāva man nākt pie jūsu telpā.

Barjeras bija novietoti tik neviena sieviete varētu redzēt

visvairāk svētīja kaps būs kādreiz būt,

Vahabi sargi un throngs ar balsīm izvirzītie

nolaupīja mani miera, un mans nodoms slavēt.

Allah, un Viņa eņģeļi slavēt Viņa pravietis * augšienes

un mums ir pasūtīts ar pašu, ka nav meli!

Korāns un hadith atbalstīt derīgumu šādas slavas

un caur šo lielo žēlastību mūsu rindās ir izvirzīti.

Bet tas nav tikai dēļ tiek izvirzīti

tā, jo mīlestības Viņā mēs pateicamies un slavēt

Viņš mūs tik daudz, un no tumsas nāca gaismā

ļauj mums atšķirt nepareizi no labās puses.

Vai apsargi un svētceļnieku aizmirst brīdinājumu tik skaidra,

necelt savu balsi pirms Viņa Pravietis * tik mīļš,

kur bija cieņa, kas ir viņa likumīgs saistīts

O Pravietis Allah, es atbraucu tikai ciemos.

Nē režija rādītājs, lai parādītu, kur viņš noteikti

Nav ieskatu niša, kur viņš varētu Dievu lūgt

tikai augstas barjeras un drosmīgas pazīmes "izeju" bija atļauts

Ak "aizbildņiem" no kapa, ko grēks Rawdah tu izdarījis.

Es neesmu nācis, lai pielūgtu,

vienkārši sasveicināties un pateikties, un tas nav grēks.

Ak Dievs, lūdzu, atnesiet man atpakaļ vēlreiz

ja tur nav viens, lai novērstu mani ienākt pie viņa durvīm.

* Slavēt un miers ir pār viņu Ameen

Beigas