KELIONĖ gyvenime SU

Pranašas Muhammedas, pranašas ALLAH

arba

Tūkstantmečio Biografija Pranašo Mahometo

iki

Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish)

Khadeijah Abdullah Darwish

Siti Nadriyah (indoneziečių)

Mardiyah (javos)

Prašome išplatinti kaip dovana be jokių išlaidų, net ne pelno įmonę

Kaip pamesti aš, daug mažiau dauguma musulmonų vakaruose, kurie neturi prieigos prie tokių žinių. O jie turi tik apgailėtinas idėjų, kurių dauguma išrado kiti ir neturi jokių tinkamumą ir dažnai apibūdinamos suklaidinti. Prašome mėgautis šį paprastą Bio (seerah) nuo pat pradžių.

Ryan O'Maellie

Denver, Colorado, USA

Iš tiesų, man patiko skaityti šį puikų kvapą gniaužiantį tyrimus Pranašo pagal Darwish šeimos, kuri yra kur kas daugiau įmonių patrauklių ir didesnio darbo, nei Muhammad Husayn Haykal ir Martin Lings. Manau tai visai teisinga sakyti, kad "Mahometas: Jo gyvenimas Remiantis anksčiausio šaltiniai" MartinLings prarado savo statusą yra pripažintas visame pasaulyje kaip galutinio biografijoje anglų kalba į Onos ir Ahmed darbo pranašą.

Prof. Hasan Alfatih Qaribullah

Pirmininke, Umm Durman Islamo universitetas

Sudanas

Dievas yra arabų kalbos žodis Kūrėjui

Islamas yra arabų kalbos žodis, kuris teikiamas Dievo

Arabų reiškia "Alacho giria ir suteikia ramybę po Pranašo"

ir pasakė, kaip (Salla Alach alihi wa sallam)

TURINYS

Pratarmė Heraklėjas ir jūs

Įvadas Direktoriai islamo

1 skyrius Pranašas Abraomas ir First House Allaho Žemėje

2 skyrius Naujojo valdytojai Meka

3 skyrius Hashimas

4 skyrius Abd Al Muttalib

5 skyrius Vow

6 skyrius iš Abdullah santuokos Aminah, pranašo Mahometo Tėvai

7 skyrius atminimo metai dramblys

8 skyrius Paskutinio Pranašo Dievo gimimas, iš Pranašavimas plombavimas

9 skyrius Gyvenimas dykumoje

10 skyrius "Naujas gyvenimas" Mecca

11 skyrius Jaunystės metai

Skyrius 12 Santuoka

Skyrius 13 Zayd

14 skyrius Ka'bah

Skyrius 15 Ali sūnus Abu Talib

16 skyrius Pranašavimas

17 skyrius Apreiškimas Rank Pranašų Messengers ir Arch Angel Gabriel

18 skyrius Stebuklinga Koranas

19 skyrius Ankstyvieji Revelations

20 skyrius Pirmas patikėti

21 skyrius apie pirminės musulmonų Info

22 skyrius iš Koraysh hierarchija

23 skyrius Command pamokslauti

24 skyrius Koraysh ir Abu Talib

Iš Jemeno 25 Tufayl skyrius

26 skyrius Išankstinis islamo Sąlygos Yathrib

27 skyrius neramumai Mekoje

28 skyrius nebandytų jiems duoti kyšių

29 skyrius-Nadr, Al Harith sūnus

30 skyrius persekiojimas

31 skyrius Į slapukus

32 skyrius Waleed, viršininkas Makhzum

33 skyrius Mėnulio padalijimas

34 stabmeldystė skyrius, nes trūksta Dieviškosios orientavimo - Omar konversijos sūnus Khattab

35 skyrius kompanionai migruoti į Abisinijos

36 skyrius delegacija Abisinijos

Skyrius 37 Boikotas

38 skyrius iš boikotas nutraukimas

39 skyrius Liūdesio metų

40 skyrius įpėdinis į Hashimas genties

41 skyrius Kelionė Ţā'if

Skyrius 42 Abu Bakr ir Talha

43 skyrius kompanionai požiūrį į savo persekiojimo

44 skyrius Vizija

45 skyrius pranešimas ir genčių

46 skyrius Naktinis kelionė ir Ascent

Iš Khazraj ir AWS iš Yathrib Tribes 47 šešių vyrų skyrius

Skyrius 48 Madinat Al-Nabi, Pranašo Miestas

49 skyrius Šėtonas Lankytojų iš Nedždo

50 skyrius Koraysh Bandymas Kill Pranašą

51 skyrius Migracijos

52 skyrius dėl persiorientavimo Laikas

53 skyrius Islamo brolija Kodas

54 skyrius Medina žydai

55 skyrius Dviejų Companions ir du priešininkus mirtis ir pirmasis gimė Medina

56 skyrius Grėsmė iš Mekos

Perėjus 57 Antraisiais metais skyrius

Skyrius 58 Preliudas prie nagrinėjamos Badr Encounter

59 skyrius encounter at Badr

60 skyrius Bilal ir persekiojami kerštas

61 skyrius Karo iškasos

62 skyrius Lady Rukiyah Mirtis

63 skyrius Kalinių Atvykimo

64 skyrius sugrįžimas Koraysh

65 skyrius tris rezoliucijas

66 Užduoties skyrius ir Santuoka Lady Fatima

67 skyrius "Kai liesti laimės, jie graužtis."

68 skyrius Market Place apie Kaynuka Gentis

69 skyrius Abu Sufyan priesaika ir Sawiq Incidentas

Skyrius 70 Lady Hafsah dukra Omaro

71 skyrius Lady Fatima Prašymas

72 skyrius Karavanas maršrute į Iraką

73 skyrius Prelude prie nagrinėjamos Tebesvarstoma Encounter

74 skyrius laiškas

75 skyrius encounter at Tebesvarstoma

76 skyrius Pranašo Grįžti į Medina

Diena 77 skyrius Po Tebesvarstoma

Skyrius 78 Revelations Kalbant Tebesvarstoma

Skyrius 79 Lady Zaynab, dukra Khuzaimah

80 skyrius Sklypas nužudyti pranašo

81 skyrius iš Gentis An-Nadir paskelbti karą

82 skyrius Lady Zaynab Mirtis

83 apie Asad Gentis skyriaus Khuzaimah sūnus

84 skyrius Abdullah viršininkas Lehyan

85 skyrius Antra Susitikimas Badr

86 skyrius penktųjų metų

Skyrius 87 Salman Persijos

88 skyrius Gyvenimo atsiranda struktūra

Skyrius 89 Lady Zaynab, dukra Jahsh

Skyrius 90 iš An-Nadir Gentis kerštas

91 skyrius Koraysh Pasirengti Attack

92 skyrius encounter at griovį

93 skyrius Aftermath

94 skyrius iš Sa'ad Mu'adhs sūnaus mirtis

Skyrius 95 Koraysh Caravan

96 skyrius iš Mustalik Gentis

97 skyrius Lady Ayesha karoliai

98 skyrius užburtas Atsigulkite

99 skyrius Mustalik Karinė gavyba

100 skyrius Prelude į Meką atidarymas

101 skyrius iš Hudaybiyah sutartis

Iš Mekos 102 bėglių skyrius

103 skyrius išlyga atsisakymas

104 ventiliatoriai, skyrius po Mazgai

105 skyrius už liūdesį laikas, už džiaugdamiesi Laikas

106 skyrius tarp Pranašo ir Lady Umm Habibah Santuoka

Skyrius 107 Iš Khaybar žydai

108 skyrius kovo Khaybar

109 skyriuje, Khaybar Renginiai

Skyrius 110 Lady safiya, dukra Huyay

111 skyrius Victorious Atvykimo

112 Pranašo Laiškai skyrius Valdovų

113 skyriuje, Hawazin ir Ghatfan gentis

114 skyrius turtai Bandomoji

Skyrius 115 Dovanų Atvykimo iš Muqawqas, primo krikščionio, koptų bažnyčią Egipte

Skyrius 116 Umrah - Mažosios Piligrimystė

117 skyrius Ginčų kad kilo meiles

118 skyrius Širdelės Turner

119 aštuntus metus skyrius

120 skyrius Sirijos pasienio gentis

121 skyriuje, Bakr ir Khuzah gentis

Skyrius 122 Kelias į Meką

123 skyrius Ramus atidarymas Meką

124 skyrius encounter at Hunain

125 Karo iškasos skyrius

126 skyrius kelionę į Mediną

127 skyrius iš Pranašo gimimo sūnų

128 skyrius iš Hunain Aftermath

129 skyrius Tabuk, Rajah 9H

130 skyrius Sugrįžimas iš Tabuk

Skyrius 131 delegacija Ţā'if

132 skyrius iš Deputations metų

133 Pirma Piligrimų skyrius po Mekos atidarymas

Skyrius 134 Gyvenimas Medina

135 skyrius Abraomo mirtis, sūnus pranašo

136 skyrius iš Korano apsauga

Skyrius 137 Atsisveikinimas piligrimystė

138 skyrius Sugrįžimas iš Jemenas

139 skyrius Pranašo mirtis

PRIEDAS

Pastabos apie pranašišką sodyba - jo Genealogija ir aprašymas

"Iš apsiaustus poema" Imamas Busairi

Eilėraštis "Apsilankymo į Pranašo kapo".

PREFACE

JŪS, skaitytojau IR Heraklėjas, EMPEROR Romos

Turi kažką bendro

Autoriai negalėjome rasti daugiau iškalbingas pratarmėje šios Biografija nei išsiųsto Pranašo į jo amžininkas Romos, Heraklėjas imperatorius. Atsakydamas Heraklėjas pradėjusi imperijos tyrimo pastangų kirsti išnagrinėti esamą reikalavimą pranašavimo.

Tais metais gimė pranašas Mahometas ir praėjus šešiasdešimčiai metų po jo gimimo keturi reikšmingi regioniniai susiklostymo kuris Meka ir Jeruzalė buvo jų centras taškas.

Pirmasis renginys įvyks buvo nepavyko bandymas Jemeno ir Abisinijos (dabar Etiopijoje) krikščionių sunaikinti Ka'bah su drambliais. Šitas įvykis atsitiko prieš penkerius metus iki Heraklėjas gimimą.

Antrasis renginys įvyko prieš Heraklėjas buvo paskelbta imperatorius Romos buvo tai, kad gaisro garbinti persai sukaupusi didžiulę kariuomenę ir sunaikino Jeruzalę.

Trečiasis įvykis, kai Heraklėjas revenged Jeruzalės sunaikinimo įtraukiant Persijos armiją, ir taip užkirsti kelią Persijos galią ryškus prieš Meką. Šis įvykis užfiksuotas Korane. Kai Abu Bakr reikėjo spręsti stabų garbintojų Meką jis aprašė Heraklėjas ir jokariuomenė, kaip "mūsų brolių tikėjimą."

Ketvirtasis renginys buvo, kad Heraklėjas buvo asmeniškai įkvėpė pranašą Mahometą, šlovinimo ir ramybė jam. Jis tikėjo, pranašo šlovinimo ir ramybė jam, ir visiems požymiams, kurie lėmė jo pranašavimo. Heraklėjas "strategija buvo du kartus; jis neleido Romos imperiją nuo stebina priešMeka ir tai darydami garantavo pranašo šlovinimo ir ramybė jam pasekėjų, galėtų savo imperiją vėliau nedidinant vieną kalaviją arba pranašo, šlovinimo ir ramybė jam, arba Abu Bakr.

Nesunku pastebėti, kad Vakarų istorikai Shie nuo dokumentavimo pastaruosius dešimt metų Heraklėjas "gyvenimo, nes tai paskatina žmones tikėti Mahometo pranašavimo. Šie istoriniai faktai yra gerai dokumentuota islamo archyvavimo, bet ne Vakarų archyvus.

Tais metais 610 CE, Heraklėjas pavyko Imperatorius Fokas kaip imperatorius Romos. Heraklėjas "imperija klestėjo ir pratęstas Vakarus, kiek Dunojaus upę Europoje, ir įtraukti visus ant Viduržemio jūros kranto šalis. Ji taip pat įtraukė daug arabų šalyse, supančių Arabija taip pat iš Balkanųkurią Turkija su savo garsaus miesto Konstantinopolio (pavadinta Romos imperatorius Konstantinas) buvo iš Romos imperijos karūnos brangakmenis.

Be 616 CE pranašo Mahometo (Salla Alach alihi buvo sallam), atsiuntė savo pasiuntinį, Dihyah Al Kalbi su Laiške Heraklėjas pakviesti jį į islamą.

Prieš Dihyah atvyko su kvietimu pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) Heraklėjas turėjo labai aiškų sapną, vizija, kad jis negalėjo atleisti. Vizijoje jam buvo pasakyta, kad pranašas atsirado tarp tų, kurie buvo apipjaustyti. Heraklėjas buvo pamaldus ir suvokia Jėzaus pranašystėskad naujasis pranašas bus išsiųstas, "Ir kada Jėzus, Marijos sūnus pasakė:" Vaikai Izraelio, Aš jums atsiuntė Allah patvirtinti Torą, kuri buvo prieš mane, ir suteikti naujienas angelo (pranašo Mahometo ), kuris ateis po manęs, "" (Koranas 61: 6). Heraklėjas paprašė jų artimieji jį, jeigu jie žinojobet kas praktikuojama apipjaustymą, bet jie atsakė, kad jos vienintelės jie žinojo žydai.

Dabar, kad jis gavo laišką iš pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) Heraklėjas iš tikrųjų trokšta jį perskaityti:

PROPHET Mahometo LAIŠKAS Heraklėjas

Vardan Dievo, Gailestingojo, Najmilosierniejszy Vardas.

Nuo: Allaho Pasiuntinys

Į: Heraklėjas, didžiausias iš romėnų

"Taika tie kurie seka Dievišką gaires.

Todėl, kviečiame jus pasimėgauti islamą. Pasiduoti Dievo ir gyventi taikoje.

Dievas dvigubai apdovanos jus, bet jei jūs nusigręžti, atsižvelgiant į "Arisiyin nuodėmę

(Asmenims iki Heraklėjas sritimi) ilsėsis ant tavęs "Tada jis pacitavo Koranas.:

"Pasakyk:" O populi knygos! (Žydų, chrzescijanie ir krikščionys)

Ateikime į bendrą žodžio tarp mūsų ir jūsų,

kad mes garbintumėte išskyrus Allah, kad mes susieti nė su Juo,

ir kad mes nė imtis kitų už didžiūnų šalia Allah ".

Jei jie nusigręžia, sako: "Liudiju, kad mes esame musulmonai." Koranas 3:64

Perskaitęs laišką, Heraklėjas teiravosi Dihyah ar tai buvo įprasta Pranašo, (Salla Alach alihi buvo sallam) ir musulmonai praktikuoti apipjaustymą, ir tada jis atsakė teigiamai ir Heraklėjas išsipasakojo, kad jis tikėjo. Prieš Dihyah išdėstyti ant jo kelionės atgal Dihyahgavo gražų asmeninį dovanėlę iš Heraklėjas kaip padėką ir pagarbos ženklą.

Vizija ir dabar laiškas buvo toks didelę įtaką Heraklėjas kad jis išsiuntė laišką savo draugui, kuris taip pat buvo gerai informuoti apie Raštų pasakoja jam naujienas. Jo draugas atsakė sakydamas jis buvo susitaręs su Heraklėjas 'išvados, kad pranašas buvo tikrai išsiųstas.

THE IMPERIAL, TYRIMŲ CROSS Argumentų Pranašavimas

Taikos sutartis buvo iš esmės tarp pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) ir priešiški gentis Koraysh. Abu Sufyan, jo karo vadas, kuris taip pat buvo vienas iš labiausiai karčiųjų priešų islamo tuo metu žinojo, kad dėl taikos sutarties, jis galėjo remtis saugų jo karavanasprekybai toli Sirijoje (Ash-Sham), kuris buvo dalis Romos imperijos, todėl jis ir jo palydovai išdėstyti ant jų prekybos misijos.

Kai Heraklėjas sužinojo, kad Koraysh karavanas iš Mekos dabar buvo netoli, jis nusiuntė pas raitelį su žinia caravaners sakydamas jis norėjo juos lydėti savo raitelį atgal į savo tvirtovę, kad jam gali kalbėti su jais.

Kaip Abu Sufyan ir jo karavanas iškeliavo į Heraklėjas tvirtovės, jis stebėjosi, kodėl Romos imperatorius nusiuntė jam, bet jis ne ilgai laukti. Kai tik jie pasiekia tvirtovę Abu Sufyan ir jo bendražygiai buvo pristatyti Heraklėjas kas laikė viršutinėje galerijoje virš out of kiemeArti iš bažnyčios ir jo generolai patriarchų.

Heraklėjas paklausė Abu Sufyan ir jo kompanionai, kas tarp jų buvo arčiausiai pranašo (Salla Alach alihi buvo Sallamo), susieti giminystės. Abu Sufyan atsakė, kad tai buvo jis, ir jam pranešė, kad Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), kilęs iš kilmingos giminės. Tada Heraklėjas pasuko jo kompanionųir tarė: "Jei jis sako, ką jūs žinote, yra prieštaringi, reikia kalbėti."

Heraklėjas "klausimai buvo tiesioginis. Jis paklausė Abu Sufyan jei kuri nors iš jo genties niekada anksčiau teigė esąs pranašas po ko Abu Sufyan atsakė, kad nė vienas produktas nebuvo. Tada jis paklausė, ar bet kuris iš jo protėvių buvo karalius ir Abu Sufyan atsakė, kad jie turėjo ne. Heraklėjas buvo įdomu sužinoti, kokiosžmonės po pranašo (Salla Alach alihi buvo Sallamo), ir jei jų skaičius didėjo arba mažėjo. Abu Sufyan atsakė, kad jie buvo neturtingi žmonės ir jų skaičius didėjo. Tada Heraklėjas paklausė, ar jis žinojo apie niekam jo pasekėjų buvo paimama į savo senosios religijos, ir Abu Sufyanatsakė, kad jis žinojo, nė vienas.

Kalbėdamas Pranašo pobūdžio, Heraklėjas paklausė Abu Sufyan jei jis kada nors žinomas pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), gulėti, arba jei jis kada nors išdavė ar sugadino jo žodį, po Abu Sufyan atsakė ne į visus skaičius. Tada, remdamasi pastarųjų Abu Sufyan komentavo į apmaudo tonas,"Mes turime sutartį su juo, bet mes nežinome, ką jis darys."

Heraklėjas šalia paklausė, ar jie kada nors kovojo su Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) ir, jei taip, pasakykite jam apie rezultatus. Abu Sufyan atsakė, kad jie kovojo; kartais jie buvo pergalingas ir ant kitų atvejų pergalę priklausė pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam).

Tada Heraklėjas teiravosi jo mokymų po ko Abu Sufyan jam pasakė, kad Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), nurodė savo sekėjams garbinti Dievo vieną ir ne susieti niekuo su Juo, ir atsisakyti savo stabus jų protėviai buvo garbinamas. Abu Sufyan toliaupasakyti jam, kad Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), jiems taip pat nurodė melstis, o ne melas, kad skaistus, ir skatinti juos panašiuose santykius.

THE Liudijančios apie AUTENTIŠKUMO Pranašo Mahometo (Salla Alach ALIHI BUVO Sallamo)

Iš šių atsakymų Heraklėjas patvirtino savo nuomonę, kad pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), sakydamas: "Visi pranašai atėjo iš didikų, aš paklausiau jūsų, jei kas nors prieš jį iš savo giminės, teigė esąs pranašas ir Jūsų atsakymas nebuvo . Jeigu jūsų atsakymas buvo patvirtinta, kad tada būčiau išvadąjis buvo mėgdžiodami tą žmogų. Aš paklausiau, ar bet kuris iš jūsų protėviai buvo karalius, tu atsakė jie nebuvo. Jeigu jūsų atsakymas buvo kitaip būčiau prielaidą, kad jis norėjo susigrąžinti savo protėvių karalystę. Kai aš paklausiau, ar jis melavo, jūs atsakė jis nebuvo, todėl man buvo įdomu, kaip žmogus, kuris nemeluoja galėtųkada pameluoti apie Dievo.

Aš taip pat paklausė, apie jo pasekėjų, ar jie turtingi ar vargšai, ir jūs atsakė jie skursta, - kai visų pranašų pasekėjai buvo neturtingi. Kai aš paklausiau, ar jo pasekėjai buvo sustiprinti ar susilpninti, jūs atsakė didėja; tai yra tiesa tikėjimo kursą. Tada aš paklausiau, ar yra kas norskurie po apimantis Islamas recanted. Jūs atsakė, kad žinotum, nė vienas; tai yra dar vienas ženklas tikėjimo, nes ji patenka į širdį.

Kai aš paklausiau, ar jis kada nors buvo žinoma, kad neišduos, jums atsakė, kad ne; tai yra visų pranašų būdas. Tada aš paklausiau, ką jis liepė savo sekėjams daryti, ir jūs man pasakė, kad jis užsakymų, kad vien tik Dievas turi būti garbinamas, ir uždraudė stabų garbinimą. Tada jūs man pasakė, kad jis užsakymųJūs melstis kalbėti tiesą ir būti skaistus. Jei tai, ką sakote, yra tiesa, jis bus, netrukus savo šių dviejų pėdų mano vietą. "Tada Heraklėjas papasakojo Abu Sufyan" Aš žinojo, kad jis netrukus pasirodys, bet nežinojo, jis bus iš jūsų. Jeigu aš galėjo jį pasiekti, aš ne tai, kad sunkumų (kelionės)kad galėčiau susitikti su juo, o jei aš būčiau jo, aš plauti kojas "(Bukhari) - tai buvo būdas, kuriuo pranašas Jėzus buvo pagerbtas jo mokinių.

HERACLIUS Priteisti raštą skaityti JO generolai ir patriarchų Bažnyčios

Nuo jo viršutinės galerijos saugos, Heraklėjas davė instrukcijas Pranašo Mahometo raštą perskaitė garsiai bažnyčios patriarchų ir jo generolai, sujungtų žemiau kieme. Buvo nedelsiant šauksmas nuo grindų, nes jie visi nuskubėjo link tvirtovės vartų ikiišeiti. Tačiau Heraklėjas tikėjosi, kad kils neigiama atsakymo galimybė ir anksčiau pateiktas nurodymas, kad visi tvirtovės vartai būtų rakinama, todėl, kai pikti generolai ir patriarchai bandė palikti negalėjo. Heraklėjas, turintys teisingai įvertino, kad prieštarauja Pranašo,(Salla Alach alihi buvo sallam), dabar vadinama juos atgal ir įtikino juos sakydamas: "Kas man ką tik pasakė, kad tu buvo pasakyta, kad patikrinti jūsų įsitikinimą, ir aš mačiau jį." Surinkimas apėmė reljefo ir išreiškė save energingai, šaukdami iš Heraklėjas pagyrimų, kad paskambino visoje tvirtovė- Jie sutiko Heraklėjas pareiškimą, jų baimė išsklaidė ir buvo atkurta ramybė. Po Abu Sufyan ir jo bendražygiai buvo paskubomis palydėtas tvirtovės.

Kai tik jie galėjo traukti save kartu Abu Sufyan pasakė savo kompanionus, "Mahometas tapo toks garsus, kad net šviesos skaldytos Bizantijos žmonių karalius bijo jį!" ir Abu Sufyan žinojo savo širdyje jis nebūtų ilgai, kol pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam)būtų plačiai priimta ir tikėjo.

Abu Sufyan buvo išdidus žmogus ir jo reputacija labai nerūpėjo jam. Jis buvo išneštas pasakyti ateinančius metus, "Dievo! Jei tai buvo ne už tai, kad būčiau gėda, kad mano draugai būtų ženklinti mane melagis, aš nebūčiau pasakęs tiesą."

Per metus, kad po po Abu Sufyan "atsivertimo jo sūnus tapo pirmąja musulmonų valdytoju Sirijoje.

HERACLIUS 'Jausmus

Po Heraklėjas buvo apklausta Abu Sufyan ir išreiškė analizes, paaiškėja, kad Heraklėjas tikimasi ir buvo laukta naujo pranašo atėjimui. Taip pat akivaizdu, kad tai buvo ne Heraklėjas kuris buvo nelinkęs pranašo Mahometo (Salla Alach alihi buvo sallam), o tai buvo patriarchaiBažnyčios ir jo generolai, kurie priešinosi Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam). Heraklėjas buvo išmintingas, jis žinojo, kad jei jis atskleidė savo jausmus jis bus nuverstas, ir jo įpėdinis būtų kažkas, kas būtų pakilti į opoziciją musulmonus.

Nepaisant to, kad Legionas buvo labai galingas Heraklėjas niekada sukilo prieš pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam). Veikiau Heraklėjas sukoncentravo įtraukiant persai ir tai darydama atrėmė pagonišką persų armiją - kas būtų buvę, kylančią grėsmę musulmonus- Kaip jie jau sunaikino Jeruzalę Šventąją Žemę pranašų Abraomo ir Jėzaus.

Be to, Abyssinia tuo metu krikščionių šalį pagal Romos protektoratu, ir kai jo Negus apkabino islamą ir atsisakė siųsti mokestį dėl to, kad Romos imperija, Heraklėjas nei ėmėsi veiksmų, nei jam prieštaravo jam, o tai nėra iš nusiteikimas galingas žmogus priešinasi Pranašo,(Salla Alach alihi buvo sallam).

HERACLIUS Leidžia įsakymus ne kovoti pranašas (Salla Alach ALIHI BUVO Sallamo)

Kai pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), išsiųstas kvietimas į islamą į Harith, Arabų karalius Ghassan, kurių šeimos buvo reglamentuojama Sirija daugelį šimtmečių po Romos imperijos protektoratu, Harith buvo įsiutęs ir atsisakė kvietimo.

Harith buvo taip įsiutino raide jis norėjo imtis ginklų prieš pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) ir žygiuoti į jį Medina. Harith atsiuntė savo pasiuntinį į Heraklėjas prašydami prisijungti su juo ir darbo užmokesčio karą prieš Allaho Pasiuntinys, (Salla Alach alihi buvo sallam). Heraklėjassumažėjo, ir nurodė Harith ne imtis ginklų ir Harith nebuvo pradėti toliau.

A Paplitusi klaidinga

Tai paplitusi klaidinga nuomonė, kad visi romėnai nurodyta Islamo literatūros tikrai buvo romėnai. Kai kurie piliečiai, klasifikuojami kaip romėnai buvo arabai, kiti Bizantijos ir pan. Šie tautybių tiesų buvo Romos imperijos protektoratu, kuriame jie atėjo pagal Romos sparno bet paliko valdytisave programą, nors objektas Romos mokesčių.

Tarp tarp Romos imperijos ir jų protektoratuose sąlygų buvo, kad jie skolinga ištikimybę savo Romą, tačiau tai nepadarė jiems romėnus. Į protektoratuose tęsė savo tapatybę, nors iš gamybos lookers požiūriu, nes jie buvo pagal Romos jie protektoratuklaidingai priskiriami romėnams.

Kai jis atėjo į arabų vaidmenį protektoratu, tai buvo daugiausia, slopinti beduinų sukilimus, kaip antai iš Nedždo, kuris turėjo visą arabų istoriją, buvo iš neteisės centru.

Arabų vaidmuo taip pat buvo paremti prieš persai romėnus paprašytas. Kai dėl kokių nors tribalistic priežasties arabai siūloma inicijuoti karą prieš savo priešu jie dažnai naudoja panika taktika teigdamas romėnų legionų būtų skolinti savo paramą ir kovoti kartu sujuos. Tačiau, tai buvo ne visada. Jei ten buvo ne grėsmė Romos imperijos, romėnai nereaguoja, tačiau, kita vertus, jei arabai ketino nuo jų Vesti karą, Romos imperija nesikišo. Su šiuo supratimu, tampa aišku, kad kai Khalid atitekokovoti su dviejų tūkstančių karių jie nebuvo romėnai, bet arabų gentis pagal Romos imperijos protektoratu. Vienas taip pat turėtų suvokti, kad Heraklėjas buvusio tuo pačiu netoli kaip Khalid su savo du šimtai tūkstančių pergalę karių laiko ir lengvai galėjo užpulti Khalid, tačiautai buvo Heraklėjas "politika palikti arabai spręsti patys.

A Paplitusi klaidinga apie Al-Sham

Islamo literatūra dažnai nurodoma šalis "Al Sham", kuri dažnai buvo suvokiami kaip Sirija, kurioje Šiuolaikinių-sienos Sirija yra užfiksuojamas iš proto. Tačiau, atsižvelgiant į pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) metu, ji turi būti suprantama, kad Al Sham buvo konglomerataskelios šalys mums žinomos šiandien Sirijos, Jordanijos, Palestinos ir Irako pagal Romos protektoratu, ir toli išėjo iš Sirijos mes žinome šiandien.

Pirmosios kartos arabai įsikurti Sirija atėjo iš gentims kelis šimtmečius prieš pranašo Jėzaus atėjimu. Galingiausias ir įtakinga giminė buvo, kad iš Dajam vaikams, kurie paėmė vadovaujantį ir paskirtų tarpusavyje monarchija per romėno protektoratuImperija. Šis monarchijos era tęsėsi iki I amžiaus po Jėzaus. Tai buvo tuo metu, Al Ghassan atvyko ir pavyko nuversti esamą monarchiją ir teigė monarchiją sau. Tai buvo romėnų praktika, kai arabų gentis buvo nugalės kitą Arabų gentiesromėnai paskirtas Roma būtų pripažinti Viktoras su lyderystės paskyrimo, nes jiems reikia savo partnerį būti stiprus.

Al Ghassan tapo pagal Romos protektoratu karalius ir įkūrė savo sostinę Basra. Šios aplinkybės ir politika išliko iki trylikos metų po pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam), migracijos, kai, atsižvelgiant į Omaro, Jabalah, paskutinis Ghassanite kalifatąkaraliai islamą.

HISTORICAL DUOMENŲ

AC:

Liturginiai metai prasidėjo nuo tų metų, kai Dievas saugomos Jėzų nukryžiavimo ir paėmė jį į antrąjį dangų ir yra saulės orientuoti metų ir vadinama AC (po Kristaus).

Musulmonų kalendorius pradedami laikotarpiu vadinama H (Hidžros, migracijos), kuri yra mėnulio metai, kuriais Pranašas migravo iš Mekos į Mediną. 1H atitinka 624AC.

571 AC - 634 AC, 11H

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi buvo sallam), paskutinysis iš Pranašų ir pasiuntinių gimė metų 571 AC ir mirė 11H - 634 AC.

575 AC - 641 AC:

Heraklėjas gimė imperatorius Romos 575 AC ir mirė 641AC.

Heraklėjas gimė 5 metams po pranašo Mahometo gimimo ir mirė 7 metų po jo.

610 AC:

Tai buvo 610 AC - kuris buvo 13 metų prieš Hijri - Dievas siuntė Gabrieliui Mahometo, kuris tapo galutinis Messenger Allaho, (Salla Alach alihi buvo Sallamo), už visų pasaulio tautų. Jis taip pat buvo tais pačiais metais, kuriais Heraklėjas tapo imperatorius Romos.

Heraklėjas buvo gerai išsilavinę abiejose pasaulietinių ir religinių reikalų ir žmogaus, aukštos moralės. Jis atnešė reformas, kuriomis pašalintas korupcija, padarytų sąjungas su kaimyninėmis tautomis, ir patobulintų savo tautos gerovę.

629 AC (6H):

Be 629 AC (6H) Pranašo Mahometo (Salla Alach alihi buvo sallam), išsiuntė laišką Heraklėjas pakviesti jį į islamą, ir spręsti jį su pavadinimu "Greatest romėnai." Jis yra gerai dokumentuota islamo literatūros Heraklėjas privačiai pasveikino Pranašo laišką (Salla Alach alihibuvo sallam), o taip pat liudijo, kad Mahometas buvo tikrai pranašas ir kad jis pasakė: "Jei aš būčiau su juo susitikti, aš plauti kojas vandeniu." Tai būtent tas Jėzaus mokinių praktika; ji buvo į išorę ženklas paklusimo jų pranašo.

630 AC (7H ir 8H):

Per šiuos metus Heraklėjas kovojo prieš pagonybės persai ir Korano apreiškimas buvo įvykdytos. Ši pergalė buvo Heraklėjas "karaliavimo flagmanas. Siekiant nugalėti persai Heraklėjas dirbo uoliai pokytis architektūros puikus, sėkmingos strategijos kovos prieš negailestingą pagonių. Heraklėjasturėjo gilaus įsitikinimo, kad geri etikos ir tikėjimas danguje lemtų sėkmingą rezultatą į savo įmones. Anksti savo karaliavimo Heraklėjas pašalino korupcija, tada nustatė Ramus, socialines sutartis tarp žmonių, o vėliau meistriškai giminingų savo imperijos įvairių tautybiųkraštutinis Persija, tarp kurių buvo arabai. Finansuoti ilgalaikį karą Persijos jis taip pat išleistų obligacijų.

631 AC (8H):

631 AC, (8h) pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam), atidarė Meka, kuris buvo prieš trejus metus iki jo mirties.

632 AC (9H):

Kai arabų valdovų Tabuk kuris buvo romėnų sąjungininkas, paskelbė savo ketinimą kovoti su musulmonais, jis paragino Heraklėjas padėti jam pasiekti savo tikslą. Jo prašymas buvo atmestas. Todėl, kai Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), pasiekė Tabuk nebuvo po to Vestuvinisjis grįžo į Medina.

634 AC - (11H):

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi buvo sallam), mirė.

Heraklėjas niekada neiškėlė prieš musulmonus kalaviją, ir nuolat savo sūnus ir elito Legionas arti jo. Romos protektoratu Sirijos nukrito musulmonų. Heraklėjas nuvyko į Jeruzalę ir, paėmęs iš miesto, kas buvo nuspręsta jį krikščionys bus "true kryžius".

Tai buvo tik prieš Heraklėjas žūties kai jis serga, kad jo jauniausias sūnus įsitraukė į Šiaurės Sirijoje susigrumti ir vėliau buvo numalšintas.

Romėnai sudarė keletą Yrančių legionus, kiekvieną savo šalies kilmės atstovą, pavyzdžiui, kad iš Šiaurės Sirijoje bizantiečiai.

Istoriniu požiūriu, buvo konfliktų tarp musulmonų ir netikinčių arabais, o Sirija bizantiečių ir Egipto koptais. Tačiau istorikai pateko į įrašymo klaida ir klasifikuojant visus legionus kaip romėnams, kadangi nebuvo tikrieji romėnai patys, kurie buvodalyviai jie šalių pagal Romos protektoratu.

Kaip jau minėta anksčiau, Heraklėjas neatsižvelgė ginklus prieš Pranašą (Salla Alach alihi buvo sallam).

634-636 AC:

Kalifas Abu Bakr

636 AC:

Abu Bakr mirė

Heraklėjas buvo labai galingas imperatorius ir gali lengvai sukelti sunkumų tekančios musulmonų armija. Nesunku pastebėti, kad per labai nepalankiu metu po pranašo mirties (Salla Alach alihi buvo sallam) Heraklėjas nekėlė kardą prieš musulmonus, kurie buvo nugalėtojo daugelisžemes reglamentuoja Romos, nors Heraklėjas turėjo vos po perėję didelio masto pergalę persai su savo kariuomene sveika pajėgumus.

Įrodyti šį faktą, Sirija buvo prarasta ir Romos elito armija niekada nedalyvavo jos gynybai. Bizantijos maištininkas Baanes pripažino Heraklėjas "strategiją, ir tai buvo tai, kad paskatino jį sukilti prieš Heraklėjas. Tačiau Heraklėjas slopino Baanes.

641 AC:

Heraklėjas mirė.

Kai Heraklėjas anapilin tik Alexandra uostas išliko romėnų valdymo, nes jis buvo simbolinis krikščionių įsitvirtinti. Per ateinančius kelerius metus, kai musulmonai užėmė Egiptą jie paliko Aleksandriją vieni ir negėrė, kaip geros kaimynystės aktą.

Turėjo Heraklėjas paskelbė jo tikėjimas islamu, jis negalėjo padaryti geriau, nei jis padarė. Jis susirūpinęs romėnų legionų, kovodamas pagoniškus persai, ir prisiminti, abi kariuomenes buvo pakankamai galingas, kad kovoti su musulmonais, bet vietoj jos kovojo vienas prieš kitą, ir musulmonai buvo palikti vieni.Reikia prisiminti, persai jau išreiškė norą ir galimybę sunaikinti Jeruzalę Šventąją Žemę Jėzaus ir Abraomo.

Po svarstymų vienas sugeba atpažinti panašų modelį, kad atsirado tarp Heraklėjas ir pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam), į tai Abu Talib remiamą santykius su pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam).

HISTORICAL PASTABOS:

Netgi tais pirmaisiais istorijoje, buvo efektyvus bendravimas relė sistema nesukurta. Bendravimas renginių vyko ne tik tolimuose Arabijos bet už ekstensyvaus Romos imperijos su savo protektorato, taip pat Persijos, Abisinijos, Jemene ir kitose vietose prekybininkai irmedžiagos. Pavyzdžiui, prekybininkai Mekos ir Medinos, pavyzdžiui, Abu Sufyan, buvo kaip keliauti taip toli, kaip Jeruzalės ir kitų vietų Romos imperijos.

Su šia ryšio sistemą vietoje, todėl nenuostabu, kad sužinoti, kad kaip berniukas Heraklėjas girdėjo Abraha bandymu sunaikinti Ka'bah su dramblio jėgomis istoriją. Tada vėlesniais metais po Heraklėjas tapo imperatorius Romos kad žinia pasiekė jį arabas Mekojepavadintas Mohamedas nustatyta pretenziją pranašavimo.

Per pirmuosius metus Heraklėjas 'karalystė kaip imperatorius, karas prasidėjo tarp romėnų ir pagoniškos ugnies garbinimo persai. Karas nėjo naudai romėnai ir persai Nugalėtojas.

Kai naujienos pasiekė Meka, Mekos netikintieji švenčiama Persijos pergalę, nes jie turėjo kažką bendro su jais - jie abu buvo pagoniška suvienyti savo neapykanta musulmonams. Mekos musulmonų požiūris buvo priešingas iš Meccan netikinčiuosius. Jie buvo susikrimtęs naujienosiš jų krikščionių brolių, nes islamo pralaimėjimo yra krikščionybės baigiamieji ir abu religijos kilo iš dangiškos šaltinį.

Labai mažai nenuostabu, kad kai Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), gavo Apreiškimą, kad kalbėjo apie būsimą pergalę romėnai per stabui garbinimo persai kad Heraklėjas greitai išmoko jį:

"Romėnai buvo nugalėta (persai) į žemę šalia jo.

Bet per kelis metus po jų pralaimėjimo jie tampa nugalėtojai "Korano 3o:. 2-3.

Kalbėdamas romėnai, Abu Bakr buvo išneštas pasakyti Mekos netikinčiuosius kaip jie šventė romėnai pralaimėjimą, "Mūsų broliai tikėjimo bus laimėti." Tada Abu

Bakras padarė statymas netikintis, kad renginys bus padaryta iki 9 metų artimųjų. (Pranešė Jarir sūnaus, kuris buvo pirmaujanti institucija iš Korano žodžiu, per Ikrimah).

Šios eilutės, susijusios su Romos pergalę buvo recytowany 622AC (prieš migraciją) po Pranašo stebuklingą kilimą per dangų.

Kitas į nuolatinio stebėjimo per atstovus efektyvumo pavyzdys randamas Ka'b Malik sūnaus istorija, kuris nepakluso žinutę pranašo, tvarką (Salla Alach alihi buvo sallam). Iš Ka'bs situaciją naujienos pasiekė Arabų Ghassanite Sirijos karalius, ir nors Ka'b liko Medinatikiuosi, kad žinia, kad Dievas priėmė jo atgailą, Ghassanite karalius siuntė savo pasiuntinį į Ka'b raide kad jį gyrė ir pakvietė jį palikti Medina ir gyventi su juo jo šalyje. Laiko skalė tarp karaliaus mokymosi Ka'bs kebli, atsiuntęs savo pasiuntinį į Ka'b,laiškas pasiekė Ka'b Medina buvo maždaug 40-45 dienų, nes ji buvo penkiasdešimtą dieną Dievas atsiuntė žemyn Apreiškimo kad Ka'b atgaila buvo priimta.

Tačiau bendravimas ne visada pasiektų Heraklėjas ausis, kol ji buvo per vėlu, kad jis imtųsi veiksmų. Netrukus po to, Mu'tah, Farwah kuris buvo arabų ir Bizantijos armijos vadas mūšis islamą. Nes Farwah atsisakė palikti savo naują tikėjimą jis buvo areštuotas ir nukryžiuotasJeruzalėje jo Bizantijos armijos bendraamžių. Heraklėjas negalėjo išvengti šio brutalaus aktą, nes žinia nepasiekė jį tol, kol po Farwah nukryžiavimo.

INTRODUCTION

Arch angelas Gabrielius aprašymas principais islamo:

Omaras, iš Khattab sūnus papasakojo: "Mes sėdėjome su Šventosios Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) viena diena, kai nežinomas Anketos pasirodė mums savo drabužius buvo puikiai balti. Jo plaukai juodas kaip degutas, bet nebuvo ženklas keliauti su Juo.

1. Sutikti, kad būtų ALLAH (Islamas)

Jis atsisėdo priešais pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir palietė jų kelius. Pateikimas savo rankas ant jo šlaunų sakė jis, "Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakoti apie islamą." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Islamas yra tai, kad jums liudiju, kad nėrane tik Dievo dievas, ir kad Muhammadas yra Jo pasiuntinį, kad jums sukurti maldą, jalmuzne, greitas Ramadano mėnesį ir atlikti į namą (Ka'ba) Pielgrzymka, jei galite sau tai leisti. "Tada mūsų nuostabai Anketos patvirtino atsakymo teisingumą sakydamas: "Taiyra teisinga. "

2. Tikėjimas ir TIKĖJIMAS (IMAN)

Tada Anketos tarė: "Papasakok man apie tikėjimą." Šiuo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Tai, kad jūs tikite Dievu, savo angelais, Jo knygos, savo pasiuntinius, paskutiniąją dieną, ir kad jūs tikite į predestinacijos.

3. dvasinio tobulėjimo (ihsan Islamo sufizmo)

Vėlgi Anketos pasakė: "Tai yra teisinga, dabar papasakok man apie tobulumą.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Taip yra, kad jūs garbinate Allahas jei matote jį, ir jei jūs nematote Jo, žinau, kad jis stebi tave."

Anketos vėl paklausė: "Pasakyk man, apie nuosprendžio valandą." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Tas, kuris yra prašoma žino ne apie tai daugiau nei kas prašo." Taigi Anketos paklausė " Papasakok man apie kai kurias pagalbines savo požiūrį ženklų. "Šiuo Pranašo (Salla Alach alihiwa sallam) atsakė: "vergę pagimdys savo valdovą ir pliki-kojis, nuogos, beturtis ožkų bandų gyvens arogantiškai aukštos dvarų.

Anketos išvyko, ir aš liko tam tikrą laiką. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) manęs paklausė, "Omaras, ar žinote, kas Anketos buvo?" Aš atsakiau: "Dievas ir Jo Mesendžeris geriausiai žino." Taigi jis man pasakė: "Tai buvo Gabrielius, kuris atėjo išmokyti jus jūsų religija. "

Vardan ALLAH, gailestingi,

Najmilosierniejszy

KELIONĖ gyvenime SU

Pranašas Muhammedas, pranašas ALLAH

$ 1 SKYRIUS PRANAŠAS Abraomas ir pirmame name Allaho žemėje

Pranašas Abraomas gimė garbingų tėvų kilęs iš pranašo Nojaus. Jis gimė iš Hara, Irake miesto per karaliaus Nimrodas laikais ir yra dažnai vadinamas kaip "Dievo draugas" ir "pranašų tėvas".

Nebuvo karjerai negaliojančiu nuo pranašo Nojaus mirties ir iš Hara žmonės sugrįžo į stabmeldystę. Hara buvo žinomas dėl savo puošniais, pagoniškos šventyklos ir jos piliečiai paėmė didžiuojasi stabų įkurdinta jų. Pasiūla buvo aukojama stabams ir ritualinių ceremonijų wishfully remtisjų šalininkas atliekamas prieš juos.

Pelningas prekybos išaugo aplink šventyklos veiklą. Raižyti reprodukcijų stabų buvo daug surinko po žaidimo laiko ir tai buvo pagal šią profesiją, kad Azar, Abraomo tėvas rež savo talentą.

WHO Mano valdovas

Abraomas buvo nepanašus amžininkų, jis išaugdavo iki stačios, rūpinimasis jaunuolis atrėmė stabų garbinimo ir siekė į klausimą, kad būtų suvartotas jį daugelį metų atsakymą - kas buvo jo Viešpats?

Jeigu jo vadovaujama procese, Dievas Jo Gailestingumo sukėlė Abraomas kontempliuoti nuo padangių ir žemės karalystes. Vieną vakarą, kaip jis nukreipė aukštyn į nakties dangų, jis pamatė planetą Shinning šviesiau nei kiti ir sušuko: "Tai tikrai mano Viešpatie!" Bet, kaip ryto šviesa atėjoir planeta rinkinys, jis atmetė jo mintį sakydamas: "Man nepatinka, besileidžiančios jų!" Kitą kartą, kai jis pamatė mėnulio atsiranda, pasak jo, dar kartą, "Tai mano Dievas!" Bet kaip ir planetos, kaip ryto šviesa sugedo dingo, po jis sakė: "Jei mano Viešpats nėra vadove man, aš būsiuvieni iš kelio tautos! "Tada, kai jis pamatė saulėtekį ant horizonto jis pasakė:" Tai turi būti mano Viešpatie, jis yra didesnis! "Bet kaip tai nustatyta jis kreipėsi į savo žmones sakydamas:" O tauta, Aš mesti ką siejate (su Dievu, Kūrėju) Aš pasuko mano veidą Tas, kuris sukūrė dangų ir žemę,Garbingai, ir aš nesu iš balwochwalcom! "Koranas, 6 skyrius eilutės 76-79

ABRAHAM Pasirenka ALLAH ir tampa pranašas

Kiek vėliau Dievas atsiuntė Arch angelas Gabrielius informuoti Abraomui, kad jis pasirinko jį būti jo pasiuntinys. Abraomas buvo giliai pažemintas žinia. Per keturiasdešimt dvi vizitų laikotarpį Gabriel atnešė jam dešimt Šventąją Scrolls. Pranašas Muhammedas (pagyrimas ir ramybė jam) informavo savo bendražygiais vėliauant, kad šių Scrolls turinys buvo pavyzdžiai.

Abraomo atviras atmetimas stabmeldystės sukėlė sambrūzdį, niekas niekada suabejojo dėl Hara stabų dievybę; jo tautiečių sąvoka buvo laikoma šventvagiška. Tačiau Abraomas buvo išspręsta; jis neturėjo abejonių, kad Dievas buvo tik vienas, kad būtų garbinamas, nes jis buvo įsitikinęs, kad tai buvoJis vienintelis, kuris sukūrė viską.

THE LOGIKA ABRAHAM

Abraomas bandė samprotavimus su aplink jį geriausiu būdu, tačiau jie atsisakė net po to, kai buvo atkreipusi dėmesį į akivaizdų faktą stabusmedinius buvo arba nebuvo tašytų iš akmenų arba raižyti iš medžio tokie žmonės kaip sau priimti jo logiką.

Abraomas nesiliovė iššūkį savo žmones ir paklausė, ar jų stabai galėjo padaryti ką nors kita, nei tiesiog stovėti nejudėdamas, metai po metų, toje pačioje vietoje - vieta, kurioje jie patys buvo pastatytas prieš daugelį metų! Jis priminė savo tautą stabai nei valgė, nei gėrė išaukos dedamas prieš juos, nei jie gali pakenkti ar naudingas visiems. Bet vis tiek žmonės atsisakė palikti savo stabmeldystę.

Laikui žinoma, stabmeldžiai tapo papiktino ir pasakė Abraomui jis buvo tas, kuris buvo negerai, ir kad jis turi bijoti savo dievus. Abraomas papurtė galvą ir paklausė: "O kaip aš bijau ką siejamas kai jūs patys nebijo, kad jūs susijęs su Dievu, kad Jis yra padaręsnesiunčia žemyn jį ant tavęs instituciją. "Koraną, klasifikuojamos 6 skirsnyje, stichijos 81

ABRAHAM Karalius Nimrodas

Abraomo pamokslavimo žinia pasiekė karalius Nimroda kuris save laikoma dievybė. Abraomas bijojo, kad niekas be Dievo, todėl, kai jis buvo pristatytas karaliui jis ginčijo jį sakydamas: "Mano Viešpats yra tas, kuris atgaivina ir sukelia mirti." Bet apsukrus karalius juoktis Abraomo ir pasakė: "Aš atgaivinti irsukelti mirti. "

Karalius žinojo, ką Abraomas reiškė, bet pavargau pergudrauti savo vyrą su atsakymu, darant nuorodą į valdžią jis turėjo kaip karaliaus arba atsarginių apie kaltas nusikaltėlio gyvenimą, ar nužudytas nekaltą - žiūrint tinka jo užgaidos. Abraomas ginčijo jį dar kartą pasakė: "Dievas pakelia saulęiš rytų, todėl jūs jį iš vakarų. "Koranas skyrius 2 eilutė 258. Šį kartą ne caras jam nebuvo atskleista ir spalva sausas iš jo veido, ir Abraomas laukė, kad pamatytų, jei jis būtų atiduoti Dievui, bet jis padarė ne todėl Abraomas sugrįžo namo.

ABRAHAM IR MIRACLE iš keturių PAUKŠČIŲ

Vieną dieną Abraomas paklausė Dievas jam parodyti, kaip jis atgijo miręs. Dievas paklausė Abraomą: "Ar ne jūs tikėtumėte?" Abraomas jam pasakė, kad tai buvo ne tai, kad gana, tai buvo tik patenkinti savo širdį. Taigi Dievas liepė jam priimti keturi paukščių, juos aukoti, tada nukopijuokite juos į gabalus tada sumaišykite savo bitai ir vienetųkartu, ir eiti į kaimynines kalvas ir įdėkite keletą mišrių vienetų ant kiekvieno iš jų. Po to jis padarė tai, Dievas pasakė Abraomui skambinti paukščiai ir jų nupjautų dalys būtų iš naujo surinkti ir skristi su juo.

Darė Abraomas tiksliai taip, kaip jam buvo pasakyta: jis paaukojo Peacock erelis varną ir gaidys. Po to, kai jis sumaišytas savo kūno dalių kartu, jis įdėjo juos ant kaimyninių kalvų, išlaikant tik galvas su juo. Kai tai buvo padaryta, jis vadinamas jiems po to jų susimaišę dalys buvo atgabentiatgal į gyvenimą, vėl surenkamas ir išskrido į prisijungs prie jų atitinkamų vadovų, kurie Abraomas dar laikomi rankoje. (Koranas skyrius 2 eilutė 260 ir paaiškinti Sawi.)

ABRAHAM IR Azar DALIS ĮMONĖS

Pasibaigus Abraomo gimimo metu ir jo tėvas ir motina buvo ištikimas, bet kaip Laikui bėgant jo tėvas buvo apgautas balwochwalcom ir dabar Azar buvo tarp tų, kurie atsisakė priimti Allahas savo Viešpaties ir Abraomo kaip savo pranašo. Abraomas paklausė, kodėl jis buvo taip atsidavęs stabų, bet Azar galėtų tapti pagrindinepasiūlyti ne geriau atsakinėti nei pasakyti, kad daugelis žmonių prieš jį juos garbino, o tai, kas buvo pakankamai gera, kad jie buvo pakankamai gera jam taip pat. Azar tapo nusiminusi ir sutrikę Abraomo pamokslavimo ir grasino jį užmušti akmenimis, ar jis išliko.

Tokia buvo Abraomo įsitikinimas, kad jis nesustabdė pamokslavimo ir po kurio laiko, Azar supratau jo grasinimai buvo nenaudingi, todėl jis sakė Abraomui jis nenorėjo, kad pamatyti jį vėl kažkada. Kaip jie išsiskirstėme, gailestingi Abraomas sakė Azar jis prašys Allah jam atleisti ir, kad galbūt jo šeimininkassutiktų jo maldą.

Abraomas toliau pamokslauti prieš stabus, bet žmonės ir toliau Panieka, ką jis turėjo pasakyti. Po kiekvieno atsisakymo jis prašys jiems tą patį klausimą jis paprašė Azar - "Ką padarė juos taip atsidavęs savo stabams?" - Bet jie atsakė tuo pačiu būdu, kuris buvo tiesiog, nes jų tėvai irprotėviai garbino juos. Kai kurie net apkaltino Abraomą iš Żartowanie su jais, bet jis prisiekė tai buvo ne taip, ir kad be abejo savo šeimininko, tai viskas, Kūrėjas yra danguje ir žemėje, ir kad jie turi atsisakyti savo nenaudingas stabus.

ABRAHAM OUTWITS stabai

Nesvarbu, kaip sunku Abraomas bandė, jie nebūtų priimti tiesą, kad jis jiems pasakė: "Dievo! Aš Pergudraukite savo stabus, kai tik pasuko nugarą ir dingo." Niekas nekreipė Abraomą rimtai, todėl jie paliko ir nuėjo apie savo verslą.

Kiek vėliau, Abraomas, nematytas su kirviu rankoje, įvesta į šventyklą, kurioje buvo laikomi, labiausiai gerbė stabus, ir sumušė visi išskyrus dydį į gabalus ir tada pakabinti savo kirvis ant jo peties ir paliko nematytas.

Jis buvo ne ilgai prieš stabmeldžiai grįžo į šventyklą ir pamačiau jų dievai gulėti fragmentuoto ant grindų. Nebuvo siaubo šauksmas ir tie, kurie buvo girdėję apie Abraomo iššūkis karto įtariau, jį ir todėl jis buvo pakviestas prieš juos. "Abraomas", jie paklausė: "tai buvo jūs, kurie tai padarė,mūsų dievai? "Abraomas atsakė:" Tai buvo didžiulė jų tas, kuris tai padarė. Paprašykite jų, jei jie gali kalbėti. "Balwochwalcom susispietusios į kampą gerai žinodami savo širdyse Tiesos klausimas ir kad Abraomas pagaliau pavyko atskleisti savo stabų beprasmybę. Nenoriai, jie pripažino,"Jūs žinote, jie nekalba." Tuoj Abraomas metė jiems iššūkį sakydamas:

"Ar tada garbinti

ta, kuri negali nei naudos, nei jums pakenkti, o ne Dievu?

Gėda jums, ir kad jūs garbinate, išskyrus Allah!

Tu nieko suprasti? "Koraną, 21:68 skyrius

THE Laužo

Tai buvo daugiau nei stabmeldžiai gali būti stabusmedinius gulėjo sudaužyti negalinčių daryti nieko sau. Pasipiktinęs visą situaciją jie sušuko: "Burn jį ir padėti savo dievus!"

Balwochwalcom skubėjo statyti milžinišką laužą su degančia Abraomą mirties ketinimų. Tačiau Abraomas liko ramus, turintys visiškai pasitikėti savo Viešpaties ir nebuvo krūptelėti. Nebuvo nieko, kad būtų suplėšyti jį nuo jo tikėjimas į Dievo vienybės.

Abraomas buvo prieita prie laužo, įdėtos į jo centre, o įkurai lit. Jis buvo ne ilgai, kol liepsnos pašoko aukštai į orą - bet net vieno plaukai Abraomo galvos buvo singed. Tai buvo todėl, kad Dievas padarė stebuklas įvyksta. Jis įsakė liepsnos būti kietas ir saugiai Abraomoir galiausiai, kai ugnis valgė pati, Abraomas pabėgau saugūs ir šlovino bei padėka Allah ir Jo gailestingumas.

Dievas mums sako:

Jie pasakė: "Burn jį ir padėti savo dievus, jei jūs ketinate daryti nieko!"

"O Fire" Mes pasakė "būti vėsa ir sauga Abraomui".

Jie siekė pergudrauti jį, bet mes padarė juos blogiausia nevykėlių. Koranas 21: 68-70

Nors stabmeldžiai matė šį puikų stebuklą, jie tęsė savo arogancijos ir atsisakė palikti savo stabus. Jų širdyse, jie nieko jie kada nors padaryti pakenktų Abraomą, nes jis saugojo Dievo žinojo, todėl nevilties jie išvijo jį ir jo žmoną, Lady Sarah,iš savo tėvynės.

ABRAHAM Sara Egipte

Po ilgos, varginančios, bet palaimino kelionę į Egiptą, pranašo Abraomo ir Lady Sarah rengėsi įvesti miestelis, naujienos pasiekė tironiško faraoną, kad Abraomas buvo lydimas gražia panele.

Faraonas pakvietė Abraomą jo akivaizdoje ir paprašė kuriam ponia lydėjo jį. Abraomas nenorėdamas meluoti, bet baimindamasis Saros saugos, jam pasakė, kad ji buvo jo sesuo, bet tai reiškia, kad jo sesuo yra religija, tačiau tai nieko nedarė, kad sulaikyti tironas savo pikto ketinimo ir įsakėkad ji būtų siunčiami į jį.

Abraomas pajuto valdovas buvo nedora ir grįžo į Sarą ir jai pasakė nereiškia išskyrus jis sakė tironas, ir prisiekė Dievui nebuvo kitų tikintieji tą sritį tiesos. Taip Sara įvesta tironas buvimą, ji pernelyg suprato savo tyčia ir iš karto supplicated Dievuisakydamas: "O boze, aš tikėjau jums ir jūsų pasiuntinį ir taip apsaugoti savo asmeninius dalių iš kiekvieno išskyrus savo vyru, prašome, neleiskite tai netikintis užvaldyti mane." Dievas priėmė savo kandžių ir tironas nukrito į sąmonės būseną, o jo kojos ėmė. Sarah paėmėBrzydal jo būklę ir supplicated vėl sako: "O boze, jei jis turi mirti tada žmonės sako aš jį nužudė". Tuoj tirono atgavo sąmonę, bet ir toliau daryti pažangą link jos. Sarah supplicated kartą, ir dar kartą, tironas nukrito į sąmonės būseną.Kai tironas atgavo sąmonę jis suprato, kad Sara buvo apsaugoti nuo jo.

Hagara buvo apie Ain Shams karalius, kuris yra netoli Kairas, Egiptas miesto dukra. Tai buvo po savo tėvo mirties, kad Hagara atėjo gyventi pas faraono žmona savo nuosava teise kaip jos kompanionas. Princess Hagara niekada vedęs ir buvo žinoma, kad garbingas, geras, doras jauna mergina.Faraonas supratau, kad princesė Hagara būtų gera kompanija Saros ir buvo sutarta, kad ji palieka faraono žmona namų ūkį ir išvykti gyventi su Sara.

Ir būtent dėl šito princesė Hagara atvyko gyventi į Abraomo namų. Hagara buvo saldus būdo ponia, ji myli Lady Sarah brangiai ir labai ypatinga draugystė surištos kartu.

Stabmeldystė buvo paplitę Egipte, ypač faraono teisme, tačiau kai Hagara išgirdo Abraomas kalbėti apie Dievą, ji buvo greitai atpažinti tiesą ir priimti jį.

Tais laikais tai buvo įprastas žmogui turėti daugiau nei vieną žmoną ir pranašas Abraomas ir Lady Sarah, kurie dabar buvo senyvo amžiaus, liko bevaikis. Lady Sarah buvo vilties kada nors vaiko priežiūra, kad ji pasiūlė Abraomui jis gali užtrukti ir Hagara yra jos bendrai žmona. Tiek Abraomas ir Hagara priimtasjos pasiūlymas ir netrukus po Hagar tapo jo teisėta žmona.

Šeimos noras išsipildė, kai Lady Hagara pastojo ir pagimdė bauda sūnų, kurį jie pavadino Izmaelį. Lady Sarah buvo malonu ir laimingas Abraomas pagaliau buvo błogosławiony su sūnumi - mažai padarė ji žino, tuo metu, kad ji taip pat būtų palaimintas vėlesniais metais už savo kantrybęsūnus jos pačios, Izaoko.

DECEIT

Per šimtmečius nacionalistinės žydų ir orientalistai siekė iškreipti apie Pranašo Abraomo teisinės santuokos Lady Hagar ir labai glaudžius Ladies Sara ir Hagara tiesą. Jų tikslas buvo ir tebėra sugriauti didelį renginį, kuris buvo pažadėjęsir įrašyti originalių, be priemaišų Šventasis Raštas būtų skelbiama islamo dar su savo saugomo apreiškimo Šventoji Korano, ir visų pranašų antspaudu, pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam).

PROPHETS Allaho

Tiek Abraomo sūnūs yra teisėti ir lemta tapti pranašai Dievo. Izmaelis, Lady Hagar sūnaus buvo išsiųstas pranašas arabai kadangi Izaokui Lady Sarah sūnus buvo išsiųstas pranašu žydams, vėliau vadinti izraelitus ir tada žydai, taika visiemspranašai.

Tai iš Izmaelio ir Izaoko palikuonių, kad du didieji tautos išsivystė iš kurių kiekvienai pranašo Abraomo jų bendrą protėvį. Tačiau nei Judėjas, nei krikščioniška gali pretenduoti jis buvo jų religijos pasekėjų, nes abu pranašai Mozė ir Jėzus buvo išsiųsti daugelį amžių po pranašo Abraomo mirties.

ABRAHAM Hagar IN Becca, Arabija

Prieš Izmaelį baigė atjunkymo, Pranašas Abraomas pamatė viziją, kurioje jis buvo pavesta imtis Lady Hagara ir jų sūnų į vietą, vadinamą Becca, dabar vadinamas Meka į Arabijos pusiasalyje, ir ten juos paliks. Ši vizija buvo rengiantis ateityje, kai Abraomas ir Izmaelisbūtų nustatyti Dievo namai Mekoje.

Meka slypi apsuptame slėnyje kalnai ir kalvos, ir turėjo tuo metu trys praeina. Vienas į šiaurę, kita į pietus, o į vakarus kitą. Slėnis buvo seniai yra viena iš labiausiai keliavo karavanų maršrutų Arabijos, tačiau liko negyvenama, daugiausia dėl to trūko vandens.

Patekęs Becca, Pranašas Abraomas apsigyveno Lady Hagara ir Izmaelis prižiūrint didelio medžio pavėsyje ir davė savo žmoną didelę maišą datas ir vandenyje odą visą vandens, tada nusisuko ir pradėjo juos palikti. Lady Hagara nusekė iš paskos ir paklausė: "Abraomas, kur tu eini, tu paliekantVisiems mums negyvenamoje provisionless dykumoje? "Ji paklausė tą patį klausimą kelis kartus, bet Abraomas neatsakė. Tada ieškoti priežasties ir žinant jos vyras niekada nieko daryti, kad uždirbti Allaho nepasitenkinimą ji pasiteiravo," Ar Dievas, ir įsakė tau tai padaryti? "po to jis atsakė,"Taip". Taigi ji padrąsino juos tiek sako: "Tada Jis neleis mums žūti", ir sugrįžo į savo kūdikiui.

ABRAHAM SUPPLICATES panele Hagara, Izmaelis ir ateities kartoms musulmonai

Vietoje, pavadintoje Thania Abraomas sustojo ir pasuko į iš Ka'bah griuvėsiai kryptimi - pirmą Namas Allaho būti pastatytas ant žemės - o gulėjo po smėliu palaidotus. Jis pakėlė savo rankas ir supplicated,

"Mūsų Viešpats,

Aš atsiskaitoma, kai mano palikuonių

į nederlingą slėnyje

netoli holy House;

Mūsų Viešpats, kad jie sukurti maldą.

Įsitikinkite žmonių širdis trokšta į juos,

ir suteikti jiems vaisių,

tam, kad jie yra dėkingi. "

Koranas, 14 skyrius eilutės 37.

Dievas pažadėjo Abraomui, kad iš jo palikuonių iškiltų didelės tautos, todėl Abraomas nurodyta išsiaiškinęs "kai jo palikuonių" beveik Ka'bah. Tai pažadėjo išsipildė, nes jis buvo iš pranašo Izmaelio palikuonys kad Pranašas Muhammedas, taika, primindamas visus pranašus, buvogimė.

Lady Hagara žindo savo kūdikių sūnų ir davė jam vandens iš odos, kol liko nieko. Jis buvo ne ilgai, kol abu tapo labai ištroškęs, ir ji tapo labai susirūpinęs dėl Izmaelio. Lady Hagara negali pakęsti turėti jos sūnus eiti be vandens, todėl ji ieškojo pašėlusiai kai bet nerado. Neviltiesji pakilo netoliese kalno, SAFA kalno stovėjo jo viršuje, ir apsidairė į visas puses pamatyti, jei ten buvo kas nors akyse jai padėti - bet ten buvo niekas. Ji įvažiavo atgal žemyn kalno ir jos nerimas tęsėsi per slėnį ir pakilo į kaimyninę kalvą Marwah viršuje, tačiauvėl nesėkmingai. Ji įvažiavo tarp dviejų kalvų septynis kartus, tačiau pastebėjome, nei caravaners nei vandeniui.

ALLAH Girdi šauksmą LADY Hagara

Po septintą kartą ji pasiekė iš Marwah Hagar kalva išgirdo balsą. Ji nuramino save ir įdėmiai išklausėme. Ir ten stovėjo netoli tos vietos, ką šiandien vadiname Zamzam stovėjo angelas Gabrielius. Gabriel ištiko žemę arba jo atrama arba sparnų ir vandens ištekėję. Paskubomis ji iškasė duobęį žemę, į kurią vanduo tekėjo ir pripildė savo vandens-odą į viršų, nes vanduo išvirto pirmyn su dar didesniu. Greitai, ji gėrė vandens sauja ir lenktyniavo atgal sūnui duoti jam šiek tiek.

THE Ruiny KA'BAH

Tomis dienomis, kad iš Ka'bah griuvėsiai iškeltas ant žemės sklypą, kuriam taikoma smėlio į piliakalnio formos, ir kai lietus galiausiai nukrito būtų paleisti bet kurioje pusėje.

THE CARAVANERS

Izmaelis ir jo motina ir toliau gyventi Becca patys kol vieną dieną caravaners nuo Jurhum genties grįžtančio iš Kada'a, ištiko stovyklą mažai atstumas nuo tos vietos, kur Lady Hagara buvo padaręs savo namus. Kaip caravaners buvo iškrauti jų kupranugarių pastebėjo paukščiai sukasi ratu irDangus nėra toli. Jų patirtis išmokė juos, kad paukščiai artėjimo tūpti ratu tokiu būdu gali gerai rodo vandens. Kada vilties rasti naują vandens tiekimas tame apleistame regione, jie manė, kad verta tirti, nors iš jų ankstesnės patirties jie niekada rasti vandens niekurkad plotas.

Keletas gentainiai buvo išsiųsti tirti. Kai jie pasiekė vietą, per kurį paukščiai Ratą, kad didelę jų nuostabai ir džiaugsmui jie rado Zamzam pavasarį ir grįžo greitai pasakyti savo kolegos keliautojai. Išklausęs gerąją naujieną, kad caravaners sustojo, ką jie daro, ir puolėtiek pamatyti ir gerti šviežią vandenį.

LADY Hagara ATITINKA JURHUM CARAVANERS

Kai jie pasiekė Zamzam, kad caravaners rasti Lady Hagara stovi šalia ir paklausė jos leidi- streikuoti stovyklą prie jos. Lady Hagara sutiko su sąlyga, kad ji išlaikė vandens teises ir, kad jos sūnus būtų princas. Jurhumites sutiko ir apsigyveno save Becca o siunčiant žodįsavo šeimoms ateiti ir prisijungti ten juos.

ANGELS Nevalgo

Tuo tarpu, kai vieną dieną Pranašas Abraomas buvo namie su Lady Sarah jie lankydavo svetimų.

Tai buvo ne neįprasta rasti svetimi apsilankę jų namuose kaip Kiekvienos dienos Abraomas būtų įsižiebti didžiulis laužas ant netoliese esančio kalno pritraukti ir teigiamų keliautojų.

Abraomo dosnus vaišingumas buvo gerai žinoma, niekas kada nors nusigręžė ir kaip toks jis vargu ar kada nors valgė vieni. Jo svečiai visada buvo gerai šeriami ir per daug pasveikino valgio žinoma Abraomas norėtų pasinaudoti galimybe pasakyti savo svečiais Dievo.

Vieną dieną, svetimi atėjo jo namuose ir kaip buvo jo paprotys, jis užsakė miltų skrudintų blauzdos turi būti paruošta jo svečiams. Miltai buvo nustatyti prieš juos, bet jo svečiai atsisakė arba valgyti ar gerti. Abraomas buvo giliai susirūpinusi šią keistą situaciją - keliautojai visada buvo alkanas,arba bent troškulį. Abraomo Svečiai suvokė savo nerimą ir pasakė nebijoti, nes nors jie ėmėsi žmonėms formą, jie nebuvo žmonės, kaip jis turėtų, bet jie buvo angelai pakeliui į savo pusbroliu, pranašo Lot miesto.

Pranašas Abraomas manė ramiai dar kartą, nes jis žinojo, angelus, kurie yra nei vyro, nei moters, ir sukūrė iš šviesos, tik garbiname Allah ir įvykdytų, ką jie liepė daryti jį.

Angelai pradėjo informuoti Abraomui, kad Pranašo Lot miestas tapo nepaklusnus Dievui ir buvo seksualiniai iškrypėlių. Angelai ir toliau, sako jam, kad buvo, nes tai, kad Dievas įsakė jiems nubausti savo tautą visiškai sunaikinome joms pačioms ir jų miestą, bet gelbėti loto.

LADY SARAH pastoja

Kaip Lady Sarah įrašytas kambarį, angelai pasakė jai būtų pagimdyti sūnų. Ji buvo priblokšti naujienų ir suglaustos savo rankas į jos skruostus iš džiaugsmo ir nuostabos. Ji buvo tokia laiminga, kai Lady Hagara pagimdė Izmaelis keletą metų anksčiau ir dabar ji irgi turėjo būti błogosławiony su sūnumiiš jos pačios, nepaisant jos senyvo amžiaus.

Dievas sako:

(Sarah) žmona atėjo šauktuko ir susiėmę veido,

ir sakė: "Žinoma, aš esu nevaisinga moteris!"

"Tokia, sako tavo Viešpats: 'Jie atsakė:" Jis yra protingas, Žinantysis.

Koranas 51:29

THE SĖKLOS Izmaelio įvyksiančių Pranašavimas

Jo išmintis, Alachas apsaugotas Izmaelį atšiaurioje aplinkoje Šventosios žemės, kurioje jis brandintas bajorų. Jis išmoko kalbėti arabiškai savo gryniausia, labai iškalbingą formą iš Jurhumites kartu su Hipika meno ir taip pat tapo aukštos kvalifikacijos lankininkas. Į Jurhumitesmyli jį, nes jo personažas buvo ne tik teisinga ir garbinga, bet jis buvo patikimas ir slaugomi jų gerovei; vėliau jis turėjo vesti iš jų genties.

ISHMAEL, PIRMOSIOS paaukoti

Nepaisant jo pažangių metų Pranašas Abraomas dažnai kelionė į Meką aplankyti Lady Hagara ir jo Mylimieji vyriausias sūnus, Izmaelį, kuris buvo dabar jaunuolis. Buvo atvejų, kai Pranašas Abraomas buvo stebuklingai gabenamos į Meką ant Burak, dangaus balta sparnuotas kalno, kuris buvošimtmečius ateiti pavesta pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam) į Jeruzalę.

Apie vieną tokį vizitą Pranašas Abraomas pamatė viziją, kurioje jam buvo pasakyta, kad aukoti savo sūnų už Dievą. Netrukus po to, kai vizija šėtonas atėjo duoti Abraomui ir sušnibždėjo: "Kaip tu galėjai nužudyti savo mylimąjį sūnų?" Abraomas akimirksniu atmetami ir prakeikė velnias, ir paklusdami Dievo atiteko Izmaelio ir tarė: "Mano sūnau,Mačiau miegant, kad aš paaukoti Jums, pasakykite man, ką jūs manote. "Tai buvo laikas, Šėtono antrasis bandymas išvengti regėjimo vykdymą ir jis sušnibždėjo Izmaelio panašiai. Izmaelis iškart atmetamas ir prakeikė šėtonu. Kaip ir jo tėvas, Izmaelitkę meilė Dievui ir paklusnumoJam buvo neabejotinas ir jis atsakė: "Tėve, ar kaip jums nurodoma (Alachas), Dievas nori, tu mane surasti vieną iš tų, kurie yra pastovūs." Koranas, 37 skyrius: 102.

Šėtonas nepavyko dukart paskutiniuoju bandymu išvengti regėjimo Nuėjo Lady Hagar ir pašnibždėjo, vykdymą "Kaip tu galėjai leisti Abraomas nužudyti savo vienintelį sūnų?" Bet kaip ir jos vyras ir sūnus, ji pernelyg mylėjo Dievas ir buvo paklusnus Jo, taip, be abejo, ji prakeikė ir atmetė šėtonu.

THE Susimąstymas Izmaelio

Pranašas Abraomas Izmaelį į ramioje vietoje toli nuo žmonių. Kaip Abraomas save paruošė paaukoti savo mylimąjį sūnų, už Deo Izmaelio, būdamas mylintis ir rūpestingas jaunuolis be minties sau, paklausė tėvą trijų dalykų. Jis paprašė, kad jam būtų leista spręsti žemėstaip, kad jo tėvas nebūtų matyti savo akimis ir tada nugalėti gailestingumo link jo, ir nepaklusti Allaho komandą. Izmaelis pat baimintasi, kad jo tėvas saugos taigi jis paprašė jį sėstis ant pečių taip, kad jei jis kovojo, kai peilis smogė jam jis nebūtų sužeisti jį. Jis žinojo, kad jomama būtų liūdna, kad jo galutinis prašymas buvo paklausti tėvą duoti jai jo marškiniai konsolės ją.

Tai buvo laikas. Pranašas Abraomas bandė pjausto savo sūnaus kaklo tris kartus atgal, bet kiekvieną kartą sutrukdė ašmenys negali patekti. Po trečio karto, Dievas pašaukė Abraomą sakydamas: "O Abraomas, kai patvirtinsite savo viziją." Kaip toks Mes atlyginti gerų nesąžiningos!. Tai buvo iš tiesųaišku bandymus. Taigi, mes atpirkti jį galinga aukos. "Koranas, 37 skyrius eilutės 104-107

Vėliau, Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė nuoroda į pranašo Izmaelio ir savo tėvo Abdullah, kurio gyvenimas buvo išpirkta iki šimto kupranugarių nužudė ". Aš esu iš dviejų aukų sūnus"

Kai Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) atgaivino piligriminę daug šimtmečių trys akmens stulpai buvo statomi ne Mekos pakeliui į Arafato kaip trijų whisperings šėtono pranašams Abraomo palikuonys Izmaelio, ir Lady Hagar priminimas. Šie trys ramsčiai yra užmuštas akmenimis šėtonas yraprakeiktas visi tie, kurie padaryti Piligrimystės.

THE Nedėkingas sutuoktiniui

Lady Hagara išnyko prieš Pranašo Abraomo kitam apsilankymui Becca. Kai jis pasiekė slėnį jis padarė savo kelią į Izmaelis namuose, tačiau rado jis nebuvo namie, todėl jis pradėjo ieškoti objekto, jis paliko ant ankstesnio apsilankymo. Netrukus Izmaelitkę žmona sugrįžo ir jam parodė jokios pagarbos. Jinei sveikintina, nei buvo ji svetingi jos senyvo lankytojas. Abraomas paklausė jos, kur jos vyras, ir tada ji pasakė jam, jis buvo toli medžioklė. Tada jis paklausė apie jų gyvenimą ir aplinkybes ir, užuot buvę dėkingi, ji pasakė jam viskas buvo sunku tada pradėjo skųstisviskas gyvenime.

Izmaelitkę medžioklė ekspedicija truko ilgiau nei numatyta, ir taip Abraomas, kurie buvo pagaminti nemielas, nusprendė, kad atėjo laikas palikti. Prieš išeidamas jis paklausė Izmaelis žmoną duoti vyrui žinutę sakydamas: "Kai tavo vyras grįš, perteikti savo sveikinimą taikos su juo ir pasakykite jam, kad jis turėtųpakeisti savo durų slenkstį. "

Trumpam po Abraomo išvykimo, Izmaelis grįžo ir pajuto kažką neįprasto nutiko per jo nesant, todėl jis paprašė savo žmonos, jei nebūtų buvę jokių lankytojai. Ji jam pasakė, kad Senio kad buvo sustabdytas, ir kaip jis prašė apie jo buvimo vietą ir jų gerovei. Izmaelis paklausė, arlankytojas paliko žinutę po to ji pasakė jam, kad jis nusiuntė jam sveikinimus taikos ir papasakojo jam pakeisti savo durų slenksčio. Išklausęs tai Izmaelis papasakojo savo žmonai, kad pagyvenęs vyras buvo ne kas kitas kaip jo tėvas, ir kad jis buvo nurodęs jį išsiskirti su ja. Taigi Izmaelis išsiskyręjo žmona, ir, kaip buvo jo pobūdis, apdoroti ją teisingai ir sukėlė jai jokios žalos, o taip ji grįžo pas savo žmones.

Izmaelis buvo mylimas Jurhumites ir kai jis nusprendė vėl susituokti iš jų genties jie buvo sužavėti.

THE Dėkingi sutuoktiniui

Po tam tikro laiko Pranašas Abraomas sugrįžo aplankyti savo sūnų, bet dar kartą jis nerado Izmaelį namuose. Jis paklausė savo žmoną, kur ėjo, ir ji jam pasakė, kad jis išėjo ieškoti nuostatas ir parengė valgį savo lankytojus. Kaip ir anksčiau, jis paklausė Izmaelis žmoną apie jų padėtįtačiau skirtingai nei ankstesniais žmona ji gyrė Allah ir papasakojo jam jie buvo patogūs. Abraomas tada teiravosi jų maistas po to ji jam pasakė, kad jie valgė mėsą ir gėrė vandenį. Tada pranašas Abraomas supplicated "O boze, palaiminti jų mėsos ir vandens." Prieš išvykdamas, Abraomas paklausė jos perteiktisveikinimai taikos į Izmaelio, bet šį kartą jis paliko nurodymus sustiprinti ribą.

Netrukus po to, kai Izmaelis grįžo ir vėl pajuto kažką neįprasto, todėl jis paklausė, jei nebūtų buvę jokių lankytojų per jo nesant. Jo žmona jam pasakė, kad pagyvenęs vyras ir ramino apie jį. Izmaelis paklausė, ar jis sakė nieko jos, ji jam pasakė, kad jis teiravosi apie jų gerovęir ji atsakė viskas buvo gerai. Ji taip pat sakė, Izmaelį, kad pagyvenęs vyras paprašė jai perduoti savo sveikinimus taikos jam ir pasakė, kad jis buvo sustiprinti savo namų slenkstį.

Izmaelis nusišypsojo, ir pasakė savo žmonai, kad pagyvenęs vyras buvo ne kas kitas kaip jo tėvas, Abraomo ir kad ji buvo "riba" jis liepė jam laikyti.

Per metus, kad po, Izmaelis dvylika vaikų, ir tai yra iš jo sūnaus Kidar kad daugelis arabų kilę.

RAISING Namo Allaho

Laikas bėgo, o kitą kartą Pranašas Abraomas atėjo aplankyti Izmaelį, jis rado jį sėdintį po dideliu medžiu šalia Zamzam pavasarį remontas savo strėles. Kai tik jis pamatė savo tėvą jis atsistojo ir jie pasveikino vienas kitą su meile su taika. Po sveikinimų, Abraomas pasakė savo sūnui, kadDievas davė jam kitą komandą - komandų atstatyti Ka'bah, Šventoji mečetė Dievo. Kai Abraomas paklausė Izmaelį, jei jis padėtų jam atlikti savo užduotį, jis jautėsi labai pagerbtas ir priimtas. Tuoj Abraomas rodė, kad didelių akmenų ir jo apylinkėse piliakalnio ir jam pasakė, kad jobuvo ta vieta, kur Dievas liepė pakelti Šventosios mečetės pamatus.

Netrukus Ka'bah atnaujinimas jau vyko. Pranašas Izmaelis pakėlė didelių akmenų tada įteikė jiems pranašo Abraomo ir jis dedamas juodąjį akmenį jos rytiniame kampe. Ka'bah buvo pastogės kubinis namas su kampuose nukreipta į šiaurę, pietus, rytus ir vakarus.

Kai Ka'bah buvo atstatytas, Abraomas ir Izmaelis supplicated,

Viešpatie mūsų, tai priimti iš mūsų.

Jūs esate Slyszacy Žinantysis.

Mūsų Viešpatie, padaryk mus abu Paklusnus (musulmonai) JUMS,

ir mūsų palikuonių

paklusni tauta Tau.

Parodyk mums savo (maldininkų) apeigas,

ir priimti (atgailą iš) į mus.

Jūs esate imtuvas (atgailos), gailestingas.

Mūsų Viešpats, siųsti iš jų

(šių namų gyventojų)

Mesendžeris iš jų

(Dievas atsakė į maldavo siunčiant pranašą Mahometą)

kas turi deklamuoti jiems Jūsų eilėraščiai

ir juos išmokyti knyga (Al Korano)

ir išmintis (Pranašiški teiginiai)

ir išvalyti juos.

Jūs esate Mighty, Išminčius.

Koranas skyrius 2 eilutės 127 -129 su Sawi paaiškinimą.

PILGRIMAGE Į KA'BAH yra nustatoma

Po malda Dievas paėmė sandorą nuo Abraomo ir Izmaelis apvalyti savo namus tiems, kurie piligrimystės į jį ir garbinti Jį ten.

Dievas pripažino pranašai Abraomas ir Izmaelis maldavo ir netrukus Piligrimai iš viso Arabijos ir už padarė savo kelią į Meką, kur jie sužinojo apie Dievą, Jį pagarbino vieni, ir gautų nurodymus, kaip pasiūlyti savo piligriminę kelionę.

Taip buvo ne visada įmanoma piligrimai pasiūlyti savo piligriminę kelionę per savo ypatingą sezoną. Tiems, kurie negali pasiūlyti, kas tapo žinoma kaip "Didysis Piligrimystė" ateis, kai jie gali per kitų metų laikais ir pasiūlyti mažesnę piligriminę. Ir būtent dėl šito Meka tapo garbinimo centrasArabijos ir veiklos centru kiek dėl jo piligrimų ir caravaners.

$ 2 SKYRIUS NAUJIEJI VALDYTOJŲ Meka

REVERSION Į stabmeldystė

Pranašo Abraomo, Izmaelis ir Izaokas mirė, ir per šimtmečius iš Dievo, Kūrėjo garbinimo, tapo sugadintas. Tačiau į Ka'bah piligrimystės tęsė didieji lobiai atneša piligrimų, kurie tada buvo saugomi per Ka'bah.

Pranašo Izmaelis palikuonys ir iš Jurhumites gentis buvo gerokai padaugėjo tiek, kad daugelis nusprendė palikti Meka ir įsikurti kitur. Su naujomis gyvenviečių ten pat atėjo naujų pagoniškas kaimynus, kurie įtakoja kai kurie iš migrantų. Stabai jų artimieji pagonys garbinobuvo tie, kurie buvo garbinami per Nojaus pranašavimo prieš tvaną ir buvo atkasta Džida Amr, LuHai sūnaus, kuris įtvirtino savo garbinimą. Šie stabai buvo dabar atnešė į Meką ir apjuosus Ka'bah pagarbino su balwochwalcom teigia, kad jų stabai buvo galiasužtarti tarp Dievo ir žmonijos. Norėdami balwochwalcom, Dievas tapo nuotolinio ir kai tikėjusi gyvenime galutinai.

THE VALDYTOJŲ Meka

Po pranašo Izmaelio mirties jo vyresnysis sūnus, Nabit, tapo Ka'bah saugotojas, o po jo mirties globėją buvo patikėta jo motinos Didžiosios tėvas Madad ir todėl buvo šitaip globėją praėjo nuo tiesioginiai palikuonys Izmaelio, kad svarbu Jurhum genties.

Į Jurhumites reglamentuoja Meka daug, daug metų, tačiau per tą laiką baisūs karai degančioje ir pagaliau jie buvo išvaryti iš miesto.

THE Užkasė OF Zamzam

Prieš Jurhumites paliko Meką, jie palaidojo Zamzam gerai paslėpė daug lobių, saugomų pagal Ka'bah viduje gerai tarp kurių buvo du statulos elnių paruošta iš aukso, papuošalų ir kardais.

Naujos valdytojai Meką buvo tolimas palikuonis pranašo Izmaelio iš Khuza'ah genties Jemene. Tačiau jiems nepavyko rasti palaimingą gerai, kad buvo suteikta Lady Hagar ir Pranašo Izmaelio; nors jo stebuklingas pasakojimas buvo dar sakė ir toliau būti perduodamos iš vienos kartosį kitą.

THE KHUZA'AH, NAUJI VALDYTOJŲ Meka

Naujų viršininkų atėjimas nereiškia, stabus būtų uždrausta Ka'bah, priešingai, kai kurių Khuza'ah linkę stabmeldystės.

Kartą, kai Amr, LuHai sūnus, kuris buvo vienas iš jų vadų, buvo grįžta iš ekspedicijos pasiūlymas buvo jam per regione žinome, kad dieną, kai Sirijos jis atėjo per dievaitis garbinimo Moabą. Jų stabai buvo įspūdingi jam taip jis paklausė, ar jis galėtų turėti stabą, vardu Hubal įatsiimti su juo į Meką. Moabitai sutiko ir grįžęs jis dedamas į vidų pati Ka'bah ir daugelį šimtmečių po to iki Mekos atidarymo Hubal tapo vyriausiasis dievaitis Meka.

Pranašas Muhammedas sakė jo bendražygiai, kad jis turėjo viziją, kurioje jis matė AMR LuHai sūnų vaikštant į Hell clutching savo žarnyną.

THE Religijų Arabija

Gyvenimas Meką tuo metu buvo grupė žmonių vadinamas "Ahnaf". Jiems stabų garbinimas buvo pasibjaurėtina. Jie bandė savo geriausia sekti jų didelio protėvio Pranašo Abraomo kelią, bet be savo įsitikinimų, kad Dievas yra vienas, kad buvo šiek tiek kitaip į kairę iš Abraomo religijos vadovauti jiems.

Stabmeldystė buvo paplitę Arabijos, nes dabar buvo teigiama, kad Dievas tapo per nuotolinio juos garbina vienas. Pagoniškos šventyklos buvo pastatytas daugelyje vietų ir tolimoje sekundei Ka'bah, labiausiai lankomas šventyklos buvo pateikta šių Hijaz pasišventęs Al Lat, Al Uzzy ir manatas stabųkam jų garbintojai teigė, buvo iš dukterų Dievo trejybė, galinti takais su Juo savo vardu!

Į Yathrib žmonių, prestižiškiausių šventykla manatas buvo Kdayd prie Raudonosios jūros. Kalbant apie Meką Koraysh, jų antrasis pasirinkimas buvo pagrindinė šventykla Al Uzzy, trumpą kelionę į pietus nuo Mekos slėnyje vadinama "eglutė" (Nakhlah).

Tai buvo derlingų Ţā'if kad gulėjo prie išorės Meką, kur Thakif, apie Hawazin genties, kurie buvo kilę iš pranašo Izmaelio filialas, pastatytas labai gerbė šventyklos, skirta Al Lat atstumą. Thakif paėmė didžiuojasi savo šventykloje ir puošia jį su turtais, bet nepaisantjo dosniam papuošalai ir malonus vieta juos žinojus, jog niekada negalėjo pasiekti Ka'bah rangą. Iš Ka'bah svarba buvo pripažinta per visą Arabiją, ir tai buvo prie Ka'bah o ne kitų šventyklų, kad piligrimai kasmet suplūdo labai daug.

Arabijos būta mažumų grupės žydų, nazarejczyków ir krikščionių, tarp jų kelios nusimano savo raštuose ir tikėjo Kūrėjo vienybės. Jų protėviai pasirinko įsikurti toje nevaisinga regione po jų persekiojimo dėl to, kad pranašystės aprašytos jųSenovės šventas knygas, kad pranašauja naują pranašo atvykimas gimti ten. Kiekviena šeima tikėjosi, kad pranašas atsirastų savo šeimos ar giminės.

THE Gentis KORAYSH

Tarp pranašo Izmaelio palikuonys atsirado galingas dar mandagus, garbingą, o kilnus gentis Koraysh. Jų svetingumas ir dosnumas, ypač piligrimų, buvo pripažinta ir tai buvo iš šio pagerbtas Lineage kad Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo lemta taptigimė.

Maždaug keturi šimtai metų po pranašo Jėzaus kilimą vyras Koraysh vadinamas Ksay susituokė Hubba apie Hulayl, vyriausiasis Khuza'ah dukrą. Ksay buvo žymus arabų ir Hulayl pageidaujama jį jo paties sūnų.

Hulayl mirė per susigrumti kuris vėliau buvo išspręstas arbitražo. Kiekviena šalis sutiko, kad Ksay turėtų tapti naujuoju gubernatoriumi Meką ir gauti daug trokštamą globėją iš Ka'bah. Ksay priėmė paskyrimą ir išsiųsti už savo šeimos nariais, tada apsigyveno juos šalia Ka'bah.

Kaip matyti iš Ksay šeimos nariams buvo brolis pavadino Zuhra, dėdė, vardu Taym, pusbrolį, vardu Makhzum, ir keletas kitų pusbroliai, kurie buvo ne taip arti jo, kaip kiti jo šeimos nariai. Jie, kartu su savo šeimomis, tapo žinomas kaip Koraysh Valley o tolimų nariųjo šeima apsigyveno save už Meką į aplinkinių kalvų ir tapo žinomas kaip pakraštyje Koraysh.

THE Parlamento pirmininkas

Ksay reglamentuoja Meka su teisingumu ir mylėjo visi. Jis taip pat buvo neginčytinas, galingas lyderis. Jis paėmė klausimą būties Šventosios House saugotojas labai rimtai ir iškėlė gyvenimo tiems, kurie linkę jos išlaikymas, pakeičiant jų palapines būstus standartą.

Būtent per šį laiką Ksay pastatytas erdvus namas sau, kurioje jis atliko genčių posėdžiuose. Namas taip pat buvo naudojama kitiems svarbiems susibūrimai, tokių kaip vestuvės ir kaip išvykimo karavanų taško, ir būtent dėl šito Ksay namas tapo žinomas kaip "The asamblėjoje House".

PROVISION Apsistoti piligrimams

Piligrimai kasmet suplūdo į Meką pasiūlyti savo piligriminę kelionę, o tarp jų buvo daug skurstančių piligrimai. Kaip saugotojas Ka'bah buvo Ksay atsakomybė užtikrinti, kad piligrimai poreikiai buvo tenkinami, ir kad jie neturėtų būti nei kentėti, nei troškulys.

Jo paties turto nepakako susidoroti su vis didėjančio skaičiaus piligrimų poreikiams, todėl jis ragino susitikimo pritraukti lėšų, kurios jis paprašė Mekos žmonės įkeisti Kuklus metinę įmoką bandomis. Į Meccans buvo malonus ir iki to laiko piligrimai atvykoDidesnis Piligrimų nebuvo pakankamai maisto ir vandens, kad tilptų savo poreikius.

Ksay, nori padaryti geriausia, ką galėjo už piligrimų pat užsakė papildomą odos lovio vandens į jau nustatytus Mekoje ne Mina. Mina yra keletas mylių pakeliui į Meką visoje sausringos ir akmenimis dykumoje, taip lovio jei labai palankiai palengvėjimą ne tik piligrimųbet keliautojams.

Surinktų pajamų per įkeitimo buvo daugiau nei pakankamai patenkinti piligrimas poreikius ir todėl buvo per šio pertekliaus, kad pirmoji danga buvo padarytas už Ka'bah nuo audinys Jemene.

A DALYKAS paveldėjimu

Abdu Manaf buvo vienas Ksay keturių sūnų ir parodė didelių ženklų lyderystės viršija žmonių broliais, kurie patys buvo, labai pajėgi. Tačiau, kai paveldėjimo byloje kilo, Ksay vyriausiasis sūnus Abd Ad-Dharr buvo Ksay pasirinkimas.

Prieš Ksay mirė jis paragino Abd Ad-Dharr ir davė jam asamblėjos rūmai. Jis jam pasakė, kad jis ketino suvienodinti rango reikalą apsprendžia, be kita ko, kad nė vienas, turėtų būti leidžiama įvesti Ka'bah nebent jis Abd Ad-Dharr, atidarė jį už juos; kad ne piligrimas leidžiamasiurbtų vandenį iš Mekos nebent jis leido jiems daryti, ir kad piligrimai nevalgyti nebent jis pateikė jiems.

OBEDIENCE OF Abdu Manaf

Kai mirtis atėjo Ksay, jo sūnus Abdu Manaf, laikomasi jo tėvo norams ir priimtas Abd Ad-Dharr, jo brolis, kaip naujas gubernatorius taip dalykai vyko sklandžiai.

DISCORD TARP ŠEIMOS

Tačiau tai buvo, karta Koraysh - įskaitant Ksay brolio Zuhra ir dėde Taym palikuonių - kad nepasitenkinimas buvo išreikštas dėl būdo, kuriuo buvo administruoja klausimai. Jie jautė Hashimas, iš Abdu Manaf sūnų, kuris jau pavyko atskirai išPats daug garbingų būdų, buvo pajėgesnė ir turėtų turėti jam perduotų teisių. Netrukus buvo tarp Koraysh kad paliko tik Makhzum ir kai tolimus giminaičius, taip pat Abd AD-Dharr savo gimines paramos Abd Ad-Dharr padalinys.

THE ALLIANCE kvepiančio tie

Hashimas ir jo šalininkai susirinks į iš Ka'bah nuovados kur Abdu Manaf dukterys parengtus brangių kvepalų dubenėlį ir įdėti jį prieš Ka'bah. Kiekvienas iš Hashimas sirgalių artimųjų rankas į dubenį ir kaip jie paėmė iškilmingą priesaiką niekada atsisakyti viena kitą.

Užplombuoti savo iškilmingą paktą, kiekvienas rėmėjas trinamas kvepiančios rankas virš Ka'bah akmenų ir nuo to laiko jos buvo perduotos kaip "perfumed Ones".

THE ALLIANCE SU konfederatai

Tie, kurie palaikė Abd Ad-Dharr pat prisiekė ištikimybę prisiekė ir tapo žinoma kaip "konfederatai".

THE Šventumą KA'BAH IR kur joje

Netrukus buvo šaltasis atmosferos tarp dviejų šalių. Klausimai pablogėjo tiek, kad abi grupuotes pasiekė kovoti iki mirties, kad išspręstų klausimą slenksčio. Tačiau Ka'bah ir jo apylinkėse - perimetrų kurių statomos keletą mylių - visada buvo laikomišventa ir kova šioje srityje buvo griežtai draudžiama, nes pranašų Abraomo ir Izmaelis metu.

Tačiau prieš ką pasiekė ne grįžti buvo pasiūlytos kompromisas, kuris pasirodė priimtinas abiem šalims tašką. Kompromisas buvo, kad Abd Ad-Dharr turėtų išsaugomi Ka'bah raktus kartu su jos teisėmis ir išlaikyti savo namo - susirinkimų namai. Kita vertus, turėtų būti Hashimas, išdabar toliau gauna teisę rinkti įkeisto įmokas gerovės piligrimų.

$ 3 SKYRIUS Hashimas

HASHIM IR piligrimai

Iki kiekvienų metų piligriminės, Hashimas būtų pakviesti genčių lyderius dalyvauti į asamblėjos rūmų susirinkimą aptarti kelionės į šventąsias vietas preparatus. Jis primena jiems, kad jie palaimino būdama Alacho House kaimynus ir kad piligrimai buvo lankytojusJo namai. Jis jiems pasakė, nes piligrimai buvo Allaho Svečiai jie turėjo daugiau teisių į jų dosnumą nei paprastų svečiams ir po atkreipusi dėmesį į šią teisę, jis prašys juos duoti įkeistas indėlis. Kaip ir jo senelis, jis jiems papasakojo, jei jo paties turtas buvopakanka, jis būtų apgyvendintas ir pats sąskaita ir neprašė už jų indėlį į fondą. Viskas atitiko Hashimas prašymu ir indėlis įkeitimas buvo surinkta.

HASHIM Įsikuria karavanų maršrutų

Iš Caravaner gyvenimas buvo rizikingas, tačiau daugeliui jis turtėjo. Caravaner gali tikėtis patirti daug kitų nei karščio dykuma, po intensyvaus šalčio naktį tam tikrais metų laikais pavojus. Galbūt didžiausią pavojų visų buvo užpultas baimėiki plėšikavimas gentis. Vis dar pernelyg dažnai karavanų buvo užpultas todėl ir gyvybės bei daiktų praradimą. Hashimas gerai pažįsta Lietuvos Caravaner našta, todėl jis nusprendė aplankyti su genčių vadų palei prekybos kelių nuvažiuoja į Koraysh ir pasinaudoti savo galiomis vykdyti draugišką įtikinėjimo ir sąžiningumoužtikrinti saugų praėjimą. Vienas po kito genčių sutiko ir netrukus prekybos keliai tapo mažiau pavojingi.

Hashimas jausmą teisingumo ir užuojautos link kitų savo bičiulių tvarinių buvo įrodyta dar kartą metuose, kurioje buvo ypač stipri sausra, po bado. Išklausęs kaimyninės genties kančių jis užsakė maisto ir vandens tiekimo, kurį reikia paskirstyti tarp nukentėjusiems genčiai. Taivertikaliai aktas ir kiti aktai patinka paskatino obligacijų tarp Koraysh ir kitų genčių stiprinimui.

Hashimas tiesiog charakteris ir gebėjimas organizuoti buvo žinomas ne tik jo kolegos arabai, bet su didžiųjų paros, ty Romos imperatorius ir Abisinijos karalius valdovas Jemenas.

Tai buvo per savo susižavėjimą Hashimas kad jam pavyko susitarti taikiai, trunkantis sutartis, kuri, savo ruožtu, neapmokestino Koraysh nuo anksčiau prievartinius prekybos mokesčių mokėjimu. Hashimas populiarumas buvo toks, kad kai Koraysh prekybininkai siekė Angoria - dabar Ankaros Turkijoje - imperatoriusPats išeidavo pasveikinti juos, parodyti jiems svetingumu, ir teirautis apie Hashimas.

Du didieji prekybos keliai buvo dabar saugi, todėl žiemą, kai dykumos karštis mirė žemyn, namelių būtų užskaityti savo kelionę į Jemeną. Tada, kaip ir vasarą Išplėstinė karavanų būtų užskaityti priešinga kryptimi savo ilgą seką į šiaurės vakarus pasiekė taip toli, kaip Palestinojearba Sirija, kuri tuo metu buvo dalis Romos imperijos.

HASHIM ATITINKA Salma dukra AMR

Maršrute šiaurės link, namelių būtų padaryti savo kelią į negyvenamą oazėje "Yathrib - šiandien vadinamas Medina - prekybos ir papildyti atsargas prieš išvykdamas vėl savo ilgą kelionę.

Iš Yathrib gyventojai buvo tiek arabų ir Judėjas. Pradžioje arabai buvo žinomi kaip Kahlan vaikams, bet laikui bėgant jie skirstomi į dvi gentis, kad iš AWS gentys iš Khazraj gentis, kurie abu buvo šiuo straipsniu Tha'abah sūnūs.

Tais laikais buvo įprasta, kad žmogus turi daug žmonų, kai net keturiasdešimt. Hashimas jau buvo vedęs, kai Yathrib jis susitiko kilnus, įtakingą moterį vardu Salma Amr dukra iš NAJJAR, iš Khazraj šakos giminei. Hashimas pasiūlė su ja ir ji priimta sąlyga, kad ji liekakontroliuoti savo pačių reikalus, ir kad, kai ji pagimdė sūnų, berniukas liks su ja Yathrib kol jis pasiekia brendimo amžius. Hashimas priimtas jos sąlygas ir du buvo vedęs.

Tai buvo laimingas, sėkmingas susitarimas ir Hashimas dažnai nukeliaudavo Yathrib likti su Salma. Keletą kartų Hashimas toliau nuo Yathrib Sirijai, tačiau dėl vieno tokio kelionę į metus 497 AC jis suserga Gazos, Palestinoje mieste. Jo liga pasirodė rimtas ir jisnesusigrąžino. Salma buvo nėščia, o vėliau pagimdė sūnų, kurį ji pavadino Shayba. Kaip Shayba užaugo mėgo klausytis širdies atšilimo istorijų apie jo turtinga tėvo, ir tai buvo per jo tėvo tauriųjų jausmą teisingumo ir taikaus pobūdžio, kad Shayba modeliuojamą pavyzdžiui jopaties gyvenimas.

THE Broliai Hashimas

Hashimas turėjo du kraujo brolius pavadintas Abdu Shams ir Muttalib, ir įbrolis pavadintas Nawfal. Abu Abdu Shams ir Nawfal buvo prekybininkai, Abdu Shams "prekybos kelias gulėjo tarp Mekos, Jemenas, Sirija ir, kadangi didžioji dalis, Nawfal prekybos maršrutas jam tolimas Irake.

Atsižvelgiant į jų prekybos broliai nuo Mekos ilgą laiką, ir dėl Muttalib jų brolis prisiėmė teises atsakomybę surinkti piligrimystės įnašas pasižadėjimą.

@ MUTTALIB įpėdinis

Laikui bėgant, Muttalib apmąstė, kas turėtų būti jo įpėdiniu. Jo mirusiojo vyresnysis brolis Hashimas vedė keturias žmonas ir iš jų turėjo tris sūnus.

Shayba Salmos sūnus, nors jaunesnis nei jo pusės broliais, rodomas požymių vadovavimo mažens. Prekybininkai pravažiuojantiems Yathrib būtų susiję pranešimai apie jam Muttalib ir daugiau išgirdo apie jo sūnėnas didesnį įspūdį jis tapo kaip jo charakteris atrodė plėtotibūti toks, koks yra jo tėvas.

Norintys daugiau sužinoti apie Shayba jis nusprendė eiti į Yathrib pamatyti už save ir pabendrauti su jo šeimos nariais ir artimaisiais. Muttalib nenusivylė. Jam buvo ataskaitos yra teisingos, todėl jis paprašė savo motiną patikėti Shayba jo globai. Pradžioje Salma nenorėjo leisti jos sūnus eiti suJo, o Shayba iš meilės ir pagarbos savo motinai, atsisakė palikti be jos sutikimo.

Muttalib paaiškino Salma kad Meka buvo pasiūlyti daugiau sūnų nei Yathrib. Jis priminė jai apie apie Koraysh genties kilmingųjų, ir kad jis buvo tie, kurie buvo patikėta prestižiniame turto saugojimą nuo Dievo namų. Jis pasakė jai, kad jis buvo tos nuomonės, kad jos sūnus stovėjo puikustikimybė gauti į biurą ir jo tėvas kartą yra konstatavęs ir taip tapo viena iš Koraysh genties vadų. Muttalib pabrėžė tašką tačiau, kad, siekiant, kad jos sūnus būtų laikomas tokių pagyrimu jis buvo būtinas siekiant Mekos žmonės jį pažinti asmeniškai kandidatas, kitaipjis paprasčiausiai būtų pamiršta.

Salma įtikino Muttalib samprotavimo ir žinojo pasiūlymas buvo geriausias jos sūnaus interesus, todėl ji sutiko leisti savo dėdės priimti jį į Meką. Ji guodė save su žinių ji galėtų aplankyti jį gana dažnai, kaip kelionė į Meką buvo gana trumpas, atsižvelgiant 10:50 dienųkelionės.

THE ATVYKIMAS SHAYBA Mekoje

Muttalib su Shayba jojimo paskos savo kupranugario išdėstė Meką. Kaip jie įėjo į miestą, žmonės pamatė Muttalib ir maniau jaunimo jojimo paskos buvo jo naujoji tarnas ir komentavo: "Žiūrėk, kad Muttalib tarną - Abd Al Muttalib" Muttalib buvo sužavėta ir atsakė: "Būkite šalin,Jis yra mano brolis Hashim sūnus! "klaida buvo malonumas ir naujienų savo atvykimo plitimo visoje Meką bet pavadinimas įstrigo šaltinis, todėl Shayba tapo meile vadinamas Abd al Muttalib.

NAWFAL GINČAI SHAYBA palikimo

Jis buvo ne ilgai po Shayba atvykimo kai Nawfal ginčijama jaunuolio teises į savo tėvo turtą. Muttalib stovėjo jo sūnėnas ir spaudimas taip pat buvo darytą iš Yathrib taip Shayba, dabar žinomas kaip Abd Al Muttalib gavo savo teises.

THE MIRTIS MUTTALIB

Laikui einant, Abd Al Muttalib charakteris ir toliau auga tiek sąžiningumo ir garbės; Mekos gyventojai jį myli ir, be jokios abejonės, jis gyveno iki ir pranoko savo dėdės lūkesčius. Nuo mažens jis turi ryškių galimybes tik vadovybei. Dėdė jį į išmokėsvarba administruojant piligrimų teises ir jis uoliai padeda dėde parengime.

Praėjus keletui metų po jo atvykimo į Meką, Abd Al Muttalib dėdė mirė. Niekas Mekoje ginčijama jo sūnėnas kvalifikaciją sėkmingai jį. Iš tiesų daugelis Meccans buvo tos nuomonės, kad Abd al Muttalib pranoko tiek savo tėvą ir dėdė iš nevykdyti saugotojas House pareigasDievas su visomis jo svarus pareigų.

4 $ SKYRIUS ABD AL MUTTALIB

THE VIZIJA Abd AL MUTTALIB

Abd Al Muttalib nebuvo stabmeldys, jis nukreiptas jo maldą Dievui vieni ir mėgo būti netoli Ka'bah. Būtent dėl šios meilės, kad jis dažnai jo čiužinys išsikeroti vieta žinoma kaip "Hijr Izmaelio" - tai yra vieta, kur Pranašas Izmaelis ir jo motina Motinos Hagara melas palaidotasir kur Pranašas Izmaelis naudojamas rašiklis avis - ir ten miegoti.

Būtent vienos iš tokių naktį, kad jis turėjo viziją, kurioje jis sakė jam: "Kasti saldaus". Jis paklausė: "Kas yra saldus vienas?" bet nebuvo atsakyta. Kitą rytą jis pabudo su triuškinančia laimės pojūtis ir taikos, kaip iš kurių jis niekada patirti anksčiau, todėl jis nusprendėpraleisti šią naktį netoli Hijr Izmaelio.

Tą naktį jis turėjo kitą viziją, kurioje tas pats balsas jam pasakė, "Dig pasigailėjimo". Jis paprašė jo prasmę, tačiau ir vėl nebuvo atsakyta. Kai jis grįžo į ten miegoti trečią naktį vizija atėjo dar kartą, bet šį kartą jam buvo pasakyta, "Dig lobių. Kai Abd Al Muttalib paklausė, kasnorėjo pasakyti lobis vizija dingo kaip anksčiau.

Vizija vėl atėjo ketvirtą nakties Tačiau šį kartą balsas buvo konkretesnis ir papasakojo jam kasti Zamzam. Abd Al Muttalib paklaustas apie Zamzam, tačiau, skirtingai nuo ankstesnių kartų balsas atsakė sakydamas: "Kasti už jį, turėsite nesigaili, tai jūsų palikimas iš jūsų didžiausias protėvio".Balsas sakė Abd Al Muttalib kad Zamzam gulėjo palaidoti netoliese ir maldauti Dievui už nuolatinį srautą gryno vandens, kad pakaktų visiems piligrimams. Taigi jis supplicated Dievui būdu jis mokė ir auštant jis grįžo į savo namus, kad gauti kastuvą. Jo sūnus Harith ten taip sakėjam atnešti kitą kastuvą ir eiti su juo kasti už Zamzam šulinio.

THE ATRADIMAS Zamzam

Saulė jau pakilo, nes jie ėmėsi darbo kasimas. Kaip žmonės pradėjo kilti ir eiti apie savo dienos favoritai ir verslo jie pastebėjo Abd Al Muttalib ir Harith kasimo toli Šventajame srityje ir ne ilgai po minia pradėjo rinktis, ką jie daro.

Tiek, kiek Meccans laikomasi Abd Al Muttalib jie manė, kad jis buvo nueita pernelyg toli ir pasakė jam, kad jis turi sustoti išniekinimo žemę savo kasimas. Abd Al Muttalib atsisakė ir pasakė, kad jo sūnus stovi sargyboje, kad niekas kištis jo kasti. Kasimas progresavo be incidentų iržmonės pradėjo padanga stovi aplink ir pradėjo skirstytis, kada Abd Al Muttalib savo dideliu džiaugsmu mušė akmens dangtelį nuo Zamzam šulinio. Nedelsiant, jis padėkojo Dievui ir susijaudinęs minios grupuojami aplink jį.

Naujienos apie jo radimo plitimo greitai visoje Meką ir tai buvo ne ilgai, kol labai didelis, džiaugsmingas minia susirinko švęsti šį puikų atradimą.

THE Lobis Zamzam

Abd Al Muttalib ir Harith pašalintas didelis akmuo dangtelį nuo apleidai šulinėlį Zamzam ir kaip jie tai padarė su visais nuostabai, jų akys puolė lobis, kad buvo imtasi nuo Ka'bah daugelį šimtmečių prieš kai Jurhumites buvo išvaryta iš Meka. Kilo didelis jaudulys irvisi numatyti reikalavimą iš lobio dalis.

Tais laikais tai buvo Meccans praktika naudoti ieškojimo rodykles ir metė burtus atsiskaityti svarbius klausimus, su ceremonija vyks neperžengiant Ka'bah pragyvena iki jų vyriausiasis dievaitis Hubal. Buvo trys kuolai: viena, kad lobis turi būti grąžintas į Ka'bah, kita, kad ji turėtų būtipasilieka Abd Al Muttalib ir trečia, kad lobis bus padalinta tarp genčių.

Kai atėjo laikas atsiskaitymo visi susirinko nerimu, kurį Ka'bah ir Pranašautojas mesti rodykles. Kaip strėlės krito jie krito naudai kai lobis atkuriama į Ka'bah ir liekanos pasilieka Abd Al Muttalib; nė krito naudai Koraysh. Popadalinys buvo išspręstas taip pat buvo nuspręsta, kad Hashimas gentį turėtų pasirūpinti iš Zamzam pat tai buvo jų pareiga teikti vandenį piligrimų.

$ 5 SKYRIUS VOW

ABD AL MUTTALIB ATKREIPIA įžadą

Daugeliui ji atsirado, kad Abd al Muttalib turėjo viską, ką jis gali trokšti. Jis buvo Ka'bah, išvaizdus, turtingas, dosnus Depozitoriumas ir inertinių pobūdžio, kad laimėjęs jam Mekos žmonių pagarbą. Tačiau jis turėjo tik vieną sūnų, Harith, kadangi jo giminaičiai Umayyah viršininkasgentis Abdu Shams ir Mughirah, vyriausiasis iš Makhzum gentis daug.

Tai jis turėjo tik vieną sūnų nebuvo susijęs Abd Al Muttalib labai kol jis susitiko su pasipriešinimu jo kolegos Meccans per Zamzam kasimo. Tuo metu jis pajuto silpnesnis nei bet kuris kitas, ir palinkėjo jam turėjo daugiau sūnų jį remti.

Jis jautė, nuolankus būti pasirinkta kaip vienas bus pagerbti atkurti gerai ir buvo dėkingas Dievui už Jo palaiminimus jam, bet jo širdis paskatino jį maldauti Jam už dešimtį sūnų. Kaip jis supplicated rimtai, jis pažadėjo Dievas, jei jis teiktų pirmenybę jam dešimt sūnų sulaukusiems vyriškumas amžių,jis aukoja vieną iš jų tuo Ka'bah. Dievas priėmė jo kandžių ir kaip metai praėjo, jis turėjo savo malonumu, dar devyniomis sūnų. Jis niekada neužmiršo pažadą jis padarė Dievui ir kaip jo sūnūs siekė vyriškumą reikalas srożyła jo nuomone, ypač jauniausių savo sūnus,Buvo dabar Abdullah subręsta.

Abdullah išaugo į gražų, baudos, stačios jaunuolį kaip ir jo tėvas, ir nors Abd Al Muttalib mylėjo kitus savo sūnus, Abdullah tapo jo mėgstamiausia.

Abd Al Muttalib žinojo atėjo laikas įvykdyti savo įžadą. Jis buvo žmogus, jo žodis ir neturėjo nusigręžimas nuo priesaikos ketinimą. Iki šio laiko, Abd Al Muttalib laikė tarp Allaho ir pats paslaptis klausimą, todėl niekas jo šeimos žinojo priesaikos jis paėmė daug metų anksčiau.

THE Paaukoti

Abd Al Muttalib iškėlė jo sūnus būtų dori ir visi buvo paklusnus jam. Vieną dieną jis pakvietė savo dešimtį sūnų kartu ir pasakojo jiems apie priesaikos jis ėmėsi. Jie visi sutiko; tėvo įžadas buvo jų įžadas ir drąsiai paklausė, kaip šis klausimas bus nuspręsta. Abd Al Muttalib papasakojo jiems klausimąnulems rodyklės ieškojimo ir kad kiekvienas turi imtis rodyklę ir padaryti savo ženklą ant jo.

Po jų pažymiai buvo padaryta, Abd Al Muttalib išsiųsti žinutę strėlės Pranašautojas iš Koraysh genties susitikti su juo į Ka'bah. Tada jis paėmė dešimt savo sūnų į šventyklą ir nusivedė juos viduje Ka'bah. Kai rodyklė-Užsičiaupk atvyko jis papasakojo jam apie savo priesaikos. Kiekvienas sūnus pristatė savo rodyklę ir AbdAl Muttalib pasirengusi su savo peiliu sudarytas. Rodyklės buvo įmesti, ir burtas krito prieš Abdullah. Be abejonės, Abd Al Muttalib paėmė savo sūnaus ranką ir atvedė jį prie durų, ketinanti padaryti tiesiai aukojimo vietą.

@ ABDULLAH moterimi giminaičiai

Abd Al Muttalib nemanė tai, kad jis gali susidurti su savo žmonomis, kaip kad jis nežinojo, jie sužinojo apie savo ketinimą. Fatima, iš Zubair, Abu Talib, Abdullah motina buvo visi kandidatai į auką, buvo motinos pusės kilę iš Abd, vienas iš sūnųKsay ir priklausė labai įtakingo genties Makhzum. Kai Fatima sužinojo įžado, ji iš karto susibūrė savo bendradarbius žmonas, kurie buvo nuo mažiau įtakingų genčių, ir kartu su savo pačios galingos genties jie žygiavo galioja iki Ka'bah išvengti aukos.

Kaip Abd Al Muttalib atvėrė Ka'bah duris akys puolė didžiulei miniai susirinkę kieme. Kiekvienas pastebėjau ant Abd Al Muttalib Abdullah veidus išraiška pasikeitė. Fatima ir jos tautiečiai suskubo suprasti, kad tai buvo Abdullah, kuris buvo pasirinktas kaip auka. Tiesiogtada, kažkas minioje sušuko "Už kam peilis!" ir kiti paėmė šauksmą nors buvo akivaizdu, kuriems peilis skirtas.

Abd Al Muttalib bandė papasakoti apie savo įžadą, bet buvo nutrauktas Mughirah, kad Makhzum viršininkas, kuris jam pasakė, kad jie neleistų jam padaryti auką. Jis jam pasakė, jie buvo pasirengę duoti auką vietoj jo, net iki išpirkos Abdullah visą turtą tiek, kiekIš Makhzum sūnūs. Jie buvo nepalenkiamas ir pasirengę imtis visų priemonių, būtinų, kad būtų tausojama Abdullah gyvenimą.

Iki šio laiko Abdullah broliai atėjo iš Ka'bah. Iki tol nė vienas buvo kalbėjęs, bet jie taip pat dabar kreipėsi į savo tėvą maldaudamas jį tausoti jų brolis gyvenimą ir suteikti kitos rūšies aukos jo vietoje. Nebuvo nė vieno dabar kas neragino jį to nedaryti.

Būdamas teisus, Abd Al Muttalib nenorėjo sulaužyti įžadus jis ėmėsi, bet jam spaudimas buvo didelis. Jis nenoromis sutiko konsultuotis su išmintingą žydė gyvenančių Yathrib kuris buvo pažįstamas su tokiais klausimais, kaip tai ir kas gali jam pasakyti, ar pakaitinis tiesų buvo leistinojišioje byloje ir jei ji buvo tai, ką forma būtų reikalaujama išpirkos.

THE WISE moterimi YATHRIB

Abd Al Muttalib išsiruošė su Abdullah ir keletas jo brolių už Yathrib - Abd al Muttalib gimimo vieta. Kai jie pasiekė Yathrib jie kreipėsi į išmintingą moterį buvimo ir buvo pasakyta, ji nebėra gyveno bet Khaybar daug mylių į šiaurę nuo Yathrib.

Taigi jie tęsė savo kelionę per karšto dykumos, kol jie pasiekė Khaybar kur jie rado išmintingą moterį. Abd Al Muttalib pasakė priesaikos jis ėmėsi ir paklausė, ar buvo galima siūlyti išpirką vietoj. Ji įdėmiai ir liepė jiems grįžti kitą dieną, kai jiturėjo laiko apsvarstyti šį klausimą ir ji suteiks jiems atsakyti.

Abd Al Muttalib meldėsi karštai Dievu ir kitą rytą jis ir jo sūnūs grąžintas verdikto. Protinga moteris pasveikino juos ir paklausė, kas įprasta kompensacija buvo pasiūlyta tarp jų genties, po to jie pasakė jai buvo įprasta vieta pasiūlyti dešimt kupranugarius. Išklausęs tai ji pasakė jiemsgrįžti namo ir, kai tik jie atvyko įdėti Abdullah dešimt kupranugarių side-by-side ir metė burtus tarp jų. Ji pasakė jiems, kad tuo atveju, rodyklė turėtų sumažėti nuo Abdullah jie padidinti kupranugarių numerį dešimt ir dar kartą metė burtus, kol Allah juos priėmė strėlėmažėja nuo kupranugarių. Ji taip pat pasakė jiems, kai buvo nustatyta kupranugarių skaičius visi buvo numarinti karto kad Abdullah gyventume.

THE Aukos 100 kupranugarių

Po to, kai padėkojo išmintingą moterį Abd Al Muttalib ir jo sūnūs patraukė namo karto ir sulaukę Mekos Abdullah ir buvo paimti į Ka'bah kieme dešimt kupranugarių. Abd Al Muttalib nuvyko viduje Ka'bah ir supplicated Dievui prašydamas, kad Jis priima tai, ką jie buvo apie tai. AntJo malda išvada jis išėjo iš Ka'bah ir daug pradėjo būti išmestas. Pirmoji rodyklė nukrito nuo Abdullah, todėl dešimt daugiau kupranugarių buvo pridėta. Daug buvo įmestas vėl, bet dar kartą strėlė nukrito nuo Abdullah ir dešimt daugiau kupranugarių buvo pridėta, todėl ji ir toliau. Tai buvo tik tada, kaiKupranugarių skaičius pasiekė šimtą, kad rodyklė pagaliau nukrito nuo kupranugarių.

THE Išpirka PRIIMAMI

Visi buvo nudžiugęs įskaitant Abd Al Muttalib. Tačiau jis norėjo padaryti visiškai tikri, kad tai buvo, be jokios abejonės išpirkos reikalauja Dievo nuspręsti klausimą šešėlyje, todėl jis reikalavo, kad daug bus įmestas dvigubai daugiau. Nekantriai kiekvienas žiūrėjo kaip daug buvo įmesti, bet kiekvieno žmogausreljefo kiekvieną kartą, rodyklė krito prieš kupranugarių. Nebuvo jokių abejonių liko Abd Al Muttalib protas, kad Dievas priėmė jo kaltės išpirkimo ir kupranugarius, nedelsiant buvo aukojami ir gausi pasiūla mėsos buvo išdalyta vargšams, skurstantiems ir našlaičiams. Ten buvo tiekdaug mėsos likę, kad kiekvienas bendruomenės sektorius valgė iš jo ir prisijungė prie didžiojo švęsti.

$ 6 SKYRIUS SANTUOKOS Abdullah Į Aminah, TĖVAI Pranašo Mahometo

Kilo didelis laimė tarp Abd al Muttalib šeimos, jau nekalbant savo giminę, ir diena iš dienos gyvenime vėl dar kartą. Netrukus po šio reikšmingo įvykio, Abd Al Muttalib pradėjo sudaryti planus Abdullah ateitį.

Abdullah buvo dabar aštuoniolika metų, o jo tėvas galvojo, kad atėjo laikas jam tuoktis, todėl jis pradėjo ieškoti tinkamo rungtynių. Po ilgų svarstymo jis priėjo prie išvados, kad Aminah, iš Wahb dukra, sūnus Abdu Manaf sūnus Zuhra, vadeiva apie Zuhra giminės šakaiš Koraysh, būtų labiausiai suderinama nuotaka savo sūnų ir todėl jis nuvyko aplankyti Wahb padaryti savo pasiūlymą. Wahb buvo malonu ir pagalvojau, kad būtų puikus rungtynės ir taip pasiūlymas buvo priimtas.

Aminah bajorų kilmės ir giminystės ir turėjo daug gerų savybių. Ji buvo žinoma dėl savo vertikalaus mielas pobūdžio ir komplimentas šias savybes ji buvo labai protingas. Metų Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) patvirtino savo statusą, kai jis pasakė, jo kompanionų, "Turiubuvo pasirinkta iš labiausiai pasirinkimą. "

Grįžęs Abd Al Muttalib sakė Abdullah radęs puikiai tinka jam. Abdullah buvo nudžiugęs, kai jis girdėjo visus stebuklus, kuriuos jo tėvas turėjo pasakyti apie Aminah ir taip per keletą dienų ateiti Abdullah ir Aminah susituokė.

Aminah sumanytas iš karto po jų santuokos ir jos pradėjimo ji pamatė šviesą spinduliuojantis iš jos, kad apšviesti Sirijos pilys. Jauna pora buvo labai laiminga kartu. Viskas jo tėvas jam pasakė, pasitvirtino ir Abdullah buvo kaip malonu su Aminah kaip ji buvo su juo.

Praėjus dviem mėnesiams po jų santuoką Abdullah prisijungė prekybinę karavanas lemta Al Sham. Šiandien Al Sham yra kelių šalių mums žinomus kaip Sirija, Jordanija ir Palestinos konglomeratas. Sugrįžtant Abdullah buvo rimtai susirgo Yathrib. Abdullah turėjo daug giminaičių Yathrib ir taipkaravanas paliko jį savo priežiūros ir toliau be jo į Meką.

THE MIRTIS Abdullah

Pasiuntinys guolis naujienos Abdullah ligą buvo išsiųstas iš anksto karavanas ir kuo greičiau Abd Al Muttalib išgirdo nerimą naujienas Jis siuntė savo pirmagimį sūnų, Harith į Yathrib pareikšti Abdullah namus. Harith nebuvo lemta pamatyti savo brolį vėl Abdullah mirė prieš jam sukaks Yathribir buvo palaidotas prie savo pusseserėmis, Adiyy, kad NAJJAR sūnumi Yathrib namuose priklausančių-Nabigha Al Ju'di vaikai.

Harith grįžo į Meką ir perteikė saddening naujienas į savo tėvą ir Aminah po to puikus liūdesys puolė visai šeimai.

LADY Aminah nėštumas

Dievas, Aukščiausiasis, padarė Lady Aminah nėštumas lengva ją iš tikrųjų ji pastebėjo, kad ji nejautė bet skiriasi nuo savo įprastą savarankiškai. Tačiau, kaip nėštumo progresavo, Lady Aminah turėjo daug vizijų apie jame buvusį negimusiam kūdikiui.

$ 7 SKYRIUS Atminimo METAI DRAMBLIO

Penkiasdešimčiai dienų iki gimė Mahometas, įvykis kiekvienas asmuo Mekoje kurį prisimintų už jo gyvenimą. Tai buvo iki, kuris buvo Jemeno gubernatorius Abraha As-Sabah Al Habashi, kad Abisinijos,, bandymas sunaikinti šventąjį Ka'bah su dramblio jėgomis.

Iki to laiko arabai mažai dėmesio iš metų ištrauka, nors kiekvieną mėnesį pripažino menulis. Nuo tų metų ir vėlesnių metų arabai būtų galima nurodyti įvykius, jog tai yra prieš dramblį metus arba po jo.

Tuo metu buvo Jemenas pagal Abisinijos taisyklę. Kaip-Hamah sūnus Al Abjar, Negus (vedybinė) Abisinijos paskyrė valdytoją, pavadintą Abraha valdyti Jemenas jam nesant. Negus buvo Nazareto, kuris po tikruosius mokymus pranašas Jėzus o ne Trejybės mokymų Pauliaus, irAbraha, nori skatinti save vis dar per savo karaliaus akyse, nusprendė, kad jis būtų pastatyti didingą bažnyčią su vilioja piligrimus iš Ka'bah jai ketinimų.

Bažnyčia buvo pastatyta Sanna marmuru apiplėštas iš sugriauto rūmų Šebos, o jo vidus buvo papuoštas aukso ir sidabro ir jos sakykla raižyti iš dramblio kaulo ir juodmedžio.

Baigus Abraha pasiuntė žinią į Negus, kad jis pastatė didingą bažnyčią jo garbei ir priminė, kad jo svarbiausias ketinimas. Abraha gyrėsi tiek apie savo ketinimą jį suvilioti piligrimus nuo Ka'bah šį žodį išplito kaip smurtinės smėlio audra visoje Arabijos Fury.

Kaip ir buvo galima tikėtis, Arabai buvo įsisiautėjęs per visą romaną, kiek apie tai vyras iš Kinanah, priklausanti Koraysh šakos giminei, tapo taip Įsiutęs iki Abraha įžūlumu, kad jis išdėstė Sanna pasiryžęs suteršia bažnyčią , Kai jis pasiekė Sanna naktį nukrito, todėl jis įsivėlė nematytasį bažnyčią ir suteršė ją šiukšlių ir purvo. Atlikęs savo misiją jis paliko nepastebėti.

Kai žinia apie susitepimo pasiekė Abraha jo pyktis buvo toks didelis, kad jis prisiekė atkeršyti ir vadovauti kariuomenei, kad būtų sunaikinti Ka'bah kartą ir visiems laikams. Iškart, pavedimai buvo išduotas jo armijai ir jie pasiruošė ilgam kovo visoje karšto ir nesvetingas dykumos į Meką.Jis taip pat davė nurodymus, kad dramblys tai padėtų juos kaip savo jėgomis ženklas. Vos tik buvo pasirengta visiškai, Abraha davė įsakymą savo kariuomenei šeši tūkstančiai žygiuoti su canopied dramblio pirmauja.

Ne toli iš Sanna armija susidūrė atsparumą nuo mažų juostos arabai, bet jie buvo labai iš sunumeruotas ir pabėgo. Jų lyderis Nufayl nuo Khathan genties, buvo perimta ir iš baimės už savo gyvenimą pasiūlyta vadovauti Abraha ir jo karius į Ka'bah.

Tai buvo metų sausio 571CE ir Abraha žygio sunaikinti Ka'bah naujienos pasiekė Ţā'if priekį atvežimą, todėl iš Thakif delegacija, bijodamas Abraha gali supainioti savo šventyklą Al Lat už Ka'bah, išjojo su juo susitikti ir pasiūlė būti Nufayl bendraautoriu vadai, kurie Abraha priimtas.

Vietoje, pavadintoje "Al Magmas, keletas kilometrų už Meką, Abraha nusprendė streikuoti stovyklą ir jis ten buvo, kad Nufayl mirė.

Tuo tarpu Abraha pasiuntė savo šnipus į iš anksto į Meką pakraštyje. Pakeliui jie atėjo per kupranugarių priklausančių Abd Al Muttalib kartu su kai kuriais kitais gyvulius, todėl jie buvo suimti kartu su nieko daugiau jie gali nustatyti savo rankas ant ir išsiuntė savo grobį atgal Abraha.

Tuo tarpu Abd Al Muttalib kartu su kitais Korayshi vadus ir vadų iš kaimyninių genčių susitiko aptarti, kaip jie galėtų geriausiai ginti savo mylimą Ka'bah. Po ilgų svarstymų, visi nusprendė, kad Abraha armija buvo tokia didelė skaičius, kad jie neatsilaikė prieš galimybęjam, tiek Abd Al Muttalib nusprendė tai buvo geriausia iš Mekos žmonėms ieškoti prieglobsčio nuo kalno Thabir šlaitų, todėl jis jiems pasakė: "O žmonės Koraysh, jums bus apsaugotos." Tada jis užtikrino juos, kad Ka'bah būtų saugūs sakydamas: "Abraha ir jo kariuomenė nepasieks Šventąją Ka'bah nes ji turiSaugoti Viešpatį. "

Kaip Mekos žmonės padarė savo kelią į kalną, Abd Al Muttalib supplicated sakydamas: "O boze, yra įprasta, vienas apsaugoti savo turtą, todėl prašome, apsaugoti jūsų."

Abraha buvo dabar pasistatė stovyklą Muhassar slėnyje, netoli Mina. Netrukus Abraha atsiuntė savo pasiuntinį į Meką kviesdamas savo lyderį pas jį į stovyklą ir taip Abd Al Muttalib, kartu su vienu iš jo sūnų lydi Abraha pasiuntinys atgal į stovyklą.

Kaip Abd Al Muttalib priartėjus Abraha buvo labai sužavėtas jo kilnus ramumas ir pakilo pasveikinti jį. Abraha tada pasakė Abd Al Muttalib jo ketinimų sunaikinti Ka'bah ir paklausiau, ar yra kokių nors naudai, jis gali jį suteikti. Abraha buvo labai nustebinti Abd Al Muttalib atsakymo, jis tikėjosijam teisintis su juo atsarginių Ka'bah bet vietoj Abd Al Muttalib paprašė jo bandos kupranugarių grąžinimą. Abraha pasišaipė jo prašymu, bet išmintingas, pasitikėdami Abd Al Muttalib atsakė: "Aš esu mano bandos kupranugarių valdovas, todėl aš turi jas saugoti. Iš Ka'bah Viešpats bus apsaugoti savo namus." Po tovisiškai netikėtas atsakymas, Abd Al Muttalib sūnumi grįžo į Meką.

Netrukus po to, kai šis Abraha davė įsakymą judėti pirmyn Ka'bah ir kareiviai buvo savo kortele už pozicijas už dramblio. Dabar, viskas buvo paruošta, dramblys buvo suteikta komandą pakilti iki kovo, tačiau atsisakė ir vis dar sėdi. Jo tvarkytojai bandė sugundyti ją bet kada, kad nepavyko jos įveikti jį,vairavimo geležies kabliukai giliai į savo kūną, bet vis dar dramblys atsisakė žygiuoti Ka'bah.

Tada vienas iš jos tvarkytojai turėjo idėją apgauti prastą dramblį sukant jį aplink, kad galėtų įveikti Jemenas kryptį, tada, kai tik ji pradėjo vaikščioti, paversti jį aplink žygiuoti į Ka'bah. Tai apgaulė dirbo, o ir jiems pavyko gauti dramblys stovi ir net keletą metrųJemeno kryptimi, tačiau, kai jis bandė apsukite jį žygiuoti Ka'bah dramblį, su visa savo galybe, atsisakė ir atsisėdo nepaisant atnaujintos ypatingu žiaurumu jis iškentėjo.

Staiga dangus tapo juodas su pulkų paukščių vadinamų Ababil ". Kiekvienas paukštis atliekamas tris akmenis, po vieną kiekvienoje letena ir kitas jo snapas. Kai paukščiai pasiekė Abraha armija jie apšaudė kareiviai su jais. Kai tik kareivis sukrėtė akmens jis mirė ir ne viena akmens praleidaujos prekių ženklas. Kaip Abraha, jis nemirė akimirksniu - akmenų, kad trenkė atnešė apie skausmingai nunykti, kuris sukėlė jo kaulai trupa o kartu su Dręczący žlugimo jo šonkaulių.

Šie stebuklingi reikalus liudija visų piliečių, esančių Meką ir kaip rezultatas metų tapo žinoma kaip "Metų dramblio" ir jis taip pat buvo tais pačiais metais ir gimė mūsų mylimas pranašas.

Abu Kuhafah, Abu Bakr tėvas taip pat daugelis Pranašo Kompanionų tėvų matė šį stebuklingą įvykį ir istorija buvo perduodama savo vaikams. Šio stebuklo naujienos išplito toli ir plačiai, ir todėl nenuostabu, kad Heraklėjas, kuris vėlesniais metais buvo tapti imperatoriusRomos išgirdo pasakojimą, kaip jis buvo vis daugiau, nes Abraha buvo iš Jemeno ir Jemene buvo tuo metu turi pagal Romos imperijos protektoratu.

Šio stebuklo teisingumas yra nenuginčijamas. Net netikintieji, kurie niekada nustojo konfiskuoti ant nieko jie manė gali diskredituoti Pranašą ar Apreiškimo niekada neprieštaravo, kad stichijos kad nurodo faktines bangus iš Abraha kariuomenės su akmenimis gabenamų paukščių. Tačiau,yra deja, kai nevykusios žmonių, kurie skatina teoriją, kad akmenys, kuriuos gabena paukščius iš tikrųjų nebuvo akmenų o greičiau mikrobų ar mikrobus. Jų žinios apie Dievo žodžių tikrai graudus, nes jų teorija yra tiesiogiai prieštarauja jos nepakitusios žodyje Dievas patsnaudoja Korane aprašyti įvykį. Žodis Dievas naudoja yra "Hijaratin", kuris reiškia "akmenų", - ir žinios Allaho yra tiesa.

Kalbant apie Nufayl, gido atvedusį Abraha į Ka'bah kapo Koraysh paėmė akmenimis jį.

Dievas zeslal šis skyrius įvykį patvirtinančiais:

Vardan Dievo vardas,

Gailestingas, Najmilosierniejszy.

Ar jūs nematote, kaip Dievas buvo kalbama apie Elephant draugų?

Ar jis nesukels savo schemas nuklydę?

Ir Jis siuntė jiems pareikštus skrydžių paukščių

bangus juos akmenimis molio,

kad jis padarė juos tarsi šiaudų valgyti (galvijai).

105 skyrius, Elephant

$ 8 SKYRIUS GIMIMAS paskutiniuoju pranašu Allaho; Užantspaudavimą Pranašavimas

THE Pranašystė ĮVYKDYTI

Pirmadienį, 12 d Rabi-al-Awwal (21-oji balandis) - 571 metų po Jėzaus įžengė į dangų, kad

laukia jo sugrįžimo iki pasaulio pabaigos, Lady Aminah pagimdė savo laimingo sūnus Abu Talib ir As-Shaffa, motina Abd Al Rahman namuose lankė jo gimimą. Kaip Lady Aminah pagimdė, palaiminta šviesa atėjo iš jos, kad leido jai stebuklingai pamatyti tolimas rūmus Sirijoje.

Gražus kūdikis gimė be purvo pėdsakų ant jo, ir saldus aromatas glamonėjo savo geriausią mažai kūną. Lady Aminah prisiminė nurodymą ji buvo suteikta jos viziją ir supplicated Dievui su juo savo mažą sūnų, tada davė jam Ash-Shaffa, kad Abd Al Rahman motinos laikyti.

Naujienos, kad Lady Aminah pagimdė sūnų buvo išsiųstas iš karto į Abd Al Muttalib. Kai tik išgirdo gerų naujienų jis puolė pamatyti savo naują anūkas. Kai jis pasiekė namus jo širdis prisipildė džiaugsmo ir švelnus, meiles. Jis cradled saldus kūdikis, suvynioti į baltą audiniu apkabindamasir tada jį paėmė į Ka'bah kur siūlomi padėkos maldą Dievui už saugų pristatymą anūkas.

Prieš grąžinant savo naują anūkas Lady Aminah jis grįžo namo parodyti jį savo šeimai. Stovėjo prie durų laukia tėvo grįžimo buvo jo trijų metų sūnus Al-Abbas. Meile, Abd Al Muttalib pasakė savo sūnų "Al-Abbas, tai tavo brolis, duok jam bučinį", todėl Al-Abbas, kuris buvo iš tikrųjųjo dėdė, išlinksta ir pabučiavo savo naują baby brother.

Po susirinkusiųjų žavisi kūdikį, Abd Al Muttalib grįžo į Lady Aminah ir pagal savo viziją ir vizijos Abd Al Muttalib matė, saldus kūdikis pavadintas Mahometą. Kai žmonės klausė, kodėl jie pavadino jį Mahometas jie atsakė: "Turi būti giriamas danguje ir žemėje". Septynias dienaspo jo gimimo buvo apipjaustytas ir kaip buvo paprotys, jo tėvai ir giminaičiai susirinko proga. Lady Aminah žindo savo palaimingą sūnų savaitę ir vėliau Thuyebah, Abu Lahab tarnautojo padėjo jo žindyti.

Abu Talib namas, namas, kuriame gimė Šventoji Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), egzistuoja šiandien ne toli nuo Marwa kalvos ir yra naudojamas į namus islamišką biblioteka. Tikimasi, kad nebus nugriauti taip pat, kad kiti palaimintosios islamo vietų nukentėjo į Niujorkąstilius modernizavimas. Tačiau yra vilties, kad ji bus atkurta ir išsaugota kaip dabartinis karalius Abdullah jau ėmėsi priemonių, kad atkurtų Lady Aminah kad buvo išniekinti kai kurių Muhammad ibn Abd Al-Wahab ir Ibn Taymia pasekėjų kapą. Tai didžiulė gėda, kad moterys negaliDalyvaudamas palaimingą gimtinė!

RANK Lady Aminah Motina pranašas

Kai Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) buvo iškviestas į pranašavimo sakė jo bendražygiai, "Iš tiesų, Aš esu iš Dievo garbintojas ir pranašų, nes Adomas nustatytus molio antspaudas. Aš jus informuos apie tai. Esu Mano tėvo Abraomo malda, Evangelijos Jėzaus,ir mano motinos, ir kaip toks matymas, pranašų motinos matyti - ir žinoti, kad Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) mama pamatė, kaip ji pagimdė mane, šviesos nuo jos, kad dega pilys Sirijoje, kol ji juos pamatė. "Jis taip pat pranešė Hafiz Ibn Kathir snuoroda Autentiškų pranašiškus pasakymus kad kai Lady Aminah sumanyta Pranašą ji pamatė šviesą lygiai taip pat, kaip tada, kai ji pagimdė jam. (Muhaddith Al Bani laikomasi šio ir perspausdintas Ibn Kathir knygą).

Tai labai svarbu, Hadith, nes atkreipia mūsų dėmesį į pamiršta, labai aukšto rango Lady Aminah, gali Allahas bus malonu su ja, kurią pateikėte jį prabangių įmonė pranašai Abraomas ir Jėzus taip susiaurinti, kad tie, kurie mano, jos nuomone būti tik tarp vertikaliai žmoniųgamta prieš islamą. Ši pranašiška citata yra įrodymas, kad ji yra pirmoji iš artimų draugų Allah (awlia) islame, ir kad ji yra garbinga motina Pranašo namus šeimos, nes ji pamatė su artimų draugų Dievo akis ( awlia). Šis reitingą laipsnis yra nuorodosį Dieviškojo Hadith, kur Dievas sako: "Aš būsiu jo akyse, su kuria jis mato". Tai reiškia, kad ji pamatė rūmus su ja nebuvo reguliariai regėjimą, nes tai būtų neįmanoma, bet su jos sūnaus šviesos. Todėl ji aprūpinta jį su savo geriausiu garbę ir pieno, ir jis šviečia jai prieš apšvietimo pasaulį.

Šiuo Pranašo Hadith (Salla Alach alihi buvo sallam) Save jis yra antrasis asmuo su savo motina ir liudijo, kad ji matė visą šviesą, o kitos tik girdėję apie tai, bet nebuvo matyti. Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) pagerbti ją ir pavadino ją "Motinaiš Allaho Pasiuntinys ". Ne tik Lady Aminah lengvas, garbė, bet jos laimė ir palaima paveldėjo Lady Khadijah tada dukra Lady Fatima, gali Allahas bus malonu su jais.

Tai, trumpai tariant, Allaho palaiminimas mums apie šio Hadith supratimo. Tai neginčijama autentiškas nuoroda į Pranašavimas šviesos ir niekas neturėtų manyti klaidingą Hadith, kad sako: "O, Jabir, pirmasis kūrinys, Alachas yra jūsų Pranašo šviesa", kuris jo gamintojaisteigė pildoma Abdul Razzaq Musannaf ir nėra.

THE Grynumas JO Lineage

Per ateinančius metus, Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) kalbėjo apie savo giminystės sakydamas: "Dievas atvedė mane į žemę Adomo nugarinės ir tada jis užkėlė mane Nojaus nugarinės ir paskui metė mane į juosmens Abraomo. Dievas pradėjo judėti manęs iš vienos kilmingos nugarinės ir gryno įsčioseį kitą, kol jis išvedė mane iš mano tėvų. Nė vienas iš jų buvo kada nors sujungiami ištvirkavimo ".

THE SPRENDIMAS LADY Aminah IR Abd AL MUTTALIB

Abdullah buvo jaunas vyras, kai jis mirė, todėl buvo labai mažai kuo palikti savo žmoną ir negimusį kūdikį. Viską, ką jis galėjo juos palikti buvo Abisinijos tarnaitė, vardu Barakah, o tai reiškia "palaiminimą", keletą kupranugarius, keletą ožkų. Barakah buvo taip pat žinomas pagal pavadinimą Umm Ayman.

Tais laikais tai buvo praktika kilnus ir pasiturintis šeimos patikėti savo naujai gimusius kūdikius į gerų šeimų, gyvenančių toli nuo Mekos priežiūros kurioje kūdikis būtų mažiau tikėtina, kad sutartis daug ligų, kurios pernelyg dažnai kartu piligrimai.

Tarp daugelio privalumų siunčiant naujagimių būti keliami dykumoje buvo, kad jis ten buvo, kad arabų savo gryniausia forma buvo pasakyta ir kalbėti gryno arabų pasiekimas buvo labiausiai ieškoma po kokybę. Jaunuoliams taip pat išmoko svarbiausią meną išgyventi per tarpusavio meilęir rūpinimasis vienas kitu, kad savo ruožtu gali sukelti puikių manierų ir mandagus pobūdžio.

Turint tai omenyje Lady Aminah ir Abd Al Muttalib nusprendė siųsti Mahometas būti keliami dykumoje.

HALIMA Dukra ABI DHUAIB

Netrukus po jo gimimo, keletas beduinų šeimos padarė savo du kartus metuose kelionę į Meką, ieškodami vaikui puoselėti. Mokestis buvo prašoma globėjų kaip vienas gali manyti, o tikslas buvo stiprinti ryšius kilnus, pasiturintis šeimų ir galbūt gauti palankumą iš savo tėvųar giminaičiai.

Tarp potencialių globėjų motinų buvo ponia vadinama Halima, ABI Dhuaib dukra iš Bani Sa'ad ir jos vyro Al-Harith sūnus Abdul Uzzy genties - geriau žinomas kaip Abi Kabshah. Halima šeima visada buvo prasta, ir kad metų ypač buvo žiauriai juos atsižvelgiantsausros, buvo nuniokotas plotas.

Halima turėjo jauną kūdikį jos pačios, tiek kartu su savo vyru, ABI Kabshah ir kūdikį jie keliavo į kitų šeimų bendrovė iš savo giminės, į Meką. Halima vykdoma jos sūnų, nes ji sėdėjo ant savo asilės o jos vyras vaikščiojo šalia jos ir jų avys ėjo šalia jų. Kai jienustatyta, avies pienas buvo pastovus, mitybos šaltinis jiems, bet kelionės padermė paėmė savo rinkliava ir jos pienas išdžius. Halima savo pieno nepakako patenkinti kūdikį, ir daugelis laiko kūdikis verkė pati miegoti iš bado.

Prieš pasiekiant Meka buvo kitas žingsnis atgal, nes Halima asilą pradėjo požymių luošumo. Taigi jie vyksta lėtai savo tempu, o kiti nuėjo į priekį. Dėl vėlavimo, Halima ir jos šeima buvo paskutinis iš potencialių įtėvių pasiekti Meką.

Iki to laiko, Halima atvyko kiekvienos kitos būsimiems globos motinos aplankė tėvai, norintys siųsti savo naujai gimęs dykumos saugos namus ir pasirinko kūdikį. Tik kūdikis Liko Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), ir kad buvo, nes Dievas pasirinkoHalima būti jo žindomi motinos.

Kaip Halima įvesta Lady Aminah namus ji rado gražių vaikelis miega ant nugaros suvynioti į baltą vilnonį skara, kokiu pagrindu buvo dedamas žalia gabalas šilko. Akimirksniu, vos vienu žvilgsniu, taip pat, kad faraono širdį žmona buvo pripildyta meilės kūdikiuiMozė, Dievas užpildyti Halima širdį su perpildyta meilę kūdikiui Muhammad. Dievas pasirinko Halima būti jo žindomi motinos.

Halima buvo įveikti jo grožį ir kaip ji pasilenkė paimti jį ji stintos trapią kvepalų muskuso. Bijodami ji gali jam sutrukdyti, ji padėjo savo ranką virš savo krūtinės, ir kaip ji tai padarė, jis nusišypsojo tada atvėrė akis ir iš jo akių spindi spinduliavimo šviesos. Švelniai ir su meile, ji pabučiavotarp jo akių ir pasiūlė jam savo dešinę krūtį ir iš karto pajuto pieno bangą, jis priėmė savo motinos ir žindo toli Pasidžiaugė. Po truputį, o ji pasiūlė jam savo krūtinės kairėje, bet net šiuo labai konkurso amžiaus sąžiningumo buvo būdingas jo prigimties ir jis atsisakė, paliekant už savoNaujas žindymas brolis.

Vėliau tą pačią dieną, Halima grįžo į savo vyrui ir jam pasakė, kad nebuvo jokių abejonių, jos nuomone, ji norėjo skatinti Lady Aminah savo kūdikį - tai buvo nesvarbus jai, kad kūdikis buvo našlaitis arba kad ateityje džiaugtis negali būti įmanoma - kūdikis buvo visiškai pavergė jos širdį.

THE Ramų nakties

Nors Halima buvo slaugė Lady Aminah savo kūdikį, jos vyras, Abi Kabshah atiteko linkę avis ir buvo labai nustebintas jo tešmuo pilna pieno. Kai jis melžiamos ten buvo tiek daug pieno, kad ten buvo daugiau nei pakankamai patenkinti visą šeimą, kad naktį jie gėrė jų užpildymo ir miegojo ramiai.Kai jie pabudo, Abi Kabshah sušuko "Halima, Alachas, matau pasirinkote palaimintą dvasią, padariau pastebėjote, kaip mes praleido tokia palaiminta naktis ir naudojasi jos teikiama nauda?"

THE BONDING

Būtent per maitinamuoju pieno įmotei suteikia jos atsakingos, kad kūdikis įgyja giminėms, į kurią santuoka su savo broliais ir seserimis neleidžiamas. Ir būtent dėl šito Halima savo įvaikis būtų daroma nuoroda į jos vėlesniais metais, kaip savo "motinos" ir jos vaikų, nes jo "broliai ir seserys".

Nuo pat pradžių, nuo Halima ir jos globotinio klijavimui esąs labai didelis palaiminimas, ne tik savo šeimos, bet visai genčiai. Ir tai buvo, nes tai labai glaudžius santykius, kad jos žmonės, per metus, kad po, saugomų ir paskatino Rojuje.

$ 9 SKYRIUS GYVENIMAS dykumoje

Laikas greitai atėjo globėjams užskaityti už jų namų dykumoje su savo mokesčiais, taip Halima padarė savo Atleisti Lady Aminah kas padavė jai mylimąjį sūnų pas ją, kaip ji sėdėjo ant asilo.

Halima vyru buvo greitai pastebėti kelis palaiminimus, kad nuolat atėjo savo kelią. Jų asilas visada buvo lėčiausias važiuoja, nes tai buvo silpni, o neseniai parodė požymiai laipsniškai luošumo, bet dabar ji iš-bėgo kitus tuo suinteresuoto poilsio žiūrėjo su nuostabaklausia Halima jei asilas buvo toks pat, ji atėjo su.

THE LAND Banio Sa'ad

Kol jie pasiekė Bani Sa'ad žemę, augalija jau tapo menkas ir pasiekus jį nebuvo akyse augalija, žemė buvo nevaisinga, sausros požymiai buvo visur. Tačiau Halima avių būtų nuklysti dar visada grįžta visiškai. Tai buvo taip pastebima, kad kitiį jos partija pasakė savo aviganiai imtis savo avis ir sekite Halima s, tačiau jos, visada grįžo pilna ir toliau pasiekta gausiai pieno, o jiems ne.

Palaiminimai niekada nenustojo pabėgti Halima šeimos dėmesį ir, kai jie pasiekė namus jų žemė tapo pasipildyti dar kartą ir palmės buvo nurodytas datas gausa.

AL SHAYMA

Halima turėjo vyresnį dukrą pavadino Hudhafa, taip pat žinomas kaip Al Shayma. Al Shayma mylėjo savo naują brolis brangiai ir niekada laukti paprašys prižiūrėti jį. Tai buvo labai laimingas laikas, numatytas visai šeimai ir Halima savo įvaikis sparčiai augo stiprumas ir peraugo kitus vaikus panašaus amžiaus.

Halima savo gentis ypač garsėjo kalbėti gryno arabų ir daugelis jos gentainių tapo garsus dėl savo iškalbingą kalbos ir poezijos; ji buvo tokioje aplinkoje, kad jaunoji Muhammad išmoko tiksliai dikcijos gryno arabų meno; Tačiau jis negali išmokti skaitytiarba rašyti.

THE ATGAL į Meką

Halima niekada nenustojo stebėtis tuo augimu ir stiprumo jos globos sūnų ir kaip jis dabar buvo du metai ir baigė savo nujunkymo ji galvojo, kad atėjo laikas jį aplankyti savo motiną Mekoje, taip buvo rengiamasi kelionei.

Kai jie pasiekė Meka Lady Aminah buvo malonu pamatyti ir laikykite savo sūnų dar kartą, bet epidemija padalinti ir bijanti jo saugumą, todėl buvo nuspręsta, kad Halima turėtų priimti jį atgal su ja savo namų dykumoje.

THE Kartą atidarytos YOUNG Muhammad krūtinės

Little Muhammad mėgo žaisti su savo broliais taip pat patiko sėdėti vienas pats. Keletą mėnesių praėjo nuo jo grįžimo iš Mekos kai vieną dieną kaip jo broliai žaidė ne toli tarp avių ir jis sėdėjo vienas Gabrielis atėjo pas jį ir paėmė jį tada paguldė ant žemės irpradėjo atverti savo krūtinės ir pašalinti jo širdį. Nuo jo širdyje, jis pašalinamas juodas dalelę ir pasakė: "Tai Šėtono dalis jumyse." Tada iš aukso laivo protu savo širdį su Zamzam vandens, sugrąžino jį į savo vietą ir vėl naudojamos krūtinę.

Vaikai bėgo į savo žindomam motina sako: "Muhammad buvo nužudyti!" Netrukus Muhammad joms grąžintas ieško šiek tiek išbalęs ir Halima už jį švelniai ant rankų ir paklausė, kas nutiko. Jis pasakė jai, kad jo krūtinės buvo atidaryta. Skirtumas tik ji gali pastebėti buvo, kadjis pasirodė šiek tiek pašviesėja nei įprasta.

Anas atsakė: "Norėčiau pamatyti susiuvimo žymes ant jo krūtinės."

THE ANTRASIS ATIDARYMAS jaunasis Mahometas krūtinės

Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) pasakoja apie to laiko jis buvo bandos, kai kuriems gyvūnams, jis sakė: "Buvau bandos kai kurie gyvūnai su savo globėjus brolių už mūsų palapinės, kai du vyrai dėvintys baltus drabužius, atėjo pas mane. Jie surengė mane sandariai ir split atidaryti savo krūtinę, iš mano gerklės žemyn mano pilvas. Tadajie pašalinami mano širdį ir padalino jį atidaryti. Tada jie išsiplovė savo širdį ir krūtinę sniegu kol jie pasveiko jį. "Vienas iš angelų sakė kitas" pasveriama jam dešimt žmonių savo tautos ", bet aš nusveria jų. Taigi jis sakė:" pasveriama jį vieną šimtas jo tautos ", bet aš vis dar nusveria juos.Tada jis tarė: "pasveriama jį tūkstančiui savo tautos", tačiau dar kartą aš nusveria juos. Po to angelas tarė: "Jei buvo pasverti jį visą savo tautos jis dar nusveria juos visus!" Jis papasakojo jo bendražygiai, kad du vyrai buvo angelai, o kiekvieno Adomo sūnaus, išskyrus Mariją ir jaisūnus liečia šėtonas gimus.

Fearing Jo saugumą, buvo nuspręsta grąžinti jauną Muhammad Lady Aminah, todėl dar kartą Halima išsiruošė su Mahometo į Meką.

@ Halima sprendimas

Halima nusprendė niekam nepasakoti Lady Aminah tikroji priežastis jo kuo greičiau atkurti bet Lady Aminah netruko suvokti ji slepia kažką. Pagaliau Lady Aminah įtikino Halima jai pasakyti tikroji priežastis sūnaus sugrįžimo.

Lady Aminah įdėmiai į savo krūtinę ir Halima baimės atidarymo, kad kai blogai dzinnów gali bandyti pakenkti jam sąskaitą. Lady Aminah paguosti ją ir pasakė jai, kad jokios žalos ateis į jį, nes ji buvo pasakyta, kad jis buvo skirtas svarbus vaidmuo. Ji taip pat sakė, Halimaapie savo laimingo nėštumo ir šviesos, kad buvo švietė iš jos įsčiose. Išklausęs tai, Halima širdis buvo taikoje daugiau laikams labai atleidžiamas žinoti savo baimes dėl savo mylimo globotinio nepagrįsti.

Lady Aminah padėkojo Halima už meiles ji davė savo sūnų ir taip ji buvo šešerių metų jis grįžo gyventi su savo motina Meką.

$ 10 SKYRIUS NAUJAS GYVENIMAS Meka

Tai buvo ne taip seniai, prieš jaunas Muhammad buvo įsitaisiau labai laimingai savo naują gyvenimo būdą Mekos miesto ir nustatė jam turėjo daug pusbrolių, meilus senelis pavadintas Abd Al Muttalib, taip pat daug dėdės ir tetos.

Tarp vaikų Muhammad mylėjo dauguma buvo Hamza ir jauno seserį Safiah, senelio, Abd Al Muttalib vaikus. Mahometas ir Hamza praktiškai yra vienodos amžiaus, tačiau Muhammad buvo vyresnis, nors techniškai kalbant, Hamza buvo jo dėdė ir Safiah jo teta.

THE KELIONĖS YATHRIB

Vieną dieną, Lady Aminah sužinojo, kad karavanas netrukus bus palikti Meka ir einanti per Yathrib (Medina) kelyje į šiaurę ir ji labai norėjo pasiimti savo mažamečiu sūnumi aplankyti tėvo Abdullah kapą. Jis taip pat buvo puiki galimybė Mahometo, kuris buvo šeši, susitikti su poilsiojo pusbroliai ir giminaičiai, kurie ten gyveno.

Barakah Lady Aminah tarnaitė padarė būtinus pasirengimo vienuolikai dienų kelionę, ir jie iš Abdul Muttalib bendrovė išdėstyti savo ilgą kelionę kartu su jauno Mahometo.

Šventosios Šeimos liko Yathrib mėnesį ir jaunas Muhammad susitiko daugiau iš jo pusseserėmis, Adiyy vaikams. Mėgo būti su jais ir nuėjo aitvaras plaukioja ir kartais jie imsis jį savo didelis gerai, kur jis išmoko plaukti. Tai buvo laimingas laikas, bet mėnesį netrukus priimtas ir karavanasskirtas Meką buvo pasiruošęs išvykti, todėl jie padarė savo Atleisti ir išvyko.

THE MIRTIS LADY Aminah

Kaip karavanas iškeliavo į Meką, Lady Aminah buvo rimtai serga ir nebeatsigavo. Angelai paėmė savo sielą už kaimas vadinamas Al Abwa ir jis yra ten, kad ji guli palaidotas.

Po daugelio metų pasibaigus Tebesvarstoma mūšyje dėl požiūrio į Tebesvarstoma Žygio Hind žmona Abu Sufyan paragino iš Koraysh hierarchijoje tuština savo motinos Lady Aminah kapą. Nors jų neapykanta Pranašo buvo didelis, jie manė, kad toks aktas būtų nepakenčiamas dalykas ir kadgentys Arabijos būtų atrėmė jų veiksmus, kurių dėmių niekada nebus sunaikinta, ir taip pat buvo galima duris jie nenori atidaryti. (Pastaraisiais metais, Abd Al-Wahab ir ibn Taymia pasekėjai mažiau, negu netikinčiųjų Mekos etika. Jie išniekino antkapius Pranašomotina Motinos Aminah Lady Khadijah ir daugelis Pranašo ir Companions į Baqia namų suvienodinant juos ir padaryti jas atpažinti. Kapai dabar nežinoma ir priežiūros. Iš Abd al-Wahab andibn Taymia pasekėjai taip pat yra atsakingi už klojimo atliekų priimama daug svarbių islamoorientyrai bei rajonų, pavyzdžiui, Hudabayiah ir pakeičiant jas pasaulietinių vardų. Šiuolaikiniai statiniai Mecca ir Medinos veidrodis tiems Niujorko ir vienintelis originalus struktūros likti Mekos yra Ka'bah).

Barakah ir Abd Al Muttalib padarė viską, kad komfortas saddened jauną Mahometas, kurio širdis tapo laisva pasibaigus jo motina praradimo ir kartu jie padarė skaudi kelionė į senelio Mekoje namuose. Abd Al Muttalib paėmė anūkas į savo namų ir labai ypatingamyliu surištos juos dar labiau.

THE LOVE Abd AL MUTTALIB

Jau daugelį metų Abd Al Muttalib ėmęsis miega šalia esant Hijr Izmaelio, vieta, kur jam buvo pasakyta regėjime kasti už Zamzam prieš daugelį metų Abdullah šulinio Ka'bah gimė Mahometo tėvas. Tuo Hijr Izmaelio jo kušetė bus paskirstyti jį ir dažniau nei ne tai buvoten, kad galima būtų jį surasti.

Nebuvo nerašyta taisyklė, kad niekas sėdi ant Abd Al Muttalib sofos, net jauna jo sūnus Hamza, tačiau toks buvo meilė jis jo anūkas Muhammad kad jis vienintelis buvo kviečiami prisijungti prie jo ten. Vieną dieną kai Muhammedo dėdės rado jį sėdintį ant sofos ir pasiūlė jam nederėtų darytitaip. Iškart jo senelis pasakė jiems: "Leiskite man sūnus likti, Alachas, jis turi didelę ateitį." Jaunas Muhammad buvo pastovus šaltinis malonumą savo senelio ir abu patiko vienas kitą įmonę. Toks buvo jo mielas asmenybė, kad kiekvienas, kuris susitiko Muhammad jį mylėjo.

Pastebima, kad net ir esant tokiai konkurso amžius, Muhammad parodė požymiai išminties toli už savo metų ir kai Abd Al Muttalib dalyvavo svarbių genčių posėdžiuose asamblėjos pastatas su kitais vyresniaisiais genties, jis užtruktų anūkas su juo. Mahometo nuomonė dažnai buvo siekiama rimtainepaisant jo amžiaus, po Abd Al Muttalib išdidžiai komentarą: "Yra didelis ateitis mano sūnui!" Abd Al Muttalib visada nurodyti, su pasididžiavimu, kad jo anūkas kaip jo "sūnus".

Net ir šiais pirmaisiais metais Abd Al-Muttalib instinktyviai žinojo būsimą vaidmenį anūkas ir pasakė: "Muhammad yra šios tautos pranašu." Vėliau Pranašas be pasididžiavimo patvirtino Abd al-Muttalib posakį ir tarė: "Aš esu šios tautos pranašo, ir tai ne melas. Esu Abd Al-Muttalib sūnus."

THE MIRTIS Abd AL MUTTALIB

Abd Al Muttalib buvo dabar aštuoniasdešimt antrųjų metų ir praėjus keliems mėnesiams po jo anūkas aštuntą gimtadienį jis susirgo ir mirė. Prieš Abd Al Muttalib mirė jis patikėjo savo anūką prižiūrėti savo sūnui Abu Talib, kraujo brolis Mahometo tėvas Abdullah, todėl, be abejo Abu Talibmielai tapo Mahometo globėjas ir paėmė jį į savo namų.

Kaip Abd Al Muttalib savo Bier vyko į vietą, žinomą kaip Al Hujun laidotuvėms, daugelis vaikščiojo savo laidotuvių procesija ir jauna jo anūkas barsto daug ašarų, kaip jis vaikščiojo su jais prie kapo. Tai buvo labai liūdesio laikas.

Kaip ir tėvas prieš jį, Abu Talib tapo mylintis globėjas jo sūnėnas ir jo žmona Fatima, dukra Asad, Hashimas sūnaus ir pusę brolis Abd Al Muttalib, padarė viską, ji gali kompensuoti motinos jis prarado. Iš tiesų, toks buvo jos priežiūros laipsnį, kad vėlesniais metais po mylimojopasitikėjimas buvo pasiekusi proroctwo, jis papasakojo jį supančius tą, o ne leisti jam eiti alkanas, Fatima mieliau leidžia jos pačios vaikai eina be. Tačiau jauna Muhammad niekada nebuvo godus ir norėčiau pasidalinti, ką jis buvo duotas.

Pasibaigus Abd Al Muttalib mirties į Hashimas namuose kilimas susilpnėjo savo šeimai. Visi, išskyrus vieną iš garbingiausių biurų jis vyko taip ilgai dabar perduota Harb, kad Umayyah sūnui. Tik pozicija paliekama jo namų buvo, kad numatant piligrimų.

THE Globa ABU Talib

Kai Abd Al Muttalib mirė ten buvo labai nedaug palikta už įpėdiniai paveldėti ir Abu Talib, nors jo aplinkybės buvo apribotas, buvo gausu paveldo, garbę, ir bajorų. Kaip ir tėvas, jis mylėjo savo sūnėną brangiai ir ten nebuvo nieko jis nedarys jam. Daugelis naktį jaunasMahometas būtų rasta snuggled iki dėde lovoje miega ramiai iki ryto šviesa.

Per dieną, Mahometas būtų eiti su juo kur Abu Talib gali eiti ir kai jis buvo senas pakankamai Abu Talib mokė jį konkurso atsargumo ir kompetencijos, kaip būti meistras ganytojas. Abu Talib kaimenė buvo labai svarbi, nes maisto ir pajamų savo šeimai. Tai buvo postas ir vienas, be abejo, atšaukimaskad dauguma pranašų, taika jiems, buvo piemenys vienu ar kitu metu savo gyvenimą.

THE Sausros

Sausra buvo ištiktas Meka ir jos kaimyninių gyvenviečių slėnyje vėl. Tai buvo sunkus laikas visiems jauni ir seni panašūs. Abu Talib buvo labai gerbiamas savo genties ir laikais reikia, pavyzdžiui, tai, kad jie dažnai kreipiasi į jį pagalbos arba patarimo.

Situacija ir toliau blogės, todėl nevilties keli iš Koraysh nuvyko į Abu Talib paklausti jo melsti lietaus. Mahometas buvo su juo, ir išgirdau jos prašymą tiek kartu, jie padarė savo kelią į Ka'bah maldauti palengvėjimo.

Kaip jie įžengė į Ka'bah nuovados, dangus buvo mėlynas ir saulės šilumos išguldyti kaip tai darė anksčiau daugelį savaičių. Abu Talib ir berniukas stovėjo iki Ka'bah sienos ir supplicated lietaus. Po keletos akimirkų, debesys susirinko iš visų pusių ir lietaus pradėjo mažėti -sausra baigėsi. Kaip Halima, Abu Talib buvo greitai atpažinti kelis palaiminimus jam ir kiti bendri dėl jo sūnėnas.

$ CHAPER 11

THE Ankstyvieji metai

Tai buvo laikas, kad kasmet kelionę į Siriją. Nors Hashimas užsitikrino paktus su genčių palei karavanų keliu prieš daugelį metų, kelionė buvo sunki ir ne be pavojų. Turint tai omenyje Abu Talib nusprendė palikti savo sūnėną už mąstymas buvo geriau jam likti namie su Fatimair kiti jo vaikai.

Kai atėjo laikas vilkstinei išvykti, Mahometas, kuris buvo dabar dvylika metų, puolė prie jo ir metė savo rankas aplink jį. Abu Talib niekada neturėjo širdies atsisakyti jo sūnėnas ką nors ne visi, todėl buvo sutarta, kad jis būtų kartu su juo ant ilgos kelionės į šiaurę į Siriją.

BAHIRA, Vienuolis

Po daugelio savaičių įtempto kelionių karavanas pasiekė Howran apylinkės - o tai buvo tuo metu turi pagal Romos imperijos kontrolės - dėl Basros pakraštyje ir tai buvo ten, kad atsiskyrėlis vienuolis gyveno kurio vardas buvo George tačiau geriau žinomas kaip Bahira.

Bahira gyveno ten daugelį metų ir paveldėjo Ermitažas iš atsiskyrėlis vienuolių eilės. Per šimtmečius, svarbių religinių dokumentai buvo iškelta į atsiskyrėlio ir paliko jo pirmtakai taip Bahira padarė tai jo gyvenimo darbas studijuoti jiems gerai ir tapo labai gerai informuoti.Dokumentuose buvo pranašystės, kad papasakojo apie kitą pranašą eiti paskui Jėzų, ramybė jam. Išsamiai aprašyti laiko, kuriuo jis gims pranašysčių, jo išvaizda, charakteris, o fonas ir tai buvo Bahira jo didžiausias noras bus palaimintos gyventi pakankamai ilgai, kad pamatyti jį.

Vieną dieną kaip Bahira buvo medituojant už savo atsiskyrėlio jis pastebėjo karavanas ateina iš Aqabah priėmimo savo kelią link miesto kryptimi. Tai buvo įprastas reginys matyti karavanų skinasi kelią ten, bet kaip jis nukreipė link jo jis pastebėjo, kad ten buvo kažkas labai skiriasi apie šį vieną.Kaip karavanas priimto uolų ir medžių jie nusilenkė ir Bahira žinojo iš savo mokymosi, kad tai tik tam buvo pranašas.

Kai karavanas pasiekė savo kaimą Bahira išėjo jo pasitikti jį ir pakvietė caravaners valgio. Kai tik jis pamatė jauną dvylikos metų berniukas Muhammad jo širdį plakti greičiau kaip jis sakė: "Jaunuoli, Al-Lat ir Al-Uzzy, noriu užduoti jums keletą klausimų." Jaunas Muhammad atsakė: "Argiask me Al-Lat ir Al-Uzzy, Alachas, nėra nieko daugiau, bjaurių man nei jų. "Tada jaunasis Mahometas mandagiai pasakė Bahira" Prašyk iš manęs, whatever you like. "Tais pačiais tikslais Bahira apklausė jį apie įvairius klausimus, net negalėjo užmigti. Tada Bahira pažvelgė akis, o po to tarp antspaudu jopečių. Kiekvienas iš atsakymų jauna Mahometo davė ir jo kūno sudėjimą laikomasi paskutinio Messenger Allaho, (Salla Alach alihi buvo sallam) aprašymas, Raštuose jis praleido savo gyvenimą mokosi

Tada Bahira paklausė Abu Talib apie savo santykį su berniuko. Abu Talib atsakė kaip buvo įprasta dėdė nurodyti jo sūnėnas, "Mano sūnus yra". Po to Bahira sakė: "Jis gali būti jūsų sūnus jo tėvas, neturėtų būti gyvas", ir Abu Talib jam pasakė, kad jis buvo teisingas ir kad Mahometasnebuvo jo paties sūnus, o jo velionio brolio Abdullah sūnus.

Be abejonės Bahira žinojo, kad tai berniukas lemta tapti paskutiniuoju pranašu Allaho ir griebė jo ranką ir pareiškė: "Tai iš pasaulių valdovui. Dievas atsiųs jį kaip gailestingumo pasaulių".

Į Korayshi pirkliai pritrenktas ir paklausė, kodėl jis padarė tokią pažymą. Bahira pasakė jiems, kad jie keliavo link kaime jis matė debesis plūduriuojantį virš namelių, šią, ir kai karavanas pakeitė kryptį, debesis taip pat pakeitė kryptį liejimo apsauginį jos šešėlįper jį. Bahira pat priminė, kad, kai jie atvyko, jie turėjo visa pasislėpti nuo saulės prie medžio pavėsyje, bet kai berniukas atėjo ten buvo ne vieta jam sėdėti, išskyrus saulės. Jis atkreipė dėmesį pasakoja jiems, kad berniukas atsisėdo į saulę, šakelėsiš medžio persikėlė ir atiduoti savo atspalvį per jį ir tokių atvejų įvyko tik pranašo.

Bahira žinojau tikras jo didžiausias noras buvo įvykdytos, ir kad jis buvo palaimintas gyventi pakankamai ilgai, kad atitiktų berniuką lemta būti paskutinis pranašas iš Dievo. Tačiau, kai Bahira išmoko Namelių s paskirties jis tapo giliai neramus. Jis patarė Abu Talib ne eiti toliau, nesjie pro žydų gyvenvietės ir žydai būtinai atpažinti ženklus ir bandyti nužudyti, nes jie žuvo daug pranašų ir anksčiau, ir todėl Abu Talib ir berniukas grįžo į Meką.

EARLY CHARACTER

Muhammad išaugo į ramioje, mąstantis jaunimas rinktųsi rūpintis savo dėdės avių, o ne žaisti su kitais vaikais Meką. Jis mėgo ramybę ir ramybę, slėniai ir kalno. Nors būdama linkusi dėdės pulko jis pereis savo laiką stebint ir stebėdamasisstebuklai Alacho kūrimo.

Kaip ir visi Koraysh genties berniukų jis buvo mokomi vyriškumas ir kaip geriausiai ginti save meną. Mahometas turėjo labai aštrų regėjimą ir todėl nenuostabu, kad jis tapo puikus lankininkas kaip jo protėvis Pranašas Izmaelis.

Visi, kurie jį žinojo pripažino jo reputaciją yra sąžiningas, patikimas, ir tarp kitų gerų savybių, jo intelekto.

Jis visada išėjo jo būdas įpareigoti jo draugų. Jis buvo pats geraširdis žmonių, skaistus ir svetingi. Kai jis pažado, jis visada laikė jį ir pavadino tuos, kurie žinojo jį Al-Amino reiškiančio patikimas.

THE Taisymas APIE KA'BAH

Pranašo kuklumas saugojo Dievo, ir istorija mus pasiekė apie remonto priemonių dėl Ka'bah apsauga.

Tai buvo įprasta, Koraysh statant atlikti akmenys dėvėti mantijas ir dažniau jų kūnas tapo pažeidžiami. Mahometas buvo apie padidinti savo apsiaustą kaip ir kiti, bet jis buvo kelią dangumi daryti, ir nukrito ant žemės ir ne toliau už jo apsiausto didinimo.

THE VESTUVIŲ

Nevalia buvo mieste vestuvės, todėl įmantrių preparatai jau pateiktas ir gerai lentelė parengta. Kai Mahometo draugai sužinojo šventės, kad jos nekantravo prisijungti visi įdomus ir puolė ieškoti Muhammad paklausti jo eiti kartu su jais. Šventiniai renginiai, tokių kaip šie nesulaukėjam labai, bet jo draugai norėjo jį, eiti su juo ir jis nebuvo asmuo nuvilti bet kas, todėl jis sutiko juos lydėti ir paprašė berniukas, kuris buvo bandos avis su juo, jei jis būtų linkęs į jo nesant avių.

Kaip jie priartėjo jaunosios namus muzikos garso išaugo garsiau ir garsiau. Staiga Muhamedas buvo įveikta didžiulis nuovargis, todėl jis pasakė savo draugų eiti be jo, ir netrukus jis nukrito miegant ir nebuvo pabusti iki kitos dienos, kai šventei pasibaigus.

THE AGE nežinojimo

Arabijos situacija pablogėjo iki tokio laipsnio, kad nužudymas, palaidumas, nešvankybes, lošimai ir girtuokliavimas kartu su kitais depravities tapęs įprasta. Prastos ir silpnos buvo gydomi labai blogai ir moterų padėtis buvo gana apgailėtina. Daugelis moterų buvo atimta visa savoteisės, jie gali būti perkami ir parduodami užgaidos ir jei jie nutiko paveldėti, jų turtas buvo labiau tikėtina, nei ne, konfiskavo jų sutuoktiniams.

Daugeliui didžiausias gėda moteriai buvo pagimdyti dukrą. Vien ji kaltino ir gėda puolė šeimoje. Visi per dažnai nekalti kūdikių mergaitės buvo palaidotas gyvas ar net pasmaugti gimus. Tačiau tai buvo ne į Arabų tribles dauguma atveju net gerbiamas savo žmonasir ėmė bjaurėtis aukomis kūdikių praktiką.

Didžioji dauguma genčių žinojo mažai arba jokio valdymo formą ir kiekvienas gentis buvo nepriklausoma nuo kito išskyrus retus aljansą; kaip rezultatas, varžybos ir giliai įsišaknijusi pavydžiai dažnai nugalėjo. Genčių keršto buvo įprastas ir labai dažnai už nesantaikos šaltinis buvo prarastas iš atminties, bet tai buvo išne pasekmė, nesantaika buvo feudas, ir todėl buvo įamžintas neatsižvelgiant, iš kartos į kitą, dėl to daug kraujo praliejimo.

Kalbant Ka'bah, dabar jame veikė daugiau nei 360 stabus ir buvo konsultuojamasi su abiem pagrindiniais ir nerimtų sprendimų būrėjai. Prietarai buvo dabar gyvenimo būdas - tai buvo tamsus amžius - nežinojimo amžius.

THE Mūšis FIJAR

Mahometas buvo penkiolika metų, kai tarp Koraysh ir Banu Kinanah genčių susidūrimas pagal Harb komandą Umayyah sūnus kilo tarp jų ir lagamino Ailan genčiai.

Nuo pranašų Abraomo ir Izmaelis metu kai šių metų mėnesius buvo laikomi šventa. Per šiuos mėnesius fiziniai karo veiksmai tarp genčių tapo griežtai draudžiama. Tačiau taisyklė buvo suskaidytas, kai "Al Barrad, lagamino Al Kinani sūnus žuvo Urwah Al Rahal, Utbah Al Huwazini sūnus.

Mūšis prasidėjo tapo žinomas kaip "Mūšis Fijar", nes jis vyko draudžiamų mėnesius. Abu Talib dalyvavo kovose, kuris turėtų kaltis spasmodically per ketverius metus, tačiau Muhammad nedalyvavo, o jis surinko benamių rodykles už jo dėdė.

THE SUTARTIS FUDUL

Susirėmimai aprimo ir taika buvo galutinai restauruota. Tačiau žmonės pajuto, kad reikia blokuotis kuri užgniaužia smurtą ir neteisybę, ir saugoma visą nestiprius ir teises. Kaip rezultatas posėdis dėl į Abdullah Judan sūnaus namus po kurios kas buvobūti žinoma kaip Fudul sutarties.

Tie, kurie dalyvavo, buvo iš Hashim, Muttalib, Asad, Zuhra ir Tamin palikuonių drauge su jauna Mahometo ir jo dėdės. Abu Bakr, kuris vėlesniais metais buvo tapti nuoširdžiausią brolius islame pranašo ir Abu Bakr tėvo Abu Kuhafah iš Taym pat buvo dalyviai.dvasia šios neatitikties anksto Islamo genčių pasididžiavimas buvo išties labai reikšmingas orientyras kaip neteisybė buvo siaučiantis.

Vienas iš veiksnių, į jo Fudul sutarties įvyko, kai Lankymūsi pirklys iki Zubaib pavadinimas atėjo į Meką parduoti savo prekes ir Al-as aimanuokite AS-Sahmy sūnus sutiko įsigyti siuntą. Sandoris buvo sudarytas, ir Al-As, aimanuokite sūnus gavo savo prekes, bet tada atsisakė mokėtisutarta kaina.

Nors prekybininkai buvo toli nuo namų, ir neturėjo genties bičiulius jį remti, jis nebuvo išsigandę savo padėties silpnumo. Jis užkopė į kalno viršūnėje, ir kreipėsi į dalyvaujančiųjų apie neteisėto sandorio bet Koraysh buvo nekreipė dėmesio.

Kai Koraysh kunigaikščiai sužinojo neteisybę, jie ragino Abdullah Judan sūnaus namus susitikimo ir Al-As, aimanuokite sūnus buvo padengti jo skolą Zubaid.

Tokia buvo šios sutarties, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vėliau papasakojo savo bendražygiais svarba, "Iš tiesų, Aš liudininkas su mano dėdės iš Abdullah Judan sūnaus namus, tai sutartis, kuri yra daugiau mylimasis man nei bandos Galvijų. Dabar islame, jei aš buvo paprašyta dalyvauti kažkąpanašus, sutikčiau. "

TRADE

Iki šiol Muhammad buvo jaunas vyras. Iš karavano kelionės jis padarė su savo dėde mokė jį daug dalykų, todėl natūralu, kad jis taip pat turėtų imtis prekybos kaip pragyvenimo šaltinis.

Buvo tokių, Mekoje, įgijusi daug turto per prekybos. Kai kurie iš jų, dėl vienokių ar kitokių priežasčių, pasirinkti ne lydėti namelius ant jų atstovybėms, pirmenybę patikėti savo prekes ir pinigus į Caravaner kuris mainais būti skiriamas pelno dalį. Tačiau patikimi ir patikimažmonės tapo vis sunkiau rasti.

Mahometo žodis buvo jo ryšys ir jo reputacija teisingumo, sąžiningumo ir patikimumas buvo žinomi visiems Mekoje, todėl, kai jis pradėjo prekiauti kitų vardu, Meccan verslininkai pasveikino jį savo pelno pasidalijimo partneriu.

Tai buvo ne tik su jų prekybos, kad Meccans pasitikėjo Juo. Tie jam pasitiki visiškai žinodami, kad kas nors patenka į jo saugojimo būtų grąžintos be sumažėjimas. Buvo galima tikėtis, kad jis būtų sumokėtas už tokią paslaugą mokestį, tačiau jis neprašė, pageidaujama, neipriimta mokestį. Jo įgimtas jausmas sąžiningumo diktuoja, kad gauti tam tikrą mokestį galiausiai sumenkinti asmens turto vertės.

Toks buvo jo nepriekaištinga reputacija, kad abu verslininkai ir gentainiai norėtų atkreipti dėmesį į jį, kaip "Al Amin", kad patikimas.

Tai buvo per Mahometo Pavyzdžiui sąžiningos prekybos sąlygas, kad vėlesniais metais, jo kompanionų vadovautis savo patirtimi ir tapo labai sėkmingas visose prekybos srityse. Tie, kurie prekiavo su jais, ar jie būtų musulmonai ar ne musulmonai Arabijos ar kitų šalių, žinojo, kad jie galėtų remtis jų prekybos partneriųir niekada nebus apgauti.

$ 12 SKYRIUS SANTUOKOS

KHADIJAH Dukra KHOULID

Tarp Meką prekybininkams buvo gerbiamas, garbingas, rafinuotas, turtingi keturiasdešimt metų Našlys ponia pavadino Khadijah. Ji buvo labai graži ir turėjo daug jaunieji Tačiau ji atsisakė savo pasiūlymus santuokos.

Abu Talib pasiūlė savo sūnėną, kuris buvo dabar dvidešimt penki, kad jis gali kreiptis į Khadijah paklausti, ar ji gali patikti jį prekiauti savo vardu. Muhammad atsižvelgęs į nagrinėjamos tik su vyrais prekybininkams, buvo šiek tiek pagarbiai drovus paklausti jos, todėl jis pasakė savo dėdei, kad galbūt ji būtų atsiųsti ką norssusisiekti jo, jei ji reikalinga jo paslaugų.

Kai žinia apie pokalbio pasiekė Khadijah, ji papasakojo, kurios yra arti jos, kad jei ji būtų vienintelė žinoma jis nori prekiauti su savo turtus ji būtų jam pasiūlė galimybę daug anksčiau, ir todėl pasiuntinį jį pakviesti atvykti į Jos namai ir aptarti susitarimus.

Kai Khadijah susitiko Muhammad ji pagarbiai paklausė, ar jis tuo ant savęs veikti jos vardu su savo atributika. Ji jam pasakė, kad ji jau išmoko iš savo reputacijos sąžiningumo ir tiesumo ir žinojo apie jo didelio moralės. Muhammad sutiko ir kaip padėkos ženklą ji papasakojojam ji dovana jam dvigubai didesnis įprasta suma. Mahometas pripažino, padėkojo Khadijah dėl savo dosnumo, ir grįžo į savo dėdės jam pasakyti gerą naujieną. Dėdė buvo malonu ir jam pasakė Dievas atsiuntė jam šį palaiminimą.

Prieš pat į ĮPLAUKOS Hijjah Mahometas mėnesio pabaigoje, atsižvelgiant į Khadijah savo atsidavusio tarno Maysarah įmonę, nustatyti į Siriją savo pirmąjį reisą. Patekęs į vietą, vadinamą Tayma Mahometas ir Maysarah atsisėdo pailsėti prie medžio pavėsyje ne toli nuo vienuolio vardu Nastura atsiskyrėlio,kas stebėtinai puolė sveikinti jį.

Po sveikinimų biržoje Nastura pabučiavo Mahometo galvą ir kojas tada pasakė: "Aš manau, jūs, ir liudiju, kad jūs esate vienas Dievas minimas Toros". Kai Nastura pamačiau ženklą tarp pečių, jis pabučiavo jį dar kartą ir liudijo, kad Mahometas buvo tapti ne kas kitas,Allaho Pasiuntinys, neraštingi pranašas, apie kurį pranašas Jėzus, ramybė jam, pranašavo ateis. Tada jis kreipėsi į Maysarah ir pasakė: "Jis yra paskutinis pranašas, aš norėčiau, galėčiau būti su juo, kai jis yra vadinamas!" Maysarah buvo Stebisi Nastura pareiškimą, jis iš tikrųjų buvo kažkaspasakyti savo meiluže.

Po to, kai savo Atleisti Muhammad ir Maysarah toliau kelyje į Basra ir kaip iš vidurio dieną saulės šilumos blazed žemyn, Maysarah pastebėjau debesys lieti savo ištisinį apsauginį atspalvį virš jo kompanionas.

Kai jie pasiekė savo paskirties vietą Muhammad baigė savo komerciją ir negaišo laiko išvykdamas atgal į Meką. Daug dienų praėjo, kol jie pasiekė pažįstamas pakraštyje Meką tada pagaliau jie pagaliau pasiekė Khadijah namus aplink viduryje dienos.

Tiesiog prieš atvykstant Khadijah kurie buvo ramybės aukštutiniame kambaryje, atsitiko žvilgsnio iš savo lango ir pamatė juos grąžinant, žirgais jų kupranugarių. Tada jos nuostabai, kaip ji atrodė į dangų ji pamatė debesis plaukia virš Mahometo, jautrūs jį nuo intensyvaus karščio saulės.

Po kupranugarius nebuvo dalyvavo Mahometas atėjo pasveikinti Khadijah ir pasakyti jai, kad prekyba jis padarė; jos nuostabai ji rado savo komercijos padvigubėjo. Khadijah, ištikimi savo žodį išlaikė savo pažadą ir davė Mahometo jo gražus dovana. Vėliau Khadijah kalbėjo Maysarah apie debesų daleliųJis taip pat patvirtino, jis matė tą patį visą kelionę. Jis taip pat susijęs su nenusakoma pokalbį liudijanti apie atsiskyrėlio vienuolio, Nastura, pasakė iš daugelio palaiminimų jie susidūrė, kai jos kelionę.

THE Santuoka Muhammad IR Khadijah

Khadijah buvo giliai sujaudino ir įspūdingą dalykų Maysarah jai pasakyta. Jos pusseserė, Warakah, kuris gerai išmanantis Raštus, taip pat kalbėjo labai jam ir todėl ji išsiuntė savo draugą, Nufaysah dukra Maniya, nepastebimai paklausti, kodėl jis nebuvo vedęs.

Jo atsakymas buvo paprastas, kad buvo, nes jis turėjo labai mažai pinigų remti žmoną ir šeimą. Nufaysah paklausiau, ar jis būtų apsvarstyti santuokos turtingą, gražią panele kilmingas, po Mahometo paklausė, su kuo ponia gali būti ir buvo pasakyta, jis buvo Khadijah. Mahometas buvo labai laiminga. Jis gerbiamas Khadijah,kaip ji buvo žinoma tarp šios Koraysh ponios kaip "ponia iš Koraysh" ir "Al Tahirah" - grynas.

Muhammad nuvyko į Abu Talib pasakyti pasiūlymo ir jie kartu su Hamza ėjo paklausti Khadijah tėvas Khoulid sūnų Asad paklausti jo leidimo tuoktis jai ir vestuvių diena buvo nustatytas.

Tie, kas dalyvaus santuokos ceremoniją Mahometo ir Khadijah buvo Abu Talib ir Mudar vadus. Abu Talib pristatytas nepaprastą kalbą alsuoja savo didžiojo protėvio Izmaelis tikėjimo.

Abu Talib sakė: "Šlovė Dievui, kuris mus pasirinko iš vaikų Abraomui ir Izmaelis sėklų, bei M'ad šviesos ir Mudar vadovų. Jis padarė mus savo namų prižiūrėtojai ir politinę galią savo šventųjų žemės. Jis padarė dėl mūsų namą, į kurią žmonės piligrimystės ir draudžiama žemėspilnas saugos, ir Jis padarė mus per žmonių valdovas.

Mano sūnėnas Muhammad sūnus Abdullah, nusvers vyro, nors jis negali turėti didelę pinigų sumą. Turtas yra atspalvis, kuris anksčiau ar vėliau nueina. Mahometas, kaip žinote namiškiais yra geros reputacijos, ir siekia santuoką su Khadijah dukra Khoulid ir siūlo jai kraitį išmano turtas dalis yra iš anksto, o likusią uždelstą iš mano turtus. Toks ir toks. Alachas, jam yra puiki naujiena ir labai ateitis. "

Tuoj, Khoulid davė Khadijah jam santuokos ir jos kraitis buvo dvylika su puse uncijos aukso ir keturiasdešimt dirhams.

Dėl jų santuokos dieną, Muhammad išleistas Barakah, vergę, iš tarnybos. Netrukus Barakah vedęs vyro nuo Yathrib ir vėliau pagimdė sūnų, vardu Aymanas. Tačiau ateinančiais metais Barakah buvo grįžti į Pranašo namų.

$ SKYRIUS 13 Zayd

Kaip jo dovana vestuvių, Khadijah davė savo vyrui Jaunimo pavadintas Zayd nuo Kalb genties Sirijoje paslaugas.

Prieš kelerius metus, Zayd mama ėmėsi sūnaus aplankyti savo šeimą į Tayy genčiai. Vizito metu kaimas buvo užpulta pagal plėšikavimas genties ir tarp jų grobio jie užgrobė Zayd tada pardavė jį į Meką. Zayd tėvas Haritha, privertė paieškos partiją rasti savo sūnų, betpaieška neatnešė - nebuvo kokia iš jo pėdsakų ir jis bijojo blogiausia.

Khadijah ir Mahometas buvo vedęs vos keletą mėnesių, kai piligrimystės sezonas prasidėjo ir greitai Piligrimai iš viso Arabijos ir už atvyko į Meką. Tai buvo tais metais, kad gentainiai iš Kalb nusprendė įsitraukti į piligriminę kelionę ir atsitiktinai Zayd tekę matyti ir atpažinti kai kuriuos iš jų.

Zayd žinojo jo tėvai būtų liūdėjo savo nuostolius. Pradžioje jis pernelyg buvo nusiaubta įgy blaškosi nuo tėvų, bet dabar jo aplinkybės pasikeitė, ir jis buvo labai laimingas gyvena Mahometo namų. Tačiau dabar, galimybė pateikti save jis galėjo siųsti savotėvai Paguodos pranešimų per piligrimų.

Nariai Zayd šeimos buvo pripažintas meistras poetų todėl jis sudaro posmą perteikti žinią, kad jis buvo gyvas, laimingas ir gerai. Eilėraštis jiems papasakojo ne sielvartauja dėl jo ilgiau, nes jis gyveno netoli Šventosios Ka'bah su palaimintąja ir kilmingoje šeimoje.

Kai tik piligrimai pasiekė namo jie nuėjo tiesiai Haritha ir pristatyti eilėraštį. Haritha buvo nudžiugęs gauti naujienas, kad jo sūnus buvo gyvas, ir iš karto užsakė stovai būti paruošti jam ir jo broliui važiuoti į Meką išpirkos sūnų.

Patekęs Meka jie teiravosi, kaip Mahometo namas ir kai jie pasiekė tai, nuoširdžiai maldavo leisti jiems išpirkos Zayd. Haritha pasirengusi pasiūlyti bet kokią pinigų sumą, išlaisvinti savo sūnų, tačiau jie buvo nustebinti, kai Mahometas pasakė jiems, kad jei Zayd pageidaujantis grįžti su jaisjis gali tai padaryti, o išpirkos mokėjimas buvo nereikalingas.

Zayd išsiųstas ir paklausė, ar jis pripažino du vyrus, stovinčius prieš jį. Zayd buvo nudžiugęs pamatyti savo tėvą ir dėdė vėl patvirtino, kad jie iš tiesų buvo jo šeima. Tada Muhammad paklausė, ar jis norėjo grįžti su jais arba likti su juo jo namuose. Prie atsakymo Zayd tėvas ir dėdėbuvo apie išgirsti nustebino juos, Zayd atsakė, kad jis norėjo likti, nes jis buvo laimingas, jei jis buvo. Zayd tėvas negalėjo suprasti, kaip kas nors, jau nekalbant apie savo sūnų, galėjo pasirinkti tarno gyvenimą, kaip ir Freeman, bet Zayd pagarbiai jiems pasakė, kad jis nenorėjo kitaip.

Išklausęs šias jaudinančias žodžius, Mahometas užėmė Zayd už rankos ir nuėjo į Ka'bah. Ten jis paskelbė Zayd laisvė sakydamas: "Visi tie, kurie dalyvauja, liudija, kad Zayd yra mano sūnus, jis yra mano įpėdinis ir aš jam."

Haritha ir jo brolis grįžo namo ir papasakojo savo genties bičiulius iš Zayd sprendimo. Jie pasakojo, aplinkybes ir didelį ryšį jie matė tarp Mahometo ir Zayd, ir pasakė jiems, kad Zayd buvo freeman.

Koranas labai rekomenduoja vergų atlaisvinus, tačiau po metų Allah padarė tai žinoma, kad priėmimas yra negalimas, tačiau vis dėlto skatina ir gerbia vaiko skatinimas. Kai vaikas įvaikinamas automatiškai atima vaiką iš savo giminės tarpu globosvaikas išlaiko savo asmens tapatybę.

Dievas sako:

"Mahometas yra ne bet kuris iš jūsų vyrų tėvas.

Jis yra Allaho Pasiuntinys ir Pranašų Antspaudas. "33:40

THE Kasdienybė Mahometo IR Khadijah

Mahometo santuoka su Khadijah buvo labai laiminga ir palaimingas. Jis ir toliau valdyti Khadijah reikalus su dideliu įgūdžių ir jos verslo klestėjo pareikšti tolesnę turtus šeimoje. Nepaisant to, kad turto gausos Muhammad pasirinkti gyventi paprastą gyvenimą suteikiant didžiąją dalį savo turtų toli tiemsreikia.

Mahometo teta, Safiah Abd Muttalib duktė ir sesuo Hamza, vedęs Khadijah giminaitį ir bendravo su jais, dažnai vartojate jos sūnus Zubair, kuriuose ji pavadintas savo vyriausiojo brolio, kartu su ja.

Kai Khadijah pastojo, Safiah pasiūlė ir savo pačios tarnaitė Salma, padėti jį gimimo. Khadijah dėkingumu priimta ir taip Salma tapo visiems vaikams, gimusiems jų akušerė. Mahometo and Khadijah sūnų vardai buvo Kasim Abdullah - kuris taip pat buvo žinomas kaip AlTahir arba Al Tayyib - ir jų dukros buvo pavadintas Zaynab, Rukiyah, Umm Kulthum ir Fatima, kuri gimė prieš vienerius metus iki jos tėvas tapo Allaho Pranašas. Tačiau jų sūnūs nebuvo lemta ilgai gyventi. Kasim netrukus mirė prieš savo antrojo gimtadienio, ir Abdullah mirė kūdikystėje netrukuspo tėvo tapo iš Dievo, (Salla Alach alihi wa sallam) Pranašų Antspaudas.

$ 14 SKYRIUS KA'BAH

THE REKONSTRUKCIJA KA'BAH

Mahometas buvo trisdešimt penki kai buvo nuspręsta, kad Ka'bah reikia pertvarkytas per metus jo sienos buvo susilpnėja ir parodė požymiai skilinėjimą, o pastaruoju metu Meka buvo užtvindytas ir tai turėjo įtakos ir susilpnino Ka'bah dar toliau.

Ka'bah statė Pranašo Abraomo ir Izmaelis daugelį šimtmečių anksčiau. Tai buvo mažas pastatas, pastatytas iš balto akmens ir maždaug šešių metrų aukščio. Be to, ji išliko per šimtmečius pastogės ir vagys turėjo lengvą priėjimą prie lobių įkurdinta jį.

Koraysh buvo labai susirūpinusi savo būklės ir manė, kad būtina visiškai nugriauti Ka'bah tada atstatai naudojant tuos pačius akmenis. Jie taip pat pasiūlė, kad jis didesnis ir pridėti stogo. Visi sutiko, kad jo rekonstrukcija turi būti finansuojama iš gryno pinigų. Lėšos gautos neteisėtai, pavyzdžiui,kad uždirbtos palūkanos, prostitucija ir pan buvo automatiškai atmetami.

Tokia buvo giliai įsišaknijusi didelė pagarba už Ka'bah kad Koraysh bijojo jų veiksmai gali būti laikomi šventvagiška. Nors jų ketinimai buvo garbingas, jie prisiminė, kas nutiko, kad Abraha kai bandė kai trisdešimt penkerius metus prieš užkliudyti jį į žemę.

Koraysh buvo apie pradėti nuo rekonstrukcijos kai žinia, kad laivas buvo sudaužyta krantų netoli Jeddah, po vieną iš jų gentainiai pavadintas Waleed, Mughirah sūnus skubėjo Jeddah įsigyti savo salvageable medieną. Vienas laivo maitintojo buvo romėnų masonas pavadintas Bakum,taip Waleed perkamos savo paslaugas ir kartu jie keliavo atgal į Meką su už Ka'bah medienos.

Pirmasis žmogus, pradėti šalinti akmenis buvo Abu Wahb brolis Fatimos po daug pastangų jie pasiekė pamatus Pranašas Abraomas nustatytus tiek daug šimtmečių prieš ir atėjo per didelės, apvalios, žalsvai spalvoti akmenys. Kai atėjo laikas pradėti atstatyti savo sienas, buvo nuspręsta padalytitarp genčių darbą taip, kad kiekvienas gentis buvo atsakingas atstatyti tam tikrą dalį. Originalūs akmenys buvo surinkti ir greičiau darbas vyksta. Netoli Ka'bah durų gulėjo ir vis dar yra, nedidelis roko. Stebuklingai įspaustas uolos yra Pranašo Abraomo pėdsakas. Rekonstrukcijos metuiš Ka'bah buvo rastas užrašas po uolos taip: "Ka'bah, Šventoji Namai Allaho. Jos išlaikymą ateina pas ją su trijų krypčių. Neleisk jos žmonės bus pirmasis profaniško ją. "

Kaip atnaujinimas progresavo, naujos akmenys buvo įtraukta į pradines akmenų padaryti Ka'bah didesnis. Darbas rekonstrukcijos toliau bus gerai, kol atėjo laikas Juodosios akmens perskirstymas. Kiekvienas genčių vadas labai norėjo gauti jos pateikimo garbę ir neišvengiamai,šildomos kilo ginčas tarp jų. Ginčas truko keturias dienas ir naktis be sprendimo, pasiekė ir mišiniai priartėjo prie lūžio taško.

Buvo akivaizdu, kad nė vienas iš vadų perleido savo teisę talpinti akmenį. Po ilgų svarstymų vyresnis visų vadų, Abu Umayyah sūnus Mughirah Al Makhzumi pateikė pasiūlymą, kuris įrodė priimtinas visoms genčių vadų. Pasiūlymas buvo, kad jie leistųPirmasis žmogus, įveskite Ka'bah Apylinkės įdėkite akmenį.

Pirmasis asmuo įeiti buvo Mahometas ir visi buvo malonu. Jo charakteris buvo nepriekaištinga ir niekas iškėlė menkiausio prieštaravimo, todėl jie nuėjo ir pranešė jam apie savo garbingiausius vaidmenį.

Mahometas buvo vadovaujamasi palaimino išminties, kad buvo patenkinti visi. Jis paprašė audeklo gabalu, kad būtų paskirstyti ant žemės, po to įdedami į juodąjį akmenį viduryje ir kreipėsi į kiekvienos giminės vyresnieji iki suimkite skudurėliu, kelti ir vežti jį į rytinės sienos Ka kampe "bah. KiekvienasPaėmęs audinio ir atliekamas jos, tada, kai jie pasiekė kampe, Muhammad pakėlė jį aukštyn ir išdėstyti jį taip, kaip jo laimingo protėvio Pranašo Abraomo buvo prieš padarė tiek daug šimtmečių. Iš kiekvienos giminės garbę buvo užtikrintos ir visi buvo laimingi su tirpalu.

Koraysh pritrūko nedenatūruoti (halal) pinigų ir todėl jie negalėjo toliau atstatinėti Ka'bah originalius matmenis ir todėl jie sumažino jos dydį šiaurinėje pusėje Ka'bah vadinamas Al-Hijr ir Al Hateem. Kaip jos duris jis buvo prikeltas iš žemės ir Ka'bah parėmė vidunšeši stulpai, per kuriuos turi nustatyti stogą.

Tai buvo maždaug tuo metu, kad Mahometas pradėjo gauti vizijas, kurios visos buvo materializuoti netrukus.

$ SKYRIUS 15 ALI sūnus ABU Talib

Nebuvo vienerius metus, ypač kai daug sričių, įskaitant Meka buvo ištiktas sausros, po neišvengiamo bado. Abu Talib, Mahometo dėdė turėjo didelę šeimą, bet dabar kai kurie iš jo vaikų buvo vedęs ir išėjo iš namų. Tačiau sausra padarė visa tai, bet jam neįmanoma suteiktitinkamai tiems likęs namuose. Muhammad suprato sunkumus dėdė ir šeima susiduria todėl jis nuvyko į Al-Abbas ir pasiūlė, kad kiekviena šalis priima vieną iš Abu Talib sūnų į savo namų, kol reikalai pagerėjo.

Be abejonės, Al-Abbas ir jo žmona, Umm Al Fadl sutiko, kad jie išvyko į Abu Talib paklausti jo leidimo. Jų pasiūlymas buvo dėkingai priimti ir buvo nuspręsta, kad "Al-Abbas turėtų Jafar ir kad Mahometas turėtų Ali į savo namus.

Ali buvo maždaug to paties amžiaus, kaip Muhammedo dukterų, ir todėl jie grojo laimingai kartu pagal Zayd priežiūra.

THE DOVANA Khadijah

Iš Bani Sa'ad žemė, netoliese kur Mahometas buvo pakelta, labai nukentėjo dėl sausros.

Kiekvieną kartą, kai Halima aplankė Meką ji padaryti apsilankymą su Mahometo ir jo šeimai tašką. Khadijah visada laukiami jai ir jos vizitai padarė didelį džiaugsmą tarp šeimos, bet šį kartą buvo akivaizdu kažkas neramina Halima. Sausra sukėlė jai prarasti beveik visus savo gyvulius. KaiKhadijah sužinojo savo padėtį ji ir be akimirkos dvejonių davė jai keturiasdešimt avių, taip pat sveikas, stiprus kupranugarį prie lengvai savo situaciją.

THE Santuokos tris dukteris

Kuris buvo Muhammedo dėdė, Abdul Ozo sūnus Abdul Muttalib norinčioms žinomas kaip Abu Lahab buvo veikėjas vieni iš Koraysh. Tačiau net šiame ankstyvame etape jis buvo ne taip arti Mahometo kaip jo dėdės poilsio.

Nepaisant to, Abu Lahab pripažino didžiulį dėmesį žmonės už jo sūnėnas ir pasiūlė dviem sūnumis Utbah ir Utbayah santuoką su Muhammedo dukterų Rukiyah ir Umm Kulthum. Pasiūlymai buvo priimtas, Utbah vedęs Rukiyah ir Utbayah vedęs Umm Kulthum, tačiau vedybų likonepavartotos.

Lady Khadijah maniau tarp jų dukra Zaynab ir sūnėnu Al-as rungtynes, Rabi sūnus būtų laimingas sąjunga ir todėl ji aptarė šį klausimą su savo vyru. Mahometas buvo priimtinas, nes jis niekada nepritarė Khadijah norus ir taip jauna pora susituokė.

$ 16 SKYRIUS Pranašavimas

Tiesiog ne Meka yra kalną, vadinamą Mount Hira ir jis buvo ten, kad Mahometas dažnai atsitraukti į vieną iš savo urvų kontempliuoti ir garbinti Dievo vieną per meditaciją priemonėmis. Formalus būdas, kuriuo jo protėviai, pranašai Abraomas ir Izmaelis, buvo garbinama buvo seniai pamiršta irjis žinojo, nėra kito būdo garbinimo.

Per Ramadano mėnesį, jis tapo Mahometo paprotys dėti ypatingas trauktis į olą, atsižvelgiant su juo šiek tiek vandens ir datas savo nuostatą. Kai Khadijah maniau jo nuostatos gali būti gauti mažas, ji būtų, nepaisant to, ji nebebus jaunas ir šlaitai, vedantį į oląbuvo kietas, ten jam atnešti šviežių tiekimą.

Reikalais Muhammad pastebėtas Meką jaudino jį giliai, bet labiausiai jis bjaurisi padidėjusį garbinimą stabų pateikiami ir aplink Ka'bah, nes jis niekada nebuvo stabmeldys. Jis nukreiptas jo pagarbinti vienas ir vienintelis Dievas, Allah, kuris sukūrė ir sukuria viską.

Mahometas buvo šiek tiek daugiau nei keturiasdešimt, ir Ramadano mėnesį atėjo aplink vėl, todėl jis padarė savo kelią dar kartą iki urvo. Jis buvo ten, per savo trauktis, remdamasi pirmadienis 21. Ramadano, (10-oji rugpjūčio 610 CE) naktį, kad Dievas atsiuntė Arch angelas Gabrielius jam.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo visiškai priblokšti, kai Gabrielis, ir bandė ieškoti toli, bet nesvarbu, kokia kryptimi jis atsisukęs angelas užpildyti horizontą. Tada angelas kalbėjo, įtaigus jį skaityti.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) niekada išmoko skaityti ir pagarbiai atsakė: "Aš negaliu skaityti" po to Gabriel paėmė jį, presuoti jį tvirtai prie savęs, ir vėl liepė jam paskaityti. Dar kartą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pagarbiai atsakė sakydamas: "Aš negaliuskaityti ". Gabriel paėmė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) dar kartą ir primygtinai jį tvirtai prie savęs, bet šį kartą, kai jis atleido jį, liepė jį sakydamas,

"Skaityti į savo Viešpaties, kuris sukūrė Pavadinimas,

sukūrė žmogų pagal tokį (kraujo) krešėti.

Skaityti! Jūsų Viešpats dosniausia,

kas mokė švirkštimo priemonę,

mokė žmogų ką jis nežinojo. "

Koranas skyrius 96 eilutės 1-5

ir todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) deklamavo žodžius tiksliai taip, kaip angelas buvo mokę. Šios eilutės, gavęs buvo neištrinamai parašyta giliai į jo paties būties Gabriel išvyko.

Nuo šios stichijos mūsų dėmesys atkreipiamas į tai, kaip Dievas prisistatė Jo Pranašo ir jo sukūrimo žmogus ir taip pat jo atributas dosnumo. Po eilėraštis reiškia žiniomis ir į kurį jį išsaugoti kaip. Refleksija vienas prisimena, kad pirmą pranašasAllaho, Pranašo Adomo, buvo mokomi viską vardus kūrimo tarpu pranašas Mahometas, visų paskiausiai Pranašo buvo įvesta į Dievo vardas.

Renginys buvo didžiulės proporcijos ir suvartojama jo mintis, bet tuo pačiu metu jis buvo susirūpinę guolio atsakomybė ir vaidmuo.

Skubotai, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), paliko olą ir padarė savo kelią su jo širdis plaka greičiau žemyn į savo namus kalno. Kai tik jis pamatė Lady Khadijah, gali Allahas bus malonu su ja, jis sušuko su pagarbos įvairovei, "Zammiluni, Zammiluni" reiškia: "Tu visas, uždenkiteman, padengti manęs! "Lady Khadijah niekada matė jį kaip tai prieš ir jis pasakė jai apie savo patirtį urvas ir tada iš jo minčių. Lady Khadijah bandė savo geriausia paguosti ir nuraminti jį ir jam pasakė, kad Dievas niekada nuvilti jį, nes jis buvo ne tik gera savo šeimai, bet ir tiems,reikia. Ji priminė, kad jis visada kalbėjo tiesą ir kai paklausė jis paguos ir padėti žmonėms spręsti jų problemas, o tada be to, kad jis visada buvo svetinga.

Lady Khadijah turėjo pagyvenusį pusbrolis iki Warakah, Nawfal sūnaus, kuris buvo susipažinę Rašto vardo. Mokėsi tiek Tora ir Evangelijos, ir tapo Nazareto prieš daugelį metų, tačiau dabar jo akyse žlugo ir aklumas aplenkė jį. Taigi ji pasiūlė, kad jie turėtų eiti į jį,pasakykite jam tiksliai, kas nutiko, ir paklausti jo autoritetingą nuomonę.

Warakah, kaip ir daugelis kitų žmonių išmanančių Rašto sauja, Jaučiu, iš jų mokytis, kad laikas buvo neišvengiamas dėl paskutinio pranašo Dievo atėjimo. Jis prisiminė Jėzaus pranašystę, ramybė jam, savo mokiniams:

"Bet dabar einu į Dievą, kuris mane siuntė,

ir niekas iš jūsų neklausia: 'me "Kur tu eini?"

Bet todėl, kad aš bekalbant pas jus,

liūdesys jūsų širdis užliejo.

Bet sakau jums tiesą:

Tai naudinga jums, kad Aš išeinu,

nes jei aš einu ne toli, Guodėja (Pranašas Mahometas)

neateis pas jus; bet jei aš išvykti, jis bus siunčiamas pas jus.

Ir kai jis ateina, jis bus atskleiskite pasaulį dėl nuodėmės,

ir jos trūkumas dėl teisumo ir teismo.

Nepaisant to, kai jis, tiesos Dvasia (Gabriel) atėjo,

ji ves jus į visą tiesą, nes jis (Pranašas Mahometas)

nekalbės iš savęs; bet kokia jis paklausys,

kad Jis kalba ir jis jums parodys ateitis. "

Biblija, Naujasis Testamentas Jono 58: 80-82

ir taip Warakah įdėmiai įvykiams Šventoji Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) aprašyti.

Warakah turėjo jokių abejonių savo proto, kad Mahometas buvo išrinktas paskutinis pranašas iš Dievo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jį informavo, kad angelas, kuris pasirodė jam buvo tas pats, kuris buvo nuvykęs apžiūrėti Pranašas Mozė ir kad ji buvo niekas kitas, nei Arch Angel Gabriel.

Warakah pasakyta pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kiek jis norėjo, jis galėjo būti jaunimas, kai tam atėjo iš Dievo, kad jis pamokslavo savo žinią, ir perspėjo, kad jam tektų migruoti iš Mekos. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nustebino Warakah komentaru ir paprašė,"Ar turėsiu migruoti? Warakah patvirtino tai, ką jis pasakė sako: "Taip, ten niekada nebuvo žmogus, kuris atnešė, ką jūs ketinate eiti su, kad nebuvo iš jo priešų taikiniu, bet jei aš būsiu gyvas, kai ateina jūsų laikas, aš būsiu tavo rėmė. " Po kelių savaičių Warakah mirė.

$ 17 SKYRIUS Dievo Apreiškimas, RANK Pranašų pasiuntinius IR ARCH angelas Gabrielius

Prieš pranašą Mahometą naktį (Salla Alach alihi wa sallam) gavo pirmąjį apreiškimą urve, Dievas atsiuntė Šventąją Koraną iš saugomos tabletės "Al Lawh Al Muhfuz" gauti būtų pateikiamos apatinės dangų dėl garbės House. Jis buvo ten, kad jis išliko iki Allah įsakė savo eilėraščiusir skyriai turi būti siunčiami žemyn jų anksto nustatytą laiką.

Šventosios Korano Apreiškimo įvyko per dvidešimt trejus metus, o kartais ilgi intervalai tarp jų siuntimą.

Dievas reiškia šį puikų renginį Korano 97 skyriaus:

"Mes išsiuntėme šį (Šventąją Koraną) ant Garbės naktį.

Kas gali jums žinoti, ką Garbės naktis!

Garbės Naktis yra geriau nei tūkstantis mėnesių

tuo, kad angelai ir Dvasia (Gabriel) nusileisti

pagal jų Viešpaties leidimo upon kiekvieną komandą.

Taikos ji yra, iki aušros pertraukos. "

Tūkstantis mėnesių yra lygūs 83 metų, kurie yra gyvenimo laiką span. Ką reiškia, kad jei vienas praleidžia Garbės meldėsi ir klausia Allah atleidimo jis naktis / ji gauna atlygį, lygų savo gyvenimo trukmę.

Dievas reiškia renginio vėl 2 Koranas, skyrius eilėraščių 185

"Ramadano mėnuo yra to mėnesio, kurį Koranas

buvo išsiųstas žemyn, žmonės orientavimo,

ir aiškūs ženklai orientavimo ir kriterijų ...

Iki pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) atėjimas kiekvienas pranašas buvo išsiųstas už savo konkrečios tautos - jie nebuvo siunčiami išgelbėti visą žmoniją. Viename iš savo pamokslų Pranašas Jėzus ramybė jam kalbėjo apie savo paties konkretaus misiją, kuri įrašyta į naująjįTestamentas "Jis atsakė:" Aš esu siųstas tik pas pražuvusias Izraelio namų. " (Biblija, Naujasis Testamentas, Matthew 24 40:15), kitaip tariant, nuoširdžiais žydai, kurie bandė sekti tikrąsias mokymus Mozės, bet buvo sunku tai padaryti dėl to, kad korumpuoti mokymų klystančiam rabinųkas geriau, ir bijojo jų pasaulietinės šeimininkus, o ne jų autorius.

Pranašo Mahometo misija (Salla Alach alihi wa sallam) buvo ne apsiriboti Arabų tautos, bet vietoj to buvo už visų pasaulio tautų. Jis buvo išsiųstas su knyga, - "Al Korano - kad Dievas, Jo gailestingumo pažadėjo apsaugoti nuo bet korupcijos forma.

"Tai mes, kas zeslal Korano,

ir mes žiūrėti per (apsaugoti) ją. "

Koranas skyrius 15 eilutė 9

Prieš pranašai buvo išsiųsti jų atitinkamų tautų, kiekvienas paėmė sandorą su Dievu:

"" Ir kada Dievas paėmė Pranašų sandorą:

"Tai aš daviau jums Knygos ir Išminties.

Tada ateis jums Mesendžeris (Muhammad)

patvirtindamas tai, ką yra su jumis, jūs įtikės,

o tu jį remti, tai, kad nugalėtų,

ar sutinkate, ir pažiūrėtų Mano apkrovą tai? "

Jie atsakė: 'Mes tikrai sutinkame.

Dievas pasakė: "Tada liudyti,

Aš būsiu su tavimi tarp liudytojų ".

Koranas skyrius 3 eilutė 81

Arkos Angelą Gabrielių rangas yra toks aukščiausias iš visų angelų. Tai jis gavo pristatymas Raštų visi pranašai ir pasiuntiniai iš Dievo, iš Adomo laiko iki pranašo Mahometo, pranašų antspaudas garbę. Jis taip pat aplankė Marija, pranašo Jėzaus motiną,pareikšti jam pagal jo stebuklingo pastojimo naujienas. Taika visų pranašų ir jų teisūs šeimoms.

Adel sūnus pranešė, kad Gabrielius aplankė pranašas Adomas dvylika kartų, Pranašas Idris keturis kartus, pranašo Nojų penkiasdešimt kartų, Pranašas Darbo triskart Pranašas Mozė keturi šimtai kartų, pranašo Jėzaus dešimt kartų - tris kartus, kai jis buvo jaunas ir septynis kartus, kai jis pasiekė amžių brandos - ir kad jis aplankėPranašas Muhammedas ant dvidešimt keturis tūkstančius kartų per tą laiką jis pristatytas dieviškojo apreiškimo Koranas, kuriame 6236 eilučių, taip pat daug pranašiškus citatas.

Mes taip pat žinome, kad jis lankėsi Lady Hagara ir jos sūnų Pranašas Izmaelis bent kartą kai Gabriel smogė jam kojas ant žemės ir Zamzam vandenis pradėjo plaukti, ir ne rečiau kaip kartą į pranašo Juozapo, kai jis buvo įmestas į gerai broliais , Taika, primindamas visus pranašus.

18 $ SKYRIUS stebuklingas Koranas

Kai Dievas skirtas Jo ypatingų stebuklų reikia įrodyti per savo pranašus, Jis sukūrė kažką panašaus, tačiau aiškiai pranašesnis už puikia įgūdžių tą dieną. Visiems, bet didžiuojamės, stebuklai pasiuntė buvo aiškiai atpažįstama ir priimama kaip tokia gydytojo ir profanas panašūs.

Pavyzdžiui, per Mozės ir faraono metu žyniavimas ir magija pasiekė aukščiausią viršūnę. Norėdami įrodyti, kad faraonui ir jo tauta, pranašas Mozė buvo pasodintas su tiesa, Dievas sukėlė Mozės darbuotojai, virsti gyvatės ir praryti magiškas gyvatės burtininkų. Kai burtininkuspamatė stebuklą jie pasidavė iškart į tiesą, gerai žinodami, kad stebuklas buvo realybė o jų įgūdžiai nebuvo nieko, išskyrus kvalifikuotą gudrybė.

Kitas pavyzdys yra tai, kad iš stebuklų atsižvelgiant į Jėzų. Pranašas Jėzus buvo išsiųstas tuo metu, kai gydymo menas buvo pasiekusi itin aukšto lygio. Tarp išgydymai Dievas leido jam buvo, kad jis gali prikelti mirusiuosius ir išgydyti ligonius nuo nepagydomų ligų. Gydytojo ir pasaulietis panašūsmatė šiuos stebuklus ir žinojo, kad jie buvo ne iš sumanūs gydytojo įgūdžių, o jie buvo dieviškas, šventas stebuklai besąlyginis Kūrėją.

Anksčiau mes kalbėjome apie išdidumą arabai paėmė savo kalba ir prestižinio rango jeigu per jų gentį poeto. Jokiu Arabijos istorijoje turėjo kalbos mokslas buvo didesnis arba daugiau iškalbingas. Metiniai poezijos konkursų vyko Meką ir kitur Arabijos, į kurias žmonės plūdotiesiog klausytis kalbos grožį ir galbūt dalyvauti.

Nors Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo suteikta daug puikių stebuklus, didžiausias stebuklas duota buvo Šventasis Koranas, jos sudėtį, gramatika, iškalbingumas, ir papuošalai pranoksta bet autoriaus ar poeto darbus. Vienas gali gerai atsiminti, kad nors stebuklų skiriamasankstesni pranašai bandymų metu atrodė, kad jiems nebėra ir šiandien dar, kadangi arabų Korano išlieka visiems laikams ir yra saugoma Dievo iš bet kokius pakeitimus.

Dievas išduoda Korane iššūkis visiems formuodamas skyrių, ar net tiesiog posmą iš tos pačios kokybės ir grožio tiems Jo Korano ir tuo pačiu metu įspėja, kad niekas kada nors galės tai padaryti. Jo Gailestingumo, Dievas pažadėjo išlaikyti arabišką Koraną be pakeitimo ar korupcija.Korano stebuklas buvo ir vis dar yra matomas visiems, kurio ego nesipriešina.

"Jeigu jums kyla abejonių dėl to, kas zeslalismy

į mūsų gerbėja (Pranašas Mahometas),

gaminti skyrių panašų į jį.

Raginame savo pagalbininkais, išskyrus Allah,

Jums padėti, jei esate teisinga.

Bet jei nepavyks, kaip jūs įsitikinkite, kad nepavyks,

tada saugokitės nuo ugnies

kurių kuras yra žmonės ir akmenys paruošti netikinčiaisiais.

Koranas 2 skyrius eilėraščiai 23:24

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) taip pat buvo suteikta stebuklai ir panašūs, ir didesni nei kitų pranašų Jėzaus ir Mozės, taika jiems.

$ 19 ankstyvųjų apreiškimų SKYRIUS Dievas pareiškia didybės Pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam)

Netrukus po Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo pirmuosius eilėraščius Apreiškimo tapęs Pranašas, jis gavo kitą. Šį kartą tai buvo vienas laiškas su mistine prasme. Vėliau per Apreiškimo Pranašas gavo kitas mistines raides.

Kitą kartą Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo eilutes jie įtraukiami Dievų priesaiką byloja šie ženklai taip pat buvo prieš kurį vieną iš tų mistinių laiškuose, raidė "nuun".

"Nuun.

Iki Pen ir kad (angelų) rašyti,

Jūs neturite, nes jūsų Viešpaties naudai, proto.

Iš tiesų, yra neišsenkamas užmokesčio už jus.

Žinoma, jūs (Pranašas Mahometas) yra puikus moralės ... "

Koranas skyrius 68 eilutės 1 - 4.

Nevalia buvo maždaug dešimt dienų intervalas tarp pastarųjų eilėraščių ir Revelatio šalia, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) tapo susirūpinęs. Lady Khadijah bandė savo geriausia konsolės ir nuraminti jį, bet dabar, kad Warakah išnyko ten buvo ne kas kitas,išskyrus jos kreiptis. Tada ilgai lauktas Apreiškimo atnaujintas dar kartą ir vėl jame Dievų priesaiką ilsisi savo susirūpinimą ir paguodžiamas tiek savo širdį ir sielą.

Būtent šis apreiškimas, kad jis gavo įsakymą pamokslauti ir papasakoti iš savo Viešpaties malones.

"Iki vidurio ryto, o naktį, kai ji apima,

Jūsų Viešpats nepalikote jums (Pranašas Mahometas),

pat jis jūsų nekenčia.

Paskutinis turi būti geresnis nei pirmosios.

Jūsų Viešpats jums duos, ir jūs būsite patenkinti.

Ar jis neranda jums našlaitis, ir duoti jums pastogę?

Ar jis neranda jums Wanderer taip Jis vedė tave?

Ar jis neranda jums prasta ir užtenka?

Negalima engti našlaitį, nei išvyti tą, kuris klausia.

Bet pasakyti iš savo Viešpaties malonių! "

Koranas, 93 skyrius

Ši eilutė rodo absoliučią garantiją dėl garbės, kurioje Dievas įvertina savo mylimajai pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), kartu su Jo aukštinimas ir priežiūros Jis turi jam, kuris yra pagamintas akivaizdu keliais būdais.

Pirmiausia, atidarymo eilėmis Šiame skirsnyje sąvoka "viduryje, ryte ir per naktį, kai jis apima" yra tarp vienas iš aukščiausių formų savigarba Dievo atidavė savo pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam).

Antra, Dievas paaiškina savo situaciją ir allays Pranašas Muhammedas baimę sakydamas: "Jūsų Viešpats nepalikote jus (Pranašas Mahometas), nei jis jūsų nekenčia." Kitaip tariant, Dievas nebūtų apleista jį, ir jis tampa labai aišku, kad jis nėra pamiršti jį.

Trečia, iš eilėraščių, "jūsų Viešpats duos jums, ir jums bus patenkintas" mokomės ne tik iš jo garbei šiame pasaulyje ir gyvenime galutinai bet laimė ir palaiminimų abiem. Kalbėdamas eilutėse iš Pranašo šeimos narys (Lady Ayesha) sakė: "Korane nieko kito, stichijoskad turi daugiau vilties, negu šis, ir mes žinome, kad Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi buvo sallam), bus nepatenkinti, jei kuri nors jo tautos patenka Fire ".

Ketvirta, eilėraščių, "Ar jis neranda jums našlaitis ir duoti jums patvertne? Ar jis neranda jums Wanderer taip Jis vedė tave? Ar jis neranda jums prasta ir užtenka? Mūsų dėmesys atkreipiamas į palaiminimus padovanotų pranašo Mahometo Alachas kartu su savo malones, kurios apima, orientavimoŽmonių per jį ar jo vadovaujama. Jis neturėjo nuosavybės, dar Dievas praturtino jį. Jis buvo pasakyta, kad jis susijęs su pasitenkinimo ir gerovės Jis dedamas į jo širdį. Jis buvo našlaitis, tačiau jo dėdė slaugė jį ir jis buvo su juo, kad jis rado prieglobstį. Ji taip pat buvo paaiškinta, kaip apibrėžtakad jis prisiglaudė pas Dievu ir kad "našlaitis" prasmė yra ta, kad nebuvo jam lygaus ir Dievas priglaudė jį. Kaip eilėmis "Ar jis neranda jums Wanderer taip Jis vedė tave? Ar jis neranda jums prasta ir užtenka? Ar ne engti našlaitį," Dievas primena Jo pranašas (Salla Alachalihi buvo sallam), šių palaiminimų ir kad net prieš Allah jį pašaukė būti pranašavimo, jis niekada apleisti jį arba kai jis buvo jaunas našlaitis arba kai jam buvo prastas. Veikiau jis pavadino jį į Pranašavimas ir turėjo nei atsisakyta jį, nei nepatiko jam. Kaip jis galėjo tai padaryti po to, kai jis pasirinkojam!

Penkta, šios stichijos, Dievas sako Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi buvo sallam), "Bet papasakoti iš savo Viešpaties malonių!" pranešti palaiminimus besąlyginis Dievo ir būti dėkingi už garbę jis suteikė jam. Ši eilutė taip pat taikomas jo tautos, nes jie pasakoja apie malonesir tai yra tiek ypatingą Pranašo ir apskritai į juos.

$ 20 SKYRIUS PIRMASIS MANYTI

Dabar, Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo nurodymą papasakoti iš savo Viešpaties malones, jis kalbėjo Lady Khadijah išsamiai apie Alacho. Lady Khadijah pripažino tiesą ir tapo pirmuoju perimti islamo, o po to Zayd gyvenęs savo namuose uždaugelį metų. Tais pirmųjų dienų islamo pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tik jo pamokslavimą prie jo artimiausius gimines.

Tuo metu Lady Khadijah apkabino islamą pranašą Mahometą, (Salla Alach alihi wa sallam) negavo instrukcijų, kaip į tai, kokiu būdu jis turėtų pasiūlyti savo maldas. Tada, vieną dieną apie Meką pakraštyje, Angel Gabriel atėjo pas jį ir sudavė į žemę su kulnais. Iš įlinkio,vandens pavasarį pradėjo tekėti ir Angel parodė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ritualas valymo procedūra, jis turėtų padaryti, prieš siūlant savo maldą.

Dabar, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išmoko, kaip atlikti ritualinį apsiplauti, Angel Gabriel jį išmokė, kaip pasiūlyti savo maldas su pozomis autoritetą, lenkiasi nusilenkimai, ir sėdi, kuris buvo pats būdas, kuriuo jo puikus protėviai, pranašai Abraomas ir Izmaelis buvopasiūlė savo maldas, kad daugelį amžių prieš. Gabriel jį informavo, kad jis turėtų pradėti maldą su žodžiais "Allahu Akbar" - Dievas yra didžiausias - ir sudaryti maldą sukant galvą pirmas teisingas tada sako "kaip Sallamu alaykum" - ramybė tave - ir tada pakartotipats į kairę. Vėliau Gabriel išvyko ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo namo išmokyti Lady Khadijah ir kartu jie pasiūlė savo maldas unisonu. Iš pirmųjų dienų islamo kasdien malda sudarė apie du vienetų malda prieš aušrą ir du vienetus malda posaulėlydis.

ALI IR Abu Bakr, bei ankstyvojo Konvertuoja

Vieną dieną, Ali Abu Talib sūnus, kuris gyveno kartu su jais nuo bado metu įrašytas kambarį ir rado Pranašas ir Lady Khadijah melstis kartu. Kai tik jie baigė savo maldą Ali paklausė, ką jie daro, po to jam buvo pasakyta, kad jie buvo, šlovindami ir dėkodami Dievui,Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo su juo apie islamą.

Ali kalta dalykų jis išmoko. Jis giliai minties apie juos ir negalėjo užmigti tą naktį. Kitą rytą Ali išvyko į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasakyti jam, kad jis tikėjo, ir norėjo jį sekti. Ir kas buvo tik dešimt metų, todėl Ali, dar turėjo brandąasmuo du kartus jo amžiaus, tapo antruoju Vyriška perimti islamo.

Abu Bakr, kuris buvo pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) daugelį metų draugas buvo šalia. Jis buvo labai simpatiška, švelnus vyras iš Taym genties, gerbiamas ne tik savo genties, bet kiti. Jis įgijo už siūlanti garso patarimus ir aiškinant vizijas reputaciją,todėl nebuvo neįprasta gentainiai konsultuotis ir juo pasitiki.

Jeigu iš aplinkybių prisistatė Abu Bakr kalbės tie, kuriems jis pasitikėjo apie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo žinia. Tarp tų, kurie buvo imlūs buvo Abdu Amr ir Abu Ubaydah abu apkabino islamą ir pakeitė savo pavadinimus į Abd Ar Rahman - garbintojasiš Gailestingojo, Othman Affan Al-Umawi sūnui, Az-Zubair sūnus Awwam Al Asadi, Abdur Rahman sūnus AWF, Sa'ad sūnus Abi Waqqas, AZ-Zuhri ir Talha sūnų Ubaydah At-Tamimy.

Tarp pirmųjų atsivertėlių buvo Bilal sūnus vergais nuo Abisinijos, Abu Ubaydah sūnus Al Jarrah nuo Bani Harith sūnus Fahr genties įgijusi gerą vardą kaip labiausiai pasitiki musulmonų tautos Abu Salamah sūnus Abd Al-Asad Al-Arqam sūnus Abi Al Arqam nuo Makhzum, Othman gentiessūnus Maz'oun ir du jo broliai Qudama Abdullah, Ubaydah sūnus Al-Harith sūnus Al-Muttalib sūnus Abd Munaf, Saidas sūnus Zayd Al Adawi žmona Fatima Al-Khattab duktė buvo Omar sesuo Khabbab sūnus Al Aratt Abdullah sūnus Masood Al Hadhali.

THE VIZIJA Khalid sūnus Saidas

Vieną dieną, Abu Bakr gavo netikėtą apsilankymą ir Khalid, Sa'ids sūnui. Tai buvo akivaizdu iš Khalid veido, kad kažkas buvo nerimą keliantis jį. Khalid paėmė Abu Bakr į vieną pusę ir jam pasakė, kad jis miegojo jis matė labai nerimą viziją, ir žinojo, jis neturėtų būti atmestas.

Khalid papasakojo Abu Bakr kad jo vizija jis matė savo tėvą bando stumti jį į labai gilią, siautėjo duobę Gaisro smurtinio kova jis su savimi turėjo. Jis buvo kris, kai staiga jis pajuto stiprų pora rankų rankena jam sandariai aplink savo juosmens ir jis buvo įsitikinęs, kad, jei nebūtų buvętiems rankomis jis neabejotinai buvo stumiama į ugnį. Khalid papasakojo Abu Bakr, kad kai jis apsidairė pamatyti kuris išgelbėjo jį, jis pamatė rankos buvo ne kas kitas, nei Mahometo, tada regėjimas pranyko.

Abu Bakr veidas nušvito, kai jis pasakė, Khalid kad Mahometas tapo Allaho pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir kad jei jis jį sekė jam iš tiesų būtų apsaugotas nuo degimo gaisrų pragare.

Khalid buvo baimėje smūgio ir ištiesinti už Pranašo namus (Salla Alach alihi wa sallam) paprašyti jį apie pranešimą jis buvo priimtas. Jis tapo apsėstos pranešimas ir apkabino islamą. Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, kad šiuo metu yra jis turėtų išlaikytiNesvarbu iš savo šeimos nariais paslaptį.

ABDULLAH, Masood sūnus apima islamas

Abdullah Masood sūnus buvo piemuo, kuris buvo linkę avių banda, priklausanti Uqbah Abd Muayt sūnaus. Vieną dieną, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Abu Bakr eidavo jie sustojo ir paklausė už puodelio pieno. Abdullah pasakė jiems, kad, deja, avių nepriklausė jamir kad jis neturėjo jokių iš jo paties, kad būtų galima pasiūlyti jiems pieno puodelio.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau Abdullah jei atsitiko avinėlį, kad dar nebuvo sukergtos pulke. Abdullah pasakė jam, kad ten buvo ir nuėjo atnešti. Ėriena buvo išlaipinti prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) po to jis masažuojamas jo tešmuo, kaip ir jissupplicated Dievui. Stebuklingai, tešmuo užpildyta su pienu ir visi gėrė. Padėkojęs Allaho jie toliau savo keliu. Po kelių dienų Abdullah nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir apkabino islamą.

Vėliau Dievas Jo Gailestingumo palaimino Abdullah taip, kad jis galėtų deklamuoti mintinai ne mažiau kaip septyniasdešimt skyriuose Korano su tiksliu dikcija.

OTHMAN IR Talha Embrace Islamas

Othman, Ahllan sūnus buvo prekybininkas ir buvo ant jo kelionės atgal iš Sirijos, kai vieną naktį, nes jis ir jo kolegos caravaners miegojo, jis išgirdo balsą, sakantį: "O jūs, kurie miegoti, pabusti, iš tikrųjų Ahmad išeis!" Balsas su jų žinia įsiskverbė giliai viduje jam ir suvartojama jo mintis daugeliuidienos. Jis nežinojo, ką daryti, kad pranešime, ir kas "Ahmad" buvo - o tai reiškia, kad "vertas gyriaus" ir yra vienas iš Pranašo vardais paminėtų ankstesnių šventųjų knygų, ypač Evangelija skiriamas Jėzaus, kuris nebeegzistuoja ,

Kaip jis prisiartino prie Mekos Talha, Abu Bakr pusbrolis pasivijo karavanas ir rode kartu su Othman. Talha turėjo patirties panašus į Othman. Jis buvo į kelionę, kad buvo imtasi jam per Bostra kai kiek jo nuostabai vienuolis kreipėsi į jį paklausė, ar "Ahmad" iš žmonių,Šventosios House atėjo atgal.

Talha buvo Stebisi ir paprašė vienuolį, kuris "Ahmad" gali būti, vienuolis atsakė, kad jo senelis buvo Abd Al Muttalib ir kad jo tėvas buvo Abdullah, tada jis jam pasakė, kad jis būtų per tą mėnesį jis atrodytų. Talha nežinojo, ką daryti iš vienuolio tyrimo ir kaip Othman klausimuvalgė savo mintis.

Talha ir Othman pasidalino savo patirtimi vieni su kitais; abu buvo visiškai sumišęs ir sutiko, kad vienintelis būdas suprasti šių įvykių prasmę būtų eiti tiesiai į Abu Bakr sulaukę Meką ir paklausk.

Kai tik jie pasiekia Meka jie nuvyko į Abu Bakr pasakoti apie savo patirtį, ir jis savo ruožtu paėmė pamatyti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir paprašė jų susieti savo sąskaitas. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), klausėsi tada papasakojo apie Dievą, ir kad jis buvo vadinamasį pranašavimo. Be abejonės, tiek Othman ir Talha apkabino islamą.

ABU DHARR apima islamas

Abu Dharr priklausė Bani Ghifar genties buvo tarp pirmųjų į islamą. Jis buvo girdėjęs, kad žmogus iš Mekos nustatyta reikalavimo, kad būtų pranašas, todėl jis paprašė savo brolio anies eiti į Meką ir sugrąžinti naujieną juo ir pareigingai, jo brolis išvyko Meką.

Po anies sugrįžimo Abu Dharr paklausiau, ką žmogus padėjo pretenziją pranašavimo sakė, po jo brolis jam pasakė, kad jis girdėjo jį propaguoja gerumą bei neleisdavo blogį.

Anies jam pasakė: "Jie sako, kad jis yra poetas, pranašautojas ir burtininkas, bet aš girdėjau, astrologų kalbėti, ir niekas jo žodžių skirtingai juos. Aš, palyginus jį su poezijos skaitovai ir jis nemėgsta jų. Po to, ką aš sakė niekas neturėtų daro klaidų ir kreiptis į jį kaip poetas. Jis yra teisingiir jie yra melagiai. "Išklausęs šią naujieną Abu Dharr surinktą jo vandeniui oda ir lazdą ir užskaityti į Meką išgirsti sau.

Kai jis pasiekė Meka jis nepatiko paklausti kam iš karto apie jį, todėl jis apsigyveno save į mečetę nuovados ir laukė. Kaip jis laukė, Ali atsitiko praeiti ir realizuoti jis buvo svetimas jam pasiūlė vieta gyventi. Abu Dharr priimami ir po Ali atgal į savo namus, bet padarėneatskleidžia už vizitą priežastis.

Kitą rytą Abu Dharr atiteko Ka'bah vėl laukti, bet šį kartą jis paklausė apie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) bet niekas nepareiškė noro. Ali atsitiko, kad pamatyti jį vėl ten todėl jis nuvyko į jį skersai ir paklausė, kodėl jis atėjo į Meką. Abu Dharr jam pasakė, konfidencialiai, kad jisgirdėjo pranašas turėjo atvykti į Meką ir, kad jis nusiuntė savo brolį, o prieš daugiau sužinoti apie jį. Jis papasakojo Ali jo brolis grįžo atsakymą, kad buvo sukėlė jo smalsumą, todėl jis nusprendė keliauti į Meką pats išgirsti daugiau. Ali pasakė jam, jis rado tai, ką jis atėjouž ir sekti juo neaptinkamas atstumu, kad būtų išvengta bet kokio galimo priekabiavimo. Jis taip pat papasakojo jam, kad jei jis pamatė žmogų, kuriam jis manė, gali trukdyti jam, jis pretenduoja reguliuoti savo batą ir tai būtų įspėjimas jam eiti šalin. Tačiau nebuvo dėl ko jaudintis, ir Abu Dharr pojam ir buvo pagaliau buvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Tą pačią dieną, Abu Dharr apkabino islamą ir Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) patarė jam grįžti į savo kaimą, bet išlaikyti savo konversijos paslaptis kol jis sužinojo savo pergalę. Bet Abu Dharr buvo toks entuziastingai kad jis pareiškė: "Jo dėka, kuris atsiuntė jums tiesą, aš paskelbs mano konversijaIslamą viešai! "Tada jis nuėjo tiesiai į Ka'bah kur skelbiama visiems išgirsti." Aš liudiju, kad nėra dievo, išskyrus ALLAH, ir Muhammedas yra Jo pasiuntinys. "The Koraysh gentainiai įsiuto ir beveik sumušė Abu Dharr mirties ir jeigu jis nebuvo "Al-Abbas, kuris išmetė savetarp jo ir jo užpuolikų jis būtų turėjęs sunkiai sužeisti. Al-Abbas sudraudė piktą minią sakydamas: "Vargas jums, jūs norite nužudyti žmogų iš Ghifar, alkūnės, kai jūsų karavanų perduoti per savo teritoriją !!"

Abu Dharr buvo negalima atidėlioti, o kitą dieną jis nuėjo į Ka'bah ir paskelbė jo liudininkai vėl. Tas pats nutiko, vėl ir Al-Abbas įsikišo dar kartą, tada

Abu Dharr grįžo namo pas savo genčiai.

Vėliau, kai vis daugėja musulmonų susitiko su dideliu priešiškumu ir persekiojimų iš Koraysh Abu Dharr išėjo į kelius. Ten jis būtų žudyti, pasaloje su Koraysh namelius ir atgauti pavogtas daiktus ir juos atkurti teisėtiems musulmonų savininkams.

TUFAYL iš Jemeno

Tufayl buvo Amr Ad-Dausi sūnus gyveno mažai už Jemenas pietuose Arabijos; jis buvo labai pripažinimą poetas ir kaip toks uždirbo didelę pagarbą ne tik savo genties, bet ir iš kitų.

Tapo būtina Tufayl keliauti į Meką, taip jis leidosi į savo kelionę į miestą. Kaip jis priartėjo Meka buvo sustabdytas tokiame Koraysh šalies blokuoja kelią. Koraysh perspėjo Tufayl apie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kurį jie dabar apibūdinamas kaip, be kita ko,burtininkas.

Tačiau buvo tarp tų, kurie formavo blokadą berniukas iki AMR Salama sūnaus, kurio širdis buvo paliesta eilutėse jis išgirdo grįžti namelius iš Mekos ir taip jis padarė tuos eilėraščius į širdį, bet bijodama, kad reakcija pavadinimas jo vyresnieji jis nuolat savo noro save.

Bauginantis dalykai Koraysh minėti sutrikdyta Tufayl tiek, kad sulaukę Meką jis prijungtas ausis sandariai su medvilne saugoti ir jam neleisti klausos nieko.

Kai jis pasiekė Meka, Pažįstama garsai praeivių ir prekyba buvo dabar tylėti dėl to, kad medvilnės dedamas tvirtai jo ausyse ir jautėsi ramiai. Daugelį metų jis buvo Tufayl Custom aplankyti Ka'bah ir Apeiti aplink jį prieš lankyti verslui. Kaip jis įėjoApylinkės iš Ka'bah jis pastebėjo vienišą figūrą, stovintį prie Juodosios akmens siūlo jo maldą. Ji niekada nebuvo pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) praktika siūlyti jo maldą garsiai būdu ir ši malda buvo ne išimtis, tačiau Dievas leido jo ramus deklamavimas prasiskverbti medvilnėsu kuria Tufayl buvo prijungtas ausis.

Tufayal gerai žinojo su arabų kalbos gudrybės ir sužavėjo įtikinamų grožio ir ritmas eilėmis. Jis buvo girdėjęs daug poetų deklamuoti puikia poezija, tačiau sudėtis ir išdėstymas šių žodžių savo pranešimą buvo gana gražiausių ir, žinoma, unikalus.Jis niekada negirdėjau, kad būtų galima nuotoliniu būdu, palyginti su eilėmis dabar jis išgirdo. Staiga jis prisiminė įspėjimą, bet Dievas sukėlė jo priežastį vyrauja. Tufayl žinojo sugebėti atskirti gera ir bloga, ir supratau, kad tai, ką jis ką tik girdėjau, buvo nieko, bet blogis.

Po pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) baigė siūlo jo maldą, Tufayl paskui jį jo namuose ir įstojo. Jis papasakojo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) kaip Koraysh įspėjo jį, ir kaip jis prijungtas ausis sandariai su medvilne, kad jam negalėtų išgirsti jį,dar jis girdėjo jo gražus deklamavimas.

Tufayl paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakyti daugiau apie savo pranešimą, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, kad šios eilutės jis deklamavo buvo ne savo sudėtimi, o jie iš Šventojo Korano siunčiami jam iš Dievo, per Angelą Gabrielių. Pranašas(Salla Alach alihi wa sallam) prie didžiojo malonumo Tufayl, pradėjo deklamuoti dar keletą eilėraščių ir baigė savo deklamavimas su trumpu skyriuje "išskirtinumas"

"Pasakyk:" Jis yra Allahas, vienas, paragino.

kuris neturi Gimsta ir nebuvo pagimdžiau,

Ir nėra lygus Jam. "

Koranas, 112 skyrius

Šis trumpas skyrius įsiskverbė į Tufayl širdies gelmes. Kai tik deklamavimas baigė Tufayl nebegalėjo sulaikyti save ir islamą, tada grįžo namo su instrukcija papasakoti kitiems savo genties apie islamą.

Sugrįžus Tufayl deklamavo eilėraščius iš Korano ir kalbėjo apie islamo jo šeima ir gentis, bet tik jo motina, tėvas, žmona ir Abu Hurairah atėjo į savo kartų. Tufayl buvo abu labai nusivylęs ir piktas, kad tiek mažai sutiko kvietimą, todėl jis grįžo į Pranašo (Salla Alachalihi wa sallam) Mekoje jausmas labai liūdna, kad tiek nedaug buvo apkabino islamą. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ramino Tufayl ir supplicated Dievui už vadovavimą ir liepė jam grįžti namo, toliau pamokslauti, ir būkite kantrūs su savo trūkumais. Tufayl pakluso Pranašą(Salla Alach alihi wa sallam) ir ateinančiais metais daugelis šeimų savo genties priimtas islamas jo pacientų orientavimo ir po tranšėjos mūšyje jis ir jo gentainiai migravo į Mediną, kur jis ir jie dalyvavo daugelyje susitikimų. Tufayl pagaliau buvo nukankintas mieste al karoYamamah.

SWAID, SAMIT sūnus apima islamas

Kitas pradžioje tikintieji buvo Swaid, Samit sūnus. Swaid buvo kai kurių iš Yathrib autoritetą poetas, todėl, kai jis susitiko Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pacitavo jam kai kurias Luqman žodžių. Pranašas patvirtinęs pasakojimo teisingumą, bet sakė, kad jaunuolis, jis turėjo kažkąkas geriau ir pradėjo deklamuoti Koraną eilutes. Swaid atidžiai klausėsi jo žodžių palietė jo širdį, ir jis apkabino islamą be antros minties. Swaid žuvo per Bu'ath mūšyje vienuoliktą metais pranašavimo.

$ 21 SKYRIUS CHARAKTERISTIKOS Ankstyvieji musulmonai

Tie, kurie apkabino islamą savo pirmaisiais metais buvo ieškotojai tiesos ir prigimties, stovinčioje ir teisingi.

Othman, Maz'un sūnus buvo susilaikė nuo alkoholio dar prieš islamo atėjimu. Po apimantis islamą jis norėjo gyventi atsiskyrėlis gyvenimą, tačiau pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam) įtikino jį kitaip.

Kitas pradžioje musulmonų bruožas buvo tas, kad nė vienas iš jų buvo iš Koraysh hierarchijos, paskatinusius netikintis panieka. Dievas cituoja savo parodiją Korane, kai jie sako, kad tikintieji:

"Ar tie, kuriuos Dievas palaiko tarp mūsų?"

Koranas skyrius 6 eilutė 53

Po svarstymų, vienas prisimena, kad ankstesnių pranašų pasekėjai buvo, kad didžioji dalis, tie laikoma kai bus ant apatinės ir nesvarbus krašto visuomenei. Šventoji Koranas primena, kaip pranašo Nojaus taryba tarė Nojui:

"Mes matome tavo pasekėjai nė tačiau tarp mūsų pažeminti,

ir jų nuomonė negali būti laikoma.

Mes nematome jūsų viršininkas mums, o mes manome, jums melagiai ".

Koranas skyrius 11 eilutė 27

Ankstyvieji pasekėjai pranašo Jėzaus pat iš tos pačios vertikaliai pobūdžio ir panašios buvo statuso ir jo pagrindinis mokinys James buvo žinomas kaip "James tiesiog".

$ 22 SKYRIUS hierarchijoje KORAYSH

Įgyti per šituos ankstyvuosius metus islamo geriau suprasti lyderių ir jų padėtimi Koraysh genties, reikia žinoti šių garsių žmonių vaidmenis, nes kiekvienas iš jų buvo lemta suvaidinti svarbų vaidmenį vienu ar kitu būdu į Vėlesniais metais:

Iš Ka'bah globėją ir laikytojas savo raktus buvo Othman, Talha sūnus, o šeima patikėjo rūpintis piligrimų gerovės buvo Nuwfal, pagal Harith, Aamir sūnaus pusę, o jis buvo Al- atsakomybė Abbas pateikti juos vandeniu.

Patarėjas Koraysh buvo Yazid, Rabi'a Al-Aswad sūnus iš Asad genčiai. Tačiau, kai reikia atėjo arbitro, Abu Bakr buvo raginami.

Apie Umayyah genties vyriausiasis buvo, kurie taip pat buvo jos vėliavneše Abu Sufyan,.

Laikais karo, Waleed, Mughirah sūnus iš Makhzum genties buvo atsakingas už organizavimą stovyklos reikalus. Jis taip pat liepė kavalerija, tačiau kai Harb, Umayyah sūnus mirė, Abu Sufyan manyta, gali nepakankamai įgudę prisiimti komandą, todėl padėtis buvo suteikta Waleed.

Amr, Hisham sūnus buvo įtakingas, galios Ieškau jaunuolis Makhzum genčiai. Jis buvo Mughirah anūkas ir sūnėnas Waleed, dabar vyresnio amžiaus žmonių vadas savo gentis.

Omar iš Koraysh genties LPD buvo ryšių pareigūnas. Jis taip pat nusprendė, spręsti aktualias problemas, pavyzdžiui, linijos.

Prietarai siautėjo ir vyriausiasis vertėjas simboliais buvo Safwan, kitą Umayyah sūnus.

Iš iždininko biuras administravo Harith, lagamino sūnaus iš SAHM genčiai.

Apie Hashimas genties vadas buvo Abu Talib, vėliau jį pakeis liūdnai Abu Lahab.

Svarbu prisiminti, kad Hashimas ir Umayyah gentys vienodai matoma. Daugelį metų jie buvo pavydi vienas kitam ir ūminis varžymasis buvo tarp jų.

$ 23 SKYRIUS VALDYMO pamokslauti

Praėjus trejiems metams po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) gavo pirmąjį Apreiškimo, Dievas liepė jam pratęsti jo pamokslo viešai sakydamas:

"Skelbk tada, ką jūs įsakė

ir nusigręžti nuo netikinčiųjų.

Mes užtenka prieš tuos, kurie tyčiotis,

ir tie, kurie įsteigti kitų dievų, be Dievo,

Iš tiesų, jie netrukus žinoti.

Iš tiesų, mes žinome, jūsų krūtinės yra slegiamas, kuriuos jie sako. "

Koranas skyrius 15 eilutė 94-97

Pakeitusius skaičius išaugo stabiliai, iš kurių daugelis buvo giminaičiai Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Tačiau buvo ir tokių, kurie pasirinko nuslėpti savo tikėjimą, kurį laiką. Pavyzdžiui Al-Abbas, kuris keletą ateities kartų vaidino svarbų vaidmenį musulmonų apsaugą.Al-Abbas tik viešai paskelbė apie savo atsivertimą prieš Mekos atidarymo. Be to, mes primename, kad "Al Abasą žmona Umm Fadl buvo antrasis Lady perimti islamo ir jis neprieštaravo jos keitimo.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo dar vieną apreiškimą, sakau jam:

"Įspėkite savo gentį ir jūsų šalia giminių,

ir sumažinti savo sparnu tikintiesiems, kurie seka tave. "

Koranas skyrius 26 eilutė 214-215

jis manė, būdų, kuriais jis galėtų optimaliai vykdyti šią komandą. Jis žinojo, kad jis galėjo tikėtis pasipriešinimo iš kai kurių jo šeimos ir giminės narių, todėl jis padarė išvadą, kad geriausias būdas pristatyti Allaho vienovės į juos būtų pakviesti juos visus kartu ir po to su juo pasikalbėti. Ir tokiu būdu, kėlinyje kvietimaibuvo pristatytas iš Hashimas ir Al Muttalib sūnus Abd Munaf gentis.

Pranašo dėdės, Abu Talib, Hamza Al-Abbas ir Abu Lahab atvyko su kitais svečiais ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo jiems apie islamą. Tada Abu Lahab kreipėsi rinkimas sakydamas: "Tai yra jūsų dėdės ir pusbroliai, jūs turėtumėte žinoti, kad jūsų tautiečiai nėrapozicija, kad atlaikytų visas arabams. Be to, jūs turite prisiminti, kad jūsų artimieji yra pakankamas ir jums ir jei jums sekti savo tradiciją ji bus jiems lengviau įveikti kitus remiamus kitus arabus Koraysh gentis. Iš tiesų, aš niekada girdėjote apie visiems, kurie atnešė daugiau žalos savo giminiųnegu jūs. "Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) tylėjo. Po Abu Lahab kilo sakydami:" Tavo host stebindamas jums! "tokiu atveju Pranašo Svečiai atsistojo ir išėjo.

Kitą kartą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pakvietė savo gimines kartu su maistu. Vos jie baigė valgyti, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) negaišo laiko spręsti jiems tardamas: "O sūnus Abd Al Muttalib, Nežinau nė Arab kas atėjo su savo tauta sunobler žinutė. Aš davė jums geriausia šiame pasaulyje ir kitame. Dievas įsakė man jus pakviesti į Jį. Taigi, kas bus man padėti šiuo klausimu, mano brolis, mano vykdytoją ir įpėdinį tarp jūsų būna?

Tyla sumažėjo labai per rinkimu ir niekas maišomas, tada jauna Ali atsikėlė ir nuėjo į Pranašo pusėje ir tarė: "Pranašas Allaho, aš būsiu jūsų pagalbininkas šiuo klausimu." Po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ranką ant Ali sprando ir pasakė: "Tai yra manobrolis, mano vykdytojas, ir mano įpėdinis tarp jūsų. Klausytis jo ir jam paklusti. "Nebuvo juoko savo svečiams protrūkis, kuris dabar tapo Abu Talib ir pasakė pašaipiai:" Jis nurodė, kad jums klausytis savo sūnų ir jam paklusti! "

Pranašas tęsė: "O Koraysh gelbėti save iš ugnies; synowie Bani Ka'b genties, išgelbėti save nuo gaisro; O Fatima, dukra Mahometo, išgelbėti save nuo gaisro, nes aš neturi galios apsaugoti Jūs iš Dievo nieko. "

Abu Talib tada pasakė: "Mes mylime, siekiant padėti jums, priimti jūsų patarimų ir tiki savo žodžiais. Tai yra jūsų tautiečiai į ką susirinkę ir aš esu vienas iš jų, bet aš esu iš sparčiausiai daryti tai, ką norite. Ar tai, ką buvo užsakyta. Aš, saugo ir gina, bet aš negaliu mesti religijaiš "Abdul-Muttalib." Abu Lahab kreipėsi į Abu Talib, tarė: "Aš prisiekiu Dievu, kad tai yra blogas dalykas. Jūs turite nustoti jį prieš kiti daro. "Abu Talib atsakė:" Prisiekiu Dievu, siekiant apsaugoti jį, kol aš gyvenu! "

Meilė ir ištikimybė Abu Talib, Hamza ir Al-Abbas į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) išliko neabejotina, todėl nenuostabu, kad Abu Talib neprieštaravo jo vaikai, Ali, Jafar ir konversijos Safiah. Safiah turėjo penkis kitus seseris, tačiau jos nebuvo dar paruoštasįsipareigoti tačiau Al Abasą žmona, Umm Al Fadl buvo apkabino islamą netrukus po Lady Khadijah.

THE Kvietimas į KORAYSH

Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) pagimdė omenyje neseniai apreiškimą, kuris jam liepė įspėti savo gentį ir gimines, todėl jis pakilo į Safa viršuje - kalno, kuris Lady Hagara kadaise pakilo šimtmečių prieš ieškodami vandens - ir pavadino Koraysh ateiti ir išklausyti žinutęjis atnešė, ir tarp tų, kurie atėjo pasiklausyti buvo niekas kitas, kaip jo dėdė Abu Lahab.

Tyla puolė minią kaip Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau: "Jeigu aš būčiau jums pasakyti, kad už šio kalno buvo didžiulė stovykla, tu tiki mane?" Be jokių dvejonių jie atsakė: "Taip, tu niekada žinomas meluoti!" Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) apsaugą,"Tada aš raginu jus atsiduoti Dievui, nes jei ne šiurkštus bausmė užgrius jus." Minia, kad ką tik paliudijo Pranašo teisingumą prarado jausmus, tapo giliai įžeistas ir paliko. Abu Lahab sušuko: "Ar tu žūti! Ar mus pašaukė kartu toks dalykas!"Po to stichijos buvo išsiųstas žemyn:

"Gesti ABI Lahab rankas ir pranyksta jis! (111: 1).

EARLY FIZIKINĖS priešiškumas musulmonams

Siekiant išvengti, kad netikintys patyčias, kompanionai dažnai siūlo savo maldas taikiems slėniai išdėstymo tik už Meką. Ji buvo ant vieno tokio proga kai Sa'ad, Abu Waqqas sūnus, per kelis kitus draugų kompanija, buvo nuo sakydamas savo maldas viduryje, kad kaipraeiviai iš Mekos atėjau visoje jais. Į praeiviai negalėjo atsispirti pagundai pasijuokti, todėl jie pradėjo Dzēlība ir įžeidinėti juos.

Provokacija pablogėjo tiek, kad tapo sunku kompanionai tęsti savo malda. Suprantama, tikintieji buvo labai nusiminusi šio nepagrįsto kišimosi, todėl jie paklausė, kodėl jie nebuvo turinys palikti juos ramybėje pasiūlyti savo maldas, taikiai. Į Meccans tikėjosijų provokacija būtų vaisingos ir netrukus situacija išėjo iš rankų ir po to buvo pučia keistis.

Per trikdžių, Sa'ad atsitiko žvilgsnio žemėn ir pamačiau kupranugario kuriuo ten žandikaulis. Jis užgrobė ją ištiko ir sužeidė vieną iš Meccans; tai buvo pirmas kartas, kraujo buvo išlieta musulmonas.

Vėliau, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo apie susitikimą, sakė jis savo pasekėjams, kad geriau būti kantrūs su netikinčiaisiais, kol Dievas įsakė kitaip.

Neilgai trukus po penktųjų metų po pranašavimo, kompanionai būtų palaiminta į Arkam smūgiuodamas namas įsikūręs netoli Safa kalvos naudojimo pasiūlymas. Pagaliau jie turėjo vietą pakankamai didelis, kaupiančios ir pasiūlyti savo maldas taikos ir saugumo, kas su nepateisinamu priešiškomispatyčios apie Koraysh.

$ 24 SKYRIUS KORAYSH IR ABU Talib

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo ne atbaidyti vis didėjančiu atsparumu Message jis pateiktas, ir tęsė savo pamokslą, kviesdamas visus, klausydavosi islamą. Tačiau jis buvo labai susikrimtęs, ir nerimauja, kad daugelis ir netikėti juo, kai jis jiems papasakojokad tai, ką jis atnešė, buvo iš Dievo. Vėliau Dievas zeslal tokį posmą: kad pasakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad tai buvo ne jis jos netikėjo, o tai buvo Dievo ženklai:

"Mes žinome, ką jie sako, liūdina tave.

Tai ne jums, kad jie nuslėpdamas;

bet žmonių nepriimtinas nuslėpdamas sa Dievo eilučių ".

Koranas, skyrius 6 eilutė 33

Tokia buvo ir Koraysh pyktis, kad atvirų karo būklė ėmė. Kelių blokai buvo įsteigtos tuose maršrutuose, vedantis į Meką įspėti piligrimus ir prekiautojams neklausyti vyro vardu Mahometas, kurie teigė, kad Allaho Pranašas skelbė prieš savo stabams. Tačiau Korayshapsiskaičiavo, įspėjimus tarnavo sužadinti daugelio keliautojų smalsumą ir tikrai padėjo skleisti Pranašo atvykus naujienas. Nebuvo lankytojas į Meką, kurie nebuvo girdėję apie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir kai jie grįžo į savo namus tolimuose Arabijosir už jos paėmė su savimi naujienas Koraysh mėgino nuslėpti Pranašo vardas buvo apie tapti namų žodis; pokalbio tema.

Koraysh buvo supykdė Pranašo pamokslavimo kelis pagrindus. Jie nekentė tai jis skelbė prieš stabus, nes stabai, apgyvendintų ir aplink Ka'bah kasmet traukia piligrimus tūkstančiais. Pelningas prekiauja tokių kaip stabas drožyba, burtams, o jų, kaip suvaidino svarbųvaidmuo Meką ir jie ekonomikoje nenorėjo situacija gali keistis.

Tačiau Šventasis Namas kartu su savo miesto buvo sukurtas pagal Kūrėjo garbinimą, dar prieš Adomo ir žmonijos sukūrimo. Pirma angelai pastatė jį, tada jis buvo atstatytas, vėliau iki dzinnów ir atkūrė Pranašo Abraomo.

Taip pat buvo tie įmerkta jų garbinti stabus tradicijų kurie dėl puikybės, atsisakė pripažinti savo vertę folkloro. Šiam sektoriui, tai, kad jų protėviai matė tinka praktiškai ir puoselėti tautosaka pakankama priežastis juos toliau tokiu pačiu būdu. Kaip, pavyzdžiuijie nebuvo pasirengę kvestionuoti jų paveldo autentiškumą, o jie pasirinko aklai ginti tradiciją jų protėviai išrado.

Dievas kalba apie tokius žmones, sakydamas:

"Kai jis jiems tarė:

"Ateikite į tai, zeslal Dievas, ir prie" Messenger "

jie atsako: "Užtenka mums, ką mes radome mūsų protėvius nuo"

nors jų tėvai nieko nežinojo ir nebuvo vadovaujamasi. "

Koranas skyrius 5 eilutė 104

THE PARAMA Abu Talib

Abu Talib besąlygiškai pasiūlė savo paramą ir jo meilė jo sūnėnas liko ryžtingas. Abu Talib nebūtų pramogauti žodį prieš jį ir visada buvo jo stiprus rėmėjas, kai atsirado poreikis.

Vieną dieną nevilties, iš įtakingiausių Koraysh grupė kreipėsi Abu Talib paklausti jo įtikinti savo sūnėną sustabdyti pamokslauti prieš savo stabams. Tačiau, Abu Talib vengė tiesiogiai atsakyti ir nieko nedarė.

Po kurio laiko Koraysh suprato jų apsilankymas Abu Talib buvo bevaisis, todėl jie aplankė jį dar kartą, bet šį kartą jų prisijungimas ryžtingesnių. Šį kartą jie kalbėjo žiauriai jam, primindamas jo rangą ir pagerbti sakydamas: "Abu Talib! Mes paprašėme jūsų pasikalbėti su savo sūnėnu dar tavenepadarėte. Mes prisiekiu, kad mes jų nei leisti mūsų protėviai būtų įžeidinėjamas, mūsų keliai sudraudė arba mūsų dievai išplūdo. Jūs turite nustoti jį ar dar kovosime tiek jums! "Tai, kad pristatyti savo ultimatumą jie liko tokiu pačiu būdu, kuriuo jie atvyko.

Abu Talib išvyko iš karto į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pranešti grėsmingai pokalbį ir pasakė: "O sūnau mano brolis, pasigailėk manęs, ir sau, ne našta man daugiau nei aš galiu būti." Caringly, dar nuliūdino prašymu Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė,"Aš prisiekiu Dievu, jei jie galėjo man duoti mano dešinėje saulės ir į mano mėnulį Puolėjas mainais mano atsisakymas tokiu būdu, kol jis tapo pergalingas, ar aš jau mirė dėl jo, aš niekada daryti. "

Abu Talib gali matyti giliai nusiminusi Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir kaip tikras jis buvo jo pranašišką misiją, kad jis atsakė: "O sūnau mano brolis, eiti, sako, ką nori, nes Alachas Niekada paliks jokiu būdu. " Iš šio pareiškimo jis suprato, kad jos dalykutikslingumo Abu Talib buvo tarp musulmonų, kurie nuslėpė savo tikėjimą. Abu Talib nebuvo keiksmažodžių pagal dievaitis akmens dievai Koraysh, jis prisiekė Dievui, ir prisiekė remti Pranašą savo misiją - na ir kas geriau tikėti pareiškimą ten nei šis. Jis taip pat pritaria teiginiui,iš apimantis islamą, kuris yra "Nėra dievo, išskyrus ALLAH, Mahometas yra Jo pasiuntinys."

THE KORAYSH išlieka bando laimėti palaikymas ABU Talib

Koraysh buvo atkaklus savo pastangų laimėti Abu Talib paramą. Jų bandymas jie nuvyko į Abu Talib atsižvelgiant kartu su jais jauną, protingą berniuką iki Amara Al Waleed sūnaus, kuris buvo iš Mughirah sūnus vardu. Jie papasakojo Abu Talib, kad jie atnešė jam protingas, stiprus jaunystękas jis galėtų pakaitalo sūnumi ir paprašė mainais turi būti suteikta jo sūnėnas, pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam), kuris stovėjo prieš jų religiją ir suderino apie socialinę nesantaiką, ir kritiškai vertino savo gyvenimo būdą. Jie papasakojo Abu Talib, kad jei jis sutiko, kad jie imtųsi Mahometąir jį nužudyti ir nutraukti jo kebli. Abu Talib buvo pasipiktinęs ir sako: "Kokią sandorį yra? Jūs man duotų savo sūnų didinti ir aš suteikti jums savo sūnų, kad jūs galite nužudyti! Dievo! Jūsų pasiūlymas yra kažkas tikrai neįtikėtina!" Tuo metu Al Mut'im sūnus Adi įsiterpėteigdamas, kad Koraysh buvo sąžiningi savo pasiūlymą, nes jų tikslas buvo tik atsikratyti jį pastoviu bėdą - bet jis kaip ir kiti suprato, kad Abu Talib buvo pasiryžęs atsisakyti savo pasiūlymus.

$ SKYRIUS 26 PRE-Islamo SANTYKIS YATHRIB

Žydai migravo į Al-Hijaz iš Sirijos pabėgti bizantiečių ir asirų daug metų persekiojimo prieš islamo atėjimu. Iš jų raštų jie puikiai suprato, kad tai buvo iš Hijaz regione tikėtis pranašas ateis ir kiekvienas gentis tikėjosi, kad jis kiltų,nuo jų pačių, bet laikas praėjo, ir dabar jie turėjo, kad didžioji dalis, tapo pasaulietiška, nors didžiuotis savo tautiečiais buvo dar labai vertinami. Tačiau kai buvo susigiminiuosite vedybomis su arabais, bet jie ir toliau žiūri į savo kaimynų arabų suvokti juos neraštingi ir atgalstabmeldžiai. Tačiau per praėjusį laiko tarpą, žydų gentys išsibarsčiusios ir jų skaičius mažėjo, paliekant jiems žmonių fragmentą.

Sekuliarizmas buvo paplitusi tarp tų, kurie liko, nors religinė mažuma vis dar egzistavo. Žydai taip pat gerai žinomas už savo sumaniai verslo sandorių, kuriais jos susikrovė didžiulius turtus.

Po katastrofiškų potvynių Jemenas kai Al Arim užtvanka sprogo, Arabų Jemeno gentis Bani Kahlan paliko savo tėvynę įsikurti Yathrib. Bani Kahlan padalintas save į dvi gentis, pavadintų dviem broliais - AWS ir Khazraj abu buvo šiuo straipsniu Tha'labah sūnūs - ir laikui bėgant jųgyventojų skaičius išaugo ir pralenkė tiek, kad žydų ir kitų arabų. Tačiau buvo trintis tarp dviejų genčių ir ginčų kilo po kraujo keršto.

Viskas buvo ne taip, kaip žydų bendruomenės korupcija klesti. Nebuvo nuosmukis moralės visų pirma į vieną iš jų vadų pavadintas Fityun. Fityun pasiglemžė savo galią tokiu gėdingas taip, kad jų va-tą dieną, kai jie buvo reglamentuojama Yathrib Arabų Brides-į-bus, buvo priverstimiegoti su juo naktį prieš savo vestuvių, o kitų žydų lyderių nieko sutrukdyti jam patenkinti savo geismą, bet netrukus buvo baigti.

Kai atėjo laikas už Malik sesuo, Ajlan sūnus susituokti Malik susigėdo, kas buvo apie atsitikti jai. Taigi, dieną prieš savo vestuves, jo sesuo, apsirengęs savo nuotakos suknelė, padaryti savo kelią į Fityun namuose kartu su savo broliu užmaskuoti kaip moterų palydovas. Prieš Fityunrezidentai gali pasinaudoti Malik sesuo Malik paėmė jį nustebino, nužudė jį ir tada pabėgo į į Ghassan genties Sirijoje, kurio vadeiva buvo Abu Jabillah saugumą. Kai Abu Jabillah girdėjęs korumpuotų būdų žydų jis ir jo kariai buvo visiškai pasipiktinęs ir išsiruošė su Malik atgalį Yathrib su išleidimą klausimus teisus ketinimų.

Patekęs Yathrib Abu Jabillah pagerbtas arabų vadus su smulkiais dovanos ir pakvietė žydų lyderius prisijungti prie jų šventę. Šventės metu Abu Jabillah ir jo kariai įveikė žydų lyderių ir visi žuvo. Taigi tai buvo nuo to laiko, kad žydai neteko Yathrib kontrolęIr AWS ir Khazraj gentys tapo savo viršininkus.

Laikas bėgo ir žydai, jų susilpnėjo poziciją, laikoma, kad išmintingiau ally save su dabar stipresniais pagoniškų Arabų genčių AWS ir Khazraj. Tačiau žydai save laikė būti išrinktąja tauta Dievo, ir piktinosi, kad jie buvo dabar klausydamas pagoniškų arabų ir visipernelyg dažnai buvo pasikeista aštrių žodžių. Daugelis buvo tie laikai jie Wyśmiewanie arabai su žinia, kad pranašas buvo apie ateiti, ir kad Dievas būtų nužudyti juos dėl jų stabmeldystės kaip jis padarė su AAD ir Thamood žmonių.

Būta ir kitų atvejų, kai religiniai žydai kalbėdavo savo sąjungininkais dėl jų religijos; jie papasakojo apie savo tikėjimą į vieną Dievą ir į gyvenimą po mirties. Jų sąjungininkai rado prisikėlęs iš numirusių sunku patikėti, kad žydai pasakė jiems, kad kai atėjo pranašas jis klausimąpatvirtintumėte tiesa. Iš pranašo atėjimo idėja sukėlė tiek smalsumą ir taip pat iš Yathrib arabais nuogąstavimų, kad jie paklausė, kur jis, atrodo, ir buvo pasakyta, į protėvių gimtinę, Jemenas, kuris taip pat yra į tą pačią pusę nuo kryptiesMeka.

THE Feodalas

Jau daugelį metų būta tarp tam tikro Awsite ir Khazrajite genties nesantaika ir laikui bėgant daugiau gentis, kartu ir Yathrib žydų, buvo paimti į nesantaika. Trys mūšiai jau buvo kovojo su nuostoliais iš abiejų pusių, o dabar ketvirta buvo neišvengiamas. Siekdama sustiprinti savopozicijoje, atsižvelgiant AWS gentis nusiuntė delegaciją į Meką paklausti Koraysh į šoną su jais prieš Khazraj.

Nors jie laukė sprendimo, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atiteko delegacijos ir paklausė, ar jie norėtų išgirsti kažką geriau nei tai, ką jie ieškojo. Delegacija paprašė, ką jis turėjo galvoje po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jiems papasakojoapie islamą ir jo misiją, tada deklamavo keletą Korano eilutes.

Kai jis baigė Recitacija jauno vyro, vardu Iyas, Mu'adh sūnus prisiminė žydų Przymówka ir atsikėlė ir pasakė: "Dievo! Tai geriau negu mes ieškojo! Iyas "spontaniškas protrūkis Sapīcis su delegacijos vadovo, kuris pakėlė saują smėlio ir išmetė jį įjo veidas sako: "Tai pakankamai! Aš gyvas, mes čia atvykome ieško kažko kito, nei tai!" Jaunuolis tapo tyli ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) į kairę.

Tuo tarpu Koraysh pasiekė sprendimą, kad ji nebuvo jų pačių labui imtis pusių į nesantaika ir tt delegacija grįžo į Yathrib be jų pagalbos ir Bu'ath mūšis prasidėjo.

Netrukus po jų sugrįžimo Iyas mirė, bet kaip jis gulėjo mirties patale jį supančius patvirtino, kad jo paskutiniai žodžiai buvo išleista šlovinimo ir išaukštinimo Dievo, kad galėjo savo vienybės. Ir būtent dėl šito, Iyas tapo pirmuoju asmeniu, mirti Yathrib kaip musulmono.

Jis buvo ne ilgai po to, kad prekybininkai ir piligrimai, grįžtantys iš Mekos atnešė daugiau naujienų Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) į Yathrib žodis pasklido greitai, ir netrukus visas miestas buvo kalbama apie jį. Žydai įdėmiai prie ataskaitų ir atpažindavo Pranašo tiesąpamokslavimo, bet didžiąja dalimi, jie negalėjo duoti save linksminti, kad jis buvo ilgai lauktas Pranašas, nes jis buvo ne Judėjas.

$ 27 SKYRIUS neramumai Meka

THE SUGEDUS MECCANS pripažinti VERTĘ Pranašo

Be šitų ankstyvųjų dienų islamo, tie, kurie priešinosi Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo žinia buvo apakinti savo arogantiška nenaudingas Bałwochwalczy tradicijų ir pasididžiavimu. Dar keista, kaip gali atrodyti, kai ji atėjo į atsižvelgiant iškilmingų priesaikų ar kai jie pageidauja žmonės į juos rimtai,Arabai norėjo prisiekiu Dievu, o ne jų pagoniškų dievų

Jau daugelį metų pagoniškų, materialistinė visuomenė patyrė kiekvieną sąskaitą. Jie negavo naudos jų atsidavimą stabų ir korupcijos gausu visų formų. Moterys buvo laikomos beverčiais žmonėmis ir retai suteikiamos jų teises. Neteisybė, žmogžudystė ir vagysčių, be kitų depravities,buvo siaučiantis. Vis dėlto net ir taip jie liūdna, nepakenčiama padėtis išliko tie, kurie priešinosi pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), neatsižvelgė į tai, ar pripažinti, kad tai, ką pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kuriam jie dar visai neseniai atestuojama , turintys sąžiningas ir doras charakterį,atnešė ir praktikuojama daug geriau, aukštesnį gyvenimo visiems; standartą, jeigu teisingumas ir laimė nugalėjo. Bet dar svarbiau, jie atmetė žinią, kad ten buvo gyvenimas po mirties, kur jie bus atsakyti už savo netikėjimo savo Kūrėjo vienybės ir kurioyra arba amžiną bausmę arba nenykstantį amžini naudą Rojaus negu nuolatinis taikos ir laimės.

Esmė ta, kad jie nepripažino tikrąją Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) tiek dvasiškai, tiek materialiai.

ANGER IR RESTMENT

Pyktis ir apmaudas link žinute Pranašas Mahometas (Salla Alach alihi wa sallam) atnešė ir toliau intensyvinti Mekoje kaip iš jo pasekėjų skaičius pradėjo didėti. Vieną dieną, kaip Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) atvyko Ka'bah nuovados tuo Hijr Izmaelio, iš netikinčiųjų grupęsurinkta ir įsitraukė šmeižikiškų pastabų apie jį. Tačiau jis nekreipė dėmesio ir toliau daro savo kelią į Ka'bah visoje kur pabučiavo juodąjį akmenį tada pradėjo Apeiti aplink su Ka'bah.

Pirmą kartą jis išlaikė iki Hijr Izmaelio, netikintieji šaukė jam labai nepagarbus, žeminančiais būdais. Tas pats įvyko jo antros ir trečios turo, tačiau į trečią turą, nes jie tyčiojosi ir rėkė savo šmeižikiškų pastabų jis sustojo ir pasakė: "O Koraysh, jūs klausytis manęs?Iš tiesų, per jį turinčiam sielą rankoje, aš jums skerdimo. Niewierni nutilo netikėti ataskaitoje, o tyla svyruoti kaip sunkiojo svorio virš rinkimas.

Po kurio laiko tyla nutrūko žmogų, labiausiai nuodingas jo šmeižtu ir stebėtinai švelniai tonizuoja jis kreipėsi pranašą Mahometą, (Salla Alach alihi wa sallam) sakydamas: "Eikite ant jūsų būdas, tėvas Kasim, už Alachas jūs nesate nežino kvailys. " Netrukus netikintieji ėmėgailėtis savo momentinį silpnumą ir pažadėjo jie niekada leidžia, pavyzdžiui, kad situacija turi būti pakartotas.

Kitą kartą Utaiba ABI Lahab sūnus kreipėsi į pranašą, Salla Alach alihi wa sallam, į didžiąją neklusnumo būdu ir sušuko: "Aš netikėti, ką atnešė! Tada jis tapo smurtinio, kankina pranašo marškinius ir spjovė į jo veidą, bet jo seilės nepasiekė veidoPranašas. Po to, Pranašas, Salla Alach alihi wa sallam, rėmėsi Dievo pyktį ant Utaiba kaip jis supplicated "O boze, nustatykite vieną iš jūsų šunų juo."

Kažkada po Utaiba ir jo Koraysh palydovai išdėstyti Sirija ir sustojo pailsėti vietoje, pavadintoje Az-Zarqa kai staiga liūtas kreipėsi keliautojus ir Utaiba sušuko baisius "Vargas man, tai liūtas tikrai praryti mane, kaip Muhammad supplicated. Jis nužudė mane Sirijoje ojis yra Mekoje! "Ir liūtas puolė pirmyn ir grūsti Utaibah galvą, bet tegul jo draugų vieni.

THE VILEST arabai pasityčiojimas ir neapykantą Pranašo

Buvo aštuoniolika arabai vilest jų pasityčiojimą ir neapykantos Pranašo, būtent:

Abdul Ozo sūnus Abdul Muttalib (tėvas Utbah) geriau žinomas kaip Abu Lahab;

Utaibah Abu Lahab sūnus;

Al Awra Arwa dukra Harb Umayyah sūnaus ir sesuo Abu Sufyan, kuris buvo iš Abu Lahab, geriau žinomas kaip Umm Jameel žmona;

Amru sūnus Hisham sūnus Al Mughirah Al Makhzumi geriau žinomas kaip Abu Jahl (tėvas Al Hakam);

Utba sūnus Rabi'a;

Shu'bah sūnus Rabi'a;

Al Waleed sūnus Utbah;

Umayyah sūnus Khalafas;

Uqba sūnus Abi Mu'ait;

Ubayy sūnus Khalafas;

Al Akhnas sūnus Shareeq Al Thakifi;

Abdul Ozo sūnus Khatl;

Abdullah sūnus Sa'ad sūnus Abi Sarh;

Al Harith sūnus Thaqil sūnus Wahb;

Maqis sūnus Sababah;

Al Harith sūnus Talatil;

Išlaisvino moteris iš Hati sūnaus

Dėl tų, kurie tyčiojosi, Dievas atsiuntė žemyn eilutėmis:

"Skelbk tada, ką jūs įsakė ir nusigręžti nuo netikinčiųjų.

Mes užtenka prieš tuos, kurie tyčiotis,

ir tie, kurie įsteigti kitų dievų, be Dievo,

Iš tiesų, jie netrukus žinoti.

Iš tiesų, mes žinome, jūsų krūtinės yra slegiamas, kuriuos jie sako. "

Koranas 15: 94-97

ABU JAHL - TĖVAS nežinojimo

Amr, Hisham sūnus buvo įtakingas, galios Ieškau jaunuolis Makhzum genčiai. Jis buvo Mughirah anūkas ir sūnėnas Waleed, dabar vyresnio amžiaus žmonių vadas savo gentis.

Amr susikrovė didelius turtus ir buvo, kad tie, kurie nebuvo uždirbo savo pyktį, svetingi ir turėjo dideles viltis tapti kito vyriausiasis genties todėl jis klaidingai žiūrimi Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kaip galimą grėsmę savo ateitį ,

Amr pat buvo žmogus bijoti, nes jis buvo žinomas dėl savo žiaurumo link tų, kurie išdrįso kirsti savo kelią, ir kad dabar yra įtrauktas pranašą Mahometą, (Salla Alach alihi wa sallam), taip pat jo pasekėjai. Tokia buvo jo neapykanta Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pranešimą ir paniekoskitam gyvenime, kad jis buvo vienas iš tų, atsako už priežiūros "nuo kelio blokų Meką.

Kai nariai amr paties genties apkabino islamą pasipiktinimą tapo toks aitrus, kad jis persekiojo negailestingai; tai buvo dėl to, kad Amr tapo žinomas Companions kaip "Abu Jahl" - "nežinojimo tėvas" ir jo palaikomojo žmona "teikti poganstwa Motinos".

Vieną dieną šeštaisiais po pranašavimo, kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sėdėjo sau ties SAFA kalno papėdėje, Abu Jahl sugauti akyse jam ir pasigauta savininkams galimybę rodyti savo blogo elgesio. Jis nuėjo per Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir įlabai piktnaudžiauja įžeidė jį labai bazinės būdu. Tada jis griebė akmenį ir pataikė pranašą ant galvos todėl jis kraujuoja, tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo kantrūs, jis neleido sau būti išprovokuota ir grįžo namo. Arogantiškai, Abu Jahl manė, kad jispadarė gerą įspūdį nuo Koraysh partijos susirinkę šalia Hijr Izmaelio ir joms grąžintas gloating ką jis suvokė, kad triumfas.

Hamza, jaunas dėdė Pranašo, žinomas dėl savo minkštas pobūdis, nepaisant to, jis išaugo į labai strong man, buvo išvykęs į medžioklės ekspediciją ir ką tik grįžo į Meką. Kaip jis įėjo į miestą, Hamza buvo pasitiktas pagyvenusios moters, kuris kažkada tarnavo dabar mirusiojo Abdullah,Judan sūnus ir pasakė Abu Jahl bjaurus pliūpsnis.

Kai Hamza sužinojo turinį, įsisiautėjęs pyktis išpūstų giliai savo švelniu būties ir jis griaudėjo link vis gloating Abu Jahl ir jo džiugiai bendražygiai, kurie vis dar buvo surinkta maždaug Hijr Izmaelio. Pamatęs Abu Jahl, Hamza pakėlė medžioklės lankas virš Abu Jahl galvos ir sudavė jam prievartavisoje jo nugaros sakydamas: "Kaip tu drįsti. Ar įžeisti jį! Žinokite, kad aš esu jo religija ir prisiekiu, ką jis prisiekia. Išbraukti man dabar, jei galite!" Tie, kurie buvo pasodintas pakilo prisijungti kitus paramos Abu Jahl, bet Abu Jahl pasirinko ne bausti sakydamas: "Tegul vienas, nes Alachas, aš išplūdoMahometas iš žalios būdu. "

Tokia buvo Abu Jahl savo neapykantą Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo žinia, kad jis turi mirti netikėjimo. Tačiau kai Pranašo gimimo naujienos pasiekia jį per keturiasdešimt metų, kol jis buvo taip džiūgavo, kad jis išlaisvino vergę ir šiam kilniam akto, kiekvieną pirmadienį -diena, kurią gimė pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) - Dievas Jo Gailestingumo sumažina savo bausmę pragare.

Tą pačią dieną Hamza į ĮPLAUKOS Hijja mėnesį po šešerių metų nuo pranašavimo, nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir oficialiai perėmė islamą Iki tol tikįs paslėptas nuo Koraysh daugelį metų. Dabar, Hamza buvo paskelbta jis apkabino islamą, Koraysh abejojotęsti savo beviltišką elgesį. Jie suprato, kad nuo šiol į priekį jie turės atsakyti į jam už savo veiksmus, todėl jie pakeitė savo taktiką, ne vienas norėjo kirsti Hamza trajektoriją.

THE Žiaurumą ABU LAHAB ir jo žmona

Abu Lahab žmona Umm Jameel, Atskleisti kiek pastangų jie paėmė pabandyti pažeminti ar pakenkti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam). Umm Jameel paėmė didelį malonumą rinkti aštrių spyglių ir barstymas juos naktį takais lankomiausias Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) irtikiuosi sužeisti jį. Tačiau Dievas sukėlė Erškėčiai tapti švelni kaip smėlio ir palaimino jį su tokiu nori akis akyse, kad jis galėjo matyti, kaip gerai per naktį tamsoje, kaip jis galėtų per dieną.

Toks buvo jų nepateisinamas neapykanta Pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam), kad Abu Lahab įsakė savo sūnums Utbah ir Utbayah skyrybas Ladies Rukiyah ir Umm Kulthum, Pranašo dukters (Salla Alach alihi wa sallam) prieš jų vedybas buvo užbaigta , tada maldavoLady Zaynab tėvas-in-law, kad jo sūnus daryti tą patį. Tačiau Lady Zaynab vyrui, Al-Kaip mylėjo ir atsisakė, teigdamas, kad jis nenori tuoktis kitą.

Būtent per šias Sunkiu kad Dievas atsiųstų žemyn trumpą skyrių, pasakojančios apie bausmės gyvenime galutinai Abu Lahab žmona.

"Gesti į abi-Lahab rankas ir pranyksta jis!

Jo turtas nepakaks jam nei ką jis įgijo;

jis turi kepti vienu liepsnojančią ugnį,

ir jo žmona, pakrauta su malkomis turi palmių pluošto virvės apvalios kaklo! "

Koranas 111 skyrius

THE REAKCIJOS Ummah Jameel

Kai Umm Jameel išgirdo Apreiškime neapykantą ji priglaudė prie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasiekė naują aukštį. Smurtinio įniršio ji paėmė savo akmens grūstuvę ir vadovauja tiesiai į Ka'bah kur tikimasi rasti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam).

Kaip ji įstojo savo pragyvena Uchwyciła akių Abu Bakr ir priėjo prie jo reikalauja: "Kur yra tavo draugas!" Abu Bakr užėmė nuostabai, jis gerai žinojo, kam ji nurodyta, tačiau ji nematė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kuris sėdėjo šalia jo.

Umm Jameel tęsė Taisyti "Girdėjau jis satirized manimi, Alachas, jei radau jį čia būčiau sunaikino savo burną šio grūstuvu. Iš tiesų, aš esu ne mažiau poetas, nei jis!" Tada ji deklamavo, trumpą žeminančią rimas ji raštu apie jį, tada į kairę.

Abu Bakr kreipėsi į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir paprašė, ar jis manė, ji matė jį. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) informavo Abu Bakr, kad ji negali, nes Dievas iš savo gailestingumo jam nuslėpė savo asmenį iš savo akyse. Tada Pranašas (Salla Alachalihi wa sallam) komentavo savo rimas atkreipdama jo kompanionas dėmesį į žodžio "mudhammam", kuriuos buvo pasirinkta naudoti naudoti, o tai reiškia, vadinami atmestu, kuris yra priešingas "Mahometas", kuris reiškia giriamas. Tada jis pastebėjo: "Ar ne keista, kad sužeidimai Koraysh pabandyti padarytinukreipiami nuo manęs? Jie prakeikti ir pajuokti Mudhammam, o aš esu Mahometą.

$ 28 SKYRIUS nebandytų jiems duoti kyšių

Utbah, rabia sūnus priklausė Shams genties, Abdu Shams buvo Hashimas brolis ir jis buvo tas, kuris, kartu su Aristokratija iš Koraysh genties, dabar susitiko aptarti, kaip jie galėtų geriausiai bendradarbiauti su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Per susirinkimą Utbah pasiūlė, kad galbūtPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gali linkę priimti kai dovanų ir privilegijų išsipirkti savo tyla. Bet turėjo jie ieškojo per jų širdžių gelmes, visi būtų žinoma jis nemėgsta juos ir niekada priimti kyšį, nesvarbu, kaip jis buvo pristatytas. Tačiau visi buvolaikosi nuomonės, kad kiekvienas žmogus buvo kaina, todėl jie pateikiami dideles viltis į Utbah siūlymu, sakydamas, kad jie būtų pasirengę pasiūlyti jam absoliučiai nieko, jis gali norėti, kaip atlygį mainais už savo tylą.

Jie ką tik pasiekė susitarimą, kai vėlai varžovas atėjo į susitikimą ir sakė susirinkimą, kurios jis ką tik matė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) sėdėti vienas šalia Ka'bah. Jie susitarė, kad dabar buvo geras laikas prie Jo su savo pasiūlymu ir kaip Utbah buvo susijęs su juo,jie pasirinko jį būti jų atstovas.

Utbah padarė savo kelią link Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), po ko Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasidžiaugė pamatę jį pasveikino ir pakvietė jį atsisėsti ir pasikalbėti. Kai Utbah atsisėdo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) tikėjosi, kad jis galėjo ateitisužinoti apie islamą, bet Utbah pradėjo sakyti: "Mano sūnėnas, jūs esate vienas iš mūsų, iš kilmingos giminės, iš geriausių protėvių palikuonis. Jūs patekote į mūsų gentis su svarbiu klausimu, kuris yra dalijimo mumis. Jūs pasmerkė mūsų papročių, įžeidė savo dievus ir mūsų religijos, todėl klausykite manęs, nesAš atėjau pas jus su keliais pasiūlymais, galbūt jums gali priimti vieną iš jų. "

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo labai nuliūdęs, bet klausėsi iš mandagumo, nes jis niekada pasuko niekam toli, kaip Utbah pradėjo aprašyti kyšius. "Jei tai yra pinigai norite, esame pasirengę sujungti mūsų savybės ir padaryti jums turtingiausias tarp mūsų. Jei jis yra pagerbti norite, mesleis jums mūsų viršininkas išsamią ir absoliučios valdžios. Jei jis yra vadovavimas, mes pasirūpinsime, kad jums mūsų lyderis ir jei Dvasia matote ateis pas jus, ir jūs negalite atsikratyti jo, pamatysime gydytoją išgydyti jus. "

Po Utbah baigė pristatydamas kyšį, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo naują Apreiškimo nuo Dievo:

"Vardan Dievo, Gailestingojo, Najmilosierniejszy Vardas.

Ha Meem.

Siųsti žemyn iš Gailestingojo, Najmilosierniejszy.

Knygą, eilėraščiai iš kurių išskiriami,

Koran arabų iš tautos, kurie žino.

Jis pažymėtas džiugią žinią ir įspėjimą,

tačiau dauguma jų nusigręžti, o ne klausyti.

Jie sako: "Mūsų širdys yra paslėpta, prie kurio paskambinkite mums,

mūsų ausyse yra nusiminimas. Ir tarp mūsų ir Jūsų, yra šydas.

Taigi dirbti (kaip jums) ir mes dirbame ".

Koranas 41: 1-5

Įtikinamų grožis Korano deklamavimas vyko Utbah dėmesį į nuostabos, kai jis sėdėjo pasvirusi ant jo rankas už nugaros. Kaip jis klausėsi dar išgirdo iš dangaus ir žemės sukūrimą. Tada jis išgirdo iš pranašų išsiųstas arogantiški žmonės AAD, ir senu žmoniųiš Thamood. Jis sužinojo, kad visi, bet iš savo piliečių nedaug atsisakė klausyti pranešimas Dievas buvo suteikusi savo pranašus, todėl su tais, kurie tikėjo, išskyrus, jie buvo veikiami bausmių griežčiausios rūšies šiame pasaulyje ir po to dar didesnis bausmė amžinąjį gyvenimą.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tęsė savo deklamavimas su eilėmis, kad atkreipė dėmesį į daugelio ženklų mus supančiais ir užbaigtos:

"Tarp Jo ženklų yra naktį ir dieną, ir saulė ir mėnulis.

Tačiau nereikia Oddajcie prieš saulę ar mėnulį

o parklubdyti prieš Dievą,

kuris sukūrė juos abu,

jei tai yra tas, kurio jums garbinti ".

Koranas 41:37

Kai tik pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) baigė deklamavimas, jis parkrito galvą ant žemės ir išaukštinimą ir padėkos. Tada kilo posakis: "O (Utbah) tėvas Waleed, jūs girdėjote, ką jūs girdėjote, dabar iki jums nuspręsti." Jis taip pat pranešė, kad SusipažinęsAnkstesnė eilėraštis Utbah negalėjo pakęsti ir uždėjo rankas virš Pranašo burną.

Saulė pradėjo nustatyti ir Utbah jo kompanionai buvo kantriai laukė jo sugrįžtant. Nėra abejonių, jų viltys buvo didelis, nes jis buvo su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), pateisina tam tikrą laiką. Tačiau, kai jis grįžo jos buvo ištiktų pasikeitusios raiškos veidu irpaklausė, kas nutiko. Utbah jiems papasakojo, kad jis išgirdo deklamavimas, kad buvo unikaliai gražus dar nebuvo nei poezija, nei tai buvo per pranašautojas žodžiai, bet nėra dar žyniavimas. Jis patarė jo draugų daryti, kaip jis ketina, kuris buvo ne ateiti tarp Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)ir jo reikalas. Tada jis prisiekė Dievui, kad žodžiai jam ką tik girdėjome atiteks net didžiųjų naujieną.

Utbah maniau jis atsargesnis, kad jo kraujas negali būti ant rankų ir komentavo, jei kiti arabai buvo jį nužudyti, tada būtų atsakingos ant jų. Tačiau, jei jo sūnėnas buvo tapti sėkmingu, jis juos valdyti ir jo galia, taip pat būtų jų galia, todėl jie turėtų naudos.

Utbah jo kompanionai tyčiojosi žiauriai ir jam pasakė, kad jis buvo užburtas, bet visi Utbah sakiau: "Aš jums daviau, mano nuomone, daryti ką nori". Koraysh buvo supykdė jo patarimo, todėl jie nusprendė pasikalbėti su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) patys taip, kad nė kaltasjų ateities veiksmai galėtų būti kartu su jais, kad jie siunčiami jam.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kada nors vilčių kreipiamosios jo giminę Allah, nuvyko į jų skubotai. Netrukus jis suprato, jie nebuvo vadinami už jį, nes jų širdys kreipėsi į Dievą, o priešais buvo. Koraysh sudraudė jį sakydamas, kad niekada neturėjo Arabų elgiamasijuos taip, apkalboms savo dievus, jų papročius ir tradicijas. Dar kartą, pastangos nutildyti jį buvo, nes jie patvirtino pasiūlymą, pateiktą anksčiau Utbah.

Kai tik Koraysh baigė siūlo savo kyšį, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į juos savo įprastą švelniai būdu sakydamas: "Aš nesu nei valdomas, nei aš ieškoti garbę tarp jūsų, nei vadovavimas. Dievas atsiuntė man kaip Messenger jums ir atsiuntė pas mane į knygą sukomanda, kad aš suteikti jums gerą žinią, bet ir įspėjimą. Aš perteikti jums mano Viešpats ir tau patariu pranešimas. Jei priimate, ką aš davė jums, jūs gausite palaiminimą šiame pasaulyje ir gyvenime galutinai, tačiau jei atsisakote ką atnešė, tai aš kantriai laukti Dievoišspręsti tarp mūsų. "

Koraysh, giliai nusivylęs Pranašo atsakymo liepė jam išeiti. Bet prieš jam išvykstant, jie paniekinamai pasakė jam, kad jei jis tikrai buvo Allaho Pasiuntinys jam tektų įrodyti, kad jų su kažkuo nes tai būtų jų gyvenimas būtų lengvesnis.

Jų pirmasis reikalavimas buvo, kad jis turėtų paklausti Allah pašalinti kalnai, kurie supa Meka ir išlyginti žemę taip, kad upių tekėtų per jį taip, kaip jie tai padarė Sirijos ir Irako. Jų poreikis toliau kai šalia jos reikalavo, kad Ksay būti prikeltas iš numirusių, kartu su keletu iš savo protėvių,sakydamas: jie prašys Ksay jei kas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasakė, buvo tiesa ar melas, tačiau jie žinojo, kad jis niekada melavo. Jie tęsė sakydamas, kad jei turėtų galimybę pareikšti apie savo poreikius, tada ir tik tada, galia jie įtikino jis kas sakė, kad jis ir prie Dievo.

Su pagarba, pranašo Salla Alach alihi wa sallam, atsakė, kad tai buvo ne šioje sąskaitoje jis buvo išsiųstas. Jis jiems pasakė, kad jis buvo išsiųstas perteikti Dievo žinią ir kad jie laisvai arba priimti pranešimą arba, jei jie buvo nepalenkiamas, jį atmesti ir laukti Dievo Sprendimą.

Susipažinęs atsakymo, Koraysh pakeitė savo taktiką sakydamas, kad jei jis nebūtų paklausti šių dalykų, tada kodėl gi ne prašyti nieko sau. Jie sakė, kad jis paprašytų Allah siųsti angelą tam, kuris patvirtintų, kad jo pamokslo tiesą, ir už sodų ir pilys su lobių aukso irsidabrinis sau. Bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pakartojo savo atsakymo.

Koraysh toliau išjuok- Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) klausia, ar jo Viešpats žinojo, kad sėdi tarp jų ir kad jie būtų jo paklausti šiuos klausimus. Jų pasityčiojimas toliau kaip jie paklausė, kodėl, jei Dievas žinojo šie klausimai buvo ketinate būti paklausė nebuvo jis nurodėjam, kaip atsakyti, ir pasakykite jam, ką Jis ketina daryti su jais, jei jie atsisakė pranešimas jis atnešė.

RAHMAN

Žodis "Rahman" reiškia "Gailestingas", ir yra viena iš daugelio atributų Dievo. Koraysh pastebėjau "Rahman" įvyko kiekvieno Korano skyriaus pradžioje taip stengiantis diskredituoti Revelation gandus plito, kad Pranašas, Salla Alach alihi wa sallam, gavo tutorystė įpoezijos menas tarp vyro nuo Yamamah vadinamas Rahman.

Kai šalia jų susitiko su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jie pasigauta galimybę pabarti jį dar labiau suprantama, "Girdėjome jūsų deklamavimas mokoma jums vyru iš Yamamah vadinamas Rahman - mes niekada tikime Rahman! Mes padarėme mūsų pozicija pakankamai aiški Muhammad,ir prisiekiu Dievu, kad mes nė palikti jus ramybėje, nei susilaikyti mūsų gydymo jums kol mes arba sunaikinti Jums arba sunaikino su mumis! "

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo apie išvykti, kai Abdullah Umayyah sūnus iš Makhzum genties nepagarbiai sušuko: "O Mahometas, jūsų žmonės pasiūlė jums keletą teiginius - tu atmetei visi Pirmiausia jie paprašė sau , tada jie paprašė jūsų paklausti patys!Jie net paprašė paspartinti kai bausmės jums kalbėjau apie jiems. Alachas, aš niekada nepatikės, kol matau jums imtis laiptais lipti tai, ir pasiekti dangų, tada atnešti keturi angelai liudyti, kad jūs esate, ką jūs kreipiatės, ir net tada aš abejoju, ar aš tikiu,Jūs!

Išklausęs šį paskutinį pastabą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo labai susikrimtęs, nes ji buvo padaryta Abdullah jo teta Atikah sūnus, kuris buvo pavadintas jos sūnų po jo mylimu broliu, Pranašo tėvas, kuris reiškia "garbintojas Dievas ".

Dievas atsiuntė pranašas eilučių, kurios amžiams išsaugosime panieka ir atmetimas iš Koraysh lyderių:

"Taigi, mes jums atsiuntė atgal į tautos, kurioms iš kiti mirė

kad jums deklamuoti jiems ką mes jums atskleidžiau.

Tačiau jie netiki gailestinga (Rahman).

Pasakykite: "Jis yra mano Viešpats. Nėra dievo, kaip tik On.

Juo aš įdėti savo pasitikėjimą, ir Jam aš savo ruožtu.

Jei tik Korano kuriuo kalnai buvo inicijuojamos,

ar žemė suskaldyti į gabalus, arba miręs kalbėjo.

Ne, bet Dievui tai reikalas visai.

Ar tie, kurie tiki, žinios, kad buvo Dievas panorėjo jis galėjo vadovautis visi žmonės?

Kaip tiems, kurie netiki, nes tai, ką jie daro,

nelaimė nenustoja juos skriausi,

ar jis nutupia netoli savo namų

kol Dievo pažadas ateina.

Dievas nebus pertraukos savo pažado ".

Koranas 13: 30-31

"Jie taip pat sako,

"Kaip tai, kad šis Mesendžeris valgo ir vaikšto apie rinkas?

Kodėl ne angelas buvo išsiųstas žemyn su juo įspėti mus?

Arba kodėl nėra lobis buvo išmesti jo,

arba jam sodas valgyti nuo?

Ir žmonių nepriimtinas pasakyti,

"Žmogus laikysitės yra tikrai stebindamas".

Koranas 25: 7-8

"Jie sako: 'Mes netikime jumis iki

jums padaryti pavasarį plūstelėti nuo žemės už mus,

arba, kol turite daug delnų ir vynmedžių sodą

ir sukelti upes ištrykšti gausiai vandeniu juose;

arba, kol sukelti dangus kristi ant mūsų į gabalus, kaip jūs teigė,

arba, kaip garantą atnešti Allah su priešais angelų;

arba, kol turėti puošnius namus aukso,

arba pakilti į dangų;

ir mes netikime jūsų kilimo iki

Jūs užgesinti mus knygą, kuri mes galime skaityti. "

Pasakykite: "Chwala tegul mano Viešpaties! Ar aš ką nors, išskyrus žmogaus Messenger? "

Koranas 17: 90-93

ABU JAHL IR AKMENS

Abu Jahl toliau išjuok- Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kai jis paliko ir prisiekė sakydamas: "Rytoj aš žudyti jam su sunkiųjų akmens, o kai jis prostrates aš padalinti savo kaukolę su juo . išduos mane ir ginti mane - atleiskite Abdu Manaf vaikai, kas jiems patinkapo to! "

Kitą rytą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsirado prieš aušrą ir padarė savo įprastą galima pasiūlyti jo maldą prie Juodosios akmens į Ka'bah sienos. Koraysh jau buvo susirinkę ir Abu Jahl, vežančių labai sunkus akmuo išskirstomos jis kreipėsi į pranašą (Salla Alach alihiwa sallam), kuris dabar buvo nuolankiai absorbuojamas, jo malda, siekiant įvykdyti savo priesaiką ketinimų.

Prieš Abu Jahl galėjo gauti pakankamai arti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jis atsisuko į Mirties baimės. Jo ranka pradėjo glebti ant akmens po ko jis nukrito tai ir bėgo taip greitai, kaip jis gali. Koraysh puolė link jo ir paklausė, kas atėjo per jį ir po to jis pasakė,juos matęs baisų kupranugarį, su milžinišku didele galva, didžiulėmis pečių ir bauginanti Uzębienie, kuris atrodė taip, tarsi jis buvo praris, ar jis ir toliau.

Vėliau, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo savo kompanionus, kad kupranugaris buvo niekas kitas, kaip Gabrielis, o jei Abu Jahl išsilaikė jis iš tiesų sulaikė jį.

THE Nepagarbos ABU JAHL

Nors Abu Jahl matė ir buvo suteikta, iš pirmų rankų, daug ženklų, jis vis dar išliko jo egocentrinio manija. Dabar jis gyrėsi prieš Koraysh kad jis antspaudą ant Pranašo sprando kitą kartą jis pamatė jį meldžiasi.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atvyko į Ka'bah melstis Koraysh atkreipė Abu Jahl dėmesį į galimybę. Tačiau, kaip ir anksčiau, kai Abu Jahl kreipėsi Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) su savo Pikto siekdamas jis pabėgo į baimės, bando apsaugoti save su savorankas. Jo bičiuliais gentainiais paklausė, kas nutiko po to jis prisipažino: "Kaip aš priėjo prie jo, aš pažvelgė žemyn ir pamatė griovį pilnas ugnies ir aš beveik nukrito į jį. Mačiau siaubingą regėjimą ir girdėjo pakankamai skraidymas sparnų, kad būtų užpildyti žemė! " Vėliau, kai buvo pranešta Abu Jahl žodžiaiJo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad sparnų kur tas angelų ir kad jei jis ateiti bet arčiau jam jie būtų suplėšytas jam galūnę iki galūnių skraidymas. Netrukus po to, kai šis eilėraštis buvo išsiųstas žemyn,

"Iš tiesų, tikrai yra žmogus labai įžūlus." Koranas 96: 6

$ 29 SKYRIUS-NADR, SON OF JL HARTIH

Koraysh pripažino situacija dabar buvo už jų gebėjimą ištaisyti ir, nors An-Nadr, Harith sūnus, kurio senelis buvo garsus Ksay, tapo žinomi dėl savo šmeižtą Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), jis priminė Koraysh kad Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) užaugo tarp jų kaip simpatiškas asmuo žinomas už puikią reputaciją visuomenėje.

Nadaras dabar perspėjo Koraysh būti atsargūs savo kaltinimus, nes jis buvo įsitikinęs, kad jie per daug žinojo nei poetas, nei dar burtininkas. Jis priminė, kad jie taip pat žinojo burtininko ir priemonėmis ne būdų jis galėtų būti apibūdinta kaip toks. Jis ir toliau jiems patarti sakydamas, kad jie turėtųBūkite atsargūs, ką jie sakė, kaip jis manė, rimtas dalykas kas jiems nutiko, kuriose buvo siūloma jų taktikos pasikeitimo ir todėl šmeižikiškų pastabų atslūgo šiuo metu.

@-NADR bandymas konkuruoti su pranašo,

Salla Alach alihi wa sallam

-Nadr buvo prekybininkas ir keliavo į karavanų maršrutų ne tik Arabijoje, bet į tolimas šalis. Kiekvieną kartą, kai jis pasiekė savo tikslą jis buvo jo įprotis ieškoti į rinkos vietoje pasakotojų ir įsiklausyti į jų pasakojimus. Į vieną konkrečią kelionę išgirdo pasakojimą apie Persijos karalių, kurieper laiko tarpą, buvo papuoštas vienas pasakotojas po kito, ir taip pasaka padarė didelį įspūdį jam.

Vieną dieną, kaip pranašo, Salla Alach alihi wa sallam, kalbėjo žmonių grupei jis jiems papasakojo istorijas kaip iš kurių jie niekada nėra girdėję anksčiau, iš praeities kartoms ir pasekmes ištiko juos dėl jų atsisakymo išklausyti jų Pranašas.

Nadr ir Utbah vieni rinkimą ir ne anksčiau turėjo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) baigė pasakojimą, Nadr pašoko ir pasakė jiems, kad jis galėjo pasakyti jiems geresnes istorijas už šituos tada pradėjo pasakoti savo nelaisvėje auditoriją apie karalių Persija, Rustum ir Isbandiyar. Pobaigė istoriją jis paklausė: "Kas tada yra geriau pasakojimų, Mahometas ar aš?" Tokių žmonių Dievas pasakė,

"Yra žmonių, kurie perka blaško kalbėti,

suklaidintų nuo kelio Dievą be žinios,

ir imtis jį į pasityčiojimą;

tiems yra žeminančios bausmės "31: 6.

Kažkas rinkimą pasiūlė-Nadr ir Utbah aplankyti rabinų Yathrib ir paprašykite jų apie istorijų Pranašas buvo ką jiems pasakė. Tai buvo iššūkis, todėl Nadr ir Utbah nusprendė keliauti į Yathrib (Medina) kovai su rabinai.

THE TRYS KLAUSIMAI

Kai-Nadr ir Utbah atvyko Yathrib jie paklausė, kur jie gali rasti rabinus ir buvo imtasi jiems. Jie paklausė: "Jūs esate Toros žmonės, mes turime ateiti į jus paklausti, kaip turėtume elgtis su vienu iš mūsų gentainių", ir pradėjo aprašyti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) irkalbėti apie jo mokymą. Rabinai tylėjo, kol jie baigė, tada vienas kalbėjo sakydamas: "Jūs turėtumėte užduoti jam šiuos tris klausimus, jei jis tau atsakys teisingai tada jis yra pranašas, tačiau jei jis negali, tada jis nėra ir nuo to jums gali suformuoti tu pats manai. "

Rabinai paklausė savo lankytojų apklausti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) apie jaunų vyrų, kurie dingo iš savo žmonių senovės dienas, o po to apklausti jį dėl labai keliautoją nukeliavo į rytus ir į vakarus. Paskutinis klausimas jie paklausti buvo apieDvasia.

THE Pranašas suabejojo, Salla Alach alihi wa sallam

-Nadr ir Utbah grįžo į Meką ir paskelbė savo bičiuliais gentainiais, kad Yathrib rabinai davė jiems tris klausimus, kurie nustatyti, ar Mahometas iš tiesų buvo Dievo pranašas.

Kai jie pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jis klausėsi tylėdami klausimus ir papasakojo jiems jis suteikia jiems atsakymą kitą dieną, nes jis niekada kalbėjo apie religinius dalykus negavęs savo žinias per Angelą Gabrielių. Tačiau, kai jis jiems papasakojo jis jiems atsakymąKitą dieną jis nepasakė "Insha-Allah", kuris reiškia - ". Dievas nori" Atėjo kitą dieną ir praėjo, tačiau Gabriel nebuvo aplankė jį su atsakymais.

ANGEL GABRIEL atneša ATSAKYMAI

Keletą dienų praėjo ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kantriai laukė į klausimus atsako kaip gandai pradėjo gausu kiekviename sektoriuje. Tada penkioliktą dieną, Angel Gabriel atėjo pas jį ir jis pasiteiravo, kodėl jis neatėjo anksčiau. Gabriel atsakė sukurdama naują eilėraščių išKoraną, kad sakė:

"(Gabriel sakė :)" Mes neturime nusileisti išskyrus jūsų Viešpaties komandą.

Į jį viską, kas yra prieš mus ir visi, kad yra už mus,

ir visa tai yra tarp jūsų Viešpats nepamiršta ".

Koranas 19:64

THE ISTORIJA tikinčios jaunuoliai urvo

Atsakydama į klausimą apie jaunų vyrų urvas, Gabriel deklamavo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) eilėraščiai, skirti savo aplinkybes taip vėliau, kai-Nadr, Utbah ir jų kompanionai atvyko į jį, jis galėjo deklamuoti istorija su jais.

Šios eilutės sakė kai jauni vyrai, kurie gyveno iš stabmeldžių miestą. Jaunieji Tačiau nebuvo stabmeldžiai ir papasakojo savo genties bičiulius:

"Mūsų Viešpats yra dangaus ir žemės Viešpatie.

Raginame kito dievo išskyrus Jį;

(Nes jei mes padarėme), mes kalbėjome Perdaug (netikėjimas). "

Koranas 18:14

Tada jaunuoliai ginčijo balwochwalców atnešti jiems tam tikrą jų institucijos garbinti daugiau nei vienas Dievas, įrodymą, kad:

"Kas daro didesnį blogį, nei tas, kuris Kalvystės prieš Dievą klamstwo?

Koranas, 18:15

Balwochwalcom atsisuko prieš jaunuolius, ir tai buvo tada, kad Dievas paskatino jų širdis sąvoka ieškoti prieglobsčio urvas, kur jie būtų saugūs. Atsižvelgiant šunį kartu su jais, jauni vyrai išsiruošė į urvą ir pasiekus jį Dievas privertė juos patenka į gilaus miego.

"Galbūt matėte tekančios saulės nuolydis link jų urvas dešinę

ir, kaip nustatyta prasiveržti pro juos kairėje,

o jie liko per atvirą erdvę oloje.

Tai buvo vienas iš ženklų Dievo ....

Galbūt manė juos miega, nors jie buvo miega.

Mes pavertė juos apie į dešinę ir į kairę,

o jų šuo ištiesė savo letenas prie įėjimo.

Jeigu matėte juos jums tikrai tapo pripildyta siaubo

ir pasuko nugarą jiems skrendant.

Kaip, pavyzdžiui wskrzesilismy juos taip, kad jie gali apklausti vienas kitą.

"Kaip ilgai teko čia apsistoti? paprašė vieną iš jų.

"Mes jau čia dieną, arba jo dalis," jie atsakė.

Jie sakė: 'Tavo Viešpats geriausiai žino, kiek laiko mes liko čia.

Tegul vienas iš jūsų eiti į miestą su šio sidabro (monetos)

ir tegul ieško tas, kuris yra gryniausia maistą ir atneš teikimą nuo jo.

Tegul būti mandagūs, bet Niekas prasme tai yra jums.

Nes jei jie pasirodo priešais jus, jie bus akmuo jums mirti

arba atkurti jūsų religija.

Tada jūs niekada klestėti.

Ir taip mes padarė juos (netikintieji) suklupti ant jų,

kad jie žinotų, jog Dievo pažadas yra tiesa

ir kad nėra jokių duomenų apie valandą abejonių.

Jie teigė tarpusavyje per afera

tada (netikintieji) pasakė: "Pastatyk virš jų (jų liekanų) pastatą.

Jų Viešpats geriausiai žino, kas jie buvo. "

Tačiau tie, kurie įveikė šį klausimą atsakė: "Mes sukurs aplink juos mečetė".

Koranas 18: 17-22

Dėl jų skaičiaus, Apreiškimo, įspėjo, kad ten buvo nuomonių skirtumas tarp tų, kurie buvo girdėję istoriją ir kad:

"Kai kurie sakys: 'Jie buvo trys; jų šuo buvo ketvirtas.

Kiti, spėjame tuo Neregėta, sakys:

"Jie buvo penkių jų šuo buvo šeštas.

Ir dar kiti: "Septynis jų šuo buvo aštuntas"

Pasakykite: "Mano Viešpatie žino geriausiai jų skaičių.

Išskyrus keletą nė žinoti jų skaičių. "

Todėl neginčija su jais, išskyrus išorinį disputą,

ir neklausk nors iš jų apie juos. "

Koranas 18:22

THE ISTORIJA THUL-KARNAIN

Į antrąjį klausimą reikia atsakyti, buvo pasiųsta pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) šiose eilutėse dėl didžiojo keliautojo Thul Karnain. Thul Karnain buvo manyti persų karalius ir žinoma jo pavaldinių karaliumi Cyrus. Jis buvo ne, kaip klaidingai manoma, kad bus, AleksandrasDidelis kuris buvo stabmeldys. Karalius Kyras buvo stačiai žmogus su už tai gerus darbus reputacija. Biblijoje jis minimas kaip Tatjana.

"Jie bus paprašyti jus apie Thul-Karnain

Pasakyk: "Aš deklamuoti jums kažką šioje istorijoje.

Mes sukūrėme jį į žemę ir davė jam reiškia viską.

Jis keliavo taip, iki kada jis pasiekė saulei,

Jis nustatė, kad jis nustatymuose purvinas pavasarį ir netoliese rado tautą.

"Thul-Karnain" Mes pasakė ", Jūs turite jų nebaudžia arba parodyti jiems gerumą."

Jis atsakė: "blogio piktadariui mes už tai bausti.

Tada jis grįš į savo Viešpaties ir Jis nubaus jį laivagalio baudžiamas.

Kaip tas, kuris tiki ir daro gerus darbus

jis gauna baudą atlygį Grąžinimas

ir mes jiems pasiūlyti turtingas atlygis

ir kalbės su juo švelniu komandą. "

Tada jis po keliu kol jis pasiekė Saulėtekis,

Jis nustatė, kad jis auga ant tautos, kuriam mes nepateikė jokių šydą prieš jį pavėsį juos.

Taigi, mes apėmė žinių, kas buvo su juo.

Tada jis po keliu, kai jis pasiekė tarp dviejų barjerų

jis rado ant vienos pusės iš jų, tautos, kuris vos galėjo suprasti kalbą.

"Thul-Karnain" jie pasakė: "Žiūrėk, Gogo ir Magog gadinate žemę.

Pasistatykime tarp mūsų ir jų barjerą, ir mes jums mokėti duoklę.

Jis atsakė: "Tas, kas mano Viešpats man davė geriau,

Todėl man padėti su visais savo galia, ir aš pastatyti tarp jūsų ir jų barjerą.

Atneškite man luitai geležies. Po to jis išlygino tarp dviejų uolų, sakė jis, "Blow".

Ir kai jis nusprendė gaisrą, sakė jis, "Bring me išlydytą varį

kad galėčiau apipilti jį. "

Po jos negalėjo nei jo mastelį, taip pat jie gali ją perduria.

Jis sakė: "Tai yra mano Viešpats gailestingumas.

Bet kai mano Viešpaties pažadas atėjo, Jis leis dulkės.

Mano Viešpaties pažadas yra tiesa. "

Tą dieną mes tegul viršįtampių vienas ant kito, o zadma prapūsti,

ir mes surinkti juos visus kartu.

Tą dieną mes pateikia Gehenna su netikinčiaisiais

kurio akys buvo apakinti wspominajac ir jie negalėjo girdėti. "

Koranas 18: 83-101

CONCERNING Dvasios

Dėl atsakymo, susijusio su Dvasia buvo apreikšta:

"Jie apklausti apie dvasios.

Tarkim, "dvasia yra iš mano Viešpaties komandą.

Išskyrus šiek tiek žinių jums visiems buvo suteikta nieko. ""

Koranas 17:85

Apreiškimas pagimdė priminimą:

"" Negalima sakyti nieko: "Aš tai padarysiu rytoj, nebent (pridėsite) jei Dievas nori".

Ir prisiminti savo Viešpatį, kai pamiršti ir pasakyti,

"Gali būti, kad mano Viešpats mane padės kažką arčiau dorumas nei tai." "

Koranas 18: 23-24

Pranašo gyvenimas buvo kupinas patarimais bei pavyzdžiais. Ten kažkada buvo proga vėliau jo pranašavimo kur jis pasiūlė tris vienetus maldos kai turėjo būti keturi. Jeigu jis nebūtų padarytas užpildyti šią spragą, mes niekada žinoti, kaip ištaisyti savo klaidas, kai mes darome tą patį. Jo aplaidumupasakyti "InshaAllah" taip pat buvo kitas pavyzdinis priminimas mums, per kurią mes vadovaujamės.

@-NADR IR UTBAH grįžimui atsakymus į rabinus

Niekas Mekoje girdėjęs apie jaunuolių istoriją oloje ir naują Apreiškimo pritraukė daugiau žmonių į islamą. Kalbant apie Yathrib rabinų, jie nekantriai laukė naujienų atvykti, ir kai jis tai padarė, jie pripažino, kad atsakymų teisingumą, tačiau jie vis dar norėjo paneigtiPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) toliau nuo Dvasios klausimu.

Nors klausimai-Nadr ir Utbah skundė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) su buvo atsakyta, ir pripažino, kad bus teisinga, jų širdys liko užkietėjusi.

Vėliau, kai jo migracija į Yathrib, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo apklaustas vėl rabinų dėl dvasią. Jie paklausė: "kas Little tikrųjų yra žinoma, kad visi iš jūsų buvo suteikta" nurodyta per - jis buvo su jais? "

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) jiems papasakojo, kad jis užsimena, po rabinai paprieštaravo sakydamas, kad jie buvo suteikti žinias Toroje. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė, kad iš tiesų jie buvo suteikti pakankamai žinių, kad patenkintų savo poreikiusjei tik jie būtų praktiškai, bet, palyginti su Dievo pažinimo, jų žinios buvo išties mažai. Būtent per šį diskursą, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo kitą Apreiškimo kad informuotas:

"Iki Gogą ir Magog yra atrištas ir skaidrę žemyn iš kiekvieno šlaito.

Koranas 21:96

Vėliau savo pranašavimo, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad šalia pasaulio, Gogą, Magogo, ir jų pasekėjų pabaigoje, pas- ant Tabariah ežero Palestinoje. Jis ir toliau pasakykite jiems, kad jie bus sunaudoti visą savo vandens, o po to PranašoJėzus - kas bus kilę iš dangaus - kartu su savo Al Mahdi bus apgulė ir kenčia baisiai nuo bado streso. Jis ir toliau pasakyti, kad kai apgulties pasiekia aukštį, Pranašas Jėzus ir Al Mahdi bus maldauti Dievui, kuris sukurs kirminų į nugarąkaklai iš Gogowi Magog ir jų pasekėjų, kurie bus sukelti savo mirties rytą. Tada Dievas atsiųs paukščių pulką su kaklais kaip dideli, kaip tie, kupranugarių verstis atiduoti savo bjauraus kvapo lavonų.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam), perdavė Gerąją naujieną savo bendražygiais, kad po to tyrimo Dievas atsiųs lietų iš dangaus, kuris valo žemę ir žemė suteiks vaisių gausa, kad kiekvienas galėtų mėgautis.

Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad ji yra, o musulmonai, kurie naudojasi tokių palaiminimus, kad Dievas atsiųs saldus, švelnus vėjas atimti kiekvieno sielą ir kiekvienas iš jų, paliekant tik tuos, kas netiki už ant žemės.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) užbaigė savo pranašystę pasakoja jo bendražygiai, kad po to, kai tikintiesiems mirties tik labiausiai bjaurių žmonių liks žemėje, kuris turės Mylėti viešai kaip asilų visiems pamatyti ir kad jis bus būti per šį laiką, kad galutinis valandųpradės.

$ 30 SKYRIUS PERSEKIOJIMAS

Tuo tarpu Koraysh kunigaikščiai tęsė negailestingai priešiškumą įvairaus link musulmonų. Jei konvertuoti atsitiko tarp iš genties hierarchijoje, Abu Jahl būtų nubausti tada jis tyčiojosi iš prieš savo bičiuliais gentainiais, tiek, kiek jis prarado savo pagarbą konvertuoti.

Iš Othman sūnus Affan dėdė persekiojo savo sūnėną smarkiai. Jis paėmė į privalomas jį į palmių lapų kilimėlis ir apšvietimo gaisrą pagal jį.

Kai Umm Mus'ab girdėję sūnaus atsivertimo, ji patiria jį bado ir išmetė jį iš savo namų, po kurio jis buvo kankinamas plačiai tiek daug, kad jis tapo sudarkyta.

Prekybininkai taip pat patyrė. Kai Abu Jahl atrado prekybininkas konvertuojami liepė, kad niekas turėtų spręsti su juo. Kaip rezultatas, atsivertęs prekybininkas negalėjo parduoti savo gaminius ir jo aplinkybės buvo tik sumažintas iki nuskurdusius asmeniui.

Į vadų, kuris labiausiai nukentėjo, buvo prastos konvertuoja kurie Abu Jahl akimis, buvo ne tokios svarbios socialinei mastu. Kai vienas iš jų virsta jis mušė be pasigailėjimo ir paraginti kitus sekti jo pavyzdžiu.

Kaip Konvertuoti vergai priklausančių netikinčiame Koraysh, jie gavo blogiausia ir sunkios bausmės už jų autoritetą buvo kur kas silpniausia. Bausmė, tokių kaip žiauriai sumušti, po to Depravation maisto ir vandens buvo įprasta, bet galbūt labiausiai griežta bausmė buvo, kad prisegamasžemyn į rūstus karšto smėlio Meką ir paliekant vergas pūslių šiluma saulės iškęsti be net gurkšnį vandens reljefo.

Kai kurie fiziškai silpnesnių atsivertusių negalėjo ištverti savo ilgo bausmę ir priversti išsižadėti. Tačiau jų sugrįžimo nebuvo iš jų širdies, bet tiesiog triukšmas padaryta jų burnose. Tie, kurie liko nepastebėti būtų pasiūlyti savo maldas paslaptyje, bet ten buvo daug tokių, kurie neturėjoprivatumo ir jų sielvarto metu negalės pasiūlyti savo maldas privilegija buvo didelis.

BILAL, SON OF RIBAH

Tarp tų, kurie kentėjo degančio smėlio kankinimus buvo Bilal, Hamamma ir Ribah sūnus, kurie niekada žinomas, ką ji norėtų būti freeman kaip jis buvo gimęs į vergiją.

Bilal buvo afrikiečių kilmės vergas ir nuosavybės teise valdomas Jumah vaikams. Kai žinia apie Bilal atsivertimo patraukė iš Jumah vaikų dėmesį, Umayyah, Khalafas sūnus patiria jį sunkiausiomis rūšių bausmės. Sunkios kankinimas Umayyah sugalvojo buvo priimti jį į dykumąmetu karščiausi dalį dienos, mesti jį žemyn į nugaros taip, kad jis lygūs naudojantis jau rūstus smėlio, tada nedėkite sunkių akmenis ant Bilal krūtinės sutrukdyti jam judėti. Su balso pilnas neapykantos jis klykauti: "Tu liks čia, kol jūs arba miršta arba atsisako Mahometąir garbinti Al-Lat ir Al Ozo! "

Bilal tikėjimo stiprybė buvo tikrai puikus, jis niekuomet tiesiai į Umayyah poreikius, ir kaip jis kentėjo nepakeliamo karščio, jo silpnas, perdžiūvusi, įtempti balso būtų išgirstas silpnai sakydamas: "Vienas, vienas!"

Kitais kartais Bilal patirtų tą patį kankinimu Abu Fakeeh Aflah, kad išlaisvino vergą ir virvė būtų įdėti aplink kaklo ir Meka jaunimas būtų vilkite jį per gatves ir kalvų Meką.

ABU Bakras išlaisvina Bilal

Abu Bakr jau pirko ir išlaisvino šešis tikinti vergai kai vieną dieną jis atėjo per Bilal o jis buvo kankinamas dar kartą. Sukrėstas ir labai susikrimtęs matydami jį tokioje nemalonios būklės, jis nuėjo tiesiai į Umayyah reiklus, "Tu nieko Allaho baimę, kad jūs gydyti tai prastasvyras taip - kiek laiko ketinate tęsti panašaus "Su nuodėmė, ne bausmė, Umayyah atsakė:" Tai jūs, kurie sugadinti jį - jį išgelbėti iš jo "

Be abejonės, Abu Bakr padarė jam pasiūlyti. Bilal nebebuvo kaip nors naudingas Umayyah, todėl pasiūlymas buvo priimtas ir Abu Bakr paėmė Bilal namus su juo, kur jis buvo prižiūrimi, slaugomi atgal į sveikatą, ir davęs laisvę.

THE ŠEIMA yasir

Yasir išmigravo į Meką iš Jemeno ir ten susitiko ir susituokė su slave-girl iki Sumayyah vardu. Iš jų sąjungos gimė sūnų, kurį jie pavadino Ammara.

Ammar buvo tarp pirmųjų atsivertėlių į islamą ir pavyko suderinti savo tėvus į savo kartų. Visi trys buvo atliktas tos pačios rūšies kankinimus kaip Bilal, bet Yasir ir Sumayyah buvo tapti kankiniu. Sumayyah kankinystės pagaliau atėjo, kai Abu Jahl žiauriai trauka savo ietį į ją ir nužudėjai.

Kaip Ammar jo kankinimas tęsėsi daugiau grėsmės buvo prieš jį, nes jis atsisakė pasakyti įžeidžiančias dalykų apie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir grįžti į Al Lat ir Al Uzzy garbinimą. Ammar išgyveno daug bausmes, ir jo kūnas buvo silpnas ir silpnumo akimirkąJis sakė su savo liežuviu, kas buvo ne savo širdį jo persekiotojams. Jis buvo labai susikrimtęs, ką jis pasakė, ir nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pasakyti jam, kas nutiko. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) guodė jį ir netrukus po eilėraštis buvo išsiųstas žemyn kurisrašoma:

"Kas netiki Dievu po manyti

išskyrus tas, kas yra priversta, o jo širdis lieka savo įsitikinimų

bet tas, kuris atidaro savo krūtinę už netikėjimą,

gaus Dievo Anger

ir toks laukia galingą bausmę "16:. 106

KHABBAB, SLAVE Ummah AMMAR

Khabbab buvo Ummah Ammar vergas. Kai vienu Koraysh paėmė pajungiant jį įvairių formų kankinimo. Apie vieną tokį proga jie dega ugnis, tada skleisti savo degančios anglys per žemę ir privertė jį atsigulti ant nugaros. Negana to, vienas iš jo kankintojams dedamas koja tvirtainuo Khabbab krūtinės taip, kad jis negalėjo judėti, kol anglis, sudegino save pelenais, tačiau iš Allaho Khabbab palaiminimo išgyveno.

Per metus, kad po, Khabbab kalbėjo Omaras apie jo kankinimą ir parodė jam savo baisiai išsigandęs nugarą, kuri buvo dabar baltas ir be kauliukų, pavyzdžiui, apie raupsuotas.

LUBAINA IR ZINNIRA, NADIA IR Ummah UMAIS

Lubaina buvo Omaro vergas. Prieš Omar atsivertimo jo grubus elgesys jo konvertuoti vergai buvo gerai žinomi.

Omar buvo labai stiprus, ir kai jis sužinojo, kad Lubaina atsivertė jis ją mušė, kol jis buvo išnaudotas ir tada pasakė: "Aš ne nustojo iš gailesčio, o todėl, kad aš esu pavargęs!" Lubaina vyks stipriai jos tikėjimo ir sakė po jos sunkaus sumušimo, "Jei tai nepadeda įtikinti jus, Dievas turiatkeršyti už mane! "

Zinnira buvo dar vienas priklauso Omaro vergas. Vieną dieną, kai Abu Jahl lankėsi Omaras, jis paėmė ją ant savęs, kad ją mušė. Zinnira buvo sumuštas taip grubiai, kad ji prarado savo regėjimą.

Nadia ir Umm Umais buvo dar du kiti vergai, kurie buvo tarp tų, kurie kankino, bet atsisakė išsižadėti.

Jau minėto ponios buvo tarp tų palaimintų Abu Bakr savo labdaros dosnumą ir išgelbėjo jį.

THE Prašymu TOKIE kompanionai

Khabbab, Al Aratt sūnus ir kai kurių bendražygių išvyko aplankyti pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam), skųstis nuo padidėjusios persekiojimo ir paprašyti, kad jis nuolankiai už pergalę savo agresorių.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) klausėsi su nuoširdi užuojauta ir padrąsino juos su vyru, kuris, amžių anksčiau, buvo į nelaisvę jo priešas ir liepta atsisakyti savo tikėjimo istoriją. Vyras atsisakė mesti savo įsitikinimus, todėl jis buvo paplitęs į duobę ir ten paliko.

Vėliau, kai jo pagrobėjai maniau dvasią būtų susilpninta, jis tempia iki iš duobės ir priteisti atsižadėti, bet vis tiek vyras atsisakė po to jo kūnas buvo suplėšyti iš jo kaulų grėbliai, bet jis vis tiek nepasiduokite tikįs , Galiausiai pjūklas buvo išsiųstas ir dedamas ant jo galvosir jis buvo nukankintas kaip jis perpjautų per pusę. Nebuvo nieko, kad būtų suplėšyti jį nuo tikėjimo.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) guodė jo bendražygiai sako: "Dievas tikrai atneš šį klausimą į pabaigą, kai raitelis galės palikti Sanna už Hadramet bijodamas nieko, išskyrus Allah ir vilko puola avis pavojų. "

KHABBAB, SWORD MAKER IR AL AS

Tarp Pranašo Kompanionų (Salla Alach alihi wa sallam) buvo kardas-smith iki Khabbab, Aratt sūnaus vardą. Al-As, Wa'il sūnus paprašė Khabbab parduoti jį kai jo kardai, kaina buvo sutarta, tačiau jis neturėjo mokėti jį ketinimus. Khabbab laukė ir laukė galiausiai išvyko įjam ir paprašė už savo pinigus.

Su panieka Al-As paklausiau, Ar ne jūsų kompanionas Muhammad, kurio religija jums sekti, sakyti, kad rojuje yra kiek aukso, sidabro, drabužiai, ir tarnautojai, kad jo tauta kada nors galėtų norėti? " "Taip, iš tiesų," atsakė Khabbab. "Tada, sakė Al-As" Duok man, iki muitų grąžinimo dienos, kai aš grįžtiį tą namą, ir aš mokėti mano skolą jums ten. Alachas, jūs ir jūsų draugas bus ne daugiau įtakos, be Dievo, nei aš, nei Jūs turite puikią dalį į jį! "

Netrukus po "Al-Kaip kalbėjo šiuos žodžius, Dievas atsiuntė iki Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam):

"Ar matėte tas, kuris netiki Mūsų ženklai ir dar sako,

"Aš tikrai skiriamas turtus ir vaikus!"

Ar jis sužinojo Neregėta?

Ar imtasi sandorą su Gailestingojo?

Priešingai, mes užsirašyti tai, ką jis sako,

ir pratęsti jo bausmės trukmę.

Mes paveldės ta, kurios jis kalba, ir jis ateis prieš mus ramybėje. "

Koranas 19: 77-80.

THE CAMEL prekiautojui IRASH

Kupranugaris prekybininkas Irash vairavo jo kupranugarius į Meką, kur jis tikėjosi juos parduoti už teisingą kainą. Kai Abu Jahl kurio vardas buvo Amr, Hisham sūnus matė kupranugarius jis nusprendė juos pirkti ir buvo sutarta kaina, bet jis paėmė kupranugarius ir tada atsisakė mokėti už juos. Prekybininkas buvo labaisusikrimtęs Abu Jahl jo nepagrįstą elgesį ir nuėjo į Ka'bah kur rado Koraysh grupę ir papasakojo jam apie savo padėtį, sakydamas: "Kas man padės gauti tai, kas teisėtai mano iš Abu Hakam, Hisham sūnaus. Esu keliautojas, ateivis, jis bus ne mokėti savo skolą! "

Gentainiai nekreipė dėmesio į jo padėtį ir iš paniekos, Koraysh nukreiptas į Pranašo Dalyvis (Salla Alach alihi wa sallam), kuris sėdi šalia Ka'bah. Jie žinojo, kad jis niekada nebūtų nusigręžti niekam nelaimės ir tikėjosi situacija sukeltų priešišką susidurti su Abu Jahl.Be pasityčiojimas jie pasakė, kad prekybininkas, "Eiti į jį, jis padės jums gauti savo teises!" Taigi prekybininkas padarė savo kelią į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) melstis jo pagalbos. Pagarbiai, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pakvietė jį atsisėsti ir klausėsi prekybininko skundą. Jisbuvo nesvarbus, ar nukentėjusioji šalis buvo musulmonas, ar ne, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) visada pasisakė teisingumą visiems ir buvo aišku, kad neteisybė buvo padaryta prekiautojui. Taigi kartu jie padarė savo kelią į Abu Jahl namuose rūpintis šiuo klausimu.

Kai Koraysh pamačiau pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam) ir prekybininkas paliekant kartu, jie siunčiami vieną iš savo kompanionų paskos su instrukcija sekti ir pranešti apie įvykius. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir prekybininkas pasiekė Abu Jahl namus,Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasibeldė į duris ir Abu Jahl paprašė iš už uždarų durų, kas ten buvo. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė, kad tai buvo jis, ir paprašė jį išeiti.

Kaip Abu Jahl išėjo iš savo namų buvo pastebimas kaip šviesiai veidas tapo ir kad jis buvo labai susijaudinęs. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau atsiskaityti savo skolą prekiautojui po ko Abu Jahl nepareiškia prieštaravimų ir vidun paimti sutartą pinigų sumą.

Pinigai buvo skirti prekybininkui, kuris padėkojo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir jie išsiskirstėme. Prekybininkas grįžo į Koraysh sakydamas: "Tegul Dievas apdovanos jį, aš gavau mano teises, nes juo!"

Kai Koraysh kompanionas grįžo jis patvirtino tai, ką įvyko. Tiesiog tada, Abu Jahl prie jų prisijungė ir jie paklausė, kas nutiko, ir pridūrė, kad jie nei tikimasi, nei jie kada nors matė jį prieš ką nors panašaus, kad daryti. Abu Jahl prisiekė Dievui, kad, kai Pranašas (Salla Alach alihi wasallam) pasibeldė į duris, jis buvo tapęs alsuoja baimės, todėl jis pradėjo jį. Kaip jis tai padarė jis pamatė, iškilusi virš jo galvos, tuo pačiu nesąžiningi kupranugario su didžiuliu galvos, aštriais dantimis ir plačiais pečiais jis matė vieną kartą prieš tuo Ka'bah. Jis jiems pasakė, kad nebuvo jo protas abejonių, kad jei jisatsisakė mokėti verslininką kupranugaris būtų nustatyti jam ir prarijo jį.

$ 31 SKYRIUS slapukus

Abu Jahl Al Akhnas sūnus Sharik, ir Abu Sufyan buvo smalsu sužinoti, kodėl tiek daug žmonių traukė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jie nusprendė Stebėti vieną iš savo susibūrimuose. Vienos nakties po tikintieji susirinko Pranašo namus, jie susitiko, o tada pasislėpėtarp šešėlių, kad nebūtų galima aptikti, ir laukė, kad jis prasideda.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai praleido naktį maldoje ir klausėsi Pranašo žavus deklamavimas Korano. Po jo deklamavimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kiek jo pasekėjų malonumas, meile papildytas jo prasmę irIstorijos iš žinių jam suteikė Gabrielis. Jis niekada kalbėjo apie religinius dalykus neapsvarsčius pavestą žinių iš Gabrielio, kuris patikėjo Dievu pristatyti Koraną ir jo paaiškinimą.

(Ši branginama metodika įrašymo Korano ir pranašiškos žinios Apreiškimo perdavė Pranašo, Salla Alach alihi wa sallam, Gabriel užfiksavo kompanionai ir vėliau jų vaikų, kurie sudarė 2 karta. 1 a kalifas Omaras Abdul Azizvadovavo visų šių žinių ir Imamo Shafi'i, čempiono teisininko iš Sunna, užregistruota per 5200 pranašingų biržos ir dėl pačios jo nuoroda "Al Umm" Companions liudininkai archyvavimas.

Taip pat reikėtų nepamiršti, kad kalifas Omaras Abdul Aziz buvo pirmojo šimtmečio mujadid, o Imamas Shafi'i buvo antrojo šimtmečio mujadid. Abu Dawood pranešė jo nuoroda, kad Pranašas pasakė: "Kiekvieno amžiaus pradžioje Dievas siunčia ką nors, kas atnaujina religinius reikalustautos ".)

Valandas paslydo iki, ir tai buvo tik prieš pat aušrą, kad trys grįžo namo iš baimės, kad jei jie liko ilgiau kas nors gali juos matyti ir tada neteisingai interpretuoti jų buvimo priežastį. Kaip jie padarė savo kelią namo, jie perspėjo vienas kitą, kad jie niekada negali padaryti tokį dalyką dar kartą. Tačiau,jie buvo grąžinti dar kartą ant antrosios ir trečiosios nakties tada palikti, nes jie padarė prieš aušrą, bet kaip jie išsiskirstėme trečią naktį kiekvienas paėmė privalomą priesaiką niekada, niekada, grįžti dar kartą.

Vėliau tą dieną Al Akhnas, su lazda rankoje, nuėjo į Abu Sufyan namuose paklausti savo nuomonę per pastaruosius tris naktis. Abu Sufyan jam pasakė, kad jis girdėjo, ką jis žinojo, ir jau žinojau, ką norėjo pasakyti jiems, ir kad jis taip pat girdėjau, ką jis negirdėjo prieš ir nežinojo jųreiškia. Al Akhnas pritarė Abu Sufyan ir nuvyko į Abu Jahl namuose paklausti savo nuomonę.

Al Akhnas nustatė, kad Abu Jahl pozicija nebuvo suminkštintas menkiausio iš tikrųjų jis suprato, kad Abu Jahl dabar pamačiau Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) kaip dar didesnę grėsmę ir tapo labiau priešinasi nei bet kada. Abu Jahl priminė savo lankytojus, kad jis ir jo gentainiai konkuravo suPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai už garbę sakydamas: "Jie šeriami vargšams, taip ir mes, jie buvo dosnus, todėl turime mes, mes esame lyg du žirgai Galvutė-į-kaklo lenktynėse. Bet jie sako, kad mes turime pranašą, kuriems Apreiškimo siunčiama iš dangaus - Kada mes niekadapasiekti ką nors panašaus, kad! "

Dabar buvo ryški kaip niekada, kad Abu Jahl bijojo jis praras savo galimybę būti šio labai galingo genties vadas, kai jo dėdė mirė. Nors, jei jis padėjo savo išdidumą į vieną pusę ir klausėsi be šališkumo jis suprato Jo baimė buvo visiškai nepagrįstas, nes Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) pagarsėjo ir pagarbiai, ir niekada paėmė iš gentinių vadų autoritetą ar nesirėmė rangą sau. Dabar, arogantiško Pyktis tinka, Abu Jahl prisiekė niekada tikėti žinutės Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pateikti.

Netikintieji atkakliai pasityčiojimas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "Yra per mūsų širdyse šydas, mes nesuprantame, ką jūs kalbate. Yra sielvartu mūsų ausis, kad mes negalime girdėti, ir užuolaidos dalybos mus nuo jūsų. Jūs sekti savo kelią ir messekite mūsų. Mes nesuprantame nieko jums pasakyti "Tai buvo tada, kad Dievas atsiuntė žemyn eilutes!:

"Kai deklamuoti Koraną, Mes vieta tarp jūsų

ir tiems, kurie netiki gyvenime galutinai Turintis barjeras.

Dengiame vualiai nuo jų širdžių ir nusiminimas ausyse, kitaip jie tai supranta.

Kai (Pranašas Mahometas) paminėti savo Viešpatį vien Korane,

jie savo ruožtu savo nugarą wstretem.

Kai jie jus išklausyti, labai gerai, kaip jie klausosi Žinome.

Kai Jie susitarė, kai piktadariai paskelbti,

"Jūs esate tik po vyro, kuris užburtas."

Žr ką jie lygina jus.

Jie tikrai paklydę ir neranda kelio.

"Ką!" jie sako, "Kai mes (pasukta) kaulus ir skaldytų bitai,

mums vėl iškelti į naują kūrybos?

Sako: "Leiskite jums bus akmenys ar geležis, arba bet koks kitas kūrinys

dar labiau išsigimęs jūsų protuose.

Jie paprašys, "Kas sugrąžins mus?"

Sako: "Tas, kuris yra kilęs jus ne pirmas."

Jie purtyti galvas ir paklausti: "Kada tai bus?"

Sako: "Gal tai netoli, tą dieną jis iškvies jus,

o tu jam atsakydamas pagirti

o tu, kad jums liko tik šiek tiek. ""

Koranas 17: 45-52

32 $ SKYRIUS Waleed pavaduotoja ir MAKHZUM

Iš Waleed, senyvo amžiaus atamanas su Makhzum ir dėdė Abu Jahl statusas, per Koraysh genčių buvo, kad labai autoritetą ir įtaką.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam), buvo kada nors tikisi, kad pranešimas jam atnešė būtų paliesti genčių lyderių, kurie būtų ne tik paversti juos tikinčiųjų ir jų Likusių giminių širdis, bet padaryti stiprių sąjungininkų ir pasiekti nutraukimas negailestingai persekiojimoJo draugai. Taigi dabar jis siekė galimybe kreiptis Waleed.

Galimybė buvo greitai pristatyti save, vieną dieną netikėtai susitiko. Waleed nebuvo valyti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) atstumu ir greitai du tapo apsėstos jų aptarime.

Per savo pokalbį žinoma, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nugirdo aklai praeivių, kurie neseniai konvertuoti į islamą. Neregys nutraukė pokalbį tuo netinkamu momentu ir paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) deklamuoti jam keletą eilučiųpo to Waleed susiraukė ir nusisuko. Pokalbis netrukus baigėsi po pertrūkio Waleed liko be įtikino.

Netrukus po Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo su Waleed, jis gavo naują trumpą skyrių, kuriame minimas, iš dalies aklai ir Waleed:

"Jis susiraukė ir nusisuko, kai aklas atėjo pas jį.

Ir kas galėtų jums žinoti? Galbūt jis (ateina girdėti), kad reikia išgryninti.

(Jis gali) prisiminti, ir priminimas galėtų pasinaudoti juo.

Kaip Nes kas užteko, jūs dalyvavo jo,

nors tai nėra jūsų suinteresuotais, jeigu jis liko negrynintas.

Ir tam, kuris atėjo pas jus noriai ir baugiai, jį buvai Pamiršti.

Ne tikrai, tai yra priminimas; o kas nori ją prisiminti. "

Koranas 80: 1 - 12

Waleed, Mughirah sūnus buvo labai nusimanantis apie prabangiau taškų arabų poezijos. Jis buvo girdėjęs Pranašą (Salla Alach alihi buvo sallam) kalbėti po kelis kartus, ir buvo gerai susipažinęs su jo retorika, bet jis girdėjo Korano deklamavimas Pranašo ir buvo įsitikinęs, kad tai buvone, ir galėtų būti ne iš žmogaus būties žodžių. Kuris buvo svarbiausias priešas Pranašo Abu Jahl, išvyko į Waleed ir pradėjo nuslėpdamas Pranašą (Salla Alach alihi buvo sallam) po to Waleed atsakė: "Dievo!! Nė vienas iš jūsų turi didesnę žinių poetinis už mane, jo (įprasta ) negali būti kalbospalyginti su Korano! "

Vėliau Waleed buvo išneštas į arogantiškai sušukti savo bičiuliais gentainiais, "Ar Revelations siunčiami Mahometo ir ne man! Aš esu svarbiausia tarp Koraysh ir aš esu savo viešpačiui! Kodėl jie nėra siunčiami į Abu Masood apie Thakif vadeiva ar aš - mes abu didieji abiejų didžiųjų miestų "!Miestai nurodytą buvo tie Meką ir Ţā'if:

Dievas įrašo jų žodžiai sakydamas:

"Kodėl to Koranas ne zeslal didis žmogus iš dviejų kaimų? 43:31

$ 33 SKYRIUS padalijimas MOON

Tai buvo pilnatį naktį, nes ji pakilo virš kalno Hira jos sidabriškai šviesa dega žemiau Mekos miestą. Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam), nutiko būti iš vaikščioti su Ali ir kai jo bendražygiai, kai iš netikinčiųjų grupė praėjo. Kaip ir galima tikėtis, netikintieji pradėjoHurling įprastą pasityčiojimas, tada vienas iš jų išleido iššūkis Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "Jei tikrai esate Allaho Pasiuntinys, tada padalinti mėnulis pusę!"

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated ir absoliučiai nuostaba netikintis, Dievas, pajėgiausia, sukelia mėnulis padalinti ir nuvažiuoti nuo jo kitos pusės taip, kad pusė švietė kalno Hira ir viršuje kitai ne savo bazę kitą. Mažas minia žiūrėjoį nuostabos, tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į netikinčiuosius ir jo papročių, įgimtas, švelniai būdu paprašė liudyti, nes jo vienintelis troškimas buvo, kad jie Dievui ir išgelbėti juos nuo ugnies.

Kai konvertuoti nedelsiant. Kiti nebuvo pasiruošęs įsipareigoti, bet tų, kurių širdys užkietėjo atsisakė tikėti. Jie tvirtino, kad stebuklas buvo ne kas kita kaip magija net po kitų atokių vietovių buvo apklausti ir liudijo, kad jie per daug matė, kaip padalinysmėnulis, jie teigė, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo užkerėti per savo akis. Netikintis sušuko teiginiais apie Pranašo žindomam gimtosios Halima vyru, "Abu Kabshah sūnus stebindamas jus." (Abu Kabshah buvo Pranašo įmotei vyrasHalima).

Dievas vadina šį stebuklingą įvykį ir niewiernych sakydamas melo:

"Valanda artėja, ir mėnulis yra padalintas (į dvi dalis).

Dar, jei jie mato ženklą (netikintieji) paversti savo nugarą ir pasakyti,

"Tai yra ne kas raganavimą tęsimo!"

Jie paneigia ir sekite savo fantazijos.

Bet kiekvienas klausimas bus išspręstas! "

Koranas 54: 1-4

THE Liudininkai apie suskaidymo mėnulio toli INDIJA

Jos įrašomos kad vieną naktį, nes karaliaus Cheraman Perumal Kerala, Indija, ir jo žmona buvo pasivaikščioti ne savo rūmuose jie matė Mėnulį padalinimo perpus.

Kai arabų prekybininkų pasiekė Kerala King pasakojo jiems apie keistą įvykį po ko prekybininkai pranešė karaliui, kad mėnulis buvo padalyta į Meką, atsakydamas į naują pranašo, kuris buvo išsiųstas malda. Karalius Odpłynąć aplankyti pranašą Mahometą (Salla Alach alihi buvo Sallamo) apkabinęsIslamas pagal jo rankos ir paėmė vardas Tajuddin prasmę, "tikybos Crown".

Ši istorija buvo gerai dokumentuota Keralos archyvuose. Keralos 90% gyventojų yra musulmonai.

$ SKYRIUS 34 IDOLATORY nes trūksta DIVINE Patarimai - perskaičiuoti Omar sūnus Khattab

Dabar buvo šeštas metai pranašavimo ir nors Omar nepatiko Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai, jo priežastys skiriasi nuo savo dėdės Abu Jahl. Omar kilęs iš šeimos, įmerkta konservatyvumo ir tradicijos, ir kaip toks buvo mokoma gerbti, bet neklausimas per Dieviškojo orientavimo, sena paprotį garbinimą stabų ir Ka'bah stokos. Pati idėja, net suabejota garbinti savo stabus galiojimą buvo Omar kažką, kad paprasčiausiai nebuvo svarstytinas. Tradicijas ir paveldą vyko kartu, ir buvo jam kažkasbūtų išsaugota ne visas išlaidas, nors niekas remti stabų garbinimą. Kaip pačiai Ka'bah tik fragmentai jo tikroji priežastis nuolankumas liko. Omaras, taip pat dauguma Meką žmonių, buvo patenkintas sena nelogiško pasiteisinimas, kad jo tėvai ir protėviaibuvo garbinama, ir kokie buvo pakankamai sveika, vis dar buvo pakankamai geras savo kartos.

Kai Omar išgirdo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ragindami žmones išsižadėti stabus ir garbino tik vienas Dievas, Allah, tai buvo daugiau nei jis gali pakelti. Omar mąstymą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pranešimas tapo grėsme labai audinio jo draugijospaveldas, vienybė, ir galiausiai jo egzistavimas, todėl jis atėjo prie išvados, kad vienintelis būdas sustabdyti eskalavimo būtų pranašo panaikinimo (Salla Alach alihi wa sallam). Turint tai omenyje Omar paliko namus ir vadovauja už Ka'bah kur slepiama save ir išgirdo Pranašą(Salla Alach alihi wa sallam) deklamavimas skyrių "Prisikėlimas tikrintojas", kaip jis meldėsi:

"Prisikėlimas tikrintojas; o kas Prisikėlimo tikrintojas?

Ką daro, kad žinotumėte, ką Prisikėlimas tikrintojai?

Thamood ir AAD paneigia su przerazajace.

Thamood, jie buvo sunaikinti smurtinio šaukti (Gabrielio)

kaip AAD, jie buvo sugriautas kaukimas, smarkus vėjas

kad jis patiria jiems septynias naktis ir aštuonias dienas iš eilės

ir galbūt mačiau juos užmušė

tarsi jie būtų palmių kelmai, kritusios.

Ar matote bet kokį jų likutį dabar? "

Koranas 69: 1-8

Kaip pranašas tęsė deklamavimas Omar išgirdo:

"Kad tai yra kilmingųjų Messenger kalbos.

Tai nėra Poeto kalbos, tiek tikite, kad

nei tai iš pranašautojas kalbos, mažai ar pamenate.

(Tai) siųsti žemyn iš Viešpaties visų Pasaulių "69:. 40-43.

Allaho Žodžiai turėjo įtakos jo, tačiau Omar nebuvo nesivadovaudamas kaip jo konservatyvumo, paveldo ir tradicinės mąstymo būdas buvo jam priklauso ne atsisakyti.

@ NU'AYM peradresavimus Omar

Omar gali atlaikyti nebėra. Nesvarbu buvo, jo nuomone, reikia išspręsti vieną kartą ir visiems laikams, todėl jis tvirtinamas kalaviją į jo diržo ir šturmavo iš namų.

Jis nėjo toli, kai Omaras buvo pasitiktas gentainiui iki Nu'aym Abdullah sūnaus vardą. Nu'aym buvo apkabino islamą, tačiau labai mažai žmonių žinojo apie savo atsivertimą ir be abejo Omar nieko nežinojo.

Pamatęs ryžtingų žvelgia Omar veido ir tada kalaviją pritvirtintą prie jo diržo, Nu'aym įtariamo bėdą ir paprašė atsainiai, kad nebūtų įtarimo, kur einąs. Omar atsakė: "Aš einu užmušti Muhammad;! Jis padalintas į mus"

Nu'aym, bando nuslėpti savo baimę už Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) bandė atkalbėti Omaras pasakoja jam, kad net jei jam pavyko, kad iš Abdu Manaf vaikai niekada stovėti tol, kol jie ėmėsi atsirevanšuoti ir užmušė.

Nu'aym netruko suprasti, kad Omaras buvo negalima atidėlioti savo patarimais taip desperatiškai, siekdami laimėti laiko, kuriuo jis galėjo įspėti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai, jis sakė: "Omar , jums reikia įdėti dalykų teisę savo namuose pirmas! "

Omar sukr ir paklausė, kas jis reiškia tokio pareiškimo. Nu'aym atsakė: "Tavo sesuo Fatima ir jos vyras, Saidas yra pasekėjai Mahometo ir jo religijos." Be tiek daug kaip žodis, Omar šturmavo išjungti sesers namuose. Nu'aym jautėsi blogai ne to, veikiami Fatima ir Saidas Omar rūstybės,bet jis žinojo, kad jiems suprasti savo ketinimus, nes jie, kaip ir kiekvienas konvertuoti, mylimas ir padarys viską, kad apsaugoti savo mylimą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nuo žalos galimybę.

THE Deklamavimas KHABBAB

Dabar tarp išsilavinusių žmonių nuo Zuhra genties buvo konvertuoti vadinamas Khabbab, Aratt sūnus. Khabbab turėjo labai saldus balsas ir išmoko Korano deklamavimas. Fatima ir Saidas mėgo tiek deklamuoti ir klausytis savo deklamavimas ir Khabbab tapo labiausiai sveikintini lankytojas į savo namus.

Dieną Omar atrado savo seserį ir jos vyras tapo musulmonais, Khabbab nutiko būti lankymui. Tai buvo, kaip jie sėdėjo kartu kartojo naują skyrių "Ta Ha", kuris neseniai buvo išsiųstas žemyn, tada raštu ant pergamento gabalas, kad Omaras atvyko į savo namus ir padarėjo buvimas žinomas paskambinus iš savo sesers vardą griausmingai balsu.

Khabbab buvo ištiktas su baime, nes jis buvo tarp tų, kurie buvo neturtingi ir mažai autoritetą, todėl jis pasislėpė Fatimoje namus tikėdamasi, kad Omar nebūtų atrasti savo buvimą. Bet prieš slapstytis, Fatima paėmė pergamentą nuo jo ir paslėpiau jį prie savo suknelę.

Omar prapliupo Fatima namus ir pareikalavo: "Kas buvo, kad murma Girdėjau?" Fatima ir Saidas pasakė jam, kad jis nesurinko murma. Piktai, Omar atsakė: "Iš tiesų, Aš girdėjau tave ir man buvo pasakyta, kad jūs turite tiek tapo pasekėjai Mahometo!" Omar suvaržytas pats nebegali ir pradėjo muštijo svainis be pasigailėjimo. Fatima bandė įsikišti, bet smūgis skirtas Saidas ją mušė ir ji pradėjo kraujuoti Gausiai, po šaukiantį broliui daryti ką jis norėjo ir jam pasakė, kad, taip, jis buvo teisus, jie tikrai tapo musulmonais.

Kai Omar suprato, ką padarė, kad jo sesuo buvo įveikti su gailesčio ir pakeitė savo požiūrį. Į suminkštinti tonas jis paklausė: "Duok man, ką aš ką tik girdėjau, skaitant nuo kad galėčiau pamatyti, ką Mahometas atnešė".

Fatima, bijantis brolio ketinimą atsakė: "Aš bijau pasitikėti jumis su juo" po to Omar nustatyta jo kardą ir tarė: "Nebijok, Alachas, duosiu atgal." Fatima žinojo savo brolį, kad vyras iš savo žodį ir tikėjosi visa širdimi jis pasirengusiems islamą ir kalbėjau su juošvelniai pasakė: "O mano brolis, nes savo stabmeldystės jums yra nešvarūs ir tik apvalytas gali jį liesti." Omar išgirstas sesers žodžius ir nuėjo plauti save. Kai Omar grįžo Fatima davė jam pergamentą ir Dievas, Jo gailestingumo sukelia tikėjimo šviesa įvesti savo širdį, kaip jis pradėjo skaityti:

"Iš tiesų, Aš esu Dievas.

Nėra kito dievo išskyrus mane.

Mane garbina ir nustatyti wspominajac maldą. "20:14.

Omar labai patiko su grožiu ir sudėties posmų, kad jis sakė nuolankus tonas "Kaip puikiai ji yra, ir tai, kaip grakšti, prašome Take Me Mahometui."

THE Maldavimas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)

Po Omar baigė svarstymą, Khabbab išėjo iš savo slėptuvės ir tarė: "Omar, tikiuosi, kad per mūsų Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) Dievas išsirinko tave, nes vakar aš girdėjau maldauti:" O boze maldos , stiprinti islamo arba su Abdul Hakam, Hisham sūnų ar suOmaras, Khattab sūnus. "

Šie apimančios žodžiai Khabbab palietė Omaras taip, kad jis paklausė, kur jis gali rasti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) taip, kad jis gali eiti į jį ir priimti islamą. Khabbab nebėra bijojo už Pranašo saugą pagal Omar ranka ir pasakė jam, kad jis galėtų rasti jį kartusu savo bendražygiais, susijusių su akrilo namas, netoli Safa Hill.

@ Omaro atvykimą į rūmų ARKAM

Būtent dėl ĮPLAUKOS Hijja mėnesį tik tris dienas po to, kai Hamza buvo apkabino islamą kad Omar pritvirtinti jo kardą ir ruošėsi išvykti iš Arkam namuose. Kai jis pasiekė namus, jis pasibeldė į duris, ir paskelbė save.

Tuo tarpu Nu'aym galėjo įspėti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai Omar originalios ketinimų, todėl jie buvo priimami siurprizas, kai jie išgirdo švelnų atspalvį savo balsu. Vienas iš Companions atsikėlė ir išėjo ieškoti per mažą plyšį duryse ir grąžintiPranašo (Salla Alach alihi wa sallam) patvirtinti, kad jis iš tikrųjų buvo Omar ir kad jis vilkėjo savo kalaviją.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nebijo, nes jis pasitiki Dievo! Turėtą atsakė jo prašymą, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) leido tegul Omar įvesti. Tačiau Hamza pasakė savo draugės atidaryti duris sako: "Jeigu jis ateina su gerų ketinimų, jam busgauna daug gero, bet, kita vertus, jei jo tikslas yra blogis tada aš jį nužudyti su savo kalaviją. "

OMAR Apima islamas

Kaip Omar įvesta, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) apkabino jo diržo netikėtai ir atvedė jį į kambario vidurį, tada paklausė savo įprastą švelniai būdu: "Kas duoda jums čia sūnus Khattab." Meekly, Omar atsakė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) Atėjaujums, kad aš gali skelbti savo tikėjimą Dievu ir Jo Messenger ir tai, zeslal jums. "

Dėkingumą ir nuolankumu, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išaukštintas Dievas sako: "Dievas yra didžiausias!" Dalyvaujančių jautė didžiulę prasmę reljefo ir po Pranašo pavyzdžiu ir išaukštintas Dievas, nes jie suprato, Omar nebebuvo jų priešas, bet vienas iš jų, musulmonų.

ABU JAHL sužino Omaro PERSKAIČIAVIMO

Kitą rytą, Omar nuėjo į Abu Jahl namo ir pasibeldė jo durų. Abu Jahl buvo malonu matyti savo mėgstamą sūnėnas ir išėjo pasveikinti jį klausia, kas atvedė jį ten. Omar jam pasakė, kad jis atėjo pasakyti jam, kad jis tikėjo Dievu ir liudijo, kad Mahometas yra jo Mesendžerisir tiesą, kuri yra siunčiama pas jį. Abu Jahl veidas pajuodę ir kaip jis prakeikė savo sūnėną, jis pateko į duris į veidą.

THE KORAYSH LEARN Omar atsivertimas

Omar neturėjo išlaikyti savo atsivertimo slaptų kėslų, todėl jis nuvyko į Jamil, Mamar Al Jumahi sūnaus į Koraysh apkalbos, gerai žinodami jis išplito naujienų greičiausias ir papasakojo jam apie savo atsivertimą.

Omar prielaida buvo teisinga, Jamil pašoko, ir padarė tiesiai į Omar Ka'bah paskos kelis žingsnius.

Pasibaigus Ka'bah durų, Jamil paskelbė garsiai visiems girdėti, "Omaras buvo apostatized!" Tada Omar šaukė! "Jis yra melagis, tapau musulmonų ir liudyti, kad nėra kito dievo išskyrus Allah, ir Muhammedas yra Jo Pranašas ir jo Mesendžeris!" Keletas netikintieji, stovinčius Ka'bah liudininku Omaroatsišaukimas ir pradėjo kovoti su juo. Tęsėsi dar iki vidurdienį karščio Omar ilsėjosi sakydamas: "Daryk, kaip norite, aš prisiekiu Allah, kad jei buvo trys šimtai vyrų, būčiau kovojo jį lygiomis sąlygomis!"

Tiesiog tada, Koraysh vadeiva robed į Jemeno apsiaustas įsikišo ir paklausė, kas čia dedasi. Kai jam buvo pasakyta, kad Omaras buvo apkabino islamą, jis kreipėsi į juos ir paklausė: "Kodėl ne žmogus pasirenka religiją sau - ką jūs bandote daryti Ar manote, kad Adiyy vaikai atiduotijų kompanionas jums? Tegul žmogus vienas! "Ir taip Omar buvo palikti ramybėje.

Dabar, Omar buvo skelbę priimąs islamą, kompanionai jaučiausi saugesnė garbinti Allah tuo Ka'bah kaip netikintieji dabar bijojo didžiulis susidūrimo su Omar ir Hamza tačiau jų persekiojimas nesiliovė.

$ 35 SKYRIUS kompanionai migruoti ABYSINNIA

Tai buvo per vidurį penktųjų metų, kad palydovai buvo atliktas didesnio persekiojimo, ar tai būtų gerai prijungtas, ar ne, kad Pranašas, Salla Alach alihi kurie visada rūpėjo jų gerovę ir saugumą patvirtino migraciją Abisinijos iš wa sallam, visiems, norintiems išvykti.

Teisingumo ir tolerancijos Nazariečio valdovas Abisinijos reputacija, As-Hamah sūnus Al Abjar, kad Negus kas po tikruosius mokymus pranašas Jėzus iš Nazareto, o ne, kad Pauliaus metu, buvo gerai žinomas, todėl slapta mėnesį Rajab dvylika palydovai ir jų žmonos išdėstytiuž Abisinijos (šiandien vadinama Etiopija).

Tarp migrantų buvo Lady Rukiyah, Pranašo duktė buvo ištekėjusi už Othman, Affan sūnaus, iš jų pranašo Salla Alach alihi buvo sallam, sakė: "Jie yra pirmieji žmonės migruoti į Dievo priežastį po Abraomo laikais Lotas ". Jafar Amr, du iš Abu Talib sūnų.Abu Hudhayfah, kurio tėvas Utbah buvo dabar viena iš pagrindinių persekiotojų Pranašo, Salla Alach alihi wa sallam, Abu Sabra, Ruhm sūnus pranašas pusbrolis, Salla Alach alihi buvo sallam, per tetos Bara. Abu Salamah Al Makhzumi žmona Umm Salamah kurio vardas buvo Hind dukraABI Umayyah, kurie prieš lemtį vyru mirtis tuoktis Pranašą, Salla Alach alihi wa sallam. Othman, iš Makhzum Humahi, glaudžiai draugas pranašo sūnus Salla Alach alihi wa sallam. Aamir iš Rabia ir jo žmona Leila sūnus - Aamir buvo viena iš pirmųjų atsivertėlių.Zubair, Al Awwam sūnus pusbrolis Pranašo, Salla Alach alihi wa sallam ir jo artimas draugas, kuris vėliau vedęs asma, kad Abu Bakr dukra; Musabas iš UMAIR anūkas Hashimas sūnus; Abd Al Rahman, iš Auf sūnus iš Zuhra, kitu giminaičiu ir artimu partneriu Pranašo giminei,Salla Alach alihi wa sallam, kas buvo apie Pranašo, Salla Alach alihi wa sallam, jog Rojus patikino jį; Abu Hatib, amr sūnus Suhayl, Baida sūnus; Abdullah, Masood sūnus, kuris buvo dar vienas iš artimų kompanionai Pranašo Salla Alach alihi wa sallam.

Kai migrantai pasiekia pakrantėje rado du pusiau tuščia laivus vykstama Abisinijos bei vyresnieji sutiko nešti už penkių dirhams kiekvienam keleiviui suma.

Kalba, kuria kalbama Abisinijos tuo metu buvo labai panašus į arabų ir todėl tai buvo ne ilgai, kol palydovai įsitaisiau ir susidraugavo su savo sveikinimo naujų kaimynų. Dievas sako apie tuos, kas migruoja Jo priežastis,

"Ir tie, kurie po jais buvo pasielgta neteisingai emigravo Allaho Priežastis,

Mes pateikti jiems gerai (gyvenimo) šiame pasaulyje,

bet didesnis dar yra gyvenime galutinai alga, jei jie žinojo! ". 16:41

THE KORAYSH LEARN Migracijos

Toks subtilus buvo iš Companions migracija kad Koraysh liko nežino savo išvykimą dar ilgai po to, kai jie pasiekė Abisinijos saugumą.

Kai jis staiga išaušo su Koraysh kad jie nematė keletą musulmonų šeimų, kurį laiką jie suprato, kad kažkas negerai, ir tapo labai supykdė, nes jie atrado, kad ne tik jie, bet ir kiti šeimos; buvo perkelta į Abisinijos be jų žinios.

Nors Koraysh tapo labai aišku, kad musulmonai buvo nemielas išpažinti savo religiją Mekoje, jie dabar norėjo jie pateikiami juos City, nes jie pradėjo bijoti jie taptų sėkminga keičiant kitus ir taip įgyti stiprybės.

THE Pastangos sumažinti migrantų BACK

Bandant atgauti kontrolę musulmonų imigrantų, Koraysh paragino skubus aptarti, ką jie turėtų daryti, kad ištaisytų padėtį. Susitikimas buvo sudaryta, kai sprendimas buvo priimtas siųsti du savo patikimų gentainių, Abdullah Abu Rabia sūnaus ir AMR, AL-AS sūnaus, kadKaip-Hamah, Abisinijos Negus guolis dovanas geriausių odos, kurių jie nežinojo, buvo labai vertinami Abisinijos, prašydamas, kad migrantai būtų grąžintas į Meką. Taip pat buvo sutarta, kad Abdullah Amr artėtų Karstvīns "aukšto rango generolai už nugaros ir papirkti juos atskiraisu bauda slėptis už jų paramą užtikrinant, kad jų tikslas.

Prieš Abdullah Amr išvyko, Abu Talib, kurio sūnūs Jafar Amr buvo tarp migrantų, atsiuntė trumpą eilėraštį jis sudarytą su Negus prašydami apsaugoti savo sūnus.

Poetinė žinutė buvo subtilus. Ji paprašė Karstvīns jei jo sūnūs liko jo apsaugą, arba jei jie buvo atiduotas į blogybių kūrėjai rankose. Jis papasakojo, kad laimės pabėgėliai turi būti naudojasi, juos leidžiama pasilikti savo apskrityje. Jis uždarytas eilėraštį su konkurso žodžių pagirtidėl ko jis svetingumą tiek draugu ir svetimas panašūs Negus.

THE GENERALS

Patekęs į Karstvīns rūmų Abdullah Amr pirmą kartą aplankė ir pavyko papirkti generolai sako: "Kai kurie kvaili žmonės mūsų ėmėsi prieglobsčio savo šalies. Jie atsisakė savo religijos, tačiau jie nėra konvertuojami į jūsų, nes jie sugalvojo kas nors iš jų, kaip ir iškuris yra mums nežinomi ir jums. Mūsų kilnus lyderiai mus pasiuntė paklausti Karstvīns tegul grįžta pas mus ir tai yra mūsų noras, kad jūs jam pataria, kad jie galėtų grįžti. "

Abdullah ir Amr suskubo pridurti, kad jie manė, kad pageidautina, jog migrantai neturėtų būti leidžiama kalbėti su Negus. Kaip ir Koraysh vadus, Abdullah ir Amr bijojo, kad jei musulmonai buvo suteikta galimybė pasikalbėti su Negus, jis klausosi maloniai ir linkęką jie turėjo pasakyti. Turint tai omenyje jie papasakojo generolus, kad jie gerai žinojo savo tautų būdus ir gedimus ir tai buvo ne tik norą, kad jie turėtų grįžti į kilmės šalį, bet tiems iš jų artimiesiems.

THE Audiencijos pas Karstvīns

Kaip-Hamah, Negus gavo savo lankytojų mandagiai, o pasiuntiniai pristatė savo dovanų tada paprašė savo bičiuliais gentainiais mainais. Kaip ir galima tikėtis, kad generolai labai palaiko prašymą ir bandė įtikinti Karstvīns susitarti.

Negus, yra tiek protinga ir teisinga tapo pasipiktinęs pasiūlymu, kad šie žmonės, kurie ieškojo prieglobsčio savo šalies, turėtų būti siunčiami atgal be posėdžio ir atsakė: "Ne, Alachas, aš ne atiduoti juos! Jokiu bus visiems, kurie atsižvelgęs į siekė savo apsaugą, apsigyveno mano šalyje, irmane išrinko, o ne jų pačių išdavinės. Aš klausimą jiems apie klausimo šie du vyrai teiginio, tada, jei jie yra, kaip sakoma, aš juos išsiųsiu atgal su savo žmonėmis. Kita vertus, jei kas buvo pasakyta, yra klaidinga, aš jas gerbti ir jie gaus tiek mano svetingumą ir apsaugą. "

THE Karstvīns IR migrantai

Negus siunčiami migrantams atvykti į rūmus, ir tuo pačiu metu paragino savo vyskupus dalyvauti posėdyje ir paprašė atnešti savo Raštus su jais. Kai visi susirinko, Negus paprašė kompanionai kelis tiesioginius klausimus, susijusius su jų motyvus palikti savo žmones.Tarp klausimų buvo: kodėl buvo jie pasirinko nepriimti savo religiją, tai buvo tada, po kurio apie savo įsitikinimų tyrimo.

Jafar, Abu Talib sūnus veikė atstovaudamas musulmonų. Jis papasakojo Karstvīns kad prieš islamą jie buvo žmonės nieko neišmanantys, garbinančių stabus, kurie įvykdo labiausiai apmaudžias dalykų, ir kurie yra mažai arba visai nėra gailestingumo tiems silpnesni nei jie patys. Tada jis papasakojo jam apie pranašo Mahometo (Salla Alachalihi wa sallam), kuris buvo išsiųstas į juos, išsamiai jo giminystės ir kalbėjo apie savo reputaciją už tai, kad vertikaliai, teisingi, ir patikima.

Jafar toliau pasakyti AS-Hamah, kad Nexus, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino juos Alacho vienybės ir garbinti Jį vieni. Jis papasakojo, kaip jis sakė, kad jie turi atsisakyti savo stabus ir netikrasis koncepcijas jų tėvai ir protėviai sekė paskui.

Tada Jafar sakė Karstvīns Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pavedė juos kalbėti tiesą, duotus pažadus, ir rūpintis savo artimaisiais ir kaimynais. Jis sakė, kad jie turi nei žudyti, nei suvartoja našlaičių turtus, taip pat negalima klaidingai kaltina gerų moterų. Jafar patpaaiškino, kaip jie buvo mokomi melstis kiekvieną dieną, leisti labdaros ir greitai.

Baigiantis auditorijos galą, Jafar sakė Karstvīns, kad tai buvo dėl to, šiais klausimais, kad jų žmonės atsisuko prieš ir persekiojo juos, stengiantis priversti juos grįžti į savo seną religijos. Jis taip pat sakė, Nexus, kad jų migracijos į savo šalį priežastis buvo, nes jie žinojo,jie būtų saugus jo apsaugą.

Negus sužavėjo Jafar savo garbingą atsakymo ir paklausė, ar jis galėtų deklamuoti Apreiškimo su juo, tai Jafar deklamavo eilėraščius iš Marijos skyriaus:

"Ir nekalbant Knygoje Marijos,

kaip ji pasitraukė iš savo tautos, kad rytų vietoje

ir ji paėmė lovatiesę be jų;

Mes išsiųsti savo Dievo Dvasios (Gabriel) ir tobulos žmogaus panašumo.

(Ir kai ji pamatė) sakė,

"Aš pasitikiu gailestingas iš jūsų, jei jūs esate išsigandę."

"Aš esu tavo Viešpats Messenger", jis atsakė, "ir atėjau duoti jums grynas berniukas."

"Kaip aš galiu turėti sūnų," ji atsakė,

"Kai aš ne liesti žmogaus, o ne Nepadorumas? '

"Net ir taip", jis atsakė, "kaip toks tavo Viešpats tarė:" lengva man.

Ir mes padarysime jam ženklą žmonijai ir nuo mūsų gailestingumo.

Tai yra klausimas, paskelbė ".

Koranas 19: 16-21

Kai Negus ir jo vyskupai išgirdo šiuos žodžius jie verkė ir pareiškė, kad religija kompanionai po buvo iš to paties šaltinio, kaip savo. Tada Negus prisiekė, kad jis niekada neišduos migrantus, ir paprašė Abdullah ir AMR palikti.

THE Sklypas AMR Abdullah

Piktai, Amr Abdullah paliko rūmus ir kaip jie tai padarė amr tarė: "Rytoj, aš eisiu į Negus ir pasakykite jam, ką aš žinau, bus sunaikinti savo naujai rasta gerovę ir savo šaknis! Aš jums pasakysiu jam, kad jie tiki Jėzų, Marijos sūnus, yra tik Dievo garbintojas! "

Kitą rytą, Amr atiteko Negus sakydamas: "Jūsų Didenybe, jūs taip pat turi būti informuojami, kad jie laikosi didžiulis melas apie Jėzų, Marijos sūnų, siųsti jiems ir paklausti, ką jie sako apie jį!"

Negus siunčiami kompanionai ir klausiama, ką jie manė apie Jėzų. Vėl Jafar veikė kaip jų atstovas ir jam pasakė: "Mes pasakyti, kas buvo išsiųstas žemyn į mūsų Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam):

"Iš tiesų, Mesijas, Jėzus, Marijos sūnus,

tik Mesendžeris (Pranašo) Allaho.

Ir Jo Žodis (Be), kurį Jis davė Marijai,

. ir (sukurta) dvasia per jį "" Koranas, Ch.19: 171

Negus pasilenkęs, pakėlė lazdą ir pasakė: "Jėzus, Marijos sūnus neviršija tai, kas jums sakė iki šių lazdelės ilgio." Išklausęs tai, jo generolai ir vyskupai pradėjo Mutter tarpusavyje. Tada jis kreipėsi į Jafar ir jo kompanionų pasakoja jiems, kad jie gali eiti ten, kurjie džiugina ir žinau, kad jie niekada nebus pažeisti, net jei jis būtų pasiūlyta aukso kalną mainais.

Negus pavedė dovanos Abdullah Amr išvedė reikia grąžinti juos ir taip Abdullah Amr liko sudraudė nepasiekus savo tikslo.

REACTION

Naujienos iš Nexus "pareiškimą apie Jėzų sparčiai plinta; daugelis išsigando ir reikalavo pasiaiškinti, kaltinant jį atsisakyti savo religijos.

Negus dabar baiminamasi dėl Jafar ir jo kompanionų saugos taip pat suteikė Jam pakankamai gali plaukti jiems saugią vietą, jei šis nuverstas. Dabar, Negus padarė nuostatas jų saugumą, jis atsisėdo ir parašė ant pergamento gabalas "Aš liudiju, kad nėra Dievo, išskyrusDievas, ir kad Muhammadas yra Jo garbintojas ir Jo pasiuntinys. "Tada jis įsitaisiusi ją po savo apsiaustu netoli jo dešiniojo peties ir išėjo į veidą savo tautą.

Jis kreipėsi į juos sakydamas: "Mano tauta, aš ne turėti geriausią pretenziją tarp jūsų?" Minia sutiko jis padarė. Kitas jis paklausė: "Tada, kas yra jūsų nuomonė apie tai, kaip aš elgtis su jumis?" "Puikiai!" atėjo atsakymą. Tada jis paklausė: "Kas jaudina tave?" Minia atsakė: "Jūs palikote mūsų religiją, irDabar sakyti, kad Jėzus yra Dievo garbintojas "." O ką tu pasakysi apie Jėzų? "paklausė Karstvīns." Mes sakome, kad jis yra Dievo sūnus ", jie atsakė. Tada Negus, atiduoti savo ranką virš vietoje jo apsiaustas, pagal kuriuos jis nuslėpė savo parodymus sakė: "Tai!"

Minia buvo patenkinti ir galvojo, kad jis dar kartą patvirtino savo įsitikinimą, ir išsisklaidė. Dabar, krizės buvo išvengta Negus pasiuntė žinią Jafar kad viskas buvo gerai, ir jie gali grįžti į savo naujus namus, kur jie galėtų gyventi taikoje ir santarvėje, kol jie norėjo.

THE Migrantų grįžimą IŠ ABYSINNIA

False ataskaita pasiekė Abisinijos kad Koraysh sutiko islamą. Kilo didelis laimė tarp migrantų ir kai, įskaitant Lady Rukiyah dukters Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kartu su savo pusbroliais, negali laukti, kad būtų su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)dar kartą, nes jie myli jį brangiau nei bet kas kitas pasaulyje, o jų atskyrimas nuo jo buvo labai sunkus išbandymas. Tačiau Jafar ir Ubayd liko savo priimtą šalyje pamokslauti.

Tai buvo ilga kelionė, bet laimingas, kol jie buvo tik keletas kilometrų už Meką, kai jie sužinojo, kad jų labai nerimą, kad pranešimas buvo toli gražu nėra tikslus. Jie žinojo, kad tai būtų pavojinga patekti Meka apskritai, todėl buvo nuspręsta, kad kiekviena šeima turėtų padaryti savo kelią slaptai į savo musulmonosektorius ir melstis jie nebūtų atskleisti.

Po to, kad migrantai grįžta į Meką jie papasakojo savo kolegoms musulmonai labai svetingoje ir natūra gydymo jie gavo iš Negus ir daugelis musulmonų, kurie nebuvo migravo su jais ir ištvėrė toliau persekiojimas ieškomų pranašo leidimą (Salla Alach alihi wa sallam)migruoti. Koraysh padarė viską išbandyti ir išvengta potencialių migrantų iš migruoja, bet iš Dievo palaiminimo, aštuoniasdešimt trys vyrai ir aštuoniolika merginų migracija buvo atlikta.

$ 36 SKYRIUS delegacija ABYSINNIA

Būdami Abisinijos, kompanionai kalbėjo islamas, jos vadovų ir jų mylimo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) į savo naują Nazareto ir krikščionių kaimynai. Daugelis Korano pasakojimų buvo labai panašios į tas, chrzescijanie ir krikščionys jau žinojo, tačiau kitospasakojimai buvo nauji, ir tai, kartu su pasiūlymu, mylintis sąskaitas jie girdėjo apie Pranašo pobūdžio užsidegė nuoširdžiai nori žinoti daugiau apie islamą ir jo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kai žinojo iš savo knygų, kad kitas pranašas būtų ateiti ir iškėlė klausimą, jei taiGali būti jis.

Su šiais klausimais paspausdami ant jų protus, kad Abisinijos nusprendė nusiųsti delegaciją į Meką išgirsti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėti iš pirmų rankų, o tada grįžti namo, kad pranešti apie negalintiems juos lydi naujienas.

THE ATVYKIMAS Mekoje

Patekęs Meka, delegacija išvyko į Ka'bah kuriame rado pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam). Kaip jie padarė savo kelią per savo kieme jie praėjo Abu Jahl ir priešiškų Koraysh grupė užimtas susitikime, tačiau Abisinijos "buvimas neliko nepastebėta.

Delegacija kreipėsi į pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir laimė spinduliuoja iš jo veido, kaip jis pasitiks ir pasveikino juos susėsti ir kartu su juo. Ten buvo tiek daug klausimų jie norėjo paklausti apie islamą ir Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) savo mielas, nusimanobūdas atsakė visi taip, kad patenkino savo širdį. Tada jis deklamavo porcijas Korano ir jų akyse užpildyti, perpildyta su ašaromis. Jie žinojo, be abejonės mažai, kad žmogus prieš juos iš tikrųjų buvo Dievo, tas, kurio ateinančiais Jėzų Pranašas, Marijos sūnus pranašavo irkad jie buvo palaiminti jį sutikti. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pakvietė juos priimti islamą jie priimami be išlygų.

Dievas mums sako:

"Rasite dauguma žmonių priešiškumo tikintiesiems

yra žydai ir stabmeldžiai,

ir kad artimiausias iš meilės su tikinčiaisiais

Yra tie, kurie sako: "Mes chrzescijanie.

Taip yra, nes tarp jų yra ir kunigai ir vienuoliai;

ir todėl, kad jie yra ne didžiuotis.

Kai jie klausosi, kas buvo pasiųsta į Messenger,

pamatysite jų akys prisipildo ašarų, nes jie pripažinti savo tiesą.

Jie sako: 'Viešpats, mūsų nuomone. Rašykite mums iš liudytojų.

Kodėl neturėtume tikėti Dievu ir tiesoje, kuri nužengė pas mus?

Kodėl neturėtume tikėtis priėmimo tarp teisiųjų?

Už jų žodžių Dievas apdovanoti juos sodai

po strumyki, kur jie gyvens amžinai.

Toks yra teisus atlyginimas.

Tačiau tie, kurie netiki ir nuslėpdamas Mūsų ženklai yra piekielnego. "

Koranas 5: 82-86

Iš toli, Abu Jahl ir jo bendražygiai stebėti posėdį ir kai džiaugsmingai Abisinijos praėjo, nes jie išvyko iš Ka'bah kiemas, Abu Jahl ir jo bendražygiai nustojo juos sakydamas: "Iš tiesų, esate silpnas grupė. Tavo tauta atsiuntė jums Čia atneš jiems naujienas apie tą žmogų, tada, kai jumsSusėdo su juo trumpai, o jūs atsisakė savo religiją ir dabar tiki tuo, ką jis sako. Jūs esate labai kvailas! "Bet jo žodžiai krito kurčiųjų ausis, nes kai kurių tikėjimo laimė apėmė jų širdis ir jie sugrįžo į Abisinijos pasakyti savo šeimoms ir draugams geros naujienos.

$ 37 SKYRIUS KELYJE

Dabar, Hamza ir Omaras buvo islamą, Koraysh žiūrimi pranašas Salla Alach alihi wa sallam, kitoje šviesoje. Jų persekiojimas nesugebėjo sustabdyti vis didėjantį skaičių savo bičiuliais gentainiais iš paskos, todėl jie nusprendė sušaukti visų Koraysh vadų susitikimeparengti alternatyvų planą, kuris galėtų sukelti musulmonų sunkumų tiek daug gyvenimo aspektų, kaip įmanoma.

Ne mažiau nei keturiasdešimt vadų iš Koraysh kurio šakos susirinko Wadi Al-Muhassab, plotas, priklausantis Kinanah genties aptarti, kaip geriausiai išspręsti klausimą. Planą, kuris pasirodė priimtina daugumai buvo, kad nuo šiol į priekį, jie boikotuoja giminiųvaikai Hashimas ir Muttalib su klausimu, kas buvo jų nepalaužiamas sąjungininkas Abu Lahab, išimtis. Nebebūtų jų vaikai leidžiama tuoktis narius šių genčių bet prekyba tarp jų dabar buvo griežtai draudžiama. Jie buvo nepalenkiamas, kad boikotas turėtų likti galioti, kol musulmonaipasidavė pranašas Salla Alach alihi wa sallam, jiems turi būti nužudyti.

THE Nudžiūvo FINGERS

Siekiant užtikrinti, kad nė vienas bus pagunda nutraukti boikotą, Mansoor, Ikrimah sūnus surašė pakto detales ir sutvirtinta jį ant viduje Ka'bah sienos kaip priminimas tiems, kurie gali kilti pagunda nutraukti jį. Kai kurie iš Koraysh genčių nesutiko nuoširdžiai į sankcijų grubumas.Tačiau, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) girdėjote mansoor veiksmų, jis supplicated Dievui prieš jį, po kelis mansoor pirštų nudžiūvo. Be to, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) prophesized į Koraysh kad paktas būtų valgoma termitaiir tik sužymėtos Vardan Dievo liktų parašytas pakto.

THE VERTIMAI Pranašas ir jo kompanionų

Kaip saugumo sumetimais, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kuris visada buvo susirūpinęs dėl savo bendražygiais gerovės, nusprendžiau, kad būtų geriau, musulmonai gyvena arti vienas kito. Turint tai omenyje, buvo nuspręsta, kad jie būtų išspręsti netoli Abu Talib namuose.

Dabar buvo muharrama, septintaisiais metais po pranašavimo kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Lady Khadijah atvyko į savo naująjį namą, o Abu Lahab ir jo namų ūkio, kuris gyveno netoliese supakuoti savo daiktus ir išsikraustė.

Dabar, boikotas buvo vietoje, Abu Jahl, apsėstas jo neapykantos, užėmė savo laiko kad boikotas buvo griežtai laikomasi.

FLOUR Panele Khadijah

Lady Khadijah turėjo sūnėną vadinamas Hakim, kuris priklausė vienam iš gentims dalyvaujančių boikotą. Vieną dieną, Hakim ir jo tarnas matė Abu Jahl atsižvelgiant miltų maišą į daugiausia musulmonų sektoriui. Abu Jahl apkaltino Hakim padalijęs boikotą ir šildomas argumentas pasekti kurisAbu Jahl grasino atskleisti Hakim kitiems.

Argumentas Abi Bakhtari sūnus Hashimas metu iš Asad genties, išgirdau du teigdamas ir paklausė, kas visus nervintis buvo apie. Kai buvo paaiškinta, kad juo, jis palaikė Hakim teigdamas, kad jis galėtų nemato kas Hakim daro, jis buvo tiesiog grąžindama miltų maišą priklausantį pakenkti joteta. Abu Bakhtari papasakojo Abu Jahl kad nereikia padaryti tokį didelį klausimą klausimu ir leiskite Hakim eiti savo keliu,

Dabar, Abu Bakhtari ėmėsi pusių argumento, įtampa išaugo ir susipešti kilo. Savigynos, Abu Bakhtari pakėlė žandikaulio kaulą kupranugario ir smūgiuoti Abu Jahl su tokia priversti ant savo galvos, kad jis nukrito įmetus į žemę.

THE Drąsa pranašas

Nepaisant nuolat grėsmių Koraysh pranašas, išsilaikė savo misiją skelbti visiems, kurie būtų klausytis jo drąsa niekada susvyruodavo arba susilpnėti. Jis ir toliau eiti į Al-Ka'bah ir melstis viešai ir kai proga prisistatė jis pamokslavo lankytojų Meką atėjusiųPer šventųjų mėnesių ar ypatingoms progoms su prekyba, ar už piligrimystės.

HISHAM, SON OF AMR

Tarp genčių, kurių kunigaikščiai pasirašė paktą buvo gentainiai - ypač tie, glaudžiai susijusių per santuoką su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) - kurie manė atjautimą musulmonus. Vienas toks asmuo buvo Hishamas, amr sūnus. Kai naktį sumažėjo ir niekas apie, Hisham būtųdažnai krauti savo kupranugarį su maisto, drabužių, ir dovanų, padėti ją į musulmonų namus tada streikuoti kupranugarį savo pasturgalio, kad jis bėgo tiesiai į boikotavo srityje gatvėse. Maisto ir dovanos buvo nedelsiant dalijamasi tarp musulmonų ir jie buvo dėkingi už Hisham drąsa ir dosnumą.

Šiek tiek daugiau nei dvejus metus, dabar praėjo. Boikotas liko galioti ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai susidūrė didelių sunkumų skurdo ir nepritekliaus kantriai, žinant, kad Dievas būtų juos palaimintų. Net Abu Bakr, kuris kažkada buvo vienas turtingiausių ir Meccansbuvo sumažintas iki dabar vargšas. Su maisto trūkumas, laikai buvo sunku, bet dalintis tikėjimo šviesa ir daug mylimas draugė jų niekada rūpestinga Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) padarė sunkumų lengviau ištverti.

THE SAKRALINĖS MĖNESIAIS

Tai buvo tik per Šventąjį mėnesių, kad musulmonai pasijuto pakankamai saugu palikti savo namus melstis mylimai Ka'bah. Tačiau, nors jie nepatyrė fizinę žalą per šiuos mėnesius, netikintieji nebuvo sulaikyti savo įžeidinėjimai.

Tarp tų, kurių užgauliojimai buvo labiausiai įžeidžiantis buvo Umayyah, Khalafas sūnus. Kiekvieną kartą, kai jis pamatė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jis nepraleido progos laidyti šmeižiančių, šmeižto pareiškimus į jį. Ji buvo per šį laiką, kad Dievas atsiuntė žemyn eilučių, kurios perspėjo bausmėsiš šmeižikai ir šmeižikams:

"Vargas kiekvienam Apmelotājs, šmeižikas, kuris amasses turtus ir skaičiuoja jį,

galvoju jo turtus teiks jį nemirtingu!

Priešingai! Jis turi būti svaidė į Crusher.

Ką jums žinoti, ką crusher yra?

(Tai) užsidegė Priešgaisrinė Allaho, kuris prižiūri širdis,

uždaryti aplink juos pratęsti kolonos ".

Koranas 104 skyrius

$ 38 SKYRIUS NUTRAUKIMAS boikotą

Tarp Koraysh buvo tokių, kurie palaikė glaudžius ryšius su iš Hashimas ir Muttalib genčių, kurie manė, kad boikoto trukmė buvo per ilga. Pirmasis asmuo imasi veiksmų buvo Hisham amr sūnus, kuris turėjo kažkada buvo išsiųsti kupranugarius pakrauta maisto ir drabužių į musulmonų sektoriui naktį.

Jis žinojo, kad visos pastangos, jis gali imtis pats būtų iššvaistoma, todėl jis nuvyko į Zuhair sūnus Abi Umayyah, vienas iš dviejų sūnų Atika, Pranašo teta ir paklausė: "Ar turinys valgyti gerai, aprengti save, ir tuoktis, kai jūs žinote, jūsų artimiesiems aplinkybes. Jie negali nei pirktinei parduoti, ves, nei dar už vyro. Prisiekiu, jei jie buvo Abu Jahl giminaičiai, jis niekada tai padarė! "" Ką aš galiu padaryti, aš esu tik vienas asmuo, jei ten buvo dar vienas, tada norėčiau padaryti kažką tai nesibaigs! "Atsakė Zuhair. "Yra ir kita", atsakė Hishamas. "Kas tai yra?" paklausė Zuhair."Aš pats", atsakė Hisham "taip mums gauti trečiosios!" atsakė Zuhair.

Hisham atiteko Mut'im, Adi sūnaus, kuris buvo įtakingas narys Nawfal genties ir iš abiejų Hashimas ir Muttalib brolis anūkas. Mut'im sutiko ir prašė ketvirtasis prisijungti prie jų, nes jis įspėjo, kad Koraysh labai tikėtina posūkis prieš juos.

Hisham kreipėsi Abu Bakhtari nuo Asad, kurie palaikė Hakim, kai jis buvo pagautas Abu Jahl grįžimas miltų tetos ledi Khadijah genčiai. Abu Bakhtari sutiko ir prašė dar prisijungti prie jų, nes ten buvo jėga skaičiais, todėl Krystian kreipėsi Zam'ah Al-Aswad sūnų, kuris buvo taip patnuo Asad genčiai. Zam'ah sutiko, bet maniau, kad nebūtina, o šeštojo asmens prisijungti juos.

Kad, muharram mėnesį naktį, praėjus trejiems metams po to, kai boikotuoti pradžioje penki susitiko ne Hujon, kuris yra vieta įsikūręs Mekos pakraštyje. Ten jie sutiko, kad nė vienas iš jų tektų kol buvo atšauktas paktas pritvirtinti prie Ka'bah viduje. Buvo sutarta,kad Zuhair veiktų kaip jų atstovas ir pirmasis pasikalbėti su Koraysh dėl jo giminystės su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

THE Akistata

Kitą dieną, kai daugelis Koraysh susirinko netoli Ka'bah, Zuhair ir jo bendražygiai atvyko į kiemą. Zuhair circumambulated Ka'bah septynis kartus, tada pasuko į susibūrimo ir pasakė: "O žmonės Meką, turėtume valgyti ir dėvėti drabužius, o apie Hashimas sūnūs patiria dėl savo būtiesnegali prekiauti? Alachas, aš ne sėdėti, kol ši baisi paktas sudraskyti! "

Abu Jahl netruko pakilti protestuodami sakydamas: "Tai nebus sudraskyti, esate melagis!" Zam'ah dabar prakalbo: "Tai jūs, kurie yra melagis. Mes nebuvome už jį, net jei ji buvo parašyta." Tuo metu Abu Bakhtari įsiterpė: "Mes ne naudai jo turinį, ir nei mes laikyti sujis! "Ir Mut'im ir Hishamas palaikė savo kompanionus po ko Abu Jahl apkaltino juos visus sąmokslo.

Abu Talib, kurie sėdi šalia priminė, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasakė apie dokumento, kuris buvo pakabintas viduje Ka'bah, kad liktų nieko apie jį, išskyrus Vardan Dievo, jis bus sunaikinti termitai. Mut'im nuėjo į Ka'bah atneštidokumentas ir kaip Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sakė, visi, bet trumpas frazė į dokumento pradžioje išliko kuris skaityti "jūsų vardu, O Allah", tuoj po to, Mut'im atnešė Likusios iš ir parodė, kad teisę rinkti.

Daugelis Koraysh jau suminkštintas su Zuhair ir jo kompanionų žodžiais, bet kai pamatė, kad dokumentas būtų likutį jie paėmė, kad tai yra geras ženklas ir būtent dėl šito boikotas pagaliau baigėsi. Abu Jahl žinojau, tai buvo beprasmiška eiti prieš minios norus, todėl buvo sudidelis priešiškumas jam pritarė jo nutraukimą.

Naujienos, kad boikotas buvo atšauktas buvo pristatytas pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai ir ten buvo didelis džiaugsmas ir padėka Dievui už jo panaikinimą.

Nepaisant atšiaurių aplinkybių musulmonai susiduria visoje boikotuoti ji surištų juos bendradarbiauti, o ne padaryti juos savanaudis. Jie rėmė vienas kitą ir unsparingly dalijosi menką turtą, visi Allaho ir Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) meilės. Už jųkantrybė Dievas apdovanoti juos ir nebuvo nieko, kad galėtų atimti iš jų apie jų tikėjimo saldumą.

Abu Bakr ir Talha

Abu Bakr buvo nustatyti iki netrukus po atsivertimo buvo turtingi, įtakingi, ir gerai gerbiamas pilietis Meka, bet dabar, atsižvelgiant į boikotą, jis nebebuvo turtingi ir jo įtaka buvo mažėjo tarp netikinčiųjų. Nebuvo laiko, kai visi turėtų kreiptis į jį su savo bėdųkai jis arba padėti finansiškai ar duoti patarimų pagrįstą, tačiau dabar daugelis tų, kuriuos Jis padėjo nusigręžė ir vengė jį.

Vieną dieną, kai Abu Bakr ir jo pusbrolio Talha buvo pasivaikščioti, Nawfal - kieno sūnus, Aswad buvo apkabino islamas pagal Abu Bakr vertus - ir kitų įmonės užpuolė porą, susieta savo rankas ir pėdas paliko juos gulėti ant kelio už praeivių matyti ir juoktis.

Tais laikais tai buvo įprasta, nukentėjusiojo giminės keršto save nuo nusikaltėlio, tačiau į Taym genties vadai, į kurią Abu Bakr priklausė pasirinko ignoruoti šį incidentą, kuris buvo aiškus požymis, kad jie dabar yra laikomas jo būti beveik jokios autoritetą.

Abu Bakr ir ad Dughunnah Sūnus

Dabar, buvo žinoma, kad jokių veiksmų nebus imamasi pagal Taym genties jei Abu Bakr būtų pakenkta jis tapo nuolat turinį objektas, todėl jis nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) paklausti jo leidimo prisijungti tuos, kurie pasiliko Abisinijos, Pranašo (Salla Alach alihiwa sallam) visada turėjo gerovę ir saugumą savo bendražygiais prie širdies sutartą taip su nelaiminga širdies Abu Bakr išdėstė Abisinijos.

Kaip jis priartėjo Raudonąją jūrą, jis susitiko seną draugą iki ibn Ad-Dughunnah, mažos genties vado, kad apsigyveno netoli Mekos ir buvo sąjungininkų į Koraysh vardu. Ibn Ad-Dughunnah sunkiai pripažįstama Abu Bakr ir buvo tiek sukrėstas ir susikrimtęs, kad pamatyti jį tokį skurdžios būklėsir paklausė, kas atvedė apie tokį dramatišką pokyčių jo reikalus. Abu Bakr susiję keletas neteisėtų karo jis susiduria Mekoje dėl jo keitimo, tada jam pasakė, kad dabar viskas, ką jis norėjo buvo galima garbinti Allah ramybėje ir pamokslauti per savo kelionę.

Ibn Ad-Dughunnah apgalvoti buvusių kartų nuostabos, kaip žmonės galėtų kreiptis, kad tai būtų nepastovus ir sakė: "Kaip jie galėjo padaryti tokius dalykus? Jūs buvote be abejonės vieni esate pagrobę perlas, nelaimei ištikus buvote visada ten Raginame, jūsų poelgiai yra geri, ir jūs visada padėjo ir kitiemslaikais reikia! Grįžti, aš jums padėti. "

Abu Bakr priimtas Ibn AD-Dughannah paramą ir jie sugrįžo kartu. Patekęs Meka, Ibn Ad-Dughunnah deklaruojami visi girdėti, "žmonės Koraysh, Abu Kuhafah sūnus turi savo paramą - tegul niekas gydyti jį blogai!"

Koraysh priėmė ultimatumą, tačiau kolegos iš Jummah genties - genties, iš kurio Abu Bakr buvo išgelbėtas Bilal pareikalavo: "Pasakyk jam garbinti savo Viešpatį už uždarų durų, ir tegul jo maldas ir deklamavimas apsiriboti joje taip, kad jis negali nei matyti, nei išgirsti. Mes bijome, kadjei mūsų vaikai ar moterys jį pamatyti jie bus suviliojo jo keliais! "Ibn Ad-Dughunnah kreipėsi į Abu Bakr ir paprašė jį laikytis, ir jis sutiko.

Abu Bakr nei meldėsi viešinti ar gi jis deklamuoti Koraną už savo namus, tačiau vieną dieną jis nusprendė statyti nedidelė mečetė priešais savo namus, o vėliau pasiūlė savo maldas į jį ir deklamavo Koraną. Moterys ir vaikai, netikintis pradėjo rinkti aplink jį labai daug.Jie naudojami stebėtis ir pažvelgti į jį. Abu Bakr buvo žmogus skiriamas daug verkė, kai jis deklamavo Koraną, ir negalėjo sulaikyti save.

Iš netikinčiame Koraysh hierarchija tapo baisus, todėl jie siunčiami AD-Dughannah sūnaus. Kai jis atvyko jie sakė: "Mes priėmėme savo apsaugą Abu Bakr su sąlyga, kad jis apribotų savo garbinimą savo Viešpatį viduje savo namuose, bet jis yra pažeidęs sąlygas ir pastatė mečetę priešaisjo namuose, kur jis meldžiasi, ir kartoja Koraną visuomenei. Mes bijome, jis gali daryti įtaką moterims ir vaikams, todėl jį sustabdyti nuo tai daryti. Jei jis nori apriboti savo garbinimą savo Viešpaties į savo namus, jis gali tai padaryti, bet jei jis reikalauja, darydamas atvirai paprašyti jį išlaisvinti jus nuo jūsųPareiga saugoti jį, nes mes nepatinka nesilaikantiems mūsų sutartį su jumis, bet mes paneigti Abu Bakr teisę veikti atvirai.

AD-Dughannah sūnus išvyko į Abu Bakr ir tarė: "Jūs žinote, sutarties daviau jūsų vardu, prašom arba jo laikytis arba išleisti mane nuo mano pareiga apsaugoti jus, nes aš nenoriu arabai girdėti, kad mano giminės išniekinę sutartį aš padariau už kitą žmogų. " Abu Bakr atsakė,"Aš išleisti jus iš jūsų susitarimą apsaugoti mane ir esu patenkintas, kad Allaho apsaugos."

Kompanionai požiūrį į savo persekiojimo

Tai anksti juosta Companions buvo palaiminta milžinišku įsitikinimas pastovumo ir ištvermės visą jų persekiojimo. Jų tikėjimas Dievu buvo nepajudinamas ir pasiekęs, kurie nulemia jų aplinkybės buvo suvokiama jų kaip vos žymus. Dievas sako:

"Kalbant apie maurai jį atstūmė, nes krovinys, išmestas už borto,

bet, kad kuris pelną žmonių lieka ant žemės. "13:17.

Meilė kompanionai turėjo už Pranašo, ir pranešimas nusivedė buvo gili ir nuoširdi. Jis buvo jų pavyzdžiu, asmuo, su susižavėjimo, tauriųjų savybių, kurios lenkia visus kitus žmones ir kurio ir jo priešai niekada nebuvo girdėję paneigti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvokažkas, kas kompanionai bandė savo geriausia rungtyniauti ir kam jie buvo pasirengę paaukoti. Kompanionas anketa iš jo buvo įterptas giliai savo širdyse ir jie visada buvo pasirengę jį ginti, net jei tai reiškė pavojų gyvybei. Tokia buvo nesavanaudiškumo dvasia sustiprėjo jųį sunkumus ištverti. Jie žinojo, ko jie ištvėrė tik laikina, bandymus ir kad per keletą metų jie grįžta į savo Viešpaties ir troškai Pomirtiniame gyvenime.

Dievas sako:

"Ar žmonės galvoja, kad jie paliekami vieni, sakydamas,

"Mes esame tikintys," ir nebus teisiamas?

Bandėme tų, kurie buvo prieš juos.

Dievas gerai žino tie, kurie yra teisingi ir tie, kurie guli "23:. 2-3

THE KORAYSH POŽIŪRIS ligotas ABU Talib

Abu Talib buvo dabar vyresnio amžiaus ir prastos sveikatos ir Koraysh, bijodamas dėmių ant jų reputacijos, jeigu jie ėmėsi veiksmų po jo mirties, priėmė sprendimą siųsti savo atstovus į kreipkitės į jį kištis jų vardu su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Dvidešimt penkios Aristokratija iš Koraysh įskaitant Utbah ir Shayba sūnų Rabi'a, Abu Jahl sūnus Hisham, Umayyah sūnus Khalafas ir Abu Sufyan sūnus Harb aplankė Abu Talib. Jie pasveikino, pagyrė jį ir pasakė, kaip labai jie gerbiamas ir juo. To padaryti tai jie tęsė savomisija, kuri buvo, kad jie buvo parengti, kad netrukdytų Pranašo religijos ar jis nesikišo į savo teise, ir jų gyvenimo būdą.

Abu Talib paragino jo sūnėnas ir papasakojo jam apie Koraysh pasiūlymą. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) klausėsi jo dėdė pasakė: "Tada man žodį, žodį, kuriuo jie valdys abu arabai ir persai. Susijaudinęs, Abu Jahl atsakė: "Iš tiesų, iš tavo tėvo, kad mesduos jums ne tik vieną žodį, bet dar dešimt! "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė:" Tada jūs privalote sakyti, "nėra dievo išskyrus Allah" ir atsisakyti visko, ką garbina, išskyrus Jį. "Be exasperation Koraysh išmetė savo rankas sakydamas: "Muhammedas, jūs padaryti savo dievus vienas Dieve, kąsakai yra tikrai keista! "

Lyderiai suprato savo misiją buvo veltui ir pasuko viena kitai sako: "Šis žmogus duos mums nieko mes prašome, mes galėsime eiti savo kelią, ir palaikyti mūsų tikėjimą, kuris yra mūsų tėvų tikėjimo, kol Allah teisėjų tarp mūsų ir jam! "

Tai buvo tada, kad Dievas atsiuntė žemyn skyrių Saad:

"Saad, Šventosios Reading (Korano) su atminimo.

Ne, netikintieji išaukštinti savo padalinio.

Kiek kartų wytracilismy prieš juos.

Jie vadinami "laiko nei, įrengti, nei saugumas."

Jie stebisi, kad dabar, iš savo narių,

Warner atėjo prie jų.

Mówia 'Tai melas burtininkas.

Ką turi jis padarė dievus vienas Dievas?

Tai iš tiesų nuostabų dalykas. "

Jų surinkimas į kairę (sakydamas),

"Eikite ir būkite kantrūs savo dievų, tai yra kažkas, ką padaryti.

Mes niekada girdėjote apie tai buvusiame religijos.

. Tai nieko, bet, kai išradimas "" Koranas 38: 1-7

$ 39 SKYRIUS METAI liūdesio

Metai buvo 619 paskui Jėzų, ir po dešimties metų nuo pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam), gavo pirmą Apreiškimas. Tai buvo laimės metas, bet ir labai sielvarto ji buvo maždaug 20. Rajab tų metų, kad 87 metų Abu Talib silpnina mirtina liga perduodamatoli.

AN Įžvalgų Abu Talib tikėjimą

Kaip Abu Talib artėjant mirtį jis pavadino Koraysh garbingų ateiti pas Jį ir davė jiems tvirtą rekomendaciją, Abu Talib sakė, kaip pranešė Hisham sūnus temą per savo tėvą:

"O žmonės Koraysh esate iš Dievo, pasirinktų iš Jo kūrinijos ... .. Tada jis pridūrė, aš rekomenduoju, kad jūs gerai Mahometui. Jis yra sąžiningas žmogus iš Koraysh, arabai draugas ir visokio gėrio atributų rinkėjas Aš rekomenduoju jums. Iš tikrųjų, jis atėjo su religijos klausimukuris širdis priėmė (ir tai yra tikėjimo apibrėžimas), o liežuvis išsigynė (ir tai buvo neskelbiama planas, kad Koraysh neturėtų parodyti jis musulmonas, kad jis tokia programa kaip jam kiti galėjo apsaugoti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), ir remti pamokslavimąislamo), nes jie bijojo netikintis neapykantą).

Alachas, tai kaip matau, kad bendros arabai tiems tarp piemenų, tie, kurie gyvena atokiose vietovėse, ir tarp žmonių paliegėliai priims į islamą kvietimą tikėti ir patvirtinkite savo žodžius (nėra dievo išskyrus Allah ir Mahometas yra Jo Mesendžeris). Jie gerbs savo potvarkiuJis nuves juos į mūšių pažymėtų mirtį. Ir atamanas ir Koraysh siena taps bejėgiai. Jų namai tapo tarsi vaiduokliai ir tarp jų silpnas taps savininkai. Labiausiai puikus tarp Koraysh yra tiems, kuriems reikia jam labiausiai, o tas, kuris yra ant apatinės pusėsbendruomenėje yra laimingas su juo. Ir kad arabai duos Muhammad savo meilę su tyra širdimi ir suteikti jam savo vadovybę.

O Koraysh parama, ir apsaugoti savo partiją. Alachas, niekas eina Mahometo kelyje, kuris yra ne teisus, ir nėra nė vieno, kuris taip Mahometo nurodymus, kuris yra nepatenkintas ir pasisekė. Jeigu aš būčiau daugiau laiko ir mano amžiaus pratęstas, aš iš tikrųjų jį apsaugoti ir atbaidyti didžioji reikalus. "Netrukuspo to jis mirė.

Po kelerių metų per Badr Ubaydah mūšio sūnus Harith užsiima Utbah į vienintelę kovą. Ubaydah koja buvo perpjautos ir jis prarado daug kraujo. Hamza Ali nuvedė pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir susilpnėjo balsas Ubaydah paklausė: "O Messenger Dievo, esuAš kankinio? "" Iš tiesų esate "atsakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), švelniais atspalviais ir Ubaydah buvo laimingas. Kaip jis gulėjo jo susilpnėjusi valstybės, pasakė:" Jei Abu Talib buvo gyvas šiandien jis žinotų, kad jo žodžiai: "Mes ne duoti jam iki meluotume miręs aplink jį, pamirštant savo moterimsir vaikai, "įvykdžiusi mane."

Abu Talib, galima sakyti, kad identiškas Mozės laikais kas perspėjo jį, kad faraono žmonės sąmokslu nužudyti tikinčiajam.

"Tada vyras atbėgo nuo toliausiai miesto dalyje,

"Mozė" jis sakė: "Asamblėja yra sąmokslo nužudyti tave.

Palikite, nes aš esu vienas iš jūsų nuoširdžių patarėjų. Koranas 28:20

THE MIRTIS LADY Khadijah

Lady Khadijah mirė maždaug 10. Ramadanas, praėjus dešimčiai metų po pranašavimo, beveik du mėnesius nuo Abu Talib metu šešiasdešimt penkerių metų amžiaus. Iš visų pasaulio merginų, Dievas pasirinktas Lady Khadijah būti Jo mylimai Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) žmona. Ji buvo iš tikrųjų,geriausia žmona už geriausią vyro ir jie buvo palaimingai vedęs dvidešimt penkerius metus. Jos meilė ir atsidavimas pašaukimo ir jam buvo neabejotinas. Tarp jų kryžius žodis niekada nebuvo keičiamasi, jie buvo puikus pora ir pamėgo būti vienas kito kompanija.

Lady Khadijah buvo pirmoji priimti islamą ir jos tikėjimas buvo kaip šviesiausią planetą blizgesį, kuris sukelia visas planetos ir žvaigždės pasirodyti silpnas tamsiausią valandą nakties.

Nors Lady Khadijah žinojo ekscesus turto ir prabangos ji niekada pasakys bent vieną žodį skundą, kai Šventosios Šeimos aplinkybės buvo sumažintas iki šios materialistinės pasaulio skurdą. Veikiau ji kada nors dėkingas Dievui už bet ką kas savo kelią. Ji buvo labdaros ir dėmesingas,niekada pažvelgė žemyn niekam, ir su meile elgiamasi narius savo namiškiais taip pat, kaip ji tai padarė savo šeimą. Tokia buvo meilė ir globa, ji davė jiems, kad nė vienas norėjo palikti savo paslaugas, net jei buvo sumažintas Šventosios šeimos aplinkybių.

Kiekvieną kartą, kai ji pastebėjo, ar girdėjote ką nors į nelaimę valstybės ji visada buvo ten ištiesti pagalbos ranką ir kaip savo mylimą vyrą, niekada pasuko niekam toli. Ji visada ieškojo žmonių gerai nupoliruotas toli nieko, kad gali kitiems atsirado neigiamas. Ji buvo grynasŠirdis, protas, kūnas ir siela, ir buvo žinomas kaip Tikinčiųjų Motinos.

Lady Khadijah buvo pavyzdinga motina mylimo savo vaikus ir iškėlė juos būti geriausias, mylinčiais, paklusnus vaikai savo laiką. Daugelis buvo dienų, kai ji bus rasti meile žaisti su jais, ar kiek jų džiaugsmui, pasakę kitų pranašų pasakojimus, kad jos mylimasisvyras buvo papasakotas su ja. Kai du jos sūnūs sugrįžo prie Dievo, ji buvo natūraliai nuliūdino, bet ji pasitiki Dievu ir niekada nesiskundė, ir švelniai guodė savo gedi dukteris, praleistus savo mažai broliai.

Lady Khadijah buvo ne tik pati tobuliausia žmona, motina, draugas, bet kaimynė. Tos ponios laimingieji žinoti jos norėjo jie turėjo savo savybes, nes ji nustato, jog į žemę standartą kiekviena moteris, norėjo Rojaus gyvavimo toliau.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir keturi jo dukterys, ponios Zaynab, Rukiyah, Umm Kulthum ir Fatima giliai nusiminė jų praradimo. Tačiau ramybė ir komfortas nusileido ant jų, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) švelniai ir su meile papasakojo savo dukteris, kad daugelį metųanksčiau, kai jis buvo trauktis į kalno Hira oloje, Angel Gabriel lankėsi jį ir Gabrielis sakė: "O," Messenger Allaho (Salla Alach alihi buvo Salaam). Tai Khadijah pas jus su kai kurių maisto ir gerti. Kai ji pasiekia jus pasveikinti ją vardu savo Viešpaties, ir manovardu, ir suteikti jai gerąją naujieną rūmuose pagamintas iš Qasab (vamzdžiai aukso, brangiųjų akmenų) į Rojų, kuriame nebus nei triukšmo, nei Natrudzić. "

Gabrielio pranešimas naujienos paguosti Pranašo dukros labai ir jie buvo patenkinti žinodami, kad Dievas pašaukė savo namus ir pašalinti ją toli nuo savo Viešpaties priešų.

$ 40 SKYRIUS įpėdinis gentis Hashimas

Dabar, Abu Talib buvo miręs, apie Hashimas genties lyderio nukrito į Abu Lahab neapykantą Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo gerai. Kaip ir buvo galima tikėtis, Abu Lahab nebuvo pasirengusi pasiūlyti jam jokios paramos, todėl persekiojimas pagreitino į naują aukštį.

DESPICABLE VEIKSMAI

Vieną dieną, kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiūlė savo maldą Ka'bah Abu Jahl, jo neapykantos kupinu būdu sakė jo bendražygiai Utbah sūnus Rabi'a, Shaibah sūnus Rabi'a, Al-Waleed sūnus Utbah, Umayyah sūnus Khalafas ir Uqbah sūnus Mu'ait "Linkiu kažkas išvestų viduriaikupranugaris su visais savo purvo ir mesti jį per Muhammad! "Be abejonės, Uqbah, Mu'ait sūnus atnešė purvą ir kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) prostrated ištuštinti ją per Pranašo kaklo. Koraysh žiūrėjo pasišaipyti iš (Salla Alach alihi wa sallam) sužavėjo jų bandymasskaidytis, bet jis išliko ramus ir liūdėjo dėl savo netikėjimo.

Tuo tarpu kažkas pasakė, kas buvo penkeri ar šešeri metai Lady Fatima, jauniausia dukra Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), iš bjauraus akto ir todėl ji nubėgo, kaip greitai, kaip savo mažą kojos būtų nešdavo pas jį ir išimti šlykštynė iš savo mylimo tėvo ir šaukė, kaip ji priekaištavo irprakeiktas Uqbah jo pražangos darbais.

Uqbah nebuvo iš proto sustabdyti savo blogo elgesio, ir iš tikrųjų jis buvo skatinamas. Kitą kartą, kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nuolankiai absorbuojamas savo maldoje netoli Ka'bah, Uqbah kreipėsi į jį su audinio skiaute rankoje, ją numetė ant kaklo, ištraukė jį trumpas irnutempė jį žemyn, kol jis puolė ant kelių. Tuo metu Abu Bakr įžengė ir pamatė, ką Uqbah padarė ir išleido Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), ir tokiu būdu kreipėsi į Uqbah sakydamas: "Ar jūs nužudyti vyro tiesiog, nes jis sako, kad Dievas yra jo Viešpats!"

Buvo daug tokių žeminančios, neišprovokuotas aktai, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kantriai išgyveno lėmusios jo duktė verkti, nes ji negalėjo pakęsti pamatyti mylimojo tėvas elgiamasi taip blogai. Kiekvieną kartą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) būtų paguostižodžiais švelnumo ir nuraminti ją sakydamas: "Neverk duktė, Dievas saugo savo tėvą", ir pabučiavo kaip jis išseko iš jos darling mažai veidą ašaromis.

Tarp kitų panieka aktų buvo laikas, kai Uqbah sūnus Al Mu'ait dalyvavo Pranašo rinkimas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jį išklausė pamokslavimo islamo. Artimas draugas jo, Ubayy Khalafas sūnus išgirdo apie tai ir priekaištavo jam labai, užsakymo jam nusispjauti į veidąPranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kuriuos jis padarė. Ubayy konfiskavo kiekvieną galimybę išbandyti skaidytis Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jis nuėjo kiek šlifavimo skyla kaulai ir pučia savo galią nuo pranašo. Tai Dievas pasakė:

"Ir nereikia klausyti kas reiškia swearer,

Apmelotājs kas eina apie šmeižimą,

Tiems, kurie trukdo gerai,

kaltas agresorius,

nes jis turi turtus ir sūnus.

Kai Mūsų eilutės yra deklamavo jam, jis sako,

"Jie yra, tačiau pasakų senovės!"

! Mes turi pažymėti jį ant jo nosies "Koranas 68: 10-16

Per metus, kad po metu pirmą stambią priešiškumo Islame Badr susidurti, visi tie, kurie dalyvavo mėtymo kupranugariui purvą per Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pranešta iki Masood sūnaus, buvo nužudytas angelai Dievo.

$ 41 SKYRIUS KELIONĖS Ţā'if

Mekos žmonės žinojo, kad Abu Lahab naujasis vyriausiasis apie Hashimas genties nebuvo linkęs imtis veiksmų prieš tuos, kurie padaro padorumo prieš pranašo ribų (Salla Alach alihi wa sallam). Dabar kelias buvo aiškus visiems ir kiekvienas piktnaudžiauti pranašą Mahometą (Salla Alach alihiwa sallam) ir jo bendražygiai, ir taip toliau jų persekiojimas.

Tai buvo dabar Shawwal (birželio 619) dešimt metų po to, kai Pranašavimas mėnesį. Tikintis plinta islamo žinią ir įgyti įtakingų giminės Thakif, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kartu Zayd paramą, Haritha sūnus nukeliavo į Ţā'if. Patekęs į kurį rašytojasnuvyko tiesiai į UMAIR, kuris buvo laikomas labiausiai kilni iš vadų namus, bet jo kvietimas į islamą ir prašymas dėl paramos liko neišgirstas ir Umair ir namiškiais atmetė tyčiojosi Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam).

Trys broliai nuo Thakif vadų - Abd Yalil, Masood ir Habib - sūnūs Amr sūnus UMAIR Ath-Thaqafy susitiko Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), ir jis pakvietė juos į islamą, ir stengėsi savo aljansą. Brolių širdyse buvo sunku ir nepritarė. Vienas iš jų prisiekė jam būtųnugriauti Ka'bah danga jei Dievas jai atsiuntė Mohammedą Jo Messenger. Kitas tyčiojosi Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė: "Negaliu Dievas surado kažkas geriau nei jums siųsti! Kalbant apie trečią brolį jis sakė: "Dievo! Neleisk man kalbėti jums kada nors vėl. Jei esate kaiptu tvirtini, Allaho Pasiuntinys, tada jums yra pernelyg svarbi, kad kalbėti su manimi; Kita vertus, jei jūs meluojate, ji nėra Tinkamą man kalbėti su jumis! "

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išgyveno šiuos atšiaurių pastabų kantrybė ir kaip jis buvo palikę brolius, vadinamas savo ūkį ir vergų kartu ir paskatino juos sviesti įžeidžiančias pareiškimus Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Sąmyšis traukia kitus nariusgentis, kuris prisijungė prie jų, mesdamas akmenis ir sužeidė Pranašo koją. Zayd, bandant apsaugoti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) taip pat patyrė traumą į galvą, kuri nuleidus Gausiai ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) siekė ramybės plantacijoje keliųmylių nuo miesto, priklausančio Rabi'as sūnų. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pririšti jo kupranugariui palme tada atsisėdo prie jo pavėsyje pasitikėjimą, apie savo Viešpaties paramos pradėjo maldauti, kad Jį sakydami:

"O boze! Tau vienam aš padaryti skundą mano bejėgiškumo, mano išteklių trūkumo ir mano Znikomość prieš žmoniją. Jūs esate Najmilosierniejszy iš gailestingas. Jūs esate iš bejėgis Viešpačiu ir silpnas Viešpatie mano! į kieno rankas norėtumėte palikti man, geriausias nejautrus rankastolimas giminaitis, kuris paniūromis raukytis į mane, ar priešas, kuris buvo perduotas valdyti savo reikalus? Bet jei jūsų pyktis nepriklauso man, nieko man nereikia rūpintis. Siekiu apsaugą esant Jūsų veidas, kuris nušviečia dangų ir išsklaido tamsą šviesa, ir kuriskontroliuoja visus reikalus šiame pasaulyje, taip pat gyvenimo pabaigos. Jokiu būdu, kad turėčiau patirti Tavo rūstybė, arba kad Jums turėtų būti rūstus man. Ir nėra elektros nei išteklių, tačiau jūsų atskirai. "

THE Nazareto SLAVE IŠ Ninevės

Dabar abu sūnūs Rabi'a žinojo, kas nutiko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir jų širdys suminkštėja tiek į jį, todėl jie siunčiami jauną Nazariečio vergė Addas kuris buvo pranašas Jėzus pasekėjų, o pavadinimas nei į krikščioniškosios doktrinos Pauliaus su prilimpantįpatiekalas vynuogių jam.

Kaip Addas davė patiekalą Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jis pažvelgė nusišypsojo ir padėkojo jam tada paėmėm vynuogių ir prieš valgant juos paklausė: "Bismillah". Pasisakymas nustebino Addas kurie tvirtino: "Alachas, tai ne dėl to, kaip šioje šalyje žmonės kalba." Pranašas (Salla Alachalihi wa sallam) pažvelgė į jį ir paklausė: "Kokia šalis tu atėjai, ir tai, kas yra jūsų religija? Addas atsakė, kad jis Nazarietis, Pranašo Jėzaus sekėjas, ramybė jam, iš toli Ninevės (Ninawah).

Pranašo širdis alsuoja džiaugsmu ir pareiškė: "Nuo teisiojo Jona, iš Mattal sūnus miestas." Addas buvo dar nustebęs ir paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kaip jis žinojo apie Jona, į kurį jis atsakė: "Jis yra mano brolis, jis buvo pranašas ir aš esu pranašas." Addas "Širdis džiaugėsi ir jis pasilenkė ir pabučiavo galvą, tada rankas ir kojas.

Tuo tarpu broliai buvo stebėti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) iš tolo ir buvo sutrikdyta, kai jie pamatė, Addas gerbiant Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) bučiuojant jį ir kalbėjo vienas kitam: "Štai jis jau korupciją mūsų vergas! " Kai Addas grįžo įjiems jie paklausė, kodėl jis pasielgė taip jis padarė. Addas atsakė: "Jis yra geriausias vyras šioje šalyje ir nurodė man ką, kad tik pranašas žinotų." Norėdami tai broliai sušuko "Neleisk jam suvilioti jus iš jūsų religijos - jūsų religija yra geriau negu jo!"

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) suprato, kad gali tikėtis jokios pagalbos kokia iš Thakif žmonių, todėl jis ir Zayd montuojamas savo kupranugarį ir išsiruošė atgal į Meką.

Per ateinančius metus Lady Ayesha, žmona pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau, ar jis kada nors patyrė diena atšiaurių nei Tebesvarstoma. Jis pasakė jai, kad labiausiai skausmingas diena jam buvo ant Aqabah dieną, kai jis siekė apie Abd Yalil, kad Kalal sūnus paramą bet buvo susitikęs sujo atmetimas. Jis pasakė jai, kad po šio kartaus atmetimo jis išdėstė Meką ir buvo užmiršti savo aplinka, kol jis pasiekė Qarn Al Manazil. Jis pasakė jai, kaip jis pakėlė akis, jis pamatė debesis Spalvinimas jam tada Gabrielis kalbėjo sakydamas: "Dievas išgirdo savo tautos žodžius ir atsiuntė jums kalnuose angeląJūsų pagalbos. "Tada kalno jį angelas pasveikino ir klausė jo leidimą laidoti Meka tarp Al-Akhshabain, du kalnus. Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė angelas, o ne daro, kad jis tikėjosi, kad ateityje jų vaikai garbina Dievo vieną.Jis ir jo bendražygiai buvo labai kentėjo savo rankose dar nė vienas iš jų veiksmų suteršta jo niekada rūpestinga, gailestingą nuotaikas ir nerimą dėl savo gerovės šiame gyvenime ir Pomirtiniame.

THE Slėnis NAKHLAH

Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) ir Zayd pasiekė Nakhlah slėnį ir ten pasiliko dvi dienas. Kaip jie pasiūlė Fajr maldos iš dzinnów šalis atėjo per juos, ir jie sustojo klausytis ir buvo sužavėta su Korano deklamavimas su jų žinia grožio ir supratoką jie girdėjo žmogus negalėjo padaryti tai greičiau buvo iš dieviškosios prigimties. Jie sugrįžo į savo liaudies ir papasakojo jiems apie savo patirtį ir tai, ką jie girdėjo. Po Dievas atskleidė Pranašui Mohamedui (Salla Alach alihi buvo sallam):

"Pasakyk:" Jis atskleidė man, kad iš dzinnów šalis klausėsi ir tada pasakė:

"Mes iš tiesų girdėjau nuostabus Koranas,

kuri lydės į teisingą kelią.

Mes tuo tikime ir mes ne wspóltowarzysza mūsų Viešpaties.

Jis - išaukštintas būti mūsų Viešpaties Didenybė

kuris nei paimti su savimi žmoną, nei sūnų!

Neišmanantis kvailys pas mus kalbėjo Perdaug prieš Dievą,

mes niekada maniau, kad arba žmogus ar dzinnów kada nors pasakyti prieš Dievą klamstwo! "

Koranas 72: 1-5

Kai Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) buvo paprašyta kas įtempė dėmesį dzinnów buvimą Nakhlah slėnyje, jis papasakojo savo užklausėją kad tai buvo medis, sakiau jam.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo kelis Apreiškimų, pasakojančios ne tik žmonijos, bet ir dzinnów, kurioje abu buvo suteikta gerąją naujieną apie Rojų ir perspėjo apie pragaro bausmės.

Dzinnów buvo sukurta prieš žmonėms ir, skirtingai nei žmogaus, kuris buvo sukurtas iš molio ir kurio tėvas yra Adomas, dzinnów buvo sukurtas iš nerūkomąjį gaisro ir jų tėvas yra šėtonas, išimtais kauliukais ir prakeiktas. Tačiau, nepaisant to, kad Šėtonas iš dzinnów tėvas, yra tarp kurių tikinčiųjų.

ROAD į Meką

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išsiruošė į galutinį etapą savo einantis namų link kelionę, išdėstytų Europos Thakif atsisakymo žmonių reikalas priimti Allaho malonė pasverti labai ant Pranašo proto.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) pasiekė Hira Cave ilsėjosi ir išsiųsti

Meccan nuo Khuza'ah genties al Akhnas Shuraiq sūnaus ieškoti savo paramą. Tačiau Al-Akhnas buvo nepasiruošę prisiimti tokio įsipareigojimo, nes jis buvo sąjungininkų į Koraysh ir nebuvo pasirengusi suartėti jo giminę Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo Al Akhnas atsisakymas, jo mintys kreipėsi į Suhayl, amr sūnaus, todėl jis paprašė Meccan grįžti vėl į Meką ir požiūris Suhayl, bet Suhayl pat sumažėjo.

Pasiuntinys grįžo į Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) su nemalonios naujienos ir šį kartą jis paklausė Meccan kreiptis Al Mut'im, Adiyy savo sūnų, kuris prieš kurį laiką buvo nuskaitoma kas liko iš boikotuoti dokumento išsiųs Ka'bah.

Mut'im buvo malonus, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sudarė Meka savo paramą kur apsiginklavęs Mut'im stovėjo šalia Ka'bah su jo sūnumis ir sūnėnai ir paskelbtą o Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiūlė du vienetai maldos metu Ka'bah kad jis giminingų savePranašo (Salla Alach alihi wa sallam) po to jis palydėjo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jo namuose. Abu Jahl buvo tarp tų, kurie dalyvavo, kad dieną ir paklausė: "Ar jūs suteikiant jam savo paramą, arba jūs sekdami juo!" "Parama, žinoma!" atsakė Al Mut'im.

THE Pyktį UTBAH

Vieną dieną, Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam), Abu Jahl ir kai kurias į Koraysh lyderių atsitiko netoli Ka'bah tuo pačiu metu. Savo įprastu būdu, Abu Jahl pasuko į kai kurias iš Abdu Manaf genties nariai ir sakė tono tyčiojosi: "Ar tai tavo pranašas vaikai AbduManaf? Utbah, rabia sūnus atsakė į supykdė tonas sakydamas: "Kas negerai, jei mes turime pranašą ar karalius!" Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nugirdo savo atsakymo ir kalbėjo Utbah į maloniai būdas sakydamas, "O Utbah, jūsų pyktis buvo ne Allaho labui, bet savo paties sąskaita." Tada jiskreipėsi į Abu Jahl ir perspėjo: "Kaip jums Abu Jahl, puikus reikalas užgrius jus. Tai sukels jums juoktis mažai, bet verkti daug." Tada jis kalbėjo apie Koraysh lyderių sakydamas: "didelis reikalas ateis jums, kurie jums bus tikrai nekenčia.

Nepaisant Mut'im polinkio link Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jis negali aprėpti islamą ir netrukus mirė Badr susidurti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo išneštas pasakyti, kad jei jis būtų gyvas ir ateina prašyti jį už belaisvių grąžinimo iš jo giminei Mozėbūtų suteikta ją.

$ 44 SKYRIUS VIZIJA

Be Shawwal dešimtos metais pranašavimo angelas pasirodė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) regėjime atgabeno figūrą suvynioti šilko. Angelas kalbėjo su juo sakydamas: "Tai yra tavo žmona, atskleisti savo veidą." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) švelniai pašalinamišilko iš jos veido ir pamačiau tai buvo Ayesha, Abu Bakr duktė.

Vizija vėl įvyko po naktį ir vėl trečią ir kiekvieną kartą jam buvo pasakyta, tą patį. Tačiau Ayesha dar buvo jauna mergina panaši amžiuje Lady Fatima ir Abu Bakr jau pažadėjo ją į žmonas Jubair, Mut'im sūnaus. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kurie niekadanepakluso Allah nieko, nebuvo abejojama vizijas ir pagalvojau sau: "Jei tai, ką Dievas ketina, tai bus."

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nebuvo paminėta savo vizijas niekam, net Abu Bakr, kai Khawlah, kurie dalyvavo jo šeimos reikalus, nes Lady Khadijah mirtis pasiūlė jis turėtų vėl susituokti. Mandagiai, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausė, ar ji turėjo niekammind, į kurias ji atsakė: "Turbūt Ayesha, Abu Bakr duktė, ar Sawdah dukra Zam'ah", kuris buvo apie trisdešimt metų ir prarado savo vyrą Sakran netrukus po jų grįžimo iš Abyssinia.around laiko, kad Lady Khadijah praėjo toli.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kukliai paprašė Khawlah pasiūlyti tiek santuokas, todėl ji nuėjo Sawdah kuris pagerbtas pasiūlymo ir pasiuntė žinią atgal sakydamas: "paklusnus tave, Messenger Allaho." Gavus jos sutikimą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pagarbiaiprašoma jai pasirinkti vieną iš savo gentainių duoti ją į žmonas. Lady Sawdah pasirinko savo brolį-in-law Hatib kurie neseniai grįžo iš Abisinijos ir netrukus po vedybų įvyko 10. Shawwal, praėjus dešimčiai metų po pranašavimo. Per ateinančius metus Lady Sawdah davė jai naktį LadyAyesha.

Tuo tarpu, Abu Bakr atiteko Mut'im ir paprašė jį išleisti Ayesha nuo sutarties su sūnumi Jubair. Mut'im sutiko ir santuokos sutartis buvo sudaryta tą patį mėnesį Pranašas susituokė Lady Sawdah, tačiau jo santuoka su Lady Ayesha nebuvo išbaigta, kol vėliau, kai ji jau subrendoantraisiais metais po perėjimo.

$ 45 SKYRIUS pranešimu ir genčių

Tai buvo piligriminės laikas ir daugelis maldininkų apsistojo už Meką Prieš apsilankymą savo stabus ne Ka'bah. Jis taip pat buvo daugelio mugių sezoną pavyzdžiui, tokioms kaip Ukaz vienas, į kurį daugelis iškalbingų poetai rinkdavosi ir konkuruoti vienas prieš kitą.

Tačiau daugelis, kas buvo bauda poeto ir gerai išmanantis savo prabangiau taškų netikinčiuosius, įskaitant Waleed Mughirah sūnaus buvo sunerimusios poveikio Korano deklamavimas turės savo dalyvių.

Šias bendras problemas netikintieji grupuojamos sutarti dėl bendros posakis tarp jų, kuris neprieštarautų kitų ir tada sėdėti pakelėje įspėti tuos, kurie atėjo pasiklausyti. Pasiūlymai buvo pateikti ir vienas iš netikinčiųjų pasiūlė jie sako: "Jis yra žynys"po to Waleed atsakė: "Dievo! Jis nėra žynys! He nei murma, nei pasisako eiliuotas prozos. Kitas teigė, kad jie sako," Jis yra pamišęs, ir apsėsti dzinnów. "Waleed atkirto sakydamas:" Jis nėra nei proto, nei yra jis apsėstas dzinnów nėra nei užspringti nei dar šnabžda jo balso. "Tada jie pasiūlė, "Poetas", kuriai Waleed atsakė: "Tai ne taip, mes žinome, poeziją visų formų ir fineries, jis nėra poetas." Tada jie pasiūlė sakydamas: "Jis yra burtininkas" vėl Waleed atkirto: "Jis yra ne burtininkas, nėra nei pučia, nei šakelės". Nusivylęs jie sušuko"Ką gi pasakyti!" Waleed jiems pasakė: "Visa, ką turi pateikti, yra klaidinga. Artimiausias pareiškimas jūs padarėte tai, kad jis yra burtininkas, nes magija yra kažkas, kad gali ateiti tarp vyro ir jo sūnaus, tarp brolių, tarp vyro ir jo žmona ir žmogus ir jo gentis. Neapsisprendę, kąsako, kad jie išsiskirstėme ir sėdėjo šalikelėje įspėti žmones. Po Dievas atskleidė apie Waleed:

"Palikite mane ramybėje su juk ką aš sukūriau" 74:11 skyrius

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusprendė aplankyti genčių stovyklas Kinda, Kalb, Aamir, Muharib, Fazara, Ghassan, Murra, Saleem, ABS, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, ir žmonės ar Hadrmout deklamuoti porcijas Korano jiems ir tada paklauskite, ar jie norėtų suartėti save,bet jis negalėjo būti, ir iš jo deklamavimas grožis taip pat jo kvietimas ally save su juo liko neišgirstas.

Bitterest atsakas į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atėjo iš Hanifa genčiai. Vėliau jos vyriausiasis, Musailamah melagingai skelbia, kad jis pats buvo pranašas!

Mugė gerokai pasistūmėjo, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi Bayhara, Firas sūnus, nuo Aamir genties iš Sasaa sūnus. Bayhara klausėsi pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) tada sušuko "Alachas, atsižvelgiant šis žmogus galėčiau užkariauti visą Arabiją. Tada mintisįvyko su juo ir jis paklausė: "Jeigu mes suteikiame Jums mūsų ištikimybę ir Dievas suteikia jums pergalę prieš islamo priešus, ar mes tada skiriamas vadovavimo po tavęs?" Norėdami tai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Reikalas tenka Dievo." Bayhara nepatiko atsakymą ir sušuko: "TadaManau, kad jūs norite, kad mes paskolinti jums savo paramą prieš arabus, o tada, jei Dievas duoda jums pergalę kažkas pjaus naudą - ne, mes nepriimame "

Kai Aamir gentis grįžo namo jie papasakojo, kas nutiko ne teisinga seniūnas Współplemieniec kurie pasiliko dėl jo amžiaus. Jie jam pasakė: "Jaunas žmogus iš Koraysh nuo Abdul Muttalib vaikų tvirtindamas, kad jis yra pranašas ir teiraudavosi už paramą ir paraginomums perimti savo religiją. "pagyvenusių žmonių giminės narys sukrėtė jų naujienas ir prisiekė:" Jis yra tikras Ishmaelite. Jis yra tikras pranašas, kas sukėlė jums klaidingai vertinti savo žodžius? "

Abu Bakr lydėjo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kai jis lankėsi ĮPLAUKOS, Shaiban sūnaus gentį - šios genties vadai buvo Mafruk, Muthanna ir Hani, Kabisa sūnus. Kai Abu Bakr susitiko Mafruk, Mafruk paklausė, ar jis girdėjo apie pranašo atėjimo, po Abu Bakr pasukolink Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir pristatė jį sakydamas: "Tai yra jis." Mafruk paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasakyti jam apie pranešimą jam patikėtos, į kurią Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Nėra dievo, išskyrus ALLAH, ir aš jam. Messenger "Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) su jo balso saldumas pradėjo deklamuoti tokiomis eilutėmis iš Korano:

"Pasakyk:" Ateik, aš deklamuoti jums, ką jūsų Viešpats draudžia jums;

kad turi suvienyti nieko su juo;

(Jis įsako jums), kad jūs būsite geras su savo tėvais

kad Nežudyk savo vaikus dėl skurdo,

Mes teikiame Jums ir už juos,

kad ne tu įsipareigoti bjauraus poelgius ar atvirai ar slapta;

ir kad jūs neturi užmušti sielos, kad Dievas uždraudė, išskyrus atvejus, į dešinę.

Su tokia Dievo išrašytos sąskaitos, kad jums suprasti. "

Koranas 6: 151

Trys lyderiai klausėsi deklamavimas ir išsakė savo skonį stichijos, tačiau jie sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jie nenori atsisakyti savo protėvių religijos, nes jie prarastų savo autoritetą su savo bičiuliais gentainiais. Ji taip pat pabrėžė, kad jie jau pažadėjo ištikimybę Persijos karalius ir kaip toks įpareigojimas jau buvo nustatytas.

Pranašas uoliai (Salla Alach alihi wa sallam) toliau kviečia visus, kurie klausosi islamo ir paprašė savo vadovus ally save su juo. Kaip Abu Jahl Abu Lahab žiūrimi islamą kaip grėsmė ir kai jis išgirdo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) skelbimą, jis darys tai savoverslo pabandyti ir suirimas susirinkimai verkti iš "Šis vyras apostatas, jis meluoja. Jis bando suklaidinti jus ir nori atsisakyti Al lato Al Ozo, taip pat savo sąjungininkais, iš genties dzinnów Maliko! "

Nors ir nebuvo sąjungininkai buvo sukauptos, daugelis klausėsi Korano eilutėmis ir žinojo žinute Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) skelbė.

$ 46 SKYRIUS NIGHT KELIONĖ IR ASCENT

Būtent per šituos ankstyvuosius metus nuo leidus Dievo pranašavimo Mekoje Messenger maždaug šešiolika mėnesių prieš jo perėjimo į Mediną, kad vienas iš didžiausių stebuklų visą laiką įvyko.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nutiko būti apsilankymą Hubayrah, kad Hind vyru, geriau žinomas kaip Umm Hani, Fatimos ir Abu Talib dukra kai naktį nukrito, todėl jie pakvietė jį nakvoti namuose.

Nors Hubayrah nebuvo islamą o jo žmona, ir motina-in-law turėjo, ir taip jie buvo palaiminti prisijungti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pasiūlyti naktinį maldą.

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) miegojo, stogas namas staiga padalinti atidaryti Gabriel atėjo pas jį ir atidarė savo krūtinės ir plauti savo širdį su Zamzam vandens ir alsuoja Pranašo širdį ir krūtinę tikėjimo. Vėliau jis paėmė jį iš Ummah Hani namų iki Ka'bahkur ilsėjosi, kaip jis atsirado iš valstybės tarp miego ir pabudimo tada Gabrielis paėmė jį į Ka'bah duris. Stovi prieš mečetės durų buvo Burokas, sparnuotas baltas gyvūnas iš Rojaus, didesnis dydis nei asilo, bet mažiau nei mulo su sparnais ant užpakalinių kojų. Burak supoangelai iš abiejų pusių, bet kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) bandė prijungti, tapo judrus, po Gabriel sakė: "O, Burak, yra jums ne gėda elgtis taip? Dievo!, ne vienas, kad turi važinėtis jus prieš tai daugiau garbingas prieš Dievą ", po to, Burak įsiplieskėprakaitu ir sustojo už Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) prijungti.

Dievas sako: "išaukštintas yra tas, kuris vežamas Jo garbintojas (Pranašas Mahometas) keliauti iš Šventojo mečetė (Mekos) naktį toliausiai mečetė (Jeruzalės), kuris Mes palaiminti aplink jį, kad mes galėtume jam parodyti kai kurie iš mūsų ženklais . Jis yra Slyszacy aiškiaregių. " 17: 1 Tai eilėraštis atkreipia mūsų dėmesįiki didžiojo laikymusi Dievas padovanotas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) taip, kad jis galėtų jį parodyti kai kurie iš Jo ženklų.

Kai tik Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sėdėjo, Angelai Gabriel ir Michael taip pat montuojamas. Gabriel sėdėjo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), turintis Burak savo balną ir Michael sėdėjo už Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), turintis savo valią.

Gabriel nurodė kelią Burak išdėstyta. Kiekvienas streikuoti užtruko pasiekė savo viziją pabaigą, stebuklingai Breaking šviesos barjerą, ir kaip jie praėjo per kalnus Burak pakėlė kojas aukščiau, kad jie praėjo virš jų komfortą.

Iš šviesos barjeras Breaking yra labai aiškus stebuklas nuo Dievo. NASA, JAV kosmoso agentūra su visais savo techninės pažangos nesugebėjo pasiekti ir niekada negalės pasiekti šio barjero laužymas, nes tokiu greičiu stotas suvartojama.

Kai Burak pasiekė Jeruzalės mečetė, jis sustojo ir pakėlė priekinį koją taip, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gali nulipti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) susieta Burak į rišti žiedas pranašai buvo naudojamas metus seniai. Po įstojo į mečetę irmeldėsi du vienetai maldos ir pasveikino keletą pranašų tarp jų buvo Abraomas, Mozė, Jėzus ir ten buvo senovės šventyklos Jeruzalėje, kad Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) vadovaujama juos maldoje svetainėje.

Po maldos sudarymo, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pasiūlyta dviejų taurių, vieną esančią vynas ir kiti pieno. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) rinkosi pieno bokalą ir išgėrė iš jos po to Gabriel sakė, "Jūs buvote teisingai vadovaujasi ir taip bus jūsųtauta ", tai yra todėl, kad vynas yra draustas.

Po to pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Gabrielis pakilo iki artimiausios danguje tiek kūno ir dvasios. Patekęs į artimiausią dangaus Gabriel pasiteirauta vartai bus atidaryti po ko jos globėjas paklausė: "Kas ten?" Taigi Gabriel paskelbė save sargybos. Tada Gabrieliuspaklausė: "Kas su tavimi? Tais pačiais tikslais Gabriel atsakė:" Muhammad "globėjas paklausė" Ar jis buvo išsiųstas? Gabriel atsakė, "Taip" ir buvo atidarytas vartai. Tie patys klausimai ir atsakymai turėjo būti paprašyta ir atsižvelgiant kiekvieno dangaus vartų.

THE Pirma, APATINIS DANGUS

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atvyko pirmasis dangus su Gabrieliu visi, bet vienas iš angelų išreiškė požymių laimės ir nusišypsojo malonią šypseną. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į Gabrielių ir paklausė apie tą angelą ir buvo pasakyta: "Jis Malik iš GuardianPo velnių, Nesišypso. "

Nors Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pirmasis dangus, jis pamatė Pranašas Adomas stebint mirusiųjų sielas. Kai geras siela praėjo jis buvo labai laimingas ir pasakė: "Gera siela už gerą kūno," tačiau kai blogas siela praėjo jis raukytis ir sakyti: "blogas sielos blogas kūno."Pamatęs pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam) Pranašas Adomas pasveikino ir supplicated jam ir paprašė Gabrielį jei atėjo laikas, kai jis buvo išsiųstas, ir Gabrielis patvirtinti, kad tai buvo taip.

THE ANTRASIS DANGUS

Antroje dangaus, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Gabriel pasitiko pranašas Jėzus, Marijos sūnus, ir Jonas, Zacharijo sūnus, kuris taip pat pasveikino ir supplicated jam ir teiravosi, ar jis buvo išsiųstas. Vėliau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) aprašyti pranašo Jėzauskaip vidutinio aukščio žmogus, su tiesūs plaukai ir rausvai, strazdanotas veido.

THE Trečiojo dangaus

Be trečiojo dangaus Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) susitiko Juozapasvyras pranašo Jokūbo sūnų, kuris buvo taip gražus, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) apibūdino jį kaip gražus kaip pilnatį ir kad jis buvo suteikta pusę viso grožio. Pranašas Muhammedas (Salla Alachalihi wa sallam) kaip mums pasakoma buvo suteikta visa grožį. Jis palankiai įvertino ir supplicated Prorokowi (Salla Alach alihi wa sallam) ir taip pat teiravosi, ar pranašas buvo siunčiamas ir buvo pasakyta, kad jis turėjo.

THE KETVIRTASIS DANGUS

Ketvirtajame danguje jie susidūrė Idris iš kurių Koranas kalba:

"Ir paminėti į knygą, Idris;

jis irgi buvo tiesos ir pranašas

Mes iškėlė jį į nuošalią aukštumą.

Koranas 19:56 - 57

Idris (Henochas) pasveikino ir supplicated Prorokowi (Salla Alach alihi wa sallam) ir paklausė, ar jis buvo išsiųstas, ir Gabrielis patvirtino, kad jis turėjo.

THE PENKTOJI DANGUS

Penktajame Dangaus Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) susitiko gražuolis baltais plaukais ir ilga barzda, jis buvo pranašas Aaronas iš Imran sūnus. Kaip ir prieš jį pranašų jis pernelyg pasveikino ir supplicated jam ir paklausė, ar jis buvo išsiųstas.

THE ŠEŠTOJI DANGUS

Šeštame danguje jis sutiko vyrą su garsių nosį, panašią į tas, kurias Shanu'a žmonių. Vyras buvo pranašas Mozė, brolis Aaronas ir sūnus Imran ir, kaip ir anksčiau, jis taip pat pasveikino ir supplicated jam ir paklausė, ar jis buvo išsiųstas.

Kai Jis buvo su Moze, Mozė pradėjo verkti, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau, kodėl jis verkia. Mozė atsakė: "Viešpatie, tai jaunas žmogus, kuris buvo atsiųstas po manęs ir daugiau savo gentainių pateks sodas nei mano tauta."

THE Septintas dangus

Kai Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Gabriel įvedėte Septintas dangus jie pamatė sėdintį patogiai kėdėje ilsisi nugarą, tuo amžinosios, perkrautas dvaro įėjimo - Al Bayt al Mamor. Amžinosios perkrautas dvaro įėjimas buvo paaiškinti mokslininkaikaip į Rojaus įėjimas. Vyras buvo pranašas Abraomas iš kurių Pranašas Muhammedas pastebėjo: "Aš niekada nemačiau vyro daugiau kaip ir aš."

Tai buvo septintas dangus, kad Pranašas matė gražią, dangiškąją Maiden - Gura - paklausė, kam ji būtų remiama ir buvo pasakyta Zayd, kad Haritha sūnų.

Tada jis pamatė angelus atvykę į dvarą vartai ir buvo pasakyta, kad kiekvieną dieną septyniasdešimt tūkstančių angelų įvesti niekada nebegrįžta iki Prisikėlimo Dieną.

Tada Gabrielius paėmė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) į Lote medis toliausiai ribos. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) apibūdino medį lapais iš dramblio ausis dydį ir vaisių, pavyzdžiui, molio indų. Kai komanda Allaho apima jį, kad kuris yra padengtaspatiria pasikeitimą, grožis iš kurių nė visoje kūrinijoje sugeba aprašyti.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pasakyta: "Tai Lote medis besibaigiančių. Kiekvienoje jūsų tautos, kuris keliauja jūsų kelyje bus pasiekti. Tai toliausiai Lote medis. Nuo jos šaknys pavasarį upių saldžiosios vandeniu , upių unstaling pieną, upės vyno, malonumas savo girtuoklis, ir upėsiš gryno medaus. Medis yra toks didžiulis, kad tai užtruktų raitelį septyniasdešimt metų tik važiuoti per jos šešėlis. Tik vienas iš jo lapų būtų atspalvis visą kūriniją; lengvas ir angelai jį padengti. "

Po Dievas įpareigojo penkiasdešimt maldų siekiama platinti per dieną, ir naktį.

Prieš Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) į kairę, Dievas jam tarė: "Ramybė jums!" O Pranašas ", ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė:" Ramybė mus visus, ir geri garbintojai ".

THE Pranašo RETURN Kelionė per dangų

Ant Pranašo grąžinimo per dangų jis susitiko Mozę vėl paprašė, kiek kasdien malda tapo tenkančias jam ir jo pasekėjams. Kai Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) juo penkiasdešimt pasakė Mozė atsakė: "Malda yra svarus reikalas, ir jūsų tauta negalėspadaryti. Aš išbandyti izraelitų iš patirties žinau, grįžti į mūsų Viešpaties ir paprašyti, kad jis sumažina skaičių ir jums ir jūsų tautai. "

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo į savo Viešpaties ir paprašė sumažinti, ir jų skaičius buvo sumažintas iki keturiasdešimt. Dar kartą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) susitiko Mozę grįžęs, kuris paprašė jį tą patį klausimą, ir vėl Mozė patarė jam grįžti prašyti toliausumažinimas, ir tada jis grįžo, ir todėl ji tęsėsi iki kasdienių maldų skaičius tapo sumažinta iki penkių.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) susitiko Mozę ant jo galutinio grąžinimo, Mozė paklausė, kaip jis padarė anksčiau, bet Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, kad jis susigėdo paklausti Allah į dar kartą sumažinti skaičių ,

Vėlesniais metais Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) informavo jo bendražygiai, kad kai jie siūlo kiekvienam iš penkių privalomų kasdienių maldų, tikėjimo ir pasitikėjimo, jie gauna dešimties maldų kiekvienam įpareigotas maldos atlygį, kuris yra lygus pradžių paskirta penkiasdešimt maldos. Jis priminė,jiems, kad jie turėtų būti dėkingi Mozei dėl skaičiaus mažinimo.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) taip pat sakė jo bendražygiai, kad jam buvo pasakyta, kad už kiekvienas ketina daryti kažką gero, o ne daryti, meritous aktas registruojamas už juos, tačiau, jei jis ar ji daro jie gavėjai iš dešimt meritous aktų atlygį. Kai asmuo ketinair klaidingo veiksmo nieko bus parašyta prieš jį, bet jei blogai veikiama per tada tik vienas neteisingas veiksmas yra įrašomas prieš juos.

Taika visiems Dievo pranašų.

THE Kelionės atgal

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Angel Gabriel dabar grįžo į Burak kas laukė Kalno parengtyje kelionei atgal į Meką.

Kaip jie lėkė per kalnus ir dykumas jie pralenkė kelis pietus sujungtų namelius.

Kai pranašas atėjo lygiagrečiai vienai iš karavanų kupranugariai buvo pritrenktas ir pakartotinio veikė. Vienas parpuolė ir kita varžtais toli, ir rado vieną iš prekybininkų. Neregėta su prekybininkų, Pranašas pasitiko juos, kaip jis skrido po to vienas iš prekybininkų pastebėjo: "Tai yra Mahometo balsas."Kupranugaris pirmaujanti kitų kupranugarius buvo neįprasta, tai buvo du kalnelius, iš kurių vienas buvo raudona ir kitos baltos.

Kaip jie patraukė arčiau Meką Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pamačiau karavanas ir sustojo trumpam. Ne toli nuo miego prekybininkams buvo dengta ąsotis vandens, jis pašalinamas jos viršelį, gėrė iš jo vandenį, pakeitė dangtelį ir netrukdant niekam, liko toliau savo keliunamų į Meką.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atvyko į Meką prieš aušrą ir prieš ji sugedo, jis pabudo Umm Hani melstis. Po maldos jis pasakė jai: "O Umm Hani, kaip esate matę, meldžiausi čia praeitą naktį su jumis šiame slėnyje. Po to nuėjau į Jeruzalę ir ten meldėsi. Dabar, kaip jūs turitematyti, meldžiausi aušros maldas čia su tavimi ". Umm Hani buvo susirūpinęs dėl Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir pasakė:" O Pranašas Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), nereikia niekam apie tai todėl, kad jie bus nuslėpdamas ir įžeidinėti tave. "Kaip pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pagamintaspasirengęs išvykti į Ka'bah jis atsakė: "Dievo! Aš tikrai pasakys jiems:" po to Umm Hani paprašė savo tarnui jį sekti įsitikinti, jokios žalos atėjo pas jį, ir pranešti jai.

ABU Bakras RŪMŲ SINCERE TIKĖJIMAS

Pasiekus Ka'bah, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė dalyvavusiųjų, tikintysis ir netikintis panašūs, apie stebuklingo kelionę. Iškart, netikintieji nusijuokė ir iš jo tyčiojosi. Jie netikėjo Jo stebuklus ir jokiu jie turėtų tikėti jį dabar, nes mainaiskelionė tokio atstumo buvo žinomas imtis daugiau nei du mėnesius.

Gloating į tai, ką jie laikomi savo triumfą ir Koraysh grupė padarė savo kelią į Abu Bakr papasakoti jam naujienas. Kai jie pasiekia jį jie pasakė: "Ką jūs manote Draugo dabar! Jis mums sako, kad vakar vakare jis atėjo į Jeruzalę, meldėsi ten ir tada grįžo į Meką!" Abu Bakr artimiausiosreakcija buvo: "Jei jis sakė, tai tiesa! Kuo jums įdomu, jis man sako, geriau naujienas, siunčiamą žemyn iš dangaus į žemę bet kuriuo dienos ar nakties valandą, aš žinau, kad jis kalba tiesą! "

Tada Abu Bakr atiteko Ka'bah ir pakartotinai nuosprendis. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo Abu Bakr savo forthrightness, jis pavadino jį "kaip Sideek" - "Sincere" - tiesos confirmer.

THE Sugrįžimas Caravans

Tarp Pranašo pasekėjų buvo tie, kurie reikalingi papildomo užtikrinimo. Jie girdėjo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pasakyti iš karavanų artėja Meka ir neįprastam kupranugario su dviem volelis, iš kurių vienas buvo raudona ir kitos spalvos, ir kupranugariais, kad varžtais taip pat ąsotisvandens, todėl jie laukė karavanų grįžti į juos paklausti.

Kai jis buvo paklaustas, ką dieną galima tikėtis, kad Caravaner sugrįžimas, jis jiems papasakojo, kad būtų trečiadienį. Dienų praėjo, atėjo trečiadienis ir Koraysh atrodė kaip bebūtų keista karavano. Jis ėjo saulėlydžio, kai karavanų ėmė plaukti, vienas iš kurių buvo vadovaujama neįprastą kupranugario, ir kiekvienaskaravanas patvirtino incidentus tiksliai taip, kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) aprašė.

Dėl naktinio Ascent buvo atskleista:

"Iš tiesų tai yra, išskyrus kai apreiškimas, kurį atskleidžia,

mokė Vienatiniu, Stern valdžioje.

Drąsos jis (Gabriel) stovėjo tvirtai, kai jis buvo didžiausias horizonto;

tada jis artinosi, ir tapo artimas

jis buvo, bet du lankai ilgis ar net arčiau

taip (Allahas) atskleista Jo gerbėja (Gabriel)

tai, ko jis atskleidė (į pranašo Mahometo).

Jo širdis nemelavo, ką jis pamatė.

Ką, jūs su Juo ginčytis apie tai, ką mato!

Iš tiesų, jis jį matė kitoje nusileidimas

tuo Lote medis (Sidrat medis) su galūne

uždaryti į Refuge sodas.

Kai ateina į Lote Tree, kad kuri ateina jo akys ne mestis,

nereikalavo, nuklysti į išties matė vienas iš didžiausių požymių savo Viešpaties. "

Koranas 53: 4-18

Šiose eilutėse Dievas pakartoja pranašo meistriškumą (Salla Alach alihi buvo sallam) į Nakties Kelionė įvykių ir pasakoja apie jo pasiekti Lote medis šalia Išsigelbėjimo sodas ir jo nepalaužiamą žvilgsnio tikrumo pamatę vieną iš Didžiausias ženklų valdovas. Dievas taip pat nurodošio didžio įvykio atidarymo eilėmis skyriuje "Nakties Kelionė".

Dievas atskleidė pas Pranašą (Salla Alach alihi buvo sallam) savo galingais Neregėta Karalystė, kur jis matė angelų pasaulyje, kad negali būti nei išreikšti žodžiais, nei dar įmanoma žmogaus intelektas iškęsti klausą, net savo mažiausių atomo stebuklus.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė, kad kai tikintysis patenka į Rojų jis matys Dievas.

Bet jei pranašas, (Salla Alach alihi wa sallam) įstojo į Rojų, ir kadangi jis aplankė rojus Isra ir Miraj jis pamatė Dievas.

Kai Lady Ayesha buvo paklausta, ar pranašas matė jo šeimininkas ji paneigė, kad ir citavo posmą:

"Ne akys užmato Jį, nors jis mato visas akis.

Jis yra subtilus, Aware "6 skyrius: 103

Lady Ayesha norėjo paneigti Alacho pastebėjimą dimensijų, ir vieta. Prieš islamą buvo pripratęs prie savo stabus su matmenimis ir tokioje vietoje, kad iš Nedždo žmonės.

Kai Al Abasą sūnus paklausė tą patį klausimą jis patvirtino, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) matė jo šeimininkas. Gali atrodyti, kad du garso hadiths yra prieštarauja vienas kitam Tačiau tai nėra atvejis, nes Lady Ayesha buvo spręsti, kad Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) nematė Dievas kaip balwochwalcom pamatyti savo statutus, o Al Abasą sūnus buvo spręsti, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) matė Dievas su Rojaus akis.

THE REIKŠMĖ Pranašo NIGHT KELIONĖS

Gali paklausti, kodėl Dievas pasirinko Jeruzalę būti iš Pranašo pasikėlimas, o ne Meka svetainė. Allaho pasirinkimas yra aukščiausios svarbos, nes ji turi apimti informaciją žydams už visą laiką. Žinutė bus, kad jie visam laikui pašalinami iš jų religinio vadovavimo, nesjų nepaklusnumą, didžiulis papirkimas iškraipymo ir korupcijos Toros ir Mozės Įstatymo tekste, ir kad dabar vadovavimą buvo patikėtas ne žydas, Arabų, pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam). Jis turėjo būti pirmasis iš dviejų labai svarbių nuorodų ir nevykdysiš pranašo Jėzaus įspėjimo, kuris buvo įspėjęs savo bičiulius žydus, kad, jei jie pasirinko ne reformuoti ir grįžti į tiesos Sandora bus paimti iš jų.

Tai buvo pranašo Jėzaus įspėjimo vykdymas savo bendrapiliečių žydų, kad jei jie pasirinko ne reformuoti ir grįžti į tiesos Sandora bus paimti iš jų. Taip pat iš jo žodžių, kad savo mokiniams, kai jis suprato, rabinų nebūtų paisyti jo patarimo:

"Bet sakau jums tiesą:

tai yra naudinga jums, kad Aš išeinu,

nes jei aš einu ne toli, Guodėja (Pranašas Mahometas)

neateis pas jus; bet jei aš išvykti, jis bus siunčiamas pas jus.

Ir kai jis ateina, jis bus atskleiskite pasaulį dėl nuodėmės,

ir jos trūkumas dėl teisumo ir teisingumo ".

Biblija, Naujasis Testamentas, skyriuje John 58:80

$ 47 SKYRIUS šešių vyrų IŠ gentys KHAZRAJ IR AWS OF YATHRIB

Metinės piligrimystės į Meką laikas buvo dar kartą atvyko ir piligrimai įsteigti stovykloje Mina prieš einant į Ka'bah. Tai tapo įprasta Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) keliauti į Mina kasmet ir kalbėk apie islamą piligrimų, tačiau per dažnai jis ir jo žinutėsusitiko su atmetimo.

Būtent per šį sezoną, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo Aqabah, kad jis buvo susirinkusi šešis vyrus iš Yathrib (Medina) genčių Khazraj ir AWS. Tie iš Khazraj giminės Asad Zurarah sūnus AWF Harith sūnus Rafi 'Malik sūnus Qutbah sūnus "Aamir. Tie iš alkūnėsiš AWS buvo Uqbah sūnus "Aamir ir Jabir Abdullah sūnus.

Vyrai nekantravo susitikti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Nebuvo daug kartų, kai jie išgirdo žydai kalbėti apie numatomą Pranašo ir žinojo, kad jo trukmė turi būti po ranka, kaip žydai išreiškė nuomonę, kad žymenys skelbdamas savo išvaizdą pasiekė, kaip jų laikomasi.

Kaip Jie susėdo prieš jį, Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) deklamavo eilėraščius iš Korano, ir patvirtino, kad jis buvo tikimasi Pranašas išgirdo apie. Jis kalbėjo apie islamo principų ir kaip jis padarė, islamo šviesą užsidegė jų širdyse.

Khazrajites paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) daug klausimų ir jo atsakymų patenkintas savo širdį. Nėra abejojo, kad žmogus sėdi prieš juos iš tikrųjų buvo vienas žydai laukė ir pasuko į vieną kitą posakį: "Tai iš tiesų pranašas! Žydai įspėjo apie neleiskitejiems būti pirmasis pasiekęs jį! "Jie įsiminė kaip žydai pasakė jiems, kad kai jis atvyko jos būtų sunaikintos dėl jų garbinimo daugiau nei vieną dievą, taip pat kaip ir AAD ir Thamood žmonės buvo šimtmečiais anksčiau, ir todėl jie apkabino islamą.

Kol jie išvyko, Khazrajites pasakyta pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), "Mes palikome mūsų žmones, nes nėra kitų genčių, kaip jie drasko nesantaikos ir blogio, gal Dievas juos sujungti per jus. Mes grįžta ir kviečia juos į islamą kaip mes girdėjome, ir jei Allahrenka juos kartu savo sąskaita, tada niekas bus didesnis nei jūs! "

THE Ištikimybę OF AQABAH

Metų po to, kai šeši vyrai iš Khazrajite ir Awsite genčių apkabino islamą, dar septyni žmonės iš Yathrib kartu juos ir nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir apkabino islamą. Nuo Khazraj genties jie Mu'adh sūnus Al Harith kuris buvo Afra sūnus Dhakwan sūnusAbd Al Qays, Ubadah sūnus As-Samit, Yazeed sūnus Tha'laba al-Abbas Ubadah sūnaus sūnui Nadalah. Nuo AWS gentis jie Abdul Haitham AT-Taihan sūnus ir Uwaim sūnus Sa'idah.

Vyrai nekantravo sužinoti daugiau apie islamą ir paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) siųsti vieną jo palydovai atgal su jais Yathrib mokyti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasirinko Musabas, UMAIR sūnų, kuris buvo iš Hashimas anūkas. Kai Musabas pasiekė Yathrib jie pateikėjam nustatytas taisykles, turtingos žmogus turi gerą reputaciją namie iki Asad, Zurarah sūnaus vardą.

Kaip dienų praėjo daugiau gentainiai atėjo į islamą kartus. Vieną dieną kunigaikščiai dviejų genčių, Sa'ad iš Mu'adh ir USAID Hudair sūnaus sūnus išgirdo, kad Musabas kalbėjo su kai kuriais atsivertusių, todėl USAID, šiek tiek pasipiktinęs, kreipėsi į konvertuoja apsiginklavę savo ietimi. Sa'ad tačiau to nepadarė nuomotyvuojant tuo, kad Asad buvo jo motinos pusbrolis. USAID kreipėsi Atsivertėliai girdėjau keiktis ir prisiekinėti ne Musabas, kaltinant jį būdamas silpnas bendraminčių, ir liepė jam sustoti jo pamokslavimą. Musabas sėdėjo ramiai ir jį pakvietė susėsti su juo sakydamas: "Jei jūs esate patenkintas tuo, ką mes sakome, galite priimtitai, jei, kita vertus jums nekenčiu jūs galite laisvai jį atmesti. "

USAID nusprendė atsisėsti ir trauka jo samdomų smėlyje ir klausėsi Musabas kalbėti apie islamą ir girdėjau deklamuoti Koraną eilutes. Laimė paskirstyti per USAID veidą ir jis paklausė, kaip jis galėtų priimti islamą. Atsivertėliai parodė jam, kaip padaryti apsiplauti ir papasakojo jam priaugti gryno drabužiusir tada liudyti, kad nėra kito dievo išskyrus Allah, ir kad Muhammadas yra Jo Mesendžeris tai jis padarė, ir konvertuoja jam parodė, kaip padaryti du vienetus melsdamasis Dievui.

USAID sakė Musabas kad jei Sa'ad sūnus Mu'adh apkabino islamą, jo gentis būtų daryti tą patį ir kad jie turėtų eiti ir kalbėti su juo. Kai Sa'ad pamatė USAID jis pastebėjo nepaprastą pokyčius savo veidą ir buvo suglumęs jį. Sa'ad buvo imlūs žinutės Musabas atnešė ir jis apkabino islamą ir tuometkreipėsi į savo gentį ir pareiškė: "Jei netiki Dievu ir Jo Messenger, aš niekada kalbėti su jumis dar kartą!" Diena po dienos, žmonės iš jo genties apkabino islamą, kol tik vienas žmogus liko, ir tai buvo "Al Usairim kas atidėtas iki Tebesvarstoma diena, kai jis palaikė Pranašo (SallaAlach alihi wa sallam) ir kovojo prieš netikinčiuosius kol jis buvo nukankintas.

THE Septyniasdešimt du vyrus iš YATHRIB

Kai kelionės į šventąsias vietas laikas atvyko į kitus metus - tai buvo trylika metų po pranašavimo - septyniasdešimt trys vyrai ir dvi moterys, kurių vardai buvo Nusaiba dukra Ka'b nuo NAJJAR genties ir Asma Amr dukra iš gentis Bani Salamah, išdėstytas karavanasį Meką. Nežinomos Yathrib netikinčiųjų jų karavanas buvo naujos konvertuoja kurie norėjo įkeisti savo ištikimybę Pranašo asmeniškai, kuris, kai laikas buvo teisus, primirštas nepastebėti susitikti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam). Jis buvo organizuotas, kad jie būtų patenkinti Pranašą(Salla Alach alihi wa sallam) tam tikrą kalvos Aqabah naktį viduryje Tashreeq (11, 12 ir 13 dienos ĮPLAUKOS Hijja).

Laimingas juosta piligrimų lydėjo viena iš šiuo metu Yathrib hierarchijoje Abdullah amr sūnaus, kuris buvo iš Haram sūnus vardu. Abdullah turėjo dar perimti islamo ir kaip jie keliavo kartu tų, kurie jau buvo konvertuota kalbėjo su juo apie islamą ir buvo paliesta jo širdis. Abdullahtapo viena iš tų, kurie dalyvavo su ištikimybės užstatyti ne Aqabah.

Kai jie pasiekė Aqabah naujos musulmonų pasistatė palapines nekantriai laukiama pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atvykimą. Tris naktis vėliau, jie padarė savo kelią į paskirtą kalvos. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) lydi Al-Abbas atvyko jų buvo didelis džiaugsmas.

Dėl padidinto karo link Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai į Meką, Pranašo mintys kreipėsi į migruoja su savo pabrolių Yathrib. Tačiau jo paties migracija buvo iš klausimo, kol Dievas padarė jį žinomą jam.

Kai Al-Abbas Pranašo dėdės (Salla Alach alihi wa sallam) realizuotos Jėzaus polinkio jis tapo susirūpinęs dėl savo saugumo ir priminė jam, kad bent jau iš Mekos šeima mylėjo ir jį garbinti, ir kad jie visada šalia jo stojo prieš savo priešus.

Dėl jo susirūpinimą, Al-Abbas pasuko iš Yathrib šaliai ir paklausė: "Jeigu jis yra linkęs gyventi su jumis, bus jums jį remti su savo gyvenimo ir kūno? Jei negali, pasakykite man." Bara atsisuko ir pasakė: "Mes jau gimė ir užaugo kaip kariai". Tiesiog tada Abu al Haitham įsiterpė sakydamas: "O PranašąAllah (Salla Alach alihi wa sallam) mes gerus santykius su žydais, po šio įkeitimo turėsime nutraukti iš jų. Ar įmanoma, kad jūs galite palikti mums grįžti į savo miestą, jei jūsų organizacija yra realizuojama? "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusišypsojo raminamai ir tarė:" Ne,mano kraujas tikrai yra jūsų kraujas. Be gyvybės ir mirties "Aš būsiu su jumis ir jus su manimi, esi mano ir aš esu tavo."

Ka'b tada kalbėjo sakydamas: "Mes girdėjome jūsų žodžiai O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) ir ji yra jums kalbėti ir imtis iš mūsų bet kokią pažadą jums patinka apie savo Viešpaties ir save." Tuoj Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) deklamavo eilėraščius iš Korano ir kalbėjosu jais apie tikėjimo tada jiems pasakė jų įkeisti būtų išgirsti ir jam paklusti visomis aplinkybėmis, praleisti Vardan Dievo laikais daug ir kai ribojamas. Teise įpareigoti gera ir neduok blogiems poelgiams. Paklusti Dievui ir bijo niekas kitas. Ginti laikais reikia ir apsaugoti jįtuo pačiu būdu, kad jie apsaugoti savo šeimą. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tada pasakė jiems, kad jeigu jie laikėsi šio Rojaus bus jų atlygis.

Kaip jie rengėsi imtis savo pažadą, kuris buvo iš Nadlah sūnus Abbas sūnų Ubadah, atsistojo ir paklausė: "Mano gentainiai, jūs suprantate, ką reiškia tokio įkeitimo, tai deklaracija konflikto su arabų ir ne -Arab panašūs. Jei atliekate šį didžiulė atsakomybė, prisiekiu Dievu,kad yra gera šiame pasaulyje už jus ir po šio gyvenimo. "Jo gentainiai atsakė, kad jie suprato ir pažadėjo ištikimybę.

Abbas sūnus Ubadah pareiškimą yra vienas labai svarbus ir, deja, buvo nesuprastas ir klaidingai kai kurie musulmonai - ypač neseniai atsirado Antypokojowy sekėjų, Muhammad ibn Abd Al-Wahab ir Ibn Taymia - kurie nesugeba suprasti vienas pagrindinis, elementariosios pareigosMusulmonų savo artimui. Tai nėra už Jihad arba karo veiksmai bus apmokestinama nuo tų, kurie nėra apkabino islamą skambutis. Greičiau, jis yra privalomas ant visų musulmonų, ypač tiems, kurie emigravo į užsienio žemės, pasakyti savo kaimynus apie islamą ir pademonstruoti savo pamokymus pirmaujančiųpavyzdingas gyvenimas pagal Koraną ir mokymus pranašas Mahometas (Salla Alach alihi wa sallam).

Nuo rinkimo, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasirinko dvylika vyrų išeiti ir pamokslauti. Devyni priklausė Khazraj ir trys alkūnės nuo AWS gentis. Jie buvo tokie:

Rifa'a Abdul Mundhir sūnus.

Al AWS USAID sūnus Hudair.

Sa'ad, Khaithama sūnus vėliau nukankintas per Badr susidurti.

Asad, Zurarah sūnus, kuris dažnai vadovauti kongregacinė maldą penktadienį.

Sa'ad, Rabi sūnus vėliau nukankintas per Tebesvarstoma susidurti.

Abdullah Rawahah sūnus garsaus poeto, nukankintas per Mu'tah susidurti.

Sa'ad, Ubadah sūnus arti Companion Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Mundhar, UMAIR sūnus nukankintas ties Bi'r Maunah susidurti.

Bara Marur sūnus atstovas per Aqabah ištikimybės. Bara mirė prieš pranašo migracijos (Salla Alach alihi wa sallam).

Abdullah, sūnus Amr.

Ubadah, Al Samit sūnus arti Companion Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), siųstuvas iš daugelio pranašiškus pasakymus.

Rafi, Malik sūnus nukankintas ties Tebesvarstoma susidurti.

THE KORAYSH sužinoti apie ištikimybę AT AQABAH:

Kitą rytą Koraysh gavo žodį iš įkeitimo. Kai naujos konvertuoja išmoko Koraysh atrado savo pasimatymą su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jie bijo kaip po ko Abbas sūnų Nadlah ataka sakė pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) "IkiDievas, kuris atsiuntė jums tiesą, mes pakankamai galinga, kad kovoti su Mina žmonėms (ty, Koraysh) rytoj! "Tokiu atveju Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė:" Mes nebuvo įsakyta vadovautis tuo kursu , grįžti į savo stovyklas dabar. "Taigi paklusnumas, jie grįš į savoPalapinės ir miegojo iki ryto.

Kitą dieną, didelė delegacija Koraysh vadus ir ARCH-priešas islamo kreipėsi į Yathrib netikinčius caravaners protestuoja: "O žmonės su Khazraj girdėjome, kad jūs atvykote čia sudaryti sutartį su Mahometo ir imtis jį iš Mekos . Iki Dievo nenorime kovotiprieš jus. "

Netikintieji sakė Koraysh kad tai, ką jie išgirdo, turi būti tik gandas, nes jie, jei yra kokių nors tiesa jaučiausi tikras jie apie tai nežinoti. Abdullah Ubayy sūnus, kuris buvo Salul sūnus buvo nepermaldaujamas ir pareiškė, kad Yathrib gentainiai niekada inicijuoti niekonebent jis davė jiems aiškius nurodymus. Tuo tarpu Yathrib tikintieji, kurie buvo baigę piligriminę ir grįžo į Meką tylėjo apie šį klausimą.

Tačiau Koraysh jautėsi nesmagiai apie šį klausimą ir pradėjo tikrinti reikalas, ir padarė išvadą, kad būti ištikimam įkeitimas turėjo iš tikrųjų buvo padarytas. Tačiau iki to laiko naujieji musulmonai išvyko Meka ir buvo dabar gerai apie savo kelią atgal į Yathrib. Įniršęs Koraysh pabalnojo savo stovai iružskaityti po jų, bet tik vienas jų pasivijo buvo senyvo amžiaus Sa'ad, Ubadah sūnus, kurį jie paėmė įkaitais ir aštrios kankinimus. Kai Mut'im sūnus Adi ir Harith, Harb sūnus išgirdo apie Sa'ads padėtį jie užtiesalų Koraysh išleisti jį pabrėždamas prekybos svarbąsantykiai tarp jų.

$ 48 SKYRIUS Madinat Al NABI MUNWARA, apšviesta CITY Pranašo

Salla Alach alihi wa sallam

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo patenkintas, kad Yathrib, kuri per ateinančius metus buvo pervadintas "Madinat Al Nabi" - Pranašo Miestas, vėliau bus trumpinamas kaip Medina - buvo prieglobsčiu jo bendražygiai ir įsakė visiems, kurie galėjo, migruoti į Mediną.

Kai Koraysh sužinojo apie artėjančią migracijos jie bandė užkirsti kelią kompanionai iš migruoja. Tačiau jie buvo nesėkmingi, ir visi, bet iš Companions mažai emigravo.

THE PIRMAS imigrantas YATHRIB

Abu Salamah šeima kilusi iš Yathrib, nuo Asad giminės tačiau kai jo šeima apsigyveno Meką pagal apsaugos ir rėmimo dėde, vėlyvojo Abu Talib.

Netrukus po Abu Talib mirties Abu Salamah žmona Hind geriau žinomas kaip Umm Salamah ABI Umayyah dukra iš Mughirah, priklausanti Makhzum genties atšaka genties ir pirmos eilės pusbrolis liūdnai Abu Jahl nusprendė perkelti. Abu Salamah ir Hind buvo tarp pirmųjų atsivertėlių irdabar, kad leidimas buvo duotas migruoti jie pasiruošė migruoti į Yathrib saugos jų sūnumi Salamah.

Kai atėjo laikas išeiti, Abu Salamah pabalnojo savo kupranugarį ir sėdi savo žmoną, nes ji cradled savo mažamečiu sūnumi ant rankų, ir užskaityti einant šalia kupranugario pirmaujančių jį virve. Beveik iš karto, vyrai, Umm Salamah jo giminės iš Mughirah giminės Suprasdamas jų ketinimus ir puolė į AbuSalamah, išplėšė kupranugariui virvę iš savo rankų sakydami: "Tu gali tai padaryti, kaip jums patinka! Kaip jūsų žmona, ar manote, leisime jai eiti su tavimi?"

THE Sielvarto Ummah Salamah

Umm Salamah buvo suskaidytas nerūpestingą ir kiekvieną dieną, ji būtų padaryti savo kelią į netoliese slėnyje, kur ji būtų verkei šeimos ji prarado. Po metų ar daugiau praėjo, kai vienas iš Umm Salamah savo pusbroliais atėjau visoje jos slėnyje ir pamatęs jos verksmas pagailo jos, todėl jis grįžo į savo gentainiųrebuking juos sakydamas: "Jūs atskirti ją nuo savo vyru ir vaiku, kodėl gi ne jums tegul prastos moteris eiti!"

Umm Salamah jo gentainiai nusileido ir pasakė jai, kad ji buvo laisvai eiti savo vyrui. Vėl Umm Salamah savo kupranugaris buvo pabalnojo ir ji montuojamos tada užskaityti pagal save už Yathrib. Kaip ji nukeliavo į Tanim - kuri yra maždaug šešių mylių už Meką - ji buvo pasitiktas Othman, Talha sūnuskas paklausė, kur ji eina, ir pasiteiravo, ar ji buvo, keliauja vieni. Umm Salamah jam pasakė, kad, išskyrus Allah ji keliauja vieni tikintis rasti savo vyrą ir vaiką.

Othman buvo pasipiktinimas jos padėtį ir pasiūlė kartu ją Yathrib. Umm Salamah priimtas Othman tipo gestą ir todėl ji tęsė savo kelionę pagal Othman apsaugai.

Vėliau Umm Salamah sakyčiau iš Othman "Othman yra vienas iš garbingiausių arabais aš kada nors pasiekti. Kai mes sustojome pailsėti jis būtų mano kupranugaris atsiklaupti man, kad galėčiau nuimti, o po to ir linkę man kupranugaris. Tada jis būtų atsiriboti nuo manęs ir miegas. Kai vakarasatėjo, Othman atneštų mano pabalnojo kupranugarį man tada jis nusigręžia, kad galėčiau atsiskaityti save. Kai buvau pasiruošęs jis laikykis vadelės ir veda mus. "

Dienų praėjo ir galiausiai jie artinosi prie lūpų kaime, kuris yra apie Yathrib pakraštyje šalia senovės lavos srautai. Othman sakė Umm Salamah kad ji galėtų rasti jos vyrą į kaimą ir įvesti jį su Dievo palaiminimu. Dabar, Othman buvo atlikta savo misiją, jisnegaišo laiko ir grįžo į Meką, žinant, kad Umm Salamah netrukus bus saugiai suvienyta su vyru.

THE Antrą šeimą, persikelti į YATHRIB

Iš Kompanionų migracija buvo atlikta etapais per ilgesnį laiko tėkmė. Po Abu Salamah migracijos, šalia migruoti buvo Aamir, rabia sūnus su žmona Leila, iš Hathma dukra.

THE MIGRACIJA Omar

Omaras, Khattab sūnus kartu su Ayyash sūnus Abi Rab'ia ir Hisham al-kaip sūnaus, nusprendė perkelti kartu ir susitarė susitikti pagal dygliuotų medžių, augančių ant žemės, priklausančios tai Ghifar po maždaug šešių kilometrų už kitas Meka. Tai buvo pavojingas laikas, ir todėl Omar pasakė savo kompanionus, kadRenginys niekieno Nepavykus Thorn medžius taip ryte, kas buvo ten neturi laukti, bet eiti, kaip jis būtų suprantamas taip, kad trūkstamų šalis buvo priversta likti nuošalyje.

Omar Ayyash pasiekė Thorn medžius ir laukė Krystian atvykti. Yra dar nebuvo Hisham ženklas kaip laikas priartėjo, todėl nenoriai jie išvyko lūpų, kur jie pasiliko su AMR auf sūnaus vaikus. Kaip jie įtariami, Hisham buvo sulaikytas, o priversti išoriškai atsimesti.

ABU JAHL atvyksta YATHRIB

Netrukus po jų atvykimo į Yathrib, Ayyash gavo du netikėtų svečių, kurie buvo Abu Jahl ir Harith, abu buvo jo giminaičiai. Abu Jahl, žinant, kiek Ayyash mylėjo savo motiną, pramanytas pasakojimas apie ją, kad neramiame Ayyash giliai.

Abu Jahl sakė Ayyash jo motina buvo labai nelaimę išėjimą ir buvo davęs įžadą, kad ji nei šukuoti plaukus, net jei jis prisipildė utėlių, nei kad ji būtų sėdėti medžio pavėsyje, o ji sėdi neapsaugoti pagal Blazing šilumos saulės kol ji pamatė savo sūnų vėl.Iš motinos kančios mintis sutrikdyta Ayyash labai, todėl jis nuvyko į Omaro ir papasakojo jam apie savo įžadą.

Omar gerai žinojo Abu Jahl gudrybės ir perspėjo jį, kad, jo nuomone, tai buvo nieko, bet, bandant suvilioti jį iš savo religijos ir kad jis turi būti labai atsargūs dėl Abu Jahl ir Harith.

Ayyash negalėjo susilaikyti ir pasakė Omaras, kad jis sugrįš išleisti savo motiną nuo jos įžadas ir tuo pačiu metu gauti kai pinigų jis paliko.

Galutiniame stengiantis užkirsti kelią Ayyash grįžti į Meką su Abu Jahl ir Harith, Omar, jeigu tiesa broliai, jam pasakė, kad jis buvo pasiruošęs duoti jam pusę savo turto, jei tik jis liktų.

Kai Omar supratau, kad Ayyash nesiruošia apsigalvoti, davė jam savo kupranugarį sakau jam, kad jis buvo gerai veisiami ir lengvai valdoma. Omar pat patariama Ayyash ne nulipti ir jei jis aptinkamas menkiausio įtarimo dėl išdavystės, jis gali padaryti gera savo pabėgti nuo jo.

Ayyash padėkojo Omarą ir davė jam atsisveikinimo sveikinimais, tada užskaityti link Mekos su Abu Jahl ir Harith. Po to jie keliavo tikrą atstumą, Abu Jahl sakė: "Mano sūnėnas, mano kupranugaris įrodė sunku važiuoti jūs leiskite važinėti su jumis?" Ayyash sutiko ir jie padarė jų kupranugarių atsiklaupti. Voskupranugarius atsiklaupė, nei Abu Jahl ir Harith užpuolė jį, surišo sandariai ir paėmė jį atgal į Meką, kur jie privertė jį atsimesti. Kaip Abu Jahl ir Harith įvesta Meka jie sušuko: "O žmonės Meką, spręsti savo kvailių taip pat Mes turime spręsti mūsų!"

Iš Ayyash savo apgailėtinas būklės naujienos pasiekė Omarą ir jis bijojo Dievas nepriima tų, kurie apostatized atgailą. Omar išliko tos pačios nuomonės kol Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) atvyko kažkada vėliau Medina ir šie eilėraščiai buvo išsiųstižemyn:

"Pasakyk," O Mano garbintojai, kas nusidėjo pernelyg prieš save,

nenusiminkite iš Dievo Gailestingumo, žinoma, Dievas atleidžia visas nuodėmes.

Jis yra przebaczajacy, litosciwy.

Paverskite savo Viešpaties ir atiduoti save Jam

prieš bausmė aplenkia jus,

nes tuomet jums nebus padėjo.

Sekite geriausia, ką buvo išsiųstas žemyn iš savo Viešpaties

prieš bausmė ištinka staiga, o jūs nežinote ".

Koranas 39: 53-55

Kai Omar išgirdo šias eilutes parašė juos ir pasiuntė jį į Hisham, kurie taip pat buvo apribota Mekoje. Hisham turėjo sunkiai nuskaito tiek nevilties jis supplicated sakydamas: "O boze, kad man tai suprasti!" Dievas išgirdo jo prašymą ir Hishamas supratau, kad šios eilutės nurodytų Ayyash ir savepo to jis montuojamas savo kupranugarį ir išdėstyti sugrįžti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kurie turėjo iki tol, migravo į Yathrib.

$ 49 SKYRIUS Satan, lankytojus nuo Nedždo

Į Koraysh kunigaikščiai pradėjo bijoti, su neryžtingas paniekos Korano įspėjimais ir tie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Įspėjimas, kuris nesiteikė jiems pats buvo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam): "<...> kaip jums lyderiai Koraysh, puikus aferosnužengs ant tavęs, kad jūs iš tikrųjų nekenčia. "Taigi, jie nusprendė, kad atėjo laikas skambinti į kartą pagerbtas namų susitikimą, susirinkimų namai, aptarti, kaip jie galėtų geriausiai atsikratyti pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam).

Buvo sutarta, dalyvavusių pakviesti kitus Korayshi vadus, taip pat kitų genčių susitikimo ir kad susitikimas turėtų įvykti naktį vadus. Tada patikimų pasiuntiniai siunčiami atokių genčių ir ant ketvirtadienis 26. Jeep safari, naktį, po keturiolikos metų, kad pranašavimo(Rugsėjis 12 622 CE) jie ir kiti kunigaikščiai susirinko paslaptyje asamblėjoje House.

Į kunigaikščiai dalyvaujantys buvo Abu Jahl sūnus Hisham nuo Bani Makhzum giminės Jubair sūnus Mut'im, Tu'aimah sūnus Adi ir Al-Harith sūnus Aamir atstovaujančio Banio Naufal sūnus Abd Munaf gentį; Rabi'a savo dviem sūnumis Shaibah ir "Utbah; Abu Sufyan sūnus Harb iš Banio genties"Abd Shams sūnus Abd Munaf; -Nadr sūnus Al Harith atstovaujanti Banio 'Abd Ad-Dharr gentį; Abul Bakhtary sūnus Hisham, Zama'h sūnus Al-Aswad ir Hakim sūnaus Hizam atstovavo Bani Asad dėžę "Abd Al-'Uzza gentį; Al-Hajjaj savo dviem sūnumis Nabih ir Munbih nuo Bani SAHM genties; ir Umayyahsūnus Khalafas nuo Bani Jumah genčiai.

Susitikimas pasirodė mažiau nei harmoningas kaip niekas negalėjo sutarti dėl sprendimo ir netrukus mišiniai tapo susinervinęs kaip iškelti balsai užpildė orą. Viskas šauksmai ir įrodinėjimas nurimo kai staiga labai garsiai trankyti į duris buvo išgirstas. Kažkas pakilo ir atidarė jį ir ten prieš juos stovėjovyras, nežinoma nors iš jų. Naujokas veido charakteristikos ir drabužių buvo tie iš Nedždo žmonių, ir todėl, kai jis pasakė, rinkimas jis buvo tame regione jis nebuvo netikėjo - vėliau, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad žmogus buvo ne kas kita,nei šėtono persirengęs.

Į kunigaikščiai pakviesti naujokas sėdėti su jais ir šėtonas teiravosi dėl posėdžių priežastį, tada paklausė, kodėl ten buvo tiek daug nesutarimo tarp jų. Situaciją paaiškino jam - nors jis jau žinojo - Šėtonas paprašė kiekvieną vadų jam pasakyti savo pasiūlymus ir klausėsijiems bet nepriėmė komentarą, tačiau situacija pasikeitė, kai atėjo laikas Abu Jahl pristatys savo sprendimus ir jų lankytojas klausėsi entuziastingai.

Abu Jahl jam pasakė, kad, jo nuomone, vienintelis būdas atsikratyti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) būtų jį nužudyti. Tačiau tai buvo ne paprasta. Abu Jahl pridūrė, kad, jo nuomone, saugiausias būdas būtų pagal kiekvieną giminės šaka pasirinkti ir įjungti savoStipriausia, labiausiai galingas kariai, tada, gavęs tam tikru nakties laukti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) išeiti iš savo namų, tada užšokti ant jo visai tuo pačiu metu ir jį nužudyti.

Abu Jahl atkreipė jų lankytoją ir dalyvavusių asmenų dėmesį, kad žudant Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) tokiu būdu, jo kraujas būtų remtis ant visų jų rankose, o ne tik atskirų filialas Koraysh genties, kuri būtų, Be abejo, galima išskirti dėl kerštojo žudymo jei ji buvo kitaip.

Abu Jahl taip pat atkreipė dėmesį, kad yra pagrindo manyti, kad Jėzaus šeima (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai vargu atkeršyti visiems Koraysh šakų, nes buvo ne tik jie vieningi šiuo klausimu, padauginau, bet per daug stipri, kad prieštarauti.

Iki to momento, Šėtonas tylėjo, tačiau dabar jo akys metano su džiaugsmo, jis sakė: "Abu Jahl teisus, mano nuomone, tai yra vienintelis būdas tai padaryti!"

Į kunigaikščiai priėmė jo patarimus, planai buvo sudaryti ir šėtonas paliko juos gloating jo nedorybių.

$ 50 SKYRIUS KORAYSH BANDYMAS nužudyti pranašo

Naktį Koraysh planuojama nužudyti pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam), Angel Gabriel aplankė jį ir pasakė jam, kad jis turi ne miegoti savo lovoje, kad naktį. Jam taip pat buvo žinia, kad Dievas davė jam leidimą emigruoti. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė AliGabrieliaus naujienos jis buvo malonu ir pasisiūlė būti muliažai ir paaukoti save dėl Pranašo migracijos labui miegoti į Pranašo lova, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) patikino jį, kad nieko blogo būtų su juo bėdų.

Dėl jo sąžiningumo, keli žmonės patikėjo savo vertybes į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) už saugojimą. Dabar, leidimas migruoti buvo suteikta jam nebegalėjo pasirūpinti jais, kad jis paklausė Ali likti už ir grąžinti juos į jų teisėtiems savininkams, tadaatvykti į Yathrib kuo jis išleidžiamas savo pareigas.

Vėliau tą naktį, Ali suvynioti save į Pranašo apsiaustu ir miegojo ramiai ant Pranašo lova.

THE Planas yra išperinti

Būtent 27. Jeep safari, keturioliktą metais pranašavimo, (12/13 rugsėjis 622 CE), o nakties karių iš kiekvieno Koraysh filialo STILL pasistengdavo aplink Pranašo namus ir gulėjo laukti jam išeiti ,

Kurie buvo atrinkti dalyvauti Pranašo nužudymo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo Abu Jahl, Hakam sūnus Abil Al'As, Uqbah sūnus Abi Mu'ait, An-Nadr sūnus Harith, Umayyah sūnus Khalafas , Zam'ah sūnus Al-Aswad, Tu'aima sūnų 'Adi, Abu Lahab, Ubayy sūnus Khalafas, Nabih sūnus Al Hajjajir jo brolis Munbih.

Kaip jie gulėjo laukti Abu Jahl eidavo tarp būsimieji žudikai ir šaipytis Pranašo įspėjimą sakydamas: "Jis teigia, kad jei atlikite jam jis paskirs jus paskirsiu valdovus arabai ir ne arabai, o gyvenime galutinis jums bus apdovanoti sodai Edeno. O jei ne, jis sako mumskad jis bus skerdimo mus ir kad gyvenime galutinai būsime sudegino. "

Dievas sako:

"Ir kai netikintieji brėžiamas prieš jus (Pranašas Mahometas).

Jie siekė arba jus nelaisvėje arba nužudei, arba išvaryti.

Jie brėžiamas bet Dievas (atsakant) taip pat grafikas.

Dievas yra visų braižymo Best ". 08:20

Kiek vėliau per naktį Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsirado jo namuose ir kaip jis tai padarė, jis pasilenkė pasiimti dulkių sauja, ir kaip jis deklamavo šiuos eilėraščius iš Korano jis atstūmė jį per žudikų ,

"Ya matytas. Išminčiai Korano, jūs (Pranašas Mahometas) yra tikrai

tarp Messengers išsiųstų ant keliu tiesia.

Revelatio Galingasis, Najmilosierniejszy

taip, kad jums gali įspėti žmones, kurių tėvai nebuvo įspėti,

ir taip buvo neatidus.

Frazė tapo privaloma nuo daugumos iš šių

dar netiki.

Mes laikytis jų kaklų su pančių iki jų smakro,

taip, kad jų vadovai yra iškeltas ir negali būti nuleista.

Mes sukūrėme barjerą prieš juos ir už juos barjerą,

ir, Mes apdengė juos, kad jie nemato. "

Koranas 36: 1-9

Iškart, gilus miegas nusileido ant karių ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) praėjo pro savo tarpe niekam pamačiusi jį.

Kariai miegojo už Pranašo namus (Salla Alach alihi wa sallam), kol kas nors atėjo ir pažadino juos, klausia, kodėl jie vis dar buvo ten. Kai jie atsakė jie laukė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) išeiti, vyras sudraudė juos pasakoja jiems, kad jis matėPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kitur mieste, ir pasakojo jiems apie savo plaukus dulkių.

Kariai atsisakė priimti galimybę, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pabėgo be jų žinios, kad jie atvyko į namus ir rado Ali kas jie klaidingai atsižvelgė būti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), miega ramiai suvynioti į Pranašo žalia skraiste.Po to, kai įsitikina, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dar buvo namuose jie nuolat laukti lauke.

Kai Ali pabudo jie suprato, kad žmogus būtų buvusi teisinga ir pragaras karaliavo - Koraysh planas buvo nusiminusi, jie konfiskavo Ali ir mušti jį, tada tempia jį į Ka'bah ir tardytas jį už valandą, tada paleido jį ir iškėlė signalizacija.

$ 51 SKYRIUS MIGRACIJA

Su Pranašo išskyrus (Salla Alach alihi wa sallam) ir du jo artimų draugų ir Ali ir Abu Bakr ir jo šeimai, tik tie musulmonai nukentėjusių ligos ar prievarta sulaikyta Koraysh liko Meką.

Priežastis Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) liko už tai, kad jis laukė Revelatio leidus Dievą jos pereis, nes jis niekada nebuvo nieko reikšmingumo anksto gavusi nurodymą iš Dievo.

Keletą kartų Abu Bakr prašė pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) leidimo migruoja kartu su savo šeima, tačiau kiekvieną kartą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakyčiau, "Nebūk tokia skuba, Abu Bakras, galbūt Dievas suteiks kelionių kompanionas jums. " Taigi Abu Bakrlaukė nuolankiai ir šeriami du kupranugariai gerai, kada nors tikisi, kad jis bus leidžiama perkelti su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pats.

Nors Koraysh nekentė turintys musulmonai tarp jų, jie tapo vis labiau trokšta virš jų migracijos į Yathrib klausimu, nes jie suprato, kad jie niekada migruoti ten, nebent jie turėjo daug savo piliečių paramą.

Po tos pačios dienos neįvykusio sklypo vidurdienį, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) padarė savo kelią į savo brangiu draugės, Abu Bakr namuose. Tai buvo neįprasta jį aplankyti Abu Bakr tuo paros metu, todėl instinktyviai žinojo, turi būti svarbi priežastis, dėl vizito. Po pasikeitimosveikinimų Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jį informavo, kad Dievas davė jam leidimą emigruoti iš Mekos. Abu Bakr paklausė, ar jie buvo perkelti kartu ir kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, jie buvo, jis taip apėmė džiaugsmas, kad ašarosJo skruostai.

Abu Bakr tikėjosi, kad Dievas leistų jam lydėti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) taip tikintis jis įsigijo du tvirtus kupranugarius ir atidėtos keletą kelionei nuostatas.

Dabar buvo 27. iš Jeep safari, (rugsėjis 12 622 CE), po keturiolikos metų, kad pranašavimo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Abu Bakr tyliai paliko Abu Bakr namus ir padarė savo kelią link kalno Thawr kuris yra į pietus Meka priešinga kryptimi Yathrib. Abu Bakr paprašėjo piemuo Aamir, Fuhayrah sūnus, kurį jis atleidžiamas nuo tarnybos kažkada anksčiau, sekti paskui juos su avių banda, kad jų keliai būtų sunaikinti.

Truputį po jų nustatytas jų migracijos Pranašas atsigręžė yra liūdesys link savo mylimajai mieste ir tarė: "Po visų Dievo žemėje, esate brangiausio vieta man ir brangiausia Dievui. Turėjo mano tautą ne važiuoti man iš tavęs, nebūčiau jus paliko. "

THE Nepakeliamas STING

Buvo daug urvų kalnas Thawr ir kai jie atrado vieną tinkamą, Abu Bakr pirmąkart atvyko ta įsimintina pirmos dienos migracija. Tačiau, kaip jis atvyko, jis pastebėjo, buvo keletas skylių abiejose jo sienų ir grindų, ir bijojo būti namuose gyvačių ar kitų nuodingų vabzdžių,ar net roplius, todėl jis apsižvalgė urvas ir rasti keletą akmenų prijunkite juos. Jis buvo beveik baigtas prijungti juos, kai jis bėgo nuo akmenų. Jis ieškojo šiek tiek daugiau, bet niekas nebuvo galima rasti, todėl jis persiplėšė vienetų audiniu iš savo drabužio ir stumti juos gilyn į skyles.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sudarė atsigulė ir užmigo galvą ant Abu Bakr glėbyje ir miegojo. Tik vienas skylė liko atjungtas, nes turėjo būti nepakankamas audinio, su kuria prijunkite jį taip Abu Bakr pateikė savo alkūnę į jį užplombuoti skylę. Kaip Pranašo (Salla Alach alihi wasallam) miegojo, vabzdžių, kurie buvo pasislėpę tą pačią skylę įgėlimų Abu Bakr. Įgėlimas buvo labai skausminga, tačiau Abu Bakr, kurio manieros kur tokios aukštos kokybės, nebuvo perkelti, nei dar gi jis verkia iš skausmo, nes jis bijojo, jis gali sutrikdyti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) o jis miegojo.

Skausmas padidėjo, nes aplink geluonį kūnas tapo raudonas ir labai patinę kaip nuodai įsigaliojo. Pagaliau ašara nukrito nuo Abu Bakr akis ant Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pabudo. Pamatęs labai kaitinamos išraiška ant veido savo, jisbuvo neramus ir paklausė, kas ailed jį, po Abu Bakr jam pasakė iš vabzdžio geluonį. Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated ir apdorojimo geluonį savo Salvia ir kvėpavimas, ir iš karto abu skausmas ir patinimas, paliko jį - Abu Bakr buvo błogosławiony su stebuklingu išgydyti.

THE Reakcija KORAYSH

Koraysh buvo giliai supykdė, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo praslydo jų pirštais. Jie ieškojo Meka nuo pradžios iki galo, bet nebuvo jam ženklas, nei gali kas nors nušviestų jo buvimo ir sukurti kelių blokų, padedančią ir iš Mekos.

Abu Bakr paliko dukrai Ayesha, kuris dabar septyneri metai, o jos vyresnioji sesuo Asma su žmona Umm Ruman Mekoje. Galiausiai keli nariai Koraysh, įskaitant Abu Jahl, įtariama, kad Abu Bakr galėjo lydėti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), todėl jie sugrįžo į savonamas reikalauti jo buvimo.

Asma atsakė į duris ir kai Abu Jahl jos paklausiau, kur jos tėvas buvo jai prisiekė Dievui, kad ji nežino, kur jis buvo. Pasipiktinęs, Abu Jahl ją mušė su tokia jėga, kad jos auskarai nuskrido. Abu Jahl ir jo bendražygiai nesugebėjo išgauti informaciją jie surinko ir todėl jie liko su viltimi, kadjie būtų sėkmingesni kitur.

Tuo tarpu, kad Koraysh kunigaikščiai pasiūlė nemažą atpildą ne mažiau kaip šimtas kupranugarių už Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) surinkimo. Turinti tokią bandą suvilioti paskatino daugelį šalių užskaityti kelyje į Yathrib jo ieškoti.

Abdullah Abu Bakr sūnus aplankė Mount Thawr urvas kiekvieną naktį pareikšti šviežių tiekimą ir primirštas prieš aušrą, kad nebūtų būti pastebėtas ir Aamir, piemuo taip pat išsprūsti nepastebėti Mount Thawr atsižvelgiant su juo du ožius tiekti Pranašą ( Salla Alach alihi wa sallam) ir AbuBakras su maitinamuoju pieną.

A Krypties pakeitimą

Iki šiol paieškos šalys išnaudojo kelių iki Yathrib ir jie pradėjo ieškoti ir kitomis kryptimis, todėl nenuostabu, kad viena iš tokių partija nusprendė ieškoti kalno Thawr urvų. Kaip Koraysh prisiartino prie urvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Abu Bakr pamačiaujų požiūris iš atstumo ir netrukus šūksniais ir mindžiojimo pėdomis galima išgirsti, kaip jie pakilti į kalną ir augo arčiau ir arčiau.

Netrukus žingsniai girdėjosi tiesiai virš urvo atbrailos. Abu Bakr tapo sunerimusi dėl atrandama minties ir pašnibždėjo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam): "Jei jie atrodo po jų kojomis jie matys mus!" Jo švelnus ir nuramina būdu, pranašo Mahometo (Salla Alachalihi wa sallam) guodė jį, sakydamas: "Ką jūs manote apie dviejų žmonių, kurie Allah su jais, nes jų trečias?" Kai Abu Bakr išgirdo šiuos žodžius ramybė nusileido ant jo ir jo baimė dingo.

Dievas sako:

Kai du buvo oloje, jis tarė savo kompaniono,

"Negalima liūdesį, Dievas yra su mumis."

Tada Dievas leido savo ramybę (sechina) nusileisti jam

ir palaikė jį su legionų (angelų) nematėte,

Jis padarė netikintis mažiausių žodį

ir Allah Žodis yra didžiausias. Dievas yra Galingasis, Išminčius ". Koranas 09:40.

Netrukus vienas iš paieškos šaliai pastebėjo apačioje atbrailos, kurią jis stovėjo urvą. Jis įsižiūrėjau per užimti geresnę išvaizdą ir kaip jis padarė, jis pastebėjo labai didelį pajęczyny apimančią įėjimo į urvas, ir maniau, kad būtų visiškai eikvoti laiko ir pastangų nuliptiTikrinti urvas. Galų gale, jis manė, jei nebūtų buvę kažkas oloje voratinklis būtų pažeistas. Bounty Hunters sutiko ir paliko nežinodamas, kaip arti jie buvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo kompanionai.

Dvi dienas buvo praėjo, bet šį kartą, kai Abdullah grįžo į urvą jis atnešė žinią apie atlygį, kuris buvo siūloma. Abu Bakr tada pasakė savo sūnui, kad kitą kartą jis atėjo, jis turėtų atnešti Abdullah Uraiquit sūnus vadovauti jiems į Yathrib ir kad jie taip pat turėtų atnešti pakankamai nuostatųkelionei ir jų kupranugarių. Nors Abdullah Uraiquit sūnus dar apkabino islamas, Abu Bakr žinojo, kad jis būtų ne tik patikimi, bet patikimas ir buvo įsitikinęs, jis niekada neišduos jiems.

Dėl kito vizito, Abdullah ir jo sesuo Asma, kurie paruošė maistą kelionei į Yathrib išplėšė diržą į dvi ir susieta su maisto ryšulius kartu su juo, nuo to laiko ji buvo meiliai vadinamas Dhat-un-Nitaqain, o tai reiškia, savininkas iš dviejų juostų!

Abdullah ir Asma lydėjo Uraqiquit sūnaus ir Aamir, ganytojas, kuris šį kartą atėjo be savo kaimenę ir kartu jie padarė savo kelią su į olą, kurioje jie buvo lauktas kupranugarių.

Kai jie pasiekė kalno, Abdullah ir jo bendražygiai laukė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Abu Bakr nusileisti savo nuolydį. Ir taip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), Abu Bakr, Aamir piemuo, o jų vadovas, pasiruošė išdėstyti antrame etapejų išsiskyrimo į Yathrib, kuri netrukus bus pavadinta Medina, o Abu Bakr vaikai grįžo saugiai į Meką.

Kai Abdullah atvyko su kupranugariais Abu Bakr pasiūlė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) geriausių kupranugarių, tačiau atsižvelgiant į proga jis atsisakė savo dosnumą sakydamas: "Aš važinėju tik kupranugarį, kuri priklauso man svarbi "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)nusipirkau ją iš Abu Bakr.

Anksčiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko keletą dovanų iš savo palankumo kompanionas, tačiau šis atvejis skyrėsi nuo kitų. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pavadino savo kupranugarį "Kaswa" ir visų kupranugarių jis buvo turėti, Kaswa buvo jo mėgstamiausia.

THE KELIONĖS YATHRIB

Dabar buvo Rabi 'al Awwal (rugsėjo 622 CE). Abdullah Uraiquit sūnus žinojo dykumoje takai gerai jis labai patyręs gidas. Nuspręsta, kad būtų išmintingiau ne eiti tiesiai į Yathrib, bet imtis retai naudojamas, ilgiau apvažiavo maršrutą į Yathrib ir Abdullah paskatinošventas šalis per dykumą į sausumos keliu.

SURAKA Malik sūnus

Suraka Malik sūnus, kuris buvo Ju'shum sūnų nuo Madlij genties buvo tarp Bounty Hunters su didelėmis viltimis užfiksuoti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir teigdamas gražų atlygį šimtas kupranugarių.

Vieną dieną kaip Suraka dalyvavo genties susirinkimą, gentainiui kreipėsi ir jam pasakė, kad tik neseniai laiko jis turėjo laikytis siluetai tolumoje žirgais paplūdimyje ir iškėlė klausimą, jei jis galbūt būti, kad pranašas (Salla Alach alihi wa sallam ) ir jo draugas.

Suraka netruko suprasti, kad šalis tikriausiai buvo daugiausia, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) Tačiau jis norėjo reikalauti atlygio už save, todėl jis sakė vyras jis turi suklysti matęs partiją iš Mekos anksčiau tą dieną užskaityti į ta pačia kryptimi.

Suraka laukė valandą ar dvi praeiti tada ginkluoti save su savo svogūnai ir strėlės, paskyrė jam vergą pareikšti savo arklio turas namo gale ir išsiruošė į jūros kranto.

Kai Suraka atėjo per nepastebimoje vietoje Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) Abu Bakr dėmėtojo jį ir sušuko: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), mums buvo rastas! Po ko Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) su ramumu sukalbėjo posmą "Negalima liūdesį,Dievas yra su mumis. "09:40 ir supplicated Dievui už jų saugojimą., Po ko Suraka žirgas suklupo ir jis nukrito nuo arklio.

Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) sakė Abu Bakr, "Bounty Hunter mus pasiekė" ir Abu Bakr pradėjau verkti. Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) paklausiau, kodėl verkia. Jis atsakė: "Tai ne dėl savęs, kad aš verkti, o aš verkti (kad žala bus) už jus." Po šitoMesendžeris Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated "O boze pakanka mus, kaip norite iš jo", o apie Suraka arklys kojos nuskendo giliai į akmenį iki jo pilvo. Suraka nušoko arklį ir sušuko: "O Mahometas, tiesą sakant, aš žinau, tai yra dėl to, jums. Wzywajcie Dievui išgelbėtiman iš šio statuso, Alachas, aš peradresuoti bounty medžiotojų ir tie, kurie yra už mane, kurie siekia jus. Paimkite šį ietis apvalkalą kasyklos. Pravažiuosite mano Kupranugarių ir avių toks ir tokioje vietoje. Imtis bet jums reikia iš jų. "Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi buvo sallam) maloningaisumažėjo jo pasiūlymą sakydamas: "Aš neturiu, kad tai reikalinga" ir supplicated už Suraka kas tada paruoštą važiuoti išjungti ir grįžti į savo draugų.

Tada visai netikėtai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau: "Kaip norėtumėte nešioti Chosroes drabužius (Persijos karalius)?" Suraka apstulbo ir nežinojo, kad Pranašo žodis (Salla Alach alihi wa sallam) tikrai bus įvykdytos, todėl jis paprašė pareiškimas rašomasžemyn jam kaip ženklą, ir todėl Abu Bakr rašė jį žemyn ant odos gabalą, kuris Suraka tada dedamas savo krepšyje pasaugoti ir grįžo į Meką.

Suraka laikomi jo pažadėjo ir nieko nesakė apie savo susitikimą vienas. Per metus, kad po kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo iš Hunain Encounter, Suraka juo susitiko vėl apkabino islamą.

Suraka savo gentis priešinosi Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jau daugelį metų ir po metų, kai Khalid buvo išsiųstas ištaisyti klausimą, Suraka užtarti savo genties, ir jie buvo pasigailėta.

Pažadas Suraka išsipildė per Omaro kalifatą, kai Chosroes nuosavybė atėjo į Omaro darymą. Omar buvo stačiai kalifas ir girdėjo Suraka istoriją, todėl paklusdami Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir garbingą dvasia teisingumo islamą,Omar išsiųstas Suraka ir dedami į Persijos karūną ant savo galvos, tada davė jam aukso regalijos Chosroes.

UMM MABAD

Vietoje, pavadintoje Kudayd Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Abu Bakr susitiko pagyvenusį, svetingą panele pavadintas Umm Mabad Al-Khuza'iyah kurie sėdi lauke savo palapinėje ir įdėti kilimėlį prieš ją tik tuo atveju, pavargęs keliautojas būtų praeiti ir reikia šiek tiek atgaiva.

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi jis paklausė, ar ji būtų parduoti jiems šiek pieno ir mėsos. Ji jam pasakė, kad jos pulko buvo į ganyklą, ir ji tik turėjo iki Ožkos, kuris buvo, nes sausra labai silpna, ir buvo gauti beveik bet kokį pieną. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)paklausė jos, jei jis gali prisiliesti prie savo tešmenį ir ji buvo malonus ir kaip jis padarė, jis paminėjo Vardan Dievo, masažuojamas jo tešmuo, tada stebuklingai tešmuo užpildyti ir pieno gausa tekėjo iš jo. Jis pasiūlė pirmąjį puodelį Umm Mabab, ir tai buvo tik po tų, kurie jį lydėjo turėjo girtasiš pieno, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paėmėm. Po to jie turėjo patiko pieno pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įtrinti savo tešmenį ir vėl pripildė jug iki kraštų su pienu ir davė Umm Mabad. Jis padėkojo jai už svetingumą ir tada jie toliausavo kelionę.

Vėliau, kai Umm Mabab vyrui grįžo namo su savo išsekusiems bandos ožkų jis apstulbo pamatyti jo žmona turėjo ąsotis pilnas pieno ir paprašė jos apie tai. Ji jam pasakė, kaip palaimintas žmogus atsitiko praeiti ir susijusios kas nutiko. Jos vyras paprašė jos apibūdinti žmogų po to ji apibūdinone tik jo fizinis aprašymas, bet ir būdas, kuriuo jis kalbėjo ir jo puikios manieros. Abu Mabab sušuko "Dievo! Tai iš Koraysh kompanionas, jei aš jį pamatyti, bet aš už jį!"

Liko ožio niekada nustojo pienas ryte ir vakare, ir gyveno iki pat Omaro, kad Khattab sūnus kalifatą.

Umm Mabad neturėjo idėja ji buvo iš Pranašo bendrovė (Salla Alach alihi wa sallam) ir nebuvo drovūs stebėti savo funkcijas; tai yra per savo pastabas ir kitas, kaip ji, kad mes gauti detalią ataskaitą apie savo fizinių savybių aprašymą.

Vėliau vieną dieną kaip Asma, Abu Bakr duktė buvo pėsčiomis per Medina gatvėse ji ir daugelis kitų girdėjau nematomo asmeniui jie manė, turi būti vyras dzinnów deklamavimas poezijos balsu. Poezija apibūdino vietą iš dviejų keliautojų ir Asma buvo greitai suprasite, kad eilėraštis nurodytaPranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Abu Bakr jų migracijos ir kad jie yra saugūs ir gerai apie savo kelią į Yathrib.

Jų migracijos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai atėjau visoje piemens ganėme gyvulius savo šeimininko kaimenę. Kai jie paklausė, ar jie gali nusipirkti pieno, piemuo pasakė jiems, kad niekas nedavė pieno ir vienas, kad lambed prieš metus jau buvo sausa. Dar kartą,Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) švelniai paėmė avių, melžiamos jį tris kartus, ir piemuo apkabino islamą.

THE SUSITIKIMAS SU AZ-ZUBAIR

Tuo kartais per jų migraciją mažas karavaną dėmėtojo keliaujate prieš šventąją šaliai. Tačiau nebuvo jokio pavojaus signalų, kaip ji priklausė musulmonų šalis pagal AZ-Zubair vadovavimo grįžta į Meką su prekes iš Sirijos.

Az-Zubair sulaužė savo kelionę Yathrib ir papasakojo pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam), kad jo migracijos naujienos jau čia patekome, o musulmonai su nerimu laukė jo atvykstant. Kol jie išsiskirstėme, Az-Zubair davė pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) irAbu Bakr keletas naujų balti drabužiai, kuriuos jos dėkingai priimti. Kaip jie išsiskirstėme, Az-Zubair pasakė jiems, kad, kai tik jis pardavė savo prekes į Meką buvo jo ketinimas prisijungti prie jų Yathrib.

THE Recepcijoje lūpų

Kiekvienas auštant po Fajr maldos rytą iš lūpų, iš Yathrib priemiestyje, tikintieji padaryti savo kelią į lavos piliakalnių Harra šalia derlingoje oazėje kad pažymėtų miesto ribų, ir nekantriai laukė pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa atvykimas sallam). Ten jie liktų tol, kolatspalvis liko apsaugoti juos nuo atšiaurių ir negailestinga spindulių saulę.

Dabar buvo pusiaudienis, pirmadienis 8. Rabi'ul Awwal (rugsėjis 23 622 CE) saulė pasiekė aukščiausią ir rinkimas grįžo į savo namus pastogę, kai Judėjas atsitiko stebėti nedidelį vakarėlį priėmimo savo kelią į lavą piliakalniai. Judėjas girdėję Pranašo numatomo atvykimo ir paraginogarsiai, "O vaikai Kayla, jūsų laimė atvyko!"

Buvo daug džiaugsmas kaip tikintieji puolė iš savo namų ir lenktyniavo atgal link lavos piliakalnių, kur jie rastų Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pūdymą su Abu Bakr, prižiūrint palmių šešėlyje. Kaip jie priartėjo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), jis nusišypsojo švelniaikaip moteriški ir vaikiški sprogo į sveikindamas jie sudaro garbei proga daina:

"Pilnatis pasirodė prieš mus

iš Thaniyyat, (nuo Atsisveikinimas vieta).

Padėkojęs privalo į mus

kai Allah kviečiantis kviečia ".

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam), buvo labai sujaudino nuoširdų priėmimą ir ragino savo naują Kompanionais, sakydamas: "O žmonės sveikinasi vieni kitus ramybėje, pašarų alkanas; pagerbti giminystės ryšiais, melstis, kai kiti miega ir tu patekti į Rojų ramybėje. "

Tai paprastas, bet gražus daina nuoširdumo pagirti ir meilės Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo tarp pirmųjų, sudaro ir dainuojama jo akivaizdoje. Svarbu visiems mylintiems Dievui ir Jo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kad suprasti, kad Pranašas (Salla Alachalihi wa sallam) nei prieštaravo, nei draudė tokias kompozicijas ir mes gerai prisiminti, Dievo žodžius, kad pasakyti:

"Dievas ir Jo angelai pagirti ir garbinti pranašą.

Tikintieji, girti ir garbinti jį,

ir ištarti taiką jam gausa. "

Koranas 33:56

Vienas iš labiausiai žinomų poetų metu pranašo gyvenimą (Salla Alach alihi wa sallam) buvo Hasan, Thabitas sūnus. Jo poezija extols ir giria Pranašo dorybes (Salla Alach alihi wa sallam) ir deklamavo per Pranašo mėgėjams (Salla Alach alihi wa sallam) iki šios dienos.

Tokia buvo priėmimo Hasan, Thabitas sūnaus poezijos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kad jis paprašė Hasan sėdynę būti keliami Mečetė, kad kiekvienas iš susirinkusiųjų galės išgirsti ir pasimėgauti savo kompozicijas. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) taip pat informuotiHasan kad Arch Angel Gabriel gins jį nuolat, o jis gynė Dievui ir Jo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam).

Nuo to laiko ir per šimtmečius, buvo daug gerai žinomų Ihsan (Sufi) poetų tęsiant toje pačioje kompetencijos. Vienas iš tokių poetas yra Bosairi kurio poezija palietė širdį ir sielą tiek daug, kad jis buvo išspausdintas aukso. Bosairi eilėraštis buvo pavesta puošia RawdahPranašo mečetė metu Turkijos kalifatą metu ir lieka ten iki šios dienos jos sienų liaupsinimas dorybių ir bajorų Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nepaisant Mahometo ibn Abd Al-Wahab ir Ibn Taymia pasekėjų prieštaravimo.

Naujesniais laikais kas buvo Beiruto muftijus vėlai Yusuf Izmaelis iš Nabahan Libanas parašė labiausiai mielas poezijos pagirti ir meilės Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Tačiau Wahabi kultas kad atsirado iš Nedždo Saudo Arabija praėjusio amžiaus - vienas būtų gerai prisimintiistorinis faktas pranešė anksčiau šioje kaip šėtonas, kurie užmaskuoti kaip žmogus iš Nedždo konsultuojamasi su Meka netikinčiųjų, kad efektyviausias būdas, kuriuo jie turėtų atsikratyti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) knygos. Be to, autentiškas įspėjimas Pranašo (SallaAlach alihi wa sallam), kad iš velnio ragų atrodytų iš Nedždo - skelbė, kad muftijus Yusuf Izmaelis, dėl jo poezijos šlovindamas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), nes juos eretiku ir jis kaip tiek daug kitų nekaltas, tiesa mėgėjams Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)tapo tiek medžiojo ar nukankintas fanatiškas pasekėjai Muhammad ibn Abd Al-Wahab ir Ibn Taymia.

Toks buvo novatoriškas įtaka Mahometo ibn Abd Al-Wahab ir Ibn Taymia pasekėjų, kad daug nekaltų musulmonai dabar sutrikę ir bijo skaitant šiuos gražius eilėraščius ir turi arba pamiršta ar apleisti prieš tai einantį stichijos.

A TURINYS NAKVYNĖ

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) priėmė kvietimą pasilikti Kulthum al-Hadm sūnaus paslaugus vyriausiasis Amr sūnus AWF genties namuose ir ten išbuvo keturias dienas. Kadangi Abu Bakr, liko tiek su Khubaub, ISAF sūnui iš Harith arba su Kharija vaikams,Zayd sūnus.

ALI Prisijungia Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) AT lūpų

Praėjus keletui dienų po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nustatyta jo migracijos, Ali galėjo užbaigti savo užduotį grįžti į visas patikėtas Pranašo Vertybės (Salla Alach alihi wa sallam). Dabar jis galėjo kelionę į Yathrib ir jis buvo ten lūpų, kad jis pagaliau pasivijosu juo, ir buvo pateiktas į Kulthum namuose.

THE Finalinis MIGRACIJOS

Žodis pasiekė pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kad iš Yathrib City žmonės nekantriai laukė jo atvykimo, todėl jis siunčiamas už savo gimines iš NAJJAR genties, palydėti save ir Abu Bakr į Yathrib. Tačiau prieš išvykdamas vėliau keturias dienas dėl mečetė fondaiiš lūpų buvo nustatytos po Kaswa, Pranašo kupranugaris, vadovaujama angelas, parodė musulmonus kur turėjo būti pastatytas.

Slėnyje, priklausantis Salim, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) genties sustojo ir susitiko kitiems nariams Khazrajite genčiai. Jų bendras skaičius buvo maždaug šimtas jis yra ten, savo naują tėvynę, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vedė savo pasekėjųpirmoje penktadienis Congregational malda.

Tai buvo penktadienis 12 Rabi Al-Awwal (rugsėjis 27 622 CE), kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiekė Yathrib kur jis gavo daug kvietimų atvykti ir gyventi su savo pasekėjais. Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) maloningai atsisakė tokio pobūdžio pasiūlymą, sakydamas, kad jis būtųstatyti mečetę ir įsikurti kur jo kupranugaris atsisėdo pailsėti, nes Kaswa jo kupranugaris, buvo įsakyta, ir buvo vadovaujama angelas.

Kaswa klajojo praeiti, kokius Bayaa vaikų namus, ir jis ten buvo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pasitiktas ziyad, Labid sūnaus ir Farwa, amr sūnaus su daugiau savo bičiuliais gentainiais. Jie taip pat pasiūlė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tokį patį raginimą bet jis atsisakėmaloningai su tuo pačiu atsakymu.

Kvietimai buvo gausu iš visur tarp kurių buvo tie Sa'ad, Ubadah sūnaus ir Al Mundir, Aamir sūnaus ir Sa'ad, Rabi sūnaus ir Kharika, Zayd sūnaus ir Abdullah, Rawaha sūnus iš Harith Al Khazraj sūnaus genties bet dar kartą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sumažėjo iratsakė tuo pačiu būdu.

Pagaliau kupranugaris atėjo į namus Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) prisiminė gerai nuo jo vaikystės dienų, tai buvo jo motinos giminaičių namus, iš Adiyy, NAJJAR sūnaus vaikai. Jo motinos giminaičiai pakvietė jį pasilikti pas juos, bet jis jiems papasakojo jo kupranugaris buvo vedamas angelas,ir imsis jį į vietą, kur jis galėtų likti.

Kaswa klajojo ant link namų, priklausančių Maliko, priklausanti Najjar genties atšaka vaikams. Tarp jų gentainiai buvo Asad ir AWF, du iš šešių vyrų, kurie pasižadėjo savo ištikimybę Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pirmąjį užstatyti ne Aqabah prieš metus. Kai Kaswapasiekė pastatus ji klajojo į aptvertą kiemą, kuriame buvo keletas data palmės, vieta naudojama sausam datas, senovės kapo kiemas ir pastatas, kuris nukrito į prastos būklės.

Asad buvo pastatytas nedidelis maldos Sritį kiemo ribų, ir lėtai Kaswa padarė savo kelią į jį, tada atsiklaupė. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atleiskite vadelės, bet ne nulipti, tada po akimirkos Kaswa atsikėlė ir nuėjo. Kaswa nebuvo perregistruotas toli, kai jiapsisuko ir nuėjo atgal į vietą, kur ji atsiklaupė, ir vėl atsiklaupė, bet šį kartą Kaswa apsigyveno save ant žemės ir Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) nulipus sakydamas: "Jei Dievas nori, tai yra vieta, ".

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausė, kas priklauso vidinis kiemas ir Mu'adh, iš analizei skirtų darbo bylų brolis jam pasakė, kad jis priklausė Sahl ir Suhayl du našlaičiai berniukai puoselėjo Asad. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusišypsojo kaip jis paprašė, kad kas nors pakelti berniukai jam, bet jiebuvo jau rinkimą ir žengė į priekį. Jis paprašė berniukų ar jie būtų parduoti į kiemą jo, bet jie atsisakė sakydamas: "Ne, mes suteiksime Jums jį, O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam)!" Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nepaliestas dosnumąnašlaičiai, tačiau tvirtino, kad jis turėtų mokėti juos už tai ir taip su Asad pagalba kaina buvo nustatyta.

Per šį laiką Abu Ayyoub Khalid Ansari, kuris gyveno netoliese, iškrauti Pranašo bagažą iš Kaswa ir ėmėsi jį į savo namus. Dar kartą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo apgultas su kvietimų iš jo pasekėjų, tačiau jis atsisakė, sakydamas: "Aš turiu būti ten, kur mano bagažas. IrPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) liko Abu Ayyoub Ansari namuose kuris buvo pirmasis jo genties įkeisti ištikimybę antrajame užstatyti ne Aqabah.

Namų ūkių lūkesčiai mergaitės ir kaimyninės namų buvo taip malonu, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) būna ten, kad jie nuėjo su juo susitikti Pēršana savo būgnai dainuoti:

"Esame merginos

iš Al NAJJAR vaikams,

Mahometas yra geriausias kaimynas!

Dar kartą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusišypsojo ir kaip jis klausėsi dainų jis jiems papasakojo, "Dievas man liudytojas, aš tave myliu!" Jis nei prieštaravo, nei draudė mergaitėms dainuoti ar mušti savo būgnais. Iš to jis sužinojo, kad jokie dainos, nei poezija giriasi Pranašą draudžiama.Jeigu jis būtų buvęs kitaip jis galėjo padėti sustabdyti dainuoti ar Recitations karto, bet jis to nepadarė, o jis paskatino juos ir pagerbtas kaip antai Ka'b, Zuhayr sūnaus, kuris skaitomas, poemą giriasi Pranašą po siūlymo poetus Fajr maldos Pranašo mečetė Rawda.

Abu Ayyoub namas turėjo du aukštus, todėl jis ir jo žmona persikėlė viršun paliekant pirmame aukšte už Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Kiekvienas patiekalas kartą jie imsis Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) savo maistą ir valgė kokia liko, atiduoti savo pirštus į Pranašo įspaudastikintis gauti palaiminimą.

THE STATYBA Pranašo mečetė

Iškart po jo atvykimo į Mediną, pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kartu su pakylėti juostos pasekėjų pradėjo darbą kuriant mečetė, kuri turėjo būti kvadratas formos su trimis įėjimais. Kapinės buvo pašalintas ir žemės paruošta; kai atnešė akmenys, o kitospadarė adobe purvo plytų už jos sienų. Palmės, kad kadaise stovėjo kieme buvo iškirsti ir paruošti naudoti kaip paramos statramsčiai ir du spinduliai buvo pateikti ant paremti mečetės stogą, kuris buvo pagamintas iš palmių šakomis, o grindys liko plikas. Kaip už Qiblah, kryptimisusidūrė maldos metu, buvo pasirengusi veikti Jeruzalę.

Tai buvo padėkos ir visoje mečetės statybos laimingas juosta musulmonų būtų išgirstas supplicating Dievui prašydamas, kad Jis ir Jo gailestingumas ir padėti ant tiek Ansar ir Muhajirin sakydamas laikas:

"O boze, jei tai buvo ne jums, mes nebūtų vadovaujamasi

nei būtų mūsų pasninkavo, nei meldėsi.

Todėl siųsti į mus Jūsų ramybę (Sechina)

ir sustiprinti mus, kai mes susitinkame karo metu. "

Pasibaigus mečetė pabaigoje jie pastatė kitą stogu plotą. Ji turėjo tapti tų, kurie apkabina islamą, bet neturėjo nei šeimos, nei savo namų į namus.

Pasibaigus mečetė, Pranašo namuose užbaigimo, sudarytas iš dviejų labai paprastų kambarių pastatytas ant iš mečetės pusėje. Vienas Lady Sawdah ir kitos Lady Ayesha.

Dabar, mečetė ir Pranašo namuose buvo paruošta, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Zayd ir Abu Rafi du kupranugariai ir penkių šimtų dirhams į Meką pareikšti savo dukras ir Lady Sawdah į naujus namus Medina. Abu Bakr pat pasiuntė žinią savo sūnų Abdullah kad laikas buvoteisę juos migruoti į Yathrib su savo motina ir seserys, Lady Ayesha ir asma.

Tačiau du iš Pranašo dukros negalėjo grįžti su Zayd ir Abu Rafi ". Vienas iš jų buvo Lady Rukiyah kurios vyras, Othman, vis dar buvo Abisinijos, o kitas Lady Zaynab kurios vyras atsisakė leisti jai migruoti ir taip Zayd ir Abu Rafi "grįžo su Ladies Fatima, Umm Kulthum,ir Sawdah.

$ 52 SKYRIUS LAIKAS persiorientavimo

Dauguma migrantų atvyko į Mediną tik keletą daiktų. Prieš jų migracijos kai buvo pajėgi atkurti savo turtus, bet kaip jie buvo priversti palikti savo namus paslapties jie negalėjo imtis dauguma jų daiktams su jais ir viskas jie paliko buvodabar areštuotas Koraysh.

THE Klijavimas Ansar IR MUHAJIRIN

Netrukus po jo atvykimo, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino musulmonus kartu nano Malik sūnaus namų. Jis paėmė vieną žmogų iš Ansar ir kitas iš Muhajirin tada paskelbė: "Kiekvienas iš jūsų yra brolis kito", po to kiekvienas Ansari namų paėmė Muhajirinšeimos į savo ir bendrai visi jie turėjo su jais. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paėmė Ali brolis ir padarė Hamza iš Zayd brolis.

Dievas apdovanoja Pranašo Kompanionais paminėdamas juos, kartu su jų atlygį Korane sakoma:

"Kalbant apie pirmąsias Outstrippers tarp migrantų ir rėmėjai

ir tie, kurie po jų, darydamas gera,

Allahas patenkintas jais ir jie su malonumu su Juo.

Jis paruošė jiems sodai po strumyki,

kur jie gyvens amžinai. Tai didžiausias laimėjimas. "

Koranas, 9: 100

Ansar rinko savo egzistavimą ūkininkavimo derlingos žemės, kad oazė, o Muhajirin buvo prekybininkai ir mažai ką žinojo apie auginti žemės, todėl buvo nuspręsta, kad "Ansar turėtų išlaikyti savo sodus ir plantacijas ir padalinti savo produkciją savo Muhajirin broliai. Toks buvoapimtis brolijai, kad kai Ansar mirė jo turtas buvo paveldėtas ne tik jo šeimai, bet jo pratęsė Muhajirin šeima. Dievas tai mini Korano sakydamas:

"Tie, kurie tikėjo ir migravo iš savo namų ir kovojo kelyje Dievo,

ir tie, kurie juos priglaudė ir padėjo juos jie tikrai tikintieji.

Jų laukia atleidimas ir dosnus aprūpinimas. "

Koranas 8:74

Iš Ansar dosnumas buvo paplitęs ir tai buvo ne ilgai prieš Muhajirin apsigyveno save į savo naują gyvenimą. Brolystės jausmas sukūrė nuoširdžią jausmas vienas kitam ir nesavanaudiškumo dvasia tapo suleidžiama giliai savo širdyse. Abu Bakr įsteigtas verslas Prekybaaudinys Omar užėmė prekiauti, kad paėmė jį taip toli, kaip Irane, o kai kurie kiti prekiaujama mažesniu mastu. Tačiau jie vis dar menki.

THE SUFFA

Tarp Ansar ir Muhajirin buvo tie, kurie gyveno pakelta grindų ir bendruomeninę srityje ribojasi mečetė žinomas kaip "kaip hab al Suffa".

Šitie kompanionai retai prireikė prekybos arba auginimui, ir kai jie tai padarė, buvo tik kaip priemonė tikslui pasiekti. Vietoj to, jie verčiau skiria savo gyvenimą maldai ir dvasiniam drausmės pagal Pranašo orientavimo (Salla Alach alihi wa sallam). Šie žmonės neturėjo nei žmonos, nei vaikų, tačiausantuoka nebuvo uždrausta juos kaip krikščionybės vienuolių.

Suffa, geriau žinomas kaip sufijų, patenkintas save su plikomis poreikius gyvenimo; kaip pagalbos priemonę taip pat būtų vertinama rinkti ryšulius malkų ir ją parduoti siekiant išmaitinti save ir savo kompanionus. Jie buvo labai prastos, ir nė vienas gali sau leisti dviejų drabužių, o jiedėvėti vieną skudurėlį pritvirtintą prie kaklo, kuris yra pasiekęs virš kelių šiek tiek. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo labdaros dovana maisto, jis būtų jį padalyti tarp jų ir skatinti savo pasekėjus, maitinti juos, tačiau pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)niekada nepripažino labdarą pats, nors jis turėtų priimti dovanas.

Daugelis buvo tie laikai, kad Suffa nevalgė nuo dviejų iš eilės dienų. Dėl jų trūkumo mitybos kai kurie alpsta per maldas, kurios paskatino islamo priešininkai pajuokos ir pasmerkė juos sakydamas: jie buvo arba epilepsijos ar dar pykstu.

Suffa taip pat kiti palydovai buvo palaiminta daug kartų ir stebuklingai šeriami per pranašo maldavimas palaiminimus (Salla Alach alihi wa sallam). Tarp šių atvejų buvo laikas, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vadinamas Suffa kartu relėsvalgyti iš vienos lėkštės maisto, per kurį jis supplicated. Kiekviena iš Suffa, ir ten buvo daug valgė, kol jie buvo visiškai patenkinti ir galų gale paliko, pats maisto kiekis, kad buvo pirmasis buvo įteiktas liko lėkštėje.

ABU Hurairah, SUFI, GRAND MUHADITH

Abu Hurairah buvo nuolatinis kompanionas Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) ir gyveno ketvirčių ribojasi su mečetė. Jis Įsiklausyti į kiekvieną žodį Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) sakė, bet vieną dieną jis nuėjo į Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi buvo sallam)ir tarė: "Aš girdėjau daugelį jūsų pasakymų, bet aš nepamenu juos visus." Po to Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) papasakojo jam išsikeroti savo apsiaustą, ir tai jis padarė ir Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) perkėlė savo rankas ant jo taip, tartum jis užpildo jį su kažkuo tada pasakėjam wrap savo apsiaustą aplink jį. Nuo to laiko Abu Hurairah buvo palaimintas turėti puikia atmintį ir nepamiršo nieko išgirdo Pranašą (Salla Alach alihi buvo sallam) pasakyti.

Būtent per Abu Hurairah kad mes esame palaiminti gauti tiek daug pranašiškų citatų žinomų kaip Hadith.

Paklaustas, kodėl jis nesiėmė prekybai arba kai kurios kitos profesijos, Abu Hurairah informavo savo užklausėją kad jis buvo per daug užėmė klausytis pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir norėjo likti savo įmonę.

Abu Hurairah pranešė 46 Hadith vienas ir per 5000 Hadith buvo pranešta jo kartu su kitais Companions.

Skirtingai sūnumi, Abu Hurayah motina nebuvo apkabino islamas, ir tai buvo labai su juo, todėl jis išvyko į savo vieną dieną ir bandė dar kartą įtikinti ją, bet ji priešinosi ir sakė kažką nemalonaus apie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kad giliai nusiminusi Abu Hurairah.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pamačiau Abu Hurairah verkdamas, jis paklausė, kas buvo nerimą jam, ir tada jis nenoriai pasakė jam, kas nutiko, ir paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) maldauti už savo motiną, po to jis supplicated "O boze, vadovauti Abu motinąHurairah keliu tiesia. "

Vėliau tą pačią dieną, Abu Hurairah nuvyko aplankyti savo motiną ir, kaip jis artinosi namus ji pripažino jo pėdomis ir sušuko jam prašydami laukti ne vieną minutę. Kaip jis laukė jis išgirdo vandens purslų garsą ir keletą minučių vėliau, po to, kai ji buvo apsirengusi, ji atidarėDurų ir tarė: "Aš liudiju, kad nėra dievo, išskyrus ALLAH, ir Muhammedas yra Jo Pranašas". Ji ėmėsi didelių vonia apvalymo prieš apimantis islamą.

Abu Hurairah reiškia "tėvas kačiuko" ir buvo šį mielas vardą dėl to, kačiukas jis susidraugavo, kad būtų susirangyti ir miega jo marškiniai rankovės.

$ 53 SKYRIUS KODEKSAS ISLAMO brolija

Nauja visuomenė buvo besikuriančios ir Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) parašė už Muhajirin ir Ansar dokumentą vadovausis jais teisingu keliu įtakos kasdieniniam reikalus. Jis rašė:

Vardan Dievo, labiausiai Milosiernym, Najmilosierniejszy Vardas.

Tai dokumentas Mahometo Allaho Pasiuntinys, dėl Muhajirin ir Ansar ir tiems, kurie sekti ir stengtis su jais.

1. Jie yra viena tauta.

2. Koraysh Muhajirin yra valdyti savo bausmes tarpusavyje ir su Ansar yra daryti tą patį su savo žmonėmis. Jie išpirkos jų belaisviai su gerumo ir teisėjų žmonėms su teisingumu.

3. Tikintieji neturi susilaiko nuo rūšies arba mokėdami duoklę, arba mokant tuos, kurie keliami pernelyg skolos arba nuskurdino daugelis vaikų bauda.

4. tikintieji vienijasi prieš tuos, kurie peržengia jų tarpe ir tie, kurie siekia neteisybės, nuodėmė ar korupcija tarp tikinčiųjų.

4,1 Jei jaunuolis manyti žmogus nuklysta, visi tikintieji turi stovėti viena su jaunu žmogumi, kuris atvyko iš kelio.

5. Ne tikintysis turi būti nubaustas mirtimi kaip netikintį išpirkos.

6. Ne netikintis teikiama parama prieš tikinčiajam

7. Allaho teisės turi būti pripažintas pagrįstu. Kai stovint tarp tikinčiųjų jau duoda imunitetą asmeniui, kad imunitetas turi būti laikomasi.

8. žydai sąjungininkas patys su mumis turi būti remiama ir turi gerą ryšį. Nė vienas iš jų gali būti pažeisti, nei mes į šoną prieš juos.

9. Tikintieji suvienytos vienos kitą kraujo apsaugos Allaho Priežastis.

10. Ne netikintis bus leista imtis turto ar siela Koraysh jos taip leidžiama įsiterpti tarp tikinčiųjų ir Koraysh.

11. Bet tikintysis žudo kitą tikintįjį turi būti perduotas į mirusiojo globėjas nebent globėjas atsisako bauda.

11,1 Tikintieji yra suvienyti su savo žudiku ir ji yra neteisėta, kad jie būtų kitaip.

12. Įstatymais bet tikintysis remti ar namas tiems, kurie keičia islamo principai. Tas, kas tai daro, gali prakeikimas ir pyktis Allaho būti jam apie Teismo Dieną, kai nė viena išpirkos bus priimami iš jo, nei mainais.

13. Viskas, ką jūs skiriasi nuo turi būti grąžintas į Dievo ir Jo Pranašo sprendimo.

Taip Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) įsteigta ramsčiai naują visuomenę ir išsilavinę kompanionai nuo islamo principais. Jis mokė juos, kaip reikia naudoti vandenį apsivalyti, prieš siūlant savo maldą ir kaip apsivalyti vandeniu, naudojant kairę rankąpo to, kai atleidžiamas save. Jis taip pat mokė skatinkime vieni kitus daryti gerus darbus ir skatinti girtina manieros. Jis mokė juos paklusnumo dorybes Dievu ir Jo Messenger ir pasakojo jiems apie didelį atlygį jie gaus ne tik šiame gyvenime, bet daugiau taip ir toliau.

Tarp etikos kodekso mokė jo kompanionų buvo, kad jie turėtų išplėsti taikos sveikinimus vieni kitiems, net jei jie nežinojo vienas kito. Aprūpinti maistu skurstantiems, puoselėti šeimos ryšius, ir melstis naktį, o kiti miega.

Jis pasakė jiems, kad musulmonai yra jis, iš kurios kalbos ir rankų kitų musulmonų yra saugūs ir kad nė vienas iš jų būtų tikras tikintysis, kol jis myli savo broliui to, kurį jis myli pats.

Jis pasakė jiems, kad musulmonai yra kito musulmono brolis ir kad jis neturėtų nei engti jį, nei leisti jį žemyn. Jis jiems pasakė, kad už kiekvienas pašalina materialų pucia nuo kito tikinčiojo Dievas pašalins vieną iš savo su Teismo Dieną, ir kad d ÷ l Teismo Dieną Allahas bus apsaugotimusulmonas apsaugo kitą.

Jis įspėjo, kad piktnaudžiauti musulmonu yra pasipiktinimą o kova su juo yra netikėjimas. Jis skatino teikė labdarą ir papasakojo apie daugelį aspektų labdaros ir kad per labdarai nuodėmes nušlavė kaip vanduo gesina ugnį. Dėl vieno iš labdaros aspektais jis papasakojo savo bendražygiaiskad net pašalinus kažkas iš kelio, kad galėtų pakenkti žmogui tai labdara. Jis patarė jiems išvengti išjungimo ugnį teikė labdarą, net jeigu ji buvo taip mažai, kaip per pusę dienos, o jei tai buvo neįmanoma pasakyti malonų žodį.

Kai jis atėjo į kaimyninius santykius, jis sakė, kad musulmonai yra ne tobulas tikintysis, kuris eina miegoti žinodami jo kaimynas yra alkanas. Jis taip pat pasakė jiems parodyti gailestingumą žemės, musulmonų ir ne musulmonų tiek žmonių, kad Dievas pasigailės jų rojuje.

Jis kalbėjo apie nuskurdinta ir pasakė jo bendražygiai, kad suteikiant musulmonu, neturėjusiems drabužius jie gaus vienas iš Rojaus drabužių. Kaip šerti alkanas musulmonu jis jiems papasakojo, kad dėl to, šeriant jį joms reikia suteikti atlygį rojuje ir kad Dievas suteiks jiemssu specialiu gėrimu Rojuje, kai jie pateikia ištroškęs musulmonu vandeniu.

Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) kalbėjo jiems apie brolybę sakydamas, kad brolystės ryšys tarp dviejų musulmonų yra tarsi siena dalyje: vienas dalimi stiprinami kitą. Jis mokė, kad nei piktybinis nei pavydus vienas nuo kito ir kad kilus nesutarimams tarpdu musulmonai turi neapleisiu vienas kitą daugiau nei tris dienas.

Jis taip pat kalbėjo apie privalumus ir dorybėmis garbinti Allah savo atlygį ir būtų pacituoti eilutes iš Korano paremti jo mokymus ir informuoti juos apie jų pareigas, taip pat jų atsakomybę perteikti islamo pranešimą nemusulmonai.

Šie, taip pat kiti etiniai savybės buvo suformuoti naują visuomenę, kuri pasirodė be abejonės pagrindą labiausiai žavi, garbingas, paklusnus ir ištikimas draugijų Dievui ir Jo Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) pasaulyje kada nors žinoma , ne era, kad po galima turėti žvakęprieš šviesą išliejamas per Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) į jo palydovai, gali Allahas bus malonu su jais.

$ 54 SKYRIUS ŽYDAI Medina

Daug žydų buvo imtasi pranašavimas ir raganavimo. Jie puikių komercijos meną, todėl pavyko kontroliuoti prekybos areną grūdų, datų, vyno ir drabužių ir išieškoma nesąžininga kaina nuo arabai. Lupikavimas buvo įprasta. Jie paskolino pinigų Arabų hierarchijoje taipkad jie galėtų švaistyti jį paviršutiniški dalykai ir savanaudiškai poetų ir kaip garantą jie pareikalavo, kad jie pažadėjo derlingą žemę, kurią labai dažnai buvo priimtas dėl to, arabų nesugebėjimo grąžinti paskolą.

Tai buvo jų interesus, kad du pagrindiniai Arabų gentys AWS ir Khazraj liko priešiška vienas kitam ir todėl jie pasėjo nesantaiką tarp jų sėklas kursto gentis su paskolomis, kurios būtų naudojamos įsigyti ginkluotę. Rezultatas buvo gentys nuolat vieni kitiems gerklę suŽydų gentis Kaynuka giminingų į Khazraj ir An-An-Nadir ir Krayzah genčių genties sąjungininkų į AWS gentis.

Tačiau dabar, Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi buvo sallam) atvyko ir gentys draugiškai vieni su kitais per savo Islamo klijavimui, žydai neteko kontrolės, ir tai buvo bjaurių įvykių posūkis į juos, ir jie gyvendavo puikus priešiškumas link Pranašo (Salla Alachalihi buvo sallam) ir islamas, nors pirmųjų dienų jie sugebėjo nuslėpti savo slapčiausias jausmus.

PROPHET Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) DIPLOMAT

Nors žydų Medina dauguma atsisakė priimti pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam) pranašu, jie žinojo, nors kupinas neapykantos jiems, kad tai buvo jų pačių labui ally save su juo, kaip jis tapo didžiausias įtakingas asmuo Medina. Jie nuėjo su juo,be prievartos ir rašytinė sutartis buvo sudaryta, kuriam abi šalys pažadėjo jie laikosi.

Sutartis, būtų teisingai naudą musulmonais ir žydo. Tarp sutartinių straipsniai buvo, kad jie nebūtų užkertamas toliau išpažinti savo religiją.

Jų išlaidos sudarė pačios ir musulmonai buvo atsakingi už savo išlaidas,.

Taip pat buvo sutarta, kad jei musulmonai užpuolė tada jie ateis į pagalbą. Jei Musulmonai ar Judėjas buvo pažeisti, tada pakenkė šalies gaus abiejų musulmonų ir žydų tiek paramos.

Taip pat buvo sutarta, kad karo atveju jie kovodavo viena šalis prieš pagonis, ir kad išlaidos būtų padalintos proporcingai. Taip pat buvo sutarta, kad nei musulmonų, nei Judėjas būtų sudarę atskirą taikos sutartį atsilieka nuo kitų nugaros.

Buvo sutarta, kad prekybai su Koraysh nuo šiol turėtų būti boikotavo ir kad žydai nebebūtų skolinti savo paramą.

Žydai pripažino Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) būtų teisingas ir švelnus, todėl jie noriai sutiko, kad jei ginčas kyla tarp musulmonų ir žydas, šis klausimas bus nuspręsta jį. Vieną dieną, musulmonų mąstymo jis turės savo bičiulių musulmonų paramą, pasinaudojoiš žydo. Klausimas buvo nugabentas į pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Judėjas gavo savo teises.

Ant paviršiaus dalykų atrodė harmonijoje, tačiau pagrindinės apmaudas žydų nustatyti ramybės šiuo metu. Taip pat buvo nariai arabų genčių AWS ir Khazraj kurie sakė, kai jie buvo pakviesti tikėti, jie tikėjo. Tačiau jie to nepadarė. Jiems tai buvo tiesiog nesvarbuPolitika; kai abejojo pranešimas, o kitos buvo veidmainiai. Būtent per šį erą, kad Dievas atsiuntė žemyn skyriaus antrojo Korano, Karvė skyriuje, kuriame iš tų, kurie tiki, ir tiems, kurie netiki panašumas yra akivaizdus.

Šiose eilutėse pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir tikintieji buvo informuoti, kad viskas buvo ne visada, kaip jie atrodo:

"Tai (Šventoji) Knygų kur nėra jokių abejonių.

Tai už atsargus (blogio ir pragaro) rekomendacijos.

Kas tiki nematytas ir nustatyti (parą) maldą;

kurie praleidžia iš to, kas jų zaopatrzylismy.

Kurie tiki, kad jai buvo persiųstas žemyn jums (Pranašas Mahometas)

ir ką buvo išsiųstas žemyn prieš jus (pranašams Jėzaus ir Mozės),

ir tvirtai tiki amžinąjį gyvenimą.

Jie vadovaujasi savo Viešpatį; tai tikrai yra klestinti.

Tie, kurie netiki, ar jūs juos perspėti ar ne, jie negali patikėti.

Allahas pieczec jų širdyse ir ausyse; jų akyse yra blyškus

ir jiems yra didelė bausmė.

Yra keletas žmonių, kurie sako: "Mes tikime Dievu ir paskutinė diena,"

tačiau jie yra netikintys. Jie siekia apgauti Allah ir tie, kurie tiki,

bet jie apgauti nė išskyrus save, nors jie neturi jausti.

Yra jų širdyse ligos, kurios Dievas išaugo.

Jiems yra skausmingas bausmė, nes jie guli.

Kai jis jiems tarė: "Ar ne korumpuota žemės"

jie atsako: "Mes esame vieninteliai reformatoriai.

Bet tai yra tie, kurie esate piktadariai, tačiau jie neturi jausti.

Kai jis jiems tarė: "Tikėk kaip (kitų) žmonių mano,"

jie atsako, "Ar mes tikėti kaip kvailiai tiki?"

Būtent jie yra kvailiai, jei tik jie žinojo!

Kai jie atitinka tuos, kurie tiki, kad jie sako

"Mes taip pat manome,. Bet kai jie yra vieni su savo velnių,

jie sako jiems: 'Mes laikomės nė bet jūs, mes tik tyčiojasi.

Dievas juokiasi juos ir pratęsti jų nuodėmės blundering aklai ".

Koranas 2: 2-15

Vėliau tame pačiame skyriuje, Dievas informavo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai pavydžiai žydų gyvendavo pas juos:

"Daugelis knygos (žydai) Žmonės nori jie gali paversti jus atgal netikinčiuosius,

po to, kai manoma, kad pavydas savo sielos,

po tiesos buvo išaiškinta jų.

Taigi, atleisk ir atleisk kol Dievas duoda Jo komandą.

Dievas yra virš visko. "

Koranas 2: 109

PROVOCATION

Nebuvo tarp tų, kurie tiki, žmonių, kurie pasinaudoti visomis galimybėmis, kad atėjo savo kelią nekelia abejonių Mahometo pranašavimo (Salla Alach alihi wa sallam) nebuvo.

Apie vieną tokį proga kupranugaris priklausančios Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) įvyko nuklysti, po netikintis pasinaudojo galimybe Dzēlība sakydamas: "Muhammad teigia, kad naujienos ateina jam iš dangaus, tačiau jis nežino, kur jo kupranugaris! Kai reikalas buvo praneštaPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jis nebuvo supykdė ir atsakė: "Aš tik žinau, ką Dievas suteikia man žinoti. Dabar jis tapo žinoma, kad man, kad jos apynasris tapo susivėlęs medžio šakų slėnyje, kuris aš aprašyti. Tuoj Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) aprašytoslėnis, po kai kurių jo bendražygiai pripažino slėnį, kuriame ji buvo ir nuėjo paimti kupranugarį. Kai jie pasiekė slėnį jie rado kupranugario apynasris iš tiesų tapo susivėlęs medžio šakų ir parsivežė atgal pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam).

THE Su problemiškais

Tarp žydų genties Kaynuka buvo pagyvenęs žmogus, vardu Shas, Kay sūnų žinomas už savo gebėjimą išmaišyti problemų. Prieš islamo atėjimu ir Pranašo atvykus Medina Iš AWS ir Khazraj gentys buvo nuolat vieni kitiems gerklę, todėl daugelis konfliktai kovojo.Judėjas jautėsi nesmagiai apie naujai įsteigtą ryšį tarp genčių ir norėjo pamatyti jam kelią. Su šiuo objektu galvoje jis sugalvojo planą, kaip nutraukti šią naujai įsteigtą ramybę.

Prieš Pranašo migracijos į Yathrib būta dar vienas tarp dviejų genčių AWS ir Khazraj konfliktas. Siekdama sustiprinti savo numerius, iš AWS gentis nusiuntė delegaciją į Meką pasitelkti į Koraysh paramą. Tačiau AWS buvo nesėkmingi, nes Koraysh laikomatai išmintingiau išlikti neutrali šiuo klausimu ir netrukus po, ne Bu'ath konfliktas turėjo nesukėlė.

Tiek AWS ir Khazraj gentys buvo parašyta aistringai poeziją duoklė jų kariai aiškino privalumus ir dorybes savo gentį per kitą. Judėjas žinojo jaunas žmogus su labai smulkiu, provokuojantis balsas kurie žinojo abi šias gentis eilėraščius ir įtikino jį eiti ir sėdėti tarpNaujai įsteigta draugų ir deklamuoti eilėraščius jiems. Rezultatas buvo tiksliai taip, kaip planuota Judėjas, netrukus seni aistros buvo pakartotinai padegti, žaizdos atnaujinimo, prisiminimai atgijo, ir paskambinti į ginklų prasidėjo.

Kaip iš AWS ir Khazraj gentys padarė savo kelią į lavos piliakalnių ribų lūpų kovoti klausimą out, naujienos apie artėjančią pažeidimą taikos pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam). Kartu su Muhajirin jie atskubėjo lavos piliakalnių; konfliktas buvo apie kaltis kaiPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) juos pasiekė ir pašaukti juos aistringai sako: "O musulmonai!" Jis tęsė: "Allah, Allah - tu darytum kaip tu nežinojimo, nors aš esu su jumis dienų Dievas vedė tave į islamą, ir garbė Jums su juo ir atsikratyti jums jūsų pagoniškų būdaissutaupant nuo netikėjimo ir sujungė savo širdis! "Tuojau, abi šalys suprato, kad buvo lengva aukos pasididžiavimas, todėl jie nustatyta ginklus ir žydo schema nuėjo niekais.

Tai puikus pavyzdys, kad tiesioginis atsakas į Dievo, paklusnumo Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atminimui ir vienijančios brolystės islamo lengvinančių aplinkybių yra vienas, kad daugeliu atvejų, šioje dieną ir amžius, buvo, deja pamiršau arba pamiršta, irŽodžiai Dievo apleisti ar net neatsižvelgti. Jis sako:

"Tikintieji yra iš tiesų, broliai,

Todėl, kad viskas dešinę tarp jūsų du broliai

ir bijo Allah, todėl jūs turės būti malonės. "

Koranas 49:10

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) perspėjo: ". Kai du musulmonai priešinasi vienas kitą kardu, tiek žudikas ir nužudyti bus pragare" Companion paklausė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi buvo sallam) tikrai, jis yra tik žudikas. Ką apie tą, kuris buvo nužudytas?Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė, "taip pat kitas norėjo nužudyti savo draugės."

THE Vyriausiuoju rabinu YATHRIB gentis KAYNUKA

Ben Shalom buvo vyriausiasis rabinas iš Kaynuka genties ir taip pat labiausiai nusimanantys žydo Medina. Jis jau išmoko apie Pranašo mokymai iš grįžtančių iš Mekos prekybininkų ir buvo, be abejo, kad jis buvo vienas pranašavo Raštuose savo pranešimų, apibūdinimo ir aplinkybestiksliai atitiko tuos jis išmoko mintinai. Tačiau jis nusprendė nuslėpti savo įsitikinimą, kol jis turėjo galimybę susitikti su juo.

Metų laikas atėjo, kai palmės reikia linksta į savo tetos sode, todėl jis pakilo į vieno iš jų viršuje ir nustatyti su savo darbu. Kaip jis užsiėmė pats, vyro nuo AMR į Auf sūnaus vaikų, atėjo guolis žinią, kad vyras arabai vadinamas Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) pasiekė lūpų ir buvo apsistojęs ten.

Dideliam jo teta Khalida, kuris sėdėjo žemiau medžio nuostabai, Ben Shalom buvo taip susijaudinęs, kad jis sušuko "Dievas yra puiku!" ir pakilo medį. Jo teta buvo nustebintas savo vešlus pliūpsnis ir tarė: "Iš tiesų, jūs negalėjo padaryti tiek daug šurmulio, jei girdėjo, kad Mozė,sūnus Imran atėjo! "Ben Shalom atsakė:" Mano teta, jis yra Mozės brolis ir gina savo religiją, jis buvo išsiųstas tą pačią misiją! "Jo teta paklausė, ar jis tikrai maniau, kad šis žmogus gali būti ilgai tikimasi Pranašas, po jis pasakė jai, kad jis turėjo visiškai jokių abejoniųkad jis buvo, matydami visus stebuklus, buvo įvykdytos jam.

Be papildomo dvejonių, Ben Shalom atiteko lūpų susitikti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir apkabino islamą atsižvelgiant pavadinimą Abdullah - sluge Allaho. Grįžęs į Mediną, jis kalbėjo su savo šeima ir paragino juos priimti islamą. Tačiau jis nuslėpė savo atsivertimą išjo kolegos žydus dar ilgai, kaip jis tikėjosi nepageidaujamą reakciją.

Abdullah visada buvo pavyzdinga figūra savo bendruomenei ir žinojo tiek savo stipriąsias ir silpnąsias puses. Jis turėjo daug kartų, kalbėjo apie pranašystės ir papasakojo savo bendruomenę, kad jo laikas buvo po ranka. Tačiau jis žinojo, kad tai būtų sunku visiems, tačiau nuolankus susitaikyti su tuo, kadPranašavimas buvo atimtas iš žydų, bet tikėjosi, kad per jo pavyzdžiu jie juo pasitikėti ir priimti pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam). Jis taip pat pripažino, kad kai jo atsivertimas tapo žinoma jis greičiausiai denonsuoti jo buvusių kolegų, kurie, kaip rezultatas,nebebūtų ištarti gerą žodį apie jį. Taigi, per kelias savaites, kad po to, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiekė Medina jis aplankė jį ir paprašė jį skambinti kitų rabinai bei vadovus savo genties kartu ir paprašyti jų patarimo ar nuomonės dėl jam, o ne kaip šiuo klausimu savigarbosbet kaip ekspozicijos klausimu.

Kvietimai buvo pateikti ir rabinai ir genčių vadai priimtas. Kai atvyko laikas Abdullah Ben Shalom slėpė save Pranašo namus ir laukia savo atvykimą. Atvykę, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasveikino juos savo įprastą svetingoje, paprotinės būduir davė jiems maisto ir gėrimų, tada per pokalbį žinoma, jis paprašė savo nuomonę apie Ben Shalom. Be abejonės, jie kalbėjo labai jam sakau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kad jis buvo jų vyriausiuoju rabinu, iš tikrųjų jis buvo jų buvęs vyriausiasis rabinas ir be sūnusabejoju labiausiai nusimanančių tarp jų. Išklausęs jų paliudijimą Abdullah Ben Shalom žengė į priekį ir paklausė: "O žydai, bijoti Dievo! Priimti tai, ką jis atsiuntė jums tikrai žinote, kad šis žmogus yra Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam)." Tada prieš jo bendraamžiai, jis pareiškė savopriėmimas islame. Iškart rabinai ir lyderiai nebeturėjo gerą žodį pasakyti apie jį, o jie ėmė smerkti ir Panieka jį, kuris buvo pilnas atstatymas jų atestavimo kelias akimirkas prieš.

Vėliau Abdullah buvo išneštas pasakyti: "Aš atpažino jį kaip tik aš pamačiau jį, taip pat, kad aš žinau, mano sūnau, o mano žinios apie jį yra dar didesnė."

Dievas pritaria, kad rabinai buvo atpažinti pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam) nuo jo aprašyme savo šventųjų knygų, sakydamas:

"Tie, kuriems Prašėme knygą,

jį pažinti (Pranašas Mahometas), nes jie žino, savo sūnų.

Bet jų šalis nuslėpti tiesą, o jie žino. "

Koranas 2: 146

RABBI Zayd sūnus SA'NAH

Po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) migravo į Mediną kai nuoširdiems ir nusimanantys žydų apkabino islamą. Zayd, iš Sanāh sūnus nusimano Judėjas kas laukė trunka pranašą ateina. Zayd mokėsi Raštus gerai detailinng nustatant kitą pranašo išvaizda laikąkartu su savo charakteristikomis.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atvyko į Mediną, jis galėjo pripažinti visi, bet du iš pranašavo bauda nustatytų požymių vertinimą Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir iki to momento liko tikras, savo pranašavimo. Žymenys, kad jo švelnumas būtų įveiktijo pykčio ir kad daugiau kvailas asmuo veikė prie jo, daugiau pacientų jis taptų.

Vieną dieną, kai jis buvo su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) beduinų atėjo jam nelaimę valstybės, sakau jam, kad jo gentis buvo apkabino islamą ir kad jis jiems papasakojo, kad, jei jie bus musulmonai jie niekada vėl alkani.

Dabar, sausra buvo ištiktas savo kraštą ir maistas buvo labai trūksta, jis pasakė, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jis bijojo jos paliktų islamą dėl savo pažadą ir taip jis atėjo paklausti jam už pagalbą. Užuot rebuking žmogų, suteikiant tokią beprecedentę pažadą, Pranašą(Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į Companion, kurios jį informavo, kad nebuvo maisto išvarge. Zayd buvo glaudžiai klausytis pokalbio ir sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad jis žinojo apie data palmių giraitė, iš kurios jis gali įsigyti neprinokę datas, kad gal ÷ tų būtiskinami prinokę ir kad Pranašas gali mokėti už jį vėliau. Tuo tarpu, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) suteikė beduinų kažką nusipirkti maisto už savo gentį užtikrinti perėjimą prie naujo iki datos derliaus su instrukcija išspręstų jį teisingai.

Datos buvo nukirsta ir atsižvelgiant į beduinų, ir jeigu nei dvi ar tris dienas iki paraiškos datos mokėjimo įvyko dėl Zayd nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Pranašas buvo ką tik grįžęs iš vienos iš jo draugų laidotuves ir sėdėjo šalia gręžinio, kai Zayd pakilojo, tugged už jo apsiausto apvadą ir chided jį už tai, grąžinta jo skolos ir apkaltino visą Abdul Muttalib vaikų kaip prastos mokėtojus.

Omar atsitiko dalyvauti ir šoktelėjo į Pranašo gynybos sakydamas: "O priešo Dievo, ką tu murma. Prisiekiu Dievu, kad jei aš ne bijoti, aš noriu, kad jūsų galva atskirta!" Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pažvelgė ir nusišypsojo Omaro ir pasakė jam: "Omaras, šis asmuo ir aškuriems reikia kažko kito. Jis turėjo man pasakė, kad rūpintis, kad aš vykdyti savo teises ir turi patarė geriau būdu pateikiant savo reikalavimą. Eiti, pasiimti jį ir įvykdyti savo teises, ir todėl, kad jis buvo barami duoti jam, kaip kompensaciją, dvidešimt extra matavimai dienomis, jo teisė.

Omar Zayd kartu nuėjo ir kaip Zayd gavo savo teises jis paklausė: "Kodėl tu suteikta permoką datų? Omar atsakė: "Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) įsakė man duoti jums." Tada Zayd paprašė Omaras jei jis žinojo, kas jis buvo, ir Omar atsakė, kad jis neturėjo,taigi jis atsakė: "Aš esu Zayd, kad Sanāh sūnų" po to Omar pasiteiravo, "The išmoko žmogų žydų? po to Zayd jam pasakė jis labai pats. Tada Omar paklausiau kas sukėlė jam elgtis tokį blogą būdu link Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Jis atsakė: "Ten buvo du ženklaiiš į pranašavimo buvo palikta kuris požymiai aš negalėjo išnagrinėti. Pirmasis buvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kuri atsveria savo pyktį švelnumas. Antrasis buvo, kad daugiau kvailai asmuo veikia į jį labiau tolerantiški jis tampa. Dabar aš išnagrinėjo tiek,Todėl aš padarysiu tave liudytoją į mano priėmimo islamo ir suteikti pusė mano turtus į pranašo Mahometo tautos (Salla Alach alihi wa sallam).

Omar Zayd grįžo į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Zayd apkabino islamą. Vėliau Zayd buvo tapti kankiniu.

$ 55 SKYRIUS mirtis dviejų kompanionų ir du priešininkus ir pirmagimis Medina

Per pirmuosius metus po Pranašo migracijos, Kulthum, Hidm sūnaus ir Asad, Zurarah sūnus mirė. Tiek palydovai buvo labai artimas pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Būtent Kulthum namus, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo apsistojęs dalis per joLaikas lūpų; Kulthum buvo ypač malonūs migrantų ir atsižvelgiant daugelis iš jų namų.

Asad, Zurarah sūnus buvo tarp pirmųjų vyrų Yathrib įkeisti savo ištikimybę bent Aqabah ir jis buvo savo namuose, kad Mus'ab, UMAIR sūnus pranašas pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) liko labai anksti dienų islamo, Medina. Vėliau Asad tapo jo genties Imam,gentis NAJJAR.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad "Dievas, išaukštintas sako:" Aš neturiu geresnio atlygio nei rojus Mano tikinčios gerbėja kuris pacientas, kai aš pasiimti savo mylimam žmogui, kuris yra vienas iš labiausiai puoselėjamos jam pasaulyje ".

Buvo tokių, Medina, kuris nusprendė pasinaudoti šių mirčių kaip prieš pranašavimo argumentas, tvirtindama, kad jei Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pranašas, tada šios mirtys nebūtų įvykę. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išgirdo tai, kas buvo pasakytajis nebuvo supykdė bet pastebėjo: "Aš neturiu galios, be Dievo arba sau arba su draugėmis."

Jis taip pat buvo per šį pirmąjį metų, kad liūdnai priešų islamo, Waleed, Mughirah sūnaus tėvas Khalid Al-Kaip kas vėliau tapo garsus opener Wa'il Sahmi, Amr Al-as Tėvas, Sūnus Egipto mirė.

Asma, vyriausia duktė iš Abu Bakr vyru Zubair buvo błogosławiony su sūnumi, kurį jie pavadino Abdullah. Iki to laiko nė vienas vaikas buvo gimęs musulmonų šeimoje Medina.

THE Maldai

Iki to laiko, musulmonai naudojosi savo sprendimą nustatyti maldos laiką, įvertinant saulės tekėjimą į dangų ir, kaip rezultatas, jie atvyko į mečetę melstis skirtingu laiku. Ši padėtis susijusi pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kuris paprašė jo bendražygiaijei jie turėjo kokių nors pasiūlymų, kaip geriausiai malda gali būti paskelbta jo laiku.

Keletas pasiūlymų buvo, tarp kurių buvo laivo vėliavos kėlimo, medinės terkšlė barškėjimas ir iš rago pūtimas. Tačiau šie pasiūlymai nebuvo priimtini.

Neilgai trukus Abdullah Zayd sūnus turėjo viziją. Jo vizija vyras su rankoje terkšlė, apsirengęs žalia skraiste praeiti. Kai Abdullah pastebėjo terkšlė jis paklausė, ar jis galėtų jį parduoti. Vyras paklausė, kodėl jis norėjo, ir tada Abdullah pasakė jam, kad jis norėjo ją vadina savo bičiulius musulmonusmaldai. Vyras papasakojo jam, kad jis žinojo, geresnį būdą nei kad ir tą maldą šaukimas turėtų priimti skambinančiojo sakydamas:

"Dievas yra didžiausias - Dievas yra didžiausias.

Dievas yra didžiausias - Dievas yra didžiausias.

Aš liudiju, kad nėra dievo, išskyrus ALLAH

Aš liudiju, kad nėra dievo, išskyrus ALLAH.

Aš liudiju, kad Muhammedas yra Allaho Pasiuntinys

Aš liudiju, kad Muhammedas yra Allaho Pasiuntinys.

Atvykite į maldą - ateiti į maldos.

Ateik į sėkmę - ateiti į sėkmę.

Dievas yra didžiausias - Dievas yra didžiausias

Nėra kito dievo išskyrus Allah "

Kitą dieną Abdullah nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir papasakojo jam apie savo viziją. Omar paminėjo, kad jis per daug matė pačią viziją. Laimė paskleistas Pranašo veido (Salla Alach alihi wa sallam), kaip jis pasakė Abdullah Omar kad jie abu matė tikrą vizijąir pranešė, kad tai buvo būdas dabar jie naudoja skambinti žmones maldai.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausė vienas iš jo draugų ieškoti Bilal ir paprašyti, kad jis ateina pas jį. Bilal, buvęs vergas, kuris buvo taip blogai kankino Koraysh už jo tikėjimas buvo labai malonus balsas ir buvo garbė būti pasirinkta kaip maldai skambinančiojo ir nuoLiko tačiau prieš kiekvieną maldą, jis padarė savo kelią į stogo aukščiausio namelį prie mečetės ir jo balsas būtų nuskambėti visame mieste saldumo, vadindamas tikinčiuosius maldai.

Vėliau, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad kai maldai už atliktas šėtonas, akmenimis ir prakeikti, virsta jo atgal ir skuba šalin pūtimas išvengti save iš išklausęs pokalbio žodžius.

Už jo pabėgt ir pūtimas yra todėl, kad visi tie, kurie klausosi maldai skambutis tampa liudytojas jai ir šėtonas nenori būti liudytojas. Tačiau, kai skambutis baigtas jis grįžta iki antrasis kvietimas maldai pagamintas, tada jis pabėga ir vėl tik grįžti po to, kai baigsissiekdamos atitraukti garbintojų protus su savo šnabždesį, "Prisimink tai, atminkite, kad" įgyvendinant tikinčiojo nereikšmingų dalykų galvoje, kol jis / ji nežino, kiek vienetų maldos jie siūlomų.

THE PALM-LIEMENS IR sakyklos

Kaip pasekėjų skaičius išaugo buvo manoma, kad sakykla turėtų būti grindžiama kuris Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) gali stovėti taip, kad kiekvienas galėtų jį pamatyti.

Kompanionai nustatyti apie surasti tinkamą medžio gabalo ir netrukus iš dailidės garso galima išgirsti. Sakykla buvo baigtas, o sukurti ir palmių kamienas, kuriame pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), naudokite liesos, pateikdamas savo pamokslą buvo perkeltas į kitą mečetė dalis.

Staiga kaip Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) pradėjo pristatyti savo pamokslą buvo verksmas garsas buvo toks intensyvus, kad kiekvienas atrodė pamatyti, iš kur garsas atėjo; jis atėjo iš senosios palmių kamieno, kuris buvo pakeistas sakykla. Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam)nuvyko į palmių kamieno ir guodė jį, ir jis buvo guodė. Tada Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) papasakojo susirinkusiems "Šis medis kamienas wailed atsižvelgiant ką ji buvo praradusi.

LADY SAWDAH IR LADY Ayesha

Kai Lady Sawdah atvyko Medina, ji gyveno savo ketvirčius pastatytų ant iš mečetės išorės kartu su Pranašo dukros (Salla Alach alihi wa sallam).

Lady Ayesha žinojo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) nuo labai jaunu amžiumi. Ji mėgo būti jo kompanija ir po jo santuokos su ja jis dažnai atlieka ir paleisti lenktynes su ja. Nors jis buvo labai pajėgi aplenkusi ją, jis visada, iš jo širdies gerumą, leiskite jai laimėti ikiji buvo vyresnis.

Nors ji buvo ištekėjusi už Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jos gyvenimas pasikeitė, tačiau mažai; ji vis dar grojo su savo mergina draugais iš Mekos ir padarė naujų draugų su Medina mergaitėms. Tačiau jos draugus tėvai mokė savo dukteris, kad jie visą laiką turi pagarbosPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir negali padaryti patys nepatogumų.

Bijodami, kad jis gali sutrikdyti Lady Ayesha, pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam) būtų dažnai Upragnionym stebėjo jos žaisti su savo draugais iš už uždangos. Tačiau, jei jos draugai atsitiko realizuoti jis buvo ten jie nustoti žaisti ir bandyti išsprūsti, po Pranašo(Salla Alach alihi wa sallam), įtikintų juos, kad nebuvo jiems eiti ir toliau naudojasi patys poreikis. Daugeliu atvejų jis būtų susėsti ir prisijungti prie jų savo žaidimų, kaip jis padarė su savo dukterimis, jis mėgo vaikus ir niekada pavertė juos šalin.

Buvo laikas, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo namo po kelionės ir rasti Lady Ayesha žaisti su maža medinė arklys turintys audeklo gabalas, pritvirtintą prie nugaros. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo sužavėta ir pasiteiravo, kodėl ji pririšo audiniu nugarospo to Lady Ayesha atsakė: "O Pranašas Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), ne jūs žinote, jis yra sparnuotas žirgas Saliamono" ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusišypsojo kaip laimė paskirstyti per savo rūpestinga veido.

ILLNESS Medina

Gimtoji žmonės Medina buvo, kad didžioji dalis, apsaugota nuo karštligės, kad atėjo tam tikrais metų laikais. Tačiau svetimi, kuris įvyko, kuris į miestą per šiuos sezonus ten visada buvo rizika, kad jie gali sudaryti sutartį jiems.

Vieną dieną, Lady Ayesha nuvyko aplankyti savo tėvo, Abu Bakr ir nustatė, kad jis, Bilal ir Aamir buvo suserga su karščiavimu; nors Bilal artėjo atsigavimą jis išliko labai silpnas. Ji kalbėjo savo tėvui, bet jis jai atsakė į rimas, kad ji ne visiškai suprasti, nors ji prisiminėJo žodžiai.

Aamir ir Bilal pat kalbėjo su ja savo rimu ir vėl ji prisiminė žodžius, bet ne iki galo suvokti. Matydamas juos tokiu apgailėtiną būklę susikrimtęs Lady Ayesha labai, kad ji grįžo namo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pasakyti jam apie savo aplinkybes.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paguosti ją ir švelniai paklausė, ką jie pasakė, kad ji pakartojo savo žodžius, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated sakydamas: "O boze, padaryti Medina kaip mums brangūs, kaip jūs padarė Meka, arba dar net brangiau. Palaimink savo vandenį ir grūdaimums ir pašalinti karštį iš jo kiek Mahya'ah. "Dievas priėmė maldavo ir jie atsigavo.

$ 56 SKYRIUS GRĖSMĖ iš Mekos

THE LAIŠKAS

Tai privaloma nuo musulmonų, siekiant apsaugoti savo sielą, savo Kuzynki garbę ir turtus, bet ir parodyti gailestingumą. Nesvarbu, kaip gerai tekinimo kitą skruostą filosofija gali būti kur nereikšmingi dienos į dieną reikalų asmeniui, ji burtai savižudybę už bendruomenės kai jis būtų įgyvendinamasabsoliuti vertė.

Gal kas nors ir turėjo, kad Pranašo aplinkybės Medina buvo lengviau nei Mekoje, ir daugeliu atžvilgių tai buvo būtent taip. Tačiau Mekoje jis buvo lengva nustatyti, kas davė save islamo ir kas ne.

Medina situacija buvo šiek tiek kitoks. Daugelis piliečių jau apkabino islamas, tačiau keletas jų akivaizdoje padarė tiek ne iš įsitikinimo, bet todėl, kad jie bijojo jų statuso praradimą per savo gentis kaip daugiau savo bičiuliais gentainiais pradėjo perimti islamo. Šie žmonės kelia neaptinkamašaltinis išdavystę buvo veiksnys Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) neturėjo susidurti su Mekoje.

Iki šio laiko, Medina turėjo mažai arba neturėjo jokio poveikio Arabijos reikalų, tai buvo ką tik ant prekybos kelio, kur furgonai sustodavo, papildyti savo atsargas, parduoti savo prekes, tada eikite savo keliu vieta. Kaip tokia ji buvo nelaidus už reikalus, tačiau dabar, kad Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) buvo ten apsigyveno, Koraysh žiūrimi Medina kitoje šviesoje.

Jis buvo ne ilgai po to, kai jo atvykimo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) susitiko su kaimyninėmis gentimis ne Medina - jo reputacija buvo pirmasis jį - ir mielai jie sutartis aljansus, kad uždarė priėjimą prie šiaurinių prekybos maršrutais Koraysh kurie anksčiau pro Medina.Tai reiškė, kad nuo šiol Koraysh karavanų tektų naudoti pakrantės kelio į savo keliones ir jų keliai nebūtų kirsti.

Tačiau netrukus po to, Pranašo atvykus Medina Koraysh išsiuntė laišką Abdullah Ubayy sūnaus, kuris buvo naujai išrinktas vadas ir buvo vienas iš tų, kurie nebuvo apkabino islamą iš įsitikinimo. Laiškas skaityti: ". Jūs priglaudė vieną iš mūsų vyrų Mes jums pasakyti arba jį nužudyti arba mestijam iš Medina. Jei ne, mes prisiekiu Dievu mes pulti, naikinti jus, ir atims tavo moteris. "

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo Koraysh laiške, jis nuvyko į Abdullah ir paklausė, ar jis skirtas kovoti su savo paties giminių už daugelio jų niekas apkabino islamą ir buvo dabar jo šalininkai. Abdullah pasverti pasekmes ir nusprendė ignoruoti laišką.

Koraysh buvo ne tik persekiojama musulmonus savo įsitikinimų ir juos apiplėšė dauguma jų daiktams prieš ir po jų migracijos, bet dabar karo grėsmė kabojo didelis horizonto. Akivaizdu, jie neturėjo leisti islamą ir jo pasekėjus gyventi taikiai ketinimą; jų tikslas buvo sunaikinimas.

THE PIRMAS Atakos MEDINA

Pirmasis realus aktas agresijos iš Koraysh prieš Medina musulmonai buvo padaro Kerz, Jabir sūnaus.

Kerz kartu su plėšikavimas šalis užskaityti iš Mekos su grobstymą ketinimų ką priklausantis turtas, musulmonai galėjo gulėti ant jų rankas. Tiesiog ne Medina jie atėjo per ir konfiskavo Sa'ad, Khaula sūnų ir Utbah, Ghazwan sūnų ir paėmė juos į Meką belaisviais kartu suavių banda ir kupranugarių bandą.

Ši ataka netrukus sekė keletas kitų agresijos.

PERMISSION KOVAI gynybai ar kerštas

Pagal pacientų orientavimo Pranašo, Salla Alach alihi wa sallam, musulmonai niekada ėmėsi fiziškai agresyvus poziciją prieš jų priešininkai, nes leidimo tai padaryti nebuvo gauta iš Dievo.

Net tada, kai jie buvo atliktas piktinančius provokacija, jie sulaikė patys deklamavimas sa Dievo žodžius į savo argumentus. Negalima manyti, kad jie bus iš silpną širdį, kurią tokiais atvejais, o jos valdoma save paklusau jų pranašas Salla Alach alihi wa sallam, Jie prisiminė Dievo gailestingumo žmonijai stichijos Apreiškimo:

"Kas paklūsta Messenger

Iš tiesų jis pakluso Allah "

Koranas 4:80.

Kompanionai žinojo, jie nesistengė gryno paklusnumo Dievui ir būtent dėl šito Dievas Jo Gailestingumo pagerbtas Jo Messenger šios stichijos, skelbti klusnumą Messenger pirmiau nei sau. Tai dar vienas požymis, kad mums visiems labai garbingą laipsnį Dievas padovanotas Jo PranašoSalla Alach alihi wa sallam ir Jo gailestingumas mums.

Tai buvo maždaug tuo laiku Dievas atsiuntė žemyn tokiomis eilutėmis:

"Leidimas skiriamas tiems, kurie kovoja, nes jie buvo nuskriausti.

Dievas turi galią suteikti jiems pergalę:

Tiems, kurie buvo neteisėtai išvaryta iš savo namų,

tik todėl, kad jie sako, "Mūsų Viešpats yra Dievas ...." "

Koranas 22: 39-40

Bet Dievas perspėjo:

"Kova Vardan Dievo tiems, kurie kovoja prieš tave, kaip,

bet ne aggress.

Dievas nemyli agresoriams. "

Koranas 2: 190

Šis paskutinis posmas yra aiškus įspėjimas visiems musulmonams, kad jie neturi būti pirmas aggress.

Tai buvo ne pranašas, Salla Alach alihi wa sallam, kas išprovokavo karą persekiojamas, arba apiplėšė būseną, priešingai, ji buvo Koraysh kurie buvo atviri agresoriai. Dabar, leidimas atėjo musulmonai įsitvirtinti, ginti savo teises, ir atsiimti tai, kas buvo pavogtaiš jų. Laikas reikėjo, kad musulmonai turi įrodyti, kad jie buvo ne silpnas subjektas turi būti pasinaudota ar sunaikinta ir dabar, kad Dievas davė jiems leidimą kovoti tie, kurie kovojo prieš juos jie pasiruošė parodyti savo ryžtą.

Su kuo karo grėsmės horizonte ir komandą kovoti dėl skriaudas, į kurią jie, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė stebėjimo šalis migrantų stebėti namelius.

Kartkartėmis jie gavo žinią iš savo sąjungininkų karavanas judesius. Tačiau labiau tikėtina, nei ne, iki to laiko, žinia juos pasiekė, kad Koraysh karavanų buvo kur galima rasti. Nepaisant to, laikas nebuvo švaistomi sėkmingų sutarčių buvo deramasi su keliais beduinų gentys paleiRaudonosios jūros pakrantėje.

Ramadano 1H, (kovas 623 CE) Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) išsiuntė būrys, sudarytas iš 30 Emigrantai pagal Hamza vadovavimo perimti tam Koraysh karavanas. Musulmonai sulaikytas Koraysh esančioje netoli Raudonosios jūros, vadinama Saif Al-Bahr vietoje. Tai buvo didelis karavanas iš trijųšimtai žmonių tarp kurių buvo liūdnai Abu Jahl. Kai abi šalys susidūrė vienas kitą jie pasiruošė kovai, tačiau Majdi, amr sūnus, kuris buvo gerus santykius su abiem šalimis, atsitiko ten ir pavyko išvengti karo veiksmus. Tai buvo ta proga, kad Pranašas(Salla Alach alihi wa sallam) davė musulmonų savo pirmąjį banerį kurio jie buvo, kad nuo šiol atlieka į kovą. Tai buvo baltos spalvos ir suteikti Kinaz, kad Husain Al Ghanawi sūnų, kuris tapo pirmuoju vėliavneše.

Per mėnesį Shawwal, 1H (balandžio 623 CE) Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Ubaydah Al Harith sūnus iš vadovauti šešiasdešimt emigrantams ant arklio į vietą, vadinamą Batn Rabegh kur susitiko Abu Sufyan pozicijoje iš karavaną 200 vyrai. Shots pasikeista tačiau nebuvo jokio faktinio kovoti,tai buvo įrodymas, kad musulmonai nebebuvo bus pasinaudota. Tai buvo tuo metu, kad Al-Miqdad, amr Al Bahrani sūnus ir Utbah, Ghazwan Al Mazini sūnus Defected iš Koraysh karavanas ir prisijungė Ubaydah. Šį kartą baltas reklama buvo gabenami Mistah, Athatha sūnaussūnus Al Muttalib.

Kai ĮPLAUKOS Qa'dah 1H (gegužės 623 CE) mėnesį Pranašas išsiunčiami Sa'ad Abu Waqqas 'sūnų į kavalerijos dvidešimt galvos su nurodymu ne žengti toliau nei į vietą, vadinamą "Al-Kharrar. Jie pasiekė Al Kharrar penkių dienų tik konstatuoti, kad Koraysh išvyko išvakarėse. Balta vėliavabuvo atliktas Al-Miqdad, amr sūnaus

Vienuolika mėnesių praėjo nuo Pranašo migracijos srityje, rudenį, naujienos gausiai pakrautas karavanas palyda šimto ginkluotų vyrų, vadovaujamų Umayyah, kad Jummah viršininkas, buvo pranešta. Umayyah buvo vienas islamo didžiausių oponentų ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paraginoPagalba iš Ansar padėti Muhajirin į atsikratyti save nuo jų priešininku ir norėtų karo grobio, kaip restituciją. Tačiau Umayyah ir jo karavanas vengiama juos ir nebuvo susidurti.

$ 57 SKYRIUS antraisiais metais po MIGRACIJOS

Du mėnesius į antrus metus po perėjimo, naujienos kito pakeliui karavanas Sirijai vadovaujama Abu Sufyan atvyko. Kompanionai išsiruošė ieškoti vilkstine, bet žinia jie gavo, buvo senas, ir kai jie pasiekė Ushayrah, kuri slypi Yanbu slėnyje netoli Raudonosios jūros, jų priešų,kaip ir anksčiau, jau seniai praėjo.

Aušintuvas žiemos mėnesiais buvo jiems ir karavanų į šiaurę skaičius mažėjo. Nuo jų protėvio Hashim metu karavanų ėmėsi privilegijuotiems šių šaltomis mėnesiais kirsti nykus, dykuma pietinę Jemenui dykumoje.

Būtent dėl Safyru 2H (623 CE), kad Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) išdėstyti kartu su septyniasdešimt vyrų, kurie buvo didžiąja dalimi iš emigrantų mėnesį. Jų tikslas buvo perimti iš kupranugarių priklausančiose Koraysh karavanas. Jie pasiekė Al Abwas netoli Waddan kurisyra tarp Mekos ir Medinos tačiau pastebėjome, kad karavanas jau nebebuvo ten.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paskirtas Sa'ad, iš Ubaydah sūnus lankė reikalais Medina, o jis buvo toli.

Per šį laiką Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) praleido penkiolika dienų su AMR Makhshi Ad-Darami, kad į Damrah genties vado ir pavyko pasirašyti nepuolimo sutartį su juo. Buvo sutarta, kad turtas, gyvena ir saugumas genties Bani Damrah būtų apsaugotas ir kad jiegali remtis musulmonų teikiančių jie padarė prieštarauti Dievui religiją paramos, mainais buvo sutarta, kad jie per daug ateis Pranašo pagalbos (Salla Alach alihi wa sallam) kai kreipiamasi. Procesas užtruko penkiolika dienų ir balta vėliava buvo gabenami Hamza.

Be Rabi 'al Awwal 2H (623 CE) Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žygiavo su dviem šimtais pabrolių Buwat perimti tam Koraysh karavanas šimtas vyrų tarp kurių buvo Umayyah, Khalafas sūnus. Kai jie pasiekė Buwat, karavanas išvyko.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paskirtas Sa'ad, iš Mu'adh sūnus lankė reikalais Medina, o jis buvo toli

Kai Karz, Jabir sūnus ir jo mažas partija netikinčiųjų reidas į Medina ganyklos Rabi 'al Awwal 2H (623 CE) ir apiplėštas dalį savo gyvuliams, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) vadovavo septyniasdešimt vyrų, kuriais siekiama juos. Tačiau, kai jis pasiekė vietą, vadinamą Safwan, kuris yra netoli Badr,jis negalėjo pasivyti juos.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paskirtas Zayd, Haritha sūnų į dalyvavo reikalais Medina, o jis buvo toli. Šį kartą baltas reklama buvo gabenami Ali, ABI Talib sūnaus.

Bet iš Jumada Al Ula ar Jumada Al Akhira jos pirmą arba antrą dieną 2H (lapkritis / gruodis 623) Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) mėnesį lėmė šimtai penkiasdešimt arba daugiau, bet ne daugiau kaip du šimtai Musulmonų savanorių, iš Medina perimti kupranugarių karavanas priklausantį Koraysh.Kai jie pasiekė Dhil "Ushaira rado kupranugarių karavanas išvyko kelioms dienoms prieš. Tai kupranugarių karavanas buvo pats karavanas musulmonai iš pradžių važinėtis iš perimti kaip Koraysh grįžo iš Sirijos buvo prisidėti prie už Badr mūšio priežastis.

Per šį ekspedicijos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pavyko pagerinti nepuolimo paktą su Bani Madlij ir jų sąjungininkų Bani Dhumrah genčiai.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paskirtas Abd Al-Asad Al Makhzumi į dalyvavo į Medina reikalus, jo nesant. Šį kartą baltas reklama buvo gabenami Hamza.

Mėnesį buvo radżaba 2H (sausio 624), kuris buvo vienas iš keturių šventųjų mėnesių, kai gesinimo neleistinas, kai Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) išsiunčiami Abdullah Jahsh sūnus su dvylika Muhajirin jojimo šeši kupranugariai ant žvalgybinis užduotis. Prieš išvykdamas Abdullahbuvo suteikta rašytines instrukcijas ir papasakojo ne skaityti juos, kol po dviejų dienų. Po dviejų dienų kitko jis atidarė laišką ir skaityti instrukcijas, kad jam pasakė, kad kelionę į Nakhlah, kuris yra tarp Mekos ir Ţā'if ir stebėti Koraysh tada grįžti su naujienomis. Nebuvo siekiantpulti karavanas.

Pasiekus Nakhlah slėnį, karavanas nepastebėta. Karavanas įtraukti garsių netikinčiuosius Amr Al Hadrami, Othman ir Nawfal, Abdullah Al-Mughirah ir kiti sūnūs, kurie buvo gabenantiems siuntas Priežastys ir kitų maisto produktų. Musulmonai susidūrė su dilema, arne pulti, nes jis buvo Rajab mėnesį.

Abdullah Jahsh sūnus buvo keblumas ne žinoti, ką daryti, jis buvo tikras, jei iš anksto islamo taisykles ne kovoti per Šventąjį Mėnesiai dar taikomi, ar ne, ir svarstė giliai po stichijos, "leidimas skiriamas tiems, kurie kovoja nes jie buvo nuskriausti ". 22:39.

Ir taip jie padarė išvadą, kad buvo galima pulti ir strėlės buvo atleistas, iš kurių vienas sudavė amr al-Hadrami sūnų, ir jis mirė. Othman Al-Hakam buvo paimtas į nelaisvę, tačiau Nawfal pabėgo. Dabar ten buvo kraujo nesantaika, su kuria susiduria.

Abdullah ir Muhajirin grįžo į Medina su savo kalinių, kupranugarių ir grobio. Kai jie pasiekė Medina jie padalino grobį tarpusavyje, paliekant tik penktadalį Prorokowi (Salla Alach alihi wa sallam) platinti labdarą. Kai Abdullah ir jo bendražygiai ėmėsi iškasos įPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir pateikė juos akmenį, ir jis atsisakė jį priimti primenantis "nepasūtīju jums kovoti Šventąjį mėnesius."

Abdullah ir jo bendražygiai buvo labai nelaimę Pranašo atsisakymo ir buvo priekaištą savo bičiuliais musulmonų už savo pažeidimą šventąją Mėnesio. Medina netikintieji paėmė į save, kad puikus klausimas apie materijos ir kaltinimai buvo gausu. Kalbant Koraysh, jie melagingaiapkaltino Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) atsakingu už šventąją Mėnesio Rajab pažeidimą.

Abdullah ir jo bendražygiai buvo nuniokotos; jis nebuvo savo ketinimą nepaklusti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir jie veikė tik po daug širdies paieškas, bet faktas lieka, kad jie nebuvo suteiktas leidimas kovoti. Po kurio laiko, reljefo atėjo į juosAngelas Gabrielius užgesinti posmą iš Dievo to, sakė:

"Jie paklausti apie šventąją mėnesį ir kovodamas jį.

Pasakykite: "Kovoti šį mėnesį yra sunkus (nusikaltimą);

bet iki baro kitiems kelio Dievą,

ir netikėjimas juo, ir Šventoji mečetė,

ir išsiųsti savo gyventojus nuo tai puikus, be Dievo.

Vaidai yra didesnis nei žuvo.

Jie nenustoja kovoti su jumis

kol jie priversti jus atsisakyti savo religijos, jei jie gali.

O kas iš jūsų recants iš savo religijos ir miršta netikintis,

jų darbai turi būti panaikintas šiame pasaulyje ir gyvenime galutinai

ir tie yra piekielnego, ir ten jie gyvens amžinai. "

Koranas 2: 217

Dabar, kai šis eilėraštis buvo atskleista, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žinojo, kad Abdullah ir jo vyrai buvo atleidžiami ir priėmė karo grobio, kuris tada buvo platinami kaip labdara penktadalį.

Abdullah ir jo bendražygiai paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), "Ar mes tikimės, kad tai bus skaičiuojama kaip reidą, kuriam mes gaus užmokestį kaip kovotojų? Nes jie buvo labiau nori gauti iš Dievo atlygį už pasaulietinių grobio jie perimto. Pranašas (Salla Alachalihi wa sallam) savo neįprastu neatsakė karto ir laukė, kol šie eilėraštis buvo pasiųsta iš Dievo:

"Bet tie, kurie tiki ir tie, kurie migruoja ir kovoja kelyje Dievo,

tie, turime viltį, kad Dievo Gailestingumo, Dievas yra Przebaczajacy, gailestingas. "

Koranas 2: 218

Kraujo pinigai buvo skiriamas Amr tėvo ir belaisvius paleistas. Othman grįžo į Meką, kur jis mirė netikėjimo. Tačiau Hakam išreiškė norą perimti islamo ir liko Medina. Hakam vėliau tapo ties Bi'r Ma'una susidurti kankiniu.

THE Kryptis MALDOS

Medina buvo dabar trys bendruomenės: musulmonai, populi knygos ir netikinčiuosius. Žydai ir iš nazarejczyków sauja (pasekėjai pranašo Jėzaus) ir krikščionys (pasekėjai Pauliaus), arba Koranas juos mini "O populi knygos", pasiūlė savo maldas į bendrą kryptį Jeruzalėje,kaip jis ten buvo, kad daugelis pranašų skelbė. Ant kitos pusės netikintieji virsdavo save link daugelio jų stabų įkurdinta apie Ka'bah pragyvena iš Mekos.

Dabar buvo Sha'ban 2 H. (vasario mėn 624 CE) ir iki to laiko Pranašas siūlė maldas Jeruzalės kryptimi, o ne į Ka'bah kryptimi. Tačiau, jo širdis buvo toli gražu nėra išspręsti apie šiuo klausimu. Instinktyviai, jis norėjo pasiūlyti savo maldas, su kuriomis susiduriama Ka'bah kryptį,Namas jo protėviai, pranašai Abraomas ir Izmaelis atstatytas tiek daug šimtmečių anksčiau, bet tai, kad ten buvo tiek daug stabus ir aplink jį neleido jam to daryti.

Nesvarbu turėjo didelės širdies savo, kol Dievas jam įsakė šiose eilutėse išsiųstų žemyn ties ASR popietę malda ant antradienis metu kažkada vidury szabana mėnesį.

"Mes matėme jums paversti savo veidą į dangų.

Mes tikrai paversti Jus į kryptimi, turi atitikti jus.

Taigi paversti savo veidą į šventąją mečetė (pastatyta Abraomo);

kad ir kur bebūtumėte, paversti savo veidus į jį.

Tie, kuriems buvo ta knyga žinoti, kad tai tiesa nuo Jūsų.

Dievas yra ne neatidus, ką jie daro.

Bet net jei jūs atnešė tiems, kuriems knyga buvo sudarytos visos įrodymų,

jie nepriima savo kryptimi, nei norėtumėte priimti savųjų;

nei bet kurios iš jų būtų priimti kitas kryptį.

Jei po visų žinių jums buvo suteikta jums duoti savo norus,

tada jums tikrai bus tarp žmonių nepriimtinas. "

Koranas 2: 144-145

"Tiesa ateina iš Viešpaties, todėl negali būti tarp abejojančių.

Ir visiems tai kryptis, dėl kurių jis tampa.

Taigi lenktyniauti gerumu.

Ir kur bebūtumėte, Dievas duos jums visiems kartu.

Jis turi galią virš visų dalykų.

Iš kur jūs išeiti,

paversti savo veidą į šventąją mečetė.

Tai, be abejo, iš savo Viešpaties tiesa.

Dievas niekada neatidus, ką jūs darote.

Iš kur jūs išeiti,

paversti savo veidą į šventąją mečetė,

ir kur bebūtumėte, atgręžtos į ją,

kad žmonės neturės argumentą prieš jus,

išskyrus žalos darančius tarp jų.

Nebijokite jų, bijo mane

kad aš tobulas Mano Favor jums, ir kad jums bus vadovaujamasi. "

Koranas 2: 147-150

Kaip kompanionai, kurie pasiūlė savo maldas už Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) buvo paliekant mečetę jie praėjo keletą savo kolegų musulmonų, kurie lenkiasi priešais Jeruzalės kryptį. Companion sprendžiami juos sakydamas: "Dievo! Aš liudiju, kad aš ką tik pasiūlėmalda su Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi buvo sallam) susiduria Mekos kryptį. "Išklausęs kad jie pakeitė savo kryptį į veidą Ka'bah ir nuo to laiko Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai pasiūlė savo maldas susiduria kryptįiš Mekos Ka'bah.

Mečetė, kurioje eilutės buvo pasiųsta buvo žinomas nuo to laiko kaip "iš dviejų Qiblahs mečetė", - Qiblah reiškia kryptį malda.

Kaip jūs žinote, kad Isra ir Mirage istoriją, kai Dievas išsirinko Jeruzalę, kad būtų iš Pranašo pasikėlimas svetainė per dangų, o ne Meka kaip labai reikšmingas ženklas žydams, kad jų religinė institucija buvo atskirtas nuo jų, ir patikėtas Pranašo iš kitos rasės.Maldos kryptimi pokytis buvo tos labai reikšmingas ženklas patvirtinimas.

Prieš nazarejczyków ir krikščionių atėjimą žydai nukreiptas jų maldas į Jeruzalę ir didžiavosi save, kad chrzescijanie ir krikščionys, ir iki šiol, pavyzdžiui, musulmonai darė tą patį. Be žydų akyse jie manė, jog tai yra jų pačių rasės reikšmė yra pripažįstama. Beabejonės, Islamas pripažįsta Jeruzalės reikšmę kaip labai šventa vieta, tačiau maldos kryptimi keičiasi tikrai nebuvo nuvertinti Jeruzalę. Bet žydams Jeruzalė buvo ne tik šventa vieta jis tapo svarbiu statuso simbolis, kuris padėjo sustiprinti pasitikėjimą savimi paskelbė pranašumą.

Kai Dievas pakeitė malda kryptį Ka'bah, žydai labai nepatenkintas. Jie suvokė, kad jis būtų iš karto atmetami nuo jų socialinės padėties, ir tai sukėlė dar gilesnę apmaudo. Musulmonai būtent nebuvo atmesta Jeruzalės religinę reikšmę ne visi, bet Ka'bah,Namas, kuris Abraomas pastatė pirmasis House Allaho žemėje, buvo kryptis pasirinkta Allaho musulmonai susiduria maldos metu.

Netrukus po to žydai dar neįsigaliojusių apmaudas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Pranešimo duota Alachas pradėjo paviršiaus. Netikros kaltinimai, kad jis dirbo protestą prieš juos politiką buvo įprasta, nes daugelis neseniai atskleidė skyriuose Cow skyriaus eilutėseveikiami nuslėpė korupcija savo protėvių ir atskleidė savo šiandieninę panieką.

Jų pasididžiavimas neleido jiems pripažįstant, kad kai kurie iš jų protėviai buvo aiškiai nuskriausti save ir, kad jie patys išeitų dalys Toroje priimtinus sau neatsižvelgdamos arba atmesti kitas dalis.

Žydai teiginys, kad jie buvo išrinktieji Allah buvo neginčijamas faktas, kad jų mąstymo būdas, nors jie nei paneigė, žuvo arba buvo atmestas daugelio jų pranašų įskaitant paskutinės jų pranašą Jėzų, Mesiją, apie sūnaus Marija, kas juos įspėjo, kad jei jie to nepadarėreforma, sandora, kai jiems suteikta būtų iš jų atimtas.

Tarp musulmonų buvo kai kurių tikėjimas buvo dar subrendęs, jie taip pat suabejojo į Ka'bah Qiblah keisti, pamirštant, kad pavedimas nebuvo pranašo sprendimas (Salla Alach alihi wa sallam) bet Allah, kuris perspėjo, kad žydai ir netikintieji abejoti nukreipimąir pasakyta:

"Ryšiai tarp žmonių kvailiai sakys

"Ką padarė nuo krypties jie susiduria juos įjungti?

Pasakykite: "Rytų ir vakarų priklauso Dievui.

Jis veda, ką nori, kelias paprastas. ""

Koranas 2: 142

"... Mes nepakeitė kryptį, kad jums buvo atsuktas

išskyrus tai, kad mes galėtume žinoti kas sekė Messenger

nuo to, kuris įjungtas abiem savo kulniukai.

Nors ji buvo sunkumų išskyrus tuos, kuriuos Dievas vedė.

Dievas yra Švelnus su žmonėmis, Najmilosierniejszy. "

Koranas 2: 143

"Teisumas yra ne tai, ar tu atgręžtos į rytus ar vakarus.

Bet teisumas tikėti Dievu,

ir paskutinė diena,

į angelų ir knygos,

ir Pranašai,

ir duoti turtus tačiau puoselėjo,

į giminių, našlaičiams, stokojantiems, kad podróznego,

ir į elgetų ir išpirkos vergų;

kas nustato jų maldas,

ir jalmuzne ... "

Koranas 2: 177

$ 58 SKYRIUS preliudija encounter at Badr

THE CARAVAN Abu Sufyan

Nebuvo neramumai tarp netikinčiųjų, žydų ir veidmainiai Medina kiekvienam uždengtomis arba savo gentinės ar rasinės gailėti.

Naujienos, kad Abu Sufyan ir jo karavanas buvo dabar kelionės atgal iš Sirijos nešančių daiktų pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kuris vadinamas musulmonus kartu ir informuoti juos apie savo ketinimą pulti, kad musulmonai gali turėti bent šiek tiek jų buvusio turto atkurtaį juos.

Netrukus po to, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Talha ir Saidas, Zayd sūnui išžvalgyti šalia pakrantės kaimelyje Hawra kuri yra maždaug šimtu mylių nuo Medina plotą. Tuo Hawra, Talha ir Saidas pasitiko su Juhaynah viršininkas, kurie juos užėmė jo apsaugosir paslėpti juos savo namuose, kol Abu Sufyan savo karavanas buvo priimtas. Vos tik ji buvo saugu palikti du Kompanionais nuskubėjo atgal į Mediną informuoti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) apie karavano kuriuos jie sudaro maždaug penkiasdešimt tūkstančių aukso dinarų turtus. Jie taip patjį informavo, kad karavanas buvo sargybinis keturiasdešimt vyrų, ir kad tai nebūtų ilgai, kol jie praėjo gana arti Medina.

THE CONSPIRACY TARP netikintieji ir žydai

Nepaisant jų aljansą, netikintieji ir žydai Medina sąmokslą prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir pasiuntė žinią Abu Sufyan informuodama jį, jis gali tikėtis, kad bus užpulta. Abu Sufyan buvo sunerimęs ir pasamdė Damdam, amr Al Ghifari sūnus paspartinti į Meką suburti Koraysh įišeiti ir prisijungti prie jo gynimo vilkstine kaip jis bijojo ataką būti neišvengiamas.

NEWS Pasiekia Meka

Damdam nepagailėjo savo kupranugarį, kaip jis pagreitino į Meką bent break kaklo tempas. Kai jis pasiekė Ka'bah jis apgadintas jo kupranugarius, nupjaunant savo nosį ir ausis, tada jis pasuko jo vilkikas priešinga kryptimi, sudraskė marškinius pirmyn ir atgal ir sušuko ne jo balsas: "O Koraysh viršuje, savo Prekiauti - taiyra su Abu Sufyan ir jo karavanas yra apie būti užpultas Mahometo ir jo palydovai - jam padeda "

Signalizacija greitai išplito per kiekvieną Meką ketvirtį, nes jie žinojo, karavanas buvo gausiai pakrautas ir kiekvienas gentis savo atsakymą kartu su juo.

Abu Jahl karto pavadino Koraysh vadus savo karius, ir iš tikrųjų visi žmonės galėtų kovoti, pasiruošti ir įvykdyti jam iš Ka'bah nuovados. Utbah, rabia sūnus buvo paskirtas savo vyriausiasis kariuomenės vadas ir kartu Koraysh kariuomenė atrodė nuostabus. Buvo ne mažiau kaip vienas tūkstantistrys šimtai karių, šimtas, kurie buvo kavalerija šeši šimtai turėjo kostiumus šarvų. Kaip jų maisto tiekimo jie turėjo daug kupranugarių.

Adi gentis tačiau nusprendė dalyvauti būsimose karo ir pasiliko. Kiti du žmonės taip pat sumažėjo, jie Abu Lahab ir Umayyah, Khalafas sūnų.

Abu Lahab sakė Al-AS, Hisham sūnų, kad jei jis būtų eiti į savo vietą jis neatleidžia jo nuo žymaus skolos keturis tūkstančius dirhams jis jam skolingas. Al-As priėmė jo pasiūlymus, kaip jis neturėjo kito būdo, kuriuo grąžinti skolą.

Kaip Umayyah, jis buvo senyvo amžiaus ir šiek tiek apkūnus, todėl jis nusprendė neiti. Tačiau jo garbę ginčijo Uqbah Abu Mu'ayt sūnaus siekusio jį šalia Ka'bah su degančia kvapus medžio laivą ir įžeidė jį, sakydamas: "Kvepalai sau tai - jūs priklausote su moterimis!"Pasipiktinęs, Umayyah atsikėlė sakydamas: "Tegul Dievas jus prakeikė ir ką atnešė! ir išvyko prisijungti prie kitų, kurie jau buvo nustatyta, kad verstis Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Tuo tarpu Abu Sufyan jėga-žygiavo savo karavaną dieną ir naktį palei pakrantės keliu.

Kaip gentis, glaudžiai susijusios su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), iš Hashimas ir Muttalib genčių, jie pernelyg jau nenoriai sujungta su Koraysh. Talib ėmė vadovauti abiejų genčių, o Al-Abbas ir Hakim Lady Khadijah sūnėnas iš Asad genties juos kartu.

Prieš išvykdamas, Al-Abbas paėmė savo žmoną Umm Fadl į vieną pusę ir pasakė jai konfidencialiai toli nuo ausies-shot kitų, kaip jis norėjo jo turtus, kuris bus platinamas nuo jo mirties atveju ir pavadino Abdullah Kutham ir Ubaydullah kaip jo įpėdiniams. Tik Umm Fadl ir Al-Abbas buvo supažindintas šio pokalbio.

THE Pirmasis etapas Pranašo KOVO

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išdėstyti nuo Medina į 12 Ramadano su nedideliu armijos 317 vyrų ieškoti Abu Sufyan savo furgoną. Neaptarnauti iš Muhajirin ir iš Ansar šešiasdešimt pirmųjų atėjo iš AWS gentis ir šimtas septyniasdešimt nuo Khazraj genčiai. Nuo Muhajirin,Pranašas paskirtas Ali būti vėliavneše ir iš Ansar jam paskirtas Sa'ad sūnų Mu'adh.

Ne visi Medina musulmonai galėjo dalyvauti būsimame susidurti, kiekvienas turėjo galiojantį priežastis nelankančių. Tarp tų, kurie pasiliko, buvo Othman, Pranašo duktė ledi Rukiyah vyras. Lady Rukiyah buvo rimtai serga, todėl Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) užuojauta pasakė Othman likti šalia jos. Be Pranašo nesant jam paskirtas Amru, Ummu Makhtum sūnus veikti jų vadovas kaip veidmainiai ir žydai nebegalėjo pasitikėti likti ištikimi.

Kariuomenė buvo blogai įrengta ir turėjo nuostatas mažiau nei pakankamas, atsižvelgiant į jų aplinkybes, tačiau jie pasitiki Allah ir Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) todėl jų nuotaika buvo didelis. Tarp jų, jie turėjo, tačiau per septyniasdešimt dvi stovai - septyniasdešimt kupranugarių ir du žirgai priklausantys Az-Zubair Al-Awwam ssūnus ir Al Miqad Al-Aswad Al-Kindi sūnus - kuriuos jie pasikeisdami važiuoti, kartais jie jojo Bagažinė du ar tris metu.

UMAIR, SON OF ABI WAQQAS

Mile ar taip ne Medina Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino savo kariuomenę sustojo ir rado, kad jų nerimas jį remti, keletas Jaunuoliai juos sujungti. Iš gerumo jis pasakė jiems, kad jie turi grįžti, nes jis buvo ne berniukams visai jauniems vieta. Tarp jų buvo berniukas, varduUmair ABI Waqqas sūnus, kuris šaukė inconsolably kai jam buvo pasakyta, kad grįžtumėte, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pagailo jo ir leido jam juos lydėti. Umair sustojo jo šauksmo ir puikus šypsena plitimas o veidas jo kaip jo vyresnysis brolis, Sa'ad pakabinti ant kaklo kardą.Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) davė įsakymą imtis ir kad jie toliau tęsė žygį į pietus ir po to pasuko Badr.

THE SKAUTAI

Tiesiog ne Badr slypi vandens gręžinių ties kalvos papėdėje. Patekęs į kalną, Pranašo skautai sumažėjo papildyti savo vandens tiekimą ir tegul jų kupranugarių gerti. Prie šulinio dvi merginos buvo kalbama, nes jie sėmė vandenį viena mergaitė nugirdo sako kitas, "karavanas atvyksta arbarytoj ar kitą dieną. Dirbsiu už juos, kad galėčiau grąžinti pinigus aš skolingas jums. "Tai buvo naujiena skautai tikėjosi, kad jie nuskubėjo atgal į Pranašo stovykloje jam pasakyti.

ABU Sufyan šulinio Badr

Greičiausias maršrutas į Meką pakloti per Badr, todėl Abu Sufyan jojo ant iš anksto karavanas įsitikinkite, kad jis yra saugus, kad galėtų tęsti ta linkme. Jis pasiekė gerai tik trumpą laiką po to, kai skautai išvyko ir atėjo per žmogus iš kaimo, kuris buvo atėjęs, kad siurbtų vandenį. Abu Sufyan paprašėjei jis matė visus svetimšalius neseniai po to kaimietis jam pasakė tik svetimi jis matė du vyrus, kurie buvo kilę per kalvos ir sustojo atkreipti šiek tiek vandens.

Abu Sufyan visada buvo dėl bet kokio žymens, perspėjimo ir paslapčia žvilgtelėjo apie tam tikrą kupranugario mėšlo. Jis atsekti kupranugario kanopų atspaudai kalną ir rado tai, ko jis ieškojo, ir išnagrinėti greitai. Kaip jis įveikė per pusę išmatas jo širdis pradėjo svaras pamatęs keletą datų akmenis ir nesuvirškintodata pluošto tada sušuko: "Dievo! jos iš Yathrib maisto!" Jo blogiausia baimė buvo patvirtinta. Jis žinojo, Pranašo kariuomenė negali būti toli, ir tada jis grįžo su paskubomis į jo karavanas apsistojo toliau iki kranto.

THE GRĄŽINIMAS skautai

Iki šiol skautai grįžo į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jam pasakė, kad iš karavano atvykimas buvo neišvengiama Badr. Tai buvo gera naujiena, nes jie manė, esą paimti viršų ir galėtų įveikti Koraysh į netikėta ataka.

THE Išspręsti APIE MUHAJIRIN IR Ansar

Viltys buvo didelis, kai gauta žinia, kad didelė armija Koraysh buvo nustatyta iš Mekos remti Abu Sufyan. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) negaišo laiko ir pavadino Muhajirin ir Ansar kartu papasakoti naujienas.

Abu Bakr Omar atstovavo Muhajirin Omar veikė kaip jų atstovas. Omar pasakyta pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kad jie buvo iš vienu balsu - jos turėtų vystytis. Tada vienas iš naujausių migrantų Mikdad nuo Zuhra genties, atsikėlė ir kalbėjo sakydamas: "O Messenger Dievo, padarytiką Dievas režisavo. Mes nebus kaip Izraelio vaikų, kurie sakė Mozei: "Eik su savo Viešpačiu ir kovoti, mes laukti čia. Greičiau, mes sakome," Eik su savo Viešpačiu ir kovoti, kovosime su jumis į dešinę ir į kairę, priešais ir už! "Kai Pranašas (Salla Alach alihi wasallam) išgirdo šituos ištikimus žodžius, jo veidas švietė gerai žinodami, kad iš Muhajirin tikėjimo tvirtumą.

Tada Sa'ad, Mu'adh sūnus iš Ansar atsistojo ir pasakė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) tikime jumis, ir mes tikime, ką davė mums. Mes liudiju, kad tai, ką jūs atnešė yra tiesa. Mes jums daviau savo priesaiką išgirsti ir klausyti. Ar kokia norite, mes esamesu jumis. Tuo, kuris jus siuntė su tiesa, jei paprašysite kirsti jūrą ir pasinerti save į jį, mums daryti tą patį - niekas tarp mūsų to nedarytų. Mes ne prieš susitikimo mūsų priešas, rytoj, mes kovojo prieš ir jomis remtis. Dievas nori, mūsų drąsa atnešvėsa akims, todėl veda mus su Dievu palaiminimo! "

Kilo didelis džiaugsmas, Ansar ir Muhajirin buvo vieningai apsisprendusi, tačiau tik dalis per kelerius metus prieš tai klausimą, pavyzdžiui suvienijimas būtų buvę visiškai neįsivaizduojamas.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo labai patenkintas savo vieningas atsakas ir pasakė, kad jie būtų geros širdies, nes Dievas, Aukščiausiasis pažadėjo jam sėkmę per vieną iš dviejų Koraysh šalių, ir kad net kaip jis kalbėjo, kad Tarsi jis galėjo matyti jų priešas gulėti kniūbsčias.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kartu su savo mažame armijos Companions žygiavo link Badr. Mažiau nei vieną dieną žygio toli, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino sustabdyti ir jis ir Abu Bakr jojo ant tam tikro laiko, kai jie atėjo per pagyvenęs beduinų. Abu Bakr paprašėBeduinai, jei jis neturėjo žinių, bet beduinų buvo gudrus ir paklausė, kuri iš šalių jų priklausė; kad Muhammedo arba ta Koraysh. Abu Bakr papasakojo vyrui, kuris, jei jis jam papasakojo apie kiekvienos šalies buvimo jis jam pasakyti, kur jie buvo iš. Senas beduinų gerai žinojo dykumos kelius irjam pasakė, kad, jo nuomone, kaip Mahometo šalies išvyko Yathrib apie Ramadano 12, jie turi dabar pasiekė tokį ir tokį vieta - jo vertinimas buvo teisingas - ir kad Koraysh turėtų būti labai netoli tos vietos, kurioje jie stovėjo.

Tada vyras paklausė Abu Bakr kur jis ir jo draugas buvo iš Abu Bakr negalėjo sau pasitikėti šia gudrus senas beduinų, todėl jis atsakė su protingas mįslė sakydamas, kad jie buvo iš "Ma", kuris yra arabų vandens, kaip žmogus yra sukurta iš vandens. Beduinai buvo patenkintas jo atsakymo ir turėjoJis nurodytas Irake dėl savo dviejų upių.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Abu Bakr sugrįžo į savo stovyklą, ir kai naktį nukrito, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) siunčiami Ali Zubair ir Sa'ad kartu su savo kompanionais, ir liepė jiems eiti į gerai ir pamatyti, jei kas nors ten girdėjau apie jų priešų, arba jeijie atkreipė vandenį iš šulinio.

THE PIRMOSIOS kalinių

Kai jie pasiekė gerai, jie rado du vyrai Koraysh pildymo jų talpyklų su vandeniu ir Padėję ant jų kupranugarių nugarų. Vienas iš vyrų buvo vergas priklausiusios Al Hajjaj vaikams, kitas pasitenkino Arid Abu Yasar, iš Al-kaip vaikai.

Nemačiomis, Ali, Zubair, Sa'ad ir kiti pačiupti ir paėmė juos į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) belaisviais. Kai jie pasiekė stovyklą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) užėmė jo maldą, tad minia susirinko aplink kalinių ir pradėjo apklausąjuos. Kaliniai pasakė jiems, kad jie buvo tik Koraysh vandens-men, po jų inkvizitorių pradėjo juos mušti tikėdamiesi, kad jie melavo ir buvo iš karavano. Tapo aišku, kad vandens ir vyrų, kad jų pagrobėjai norėjo išgirsti juos sakant jie Abu Sufyan vyrai taip įsitraukia savo pirmąjįpretenzija ir papasakojo musulmonus, ką jie norėjo išgirsti.

Po pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) užbaigė savo maldą, jis atėjo ir pasakė jo bendražygiai, kad jie neturėjo būti traktuojami savo kalinius, kad tokiu būdu, ir pranešė, kad jų kaliniai iš tiesų buvo iš Koraysh o ne iš Abu Sufyan.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau juos kur Koraysh buvo apsistojusios jie papasakojo jam be prievartos, nukreipta į Ku'ayki'an kalno, kad jų stovykla nustatyti jo šlaituose ant kitos pusės. Jis paklausė, kariuomenės dydį, bet vyrai negalėjo įvertinti jo numerį, bet ten sakėbuvo daug. Išmintingai, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausė, kiek kupranugarių buvo paskersti kiekvieną dieną maitinti juos ir buvo pasakyta, devyni, o gal dešimt. Iš šio Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) galėjo išvesti savo numerius turi būti intervale 9-100 iki tūkstančio.

Tada jis paklausė kalinius už jų lyderių pavardes ir sužinojo, kad broliai Utbah ir Shayba buvo tarp jų, kartu su Abu Jahl, Abu Bakhtari, Hakim, Nawfal, Al Harith sūnus Aamir, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h , Umayyah, Nabih, Munabbih, Suhayl ir AMR Abu Wudd sūnus. Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) tada pasuko į jo pasekėjų ir tarė: "Meka įmetė į jus gabalų savo kepenis! Ir iš to jie suprato, kad jie būtų kovoti su pagrindinių priešų islamo.

A Saugumo jausmą

Po Abu Sufyan Įkurtas akmenys kupranugario mėšlo, jis nusprendė imtis ilgiau pakrantės kelią į Meką jausmas tikras, kad jis pabėgo priepuolis. Dabar jis jautėsi saugumo jausmą ir pasiuntė žinią savo bičiuliams vadų sakydamas: "Tu atėjai iš sutaupyti karavanas, savo gentainius ir jūsųprekės, bet Dievas atidavė mums to grįžti. "

Kai Abu Jahl išgirdo šiuos žodžius, jis sutelkė savo vyrus, sakydamas: "Dievo! Negrįšime kol mes buvome į Badr! Praleidžiame tris dienas ten Vaišės, skerdimo kupranugarius, gerti vyną, o merginos atliks už mus. Kai kiti Arabų gentys išgirsti iš mūsų jie vėl palaikykite mus didelisjų savigarba - nagi! "

AL AKHNAS IR gentis ZUHRA

Kai Al Akhnas, Shariq sūnus apie Zuhra genties sąjungininkas išgirdo Abu Jahl tyčios, jis tarė savo sąjungininkais, "Dievas išgelbėjo tave, tavo nuosavybė ir jūsų gentainiai, Makhrama, Nawfal sūnus, jūsų vienintelė priežastis, dėl atėjimo buvo apsaugoti juos; turėtum būti pavesta bailumo, kaltina ją man yra!neverta eiti į karą su šiuo vyru, bet be naudos kaip Abu Jahl būtų mus daryti! "Iš Zuhra gentis išgirstas Al Akhnas žodžius ir kartu jie grįžo į Meką.

Talib, Abu Talib sūnus ir dėdė iš Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nenoriai važinėtis out su Koraysh nekenčia, kad svarbu kovoti su jo sūnėnas taip jis supplicated "minties O boze, tai ne mano noras prisijungti Koraysh savaip, bet jei ji turėtų būti, leiskite man būti apiplėštasir ne grobikas, o būti užkariauta ir ne užkariautojas. "Kai kurie iš Koraysh suprato, kas buvo Talib širdį ir jį informavo, kad jie žinojo, kad jis ir kai kurie su panašiomis jausmus kiti grįžo į Meką.

THE Akutes YALYAL

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įsakė savo pasekėjams pertraukos stovykloje ir žygiuoti į gerai netoli Badr prieš jų priešas turėjo galimybę ją pasiekti. Kai jie pasiekė Yalyal smėlis daužė stovyklą ir miegojo. Dievas tai kalba Korano sakydamas:

"Kai buvo įveikti miego, nes saugumo nuo jo,

Jis spuscil iš dangaus apvalyti jus

ir išvalyti tave Šėtono šlykštynė,

stiprinti savo širdis ir pastovus savo pėdomis. 08:11 skyrius

Kai jie prabudo minkštas smėlis tapo firma ir jie dėkojo Dievui, nes Jis padarė dienos suskaičiuotos tvirtas ir lengvai kirsti ir taip musulmonai kirto lyginamojoje lengvai slėnį.

Kadangi lietus padėjo musulmonai, buvo trukdoma Koraysh armijos, nes jie turėjo lipti Ku'ayki'an kalno, kad atiduoti į Pranašo kairėje (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai, į priešingą pusė Badr slėnyje.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiekė vieną iš daugelio šulinių, jis vadinamas sustabdyti. Hubab, Al Mundhir sūnus Ansar, kreipėsi ir paklausė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), tai vieta Dievas padarė jums žinomas iš kurių mes neturėtų nei avanso, nei trauktis,ar tai nuomonės reikalas; karo strategija? "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė, kad tai priklauso nuo subjektyvios nuomonės, po Hubab sakė, kad, jo nuomone, tai buvo ne geriausia vieta įsikurti. Jis patarė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kad būtų dauggeriau žygiuoti į vieną iš didesnių šulinių, arčiau Koraysh, ir kad kai jie buvo įsikūręs save, siųsti grupes iš rasti likusias duobutes ir prijunkite juos taip, kad netektų Koraysh vandens. Jis taip pat informavo, kad reikia rezervuarą iškasta būti vandens iš šulinio.Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo dėkingas savo pasiūlymo ir patvirtino planą, ir todėl, kai jie pasiekė didesnių ir ne laikas buvo prarastas atliekant klegesys planą.

Sa'ad, Mu'adh sūnus buvo susirūpinęs dėl Pranašo saugos todėl jis nuvyko į jį ir pasakė: "O," Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), leiskite mums pastatyti pastogę savimi ir laikyti savo kupranugariais pasirengimą šalia jo . Jei Dievas suteikia mums jėgų, kai mes susitinkame priešą mes laimėsime, bet jei jis yranėra parašyta, galite važiuoti ir vėl grįžti tiems, kuriuos mes užmirštas. Jie tave myliu tiek, kiek mes darome ir niekada pasiliko jei jie būtų žinoję ten buvau ketinate būti susidūrimas. Dievas saugo tave, ir jie duos jums gerą patarimą ir kovoti jūsų pusėje. "Pranašas (Salla Alach alihi wasallam) padėkojo už susikaupimą, gyrė ir tada supplicated už palaiminimus jam ir taip pastogę buvo pastatytas iš palmių šakomis.

HOURS Prieš ENCOUNTER

Tai buvo penktadienis naktį, 17. Ramadano ir kaip 313 tikinčiųjų apsigyveno save už naktį Dievas Jo Gailestingumo pasiųsta į juos palaimino, ramų miegą, kad, kai jie pabudo pasiūlyti maldą ryte jie jautėsi visiškai pailsėję ir pasirengękonfliktas.

Tuo tarpu kitoje stovykloje, Koraysh kariuomenė su savo didele, gerai apginkluota kariuomenė maišomas ir kovojo kaip jie padarė savo kelią su savo kupranugarių į jo Ku'ayki'an viršuje. Įtraukta į tai buvo jų baimė, kad Banu Bakr gentis, su kuriais jie turėjo priešišką santykius puls juos užpakalyje jų.Tai buvo tada, kad šėtonas Jiems pasirodė į Suraka Malik sūnaus vaizdu ir pasakė jiems: "Aš garantuoja jokios žalos ateis pas tave iš nugaros."

Dievas sako: "Ir kai šėtonas pareiškė savo pražangą poelgiai atrodo nesąžininga jų atžvilgiu.

Jis sakė: "Niekas negali nugalėti jums šiandien.

Aš būsiu tavo gelbėtojas. "" Skyrius 08:48

Iki to laiko, Koraysh pasiekė kalno saulė jau prisikėlusio viršų ir jie matomi Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Pamatęs armijos, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated sakydamas: "O boze, Koraysh čia. Be arogancijos ir išdidumo jie pristatomi, priešintisJūs ir belying savo Messenger. Viešpatie, duok mums Jūsų pagalbos, kuri pažadėjai. Viešpatie, juos sunaikinti šią dieną. "

Arogantiškai, kaip Koraysh išplėstas Abu Jahl supplicated už Koraysh sakydamas: "Mūsų Viešpats, vienas iš dviejų pusių yra negeras savo artimiesiems ir atnešė mums tai, ką mes nežinome! - Jį sunaikinti šią dieną" Koraysh buvo tikri jų viršininkas, skaičius ir patirtis būtų užtikrinti jų pergalę irtaip atkurti juos į savo buvusios prestižą su kitomis Arabų genčių, bet svarbiausia sutraiškyti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai kartą ir visiems laikams.

Neilgai trukus Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsitiktinai pamatyti Utbah, rabia sūnų, jojimo raudoną kupranugarį ir pasakė jo bendražygiai: "Jei yra kokių nors gero ne visi su bet kurios iš jų, jis bus su šiais vyras jojimo raudoną kupranugarį. Jeigu jie jam paklusti jie priimti teisingą kelią. "

Koraysh turėjo regėjimą tikinčiųjų ir buvo nustebintas, jie buvo labai nedaug ir maniau gal ten gali būti dar vienas jėgos paslėptos kažkur gale. Kai jie pasiekė slėnį, Koraysh padarė savo stovyklą ir išsiuntė UMAIR apie Wahab al Jumahi sūnų ant arklio įvertinti jų skaičiųir pamatyti, jei ten buvo iš tikrųjų nutylėtų sutvirtinimai. Kai Umair grįžo, jis skelbė: "O žmonės Koraysh mačiau kupranugarių vykdyti mirties. Šie vyrai neturi gynybą ar prieglobstis, jie turi tik savo kalaviją, bet aš nemanau, kad kuri nors iš jų vyras žus, kol jis turi pirmas nužudyti vieną išmums. Net jei kiekviena šalis buvo nužudyti kitą, po lygiai Ko gera bus ten palikti gyvenimą po to, ką tu darysi!

Išklausęs UMAIR, Hakim iš Asad genties, Lady Khadijah sūnėnas nuėjo tiesiai Utbah, kad Waleed tėvo su Abdu Shams vyrų. Utbah duoto sutikimo prisijungti prie Koraysh prieš tikinčiuosius dėl mirusios giminių, kad Aamir Al Hadrami brolis žuvo bent Nakhlah metuSacred mėnesį. Kai Hakim rasti Utbah sakė jis. "Jūs esate didžiausias vyras, iš Koraysh viešpatie, ir tas, kuris yra laikomasi. Ar jums patinka vyrai prisiminti jums pagyrų visų laikų?" Utbah paklausė: "Kaip tai gali būti?" "Lyderystės juos atgal, Koraysh reikalauti nieko daugiau, nei kraujo iš Mahometo užkraujo Al Hadrami "atsakė Hakim.

Hakim žodžiai kreipėsi Utbah ir jis sutiko ir tuo paskatina jį taip pat kalbėti su Abu Jahl, bet Abu Jahl turėjo daug metų priešinosi Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir buvo labiausiai trokšta tarp jų karą prieš jį.

Utbah kalbėjo savo tautai pasakė: "O vyrai Koraysh, nėra nieko įgyti kovodamas Mahometas ir jo bendražygiai. Jei juos nugalėti kiekvieną žmogų tarp jūsų visada atrodo su niekina ne kitas asmuo, kuris žuvo arba jo dėdė, pusbrolį ar tautiečiai. Todėl atsigręžti ir palikti Mahometą su likusiuarabai. Jei jie nužudys Jį, jūs turite savo norą, kita vertus, jeigu jie neturi, jūs parodė santūrumą link jo. "

Kai Hakim rasti Abu Jahl jis tepimas apsiaustą paštą ir perteikė mintį, kad jo. Abu Jahl buvo įniršę ir spręsti kariuomenė sakydamas: "Dievo! Mes neįsijungia tol, kol bus nuspręsta, tarp mūsų ir Mahometas. Pasišaukęs Utbah bailiu, bijo mirties sau ir savo sūnui Abu Hudhayfahkuris buvo musulmonas.

Pridėti alyvos į ugnį, Abu Jahl paragino Aamir, mirusio Amr brolį ir ginčijo jį ne tegul šia galimybe atkeršyti savo brolio mirties slydimo iš jo. Emocijos bėgo didelis ir Aamir, kurį tradicinis nelaimės valstybės persiplėšė drabužius, kaip jis rėkė ant jo balso viršuje, "VargasAmr Vargas AMR ", kuris kursto armiją dar labiau kovoti.

Utbah žodžiai nukrito į kurčiųjų ausis, niekas juos sustabdyti dabar. Išgirdęs, jog Abu Jahl apkaltino jį bailumu jo pasididžiavimas buvo užginčytas, todėl jis ieškojo šalmo įrodyti jam neteisingai, bet negalėjo rasti vieną didelį pakankamai, todėl jis likviduojamas audeklo gabalas aplink galvą apsaugoti jį- Galutiniai preparatai konflikto buvo šiuo metu.

ABDULLAH Sūnus UMAYYAH prisijungia pranašas

Salla Alach alihi wa sallam

Abdullah Umayyah sūnus buvo musulmonas, tačiau jo tėvas, apie Jummah genties ir kankintojas Bilal vadas davė spaudimą ant taip jo sūnus, neleidžiančio jam prisijungti prie pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo broliai -in-įstatymas, Abu Sabra ir Abu Hudhayfah Medina.

Umayyah išprievartavo jo sūnų prie jo žygį, tačiau galimybė pabėgti į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) netrukus buvo pristatyti save kaip jo tėvas ir kiti kovotojai buvo užsiėmę su savo pasirengimą karo veiksmuose. Nepastebėti, Abdullah pavyko išsprukti ir padarė jobūdas Pranašo stovykloje (Salla Alach alihi wa sallam). Kai tik jis pasiekė tai, jis padarė tiesiai Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir kaip jie pasveikino vienas kitą didžiulį džiaugsmą, paskleistų abiejų veiduose.

Kažkada vėliau, keletas kitų Koraysh gentainiai išdrįso padaryti savo kelią į rezervuarą tikintieji buvo padaręs ir gerti iš jo. Kai tikintieji pamatė tai jie atkreipė klausimą Pranašo dėmesio (Salla Alach alihi wa sallam), kuris jiems papasakojo, leiskite jiems imtis savo soties. Su išlygaiš Hakim sūnus Hezam Lady Khadijah sūnėnas, visi, kurie gėrė savo vandenį žuvo konflikto tą dieną.

$ 59 SKYRIUS encounter at Badr

Kaip Koraysh pradėjo iš anksto, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino jo bendražygiai formuoti savo gretas ir jiems kalbėjo žodžiais padrąsinimo, ir jie žinojo, Dievas buvo su jais. Jų linijos buvo kaip tiesiai, kaip su viena išimtimi, Ansar rodykle iki Sawad vardu, stovėjošiek tiek į priekį nei kiti, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atiteko jam ir švelniai pradedame savo diafragma su rodykle. Sawad pasigauta galimybe ir pasakė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), turite skauda man, Dievas atsiuntė jums tiesa ir teisingumu, todėl suteiktiman mano teisės. "Po to, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atidengta jo diafragma ir Sawad pasilenkęs pabučiavo jį. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau, kas buvo pasiūlyta jį tai padaryti po to Sawad sakė, "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), su klausimaiskaip jie, ir jei jis yra parašytas, tai mano noras, kad mano paskutiniai momentai turėtų būti praleistos -. kad mano oda palietė tavo "Išklausęs šias judančius pastabas, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated į Dievas klausia palaiminimą Sawad.

Neilgai trukus Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasitraukė į savo palapinę su Abu Bakr ir meldėsi Dievui už pagalbą. Po jo maldą, trumpas snausti pralenkė jį ir kai bunda tarė Abu Bakr "Būkite labai patenkintas, Dievas atsiuntė savo pagalbą jums. Gabriel yra čia ir rankoje yra Reinarklys, kurį jis veda, ir jis yra ginkluotas už konflikto! "

Iki šiol Koraysh armija patraukė arčiau ir Dievas Jo Gailestingumo padarė jų skaičius, atrodo, tikintiesiems, yra daug mažesni už juos; netikintieji dabar buvo tik trumpas atstumas nuo rezervuaro.

Anot jų numerių ir šėtono raginimų, Allahas sako Korane:

"Iš tiesų, ten buvo už jus įsijunk dviejų armijų tenkinantys mūšio.

Vienas išprovokuodavo kelyje Dievo, o kitas netikintis.

Jie (tikintieji) matė savo akimis, kad jie buvo du kartus jų pačių skaičius.

Bet Dievas stiprėja pergalės kam nori.

Žinoma, tuo, kad ten buvo tiems apsėsti akis pamoka. "

Koranas 03:13

"Ir kada Dievas padarė jiems atrodo jums regėjime kaip mažas juostos,

turėjo Jis parodė jiems tu, kaip daugelis, drąsa būtų nepavykę jus

ir jūs turite ginčijosi per reikalas.

Bet Dievas išgelbėjo; Jis žino slapčiausias mintis skrynias.

Ir kai jūs patenkinti jų, jis parodė jiems į akis kaip kelias,

ir sumažėjo (savo numerį) jų akyse

kad Dievas gali nustatyti, kas buvo įšventintas.

Dievui visi klausimai grįžti.

Tikintieji, kai jūs patenkinti kariuomenė tvirtai ir prisiminti Dievas gausiai,

kad esate klesti. Paklusti Dievui ir Jo Messenger

neginčija ir vienas su kitu

kad tau turėtų išsigąsti ir jūsų apsisprendimas susilpninti.

Turėti kantrybės - Dievas yra su tais, kurie yra kantrūs.

Nebūkite kaip tie, kurie paliko savo namus

pakilios nuotaikos su akiplėšiškumas ir rodo off žmonėms, draudimas kitiems kelio Dievą -

bet Dievas apima tai, ką jie daro.

Ir kai šėtonas pareiškė savo pražangą poelgiai atrodo nesąžininga jų atžvilgiu, sakė jis,

"Nė vienas žmogus turi nugalėti jums šiandien. Aš būsiu tavo gelbėtojas.

Bet kai dvi armijas atėjo per žvilgsnio vienas nuo kito, jis paėmė savo kulniukai, teigiančių,

"Aš atmetu jus, nes aš negaliu pamatyti, kas jūs negalite. Bijau Allah, Allah yra baisiausias ir atpildo. ""

Koranas 8: 43-48

Al-Aswad Abdullah Asad sūnus iš Makhzum genties, žinomas dėl savo nemalonus asmenybė, buvo pirmasis, kuris inicijuoja priešiškus kaip sušuko iššaukiančiai "Aš gerti iš kolektoriaus, sunaikinti arba dar miršta nesulaukęs jį." Hamza, Abdul Muttalib sūnus iššūkį jį ir kaip dviužsiima kovos, Hamza čaižė su tokia jėga, kad jo pėdos ir shin nutrūko ir skrido oru. Al-Aswad buvo pasiryžęs įvykdyti savo žodį ir nuskaityti į rezervuarą, tačiau Hamza užmušė ir jo kūnas nukrito į jį.

Utbah, rabia sūnus kartu broliu Shayba sūnumi, buvo sekantis iššūkis ir sušuko vieną prie vieno mūšio. Iš Ansar trys vyrai žengė į priekį, jie buvo brolių AWF ir Muawwidh, atsižvelgiama Afra ir kitą, ir Abdullah į Rawaha sūnus. Utbah paklausė, kas jie buvo,ir jie atsakė: "Mes esame iš Ansar" ir po to Utbah atsakė: "Mūsų reikalas yra ne su jumis, mes žinome, kad jūs esate lygūs mums Lineage bet norime kovoti panašiais autoritetą mūsų pačių genties." Tuo metu kažkas iš Koraysh sušuko: "Muhammad, siunčia prieš mus mūsų bendraamžiainuo mūsų pačių giminės "

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino Ubaydah, Harith sūnus Hamza Ali išvykti patenkinti savo priešų, ir kaip jie priartėjo, Koraysh paprašė prisistatyti. Po savo identitetą buvo paskelbta Koraysh priimami juos kovoti.

Ubaydah sūnus Harith kovojo Utbah, Hamza kovojo Shayba ir Ali kovojo Al Waleed Shayba sūnų. Tarp Ali Al-Waleed sūnaus ir Hamza ir Shayba kova baigėsi greitai - ir Ali ir Hamza išžudė Dievo priešų. Tuo tarpu Ubaydah ir Utbah sumušė vienas kitą du kartus ir Ubaydah turėjoauka. Kai Hamza Ali matė, kas atsitiko su jų kompanionas jie puolė Utbah ir jis nesulaukė pamatyti vakarą.

Švelniai, Hamza Ali atliekamas Ubaydah Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Jo kojos buvo perpjautos ir jis prarado milžinišką kraujo. Pamatęs Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jis nukreipė į jį ir paklausė: "O Messenger Dievo, aš kankinio?" "Iš tiesų esate"atsakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) švelniais atspalviais ir Ubaydah buvo laimingas. Tada Ubaydah pasakė savo susilpnėjusi balsu: "Jei Abu Talib būtų gyvas, jis žinotų, kad jo žodžiai:" Mes ne duoti jam iki meluotume miręs aplink jį, pamirštant savo moteris ir vaikus, "kurie buvo įvykdytimanyje. "Ubaydah mirė keturi ar penkių dienų.

Trys iš keturių pagrindinių priešų islamo kad gulintį negyvą mūšio žuvo Hamza ir buvo susiję su aukšto rango moteris, vardu Hind, Abu Sufyan žmoną. Tokia buvo Hindo neapykanta Hamza ji prisiekė imtis savo keršto, kai tik galimybė pristatyti save.

Prieš armijos išplėstas ant kito, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) įsakė jo bendražygiai ne pulti, kol jis davė žodį ir pasakė jiems, kad tuo atveju jie turėtų atsidurti apsuptas priešų, jie buvo išlaikyti juos Bay duše savo strėles virš jųvadovai.

Jis taip pat pasakė jiems, kad tarp Koraysh buvo tie, kurie buvo priversti imtis ginklų prieš juos ir jei jie nutiko susidurti su bet kuriuo iš jų, jie turi būti ne žudyti juos, bet imtis juos į nelaisvę. Šie žmonės buvo Al-Abbas Pranašo dėdės su Hashimas ir Abu Bakhtari vaikus, remiamusPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) keletą kartų, tačiau Abu Bakhtari žuvo.

Tuo tarpu adrenalino coursed greitai į pasaulį iš Koraysh venas ir jų nerimas uždegti konfliktą dvi rodyklės buvo atleistas. Pirmasis sudavė Mihja, Omar išlaisvintas tapęs šalia tikintysis nukankintas, tada antra Strėlė į Haritha kaklą Suraka sūnusnuo NAJJAR genties, nes jis gėrė iš rezervuaro.

THE Siekiant kovoti

Vestuvinis buvo apie pradėti; Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pakėlė mažų akmenukų saują ir sakė, kaip jis atrodė link Koraysh "Tegul jų veidai sugadinta", tada jis išmetė akmenukai į juos ir liepė jo bendražygiai sako: "Dabar, stendas aukštyn ir siekti daugiau Rojuje.Jo apimtis apima dangų ir žemę! "

Kai Umair, Hamam sūnus, kuris buvo, bet šešiolika metų, tai išgirdo, jis pasiteiravo: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) nėra Paradise apima dangų ir žemę?" "Taip", jis atsakė, Umair sušuko: "Na, gerai," Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau: "Kas paskatinoJums tai sakau. "Umair atsakė:" O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) Alachas, aš tuos žodžius kalbėjo išreikšti viltį, kad galėčiau tapti Rojaus gyventojas ". Tais pačiais tikslais Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) nusišypsojo, kaip jis jam davė gerų naujienų: "Tu iš tiesųvienas jo gyventojų. "

Laimės savo širdyje jis paėmė keletą datas nuo jo krepšyje ir pradėjo valgyti juos, tada stabtelėjo sakydamas: "Jei aš būčiau išgyventi, kol aš baigiau valgyti šių datų, kad iš tiesų būtų ilgas laiko tarpas." Taigi jis numetė likusias datas, pasinerti į konfliktą, ir kovojo ir drąsiai ikijis buvo nukankintas.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) padrąsino jo bendražygiai sako: "Dievo! Jo rankoje yra Mahometo siela, juk nėra žmogaus, žuvo šios dienos kovą su jais su tvirta drąsos, plečiant ir ne atsitraukia, kad Dievas nesukelia įvesti Rojų. " Rojaus pažadasbuvo geriausias atlygis jiems kada nors galėtų tikėtis ir iš užduoties intensyvumas pagreitintas.

THE Sodų Abu JAHL

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įsakė jo palydovai turi būti apie dairomės Abu Jahl. Du jaunuoliai Mu'adh, amr sūnus Al Jumuh ir Mu'awwadh sūnus Al Afra sūnus sugauti akyse Abu Jahl kaip jis jojo ant arklio. Abu Jahl buvo stiprus ir neprilygsta vien berniuką, todėl jienusprendė pulti jį kartu ir šoktelėjo į jį iš abiejų arklio šono, stipriai sužeisti jį, palikus jį žuvus kaip jo arklys pabėgo.

Abu berniukai suskubo papasakoti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) Geros naujienos ir papasakojo jam jie nužudė Abu Jahl. Pranašas paklausė, ar jie nušluostė kraują iš jų, kardai, ir jie papasakojo jam jie nebuvo. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pažvelgė kardais ir jiems papasakojokad abu užmušė jį.

Tačiau Abu Jahl dar nebuvo miręs ir sugebėjo nuskaityti į krūmais, kur Abdullah Masood sūnus atėjo per Abu Jahl mirdami kančios ir suklydo ant kaklo ir pasakė saugos "Dievas sukūrė tave gėdos , jūs esate Dievo priešas! " Arrogant iki galo, Abu Jahl atsakė,"Kaip jau jis sugėdinti mane, aš nieko, išskyrus žmogų, kurį ketinate žudyti? Kaip kovoti eiti?" po to Abdullah jį informavo, kad ji rėmė Dievu ir Jo Messenger (Salla Alach alihi wa sallam) tada nukirto jam galvą sakydamas: "Tai buvo šios tautos faraonas!"

MIRACLES METU ENCOUNTER

Per karo veiksmus, konvejerinės vėjai buvo susprogdintas prieš netikinčiuosius. Dievas atsakė, Jo Pranašo maldavo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai buvo ne palikta viena kovoti su karo veiksmus patys:

"Ir, kai jūs (Pranašas Mahometas) meldėsi savo Viešpaties pagalbos,

Jis atsakė, "Aš siunčiu savo pagalbą tūkstantį angelus iš eilės." "

Koranas 8: 9

Iš karto po karo veiksmuose Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo kitą Apreiškimo kad informuotas:

"Tai ne jūs juos nužudė, bet Dievas užmušė

nei ji buvo jums kas metė į juos.

Dievas išmetė juos tam, kad jis suteikia tikintiesiems tikroji nauda.

Iš tiesų, Allahas yra Klausos, Žinant ".

Koranas 08:17

Stebuklinga įvykių, ir nuolat susidurti. Daugelis buvo tie laikai, kai, vykdydami savo priešu tikintieji, kai buvo netikintys vadovai būtų nulėkti kol jie turėjo galimybę streikuoti juos.

Po karo veiksmai buvo daugiau, ieškanti savo, ų Companions, jie pastebėjo dega ženklai ant mirusiųjų knygos netikinčiųjų kaklų ir atkreipė klausimą Pranašo dėmesio (Salla Alach alihi wa sallam). Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) pasakė jiems, kad jie būtųprekių ženklai, paliktas angelų kardais. Kai kurie iš Companions buvo palaiminta liudytojas angelus kovoja kartu juos ir pranešė, kad jų žirgai kanopomis niekada palietė žemę.

Vėliau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo apie vėjo, teigiančių, kad pirmasis buvo pareikštas Angelą Gabrielių, kartu su tūkstančio angelų. Angelas Mykolas antra, su tūkstančio angelų ant jo dešinio krašto. Angelo Israfil trečias su tūkstančiais apie angelus jokairė šoninė, ir kad angelai kovojo kartu su tikinčiaisiais dėvi turbanus audeklo kabo žemyn gale gabalas; kaip jų stovai, jie buvo margi žirgai.

Iš daugelio išgydymai kad diena buvo, kad Khubayb, Yasaf sūnaus. Khubayb kaklas buvo visi, bet griežinėliais pusę ir jo galva pakabintas limply. Atėjęs prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) Pranašas švelniai į buvusią padėtį sužeistą dalį, pūsti kai jo seilių ir kaklobuvo stebuklingai atstatytas.

Ukasha sūnus Mihsan Al Asdi kovojo taip sunku ir drąsiai, kad jo kardas sumušė. Jis grįžo į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir paklausiau, ar ten buvo atsarginių kardas su kuriomis jis gali kovoti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pakėlė žurnalą ir davė jam ir papurtė jį po tožurnalas buvo paverstas ilgai stipriu blizgus kardu. Ukasha kovojo daugelyje susitikimų po Badr su stebuklingo kardo ir pagaliau buvo nukankintas kaip jis kovojo prieš išdavikus.

THE CLOUD angelų

Ārrindas nuo Ghifar genties vėliau papasakojo Al-Abbas sūnų, kad per susitikimą jis ir jo pusbrolis buvo pastatytas patys kalvos su vaizdu į mūšio su plėšti kartą karo veiksmuose buvo daugiau ketinimą viršuje. Nors jie laukė, baltas debesis kreipėsikalnas ir jame aidėjo arklių whinnying ir balsą, ištikusią terorą į juos sakydamas: "Pirmyn, Hayzum!" Vyro pusbrolis buvo išsigandusi, ji buvo per daug už jį ir jo galva prasiverš ir jis mirė. Pats pasakotojas sakė ibn Al-Abbas, kad jis per daug beveik mirė nuo absoliutaus teroro.

THE Kankiniai

Keturiolika tikintieji nukankintas tą dieną. Šeši buvo iš Muhajirin ir aštuonių iš Ansar. Tarp jų gretas UMAIR, jaunas brolis Sa'ad kurie maldavo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) tegul juos lydi.

Kai atėjo laikas laidoti kankinių Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) caringly pagrįstus jo bendražygiai, kad jų kūnai neturėtų būti plaunami, kaip apie Teismo Dieną jų žaizdos trykšta su muskuso aromatu, ir būtent dėl šito jie buvo palaidotas.

THE NUOSTOLIUS netikintis

Kalbant Koraysh, jų praradimas buvo daug kartų didesnis nei musulmonų. Septyniasdešimt netikintieji žuvo daug kam buvo apie Koraysh kunigaikščiai ir toliau septyniasdešimt nelaisvę, kuriems jų gentainiai buvo mokėti išpirkos prieš tris ar keturis tūkstančius dirhams kiekvienam. Tačiau Pranašas Muhammedas(Salla Alach alihi wa sallam), visada buvo gailestingas ir nustatyti kompetencijos lygį atlaisvinus daug belaisvių kurių šeimos negalėjo sumokėti išpirkos.

$ 60 SKYRIUS kerštas Bilal IR persekiojamos

Tarp tų, kurių buvo imtasi kalinys buvo Umayyah, pagarsėjęs persekiotojas nuskurdintų, neturtingiems musulmonams. Prieš islamą jo Captor, Abdu Amr, kurie dabar imamasi pavadinimą Abdul Rahman, buvo Umayyah draugas. Tačiau Umayyah atsisakė pripažinti jį esant nauju pavadinimu ir vietoj vadinčiau jį Abdulillah,kuris buvo priimtinas Abdul Rahman.

Po susitikimo su Abdul Rahman ieškoma tarp mirusiųjų ir latais, kaip Karinė gavyba, jis pagavo akių Umayyah sulaikęs sūnų Ali ranką ir išgirdo jį sušukti "Abdu amr", tačiau jis ignoravo jį, kol jis sprendžiamas jį Abdulillah sakydamas: "Gal galėtumėte man į nelaisvę, aš esu labiau vertingas neitie šarvais! "Abdul Rahman atsakė:" Dievo! Aš noriu! ", kaip jis metė šarvais.

Abdul Rahman paėmė juos abu už rankos ir nusivedė juos į stovyklą. Jiems einant, Umayyah paprašė asmens, turėjo dėvėti strutis plunksna ant krūtinės vardą. Abdul Rahman jam pasakė, kad vyras buvo Hamza, po Umayyah komentavo, kad jis buvo tas, kuris jiems buvo labiausiai nukentėję.

Bilal, kurie buvo kankinami negailestingai iki Umayyah sugauti akyse Abdul Rahman lyderio savo belaisvius stovykloje ir sušuko: "Tai puikus netikintis, Umayyah, Khalafas sūnus Argi negalėčiau gyventi taip ilgai, kaip jis gyvena!" Abdul Rahman atkirto: "Jie yra mano kaliniai!" bet Bilal toliau šaukti"O pagalbininkai Allaho, puikus netikintis Umayyah, Khalafas sūnus Argi negalėčiau gyventi taip ilgai, kaip jis gyvena!"

Tikintieji iškart pradėjo rinkti aplink Abdul Rahman, Umayyah ir Ali, tada vienas žengė į priekį ir nutraukė Ali koją ir Umayyah rėkiau iš protestuodami visų jėgų. Abdul Rahman jam pasakė, kad nebuvo nieko ką jis galėjo padaryti jam ir minia kiršinti dviejų ir nužudė juos.

THE Išdžiūvęs gerai

Kai atėjo laikas užkasti dvidešimt keturias netikinčius Koraysh vadus Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įsakė savo lavonus būti įmestam į nebenaudojamų, džiovinti Gręžinys. Praėjus keletui dienų po kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paliko Badr praėjo gerai ir išanalizavo kiekvienąlavonų pagal pavadinimą sakydamas: "Ar jos malonu jums, jei jūs jau pakluso Dievui ir Jo Messenger? Mes nustatėme, ką mūsų Viešpats pažadėjo, kad būtų tiesa, pastebėjote, kas jūsų valdovas pažadėjo jums būtų tiesa?"

Kai Omar girdėjau kalbant, kad miręs jis paklausė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), kalbate įstaigoms be sielų? Tuoj pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jį informavo, kad jie iš tiesų galėtų išgirsti jį geriau nei Omar girdėjo jį paklausti.

Kaip Umayyah, jis nebuvo palaidotas su jo bendražygiai, kaip jo kūnas turėjo sutinsta tokiu mastu, kad, kai jie bandė pašalinti jo šarvus jis pradėjo irti, todėl jie jį padengti žemės ir akmenys, palikus jį, kur jis nukrito.

THE Laidotuvės UTBAH

Kadangi Utbah kūnas buvo apie būti įmestas į duobę kartu su kitomis netikinčiuosius, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sugauti akyse Abu Hudhayfah kuris buvo Utaba sūnus.

Užuojauta, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) teiravosi apie jo jausmus, ir tada jis atsakė: "Ne, aš ne apie mano tėvą ir jo mirties nuogąstavimų, veikiau, aš prisimenu jį išmintimi ir geriau savybes. Tikėjausi kad jis vadovaujasi islamo ir kai pamačiau jis mirėnetikėjimo jis nuliūdino mane. "Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) draugiškai su juo kalbėjo ir tada supplicated už Abu Hudhayfah.

THE Išdavikus

Tarp tų, kurie kovojo prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) buvo Harith, Zama'hs sūnus; Abu Qays, Fakih sūnus Al Waleed sūnus; Ali Umayyah sūnus; ir Al-As, Munabbih sūnus. Visi šie vyrai buvo apkabino islamas kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo Mekoje, tačiau kaiAtėjo laikas juos perkelti jų šeimoms buvo priversta juos stovėti ir pavyko juos sugundyti kartą į netikėjimo. Tada visai neseniai, kai Koraysh paprašė įstoti į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jie padarė tiek neabejodama. Dabar eilėraštisnuoroda į jų išsiuntimo žemyn.

"Ir angelai, kurie imasi tie, kurie nuskriaudė save,

sakys: 'Kokia būklė Jums buvo? "

Jie atsakys: 'Buvome užguitas krašte "

Jie (angelai) pasakys,

"Nebuvo nei Dievu žemėje pakankamai platus jums kad jums pereiti į jį?"

Toms pastogė bus Pazeme (Pragaras), blogis atvykimo. "

Koranas 4:97

$ 61 SKYRIUS Karinė gavyba

Šėtonas, išimtais kauliukais ir prakeiktas, išmetė nesantaikos sėklas tarp musulmonų, kurie turėjo bet po kelių valandų prieš kovojo viena prieš bendrą priešą - dabar per visą karo grobį paskirstymo ginčas pradėjo pūliuoti.

Kai kurie musulmonai, kurie buvo ėjo sargybą aplink Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) per karo veiksmus teigė, kad nors jie nebuvo kovojo, jie turėjo teisę į kalinių, ginklų, šarvai ir važiuoja akciją. Kai Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) išgirdoteigdamas jis iš karto įsakė visiems grobio toliau nagrinėja jam ir ji buvo per šį laiką, kad naujoji Apreiškimas buvo išsiųstas žemyn, kad juos vadino atgal į Dievo atminimas, po to jie susigėdo dėl savo veiksmų.

"Jie paklausti apie grobio (karo),

Tarkim, "grobio priklauso Dievui ir Messenger.

Todėl baiminasi Dievo, ir nustatyti dalykus teisę tarp jūsų.

Paklusti Dievui ir Jo Messenger jei yra tikintys.

Iš tiesų tikintieji yra tie, kurių širdys drebėjimas ne Alacho paminėjimo,

ir kai Kūrybai deklamavo jiems padidėjo jų tikėjimu.

Jie yra tie, kurie pasitiki savo Viešpačiu.

Tie, kurie meldžiasi atkakliai, ir praleisti to, ko mes juos numatyta,

Tai yra, tiesą sakant, tikintieji.

Jie turi laipsniu jų Viešpaties ir atlaidumo,

ir dosnus aprūpinimas. "

Koranas 8: 1-4

Po pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) gavo naują Apreiškimo jis paskyrė Abdullah Ka'bs sūnų perimti grobį.

Dabar buvo laikas išsiruošė į kelionę atgal į Mediną ir taip Companions kartu su savo kalinių, pasirengęs. Bet kol jie išsiruošė, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), žinant, kad jo pasekėjai, kurie pasiliko Medina būtų trokšta Naujienų jų atsiuntė AbdullahRawaha sūnus ant priešakyje į Mediną Zayd į jo priemiesčiuose perteikti savo laimingo pergalę naujienas.

THE Elgesio su kaliniais

Prieš islamą, kai vaidai arabai nelaisvę, jie žinojo, jie gali tikėtis mažai arba jokio pasigailėjimo iš jų pagrobėjų. Kai netikintieji išmoko Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) davė nurodymus, kad jie turėtų laikytis bet gerai elgiamasi, jie buvo nustebinti ir padrąsino dar labiaukai sužinojo, kad jie buvo ne alkani, bet kuriuo praleisite savo pagrobėjus "maisto.

Tarp kalinių buvo keletas nariai Pranašo paties šeimoje, įskaitant Suhayl, kad Aamir, pusbrolis ir buvęs svainis Lady Sawdah, Pranašo žmona viršininkas. Kiti šeimos nariai buvo Pranašo dėdės Al-Abbas, kurio tikėjimas išliko paslėptas ir paslaptis. Tada ten buvo AbdAl-As, vyru Pranašo dukters Lady Zaynab, du jo pusbroliai, Nawfal ir Akil, kurie taip pat buvo sūnėnai Al-Abbas.

Ansar, vienas iš padėjėjų, perimta Al-Abbas ir kai Ansar teigė Al Abasą "surinkimo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), Al-Abbas pasakė:" O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) , Alachas nebuvo tas žmogus, kuris mane nufotografuoti. Aš užėmė tam, kuris yra plikas ir turėjolabiausiai gražus veidų, jojimo margi arklį, bet aš nemačiau jo iš kitų. Ansar sušuko: "O," Messenger Allaho, tai buvo man, kas jį paėmė! " Švelniai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė Ansar "Dievas Galingasis sustiprino jums kilmingos angelo pagalba."

Tą naktį, kaip kompanionai, pasiruošė užmigti, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo neramus. Jis nemėgo savo dėdės mintis yra privalomos, todėl jis pasiuntė žinią, kad jis būtų atsieta.

Anksčiau tą pačią dieną Musabas suprato, kad jo brolis Abu Aziz buvo išvestos nelaisvėn: vienas iš Ansar. Pamatęs jį, jis kreipėsi į Ansar sakydamas: "Suriškite jam gerai, jo motina yra daug ir ji gali būti pasirengę mokėti Gražu jam!" Kai Abu Aziz išgirdo brolio pastabą sušuko: "Broli,tai kaip jūs kalbate apie mane kitiems? "Musabas atsakė:" Jis yra mano brolis savo vietoje. "Musabas esąs teisus, jo motina pasiūlė 4000 dirhams už sūnaus išleidimo. Tačiau Abu Aziz niekada nepamiršo, kaip gerai Ansar jį laikyti ir dažnai kalba, jog per ateinančius metus.

NADR IR UKBA

Tarp jų tremtinius, kompanionai pavyko vartojate du iš žymiausių savo priešiškų priešų - Nadr, iš Ad Dharr ir Uqbah genties, nuo Shams genčiai.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) numatomas nuo to, ar palikti juos gyvus, nes Jis pats žinojo, kad jeigu jie liktų gyvi jie, be abejo, ir toliau kursto kitus priešiškus prieš juos. Tačiau buvo šansas, kad susitikimas įvykiai sukėlė jų atspindiir taip pereiti į islamą. Turint tai omenyje, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kantriai nusprendė stebėti savo požiūrį ir veiksmus prieš imdamasi bet kokių veiksmų,.

Iki to laiko jie pasiekė savo pirmąjį sustabdyti, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo galimybę įvertinti Nadr ir Uqbah rado juos abu kaip ryžtingas, nes jie visada buvo. Nieko nebūtų pakeistas, todėl jis įsakė Ali įdėti Nadr mirties ir Ansar įdėti Uqbah mirtimi.

Tris dienas nesulaukus Medina Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sustabdyta savo kariuomenę ir suskirstė kaliniams ir iškasos karo tarp jų taip, kad kiekvienas draugas gavo vienodas.

REACTION Medina

Abdullah Rawahah sūnus ir Zayd Haritha sūnus buvo išsiųstas iš anksto į Mediną su pergalės Dievas juos buvo paskelbęs naujienos. Iš Pranašo pergalę naujienos išplito kaip gaisras visoje miesto, ir tada musulmonai džiaugėsi ir dėkojo Dievui.

Kaip veidmainiai ir žydų genčių An-Nadir, Krayzah ir Kaynuka, jų viltys padalinti. Viskas tikėjosi Pranašo sunaikinimo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai, kad jų gyvenimo būdas gali grįžti į tai, kaip ji buvo prieš atvykdamas į Mediną.

@ Ka'b, SON OF Ashraf

Tokia buvo jų tikėjimo nepaisymas kad daugelis žydų ėmęsis žmona pagoniškas arabai nors judaizmas draudė. Ka'b Ashrafą sūnus buvo gimęs žydų motinos ir stabas šlovinanti tėvo nuo Tayy genties tačiau dėl jo motina yra žydė, žydai priėmė jį kaip vienąjų pačių į savo genties An-Nadir.

Ka'b buvo turtingi ir žinomi dėl savo poezijos, ir per tuos metus tapo įtakinga-Nadir Współplemieniec. Kai jis išgirdo Koraysh pralaimėjimo naujienas, su tiek daug, jei jos vadus baigtį, jis negali priimti to, ir jo liežuvis atskleidė savo slapčiausias mintis, kaip jis sušuko "Dievo! JeiMuhammad žuvo jų gali žemės gelmės bus geriau nei jo paviršiaus! "Ka'b negalėjo pritarti naujienos, kad būtų tiesa, kad jis abejojo tų, kuriuos jis žinojo, kad tai patikima, tačiau jo nusivylimui visi patvirtino pačią sąskaitą.

Nusiminęs dar supykdė, Ka'b išvyko už Meką su paskatintų Koraysh atkeršyti sau jojimo prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) vėl ketina, bet šį kartą kovoti su juo Yathrib. Pridėti alyvos į ugnį, jis sudaro aistringai eilėraštį garbei ApmokamasKoraysh kunigaikščiai ir jų nukritę gentainiai, kurį jis pažinojo būtų rozpalaja visiems emocijas Mekoje.

$ 62 SKYRIUS MIRTIS LADY RUKIYAH, gali Allahas bus malonu su ja

Nors tai buvo už labai pakili nuotaika Medina laikas, taip pat buvo skirtas didžiojo sielvarto laikas. Prieš pat pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) išvyko į Badr, jo dukra, Lady Rukiyah, buvo rimtai serga. Jos liga buvo tokio didelį susirūpinimą, kad Pranašas (Salla Alach alihi wasallam) kad jis buvo nurodęs savo vyrą Othman likti savo pusę, o ne į juos lydėti į Badr. Lady Rukiyah susirgus įrodė terminalas ir tą pačią dieną Zayd Abdullah pareiškė naujieną šlovingą pergalę, Othman ir Osama palaidotas jos, gali Allahas bus malonu su ja.

Vienas iš pirmųjų dalykų, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) padarė Grįžęs buvo aplankyti jo kapą. Lady Fatima, dukra Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo labai nusiminusi sesers nuostolių ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nuvežė aplankytijos kapo. Kaip jie priartėjo prie kapo Lady Fatima negalėjo sulaikyti savo liūdesį ir daug riedėjo ašaros o jos skruostu po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paguosti jai ir išseko ašaros su savo apsiaustu.

Nebuvo nei Pranašo nurodymus nesusipratimas, susijęs su išsakyti savo Netektis mastą. Omar girdėjo nors rauda nukankintas Badr ir vėl Lady Rukiyah ir žodžiu žiauriai su jais. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo Omarošiurkščių žodžių, jis jam pasakė, tai buvo gerai, ir pranešti jiems verkti, nes tai, kas ateina iš širdies ir iš akių yra iš Dievo ir Jo malonės. Jis paaiškino, kad tai buvo tik iš rankų ir liežuvio, kuris buvo uždraustas, nes tai yra šėtono, akmens ir prakeiktas užuominos perteklius. Tuo jis nori nurodytiį pagonių paprotį, kur laidotuvių būtų tačiau kamuolys atsimušė į savo krūtinę, kasti savo nagus į savo skruostų ir rėkti į nekontroliuojamos būdu.

$ 63 SKYRIUS ATVYKIMAS belaisvių

Į Koraysh kaliniai atvyko į Mediną dieną po pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam). Jie buvo gerai prižiūrimi ir kaip siekiama jų musulmonų požiūris davė Koraysh galimybę patirti islamą veiksmų. Ne tik jie būtų buvę elgiamasi netikėtai gerai, bet neįstengėpadėti, bet stebėkite dėmesingas islamo elgesį musulmonų link vienas kito, kad būtų pavykę skaidyti, kas būtų, atrodo, kitų arabų kaip neįveikiamas genčių skirtumus ir kliūtis.

THE Dilema, ką daryti su belaisviams

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dabar susiduria su situacija niekada prisistatė prieš tai buvo tai, ką daryti su belaisviais taip Pranašas konsultuojamasi su Abu Bakr ir Omaro. Abu Bakr pasiūlė belaisviai pasiūlyta išpirkos sakydamas: "Mes yra susiję su juos visus, ir atpirkimaspinigai sustiprintų mus nuo netikinčiųjų, o gal Dievas padės juos į islamą. "Omaras Kita vertus patarė nužudyti juos sakydamas:" Jie yra netikintis lyderiai. "Po to, kai išgirdo iš abiejų, Pranašas linkęs Abu Bakr s pasiūlymas, užuot juos į mirtįir išpirka pagal nuteistojo turto, iš tarp 4000 ir 10.000 dirhams buvo paprašyta.

Taip pat buvo nuspręsta, kad šie Meccans kas buvo raštingi ir negalėjo sau leisti išpirkos patys gali tai padaryti, jei jie dėsto dešimt musulmonų vaikus, kaip skaityti ir rašyti. Kai vaikai gali skaityti ir rašyti, kad pardavimai uždarojoje rinkoje galėjo laisvai eiti.

Iš šio pavyzdžio pritraukia dėmesį į svarbą pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), ant įsigyjant islamo žinias ir prisiminti Dievo nurodymą jį, kai Gabriel atnešė pirmąją dalį Apreiškimo kuris nurodydamas:

"Skaityti (pranašą Mahometą) į savo Viešpaties, kuris sukūrė Pavadinimas,

sukūrė žmogų pagal tokį (kraujo) krešėti.

Skaityti! Jūsų Viešpats dosniausia,

kas mokė švirkštimo priemonę,

mokė žmogų ką jis nežinojo "96:. 1-5

Kaip tie, kurie nebuvo nei turtingi, nei raštingi, Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam), jis savo gailestingumu išleido juos.

THE Išpirka SUHAYL

Suhayl Lady Sawdah pusbrolis ir buvęs svainis buvo izoliuojami Pranašo namus (Salla Alach alihi wa sallam) kaip buvo Al-As, Lady Zaynab, Pranašo dukters vyrui.

Kai Suhayl atvyko Lady Sawdah nebuvo namie, ji buvo aplankyti Afra kurio sūnus buvo nukankintas, todėl Grįžusi ji ėmėsi netikėtai rasti jam sėdint už bendrovės savo kambarį su savo rankas surištų kambario kampe.

Kai Suhayl jo gentainiai sužinojo savo surinkimo jie suskubo Medina derėtis jį paleisti, nes jis buvo laikoma daug būti labiausiai sugeba vadovauti Aamir gentį.

Suhayl buvo Malik al Dukhshum uždaroji sūnus ir kad jis buvo su juo, kad išpirka buvo deramasi. Suma buvo susitarta, tačiau Suhayl jo gentainiai, nebuvo išpirkos su jais, todėl jis leido Suhayl grįžti su jais pakelti sumą ir paliko Mikraz, HAF sūnus už laiduotojoiki jų grąžinimo.

THE Išpirka AL-Abbas

Kai Al-Abbas buvo pristatytas pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jis paklausė: "Jūs esate turtingas žmogus, kodėl gi ne jums išpirka sau Al-Abbas ir jūsų sūnėnai, Akil ir Nawfal taip pat Utbah, amr sūnus? " Al-Abbas atsakė: "Mano gentainiai privertimas mane į juos sujungiant. Pranašas (Salla Alachalihi wa sallam) atsakė: "Dievas geriausiai žino. Tačiau atrodo, būtum pasielgęs prieš mus, todėl išpirka yra dėl".

Kaip dalis iš karo Al-Abbas grobio buvo atleistas iš dvidešimt gabalų aukso, todėl jis priminė pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) iš jų pasakė, jog naudoti, kad jo išpirkos. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išgirdo jis atsakė: "Dievas ėmėsi tai toli nuo tavęs ir atsižvelgianttai pas mus. "Al-Abbas tvirtino:" Aš neturiu pinigų! "po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau:" Kur gi pinigai jums paliko su Umm Fadl, Harith dukra kai paliko Meką?

Al-Abbas buvo visiškai Stebisi ir sušuko "Nėra, išskyrus Umm Fadl žinojo apie tai!" po to Al-Abbas atpirkti save, savo sūnėnai ir Utbah.

$ SKYRIUS 64 sugrįžimas KORAYSH į Meką

Pirmieji žmonės pasiekti Meką su Koraysh pralaimėjimo naujienos buvo Al Haysuman sūnus Abdullah Al Khuzai, kas apraudojo tai, kad tiek daug jų vadų nukritusią nuo Badr mūšio lauke.

Be didelio palapinėje Zamzam, konvertuoja Abu Rafi, buvęs vergas Al-Abbas išlaisvino Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Al Abasą žmona, Umm Fadl sėdėjo galandimo savo strėles. Jie abu buvo nudžiugęs išgirsti Pranašo pergalę naujienas, tačiau jie manė, kad išmintingiauapriboti savo laimę.

Kaip jie galąsti rodykles, Abu Lahab, kurie nedalyvavo susidurti bet atsiuntė Al-as jo vietoje, įvesti. Jo veidas atrodė kaip juodas kaip griaustinio, kaip jis sėdi sau žemyn kitame gale palapinės su nugaros link Abu Rafi.

Neilgai trukus Abu Lahab išgirdo iš palapinės kitiems sakė: "Abu Sufyan, Al Harith sūnus grįžo," po to jis pažvelgė aukštyn, pamačiau jo sūnėnas ir pavadino jį. Mažas minia susirinko aplink dviejų kaip Abu Sufyan pasakė savo dėdės "Faktai kad Koraysh susitiko mūsų priešą ir nusigręžė.Musulmonai įdėti mums skrydžio atsižvelgiant kalinius, nes jie patiko, aš negaliu kaltinti savo gentainius, nes jie susiduria ne tik juos, bet vyrai dėvi baltus drabužius jojimo margų arklius, kurie buvo tarp dangaus ir žemės. Jie negailėjo nieko ir niekas neturėjo galimybės. "

Kai Umm Fadl ir Abu Rafi išgirdau iš balto jodinėjimui tarp dangaus ir žemės vyrų naujienas, jie nebegalėjo būti savo laimės ir Abu Rafi sušuko visiems girdėti, "Jie buvo angelai!"

THE MIRTIS ABU LAHAB

Abu Rafi jo protrūkis buvo daugiau nei Abu Lahab gali būti paženklinta siautėjo Fury jis priverstas kuris buvo silpni, žemės ir čaižė vėl ir vėl Abu Rafi,. Umm Fadl sugriebė griebtis palapinių polių, nuostatoms netoliese ir su visa savo trenkimosi jos svainis galvos su ją šaukė. "Ar manote, kadgalite piktnaudžiauti juo tik todėl, Al-Abbas yra čia! "Ji sumušė taip smarkiai, kad jo galva buvo padalyta atvira ir padėjo plikas dalį savo kaukolės. žaizda niekada išgydyti, paaiškėjo sepsinis ir jos nuodų greitai plisti per visą savo kūno išsiverždavo į atvirus pustulėms kad sukeltų mirtį persavaitę.

Kai jis mirė, jo šeima, bijodama, jie gali būti kenčia liga - nes bijojo maras ir jo būklė priminė jį - abejojo pogrzebać ir todėl jie paliko savo pūvančių kūno irimo savo namuose du ar tris naktis.

Tai buvo tik tada, kai kas nors draudė stipriai pasakė: "Tai gėdingas, jums turėtų būti gėda dėl savęs palikti savo tėvą pūti savo namuose, o ne laidoti jį iš žmonių akyse!" kad jie padarė kažką. Su dideliu nenoru ir iš saugaus atstumo, jo sūnūs įmetė daugiau vandens jo kūną,tada nusiims lavoną ir paliko jį prie sienos ant aukštos gabalas žemės ribų Meką ir išmetė akmenis per jį, kol jis buvo visiškai padengtas.

$ SKYRIUS 65 tris rezoliucijas

Kaip susiskaldžiusi Koraysh kariuomenė grįžo namo, jų netikėtai ir niokojančių nuostolių dydžio paaiškėjo prie Koraysh. Kiekvieną dieną Koraysh laukė nekantriai jų tautiečiai grįžti arba mokytis iš kitų, ar jie žinojo, ar jų artimieji buvo gyvi, nugaišusių ar nelaisvę.

Buvo baiminamasi, likusi Koraysh hierarchijoje, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) netrukus sužinoti, kad Mekos gyventojai buvo giliai paveikė jų pralaimėjimo ir sielvarto ištiktas, todėl susitikimas buvo sušauktas asamblėjoje House.

Buvo pasiūlyta, kad nė vienas turėtų atvirą klausimą apie jų sielvarto ir į pastangas, kad šį klausimą atrodo šviesus, iš vadų taryba sutiko, kad Koraysh turi atidėti siuntimą išpirkos pinigų išsilaisvina gimines. Kaip Bramanība klausimu siekiant paremti šią rezoliuciją, amr tėvas šaukėiš "Nejau prarasti du kartus! Jie nužudė Hanzalah, dabar turiu mokėti už Amr išpirkos! Tegul likti su jais, jie gali laikyti jį tol, kol jie nori!"

Susitikimo metu taip pat buvo sutarta, kad pelnas iš Namelių savo prekes parduoti būtų skirta atstatinėti armiją. Sutarimas buvo, kad jis turėtų būti didesnis, geriau aprūpinta ir galingesnis nei bet kada anksčiau ir nuo šiol jų moterų liaudies turėtų lydėti juos į mūšįskatinti juos. Taip pat buvo sutarta, kad siųsti pranešimus visiems savo sąjungininkams visoje ilgis ir plotis Arabijos, paaiškindamas, kodėl, jų nuomone, jie turėtų susivienyti su jais prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam).

THE Neišjungia REZOLIUCIJOS

Dėl Koraysh gentainių balsų dauguma, nesvarbu atidėti siuntimą išpirkos už savo artimuosius, yra per daug sudėtinga, kad jie įveikė rezoliuciją ir išsiuntė genties bičiulius į Mediną užtikrinti jų išlaisvinimą.

JUBAIR Sūnus MUT'IM

Jubair, Mut'im sūnus buvo išsiųstas į Mediną išpirkos savo pusbrolį ir du genčių sąjungininkai. Prieš ir po susitikimo su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) Jubair turėjo galimybę klajoti Medina, kur jis pamatė mažą bendruomenę musulmonų vyksta apie savo kasdienį verslo, dalijimosi, meilėsir rūpinasi vienas kito taip, jis nei matė, nei dar patyrė prieš. Nebuvo vienybės oro, ramybės jausmas, atsidavimas Dievui, ir meile Jo Messenger visur jis nuėjo.

Kai jis susitiko Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), jis pasakė jam, kodėl jis atėjo į Medina, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo su švelniais žodžiais ir jam pasakė, kad, jei jo tėvas buvo gyvas ir ateiti išpirka jų jis nebūtų sutikęs, o jis būtų paleistasjuos be išpirkos.

Kaip dienos šviesa užgeso ir vakare kreipėsi, Jubair stebėjo tikintieji padaryti savo kelią į mečetę pasiūlyti pačius Maghrib maldą. Jubair jautėsi dėmesys į mečetę, bet nėjo nors klausėsi maldų iš išorės.

Tą vakarą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) deklamavo skyrių "Mount", kuris įspėja ne jis pradeda apie nuosprendžio, jo pasekmės diena, o pragaro Gaisrai tiems, kurie nuslėpdamas jį nubausti. Toliau skyriuje expounds Rojaus malonumus su ramybės ir turtingas,nesibai- atlygiai. Jubair girdėjote, kaip Dievas iššūkiai žmoniją su Jo gebėjimas kurti ir tada atkreipia dėmesį į žmonijos nesugebėjimą padaryti:

"Arba jie buvo sukurti iš nieko?

Arba jie buvo jų pačių kūrėjų?

Arba jie sukūrė dangų ir žemę?

Ne jų tikėjimas nėra tikras!

Arba yra jūsų Viešpats lobiai jų saugojimą?

Arba jie kontrolieriai?

Koranas 52: 35-37

"Taigi, palikite juos, kol jie susiduria su jų diena, kurioje jie turi būti apstulbintas.

Diena, kai jų klastos neatleidžia jų dalyką,

ir jie negali būti padėjo.

Dėl žmonių nepriimtinas yra iš tikrųjų, bausmė iki tol,

tačiau dauguma jų nežino.

Ir būkite kantrūs pagal jūsų Viešpaties nuosprendžio,

tikrai, esate mūsų akyse.

Ir aukština su savo Viešpačiu pagirti, kai kyla,

ir išaukština jį naktį

ir mažėja žvaigždžių. "

Koranas 52: 45-49

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiekė žodžiai:

"Ir būkite kantrūs pagal jūsų Viešpaties nuosprendžio,

tikrai, esate mūsų akyse.

Ir aukština su savo Viešpačiu pagirti, kai kyla,

ir išaukština jį naktį

ir mažėja žvaigždžių. "

Jubair sakė vėliau, kad ji buvo tada, kad tikėjimo šviesa buvo pasėta jo širdyje. Tačiau jis įdėti jį į vieną pusę šiuo metu nepriklauso, kaip sielvarto jis jautė savo mylimajai dėdė Tu'aymah, žuvo Hamza per Badr suvartota jam buvo, jo nuomone, garbės reikalas bus išspręstas.

THE Išpirka Waleed

Waleed, iš Makhzum vadeiva žuvo mūšio lauke ir jo jauniausiojo sūnaus, taip pat tuo pačiu pavadinimu, buvo į nelaisvę ir skiriamas Abdullah Jahsh sūnaus ir kai kurių kitų kompanionai išpirkos.

Waleed turėjo du kitus brolius vieną pilną kraujo ir kitą pusę, abu buvo padaręs savo kelionę į Mediną mokėti už jį paleisti. Kai jo pusė brolis Khalid sužinojo, kad Abdullah sutiktų ne mažiau kaip keturis tūkstančius dirhams, jis nenorėjo mokėti tokį didelį kiekį. Hisham jo grynakraujisbrolis sudraudė jį: "Iš tiesų, jis yra ne tavo motinos sūnus!" Tuoj Khalid susigėdo ir sutiko sumokėti sumą. Tačiau prieš buvo pasiektas galutinis susitarimas, Abdullah buvo pranešta, kad jis taip pat turėtų paprašyti savo mirusio tėvo kailis kario ginkluote ir ekipuote. Kai Khalid sužinojotai jis išreiškė dar kartą savo nenorą išsiskirti su savo tėvo turtą, tačiau Krystian įtikino jį, kad dalis jų ir taip šarvai ir ginklai buvo atgabenti iš Mekos, kad jie galėtų ilgiau negali būti naudojama prieš musulmonus.

Išpirka dabar buvo visa mokama ir trys broliai išvyko Meką. Jie keliavo gana ilgai, kai jie jautė poreikį pailsėti. Kaip broliai užėmė savo poilsį, Waleed primirštas ir grįžo į Medina, kur jis nuėjo tiesiai pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir apkabino islamą.Kai jo broliai pabudo, jie ieškojo Waleed, tada nusprendė laikytis savo pėdsakus, kurie paskatino juos atgal į Mediną.

Pasiekus Miestas jie ieškojo savo brolio ir nustačius, jam Khalid kuris buvo labai piktas, pareikalavo paaiškinti, kodėl jis tegul sumokėti išpirką ir atiduoti savo tėvo šarvus, kai visą laiką, jis ketina pereiti į islamą ir likti su Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)Medina. Waleed atsakymas buvo tiesioginis, jis jiems papasakojo, kad jis neturėjo noro, kad žmonės galvoja, kad jis paverčiamas tam nemokėti išpirkos; tai buvo garbės reikalas.

Neišmintingai, Waleed nusprendė grįžti į Meką su broliais, siekiant, kad jo daiktus į Mediną. Kai tik jis atvyko namo jis buvo įkalintas ir įforminta sunkiųjų sargybos iki Ikrimah Abu Jahl sūnaus, kurio dėdės Ayyah ir Salamah buvo apkabino islamą.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo Waleed savo apgailėtiną būklę, jis įtrauktas jam savo maldavimus, kartu su kitais musulmonais, kurie buvo gaila būtų įkalinti Meką.

UMAIR Ir jo sūnus

Iš Ubayy širdis nuo Jumah genties, jo sūnėnai Safwan ir UMAIR, taip pat daugelis kitų, nebuvo suminkštintas link Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pranešimas. Ubayy prarado savo brolį Umayyah taip pat savo artimą draugą Uqbah per karo veiksmus. Tai pucia, kartu sunetekti susidūrimo, kurioje toli pralenkė Pranašo jų numerius (Salla Alach alihi wa sallam) pažeminimas tik sustiprina savo neapykantą ir kartėlį.

Umair jautėsi labiau pažemintas, nes jis buvo jau kaip šilkas ir dabar, kad jo sūnus buvo į nelaisvę jis tikėjosi, kad turi mokėti išpirką. Umair labai buvo suvartota su apmaudo ir kartėlio, kiek apie tai jis buvo pasiruošęs mirti bando nužudyti pranašo (Salla Alach alihiwa sallam). Tačiau jo skolos reikalas suvaržytas jam, kaip jis nenorėjo palikti šeimos skurde.

Safwan, eilės šalia Jumah genties nuo savo tėvo nužudymą, kalbėjo paslapties iki UMAIR. Jis jam pasakė, kad, jei, kaip Jis sakė, vienintelis dalykas, turintis jį atgal iš jojimo iš nužudyti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo tai, kad jis nenorėjo palikti savo šeimąkentė jis sumokės skolą už jį, ir tuo atveju, jei kas nors turėtų atsitikti, kad jo, jis atrodys po jo šeimai. Umair buvo malonus ir tiek Safwan ir Umair prisiekė niekada atskleisti jų išdėstymą niekam kol po įvykio.

Umair grįžo namo pats pasirengti kelionei ir kaip jis galąsti kardą, jis išteptas jos peilis su nuodais ir atsargiai sudėjo makštį tada pasakė savo šeimai, kad jis ketino Medina išpirkos sūnų.

Kai jis pasiekė Medina, jis rado Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) sėdi mečetė. Omar karto įtariau, UMAIR ketinimus, pamatęs jį nešioti jo kardą ir pasakė kai Ansar, kurie buvo šalia, eiti ir sėdėti šalia Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir būtibudrūs, nes jis manė, Umair buvo jų priešas; asmuo neturi būti pasitikima.

Umair nuslėpė savo ketinimą pagal mandagumu vaizdu ir pasveikino Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) taip, kaip arabai paprastai pasveikino vienas kitą. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė sakydamas: "Dievas davė mums geriau sveikinimą nei šio UMAIR, tai yra" taika ", kuri yraRojaus gyventojų pageidavimus. "

Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) teiravosi apie vizito pobūdį, todėl Umair jam pasakė, kad jis atėjo dėl jo sūnaus, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau, kodėl jis nešiojo kardą. Netikėtai Umair prakeiktas kardas, sakydami: "Ar jie padarė mums, bet geras!"Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo švelniai jam klausia: "Pasakyk man tiesą UMAIR, kodėl atėjote?" Umair pakartojo savo priežastį, tada daug jo nuostaba, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) informavo jį pažodžiui pokalbio jis ir Safwan keičiamasi Mekoje. Umairsušuko: "Kas jums pasakė tai, Alachas buvo tik dviese dabar - niekas" Po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, kad Gabrielius jam pranešė apie savo pokalbį.

Umair buvo baimėje Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir pasakė: "Mes raginome jums melagis kada atnešė mums žinias apie Rojų, girti Deo kuris vadovaujasi mane islamą. Liudiju, kad nėra kito dievo išskyrus Allah, ir kad Muhammadas yra Jo pasiuntinys. " Tai buvo padėkos laiko irPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau jo bendražygiai mokyti savo naują brolis islamą kaip melstis ir į nemokamą savo sūnų.

Orientavimo šviesa buvo tikrai mesti save nuo UMAIR. Kažkada po, kai jis buvo daugiau žinių apie islamą, jis paklausė pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) už jo leidimą grįžti į Meką, kad jam gali pasakyti savo šeimos ir draugų. Ir būtent dėl šito Umair palaimino vadovauti daugJo giminę islamą. Tačiau jo vienkartinis geriausias draugas, Safwan atsisakė ką nors daryti su juo ir domėjosi jo, kaip išdavikas.

Tokia buvo UMAIR už Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) meilė, kad jis negalėjo pakęsti būti toli nuo jo ilgą ir kelis mėnesius po jo sugrįžimo į Meką, jis ir jo šeima persikėlė į Mediną.

THE Karoliai Ponios Khadijah

Lady Zaynab vedė Al-kaip anksčiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo suteikta komandą pamokslauti ir kaip vestuvių dovana mama, ponia Khadijah davė savo dukrą į gražiausią vėrinį, jos mėgstamą karoliai, vieną kurią ji vilkėjo dažnai. Daug Lady Zaynab atrodė dar labiau sunerimę Al-Kaip buvo nebuvo vienas pirmųjų atsivertėlių į islamą ir jų santykis nebuvo taip arti, kaip ji kažkada buvo.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) migravo į Mediną, Al-Kaip atsisakė leisti jai persikelti su seserimis, ir tai sukėlė jai graužtis. Tada naujesniais dienų, jų santykiai tapo dar labiau įtempti, kai Al-as jėgas su savo bičiuliais gentainiais kovoti su savo mylimuojutėvas, o dabar Al-Kaip atsidūrė Medina belaisvį.

Kai Lady Zaynab sužinojo savo vyro surinkimo, ji išsiuntė necklance Lady Khadijah suteikusį jai kaip išpirką užtikrinti Al-As "spaudai. Tačiau, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sugauti akiračio karoliai, jis iš karto pripažino, kad taip kadaise priklausė jo brangiaimylima žmona Khadijah ir ašaros mylintis atminimą išpūstų ir tekėjo iš jo akių, tada švelniai pakrypsta savo kilnų veidą, kaip jis tyliai paklausė jo bendražygiai: "Jei norite leisti ją turėti savo nelaisvę vyrą ir sugrįžti išpirkos galite padaryti taip ". Kompanionai suprato reikšmękaroliai ir prisiminiau, kad Lady Khadijah buvo jų motina ir pirmasis asmuo priimti islamą. Jie taip buvo įveikti su emocija, kad karoliai, kartu su išpirkos buvo grąžinti į Al-as ir jis buvo laisvas, kad grįžtumėte į Meką.

Kai Al-Kaip grįžo į Meką, jis sakė Lady Zaynab, kad ji ir jos duktė Umama galėjo laisvai prisijungti prie savo tėvo. Lady Zaynab buvo malonu ir pradėjo ruoštis kelionei. Vieną dieną Hind, Utbah duktė tekę matyti savo pakuotę ir paklausė, ar ji buvo palikti už Medina.Lady Zaynab buvo tikri, ar pasitikėti Hind, todėl ji atsakė su išsisukinėjimų atsakymo nors Hind siūloma suteikti jai pinigus, taip pat nuostatos dėl kelionės.

Mėnesiui dabar praėjo ties Badr susidurti ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau Zayd, Haritha sūnų ir kompanionas kelionėje į Yajaj slėnyje, kuris yra aštuonių mylių iš Mekos, ir laukti, kol Lady Zaynab ir jos dukra ten, tada juos lydėti į Mediną.

Laikas palikti atvyko, ir taip Lady Zaynab jo svainis, Kinanah atnešė savo gaubtu kupranugarį jai ir tiek Umama važiuoti ir praskynė kelią iš Mekos savo laivapriekio į rankas.

Kai Koraysh sužinojo Lady Zaynab išvykimo, jų šalis rode po ja ir pagaliau pasivijo juos vietoje, pavadintoje Dhu tuwa. Habbar, Al-Aswad sūnus buvo pirmasis požiūris ir grasino ją Grėsmingai su savo ietimi, kaip ji rode kupranugarį. Kinanah ginkluoti lanką ir ėmė šaukti: "IkiDievas, jei kas nors iš jūsų ateis šalia mūsų įdėsiu rodyklę per jį! "Koraysh žinojo Kinanah buvo rimtai ir pasitraukė. Netrukus Abu Sufyan atvyko su keliais kitais Koraysh vadus ir paprašė jį nuginkluoti lanką, kad jie gali Konsultuotis ir Kinanah sutiko.

Abu Sufyan sudraudė Kinanah radote Lady Zaynab iš Mekos Viešai visiems pamatyti ir paklausė, kodėl jis padarė tokį dalyką. "Argi jis žino savo padėtį ir galėtų tai nereiškia, kad toks dar ženklą pažeminimo ir silpnumas jų pusės? jis paprašė jį. Abu Sufyan jam pasakė jie padarėne nori išlaikyti savo, tačiau ji privalo grąžinti iki dalykai nurimo ir tada palikti nepastebimai prisijungti savo tėvą.

Ir taip, Lady Zaynab ir Kinanah grįžo į Meką ir laukė, kol laikas buvo teisus, tada vėl išsiruošė kelionėn į Yajaj kur tvarka buvo dar kartą buvo pateikti už Zayd ir jo kompanionas lydėti šventąją šeimą į Mediną.

THE Senyvo amžiaus Ansar IR ABU Sufyan

Bandydamas neprarasti veido tarp Koraysh Abu Sufyan tebeatsisakin siųsti pinigus už savo sūnaus išpirkos. Tačiau piligrimystės sezono einančiais metais, Abu Sufyan konfiskavo ir pagyvenusių žmonių Ansar grįžęs į Mediną nuo jo piligrimystės ir pasiuntė žinią, kad jis būtų ne jį paleistikol Amr buvo paleistas. Tai buvo ne garbingas aktas užfiksuoti vieną senyvų ir nedvejojant Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko keistis ir abu buvo suvienyta su savo šeimomis.

SEVEN DIENOS PO Badr

Tai buvo dabar Shawwal mėnesį, kai gauta žinia, kad Saleem iš Ghatfan gentis planavo pulti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) negaišo laiko ir išjojo su savo bendražygiais į vietą, vadinamą Al Kudr prijungti siurprizas ataka. Tačiau Saleem gentis gavonaujienos jų ateina ir pabėgo palikdami Penki šimtai kupranugarių, kurie buvo platinami tarp Companions kaip grobio karo.

$ 66 SKYRIUS ĮDARBINIMO IR SANTUOKA Lady Fatima

Antraisiais metais po migracijos, dabar vadinama Hijrah 2, per ĮPLAUKOS hija, kuris prilygsta maždaug į krikščioniškosios eros 623/624 mėnesį Lady Fatima, dukra Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Lady Khadijah , buvo vedęs Ali gali Allahas bus malonu su jais.

Lady Fatima buvo dabar aštuoniolika metų, ir jos tėvas paminėjo savo šeimai, kad jis manė, Ali, kuris buvo iškeltas su ja jau daugelį metų, tačiau dabar gyvena labai kuklus namas netoli Mečetė, būtų tinkamiausias vyras jai. Tačiau klausimas nebuvo išspręstas.

Lady Fatima buvo ne be jaunieji. Abu Bakr Omar turėjo tiek pasiūlė savo ranką santuokos, bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atidėjo juos sakydamas laukdavo kol Dievas paaiškino šį klausimą.

Praėjus kelioms savaitėms po to, kai ne Badr susidurti, kuriame Ali kovojo taip drąsiai, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) siūloma Ali, kad jis galėtų paklausti už Lady Fatima ranka santuokoje. Ali buvo pernelyg drovus pateikti prieš dabar, nes jis buvo labai prasta ir nemanė esąspajėgi pasiūlyti Lady Fatima vertas kraitį bei atkreipė Pranašo dėmesio. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo paliestas Ali nuolankumo ir paprašė, remdamasi gabalas šarvų jis laimėjo ne Badr Encounter "Ką tu padarei su" Al Hutaymiyah "?" Ali atsakė, kadJis vis dar ją valdė, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sakė, kad buvo pakankamas jo dukters kraitį.

Ali žemiškų turtų iš tiesų buvo skurdus; viskas, ką jis valdo buvo šarvų gabalas, avių odos ir senas gabalas Jemeno audiniu, kurį jis naudojamas kaip lapas. Tačiau dabar, kad jis gavo palaikymą Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jis paklausė Lady Fatima jos rankos į santuokąjos tėvo buvimas. Tai buvo įprasta tais laikais už nuotakos-į-bus ne atsakyti savo gerbėją, jei ji buvo priimtinos pasiūlymu, taip Lady Fatima tylėjo ir Ali žinojo jo pasiūlymas buvo priimtas.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vadinamas jo palydovai kartu ir pasakojo jiems apie siūlomą santuokos Ali į Fatimos. Ali nedalyvavo Sąskrydžio pradžioje, bet kai jis atvyko, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusišypsojo ir tarė: "Dievas įsakė man, kad jums tuoktisFatima su 400 sidabro dirhams kraitį, jūs sutinkate? "Ali atsakė, kad jis priimtas.

Iki šiol kelios mokyklos islamo jurisprudencijos apsvarstyti perspektyvinę nuotakos drovus tylą kaip priėmimo nuoroda į pasiūlymą, jeigu pasiūlymas nepriimtinas jai ji būtų žinoma.

A HOME palaimintosios pora

Vienas iš "Ansar, Haritha, Numan sūnaus priklauso daug namų ir jau ne vieną iš jų Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kuris juos priėmė maloniai ir tada davė jiems bėdoje. Lady Fatima žinojo Haritha dosnumą, ir paprašė savo tėvo, jei ji gali būti įmanoma,Haritha taip pat suteikti jiems vieną. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nenoromis nespaudžia Haritha dosnumą, tačiau kai Haritha sužinojo Lady Fatima rengiamo santuokos, jis išvyko iš karto į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "Nepriklausomai Turiu is yours. Iki Dievas,kai jums priimti bet mano namų, tai suteikia man daugiau malonumo nei jei aš vis dar priklauso jiems. "Haritha dosnų pasiūlymas buvo priimtas ir Ali su savo nuotaka būti dabar turėjo namus ir laukė jų.

THE VESTUVIŲ

Kaip vestuvių dovana, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atidavė savo dukterį ir Ali lova austa iš Arkanda pluošto. Odinis čiužinys, įdaryti minkštu palmių lapai, vandens-odos, pristatomi du rinkiniai malimo akmenys, kuriais remiantis sumalkite grūdus, ir du fajansas Ąsočiuose.

Į santuokos dieną atvyko ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įsakė Bilal pareikšti didelį kepimo indą ir skerdimo kupranugarį rengiantis vestuves. Po maisto buvo parengta ir pasirengę tarnauti, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) glostei Fatima antjos galva. Džiaugsmo Svečiai buvo pakviesti papietauti vieną grupę po kito kaip namuose buvo per mažas, kad tilptų visi tuo pačiu metu, kiekvienas valgė, kol jie buvo patenkinti. Dabar, kiekvienas valgė, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) palaimino kas liko puodeir davė nurodymus, kad būtų galima atsižvelgti į jo žmonų su žinute, kad jie turėtų maitinti visiems, kurie atvyko į kitas nuo jo. Tai buvo labai laiminga proga ir vienas gerai prisiminti ilgą laiką po.

Lady Fatima Ali būtų palaiminta tris sūnus ir dvi dukteris. Jų palikuonys Al Hasan Al Husain ir Mohsin kuris mirė kūdikystėje. Jų dukterys Umm Kulthum ir Zaynab.

$ SKYRIUS 67 ", kai esate liečiamas laimę, JIE graužtis"

Žydų gentis Kaynuka buvo sudaręs įpareigojančią sutartį su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir per jį buvo suteikta daug naudos. Tačiau neatskiriama susitarimo buvo, kad jie būtų nei sąjungininkas, nei padėti netikinčiuosius nuo Pranašo (Salla Alach alihiwa sallam).

Ant paviršiaus, su keletą nedidelių patyčias išimties žydai ir veidmainiai pasirodė toleruoti musulmonus. Tačiau giliai įsišaknijusi apmaudas festered ir žydai ilgėjosi dar už senus laikus grįžti, nors jie buvo klausydamas Bałwochwalczy arabais.

Kai Pranašo pergalę ne Badr Koraysh naujienos pasiekė Medina, žydai, veidmainiai, ir tiems, kurie liko pagoniška negalėjo nuslėpti savo didelį nusivylimą. Labiausiai nusivylę buvo tie iš žydų genties Kaynuka, kurių buveinė yra Medina City, kartu su jųpusbroliai nuo Krayzah ir An-Nadir genčių, gyvenusių į Medina pakraštyje; visi tikėjosi, kad Koraysh būtų atsikratyti juos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai.

Ji buvo per šį laiką, kad Dievas atsiuntė žemyn šių eilėraščių kad įrašų ir perspėjo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai šių paslėptų jausmų:

"Tikintieji, nevartokite artimieji su kita nei jūsų pačių.

Jie atsarginių nieko sugadinti jums, jie trokšta jums patirti.

Neapykanta jau parodė save iš savo burnas,

ir kokia jų skrynios nuslėpti dar didesnis.

Iš tiesų, mes aiškiai jums ženklus, jei supranti.

Čia yra mylintis juos, ir jie nemyli tavęs.

Jūs tikite visą knygą.

Kai jie atitinka jus sakoma, "Mes tikime".

Bet kai vieni, jie Užkandote savo penkis pirštų į jus pyktis.

Sako: "Mirk savo įniršį! Dievas gerai žino, kas yra jūsų skrynios ".

Koranas 3: 118-19

Dievas taip pat atkreipė Pranašo dėmesį (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjus iš šių, sakydamas:

"Kai jūs palietėte sėkmės, jie graužtis,

bet kai blogis ištinka tave, jie džiūgaus.

Jei esate kantrūs ir atsargūs, jų klastos jums nepakenktų.

Dievas apima tai, ką jie daro. "

Koranas 3: 120

Dievas siuntė žemyn eilučių, kurios leidžiamas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kaip sustabdyti veiksmus išdavystę su teisingumo ir instrukcijų, kaip jo priešai turėtų būti elgiamasi, jeigu jie turėtų linkę taikos, sakydamas:

"Jei bijai klasta iš bet jūsų sąjungininkais,

galite ištirpinti su jais vienodai.

Dievas nemyli klastingas.

Koranas 08:58

"Jei jie linkę taikiai, linkę jį taip pat,

ir įdėti savo pasitikėjimą Dievu.

Žinoma, jis yra, posėdyje Žinant ".

Koranas 8:61

Tuo tarpu, kiek su Koraysh malonumas, jie suprato, kad turėjo netikėtų sąjungininkų Medina kiekviena karta žydų karavanas atvyko į Meką, jie atnešė žinią apie Pranašo judesius. Ir būtent dėl šito žydai ėmė byrėti sutartį, kaip Jūros bangos švelniai graužti piliakalnissmėlio ant kranto, kol nė vienas lieka.

$ 68 SKYRIUS RINKOS VIETA gentis KAYNUKA

Netrukus po Pranašo grįžimo iš Badr, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nuvyko į žydų rinkos vietoje Kaynuka kad taip pat buvo lankoma musulmonų. Jis tikėjosi, kad plačiai pranešama stebuklingi įvykiai Badr galėjo palietė žydų širdis ir privertė juos apmąstyti.

Kaip jis ėjo per rinką jis pakvietė juos į islamą ir maldavo juos, ne tegul Allah pyktis ištiks juos, nes ji ką tik padarė ant Koraysh. Tačiau, jo pakvietimas liko neišgirstas ir kažkas sušuko ignoruojant, "Mahometas, neapsigaukite šių aplinkybių. Jūs kovojoprieš vyrus, kurie nežinojo, kaip kovoti; kad yra, kodėl jums galėjo gauti geriau iš jų! Alachas, jei kariaus mus jūs netrukus sužinoti, kad esame jėga skaitytis su! "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) neatsakė ir grįžo namo.

THE Įžeidimas APIE Goldsmith

Po kelių dienų po atmetimo, musulmonas Lady padarė savo kelią į tą pačią rinką ir buvo įžeistas į panieką būdu pagal auksakalys kas tada surišo suknelės apsiuvas su nugaros taip, kad, kai tik ji atsistojo jos eiliniai tapo veikiami , Ansar tekę matyti negarbingą elgesį ir priėjojos pagalbos. Pasikeista kuris galiausiai lėmė smūgių per kurį auksakalys krito ir buvo atsitiktinai nužudė aštrių žodžių.

Vėl žydai sutiko, kad tokie dalykai būtų iškelta prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) bus išspręsta, mėtė į susitarimą vėjo ir pasirengusi kovoti prieš musulmonus.

THE Tvirtovių KAYNUKA

Prieš daug metų, ne toli nuo savo rinką žydai statė tvirtoves apsisaugoti laikais bėdų. Šie tvirtovės greičiau tapti Veiklos avilys, su nuostatomis ir ginklų pristatymo visais įmanomais ryšio priemonėmis. Vos reikmenys buvo pristatytasnei žydai užsibarikadavę save viduje. Iš Kaynuka gentainiai dvigubai sunumeruoti, kad musulmonų, kurie kovojo ne Badr.

Tai buvo šeštadienis, 15. Shawwal 2H, kai "News of the Kaynuka tyčios pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), jis surinko savo vyrus, apsuptas tvirtovės, ir tada siunčiami jiems žodį reikalauja besąlygiškai perdavimo.

Per šį laiką kvietimas sukilti prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pasiekė netikinti vadų iš Khazrajite genties ausis. Abdullah Ubayy sūnus buvo veidmainis, kuris teigė jis islamą prasidėjo priminti savo žmones apie jų draugystę su žydais.Tačiau Ubadah, musulmonų vadas, buvo greitai priminti jam, kad paktas jie padarė su žydais Praeityje nebebuvo visai. Ubadah įžvalgiai pastebėjo ir atkreipė Abdullah Ubayy sūnus dėmesį į tai, kad žydai sulaužė savo paktą su savo genties, teikti pirmenybę vienos, padarytąPranašas (Salla Alach alihi wa sallam). Ubadah žodžiai buvo veiksmingos ir Abdullah Ubayy sūnus paliko savo ketinimą pereiti į žydų pagalba.

SURRENDER Ir išsiuntimo

Dvi savaites praėjo, o Kaynuka gentainiai liko užsibarikadavę savo tvirtovėse. Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) laukė Kaynuka atsakymo, Abdullah, Ubayy sūnus surinko jį į karingą būdu. Radęs Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jam jis pareikalavo,"Mahometas, elgiuosi su savo sąjungininkais gerai!" Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsisakė komentuoti ir nusigręžė nuo jo, po to Abdullah Ubayy sūnus paėmė jį iš savo kailio paštu kaklo. Pranašo veido išraiška pasikeitė ir jis paprašė jį išleisti savo sulaikymą. Abdullah prisiekė, kadjis niekada daryti, kol jis gavo pažadą iš Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), tada jis pareikalavo išsiaiškinti, ar tai buvo jo ketinimas nužudyti žydus. Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) jį informavo, kad niekada nebuvo jo tikslas, o tai buvo negailėti savo gyvenimą. Tačiau,Jis informavo, kad jie būtų ištremtas ir jų daiktus konfiskuoti. Tada jis pasakė Abdullah, kad jei jis norėjo tai padaryti, jis gali lydėti jiems, kur jie norėjo persikelti. Abdullah priimtas Pranašo sprendimą ir pasiuntė žinią jo sąjungininkus, informuodama juos apie jų likimą ir tada palydėjoiš Arabijos į miestą, vadinamą Azru'a Sirijoje.

Kaip savo konfiskuotą turtą, jie buvo labai praturtinti musulmonų ginklų sandėlį kaip Kaynuka buvo aukštos kvalifikacijos kalvius ir daug reikia šarvai ir ginklai buvo tarp grobio.

@ Ka'b, SON OF Ashraf

Judėjas, Ka'b Ashrafą sūnus, kurie buvo naudojami ne tik jo turtus prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), bet neseniai ir sudaro poema, kurioje buvo išmaišyti ir pakurstys į Koraysh emocijas, dabar rašo kitą eilėraštį kaip jis jojo ant savo debesies Infamia. Tačiau šį kartą, tai buvo ne pagirtiiš Koraysh, tai buvo eilėraštis parašytas labai prasto skonio, kad ne tik nevisavertis musulmones, bet įžeidė juos.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) girdėjote Ka'bs toliau gėdingos ir kurstanti elgesio įsakė, kad jei yra musulmonas turėtų susidurti jam, jie turėtų jį nužudyti. Ka'b tačiau nebuvo grąžintas į Mediną ir pasirinko gyventi pilyse pietryčių Medina, esantys už namųgentis Bani An-Nadir.

Mahometas, Maslama sūnus priėmė iššūkį ir paprašė Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) jei ji buvo leidžiama jį apgauti Ka'b, ir buvo pasakyta, jis buvo. Mahometas, Maslama sūnus išvyko į Ka'b ir jam tarė: "žmogus (nuoroda į pranašo) reikalauja labdarą iš mūsų, ir jūsų drumstėjasmums, todėl aš atėjau pasiskolinti ką nors iš jūsų. "Ka'b sušuko" Dievo! Jūs netrukus taps pavargęs tam žmogui! "Mahometas, Maslama sūnus pasakė:" Na, dabar mes jį sekė, mes neturime nori jį palikti, nebent mes matome, kaip reikalas pavyks. Mes norime, kad jūs skolinti mums kupranugario poraapkrovų maisto. "Ka'b sutiko, bet turėjo sąlygą sakydamas:" Aš sutinku, tačiau mainais turite rūšiuotojas kažką man ". Maslama sūnus paklausė:" Ką jums reikia? "Ka'b atsakė:" rūšiuotojas savo moterims pas mane ". Jis atsakė:" Kaip mes galime rūšiuotojas mūsų moterys jumis, kai jūs esate labiausiai gražus irArabai? "Ka'b tada pasakė:" Na, rūšiuotojas jūsų sūnus man ". Kad tai Maslama sūnus atsakė:" Jeigu mes buvo padaryti jos bus pažemintas iki tautos sakydamas "jūs įkaitas pora kainą Kupranugarių krovinį maisto ", ir kad būtų gėda mums, bet mes esame pasirengę rūšiuotojas mūsų rankas jums"ir kad įrodyta, kad būti priimtinas. Tai buvo laikas išvykti ir Maslama sūnus sakė jis ir jo palydovai sugrįžo pas jį.

Remiantis 14. Rabi'1 3H, Muhammad Maslama sūnaus ir Abu Na'ila naktį, kuri buvo Ka'bs žindymas brolis kartu su Abbad Bishar sūnaus Harith sūnus AWS ir Abu Abs Jabr sūnaus grąžinami. Ka'b kviečiami Maslama sūnų ir Abu Na'ila į jo tvirtovę ir tada iškeliavo su jais. Kaip jie ketina atliktiKa'bs žmona pasakė: "Aš girdžiu balsą, lyg kraujas krenta iš jo." Ka'b sudraudė ją sakydamas: "Jie yra niekas kitas, kaip mano brolis ir mano globos brolis Abu Na'ila ir dosnus žmogus turi net reaguoti į naktinį lankymo, net jei jis buvo kviečiamas būti nužudyti!"

Prieš tai Maslama sūnus papasakojo jo draugų, "kai Ka'b ateina, aš paliesti plaukus, tarsi kvepiantis jį ir, kai pamatysite, kad aš ėmėsi rengti jo galvos, jam smogti. Trumpas atstumas nuo tvirtovės Maslama sūnaus pasakė Ka'b "Aš niekada kvepėjo geriau kvepalai už tą, kuris tavedėvi. "Ka'b atsakė:" Taip, iš tiesų, aš su man meilužės, kas yra kvepiančios moterys Arabijoje. "Tada Maslama sūnus paprašė, kad kvapas galvą ir Ka'b nuleisti galvą taip, kad jis gali tai padaryti . Ne anksčiau kaip Maslama sūnus būtų laikęsis jo galvos jo bendražygiai konfiskavo Ka'b ir užmušė.

Per išpuolį, Harith buvo sužeistas ir neteko daug kraujo, tačiau, kai jie pasiekė Medina jie nuėjo tiesiai pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pasakyti jam kūrybinės sėkmės. Pamatęs Harith žaizdos, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) masažuojamas kai jo Salvia nuožaizdos ir iš leidus Dievą jis išgydė karto.

Naujienos Ka'bs mirties sparčiai išplito visoje Medina ir tie, kurių ketinimai buvo atsikratyti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai buvo, kol kas nesiryžta imtis tolesnių veiksmų.

$ 69 SKYRIUS priesaiką ABU Sufyan IR incidentas SAWIQ

Kai žinia apie Ka'bs mirties pasiekė Meka, Abu Sufyan buvo dar pasiryžusi atkeršyti ir prisiekė, kad jis būtų ne maudytis, kol jis vadovavo nuo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) priepuolį, nes tarp Abu Sufyan savo motyvaciją, buvo kad į Koraysh įvertinimas tarp kitų arabųgentys buvo kaip niekad mažas ir Abu Sufyan ketino atkurti savo ankstesnę darbo vietą.

Dabar buvo ĮPLAUKOS-Hijjah 2H, praėjus dviem mėnesiams po Badr. Daugelyje Fury valstybės Abu Sufyan surinko du šimtai vyrų, kurie vykdomi panaudojant Koraysh armijos likučius ir paliko Meką būdu Nedždo. Po kelių dienų kelionės jie pasiekė Mount Thayb kaimynystėje, kuri nepatenka į Mediną Waterhole ir ten užsisakytijo kariuomenė streikuoti stovyklą.

Kaip tamsa kreipėsi ir musulmonai buvo ne maldos mečetėje Abu Sufyan išdrįso į Mediną ir ištiesinti už žydo pavadintas Huyay, Akhtab sūnų namuose, ir paskelbė save kaip jis pasibeldė į duris. Huyay paėmė išgąstį ir atsisakė atidaryti duris, todėl Abu Sufyan padarė savo kelią įnamas Shalom, Mishkam sūnaus, kuris buvo ne tik vyriausiasis, bet ir žydų genties An-Nadir bankininkas. Šį kartą jis buvo labai sveikintina, Shalom pakvietė jį į savo namus, pramogauti jam maisto ir vyno, kaip jis atspėjo už Abu Sufyan vizito priežastis ir nekantravo padėti jam pasiekti savotikslas.

Vėliau tą pačią naktį, Abu Sufyan grįžo į savo stovyklą ir išsiuntė iš savo vyrų partiją ant Medina pakraštyje. Kai jie pasiekė Al Urayd, iš Medina priemiestyje, jie rado Ansar ir jo kompanionas linkę jauni palmės, po to jie puolė ir nužudė juos, tada padegė naujai pasodintigrove ir grįžo į stovyklą.

Kai žinia apie iškentėję Companions pasiekė Pranašo ausis (Salla Alach alihi wa sallam), jis ir jo palydovai jojo, kuriais siekiama agresoriaus. Tačiau tai buvo veltui, nes nuo šio Marauder sugrįžimą, Abu Sufyan įsakė savo vyrams išeiti stovyklą. Jų skubotai nutraukti stovyklą jiepalikta miežių košė, kuriose jie ragino "Sawiq" atsilieka, nes prisiminimai Badr dar buvo labai švieži ant jų protus ir jie nenorėjo susidurti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) dar kartą.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai siekė Abu Sufyan kol jie pasiekė vietą, vadinamą Karkaratu'l Kudr bet Koraysh buvo nematyti ir buvo manoma, beprasmiška toliau toliau, todėl jie grįžo į Medina. Incidentas buvo žinomas kaip Sawiq incidentą.

THE Pranašo užuojautos ir gailestingumo beduinų

Dievas gerbia rangą ir statusą mūsų mylimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sako:

"Mes ne Išsiuntėme (Pranašas Mahometas)

išskyrus kaip gailestingumo visiems pasauliams.

Koranas 21: 107

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) niekada, niekada nesutiko ir net dvejojo nieko neduokite toli. Net tada, kai jis buvo visai nieko duoti, jis sakydavo Klausėjas eiti vieną iš miesto pirklių, pirkti ką jam reikia, ir jį mokėti į jo sąskaitą. Kaip greitai, kaip jis buvo tokioje padėtyje,išspręsti klausimą jis taip ir padarė.

Vieną dieną, kaip pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo su savo bendražygiais beduinų atėjo pas jį ir prašė padovanoti. Kaip buvo jo paprotys, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusišypsojo ir davė beduinų dovaną ir teiravosi: "Ar aš buvo gerai jums?" Beduinai staiga atsakė: "Ne, jūs turitene, jūs nepadarėte gerai. "kompanionai buvo pasipiktinęs beduinų trūksta manierų ir buvo apie sulaikyti jo, bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) judesių jiems palikti jį ramybėje, ir nuėjo į savo kambarį.

Po kelių minučių, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau beduinų prisijungti prie jo, pridėta daugiau jo dovana, ir paprašė tą patį klausimą. Beduinai buvo malonu su dovana ir atsakė: "Taip, gali Allahas grąžinti jums ir jūsų šeimai gerai!"

Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė beduinų "Ką sakė supykdė draugėmis. Jei norite, sakykite jiems, ką jūs ką tik pasakė mano akivaizdoje, kad ir kokia būtų panaudota prieš jus savo širdyse yra pašalinamas. " Beduinai sutiko ir grįžo į juos, pakartoti tai, ką jis pasakė, kadPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tada į kairę.

Neilgai po, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo į savo bendražygiais ir pasakė: "tam žmogui pavyzdys ir aš panašus į žmogų, kuris turi wielbladzicy kad varžtais nuo jo. Bet kai žmonės vaikytis jis, ji tik daro ją bėgti dar toliau. Tada šeimininkas pasakoja žmonėspalikti jį ir jo wielbladzicy, sakydamas: "Aš esu daugiau labdaros ir geriau su ja, negu jūs." Tada jis eina prieš jį, trunka kelias grumstus purvo ir diskai, kol ji ateina ir kneels. Tada jis balnus jį ir stovai jį. Jeigu aš jums daryti tai, ką jūs turėjote protą, kai žmogus kalbėjo, jums reikėsužmušė ir jis įvedėte Fire ".

Nuoširdus gerumas ir gailestingumas pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), visada buvo dalyvauti, jis niekada neteko kantrybės. Dievas pagerbė Jo Pranašą (Salla Alach alihi buvo sallam), pavadindami jį jo paties savybių, nuoširdumo, gerumo ir gailestingumo atributus.

THE Beduinų IR MIMOSA TREE

Neaišku, kada kelionė ši istorija įvyko, tačiau vieną dieną, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir kai kurie jo bendražygiai keliavo jie pasiekė Wadi kur susitiko beduinų. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau, kur jis ketina ir beduinų atsakė, kad jisgrįžta į savo šeimą. Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau, "Ar norite ką nors, kuris yra geras?" "Kas tai?" paklausė beduinų. "Tai, kad jūs liudiju, kad nėra dievo, išskyrus ALLAH, ir kad Muhammadas yra Jo garbintojas ir pasiuntinys." Beduinai paklausė: "Kasliudys tai, ką jūs sakote? "Tais pačiais tikslais Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sakė:" Tai mimoza medis. "Be abejonės, medžių iškeldintiems pati atėjo maišymo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Pranašas ( Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau medį liudytikur jis tiesa patvirtinti klausimu tada tris kartus grįžo į savo vietą teisingumą.

THE SON Abu Talha

Abu Talha jaunoji sūnus buvo imtasi labai blogai ir šeima tapo labai pergyveno dėl savo būklės.

Kiek jis būtų norėję, Abu Talha negali sustabdyti iki sūnaus pusėje visą laiką ir palikus namus lankyti tam tikru klausimu, ir ji buvo per tą laiką angelai paėmė mažylis sielą. Kilo didelis liūdesys namuose ir jo motina, Umm Sulaim paprašė poilsio jainamų jau nekalbant apie reikalo Abu Talha kol ji nepadarė.

Tą vakarą, kai Abu Talha grįžo, jis paprašė savo žmonos apie savo sūnų po to ji atsakė: "Jis yra sėslios, nei jis buvo," ir davė jam savo vakarienę. Kai jis valgė, jie miegojo kartu tada ji įveikė į jį naujienas švelniai, sakydamas: "Abu Talha, pasakyk man, jei kas nors skolina kažką kitair po to prašo už jį atgal, tai skolininkas būtų teisingai išskaičiuoti, kas pasiskolino? "Abu Talha atsakė:" Ne ", po ko ji tyliai pasakė:" Tada tikiuosi jūsų atlygį iš Dievo už tai, pralenkė savo sūnų ". Abu Talha tapo nusiminusi ir sušuko: "Jūs nuolat mane neišmanymo apie mano sūnausbūklė, kol mes buvo kartu! "

Kitą rytą Abu Talha atiteko Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) ir liepė jam, kas nutiko, ir tada Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau, ar tau buvo ir savo žmoną kartu praeitą naktį? " Abu Talha atsakė, kad jie buvo. Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) pakėlė rankas į malda, sakydamas: "O boze, palaiminti juos abu."

Kai vaikas mirė pranašą Mahometą (Salla Alach alihi buvo Salaam) pasakytų: "Kai iš Dievo gerbėja vaikas miršta, Dievas klausia iš jo angelai," Ar ėmėtės į savo globą ir iš mano gerbėja vaiko sielą? " Jie atsakys: 'Taip. " Tada jis klausia: "Ar jūs suimtas gėliųJo širdis? " Jie atsakys: 'Taip. " Tada jis klausia, "Ko tada Mano garbintojas pasakyti?" Jie atsakys: 'Jis gyrė jūs ir liudijo, kad Dievui mes priklausome ir pas Jį mes sugrįš. " Įsigaliojus šiam Dievas sako: "Pastatyk Mano gerbėja rūmus Rojuje ir pavadinkite ją Šlovinimo namai".

Umm Sulaim tapo nėščia nuo naktį ji prarado savo sūnų ir po devynių mėnesių, kaip jie grįžta su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) iš kelionės, Umm Sulaim savo susitraukimai pradėjo. Ji žinojo, kad tai ne ilgai prieš jos kūdikis atvyko, todėl Abu Talha išbuvo su Elžbieta oPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tęsiamas į Mediną, kuris buvo tik keletas sustojimai toli.

Abu Talha visada labai nori lydėti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) Nesvarbu, kur jis ėjo, todėl jis supplicated Dievui sakė: "Viešpatie, Tu žinai, aš nekantrauju eiti su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam ) kur jis eina ir būti su juo grįžęs, dabar aš sulaikytasKaip matote. "Vos jis supplicated nei Umm Sulaim sakė:" Abu Talha, aš nebejaučia skausmo, mums ir toliau. "Taigi jie toliau, ir kai jie pasiekė Medina ji pagimdė berniuką.

Abu Talha pasiėmė kūdikių sūnų pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kuris pavadino jį Abdullah, tada jis kramtyti ant datos dedamas kai kurie kūdikio burnos ir supplicated už palaiminimą kūdikiui. Abdullah buvo tikrai labai palaimintas vaikas, kai jis užaugo jis turėjo devynis sūnus ir kiekvienas galėjodeklamuoti Koraną mintinai.

THE END antrųjų metų Hijra

Antrus metus po perėjimo artėjo prie pabaigos. Tai buvo tiek laimės ir liūdesio metus. Joje Dievas atsiuntė žemyn, siekiant kovoti niewiernym kai išprovokavo ir davė pergalę musulmonų per ne Badr netikinčiuosius.

Buvo per tuos metus iš Qiblah kryptis buvo pakeista iš Jeruzalės į Mekos ir Lady Rukiyah, gali Allahas bus malonu su ja, mirė ir jos jauniausias sesuo, Lady Fatima vedė Ali.

Dievas taip pat buvo pasiųsta du naujus įsipareigojimus. Įsipareigojimų, sudaryti du islamo stulpų; ty per Ramadano mėnesį savo jalmuzne 2,5% vieno Mėnulio metus sutaupyti greitai ne mėnesio pabaigoje tų pelnytai reikia.

Dėl greitai, Allahas sako:

"Tikintieji, badavimas paskelbė jums

kaip jis buvo pasisuko tiems prieš jus, galbūt jums bus atsargesni.

(Greitas) tam tikras dienų skaičius, tačiau jei kas nors iš jūsų yra blogai

arba į kelionę, tegul (greitai) panašus dienų vėliau;

ir tiems, kurie negali (pasninkauti)

yra išpirka - iš skurstantiems asmuo feeing.

Kas tik savanoriai gerai, tai gerai, jam;

bet greitai yra geriau už jus, jei jūs bet žinojau.

Ramadano mėnesį yra to mėnesio, kurį Koranas buvo išsiųstas žemyn,

žmonių vedimo ir aiškūs ženklai orientavimo ir kriterijų.

Todėl tas, kas iš jūsų liudininkų mėnesį, tegul greitai.

O kas yra blogai, arba į kelionę turi (greitai) panašus skaičius (dienų) vėliau.

Dievas nori palengvinti jums ir nenori sunkumų jums.

Ir kad jūs patenkinti dienų skaičių ir aukština Dievui, kuris vedė tave

kad jums bus dėkingi. "

Koranas 2: 183-185

ir dėl privalomo labdaros Allahas sako:

"Jalmuzne yra tik vargšams ir skurstantiems,

ir tiems, kurie dirba su ją renkame ir paveikti širdį (prie tikėjimo),

už išpirkos belaisvių ir skolininkų kelyje Dievo

ir podróznego.

Tai iš Dievo pareiga. Dievas yra Žinant, išmintingas. "

Koranas 9:60

THE PRINCIPAI Islamas

Kažkuriuo metu tų pirmųjų metų tašką po migracijos Angel Gabriel buvo atsiųsti Dievo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) užbaigti Islamo tikėjimo principus.

Omaras, Khattab sūnus susijęs proga, kai jis ir keletas kompanionų sėdėjo Šventosios Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nežinoma Anketos staiga atėjo. Omar jį apibūdinti kaip turintys puikiai baltos drabužius ir reaktyvinį juodi plaukai, tačiau nebuvo keliaujate kokia ženklasJuo.

Anketos atsisėdo priešais pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir palietė jų kelius. Jis uždėjo rankas ant jo šlaunų ir paklausė: "Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam), papasakok man apie islamą." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Islamas yra tai, kad jums liudijukad nėra dievo išskyrus Allah, ir kad Muhammadas yra Jo pasiuntinį, kad jums sukurti maldą, jalmuzne (2,5% kasmetinių Mėnulio santaupų), greitas Ramadano mėnesį ir atlikti piligriminę kelionę į rūmų ( Ka'bah Mekoje), jei galite sau tai leisti. "

Kompanionai buvo nustebinta jų lankytojas patvirtina Pranašo atsakymo teisingumą sakydamas: "Tai yra teisinga." Tada Anketos tarė: "Papasakok man apie tikėjimo (iman)." Norėdami tai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Tai, kad jūs tikite Dievu, savo angelais, Jo knygos, joPasiuntiniai, Paskutinė diena, ir kad jūs tikite Šventąją planavimo. Dar kartą Anketos sakė: "Tai yra teisinga, dabar papasakok man apie Perfection (ihsan)." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Taip yra, kad jūs garbinate Allahas jei matote jį, ir jei jūs nematote Jo, žinau, kadJis stebi tave. "Ir Anketos patvirtino atsakymo teisingumą.

Tada Anketos paklausė: "Pasakyk man, apie nuosprendžio valandą." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Tas, kuris yra prašoma žino ne apie tai daugiau nei kas prašo." Taigi Anketos paklausė: "Tada papasakok man apie kai kurias pagalbines savo požiūrį ženklų." Norėdami tai Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) atsakė: "vergę pagimdys savo valdovą ir pliki-kojis, nuogos, beturtis ožkų bandų gyvens arogantiškai aukštos dvarų. Ir Anketos patvirtino atsakymo teisingumą dar kartą.

Paprašęs šiuos klausimus Anketos išėjęs Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į Omaro ir paklausė: "Omar ar žinote, kas Anketos buvo?" Omar atsakė: "Dievas ir Jo Mesendžeris (Salla Alach alihi wa sallam) geriausiai žino." Po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)jam pasakė, "Tai buvo Gabrielius, kuris atėjo išmokyti jus jūsų religija."

THE GHATFAN ĮVYKIO

Buvo artėja Jeep safari mėnuo 3. metams pasibaigus migracijos kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo žinią, kad Tha'labah ir Muharib genčių nariai susibūrė susitelkęs ties Raiding žemės ūkio paskirties žemės Medina. Šiuo neramiu naujienos pranašo (Salla Alach alihiwa sallam) vadovauti keturių šimtų penkiasdešimt kavalerija ir pėstininkų iš lankyti prie šio klausimo po to, kai paliko Othman, Affan sūnų, atsakingas už Medina metu jo nėra. Kaip išjojo jos perimta beduinų, kuris apkabino islamą ir pasiūlė veikti kaip kariuomenės vadovas.

Priešas buvo pilnas Bramanība girdėję Pranašo požiūrį ir padarė skubotas trauktis į kalnus saugos ir nebuvo vestuvinis, todėl Pranašas ir jo bendražygiai ilsėjosi di Amr už Jeep safari mėnesį.

70 $ SKYRIUS LADY HAFSAH dukra Omar

Hafsah buvo Omaro ir tarp nedaugelio, kurie buvo raštingi dukra. Kai Khunays grįžo iš migracijos į Abisinijos keletą metų anksčiau, ji buvo vedęs jo, tačiau santuoka buvo lemta būti trumpalaikis, nes jis buvo neseniai nukankintas ne Badr ir liūdėjo Omaras pamatyti savo aštuoniolika metųVien dukra.

Antraisiais metais po Migracijos, Othman, Omar draugui, neteko savo mylimą žmoną Lady Rukiyah, dukra Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) taip Omar pasiūlė, kad jis gali patikti vesti savo dukterį Hafsah. Kai Othman sakė Omaras, kad jis nenorėjo tuoktis dar kartą šiuo metu,jis buvo nusivylęs ir jautėsi šiek tiek skaudina savo atsakymo.

Omaras, kaip yra visų tėvų atveju, labai norėjo užsitikrinti gerą santuoką dėl dukters, todėl jis kreipėsi kitą jo didžiausias draugais, Abu Bakr. Abu Bakr atsakymas buvo nesulaukiama kuri tikrai skauda Omaras labai giliai. Jis siūlė du jo geriausi draugai mylimosios dukters ranką santuokosir negalėjo suprasti, kodėl jie nė nebuvo linkusi.

Truputį po Omar nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir papasakojo jam, kaip nusiminusi jis buvo prie jo artimų draugų nenoras vesti savo dukterį po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo žodžiais nuoroda sakydamas: "Ar man padės jums geriau už jus, nei? Othman ir geriau Othman nei tu "Laimė paskirstyti per Omaro veidą, kaip jis suprato, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) po Hafsah laukiamajame baigiantis, suteiktų jai savo ranką santuokos, po to antrasis realizacija išaušo jam, kad Pranašas (Salla Alachalihi wa sallam) duos dar viena jo dukterų, Lady Umm Kulthum į Othman santuokoje.

Vėliau, kai Omar susitiko Abu Bakr, Abu Bakr papasakojo jam priežastį jis nebuvo priimtas jo pasiūlymas buvo, kad jis girdėjo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) teiraujatės apie Lady Hafsah ir kad šios sąskaitos vien, kad jis buvo išsisukinėjimų.

Po nustatytos keturis mėnesius laukimo laikotarpio buvo sudarytos Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paprašė ledi Hafsah ranka santuokoje, po kambarys buvo įtraukta į Pranašo ketvirčius ir santuoka. Lady Ayesha buvo laimingas, kad kas nors arčiau savo pačios amžiaus kaipdraugas, o Lady Sawdah mylėjo jai kaip buvo jos pačios duktė. Santuoka įvyko 3. metams pasibaigus migracijos.

Lady Hafsah buvo tarp tų, kurie palaimino mokytis visą Koraną mintinai.

$ 71 SKYRIUS PRAŠYMAS Lady Fatima

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo suteikta keletas žmonių, kurie linkusio į savo namų ūkio poreikiams tenkinti. Vienas gali ne suprato, kad tie, kurie tarnavo nebuvo vadų, nes jie buvo ne kitoks, nei kas nors kitas jo šeima ir turėjo tą patį maistą. Pranašas (Salla Alachalihi wa sallam) visada buvo prisimindama kitų žmonių jausmus ir į šią sąskaitą jis niekada užsimena su žeminančiu žodis "vergas", o jis pagarbiai vadino juos savo "jaunimas". Kai kurie jo jaunuolių jau apkabino islamas ir buvo išlaisvintas, tačiau toks buvo jų meilė Pranašo (SallaAlach alihi wa sallam) ir jo šeima, kad net jų laisvė būtų suplėšyti juos nuo Jam tarnavo, todėl jie nutarė likti savo namuose.

Dabar buvo keletą metų dalyvauja trečius metus ir Lady Fatima Ali kaip ir daugelis kitų, buvo sunku užsidirbti pragyvenimui. Kiekvieną dieną Ali nueitų šulinio, vandens pasisemti tada parduoti jį rinkoje, o kas gimdyti vėliau tais pačiais metais Lady Fatima, būtų šlifuoti grūdus į bendruomenę. TenBuvo laikas, kai jos švelniai rankos buvo minkšti, tačiau dabar sunkus darbas malūną grūdams sukėlė jos rankose tampa pavargę.

Lady Fatima sužinojo, kad pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), gavo kelis jaunuolius, todėl ji nuėjo su juo pasakyti jam apie savo rankas, tačiau ji nerado jam taip ji paminėjo Lady Ayesha klausimą ir paprašė jos pasakyti jam, kai jis grįžo.

Lady Fatima Ali pasitraukė į lovą, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), atvyko į savo namus. Jis jiems pasakė, kad nebūtų sutrikdyti save, bet, kokie jie buvo, ir sėdi tarp jų ant jų miegoti. Ali pasakoja, kad jis galėtų jaustis Pranašo pėdų vėsa, kaip jie paveikė joskrandis. Pranašas kalbėjo sakydamas: "Ar galiu pasakyti jums geriau nei tai, ką jūs prašėte manęs? Kai jūs einate miegoti pasakyti," išaukštintas tebūna Allahas trisdešimt trys kartus Šlovė Dievui trisdešimt trys laikai ir Dievas yra Didžiosios trisdešimt keturi laikai. ""

Per metus, kad po Ali buvo girdimas pasakyti nuo tos dienos toliau jis niekada nesugebėjo aukština Allah po kiekvieno maldos ir naktį, ir niekada nebuvo jis patiria nuovargį.

A HOUSE arčiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Nors Lady Fatima namas buvo ne per toli nuo mečetė, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) norėjo, kad jo mylimas dukra gyveno arčiau jo. Kai Haritha, tolimas giminaitis Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo savo noru, jis nuėjo pas jį ir pasiūlė jo paties namuosekuris buvo daug arčiau mečetė.

Pranašas sutiko Haritha dosnumą ir supplicated už palaiminimus jam. Neilgai trukus Lady Fatima Ali persikėlė į naujus namus ir laukė savo pirmojo vaiko gimimo.

$ SKYRIUS 72 CARAVAN pakeliui į Iraką

Musulmonai pavyko ally save su kelias gentis prekybos keliai, nustatančių į Mediną šiaurę. Dėl to Koraysh furgonai, kas labai priklausė nuo Prekiauti jie ketino prekiauti ir Prekiauti zawrócił jų karavanų, dabar buvo priversti keliauti į šiauręper beveik bevandenio ir dykuma dykumoje žinomas kaip Nedždo. Buvo tos priežasties Koraysh namelių nebuvo nutrauktos keliauti į šiaurę per karštais vasaros mėnesiais.

Kaip aušintuvas mėnesių ankstyvą rudenį kreipėsi, Koraysh numatyta surengti šiaurę įpareigotas karavanas Irakui. Jie nerimavo dėl savo uždelsto prekybos parduoti savo sidabro papuošalai, luitų, ir indai, todėl buvo nuspręsta, kad Safwan turėtų vadovauti gausiai sukomplektuotos karavano per Nedždo,ant Irake, prekiauti savo gaminius.

Dabar buvo Jumada Ath-Thaniyah, trečiaisiais metais po perėjimo, kai Sulit bin-Nu'man, Ansar atsitiko nugirsti neblaivaus Na'im sūnų Masood Al Ashja'i paminėti Safwan savo karavaną. Sulit nuėjo tiesiai į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pranešti šį klausimą. Kai pranašas(Salla Alach alihi wa sallam) sutiko žinią, jis paskyrė Zayd šimtu raitelių jo vadovaujamo, išjoti į vandens skylė Karadah ir gulėjo laukti karavano. Tuo Karadah, Zayd įdėti Safwan ir jo vyrus bėgti ir sugrįžo triumfas į Mediną ne tik su sidabro,bet kupranugarių ir keli įkaitai.

$ 73 SKYRIUS preliudija encounter at Tebesvarstoma

Susitikimo metu Badr Encounter praėjusius metus Koraysh gentis buvo praradusi gyvenimo ir prestižo, todėl nenuostabu, kad keršto visada dėl savo proto.

Tarp į Koraysh buvo poetai vyksta labai vertina, vienas iš kurių buvo Abu 'STIKLO. Abu 'STIKLO buvo paimtas į nelaisvę prie Badr bet jo šeima gyveno skurdžiai, todėl negali sumokėti išpirką už savo laisvę. Kai klausimas buvo pateiktas Pranašo dėmesio jis iš gailestingumo ir užuojautos, paleido jįbe antros minties. Tačiau Abu 'STIKLO netrukus pamiršo Pranašo dosnumą ir kai Safwan pasiūlė sumokėti jam rašyti provokuojančias eilutes garbinantis į Koraysh ir bandydami nuopelnus maršrutu Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), jis neturėjo nuogąstavimų ir priimtas.

Safwan neabejojome, kad Abu 'Azzas eilėraštis būtų didelis privalumas savo pastangų įtikinti naujų gentis ally save į Koraysh ir stiprinti esamus ryšius, kai eilėraštis buvo deklamavo jiems. Safwan prielaida buvo teisus, jo investicija pasirodė gera investicija ir per ją jis galėjoužtikrinti jo tikslas, kaip gentys sėdėjo abstulbusi, uždegimas jo žodžiais.

Eilėraštis buvo toks stiprus, kad kai Koraysh Kuzynki išgirdo jų emocijos bėgo laukinių kaip jie paėmė kraujo sutraukinimo priesaikas keiksmažodžių atkeršyti save ir palankiai tą dieną, kai Koraysh pakils prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Tarp moterų svarbiausia buvo Hind, žmonaAbu Sufyan ir Utbah dukra nužudė per Hamza ne Badr giminaičius. Kiti buvo Umm Hakim, žmona Ikrimah Abu Jahl sūnus; Taip pat Fatima, Waleed duktė; Barza dukra Masood Thakafi viršininko Ţā'if; Rita Amr Al-AS sūnaus žmona, ir Khunas iš Mus'ab, motina Umair ssūnus.

WAHSHI, ABYSINNIAN

Tu'aymah, iš Jubair dėdė Mut'ims sūnus taip pat buvo nužudytas Badr iki Hamza taip Hind, norintis atkeršyti savo tėvo mirtį, kreipėsi Tu'aymah savo Abisinijos vergas Wahshi kuris buvo ekspertų Ietininkas ir retai žinomas praleisti jo tikslas. Wahshi turėjo naują šeimininką, kuris buvo Jubair. Jubair reikia neįtikinėjimas atkeršyti ir pažadėjo duoti Wahshi savo laisvę, jei jis nužudė Hamza per kitą susitikimą.

THE KORAYSH ARMY auga

Kai žinia apie Safwan savo karavaną praradimo pasiekė Meka, Koraysh buvo, kaip niekada imtis savo keršto. Jų išvados buvo ne tik dėl savo turtinės skauda, bet jų statusas tarp arabų genčių buvo rizikingas. Todėl preparatai intensyviau buvo dabarImtis maišomas daugiausia Ikrimah sūnus Abi Jahl, Safwan sūnus Umaiyah, Abu Sufyan sūnus Harb ir Abdullah sūnus Abi Rabi'a. Šimtą vyrai Tihama ir Kinanah gentis susibūrė į Koraysh pusėje ir būtent dėl šito Koraysh kariuomenė pradėjo plėstis.

$ 74 SKYRIUS LAIŠKAS

THE Įsteigtų JL Hasan ir JL Husain

Aušintuvas mėnesius žiemą, kurioje Ramadanas nukrito tais metais atvyko ir 15. Ramadano Lady Fatima, endearingly žinomas kaip "The Radiant Blossom" pagimdė sūnų. Žodis buvo priimtas iš karto pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) iš jo anūkas saugų atvykimą po ko jis išaukštintas Dievasir skubiai aplankyti savo dukrą ir pavadino savo anūką Al Hasan. Kaip Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) surengė mažą kūdikį ant rankų, pirmą kartą, jis švelniai pašnibždėjo į kvietimo žodžius maldai į jo ausis ir padėkojo Allah jo saugų pristatymą. Tik penkiasdešimt penkerius dienųpo jo gimimo Lady Fatima, vėl pradėjo ir per ateinančius mėnesius pagimdė dar vieną sūnų, kurio vardas buvo "Al Husain.

THE LAIŠKAS AL-Abbas

Dieną ar dvi po Al Hasan gimimo nerimą, skubus laiškas buvo pristatytas į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Laiškas buvo iš Al-Abbas, Pranašo dėdė, kuris, dėl strateginių priežasčių liko Meką remti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam).

Al-Abbas laikėsi eskalavimo ir kaupti Abu Sufyan kariuomenės kartu su augančia ginkluotę ir nustatė, kad naujai sąjungininkai Koraysh buvo pasirengę pakilti su Abu Sufyan prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Kai tik jis išmoko armijos buvo apie kovą jisišsiuntė raitelis pašto skuba Medina naujienomis.

Tokia buvo dviratininką, kad jis padarė reguliariai kelionė vienuolika dienų tik tris dienas, taip perka Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) brangų laiką, per kurį parengti greitis. Laiške taip pat informavo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) apie armiją dydžio, kad jau dabar pasiektastris tūkstančius stiprus; kiekvienas karys turėjo kupranugarį septyni šimtai vyrų turėjo latais, ir tada ten buvo du šimtai raitelių kavalerija su atsarginiu rinkiniu arklius. Laiške taip pat kalbėjo apie Koraysh Kuzynki tyčios išjoti su savo vyrais, kad juos skatina, taip pat jų naujų talkininkų išIš Tihama ir Kinanah gentys.

PREPARATIONS

Atsižvelgiant į naujas musulmonų imigrantų atvykimo į Mediną, pranašo armijos (Salla Alach alihi wa sallam) dabar buvo tūkstančio vyrų regione. Su Al Abasą "pažangios įspėjimo musulmonai turėjo, kurioje galėtų pasirengti savaitę ir galėjome suburti gyvulius nuo atokussritys Medina ir iškelti juos į miestą. Tačiau nebuvo nieko jie gali padaryti, siekiant apsaugoti savo pasėlius, kuriuos jie bijojo suteiktų pašarus jų priešu stovai. Apsaugai buvo pastatytas aplink Medina; kai ji atėjo į saugojo pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) Sa'ad, Muadh ssūnus ir Sa'ad, Ubadah sūnus kartu su Usayd ir kita reikalavo sargybinis. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išliko atsargus, kol Dievas zeslal stichijos:

"Dievas saugo jus nuo žmonių.

Dievas nėra tauta, niewiernym. "Skyrius 5:67

po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) išleido savo sargybinius.

Tuo tarpu Koraysh išžygiavo iš Mekos į Vakarų maršrutu, o dar labiau įtvirtino per penkias jūrmyles nuo Medina ir sustabdyta Al Abwa, vieta buvo Pranašo motina yra palaidotas. Hind, žmona Abu Sufyan paragino iš Koraysh hierarchijoje tuština pranašo motina ledi kapąAminah. Net naudojant Koraysh Neapykanta Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo puikus, jie manė, kad toks aktas būtų nepakenčiamas dalykas daryti. Jie žinojo, Arabijos gentys būtų atrėmė jų veiksmus, dėmių, kurios niekada nebus sunaikinta, ir tai buvo durys jie padarėnenori atidaryti.

Tuo tarpu, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė skautų iš stebėtų priešui, kuris prisistatė, kad sąskaita Al-Abbas atsiuntė buvo nurodytos tiksliai judesius. Tačiau skautai sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad jie buvo tos nuomonės, kad iš savo pastabosePriešas neatrodo būti besirengiantis nedelsiant streiką; vis dar buvo šiek tiek laiko.

Netrukus po to Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo viziją, kurioje jis matė save, sumontuotų ant avino dėvėti neįveikiamą kailis-of-mail, vežančių kardą su jame atsitikimo. Jis taip pat matė kai kurie gyvūnai, kuriuos jis žinojo, kad jo, paaukoti jo akyse. Kitą rytą jis paminėjojo vizija jo bendražygiai ir paaiškino, kad nepajudinamas kailis-of-mail atstovavo Medina, ir kad į jo kardą Dent sudarė prieš savo asmens žaizdą, ir kad paaukoti gyvuliai buvo kai jo bendražygiai. Tada Jis minėjo avino, kuriuo jis važinėti ir pasakė jiems, kad jeiDievas panorėjo, kad tai buvo Koraysh vadeiva kam jie būtų nužudyti.

A DALYKAS NUOMONĖS

Kompanionai susirinko ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išreiškė nuomonę jie Medina turėtų likti ir kovoti ir apsaugoti savo moteris ir vaikus savo tvirtovės. Abdullah Ubayy sūnus veidmainis pritarė planui, nors jis pats planuojama tolikai susidūrimas įvyko, tačiau Dievas buvo netrukus po atskleidžia savo ketinimus.

Susibūrimo buvo jaunas musulmonas berniukas atsistojo ir pasakė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), veda mus prieš priešų. Neleiskite jiems galvoti mes bijo jų arba kad mes esame silpni. " Hamza sušuko "Dievo!, Kuris atsiuntė knygą pas jus, aš ne skonio maistokol aš juos kovoti su savo kalaviją už Medina. "Šie keli žodžiai buvo pakankamai pažadinti daugumos ir tuo pat metu širdis Hamza ir Sa'ad priminė palaiminimų gautu Badr kongregacijai, kai, kaip dabar, jie turėjo buvo gerokai iš sunumeruoti.

Tarp susirinkusių buvo pagyvenusi Ansar iki Khaythamah, kurio sūnus Sa'ad buvo nukankintas ne Badr vardu. Khaythamah atsistojo ir pasakė, visos šios vizijos jis matė praėjusią naktį sakydamas: "Praėjusią naktį dabartį, pamačiau mano sūnus, jis atrodė toks spinduliavimo. Mačiau, kad iš vaisių ir upėmisSodo ir jam suteikiama visa, ką gali trokšti. Tada jis pakvietė mane sakydamas: "Ateik pas mus, bus mūsų kompanionas rojuje. Viskas, kad mano Viešpats pažadėjo, aš rasiu, kad būtų tiesa! " Aš esu amžiaus ir nekantrauju pamatyti mano Viešpatį taip nuolankiai O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), kad jis suteiksman kankinystė ir Sa'ad įmonė Rojuje. "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo paliestas Khaythamah atsidavimo ir supplicated jam.

Vos Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) baigė supplicating už Khaythamah nei Malik Sinan sūnaus, iš Khazraj genties atsistojo ir pasakė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) yra du geri dalykai, prieš mums. Dievas bus arba suteikiate mums pergalę prieš jų- Ir tai, ką mes norime - ar dar jis bus suteikti mums kankinystę "rinkimas buvo motyvuotas taip, kad planas iki kovo iš Medina užsiimti jų priešas buvo priimtas.

THE Penktadienis meldėsi Palidauskaitė, Tebesvarstoma

Tai buvo penktadienis 6. iš Shawwal 3H. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nuvyko į mečetę atlikti Jumuah maldą. Per pamokslą jis kalbėjo apie privalumus ir elgesio šventąjį karą ir sakė, kad jie būtų pergalingas, jei tik jos pakluso jo nurodymų.

Po tarnyba baigėsi, susirinkusieji išsisklaido paruošk savo paskutinius pasirengimo karui, tačiau du pasiliko Mečetė, kaip jie norėjo pasikalbėti su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) vien. Vienas iš vyrų buvo Abdullah amr sūnus, kuris buvo tarp tų, kurie pažadėjojų lojalumas ne Aqabah antrą kartą, o kita buvo Hanzalah, Abu amr sūnus.

THE VIZIJA Abdullah amr sūnus

Abdullah matė regėjimą ir manė, kad jis suprato jos prasmę, tačiau jis žinojo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo daugiau žinių ir norėjo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ją interpretuoti jį. Abdullah sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad jo vizijajis matė Ansar iki Mubashir vardo, kuris jam pasakė, kad po kelių dienų jis ateis prie jų. Abdullah prašė Mubashir vizijoje, kur jis buvo, į kurią jis atsakė, "In Paradise", o tada jį informavo, kad rojuje jie galėjo padaryti kokia jiems patiko. Abdullah sakė pranašas(Salla Alach alihi wa sallam), kad ne jo viziją jis teiravosi Mubashir ar jis buvo tarp tų, nukankintas ne Badr sudarymo, Mubashir atsakė, kad. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) patvirtino Abdullah supratimą ir pasakė: "Tai jūsų kankinystė."

Abdullah džiaugėsi žinia ir grįžo namo, kad paruoštas karo veiksmuose. Kaip Abdullah įvesta namus rado savo sūnų rengia savo ginklus ir šarvus rytdiena. Abdullah, kurio žmona neseniai mirė, turėjo tik vieną sūnų, pavadintą Jabir ir septynis labai jaunus dukteris, todėl jis kalbėjošvelniai sūnui sakydamas: "Tai nėra teisinga, kad turėtume juos palikti (Sese), be žmogaus, jie yra jauni ir aš bijau už juos. Aš eisiu vien su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) rytoj ir jei Dievas pasirenka, kad turėčiau nukankintas, pavedu juos į savo priežiūros. " Nusivylęs, tačiauklusnus savo tėvo norus, kai atėjo laikas žygiuoti Jabir pasiliko prižiūrėti savo seserų.

THE Santuokos HANZALAH

Savaites iki, Hanzalah, Abu Aamir sūnus, kuris buvo susižadėjusi su savo pusbroliu Jamilah, Ubayy duktė, buvo nustatytas, kad pačią penktadienis kaip savo vestuvių dieną. Jis norėjo dalyvauti karo veiksmuose, bet nežinojo, ar jis turėtų atidėti savo santuoką ir ji buvo su šia sąskaita, jis dabar laukė atsiliekaMečetė ieškoti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) patarimų. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo supratimas ir papasakojo Hanzalah kad jis turėtų eiti į priekį su santuokos kaip sutvarkyti, praleisti naktį Medina ir tada sugavimo juos kitą rytą.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) visada buvo susirūpinęs dėl gerovės ir apsaugos jo bendruomenės, todėl jis išleido nurodymus, kad ponios, kartu su savo vaikais, reikėtų laikyti, atsižvelgiant į tvirtovės saugumui pagal Yaman ir Thabit, kurie buvo apsaugoti pavesta numatytijų poreikiai ir apsaugoti juos.

THE ĮSPĖJIMAS Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)

Laikas popietę malda atvyko ir visi susirinko pasiūlyti savo maldas. Po jo sudarymo, Omar ir Abu Bakr kartu Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jo namuose ir jam padėjo rengtis ruošiantis kovo.

Netrukus po to mažas musulmonų armija pradėjo rinktis ne Pranašo namuose ruošiantis kovo. Kai Sa'ad, Mu'adh sūnus atvyko jis kalbėjo žiauriai su jais sakydamas: "Tu privertė Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) eiti prieš savo valią. Galbūt komanda buszeslal ir reikalas pasikeitė! "

Netrukus po to Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išėjo iš savo namų dėvėti jo šarvus. Aplink savo šalmo jis likviduojamas balto audeklo gabalas suformuoti turbaną, ir jo motinos plokštės jis vilkėjo šarvų marškiniais. Jo ekranas buvo pritvirtintos ant jo nugaros ir aplink juosmenį, jis nešiojoodos diržas, iš kurios jis kardas kabo.

Iš Sa'ad žodžiai pakabintas labai ant musulmonų širdyse ir jie norėjo turėtą savo kalbos per klausimas, ar užsiimti lauko Medina priešą. Jie sakė: "O," Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), tai nėra mums priešintis jums nieko, daryti ką manoteyra montavimo. "Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) priminė," Kartą Pranašas sukūrė savo šarvais, tai nėra jam nuimkite kol Dievas nusprendė, tarp jo ir jo priešai. Todėl padaryk, kaip aš sakau, ir eiti į priekį, Vardan Dievo - pergalė bus tavo, jei jumsyra pastovūs. "Tada jis pakvietė tris ietys ir pridedamas prie kiekvieno banerio suteikiant vieną į Mus'ab sūnus UMAIR atstovaujančio Muhajirin, kitas Usayd sūnus Hudair iš AWS genties ir kiti, kad Hubab sūnus Al Mundhir nuo Khazraj genčiai.

Pranašo arklys, Sakb, buvo pareikštas jam ant kalno, bet, prieš montuojant jis paskyrė Abdullah, Umm Maktum sūnų vadovauti maldas jam nesant. Abdullah buvo aklas ir todėl negali dalyvauti konflikte, nors jo širdis buvo su jais. Po Pranašo (Salla Alach alihi wasallam) apsigyveno save į Sakb, jis paprašė savo laivapriekio ir pakabino per petį ir tada jo ietis buvo perduotas jam. Tik Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo sumontuotas ir Sa'ad iš Mu'adh ir Sa'ad Ubaydah sūnaus sūnus žygiavo prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), koljo blogai apginkluota kariuomenė sekė paskui su vos šimtas vyrų, šarvai pakankamai apsaugoti savo asmenį; Likusi nieko apsiginti.

RAFI IR sashura

Po pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo kariuomenė žygiavo bet už kelių kilometrų nuo Medina jis ragino sustabdyti peržiūrėti savo kariuomenę ir pastebėjau, kad daugelis jaunų potencialių kariai lydėdavo kariuomenė, kaip jie tai padarė ne Badr. Daug jų nusivylimą Pranašo (Salla Alachalihi wa sallam) jiems papasakojo, kad artėjantis susitikimas nebuvo jiems vietos ir jie turėjo grįžti namo.

Tarp jaunuolių buvo Zayd, Thabitas sūnų; Bara, Azib sūnus; Abu Sai'd Khudri 'Abdullah, Omar sūnus ir Araba Ausi. Rafi, Khadij sūnus ir sashura buvo taip labai nori būti priimta kaip vienas iš Pranašo vyrų, kad kai jaunuoliai susirinko jie stovėjo ant savo kojų patarimassiekiant pasirodyti aukštesni ir Rafi buvo priimtas, nes jis jau buvo žinomas kaip sumanūs Archer. Tačiau sashura buvo prie pasakyta grįžti, kai jis nurodė, kad jis buvo daug kartų victor kai jis ir Rafi kovojo konkurencingomis taško. Įrodyti savo tašką Rafi ir sashuradabar kovojo tarpusavyje draugiškai kovoti ir sashura kiek jo džiaugsmui, įrodė savo jėgą ir buvo leista įstoti į Pranašo vyrų gretas.

DESERTION

Ash-Shawt vieta pusiaukelėje tarp Medina ir Tebesvarstoma, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nustojo laikytis maldą. Tai buvo tuo metu, Abdullah, Ubayy sūnus veidmainis "kreipėsi abejojama veidmainiai, išreikšdami norą ne dalyvauti karo veiksmuose ir šaliaigrįžti Medina. Abdullah reikalingumą Nėra jokių kitų įtikinėjimo, jis surinko iš savo vyrų, kurių skaičius sudarė trečdalį Pranašo armijos ir visi jie sutiko grįžti į Mediną ir paliko, jau nekalbant apie savo sprendimą Pranašo poilsio, Salla Alach alihi wa sallam.

Kai vienas iš Abdullah vardą Companions sūnus Haram išmoko jų dezertyravimo, jis persekiojo po jais žirgo. Po vejasi juos jis maldavo nepalikti jiems, tardamas: "bičiuliais gentainiais, maldauju jus, Alachas neapleisti savo žmones ir savo Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) dabar, kad priešas yra arti! "Be patronuojanti būdu jie atsakė:" Jei mes žinojome jūs ketinate kovoti nebūtume palieku jus, tačiau mes nemanome, kad bus karo veiksmai. "Abdullah maldavo juos per ir vėl, kol jis suprato, kad jis buvo eikvoti savo laiką ir kaip jis pasukojuos palikti, jis keikė juos sakydamas: "Tegul Dievas prakeikė tave, priešais Dievo! Dievas tepadaro jo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) nepriklausomai nuo Jūsų!" ir tada jis paliko ir grįžo prisijungti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam).

Dabar, kad jų numeriai buvo gerokai sumažintas, Companion paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ar jis manė, kad jie turėtų kreiptis į žydų, su kuriais jie buvo giminingų ir įpareigotų teikia pagalbą pagalba. Vis dėlto, atsižvelgiant į pastarojo meto įvykius, žydai negalėjo būtipatikima ir todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė, kad jiems nebuvo reikalo.

THE Trumpiniai SU Tebesvarstoma

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo kariuomenė buvo atgaivinta pradinio žygio, todėl vakaro vėsa jie toliau žygiuoti į Tebesvarstoma. Netrukus po jos atnaujino savo žygį Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) teiravosi, ar kas nors žinojo, geriau kelias, kuris būtųjuos šalia Koraysh stovykloje. Abu Khaythamah sakė žinąs vieną, ir vadovavo kariuomenei per žemę, kad priklausė Haritha genties, o tada per priklausančios žemės neregio iki Mirba, Kayzi sūnaus vardą.

Kai Mirba sužinojo Pranašo požiūrio, jis išėjo iš savo namų ir pradėjo mėtyti saujas smėlio į armijos Mamroczący: "Gal jis yra Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) Tačiau, aš ne leisti jums pereiti per mano sodai ". Jis taip pat pranešta, sakė: "IkiDievas, jeigu aš galėtų būti tikri, kad aš ne nukentėjo kažkas, Mahometas, aš mesti jį į savo veidą! "Vos žodžiai paliko savo burna nei keletas Pranašo Kompanionų nustatytus jam kaip Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) gailestingai sušuko "Nežudyk jo! Jis yra aklas irširdies ir žvilgsnio. "Tačiau Sa'ad, Zayd sūnus nebuvo neklausyk pamokymų ir smūgiuoti Mirba, sužeidė galvą.

THE Šlaituose Tebesvarstoma

Be nakties tamsoje musulmonų armija žygiavo, einančios virš Tebesvarstoma tarpeklyje. Kaip plonas siūlas Aušros pasirodė ant horizonto, jie pasiekė tašką su vaizdu į Wadi kur Koraysh įkūrė stovyklą. Pranašo planas žygiuoti į šiek tiek toliau, kad jie būtų apsaugotikurį iš galo kalno ir turėti galimybę gauti virš Koraysh ir jų sąjungininkų pranašumą. Kai pagaliau jie pasiekė tinkamą nuolydį, jie sustojo ir Bilal padarė maldai skambutis. Po maldos Pranašo sudarymo (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo savo vyrams tarė: "Iš tiesų,kas prisimena tikslą ir nukreipia jo sielos rimtai kantrybė ir pastangų ir neabejoja, gaus turtingą atlygį taip pat gadina. "

THE VIZIJA JAMILAH

Hanzalah, kurie nebuvo išžygiavo su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) dėl jo vedybų, turėjo keletą akimirkų prieš, pasivijo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir nuėjo pasisveikinti su juo. Dėl jo vedybų naktį, Jo nuotaka, Jamilah, matė viziją, kurioje ji matėHanzalah stovėjo Rojaus vartai. Kai ji atrodė vėl pamatė, kad Hanzalah įžengė ir žinojo, kad ji niekada pamatyti savo vyrą vėl šiame pasaulyje kaip kankinystė buvo pasirinktas dėl jo.

THE INSTRUKCIJOS Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Iš ankstų rytą šviežumas buvo dabar jiems ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paragino yra kompanionai suburti prieš jį. Tarp tų, nusprendė taikyti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) buvo jo pusbroliai, Sa'ad sakė, ir Sa'ib, Othman sūnus - visi iškuriam buvo puikūs lankininkai.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dabar dedamas penkiasdešimt geriausių jo lankininkų pagal Abdullah Jubair sūnaus į iš AWS gentis Ansar komandą. Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pavedė lankininkai imtis savo pozicijas padidėjusi dalis, fot, nuostatomsį pagrindinį būrys Koraysh armijos kairę, tada liepė jiems sako: "Jūs turite išsaugoti savo kavalerija nuo mūsų su savo rodyklėmis. Neleiskite jiems užklupo iš galo. Nesvarbu, ar susidūrimas eina mūsų naudai arba prieš mus - likti savo pozicijas Jei pas mus.derlių karo grobio, ne bandyti imtis savo dalį tai - jei matote mums buvo nukankintas, neateina į mūsų pagalbos "Instrukcijos buvo labai aiškus, nes jis buvo puikus komunikatorius ir administratorius..

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tada priskirti pozicijas savo kariuomenės ir paskyrė savo pareigas. Jis dedamas ant dešinio krašto Al-Mundhir, amr sūnaus. Ant kairiojo krašto jis paskyrė AZ-Zubair, AL Awwam sūnų ir paskyrė Al-Miqdad, Al-Aswad sūnus kaip antrasis pagal rangą. Az-Zubair svaidmuo buvo ištiesti prieš Khalid al-Waleed sūnaus kavalerija. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasirinko dauguma bebaimė jo bendražygiai labiausiai strategines pozicijas. Jie buvo žinomi dėl jų gebėjimo ir drąsos tiek daug, kad jie buvo laikomi būti lygi tūkstančiovyrų.

Tuo tarpu Koraysh planavo savo būseną išpuolio su daug minties ir išdėstyti jų gretas taip, kad būtų gauti geriausią įmanomą ryškus galią. Abu Sufyan buvo jų vadas. Įtaigus savo kavalerija buvo du savo geriausius karius: Khalid, Waleed sūnus liepė dešinio krašto,o Ikrimah, Abu Jahl sūnus liepė savo kairės su papildomais dviem šimtais arklių rezervą. Įvairios būriai gerai įrengtas lankininkų buvo įsakęs Abdullah Rabi'as sūnui, o Abd Ad-Dharr gentis buvo paskirtas būti Koraysh standartiniai nešėjai ir Talha,sūnus Abi Talha Al Abdari buvo pasirinktas kaip savo pirmąjį vėliavneše.

Dabar buvo 7. iš Shawwal 3H ir laiką Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) Don jo ginklus; tai padarius jis griebė savo kardą ir brandished jį ore, klausia: "Kas bus pasinaudoti šia kardą kartu su jos teisės?" Omar nedvejodama žingsnis į priekį, tačiau pranašo (Salla Alachalihi wa sallam) neatsakė ir uždavė klausimą dar kartą. Šįkart Zubair šoktelėjo į jį vartoti atsitiktinai, bet vėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) neatsakė ir kaip jis padarė savo Ansar nuo Khazraj genties vardu Abu Dujanah paklausė: "O Messenger Allaho (Salla Alachalihi wa sallam) kokia jo tiesa? "" Jo dešinė ", Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė," tai, kad jums reikia imtis ir nužudyti priešą su juo, kol jo ašmenys yra sulenkta. "Po šito Abu Dujanah konfiskavo nuo galimybę būti pirmasis punktą vartų.

Abu Dujanah reputaciją kaip karys buvo gerai žinomas ir tiems, kurie atvyko per mūšio lauke bijojo dėl naudojamos jam susidurti. Karo Abu Dujanah dėvėti raudonos turbanas suvynioti aplink savo šalmu ir per tam tikrą kursą, turbanas buvo teisingai pavadinta Khazraj"Turbanas Mirties". Dabar su Pranašo kardu rankoje, drabužių savo raudoną turbaną suvynioti aplink savo šalmą, jis strutted išdidžiai per armijos gretas tokiu būdu, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pastebėjo: "Išskyrus laiku ir įvairiose vietose tokių kaip šis, kad yra Dievas ramstytinekenčia. "

Su Khazraj genties Alimah, kad Jusham sūnus vienoje pusėje ir AWS gentis Harith, Nabit sūnaus, o kita vertus, galutiniai preparatai karo buvo baigtas.

TWO Tikinčios LADIES

Per antrąjį įkeitimas ištikimybę bent Aqabah du Ladies Medina taip pat buvo davę pasižadėjimą. Vienas iš šių merginų buvo Nusaybah, iš Ghaziyyah žmona.

Ghaziyyah ir du jo sūnūs įstojo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) dėl į Tebesvarstoma kovo ir Nusaybah norėjo juos lydėti, tačiau jokio leidimo buvo suteikta moterims dalyvauti būsimame susidurti. Nusaybah, vieną stipriu charakteriu, supratau, kad sužeistas būtųreikia priežiūros, dėmesio, ir vandens, todėl po kariuomenė paliko Mediną, ji prisipildė vandens-odos ir po savo kūrinius atsižvelgiant su ja kardą, lanką bei aktą, strėlių tiekimą.

Kitame Ummah Sulaym, nano motinos vardas ponia, turėjo tą pačią idėją. Panašiai ji prisipildė vandens-odai suteiks reljefo sužeistas mūšio ir nustatyti už Tebesvarstoma. Tačiau nei žinojo vienas kito ketinimus, kol jie susitiko vienas kitą šalia Companions aplinkiniųPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) netrukus po karo veiksmuose pradžios.

$ 75 SKYRIUS encounter at Tebesvarstoma

Dabar buvo šeštadienis, 7. Shawwal, 3H.The saulė jau buvo dabar pakilo ir Pranašo kariuomenė buvo aptiktas, todėl Abu Sufyan davė įsakymą anksto. Vietoj įprastinio būgnijimas kad iškelta karo veiksmus į Koraysh Kuzynki vadovaujamo Hind, Abu Sufyan žmona apsipylė aistringų dainųkaip jie įveikė savo tambourines. Daugelio jų dainų temos buvo pagirti žuvusiųjų per Badr ir sušuko savo vyrams-folk nepamiršti bet prisiminti ir kerštas save taip, kad būtų galima atstatyti jų genties garbę.

CALLS DĖL dezertyravimo

Armijos buvo bet netoli vienas nuo kito, kai Abu Sufyan sustabdęs savo vyrus, ir paragino Ansar dezertyruoti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Jis nenumatė nei jų tikėjimo tvirtumą arba drąsos Dievas suteikusį Ansar, nei dar neskaidyti lojalumą ir meilęjie turėjo Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir tt Abu Sufyan buvo ne ilgai prieš patikino savo vyrus, kad jie galėtų tikėtis, Ansar pasukti ir dykuma. Netikėtas Ansar atsakymas atėjo greitai, kaip jie svaidė akmenis ir remtis keikia jam; jis tikrai apsiskaičiavo savo atsakymo.

Buvęs gyventojas Medina Abu Aamir, kurio sūnus Hanzalah vedė Jamilah dieną prieš buvo nežinomi Hanzalah sujungta su Koraysh prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Abu Aamir teigė daugelį metų, kad jis sekė pranašo Abraomo ir atsižvelgiant jo reikalavimo būdų, vienągalėjo turėjo jis perėmė Islamas, abu pranašai skelbė tą patį pranešimą, kad Dievas yra vienas, ir kad ji yra Jis vienintelis, kuris turi būti garbinamas. Tačiau užsispyręs pasididžiavimas stovėjo jo kelyje ir jis pasirinko pusė su pagoniškais stabmeldžiai, kuris buvo visiškai prieš pranašo mokymaisAbraomas. Jei, kaip jis teigė, jis po pranašo Abraomo jis būtų pripažintas ne tik tiesą visose pranašo Mahometo mokymai (Salla Alach alihi wa sallam), bet taip pat matė šiuos mokymus įgyvendino savo pavyzdingai dienos į dieną gyvenime, o taip pat kaip ir jo sūnus Hanzalah ir kompanionaiPranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Prieš islamą, Abu Aamir buvo labai minties iki Medinos gyventojų ir laikomas pamaldus žmogus. Jis taip pat thoughtb Ansar klausydavosi jo, jei jis paragino juos sudėti ginklus ir dykumos Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Jo pasididžiavimas buvo netrukus sukrečia, kai jis vadinamasiš "Ar prisimeni mane, aš esu Abu Aamir!" "Taip, jūs blogio darytojas," atėjo atsakymas, "mes pripažįstame Jus, gali Allahas sužlugdyti jūsų nedorumo!"

Kovoti buvo apie pradėti, kai Talha sūnus Abi Talha Al Abdari, vėliavneše, kaip žinoma, yra drąsiausia žmogus Koraysh ir kaip toks buvo pelnėte "iš bataliono Ram" atėjo jojimo arogantiškai savo kupranugario ir ginčijo į asmens musulmonams asmens kovoti. Az-Zubair, beantra mintis, iškart priėmė iššūkį ir nedavė Talha galimybę kovoti kaip jis šoktelėjo į jį kaip liūtas, kaip jis rode savo kupranugarį. Talha parpuolė ant žemės ir, kaip jis padarė, kaip-Zubair konfiskavo Talha kalaviją ir nutraukti jį. Allaho Pasiuntinys buvo žiūrėti šį puikų aktąDrąsos ir sušuko "Allahu Akbar! pagarbinimas buvo paimtas musulmonų, nes jie taip sušuko" Allahu Akbar! Pranašas atsakė: "Kiekvienas pranašas turi mokinį ir Az-Zubair yra mano mokinys."

Othman, vienas Talha dviejų brolių, buvo sekantis imtis standartą, o Koraysh Kuzynki goaded jį į suvedimo, skandavo: "Tai iš vėliavneše pareiga panirti ietį kraujyje arba nutraukti ją priešu! " Šįkart Hamza išėjo susitikti Othman Turintys jo dvigubaikrašto kardas sakydamas: "! Aš esu iš Sakis Hajaj sūnus" kuris nurodytas nusipelnęs padėtį jo tėvas vyks teikti vandenį piligrimų. Su, kad jis smogė Othman ant peties su tokia jėga, kad jo kardas ritininės jį nustatančio teisę į savo juosmens.

Viena po šešių paskirtų Koraysh standartinių skleidėjai sumažėjo ir nė vienas iš standartinių skleidėjai nuo Abd Ad-Dharr genties liko. Sawab, vienas iš jų vergai, įsikibusi laikykis reklama ir kalta su tokiu Sever smūgis, kad abu jo rankos buvo nukirsta. Sawad parpuolė ant žemės, tačiau sugebėjoneleisti banerį nuo liesdami žemę kaip jis ją sandariai jo krūtinės ir jo paskutinio atodūsio jis sušuko: "Aš padariau savo pareigą!"

Per karo veiksmus iš Abdullah Jahsh sūnaus Kardas užmušė iš savo rankų, ir nesvarbu, kaip sunku jam ieškojote jį žinoma, ji negalėjo rasti. Jis grįžo į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) prašyti pakeisti. Tačiau, ten buvo niekas, turi būti turėjo, todėl, kaip tuo metu, OnBadr Pranašas pakėlė palmės šakelė, tada davė jam, ir jis buvo paverstas kardu ir Abdullah grįžo į karo veiksmus.

THE Bravery OF Hamza Ali ir Abu DUJANAH

Iki šiol Koraysh Kuzynki buvo pasitraukęs į saugaus atstumo, kur jie nuolat kurstyti savo vyrus kovai.

Hamza Ali, ir Abu Dujanah kurie buvo patikėta Pranašo kardu buvo svarbiausia pirmaujančių musulmonų puolimą ir pasineria giliai į priešo gretas. Jų meilės intriga pavyko sužlugdyti priešo linijas ir kaip jie patobulėjo, jie žūsta ar sužeidžiamas niekam jų kelyje.Kaip Abu Dujanah pasuko užsiimti savo kitą koviniam jo kardas palietė Hind ranką po to jis greitai pasitraukė kaip jis žinojo, kad tai būtų nevertas už Pranašo kardu (Salla Alach alihi wa sallam) nužudyti moters.

Tarp Koraysh buvo žmogus, kuris paėmė į save žudyti musulmonas gulėjo sužeistas mūšio. Abu Dujanah pastebėjo žmogų ir kuo greičiau jis turėjo galimybę, jis užsiima jį kovoti. Tiesiog buvo pasikeista du streikai ir Kalavijuočių netikintis kardas ištiko ir įsiskverbėodinis skydas Abu Dujanah ir negali būti atšauktas po to Abu Dujanah užmušė jį tik vieną kartą ir netikintis įtempė paskutinį kvėpavimą.

Tuo tarpu musulmonų lankininkai iš jų taško ant snukio kalnas Tebesvarstoma nukreiptas savo kadrų Khalid ir raitelių, ir daugelis Koraysh krito.

THE Kankinystė Hamza

Wahshi buvo Abisinijos vergas Jubair, Mut'im sūnaus ir buvo žinoma, kad puikus ieties metikas. Jubair dėdė Tu'aimah sūnus Adi žuvo per Badr ir jo giminaičių skaičius taip pat buvo nužudytas. Kaip Koraysh rengėsi išeiti į Tebesvarstoma, Jubair paėmė Wahshi į vieną pusę irpasakė: "Jei užmuši Hamza keršijant už mano dėdė, aš tau nemokamai."

Kai kariuomenė suderino savo pasirengtų kovai, SIBA iš Koraysh išėjo ir pasakė: "Ar yra koks nors musulmonas priims mano iššūkį dvikovoje? Hamza, Abdul Muttalib sūnus išėjo į priekį ir paklausė: "O SIBA, sūnau Umm ANMAR tas, kuris circumcises ponios. Ar iššūkį Dievui ir JoMesendžeris (Salla Alach alihi buvo sallam)? "Tada Hamza užsiima jį užmušė.

Tuo tarpu Wahshi paslėpė save už uolos ir kai Hamza atėjo šalia jo, jis metė ietį tvirtai į jį. Ietis įsiskverbė Hamza savo bamba tada išėjo per savo sėdmenis sukėlęs jam nukristi ir tapti kankiniu. Wahshi rūpinosi nieko gesinimo vyksta aplink jį, ir padarė savobūdas Hamza s nukankintas kūno, atkuriami ietį ir grįžo į stovyklą sakydamas: "Aš pasiekė mano tikslas. Aš jį nužudė tik tam, kad galėtų savo laisvę vardan".

THE Kankinystė HANZALAH

Hanzalah buvo įmestas save į karo veiksmus ir dabar buvo jo centras užsiima Abu Sufyan aršios kovos. Jis buvo ne išsiunčiant jį tašku Shaddad, Al-Aswad sūnus atėjo į Abu Sufyan s pagalbos ir trauka ietį į Hanzalah. Hanzalah krito ir Shaddad pareiškė papildomą trauką ir vizijaiš Hanzalah nuotakos, Jamilah, išsipildė.

Kaip Hanzalah buvo nukankintas, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo informuotas apie jo aplinkybes angelai ir švelniai kreipėsi į Jo draugai sako: "Angelai skalbiate savo Companion". Vėliau, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo Jamilah, jis guodė jąpasakoja jai, kad jis matė angelus, atsižvelgiant savo vyro kūną ir plaunant ją tarp dangaus ir žemės su surinkta iš sidabro indų debesų vanduo. Jamilah sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) iš jos regėjimą ir kad kai ji buvo pasakyta Hanzalah ką ji matė, jisBuvo labai neramu, kad pas jį, kad jis paliko prieš priimdama svarbų dušas.

THE Nepakluso TVARKA

Nepaisant jų didžioji numerių Koraysh kariuomenė buvo sumušta nugara ir priversti atsitraukti. Victory dabar gulėjo pažvelgti už Pranašo armijos ir galimybę konfiskuoti karo grobio prisistačiusi tiems mūšio, o lankininkai patikėta surengti strateginę poziciją dėlpėdų kalvos šlaitas pažvelgė žemyn ir pamatė savo Kompanionais padėti sau į karo grobio.

Daugelis lankininkų maniau, karo veiksmai buvo daugiau ir norėjo teigia dalinsis grobį ir keturiasdešimt iš jų nepakluso pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) ir nusprendė atsisakyti savo pozicijos, nors jo nurodymu. Jų vadas, Abdullah Jubair sūnus maldavo juosneapleisti savo pranešimų tačiau pagunda buvo per didelė ir visi, bet devyni pakluso Pranašo nurodymus ir liko ištikimas savo postuose.

Khalid, Waleed sūnus pastebėjo, kad daugelis lankininkų paliko savo postus. Paskubomis jis sugrupavo savo vyrus ir pasinaudojo galimybe pradėti apie musulmonus pulti iš galo ir tai buvo būtent tai pavojus Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) įspėjo savo lankininkai apie. Sususilpnėjo poziciją lankininkų, puolimas buvo sėkmingas ir Abdullah, kartu su devyniais kas liko ištikimas Pranašo instrukcija (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nukankintas ginti savo pranešimų.

Būdas buvo dabar atvira Khalid kaip jis vadovavo puolimo prieš nieko neįtariančius musulmonų buvo užimtas padalinus karo grobio. Ikrimah pastebėta Khalid veiksmus ir susibūrė savo vyrus ateiti į Khalid padedamos ir prisijungė prie jo mūšio lauke. Tuo tarpu Umra, iš Alqama Al Harithiyah dukrapamačiau plakatą, kuriuo ant žemės ir puolė jį pasiimti ir iškėlė ją aukštai ir Koraysh susibūrė aplink ją.

Chaosas karaliauja kaip netikintieji kaltinamas pirmyn ant savo žirgų prieš musulmonus šaukė savo dievų vardus nepaklusnumo. Lady Ayesha mums sako, kad šėtonas sušuko ant mūšio lauke tikinčiųjų sakydamas "O garbintojai Allaho, saugokitės Ïiurekite" po to musulmonai, kurie buvofrontas apsisuko ir klaidingai pradėjo kovoti musulmonai už kuriuos jie manė, buvo netikintys.

Kai kai kurie musulmonų pamačiau veržiasi, jie tapo baimės ir pabėgo. Kai pabėgo kiek Medina, o kiti pabėgo į kalną saugos nepaisant Pranašo Siekiant grąžinti ir padėti savo ydingų kompanionai kovoti.

ABU Bakras ir jo sūnus Abdul KA'BAH

Kaip Koraysh suartėjo, iššūkis suskambo per orą: "Aš esu iš Atik, sūnus, kuris išeis prieš mane!" Challenger nurodyta jo protėvis ir buvo niekas kitas, kaip Lady Ayesha brolio Abdul Ka'bah, Abu Bakr sūnus - vienintelis vyras jo šeimos narys negali įvažiuoti islamą. Iškart,Abu Bakr numetė lanką išsitraukė kalaviją pasirengę užsiimti savo sūnų kovoti. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) matė, kas Abu Bakr padarė, jis jam pasakė, užuojauta grąžinti savo kalaviją į savo rankena ir grįžti į savo vietą ir duoti jam savo įmonę, o ne.

ZIYAD Sūnus SUKAIN IR Ansar

Netrukus po to, Koraysh kavalerija įsiskverbė musulmonų gynybos linija ir Abu Bakr sūnus pasitraukė. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dabar paklausiau jo bendražygiai, "Kas bus parduoti save už mus?" Vos prašymas pateiktas ne ziyad, Sukain sūnaus kartu su bet penkių arseptyni Ansar - jų skaičius yra neaiški - su kardais rankose pasineria save į priešo. Visi buvo nukankintas išskyrus ziyad, kuris nukrito į žemę po palaikyti gyvybei pavojinga žaizda.

Manyta, kad ziyad buvo nukankintas kartu su savo bendražygiais, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pastebėjo ziyad daro viską nuskaityti atgal į juos. Iškart, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė du jo kompanionai atnešti ziyad jam. Švelniai kompanionaiPasirinkote ziyad aukštyn, nusivedė į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir išdėstyti jį žemyn su jo galva remiasi į Pranašo pėsčiomis, o mirties angelas paėmė jo nukankintas sielą.

THE AKMUO

Dėl padidėjusio pablogėjimo jų padėties, Ali, Talha, Abu Dujanah ir Zubair, kuris kovojo prie priekinio linija nuo jos pradžios susitikimą pradėjo bijoti dėl Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir nusprendė kovoti jų sugrįžimą į jį.

Kai jie pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), jie nustatė, kad kelios netikintieji sugebėjo ateiti per arti prie jo ir Utbah ABI Waqqas sūnus, buvo Hurling aštrių akmenų į jį ir, kad vienas iš jo akmenis sumušė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ant jo mažiaulūpų ir precizišku dantis.

Dabar, Abdullah Shehab Az-Zuhri išplėstas ir smūgiuoti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ant kaktos, tada, Abdullah, sūnus Qami'a ištiko Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) žiauriai su kardu ant peties ir sudavė sunkų smūgį skruosto, kuris buvo toks stiprus, kad geležiesžiedai jo šalmo tapo nematomas jo skruostą. Kaip Abdullah ištiko Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) sušuko: "Imkite iš manęs, aš esu iš Qam'ia sūnus". Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nušluostyti kraują ir buvo išklausytas pasakyti: "Man įdomu, kaip žmonės, kuriems žalos Klaipėdos veidąjų Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nutraukti jo dantys gali klestėti ir būti sėkmingas ir jis nukrito priblokštas iki žemės, kaip Abdullah padarė greitai trauktis. Bet prieš Abdullah išsisuko Umm Umara sugebėjo smogti jam, ir tada jis sudavė atgal ir ji patyrė didelę žalą peties. Tačiau,Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išliko pakankamai saugūs, nes jis vilkėjo dvigubo šarvus. Nusaybah kovojo kartu Umm Umara bet liko nenukentėjo.

THE ŽALA Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)

Aplink Pranašo gesinimo (Salla Alach alihi wa sallam) sustiprėjo. Abu Dujanah dabar saugomas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) naudojant nugarą kaip skydas ir smogė daugeliui strėlių. Iš Talha sūnus Ubaydah Dievo reputacija, kaip puikus lankininkas buvo gerai išbandytos, kad ryte;Jis iššovė tiek daug rodykles, kad trys lankai sueiga neveikia ant žemės ir jis nebeturėjo rodykles į ugnį. Dabar su savo skydą jis padarė jo labai geriausiai apsaugoti Pranašo veidą nuo tolesnio pažeidimo ir tokiu būdu buvo arba jo pirštai nupjauti arba jo rankos tapo paralyžiuotas. Kai Abu Bakr ir AbuUbaydah sūnus Al Jarrah kurie buvo atbaidyti priešą pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) rado Talha patyrė kelis sužalojimus ir buvo alpo ne pranašo pėdų (Salla Alach alihi wa sallam) dėl jo praradimo kruvinos. Pranašas (Salla Alach alihi wasallam) sakė jiems: "Pažvelkite į savo brolį, jo darbai, suteikiantį teisę jį į Rojaus namus."

Talha pastatas išliko, nepaisant jo daugelio žaizdų ir ateinančiais metais jis kalbėjo apie laiką kai Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) paprašė neišmananti beduinų paklausti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) Kompanionų apie ką asmuo buvo kaip kas įvykdė įžadą.Kompanionai buvo drovus paklausti savęs dėl to, kad pagarbos, jie turėjo už jį. Beduinai paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) bet jis ne iš karto atsakyti. Kai Talha atvyko jis pažvelgė į jį ir sukalbėjo posmą:

"Tarp tikinčiųjų yra vyrai

kurie buvo ištikimi savo sandoros su Dievu.

Kai įvykdė savo įžadą miršta,

ir kiti laukia, nepasiduodantis pakeisti. "Koraną 33:23.

Talha tapo kankiniu kelių metų po pranašo mirties (Salla Alach alihi wa sallam).

Kai palydovai matė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sužalojimų mastą jie tapo labai pamišęs ir sušuko: "Jeigu tik jūs maldauti prieš juos prakeikimas!" Bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į juos ir pasakė savo kiekvieną rūpestinga ir švelni būdu,"Aš esu siųstas prakeikti, o aš buvau pasiųstas pakviesti ir kaip malonės." Tokia buvo Pranašo gailestingumą ir pakantus į juos, kad jis supplicated tiems, kurie priešinosi jam sakydamas: "O boze, vadovauti savo gentainius, nes jie neturi žinoti."

Kai Omar išgirdo Pranašo atsakymo jis pastebėjo: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), gali mama ir tėvas jūsų atpirkimas! Nojus supplicated tautai, kai jis pasakė," Mano Viešpatie, nepalikite vieno netikintis žemėje. "Jei buvo supplicated už panašaus prakeikimo,mums visiems būtų buvę sunaikinti. Nugara buvo Išminti, jūsų veidas bloodied ir jūsų dantis pažeistas, ir dar atsisakote pasakyti nieko, išskyrus gerai. "

Mes dar kartą pateikti žvilgsnis į puikų mūsų mylimas Pranašo pobūdžio. Jis galėjo tylėjo ir nieko nepadariau, bet jis pasirinko kitaip. Jis atleido niewiernym, tada supplicated už vadovavimą ir maldavo juos, nes jie buvo dar suprasti.

Ir taip dar viena Pranašo vizija dalis buvo įvykdyta - ną savo kardu dent - kuriame paaiškino būtų prieš jo asmens žaizda.

Shammas nuo Makhzum genties dabar stovėjo priešais pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir kovojo su žymiais drąsą prieš šviežia veržiasi kol jis nukrito, ir tada kitą Companion užėmė jo vietą.

Mus'ab, UMAIR sūnus vėliavneše Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pagimdė panašus į pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Mus'ab buvo nukankintas iki Abdullah Qamia sūnaus, kuris, atsižvelgiant į kovos chaosas, maniau, kad Mus'ab buvo pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)ir sušuko "Mahometas buvo nužudyti" ir pradėjo aukštinti jų dievus. Šauksmas turėjo niokojančių įtakos ir musulmonų ir daug beviltiškai.

CONFUSION

Kai kurie iš Companions pamiršo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir apgaulingą šauksmą dabar užpildytas oru, "Mahometas buvo nužudytas", jie buvo nuostolingi žinoti, ką daryti ir kur eiti ir jų širdys buvo apėmusi nevilties ir nuniokota dezinformacija.

Kai nustojo kovoti ir mesti savo ginklus, o kiti linkęs veidmainiui Abdullah Ubayy sūnaus pagalbos ir paprašyti, kad jis būtų tarpininku tarp savęs ir Abu Sufyan. Anas, AN-Nadir sūnus pamatė ginklą guli ant žemės ir ėmė šaukti: "Ko jūs laukiate?" Jieatsakė: "Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nužudyti!" Anas paskatino juos sakydamas: "Ką jūs gyvenate už po Mahometo. Rouse sau ir mirti už tai, ką Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) mirė už!" Tada jis supplicated sakydamas: "O boze, atsiprašauuž tai, ką šie žmonės padarė. "Anas juos paliko ir Sa'ad, Muadh sūnus paklausiau kur einąs. Anas atsakė:" Ak, kaip gerai Rojaus kvapas, aš kvapo čia Tebesvarstoma "ir pasineria į kovą su stabmeldys ir buvo nukankintas. Kai jo kūnas buvo susigrąžintos rado jis patyrė perAštuoni žaizdos prieš jų nukankintas.

Ali tęsė kovą drąsiai ir įdėti daug kalaviju, bet kaip jis kovojo jis atrodė nuolat Prorokowi (Salla Alach alihi wa sallam) kaip jis netiki, kad gandas.

Thabitas, AD-Dahda sūnus paėmė šauksmą: "O gimines iš Ansar, jei Mahometas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nužudyti, tada Dievas yra Amžinas ir niekada miršta. Kova ginant savo tikėjimą. Dievas padės Jūs ir jums bus pergalingas ". Išklausęs šį maišant ieškinio kai Ansarssusibūrė aplink jį ir pasineria į kovą atakavo Khalid kavalerija. Thabitas ir jo bendražygiai toliau kovoti iki visų dėjimo nukankintas ant Tebesvarstoma mūšio lauke.

Muhajirin atėjau visoje Ansar padengtas krauju ir paklausė: "Mano broli, Jūs girdėjote, jei Mahometas (Salla Alach alihi wa sallam) yra miręs?" Ansar atsakė: "Jei jis buvo nužudytas, jis privalo būti baigęs, kad pranešimas pristatymą, taip eiti kovoti ginant savo religiją."

Tie, kurie nukrito į neviltį valstybės susigrąžino dvasią ir apleisti savo idėją pasiduoti Abdullah Ubayy sūnaus. Jie taip pat sukilo vėl, ir kovojo narsiai ir atrado daug jų didelės laimės, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dar buvo su jais.

THE RETREAT

Nepaisant savo drąsa, daugelis tikinčiųjų gulėjo nukankintas ant Tebesvarstoma srityje; kaip maitintojo, jų šaudmenų buvo beveik praleido. Dabar tikintieji buvo atsitraukdamas kaip jie padarė savo kelią aukščiau į Tebesvarstoma šlaitų karo veiksmuose pradėjo slūgti kaip Koraysh laikoma diena, kad jų.Koraysh kariuomenė patyrė tik minimalų mirtims, bet buvo nusilpusios nes vargu ar iš jų vyrai ar arkliai buvo paliktas nenukentėjo ir daugybė vyrų patyrė labai sunkių žaizdų.

YAMAN IR Thabitas

Kai žinia apie musulmono Rozpaczliwy aplinkybėmis pasiekė Medina, Yaman ir Thabit tvirtoves, kurie buvo paliktas apsaugoti moteris ir vaikus, apsiginklavę save ir pagreitino visą skuba Tebesvarstoma.

Tokia buvo mūšio sąmyšis, kad kai Yaman atvyko jis buvo klaidingai palaikyti Koraysh sąjungininke ir kiršinti musulmonų. Kai Hudhayfah pamatė savo tėvą, Yaman, užpuolė jis sušuko savo užpuolikų, kad jis buvo vienas iš jų, bet jo balsas buvo paskendusių prie gesinimo ir jo Napieranietėvas nukrito iki draugiškų kardai.

Tai buvo iš tiesų labai liūdna įvykis bet Hudhayfah nebuvo asmuo, rūšiuoti, kad kerštauti nuo tėvo netyčinių užpuolikų, o jis maloningai pasakyti, "musulmonai, gali Allahas atleisti šį tavo nuodėmę." Vėliau, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) girdėjote liūdną įvykį, jispasiūlė sumokėti kraujospūdžiui pinigus vardu musulmonų, tačiau Hudhayfah atsisakęs teisės. Liko, Hudhayfah buvo palaiminta gerovės, tačiau jis neturėjo laikyti jį sau, jis praleido visą labdarą.

THE VALLEY

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo ką tik nedarbingas trumpą akimirką. Dabar, atsižvelgiant į dabartinę padėtį, jis manė, jog tai geriausia, kad jis ir jo palydovai turėtų atsilaikyti ties slėnyje vaizdu Koraysh stovyklą įėjimo, kad jie galėtų geriaupozicija stebėti jų judėjimą.

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vadovavo jo bendražygiai išilgai bėgių kelio, skausmas, kurį sukelia grandinės grandžių įdėtų į jo skruostų paaiškėjo po jo kilnų veidą. Mažos grupės kompanionų akimirką sustojo ir Abu Ubaydah išnagrinėjo žalos, ir padarė išvadą, kad veiksmingas tikbūdas pašalinti nuorodas būtų išgaunant juos savo dantų. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo malonus ir kaip jis ištraukė nuorodas iš žaizdos pradėjo kraujuoti.

Siekdama valo žaizdas, Malik Sinan sūnus iš Khazraj genties čiulpti toli kraują ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paprašė jo jį išspjaukite, bet jis prarijo jį. Po Malik grįžo į mūšį ir buvo nukankintas.

Tuo tarpu, Abu Sufyan stebėjo Kompanionais skinasi kelią palei kalną ir mėgino juos įgyvendinti. Tačiau Omaras, kurie sugrįžo į Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) kartu su kai daugiau Companions svaidė akmenis į jį, kad priversti Abu Sufyan trauktis.

JUBILATION

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai toliau pakeliui į slėnį įėjimo ir kaip jie tai padarė Ka'b Malik sūnus, kuris neseniai pasitraukė su kai kuriais kitais musulmonų kalno saugos, dėmėtojo juos , Iš pradžių jis manė jo akys apgavo jį, jis buvo girdėjęsir imtis iš Pranašo mirties gandas, kad būtų tiesa, bet ten priešais jį buvo figūra, vaikščioti lėtai, kad jis manė, kad jis pripažino. Kaip Ka'b Suartėjusios jo širdį plakti greičiau su džiaugsmu, Jo akys buvo apgautas jam ir labai jubilation jis šaukėsi kitų, kurie buvo iš paskos,"Musulmonai, puiki naujiena, tai Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam)!" Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) judesių su Ka'b nepareikšti savo balsą ir taip žinia, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) iš tikrųjų buvo gyvas plitimas tarp musulmonų tyliai ir ten buvo didelisdžiaugiasi savo širdyse, nes jie lenktyniavo kartu su juo.

THE Pranašo susitikimas su UBAYY

Ubayy, Khalafas sūnus nebuvo dar grįžo į Koraysh stovyklą ir išgirdau Tryumfalny šauksmą Ka'b. Ubayy prisiekė atkeršyti, kad jis būtų nužudyti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir galloped greitai į jį siekiant įvykdyti duotą priesaiką ketinimų. Kaip jis kreipėsi su kalaviją, jissušuko "Mahometas, jei galite pabėgti nuo manęs, galiu ne pabėgti nuo tavęs!" Kaip kompanionai sugrupuoti patys aplink Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) apsaugoti jį, pasirengę pulti Ubayy, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) liepė jiems grįžti ir prieš Ubayy turėjo galimybę streikuoti,Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) griebė Harith, SIMMA savo sūnaus ietimi ir šiek tiek subraižyti Ubayy kaklo su juo. Ubayy rėkiau iš visų nepakeliamas skausmas ir nukrito nuo žirgo tada remounted ir galloped atgal į savo stovyklą.

Patekęs stovyklą jis buvo pasitiktas jo sūnėnas Safwan ir kiti nariai jo genties ir croaked "Muhammad žuvo manęs!" Tačiau, jo sūnėnas ir kiti mažai dėmesio jam, kaip jie domėjosi jo nulio kaip labai mažas. Instinktyviai, Ubayy žinojo, kad jo laikas bėga ir pasakėjuos "Dievo! jei jis spjovė ant manęs su savo seilių, aš mirti." Koraysh nebuvo linkę mokėti daug dėmesio į Ubayy savo nulio, taip pat jie linkę imtis žinią, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo gyvas rimtai, tačiau abejonių sėklų buvo pasėta.

Ubayy baimė pasirodė teisus. Mirtis buvo tik aplenkti jį savo kelionę atgal į Meką vietoje, pavadintoje Sarif.

THE Reljefas LADY Fatima

Kai dezinformacija pasiekė Medina, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nužudyti, Lady Fatima suskubo Tebesvarstoma ir pasivijo Pranašo šalis, kaip tai buvo apie pasiekti slėnio įėjimą. Lady Fatima labai buvo palengvėjimu tėvas gyvas ir tik sužeistas,ir padėkojo Allah jo saugą.

Tuo tarpu Ali išvyko ieškoti vandens ir atėjau visoje nedidelis baseinas vandens uolų plyšiuose. Naudodamas savo skydą kaip konteineris, jis susižėrė šiek tiek vandens ir atnešė jį atgal pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) numalšinti savo troškulį. Tačiau vanduo buvo pasenusi ir kvapnus, todėlPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsisakė gerti iš jo, po Lady Fatima naudojo jį nuplauna kraują jo veido. Žaizdos ir toliau kraujuoja ir todėl pastangos stabdyti kraujavimą, matinančio gabalas daigai išdegė ir virš žaizdos po to kraujavimas neišnyksta.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), buvo labai nerimaujate dėl savo bendražygiais saugos ir pajuto jie pernelyg veikiami imtis jų pailsėti slėnyje įėjimo, todėl jis įsakė jo bendražygiai lipti į aukštojo žemės. Nebuvo lengva kelią iki kalnų šlaito, todėl Pranašas (Salla Alachalihi wa sallam) pradėjo kelti save į vieną iš savo briaunų. Nepaisant Talha daugiatikslį žaizdų, pamatęs, ką Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) daro, jis pasilenkė ir pakėlė jį taip, kad jis gali lengviau pasiekti atbrailos, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)paskelbė, "Kas nori pažvelgti į kankinio pėsčiųjų žemėje turėtų pažvelgti Talha, kad Ubaydi-Allah sūnus."

HEALING Stebuklai

Iš daugelio stebuklingų išgydymų prie Tebesvarstoma buvo tie Qatadah, Kulthum ir Abdullah.

Per susidūrimą Qatadah užsiima An-Numan kovoti. Kaip jie kovojo, Qatadah kalta taip smarkiai, kad jo akių kamuolys išėjo akiduobės ir pakabino žemyn iki jo skruostą. Kai gesinimo nurimo Qatadah padarė savo kelią atgal pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), po ko Pranašo (SallaAlach alihi wa sallam) pagailo jo ir supplicated kaip jis dedamas jo akių kamuolys atgal į savo lizdą. Nuo to laiko Qatadah būtų girdimas pasakoja jo draugų, kad akis atkurta Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo stipriausią viziją.

Rodyklė siekiama Kulthum, Al Husain sūnus smarkiai pervėrė jo gerklę. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) matė, kas nutiko jam supplicated tada pūsti kai jo seilėmis žaizdą ir jo gerklės pasveiko akimirksniu.

Abdullah anies sūnus patyrė sunkią žaizdą į galvą. Dar kartą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated ir pūsto kai jo seilėmis žaizdą ir ją išgydyti. Kai Abdullah pasakė savo kompanionus apie stebuklingą išgydymą jis pridėti: "Tai niekada pasuko sepsinis!"

THE KORAYSH CAMP

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai paėmė jų poilsio, daugelis Koraysh pakėlė savo kelią per mirusiųjų mūšio ieško Pranašo kūną, o kitos arba palaidoti savo mirusiuosius arba linkusios sužeisti. Jie prarado tik dvidešimt dvi, jų vyrai, tačiaujų aukos, žmonių ir gyvūnų, buvo didelis.

Wahshi dabar atėjo Hind pasakyti jai jis pavyko savo misiją ir nurodyti ją kur Hamza kūnas gulėjo, po Hind sugrįžo į savo kūną, perskrodė pilvą ir išdūrė jam kepenis. Įvykdyti savo priesaiką ir neapykantą Hamza, ji apkandžiojo savo kepenis gabalas, kramtyti, nurijo ir ikraiiš likusios. Tada ji nutraukė savo nosį ir ausis. Nuo tos dienos ir vėliau ji buvo perduota per tą laikotarpį jiems kaip "Jigar Khwar" - kepenų valgytojas.

Kitos Koraysh moterys pamėgo panašių barbariškų veiklos ir visi, išskyrus vieną, kūnų žiauriai sužaloto. Institucija, kuri pabėgo tolesnio žalojimo buvo, kad Hanzalah. Jo tėvas, kuris kovojo kartu su Koraysh, maldavo juos palikti savo kūną vien todėl jo kūnas buvo paliktas kurjis gulėjo.

Hanzalah gulėjo šalia Sugadintų organų giminaičių, Hamza ir Abdullah Jahsh sūnaus. Kai atėjo laikas jų laidojimo kompanionai pastebėjo nuo ramybės, kad skleidžiamo veidą ir pastebėjo, kad jo plaukai liko šlapias nuo angelų plovimo.

THE Reakcija KORAYSH ALLIES

Atsižvelgiant Koraysh negalės rasti Pranašo kūną (Salla Alach alihi wa sallam) daugelis pradėjo manyti Ubayy. Tačiau jie nėra diskontuojamos jo mirties klausimas visiškai, nes liko galimybė, kad jo kūnas gulėjo kažkur apie pačios kalno Tebesvarstoma šlaituose.

THE PAIEŠKOS Hamza kūnas

Vėliau tą pačią dieną, Harith, AS-Simmah sūnus buvo išsiųstas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ieškoti Hamza kūno. Kai jis atėjo per jį jis taip sukrėtė jo sveikatos būklę, kad jis tiesiog stovėjo ten transfixed spokso per jį ilgai negali suprasti, kaip kas nors galėjo veikėpavyzdžiui barbariška būdas.

Kai Harith negrįžo, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Ali ieškoti jam ir kartu jie grįžo į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau Harith Ali nuves jį į Hamza kūno. Kaip Pranašo (Salla Alach alihi wasallam) žvalgėsi žemyn į Hamza, jo širdis prisipildo su dideliu liūdesiu ir pykčiu, kaip jis verkė žymiai, ir sakė: "Aš niekada nesijaučiau daugiau pykčio nei ta, kuri jaučiu dabar. Kitą kartą, kai Dievas man duoda pergalę prieš Koraysh, aš žaloti septyniasdešimt savo mirusiuosius ". Netrukus po Apreiškimo išsiųstažemyn sakydamas:

"Jei bausti, tegul jūsų bausmė būti proporcingos bausmės gavote.

Bet jei jūs esate kantrūs, tai geriau už pacientą.

Būkite kantrūs; dar jūsų kantrybė tik Dievo pagalba.

Neliūdėk jiems (niewiernym)

nei nelaimės sau dėl savo susikurtoje.

Dievas yra su atsargus ir tie, kurie daro gera. "

Koranas 16: 126-128

Gavusi šias eilutes Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsiėmė savo ketinimą ir uždraudė žalojimą.

THE MANYDAMOS, LADIES

Nors Koraysh Kuzynki buvo apsėstos savo barbarišką kerštą, ponios Fatima, Umm Sulaym ir Umm Salit linkę tikinčiųjų žaizdų ir atnešė jiems vandens.

Iki šiol kelios ponios buvo išdėstytos iš Medina slaugytoja sužeisti, tarp kurių buvo Safiah, iš Hamza sesuo. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo apie jos atvykimą jis pasakė savo sūnui Zubair neleisti jai pamatyti savo brolio kūną. Tačiau Safiah nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihiwa sallam) ir jam pasakė, kad ji žinojo apie brolio kankinystės ir kad jo auka nebuvo labai didelis, nes ji prisiminė gerai su Dievu ir Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pažadą tie nukankintas jo vardu. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pamačiau gylį jostikėjimas, jis leido jai pamatyti savo brolio lavoną.

Kai ji atėjo per savo prastos kūno išlieka vienintele žodžiai ji ištarė buvo tie iš Korano:

"Mes priklausome Dievui ir Jam mes sugrįš."

Koranas 2: 156

ir supplicated jo sielai.

THE Meile ir Ansar LADY

Kai naujienos pasiekė Ansar panele, kuri ne tik buvo jos tėvas buvo nukankintas, bet ir savo vyrą ir sūnų, ji tapo pacientas. Tačiau, kai ji išgirdo dezinformacija, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo paimti iš jų, jis suvartojo jai kiekvieną mintį, ir ji atidėti jos pačiosasmeninis praradimas ir padarė tiesiai Tebesvarstoma.

Pamačiusi Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir supratau ataskaita klaidinga, ji taip užvaldo su džiaugsmu, kad ji sušuko: "Su jumis tarp mūsų, mūsų asmeninis praradimas yra nereikšmingas". Tokia buvo giliai meilė ir atsidavimas ankstyvųjų Companions už pranašo Mahometo (Salla Alach alihiwa sallam), kad jų gerovė ir klausimai visada buvo toli antrasis jų nerimaujama dėl jo.

THE KORAYS paiešką Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Kaip Koraysh pasirengę išeiti stovyklą, jie pakraunami į menką laimikį karo jie per susidūrimą įgijo ant kupranugarių į pasirengimą ir jiems grįžtant į Meką.

Nors Koraysh užsiėmė patys su savo paskutinius pasirengimo, Abu Sufyan, kuris nori išmokti ar nei pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo gyvas arba negyvas, rode patys vieni žirgo link kalno.

Patekęs į kalną jis išsitraukė savo važiavimą sustojo ir, žiūrint į tą pusę, kur musulmonai buvo paskutinis buvo matyti, sušuko ", gali vyrauti jūsų religija Chwala tegul Hubal!" Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išgirdo jis pavedė Omaras atsakyti "Dievas yra didžiausias,Išaukštintas Didenybės. Mes nesame lygūs. Mūsų nukankintas rojuje - savo mirusiu yra Priešgaisrinės apsaugos "Paklusniai, Omar kilo, nuvyko į kalno atbrailos, ir sušuko su Pranašo žodžius (Salla Alach alihi wa sallam)..

Abu Sufyan pripažintas Omaro balsą ir pašauktas jo, "Omaras, iš Alacho vardo, Aš jus maldauju, Mahometas mirė?" Po to Omar atsakė: "Dievo! Ne! Dar ir dabar jis girdi, ką sakote!" Keista, kaip gali atrodyti, Abu Sufyan atsakė: "Manau, jums, jūsų žodis yra tikriau nei Abdullah,Qami'a sūnus. "" Jūs rasite kai kurie iš jūsų vyrų sugadintų. Aš neskatino mano vyrus padaryti, bet aš nemanau, gaila jų veiksmus! "

Tada jis sušuko: "Gali Badr būti mūsų susitikimo vieta kitais metais!" Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išgirdo jis pasiuntė dar vieną jo kompanionai atbrailos su pranešimu: "Tai patvirtino mūsų susitarimą."

Kai Abu Sufyan grįžo į armiją, jis rado juos surinkti toli pusėje slėnio laukia savo užsakymą iki kovo. Jie išdėstyti pietų kryptimi ir buvo baiminamasi, dabar jie gali žygiuoti Medina. Turint tai omenyje Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paprašė savanorio sektikariuomenė ir sugrąžinti žodį jų judėjimą.

Septyniasdešimt musulmonai savanoriškai, įskaitant Abu Bakr ir Zubair, tačiau tai buvo Sa'ad nuo Zuhrah genties kuris pasirinko. Kol jis išvyko Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) išmintingai jį informavo "Jei jie veda arklius ir važiuoti jų kupranugarių jos skirtos Meką, tačiau,jei jie jojimo žirgams ir pirmaujanti jų kupranugarių jos skirtos Medina. Juo Jo rankoje mano siela, jei tai yra jų tikslas, aš aplenks ir kovoti su jais. "Sa'ad negaišo laiko ir pakilo nuo kalno šlaito, montuojamas Pranašo arklys, ir nustatyti ant jo misija.

THE Kankinys, niekada pasiūlė privaloma malda

Tarp mirtinai sužeistas mūšio buvo Usayrim, vyras Medina. Kai Ansar atėjau visoje jam jie iš tiesų buvo labai nustebintas, jį ten. Daugelis buvo tie laikai jie kalbėjo su juo apie islamą, bet jis visada buvo nesiryžta priimti jį, sakydamas: "Jei tik galėčiau būti, kad jis buvotiesa, aš nedvejodama. "

Švelniai, Ansar teiravosi, kas atvedė jį į Tebesvarstoma ir paprašė, kurioje pusėje jis kariavo. Usayrim, kuris buvo iki šiol labai silpnas, jiems pasakiau, kad jis kariavo kartu su jais, ir kai jie paklausė, kodėl jis padarė tiek jis atsakė, kad tai islamo, nes jo širdyje, jis tikėjo, kad Dievo vienybėsir pranašo Mahometo mokymai (Salla Alach alihi wa sallam). Kaip jo silpnų balsas susilpnėjo, Usayrim pasakė savo kompanionus, kad anksčiau tą rytą jis apsiginklavę save yra kardas ir išsiruošė Tebesvarstoma prisijungti Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) ir kovojo, kol jis nukrito.Netrukus po šio mirties angelas paėmė jo sielą kaip jo palydovai stovėjo šalia jo.

Kai palydovai sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) apie Usayrim jis informavo juos, kad Usayrim buvo tarp tų, kurie atvyko į Rojų ir į metus, kad po Usayrim tapo žinomas kaip tikinčiojo, kuris įrašytas į Rojų be siūlo dar vienas privalomų maldų ,

@ Sa'ad, SON OF Rabi

Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Zayd, Thabitas sūnų žemyn ant mūšio lauke ieškoti Sa'ad, Ar-Rabi sūnaus ir sakė jam: "Kai pamatysite jį perteikti jam savo sveikinimus taikos, ir pasakykite jam, kad Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) klausia apie jus. "

Zayd ieškoma tarp kovos lauke organų kol jis atėjo per Sa'ad kuris buvo prie mirties taško. Sa'ad buvo mirtinai sužeistas ir patyrė ne mažiau kaip septyniasdešimt žaizdas ir gulėjo su ietimi ir rodykle kyšančių iš jo kūno. Švelniai Zayd jam, kad Allaho Pasiuntinys (Salla Alach sakėalihi wa sallam) atsiuntė jam ramybės sveikinimus ir prašė apie jį. Sa'ad yra netvirta girdimai atsakė: "Tegul taika Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam). Pasakykite jam, kad aš kvapas Rojaus aromatą, ir pasakykite mano tauta, Ansar, kad jie nebus atleisti prieš Dievąjei Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) skauda, o jie gyvena. "Netrukus po to angelai paėmė į Sa'ad sielą.

THE MAN, kurie kovojo už kitas, išskyrus vardan ALLAH

Per paieškos sužeistųjų mūšio lauke kompanionai atėjau visoje Qazman kurie kovojo didvyriškai ir nužudė ne mažiau kaip septynis netikinčiuosius. Qazman buvo mirtinai sužeistas ir kompanionai nusprendė atlikti jį atgal į Bani Zufr namuose slaugomi. Kaip kompanionai paguldėžemyn musulmonų kalbėjo švelniai jam ir davė jam džiugią naujieną apie Rojų. Daug savo nuostabai Qazman atsakė: "Dievo! Aš kovojo dėl savo tautos pasididžiavimas, jei tai nebūtų už tai aš niekada kovojo". Qazman būklė ir toliau blogėjo ir jis nebegalėjo pakelti skausmąjo žaizdomis todėl jis nusižudė. Prieš savo mirtį, Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad Qazman būtų Priešgaisrinės apsaugos gyventojas.

THE Maldavimas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)

Po netikintieji paliko Messenger (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, "Lygiuoti kad giriu mano Viešpatį, galingas pašlovintas". Taigi jie sustatyta paskos. Jis sakė: "O boze, visi Šlovė yra skirtas Jums. O boze nėra tas, kuris gali sudaryti sutartį, ką plėstis ar kas norsišplėsti, ką sutartis, ir nėra tie, kurie Jums sukėlė klysta ir niekas negali sukelti klaidų tie, kuriuos Jūs vadovaujasi vadovas. Niekas negali duoti tai, ką turite išvengti. Niekas negali duoti ką Jūs išskaičiuoti ir niekas negali sulaikyti ką Jūs suteikiate. Niekas atneša beveik kas Jūs darote toli. Negalima padaryti toli ką jums atnešti arčiau. O boze, paskirstyti per mus nuo jūsų Benedictionem, gailestingumo, pagal ir teikimą. O boze, aš prašau jus, kad būtų nuolatos džiaugtis, kurių nei mažinančių nei galutiniai. O boze, aš prašau Jūsų pagalbos tą dieną, kai mes turime daug padėti ir saugumą, dėl baimės dieną. O boze, aš ieškotiprieglobstis nuo to, ką jūs mums davė bloga, ir kas Jūs sutrukdė mums blogio. O boze, padaryti tikėjimą mylimą mums ir pagražinti mūsų širdyse, ir padaryti netikėjimas, amoralumas ir nepaklusnumas nekentė mūsų ir daro mus tarp teisiųjų. O boze, kad mums mirti kaip musulmonų ir gyventi taip, kaip musulmonai,ir mums prisijungti prie gėrio, nėra nei nusivylęs, nei pagunda. O boze, nužudyti bedieviai paneigia Jūsų Poslanców, draudimas nuo jūsų kelyje ir išlieti ant jų savo bausmę. O boze, kovoti netikinčiuosius, kuriems paskirta knygą, jūs Tiesos Dievas '".

THE KORAYSH ATGAL į Meką DĖL IŠLAIKYTI SUNKIŲ SUŽEISTI

Tuo tarpu Sa'ad iš alkūnės Zuhrah buvo važinėtis taip greitai, kaip jis galėtų ir dabar buvo matomas Koraysh. Tai pradžiugino savo širdį, kai jis pamatė Koraysh pirmaujanti arklius ir jojimo savo kupranugarius ir todėl jis pagreitino atgal pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) perteikti Gerąją Naujieną.

Per metus, kurie buvo stebėti, Amr, kurie kovojo su Koraysh ne Tebesvarstoma bet vėliau islamą sakė: "Mes girdėjome iš Ibn Ubayy grįžimo į Mediną trečdalis Pranašo armija kartu su kitais vyrais iš genčių Khazraj ir AWS. Būtent dėl to mes buvome tikri, arar jie sugrįš ir ataka. Daugelis mūsų vyrai buvo sužeisti, o dauguma mūsų arklius buvo sužeisti rodyklėmis, todėl mes nusprendėme grįžti į Meką. "

THE Laidotuvės nukankintas

Iš nukankintas kūnai ilsisi kapuose iškastas netoli tos vietos, kur Hamza nukrito. Kai kurie buvo palaidotas vienas, o kiti buvo laidojami kartu - Hamza Abdullah, Jubair sūnų, kurio kūnas buvo taip pat labai susidėvėję buvo tarp tų, palaidotas kartu.

Toks buvo jų skurdas, kad buvo vos pakankamai audiniu užteks visiškai pusnys už bet kankinių. Jei jų galva buvo padengta, jų kojos liko nepadengtas ir jei jų kojos buvo padengtos pagrindinę liko nepadengtas. Kad jie turėtų būti taikoma, kvapnios žolės buvonaudojamas užsidengti nepadengtos galūnes.

Užuojauta ir švelnumo, pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad nukankintas kūnai negali būti išplauti įprastu Islamo būdu, prieš užkasant. Tada jis davė jo bendražygiai gerąją naujieną, kad nuo Teismo Dieną kankiniai bus pakelta,be skausmo, su jų žaizdos kraujavimas ir kad nors spalva bus kraujo, kad ten bus ne kraujo kvapas ne visi, kaip ji bus buvo pakeisti su subtilus aromatas muskuso. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad tie sielos buvo nukankintasvežami Rojaus paukščiai Rojaus Sodai kur jie valgo iš jo vaisių, ir kad jie yra kaip lempos aukso pagal sosto šešėlyje.

Pagal pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) gaires, kankiniai buvo palaidotas ir jis pasiteirauti, kuris iš šių dviejų žinojo dauguma Korano mintinai, po labiausiai nusimanančių buvo padėtas į kapą pirmoji. Net mirties pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo tik irniekada vienas parodyti nepagarbą.

Ir ji buvo atskleista:

"Tarp tikinčiųjų yra vyrai

kurie buvo ištikimi savo sandoros su Dievu.

Kai įvykdė savo įžadą miršta, o kiti laukia, nepasiduodantis pakeisti,

kad Dievas atsilyginsiu teisingi jų teisingumą

ir nubausti veidmainiai, jei jis bus, ar kreiptųsi į juos.

Žinoma, Dievas yra przebaczajacy Najmilosierniejszy. "

Koranas 33: 23-24

THE Nukankintas ŠEIMA užpakalinių žmona AMR

Per laidojimo preparatų, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau jo bendražygiai ieškoti Amr, Jamuh sūnaus Abdullah iš Jabir tėvo įstaigoms, kad jos galėtų būti palaidotas kartu. Du vyrai buvo labai arti vienas kito per savo gyvenimą ir Pranašo (SallaAlach alihi wa sallam) manė, kad tai tikslinga, kad jie turėtų ilsėtis, tačiau jų kūnai negali būti rasta.

Hind, amr žmona prarado ne tik savo vyrą, bet jos sūnus Khallad kartu su broliu Abdullah ir norėjo juos atsiimti į Mediną laidotuvėms. Kaip ji padarė savo kelią namo į Medina su savo nukankintas šeimos, jos stovai staiga sustojo ir atsisakė eiti toliau. Ji bandė kelis kartus juos gautivaikščioti, bet kai jie vis dar atsisako ji pavertė juos aplink, po to jie pradėjo vaikščioti atgal, iš kur jie atėjo. Kai ji pasiekė mūšio, ji nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir liepė jam, kas nutiko, ir tada jis švelniai pasakė jai, kad ji buvo iš Dievo valia, kadji vėl palaidoti ten juos ir davė jai gera naujiena, kad visi jie buvo kartu rojuje. Kai Hind išgirdo, kad jos širdis buvo turinys ir ji paklausė pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) maldauti, kad ji taip pat galėtų prisijungti prie jų.

THE Stebuklingas MILTAI

Tai buvo labai varginantis dieną ir maistas buvo labai trūksta, iš tiesų buvo tik pakankamas maisto pakakti vieno vyro. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau kokiu mažai maisto ten turėjo būti atnešė jam, tada jis supplicated ir palaimino jį ir visi valgė iš dalies, koljie buvo gausu.

$ 76 SKYRIUS Pranašas sugrįžimą į Mediną

Šeštadienį 7. Shawwal 3H po ne Tebesvarstoma pranašo susidurti (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai grįžo namo į Mediną ir pasiekė ten saulėlydžio. Patekęs Medina Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai padarė savo kelią į mečetę pasiūlyti vakaremalda, po kurios jie pasitraukė į savo namus, kad yra linkę savo keliais žaizdų ir poilsiui. Labai mažai musulmonai pabėgo su lengvų sužeidimų.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sudarė savo namus jis paklausė Lady Fatima nuplauna kraują nuo jo kardas sako: "Plaukite į kraują iš šio mano dukra, nes Alachas jis tarnavo man gerai šią dieną." Ali taip pat įteikė kardą Lady Fatima ir paprašė tą patį, tada Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) kreipėsi į Ali ir tarė: "Tu kovojo pat padarė Sahl, Hunayf sūnų, Abu Dujanah."

Ten visada buvo galimybė, kad Koraysh pakeistų savo planą, savo ruožtu, ir žygiuoti į Mediną todėl Sa'ad kartu su kitais nuo AWS ir Khazraj genčių, paėmė savo ruožtu stovėti apsauga ne mečetė.

REACTION Netikintis

Nereikia nė sakyti, tie, kurie nenorėjo musulmonus gerai buvo sužavėti žinia, kad musulmonai nebūtų įgijo neabejotiną pergalę ir negailėjo jiems jokių simpatijų. Vietoj to, jie kalbėjo blogai apie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir iš jo tyčiojosi, sakydamas: "Muhammad yra ne daugiau kaip karaliavimo prašytojo!Niekada nebuvo pranašas, kuris susidūręs su tokiu atvirkštinių padėtį; jis netgi buvo sužeisti - taip turi savo bendražygiais "!

Kai šie pasakymai pasiekė Omaro ausis, jis įsiuto ir nuėjo tiesiai į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) prašyti jo leidimo įdėti kaltininkus kardu. Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jis savo gailestingumu, uždraudė jam imtis tokių veiksmų sakydamas: "Allahleis dominuoti jo religija ir jis bus suteikti Jo Pranašą. "Tada jis guodė Omarą, sakydamas:" O sūnau Khattab išties Koraysh niekada vėl imtis iš mūsų, kaip šis, mes pasveikinti užribį. "

Nurodytų Juodosios akmens pastarasis komentaras dedamas į Ka'bah sienos.

$ SKYRIUS 77 PO Tebesvarstoma DAY

Pranašas buvo susirūpinęs, kad Abu Sufyan būtų apsisukti ir pulti Medina todėl prieš saulėtekį kitą dieną, ir nuėjo į mečetę pasiūlyti anksti ryte maldą su savo bendražygiais. Jis papasakojo Bilal, kad po maldos, jis būtų žinia, kad jie buvo pasirengti važiuoti, kuriais siekiama, kad Koraysh Tačiau jis pabrėžė, kad dezertyrai buvo neleistinas juos lydėti. Veidmainis, Abdullah, Ubayy sūnus atsistojo ir pasakė: "Aš išeiti su tavimi", bet Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, kad jis nebuvo leista dalyvauti.

Tie, kurie turėjo galimybę dalyvauti mečetėje maldą grįžo į savo bičiuliais gentainiais, kurie pasiūlė savo maldas namie dėl savo žaizdų ir informuoti juos apie paskelbimą. Su išskyrus du, nei vienas pasiūlytas pretekstą likti nuošalyje.

Du whthat liko, buvo Shammas kurie patyrė mirtiną, paralyžiuoja smūgį jis gynė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir Malik, kuris taip pat buvo mirtinai sužeistą ir dabar buvo prižiūrimi jo šeima.

Shammas išmigravo iš Mekos ir neturėjo šeimos narius linkę juo Medina, todėl jis buvo priimtas į Lady Ayesha kambaryje, kur kas buvo iš Shammas savo genties Lady Umm Salamah, paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) leisti jai slaugytoja jį. Prieš Pranašą (Salla Alach alihi wasallam) į kairę, jis informavo savo namų, kad kai Shammas "siela buvo paimtas iš jo, jis turėjo būti palaidotas su kitais kankiniais ne Tebesvarstoma ir ne Medina.

Tuo tarpu, Jabir, kurio tėvas buvo ką tik nukankintas, nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) į jį maldauti tegul juos lydi. Jis papasakojo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kad ji buvo jo noras lydėti savo tėvą į Tebesvarstoma Tačiau dėl jo tėvo vizijąforetelling jo kankinystę, jo tėvas paprašė jo likti už rūpintis jo septynių jaunų seserų. Išklausęs tai, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko tegul juos lydi.

Kai Bilal paskelbė, kad jie ketina siekti priešą jis nebuvo paminėtas, išvykimo laiką, todėl Talha nuėjo į mečetę atlikti tyrimus. Kai jis pasiekė mečetė jis pamatė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jau robed jo šarvai montuojamas žirgo su jo snapelis ištraukėžemyn per veidą, ir taip jis grįžo namo paskubomis ruoštis.

Labai greitai po to tikintieji susirinko ne mečetė. Kaip jie išsirikiavo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) žvelgė labai sužeisto genties Salimah. Pamatęs jų lojalumą ir norą jam paklusti, nepaisant jų žaizdų, jis buvo giliai sujaudintas ir supplicated "O boze,pasigailėtų iš Salimah vaikams. "

THE Kovo iki Hamra JL ASAD

Netikintieji buvo apsistojo Rawha, kuris slypi prie išorės Medina atstumą, pailsėti ir linkę jų sužeista.

Tuo tarpu sekmadienį 8. Shawwal 3H, Pranašas ir jo pasekėjai siekė Hamra Al-Asad, vietą, kuri yra apie aštuonis myliomis nuo Medina ir smūgiuoti stovyklą. Tuo metu, kai jis buvo ten, kad Ma'bab, ABI Ma'bab sūnus apie Khuza'ah genties vadas atvyko ir išvyko tiesiai įPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir apkabino islamas. Nebuvo tarp Khuza'ah ir Bani Hashimas genčių sutartis, ir Ma'bab sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), "Dievo! Jaučiame didelį sielvartą apie tai, kas atsitiko, kad jūs ir jūsų draugų. Mes tikimės, kad jums nepatirs dar kartą. "Po pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Ma'bab sukelti barnis tarp Abu Sufyan armijos atgrasyti juos nuo visų ketinimų imtis tolesnių kovos veiksmus.

Rūpestis Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo apie artėjančią ataka Pasitvirtino, nes jis sužinojo, kad ne anksčiau turėjo netikintieji pailsėję jie pradėjo priekaištų vienas kitam ne įvykdyti savo tikslą, sakydamas: "Visa tai darėme buvo Atimta teisė savo kariuomenę, o tada mesPalikome juos! Dar lieka tarp jų kai kurie vyrai, galintys įtikinti kitus gimines į pakilti, pusę su jais ir kovoti su mumis dar kartą. Turėtume grįžti dabar ir sutrinkite savo armiją! "

Kita vertus Safwan, Umayyah sūnus bandė įtikinti Koraysh nuo jojimo prieš musulmonus vėl sako: "O žmonės tokie veiksmai nėra išmintinga. Bijau, kad jis bus pasitelkti tuos, kurie nedalyvavo karo veiksmuose pagalbos ir pasiliko Medina - tada jie sugrįš kaipPergalės. Iš tiesų, aš esu abejotina apie pasekmes, jeigu mes įsitraukti į kitą mūšį gali eiti prieš mus. "Nors Safwan pristatė solidžią bylą ne toliau žengti savo tikslo netikintieji nepaisyti pasekmių.

Per šį laiką Ma'bad atvyko ir padarė viską, kad įtikintų netikinčiuosius neužsiimti musulmonus vėl sako: "Muhammad yra išžygiavo susitikti su jumis su dideliu skaičiumi karių. Aš niekada nemačiau tiek daug anksčiau. Jam pavyko sutelkti visi tie, kurie nebuvo dalyvauti Tebesvarstoma ir jie išreiškėapgailestauju ne ne, kad dalyvavo ir trokšta už jį kompensuoti dabar. "Abu Sufyan sušuko:" Vargas jums! Alachas, jums nereikės palikti, kol jis ateis ir pamatysite savo arklius kaklų. Alachas, mes pasiekėme mūsų sprendimą! "Ma'bad neleido aukštyn ir patarė Abu Sufyan vėl nesiimti jokių veiksmų.Tačiau netikintieji išgirstas Ma'bab ir jo žodžiai sukėlė paniką ir baimę tarp jų, todėl buvo nuspręsta pereiti prie Mekos karto.

Prieš Koraysh išvykimo, Abd Qays karavanas atvyko pakeliui į Mediną ir sustojo. Abu Sufyan priėjo prie jų ir suviliotas jiems kupranugarių apkrovų Priežastys, jeigu jie būtų eiti pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir pateikti pranešimą. Pranešimas buvo: "Pasakyk Mahometą, kad mes esamepasiryžusios užsiimti jam ir jo bendražygiai vėl. Bet kitą kartą mes pasirūpinsime, kad atsikratyti save jums visiškai! "Abu Sufyan tikėjosi žinutė atgrasintų Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) iš jų siekti.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) ir tikintieji ilsintis Hamra Al-Asad kai Abd Qays karavanas kreipėsi ir pristatyti pranešimą. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė iš Korano eilutėje:

"... Dievas yra pakankama mus. Jis yra geriausias globėjas". Koranas 3: 173

Pavojus praėjo ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) iš susirūpinimo ir gailestingumo jo bendražygiai, pasakė jiems, kad jie liktų stovykloje tris daugiau dienų, kad atgauti. Per šį laiką Sa'ad Ubadhah sūnus grįžo į Medina ir užsakė kupranugarių bandospakrautas su datomis ir važiuoti į stovyklą. Kai jie atvyko keletas kupranugarių buvo paskersti, kad ten buvo gausios pasiūlos mėsos stiprinti musulmonus.

THE REZULTATAI

Per karo veiksmus musulmonai parodė didžiulę drąsą ir ryžtą, bet dar svarbiau savo atsidavimą Dievui ir Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Nebuvo atvejų, kai Koraysh armija surengė pranašumą ir kartų, kai banga apsisuko ir musulmonai paėmė viršų.

Jis negali būti pasakyta, kad Koraysh pradėję karą Nugalėtojas nes įgytą nieko. Musulmonai nebuvo atiduoti jiems. Koraysh nepasinaudojo nė belaisvius, nei ar buvo pasiekti savo tikslą nužudyti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir atsikratyti jo pasekėjų. Tada,kai tikintieji parodė milžinišką drąsą ir išdėstė Hamra Al-Asad, kuriant jų - kurie nėra pralaimėjimas kariuomenę aktas - Koraysh kariuomenė atsižvelgiant išlaikyti sunkius sužalojimus pasirinko trauktis į Meką vietoj tekinimo ir kovos.

Tarp daugelio pamokų, kurios galima pasisemti iš šio epizodo nuo ankstyvųjų metų islamo yra tai, kad iš nekilnojamojo turto išnuomojimas lankininkų. Sėkmė priklauso nuo paklusnumo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

RETURN Į Mediną

Dabar buvo ketvirtadienis ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) su savo bendražygiais sugrįžo į Mediną ir sužinojau, kad abu Shammas ir Malikas mirė nuo savo žaizdas. Pagal Pranašo nurodymus (Salla Alach alihi wa sallam) iš Shammas kūnas buvo imtasi Tebesvarstoma irpalaidotas jo kolegos kankinių bendrovė. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo, kad Malikas buvo palaidotas Medina jis pasakė savo šeimą iš naujo palaidoti ne Tebesvarstoma ir todėl jis buvo maloningai palaidotas šalia savo bendražygiais.

A LAIKAS gedulo

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) aplenkę Ansar genčių Abdul Ashhai ir Zafar akys alsuoja ašaros, kai jis išgirdo moterys švelniai verkia ir gedi savo mylimiems nuostolių garsą namus, ir jis tarė: " Nėra moterys apraudoti Hamza. " Sa'ad Mu'adhs sūnusnugirdo Pranašo pastabą ir paprašė jo genties Kuzynki eiti į mečetę ir melstis už Hamza, tai jie padarė ir po kurio laiko Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) padėkojo jiems, tada supplicated jiems ir pasakė jiems grįžti namo ,

THE SKOLŲ Abdullah

Jabir Abdullah tėvas buvo nukankintas per karo veiksmus ne Tebesvarstoma ir turėjo, dėl aplinkybių, kurių buvo imtasi per dvejus metus kelios paskolos žinoma savo kaimynus žydus. Vos Jabir kreditoriai sužinojo apie jo mirtį jie negaišo laiko spausdami Abdullah išspręsti klausimą. Nebuvolabai mažai ką gali pasiūlyti, tačiau ten buvo jo tėvo palmami kad Abdullah tikėjosi juos tenkinti derlius, tačiau visi atsisakė sakydamas derlius buvo nepakankamas.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo susirūpinęs, kai jis sužinojo apie Abdullah jo kebli, todėl jis nuvyko į jį iš karto ir paprašė jį prašyti savo kreditoriams ateiti ir pamatyti jį. Kreditoriai atvyko ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated Dievui, po kiekvieno kreditoriaus,jų absoliutus nuostaba, gavo datas lygus Jabir skolos grąžinimo. Jie buvo dar stebėjosi, kai jie pastebėjo likusią dienos prilygo Jabir savo įprasta metine pasėlių, tačiau jų širdys liko užkietėjusi.

THE JUMUAH MALDA

Tai buvo penktadienis, o atėjo laikas pasiūlyti kongregacinė Jumuah maldą. Kaip kompanionai atvyko jie sėdi sau ant žemės eilėmis ir laukė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) įeiti ir suteikti pamokslą.

Prieš Tebesvarstoma, Abdullah, Ubayy sūnus buvo visada laikytis Medinos gyventojų ir todėl suteikė daug trokštamą poziciją eilėje maldos. Tai buvo jo praktika, nes Pranašo atvykimas Medina atsistoti prieš Jumuah malda ir sako: "O žmonės, tai yra MesendžerisAllah (Salla Alach alihi wa sallam). Dievas įvykdė ir tave auginome jo! "Tačiau šį kartą, kai jis atsistojo, kad jo pasisakymas prieš malda kai Companions tugged savo apsiaustą sako:" Sėskis, jums priešas Dievo! Jūs esate neverti tai po to, ką jūs padarėte. "

Abdullah buvo nejautrios savo dezertyravimo rimtumą ir jaučiausi taip, tarsi jis buvo blogai elgiamasi, todėl jis paliko malda liniją peržengia kongregacijos vadovais sakė: "Galima būtų tarkime aš padarė kažką baisaus, aš tik atsikėlė stiprinti jo pozicija! Kaip jis pasiekė durisMečetė Ansar buvo įvesti ir paklausiau, kodėl jis buvo palikti po to jis pakartojo tai, ką jis ką tik pasakė, kad "Ansar patarė:" Eik atgal ir tegul Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) prašyti jūsų atleidimo. " Įmerkta į aklą pasididžiavimu Abdullah atsisakė sakydamas: "Dievo! Tai nebūtina jį padaryti! "

$ SKYRIUS 78 apreiškimų DĖL Tebesvarstoma

Praėjus keletui dienų po užduoties, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo kelis eilėraščius, susijusius įvairius priešiškus veiksmus ir jos dalyvių. Vienas iš tokių eilėraščių kalbėjo anksčiau nežinoma silpnumą iš Salamah ir Haritha genčių, turėjusių vieną tašką laikoma dezertyravimo, betDievas kreipėsi į juos savo gailestingumu ir sustiprino juos, kad jie kovojo su dideliu narsa prieš netikinčiuosius.

"Dvi šalys iš jūsų buvo apie žlugti,

nors Dievas buvo jų globėjas,

ir Dievu tikinčiųjų įdėti visą savo pasitikėjimą. "

Koranas 3: 122

Kai Haritha gentis išgirdo Apreiškimo jie nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir jam pasakė, kad jie manė, jie buvo viena iš dviejų šalių nurodyti eilutės, ir kad jis buvo iš tikrųjų per Dievo palaiminimo, kad jie buvo sustiprintas, o ne nusigręžė.

Tie, kurie pabėgo ieško kalno apsaugą, nepaisant Pranašo Siekiant grąžinti į mūšį taip pat buvo paminėti:

"Ir kai jūs ėjo, ir visiškai neatsižvelgta tiems,

ir Mesendžeris buvo jums skambina iš nugaros;

taip Jis apdovanotas jums pucia ant sielvarto

kad jūs negalite sielvarte kas pabėgo jus nei už ką mušė tave.

Dievas gerai žino, ką daryti.

Tada, po liūdesio, jis siunčiamas į tave saugos.

Snaudulys aplenkė šalis, o kita šalis rūpinasi tik savimi

galvoju Allaho minčių, kurios buvo ne tiesa, nežinojimo spėjimas,

sakydamas: 'Ar mes nors pasakyti reikalas? " Sako: "Visa reikalas priklauso Dievui."

Jie slepia savyje ką jie neatskleidžia jums.

Jie sako: 'Jei būtume bet pasakyti reikalas mes neturėtų būti čia žuvo. "

Tarkim, "Turėjo apsilankę jūsų namuose, tie iš jūsų, kuriems nužudė parašyta

būtų išėję į savo (mirtis) lovomis

kad Dievas gali bandyti tai, kas buvo jūsų skrynios

ir kad jis bus nagrinėjama, ką jūsų širdyse. "

Dievas žino ką slepia jūsų krūties.

Koranas 3: 153-154

Iš tų, kurie išreiškė norą bendradarbiauti su tuo Tebesvarstoma Koraysh užuot Medina ir tada paliko ji buvo atskleista:

"Ar jūs manote, kad jums būtų patekti į Rojų

be Allah žinant Tiems, kurie kovojo ir kas buvo kantrūs?

Jūs naudojote palinkėti mirties prieš susitiko ją,

todėl jūs matėte jį, o jūs ieškote.

Koranas 3: 142-143

Kalbėdamas lankininkų kas nepakluso Pranašo nurodymus:

"Dievas yra ištikimas savo pažadą prieš jus, kai jūs nukreipiamas juos savo atostogas

kol neteko širdį ir ginčijosi apie šį klausimą ir nepakluso,

kai jis buvo parodytas, kad kuris jums patiko.

Kai kurie iš jūsų norėjo pasaulį ir kai kurie iš jūsų norėjo amžinąjį gyvenimą.

Tada jis padarė jums nusigręžti nuo jiems siekiant patikrinti jus.

Bet jis tiesiog mums, už Dievas yra dosnus tikintiesiems. "

Koranas 3: 152

Tačiau dėl tų, kurie apleido Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kol jie pasiekė Tebesvarstoma, vėliau buvo atskleista, kai jie pasirodė esą Atgailaujantys tikintieji:

"Tie iš jūsų, kurie nusigręžė nuo tos dienos, kai du armijos susitiko

turi būti suviliojo Šėtonas dėl kai kurių ką jie uždirbo.

Bet Dievas atleido jiems. Jis yra Przebaczajacy Klemensas ".

Koranas 3: 155

Kitoje Apreiškimo Dievas ginčijo musulmonus, kurie beviltiškai, kai jis buvo Eiga gandai, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo miręs, sakydamas:

"Mahometas yra ne tik tam Messenger; Poslanców praėjo prieš jį.

Jei jis miršta arba žūsta, bus jums paversti apie jūsų kulniukai?

Ir tas, kuris paverčia jo kulniukai nepakenks Allahas dalykas.

Dievas atsilyginsiu dėkinga. "

Koranas 3: 144

Dėl kankinių, Abdullah, Masood sūnus sakė, kad ji buvo paaiškinta jų pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kad kankinių sielos at Tebesvarstoma buvo padėtas žalių paukščių, kurie ateina iki upes pulko pilvui Sode valgyti savo vaisių. Kai jie grįžta,jų namai yra iš Allaho sosto išsipuošusi žvakidės aukso atspalvio. Grįžus Dievas prašo juos: "O Mano garbintojai, ar yra kas nors jums palinkėti, kad galėčiau suteikti jums daugiau?" Į kurią jie atsako: "O mūsų Viešpats, nėra nieko anapus sodo, kuris, jūs mums davė, iš kuriosmes valgome, kaip mes prašome. "

Tada Dievas prašo jiems šį klausimą tris kartus ir kiekvieną kartą atsakymas yra vienodi, išskyrus paskutinę, kai kankiniai pridėti "Išskyrus tai, kad mūsų sielos grąžinami mūsų kūnus taip, kad mes galėtume grįžti į žemę ir kovos už jus, kol mes vėl nukankintas. "

Al-Abbas sūnus sakė, kad vieną dieną jis išgirdo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pasakyti savo bendražygiais, kad kankiniai gyventi palapinėje prie upės, vardu Barik. Jis pasakė jiems, kad Barik srautus prie įėjimo į sodą ir kad jų teikimas yra atvežtos iš sodo kiekvieną dieną ryteir vakare.

79 $ SKYRIUS LADY Zaynab, dukra KHUZAIMAH

Lady Zaynab buvo Khuzaimah dukra iš beduinų genties Hilal bin Aamir ir gerai žinoma dėl savo dosnumo. Ji susijusi save su prasta gerovės ir išėjo iš jos kelio jiems padėti, kai ji gali. Tai buvo dėl to, jos rūpestinga gamta, kad net prieš ji apkabino islamąji buvo endearingly vadinamas "Motina vargšams."

Zaynab vedė Abdullah Jahsh sūnus, kurie buvo palaiminti kankinystės. Ji buvo liūdna jos praradimą, bet tapo kantrūs ir patenkintas savimi, žinant, kad jos vyras buvo suteikti geriausias atlygio, Rojaus atlygis ir toliau padėti tiems, kuriems pasisekė mažiau, nei sau.

Metų praėjo nuo to laiko iš Abdullah ir Zaynab kankinystė buvo pakartotinai neištekėjusios. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) caringly pasiūlė santuoką su ja, ji jautėsi nusipelnęs ir priimtas, kad jie susituokė 3. metams pasibaigus migracijos ir kambarys buvo įtraukta į į mečetę išorėjejai.

THE VISIT Abu Bara

Netrukus po santuokos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) gavo Abu Bara, senyvo amžiaus atamanas Lady Zaynab savo genties apsilankymo. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasveikino jį ir kalbėjo su juo apie islamą, ir jo širdis palinkusi į jį, nors jis dar nebuvo parengtasįsipareigoti. Abu Bara pripažino didelį principus islamo ir jo moralė ir žinojo savo mokymus būtų naudinga savo giminę, todėl jis paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) siųsti keletas jo draugų jiems, kad jie galėtų mokytis. Abu Bara sako: "O Messenger Allaho (SallaAlach alihi wa sallam), jei siunčia kai kurie iš jūsų kompanionai iš Nedždo žmonių skambinti jiems į islamą, aš tikėtis, kad jie priimti. "Tais pačiais tikslais Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) išreiškė susirūpinimą sakydamas:" Aš bijau, Iš Nedždo žmonės nužudyti. "Abu Bara atsakė:" Jie bus pagalmano apsauga. "

Po Abu Bara patikinimą, kad palydovai būtų keliauti saugiai jo apsaugą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko ir išsiuntė 70 Kompanionais žinomas dėl savo pamaldumo ir žinių mokyti ir paskyrė Mundhir, Aamir sūnus iš Khazrah genties vadovauti delegacija.

Kompanionai užskaityti ir kai jie pasiekė Ma'una gerai, esančią tarp priešiškų genčių Aamir, Harrah ir Saleem teritorijoje jie nusprendė pailsėti ir siųsti Pranašo žinutę su Haram sūnų Milhan ant į Aamir, sūnaus iš Tufayl. Tuo tarpu, buvo nuspręsta, kad AMR UmayyahAD-Damari sūnus ir Al Mundhir, Uqba sūnus iš Aamir sūnus turėtų išjungti ir ganyklą sau ras už kompanionas savo atrakcionai.

THE Išdavystę OF Aamir sūnus TUFAYL

Kai Haram pristatyti pranešimą Aamir pasišaipė ir jį atmetė, tada jo komanda ietis buvo trauka prievarta į Haram nugaros. Kaip Hari miršta jis sušuko "Dievas yra didžiausias! Iki Ka'bah Viešpaties aš triumfavo!"

Aamir, Tufayl sūnus karto paragino į Aamir giminės pas jį ir atakas kompanionai poilsio, bet jie atsisakė sakydamas, kad Compansions buvo po Abu Bara apsauga. Aamir dabar pasuko jo akyse prie Saleem genties pagalbos ir Usaiyah, Ri'al ir Dhakwan atsakėjų gentainiai.

Jis buvo ne ilgai, kol Aamir ir jo sąjungininkai pasiekė Na, ir negailestingai pasalų kompanionai, kurie kovojo, kiek jie galėjo, kol visi gulintį negyvą aplink gerai. Ka'b, Zayd AN-NAJJAR sūnus buvo vienintelis išgyventi.

Vos kupranugarių buvo išspręstas ir ganosi, Al Mundhir Amr grįždavo į gerai. Kaip jie priartėjo, jų nelaimei, jie pastebėjo plėšriųjų paukščių sukasi ratu virš šulinio ir bijo dėl savo Kompanionus prarytos jų širdis. Jie kreipėsi į šulinį atsargiai irjų labai skaudu jų baimė buvo įgyvendinta, nes jų akys žvelgė jų, ų kompanionai dedeklių, kur jie nukrito tuo tarpu Sulaym gentainiai stovėjo aplink kalbėti vienas su kitu. Amr buvo išvestos nelaisvėn: o Al Mundhir žuvo. Aamir žinojo, kad Amr priklausė Mudar genties irdėl jo santykių su jais jis negailėjo savo gyvenimą, bet nusiskuto galvą.

Prieš amr grįžo į Medina jam buvo pasakyta, kad jo agresoriai iš Saleem išmoko jų yra iš vienos iš Abu Bara jo genčiai. Amr užpykau, atrodė, kad klastingai aktą genties ir sunkia širdimi išsiruošė Medina.

Kai keliaudamas, Amr atėjau visoje dviejų vyrų iš Bani Kilab genčiai. Amr nežinojo, kad jo gentainiai atsisakė prisijungti Aamir, Tufayl sūnų. Tarkim, gentainiai buvo tarp asmenų, atsakingų už jo kompanionų praradimo, Amr užpulti ir nužudyti abu. Tai buvo gaila incidentas,tiek vyrai, iš tiesų buvo lojalus Abu Bara.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo apie jo bendražygiai kankinystės bei dviejų nekaltų gentainių jis labai susikrimtęs ir teisingai nurodė, kad kraujo pinigai turi būti kreipiamas į Abu Bara artimiausi giminaičiai restitucijos gentainių.

$ 80 SKYRIUS sklypas nužudymo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Kaip pakelti pakankamai pinigų atlyginti dviejų nekaltų žuvusių gentainių šeimos reikalas pasverti labai ant Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Dabar žydų gentis An-Nadir buvo sudarę susitarimą su Pranašo susitarimą (Salla Alach alihi wa sallam) ir taip pat buvo draugiškiAbu Bara jo giminės Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusprendė eiti su jais ir paprašykite jų padėti, kaip už savo susitarimo dalį.

Omar Abu Bakr ir Ali lydėjo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) prie An-Nadir tvirtovės kad atsigulė ant Medina pakraštyje kalbėti su jais. Žydai kviečiami Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai sėdėti vienam iš jų namų sienos šešėlyjeir išvyko neva pritraukti reikiamas lėšas. Tačiau tai buvo ne jų tikslas.

Kažkada jie buvo braižymo būdus, kaip nužudyti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir dabar čia jis buvo tik su trijų jo bendražygiai ir niekas į jį apginti. Žydai connived kartu ir nusprendė, kad dabar proga pristatyti save jie nukris akmenįnuo namo, kaip pranašo viršuje (Salla Alach alihi wa sallam) ilsėjosi po juo sienas ir jį nužudyti. Tačiau Shalom, Mishkam sūnus įspėjo juos nuo tokio akto ir pasakė jiems, kad Dievas atskleidžia savo sklypą jam taip pripažįstant jų žinojo, kad jis buvo pranašas. Niekas nekreipė dėmesioShalom ir AMR, Jahsh sūnus užlipo laiptais su labai didelio girnų. Kaip Shalom bijojo, Gabriel atėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir papasakojo jam apie savo piktų ketinimų ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai atsikėlė subtiliai į tai, kaip žydųnepastebėjo ir grįžo namo.

Tai buvo ne pirmas kartas žydai buvo planuojama atsikratyti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Kitą kartą žydai, buvo padaryta išvada, kad geriausias būdas vykdyti savo planą būtų pakviesti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir trisdešimt jo bendražygiaiir atitinka jam pusiaukelėje aptarti jų religijas su trisdešimt savo rabinų su viliojantis teiginiu, kad jei rabinai buvo įsitikinę tada visi žydai būtų konvertuoti.

Atėjo ta diena, bet kai kurie rabinai pamačiau apie trisdešimt jo palydovai aplink jį, jie sumurmėjo tarpusavyje: "Kaip mes galime jį nužudyti, kai trisdešimt žmonių nori mirti už jį? Taigi žydai buvo padaryta išvada, kad geriausias būdas pasiekti savo tikslą būtų, jei trys iš jų ginkluotas save su dirginimaspagal savo apsiaustus ir paklausti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pateikti tik trys jo bendražygiai aptarti klausimą, suteikiant pagrindą, kad tai buvo tik nepraktiška trisdešimt kiekvienos grupės dalyvauti.

Nežinomas rabinų ponia iš savo giminės, kurio brolis virsta ir gyveno tarp Ansar pridėtinių jų braižymo ir papasakojo savo broliui, savo ruožtu nuvyko tiesiai pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir pašnibždėjo savo sklypą ausį. Susipažinęs į nerimą naujienas, Pranašo(Salla Alach alihi wa sallam) grįžo su savo bendražygiais.

Nuo to momento, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) migravo į Mediną, jis parodė itin kantrybę žydų ir jų netiesus, o tai kenkia veiklą, bet ir į pastarojo meto įvykius reikalas nebegalėjo būti toleruojamas ir tvirti žingsniai turėjo būti imtasi.

Priėmęs sprendimą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Muhammad, Maslamah sūnų atgal į žinute tvirtovių. Mahometui kreipėsi į tvirtoves, kad kunigaikščiai išėjo jį sutikti ir Mahometas pasakė jiems: "Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntėman jus ir pavedė man pasakyti jums, kad dėl to savo sklypo jį nužudyti sutarties jis padarė su jumis nebėra. "Tada, daug jų nuostabai jis išsamiai aprašė planą lašas malūnas akmuo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam). Mahometas toliau teikė poilsioPranešimo ir davė jiems ultimatumą sakydamas: "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) suteikia jums dešimt dienų turi palikti Medina kas atsilieka po to bus nužudyti." Žydai giliai sukrėstas sužinoti, kad jų išdavystė buvo eksponuotos ir pasakė kaip Bramanība klausimu,"O sūnus Maslamah, mes niekada maniau, kad vyras AWS kada nors atneš mums žinutę, kaip šis!" Muhammad atsakė: "Hearts" pasikeisti ", ir grįžo į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

$ 81 SKYRIUS gentis-Nadir paskelbti karą

Dabar buvo Rabi 'al Awwal 4H (rugpjūčio 625 CE). Žodis ultimatumą plinta genties ir preparatų nebuvo pasibaigę jų išvykimo, kai buvo gautas pranešimas iš Abdullah Ubayy sūnaus, kad pažadėjo savo paramą ir paragino juos likti. Huyay buvo labai padrąsino pažadąir įsitikinęs savo žmones pasilikti. Su didelėmis viltimis, Huyay pasiuntė žinią savo pusbroliais, iš Krayzah genties, ir paprašė jų teikti paramą, nes jis buvo įsitikinęs, kad jie neleis jį žemyn, ir tuo pačiu metu jis pasiuntė žinią savo sąjungininkais, genčių Ghatfan, žinomas dėl savo priešiškumoPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ateiti į pagalbą.

Dievas sako:

"Ar jūs dar nematėte obludnym?

Jie sako, kad jų broliai tarp žmonių knygos, kuris netiki,

"Jei jie išsiųsti jums, mes su tavimi.

Mes niekada paklūsta niekam prieš jums.

Jei jie kovoja prieš jus mes tikrai padės jums. "

Bet Dievas liudija, kad jie yra, be abejonės, melagiai. "59:11

Kai tik pranešimai buvo išsiųsti, Huyay ir jo gentainiai įžuvinti savo tvirtoves su uolų, katapultos, rodyklėmis ir kokia ginkluotė galėjo nustatyti savo rankas ant parengtyje. Huyay buvo įsitikinęs, kad jo pusbroliai ir sąjungininkai atvykti bet kuriuo metu ir atsiuntė savo brolį Pranašo (SallaAlach alihi wa sallam) su žinia, kad jis informavo jie buvo pasirengę kovoti. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo pranešimą, jis sušuko: "Dievas yra Didžiosios" ir jo palydovai aplink jį pakartojo savo išaukštinimą - Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) apsaugą,"Žydai paskelbė karą".

Iškart, musulmonai susibūrė Pranašo pusėje (Salla Alach alihi wa sallam), kuris tada įteikė standartą Ali. Tą popietę Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo kariuomenė nužygiavo iki AN-Nadir tvirtovės akyse ir pastebėjo, kad žydai užsibarikadavępatys už savo sienų ir kad atsiskaitymai dabar buvo visiškai apleistas.

Po maldos buvo pasiūlyta Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vadovavo jo bendražygiai ant link tvirtovės apsuptas palmių. Žydai išliejo daug strėlių, kad teisėjavo oru ir vėliau karo veiksmuose, tęsėsi iki tol, kol sutemos smūgį.

Per naktį, apie Pranašo Kompanionų padaugėjo tų, kurie dar tik sužinojo Pranašo kovo juos sujungė. Jų numeriai išpūstų musulmonai buvo netrukus galės supa tvirtoves ir sunerimęs žydus. Tačiau jie tikėjosi savo gimines atvyktiKitą dieną, kuri palengvintų situaciją.

Po siūlanti nakties malda, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) patikėtą Ali su kariuomenės vadas ir kartu su dešimties jo palydovai sugrįžo į Mediną. Per naktį Ali vedė savo brolius ir šlovino bei išaukštinti Deo valandos primirštas, ir netrukus dangus pradėjopašviesinti, kad atėjo laikas pasiūlyti Fajr maldą.

Vis dar nebuvo, saugumo patarimus, žydai taip užtikrintai remtis ženklas. Nežinomas Huyay ir jo gentis, jų pusbroliai nuo Krayzah genties nebuvo linkę lūžti savo paktą su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Kaip Abdullah Ubayy sūnaus, aplinkybės buvo tokios, kad jis renegedant savo pažadą, ir taip Huyay toliau laukti veltui jiems atvykus kartu su numatoma parama iš Ghatfan gentis.

Vėliau tą rytą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo į savo bendražygiais ir kova įsiplieskė dar kartą. Dienų praėjo ir Huyay viltys pavertė siaubu. Dešimt dienų, Angel Gabriel atnešė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) naują eilutę:

"Kad ir kas palmių medis Jums iškirsti arba neliko ant savo šaknų,

tai yra iki leidus Dievą, kad Jis gali pažeminti bedieviška. "

Koranas 59: 5

Tuoj Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nurodė žemyn iš kelių labai vertinami palmami priklausančiose An-Nadir pjovimo. Datos buvo gyvybiškai svarbi AN-Nadir ekonomikai, todėl, kai Huyay pamatė medžiai buvo nukirsti jam buvo labai sunerimęs. Kai Huyay nesąmoningai jis prisiminėpažadas Koraysh sunaikinti Musulmonai vieną dieną ir pagalvojau, jei jis ir jo giminės priversta laikinai palikti savo namus, jie galėjo grįžti vėliau, atsiimti savo delnus ir atkurti savo gyvenvietę. Bet dabar eglutes buvo iškirsti, ir jis žinojo, kad tai praeiti daug metų, pakeistijuos, nes tai labai veikia jų pragyvenimą.

Su šioje atšiaurioje realybės jo galvoje. Huyay Nenoriai pasiuntė žinią apie atsisakymą Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) priimami bet sakė, kad jie būtų išvaryti iš savo krašto. Net ir tokiais atvejais, Pranašo gailestingumas (Salla Alachalihi wa sallam) pasireiškęs jis leido jiems imtis savo nuosavybę, su ginklais, išskyrus ir šarvai su jais. Tai buvo išties turtinga ir gailestingas kursas veiksmų, kad ji buvo jo galioje, kad konfiskuoti viską, ką jie priklauso ir išsiųsti juos nieko, išskyrus ant nugaros drabužius,bet tai buvo ne jo būdas. Žydai nesuvokia pranašo dosnumą (Salla Alach alihi wa sallam) ir buvo nustatytos nepalikti nieko vertės už ir axed turtą jie negalėjo pasiimti su savimi.

Huyay buvo nedėkingas ir nepatiko, perdavimo terminus, jis žinojo, kad jų kupranugarių buvo nepajėgi vykdyti visus savo turtus, ir ten buvo Ginklų ir šarvų reikalas. Tačiau jo gentainiai nebuvo nusiteikę klausytis jo ir privertė jį priimti.

Konfrontacija baigėsi ir-Nadir gentainiai paliko savo tvirtoves ir grįžo namo pakuoti, kiek jie galėtų ant iš šešių šimtų kupranugarių nugarų. Kai pakavimo buvo baigti, jų moterys-folk puošia save su visais savo papuošalų, tada montuojamas jų kupranugarių pakrauta kilimėliųiš aukščiausios kokybės. Ji visada buvo žinomas, kad gentis buvo labai turtingas, tačiau tai buvo ne iki to momento, kai jų turto apimtis buvo realizuota. Su iš akiplėšiškumas ir viena eile oro, An-Nadir gentis paliko Medina iššaukiančiai Besivystantis savo turtus, nes jie išjojo kartuiki muzikos.

Dauguma giminės nusprendė persikelti per Khaybar kur jie priklauso žemė; Tačiau kitos apsisprendė kelionę tolesnį lauką į abiejų Jericho ar pietų Sirijoje.

Kalbant apie palmami dar liko stovėti, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo naują Apreiškimo kad sakė:

"(Taip pat turi būti suteikta iš grobio dalis)

neturtingiems emigrantų, kurie buvo išmesti iš savo namų ir savo nuosavybe,

kurie ieško už "ir malonumą Dievui ir padėti Dievui ir Jo Messenger.

Tai tie, kurie yra teisingi.

Ir tie, prieš juos, kurie padarė savo būstą į buveinę (Medina),

ir dėl jų įsitikinimų mylėti tuos, kurie emigravo į juos;

jie neranda (pavydas) į savo skrynios, ką jie buvo suteikti

ir nori juos virš savęs, nors jie patys turi poreikį.

Tas, kas yra išsaugota iš savo sielos godumo jie yra tie, kurie laimi. "

Koranas 59: 8-9

Ir daro pagal stichijos, grobio buvo paskirstyta naujiems imigrantams ir Muhajirin. Kai Muhajirin pirmą kartą atvyko į Mediną Ansar buvo dosniai dalijosi giraites savo naujus brolius, bet dabar nors Muhajirin buvo suteikta AN-Nadir, Ansar giraitesdar norėjo juos išsaugoti giraites jie suteikia jiems.

59 skyrius, Al Hashr - rinkimas, aprašoma žydų ištrėmimas.

$ 82 SKYRIUS MIRTIS LADY Zaynab

Lady Zaynab santuoka Pranašą (Salla Alach Alihi buvo sallam) nebuvo lemta ilgai ir aštuoniems mėnesiams po santuokos Lady Zaynab mirė ir buvo palaidotas šalia Pranašo duktė ledi Rukiyah, jei kalbama apie Baki kapinės kapų, gali Dievas bus malonu su jais ir dotacijosjie puikiai taika.

Per jos vedybų su pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) Dievas prikėlė, ir apdovanoti Lady Zaynab už savo kantrybę, remiantis ir labdaros reikalais, ir ji kaip savo bendradarbius žmonas pagerbtas jų suteikiamas pavadinimas, kaip palaiminimo iš kurių, jokia kita moteris kada nors buvo suteiktas "MotinaTikinčiuosius. "

$ 83 SKYRIUS gentis ASAD, KHUZAIMAH sūnus

Du mėnesius taikos sekė Tebesvarstoma priešiškus. Tačiau musulmonai buvo teisėtai jų saugotis netikėta ataka iš Koraysh ypač jų sąjungininkai iš nelabai tolimus genčių užsiėmimas Nedždo.

Tai buvo 1. muharrama, 4H, kai naujienos pasiekė Medina kad Asad gentis, Khuzaimah sūnus planavo pulti. Atėjo laikas tebūna žinoma, kad nors klausimai buvo ne dingo, taip pat už musulmonus ne Tebesvarstoma jie turėjo Badr, jie sugebėjo kovoti už savo tikėjimą ir teisęegzistuoti. Šiuo ketinimų, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) užsisakė šimtą penkiasdešimt gerai ginkluotų vyrų kavalerija išjoti po Abu Salamah komandą užsiimti priešas netikėtai užpuolimo.

Kai atėjo laikas, Abu Salamah greitai atvedė ataką ir meistriškai rezultatas, bet ten buvo labai mažai gyvybės praradimo iš abiejų pusių. Netikintieji buvo nukreipiami ir pabėgo, o Abu Salamah ir jo vyrai pradėjo nuo kelionės atgal į Mediną su dideliu bandos kupranugarių ir trijų piemenų kaipKarinė gavyba. Abu Salamah patyrė sunkią žaizdą per iš Tebesvarstoma karo, ir žaizda atnaujinti dar kartą ir jis mirė nesulaukęs Medina.

Ataka buvo toliau nuopelnus ne tik buvo Medina buvo apsaugota nuo planuoto išpuolio, tačiau jų pergalė pasiuntė aiškią žinią, kad netikintis, kad jie vis dar buvo labai pajėgi apsiginti.

ABU Salamah

Abu Salamah šeima buvo kilusi iš Medina iš Asad genčiai. Tačiau jie turėjo vienu metu, įsikūrė Meką pagal savo dėde, Abu Talib rėmimo. Jis buvo ten, kad Abu Salamah susitiko ir susituokė Umm Salamah nuo Mughirah, kuris buvo tada aštuoniolika metų genčiai. Nuopradžių santuoką buvo laimingas, ir jie buvo tarp pirmųjų atsivertėlių kad migravo į Abisinijos.

ALLAH Teigia Tender malda Abu Salamah

Toks buvo jų meilė vienas kitam, kad vieną dieną Umm Salamah papasakojo savo vyrui, kad jei jis turėtų mirti prieš ją, ji nebūtų pakartotinai tuoktis. Tai buvo jaudinantis gestas; laikai buvo sunku, ypač moteriai, po Abu Salamah pasakė jai, kad jei tai būtų atvejis, ji turėtų pakartotinai tuoktis. Tada jis supplicated,sakydamas: "Tegul Dievas suteikia Umm Salamah, kai aš esu dingo, vyro geriau nei aš, kurie neturi galios nei nuliūdinti, nei jai kenkia."

Abu Salamah buvo Pranašo pusbrolis (Salla Alach alihi wa sallam) ir kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo apie jo mirtį, jis nuėjo tiesiai į savo namus melstis už jį. Pasiekus gedi ūkį jis išlinksta Abu Salamah ir švelniai uždaro savo akių vokus, kaip jis sakė, joŠeima, "Kai asmens siela atimti iš akies regėjimas taip pat išplaukia, kad."

Kilo didelis liūdesys namų ūkyje ir ašaros pradėjo tekėti kaip Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) guodė juos sakydamas: "Wzywajcie už tai, kas yra gera ir patys, nes angelai pasakyti Amino savo maldavimus. Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) tada supplicated,"O boze, atleisk Abu Salamah ir išaukštinti jo rangą tarp tų, kurie vadovaujasi, ir būti tų jis paliko Guardian". O Viešpatie pasaulių, atleisk jam ir mums visiems, ir padaryti kapą erdvus ir apšvies jį jam. "

THE SANTUOKA gailestingumo, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) susituokia LADY Umm Salamah

Praėjus keturiems mėnesiams po Abu Salamah, Pranašo mirties (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau Umm Salamah už žmoną. Umm Salamah buvo visiškai priblokšti ir visiškai nepasiruošusi pasiūlymo ir kukliai atsakė: "Aš esu nebe jaunas ir našlaičių motina. Iš prigimties esu pavydus žmogusir tu, Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) turėti kitų žmonų "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė:" Aš esu vyresnis už tave.; kaip jūsų pavydas, aš nuolankiai su Dievu, kad jis atima iš tavęs. Kaip jūsų vaikai našlaičiai, Dievas ir Jo Mesendžeris (Salla Alachalihi wa sallam) rūpinsis jais. "

Nuoširdus atsakas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) palietė Lady Umm Salamah širdį neilgai trukus, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Lady Umm Salamah susituokė, po ji gyveno Lady Zaynab kambaryje besiribojančioje mečetė.

$ 84 SKYRIUS Abdullah, kuris vadovauja gentis LEHYAN

Abdullah buvo apie Lehyan, priklausanti Hudayl filialo genties vyriausiasis. Jis buvo labai bloga vyras gerai žinomas dėl jo neapykantos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir pavyko nuteikti savo gentį imtis ginklų prieš jį.

Kai naujienos pasiekė Medina Abdullah veiksmų, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), o ne siųsti kariuomenę prieš visą gentį, siunčiami Abdullah nuo Khazraj giminės galą jo vardas-labui.

Abdullah niekada matė vadeiva ir paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kaip jis gali jį atpažinti po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jį informavo, "Kai pamatysite jį, jis bus jums priminti, Šėtonas, jums pradės šiurpinti. "

Patekęs savo tikslą Abdullah neturėjo sunkumų nustatant aptiktų Lehyan vadeiva, tikrai pakankamai dešinę prieš jį stovėjo pati blogio ieškote vyro jis kada nors matė ir pradėjo šiurpinti. Be antros minties Abdullah įdėti ir galų į atamanas ir pabėgo saugūs į Mediną.Dabar, kad jų vadas buvo miręs genties dauguma buvo mažai domisi liko puola musulmonus, tačiau keršto reikalas liko ant kelių genčių narių proto.

REVENGE

Be Safyru 4H, kažkada po šios bylos Tebesvarstoma, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) karo išsiuntė dešimt jo bendražygiai ant žvalgybą prie Asim, Thabitas sūnaus komandą. Kai šalis atvyko Hudat, kuri yra tarp Usfan ir Meką, jie buvo dėmėtojo ir jų buvimo perduodamasį į Lehyan genties žmonių, kurie vis dar liko priešiška, kurie, išgirdę naujienos išdėstytų persekiojimo maždaug šimtas lankininkų prieš mažas juostos vyrų.

Netrukus Asim ir jo bendražygiai pasiekė AR-RAJI, kuris yra tarp Rabigh ir Jeddah, pastebėjau debesys dulkių kilimą aukštos ore, gautų tiesiogiai į juos. Asim suprato, kad jis ir jo bendražygiai buvo labai mažuma, todėl jis liepė jiems lipti į aukštojo žemės, kur jie turėjo geriaugalimybė apsiginti.

Kai priešas atvyko jie išplito prisistatyti ir apsuptas Asim ir jo kompanionai. Kaip Asim ir jo bendražygiai pasirengę apsiginti, vienas iš netikinčiųjų sušuko jiems sako: "Jei nusileisti ir atiduoti mums savo gyvenimas bus pasigailėta!" Asim nepasitikėjo jais ir atsisakė,sakydamas: "Mes nepaliksime pozicijas pritarti netikintį pažadą." Tada jis supplicated Dievui pasakė: "O boze, perduoti mūsų padėtį" Messenger ".

Sekundžių po, salvėmis strėlių skrido oru ir Asim, kartu su visa bet trys jo kompanionai buvo nukankintas. Kai maitintojo, Khubaib, Zayd iš Dathanah sūnus ir vienas kitą pamatė savo kompanionų poilsio būklę jie sutiko pasiduoti su pažadu, kad jų gyvenimasbūtų pasigailėta ir nuėjo pasiduoti.

Kaip tik kompanionai pasiekė kalno apačioje, netikintieji nugalėjo juos paėmė stygas lankais tada jungiasi juos. Trečiasis kompanionas kalbėjo sakydamas: "Tai yra pirmasis pažeidimas savo pažadą. Dievo! Aš ne lydėti ir seks mano kiti kompanionai pavyzdys!"Netikintieji ištraukė jį ir bandė jį sugrąžinti, kartu su jais, bet jis priešinosi visomis jėgomis, kad jie nukankintas jį ir paėmė Khubaib ir Zayd atgal su jais į Meką parduoti.

Khubaib nužudė Harith, Aamir sūnus per ne Badr susidurti, todėl, kai Harith giminės sužinojo, kad jis buvo perimta jie nusipirko jį ir sukaustytą sandariai grandinėmis, vadinama šeimos susitikimą nuspręsti, ką jie gong daryti su juo. Visi buvo susitarusi, kad jie turėtų kerštaspatys iki crucifying jį. Zayd buvo parduota Safwan ir jis pernelyg nusprendė, kad jis nepagailėjo savo gyvenimą.

THE Gailestingumo KHUBAIB

Įkalinimo, Khubaib, kuris buvo atskirtas nuo Zayd metu pasiskolino peilį iš vieno Harith dukterų. Netrukus sūnui klajojo iki Khubaib ir atsisėdo ant jo juosmens, o peilis liko rankoje. Jei vaiko motina matė, kas nutiko, ji buvo išsigandusi.Khubaib įgyvendino savo baisius ir paklausė: "Ar jūs bijote, kad aš jį nužudyti? Nesu pajėgi tai tokį dalyką", ir jis išsiuntė jaunuolis atgal pas savo motiną, už ką jis išmoko iš mūsų mylimas Pranašo pavyzdžiui, kad tokie veiksmas buvo ne tik neteisinga ir negarbingas, bet dar svarbiau,Draudžiama, ir nebuvo tokio panieka veiksmų islamo vieta.

Liko, kai Khubaib minėta, berniuko mama visada kalbėjo labai jam ir dažnai pastabą, kaip ji matė Khubaib valgyti šviežių vynuogių, nors tai buvo ne sezono metu ir teiktų savo nuomonę: "Aš esu įsitikinęs, kad tai buvo Dievas, kuris siunčiami Khubaib maisto! " Ir šie du svarbūs veiksniaiLabai didelį įspūdį padarė ant jos.

Kai atėjo laikas Khubaib ir Zayd nukankintas, jie buvo paimti atskirai, kuri yra už Meką vietą, vadinamą Tan'im. Kai jie susitiko, jie pasveikino vienas kitą su taika ir ragino vieni kitus būti kantrūs. Khubaib buvo pirmasis nukankintas, tačiau iki jo kankinystės jis paprašė, kad jam būtų leistapasiūlyti du vienetus malda. Netikintieji sutiko ir išleido jį iš grandinių, po to jis pasiūlė savo maldas. Po jo pabaigos jis kreipėsi į savo pagrobėjus sakydamas: "Aš galėtų padaryti mano maldą ilgiau, jei aš ne minties, kad jūs manote, aš bijojau mirties." Tada jis supplicated "O boze,juos skaičiuoti ir žudyti juos po vieną, ir nepagailėkite nors iš jų. "

THE Kankinystė KHUBAIB IR Zayd

Khubaib buvo susietas su akcijų ir netikintieji jam pasakė, kad jie būtų negailėti savo gyvenimą, jei jis recanted, tačiau jis atsisakė, sakydamas: "Jei buvo pasiūlyti man visas pasaulio aš vis atsisakyti dalykų." Netikintieji mėgino įtikinti Khubaib dar toliau ir tyčiojosi: "Ar ne jūs norite tai buvoMuhammad tavo vietoje, ir kad jūs sėdėjo namie! "Su giliu meilės Prorokowi (Salla Alach alihi wa sallam) Khubaib atsakė:" Ne, aš ne noriu, kad Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) net būtų Stačios pagal spygliu ir kad aš turėčiau sėdėti namuose. "Niewierni toliausu jų bandymas padaryti jį atšaukti bet jų žodžiai krito kurčiųjų ausis ir stipriu, tikinčios širdies.

Khubaib norėjo jis galėjo būti nukankintas susiduria su savo mylima Ka'bah kryptį, tačiau netikintieji atsisakė, todėl jis pasakė: "Jei aš nužudyti kaip musulmono, I do not care, kurioje pusėje aš patenka. Mano mirtis yra Priežastis Allah, ir jei jis nori, Jis palaimins pažeisto porcijas mano galūnes. " Prieš patpradėjo kankinio jam, jis pasiūlė galutinį maldavo sakydamas: "O boze, juk nėra žmogaus, dabartis, kuris truks sveikinu taikos į savo Messenger (Salla Alach alihi wa sallam), todėl prašau perduoti mano sveikinimus taikos jam man ".

Kaip kankinystė puolė Khubaib, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sėdėjo su savo bendražygiais Medina. Neregėta iki jo bendražygiai, Angel Gabriel atnešė Khubaib sveikinimą taikos jam, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Ir jam bus taika ir gailestingumasAllah ", tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) su liūdesiu į jo balso informuojamas jo bendražygiai, kad Khubaib buvo nukankintas.

Tą naktį prie tamsos padengti, Amr iš Ummaiyah sūnus AD-Damari 'Amr nukėlė Khubaib kūną ir jį paėmė toli laidotuvėms.

Zayd kankinystės po netrukus po Khubaib s, jis turi pasiūlyti du vienetus malda ir buvo nukankintas tokiu pačiu būdu iš Khubaib.

THE Spiečiaus Hornets

Kaip Asim, kurie buvo nukankinti anksčiau, jis nužudė Koraysh vadeiva tuo Badr. Kai naujienos pasiekė Meka kad jis gulėjo negyvas šlaite, šalis išsiruošė sugrąžinti atpažįstamą dalį jo kūno patenkinti savo troškimo atkeršyti. Tačiau, kai netikintieji pasiekė kalno jierasti Dievas atsiuntė širšės spiečius apsaugoti savo kūną ir todėl jie negalėjo prisiartinti ir grįžo į Meką be žalojimo jį. Kai Omar išgirdo iš širšės saugančių Asim kūną jis pasakė spiečius ataskaitą "Dievas saugo tikėti, garbintojas, kaip jis saugo jį taigyvenimas ".

THE GIMIMAS JL Husain

Per 4. metais Lady Fatima ir Imam Ali buvo błogosławiony su antrojo sūnaus, kurį Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pavadintas Al Husain.

Tai buvo džiaugsmingas įvykis ir kiekvienas dėkojo saugaus pristatymo kūdikio brolis hasan.

$ 85 SKYRIUS ANTRASIS SUSITIKIMAS AT Badr

Po Tebesvarstoma susidurti, Abu Sufyan skundė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) į antrą susitikimą bent Badr kitais metais. Mėnesiai praėjo greitai ir iššūkis laikas priartėjo. Be tarpu jis buvo gerai žinomas gentys aplink Medina, kad musulmonainebuvo silpni ir negali būti pasinaudojo.

Sausra buvo ištiktas regionas vėl ir maisto tiek žmonių ir gyvulių buvo labai trūksta. Abu Sufyan buvo informuotas apie tai, kad, kai jis ir jo kariuomenė paliko Meką dykumos augmenija neužtektų remti jo stovai poreikį ir kad jis būtų priverstas imtis pašaraisu jais, ir kad jokiu būdu nebuvo lengva užduotis.

Iššūkis buvo garbės reikalas ne tik Abu Sufyan, bet ir visam genties Koraysh. Jis gerai žinojo, kad jei jis nepasisektų iššūkį, kad jis pats pradėjo, gėda būtų užmušk jį ir jo giminės, kaip jos naujienų plitimą visoje Arabijos.

Kaip Abu Sufyan apmąstė per klausimas, gauta žinia, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo kariuomenė jau buvo pradėjusi pasiruošti susidurti, taigi Abu Sufyan negaišo laiko skambina savo kolegoms vadus kartu nagrinėti klausimą.

Suhayl, Koraysh vadeiva, buvo tarp tų, kurie dalyvavo susirinkime ir taip atsitiko, kad Nu'aym, įtakingas draugas su įtikinimo galia nuo atlyginimų Ghatfan genčių, atsitiko aplankys jį. Suhayl pasakė savo kolegoms vadus iš Nu'aym buvimo ir todėl buvo nuspręsta, kad jie būtųkreipėtės į Europos ombudsmeną dėl dvidešimt smulkių kupranugarių siūlome, jei jis galėtų įtikinti musulmonus atsitraukti nuo jų pusėje įspėtas. Giliai savo širdyje Nu'aym jau pradėjo nuolydis link žinute Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) skelbė, kaip jis instinktyviai žinojo, kad stabųjis ir jo gentis laikoma kaip dievai buvo nieko, bet savo protėvių gamyba. Tačiau turinti dvidešimt bauda kupranugarius pagunda siūbavo savo argumentus ir jis nusprendė priimti iššūkį ir išsiruošė Medina.

Kaip Nu'aym kreipėsi oazę už Medina jam pastebėjau musulmonų grupę, jis padarė savo kelią per juos ir pradėjo sėti sulaikymo sėklas. Nu'aym kalbėjo su tokiu įsitikinimu, kad tai buvo sunku ne jam patikėti kaip jam minėjo neva grėsmingą, gerai apginkluota kariuomenė Abu Sufyan.

Nu'aym tęsiamas į Mediną, kur jis plinta savo nerimą keliančių pasakų tarp kiekvieno visuomenės skyriuje. Po kiekvieno pasakojimo jis sudaro su žodžiais, ir paragino musulmonus ne eiti prieš Abu Sufyan ir gabenamos jo baimę, kad ne vienas iš jų išliks po susitikimo. Nereikia nė sakyti,tie opozicija Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo labai padrąsino naujienos ir ne tik padėjo plisti pasakas, bet puošia juos.

Nu'aym buvo toks įtikinamas, kad daugelis musulmonų linkęs Baigdamas. Kai žinia apie tai pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jis buvo susirūpinęs. Tačiau per konsultacijas su Abu Bakr ir Omaro, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai: "Ašeisiu, nors ir einu Vien "po to jo bendražygiai sako pagrįsti savo apsisprendimą," Dievas padės jo religija; Jis duos jėgų savo Messenger ". Kai musulmonai išmoko iš Pranašo ketinimą eiti vieni, jei reikia, jie susibūrė aplink jį ir visiškai nepaisyti Nuaym s gandus.

Nu'aym buvo taip arti gauti savo atlygio, tačiau jis buvo stebėtinai mažai su juo, kad jis neįvykdė savo misijos. Kaip ir daugelis kitų, jis pastebėjo musulmonų būdų ir buvo sužavėtas jų įsitikinimu tiek daug, kad jo širdis palinkusi dar labiau islamui.

THE Kovo iki BADR

Netrukus po to, ant 4. Sha'ban 4H (sausio 626 CE) Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo armija 1500 pėstininkų ir 10 kavalerijos užskaityti antrą susitikimą prie Badr.

Taip jau atsitiko, kad šiuo metų laiku taip pat buvo Badr metiniame mugės, metu laikas, kai prekybininkai iš visos Arabijos nukeliavo ten parduoti savo prekes, ir tada galbūt toliau į Meką pasiūlyti savo piligriminę kelionę. Tokia buvo musulmonų tikėjimo, kad daugelis iš jų stiprybė, nepaisant iššūkiųkad kabojo virš jų, sudėdavo savo stovai su prekių pardavimo ar prekybos mugėse.

THE Dilema ABU Sufyan

Abu Sufyan toliau nenoriai išdėstyti už Badr, nors jis susikrovė AN 2000 pėstininkų ir 50 raitininkų kariuomenė, tačiau garbės ar negarbingas dalykas pasverti labai ant jo. Siekdama išlaikyti veidą, nesuvokia, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jau turėjoišvyko iš Medina, jis išžygiavo ir smūgiuoti stovyklą prie vandens vietoje, pavadintoje Mijannah. Abu Sufyan paragino kitus vadus, sakydamas: "Tegul mums kelionę už naktų, pora, ir tada grįžti. Jeigu Mahometas dar nebuvo paliktas, jis netrukus sužino, kad mes išėjo jį sutikti ir dėl to nėrarasti jį grįžome namo. Tokiu būdu, tai bus skaičiuojama prieš jį ir už mus! "Planas pasiteisino priimtinas ir Abu Sufyan ir jo vyrai sugrįžo į Meką

THE Mugė BADR

Kai Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai pasiekė Badr nebuvo nei ženklas, nei žinia apie Abu Sufyan todėl jis ten išbuvo aštuonias dienas, tikintis. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) laukė pakankamai ilgai, todėl jis ir jo vyrai tęsė iki mugės, kur jiene tik prekiaujama ir parduodami savo prekes, bet taip pat pranešė, kad Abu Sufyan nesiėmė išlaikyti savo dalį įspėtas.

Abu Sufyan nesėkmė buvo pagrindinė pokalbio tema ne Badr ir netrukus prekybininkai, kurie keliavo iš viso Arabija skleisti žinią, kaip jie keliavo į namus. Tai buvo moralinė pergalė musulmonų ir gėda puolė Abu Sufyan ir Koraysh.

Tuo tarpu Mekoje kad Koraysh kunigaikščiai chided Abu Sufyan už jo trūksta lyderystės ir jam pasakė, kad jis niekada neturėjo išleido pirmąją vietą iššūkis. Nepasitenkinimas buvo akivaizdus tarp Koraysh ir jie tapo labiau įsipareigoję atsikratyti save Pranašo (Salla Alach alihiwa sallam) ir jo pasekėjai.

Kaip musulmonai, jie sugrįžo į Mediną džiaugėsi palaiminimų Alachas juos išsiųstų. Kaip vasarą šiluma sustiprėjo, ketvirtus metus buvo baigiama, o su ja atėjo palaiminta mėnesį ramybės.

86 $ SKYRIUS penktųjų metų

Po Badr musulmonai įgijo tarp genčių, kurios ne tik buvo jie drąsūs kariai reputaciją, tačiau nustatyta, kad išlaikytų savo teisę egzistuoti ir plisti islamas visiems, kurie klausosi. Kaimyninės priešiškų genčių sumanymo užsiima juos į susitikimą, ir ten nebuvo kardaspareikštų kaltinimų šešis mėnesius. Tačiau penkios dienos žygis nuo Sirijos pasienyje vietoje, pavadintoje Dumat Al-Jandal užmiestyje vyrai išaugo atakų ant karavanų kad atsitiko, einančios per šioje srityje, ir dabar pasiekė ţinios Medina, kad jie nustatyti regėjimą nuo puola Medina.

Naujienos buvo ne kažkas, kurių reikia imtis iki galo, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) surinko 1000 musulmonus ir išžygiavo iš Medina bet prieš jam išvykstant jis paskyrė SIBA "Arfatah Al Ghifari sūnų lankyti į reikalus Medina metu jo nėra. Dabar buvo velionio Rabi '1, 5H ir Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) šaukėsi Madhkur paslaugas, nuo Udhra genties būti jų vadovas.

Tai buvo Pranašo ketinimą nustebinti Highwaymen taip liepė savo sekėjams žygiuoti naktį ir pasislėpti per dieną taip, kad jie nebūtų atskleisti. Kai jie pagaliau pasiekė Dumat rado Highwaymen jau išvyko, bet paliko savo gyvulius, į piemenų atsargiai.Kai Dumat Al Jandal gyventojai išgirdo apie Pranašo požiūrio jie paliko savo namus išsigąsti ir pabėgo. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) liko Dumat Al Jandal penkias dienas ir per tą laiką jis išsiųstų skautus į išžvalgyti už priešiškos veiklos sritis, tačiau nieko nerado.

Kelionė nebuvo veltui, nes nuo jų kelionę atgal į Mediną Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) padarė taikos sutartį su Uyainah sūnus Hisn genčiai.

THE BIRD IR ANT COLONY

Vieną dieną ant ekspedicijos Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paliko savo bendražygiais, o. Jam nesant rado raudoną paukštį dviem jauniklių ir sugauti juos, o jų motina netoliese stovėjo mojuoti savo sparnus nelaimės ant smėlio.

Kai Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo, jis pastebėjo, kad pamišęs motina paukštis ir sušuko: "Kas turi nelaimę šį paukštį, atsižvelgiant į jos jaunas -. Grąžinti juos į ją" Jo gailestingumas ir pagarba gyvybei neapsiribojo žmonėms, nes jis buvo atsiųsti Dievo būti pasigailėjimovisi pasauliai, ir kad įtraukti paukščių, vabzdžių ir gyvūnų karalystę.

Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pastebėjo ant-kalno, kuris buvo padegta ir paklausė: "Kas sukūrė šią ugnies?" Meekly jo bendražygiai atsakė, kad būtent jie padarė tiek po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) vadovaujasi jiems juos pasako: "Tai nėra teisinga kančiaugnimi - tai vien Dievo nubausti su ugnimi ".

THE Užuojautos ir dosnumą pranašas

Sugrįžtant į Mediną, iš Pranašo Kompanionų dauguma rode apie ateitį, o jis ir keletas jo artimų Companions jojo atstumą už rūpintis ir užtikrinti tiems, kurie negalėjo suspėti saugumą.

Jabir, kurio tėvas buvo nukankintas ne Tebesvarstoma turėjo kupranugarį, kad buvo senas ir taip silpnų, kad ji negali suspėti su kitais. Jis buvo ne ilgai, kol Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasivijo Jabir po to teiravosi, kodėl jis nebuvo su savo bendražygiais poilsio, todėl Jabir paminėtikupranugario būklė. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau Jabir kad jo kupranugaris atsiklaupti ir tada nuimti ir jis padarė tą patį. Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau Jabir perduoti jam savo jojimo lazdą po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) švelniai pradedamesenas kupranugaris su juo ir papasakojo Jabir į remonto. Iki Dievo palaiminimo, stebuklas įvyko ir kupranugario stiprumas buvo atgaivinta iki tokio laipsnio, kad jis bėgo dar greičiau nei Pranašo kupranugario, ir jie toliau važiuoti kartu.

Atėjo laikas tęsti dar kartą savo kelionę ir kaip jie važiavo, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau Jabir jei jis parduoda jam jo kupranugaris. Jabir atsakė, kad jis norėjo duoti jam. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sumažėjo Jabir siūlymą sakau jam, kad jis norėjopirkti iš jo, taip Jabir paprašė jį pavadinti savo kainą. Juokais, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo Jabir kad jis jį nusipirkti už dirhamas. Jabir suprato Juokaudamas ir tuo pačiu tonu atsakė, suvokti, kad kupranugaris ne paprasta kupranugaris kaip buvo palaimintas, sakė, kad per dirhamasbuvo nepakankamas. Ir taip jie tęsėsi iki buvo pasiektas kainų lygus 128 gramų aukso - ir Jabir priimtas.

Kaip jie tęsė savo kelionę, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau Jabir jei jis buvo vedęs. Jabir atsakė, kad jis buvo ir kad jo žmona buvo vedęs ir anksčiau. Jabir buvo jaunuolis ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) teiravosi, kodėl jis pasirinko brandaus panele, o nemergina panašaus amžiaus. Jabir sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad jo pasirinkimo priežastys buvo, kad jo motina išnyko ir po savo tėvo ne Tebesvarstoma kankinystės jis tapo atsakingas už jo septynių jaunų seserų, todėl jis pasirinko motiniškos natūra Lady žmona, kuris būtųpadėti jam rūpintis jais. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo paliestas Jabir kilnių sprendimą ir pagyrė jį už jo pasirinkimo.

Medina nustatyti bet tris mylių, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sustojo vietoje, pavadintoje Sirar ir papasakojo Jabir jo ketinimų paaukoti keletą kupranugarių prieš įvesdami miestą. Per savo pokalbį žinoma, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) komentavo Jabir kaddabar jo žmona sužinojo, kad jis buvo beveik namo ir ruoštis į namus jam, mušė smėliui pagalvėlėmis. Jabir jam pasakė, kad jie neturėjo pagalvėlės į kurią Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė. "Dievas nori, turėsite kai netrukus."

Ryte po sugrįžę Jabir pasiėmė kupranugarį ir padarė atsiklaupti už Pranašo namų durų. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išėjo pasveikinti jį ir paprašė jį palikti kupranugarį, ir eiti į mečetę, ir siūlo dviejų vienetų malda, kurią jis padarė.

Po Jabir siūlė jo maldą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pavedė Bilal sverti auksą, kuriam Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) - kaip buvo jo turtinga užsakymą - pridūrė kai kurių ne. Jabir buvo malonu ir dėkingai paėmė auksą, bet, kaip jis pasuko eiti Pranašą(Salla Alach alihi wa sallam) vadino jį atgal ir papasakojo jam imtis kupranugarį, kaip dovana ir išlaikyti aukso, taip pat.

Yra daug kitų, kad tokios sąskaitos, susiję su Pranašo turtinga ir rūpestinga gamta. Savo ruožtu, jo kompanionų stengdavosi pamėgdžioti jo puikus pavyzdys ir tai buvo per tokias smulkias pavyzdžių, kad daugelis širdies buvo pasiektas ir vadovaujasi.

$ 87 SKYRIUS Salman OF PERSIA

@ Salman ieškos tiesos

Salman užaugo Persiją. Jo tėvas buvo jo provinciją ir priklauso keletas hektarų žemės. Salman tėvas sekė zoroastrizmo religiją - tai yra žmonės, kurie garbina ugnį, - ir mylėjo Salman brangiai, iš tikrųjų jis jį mylėjo tiek daug, kad jis nuolat jį vienumoje savo namuose, tiesiog taip, lygjis buvo jauna mergina.

Salman praleido savo dieną garbina ugnį, kuri malonu tėvą, tačiau abejoja, nuolat šliaužiančią į jo galvoje ar tai buvo teisingas dalykas. Bet kaip jis buvo izoliuotas nuo visuomenės, kad jis nežinojo apie kitos religijos.

Salman tėvas buvo labai užsiėmęs žmogus, ir vieną dieną jis turėjo tam tikrą svarbią veiklą, kad reikalingas skubus dėmesys, todėl jis paprašė Salman eiti į laukus ir nurodyti savo darbininkus su jų pareigomis už dieną ir liepė jam grįžti namo kuo greičiau, nes jis nerimauti apie jį.

SALMAN Sužino apie pranašą JĖZAUS

Salman niekada paliko savo namus, prieš ir, kaip jis vaikščiojo per laukus išgirdo balsus gaunamus iš Nazareto bažnyčia - tai bažnyčia, kas garbino Dievą vieni ir pagerbtas Jėzų kaip savo pranašo, o kad krikščionių bažnyčia, kad paskui sugadintus mokymus Paul. Salman sukrėtė tai, kąjis išgirdo ir iš pamaldumo maldų intensyvumas. Jo širdis ir siela buvo sužavėta ir jautėsi pakankamai įtikinama noras susėsti ir klausytis visą dieną ir visiškai pamiršo apie laukuose darbininkai.

Kai jo sūnus negrįžo Salman tėvas tapo neramus taip ir nusiuntė pas vynininkus tarną iš į ūkį ieškoti jo. Tarnas atrodė į visas puses, bet negalėjo rasti jį. Buvo gauti vėlai, o saulė buvo perstatyti, kai Salman grįžo namo.

Salman nuėjo pasveikinti savo tėvą, kuris buvo iš pradžių malonu matyti savo sūnų, bet tuo pačiu metu nusiminusi savo priimdama tokį ilgą laiką ir reikalavo: "Kur buvote visą dieną? Argi aš pateikti jums nurodymus grįžti iš karto po to, kai Jums buvo suteikta darbininkų nurodymų dienai! " Salman atsakė,"Tėve, aš atėjau visoje kai kurie krikščionys, siūlančių savo maldas ir šlovindamas Kūrėją vieni, ir praleido dieną klausytis jų." Jo tėvas buvo sukrėtė ir staiga atsakė: "Ne, tavo religija ir savo protėvių religija yra gerokai pranašesnis! Salman atsakė: "Iš tiesų mano tėveli, jų religijageriau nei mūsų jie garbina visa ko Kūrėją, o mes garbiname gaisrą kokiomis patys skambinti ir kai mes mirštame, jis miršta iš. "Salman tėvas tapo labai piktas ir jį gąsdino, paskui užsakė Salman kojos shackled geležies, kad jis galėtų Nepalikite namuose.

@ Salman kelionę į JL Sham

Salman pajuto stiprų poreikį eiti į krikščionių ir daugiau sužinoti apie jų religiją, bet tai buvo neįmanoma, kad jis paklausė patikimą tarnautoją eiti jiems ir pasakykite jiems apie savo aplinkybes ir paprašykite vieno iš jų pasekėjų nepastebimai jį aplankyti. Krikščionių atvyko ir per savo pokalbį žinomaSalman paklausė, kur jis gali eiti mokytis savo religijos. Krikščionių atsakė: "Al Sham" (šiandien Al Sham yra kelių šalių konglomeratas, tarp jų ir Sirija, Jordanija ir Palestinos), todėl Salman paprašė krikščionis tegul žino, kada prekybininkai skirtos Al Sham buvome taip, kad šaliajis gali keliauti su jais. Kažkada vėliau prekybininkų Nauji ir Salman, kuris buvo stiprus, sugebėjo išsilaisvinti iš jo pančių ir susisiektu su jais su prašymu leisti jam keliauti su jais. Prekybininkai sutiko ir taip jie išsiruošė į Al Sham.

THE Korumpuota BISHOP

Kai prekybininkai siekė Al Sham, Salman paklausė, kur jis gali rasti labiausiai gerbė asmenį mokyti jo. Prekybininkai kalba apie tam tikrą vyskupo ir Salman padarė savo kelią į savo namus ir, jeigu atitiks vyskupui jam papasakojo savo istoriją. Vyskupas pasveikino jį ir pakvietė jį pasilikti su juo, ir būtent dėl šitoSalman liko jo namuose ir jam tarnavo, bet vyskupas buvo sugadintas. Jis įsakė savo nekaltų pasekėjų suteikti dosniai labdarai ir rinkti labdarą iš kitų, bet vietoj to, paskirstyti jį tarp vargšų, sugadintas vyskupas nekaupiamos jį.

Kai vyskupas mirė dvasininkija susirinko laidoti ir melskitės už jį. Salman nustebinti dvasininkiją, kai jis sakė: "Vyskupas buvo sugadintas žmogus." Jie nustebino Salman kaltinimų ir prašė jį paaiškinti save. Salman papasakojo apie vyskupo slėpimą labdaros jie turėjo dvasininkaisurinkti, ir natūraliai, dvasininkija paprašė Salman gaminti parodymus.

Salman paliko ir grįžo su septyniais barelių lobių, ir įdėjo juos prieš dvasininkus. Dvasininkai buvo pasipiktinęs, ji niekada nebuvo jų protus, kad vyskupas būtų net galvoti apie ką nors, kad amoralu ar nepakenčiamas ir atsisakė duoti vyskupas krikščionių laidojimo, o jie segami jamprie medžio ir išmetė akmenis jo lavonas ir išrinko pamaldus žmogus, kuris pakeis jį.

THE NAUJAS BISHOP

Naujas vyskupas buvo sugadintas vyskupo priešinga. Jis buvo labai pamaldus, pagyvenusių, dievobaimingas vyras, kuris praleido didžiąją dalį savo dieną ir naktį garbinti Kūrėją ir taip Salman liko ir jam tarnavo, o sužinoti daugiau apie pranašo Jėzaus mokymais.

Laikas bėgo, ir kaip mirties kreipėsi į vyskupą, Salman nuėjo pas jį ir jam pasakė, kad niekas mylėjo daugiau, nei jis padarė ir paprašė jį, kam jis turėtų eiti po jo mirties. Vyskupas sakė: "Mano sūnau, aš nežinau, bet kam, išskyrus Rahin Maushil, eiti su juo ir rasite jį kaip save." Taigi, kaiIšvykimo laikas atvykau vyskupo, Salman nuėjo Maushil ir jam pasakė, kad vyskupas rekomendavo, kad jis turėtų eiti su juo ir jam tarnauti.

SALMAN Tyrimai su RAHIN MAUSHIL IR NASHIIBIIN

Salman liko Maushil iki Maushil mirties ir kaip mirtis priartėjo Salman paklausiau jo rekomendaciją. Maushil papasakojo jam buvo pamaldus žmogus, vardu Nashiibiin, ir kad tai buvo jo rekomendaciją, kad jis turėtų sekti juo. ir taip Salman užskaityti vėl rasti ir mokytis iš Nashiibiin.

Salman rasti Nashiibiin būti dar vienas asmuo, kuris buvo pamaldus jo garbinimo ir liko su juo mokytis ir dirbti. Kai paaiškėjo, kad Nashiibiin laikų, šioje žemėje buvo artėja į finalą Salman paklausiau, kur jis turėtų eiti. Nashiibiin atsakė: "Mano sūnau, aš nežinau, kas nors, kas yramokyti, ką mokyti, kitos nei ta vienuoliai "Amuuriyah, (viena iš Al Shams šalių), ten ir rasite mokslas yra toks pat kaip mūsų." Ir taip Salman nuėjo "Amuuriyah ir tarnavo abatas iki jo mirtis.

THE Abbot OF "AMUURIYAH PASAKOJA Salman SKIRTINGA laukiami pranašas

Prieš pat "Amuuriyah Abbot mirė Salman paklausė tą patį klausimą jis paprašė jo pirmtakai po to abatas atsakė:" Mano sūnau, Alachas, aš nežinau, visiems, kurie lieka, bet aš jums pasakysiu kai požymiai ieškoti tos šauklys kito pranašo, atsiradimo. Aš taip pat aprašomajam, ir vieta, kurioje rasite jį. Jis iškils į žemę, kur jie garbinti stabus. Yra du kalvos, tarp kurių yra pagamintas piligrimystė. Tai vieta, kuri yra derlingas su daugeliu palmami. Tarp kito pranašo pečių bus antspaudą, tai yra antspaudas joPranašavimas. Tarp jo savybių yra tikimasi pranašas priimti dovanų, bet nepriima labdaros. Jei galėtų surasti tą šalį, tada eikite ten, nes jo laikas atėjo. "

BISHOPS Šiandieninių

Atrodo keista, kad vyskupai ir vienuoliai 1400 metų laukė pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) ateina. Jie žinojo jo požymius ir net jo gimimo vieta, dar po jo atėjimo ir jų atmetimo, jie atsisakė pranašystę, kad iš paskutinio jos nei laukia ateinantPranašas Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) ar net kalbėti apie tai.

SALMAN Yra parduodamas į vergiją

Salman nusprendė likti "Amuuriyah po abato mirties. Tada, vieną dieną arabai karavanas iš Kalb genties praėjo ir Salman paprašė priimti jį su savimi už savo ožkų ir galvijų. Sandoris buvo sudarytas ir Salman išvyko Arabijoje karavano.

Kai prekybininkai siekė Waadil Quroo kad caravaners įveikė Salman ir pardavė jį į vergiją už žydo. Jis buvo ten, kad jis matė daug palmami ir tikėjosi iš Dievo šio palaiminimo būtų vieta vienuolis aprašė.

Atėjo ir Salman dirbo laukuose už laiką, tada žydo nuo Krayzah genties Waadil Quroo, Yathrib (Medina) jo šeimininkas pardavė Salman jam. Tai buvo tuo metu, kad Dievas tai leidžia Allaho, Salla Alach alihi wa sallam, Messenger migruoti iš Mekos į Mediną, o todėl, kad Salmanvergas jis nebuvo žinią.

THE Nugirdo POKALBIS

Vieną dieną, kai, kaip dirbo Salman už savo šeimininkus data palmių giraites lūpų, kuris slypi tik truputį palydės iš Medina, jis nugirdo žydas pokalbyje pasakyti: "Tegul Dievas sunaikins Qaylah vaikus (žmonės Medina) jie susirinko kartu pasveikinti vyro nuo Mekos, kuris teigia esąs pranašas! "Paskubomis Salman pakilo žemyn iš palmių ir paklausė: "Kas tai yra, kas nutiko?" Jo šeimininkas sumušė smarkiai sakydamas: "Ką verslas ją tavo, grįžti į savo darbą!"

Truputį po Salman nusprendė eiti ir sužinoti sau tai, kas vyksta, ir susitiko moters nuo Medina, kurių šeimos buvo apkabino islamą ir sekdamos tą vyrą ji vadinama Dievo Messenger. Kai Allaho Pasiuntinys, Salla Alach alihi wa sallam, atėjo per žvilgsnio ji pastebėjojį į Salman.

SALMAN ATITINKA pranašas

Vakaras artėjo ir Salman turėjo mažai maisto su juo, kad jis paėmė ją pranašo Salla Alach alihi wa sallam ir tarė: "Tai yra labdaros dovana jums." Pranašas, Salla Alach alihi wa sallam, buvo dėkingas už malonų gestą, tačiau sakė jo bendražygiai jį priimti, ir Salman pasakėPats "Tai yra vienas iš ženklų, jis nepriima labdaros!" Buvo gauti vėlai, kad Salman maniau jis buvo geriausias grįžti pas savo valdovą, todėl jis grįžo į Waadil Quroo.

Netrukus po Salmano susitikime su pranašo Salla Alach alihi wa sallam, pranašo Salla Alach alihi wa sallam, nusistovėjusią Medina ir kuo greičiau proga atvyko Salman nuėjo pas jį kitą auką, bet šį kartą, kai jis susitiko pranašas Salla Alach alihi wa sallam, sakė jis, "Aš stebėjaunesutinkate labdarą, todėl prašome priimti šią dovaną nuo manęs. "Pranašas, Salla Alach alihi wa sallam, buvo dėkingas, priėmė ir valgė kai ji tada davė ramybę savo draugų. Salman širdis šoktelėjo iš džiaugsmo, nes tai buvo dar vienas ženklas, kad buvo įvykdytos.

SALMAN IS liepta sumokėti už save ir iš vergijos

Kai buvo įmanoma Salman primirštas ir vėl, kad buvau per pranašo įmonę, Salla Alach alihi wa sallam. Tuo metu pranašas Salla Alach alihi wa sallam, buvo dėvėti turbaną tuniką permetė per vieną iš savo pečių ir taip pasisemti iš pranašavimo antspaudą, kadnustatyti tarp pečių. Salman vėl prisiminė savo brangiu draugu Abbot žodžius ir pradėjau verkti, nes jis žinojo, kad Dievas palaimino jį būti paskutinio pranašo Dievo kompanija, Salla Alach alihi wa sallam. Pranašas, Salla Alach alihi wa sallam, pamačiau Salman ir paklausėpriartėti ir sėdėti priešais jį. Tada pranašas, Salla Alach alihi wa sallam, paprašė Salman pasakyti jo bendražygiai savo istoriją, ir taip Salman papasakojo turėję įvykiai, kuriuos Dievo palaiminimo, nugabeno į būti iš Allaho Pasiuntinys, Salla Alach alihi įmonę wa sallam. Tuopabaiga Salman savo pasakojimu, pranašo Salla Alach alihi wa sallam, sakė: "O Salman, išpirkti save nuo vergovės." Taigi Salman nuėjo pas savo valdovą paklausti, kiek jam reikia pirkti savo laisvę. Judėjas pareikalavo labai aukštą kainą ir jam pasakė, kad jis turės 300 medžių bus pasodinti taip pat 40 delnomedžiai, ir ant šio neįtikėtino paklausos jis taip pat pareikalavo 4760 gramų aukso.

THE Nuolankumas pranašo PSO triūsė užsitikrinti išleidimu JO pasekėjų

Salman grįžo į pranašo Salla Alach alihi wa sallam, ir papasakojo jam iš Judėjas paklausa po ko Pranašo, Salla Alach alihi wa sallam, paklausė jo kompanionų, jeigu jie būtų paaukoti kai kuriuos savo medžių. Kompanionai buvo labai dosnus ir davė pagal savo išgales, kol numeris reikalavobuvo įvykdytos. Tada Allaho Pasiuntinys, Salla Alach alihi wa sallam, pavedė Salman paruošti dirvą ir kasti skyles kiekvienoje medelis ir liepė jam grįžti, ir pasakykite jam, kai viskas buvo paruošta ir kad jis pats pasodinti kiekvieną sodinukas. Kai tik buvo parengta, Salman nuėjoPranašo, Salla Alach alihi wa sallam, kas tada nuėjo su juo ir pasodinti kiekvieną sodinukas, o ne vienas medelis nepavyko suklestėti.

THE GOLD

Dar liko aukso klausimą. Netikėtai vyras atėjo pas Pranašą Salla Alach alihi wa sallam, ir davė jam šiek tiek aukso jis kasamas. Salman buvo susirūpinęs aukso svoris būtų nepakankama ir pranašas, Salla Alach alihi wa sallam suvokiantys Salman susirūpinimą atsakė: "InshaAllah,Dievas palaimins tai už jus. "Salman paėmė į žydui, kuris tai pasvertą ir paėmė sumą jis reikalavo ir iki Alacho palaiminimu aukso net ir po Judėjas ėmėsi jo paklausa liko tiek aukso, kiek ten buvo, kai jis buvo Pirmasis skiriamas Pranašo, Salla Alach alihi wa sallam.

$ 88 SKYRIUS PLANO Gyvybė

Tik keletą metų prieš islamą, kiekvienas gentis buvo reglamentuojamas pati. Nebuvo mažai arba visai nėra vienybės tarp daugelio genčių išskyrus retus sąjungoje nustatyti ramybės, kol situacija atsirado. Dabar, arabai iš visų Arabijos ketvirtį pradėjo plūsta į Mediną todėl su jais įvairus metodus.Norėdami netikintį, situacija galėtų gerai parašyti vidinį nelaimės tačiau Dievas, Jo Gailestingumo vienija juos visus su viena širdimi ir išsiuntė žemyn eilutėmis:

"... Tai Jis, kuris pritarė Jums pergalės ir su tikinčiaisiais,

ir atnešė savo širdį kartu.

Jei visgi atiduoti visas žemės turtus,

tu negali turėti tiek vienija juos,

bet Dievas sujungė juos. Jis yra Visagalis, Išminčius.

Koranas 8: 62-63

Ir būtent dėl šito musulmonai iš skirtingų sluoksnių dabar įsikūrė Medina ir pamiršti nesutarimus minios. Jie vienija viena pagal Dievo ir Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), už Allah pagerbtas Jo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) darant klusnumą Pranašo(Salla Alach alihi wa sallam) toks pats, kaip paklusdami Jam.

Kiekvienoje iš penkių privalomų kasdienių maldų buvo siūlomi mečetė ir kai Bilal pavadino juos melstis, galintiems dalyvauti padarė savo kelią prisijungti prie jų broliai ir seserys iš susirinkusiųjų.

Per laikotarpį nuo privalomo vakaro ir nakties maldos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) intervalo paskatintų jo bendražygiai pasiūlyti savanoriškus maldas, informuodama jas, kad, jei Dievas norėjo, kad kels savo rangą Rojuje. Jis taip pat detaliai išdėstyti eilėmis prasmęŠventoji Koranas ir kalbėti apie daugybę apdovanojimų Rojaus taip pat pragaro bausmės. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) niekada kalbėjo nuo religinių klausimų be arba gauti nurodymus iš Dievo per Angelą Gabrielių arba buvo įrodyta juos regėjime arba yra dvasiškaiįkvėpė.

Dievas prisiekia:

"Iki žvaigždė, kai Plungės,

Jūsų draugas nėra nei kelio, nei klysta,

nei ar jis kalba iš troškimo.

Be to, nėra, išskyrus ginčą Apreiškimas, kurį atskleidžia,

mokė tas, kuris yra baisiausias galios. 53: 05/01

Nuoširdus ilgesys iš pabrolių priartėti prie jų Viešpats buvo akivaizdu, kaip jie praleido daug valandų per naktį garbinimo Dievas. Dievas daro paminėti Šitie kompanionai Korane sakoma:

"..., Kurio kraštinės apleisti savo kušetės

kaip jie nuolankiai jų Viešpaties baime ir viltimi;

kurie duoda labdarai ir tai, jų zaopatrzylismy.

Ne siela žino, kas džiugina akį yra parduotuvėje už juos

kaip tai, ką jie darydavo atlygį "Koranas 32:. 16-7

THE VERTĖ memorialinėje (ZIKR) Allaho IR JO Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Dievas pasakė:

"Taigi prisiminti mane.

Aš prisimenu tave.

Dėkokite mane

Ir nereikia būti nedėkingas link manęs. "

Koranas 2: 152

Jis taip pat sakė:

"Dievas ir Jo angelai pagirti ir garbinti pranašą.

Tikintieji, girti ir garbinti jį

ir ištarti taiką jam gausa. "

Koranas 33:56

Vieną dieną Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau jo bendražygiai, "Ar yra kas nors iš jūsų, kurie turi pakankamai jėgų padaryti tūkstančius gerų darbų per dieną?" Kompanionai paklausė, kaip tai buvo įmanoma, į kurį mūsų mylimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Jei aukština Allah šimtaikartų, jums bus atlyginta su tūkstančio gerus darbus, ar jūsų nuodėmes tūkstančių bus nušluostyti. "Jis taip pat pasakė jiems, jei jie sako," išaukštintas tebūna Allahas ir Jo priklauso visa pagyrimų ", data palmių būtų sodinamos į Rojų maldautojas. kompanionai buvo tokia dėkinga ir patenkintaŽinia, kad jie dažnai viršyti skaičiaus, tikėdamiesi dar didesnių atlygių ir atlaidumo ir pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) niekada neskatina tai daryti, o tai buvo priešinga, jis juos paskatintų.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) mokė jo kompanionų, kad vienas pavyzdys, kuris prisimena savo Viešpatį ir kuris neturi, tai lyg tarp gyvųjų ir mirusiųjų skirtumas.

Kompanionai buvo nudžiugęs, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jiems papasakojo, kad Dievas atsakė: "Aš esu" Mano gerbėja pagal savo palankumą, tikėdamiesi mane. Aš esu su juo, kai jis prisimena mane. Jei jis mane prisimena savo mintyse Prisimenu jį Mine, o jei jis mane prisimena įmonėje, aš prisimenujam geriau bendrovė. "

Ten buvo daug vargšų tarp Companions kas nuliūdino ne negalės būti dosnus kaip turtingesnėms brolių. Vieną dieną Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai: "Ar aš jums pasakysiu, ką jūsų geriausias ir tyriausias veika su jūsų karalius, kad iškels savo rangą, kad didžiausias.Tas, kuris yra geriau už jus, nei išleisti aukso ir sidabro, ir net geriau už jus, nei jei būtų įtrauktas su priešu ir nutraukė jų kaklų, ir jie nutraukė tavo? "Kompanionai nekantriai atsakė:" Iš tiesų, pasakykite mums! "Jis atsakė:" Tai yra Dievo, išaukštintas prisiminimas ".

THE Malda pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Tokia buvo puikus meilė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kad jo bendražygiai buvo dar pakylėti, kai jis pasakė jiems, kad kiekvieną kartą, kai jie supplicated Dievui už šlovinimo ir venerations kai jam - net po Dievo ėmėsi jį su savimi angelą ateis jam jo rawdah (poilsiovieta) - ir informuoja jį apie malda ir kad Dievas, Jo gailestingumo, padidino maldavo dešimteriopai.

Nenuostabu, kad nesvarbu, ar kompanionai užsiėmė savo darbu kasdien favoritai ar šeimos gyvenimą, kad būtų galima pamatyti ir išgirsti juos nuolat supplicating už palaiminimą mūsų mylimas pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir išaukštinti Allah neužmiršdami Jį Jo Brangieji Vardai.

SALMAN IR ABU Darda

Nebuvo, tačiau, kai kurie palydovai, kurie tapo per uolus savo pamaldumo ir kai jis buvo atvežtas į Pranašo dėmesio (Salla Alach alihi wa sallam) jis remiami santūrumą, nes jo manieros buvo tie, kurie įsisteigę Šventosios Korano ir jis netrokšta sunkumų dėl savo pasekėjų.Jis rekomendavo, kad prieš dvidešimt keturias valandas per dieną, o naktį idealiai suskirstyta į tris skirsnius, trečdalis kulto, trečioji darbo ir trečia šeima.

Vieną dieną, Salman nusprendė aplankyti savo draugę Abu Darda. Umm Abu Darda atidarė duris, ir Salman negalėjo padėti, bet pranešimas jos išvaizda buvo šiek tiek susivėlęs, todėl jis pasiteiravo, ką šis reikalas, ir tada ji jam sakė Abu Darda neturėjo pasaulio troškimą.

Abu Darda išgirdo jo draugas balsą ir atėjo pasveikinti jį tada paruošė šiek tiek Salman maisto, tačiau jam pasakė, valgyti vien kaip jis siūlė savanorišką greitai. Salman atsisakė valgyti ir jam pasakė, kad jis būtų ne valgyti, jeigu jis valgė su juo. Taigi, Abu Darda sumušė jo savanoriškas greitai ir jie valgė kartu,vėliau tą dieną jis pakvietė Salman praleisti naktį su juo.

Per vidury nakties Abu Darda kilo pasiūlyti keletą savanoriškų maldų bet Salman liepė jam eiti miegoti, todėl jis grįžo į lovą. Vėliau, Abu Darda vėl pakilo ir Salman papasakojo jam vėl grįžti į lovą. Link antroje nakties Salman pabudo jam ir kartu jie pasiūlėjų savanoriškų maldų.

Po jų maldas sudarymo Salman priminė savo draugui, kad ji iš tikrųjų yra tiesa, kad vienas skolingas vienas pareigą savo Viešpačiui, bet, tuo pačiu metu, organizmas turi teises ir kaip toks jis turi įvykdyti šias pareigas atitinkamai.

Kitą rytą du draugai nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) susieti šį klausimą, ir tada Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) patvirtino, kad Salman jo vidutinio požiūris geriau ir Abu Darda priėmė Salman jo vidutinio požiūrį.

THE FAST Abdullah, amr sūnus

Abdullah amr sūnus papasakojo apie savo ketinimą greitai, kasdien ir praleisti naktį siūlo savanorių maldas, kurias jis būtų deklamuoti Koraną visas draugui.

Kai žinia apie Abdullah tyčios pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiuntė jį ir paklausė, ar ataskaita išgirdo buvo teisinga, ir tada Abdullah patvirtino, kad ji būtų taip. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo susirūpinęs dėl Abdullah ir jam pasakė, kad jo ketinimas būtų įrodytilabai sunku. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) patarė jam pasiūlyti Savanoriškosios Greitas tik tris dienas per mėnesį, kaip apie gerą veiką, vertė yra dešimteriopai ir pasninkaujant tik tris dienas per mėnesį jo greitai būtų lygus greitai nepamirštama ,

THE REKOMENDACIJA Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Deklamuoti Koraną kartą per mėnesį ir, jei norite greitai tris dienas per mėnesį,

Abdullah amr sūnus buvo stiprus jaunuolis ir pasakė pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jis galėjo geriau nei nevalgius tik tris dienas per mėnesį, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiūlė, kad jis greitai kas trečią dieną vietoj. Kai Abdullah išsilaikė savo ketinimą,Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) patarė jam pasninkauti antrą dieną ir jam pasakė, kad tai pasninko būdas buvo pats būdas, kuriuo Pranašas Dovydas ramybė jam, pasninkavo ir kad jo greitai buvo labiausiai sąžiningas ir kad nebuvo greitas geriau nei tai.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) nenurodė Abdullah sustabdyti, ką jis daro, o jis davė jam rekomenduojame pasirinkti todėl jis ir toliau, kad greitai kasdien ir pasiūlyti savanoriškus maldas, ir deklamuoti Koraną per naktį.

Kai senatvė pralenkė Abdullah, jis papasakojo savo šeimos ir pabrolių jis norėjo Jis paėmė pranašo patarimo (Salla Alach alihi wa sallam), kad greitai tris dienas per mėnesį ir baigti Korano deklamavimas kartą per mėnesį. Tačiau nenorėdamas atsisakyti žodį jis buvo prisiekęsPranašas (Salla Alach alihi wa sallam), jis ir toliau, kad greitai, kol mirtis užklupo jį, tačiau suteiktų galimybę savo pilną deklamavimas Korano per dieną ir naktį, žinoma.

THE VERTĖ skyriuje "AL IKHLAS - išskirtinumas"

Kartais, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) norėjo pasakyti savo bendražygiais apie tam tikrą temą, jis nebūtų priversti juos išklausyti, o, nuolankumu jis prašys, jei jie norėtų kažką sužinoti. Apie vieną tokį proga jis paprašė jo bendražygiai, "Ar kas iš jūsų mano, kad tai sunkusdeklamuoti trečdalį Korano per naktį? He, kurio Rankos yra mano gyvenimas, kad skyriuje "Al Ikhlas - Išskirtinis" deklamavimas yra lygus trečdaliui Korano ".

Šis trumpas skyrius yra Islamo tikėjimo esmė ir paprastas nepakitęs ir nekintantis žinutė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pareiškė:

"Pasakyk:" Jis yra Allahas, vienas, paragino.

kuris neturi Gimsta ir nebuvo pagimdžiau,

ir nėra lygus Jam. "

Koranas skyrius 112 Al Ikhlas - Išskirtinis

Tokia buvo kompanionai nuoširdumo ne tik tikėjimo, bet iš veiksmų, kad jie buvo tarsi žvaigždės Shinning ryškiai tamsoje nakties danguje laipsnis. Kiekvieną kartą, kai jis liepė jiems sustoti kažką daro, jie neturėjo atsisakyti jį visiškai dvejonių. Jis dažnai pasakykite jiems savanoriškos veikos, kuriper savo darai, būtų naudinga juos toliau. Jis taip pat rekomendavo, kad tokie darbai nebūtų atliekami tol, kol jo bendražygiai galėjo užuot per apmokestinti save programą, nes jis nemėgo nustatyti sunkumų nuo jo pasekėjų.

THE Kasdienybę Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nebūtų nei nusigręžti nei niekinu visiems, nesvarbu, ar jie atsitiko tikintysis ar netikintis, turtingas ar vargšas. Jo kantrybė ir nuoširdus rūpinimasis buvo nepakartojama, ir niekas, išskyrus labiausiai užkietėjęs, kada paliko kompaniją, išskyrus supradžiugino širdis.

PROPHET Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) praktikuojama ką jis pamokslavo

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) vadovaujama pavyzdinį gyvenimą. Jis praktikavo tai, ką jis skelbė, ir Dievas apdovanoja jį ir liudija Šventojoje Korano sako:

"Tikrai, tu (Pranašas Mahometas) yra puikus moralės." 68: 4

Jis mokė savo pasekėjus, kad galėtų rūpintis vienas kitu, o ne ignoruoti bičiulį musulmonu, kai jie buvo sutiktas su taika, bet atsakyti su sveikinimo patinka arba vienas geriau. Jam vadovaujant, pagyvenusiems dabar buvo gerbiamos ir prižiūrimi su gerumu. Jis paskatino serga ir apsaugoti apsilankymąbliźnich, nesvarbu, ar jie buvo tikintys, ar ne. Jis skatino tikrumą, susivaldymas ir slopinimo pykčio, sakydamas, kad pyktis buvo iš pragaro ugnies, o jis skatino toleranciją ir atlaidumo, ir visa tai turi būti suderinta su Korano mokymų.

"... .yet Jiems atleisti, ir atleisk, iš tiesų Dievas myli gerus nesąžiningos!". 05:13

Jis taip pat sakė, jo bendražygiai, kad kai bendradarbis musulmonas mirė, vienas turi eiti laidotuvių eisenoje ir melskitės už mirusiojo.

Jis perspėjo savo pasekėjus neperduoti šmeižikiškų pastabas, gulėti, būti gobšus, šykštus, grubus, arogantiškas, ar pasipūtę. Jis perspėjo, nepadorių kalbų, pavydo, neteisingumo ir tarp kitų kenksmingų destruktyvių savybių, priespaudos.

Vieną dieną Sa'ad, Hisham sūnus paklausė Lady Ayesha apie Pranašo pobūdžio. Ji paklausė Sa'ad jei jis deklamavo Koraną, po jis atsakė, kad jis tai padarė. Tada ji pasakė jam, "moralinis pobūdis Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) buvo, kad Korane."

Tarp jo praktikos ir minėtų Korane savybių yra:

"Dievas užsakymai teisingumas, ir geri darbai, ir suteikiant vieną giminė.

Jis draudžia nepadorumo, paniekinimą ir akiplėšiškumas.

Jis įspėja jus, kad kad jūs saugokitės. "

Koranas 16:90

"Tikrai, tas, kuris neša kantriai ir atleidžia,

iš tikrųjų tai yra tiesa pastovumas. "

Koranas 42:43

"... Tegul man sakėte, ir atleisk.

Ar ne kankintis, kad Dievas atleidžia jus? "

Koranas 24:22

"Atstumti su ta, kuri yra daugiausia tiesiog ir pamatyti,

ta, kurią yra priešiškumas tarp jūsų bus, kaip ir jam ištikimas vadovas. "

Koranas 41:34

"Kurie praleidžia gerovėje ir nelaimės,

tiems, kurie pažaboti savo pykčio ir tie, kurie atleisti žmonėms.

Dievas myli labdaros. "

Koranas 3: 134

"Tikintieji, susilaikyti nuo labiausiai įtarimas, kai įtariama, yra nuodėmė.

Nei šnipas nei apkalbinėti vieni kitus. "

Koranas 49:12

JUSTICE Vyrauja

Kai bylos kilo tarp musulmonų ir kitų piliečių Medina Pranašo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) būtų spręsti gana šalių ir, kaip ir galima tikėtis, teisingumas visada vyravo nepriklausomai nuo tikėjimo.

Savo asmeninį gyvenimą jis traktuojamas žmonas su vienodo teisingumo. Jis neturėjo savo paties kambarį ir sugalvojo rota kuriuo jis liktų viena diena su viena žmona, kitas su kitu ir taip toliau. Kai jis keliavo jis burtų keliu tarp jų, siekiant nustatyti, kuri žmona jį lydėti.

THE Pranašas šeimos reikalus

Nors jis buvo didžiausias pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), jis nemanė, kad po savęs, kad padėtų su kasdienio namų ruošos darbus ir dažnai rasti kukliai padėti aplink namą ir kai kilo poreikis, net taisymas drabužius.

THE Pranašas anketa vaikučių

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) patiko vaikučių įmonę ir visada turėjo laisvo laiko jiems. Jis juos išklausyti ir pasikalbėti švelniai su jais, ir nebuvo nieko mažyliai mylėjo labiau nei kai jis pabučiavo jas ar jie vyks ranką, kaip jie vaikščiojo su juo.

O mumija dear, O mumija brangusis,

Kodėl medžiai lankas vėjo?

Mano numylėtinis vaikas, my darling vaikas,

nusilenkdami paklusdami Jam.

O mumija dear, O mumija brangusis,

kiek lapai auga ant medžių?

Mano numylėtinis vaikas, my darling vaikas,

Dievas vienas žino jų skaičių.

O mumija dear, O mumija brangusis,

kas turėtų man patinka labiausiai?

Mano numylėtinis vaikas, my darling vaikas,

Tai Dievui ir Jo Pranašą,

Geras, palaimino!

AL HASAN IR AL Husain

Jis visada buvo didelis malonumas, kai Lady Fatima atnešė jai labai jauni sūnūs Al-Hasan Al-Husain, aplankyti - jie buvo labai brangūs Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) būtų su jais žaisti ir vadina juos "sūnumis".

Little Hasan ir Husain mylėjo prie jų mylimą senelį į mečetę ir girdi, kiek jie galėjo kartu su juo. Tačiau vieną dieną, kaip pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) parkrito savo maldą, vienas iš jo jaunų anūkams pakilo nuo savo nugaros ir sėdi ten gana ilgai.Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) neparodė dirginimas ženklą ir kantriai laukė savo anūką lipti žemyn ir tada toliau su savo malda. Kompanionai, kurie meldžiasi už Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), taip pat buvo sugniuždytas ir nežinojo jo pratęsimo priežastisir iškėlė klausimą, ar galbūt naujoji komanda buvo pasiųsta pratęsti išsekimas. Po maldos jie teiravosi apie jo ilgį sudarymo, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nusišypsojo ir pasakė jiems, kas nutiko.

Per Dievo palaiminimo ir jo paskutinio pranašo pavyzdys (Salla Alach alihi wa sallam), buvo harmonija tarp tikinčiųjų ir joks žmogus tapo brangesnė jiems nei mylimai Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Per metus, kad po, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo savo bendražygiais, kai jų buvo paprašyta vadovauti kongregacinė prayer penktadienis, jie turėtų padaryti Pamokslo trumpą nuošaly jaunimui ir tiems iš susirinkusiųjų, kurie buvo senyvo amžiaus ar serga.

PROMOTION ASMENS HIGIENOS

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), taip pat kalbėjo jo bendražygiai klausimais asmens higienos ir patarė jiems valyti dantis su išskėstais pirštais galo šakelė vadinamas "Miswak", ir pranešė, kad jų skrandis turi būti užpildyti su maistu trečdalio kitas trečdalis skysčiu irlikęs trečdalis su oru. Jis taip pat mokė, kad apsivalyti vandeniu su kaire ranka po to atsakė į skambutį su gamta ir valgyti su savo dešinę ranką, kad išlaikyti savo nagus trumpai ir, be kita ko skustis visuomenės plaukus.

ANXIOUSNESS UŽ jo kompanija

Daugelis buvo atvejų, kad Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) pakvietė savo bendražygiais pasidalinti valgio kartu su juo. Tačiau jų nerimas dėl savo įmonę ir sužinokite daugiau iš jo, kai yra ėmęsis atvyksta prieš valgį ir po išlikęs Jiems pradėjus valgyti, kuris buvo įsibrovimonuo Pranašo laiku. Tada Dievas zeslal stichijos:

"Tikintieji, nerašykite Pranašo namus

valgio nelaukiant už tinkamą laiką,

nebent jūs davė leidimą.

Bet jei jūs esate kviečiami, įveskite, ir kai jūs turite valgyti, skaidyti,

ne norėdama pokalbį, nes tai skaudus Pranašą

ir jis bus drovus prieš jus; bet tiesos Dievas yra ne bailus.

Koranas 33:53

Kitais atvejais, o ne nerimą Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kai jo bendražygiai ėmęsis klausia žmonos iš už uždangos perteikti savo reikalus su juo, nes Dievas atsiuntė žemyn nurodymu:

"... Ir kai jūs paprašykite savo žmonas ką nors,

prakalbėti iš už uždangos,

tai švaresnis jūsų širdis ir kiti. "

Koranas 33:53

Dievas taip pat informavo Kompanionais, kad jie nebuvo leidžiama tuoktis žmonos po Pranašo mirties (Salla Alach alihi wa sallam) sakoma:

"... Nei tu kada nors susituokti žmonas po jo,

Žinoma, tai būtų išsigimęs dalykas su Dievu. "

Koranas 33:53

89 $ SKYRIUS LADY Zaynab, dukra JAHSH

Prieš daug metų, kai Zayd, Haritha sūnus ir jo motina iš Sirijos genties Kalb lankėsi savo motinos seneliai iš Tayy genties, kaimas buvo užpulti plėšimų ir Zayd, kuris jaunas, buvo areštuotas ir išvežtas į Meką parduoti.

Nuo vykdomų Mekoje gentainių atvykus į Sascha vyko aukciono berniuką nuo aukščiausią kainą pasiūliusiam pirkėjui. Kai Lady Khadijah pamatė jį, ji pagailo jo ir sumokėjo. Po savo vestuvių dieną, ji davė Zayd Pranašui (Salla Alach alihi wa sallam) kaip savo vestuvių dovana jam.

Zayd, kaip ir kiti namų ūkio narių, niekada nebuvo gydomas arba suvokiami kaip vergas, kaip jis būtų buvęs kitas namų ūkiams. Jis išaugo į meilę savo naują šeimą brangiai ir pasirinko likti su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), teikti pirmenybę grįžti su savo tėvu, kuris, kaijis sužinojo apie jo sūnaus buvimo vietą, nukeliavo į Mediną išpirkos jį. Bet pinigai nebuvo problema, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė Zayd tėvą, kad jei Zayd norimą jis galėjo laisvai grįžti su juo, nes jis nenorėjo jokios kompensacijos. Tačiau į Zayd tėvo, Zayd nuostabąjam pasakė, kad jis labai laimingas ir nenorėjo grįžti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo labai sujaudintas Zayd reakcija ir paėmė jį į Ka'bah kur jis ne tik paskelbė, kad nuo to momento tolimesne Zayd buvo nemokamas, tačiau, kad jis ėmėsi jį būti jo sūnus. Kai Zayd tėvassupratau, kiek laimingi jo sūnus buvo jis pripažino šį klausimą ir grįžo namo laiminga, žinodama, kad jo sūnus buvo ne tik nemokamai, bet myli ir gerai prižiūrimi. Tai buvo vėliau, kad Dievas atsiuntė žemyn stichijos:

"Mahometas yra ne bet kuris iš jūsų vyrų tėvas." 33:40

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo šį Apreiškimą paėmė Zayd būti jo globos sūnus, o ne jo priimtas sūnus.

Zayd buvo tarp tų, kurie buvo konvertuoti į islamą savo labai anksti dienų, ir dabar, kad jis pilnametis, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiūlė jam gali patikti tuoktis Zaynab, Pranašo giminaitį (Salla Alach alihi wa sallam). Zayd buvo priimtinas, tačiau Zaynab nebuvo tikrasjei ji nori vesti jį, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nepaspaudėte klausimą toliau. Po tam tikro laiko, Zaynab nusprendė priimti Zayd pasiūlymą ir taip jauna pora susituokė.

Netrukus po santuokos, kilo problemų tarp jų. Per metus arba tiek jie bandė išspręsti šiuos skirtumus, tačiau jie liko neišspręsta ir jų gyvenimai buvo nesiderina vienas su kitu. Vieną dieną Zayd tapo labai nusiminusi ir nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pasakyti jam apiejų problemos ir paprašė jo leidimo skyrybas su savo žmona, bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) patarė jam to nedaryti ir bijoti Dievas. Tačiau jų aplinkybės nepagerėjo ir jis nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) keletą kitų kartų, bet kiekvieną kartąPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) davė jam tą patį patarimą.

Klausimai dar labiau pablogėjo jų tiek, kiek Zayd nuėjo vėl pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), tačiau šiuo metu jis maldavo jį tegul skyrybas ją, po pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pagaliau davė Zayd leidimas.

Praėjęs laukia keturių mėnesių laikotarpį ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) numatomas nuo santuokos Zaynab.

Tada Dievas zeslal tokiomis eilutėmis:

"Ir kai jūs sakėte jis (Zayd), kurių Dievas buvo palanki

ir sau būti palankus:

"Laikykite savo žmoną ir bijo Allah" ir jūs norėjo paslėpti save

ką Dievas buvo atskleisti, bijodamas žmonių:

nors Dievas turi geresnį teisę jums bijo.

Ir kai Zayd buvo atlikta, ką jis apie ją (skyrybų),

Mes davė jai tau (Pranašas Mahometas) santuokoje,

kad nėra tikinčiųjų kaltės dėl (santuoką) buvęs sutuoktinis

jų globojamų vaikų, jeigu jie išsiskyrė juos.

Allaho dekretas turi būti padaryta. "

Koranas, 33:37

Koranas norėjo panaikinti priėmimą, ir atskleisti, kad žmogus yra laisvas vesti buvusi žmona iš sūnų, kuris turėjo prieš priimant buvo priimta draudimas.

Ir taip, jei ĮPLAUKOS-Qa'dah 5H, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) vyko Lady Zaynab mėnesį už žmoną.

Švęsti Pranašo santuoka, Anas motina, Umm Sulaim parengė keletą datas ir miltų ir įdėti jas į keramin talpykla tada paklausė savo sūnų jį su savo sveikinimai Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Lady Zaynab buvo paliestaskurį natūra gestas ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau nano išeiti ir kviečiame visus susitiko ateiti ir pasivaišinti maisto. Vėliau, kai Anas buvo klausiami, kiek Svečiai buvo, jis atsakė, kad buvo apie tris šimtus žmonių, ir visi stebuklingai valgė savo užpildyti, darkai jie išvyko, keramikos konteineris liko visiškai.

Lady Zaynab turėjo daug gerų savybių, ji buvo žinoma dėl savo pamaldumo ir pasninku.

$ 90 SKYRIUS kerštas gentis AN-Nadir

Kaip penktaisiais metais atkreipė į pabaigą, atsižvelgiama išvaryti žydus iš An-Nadir genties, kurie buvo perkelta į Khaybar per dvejus metus šiek tiek prieš tapo neramus, nei bet kada anksčiau. Kiekvieną kartą, kai ten buvo incidentas ar susišaudymas jie tikėjosi, kad būtų eiti prieš musulmonus.

Nebuvo kalbama seniai, kad Koraysh buvo užsispyręs atkeršyti ir planuojama atsikratyti pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai. Turint tai omenyje, Huyay - kuris buvo vyriausiasis bendrininkas iš nepavykusio mėginimo nužudyti pranašo (Salla Alach alihi wasallam) - kartu su Khaybar vadus ir AN-Nadir hierarchijoje nukeliavo per karšta akmenimis smėlio dykumos į Meką progresuoti klausimą. Žydai patys susikrovė didelį arsenalą ginklų ir šarvai, bet buvo per bailus ginčyti Pranašą (Salla Alach alihiwa sallam) vienas.

Atvykę, Huyay ir jo kolegos kunigaikščiai buvo paimti į Abu Sufyan džiaugėsi, nes jie juose įsiteikdavo sakau jam, kad Koraysh buvo brangesnė jiems nei bet kas kitas dėl jų ketinimų atsikratyti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Abu Sufyan buvopadrąsino šių žodžių ir kartu su Safwan ir kiti Koraysh kunigaikščiai jie padarė savo kelią į Ka'bah, jį įvedė, o paėmė iškilmingą priesaiką, kad jie nebūtų neigiamas viena kitą apie jų tarpusavio tikslą atsikratyti pasiekimų Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) irMusulmonai kartą ir visiems laikams.

Per šį bendramintis proga Abu Sufyan teiravosi jo naujų sąjungininkų, "Jūs esate nusimanantys pirmojo Rašto todėl mums Jūsų nuomonė. Ar mūsų religija geriau nei Mahometo?" Be abejonės, ir nepaisant neginčijamo fakto, kad tiek judaizmas ir islamas skelbė tą patį pranešimą,Kūrėjo ir stabų bjauru Išskirtinis, žydai atsakė: "Tavo tikėjimas yra geriau nei jo - esate arčiau tiesos"

Siekdama pritraukti priešiškų ar abejingi klajoklių gentys iš Nedždo, buvo sutarta, kad žydai turėtų apsilankyti su savo vadų ir jei kerštas buvo nepakankamas pakankama priežastis, kad laimėti jų paramą, tada jie būtų pasiūlyti gražų kyšius.

Nebuvo poreikio siūlyti kyšį į Asad giminės jie lengvai prisidėjusiems. Tačiau Ghatfan gentis su savo filialų pareiškė, kad norėtų būti atlyginta. Galiausiai sandoris buvo sudarytas su Ghatfan buvo žadėta pusę data derlius Khaybar.

Kalbant apie Sulaym genties, buvo tarp jų ir kas linkęs į islamą ir taip AN-Nadir lyderiai nesugebėjo užtikrinti savo visišką paramą. Kai Aamir gentis kreipėsi jie sumažėjo ir liko ištikimi aljansas anksčiau sudarytų sutarčių su Pranašo (Salla Alach alihi wasallam).

Dabartinė stiprumas Koraysh kariuomenės ir savo ankstesnes sąjungininkų buvo keturi tūkstančiai stiprus. Tačiau per Huyay ir jo kolegos vadų pastangų, jų gretas išpūstų papildomais du tūkstančiai septyni šimtai vyrų - daugiau nei dvigubai Koraysh skaičius Tebesvarstoma ir preparatųtolesni karo veiksmai buvo dar kartą išjudinti.

$ SKYRIUS 91 KORAYSH PASIRUOŠTUMĖTE ATAKOS

Pranašo priešai (Salla Alach alihi wa sallam) buvo suskirstyti į du kvadratus, Koraysh kartu su patikrintais sąjungininkų iš pietų buvo išdėstyti ant jų žygį į Mediną per sausumos keliu, kuris taip pat buvo tas pats maršrutas, jie turėjo atsižvelgiama į Tebesvarstoma. Dėl antrojo skyriaus, taiBuvo sutarta, kad jie turėtų pasiekti Medina iš savo tėvynės į Nedždo.

Buvo daug prestižas turi būti įgyta būsimą susitikimas, kad, nors Abu Sufyan buvo iš Koraysh kariuomenės vadą, buvo sutarta tarp Koraysh vadus, kad jie būtų imti pakaitomis vadovauti kariuomenei, kad garbė būtų tolygiai padalintas.

PRELUDE SU ENCOUNTER tranšėjos

Gali būti, kad "Al-Abbas kaip tikslingumo dalykas nuslėpė savo virtimą islamą todėl, kad jis gali likti nepastebėti tarp islamo priešus. Atidžiai išnagrinėjus al Abbaso veiksmus jis verčia manyti, kad galimybė, kad jis slapta apkabino islamas ir Dievas geriausiai žino. Reikiataip pat atsižvelgti į tai, kad per tą epochą vyrai netikintieji netoleruoja savo žmonas ar šeimos narius apimantį islamą ir jei šeimos nariai būtų tai padaręs, jie kiekvieną ypatingu žiaurumu. Tačiau Al Abasą žmona buvo ne tik vienas iš pirmųjų atsivertėlių bet antra panele konvertuoti poLady Khadijah, dar Al-Abbas niekada neprieštaravo, kad jos išpažįstantiems arba praktikuojančių savo naują tikėjimą.

Keletą kartų Al-Abbas jaunas dėdė Pranašo, suvaidino svarbų vaidmenį remiant ir teikiant svarbios informacijos Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Dabar vėl, kaip neišvengiamą grėsmę didelei puolimo Koraysh ir jų sąjungininkų kabojo didelis horizontoprieš musulmonus, Al-Abbas, bijodama dėl jo sūnėnas ir jo pasekėjai saugos, išvežami laikantis slaptumo kelių raitelių apsiaustu į Mediną su naujienomis. Skubiai padėtis privertė juos važiuoti su tokia skuba, kad jie pasiekė Medina vos keturias dienas.

Patekęs Medina raiteliai negaišo laiko ir nuėjo tiesiai pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) privalo informuoti jį apie dviejų armijų artėdami ant Medina iš abiejų pusių, kuriame pateikta informacija apie jų skaičių ir ginkluotę. Dar kartą, musulmonai turėjo, kurioje pasirengti karo savaitę.

Iškart, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įžvalgiai pasiuntė žinią savo pasekėjais nuošaliose vietovėse Medina grįžti į miestą, ir pasisakė už susitikimą aptarti strategiją, geriausiai padėtų jiems. Dar kartą, jis priminė Kompanionais kad jei jie pakluso Allah ir buvo kantrūs,Pergalė būtų jų. Jo žodžiai padarė neišdildomą įspūdį kompanionai, nes jie prisiminė kai nepaklusnumą tarp jų su padarinius Tebesvarstoma.

Idėjos buvo gausu iš kiekvieno ketvirčio, tačiau Salman pasiūlė planą, kuris buvo tiek naudojamas ir veiksmingas Persijoje. Salman patarė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad kai persai bijojo kavalerijos puolimą, jie kasti didelį apvalų tranšėją aplink juos, nes ji buvo labaisunku priešo arklius kirsti plačią takoskyrą ir todėl jie galėjo geriau gintis. Salman pasiūlymas susitiko su dideliu entuziazmu ir taip buvo sutarta, kad tai būtų geriausias kursas priimti.

THE Kasamoji tranšėjos

Nebuvo reikalo kasti visą tranšėją aplink visą miestą, kaip ten buvo ištesėtas linija spirituoto namų randa jėgų atlaikyti priešo avansą vienos pusės. Ir vėl, už miesto ribų pakloti jų sąjungininkų tvirtoves iš žydų genties Krayzah kad taip pat užtikrinamos jiemspapildoma apsauga.

Yra buvo dar vienas palaiminimas, už miesto ribų į šiaurės vakarus gulėjo nepereinamas piliakalniais uolienos. Vienas iš šių kalvų vadinosi Sila kalva, ir jis ten buvo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusprendė, kad jie būtų nustatyti jų stovyklą pajungus esamus įtvirtinimuskartu tranšėjos. Svetainė turėjo kitų privalumų; ant šalia pusėje Sila nuokalnes žemės buvo gerokai didesnis nei kitose vietose, ne tik buvo sau papildomą apsaugą, bet jie nuo jo galėtų stebėti netikintis judesius.

Nebuvo laiko gaišti, todėl Salman pavedė nuo gylio ir pločio tranšėją Kompanionais ir kasimo prasidėjo. Salman buvo iki šiol buvę apie Krayzah genties vergas. Salman žinojo jo buvę šeimininkai priklauso daug įrankių, todėl buvo sutarta, kad jie turėtų būti prašoma paskolinti savo įrankiuspagal paktą jie pasirašė su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) prieš keletą metų, kuris taip pat patvirtino, Krayzah nebūtų ally save su Pranašo priešui (Salla Alach alihi wa sallam) ir kad jie padėtų Musulmonai Užėjus poreikis.

Krayzah suskubo suprasti, kad jie stovėjo prarasti savo nuosavybę ir data giraites jei jie nepadėjo apginti Medina todėl kiekvienas įrankis jie turėjo buvo teikiama, ir musulmonai pradėjo savo darbą.

Kiekvienas iš musulmonų bendruomenės skyriuje buvo priskirta konkreti zona iškasti ir netrukus nepertraukiamą garsą ašių įsilaužimo naikinantį žemės ir kastuvais pašalinančių laisvesnė žemės užpildyti oro, ateina tik sustojo ties maldos metu ir kai miego pagaliau pralenkė juos.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) nenuilstamai kartu jo kompanionų, kurie skatino vieni kitus dirbti. Kaip Salman, jis buvo labai stiprus, tinkami asmeniui. Per savo metų vergovės jis triūsė nenuilstamai laukuose kasimo ir pervežimo, ir jo bendražygiai buvonustebęs, matydamas, kiek stiprus jis iš tikrųjų buvo; visi mano buvo, kad jo darbas buvo vertas dešimties jų darbo kartu sudėjus.

Kaip kasimas progresavo, uolienas iškasta ir įdėti į vieną pusę naudoti visą numatytą susitikimą. Nebuvo pakankamai krepšelius eiti aplink atimti žemę taip kompanionai paėmė pasinaudoti savo viršutinius drabužius, taip maišus. Jauni vaikinai išėjo ištiesti ranką, bet darbas buvo pernelygsunkus, tiek daug jų kančių, jie dėkojo, tačiau sakė, kad grįžti namo.

THE Stebuklas BOULDER

Jabir ir jo bendražygiai buvo sunkiai dirba jų skyriuje, kai jie sudavė didžiulį akmenį. Pabandykite kiek jie gali, niekas, net tarp jų stipriausias gali subyrėti jį, jau nekalbant apie jį perkelti. Kai riedulio naujienos pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jis paliko savo skyriuje kasimasir padarė savo kelią į jį. Tada, atsižvelgiant laikykis kirviu smogė riedulio tris kartus pasakyti "Dievas yra didžiausias" kur jis suskilo į krūvas smėlio.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ištiko riedulio pirmą kartą, šviesa švietė taip puikiai nuo jo, kad jis pasiekė Siriją (Ash Sham) pilys. Po jo antrojo streiko šviesos ištempti taip toli, kaip Madian Persijoje o trečiojo streiko šviesa pasiekė ir apšvietėJemenas, kuris buvo pagal Abisinijos protektoratu tuo metu. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vėliau paaiškino, kad stebuklingas šviesa buvo ženklas, kad vieną dieną Islamas plistų į tuos tolimus kraštus.

Šis lengvas, primenantis šviesos, kad išmeta Lady Aminah kai ji pastojo ir tada vėl, kai ji pagimdė pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), Koranas teigia, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo išsiųstas šviesos praliejimo lempa:

"O Pranašas, Jūs gavote kaip liudytojas, kad zwiastuna ir prisiimti įspėjimą;

skambintojo Dievui Jo leidimu ir kaip šviesos rozsiewający lempa "33:. 45-46

THE Stebuklingas MILTAI

Prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo į savo kasimas, Jabir paprašė leidimo grįžti namo pas žmoną. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko ir Jabir grįžo namo.

Jabir pastebėjo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) buvo sukrauti akmenį į jo pilvo palengvinti alkio skausmai ir Jabir pat buvo pasakyta, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ne valgyti tris dienas. Jis vargino jį labai pamatyti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)tokios būklės ir taip Patekęs savo namus jis paprašė savo žmonos, ar ji turėjo kokių nors namuose maisto. Jabir žmona jam pasakė, kad tik maisto jie buvo kai miežiai ir jų motinines ožkas. Iškart, Jabir išėjo paskersti ožį, ir įžeminti miežių. Užsidegė ugnis ir didelis kepimopuodą pripildytas vandens ant jo, į kurią buvo įtraukta ožkienos, o tada orkaitė buvo pasirengęs kepti duoną.

Kai maistas buvo beveik paruoštas ir miežių miltai sumaišytos, Jabir grįžo į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jam pasakė, kad jis parengė keletą namuose maisto ir paklausė, ar jis ir keli kiti turėtų rūpintis prisijungti prie jo valgio , Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo dėkingas irPaklaustas, ką jis parengtas, ir tada Jabir jam pasakė, ir jis pastebėjo: "Tai iš tikrųjų yra daug maisto." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo Jabir grįžti pas žmoną ir sakau jai ne pašalinti puodą nuo ugnies, nei dar duona iš orkaitės, kol jis atvyko. Tada Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) kreipėsi į visus savo bendražygiais ir pasakė: "Eikime," ir todėl jie visi nustatyti savo priemones ir padarė savo kelią į Jabir namuose.

Jabir pasiekė savo namus prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai atvyko ir papasakojo savo žmonai, "Allaho palaiminimas bus ant tavęs, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kartu su visa Muhajirin, Ansar, ir kiti ateina! "

Netrukus Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sudarė ir papasakojo savo bendražygiais imtis savo vietą kelis vienu metu, o ne perpildyti kambarį. Tada jis sulaužė duoną gabaliukais ir įdėti šiek tiek jo ant mėsos. Po to, jis paėmė šiek tiek daugiau duonos iš krosnies ir paprašėJo draugai perduoti maisto aplink. Kaip tik pirmoji grupė ėmėsi savo užpildyti, šalia grupė atvyko ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nuolankiai tarnavo jo bendražygiai, kol visi buvo gausu.

Net po to, kai visi valgė, panašaus kiekio duonos ir mėsos liko, nes ji buvo prieš juos suvalgė. Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo Jabir žmona sako: "Valgykite kai ir išsiųsti kai kaip dovaną alkanas."

$ 92 SKYRIUS encounter at griovį

Šešias dienas buvo dabar praėjo žodis pasiekė pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) iš Koraysh ir jų sąjungininkai žygiuoti. Iki šiol musulmonai prirašymo gulėjo ant Medina pakraštyje paliko siekianti City saugumą.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai, kas suskaičiuoti tris tūkstančius ką tik baigė kasti griovį, kai gauta žinia, kad Koraysh kariuomenė buvo vertinamas žygiuoja palei Akik, pietvakarių Medina slėnyje, ir kad Ghatfan ir Nedždo gentys, bet nedideliu atstumunuo Tebesvarstoma kalno.

Laikas buvo trumpas, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiuntė žinią, kad moterys ir vaikai turėtų apsiriboti viršutinės kambarių spirituoto namų Tačiau Ponios Ayesha, Umm Salamah ir Zaynab paėmė savo ruožtu eiti Pranašo palapinę ties Sila koja linkę savo poreikius.

Koraysh rėmėsi labai ant sugebėti, kad apiplėšti musulmonų kultūras pateikti pašarų už jų žirgai, tačiau daug jų nusivylimui, kada jie pasiekė oazę rado laukai jau nuimta. Nebuvo nieko išmaitinti savo alkanas arklius ir reikmenys, kuriuos jie atsivežėsu jais buvo ribotos. Tačiau iš Ghatfan ir Nedždo genčių kupranugarių buvo labiau pasisekė, nes jie galėjo ganosi ant žolės ir krūmų, kad augo beveik Tebesvarstoma.

Dėl netikėtų aplinkybių, Koraysh žinojo, kad jie turi greitai rasti, nes priešingu atveju jų kavalerija būtų per silpnas, kad būtų veiksmingai streiką, taigi žodis buvo išsiųstas į savo sąjungininkus prisijungti prie jų iš karto už Medina.

PRELUDE Pradedant studijuoti

Koraysh tikėjosi tikinčiuosius apsiginti nuo pastiprintus pastatų ir tvirtovių Medina. Kai jie pamatė, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) padarė stovyklą už miesto jų dvasios jojo didelis, kaip jie manė, kad kova būtų per greitai būti ir pergalėnetrukus jų.

Tačiau, kaip Abu Sufyan ir jo vyrai patraukė arčiau Pranašo stovykloje jų dvasios greitai buvo išleistas oras. Jie manė, kad jie galėtų įveikti Pranašo armija vien jėga jų skaičių, tačiau dabar jų akys puolė giliai, platus tranšėją lankininkų, pasirengęs paruošta naudojimui.

Koraysh išplėstas ir kuo greičiau jie atėjo zonoje, įspėjimas volley strėlės hurtled oru ir nukrito, bet trumpas atstumas priešais juos. Koraysh supratau tai buvo bus sunku juos gauti net kiek tranšėjos, ir kad jų perspektyva jį pažeidžia buvo gerokaisunkiau, todėl jie pasitraukė į įvertinti situaciją.

Į kunigaikščiai buvo susitarusi, kad geriausias būdas būtų taikyti taktiką, kad susilpnintų labai karinėje linijos skyrių, tada kirsti griovį ir pulti iš vidaus. Šiuo ketinimų Khalid ir Ikrimah, du iš Koraysh vadų, išnagrinėjo iš saugaus atstumo griovį nustatytisilpniausia dalis. Jų priežiūros metu jie pastebėjo iš griovio atkarpa nebuvo toks platus, arba taip giliai, kaip poilsio, tačiau jis buvo labai atsargus ir sargybiniai turėjo būti pašalintos, jeigu jie buvo įsiskverbti į tą vietą tranšėją.

HUYAY IR gentainių OF KRAYZAH

Huyay nuo pašalinto žydų genties An-Nadir žinojo vienas tvirtovės blokuojančių į Mediną požiūrį priklausė bičiuliui žydui nuo Krayzah genties iki Ka'b, Asad sūnaus vardą. Huyay tikėjosi, kad jis galėtų įtikinti Ka'b sulaužyti paktą buvo padaręs su Pranašo (Salla Alach alihiwa sallam) taip, kad galėtų Koraysh pulti Miestas iš dviejų krypčių tuo pačiu metu. Jei jam pavyko, tai reikštų jų paktas nebeegzistuoja ir kad jų skaičius būtų išsipūsti iki dar siedemset. Turint tai omenyje Huyay nuvyko į Abu Sufyan pasiūlyti savo planą. Abu Sufyan maniauIdėja aiški ir buvo taip Huyay suskubo tvirtovę.

Patekęs tvirtovę Huyay paskelbė save kaip jis pasibeldė jos duris, bet Ka'b nebūtų atidaryti, kaip jis įtarė, kad jo vizitas priežastis. Jis, kaip ir daugelis kitų jo genties manė, kad dėl to, Huyay pasididžiavimas ir prastos sprendimo, kuris lėmė, kad į An-Nadir genties išsiuntimoiš Medina, ir kad jo valdinga asmenybė, ką jie gali padaryti be. Huyay išjudinti kelis kartus, bet Ka'b dar atsisakė leisti jam ir priminė jam, kad jis turėjo paktą su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir pasakė jam, kad jis nebuvo pasirengusi jį sulaužyti.

Kai Huyay suprato, kad jis buvo vis niekur, jis pakeitė savo taktiką ir griebėsi sugėdinti Ka'b ne suteikdamas jam įprastas svetingumas. Huyay sakė Ka'b kad jo akyse jis buvo per reiškia net pasidalinti savo maistą su juo!

Huyay jo gudrybė dirbo, ir nenoriai Ka'b atidarė duris. Huyay sakė Ka'b kad jis atnešė vadus ir kariuomenių Koraysh, Ghatfan, Nedždo ir Kinanah į Mediną, ir kad jų jėga buvo dabar dešimt tūkstančių stiprus. Jis papasakojo Ka'b kad jie visi prisiekę ištikimybę vienas kitam atsikratyti savePranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai, ir kad šį kartą jis buvo tikras, kad jis būtų ne pabėgti.

THE Svyravimai ŠIRDIS

Ka'b dar nenorėjo sulaužyti savo pažadą. Tačiau didžioji dauguma numeris Koraysh armija buvo kažkas jis nelaikomas nuo jo širdis pradėjo virpėti, kaip Huyay savo įtikinantis liežuvis dirbo jam. Bet Ka'b toliau priešintis ir jam pasakė, kad jei jis sulaužė paktą būtų gėdąJuo. Huyay netruko suvokti Ka'b mažėjo, o toliau analizuos, ką jis laikomas kelis pranašumus, jei jos buvo pašalinti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir sustabdyti savo pamokslavimą.

Huyay buvo toks įsitikinęs, tai būtų paskutinis pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jis prisiekė Dievui, kad, jei Koraysh ir jų sąjungininkai sugrįžo į savo namus, bet nebuvo atsikratyti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) šį kartą, tada jis iš Ka'bs tvirtovė liks su juoir imtis pasekmių.

Priesaiką Huyay ką tik priimtas pakako įtikinti Ka'b kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai nebūtų atlaikyti Koraysh veržiasi ir jos sąjungininkė armija. Kai Huyay paprašė parodyti paktą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Ka'b buvo susitarta,Ka'b paėmė jį, parodė jam jį ir Huyay sudraskė jį per pusę.

Ka'b nuvyko su savo tauta susieti pokalbį jis ir Huyay ką tik keičiamasi. Nepaisant įtikinamų argumentų, nebuvo tarp jų elementas, kuris nebuvo įsitikinęs, ir atsisakė išeiti savo žodį, be jų buvo Amr, Suda sūnus.

Žydų bendruomenės buvo senyvo amžiaus Sirijos vyras kuris paliko Siriją prieš daug metų laukti paskutinio pranašo atėjimo (Salla Alach alihi wa sallam). Jis buvo gerai informuoti apie Raštų ir tikimasi jo pranašavo, atvykus į tą regioną ir mokė savo ženklus visiems, kurie klausosi.Kaip jis, daugelis jo sekėjų tikėjo laikas atvyko ir pripažino, kad Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo minėtus Rašte savybes. Tačiau faktas lieka jis nebuvo Judėjas ir daugelis, tai buvo puikus kliūtis jų rasinės pasididžiavimas buvo pastatyta ant kortos.Žydai nukrito į pateikimo savo rasinį išdidumą virš jų religijos orientavimo klaida. Kaip ir jų protėviai jie atsisakė priimti pranašo Jėzaus mokymus, kurie buvo įspėti, kad, jei jie nebuvo reformuoti save ir sekti juo, Sandora būtų iš jų atimtas, ir suteiktaį kitą.

Tuo tarpu keli Ka'bs gentainių nusprendė išeiti iš tvirtovės nustatyti sau, jei ataskaita Huyay atnešė tiesa. Kai jų akys puolė didžiulis nepastebimoje vietoje plačioje ir netikinčiame armijos, terorą ištiko jų širdis, jie niekada nemačiau nieko panašaus anksčiau savo gyvenimeir grįžo greitai pasakyti savo gentainius, ką jie matė.

Nes didžioji dalis, Krayzah nebereikia būti įsitikinęs, todėl jų direktoriai buvo įdėti į vieną pusę; kai kurie net kreipėsi informatorius ir nuėjo į Koraysh stovykloje papasakoti iš silpnesnių miesto dalyse gynybos, o keletas primirštas iš tvirtovės imtis į Pranašo naujienasstovykla.

THE Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužino apie išdavystę

Omar buvo pirmieji, kurie suprato, kad išdavystės ir nuėjo tiesiai pasakyti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam). Tai buvo iš tikrųjų išdavyste aktas, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Zubair nustatyti, ar ataskaita buvo teisinga. Tada jis pasiuntė Sa'ad iš AWS ir Sa'ad genties nuoiš Khazraj gentis kartu su Usayd už papildomą patvirtinimą, nes jis niekada nebuvo asmuo veikti skubotai, nei priimti sprendimo nepasitarę patikrinusi bylą.

Zubair pasiekė prieš kitus jo bendražygiai tvirtovę ir sužinojo, kad pranešime buvo teisinga. Kai jo bendražygiai atvyko jie meldė Krayzah nebetęsti savo ketinimą, bet tai buvo veltui, jie jam pranešė, kad, kiek jie buvo susiję paktą nebeegzistavo tarp jų- Jie tapo priešais.

THE Susilpnino gynybos linija

Pakto Breaking sukėlė gynybos liniją silpnumą. Žydų tvirtovės nebebuvo apsauginis barjeras, bet vartai, per kuriuos priešas galėtų pasistūmėti su lyginamojo lengvumu, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) iškart išsiuntė šimtus žmonių stiprinti sritį.

Netrukus žinia pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kad Huyay buvo paragino Koraysh ir jų sąjungininkus pasiųsti tūkstantį vyrų iš tvirtovės ir tada pradėti užpulti pastiprintus pastatų, kuriuose musulmonų moterys ir vaikai buvo laikomi po apsauga. Pranašas(Salla Alach alihi wa sallam) negaišo siunčiant Zayd kartu su trimis šimtais vyrų, kad juos apsaugotų laiką. Kiekvieną naktį, kaip kompanionai patruliuoja gatvėse jie išaukštino Allah su tokiu intensyvumu, kad jų balsas nuskambėjo per miestą, ir jie pasirodė kur kas didesnis nei jų skaičiaus.

Dėl vienos ar kitos priežasties, netikintieji neatsisakė ketinimų ir jokios žalos atėjo į moteris ir vaikus, tačiau Koraysh pavyko susilpninti musulmonų kariuomenę per pakartotinį diegimą savo jėgomis. Kaip rezultatas, kompanionai buvo priversta imtis ilgesnis patruliuoja griovį,ir dabar nuobodumas kelia papildomą pavojų. Tačiau nuotaika buvo panaikinta po gerus žodžius ir padrąsinimą Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kurie priminė, kad pergalė būtų jiems, jei jie buvo tvirti ir pakluso Dievui ir Jo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam).

THE Bravery OF safiya dukra Abdul MUTTALIB

Tuo tarpu Hasan, Thabitas sūnus buvo linkę į moterų ir vaikų, įsikūrusias tvirtovės poreikiams. Safiya, Abdul Muttalib dukra atsitiko žvilgsnio žemyn į žemiau esančią gatvę ir pamatė žydą tykančių prie vieno prasčiau spirituoto srityse pirmaujančių į Mediną, o dėl to, kad išdavystėNuo žydų padarė musulmonus pažeidžiami. Safiya atkreipė Hasan dėmesį į jį ir pasakė: "Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi buvo sallam) ir musulmonai yra užsiėmę, kodėl gi ne jums eiti ir nužudyti?" Hasan nusprendė likti tvirtovės, nes būtų niekas prižiūrėtimoterys ir vaikai, jei kas nors jam atsitiko, todėl safiya pakėlė medienos ir įsivėlė žurnalą nemačiomis galiausiai ant žydo ir smūgiuoti jį, kol jis turėjo galimybę imtis atsakomųjų priemonių.

THE PENETRATION tranšėjos

Dienos ir naktys praėjo ir į Koraysh armijos, "Amr sūnus Abd-e-Wudd, Ikrimah ABI Jahl sūnaus ir Dirar Al-Khattab sūnaus vadai laukė dešinėje galimybę pratęsti ataką. Tačiau jie neturėjo laukti per ilgai, nes vieną dieną Ikrimah pastebėjau siauriausia skyrius tranšėjos buvo mažiausaugojo nei įprasta ir todėl jis, Dirar, Amr ir kiti du pavyko peršokti per jį ant arklio. Lygiai taip, kaip paskutinį kartą vyras išvalytas griovys, Ali kartu su kai kurie iš jo bendražygių atvyko sustiprinti skyrių nepalikdamas būdas netikintieji trauktis.

Amr sušuko iššūkį kažkam užsiimti jam vienintelę kovą. Neabejojant, Ali priėmė iššūkį, bet kai Amr jį matė jis atsisakė kovoti dėl to, kad draugystę, kad egzistavo tarp savo tėvų prieš daugelį metų. Ali buvo nepermaldaujamas ir atsisakė grįžti atgal žemyn, ir taip Amrpriėmė iššūkį ir nulipus. Kaip jie kovojo, debesys dulkių kilo į orą ir žiūrovai negalėjo tiksliai nustatyti, kas vyksta. Tada kiek jų reljefo jie išgirdo apie Ali balsas išaukštinti sie jo bendražygiai žinojo, kad Amr turi būti miręs.

Kova buvo išsiblaškęs kompanionai dėmesį, todėl vienas iš Koraysh nepraleido progos pabandyti ir padaryti savo pabėgti atgal į kitą pusę tranšėjos. Tekinimo arklį aplink, jis lenktyniavo link tranšėjos tik rasti Nawfal nuo Makhzum genties buvo jo kelyje ir taip Współplemieniec, sujo žirgas, pasinerti stačia galva į griovį.

Kai tikintieji matė, kas nutiko, jie pasinaudojo akmenų iškasta iš griovio ir apšaudė jį su savimi. Nuo tranšėjos dugno, netikintis šaukė, "Arabai, mirtis yra geriau nei tai!" po to jie nustoja savo mirties bausmė užmėtant akmenimis, o vienas jų pakilo žemyn į griovįir netikintis pasiėmė paskutinį kvėpavimą.

Iki šiol ten buvo didelis būgštavimas tarp netikinčiame kavalerija, susijusį su jų gebėjimą įveikti griovį. Tačiau Dirar ir Ikrimah įrodė, kad, nors buvo sunku buvo neįmanoma, todėl keletas atakų buvo tą dieną ir po kelių dienų, kad po to, bet,visi buvo nereikšmingos. Kovos buvo priepuolinis, bet nė vienas-mažiau įkyrus tikintiesiems, kurie negalėjo sau leisti rizikuoti būti netikėtai užklupti. Mirties išliko abiejų pusių, nors Sa'ad Mu'adhs sūnus buvo smarkiai sužeistas, kai Strėlė arteriją jo rankos, tačiau daugelisnetikintis arkliai buvo sužeisti.

THE UNOFFERED ASR malda

Vieną dieną per blokada iš kovos intensyvumas buvo toks, kad ASR malda liko unoffered ir dabar saulė jau buvo visiškai nustatyti kuris buvo puikus susirūpinęs tikintiesiems. Omar Al-Khattab sūnus išvyko į Pranašo prakeikimas Koraysh sukeliančius juos praleisti maldą po to Pranašojam pasakė, jis nebuvo pasiūlyta jį arba sako: "Gali Dievas užpildyti savo namus ir kapų su ugnimi! Jie nuolat mus užimtas ir mes nesiūlė popietę malda".

Dabar, kad saulė jau buvo nusileidusi netikintieji sugrįžo į savo stovyklą ir lyginamoji ramybe vakare nusileido. Tačiau tikintieji negali sau leisti atsipalaiduoti, nes visąlaik galimybė, kad netikintieji gali streikuoti ir imtis juos nežino. Vėliau tą naktį Khalid ir jo kavalerijagrįžo, tačiau Usayd ir jo bendražygiai dėmėtojo juos ir pradėjo salvėmis strėlių ir užkirstų kelią jų pažangą.

Tarp tikinčiųjų priimančiosios buvo veidmainiai ir tie, kurių tikėjimas buvo dar subrendęs. Tikintieji nesiskundė aplinkybių ir jų tikėjimas augo Sunkiu. Tačiau veidmainiai ir tos, dėl silpno tikėjimo rado vis sunkiau alkio priepuoliai ištverti dabar akcentuojamasiki šaltų naktų ir trūksta miego pradžios. Jų parama pradėjo trūkčioti. Netrukus szemraliście iš šių grupių buvo girdėję, kad bandoma pakirsti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) tvarką. Kai mano, kad buvo manoma, Pranašo sprendimas turėtų būti nepaisoma, nes jie manė,tranšėjų suteikta labai mažai apsauga, palyginti su miesto. Jų Mruczenie krito ant kurčiųjų ausis į didelę tikinčiųjų ir Dievas zeslal posmą, kad tvarus jiems, kad skaito:

"Arba tu tarkime, kad jums būtų eiti į Rojų

nepaliesta, subtilus tie prieš jus!

Affliction ir bėdų ištiko juos; ir jie buvo pakratyti Messenger,

ir tie, kurie tikėjo, su juo, sakė: "Kai bus Allaho pergalė ateis?"

Ar ne taip, kad Allaho pergalė jau arti. "

Koranas 2: 214

THE FAZARAH IR Murrah, DU gentys GHATFAN

Išimtiniai paveikė ne tik tikinčiuosius. Pašarai netikintieji atsinešė buvo beveik išeikvoti ir jų žirgai gulėjo sužeisti arba susilpnėjo, tačiau dėl savo milžiniškų skaičių, nuovargis buvo mažesnis veiksnys, nes jie galėjo paeiliui pailsėti.

Iš užuojauta jo bendražygiai, pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) siunčiamų pasiuntinius naktį su žinia, kad du filialus vadus nuo Ghatfan giminės būtent Fazarah ir Murrah gentis. Žinutė, kurioje buvo viena trečioji itin vertinamą data derliaus Medina pasiūlymusjei jie sudėtų ginklus, o ne su jais kovoti.

Medina datas garsėjo ir jų kokybė išsivystęs Khaybar ir todėl kunigaikščiai pirmenybę pranašo pasiūlymus (Salla Alach alihi wa sallam) tam, kuris Huyay, bet jie buvo godūs, ir pasiuntė žinią atgal pas Pranašą ( Salla Alach alihi wa sallam) jie nusėstų tikpusė derlius. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sumažėjo ir pasiuntė žinią, kad jis buvo tik pasirengę leisti jiems turėti trečią.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau Othman ateiti į savo palapinę parengti taikos sutartis tarp jų; siunÄ¨iamos Sa'ad Mu'adhs sūnus ir Sa'ad Abi Waqqas sūnus, AWS ir Khazraj vadus, ir papasakojo jiems apie savo planą. Sa'ad Mu'adhs sūnus, kurie buvo sunkiai sužeisti, paklausė pranašo(Salla Alach alihi wa sallam) jei jo planas buvo kažkas jam tektų jiems daryti arba jei Dievas buvo įsakęs, kad taip turi būti, ar, ar galbūt tai buvo kažkas jis daro iš susirūpinimo dėl jų.

Sa'ad buvo paliestas Pranašo susirūpinimą, tačiau jis jam pasakė, kad neilgai trukus tiek jis, tiek netikintieji garbino netikrus dievus be Dievo, ir kad jie buvo stabų garbintojų, ir negarbino Dievo vieną. Jis ir toliau pasakyti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad perkad eroje Ghatfan gentys ne valgyti savo datas, nebent jie buvo jiems suteikta dėl to, kad jie yra savo svečius, ar dar jie juos nusipirko. Jis sakė, kad jis manė, kad dabar Dievas palaimino juos su islamu, vadovaujasi ir sustiprino jų su juo ir išsiųsti juos savo Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam), jis negali suprasti, kodėl jie turėtų būti teikiama jų turtą. Tada Sa'ad prisiekė Dievui, kad Ghatfan bus suteikta nieko, išskyrus tokias iki tol, kol Dievas nusprendė tarp jų kardas.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) džiugino Sa'ads stiprumo tikėjimą ir sutiko atsisakyti gestas. Othman, kurie turėjo iki to laiko, baigė rengiant taikos sutartį, dabar ištiko pranešimą per ir rašė: "Ar jūsų blogiausia!

@ NU'AYM IŠ GHATFAN gentis ASHJA

Po Nu'aym savo susitikimą su Medinos musulmonai prieš antrąjį iššūkį Badr, jo širdis palinkusi dar labiau islamui. Dabar, Abu Sufyan buvo raginami į Ghatfan genčių paramos, jo filialas gentis, iš Ashja gentis, buvo prisidėjusiems ir taip su nenoru jis buvo parengtasį konfliktą.

Tai buvo netrukus po Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusprendė nebevykdyti sutarties su kitomis dviem šakų Ghatfan, kad Nu'aym žinojo giliai savo širdyje, kad jo lojalumas priklausė Dievu ir Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Kai jis buvo Medinoje jis girdėjo kai Pranašo mokymai skatinančias brolišką meilę, taiką, teisingumą ir gailestingumą. Jis matė vienijančią įtaką islamo nuo jos labai įvairios kongregacijos, dabar jie buvo, tik vieną trečdalį netikinčiame armijos skaičių, parengti gintijų religija be jokių genčių pranašumą arba išperkamosios minties. Tai buvo iš tiesų drąsos aktas per absoliučiu įsitikinimu ir meilės Dievui ir Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Tai buvo lūžis Nu'aym gyvenime; Tą naktį jis padarė savo kelią į Mediną ir nuslydo į savo miesto, o po to link Pranašo stovykloje (Salla Alach alihi wa sallam). Kai jis pasiekė stovyklą jis pasiprašė pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir pamatę jį Pranašas(Salla Alach alihi wa sallam) pasveikino jį ir paklausė, kad vizito pobūdį. Nu'aym jam pasakė, kad jis atėjo pripažinti savo tikėjimą ir liudyti tiesą Kūrėjo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atnešė vienybės ir pridūrė, kad jis padarys viską įsakė.

Pokalbio metu Nu'aym paminėjo savo tautą ir kitų genčių nieko islamo mokymų žinojau, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė Nu'aym išeiti ir padaryti viską, kad pasiekti nesantaiką tarp savo tautos kad jie būtų pasitraukę. Nu'aym maniau minutę ir tadapaklausė pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jei apgaulė būtų leidžiama jis turėjo planą jis manė dirbtų iki Skirstyti į Koraysh ir žydus. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Pasakykite, ką bus suburti juos nuo mūsų;. Karas yra ne kas apgaule"

THE PLANAS NU'AYM

Atėjo laikas Nu'aym palikti ir po to, kai pasikeista formos taikos sveikinimai jis sugrįžo, nors likvidavimo miesto gatvėse į Krayzah tvirtovę. Jau daugelį metų Nu'aym buvo draugiškas su Krayzah ir pamatysite jo jie pasveikino jį ir pasiūlė jam maisto. Nu'aym padėkojojiems už jų pasiūlymo, bet jiems pasakė, kad jis atėjo, kad joms labiau svarbiu klausimu. Nu'aym sakė Krayzah bijojo dėl savo saugumo, jei Koraysh ir Ghatfan gentys nesugebėjo nugalėti musulmonų armija ir grįžo namo paliekant juos vienus į veidą musulmonus.

Tai buvo klausimas, kuris susijęs daugelis Krayzah nes jų kunigaikščiai sulaužė paktą. Jie prisiminė gerai kaip, nors, Huyay ir jo gentainiams bičiuliams gyvenimai buvo pasigailėta po jų bandymas nužudyti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad jie buvo išvaryti iš Medinair priversti palikti savo namus ir data giraites už - ir tai buvo kažkas, kad jie nenorėjo, kad taip atsitiktų su jais.

Nu'aym sakė Krayzah kad, jo nuomone, jei jis atsidūrė tokioje padėtyje, kaip antai jų, jis nenorėjo streikuoti prieš musulmonus smūgį nebent Koraysh ir Ghatfan buvo pasirengę atiduoti jiems kai kuriuos savo lyderius kaip garantija jie nebus apleisti, jeigu jų sąjungininkaibuvo priversti trauktis. Nu'aym logika padarė daug prasmės, Krayzah reikia ne toliau įtikinamai ir priėmė jo pasiūlymą.

Dabar, Nu'aym pavyko su pirmosios dalies savo planą, jis padarė savo kelią į Abu Sufyan palapinės. Jis nustatė, Abu Sufyan į kitų Koraysh vadų kompanija ir pradėjo įgyvendinti antrąją dalį savo planą. Nu'aym papasakojo Abu Sufyan jis Natknąć labai nerimą gabalas informaciją, kuribuvo svarbu jų, tačiau, Nu'aym jiems pasakė, kad jis būtų tik atskleisti klausimą jei Abu Sufyan ir kiti kunigaikščiai prisiekė jiems niekada niekam davęs jiems informaciją. Nerimastingai, Abu Sufyan ir su juo prisiekė niekada pasukti informatorius. Nu'aym tada pasakė jiems žydai, turintysantra mintis apie jų gydymą Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) ir kad jis gavo žodį informuoti jį apie tokių.

Nu'aym buvo sugauti savo dėmesį, ir imdavo pasakoti Abu Sufyan ir jo kompanionai, kad siekiant pataisyti savo santykius su musulmonų, jie imsis lyderių iš abiejų Koraysh ir Ghatfan gentis įkaitais ir nugabenta į Mahometo kad jis galėtų nutraukti jų, o vėliaukovoti kartu su juo. Nu'aym toliau nerimauja Abu Sufyan kai jis jam pasakė, kad terminai buvo priimtas. Jis baigė savo susikurtoje ir įspėjimas, kad jie, jo nuomone, neturėtų niekam likti Krayzah ir todėl nepasitikėjimo sėklos sėjamos ir prigijo.

Abu Sufyan, kartu su kitais vadų susitiko su tos Ghatfan ir nusprendė įvertinti patys Krayzah lojalumą, o ne remtis vien tik ant Nu'aym ataskaitoje. Tačiau pereinamuoju laikotarpiu, tiek sąjungininkams sutiko atidėti pasakoja Huyay apie šiuo klausimu.

Ant 5. Shawwal 5H, sąjungininkai sutiko siųsti Ikrimah į Krayzah su pranešimu. Žinia buvo trumpa ir tiesiai į tašką ir skaityti "Paruoškite save kovoti rytoj, kad galėtume atsikratyti save Mahometo". Vos Krayzah gavo pranešimą jie siuntė vienas atgal sakydamas: "Rytojyra sabatas, ir mes ne kovoti su jumis prieš Mahometo nebent jūs siunčiate mums savo vyrų, kurie mums gali turėti iki mes atsikratyti save jo. Tai mūsų baimė, kad jei viskas vyks prieš mus jūs atsitraukti ir palikti mus drąsiai Mahometą -. Tai, mes negali padaryti vien "

Ikrimah sugrįžo paskubomis Abu Sufyan ir jo kolegos vadus ir žinutė buvo tinkamai pristatyta. Vos žinutė buvo perskaityti kunigaikščiai prisiekė "Nu'aym nurodė mums tiesą!" Iškart, kitą pranešimas buvo išsiųstas informuoti Krayzah jie nebūtų siųsdami vieną, bet kadjie turi kovoti visi tą patį. Į Krayzah nuogąstavimus patvirtino ir jie siunčiami atgal kitą pranešimą, kuriame dar kartą, kad jie būtų ne kovoti, kol jie gauna jų poreikius.

Daugelyje įniršio būsenoje, Abu Sufyan išvyko pasipriešinti Huyay. Abu Sufyan reikalavo žinoti, kur kreipėsi pagalbos, kad jo žmonės buvo žadėta, ir informuoti Huyay kad jo žmonės apleido jį išdavystės ketinimų. Huyay buvo Stebisi kaltinimo ir prisiekė Toroje priežastis jo kolegos žydaine imtis ginklų prieš musulmonus buvo ta, kad Sabbath ir, be jokios abejonės, jis būtų pamatyti juos kovoti su visomis savo jėgomis prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) dienų po to, kai.

Kol kas, Abu Sufyan nepasakė Huyay iš už įkaitų paklausą, tačiau, kai jis papasakojo jam reakcija buvo abejingi ir Abu Sufyan jį paėmė rodyti jo kaltės ir prisiekė savo dievo, al-lat, kad visa reikalas buvo ne kas kita, išdavystę abiejose jo dalis ir Krayzah. Huyay prisiekė darVėl Toros jis nebuvo išdavikas, bet Abu Sufyan nenorėjo patikėti, kad jis ir taip Huyay, bijodamas Abu Sufyan rūstybę, padarė skubotas trauktis.

THE Moralę netikintis

Dvi savaites praėjo ir mažai išskyrus nepasitikėjimas vienas kitu buvo įvykę tarp Koraysh ir jos žydų sąjungininkais. Pašariniai buvo labai trūksta, sužeisti stovai dažnai mirė, o be to, oras-asis tapo išskirtinai šalta ir drėgna. Tai buvo nusivylimas laikas jų pusės. Daugelis turėjotikėjosi iš dabar užduoties būtų išspręsta ir jie būtų pelnytis prestižinį Karinė gavyba, bet tai buvo ne taip, ir nepasitenkinimas tapo plačiai.

THE Moralę tikinčiųjų

Tikintieji buvo geriau apsaugotas nuo lietaus ir šalčio, nes jie turėjo Sila kalno pastogę juos. Tačiau jie buvo labai pavargęs dėl jų pastovaus budėjimo ir požymiai bado buvo aišku, tačiau, skirtingai nei jų priešininkai, jų moralę buvo didelis ir Pranašas (Salla Alach alihi wasallam) supplicated Dievui po kiekvienu privaloma malda už tris dienas iš eilės už netikintieji bus priversta bėgti.

WIND IR LIETAUS

Pridėta prie šalčio ir lietaus, Dievas dabar atsiuntė nematytą angelus vairuojant karčiai šaltas vėjas iš rytų, kad išvedė liūtys ir priverstinio niewiernym imtis pastogę savo palapinėse kaip vėjas puolė kaukimas tarp jų. Kaip naktį progresavo, audra išaugo iki tokio laipsnio, jųpalapinės buvo neveikiančių nuo žemės, blaškoma į orą ir suplėšyti į skiauteles - ne vienas netikintis palapines liko stovėti. Dievas tai kalba Šventosios Korano sakydamas:

"Tikintieji, prisimena Allah Favor jums

kai atėjo prieš jus visagalis (kariuomenės),

Mes paleista prieš juos vėjas

ir šeimininkai (angelų) tu negali pamatyti.

Dievas mato, ką darote. "

Koranas 33: 9

Kaip musulmonų palapinėse, Dievas saugojo juos ir nė buvo paskandinti vėjo.

Kaip ir daugeliu kitų atvejų, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) praleido didžiąją naktį maldoje. Po jo galutinio maldos Baigdamas jis aplankė kaimyninę palapinę ir paprašė Hudhayfah eiti tarp priešo ir atsinešti žodį jų būklę.

Kaip Hudhayfah prasibrovė link Koraysh tabore rado juos drebulys, susispietė ir Sulenkto kartu bando pasišildyti kaip vėjai riaumojo apie juos. Niekas nekreipė dėmesio į jį, todėl jis galėjo priartėti prie Abu Sufyan nepastebimai.

Kaip aušra kreipėsi, vėjo žiaurumas nurimo ir netikintieji ėmė bandyti ir pasišildyti kaip Abu Sufyan sušuko visiems girdėti, "Žmonės apie Koraysh, mūsų arklius ir kupranugarių miršta, Krayzah let mus žemyn ir išdavė mus. Mes nepatyrė vėjo! Palikiteši vieta, ketinu palikti! "priešiškus veiksmus buvo pradėta Shawwal ir dabar ji buvo ĮPLAUKOS Qa'dah ir Abu Sufyan Buvo labai neramu palikti jis pamiršo jo kupranugaris buvo dar hobbled ir tapo pakilti trimis kojelėmis.

Tiesiog tada, Ikrimah pasišaukė su priminimu, kad jis buvo jų vadas, ir pareikalavo, kad sužinoti, ar jis pasirengęs atsisakyti savo vyrus, po Abu Sufyan susigėdo dėl savo veiksmų ir nulipus. Kiekvienas turėjo pakankamai, ir netrukus po Koraysh kariuomenė sumušė stovykla ir pradėję savo ilgaiįkyrus eitynės namų, tačiau, Abu Sufyan pasiliko su Khalid važiuoti už jo beleaguered armija.

Kaip jie važiavo kartu, Khalid turėjo laiko apsvarstyti Pranašo žodžius (Salla Alach alihi wa sallam) ir pareiškė: "Bet koks protingas žmogus žino Muhammad nemeluoja". Abu Sufyan apstulbo ir atkirto: "Jūs, iš visų žmonių turi mažiau teisę pasakyti tokį dalyką! Khalid paklausė, kodėl, poJis atsakė: "Muhammad menkino savo tėvo garbę, jis nužudė Abu Jahl jūsų vadeiva!"

Kiekvienas buvo taip užsiėmęs savo reikalais, kad Hudhayfah galėjo išsprūsti nepastebėti, kad kur Ghatfan genčių nariai apsistojo. Kai jis pasiekė savo Stovyklavimas rado jie nenuoseklūs ir todėl jis grįžo į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) su sveikintina naujiena, nes Pranašo(Salla Alach alihi wa sallam) nekentė muštynių, išskyrus gynybinio kovos, kad jo prioritetas visada buvo, kad pakvietė savo priešininkus į Alacho valiai.

Kai Hudhayfah pasiekė stovyklą jam buvo pasakyta, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) meldėsi, taip Hudhayfah pas jį ir laukė jo. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pastebėjau atvykimo ir pamojo jam ateiti ir sėdėti šalia jo, nes meldėsi. Kaip Hudhayfah atsisėdo, Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) apėmė jį į savo apsiausto klostes sušildyti jį, ir ten išbuvo iki malda pasiekė savo išvadą. Po maldos Hudhayfah susiję palaimintas naujienos priešų trauktis ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) iškart padėkojo Allah ir Jo gailestingumas,už pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo išsiųstas kaip gailestingumo visiems žmonėms, ne kaip karo rengėjas.

Plonas siūlas Aušros šviesoje buvo pasirodė horizonte taip Bilal kilo skambinti tikinčiuosius maldai. Po maldos baigė tikintieji kreipėsi į pažvelgti į priešo stovyklos kryptimi - tai buvo visiškai apleistas. Tai buvo iš tikrųjų už padėkos ir džiūgaudami laikas, todėl Pranašas(Salla Alach alihi wa sallam) atidavė savo kompanionų leidimą nutraukti stovyklą ir grįžti į savo šeimas.

Tiesioginis pavojus baigėsi, tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vis dar buvo sargyboje. Ten visada buvo galimybė netikintieji buvo pasitraukęs iš akių tik laukti naujienų iš Krayzah kad tranšėjos buvo atsisakyta. Turint tai omenyje Pranašo (Salla Alach alihiwa sallam) atsiuntė Jabir Abdullah, Omar sūnus skambinti savo vyrus atgal. Jabir Abdullah užskaityti atplaukiantys savo balsus pasakoja jiems grįžti viršuje, tačiau tai buvo veltui, todėl jie grįžo pasakyti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kas nutiko, bet Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) tiesiog nusišypsojo ir grįžo namo pats su artimais Companions.

$ 93 SKYRIUS PADARINIAI

Tai buvo vidurdienį, privaloma malda buvo pasiūlyta ir tikintieji pradėjo skirstytis. Netrukus po maldos, Angel Gabriel atėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Po sveikinimo jį, Gabriel paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jei jis nustatytas rankas, ir informuotijam angelai nebuvo nustatyta jų. Gabriel sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, jis buvo jo būdas padidinti šių Krayzah sielas drebėti iš baimės, jis pasakė, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad Dievas, išaukštintas, atsiuntė jam pristatyti komandą,jis turėtų bausti iš Krayzah išdavystę.

THE SIEGE

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino jo trijų tūkstančių pėstininkų ir trisdešimt kavalerijos ismontuokite ir informuoti juos apie Dievo vadovavimo. Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) pateikė Ali standartą ir nurodė savo sekėjams nesiūlyti popietęmalda, kol jie pasiekė nuošaliomis tvirtovės į Krayzah.

Sa'ad Mu'adhs sūnus buvo sunkiai sužeisti per mūšį ir prarado daug kraujo ir tapo giliai nusiminė jis negalėjo dalyvauti būsimame apgulties. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo susirūpinęs Sa'ads būklės ir todėl jis suorganizavo palapinėje bus pastatytas mečetėkur Sa'ad galima slaugomi ir būti šalia jo.

Prieš saulėlydį, musulmonai apsuptas tvirtovės ir siaubas ištiko giliai žydų širdis. Krayzah nusiuntėme pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) prašančioji Abu Lubabah, giminės iš AWS su kuriais jie turėjo ilgą asociaciją, leidžiama konsultuotis su jais.Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko ir Abu Lubabah atiteko tvirtovės su keliais kitais Companions kas liko už.

Kaip į tvirtovę durys atsidarė, Abu Lubabah buvo nugalėta moterų ir vaikų verksmas padėtį ir jo širdis suminkštėja link jų. Trumpai valandėlei, tai, kad Krayzah išdavęs Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir buvo pasirengęs nužudyti musulmonų, įskaitant save,nukrito nuo jo proto. Tai buvo tarsi seno ir kartu jis ir kai kurie vyresnės kartos išaugo penkis laiptais į kambarį, kur jie susėdo nagrinėti klausimą. Po įprastų mandagumo, Krayzah paklausė, ar jis manė, kad jie turėtų atsisakyti, jis jiems papasakojo jie turėtų,bet tuo pačiu metu atkreipė dėmesį į jo gerklės nurodydamos, kad jos būtų nubaustas mirtimi.

Staiga Abu Lubabah buvo jolted atgal į realybę ir siaubo ištiktas jo veiksmų ir sušuko iš Korano eilutėje:

".. Tau mes savo ruožtu, ir jums yra atvykimas."

Koranas Ch.60: 4

Tuo tarpu už tvirtovių, Abu Lubabah jo kompanionai lauktas sugrįžimo, tačiau toks buvo jo giliai gėda ir gaila, kad jis paliko tvirtovę kito įėjimo ir grįžo į Medina vieni.

Pasiekus mečetė Medinoje, Abu Lubabah susieta pats ramstis sakydamas nepajudėtų iš jo, kol Dievas nusileido į jį. Jis liko susieta Kurioje dešimt ar penkiolika dienų ramstį, tik buvo išleistas jo dukra, kai maldos laikas atėjo.

Tuo tarpu Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) kantriai laukė už jo sugrįžimo tvirtovės, bet ne ilgai po Abu Lubabah susieję save ramsčių naujienos kas paaiškėjo pasiekia jį. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad jei jis atėjo į jį,jis būtų supplicated Dievui už jo atleidimo, tačiau, kaip jis pasirinko šių veiksmų nebuvo nieko ką jis galėjo padaryti, kol Dievas atleido jam.

THE Dilema KRAYZAH

Tarp Krayzah buvo keletas, kurių vienintelis barjeras jų priėmimo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo, kad jis buvo ne Judėjas. Ka'b dabar atėjo prie jų ir pasiūlė, kad jos pripažįsta pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir taip sutaupyti sau bei savo nuosavybę. Tačiau,jie atsisakė sakydamas: jie pasirinko mirtį ir sutiktų nieko išskyrus Toroje ir įstatymo Mozė, ramybė jam. Ka'b buvo išradingas žmogus, ir pasiūlė keletą kitų sprendimų, tačiau visi pasirodė nepriimtini jo gentainiams bičiuliams.

Amr, Su'ads sūnus buvo nuo įsibrovimo paktą nuo pat pradžių atvirai pareiškė, kad jis nedalyvaus jos laužymo. Dabar jis pasiūlė jo kolegos žydai sprendimą, tačiau sakė, kad jis nežinojo, ar Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) būtų priimti. Amr pasiūlė, kad jiepasiūlyti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) iš mokesčio forma, mainais už savo laisvę. Kaip Ka'bs pasiūlymų jo taip pat buvo atmestas. Tą naktį, Amr paliko tvirtovę tik ir padarė savo kelią į Mediną, kur jis praleido naktį mečetėje. Kas atsitiko su juo po to, nežinoma, tačiau,Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad Amr buvo žmogus, kurį Dievas išgelbėjo dėl jo lojalumo.

Kažkada prieš apsiaustį, trys sūnūs Hadl, kuris iš Krayzah pats brolis, atėjo į tvirtovės aplankyti giminaičius. Jie buvo studentai Pagyvenusių Sirijos žydu, su Hayyaban sūnų, kuris kalbėjo tiek daug kartų apie požymius, kad paskelbs ateinančią į naują pranašą(Salla Alach alihi wa sallam). Jie prisiminė gerai jo žodžius ir priminė savo kolegoms žydams jų, bet, kaip ir anksčiau, jų žodžiai liko neišgirstas. Kai jie suprato, kad jie niekada nebus įsitikinęs, jie nusprendė išsprūsti iš nakties ramiai ir priimti islamą. Kaip jie paliko tvirtovę jiesakė Musulmonų apsaugų savo ketinimų ir nuvedė į stovyklą.

Yra buvo dar vienas asmuo, kuris paliko tvirtoves, jo vardas buvo Rifa'ah, Samawal sūnus. Su slaptas jis sugebėjo pabėgti iš tvirtovė nepastebėtas ir praslydo musulmonų sargybinių prie Salmos, kad Qays dukra namuose. Salma buvo pusė sesuo Pranašo motina ledi Aminah,kuris vedė į Khazraj genties, ir ji buvo ten savo namuose, kad jis apkabino islamą.

THE END apgulties

Apgulties buvo dabar imamasi dvidešimt penkis dienas ir tai buvo kitą rytą Krayzah gražintų ir atvėrė duris į tvirtoves. Moterys ir vaikai buvo atskirti nuo vyrai, atsižvelgiama į vieno sektoriaus stovyklos ir įforminta Abdullah Salam sūnaus, kuris kažkada priežiūrabuvo jų rabinas. Tuo tarpu vyrų rankos buvo susieta už savo nugarą ir išvaryti į kitą sektorių stovyklos.

Dievas sako:

"Jis nuvertė nuo savo tvirtovių

Tiems, kurie rėmė juos iš laikytųsi (žydas) Žmonės Užsakyti

ir rzucil jų širdyse,

taip, kad kai jums nužudyti ir kiti jums buvo paimti į nelaisvę. "

Koranas 33:26

Kompanionai išvyko viduje tvirtovės ir išvedė karo grobio, kuris tada buvo ilgąją aukštos už sienos. Krayzah susikrovė didžiulis arsenalą ginklų tarp kurių buvo 1500 kalaviją, du tūkstančiai włóczniami trys šimtai kostiumai šarvų ir penkis šimtus skydai.Tarp grobio buvo gausios pasiūlos vyno ir fermentuojamas data sultys, kurių visos buvo nupilama, už Alachas uždraudė musulmonams vartoti svaigalų.

THE Prašymu gentis Sa'ad, MU'ADHS SON

Prieš daug metų Islame Sa'ad, Mu'adhs sūnaus gentis įkurta giliai ryšius su Krayzah genties ir dėl šios aplinkybės jie dabar atėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) paklausti jo pratęsti pačios rūšies atlaidumo Jis parodė į Kaynuka, buvusių sąjungininkų iš Khazraj, du alkūnėsmetų anksčiau. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) klausėsi jų ir paklausė, ar jie būtų patenkinti, jei vienas iš jų bus sunkus sprendimas nuo savo buvusių sąjungininkų, ir jie priimami.

Asmuo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasirinko perduoti sprendimą dėl Krayzah buvo jų vadas, Sa'ad, Mu'adhs sūnus ir taip kai kurie iš Companions grįžo į Medina perteikti žinią jį ir pripažino būti slaugomi į kurį Rufaydah, kad nuo Aslam genties panele mečetė.

Mulas buvo paruoštas Sa'ad ir šalis išsiruošė tvirtovės. Per važiavimo metu Sa'ads kompanionai jam pasakė jis priimti sprendimus dėl savo buvusių sąjungininkų ir paklausė juos gydyti ir dėl šios aplinkybės.

Sa'ad nebuvo asmuo tegul emocija trukdyti teisingumui. Jis matė savo akimis, kaip tie, kurie buvo į nelaisvę ties Badr ir leidžiama išpirkos save per pastarąjį susitikimą buvo važinėtis su jais ne Tebesvarstoma ir dar kartą savo klasta. Jis taip pat žinojo apie gentiesAN-Nadir jo kurstymas iš Koraysh imtis ginklų prieš musulmonus ir matė, kaip Krayzah buvo pasirengę sekti jų bendraamžiai švino ir skaldytų savo paktą su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Kaip Sa'ad kreipėsi stovyklą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jį pamatė ir, iš pagarbos Sa'ad sakė musulmonų "Atsistokite už savo šeimininką" ir papasakojo gentainius pasveikinti savo vadeiva, kuris jiems padariau. Negaišdami laiko, jie kreipėsi Sa'ad sakydamas: "Tėve AMR MesendžerisAllah (Salla Alach alihi wa sallam) paskyrė jus teisti savo buvusius sąjungininkus. "Sa'ad paprašė prisiekiu Dievu jie sutiktų savo sprendimą, ir tai jie padarė. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė Sa ad, kad jo sprendimas taip pat būtų privalomi sau. Tada Sa'ad pradėjoištarti nuosprendį posakį: "Tai mano sprendimas, kad vyrai turi būti nubaustas mirtimi, o moterys ir vaikai į nelaisvę". Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į Sa'ad ir tarė: "Tu jau sprendžiama su Alacho sprendimu iš viršaus septynių dangų." Netrukus po to moterys irvaikai palydėtas į Mediną.

Tą naktį, su šio Krayzah vyrai leisdavo laiką remti vienas kitą savo sprendimą. Nėra, dėl rasinės pasididžiavimu turėjo menkiausią norą perimti islamo ir kaip jie padarė tiek daug kartų prieš, visapusiškai remiant jų žmonų, sakė mirtis buvo jiems geriau nei apimantis islamą.Kitą rytą tranšėjos buvo iškastas rinkoje ir visi, išskyrus vieną, iš Krayzah gentainių buvo nubaustas mirtimi.

Nepaisant jų klastą, jei jie pasirinko priimti islamą jų gyvenimas būtų buvęs gailima nes nė vieno, kuris, net ir tokiomis aplinkybėmis, kaip tai, kas sako: "Aš liudiju, kad nėra Dievo, išskyrus Kūrėją, ir Muhammedas yra vienas iš jo Pranašai "yra mirti."

Vienintelis vyras, gailima buvo Zabir, BATA sūnus senyvo amžiaus žmogus, kurio neapykanta Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir islamas buvo gerai žinomas. Jo likimas buvo, dar nenustatytas, nes kažkada jis pasigailėta musulmono pavadintas Thabitas, Qays sūnaus gyvenimą, taip Zabir buvo nugabentas į Mediną, kur jis buvo pateiktassu moterimis ir vaikais.

Nors moterys buvo stipriai palaikė savo vyru deklaraciją, kad jie pasirinko mirtį, o ne apimantis islamą, verkia sielvarto ir pykčio pripildė orą kaip Zabir papasakojo savo vyrų likimu moterys. Zabir bandė rimti juos, bet ir jie pasakė, kad jei kuris nors iš gerai jųvyrai jie būtų išgelbėti.

Thabitas prašė pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) atsarginių apie Zabir po ko Pranašo gyvenimą (Salla Alach alihi wa sallam) patenkino jo prašymą. Kai Thabitas sakė Zabir jo išsigelbėjimas visiems Zabir sakyčiau buvo: "Kas ten liko gyvenimo seniu be žmonos ar vaikų!" TaipThabitas nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir vėl jam pasakė, ką pasakė Zabir, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) maloningai pasakė jam grįžti savo žmoną ir vaikus į jį. Zabir liko nedėkingas ir paprašė Thabitas "Ar įmanoma šeimos išgyventi be turto?Vėl Thabitas nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir liepė jam Zabir prašymu ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nurodė, kad su jo ginklų, išskyrus šarvai visu savo turtu buvo grąžinamas siuntėjui ,

Zabir Neapykanta islamo buvo apakinti jam malonės ir dosnumas dabar siūloma ir todėl jis nuvyko į Thabit vėl sako: "Dievo! Aš prašau jus Thabitas, jūsų įsiskolinimo man, kad turėčiau prisijungti prie savo žmonių. Jie išvyksta ir ten nėra geras kairėje gyvenime. " Pradžioje Thabitas neatsižvelgė jį rimtai,bet kai Zabir reikalavo, jo prašymas buvo patenkintas. Kaip Zabir žmonos ir vaikų, Pranašo gailestingumą jiems išliko, ir jie buvo išlaisvinti pagal Thabit apsaugos ir išlaikė savo nuosavybę.

Kaip ir kitų belaisvių jie buvo atiduoti tikintiesiems, kurie dalyvavo apgulties. Daugelis atpirkti savo bičiuliais gentainiais iš An-Nadir ir grįžo gyventi su jais Khaybar.

$ 94 SKYRIUS MIRTIS Sa'ad, MU'ADHS SON

Netrukus po Sa'ad buvo ryškus sakinį ant Krayzah grįžo į Medina mečetė, kur jo būklė vis blogėjo. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) aplankė jį dažnai ir po vieną naktį, nes jis atvyko, jis rado Sa'ad pusiau be sąmonės. Jis atsisėdo šaliajo galva ir švelniai cradled jis arti jo krūtinės, tada supplicated sakydamas: "O boze, nuoširdžiai Sa'ad jau darbavosi ant" Messenger "Kelias eiti kiekvieną aspektą, imtis dabar jo sielos su geriausiais priėmimo būdo, kad Jūs vartojate nuo jūsų kūrybos sielos ". Sa'ad, kurie supplicatedkažkada prieš, kad reikėtų imtis, jei jis tarnavo savo tikslą jo siela, atgavo sąmonę, atvėrė akis ir sakė susilpnėjo balsas "Telydi jus ramybė, O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), aš liudiju, kad Jūs įvykdėme savo pranešimą. " Kai Sa'ad buvo patogus,Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) paliko savo palapinę ir po kelių valandų Angel Gabriel atėjo pasakyti jam, kad Sa'ad išnyko.

Laidotuvių buvo imtasi priemonių ir vyrai, moterys ir vaikai vaikščiojo savo laidotuvių procesija. Kaip jo karsto neštuvai buvo atliktas jo kapo jo nešėjai buvo nustebinti, kaip šviesos atrodė. Kai jie pasiekė kapą Bier buvo padėtas jo pusėje ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) vadovavo laidotuvesmalda.

Kaip Sa'ads Bier buvo nuleistas į kapo Pranašo veidas pasuko uosio ir sušuko "išaukštintas tebūna Allahas!" tris kartus, po to išaukštinimą įsijungė į laidotuvėse. Po trumpos pertraukos Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė: "Dievas yra didžiausias!" Ir vėl jo laidotuvėsekartojamas egzaltavimo.

Truputį po laidotuvių Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo klausiama, ką padarė savo veidą staiga pasukti uosio, po jis papasakojo savo užklausėją "kapas uždarytas nuo jūsų kompanionas, ir jis pajuto susiaurėjęs, ir jei kas galėjo pabėgo, jis būtų buvęs Sa'ad. Tada,Dievas suteikė jam palengvėjimą nuo jos. "

Savininkams taip pat komentavo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasibaigus Sa'ads Bier lengvumo, kaip jis buvo didelis žmogus ir tikėjosi, kad jis buvęs sunkesnis po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasakė jiems, kad jis matė angelus su savo neštuvus kartu su jais.

THE Atleidimą ABU LUBABAH

Po keleto dienų, prieš pat aušros maldos kada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo Lady Umm Salamah namuose, jis pasakė jai, kad jis gavo žinią, kad Abu Lubabah buvo atleista. Tai buvo nuostabu naujienos ir Lady Umm Salamah buvo suteiktas leidimas perteikti jam. Iškart,Lady Umm Salamah atiteko savo kambarį, atidarytos į mečetę ir vadinamas Abu Lubabah sakydamas durų "Abu Lubabah, geros naujienos, Allahas nusileido į save."

Keletas vyrų jau buvo susirinkę į mečetę laukti aušros maldas išgirdę gerąją naujieną jie lenktyniavo link jo atrišti virves, bet Abu Lubabah nustojo juos sakydamas: "Ar ne atrišti manimi, tegul Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) rinkinys susitiko nemokamai savo rankomis. " KaiPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sudarė mečetė Abu Lubabah jam pasakė, kad jis norėjo duoti jo turto trečdalį meile išpirkti už savo veiksmus. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) priimta ir laisvesnė lynai, kurie Jį surišti, ir jo turtas buvo suteikta prasta.

ABDULLAH ATEEQ sūnus IR JUDĖJAS, Shalom SON OF ABI AL-HUQAIQ

Sūnus Judėjas, Shalom ABI Al Huqaiq geriau žinomas kaip Abu Rafi laiku gyveno tvirtovės Khaybar ir buvo labai aktyvus praleisti savo turtus dėl ginklų tiekimo ir pasinaudojus genčių paramą pakilti ir kovoti prieš musulmonus. Jis taip pat sudaro menkinanti, įžeidinėja eilėraščius apie pranašo(Salla Alach alihi wa sallam).

Be ĮPLAUKOS Qa'dah 5H. Abdullah Ateeq sūnus ir penkis kitus musulmonus nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir paklausė, ar ji buvo leidžiama jiems siekti jį ir jį nužudyti dėl to, milžinišką žalą jis sukelia. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko, tačiau labai aiškiaikad nėra moteris ar vaikus, turėtų būti nužudyti savo puolimą.

Abdullah ir jo bendražygiai išvyko Khaybar ir kaip jie atėjo per nepastebimoje vietoje Abu Rafi tvirtovė Abdullah pasakė savo kompanionus pasislėpti. Tuo tarpu žmonės pradėjo grįžti į tvirtovę iš jų triūso į sodus taip Abdullah suvynioti pats savo apsiaustu, siekiant išliktinepastebėti ir apsimetė, kad atsilieptumėte į gamtos ryšį. Abdullah laukė tinkamo momento. Kai tinkamas momentas atėjo jis maišomas su žmonių ir Vārtsargs turėjo jį būti vienas iš jų.

Kai tik Abdullah gavo viduje tvirtovės jis laukė vietos pasislėpti ir laukė, kol sutemos. Kai buvo tamsu ir jo gyventojai buvo nuėję miegoti, Abdullah padarė savo kelią į Abu Rafi rezidencijos ir nemačiomis tegul pats. Nors Abu Rafi šeimyna miegojo, Abdullah įvesta Abu Rafi savo kambarįir užpuolė jį nesukeliant savo namų, bet nežinojo, ar jis mirė.

Savo paskubomis padaryti greitai trauktis iš tvirtovės tamsoje Abdullah nukrito ir susilaužė koją. Jis buvo labai skausmo ir privalo koją sandariai jį pagrindžiančios tada tempia save jo slėpti-out ir laukė iki ryto, kad geras jo pabėgti. Abdullah prisijungė jo draugų lauke tvirtovėsir laukė, o kol jie išgirdo skelbimą žiedas iš tvirtovės Shalom ABI Huqaiq sūnus, iš tikrųjų miręs.

Grįžus į Mediną jie nuėjo tiesiai pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) privalo informuoti jį apie savo pasiekti. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pamačiau Abdullah savo lūžusi koja jis palietė per ją ir supplicated kur jis buvo išgydytas karto.

95 $ SKYRIUS KORAYSH CARAVAN

Be Jumada Al Ula 6H naujienos pasiekė Medina kad gausiai pakrautas Koraysh karavaną į namus privalo iš Sirijos. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo apie naujienas jis dedamas Zayd, Haritha sūnų į vadovauti šimtas septyniasdešimt raitininkų ir išsiuntė juos po juo.

Ekspedicija buvo sėkminga ir Koraysh prekės konfiskuojamos, įskaitant sidabrą, kad priklausė Safwan. Taip pat buvo belaisviai, tačiau keletas sugebėjo pabėgti iš kurio buvo Al-As, žentas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Netrukus po susitikimo Al-As, kurie prarado viską, padarė savo kelią į Mediną, kur, jo atsitraukė žmona, ponia Zaynab gyveno su savo dukra Umama. Al-Kaip laukė, kol visi dar buvo mieste, ir pagal nakties danga padarė savo kelią į Lady Zaynab namuose.

Lady Zaynab tikrųjų buvo nustebęs, kad pamatytumėte jį po tokio ilgo laiko ir pakvietė Jį į savo namus. O po to Bilal kilo skambinti į maldą tikinčiuosius ir Lady Zaynab paliko Al-as ir Umama namuose, o ji nuėjo melstis. Po pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo išaukštintas Dievas,jų buvo trumpas stabtelėjimas ir Lady Zaynab paskelbė visiems išgirsti: "O žmonės, aš daviau apsaugą Al-AS, Rabi sūnaus". Tada ji įstojo į bendruomenę ir malda.

THE APSAUGA silpniausia yra privalomas

Pasibaigus maldai pranašo sudarymo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau kongregacijai "Ar girdėjai, ką girdėjau? Jo patirtos Jo rankoje mano siela, aš nieko tai žinojo iki šiol. Tolygaus silpniausia apsauga Musulmonų yra privalomi visoms kitoms musulmonų. " Tada Pranašas (Salla Alachalihi wa sallam) atiteko jo dukra pasakoja jai gydyti savo svetimų vyrą garbingai, bet ne leisti jam Konvencijos vyru teises, nes jis dar nebuvo, išvaizdos, tikintysis.

THE Garbingą pobūdis Lady Zaynab vyru

Lady Zaynab papasakojo savo tėvui, kad kuris buvo vienas iš labiausiai patikimų vyrų Meka Al-As,, nuėjo į Siriją vardu keliose Koraysh prekybos jais bei buvo giliai pasipiktinę jis prarado viską. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi tie, kurie buvo konfiskuoti jo tikisi, sakydamas:"Šis žmogus yra susijęs su mumis, ir jo patik nuosavybė atėjo jums. Jei norėtumėte ją grąžina, kad būtų man patinka, bet jei nenorite, tai Bounty kuris Dievas davė jums, ir jūs turite geriau teisė į jį. " Nė vienas iš Companions pasirinkti išlaikyti prekes ir viskasįteikė jam atgal, įskaitant senus vandentiekio odos, kai kurių mažų odos gaminių ir keletą gabaliukų medienos.

A STANDARD rungtyniauti

Dabar, kad viskas buvo grąžintas vienas Companions paklausė: "Kodėl ne jūs įvedate islamą ir išlaikyti šių dalykų sau!; Jie yra stabmeldžių nuosavybė" Bet Al-As atsakiau: "Jei aš toks dalykas tada mano įėjimas į islamą nebūtų gerai ir būčiau išdavęs savo tikėjimą."

Netrukus po to, Al-Kaip atsisveikino iš savo šeimos ir išsiruošė į Meką. Patekęs Meka, Al-Kaip negaišo laiko ir platinami savo pasitikėjimą tuo klausia visiems, jei, jų nuomone, jie gavo savo mokesčius. Visi buvo susitarusi, kad viskas buvo tvarkoje po to jis grįžo į Medinaperimti islamo ir buvo suvienyta dar kartą su žmona ir dukra.

$ 96 SKYRIUS gentis MUSTALIK

Nereikia nė sakyti, sėkmingai reidas prieš Sirijos karavaną atsižvelgiant į Koraysh rakštis. Kadaise, Koraysh buvo susivienijo su Mustalik, priklausanti Khuzah kurios teritorijoje nustatyti palei Raudonosios jūros pakrantėje šakos giminei. Koraysh dabar kreipėsi Mustalik ragindamasjiems pulti Medina su viltimi, kad jų gimines gentys būtų joms padėti. Tačiau Koraysh ne suprato, kad kitos gentys linkusi daugiau į musulmonus, nei jie padarė į save, ir tai buvo ne ilgai, kol žinia pasiekė Medina numatomo ataka.

Mustalik nežinojo apie tai, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nieko nežinojo apie savo planus, kad jie užtruko laiką net prieš pradedant pasiruošti susidurti. Tuo tarpu, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusprendė nelaukti jiems atlikti pirmasjudėti ir įsakė savo pajėgoms žygiuoti į Mustalik teritorijoje. Artėjantis susitikimas nebuvo tikimasi, kad labai pavojinga, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) leidžiama Ponios Ayesha ir Umm Salamah lydėti jį. Aštuonių dienų jis pasiekė Mustalik teritoriją ir nežinomiemsMustalik, ištiko stovyklą šalia laistymo skylė.

Netikėtumo elementas buvo didelis privalumas ir tai buvo ne ilgai, kol jie galėjo supti Mustalik gyvenvietė. Kai kurie iš Mustalik karių sukilo ir kovojo, dešimt žuvo, tačiau buvo labai mažai pasipriešinimo, ir tik vienas musulmonas buvo nukankintas. Karo iškasos buvo didelis,vos du šimtai šeimų nelaisvę, ir didelėms bandos du tūkstančius kupranugarių penki tūkstančiai avių ir ožkų buvo konfiskuotos.

Tarp tų, kurie buvo važinėtis out su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo veidmainiai. Jie nebuvo Nieskłonny prisijungti prie jo "sąskaitos eitynių su atlygio trukmė jų minimaliomis pastangomis trumpumo. Tačiau jie piktinosi, kad jie būtų įpareigoti pasidalintidėl susitarimų su skurdžios Muhajirin iškasos, kas jie laikomi įsibrovėlių ir laikėsi nuomonės, kad visi iškasos turėtų priklausyti į AWS ir Khazraj gentis.

Dvi dienas po susitikimo per kaušą nuosavybės ginčas kilo tarp dviejų pakrančių gentis, viena iš Ghifar ir kitas iš Juhaynah. Omar pasamdė į nuo Ghifar kas neteisėtai nustatyta pretenziją kibirą ir įmušė savininką Współplemieniec paslaugas, tačiau jis šaukėdėmesį į Muhajirin pagalbos kai tuo tarpu Juhaynah Współplemieniec paragino savo senais sąjungininkais iš Khazraj jį remti. Abu Ansar ir Muhajirin atbėgo, kardai buvo parengtos ir nepadarius už greitą intervenciją Pranašo glaudesnius Companions, nesvarbu galėjo išliporankų.

Kitoje stovykloje dalis, Abdullah, Ubayy sūnus veidmainis, kuris atkakliai bandė sukelti nesantaika tarp musulmonų sėdėjo su kai kurių jo artimų draugų, nes sutrikimas įsiplieskė ir paprašė vieną iš jų eiti ir sužinoti apie tai. Jo draugas grįžo ir pasakė, kad į bėdąbuvo inicijuotas Omaro žmogus ir tai dar labiau įtraukti į Abdullah jo panieka. Abdullah buvo išdidus žmogus ir manė, kad lyderystės galia turėtų nukrito į rankas ir piktino Pranašo buvimą tarp jų.

Neilgai trukus, jis matė savo žydiško sąjungininkus, išdavusiems Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) per pastaruosius susidurti ne griovys, baudžiamas, o dabar šis incidentas įvyko. Jis atsisakė atsižvelgti į tai, kad incidentas buvo sprendžiami sąžiningai ir nesilaikė nustatyto faktokad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) niekada pramogauti neteisybę, ne, ar skundo dalykas buvo musulmonas, ar ne. Po to, kai išklausė jo kompanionas jis įtūžo ir paragino "Praeina nieko tiems, kurie seka Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam), kol jieišsklaidęs! "Tada sušuko:" Jeigu mes grąžinsime į miestą, stiprus bus išsiųsti daugiau pažeminta! "

Zayd, Arkam sūnus Khazraj jaunimas, nugirdo Abdullah ir nuėjo į bet savo dėdės ar Omaro, kuris pranešė apie pranašo klausimą (Salla Alach alihi wa sallam). Pranašo nepasitenkinimas buvo aišku veidu ir jis paragino Zayd pakartoti tai, ką jis girdėjo. Po pasiuntė už Abdullah irjo bendražygiai, tačiau jie neigė sakė toks ir prisiekė, kad jie to nepadarė. Zayd buvo ištiktas su baime, kaip iš kurių jis niekada jaučiamas prieš, nes jis nekentė būti manoma, kad jis gali meluoti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), todėl, kai jis grįžo namo jis apsiribojojo namuose.

Netrukus po to, kai jie grįžta į Mediną, pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) gavo naują Apreiškimo atsakomybės atleidžiančių Zayd:

Vardan Dievo vardas, gailestingas, Najmilosierniejszy

"Kai veidmainiai ateina pas jus sakoma:

"Mes liudyti, kad esate Allaho Pasiuntinys".

Dievas žino, kad jūs (Pranašas Mahometas) iš tiesų yra jo Messenger

ir Dievas liudija, kad veidmainiai, tikrai melagiai!

Jie ėmėsi savo priesaikas kaip priedanga ir uždraudė kitiems kelio Dievą.

Blogis yra tai, ką jie padarė. Taip yra, nes jie tikėjo, tada netikėjo,

nes tai plomba kiršinti jų širdyse

todėl jie negali suprasti.

Kai pamatysite juos jų kūnai prašome jus,

bet kai jie kalbėti ir klausytis savo pasakymų, jie yra tarsi paremiami viršų mediena.

Kiekvienas shout (girdi) jie jį būtų prieš juos.

Jie priešas - būkite atsargūs iš jų. Dievas nužudo juos!

Kaip ydingas jie! Kai jis pasakė jiems:

"Ateik, Allaho Pasiuntinys prašys atleidimo už jus"

jie suka galvas pasididžiavimo ir matote jiems išvykti.

Jis yra lygus jiems, ar jums prašyti jų atleidimo

arba jūs neturite prašyti jų atleidimo,

Dievas neatleis juos.

Dievas nėra paprastas piktadariams.

Būtent jie sako: "Praleiskite nieko tiems, kurie seka

Allaho Pasiuntinys, kol jie išsiskirstyti.

Dar Dievo naleza dangų ir žemę lobius

bet veidmainiai nesupranta.

Jie sako: "Jeigu mes grįžti į miestą, stiprus bus išsiųsti pažemintas.

Bet galybė priklauso Dievui, ir Jo Messenger tikinčiųjų,

bet veidmainiai nežino.

Tikintieji, neleiskite nei su savo turtą

arba jūsų vaikai atitraukti jus nuo Dievo atminimo.

Tie, kurie tai turi būti pralaimėta.

Taigi praleisti to, su kuriais mes pateikėme jums

prieš mirties ateina po bet jus ir tada jis sako:

"O mano Viešpatie, jei tik Jūs taip atidėti mane į artimiausiu metu

kad galėčiau duoti labdarą ir būti tarp gerų nesąžiningos.

Bet Dievas niekada atidėti bet kokią sielą, kai jos terminas ateina.

Dievas gerai žino, ką daryti. "

Koranas 63 skyrius

Po to Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) deklamavo jį Zayd ir pasakė: "O Zayd, Dievas patvirtino savo teiginį! Ir Zayd tapo labiausiai laimingas visų musulmonų.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino Abdullah ir jo kompanionų, kad jie gali paklausti, Allah atleidimo, tačiau jie savo arogancija sumažėjo ir nusisuko.

$ 97 SKYRIUS karoliai Ponios Ayesha

Saulėlydžio, per keletą dienų po to, kai Mustalik, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paragino jo vyrai sustabdyti pasiūlyti vakaro maldą susidurti. Lady Ayesha jo kupranugaris buvo atsiklaupti ir kaip nulipo susilpnintą užsegimas su karoliai sesuo Asma buvo paskolinusi jai atėjo pražuvęs ir karoliainukrito. Ji nepastebėjo, jis buvo dingęs kažkada, bet kai ji padarė, ji tapo labai liūdna.

Saulė jau buvo nusileidusi, ir tai buvo neįmanoma rasti, nors ji labai stengėsi. Tai buvo Pranašo ketinimą ne likti ilgai, kad sustabdyti ne taip ten nebuvo vandens mylių aplink ir buvo labai mažai vandens paliktas jų vandenyje odos, bet žinant, kaip nusiminusi Lady Ayesha buvo jis davė įsakymąkad jie liktų ten, kad naktį.

Naujienos apie Lady Ayesha karoliai praradimo išplatinta tarp Companions ir atsižvelgiant į vandens trūkumo buvo daug abejonių dėl jų gebėjimo pasiūlyti aušros maldas kitą rytą. Jie stebėjosi, jei jie būtų atidėti sakydamas maldą, nes ji bus reikalinga visiemsatnaujinti savo apsiplauti. Keletas Companions pasiskundė Abu Bakr, kad jo dukra ir jis nuėjo pas ją ir kalbėjo žiauriai su ja dėl to keblios dabar jie atsidūrė. Tą naktį Dievas Jo Gailestingumo atsiuntė naują Apreiškimas, pasakojančios apie Kitu būdu į kuris vienas galipadaryti apsiplauti kai vanduo buvo nepasiekiamas:

"Jei sergate ar į kelionę, arba jei kas nors iš jūsų yra iš klozeto

ar jūs palietė (turėjo santykių su) moterims, ir jūs negalite rasti vandens,

taip paliesti grynas dulkių ir nuvalykite veidą ir rankas.

Dievas yra odpuszczajacy, Przebaczajacego. "

Koranas 04:43

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) deklamavo naują stichijos jo pasekėjų ir parodė, kaip padaryti sausą rūšies nuplovimas, tayamun, su gryna, neužteršto dulkių ir musulmonai džiūgavo neturi vilkinti Dawn maldą.

Tai buvo Auštant malda buvo pasiūlyta ir dar nebuvo, kad karoliai ženklas. Tai buvo laikas pereiti ir kaip Lady Ayesha savo kupranugario atsikėlė, ten gulėti po juo gulėjo karoliai.

Išklausiusi šį Apreiškimą, Usayd nuvyko į Abu Bakr sakau jam, kad tai buvo ne pirmas kartas, palaiminimai gavo dėl jo šeimai.

THE RACE

Kaip jie keliavo atgal į Mediną musulmonai atėjo per slėnį, kuriame buvo nuspręsta stovyklą ir abu palapinės Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pastatyta tolokai nuo kitų.

Kuris buvo jaunas ir pilnas energijos Lady Ayesha, pakvietė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) lenktyniauti su ja, kaip jis pasielgė Meką prieš migraciją, ir todėl jie lenktyniavo vienas su kitu. Šį kartą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) laimėjo lenktynes po to jis tarė: "Tai yra kitasrasė, viena, kurioje jums buvo nugalėtojas. "Vėliau, Lady Ayesha paaiškino, kad vieną dieną, kai ji buvo maža, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nuvyko aplankyti savo tėvą ir pamatė, ji turėjo kažką rankoje. Jis paklausė jos, kad jis į jį, bet savo žaismingumu ji nebūtų ir pabėgoiš jo, po ko Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) apsimetė paleisti po jos, bet leiskite jai ištrūkti.

THE Baigiantis KELIONĖS

Medina buvo, bet nedaug stotelės kai siekiant sustabdyti buvo suteikta. Dar kartą, per savo poilsio laiką, Lady Ayesha karoliai užsegimas atėjo pražuvęs ir nuslydo nuo jos be atskiro įspėjimo.

Atėjo laikas atnaujinti kovo mėnesį, tačiau tik kol ji sumontuota savo howdah ji pajuto poreikį atsakyti į gamtos kvietimą ir primirštas toli nuo kiekvieno žvilgsnio. Kai ji grįžo, Lady Umm Salamah ir pati sėdi save viduje savo individualių howdahs ir atkreipė užuolaidas aplink juoskaip jie laukė, kol juos bus pakelta į jų kupranugarių atgal. Jos labai signalizacija, kaip Lady Ayesha buvo padaryti save jaukus ji suprato karoliai buvo dar kartą paslydo ir todėl ji paliko savo howdah eiti ir ieškoti. Visi buvo užsiėmę savo reikalais ir niekas nepastebėjo jospalikite howdah. Nors ji ieškojo karoliai su howdahs buvo sumontuoti ant kupranugarių ir dėl to jos lieknas kūno sudėjimą niekas suprato, kad ji buvo ne viduje, o kad būtų žygiuoti buvo suteikta.

Lady Ayesha rasti karoliai, bet kai ji grįžo visi išvyko. Ji nežinojo, ką daryti už viską, nutarė, kad jei liko, kur jos howdah buvo, tada anksčiau ar vėliau, kas nors būtinai pastebėsite ji nebuvo su jais ir suvokti, kad ji buvo užmirštas ne paskutinissustabdyti ir, kaip ji laukė, ji buvo įveikti nuovargis ir nukrito garso miega.

Safwan, Muattal sūnus buvo žinomas dėl savo teisingumą ir sąžiningumą, ir buvo paskirta takas už kariuomenės būti atrodyti iš bet kuriai galimai grėsmei iš galo ir gauti kokią nors prekę, kuri galėjo arba palikę ar numestas kariuomenė žygiavo į priekį.

Praėjo per ir kaip Safwan valandos prisiartino prie paskutinio stovyklos jis pastebėjo figūra miega ant smėlio ir nusprendė ištirti. Kai jis pasiekė tą vietą jis nulipus nuo jo kupranugario ir perėjo į miegamąjį.

Kai tik Safwan supratau kas miega asmuo buvo sušuko "Iš tiesų mes esame Dievo! Ir Jam mes grįžtame. Tai yra Allaho Pasiuntinys, (Salla Alach alihi wa sallam) žmona!" Jis galėjo nustatyti, kurie miega asmuo buvo kaip jis matė ją su Pranašo žmonų (SallaAlach alihi wa sallam), kol jie buvo priversti nešioti šydą. Iki to momento Lady Ayesha jau spali, bet išgirdę jo balsą ji prabudau. Ji buvo atleistas pamatyti jį ir Safwan pasiūlė jai savo kupranugarį ir vaikščiojo pėsčiomis kaip jis vadovavo kupranugarį prie kito sustabdyti.

Kitame sustabdyti, kad howdahs buvo atšauktas iš kupranugarių ir išlaipinti ant smėlio. Kai Lady Ayesha nebuvo išėję iš savo howdah buvo preziumuojama ji turi užmigo, ir niekas maniau nebėra apie tai. Tai buvo beveik laikas atnaujinti kovą, kai kiekvieno žmogaus nuostaba Safwan įvestastovykla pirmaujanti Lady Ayesha jojimo ant jo kupranugaris.

Nei Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), nei palydovai maniau nebėra apie incidentą, jie apsidžiaugė, ji buvo saugi ir patikima, tačiau veidmainiai reklamuoja Abdullah Ubayy sūnaus sūnui Salul kurie visada ieško kalbos pakenkti ir Šventosios Šeimos, pradėjo sugalvotišmeižikiškų melas apie Lady Ayesha ir Safwan.

Vienas galbūt prisimena ten pat buvo dar vienas atvejis, kai jauna ir graži stiprus musulmonų ponia, kuris buvo vienas iš pirmųjų, perimti islamo, išdėstyti vienas už Medina sugrįžti savo vyrą, iš kurio ji buvo atskirtas netikinčiaisiais. Kaip ji keliavo vien per dykumą Othman pamačiau ją,taip dėl jo rūpestį ir priežiūrą panele jis palydėjo ją į Mediną.

Kad ponia buvo niekas kitas, kaip Umm Salamah moterį, vėlesniais metais po to, kai jos vyrui mirus, buvo tapti Pranašo žmona (Salla Alach alihi wa sallam). Jis nei įvyko prie veidmainiai Abdullah Ubayy sūnus ir jo sąjungininkams, apiplėšti Umm Salamah savo reputaciją lyderisnes ji buvo tik paprasta moteris. Tačiau, kai ji atėjo į Lady Ayesha buvo lydimi Safwan kuris pasitiki kaip Othman ir buvo paskirta takas už kariuomenės būti ant Saugokis galimą pavojų arba gauti kokią nors prekę, kurios galėjo būti paliktas arba sumažėjo, Veidmainiaipasigauta galimybę šmeižti Šventosios Šeimos su savo užburtą melo.

Lady Ayesha turėjo didesnį islamo žinias nei Lady Umm Salama ypač jurisprudencijos ir Apreiškimo. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vedęs, kai ji buvo jaunas ir pasirengęs ir patikimas jos ne tik perduoti islamą, bet ir suteikti daugiau teisių moterims, kurių žinios ir moralė, kadTaip pat, kad moterys galėtų perduoti tradicijų ir teismo sprendimų Sunkiu.

Tarp Pranašo išmokos (Salla Alach alihi wa sallam) santuokos jai nuo mažens buvo, kad ji, kartu su tiesioginėmis žiniomis ji gavo iš pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) galėjo saugiai saugojo tautos Sunkiu po jo mirties. Sunkiu pavyzdžiui,tie kai veidmainiai žuvo kalifas Omaras, kalifas Othman, kalifas Ali Imam Husain ir užnuodytas Imam Hasan. Veidmainiai, taip pat buvo atsakingas už žmogžudystė daugelio svarbiausių Companions ir, išskyrus vieną visų vyriškos lyties palikuonį Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), taip pat daug išmokauvyrai, bet jie nebuvo nužudyti moterys, nes toks veiksmas buvo nepriimtinas. Tokia buvo žiaurumų mastu, kad Ibn Abbas uždarė savo namų duris ir užrakinti save nuo visuomenės.

Lady Ayesha gyveno šešis dešimtmečius po Pranašo kitko, (Salla Alach alihi buvo sallam) ir kalbėdavo atvirai visada, kaip ji toliau užpildyti pranešimo tradicijas dabartinių poreikių kasdieniame gyvenime. Ji nė karto bijojo veidmainiai.

Iš jos charakterį veržiasi atgimė prieš 900 metų, iš bendro Safawi Persijos imperijos piliečių, kurie Renovuotas šiitų teologija. Kad veržiasi išlieka šiandien, nes Lady Ayesha pasakojimas yra įrodymas jų trūkumų doktrina.

Ghumari savo Hadith Data Warehouse rodo, kad 14.000 pakartotiniai Pranašiški posakiai (Hadith) buvo pranešta Lady Ayesha ir pasroviui įrašyti 385 perduodančių saugyklose.

$ 98 SKYRIUS užburtą LIE

Netrukus po to, kai jie grįžta, Lady Ayesha buvo suserga ir per tą laiką su šmeižikiškų melas, kuris buvo daugiausia puoselėja ir inicijuoti Abdullah, Ubayy sūnus ir kiti veidmainiai pradėjo judėti visoje miesto. Dauguma musulmonų atsisakė priimti ar net klausytis jų,Tačiau, ten buvo keletas, įskaitant Lady Ayesha pusbrolio, Mistah, kuris, kaip manoma, ir padėjo skleisti gandus.

Nepaisant to, kad visi Medina žinojo apie gandus, Lady Ayesha liko visiškai nežino, ir kai jos liga paaštrėjo ji paklausė Pranašo leidimą grįžti į savo motinos, kad ji galėtų prižiūrėti savo ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko.

Dvidešimt dienų, kai ji dingo likti su motina, jos liga aprimo. Vieną vakarą, netrukus po to, kai ji buvo vaikščioti su savo tėvo teta, Mistah motinos, teta pėda įsipainiojo savo suknelę ir ji buvo priversta suklupti, po ji nustebino Lady Ayesha su savo sušukimas "TegulMistah suklupti! "Lady Ayesha sušuko" Dievas! Tai nėra geras dalykas pasakyti apie Muhajirin kovojęs ne Badr! "Tada jis išaušo tetą, kad Lady Ayesha nieko gandų žinojo ir paklausė:" Ar negirdėjai, kas yra sakoma? "Lady Ayesha buvo suglumęs ir atsakė, kad ji neturėjo supratimoto, ko ji nurodyta, po teta įveikė užburtas naujienas slypi obludnym sūnumi plito apie ją.

Lady Ayesha negalėjo patikėti savo ausimis ir sušuko: "Ar tai bus taip!" ir labai apgailestaudama teta prisiekė Dievui, kad jis buvo. Lady Ayesha apsiverkė ir grįžo namo žliumbimas tiek daug, kad vėliau ji sakė, kad ji bijojo jos kepenys būtų padalyta. Kai ji pasiekė namus ji nuėjo tiesiai pas jąmama sako: "Gali Dievas atleis jums, žmonės kalba, bet tu negali pasakyti nieko apie tai!" Jos motina padarė jos geriausia ją nuraminti, bet jis nieko nedarė, kad būtų pagerinta didelį liūdesį ir skauda ji pajuto, kaip ji gulėjo miega visą naktį žliumbimas jos jauna nekaltą širdį.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) žinojo Lady Ayesha būti nekaltas dėl kaltinimų, tačiau teko laukti Apreiškimo būti pasiųsta kuris galėtų atleisti ją prieš visus. Tuo tarpu jis kreipėsi žmonas ir paprašė savo nuomonę apie ją, kad būtų sumaišykime šėtono whisperings.Be išimties visi gyrė Lady Ayesha sakydamas, kad jie tik žinojo gerų dalykų apie ją.

Kitą rytą, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo mečetėje jis pakilo sakyklą, gyrė Dievas pasakė: "O žmonės, ką jūs sakote, vyrų, kurie siekia pakenkti man, atsižvelgiant į mano šeimos paskleidžiant netiesos apie juos? Dievo! Aš nieko nežinau, bet geras apie mano namų,ir nieko, bet gerai apie tą, kurį jie paminėti, kuris niekada įžengė į mano namus, išskyrus, kad aš buvau su juo. "Kaip tik žodžiai paliko Pranašo burną, Usayd pašoko ir tarė:" O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), jei jie yra iš AWS, mes su jais susidoroti; betjei jie iš mūsų Khazraj brolių tada liepiama - jie turėtų būti nužudomi "Tarp kitų nei Mistah ir Abdullah Ubayy sūnaus vyriausiojo kaltininkų, buvo Hamnah ir Hasan, Thabitas sūnus iš Khazraj Kai Sa'ad, išklausyti. Usayd žodžiai sušuko: "Tu ne žudyti juos, taip pat negali jums. Jumsnebūtų kalbėjęs, kaip šis, jei jie buvo tavo tauta! Karšta diskusija prasidėjo kaip sakė Usayd "Mes žudyti juos, ir jūs esate veidmainis imtis savo pusę! Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įsikišo ir nurimo juos ir jie paliko mečetė ramybėje.

Gerai ketinimais žmogus manė Lady Ayesha bus paguosti, kai ji sužinojo apie gerus žodžius jos bendradarbiai žmonos pasakyta apie ja, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) teiravosi apie ją. Tačiau, kai ji išgirdo, ką buvo paprašyta tai sukėlė jai didesnę baimę, kaip ji pradėjo stebėtis, arjis paklausė juos, nes jis nepasitiki ja. Jeigu ji taip pat buvo pasakyta apie mečetėje įvykių ji būtų realizuotos kitaip, bet ji išliko nežino.

Lady Ayesha verkė ištisai dvi dienas ir naktis, kurios metu vienas iš Ansar ponios atėjo aplankyti jos ir ji taip pat sėdėjo ir verkė kartu su ja. O vėliau, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atėjo aplankyti jos ir atsisėdo ir tarė: "Aš liudiju, kad nėra Dievo, išskyrusDievas ", tada paaiškino situaciją į savo sakydamas užuojauta" O Ayesha, Girdėjau tokį ir tokį dalykas dėl tavęs. Dievas tikrai deklaruoti nekaltas nekaltas. Turėtų būti taip, kad jūs turite padaryti kažką, kad yra negerai, tada atgailauti Dievui, už Dievas yra Przebaczajacy. "Kai Lady Ayesha išgirdo šiuos žodžius, ji nustojo verkti ir paklausiau savo tėvą kalbėti savo vardu, bet jis pasakė: "Aš nežinau, kaip atsakyti." Ji paklausė savo motiną padaryti tą patį, bet kaip savo vyru, kad ji nežino, kaip atsakyti. Kurie vis dar buvo labai susikrimtęs Lady Ayesha, atsakė su geriausiaatsakinėti prieš šmeižikams ir citavo žodžius Pranašas Jokūbas ištarė kai Juozapo broliai teigė vilkas prarijo jį:

"..." Bet ateina saldus kantrybės!

Allaho pagalba yra visada ieškoti

prieš tai, (kai kurie) apibūdintumėte ".

Koranas 00:18

tada ji nuėjo ir nustatytas ant jos sofos, tikėdamiesi visą laiką, kad Dievas būtų galima paaiškinti šį klausimą. Toks buvo jos nuolankumas ji nesitikėjo arba pramogauti minties, kad ji gali būti vertas Apreiškimo siunčiamą žemyn skelbti savo nekaltumą, tačiau ji tikėjosi, kad Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) būtų pamatyti viziją, kuri galėtų atleisti ją.

Netrukus po Lady Ayesha buvo nustatyta Dievas atsiuntė Gabrielį su atleidimo apsireiškimo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) po to jis vadinamas jai su didelės laimės "O Ayesha, girti Dievas, nes Jis paskelbė savo nekaltumą."

"... Tie, kurie atėjo su šmeižtu buvo jūsų numerį.

Nelaiko tai piktu už jus, o tai yra gerai.

Kiekvienas iš jų asmuo turi nuodėmę, kad jis uždirbo, apmokamas jį.

Kaip tas, kuris paėmė ant savęs didesnė dalis yra galingesnis bausmė. "

Koranas 24:11

Apreiškimas kalbėjo ne tik apie Lady Ayesha nekaltumu, bet tų, kurie šmeižti nekaltus moteris baudžiamas.

Eilėraštis Dievas zeslal dėl iš šmeižikams bausmė rašoma:

"Tie, kurie kaltina oskarzenie moterys ir negali gaminti keturis liudytojus,

tu Lash jiems aštuoniasdešimt blakstienų.

Ir niekada nesutiktų savo parodymus, nes jie yra piktadariai,

išskyrus tarp jų, kurie vėliau gailėtis ir taisytis savo kelius.

Dievas yra Przebaczajacy, gailestingas. "

Koranas 24: 4-5

Ir daro pagal Alacho žodžio, tiems, kurie prisipažino dalyvauja bendrame šmeižtu buvo nubausti. Kaip Abdullah Ubayy sūnaus ir kitų veidmainiai, jie nebuvo pripažinti savo dalį, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paliko juos ramybėje įsipareigojant savo romaną su Dievu.

Prieš šmeižimą, tai buvo iš Abu Bakr paprotys duoti savo sūnėną, Mistah, kuris buvo prastas, pašalpą. Dabar, Mistah s blogybių buvo atskleista jis prisiekė Dievui niekada duoti jam ką nors naujo, atsižvelgiant į žalos Mistah sukėlusį. Bet, nežinoma Abu Bakr tuo metu Dievas buvozeslal kitą posmą, kad įpareigoja:

"Neleisk Tiems iš jūsų, kurie turi lazdelės ir daug

prisiekiu nepasiduoti gimines ir vargšų

ir tie, kurie emigruoja į kelyje Dievo.

Leiskite jiems atleis ir atleisk.

Argi trokšta, kad Dievas atleidžia jus?

Ir Dievas yra przebaczajacy, litosciwy. "

Koranas 24:22

Kai šis eilėraštis buvo deklamavo Abu Bakr sušuko "Iš tiesų, Aš trokštu, kad Dievas atleidžia mane", ir nuėjo į Mistah duoti jam savo leidimų sakydamas: "Aš prisiekiu, kad aš niekada vėl neišskaičiuoti iš jo!"

$ 99 SKYRIUS MUSTALIK Karinė gavyba

Grįžus į Mediną, karo iškasos pasiskirstė tolygiai tarp tų, kurie taip pat dalyvavo akcijoje. Tarp tų nelaisvę buvo Juwairiyah, iš Harith dukra, vyriausiasis Mustalik. Juwairiyah buvo suteiktas įmonei Ansar kuris nusprendė paprašyti aukštą išpirkos už jos paleidimą į sąskaitąiš tėvo rangą.

Juwairiyah buvo susirūpinusi dėl kainos, todėl ji nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kuris būdamas Lady Ayesha kambarį, kad diena, prašyti jį įsikišti jos vardu.

Tuo tarpu Juwairiyah tėvas sužinojo jo dukters padėties ir išsiruošė su savo sūnumis Medina su bauda bandos kupranugarių išpirkos jos. Tačiau, kai jis pasiekė Atik slėnį jo meilė iš dviejų itin smulkių kupranugarių paskatino jį išlaikyti juos, o ne siūlyti juos kaip išpirką, todėljis paslėpė juos iš ten išimti ketinimų po to pritvirtinti savo dukros spaudai.

Kai Harith pasiekė Medina jis nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir pasiūlė kupranugarius, bet daug jo nuostaba ir kad jo sūnūs, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiteiravo: "Kur yra kiti kupranugarių? " Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pradėjopasakyti Harith tikslią vietą, kur jie buvo paslėpta Atik slėnyje. Harith ir jo sūnūs buvo visiškai nugalėtas, nes niekas, išskyrus trijų žinojo, ką jie darė, nei dar kur jie paslėpti kupranugarius. Harith ir jo sūnūs sušuko: "Aš liudiju, kad nėra dievo, išskyrus ALLAH, irMahometas yra Allaho Pasiuntinys! "Du kupranugarių buvo nerealu ir atsižvelgiant į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Juwairiyah buvo grąžintas į savo tėvą, kaip jos tėvas, ji per apkabino islamą.

Genčių ryšiai buvo sustiprinta labai per Pranašo santuokų obligacijų ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasiūlė santuoką Juwairiyah. Juwairiyah priimtas ir szabana 6H jie susituokė ir kambarys buvo įtraukta į tas jos bendradarbių žmonų.

Kai Ansar ir Muhajirin išmoko Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ketino Lady Juwairiyah būti jo žmona išleido visus unransomed belaisvius, iš kurių buvo apie šimtą šeimų ir Lady Ayesha buvo išneštas pasakyti Lady Juwairiyah "Nežinau nė moteriai,kuris buvo didesnis palaiminimas savo genties nei jai. "

THE MIRTIS Abdullah UBAYD sūnus JAHSH

Mėnesį ar taip prieš Ramadano naujienos pasiekė Medina kad Abdullah Ubayd sūnus Jahsh mirė. Prieš Abdullah atsivertimo jis buvo krikščionis, bet kai jis ir jo žmona Umm Habibah, Abu Sufyan duktė islamą, jie buvo tarp tų, kurie perėjo į Abisinijos pabėgti persekiojimo.Tačiau Umm Habibah vyrui niekada pamatyti Meka vėl ir mirė Abisinijos ..

$ 100 SKYRIUS preliudija ATIDARYMO Meka

"Pirmasis namas kada nors bus pastatytas žmonėms buvo Bakkah (Mekos)

palaimintas ir už pasaulio gairės.

Jame yra aiškių ženklų; stotis, kur Abraomas atsistojo.

Kas įveda jį tebūnie saugus.

Piligriminė kelionė į namus yra pareiga Dievui

Visiems, kurie gali padaryti kelionę.

Ir kas netiki,

Dievas yra turtingas, nepriklausomas nuo visų pasaulių. "

Koranas 3: 96-97

Manoma, kad jis buvo 6H po palaimintas Ramadano mėnesio atėjo ir praėjo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo viziją, kurioje jis matė save su galva nuskustą su raktu rankoje, patenkančio į Ka'bah. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo savo kompanionųvizija puikus pakili nuotaika plinta tarp daugumos, kai jis paskelbė apie savo ketinimą vesti juos į piligriminę kelionę į Šventąjį House. Tačiau būta veidmainiai, kurie nusprendė jie nebūtų eiti su juo dėl to, kad nebūtų jokio karo grobio į namo.

Praėjo keletas metų, nes būsimieji piligrimai galėjo aplankyti Dievo namus. Jų širdys troško pasiūlyti savo maldas į Ka'bah dar kartą ir taip preparatai pradėjo su baltais apsiaustais piligrimystės yra ruošiamos septyniasdešimt aukojimo kupranugarių perkamos kurisbuvo būti atnešė į piligriminę kelionę užbaigti.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) parengė save tada ir daug buvo įmesti pamatyti, kuris iš jo žmonų turėtų lydėti jį ir burtas krito naudai Lady Umm Salamah. Jam nesant jo paskirtas Ummah Makhtum sūnų lankyti su musulmonų namuose pasilikę reikalus.

Nors kelionė buvo vykdoma šventa mėnesį mėnesį, kurį visi karo veiksmų formas griežtai draudžiama, Sa'ad Ubadah sūnus Omar buvo tos nuomonės, kad jie vis dėlto turėtų eiti visiškai ginkluoti apsisaugoti tik tuo atveju, Koraysh turėtų pasinaudoti savopažeidžiamumą, ir bandyti atakuoti juos. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nebuvo priimtinos pasiūlymu ir pareiškė: "Aš ne nešiotis ginklus, aš einu tik pasiūlyti Piligrimystės."

Kai atėjo ta diena, vienas tūkstantis keturi šimtai piligrimų išvyko Medina Meka apsirengęs reguliariai drabužiui. Pirmajame sustoja vietoje, pavadintoje Dhi Hulaifa Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau vieno iš aukojamų kupranugarių reikia nuvežti jį. Kaip kupranugaris stovėjo prieš jį, jis padarėketinimas aukoti jį, tada, puošia jį girliandomis aplink kaklą, po kurių jis pažymėtas ant jo dešinėje ir papasakojo piligrimus, kad jie turėtų elgtis panašiai.

Po kupranugarių atsidavimas daug maldininkų apsirengę patys savo baltais apsiaustais rengiantis padaryti savo asmeninį ketinimas siūlyti savo piligriminę kelionę. Tačiau kai kurie vėluoja, nes jie skirti medžioti kaip kartą piligrimas užsideda jo piligrimystės rūbais medžioklė nėra leidžiama jamiki piligriminės kelionės užbaigimą.

Tie dabar apsirengę piligrimo rūbais po pranašo pavyzdys (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "Labbayk Allahumma Labbayk", kuris reiškia "Aš čia O boze, paklusnus Jums laimės," labai maldavo, kuri buvo padaryta kiekvienas piligrimas nuo pranašo Abraomo, kuris buvo laikoįsakė, Alachas atlikti šį skambutį. Tai buvo žmonijos siekiant ateiti ir atlikti piligriminę kelionę.

Netrukus po to, kupranugarių, pasišventimo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė vyro nuo Khuzah genties - apie Ka'b genties atšakos - stebėti, kaip į Koraysh reakciją.

THE KORAYSH LEARN apie numatytą piligrimystės

Kai tik pasiekė žinia Meka Musulmonų tyčios pasiūlyti savo piligriminę ne Ka'bah jie suspausta panikos būklę. Tai, kad tie, kurie pranešė savo požiūrį pasakė jiems, kad jie neturėjo jokio rankos, tai yra, su mažai vykdyti savo aptrauktų medžioklės peilius, išskyrus, kurie galėtųne, bet kokiomis priemonėmis, kurių reikia imtis, kaip prieš juos grėsme, nepadėjo klausimą. Netrukus po jų požiūris buvo paskelbta, kad Koraysh kunigaikščiai paragino kurti ypatingos skubos susitikime dėl Asamblėjos rūmų nustatyti veiksmų jie turėtų imtis kursą.

TWO VEIKSNIAI

Ten buvo du veiksniai svarbu; nuo, pranašai Abraomas ir Izmaelis metu Ka'bah visada buvo ta vieta, kur piligrimai iš visos Arabijos ir kitų šalių galėjo laisvai ateiti pasiūlyti savo piligriminę kelionę. Koraysh buvo, nes labai anksti dienų, buvo taikomi Ka'bah globėjai ir niekadaistorija Meką buvo piligrimas buvo leista patekti į miestą. Priešais visada buvo atvejis, jie buvo pasveikino ir suteikė tradicinį svetingumą maisto ir vandens, kuris buvo privalomas garbę paaiškinti šio Koraysh gentis.

Problema dabar kelia pati buvo, jei Koraysh atsisakė leisti musulmonams pasiūlyti savo piligriminę kelionę, jų daug prestižinį garbė būtų pavojuje, ir netrukus visi Arabija mokytųsi iš savo atsisakymą pripažinti musulmonų piligrimus. Kita vertus, jei jie tegul musulmonai įvesti Meka būtų darkita moralinė pergalė musulmonų ypač jų neseniai nesėkmingo bandymo užkariauti Medina šviesos.

Po didžiojo svarstymų buvo nutarta, kad, nepaisant jų padėties, jokiu jie turėtų leisti jiems patekti Meka, ir taip Khalid - kas privertė Koraysh skundais skundžia Tebesvarstoma musulmonų - su dviejų šimtų raitininkų buvo siunčiami į kelią Musulmonai patekti į miestą.

@ Khalid bandymas blokada musulmonai patekti Meka

Khuzah žvalgas sugrįžo savo bičiulius piligrimų vietoje, pavadintoje Usfan ir susiję su Khalid numatomą blokadą Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) naujienas. Sužinoję savo planus Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasitelkė piligrimas pagalbos iš Aslam giminės kuris žinojoplotas gerai, vadovauti jiems per raižytas kalnų perėjomis nuo Khalid ir tada žemyn į Meką.

Tai buvo ne iki to buvo per vėlu, kad Khalidas pastebėję dulkių debesis tolumoje, kad jis suprato, musulmonai užėmė kalnų maršrutas, maršruto praktiškai neįmanoma jam ir jo vyrai dirbti, todėl su visa skubotai jis pagreitino atgal Meka įspėti jų požiūrį Koraysh per kalnus.

Kelionė per kalnus patvirtino esąs varginantis ir sudėtingas, tačiau jis nebuvo su piligrimų susirūpinimą. Kai jie pasiekė lengviau reljefas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į piligrimų ir liepė jiems maldauti sakydamas: "Mes prašome Dievas mums atleisti ir mes atgailauti Jam",ir su Kuklus širdyse piligrimai supplicated.

HUDAYBIYAH

Patekęs į vietą, vadinamą Hudaybiyah, kuris slypi ne toli nuo Mekos dėl šventos žemės ribų, Pranašo mėgstamiausia kupranugaris, Kaswa - kupranugaris jis važinėtis per savo migracijos į Medinos prieš kelerius metus - staiga atsiklaupė ir atsisakė eiti toliau. Iš pradžių piligrimųmaniau, kad ji turi būti pavargęs ar galbūt šiek tiek užsispyręs, bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė jiems: "tos pačios galios, neleidęs dramblį patekti Meka dabar kuris neleidžia" po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam ) davė nurodymą streikuoti stovyklą.

THE MIRACLE iš vandens

Kaip piligrimai sukrusti ryškus stovyklą, kai išvyko ieškoti vandens. Galų gale jie atėjo per gerai, tačiau ji buvo sausa, todėl jie grįžo informuoti Pranašą (Salla Alach alihi buvo sallam) po to jis išvyko kartu su jais gerai. Patekęs jį atsisėdo šalia jo, tada pareikalavo laivovandens ir padarytus nuplovimas. Po jis išskalauti burną ir supplicated, tada pilamas likęs vandens į šulinį. Stebuklingai, vandens ištekėję ir piligrimai užpildyti savo vandens kailius ir girdomi savo gyvulius.

Kai daugiau vandens prireiktų, kai piligrimai atvyko į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) siekiant informuoti juos apie jų padėtį. Kaip jie priartėjo jie pamatė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) baigia savo apsiplauti vandeniu, kuris buvo pilamas į indą. Kai jis baigėJo draugai jam pasakė, kad jie turėjo daugiau vandens ir kad jo nuplovimas vandeniu buvo visi, kad liko. Išklausęs tai, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) artimųjų rankas į laivą ir vandens pradėjo tekėti iš pirštų, kaip spyruokles, tiek daug, kad kiekvienas poreikispiligrimas buvo patenkintas.

THE Chieftain DOVANA

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo suteikta kai kurių kupranugarių dovaną ir avis du beduinų vadų iš Khuzah genties ir gyvuliai buvo paskersti ir piligrimai valgė savo soties. Iš Khuzah gentis ne kaip visa įvesta islamo kartus, nors jie linksta įjis taip padarė jų filialas giminių Aslam, Mustalik ir Ka'b Tačiau jie susivienijo į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Aljansas gavo naudą ne tik musulmonus, bet ir Khuzah nes jie turėjo, jau daugelį metų laikomas priešai apie Bani Bakr kurie sustiprino savo pozicijas Suburti save su Koraysh. Šie aljansai buvo per trumpas laikas, žinoma, lemta suvaidinti lemiamą vaidmenį tarpMusulmonai ir Koraysh.

THE Ramus BŪDAI Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Vyras iki Budayl ir jo kompanionų pavadinimas, kuris linkęs Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsitiko Mekoje per šį laiką, kad jie paliko Meką ir padarė savo kelią į Hudaybiyah informuoti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam ) iš priešiškos atmosferos. Kai jie pasiekėjam jie sakė jam: "Jos priesaiką Alachas jie niekada palikti kelią atvirą tarp jūsų ir namų, kol visi jų kariai guli negyvas!" Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė Budayl "Mes neateina čia kovoti, mes ateiname tik pasiūlyti aplink namą Judėjimas aplink. Tas, kasbando išvengti su mumis, mes prieštaraujame, bet aš duosiu jiems laiko pateikti savo tvarką palikti kelią nevaržomai už mus. "

Be pastangų tarpininkauti, Budayl ir jo bendražygiai grįžo į Meką tik būti nutylėta daug. Jie kreipėsi Ikrimah, sūnus liūdnai Abu Jahl ir bandė papasakoti apie Pranašo padėtį, tačiau jis atsisakė paklusti. Tačiau Safwan ir Urwah atsitiko dalyvauti ir papasakojo Ikrimah kad jopožiūris buvo nepagrįstas po to Safwan paprašė Budayl jam pasakyti, kas buvo įvykę esant Hudaybiyah. Budayl jiems papasakojo, kad Pranašas ketinimas buvo ne kas kitas kaip taikus, ir jis buvo pasiruošęs duoti Koraysh pakankamai laiko pasiruošti savo įėjimo.

Urwah laikėsi nuomonės, kad pasiūlymas buvo teisingas ir kad jei jis nebuvo priimtas ji jiems pakenkti. Be to, jis pasiūlė jam einant Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), tiek kaip pasiuntinį ir kaip skautas, laikykitės už save, kad piligrimai, grąžinimo požiūrį, ir suteikia jiems savo nuomonę.Jo pasiūlymas buvo priimtas ir Urwah išvyko Hudaybiyah.

THE Apsiskaičiavo įžeidimą

Tuo tarpu Koraysh, kurie susivienijo prie Ahabish tautų, paprašė vieną iš savo vadų pavadintas Hulays, nuo Al Harith, priklausanti Kinanah šakos giminei, taip pat eiti ir tirti. Hulays pat dalyvavo adresu Tebesvarstoma susidurti, bet buvo pasibaisėjęs Koraysh jo žalojimoiš kritusių musulmonų įstaigoms; Jis taip pat buvo žinoma, kad žmogus, kuris gerbiamas religines apeigas. Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pamačiau jį artėjant sakė piligrimų tegul aukojimo kupranugarių klajoja laisvai į jį, ir tai jie padarė. Kai Hulays pamatė GARLAND kupranugarių ateinantįjam, tai buvo pakankamai įtikinti jį tyčia buvo tikrai rami ir todėl jis grįžo į Meką.

Grįžęs jis davė jiems savo nuomonę, tačiau Koraysh sudraudė jį žiauriai, ir nurodyti jam, kad jos negali įvertinti padėtį sakydamas jis buvo ne daugiau nei beduinų, kurie žinojo mažai šių reikalų rūšių. Tai buvo apskaičiuota neteisingai, įžeidimas. Su institucija Hulays atsakė: "Žmonėsiš Koraysh, Alachas, tai buvo ne tai, kad mes sąjungininkų save su jumis, nei mes esame su jumis šį susirūpinimą. Kai kas nors ateina pagerbti Allaho Namas jie turėtų būti uždrausta ją? Juo Jo rankoje yra mano siela, tu arba tegul Muhammad daryti tai, ką jis atėjo daryti, ar aš pasitrauksiukiekvienas iš Ahabish vyras! "Koraysh nebuvo skaitytis nuo Hulays atsaką ir dabar maldavo jį atidėti imtis veiksmų, kol jie turėjo galimybę parengti abiem šalims priimtiną terminus.

@ URWAH auditorijos SU Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Iki šiol Urwah pasiekė Pranašo stovyklą ir ištiesinti savo palapinėje. Urwah buvo laukiami ir kai jie sėdėjo kartu Urwah skirta Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jo paties lygio ir sugriebė griebtis Pranašo barzda. Mughirah, kuris stovi netoli Pranašo (Salla Alachalihi wa sallam) paliesti Urwah ranką švelniai butas jo įvilktosios kardu kaip įspėjimas ir Urwah ištrintas ranką. Pokalbis buvo gana ilgas ir Urwah pamiršo save vėl ir vėl griebė Pranašo barzda po to Mughirah paliesti jį šiek tiek sunkiau, bet sakė, kad tai laikas,"Paimkite savo ranką nuo leidus Dievo barzdos Messenger o ji vis dar tavo imtis!" Urwah ištrintas ranką iš karto ir nepamiršo savo manieras vėl.

HOW Visi musulmonai ir ne musulmonai turi gerbti ir pagerbti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Urwah nuolat buvo jo sargybos požymių paslėptas priešiškumas, tačiau jis nerado kokia ir buvo labai sužavėtas tuo, kaip musulmonai gerbiamas ir Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Grįžęs į Meką jis kreipėsi Koraysh sakydamas: "Aš buvo išsiųstaspasiuntinys karalių; į Chosroes ir į Negus, bet aš niekada matė karalių, kurio subjektai pagerbtas nė vieno iš jų kaip Mahometas garbės Mahometo pasekėjų. Kai jis užsakymų nieko jie vie vienas su kitu ją įvykdyti. Kai jis daro savo apsiplauti jie beveik kovoti gauti likusį vandenį.Kai jis kalba, jie nurimsta ir susilaikyti nuo žiūri į jį tiesiai į veidą, o jie nuleisti akis nuolankiai prieš jį. Jis pasiūlė mums teisingą kompromisą, todėl jį priimti iš jo. "

@ IKRIMAH traktavimas KHIRASH

Nors Urwah buvo Pranašo stovyklą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo dar nusiuntė kitą pasiuntinį, ant kupranugarių atgal, iki Khirash pavadinimas iš Ka'b genties į Meką. Khirash pasitiko Ikrimah kas negaišo laiko žuvo jo kupranugarius ir buvo apie įjungti Khirash kai Hulays ir kaiiš jo gentainiai matė, kas atsitiko, ir santūrus Ikrimah reikalaudami, kad Khirash būti leista grįžti pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam).

OTHMAN Derasi SU KORAYSH

Po Khirash grįžimą į stovyklą išvyko nedelsiant Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir liepė jam kas nutiko tada patarė jam sakydamas: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), atsiųsti ką nors tiems, kurie yra labiau gerbiama nei aš. " Pranašas (Salla Alach alihi wasallam) priėmė jo kuklią gydytoją ir paprašyta Omaro, bet Omar jam priminė, kad Koraysh buvo labai priešiška link jo ir nebuvo nė vieno, į savo gentį pakankamai stiprus skolinti savo paramą. Omar tada pasiūlė Othman, Affan sūnus turėtų eiti dėl to, dėl to, jis buvo ne tik labaigerbiamas tarp daugelio jų gentainių, bet ir protinga. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko ir Othman padarė savo kelią į Meką samprotauti su Koraysh.

Dienų praėjo, ir piligrimai kantriai laukė Othman sugrįžus. Kiekvieną dieną jie atrodė nerimastingai jo sugrįžtant, kol jie pradėjo bijoti kažką blogo atsitiko su juo.

THE Priesaika

Būtent per šį laiką Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino savo sekėjus aplink jį pagal akacijos medžio ir paprašė atnaujinti savo ištikimybės priesaika.

Pirmas, parašęs priesaiką buvo Sinan nuo Khuzaimah, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) genties pratęstas kairę ranką ir surengė su dešine ranka sakydamas: "Aš prisiekiu savo atsidavimą už Othman", tada vienas po kito musulmonai atnaujino savo ištikimybės priesaika.

"Kad Dievo naleza dangų ir žemę armijas.

Dievas yra Visagalis ir Išminčius.

Jūs gavote (pranašą Mahometą) kaip liudytojas

ir kaip Evangelijos ir įspėjimas pareikštinės,

kad tu tiki Dievu ir Jo Messenger

ir kad jūs jį remti, garbinti jį ir išaukštinti Jo,

auštant nuėjo ir vakare.

Tie, kurie prisiekti jums prisiekti ištikimybę Dievui.

Reka Dievo yra virš jų rankose.

Tas, kuris skaido priesaiką suskaido jį prieš savo savarankiškai,

bet tas, kuris išlaiko savo sandorą, padarytą su Dievu,

Dievas suteikia jam galingą algą.

Į beduinai kas atsiliko tau sakys:

"Mes buvome užsiėmę mūsų nuosavybė ir šeimoms,

taip paklausti Allah mums atleisti. "

Bet jie sako savo liežuviais ką jie nereiškia savo širdyse.

Sako: "Kas gali jums padėti prieš Dievą, jei jis yra, kad jis nori pakenkti jums

ar norai naudos jums?

Dievas gerai žino, ką daryti. "

Ne, jūs manėte, kad Messenger ir tikintieji

niekada grįžti į savo šeimas,

ir tai buvo padaryta, atrodo teisinga jūsų širdyse, todėl jūs priglaudė pikti sumanymai,

ir taip jūs sunaikinti tauta.

O kas netiki Dievu ir Jo Messenger

Mes parengė Blazing Fire netikinčiuosius.

Reikia Dievo karalystę Dangaus ir žemės.

Jis atleidžia, ką nori, ir baudžia, ką nori,.

Dievas yra Przebaczajacy ir gailestingas.

Koranas 48: 4-14

@ Othman pagarbos Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Netrukus po įkeitimo Othman grįžo saugūs. Jis buvo gerai gavo, bet Pranašo prašymas buvo atmestas, tačiau jis buvo suteikta galimybė siūlyti savo asmeninę piligriminę bet iš pagarbos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jis sumažėjo.

THE Nusiminusi PLANAS

Tuo tarpu, kai kurie iš Koraysh išdėstyti iš Mekos su inicijuojantis siurprizas puolimo prieš musulmonus ketinimų. Tačiau jų planai buvo nusiminusi ir agresoriai pristatytas pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kuris pelnytai išleistas juos, kai jie davė savo pažadą niekada pultiMusulmonai dar kartą.

$ 101 SKYRIUS SUTARTIS HUDAYBIYAH

Netrukus po nesėkmingo bandymo, iš Mekos delegacija atvyko Hudaybiyah. Jie buvo gydomi mandagumo ir rado savo šeimininką būti galima pareikšti ir greičiau derybos Koraysh ir musulmonų buvo vykdoma.

Kai Zul Qa'da 6 metų mėnesiui po migracijos žodiniai Derybos baigėsi dešimties metų taikos sutartį tarp jų. Tačiau, kaip ir gėrio žetonas bus nuspręsta, kad musulmonai turėtų atsisakyti jų piligrimystės tais metais, tačiau buvo sutarta, kad po to jie būtų leidžiama siūlyti savoPiligriminė kelionė kasmet tuo Ka'bah tris dienas ir per tą laiką Koraysh būtų palikti miestą.

THE Prieštaravimas dėl SUHAYL

Problema kilo, kai ji atėjo į surašę sąlygas sutartį. Korayshi, Suhayl, amr sūnus nesutiko kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pradėjo diktuoti Ali frazę "Vardan Dievo, Gailestingojo, Najmilosierniejszy Vardas" ir sakė: "Rašyk: 'In Your vardasDievas ". Nežinau jo, gailestingas, Najmilosierniejszy. "Teikti nebuvo jokios žalos, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) visada priėmė kompromisinį kursą priimta ir taip Ali rašė:" Tavo vardu Alachas ".

Suhayl nepritaria dar kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tęsė diktantas žodžiais: "Ši sutartis yra tarp Mahometo, Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) ir Suhayl, amr sūnus" sakydamas " Tai ne mano tikėjimas, kad esate Allaho Pasiuntinys, jeijis buvo mano nuomonė, tada norėčiau neprieštarauja jus! "

THE Ramus, WISE POŽIŪRIS Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)

Ali jau buvo parašyta žodžius "Allaho Pasiuntinys" ir negalėjo pareikšti pats streikuoti žodžius iš Sutarties, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), paėmė dokumentą pats ir ištrinami žodžius iš sutarties. Tai buvo išminties laikas, ir todėl Pranašas (Salla Alachalihi wa sallam) sutiko, kad sutartis turi būti registruojami, o kaip "Muhammad Abdullah sūnaus". Kai Omar išgirdo sušuko apmaudo: "Ar ne tu Allaho Pasiuntinys, ir nėra mums musulmonai! Jei mes priimame tai, kai mes esame teisus ir jie klysta, žmonės šaiposimūsų religija! "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nepateikė jokių pastabų dėl jo buvo išmintinga ir pasirašant Sutartį buvo sudaryta be tolesnio incidentas.

Omar dar buvo labai nusiminusi ir nuvyko į Abu Bakr pasakoti apie savo jausmus. Jis pakartojo tai, ką jis pasakė, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), po Abu Bakr atsakė beveik lygiai taip pat pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir Omaras tapo ramus ir jį priėmė iš baimėskalbėjęs be eilės.

THE Sutarties sąlygų

Pridėta prie dešimties metų taikos sutartimi buvo, kad abi šalys susitarė jie pažeisti nei vienas kito, nei dar mėgautis išdavystę bet kokios rūšies. Sutartis taip pat yra sąlyga, kad musulmonai tvirtai sulaikytas Meką ir tų Meccans palinkusios į islamą po bus leidžiamaprisijungti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) į Medina, suteikiant leidimą suteikė savo globėjų. Taip pat buvo sutarta, kad tuo atveju, jei bet kuris turėtų išeiti be leidimo jie būtų grąžinami. Susitarimas buvo abipusis ir kiekvienas Medina, kuris norėtų prisidėti prie Koraysh buvo laisvasdaryti pagal tas pačias taisykles.

Pasirašiusių sutartį buvo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), Ali Abu Bakr, Omaras, Abdur Rahman sūnų AWF, Mahmudas sūnus Maslamah ir Abdullah Vyresnysis sūnus Suhayl.

ABU JANDAL

Kurį laiką Suhayl sūnus Abu Jandal, buvo labai norėjo stoti į Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) kaip jo brolis padarė, ir buvo kartu tėvą metais prisijungti Pranašą ketinimą (Salla Alach alihi wa sallam), esant Hudaybiyah , Dabar, kai šis punktas tapo sutarties dalis,Abu Jandal žinojo jo tėvas niekada leisti jam prisijungti prie pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jei jis bandė prisijungti prie jo, jis būtų grąžintas į Meką. Abu Jandal buvo giliai nusiminusi, sugedo ir verkė, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) guodė jį sakydamas: "Būkite kantrūs AbuJandal, Dievas padės jums ir rasti jums ir kitiems, pavyzdžiui, jūsų. "

THE Įsipareigojimo nustatyti genčių KHUZAH IR Bakras

Tarp per rengiant sutarties dalyvavę asmenys išreiškė reikšmingų gentainiai nuo Khuzah genties sąjungininkų Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir Aristokratija nuo Bakr genties giminingų į Koraysh. Į Aristokratija iš Khuzah paskelbė jie pageidautų būti įtrauktos į sutartįsakydamas: "Mes su Mahometo jo obligacijų ir sutarties." Laikotarpį nuo Bakr genties atstovai leido suprasti, kad tai buvo jų noras taip pat turi būti įtraukti, bet kad jie stovėjo su Koraysh tiek jų ryšys ir sutartyje. Tada klausimas buvo atsižvelgta į jų vadus, kurie buvo malonus ir taipjie tapo šalimi sąlygų paliaubų.

THE Nusivylimą piligrimų

Didžiulė nuvilti ir sustingimo plitimui piligrimų jausmas, kaip jie išmoko jie nesiruošia galėtų pasiūlyti savo piligriminę kelionę, kad metų, tačiau jie buvo padrąsino mokytis jie galės tai padaryti vėlesniais metais.

THE Paaukoti IR nusiskutęs VADOVAI

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įsakė galvas skutimosi vertina, Hudaybiyah kupranugarių auką, o ne tradiciškai įšventintų vietose, piligrimai buvo šiek tiek sumišęs ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo du kartus pakartoti užsakymą, betpiligrimai liko tarsi užšaldyti, nesuvokdamas.

EAGERNESS LAIKYTIS KAS Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) virtualaus ir tarė

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo į savo palapinę ir pasakė Lady Umm Salamah kas buvo įvykę, ir pokalbio metu buvo manoma, jog geriausia, kad jis turėtų išeiti, bet ne kalbėti niekam, kol jis paaukojo savo kupranugarį. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paliko savo palapinę irnuvyko į kupranugario jis skirtas aukojamus ir aiškiai balsu skelbė: "Bismillah, Allahu Akbar" ir skerdžiami kupranugarį. Iškart nuskausminama būklė piligrimų dingo kaip jie lenktyniavo vienas su kitu savo aukų ir noras paklusti savo mylimą Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam). Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pašaukti Khirash ir papasakojo jam nusiskusti galvą po to dauguma piligrimų po Pranašo pavyzdžiu ir nusiskuto galvas.

Toks buvo jų entuziazmas skustis kad Lady Umm Salamah pastebėjo šiek tiek laiko vėliau, kad ji bijojo rimtai susižeisti. Yra tačiau buvo, keli kiti, kurie ne skutasi galvas visiškai, pirmenybę tiesiog nukopijuokite jį trumpas, kaip buvo žinoma, kad tai taip pat yra priimtinas.

Nors skutimosi buvo vykdomas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo į savo palapinę su Khirash ir išėjo netrukus ir supplicated "Tegul Dievas pasigailėk tų, kurie nuskusti savo galvas." Kirpėjai sušuko: "Ir ant plauko skustuvams, O Messenger Allaho (SallaAlach alihi wa sallam)? "Bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pakartojo savo maldavo vėl, kuris buvo sutiktas su dar didesniu protestų ir jis pakartojo savo kandžių dar trečią kartą, bet šį kartą jis pridūrė:" Ir Skustuvai plaukų! "Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvoPaklaustas, kodėl jis supplicated tik tiems, kurie nusiskuto galvas jis atsakė: "Todėl, kad jie nesuabejojo." Staiga ten buvo stiprus gūsis, ir plaukai, kad gulėjo Pasipylė visoje stovykla pakėlė į orą ir prapūsti į Meką.

PREPARATIONS Grąžinimo į Mediną

Dabar buvo laikas išardyti palapines pasirengimo kelionei atgal į Mediną. Daug buvo pasiekta, tačiau vis dar yra labai nusivylęs dėl kurių anksčiau nebuvo galima pasiūlyti savo piligriminę ne Ka'bah turėjo didelės apačioje prie piligrimų širdyse.

@ Omar sąžinės

Omar labai apgailestavo jo nekontroliuojamo protrūkio metu pagal sutarties raštu, nes jis žinojo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pakluso Allah, ir kad jis neturėtų nei suabejojo institucija nėra dar ir išminties iš pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam). Jis taip pat manė, joProtrūkis buvo smerktinas ir todėl jis jojo greitai, kol jis pasivijo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) Tačiau buvo užsiėmusi kitais reikalais ir nebuvo daug dėmesio Omaro ir jis pajuto dar blogiau po to Omar rode priekį Mamroczącysau: "Leiskite mano mama apraudoti savo sūnaus Omaro!"

Kaip Omar rode tik nuo baimės priblokšti jį ir jis buvo giliai susirūpinusi, kad jo veiksmai gali būti iš Apreiškimo objektas. Panardintas į nuoširdų apgailestavimą, Omar negirdėjo arklių kanopų Łomotanie iki jo raitelis pasivijo jį. Raitelis turėjo savo žinutę iš Pranašo (Salla Alach alihiwa sallam) prašydami grąžinti jam. Nuolankiai, Omar pasuko kalno aplink ir rode link Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Kaip jis kreipėsi, Omar nuogąstavimus buvo waylaid pamatęs Pranašo veido Sunerimęs su laime. Kaip Omar atkreipė šalia Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)Jis sakė Omaras jis gauna Apreiškimą, kuris buvo brangesnė jam už viską po saule. Tai buvo skyrius Alfat-h; Atidarymo, kuris prasideda eilėmis:

"Iš tiesų, Mes atidaryta (pranašo Mahometo) aiškiai atidarymo,

kad Dievas atleidžia savo praeities ir ateities nuodėmių,

ir baigia savo naudai tau ir veda jus į kelias paprastas,

ir kad Dievas padeda jums galinga pagalba ... "

Koranas 48: 1-3

Šiame skyriuje taip pat kalbėjo apie ištikimybę tikro Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) po medžiu sakydamas:

"Dievas buvo patenkintas tikinčiųjų

kai jie prisiekė ištikimybę jums po medžiu

Jis žinojo, kas jų širdyse.

Todėl zeslal ramybės jiems

ir apdovanoti juos su pergale arti. "

Koranas 48:18

Vizija, kad paskatino Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) padaryti, kad Mekos piligrimų taip pat kalbama apie su byloja:

"Iš tiesų, Allahas tiesa, suprato angelą viziją.

Jūs įrašo šventąjį Mečetė saugumo jei Dievas nori,

plaukų nuskustą ar sutrumpinta ir be baimės.

Jis žinojo, ką nežinojo ir suteikė jums netoli pergalės. "

Koranas 48:27

Dideliam piligrimų pakili nuotaika, mylimai Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasakė jiems, kad Dievas prisiėmė savo piligriminę kelionę dėl savo ketinimų.

$ 102 SKYRIŲ bėgliai iš Mekos

Kai piligrimai grįžo namo į Mediną taikos sutarties naujienos buvo su dideliu besidžiaugiančiais tie negali lydėti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). , Kad galėtų pasiūlyti savo piligriminę kitąmet be priešiškų veiksmų baimės perspektyvos iš tiesų buvo palaima.

Netrukus po jų sugrįžimo, Abu Basir, jauna Współplemieniec iš Thakif atvyko Medina. Abu Basir atsivertė į islamą, tačiau kai Meccans atrado savo atsivertimą, jie turėjo, kaip tai buvo daroma su daugeliu atsivertusių, įkalintas jo, tačiau, Abu Basir sugebėjo pabėgti.

Patekęs Medina, Abu Basir nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir papasakojo jam apie jo padėtimi, bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo saistomas Sutarties sąlygų, jam pasakė, kad jis turi grįžti, bet paguosti jį sakydamas, kad Dievas greitai atidaryti kelią jam.

Abu Basir pabėgimą nebuvo nepastebėta Mekoje ir netrukus Współplemieniec siųstas Koraysh kartu su savo išlaisvino vergą, Kawthar, prašyti jo nedelsiant grąžinti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pagerbtas ir laikėsi sutarties dalis, ir todėl Abu Basir jiems buvo grąžinta.

Abu Basir negalėjo pakęsti, kad grįžtančiųjų minties ir planuojama išnaikinti savyje dvi gentys savo kelionę atgal į Meką. Pirmajame sustoja, Abu Basir užgrobė Korayshi kalaviją ir jį užmušė, o Kawthar pabėgo iš baimės atgal į Mediną, kur jis pagamintas tiesiai į mečetę. Kaip Kawthar įvesta jispamačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), lenktyniavo per jį ir išmetė save jam į kojas, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sakė susirūpinęs "Šis žmogus patyrė baisų dalyką". Po Kawthar turėjo galimybę rinkti savo kvėpavimą sakė Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) kas buvo įvykę, ir netrukus, Abu Basir atvyko su savo kalaviją dar nubrėžtos.

Abu Basir norėjo kupranugarius ir Mirusiojo ginklų būti suskirstyti pagal karo grobio paskirstymo, tačiau, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sumažėjo sakydamas: "Jei aš tokį dalyką būtų galima manyti, kad I neišsaugojo Sutarties I prisiekė saugoti sąlygas. " Tadajis kreipėsi į Kawthar ir tarė: "karo grobio, kurių šis žmogus yra jūsų rūpestis, grąžinti juos ir šis žmogus tas, kuris jus siuntė". Kawthar sukrėtė Pranašo nurodymus ir iš baimės už savo gyvenimą paminėjo faktą, kad jis buvo tik vienas žmogus, ir labai nenori imtis Abu Basir atgal į Meką.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo laikėsi sutartyje, bet dabar, kad Kawthar, Koraysh atstovas atsisakė grįžti su Abu Basir jis padarė viską, kas buvo reikalinga jo dalis ir Abu Basir paliko Medina už pakrantės kaime Saif Al-Bahr.

THE ESCAPE Ummah KULTHUM

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gavo naują Apreiškimo kad uždraudė tikėti moterys netikinčiuosius grąžą, todėl, kai Umm Kulthum, pusė sesuo Othman, pabėgo į Mediną ji pateko jo apsauga. Netrukus po jos atvykimo, Umm Kulthum savo kraują broliai atvyko jos paimtiatgal į Meką, bet Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsisakė ir jos broliai priimami kaip jie sutiko, kad moterys nebūtų galima paminėti Sutartyje.

Umm Kulthum iš tiesų parodė didelę drąsą ir greitai nustatė, kad ji turėjo keletą jaunieji, ty Zayd, Abdur Rahman sūnus AWF ir Zubair. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiūlė, kad ji tuoktis Zayd, Umm Kulthum sutiko ir jie netrukus susituokė.

THE Musulmonai Meka Sužinokite Abu BASIR

Omar padarė savo pareiga išsiaiškinti, kur Abu Basir apsigyveno ir kai pakrančių gentis atėjo į Medina jis paklausti, jei jie matė jį ir tada pavyko gauti žodį Abu Basir aplinkybių į sulaikytų musulmonų Mecca. Kai Abu Jandal sužinojo Abu Basir savo žygdarbius jis kartusu keliais kitais jaunuolių, tarp kurių buvo Waleed brolis Khalid kurie suvaidino svarbų vaidmenį kovoje prieš musulmonų karo, nusprendė pabėgti ir prisijungti prie jo.

Kaip laikas praėjo septyniasdešimt konvertuoja pavyko padaryti gerą savo pabėgti ir prisijungė Abu Basir turėję dabar įsitvirtino per ryškus atstumas šiaurinėje prekybos kelias į Siriją, kuriuose dažnai lankosi Koraysh. Dabar, jie buvo stiprus jie paėmė įžeidimas ir dažnai apiplėšė Koraysh karavanaikeršto už savo konfiskuotą turtą, ir žalą, kurią jie patyrė, nes tiesiog garbino Dievo vieną.

$ 103 SKYRIUS atleidimą nuo SĄLYGOS

Abu Basir ir jo kompanionų reidai buvo kažkas Koraysh gali išsiversti be. Karo žygiai sutrikdė prekybą ir padarė savo keliones sunkiai rezultatu Koraysh nusprendė atsisakyti išlygos neleidžiančios tie, kurie norėtų prisidėti prie pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nuo įstojimojam.

Dabar, kad straipsniu buvo atsisakyta, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiuntė žinią Abu Basir ir kiti, kad jie galėtų laisvai prie jo Medina. Tačiau Abu Basir buvo rimtai serga, tačiau gyveno tik pakankamai ilgai skaityti Pranašo laišką ir mirė su juo rankoježinodami, kad jo bendražygiai greitai bus su savo mylimu Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) Medina. Prieš jo bendražygiai išsiruošė Medina paklojo Abu Basir pailsėti ir pastatytas paprastą mečetę virš jo kapo.

THE MIRTIS Waleed

Ilgai lauktas diena buvo po ranka. Kaip Abu Basir jo kompanionai pasiekė lavos lygumos, kad atsigulė ant Medina pakraštyje, Waleed jo kupranugaris paslydau sukelia jam nukristi ir Gash pirštą ant uolos. Pirštas užsikrėtė ir Waleed augo silpnesni kiekvieną dieną ir mirė netrukus po to.

@ Waleed laišką Khalid

Prieš mirties angelai pagaliau paėmė Waleed sielą jis turėjo galimybę parašyti laišką broliu Khalid, kurioje jis paskatino jį pereiti į islamą. Šiame laiške jis pasakojo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo kartais pasiteiravo apie jo gerovę ir komentavo: "JeiKhalid buvo nukreipti savo jėgas į islamą pusėje prieš balwochwalcom Būtų geriau už jį, ir norėtume jį kitiems. "Waleed baigė savo paskutinį laišką broliui su žodžiais," Matai mano brolis, kas esate trūksta! "

$ SKYRIUS 104 ventiliatoriai, ant MAZGŲ

Musulmonų pergalė neseniai susidurti ne griovys ir naujesnis sutartis tarp pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Koraysh paliko labai kartaus skonio žydų, likusių Medina ir kitur burnas. Pergalės Pranašą (Salla Alach alihi tikimybėwa sallam) buvo dabar labai tolima ir apmaudas bėgo giliai.

JEWISH Burtininkavimą

Tarp žydų, likusių Medina buvo vyras, vardu Labid iš Asim ir jo dukterų sūnus. Prieš Mozės laikais, žydai tapo kvalifikuotų magai ir išlaikė savo praktiką iš kartos į kartą, ir būtent dėl šito Labid tapo vienas iš tų labai Specialistas irper metus jis mokė tą praktiką į savo dukterims. Vieną dieną, Judėjas iš Khaybar kreipėsi Labid su labai gražus atlygį siūlome, jei jis būtų suformuluoti mirtinų proporcijomis prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) kerus. Labid priimami ir nenatūralu būdas įsigytikeletas sruogų Pranašo plaukų, svarbius jo raganavimo sėkmės.

Per keletą dienų, kad po Labid sugebėjo įgyti pakankamai sruogų Pranašo plaukų ir nustatyti apie savo piktus darbus. Jis dedamas į sruogas prieš jį, ir susieti vienuolika mazgų ir ant kiekvieno susiejimas dukrai kvėpuodavo jų ir ištarti velniškus užkalbėjimų. Dabar, kad mazgai buvo susieta irkad užkalbėjimai pagaminti, Labid pridedamas šakelę su vyriškos lyties data delno į plaukų žiedadulkių ir mesti jį į giliavandenio šulinėlį Zharwan ir nepasakojo niekam į kurią gerai išmetė šakelė. Vienintelis būdas panaikinti neteisybę buvo atrišti kiekvieną mazgų, kad pirmiausia turi būti išieškotaiš nežinomo šulinio gylį.

PROTECTION Nuo blogio

Kaip žyniavimas pradėjo dirbti, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pradėjo jaustis Nepaaiškinama silpnumą savo kūną, bet negalėjo atskirti, kas ailed jį. Kai jis buvo pasiūlyta maisto jis neturėjo norą jį ir jo būklė sparčiai blogėjo, todėl jis supplicated Dievui už išgydyti. Kaipjis miegojo jis sužinojo apie dviejų angelų vienas sėdėjo galvą ir prie jo kojų, kuris jį informavo dėl jo ligos priežasties ir minėtų Šulinio vardą, kurioje plaukai stendai pritvirtinta prie šakelė kita buvo turi būti gauti ir atšauktas. Netrukus po Gabriel priėjoir patikrino šį klausimą, ir davė jam du trumpus skyrius deklamuoti, kuriame yra vienuolika eilėraščių:

"Pasakyk:" Aš imtis prieglobsčio su Jus jutrzenki

iš to, kas Jis sukūrė blogį,

nuo tamsos blogio, kai jis renka

nuo ant šakų pūstuvai blogio;

nuo envier kai jis pavydi blogį. ""

Koranas 113 skyrius

"Pasakyk:" Aš imtis prieglobsčio su žmonių Viešpatį

Žmonių Karalius

Žmonių Dievas,

nuo slinking Ausinės blogio

kas šnabžda žmonių skrynios

tiek dzinnów ir žmonių. ""

Koranas 114 skyrius

Po Pranašo deklamavimas kiekvieno eilėraščio vienas iš mazgų tapo atsieta ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atgavo savo jėgas.

THE Pranašo santykį su LABID

Kaip Labid, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) neparodė pykčio ir paragino jį bet nesiėmė jokių tolesnių veiksmų, kai jis prisipažino jis buvo paėmęs kyšį mainais už jo raganavimo. Netrukus po to, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) davė nurodymus už gerai pildo ir naujuiškasti savo artumą.

$ 105 SKYRIUS LAIKAS liūdesio LAIKAS džiaugdamiesi

Netrukus po Hudaybiyah Lady Ayesha motina, Umm Ruman, žmona Abu Bakr, buvo suserga ir lemta niekada atsigauti. Kai atėjo laikas palaidojimo, ji buvo nustatyta, kad pailsėti į Baki, kapinės, kuriose buvo laidojami nariai Pranašo šeima, kartu daug draugų. Pranašas(Salla Alach alihi wa sallam) meldėsi už Umm Ruman po kurio jis užlipo žemyn į jos kapo, prieš jos laidotuvėms.

Umm Ruman turėjo dar kitą sūnų pavadino Abdul Ka'bah kurie per ne Tebesvarstoma susidurti buvo Sided su Koraysh. Nepaisant to, jo tėvų ir seserų priėmimą islamą jis priešinosi, tačiau, laikui bėgant jo širdis suminkštėja.

Prireikė laiko už savo motinos mirties naujienos, kaip jį pasiekti, kai jo namuose buvo Mekoje, bet kai ji buvo giliai sujaudintas Pranašo gestas ir jo mintys pasirodė gilesnės link islamo. Truputį po Abdul Ka'bah nukeliavo į Mediną, kur jis buvo palankiai įvertino Pranašo (Salla Alachalihi wa sallam) ir ten islamą, keičiant savo vardą Abdur Rahman.

$ 106 SKYRIUS TARPUSAVIO pranašą LADY Umm HABIBAH SANTUOKA

Dabar buvo muharrama 7H ir keturių mėnesių praėjo nuo Abdullah Ubayd, Jahsh sūnaus ir jo našlė, Ramlah, dukterį Abu Sufyan, geriau žinomas kaip Umm Habibah mirties liko Abisinijos. Vieną dieną, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) siuntė raide As-Hamah, kad Negusiš Abyssina prašydami stovėti proxy jam tarp jo ir Lady Umm Habibah santuokos.

Prieš pasiektą Negus laiške naktį Lady Umm Habibah turėjo viziją, kurioje ji buvo kreipiamasi "Motinos tikinčiųjų", pavadinimo tikro tik Pranašo žmonų (Salla Alach alihi wa sallam), ir todėl buvo nenustebau, kai pasiuntinys atvyko iš Negus taipdieną naujienomis Pranašo pasiūlymą. Lady Umm Habibah pasiuntė žinią į Negus kad ji priėmė ir davė jai, palyginti Khalid, kad Saidas sūnų įgaliojimą veikti ant jos vardu. Negus buvo dosnus vyras ir paruošti dosniam vestuves Lady Umm Habibah ir davė ją į žmonasPranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Laiškas Negus pagimdė ne tik Lady Umm Habibah ranka santuokoje prašymą, bet taip pat yra su likusiais musulmonų imigrantų kvietimą grįžti į Arabiją, kur jie galėtų gyventi su savo bičiuliais musulmonų Medina saugumą. Tai buvo diena musulmonai buvo visi laukėmeir netrukus jų daiktai buvo supakuoti ir pakrauti pilnai paruoštas ilgai kelionei atgal. Kaip atsisveikinimo dovana, Negus davė musulmonų du laivus patogesnio kirtimo.

Tuo tarpu, pastatas buvo vykdomi Medina panele Umm Habibah savo naujus namus, kurie stovėjo šalia su namuose per žmonos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kuris buvo pastatytas ant iš mečetės pusėje.

$ SKYRIUS 107 žydai, apie KHAYBAR

Iš Khaybar žydai, jau daugelį metų priešiška link Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai. Prieš kelis mėnesius iki ji buvo jų gentainiai, kad prisijungė Huyay iš An-Nadir genties ir nekurstė Koraysh pakilti nuo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).Ir vėl, bandant užtikrinti Koraysh pergalę tranšėjos jie papirko Ghatfan gentis trečdalis jų data derliaus už jų paramą, o neseniai įsigytas su Labid paslaugas karo, bandant nužudyti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam).

Kai naujienos pasiekė jiems apie dešimties metų taikos sutartį pasirašius Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Koraysh, žydai buvo nuniokotos, nes jie žinojo, Koraysh nebebus persekioti arba prisideda prie jų siekį apie Pranašo žlugimas.

Iš Khaybar žydai žinoma, ypač turtingi ir jų aplinkybės buvo sustiprintas dar labiau nuo jų ištremtų giminaičių atvykus nuo An-Nadir genčiai. Tai savaime pristatė pavojaus musulmonų kaip žydų egzistencijos šaltinis jau parodė savo gebėjimąir noras naudoti savo turtą prieš juos.

Siekiant ateityje užtikrinti saugumą musulmonų buvo akivaizdu, kad kažkas turėjo būti padaryta apie Khaybar pabandžius gyventi taikiai su per aljansus žydų buvo parengta, susitarta, tada sudaužyti žydų ir blaškoma vėjo; ten buvo tik vienas kelias paliktas atviras musulmonus ir kadbuvo numalšinti pasipriešinimą.

THOSE Namuose pasilikę

Skyrius zeslal grįžimo iš Hudaybiyah metu kalbėjo apie karo grobio, kad netrukus ateis į rankas. Jis taip pat paminėjo, kad tie, kurie liko Medina vietoje prisijungti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir jų kolegų musulmonų savo piligriminę kelionę į Meką būklęatsižvelgiant į tai, kad nebuvo jokių mazgų kurioje bet grobio perspektyvos.

Apreiškimas kalbėjo, kaip šie žmonės galėtų greitai ateis pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir teisintis su juo, kad jie galėtų dalyvauti kitame užduoties, kai jie suprato, kad bus didelis turtas pasidalinti. Bet, tuo pačiu Apreiškimo Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) gavo dar vieną nurodymą, kuris buvo, kad jie neturėtų būti leidžiama dalyvauti kitame susidurti, todėl, kai jie atėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) klausia leidimą lydėti į Khaybar musulmonus buvo paneigta. Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)jiems pasakė jiems bus leidžiama po to dalyvauti:

"Kai nustatyta imtis iškasos,

tie beduinai kas atsiliko sakys:

"Leiskite mums sekti paskui tave."

Jie tikisi pakeisti Dievo žodžius.

Sako: "Tu ne sekti mumis. Allahas sako taip anksčiau. "

Jie atsakys: "Ne, tu pavydi mums."

Veikiau jie tik suprato mažai!

Sakyk arabais, kuris atsiliko,

"Tu būsi pakviestas kovoti galingą tautą, nebent jie priimti islamą.

Jei esate paklusnus gausite gerą atlyginimą iš Dievo.

Tačiau, jei jūs nusigręžti, kaip jums pasirodė nugarą anksčiau,

Jis nubaus tave bausmė skausminga. "

Koranas 48: 15-16

THREE Dienoms iki kovo iki KHAYBAR

Likus trims dienoms iki Pranašo žygį Khaybar, jis pasiuntė vieną iš savo jaunuolių, pavadintą vergais su kerdžiaus iki vandens telkinio kranto ir Dhu Qarad, dienos važiavimo nuo Medina, į ganyklą savo kupranugarius. Tuo tarpu Salamah, Al-Akwa sūnus pasiskolino iš Talha arklį ir padarė tą patį su jo kupranugarius.

Auštant kitą dieną netikintieji Abdur Rahman Al-Portolese ir jo gentainiai dėmėtojo kupranugarius, įsivėlė ant vergais savo kerdžiaus, užmušė ir konfiskavo kupranugarius. Salamah šaukėsi vergais pasakoja jam priimti Talha arklys ir važiuoti greitai grįžti į Mediną ir informuoti Allaho Pasiuntinys (SallaAlach alihi wa sallam) užpuolimo. Salamah tada persekiojo po vien netikintieji šaudymo juos su savo svogūnai ir strėlės.

Netikintieji varė į siauras tarpeklis, įstrigę tarp dviejų kalnų po to Salamah užlipo į kalną ir svaidė akmenis žemyn ant jų ir atleido savo strėles. Salamah tęsė puolimą ir regeneruoto visi kupranugariai, kaip ir plėšimų pabėgo liejimo žemyn savo antgaliai ir bagažą darytiskubotas get-away. Dabar, kad Sascha pabėgo, Salamah pakilo nuo kalno ir įdėti žymę ant akmens, kad kai Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai atvyko jie supranta, kas gulėjo prieš juos buvo Karinė gavyba.

Keturi iš netikinčiųjų padarė savo pabėgti į slėnį nėra toli. Salmah dėmėtojo juos ir užlipo į kalną ir atsisėdo ant vieno iš savo briaunų. Tiesiog tada netikintieji pamatė Salmah ir pradėjo kopti į jį. Salmah sušuko "Ar atpažįstate mane?" Jie atsakė: "Ne, kurietu? "Jis atsakė:" Aš esu Salamah, Al Akwa sūnų, galiu užmušti bet kas iš jūsų, bet jūs negalite mane nužudyti! "

Tiesiog tada Salmah matė Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) Akhram, Abu Qatadah ir Al Miqdad al-Aswad sūnaus jojimo greitai pro medžius raitelių. Akhram užsiima Abdur Rahman Al Portolese bet Abdur Rahman perskrodę jį su savo lance ir užmušė. Abdur Rahman šoktelėjo nuoAkhram žirgas po ko Abu Qatadah užsiima Abdur Rahman aršios kovos ir nagrinėjami jam mirtiną smūgį.

Netikintis poilsio pabėgo, bet Salmah toliau persekioti jų pėsčiomis. Saulė buvo tik apie nustatyti kai netikintieji pasiekė Dhu Qarad pavasarį ir sustojo išgerti gėrimo, tik tada, kai jie Salmah ateina jie išvyko.

Kažkada vėliau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai pasiekė Salamah kuris paklausia tegul turi šimtą musulmonus važiuoti po plėšimų ir nutraukti su jais. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Sūnau Al-Akwa, turite imtis pakankamai ir dabar jūs turitebūti turtinga, o dabar jie pasiekė genčių žemės, kad Ghatfan. "Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė:" Šiandien mūsų geriausias raitelis yra Abu Qatadah ir viską pėdų karys yra Salamah. "Tada jis paskirstomas Karo iškasos ir davė Salamah dvi akcijas, vienas raitelis irkitą pėdos kareivis. Kai atėjo laikas grįžti į Mediną, pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pakvietė Salamah važiuoti ant užpakalinės sėdynės už jį Al-Adba, jo wielbladzicy.

$ SKYRIUS 108 kovo iki KHAYBAR

Tai buvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) politika niekada neatskleis savo planus iki paskutinio momento, kad jie galėtų išsaugoti netikėtumo elementas. Tačiau šį kartą naujienos pasiekė artėjančią vykusią dėl Khaybar žydų Koraysh ir jie daug dėmesio skyrė scenosdabar apie atsiskleisti su viltimi, kad Khaybar gentys būtų sėkminga, jei jie nesugebėjo.

Įtvirtinimų pastatytos prieš islamo atėjimu netoliese Khaybar buvo ypatingai stiprus, todėl, kai žydai sužinojo kol priepuolis jie nebuvo ypač pasipiktinimas ir diskontuota apie nukreipiami galimybę. Tačiau jie padarė susisiekti su savo brolių Wadi Al-kura kuris taip pat pastatytastvirtovės ir sutiko paremti vienas kitą iškilus poreikiui.

Iš Khaybar vadų pasitikėjimą buvo toks, kad jie nebuvo Domėtis įkyrus savo arabų sąjungininkai Ghatfan paramos iki pat paskutinio minutę, kai vienas iš jų vadų, pavadintas Kinanah, sužinojo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo kariuomenė buvo išdėstytaiš Medina. Vėl žydai pasiūlyti technologiškai Ghatfan gentys gražus kyšio keturi tūkstančiai iš Ghatfan pasiruošė į pasirengimą skolinti savo paramą jau dešimt tūkstančių stiprios žydų armija prieš sąlyginai mažas armijos tiesiog vienas tūkstantis šeši šimtai musulmonų.

THE Apsiaustu Abu ABS

Skurdas buvo paplitę tarp musulmonų ir tų, kurie buvo kartu su pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) dėl atidėto piligrimystės praleido daug savo aukojimo Kupranugarių ir rūbais. Prieš pat musulmonai turėjo pradėti savo žygį, Abu Abs nuo AWS gentis išvyko įPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir papasakojo jam apie savo padėtį. Jis negalėjo užsitikrinti kupranugarį, bet savo drabužius buvo žlugęs ir jis neturėjo pinigų išvykti su šeima maistui, nei dar pirkti Kelionei.

Tai buvo Pranašo užsakymą (Salla Alach alihi wa sallam) niekada išlaikyti dovanas jam suteikė, o, jis paskirsto kokia atėjo savo kelią į skurstantiems ir taip atsitiko, kad jis buvo duotas bauda apsiaustą, todėl jis davė Abu Abs. Abu Abs buvo malonu, bet užuot taijis jį pardavė ir savo pajamų nusipirko drabužį prastesnės kokybės, kai kurie maisto savo šeimai ir kelionėje.

Kaip musulmonai jojo į Khaybar, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsitiktinai pamatyti Abu Abs dėvėti savo naują apsiaustą, todėl jis pasiteiravo, ką jis padarė su apsiaustu jis davė jam. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išmoko Abu ABS teisiniais veiksmais jis gėrisi ir jam pasakė, kad jeijis gyveno pakankamai ilgai, jis tikrai turės daugiau nei pakankamai, kad užtektų jo poreikius, iš tiesų, jis jam pasakė, kad jis turi tiek daug, kad nebūtų gerai jam!

THE Poema Aamir JL Akwa sūnus

Kaip kelionė progresavo, kompanionas paprašė Aamir, Al-Akwas sūnų deklamuoti jo poezijos. Aamir išmontuotos ir paskatino kupranugarius, deklamavimas saldaus balsu:

"Dievas, išskyrus jus mes niekada nebūtų vadovaujamasi,

nei dar teikiama labdara, nei meldėsi jūsų malda.

Prašome mums atleisti už tai, ką mes padarėme

Ir mums visiems reikia paaukoti dėl jūsų

ir siųsti mums ramybės

kad įmonė savo kojas, kai mes susitinkame, mūsų priešą,

ir jei jie vadina mus į neteisingo klausimu, mes atsisakysime.

Netikintieji paragino kitus pagalbos prašymais prieš mus. "

Kupranugariai taip pat patiko klausos jo saldus balsas ir atsakė veikia greitai.

Vėliau, kai Aamir baigė deklamavimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated jam tarė: "Tegul Dievas pasigailėk jumis." Po to vyras tarė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi buvo sallam) yra kankinystė buvo įšventintas jam? Ar kad mes galėtume džiaugtis savo įmonę ilgiau."

Vėliau, kai jie užsiimančių Khaybar Aamir žydai siekiama kardą prie žydas kojos, tačiau tai buvo trumpa ir jos aštrių ašmenų paslydo ir smarkiai sužeisti Aamir nuosavo kelio, ir jis mirė. Kai kurie iš Companions jaučiausi liūdna, kad Aamir mirė taip ir maniau jis buvo atimta atlygį.Kai Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) buvo saddened veidą Salamah brolio, jis paklausė, kas buvo nerimą jam, ir jis jam pasakė, kas buvo sakoma. Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) paguosti jį sakydamas: "Tas, kas teigia, kad tokių yra klaidinga, Aamir gavo dvigubą atlygį,Jis atkakliai Alacho priežastis ir ten yra tik keletas arabai, kurie pasiekė, ko Aamir padarė. "

THE VALLEY su vaizdu KHAYBAR

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) ir jo bendražygiai pakilo virš slėnio vaizdu Khaybar jie pradėjo kelti savo balsus, sakydamas: "Alach akbar, Alach akbar!" Po to Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) nepasakė jiems, kad pakeltų jų balsą, sakantį: "Tu esi nei pašaukimaskažkas, kas yra kurčias, nei neatvykęs. O skambinate klausytojas, kuris yra šalia ir su jumis "Abdullah Qays 'sūnų jojo už Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) sakė tyliai," Nėra maitinimo arba gali būti atleisti, Alachas -. La Hawla WALA quwata Illa billah "ir pranašas(Salla Alach alihi buvo sallam) nugirdo jį ir tarė: "Ar aš jums papasakoti apie frazę, kuri yra vienas iš Rojaus lobiai? Abdullah nekantriai atsakė: "Iš tiesų, O Messenger Allaho (Salla Alach alihi buvo sallam)!" Jis sakė: "Nėra maitinimo arba gali tik Alachas".

Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) toliau žygiuoti praeiti Isra kalną kol jam sukaks Ar-Raji slėnį, kur jis ištikusią stovyklą su savo mažame armija. Jo tabore buvo strategijos dalykas, nes jis gulėjo tarp Khaybar žydų ir jų sąjungininkų Ghatfan ir buvo blokuoti priemonessusisiekti tarp šių dviejų.

THE Slaugės

Tarp tų, pridedamas prie armijos buvo keletas ponios, kurių tikslas buvo slaugytoja sužeisti. Jie buvo Lady Umm Salamah, safiya sesuo iškentėję Hamza, Umm Ayman, vaikystės slaugytoja Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) Nusaybah ir Umm Sulaym abu buvo linkę sužeistasper patikrinimus Tebesvarstoma karo.

THE DATA giraites KHAYBAR

Dvi su puse dienos buvo praėjo, ir kaip vakare kreipėsi į pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) paragino gidu priimti jį arčiau įtvirtinimų, už tai buvo jo planas sudaromas tarp tvirtovės gyventojai ir padėkite savo kariuomenę Ghatfan kurių atvykimą buvo tikėtasi.

Naktį buvo tamsus ir visi vis dar buvo už pylimų; niekas aptikti pranašo buvimą (Salla Alach alihi buvo sallam) ir jo vadovas, jie sugebėjo pasiekti kliringo, kad gulėjo priešais pylimai, tada grįžti nepastebimai į stovyklą.

Kaip aušra kreipėsi, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai pasiūlė savo maldas ir kaip saulė skleisti spindulius, jie pamatė laukai ir datos giraitės, kurią viršijus Paguldykite tvirtoves.

Netrukus po to, kai ūkininkai išėjo iš tvirtovės linkę jų išvaikščiojau lauką ir buvo panikos ištiktas jie sugauti akyse Pranašo armija. Ūkininkai sumažėjo savo įrankius ir bėgo atgal į tvirtovės pakelti po to Pranašo signalizacija (Salla Alach alihi wa sallam) EksaltētsDievas, tardamas: "Dievas yra didžiausias, Khaybar susmulkinamas!" Tada jis deklamavo:

"Kai jis nusileidžia ant jų kiemuose,

blogis bus tie įspėtas rytą. "

Koranas 37: 177

$ 109 SKYRIUS ĮVYKIAI KHAYBAR

Tai buvo dabar po migracijos 7H ir kaip žadintuvas nuskambėjo, kad žydų kunigaikščiai susitiko paskubomis aptarti savo veiksmų kryptį. Visi, išskyrus vieną jautė jų tvirtovės pakankamai stiprūs, kad atstumti musulmonus. Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gerai žinojo iš ankstesnės Apreiškimo,kad nepaisant jų skaičių, jų širdys būtų padalintas. Apreiškimas buvo įvykdyta dar kartą, nes kiekviena šalis pasirinko apsiginti atskirose grupėse.

"Jų baimė jums jų širdyse yra didesnis nei jų baimės Dievui;

tai yra, nes jie yra žmonės, kurie nesupranta.

Jie niekada kovoti su jumis kartu

išskyrus iš įtvirtintų gyvenviečių arba iš nugaros sienos.

Jų drąsa yra didelis tarpusavyje;

manote, kad jie būtų vieningi, tačiau jų širdys nėra vieningi.

Taip yra, nes jie yra žmonės, kurie neturi jokios prasmės. "

Koranas 59: 13-14

Už įtvirtinimų, mažas musulmonų armija stovėjo kaip vienas iš pasiruošimo, sergantiems širdies, proto, kūno ir sielos, pasitikėdami, mylintis ir bijodamas Allah užuot išsigandusi, kas būtų buvę, atrodo, netikinčiųjų kaip nelengvas armijos pirmojo kurso lankininkų saugomos iki labai stiprių įtvirtinimų.

Pateikiant pavedimą ir pirmas iššūkis buvo pradėtas nuo tvirtovės arčiausiai jų. Žydai pasiliko tvirtovės sienos, kai užsiėmė patys stiprinti savo silpnąsias dalių, o kita užsiima patys duše bevies strėlių žemyn į musulmonus nuo pylimų. Niekadaprieš turėjo musulmonai susidūręs su tokiu žiaurumu, o slaugos ponios juos lydintys buvo nuolat užimtas linksta sužeisti.

THE SPY

Karo veiksmai tęsėsi penkias dienas ir nieko dar nebuvo įgyta. Vienos nakties metu Omar įsakymui, šnipas infiltruoti musulmonų stovyklą ir buvo pagautas, tada pristatytas Omaro. Vyras bijojo dėl savo gyvybės ir pasiūlė suteikti Omar informaciją, jei jis būtų negailėti jam. Omar priimami ir Judėjas pasakytajam, kad buvo dar viena tvirtovė mažiau gerai saugojo, nei jie buvo puola ir kad jos tvirtoves įsikūręs žinutę ginklų arsenalą, tarp kurių buvo tie naudojamas pažeistų tvirtovės sienas.

Kitą dieną, Omar pradėjo skirti mažiau gerai saugojo tvirtovės puolimui ir Dievas palaimino musulmonus su sėkme, ir tvirtovė krito.

Kaip jie ieškojo tvirtovės savo tvirtoves ir rūsių kompanionai rasti informaciją jie buvo suteikti, kad būtų tiksli jų akys puolė ne tik kaip rankiniai ginklai arsenalą, bet didelio katapultą pakankamai stiprus, kad laidyti sunkiųjų akmenis tvirtovės sienų ir dviejų ilgų stiprūs skydai pagalkuris, jog keli vyrai galėjo nueiti, todėl priartėti prie sienų tvirtovės be sužalojimų.

THE GHATFAN

Keturi tūkstančiai stiprus gentis Ghatfan buvo nustatyta ant jų žygis į Khaybar ketinantys palaikyti jų žydų sąjungininkų. Temstant, po pirmos dienos žygio, jie sudavė stovyklą ir apsigyveno save miegoti, tačiau jie turėjo mažai poilsio, nes per naktį keisto, skubiai balsobuvo išneštas skambina jiems tardamas: "Tavo tauta savo tautos, savo žmonių!" Jie buvo nustebinti ir atrodė aplink juos, tačiau negalėjo nustatyti, ar balsas iš Dangaus ar žemėje. Visi minčių būdas lenktyniavo per savo protus, bet jų svarbiausias mintis buvo, kad jų šeimos buvokai pavojaus rūšies, todėl jie grįžo namo.

Kai jie pasiekė namus jų šeimų buvo labai nustebęs, kad pamatytumėte juos viskas buvo gerai ir jokios žalos atėjo prie jų. Tačiau Ghatfan nenorėjo nustatyti iš naujo, nes jie bijojo, kad galbūt pakenkti buvo jos kelyje, ir tada vėl, tai buvo, jų nuomone, labiausiai tikėtina, kad, jei jie išdėstyti juosatvykdavo pernelyg vėlai.

THE Tvirtovė NA'IM

Su arsenale surinkimo atėjo lūžis susidurti. Tarp arsenalą musulmonai rado žydai suprojektuotos ir pagamintos taip, kad pirmasis tankas, pagamintas iš medienos, kuri dabar jau buvo pradėtos naudoti musulmonų, ir vienas po tvirtovės ėmė mažėti. Tačiau likopenki stiprūs tvirtovės, iš kurių kai kurie buvo geriau aprūpinta ir didesnė žmogaus jėga nei jų kolegos.

Na'im buvo pirmasis iš penkių būti tikslingos, skirtingai nuo kitų tvirtovių, jos kariai atvyko už jos sienų kovoti ir musulmonai susiduria stiprų pasipriešinimą, kuris privertė juos laikinai pasitraukti. Tą vakarą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paskelbė "Rytoj, duosiu reklamakažkam, kurių Dievas ir Jo Mesendžeris Pažintys. Jo rankose Dievas duos mums pergalę - jis nėra asmuo, nusigręžti ir palikti ".

Kitą dieną, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paprašė Ali, po jis buvo informuotas, kad Ali akys nerimą jam. Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau jam ateiti ir pamatę, kad jo akių skausmas, jis trinamas kai jo seilėmis ant jų ir supplicatedkad pasveiktų. Ali akys išieškota nedelsiant ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įteikė jam didelį juodą vėliavą, pagamintas iš apsiaustu, kad kadaise priklausė Lady Ayesha. Tada Ali paklausė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), aš su jais kovoti, kol jie tampa kaip mus?" Kartąvėl tik gamta Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo akivaizdus savo atsakymo "ir toliau, kol pasieksite juos, tada kviečiame juos į islamą ir paaiškinti savo įsipareigojimus Dievui. Jei tik vienas asmuo yra vadovas, Alachas per jus tuo bus geriau už jus, nei raudonųjų kupranugarių bandą. "

Kaip mažas, bet drąsus armija užpuolė, Zubair ir Abu Dujanah atpažįstamas iš savo raudonų turbaną, kovojo su tuo pačiu neeilinis uolumo, kaip jie rodomi Tebesvarstoma. Ali paskatino galutinai ataka, kurią sukelia priešas trauktis. Kai kurie žydų pabėgo į tvirtovę, tačiau daugelis pabėgo per nugaros įėjimaskaimyninių tvirtovių. Tačiau dauguma padarė savo kelią į tvirtovę vadinamas "Zubair", kuris buvo pats nuostabus likusių keturių ir buvo pastatytas ant aukštos uolos pateikusio natūralų.

Tuo tarpu, pavyzdžiui, musulmonai ėmė kontroliuoti pagrindinio įėjimo į Na'im tvirtovę.

THE Tvirtovė ZUBAIR

Tik į Zubair tvirtovės, Žodynai ir du kiti liko. Per šias tris dienas musulmonai koncentruotas pastangas ant Zubair tvirtovę, tačiau jos natūralios apsaugos kartu su papildomais kariais padarė ką labai sunku.

Tada Judėjas bijodama dėl savo gyvybės, šeimos ir nuosavybės, padarė savo kelią į slaptą Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir pasakė jam, kad jis atskleistų svarbią informaciją už savo šeimos ir daiktų sauga - Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko.

Judėjas jį informavo tvirtovė turėjo požeminį gryname vandenyje, galinčiai suteikti juos taip ilgai, kaip jie norėjo ištiesti. Tačiau buvo ne tvirtovės vieta, kur Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gali kasti ir nukreipti srautą, kad vanduo tekėjo įtvirtovė. Informatorius dar sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsižvelgiant į nuolatinį gryno vandens, kariuomenė nebuvo rūpinosi jo laikymu.

Darbas nukreipti vanduo buvo greitai vyksta ir kai žydai suprato jų srautas buvo nukreipiamas jie nusileido iš jų tvirtovę ir kitas labai aštri susitikimas prasidėjo, kurioje žydai patyrė pralaimėjimą.

THE Tvirtovė kamus

Iš kamus tvirtovė priklausė turtingiausių visų Khaybar, kad Kinanah šeimos šeimoms. Kinanah priklausė An-Nadir genties ir buvo vedęs safiya dukters Huyay. Kaip ir kiti jo giminės, jis buvo tarp tų, ištremtas iš Medina jų klastą, kurie, kaip jie paliko, tyčiojosiskurstančiųjų musulmonai dėvėti ir Besivystantis perviršinį turtus ir fineries jie išjojo iš miesto.

Tvirtovė toliau išsilaikyti dvi savaites pati ir Kinanah negalėjo suvokti, kodėl Ghatfan nebuvo ateiti jiems į pagalbą, tačiau dabar realizavimas nustatyta, kad tikimasi, help būtų niekada ir žinodamas pat perdavimo terminų, Kinanah pasiuntė žinią jis norėtų perduoti.

TERMS Reglamentuojančias perdavimo

Kaip tvirtovės krito jie pasidavė ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo paprašytas Abu Bakr, Ali, Zubair ir Omaro ir dešimt žydų liudininkai, perdavimo terminus. Perduodamų sąlygos buvo jų bendra gerovė, turtai, ginklų sandėlius ir daiktai buvo konfiskuoti, kadnė turėtų būti paslėpti, ir įmonės atitinka šios jiems nebūtų nelaisvę; Žydai priimtas.

Tai buvo ne Pranašo ketino žydus į mirtį, o tai buvo tiesiog konfiskuoti turtus jie susikrovė per lupikavimą ir korupcija ir, pavyzdžiui, kaip kad jie nuolat naudojami jų nuodėmingas bando išvengti ir sunaikinti pranešimas jis atnešė.

THE Slepiama lobiai KINANAH

Iš kamus tvirtovė buvo manoma, kad saugiausia tvirtovė namas žydų Kuzynki ir taip visoje karo jie ten pasiliko. Prieš karo Kinanah slapta palaidotas jo genties lobius dviejose vietose iš kurių vienas buvo apleistas plotas ir kita kaiatstumas toli kritusių palmės kamieno.

Musulmonai prisiminė gerai perviršinio rodyti prabangą An-Nadir gentis padarė, kai jie paliko Mediną, ir buvo greitai suvokti, kaip tai darė kai kurie žydų, kad turtai dabar deklaruojama kaip jų bendras turtas buvo bet vos frakcija , Keletas žydų paėmė Kinanah į vieną pusę ir priminėjam, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nebuvo asmuo, kuris gali būti apgauti ir kad nebuvo jokių abejonių, jo slėptuvė bus atrasta.

Kai Kinanah buvo apklaustas apie turtus, kiek jis teigė daug jis buvo išleista per metus, ir nieko daugiau liko. Kinanah buvo toks tikras jo slėptuvė niekada nebus atskleistas, kad be prievartos jis sutiko, kad jei buvo rasta jis pakenktų savo sielai ir jo šeima buvokurių reikia imtis, kaip belaisviai. Kinanah jo slėptuvė buvo atrasta, bet Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nusprendė nesilaikyti savo gyvenimą, o jis buvo duotas Mahometo sūnus Maslmah nes jis nužudė savo brolį Mahmood.

THE BAIGIAMOJI DALIS ATSISAKYMAS

Likusios dvi tvirtovės pasidavė be papildomų karo ir patvirtino tuos pačius terminus ir sąlygas. Daug žydų buvo ūkininkai ir žinojo, kaip geriausiai pasinaudoti Arabų žemę jie apsigyveno turtus. Turint tai omenyje jie išsiuntė Poselstwo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam)sakydamas, kad jei jis leis jiems toliau vartokite kaip anksčiau ir gyventi savo namuose, jie mainais linkę žemę ir mokėti nuomą už pusę savo derliaus kiekvienais metais. Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) priimtas, tačiau jis išsaugojo teisę juos išsiųsti bet kuriuo metu, jei jie nebuvo taikiai.

THE Užnuodytas LAMB

Allah Žodis buvo įgyvendinta, ir tikinčiųjų grupė paėmė užtarnautą poilsį prieš pergalingą žygį atgal į Mediną.

Iki Shalom, Mishkam sūnaus, kuris buvo remiamos Abu Sufyan Medina vardą Judėjas, buvo nužudyti per karo veiksmus ir jo žmona Zaynab, dukra Al Harith siekė atkeršyti.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) niekada atsisakė visiems kvietimą, nesvarbu, kas jie buvo, todėl, kai Shalom žmona pakvietė jį ir jo kompanionai valgio kvietimas maloningai priėmė. Ruošiantis į miltų Shalom žmona turėjo ėriena paskersti, tada, kaip ji paruošėtai ji ladled su nuodais, atkreipiant ypatingą dėmesį į savo pečių, kaip ji girdėjo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) patiko, kad mėsos dalis.

Kai ėriukas buvo paruošta ji pasidėjo prieš Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kuris užtruko apie mėsos kąsnį. Iki tol jis buvo progą praryti, pečių kalbėjo ir jį informavo, kad mėsa buvo nunuodytas po ko jis spjovė jį ir pasakė jo bendražygiai ne valgyti. Bishr, Bara ssūnus, kuris sėdi šalia Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jau prarijo mėsos gabalas ir turėjo įtakos nuodų.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Shalom žmona ir paklausė, kodėl ji nunuodijo avinėlį, ir tada ji paklausė, kas jį informavo, kad buvo nunuodytas; Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: ". Pečių"

Atsakydama į jo klausimą ir ji papasakojo jam, kad jis turi jau žinote, kodėl ji nunuodijo avinėlį. Tačiau ji ir toliau sakydamas, kad tai buvo dėl to, jos mirusio vyro, tėvo ir dėdės. Tada ji pasakė, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ji manė, jei jis buvo karalius ji būtųgeriau be jo, bet, kita vertus, jei jis buvo pranašas tada nuodai būtų informuoti jį.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo pasigailėtų moterį ir dovanota jai už bandymą ji jam pareikšto. Tačiau Bishr būklė ir toliau blogėjo per keletą dienų, kad po to jis mirė po to vykdant teisingumą vardan žydė buvo perduotas jo šeimai irjie įdėti ją į mirtį.

Tuo pačiu metu kasmet, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nukentėtų dėl to, Odrobineczkę nuodų jis prarijo.

THE Žydų Taima "

Naujienos pasiekė Taima "į Khaybar rudenį prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pasiekė savo teritorijoje žydams. Po musulmonų atvykimą žydai parodė jokio pasipriešinimo ir ėmėsi iniciatyvos išeiti ir susitikti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir pasirašyti sutartį sujam, už kuriuos jie mainais mokėti metinį mokestį ir gauti musulmonų armijos apsaugos.

THE Oazė Fadak

Naujienos Khaybar pralaimėjimo netrukus pasiekė žydų valdomą oazę Fadak ir su juo gandai, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ketinama įtraukti juos. Nenorėdamas patirti savo brolių likimą, jie pasiuntė žinią pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jie norėjo atiduoti nuotie patys terminai ir siūlomi Khaybar sąlygos. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) priimtas, nes jis buvo visais laikais taikos pranašas.

110 $ SKYRIUS LADY safiya dukra HUYAY

THE UPRIGHT pobūdis safiya

Safiya buvo Huyay dukra iš žydų genties An-Nadir ir pranašo Aarono palikuonis. Ji buvo gana skirtingai nuo savo tėvo, ir nuo ankstyvosios vaikystės buvo auginami pamaldumo ir tapti vertikaliai jauna mergina ieško tiesos. Per savo vaikystę ji išgirdo pasakojimų apie numatomą atėjimoNaujo pranašas ir sužinojau priežastį kodėl jos protėviai apsigyveno Yathrib, kaip Medina buvo tada vadinosi, buvo, nes pranašystės išpranašavo jam atrodytų tame netoli ir kiekvienas gentis tikėjosi garbė priklausytų savo genčiai.

Lady safiya gerai prisiminė dienas, kai ji, kaip jauna mergina, girdėjo iš grįžtančių iš Mekos žmogus, teigiantis, kad pranašas prekybininkų ir kad jis pasmerkė stabų garbinimas ir skelbė Dievo vienovės. Ji taip pat prisiminė, kaip jis sukėlė tokį perversmą savo bendruomenei Pranašo(Salla Alach alihi wa sallam) buvo arabų, Izmaelio palikuonis, o ne Judėjas, nors Izmaelis ir Izaokas buvo boths Abraomo sūnūs. Tačiau žydų rasės nepradėjo nuo Abraomo, jis atsirado iš Abraomo anūkas Israeel metu. Todėl klaidinga, kai žydai teigiaAbraomas ar Izaokas buvo žydai. Atliekant patikrą randama Korano:

"Ne, Abraomas nebuvo nei Judėjas, nei krikščioniška.

Jis buvo iš gryno tikėjimo, tam rengėju.

Jis niekada iš stabmeldžių buvo. "3:67

Safiya buvo tarp savo šeimos ir giminaičių mėgstamas, visi mylėjo ir pasveikino ją ir niekada pasuko jos toli. Ji taip pat prisiminė, kaip pasibaigus dešimties metų amžiaus, ji matė tiek tėvas ir dėdė Ubayy kelionė iš Medina įrodyti sau, kad gandai pranašas turėjo atvyktiArabų rasė kur nepagrįstas. Abu jie žinojo laukiamo pranašo charakteristikos, taip pat ženklų ieškoti, kaip jie buvo užfiksuoti jų raštų. Be to, jo tikimasi atvykimas visada buvo pastovus diskusijų tema tarp žydų.

Po savo tėvo ir dėdės grįžimas iš Mekos safiya negalėjo suprasti savo reakciją ir, negana to savo būseną depresija. Kai jos širdies grynumo, tikėjosi juos arba grįžti su žinia, kad jis arba nevykdomi ar nebuvo įvykdyti Raštuose sąlygas,bet jie tylėjo ir jų tyla buvo suglumęs ją. Lady safiya pasakė: "Tada išgirdau mano dėdė Abu Yasir paklausti Ubayy ir Huyay" Ar tai tikrai jis (Pranašas)? "Huyay atsakė:" Tai jis, prisiekiu Dievu! "" Ar jums pavyko atpažinti jį? "paklausė Abu Yasir, Huyay atsakė:" Taip, mano širdis degasu neapykantą jam! "

Prieš pat pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nustatyta už Khaybar. Huyay buvo vedęs dabar septyniolikos metų senumo safiya į Kinanah arais Rabi'a sūnų. Norėdami žiūrovo jis galėjo atsirasti santuoka buvo viskas mergina kada nors galėtų tikėtis atsižvelgiant Kinanah gerovę ir autoritetą.Tačiau ji buvo nenoriai nuotaka ir toli nuo laimingas.

THE VIZIJA safiya

Vienos nakties safiya turėjo viziją, kurioje ji pamatė mėnulį sustabdytas per miestą, kuriame ji žinojo, kad Medina. Savo viziją pamatė mėnulio dreifą link Khaybar ir kai jis pasiekė miestą jis atvyko ilsėtis savo kelių. Nekaltai, safiya sakė Kinanah jos vizija po to, į nevaldomąsprogo pykčiu, Kinanah ją mušė žiauriai ant jos veido sakydamas: "Tai gali reikšti tik vieną dalyką, ką nori Muhammad iš Hijaz karalius!"

Po to, kai Khaybar safiya rudenį buvo pristatytas pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kuris pastebėjo, jai blogai susižeidė akį ir paklausė jos apie tai ir po to ji papasakojo jam apie savo viziją ir kaip po ji susiejo su vyru jis ją mušė ,

Safiya apkabino islamas ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiūlytą santuoką su ja ir, be abejo, ji sutiko. Kaip sau kraitį, safiya buvo įkeistos pagal Kinanah nelaisvėje jei jo turtas buvo atrasta, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išleido ją ir jos kraitis buvojos išpirka.

Kai atėjo laikas musulmonų palikti Khaybar Lady safiya liko ponios ir Umm Sulaim apsirengęs jos, kaip ir pridera nuotaka ir išsiųsti ją pas Pranašą (Salla Alach alihi buvo sallam) tą naktį. Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) paklausiau, "Kas turi kokį nors maistą, Atneškite jį" irKompanionai atnešė ką jie turėjo, jis išplito odinę lapą ir savo vestuvių šventę buvo datas ir lydytas sviestas.

THE NAUJIENOS Wadi L-KURA

Kalbant apie Wadi l-kura žydų rėmėjai Khaybarites, jie nebuvo pabėgti. Tris dienas prieš Pranašo grįžti į Mediną jie kovojo prieš jį, ir galiausiai pasidavė tomis pačiomis sąlygomis kaip ir jų broliai Khaybar.

$ 111 SKYRIUS pergalingas ATVYKIMAS Medina

Tai buvo septynias savaites nuo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai liko Khaybar ir per tą laiką jo bendražygiai iš Abisinijos atvyko į Mediną ir su jais Pranašo nuotaka ledi Umm Habibah.

Tai buvo Padėkos džiaugdamiesi ir susijungti laikas. Ponios Sawdah ir Umm Salamah buvo artimi draugai Lady Umm Habibah į Abisinijos ir buvo malonu matyti ją vėl. Jos kambarys ribojasi mečetė buvo baigtas ir nuo Pranašo grąžinimo parengta jos antra santuoka šventėgarbė.

$ 112 SKYRIUS pranašų LAIŠKAI kviesdamas valdovų Islamas

Pasibaigus tranšėjos, kai palydovai buvo kasti jie negalėjo perkelti akmenį, ir paragino Pranašo pagalba (Salla Alach alihi wa sallam) susitikimas. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ištiko riedulio tris kartus ir po trečiojo streiko jis suskilo į krūvąsmėlio. Tačiau kiekvieną kartą riedulys buvo ištiktų jis skleidžia nuostabią šviesą, todėl šviesus, kad apšvietė tris smarkiai nutolęs miestus. Sirijos, antroji kiek Madian Persijos ir trečiosios šviesos apšviesti Jemenas Pirmieji ištempti, nes kur kas pilys. Šis lengvas, primenantis žiburioišmetami iš Lady Aminah kai ji pastojo ir tada vėl, kai ji pagimdė pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam).

Dėl šio stebuklo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) žinojo, kad islamas plistų į šių didelių miestų ir už visų kitų didžiųjų miestų, miestelių ir kaimų pasaulyje, ir todėl buvo tarp 6H ir anksti 7H kad jis rašė laiškus į kelių valdovų kviesdamas juos siektiIslamas.

THE KVIETIMAS Heraklėjas Cezario imperatorius Romos

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė savo pasiuntinį, Dihyah Al Kalbi su Laiške Heraklėjas imperatorius Romos pakviesti jį į islamą.

Prieš Dihyah atvyko su kvietimu Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) Heraklėjas turėjo labai aiškų sapną, viziją, kurią jis negalėjo atleisti. Vizijoje jam buvo pasakyta, kad pranašas atsirado tarp tų, kurie buvo apipjaustyti. Heraklėjas buvo pamaldus ir suvokia Jėzaus pranašystę, kadNaujas pranašas bus išsiųstas:

"Ir kada Jėzus, Marijos sūnus pasakė:" Vaikai Izraelio,

Aš jums atsiuntė Allah patvirtinti Torą, kuri buvo prieš mane,

ir duoti žinią poslancowi (Pranašas Mahometas), kuris bus po manęs "

(Koranas 61: 6).

Heraklėjas paprašė jų artimieji jį, jeigu jie žinojo, bet kas praktikuojama apipjaustymą, bet jie atsakė, kad tik tie, jie žinojo, buvo žydai. Dabar, kad jis gavo laišką iš pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) Heraklėjas iš tikrųjų trokšta jį perskaityti:

Vardan Dievo, Gailestingojo, Najmilosierniejszy Vardas.

Nuo: Allaho Pasiuntinys

Į: Heraklėjas, didžiausias iš romėnų

"Taika tie kurie seka Dievišką gaires. Todėl aš, kviečiu jus apkabinti islamą. Surrender Dievui ir gyventi taikoje. Dievas dvigubai apdovanos jus, bet jei jūs nusigręžti, nuodėmės" Arisiyin (tų Heraklėjas " imperija) ilsėsis ant tavęs. " Tada Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam)kotiruojamas eilėraščiai iš Korano:

"Pasakyk:" O populi knygos! (žydai, chrzescijanie ir krikščionys).

Ateikime į bendrą žodžio tarp mūsų ir jūsų,

kad mes garbintumėte išskyrus Allah,

kad mes susiesime nė su Juo,

ir kad mes nė imtis kitų už didžiūnų šalia Allah ".

Jei jie nusigręžia, sako: "Liudiju, kad mes esame musulmonai." Koranas 3:64

Perskaitęs laišką, Heraklėjas teiravosi Dihyah ar tai buvo įprasta Pranašo ir musulmonai praktikuoti apipjaustymą, ir tada jis atsakė teigiamai ir Heraklėjas išsipasakojo, kad jis tikėjo ir suteikė Dihyah bauda dovanų kaip savo pagarbos ženklas, kol jis grįžo į Medina.

ABU Sufyan auditorijos SU Heraklėjas

Taikos sutartis buvo iš esmės tarp Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir priešiški gentis Koraysh. Abu Sufyan, jo karo vadas, kuris taip pat buvo vienas iš labiausiai karčiųjų priešų islamo tuo metu žinojo, kad dėl taikos sutarties, jis galėjo remtis saugų jo karavanas įprekyba toli Sirijoje (Ash-Sham), kuris buvo dalis Romos imperijos.

Kai Heraklėjas išmoko Koraysh karavanas iš Mekos dabar buvo netoli, jis nusiuntė pas raitelį su žinutę caravaners sakydamas jis norėjo juos lydėti savo raitelį atgal į savo tvirtovę, kad jam gali kalbėti su jais.

Atvykę, Heraklėjas paklausė Abu Sufyan ir jo kompanionai, kas tarp jų buvo arčiausiai Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) susieti giminystės. Abu Sufyan atsakė, kad tai buvo pats ir informavo Heraklėjas kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kilęs iš kilmingos giminės. Tada Heraklėjaskreipėsi į Abu Sufyan jo kompanionų ir pasakė: "Jei jis sako, ką jūs žinote, yra prieštaringi, reikia kalbėti."

Heraklėjas "klausimai buvo tiesioginis, jis paklausė Abu Sufyan jei kuri nors iš jo genties niekada anksčiau teigė esąs pranašas po ko Abu Sufyan atsakė nebūna. Heraklėjas pastebėjo: "Visi pranašai atėjo iš didikų, aš paklausiau jūsų, jei kas nors prieš jį iš savo giminės, teigė esąs pranašas ir savoatsakymas nebuvo. Jei Jūsų atsakymas buvo patvirtinta, kad tada būčiau išvadą jis mėgdžiodami tą žmogų. "

Tada Heraklėjas paklausė, ar bet kuris iš jo protėvių buvo karalius ir Abu Sufyan atsakė jie nebuvo. Heraklėjas komentavo: "Aš paklausiau, ar bet kuris iš jūsų protėviai buvo karalius, tu atsakė jie nebuvo. Jeigu jūsų atsakymas buvo kitaip būčiau prielaidą, kad jis norėjo susigrąžinti savo protėvių karalystę."

Heraklėjas buvo įdomu sužinoti kokie žmonės po pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jei jų skaičius didėjo arba mažėjo. Abu Sufyan atsakė jie neturtingi žmonės ir jų numeriai didėjo. Heraklėjas komentavo: "Aš paklausiau, ar jo pasekėjai buvo sustiprinti ar susilpninti,Jūs atsakė didėja; tai tikrosios tikėjimo kursą. "

Tada Heraklėjas paklausė, ar jis žinojo apie niekam jo pasekėjų buvo paimama į savo senosios religijos, ir Abu Sufyan atsakė jis žinojo, nė. Heraklėjas komentavo: "Aš paklausiau, ar yra kas nors, kas, po apimantis Islamas recanted ir atsakėte jūs žinojo nė vienas, tai yra dar vienas tikėjimo ženklas, nes jis patenkaširdis ".

Kalbėdamas Pranašo pobūdžio, Heraklėjas paklausė Abu Sufyan jei jis kada nors žinoma Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) meluoti, arba jei jis kada nors išdavė ar sugadino jo žodį, po Abu Sufyan atsakė ne į visus skaičius. Tada, remdamasi pastarųjų Abu Sufyan komentavo į apmaudo tonas,"Mes turime sutartį su juo, bet mes nežinome, ką jis darys." Heraklėjas pastebėjo: "Kai aš paklausiau, ar jis melavo, jūs atsakė jis nebuvo, todėl man buvo įdomu, kaip žmogus, kuris nemeluoja kada nors galėtų pameluoti apie Dievo. Kai aš paklausiau jūsų, jei jis kada nors buvo žinoma, kad neišduos, jūs atsakė kad jis turėjo ne; taiyra visų pranašų būdas. "

Heraklėjas šalia paklausė, ar jie kada nors kovojo su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir, jei taip, pasakykite jam apie rezultatus. Abu Sufyan atsakė, kad jie kovojo; kartais jie buvo pergalingas ir ant kitų atvejų pergalę priklausė pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Tada Heraklėjas teiravosi Pranašo mokymai po ko Abu Sufyan jam pasakė, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įsakė savo pasekėjams melstis Dievo vieną ir ne susieti niekuo su Juo, ir atsisakyti savo stabus jų protėviai buvo garbinamas. Abu Sufyan toliaupasakyti jam, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jiems taip pat nurodė melstis, o ne melas, kad skaistus ir skatinti giminingą santykius. Heraklėjas komentavo: "Aš paklausiau, ką jis liepė savo sekėjams daryti, ir jūs man pasakė jis užsakymų, kad vien tik Dievas turi būti garbinamas, ir uždraudėgarbinimas stabų. Tada jūs man pasakė jis užsakymų jums melstis, kalbėti tiesą, ir būti skaistus. Jei tai, ką sakote, yra tiesa, jis bus, netrukus savo šių dviejų pėdų mano vietą. "Tada Heraklėjas papasakojo Abu Sufyan" Aš žinojo, kad jis netrukus pasirodys, bet aš nežinojau, jis būtų iš jūsų. Jeigu aš galėjo pasiektijam, aš ne tai, kad sunkumų (kelionės), kad galėčiau su juo susitikti, o jei aš būčiau jo, aš plauti kojas "(Bukhari) - tai buvo būdas, kuriuo pranašas Jėzus buvo pagerbtas jo mokinių.

THE LAIŠKAS KVIETIMAS CHOSROES Persijos

Chosroes girdėjo apie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir buvo, kol laiškas pasiekė jį pasiuntė žinią Badhan, savo gubernatorių Jemene, ir prašo pateikti pranešimą apie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kartu su jo padėtimi. Badhan negaišo laiko išsiuntimui du jopatikimiausias pasiuntiniai Medina ištirti šį klausimą.

Atvykę jie ieškojo su Pranašo auditoriją (Salla Alach alihi wa sallam) ir susidomėjo meile ir pasirengimą jo pasekėjų jam paklusti, kuris savo ruožtu juos paskatino atkreipti dėmesį į jo mokymų. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pirmą kartą pamačiau juosJis nustebino savo išvaizda, nes jie vadovavosi Chosroes stilių ir nusiskuto barzdos ir puikavosi dideli ūsais. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau juos, kurie juos liepė tai padaryti, po to jie jam pasakė, remdamasis jų valdovas "Mano viešpatie". Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) atsakė sakydamas: "Mano Viešpats įsakė man augti barzdą ir man pakirpti ūsus trumpas." Pradinė susitikimas trumpas ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paprašė jas grąžinti kitą dieną.

Tą naktį, Angel Gabriel atėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) informuodama jį, kad Chosroes buvo nuverstas ir nužudytas sukilimo ir jo sūnus, Siroes, dabar buvo valdovas. Kai du pasiuntiniai grįžo kitą dieną, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) informuoti juos apie tai, kąnutiko Persijoje ir liepė jiems grįžti į Badhan su pranešimu, kuriame sakoma: "Pasakyk jam, kad mano religija ir tauta bus taikomas ne tik kad Chosroes, ir kad aš jį pakviesti apsikabinti islamą. Nepriklausomai jis dabar jis išlaikys ir Aš paskirsiu jį karaliumi, valdovu jos žmonėms. "

Į pašiurpę pasiuntiniai paėmė atostogas ir grįžo į namus, perteikė mintį tuomet kalbėjo Badhan apie islamą. Badhan informuoti savo pasiuntinius jis palaukti ir pamatyti, jei Persijoje situacija pasikeitė ir, jei ji buvo, nes jie papasakojo, tada tikrai jis tiki, kad Mahometas buvo pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) atsiuntė Allah. Badhan neturėjo ilgai laukti, kol pasiuntinys atvyko iš Persijos, sakydamas, kad Siroes buvo jų naujas valdovas ir kaip toks reikalingas ištikimybę.

Neabejodamas Badhan, o ne duoti savo ištikimybę Siroes, apkabino islamą, kartu su dviem savo pasiuntinių ir keletas kitų. Badhan tada išsiuntė pasiuntinius į Mediną ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad Badhan buvo nauja valdovas Jemenas.

Laiškas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išsiųsti Chosroes, kad Siroes tėvo atvyko Madian po jo mirties, todėl jis buvo priimtas į savo sūnų, kuris perskaitęs šį sudraskė jį skiauteles. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išmoko atsako jis supplicated "Viešpatie, ašara jokaralystė iš jo "ir Pranašo malda (Salla Alach alihi wa sallam) atėjo būti.

THE MUQAWQAS, primate Krikščioniui koptų Bažnyčia Egipte

Panašus laiškas buvo skirtas Hatib ABI Balta'as sūnus pristatytų Muqawqas, primo krikščionių koptų bažnyčios Egipte.

Laiškas skaityti:

Vardan Dievo vardas, gailestingas, Najmilosierniejszy

Nuo Mahometo Alacho Worshipper ir Jo Messenger

Norėdami Muqawqas, didžiausias krikščionių Coptics

Taika, kurie laikytųsi rekomendacijų. Kviečiu jus į islamą kvietimu bus ateiti Musulmonų ir būkite išgelbėti, ir Dievas tau duos dvigubą atlygį. Jei atitraukti apie atliktų koptų krikščionys tautos nuodėme bus su jumis.

Tada Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) citavo iš Korano posmą:

"Pasakyk," Žmonės buvo ta knyga,

Ateikime į bendrą žodžio tarp mūsų ir jūsų

kad mes garbintumėte išskyrus Allah,

kad mes susiesime nė su Juo,

ir kad mes nė imtis kitų už kunigaikščius be Dievo. "

Jei jie nusigręžia, sako: "Liudiju, kad mes esame musulmonai." (3:64)

Po Hatib atvykimo Aleksandrijoje jis paprašė su Muqawqas auditoriją. Hatib pristatyti kvietimą ir pasakė: "Prieš savo laiką ten buvo kažkas, kas neteisėtai teigė Kūrėjo būseną, todėl Dievas nubausti jį ir padarė jį pavyzdį šiame gyvenime ir Pomirtiniame, patarti irnebūk blogas pavyzdys kitiems. "

Muqawqas atsakė: "Mes esame neturi galimybės atsisakyti savo religijos, išskyrus vieną, kuris yra geresnis." Hatib tęsė: "Mes kviečiame jus pasimėgauti Islamas ir Dievas pakaks jums iš kitų. Mūsų Pranašas ragino žmones tikėti Dievu vienybės, jie, Koraysh ir žydai jį atstūmėir buvo jo karčiai priešai tuo tarpu krikščionys iš meilės su musulmonais arčiausiai. Iš tiesų Mozės naujienos apie Jėzų yra tapatus Jėzaus Evangeliją apie Mahometo atėjimas taip pat galite praplėsti jūsų kvietimą Toros žmonių priimti Evangeliją. Kai pranašas yrasiunčiamas tautos, atsakymas turėtų būti toks, kaip priėmimo, nes mes visi esame taikoma ta pati Dievo įsakymai. Mes neateina atkalbėti Jus nuo Jėzaus religija, o varžytis jus laikytis savo įsitikinimų. "

Muqawqas apsvarsčiau per su dideliu minties laišką ir pasakė: "Radau, kad tai Pranašo pasiūlymai tik gera, ir draudžia negarbingas, ir kad jis nėra nei zabladzenia magas nei gulėti pranašautojas. Jis neša tikruosius charakteristikas Pranašavimas ir taip ir aš pažvelgti į jį. " Tuomet jis pateikėpaėmė pergamentą ir nurodė, kad ši informacija būtų atsiskyrę karstas ir paragino raštininkas rašyti tokį atsakymą arabų:

Vardan Dievo, Gailestingojo, Najmilosierniejszy Vardas.

Į: Muhammad sūnus Abdullah

Nuo: Muqawqas, didžiausias iš koptų krikščionys

Telydi jus ramybė. Aš perskaičiau Jūsų laišką ir suprato jos turinį, ir kad, į kurį skambinate. Aš jau žinojau, kad jis pranašas ateina neišvengiamas, bet aš buvau iš tikėjimo, kad jis būtų išbristi iš Ash-Sham (Old didesnis Sirija). Aš jau garbingas savo pasiuntinį, ir aš siunčiuJūs, kaip dovana dviem merginomis, kurie turi didelį statusą krikščionių koptų visuomenėje, kai drabužius ir jojimo ant mulo. Telydi jus ramybė. "

Muqawqas nebuvo pridėti daugiau į laišką, nei netapo musulmonų, bet pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam), maloningai sutiko jo dovanas.

THE LAIŠKAS MUNDHIR, Sūnus Sawa valdytojas Bahreinas

Kai Mundhir gavusi laišką iš pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jis atsakė teigiamai ir atsakė, kad kai kurie iš jo tautos buvo apkabino islamą, o kiti liko savo religijos Gimimo pasirinkdami vietoj sumokėti pagalvė

THE LAIŠKAS HAUTHA, ALI sūnus, gubernatoriaus YAMAMAH.

Hautha buvo išdidus žmogus ir kai jis gavo laišką iš pranašo sakė arogantiškai: "Jei jis (Pranašas), jaučiu valdančiąją poziciją tarp musulmonų aš apims islamą kitaip aš mažėti."

THE LAIŠKAS Harith ABI SHAAMIR AL GHASSANI karalius Damasko

Kai Harith gavusi laišką iš pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jis ėjo savo sode ir tapo papiktino, išmetė jį toli ir atmestini kvietimą sakydamas: "Aš einu į žygį prieš jį", - ir buvo visiškai pasiryžę padaryti.

Laiškas skaityti:

Vardan Dievo, Gailestingojo, Najmilosierniejszy Vardas.

Nuo: Mahometas, Allaho Pasiuntinys

Į: Al-Harith bin Abi Shaamir.

Taika Kas seka tikrą gaires, tiki Dievu ir tampa teisingi. Kviečiu tikime Dievu vien be asocijuotos ir tavo karalystė bus tavo.

Damaskas savarankiškai valdančioji įmonė pagal Romos protektoratu taip Harith atsiuntė savo pasiuntinį, Shuja sūnus Wahb Al Asdi į Heraklėjas, Romos imperatorius klausia jo leidimą pradėti karą prieš Allaho Pasiuntinys ir pareikalautų savo paramą. Heraklėjas atmetė Harith žinią neleisdamasjam iš savo ketinimą ir pareikalavo jam negali imtis ginklų.

THE LAIŠKAS KARALIUS Omano JAIFER ir jo brolis ABD AL JIHALANDI

Pranašo laiškas Jaifer karaliaus Omanas ir jo brolis Abd Al Jihalandi buvo pristatytas Amr Al-AS sūnaus, kuris buvo apklausiamas ilgai apie savo atsivertimo. Po kelių dienų svarstymų ir Jaifer ir Abd Al Jihalandi apkabino islamą ir tapo Mężny pasekėjai Pranašo.

$ 113 SKYRIŲ gentys HAWAZIN IR GHATFAN

Po daugiau nei Khaybar pergalę ir vėliau perduoti į Fadak kurio rankos buvo konfiskuotas žydų Iš Khaybar žydai jaučiasi nesaugiai kaip Murrah genties - ta Ghatfan filialas - buvo priešiška link jų, kad jie pasiuntė žinią Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) prašydamajo apsauga.

MUSLIMS SIUNTIMO APSAUGOTI žydai

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išsiunčiami dvidešimt musulmonus apsaugoti žydus, tačiau Murrah ištiko greitai ir beveik visose musulmonų buvo nukankintas ginti žydus.

Kai žinia apie išpuolį pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiuntė du šimtai jo vyrų, kurie juos pakeistų, tarp kurių buvo Osama, Zayd sūnus abu Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) mėgo brangiai. Netrukus po jų atvykimo, Murrah užpuolė vėl, bet šį kartą po to, kaisunkiųjų kovoti buvo Murrah kas patyrė sunkių nuostolių gyvenimo.

OSAMA, SON OF Zayd

Osama buvo septyniolika metų jaunimo darbo pagal Murrah karo, kai vienas iš jų giminės užginčytos ir tyčiojosi iš jo dėl jo jaunystę. Osama, ir vyras iš Ansar vijosi Genties ir sugavo jį. Jie buvo apie galą prie Genties kai jis ištarė "Taipnėra kito dievo išskyrus Allah! "Ir" Ansar pasitraukė, bet Osama užmušė.

@ Osama sugrįžimą į Mediną

Grįžus į Mediną, Osama nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kuris jį pasveikino su meile ir paprašė jo papasakoti jam apie karo veiksmuose. Osama susiję įvykiai ir tik tada, kai jis pasiekė tašką, kai jis nužudė žmogų, kad Pranašas (Salla Alach alihi wasallam) nutraukė jį klausia: "Osama, tu jį nužudyti, kai jis pasakė," Nėra dievo, išskyrus ALLAH? "" O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), "atsakė Osama", jis tik pasakė, kad į pabėgti kardą ". Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tęsė: "Ar jūs atidarote savo širdis, kurios pažintų jeijis melavo ar buvo tiesos sakymas "Osama jaučiau ligonių viduje ir buvo labai gaila jo veiksmus ir sakė:"? Aš niekada nužudyti visiems, kurie sako, kad "nėra kito dievo išskyrus Allah '" ir pakabinti savo galvą giliai apgailestauju dėl Apreiškimas buvo išsiųstas žemyn kažkada prieš tai kalbėjo apie tokių aplinkybių.

"Tikintieji, jei keliavo į kelio Dievą,

nesakau, kad tie, kurie siūlo jums ramybę, kol buvo išaiškinta:

"Jūs esate ne tikintieji," prašydama pasaulietiško gyvenimo malonumą,

su Dievu yra daug gadina.

Jūs buvote tarsi tai anksčiau, ir Dievas buvo maloningas jums.

Tad jis paaiškinti.

Žinoma, Dievas gerai žino, ką daryti. "

Koranas 4:94

Panašios situacijos tai buvo prisikėlęs anksčiau, tačiau jie buvo per Gavusi karo grobio perspektyvas, kai priešas, kad mirties taško, buvo skelbę savo tikėjimą, o tada buvo reprieved atsižvelgiant į Apreiškimą.

Kai Osama grįžo į savo draugų jie matė, kaip sumišo jis apie visa reikalas, ypač kai jis jiems pasakė: "Aš noriu, aš nebuvo įvesta islamą prieš šią dieną", kaip jis žinojo, kad kai kas nors apima islamą visas savo nuodėmes nušlavė toli ir jie pradeda naują puslapį.

@ Ali PAVYZDINIUS APSAUGOS

Yra taip pat buvo dar vienas atvejis, kai Ali ruošėsi nužudyti netikintis ir žmogus ikrai į jį. Kaip žmogus ikrai, Ali įtūžo bet pasigailėjo jo gyvenimą ir sakė po to, "Jeigu aš jį nužudė tada būtų buvę per išdidumą ir ne Allaho labui."

THE Incidentas DHAT-UR-RIQA 7H

Iš Nedždo beduinai gyveno išsibarsčiusios klajoklių gyvenviečių ir buvo sunkiau surasti ir suvienodinti. Jie buvo, tiesiog daugiausia, plento-men ir toliau grobstyti ir priekabiauti prie kitų karavano plaukiančio savo srityje ir daug gyvybių buvo prarasta. Dėl šio nepriimtino elgesio Pranašo(Salla Alach alihi wa sallam) nusprendė nutraukti šį pavojų. Jis buvo apie paraginti musulmonų išjoti prieš plėšimų, kai gauta žinia, kad Muharib ir Tha'lbah filialas Ghatfan genties gentis formavosi kariuomenę, rengiant pradėti apie musulmonų išpuolių.

Prieš išvykdamas Medina Pranašas paskirtas arba Abu Dharr arba Othman, Affan sūnus lankyti su musulmonų poreikius per jo nesant. Dabar, viskas buvo paruošta keturi šimtai vyrų išsiruošė į Nedždo su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) tik su vienu kupranugario tarp šešių Companions kaspaėmė jį savo ruožtu važiuoti. Musulmonai įvedėte genčių žemės, kad Nedždo ir Nakhlah jie užtiko beduinai priklausančių Ghatfan genčiai. Pranašo požiūris visada buvo viena iš taikos ir kalbėjo apie islamo beduinai ir jie nutarė, kad sukils prieš juos. Visoje kaddieną Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vedė savo pasekėjus baimės malda.

Incidentas buvo žinomas kaip Dhat-ur-Riqa reiškianti skudurų ekspediciją. Priežastis buvo nes vardas, nes musulmonai turėjo tik keletas atrakcionai tarp jų kurias jie paėmė posūkius važiuoti todėl jie žygiavo per karšto sauso akmenėlių smėlio jų kojos tapo krekingo ir nuleidus kraują, todėl jie sutvarstytajų kojos su skarmalais.

GHAWRATH, Beduinų bandė nužudyti pranašo

Jabir sūnus Abdullah pasakė: "Mes buvome netoli Nedždo ir buvo važinėtis out su pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) užsiimti mūsų priešą ir sustojo viduryje dienos poilsio. Jo draugai rado atspalvis medį jam ilsėtis esant ir jis nusiėmė savo kalaviją ir pakabino ant vieno iš jos filialų, nuvykomiegoti. Kaip jis miegojo beduinų iki Ghawrath pavadinimu Al Harith sūnus kreipėsi į jį su ištrauktu iš makšties kalaviju ir reikalavo: "Kas bus apsaugoti jus nuo manęs!" "Dievas, galingas" atsakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam). Išklausęs tai, beduinų ranka pradėjo drebėti ir jo kardąnukrito iš savo rankų. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau: "Dabar, kas bus apsaugoti jus nuo manęs?" Ghawrath atsakė: "Nubausk mane geriausiu būdu" ir po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau, "Ar liudiju, kad nėra dievo, išskyrus ALLAH? Ghawrath atsakė: "Ne, bet ašPažadame, kad aš nei su jumis muštis ir būti su tais, kurie kovoja prieš tave ". Tais pačiais tikslais Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) leiskite jam eiti. Kai Ghawrath grįžo į savo draugų jis jiems papasakojo:" Aš atėjau pas jus iš geriausių visos žmonijos. "Tai dar vienas, kaip apsaugos pavyzdysDievas visada buvo, ir Pranašo aukštos etikos kodekso praktikuojama visomis aplinkybėmis.

$ 114 SKYRIUS TRIAL turtai

Paskesnius mėnesius buvo palyginti ramus. Musulmonai buvo žiūrima kitoje šviesoje ir jų priešininkai nenorėjo inicijuoti paskesnę svarbiausius karo veiksmus prieš juos, nors ten buvo keletas nedidelių incidentų.

Musulmonų visuomenė niekada patiko toks gausos jie dabar patiria, nes kiekvienas iš pastarųjų susitikimų dalyvių gavo savo sąžiningai dalytis iš karo grobio, įskaitant Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kuriam Dievas buvo Zdecydowalismy taip pat turėtų gauti dalis.

"Ir žinau, kad penktadalis ką priimti kaip grobio

priklauso Dievui, Messenger, tautiečiai angelo,

našlaičiai, socialiai remtiniems asmenims ir skurstantiems keliautojas ... "

Koranas 08:41

Naujai rastas turtas neturėjo Pranašo poveikį (Salla Alach alihi wa sallam), o, jis arba įdėti jį į vieną pusę, kad būtų galima parduoti islamo priežastis, išleista jo šeimos poreikius, arba ją davė skurstantiems kai situacija atsirado.

THE Reiklus MOTERYS

Jeigu kiekvienas iš Pranašo žmonų kambaryje pakabinti užuolaidą, siekiant užtikrinti jų privatumą bet jo palydovai atvyko aplankyti. Vieną dieną du migrantai moterys iš Koraysh nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) o jis buvo vienas iš jo žmonų kambarių ir paklausė keletą rūbų, kadbuvo pasirinktas grobio karo. Jie žinojo, kad jie neateis tuščiomis rankomis už Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo žinomas niekada neišduoti prašymą, tačiau moterys pamiršo, kurios buvimas jie tapo per daug reiklus ir pakėlė savo balsus.

Omar nutiko būti praeinant ir išgirdo iškeltus balsus todėl jis iškrenta ant durų ir paprašė leidimą įvažiuoti. Kai dvi moterys išgirdo Omaro balsas jie buvo nukaldintos iš baimės ir suskubo pasislėpti už užuolaidų, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pradėjo juoktis.Kaip Omar įvesta sakė jis, "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), gali Allahas užpildyti savo gyvenimą su juoku!" Viduryje jo juoko, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė: "Tai iš tiesų puikus, kaip greitai šios moterys, kurie yra vis dar su manimi, pasislėpė už užuolaidų Išgirdętavo balsas! "Omar nuolankiai atsakė:" Tai jūs, jie turėtų būti baimėje, o ne mane! "Tada, Omar pasuko link užuolaidos ir tarė:" Tu priešai save, jūs bijoti manęs, o ne Allaho Pasiuntinys ? (Salla Alach alihi wa sallam) "In nedrąsus balsas atsakymas atėjo:" Taip, tai yra todėl, kadJūs esate grubus ir šiurkštus o Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) nėra. "" Tai, kad sūnus Khattab, "sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)," per jį, kurio ranka yra mano siela, jei šėtonas nežinojo jūs keliaujate tam tikru keliu, jis rinktųsi papildomų būdųbūti vienas. "

$ SKYRIUS 115 ATVYKIMAS dovanas iš MUQAWQAS, primate Krikščioniui Koptų bažnyčia Egiptas

Kažkada anksčiau, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išsiuntė laišką į koptų krikščionių lyderis Alexandria, Egiptas, kviečianti į islamą. Daug Pranašo nusivylimas atsakymą jis gavo, buvo neįpareigojanti. Tačiau atsakymas buvo ne priešiška, o krikščionių bažnyčios lyderisišsiuntė turtinga dovanos asortimentą jam įskaitant medų, mulo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pavadintas Duldul, asilo ir dviejų jaunų koptų krikščionių mergaičių Marijos vardų (kas tapo žinoma kaip Maryam) ir Sirin kurie palydėtas iki Hatib ABI Baltaah sūnaus. Kai Maryam atvyko Shebuvo priimtas gyventi namuose, kuriuose Lady safiya buvo gyvenę prieš savo kambarį baigti statomi ribojasi mečetė o buvo atsižvelgta į Hasan, Thabitas Al Ansari sūnaus namų Sirin.

$ SKYRIUS 116 UMRAH - LESSER piligrimystės

Beveik metus praėjo nuo Sutarties pasirašymo metu Hudaybiyah taip du tūkstančius maldininkų užsiėmė patys su savo preparatais pasiūlyti mažesnę piligriminę ne mylimai Ka'bah.

Nei Khalid nei amr norėjo būti Mekoje, kai musulmonai atvyko pasiūlyti savo piligriminę kelionę, nes jie abu laikėsi nuostatos, kad sutartis buvo moralinis pergalė musulmonų ir signalizuoja apie į Koraysh pasipriešinimo pabaigos pradžia. Tačiau jie laikė savo nuomonę sau irturėjo, nežinoma vienas kitam, paliko Meką anksto, kad būtų išvengta jų atvykimą.

A Laiko apmąstymams

, Ten buvo, tačiau skirtumas tarp šių dviejų. Amr liko nepalenkiamas savo atsparumą tarpu Khalid, nors buvo sunku jam, pradėjo nagrinėti jo motyvus. Tradicinė pasididžiavimas, nesvarbu, ar ji galėtų būti įrodyta, kad garso ar nepagrįsti, visada buvo dalykas, jis laikomas pernelyg šventvagiškanet klausimu. Tačiau jis negalėjo padėti, bet galvoti, kad Tebesvarstoma ir tranšėjos susitikimai buvo beprasmiška, o kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vengiama jį prieš Hudaybiyah sutarties buvo išklausytas sušukti: "Tai žmogus yra apsaugotas! " Tada buvo Khaybar Khalid negalėjopadėti, bet įdomu su nuostaba jos kritimo; musulmonų grupė buvo toks mažas, palyginti su didele, gerai ginkluotas žydų armija. Atėjo laikas savianalizės ir siela ieško.

THE KORAYSH atlaisvinti MEKA

Ten visada buvo šansas Koraysh kuris pažeidžia savo sutartį su musulmonais ir įgyvendinti savo tikslą anuliuojamos Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir musulmonai, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nurodęs, kad kai kurie ginklai turi būti atliktas taip, kad jie galėtų gintipatys, jei reikia. Tolokai nuo šventų rinkimų Sklypai Meką, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino piligrimus kartu ir liepė jiems disguard ginklus. Tada jis dedamas du šimtai piligrimų atsakingas už ginklų ir jiems papasakojo, kad kartą kiti musulmonai turėjoatliko savo Umrah jis jas pakeisti nauju rinkiniu sargybinių, ir tada jie gali pasiūlyti savo piligriminę kelionę.

Koraysh buvo ištikimi savo žodį, kai naujienos pasiekė Meka kad piligrimai pasiekė savo išorines ribas jie buvo apleistas Meka likti aplinkinių kalvų ir kalnų. Kalbant apie Koraysh vadų, jie įsikūrę patys Abu Kubays Kalno, iš kurios jie galėtų pamatyti Ka'bah irstebėti musulmonų judėjimui.

THE PILGRIMS ENTER Meka

Koraysh dabar žvelgė žemyn nuo kalno, kaip pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), jojimo savo mėgstamą kupranugarį Kaswa, vadovaujama piligrimų procesija į Meką su Abdullah Rawahah sūnaus pėsčiųjų šalia laikydami Kaswa jo kamanos. Piligrimai atvyko Kupranugarių ir pėsčiomis apsirengusių baltai, ovisi skandavo įtikinamų maldavo Pranašas Abraomas siūlomų tiek daug šimtmečių prieš pirmą piligrimystės "Labbayk Allahumma Labbayk - Here I am O boze, paklusnus Jums su malonumu ir laimės!"

Prie Šventosios rinkimų Sklypai Ka'bah, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) įėjimo, dar montuojamas ant jo kupranugaris, pertvarkyti jo piligrimų drabužiui, glaudžiame ją po savo dešinės rankos taip, kad jo petys buvo plikas, tada jis kirto du galus per savo kairį petį, kad vienas gabalas pakabintas nustatytaspriekiniai ir gale kitą. Visų akys buvo ant Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Gandai buvo išplito, kad musulmonai buvo susilpninti karščiavimas Medina, todėl išsklaidyti gandą, kad ir rodo, kad musulmonai buvo stiprus, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įsakė stumtelėti aplink Ka'bah į pirmą Trys circumambulations ir vaikščioti likę ir kompanionaipakluso. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jojo į pietryčių kampe Ka'bah ir pagarbiai palietė juodą akmenį lazda, jis circumambulated Ka'bah septynis kartus, po kurių jis padarė savo kelią į pėdos SAFA kalnas ir vaikščiojo greitai tarp jo ir kalvosMarwah septynis kartus, kaip Dievo Motinos Hagara akivaizdoje padarė tiek daug šimtmečių prieš, kai ji ieškojo vandens už savo kūdikių sūnus Izmaelis.

Vietos Aukojimo gyvūnai buvo atvesti į Marwah papėdėje ir dabar, kad tarp šių dviejų kalvų apeigos buvo baigtas, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paaukojo kupranugarį. Mažiau lankoma buvo išsamūs ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo į šventąją namas suketinimas jį įvesti.

Prieš vacating Meka, Koraysh buvo užrakintos į Ka'bah durų - vis dar laikomi, daug stabų - ir vyro nuo Abd Ad-Dharr genties buvo imtasi jo raktą su juo. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė vieną iš jo draugų paprašyti jų pagrindinių bet Koraysh vadų atsisakėsakydamas, kad įėjus į šventąją House nebuvo susitarimo dalis,. Tai buvo didžiulis nusivylimas su piligrimais, ir nė įvesta.

Atlikęs į žemesnės piligrimystės apeigas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išsiuntė musulmonų nugaros šalis atleisti tiems saugojo savo ginklus, kad jie per daug gali pasiūlyti savo piligriminę kelionę.

Už Zuhr maldos laikas priartėjo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau Bilal įkopti į viršų į Ka'bah stogo ir padaryti maldai skambutis. Bilal užlipo ant viršaus ir jo švelnus, skverbiasi balsas kvietė melstis piligrimus. Bilal raginimas nėjo nepastebėti Korayshkunigaikščiai, kuriems buvo labai agituodavo kai jie suprato, kad skambinantysis buvo Bilal, buvęs vergas, ir kad jis buvo raginama iš Ka'bah stogu.

Trys dienos skiriamų kelionės į šventąsias vietas, buvo tarp laimingiausių dienų jie praleido, nes į Mediną migracija. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pastatęs palapinę šalia Šventojo House, ir jis ten buvo, kad jo dėdė Al-Abbas, nuėjo pas jį nepaisant Koraysh frowns.Per šiuos trumpus dienų ĮPLAUKOS Qa'da 7H, Al-Abbas teigė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jis gali patikti paimti jo Našlys santykinį Maymunah, kad jo žmona ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) priimta santuoka pasiūlymas.

UMARAH Dukra Hamza

Ali ir Lady Fatima buvo pridėtas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) kelionės į šventąsias vietas. Kai Al-Abbas sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kad Umarah iš Hamza jo našlė žmona Salma, gyveno kartu su jais dėl to žmonos giminystės dukteriai, Ali teigė, kad kaijie grįžo į Medina Umarah turėtų grįžti su jais Lady Fatima savo howdah (Arabų howdaj). Susitarimas buvo priimtas ir todėl, kai atėjo laikas ponios keliavo į Mediną kartu.

Salma turėjo tą patį motiną kaip Umm Fadl ir Lady Maymunah, kaip tai darė su pilna kraujo sesuo, Asma. Tačiau Umm al Fadl ir Lady Maymunah turėjo kitą pusseserę apie iš tėvo pusės, kuris taip pat buvo vadinamas Asma. Asma buvo iš Makhzumite chieftain Waleed našlė per kurią sąjunga Khalid buvo gimę,ir todėl buvo per šių giminaičių Khalid obligacijas buvo susijęs su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

THE Laikas palikti

Kaip trys dienos atkreipė į pabaigą, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nustatyta, sėdi su Sa'ad, Ubadah sūnus ir keletas kitų "Ansar kai Huwytib ir Suhayl nusileido iš Abu Kubays ir kreipėsi į jį sakydamas staiga" Tavo laikas pasiekė pabaigos, todėl eiti! " Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) prašoma šiek tiek daugiau laiko, sakydamas, "Ar tai jums pakenkti man duoti šiek tiek daugiau laiko, kad galėčiau paruošti šventę ir švęsti savo santuoką tarp jūsų?" Atsakymas buvo aštrus, "Mums nereikia jūsų šventę - palikti mus Prašome Alachas, ir Sutartyje mes turime su jumis palikti mūsų mieste,Trečioji naktis praėjo! "

Sa'ad piktinosi jų staigumą, bet Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) teisingumas nugalėjo, ir jis sustojo jam sakydamas: "Sa'ad, nekalbu žiauriai tiems, kurie ateina pas mus iš mūsų stovyklos." Tada jis davė nurodymus, kad joks piligrimas turi likti Mekos po sutemų. Tačiau jispagamintas, išskyrus vieną, kuris buvo, kad Abu Rafi turėtų likti už pareikšti Lady Maymunah jam kuo ji buvo pasirengusi keliauti. Iki sutemos, piligrimai išvyko jų mylimas Ka'bah pastatytas tiek daug šimtmečių prieš tai Pranašo Abraomo ir Izmaelis ir kai Lady Maymunah prisijungė Pranašą (Salla Alachalihi wa sallam) ne Sarif santuokos buvo pradėję.

$ 117 SKYRIUS GINČŲ kilusio PER meiles

UMARAH

Keletą dienų praėjo nuo jų grąžinimo, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pažadintas iš savo popietę NPP šildomų balsų skambesiu. Jis galėjo įžvelgti balsus, kurie buvo vis labiau patvarūs, buvo tie Zayd, Haritha sūnaus ir dviejų Abu Talib sūnų,Ali ir Jafar. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsirado, atidarė duris ir pakvietė juos į jį tada paklausė jų ginčo priežastis.

Kompanionai sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo garbės reikalas, kas turėtų būti Umarah, Hamza dukters globėjas. Nuo tada Umarah atvykus į Mediną ji gyveno su Lady Fatima Ali. Ali teigė jis turėjo geresnę teisę nei kiti jos globai, nesJis buvo jos tėvo dėdė ir buvo patikėta jos saugojimu dėl kelionės iš Mekos. Savo ruožtu, Jafar pasakyta pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kad ji buvo jo dėdė duktė ir kad jo žmona Asma, buvo jos motinos teta. Atsižvelgdamas į broliją nustatyta Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) tarp Zayd ir Hamza, Zayd buvo tos nuomonės, kad jis turėtų būti jos globėjas, kai jis buvo paliktas už Hamza reikalus po jo mirties.

Jis sakė daug už šių kilnių Companions kurie visi buvo labai linkę imtis Umarah pagal jų globai pobūdžio ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) gyrė juos pakeisti, tada pasakė jiems: "Jafar, patiko man abi atrodo ir pobūdis, turite Tinkamiausi jos globai.Motinos sesuo yra tarsi motina. "Jafar buvo malonu, bet pakilo ir pasakė nieko tada šoko Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ratu." Kas tai yra? "Paklausė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) su pramogų. Jafar atsakė: "Mačiau Abisinijos pagerbti Karstvīns į tokiasbūdas. Kai Negus davė niekam gerą priežastį būti laimingas, kad asmuo būtų pakilti, tada šoka aplink jį. "

Kalbant apie Abisinijos šokių garbės, tai islamo civilizacijos dvasią įsisavinti viskas, kas gera, nesvarbu, iš kurios kultūra yra kilęs.

Per ateinančius mėnesius, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) suorganizavo Umarah tuoktis Salamah. Salamah buvo Lady Umm Salamah ir jos nukankintas vyras, Abu Salamah sūnus buvo Hamza sesuo, Barra sūnus.

$ SKYRIUS 118 TURNER širdžių

Khalid, kurį laiką, gerbiamas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) bet jo pasididžiavimas ir pareigos Koraysh genties neleido jam linksmas savo širdyje kuždesiais. Tačiau po kiekvieno susitikimo, nesvarbu, ar jis buvo pergalė arba pralaimėjimas, pradėjo priežastis griauti jo atsparumąir tiesos šviesa pradėjo dominuoti kaip jis sutiko su tuo, kad jo vertės, pasukamą kas kita, kaip nepagrįsti, tradicinių pasididžiavimu.

Jis prisiminė laišką jo jaunesnysis, konvertuoti brolis Waleed parašė jam tiesiog, kol jis mirė ir kaip ji minėjo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo klausiama apie jo gerovę ir kalbėjau apie jo atžvilgiu, jam; ten buvo jo brolio paskutinis noras kuris paragino jį apkabintiIslamas.

Waleed Khalid jaunesnysis brolis buvo ne vienintelis iš savo šeimos pereiti į islamą, buvo jo teta, dabar Lady Maymunah, Pranašo žmona (Salla Alach alihi wa sallam), o pastaruoju metu jo paties motina, Asma.

THE VIZIJA Khalid

Nesvarbu turėjo didelės ant Khalid širdyje, tada, vieną naktį jis pamatė viziją, kurioje jis pirmą kartą atsidūrė nederlingą žemę, uždarytas iš visų pusių. Tada jis matė save į žemę sodrus augalija, su iš pažiūros begalinis žali laukai. Tai buvo vizija, jis negalėjo atmesti ir jis manė, įtikinamosparaginti eiti į Mediną. Jis norėjo pasidalinti savo vizija su AMR bet jis dar nebuvo grąžinta į Meką, kad jis nuėjo į savo draugų Ikrimah ir Safwan pasakykite jiems.

Tiek Safwan ir Ikrimah kurio tėvas buvo liūdnai Abu Jahl buvo nužudytas Badr ir Safwan turėjo taip pat prarado savo brolį, taip, atspindys tėvai, jų atsakymai buvo nestebina. Safwan buvo toks nepalenkiamas, kad jis pareiškė: "Jeigu kiekvienas Koraysh vyras nusprendė laikytis Mahometą, aš norėčiaune sekti paskui jį! "taip Khalid nebuvo šios bylos toliau ir išsiruošė Medina vieni.

KHALID IR Othman

Netrukus palikęs namus Khalid susitiko Othman, kitą draugą, kuris buvo arčiau prie jo nei kitų dviejų. Du rode tyloje keletą mylių, tada Khalid kalbėjo tonu ir paskatino atsakymą: "Mūsų situacija yra ne geriau, nei jo Lair lapė - užpilkite kibirą vandens į jį, ir jis turi būti kilęne! "Othman netruko suprasti Khalid taško, todėl Khalid išdrįso toliau ir jam pasakė, kur jis ketino ir priežastis. Othman buvo tos pačios nuomonės kaip ir Khalid ir nusprendė jį lydėti į Mediną. Tačiau Othman buvo nepasiruošusi kelionės taip Khalid sutiko palaukti juo, o jis grįžonamo surinkti kai drabužius ir nuostatos. Anksti kitą rytą Othman prisijungė Khalid vėl ir kartu jie išsiruošė Medina.

AMR Al-AS sūnus

Amr Al-AS sūnus surengė pačią nuomonę kaip Safwan ir Ikrimah, tačiau domėjosi situacija kitoje šviesoje negu jo draugų. Amr neleido emocijos linguoti Protu jis buvo blaivus ir žinoma išanalizuoti situaciją tada atitinkamai veikti.

Iš pirmųjų dienų islamo, kai musulmonai ieškojo prieglobsčio Abisinijos, jis buvo tas, kuris bandė papirkti su Negus Rūmams užtikrinti paramą musulmonai grįžti. Jo pastangos buvo žlugo ir jis liko Abisinijos nepasiekus savo tikslo, tačiau, bėgant metams jis puoselėjo tarp draugystęPats ir Negus. Kartais amr siųstų dovanų kartu su savo sveikinimą, tačiau jis niekada paminėjo musulmonų klausimą su juo vėl.

AMR IR Karstvīns

Amr nusprendė aplankyti Karstvīns ir kartu su keletu jo kompanionų nuo SAHM genties išdėstyti per jūrą į Abisinijos atsižvelgiant su jais daug vertinami dovanas odos. Kai amr pasiekė Negus teismą jis buvo mandagiai suteikta auditoriją po to Amr pristatė odiniai dovanų.Po to, kai spėjo jo buvimas buvo priimtinas amr negaišo laiko klausia Karstvīns leidimo likti savo šalyje. Tačiau amr liežuvis nuslydo kai jis išdrįso kalbėti apie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nepriimtinai būdu. Negus vyko Pranašą (Salla Alach alihiwa sallam) didelę pagarbą ir netoleruos žodį sakė ir prieš jį perspėjo amr kad geriausias būdas jį savo kieme būtų tapti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasekėjas, o ne atnešė jam dovanų.

Amr sukrėtė jo atsakymo ir paprašė, nuoroda į pranašavimo, "Ar jūs liudyti tai, karaliau? Nedvejojant Negus atsakė: "Iš tiesų, Aš liudiju, kad tai prieš Dievą." Negus tęsė: "Ar tai, ką aš patarti amr ir sekti juo. Jis yra tiesa, ir Dievo, jis nugalėsbet netikintis, kuris nustato prieš Jį; taip pat, kad Mozė nugalėjo faraoną ir jo kariuomenę. "

Amr pasiėmė atostogas nuo Negus ir išsiruošė į jūrą. Kai keliaudamas jis gilinosi giliai po iš pranašavimo klausimu ir nebegalėjo ignoruoti tiesą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pareiškė, kad Dievas yra vienas ir neturi bendrininkų ir kad stabmeldystė buvo beverčiai. Jis atspindinuo Pranašo pobūdžio, jo pavyzdingas gyvenimo būdas ir jo vos atsiskaitymai visiems, nesvarbu, ar jie tikėjo savo pranešime ar nepalankiai jį. Jis negalėjo nei rasti jokios dėmės nei kaltina Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jokio pažeidimo.

Dienų amr atėjau visoje valtis skirtose Jemenas todėl jis įlipo ir bures. Kaip amr savo kompanionų, kol kas nežinoma, ar jie jį lydėjo ir liko Abisinijos.

Kai amr pasiekė Jemenas jis nusipirko kupranugarį su kai kurių nuostatų ir rode šiaurę ketindama į Mediną ketinimą. Vietoje, pavadintoje Haddah - tai buvo vienas ant sausumos keliu iš Mekos į Mediną stotelių - jis susitiko Khalid. Po kurio laiko jie išsipasakojo apie savo ketinimus vienas kitam,Tačiau abu išreikšti gilų susirūpinimą ar jie būtų priimti į islamą, nes jie abu yra atsakingi už persekiojimus ir kankinystę daugelio musulmonų.

KHALID Apima islamas

Kai Khalid, Othman Amr pasiekė Medina Khalid ir Othman nuėjo tiesiai į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir apkabino islamą.

@ Amr rūpestis

Amr nežinojo, kad kai asmuo apima islamą visas savo ankstesnes nuodėmes, nesvarbu, ar jie yra didelė ar nedidelė visiškai nušlavė tiek konvertuoti prasideda jo / jos gyvenimą absoliučiai naujo, švarus ir be nuodėmės.

Prikabinamas tai jis taip pat nieko nežinojo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) informavo jo bendražygiai, kad kiekvienas nuodėmė įsipareigojusi prieš islamą automatiškai keičiamasi už nuopelnus, kurie laukia jų rojuje.

@ Amr RŪMŲ dvejonių

Kai atėjo laikas amr duoti savo sandorą, jis buvo labai sumanus, tačiau galiausiai jis paklausė pranašo (Salla Alach alihi wa sallam): "Duok man savo dešinę ranką, kad galėčiau prisiekti jums." Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) iškišo paimti jo ranką ir, Amr greitai pasitraukėjo po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasiteiravo: "Ką šis klausimas amr? Amr atsakė, kad jis turėjo sąlygą, kuri buvo, kad visi jo praeities nuodėmės būtų atleistos. Daug amr reljefo, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) švelniai pasakė jam: "Ar ne jūs žinote, kad (apimantis)Islamas servetėlės visų nuodėmių, kad buvo prieš? "AMR širdis šoktelėjo iš džiaugsmo, ir jis apkabino islamą. Nuo to laiko niekas brangiau jam nei pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

119 $ SKYRIUS aštuntus metus

THE MIRTIS LADY Zaynab dukra pranašas

gali Allahas bus malonu su ja

Dabar buvo aštuonerius metus nuo migracijos. Anksti tais metais būta dar vienas puikus liūdesį Pranašo namų ūkyje kaip Lady Zaynab, vyriausias dukra Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo susirgo ir mirė. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo su jodukra kaip angelai paėmė jos sielą ir pasiūlė Paguodos džiuginantys žodžius jauno anūkė ir žentas.

Kai atėjo laikas padaryti tvarką Lady Zaynab laidotuvių Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau Umm Ayman, ponios Sawdah ir Umm Salamah parengti savo dukterį. Po ritualinio plovimo pranašo užbaigimo (Salla Alach alihi wa sallam) pašalinę underwrap vilkėjoir pranešė jiems, į kuriuos vyniojami ją jį prieš savo shrouding. Tada jis vadovavo laidotuvių malda, po kurios laidotuvių procesija deja padarė savo kelią į kapines, kur ji buvo nuleistos švelniai į savo vietą poilsiui ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) meldėsi už ją dar kartą.

THE Ilgai lauktas NAUJIENOS

Lady Khadijah buvo tik žmona padengti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) vaikų. Nė vienas iš jo vėliau žmonos sumanyta savo vaiką.

Netrukus po Lady Zaynab mirtis, Lady Maryam (Marija Egipto) tapo nėščia. Tai buvo labai džiaugdamiesi laikas; draugavimas ir padėti gausu kaip visi laukė palaimintosios atveju.

$ 120 SKYRIUS Sirijos sienos gentys

Maždaug jau po trijų mėnesių nuo piligrimystės kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė penkiolika Kompanionais Ramiai pakviesti arabų gentis palei Sirijos sieną prie islamo. Keletas pasienio genčių buvo priešiškas ir kai žodis juos pasiekė, kad palydovai buvo apieatvykti jie gulėjo laukti ir pasalų juos dušai su rodyklėmis. Kompanionai gynėsi, kiek jie gali, tačiau jų pastangos buvo veltui, ir visi, bet vienas buvo nukankintas.

THE Encounter at MU'TAH

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė savo pasiuntinį Harith, UMAIR Al Azdi sūnų su adresuotą kvietimą iš Busra valdovas senovės Greater Sirijoje. Tačiau laiškas nepasiekė jį, nes pakeliui Harith perdavima gavo Sharhabeel, Amr Al Ghassani sūnų, kuris buvo viršininkasAl Balqa savivaldos protektorato Romos imperijos. Negailestingai, Al Harith jungėsi ir susieta, tada nukirsdino Al Ghassani. Tuo metu pasiuntiniai visada patiko diplomatinį imunitetą ir pasiuntinys žmogžudystė buvo labai rimtas klausimas ir laikomas karo aktas.

Kai naujienos pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jis paragino tris tūkstančius jo bendražygiai imtis ginklų ir dedamas Zayd komandą su instrukcijomis, kad jei jis patektų tada Jafar, Abu Talib sūnus turėtų pavykti, tada Abdullah , Rawahah sūnus. Jis papasakojo jo bendražygiai, kadtuo atveju, jei visi trys nebegalėjo vadovauti jie pasirinkti savo lyderį.

Prieš išvykdamas Pranašas davė konkrečius nurodymus, kad nėra moterų, vaikų arba pagyvenę vyrai turėjo būti nužudyti. Tai buvo Jumada Al Ula 8H kai palydovai paliko ant jų misiją. Kaip jie ketino palikti, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įteikė Zayd baltą vėliavą ir išjojo su juo ir jovyrai į perdavimą, žinomas kaip "vieta Atsisveikinimas" (Thanyat Al Wadaa).

Kai musulmonai pasiekė Siriją sieną jie išmoko arabų gentys iš šiaurės buvo susibūrė prieš juos. Taip pat buvo pasklidę gandai, kad Heraklėjas ketino siųsti savo romėnų kariuomenė ir kad bizantiečiai padėti arabams. Tačiau gandas buvo klaidingi Heraklėjas imperatorius Romos,gavo ir privačiai priimtas Pranašo kvietimą islamo ir niekada iškėlė kalaviją prieš jį ar musulmonų. Tačiau klausimas yra tai išliko - arabų priešo skaičius buvo didelis.

Tai buvo laikas skambinti Tarybos posėdžio; Dauguma pasisakė už siuntimą Messenger Grįžti į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) su bauginančia naujienos, kad jis galėtų nuspręsti, ar jie turėtų grįžti ir siųsti pastiprinimą. Abdullah buvo prieš tokį sprendimą ir, kaip ir anksčiau, tuo susidurtiiš Tebesvarstoma, jis paskatino juos eiti į priekį Vardan Dievo ir sudaromi su maišydami tariant, "Mes esame tikri dėl dviejų dalykų, kurie yra prieš mus. Mes bus arba suteikta pergalę ar kankinystę ir prisijungti savo brolius į Rojaus Sodai - eikime į priekį "!

Kaip ir anksčiau, Abdullah žodžiai paskatino kompanionai į ir jie toliau žygiuoti į šiaurę. Po kelių valandų, pasiekęs Ma'an ir jų akys puolė priešą.

Tai buvo ne jų naudai nedelsiant pradėti priešą taip Zayd išleido įsakymą pietus atsiimti į vietą, vadinamą Mu'tah kur reljefas pasiūlyta didesnė apsauga. Tačiau priešas pastebėjo juos gaus, ir norintiems baigti per trumpiausią laiką klausimą galima, žygiavo paskui juos.Kai tik Zayd pasiekė Mu'tah įsakė musulmonams pasiruošti karo veiksmuose.

THE VIZIJA Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Kaip ataka buvo pradėta prieš Companions, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kurie liko Medina, turėjo viziją ir matė Zayd su balta vėliava pirmaujančių savo vyrus į karo veiksmus. Jis matė Zayd išlaikyti daug žaizdų, kol galiausiai jis gulėjo nukankintas mūšio. Jis matėJafar imtis reklama iš Zayd ir pamatė jį kovoja narsiai kol jis per daug buvo įveikti. Tada, paklusdamas jo nurodymų, jis pamatė Abdullah pasinaudoti juostoje ir mokestį nuo priešų. Kaip iš karo žiaurumas suintensyvėjo jis pamatė Abdullah nukankintas kaip musulmonai buvo išvaryti atgal. Tadajis matė Thabitas, Arkam sūnus laikykis banerio ir duoti jį Khalid, kuris iš pradžių atsisakė garbės, sakau Thabitas kad jis buvo daugiau vertas už jį. Kaip Thabitas tvirtino, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išgirdo Thabitas pasakoja Khalid, kad jis tik paimti jį taip, kad jis galėtųduoti jam, o būtent dėl šito Khalid ėmė vadovauti.

Khalid su dideliu įgūdžių ir įžvalga pertvarkyti gretas taip, kad jų pastangos būtų veiksmingesnės, ir dėl to, kad palydovai galėjo turėti ne jų priešas pažangą. Po to, kai pertvarkoma į dešinę ir kairę kraštus musulmonų armijos Khalid atnešė priešakyje tuos kariuskurie kovojo gale. Kai Ghassanis pamačiau naują susidarymą jie klaidingai manė, kad pastiprinimas atvyko ir bijojo būti įstrigę ir važiuoti į dykumą ir atidavė jų siekti tiek musulmonai galėjo grįžti į Mediną su minimalių nuostolių. Kalbant apie skaičiuspraradimas Ghassani arabai, kol kas nežinoma, tačiau yra žinoma, jie patyrė nemažai aukų. Iš susidurti rezultatas turėjo daug masto poveikį arabų gentys, kurios liko priešiška musulmonus kaip musulmonai įgijo puikią reputaciją įgūdžių ir drąsos.

Khalid įrodė tiek įgūdžių ir išminties per susidūrimą ir po jo buvo daugiau, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) su ašaromis akyse švelniai informuojamas jo bendražygiai į Zayd, Jafar ir Abdullah kankinystės tada pasakė: "Vienas Kardai Allaho paėmė juostą, ir Dievas atvėrėjiems kelią. "Ir taip buvo, kad Khalidas buvo dažnai minimas vėliau kaip" Dievo Kardas ", kaip jo drąsa buvo tokie, kad per susitikimą jis sulaužė devyni kardais kovodamas kelio Dievą.

Skirta Umm Aymanas, kas rūpinasi Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nuo vaikystės, ir stebėjo Zayd suvyriškėti jo valdoje, Zayd žmona ir daug mylimas sūnus Osama buvo tame pačiame name, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atiteko nutraukti liūdną žinią jiems. Jis kalbėjošvelniai juos ir guodė juos su palaiminimu, kad Zayd sulaukęs kankinio rangą. Zayd buvo tarp pirmųjų, apkabinti islamą ir visada buvo labai brangūs jam, nes jis pasirinko likti savo namuose, o ne tiek daug metų, kol grįžti į savo šeimą.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nuvyko prie Jafar namuose. Kaip jis įėjo jis paklausė asma, Jafar žmonai pareikšti savo tris sūnus su juo. Asma nuvyko paimti juos, bet jau suvokiama, kad kažkas negerai. Kai berniukai įvesta Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), su ašaromis išplūdžioiki jo akyse švelniai pabučiavo kiekvienas iš jų ant kaktos ir pradėjo verkti. Tada Asma paklausė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), jūs brangiau man, nei mano tėvo ir motinos, kodėl jūs verkti Ar esate gavęs žinią iš Jafar ir jo kompanionų?" Tuoj Pranašo (Salla Alachalihi wa sallam) švelniai įveikė naujienos ir ji taip pat pradėjo verkti, o iš jos namų moterų suskubo jos pusės pabandyti ją nuraminti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) iškeliavo ir paprašė, kad maistas būtų paruoštas ir kad joms siunčiamus artimiausiomis dienomis, kaip Jis, žinodamas jų dejonės būtų išvengtajuos iš linksta prie jų poreikių.

Pakeliui namo, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) susitiko Zayd jo duktė, kuris pribėgo prie jo gatvėje su ašaromis transliacijos žemyn jos numylėtinis mažai veidas, po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasilenkęs ir surengė jos sandariai jį. Tai buvo labai emocinga akimirkair ašaros tekėjo kaip nuo pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) upės. Sa'ad, Ubadah sūnus nutiko būti praeinant pamačiau juos, tada, stengiamės surasti tinkamus žodžius galima pasakyti tik: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), kas yra svarbu?" Viduryje jo ašarų, jis atsakė,"Tai yra vienas, kuris mėgsta ilgai mylimosios."

Maldai laikas buvo po ranka ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nuvyko į mečetę vadovauti kongregacijai, tada grįžo namo iš karto be jo paprotinės žvilgsnio link kongregacijos; jis padarė po to, kai abi vakaro ir nakties maldų pats.

Tą naktį, kaip pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) miegojo jis pamatė viziją, kurioje Zayd Abdullah ir Jafar kuris plaukioja su sparneliais, tokias kaip angelas, sudarė Rojų ir kad kiti musulmonai, kurie buvo iškentėję irgi įvesta Paradise. Aušros maldai susirinkusieji pajutoPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) menkiau nuliūdęs kaip kartą jis pasuko link jų. Iš karto po maldos, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atiteko Asma pasakyti jai apie savo viziją, ir nors ji liūdėjo dėl savo mylimo vyro, ji buvo laiminga jam ir širdimipoilsis buvo.

THE GRĄŽINIMAS Khalid

Dienų, naujienos Khalid ir jo kolegos musulmono požiūrio į Medina pasiekė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) po to jis paprašė savo mulo Duldul, į bylos jam, tada jis sėdi Jafar vyriausiasis sūnus ant jo ir kartu jie išjojo susitikti respondentinių Kompanionais.

Daugelis Medina piliečiai susirinko ant kelio pirmaujanti į miesto ir kaip Khalid vedė Kompanionais jie šaukė žodžius priekaištą jie išmetė dulkes jų veidus klausia, kodėl jie pabėgo iš kovodamas kelio Dievą. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išgirdo šūksniusJis sudraudė žmones sakant: "Ne, jie nėra bėgliai, o jie grįžta kovoti kartą, jei Dievas nori." Iš šios patirties Khalid, kuris jau buvo puikus vadas, įgijo didesnį įžvalgų karo strategijos ir per šį savo žiniomis logistikos ir lauko manevravimobuvo sustiprintas, kuri buvo įrodyta veiksminga vėlesniais susitikimus.

FARWAH, COMMANDER Bizantijos armijos PSO apkabino islamas

Farwah buvo arabų ir Bizantijos armijos, kuri gyveno Mu'an vadas. Jis buvo labai sužavėtas drąsą tačiau didesnė dėl mažo juosta musulmonų tikėjimo įsitikinimas. Pastaraisiais susidurti ne Mu'tah Dievo pasuko savo širdį islamo dar toliau ir jis virsta.

Farwah atsiuntė žinią apie savo atsivertimą į Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) ir kaip dovana pasiuntė baltą mulo. Kai bizantiečiai sužinojo savo atsivertimo jie konfiskavo ir įkalinti Farwah. Jis buvo pasakyta, kad jei jis neatsisakė islamą jie jį nužudė. Farwah atsisakė paliktiIslamas išsipirkti savo gyvenimą ir buvo nugabentas į Jeruzalę ir nukryžiuotas žiauriai būdu, kaip pavyzdžiui, tiems, kurie turėjo panašius polinkius.

RENEWED Turbulence

Neseniai susidurti ne Mu'tah skatinami šiaurines arabų gentims duoti kitą sukilimus prieš musulmonų. Žiema buvo dabar jiems ir per mėnesį pasiekė ţinios Medina kad Kudadh, Udhra ir Balio gentys skirtas žygiuoti prieš musulmonus ir jau suvienijo jėgas didelisnumeriai Sirijos pasienyje, tačiau šį kartą jie išmoko Bizantijos legionas buvo ne tarp jų.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) užsakė Amr, kurio motina buvo iš Balio giminės vesti tris šimtus musulmonus su instrukcija bandyti pasitelkti kitų genčių paramą ir jeigu tai yra neišvengiama, užsiimti priešą. Kovo Sirijos sienos prireik vos dešimt dienų, bet kaip Amr kreipėsipriešiškas teritorijas jis ir jo vyrai, ant daugelio naktį, pasinaudoti savo tamsos žygiuoti paskui likusią dienos metu, kad būtų išvengta pritraukti nepageidaujamą dėmesį. Vienos nakties ypač buvo labai vėsus, todėl, kai jie pasiekė savo galutinį sustabdyti naktį daugelis ieškojo malkų šviesos ugnimi. KaiAmr supratau, ką jie daro, jis davė įsakymą, kad niekas turėtų įsižiebti ugnį, nes dūmai ir Blaze gali gerai būti aptiktas, ir jų buvimas atskleista. Nors buvo logiška ne gaisrai, būtų galima įjungti, buvo nepasitenkinimas tarp kai kurios jo vyrai, ir jis turėjo priminti jiems, kad jie turėjobuvo įsakyta išgirsti ir jam paklusti.

Skautai buvo išsiųsti sugrąžinti naujienas priešo ir grįžo su žinia, kad jų skaičius viršijo numatytų. Kol kas musulmonai nepavyko užsitikrinti kitų genčių paramą maršrutu taip amr siuntė iš Juhaynah genties atgal į Mediną su prašymuPranašo (Salla Alach alihi wa sallam) siųsti toliau stiprinti.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo apie jų poreikį, jis pasiuntė Abu Ubaydah daugiau vyrams, tiek Abu Bakr ir Omaro tolesnes būrys. Abu Ubaydah buvo arti Companion Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), taip pat yra veteranas šalininkas ir buvo suteiktanurodymas, kad turėtų būti absoliutus bendradarbiavimas tarp dviejų kontingentų. Kai Abu Ubayydah pasiekė amr galbūt buvo natūralu manyti, kad jis turėtų būti vadas, tačiau Amr nebuvo priimtinas, nes jis laikėsi nuomonės, kad Abu Ubayydah pajėgos buvo pagalbinis ir paskyrimas turėtųlieka kaip buvo. Abu Ubaydah nebuvo išdidus žmogus ir nuolankiai įžengė į šalį sako: "Tiesiog jei jums reikia nepaklusti man, Alachas aš tavęs klausysime." Vėliau, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) girdėjote Abu Ubayydah gestą jis palietė savo laipsnį nuoširdumu ir supplicated užpalaiminimą jam.

THE Sirijos sienos

Amr nuvedė savo sustiprintą armiją visoje Sirijos sienos, bet kaip jie priartėjo jų priešas nusprendė neteikti jiems - tai tik trumpam intervale, kuriame buvo paleistos strėlės - ir išsisklaidė. Kaip Amr nuspaustas į priekį jie atėjo per Laisvą stovyklų ir kaip vėjas, naujienos priešątrauktis nusirito per dykumą. Atėjo laikas kaimyninių genčių palinkusios į draugystę su musulmonų žengti pirmyn. Iki šiol jie nenorėjo atskleisti save, ir todėl nauji ir Antikvarinių ryšiai netrukus buvo suklijuoti tarpusavyje, iš kurių kai kurie buvo dabarčiai, politiškai motyvuotaso ne per dvasinio įsitikinimu, kaip jie žinojo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turi būti ne tik tiesiog, bet galingas sąjungininkas.

Ir taip Amr buvo palaimintojo padėtyje, kad galėtų siųsti žodį atgal pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kad jų įtaka buvo atstatyta palei Sirijos sieną.

$ SKYRIUS 121 genčių Bakras IR KHUZAH

Iš Bakr gentis buvo giminingų save su Koraysh genties, o iš Khuzah gentis buvo neseniai giminingų save musulmonais ne Hudaybiyah. Nebuvo tarp dviejų genčių daugelį metų, tačiau nepaisant dešimties metų taikos sutartį Hudaybiyah, kuriame abi šalys taip pat dalyvavo nesantaikair saistomas garbės stebėti, iš Bakr gentis buvo dar linkusi prailginti nesantaika.

Vienos nakties netrukus po amr grįžimo į Meką iš Sirijos, iš Bakr gentis užpuolė Khuzah gentį ir nužudė vieną iš jų gentainiai. Per susigrumti Koraysh padeda savo sąjungininkams su ginklų tiekimu ir kai kurie net nuėjo taip toli, kad dalyvaus per šventąją sritį kovos -sritis, kurioje kova visada buvo griežtai draudžiama.

Gentainiai iš Ka'b, priklausanti Khuzah filialo rode skubotai į Mediną prašyti Pranašo pagalbos. Kai jis sužinojo, niekuo neturi išprovokuoti išpuolių sakė jis pasiuntiniai grįžti ir kad jis ateitų į pagalbą. Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sudarė Lady Ayesha savo kambarį, ji gali pasakytinuo veidu į išraiškos, kad visi buvo ne gerai, kaip jis paprašė jos atnešti vandens, todėl, kad jis gali atnaujinti savo apsiplauti. Kaip jis išpylė vandenį ant jo kojų, ji išgirdo jį sakant, "Ar galiu negalima padėjo, jei aš neturiu padėti į Ka'b sūnus" po to ji suprato, sunkius padarinius.

ABU Sufyan kelionėse į MEDINA

Vyrų iš Koraysh ataka dalyvavimas susijęs savo genties bičiulius ir todėl jie nusprendė siųsti Abu Sufyan, kurie buvo toli nuo Mekos ties sutarties pasirašymo metu, prie Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Abu Sufyan išdėstyti ant savo kelionę, tačiau jis turėjonėjo toli, kai jis susidūrė su iš to Ka'b genties vyrai jojimo link jo ir žinojau Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) buvo informuotas apie rimtai pažeidė taikos.

Kai tik Abu Sufyan pasiekė Medina jis nuėjo tiesiai pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), tačiau gali atskirti, iš jo išraiškos, kad jis apžiūrėjo, kaip sudėtingos padėties. Bandydamas nerimtai situacijos, Abu Sufyan pradėjo sakydamas "Mahometas, buvau išvykęs ties paliaubų metune Hudaybiyah, mums sustiprinti sutartį ir padidinti savo laiką. "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė su klaustuko klausia:" Ar kas nors įvyko taip, kaip sulaužyti jūsų pusės? "klausimas tapo Abu Sufyan jaustis nesmagiai ir nenoriai, jis atsakė: "Dievas neduok!" tokiu atvejuPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pastebėjo: "Mes laikome paliaubas nurodytam laikotarpiui ir nepriims kito į savo vietą."

ABU Sufyan mėgina pritraukti Grįsdamas savo Musulmonų ŠEIMOS

Situacija buvo sunki, todėl Abu Sufyan paliko Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir nuėjo aplankyti savo dukrą, ponia Umm Habibah, kurį jis nematė penkiolika metų, tikėdamiesi, kad galbūt ji gali linguoti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam).

Kaip jis įėjo savo kambaryje jis ją pasveikino ir pradėjo bandyti atsisėsti ant Pranašo kilimas, tačiau jo dukra pašalinti jį po to jis paklausė: "Ar kilimas per gera man, ar aš esu per geras kilimas? Pagarbiai, Ponia Umm Habibah atsakė: "Jis yra Pranašo kilimas, ir jūs, mano tėvas lieka stabmeldys,negrynintas, tęsė ji, "esate iš Koraysh viešpatie, jų vadas, kaip čia yra, kad jūs turite ne apkabino islamą ir lieka maldingumas akmenų, kurie negali nei pamatyti, nei dar girdite?" Pride vėl apėmė širdį, kaip jis atsakė, "Ar aš apleisti, ką mano tėvai garbino tam, kad galėtųreligija Mahometo? "

Abu Sufyan supratau jo dukra nebuvo imli todėl jis nuvyko aplankyti Abu Bakr, taip pat keletas kitų artimų kompanionų Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), bandyti juos įtikinti užtarti, kaip nors Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nesakė žodžiai, kad jisžiūrimi Sutarties negaliojančiu, Abu Sufyan pajuto, kad ji būtų taip. Kiekviena iš Companions davė tokį patį atsaką Abu Bakr sudaryti su žodžiais: "Aš tik suteikti apsaugą KIEK suteiktų Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam)."

Galiausiai, Abu Sufyan aplankė Ali savo namuose tikėdamiesi, kad jis gaus tam tikrą paramą iš jo, atsižvelgiant į jų bendrą kilmę ir artimų giminyste. Atsižvelgdama priminė Ali jų giminystės jis įtikino jį tuo pačiu būdu, kaip ir anksčiau, bet Ali pasakė jam, kad jis nebuvo pasirengusi pasisakysapie ką nors, kuris Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) buvo neigiamas.

Lady Fatima atsitiko toje pačioje patalpoje su mažamečiu sūnumi Hasan ir išgirdo pokalbį, todėl Abu Sufyan pasuko prie jos sako: "Dukra Mahometo, kreipkitės mažamečiu sūnumi suteikti apsaugą tarp žmogaus ir žmogaus, kad jis gali tapti valdovas arabai, "po to Lady Fatima pastebėjo:" Berniukaitoks jaunas kaip tai nesuteikia apsaugos. "

Abu Sufyan paliko Ali namą ir išvyko į mečetę, kurioje jis skelbė garsiai: "Aš suteikti apsaugą tarp žmogaus ir žmogaus, ir aš nemanau, kad Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) nepavyks palaikyti mane." Tada jis nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "O Mahometas (Salla Alach. alihi wa sallam), aš nemanau, kad jūs neigia savo apsaugą "Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė:" Tai yra jūsų nuomonė, "po to Abu Sufyan grįžo prislėgtai į Meką.

$ 122 SKYRIUS ROAD į Meką

Kai Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) parengti yra susidurti, jis dažnai išeiti į priešingą pusę priešo, tada žygis į juos tuo pačiu gauti pranašumą netikėtumo.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dabar išleido nurodymą, kad preparatai turi būti pasirengęs už kampaniją, kai Abu Bakr paklausė jo apie tai, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) patvirtino jie įsitraukti į Koraysh, po teiravosi "Ar ne mes turime laukti, kollaikas paliaubos yra daugiau? "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė:" Jie išdavė su mumis ir sumušė paliaubas, todėl aš taip žygiuoti prieš juos. Tačiau turėkite klausimą paslaptis ir tegul galvoja, kad Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) yra žygiavimas Siriją arba Ţā'if arba darnuo Hawazin genčiai. "Tada jis supplicated sakydamas:" O boze, pašalinti mus nuo Koraysh žvilgsnio taip pat mūsų naujienas ir planus, kad mes galime ateiti į juos, staiga jų žemėje ", nes Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nenorėjo, kad kraujas turi būti pralietas.

THE ŽINIA

Buvo atsakyta malda. Atėjo ir pasakė pranašas Gabriel (Salla Alach alihi wa sallam) kad Hatib, vienas iš Muhajirin, kurie kovojo ne Badr, išmoko apie savo ketinimą ir išsiuntė laišką Koraysh per moterimi nuo tos Muzaynah kuris keliauja į Meką juos informuoti.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Ali ir Zubair po jos ir po gaudyti jos iki jie ieškojo savo bagažą, bet nepavyko rasti raidę. Kompanionai suprato, kad moteris turi būti paslėptas raidę ant asmens ir pasakė jai, kad jei ji nedavė savo noru, jie būtųbūti priversta kratą. Nenorėdamas būti ieškoma, moteris paleista plaukus ir pagaminta raidę ji nuslėpė joje ir davė jiems.

@ "Darykite, ką tik norite, aš atleidau YOU".

Kai palydovai sugrįžo į Mediną, Hatib išsiųstas ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau: "Kodėl jūs darote šį Hatib?" "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam)," atsakė Hatib "Tikiu Dievu ir Jo Messenger, mano tikėjimas nepasikeitė - nieko ėmėsijos vieta. Aš neturiu tarp Mekos žmonių kaip kiti žmonės veikia taip, kad mano sūnaus ir šeimos nariai, kurie lieka ten dėlei ieškojo savo naudai. "Omaras buvo pasipiktinęs ir sušuko:" O, "Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) leiskite atsikratyti juo, jis yra veidmainis! "Bet pranašas(Salla Alach alihi wa sallam) švelniai jam priminė sakydamas: "Omaras, ne jūs žinote, kad Dievas pažvelgė į Badr vyrų ir tarė:" Darykite, ką tik jūs, aš atleidau jus? "

THE Ramadano mėnesio

Ramadanas buvo artėja ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė savo pasiuntinius giminingų, patikimų genčių žmonės prašomi susitikti su juo Medina tuo mėnesio pradžioje. Sąjungininkų gentys reagavo visa jėga, kad Pranašo jėga buvo didesnė nei bet kada anksčiau, tačiau,jų galutinė paskirtis liko nežinomi net jų vadus. Tik tie, labai neveiksnus liko Medina. Dabar sujungusi beveik dešimt tūkstančių išdėstyti ant jų eitynes, kaip ir jų paskirties vietą, ji vis tiek lieka paslaptimi.

THE Užuojauta Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Eisena į Meką niekada nebuvo lengva, ir dabar, kad Ramadanas atvyko būtų įrodyti labai varginantis, kai kurios, tad po jos buvo išdėstytos pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam), kuris visada skatino nežymiai, pasiuntė žinią musulmonams sakydamas: "Tas, kas nori pasninkauti, tegul ją saugo,o kas nori sulaužyti, tegul jį sulaužyti. "Už Dievas leidžia greitai laužymas tiems į kelionę ir leidžia prarastas dienas turi būti atliktas iki vėliau, tačiau, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir daugelis kitų nusprendė toliau greitai.

"(Fast) tam tikras dienų skaičius, tačiau jei kas nors iš jūsų yra blogai

arba į kelionę, tegul (greitai) panašus dienų vėliau;

ir tiems, kurie negali (pasninkauti), yra išpirka

iš skurstantiems asmuo kūdikį ... .. "

Koranas 2: 184

@ AL-Abbas, PASKUTINĖS migruoti LAPŲ Meka Medina

Pusiaukelėje į Meką, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paragino sustabdyti ir jis ten buvo, kad Pranašo dėdės, Al-Abbas žmona Umm Fadl sūnūs prie jo. Po kelių dienų prieš tai, Al-Abbas nusprendė, kad atėjo laikas, kad jis padarė žinomas savo paslaptį, kad jis buvo musulmonų, todėl jis ir jo žmona UmmFadl, kuris buvo antras lady perimti islamo, pakuojamos, kiek jie gali imtis su jais ir paliko Meką slapčiomis už Medina nežinodamas, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo tuo metu labai žygiuoja link Mekos.

Pasiekus Pranašo stovyklą "Al-Abbas pasiprašė jo, tai buvo puiki Reunionas ir laimė išpūstų jų širdis. Po Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė Al-Abbas kad jo paties Pranašavimas buvo paskutinis iš visų prophethoods, todėl turėjo Al Abasą migracijos buvo paskutinis migracijai.

Netrukus po buvo nustatyta tvarka Umm Fadl lydėti į Mediną, o jos vyras ir sūnus sujungė savo kolegoms musulmonus į ateinančio apgulties paruošimo.

Kai kariuomenė pasiekė Kudayd, Pranašo kariuomenė prisijungė devynių šimtų stiprios kavalerijos į Sulaym genties, kurie pasižadėjo savo paramą ir informavo jį apie savo meistriškumą kovos lauke. Vis dėlto, niekas, išskyrus privilegijuotas kelias žinojo savo galutinę paskirties vietą.

THE Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusisuko FAST

Kai kariuomenė pasiekė dedamas vadinamas Marr Az Zahran, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įveikė jo greitai ir nurodė tiems, kurie išlaikė greitai nutraukti savųjų, kad jie galėtų atgauti savo jėgas.

Spekuliacijos buvo įprastas reiškinys, nes Marr Az Zahran gulėjo ant kelio ne tik Meką, kuris buvo, bet dvi dienas toli, ar vienas, ar jie priverstinai žygiavo, bet ir į labai priešišką genties Hawazin žemės, bet ten visada buvo galimybė, kad jų tikslas gali būti Ţā'if.

Kokia jų paskirtis reikalas buvo ant daugelio ir taip Ka'b Malik sūnaus kalbomis sudarytas trumpas eilėraštis, kuriame jis nebuvo tiesiogiai užduoti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) už savo tikslo pavadinimą, bet išdėstyti savo žodžius tokiu būdu, kad pranešimas buvo pristatytas mandagusbūdas. Jis buvo ne kartą atskleisti savo paskirties vietą, ir todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tiesiog nusišypsojo ir Ka'b grįžo be atsako.

THE THAKIF

Naujienos Pranašo armija pasiekė Ţā'if žmonių, kurie bijojo poveikį jų šventykla skirta savo stabo, al-lat priepuolis. Thakif išsiųsti skubų laišką kaimyninių genčių Hawazin į Nedždo informuoti juos apie Pranašo anksto. Visi, bet keletas žiūrima į rankas ir greitai skambučio jųarmijos pradėjo rinktis ne taško į Ţā'if šiaurę ir laukė veltui.

THE: Protrūkiai

Tuo tarpu, kaip kariuomenė priartėjo Meka, dešimt tūkstančių armiją Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo įsakyta skleisti save, apjuosti Meka ir šviesos laužus, kai tik naktį krito.

Kaip naktį sumažėjo gaisrų buvo uždegtos, o Koraysh buvo apėmusios panikos kaip verkia signalizacija skambėjo visame mieste. Iki to momento, Dievas neleido nors iš jos piliečių nuo mokymosi iš savo buvimą, ir nė vienas nežinojo, kam laužai priklausė.

Abu Sufyan bandė savo geriausia išsiaiškinti, kam laužai priklausė bet nesėkmingai. Spekuliacijos buvo siaučiantis, kai maniau, kad tai gali būti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tada su nuolaida ją atsižvelgiant kariuomenės dydis ir daugelis prielaidą, kad jis būtų šiek tiek kita jėga. Tamsosnaktį, Abu Sufyan lydi ledi Khadijah sūnėnas, Hakim, kuris bandė išvengti Koraysh nuo kovos ne Badr ir Budayl nuo Khuzah genties, išjojo iš Mekos kartu nustatyti, kas tai buvo, kad buvo apsuptas miestas. Kaip jie priartėjo prie stovyklos jie pamatė žmogų jojimo baltasMule ateina į juos - tai buvo "Al-Abbas.

PEACE O NE WAR

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Al-Abbas į Meka guolis žinutę. Kai Al-Abbas susitiko Abu Sufyan jis jam pasakė, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atėjo į Meką su didžiule kariuomene, tačiau tai buvo ne jo noras kovoti, o tai buvo įvesti Meka taikiai.Al-Abbas patarė jam, kad, jo nuomone, būtų kur kas geriau atsisakyti, o ne kovoti.

THE Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ATITINKA ABU Sufyan

Abu Sufyan paprašė susitikti su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) taip Al-Abbas davė jam savo apsaugą ir paėmė jį į jį. Kaip jie padarė savo kelią per stovyklą Omar pripažintas Abu Sufyan sušuko visiems girdėti, "jos Abu Sufyan, Allaho priešo! ir bėgo paskui jį su ketinimųjį nužudyti. Tačiau Abu Sufyan savo kalno buvo per greitas Omar ir jie pasiekė Pranašo palapinę mažai prieš jį.

Kaip Omar įvesta Pranašo palapinę jis paklausė savo leidimą žudyti Abu Sufyan atsižvelgiant daugelio musulmonų gyvenime, kad buvo prarastas po jo rankos ir valdymo, tačiau Al-Abbas įsikišo sakydamas, kad Abu Sufyan buvo jo apsauga ir todėl Omar tapo gana.

Abu Sufyan pradėjo pristatyti savo bylą sakydamas: "Muhammad, turite ateiti čia su nepažįstamu asortimentas vyrams prieš savo gimines;. Kai aš žinau, kiti, aš ne" Prieš Abu Sufyan gali toliau, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo sakydamas: "Jūs įveikė Hudaybiyah sutartį, padedantapie Ka'b giminių ataka. Jūs taip pat pažeidė Šventoji sklypas ir Allaho House ". Abu Sufyan sakė silpnai" Verčiau jūs kreipėsi savo pyktį prieš Hawazin, jie nėra tokie artimi giminės ir stipresnis savo neapykanta tave ". Pranašas ( Salla Alach alihi wa sallam) atsakė,"Dievas nori, Jis manęs suteikti visiems, kad iki pergalės Mekoje ir su islamo triumfo ten, ir kad išvedžiojimo Hawazin Jis praturtins mane savo turto ir šeimos, kaip belaisviai.

Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi trys vyrai maloniai skatinimo sakydamas: "Liudiju, kad nėra kito dievo išskyrus Allah, ir kad aš esu Allaho Pasiuntinys". Hakim ir Budayl apkabino islamą be tolesnio dvejonių, bet Abu Sufyan tylėjo.

ABU Sufyan apima islamas

Abu Sufyan buvo nugabentas į Al Abasą "palapinėje, kurioje jis praleido naktį saugumo. Kitą rytą Abu Sufyan buvo nugabentas į pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kuris jį klausė: "Abu Sufyan, ne jums suprasti, kad nėra kito dievo išskyrus Allah?" Į nuolankaus balso Abu Sufyan atsakė: "Jei nebūtų buvę kito,jis dabar, man padėjo. "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tęsė:" Abu Sufyan, ar ne laikas jums suprasti, kad aš esu tikrai Allaho Pasiuntinys? "Abu Sufyan ne iš karto jį atsakyti, tačiau tada komentavo nuoroda į apsaugą jis gavo nors Omar prašymu: "Aš žinau,jums turi būti turtinga, atlaidus žmogus, tačiau aš vis dar nežinote. "

Al-Abbas buvo tylėjo, kol šis momentas dabar pasuko į Abu Sufyan ir tarė: "Kodėl netikiu dabar, kaip aš." Buvo dar vienas tylus pauzė, tada aiškiai balso Abu Sufyan paskelbė: "Aš liudiju, kad nėra dievo, išskyrus ALLAH, ir Muhammedas yra Allaho Pasiuntinys". Tai buvo laikas,padėkos.

Dabar, Abu Sufyan tapo musulmonų, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau grįžti į Meką ir informuoti savo piliečius, kad jie būtų įvesti Meka Kitą rytą ir Abu Sufyan sutiko.

THE Puoselėjimas Abu Sufyan garbei

Abu Sufyan buvo išdidus žmogus ir buvo įsakęs savo bičiulių Koraysh gentainių poilsio daugelį metų, atsižvelgiant į tai, Al-Abbas dabar kreipėsi Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kuriame siūloma, kad būtų palengvinti situaciją jam. Buvo siūloma, kad Abu Sufyan būti skiriamas pozicijągarbė. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), niekada norintis žeminti niekam, sutiko ir kalbėjo dabar Abu Sufyan sakydamas: "Informuokite žmones, kad, kai mes atvykti, kas ieško prieglobsčio savo namuose bus saugomas ir tiems, kurie lieka savo namuose arba įgyvendinant Ka'bah nuovados taip pat busbūti apsaugotos. "

$ 123 SKYRIUS taikiems ATIDARYMAS Meka

Iki šiol, baneriai ir vėliavos įvairių genčių išliko sulankstyti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dabar vadinama jiems reikia nuvežti jį ir pristatė juos prie pasirinktos nešiklius.

Prieš Abu Sufyan grįžo į Meką Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pavedė Al-Abbas priimti jį į siaurą galą perdavimą, kad jis galėtų liudyti pats kariuomenės dydį, nes jis priimtas. Vienas po kito giminių pro, tada vienas ypač sugauti Abu Sufyan dėmesįJis paklausė: "Kas tai yra?" Al-Abbas atsakė jis Khalid, Waleed sūnus. Kai Khalid pasiekė Abu Sufyan jis išaukštintas Dievas tris kartus pasakė: "Alach akbar - Dievas yra didžiausias"

Khalid jojo su Sulaym genties, kurie buvo po to Zubair, dėvėti geltona turbaną, kurio pięćset Muhajirin taip pat kai kurių kitų. Jis taip pat išaukštino Allahas jam praėjo Abu Sufyan ir netrukus visa slėnis paėmė išaukštinimą, kad jis pasikartoti slėnyje. Po vieną kariuomenępraėjo ir Abu Sufyan buvo pritrenktas, kad tiek labai daug giminių, per kurį Koraysh įtakos nedarė, tačiau be to, jis matė daug gentis, kad turėjo iki šiol buvo priešiška Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) žygiavimas su jais kartu kaip vienas kariuomenė. Abu Sufyan negalėjau padėti, betsušukti "Iš visų arabai, jie buvo vieni iš uoliausių priešų Mahometo!" Al-Abbas nusišypsojo ir tarė: "Dievas padarė Islamas įvesti savo širdį -. Visa tai yra iš Dievo Gailestingumo"

Pranašo savo kontingentą Ansar ir Muhajirin, stipriai plakiruoti šarvai vedė Sa'ad, Ubayydah sūnus užaugo gale. Kaip Sa'ad, Ubayydah sūnus praėjo Abu Sufyan Pasišaukęs sakydamas: "Abu Sufyan tai skerdimo dieną! Apie kurį Allah Koraysh pažeminimas diena!" ir taineramus Abu Sufyan giliai.

@ Sa'ad sūnus UBAYYDAH IR BANNER

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jojo ant Kaswa viduryje kontingento lydimas Abu Bakr ir Usayd. Kaip jis praėjo Abu Sufyan Abu Sufyan pasišaukė sakydamas: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), jūs įsakė savo žmonėms mirties?" kartojamasnerimą žodžiai Sa'ad iš Ubayydah sūnus ištarė. Abu Sufyan tęsė: "Maldauju jus Alachas už savo tautos, už jus iš visų vyrų yra iš pamaldumo ir labai gailestingas didžiausias." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) uždėjo baimę į poilsį sakydamas: "Tai yra malonės diena, kurią dieną, kuriąDievas iškėlė Koraysh. "Abdur Rahman ir Othman tada kalbėjo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sako:" O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) yra galimybė, kad Sa'ad pulti Koraysh. "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasidalino savo susirūpinimą, kadJis pasiuntė žinią Sa'ad kad jis turėtų atiduoti savo sūnui, Qays reklama. Kai Sa'ad gavo pranešimą jis buvo tikras, ar laiškas buvo teisingas, todėl jis pasakė Nosil kad jis nebūtų perduoti jį savo sūnui, kol jis gauna įrodymą, kad jis buvo iš Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Kaipranešimas buvo perduodama Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jis nustoja veikti raudoną turbaną iš jo šalmo ir pasiuntė jį į jį, ir Sa'ad, neabejodama įteikė savo sūnui reklama.

ABU Sufyan sugrįžimas

Dabar, kariuomenė praėjo Abu Sufyan grįžo į Meką ir nuėjo tiesiai į Safa kalno, kur jis pakvietė Koraysh prie jo ten. Vos jie susirinko ne jis kalbėjo sakydamas: "Gaisrai matėme aplink mus praeitą naktį buvo tie Mahometo ir jo pasekėjų. Jis čia atėjo sulabai didelė kariuomenė, mes labai mažuma; yra per daug iš jų kovoti! Todėl aš jums patarti pasiduoti. Jis man pasakė, kad tie, kurie ieško prieglobsčio savo namuose, arba pasirinkti pasilikti savo namuose, arba dalyvaudama Ka'bah Apylinkės buvo suteiktas saugumą. "

Hind, Abu Sufyan žmona čiupo savo vyrą jo ūsai sakydamas: "Nužudyk šį netikėlis vyro - esate apgailėtinas gynėjas savo tautos" Abu Sufyan atkirto "Neleisk ši moteris apgauti jus, jei jūsų geriau sprendimo, nes tai, kas ateina negali pasipriešinti!" Dalis minios paėmėSaugokitės Abu Sufyan perspėjimo bei išsklaidyti kai pabėgo Šventųjų nuovados, o kiti iš jo tyčiojosi ir Ikrimah Abu Jahl sūnus Safwan Umayyah sūnų ir Suhayl amr sūnų sugrupuoti su kitais jaunais vyrais ir nuvyko į vietą, vadinamą Khandama stengiantis atsispirti.

RAMADAN 21ST

Dabar buvo 21. diena Ramadano 8h ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo kariuomenė priartėjo Meka. Vėliau tą pačią dieną Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino armiją ir dedamas Khalid vado teisė atvykti iš žemesnio aukščio ir davė reklama irkomanda AZ-Zubair Awwan sūnaus įvesti iš kairės į aukštesnį aukščio. Abu Ubayydah buvo suteikta komandą įvesti nuo slėnio, iš kurio Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pats nori įeiti. Kiekvienas buvo suteikta griežtus nurodymus, kad negali būti jokios kraujo pralieti, išskyrusatvejis savigynos.

Kaip Khalid pateko į Meką centrą jis susitiko su priešiškai pasipriešinimo ir kovos prasidėjo. Dvylika Koraysh žuvo du musulmonai buvo nukankintas.

ABU Bakras tėvas

Netrukus po to, kai Abu Sufyan kalboje Abu Bakr jo aklas, pagyvenusių tėvas, Abu Kuhafah paklausė savo dukrą Kuraybah tiksliai nukreipti rasoma apie Abu Kubays kalvos, kur ji galės jį informuoti apie įvykius, kurie buvo apie atsiskleisti. Abu Kuhafah matė tiek daug dalykų per visą gyvenimą,jis buvo Mekoje, kai Abraha bandė sunaikinti Ka'bah su dramblio stiprybe, o dabar jis buvo apie liudininkai atsivėrimą. Kuraybah aprašyta scena tėvo su musulmonų armijos padalinio todėl jis paprašė jos priimti jį atgal namo.

Ikrimah, Safwan ir Suhayl taip pat keletas kitų priešiškų Koraysh kariai buvo grupuojami Khandama su kai iš Bakras ir Hudhayl genčių sąjungininkai tačiau greitai suprato savo pastangų būtų beprasmiška taip Ikrimah ir Safwan pabėgo, o Suhayl pasitraukė į savo namus, ir užrakinami save viduje.

THE Pranašas ramų ĮSIGALIOJIMAS MEKA

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sudarė savo mylimą Meka jojimo Kaswa. Kaip jis įėjo Šventajame nuovados kurį nuoširdus nuolankumas ir šlovino bei padėka Allah valstybės jis nulenkė galvą tokia maža, kad jo barzda beveik palietė Kaswa atgal. Netrukus po to, kai jis nupiešė sustabdyti, išmontuotos, tadaparkrito ir toliau šlovinti ir dėkoti Allaho Jo pergalę. Jo pamaldūs veiksmai nepadarė nepastebi Koraysh ir jie pradėjo suprasti, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) iš tiesų būna rūpestingos taiką.

PREACHERS NE kovotojai

Tiesiog tada, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sugauti akyse Khalid tarnų, kurių kardai dar liko sudarytas po to, kai buvo priverstas apsisaugoti tiesiog o prieš trumpas, ir tarė: "Argi aš neduok kovoti?" Tačiau kai jam buvo pasakyta apie aplinkybes, jis sakė: "Dievas paskelbė,tai už geriausią. "

Tuo tarpu, Pranašo palapinė buvo pastatyta per nepastebimoje vietoje Ka'bah ir jis buvo ten, kad jo žmonos, Ponios Umm Salamah, Maymunah ir dukra Lady Fatima lauktas jį kartu su savo pusbroliu Umm Hani atvykusiems užtarti du jos tautiečiai.

THE Užtarimo Umm Hani

Du Umm Hani savo giminių svainystės - vienas iš kurių buvo liūdnai Abu Jahl brolis - taip pat dalyvavo prieš Khalid atakos ir mėgino pabėgti su ja savo namuose. Kai Ali išmoko ji buvo Mekoje, jis nuėjo į savo namus, kad pasveikinti ją, tačiau, kaip jis atvyko, jis pamatė juos ir atkreipėjo kardas. Umm Hani sušuko, kad jis turi ne žudyti juos, kaip ji jiems davė jos apsaugą ir išmetė apsiaustą tarp jų sako: "Dievo! Jūs turėsite užmušti pirmas!" ir taip garbingai Ali aptraukti jo kardą ir išėjo.

Umm Hani dabar laukė Pranašo palapinėje užtarti JAI tautiečiai gyvenimą. Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sudarė jis pasveikino savo pusbrolį meiliai ir ji jam viską papasakojo, kas nutiko, ir tada jis ją informavo, kad kiekvienas, kuris ji padarė saugus būtų apsaugotas. Tai nustatyta Islamostandartas, kai musulmonų suteikia saugumą ne musulmonų už gerą priežastį, jis turi būti pripažintas pagrįstu.

THE Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ATLIEKA apeigų aplink KA'BAH

Atsižvelgus į didelį apsiplauti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiūlė aštuonis vienetus malda, tada užmigo, o. O vėliau jis paprašė yra kupranugariui būti patraukti jį. Tada jis donned jo šarvus ir šalmą, kuris palieka savo skydelio up, Užfiksuotas jo kardą ir nešėsi lazdaranka, o montuojamas savo kupranugarį. Kaip jis paliko savo palapinę keletas iš tų, kurie buvo kartu su juo ryte buvo sustatyta ne laukti jam išeiti ir kartu jie padarė savo kelią į Ka'bah. Kaip jie priartėjo Ka'bah, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) rode savo pietrytiniame kampeir pagarbiai palietė juodą akmenį lazda, kaip jis išaukštino sie tada išaukštinimas buvo paimtas tie jo pusėje. Netrukus "Alach akbar" išaukštinimas buvo paimta visų musulmonų ir paskambino visoje Šventojoje Miestas iki Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) judesių jiemstylėti. Tada Muhammad, Masalamah sūnus iš AWS gentis, griebė Kaswa jo kamanos kaip Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) circumambulated Ka'bah septynis kartus.

Iš vandeniui tiekti piligrimų ir į Ka'bah raktų globėją buvo įsakyta būti skiriamas Othman, Talha sūnaus, o vėliau jo palikuonims iki laikų pabaigos.

A POCKET ATSPARUMO

Kaip Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) Apeiti aplink aplink Ka'bah, Fadala ketino jį nužudyti. Kaip jis artinosi Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) daug jo staigmena paklausė: "Ar tai Fadala?" ir Fadala atsakė, kad tai buvo. Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)paklausė: "Apie ką tu sakai sau?" Fadala atsakė: "Nieko". Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) tik nusijuokė ir paprašė Allaho jam atleidžia ir dėti ranką ant savo krūtinės, ir jo širdis vis dar tapo. Fadala sakė: "Dievo! Iškart pakėlė jį, Dievas nesukūrė kas daugiaumylimasis man už jį. "

NO Nesvarbu, kas mes esame, visi vaikai Adomo yra lygūs

Iki šiol daugelis Koraysh paliko savo namus prisijungti prie visame Ka'bah ir Pranašo musulmonus (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo jiems sakydamas: "Nėra dievo, išskyrus ALLAH, jis neturi partnerio." Tada jis paragino juos sakydamas: "O žmonės su Koraysh nebūkite išdidūs, visi žmonės yra lygūs. Mesvisi Adomo vaikai, o Adomas buvo sukurtas iš dulkių "Tada jis deklamavo eilėraščių iš Korano, kad rašoma.:

"Žmonės, Mes sukūrėme jus iš vyro ir moterų,

ir padarė tave į tautas ir gentis, kad jūs pažįstate vienas kitą.

Iš jūsų Dievo akyse kilniausias yra teisus jus.

Dievas yra wszechwiedzacy, Aware ".

Koranas 49:13

Po deklamavimas jis kreipėsi Koraysh sakydamas: "O populi Koraysh, ką jūs manote aš einu su tavimi?" Nebuvo tylus pauzė, tada kažkas pasakė, "Tu laikys mus kaip natūra giminaitis arba kaip gailestingą brolis norėtų." Tuoj Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kotiruojamospranašo Juozapo sakydamas žodžiai:

"Aš paklausti mano Viešpatį atleisti jus.

Jis yra Przebaczajacy, Najmilosierniejszy. "

Koranas 12:98

THE KELETAS kurie nebuvo atleista

Visi, išskyrus vienuolika vyrų ir šešios moterys buvo nedelsiant suteikta malonė, kad dieną. Tačiau iš savo tarpo buvo septyni vyrai ir keturios moterys, apkabinti islamą, o vėliau jiems buvo dovanota, nes kai žmogus apima islamą visi ankstesni nuodėmės atleistos Alachas.

Tarp tų, kurie nebuvo atleista buvo Abdul Ozo sūnus Khatl, kurie po apimantis islamą keletą metų prieš Medina, ėmėsi vardą Abdullah. Per šį laiką Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) patikėta Abdullah su pagerbtas padėtį rinkimas, iš vienos genties, privalomaLabdaros Ramadano, tačiau jis tapo arogantiškas, piktnaudžiavo savo įgaliojimus ir nužudė tarnauja musulmonų tiesiog todėl, kad jo maitinimas nebuvo įteiktas laiku.

Abdullah žinojo, sunkus bausmė sumokėti už nužudžius kitą musulmoną Czcili kad jei jis grįžo į Medina jis bus nubaustas mirtimi dėl to jo nuodėmės svorio, todėl vietoj jis išvyko į Meką, kur jis atsisakė islamą. Iš Khatl sūnus nepasitenkino atsisakyti islamo, jis atėmėkiekvienas galimybė bandyti žeminti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir įsigijo dvi vergas mergaičių dainuoti dainas, išjuokė ir tyčiojosi iš mūsų mylimą pranašą (Salla Alach alihi wa sallam).

Šią ypatingą dieną, Companion atsitiko pastebėsite Khatl sūnų Prigludęs prie juodo audeklo apimantis Ka'bah, todėl jis sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam). Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) informavo Companion kad Khatl sūnus nebuvo tarp tų būti suteikta malonė ir taipJis buvo paimtas iš Mekos ir mirtimi.

Kitas netikintis kuris mirtimi buvo Miqyas sūnus Sababa. Miqyas atsivertė į islamą, tačiau Ansar netyčia užmušė savo brolį Hishamas. Nepaisant to, kad Miqyas pripažino kraujo pinigus apmokėjimą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) padarė jam nebuvo nuraminama todėl jis žuvoAnsar, apostatized ir pabėgo į Meką.

THE Naujų konvertuoja

Vėliau tą pačią dieną, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) padarė savo kelią į Safa kalvos ir mišrią minios musulmonų ir tų, kuriuos Dievas buvo tiesiog palaima tegul Islamas linguoti savo širdis, nusekė paskui Jį. Ten, naujos konvertuoja pasiėmė kilnus ranką ir išpažino savo tikėjimą jie prisiekė savoLojalumas prieš jį.

Tarp tų, konvertuoti buvo Hind, kurie tik valandą ar dvi prieš, sudraudė vyro jo kryptys. Ji atėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) su veido paslėpta kaip ji bijojo, o ne tikintis savo gailestingumą, kad jis gali nurodyti ją iki savo mirties ji turėjo galimybę perimti islamo.Tai buvo tik po ji apkabino islamą išdrįso pakelti šydą ir pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasveikinau ją atvykus.

Ikrimah žmona Umm Hakim pat apkabino islamą ir paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) apsaugoti savo vyrą, nors jis ką tik vedė prieš Khalid priepuolis. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dovanota jam ir Umm Hakim paprašė leidimą išvykti eiti ir rasti jam tada pareikštijam atgal.

Kada rūpestingas, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žinojo, kad Utbah ir Muttalib, paskutinis iš savo dėdės Abu Lahab sūnų, nedalyvavo ir prašė Al-Abbas, "Al-Abbas kur yra tavo brolio du sūnūs , Utbah ir Muttalib? Nemačiau juos? " Utbah vedė vėlai Lady Rukiyahbet tėvas privertė jį nutraukti santuoką jai prieš santuoką buvo pradėję ir atrodė, kad jie bijojo prisistatyti, todėl Al-Abbas paprašė juos į jį. Kai jie atvyko, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paėmė už rankos ir vaikščiojo su jais iš daliesiš Ka'bah sienos vadinamas Al Multazam, kuris yra tarp Juodosios akmens ir Ka'bah duris. Ten, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated ilgis iki Dievo ir kaip jis baigė supplicating džiaugsmas buvo akivaizdu veidu. Al-Abbas pastebėjo ant jo tariamasis džiaugsmo po ko Pranašo(Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Aš paklausiau mano Viešpatie, kad man šie du sūnus mano dėdė, ir jis man atidavė."

THE Nuolankumas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)

Abu Bakr paliko pranašo buvimą (Salla Alach alihi wa sallam) aplankyti savo tėvą ir netrukus grįžo su tiek savo tėvo ir sesers. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pamačiau juos, jis paklausė iš susirūpinimo "Abu Bakr, kodėl ne jūs paliekate jo namuose, kad galėčiau eiti įjam? "Abu Bakr atsakė:" O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), tai yra daugiau nestebina tai, kad jis ateis pas jus, nei jūs einate į jį. "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pakvietė Abu Bakr tėvo į sėdėti šalia jo ir priėmė juos į islamą kartus.

THE Stebuklas sunaikinimas stabai

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pažymėjo savo lazdą link 365 stabų kurių pėdos buvo sustiprinta švino ir tada montuojamas akmens ir buvo pastatytas ir aplink Ka'bah deklamavo:

"Pasakyk:" Tiesa atėjo ir melas dingo.

Iš tiesų, melas tikrai išnykti ".

Koranas 17:81

Jis nurodė kiekvienam atskirai, bet nelietė jų, ir kiekvieną kartą, kai jis nurodė į stabas veido jis nukrito ant nugaros ir, kai jis nurodė savo nugaros jis nukrito ant jo veido, kol kiekvienas iš jų buvo sunaikinti. Dabar, kai šis buvo atlikta, Pranašas (Salla Alach alihi wasallam) įsakė visiems, kurie gali pasiremti savo namuose stabą, kad ją sunaikintų.

Po šio pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo pasekėjai atiteko Ka'bah ir išgrynintas, tada jis paprašė Bilal lipti į stogo ir šaukti tikinčiuosius maldai, ir taip buvo pasiūlyta malda.

Po maldos, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo susirinkusiems sako:

"Tą dieną, kai Dievas sukūrė dangų ir žemę, jis tapo Meka šventas.

Tai pati Šventoji vieta iki Prisikėlimo Dieną.

Įstatymais, kurie tiki Dievu ir paskutinė diena

mesti kraujo, arba pjauti medžius jame.

Tačiau Dievas leido man tai padaryti už valandą.

Meka dabar atstatyta į savo buvusios Šventenybės.

Tegul tie, dabartis išeis ir papasakoti kitiems. "

SUHAYL

Kaip Koraysh buvo apimantis islamą, Suhayl liko savo namuose. Jis žinojo Amnestija galiojo bet ne manau, pats turi būti įtrauktos todėl jis paprašė savo sūnų Abdullah eiti pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) norėdami pamatyti, jei jis gali įsikišti jam.

Kai Abdullah kreipėsi į pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jis teigiamo atsako gailestingai užtikrino jį, kad jis yra saugus posakis: "Jis yra saugus Alacho apsaugos, teateina pas mane." Tada jis kreipėsi į savo bendražygiais ir nepasakė jiems, žiūrėti į Suhayl žiauriai, kai jie susitiko su juo. Jis taip patjiems pasakė, kad Suhayl buvo protingas ir garbingas žmogus, o ne vienas, kad apakinti prieš islamo tiesos. Ir taip Suhayl galėjo laisvai atvykti ir išvykti, kaip jis panorėjo, tačiau jis pasirinko ne įvesti islamo tuo metu.

SAFWAN

Wahb sūnus UMAIR kalbėjo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) apie savo pusbroliu, Safwan ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ryžosi ir sutiko duoti jam atokvėpį du mėnesius. Kaip perdraudimas ženklas, Pranašas davė Wahb apsiausto duoti Safwan įrodyti pranešimąbuvo iš tikrųjų. Šiuo naujienų Wahb išdėstyta ieškoti savo pusbroliu. Jis pagaliau pasivijo jį prie Shuayba - artimiausią uostą į Meką - laukia valtis. Wahb papasakojo jam apie Pranašo atsikvėpti, bet Safwan buvo įtartinas, tačiau kai Wahb parodė jam pranašo apsiaustą (Salla Alach alihi buvosallam) jis žinojo, kad buvo suorganizuotas dviejų mėnesių atokvėpis pažadas tikras ir du grįžo kartu į Meką.

Patekęs Meka, Safwan nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir sakė, nuoroda į pasiūlymo "Wahb man sako, kad jei aš sutinku su kažkuo, viskas gerai ir gerai, bet jei aš ne tu davei man du mnesių atokvėpis ". Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo su juo švelniai iratsakė: "Pasilik čia." Bet Safwan atsakė: "Ne, kol man davė konkretų atsakymą! "Tu turi keturis mėnesius atokvėpis", atsakė pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir taip Safwan sutiko likti Mekos.

IKRIMAH

Tuo tarpu Ikrimah pasiekė Jemenas, ir tai buvo ten, kad jo žmona pasivijo jį. Jie kalbėjo gana išsamiai ir Umm Hakim pateikti islamą Ikrimah ir jis apkabino islamą todėl pora išdėstyti kartu jų kelionę atgal į Meką. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žinojo Ikrimah buvoketinate atvykti ir su užuojauta pasakė, jo bendražygiai, "Ikrimah, Abu Jahl į jus, kaip tikintysis sūnus. Negalima Pomstować tėvą, nes apkalboms miręs įžeidžiantis gyvenimo ir neturi įtakos miręs."

Kai Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) pamačiau Ikrimah jis nudžiugęs, toks buvo jo skubėjimas, kad jis pamiršo įdėti savo apsiaustu kaip jis suskubo pasveikinti jį ir Ikrimah atnaujino savo tikėjimą islamą Pranašo ranka (Salla Alach alihi wa sallam).

Po to Ikrimah paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) maldauti, kad Allaho Jo atleidimą nuo sąskaitos priešiškumo kažkada jis vyks į jį, ir taip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated jam.

MAXIMIZING Gerumu

Po maldavimo Ikrimah paminėjo visus pinigus jis praleido, stengiantis užkirsti kelią islamo plitimą, taip pat pinigus jis praleido karų jis pradėjo prieš musulmonus. Jis dabar sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad nuo šiol į priekį jis praleidžia dvigubai šią sumą islamuiir kovoti su dvigule į kelyje Dievo pastangų; Ikrimah buvo ištikimi savo žodį.

AMR, Salamah sūnus

Po Mekos daug genčių atidarymas atėjo įkeisti savo ištikimybę Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) tarp kurių buvo Salamah, Amr tėvas.

Po to, kai perėmė islamą Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) pavedė Salamah pasakyti savo gentį, kad jie turėtų daryti kvietimą maldai ir pasiūlyti penkis kasdien melstis ir kad asmuo, kuris žinojo dauguma Korano turėtų būti vienas vadovauti juos maldoje. Salamah paklausė kiekvieno savo gentainiųbet tas, kuris žinojo dauguma buvo ne kas kitas, jo sūnumi Amr kurie dalyvauja ne blokada kad perspėjo Pranašo buvimą prieš kelerius metus, ir kurio širdis buvo paliestas deklamavimas jis girdėjo grįžti namelius iš Mekos.

Amr tik berniukas iš šešių ar septynių tuo metu ir buvo įpratę nešioti trumpą juosmens įvynioti kurių kaip visi panašaus amžiaus berniukai dėvėjo. Kai jis leidosi, kad jis turėjo vesti juos į maldą dėl savo atmintimi Korano, iš jo genties ponia sakė, jog būtų daugiaupagarbiai jam nešioti ilgą marškinius, kuri apimtų jį tinkamai ir marškinėliai buvo jam, ir šis padarė amr labai laimingas.

THE Sunaikinimo Šventykla AL-Ozo

Dabar, Meka buvo atidaryta, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Khalid per Ramadano 8h mėnesį sunaikinti liūdnai šventyklą stabui Al-Ozo į Nakhlah kad pritraukė daug pagoniškų piligrimus. Kai jos vaidilutė kurie apsimesti Al-Ozo girdėję Khalid požiūrio ji nuėjoį šventyklą, pakabinti savo kalaviją ant statulos tada paragino al Uzzy ginti tada pati bėgo iš šventyklos.

Kaip Khalid kreipėsi, jis pamatė nuogą juoda moteris atbėgti iš šventyklos su savo plaukais plaukioja visomis kryptimis. Khalid patyręs jokio pasipriešinimo iš savo miestelio žmonių, ir netrukus šventykla gulėjo griuvėsiuose, o jo stabas įsiveržė į neatpažįstamai gabalus. Dabar, kad jo misija baigėsi grįžoį Meką.

Grįžęs į Meką, Khalid pasakyta pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) apie moterį jis matė po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, kad ji buvo moteris, kuri prisiėmė Al-Uzzy charakterį.

THE SUNAIKINIMAS stabui Suwa

Vėliau per Ramadano Amr Al-'As sūnus buvo išsiųstas į šventyklą už Meką sunaikinti stabą Suwa, garbinamas iki Hudhail gentainių. Amr pasitiko šventyklos, kuris paprašė, kad jo vizito tikslas globėjas. Amr atsakė, kad jis buvo paskirtas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)sunaikinti savo stabą po to globėjas yra taip įsitikinęs, kad stabas buvo nesunaikinami sakė amr kad būtų neįmanoma padaryti jam. Amr tada ištiko stabas ir jį sunaikino, Kitas sulaužė šalia stabui ir į globėjų nuostaba karstas nieko nerado jame. Nuo realizavimojis buvo apgautas, daugelį metų, globėjas ryžosi apimantis islamą, sakydamas: "Aš tikiu Dievu."

$ 124 SKYRIUS encounter at HUNAIN

Ramadano dienų dabar būtų išsamios ir džiaugsmingas kongregacija musulmonų galėjo pasiūlyti savo dėkingumą savo mylimajai Ka'bah, jis iš tikrųjų buvo viena iš laimingiausių kartus niekada jie patyrė.

THE HAWAZIN

Už Meką visi buvo ne gerai. Hawazin buvo labai sunerimęs, kai jie sužinojo apie Al-Uzzy ne Nakhlah, kuris buvo sesuo šventovė savo stabo al Lat šventyklos sugriovimo ir susikrovė savo dvidešimties tūkstančių kariuomenę į Awtas slėnyje, tiesiog į šiaurę nuo Ţā'if. Gentys dabar prisijungtipastangomis su Hawazin buvo tie Thakif nuo Ţā'if, Nasro, Jusham ir kad Sa'ad Bakras sūnaus - iš kurios Halima pasakius Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kilęs - įsakė Malik iš iš Nasro gentis, kuris buvo į savo teisę išskirti karys.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žinojo apie artėjančią pavojaus ir paragino savo kariuomenės Ginklais. Jos skaičiai buvo išsipūtė dar du tūkstančiai iš Koraysh tarp kurių buvo Suhayl ir Safwan, nei jų buvo dar konvertuoti bet norėjo kovoti ginant savo turtąir miesto.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pasakyta, kad Safwan turėjo šimtą šarvai kartu su daug rūšių ginklų, todėl jis paklausė, ar jis gali skolintis juos. Safwan paklausė: "Muhammad, tai iš duok atvejis noriai kitaip aš pasinaudos? "Ne", atsakė pranašas (Salla Alachalihi wa sallam), "tai yra paskola turi būti grąžinta." Safwan patenkinta, nes jis žinojo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) būti Žmogus solidžios po to jis pridūrė, kad paskolos pakankamai kupranugarių transportuoti šarvų ir ginklų.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) praleido devyniolika dienų Mekoje, ir tai buvo jau 10. Shawwal 8H ir laukia Hawazin žygiuoti į Meką koncepcija nebuvo svarstomas klausimas dėl to neišvengiamos kraujo sąsiauris, kuris įvyktų ant pašventino žemės, todėl, kad užsakymopasirengti kovo buvo suteikta. Prieš išdėstydamas savo kampaniją, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paskirtas vyro nuo Sham genties pasirūpinti Meką, jo nesant ir paliko Muadh, Jabal savo sūnų, kuris, nepaisant jo pasiūlyme metus buvo labai gerai nusimanantis Islame, mokyti naująkonvertuoja.

Tuo tarpu, Malik iš Hawazin genties pasirinko ignoruoti patarimus Duraid kuris gerai išmanantis karo ir dėl priešiškų genčių vyresniaisiais. Malik įsakė, kad ne tik turėtų savo jėgas, vykusią dėl Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), bet jų moterys, vaikai ir gyvuliai turėtųsekti gale taip, kad suteiktų jų vyrai-folk daugiau priežasčių kovoti su visomis savo jėgomis.

THE SKAUTAI

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į priešą, Malik atsiuntė tris skautų įvertinti situaciją ir jam atnešti žodį. Kai žvalgai grįžo Malik labai smarkiai nuliūdino jų išvaizdą. Skautai vargu kalbėti ir jų galūnės tapo arba išniro arba papurtė nevaldomaiiš visiškos teroro. Po laiko vienas sugebėjo kalbėti balsu, sudrebėjo sakydamas: "Mes matėme baltus vyrus jojimo margų arklius, tada staiga mes ištiktas panašaus!" Tada dar kalbėjo balsu, kuris yra lygus jo kompanionas, sakydamas: "Mes ne kovoti prieš žmones, bet žmonės iš dangaus.Tai mūsų patarimas jums pasitraukti; jei ne, kaip tik kariuomenė matyti jie taip pat tapo kaip mums!

Malik atsisakė mokėti dėmesį į jų perspėjimo ir sudraudė juos smarkiai sakydamas: "Gėda ant tavęs, tu kariuomenės bailiai!" Tačiau jis įsakė vyrams reikia atimti iš jos kitų akyse, kad kariuomenės poilsio nenorėjo ir užduoti klausimus. Tada Malikas kreipėsi į aplinkiniusjam ir tarė: "Kas iš jūsų yra drąsus? Vyras žengė į priekį po to jis buvo išsiųstas į įvertinti situaciją. O vėliau, vyras grįžo lygiai taip pat sąlygas, kurios yra trijų ankstesnių skautų, ir susiję baiminančio akyse jis matė, bet Malik buvo ne atbaidyti ir vėlatsisakė paisyti žmogaus aistringai įspėjimą.

THE Slėnis HUNAIN

Griovos apsupo Hunain slėnį, iš kurių kai kurie yra didelis su plačiomis įėjimų ir iš šių daubų buvo lengva stebėti Pranašo armijos judėjimą be to nemato pavojaus viršuje. Buvo dabar naktį sumažėjo tiek Malik įsakė žygiuoti į slėnį, taip jis žinojo Pranašą(Salla Alach alihi wa sallam) ir jo kariuomenė turės praeiti pro jį.

Kai Malikas ir jo kariuomenė pasiekė artimiausią slėnio dalimi, kuri buvo kur kelias slopped į slėnį, jis paragino jo kariuomenė sustabdyti. Tada jis išleido įsakymus dėl jo kavalerija pasislėpti ir užima pozicijas nuo daubų viršuje ir ant jo priešinga šlaito, tada jis pasakė,jiems, kad kartą jis davė signalą jie buvo sviesti akmenis žemyn į Pranašo kariuomenę ir kovok vyras iki žmogaus ir žudynių jo kariuomenė. Kalbant apie Malik kariuomenės likusiam jie įsakė užimti savo pozicijas ant kelio netoli šio leidimo viršuje.

Dabar buvo 20. Shawwal 8H ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo kariuomenė praleido naktį netoli kitos pusės slėnio. Prieš aušrą dienos ryto jis ir jo vyrai pasiūlė aušros maldas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo jiems pasako jiems, kadPergalė būtų jiems, jei jie buvo pastovūs.

Kaip atsirado Aušros šviesa dangus buvo apsiniaukęs ir todėl jie galėjo pradėti savo kilmę per po santykinio tamsoje danga slėnyje. Musulmonų armija žygiavo panašiu formavimas į vieną kurią jis rėmė prieš įėjimo į Meką su Khalid, islamo Sword, todėlgentis Sulaym lydėjo keletas kitų. Tačiau šį kartą Khalid pasekti naujų konvertuoja Dunda Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), po jojimo Duldul ar mulas, atsižvelgiant į Muhajirin ir Ansar viduryje kartu daugiau šeimos narių, nei anksčiau. Tarp jų buvo jo pusbroliaiAbu Sufyan Abdullah; dėdė Al-Abbas ir jo sūnūs Fadl ir Kitham; taip pat du sūnus Abu Lahab. Kariuomenės galinio užaugo tie, kurie dar nebuvo islamą.

Jie beveik baigė savo kilmę, kai pusinės eliminacijos atsižvelgiant į aušrą, jų žvilgsnis krito ramybės armijos Hawazin pastatytas į priešingą pusę šlaito, virš kurio buvo jų moterų, vaikų ir pagalbiniai stovai.

Prieš kariuomenė galėjo rasti saugią vietą, iš kurios jie galėtų gintis, Malik dėmėtojo juos ir atidavė signalą pulti. Ataka atėjo greitai, kaip Hawazin atsirado iš visomis kryptimis ir nusirito žemyn į Khalid ir jo vyrai, kol jis turėjo galimybę pakviesti į Sulaym giminę stabtelime.Daugelis Sulaym gulėjo nukankintas mūšio, o išlikusieji pabėgo į Koraysh viduryje sukeliant jiems išsibarstyti ir Gelbėti nuo šlaito, iš kurio jie buvo ką tik nusileido.

Chaosas įsivyravo kaip kupranugariai ir arkliai stampeded ir blokavo siaurą įėjimą, tačiau pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) galėjo pasitraukti į savo teisę ir kartu su maža grupe žmonių paėmė tvirtą, drąsi stovą. Tarp tų, kurie paėmė stovą buvo jo giminaičiai, Omaras, Abu Bakr,kai kurių Muhajirin ir Ansar, ir Abu Sufyan kuris atsistojo šalia jo, ir neglaudžiai į Pranašo kalno, tuo tarpu "Al-Abbas vadeles, bando sulaikyti Duldul neglaudžiai į apynasrio.

Per sumaištį neatsivers Koraysh buvo apklaustas, Mutter prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) po to Safwan kalbėjo žiauriai jiems ginti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "Jei aš turiu turėti tam tikrą vieną virš manęs, tebūnie vyras iš Koraysh o nevyras iš Hawazin! "

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino kitus suburti aplink save, bet visose perversmą jo žodžiai buvo paskendęs pagal triukšmo kaip kardai susirėmė, stovai stampeded, o karo verkia užpildyti orą. Al-Abbas buvo išskirtinai garsiai ir paėmė į skambutį šaukė kompanionaikuris davė savo ištikimybę bent Samurah: "Kur yra Samurah kompanionai!" Ansar taip pat padarė ir šauksmas nuskambėjo: "O žmonės Ansar, vaikai Harith!" Buvo nedelsiant atsakas jų verkia grįžo "Labbayk -! Paklusnus jums" ir tie, kurie pabėgo grįžo stovėtišalia Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Omar sūnus pasakė: "Aš niekada nemačiau niekam daugiau drąsaus, turtinga ar daugiau malonus nei Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi buvo sallam)."

THE Akmenukai KAD išaukštintas Allahas

Kovos pasiekė kulminaciją ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated Dievui pasakė: "O boze, aš prašau Tavęs pažadą." Tada jis paprašė kai žvirgždas reikia nuvežti jį. Akmenukai susirinko ir atsižvelgiant į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir kaip jis ėjojuos savo palaimintų rankas, žvirgždas išaukštintas Dievas žmogaus kalboje. Kaip jis išmetė juos į priešo jis sakė veidą "iki Mahometo Viešpaties, jie bus nugalėta" ir žiaurumas nuslūgo kaip netikintieji pabėgo. Tai buvo dar vienas Dievo į savo pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) dovana.

SHAYBA Sūnus Othman Al-Juhani

Susitikimo metu Badr susidurti, Hamza užsiima ir nužudė Othman Al-Juhani ir brolį. Liko Shayba s neapykantos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) žinojo nėra ribų, jo neapykanta buvo intensyvus. Shayba ketino keršto ir proga netrukus supratau, kaip jis įsivėlėgaliausiai ant Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) su savo kalaviją pasirengimą streikuoti. Tačiau, kol jis gali pasiekti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) stulbinamu liepsna, greičiau nei žaibas pasirodė prieš jį, ir jis pasuko bėgti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žinojoaplinkybės ir sušuko Shayba į raminančiu balsu ir paprašyti, kad jis ateina pas jį. Drebulys, Shayba kreipėsi Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nusišypsojo ir uždėjo ranką ant jo krūtinės. Kai jis pašalinamas ranką Shayba Neapykanta turėjovisiškai išnyko ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tapo labiausiai mylėjo visus žmones prie jo. Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo sakydamas: "Artinkitės ir kovoti." Shayba pasineria į kovos ir buvo išklausytas pasakyti: "Jei aš susitiko mano tėvas, aš noriu, kad užsiimajam kovoti, o ne pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). "

AIDH Amr sūnus

Aidh amr sūnus kovojo narsiai nuo priešų ir ilgalaikis žaizdos. Jis padarė savo kelią į Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) su kraujo varvėjimas iš jo veido. Kai tik Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) matė jo būklę, Jis gailėjosi jam ir nušluostyti kraują nuojo veidas ir kaip jis tai padarė jis supplicated Dievui ir Aidh atsigavo. Nuo to laiko Aidh turėjo ant galvos Blaze, panašus į arklio.

THE Stebuklas HUNAIN

Tai buvo lūžis karo veiksmuose. Dievas išgirdo jo Pranašo maldavo (Salla Alach alihi wa sallam) ir perduodama nematomas kariai nuo priešų. Tai buvo stebuklingas posūkis įvykių. Malikas ir toliau kovoti kaip geriausia, ką galėjo, bet buvo priverstas trauktis su dalimi kariuomenės nuoThakif jų sienelėmis miestas su Ţā'if.

Kaip už Hawazin dauguma, jie buvo priversti bėgti taip toli, kaip Nakhlah. Daugelis patyrė sunkių aukų, o kiti grįžo į savo stovyklą Awtas. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) apie tai sužinojo, jis nusiuntė būrį su jais taip, kad jie buvo priversti bėgti įaplinkinių kalvų.

Pergalė priklausė musulmonų labai mažai žūties dėl musulmonų pusės po pradinio susidurti. Tarp tų, kurie buvo nukankinti buvo Osama s vyresnysis brolis, Ayman, kuris nukrito, kaip jis stovėjo pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Dėl Hunain Dievo Encounter zeslal eilėraščiai:

"Dievas padėjo jums daug mūšio lauke.

Kai Hunain mūšio, kai jūsų numeriai buvo malonus jums

jie pasinaudojo jums nieko;

žemė, nepaisant visų jo platybėse, atrodė uždaryti tave

ir įjungėte savo nugarą ir pabėgo.

Tada Dievas leido savo ramybę (sechina)

nusileisti ant jo Messenger tikinčiųjų;

Jis atsiuntė legionų nematėte ir griežtai baudžiami niewiernym.

Toks yra netikintis atlyginimas. "

Koranas 9: 25-26

Kalbant apie Hawazin moterų ir vaikų, jie buvo paimti į nelaisvę. Tarp karo grobio buvo labai didelėms avių bandoms, bandos kupranugarių ir ožkų, taip pat keturi tūkstančiai uncijos sidabro. Tai, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dabar supilti į galinčių rankas Masood sūnus Amr Al-Ghifarikuriam jis pavedė imtis Al Ja'ranah, slėnyje, dešimties mylių už Meką.

SHAYMA, FOSTER sesuo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Tarp tų nelaisvę buvo Shayma kurio motina buvo Halima įmotei Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kuris paprašė, kad būtų imtasi su juo. Kai ji paklausė, kodėl ji norėjo pamatyti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ji sakė, kad jos vardas buvo Shayma, Audžumāsa Pranašo(Salla Alach alihi wa sallam).

Tai buvo labai seniai, nes Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) matė Shayma. Iš pradžių jis nepripažino jai bet kai ji prisistatė jam ir priminė keletą vaikystės istorijas, jis pagerbė ją ir turėjo kilimas išsikeroti ir pakvietė ją atsisėsti su juo jis endearingly pasiteiravoapie savo šeimą ir pasakė: "Jūs esate laukiami ir jūsų prašymas patenkintas, jums bus suteikta, ką jūs norite." Shayma, atsakė: "Prašau, kad užtartų savo tautai." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tada pasakė: "Aš esu skolingas jums kaip yra iš Hashimas gentis. Po to jis davė jai visą savo dalįiš karo grobio per Hunain susidurti patirtį.

THE KELIONĖS Ţā'if

Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) ir jo bendražygiai išdėstė Ţā'if nakčia jie keliavo jų kupranugarių Pranašą (Salla Alach alihi buvo sallam) tapo šiek tiek mieguistas. Trasoje, kuri atvedė prie Ţā'if ten augo Lote-medį. Kaip jis kreipėsi medis pripažino kilnų keliautojasir nenorėjo, kad jis būtų sutrikdyti, todėl padalyti savo savarankiškai į dvi ir Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) rode per išsiskyrė medis be sutrikdyta.

THE Apgultis Ţā'if

Ţā'if buvo miestas prisotintas stiprių sienų, iš kurios gerai apmokyti lankininkus turėjo apsaugą pranašumą. Jo derlinga žemė buvo gausu su sodų taip Ţā'if galėjo išsilaikyti save, kai ji atėjo į aprūpinant maistu savo piliečiams.

Kaip Pranašo kariuomenė priartėjo sienelėmis miestas juos pasitiko salvėmis strėlių, kurios buvo grąžintos su vienodo žiaurumą. Vieną dieną per apsiaustį, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pavedė šauklys garsiai šaukti, kad bet vergas priklausanti Thakif kurie norėjo prisijungti prie jų kaip musulmonaibūtų išvaduota ir netrukus po to, kai žodis buvo perduotas tarp vergų, maždaug dvidešimt trejų vergai primirštas iš miesto perimti islamo.

Vienas iš vergų padarė drąsią pabėgti iš spirituoto miestas ir dėl to tapo žinomas Abu Bakrah kuris reiškia "mažas ratas". Abu Bakrah atlyginta jo pabėgti susiejimas sau nedidelį vandens rato ir leisti save į žemę, ir ji buvo, nes šios Pranašo (Salla Alachalihi buvo sallam) davė jam Abu Bakrah slapyvardį.

Trys savaitės praėjo nuo apgulties pradžios ir nebuvo jokios pažangos. Miestas buvo savarankiška o musulmonai sirgo. Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) nusprendė, kad atėjo į interesus musulmonų grįžti į Medina buvo padaryta jokios pažangos ir išduodamasinstrukcijos nutraukti stovyklą ir grįžti į "Al-Ja'ranah.

Nors jie buvo pažeidę stovykloje kai paklausiau Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam), kad prakeikimas Ţā'if Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nepadarė, o, jis pakėlė rankas ir gyventojų supplicated jiems tardamas: "O boze, vadovas Thakif ir juosmums ", nes jis visada norėjo gerų žmonių, net savo priešams.

Labai mažai aukų buvo palaikomas per apsiaustį, tačiau, be nukankintas buvo ledi Umm Salamah jo įbrolis, naujai konvertuoti Abdullah, kuris taip pat buvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pusbrolis.

$ 125 SKYRIUS Karinė gavyba

Patekęs Al Ja'ranah, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) rasta Masood sūnus Amr Al Ghifari buvo susitaręs belaisviams - šešis tukstančius moterų ir vaikų - turi būti pateiktas per labai didelės aptvaros apsaugotas nuo Pn. Belaisvius buvo gerai prižiūrimi, o jų poreikiai patenkinti, tačiau,Pastebima, kad dauguma buvo reikia naujų drabužių, kad jis davė Khuzahite šiek sidabrą iš karo grobio, ir išsiuntė jį į Meką pirkti naujus drabužius už kiekvieną iš jų.

Dešimt dienų praėjo nuo Pranašo grąžinimo ir karo iškasos liko nedalomos ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) norėjo jį pasilikti, kad taip šiuo metu, kaip jis gali, be jokios abejonės, tikisi gauti Poselstwo iš Hawazin Prašančioji atlaidumas ir kai kurių grąžinimokonfiskuotas turtas. Tačiau Dievas buvo pasisuko Korane, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėtų gauti penktadalį grobio ir kol jis perleido atsakomybę liko prie jo naštą, nes jis niekada nebuvo vienas lobis turtus. Dievas taip pat buvo informuoti, kad labdaraturėtų būti skirta tiems, kuriuos traukia tikėjimo ir ši kreipėsi į naujų konvertuoja iš Koraysh kurio tikėjimas turėjo būti stiprinamas ir skatinamas.

"Jalmuzne yra tik vargšams ir skurstantiems

ir tiems, kurie dirba su ją renkame ir paveikti širdį (prie tikėjimo)

ir išperka belaisvių ir skolininkų kelyje Dievo

ir podróznego. Tai iš Dievo pareiga.

Dievas yra Žinant, išmintingas. "

Koranas 9:60

Iš tų milžiniškų bandos dvidešimt keturių tūkstančius kupranugarių Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) davė Abu Sufyan šimtą kupranugarių, kurie vėliau paprašė šimto kupranugarių kiekvienam jo dviejų sūnų Yazid ir Muawiyah.

THE Pranašumą geriau nei APATINIS

Lady Khadijah sūnėnas, Hakim, buvo suteikta šimtas kupranugarius ir paprašė dviejų šimtų Papildyta. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko, tačiau jam pasakė, kad kiekvienas, kuris jį paėmė labdaros sielos būtų palaiminti jį, bet kas jį paėmė už pasididžiavimo savo sielos nebūtų palaimintasja ir kad jis taptų panašus tas, kuris valgo, bet tai niekada patenkintas. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) toliau patarti Hakim, kad viršutinė ranka yra geriau nei mažiau, ir kad jis turėtų pradėti jo duoti su šeima dėl jų priklausomybė nuo jo. Hakim buvo giliai sujaudinoPranašo patarimu ir jam pasakė, kad nuo šiol į priekį jis nesutiktų nieko iš niekam, išskyrus jį. Hakim pat atsisakė sumanymo papildomą prašymą pateikti papildomų dviejų šimtų kupranugarių.

Safwan ir Suhayl buvo tarp tų, minima kaip tinkamų gavėjams Korano ir taip pat buvo suteikta trys šimtai kupranugarių. Kai kurie iš Koraysh vadų buvo suteikta šimtas kupranugarius, o kiti buvo suteikta penkiasdešimt ar keturiasdešimt kupranugarių.

THE PERSKAIČIAVIMO Safwan

Vėliau tą pačią dieną Safwan, kurie jau gavo savo kupranugarius, važinėjo su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) per slėnį. Vienoje dalyje slėnio buvo praeiti, kurioje yra ypač sodrus augalija ir ji buvo ten, kad kai kurie iš bandų buvo imtasi ganyti. Tai buvotikrai gražus, gaivus akyse matyti tokį ganomų gyvulių gausa. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pastebėjau, kaip priimami Safwan buvo vizualiniai ir paklausė: "Ar tai perdavimą prašome jus?" po to jis atsakė: "Iš tiesų ji!" "Tada, sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)"Tai yra tavo, ir visa, kas joje yra." Užvaldo Safwan sušuko: "Aš liudiju, kad nėra siela galėtų būti visiškai tokios gerumo, nes tai, jei tai buvo ne iš pranašo dvasia." Tada nuoširdžiai jam paskelbė: "Aš liudiju, kad nėra dievo, išskyrus ALLAH, ir kad jūs esate Jo pasiuntinys."

THE PERTVARKYMAS SUHAYL

Būti tarp musulmonų negalėjau padėti, bet padaryti ant Suhayl įspūdį ir, be to, jis buvo ką tik matė stebuklingą pergalę Hunain kai visi koeficientai pasirodė prieš juos. Jis taip pat buvo palaiminta lydėti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir buvo labai sužavėtas, kaip gerainelieskite jo kilnus, švelnus pobūdžio.

Suhayl pat buvo suvienyta su sūnumi, Abdullah, ir pastebėjo, kaip doras jis tapo dėl jo naująjį tikėjimą ir nebėra jautė savo širdyje bet atsparumo islamą, todėl jis taip pat tapo musulmonų.

Praėjus trejiems metams, kai Abdullah buvo nukankintas, Abu Bakr atėjo paguosti Suhayl po to jis atsakė: "Aš girdėjau, kad Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) pasakė:" kankiniu turi užtarti septyniasdešimt savo tautos. " Labai tikiuosi, kad mano sūnus neprasidės su bet prieš mane. "

OTHER CONVERSIONS

Be kitų įvykdžius konversiją al Ja'ranah keletas Aristokratija iš Makhzum genčiai. Du broliai Abu Jahl apkabino islamą kaip darė Khalid jo įbrolis Hishamas; Zuhair, iš Pranašo teta Atikah sūnus, kuris turėjo daug metų, kol Migracijos prisidėjo kuriančias nutraukimoiš boikotą imami prieš persekiojamiems musulmonų Mecca.

IMPATIENCE

Likusios Karinė gavyba nebuvo paskirstyta nedelsiant ir keli žmonės pradėjo augti nekantrus jų dalis, tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) linkusi laukti kelias dienas, ar Hawazin ir jų sąjungininkai skirtas siųsti Poselstwo prašyti grįžtiar išpirka kai konfiskuoto turto.

Keletą dienų buvo praėjo ir nebuvo nei žodžio, nei ženklas, delegavimas ir atrodė, kad niekas atėjo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nusprendė praėjęs pakankamai laiko ir kad karo iškasos dabar gali būti paskirstyti tarp jo pasekėjų ir dar prie kiekvieno malonumaspaskirstymas prasidėjo.

Tarp tų nelaisvę buvo šeima ir nuosavybė Malik iš Hawazin vadas, ir todėl su dideliu išminties ir diplomatijos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) surengtame tiek jų ir jų nuosavybė būtų palydėtas į savo motinos teta Atikah į Meka saugiai laikyti ir todėlne platinimui, kurį laiką.

THE VĖLAVIMAS Į Poselstwo

Iš karo grobio pasiskirstymas ką tik baigė, kai iš Hawazin Poselstwo atvyko. Tarp tų, kartu su delegacija buvo Abi Kabshah, Pranašo įtėvis, kuris, jeigu atitiks pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, kad keturiolikos savo genties brolisbuvo musulmonai kažkada ir kad jo gentis likusi neseniai apkabino islamas.

ABI Kabshah brolis atėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) prašyti atlaidžiai už Hawazin su kuriuo jo gentis buvo giminėje ryšius. ABI Kabshah brolis buvo tos nuomonės, kad atsižvelgiant į Pranašo ryšium su savo genties, iš Hawazin gentis turi būti laikomasdalis jo giminės ir pasakė: "Mes žindė jums mūsų ratus ir žindo Jus mūsų krūtinę." Pateikusi savo argumentus jis tada pradėjo užduoti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dosniai jų link. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, kad jie laukė keletasdienas juos ateiti ir pristatyti savo teiginį, bet kai jie neatvyko karui iškasos išdalytas.

Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau kuris buvo brangesnė jiems, jų vaikams ir žmonoms ar jų daiktus, į kuriuos jos atsakė, "Return mūsų vaikų ir žmonos į mus." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė Poselstwo kad šeimos duota ir iš sūnūsAbd Al Muttalib būtų jų nuosavybė, ir kad jis būtų padaryti už kitus grįžimo apeliaciją. Tada jis pasakė jiems, kad kai jis privertė vidurdienio maldą jie turėtų atsistoti ir pasakyti: "Mes prašome, kad Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) užtarti mus su musulmonais, ir mes prašome musulmonusužtarti mus su Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam). "Ir taip, kai laikas atėjo jų atstovas pakilo ir padarė susirinkusiems prašymą.

Kaip susirinkusieji liko sėdėti po maldos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į juos ir paaiškino, kad delegacija buvo prašydama jų žmonomis ir vaikais grįžti. Ansar ir Muhajirin netruko atsiliepti: "Kas mums priklauso, priklauso Pranašo (SallaAlach alihi buvo sallam) ", todėl moterys ir vaikai jiems suteiktą buvo grąžinamas iš karto, o kitų genčių pasekė jų pavyzdžiu.

THE ATSISVEIKINIMAS

Kaip Poselstwo pasirengę palikti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pažadą ir davė Shayma, jo Audžumāsa, šiek tiek daugiau, kupranugarių, avis ir ožkas. Lygiai taip, kaip jie buvo apie nukrypti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) teiravosi apie jų vado, Malik ir buvo pasakyta,kad jis buvo su Thakif genčiai Ţā'if. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paprašė perduoti žinią į jį, kuris buvo, kad jei jis atėjo pas jį, kaip musulmono jis sugrįš ne tik savo šeimą ir turtą į jį, bet papildomai bandą šimtą kupranugarių.

Tuo tarpu, Malik negalėjau padėti, bet pamąstyti apie stebuklingą įvykių posūkį prie Hunain negalėjo jis atleidžia nuo jo galvoje klausimą. Kai pasiuntinys atvyko Ţā'if Pranašo žinia buvo perduodama jam po to jis išvyko Ţā'if ir nukeliavo atgal su pranašo pasiuntinys (SallaAlach alihi wa sallam), kur jis apkabino islamą. Malik atsivertimas buvo nuoširdus, tai buvo ne tik atgauti savo šeimą ir turtą, o tais laikais, kad po to jis buvo tas, kuris suvaidino svarbų vaidmenį griaunant ne Ţā'if pasipriešinimą.

WISDOM Pasiskirstymą apie

Pranašo išmintis (Salla Alach alihi wa sallam) ne visada buvo suprantamas, kai kurie jo pasekėjai. Pastarieji įvykiai buvo šiek tiek iš mįslė, kaip kai kurie negalėjo suprasti, kodėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo taip dosniai vadų ir kitų didikų,kurie nebuvo dar apkabino islamą arba kurių islamas dar nebuvo subrendę. Jie stebėjosi, kodėl jis atsirado ne buvo toks dosnus tiems, kurių islamas buvo gerai žinomi ir buvo, kad didžioji dalis, prasta.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žinojo geriau nei bet kas kitas, kad islamas yra įgaliota pati dirbti ant širdies, ir suprato pagrindinę Korano išmintis duoti į "tie traukia tikėjimo", kurie veikė pagal jo įsakymas iš distributyvo.

Sa'ad nuo Zurah genties, kaip ir kai kurie kiti, nebuvo dar suprato šią išmintį ir pasiteiravo, kodėl jis davė Uyaynah nuo Ghatfan genties ir Akra iš Tamim šimtai genties kupranugarių kiekvienas o jis davė nieko jo ištikimas, pamaldus pasekėjų Juayl nuo Damrah genties kasbuvo labai prastas. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė švelniai pasakė: "Iki Jam Jo rankoje mano siela, Juayl yra verta daugiau nei visas pasaulis žmonių, kaip Hisan sūnaus ir Akra, Habis sūnus, aš susitaikyti sielą taip kad jie galėtų pateikti Dievui, o aš patikėta Juayl įpateikimas jis jau padarė. "Sa'ad ir keletui Muhajirin kurie susirinko aplink Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) buvo priblokšti Pranašo pareiškimą dydžio ir tai buvo tada, kad jie suprato savo veiksmų išmintį.

Szemraliście pat maišomas iš Ansar, kurie palaiko Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) net prieš jo atvykimo į Mediną, o taip pat kitų iš Muhajirin. Nė viena šalis gali suprasti, kodėl jie gavo tik keturi kupranugarius kiekvienas, ar jiems lygiaverčius avių arba ožkų taukai iš gaususKarinė gavyba, kai jie matė kitus, pavyzdžiui, Koraysh - kas, jų manymu, mažiau vertas, ir kas turtingesni nei sau - skiriant daug daugiau naudos.

Nepasitenkinimas ėmė augti tarp Ansar kaip Šėtonas, išimtais kauliukais ir prakeikė, pašnibždėjo kai kurie iš jų sukelia jiems galvoti, kad Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) buvo tapusios jo gentis ir imtasi pirmenybę savo tautą. Dabar jis buvo sakoma: "Mes norėtume žinoti, jei taiateina iš. Jei tai iš Dievo, mes galime priimti jį kantriai, bet, jei tai yra ne kas kita kaip mintis, kuri buvo padaryta į Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam), prašome jį palankiau mus taip pat. "

THOSE Brangiausia MANE

Netrukus po Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo murmėjimą ir tarė: "Tiesa, aš daviau kai, o ne kiti. Tie, kam aš ne duoti yra brangesnė man už tuos, kuriems aš davė man suteikė tiems, kurio širdis aš jaučiau nerimas ar nerimo;. kiti palikausavo tikėjimą, supratimą ir pasitikėjimą savimi, kad Allahas įlašinama į širdį. "

Tačiau Abdullah Masood sūnus išvyko į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasakyti jam tiesiai iš nepasitenkinimo ir pranešė apie murmėjimą. Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) klausėsi Abdullah jo veido išraiška pasikeitė į vieną iš sielvarto ir jis paklausė: "Kas tada yra tik jeiDievas ir Jo Mesendžeris nėra? "Jis tęsė:" Tegul Dievas pasigailėk Mozei jis sukelia daugiau baimės nei šis ir buvo kantrūs. "Abdullah susigėdo save piešimo Pranašo dėmesį į klausimą ir pažadėjo sau, kad jis būtų niekada, niekada vėl bendrauti nieko apie tainatūra jam.

Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į Ansar ir sakė nuoroda į naujų konvertuoja "Ar ne jūs patenkinti, kad žmonės grįžta su turto, bet grįšite su Allaho Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) į Jūsų priežiūros? Tvenkėsi ašaros iki jų akyse ir su ašaromis atsisveikinojie raudojo, nes jie atsakė: "Mes esame iš tikrųjų patenkintas Pranašo Allaho (Salla Alach alihi wa sallam)!"

Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) pastebėjo: "Jei" Ansar imtis kelių, o kiti tuo kitu keliu, imsiuosi kad Ansar ". Jis taip pat pasakė jiems: "Jei jis buvo ne dėl to, kad migracijos aš noriu, kad aš būčiau tai Ansar".

Kaip Ansar pradėjo suvokti Pranašo išmintį jie taip susigėdo ir atsiprašau jie suabejojo jo sprendimą, nes nebuvo jokio laiko, kai jis buvo neteisingas jiems ir žinojo, kad jis niekada nieko užsitarnauti Dievo nemalonę padaryti, ir vėl verkė, nes jie nukrito aukaį šėtono whisperings, išimtais kauliukais ir prakeiktas.

$ 126 SKYRIUS kelionės atgal į Mediną

Tai buvo laikas palikti Al-Ja'ranah už Meką. Kai tik pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) atvyko į Meką jis pasiūlė Umra Mažasis piligriminę, po kurio jis grįžo į Medina palaukti savo vaiko gimimą.

Medina buvo tik keletas mylių, kai Urwah, nuo Thakif genties, pasivijo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), jis buvo tarp tų, kurie tuo metu yra sutarties pasirašymo metu Hudaybiyah ir buvo Jemene per Neseniai susidurti. Tuo Hudaybiyah jis buvo labai sužavėtaspagal islamo žinute su savo gyvenimo būdą, ir buvo giliai sujaudintas atžvilgiu musulmonai turėjo Allaho Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam).

Grįžęs į Ţā'if, jis sužinojo apie stebuklingą pergalę ir jautėsi atėjo laikas jį perimti islamo ir todėl buvo dėl šios priežasties jis buvo važinėtis po skubotai pasivyti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ,

Po to, kai perėmė islamą, Urwah išreiškė nuoširdžią troškimą grįžti į Thakif ir pasakykite jiems apie islamą, bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) perspėjo jį, kad jie nenorėjo klausyti ir jį nužudyti. Urwah buvo toks tikras, kad jis galėtų juos įtikinti, kad jis maldavo jį ir pasakė: "O," Messenger "Allah (Salla Alach alihi wa sallam), aš esu brangiau jiems už jų pirmagimio. "Bet pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) perspėjo jį dar kartą. Urwah paprašė Pranašo leidimą vėl ir šį kartą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sutiko.

URWAH IR THAKIF

Urwah ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išsiskirstėme ir Urwah jojo ant Ţā'if su didelėmis viltimis apie konvertuoti savo genties bičiulius į islamą. Tačiau Urwah buvo neteisingai Thakif, už kai bandė papasakoti apie islamą sukilo prieš jį ir tapo smurtinio, privertė jįtrauktis į savo namus. Lankininkai apsuptas jo namas ir strėlės buvo atleistas į savo namus; netrukus po to, kai Urwah gulėjo mirtinai sužeistas.

Kaip Urwah Lay Dying jo šeima paprašė jį, ką jis manė apie savo mirtį, po jis atsakė: "Tai yra palaima, kuri Dievas, jo naudai, davė man." Prieš jis mirė, jis paprašė savo šeimos pogrzebać šalia tų, kurie buvo nukankinti per pastaruosius apsiausties ir būtent dėl šito jomiršta prašymas buvo patenkintas.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo apie jo kankinystę, sakė jis, "Urwah yra kaip žmogus (skyrius) J. matytas". Jis paragino savo žmones prie Dievo, bet jie užmušė jį. "

"Tada vyras atbėgo nuo toliausiai kaimo dalyje,

"Mano tauta," jis pasakė: "sekite Poslanców,

sekti tiems, kurie prašo ne iš jūsų darbo užmokesčio ir teisingai vadovaujasi.

Kodėl negalima garbinti Jį, kuris yra kilęs manimi

ir kam jums reikia grąžinti?

Ką, aš imtis, išskyrus Jį, dievai, kurių užtarimas,

jei gailestingas trokšta varginti man negali padėti man ne visi,

ir jie niekada gelbėk mane? Žinoma, aš tada būtų aiškiai klaidos.

Koranas 36: 20-24

Netrukus po jo mirties, Urwah sūnus ir sūnėnas paliko Ţā'if ir nukeliavo į Mediną, kur jie virsta ir gyveno su Mughirah, vieną iš savo Muhajirin pusbroliai.

$ 127 SKYRIUS GIMIMO pranašo sūnus

Pastaruosius keletą dienų Lady Maryam nėštumas buvo ant jos ir visa miesto nekantriai lauktas kūdikio atvykimą. Salma, kuris buvo pas Lady Khadijah akušerė buvo dabar vyresnio amžiaus žmonių, pasiūlė padėti, kai atėjo laikas ir dabar persikėlė šalia Lady Maryam namuose pasirengtų palaimintojo atveju.

Aušros maldai ilgai lauktas buvo paskelbta, kad sūnus buvo gimęs Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Lady Maryam ir susirinkusieji buvo pasakyta, kad kūdikis buvo suteikta pavadinimas Abraomą. Netrukus po maldos, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atitekopasveikinti Lady Maryam ir pamatyti ją ir jo numylėtinis sūnus. Tai buvo labai jaudinantis momentas, nes jis užėmė jo sūnus pirmą kartą padėkojo Allah jo saugaus tiekimo ir gerovę Lady Maryam.

Visi buvo susijaudinęs ir džiaugiamės žinia, ypač pranašo, (Salla Alach alihi wa sallam) žmonos. Kuravimo gausu iš kiekvieno ketvirčio ir visų pirma dėl slaugos kūdikį naudai. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasirinko iš kalvio žmona Abraomoslaugytoja, nes ji gyveno netoli Lady Maryam namuose.

$ 128 SKYRIUS PADARINIAI HUNAIN

Abi Aamir Al-Ashari buvo Abu Musa Al-Ashari dėdė. Po Hunain, pranašo mūšio (Salla Alach alihi buvo sallam), siunčiami ABI Aamir ir Salama Al Akwa sūnų po tų, kurie pabėgo. Kai Abi Aamir ir Salama pasivijo bėglius jie rado juos grupuojami.

Abi Aamir žuvo devyni broliai, bet prieš tvoroms su jais jis pašaukė į islamą, kai jie atsisakė Abi Aamir sako: "O boze, liudija jo." Tačiau, kaip Abi Aamir buvo apie maldauti prieš vieną iš vyrų, vyras atsakė: "O boze ne liudyti! Tuoj Abi Aamir parodėaukštis Islamo etiško elgesio ir susilaiko nuo dalyvavimo žmogų kovoti ir jis pabėgo.

Kažkada vėliau žmogus tapo musulmonų ir pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasakytų, pamatęs jį, "Tai vienas atsisakyti Abi Aamir"

Du sūnūs Al Harith Al'laa "svaidė objektų ABI Aamir ir užmušė po to jo sūnėnas Abu Musa Al-Ashari retaliated ir kovojo, kol jie buvo nužudyti. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žinią jis supplicated sakydamas: "O boze, atleisk Abu Aamir ir padaryti, kad jis būtų išmano tautos Rojuje didžiausias. "

THE Gentis TAYY

Viename iš ankstesnių ekspedicijų, Ali buvo siunčiami sunaikinti pagoniškos dievą manatas, bent Kudayd netoli Raudonosios jūros šventyklą. Misija buvo sėkminga ir dabar, kad iš trijų labiausiai gerbė pagoniškos šventyklos antrasis buvo sunaikinta tik ta al lat in Ţā'if liko.

Į vietą, vadinamą Fuls, kuris yra į šiaurės rytus nuo Medina sausumoje priklausančio Tayy genties, buvo dar pagoniška šventykla yra prastesnės būklės. Tačiau Tayy žmonės ne visi pagonys, kai buvo krikščionis ir Ali buvo išsiųstas dar kartą griauti pagoniška šventykla.

Pasibaigus Hatim, kad atamanas ir poeto pripažinimą į Tayy genties mirties jo sūnus Adi pakilo į atamanas rangą. Kaip ir tėvas prieš jį, Adi buvo taip pat krikščionių. Kai naujienos pasiekė Ali anksto, Adi ir jo šeimos gentis, su vieno iš savo seserų, išskyrus pabėgo.

THE Pagerbimo kilnių CHARAKTERISTIKŲ IN nemusulmonai

Pagoniška šventykla buvo sugriauta ir daugelis Tayy nelaisvę, tarp ADI sesuo. Adi sesuo paprašė kalbėti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir kaip ji stovėjo prieš jį, ji jam pasakė, kad ji buvo iš garbingą atamanas, vardu Hatim Al Tayy, turtinga dukra,ir buvo išsigandę, kad kai kiti Arabų gentys išmoko iš savo kebli jie džiaugtis. Ji sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad per savo gyvenimą jos tėvas buvo gerai žinomas dėl šėrimo alkanas, apsaugo savo šeimą, išlaisvinant belaisvius ir niekada neatsisakydavo stokojantiems.

Išklausęs šias garbingas savybes Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo padrąsino ir nusišypsojo, kaip jis pasakė jai, kad jos aprašymas tėvu befitted kad musulmonų, ir iš tiesų, jei jos tėvas buvo musulmonas jis paprašė Allaho į pasigailėk jo. Tada be menkiausiodvejonių Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ne tik išleido savo taip, kad ji galėtų grįžti pas savo žmones, tačiau grįžo jos turtus ir davė jai paskirtos baudos skraiste dovaną, taip pat kupranugarį.

Kai palydovai matė kilnus aktas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jie irgi išleido savo belaisvius iš genties ir grįžo savo akcijas.

Adi buvo ne tik atleistas, bet malonu matyti savo seserį saugus ir gerai, ir nustebęs, matydamas, kad ne tik jo sesuo, bet jos gentainių poilsio buvo grąžintas su savo nuosavybe - kažką, kas buvo visiškai negirdėta kito prieš islamą. Ji papasakojo savo brolį iš savo patirties irpakvietė jį eiti į Mediną ir viską pamatyti savo akimis. Adi buvo taip sužavėtas sesers sąskaitą, kad jis negaišo laiko ir išvyko į Mediną.

A Civilizuotos visuomenės NIEKADA ANKSČIAU ŽINOMA su subalansuota ir dvasinio materialistinis VERTĖS

Atvykęs į Medina Adi negalėjau padėti, bet būti priblokšti žvilgsnio atrodo, kad susitiko akis. Yra prieš jį buvo arabai iš visų Arabijos kampuose gyvenančių meilės ir harmonijos vieni su kitais. Organizuotos civilizacijos laipsnį, kartu su dvasingumu, kultūros ir materialistinių vertybių buvoiš tikrųjų turi būti stebėjosi.

Dėmesingumas, nuoširdus mylėti ir rūpintis vienas kitu, buvo visur, bet tai, ką jam padarė dauguma buvo meilė visi jie dalijamasi Dievu ir Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Tai buvo gerokai viršyti jis kada nors susidūrė ir ji niekada nebuvo jo protas, kad toks atsidavimas egzistavo arbanet negalėtų egzistuoti. Jis suprato, kad civilizacija dabar sveikinimo akis besisukantys ant didele meile ir paklusnumu Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir Allaho, vienintelis Dievo garbinimas.

Jis atspindi nuo to, kaip, kol tik prieš kelerius metus, Arabijos gentys buvo taip necivilizuoti. Labai daug arabų, tuo metu parodė keletą skrupulų apie vartojate svetimo gyvenimo. Beprasmiškas kraujo keršto buvo ne tik išsaugojo, bet ir gyvenimo būdas, ir galbūt labiausiai nepakenčiamas aktas užkastijų nekalti, naujagimį dukterys gyvas vėliau sugrįš į savo žmonos ir mėgaujasi santykių intymumo buvo kažkas taip pakrikę, kad tai buvo be jokios supratimo ir gerų žmogiškų vertybių.

A LAIKAS savivertė, krikščionybė MINUS stabmeldystė

Tai buvo laikas savianalizės Adi paties krikščioniškojo tikėjimo ir pirmą kartą tai įvyko jam, kad jo tikėjimas Trejybėje buvo panašūs į stabmeldystės. Jis apgalvoti savo žiniomis ankstesnių pranašų ir pripažintas modelis, kad visi, be išimties, skelbėIšskirtinumas Kūrėjo.

Jis suprato, kad per praėjusį laiko tarpą, religija jis manė, kad jis buvo po buvo sugadintas, bet dar svarbiau Užsakyti skiriamas Jėzaus nebeegzistavo ir tik atskirais fragmentais jo mokymais liko. Taip pat išaušo jam, kad krikščionybė yra smerktinas, nes, skirtingai nuo pagonybės stabmeldžiai,ji ankstesniais laikais gavo dievišką orientavimo patikėtą Jėzaus, o pagonys neturėjo.

Didėjantis atsispindi nuo Adomo ir Ievos sukūrimo ir dėl to, kad neturėjau tėvų, dar niekas niekada pavestą asociacijos arba giminystės su Dievu. Nebuvo jokių abejonių, savo mintyse, kad tai būtų buvę visiškai neįmanoma tokio gryno asmens kaip Jėzus teigia, kad jis buvo niekokitas, o tik pranašas, gimęs iš Mergelės motinai. Tada tai buvo, kad Adi atmetė Jėzaus dieviškumo sąvoką ir pripažino, kad Jėzus, kaip Adomas ir Ieva, buvo iš visų stebuklų iš Dievo, vienintelis kūrėjas.

"Iš tiesų, iš panašumas (Pranašas) Jėzus su Dievu,

yra kaip Adomo panašumą Jis sukūrė jį iš dulkių

Tada jis tarė: "Būkite" ir jis buvo. " Koranas 03:59

Savo sesers aprašymas negalėjo padaryti teisingumą ką dabar jis matė ir todėl jis nuvyko tiesiai pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) konvertuojami ir pažadėjo savo ištikimybę. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasveikino jį į islamą kartus ir jam pasakė, kad jis liks kaipiš Tayy vadovas.

Kilnus elgesys su Šventosios Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai jau giliai paveikė buvusius belaisvius nuo Tayy. Jų žinia Adi ir jo sesuo buvo ant kiekvieno gentainių kalbomis, o po to jie taip linkusi islamo ir apkabino jį.

THE MIRTIS Teisiojo, kas po pranašų Jėzus ir Mahometas, taika jiems

Vienuolika mėnesių po Mekos atidarymas, tuo Rajab pradžioje Angel Gabrielius pasirodė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jį informavo, kad, kaip-Hamah sūnus Al Abjar, Negus Abisinijos kurie apkabino islamą praėjo toli. Po privaloma malda buvo pasiūlyta Pranašas(Salla Alach alihi wa sallam) informavo apie jo mirties kongregacija sako: "Teisus žmogus mirė. Pakilk ir melskitės už savo brolį-Hamah." Tuoj, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vadovavo į nedalyvaujančio laidotuvių malda kongregacijai, ir daugelis apgalvoti, kad Nexus "teisingumo irgerumas į juos ne tik po to, kai tapo musulmonų, bet anksčiau, kai jie ieškojo prieglobsčio savo šalies prieš daugelį metų.

129 $ SKYRIUS Tabuk, radżaba 9H

Tai paplitusi klaidinga nuomonė, kad visi romėnai nurodyta Islamo literatūros tikrai buvo romėnai, kai kurie klasifikuojami kaip romėnai arabai kiti Bizantijos ir pan. Jie iš tiesų buvo Romos imperijos protektoratu, kuriame jie atėjo pagal Romos sparno bet paliko valdyti save,nors taikomos Romos mokesčių.

Tai buvo dabar jau devintus metus ir tai buvo per paskesnius mėnesius iš Hunain pergalę, tai Heraklėjas imperatorius Romos užėmė Jeruzalę miestą nuo pagoniškų Persijos, kuris tada buvo priversti trauktis iš tiek Sirijoje ir Egipte.

Laikas nuo laiko prekybininkų iš Sirijos iš aplankytų Medina prekybos ir šį kartą jie atnešė dezinformacija kad Heraklėjas nustatė regėjimą ant užkariauja Medina nuėjo taip toli, kad iš anksto metų mokėti savo karius, nes jis tikėjosi, kad jis būtų ilgas Kampanija. Be gandų,nerimą pranešimai pasiekė Medina kad Heraklėjas kariuomenė jau žygiavo į pietus iki pat sijos »ir pavyko užsitikrinti arabų genčių Ghassan, Judham, Lakm ir Amilah paramą. Esmė buvo arabų valdovų Tabuk buvo sąjungininkų romėnai, ir būtent jis paskelbė savoketinimas kovoti prieš musulmonus ir buvo paraginta Heraklėjas padėti jam pasiekti savo tikslą. Tačiau arabų viršininko prašymas buvo atmestas ir Heraklėjas neateina jo pagalbos, tačiau tai vis dar nežinoma musulmonus.

THE DYDĮ ARMY DAR islame

Atsargumas buvo svarbu, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) surinko didžiausią, geriausią apginkluota kariuomenė niekad islamo istorijoje. Iki to laiko jis visada buvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) niekada strategija atskleisti tikrąjį tikslą misija kolpats paskutinis momentas, kad jo planai nebūtų patenka į blogas rankas. Iš tiesų, jis dažnai nustatyta priešinga kryptimi folija savo priešų. Tačiau šį kartą buvo išimtis, tai buvo būtina, kad tinkamai pasirengti būti ilgą kelionę į Tabuk kuris įvyks pervasarą, intensyvios šilumos sezoną, per karštas smėlio dykumos su savo akinamai ryškumą.

Tai buvo tik po to, registrai buvo sudaryti, kai buvo fiksuojami iš kampanijos dalyvių pavadinimai, todėl tiems, kurie nenori žygiuoti su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), ten visada buvo prieglaudos vieta šešėliai sodrus giraites Medina ir žinant, kadnebent Dievas tapo žinoma, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) neturėjimas liktų nepastebėti. Norėdami veidmainiai užsiimant romėnų kariuomenė mintis buvo nelengvas, ypač priešas turės galimybę būti gerai pailsėję pranašumą, kadangi jos būtų pavargęs nuo jų sunkuskovo ir taip daro veidmainiai būtų susirenka žydas namo iki Suwailam vardu ir paskatinti kitus prisijungti prie jų. Nebuvo, tačiau, kai kurie kiti, kurie buvo ne veidmainiai, kurie buvo lėtas žygiuoti su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), jų pavardės Ka'b Malik sūnus; Abu Khuzaymah;Murarah rabia Aamiri sūnus ir Hilal Umayyah Wakifi sūnus.

Medina bustled preparatais ir kiekvieną dieną Ka'b paliks savo namus, ketinančios parengti bet niekada padarė. Labiau pasiturintys musulmonai buvo turtinga išlaidų Alacho priežastį ir, jeigu pinigų nusipirkti nuostatas ginklai ir visa, kas reikalinga. Othman, vienas, prisidėjo pakankamai pinigų, kad suteikti stovaiir įrengimai dešimt tūkstančių vyrų. Tačiau nepaisant to, kad turtingi dosnumą liko septynis labai prasta, nerimas musulmonus likusius be stovai; Penkios iš jų buvo iš Ansar o dviem beduinams, vienas iš Muzaynah ir kitas iš Ghatfan. Nevilties jie atėjo pas Pranašą(Salla Alach alihi wa sallam) ir maldavo suteikti jiems stovai, bet ten buvo niekas nepaliko, todėl su sunkumas širdyje, jautrūs jų didelio sielvarto, jis įveikė naujienos, kad jie liktų už kaip kelionė būtų neįmanoma Be kalno. Kompanionai buvo sielvarto ištiktasir sugedo, verkia.

Jų nuoširdumas registruojama Korane:

"... Ir kai jūs sakėte: 'nematau už jus stovai," jie pasuko atgal,

jų akys transliacijos ašaros

sielvartauja, kad jie negalėjo rasti būdų praleisti. "

Koranas 9:92

THE ATVYKIMAS beduinų ALLIES

Dabar, kad jų beduinų sąjungininkai atvyko kariuomenė buvo trisdešimt tūkstančių stiprus su dešimties tūkstančių raitininkų. Tai buvo tikslinga už miesto stovykloje turi būti nustatyta, kad tilptų juos nebuvo kambarys Medina, ir todėl tikintieji, ilgai kompanionas Pranašo (Salla Alach alihiwa sallam), Abu Bakr, atsidūrė už tvarką.

Kai atėjo laikas užskaityti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pats vadovavo kariuomenei iš Medina, palikdami moteris, vaikus, veidmainiai, serga, neįgalus, septyni, kurie negalėjo susirasti stovai, tie, kurių tikėjimas buvo silpnas ir Ka'b Abu Khuzaymah, Murarah ir Hilal.

Be tų, kurie pasiliko, buvo Ali, kuris Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nurodęs likti su savo šeima. Netrukus iš veidmainiai kalbos pradėjo vizginti su klaidingus gandus, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) rasiu naštą ir nenorėjo jo kompanijaPer kampaniją. Žodžiai buvo tokie labai skaudus, kad Ali nebegalėjo pakelti juos, jis mėgo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) daugiau nei savo gyvenime, todėl jis užsidėjęs šarvų ir išjojo pasivyti su juo. Kai Ali pasivijo pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam), jis siekėjo leidimas prisijungti prie jo.

Ali sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), gandai po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasmerkė juos sakydamas: "Jie guli. Aš prašiau jūsų liks už tuos buvau paliktas labui. Taigi grąža ir atstovauti man mano šeima ir jūsų. " Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) tęsė: "O Ali, tu ne turinys, kad jums turėtų būti su manimi, kaip Aaronas Mozei, išskyrus po manęs nėra pranašas?" Ir taip Ali grįžo su patenkintas širdies į Mediną.

THE KOVO šiaurę

Auštant po vieną rytą, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo atidėtas ir maldos laikas buvo besibaigiantis. Kiekvienas susirinko pasiruošę melstis už jį, bet kai jis neatvyko, Abdur Rahman, AWF sūnus buvo išrinktas vadovauti maldai. Pasibaigus antrojo bloko pradžiojemalda Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) prie jų prisijungė ir Abdur Rahman buvo apie pasitraukti jam vadovauti maldai, bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pamojo, kad jis turėtų ir toliau melstis už jį. Po susirinkusieji sudarė malda, Pranašas (Salla Alachalihi wa sallam) padidėjo ir pasiūlė praleistą vienetą. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tada papildys Abdur Rahman sako: "Jūs labai gerai padarė, nes iš tiesų, Pranašas nemiršta tol, kol jis vadovavo maldoje pagal pamaldus žmogus savo tautos."

ABU KHUZAYMAH

Po keleto dienų, pabėgti alpus vasaros karščio Medina, Abu Khuzaymah nusprendė imtis savo sode pasivaikščioti po šaltu atspalviu medžių. Tačiau jis gavo neguodžia iš jo kaip žmogaus sąžinė jaudino jį net daugiau nei ji anksčiau padaryta taip, kaip pradėjo nekęstiPats ne jojimo out su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Sode buvo du adobe namai priklausančių jo žmonų, kaip jis priėjo prie jų, jis pastebėjo, jie mesti vandens ant jų, kad būtų išlaikyti juos ataušinkite ir kad jie paruošė jam valgį gaivinančiu, vėsioje gėrimu vandens pilamas iš fajanso ąsotis. Kaip jis stovėjo vieno iš įėjimoNamuose jis sušuko "Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) susiduria su saulės akinimo, ir veikiami karšto vėjo, dar Abu Khuzaymah mėgaujasi šešėlyje vėsa, su jo maistas paruoštas dviejų gerų moterų, gyvena ramiai savo namuose! " Be tolesnio ceremonija, jis pasakė savo žmonas, "IkiDievas, aš ne įvesti savo namus, kol aš prisijungė Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam), todėl parengti nuostatas dėl manęs. "Jo žmonos atnešė maistą ir vandenį, nes jis pabalnojo savo kupranugarį tada jis išsiruošė visose skubotai prisijungti prie jo.

THE Ruiny THAMOOD

Žygio metu per dykumą kariuomenė paėmė maršrutą, kuris eitų per namus, kad kai priklausė Thamood žmonių. Iš Thamood žmonių likimas buvo gerai žinomas musulmonų kaip Dievas paminėjo savo nepaklusnumo Jam ir jų Pranašo Korano. Tik matomas ženklasapie jų egzistavimą buvo jų šimtmečių sugriauti namai ištašytų iš uolos. Prieš armija pasiekė Thamood, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) davė nurodymus, kad nė vienas neturėtų likti ten, nei dar gerti ar naudoti savo vandenį,

Dievas sako:

"(Po) jie suluošino wielbladzicy ir nepabūgo savo Viešpaties įsakymą

sakydamas Salihu "Atvesk žemyn, kad kurį pažadėjo mus

jei tikrai yra vienas iš Messengers ".

Tuoj žemės drebėjimas buvo suimti,

ne ryte savo namuose jie Sulenkto, miręs.

Jis kreipėsi į juos sakydamas:

"Aš perdavė jums savo tautą mano Viešpaties žinutė

ir davė jums patarimą, bet jūs neturite nuoširdžių patarėjų meilę. ""

Koranas 7: 77-79

THE ŠALTINIS Tabuk

Tuo sustabdyti kelių mylių atstumu už Tabuk, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo savo kariuomenę, "Dievas nori, rytoj, jūs baigsis Tabuk pavasarį. Jūs nepasieksite, kol saulė karšta. Tas, kas pasiekia ji turi Nelieskite jo vandenį, kol aš atvykti. Tačiau du iš pirmųjų vyrų pasiektipavasarį naudoti savo vandens.

Vėliau tą pačią dieną, kai kariuomenės poilsio pasiekė pavasarį, pavasario tapo ne daugiau kaip minimumo ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau, kodėl jo užsakytų buvo nepakluso ir švelniai papriekaištavo atsakingas du vyrai. Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) plovęsrankos ir veidas su vandeniu ir įdėti vandens atgal. Griausmingai garso, vanduo ištekėję ir visa kariuomenė patenkinti visus savo poreikius. Mu'az atsitiko stovėti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kaip vanduo ištekėję ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) Paaiškėjojam tarė: "O Mu'az, galbūt jūs gyvensite pamatyti šią vietą tampa daug sodų oazė". Ir būtent dėl šito į Vėlesniais metais pranašystė išsipildė dėl jo palaiminimo.

THE ATVYKIMAS ABU KHUZAYMAH

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) užmigo su savo Companions kažkas atsitiko paminėti, kad jie nematė Ka'b ir paklausė, kur jis buvo. Genties iš Salimah komentavo jis nebuvo pridėtas juos dėl savo meilės turtus, bet Jabal sūnus šoktelėjo iki gynybai informuodama jįjis tik žinojo, kas gera apie jį ir chided prie Genties pasisakant taip. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nepateikė jokių pastabų.

Neilgai trukus Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pastebėjo tolumoje raitelis dėvi baltą rūbinė žirgais į juos ir tarė: "Tebūna, Abu Khuzaymah" ir jis buvo.

UNFOUNDED Gandai

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) apsistojo Tabuk dvidešimt dienų, ir padarė išvadą, kad artėjančią išpuolį gandai yra nepagrįsti ir nieko, išskyrus dezinformacija. Tačiau kovo mėnesį netoli išeikvojama jis susitiko su dviem gyvenviečių, viena krikščionių ir kitų žydų, po tam taikosSutartis buvo parengta tarp jų, kas, už metinį mokestį garantija, kad jie būtų apsaugotas musulmonų.

THE STRONGHOLD AT DUMAT JL JANDAL

Dabar, kad pavojus baigėsi, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Khalid kartu su 420 kavalerijos apie į Dumat Al Jandal kad gulėjo į šiaurės rytus nuo Tabuk ir buvo tik penki sustojimai nuo Damasko.

Dumat al Jandal buvo svarbus vieta tarp Irako ir Medinos, taip pat Sirijoje kelio. Per šį laiką, Khalid atsitiko iš medžioklės, kai gana netikėtai jis atėjo per Ukaydir, arabų atamanas, kuris skolingas ištikimybę Romos imperija. Khalid kalbėjo Ukaydir apie islamo ir netrukuskai jie nukeliavo į Mediną, kur jis apkabino islamą ir sąjungininkų pats Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam).

$ 130 SKYRIUS GRĄŽINIMAS Tabuk

Po Pranašo grįžimo iš Tabuk jis sužinojo jo dukra, Lady Umm Kulthum išnyko. Abu Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir Othman, jos vyras, kuris taip pat buvo ne Tabuk, giliai nuliūdino žinia ir išvyko į savo kapą, kur Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)meldėsi už ją. Othman buvo geras vyras, kad jo dukra ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) guodė jį sakydamas, kad jei jis turėjo kitą nesusituokusių dukterį jis būtų suteikęs jai jam santuokoje. Per ateinančius metus Othman turėjo tapti trečiosios kalifas.

THE Pasiteisinimų

Prieš Pranašo atvykus Medina Ka'b tapo alsuoja nerimu ir pradėjo pasiteisinti savo mintyse, kad pabėgti nepasitenkinimą dėl kurios būtų neįmanoma su juo gyveno Tabuk. Jis paklausė, šeimos nariai, ką jie manė, kad jis turėtų pasakyti, bet savo širdyje jis žinojo tai, ką reikia daryti, būtųsakyti tiesą.

Grįžęs Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nuvyko į mečetę ir pasiūlė savo įprastus du vienetus malda prieš gaunant žmones. Buvo apie aštuoniasdešimt vyrų, kurie nebuvo lydėti jį ir jo palydovai ir vienas po kito jie kreipėsi Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) siūlytijų pasiteisinimų, kaip jis sėdi mečetė. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) priimami savo pasiteisinimų, atnaujino savo ištikimybės priesaika ir supplicated Dievui už atleidimą, įsipareigojant Dievo, ką jie turėjo savo galvoje.

A LAIKAS TIESOS

Kai Ka'bs eilė atėjo, jis buvo taip gėda, kad jis manė, sergantį vidų. Jis pasveikino Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kuris šypsojosi, bet, jo nepasitenkinimas buvo akivaizdus veidu. Jis paklausė Ka'b pateikti, todėl jis kreipėsi ir atsisėdo prieš jį, tada paklausė, ką laikė jį papildomomisjuos, klausia, ar galbūt tai buvo, nes jis nebuvo perkamos važiuoti.

Gėdos ir ligos padidėjęs kaip Ka'b jausmas jam pasakė, kad jei Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo dar vienas asmuo, jis būtų bandoma pateikti įtikinamą pasiteisinimą, tačiau jis jam pasakė, jis žinojo, į savo širdį, kad jei jis buvo padaryti, Dievas sukeltų Jo Pranašą (Salla Alachalihi wa sallam) bus nepatenkintas jam per kitu klausimu. Taigi Ka'b pasakyta pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) jo tikintis, kad jei jis sakė tiesą, nors ir žinojo, kad būtų uždirbti nepasitenkinimą, kad Dievas būtų gailestingas link jo. Taigi Ka'b jam pasakė, kad jis niekaip neatsispindėjo pasiteisinimasne visi.

Išklausęs šį Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) sakė dalyvaujančių "Tai nebuvo pasakyta tiesą." Tada jis pažvelgė į jį ir tarė: "Palik mus dabar iki Allah nuspręs, kad jūsų bylą."

Deja, Ka'b atsikėlė ir padarė savo kelią iš mečetės su galva kabo žemyn į gėdos ir apgailestauju. Kai kurie iš Salimah gentainių paskui jį iš mečetės, sakydamas: "Mes niekada žinomas jums prieš nuodėmę, kaip šis!" Kiti sakė: "Kodėl tu negali sudaryti pretekstą kaip kiti darė ir paklausti Pranašą(Salla Alach alihi wa sallam) maldauti atleidimo už jus? "Jie nuolat įkyrėjimas ir rebuking jį tiek, kad vienu metu jis buvo beveik ketinate grįžti ir pasiūlyti pretekstą, bet jo sąžinė paskatino jį ne.

Ka'b paklausė, jei nebūtų buvę kas nors, kad buvo padaryta taip pat ir pasiūlyta jokio pasiteisinimo. Jo draugai jam pasakė, kad yra du kiti, Murarah ir Hilal. Ka'b žinojo, kad jie būtų geri musulmonus ir kad jie buvo tarp tų, kurie kovojo Badr, todėl jis žinojo, kad jis padarė teisės dalykas papasakoktiesa.

Netrukus po to, kai žmonės, kurie buvo žinomi trys pradėjo jų išvengti, kad jie pajuto, kaip jei jie patys buvote ateiviai svetimame krašte. Jų kaltė už nepaklusimą Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) buvo nustatyti labai ant jų, ir toliau tai daryti penkiasdešimt dienų.

Murarah ir Hilal uždaryti save toli savo namuose kančiose graudžiai verkiančią. Kaip Ka'b, jis buvo jaunesnis nei kitų dviejų ir būtų eiti į mečetę pasiūlyti savo maldas, nors kiekvienas vengti jį.

Be Ka'bs nerimas gauti net tolimiausius kiekį patvirtinimą iš Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), jis būtų palaukti, kol visi pasitraukė į mečetę po malda baigėsi ir tada eiti pasitikti jį. Jis tikisi, kad galbūt jis galėtų pamatyti lūpoms judėti, o tai rodo atsaką įjo sveikinimus. Kartais, kai jis siūlė savanorišką maldą, jis pastebėjo, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žvilgsnį į jo pusę, tačiau, kai jis pažvelgė, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atrodė toli nuo jo.

Labai skausmo, vienatvės ir labai apgailestaudama jausmas lydi visus tris. Ka'bs kančias dar padidinamos kai vieną dieną jis praėjo jo didžiausias pusbrolis, Abu Katadhi sode, jis nusprendė perlipti sodo sieną, ar jis ten buvo. Abu Katadhi buvo sode taip Ka'b sutiktasjam, bet jis negrįžo pasisveikinimą. Nevilties, Ka'b tarė: "Ar ne jūs žinote, aš myliu tave Dievu ir Jo Messenger (Salla Alach alihi wa sallam) vardas?" Bet Abu Katadhi tik pažvelgė į jį ir tarė: "Dievas ir Jo Mesendžeris (Salla Alach alihi wa sallam) geriausiai žino." Kai Ka'b išgirdojis negalėjo susilaikyti jo ašaras, kaip jis graudžiai pravirko ir grįžo namo.

THE LAIŠKAS KING Ghassan

Kitą dieną, kai Ka'b buvo rinkoje, jis išgirdo iš Sirijos, kuri yra atvykusi į parduoti kai grūdų, teikiančioms užklausimus apie jį beduinų. Rinkoje vietos žmonės nukreipiami beduinų jam po ko asmuo padavė jam iš karaliaus Ghassan raidė perskaitytą laišką: "Mes girdėjome, jūsųkapitonas elgiamasi jus nepelnytai, Dievas nepadarė jums žeminimas. Taigi atėjo pas mus ir mes su jumis elgtis taip, kad pridera tau. "Perskaitęs laišką, Ka'b maniau sau, tai dar vienas iš Dievo teismo, todėl jis išmetė laišką į orkaitę.

Iš šio svarbaus pranešimo jis supranta, kad toli lyderiai stipriausių dieną buvo nagrinėti reikalus Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai ir žinojo apie jo pranešimas. Tai buvo tik 40 dienų nuo Ka'bs išpažintį ir per tą laiką naujienosjo kebli keliavo kiek karalių, tada laiškas buvo parašyta, ir beduinų, siunčiami kartu su juo į Mediną.

THE Plaukimą keturiasdešimt dienų

Keturiasdešimt dienų buvo praėjo be Apreiškimo siunčiami žemyn dėl trijų, kai pasiuntinys iš Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atėjo Ka'b pasakoja jam nuo šiol jis neturi sieti su žmona. Ka'b paklausė, ar Hilal ir Murarah gavo panašius pranešimus ir buvosakė jie. Jis iškėlė klausimą, jei žinutė reiškė jis turėtų išsiskirti su savo žmona, todėl jis paprašė pasiuntinį, jei tai buvo tai, ką jis reiškė, bet pasiuntinys papasakojo jam ne, taip Ka'b papasakojo savo žmonai eiti ir gyventi su tėvais.

Tuo tarpu Hilal žmona nuėjo į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) užtarti savo vyrą. Ji jam pasakė, kad vienintelė priežastis, ji atėjo, buvo nes Hilal buvo senas ir negali rūpintis savimi, todėl Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), jis savo gailestingumu, leidžiamajai pasilikti ir prižiūrėti jį.

GOOD NAUJIENOS

Devyni daugiau dienų izoliacijos ir sunkumas širdyje buvo dar praeiti ir pasaulis atrodė uždaryti nuo trijų ir tapti siauras. Tada ant šeštojo dienos rytą, kaip Ka'b sėdėjo pats išgirdo šaukiantį žiedas iš Mount Salalah viršuje. Jis klausėsi sunku, kaip balsas šaukėiš "Ka'b Malik sūnaus gera naujiena! Ka'b poklon dėkingumą, kaip jis žinojo, kad palengvėjimas atėjo pagaliau.

Vos kelias akimirkas prieš, po Aušros maldai, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) informavo susirinkusius, kad Dievas, Jo Gailestingumo pritarusi Ka'b ir jo kompanionų atgailą, po keli žmonės suskubo atnešti geras naujienos. Tačiau, jo nerimas būti pirmasperteikti Gerąją Naujieną, iš Aslam Współplemieniec buvo nuskubėjo į kalno viršūnę skambinti į Ka'b prieš tuos raitas turėjo galimybę jį pasiekti.

Netrukus po to vyras žirgais atvyko ir patvirtino gerą žinią. Ka'b buvo toks dėkingas, kad jis atidavė visą savo drabužius ir turėjo skolintis kažką dėvėti eiti pasisveikinti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Pakeliui į mečetę žmonės suskubo pasveikinti jį sakydamas: "Palaimintas priėmimasAllaho; Dievas priėmė savo atgailą! "

Ka'b nuėjo tiesiai pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) mečetėje pasveikinti jį ir su balso pilnas laimės Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam) sakė: "Būkite laimingi su tuo, kiek dienų nuo tavo motina pagimdė jums. " Ka'b paprašė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)"O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), tai iš Dievo?" po to, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kurio veidas švietė kaip mėnulis, nes jis visada darė, kai jis buvo patenkintas, patvirtino, kad tai buvo taip.

Ka'b buvo ekstazės ir norėjo užbaigti savo atgailą ir norėjo atiduoti viską, ką jis priklausė meilės, bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jam išlaikyti jo dalį, todėl jis nuolat žemės sklypą Khaybar ,

Apreiškimas perteikiant apie Ka'b ir jo bendražygiai skaito atleidimo naujienas:

"Be nelaimės valandą, Dievas pasirodė (gailestingumo) Pranašo,

emigrantų (Mekos) ir rėmėjai (Medina),

kas paskui jį, kai kai kurie iš jų širdyse buvo apie mestis šalin.

Jis kreipėsi į juos, iš tikrųjų, jis yra švelnus, Najmilosierniejszy.

Ir trijų, kurie buvo užmirštas,

kol žemė tapo siauras visą savo platybes,

ir jų sielos tapo siauras jiems,

jie žinojo, kad ne prieglauda nuo Dievo, išskyrus Jį.

Tada jis kreipėsi į juos (gailestingumo), kad jie taip pat gali kreiptis (atgailaudamas).

Dievas yra Turner Najmilosierniejszy.

Tikintieji, bijoti Dievo! Stovėti teisingi. "

Koranas 9: 117-119

Dėl veidmainiai, kuris pasiūlydavo neteisingus pasiteisinimų, Dievas atsiuntė žemyn šias eilutes:

"Kai grįšite į juos, jie bus prisiekiu tau Alachas

kad jums gali atsitraukia nuo jų.

Palikite juos, jie yra nešvarūs.

Pazeme (Hell) turi būti jų prieglobstis,

savo pajamų atlyginimas.

Jie prisiekiu jums, kad prašome jus.

Bet jei jums bus malonu su jais,

Dievas nebus patenkintas Kenksmingos tautos. "

Koranas 9:95 - 96

THE Poselstwo IŠ gentis FAZARAH

Netrukus po Pranašo grįžimo iš Tabuk dešimt vyrų nuo Fazarah genties nuėjo pas jį ir apkabino islamą. Nors jie buvo ten, jie sakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jų žemė buvo ištiktas didelių sausrų ir jų žmonės sirgo. Išklausęs šį Pranašą(Salla Alach alihi wa sallam) pakilo į sakyklą, pakėlė rankas ir supplicated Dievui į lietų toje vietoje sako: "O boze, tegul lietus ir vandens savo šalį ir gyvūnų plinta Savo malonę per mirusiųjų žemę ir atkurti gyvenimą jai . O boze, siųskite taupymo lietų, kuris bus patogiau,pagimdysi žolę. Tegul lietus naudingas ir padeda kovoti su priešu. "

$ 131 SKYRIUS delegacija Ţā'if

Su Islamo Valstybė plėtimosi Thakif tapo izoliuota, ką jie laikomi jų tvirtovė Ţā'if. Jis tapo praktiškai neįmanoma jų siųsti namelius, prekiauti kaip Malik savo buvusį vadas Hunain kartu su kitais puls savo namelius irkonfiskuoti jų prekes.

Toks buvo jų padėtis jie nebegalėjo siųsti savo kaimenes ganosi už miesto sienų, nes jie bijojo Malik vyrai juos areštuoti ir taip pat buvo iš baimės jo grasinimu juos žudys, jei jie buvo sugauti ir atsisakė išsižadėti savo dievus ,

Viduje sienelėmis miestas, kas pablogėjo tiek, buvo nuspręsta, kad jie būtų nusiųsti Poselstwo Pranašui (Salla Alach alihi wa sallam) sako jie sutiktų islamą ir paprašyti užtikrina, kad jų gimines ir pulkai būtų saugus.

THE THAKIF Poselstwo

Tai buvo vidutinio Ramadano kai delegavimas pasiekė Medina. Palapinė buvo pastatyta už juos ne toli nuo mečetė ir jie buvo gydomi Islamo mandagumo ir svetingumo.

NO Kompromisas Tikėjimo ir maldos

Kai jie susitiko Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) jie pristatė savo pasiūlymą jo, tačiau jie įtraukti į savo pirminiu tikslu leidimo už Al-Lat šventykloje likti stovėti dar trejiems metams. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsisakė jų prašymą jietikėjaisi dvejus metus, po to vieną, ir į apačią, kol jie pasiekė vieną mėnesį, tačiau šis klausimas yra visiškai nepriimtinas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Nepavykus ne to jie maldavo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kad jis neturėtų priversti juos sunaikintistabusmedinius, bet jis atsisakė ir kai jie paprašė leidimo negali pasiūlyti penkis privalomus kasdien melstis, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Nėra religijos, kuri neturi privalomosios maldą geras." Galiausiai Thakif priimu šias naudojimo ir nenoriai sutiko jų laikytis,ir kuris buvo Mekoje tuo metu Mughirah, iš Urwah sūnėnas, ir Abu Sufyan, buvo įsakyta grįžti su jais ir sunaikinti Al-Lat stabą kartu su savo šventykloje.

THE Sunaikinimo Šventykla AL-LAT

Poselstwo iš Ţā'if įvesta islamą ir prisijungė musulmonus likusiose dienų greitas. Tuo Ramadano, Mughirah pabaigoje kartu su savo gentainiais išdėstė Ţā'if su delegacija. Kai jie pasiekė Meka, Abu Sufyan prie jų prisijungė ir kartu jie pradėjo ant Ţā'if. PatekęsŢā'if, Mughirah sunaikinti Al-Lat stabas o jo gentainiai ėjo sargybą parengtyje apsaugoti jį. Tačiau ten buvo ne varža išskyrus kai kurioms moterims verkdami.

ABU Aamir IR WAHSHI

Kaip matyti iš Ţā'if gyventojams buvo du vyrai, kurie buvo ne iš Thakif genties tačiau siekė prieglobstį su jais. Vienas iš jų buvo Hanzalah tėvas Abu Aamir, o kitas Wahshi, buvęs Abisinijos vergas įgijo savo laisve Badr, kai jis nužudė Hamza.

Wahshi islamą ir po metų žuvo Musailamah kurie teigė, kad jis buvo pranašas.

SUBTLE ATSPARUMAS, mečetė ŽALOS

Kaip ir galima įtarti, buvo tarp tų, kurie naujai išpažino islamą kai kurie to nepadarė, su nenoru. Vienas toks asmuo buvo vyras, vardu Dirar kas ėmėsi kurti savo mečetę pritraukti tuos panašaus polinkio pagarbinti. Norėdami paslėpti savo veidmainystės Dirar pagaminti tą pretekstą, kad jisbuvo pastatyta mečetė tiems per sunki arba silpni dalyvauti ne Pranašo mečetė maldas ir netgi nuėjo taip toli, kad pakviesti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kol jis išvyko Tabuk, melstis ten taip pašventins jį Dievui. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sumažėjo irGrįžęs kelionę nuo Tabuk įsakė mečetę būti sudeginta arba nugriauti.

Alachas kalba mečetės ir veidmainiai Korane sakoma:

"Ir yra tokių, kurie ėmėsi mečetę pakenkti, netikėjimą,

ir padalinti tikinčiuosius, ir kaip pasala vietoje

tiems, kurie kovojo prieš Dievą ir prieš Jo pasiuntinį.

Jie prisiekia: "Mes norim nieko, bet geras"

bet Dievas liudija, kad jie yra melagiai.

Jūs niekada stovėti.

Mečetė pagrįsta pamaldumo nuo pirmos dienos yra worthier jums stovėti.

Jame yra vyrai, kurie myli apsivalyti.

Dievas myli tuos, kurie apsivalyti.

Koranas 9: 107-108

$ 132 SKYRIUS METAI DEPUTATIONS

Dabar buvo devyneri metai nuo Pranašo migracijos ir tai buvo ne ilgai po to, kai Thakif pasidavė, kad kitų genčių, iš visų Arabijos kampuose, atsiuntė savo atstovus į Mediną; kai perimti islamo, o kai kurie iš žmonių knygos pageidaujama, kokie jie buvo po apsaugosIslamo valstybės. Ten buvo tiek daug deputations - septyniasdešimt ir daugiau - tarp tos 9H ir 10H metų, kad ji dažnai buvo vadinama "metų Deputations".

Kai delegacija atvyko iš Jemeno, jie atsinešė laiškuose Himyarite kunigaikščių Al-Harith sūnus Abd Kilal, Na'eem sūnus Abd Kilal,-Nu'man sūnus Qeel di Ra'in, Hamdan ir Mu'afir skelbdami apie savo sutikimą su islamu. Jų Messenger buvo Malik, sūnus Murrah Ar- Rahawi. Naujienamalonus Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kuris atsakydavo geriausias sveikinimus raidėmis ir kalbėjo apie savo naują islamo prievolių. Tada kiek iš Malik Pranašo malonumas (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, kad jis siųstų kelis Kompanionais pagal kryptįMu'adh, Jabal sūnus juos mokyti apie islamą. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir pranešė jiems, vadovaujantis su Šventuoju Koranu, kad jis siųstų savo bendražygiais rinkti Zakat, kuri yra privaloma mėnulio metus mokestis nuo musulmonų ir pagalvės mokestis nuo atlyginimų Žmonės Užsisakykitežinutė jiems būtų apsaugotas Dievu ir Jo Messenger (Salla Alach alihi wa sallam).

AAMIR, TUFAYL sūnus

Aamir sūnus Tufayl kartu su Arbad Qays sūnus - kas buvo tarp tų, kurie nekentė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) dauguma ir prieš jį sąmokslą - Khalid Jafar sūnus ir Jabbar Aslam sūnus keliavo į Mediną spaudimą iš savo giminės, priimti islamą ,

Aamir, Tufayl sūnus tapo apie Aamir genties vadas nepaisant jo nemalonus asmenybė. Tai buvo jis, kuris tam tikrą laiką, kol, buvo pradėti musulmonų žmogžudystė Bir Maunah. Prieš pasiekiant Medina Aamir ir Arbad vėl sąmokslą nužudyti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam).Patekęs Medina Aamir ir Arbad brėžiamas kad Aamir būtų atitraukti pranašas (Salla Alach alihi buvo Sallamo), pokalbis, o Arbad užmušė.

Aamir, pilna savo svarbą užsiima Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pokalbyje pasakoja jam, kad už jo islamo norėjo būti savo įpėdinį. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) mandagiai atsakė, kad tai buvo ne taip, nei sau, nei savo tautos.Arogantiškai, Aamir reikalavo, kad jei jis negali būti jo įpėdinis, tada jis norėjo būti iš beduinai vadeiva, o liktų ką pavadino "kaimiečių" jam. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsisakė bet jam pasakė, kad jis būtų jį patikėti kavalerijos, sakydamas: "Jūs esatepuikus raitelis. "Aamir paėmė jį kaip įžeidimą ir pareikalavo," Ar aš turėti nieko! "ir kaip jis pasuko išeiti jis pasakė:" Aš alsuoja tiek kavalerijos ir karių prieš jus žemės! "

Kaip Arbad bandė atsiimti savo kardą nuo makšties jo ranka sustingo, ir jis negalėjo nužudyti pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kaip Dievas saugo jį. Po Aamir ir Arbad kairėje, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated sakydamas: "O boze, vadovauti Aamir giminę, ir atsikratytiIslamas iš Aamir sūnus Tufayl. "

Kaip Aamir ir Arbad nukeliavo namų apšvietimo ištiko Arabad kaip jis rode savo kupranugarį ir jis ir jo kupranugaris buvo nužudyti. Kaip Aamir, jis nukentėjusių pūlinys, kuris prasidėjo pūliuoti ir jis ėmė poilsio į moterį namuose nuo Salul genties ir mirė. Tai nėra svarbu, kad gentainių kad Aamir sasmeninius poreikius, nebuvo įvykdyta, jos buvo kiršinti aljansą ir išsiuntė antrą Poselstwo ir visi buvo gerai.

THE Delegacija BALAY

Be Rabi 'al Awwal 9H iš BALAY gentis atėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) Medina apkabino islamą. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasveikino juos ir jų vadeiva Abu Ad-Dabeeb paklausiau, be kita ko, jei ten buvo iš Dievo atpildas už svetingumą. MesendžerisAllah (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, kad iš tiesų buvo ir ten taip pat buvo už teikė labdarą atlygis. Abu Ad-Dabeeb toliau teiraujasi apie svetingumo ilgio ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Tai yra tris dienas." Tada Abu Ad-Dabeeb paklaustas apie benamiusAvelės, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Tai yra arba savo ar tavo brolio reikalauti, jei jis paliktas vienas paskui vilkas jį priimti." Tada jis paklausė apie benamius kupranugario situaciją po ko Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Tai ne jūsų rūpestis, palikite jį irjos savininkas ją atras. "

THE Delegacija TUJEEB

Trylika vyrų iš Tujeeb delegacija atvyko į Mediną nori daugiau sužinoti apie Korano ir Pranašo mokymai. Jie atsinešė ką liko jalmuzne, kai įvykdys neturtingųjų poreikius.

Jų buvimas Medina buvo trumpas, bet kol jie paliko jie siunčiami Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) jaunas berniukas. Kai berniukas susitiko Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jis jam pasakė, kad jis tik paliko savo namus pas jį taip, kad jis gali paprašyti, kad jis nuolankiai su Dievuatleisti ir pasigailėk jo, ir kad jo širdis tvirta. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) supplicated už berniuką ir nuo to laiko jo širdyje tapo patenkintas ir turinį.

Vėlesniais metais, kai kai kurie apostatized berniuką vadino juos atgal į islamą ir išliko nepakitę savo įsitikinimų.

Delegacijai buvo palaiminta susitikti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) vėl per Atsisveikinimas piligrimystės 10H.

THE RINKIMAS jalmuzne IR pagalvė

Laivagalyje Ramadano, kai Zakat žinomas mums kaip jalmuzne mokėjimas, buvo dėl, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paskirtas ibn Al Lutbiyyah pabaigoje dėl AZD genties būti jos surinkėjas. Grįžęs įstojo į mečetę su privalomu labdaros ir padėjo jį priešPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sako, kaip jis pažymėjo: "Aš turiu surinkti tai ir tai privalomo labdarai." Tačiau, remdamasis kai kurių kitų dalykų, jis pasakė, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jie buvo duota kaip dovanos.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pakilo į sakyklą, gyrė Dievas, tada pasakė: "Aš paskyrė vyro nuo tarp jūsų atlikti vieno iš įsipareigojimų, Dievas pavedė man. Jis grįžo ir pasakė:" Tai yra Zakat, ir tai buvo suteikta man, kaip dovana. " Jei jis sako tiesąKodėl jis likti savo tėvų namuose, kad dovanos priėjo ten? Alachas, jei kas nors iš jūsų reikia ką nors iš jų, jis neturi teisės, jis susitiks Allah nuo Teismo Dieną apskaitinės, kad dalykas. Neleisk man pamatyti bet jums susitikti Allah vykdymo Pochrząkiwanie kupranugarį, arba Ryczenie karvę arbabliovimas ožys ". Tada jis pakėlė rankas, kuriuose yra daug malda sako triskart" O boze, aš perdavė savo komandą. "

THE ĮSPĖJIMAS

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išsiųsti Abu Ubadah, Jarrah sūnų į Bahreinas surinkti pagalvė, kuri tapo mokamas. Jis grįžo į Medina vieną naktį, bet tai buvo ne ilgai prieš jo grįžimą naujienos pagarsėjo.

Kitą rytą po maldos kai Ansar nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir jis nusišypsojo sakydamas: "Aš manau, kad jūs girdėjote, kad Abu Ubadah grįžo iš Bahreinas kažką." Po to jie atsakė: "Taip yra todėl, O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam)."Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kreipėsi į juos tardamas: "Būkite laimingi, ir tikimės, kad kuris įtiks jums. Tai nėra jūsų skurdas, kad aš bijau jums, o, tai, kad pasaulyje yra nustatyta prieš jus kaip ja buvo tie prieš jus, ir jums bus konkuruoti, nes jie konkuruoja, tada jis bus sunaikinti jumsnes ji sunaikino juos. "

$ 133 SKYRIUS PIRMASIS piligrimystės PO ATIDARYMO Meka

Metai buvo 9H o į Meką piligrimystės laikas buvo sparčiai artėja. Kai atėjo laikas palikti trys šimtai piligrimų išdėstė Medina pagal Abu Bakr vadovybę. Netrukus po jos buvo išvežtos iš Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) gavo kitą Apreiškimo. Nurodyta Apreiškimoį abi tikintieji ir netikintieji Dievo! padarė tai žinoma:

"Tikintieji, kad stabmeldžiai yra nešvarus.

Neleiskite jiems priartėti šventąjį mečetė po šių metų.

Jei bijote skurdo, Dievas, jei jis nori, praturtins Jus per savo dosnumo.

Jis Žinant, išmintingas.

Kova tie, kurie nei tikime Dievu, nei paskutinė diena

kas nedraudžia, ką Dievas ir Jo Poslaniec draudžiama

ir nereikia priimti tiesos religija,

yra tarp tų, kurie buvo suteikta knyga (Biblija ir Torą),

kol jie pagerbti iš rankų ir buvo pažemintas. "

Koranas 9: 28-29

"Atsišaukimas iš Dievo ir Jo poslanca,

su dėl Didžiojo pielgrzymki žmonių:

"Dievas atmeta, o angelą (atstumtieji), balwochwalców.

Taigi, jei jūs atgailauti, kad bus geriau už jus; bet jei jums paversti savo nugarą,

žinau, kad jūs negalite sužlugdyti Dievas.

Ir duoti gerą žinią į kare skausminga netikinčiuosius,

išskyrus tuos stabmeldžių, kurie visiškai garbingi savo sutartis su jumis

ir padėjo nė prieš jus.

Su šiais įvykdyti savo sandorą iki jų kadencijos.

Žinoma, Dievas myli teisiuosius. "

Koranas 9: 3-4

Vos eilėraščiai buvo išsiųstas žemyn nei pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Ali važinėti į Meką ir prie skelbimo metu Mina. Jis taip pat buvo pavesta informuoti balwochwalców skinasi piligriminę į namus, kad nuogumas buvo neleistina ir kad metai bus paskutiniailaiko jie bus leidžiama ten.

IMAM ALI VADOVAUJASI Abu Bakr rodomas pavyzdys Hadž.

Kai Ali pasivijo musulmonus, Abu Bakr pakvietė jį vadovauti piligrimus, bet jis atsisakė sakydamas, kad piligrimystės vadovavimas buvo duota.

Kaip piligrimystės atkreipė į pabaigą piligrimai pasirengę paaukoti savo paslaugų pasiūlymus Mina ir Ali sukalbėjo Apreiškimo jiems. Ali stovėjo Al Jamrah - toje vietoje, kur trys ramsčiai apsvaigusį - ir jiems papasakojo, kad stabmeldžiai buvo suteikta keturių mėnesių atokvėpis linkę savo reikalus ir persvarstytijų padėtis. Dėl balwochwalcom kurie esamas taikos sutartis su musulmonais ir nebuvo remiamų kitus nuo jų, jis jiems papasakojo jų sutartis liks galioti jos trukmės, bet po to jie nebebus įleidžiami Meka ir kad karas gali tikėtis būti vykdomaprieš juos, jei jie sudarę sutartį su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir laikėsi jo.

Apreiškimas kalbėjo netikintis gydymo laikotarpį, jei jie ieškojo prieglobsčio nuo jiems sakydamas:

"Jei stabmeldys siekia prieglobsčio su jumis, suteikti jam apsaugą

tam, kad jis girdi Dievo Žodį,

ir tada perduoti jį į saugią vietą,

nes jie yra tauta, kurie nežino. "

Koranas 9: 6

$ 134 SKYRIUS GYVENIMAS MEDINA

Dabar buvo pirmus dešimt metų po to, kai migracijos ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) praleido metus Medina. Tai buvo laimingas laikas Šventosios šeimos, Abraomas išmoko vaikščioti ir kalbėti, ir buvo pastovus šaltinis laimės visai šeimai. Hasan ir Husain turėjo mažai sesuo, kuriebuvo pavadintas po to, kai jų teta ledi Zaynab, ir dabar jų motina laukėsi dar vieno kūdikio.

Abu Bakr žmona išnyko prieš kelerius metus, ir jis turėjo ištekėjo. Jo naujasis žmonos vardas buvo toks pat kaip jo dukra, Asma, ir buvo su brolienė Al Abbas. Jie taip pat buvo tikintis palaimintą priedas prie šeimos.

THE Atėjimo krikščionys

Kaip ir ankstesniais metais, delegacijos ir toliau atvyksta iš viso Arabijoje. Diena atėjo, kai šešiasdešimt krikščionys atvyko iš Najran. Tuo jų atvežimo jie buvo po Romos imperijos protektoratu ir pripratę gauti gražų dovanų iš Heraklėjas Konstantinopolyje. Kaip įprasta,Pranašo Svečiai buvo laukiami ir svetingumas lavished ant jų.

TOLERANCE

Kai krikščionys teigė, kad norėjo pasiūlyti savo maldas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) leido jiems pasakyti mečetėje, ir jie meldėsi rytų kryptimi, link Jeruzalės.

THE ŽMONĖS Ankstesnių šventas knygas

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir krikščionys aptarti ir palyginti jų religijų, o krikščionys nustatė, kad ten buvo daug dalykų, panašūs į jų pačių, tačiau, kai ji atėjo į aptarti pranašo Jėzaus poziciją, ramybė jam, jie nesutiko. Ji buvo per šį laikąkad Dievas zeslal:

"Tai, Mes deklamuoti jums iš eilėraščių ir išmintingas atminimo.

Iš tiesų, Jėzaus panašumas su Dievu, yra kaip Adomo panašumą.

Jis sukūrė jį iš dulkių, tada Jis tarė jam "būti" ir jis buvo.

Tiesa yra tai, iš savo Viešpaties, todėl nereikia būti tarp abejojančių.

Tie, kurie nesutinka su jumis jį

Po žinios atėjo jums pasakyti,

"Eime, surinkti savo sūnus ir savo sūnų,

mūsų Kuzynki ir jūsų Kuzynki, patys savęs.

Tada leiskite mums nuolankiai melstis, taip pakloti Dievo prakeikimas ant tie, kurie guli. "

Tai iš tiesų teisingi pasakojimas.

Nėra kito dievo išskyrus Allah.

Dievas yra tai, kas yra Visagalis, Išmintingas.

Jei jie nusigręžia, Dievas žino piktadariams.

(Šios eilutės buvo atskleista iki naujos Apreiškimo)

Sako: "O populi knygos, leiskite mums ateiti į bendrą žodį

tarp mūsų ir jūsų, kad mes garbintumėte išskyrus Allah,

kad mes susiesime nė su Juo,

ir kad mes nė imtis kitų, kaip valdovų be Dievo. "

Jei jie atsigręžti pasakyti, "liudiju, kad mes esame musulmonai.

Žmonės knygos! Kodėl tu ginčytis apie Abraomą

kai abu Tora ir Evangelija nebuvo siunčiami žemyn iki po jo?

Ar nėra prasmės?

Iš tiesų, jūs ginčijama apie tai, jūs turite žinių.

Kodėl tada ginčytis apie tai, iš kurių jūs neturite žinių?

Dievas gerai žino, bet jūs nežinote,.

Ne, Abraomas nebuvo nei Judėjas, nei krikščioniška.

Jis buvo iš gryno tikėjimo, rengėju (musulmonų).

Jis niekada iš stabmeldžių buvo.

Žinoma, žmonės, kurie yra arčiausiai Abraomo tie kurie seka jį,

ir tai Pranašas (Muhammad), ir tiems, kurie tiki.

Allahas yra tikinčiųjų globėjas.

Kai kurie iš žmonių knygos norite, kad jums paklysti,

bet jie veda nė kelio išskyrus save, nors jie neturi jausti.

Žmonės knygos!

Kodėl jūs netikėti į Dievą eilutes, o jūs liudytojas?

Žmonės knygos!

Kodėl jūs sumaišykime tiesą su melu, ir sąmoningai slepia tiesą? "

Koranas 3: 58-71

Po pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) baigė deklamavimas jis pakvietė krikščionis susėsti su juo ir jo šeima. Krikščionys sako jiems reikia laiko pagalvoti ir grįžo į savo patalpas. Jų primatų, Al Aqib, perspėjo savo kolegas vyskupus sakydamas: "Jūs žinote, kad jis yra pranašas, irnesvarbu, ar grupė yra mažas ar didelis, pranašas niekada nustato ant tautos prakeiksmas ir jie išgyventi po to. "

Kitą dieną, kai vyskupai, grąžinami, jie rado Ali, Lady Fatima ir du jų sūnūs buvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir žinojo, ką apie juos paklausti, kaip jis apdengė juos su apsiaustu vilkėjo. Krikščionys atsisakė dalyvauti remdamasis Allaho prakeikimas antTiems, kurie guli, ir paprašė, kad sutartys sudaromos tarp jų. Mainais už mokesčio mokėjimą, jie buvo suteikta Islamo Valstybės apsauga, nes ne tik savo žmonėms, bet ir jų bažnyčias bei turtus.

LIKENESS IN RELIGIJOS

Nors pirmiau minėtos eilutės prasideda tiesioginis iššūkis krikščionims, jie taip pat spręsti žydai.

Šios eilutės taip pat kalbėti apie religijos pranašo Abraomo - kuris buvo nei Judėjas, nei krikščionių - ir iš jų abiejų religijų teigia sekti. Jis nebuvo priskirti partnerį Dievui kaip žydai ir krikščionys daryti, o jis buvo jis buvo iš gryno tikėjimo žmogus, iš Dievo garbintojas vienas, vienintelis ir nepakartojamasKūrėjas.

Pradėdami arčiau pažvelgti judaizmo, krikščionybės ir pagoniška iš Koraysh religijų, vienas pastebi bendrą gija tarp jų.

Koraysh garbino ir asocijuotos Al-Lat, Al-manatas ir Al-Ozo su Dievu. Žydai susijęs ir garbino Ezra, tvirtindamas, kad jis buvo Allah sūnus ir taip pat garbino aukso veršį. Krikščionys garbina ir susijusios Jėzų, teigdamas jis buvo jo sūnus. Kaip lankytiną vietą, net iki tol, kolŠiandien arabų Biblijoje krikščionys pasirinkti naudoti žodį "Alachas", kuri yra Kūrėjui, o ne žodis "illah", kuris yra arabų kalbos žodis, Dievo įvardis.

"Žydai sako Ezra yra Allaho sūnus,

o krikščionys sako Mesijas yra Allaho sūnus.

Toks yra jų tvirtinimus, kuriais jie imituoti tuos, kurie netikėjo anksčiau.

Dievas kovoja juos! Kaip iškrypėlių jie!

Jie priima savo rabinus ir vienuolius, nes viešpačių be Dievo,

ir Mesijas, Marijos sūnus,

nors jie buvo įsakyta garbinti tik vieną Dievą,

nėra kito dievo išskyrus jis.

Eksaltēts yra tas aukščiau, kad jie sieja su Juo! "

Koranas 9: 30-31

Išsiųsto žydų ir krikščionių pranašus perspėjo savo pasekėjus ne susieti niekuo su Dievu. Todėl žydai ir krikščionys yra konstatavęs peiktinas nei pagonių Koraysh, kaip Koraysh turėjo nei gavo knygą, bet nėra dar Dieviškoji orientavimo su kuria sekti.

Pranašo Mahometo aprašymas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo žinomas tiek žydui ir krikščionių panašūs, tačiau Koranas fiksuoja tą faktą, kad jie disobediently manipuliuojama, todėl jų šventas knygas prevencijos tiesą iš vis nežinoma. Taigi nenuostabu, kad žydų, per rasėspasididžiavimas ir nepaklusnumas Dievo atmetė pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam) dėl jo nėra jų rasės. Buvo krikščionys buvo ištikimas knygai jie priskiriami Jėzui, tada, jie, be jokios abejonės, priėmė iššūkį "... tada manykime nuolankiai melstis, todėl gulėjo prakeikimasAllaho ant tie, kurie guli "bet jie nežinojo tiesos ir atsisakė imtis išbandymas.

$ 135 SKYRIUS MIRTIES Abraomo sūnus pranašas

Abraomas, Pranašo sūnus buvo labai jaunas ir neturėjo pakankamai laiko sukurti imuninę sistemą savo labai mažai kūno. Su Medina gyventojų augimą, ir comings ir Įvykiai dėl taip labai daug žmonių, taip pat atėjo liga.

Abraomas buvo yra šlapias slaugomi Abu Saif žmona, ir kai jis buvo savo namuose jis buvo priimtas labai blogai ir lemta ne atsigauti. Didysis liūdesys nusileido ant Medina, kai jo būklė buvo žinoma ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) liko šalia jo taip dažnai ir tiek laiko, kiek jis gali.Kaip Abraomas augo silpnesnis, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žinojo, kad tai ne ilgai, kol angelai paėmė savo numylėtinis mažoji siela ir su konkurso mylintis priežiūros ėjo jam artimas jam į rankas ir pabučiavo jį kaip ašarų lašai pradėjo mažėti, kaip Abraomas pasitraukė švelniai toli.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) negalėjo sulaikyti savo liūdesį ir verkė atvirai savo sūnui. Kaip jis padarė Abdur Rahman, analizei skirtomis darbo bylomis savo sūnų, kuris buvo nesuprastas, kiek vienas leidžiama verkti, buvo susirūpinusi Pranašo verksmo ir švelniai paklausė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihiwa sallam), tai, ką jūs draudžiami. Jei musulmonai mato jus verkti, jie taip pat verks. "Ašaros ir toliau tekėti iš Pranašo akis ir kai pagaliau jis gali kalbėti, sakė jis," Tai natūra nėra uždrausta, tai ašaros švelnumo ir gailestingumo, o tas, kuris yra gailestingas nurodomi negailestingumas. "Tada, sprendžiant savo sūnų jis pasakė:" O Abraomas, jei tai buvo ne už susijungti tikrumo, ir kad tai yra kelias, kurį mes visi turime eiti, ir kad paskutinė iš mūsų turi aplenkti pirma, iš tiesų, mes būtų graužtis jums su dar didesniu skausmu. Mes esame labai ištikti liūdesio jums, akiųverkia ir širdis liūdi, bet nėra dar darome ką nors, kas būtų įžeidžiantis, prieš mūsų Viešpatį. "

Lady Maryam buvo labai susikrimtęs iki savo mažą sūnų nuostolių ir Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo švelniai jai žodžiais byloja kuris guodė ją, kaip jis pasakė, kad jų sūnus buvo Rojuje. Po kurio laiko Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paliko ir grįžo suAl-Abbas ir Fadl. Fadl plauti Mažytė subtilus mažai kūną ir apgaubta jį tuo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo dėdė žvalgėsi į liūdesiu.

Atėjo laikas nustatyti mažai brangioji pailsėti tiek maža kapas buvo iškastas jam kapinėse. Po laidotuvių malda buvo sakė, jo mažytė Bier buvo priimtas į kapines, kur Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) meldėsi už jį vėl, ir Osama ir Fadl nuleisti jį švelniai į jo kapo.Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išliko jo kapo, nustačius jos padengtos žemės ir paprašė trupučiu vandens, kad būtų patrauktas jo, ir paskui jį apibarstyti per kapus. Žemė, apimanti kapą buvo šiek tiek netolygus po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sakė,"Kai jūs ką nors, tai padaryti taip tobulai, kaip įmanoma", ir išlyginti jį per su jo palaiminta ranka sakydamas: "Ji nei žalos, nei gera, tačiau ji išvengė kurių siela kenčia".

Po kelių dienų buvo saulės užtemimas, o žmonės pradėjo priskirti jį Pranašui praradimo. Bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jiems papasakojo, kad buvo ne taip sako: "Saulė ir mėnulis yra du požymiai Dievo. Nebuvo šviesos pritemdyti atsižvelgiant niekieno mirties. Kai pamatysite juosnustelbė turėtumėte melstis, kol jie grįš. "

THE Draudžiantį nuginkluoti

Daugeliui atrodė, kad karo veiksmų laikas baigėsi ir žodis išplito tarp viso miesto, kad migracija buvo, kad dabar, Meka buvo atkurta Allaho garbinimas sustabdytas.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) uždraudė jiems nuginkluoti sakydamas: "Iki po iš Antikristo atėjimas, o mano tautos grupė nenustoja kovoti dėl tiesos. Jei žinojo, ką aš žinojau, kad tu juoktis, bet mažai ir verkti daug. " Jis ir toliau perspėja sakydamas: "Nėra laiko nužengs ant tavęskad nėra po vieną, kad yra dar blogiau. "Tada, remdamasis žydų nazarejczyków ir krikščionių, ir jų įsipareigojimą siekti jiems patikėtų jų pranašų draudimų įspėjo dar labiau korupcija" Kai kurie iš jūsų (musulmonų) bus sekti tiems, kurie ėjo prieš, trukmę iki span, uolekties iki uolekties,iki jei jie nuėjo žemyn nuodingas roplių jūs įrašius juos skylę ".

$ 136 SKYRIUS APSAUGA Koraną

Tokia buvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kad jis susiformavo raštininkai komitetą, kuris, nuo pat pradžių buvo pavesta tik užsirašyti skirsniai ir eilučių Korano, kuris vėliau buvo saugomas Lady Ayesha kambaryje išmintis ,

Korano tekstas buvo parašytas ant bet žiniasklaida po ranka, kartais ant pergamento, kitais kartais ant kaulų ir pan. Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo akylai peržiūrint tekstus raštu ir gavęs naują eilutę ar skyrių jis taip pat dėsto savo Rašto žinovai kaip į savo vietąper Šventąją knygą. Kiekvienas per Ramadanas metais Angel Gabriel ateis pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir deklamuoti visą Koraną jam bet per pastaruosius metus savo gyvenimo Gabriel priėjo du kartus ir deklamavo jį per palaimintosios mėnesį.

THE Korano raštininkai

Į Korano Rašto žinovai griežtai draudžiama užsirašyti posakiai (Hadith) Pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) ir taip per Pranašo išminties ten niekada, kada nors buvo bet kokios painiavos kokia būtų ta, kuri priklauso Korano tekstą ir kad priklausymas jo posakių.Be žemyn Šventosios Korano raštu tūkstančius Companions išmoko deklamuoti visą Šventąją Koraną mintinai ir mokė jį į kitą kartos.

Jei raštingi nelaisvėje buvo pasiruošęs mokyti dešimt musulmonus kaip skaityti ir rašyti, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paskelbė, kad nelaisvėje buvo automatiškai paleistas po to, kai pasiekiama jo mokymą.

Netgi šiame pasaulietinės amžiaus vienas mano daugelis musulmonų įsiminti Šventąjį Koraną ir Tuomet mokymo jį į kitą kartos. Ši tradicija yra tikrai didelis palaiminimas kaip vienas apmąsto tai, kad musulmonai šioje dieną ir amžius yra maždaug trisdešimt penki kartoms nuo jos atskleidimą.

PROPHETIC Posakiai - Hadiths

Išaušus ir vakaro malda buvo pasiūlyta Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) būtų kiek jo pasekėjų malonumas, instruktuoti juos ant aspektų savo kasdieniame gyvenime ir smulkiau paaiškinti eilėmis ir skyriuose Korano prasme. Jis taip pat pasakykite jiems iš gražiausiųVardai Allaho ir informuoti juos, kaip jie gali priartėti prie jo.

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) niekada neleisdavo sau kalbėti nuo religinių reikalų anksto informuotas Angelą Gabrielių, taip įgyvendinant Jėzaus pranašystę, kad kalbėjo apie pranašą dar ateis kuris nekalba iš savęs, bet tik iš Dievo žodžių. PranašasMahometas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo savo pasekėjus, kad Dievas davė jam, be Šventosios Korano, du trečdaliai daugiau iš jo supratimu, sudarantys jo "Hadith".

Į hadiths, pranašiški žodžiai buvo įrašyti kiti Companions ir įsimena tada perduodamas nuo vieno pamaldaus kartos į kartą su kiekvieną užregistruotą iki pirmo pasakotojo, kuris pradėjo savo pasakojimą su žodžiais, "pranašas Mahometas (Salla Alach alihi pasakotojo vardu wa sallam)sakė ". Būtent per šį perdavimo, kad mes buvome palaiminti šiandien po daugiau nei 1400 metų ištrauka metodą, turi tiesioginį ryšį su žinių mokė pranašas Mahometas (Salla Alach alihi wa sallam).

WARNING

Labai svarbu, kad islamo žinios sužinojo iš pamaldaus sunitų aš Šeichas, išmanančio pranašišką būdais. Nesugebėjimas laikytis tokios aš Šeichas kyla rimtų nesusipratimų ir pertraukas, kurios sąlygoja tokių reiškinių kaip 11 Rgs 2001 tragedijos.

Taip pat turime paisyti įspėjimą, kad mes turime būti atsargūs, iš kurio mes islamo žinias, nes šėtonas, išimtais kauliukais ir prakeiktas, buvo gerai informuoti. Žinios, kai jis patenka į nesąžiningų, nevykusios rankas, gali būti manipuliuojama, naudojamas sukelti nuo keliu tiesia.

Turime taip pat suprasti, kad Šėtonas, išimtais kauliukais ir prakeiktas, naudoja savo žinias pagadinti ir apgauti žmones nuo tikrosios vadovavimas pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam), rezultatas yra liūdesys šiame gyvenime ir dar didesnis liūdesys į amžiaus Galutinio gyvenimas.

SELECTIONS IŠ Imamas NAWAWI kolekcija Hadith

"Geros Žmonės Garden" ir kitose autentiškos nuorodos

Žemiau yra tik keletas iš Pranašo pasakymus skonį apie iš daug temų, nuo kurių jis kalbėjo nedaug.

Kad būtų lengviau skaityti posakiai buvo išverstos į stiliaus susipažinę su anglų skaitytojas.

Norintys skaityti pažodžiui atsižvelgta į pasakymus mes apie juos arabų redakcijos Bukhari ir Muslim nuorodomis, taip pat, kad didžiojo darbo Imamas Nawawi, kuris geriau tinka masėms.

KNOWLEDGE IR REKOMENDACIJOS

Vieną dieną Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo jo bendražygiai, susijusius patarimus ir žinias jis buvo suteiktas, ir jos poveikis sakydamas: "Tai gali būti palyginta su lietaus, kuri priklauso nuo žemės. Dalis žemės yra gera ir derlinga ; sausos žolės tampa žalias ir nemažaišviežios žolės gaminamas. Kita dalis yra sausa, bet išsaugo vandenį ir su juo Dievas naudos žmonėms; jie geria iš jo, ir naudoti jį auginti. Kitas žemės sklypas yra nevaisinga, atliekų žemė, kurios nei išlaiko vandenį, nei gamina šviežią žolę.

Tokie yra tie, kurie priimti religiją atsiųstą nustatytų Allaho ir naudos iš to, kuris Dievas atsiuntė mane, studijuoja ir mokyti jį atvejai. Tada yra tie, kurie nekelia galvas įgyti žinių apie religiją, taip pat jie priimti gaires, su kuriomis man buvo išsiųsti. "

THE Gailestingumo ALLAH

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai: "Kai Dievas sukūrė jo kūryba, jis rašė knygą, kuri yra su juo virš sosto: 'Mano Gailestingumas pranoksta savo pyktį."

Jis taip pat pasakė jiems: "Su Dievu yra šimtas (laipsniais) gailestingumo. Jis davė vienas iš šių (laipsniais) į dzinnów, žmonėms, gyvūnams, ir vabzdžiai, kurių paslaugomis naudojamasi tarp jų rūšių, kaip gerumo. Su juo Laukinis žvėris yra natūra savo jauniklius. Allahas saugomos likusias devyniasdešimt (laipsniais) jo patiesį įgautų slug apie Prisikėlimo Dieną. "

Dievas pasakė savo Messenger (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "Sakyk mano garbintojai, kas iššvaistė daug į save:". Negalima nusivilti Dievo Gailestingumo tiesų, Dievas atleidžia visas nuodėmes, Jis iš tiesų, All atlaidus, All-gailestingas. "

THE ATMINIMAS Allaho

Abu Hurairah išgirdo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) Praneškite jo bendražygiai: "Su Dievas yra angelų grupių, kad cirkuliuoja gatvės ieškoti žmonių prisimena Allah. Kai jie rasti tuos žmones neprisimenate Allah, Patį išaukštintas, jie vadina vienas kitas posakis: "Ateik, kąnoriu! " ir padengti juos su jų sparnų į dangų "Tada jie grįžta į savo Viešpaties, kuris prašo -.. Jis yra labiausiai nusimanančių" Kokie buvo mano garbintojai sako? " Jie praneša, "Jie buvo ištarti Jūsų Chwala, didinamojo ir šlovino bei šlovinti Tave." Tada jis, Dievas, Pats Aukštasis klausia,"Ar jie matė mane?" Ir jie atsakys: 'Iki Dievas, ne, jie nematė You ". Tada Dievas išaukštintas klausia, "Ką daryti, jei jie pamatė mane?" Jie atsakys: 'Jeigu jie matė Tave jie būtų uoliai savo garbinimo ir Jūsų Išaukštinimo ir skelbdamas Jūsų Šventenybe ".

Tada jis, Galingasis, pašlovintas klausia: "Ką jie prašo manęs." Jie atsakys: 'Jie prašo iš jūsų Rojuje. " Allah klausia, "Ar jie matė jį? ' Jie atsakys: 'Iki Dievas, ne, jie nemačiau. " Tada Dievas klausia: "Ką daryti, jei jie matė." Jie atsakys: 'Jeigu jie matė jie panorės daugiauir kreiptis į savo troškimą daugiau. "

Tada Dievas klausia: "Iš to, ką jie ieško apsaugos?" Jie atsakys: 'Jie siekia apsaugoti nuo ugnies. Jis klausia, "Ar jie matė jį? ' Jie atsakys: "Ne, Alachas, jie nemačiau." Dievas klausia: "Ką daryti, jei jie matė?" Angelai atsakyti: "Jeigu jie matė jie būtų paleisti iš jo daugiaudažnai ir jis bijo labiau. "

Tada Dievas sako: "Aš kviečiu jus paliudyti, jog aš juos atleisti." Vienas iš angelų tada sako: "Tarp jų buvo taip ir taip, jis ne vienas iš jų. Jis atėjo pas jus tam tikrą jo paties tikslo. " Tada Dievas sako: 'Jie sėdėjo kartu, todėl, net jų asocijuota neapdovanota ".

CLOSENESS Dievui

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) taip pat sakė jo bendražygiai, kad Dievas atsakė: "Tas, kas ateina arti Tu prie Rankos span aš priartėti jam ištiestos rankos atstumą, o kas ateina arti man rankos, Aš priartėti prie jo mylios. Ir kiekvienas, kuris ateina pas mane vaikščioti, aš pas jįvaržymosi. Tas, kas atitinka mane nuo žemės, pilna nuodėmės, o jis nesusieja nieko su Manimi, Aš su juo susitikti su panašiai jo atleidimo. "

THE Atleidimą ALLAH

Jis taip pat pasakė: "Iš tiesų, Allahas atneša tikintysis arti, apima ir slepia jį nuo žmonių ir leidžia jam pripažinti savo nuodėmes. Jis sako," Ar žinote tokią nuodėmę, ar žinote tokį nuodėmę? " Jis atsako: "Taip, Viešpatie, kol jis pripažino visas savo nuodėmes, ir mato save kaip nyksta. Tada Dievas sako:" aš, kuriemsjais pasaulyje, ir aš jiems atleistos jums ši diena. Tada jis davė knygą "Už nuopelnus" į dešinę ranką. Kalbant apie netikinčiųjų ir veidmainis, visi liudytojai sako, "Iš tikrųjų tie, kurie melavo apie savo Viešpaties, nėra Allaho prakeikimas ant žmonių nepriimtinas?

SCIENTIFIC FAKTAI šimtmečius dar ateis

Žinant, kurį jam, pranašas Mahometas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo nuo daugelio mokslinėmis temomis, kurios buvo visiškai nežinomi per savo laiką ir nustatyti neatrastų daugelį šimtmečių, kai jis mirė.

Šios žinios buvo duota Alachas tarnauti kaip įrodymas savo pranašavimo prie tų, mūsų pačių laikais ir už jos ribų. Tai buvo absoliučiai neįmanoma net labiausiai išmoko žmonės jo metu turi išmanyti tokius dalykus.

Dievas mums sako:

"Jis sukuria jus jūsų motinos įsčiose,

sukūrimas po sukūrimo, iš trijų (etapų) tamsoje. "

Koranas 39: 6

Ši eilutė reiškia trijų amniono maišelių skysčio aplinkinių vaisiui.

Vieną dieną, kaip Ibn Masood susijusi Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išdėstė, kad iš įsčiose vaisiui sakydamas augimo paslaptį, "kiekvienam iš jūsų, jo kūryba yra nustatomas, kai jis yra jo motinos įsčios. Keturiasdešimt dienų po lašo, tada jis tampa tos pačios (skaičius krešulysdienomis). Po, jis tampa tarsi kramtyti (gabalas kūne) dėl tos pačios (dienų skaičių), tada angelas siunčiama kas kvėpuoja į jį savo siela, tada jis liepė su keturiais žodžiais; jo teikimą, gyvenimo trukmė, notarinių ir ar jis yra netinkamas arba laimingas. "

Tai buvo tik neseniai amžių gydytojai žinojo apie per gimdos vaisiui ir kiekvieno etapo trukmę pažangą, taip pat iš trijų aplinkinių amniono maišelių skysčio atradimas.

Kita mokslinė pavyzdys yra skristi. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, kad pagal kiekvieną iš dviejų sparnų yra skysčio maišas; pagal vieną yra nuodai, o pagal kitas yra jo antidotas. Tai mokslinis faktas buvo atrastas tik praėjusio šimtmečio.

THE SVARBA apie norą

Omar išgirdo pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) pasakoja savo kompanionų savosios ketinimą svarbą. Jis sakė: "Iš tiesų, veikos (tai įvertinama) siekiu, ir yra visiems tai, ką jis skirtas., Jei savo migracija Dievu ir Jo Messenger (Salla Alach alihi wa sallam)tada One migracija Dievu ir Jo Messenger (Salla Alach alihi wa sallam). Jei savo migracija yra siekti pasaulio, tada One migracija, kad. Jei žmogus migruoja už moterį labui ir išteka ją, tada jo migracija yra tai, ką jis migravo ".

EXALTING ALLAH

Kompanionai visada varžosi vienas su kitu gerus darbus su žinių jiems bus atlyginta gyvenime galutinis. Tačiau tarp jų prastas negalėjome praleisti labai daug Alacho priežastį ir tai buvo susiję juos, kad jie nuėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "turtingi pasieks aukštesnius karinius laipsnius bei ilgalaikius dobrodziejstwa "po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau, kas sukėlė jiems tai sakyti. Jie atsakė:" Jie meldžiasi, kaip ir mes, ir pasninkauti, kaip ir mes, bet jie praleidžia meilėje o mes negalime, ir jie nemokamai tiems jų globai omes negalime. "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jiems papasakojo:" Ar aš informuoti jus apie kažką, kuriuo jūs pranokti tuos, kurie yra prieš jus ir jus lenkia tuos, kurie yra už jus, ir niekas jau taip Jūs, nebent jis, ką jūs darote? "nekantriai kompanionai atsakė:" Iš tiesų,O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam)! "Taigi jis jiems papasakojo," pasakyti "Subhan-Deo trisdešimt trys kartus, Al Hamdu-Lillah, trisdešimt tris kartus, ir Alach akbar trisdešimt trys laikai po kiekvieno malda. "

(Subhan-Allah reiškia išaukštintas tebūna Allahas, Al Hamdu-Lillah reiškia pagyrimas Deo,

Alach-Akbar reiškia Dievas yra didžiausias).

Netrukus po kompanionai grįžo į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sakė: "Mūsų turtingi broliai girdėjo, ką mes darome, ir dabar padaryti tą patį." "Tai yra Dievo palankumas, Jis duoda ją, kam Jis nori," atsakė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam).

FOUR Rūšių žmonės

Kitą kartą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) informavo jo bendražygiai, kad pasaulis turi keturių rūšių žmonių.

Pirmasis žmogus, kuriam Dievas suteikė pranašumą su turto ir žinių ir žino, jo įsipareigojimo savo Viešpaties su jais. Jis stiprina giminystės ryšiais, ir pripažįsta Dievo teises į juos. Toks žmogus yra geriausias pozicijas.

Antrasis asmuo, kuriam Dievas suteikė pranašumą žinių, bet ne turtą, ir yra nuoširdus tada sako: "Jei būčiau turėjo turtus aš padariau tą patį, kaip ir pirmasis." Jo atlygis bus toks pat kaip ir kiti.

Trečiasis asmuo, kuriam Dievas suteikė pranašumą su turto, bet ne žinias, o squanders jo turtus nežinojimo. Šis asmuo yra tas, kuris yra ne prisimindama jo įsipareigojimo savo Viešpaties atžvilgiu malones jis gauna, ir nei išsikrauna savo įsipareigojimų šeimos ryšių, bet nėra dar laikosi teisėsAllaho jame. Toks žmogus yra pats blogiausias poziciją.

Ketvirtoji asmuo, kurį Allah nei buvo palankus su turto, nei žiniomis, ir sako: "Jei aš turėjo turtus būčiau kaip tą asmenį." Tai jo ketinimas - jie abu lygūs nuodėmingumą ".

WHEN Veikos NETURI ALLAH

Abu Hurairah išgirdo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) Praneškite Jo draugai ", vienas iš pirmųjų žmonių teisėjaujamos Teismo Dieną bus tas, kuris buvo nukankintas. Jis bus šaukiamas ir parodė visas dobrodziejstwa kurie buvo padovanota jam. Jis jas atpažinti ir tada paklausė: "Kaip tunaudoti juos? "Jis atsakys: 'Aš kovojo savo priežastį ir buvo nukankintas. Tada jis bus pasakyta: "Tu guli. Jūs kovojo taip, kad jums gali būti vadinamas čempionu, ir kaip toks jums buvo žinomi. Sprendimas bus priimtas jam ir jis bus nutempė ant jo veido ir įmestas į ugnį.

Tada vyras bus patraukti įgijęs žinių ir studijavo Koraną. Panašiai jis bus rodomas su dobrodziejstwa padovanota jam ir atpažins juos ir paklaus: "Kaip tu juos naudoti?" Jis atsakys: 'Aš įsigijo žinių, mokė jį studijavo Koraną laimėti savo malonumui. " Po šitojis bus pasakyta: "Tu guli. Jūs įsigijo žinias taip, kad jums gali būti vadinamas protingas žmogus, iš Korano skaitovas taip, kad jums gali būti vadinamas Qari ir atitinkamai jums davė tą pavadinimą. " Sprendimas bus priimtas jam ir jis bus nutempė ant jo veido ir įmestas į ugnį.

Vyras bus atkelta nuo kurių Dievas padovanoja daug ir kiekvienas turto natūra. Jis taip pat bus parodytos dobrodziejstwa padovanota jam ir atpažins juos paklausė: "Kaip tu juos naudoti?" Jis atsakys: 'Aš praleido ant kiekvieno priežastis Jūs pritariate vieną ir paliko nė siekiant laimėti savo malonumui. "Tada jis bus pasakyta: "Tu guli, tu visa tai taip, kad jums gali būti vadinamas labdaros ir atitinkamai jums buvo žinomi kaip toks." Sprendimas bus priimtas jam ir jis bus nutempė ant jo veido ir įmestas į ugnį.

THE Maldavimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo dažnai klausiama, kaip maldauti Dievui, ir kaip toks jis mokė savo pasekėjus daug maldavimai skirtingoms aplinkybėms. Kuris buvo giliai susirūpinusi vieną dieną Abu Umamah, atėjo pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) sako negalįs prisimintivisi skirtingi maldavimas to pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau: "Ar aš jums kai ką pasakyti, kuris yra jų visų bendras Wzywajcie:? O boze, maldauju Tave už visa gera, Tavo Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) jau siekęs Tavęs, aš ieškoti savo saugumoiš visų piktybių, prieš kurią Jūsų Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) pageidavo Tavęs. Jūs esate vienas remtis, ir iš Jūsų siunčiamas. Nėra galybė, nei galios, išskyrus per Dievo '".

PARADISE Ir pragaras

Dievas pažadėjo, kad tol, kol asmuo yra įsitikinęs, kad jis yra vienas ir neturi partnerius ir Mahometas yra Jo Pranašas ir Mesendžeris (Salla Alach alihi wa sallam) ir tiki visų jo pranašų ir pasiuntinių bus išgelbėti nuo pragaro ugnies.

Tikintieji, kurie paveda bausmė didelių nuodėmių, tokių kaip neištikimybę bus baudžiami, jeigu Allah Jo Gailestingumo atleidžia jį / ją. Be nužudymo atveju Alachas gali atleisti žudikas jei nužudytas asmuo atleidžia jo / jos žudiką.

Tikintieji veikiami pragaras tačiau išsiskirti, po labai ilgo laikotarpio, atsižvelgiant į jų įsitikinimų, o netikintieji liks pragare visą amžinybę. Kaip tie, kurie tikėjo, o paskui nusižudė, savižudybė yra netikėjimas valstybės ir, kaip tokie miršta netikintį.

Anas užfiksuota, kad per vieną iš Pranašo mišias girdėjome jį sakant: "Jei žinojo, ką aš žinau, jūs juoktis tiek ir verkti daug, po to susirinkusieji užsidengė veidus ir verkė. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) toliau "Rojus ir Pragaras buvo įrodyta, kad man. Turiuniekada nemačiau nieko taip gerai ar taip bloga, kaip jų iki šios dienos. "

THE Gyventojai PARADISE

Vieną dieną Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai: "Kai Rojaus gyventojai įvesti šauklys skelbs" Jūs gyvensite amžinai ir nemirs. Jums bus geros sveikatos ir niekada susirgote. Jūs valia jaunas ir niekada pasenti, ir jums bus patogiai ir niekadasusidurti diskomfortą ".

HOW ATVYKTI PARADISE

Ubadah, Samit sūnus išgirdo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "Kiekvienas, kuris liudija, kad Dievo nėra, išskyrus Allah, kad One be asocijuotą, kad Mahometas yra Jo garbintojas ir Messenger, kad Jėzus yra garbintojas ir Mesendžeris Allah ir Jo Žodį (BE), kad jis perdavėMarija ir dvasia nuo jo, kad Rojus yra tiesa, kad Ugnis tiesa, gali būti pripažinta, Alachas į Rojų ....... "

THE Pranašų tauta juos

Al-Abbas sūnus pasakojo, kad vieną dieną Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo savo bendražygiais pranašas buvo įrodyta, kad jam regėjime, kuris turėjo tik nedidelę grupę žmonių su juo. Tada jis buvo parodyta kitų pranašų kai kurie iš jų turėjo tik vieną ar du pasekėjų, o kiti turėjo visai.Tada, staiga jis pamatė didžiulę surinkimas ir maniau jis buvo jo tauta, bet jis buvo informuotas: "Tai Mozė ir jo tauta;. Pažvelgti į horizontą" Jis pažvelgė ir pamatė daugybę žmonių, tada jam buvo pasakyta, kad pažvelgti į kitų horizonto ir ten taip pat buvo didžiulė minia, ir tada jam buvo pasakyta: "Tai yra jūsųtauta. Iš jų septyniasdešimt tūkstančių įžengs į Rojų nesiimant atsiskaityti ar kančias. "

Po pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) išvyko į savo kambarį ir kompanionai ėmė spėlioti apie tuos, kurie nori įeiti į Rojų be sąskaitos ar kančių. Kai pasakiau: "Galbūt jie jo bendražygiai," kiti sakė: "Gali būti jie yra tie, kurie yra gimę musulmonai ir niekada susijusioskas su Dievu, "ir taip toliau. Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo ir paklausė jų, ką jie diskutavo, kad jie jam pasakė. Jis atsakė:" Jie yra tie, kurie nėra atlikęs pakabukai, nei amuletai, taip pat jie nori juos. Jie netiki simboliais bet pasitikėjo savo Viešpatį. "TadaUkasha, Mohsin sūnus atsistojo ir paprašė, "Wzywajcie Dievui, kad Jis daro man vieną iš jų." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Jūs esate vienas iš jų." Tada dar atsistojo ir paklausė tą patį, bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė, "Ukasha sumuštas jus prie jo,maldavimas buvo padaryta. "

THE Draugė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) rojuje

Vieną dieną, Rabia, Ka'b Aslami sūnus, kurie dalyvavo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir paruošti vandenį jo nuplovimas, paklausė pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), "Ar norėtumėte paklausti kažkas? Rabia atsakė: "Norėčiau paprašyti jūsų draugė Rojuje."Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasiteiravo, "Ar dar ką nors?" po to jis atsakė: "Ne, tai yra viskas." Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jam pasakė, "Tada man padėti didinant savo prostrations skaičių."

THE ATLYGIO apie paprastą gestą

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo savo bendražygiais matęs žmogų, kuris būtų patekti į Rojų, nes jis nukirto medį nuo kelio pusėje tik todėl, kad buvo žalingas musulmonų. Dievas buvo dėkinga už jo gestą ir atleido jį savo nuodėmes.

RANKS Rojuje

Kitą kartą Mughirah, Shubah sūnus išgirdo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) pasakoja jo bendražygiai, "Pranašas Mozė paklausė savo Viešpatį," kas bus mažiausia rango Rojaus? Jam buvo pranešta, "Tai bus žmogus, kuris atvyks, kai visi Rojaus gyventojai atvyko į Rojųir tai bus jam tarė: 'Įveskite Rojų. " Bet jis bus paklausti: "Kaip aš galiu įvesti, Viešpats, kai visi apsigyveno savo vietą ir į jo dovanas? Po to jis bus paprašyta, "Ar jūs patenkinti, jei jūs turėjote kaip ir pasaulio monarchai karalysčių karalystę?" Jis atsakys: 'Aš būsiu turinįViešpatie. " Tada jis bus pasakyta: "Tu turi tokia ir jo, kaip ir jo, kaip ir jo, kaip." Tuo penktą kartą jis sako: "Viešpatie, aš esu turinys" ir bus pasakyta paminėjimo: "Štai jums ir dešimt kartų daugiau vėl. Jūs turite kokia jūsų siela trokšta ir ką džiugina akis. " IrJis dar kartą pasakyti, "Viešpatie, aš esu patenkintas!"

Mozė paklausė: 'Kas turi didžiausią reitingą Rojaus? Dievas pasakė: "Tie, bus tie, kuriuos aš išaukštinti savo rankomis ir kurių rangas aš turi patvirtinti" Mano Seal kurių nė akių matė, girdėti Ausis ir niekas proto niekada sumanyta savo rangą. ""

DWELLING VIETOS rojuje

Kalbant apie rojuje Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) namus papasakojo jo bendražygiai, "tikintysis turės palapinę rojuje tuščiaviduriai iš perlų. Jo aukštis pakelsiu septyniasdešimt mylių į dangų. Tikintysis turės savo šeimą su juo, ir jis vaikščios į jį, o nevienas iš jų pamatysite kitą. "

Jis taip pat kalbėjo apie kitų rezidencijų Rojaus ir sakė, kad tarp jų yra vienas tūkstantis pilių kiekvienas pagamintas iš perlų ir jos žemė turi galimybę muskuso aromatas;

THE RIVER ir baseinas Rojaus SODE

Vieną dieną, Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) pateikė savo bendražygiais iš Rojaus upės nuoroda vadinamas Al Kawthar ir pasakė: "Kai aš keliavau per Rojaus upės pasirodė prieš mane. Jos bankai kupolai perlu ir aš paklausiau Gabriel, kas tai buvo. " Gabriel atsakė: "Tai Kawtharkuris Dievas jums davė. "Tada jis smogė į žemę savo ranka ir išvedė gražus aromatas: muskusas.

Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) sakė Lady Ayesha kad upė teka per perlų ir rubinų, ir kad jos vanduo yra toks saldus, kad jo skonis saldesnis už medų ir baltesnis už sniegą, ir kad ji įteka į baseiną ir tai, kad baseinas kuriuo jo tauta ateis.

THE Gyventojai Rojaus

Kitą kartą Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) papasakojo jo bendražygiai, "Rojaus gyventojai bus pažvelgti į tuos kurių pirmiau dvarą kaip jums pasigrožėti ryškiomis, tolimų planetų upon rytų ir vakarų horizontus. Tokia bus skirtumų tarp jų gretas. " Kai jis buvo paklaustas, ardvarai bus tie pranašai, kad niekas kitas galėtų pasiekti, jis atsakė: "Taip, bet per jį, kurio rankose mano siela, taip pat bus tie, kurie tikėjo Dievu ir nebuvo nuslėpdamas savo pasiuntinius".

A VIZIJA Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Samurah, Jundab sūnus buvo tarp Companions kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė: "Praėjusią naktį du žmonės atėjo pas mane regėjime ir tarė:" Ateik pas mus. " Taigi aš kartu juos ir mes per žmogų gulėti ant nugaros, tuo tarpu kitas stovėjo šalia jo galvos nukerta ją akmeniu. NrVos akmuo smogė asmenį ant galvos su akmeniu, nei traiškyti nuo jo ir puolėjas išvyko po to, pakėlė jį ir grįžo su juo. Tuo tarpu asmens, kuris buvo ištiktų išieškota iš jo žalos ir puolėjas galva trenkė dar kartą. Aš paklausiau du mano kompanionai,"Išaukštintas tebūna Allahas, kas tai yra?" Bet jie atsakė: 'Pereikite, elgtis. "

Tada priėjo prie kito žmogaus, gulėti ant nugaros, tuo tarpu kitas stovėjo šalia jo su užsikabinęs juostoje geležies rankoje. Jis kreipėsi į jį iš vienos pusės, perskrodė burną, nustatančio teisę į jo kaklą, jis perskrodė jo šnervę iki kaklo ir išdūrė jam akis žemyn, į savo kaklą. Tada jis kreipėsi įjo kita pusė ir padarė tą patį, kuris laiko pirmosios pusės žmogaus veido atsigavo nuo jo traumų ir Punisher grįžo į kitą pusę ir pakartoti tai, ką jis padarė anksčiau. Aš paklausiau savo kompanionus, "išaukštintas tebūna Allahas, kas yra šitie du darai? ' Bet jie atsakė: 'Pereikite, elgtis. "

Tada mes nuėjome ir atvyko prie duobę, kuri buvo kaip krosnis, iš kurio atėjo verkia. Mes visiškai į jį ir pamačiau plika vyrų ir moterų, kurie šaukė kaip iš žemiau liepsnos pasiekė juos. Aš paklausiau savo kompanionus, "išaukštintas tebūna Allahas, kas tai yra?" Bet jie atsakė: 'Pereikite, elgtis. "

Tada mes pradėjo iki atvykome upelį, vanduo, kuris buvo raudonos kaip kraujas, ir jame buvo žmogus, plaukimas. Ant upelio kranto buvo dar kas buvo susirinkę daug uolų. Kai plaukikas kreipėsi į jį, jis jam smogti su roko, kad būtų sutriuškinti savo veidą, ir jis pradėsplaukimo ir vėl, nes jis kreipėsi į banką dar kartą vyro ant kranto čaižė vėl sumušė veidą. Aš paklausiau savo kompanionus, "išaukštintas tebūna Allahas, kas yra šitie du?" Bet jie atsakė: 'Pereikite, elgtis. "

Taigi mes pradėjo kol pasiekė Sodas pilnas pavasario gėlių ir jos viduryje buvo toks aukštas žmogus, aš negalėjau pamatyti jo galvą, tai buvo taip, lyg tai buvo paslėpta danguje. Aplink jį buvo tiek daug vaikų, skaičius, kurį aš niekada anksčiau. Aš paklausiau savo kompanionus, "išaukštintas tebūna Allahas, kuristai yra? " Bet jie sakė: "Darykite, elgtis."

Po to mes atvyko į medį, kuris buvo toks milžiniškas, ir aš niekada nemačiau bet toks didelis, bet nėra dar toks gražus, draugėmis paprašė manęs lipti jį. Mes visi užlipo ir pamatė miestą pastatytas iš alternatyvių blokų aukso ir sidabro. Kai mes pasiekėme miesto vartų prašėme vartai atidarytiir tai buvo, kad mes įvesti. Jame pamatėme žmones, pusė jų kūnus buvo gražiausi kūnai jūs kada nors galėtų įsivaizduoti, dar kiti jų pusė buvo labiausiai bjaurus.

Nebuvo srautas teka per miesto viduryje, jo vanduo buvo visiškai balta. Mano draugai sako, kad žmonių, "Go pasinerti į upelį." Taip jie darė, kai jie išėjo jų bjaurumą išnyko ir jie tapo labai graži.

Mano du draugai tada man pasakė: "Tai yra Edeno sodas ir tai yra jūsų gyvenamoji vieta." Pakėliau akis ir pamačiau rūmus kaip balto debesies ir jie pakartojo: "Tai yra jūsų gyvenamoji vieta." Aš jiems sakiau: 'Tegul Dievas laimina jus abu, dabar leiskite man atvykti. " Bet jie atsakė: 'Ne, tik dar, bet, be abejonės, jusiš tiesų ją patekti. "

Tada aš pasakiau savo kompanionų, "Šiąnakt aš liudininku daug keistų dalykų. Kokie jų reikšmės? " Jie atsakė: 'Mes jums pasakys dabar. Pirmasis asmuo, kad matėte kurio galva buvo nesuduotų akmeniu buvo tas, kuris padarytas Koraną į atmintį, tada pamiršau, ir apleisti privaloma malda.

Asmuo, kurio burna, nosis ir akys apiplėšti atvira kaklo buvo vienas, kuris bėgo nuo jo namų plinta melas tada išplatintas visame pasaulyje. Kalbant apie vyrų ir moterų orkaitėje jie svetimautojai ir paleistuvės.

Vyras matėte maudytis prie upelio Taip jie mušė akmenimis buvo vienas, kuris palūkanas uždirba (lupikavimas) ant savo pinigus, ir negraži asmuo šalia ugnies buvo Malik pragaro sargas.

Labai aukštas vyras Sode buvo Abraomas ir aplink jį vaikai buvo tie, kurie mirė vertikaliai. Šiuo metu iš Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) Companion paklausė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), buvo bet kuri iš vaikų, kad netikinčiųjų vaikų?"Jis atsakė: "Taip, netikinčiųjų vaikai. Tie, kurie buvo pusė graži ir pusė negraži buvo žmonės, kurie darė gera ir bloga poelgius, ir Dievas atleido juos '".

THE Gelmes HELL

Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) pasakė: "Jei akmuo yra įmestas nuo pragaro krašto jis kris 70 metų ir vis dar nepasieks dugno." Anas atsakė: "Vieną dieną Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) išgirdo garsą, po to jis paklausė Gabrielis kas buvo. Gabrielatsakė: "Jis yra akmuo, kuris buvo išmestas iš pragaro krašto 70 rudens žaliasis prieš ir ji tik dabar pasiekė dugną."

THE BENT BAUSMĖ pragare

Numan, Bashir sūnus išgirdo pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "Tas, kuris yra bent nubausti nutolusi Fire gyventojų bus tas, kuris turi dvi markių ugnies savo kojomis, o jo smegenys užverda. Jis įsivaizduoti Pats labiausiai baudžiami asmenys, dar, jis busjau nubaustas tarp jų. "

A AKTAS, kuris leis jums patekti į Rojų

Mu'az paprašė Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam), "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), pasakykite man veiką ir sukelti man patekti į Rojų ir išlaikyti mane nuo ugnies." Jis atsakė: "Jūs manęs paklausė apie labai svarus klausimas, bet jis yra lengvai vienas ką Dievaspalengvina. Garbinti Allah, bet asocijuota nieko su juo. Pasiūlyti maldą, jalmuzne, greitas Ramadano mėnesį ir atlikti į namą piligriminę ".

Tada jis paklausė: "Nejaugi aš informuoti jus apie gerumo Gates? Pasninkas yra skydas, labdaros šviesina nuodėmes kaip vanduo gesina ugnį. Panašiai maldą vidury nakties." Tada jis deklamavo:

Kieno pusės apleisti savo kušetės, nes jie nuolankiai jų Viešpaties baime ir viltimi;

kurie duoda labdarai ir tai, jų zaopatrzylismy.

Ne siela žino, kas džiugina akį yra parduotuvėje už juos

kaip tai, ką jie darydavo atlygį. "

Koranas 32: 16-17

Jis tęsė: "Ar aš jums papasakoti apie reikalo ir savo stulpo ir aukščiausią kupra galvos?" Mu'az atsakė: "Žinoma, O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam)." Esmė galva yra islamas, jo polius maldos ir didžiausias kupra yra džihadas į Allaho Priežastis, "atsakė jis.

Tada jis paklausė: "Nejaugi aš jums papasakoti apie tai, kas yra už visa tai, savininkė". Mu'az atsakė: "Žinoma, O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam)." Po to jis griebė savo liežuviu ir tarė: "Turėkite tai kontroliuoti." Tada Mu'az paklausė "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam)Argi visi būsime pašaukti atsiskaityti už tai, ką mes sakome? "Gali tavo motina prarasti jus, žmonės bus įmestas veidą žemyn į pragaro tik dėl to, kad jų liežuvis derliaus!" Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė.

THE Apimančiuose Gailestingumo ALLAH

Kai belaisviai buvo atvežtos prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir moteris bėgo pašėlusiai ieškoti jos kūdikiui. Kai ji rado savo kūdikį ji pakėlė jį, apkabino ir žindo jį. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo jo bendražygiai, "Ar galite įsivaizduoti tai moteris mestijos vaikas į ugnį? "" Iš tiesų nėra "atsakė savo bendražygiais. Tais pačiais tikslais Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė:" Dievas yra daugiau gailestingas link slug nei motina yra vaiko. "

THE Sekmadienis dieną

Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pakviestas į maistą, kurioje Abu Hurairah buvo pateikti ir pranešė, kad valgio metu Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) kalbėjo apie Prisikėlimo sakydamas diena "Aš būsiu Meistras visų Adomo vaikus Prisikėlimo Dieną.Ar žinote, kaip tai padaryti? "Jis tęsė:" Dėl Prisikėlimo diena, Dievas sukaupti visą žmoniją, Pirmasis ir Paskutinysis, plačiu lygumoje, kad jie visi bus matomi ir gali girdėti skambintoją.

Tą dieną saulė bus patraukti labai arti žmonijos, ir jie bus atlikti milžinišką kančią ir sielvartą, ir pasakyti tarpusavyje: "Ar jūs suprantate, ką mes ir kas atsitiko? Jūs galite rasti ką nors, kas galėtų užtarti jus su savo Viešpačiu?

Kai kas sako, kad kitas "Adomas tavo tėvas ', ir jie bus eiti į jį ir sako:" O Adomas, esate žmonijos tėvas, Dievas tave sukūrė savo rankomis ir įkvėpė į jums savo sukurtą dvasią ir liepė angelai su parklubdyti į save ir jus gyvenate sode. Nebus jums užtartiuž mus su savo Viešpačiu? Argi nematai mūsų būklę ir suteikia daug skausmo, kad pralenkė mus? " Adam sakys: 'Jūs mano piktas šiandien taip, kurioje jis niekada nebuvo supykdė anksčiau, ir Jis niekada nebus supykdė kaip jį dar kartą. Jis man draudė valgyti iš tam tikro medžio, bet aš nepakluso Jam. Ašbijau sau, dėl savęs, dėl savęs. Eiti į ką nors kitą, eikite į Nojų.

Kad jie bus eiti į Nojų ir sako: "O Noe buvote pirmą Messenger pasaulio žmonių ir Dievas pavadino jums dėkingas garbintojas. Pažvelgti į mūsų būklės, pamatyti, kaip mes kenčiame! Nebus jums užtarti mus su savo Viešpačiu? Jis juos pasakyti: "Mano Viešpats yra piktas šiandien taip, kurioje jis niekadabuvo pasipiktinę ir anksčiau, ir jis niekada nebus supykdė kaip jį dar kartą. Buvau vieną galimybę maldauti ir aš supplicated prieš mano tautą. Bijau dėl savęs sau, dėl savęs. Eiti į ką nors kitą, eikite į Abraomo.

Kad jie bus eiti į Abraomo ir sako: "O Abraomas, esate Dievo, Jo draugas pranašas pasirenkama iš žemės gyventojams, prašome užtarti mus su savo Viešpačiu. Jūs galite pamatyti kebli mes esame! " Abraomas bus jiems pasakyti: "Mano Viešpats yra piktas šiandien taip, kurioje jis niekada nebuvo supykdėanksčiau, ir jis niekada nebus supykdė kaip jį dar kartą. Buvau dviprasmiškas kelis kartus. Myself, aš, aš, todėl eiti į ką nors kitą, eikite į Mozę ".

Kad jie bus eiti į Mozę ir sako: "O Mozė, tu Allaho Pasiuntinys, Dievas pagerbė jus ir palankumo jums Jo pranešimas ir jo kalba virš žmonių, prašome užtarti mus su savo Viešpačiu! Argi nematai mūsų būklę? Jis sako: "Mano Viešpats yra pikti šiandien, į tai, kaip jis niekada nebuvosupykdė anksčiau. Aš žuvo žmogus, kuriuo aš nebuvo priteista nužudyti. Bijau dėl savęs, dėl savęs sau, eiti su kuo nors kitu, ateiti pas Jėzų. "

Kad jie bus eiti į Jėzų ir jam sakyk: 'Jėzau, tu esi Dievo ir Jo Žodžio Mesendžeris kurį Jis perdavė Marijai ir sukūrė dvasia nuo Jo ir tu kalbėjo žmonėms, kai jums buvo jūsų lopšys, užtarti mus su jūsų Viešpats - pažvelgti į mūsų sąlygomis "! Jėzus atsakys: 'Jūs mano piktasŠiandien į tai, kaip jis niekada nebuvo supykdė anksčiau. " Jis nenurodė savo nuodėmės, bet pasakė: "Aš bijau dėl savęs, dėl savęs, dėl savęs, eiti į ką nors kitą, ieškokite Mahometo.

Tada jie ateis pas mane ir sako: "O Mahometas, jūs Allaho Pasiuntinys ir Pranašų Antspaudas. Dievas atleido jums visus savo trūkumus, Pirmasis ir Paskutinysis, prašome užtarti mus su savo Viešpačiu. Pažvelkite į sąlygą mes esame! " Tada imsiuosi į sostą ir rudenįparklubdyti prieš mano Viešpaties, tada Dievas duos man žinoti pagyrimais ir Išaukštinimo, kurios, kaip niekada nebuvo suteikta visiems prieš mane. Tada Jis man sakys: 'O Mahometas, pakelti galvą ir nuolankiai prašyti, jums bus suteikta, užtarti ir jūsų užtarimas bus priimtas. " Po to Ipakels galvą ir nuolankiai prašyti, "Mano tauta, Viešpatie, savo tautą. Viešpatie, mano tauta, Viešpatie ". Ir Dievas sako: "O Mahometas, atsižvelgti į Rojų per savo vartų tie dešinėje, tiems, kurie nėra taikomi apskaitos; Likusi dalis bus priimtas kartu su kitais žmonėmis per įvairias"rojaus vartai".

Tada Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) pridūrė: "Iki Juo kieno rankas yra mano gyvenimas, tarp dviejų" rojaus vartai atstumas bus toks platus kaip skirtumas tarp Mekos ir Hijr ar tarp Mekos ir Basros atstumu, Irakas ".

THOSE Kursto geras, bet nereikia daryti save programą

Osama, Zayd sūnus išgirdo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) Pasakykite, "Dėl Teismo Dieną bus vyras paankstinti ir įmestas į ugnį. Jo žarnynas sprogo iš jo pilvo ir jis bus sankaba juos, kaip jis eina ratu, kaip asilo mynė malūną. kompanionųDegant susirenka aplink jį ir sako: "Kas tai yra? Argi skatinti gerą ir neduok blogis? " Jis atsakys: 'Štai taip aš skatinamas geras, bet nepadarė to, o aš uždraudė blogis, bet tai padarė ".

DEFINITION OF A Pauper

Abu Hurairah išgirdo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "Ar žinote, kas yra vargšas? Jo draugai atsakė: "vargšas yra tas, kuris neturi nieko, nei pinigų, nei nuosavybės." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paaiškino: "mano tautoje skurdžius yra tas, kuris ateina į Teismo Dienąsu gera įrašo maldos, pasninko ir labdaros tačiau piktnaudžiavo žmogų, šmeižiami, pavogtas iš kito nuosavybe, žuvo ar sumuštas kažkas. Kiekvienas Tie, kurie buvo engiami gaus jo gerus darbus dalis. Jei jo geri darbai yra nepakankamas, tuomet jų nuodėmės bus pervesti iš jųį jį, ir jis bus įmestas į ugnį. "

SEEK Prieglobsčio pas Dievą! IŠ keturi dalykai

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino jo bendražygiai sako, "ne savo maldos pabaigoje po to, kai atliko liudininkai maldavo, turėtumėte kreiptis į Allaho prieglobsčio nuo keturių dalykų, sakydamas: 'O boze, aš ieškoti savo saugumo iš pragaro bausmės, nuo bausmėskapas, iš gyvenimo ir mirties tyrimų ir iš blogybių ir tyrimų apie Antikristo ".

THE Atėjimą JL Mahdi, Jėzus ir netikrasis Mesijas

Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo dažnai klausiama apie reikalus iki pasaulio pabaigos ir pasakė jo bendražygiai, kad iki pranašo Jėzaus sugrįžimą, musulmonai turėtų atsidurti baisesnio aplinkybes. Tačiau Dievas neapleis juos ir siųsti juos lyderisatleisti jų nuo baisaus kebli. Jis jiems pasakė, kad jo vardas būtų toks pats, kaip ir jo pavadinimas - Mahometo sūnus Abdullah - ir kad jis būtų savo palikuonis, tada jam perduotus kaip Al Mahdi, Valdomos Leader.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) taip pat sakė jo bendražygiai, kad Al Mahdi laikų, neateis tol, kol mėnulis buvo nustelbė pirmą naktį Ramadano paskui saulės užtemimo metu mėnesio viduryje. Kalbėdamas šių neįprastų įvykius, Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) sakė: "Ir taip niekada nenutiko anksčiau, nes Dievas sukūrė dangų ir žemę".

Dėl šio atėjimas, jis pranešė apie ibn Sirin kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė: "Žmonėms, kurie daro Piligrimystės ir stovi ant Arafato be Imam, Karštas noras ateis jiems neišlipant Minan. Gentys bus sukilti prieš kitą tol, kol kraujyjesrautų Al Aqabah. Tada geriausi iš jų eiti, kai jie kelia aliarmą, ir jie bus jo pasiekti (Al Mahdi) kaip jo veidas taip pat paliečia Ka'bah akmenį - ir man atrodo, tarsi jis yra graudus - ir jie bus sakyk jam "Ateik pas mus, kad galėtume suteikti jums mūsų atsidavimą. Bet jis atsakys: "VargasJums, kaip daugelis pažadų ar jūs pertrauka, ir kiek kraujo tu sąsiauris "Ir jis bus spaudžiami sutikti ištikimybę - iš tiesų, jis yra Al Mahdi (Guided One) žemėje ir danguje. "

"Ma-s-ee-h" yra unikalus arabų pavadinimas suteiktas Jėzaus Mesijo.

"Ma-s-ee-kh" yra unikalus arabų pavadinimas suteiktas melo, netikro Mesijo ir Antikristo.

Žydų tauta palaukti "žydų Mesijo atėjimas ir kreiptis į jį hebrajų kaip" Moshiakh ".

Tie, kurie žino, kad arabų kalba, be abejo, prisimena, kad arabų "s" raide yra lygus Hebrajų raidė sh ", kaip žodžiuose sa-la-m ir sha-lo-M, abu reiškia taiką.

Per šiuos pavyzdžius skaitytojas lengvai pripažįsta, kad arabų kalbos žodžio

Ma-s-ee-kh "ir hebrajiškas žodis" Mo-sh-ia-kh "iš tikrųjų yra tas pats žodis, kad šių dviejų Semitų kalbos. Todėl akivaizdu, kad rabinai ne tik sulaiko Pranašo Mahometo ženklai (Salla Alach alihi wa sallam), pasaulio pabaiga, apie Mergelės Marijos ir Jėzaus pranašo tiesąAllaho, Mesijo ir laukti klaidinga Mesijo atėjimo.

THE IŠVAIZDA klaidingo Mesijas

Tai per Al Mahdi vadovybės, kad klaidingai Mesijas pasirodys iš jų Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasakė: "Aš atsargiai jus apie neteisingus Mesijo, ir aš jus perspėti apie jį kaip kiekvienas pranašas perspėjo savo tautą. He ateis per šią tautą laiko. Aš aprašysiu kai kuriuos jofunkcijos, kad kiti pranašai niekada papasakojo savo tautą. Jis yra vienaakis ir Dievas yra ne vienaakis. Tarp jo akių parašyta "Kaferis" (o tai reiškia, netikintis), kuris skaitys kiekvieno tikinčiojo, ar jis rašo, ar ne. "

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tęsė: "Iš tų, kurie seka jį bus žydus, moteris ir beduinams dauguma. Dangus atrodo lietus, jei neveikia lietaus, o žemė pasodinti kai jis nesodino, ir jis pasakysiu beduinai, "Ką tu nori iš manęs - ne aš išsiuntėDangaus lietus tave nuolat? "

Vieną rytą, kaip Nawwas, saman sūnus priminė, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo jiems apie Antikristo atėjimas - klaidinga mesijo - po to jo palydovai tapo toks sunerimęs jie manė, kad jis jau gali b¯uti Netoliese Daktylowiec giraitė ir buvo labai sumanus.

Vėliau, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pastebėjo savo nerimą jis paklausė: "Kas yra jūsų drumstėjas?" po to jie papasakojo jam apie savo susirūpinimą. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė jis nebuvo tai, ko jis bijojo dėl jų, ir pasakė jiems, kad jei klaidinga mesijas atsirado tuojis buvo tarp jų, jis bus jų gynėjas. Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) perspėjo, kad, jei jis atsirado, kai jis nebebuvo su jais jie turi ginti save ir pridūrė, kad "Dievas bus kiekvieno musulmono globėją į mano vietą."

Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) parengė daugiau ant klaidingų Mesijas sakydamas funkcijų, "Jis yra jaunas vyras su šiurkščiavilnių plaukų ir turi akis, plūdės kaip vynuogių", tada apibūdino jį kaip ieškoti panašios į Katan sūnus Abdul Ozo.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) papasakojo savo dėmesingu auditoriją, kad kiekvienas, kuris susiduria su klaidingai Mesijas reikėtų vardyti jo, apsauga, atidarymo dešimt eilėmis skyriuje "Al-Kahf" - 18 skyrius "Cave".

Vardan Dievo, Gailestingojo, Najmilosierniejszy Vardas.

Chwala Dievui, kuris atsiuntė žemyn Užsakyti

Jo gerbėja (Pranašas Mahometas)

ir jame nebuvo jokių jame kreivumas, nenukrypstamas.

Įspėti labai smurtą nuo jo, ir duoti gerą žinią

tikintiesiems, kas daryti gerus darbus, kad jiems turi būti gražus alga

ir jie amžinai gyvens joje.

Ir jis (Koranas) įspėja tuos, kurie sako, "Dievas ėmėsi sūnus."

Žinoma, tai jie neturi žinių, nei jie, nei jų tėvai;

jis yra išsigimęs žodis, kuris ateina iš savo burnas,

jie sako nieko, bet melas, dar galbūt,

jei jie netiki šio tiding,

Jūs sunaudosite sau pucia ir sekite paskui jas.

Mes paskirtas visa, kas yra žemėje puošmena už jį,

kad mes stengiamės, kuris iš jų yra geriausias darbais.

Mes, be abejo, sumažinti visa, kas ant jos turincia dulkių.

Ar Jūs manote, olos ir paminklinio akmens kompanionai buvo

Tarp mūsų požymiai stebuklas? Kai jaunuoliai ieškojo prieglobsčio olos

Jie sakė: "Viešpats teduoda mums Savo malonės ir pateikti mums dorumas mūsų reikalas".

Koranas 18: 1-10

Pranašo kompanionai paklausė, kiek laiko klaidinga Mesijas pasilikti žemėje, į kurią jis atsakė: "Keturiasdešimt dienų. Vienas iš jo dienų bus kaip metus, vienas bus kaip mėnesį, vienas bus kaip savaitę ir poilsio savo dienų bus kaip tavo. " Kompanionai paklausė: "O Messenger Allaho (SallaAlach alihi wa sallam), kitą dieną, kuri bus tarsi metais bus, užtenka mums laikytis maldų vieną dieną? "Jis atsakė:" Ne, jūs turėsite įvertinti laikui bėgant. "

Tada jo bendražygiai paklaustas apie šio Antikristo judesių greičio ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Tai bus kaip debesis palikto vėjo." Pranašas tęsė: "Jis tiks žmonėms, skatinant juos jam ir jie Juo tikėsime. Jis įsakys dangusir ji siunčia lietų ant žmonių. Jis įsakys žemę ir ji gamins žalia žolę jiems; gyvulininkystė grįš vakare tvirtu kalnelių, normalaus tešmenį ir penimų pusių. Tada jis ateis kitai tautai ir paragina jas jam paklusti, bet jie bus atmesti jo skambutį, ir jistaps nuo jų, kad jos taptų nukentėjusių sausros ir bado, tada tapti skurstantiems. "

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) toliau įspėti jo pasekėjai sako: "Jis pereis apleido vietose ir paraginti jas duoda savo lobius ir savo lobius juo seks kaip vapsvos.

Jis kreipsis vyro į savo jaunystės žydėjime ir smogti jam (magiška) kardu, kad jam būtų nukirsta per pusę. Gabalai turi būti atskirti vienas nuo kito, iš rodyklės žaidėjo smūgį atstumas, tada jis bus pakviesti jį ir jaunimas turės atsakyti dar su linksmu Nusišypsok veidą.

Per šį laikotarpį, Dievas, išaukštintas, atsiųs Mesiją, Marijos sūnų, kuris nusileis netoli balto minaretas į Damaską Rytuose, dėvėti du dažyti drabužius geltona; jo rankos ilsisi ant dviejų angelų sparnais. Kaip jis lenkiasi galvą, lašeliai vandens kris iš jo ir kai jis keliajis bus lašai kaip perlai, kuriems iš jo. Bet koks netikintis, kuris išgyvena jo kvapas kvepalų mirs, ir jo kvėpuoti pasieks kiek jo akyse mastą. Jis tęs Antikristo ir rasti jam pasibaigus LUD vartai, kur jis bus nužudyti.

Po to Jėzus (taip suvienyti jėgas su "Al Mahdi ir) būti su žmonėmis, kuriuos Dievas ekranuoti nuo Antikristo. Jis nušluostys dulkes nuo jų veidus ir juos informuoti apie savo gretas rojuje. Tuo metu Dievas, vyriausiasis atskleis Jėzui: "Aš išvedė kai mano garbintojaisu kuriais niekas gali atlaikyti. Todėl sukelti šiuos, Mano slug Mount Tur (Sinai). "Tada Dievas pakels Gogo ir" Magog ir jie bus atrištas ir skaidrę žemyn iš kiekvieno šlaito. Žengimas grupės pereis Lake Tabariah ir suvartoja visą savo vandenį, ir kai jos galinė grupė kamuolįšalia jo jie sako "Vienu metu ten buvo vanduo čia.

Jėzus, Pranašas Allaho, ramybė jam, ir jo palydovai bus apgulė iki buliaus galva pasirodo geriau jiems nei šimtas dinarų atrodo jums šiandien. Tada Jėzus, Mesijas ir pranašas iš Dievo kartu su savo bendražygiais bus maldauti Deo išaukštintas ir Jis sukurskirmėlės kurias pagalbines Gogą ir Magog žmonių, kurie jiems sukels visi mirti kaip liūtų grobio ryte kaklų.

Po to Jėzus, Dievo pranašas ir jo bendražygiai nusileis nuo kalno, bet nerasite netgi Rankos span nemokamai tarp iš Gogą ir Magog šalininkams lavonų erdvę - ir smarvė! Jėzus ir jo bendražygiai vėl bus maldauti Dievui, ir Jis siųs paukščiai, kaipdidelis kaip kupranugarių pas kaklų verstis toli lavonų ir upuść juos ten, kur Dievas nori.

Po to Dievas, galingas, pašlovintas, siųs lietų, kuriuo kiekvienas būstas, nesvarbu, ar jis yra pagamintas iš molio arba plaukų, bus valomi ir tapti tarsi veidrodis. Tada žemė bus įsakyta, kuri gamina savo vaisius ir grįžti savo palaiminimus, tiek daug, kad grupė žmoniųBus pakako dalijantis vieną granatu ir stogas bus rasti pagal savo žievelės atspalvio.

Dievas palaimins kupranugario kad ką tik pagimdžiusių, kad jis bus pakankamai užtektų žmonių šeimininką pieną; Karvė pakaks gentis, ir iš ožio pieno pakaks iš genties šaka. Kaip jie lieka tokia padėtis, Dievas, High, atsiųsime gryną vėjas, kad nuvesmusulmonai pagal jų pažastyse, kuriuo iš kiekvieno tikinčiojo ir kiekvieno musulmono siela praeis. Po to, blogiausių žmonių liks tik kas poruotis su moterimis atvirai, nepabūgęs kaip asilų - tai yra tokių žmonių, kad Valanda prasidės ".

$ SKYRIUS 137 ATSISVEIKINIMAS piligrimystės

Prieš Mekos atidarymo Angel Gabriel atnešė Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) naujas skyrius, kad ragino savo Viešpaties šlovę ir Jo atleidimą klausia.

"Kai Allah pergalė ir atidarymo ateina, ir jūs matote žmones

apimantis Allaho religiją minios,

aukština su savo Viešpačiu šlovinimo ir prašyti atleidimo nuo Jo.

Dėl iš tiesų jis yra Turner (už atgailaujant). "

Koranas skyrius 110

Skyrius buvo ne tik ženklas, kad Pranašas būtų greičiau atidaryti Meka, bet ir rodo, kad po įvykdė šie požymiai jo laikas žemėje netrukus bus prie pabaigos, tačiau tai buvo tik po to, jis atskleidė į indikaciją jo dukra, Lady Fatima.

Kaip viduriniosios Ramadano kreipėsi Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) padarė savo įprastą trauktis į mečetę (Itikaf), kurioje jis praleidžia dešimt iš eilės dienas ir naktis. Po dešimties dienų kitko jis pakvietė savo bendražygiais likti su juo iki Eid mečetė.

Per kiekvienų metų eigoje buvo įprasta Arch Angel Gabriel aplankyti ir deklamuoti Šventąją Koraną jam visas po kurio Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) būtų deklamuoti jį Gabriel. Tais metais, 10. metams po migracijos, Gabriel deklamavo du kartus, ir tai patvirtinajo suvokimas, kad jis nebūtų pernelyg ilgai, kol jis paliko šį žemiškąjį gyvenimą.

THE ATSISVEIKINIMAS piligrimystės

Kaip kelionės į šventąsias vietas laikas priartėjo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paskelbė jis lemtų Piligrimystės tais metais. Naujienos išplito Arabijos savo ketinimų ir 124.000 piligrimai, vyrams, moterims ir vaikams, susirinko Medina iš visų Arabijos ketvirčius. Vėliau Lady Ayesha papasakotaskad kai kurie piligrimai padarė ketinimas siūlyti didesnę piligriminę, o kiti, kad mažesnio piligriminę, o kai tiek.

Likus penkioms dienoms iki mėnesio pabaigos, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išsiruošė su Meka piligrimų. Tais metais visi Pranašo žmonos lydėjo jį, kiekviena savo howdah žirgais, vadovaujama Abdur Rahman, AWF sūnaus ir Othman, Affan sūnaus.

THE GIMIMAS Abu Bakr sūnus

Tarp piligrimų buvo Pranašo gyvenimą kompanionas, Abu Bakr. Abu Bakr buvo tarp pirmųjų tikėti ir su juo gyveno per savo migracijos į Medinos dešimt metų anksčiau. Asma, Abu Bakr žmona laukėsi savo vaiką, bet nenorėjau praleisti piligriminę nors jos pristatymobuvo netoli ir todėl ji nusprendė lydėti savo vyrą. Ant vienos išilgai piligrimų maršrutas sustojimų, Asma pagimdė sūnų, kas jie pavadino Mahometą. Abu Bakr planuojama išsiųsti motiną ir vaiką atgal į Mediną, o kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sužinojo apie jo ketinimus jis jam pasakėtegul ji toliau darant pagrindinį apsiplauti, o tada vėl pareiškia save siūlyti Piligrimystės.

Dešimt dienų po to, kai paliko Mediną Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ir piligrimai pasiekė perdavimą per kuriuos jis buvo įrašytas Meka jo atidarymo dieną ir praleido naktį ten.

Kitą rytą buvo ketvirtą dieną ĮPLAUKOS Hijja po ko Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir jo bendražygiai padarė, kad ketina pasiūlyti mažesnį piligriminę ir prisiėmė "Ihram", valstybės, kuri yra valstybė, kurioje tam tikri leistini darbai yra nėra leidžiama piligrimųtada donned unstitched baltu chalatu piligrimystės.

Dabar, kad jų ketinimai buvo padaryta jos vėl buvo paskutinis jų kelionę į Meką. Netrukus po to, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žvelgė mylimo Ka'bah po to jis išleido Rein s savo kupranugario, nes jis pagarbiai pakėlė rankas aukštai, kaip jis supplicated "O Allah, padidėjimastai garbės ir didybės Namas; į dosnumą ir pagarboje, o pamaldumas, kad ji suteikia žmonijai. "

Dabar jis stovėjo prieš Ka'bah tada baigė septynių etapų, po kurio jis pasiūlė savo maldą Abraomo stoties, kuri yra ta vieta, kur Abraomas atsistojo, kai jis ir jo sūnus Izmaelis atstatė Dievo namus. Tada jis pradėjo nuo Safa kalvos ir supplicated, kaip jis vaikščiojo greitai tarp joir iš septynių kartų Marwah kalva. Jam pasibaigus Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo į mečetę, kurioje Othman nuo Abd Ad Dharr, Estijos, Kipro Ka'bah raktų vartininkas genties, atrakinta su Ka'bah ir Pranašo (duris Salla Alach alihi wa sallam), kartu su Othman, Bilalir Osama įvesta viduje.

Įsiliejimas į Ka'bah nėra privalomą dalį piligrimystės. Vėliau tą pačią dieną, kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) grįžo į Lady Ayesha palapinės jis paminėjo savo susirūpinimą, kad dėl to, kad piligrimai matė jį įveskite Ka'bah jie gali būti Susirūpinusioms jei jie negalėjoįtraukti jį į ateitį, nors siūlo savo piligriminę kelionę.

Umm Hani siūloma apgyvendinti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) savo namuose, bet jis atsisakė, nes jis norėjo būti šalia mylimo Ka'bah.

Kaip laikas kreipėsi dėl piligrimai tęsti iki Mina slėnyje, jie surenkami ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sumontuotas jo kupranugarius. Tai jau buvo per vėlai, kai jie pasiekė Mina, todėl jie praleido naktį ten. Ankstyvą atsižvelgiant į kitos dienos ryto, pomalda, jie padarė savo kelią per Arafato slėnyje į Arafato kalno. Kalnas Arafa dažnai vadinama Gailestingumo kalną už Allahas sako, kad ant Arafato dienos Jis atleidžia daugiau nuodėmių nei kitomis dienomis. Yra Pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) ir piligrimaipraleido likusią dienos malda, deklamavimas Korano, išaukštinti Dievo! supplicating Jo gailestingumo ir atleidimo.

THE ATSISVEIKINIMAS PAMOKSLAS

Remiantis Arafato, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) dieną davė kas turėjo tapti žinomas kaip jo "Atsisveikinimas pamokslas" Tai buvo trumpas, ir dar vienas ženklas, kad laikas buvo po ranka, kad jis atitiktų jo šeimininkas. Po giriasi ir išaukštinti Allah jis pradėjo pamokslą sakydamas:

"Laikas bėga tuo pačiu būdu, kaip tai darė tau Dievas sukūrė dangų ir žemę, kad metus sudaro dvylika mėnesių, iš kurių keturi yra šventa;.. Trys iš eilės - Zul Ka'ad, Zul Hadž ir muharrama radżaba patenka tarp Jumada ir Sha'ban. "

Tada jis paklausė: "Kas mėnesį yra?" Ir be jokių išimčių, didžioji kongregacija viso perdavimo atsakė: "Dievas ir Jo Mesendžeris geriausiai žino." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tylėjo, o ir jie manė, kad jis buvo apie jį pervadinti. Kai jis pasakė, "Ar ne Zul Hadž?" IrJie atsakė: "Taip, iš tiesų." Tada jis paklausė: "Kuris miestas yra?" po to jie vėl atsakė iš viso atsisakoma, "Dievas ir Jo Mesendžeris geriausiai žino." Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tylėjo kaip prieš ir vėl jie manė, kad jis buvo apie jį pervadinti. Tada jis tarė: "Ar neŠventasis miestas (Mina)? "Ir jie atsakė:" Taip, iš tiesų. "Tada jis paklausė:" Kas dieną tai yra? "Ir dar kartą jie atsakė visos pateikimo" Dievas ir Jo Mesendžeris geriausiai žino. "Ir vėl jis liko tylus ir jie manė, kad jis buvo apie jį pervadinti. Tada jis tarė: "Argi ne iš Aukos diena?", Ir kaivėl jie atsakė: "Taip, iš tiesų."

Tada jis tarė jiems: 'Jūsų gyvenimas, nuosavybė ir garbė turi būti šventas vienas kitam, nes šis šventosios dienos, mėnesio ir City. Tegul tie, kurie yra pateikti pasinaudoti šia žinią tiems, kurie nėra. Jūs ketinate patenkinti savo Viešpatie, kas pašauks jus atsiskaityti už savo poelgius. Nuo šios dienos šie visi sumosInteresų bus atleistos, įskaitant Al-Abbas sūnų Abd Al Muttalib. Kiekvienas kylančia teise iš žmogžudystės ikimokyklinio islamo dienų nuo šiol atsisakyta, o pirmasis tokios teisės man atleisti yra tas, kad, atsirandantis dėl Rabiah Al Harith sūnus Abd Al Muttalib sūnaus žmogžudystę.

O žmonės! ši diena šėtonas beviltiškai naujo steigimo savo galios tavojoje žemėje. Nepaisant to, jūs turėtumėte jam paklusti, net tai, kas gali atrodyti jums juokavimas, jis bus malonumas, jam nesvarbu. Todėl saugokitės jį dėl savo religijos saugumą.

O mano tauta! jūs turite tam tikras teises į savo žmonos ir jūsų žmonos turi tam tikrų teisių į jus. Dievas patikėjo jiems savo rankas, todėl jūs turite elgtis su jais visą gerumą. Tai jūsų teisė, kad jie nesieja artimai bendrauti su bet kurio jums nereikia patvirtinti vieną, ir kad jie niekadaNesvetimauk.

Visi musulmonai, nemokamai arba pavergė, turi tas pačias teises ir pareigas. Niekas yra didesnis už kitą, nebent jis yra didesnis dorybe.

O žmonės, net jei Abisinijos vergas tampa jūsų Amir (valdovas), klausytis ir paklusti jam, kol jis įvykdys Ksiege Dievo tarp jūsų.

O žmonės! klausytis, ką aš sakau, ir priimti jį į širdį. Aš palikti jus su Dievu knyga, ir Jo Pranašo būdais (Salla Alach alihi wa sallam). Jei po jų, jūs niekada nuklydę. Turite žinoti, kad kiekvienas musulmonas yra kito musulmono brolis. Jūs esate lygūs. Jūs priklauso vienaibendra brolija. Yra draudžiama bet jūs imtis iš savo brolio, išskyrus tai, pastarasis turėtų noriai suteikti. Negalima engti savo žmones. "

Tada jis paklausė. "Ar aš perteikė Dievo komandą:" Aš perteikė Dievo? Command "Ir jie atsakė:" Taip! "Tada jis supplicated" O boze, liudija ".

PROCEEDING Į AQABAH

Kaip saulė nustatyti iš Arafato diena atkreipė į pabaigą ir po vakarinių pamaldų siūlymas, kad atėjo laikas palikti. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) montuojamas savo kupranugarį ir Osama jojimo paskos vadovavo kuklus tempu piligrimų į Aqabah. Jų noras pasiekti Aqabah maldininkaipradėjo paspartinti tempą, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jiems papasakojo sulėtinti sakydamas: "Atsargiai, atsargiai, atsižvelgiant į sielos ramybės. Tegul tie, kurie yra stiprūs priežiūra silpna."

Lady Sawdah buvo sunku suspėti su piligrimų poilsio, todėl ji siekė Pranašo leidimą išvykti Muzdalifah atsižvelgiant į priešaušryje valandų Aqabah vėsa, kad ji galėtų įvykdyti savo pareigą prieš piligrimų minios atvyko. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)davė savo sutikimą ir Lady Umm Sulaym kartu jai Al Abasą sūnaus Abdullah, rodo kelią.

Dabar, plonas siūlas šviesos nei atsirado horizonte, kad atėjo laikas aušros maldos, tad maldai skambutis buvo ir pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vadovaujama piligrimų maldos. Po jo pabaigos, kad atėjo laikas palikti Aqabah, bet šį kartą Fadl rode už Pranašo (SallaAlach alihi wa sallam).

THE DIENA pasiaukojimo

Patekęs Aqabah, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) užmuštas akmenimis kolonas atstovaujančių šėtono šnabžda Pranašo Abraomo, Izmaelio ir Lady Hagar septynis kartus ir, kaip jis padarė, jis išaukštino Allah sako: "Alach akbar!" Ir piligrimai pradėjo išaukštinimas. Dabar buvo laikas pasiūlytipašventinta gyvūnai ir visi buvo paaukotas, nes jie prisiminė pirmąjį auką pranašo Abraomo auką tiek daug šimtmečių prieš. Dabar aukos buvo pasiūlyta, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ragino kirpėjas skustis galvą ir kaip jo plaukai buvo nusiskuto piligrimai viedvienas su kitu gauti kryptis. Khalid stovėjo netoli Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) per savo skutimosi ir paklausiau už plaukų spyna. Po jos gavimo jis paspaudžiamas jį prieš savo akis ir lūpas iš nuoširdaus meilės ir įdėti jį saugiai jo turbaną.

Po piligrimai baigė skutimosi Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė, kad jis paspaustų prie Ka'bah ir tada grįžti į praleisti tą naktį ir kitiems dviem dienas iš Mina, tačiau jis ir jo žmonos nepalikite nedelsiant ir liko Aqabah iki pietų prieš išvykstantuž Ka'bah.

Tuo tarpu Lady Ayesha mėnesinis ciklas atvyko. Po jo nutraukimo ji paėmė savo valymo vonios ir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasakė jai atnaujinti savo ketinimą pasiūlyti Piligrimystės. Tada jis paprašė savo brolio Abdur Rahman, lydėti savo seserį už Šventąjį nuovados ikipradėti savo piligriminę kelionę, o tada Apeiti aplink su Ka'bah.

THE Apklausose KORAYSH

Piligriminė kelionė į Dievo namų buvo įgyvendinta, tačiau kai kurios iš naujųjų Koraysh atsivertusių suabejojo stovi ant kalno Arafato galiojimą kuris slypi keletą trylika kilometrų už Meką, sakydamas, kad praeityje jie nebūtų palikęs Šventąją Žemę, kai jie nuėjo į piligriminę kelionę. Pranašas (SallaAlach alihi wa sallam) informavo juos, kad Arafatas tikrai buvo esminė privalomų apeigų piligriminės nustatyta Pranašas Abraomas, bet dėl to, nepriežiūros, tada nepaisymas, jis tapo užmirštas per praėjusį laiko tarpą. Tada jis deklamavo sa Dievo žodžiai:

"Tada viršįtampių nuo kur žmonės viršįtampių

ir paklausti Allah atleidimo.

Jis yra Przebaczajacy Najmilosierniejszy. "

Koranas 2: 199

ir paaiškino, kad "iš kur žmonės viršįtampių" nurodyta Arafato.

THE Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) IR naujagimių

Per Atsisveikinimas piligrimystė, kūdikis, kuris buvo suteiktas pavadinimas Mubarak Al Yamamah gimė Mekoje žmogui nuo Yamamah ir nuvežtas į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Kūdikis buvo pristatytas pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kuris paprašė kūdikį, "Kas aš esu?" Kūdikis atsakė: "Tuyra Allaho Pasiuntinys ". Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė:" Tu tiesą pasakei gali Allahas laimina jus. "vaikas nekalbėjo vėl daugelį metų iš tikrųjų tai buvo ne iki jis tapo suaugusiųjų kalbėjo.

$ 138 SKYRIUS GRĄŽINIMAS iš Jemeno

Likus keliems mėnesiams iki atsisveikinimo piligrimystės Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) gavo nuoširdžius laiškus iš Jemeno. Jis išsiuntė tris šimtus vyrų kontingentą rinkti jalmuzne mokėtinai ramadanui nuo musulmonų kartu su poll mokesčiu tiems, kurie turėjo nekonvertuoti bet saugojo musulmonų.

Naujienos pasiekė Meka kad grįžimas kontingentas buvo dėmėtojo artėja Meka, todėl Ali išjojo pasveikinti juos ir pasakyti jiems, kad skubu į Meką, siekiant pasiūlyti Piligrimystės.

Tarp labdaros ir dovanos jie atnešė keletas pakus medvilnės - pakankamai aprengti visą partiją. Jų pačių drabužių tapo nešvarūs nuo savo kelionę, todėl jie paprašė Ali, jei jie gali naudoti ją padaryti drabužius piligriminės. Tačiau Ali buvo ne malonus ir pasakė jiems, kad visi turibūti atsižvelgiama į Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jam nuspręsti ir paskirstyti.

Po Ali grįžo į Meką, atsakingas už prekių asmuo buvo įsitikinęs, skolinti kiekvienas žmogus pakankamai audiniu iš naujo persirengti ir tai padarė.

Kai jie pasiekė Meka Ali juos sutiko ir buvo nustebęs, kad pamatytumėte juos visus, dėvi švarius drabužius. Kai Ali paklausė vyro atsakingas už prekes, jis atsakė: "Aš davė jiems tam tikrą audinį taip, kad jie būtų pasiekti piligrimus geriau išvaizdą." Ali buvo nusiminusi jie ėmėsi klausimą į savoRankos ir nelaukė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nustatyti jos išplitimą, ir nurodė jiems imtis savo naujus drabužius ir įdėti savo nešvarius tuos atgal. Taip atsirado nepasitenkinimas tarp šalies, bet kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išgirdo jų murmesiu jistarė: "O žmonės ne kaltinti Ali, nes jis yra uolus ir kelio Dievą, ir neturėtų būti kaltinamas." Tiems, kurie klausėsi Jo žodžių pakako, bet tiems, nežino Pranašo pareiškime nesąžiningumo jausmas maišomas širdimi.

Mruczenia tarp šalies ir toliau gausiai kol vieną dieną vyras nuvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir skundas, Ali po to išraiška ant Pranašo veidas pasikeitė, kai jis paklausė: "Argi aš ne arčiau tikinčiojo nei jo savęs ? " Vyras pakabino galvą gėda, kaip jis sutikoir Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tęsė: "Tas, kas aš esu arčiausiai Ali yra arčiausiai jo."

Piligrimystės baigėsi ir atėjo laikas grįžti į Mediną. Kai jie pasiekė Ghadir al Khumm, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ragino sustabdyti. Tada jis paėmė Ali už rankos ir pakartojo tai, ką jis sakė anksčiau negu supplicated "O boze, būti kas yra jo draugas draugui ir Enemyiš to, kuris yra jo priešas. "Nuo to momento prieš Ali Mruczenie buvo palaidotas.

THE Atsiradimo netikrą pranašą

Krikščionių gentis Hanifa neseniai įžengė į islamą, tačiau tapo aišku, kad visi buvo ne gerai tarp jų kai Musailamah nustatyta reikalavimo, kad jis taptų pranašas.

Netrukus po to, kai pranašas Mahometas grįžimo į Mediną laiškas atėjo iš Haroun kuris geriau žinomas kaip Musailamah kad skaityti:

Nuo: Musailamah, Allaho Pasiuntinys

Į: Mahometas, Allaho Pasiuntinys,

Telydi jus ramybė. Man buvo suteikta galimybė dalytis savo autoritetą. Pusė žemės yra mūsų, ir pusė priklauso Koraysh, nors jie nusidėjėliai ".

Perskaitęs laišką, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paklausiau savo kanalus, jei tai taip pat buvo jų nuomonė ir jie patvirtino, kad ji buvo. Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo sakydamas: "Dievo! Jeigu jis nebuvo uždrausta, kad pasiuntiniai, bus nubaustas mirtimi, aš iš tiesų sever galvas!"

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paragino savo raštininko ir diktuoja pavyzdinius pasiuntinių laišką pristatymo Musailamah. Jis pradėjo,

Nuo: Mahometas, Allaho Pasiuntinys

Į: Musailamah, melagis.

Taika Kas seka nurodymus. Iš tiesų, žemė priklauso Dievui. Jis sukelia kam nori savo garbintojus paveldėti ją. Tik tie, kurie bijo savo Viešpatį klestės.

THE DYGIMUI paslėptu Emocijos

Musailamah nebuvo vienintelis žmogus nukrypsta keli kiti klaidingai nustatytos pretenziją pranašavimo.

Iš Jemeno, Aswad, Ka'bs sūnus pakilo prieš Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir įgijo kontrolę žymiai srityje, tačiau jo sukilimas trumpas buvo gyveno. Aswad buvo išdidus žmogus ir jo naująjį dalykai nepatiko jo arogancijos, todėl nenuostabu, kai po kelių mėnesių jis buvo nužudytas.

Tulayha nuo Asad genties atsisakė islamo ir buvo dar vienas pakilti nuo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), bet šį kartą Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsiuntė Khalid prieš jį.

$ 139 SKYRIUS mirties pranašas

Dabar buvo vienuoliktas metais nuo migracijos ir per mėnesį nuo Jeep safari Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paskirtas Osama, kad iškentėję Zayd sūnų vadovauti stiprus armiją musulmonų išjoti prieš priešišką į Ghasanis.

Kai Safyru 11H pradžioje pranašas nuėjo Tebesvarstoma ir meldėsi už kankinių, kaip jei ji buvo už gyvųjų ir mirusiųjų atsisveikinimo.

Po jis nuvyko į sakyklą ir sako: "Aš esu tavo pasiuntinys siunčiami iš anksto ir jums liudytojas. Dievo! Aš ieškau ne savo viešbučiai šiuo metu, ir man buvo suteikta teisę į savo žemę ir Alachas lobių raktai Aš nebijau, kad jums grįžti į stabmeldystę paskui mane, bet aš bijau, kad jums konkuruoti dėl jo(Pasaulietiškas turtas). "

THE Vizito į kapines

Kai naktį Pranašo Ramybė (Salla Alach alihi wa sallam) pakilo ir nuėjo į Baquia kapinėse ir paprašė atleidimo už savo gyventojų, teigiančių, "Taika jums, O žmonės kapų. Džiaukitės savo rytą yra geriau nei tie žmonės (kurie gyvena), katastrofų, ateina kaipnaktį tamsa, iš kurių paskutinė taip pirmiausia jį, ir ji yra paskutinis blogiausia pirmas. Tada jis nešė džiugią žinią į kapus gyventojų sakydamas: "Iš tiesų mes prisijungti su jumis."

THE PASKUTINĖS liga Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)

Tuo pačiu metu kasmet, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nukentėtų nuo užnuodytas mėsos jis buvo, kai kurias iš Khaybar žydė pasikartotų. Jo pasikartojimo į tų metų, kuriais jis mirė, buvo sunkesnis nei bet kada anksčiau.

Tai buvo arba po vizito į kapines, ar ryte netrukus rytą, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) patyrė intensyvų skausmą, kaip iš kurios jis niekada nebuvo patyręs anksčiau. Nepaisant to, jo skausmo, jis nuėjo į mečetę ir vadovavo į aušros maldos susirinkimątada užlipo sakyklą ir supplicated už palaiminimą tiems, kurie buvo nukankinti ne Tebesvarstoma. Tada jis pasakė: "Yra tarp Dievo garbintojų, kuriam Dievas davė tarp šio pasaulio paiešką garbintojas ir tai, kas yra su juo. Garbintojas pasirinko tai, kas pas Dievą." AbuBakras, kuris buvo iš susirinkusiųjų buvo giliai paveikė Pranašo pastabą ir pradėjo verkti, nes jis žinojo, kad garbintojas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo kalbama, buvo ne kas kitas kaip pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) save, ir jis nebūtų su jaiskas ilgiau.

Kaip Abu Bakr verkė, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) žinojo suprato, ką jis pasakė, ir pasakė: "O žmonės, labiausiai gailestingas vyrų man tiek draugavimas ir dosnumas Abu Bakr. Jei aš ėmėsi artimas draugas, išskyrus mano Viešpaties, aš ėmėsi Abu Bakr Tačiau islameyra brolija ".

Kitoje pasakojimo:

"Jei aš būčiau imtis iš visos žmonijos nedalomą kompanionas, būtų Abu Bakr, bet broliją tikėjimo yra mūsų, kol Dievas mus vienija savo buvimą."

THE Posėdį POOL

Keletas namų buvo pastatyta ant išorinio sienos mečetė, ir kaip pranašo žmonų kambarių, jie turėjo atidaromos durys į maldos srityje. Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nesukeldamas aplink mečetė, jis nurodė visas duris išskyrus Abu Bakr būti užmūryti.

Tada Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paliko mečetė ir grįžo į Lady Maymunah kambaryje. Pranašo skausmas pablogėjo Karščiavimo ženklai pasirodė tačiau po to, kai ilsisi laiko jis trumpai atiteko Lady Ayesha kambaryje tegul ji žino, jis buvo nesveikas.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo geros sveikatos, Lady Ayesha girdėjome jį sakant, "Pranašas niekada miršta kol jis kaip buvo įrodyta, jo vietą Rojuje ir tokiu būdu suteikiama galimybė gyventi arba mirti". Ir kai ji sužinojo apie Pranašo trumpą pamokslą tą rytą ji žinojo, kad jis nebūtųsu ja daug ilgiau.

Nepaisant jo ligos, pranašo Mahometo pasunkėjimas (Salla Alach alihi wa sallam) toliau vadovauti savo bendruomenę maldai. Kaip jo ligos suintensyvėjo jis pasiūlė maldą sėdimoje padėtyje ir papasakojo tikinčiuosius daryti tą patį. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo dabar taipsilpnas ir išsekęs, kad grįžęs į žmoną, kurios savo ruožtu buvo paprašyta kambaryje "Kur aš rytoj, ir kur kitą dieną?" taip jo žmona jam pasakė. Žmona iškart pajuto, kad jis norėjo būti Lady Ayesha kambarį ir pavadino ją bendradarbius žmonas kartu, nuėjęs į jį ir pasakė: "O," Messenger Allaho,davėme mūsų dienas su jumis mūsų seserimi Ayesha. "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dėkingumu priimta savo malonės ir su Al-Abbas ir Ali, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pagalba buvo padėjo Lady Ayesha savo kambarį, kur ji buvo dažnai girdėjęs deklamavimaskad Mu'awwidhat skyriai Korano:

Vardan Dievo vardas, gailestingas, Najmilosierniejszy

Sako: "Aš imtis prieglobsčio su Jus jutrzenki

iš to, kas Jis sukūrė blogį,

nuo tamsos blogio, kai jis renka

nuo ant šakų pūstuvai blogio;

nuo envier kai jis pavydi blogio. "

113 skyrius

Vardan Dievo vardas, gailestingas, Najmilosierniejszy

Sako: "Aš imtis prieglobsčio su žmonių Viešpačiui,

Žmonių Karalius,

Žmonių Dievas,

nuo slinking Ausinės blogio.

kas šnabžda žmonių krūtinių,

tiek dzinnów ir žmonių. "

114 skyrius

ir maldavimas išmokė jai Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

OSAMA Vadas kariuomenėje

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nustatyti savo karščiuojant būklės Lady Ayesha kambaryje, pasiekė žinia jam, kad preparatai kariuomenės žygyje dabar valdo Osama komandą sulėtėjo. Nepaisant to, jo kančios, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) manė, kad būtina patvirtinti Osama spozicija, todėl jis paprašė savo žmonos pareikšti septyni odos vandens, iš skirtingų gerai, ir už vandenį reikia pilti per jį.

Lady Hafsah paėmęs vonia ir jis sėdėjo jos, o vanduo buvo pilamas švelniai jį mažinti teisėjo karščiavimą. Jo žmonos apsirengęs jį ir suvynioti audiniu aplink galvą ir du jo Companions jį remiančios nuėjo į mečetę ir atsisėdo ant sakyklos tada pasakė: "O žmonės! Išsiuntimo Osama sujo kariuomenė. Paklausite jo vadovybę, kaip jūs suabejojo savo tėvo prieš jį, tačiau jis yra vertas vadovauti taip, kaip jo tėvas buvo. "Tada, su savo bendražygiais pagalba Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) padėjo atgal į Motinos Ayesha kambaryje.

Pasirengimas kovo atnaujintas rimtai ir greitai po jos buvo pasirengusios žygiuoti Osama vedė armiją iš Medina bet ne dedamas vadinamas Jurf, tik trys kilometrų nuo miesto ribos, jis paragino armiją, kad būtų sustabdytas streikas stovykla.

ABU Bakras veda malda

Tai buvo laikas kitos malda turi būti teikiamos bet Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nebegalėjo vadovauti maldai, net iš sėdimos padėties, todėl jis pasakė savo žmonas paklausti Abu Bakr vadovauti maldai.

Lady Ayesha tarė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), Abu Bakr yra labai švelnus žmogus, jo balsas nėra stiprus ir tenka verkti, kai jis kartoja Koraną", ir pasiūlė, kad galbūt Omar turėtų vadovauti maldai. Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) reikalavonuo Abu Bakr. Lady Ayesha žvilgtelėjau Lady Hafsah bandyti pritraukti savo pagalbą, tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nepaklausė jo ir tarė: "Jūs esate kaip moterų, kurie buvo su Juozapu. Informuokite Abu Bakr, kad jis turi vadovauti malda. Leiskite tiems, kurie nori kaltinti kabinėtis ir tegul ambicingasaspire. Dievas ir tikintieji neturi jį kitaip, "ir jis pakartojo paskutinis sakinys tris kartus, po Abu Bakr vadovavo maldą dėl likusių dienų Pranašo ligos.

THE Išvykimo laiko, 11 HIJR -634 CE

Visi Pranašo žmonos (Salla Alach alihi wa sallam) paguosti ir švelniai rūpinosi Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam). Kai lankytojai atvyko, jie dažnai jam galvą cradled ant Lady Ayesha prieglobstyje ar paremiami paspara, kad ilsėjosi prieš savo krūtinės.

Pranašo mylimas dukra Lady Fatima, buvo pastovus lankytojas ir Atvykus Lady Ayesha pasitraukė, kad jie galėtų pabūti kartu.

Apie vieną tokį proga Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) vadinamas Lady Fatima į savo pusę ir pasakė jai, ką slapta, kuris sukėlė jai verkti. Tada jis kalbėjo su ja vėl Paguodos žodžius ir ji pradėjo juoktis. Po jo siela buvo paimta iš jo, ir jis tapo privalomas, kad jožodžiai neturėtų būti slepiami, Lady Ayesha paklausė, ką Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pasakė jai, kad ji buvo priversta verkti tada juoktis. Ji pasakė: "Aš verkiau, kai jis man pasakė, jis buvo apie mirti nuo savo ligos, bet kai jis man pasakė, aš norėčiau būti pirmoji jo šeimos prisijungti prie jo, aš tapaulaimingas ir nusijuokė. "

AL Mahdi, VALDYMO LEADER RESTAURATORIUS į islamo religijos

Ali Lady Fatima vyrui buvo dar dažnas lankytojas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) per šį laikotarpį. Vieną dieną, kai jis įžengė į kambarį jis rado jo žmona verkia kaip Usiadła tėvu, po Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) pakėlė pavargusias akis ieškotiiki į ją ir paklausė: "O Fatima, kas daro jus verkti? Ji atsakė: "Aš bijau nuostolius po tavęs." Su švelnumu balso jis pasakė: "Ar jūs žinote, kad Dievas, galingas, pašlovintas, žvelgė į žemę vieną kartą ir pasirinko savo tėvą ir pasiuntė jį su jo žinia, tada jis pažvelgė dar kartą į žemęir pasirinko savo vyrą ir žinoma, kad man, kad turėčiau jums vesti jį? O Fatima, mes esame namą gyventojai ir Dievas davė mums septynis privalumus, kurie, jis niekuomet niekam kitam anksčiau, ir jie nebus perduoti niekam po mūsų. "Tada, remdamasi atlikta jo anūkai, Hasan palikuoniųir Husain, sakė jis, "He kas mane pasiuntė su tiesa, be jų abiejų yra Al Mahdi šios tautos. Kai gyvenimas pilnas nužudymo nesantaika ir tyrimų padidėjimą, ir keliai yra blokuojami, o žmonės pradeda pulti vienas kitą, ir vyresnio amžiaus žmonės nėra gailestingas jaunas, nei jauni gailestingassenas, Dievas, galingas, pašlovintas, atsiųsime iš jų (Lady Fatima palikuonių, o tai reiškia Al- Hasan Al-Husain) ataskaitinių laikotarpio pabaigos, kuris atsidarys klaidų tvirtovę ir atidaryti širdys, kad buvo uždaromos, tada atkurti religijos įkūriau jį iš pradžių. Jis busužpildyti pasaulį su teisingumu tiek, kiek jis buvo pripildytas priespaudos. "

@ Osama sugrįžimą į Mediną

Osama negalėjo būti palikti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) tokios būklės, kad jis grįžo į Medina jį aplankyti. Kaip jis įėjo į kambarį, jis rado Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) įsisąmoninti, bet per sunki kalba. Osama išlinksta ir pabučiavo jį po to Pranašo (SallaAlach alihi wa sallam) pakėlė ranką, su jo delno viršuje į maldavimo už palaiminimą Osama, Osama jaučiau, kad tai bus paskutinis kartas, jis būtų pamatyti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) šiame gyvenime liko su dideliu liūdesiu į grįžti į stovyklą.

Kitą dieną, pirmadienis, 12 iš Rabi 1, Pranašo karščiavimas sumažėjo, ir nors jis buvo labai silpnas jis pasikvietė visus savo energiją ir padėjo prie mečetės iki Thawban ir Fadl.

Aušra malda jau buvo prasidėjus ir kai susirinkusieji suprato, kad jis buvo tarp jų jie nudžiugęs.

Pamatęs juos maldoje jo veidas spindėjo didelės laimės, tokiu būdu, kad Anas buvo girdėjęs pasakyti vėliau, "Aš niekada nemačiau Pranašo veidą gražesnė negu ji buvo tą valandą." Abu Bakr, kuris veda malda, pajuto savo buvimą ir taip be sukant galvą, kuris panaikinsmalda, jis sustiprino atgal Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) toliau jos vadovybę. Tačiau Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) uždėjo ranką ant jo peties ir savo nosyte bakstelėjo jį atnaujinti, o jis atsisėdo šalia jo ir pasiūlė jo maldą kartu su juo.

Po maldos, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) liko už kažkada mečetė ir susirinkusieji džiaugėsi, nes jie manė, jo būklė buvo paėmęs į gerąją pusę.

Netrukus po to, kai Osama, kuris buvo taip labai susirūpinę Pranašo būklės, grįžo į Medina dar kartą ir buvo nudžiugęs pamatyti kad Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) galėjo melstis vėl į mečetę. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė Osama: "Išeik, su palaiminimųAllaho. "Tais pačiais tikslais Osama pasveikino jį su taika tada paėmė savo atostogas linksmai širdies ir įsakė savo kariuomenę pasirengti tęsti žygį.

Tuo tarpu Abdur Rahman Lady Ayesha brolis išvyko aplankyti Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam). Kaip jis įėjo Lady Ayesha savo kambarį, ji pastebėjo, kad jos brolis turėjo rankoje "Siwak", kuri yra išskėsti šakelė ir naudojamas kaip dantų šepetėliu. Lady Ayesha sužinotų, kiek Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)mylėjo savo dantis, kad būtų švarūs, todėl ji paprašė Abdur Rahman jei ji gali jį naudoti. Abdur Rahman linktelėjo ir ji sušvelnino išskėsti galus tada valyti dantis.

Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, dažnai girdėjau Pranašą (Salla Alach alihi buvo sallam) sako: "Ne pranašas miršta kol jis buvo skiriamas šio pasaulietiško gyvenimo ar Pomirtiniame gyvenime variantą", o dabar girdėjau deklamuoti:

"Jie yra su tuos, kuriuos Dievas palankumo,

Pranašai, nuoširdus, kankiniai ir teisus,

ir tai yra geriausia kompanija. "" 4:69

ir žinojo, savyje, kad jo laikas buvo trumpas, ir jis buvo duotas, kad galimybė.

@ Osama sugrįžimas

Kai tapo aišku, kad Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) pasiekė galutinius spazmus mirties, Umm Aymanas pasiuntė žinią Osama apie jo būklę. Kariuomenė jau suskaidytas stovyklą ir buvo žygiavimas į šiaurę, bet kaip tik Osama gavo žinią jis įsakė jiems vėl Medina.

THE Mirties angelas

Su didele pagarba, mirties angelas pasirodė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir paprašė jo leidimo atims jo brangų sielą, po atidavė savo sutikimą. Niekada prieš arba po to laiko turi Mirties angelas nors prašė niekam jų sutikimo atimti jų sielą.

Mirties kančios buvo akivaizdus nuo Pranašo veido, kaip jis artimųjų ranką į vandens ąsotis tada trinamas sudrėkinti ranką virš jo veido tardami žodžius "Nėra dievo, išskyrus ALLAH, mirtis turi savo agonies." Tada jis praėjo į sąmonės būseną, o ir kaip jis atgavo sąmonępaskutinį kartą, jis nukreipė į viršų link lubų ir pakėlė rankas sakydamas: "O boze, didžiausia kompanionas" kol jis nebegalėjo pakelti juos angelai švelniai paėmė jo labai brangų sielą. Paskutinis pranašas ir Mesendžeris Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) išnykoties Šešiasdešimt trys amžiaus Tais metais 11 Hijr, 634 CE.

Didžiulis liūdesys nusileido ant namų ir jo žmonos pradėjo verkti, nes su konkurso mylintis priežiūra, Lady Ayesha nustatyta galvą švelniai žemyn ant pagalvės ir apklojo jį apsiaustu. Iš tikrųjų buvo liūdniausias proga kada nors žinoma ir todėl Dievas Jo Gailestingumo siunčiami angelus paguosti savo mylimą šeimą.

Vėliau Lady Ayesha buvo išneštas pasakyti apie jo kančios mirties sunkumo "Po pamatęs tuos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), aš niekada nepatiko matyti tų niekam kitam."

ABU Bakras sužino Pranašo mirties

Tuo tarpu Pranašo kitko naujienos ką tik pasiekė Abu Bakr, kuris buvo svečių savo žmoną Habibah, tuomet jis pateikė šoktelėjo ant žirgo ir rode tiesiai Lady Ayesha kambaryje. Atvykęs jis švelniai patraukė atgal apsiaustą apimančią Pranašo veidą ir pabučiavo jį sakydamas: "brangesnes neimano tėvas ir motina, paragavo mirties, kuri Dievas paskelbė, už jus. Mirtis niekada jus užkluptų dar kartą. "Tada, su liūdesiu širdies, jis švelniai padengti Pranašo palaimintą veidą ir nuėjo į mečetę, kur Omar kalbėjo su didele aistra.

Kaip Abu Bakr kreipėsi Omaras sakė jis, "Atsargiai, Omar. Klausyk, ką aš turiu pasakyti." Bet Omar toliau, tada, kai susirinkusieji pamatė, kad Abu Bakr turėjo ką pasakyti, jie pasuko link jo klausytis. Prieš Abu Bakr pradėjo kalbėti jis išaukštintas Dievas pasakė: "O žmonės, kas buvo linkęs garbintiMahometas - tiesa Muhammad yra miręs, bet, jei kas garbina Allah, tiesa, Dievas yra gyvas ir nemiršta "Tada jis deklamavo eilėraščius iš Korano:.

"Mahometas yra ne tik tam Messenger;

Pasiuntiniai praėjo prieš jį.

Jei jis miršta arba žūsta bus įjungsite apie jūsų kulniukai?

Ir tas, kuris paverčia jo kulniukai nepakenks Allahas dalykas.

Dievas atsilyginsiu dėkinga. "

Koranas 3: 144

Eilėraštis paguosti tikinčiuosius, kurie iki tos akimirkos, nors eilėraštis buvo gerai žinomas, nebuvo atšaukiami per tą sielvarto laiku.

Nors Abu Bakr ir Omaro mečetė, Talha ir Zubair grįžo su Ali jo namuose gedėti savo nuostolius.

THE SHROUDING Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)

Atėjo laikas Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) turi būti nustatyta, kad pailsėti, ir jis buvo nuplautas su savo drabužiais. Al-Abbas ir jo sūnūs Fadl ir Kitham padėjo Ali paversti savo kūną, o Osama, padeda Shukran ir Pranašo palydovas (Salla Alach alihi wa sallam) pilamas sušilimovandens per jį. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išnyko dėvėti ilgas vilnonis skraiste ir dabar, kad jis buvo drėkinamas, Ali švelniai įtrinti ranką jį ir išplauti jį ir pažvelgė už įprastą išskyros iš mirusiojo, bet nieko nerado, po to jis sakė: "Per Buvote grynasjūsų gyvenimas ir grynas mirtimi. "Ir kaip Abu Bakr smilgos švelniai jį pabučiuoti pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) jis pateikė pastabų dėl jo aromatą saldumo, ir atrodė, kad visi, kurie matė jį taip, tarsi jis būtų miega.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) liko tik keletas pasaulietiški prekės atsilieka, iš kurių vienas buvo šarvų kostiumas užstatomi už žydo, asilo ir žemės sklypą, kurį jis pasakė, buvo, suteikiama labdara ir žiedas, kuris jis naudojamas kaip plomba. Kai Abu Bakr tapo kalifą žiedas jam buvo duotas irpriimtas paveldėjimo Othman tuo metu jis buvo prarastas.

A DALYKAS paveldėjimu

Tai buvo protinga, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) laidojimo būti atidėtas iki po kalifas buvo išrinkti.

Tuo tarpu "Ansar, susitiko kartu savo Montażownia pasidalinti savo sielvartu ir lyderystės diskusija kilo. Keletas išreiškė nuomonę, kad jie, "Ansar, turėtų turėti įgaliojimų tos gentys dabar, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nebebuvo su jais.

Kai žinia apie diskusijų pasiekė Abu Bakr, Omar skatinami Abu Bakr eiti su juo ir Ubaydah į surinkimo kambarį. Jie pradėjo vienas iš Ansar pradėjo spręsti vardu save ir savo genties susirinkimą. Jis pradėtas išaukštinti Dei ką tik pasakė: "Mes esame" Ansar, pagalbininkaiAllah, kad už islamo kovotojai, "tada jis pamatė tris ir toliau sako:" o jūs, Muhajirin emigrantus, tarsi mums savo žmonių skaičius apsigyveno tarp mūsų. "Pasakęs, kad jis ir toliau šlovinti abi šalys sako: "Jūs esate kunigaikščiai ir mes ministrai."

Buvo akivaizdu, kad Abu Bakr ir jo kompanionų, kad jei jie liko išrinkti savo lyderį, tada kitų genčių būtų daryti tą patį. Rezultatas būtų tas, kad musulmonai vienybė pradės šlubuoti, ir kad nebebūtų viena, bendra autoritetingas lyderis, kalifas, kuriam visi būtųprivalo laikytis, tačiau daugelis - tokia situacija rezultatas akivaizdus musulmonų žūties šiandien.

Ansar baigė savo kalbą ir Omar norėjo kalbėti, bet Abu Bakr judesių jam susilaikyti ir kalbėjo susirinkusiems taip, kad buvo tvirtai. Jis priminė, kad islamas paplito visoje Arabijos ir buvo ne vien tik į Meką ir Mediną, o arabai iš kitose Arabijosnepriima lyderį išskyrus žmogus iš Koraysh. Jis baigė savo kalboje įsigali iš dviejų jo bendražygių rankose, ir geriau juos sakydamas: "Aš jums pasiūlyti savo pasirinkimą šių dviejų vyrų, nurodykite savo ištikimybę kuris vienas iš šių jums bus." Po to vienas iš Ansar pasiūlėturi būti du institucijoms. Omar kalbėjo sakydamas: "O Ansar, ne jums suprasti, kad Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) užsisakyti Abu Bakr vadovauti maldai?" ir jie atsakė, kad jie padarė ", tada," tęsė Omaras ", kuris iš jūsų viršenybę prieš jį?" Iki to momento, kai jienemanė Abu Bakr svarba pirmaujanti prayer po to vienu balsu jie sakė: "Tegul Dievas taip nebus, kad mes viršesnės jam!" o kalifatą klausimas buvo nustatytas kaip Omar uchwycił Abu Bakr ranka ir pažadėjo ištikimybę jam. Omaro kompanionas po jo iniciatyvą,tada kiti šio Muhajirin, kuris turėjo tada prie jų prisijungė, pažadėjo ištikimybę ir vėlesniais Ansars pažadėjo ištikimybę ..

Nesvarbu dabar atsirado, kur Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėtų būti nustatyta, kad pailsėti. Kai kurie manė, kad jis turėtų būti netoli jo dukterų ir jo sūnaus Abraomo kapų, o kitos kur mano, kad jis turėtų būti palaidotas mečetė. Klausimas buvo išspręstas, kai Abu Bakr pasakytajiems, kad jis girdėjo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) kartą pasakyti: "Ne pranašas miršta išskyrus palaidotas kur jis mirė." Po to kapas buvo kasama Lady Ayesha kambaryje šalia lovos aukšte, kuriame jis gulėjo. Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo taikoma žemės ledi Fatimatarė: "Kaip tu gali suderinti save, pilant dulkių per Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam)?"

Lady Ayesha Darbo kambario buvo per maža, visi palydovai pasiūlyti laidotuvių malda tuo pačiu metu, todėl jie įrašyti savo kambaryje dešimt metu, kol visi siūlė laidotuvių malda.

Kitą rytą, prieš Abu Bakr vadovavo maldą jis sėdėjo, sakyklos, o Omaras atsikėlė ir kreipėsi į susirinkusius kviesdamas jas įkeisti ištikimybę Abu Bakr, iš kurių jis nurodytas kaip tarp jų geriausia, kad Messenger Companion Allaho, ir iš dviejų sekundęoloje.

Po lojalumas buvo imtasi, Abu Bakr išaukštintas Dievas ir padėkojo jam, tada kreipėsi į susirinkusius sakė: "Man buvo duotas institucija per jus Tačiau nesu jums geriausia, jei aš gerai, man padėti.. Bet jei Aš negerai, pataisyti mane. Nuo atsižvelgti tiesos yra ištikimybė, o paniekosTiesa Išdavystė. Dievas nori, tiems, kurie yra silpni tarp jūsų bus remiamas mane kol aš užtikrintos jų teisės. Dievas nori, pas jus Stiprusis taps silpnas su manimi, kol aš išieškomi kitų teises. Paklusti man, kaip ilgai, kaip aš paklusti Dievui ir Jo Messenger (Salla Alach alihi wa sallam)bet, jei aš nepaklusti Dievui ir Jo Messenger (Salla Alach alihi wa sallam), jums nereikia skolingas paklusnumo man. Kelkis dabar melstis, gali Allahas pasigailėtų tavęs. "

Kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pranašystes Lady Fatima prie jo po kelių mėnesių.

A Maldavimas

Pagyrimas ir taika ALLAH Telydi mūsų šeimininkui pranašo Mahometo, jo šeimos, žmonos ir Companions didėjo nuolat per visą amžinybę tokiais nuostabiais savybių ir kiekio iš kurių vien jis sužinojo.

Viskas girti ir ačiū Dievui, kuris nepaliko mūsų ir atsiųsti į visas pasaulio Jo Pranašui tautų (Salla Alach alihi wa sallam) ir kurie gina savo šventąją Word tad galima vadovautis.

Pabaiga

KELIONĖ gyvenimo laiką SU

Pranašas Muhammedas, pranašas ALLAH

Nors mes ne laimingas būti błogosławiony būti gyvas gyvavimo laiką pranašas Mahometas (Salla Alach alihi wa sallam), ir todėl negali pamatyti jį, arba paragauti savo buvimą, mes galime gauti gardus žvilgsnis jo fizinių savybių aprašymą savybės, kurios buvo konservuotosKompanionai ir perduoti mums didžių mokslininkų islamo.

Geriausias apibūdinimas pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) buvo suteikta Lady Ayesha, kai ji buvo paprašyta apibūdinti Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam). Ji sakė: "Jo pavyzdys ir charakteris buvo tie Korano". Ir todėl, kad jis buvo ir yra ir bus amžinai, mūsų geriausias gyvenimo,pavyzdžiu.

PROPHET Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) Genealogija

Jo tėvai buvo Aminah dukra Wahb ir Abdullah, sūnus Abd Al Muttalib,

iš Hashimas sūnus,

sūnus Abd Manaf,

sūnus Ksay,

sūnus Kilab,

sūnus Murrah,

sūnus Ka'b,

sūnus Lu'ayy,

sūnus Ghalib,

sūnus Fihr,

sūnus Malik

sūnus Nadir,

sūnus Kinanah,

sūnus Khuzayma,

sūnus Mudrikah,

sūnus Ilyas,

sūnus Mudar,

sūnus Nizar,

sūnus Ma'aad,

sūnus Adnan iki pranašo Izmaelio sūnus pranašo Abraomo iki pranašo Adomo. Tarp Pranašo Abraomo ir Pranašo Adomo buvo maždaug 30 kartų tarp kurių buvo pranašai. Taika, primindamas visus pranašus.

THE Pagerbimo pranašo Alachas

Dievas sako:

"Iki žvaigždė, kai Plungės,

Jūsų draugas nėra nei kelio, nei klysta,

nei ar jis kalba iš troškimo.

Iš tiesų tai ne tik apreiškimas

kuris atskleidė mokė tas, kuris yra baisiausias galios.

Drąsos jis griežtai laikėsi, kai jis buvo didžiausias horizonto;

tada jis artinosi, ir tapo artimas,

jis buvo, bet du lankai ilgis ar net arčiau,

taip (Allahas) atskleista Jo gerbėja, ko jis atskleidė

(Prie pranašo Mahometo).

Jo širdis nemelavo, ką jis pamatė.

Ką, jūs su Juo ginčytis apie tai, ką mato!

Iš tiesų, jis jį matė kitoje nusileidimas

tuo Lote medis Ending arti Refuge sodas.

Kai ateina į Lote medis kad kuris ateina

jo akys ne mestis, taip pat jie nuklysti

už tikrai jis pamatė vieną iš didžiausių požymių valdovas "53 skyriuje:. 1-8

Aišku, kad Dievas nustatė priesaiką Jo vadovavimo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), jo teisingumą į Korano, kuris buvo išsiųstas žemyn su Arkangelas Gabrielius, kuris yra stiprus ir galingas deklamavimas, jam tiesiogiai iš Dievo ir kad Pranašas (Salla Alach alihi wasallam) atvaizduojant jokių kitos savivaldos noro. Tada Dievas pakartoja pranašo meistriškumą (Salla Alach alihi wa sallam) Atsižvelgiant į Nakties Kelionė įvykių ir pasakoja apie jo pasiekti Lote medis šalia Išsigelbėjimo sodas, o jo nepalaužiamą žvilgsnio tikrumas pamatę vienas didžiausiųpožymiai valdovas. Dievas taip pat mums sako šio didžiojo įvykio atidarymo eilėmis skyriuje "Nakties Kelionė".

Dievas atskleidė pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) savo galingais Neregėtą Karalystę, kur jis matė angelų pasaulyje, kad negali būti nei išreikšti žodžiais, nei dar įmanoma išgirsti, net savo mažiausių atomo žmogaus intelektas iškęsti stebuklus. Stichijos ", todėl (Allahas) atskleista Jogarbintojas, ko jis atskleidė ", ten yra mokslininkų nuomone, subtilus požymių didelio įvertinimo Allah Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), nes ji yra labai iškalbingas išraiškos forma.

Dievas sako: "jis pamatė vienas iš didžiausių požymių ponu". Mūsų ribotas supratimas negali suvokti, kas iš tikrųjų buvo nustatyta, detales ir galiausiai prarandama bet stengiantis apibrėžti, kas puikus ženklas buvo.

Šiose eilutėse Dievas mini pranašo Mahometo absoliučią būklę grynumo ir apsaugos jis gavo šio stebuklingo kelionės metu. Su nuoroda į jo širdį, Dievas sako: "Jo širdis nemelavo, ką jis pamatė," iš savo liežuviu sako jis, "ir nedaro jam kalbėti apie troškimą", iš jo akių, Jis sako: joakys ne mestis, taip pat jie nuklysti.

OATHS Allaho, susijusiais su didybės JO pranašas

Dievas sako:

"Greičiau, aš prisiekiu grįžtančio, skrieja, nyksta;

Ir naktį, kai jis priartėja ir rytą, kai jis tęsiasi,

jis iš tikrųjų yra garbingas Messenger žodis, galios,

suteikta reitingą sosto pakluso, sąžiningas savininkas.

Ir jūsų kompanionai yra ne proto,

tiesa jis jį matė ant skaidraus horizonto,

jis nėra nenoromis nematomojo.

Tačiau tai nėra iš apsvaigusį šėtonas "81 skyriuje žodis: 15-25).

Mokslininkai paaiškino, kad šios eilutės reikšmė nurodo Gabrielio kai Dievas prisiekia, kad tai yra "garbingas" Messenger ", kuris turi garbingą laipsnį su Juo žodis" turi galią "bendrauti su Apreiškimo ir kad jo pozicija yra ir" užtikrinti "ir firma su savo Viešpačiu. Jis "pakluso"danguje ir "patikimų" pristatyti Apreiškimas.

Taigi kokybę yra Gabrielio ir kad "Tiesą sakant, jis" reiškia pranašą Mahometą "pamatė jį" reiškia Gabrieliui savo tikrąją formą.

Jis tęsia: "Jis yra ne nenoromis nematomojo" reiškia, kad Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) neabejoja Neregėta. O kiti sako, kad tai reiškia, kad jis buvo ne nenoromis jo maldavo Dievą.

ALLAH Prisiekia Korane KAD Pranašas Muhammedas turi didžiausią etikos kodeksas

Dar viena puiki priesaika rasite skyriuje "Pen", kurioje Dievas prasideda mistinis raide "vidurdienis". "Noon. Iki Pen ir kad (angelų) rašo, jūs neturite, nes jūsų Viešpaties naudai, proto. Iš tiesų, yra neišsenkamas užmokesčio už jus. Žinoma, jūs (Pranašas Mahometas) yra puikus moralės "(68: 1-4).

THE Koranas atkreipia mūsų dėmesį į ELITENESS pranašo polinkį

Dievas sako:

"Taha.

Mes ne zeslal Korano jums jums bus pavargę "20 skyrius:. 1-2.

Yra įvairių nuomonių dėl apibrėžta "Taha" Tai buvo pasakyta, kad jis reiškia atskirti raides turinčius skirtingas prasmes. "Taha" buvo paaiškinta kaip reiškianti "vyre", nes tai yra tiksliausias aiškinimas, kad buvo perduotas tyrinėtojų antrosios kartos musulmonų(Tabien) ir mokslininkas Jarir Tabari, aš Šeichas aiškinimo.

Kituose skyriuose, Allahas sako Jo Pranašo (Salla Alach alihi buvo sallam)

"Tačiau galbūt, jei jie netiki šio tiding,

Jūs sunaudosite sau pucia ir sekite paskui jas "18 skyriuje: 6.

"Galbūt jums suvartoja patys, kad jie yra netikintys,

jei mes, galime siųsti ant jų iš dangaus

prieš kurį jų kaklai liks pažeminti "26 skyrius: 3-4.

Dievas taip pat sako,

"Skelbk tada tai, ką jūs įsakė

ir nusigręžti nuo netikinčiųjų.

Mes užtenka prieš tuos, kurie tyčiotųsi

ir tie, kurie įsteigti kitų dievų, be Dievo,

Iš tiesų, jie netrukus žinoti.

Iš tiesų, mes žinome, jūsų krūtinės yra slegiamas, kuriuos jie sako, "15 skyrius:. 94-97

"Kitos pasiuntiniai tyčiojosi prieš jus

bet aš, vykdymo atidėjimas niewiernym,

tada aš buvo suimti.

Ir kaip buvo mano atpildo! 13:32 skyrius

Makki paaiškino: "Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nepatyrė netikintis taip Dievas zeslal eilutes konsolės jį tokiu būdu lengva jį ir tuo pačiu metu jį informavo apie tuos, kurie išliko rezultatais."

Mūsų dėmesys vėl šiose eilutėse, kurie sako,

"Jei jie nuslėpdamas jus, kiti pasiuntiniai buvo paneigia prieš jus.

Dievui visi klausimai grįžti "35 skyrius: 4

ir,

"Be to, nėra Mesendžeris atėjo tie, prieš juos, bet jie sakė,

"Raganius, ar iš proto!" 51:52 skyrius)

Aukščiau išdėstytos eilėmis buvo išsiųsti Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kaip nusiraminimo priemonių ir informuoti jį, kad jo pirmtakai, pranašai ir pasiuntiniai, taip pat išgyveno panašius posakius.

Kaip tie, kurie išliko Dievas padarė jį lengva Jo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) ir liepė jam: "Taigi, nusigręžti nuo jų, ne tu kaltas" 51:54. Kitaip tariant Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) pateiks savo pranešimą ir todėl neatsako už kaltę.

Allaho užuojauta toliau išreikštas tokiomis eilutėmis, kaip ir daugelis kitų eilėraščių,

"Ir būkite kantrūs pagal jūsų Viešpaties nuosprendžio,

tikrai, esate mūsų akyse "52:48 skyriuje.

Tai dar labiau įrodo, kad jis yra nuolat pagal žvilgsnio ir apsaugos Allah, ir kad jis turėtų likti kantrūs su savo žalos daro. Dievas paguodžia Jo Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) panašiai daugelyje kitų eilėraščių.

THE POZICIJA pranašo Mahometo, palyginti su kitomis NOBLE PRANAŠŲ

Dievas sako:

"Ir kai Dievas paėmė sandorą Pranašų,

"Tai aš daviau jums Knygos ir Išminties.

Tada ateis jums Mesendžeris (Muhammad)

patvirtindamas tai, ką yra su jumis,

tu tiki juo, ir jūs turi padėti jam nugalės,

ar sutinkate, ir pažiūrėtų Mano apkrovą tai? "

Jie atsakė: 'Mes tikrai sutinkame.

Dievas pasakė: "Tada liudyti,

Aš būsiu su tavimi tarp liudytojų "3:81 skyriuje.

Abul Hasan Al Kabasi atkreipia mūsų dėmesį į tai, kad į šią eilutę Allah

pasirinkta Pranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) iš visų jo

kilmingi pranašai ir pasiuntiniai, ir tai meistriškumas nebuvo niekam duodamas.

Apžvalgininkai sako, kad Dievas apibūdino pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam) kiekvienam ir savo pranašus ir pasiuntinys, kol jie buvo išsiųsti į savo tautą ir paėmė sandorą vieni, kad, jei jis su juo susitiko, jis turi tikėti juo. Jis taip pat buvo pasakyta, kad sandora apėmė informavimątauta jo neišvengiamo ateina kartu su savo aprašymu. Frazė "Tada ateis jums Mesendžeris" skirta žydų ir nazarejczyków / krikščionys, kurie buvo šiuolaikinio jam arba po to.

Ali, ABI Talib sūnus ir kiti teigė, kad nuo pranašo Adomo Dievo metu

Sudaręs kiekvieną pranašą ir pasiuntinį manyti ir padėti pranašą Mahometą (Salla Alach alihi wa sallam) jei jis turėtų vykti pasirodyti per savo laiką. Ir kad ji turėjo pareigą kiekvieną iš jų priimti tokio paties poveikio sandorą su savo tauta. Kaip-Suddi ir Katada sakė taip patapie kai kurių kitų eilučių, kuriose kalbama apie Pranašo kompetencija (Salla Alach alihi wa sallam), daugiau būdų nei vienas.

Dievas sako:

"Mes paėmė iš Pranašų sandorą

ir iš jūsų (Pranašas Mahometas) nuo Nojaus ir Abraomo,

nuo Mozės ir Jėzaus Marijos "33 skyriuje sūnų 7

"Mes jums atskleidžiau kaip Atskleisti Nojui

ir po juo Pranašų

ir Mes atskleidė Abraomui,

Izmaelis, Izaokas, Jokūbas ir gentys,

Jėzus, Darbas, Jona, Aaronas ir Saliamonas,

ir mes davė Dovydui Psalmės.

Ir pasiuntiniai iš kurių mes papasakojo jums anksčiau,

Ir pasiuntiniai, kurio mes ne pasakoti jums.

Žinoma, Dievas kalbėjo Mozei.

Pasiuntiniai guolis džiugią žinią ir įspėjimas,

kad žmonės neturės argumentas prieš Dievą,

po poslancach.

Dievas yra Visagalis, Išmintingas.

Bet Dievas liudija už tai, zeslal jums.

Pasiuntė jį su jo žinia,

ir angelai liudyti,

pakanka, kad Dievas yra liudytojas "4 skyrius:. 163-166.

Dievas sako:

"Iš šių Messengers,

Mes verčiau keletą aukščiau kitų.

Vieniems Dievas kalbėjo, o kai jis pakėlė rangą "2 skyriuje: 253

Buvo paaiškinta, kad ši frazė reiškia pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam), nes jis buvo išsiųstas visai žmonijai. Dievas taip pat karo teisėto jam (kuris buvo neteisėtas ankstesnių pranašų) iškasos ir davė jam aukščiausios stebuklus. Joks kitas pranašas buvo suteikta dorybę arbagarbingas rangas be pranašo Mahometo (Salla Alach alihi wa sallam) skiriant jo ekvivalentą arba didesnis. Jis taip pat buvo pasakyta, kad jo kompetencijos žvilgsnis yra tai, kad Dievas kreipiasi jį Šventojoje Korano naudojant pavadinimai, tokie kaip "O pranašas, O Messenger o jis kreipiasi į kitą kilnius pranašusvardu.

THE Pranašas charakterį, gamta ir FIZINĖS SAVYBĖS

Nėra parašyta aprašymas mūsų mylimas pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gali bet kada padaryti teisingumą savo išskirtinio grožio. Lady Ayesha, Pranašo žmona gali Allahas bus malonu su ja, apibūdino jį kaip daugiau gražus negu pranašo Juozapo kuriems faraono ministrų žmonos ritininės jųrankas ant jo vykdomos gražuolis išvaizdos. Ji sakė: "Jei Zulayka draugai matė palaimingą veidą Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) jie turi sumažinti savo širdis, o ne jų rankose!"

"Kai ji išgirdo savo Sly šnabžda,

ji išsiuntė juos ir paruošti banketus.

Vienas ji davė peilį,

(Tada vadinosi Juozapas sakė:) Ateikite ir dalyvauti jų. "

Kai jie pamatė jį, jie buvo taip ėmėsi su juo, kad jie iškirpti savo rankas,

ir tarė: "Dievas išgelbės mus! Tai ne mirtingas, jis yra niekas kitas, bet kilnus angelas! "Koranas 12:31

Pranašo Mahometo vidinio grožio dalis pasireiškė išoriškai ir apšviesta jo labai gerovę. Kurtubi, puikus mokslininkas islamo, sakė, kad jei jo visa grožis buvo apreikštas, tai būtų buvę neįmanoma visiems pažvelgti į jį.

SELF APRAŠYMAS

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė:. ". Pranašai buvo parodyta man aš pamačiau Mozė, ramybė jam, jis lieknas kūnas, kaip vyras nuo Shanuah genties pamačiau Jėzų taika jam, iš visų tų mačiau, jis primena Urwah apie Masood sūnų. Aš pamatė Abraomą, taikaJo, o iš visų tų Mačiau aš pats panašus jį. "

HIS FACE

Jo veido buvo apibūdinamas kaip šiek tiek subtiliai kvietinis spalvos arba balkšvas su rausvu atspalviu. Jo veidas buvo švytinti, beveik apvali, bet ne apvalios, o dažnai lyginamas su pilnaties grožio ir pasiekė zenitą.

Jis turėjo didelę kaktos ir antakių buvo atskiri ir storas su tankiai ploniems plaukams. Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) tapo nepatiko tarp antakių venų tapo išsiplėtusios. Jo akys buvo juodos, o blakstienos ilgai, mascared su Kohl pagamintas iš ithmid kad jis taikomas triskartPrie kiekvienos kilpos prieš miegą. Mūsų Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) mums sako, kad: ".. ... Kohl pagamintas iš ithmid naudojamas akies praskaidrina regėjimas to, jis stiprina ir didina blakstienas augimą" Jo draugai sakė, kad net tada, kai jis nebuvo naudoti Kohl, akys atrodė tarsi jisturėjo.

Jo nosis buvo aiškiai išskirtos. Jo skruostai buvo sklandžiai ir gerai padengtas, o jo proporcingai puikus burnos nebuvo nei didelė, nei dar mažas. Jo dantys buvo šviesus, lieknas ir tolygiai išdėstyti, tačiau tarp jo priekinių dantų tarpas buvo šiek tiek didesnis. Kalbant apie jo barzda storio,ji buvo stora.

Jo plaukai buvo šiek tiek banguotas, kartais ji buvo sutrumpinta ir kitu metu jis vilkėjo beveik pečių. Kai plaukai turėjo tendenciją Nevisą save viduryje jis dėvėjo, kad taip, nes kitaip jis negali suknelė jį, kad dėl mados. Jo įprotis buvo naudoti aliejų jam ant plaukų ir taip, kad nebūtų dirvožemio joturbanas jis būtų užkrauta audeklo gabalas tarp jo ir jo plaukai. Kai jis nuėjo į piligriminę kelionę į Meką, jis nusiskus plaukus.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) būtų suknelė plaukus ir barzdą, naudojant dešinę ranką. Tai buvo ne jo praktika suknelė plaukus kiekvieną dieną, iš tiesų, jis uždraudė jai, jeigu nebuvo pakankamai priežasčiai, ir būtų suknelė plaukus kas trečią dieną.

Vėliau gyvenime, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo keletą sidabro plaukai ant jo šventyklų. Buvo pranešta, kad jie buvo nuo keturiolikos ir dvidešimt. Šių ataskaitų tikslumas yra lygiai taip pat galioja kaip jie atėjo per tam tikrą laikotarpį. Vieną dieną, kai Abu Bakr pirmą kartą pastebėjo sidabro plaukai,Jis švelniai pasakė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam), jūs turite tapti senas" po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) sakė: "Vyr deklamavimas Hud, Waaki'ah, Mursalaat" Amma ir Ash Shams padarė mane senas. "

Tai buvo senyvo amžiaus vyrų praktika dažo savo plaukus, kol jie išvyko kovoti nuslėpti savo amžių. Pagal Shafi'i ir Hanafi mokyklų jurisprudencijoje Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) arba uždraudė ar nepritariama, kad visiškai juodos dažų naudojimas, išskyrus karo, bet leidžiamachna naudojimas, kuris yra rausvai dažų, ir patvirtino savo maišymui katm, kuris yra juodos spalvos dažų išgauti iš tam tikros žolės. Tačiau katm turi būti naudojami mažesniu kiekiu tam, kad plaukai netaptų visiškai juodas, o, tamsesnis tonas raudona.

Kaklo, pečių, antspaudas ir LIEMENS

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo gerai padengtas plačiais pečiais ir tarp jų gulėjo savo pranašavimo Seal. Plomba buvo iškeltas kūno maždaug nuo balandžių kiaušinėlio dydžio apsuptas plaukų gabalas.

Tarp jo plačios krūtinės ir bambos išaugo baudos linijos plaukų, kaip ir jo kaulų jie dideli ir proporcijos. Jis buvo vidutinio kūno sudėjimo vyras, nei plona, nei riebalų.

HIS PĖDOS

Jo kojų padai buvo pilnai išplėtoti, kadangi jo kulniukai buvo plonas.

HIS Maniera WALKING

Pranašo pėsčiomis yra aprašyta hadiths kaip "Yatakaffaoo". Islamo mokslininkai aiškina šį žodį trimis būdais. Yra tie, kurie yra tos nuomonės, kad tai reiškia, jis vaikščiojo greitu tempu, o kiti sako, kad tai jis pasilenkė į priekį šiek tiek, kaip jis vaikščiojo, trečioji nuomonė yra ta, kadjis pakėlė koją ryžtingai. Mes taip pat mokytis iš hadiths kad jis vaikščiojo

tiek greičiau ir truko ilgiau laimėjimų, o ne trumpos. Mes žinome, kad jis niekada vaikščiojo išdidžiai su jo krūtinės pasipūtė su pasididžiavimu, nei tai padarė jis braižyti kojas, kaip jis vaikščiojo.

Einant su savo bendražygiais jis visada prašydavo vaikščioti priešais jį dėl jo kuklumą. Kai jis buvo į kelionę jis rode gale, kad jis galėtų būti su silpna ar praradau.

Kiekvieną kartą, kai jis susitiko žmogų, jis visada buvo pirmasis asmuo, pasisveikinti su taika.

HIS Maniera IEŠKOTE

Hadith informuoja mus, kad tai buvo jo paprotys visada atrodo žemyn link žemės, o kitas sako, kad jis nukreipė į dangų. Į hadiths padaryti jokio prieštaringi kaip Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) į dieną-to-day reikalus, kukliai atrodė link žemės tarpu kai jis lauktasApreiškimas jis atrodys link į dangų. Jis niekada spoksojo nieko

HIS AUKŠTIS

Buvo pranešta, kad jis buvo šiek tiek aukštesni nei vidutinis žmogus, tačiau, kai jis buvo tarp aukštų žmonių jo aukštis buvo stebuklingas pakeistas taip, kad jis tapo aukštesni nei jo kompanija.

HIS AMŽIUS

Yra autentiškų hadiths kad skiriasi d ÷ l jo amžiaus. Tačiau islamo tyrinėtojai mano, kad šis skirtumas atsirado dėl to, kai kuriose Companions neskaičiuojant metus jis gimė ir metus jis mirė. Sutarimas, kad jis buvo Šešiasdešimt trys metai, kai jis buvo palaidotas.

HIS MAUDYKLŲ

Nė vienas iš Pranašo žmonų (Salla Alach alihi wa sallam) arba jo šeimos, pamatęs savo asmeninius dalys, nei jis iš tiesų pamatyti savo.

HIS Maniera KOMUNIKACIJOS

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) kalbėjo visiems, jis turėtų ne tik pasukti jo veidą, kad bendrauti, o jis būtų arba kreiptis visą jo kūną link to asmens, arba pasukite jo veido ir liemens kad būtų galima kalbėti, kad tiesiogiai asmeniui; jis buvo ne didžiuotis vyras. Tai buvo ne jo praktikažvilgsnis į šoną, kai jis kalbėjo su visais. Jo kalba buvo sąmoningas ir skaidrus, kad tie, sėdėdamas savo laimingo bendrovei būtų prisiminti, ką jis pasakė. Kai jis norėjo pabrėžti tašką, jis tris kartus pakartoti.

Tai buvo ne jo paprotys mėgautis paviršutiniški aptarimas.

HIS Pasakojimai

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) dažnai pasakyti jo žmonos istorijas ir kiekviena istorija pateikiama pagrindinis moralinis.

HIS Maniera pasvirusi

Buvo pranešta, kad Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) būtų atsiremti į pagalvę dedamas ant jo kairės, tačiau jis niekada atsirėmė nieko o valgyti.

Per savo paskutinę ligos Fadl įvesta jo kambarį ir rado jį nešioti geltona juosta aplink savo galvą. Po to jie keitėsi sveikinimus jis paklausė Fadl priveržti juosta aplink savo kilmingos galvos, ką jis ir padarė. Tada jis atsisėdo ir atsistojo remti save ant Fadl peties ir įžengė į mečetę.

Jis liktų galvą prieš vieną iš savo žmonų ar Companions ir kai jis mirė, jo galva ilsėjosi ant Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja.

HIS Maniera valgyti ir gerti

Jis valgė su savo dešinę ranką ir taip laižo pirštus. Kartais jis vartojamas tris pirštus, kitais kartais penkių.

Jis niekada valgė maistą nuo stalo, nei mažoje plokštelėje, nei jis iš valgyti pita tipo duonos. Jis valgė iš odos skiaute ir nebuvo sumažinti savo mėsos su peiliu, o jis būtų atsikąsti gabalėlį ir kramtyti jį.

Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) gėrė iš didelio medinio puodelio su metaline apkala. Jis taip pat gėrė iš vandens odos su valyta snapeliu.

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) gėrė nuo Zamzam vandens, jis stovėjo. Tačiau daugelyje atvejų jis šešt. Jis pasisakė gerti smallish gurkšneliais, o ne gulping žemyn gėrimą. Palaiminta patarimus atsižvelgiant gulps buvo mediciniškai įrodyta, kad žalingas kepenims ir skrandžiui.

HIS DUONA IR MAISTO

Jo duona buvo gaminama iš akmens pirmame miežinių miltų, kuri turi stambią tekstūrą. Sietas niekada nebuvo panaudotas patikslinti miltų todėl dideli grūdų dažnai liko, kurie buvo išgauti. Kalbant apie duoną kiekio, nebuvo niekada pakanka duonos jo namuose su užimti savo skrandį.

Daugelis naktį jis ir jo šeima nuėjo miegoti be suvalgius, nes nebuvo maisto. Tai buvo Šventosios Šeimos paprotys atiduoti savo maistą tiems, kuriems reikia, ieškau nuo Dievo, Aukščiausiojo atlygį.

Jis pasisakė už alyvuogių aliejaus vartojimą ne tik maisto gaminimui, bet masažui. Jis taip pat naudojamas actas ir būtų valgyti vištų mėsos. Jis valgė medų, iš ožkų ir ėriena su skirto ėriukų peties mėsos skonio.

Tarp kitų dalykų, jis valgė, buvo datas. Vieną dieną Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) radote datas, kad nukrito ant žemės. Jis papasakojo savo bendražygiais jis norėjo užkąsti juos, jei jis galėjo būti tikras, kad jie buvo iš pradžių nebuvo ketinama pateikti labdaros, nes tai yra draudžiama, kadjis ar jo šeima turi valgyti iš labdaros. Jis taip pat valgė agurkų ir melionas su datomis. Datos taip pat buvo mirkomi vandenyje pateikti saldus gėrimas, tačiau, jie niekada nebuvo pakankamai ilgas, kad kairėje fermentuotis.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) būtų gerti vandenį ir pieną. Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, sako, kad jam patinka gerti, kad buvo šalta ir saldus. Kai jam buvo suteikta pieno jis nuolankiai sakydamas: ". O boze, suteikti mums palaiminimas į jį ir padidinti už mus" Jis taip pat sakė, jo palydovaikad nėra nieko, kad tarnauja tiek maistu ir gėrimais, išskyrus pieną.

Tai buvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paprotys pašarų jo bendražygiai, kol jis pats valgė.

HIS BŪDU, prieš ir po valgymo

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) visada sako: "Bismillah", kol jis pradėjo valgyti. Vieną dieną, kai jis ir jo palydovai valgė alkanas žmogus prie jų prisijungė ir pamiršau pasakyti Bismillah, kaip jis ruošėsi paimti paskutinį kąsnį jis prisiminė ir sakė: "Bismillah savo pradžios pabaigoje", ir tadaPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) informavo, kad iki to taško Šėtonas, išimtais kauliukais ir prakeikė, buvo valgyti su juo, bet kai jis išgirdo jį sakant tai jis išvemiama visa, ką jis valgė.

Vieną dieną Omaras, ABI Salamah sūnus įrašytas, o maistas buvo patiekiamas. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) pakvietė jį atsisėsti ir jam pasakė: ". O mano sūnau, prisiartinti ir deklamuoti" Bismillah "ir valgyti su savo dešinę ranką nuo sumos dalį, kuri yra priešais jus" Jis taip pat sakė, jo palydovai naudotiVien jų dešinė ranka valgyti ir gerti su kaip šėtonas valgo ir gėrimai kaire ranka.

Kai jis pavalgys jis padėkoti Allah sako: "Šlovė Dievui, kuris mus šeriami, ir atsižvelgiant į tai mums gerti, ir padarė mus musulmonų."

HIS MIEGAMOSIOS

Kiekvieną naktį prieš jis miegojo, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) būtų nustatyti jo dešinėje pusėje ir maldauti: ". O boze, savo vardą aš gyvenu ir mirti" Kai jis pabudo, jis būtų maldauti: "Šlovė Dievui, kuris atkurtas mums gyvybę, sukėlę mums mirti ir Jam yra prisikėlimas."

Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, pranešė, kad, kol jis miegojo jis būtų puodelis rankas kartu, smūgis juos tada deklamuoti skirsniai Al Ikhlas Al Falak ir Naas nušluostykite rankas virš savo kūno, ką jis gali dalių pasiekti, tai jis padarė tris kartus pradedant galvos, tada veidą,po priekine dalis jo kūno.

HIS GARBINIMAS

Viskas mūsų mylimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė ir darė, buvo garbinimo aktas, o šie yra bet iš daugelio pavyzdžių nedaug.

Nors jis buvo absoliučiai be nuodėmės ir pažadėjo aukščiausią reitingą Rojuje, rangas, kurioje joks kitas pranašas, sulaukęs, jis nesutrukdė jam siūlyti kelis savanoriškus maldas, kurie yra mūsų pačių poreikiu didinti ir išlaikyti savanoriškos skaičių indikacija maldos siūlome.svarba mums pasiūlyti savanorišką malda dažnai pabrėžė Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

Mūsų mylimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) siūlytų tokius ilgus savanoriškus maldas, kad jo kojos tapo patinusi. Vienas jo bendražygiai paklausiau, kodėl jis pasiūlė tokias ilgas maldas, kai Dievas buvo atleista visas savo nuodėmes. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atsakė: "Jei aš nedėkingas garbintojas?

Tai buvo jo praktika miegoti po Isha maldos pirmą dalį nakties, tada atsibunda pasiūlyti savo savanoriškus maldas iki to laiko būtų galima imtis pusryčius prieš badavimo. Tuo metu jis siūlytų paskutinį malda naktį, kuri yra Witr malda. Tada jis sugrįš į savo kambarįir miegoti, kol nebus pateikta Aušros maldai skambučio buvo, kai jis darys arba didžiąją ar nepilnametis apsiplauti pasirengtų maldos.

Savanoriškos naktį maldos Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) būtų pradėti su dviem trumpais vienetų malda, po to labai ilgas vienetų maldai svyravo skaičius. Kartais jis siūlo dešimt vienetų malda po to Witr priėmimo trylikos viso - šis skaičius nebuvo viršytas- Tada kitu metu jis būtų pasiūlyti aštuoni vienetai malda vadovautis Witr malda. Kiekvieną kartą, kai jis negalėjo pasiūlyti savo maldas per naktį, Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, sako, kad jis suteiktų dvylika vienetų malda prieš vidurdienį. Ji taip pat teigė, kad jis pasiūlė savo maldastobuliausiai būdu. Buvo laikas, kai ji paklausė, "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) miegate prieš siūlote Witr?" Jis atsakė: "O Ayesha, mano akys miego, bet mano širdis lieka budrus. Palaiminta būsena yra ypatinga dovana padovanota pranašų.

Ramadano metu jis siūlo daug Taraweeh maldų mečetėje, pasakė Kompanionais kad tie, kurie stovi su nuoširdžiu tikėjimu ir tikiuosi maldoje per Al Qadr naktį turės atleistos nuodėmės. Kai jis nesiūlė savo Taraweeh maldą su kongregacijos jis jiems pasiūlytinamie.

Kai jis serga, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) suteiktų jo maldą sėdi iki tarp trisdešimt ir keturiasdešimt eilėraščių išliko kai jis stovi ir deklamuoti juos, tada jis būtų nusilenkti ir sugniuždytas, jis padarė tą patį antrąjį vieneto maldos.

Omar sakė, kad jis pasiūlė du vienetai maldos prieš ir po vidurio dienų maldos ir du vienetai malda po vakarinių pamaldų ir du vienetai malda po nakties maldos su Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam).

HIS FAST

Išskyrus privalomąjį Pasninko Ramadano, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pastebėjo savanoriškos postus. Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, sako, kad po to, kai į Mediną Pranašas migracijos (Salla Alach alihi wa sallam) nebuvo pasninkauti visą mėnesį išskyrus Ramadano mėnesį.Ji taip pat sakė kitoje Hadith jis greitas didžiąją Shaaban mėnesį.

Mes taip pat sakė, kad jis būtų greitai prasukti keletą mėnesio dienas ir iš viso jo nevartoja kitoje. Iš dienų jis yra žinoma, kad jie pasninkavo pirmadienis ir ketvirtadienis gavo ypatingą dėmesį. Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, pranešė Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) sako: "Aš gimiau pirmadienį,. ir Revelatio Korano pradėjo pirmadienio "Abu Hurairah, gali Allahas pasigailėk jo, sakė:" Deeds pristatymo (Dievui, Aukščiausiasis) pirmadieniais ir ketvirtadieniais. Aš noriu, kad mano darbai būtų pateikti tuo pačiu esu nevalgius.

Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, sakė: "Po kelių mėnesių jis būtų greitas, šeštadieniais, sekmadieniais ir pirmadieniais, o kitose mėnesių jis būtų greitai antradieniais, trečiadieniais ir ketvirtadieniais. Ji taip pat sakė, kad jis nebuvo greitas tikromis dienomis, tačiau kai tinka. Abdullah iš Masood sūnus pranešėkad jis retai pasninkavo penktadienį.

Jis taip pat greitai, ant 13, 14 ir 15 dienos Islamo mėnesį, taip pat ir nuo muharram dešimtadaliu ir ĮPLAUKOS Hijjah 10.. Po Pranašo migracijos jis pastebėjo žydais stebėjimo greitai apie muharram dešimtadaliu, kuris yra greitas ir Ashura. Jis paklausė juos, kodėl jie buvo pasninko ir buvosakė, kad tai buvo ta diena, kai Dievas, Aukščiausiasis, išgelbėti Pranašas Mozė, ramybė jam, iš Šmeižtas savo tautos. Žydai sakė pranašas (Salla Alach alihi wa sallam), kad Pranašas Mozė, ramybė jam, būtų greitai, kad diena iš dėkingumo ir laimės po ko mūsų mylimasPranašas Muhammedas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė: "Mes esame daugiau teisę į Mozės, nei jūs dešinėje. Po pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) rekomenduojama savo pasekėjus greitai tą dieną. Tai greitas buvo privaloma iki komandą atėjo pasninkauti Ramadano mėnesį, po toPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė Ashura greitai buvo savanoriškas. Atskirti Islamo Greiti Ashura, negu žydai, Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pasninkausiant arba dienos, kai prieš Ashura arba diena po.

HIS Deklamavimas Šventosios Korano

Lady Umm Salamah, gali Allahas bus malonu su ja, sakė: "Jis deklamavo kiekvienas žodis atskirai ir." Ji taip pat sakė: "Jis deklamavo:". Šlovė Dievui, Jums pasaulių "ir stabtelėjo, tada deklamavo," gailestingas, Najmilosierniejszy "ir stabtelėjo Jis vėl stabtelėjo po" savininkas diena, sodų ".

Kai Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, buvo paklausta, ar pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) deklamavo tyliai arba garsiai, ji atsakė, kad jis deklamavo abiem būdais. Vieną dieną Umm Hani gyvenęs Meką, sakė ji išgirdo pranašas deklamavimas (Salla Alach alihi wa sallam) nuo stogo,iš savo namų. Mokslininkai sako, tai buvo padaryta ne dėl garsiai, bet daugiau dėl to, kad naktį ramybė, kai balsas keliauja toliau.

Kai Avinėlis atplėšė Meka, jis rode savo kupranugarį, Kaswa, deklamavimas šiuos eilėraščius pakartotinai:

"Iš tiesų, Mes atidaryta (pranašo Mahometo) aiškiai atidarymo,

kad Dievas atleidžia savo praeities ir ateities nuodėmių,

ir baigia savo naudai tau ir veda jus į kelias paprastas. "

Koranas 48,1-2

Companion, Qatadah, sakė, kad Dievas davė kiekvienam iš savo pranašų gražus vaidybinių ir gražus balsas, ir kad mūsų Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo tiek gražių funkcijų ir balso, tačiau jis neturėjo deklamuoti į tonas panašus į tą, dainininkų.

HIS Raudanti

Kaip paaiškinta pirmiau, viskas mūsų mylimą pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) darė, buvo iš nuolankumo, nuoširdumo ir meilės Dievo, taip pat ieško gailestingumo mums. Jo verksmas buvo tas pats.

Vieną dieną Abdullah iš Masood sūnus paklausė pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) deklamuoti Koraną jam, po Abdullah paklausė: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) turėčiau deklamuoti jį jums, kai jis buvo išsiųstas žemyn jums? " Pranašas (Salla Alach alihiwa sallam) pasakė: "Aš myliu išgirsti iš kito asmens." Taigi Abdullah pradėjo deklamuoti skyrių "niša", kai jis pasiekė stichijos 41 (Koranas 04:41)

"Kaip tada jis negali būti, kai mes pateikti iš kiekvienos tautos liudytojų,

ir atnešti jums (Pranašas Mahometas) liudininkai prieš tuos! "(Koranas 04:41)

ašaros tekėjo iš abiejų Pranašo akis.

Po vienos iš Pranašo dukros Barakah, kad ilgametis tarnaitė Pranašo mirties (Salla Alach alihi wa sallam), kuris buvo su juo, kai mirė jo motina, pradėjo verkti garsiai. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) atkreipė jos dėmesį į tai, už nekontroliuojamas verksmo draudžiama. Po šitoji sakė: "Ar aš nematau tu verki?" jis atsakė: "Tai verkia nedraudžiamas, tai iš Dievo malonės." Tada jis tarė: "Musulmonų nusiramina ir visą laiką, net kai jo siela yra paimamos, jis užimtas tardami Allaho pagirti."

Kitoje ataskaitoje, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paaiškino, kad tai buvo tik iš rankų ir liežuvio, kuris buvo uždraustas, nes jie yra Šėtonas, akmens ir prakeikė užuominos perteklius. Tuo jis nori nurodyta pagonių paprotį, kur laidotuvių būtų įveikti savo krūtinės, kasti savo nagusį savo skruostų ir rėkti į nekontroliuojamos būdu.

A SKONIS JO nuolankumas ir palaimino POBŪDŽIO

Dievas, pats liudija Pranašo personažo skyriuje "Pen" posmas 4 dydžio, "'Iš tiesų, jūs esate ant galingos moralės".

Nors mūsų mylimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) buvo pasirinktas Dievo, Aukščiausiojo, taip galėjo būti didžiausias jo pranašą, jis liko labai nuolankus žmogus. Jis visada buvo pasirengęs aplankyti ligonius, lankyti laidotuves, arba važiuoti ant asilo. Jis ne niekinu naudojant valią austi iš palmių pluoštoarba sėdi ant balno, pagamintas iš palmių lapų, nes jis buvo pastebėtas daryti per iš Krayzah karo. Jis priimti kvietimus, netgi tiems, nelaisvas kvietimą. Toks buvo jo būdas, kad jis niekada vadina juos "vergų", o kaip "jaunimas" ir taip nuraminama jų širdį.

Jis niekada nesiryžo priimti prastos kvietimą; net tada, kai jie tarnavo duonos ir apkarsta riebalai, kaip jis būtų nei įžeisti turtingi, nei bloga.

Skirtingai imperatoriai, karaliai ir vadovai, mūsų mylimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nepatiko jei kas atsistojo, kai jis atvyko į.

Kai jis atvyko į jo namus, jis būtų padalinti savo laiką į tris dalis: viena dalis už Dievą, kitas jo šeimos ir kitų už save, tačiau iš jo paties dalis, jis duos pusę savo laiko artimais Companions kurie pas jį ir užduoti klausimus, perteikti pranešimus ar prašymus iš kitų.

Jis mokė savo artimais kompanionai, kas buvo naudinga visą savo tautą ir pasakė jiems perteikti, ką Jis mokė juos, ir skatino jo bendražygiai paklausti vardu negalinčių pateikti savo klausimą. Jis niekada nuslėpė atsakymą.

Jis papasakojo jo bendražygiai, kad kiekvienas, kuris pranešus apie kitas negali poreikį išreikšti savo poreikį, Dievas, Patį Aukštąjį karaliumi taps tas asmuo nepajudinamas apie Teismo Dieną.

Jis niekada prarastą laiką klausantis apkalbos, o kaip etiketo klausimu jis prisijungs prie jo Companions pokalbį, nesvarbu, ar jie buvo kalbama apie religinių ar pasaulietinių reikalų.

Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, sako, kad jis niekada hit bet kas, išskyrus Jihad ir kad jis niekada hit moters.

Jis gerbiamas ir tie, kurie buvo gerbiamas ir vertinamas savo tautos. Jis perspėjo juos apie Dievo bausmės, jei jie pažeisti tų jiems pavaldus. Jis tarpininkauja tarp žmonių, gyrė ir skatino gerus darbus. Jis paaiškino, žalingą poveikį blogų dalykų, pašalinti ir užkirsti kelią jiems.

Jis po vidurinį kursą visais klausimais ir niekada nesirūpino vadovauti savo pasekėjams. Jis visada buvo teisingi, ir, kai jis kalbėjo visiems, kad asmuo manė žymiausių.

Kai jis buvo paklaustas ką nors, jis niekada neatsisakydavo, o kai jis nieko duoti jam būtų kalbėti gerus žodžius į Asker. Jis niekada atsisakė atsakyti į keliautojo klausimą.

Vieną dieną skurstantiems asmuo išvyko pas Pranašą (Salla Alach alihi wa sallam) ir paprašė ką nors. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) neturėjo nieko duoti jam tuo metu, todėl jis liepė jam eiti ir pirkti ką tik jis reikalingas ir mokestis jam. Omar išgirdo pokalbį ir priminėjam jis jau atiduoti viską turėjo, ir jam pasakė, kad Dievas nepadarė jam atsako už tai, kas anapus jo priemonėmis. Neabejodamas Ansar prašneko, sakydamas: "O Messenger Allaho (Salla Alach alihi wa sallam) praleisti ką jūs, nereikia bijoti sumažėjimas nuoLord of the Throne ", po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) nusišypsojo ir tarė:" Dievas, Aukščiausiasis, įsakė man, kaip tai padaryti. "

Kai kas nors prie jo dėl bet kokios priežasties jis sė iki asmens kairėje. Jo mielas valia ne tik mažai, bet visiems, jis buvo kaip tėvas jiems.

Jis nei maniau, kad ji būtų po juo taisytis savo drabužius, nei padėti su dienos favoritai. Jis visada buvo natūra vaikams ir prašau Allah palaiminti juos. Tai buvo ne jo paprotys susiję save su tuščiąja pokalbio, nei dar kurį laiką, kai kas nors kalbėjo. Jo susibūrimai perteikė žinias,kuklumas, kantrybė ir sąžiningumas. Jis nei nei nualinta pažemintas niekam. Jei kas nors nusidėjo, ir jis žinojo, jis nebus skelbiami viešai. Mažieji buvo mylimas, skurstantiems teikiama pirmenybė, o svetimi ir keliautojai buvo pasirūpinta.

Jo namiškiams mylėjo jį brangiai, ne kartą jis padarė baramas juos ne padarius tam tikrus dalykus, nei jis niekada paklausti, kodėl kažkas padarė tokį dalyką.

Jis niekada nesinaudojo nepadorių kalbų, nei jis padarė šaukti ir pasikalbėti turgus. Tai buvo ne jo būdas atkeršyti blogą veiką su panašiu darbu, o jis būtų atleisti jį, o ne jis būtų po minėta. Jis niekada ieškojo gedimus niekam.

Kiekvienas gavo savo teises, ar jie musulmonai ar ne musulmonai. Net Meką netikintieji paliudijo savo sąžiningumu.

Jis nebuvo nei irzlus, nei pažemintas niekam. Jis buvo labai dėkingi Dievo! Palaiminimų nesvarbu, ar jie buvo mažas, ar didelis.

Jis nei kritikavo savo maistą, nei per daug giriamas jį. Jis niekada netapo supykdė per bet materialistinės klausimu. Kai kas nors viršijo religijoje ar tiesai ribas, jis supyko taip, kad niekas negalėtų ištverti. Jis arba atleido iš jų nusikaltėlį ar nekreipė dėmesio į jį.

Kai jis buvo laimingas, jis buvo tarsi jis beveik užsimerkė, kaip už savo juoku, tai buvo, kad didžioji dalis, šypsena, kada jo palaimintosios priekiniai dantys glittered kaip šviečia balta kruša.

Kai jis judesių link kažko jis tai atlikdavo rankoje, o ne tik nukreipta vienu pirštu. Mokslininkai sako, kad tai buvo dar viena iš jo nuolankumo aktas, kaip jam būtų iškelti vieną pirštą kaip nuoroda į Dievo.

Kai jis buvo nustebintas kažką jis virsdavo ranką. Jis dažnai kalbėjo ir naudoti savo rankas. Kartais jis nukentėjo jo dešinės rankos delnas su savo kairės rankos nykščiu apačioje.

Kaip už savo kuklumą, jis buvo daugiau nedrąsus nei už šydą mergelės. Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, sako, kad nė vienas nebuvo ji matyti savo asmeninius dalių ir he autorystė.

Buvo laikas, kai palydovai atvyko į Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) skundžiasi sunkia skausmus bado. Jie parodė jam akmenys jie sukrauti prieš savo pilvo jam išvengti patinimas po to Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) parodė jiemsDu akmenys sukrauti į jo.

Jis netgi apsilankė veidmainis Abdullah į Ubayy sūnų, kuris turėjo ilgą laiką dingo iš jo būdas išbandyti pajuokos Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam).

THE Mirties pranašas 11 Hijr - 634 CE (Salla Alach alihi wa sallam)

Jo liga prasidėjo kitą dieną, kurioje jis praleido Lady Ayesha kambaryje su skausmu. Dieną arba tiek vėliau, kai jis buvo Lady Maymunah kambaryje gali Allahas bus malonu su ja, jo liga pablogėjo, o žinant, kad jis jaustųsi geriau Lady Ayesha kambaryje gali Allahas bus malonu su ja, žmonosbuvo malonu turėti jį paimti į savo kambarį ir atsisakė savo teisių.

Dėl savo ligos rimtumą, jis negalėjo lemti savo pasekėjus maldoje, kad jis paskyrė Abu Bakr vesti juos vietoj. Po kelių dienų, kol jis mirė, atsiranda nors buvo akivaizdu, jis buvo silpnas nuo jo kančias, jis jautėsi šiek tiek geriau ir paprašė padėti į mečetę. Kai susirinkusiejisuprato, kad jis buvo tarp jų didelis džiaugsmas pasklido per mečetę, nes jie manė, kad jis turi būti atsigauna. Po to, kai pasiūlė savo maldas sėdi jis buvo priimtas atgal į Lady Ayesha kambaryje paskutinį kartą.

Pirmadienį, praėjus dešimčiai ar vienuolika dienų, mūsų mylimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) mirė po to, kai artimųjų rankas į vandens šalia jo puodelį ir nušluostė jas per savo laimingo veido kaip jo galva ilsėjosi ant Lady Ayesha.

Kai tik Abu Bakr sužinojo apie jo mirtį jis suskubo jo dukters kambarį, ir pabučiavo palaimintą kaktą. Tai buvo liūdniausia diena visiems laikams. Kompanionai nežinojo, kur palaidoti jį, kai kurie manė, kad tai turėtų būti Mekoje, o kiti manė kitaip. Tada Abu Bakr juos informavo, kadPranašas (Salla Alach alihi wa sallam) jam papasakojo, kad Pranašas yra palaidotas, kur jis mirė, ir todėl jis buvo palaidotas į Lady Ayesha kambaryje.

THE Pranašo nuosavybe ir drabužių

Savo lovoje

Mūsų mylimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) miegojo ant tvirto odos čiužinio įdaryta palmių pluošto. Čiužinys buvo toks tvirtas, kad palmių pluoštas paliko pėdsaką ant jo laimingo kūno, kai jis atsirado.

HIS TOOTHBRUSH

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) valyti dantis su išskėstais pirštais galo miswaak šakelė.

HIS Natūraliais aromatais ir naudojimą kvepalų

Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) buvo błogosławiony su natūraliais aromatais gana skirtingai nuo visų pasaulio kitas. Jis buvo apibūdinamas kaip maloniau nei bet kurios gintaro arba muskuso. Toks buvo jo saldumas, kad kai jis perspired, jo žmonos surinkta savo prakaito ir jį naudojo kvepaluspatys.

Jis rekomendavo kvepalai naudoti jo bendražygiai sako, "iš vyro kvepalai yra kvepalų, kad plinta ir turi mažiau spalvų. Moterų kvepalų turi daugiau spalvų ir yra mažiau kvapnus. Mokslininkai aiškina tai reiškia, kad vyrai turėtų dėvėti sunkiųjų kvepalų kadangi moterys turi naudoti šviesos kvepalųsavo namuose ir neturi dėvėti bet kai ji išeina, nes jis pritraukia.

HIS DRABUŽIAI

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) Pageidautina vilkėti ilgą medvilninį chalatą. Kartais rankovės būtų, pasiekdami kiek jo riešo, tačiau jie niekada apima pirštais. Kitais kartais rankovės būtų trumpesni, kaip už suknelė ilgio jis mūvėkite vieną, kad pasiektamtiesiog virš jo kulkšnių ar viena, kad pasiektų iki pusės jo blauzdos. Jis neturėjo du mantijos tuo pačiu metu.

Mes taip pat sakė, kad liemuo įvyniojimas jis labiausiai patiko vienas pagamintas iš austo Jemeno audiniu, kuris pranešė, kad buvo žalia. Savo juosmens antklodės niekada viršytų jo kulkšnių ilgį. Taip pat draudžiama vyrui nešioti drabužius ir ilgiau.

Kitą kartą jis vilkėjo raudoną drabužį, tačiau tai buvo spalva vien jį nešioti, nes jis uždraudė kitiems vyrams nešioti raudonus drabužius. Kaip drabužių lygiai nudažyti šafrano spalvos, jis uždraudė savo nešioti, tačiau, jei šafranas spalva drabužis tampa taip labai išblukęs, kad jokia spalva pėdsakų lieka, jis galidėvėti, kaip pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) kartą vilkėjo tokį audeklą.

Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, pranešė, kad vieną dieną Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) paliko namus ryte dėvėti audinys nuo juodų plaukų.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) sakė: "Pasirinkite baltą aprangą, nes tai yra geriausias apranga. Balta drabužiai turi būti dėvimi o gyvas ir negyvas turėtų būti palaidotas balta."

Per ligos, kaip jis padėjo Anas palikti savo kambarį jis vilkėjo raštuotas Jemeno skara.

Kai jis gavo naują drabužį jis nuolankiai sakydamas: "O boze, visi girti ir ačiū jums už drabužių man su šia. Prašau už jo naudai ir kas buvo padaryta gera, ir aš prašau Jūsų apsaugoti nuo jo blogio ir kas tai buvo padaryta už blogį. "

Lady Ayesha, gali Allahas bus malonu su ja, sakė: "... jis turėjo tik po vieną, tai thowb, kūno įvyniojimas, batus ar kitą aprangą, jis niekada neturėjo dviejų nieko (vienu metu)."

HIS Odos kojinės

Mūsų mylimas Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vilkėjo įvairių tipų odos kojinės.

Buvo atvejų, kai, po Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) padarė Wudu jis įdėti į odos kojinės. Kai kitą kartą maldai atvyko ir buvo būtina jį pratęsti savo apsiplauti, jis nebuvo pašalinti jo kojines, bet nusišluostė slopinamas rankas virš jų viršuje.

HIS AVALYNĖ

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nešiojo sandalai su odiniais padais ir du dirželiai. Tuo metu buvo įprasta sandalai būti pagamintas nenuimant gyvūno plaukai. Mums sako, Anas, vienas jo draugų, kad jis matė savo batus, bet nebuvo plaukai ant jų.

Jis perspėjo nedėvėti tik vieną batą pats ir papasakojo savo pabrolių mūvėkite batų ar nė pora ne visiems.

HIS Turbanas

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo dviejų dydžių turbanus. Vienas iš jų buvo mažesnis nei kitų. Medžiagos ilgis mažesnis iš dviejų šešių uolekčių, o didesnėje vieną medžiagą buvo dvylika. (Uolektis yra apytikslis ilgis dilbio).

Tuo Meka, pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) atidarymas buvo pastebėtas dėvėti juodas turbanas kaip jis atvyko į miestą. Dažniau, nei ne, jis būtų dėvėti savo turbaną su dangtelio galas kabo žemyn gale, tačiau jis kartais nešioti su dangtelio galas kabo virš jo dešiniojo peties.Jis taip pat vilkėjo geltona turbaną.

HIS RING

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo Sidabrinis žiedas su brangakmeniu nuo Abisinijos kurį jis naudojamas kaip antspaudą.

Buvo laikas, kai jis neturėjo žiedą. Tačiau, kai islamas pradėjo plisti ir jis pradėjo siųsti laiškus kvietimu į islamą į Romą, Persijos karaliaus imperatoriaus, ir tt, jis buvo informuotas, kad nė viena iš šių valstybių vadovų sutiktų laišką nebent pagimdė užklijuoja. Žiedas buvo pagamintasAr nustatytas 6. ar 7. metus po jo migracija į Mediną.

Jo žiedas buvo įtrauktas trijų eilučių, pirmą užrašas skaityti "Mahometas", antrą "Messenger" ir trečioji "Allah". Mokslininkai yra tos nuomonės, kad jis buvo priimtas, kelis žiedus, tačiau jis nebuvo dėvėti žiedas kiekvieną dieną ir kai girdi, būtų pašalinti jo žiedą. Kai jis nešiojo žiedą, kuri turėjoVardan Dievo užrašytas ant jo jis jį pašalinti iš savo pirštu prieš einant į tualetą. Kai jis dėvėjo įprastą žiedą jis kartais dėvėti iš abiejų jo kairiojo arba dešiniojo šono.

Prieš tai buvo draudžiama vyrui nešioti aukso, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo žiedą, pagamintą iš aukso, kaip tai darė kai kurie jo bendražygiai. Kai tapo draudžiama nešioti aukso jis sakė: "Aš niekada dėvėti jį dar kartą."

Kai Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) mirė, žiedas antspaudu ir perduodamas Abu Bakr, o vėliau į Omaro ir tada Othman. Per Othman kalifatą, Muaykeeb buvo patikėta jo saugojimą. Vieną dieną kaip Othman ir Muaykeeb sėdėjo iki Arees šulinio, netoliMečetė ant Kubos, Muaykeeb įteikė žiedą Othman tačiau žiedas nukritusį savo rankas į gerai. Othman karto užsisakyti pat bus ieškoma bet nesėkmingai. Vandens buvo stumiami iki dviejų dienų, bet nebuvo žiedo ženklas, tai buvo prarasta amžiams.

HIS SWORD

Tai buvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) paprotys pavadinimą dalykų. Jis pavadintas jo kardą "Dulfikkar" ir jos rankena buvo iš sidabro. Kardas buvo kaip tie, kurie yra Hanifa genties, kurie buvo garsėja kardas priėmimo įgūdžius.

HIS ARMOR

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) turėjo septynis kostiumus šarvų kurie visi gavo pavadinimą: Dhaatul Fadl, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa ir Kharnag. Tuo Pranašo mirties metu Dhaatul Fadl buvo įkeistas už žydo.

Pasibaigus Tebesvarstoma, kuris buvo labai aštri susidurti, jis nešiojo du kostiumus šarvų, vienas ant kito, jie buvo tie jis pavadino Dhaatul Fudl ir Fiddah. Jis taip pat vilkėjo šalmą.

PROPHETIC DUOMENŲ

Šventosios Pranašo pavadinimai (Salla Alach alihi wa sallam):

Muhammad Ahmad (abu pavadinimai paminėti Šventosios Korano į 3: 144, 33:40, 47:. 2 48:39, 61:61)

Al Mahi, vienas kurių Dievas naudoja kaip netikėjimo trintukas.

Al Hashir, kuris bus prikelti prieš kam nors kitam.

Al Aqib paskutinis pranašas.

Al Mubtasim, kuris šypsosi

Al Mutawkkil, kuris patiki savo reikalus Dievui ..

Al Fatih, atidarytuvas.

Al Amin, patikimas.

Al Khatim, plomba

Al Mustafa, pasirinko vienas.

Al Rasul, Messenger.

Al-Nabi, Pranašas.

Al Ummi, kuris nebuvo skaityti arba rašyti.

Al Kutham, kas renka į dosnumą atributus.

THE PAVADINIMAI JO močiučių

Ummu Habib

Burrah

Kulabah

Prasčiokas

THE PAVADINIMAI JO šlapias slaugytojų

Thuyeban

Halima dukra Abi Dhuaib

THE PAVADINIMAI Vienuolika dėdės

Al Harith,

Al Zubair

Abu Talib

Hamza

Abu Lahab

Al Ghaydak

Al Muqawam

SAFFAR

Al-Abbas

Kutham

Hujal

THE PAVADINIMAI JO tėvišką tetos

Ummu Hakim

Burrah

Atika

Safiya

Arwa

Umayma

THE PAVADINIMAI žmonos gali Allahas bus malonu su visais iš jų

Lady Khadijah dukra Khoulid sūnus Asad.

Lady Khadijah buvo keturiasdešimt metų, kai ji ištekėjo Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam). Ji mirė Meką dešimt metų po to, kai jis tapo tuo šešiasdešimt penkerių metų amžiaus pranašas, prieš penkias maldas tapo privalomas. Kaip ji buvo apie būti palaidotas, Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)pakilo žemyn į jos kapo. Ji mirė po dviejų mėnesių po Abu Talib, pranašo dėdė ir metų tapo žinomas kaip "Liūdesio metų. Šventoji Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) nebuvo veda kitą tik po jos mirties.

Lady Khadijah pirmasis tiki žinute Dievas jam patikėtos. Su Abraomo išimties visi jo sūnūs ir dukterys iš šio santuoką.

Lady Sawdah dukra Zam'ah.

Lady Sawdah buvo pirmoji ponia tuoktis pranašas (Salla Alach alihi buvo sallam) po Lady Khadijah mirties. Ji buvo apie trisdešimt metų, kai jis ją vedė į Shawwal mėnesį į 10. Pirmaisiais savo pranašavimo ir ji mirė 53H.

Lady Ayesha, dukra Abu Bakr Al Siddiq

Lady Ayesha buvo tik grynas žmona Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam), kiti jo žmonos buvo išsituokęs. Jo santuoka su ja buvo sudaryta sutartis Shawwal prieš dvejus metus iki migracijos, bet jis nebuvo užbaigta tol, kol po kelerių metų. Antradienį Ramadano 17., 58H ji mirėties šešiasdešimt šeši ir Abu Hurayah amžiaus vadovavo laidotuvių malda.

Lady Hafsah dukra Omaro Al Khattab sūnus

Lady Hafsah motina buvo Zaynab, dukra Maz'un. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vedęs, kai ji buvo 22 metų amžiaus metų 3H. Ji buvo tarp tų, kurie buvo raštingi ir mirė 59 amžiaus metų 45H.

Lady Zaynab, dukra Khuzaimah

Lady Zaynab buvo nuo Hilal bin Aamir genties ir buvo žinomas kaip "Motinos prasta" dėl savo dosnumo ir priežiūra. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) ištekėjo, kai jai buvo 30 metai, 3-oji metų po išsiskyrimo. Ji mirė po trijų mėnesių nuo jų santuoką.

Lady Umm Salamah dukra Abi Umayyah

Lady Umm Salamah vardas ir pavardė buvo Hind dukra Abi Umayyah. Jos motina buvo Atikah. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vedęs, kai ji buvo 32 metų. Ji buvo tarp tų, kurie buvo raštingi ir gerai išmanantis religinės žinios ir pranešė per 20 pranašiškus citatas. Lady UmmSalamah mirė metų 62H.

Lady Zaynab, dukra Jahsh

Lady Zaynab buvo Pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) pusbrolis ją vedė kai jai buvo 36 metų. Ji buvo žinoma dėl savo pamaldumo ir buvo pirmoji žmona praeis po Pranašo mirties (Salla Alach alihi wa sallam). Ji mirė 20. metams po pasikeitimo su amžiumiiš 53.

Lady Juwairiyah dukra Al Harith

Lady Juwairiyah buvo apie į Mustalik genties vado dukra ir į nelaisvę po konflikto su savo genties ir apkabino islamą. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vedęs, kai ji buvo 25 metų 6H. Ji buvo žinoma dėl savo maldingumą Dievo. Ji mirė Rabi 'Awwal65H.

Lady Umm Habibah dukra Abu Sufyan

Lady Umm Habibah jo vardas buvo Ramla. Ji apkabino islamą pirmaisiais islamo. Kai ji buvo Abysinnia ji pamatė viziją, kurioje ji buvo kreipiamasi "Motinos tikinčiųjų" ir buvo nustebęs, kai pasiuntinys atvyko iš Medina su santuokos pasiūlymą pranašo (Salla Alachalihi wa sallam). Proxy santuoka buvo atliekamas pagal Abysinnia Negus ir Grįžusi į Mediną formalus santuokos šventė vyko. Ji buvo 36 metų amžiaus, iš jų santuokos 7h metu ir mirė 44H.

Lady safiya, iš Huyay dukra

Lady safiya gimė žydų tėvystės ir apkabino islamą Khaybar. Ji buvo Pranašo Aarono. Jos originalus pavadinimas buvo Zaynab bet geriau žinomas kaip safiya. Ji buvo iš An-Nadir genčiai. Prieš Pranašo atvykus Khaybar ji turėjo viziją, kurioje ji matė mėnulis sustabdytas perMiestas, kuris ji žinojo, kad Medina. Savo viziją pamatė mėnulio dreifą link Khaybar ir kai jis pasiekė miestą jis atvyko ilsėtis savo kelių. Nekaltai, safiya papasakojo vyrui Kinanah, kad ABI Al Huqaiq savo vizijos po to kūdikį, nekontroliuojamos sprogimo pykčio, jis ją mušė žiauriaiant veido, sakydamas: "Tai gali reikšti tik vieną dalyką, ką nori Muhammad iš Hijaz karalius!" Kai Lady safiya buvo pristatytas pranašo (Salla Alach alihi wa sallam) jis pastebėjo jai blogai susižeidė akį ir paklausė jos apie tai ir po to ji papasakojo jam apie savo viziją ir kaip po ji susiejo suvyru jis ją mušė.

Kaip dalis taip pat perdavimo terminų buvo susitarta, kad žydai ketina perduoti visą savo turtą į musulmonų mainais už savo gyvybę. Tačiau Kinanah ir kai kurie kiti žydai manė, kad jie turėjo pranašumą ir slėpė ne tik savo turtą, bet ir žinomi lobius. Jie buvo taip įsitikinęs savokad jie sakė, kad jei bet kuris buvo rastas jos netektų savo gyvenimą ir jų Kuzynki būtų priimami kuo belaisvių. Turtas buvo atrastas ir Kinanah ir tie, kaip jis buvo nužudytas ir turtai konfiskuoti ir safiya buvo išvestos nelaisvėn. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) neišleidojiems mirties pats, o jie buvo perduoti artimiesiems nužudyti šeimos nariams, kurie juos žudys. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išleistas Lady safiya ir jos kraitis buvo jos išleidimo mokėjimas.

Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vedęs į 7. metus po perėjimo, ir ji mirė metų 30h.

Lady Maymunah dukra Al Harith sūnus Hazn

Lady Maymunah pirmasis pavadinimas buvo Barra. Jos motina buvo vardu Hind. Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) vedęs į 7. metus po perėjimo. Ji buvo pastebėta, kad jos darbas išlaisvina tikinti vergai. Ji mirė metų 63h.

THE PAVADINIMAI jo gyvuliai

Arkliai

Al Sakb

Al Murtajiz

Lizaz

Al Tarf

Al Ward

Al Nahif arba Al Lahif

Al Yasub

Kupranugaris

Kaswa, jis turėjo du kitus vardus, Al Adba ir Al Jada

Mulų

Al Šahba

Duldul

Asilas

Yafur, iš koptų bažnyčios Egipte galvos dovana.

HIS Skambinantieji maldai

Bilal sūnus vergais

Amru sūnus Ummu Maktun

Abu Mahdhurah Al Jumahi

THE Raštininkai Švenčiausiosios Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Abu Bakr

Omar

Othman

Ali

Ubayy sūnus Ka'b

Zayd sūnus Thabit (vad komiteto užrašyti Šventąją Koraną gyvavimo laiką Šventosios Pranašas. Abu Bakr ir Othman padarė tą patį.

Muawiyah

Hanzala

Khalid sūnus Saidas

Aban sūnus Saidas

Al Ala

THE ASMENINIAI s apsaugin ÷ s Šventosios Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

Sa'ad sūnus Abi Waqqas

Sa'ad sūnus Muadh

Abbad sūnus Bihr

Aby Ayyub Al Ansari

Shakwan sūnus Abd Qays

Mahometas, sūnus Maslamah

Bilal

Kai eilutė ".... Ir Dievas saugo jus nuo žmonių." 5:67 Pranašas (Salla Alach alihi wa sallam) išleido savo sargybinius.

THOSE Jame vaizdą priminė pranašo (Salla Alach alihi wa sallam)

Jafar sūnus Abu Talib

Hasan, sūnus Ali

Quthan sūnus Al-Abbas

Abu Sufyan sūnus Abid

Musulmonų sūnus Muattib

Kabis sūnus rabia kuris buvo iš Irako nuo Sama vaikams. Tokia buvo jo panašumą, kad kai Anas, sūnus Malik jį matė jis verkti, ir Muawiya jam duotų dovanų ir pabučiuodavo tarp jo akių, nes jo panašumą.

THE Pagerbimo Allaho įgaliotajam jo pranašas (Salla Alach alihi wa sallam)

"Mes ne siųsti Messenger išskyrus, kad jis turėtų paklusti,

kurį leidus Dievą.

Jeigu, jie nuskriausti save, jie ateina pas jus

ir paprašė Allaho atleidimo ir Mesendžeris paprašė

atleidimo už juos, jie rado apie Dievą

Turner Najmilosierniejszy.

Bet ne, jūsų Viešpaties, jie negali patikėti tau, kol jie jums teisėjas

apie jų tarpusavio nesutarimus, tada jie nebus rasti savyje

nepatogiai dėl savo nuosprendį, ir bus atiduoti jums klusnumu ".

Koranas 4,64-65

"Dievas ir Jo angelai pagirti ir garbinti pranašą.

Tikintieji girti ir garbinti jį

ir ištarti taiką jam

gausa. "

Koranas 33,56

Viskas, apdovanotiems pamatyti pranašą Mahometą, (Salla Alach alihi wa sallam) gali tik apibūdinti savo kilnius Palaimintas savybes, sakydamas: "Aš neturiu nei matė kas nors panašaus į Allaho Pasiuntinys (Salla Alach alihi wa sallam) prieš, nei po jo." Todėl neįmanoma mums šioje dieną ir amžius ikisuvokti jo grožį dydį, fizinę arba viduje.

Imamas Al Busairi rašė poemą apsiaustas "(tai eilėraštis užrašytas Pasibaigus Pranašo Rawdah sienos):

Suprasti savo prasmę lydyti kūrimas neveiksniu.

, todėl jis nebuvo suprantamas tiems arti ir toli,

kaip saulė mato akis iš tolo,

jis yra mažas, tačiau tai silpnina akis, kai uždarytas.

Kaip jo realybė prantamas šiame pasaulyje?

Miega tauta linksmina save su sapnais, o ne jam,

taip galutinė išvada mūsų žiniomis apie jį, yra tai, kad jis yra žmogus.

Ir iš tiesų, jis yra geriausias iš visų Dievo kūrinijos

ir kiekvienas stebuklas atnešė kitų garbingų pasiuntiniai

yra prijungtas prie jų iš jo šviesos.

Iš tiesų, jis yra dorybės saulė, kurioje jie (pranašai), yra jos planetas,

kad tik parodyti savo šviesą žmonėms tamsoje.

Kaip kilnus yra Pranašo kūrimas, puošia tokios puikios pobūdžio,

kuris priklauso nuo grožio ir išsiskiria Evangeliją.

Jis yra tarsi žydinčiu gėlių savo šviežumo, o pilnaties spindesys,

ir į dosnumą vandenynas, ir į laiką, nustatymo galia,

net tada, kai vienas, atrodo, dėl savo didingumo,

lyg jis yra didelės kariuomenės ir jos palyda viduryje.

Tai tarsi perlas gerai konservuoti austrių,

iš dviejų minų, jo kalbos ir šypsenų.

Nėra kvepalai lygus dulkes paliečia jo kūną.

Evangeliją būti tas, kuris įkvepia jį ir pabučiuoja jį!

Tai daugiau nei akivaizdu, kad, bandydami atspindi pranašo Mahometo būdų (Salla Alach alihi wa sallam) yra milžiniškas palaiminimai su laimės ir turtingo atlygį ne tik šiame gyvenime, bet į amžinąjį gyvenimą.

CONCLUDING Maldavimas

O boze, mes įtikėjo Jėzų, nematydami jį,

Taigi leiskite mums patinka, O boze, iš jo vizijos dviejų sferų

ir išlaikyti mūsų širdis visada meilės su juo.

Amino.

Mes prašome Allah mums atleisti už klaidas mes galėjo padaryti ir priimti mūsų Kuklus pastangų, ir sudaryti su jo žodžiais.

"Reikia Dievo karalystė Dangaus ir žemės.

Dievas turi galią virš visų dalykų.

Žinoma, atsižvelgiant į dangų ir žemę kūrimo,

ir į naktį ir dieną kaitos, yra požymių, tiems, kurie su protu.

Tie, kurie prisimena Allah stovint, sėdint, ir ant šono,

ir apmąstyti nuo dangaus sukūrimo ir žemėje (sakydamas)

"Viešpatie, Nesukūrėte jų melu. Chwala jums!

Saugoti mus nuo bausmės ugnį.

Mūsų Viešpats, ir kas jas Jums prisipažinti į ugnį

Jūs turite pažemintas ir žmonių nepriimtinas neturi pagalbininkų.

Mūsų Viešpats, mes girdėjome apie skambinančio pašaukimą tikėjimo,

"Tikėkite savo Viešpatį! 'Taigi mes tikime.

Mūsų Viešpats, atleisk mums mūsų nuodėmes ir išteisinti mums mūsų piktus darbus

ir imtis mūsų jums mirtimi teisumu.

Mūsų Viešpats, duoti mums tai, ką Jūs pažadėjo mums savo pasiuntinius

o ne pažeminti mus Prisikėlimo Dieną.

Jūs neturite nutraukti savo pažadą. "

Ir iš tiesų mūsų Viešpats atsakys jiems:

"Aš ne atliekų iš bet kad Trud tarp jūsų darbo,

vyras ar moteris esate vieni iš kitų.

Ir tie, kurie emigravo ir buvo išvaryti iš savo namų,

nukentėjusiems sužeistas mano būdas, ir kovojo, ir žuvo

tie aš tikrai išteisinti jų nedorus darbus,

ir aš prisipažinti juos sodai po strumyki.

Atlygis iš Dievo. Ir Dievas, su Juo yra geriausias atlygis.

Neleiskite ateidavo ir išeidavo iš tų, kurie netiki apgauti jus žemėje;

mažai malonumą, tada, jų prieglobstis yra pragaro (Hell), blogio Šūpošana.

Bet tiems, kurie bijo savo Viešpatį,

už jas Sodai o apačioje teka upės,

ten jie gyvens amžinai, (gražus) talpinimas pas Dievą,

ir tai, kas yra pas Dievą! geriau teisus.

Koranas 3: 189-198

Amino

@ Bor'a

Iš The Cure poema

(Žinomas kaip Burdah)

Iki

Al-Busairi

Imamas sala Shara-FUD-Deen Abu Abdullah Muhammad ibn Hasan Al-Busairi

Meile iš mūzsų, Allaho Pasiuntinys,

(Salla Alach alihi buvo sallam)

@ 1ST Skyrius: Meilė ir gėdą

Ar tai dėl to, kad iš saliamio kaimynų atminimą

(Tarp Mekos ir Medinos vieta)

kad mišrūs ašaros paleisti iš kraujo-shot akis?

Ar tai dėl to, kad vėjas, kad pučia nuo Kaazimah kryptimi

(Medina slėnis)?

Arba tai dėl žaibo blyksniai, sudarytų ne Idam nakties tamsoje?

Kas nutiko, kad jūsų akys? Jūs pasakykite jiems nutraukti savo ašaras,

bet daugiau jos ir toliau tekėti.

Kas yra reikalas su širdimi?

Jūs pasakykite jį atvykti į savo pojūčius, tačiau jis didėja tik savo meilę,

Ar meilužis galvoja, kad jo meilė gali būti paslėpti

o jo akys ašaros, ir jo širdis yra liepsnose!

Jei nebūtų meilės, tai būtų ne ašaros ne nuo jūsų mylimasis City griuvėsiai.

Nei jūs tampa neramus ties Moringa medis atminimui,

arba didelis kalnas (abu Mekoje).

Kaip jūs neigia meilės jiems pasibaigus,

padengia su jumis (tokių) patikimų liudytojų ašaros

Meilė įsišaknijęs dviejų eilučių ašaros ir Withering,

ant skruostų kaip geltona rožė ir rausva gėlė.

Taip, šešėliai vaizdai mylimasis atėjo pas mane naktį ir nuolat mane miega,

ir meilė susiduria su malonumu su skausmu.

Jūs mane prikiša, dėl mano tyros meilės, atsiprašau,

nuo manęs jums, jei esate tiesiog, tai būtų ne man nepriekaištaus.

Mano būklė meilės pasiekė jums, mano paslaptis nebėra slepiama

(Įspėjimas apie save nori klysti)

iš tų, kurie obrazaja mane ir mano liga nenustoja.

Jūs man patarė nuoširdžiai; nors aš ne išgirsti

Iš tiesų, meilužis yra kurčias, kad tie, kurie prikiša.

Ir aš apkaltino Kauna vyresniųjų patarimų,

ir vyresnieji yra neįtartini jų patarimus.

@ 2ND DALIS: ĮSPĖJIMAS APIE SAVĘS alėja

Iš tiesų, mano siela yra pakrauta su blogiu ir nesinaudojo Admonicja,

dėl savo nežinojimo apie žilus plaukus ir senatvėje įspėjimo.

Aš neparuoštas, už gerus darbus, šventė

svečiui (kad) yra pateikęs atidengta, mano galva,

Jei būčiau žinoma, kad aš negalės garbindami Dievą,

Būčiau paslėpti mano paslaptis, kuri pasirodė su savo ženklu,

Kas ten, kad gali apriboti savo aikštingas-save nuo savo užgaidoms

kaip nesuvaldomas arkliai, yra varžoma vadeles?

Nesiekti su nusidėti nutraukti savo norus,

iš tiesų, maisto tik padidina nepasotinamas noras.

Aš yra lyg kūdikio, jei jis yra ignoruojamas prikeliamas

nuolat žindyti, dar, kai nujunkymą sustos.

Tada vadovauja jos polinkį toli nuo tavęs ir saugokitės, kad jis neturi užvaldyti jus.

Iš tiesų, geismas, kai jis nugali (bus) žudyti ar gėda (jūsų veikėjas).

Ir saugoti jį, o jis ganymas (pateikiami lauko) darbus

jei ji turi ganyklą, neleiskite jai klajoti laisvai.

Kaip dažnai yra malonumas buvo laikomas gera, tačiau iš tikrųjų ji buvo mirtinai,

nes jis nežino, kad yra nuodas ir riebalų.

Ir bijo (tiek) bado ir prisotinimas blogį;

Daugiausia kartų alkis (skurdas) yra daugiau blogio, nei persivalgymo.

Ir ašaros iš tų akių, kurios tapo visiškai draudžiama,

ir nuolydis į apgailestavimu būdu,

ir prieštarauti (jūsų) savitarna (nafs) ir šėtonas - nepaklusti juos abu!

Ir turėtų abu Jums nuoširdų patarimą kaltina juos gulėti,

ir nei jų laikykitės kaip priešą, nei dar kaip valdovas,

jums gerai žinoti (tokios) priešą ar valdovas apgaulės.

Aš siekti atleidimo nuo Dievo iš tokių posakių be praktikos,

Iš tiesų, aš priskirti (teigiama), per tai, palikuonių iš nevaisinga savininkas.

Įsakau jums padaryti geras, bet aš nemanau, liepk save daryti tą patį.

Ir aš ne tiesiai taip, kas tada yra mano jums sakau naudojimas:

"Būk tiesiai!"

Aš neteikė savanoriško garbinimo nuostatas paskelbti iki mirties,

nei aš pasiūlyti maldą, nei kitų greitai negu ta, kuri buvo privaloma.

@ 3RD DALIS: Girti pranašas

Aš nukentėti dėl aplaidumo, Pranašo, kuris atgaivino naktį (laikant pamaldas) būdas,

kol jo kojos skundėsi sužalojimo dėl jų patinimas.

Ir aplink savo pilvo jis pririšo ir privalo, atsižvelgiant į alkį,

akmuo ant jo švelnus odai.

Ir aukšti kalnai aukso (bandžiau) vilioja jį,

jo poreikis užtikrino esąs savojo aš atsisakymas joje, jis parodė jiems savo aukštąjį eliteness

jo atsižadėjimą padidėjo nepaisant jo reikia,

Iš tiesų, reikia niekada vyrauja (overpowers) neklystantis.

Kaip tokie sunkumai pakviesti į pasaulį?

Nes kas, jei nebūtų jam šis pasaulis nebūtų atsirado jo nebūtį.

Mahometas yra abiejų pasaulių meistras (čia ir Pomirtiniame)

ir abu kūriniai (žmonija ir Jinn) ir abiejų grupių, arabų ir ne arabų.

Mūsų Pranašas, kuris vadovauja geras ir draudžia blogis. Niekas lygiagrečiai jam,

daugiau teisingi, nei jis, sakydamas, "Ne" arba "taip".

Jis yra labiausiai mylimas ir už kurių užtarimas Tikimasi

už kiekvieną baimės ir staiga baimės, kad ateis (apie Agony diena).

Jis ragino Dievo, todėl tiems, kurie laikosi įsikibę jam

kabintis virvę, kad niekada pertraukos.

Jis peržengia visus pranašus kuriant ir pobūdžio,

ir kiti pranašai negali prisiartinti prie Jo pažinimo, nei dar jo kilnus pobūdžio.

Visi jie neturėjo, bet įsigyti iš Allaho Pasiuntinys

daug kaušelius vandenį iš vandenyno, arba iš dviejų lūpų čiulpti nuo lietaus,

ir visi jie sustojo prieš jį jiems nustatytose ribose,

arba esant pažinimo taško arba įgyti išminties mįslė.

Dėl visų savo prasme ir vaizdo yra išsamūs,

ir tada iš visų sielų Kūrėjas pasirinktas jį kaip labiausiai mylimas.

Jis pašalinamas iš turintys savo didybe lygi

kompetencijos perlas jam yra nedalomas.

Išmeskite panašūs į apie jų pranašo krikščionių reikalavimo,

ir laisvai nuspręsti ir pasakyti, ką jūs norite pagirti (Pranašo Mahometo,)

ir priskiria prie jo asmenybės ką nori tobulumo,

ir priskirti jo orumą statuso daug garbės, kaip norite,

Iš tiesų, iš Allaho Pasiuntinys meistriškumas neturi ribų,

kad garsiakalbis galėtų reikšti jo liežuvį.

Jei Jo stebuklai yra proporcingos jo rangą, didybe,

tada jo vardas būtų, kai sušuko atnešė byrėti kaulus atgal į gyvenimą.

Jis nesistengė patikrinti mus su tuo, taptų mūsų protas nepajėgus apie jį,

iš jo globos mums

nei mes buvome įtartinas nei susimąstėte.

Suprasti savo prasmę lydyti kūrimas neveiksniu.

, todėl jis nebuvo suprantamas tiems arti ir toli,

kaip saulė mato akis iš tolo,

jis yra mažas, tačiau tai silpnina akis, kai uždarytas.

Kaip jo realybė prantamas šiame pasaulyje?

Miega tauta linksmina save su sapnais, o ne jam,

taip galutinė išvada mūsų žiniomis, susijusiais su juo yra, kad jis yra žmogus.

Ir iš tiesų, jis yra geriausias iš visų Dievo kūrinijos

ir kiekvienas stebuklas atnešė kitų garbingų pasiuntiniai

yra prijungtas prie jų iš jo šviesos.

Iš tiesų, jis yra dorybės, kuriomis jie (pranašai) yra jos planetos saulė,

kad tik parodyti savo šviesą žmonėms tamsoje.

Kaip kilnus yra Pranašo kūrimas, puošia tokios puikios pobūdžio,

kuris priklauso nuo grožio ir išsiskiria Evangeliją.

Jis yra tarsi žydinčiu gėlių savo šviežumo, o pilnaties spindesys,

ir į dosnumą vandenynas, ir į laiką, nustatymo galia,

net tada, kai vienas, atrodo, dėl savo didingumo,

lyg jis yra didelės kariuomenės ir jos palyda viduryje.

Tai tarsi perlas gerai konservuoti austrių,

iš dviejų minų, jo kalbos ir šypsenų.

Nėra kvepalai lygus dulkes paliečia jo kūną.

Evangeliją būti tas, kuris įkvepia jį ir pabučiuoja jį!

@ 4. SKIRSNIS - jo gimimo

Jo gimimas aiškiai parodė savo tyrą, gerą kilmę,

Oi, meistriškumas, jo pradžios ir jo pabaigoje!

Tą dieną (gimimo) persai atrastų

ir buvo įspėti apie nelaimę ir bausmės metodą.

Kadencijos metu Chosroes rūmuose sienos drebėjo ir žlugo,

ir jo kariuomenė tapo nenuoseklūs niekada vėl būti vieningi.

Ir persų gaisro paėmė šalto kvėpavimą (mirė), iš gailesčio.

Nors Persijos upės turėjo nemigo akis (dar tapo) nuo didelio liūdesio.

(Persų kaimas) Sawah tapo sielvarto ištiktas su išdžiovinimas savo ežero.

Ir vandens stalčius grįžo iš pykčio; nusivylęs.

Tarsi gaisras esančius vandens drėgmė per sielvarto,

o vanduo esantis ugnies Blaze.

Ir dzinnów sveikino ir žibintai švietė,

ir tiesa paaiškėjo iš prasmės ir savo žodžio.

Jie tapo akli ir kurčias į Evangeliją pranašu,

negirdėjo, nei dar buvo perspėjimas matyti jų šviesa,

nors pranašautojais informavo žmones

kad jų kreivos religijos nebūtų stovėti.

Ir net po to, kai jie liudijo šaudymo žvaigždžių horizonte,

mažėja, kaip stabusmedinius krito ant žemės,

tiek daug, kad jie nuolat veikia nuo Apreiškimo keliu, nugalėjo,

velniai - vienas po kito, nugalėjo

kaip nors jų bėgimas Jie buvo Abrahah herojai.

Arba, kaip kariuomenės, nuo kurių buvo įmestas akmenukai nuo savo rankos delną,

po jos (akmenukai) buvo išaukštintas Dievas jo palaimintų delnų.

Arba kaip exalter (Pranašas Jona) buvo išmestas iš banginių skrandį.

SECTION 5 - stebuklai Pranašo

Medžiai atsakė, kad jo kvietimas nusilenkimai,

vaikščioti į jį savo kelmų be kojų,

tartum jie valdančioji linijas, kurios buvo padarytas,

ir su jų filialų jie rašė puikus kaligrafijos visur.

Kaip debesys, kur jis nuėjo pėsčiomis,

slėpimasis jį nuo intensyvaus, orkaitė kaip šilumos, apie vidurdienį Blaze.

Aš imtis Mėnulis buvo padalinti priesaiką - kad jam

jo širdyje yra galiojantis priesaikos santykiai.

Kas gero ir dosnumas urvas nedidelis,

o kas iš netikintieji akis buvo aklas jam.

Urve, tiesa ir tiesa tikrintojas niekada paliko

ir jie sako tikrai, "Nėra nė vieno oloje!

Allaho apsaugos apsieiti dvigubai

nuo Armory ir aukštos pilys,

kai laikas apkraunamos žala ir aš ieškojo prieglobsčio jo,

Gavau pasislėpti nuo jo, kad nebuvo išnaudotos.

Aš niekada paprašė dviejų pasaulių iš jo rankos turto,

bet gavau solidžią dovaną, geriausią ranką, kad kada nors davė.

Negalima paneigti, kad jo vizija yra Apreiškimas jam iš tiesų

Širdis, kad kai akys miegojo jis nemiegojo,

Ir toks buvo jo pranašavimo pradžioje

kuriame brandos statusas negali būti atimta.

Palaimintas Dievas, kad Apreiškimas nėra uždirbtos,

nei buvo pranašas Kaltinamojo Neregėta.

Kaip dažnai yra jo delno išgydyti ligą jo liesti,

ir išvaduota Atleidimo prašytoją nuo nuodėmių grandinę.

Jis atgaivino bado metus per jo prašymą,

kol jis panašėjo į baltą Blaze ant juodos kartų,

naudojant debesis, kad lietus taip gausiai jūs manote, kad po lygumas

vandens srautas atėjo iš jūros, arba, pavyzdžiui, smarkus potvynis iš Arim slėnyje.

SECTION 6: HONOR Korano IR JOS PAGIRIAMASIS

Leiskite apibūdinti savo aiškius stebuklus,

aišku, kaip kad hostingo švyturiai, skirtų svečiams naktį šlaitas.

Perlas grožis dar labiau sustiprina į karoliai,

tačiau jo vertė nemažėja, jeigu ji be stygų.

Tad kodėl gi ne tų, ambicijos, kuris giria padidinti

į jį, jis iš tauriųjų pobūdžio ir gerus įpročius.

Eilėraščiai tiesos iš Gailestingojo, šviežiai atskleidė,

amžina, PSO atributas yra apibūdinta amžinybę.

Jie niekada prisijungė su laiku, tačiau jie mums pranešti

apie paskyrimo dienos, taip pat (praėjusios laikais) AAD ir Irena.

Jie lieka su mumis amžinai, todėl jie yra pranašesni už bet stebuklu

iš visų pranašų, kaip jie atsirado, bet neliko.

Jie yra visiškai aiškūs, todėl nėra vietos palikta abejonių

jos skirtukais, jie nenori teisėją.

Kiekvieną kartą, kai (šios eilutės) buvo kovojo prieš, konflikto baigtis buvo

kad įnirtingas priešas pasidavė jų.

Jų iškalba paneigė savo protesto kaltinimus,

kaip pavydi asmuo saugo uždrausta pažeidėjui.

Jiems prasmė tarsi vandenyno bangos nuolat didėja,

ir jie peržengia savo realybę tiek grožio ir vertės.

Jų stebuklai negali būti skaičiuojami, bet nėra dar suvokiamas,

ir jie nesusiduria nuovargis per nuolatinį jos pasikartojimų.

Jie atvėsti savo skaitovui akis, todėl aš jam pasakė

"Jūs laimėjote su Dievo vilties, todėl palaikykite tvirtai prie jo.

Jei deklamuoti juos, bijodami dėl ugnies piekielnego šilumos,

tada jūs turite užgesino liepsnojančią ugnį savo saldaus vandens. "

Jie Pool, su kuria susiduria tų nusidėjėlių balinami,

nes jie atėjo į jį su veidų kaip anglis.

Tai kaip Straight tilto, kaip ir pusiausvyros skalės,

teisingumas, be kurių negali būti nustatyta žmonės.

Nebūk stebisi, jei pavydi asmuo nustato apie jų atmesti

apsimestinai nežinojimo, o jų supratimas yra apsukrūs.

Iš tiesų, akis neigia saulės spindulį dėl kataraktos,

burnos neigia saldumą vandens dėl ligos.

SECTION 7: NIGHT KELIONĖ IR ASCENT

O geriausia (Pranašas Mahometas), kuriam žinių ir dėl prašytojas siekia savo hostingo

kaip jie žirglioti montuojame Pasibaigus tvirtas kupranugarių nugarų.

Tai jis turi grand ženklas kas klauso,

ir jis yra tas, kuris yra didžiausias palankumas dėl kas naudojasi patys apie jį.

Keliavote naktį iš vienos švenčiausių (Mekos) į kitą (Jeruzalės)

kaip pilnatis keliauja intensyvaus tamsoje.

Ir jūs tęsė didėjimo kol pasiekė rangas, (artumas)

tiesiog iš dviejų lankai ilgis atstumas; kad niekada nebuvo pasiektas, nei siekė.

Bet jums buvo teikiama pirmenybė, nes jos (reitingas) visi pranašai

ir pasiuntiniai, kaip mėgėjai duoti jų mylimas.

Jūs praėjo per septynis dangus, kurioje jie buvo

procesijoje ir būtumėte vėliavneše,

kol nepaliko jokių tikslas dėl kurio bėgikas gali siekti

į artumą, nei bet pažanga už prašytojo.

Jūs nuleisti kiekvieną rangą jūsų avansas

esate pašaukti, padidėjusi, kaip išskirtinis vidurinį tašką.

Siekiant, kad jums laimėti prisijungti kiekvienas paslėptas

iš visų akis ir (laimėjimo) gerai paslėptus paslapčių.

Taigi jūs pasiekti kiekvieną išdidumą be pasidalijimo,

ir jūs pranoko visus rangą, kuriam nėra minios,

ir kas jums davė Rangų buvo pašlovintas vertės

ir visų pirma suprasti, yra džiaugtis suteiktomis tave!

Evangeliją žmonės islamo mums

iš jo rūpestinga, ramstis, kuri niekada nebus sunaikinta.

Kai Dievas pavadino Jo garbinimo, mūsų kviečiantis

žymiausias Mesendžeris tapome žymiausias tarp tautų

SECTION 8: KOVA Pranašo

Savo priešų širdis buvo nukaldintos su teroru; Jo atėjimas naujienų

kaip neatidus ožkų nuklysti, banda tampa išsibarsčiusios galingas šauksmas.

Kiekviename mūšyje jis niekada nesiliovė susiduria su jais

iki, iki ietimis traukos jie tapo kaip mėsos ant pjaustymo blokas.

Jie nori jie galėtų bėgti ir būtų apie pavydėti dėl to jai

ir jų galūnės buvo išneštas grifai ir ereliai.

Naktys praeitų be jų žinant skaičių -

tol, kol ji nebuvo šventuose Mėnesiai naktį.

Tarsi islamo religija buvo svečias, kad aplankė savo hostingo,

su kiekvienu drąsus karys nerimaujate dėl islamo priešas kūnu.

Jis vadovauti kariuomenės vandenyno šuoliais arklius

ir priešas buvo nukaldintos masinis bangos drąsių karių.

Kiekvienam atsakoma kariai, jo atlygis su Dievu,

puola išrauti netikėjimą ir Nutraukti jį,

iki islamo religija tapo iš jų,

suvienyta po atitolimo nuo savo šeimos,

tačiau visada saugo geriausią Teisingasis Tėve

ir geriausias teisus vyras, todėl ji nė tapo našlaičiu, nei našlė.

Jie buvo kalnai, todėl užduoti savo varžovus,

ką jie matė iš jų kiekvienoje kovoje.

Užduoti Hunain ir paklausti Badr, ir paklausti Tebesvarstoma.

Mirties tipai buvo daugiau kartaus nei jiems epidemijos.

Baltos Shinning kardai tapo sudrėkinti kraujo

kai jie buvo pasineria į kiekvieną pajuodusių kaklo jų priešams.

Tarsi jie rašytojų juodu rašalu su ietimis, kurioje

jų gardai nekomentavo vieną raidę kūno unwounded.

Obnażony ginklai yra būdinga, kad išskirti juos,

kaip rožė išsiskiria savo aromatu, nei buvo iš gėlių su nė.

Pergalės vėjai būtų dovana jums savo kvepalų,

todėl jūs galvoti apie gėlių srityje, kurioje kiekvienas drąsus žmogus yra žydėti gėlės.

Tarsi jie būtų, jei ant žirgo nugaros, kaip tvirtas krūmų kalvų,

nes jų stiprumas tvirtumo, ne dėl to, kad jų balno diržo tvirtumo.

Iš priešų širdis sudrebėjo iš baimės dėl savo stiprumo,

jie negalėjo atskirti ėrienos ir galiūnas.

Tas, kuris turi galimybę Allaho Pasiuntinys pergalę su juo -

net jei liūtas turėtų susitikti su juo savo guolyje, jis tampa baikštus,

ir jūs niekada pamatyti draugas unvictorious jo,

nei dar norėtumėte rasti priešą, išskyrus nugalėjo.

Jis pateikė savo tautą į jo religiją forto,

kaip liūtas, kad paduoda savo jauniklius iš den.

Kiek kartų tai darė Dievo Žodžiai padaryti debatų nesugeba apie jį,

ir daug aiškių įrodymų įveikė nepalenkiamas debatų.

Žinios pakanka jums beraštis stebuklo

į neišmanymo laikų ir tokio kilnaus etiketo į našlaitis.

SECTION 9: KLAUSINĖTI Allahas BY Pasiuntinys

Aš jam tarnavo su šlovinimo klausia su juo turi būti suteikta malonė

nepamirštama nuodėmės praėjo poezija ir nelaisvas (su kitais),

šie du turi girliandą mane pasekmes, bijau,

dėl jų aš esu tarsi, tarsi gyvūnas būtų siūlomas kaip išpirkos.

Aš paklusau klaidinančios aistrų jaunimo abiem ligoms

ir pasiekti nieko, išskyrus nuodėmę ir gailesčio.

Ką iš savęs praradimą savo prekybos!

Jis nepirko amžiną gyvenimą su šiuo gyvenimu, ir nepatikslino, barteris.

Ir kas parduoda savo gyvenimo paskutinės jo dabartinio gyvenimo

nuostoliai bus aiškūs juo jo pardavimo, o vėliau pristatyti.

Jei aš ateis nuodėmės mano sandora neskaldyti

su Pranašo, nei yra mano virvė nupjauti,

už tiesą sakant, turiu dėl mano vardo, kurį buvo pavadintas iš jo sandoros

Mahometas, o jis yra pats visos kūrinijos, vykdydama savo sandoras.

Ir jei ne mano prisikėlimo, jis neturėtų mane mano ranka

per gerumo, sakykite: "O, ką slydimo koja",

Tobulumas yra jo kur bus užkirstas kelias ne dosnumo prašytojas

arba implorer grįš iš jo be atsako.

O kadangi aš pašvenčiau savo mintis į savo aukštinimas

Aš rasiu, kad jis būtų geriausias rėmėjas, nes mano išgelbėjimas.

Turtingumas iš jo niekada apeiti skurstantiems ranką

už iš tiesų, lietus sukelia gėlės žydi ant aukšto žemių.

Ir aš nenorėjo už gyvenimo malonumus, kurie buvo sugauti

taikant (poeto) Zuhair už pagyrimais (karaliaus Harem) rankose.

O dosniausia žmonijos, aš neturiu su kuo ieškoti prieglobsčio

išskyrus jus ne Didžiosios reikšminga diena atsiradimo.

Ir, O Messenger Dievo, jūsų universalus dosnumas nebus sumažintas, nes mane

kai pati dosniausia Vienas puošia su Vengeance Vardas. ,

Nes tiesą, be savo dobrodziejstwa yra tas gyvenimas, o jo kolega

ir nuo jūsų žinios yra žinios apie (Protected) Tabletės ir Pen.

Mano siela, netaptų nusiminęs dėl savo baisesnio nuodėmes,

Iš tiesų, pagrindiniai nuodėmės, kai dovanota yra nedideli.

Galbūt, kai mano Viešpaties gailestingumas yra platinamas

jis bus proporcingas nuodėmes.

O mano Viešpatie (Allahas)! Neleisk mano viltys būti panaikintas

su jumis, ir kad mano Dėl atsižvelgimo darbais nugriauti.

Gerbti savo gerbėja tiek pasaulių, iš tiesų jam / jai

kantrybė, kai to paprašys sunkumų nesiskaito.

Taigi galima debesys amžiną aukštinimas nuo Tavęs

nuo pranašo, perpildyta ir nuolatinis,

tol, kol iš Moringa medžių linguoti šakų jos geros kvepiančio vėjas

ir tol, kol kupranugaris dainininkė užburia su melodijomis kupranugarius.

Ir tegul malonumas tebūnie Abu Bakr ir Omaro,

Othman Ali; Tiems iš bajorų,

ir ant jo šeimos, kompanionai, tada ant tų, kurie seka jiems, nes jie

yra maldingumo, grynumą, malonę ir dosnumą žmonės.

(Ši poema puošia Pranašo rawdah, (Salla Alach alihi buvo Sallamo))

END

Poema

VISITATION Pranašo kapas

Šlovė ir ramybė jam

"Dievas ir Jo angelai pagirti ir garbinti pranašas. Tikinčiųjų pagyrimų ir garbinti jį ir ištarti taiką jam gausa." 33:56

Anne Khadijah

Taip arti, bet dar taip toli

mano širdis verkia iš skausmo ir šiandien,

Aš atėjau pakrauta laimės aplankyti savo kapą

bet Wahabi sargybiniai neleido man ateiti netoli savo kambarį.

Kliūtys buvo padėtas taip ne moteris gali pamatyti

Švenčiausiosios kapas ten kada nors bus,

Wahabi apsaugos ir minios su balsus iškelti

apiplėšė man ramybės, ir mano ketinimas pagirti.

Dievas ir Jo angelai pagirti Jo Pranašui * aukštybių

ir mes užsisakyti su tą patį, tai yra ne melas!

Koranas ir Hadith remti tokios pagirti galiojimą

ir per šį didelio gailestingumo mūsų gretos pakelta.

Bet tai ne tik tam, kad būtų padidinta labui

jos dėl to, kad jam meilę, dėkotų ir šlovintų

jis atnešė mums tiek daug ir iš tamsos atėjo šviesa

leidžia mums atskirti blogo nuo teisus.

Ar sargybiniai, piligrimų pamiršti įspėjimą taip aišku,

nepareikšti Pasisako prieš Jo Pranašas * tokie brangūs,

kur buvo pagarba tai jo teisėtas dėl

O Pranašas Allaho, aš atėjau tik aplankyti.

Nėra režisūra žymeklis rodo, kur jis nustato

jokia nišą, kurioje jis būtų melstis žvilgsnis,

tik didelės kliūtys ir pusjuodis požymių "išėjimo", buvo leista

Oh "globėjai" kapo, kas nuodėmė Rawdah padarėte.

Aš ne atvykome pagarbinti Jį,

tiesiog pasveikinti ir padėkoti, ir tai yra ne nuodėmė.

O boze, atsineškite į mane dar kartą

kai yra niekas neleidžia man įvesti jo durų.

* Šlovė ir ramybė jam Amino

Pabaiga