www.Muhammad.com

www.Muhammad.com

 

 | رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

 %

 अल्लाह द MERICFUL, प्रेषित मुहम्मद स्तुती आणि शांती शिकवणीचा सर्वात क्षमाशील प्रत्येकजण पुस्तीका मॅन्युअल नावाने त्याला यावर असू. अरबी मध्ये: Reyadh अल Salaheen, Imam Nawawi व्दारे कंपाईल या ऑडिओ सर्व हादिथ अस्सल आहेत आणि प्रत्येक हादिथ संदर्भात छापील मध्ये आढळू शकतेप्रत. निर्णय तो हादिथ संदेश पासून detracts म्हणून संदर्भ वाचण्यासाठी नाही केले होते. 372 विषय पांघरूण. आमच्या 61 विषय आवृत्ती पहा. अनुवादित केले आणि अॅनला (Khadijah Darwish) Stephens © 1984-2014 Darwish कुटुंब द्वारे एमपी 3 मध्ये रेकॉर्ड. सर्व हक्क राखीव. इंग्रजी अनुवाद 10 आवृत्ती.वक्फ FISABILILLAH, नाही सर्व आमच्या काम एकटा अल्लाह आहे becuase तो नफा संस्था किंवा रॉयल गव्हर्नन्स नाही जरी विक्री किंवा पुनर्विक्रीचे साठी. 1980 च्या मध्ये अनुवादक च्या प्रस्तावना Darwish कुटुंब मुहम्मद मध्ये देखील काइरो अस्सल इस्लामिक साहित्याचा त्यांच्या उत्पादन सुरु, आणि दुबई, लंडन मध्ये त्यानंतर चालू, आणिअली, शिकागो विद्यापीठ, अमेरिका जवळ बॉक्सर च्या व्हिला. ते यूएसए संपूर्ण 28 वर्षे प्रवास म्हणून ते अल्लाह द MERICFUL, सर्वात क्षमाशील नावाने त्यांच्या इस्लामिक साहित्य निर्मिती चालू

 %

 | @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

 %

 प्रामाणिकपणा विषय आम्हाला कुराण अल्लाह, उच्च पासून काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया वर म्हटले आहे: "परंतु त्यांनी त्यांच्या प्रार्थना स्थापन करण्यासाठी आणि भरावे त्याच्या विनम्र, सरळ धर्म बनवण्यासाठी, एकटा अल्लाह त्याची उपासना करण्याचे आदेश दिले, आणि आले बंधनकारक धर्मादाय. त्या खरंच Straightness धर्म आहे. "ख्रिस. 98:.. 5 कुराण "त्यांचे मांस व रक्त अल्लाह पोहोचू शकत नाही, असं म्हणा, तो त्याने ऑर्डर मध्ये, आपण त्यांना कामा आहे यामुळे आपण मार्गदर्शन करण्यासाठी त्याचे गौरव करीन आणि आनंद बातमी देण्याची त्याला पोहोचते की आपण ते धर्मनिष्ठा आहे उदार. " ख्रिस. 22:37 कुराण "म्हणा: का 'तुमच्या अंत: करणात आहे काय लपविण्यासाठी किंवा प्रकटतो, अल्लाह तो माहीत आहे. तो आकाश व पृथ्वी आहे आणि सर्व गोष्टी प्रती शक्ती आहे की सर्व माहीत '"Ch.3:. 29 कुराण

 %

 | 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

 %

 खरंच, कर्मांमुळे (त्यावर) आहेत फक्त उद्देश, आणि तेथे आहे: उद्देश हादिथ महत्व आम्हाला एच 1 "मी, (अल Khattab च्या ओमर मुलगा) अल्लाह मेसेंजर (स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू) म्हणू ऐकले" सांगते प्रत्येकासाठी जे त्याने हेतू. एखाद्याच्या स्थलांतर अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर असेल तर एक आहेस्थलांतर अल्लाह आणि त्याच्या Messenger ला आहे. एखाद्याच्या स्थलांतर जागतिक शोधतात असेल तर एखाद्याच्या स्थलांतर की आहे. एक मनुष्य एक स्त्री फायद्यासाठी migrates आणि तिच्या लग्न करते तर, नंतर त्याच्या स्थलांतर "'. तो स्थलांतरित जे आर 1 बुखारी आहे आणि (अबू Hafs) अल-Khattab च्या ओमर मुलगा एक शृंखला पर्यंत कोणहे संबंधित.

 %

 | 2 وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

 %

 निष्पाप लोकांना द प्रेषित प्राक्तन "एक सैन्य Ka'ba यावर उन्नत होईल पण नापीक जमीन, त्यांना सर्व पोहोचते तेव्हा, पहिला व अखेरचा, पृथ्वी करून गिळले गेले जाईल." हरभजन 2 म्हणाले लेडी आयेशा, अल्लाह सह खूश जाऊ शकते तिला विचारले: अल्लाह 'मेसेंजर, स्तुती आणि शांती, कसे आहे त्याला माथीप्रथम आणि त्यांना शेवटच्या त्यापैकी अद्याप गिळले गेले जाईल त्यांना नाहीत ज्यांनी नागरिकांना आहेत आणि? ' 'त्यांच्या उद्देश त्यानुसार पहिला आणि शेवटचा गिळून जाईल त्यांचे, पण ते पुनरुत्थान होईल.' 'आर 2 बुखारी व मुस्लिम विश्वासणारे आईचा एक शृंखला पर्यंत: त्याने उत्तर दिलेलेडी आयेशा, अल्लाह संबंधित तिच्याबरोबर खूश जाऊ शकते: अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 3- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

 %

 स्थलांतरण हरभजन 3 "(मक्का च्या) उघडल्यानंतर नाही स्थलांतर आहे; ऐवजी, लढाई आणि उद्देश राहतील - आणि आपण (युद्ध) जाता यावर म्हटले जाते तेव्हा." (या अर्थ तो इस्लामिक जमीन बनू होते कारण मक्का नाही स्थलांतर आहे की आहे). एक शृंखला पर्यंत आर 3 बुखारी आणि मुस्लिमश्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, प्रेषित पत्नी, अल्लाह संबंधित तिच्याबरोबर खूश जाऊ शकते: अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|

 %

 तो म्हणाला तेव्हा सुसंवादीपणा एच 4 मध्ये अंत: "आम्ही (सोबती) प्रेषित होते, स्तुती आणि शांतता एक लढाई मध्ये, त्याला माथी: 'तुम्ही ओलांडू जे व्हॅली आपण पदयात्रा आणि जेथे जेथे आपण कोण आहात हे मदिना मध्ये काही माणसे आहेत . तो आपण करण्यापासून त्यांना ठेवले आहे की केवळ आजारपणे. ते आपल्याला समान आहेतबक्षीस आहे. '' अब्दुल्ला अल-अन्सारी (अबु अब्दुल्ला) Jabir मुलगा एक शृंखला अप सह आर 4 मुस्लिम हे सांगितले.

 %

 | 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

 %

 तो म्हणाला तेव्हा प.पू. 5 "आम्ही (सोबती) अल्लाह मेसेंजर द्वारे सौदी अरेबिया लढाई पासून परतत होते फेलो भावना, स्तुती आणि शांती, त्याला माथी: 'लोक प्रत्येक पास मध्ये आम्हाला होते कोण मदिना मध्ये मागे बाकी आहेत आम्ही पार आणि आम्ही traversed प्रत्येक खोरे. ते काही परत आयोजित होते (वैध)निमित्त. "'आर 5 बुखारी Anas एक शृंखला पर्यंत हे सांगितले.

 %

 | 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

 %

 .. धर्मादाय प.पू. 6 "माझे वडील, Yazid, धर्मादाय अनेक dinars (सोन्याची नाणी) दिली आणि मशिद मध्ये एक माणूस काळजी मध्ये त्यांना बाकी मी मनुष्य गेला आणि माझ्या वडिलांना परत dinars आणले तो म्हणाला: 'करून अल्लाह, मी तुम्हांला या अर्थ नाही. ' त्यामुळे आम्ही प्रेषित, अल्लाह, स्तुती मेसेंजर आणि गेलाशांतता त्याला यावर असू, आणि त्याला प्रकरणाची सादर केला. तो म्हणाला: तो म्हणाला, "आर बुखारी (अबू Yazid) अल-Akhnas च्या Yazid मुलगा Ma'an मुलगा (एक साखळी तयार करून 'Yazid, आपण आपण घेतले आहेत काय आपण हेतूने आणि Ma'an काय आहे.' त्याचे वडील आणि त्याचे आजोबा) प्रेषित च्या सोबती आपापसांत होतेहे सांगितले.

 %

 | 6- وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفأصحابي بعد? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |

 %

 ., Sa'ad चॅरिटी ताटातूट तिर्थक्षेत्र वर्षी "घरी प.पू. 7 येथे सुरू, अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू जेणेकरून जास्त वेदना होती त्याला भेट गेलो Sa'ad म्हणाला: 'देवा मेसेंजर अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आपण मला वेदना भरपूर आहे पाहू शकता. मी श्रीमंत मनुष्य आहे, आणि माझीएकमेव वारस माझी मुलगी आहे. मी धर्मादाय माझ्या संपत्ती दोन तृतियांश देऊ शकतो? ' त्याने उत्तर दिले: 'क्रमांक' 'मग एक-अर्धा, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू? पुन्हा तो म्हणाला: 'क्रमांक' 'पण कदाचित, एक तृतीयांश, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू? हा माणूस वेळी, स्तुती आणि शांतित्याला यावर, म्हणाला: 'एक तृतीयांश, आणि एक-तृतीयांश भरपूर आहे. हे तुम्ही लोकांच्या झोळी, तिच्या श्रीमंत ऐवजी अवलंबून सोडू चांगले आहे. खरंच, आपण अगदी, तो एक बक्षीस प्राप्त आपण आपली पत्नी तोंड मध्ये ठेवले जे अल्लाह चेहरा शोधत काहीही खर्च आणि नाही करणार. ' मग Sa'ad म्हणाला: 'ओअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती माझे सोबती सोडून नंतर मी मक्का मध्ये मागे बाकी करणे आहे, त्याला माथी? ' त्याने उत्तर दिले: 'आपण पदवी आणि रँक मध्ये असण्याचा होऊ नाही की अल्लाह आनंद, मिळविण्याच्या काहीही करत मागे सोडले जाणार नाही. आपण ऑर्डर मध्ये सोडले जाऊ शकते की काही लोक कदाचितआपण आणि काही आपण सूचनेद्वारे इजा की लाभ होतो. ' मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, supplicated (म्हणत): 'ओ अल्लाह, माझे सोबती त्यांच्या स्थलांतर पूर्ण, आणि त्यांच्या गुल होणे वर परत त्यांना चालू नाही.' Sa'ad, ज्यांच्यासाठी, मक्का मध्ये मरण पावले कोण Khawlah मुलगा पण एक pitied केले होतेअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, दया आणि करुणा व्यक्त. "आर 7 बुखारी आणि मुस्लिम (अबू इशाक) Sa'ad, Uhaib च्या अबी Wakkas मलिक मुलगा (दहा एका साखळी पर्यंत ) परादीसमधील प्रवेश सुवार्तेच्या दिली हे सांगितले.

 %

 | 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

 %

 यथेच्छ एच 8 पवित्रता "अल्लाह तुमची शरीरे आणि प्रतिमा दिसत नाही, पण तो तुमची अंत: करणे येथे दिसते." (अबू Hurairah) अब्दूर रहमान संबंधित Shakhr मुलगा एक शृंखला अप आर मुस्लिम: अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

 %

 'अल्लाह पथ यावर आहे या आपापसांत कोणते:; आदिवासी गर्व लढले जो मनुष्य, किंवा एक पराक्रमी जवानांचा बाहेर भू.का.धा. कोण मनुष्य अल्लाह मेसेंजर' अल्लाह प.पू. 9 मार्गावर, स्तुती आणि शांती त्याला विचारले होते यावर असू दर्शविणे-बंद फायद्यासाठी लढले कोण मनुष्य? ' त्याने उत्तर दिले: 'जो कोणी कळण्यासाठी fightsअल्लाह शब्द सर्वाधिक अल्लाह पथ आहे असू. '' आर 9 बुखारी आणि मुस्लिम एक शृंखला पर्यंत (अबु मुसा) Kays अल-Asha'ri अब्दुल्ला मुलगा हे सांगितले.

 %

 | 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

 %

 PREMEDITATED खून एच 10 "दोन मुस्लिम (अल्लाह ला submitters), तलवारी एकमेकांना विरोध तेव्हा किलर आणि दोन्ही नरक असेल खून मी (अबू Bakrah) म्हणाला:. 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर, खात्रीने, तो फक्त खाटीक आहे. काय मारला गेला कोणी बद्दल? ' तो पुढे म्हणाला,इतर देखील त्याच्या सहचर मारणे उत्सुक होते. '' आर बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह, मेसेंजर संबंधित अल-Harith ATH-Thaqfi च्या (अबू Bakrah) Nafi 'मुलगा, अप एक शृंखला सह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू या म्हणाले.

 %

 | 10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

 %

 मंडळीतील देऊ एक मनुष्य प्रार्थना "मशिद एच 11 प्रार्थना फायदे त्याच्या बाजारपेठ किंवा त्याच्या घरात देऊ त्याच्या प्रार्थना पेक्षा गुणवत्ता जास्त वीस अंश जास्त आहे. त्यामुळे त्यांना एक दंड अभ्यंगस्नान करते तेव्हा आणि प्रार्थना वगळता नाही इच्छेला सह मशिद येतो,आणि काहीही त्याच्या पदवी तो घेतला प्रत्येक पाऊल उठविले आहे आणि तो मशिद enters होईपर्यंत पाप अप काढून टाकले जाते, प्रार्थना वगळता त्याला प्रवृत्त केले. तो मशिद enters तेव्हा तो जोपर्यंत त्याच्या प्रार्थना वेळ होईपर्यंत त्याला ठेवते म्हणून प्रार्थना एक राज्य मानली जाते; आणि देवदूत त्याला प्रार्थना करणे सुरूजोपर्यंत तो नाही तेथे हानी, आणि त्यामुळे लांब नाही म्हणून ', ओ अल्लाह, त्याला क्षमा, ओ अल्लाह, त्याच्या पश्चात्ताप स्वीकार देवा अल्लाह त्याला दया': जोपर्यंत तो प्रार्थना त्याच्या जागी राहते, आणि ते म्हणाले कुत्री म्हणून तो अबू Hurairah एक शृंखला अप सह पवित्रता त्याच्या राज्य. R "11 बुखारी आणि मुस्लिम सैल नाही म्हणूनसंबंधित: अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

 %

 अनपेक्षित प्रतिफळ एच 12 "खरंच, अल्लाह गुणवत्तेशी आणि पापांची लिहिले आहे, आणि त्यांना स्पष्ट आहे. जो कोणी गुणवत्ता हेतू पण सराव नाही, अल्लाह, धन्य, उच्च, एक पूर्ण बक्षीस म्हणून त्याला तो लिहितात. तर उद्या तो तो हेतू आणि तो सराव, अल्लाह पर्यंत दहा बक्षिसे म्हणून लिहितातसात शंभर, दुप्पट, आणि गुणाकार. तो एक पाप हेतू पण कमिट नाही तर तथापि, अल्लाह, उच्च, एक पूर्ण बक्षीस म्हणून त्याला तो लिहितात. त्याने तो हेतू आणि वचनबद्ध तर उलटपक्षी, अल्लाह एक पाप म्हणून लिहितात. "आर 12 बुखारी आणि मुस्लिम एक साखळी तयार सह (अबु अल-'Abbas) अब्दुल्ला मुलगातो त्याच्या प्रभु, धन्य, उच्च एक शृंखला पर्यंत अहवाल जे, हे म्हणते मिळून अल्लाह Messenger ला एक शृंखला पर्यंत अब्बास आयबीएन अब्द अल्-Muttalib, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू.

 %

 | 12- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

 %

 चांगली कामे मूल्य एच 13 "मी (अबू अब्दूर रहमान) अल्लाह मेसेंजर ऐकले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणतात: 'तीन लोक होते आपण आधी वास्तव्य कोण लोक ते प्रवास करीत होती मिळून एका गुहेत आढळले. , आणि रात्री खर्च करण्यासाठी तो प्रविष्ट केले आहे. मग, एक रॉक माउंटन पासून खाली घसरलेलाआणि गुहेत प्रवेशद्वार अवरोधित. ते प्रत्येक दुसर्या म्हणाले: 'तुला काहीही तुमची चांगली कामे सह अल्लाह, उच्च, ते कुत्री वगळता या रॉक पासून आपण जतन होईल.' त्यांना एक म्हणाला: 'अल्लाह ओ, मी दोन वृद्ध पालक होती आणि मी त्यांना आधी कोणत्याही कुटुंब सदस्य किंवा सेवक एक पेय सर्व्ह नाही. एकमी हिरवीगार पालवी शोधात दूर काढलेल्या होते दिवस (त्याच्या गुरेढोरे पोसणे) आणि माझे आई-वडील निजणे गेलेले होते नंतर होईपर्यंत परत नाही. मी milking पूर्ण केल्यानंतर मी त्यांना त्यांच्या पेय आणले आणि त्यांना मी त्यांना जागृत द्वेष, झोपलेले आढळले, किंवा मी आधी माझे कुटुंब किंवा सेवक दूध कोणत्याही भाग देईलत्यांना सेवा. त्यामुळे मी त्यांना पहाट ब्रेक पर्यंत येण्यासाठी आणि मुले माझे पाय उपासमार पासून रडत होते प्रतीक्षेत माझ्या हातात तांब्या राहिले. त्यामुळे ते उठला आणि त्यांची संध्याकाळ पेय drank. मी हे शोधत आपला चेहरा केले तर ओ अल्लाह, म्हणून आम्ही या खात्यावर आहेत जे आम्हाला आरामघेतात. ' रॉक थोडे हलविले पण त्यानंतर ते गुहा पासून दिसणे करण्यात अक्षम होते. दुसरा म्हणाला: 'अल्लाह ओ, मला सर्व लोक सर्वात प्रिय व्यक्ती कोण होता एक मादी चुलत भाऊ अथवा बहीण होती. मी तिला होती, पण ती मला नाकारला. मग तिने एक नापीक वर्ष वृद्ध, म्हणून ती माझ्याकडे आला आणि मी तिला एक शंभर दिली होतेआणि स्थितीनुसार वीस dinars (सोन्याची नाणी) तिने मला स्वतःला शरण की, त्यामुळे ती केले. त्यामुळे ती मला सर्वात प्रिय व्यक्ती होते जरी मी तिला बाकी, आणि मी दिली होती सोने बाकी ', भिऊ अल्लाह, आणि त्याच्या हक्क वगळता सील मोडू नका' मी नियंत्रण मध्ये होता तेव्हा तिच्या वरील, ती म्हणाली तिच्या. , अल्लाह ओमी हे शोधत आपला चेहरा केले तर आम्ही आहेत जे, जेणेकरून ते आम्हाला आराम. ' रॉक त्यानंतर पुन्हा हलविले, पण ते अद्याप गुहा पासून दिसणे करण्यात अक्षम होते. मग इतर म्हणाला: 'अल्लाह ओ, मी काही शेतमजूर नियुक्त आणि त्याला संपुष्टात आली काय सोडून गेला कोणी मनुष्य वगळता त्यांच्या सर्व पगार.मी व्यवसाय त्याच्या वेतन जोपासायला हवी आणि त्याची संपत्ती वाढली. एक वेळ केल्यानंतर तो मला आला आणि म्हणाला: 'अल्लाह ओ पूजक, मला माझ्या वेतन द्या' 'म्हणून मी म्हणालो:' अल्लाह, आपण आपल्या वेतन आहे दिसलेले सर्व:. Camels, गायी, मेंढ्या आणि युवकांना ' तो म्हणाला: 'अल्लाह ओ पूजक, मला उपहास नाही.' मी उत्तर दिले, 'मी उपहास नाहीआपण. ' त्यामुळे तो सर्व घेतला आणि तो काहीच सोडून, ​​तो घडवून आणला. मी हे शोधत आपला चेहरा केले तर आम्ही आहेत जे ओ अल्लाह, जेणेकरून ते आम्हाला आराम. ' खडक हलविले आणि त्यानंतर ते गुहा पासून, चालणे, उदय. "आर 13 बुखारी आणि मुस्लिम (अबू अब्दूर रहमान) ओमर अल-Khattab अब्दुल्ला मुलगा एक साखळी पर्यंतहे सांगितले.

 %

 | @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

 %

 SUBJECTOF पश्चात्ताप 2 Imam Nawawi म्हणत या विषयावर हादिथ कळविण्यापूर्वी टिप्पणी:. "पश्चात्ताप प्रत्येक पाप बंधनकारक आहे पाप त्याच्या पश्चात्ताप तीन समावेश दुसर्या मानवी नाही संबंधात सह पूजक आणि अल्लाह, उच्च, दरम्यान असल्यास अटी: 1. कीतो / ती ताबडतोब पाप abandons. 2. तो / ती पूर्ण येत आनंद फार काळ टिकला नाही. 3. तो / ती पुन्हा तो सराव कधीही निर्धारित आहे. या तीन अटी कोणत्याही गहाळ असेल, तर पश्चात्तापाची वैध नाही. पाप दुसर्या मानवी हक्क समावेश असेल तर, नंतर एक चौथा अट जोडले जाईलतो / ती त्याच्या / तिच्या मालमत्ता परत, उदाहरणार्थ, करून मालक अधिकार पूर्ण, किंवा इस्लामिक शिक्षा / स्वत: त्याला प्रस्तुत, किंवा जखमी पक्ष एक माफी प्राप्त आहे. त्यामुळे सर्व पापांसाठी पश्चात्ताप करण्याची बंधनकारक आहे. तो / ती काही पासून पश्चात्ताप करतो तर, तरी तो स्वीकारला जाईल,तथापि, त्याच्या / तिच्या unrepented पापांची उर्वरित, की व्यक्ती एक ओझे राहतील. पश्चात्तापाची बंधन कुराण, भविष्यसूचक मार्ग आणि मुस्लिम विद्वान सामूहिक मत आढळले पुरावे पासून स्पष्ट आहे. ", आहे आम्हाला कुराण अल्लाह, विजय मिळवणार पासून काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया"ओ श्रद्धावानांसाठी, तुम्हाला यश शकतात क्रमाने, सर्व एकत्र अल्लाह चालू ..... आणि." म्हटले (24.31) "आणि मग त्याला पश्चात्ताप, आपल्या प्रभु क्षमा मागतो." (11.3) "श्रद्धावानांसाठी, प्रामाणिक पश्चात्ताप मध्ये अल्लाह चालू .." (66.8).

 %

 | 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

 %

 क्षमाशीलता एच 14 "पेक्षा अधिक सत्तर वेळा अल्लाह करून, मी अल्लाह क्षमा शोधतात आणि त्याला चालू." अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 14 बुखारी अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले की नोंदवले.

 %

 | 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

 %

 कोण "ओ लोक अल्लाह चालू आणि त्याला क्षमा शोधतात. स्वत: साठी, मी अल्लाह एक शंभर वेळा चालू." क्षमा एच 15 घ्यावी Yasar अल-Muzani च्या अल-Agharr मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 15 मुस्लिम म्हणाला: अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 15- وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

 %

 पश्चात्ताप एच 16 "अल्लाह आपण एक नापीक मिष्टान्न मध्ये एक उंट गमावले होते तर अचानक तो आढळले कोण, आपण एक पेक्षा त्याच्या पूजक, च्या पश्चात्ताप अधिक खूश आहे. अल्लाह कोणीतरी तर होईल पेक्षा त्याच्या पूजक च्या पश्चात्ताप अधिक खूश आहे त्याने त्याच्या अन्न व पेय पार पाडण्यासाठी त्याच्या घोडेस्वारी उंट गमावले होतेएक नापीक मिष्टान्न मध्ये. मग अचानक ती त्याला जवळ उभे पोहोचला, आणि त्याचे नाक माध्यमातून दोराचा करून तो seizes एक झाड सावलीत खाली प्रसूत होणारी सूतिका जेव्हा; नंतर, आनंद डोईवरून पाणी त्याची जीभ स्लिप्स आणि तो म्हणतो जात: '! अल्लाह ओ, तुम्ही माझे पूजक आहेत आणि मी आपला प्रभु आहे' (आणि नंतर क्षमा विचारतो). "मलिक अल-अन्सारी (अबू Hamzah) Anas मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 16 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे म्हणाले, म्हणाला.

 %

 | 16- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

 %

 कोणत्या वेळी दिवस दरम्यान पाप आहे कोण तो पश्चात्ताप यासाठी की रात्री त्याच्या हाताचा बाहेर ठेवण्यासाठी सुरू राहील हरभजन 17 "अल्लाह पस्तावणे, आणि रात्री पाप आहे कोण तो पश्चात्ताप यासाठी की दिवस दरम्यान त्याच्या हाताचा बाहेर ठेवण्यासाठी चांगले आहे , पर्यंत सूर्य पश्चिमेकडून देखिल. " एक शृंखला अप आर 17 मुस्लिम (अबूमुसा) अब्दुल्ला, संबंधित कोण Kays अल-Asha'ri, अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू च्या मेसेंजर मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

 %

 पश्चात्ताप नेहमी 18 जिवंत एच स्वीकारले जाते "अल्लाह सूर्य पश्चिमेकडून देखिल आधी पश्चात्ताप व्यक्तीला दया चालू होईल." आर 18 मुस्लिम अबू Hurairah एक साखळी तयार अहवाल सह, अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 हरभजन 19 पस्तावणे शेवटची संधी "अल्लाह, पराक्रमी गौरव, मृत्यू throes होईपर्यंत त्याच्या पूजक अप पश्चात्ताप स्वीकार करेल." आर 19 Tirmidhi अल-Khattab च्या ओमर मुलगा (अबू अब्दूर रहमान) अब्दुल्ला मुलगा पर्यंत एक शृंखला संबंधित सह, अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 . ज्ञान प.पू. 20 शोधात "Zirr (अभ्यंगस्नान बनवण्यासाठी जेव्हा) लेदर सॉक्स प्रती हात wiping चौकशी करण्यासाठी, Safwan ला Assal मुलगा गेला Safwan मला विचारले: '? Zirr, काय येथे आपण आणते' Zirr उत्तर दिले: 'ज्ञान शोध.' Safwan म्हणाला: 'देवदूत एका त्यांच्या पंख पसरतो कोणतो इच्छिते जे सुख बाहेर ज्ञान इच्छिते. ' त्यानंतर Zirr Safwan सांगितलं: 'एक स्वत: relieved आहे नंतर काही शंका सॉक्स प्रती हात wiping यासंबंधी माझ्या मनात निर्माण झाली. आपण प्रेषित च्या सोबती आहेत कारण मी तुला त्याला उल्लेख कळले, तो बद्दल आपण विचारू आलोते काही यासंबंधी? ' 'होय' Safwan उत्तर दिले: 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्ही प्रवासाला असताना आम्ही अभ्यंगस्नान करा जेव्हा आम्ही वगळता, तीन दिवस आणि रात्री कालावधीसाठी आमच्या पाय धुण्यास आमच्या सॉक्स काढून गरज नाही की आम्हाला सांगितले येत नंतर आमच्या बायका परस्परसंबंध होती. तथापि, मध्येअशा झोप नंतर इतर प्रकरणांमध्ये, आपण relieving आणि त्यामुळे, आपण त्या काळात सॉक्स प्रती आपले हात पुसणे आवश्यक आहे फक्त. ' मग Zirr त्याला विचारले: 'तुम्ही त्याला काहीही प्रेम यासंबंधी म्हणू ऐकू का?' Safwan उत्तर दिले: 'आम्ही प्रेषित सह journeying होते तेव्हा एकदा, स्तुती आणि शांती यावर असणेत्याला, एक वाळवंटातील भटकी अरब जमात सांगणारे एक आवाज, असह्य आवाज त्याला बाहेर म्हणतात: '! ओ मुहम्मद' "कोणाला आहे": प्रेषित, स्तुती आणि शांती म्हणत जवळजवळ समान टोन मध्ये त्याला उत्तर दिले, त्याला माथी मी (Safwan) म्हणत वाळवंटातील भटकी अरब जमात बोलला: 'तुम्ही मूर्ख, त्याच्या उपस्थितीत आपला आवाज कमी; या अल्लाह आदेश आहे. ' दवाळवंटातील भटकी अरब जमात उत्तर दिले: "मी माझा आवाज कमी करणार नाही!" मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू पत्ता, वाळवंटातील भटकी अरब जमात विचारले: "काय लोक आवडतात पण त्यांची कंपनी मध्ये असणे अक्षम आहे कोण व्यक्ती बद्दल?" प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू उत्तर दिले, "अभिप्राय दिवशी, एक व्यक्ती असेलयानंतर, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तो आवडतात त्या कंपनी मध्ये. "आम्हाला बोलत चालू आणि जे रुंदी चाळीस किंवा सत्तर वर्षांत एक रायडर पार केली जाऊ शकते पश्चिम मध्ये एक गेटवे उल्लेख केला आहे. ' "या हादिथ च्या narrators एक जोडले:" 'गेटवे मध्ये कुठेतरी आहेसीरिया दिशा. अल्लाह पृथ्वी आणि स्वर्ग निर्माण सह बाजूने निर्माण. हे पश्चात्तापाची खुले आहे, आणि सूर्य पश्चिम पासून देखिल होईपर्यंत बंद होणार नही. '' Hubaish मुलगा हे सांगितले Zirr एक शृंखला अप सह आर 20 आणि इतर.

 %

 | 20- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|

 %

 आपण अल्लाह चालू लागल्यास, अल्लाह एच 21 तेथे पृथ्वीवरील सर्वात शिकलात व्यक्ती कोण होता तो चौकशी नव्वद-नऊ लोक ठार झाले होते कोण तुम्ही आधी एक राष्ट्र एक मनुष्य होता, आणि एक साधू निर्देशित होते, "आपण वळते. तो गेला साधू आणि म्हणाला: 'मी नव्वद-नऊ लोक ठार मारले आहे, कोणत्याही संधी की आहे माझेपश्चात्ताप स्वीकारले जातील? ' साधू उत्तर: 'क्रमांक' त्यामुळे तो नंतर त्याच्या शंभरावा बळी बनले कोण साधू ठार. तो पृथ्वीवर सर्वात शिकलात व्यक्ती कोण होता पुन्हा चौकशी, आणि एक माणूस निर्देशित होते. तो ज्ञानी मनुष्य गेला आणि म्हणाला: 'मी एक शंभर लोक मारले आहे, एक संधी की आहे माझेपश्चात्ताप स्वीकारले जातील? ' ज्ञानी उत्तर दिले: 'होय, आपण आणि पश्चात्ताप दरम्यान काय उभे करू शकता? तो अल्लाह उपासना कोण लोक आहेत, अशा आणि अशा देशात जा. अल्लाह उपासना मध्ये त्यांना सामील व्हा पण एक वाईट जागा आहे कारण, आपल्या स्वत: च्या देशात परत नाही. त्यामुळे माणूस बाहेर सेट. तो केवळ गाठली होतीअर्धा मार्ग मृत्यू त्याला मागे जेव्हा; आमचा समजले आणि त्याचा आत्मा एका इतरांसाठीही शिक्षा देवदूत ज्यानंतर. आमचा समजले तो पश्चात्ताप व्यक्त झाला होता आणि अल्लाह दिशेने चालू होता असा प्रार्थना; शिक्षा समजले तर तो एक चांगला कृत्य केले नव्हते की प्रार्थना केली. मग,एक मानवी स्वरूपात, एक देवदूत त्यांना हजर आणि देवदूत तो त्यांना दरम्यान मध्यस्थी पाहिजे की सुखकारक होते. तो मनुष्य जवळ खूप होता जमीन जे त्याने मालकीची जमीन म्हटले होते की, दोन जमिनी अंतर मोजण्यासाठी त्यांना सांगितले. देवदूत अंतर मोजले आणि तोआमचा समजले त्याला कार्यभार म्हणून, तो journeying होते जे जमीन जवळ असल्याचे आढळले होते. "दुसर्या कथा मध्ये तो मनुष्य एक हात कालावधी नीतिमान जमीन जवळ आढळले आणि होते की म्हणते त्यापैकी एक असू मोजले. देखील की म्हणते की दुसर्या कथा आहे अल्लाहमग म्हणाले, घटणे विस्तृत एका बाजूला जागा आणि इतर जागा आज्ञा, आणि: '. आता मापन अमलात आणणे' आणि ते तर त्याला क्षमा प्राप्त तो हात कालावधी करून लवकरच त्याच्या ध्येय होते दिल्या. हे देखील तो त्याच्या छाती वर क्रॉल करून जवळ आला की सांगितले आहे. आर 21(अबू Sa'id) मलिक Sa'ad मुलगा, Sanan अल-Khudri मुलगा एक शृंखला अप बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले आहे.

 %

 | 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "? ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى" وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

 %

 प्रामाणिकपणा बेस्ट धोरण प.पू. 22 "मलिक Ka'ab मुलगा आहे, अल्लाह मेसेंजर मागे राहू त्याला सूचित की घटना एक पूर्ण खाते दिला तो सौदी अरेबिया येथे मोहीम पुढे तेव्हा, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर असू. का 'AB म्हणाला:' मी (Ka'ab), प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू साथकराची वगळता प्रत्येक मोहीम यावर. तथापि, मी प्रेषित, प्रशंसा सोबत नाही आणि शांती Badr करण्यासाठी, त्याला यावर असेल, आणि त्या वेळी त्याने त्याला सोबत नाही जो कोणी दोष नाही. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि अल्लाह एक अथर्ववेदांत असताना मुस्लिम एक Koraysh तांडा निरीक्षण केले होतेअनपेक्षित घटना त्यांना आणि त्यांच्या शत्रूंना दरम्यान येऊ. तथापि, आम्ही इस्लामला पूर्ण समर्पण आमच्या शपथ तारण तेव्हा मी Aqabah रात्री दरम्यान अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे देवदूता उपस्थित होते, आणि मी सर्व त्याची ख्याती असलेल्या Badr साठी Aqabah देवाणघेवाण आवडणार नाही, असे. साठी म्हणूनप्रेषित सोबत माझ्या अपयश, स्तुती आणि शांतता मी तुम्हाला सांगेन कराची च्या मोहीम वेग, त्याला यावर असू. त्या वेळी मी मजबूत आणि इतर कोणत्याही वेळी जास्त संपन्न होते. मी दोन घोडेस्वारी camels होते - त्या आधी मी दोन मालकीची कधीच. हे प्रेषित सराव होता, स्तुती आणि शांती यावर असणेत्याला, त्याने अखेरच्या क्षणी होईपर्यंत त्याच्या वास्तविक उद्देश उघड नाही मोहीम आरंभ करण्याचा निर्णय घेतला तेव्हा की. तो प्रखर उष्णता हंगाम होता कारण तथापि, या प्रसंगी, प्रवास वाळवंट ओलांडून लांब होते, आणि शत्रू शक्ती महान होते, तो स्पष्टपणे मुस्लिम चेतावनी आणिते पुरेसे तयारी करण्यासाठी सक्षम होते, जेणेकरून त्याच्या उद्देश त्यांना सांगितले. अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता सोबत स्वतःला तयार करण्यासाठी तयार ज्यांनी संख्या, महान होते, पण एक नोंदवही अद्याप त्यांना सर्व यादी स्थापन करण्यात आले नव्हते. पीत नाही मनुष्यजाता जाता तो अल्लाह द्वारे प्रकट होते तोपर्यंत त्याच्या अनुपस्थितीत लक्ष न दिला गेलेला जा वाटले की. हे झाडं वर फळ ripened आणि त्यांच्या सावलीत दाट होते तेव्हा एक वेळ होती - हे खूप माझे मन यावर काम केले. त्याला सोबत होते कोण अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि मुस्लिम मेसेंजर स्वतःला व्याप्तत्यांच्या तयारी. मी फक्त स्वत: म्हणाला, काहीही न विचारीत नंतर परत, त्यांना त्याच सोबत करू इच्छिणारे सकाळी बाहेर जा होईल: 'वेळ भरपूर आहे. मी इच्छा तेव्हा मी तयार मिळवू शकता. ' दुपारची वेळ आणि मुसलमानांनी त्यांची तयारी पूर्ण. मग एक दिवस,अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मार्च यावर त्यांना बाहेर सेट. मी स्वत: तयार करणे काहीही केले. मुसलमानांनी त्यांची मार्च रोजी बंद सेट असताना मी काहीही न विचारीत, माझ्या संदिग्ध राज्यात राहिले. मी स्वत: बंद सेट आणि त्यांना ती गाठू असे विचार - माझी इच्छा कसेमी तसे केले, पण ते असू शकत नाही होती. मी गावात गेला म्हणून तो घरी राहिले ज्यांना लोकांमध्ये की देखणे मला दु: खी, मला सारखे, एकतर ढोंगीपणा संशय किंवा वय किंवा तत्सम काहीतरी खात्यावर युवराज हुषार होते ज्यांना होते. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, नाही उल्लेख केलेलेमला तो कराची गाठली होईपर्यंत नंतर. तो सोबती बसले होते तेव्हा एक दिवस तो चौकशी: 'Ka'ab, मलिक मुलगा झाले आहे काय?' बानी Salimah आपापसांत पासून कोणीतरी म्हणाले: 'अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला, तो कारण त्याच्या दोन लोकांनी आपले झगे आणि त्याच्या लोखंडाचीपट्टी च्या वाहवा येणे नाही असू!'या Mu'az सुनावणी झाल्यावर, Jabal मुलगा म्हणाला: 'वाईट तुम्ही सांगितले आहे काय आहे. अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्ही चांगले वगळता त्याला काहीच माहित. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, नाही टिप्पणी केली. तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की या वेळी होती साजराअंतर मध्ये पकडलेला कोणीतरी पांढरा मध्ये कपडे घातलेला आणि सिनेसृष्टीत: 'तो अबू Khaisamah असू शकते', आणि तो योग्य असल्याचे सिद्ध - तो प्रेक्षकांचा तारखा एक लहान प्रमाणात दिला तेव्हा अबू Khaisamah दांभिक करून भिकारी साठी नेण्यात आले होते. मी शिकलो तेव्हा अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की,मी चिंता भरले आणि त्याच्या नाराजी पासून स्वत: जतन मदत करण्यासाठी माझ्या मनात खोट्या माफ निर्माण सुरुवात केली होती कराची परतल्यावर होता. मी कोणाच्या न्याय मी विश्वसनीय पण मी प्रेषित च्या आगमन सुस्पष्ट होते जेव्हा त्यांनी ऐकले की, मी नाही खोट्या निमित्त मदत होईल लक्षात आले की माझ्या कुटुंबातील सदस्य साधलामला म्हणून मी सत्य सांगतो ठरविले. दुसर्या दिवशी सकाळी तो आगमन. तो एक प्रवास परत तेव्हा तो मशीद सरळ जा आणि प्रार्थना दोन स्वयंसेवी युनिट (raka च्या) अर्पण करा, आणि नंतर लोक पूर्ण करण्यासाठी त्याच्या प्रथेप्रमाणे तो होता. तो या निमित्ताने समान केले आणि partaken नाही होते, ज्यांनीमोहीम पुढे आले आणि त्यांच्या सबब देणे, शपथ वर, सुरुवात केली. ते ऐंशी लोक होते आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्यांच्या माफ स्वीकारले आणि त्यांचे एकच नूतनीकरण. मग तो त्यांना क्षमा प्रार्थना केली आणि ते त्यांच्या मनात होते जे अल्लाह करण्यास वचनबद्ध. तो आला तेव्हामाझे वळण आणि मी त्याला स्वागत; त्यांनी सुनावलं, पण नाराजी त्याच्या स्मित दृश्यमान होते, आणि म्हणाला: '. पुढे ये' त्यामुळे, मी पुढे चरणबद्ध आणि त्याच्या समोर खाली बसला. तो विचारले: 'आपण आपल्या माऊंट खरेदी नव्हते, परत ठेवले काय?' मी उत्तर दिले: 'अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी असंख्य गेले होते तरस्वत: पेक्षा इतर व्यक्तीने; मी लाघवीपणा कौशल्य सह प्रतिभासंपन्न आहे कारण जगातील एक मनुष्य, मी सहज, काही निमित्त त्याच्या नाराजी निसटणे शकते. तथापि, मी शंका अल्लाह लवकरच आपले नाराजी जागे होईल न, मी तुम्हांला आज खोट्या कथा मिसळून होते तर, अगदी आपल्याला खात्री कदाचित माहीत आहे की,काहीतरी मला विरुद्ध. मी तुम्हांला खरे सांगतो आणि तुम्ही मला दिसला असाल तर, मी अजूनही अल्लाह, विजय मिळवणार पासून दया आशा करू शकता. अल्लाह मी सबब सांगता येणार नाही. मी कधीही मजबूत किंवा मी तुम्हाला जेथील परत स्वत: आयोजित तेव्हा जास्त संपन्न होते. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असणेत्याला म्हणाला, 'हे एक अल्लाह आपल्या बाबतीत ठरवितात होईपर्यंत आता, पैसे काढता येतात, सत्य सांगितले आहे.' Salimah मुले काही पुरुष मशीद बाहेर मला अनुसरण आणि म्हणाला: 'आम्ही आपल्याला का आपण प्रेषित एक निमित्त ऑफर नाही, हे आधी चुकणे ज्ञात कधीही आहेत, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू इतरांना जसेकोण परत मोहीम पासून आयोजित केली - आपल्या त्रुटी प्रेषित च्या प्रार्थना माध्यमातून त्याच्या क्षमा आढळले असती, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. त्यांनी तसे निष्ठूरपणे मी जवळजवळ परत प्रेषित गेलो की मला reproaching मध्ये persisted, स्तुती आणि शांती माझ्या कबुलीजबाब काढण्यासाठी, त्याला यावर असू. मग,"तेथे कधीही खाण सारखे एक केस आहे का?" मी त्यांना विचारले त्यांनी उत्तर दिले: "Murarah, Rabi'a 'Amiri आणि हिलाल, Umayyah Waqifi मुलगा." ते Badr लढाई मध्ये सहभाग होता या दोन नीतिमान लोकांस उल्लेख केला, आणि अनेक चांगले गुण बाधा तेव्हा, मी माझ्या मूळ सशक्त होतेनिराकरण. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्हाला तीन बोलण्यासाठी नाही मुस्लिम दिग्दर्शित. ते परके होते तर लोक आम्हाला टाळले, आणि मी एक उपरा जमीन होते तर म्हणून वाटले. घडामोडी या राज्य पन्नास दिवस चालली. माझे दोन सोबती म्हणून दु: खे आणि लाज की द्वारे मात होतेते त्यांच्या घरी स्वत: दूर बंद जगातील निवृत्त. सर्वात धाकटा भाऊ आणि तीन अधिक संवेदनक्षम असल्याने, मी बाहेर जा आणि सामील माझे सहकारी मुस्लिम प्रार्थनेसाठी आणि कोणीही मला बोलू होईल जरी रस्त्यावर चालत जायचो. मी प्रेषित करण्यापूर्वी प्रतीक्षा होईल, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, जेव्हातो प्रार्थना नंतर मशीद बसला आणि त्याला हदोराम आणि तो माझा ग्रीटिंग परत त्याच्या ओठ हलत होते की नाही हे करताहात. प्रार्थना दरम्यान, मी त्याला जवळ उभे आणि तो मी प्रार्थना माझ्या दिशेने दृष्टीक्षेपात व्यापलेल्या होते होईल तेव्हा लक्षात आणि मी त्याच्या दिशेने पाहिले तेव्हा दूर पाहण्यासारखे होईल. यातना वाटणे आणिगंभीरपणे मला दिशेने मुस्लिम निष्ठूरपणा करून दुखापत, एक दिवस मी खूप प्रेमळ होते ज्यांच्यासाठी माझ्या चुलत भाऊ अथवा बहीण अबू Katadah राहण्याचे बाग भिंत प्रती एकेकाळी. मी त्याला भेटलो, पण तो माझा ग्रीटिंग परत नाही. मी त्याला म्हणाले: 'अबू Katadah, मी तुम्हाला प्रेम माहीत आहे की नाही, अल्लाह नाव आपण विचारू अल्लाह आणित्याचे मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू? ' पण तो गप्प राहिले. मी हे माझ्या उत्सुक प्रश्न पुनरावृत्ती, पण तो अजूनही उत्तर दिले नाही. मी एक तिसऱ्यांदा विचारले आणि त्याने उत्तर दिले: '. अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती, सर्वोत्तम माहित त्याला माथी' मी हे ऐकले तेव्हा, मी माझ्या अश्रू रोखण्यासाठी आणि घरी परत करू शकत नाही.मी, विक्री विचारू धान्य आणले होते कोण सीरिया पासून एक शेतकर्यांविषयीचे, ऐकले तेव्हा एक दिवस मी मदिना मार्केट-ठिकाणी loitering होते: '? कोणीतरी Ka'ab, मलिक मुलगा मला थेट का' माझ्या दिशेने निदर्शनास लोक म्हणून तो मला आले आणि मला Ghassan राजा पासून एक पत्र सुपूर्द. मी वाचले साक्षर असल्यानेतो. हे वाचा: 'आम्ही तुमच्या मास्टर unjustly आपण उपचार तुम्ही ऐकले आहे. अल्लाह तुम्हाला अपमान किंवा maltreated करणे एकतर केले नाही आहे. आम्हाला येऊन आम्ही कल्याण तुम्हांला मिळेल. ' 'हा आणखी एक चाचणी आहे' आणि ओव्हन मध्ये टाकून: तो वाचू केल्यामुळे, मी स्वत: म्हणाला. पन्नास चाळीस दिवस होते केल्यानंतरआपण आपल्या पत्नी सह संबद्ध करण्यासाठी थेट, 'अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू: आम्हाला यासंबंधी प्रकटीकरण कोणत्याही संकेत न गेलेल्या, प्रेषित एक दूत, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू मला आले आणि म्हणाले, . ' मी चौकशी: 'मी तिला सोडचिठ्ठी नये किंवा मी काय करावे?'त्याने उत्तर दिले: 'नाही, फक्त तिच्या संगती नाही.' मी माझ्या दोन सोबती त्याचप्रमाणे दिग्दर्शित केले होते की समजले, आणि मी तिच्या पालकांना जा आणि अल्लाह बाब निर्धारित होईपर्यंत त्यांना राहण्यासाठी माझी पत्नी सांगितले. हिलाल पत्नी, मुलगा Umayyah प्रेषित गेला, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणिम्हणाला: 'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हिलाल, Umayyah मुलगा स्वत: जपणे जुन्या आणि अक्षम आहे, तो एक सेवक नाही. मी त्याची सेवा करण्याची असता, तर तुम्ही मन का? ' 'नाही', तो उत्तर दिले, 'पण तो तुम्ही संगती नये.' ती प्रेषित, स्तुती सांगितले वाहून आणिशांती 'या तो मला आवड नाही आहे, आणि सतत: खाने रडला आहे, घडलं कायम.', त्याला माथी माझ्या लोकांना काही माझी पत्नी देखील हिलाल पत्नी म्हणून मला नंतर दिसत शकते जेणेकरून मी देखील, स्तुती आणि शांति त्याच्यावर Umayyah मुलगा प्रेषित परवानगी घ्यावी की मला सुचविलेहोती केले, पण मी प्रेषित, प्रशंसा विचारू नाही आणि मी तो म्हणेल काय माहित नाही, आणि याशिवाय, मी तरुण होतो कारण शांती या, त्याला यावर असू. दहा दिवस आणि रात्री या प्रमाणे पास. पन्नास-पहिल्या दिवशी सकाळी पहाट प्रार्थना नंतर, मी घरी भावना विषाद आणि जरी बसला होताजग अल्लाह, विजय मिळवणार हे वर्णन होते म्हणून, तो मला अरुंद आणि लहान झाले आहेत होती, रुंद आहे. अचानक, मी माऊंट Sala'ah सुरवातीला त्याच्या आवाज शीर्षस्थानी कोणीतरी ओरडणे ऐकले: 'मलिक चांगली बातमी देवा Ka'ab मुलगा!' ताबडतोब मी थकलेला खाली पडला आणि आराम आले होते की लक्षात आले. प्रेषित,स्तुती आणि त्याला यावर असू शांती, अल्लाह, विजय मिळवणार दीड वर्षाच्या आमच्या पश्चात्ताप स्वीकारला होता की, अरुणोदय प्रार्थना वेळी सोबती माहिती, आणि या अनेक लोक आम्हाला चांगली बातमी पोहचविणे बंद सेट होते सुनावणी यावर होते. काही माझे दोन सोबती गेला आणि दुसर्या मध्ये त्याचा घोडा वर घाईमाझ्या घरी दिशा. अस्लम च्या टोळी पासून एक डोंगरावर raced आणि त्याचा आवाज पटाईत घोडेस्वार आगमन आधी मला गाठली. ज्यांचे आवाज मी ऐकले होते एक मला अभिनंदन पोहोंचलो, तेव्हा मी माझे कपडे काढून घेतला व ते त्याला दिले - मी borrowed बोलता वस्त्रे इतर कोणताही संच होताकाही वर ठेवले आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू शुभेच्छा हकारणे. अल्लाह मेसेंजर माझे मार्ग रोजी, स्तुती आणि शांती मी म्हणत, गट आणि मला अभिनंदन लोकसमुदायाला आली आहे, त्याला माथी: '. धन्य आहे आपल्या पश्चात्तापाची अल्लाह द्वारे स्वीकृती' मी मशीद प्रविष्ट तेव्हामी प्रेषित, स्तुती आणि शांती लोक वेढला बसून त्याला यावर असू आढळले. त्यांना मिळून Talha उभा राहिला आणि मला दिशेने rushed, माझा हात झटकत मला अभिनंदन Ubaidullah मुलगा होता. तो उठून केवळ आपला देश सोडून परदेशात वस्ती करण्यासाठी गेलेली व्यक्ती होते, आणि मी त्याच्या हावभाव विसरला नाही. मी प्रेषित स्वागत तेव्हा,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याचा चेहरा आनंदाने चमकत आणि तो म्हणाला: '! आपल्या आई जन्म दिला सर्व दिवस उत्तम पासून आपल्याला हे आनंदी व्हा' मी विचारले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आपण किंवा अल्ला पासून हे आहे?' तो पुढे म्हणाला, 'तो अल्लाह पासून खरंच आहे.' तेव्हा तो आनंदी होता,तो चंद्राच्या एक भाग होते तर त्याचा चेहरा मध्ये आनंद प्रकाश साठी नेहमीच्या होते - हे आम्ही तो खूश माहीत होते की घडले तेव्हा. माझे पश्चात्ताप पूर्ण करण्यासाठी, मी, अल्लाह आणि त्याच्या Messenger च्या कारण मध्ये धर्मादाय म्हणून अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, सर्व माझ्या मालकीच्या जमिनी देवदूता देऊस्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. तो मला सांगितलं: 'तो भाग ठेवा - की आपण चांगले आहे.' त्यामुळे मी म्हणालो: 'मी Khaybar आहे जे भाग टिकून राहील.' मग मी म्हणालो: 'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अल्लाह, विजय मिळवणार, मी सत्य पालन कारण फक्त मला तुझ्या स्वाधीन केले, आणि भाग म्हणून आहेमाझ्या पश्चात्तापाची मी माझ्या आयुष्यात रहातो सत्य पण काहीही बोलता येईल. ' मी प्रेषित आधी जाहीर कायम, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अल्लाह, विजय मिळवणार, तो मला प्रयत्न केला आहे म्हणून सत्य सांगत बाब म्हणून तसेच कोणालाही प्रयत्न केला नाही आहे. या दिवशी, माझे घोषणा पासून मी आहेविश्रांती सांगण्यासाठी एक कल होता, आणि मी अल्लाह माझे दिवस उर्वरित दरम्यान तो माझ्या विरुद्ध जपणूक करणे सुरू होईल अशी आशा नाही. अल्लाह, विजय मिळवणार, प्रकट: 'आपत्ती तास मध्ये, अल्लाह त्याच्या मागे कोण (मक्का च्या) प्रेषित, आपला देश सोडून परदेशात वस्ती करण्यासाठी गेलेली व्यक्ती आणि समर्थक (मदिना च्या), ते (दया मध्ये) चालूतेव्हा त्यांच्या मनातील काही दूर सेवा बद्दल होते. तो त्यांना वळले. खरंच, तो सर्वाधिक दयाळू, सामान्य आहे. आणि पृथ्वीवरील सर्व त्याच्या तारे सह अरुंद बनले होईपर्यंत, (कराची येथे लढाई) मागे बाकी, आणि त्यांच्या souls त्यांना अरुंद बनले केले कोण तीन, ते नाही निवारा आली माहीतत्याच्यावर वगळता अल्ला पासून. ते देखील (पश्चात्ताप मध्ये) चालू यासाठी की मग तो (दया मध्ये) त्यांना वळले. अल्लाह टर्नर, सर्वाधिक कृपाळू आहे. श्रद्धावानांसाठी, अल्लाह भीती आणि ख सह उभे. ' 9: 117-119 कुराण Ka'ab चालू: 'अल्लाह इस्लामला मला मार्गदर्शन होती, माझे महान आशीर्वाद होता तेव्हा मीइतर फक्त माझा नाश झाल्याने असती खोटे म्हणून त्याला प्रसूत होणारी सूतिका, पवित्र प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू सत्य सांगितले. त्याच्या प्रकटीकरण अल्लाह पडलेली मध्ये लाड ज्यांना निषेध: 'तुम्ही परत तेव्हा, ते आपल्याला दिलगीर आहोत होईल. म्हणा: "नाही माफ करा; आम्ही तुम्हाला विश्वास नाही अल्लाह आधीच आहे.आपल्या बातम्या आम्हाला सांगितले. खात्रीने, अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर आपल्या काम दिसेल; नंतर आपण पाहिलेला आणि दृश्यमान च्या Knower परत जाईल, आणि तो आपण करत होते काय आपल्याला सूचित करेल. ' आपण त्यांना परत तेव्हा, ते आपण त्यांना बाजूला चालू शकते की अल्लाह द्वारे तुम्हाला वचन होईल. त्यांना एकटे सोडा,ते अशुद्ध आहेत. गेहेन्ना (नरक) त्यांच्या आश्रय, त्यांचे उत्पन्न एक परतफेड असेल ... 'कुराण 9: 94-95 Ka'ab म्हणाला: आम्हाला तीन बाब शिल्लक बाकी गेले होते; प्रेषित आधी शपथ वर माफ केले होते ज्यांनी बाब वेगळे, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि जेतो त्यांच्या करार नूतनीकरण करून स्वीकारले आणि ज्यांच्यासाठी तो क्षमा supplicated. प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू अल्लाह पर्यंत प्रलंबित आमच्या बाब तो निर्धारित ठेवली: पृथ्वी सर्व त्याच्या तारे सह अरुंद बनले होईपर्यंत, 'आणि मागे बाकी गेले होते कोण तीन, आणि त्यांच्या souls बनलेत्यांना अरुंद, ते त्याला वगळता अल्लाह नाही निवारा तेथे होता. ते देखील (पश्चात्ताप मध्ये) चालू यासाठी की मग तो (दया मध्ये) त्यांना वळले. अल्लाह Relenter, सर्वाधिक कृपाळू आहे. कुराण 9: 118 हे आम्ही जिहाद पासून मागे lagged याचा अर्थ असा नाही, पण तो अल्लाह आमच्या प्रकरणांमध्ये स्थगित अर्थ असा कीप्रेषित आधी शपथ वर पडले होते ज्यांनी बाबतीत नंतर होईपर्यंत, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि तो त्यांच्या माफ स्वीकारला होता "दुसरा कथन म्हणते:". प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर असू वर सौदी अरेबिया बाहेर सेट एक गुरुवारी. त्याचे प्राधान्य एक गुरुवारी प्रवासाला बाहेर सेट होते.तो दुपारी आधी, प्रकाश दरम्यान प्रवास परत त्याच्या सराव होता. त्याच्या आगमन यावर तो मशीद ताबडतोब जा आणि प्रार्थना दोन स्वयंसेवी युनिट (raka च्या), नंतर तो खाली बसा, आणि लोकांना प्राप्त. "Ka'ab, मुलगा अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला अप सह आर 22 बुखारी आणि मुस्लिम होईल ऑफर होईल च्यामलिक - तो आंधळा झाला तेव्हा देखील Ka'ab च्या मार्गदर्शक होते कोण - म्हणाला: मी ऐकले

 %

 | 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

 %

 UNDETERED पश्चात्ताप व्यक्त एच 23 व्यभिचाराचे पाप आणि गर्भवती बनले कोण Juhainah च्या टोळी पासून तेथे एक स्त्री होती. तिने प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आला, आणि तिला पाप त्याला सांगितले आणि Koranic कायद्यानुसार तिला शिक्षा त्याला विनंती केली. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असणेत्याला तिच्या पालक पाठविले आणि त्याला म्हणाला: ". प्रेमळ तिला दिलाच, आणि तिने एका बाळाला दिले आहे केल्यानंतर, तिला परत आणण्यासाठी" शिक्षा चालते करणे ही त्याने केलं, आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, Koranic कायद्यानुसार, विचारले. तिचे कपडे तिच्या भोवती सुरक्षितपणे बद्ध होतेआणि ती मृत्यू दगडमार करण्यात आला. नंतर, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तिच्या प्रती दफन प्रार्थना नेतृत्व. ओमर फारुख यांनी: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, ती अद्याप आपण तिच्या दफन प्रार्थना नेतृत्व आहेत व्यभिचार दोषी होते.' 'होय,' तो ती दूर अशा मध्ये पश्चात्ताप उत्तर दिले, 'तिच्या पश्चात्ताप मदिना सत्तर लोक पसरलेल्या केले होते तर त्यांना सर्व sufficed असती. या पेक्षा पश्चात्ताप एक चांगले किंवा उच्च पदवी तेथे असू शकत नाही; ती अल्लाह सुख जिंकून च्या फायद्यासाठी तिच्या आयुष्याच्या खर्च सत्य बोलण्याची निवडले. ' इम्रान एक शृंखला अप आर 23 मुस्लिम,हे संबंधित कोण हुसैन Khua'ai मुलगा.

 %

 | 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

 %

 आदाम मुलगा सोने पूर्ण दरी होती तर "लोभ एच 24 POINTLESSNESS, तो दोन होते इच्छा होईल. तरीही काहीही (त्याच्या गंभीर च्या) धूळ वगळता त्याचे तोंड भरले जातील. अल्लाह, दयाळू वळते धन्याने पासून पश्चात्ताप स्वीकारतो त्याला पश्चात्ताप मध्ये. " इब्न अब्बास एक शृंखला पर्यंत आर 24 बुखारी आणि मुस्लिमआणि Anas, अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित असलेल्या मलिक मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 24- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

 %

 हौतात्म्य हरभजन 25 "तेथे अल्लाह मोठ्या मानाने खूश आहे ज्यांच्याशी लोक दोन प्रकार आहेत, आणि ते बळी आणि परादीसाचं प्रविष्ट कोण किलर आहेत. पहिल्या उदाहरण अल्लाह कारण इतर लढाई ठार होता एक आहे आणि सुखलोकात आहे . दुसऱ्या अल्लाह त्याच्या अंतिम मध्ये वळते ज्यांच्यासाठी एक आहेतो नंतर इस्लाम धरले आणि जेणेकरून पहिल्या सारखे martyred आहे. "आर 25 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

 %

 संयम विषयावर 3 आम्हाला कुराण अल्लाह, विजय मिळवणार काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, म्हणते: "श्रद्धावानांसाठी, आपण विजयी होईल की क्रमाने, अल्लाह भीती, खंबीर असेल, धीर धरा, आणि सहनशीलता मध्ये रेस." 3: 200 कुराण "आम्ही भय आणि उपासमार काहीतरी तुम्हाला चाचणी, आणि घट करीलवस्तू, जीवन आणि फळे. रुग्णाला सुवार्तेच्या द्या. "2: 155 कुराण" म्हणा: 'विश्वास कोण माझे उपासक आपल्या प्रभु भय. या जगात चांगले करतात तेथे चांगले आहे - आणि अल्लाह पृथ्वी विस्तृत आहे -. खात्रीने, रुग्णाला ज्यांनी संख्या न पूर्ण परतफेड केली जाईल "39:10 कुराण" खात्रीने,. शांतपणे कोणी सोसायचा आणि क्षमा करतो तो, खरंच, हे खरे आहे निष्ठा "42:43 कुराण" श्रद्धावानांसाठी, संयम व प्रार्थना सहाय्य शोधतात, अल्लाह रुग्णाला आहेत ज्यांनी आहे "2: 153 कुराण". आम्ही खात्रीने आपण चाचणी करील शंका न करता आम्ही संघर्ष आणि तुमच्यामध्ये रुग्णाला आहेत ज्यांनी माहित आणि आपल्या साफ हरकत होईपर्यंतबातम्या. "47:31 कुराण संयम सद्गुण स्तुती आणि ते सांभाळणे श्रद्धावानांसाठी प्रोत्साहित पवित्र कुराण अनेक इतर अध्याय आहेत.

 %

 | 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

 %

 चांगली कामे हरभजन 26 "स्वच्छता अर्धा विश्वास समान आहे. 'सर्व स्तुती अल्लाह झाल्यामुळे आहे' म्हटले जाते, तेव्हा 'विजय मिळवणार अल्लाह आहे', हे आकाश व दरम्यान रिकामा भरण्यासाठी पुरे. चांगली कामे आकर्षित भरते, म्हणाला पृथ्वी. प्रार्थना प्रकाश आहे, धर्मादाय विश्वास पुरावा आहे. पेशन्स देखील प्रकाश आहे आणिकुराण एकतर आपण intercedes किंवा आपण विरुद्ध आहे. एखाद्याच्या आत्मा भागभांडवल आहे - - प्रत्येक सकाळी, प्रत्येकजण bartering लागते. तो ransomed किंवा देशोधडीस एकतर "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू मलिक Asha'ri एक शृंखला अप सह आर 26 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

 %

 अल्लाह एच 27 औदार्य "प्रेषित, स्तुती आणि शांतता त्यांना काहीतरी देणे, त्याला यावर असू विचारले कोण अन्सार वंशातील काही लोक तेथे होते, त्यामुळे तो त्यांना दिली. ते पुन्हा विचारले आणि तो काहीही नव्हते होईपर्यंत देत ठेवली . देणे दुसरे मग तो त्यांना म्हणाला: 'मी काहीतरी तेव्हा, मी कायआपण ते दिल्यावाचून राहात नाही. शुद्धता इच्छा जो कोणी, अल्लाह त्याला शुद्ध करते, लक्षात ठेवा. तृप्ती इच्छा जो कोणी, अल्लाह त्याला सामग्री करते. आणि, सहनशीलता इच्छा जो कोणी, अल्लाह त्याला सहनशीलता देतो. कोणीही संयम पेक्षा चांगले अनुकूल ठरत देण्यात आले आहे (आणि सबमिशन.) '' आर 27 मुस्लिम एक चैन सहअबू Sa'id Khudri या संबंधित कोण.

 %

 | 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

 %

 कृतज्ञता आणि संयम हरभजन 28 "एक विश्वास ठेवणारा परिस्थिती. खरंच अद्भुत आहेत सर्वकाही मध्ये कृपा करून त्याला लिहिले आहे आणि या परिस्थिती तो आनंददायी काहीतरी अनुभवास, तेव्हा त्याने अल्लाह ऋणी आहे. केवळ त्याच्या आहे, आणि त्या तर. त्याला चांगला आहे तो तो रुग्णाला होतो अडचण अनुभवासआणि त्या त्याला चांगले आहे. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Sinan च्या Suhaib मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 28 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

 %

 प्रेषित आजार, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा, त्याच्या दु: ख त्याला बेशुद्ध पडणे झाल्याने जेणेकरून गंभीर बनले "आजार आणि मृत्यू प.पू. 29 सहनशीलता, लेडी फातिमा सिनेसृष्टीत: 'अरे, माझ्या प्रिय वडील दु: ख.' तो तिला म्हणाला: 'आज केल्यानंतर, नाही जास्त तुमचा पिता तेथे दु: ख आहे.'तो निधन झाले तेव्हा ती म्हणाली: माझे वडील ओ, त्याने त्याच्या प्रभु कॉल उत्तर आहे '. देवा, माझे वडील, परादीसात गार्डन्स आपले घर बनले आहेत. ओ, गब्रीएल माझे वडील, आम्ही दुसर्याच्या दु: खात सहानुभूती व्यक्त करणे. ' त्याला पुरण्यात आले तेव्हा ती म्हणाली: 'कसे तुम्ही स्वत: अल्लाह, स्तुती मेसेंजर प्रती धूळ pouring सह समेट शकताआणि शांती यावर त्याला असू? '' आर 29 बुखारी हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

 %

 एकमेकांना हरभजन 30 "संदेष्टा मुली एक संयम व दया, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर तिला मुलगा मृत्यू च्या कडा वर होता कारण तिच्या येणे त्याला विचारून संदेश पाठवला. तो तिला ते ग्रीटिंग्ज पाठविले म्हणत एक संदेश: अल्लाह दिले आहे की, 'सर्व काही त्याला मालकीचे, आणि जे जे काहीतो त्याला मालकीचे परत घेते. तो निश्चित टर्म नाही असे काही नाही. त्यामुळे, धीर धरा आणि त्याच्या नावे आणि आमचा आशा. ' , ती येणे अल्लाह नाव त्याला imploring तिच्या विनंती पुनरावृत्ती, म्हणून त्याला Ubaydah, Jabal, Ka'ab च्या Ubayy मुलगा Mu'az मुलगा Sa'ad मुलगा दाखल्याची पूर्तता बाहेर सेटThabit आणि इतरांच्या Zaid मुलगा तिला पाहण्यासाठी. त्याच्या आगमन यावर मुलाला त्याला सादर करण्यात आला आणि तो लहान बालकाला घेतले व त्याच्या मांडी वर त्याला स्थीत. तो मुलाला चिरडले राज्य पाहिले तेव्हा त्याचे डोळे अश्रू शेड. Sa'ad विचारले: 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर, हे काय आहे?' त्याने उत्तर दिले:'हे अल्लाह त्याच्या अंत: उपासकांचे स्थीत आहे करुणा आहे, आणि अल्लाह दयाळू आहेत कोण त्याच्या उपासकांचे त्या वर करुणा आहे.' दुसर्या कथा मध्ये वाचतो: ".. त्यांनी विल्स ज्याला त्याच्या उपासकांचे त्या अंत: मध्ये." च्या ओसामा मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 30 बुखारी आणि मुस्लिमZaid, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि हे संबंधित कोण त्याला प्रेम एक मुलगा धावत.

 %

 | 30- وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

 %

 . संयम व लोकांना हेही श्रद्धा एच 31 धाडस त्या काळात "लांब पूर्वी, एक जादूगार होता एक राजा तो (जादूगार) जुन्या मिळत होते आली आणि राजा म्हणाला: 'मला एक तरुण मनुष्य आणणे, जुना आहे ज्याला मी माझ्या जादू शिकवतो शकता. ' त्यामुळे, राजा त्याला शिकवण्यासाठी एक तरूण मनुष्य पाठविले. तरुण मनुष्य मार्ग वरजादूगार तो एक साधू भेटले. तरुण मनुष्य बसला आणि त्याला ऐकल्या आणि तो उशीरा त्याच्या धडा त्याला केले जे त्याच्याबरोबर एक तर राहू असे ऐकले काय सह त्यामुळे आनंदी होते, त्यामुळे त्याला जादूगार विजय. तरुण मनुष्य त्याला सांगितले कोण साधू करण्यासाठी तक्रारीनुसार: 'तुम्ही जादूगार घाबरत आहेत, तेव्हा त्याला सांग:' माझ्यालोक मला ताब्यात घेतले, आणि आपण आपल्या लोकांना घाबरत आहेत तेव्हा आपण साधू ताब्यात घेतले त्यांना सांगा. ' एक दिवस तरुण मनुष्य रस्ता अवरोधित एक प्रचंड पशू ओलांडून येईपर्यंत घडामोडी या राज्य चालू. हे कोणीही पास शकते की एक रीतीने रस्ता अवरोधित. तरुण मनुष्य स्वत: ला विचार: 'आता मला शोधू शकतावरिष्ठ, जादूगार किंवा साधू कोण आहे बाहेर. ' त्यामुळे तो एक दगड उचलला आणि म्हणाला: '. प्रभु साधू मार्ग, लोक पास करू शकता जेणेकरून मरणार पशू होऊ जादूगार मार्ग पेक्षा आपण अधिक सुखकारक आहे, तर' मग तो पशू येथे दगड धावांची भर घातली आणि तो आणि संमत लोक ठार.तरुण मनुष्य काय घडले ते सांगितले साधू आणि तो म्हणाला: 'माझ्या मुला, तू यांनाही मागे टाकले आहे, आणि मी तुम्हाला सूचनेद्वारे इजा होऊ शकते जेथे स्टेज गाठली आहे असे मला वाटते. हे माझे ठावठिकाणा उघड करू नका, काय करावे. ' तरुण मनुष्य अंधत्व आणि कुष्ठरोग (अल्लाह परवानगी करून) लोकांना बरा सुरुवात केलीआणि रोग सर्व रीतीने. चमत्कारांची बातमी राजा एक आंधळा खुशामत्या गाठली, त्यामुळे तो म्हणाला अनेक भेटवस्तू तरुण मनुष्य गेला: '. तुम्ही मला बरे करू शकता तर हे सर्व तुझे होईल' तरुण मनुष्य उत्तर दिले: 'मी कोणालाही मदत करू शकत नाही. हे बरे करणारा अल्लाह आहे. आपण अल्लाह आपल्या विश्वास साक्ष तर, मीआपण प्रार्थना करील व तो तुम्हाला क्षमा करील. ' त्यामुळे अल्लाह आणि अल्लाह विश्वास आंधळा मनुष्य त्याच्या अंधत्व त्याला बरे. त्याच्या दृष्टीने पुनर्संचयित केले गेले होते केल्यानंतर, तो (खुशामत्या) राजा गेला आणि त्याने सराव होता म्हणून त्याला बसला. राजाने विचारले: 'आपला दृष्टी पुनर्संचयित आहे कोण?' तो माणूस म्हणाला: 'माझा प्रभु.' दराजाने विचारले: 'आपण एक प्रभु मला पेक्षा इतर आहे?' हे करण्यासाठी त्याने उत्तर दिले: 'अल्लाह आपल्या प्रभु आणि माझा प्रभु आहे.' हे ऐकले केल्यानंतर, राजा जप्त आणि तो तरुण मनुष्य नाव उघड होईपर्यंत छळ करणे माणूस आदेश दिले. तरुण मनुष्य राजाच्या कानावर आले आणि राजा त्याला म्हणाला: 'माझ्या मुला, तू होतात आहेतआपण कुष्ठरोगी आणि इतर रोग, आंधळे बरे करू शकता जादू त्यामुळे कुशल? ' तरुण मनुष्य उत्तर दिले: 'मी तो बरे करणारा अल्लाह आहे, कोणालाही बरे नाही.' मग तो खूप जप्त आणि तो त्याचप्रमाणे बोलावले आणि त्याचा विश्वास आपले पूर्वीचे मत विधान इ चुकीचे होते असे कबूल करून त्याचा त्याग करणे आदेश होता साधू च्या ठावठिकाणा प्रकट पण त्याने नकार दिला होईपर्यंत खूप छळ झाला.राजा साधू च्या डोक्यावर आणण्यात आले जे पाहिले पाठविले, आणि तो अर्धा सॉ 'चे भू.का.रुप होते. मग, राजा च्या खुशामत्या पाठवण्यात आला आणि तो देखील त्याच्या विश्वास आपले पूर्वीचे मत विधान इ चुकीचे होते असे कबूल करून त्याचा त्याग करणे करण्यासाठी आदेश दिले होते. तो खूप नकार दिला, त्यामुळे तो देखील सहामाहीत सॉ 'चे भू.का.रुप होते. हे केल्यानंतर, तरुण मनुष्य पण इतरांना जसे, पुढे आणले आणि आपले पूर्वीचे मत विधान इ चुकीचे होते असे कबूल करून त्याचा त्याग करणे सांगितलेराजा त्याच्या माणसे स्वाधीन आणि त्यांना सांगितले म्हणून तो नकार दिला: '! तो अजूनही त्याच्या विश्वास आपले पूर्वीचे मत विधान इ चुकीचे होते असे कबूल करून त्याचा त्याग करणे Top पासून त्याला फेकणे नकार तर, अशा आणि अशा डोंगरावर त्याला घ्या' राजा पुरुष डोंगरावर नेले आणि वर वर पोहोचली. 'प्रभु, मला वितरीत: तेथे, तरुण मनुष्य म्हणत supplicatedआपण होईल जे प्रकारे त्यांना पासून. ' वाहून माउंटन झटकत पुरुष बंद पडले. तरुण मनुष्य विचारले कोण राजा परत: '? आपल्या सोबती झाले आहे काय' तो (तरुण मनुष्य) उत्तर: 'अल्लाह त्यांना मला जतन आहे.' त्यामुळे, तो घेणे सांगितले होते पुरुष दुसर्या समूहात सुपूर्द केले होतेत्याला बाहेर सरोवराच्या मध्यभागी, मध्ये एक मोठे जहाज आणि तो अजूनही त्याच्या न मध्ये persisted तर समुद्रात फेकणे त्याला त्याच्या विश्वास त्याग करणे. राजा पुरुष त्याला घेतला आणि तो पुन्हा एकदा म्हणत supplicated: '. अल्लाह, जे रीतीने आपण होईल या लोकांकडून मला वाचवा' मग बोट बुडाले आणि ते बुडाले होते,राजा परत कोण तरुण मनुष्य वगळता. राजाने विचारले: 'आपला सोबती झाले आहे काय?' 'अल्लाह त्यांना मला जतन आहे' आणि, जोडले: त्याने उत्तर दिले, 'मी तुम्हांला सांगतो म्हणून आपण करू नाही तोपर्यंत मला मारणे अक्षम होईल.' राजाने विचारले: 'किती?' 'लोकांना एकत्र: तरुण माणूस म्हणालाखुले क्षेत्र आणि एक पाम-वृक्षाचे खोड पासून मला स्तब्ध. मग, माझ्या थरथर एक बाण घेऊन एक धनुष्य मध्यभागी ठेवा आणि म्हणतात: 'अल्लाह, हे तरुण मनुष्यापाशी प्रभूच्या नावाने,' आणि आपण हे करू तर, तुम्ही मला ठार मारील, मला येथे चित्रित . ' राजा फक्त होते. लोक खुले मध्ये एकत्र जमले होतेक्षेत्र आणि तरुण मनुष्य एक पाम-वृक्षाचे खोड पासून फाशी देण्यात आले होते. राजा, त्याच्या थरथर एक बाण घेतला धनुष्य मध्यभागी ठेवलेली आणि म्हणाला: 'अल्लाह, हे तरुण मनुष्यापाशी प्रभु, नाव मध्ये' आणि तो उडाला. बाण हात असण्याचा कोण त्याच्या कपाळ, मध्यभागी तरुण मनुष्य मारलेत्याचे कपाळ आणि मरण पावला. 'आम्ही या तरुण मनुष्यापाशी प्रभु विश्वास' आणि राजाला कोणीतरी सांगितले की: हे पाहून लोक यावर घोषित! पाहा, आपण घडले आहे भीति वाटत होती जे लोक विश्वास ठेवला ' राजा आदेश दिले चर रस्त्याच्या दोन्ही बाजूंना आचळ करणे. त्यांनी आचळ आले होते एक आग लिटर होतेत्यांना आणि तो त्यांच्या विश्वास त्याग करण्यास नकार दिला जो कोणी, चर मध्ये फेकून, किंवा होईल की घोषित केले उडी आदेश. आणि तो तिच्या मुलगा दाखल्याची पूर्तता एक स्त्री वळण होते म्हणून तोपर्यंत तो चालू होईल. , 'आई: ती अग्नीत टाकले जाणार मागेपुढे पाहिलेले, पण तिच्या मुलगा तिच्या म्हण प्रोत्साहन दिलेधीर धरा, आपण योग्य मार्ग आहेत. '' आर 31 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Suhaib एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

 %

 . प्रेषित "द GRAVESIDE प.पू. 32 स्त्री, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक गंभीर-बाजूला रडत होता एक स्त्री संमत तो तिला म्हणाला: 'अल्लाह भीती आणि खंबीर असेल.' तिने, त्याने उत्तर दिले होते कोण लक्षात नाही: '. एकांत हवाय मला; मी आहे म्हणून आपण ग्रस्त नाही' नंतर कोणीतरी एक की तिला सांगितलेकोण बोलले प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू होता. स्त्री प्रेषित घरी गेला, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तेथे ती एक रखवालदार आढळले आणि आत गेला आणि त्याला म्हणाला: '. मी तुम्हाला ओळखले नाही' तो म्हणाला: 'पेशन्स शोकाचे कारण पहिल्या शॉक वेळी आहे.' तिने रडत गेले होतेतिला एक मुलगा गंभीर-बाजूला. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप सह आर 32 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 32- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

 %

 एक नागवणूक एच 33 "अल्लाह योजनेवर जात रुग्णाच्या प्रतिफळ, विजय मिळवणार म्हणतो: 'मी दूर करीन तेव्हा रुग्णाला आहे कोण माझे विश्वास ठेवतो तो पूजक साठी परादीसमधील पेक्षा चांगले बक्षीस आहे त्याच्या जगात त्याला सर्वात महत्त्वाची आपापसांत आहे कोण प्रिय संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत. '' आर 33 बुखारीप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

 %

 . आजार प.पू. 34 दरम्यान सहनशीलता "लेडी आयेशा पीडित होते काय प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले दिले: 'तो त्यांनी विल्स ज्याला यावर अल्लाह पाठवते एक शिक्षा आहे, पण मुस्लिम तो एक दया म्हणून केले आहे . अल्लाह एक उपासना पीडित करून दु: खात आणि असल्यास शांतपणे राहतेत्याच्या शहर फक्त की अल्लाह द्वारे केले जाते जे त्याला होईल असे सह, अल्लाह द्वारे परतफेड करणे आशेने मध्ये, तो खरंच एक हुतात्मा की समान एक भरपाई प्राप्त होईल. "आर 34 बुखारी आईचा एक साखळी पर्यंत या संबंधित कोण श्रद्धावानांसाठी, लेडी आयेशा.

 %

 | 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

 %

 अंधत्व एच 35 "अल्लाह, पराक्रमी असलेल्या सहनशीलता, गौरव म्हणतो: 'मी माझे एक उपासना दोन प्रियतमा प्राध्यापकांच्या (डोळे) त्रास, आणि तो या त्रासात सह रुग्णाला राहते तेव्हा, त्यांच्या जागी मी परादीसाचं त्याला देईन.' "Anas एक शृंखला अप सह आर 35 बुखारी संबंधित कोण प्रेषित, स्तुती कीआणि शांती यावर त्याला असू, वरील सांगितले.

 %

 | 35- وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت:.. إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |

 %

 एक रोग एच 36 "द्वारे निदर्शनास संयम तेव्हा 'मी तुम्हाला परादीसात नागरिकांना असणार जो स्त्री बघूया?' आयबीएन अब्बास विचारले. 'खुपच अबी Rabah च्या अता मुलगा म्हणाला.' इब्न अब्बास नंतर एक गडद घाबरणारा महिला निदर्शनास आणि म्हणाला: 'त्या महिला प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आला, आणि म्हणाला:' मेसेंजरमी माझे शरीर उघड आहे तंदुरुस्त आहे तेव्हा अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी, अपस्मार ग्रस्त. मला अल्लाह प्रार्थना करा. ' त्याने उत्तर दिले: 'आपण या दु: ख धीर धरा निवडल्यास, आपण परादीसाचं जिंकणार, परंतु आपली इच्छा असेल तर, मी तुम्हाला पुनर्प्राप्त करण्यासाठी अल्लाह प्रार्थना करेल.' स्त्री उत्तर दिले: 'मी थकलोधीर धरा, पण माझे शरीर उघड जाणार नाही की प्रार्थना करा. ' आणि त्यानुसार त्याने तिच्या साठी प्रार्थना केली. "आर 36 बुखारी व मुस्लिम अब्बास त्याला हे सांगितले की मुलगा संबंधित कोण अबी Rabah च्या अता मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

 %

 क्षमाशीलता एच 37 "इतर लोक संदेष्ट्याचा झालेला आणि तो त्याचा चेहरा पासून रक्त दूर पुसणे होते की त्याच्या लोकांना करून कठोरपणे जखमी झाले तो म्हणत supplicated हे केले म्हणून:. 'ते माहीत नाही कारण अल्लाह, माझ्या लोकांना क्षमा (समजून Mas'ud अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला पर्यंत). '' आर 37 बुखारी आणि मुस्लिमकोण तो प्रेषित, स्तुती बघत होता आणि शांती यावर त्याला असू नक्की तर, ते लक्षात संबंधित.

 %

 | 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

 %

 SINS हरभजन 38 काढण्याची "समस्या, आजारपण, चिंता, दु: ख, दुखापत किंवा मुस्लिम, एक काटा अगदी टोचणे afflicts की दु: ख, अल्लाह त्याच्या जागी त्याच्या पापांची काही काढून कशीही असली." प्रेषित, स्तुती आणि शांति संबंधित कोण अबू Sa'id आणि अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 38 बुखारी आणि मुस्लिमत्याला यावर, हे सांगितले.

 %

 | 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن أجرين لك? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و." الوعك ": مغث الحمى, وقيل:. الحمى |

 %

 ग्रस्त आणि पापांमध्ये हरभजन 39 काढण्याची "मी (Mas'ud अब्दुल्ला मुलगा) म्हणाला: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आपण एक अतिशय उच्च ताप आहे.' त्याने उत्तर दिले: 'खरंच, माझ्या ताप आपण दोन की म्हणून उच्च आहे.' मी म्हणालो: 'तुम्ही दोनदा बक्षीस प्राप्त होईल कारण आहे.' प्रेषित, स्तुतीआणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: 'त्या त्यामुळे आहे. मुस्लिम काटा टोचणे किंवा जास्त अगदी (थोडे) पासून, काहीही ग्रस्त नाही, त्याच्या जागी (त्याला पासून) अल्लाह काढून त्याच्या पापांची, आणि त्याच्या पापांची काही एक झाड पासून पडणे. 'पाने म्हणून होणे नाही तोपर्यंत R "39 अब्दुल्ला तो प्रेषित भेट की Mas'ud मुलगा, संबंधितस्तुती आणि शांती तो ताप होता तेव्हा त्याला यावर असू आणि तो हे म्हणाला की.

 %

 | 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

 %

 अल्लाह रँक एच 40 उठवितो ज्यांना "अल्लाह तो त्याला प्रयत्न एक व्यक्ती चांगले इच्छिते तेव्हा." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 40 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | 40- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

 %

 . आपण मृत्यू एच 41 "काहीच बनवू कारण त्याला येतो की एक दुर्दैव मृत्यू इच्छा पाहिजे कोणालाही वाईटरित्या पछाडली आहे, तेव्हा तो म्हणू पाहिजे: 'अल्लाह मला जोपर्यंत माझे जीवन मला चांगले आहे म्हणून जगू द्या, आणि मला होऊ मृत्यू मला चांगले आहे तेव्हा मरणार. '' आर 41 बुखारी आणि मुस्लिम Anas एक साखळी पर्यंतकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:.". وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|

 %

 आम्ही (सोबती काही) प्रेषित गेला "श्रद्धावानांसाठी एच 42 लवचीकपणा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याला तो त्याच्या पत्रक पासून केली होती एक उशी वर Ka'ba सावलीत जेवत आढळले. आम्ही तक्रार प्रेषित करण्यासाठी, स्तुती आणि शांती वाढ छळ बद्दल, त्याला माथीमक्का च्या अविश्वासू आम्हाला यावर मांडले होते. आम्ही त्याला विचारले: 'आपण आमच्यासाठी प्रार्थना करेल, आम्हाला विजयासाठी कुत्री शकलो नाही?' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्यांना सांगितलं: 'एक वेळ आपण आधी मिळविले आणि त्याला साठी आचळ गेले होते की एक खड्डा मध्ये ठेवले गेले होते कोण एक मनुष्य होता. नंतर एक करवत होतेत्याच्या देह लोह combs सह त्याची हाडे पासून दूर फाटलेल्या, त्याच्या डोक्यावर ठेवलेल्या आणि तो अर्धा मध्ये सॉ 'चे भू.का.रुप होते, दूर त्याचा विश्वास त्याला फाडणे शकतो की काहीही आली!' एक राइडर Hadramet अल्लाह आणि वगळता काहीही भीती साठी San'a पासून सोडू शकत असेल तेव्हा अल्लाह खात्रीने शेवट या प्रकरणाचा आणेलत्याच्या मेंढ्या यासंबंधी एक लांडगा धोक्यात. आपण एक त्वरा खूप असल्याचे दिसून. '' आर 42 बुखारी Khubaib मुलगा एक शृंखला पर्यंत Arat या म्हणाले.

 %

 | 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 या जगावर आणि काळानंतर एच 43 शिक्षा "अल्लाह तो या जगात आपल्या शिक्षा येत, आणि त्याला तो देतो (त्याच्या शिक्षा) साठी वाईट इच्छित असल्यास तो पुनरुत्थानाचे दिवशी पूर्ण होईपर्यंत त्याच्या पूजक चांगले इच्छिते तेव्हा." "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणाला: 'परतफेड मोठेपण चाचणी महत्व संबंधित आहे, आणि अल्लाह, विजय मिळवणार, एक व्यक्ती आवडतात तेव्हा तो त्याला प्रयत्न. जो कोणी त्याच्या (अल्लाह) राग आहे, सहनशीलता त्याच्या शिक्षा तो दिसला नाही कोण तो म्हणून, त्याच्या (अल्लाह) सुख आहे स्वीकारतो. "एक सह आर 43 Tirmidhiप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas ला शृंखला अप, हे सांगितले.

 %

 | 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "? الليلة أعرستم" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "? شيء أمعه" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم ​​قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

 %

 . संयम अबू Talha आजारी होता जो मुलगा होता "अल्लाह प.पू. 44 पुरस्कृत आहे अबू Talha बाहेर गेला आणि त्याने चौकशी परत तेव्हा त्याच्या अनुपस्थितीत दरम्यान त्याचा मुलगा मरण पावला:. 'कसे माझा मुलगा आहे?' 'तो होता पेक्षा अधिक स्थायिक आहे आणि त्याला त्याच्या संध्याकाळी जेवण दिले व त्याने ते खाल्ले; नंतर: Umm Sulaim, मुलगा आई, उत्तरत्याने तिला नसे. मग ती त्याला सांगितलं: '(मुस्लिम) मुलगा बरी.' अबू Talha मेसेंजर गेला दुसर्या दिवशी सकाळी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि काय घडले ते त्याला सांगितले. 'एकत्र रात्री तुम्ही आणि तुमच्या पत्नी होते?': त्याने विचारले अबू Talha त्यांनी केली होती की, उत्तर दिले. , 'ओ अल्लाह: त्यामुळे तो म्हणाला supplicatedत्यांना दोन्ही आशीर्वाद. ' नंतर वर तिने एका मुलाला जन्म दिला. 'मी संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू पोहोचत नाही तोपर्यंत मी त्याला वाहून जाईल' आणि त्याने काही तारखा घेतला: अबु Talha मला (Umm Sulaim) म्हणाला. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले: 'आपण काहीही आणले का?' अबू Talha उत्तर दिले:'होय, काही तारखा.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक तारीख घेतली chewed आणि बाळाच्या तोंडात ठेवू आणि आशीर्वाद आणि (अल्लाह पूजक अर्थ) बाळ अब्दुल्ला नावाचा. अन्सार एक मनुष्य अब्दुल्ला मुलगे नऊ पाहिले आणि त्यांना प्रत्येक एक कुराण म्हटले म्हणाले की. "दुसर्या कथा मध्ये: अबू Talha आणि Umm Sulaim मुलगा मरण पावला, तेव्हा ", Umm Sulaim कुटुंबातील अन्य सदस्य सांगितलं: 'मी त्याला स्वत: सांगेन, मुलगा बद्दल अबू Talha सांगू नका.' तो परत आला तेव्हा ती त्याला संध्याकाळ जेवण दिले आणि तो तिला करू वापरले म्हणून. मग ती छान स्वत: तयार खाल्ले आणि ते स्लिप चे भू.का.एकत्र. त्यानंतर ती त्याला म्हणाला: 'दुसरे कोणीतरी असे काहीतरी lends आणि नंतर तो परत मागितले तर अबू Talha, कर्जदार borrowed होते काय दिल्यावाचून राहात अधिकार असेल, मला सांगा, "तो पुढे म्हणाला,?' क्रमांक ' मग ती म्हणाली: 'मग तुमचा मुलगा पुढे आहे ज्या अल्लाह पासून तुमचे प्रतिफळ आशा.'अबू Talha अस्वस्थ झाला, आणि म्हणाला: '. तुम्ही आम्ही एकत्र केली होती नंतर होईपर्यंत माझा मुलगा स्थिती बद्दल मला अज्ञान ठेवले' त्यामुळे त्याने तिला सोडले आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू गेला, आणि काय घडले ते त्याला सांगितले. 'अल्लाह आपल्या रात्री आशीर्वाद मे' आणि तिला: तो म्हणाला. महिने नंतर, प्रेषित, स्तुतीआणि शांती यावर त्याला असू, एक प्रवास होते आणि ते (अबू Talha आणि Umm Sulaim) त्याच्याबरोबर होते. तो प्रवास पासून परत जेव्हा रात्री मदिना प्रविष्ट विलंब त्याच्या (प्रेषित च्या) सानुकूल होते. ते गाठत होते फक्त म्हणून मदिना Umm Sulaim च्या आकुंचन सुरु. त्यामुळे अबु Talha तिच्या बरोबर राहिला आणिप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, चालू. "तू प्रभु माहित, मी तुला पाहू म्हणून आता मी येथे ताब्यात घेतले आहे, प्रेषित, स्तुती आणि शांती तो बाहेर जातो तेव्हा त्याला यावर असू, आणि परत त्याला असणे सह जाण्यासाठी उत्सुक आहे की: अबू Talha म्हणत supplicated. ' मग Umm Sulaim त्याला सांगितलं: 'अबू Talha, मी नाहीआता वेदना वाटत. आम्हाला सुरू राहू द्या. ' त्यामुळे ते चालू आणि ती मदिना मध्ये त्यांच्या आगमन यावर एक मुलगा जन्म दिला. माझी आई (Umm Sulaim) मला म्हणाला: 'Anas, कोणीही आम्ही प्रेषित त्याला घेतले आहेत केल्यानंतर, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर उद्या होईपर्यंत बाळाला अंगावर पाजणे पाहिजे.' पुढील सकाळी मी चालतेप्रेषित बेबी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. "आर 44 बुखारी हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत इब्न Uyainah आणि मुस्लिम एक साखळी तयार एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 45- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

 %

 स्व नियंत्रण एच 45 "मजबूत आहे कोण व्यक्ती लढाऊ इतर बाहेर बेशुद्ध कोणी नाही आहे; मजबूत आहे कोणी तो खूप रागावला आहे तेव्हा स्वत: नियंत्रीत कोण व्यक्ती आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 45 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:.". تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |

 %

 दोन पुरुष भांडणे लागला तेव्हा सुलेमान प्रेषित बसले होते "राग एच 46 बरा, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर असू. त्यांना एक चेहरा लाल झाला आणि त्याच्या मान नसा बाहेर उभा राहिला. प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याला यावर तो म्हणाला, 'तो मला माहीत एक वाक्यांश पुनरावृत्ती तर, तो अट सुटका होईलजे त्याला स्वत: ला पोहोचला. वाक्यांश आहे: 'मी सैतानाला, मादक द्रव्यांच्या अधीन झालेला आहे जो एका अल्लाह सह आश्रय शोधतात.' त्यामुळे त्यांनी त्याला सांगितलं: 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणतो:' या संबंधित कोण Surad च्या सुलेमान मुलगा एक शृंखला पर्यंत सैतान दगडमार '"आर 46 बुखारी आणि मुस्लिम पासून अल्लाह सह आश्रय घ्यावी..

 %

 | 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 (चुकीचे) सूड घेणे क्षमता येत असूनही, एक राग एच 47 "जो कोणी नियंत्रण बक्षीस त्याचा राग नियंत्रित वर लोकसमुदाय वरील, बाहेर singled आणि अल्लाह, पवित्र, विजय मिळवणार करून म्हटले जाईल अभिप्राय दिवस आणि काळा असणारा houris त्याच्या पसंती दिली जाते, (मुलीपरादीसमधील). "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas च्या Mu'az मुलगा एक शृंखला अप सह आर 47 अबू Daud आणि Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

 %

 राग प.पू. 48 टाळणे "कोणीतरी प्रेषित, स्तुती आणि शांती सल्ला, त्याला माथी विचारले तो सल्ला दिला म्हणून:. '. राग मार्ग देऊ नका' मनुष्य अनेक वेळा त्याच्या विनंती पुनरावृत्ती, आणि प्रत्येक वेळी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, समान म्हणाला: 'राग मार्ग देऊ नका.' 'आर 48 बुखारी सहहे संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी आहे.

 %

 | 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 "एक नर किंवा मादी सतत पाठ, मुले आणि तो किंवा ती सर्व त्याच्या किंवा तिच्या पापे पुसले गेले आहेत ज्या मध्ये एक राज्यात अल्लाह, विजय मिळवणार, पूर्ण होईपर्यंत मालमत्ता द्वारे प्रयत्न आहे विश्वास ठेवल्याबद्दल." लाईफ एच 49 चाचण्यांसाठी संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 49 Tirmidhi की प्रेषित, स्तुती आणिशांतता त्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 50- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

 %

 अज्ञान प.पू. 50 "सामोरे कसे Hisn मुलगा मदिना गेला आणि भाचे Hurr राहिले, Kais. Kais मुलगा बंद ओमर मित्र आणि देखील (कुराण Especialist होते कोण) त्याच्या नगरसेवक एक होता. Hisn मुलगा म्हणाला Hurr करण्यासाठी: 'माझे भाचा, आपण, विश्वासू सेनापती बंद आहेतमला त्याला पाहण्यासाठी आपण परवानगी विचारू? ' त्यामुळे Hurr विचारले, आणि ओमर मान्य. Hisn मुलगा ओमर भेटले, तेव्हा तो त्याला म्हणाला, 'Khattab पुत्र, तुम्ही दोन्हीपैकी किती आम्हाला देऊ किंवा आपण आम्हाला प्रामाणिकपणाने सामोरे करू.' , 'विश्वासू सेनापती, अल्लाह त्याच्या संदेष्टा म्हणाला: ओमर निमुटपणे मंदिराबाहेर पडतो आणि Hurr सांगितले तेव्हा त्याला शिक्षा असतास्तुती आणि शांती ', घट स्वीकारा दंड न्यायतत्त्वशास्त्र सह क्रम, आणि अज्ञान टाळण्यासाठी.', त्याला माथी (7: 199 कुराण). हे अज्ञान आहे. तितक्या लवकर Hurr हे (काव्य) म्हटले होते म्हणून ओमर शांत झाले आणि त्याचे आसन मध्ये राहिले. तो नेहमी अल्लाह पुस्तक काटेकोरपणे पालन. "आर 50 बुखारी सहहे संबंधित कोण इब्न अब्बास एक साखळी आहे.

 %

 | 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

 %

 कसे अन्याय एच 51 सामोरे "मला केल्यानंतर तेथे भेदभाव होईल आणि आपण नापसंत असेल कोणत्या गोष्टी निरीक्षण करेल." एक जोडीदार विचारले: 'अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अशा परिस्थितीत आपल्या आदेशानुसार काय आहे?' तो म्हणाला: 'योग्य आहे काय करू नका - आपण यावर - आणि विनवणेसाठी अल्लाह (उजव्या) आपलेच. '' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण इब्न Mas'ud एक शृंखला पर्यंत आर 51 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. ""وحضير:. بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |

 %

 अन्सार च्या टोळी पासून एक व्यक्ती "सहनशीलता प.पू. 52 बक्षीस प्रेषित म्हणाला, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असेल, 'आपण असे आणि त्यामुळे केलं म्हणून नाही आपण सार्वजनिक कार्यालय मला नेमणुका कां?' तो (प्रेषित) उत्तर दिले: मला केल्यानंतर आपण भेदभावाची वागणूक जाईल ', पण (धीर धरा आणि आपण तलाव मला पूर्ण होईलनंदनवनात अल Kawthar पूल.) '' एक शृंखला अप सह आर 52 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Huzair मुलगा Usyad आहे.

 %

 | 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:.". اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |

 %

 विजय प.पू. 53 "पवित्र प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, प्रार्थना एक मोहिम होती; सूर्य प्रतीक्षेत सेट करताना तो उभा राहिला आणि म्हणत त्याच्या सोबती संबोधित: 'त्याऐवजी, संघर्ष अल्लाह ला supplicating ठेऊ इच्छित नका आपण शत्रू द्वारे सगळे जातात तेव्हा सुरक्षा. पण, उभेटणक आणि परादीसमधील तलवार सावली अंतर्गत आहे हे लक्षात ठेवा. ' मग तो काय म्हणत supplicated: '. अल्लाह, बुक पटली, ढग ड्राइवर, सर्वशक्तिमान Vanquisher, त्यांना नामोहरम करणे आणि आम्हाला मात करण्यासाठी मदत' 'आर 53 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण अबी Aufa अब्दुल्ला मुलगा एक साखळी पर्यंत .

 %

 | 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله... ":. وهو صبغ أحمر |

 %

 एक Hunain, प्रेषित दिवशी "हरभजन 54 ओढवला आहे तेव्हा संयम, स्तुती आणि शांतता युध्दाच्या spoils वाटून आले तेव्हा काही लोक (नवीन रुपांतरीत) ज्याला जास्त अनुकूलता दाखविली, त्याला यावर असू. तो Aqra 'Habis मुलगा आणि मुलगा दिला . Hisan प्रत्येक शंभर camels आणि काही उच्च पदस्त अरब ज्याला जास्त अनुकूलता दाखविली कोणीतरी टिप्पणी:'हे अल्लाह आनंद जिंकण्यासाठी प्रवृत्त एक फक्त वितरण नाही.' त्यामुळे मी (Mas'ud अब्दुल्ला मुलगा) या प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू कळवू ठरविले आणि त्याला सांगा. त्याचा चेहरा लाल झाला खोल आणि त्याने विचारले: '? मग अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर नाहीत फक्त तर कोण आहे' मग तो जोडले:'अल्लाह मोशे दया मे, तो या जास्त दुःख झाल्याने आणि रुग्ण होते.' हे ऐकले केल्यानंतर मी पुन्हा हे संबंधित कोण Mas'ud अब्दुल्ला मुलगा एक साखळी तयार त्याला. "आर 54 मुस्लिम या प्रकारची काहीही संप्रेषण कधीच असे स्वत: म्हणाला.

 %

 | @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35], وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

 %

 आभारी 4 सद्गुण विषय वर आम्हाला कुराण काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया "श्रद्धावानांसाठी, अल्लाह भीती आणि ख सह उभे." 9: पुरुष आणि शरण झालेल्या महिला साठी 119 कुराण "- विश्वास ठेवणाऱ्या पुरुष आणि स्त्रिया; आज्ञाधारक पुरुष आणि महिला; ख पुरुष आणि स्त्रिया, रुग्ण पुरुष आणि महिला,धर्मादाय, पुरुष आणि स्त्रिया कोण जलद, पुरुष आणि त्यांना क्षमा अल्लाह आणि एक पराक्रमी वेतन तयार आहे, भरपूर अल्लाह लक्षात कोण त्यांच्या privates, पुरुष आणि महिला रक्षण ज्या स्त्रिया. "33:35 देऊ कोण नम्र पुरुष आणि स्त्रिया, पुरुष आणि महिला कुराण "तरीही आज्ञाधारक आणि आदरणीय शब्द त्यांना चांगले होईल ..."47:21 कुराण

 %

 | 54- وأما الأحاديث فالأول:. عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

 %

 खरे सांगतो आणि हरभजन 55 पडलेली "सत्य नंदनवन सद्गुण आणि सद्गुण मार्गदर्शकांकडे धाव सतत सत्य सांगते कोण व्यक्ती अल्लाह नजरेतील मध्ये ख म्हटले जाते उपाध्यक्ष आणि उपाध्यक्ष फायर ठरतो रुपांतरीत प्रसूत होणारी सूतिका;.. कोणीतरी सतत lies तेव्हा व्यक्ती लबाड असे म्हटले जाते की अल्लाह नजरेतील. "अल्लाह मेसेंजर संबंधित कोण Mas'ud अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 55 बुखारी आणि मुस्लिम हे सांगितले.

 %

 | 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

 %

 सत्य एच 56 वास्तव "अनिश्चित आहे जे टाळा आणि शंका पासून मुक्त आहे जे ना धरून चालतो. सत्य खोटेपणा स्वतःला दिलीपकुमार अजिबात आवडत तर विचारतो." आर 56 Tirmidhi तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण अली हसन च्या मुलगा एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू.

 %

 | 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

 %

 आयुष्य प.पू. 57 'तो (प्रेषित) आपण शिकवतो काय?' '(रोम Heraclius सम्राट विचारले) , आमच्या पूर्वजांना उपासना काय त्याग करण्यासाठी त्यांनी आम्हाला त्याच्याशी काहीही संबद्ध एकटे आणि नाही अल्लाह त्याची उपासना करण्याचे शिकवते 'आणि तो सत्य सांगण्यासाठी, प्रार्थना प्रस्थापित करण्यासाठी आम्हाला आज्ञा:. अबू Sufyan प्रत्युत्तर दिलेशुद्ध असणे आणि नाते च्या नातेसंबंध दृढ करण्यासाठी 'R "57 बुखारी आणि मुस्लिम -. अबू Sufyan यांनी सांगितले Heraclius ला प्रेषित संदेश, माहिती मध्ये, Heraclius अबू Sufyan हे विचारले.

 %

 | 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

 %

 हौतात्म्य एच 58 प्रार्थना "विनम्र की व्यक्ती त्याच्या अंथरुणावर मध्ये निधन जरी एक हुतात्मा च्या रँक करण्यासाठी त्याला द्वारे काढलेले आहे हौतात्म्य साठी अल्लाह ला supplicates कोणी." संबंधित कोण Hunaif च्या Sahl मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 58 मुस्लिम: अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

 %

 चालना लग्न करण्यासाठी करार केला होता कोणीही आणि हेतू: युद्ध एच 59 "च्या वन्य तेव्हा संदेष्टे एक, शांती, त्यांच्याच माथी लढाई तयारी होते, तो खालील काहीही त्याला सोबत होते की बंद सेटिंग करण्यापूर्वी त्याच्या लोकांना सांगितले तिच्या घरी पण अद्याप. त्यामुळे बांधले होते कोणतीही व्यक्ती करू नव्हतेएक घर भिंती पण अद्याप त्यावर एक छप्पर ठेवले नव्हते. त्यांना जन्म देणे गर्भवती ewes किंवा ती-camels खरेदी होते कोणीही वाट पाहत होता. मग तो बंद सेट. तो थोडे दुपारी प्रार्थना करण्यापूर्वी शहर गाठली आणि सूर्य म्हणाला: '. तुम्ही सेकंड लेफ्टनंट आहेत आणि मी देखील कार्यान्वित आहे' मग तोsupplicated: 'प्रभु, तो आम्हाला सेटिंग आहे विलंब.' आणि सूर्य अल्लाह त्याला विजय दिली होती होईपर्यंत सेट करण्यापासून प्रतिबंधित केलेले होते. Spoils अर्पण म्हणून बर्णिंग गोळा केले लढाई केल्यानंतर, आग त्यांना वापर करण्यास नकार दिला. त्यामुळे तो घोषणा: 'तुम्ही मिळून कोणीतरी एक भाग चोरी आहेspoils, म्हणून प्रत्येक घराण्यातून एक मनुष्य मला त्याच्या एखादा शासक दे. ' एक मनुष्य हात संदेष्टा करण्यासाठी अडकले तेव्हा संदेष्टा म्हणाला: 'आपला टोळी पासून कोणीतरी चोरी दोषी आहे; आपल्या टोळी प्रत्येक मनुष्य मला त्यांच्या एखादा शासक दे. ' त्यांनी त्यांच्या एखादा शासक देत दोन किंवा तीन हात होते म्हणूनपुरुष संदेष्टा च्या हात अडकले आणि तो तीन एक चोरी दोषी होते की त्यांना माहिती दिली. त्या मुद्द्याबाबत सोने एक ढीग, एक गाय प्रमुख म्हणून मोठ्या पुढे आणले आणि युद्ध इतर spoils ठेवलेल्या आणि आग सर्वकाही सेवन होते. प्रेषित मुहम्मद, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, जोडले:'आम्हाला करण्यापूर्वी, युध्दाच्या spoils बेकायदेशीर होते, पण अल्लाह कारण आमच्या अशक्तपणा आणि माध्यमांच्या उणीव आम्हाला त्यांना कायदेशीर केले आहे. "आर 59 बुखारी व मुस्लिम संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार की प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

 %

 . विक्री आणि त्याचे आशीर्वाद हरभजन 60 "एक विक्री करार खरेदीदार आणि विक्रेता भाग कंपनी पर्यंत मागे घेता येण्याजोगा आहे ते सत्य सांगतो आणि व्यवहार संबंधित सर्वकाही उघड, तर तो त्यांना आशीर्वाद दोन्ही तुडूंब करार; पण ते बोलू तर जे असावी खोटा आणि त्या दडवणेउघड, व्यवहार आशीर्वाद बाहेर पुसले आहे. "आर 60 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Hizam च्या हकीम मुलगा एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219 - 220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 5 योजना किंवा ध्यान विषयावर आम्हाला कुराण पासून काही अध्याय वाचून सुरू करू. अल्लाह, विजय मिळवणार, म्हणतो: "कोण तुम्ही उभे, आणि आपण त्या लोकांमध्ये चालू असताना स्वतःला थकलेला कोण तेव्हा आपण पाहतो." 26: 218-219 कुराण "... तुम्ही आहात तेथे तो तुझ्या सोबत आहे, .." 57: पृथ्वीवर 4 कुराण "काहीहीकिंवा स्वर्गात अल्लाह पासून अदृष्य असते. "3: 5 कुराण" खरंच, आपला प्रभु कधी दक्ष आहे "89:14 कुराण" तो (अल्लाह) छुपी डोळे दिसते आणि काय मोठी पेटी दडवणे माहीत "40:19 कुराण.. संबंधित

 %

 | 60- وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال:.. صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال:! فأخبرني عن الإيمان قال:." أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال:. صدقت قال:. فأخبرني عن الإحسان قال:." أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال:. فأخبرني عن الساعة قال:.". ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "? يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه.: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى.." ".: الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

 %

 इस्लाम HH: 61 "आम्ही (सोबती) पवित्र प्रेषित बसले होते मूलतत्त्वे, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक दिवस, नाही त्याच्या कपडे त्याच्या टिपॉयवर, तेजस्वीपणे पांढरा होते पण एक अज्ञात inquirer आम्हाला दिसू लागले तेव्हा. आली त्याला यावर प्रवास लक्षण. संदेष्टा तो खरोखर हाच समोर खाली बसला, स्तुतीआणि शांती यावर त्याला असू, आणि गुडघे स्पर्श केला. त्याच्या मांड्या डोक्यावर हात ठेवून तो म्हणाला: 'प्रेषित मुहम्मद, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू इस्लामचा बद्दल मला सांगा.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: 'इस्लाम तुम्ही अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही की साक्ष आहे, आणि मुहम्मद आहे कीत्याचे Messenger, आणि आपण प्रार्थना स्थापन की, बंधनकारक धर्मादाय अदा रमज़ानचा महिना जलद आणि हाऊस (मक्का मध्ये Ka'bah) आपण विकत घेऊ शकता असल्यास तिर्थक्षेत्र करा. ' मग आमच्या नवल मनुष्य उत्तर म्हण दुरूस्ती पुष्टी: 'त्या योग्य आहे'. मग inquirerम्हणाला: 'विश्वास बद्दल मला सांगा.' हा माणूस करण्यासाठी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: "तुम्ही अल्लाह, देवदूतांचा, त्याचे पुस्तके, त्याचे संदेशवाहक, अंतिम दिवस विश्वास आहे, आणि आपण दैव विश्वास की (अल्लाह आदेश आहे की). ' पुन्हा inquirer म्हणाला: 'त्या योग्य आहे, आता सांगापरिपूर्णतेचे बद्दल मला. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू उत्तर दिले: '. तुम्ही त्याला पाहत असाल तर अल्लाह उपासना केली पाहिजे, आणि आपण त्याला पाहू शकत नाही तर, तो आपण पहात आहे माहीत आहे की आहे' inquirer पुन्हा विचारले: 'अभिप्राय तास बद्दल मला सांगा.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, उत्तर दिले:'विचारले जात आहे जो तो विचारतो कोण एकापेक्षा याबद्दल अधिक नाही माहीत.' त्यामुळे inquirer विचारले: 'त्याच्या दृष्टिकोन चिन्हे काही मला सांगा.' हा माणूस करण्यासाठी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: 'स्त्री गुलाम तिच्या मास्टर जन्म देणे, आणि नग्न,-बेअर पायांचा, निर्धन शेळी-herders होईलउच्च जागा मध्ये मगरुरीने राहतात होईल. ' मग माणूस निघून आणि मी थोडा वेळ राहिले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मला विचारले: 'उमर, तुम्ही inquirer कोण होता कोणास ठाऊक आहे का?' मी उत्तर दिले: 'अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती, सर्वोत्तम माहित त्याच्यावर असेल.' त्यामुळे तो मला सांगितलं: 'तो कोण होता गब्रीएलहे संबंधित कोण Khattab च्या ओमर मुलगा एक शृंखला पर्यंत आपण आपल्या धर्म. '' आर 61 मुस्लिम शिकविण्यासाठी आले.

 %

 | 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 ". तुम्ही कुठेही असलात तरीही अल्लाह भीती एक वाईट एक नंतर एक चांगला कृत्य करू नका आणि आपल्या चांगल्या वाईट कृत्य एक दुष्ट न्यायाधीशांचा सर्वनाश करेल. लोकांशी चांगले वागणे" हरभजन 62 तुमचे वाईट deeds साठी विद्यार्थ्यांनाच गाइड करतात अबू Dharr आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित Jabal च्या Mu'az मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 62 Tirmidhi,हे सांगितले.

 %

 | 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

 %

 कोणीही, मी तुम्हाला काही सल्ला शिकवील अल्लाह एच 63 'पुत्र (आयबीएन अब्बास) च्या इच्छेविरुद्ध जाऊ शकता. अल्लाह जबाबदाऱ्या संरक्षण, तो आपले संरक्षण करेल. आपण आपल्या जबाबदाऱ्या पूर्ण तेव्हा आपण त्याला शोधू होईल. आपण काहीही गरज तेव्हा, तो एकटा अल्लाह विचारू; आपण मदत करू इच्छिता, तेव्हा आणि, एकटा अल्लाह विचारूमदत. सर्व मानवजात आपल्या फायद्यासाठी एकत्र सामील होते तर अल्लाह तुम्हाला तो लिहिले होते नाही तोपर्यंत खरंच, ते तसे करण्यास अक्षम होईल. सर्व मानवजात आपण इजा करण्यासाठी आपण विरुद्ध एकत्र सामील होते तर अल्लाह तुम्हाला तो लिहिले होते तोपर्यंत खरंच, ते तसे करण्यास अक्षम होईल. भिंतींच्या बाजूने लावता येतो केले आहेतबाजूला सेट आणि पुस्तक लेखन कोरडी आहेत. अल्लाह आज्ञा रक्षण, आपण आधी त्याला आढळेल. समृद्धी मध्ये त्याला लक्षात ठेवा, तो आपत्ती आपण लक्षात येईल. त्रुटी मध्ये आपण झाली आहे जे मार्गदर्शन आपण नेईल माहित नाही, आणि चांगले आपण मार्गदर्शन आहे जे भलतीकडे आपण होऊ शकत नाहीत.मदत धीर येतो आणि आपत्ती आणि दु: ख "सोयीस्कर बनवण्यासाठी त्यानंतर नंतर समृद्धी आहे लक्षात ठेवा की आर 63 Tirmidhi संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत:. मी प्रेषित मागे पकडलेला होते, स्तुती आणि शांती यावर त्याला, एक दिवस असू तो म्हणाला, जेव्हा

 %

 | 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

 %

 हरभजन 64 एच "आपण एक केस वजन कमी असल्याचे विचार जे कृत्यात बांधण्याची. प्रेषित वेळ मध्ये, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्ही संकटमय असल्याचे त्यांना मानले." म्हणाला कोण Anas एक शृंखला पर्यंत आर 64 बुखारी:

 %

 | 64- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

 %

 निषिद्ध उपभोग्य वस्तू एच 65 "अल्लाह बरोबर आहे, आणि त्याच्या मत्सर तो निषिद्ध आहे जे भ्रष्ट व्यक्तीने roused आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 65 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و." الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:." أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

 %

 आमच्या संपत्ती अमेरिकन एच 66 "अल्लाह कर्ज आहे इस्राएल लोकांनो पासून तीन लोक चाचणी करण्यासाठी इच्छित. एक कुष्ठरोगी, दुसर्या व्यवहारी-टक्कल आणि इतर आंधळा होता. अल्लाह त्यांना एक दूत पाठवला त्यामुळे. प्रथम, त्या देवदूताकडे गेलो कुष्ठरोगी आणि त्याला विचारलं: 'तुम्ही सर्वोत्तम काय आवडेल?' त्याने उत्तर दिले: 'एक चांगला वर्ण सहस्पष्ट त्वचा आणि माझे दु: ख काढण्याची लोक या खात्यावर मला आवडले कारण. ' देवदूत त्याला त्याच्या हात पास आणि त्याच्या दु: ख त्याला सोडले आणि त्याच्या त्वचा चांगले होते. मग देवदूत विचारले: 'आपण सर्वात सारखे काय वतन म्हणून होईल?' मनुष्य उत्तर दिले: 'camels' आणि दहा महिने गर्भवती एक उंट देण्यात आलीआणि देवदूत म्हणाला: 'अल्लाह तुम्हाला तो आशीर्वाद देईल.' मग देवदूत टक्कल पडलेला मनुष्य डोके गेलो आणि विचारलं: '? तुम्ही सर्वोत्तम काय आवडेल' त्याने उत्तर दिले: 'केस एक दंड डोके, आणि माझे दु: ख काढण्याची लोक या खात्यावर मला आवडले कारण.' देवदूत त्याला त्याच्या हात पास आणि त्याच्या दु: ख होतेकाढले आणि तो केस एक दंड डोके होते. मग देवदूत विचारले: 'आपण सर्वात सारखे काय वतन म्हणून होईल?' मनुष्य उत्तर दिले: 'गायी'. त्यामुळे तो एक गाय गर्भवती दिला आणि देवदूत म्हणाला, '. अल्लाह तुम्हाला तो आशीर्वाद देईल' देवदूत आंधळा मनुष्य गेला आणि विचारले पुढील: '? तुम्ही सर्वोत्तम काय आवडेल' त्याने उत्तर दिले: 'त्यामी लोकांना पाहू शकता जेणेकरून अल्लाह माझ्या दृष्टीने restores. ' देवदूत त्याचे डोळे त्याच्या हात पास आणि अल्लाह त्याच्या दृष्टीने पुनर्संचयित. मग देवदूत विचारले: 'आपण सर्वात सारखे काय वतन म्हणून होईल?' 'शेळ्या' आणि त्यामुळे तो एक गर्भवती बालकाची दाई शेळी देण्यात आली आणि देवदूत म्हणाला: लाडावून ठेवले आहे '. अल्लाह तुम्हाला तो आशीर्वाद देईल'प्राणी मोठ्या मानाने गुणाकार, जेणेकरून एक camels पूर्ण व्हॅली होते. गुरांची पूर्ण आणि दुसरा एक दरी मेंढ्यांचे पूर्ण एक दरी. 'मी गरज मध्ये एक गरीब मनुष्य आहे, आणि मला सुरू ठेवण्यासाठी मदत करण्यासाठी काहीही आहे: नंतर, देवदूत एकदा एक कुष्ठरोगी केले आणि सांगितले होते जो मनुष्य एक कुष्ठरोगी येशूकडे म्हणून छुपी परतअल्लाह वगळता माझे प्रवास (यात्रेदरम्यान). मी तुम्हाला माझ्या गंतव्य पोहोचण्यास मदत कदाचित एक उंट देण्यासाठी एक चांगला वर्ण, स्पष्ट त्वचा आणि महान संपत्ती दिले आहे अल्लाह नाव आपण विचारू. ' मनुष्य उत्तर दिले: 'मी अनेक जबाबदाऱ्या आहेत.' देवदूत म्हणाला: 'पण मी तुम्हाला ओळखले की दिसते. आपण नाहीतकुष्ठरोगी एकदा अल्लाह समृद्ध ज्याच्या लोकांना आवडत नाही? ' 'मी माझ्या पूर्वजांनी माझे संपत्ती वारसा.': मनुष्य प्रत्युत्तर दिले हे करण्यासाठी देवदूत म्हणाला: 'तुम्ही प्रसूत होणारी सूतिका असाल तर, अल्लाह तुम्हाला होते ज्यात स्थिती आपण पुनर्संचयित शकते.' मग देवदूत टक्कल व्यवहारी केली होती जो कोणी एक टक्कल पडलेला व्यवहारी माणूस म्हणून छुपी परतआणि मदतीसाठी विचारले आणि तो पहिल्या म्हणून समान उत्तरात दिली. देवदूत त्याला वळून म्हणाला, '' आपण प्रसूत होणारी सूतिका असाल तर, अल्लाह तुम्हाला होते ज्यात स्थिती आपण पुनर्संचयित '. 'मी एक गरीब मनुष्य आहे, आणि काहीच: देवदूत आंधळे केले एक आंधळा मनुष्य म्हणून छुपी आणि त्याला म्हणाला होता जो कोणी परत पुढीलमला अल्लाह मदत वगळता माझे गंतव्य (यात्रेदरम्यान) पोहोचण्यास मदत करण्यासाठी. मी माझ्या गंतव्य पोहोचू शकतात जेणेकरून आपल्या दृष्टी मला एक शेळी देऊ तुम्हाला पुनर्संचयित कोण तो नाव आपण विचारू. ' मनुष्य उत्तर दिले: 'खरंच, मी पूर्वी आंधळा होतो आणि अल्लाह मला माझ्या दृष्टी पुनर्संचयित. तुम्ही आणि काय आपण सुटेल काय घ्यामी तुम्हाला प्रतिबंधित करणार नाही - आपण अल्लाह, पराक्रमी, गौरव नाव मध्ये इच्छित जे घ्या '. या आधारावर देवदूत म्हणाला: 'तुम्ही सर्व ठेवा. आपण सर्व तीन प्रयत्न करण्यात आले. खरंच, अल्लाह तुम्हाला सह खूश आहे पण तो आपल्या सोबती राग आहे. "'आर 66 बुखारी आणि मुस्लिम अबू एक साखळी पर्यंततो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले की संबंधित कोण Hurairah, हे सांगतो.

 %

 | 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ":. حاسبها |

 %

 ज्ञानी व्यक्ती मृत्यूनंतर त्याला फायदा होईल ज्या रक्षक आणि हानीकारक आहे जे स्वत: restrains आणि प्रयत्नशील कोण आहे "सार्वकालिक जीवन एच 67 काम. मूर्ख एक त्याच्या लालसा मध्ये देते आणि अल्लाह पासून पूर्ण प्रयत्न करतो तोच आहे त्याच्या निष्फळ इच्छा. " आर परिच्छेद 67 Tirmidhiप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण ऑस्ट्रेलिया च्या Shaddad मुलगा एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

 %

 नालायक गो ी हरभजन 68 रद्द "तो (या जगात किंवा चिरंजीव जीवन) एकतर त्याला कोणताही लाभ आहे जे वगळतो की व्यक्तिच्या इस्लामचा उत्कृष्टतेचे भाग आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 68 Tirmidhi म्हणाला,हे.

 %

 | 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

 %

 पतीने आपल्या पत्नीशी एच 69 जागेमध्ये आहे R जेव्हा 69 अबू Daud संबंधित कोण ओमर एक शृंखला पर्यंत "एक मनुष्य (इतर) विचारले जाऊ नाही 'का तो (लढा) पत्नी? दुखापत नाही' ' पवित्र प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 धर्मनिष्ठा 6 सद्गुण विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "तो भीती वाटत आहे पाहिजे आणि मुस्लिम म्हणून वगळता मरत नाहीत म्हणून श्रद्धावानांसाठी, अल्लाह भीती." 3: 102 कुराण 'म्हणून तितकी आपण हे करू शकता, आणि ऐका पालन, आणि स्वत: साठी तसेच खर्च आणि जो कोणी म्हणून अल्लाह भीती.त्याच्या स्वत: च्या आत्म्याचा लोभ पासून जतन केले आहे, त्या विजेते आहेत. "64:16 कुराण" ओ विश्वास कोण तुम्ही, अल्लाह भीती आणि ध्वनी स्टेटमेन्ट म्हणू. "33:70 कुराण" ... आणि तो अपेक्षा नाही जेथे त्याला तरतूद, अल्लाह त्याच्यावर विश्वास ठेवते जो कोणी पुरे आहे ... "65: 3 कुराण" श्रद्धावानांसाठी, तुम्ही अल्लाह भीती तर तोआपण एक निकष देणे आणि आपल्या पापांची आपण शुद्ध आणि तुम्हांला क्षमा करणार नाही. अल्लाह महान उदार मालक आहे. "8:29 कुराण

 %

 | 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا?" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

 %

 सर्वात पुरस्काराने सन्मानित प.पू. 70 "संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले होते: 'सर्वात पुरुष आपापसांत सन्मानित करण्यात कोण?' त्याने उत्तर दिले: 'सर्वात अल्लाह भीती कोण एक.' सोबती म्हणाला: 'आम्ही काय चालले नाही.' त्यामुळे तो म्हणाला: 'मग योसेफ, अल्लाह (तो याकोबाचा) एक संदेष्टा च्या अल्लाह मुलगा संदेष्टा, मुलगाअल्लाह (इसहाक), अब्राहाम अल्लाह मित्र दुसर्या संदेष्टा आहे. ' ते म्हणाले: 'हे खूप आम्ही मेंढरांना पाठीमागून हाकत नाही.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, चौकशी: आपण अरब कुटुंबांना बद्दल मला विचारत आहेत. जेणेकरून असेल तर, आधी इस्लामचा सन्मान योग्य होते ज्यांनी इस्लामचा सन्मान योग्य प्रदान आहेतते चांगले माहिती आहेत. '' आर 70 मुस्लिम हे संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

 %

 खुलासा जग सुंदर आणि हरित आहे "जबाबदार हरभजन 71 आहे. अल्लाह तो जगातील आणि महिलांना परीक्षा सावध त्यामुळे. आपण पाहू आणि आपण त्यात वागणे कसे पाहू शकतील की ऑर्डर मध्ये तुम्ही त्याच्या caliphs केली आहे. पहिल्या चाचणी इस्राएल लोकांनो महिलांनी अर्थ होता. " आर 71प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक साखळी तयार मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

 @ हरभजन 72 "अल्लाह ओ, मी तुम्हाला मार्गदर्शन, धर्मनिष्ठा, शुद्धता आणि समृद्धता च्या विचारू." अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे नम्रपणे विनंती असे संबंधित कोण Mas'ud अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला अप आर 72 मुस्लिम.

 %

 | 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

 %

 चांगले एच 73 बदलू "एक व्यक्ती काहीतरी करू जन जागृती आणि नंतर प्रथम पेक्षा धर्मनिष्ठा जवळ आहे की काहीतरी discovers तर, तो दुसरा करावे." आर 73 मुस्लिम मी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Hatim च्या आदी मुलगा 'एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू.

 %

 | 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 अल्लाह एच 74 कर्तव्य ", रमज़ानचा जलद ठेवा बंधनकारक धर्मादाय भरावे आणि आपण आपापसांत अधिकार त्या नीट लक्षपूर्वक पाळल्यात पाच (दररोज) प्रार्थना, अल्लाह आपल्या कर्तव्य लक्षात ठेवा आणि आपण आपल्या प्रभु गार्डन प्रविष्ट होईल." तो पत्ता ऐकले संबंधित कोण अबू Umamah Bahili एक शृंखला पर्यंत आर 74 Tirmidhiप्रेषित च्या, स्तुती आणि शांती तो हे बोलल्याचे ज्या दरम्यान ताटातूट तिर्थक्षेत्र निमित्ताने, त्याला यावर असू.

 %

 | @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

 %

 7 विश्वास आणि अल्लाह विश्वास आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया विषय वर, विजय मिळवणार म्हणते: "श्रद्धावानांसाठी confederates पाहिले तेव्हा ते म्हणाले:. 'या अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर आम्हाला वचन दिले आहे काय आहे खरेच, अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर सत्य बोललो. ' आणि हे नाही केलंविश्वास आणि सबमिशन मध्ये वगळता त्यांना वाढ. 'लोक म्हणून त्यांना भय, तुम्ही विरुद्ध जमले आहेत' पण विश्वास त्यांना वाढ आणि ते म्हणाले: "33:22 कुराण" त्या ज्यांच्यासाठी लोकांना म्हणाला, 'अल्लाह आम्हाला पुरेशी आहे. तो सर्वोत्तम पालक आहे. ' त्यामुळे ते पक्षात आणि उदार सह परतत्यांना स्पर्श नाही अल्लाह म्हणून वाईट. ते अल्लाह आनंद अनुसरण, आणि अल्लाह, ग्रेट उदार च्या "3: 173-174 कुराण" आहे मरत नाही कोण सर्व लिविंग विश्वास ठेवा. तो सूचविले त्याच्या पूजक च्या पापांची जाणीव आहे त्याची स्तुती सह जातोस. "25:58 कुराण" ... अल्लाह, सर्व श्रद्धावानांसाठी त्यांच्या विश्वास ठेऊ शकतात. "14:11 कुराण "... आणि आपण सोडवली जातात तेव्हा, अल्लाह आपल्या विश्वास ठेवले. अल्लाह विश्वास ज्यांना आवडतात." 3: 159 कुराण "... अल्लाह जो कोणी पुरे आहे त्याला विश्वास ठेवतात." 65: 3 कुराण "खरंच श्रद्धावानांसाठी अल्लाह उल्लेख येथे ज्यांच्या अंत: हादरा त्या आहेत, आणि त्याच्या अध्याय त्यांना म्हटले जाते तेव्हातो विश्वास त्यांना वाढली. ते त्यांच्या परमेश्वर त्यांच्या विश्वास ठेवले ज्यांनी आहेत "8:. 2 कुराण

 %

 | 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب "ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

 %

 मी (एक दृष्टान्त) अनेक लोक दाखवण्यात आला "नंदनवन एच 75 लोक. मी त्याच्याबरोबर होता एक संदेष्टा पण एक लहान गट पाहिले, काही संदेष्टे त्यांना फक्त एक किंवा दोन लोक, सर्व. मग अचानक काहीही इतरांना होते मी एक प्रचंड विधानसभा पाहिले आणि मी ते माझे लोक होते, पण मी माहिती होते की विचार: 'हेमोशे आणि त्याची राष्ट्र आहे, पण क्षितीज पाहू. ' मी पाहिले आणि एक मोठा लोकसमुदाय पाहिला. मग मी सांगितले होते: 'आता इतर क्षितीज पाहण्याचे.' खूप मोठा लोकसमुदाय आली. वाहून मी सांगितले होते: 'हे आपले राष्ट्र आहेत आणि त्यांना सत्तर हजार नेले जात न परादीसाचं प्रविष्ट होईल कोण आहेतखाते किंवा दुःखांचा. ' मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, उभा राहिला आणि त्याच्या खोलीत गेला आणि सोबती खाते किंवा दुःखांचा घेतले जात न परादीसाचं प्रविष्ट होईल ज्यांना याबद्दल तर्क सुरुवात केली. काही म्हणाले: 'कदाचित ते त्याच्या सोबती होते.' इतर म्हणाला: 'ते विषयावर असू शकतेकोण मुस्लिम जन्म आणि त्यामुळे पुढे अल्लाह आणि कोणालाही संबंधित कधीच आले. ' त्यामुळे त्यांनी त्याला सांगितले मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, बाहेर आले आणि त्यांनी चर्चा होते काय त्यांना विचारले. त्या दोन्हीपैकी लालसेचे किंवा amulets केले ज्यांनी आहेत, किंवा त्यांना इच्छित केले: त्याने उत्तर दिले. त्यांनी विश्वास ठेवला नाहीशकून ऐवजी त्यांना त्यांच्या प्रभु विश्वास. ' मग, Muhsin च्या Ukasha मुलगा उभा राहिला आणि विनंती: '. तो मला त्यांना एक बनवते अल्लाह ला कुत्री' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'तू सुद्धा त्यांच्यापैकी एक आहेत.' मग दुसरा उभा राहिला आणि त्याच विचारले. हा माणूस करण्यासाठी, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, उत्तर दिलं: 'Ukasha ते तुम्हाला झालेला आहे.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण इब्न अब्बास एक शृंखला पर्यंत आर 75 बुखारी आणि मुस्लिम म्हणाले,

 %

 | 75- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن. تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

 %

 सबमिशन आणि अल्लाह ओ ट्रस्ट एच 76 "तुम्ही मी चालू आपण करण्यासाठी. तुम्ही मी विश्वास आणि माझा तुझ्यावर विश्वास ठेवतात, सादर आहे आणि तुम्ही मला न्याय शोधतात. अल्लाह, मी तुमची रास माध्यमातून आपण सह आश्रय शोधतात. तेथे आपण वगळता उपासना योग्य काहीही आहे आणि आपण बहकत मला संरक्षण की. आपण आत्तापर्यंत-चिरस्थायी आहेतमरत नाही कोण, पुरुष आणि jinn तर, सर्व मरतात. "आर 76 बुखारी आणि मुस्लिम, हे म्हणत supplicated प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण इब्न अब्बास एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

 %

 पूर्ण विश्वास एच 77 "प्रेषित अब्राहाम म्हणाला: 'अल्लाह, एक उत्कृष्ट पालक तो आहे मला पुरेसा आहे.' त्याच प्रेषित मुहम्मद, स्तुती आणि शांती त्याने सांगितले होते तेव्हा, त्याला माथी सांगितले होते: '! लोक तुम्हाला विरुद्ध गटामध्ये समाविष्ट केले आहे, त्यामुळे त्यांना भय' हे. मुस्लिम विश्वास वाढ मग तो आणि मुस्लिमम्हणाला: 'अल्लाह आमच्यासाठी, एक उत्कृष्ट पालक तो आहे पुरेसे आहे. "' आर 77 बुखारी प्रेषित अब्राहाम अग्नीत टाकले होते तेव्हा तो हे बोलल्याचे संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. हरभजन 78 "अनेक लोक ज्यांचे अंत: पक्षी अंत: सारखे असेल परादीसाचं प्रविष्ट होईल."प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 78 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر:.. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه", قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "? من يمنعك مني" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "? تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

 %

 जे वचन दिले प.पू. 79 "Jabir Najd जवळ एक मोहीम यावर, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू पूर्तता आणि त्याच्याबरोबर परत. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याच्या सोबती मध्यान्ह-वेळी काटेरी झाडं एक दरी गाठली आणि विश्रांती घेण्याचा निर्णय घेतला. ते पळून, सावलीत शोधात प्रत्येक. दप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक झाड शाखा यावर त्याच्या तलवार जमीनीपासून आणि त्याच्या सावलीत पाडणे. अचानक, आम्हाला कॉल, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले तेव्हा आम्ही देखील विसावा घेतला. आम्ही त्याला घाई आणि एक वाळवंट अरब त्याला जवळ बसला होता पाहिले की. प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, आम्हाला म्हणाला: 'मी झोप असताना हा मनुष्य मला विरुद्ध मी माझी तलवार अनि. मी उठला आणि त्याच्या हातात तलवार होती काढलेल्या पाहिले की. तो मला म्हणाला: 'मला कोण पासून आपण जतन होईल?' मी त्याला सांगितलं: 'अल्लाह, अल्लाह, अल्लाह.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, पण उठला त्याला चुकत नाही. "" दुसर्या मध्येकथा: आम्ही त्याला अंतर्गत विश्रांती साठी म्हणून आम्ही ती बाकी एक अंधुक झाड यावर आला तेव्हा आम्ही प्रेषित होते, स्तुती आणि शांती Dhat-आयआर Riqu'a च्या मोहिमेत त्याला यावर असू. जवळच्यांसाठी आला आणि प्रेषित तलवार पाहून, स्तुती आणि शांतता वृक्ष पासून फाशी होते जे त्याच्यावर असेल, त्याने ती बाहेर काढली, आणित्याला म्हणाला: 'तुम्ही मला भय का?' तो पुढे म्हणाला, 'क्रमांक' मग मनुष्य विचारले: 'कोण मग मला पासून आपण जतन होईल?' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, उत्तर दिलं: '. अल्लाह' 'अबू बकरी Ishmaeli तो हे म्हणाला तेव्हा, तलवार मनुष्याच्या हातात पडला आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असेल की त्याच्या पुस्तकात म्हणतोत्याला, तो उचलला आणि त्याला विचारलं: '? आता, मला ते आपण जतन होईल कोण' मनुष्य उत्तर दिले: 'चांगला कैद करणारा व्हा.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला विचारले: 'तुम्ही अल्लाह वगळता उपासना योग्य काहीही आहे की साक्ष आणि मी त्याच्या मेसेंजर आहे की कां?' तो माणूस म्हणाला: 'क्रमांक पण मी तुम्हाला वचनमी तुझ्या विरुध्द लढण्यासाठी करणार नाही, किंवा मी तसे ज्यांनी सामील होईल की. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर त्याला मुक्त करून जाऊ द्यावे आणि तो त्याच्या पूर्वजांकडे परत आणि त्यांना सांगितलं: 'मी सर्व मानवजात उत्तम आहे कोण कोणीतरी पासून आपण परत आहे.' 'आर 79 बुखारी आणि मुस्लिम शृंखला सह Jabir पर्यंत कोण संबंधितहे.

 %

 | 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

 %

 अल्लाह एच 80 विश्वास ठेवण्यापेक्षा बक्षीस "आपण पूर्णपणे अल्लाह विश्वास असल्यास, तो पक्षी पुरवतो म्हणून ते भुकेले सोडा सकाळी. आपण प्रदान आणि संध्याकाळी पूर्ण परत येईल." आर 80 Tirmidhi तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण ओमर एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू.

 %

 | 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال:. قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

 %

 अल्लाह, मी तुम्ही स्वत: सादर ', आणि तुम्ही माझे विचार निर्देशित, आणि तुम्ही माझे घडामोडी कमिट, आणि प्रेम आणि भय च्या बाहेर तुम्ही माझे समर्थन करा: प्रार्थना आपण रात्री झोपू तेव्हा आपण कुत्री पाहिजे "हरभजन 81 झोपलेला पूर्वी आपण. स्वत: ला वगळता नाही आपण सुटलेला, किंवा आपण संरक्षण आहे.मी तुला खाली पाठविले आहे आणि प्रेषित मध्ये, आपण उठविले आहे की पुस्तक विश्वास. ' आपण रात्री दरम्यान मृत झाले तर आपण पवित्रता राज्यातील मरतात, आणि आपण राहतील तर आपण अधिक चांगले आढळतात होईल. आपण प्रार्थना साठी धुण्यास होईल म्हणून आपण बेड वॉश सज्ज आहेत, तेव्हा आपल्या उजव्या बाजूस झोपू आणि विनवणे(वरील) आणि हे आपले शेवटचे शब्द असू द्या "संबंधित कोण Ahili 'च्या Bra'a मुलगा एक शृंखला अप सह आर 81 बुखारी आणि मुस्लिम:. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मला हे सांगितले

 %

 | 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

 %

 , 'अल्लाह मेसेंजर: निश्चितता प.पू. 82 "संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा, आणि मी (अबू बकरी) मी गुहेत बाहेर आम्हाला वरील त्यांचे पाय पाहिले मक्का च्या लोक ट्रॅक जात गुहेत होते आणि मी म्हणालो, त्यापैकी एक त्याच्या पायाखाली खाली दिसत काय करावे तर स्तुती आणि शांती, त्याला माथीतो आम्हाला पाहू होईल. ' त्याने उत्तर दिले: 'अबू बकरी, आपण दोन विचार होईल काय ज्याच्यावर अल्लाह थर्ड आहे?' हा संबंधित कोण अबू बकरी सिद्दीकीला एक शृंखला पर्यंत R "82 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي:.". حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود |

 %

 . घरातून प.पू. 83 "अल्लाह मेसेंजर सोडू कसे, स्तुती आणि शांतता घर सोडून यावर कुत्री होईल, त्याला माथी: 'मी त्याला अल्लाह माझ्या विश्वास ठेवण्यापेक्षा, अल्लाह नाव बाहेर जा, मी विरुद्ध आपले संरक्षण शोधतात बहकत किंवा भलतीकडे, किंवा जनसागर उसळला होता किंवा घसरणे झाल्याने जात विरुद्ध नेत,किंवा अपराध किंवा लेडी Umm Salamah एक शृंखला पर्यंत, किंवा कोणत्याही दिशेने किंवा कोणालाही मला दिशेने आजारी वागणे पाहिजे की आजारी वर्तन विरुद्ध. '' आर 83 अबू Daud आणि Tirmidhi पाप केले जात विरुद्ध, अल्लाह, पत्नी तिच्या सह खूश असू शकते प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, विश्वासणारे आई संबंधित कोणहे.

 %

 | 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني:? الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي" . |

 %

 घर एच 84 सोडत योजनेवर प्रार्थना "जो कोणी घर आणि supplicates पाने: 'मी अल्लाह नाव बाहेर जा आणि वाईट विरोध करण्याची शक्ती नाही आणि त्याला माध्यमातून वगळता चांगले नाही, शक्ती आहे त्याला माझा विश्वास ठेवले,' स्वागत आहे सह: 'तो मार्गदर्शन आहे ", sufficed आणि जतन', आणि सैतानाने त्याला परत घेतले.एक सैतानाने दुसर्या म्हणतो: 'तुम्ही, मार्गदर्शन sufficed आणि जतन केला आहे जो एक जिंकणे कसा?' 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप सह आर 84 अबू Daud, Tirmidhi आणि Nisai म्हणाले, हे.

 %

 | 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |

 %

 एक भाऊ प.पू. 85 समर्थन "दोन भाऊ प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू उपस्थित त्यांच्यापैकी एक होते, आणि इतर नंतरचे प्रेषित तक्रार एका प्रसंगी. त्याच्या व्यवसायाने मध्ये व्यस्त होते, स्तुती आणि शांती यावर असणे तो कमाई त्याकडे जराही लक्ष नाही की (माजी विरुद्ध त्याला,त्याच्या ठेवा). प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, टिप्पणी: "तुम्ही कारण त्याला कारण पुरविले जात आहेत की असू शकते. '' आर 85 Tirmidhi हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

 %

 8 चिकाटी विषयावर आम्हाला कुराण अल्लाह विजय मिळवणार काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया म्हणते: "... सरळ जा आणि ... आज्ञा प्रभूने तुम्हांला दिली आहे म्हणून" 11: 112 कुराण "देवदूत म्हणाला ज्यांनी उतरणे होईल: 'अल्लाह आहे कोणताही भयावह व्हा, किंवा: आमचा प्रभु, 'आणि नंतर सरळ गेले आहेत, (म्हणत)'दुःखी; तुम्हाला देण्यासाठी वचन दिले गेले आहेत नंदनवनात अभिमान बाळगतो. आम्ही या जगात आणि सार्वकालिक जीवन आपल्या वाटाडे आहेत. तेथे, तुम्ही हे सर्व तुमच्या आत्म्याला कामना असेल, आणि आपण विचारू की सर्व "41: 30-31 कुराण" म्हणू ज्यांनी: 'आमचा प्रभु अल्लाह आहे' आणि भिणे काहीही असेल सरळ मार्ग अनुसरणकिंवा दु: ख ते करील. त्या, ते परादीसाचं, ते काय एक परतफेड सतत रहिवासी राहील "46:. 13-14 कुराण

 %

 | 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. हरभजन 86 एच 'Sufyan अल्लाह मेसेंजर विचारले, स्तुती आणि शांतित्याला यावर, त्याला इतर कोणी विचारणार नाही गरज ज्यानंतर इस्लामचा बद्दल काहीतरी सांगण्यासाठी. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'तुम्ही अल्लाह विश्वास आणि नंतर माफ नाही की अस्वल साक्षीदार.' 'आर 86 मुस्लिम हे संबंधित कोण अब्दुल्ला च्या Sufyan मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |

 %

 काटेकोरपणे विश्वास आणि खंबीर असू अल्लाह एच 87 "पालन दया; कोणीही त्याच्या आचार मोक्षाची साध्य करू शकता लक्षात ठेवा की कोणीतरी विचारले:. ', स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू अल्लाह नाही अगदी तुम्ही मेसेंजर?' त्याने उत्तर दिले: 'आजचा सकाळ मी अल्लाह त्याचे खरे प्रेम आणि ग्रेस मला कव्हर, तोपर्यंत. "' आर 87 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक श्रृंखला अप, हे सांगितले.

 %

 | @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

 %

 निर्मिती 9 योजना या विषयावर, विश्व आणि सर्व गोष्टी आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "म्हणतात: 'मी तुम्हाला अल्लाह आधी एकतर दोन उभे राहिले की, आपण फक्त एक सूचना देणे , किंवा एक आणि परावर्तित करून एक. " निर्मिती मध्ये खात्रीने 34:46 कुराण ",पृथ्वी आणि स्वर्ग, आणि रात्री आणि दिवस क्रिया मध्ये, मनात असणाऱ्या चिन्हे आहेत. आकाश निर्मिती आणि पृथ्वीवर उभे बसलेला, आणि त्यांच्या बाजूंच्या, आणि मनन तेव्हा (म्हणत) अल्लाह लक्षात ज्यांनी 'प्रभु, आपण खोटेपणा या निर्माण नाही. Exaltationsआपण! फायर शिक्षा विरुद्ध आम्हाला रक्षण '"3: 190-191 कुराण". काय, ते उंट निर्माण होते कसे चिंतणे नाही? आणि कसे स्वर्गात उठविले होते, आणि कसे पर्वत घट्टपणे निश्चित झाले, आणि पृथ्वीवर कसे विस्तारलेले होते? त्यामुळे आपण फक्त एक स्मरणपत्र आहेत, आठवण करून "88:. 17-21 कुराण"ते जमीन माध्यमातून प्रवास आणि त्यांना आधी गेलेले होते ज्यांनी शेवटी होते काय पाहिले कधीही आहे?" 47:10 कुराण

 %

 | @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

 %

 10 विषय एक सर्वांना मागे टाकणारा वर चांगली कृत्ये दुसर्या आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "कृपा करून त्यामुळे शर्यत." 2,148 कुराण "आणि सावध तयार म्हणून रुंद स्वर्ग आणि पृथ्वी म्हणून आपल्या प्रभु आणि परादीसाचं पासून एक क्षमा करण्यासाठी लगबगीने कृती करणे." 3: 133 कुराण

 %

 | 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

 %

 चाचण्या हरभजन 88 उतरणे चाचण्या रात्री काळोख जसे उतरणे तेव्हा "एका वेळी एक भीती मध्ये चांगले करू लगबगीने कृती करणे. एक व्यक्ती दिवस त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या पण त्याच्या शेवटी सुरू विश्वास न ठेवणे, किंवा त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या अंगाई आणि सकाळी पपा येतील तेव्हा. तो एक सांसारिक वाढणे त्याच्या विश्वास विक्री करण्यासाठी सज्ज होईल. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 88 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |

 %

 धर्मादाय प.पू. 89 "Harith च्या Utbah मुलगा, प्रेषित यांच्या नेतृत्वाखालील मदिना मध्ये दुपारी प्रार्थना, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. क्षण सामील तो त्वरीत उभा राहिला प्रार्थना समारोप आणि एक गेला उपासकांचे खांद्यावर प्रती स्टेप्पिंग त्याच्या खोलीत. त्याच्याधांदल लोक खुश. तो परत आला तेव्हा तो लोकांना त्यामुळे तातडीने त्याला दूर मागविले काय आश्चर्य होते लक्षात आले की. 'हे मला disturbed, पण आता मी आता त्याच्या वितरण व्यवस्था आहे बाकी मी चांदी (किंवा सोने) एक तुकडा होता याची आठवण आणि.' "दुसर्या कथा मध्ये:" मग त्याने त्यांना सांगितले सह डावेमला धर्मादाय हेतूने चांदी (किंवा सोने) एक तुकडा होता. मी तो रात्रभर मला राहू नये की अस्वस्थ होते "आर 89 बुखारी -. हे संबंधित कोण Harith च्या Utbah मुलगा.

 %

 | 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

 %

 हरभजन 90 एच "एक मनुष्य अल्लाह मेसेंजर विचारले, स्तुती आणि शांती Uhud दिवशी त्याला यावर असू: 'मी आज लढाईत मारले आहे तर मी असेल जेथे, मला सांगा?' तो पुढे म्हणाला, 'परादीसमध्ये.' मनुष्य काही तारखा पाडले त्यानंतर तो त्याच्या हातात आयोजित लढाई परंपराच आणि तो martyred होते पर्यंत वर लढाई. "हे संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप आर 90 मुस्लिम.

 %

 | 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس و." المريء ":. مجرى الطعام والشراب |

 %

 तेव्हा एक मनुष्य संदेष्टा गेलो "धर्मादाय प.पू. 91 देणे, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि विचारलं: '? धर्मादाय कोणत्या प्रकारचे जास्त बक्षीस प्राप्त' तो पुढे म्हणाला, 'आपण चांगले आरोग्य मध्ये असताना आपण गरिबी भयावह संपत्ती शोधत आणि समृद्धी आशेने, उदक जे धर्मादाय विलंब करू नका.मृत्यूच्या throes पर्यंत खर्च तुमच्याकडे आहेत, आणि त्यांना सांगा: करणे, ज्यामुळे आणि त्यामुळे हे, आणि त्या वेळी ते आधीच मालकीचे म्हणून आणि म्हणून की, कारण त्यामुळे आणि त्यामुळे "अबू एक शृंखला अप सह आर 91 बुखारी आणि मुस्लिम! Hurairah हे संबंधित कोण.

 %

 | 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "? فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |

 %

 जबाबदारी हरभजन 92 "कोणी मला ते ही (तलवार) होतील? ' प्रत्येकजण म्हणत त्याच्या हात उगारला: '. मला' मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'कोण त्याच्या संपूर्ण जबाबदारी घेईल?' . आणि सोबती hesitated मग अबू Dujanah म्हणाला: 'मी तो घेऊन जाईल' आणि तो कवट्या वेडसर सहप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत अविश्वासू. R "92 मुस्लिम, Uhud लढाई दिवशी एक तलवार उचलला आणि हे सांगितले.

 %

 | 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

 %

 . एच 93 एच "आम्ही मलिक Anas मुलगा गेला आणि गैरसोय Hajjaj (एक Umayyad राज्यपाल) आम्हाला झाल्याने त्याला तक्रारीनुसार तो धीर धरा आम्हाला मार्गदर्शन आणि म्हणाला: 'प्रत्येक कालावधी वाईट आहे की एक त्यानंतर जाईल होईपर्यंत आपण आपल्या प्रभु पूर्ण. ' मी (Zubair) आपले प्रेषित, स्तुती पासून हे ऐकले आणिशांतता त्याला माथी R "93 बुखारी -. Adiyy च्या Zubair मुलगा कोण हे संबंधित.

 %

 | 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 सात misfortunes हरभजन 94 "तुम्ही सात misfortunes एक निर्जन करण्यापूर्वी चांगले करू लगबगीने कृती: एक न्यायदर्शन आपत्ती, समृद्धी, एक अक्षम रोग, वार्धक्य, अचानक मृत्यू, किंवा खोट्या मशीहा देखावा corrupting - तो आहे की एक वाईट अनुपस्थित आहे प्रलंबीत - तास, आणि तास असेलअतिशय कठीण आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार सर्वात कडू. R "94 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة:. أي وثبت متطلعا |

 %

 . 'मी एक आदेश इच्छित कधीच पण त्या दिवशी मी: मी अल्लाह आणि संबंधित कोण त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती अल्लाह त्याला विजय देऊ शकते, त्याला यावर असू ओमर लव्हज कोण एक या बॅनर अर्पावे "अल्लाह एच 95 जबाबदार मी म्हटले जाऊ शकते की. तथापि, प्रेषित, स्तुती आणि शांति राबविलीत्याला यावर, अली म्हणतात आणि म्हणत त्याला बॅनर सुपूर्द: '. बाहेर जा आणि अल्लाह तुम्हाला यावर विजय मिळण्यासाठी होईपर्यंत कशासही लक्ष देत नाही' मी काय लढण्यासाठी करील, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू अल्लाह मेसेंजर: अली नंतर थोडे मार्ग पुढे थांबला आणि वळून न मोठ्या आवाजात विचारलेत्यांना? ' ते अल्लाह वगळता उपासना योग्य काहीही आहे की साक्ष पर्यंत वर फाईट "आणि मुहम्मद अल्लाह मेसेंजर आहे की ते हे तर त्यांचे जीवन आणि मालमत्ता इस्लामिक कायदा आदेश अंतर्गत सुरक्षित राहील, आणि ते होईल: त्याने उत्तर दिले. अल्लाह जबाबदार. " एक सह आर 95 मुस्लिमKhybar प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू लढाई दिवशी संबंधित कोण अबू Hurairah पर्यंत चैन, हे सांगितले.

 %

 | @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 11 स्वतःच्या नाकबूल विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "... आम्ही खात्रीने आमच्या मार्ग त्यांना मार्गदर्शन करेल, आणि अल्लाह चांगले करतात आहे." 29:69 कुराण "अपरिहार्य आपण overtakes होईपर्यंत आपल्या परमेश्वराची उपासना करा." 15:99 कुराण "आपल्या प्रभु नाव लक्षात ठेवाआणि त्याला आस्थापूर्वक जीवन समर्पण. 73: 8 कुराण "जो चांगला अणूत वजन पाहतील केले आहे." 99: 7 कुराण कशीही असली चांगली आपण देऊ .... 73:20 कुराण "" ... आपण आपल्या आत्मा च्या खात्यात पाठवील चांगला कशीही असली, तुम्ही खात्रीने ... चांगले अल्लाह, आणि एक बलाढ्य वेतन तो आढळेल "ज्ञात आहे तेअल्लाह "2:. 273 कुराण

 %

 | 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

 %

 कसे अल्लाह एच 96 "अल्लाह प्रेम जिंकण्यासाठी म्हणते:. 'जो कोणी मला युद्ध आहे मित्र ज्याच्या एका वैर आहे माझे एक उपासना मी सर्वोत्तम आवडलेली एक बंधन माध्यमातून मला समजावतील इच्छिते आणि दिशेने सरसावणे सुरू तेव्हा मी त्याला मी प्रेम तेव्हा मला ऐच्छिक प्रार्थना माध्यमातून, मी. त्याच्यावर प्रेम करणे सुरूतो आपल्या प्रार्थना ऐकतो जे त्याच्या कान, आणि तो पाहतो, जे त्याच्या डोळे, आणि तो grasps जे त्याचे हात, आणि तो ज्यानं त्याचे पाय होतात. तो मला विचारतो तेव्हा मी त्याला देऊ आणि तो माझा संरक्षण इच्छिते तेव्हा मी त्याला संरक्षण. R "96 प्रेषित, स्तुती आणि शांति संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी पर्यंतत्याला यावर, हे सांगितले.

 %

 | 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

 %

 अल्लाह एच 97 "अल्लाह प्रेम म्हणते:. माझे पूजक हात कालावधी करून मला दिशेने लगट तेव्हा तो एक हात च्या लांबी मला दिशेने लगट तेव्हा 'मी एक हात च्या लांबी त्याला दिशेने लव्हाळा, मी लांबी त्याला दिशेने लव्हाळा तो मला चालणे येतो तेव्हा बाहेर पसरली दोन्ही हात., मी चालत त्याला लव्हाळा. '' आरप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप 97 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

 %

 सांसारिक GAIN एच 98 pitfalls "बहुतेक लोक दोन bounties खात्यावर महान अपयशी होतात - आरोग्य आणि समृद्धी (कारण त्यांना काय करावे ते अल्लाह तितकी पूजा केली नाही या आहे).." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत आर 98 बुखारी,हे सांगितले.

 %

 | 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

 %

 संदेष्टा हरभजन स्तुती आणि शांती कृतज्ञता त्याला यावर असू, एच 99 "संदेष्टा, स्तुती आणि शांती त्याचे पाय त्वचा तडा असे रात्री त्याच्या ऐच्छिक प्रार्थना दरम्यान म्हणून लांब उभा राहिला, त्याला यावर असू; लेडी आयेशा ज्यानंतर, अल्लाह असू शकते तिच्या सह खूश, त्याला म्हणाला, 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती ओ मेसेंजरअल्लाह भूतकाळात आणि भविष्यात आपण क्षमा केली तेव्हा त्याला यावर असेल, का आपण प्रार्थना म्हणून लांब उभे नाही? ' तो पुढे म्हणाला, 'मी एक आभारी उपासना असल्याचे प्रेम नाही का!' 'आर 99 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

 %

 या प्रोफाइलमध्ये HH: 100 शेवटच्या दहा रात्री "प्रेषित रमज़ानचा शेवटच्या दहा दिवसांत दरम्यान, स्तुती आणि शांती संपूर्ण रात्र जागे राहतील, त्याला यावर असू आणि मोठ्या मानाने आपल्या प्रार्थनांचे intensifying, समान करू त्याच्या कुटुंबाची सदस्य उद्युक्त होईल." आई एक शृंखला अप आर 100 बुखारी आणि मुस्लिमश्रद्धावानांसाठी, हे संबंधित कोण लेडी आयेशा.

 %

 | 100- السادس:.. عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل:. قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم |

 %

 आमचा ठाम विश्वास आणि आचार एच 101 "एक मजबूत विश्वास ठेवणारा चांगले आणि अधिक एक कमकुवत एकापेक्षा अल्लाह प्रेम (आणि दोन्ही चांगले आहे) आहे. सर्व चांगल्या गोष्टी पैकी तुम्हाला सर्वात फायदेशीर आहे जे इच्छा. मदतीसाठी अल्लाह ला supplicating ठेवा आणि देऊ नका आपण कोणत्याही प्रकारे निदर्शनास असाल तर, म्हणू नका.:'फक्त तर मी हे केले आणि गोष्टी वेगळ्या बाहेर चालू केले असे.' त्याऐवजी म्हणतात: 'तो इस्लाममध्ये म्हणून अल्लाह लेखी आणि केले आहे.' वाक्यांश:. वाईट आचार दरवाजे उघडते 'मी फक्त होते' 'आर 101 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार सांगितलेहे.

 %

 | 101- السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

 %

 वाईट वासना आणि हार्ड संघर्ष एच 102 "नरक वाईट इच्छा मागे लपलेले सामावलेले आणि परादीसाचं हार्ड संघर्ष करून पडलेला आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 102 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

 %

 संदेष्टा हरभजन स्तुती आणि शांती स्वयंसेवी प्रार्थनेविषयी त्याला यावर असू, एच 103 "एक रात्र Huzaifah, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याच्या ऐच्छिक प्रार्थना, त्याला यावर असू सामील पठण सुरुवात "गाय" धडा. Huzaifah तो टेकून पुढे होईल विचारस्थानावर नंतर एक शंभर अध्याय वाचन पण त्याने त्याच्या पठण चालू. मग Huzaifah तो प्रार्थना एक युनिट मध्ये त्याचे पठण पूर्ण होईल विचार पण तो त्याच्या पठण पूर्ण आणि नंतर धडा "महिला" आणि त्यानंतर धडा कथन सुरुवात केली "इम्रान." त्याचे पठण सावकाश होते.तो अल्लाह उदात्तता उल्लेख एक काव्य म्हटले, तेव्हा तो त्याला praised; एक प्रार्थना उल्लेख होता तेव्हा तो supplicated, आणि मिळविण्याच्या संरक्षण उल्लेख होता जेथे त्याने संरक्षण देण्याची मागणी. हे केल्यानंतर तो दंडवत स्थानावर पुढे आणि पुनरावृत्ती लागला आणि 'पवित्र माझ्या प्रभु, ग्रेट आहे' त्याच्यादंडवत जवळजवळ म्हणून लांब त्याच्या स्थायी म्हणून होते. मग तो म्हटले: 'अल्लाह त्याला स्तुती कोणी ऐकतो. आपला स्तुती परमेश्वरा आहे. ' मग तो उभा राहिला आणि त्याच्या स्थायी त्याच्या टेकून म्हणून लांब होते. तो एक अतिशय थकवा येण्याची अवस्था या अनुसरण आणि म्हटले: 'विजय मिळवणार माझ्या प्रभु, उच्च आहे; आणि त्याच्या अतिशय थकवा येण्याची अवस्था असे होतेहे संबंधित कोण Yaman च्या Huzaifah मुलगा एक साखळी तयार त्याच्या स्थायी. '' आर 103 मुस्लिम.

 %

 | 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

 %

 हरभजन 104 एच "एक रात्र आयबीएन Mas'ud त्याच्या ऐच्छिक प्रार्थना, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू सामील तो उद्धट होते जे काहीतरी त्याच्या मनात विचार येवुन गेला की इतका स्थायी दीर्घकाळापर्यंत त्याने विचारले होते:.. 'काय आपण आपले मन अप केले होते? ' तो पुढे म्हणाला, 'खाली बसून खालील थांबविण्यासाठीहे संबंधित कोण इब्न Mas'ud एक साखळी तयार त्याला '. "आर 104 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

 %

 कबर एच 105 मध्ये सहचर ".: त्याचे कुटुंब, त्याच्या जिंदगी आणि त्याने केलेली कामे पहिल्या दोन रजा आणि तृतीय राहते सदस्य तीन मृत सोबत." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 105 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

 %

 परादीस आणि नरक एच 106 चा आकडा गाठला च्या "परादीसाचं आपल्या जोडा-नाडी पेक्षा आपण जवळ आहे, आणि त्याच नरक बाबतीत आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक शृंखला अप आर 106 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك?" قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

 %

 प्रार्थनेविषयी प्रेषित च्या सान्निध्य माझे रात्री खर्च वापरले, Paradise प.पू. 107 "मी (Rabi'ah) गुरुकिल्ली आहे, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याच्या अभ्यंगस्नान पाणी तयार तो मला म्हणाला एक दिवस:. ' आपण काहीतरी विचारू इच्छितो? ' मी उत्तर दिले, 'मी नंदनवनात आपल्या मैत्री विचारू.' तो चौकशी:'कशासही आहे का?' मी उत्तर दिले: 'त्या सर्व आहे.' तो म्हणाला: 'मग आपल्या prostrations संख्या वाढवून मला मदत करा.' 'आर 107 मुस्लिम हे संबंधित कोण Ka'ab Aslami च्या Rabi'ah मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

 %

 अतिशय थकवा येण्याची अवस्था हरभजन 108 मूल्य "आपल्या prostrations गुणाकार. अल्लाह प्रत्येक अतिशय थकवा येण्याची अवस्था आपली स्थिती एक पदवी नाही आणि आपल्या पापांची एक काढून." आर 108 मुस्लिम तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Thauban एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू.

 %

 | 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

 %

 सर्वोत्कृष्ट व्यक्ती एच 109 "सर्वोत्कृष्ट व्यक्ती एक दीर्घ आयुष्य आहे आणि त्याच्या क्रिया आणि वर्तन चांगले आहेत कोण तो आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Busril Aslami अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 109 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

 %

 UHUD HH: 110 लढाई "माझे काका, Nadhr च्या Anas मुलगा, Badr लढाई उपस्थित नव्हते. संदेष्टा तो खरोखर हाच म्हणाला, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती मी त्याला यावर असू अविश्वासू आपल्या पहिल्या लढाई दरम्यान अनुपस्थित होते. अल्लाह अविश्वासू तोंड मला आणते तरदुसर्या लढाई मध्ये अल्लाह माझे कामगिरी ठेवावी (मला सक्षम) होईल. ' मुस्लिम उघड होते तेव्हा Uhud लढाई च्या दिवशी, तो म्हणाला: 'अल्लाह, मी तुला मुस्लिम केले असे विनवू, आणि अविश्वासू होणा आहेत जे स्वत: पासून संबध तोडणे.' मग तो गेलापुढे आणि Mu'a च्या Sa'ad मुलगा भेटले आणि त्याला म्हणाला: 'परादीसाचं! Ka'ba प्रभु करून, मी Uhud पलीकडे पासून परादीसात सुगंध आकलन. ' नंतर Sa'ad म्हणाला: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती मी तो काय केलं वर्णन करण्याची शक्ती नाही, त्याला यावर असू.' Anas (भाचा) म्हणाला: 'जखमा घेतलेलीतलवारी करून त्याचे शरीर यावर, भाले आणि बाण जास्त ऐंशी होते. मग तो martyred होते आणि अविश्वासू त्याच्या नाक आणि कान कापला. कोणीही त्याच्या हाताचे बोट टिपा करून त्याला ओळखले पावलेली आपली बहीण वगळता त्याला ओळखण्यासाठी शकते. आम्ही या काव्य त्याला लागू होते की विचार आणि त्या त्याला आवडत: "श्रद्धावानांसाठी हेहीअल्लाह त्यांच्या करार सत्य गेले आहेत कोण माणसे आहेत. काही त्यांच्या नवस संपणारा पूर्ण केली, आणि इतर, बदलण्यासाठी कठीण वाट पाहणे. "33:23 कुराण आर 110 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

 %

 काव्य enjoining धर्मादाय आम्ही प्रेक्षकांचा दूर देऊ शकलो काहीतरी मिळविण्याचे सक्षम होते, जेणेकरून आम्ही (सोबती) आमच्या शत्रूंना वर लोड वाहून होईल प्रकट होते तेव्हा धर्मादाय SMALL किंवा मोठ्या प.पू. 111 ". आम्हाला एक धर्मादाय एक खारा रक्कम दिली पण दांभिक तो फक्त तो पूर्ण सांगितलेदाखवण्याचाही. दुसर्या तारखा काही पाउंड दिली आणि तेव्हा ते म्हणाले: "अल्लाह त्याच्या तारखा गरज नाही." हे प्रगट होते त्यानंतर: 'त्यांच्या अर्थ त्यानुसार देऊ ज्यांना येथे स्वेच्छेने धर्मादाय द्या आणि अन्न विश्वासणारे शांती देईन ज्यांना म्हणून, अल्लाह त्यांना अन्न होईल. समर्थकांना एक वेदनादायक असेलशिक्षा. ' "9:79 कुराण आर 111 हे संबंधित कोण AMR अन्सारी अबू Mas'ud Uqbah मुलगा.

 %

 | 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

 %

 आपण सर्व मी मार्गदर्शन ज्यांना वगळता भलतीकडे आहेत, ओ माय उपासक मी चूक कोणालाही मी निषिद्ध आहे आणि आपण ते निषिद्ध आहे, त्यामुळे चुकीचे कोणालाही करू शकत नाही ओ माय पूजक:. अल्लाह एच 112 सावधानता "अल्लाह तुम्हाला admonishes. माझे उपासक ओ, तुम्ही सर्व मला खायला ज्यांना वगळता भुकेलेला आहेत. विनवणेमला अन्न, मी तुम्हाला खायला घालील. माझे उपासक ओ, तुम्ही सर्व मला कपडे ज्यांना वगळता उघड्या आहेत. मी कपडे करील, कपडे मला कुत्री. ओ माय उपासक आपण दिवस रात्र गैरवर्तन आणि मी सर्व पापांबद्दल क्षमा कर. मी तुम्हांला क्षमा करील, क्षमा मला कुत्री. माझे उपासक ओ, तुम्ही आहेनाही शक्ती मला इजा, किंवा तुम्ही मला फायदा शक्ती आहे करावे. माझे उपासक ओ, तुम्ही सर्व एकत्र आपण प्रथम आणि आपण शेवटच्या, आणि (मानवी आणि Jinn) तर, माझ्या किंगडम एक गोष्ट वाढ नाही असे आपण सर्वाधिक नीतिमान आत्मा आहे कोणी, सारखे बनण्यासाठी होते . माझे उपासक ओ, तरप्रथम आपण आणि (मानवी आणि Jinn) सर्व एकत्र, माझे किंगडम पासुन एक गोष्ट काढून घेणे नाही असे आपण सर्वाधिक लबाडीचा आत्मा आहे कोणी, सारखे बनण्यासाठी होते. माझे उपासक ओ, तुम्ही सर्व एकत्र आपण प्रथम आणि आपण शेवटच्या, आणि (मानवी आणि Jinn) तर, मोठ्या मध्ये एकत्र होतेसाधा आणि आपण जे पाहिजे ते मला विनंति करतो व मी तो एक महासागर मध्ये dipped आहे तर एक सुई detracts पेक्षा अधिक संपत्ती माझे पासून काढून घेणे असे आपण सांगितले होते की सर्व प्रत्येक दिले. माझे उपासक ओ, मी आपल्या कर्मांमुळे घडवून आणणे आणि त्यांना पूर्ण तुम्हाला प्रतिफळ देईल. तो कोण पाहिजे चांगला encountersकाहीतरी encounters कोण स्तुती त्यासाठी अल्लाह, आणि तो फक्त स्वत: दोष लावू नये. "आर 112 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

 %

 विशेषतः जीवन ओवरनंतर दिशेने चांगली कामे 12 उद्योगधंदा विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: ".... काय, आम्ही लांब पुरेशी लक्षात ठेवा आपले जीवन बनवू शकत नाही जो कोणी एक वॉर्नर तुमच्यापर्यंतच आले आहे? लक्षात ठेवा, आता चव होईल! काहीही करीलharmdoers मदत! "35:37 कुराण

 %

 | 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

 %

 साठ वर्षे हरभजन 113 "अल्लाह तो साठ वर्षे वयाच्या पोहोचते होईपर्यंत व्यक्तीला माफ सुरू." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 113 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح ([الفتح: 1]? فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي:. أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

 %

 अल्लाह मेसेंजरच्या मृत्यू दृष्टिकोण, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, प.पू. 114 "ओमर Badr लढाई मध्ये लढले होते जे वडील सोबत त्याच्या परिषद आयबीएन अब्बास कॉल करण्यासाठी वापरले. तो त्यांना काही हे resented दिसते आणि विचारले: "का तो आम्हाला आपापसांत, आमच्या मुलगे त्याच्या वयाचे आहेत त्याला समावेश नाही."ओमर त्यांना सांगितले: "तो आपल्या ज्ञानाचा स्त्रोत आहेत." एक दिवस त्याने त्यांना सोबत त्याच्या परिषद (आयबीएन अब्बास) मला म्हणतात आणि मी तो त्यांना या विशद करण्यासाठी बोलावले होते असे वाटले. त्याने त्यांना विचारले: "अर्थ आहे काय: '. अल्लाह विजय आणि उघडणे येतो तेव्हा'" 110: 1 कुराण. काहीत्यांना म्हणाला: 'या काव्य मध्ये आम्ही अल्लाह त्याची स्तुती आणि तो मदत करते आणि आम्हाला विजय देतो तेव्हा त्याच्या क्षमा विनवणे आज्ञा गेले आहेत.' इतर शांत राहिले आणि काहीही सांगितले. मग ओमर मला विचारले: 'आपण समान, आयबीएन अब्बास म्हणू का?' मी उत्तर दिले: 'क्रमांक' 'मग तुम्ही काय म्हणता? " त्याने विचारले. मी उत्तर दिले: 'तेव्हाअल्लाह म्हणाला: अल्लाह विजय आणि ओपनिंग येतो आणि आपण throngs मध्ये अल्लाह धर्म स्वीकारण्यास लोक पाहू तेव्हा, आपल्या प्रभु स्तुती सह जातोस आणि त्याला क्षमा विचारू. खरोखरच, तो स्वीकारणारा आहे. ' (110 कुराण) हे प्रेषित स्तुती मरण दृष्टिकोण एक संकेत होताआणि शांती 'त्याला यावर असू. ओमर म्हणाला: 'कोणीही तुम्हाला सांगितले आहे की जास्त चांगले माहीत आहे.' 'हे संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला अप सह आर 114 बुखारी.

 %

 | 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية لمسلم:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة:. قلت:? يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة "وفي رواية له:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "قالت:. قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |

 %

 विजय आणि प्रकटीकरण केल्यानंतर उघडणे प.पू. 115 ": '. अल्लाह विजय आणि उघडणे येतो तेव्हा' प्रेषित, स्तुती आणि शांती प्रत्येक प्रार्थना म्हटले, त्याला माथी: 'विजय मिळवणार आपण आमचा प्रभु आहेत, आणि सर्व स्तुती आपला आहे, तू मला क्षमा अल्लाह..' प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला माथी, विजय मिळवणार आपण 'ओ अल्लाह, आमचा प्रभु, आणि सर्व स्तुती आपण झाल्यामुळे आहे: वारंवार त्याच्या दंडवत घालून अतिशय थकवा येण्याची अवस्था म्हटले. , ओ अल्लाह मला क्षमा करा. ' हे कुराण नुसार म्हटले होते. . "त्याच्या मृत्यू प्रेषित स्तुती आणि शांती यावर त्याला करण्यापूर्वी, अनेकदा म्हटले: 'विजय मिळवणार सर्व स्तुती देय आपण आणि आहेआपण, मी आपले क्षमा शोधतात आणि आपण चालू. ' मी (अल्लाह तिच्या सह खूश जाऊ शकते लेडी आयेशा,) त्याला विचारले: 'मी आपल्याला वारंवार ऐकू या नवीन शब्द आहेत काय अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर,?' त्याने उत्तर दिले: एक चिन्ह माझ्या राष्ट्र यासंबंधी मला नेमून देण्यात आले आहे 'आणि मी चिन्ह दिसेल तेव्हामी ते म्हणू नये. ' 'अल्लाह विजय आणि उघडणे येतो तेव्हा, आणि आपण आपल्या प्रभु स्तुती सह जातोस आणि त्याला क्षमा विचारू, लोकसमुदायाला मध्ये अल्लाह धर्म स्वीकारण्यास लोक पाहू. खरोखरच, तो स्वीकारणारा आहे. ' 'विजय मिळवणार: Ch.110 "" प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अनेकदा म्हटलेअल्लाह आहे आणि त्याचे सर्व स्तुती आहे. मी अल्लाह क्षमा शोधतात आणि त्याला चालू. ' मी त्याला म्हणाले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी अनेकदा आपण कथन ऐकले आहे:' विजय मिळवणार अल्लाह आहे आणि त्याचे सर्व स्तुती आहे; मी अल्लाह क्षमा शोधतात आणि त्याला चालू. ' तो म्हणाला: 'माझ्या प्रभु मला सांगितलेलवकरच मी माझ्या राष्ट्र यासंबंधी एक चिन्ह दिसेल होईल आणि मी ते पाहिले तेव्हा मी तुझी स्तुती आणि त्याची स्तुती, आणि त्याच्या क्षमा मागतो आणि त्याला चालू पाहिजे की. आता मी चिन्ह पाहिले आहे. ' विजय आणि अल्लाह उघडण्याच्या मक्का उघडण्याच्या होता, आणि चिन्ह पाहून लोक अल्लाह धर्म मध्ये आलिंगन होतेमोठ्या संख्येने "क्रम आहे: '.. आपल्या प्रभु स्तुतीपर सह जातोस आणि त्याला क्षमा विचारू खरोखरच, तो स्वीकारणारा आहे' '. आर 115 बुखारी व मुस्लिम विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत, अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

 %

 प्रकटीकरण प.पू. 116 वाढ "अल्लाह, पराक्रमी, संदेष्ट्याला गौरव च्या प्रकटीकरण खाली पाठविणे वारंवारता, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या मृत्यू करण्यापूर्वी कोणत्याही इतर वेळी जास्त वाढली." हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 116 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

 %

 मृत एच 117 उठविला कोणत्या मार्गाने "प्रत्येकजण तो मेला ज्या स्थितीत असण्याचा जाईल." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप आर 117 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

 %

 विविध मार्गांनी चांगले ते करण्यास 13 विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "अल्लाह तुम्हाला चांगले जे जाणीव आहे." 2: 215 कुराण 2 "अल्लाह .... तुम्ही चांगले जे जाणीव आहे": 197 कुराण "पाहतील चांगला अणूत वजन केले आहे जो कोणी." 99: 7कुराण "तो ... योग्य आहे त्याच्या स्वत: च्या वाढणे तो करतो काय कोण" 45,15 कुराण

 %

 | 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق "قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال:.?" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك ". متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

 %

 Deeds प.पू. 118 उत्तम प्रकारची "अबू Dharr, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू अल्लाह मेसेंजर विचारले 'सर्वात गुणवंत आहेत कोणत्या कर्मे?' 'विश्वास अल्लाह आणि त्याच्या कारण मध्ये ध्यास.': त्याने उत्तर दिले अबू Dharrr विचारले: 'कोणत्या सेवक च्या freeing सर्वोत्तम आहे?' त्याने उत्तर दिले: 'ज्याला त्याच्या मालकाने आवडीसर्वोत्तम आणि ज्यांचे मूल्य सर्वाधिक आहे. ' अबू Dharr विचारले: 'असा करण्यात अक्षम आहे तर काय होईल?' त्याने उत्तर दिले: 'मग त्याच्या काम कोणाची मदत, किंवा तो स्वत: करू शकत नाही कोणी काहीतरी.' अबू Dharr विचारले: 'काय एक शक्ती नसेल तर?' त्याने उत्तर दिले: 'मग दुखविणे पासून स्वतःला रोखण्यासाठीकोणालाही कारण देखील स्वत: साठी धर्मादाय आहे. '' आर 118 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم:. المفصل |

 %

 आपण सकाळी प्रेक्षकांचा बाह्यांग तेव्हा पायांच्या हरभजन 119 "च्या धर्मादाय आपल्या पायांच्या प्रत्येक एक योग्य आहे. अल्लाह प्रत्येक उदात्तता धर्मादाय आहे (Subhan अल्लाह म्हणत). अल्लाह प्रत्येक स्तुति धर्मादाय अल Hamdu Lillah म्हणत (आहे .) प्रत्येक Tahlilah: अल्लाह (ला Ilaha आजारी च्या एकोपा साक्षीदार पत्करणेअल्लाह) धर्मादाय आहे. अल्लाह (Allahu अकबर) मोठेपण प्रत्येक Takbirah निधीतून साक्षीदार धर्मादाय आहे. उत्साहवर्धक आहे चांगला धर्मादाय आहे आणि वाईट मना देखील धर्मादाय आहे. चेंडू सकाळी देऊ प्रार्थना (raka ') दोन युनिट हे सर्व समान आहे "संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला अप सह आर 119 मुस्लिम.:अल्लाह, स्तुती आणि त्याला यावर असू शांती मेसेंजर, हे सांगितले.

 %

 | 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

 %

 चांगले आणि वाईट कर्मे हरभजन 120 "मला चांगले आणि वाईट दोन्ही माझ्या लोकांना च्या deeds दर्शविले गेले आहे. चांगली कामे हेही मी लोकांना हानीकारक आहे जे मार्ग पासून काढण्याची आढळले. वाईट कृत्यात हेही मध्ये unburied प्रसूत होणारी सूतिका थुंकी आहे मशिद. " संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला अप आर 120 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال?" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها:. دثر |

 %

 EXALTING आणि अल्लाह स्तुती धर्मादाय प.पू. 121 एक प्रकार आहे "श्रीमंत गुणवत्ता बराचसा प्राप्तकर्ते आहेत. आम्ही प्रार्थना म्हणून ते प्रार्थना आणि आम्ही उपास, पण नंतर ते आपल्या संपत्तीतील जास्तीचा पासून धर्मादाय देण्यास सक्षम आहेत जलद म्हणून. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'अल्लाह तुम्हाला दिलेल्या नाही आहेजे आपण धर्मादाय म्हणून वापरू शकतो? अल्लाह उदात्तता धर्मादाय (Subhan अल्लाह), अल्लाह (अल Hamdu Lillah) स्तुति अल्लाह (ला Ilaha आजारी अल्लाह) च्या एकोपा करण्यासाठी साक्ष देते धर्मादाय अल्लाह (Allahu अकबर) मोठेपण साक्ष धर्मादाय आहे वर्तणूक, धर्मादाय आहे आहे , उत्साहवर्धक चांगला धर्मादाय आहे,मना वाईट आपल्या बायका cohabiting धर्मादाय आहे, धर्मादाय आहे. ' या आधारावर त्यांनी विचारलं: 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर, की आम्हाला एक इच्छा पूर्ण तर तो पुरस्कृत आहे याचा अर्थ असा नाही?' त्याने उत्तर दिले: 'तो पापी होणार नाही unlawfully त्याच्या इच्छा समाधान तर? त्यामुळे जेव्हातो एक बक्षीस पात्र आहे बाहेरील तो पूर्ण करते. '' आर 121 मुस्लिम लोक काही अल्लाह दूताला म्हणाला, की संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला पर्यंत, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर हे असू.

 %

 | 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

 %

 अगदी लहान चांगली कामे "अगदी (एक चांगला कृत्य आहे) एक आनंदी चेहरा आपल्या भाऊ अभिवादन, चांगल्या किमान रक्कम करत यावर खाली पाहू नका." एच 122 COUNT प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला अप आर 122 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

 %

 सूर्य देखिल ज्यात प्रत्येक दिवशी धर्मादाय एच 123 "रीती, धर्मादाय धर्मादाय आहे दोन लोक दरम्यान न्याय करताना आपल्याला एक व्यक्ती प्रत्येक फांदी. योग्य आहे. एक व्यक्ती त्याच्या माऊंट घोडा मदत करण्यासाठी किंवा तो धर्मादाय आहे त्याच्या सामान ठेवण्यासाठी. एक चांगला शब्द धर्मादाय आहे. प्रार्थना मार्ग घेतली प्रत्येक चरण धर्मादाय काढून टाकणे, आहेहानीकारक आहे मार्ग पासून काहीतरी धर्मादाय आहे. प्रत्येकजण तीन शंभर आणि साठ सांधे सह तयार आहे. जो कोणी, अल्लाह स्तुती, त्याच्या नावात साक्षीदार कोणी सोसायचा, त्याच्या पवित्र exalts, त्याच्या क्षमा विचारतो, frequented एक मार्ग पासून एक दगड, काटा किंवा हाड काढून अल्लाह नाहीसे करण्यासाठी साक्षीदार कोणी सोसायचाफायर पासून स्वत: सुटका आहे, लोक, चांगली प्रोत्साहन देते, किंवा तीन-शंभर आणि साठ संख्या वाईट forbids. "आर 123 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी पर्यंत त्याला, हे सांगितले. मुस्लिम देखील लेडी आयेशा, अल्लाह असू शकते की नोंदवलेतिच्या सह खूश, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असणे आम्हाला माहिती, हे सांगितले.

 %

 | 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

 %

 मशिद हरभजन 124 चालणे "एक सकाळी किंवा संध्याकाळी मशिद ला प्रत्येक वेळ, अल्लाह नंदनवनात त्याला एक रँक तयार - म्हणून अनेकदा तो चालतो म्हणून." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 124 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

 %

 महिला एच 125, धर्मादाय "वर विश्वास ठेवल्याबद्दल महिला ओ, आपल्या शेजारी एक लहान गोष्ट एक शेळी अगदी किल्ली पाठवण्यासाठी घुटमळणारा होऊ नका." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 125 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |

 %

 विश्वासाची एच घटकांच्या 126 "विश्वास आहे जास्त साठ सत्तर घटक. तेथे अल्लाह वगळता नाही देव आहे आणि किमान एक मार्ग हानीकारक आहे की काहीतरी काढण्याची आहे की साक्ष देते आहे सर्वाधिक जे. नम्रता देखील एक भाग आहे विश्वास. " एक साखळी तयार सह आर 126 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah, हे सांगितले.

 %

 | 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا فقال?" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |

 %

 एक माणूस एक मार्ग खूप तहान लागली वाटत बाजूने जात होता प्राणी हरभजन 127 "प्रेमाने वागला. तो एक चांगले गाठली आणि तो खाली गेला, तो पाणी प्याला आणि बाहेर आला. मग तो त्याच्या जीभ कारण गाळ शोषून घेणे करण्याचा प्रयत्न बाहेर lolling एक कुत्रा पाहिले त्याचे अत्यंत तहान माणूस विचार:. 'या कुत्रा तहान ग्रस्त आहेमी ग्रस्त म्हणून. ' त्यामुळे तो एकदा अधिक चांगले मध्ये उतरला पाणी त्याच्या लेदर तडक भरले आणि त्याच्या दात ते धारण आले आणि कुत्रा प्यायला दिले. अल्लाह त्याच्या कृत्य आभारी होता आणि त्याच्या पापांची क्षमा. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले होते: 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती ओ मेसेंजरत्याला यावर असू, आम्ही देखील जनावरांना दयाळूपणा साठी पुरस्कृत आहेत? ' तो पुढे म्हणाला, 'प्रत्येक जिवंत गोष्ट दयाळूपणा साठी एक बक्षीस आहे. "आम्ही त्या माहिती आहेत:" अल्लाह, त्याच्या कृत्य आभारी होता त्याच्या पापांची क्षमा आणि नंदनवन त्याला दाखल. "आम्ही देखील माहिती आहेत:" एक अत्यंत तहानलेला कुत्रा फिरतो होतेतसेच, तेव्हा बानी इस्राएल एक सैल स्त्रीने पाहिले. तिने चांगले मध्ये तिच्या लेदर तडक lowered काही पाणी अनि आणि कुत्रा प्यायला दिले. त्यासाठी तिला पापांची क्षमा होते. "आर 127 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार सांगितलेहे.

 %

 | 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة "وفي رواية لهما:.". بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له "|

 %

 हरभजन 128 अडथळे काढून टाकणे "तो मुस्लिम हानीकारक होते जे एक रस्त्याच्या बाजूला पासून एक झाड तोडून कारण मी नंदनवनात एक मनुष्य पाहिले." "आणि एक रस्ता चेंडू ओढा एक झाड एक शाखा संमत एक मनुष्य म्हणाला: 'तो मुस्लिम इजा करणार नाही म्हणून मी खाली तो कट करणे आवश्यक आहे तो कारण या सुखलोकात दाखल करण्यात आले होते..' ""एक मनुष्य एक रस्त्याच्या दुसऱ्या बाजूने चालणे आणि रस्ता प्रती protruding एक काटेरी शाखा ओलांडून आला होता आणि अल्लाह त्याच्या क्रिया करीता आभारी होते. तो दूर ढकलले आणि त्याच्या पापांची क्षमा त्याला." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 128 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

 %

 कोण त्याच्या अभ्यंगस्नान काळजीपूर्वक करते आणि नंतर शुक्रवार प्रार्थना उपस्थित आणि शांतता मध्ये कान उघाडणी ऐकून त्याला शुक्रवार प्रार्थनेविषयी एच 129 "च्या शिष्टाचार त्याच्या मागील शुक्रवार पासून पापांची अधिक तीन अतिरिक्त दिवस क्षमा आहे. पण तो कोण खडे टाकल्यासदेखील सह स्वत: व्यापलेले कान उघाडणी गैरवर्तन दरम्यान. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 129 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

 %

 त्याने हात धुत तेव्हा मुस्लिम त्याच्या अभ्यंगस्नान करते आणि त्याचा चेहरा धुत तेव्हा "अभ्यंगस्नान एच 130 बनवण्यासाठी आशीर्वाद, पाणी. त्याचे डोळे द्वारे बांधील सर्व पापांची दूर वाहून पाणी त्याचे हात आणि जेव्हा द्वारे वचनबद्ध सर्व पापे दूर carries तो त्याच्या पाया धुत पाणी सर्व पापे दूर carriesतो त्याच्या सर्व पापांची शुद्ध emerges जेणेकरून तो मध्ये देवा होते. R "130 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 130- الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

 %

 आपल्या पापांची क्षमा हरभजन 131 आहे ते "शुक्रवार पाच दररोज प्रार्थना, शुक्रवार आणि (उपवास) या प्रोफाइलमध्ये पर्यंत प्रोफाइलमध्ये रद्द करणे जे (पाप) अच्छा प्रमुख पापे टाळले आहेत म्हणून त्यांना दरम्यान असू शकते." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 131 मुस्लिमत्याला, हे सांगितले.

 %

 | 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

 %

 ? आपल्या रँक एच 132 वाढवण्याची कसे "मी अल्लाह तुमच्या पापांची मिटवली आणि आपल्या रँक बढती होईल जे काहीतरी तुम्हांला खरे सांगतो करील उपस्थित म्हणाला: 'खात्रीने, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू.' तो म्हणाला: 'प्रार्थना मशिद वारंवार जाऊन, योग्यरित्या अभ्यंगस्नान (विधी धुणे) करा(अगदी कठीण किंवा फाशीच्या शिक्षेचा परिस्थितीमध्ये) आणि एक पूर्ण केल्यानंतर पुढील प्रार्थना प्रतीक्षेत. हे अल्लाह कारण आपल्या पकडण्यासारखे आहे. '' आर 132 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |

 %

 "नीट परादीसमधील प्रविष्ट होईल पहाट आणि दुपारी प्रार्थना प्रार्थना जो कोणी." द फेदर आणि दुपारी प्रार्थनांचे हरभजन 133 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला अप आर 133 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

 %

 चांगली कामे हरभजन 134 श्रेय "अल्लाह त्याची उपासना आजारी घेतले किंवा तो घरी होता तेव्हा त्याने चांगले आरोग्य होता किंवा तेव्हा त्याने काय वापरले जे समान श्रेय आहे प्रवास ला जाते, तेव्हा." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला पर्यंत आर 134 बुखारीत्याला, हे सांगितले.

 %

 | 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

 %

 धर्मादाय एच 135 "प्रत्येक चांगला कृत्य धर्मादाय आहे." Jabir आणि Huzaifah एक शृंखला अप आर 135 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले की संबंधित.

 %

 | 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له:.". لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

 %

 लावणी झाडं हरभजन 136 "ते eaten आहे जे एक झाड, त्याच्या धर्मादाय आणि जे काही तो चोरी आहे एक मुस्लिम वनस्पती तर त्याच्या धर्मादाय आहे. जरी काय ते गमावले आहे मुस्लिम वनस्पती तर एक झाड. त्याच्या धर्मादाय आहे किंवा क्षेत्रात सोव आणि पुरुष, जिवंत प्राणी आणि पक्षी ते सर्व त्याच्या धर्मादाय आहे, ते खाणे. दिवशीअभिप्राय R "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Jabir एक शृंखला पर्यंत 136 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية:." إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و.." بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم":. خطاهم |

 %

 . एच एच 137 "Salimah मुले, हे, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू शिकणे रोजी मशीद लवकरच हलविण्यासाठी ठरविले त्यांना म्हणाला: '. मी तुम्हाला मशीद लवकरच हलविण्यासाठी हेतू ऐकले आहे की' त्यांनी उत्तर दिले: आमच्या उद्देश अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आहे. ' दोनदातो म्हणाला: 'Salimah मुले, आपले ठसे नोंदवले आहेत, घरेदारे ठेवा. आपण मशीद दिशेने घेऊन प्रत्येक पायरी तुमच्या रँक नाही. '' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप सह आर 137 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

 %

 हरभजन 138 एच Ubay, Ka'ab मुलगा (मशीद मध्ये) ज्यांचे घर पुढील दूर मशीद पासून इतर कोणालाही जास्त होता आणि कोण कधीही प्रार्थना नाही एक व्यक्ती माहित. तो 'तुम्ही गडद आणि माजावर घोडा शकेल जेणेकरून का तुम्ही एक गाढव खरेदी नाही?', त्याला विचारले त्याने उत्तर दिले, 'मी माझ्या घरी जवळ असणे आवडत नाहीमशीद. तो मशीद आणि यातली घर माझे चालणे माझे श्रेय नोंदून की माझी इच्छा आहे. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला सांगितलं: 'अल्लाह आपल्या खात्यात सर्व की जमा आहे. आपण चांगला उद्देश करू आपण सर्व जमा आहे. '' आर 138 मुस्लिम Ubay मुलगा एक साखळी पर्यंतKa'ab या संबंधित कोण.

 %

 | 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |.

 %

 चांगली कामे प्रकार हरभजन 139 "चांगली कामे च्या चाळीस श्रेण्या आहेत. सर्वाधिक एक ती-उंट नमते घेणारा दूध मोफत कर्ज आहे. या deeds च्या कोणतीही त्याच्या बक्षीस प्राप्त आणि त्याच्या वचन दिले होते पूर्ण विसंबून आशा मध्ये सराव आहेत नंदनवन त्याच्या व्यवसायी नेईल. " आर 139 बुखारीअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण AMR अल मुलगा 'अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला पर्यंत म्हणून, हे सांगितले. (नाही विद्वान उशीरा Shaykh, Muhaddith अब्दुल्ला आतील Sadek पर्यंत परादीसाचं कायद्याने भाग पाडणे या चाळीस श्रेण्या यादी यशस्वी, ज्ञान आशीर्वाद होते) अल्लाह त्याला यावर दया शकते, ध्वनी भविष्यसूचक अवतरणे पासून त्यांना यादी.

 %

 | 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمة"طيبة. |

 %

 धर्मादाय ढाल हरभजन 140 "तो धर्मादाय अर्धा तारीख (म्हणून थोडे म्हणून) देणे आहे जरी, आग पासून स्वत: ला ढाल आहे. आपल्या प्रभु इंटरप्रिटर मदत न तुम्हांपैकी प्रत्येक जण बोलेन. मानवजातीला दिसेल त्याच्या उजव्या व केवळ त्याने केलेली कामे पाहू आणि त्याच्या डाव्या दिसेल आणि फक्त पाहू त्याच्यापापकायार्िवषयी. तो समोर दिसेल आणि फक्त त्याचा चेहरा करण्यासाठी फायर बंद दिसेल. त्यामुळे प्रेक्षकांचा अर्धा एक तारीख दूर देऊन आहे जरी, आग विरुद्ध स्वत: ला इजा, आणि आपण एक चांगला शब्द म्हणत, हे नाही जरी. "आर 140 बुखारी आणि मुस्लिम Hatim च्या Adiyy मुलगा एक साखळी पर्यंत कोण संबंधिततो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले की, हे म्हणू.

 %

 | 140- الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |

 %

 स्तुती अल्लाह खाणे तेव्हा, पिण्याचे हरभजन 141 "हे अल्लाह संतुष्ट त्याला तो खातो आणि तो पितो तेव्हा त्याला स्तुती तेव्हा त्याच्या स्तुती एक उपासना." संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत आर 141 मुस्लिम: अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |

 %

 धर्मादाय एच मार्ग 142 "धर्मादाय प्रत्येक मुस्लिम यावर पदाधिकारी आहे त्याने विचारले होते:. 'एक व्यक्ती काहीही आहे तर काय होईल?' तो पुढे म्हणाला, 'मग तो त्याच्या स्वत: च्या फायद्यासाठी त्याच्या हात कार्य केले पाहिजे तसेच धर्मादाय द्या.' तो विचारले होते: 'तो काम करण्यास अक्षम आहे तर काय होईल?' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, उत्तर दिले:'मग तो गरजू आणि गरीब आहे कोणी मदत पाहिजे.' तो विचारले होते: 'तो असे करू करण्यात अक्षम आहे तर काय होईल?' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: 'मग तो चांगला इतरांना प्रोत्साहित पाहिजे.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले होते: 'तो देखील त्या नसणाऱ्या तर काय होईल?' त्याने उत्तर दिले:'मग तो खूप धर्मादाय आहे की, वाईट ते स्वत: न पाहिजे.' 'आर 142 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |

 %

 उपासना 14 मध्यम अभ्यासक्रम विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "आपल्याला थकवा असू आम्ही आपल्याला कुराण खाली पाठविले नाही." 20: 2 कुराण "... अल्लाह आपण सुखसोयी इच्छिते आणि ... आपण दु: ख इच्छित नाही" 2: 185 कुराण.

 %

 | 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "? من هذه" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |

 %

 हरभजन 143 एच "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक स्त्री लेडी आयेशा भेट देऊन आले तेव्हा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते प्रवेश केला, आणि ती होती लेडी आयेशा उत्तर दिले कोण विचारले:. 'ती तिच्या प्रार्थना प्रसिध्द आहे. ' तिच्या (हलक्या आणि नम्रपणे) संबोधित तो म्हणाला: 'तुम्ही करू फक्त यावर म्हटले जाते, ऐकाकिती म्हणून आपण सहजपणे करू शकते. आपण थकल्यासारखे मिळवा होईपर्यंत अल्लाह तुम्हाला थकल्यासारखे नाही. अल्लाह त्याच्या पूजक सहज आणि नियमितपणे देते प्रार्थना आवडी. '' आर 143 बुखारी व मुस्लिम विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत, अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |

 %

 . ते माहिती आले होते कमाल प.पू. 144 जा नाही "तीन लोक, अल्लाह च्या प्रेषित उपासना सराव बद्दल, त्यांना खूश असू शकते प्रेषित बायका विचारले, ते हे त्यांच्या प्रकरणांमध्ये अपुरा होईल वाटले आणि म्हणाला: 'तेथे प्रेषित, स्तुती आणि शांती दरम्यान नाही तुलना आहेत्याला यावर असू, आणि आम्हाला. तो आगाऊ क्षमा झाली आहे. ' त्यांना एक घोषित: 'मी नेहमी ऐच्छिक प्रार्थना संपूर्ण रात्र खर्च होईल.' दुसरा घोषणा: 'मी व्यत्यय न प्रत्येक दिवस उपास करतील.' तिसरा म्हणाला: 'मी महिला दूर ठेवा आणि लग्न कधीच मरणार नाही.' प्रेषित, स्तुती आणि शांतित्याला यावर, आगमन आणि त्यांना विचारलं: 'आपल्याला या व हे म्हणू का? मी अधिक आपण करू आणि मी तुम्हाला आहेत पेक्षा त्याला माझे कर्तव्य अधिक लक्ष देणारा आहे पेक्षा अल्लाह भीती, पण मी देखील जलद आणि जलद खंडित, आणि मी रात्री स्वयंसेवी प्रार्थना पुरवत नाही व तसेच झोपणे, आणि मी माझ्या बायका नांदणे. माझे सराव दूर करते कोण तोनाही मला आहे. '' आर 144 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |

 %

 अत्यंत क्रिया बक्षीस एच 145 "देशोधडीस कमाल जा ज्यांना आहेत." तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण हे तीन वेळा. "आर 145 इब्न Mas'ud पुनरावृत्ती, हे सांगितले.

 %

 | 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا "قوله:." الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله وروي منصوبا وروي." لن يشاد الدين أحد "وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:." إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة": آخر النهار. و "الدلجة": آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |

 %

 सर्व गोष्टी हरभजन 146 "धर्म जबाबदाऱ्या सोपे आहेत संयत. तो त्यांना overpowered आहे मध्ये त्रास आयात जो कोणी. त्यामुळे आपल्या क्षमता प्रमाणात मध्यम, आणि सराव. चांगली बातमी व्हा आणि सकाळी प्रार्थना माध्यमातून मदत घ्यावी आणि संध्याकाळ आणि रात्री एक भाग दरम्यान. ""मध्यम व्हा, मध्यम." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 146 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "? ما هذا الحبل" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |

 %

 . ऐच्छिक प्रार्थनेविषयी प.पू. 147 दरम्यान थकवा "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मशीद गेला आणि दोन स्तंभ दरम्यान stretched एक दोरी लक्षात तो चौकशी: 'साठी की दोरी आहे काय?' त्याने सांगितले होते: 'हे Zainab च्या, (प्रेषित पत्नी, विश्वासणारे आई, अल्लाह सह खूश असू शकते आहेतिच्या) दोरी. तिला ऐच्छिक प्रार्थना दरम्यान थकल्यासारखे वाटते तेव्हा तिला आधार तो वर वस्तू. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्यांना सांगितलं: 'ती पूर्ववत करा. आपण थकल्यासारखे नाहीत म्हणून लांब प्रार्थना केली पाहिजे. आपल्याला थकवा जाणवू तेव्हा आपण झोपत जावे. '' आर 147 बुखारी आणि मुस्लिम Anas एक शृंखला पर्यंत कोणहे संबंधित.

 %

 | 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |

 %

 आपण कोणत्याही प्रार्थना च्या ओघात निवांत वाटते तर आपल्या sleepiness नेईल होईपर्यंत एच 148 ", आपण प्रार्थना करत असलो तर आपण निवांत असताना आपल्याला काही असू शकत नाही. निजणे पाहिजे की आपण (चुकीने) त्याऐवजी स्वत: शाप आहे की क्षमा शोधतात अर्थ करताना . " एक चैन सह आर 148 बुखारी आणि मुस्लिमअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, हे सांगितले.

 %

 | 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |

 %

 हरभजन 149 एच "अनेक प्रसंगी, Jabir प्रेषित यांच्या नेतृत्वाखालील प्रार्थना सामील संधी होती, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याचे प्रार्थना मध्यम होता आणि त्याच्या कान उघाडणी मध्यम होते." हे संबंधित कोण Samurah च्या Jabir मुलगा एक शृंखला अप आर 149.

 %

 | 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |

 %

 एच एच 150 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, सलमान आणि अबू दर्डा 'यांच्यामधील ऐक्य बॉण्ड स्थापन होते जीवन एक संतुलित होऊ. सलमान अबू दर्डा पाहण्यासाठी गेला 'आणि त्याची पत्नी unkempt शोधत आढळले. त्याने तिला विचारले: 'आपण बाब आहे काय?' तिने उत्तर दिले: 'आपला भाऊ, अबू दर्डा'नाही सांसारिक इच्छा आहे. ' मग अबू दर्डा 'आगमन आणि सलमान काही अन्न तयार आणि म्हणाला:'. कित्येक दिवस मी उपवास आहे, पुढे जा आणि खाणे ' सलमान म्हणाला: 'तुम्ही मला खात नाही तोपर्यंत मी खाऊ नये.' त्यामुळे अबु दर्डा 'त्याच्याबरोबर खाल्ले. रात्री अबू दर्डा वेळी 'ऐच्छिक प्रार्थना उद्भवला. सलमान झोप जाण्यासाठी त्याला सांगितले, त्यामुळे तोस्लिप चे भू.का. रुप. हे पुन्हा घडले. नंतर सलमान, 'जागे' म्हणाले आणि दोन्ही एकत्र प्रार्थना देऊ. मग सलमान म्हणाला: 'हे आपण आपल्या प्रभु आपल्या कर्तव्य देणे, परंतु आपण देखील स्वत: ला आणि आपल्या पत्नी एक कर्तव्य देणे हे खरे आहे. त्यामुळे आपण सर्वांनी आपले कर्तव्य अमलात आणणे आवश्यक आहे. ' मग ते प्रेषित गेलो, स्तुतीआणि शांती यावर त्याला असू, आणि जगता की सर्व संबंधित आणि तो त्यांना सांगितलं: '. सलमान योग्य होते,' 'अब्दुल्ला अबू Juhaifah Wahb मुलगा एक शृंखला अप सह आर 150 बुखारी हे संबंधित.

 %

 | 150- وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? أنت الذي تقول ذلك" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام "وفي رواية:." هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك", ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود قال:?" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال?" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال?" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:? "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال:. فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى: أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي "وفي رواية قال.": امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "? تصوم كيف" قلت: كل يوم, قال: "تختم وكيف?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |

 %

 'मी प्रत्येक दिवस जलद आणि जोपर्यंत साठी स्वयंसेवी प्रार्थना संपूर्ण रात्र खर्च येईल: संदेष्टा डेव्हिड जलद बेस्ट अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू एच 151, मी, अब्दुल्ला आयबीएन AMR सांगितले होते असे सांगितले होते आहे मी जिवंत आहे. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मला विचारले: आपण एक 'आहातकोण हे सांगितले? ' मी उत्तर दिले: 'खरंच, मी, स्तुती आणि शांती माझे वडील आणि आई आपल्या खंडणी भरुन सुटका करणे असू शकते, त्याला यावर असू अल्लाह मेसेंजर ओ तो म्हणाला.' तो म्हणाला: 'तुम्ही हे टिकून राहण्यासाठी सक्षम होणार नाही. आपण यात विश्रांती पण जलद करू शकता, आणि आपण स्वेच्छा प्रार्थना अप मिळवू शकता, परंतु आपण देखील झोपणे पाहिजे. जलदतीन दिवस एक महिना आणि एक चांगला कृत्य मूल्य दहापट या सदैव उपास समान आहे. आहे म्हणून ' मी म्हणालो: 'मी त्या पेक्षा चांगले करू पुरेसे मजबूत आहे.' तो म्हणाला: 'मग जलद एक दिवस प्रत्येक तीन पैकी.' मी म्हणालो: 'मी त्या पेक्षा आणखी चांगल्या करू पुरेसे मजबूत आहे.' तो म्हणाला: 'पण, जलद एक दिवस आणि नाहीपुढील. हे दाविदाच्या जलद होते आणि तो सर्वात गोरा आहे. ' मी म्हणालो: 'मी त्या पेक्षा चांगले करू पुरेसे मजबूत आहे.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: 'हे चांगले काहीही नाही.' आता मी प्रेषित सूचना स्वीकारले होते की इच्छा, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू मीजलद तीन दिवस एक महिना. . हा माझा मुले आणि माझ्या संपत्ती पेक्षा मला वाढले होईल "एक इतर कथा मध्ये:" मी तुम्हाला वेगवान प्रत्येक दिवस देखणे आणि रात्री संपूर्ण स्वयंसेवी प्रार्थना उभे की सांगितले गेले आहेत? मी म्हणालो: 'की, त्यामुळे स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू अल्लाह, हे देवदूता आहे.' तो म्हणाला: 'नकाहे करू शकत नाही. सोडू नंतर जलद आणि; झोपणे आणि नंतर प्रार्थना उभे. आपले शरीर आपल्या पत्नी एक अधिकार आहे आणि आपल्या अतिथी अधिकार आहे, आपले डोळे अधिकार आहे, हक्क आहे. आपण तीन दिवस जलद प्रत्येक चांगला कृत्य एक दहापट मूल्य आणि उपवास हा मार्ग आहे कारण एक महिना उपवास समान आहे तर तो पुरेसा आहेसदैव. ' पण मी स्वत: वर हार्ड होते आणि त्यामुळे दु: ख मला यावर लागू होते. मी म्हणालो: 'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी मजबूत वाटत. तो म्हणाला: 'मग दावीद, अल्लाह प्रेषित जलद देखणे, आणि तो जोडू नका.' मी विचारले: 'दावीद जलद होते काय?' त्याने उत्तर दिले: 'अर्ध्या वेळ.'अब्दुल्ला जुन्या बनले तेव्हा तो म्हणू होईल: 'भयंकर, माझी इच्छा कसे मी प्रेषित पहिल्या माफी स्वीकारला होता, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू! "दुसर्या कथा मध्ये:" मी तुम्हाला जलद प्रत्येक दिवस आणि कथन की सांगितले गेले आहेत प्रत्येक रात्री दरम्यान संपूर्ण कुराण? ' मी उत्तर दिले: 'की, त्यामुळे अल्लाह, स्तुती देवा मेसेंजर आहेआणि शांती यावर त्याला असू, आणि मी असे फक्त चांगले हेतू. ' तो म्हणाला: 'फास्ट दावीद, अल्लाह प्रेषित जलद जसे, तो इतर कोणत्याही मनुष्य जास्त उपासना, आणि एक महिना पवित्र वाचन पठण पूर्ण.' मी उत्तर दिले: 'अल्लाह ओ प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी पुरेसे मजबूत आहेहे जास्त करावे. ' तो म्हणाला: 'मग प्रत्येक वीस दिवस पूर्ण.' मी म्हणालो: 'अल्लाह च्या ओ प्रेषित, स्तुती आणि शांती, मी जास्त करू पुरेसे मजबूत वाटत त्याला माथी.' तो म्हणाला: 'मग प्रत्येक दहा दिवस कथन.' मी म्हणालो: 'अल्लाह च्या ओ प्रेषित, स्तुती आणि शांती मी अधिक शक्ती आहे, त्याला माथीत्या पेक्षा. तो म्हणाला: 'पण मग, प्रत्येक सात दिवस कथन आणि हे पठण जोडू नका.' त्यामुळे मी स्वत: हार्ड होता आणि दु: ख मला यावर लागू होते. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मला सांगितलं: 'तुम्ही एक लांब जीवन मिळावे माहीत नाही.' मग मी गाठली की जे प्रेषित, स्तुती आणिशांतता त्याला यावर असू, सांगितल्यावर. मी जुन्या झाले तेव्हा मी प्रेषित, स्तुती माफ स्वीकारला होता आणि शांती यावर त्याला असू शकले. दुसर्या कथा मध्ये: 'आपला मुलगा अधिकार आहे.' दुसर्या कथा मध्ये: "'सतत नियंत्रण जो, उपवास आहे नाही मानली जाते.' या तीन वेळा पुनरावृत्ती होते. " दुसर्या मध्येकथा:. "अल्लाह जलद सर्वात स्वीकारार्ह दाविदाच्या जलद आहे, आणि अल्लाह सर्वात स्वीकारार्ह प्रार्थना दाविदाच्या प्रार्थना आहे तो अर्धा रात्री मी झोपेत, नंतर प्रार्थना एक तृतीयांश उभा राहिला आणि नंतर पुन्हा एक सहाव्या स्लिप चे भू.का. रुप तो. पुढील एक दिवस जलद आणि नसते. तो चेहरा मध्ये पळून कधीचशत्रू "दुसर्या कथा मध्ये:". माझे वडील चांगला कुटुंब पासून एक स्त्री मला लग्न होते आणि त्याच्या सून मला बद्दल पासून चौकशी होईल. तिने म्हणेन: खरंच 'एक दंड माणूस. मी त्याला आलो असल्याने तो आमच्या प्राण्यांना झोपण्यासाठी पसरलेला पेंढा मध्ये खाली खासगी कारभारी नाही किंवा तो एक कव्हर मागे घेतली आहे. ' या काही काळ चालू तेव्हामाझे वडील प्रेषित, स्तुती प्रकरणाची उल्लेख आणि शांती यावर त्याला असू. पंत म्हणजे माझे वडील सांगितलं: 'मला त्याला पाठवा.' त्यामुळे मी त्याला गेलो. तो मला विचारले: 'किती वेळा उपास आपण काय?' मी उत्तर दिले: 'प्रत्येक दिवस.' मग त्याने मला विचारले: 'तुम्ही कुराण पठण निष्कर्ष काढला नाही किती वेळा?' मी उत्तर दिले: 'एक रात्र एकदा.' मगआधीच संबंधित गेले आहे जे अनुसरण. अब्दुल्ला जुन्या बनले तेव्हा तो रात्री त्याच्या कार्य प्रकाशित दिवशी दरम्यान त्याच्या कुटुंबाची काही सदस्यांनी त्याच्या रात्री पठण एक सातव्या म्हटले. तो जलद पासून आराम आवश्यक तेव्हा, तो काही दिवस एक दिवसाआड जलद आणि संख्या अप करा होईलनियंत्रण किमान तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू सराव करत सोडा त्याला बाकी पाहिजे, नंतर नाही. "आर 151 बुखारी आणि मुस्लिम अल 'च्या AMR मुलगा अब्दुल्ला मुलगा एक साखळी तयार या संबंधित कोण म्हणून.

 %

 | 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ذاك وما" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات رواه مسلم قوله:.." ربعي "بكسر الراء و." الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله:." عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي:. عالجنا ولاعبنا و" الضيعات ": المعايش . |

 %

 हरभजन 152 एच "अबु बकरी सिद्दीकीला Hanzala रब्बी मुलगा भेटले 'Usaidi आणि म्हणत त्याला स्वागत:'?, Hanzala आपण किती ' त्याने उत्तर दिले: 'Hanzala एक दांभिक झाला आहे.' अबू बकरी म्हणाला: 'विजय मिळवणार तुम्ही Hanzala म्हणत आहेत काय अल्लाह आहे?' त्याने उत्तर दिले: 'आम्ही प्रेषित कंपनी मध्ये आहेत, तेव्हा स्तुती आणि शांती यावर असणेत्याला, तो परादीसाचं आणि फायर आम्हाला स्मरण करून देणारे आणि आम्ही त्यांना शोधत आहात तर आम्ही वाटत. आम्ही त्याला पासून मरणे तेव्हा आम्ही आमच्या बायका, मुले आणि उदरनिर्वाह करून distracted आहेत आणि आम्ही जास्त भाग विसरू. ' अबू बकरी म्हणाला: 'आम्ही खूप समान राज्यात आहेत.' ते येईपर्यंत मग अबू बकरी आणि तो एकत्र देवाप्रेषित करण्यासाठी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि Hanzala म्हणाला: '. अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला, Hanzala एक दांभिक झाला आहे असू' तो विचारले: 'आहे काय?' Hanzala उत्तर दिले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती आम्ही आपली कंपनी आहेत तेव्हा तुम्ही परादीसमधील आम्हाला बोलू, त्याला माथीआम्ही त्यांना बघत असाल तर आणि फायर आणि आम्ही वाटत. . आम्ही तुम्हाला सोडून तेव्हा आम्ही आमच्या बायका, मुले आणि जीववकोपाजणन द्वारे distracted आहेत आणि आम्ही जास्त भाग विसरू "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला," त्याला हात करून माझे जीवन आहे ज्यांचे मध्ये, आपण सुरू ठेवू होते तर आपण आहात जेव्हा म्हणूनमला अल्लाह आठवण बसविण्यात, देवदूत आपल्या बेड मध्ये आणि आपल्या रस्त्यावर आपण हात शेक होईल. पण Hanzala, क्षण आणि क्षण आहेत, आणि तो हे संबंधित कोण Usaidi 'रब्बी च्या Hanzala मुलगा एक शृंखला पर्यंत R "152 मुस्लिम' हा अंतिम वाक्यांश तीन वेळा. पुनरावृत्ती.

 %

 | 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |

 %

 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू करताना, त्याच्या कान उघाडणी वितरित होते प.पू. 153 स्वतःला योजनेवर अनावश्यक कष्ट लगावणे करू नका, त्याने उठून उभा राहिला एक मनुष्य लक्षात आणि त्याला फुंकण्याचे. तो त्याचे नाव अबू इस्राएल, असे सांगितले होते आणि तो सूर्यप्रकाशात उभे ठेवण्यासाठी एक नवस केले की. त्याची इच्छा दोन्हीपैकी, सावलीत बसून मध्ये हलवा, किंवा तो कोणालाही बोलतो होईल आणि तो प्रार्थना करीत होतो. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'बोलणे त्याला सांगा, आणि सावली मध्ये हलवा आणि खाली बसणे. पण त्याला त्याच्या वेगवान पूर्ण करू. ' हे संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला अप आर 153 बुखारी.

 %

 | @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16], وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |

 %

 चांगली कृत्ये 15 जात सतत विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "विश्वासणारे अंत: अल्लाह स्मरण आणि तो आहे सत्य पाहिलेला असेल की नाही ते वेळ आहे खाली पाठविले? ते देण्यात आले ज्यांनी सारखे नसावेज्यांचे वेळ फार लांब त्यांच्या अंत: करणात त्यांना अनेक परमेश्वराविषयी तसेच इतर पवित्र गोष्टींविषयी आदरभाव नसलेला किंवा त्याचा अनादर करणारा होते जीव टणक झाले जेणेकरून बनले. "57:16 कुराण" त्यांना अनुसरण आम्ही आमचे (इतर) संदेशवाहक खाली पाठविले, आणि आम्ही त्यांच्या footsteps पुढील, येशू, मुलाला त्यांच्याकडे पाठविले हे आधी पुस्तक, मरीया आणि त्याला गॉस्पेल दिला, आणि प्रेमळपणा आणि दया ठेवलेत्याच्या शिष्यांना ह्रदये. Monasticism म्हणून, ते त्याद्वारे अल्लाह आनंद शोधत, तो शोध लावला. आम्ही त्यांना तो लिहू नाही, आणि तो साजरा करावा म्हणून ते देखणे नाही. तो घट्टपणे घेऊन, तंतू मध्ये सूत केल्यानंतर "57:27 कुराण", तिच्या थ्रेड तोडल्या कोण स्त्री सारखे होऊ नका आपलाकेवळ म्युच्युअल लबाडी म्हणून एकच, एक राष्ट्र "16:92 कुराण" आपण overtakes निश्चितता (मृत्यू) पर्यंत आपल्या परमेश्वराची उपासना ..... इतर पेक्षा अधिक असंख्य जात. "15:99 कुराण

 %

 | 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |

 %

 तो दरम्यान कोणत्याही वेळी अप करते तर अल्लाह सतत जे एक पद्धती आवडी धार्मिक क्रिया त्यानंतर हरभजन 154 ". त्याच्या ऐच्छिक प्रार्थना किंवा कारण झोप रात्री तो एक भाग नाही कोण व्यक्ती समान गुणवत्ता श्रेय जाईल BE अरुणोदय आणि मिड-डे प्रार्थना. " आर 154 आईप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण श्रद्धावानांसाठी, लेडी आयेशा, हे सांगितले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Khattab च्या ओमर मुलगा एक साखळी तयार मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

 %

 '. तो ऐच्छिक प्रार्थना रात्री दरम्यान अप मिळविण्यासाठी वापरले त्यामुळे आणि त्यामुळे होऊ नका, अब्दुल्ला पण नंतर असे सोडलेले.': एच एच 155 "अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मला दिग्दर्शित अल AMR मुलगा 'अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला पर्यंत R "155 बुखारी आणि मुस्लिम म्हणून हे संबंधित कोण.

 %

 | 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |

 %

 हरभजन 156 एच "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असेल तर, तो संपुष्टात दिवस दरम्यान प्रार्थना बारा युनिट ऑफर होईल अशा आजार म्हणून काहीतरी रात्री दरम्यान त्याच्या ऐच्छिक प्रार्थना नाही." हे संबंधित विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला अप आर 156 मुस्लिम.

 %

 | @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7], وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21], وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80], وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53], وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63], وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34], والآيات في الباب كثيرة. |

 %

 मेसेंजर तुम्हाला देते कशीही असली ... त्याचा स्वीकार "आणि जे: त्याला आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया यावर 16 होली संदेष्टा पालन करण्यासाठी बंधन विषयावर, स्तुती आणि शांती असेल, कमी लेखले म्हणतो ": 7 कुराण 59" आजचा सकाळ तो इच्छा बाहेर बोलता नाही तो .... राहणे, forbids.खरंच हे प्रगट आहे जे एक प्रकटीकरण वगळता नाही "53: 3- 4 कुराण". म्हणतात (प्रेषित मुहम्मद): 'तुम्ही अल्लाह प्रेम तर, मला अनुसरण आणि अल्लाह तुम्हाला प्रेम करेल, आणि आपल्या पापांची क्षमा. अल्लाह क्षमाशील आणि कृपाळू आहे. '' 3:31 कुराण 'अल्लाह मेसेंजर आपण अल्लाह आणि आशा त्यांनी एक उत्तम उदाहरण आहेअंतिम दिवस आणि अल्लाह लक्षात ठेवा मुबलक प्रमाणात. "33:21 कुराण" आम्ही अल्लाह परवानगी करून, तो त्यांच्या आज्ञेत पाहिजे की वगळता मेसेंजर पाठवू नाही. ते स्वतःला हल्ला होते तेव्हा, ते आपल्याला येऊन क्षमा अल्लाह विचारले, आणि मेसेंजर त्यांना क्षमा विचारले होते,,, तर ती पूर्ण बरी होईलअल्लाह टर्नर आढळले आहेत, दयाळू. विश्वासणार्यांचे "4:64 कुराण पुढे चालू", अल्लाह आज्ञा पाळाव्यात आणि मेसेंजर आणि आपण आपापसांत अधिकार त्या पाळतात. आपण अल्लाह आणि अंतिम दिवस विश्वास असल्यास, आपण काहीही बद्दल विवाद पाहिजे, अल्लाह आणि मेसेंजर ते पहा. चांगले आणि उत्तम स्वप्न व त्याचा अर्थ आहे. "4:59 कुराण "मेसेंजर भयंकर मूर्ती ऐकल्या जो, तो खरोखरच त्यांच्या आज्ञेत आहे अल्लाह. दूर चालू ज्यांना म्हणून, आम्ही आपल्याला त्यांच्या सरंक्षककर्ता असू पाठविले नाही." 4:80 कुराण ".... आपण (प्रेषित मुहम्मद), आपण खात्रीने सरळ पथ करण्यासाठी मार्गदर्शन." 42:52 कुराण ".... म्हणून त्याच्या आज्ञा पाळली ज्यांनी ते आहेत यासाठी जपणे द्याराज्यद्रोह वेगळं वाटतंय, किंवा, ते एक वेदनादायक शिक्षा आपल्या घरी. "24:63 कुराण" Stay हे बाधणे आहेत आणि मूर्तिपूजक महिला अज्ञान पुरातन दिवस मध्ये वापरले म्हणून आपले लोखंडाचीपट्टी प्रदर्शित करू नका. आपल्या प्रार्थना स्थापन बंधनकारक धर्मादाय भरावे, आणि अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर पाळतात. "33:33 कुराण

 %

 | 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |

 %

 आपल्या क्षमता हरभजन 157 मते "मी तुम्हांला उल्लेख त्या पेक्षा इतर मला बेस्ट विचारू शकत नाही. मी तुला काहीतरी मना तेव्हा. त्यांच्या संदेष्ट्याचे सह वेगवेगळ्या नंतर अनेक प्रश्न विचारून आणि देशोधडीस होते आधी होते ज्यांनी दूर ठेवा मी काहीतरी लिहून तेव्हा तो पूर्णपणे. आपण वाहून साठीप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार आपले क्षमता. "आर 157 बुखारी आणि मुस्लिम त्यानुसार तो बाहेर, हे सांगितले.

 %

 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

 %

 नवीन उपक्रम प.पू. 158 सावध असा "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक हलवून प्रास्ताविक व आम्ही म्हणाला: '. अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती या ताटातूट सल्ला सारखे ध्वनी, त्याला माथी' मग तो म्हणाला: 'मी आपल्याला अल्लाह भीती, आणि ऐकू आणि एक गुलाम अधिकार मध्ये ठेवले आहे तर अगदी पालन करण्यासाठी सल्लाआपण. बाहेर मला जगू तुमच्यापैकी जे अनेक फरक निरीक्षण करेल. तेव्हा अशा वेळी माझे जीवन मार्ग आणि माझ्या यथायोग्य मार्गदर्शन उत्तराधिकारी (caliphs) च्या सराव करण्यासाठी जलद धारण दिसतो. (इस्लामचा आत्मा नसलेल्या) नवकल्पना सावध - - आपल्या परत दात करून तो वर धारण नाविन्याची ठरतो(दुसर्या विश्वास आणि सराव स्वीकारणे मध्ये) चुकीचा मार्ग. "आर 158 अबू Daud आणि Tirmidhi हे संबंधित कोण Sariah च्या Irbah मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |

 %

 अवज्ञा हरभजन 159 "परिणाम 'सर्व माझ्या राष्ट्र मला विरोध करणे ज्यांनी वगळता, परादीसाचं प्रविष्ट होईल.' तो विचारले होते: 'विरोध करणे ज्यांनी कोण आहेत, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू?' तो म्हणाला: 'तो मला परादीसाचं प्रविष्ट भयंकर मूर्ती ऐकल्या पण तो येणार नाही ऐकत होता.' 'एक साखळी तयार करण्यासाठी सह आर 159 बुखारीअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah, हे सांगितले.

 %

 | 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |

 %

 . इच्छा HH: 160 "एक मनुष्य संदेष्टा यांच्या उपस्थितीत त्याच्या डाव्या हाताने खाल्ले, स्तुती आणि शांती प्रेषित आणि त्यावर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला यावर असू, त्याच्या उजव्या हाताने खाण्यासाठी त्याला सल्ला दिला घमेंड मध्ये त्याने उत्तर दिले: 'मी तसे करण्यात अक्षम आहे.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला,'तुम्ही नाही म्हणून सक्षम असू शकते.' त्यानंतर माणूस त्याच्या तोंडात हात वाढवण्याची शकत नाही. "आर 160 मुस्लिम Salamah, हे संबंधित कोण अल Akwa 'च्या AMR मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |

 %

 आपण अल्लाह तुमच्यामध्ये कलह निर्माण होईल नाही तर सरळ एच 161 ", सरळ प्रार्थना दरम्यान आपल्या पंक्ती ठेवा प्रार्थनेविषयी बाय ROWS ठेवण्याच्या महत्त्वाविशयी. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्ही ते होते की सरळ मर्यादेपर्यंत आमच्या पंक्ती ठेवा की आग्रह म्हणून सरळ बाण. तो महत्व चालूहे तो आम्ही त्याचे महत्व कळाले होते खात्री वाटले पर्यंत. एक दिवस त्याने प्रार्थना आघाडी मशिद मध्ये आले आणि त्यांनी ओळ बाहेर protruding उपासक एक छातीत लक्षात तेव्हा तो उघडणे takbir (Allahu अकबर) उच्चार बद्दल होते, तो म्हणाला: अल्लाह उपासक आपल्या पंक्ती ठेवा सरळकिंवा इतर अल्लाह तुमच्यामध्ये कलह निर्माण होईल. '' आर 161 बुखारी आणि मुस्लिम तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण बशीर च्या Nu'man मुलगा एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू.

 %

 | 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |

 %

 .. आग आपल्या शत्रूचा प.पू. 162 "मदिना मध्ये एक घर पेट एक रात्र आहे छप्पर आणि भिंती त्याच्या occupants यावर पडलो हा माणूस संबंधित होते तेव्हा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तो म्हणाला: 'फायर आपल्या शत्रू आहे; आपण झोपणे जा तेव्हा तो बाहेर ठेवले. '' आर 162 बुखारी आणि मुस्लिम अबु मुसा एक साखळी पर्यंतकोण हे संबंधित.

 %

 | 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها:. أي صار فقيها |

 %

 . मी ईश्वरद्त्त गेले आहेत जे मार्गदर्शन आणि ज्ञान प्रश्नावरुन ज्ञान हरभजन 163 "फायदे, तो जमीन यावर येतो की पाऊस तुलनेत जमीन भाग चांगला आणि सुपीक आहे जाऊ शकते; कोरडे गवत हिरव्या आणि नवीन एक सिंहाचा रक्कम वळते ताजे गवत निर्मिती केली जाते. दुसरी भाग कोरडा पण स्टोअर्स आहेपाणी सह अल्लाह लोक, ते पिणे आणि शेतीसाठी ते वापरू लाभ आणि. आणखी भाग दोन्हीपैकी पाणी राखून ठेवते किंवा ताजे गवत निर्माण जे नापीक साधा आहे. अशा, अल्लाह मला पाठविले आहे जे की ते अल्लाह आणि लाभ करून खाली पाठविले धर्म समजून ज्यांनी प्रकरणे आहेतअभ्यास आणि तो शिक्षण देत. धार्मिक ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी त्याच्या डोक्यात वाढवण्याची नाही किंवा तो मला पाठविले आहे जे मार्गदर्शन स्वीकार आहे ना कोण (जसे काळजी नाही कोण) उदाहरणार्थ "आर संबंधित कोण अबु मुसा एक शृंखला पर्यंत 163 बुखारी आणि मुस्लिम:. मेसेंजर अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला,हे.

 %

 | 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |

 %

 संदेष्ट्याच्या उदाहरणार्थ, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू हरभजन 164 "माझे उदाहरण आणि आपल्या उदाहरण एक आग kindles आणि moths आणि किडे, ते toward गर्दी आणि तो मध्ये पडणे आणि मी त्यांना थांबवू प्रयत्न कोण एक माणूस म्हणून आहे. मी तुम्हांला धारण आपल्या waists (आपण जतन करण्यासाठी) नरक पासून, परंतु आपण माझे हात पासून escaping संघर्ष. "द्वारे आर 164प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Jabir एक साखळी तयार मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "وفي رواية له:." إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |

 %

 सैतानाच्या EVER प.पू. 165 प्रतीक्षेत आहे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणत बोटांनी आणि स्वच्छता बशा पराभव प्रोत्साहन दिले:. 'तुम्ही जास्त आशीर्वाद आहे अन्न कोणत्या भाग माहित नाही कोणालाही (अगदी) एक थेंब असल्यास अन्न थोडे तो पकडू त्यातून धूळ काढू नये आणित्यामुळे, नंतर तो खाणे आणि सैतानाने ते सोडा नाही. दोन्हीपैकी एक विषयावर बोटांनी अन्न मार न एक मोठा हात रुमाल त्यांचे हात पुसणे पाहिजे - आपण मोठे आशीर्वाद आहे अन्न कोणत्या भाग माहित नाही '' दुसर्या कथा मध्ये: "सैतानाने सर्व वेळी आपण उपस्थित आहे, अगदी जेव्हा आपण. खात आहेत. तरअन्न एक लहान तुकडा आपल्या हाताने येते, आपण तो उचलण्याची धूळ तो शुद्ध आणि त्यामुळे, नंतर तो खाणे आणि सैतानाने ती सोडू नये. "आर 165 मुस्लिम हे संबंधित कोण Jabir एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117 - 118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ":. أي غير مختونين |

 %

 . आम्ही प्रथम निर्मिती मूळ म्हणून ... 'आहे, त्यामुळे आम्ही परत येईल: नवकल्पना 166 "ओ लोक, आपण अल्लाह आधी जमले जाईल हरभजन - - हाय,-बेअर पायांचा नागडा मुलीशीच अल्लाह, विजय मिळवणार म्हणेल . या आम्ही खात्रीने पूर्ण करील जे आम्हाला बंधनकारक वचन दिले होते आहे. ' 21: कुराण सावध रहा 104,प्रथम प्रेषित अब्राहाम होईल clothed करणे. डाव्या बाजूला साधला जाईल कोण माझे राष्ट्र काही आणले जाईल. मी बाहेर कॉल करेल: 'प्रभु ओ, हे माझे सोबती आहेत.' त्यामुळे मी सांगितले जाईल: "आपण ते आपण नंतर होणा नवकल्पना अनभिज्ञ आहेत. मग मी काय म्हणतो दुसर्या नीतिमान पूजकअल्लाह (येशू) म्हणाला: '... मी त्यांच्यामध्ये उभा राहणा उलटपक्षी त्यांना साक्षीदार आणि आपण मला घेतला कधीही पासून, आपण त्यांना प्रती लोकांवर नजर केले आहेत. आपण सर्वकाही साक्षीदार आहेत. आपण (त्यांच्या अविश्वास साठी) त्यांना शिक्षा, तर ते खात्रीने आपल्या विषय आहेत; आपण त्यांना क्षमा, तर खात्रीने आपण, थोर आहेत,वार. ' 5: 117 118 कुराण मग मी सांगितले जाईल: 'आपला वियोग असल्याने त्यांना गुल होणे दूर चालू चालू.' 'आर 166 बुखारी आणि मुस्लिम अब्बास प्रेषित, आम्हाला या सल्ला दिला की आम्हाला सांगते आयबीएन एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |

 %

 दगड प.पू. 167 झटका नाही "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणत थंब आणि तर्जनी अल्विरो द्वारे missiles म्हणून दगड शूटिंग दटावले: 'अशी एक शॉट कोणताही खेळ kills, किंवा एक शत्रू थांबवले आहे, पण ते इजा करू शकता एक डोळा किंवा एक दात खंडित. ' आयबीएन Mughat'fal एक नातेवाईक धाव'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असेल तर तो दटावले आणि तो खेळ किल करणार नाही की आम्हाला सांगितले.': या रीतीने एक गारगोटी आणि तो म्हणाला त्याला दटावले पण मनुष्य बंद आणि इब्न Mughaft'al सांगितले त्यावर त्याच्या कायदा पुनरावृत्ती नाही: 'मी तुम्हाला प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, निषिद्ध आहे सांगितलेअशा शॉट आणि तरीही आपण पुनरावृत्ती. मी पुन्हा तुझ्याशी बोलायला कधीच गद्दारी करणार नाही. '' आर 167 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Mughaffal अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |

 %

 काळा दगड HH: 168 "मी ब्लॅक स्टोन चुंबन Khattab च्या ओमर मुलगा पाहिले आणि मी त्याला सांगतो ऐकले:. 'मी तुम्हाला रॉक फक्त एक तुकडा आहेत आणि एक फायदा अर्पण किंवा इजा करण्याची शक्ती नाही चांगली जाणीव आहे मला नव्हते तर अल्लाह मेसेंजर पाहिले, स्तुती आणि शांती मी kissed नसता आपण चुंबन, त्याला माथीहे संबंधित कोण Rabi'a च्या Abis मुलगा तुम्हाला. 'एक शृंखला पर्यंत R "168 बुखारी आणि मुस्लिम'.

 %

 | @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |

 %

 , "पण ते आपण त्यांना दरम्यान भांडण संबंधित न्यायाधीश करा नाही तोपर्यंत, आपल्या प्रभु करून, ते आपण विश्वास ठेवणार नाही: अल्लाह आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया पालन करण्यासाठी 17 बंधन विषयावर, विजय मिळवणार म्हणते नंतर ते स्वत: कोणत्याही अस्वस्थता यासंबंधी शोधू नाहीतआपले निकाल, आणि संपूर्ण सबमिशन मध्ये आपण शरण जाणार "4:65 कुराण" पण तुम्ही विश्वास ठेवणारे अल्लाह आणि त्याच्या Messenger ला म्हटले जाते तेव्हा, क्रमाने तो त्यांना न्याय दरम्यान की, त्यांचे उत्तर आहे:. '. आम्ही ऐकू त्यांचे पालन' अशा संपन्न आहेत. "24:51 कुराण

 %

 | 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير?" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال:.. نعم رواه مسلم |

 %

 काव्य तेव्हा अल्लाह "आपण प.पू. 169 वाजवीपेक्षा जास्त काम नाही:.. 'अल्लाह सर्व की पृथ्वी आणि स्वर्ग आहे मालकीचा आपण किंवा तो लपवू अल्लाह तो खाते आणेल तुमच्या अंत: करणात आहे काय प्रकट का तो ज्याला क्षमा करील तो आणि ज्याला तो होईल शिक्षा करीन; तो सर्व गोष्टी 'सत्ता आहे (2: 284 कुराण)प्रेषित खाली पाठविले होते, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या सोबती चिरडले होते आणि त्याच्याकडे गेली, पाया पडला आणि म्हणाला: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्ही (कर्तव्य) आरोप निश्चित केले आहेत जे आमची क्षमता आत आहे; प्रार्थना, पकडण्यासारखे, उपवास आणि धर्मादाय. आता या वचनात आहेआपण आणि काय आमच्या क्षमता पलीकडे आहे आम्हाला शुल्क प्रकट केले. ' प्रेषित म्हणाले: आपण दोन पुस्तके लोक म्हणून समान म्हणू इच्छित नाही ': आम्ही ऐकू, पण आम्ही आज्ञा न मानणे? त्याऐवजी, आपण म्हणू पाहिजे: 'आम्ही ऐकू त्यांचे पालन; आम्ही आपले क्षमा प्रभु दाढी, आणि आपण आमच्या आगमन आहे. ' ते म्हटले तेव्हाया आणि त्यांच्या निरनिराळ्या तो स्वतःला रुपांतर होते. अल्लाह खाली पाठविले: "मेसेंजर त्याच्या प्रभु त्याला खाली पाठविले गेले आहे काय विश्वास, आणि त्यामुळे विश्वासणार्यांना करू प्रत्येक अल्लाह विश्वास व त्याचे दूत, त्याचे पुस्तके, आणि त्याच्या संदेशवाहक आम्ही त्याचे संदेशवाहक कोणत्याही फरक नाही.. . ते म्हणतात:'आम्ही ऐकू आणि पाळतात. (आम्ही विचारू) आपले क्षमा प्रभु आणि आपण आगमन आहे "2: 285 कुराण त्यांना हे, अल्लाह, पराक्रमी, खाली पाठविले गौरव केले तेव्हा:". अल्लाह त्याच्या क्षमता वगळता नाही आत्मा आकारते. तो अर्जित काय, आणि तो विरुद्ध मिळवली आहे काय आहे. 'आमचा प्रभु, खाते आम्हाला लागू नाहीआम्ही विसरला असेल तर, किंवा एक चूक केली. लोड आमच्या प्रभु, करू नका ओझे आम्हाला आपण आम्हाला आधी त्या बोजा आहे म्हणून. आमचा प्रभु, आम्ही सहन करू शकेल पेक्षा जास्त ओझे आम्हाला प्रती नाही. आणि आम्हाला क्षमा, आणि आम्हाला क्षमा, आणि आमच्यावर दया करा. आपण अविश्वासू आमच्या संरक्षक आहेत, त्यामुळे देशाचे आम्हाला विजय देतो.'"2: या संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत 286 कुराण आर 169 मुस्लिम.

 %

 | @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32], وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153], وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

 %

 धर्म आणि पाखंडी मत नवकल्पना 18 निषिद्ध विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "...., सत्य नंतर त्रुटी वगळता काहीही काय आहे मग (आपण वळून किती. ) विश्वास पासून? " 10:32 कुराण ".... आम्ही काहीही दुर्लक्ष केलं आहेआपण अल्लाह आणि अंतिम दिवस विश्वास तर पुस्तक ... आपण काहीही बद्दल विवाद पाहिजे "6:38 कुराण" ...., अल्लाह आणि मेसेंजर ते पहा. "4:59 कुराण" माझे या पथ सरळ आहे. तो अनुसरण आणि ते दूर त्याच्या पथ पासून विखरुन असेल, इतर मार्ग अनुसरण नाही "6: 153 कुराण". म्हणतात (प्रेषित मुहम्मद):आपण अल्लाह प्रेम तर 'मला अनुसरण आणि अल्लाह तुम्हाला प्रेम करेल, आणि आपल्या पापांची क्षमा. अल्लाह क्षमाशील आणि कृपाळू आहे. ' "3:31 कुराण

 %

 | 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |

 %

 नावीन्यपूर्ण हरभजन 170 नाकारल्याचा "कोणालाही तो संबंधित नाही की आमच्या धर्म मध्ये काहीतरी परिचय प्रयत्न तर, ते नाकारले करणे आवश्यक आहे. नाकारले करणे आवश्यक आहे आम्हाला द्वारे नियम नाही आहे की एक सराव." श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत आर 170 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह सह खूश जाऊ शकतेतिच्या प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित कोण.

 %

 | 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة.. |

 %

 मृत प.पू. 171 च्या कर्ज REPAYING वारस जबाबदारी "तेव्हा प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू त्याचे डोळे लाल झाले एक कान उघाडणी वितरित, त्याचा आवाज जाणे आणि तो विरोधी शत्रू विरुद्ध आम्हाला सतर्क होते फक्त तर प्रखर बनेल . तो म्हणू होईल: 'शत्रू विरुद्ध प्रगत आहेसकाळी आपण; तो संध्याकाळी आपण विरुद्ध ऍडव्हान्स. ' त्यांनी देखील म्हणू होईल: 'माझ्या घटने किंवा प्रसंगाचे आगमन आणि अभिप्राय दिवस घटने किंवा प्रसंगाचे आगमन माझे दोन बोटांनी आहेत.' मग तो लक्षपूर्वक एकत्र त्याच्या पुढचा आणि मध्यम बोटांनी अप आयोजित. सर्वोत्तम शब्द अल्लाह पुस्तक आहे 'आणि सर्वोत्तम उदाहरण उदाहरण आहे: तो म्हणेनमुहम्मद च्या, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, सर्वात वाईट सराव (इस्लामचा आत्मा विरुद्ध आहे) धर्म मध्ये नाविन्याची परिचय आहे; नावीन्यपूर्ण त्रुटी आहे. ' तो म्हणू होईल: 'मी स्वत: पेक्षा प्रत्येक आस्तिक एक पालक अधिक आहे. एक विश्वास ठेवणारा मालमत्ता सोडून निधन तर तो नाहीतो कर्ज मध्ये निधन आणि अवलंबून परिवार आहे तर त्याच्या वारसदारांना, पण, त्याच्या येणी भरणा करण्याची जबाबदारी आणि त्याच्यावर अवलंबुन आहेत त्यांच्या नंतर शोधत खाण आहे. '' आर 171 मुस्लिम हे संबंधित कोण Jabir एक साखळी तयार, तसेच संबंधित Sariah च्या Irbah मुलगा.

 %

 | @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74], وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|

 %

 19 नवीन मार्ग विषयावर - सद्गुण आणि व्हाइस आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "त्या म्हणू कोण: 'प्रभु आमच्या डोळे प्रसन्न काय आमच्या बायका, मुले आम्हाला देणे आणि आम्हाला नेते करा भयावह. '"25:74 कुराण" आणि आमची आज्ञा करून मार्गदर्शन त्यांना नेते नेमणूक करण्यात आली. "21:73 कुराण

 %

 | 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم ​​من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم قوله:." مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها", أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |

 %

 त्या कमी भाग्यवान प.पू. 172 "Mudhar वंशातील काही लोक त्यांच्या मानेवर सुमारे स्लिंग् चे भू.का.रुप फाटलेल्या स्ट्रीप लोकरीचे कपडे कापड परिधान त्याच्याकडे आले तेव्हा. त्यापैकी काही बिनबाहींचा वस्त्रे आणि बोटाने आम्ही मध्यान्ह आधी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू होते त्यांच्या तलवारी त्यांच्या बाजूंना नी. प्रेषित,तो त्यांच्या क्षीण चेहरे साजरा तेव्हा स्तुती आणि शांती, राहावले त्याला यावर जाऊ. नंतर त्यांनी तो परत आणि प्रार्थना साठी कॉल करण्यासाठी बिलाल विचारले, उठला आणि आपल्या खोलीत गेला. तो अध्याय उपस्थित त्या पत्ता प्रार्थना नेतृत्व: 'ओ लोक, एकच आत्मा पासून आपण तयार कोण आपल्या प्रभु, भय.ते तो त्याच्या जोडीदार निर्माण, आणि त्यांना दोन्ही पासून अनेक पुरुष आणि महिला विखुरलेल्या. ज्याच्याकडून आपण एकमेकांना, आणि (भीती) wombs (आपण त्याच्या संबंध तोडणे नये म्हणून) विचारू, अल्लाह भीती. अल्लाह कधी आपण पहात आहे. ' 4: 1 कुराण 'श्रद्धावानांसाठी, अल्लाह भीती. ती अग्रेषित आहे काय प्रत्येक आत्मा देखावा द्याअल्लाह भविष्यात, आणि भीती अल्लाह, आपण करू गोष्टी जाणीव आहे. ' 59:18 कुराण. मग तो केवळ अर्धा एक तारीख होती जरी, त्यांच्या dinars, dirhams, कपडे, गहू आणि तारखा पासून charitably देणे सर्वांना प्रोत्साहन दिले. Ansars एक पिशवी तो हाताने तो चालणे करण्यास असमर्थ होते जेणेकरून जड आला, आणिइतर इतर नंतर एक अनुसरण. लवकरच अन्न आणि कपडे दोन mounds piled-अप होते. मी प्रेषित चेहरा सोने shinning जसे चमकत लक्षात. तो म्हणाला: 'इस्लामला मध्ये चांगले तो पुरस्कृत केले जाईल करत एक मार्ग सुरू आणि त्या उदाहरण खालील कोण प्रत्येकासाठी एक बक्षीस देखील आहे जो कोणी,त्यांच्या स्वत: च्या बक्षीस कमी न करता, आणि जो कोणी इस्लाम मध्ये एक वाईट सराव कोणत्याही प्रकारे त्यांच्या स्वत: च्या ओझे कमी न करता, त्याच्या ओझे आणि त्या मार्गाने क्रिया धन्याने ओझे वाहून जाईल सुरू. "आर 172 मुस्लिम Jarir मुलगा एक साखळी पर्यंत अब्दुल्ला हे संबंधित कोण.

 %

 | 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |

 %

 दोष हरभजन 173 भाग "आदाम पहिला मुलगा तो खून प्रथम होते कारण विधवांना दुसर्या kills कोण प्रत्येकजण दोषी एक भाग कोणी सोसायचा." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक शृंखला अप आर 173 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87], وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125], وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |

 %

 28:87 कुराण "कॉल" .... .... पण आपल्या प्रभु कॉल ": 20 विषय शिफारस आणि चांगले प्रोत्साहन देत वर: वाईट मोह आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते शहाणपण आणि दंड सूचना आपल्या प्रभु पथ आहे. सर्वोत्तम रीतीने त्यांना विवाद ....16: 125 कुराण ".... आणि प्रामाणिकपणा आणि (वाईट) बंद warding सहकार्य ...." 5: 104 कुराण: 2 कुराण 3 "चांगुलपणा कॉल येईल की .... आपण एक राष्ट्र असू दे"

 %

 | 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |

 %

 अनपेक्षित प्रतिफळ हरभजन 174 "चांगले दिशेने दुसर्या नंतरचे बक्षीस समान आहे धाव कोण एक बक्षीस." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण AMR अन्सारी Uqbah मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 174 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. एच 175" मार्गदर्शन लोकांना कॉल कोण तो नंतरचे बक्षीस कोणत्याही घट न त्याला अनुसरण ज्यांनी म्हणून समान बक्षीस प्राप्त, आणि लोक त्रुटी कॉल कोण तो समान ओझे कोणत्याही कमी न त्याला अनुसरण ज्यांनी म्हणून पापप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत नंतरचे. R "175 मुस्लिम ओझी, हे सांगितले.

 %

 | 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله", فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم ​​يرجو أن يعطاها. فقال: "? أين علي ابن أبي طالب" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه قوله:." يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون وقوله:.". رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح |

 %

 Khybar च्या लढाई अल्लाह मेसेंजर करण्यापूर्वी इस्लाम प.पू. 176 "विरोध आमंत्रण, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, घोषणा: 'उद्या मी अल्लाह आम्हाला यावर विजय बहाल करेल ज्यांचे हात एक मनुष्य मानक देईल तो अल्लाह आवडतात. आणि त्याच्या Messenger, आणि अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर त्याला प्रेम. 'सोबती speculating आणि ते मानक प्राप्त होईल विचार कोण चर्चा रात्री खर्च. दुसऱ्या दिवशी सकाळी त्यांना ते प्राप्त होईल आशेने अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू प्रत्येकजण मेसेंजर गेला. अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले: 'कुठे अली आहे- अल्लाह त्याचा चेहरा सन्मान करु -? अबू Talib मुलगा ' तो अली घसा डोळे पासून ग्रस्त होते सांगितले, त्यामुळे तो म्हणाला: ". त्याला पाठवा" तो आला तेव्हा, अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे देवदूता त्याचे डोळे त्याच्या लाळ ठेवले आणि त्याला प्रार्थना. त्याने डोळे व्याकूळ झाले नसता तर म्हणून वसूल. मग प्रेषित,स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला मानक दिला. अली विचारले: 'स्तुती आणि शांती यावर त्याला अल्लाह ओ मेसेंजर असेल ते आम्हाला सारखे होईस्तोवर, मी त्यांना संघर्ष करील?' त्याने उत्तर दिले: 'तुम्ही त्यांना पर्यंत पोहोचत नाही तोपर्यंत सुरू ठेवा. मग इस्लामला त्यांना आमंत्रित आणि अल्लाह त्यांना त्यांच्या जबाबदा स्पष्ट. फक्त एक व्यक्ती असल्यास(मौल्यवान) लाल camels एक कळप पेक्षा आपण चांगले होईल की आपण माध्यमातून अल्लाह मार्गदर्शन आहे. '' आर 176 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Sa'ad च्या Sahl मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |

 %

 प.पू. 177 इतरांना मदत बक्षीस "अस्लम मुले पासून एक तरुण मनुष्य, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू प्रेषित आले आणि म्हणाला: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी भाग घेऊ इच्छित मोहीम पण मी उपकरणे घेणे जे काहीही आहे. ' तो म्हणाला: 'जात्यामुळे आणि त्यामुळे. तो उपकरणे आहे पण तो आजारी घेतले गेले आहे. ' त्यामुळे तरुण मनुष्य त्याला गेला आणि म्हणाला: '. अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू च्या मेसेंजर तुम्हाला ग्रीटिंग्ज पाठवते आणि आपण मला आपली उपकरणे सुपूर्त करणे विचारतो' म्हणत त्याची पत्नी बाहेर म्हणतात मनुष्य: 'त्याला मी एकत्र केलेल्या सर्व उपकरणे द्याअन्यथा अल्लाह तो आम्हाला आशीर्वादाने स्रोत करणार नाही आणि गोष्ट दिल्यावाचून राहात नाही. '' आर 177 मुस्लिम हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |

 %

 दयाळूपणा आणि सद्गुणी कृत्यात 21 सहकार विषयावर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: 5 ".... .... चांगुलपणा आणि बंद warding सहकार्य" द्वारा: 2 कुराण " दुपारी वेळ! खात्रीने, मानवी विश्वास ज्यांनी वगळता, तोटा एक (राज्य) आहेआणि चांगली कामे शुल्क सत्य एक दुसर्या आणि शुल्क धीर एकमेकांना. "Ch 103 कुराण करू

 %

 | 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |

 %

 एक सैनिक एच 178 सज्ज "तो स्वत: fights तर तो स्वत: लढाई तर अल्लाह (जिहाद) कॉजलिस्ट मध्ये एक सैनिक equips कोण तो आहे. तसेच, त्याच्या अनुपस्थितीत दरम्यान एक सैनिक अवलंबून नंतर दिसते कोण तो आहे." संबंधित कोण खालिद Juhni, Messenger च्या Zaid मुलगा एक शृंखला अप आर 178 बुखारी आणि मुस्लिमअल्लाह, स्तुती आणि त्याला यावर असू शांती, हे सांगितले.

 %

 | 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |

 %

 एकाच प्रतिफळ प.पू. 179 कमाई "अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, Lahyan मुलांना एक अलिप्तपणा पाठविले आणि दिग्दर्शित: '. प्रत्येक दोन पुरुष बाहेर एक पुढे जाण्यासाठी तयार द्या दोन्ही समान बक्षीस कमवाल.' R "हे संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला पर्यंत 179 मुस्लिम.

 %

 | 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "? من القوم" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|

 %

 यात्रेदरम्यान HH: 180 मुले घेऊन "अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, Rauha येथे आरोहित पुरुष एक पक्ष आली आणि त्यांना विचारले: '? तू कोण आहेस' त्यांनी उत्तर दिलं: 'मुस्लिम' आणि तो कोण होता चौकशी दिले:. 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू च्या मेसेंजर' एक स्त्री आपापसांत.त्यांना त्याला एक मुलगा उंच आणि विचारलं: '? हे मूल तिर्थक्षेत्र भाग घेऊ शकतात' 'होय, आणि आपण बक्षीस लागेल.' 'आर 180 मुस्लिम हे संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत: तो म्हणाला.

 %

 | 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |

 %

 विश्वसनीय खजिनदार एच 181 च्या बक्षीस "एक विश्वसनीय मुस्लिम खजिनदार तो अशा व्यक्ती रक्तदाता म्हणून समान बक्षीस मिळते. Cheerfully नियुक्त व्यक्तीस पूर्ण आदेश दिले आहे काय देते कोण आहे." की प्रेषित संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला अप आर 181 बुखारी आणि मुस्लिम,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10], وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: (وأنصح لكم) [الأعراف: 62], وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |

 %

 22 अर्पण चांगला सल्ला विषय आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया वर, विजय मिळवणार म्हणते: "श्रद्धावानांसाठी खरंच भाऊ आहेत ...." 49:10 कुराण ".... (पाठविले) आपण पोहचविणे माझा प्रभु संदेश आपण ... "7:62 कुराण" सल्ला .... आणि मी तुमचा प्रामाणिक सल्लागार .... "7,68 कुराण आहे

 %

 | 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |

 %

 सल्ला हरभजन 182 "धर्म सल्ला आहे." आम्ही विचारले: 'ज्याला ती दिली आहे?' तो पुढे म्हणाला, "अल्लाह, त्याच्या पुस्तक, त्याचे मेसेंजर, मुस्लिम नेते आणि त्यांचे लोक करण्यासाठी." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण तमिम दारी एक शृंखला अप आर 182 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. हरभजन 183 एच "मी (Jarir) प्रेषित नवस केला, स्तुती आणि शांती मी प्रार्थना की, त्याच्यावर असू(पाच प्रार्थना), बंधनकारक धर्मादाय भरावे, आणि सर्व मुस्लिम दिशेने सदिच्छा आहे. "आर 183 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण अब्दुल्ला च्या Jarir मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

 %

 इतरांना हरभजन 184 चांगले त्याची इच्छा "तो स्वत: साठी इच्छा जे भावाचा इच्छा नाही तोपर्यंत एक व्यक्ती एक विश्वास ठेवणारा नाही." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 184 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104], وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110], وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199], وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71], وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78], وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29], وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94], وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 23 विषय चांगले प्रोत्साहन देणे आणि वाईट आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया मना वर, विजय मिळवणार म्हणते: "आपण एक राष्ट्र, सन्मान लावणे, आणि अपमान मना, चांगुलपणा कॉल येईल की असू दे त्या आहेत. संपन्न. " 3: 104 कुराण "तुम्ही सर्वोत्तम आहेतराष्ट्र कधीही लोक आणले जाईल. ": 110 कुराण 3" दंड न्यायतत्त्वशास्त्र सह घट, ऑर्डर स्वीकारा, आणि अज्ञान टाळण्यासाठी "7: 199 कुराण" तुम्ही .... सन्मान क्रम आणि अपमान मना. श्रद्धावानांसाठी, पुरुष आणि स्त्रिया दोन्ही एकमेकांना वाटाडे आहेत. ते फक्त आहे काय क्रम आणि वाईट आहे काय ... मना "9:71त्यांनी त्याची आज्ञा मोडली आणि मोडून कारण कुराण "इस्राएल लोकांना म्हणण्यावर विश्वास ठेवला नाही ज्यांनी, दावीद आणि येशू, मरीया मुलगा जीभ शाप होते. ते आत्महत्या होते चुकीच्या गोष्टीचा पासून एकमेकांना मना नाही. एव्हिल ते होते काय आहे करत. " 5: 78-79 कुराण "म्हणतात पुढे चालू: 'हेआपल्या प्रभु पासून सत्य आहे. , जो कोणी विश्वास ठेवतील आणि जो कोणी, तो विश्वास न ठेवणे होईल द्या. ' 18:29 कुराण "लोकांना हेही नंतर, आपण आज्ञा आहेत काय, आणि अविश्वासू दूर चालू." त्यांनी आठवण होते जे विसरलो तेव्हा 15:94 कुराण "म्हणून, आम्ही वाईट मना होते ज्यांनी जतन, आणिआणि ते करू वापरले जे वाईट शिक्षा evildoers जप्त "7:. 165 कुराण

 %

 | 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |

 %

 तुमच्यामध्ये "जो वाईट एच 185 येत काहीतरी वाईट त्याच्या हाताने तो दुरुस्त पाहिजे सुचनांचा; तो त्याची जीभ करून तो धिक्कार पाहिजे की काय करण्यात अक्षम आहे तर; तो करू शकत असेल, तर तो त्याच्या अंत: करणात तो वाईट विचार करावा आणि या विश्वास सर्वात कमी पदवी आहे. " शृंखला सह आर 185 मुस्लिमतो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri पर्यंत, हे सांगतो.

 %

 | 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |

 %

 संदेष्ट्याच्या अशाप्रकारे अनुसरण, स्तुती आणि शांती प्रत्येक प्रेषित मला त्याच्या सराव अनुसरण आणि त्याच्या आज्ञा पाळतात की कोण शिष्य आणि सोबती एकनिष्ठ होती आधी. मग, त्यांनी ही नाही केलं जे म्हणाले की ज्यांनी त्यानंतर होते पाठविले त्याला यावर एच 186 "असू जो कोणी., आणि ते आदेश दिले गेले नाहीत जे केलेत्याची जीभ त्यांना fights जो तो आहे म्हणून त्याच्या हाताने त्यांना fights देखील त्याने आपल्या मनात त्यांना fights जो, एक विश्वास आहे. हे केल्यानंतर तितकी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक शृंखला पर्यंत. "आर 186 मुस्लिम बाकी विश्वास एक धान्य म्हणून तेथे नाही आहे, हे सांगितले.

 %

 | 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |

 %

 सोबती वर्ण प.पू. 187 आम्ही पवित्र प्रेषित, स्तुती आणि शांती ऐकण्यासाठी आणि दु: ख आणि सोयीस्कर बनवण्यासाठी मध्ये, संकट आणि समृद्धी मध्ये पालन करण्यासाठी त्याला यावर असू एखादा शासक दिली; भेदभाव सहन करण्याची, आणि आम्हाला अधिकार त्या आदेश विवाद नाही - ते स्पष्ट अविश्वास आहे तोपर्यंतजे आपण अल्लाह, उच्च पासून पुरावा आहे, आणि आम्ही आहेत आणि वजले किंवा धमकाविले तेव्हा धीर जेथे जेथे आम्ही सत्य सांगतो की. "आर 187 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Samat च्या Ubadah मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا": اقترعوا. |

 %

 भविष्यसूचक अशाप्रकारे एच 188 "वरच्या डेक व्यापू पाहिजे कोण अल्लाह आज्ञा आणि त्या निर्धारित करण्यासाठी चिठ्ठ्या कोण एक जहाज वर प्रवाशांना likened जाऊ शकते त्यांना निष्काळजी आहेत ज्यांनी उदाहरण अनुसरण नाही ज्यांना प्रतिरुपाने आणि कोण कमी डेक व्यापू पाहिजे. वर त्याकमी डेक ते पाणी प्राप्त करण्यासाठी आवश्यक असेल तेव्हा वरच्या डेक वर त्या माध्यमातून पास होते. त्यामुळे त्यांनी त्याला माडीवरच्या डेक च्या occupants शिफारस: 'आम्ही आमच्या भाग माध्यमातून एक भोक कूपनलिका असल्यास, आम्ही समस्या आपल्याला लागणार नाही.' वरच्या डेक च्या occupants परवानगी असल्यास आता, इतरांना त्यांच्या योजना अमलात आणणेते पूर्णपणे मरणे होईल; ते करत त्यांना थांबवले तर ते सर्व जतन होईल. "आर 188 बुखारी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण बशीर च्या Nu'man मुलगा एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |

 %

 राज्यकर्ते हरभजन 189 "तुम्ही अधिकार नियुक्त आहेत ज्यांना असतील. त्यांच्या क्रिया काही तुम्ही जर इस्लामी कायदा पालन आढळेल परंतु. या त्याच्या अत्यंत नापसंती प्रकट करतो कोण व्यक्ती, इच्छा म्हणून, जबाबदार धारण केली जाणार नाही इतरांना नाही तो resents कोणी असेल. तथापि, एक कोण खूश आहेआणि त्यांना जबाबदार धरण्यात येईल खालीलप्रमाणे. ' तो विचारले होते: 'अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती आम्ही त्यांना लढण्यासाठी नये, त्याला माथी?' त्याने उत्तर दिले: 'नाही जोपर्यंत ते तुमच्यामध्ये प्रार्थना कायम म्हणून.' श्रद्धावानांसाठी लेडी Umm Salamah आई, प्रेषित यांच्या पत्नी एक शृंखला पर्यंत R "189 मुस्लिम,अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, "هذه, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |

 %

 गोग व Magog प.पू. 190 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू एक दिवस, महान चिंतेचा मध्ये गेला आणि म्हणाला:.. 'गाठत आहे जे वाईट ते अरबांनी करण्यासाठी अल्लाह दुःख वगळता कोणीही देव नाही या आकार केले आहे एक उल्लंघन गोग व मागोग परत वस्तू की भिंत केली; ' आणि तो दरम्यान एक वर्तुळ केलेत्याच्या थंब आणि तर्जनी. मी (लेडी Zainab) त्याला म्हणाला: 'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर आम्हाला आपापसांत नीतिमान एक संख्या आहेत तेव्हा, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू आम्ही नाश केला पाहिजे?' त्याने उत्तर दिले: 'होय, वाईट व्यापक होते तेव्हा.' 'आर 190 बुखारी आणि मुस्लिम लेडी Zainab पत्नी एक साखळी पर्यंतप्रेषित, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, विश्वासणारे आई कोण हा संबंधित.

 %

 | 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه "قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله قال:.?". غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه |

 %

 'रस्त्यावर बद्दल बसलेला परावृत्त.': रस्त्यावरची वर्तन प.पू. 191 "अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती दिग्दर्शित, त्याला माथी एक जोडीदार त्याला म्हणाला: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती आम्ही बसून आणि वस्तू चर्चा करू शकता, जेथे इतर कोणतेही ठिकाण आहे, नाही पर्यायी आहे, त्याला यावर असू.'त्याने उत्तर दिले: 'त्या प्रकरणात रस्त्यावर जबाबदाऱ्या पूर्ण.' तो विचारले होते: 'रस्त्यावर झाल्यामुळे आहे काय?' त्याने उत्तर दिले: 'अडथळ्यामुळे काढून आपल्या glances रोखण्यासाठी ग्रीटिंग्ज परस्परदेवघेव, चांगले मनाई आणि वाईट मना.' 'आर 191 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

 %

 . पुरुषांबरोबर सोन्याच्या प.पू. 192 बोलता करण्यासाठी निषिद्ध आहेत "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तो अंगठी काढून त्याच्या हाताचे बोट वर एक सोन्याची अंगठी परिधान एक मनुष्य लक्षात आणि म्हणत तो फेकून दिले: 'का आपण एक बर्ण कोळसा संपर्क कोणालाही आणि त्याच्या हातात वर ठेवा! ' प्रेषित केल्यानंतर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू,बाकी, कोणीतरी सुचविले: 'अप रिंग निवडा आणि काही इतर प्रकारे वापर करा.' 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, दूर फेकून दिले आहे, मी ते पकडू करणार नाही.' 'आर 192 मुस्लिम हे संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत: तो माणूस म्हणाला.

 %

 | 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |

 %

 निष्ठूरपणा HH: 193, "मुला, मी (AMR च्या A'iaih मुलगा) अल्लाह मेसेंजर ऐकले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणतात: 'सर्वात वाईट रुळ लोकांशी निष्ठूरपणे व्यवहार कोण आहे सावध रहा, बाबतीत मध्ये आपण एक होतात. . ' Ubaidullah त्याला म्हणाला: 'आपण फक्त Messenger च्या सोबती आपापसांत भुसकट सारखे आहेत, खाली बसाअल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, "त्याने विचारले: '?. आणि त्यापैकी तेथे भुसकट होता खात्रीने, भुसकट इतरांमध्ये नंतर आला'" आर 193 मुस्लिम संबंधित कोण अबू Sa'id हसन Basri एक शृंखला पर्यंत एक 'AMR च्या पतीतर्फे कृत्रिमरीत्या पत्नीची गर्भधारणा मुलगा Zaid च्या Ubaidullah मुलगा भेट आणि त्याला हे सांगितले.

 %

 | 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 प्रार्थनेला त्याला करून "हरभजन 194 ऐकले जाऊ नाही जाईल तेव्हा ज्यांचे हात माझे जीवन, आपण चांगले काय करीत राहिले पाहिजे आणि जर का अल्लाह नक्कीच त्याला एक शिक्षा तुला परत होणार नाही, वाईट मना आहे - नंतर आपल्या प्रार्थनेला ऐकले जाणार नाही ! " संबंधित कोण Huzaifah एक शृंखला पर्यंत आर 194 Tirmidhiप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 इथे असले एच 195 सत्य बोलत "(जिहाद) ध्यास सर्वाधिक फॉर्म फक्त एक जुलूम राजा आहे जे म्हणायचे आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला पर्यंत आर 195 अबू Daud आणि Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |

 %

 एक व्यक्ती म्हणून जीभ प.पू. 196 "च्या जिहाद त्याच्या रिकीब त्याच्या पाऊल टाकल्यावर होते, तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू विचारले '(जिहाद) ध्यास सर्वाधिक फॉर्म आहे काय?' तो पुढे म्हणाला, 'एक असले सत्य सांगणे.' 'आर 196 Nisai हे संबंधित कोण Shehab च्या तारिक मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا "قوله:." تأطروهم ":. أي تعطفوهم" ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |

 %

 एकमेकांना पूर्ण जेव्हा होते अल्लाह एच 197 "प्रथम अशक्तपणा इस्राएल लोकातील विकसित करणे भय नाही आणि त्याला म्हणाले सल्ला ज्यांनी सहवास, 'तो बेकायदेशीर आहे कारण, अल्लाह भीती आणि आपण काय करत आहेत हे थांबवू.' दुसर्या दिवशी तो पुन्हा त्याला भेटले आणि त्याच करत त्याला आढळले, पण हे केले, खाणे पिण्याच्या आणि त्याला सह संबद्ध त्याला प्रतिबंध करणार नाही. हे खाते वर अल्लाह इतरांनी त्यांची ह्रदये काही मारले की त्यांच्या निष्काळजी संघटना होती. मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती म्हटले, त्याला माथी: 'इस्राएल लोकांच्या म्हणण्यावर विश्वास ठेवला नाही ज्यांनी दाविदाच्या जीभ शाप होतेआणि येशू, मरीया मुलगा, त्यांनी त्याची आज्ञा मोडली आणि मोडून कारण. ते आत्महत्या होते चुकीच्या गोष्टीचा पासून एकमेकांना मना नाही. वाईट ते करत आले आहे. आपण मार्गदर्शक म्हणून अविश्वासू घेऊन त्यांना अनेक पाहू. वाईट अल्लाह दाखल आहे की, जे त्यांच्या souls त्यांना अग्रेषित आहेत्यांना विरुद्ध, आणि शिक्षा ते अनंतकाळासाठी जिवंत राहील. ते अल्लाह आणि प्रेषित (मुहम्मद) विश्वास ठेवला आणि त्याला खाली पाठविले आहे जे, ते मार्गदर्शक म्हणून त्यांना घेतले नसता होते. पण त्यांना अनेक evildoers आहेत '"5: 78-81 कुराण मग तो चालू:". खरंच, अल्लाह द्वारे, आपण चांगले प्रोत्साहित आणिवाईट मना आणि वाईट हात पकडणे आणि वाजवी रितीने कार्य आणि उजवीकडे घट्टपणे त्याला स्थापन करण्यासाठी मनधरणी. आपण नसल्यास, अल्लाह इतरांच्या अंत: करणाने आपण काही अंत: सामील होईल आणि तो त्यांना शाप म्हणून आपण शाप देईन. इस्राएल लोकांनो त्यांच्या हुषार पापी झाले तेव्हालोक त्यांना दटावले, पण ते थांबवू शकत होती. तरीही धार्मिक नेते स्वतःला त्यांना खात पीत संबद्ध. ते आज्ञा मोडली, आणि मोडून होते कारण त्यामुळे त्यांनी दावीद आणि येशू, मरीया मुलगा जीभ शाप होते. त्या टप्प्यावर प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू,कोण परत एक उशी वर ओढा उठून बसला आणि म्हणाला गेले होते: 'नाही, नाही, तो हात माझे जीवन आहे, आपण नाही सुटलेला आहे ज्यांचे मध्ये पण आपण वाजवी रितीने कार्य ते त्यांच्या ताब्यात आहे.' 'आर 197 अबू Daud आणि Tirmidhi प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Mas'ud अब्दुल्ला मुलगा एक श्रृंखला अप म्हणालाहे.

 %

 | 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |

 %

 प.पू. 198 दिव्य टाकल्यावर "ओ श्रद्धावानांसाठी, हे काव्य म्हटले:. 'श्रद्धावानांसाठी, आपले स्वत: चे आत्मे नंतर दिसत, तो तुम्हाला मार्गदर्शन असाल तर तुम्हाला इजा करू शकत नाही भलतीकडे नाही कोण तुम्ही सर्व अल्लाह परत, आणि तो तुम्हाला आहे काय तुम्हाला माहिती होईल पूर्ण. ' 5: 105 कुराण मी (अबू बकरी) प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू ऐकलेत्याला, म्हणतात: '. लोक चुकीचे आत्महत्या एक वाईट पाहू आणि त्याला न हात पकडणे नाही, तेव्हा तो त्याच्या अल्लाह शिक्षा त्यांना दोन्ही दंडन असे सर्वात शक्यता आहे' "एक सह आर 198 अबू Daud, Tirmidhi आणि Nisai हे संबंधित कोण अबू बकरी सिद्दीकीला शृंखला आहे.

 %

 | @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3], وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |

 %

 24 विषय वर ते आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया काय सांगतो ते उलट अधिनियम ज्यांनी योजनेवर अल्लाह राग, विजय मिळवणार म्हणते: "का आपण कथन इतर प्रामाणिकपणा क्रम आणि तो स्वत: ला विसरू तरीही? पुस्तक, आपण कोणतेही अर्थ आहे? " 2:44 कुराण "श्रद्धावानांसाठी, कातुम्ही कधीही काय म्हणता? हे आपण करू नका जे म्हणू पाहिजे की अल्लाह सर्वात तिरस्करणीय आहे. 61: 2-3 कुराण "... मी .... स्वत: साठी मी तुम्हाला मना जे घेऊन, आपण मागे जा इच्छा नाही" 11:88 कुराण

 %

 | 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه قوله:." تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج و." الأقتاب ": الأمعاء, واحدها قتب. |

 %

 अभिप्राय दिवशी दांभिक हरभजन 199 "च्या अट एक मनुष्य फायर मध्ये आणले आणि फेकून जाईल तेथे. त्याच्या आतडी त्याच्या बेली पासून पुढे स्फोट आणि तो एक गाढव गिरणी treads सारखे त्यांना मंडळांमध्ये गोल जाऊन घट्ट पकड होईल. द ऑफ फायर सोबती त्याला गोल गोळा आणि म्हणतील: 'कायहे काय आहे? आपण चांगले आणि वाईट प्रोत्साहित मना नाही का? ' त्यामुळे आहे ', मी चांगला प्रोत्साहन दिले, पण ते केले नाही; तो म्हणेल आणि मी वाईट दटावले पण केलं. '' आर 199 बुखारी आणि मुस्लिम तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Zaid च्या ओसामा मुलगा एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू.

 %

 | @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58], وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |

 %

 25 बंधन विषय त्यांच्या मालकांना गो ी परत येण्यासाठी आम्हाला कुराण अल्ला पासून काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "अल्लाह ऑर्डर आपण सर्व त्यांच्या मालकांना विश्वस्तव्यवस्था परत सुपूर्त करणे ...." 4:58 कुराण " आम्ही स्वर्ग विश्वास, आणि पृथ्वी, आणि पर्वत देऊ, पण त्यांनी नकार दिलातो सहन, आणि तो घाबरत होते, आणि मानवी ती आहे. खात्रीने, तो एक harmdoer, आणि अज्ञान आहे. "33:72 कुराण

 %

 | 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

 %

 एक दांभिक "ढोंगीपणा पी एच 200 वैशिष्ट्ये तीन विशिष्ट गुणधर्म आहे: तो बोलतो तेव्हा तो तो तोडण्यासाठी एक वचन करते तेव्हा, lies, आणि काहीतरी त्याला सोपविण्यात आलेले आहे तेव्हा त्याने प्रार्थना जरी तो embezzles नियंत्रण आणि स्वत: एक असणारी. मुस्लिम. " शृंखला सह आर 200 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 200- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل:! ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان!". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه قوله:." جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا": مرتفعا. قوله: "ساعيه": الوالي عليه. |

 %

 ट्रस्ट HH: 201 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, नाहिसा आम्हाला मी (Huzaifah) पूर्ण पाहिले आहेत जे दोन गोष्टी सांगितले, आणि इतर मी अजूनही वाट पाहत आहे. तो विश्वास एम्बेड केली आहे आम्हाला सांगितले मानवजात ह्रदये. मग कुराण खाली पाठविले गेले, आणि ते ते शिकलोकुराण आणि त्याच्या सराव पासून. मग तो विश्वास म्हण च्या दृष्टीआड होणे आम्हाला सांगितलं: 'त्याच्या हृदय आग एक ठिणगी द्वारे बाकी एक खूण सारखे एक फोड, जसे त्याच्या हृदय फक्त एक खूण सोडून एक मनुष्य झोपणे जाईल आणि त्याच्या विश्वास चढवले जाईल तुमचे पाऊल त्वचा. हे inflates पण रिकामे आहेआत. ' मग त्याने एक गारगोटी घेतला आणि त्याच्या पाऊल रन throwing सुरु केले आणि चालू: 'ती म्हणाली जाईल त्या प्रमाणात, लोक खरेदी आणि विक्री जाईल, पण त्यांना एक विश्वासार्ह असेल: अशा आणि अशा जमात हेही विश्वासानीय असल्याचे कोणी मनुष्य आहे. जगातील माणूस तेतो किती, हुशार देखणा आणि बुद्धिमान, असे सांगितले जाईल; अद्याप तो मोहरीच्या दाण्याएवढा ठरत असे त्याच्या अंत: करणात विश्वास एक धान्य करणार नाही. "Huzaifah जोडले:" मी हरकत नाही तेव्हा एक वेळ अशी होती ज्याला त्याने मुस्लिम नंतर त्याच्या विश्वास पुरेशी हमी होता, आणि जर होते तर मी, तो व्यवसाय होता नाही सहयहूदी किंवा ख्रिश्चन त्याच्या पालक गॅरेंटर म्हणून sufficed. तथापि, आज मी म्हणून आणि त्यामुळे सह वगळता व्यवसाय करू नका. "आर 201 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Yaman एक Huzaifah करण्यासाठी चैन अप, मुलगा.

 %

 | 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق قال:?" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |

 %

 अभिप्राय, अल्लाह, गौरव, विजय मिळवणार, दिवशी पूल नरकात एच 202 "ओलांडणे मानवजात एकत्र होईल आणि विश्वासणार्यांना नंदनवनात आपल्याला जवळ उभे करेल ते प्रथम आदाम जाऊन त्याला विचारेल:. 'पित्या, परादीसाचं असणे विचारू आम्हाला उघडले. ' तो त्यांना उत्तर देईल: 'तो दोष होतागार्डन पासून आपल्या हकालपट्टी बद्दल आणले की तुमचे वडील? मी हे विचारण्यास पात्र नाही आहे, माझा मुलगा अब्राहाम, अल्लाह मित्राला जा. ' मग अब्राहाम समजावतील, आणि त्याने त्यांना म्हणेल, 'मी हे करू मी योग्य नाही. मी एक वेळ पूर्वी अल्लाह मित्र होते. मोशेला ज्यांच्याशी बोलाअल्लाह महान लांबी येथे बोललो. ' म्हणून ते मोशे जाईल आणि तो त्यांना म्हणतील: '. मी तुम्हाला काय नाही, येशू, अल्लाह शब्द आणि त्याला एक (निर्माण) आत्मा जा' तो देखील म्हणेल: "मी हे करू मी योग्य नाही." मग ते मला (मुहम्मद) येतील, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. मी खाईनपुढे येऊन रदबदली करण्याची परवानगी मंजूर केले. ट्रस्ट आणि नाते प्रकाशीत आणि ब्रिज उजव्या व डाव्या बाजूला मला एकतर बाजूला उभे जाईल. तुमच्यामध्ये गट प्रथम विद्युल्लता गती सह ब्रिज चेंडू पास होईल. आम्ही विचारले: 'आमच्या पूर्वजांना व माता आपल्या खंडणी भरुन सुटका करणे असू शकते, कायविद्युल्लता गती आहे? ' त्याने उत्तर दिले: 'तुम्ही कसे विद्युल्लता flashes पुढे आणि मागे एक डोळा चमकते मध्ये पाहिले नाही का?' मग, अनुसरण ज्यांनी त्यानुसार, पुरुष कार्यरत गती त्या त्यानंतर उडाण पक्षी गती त्या त्यानंतर वारा गती, सह चेंडू पास होईलत्यांच्या deeds गुणवत्ता. आपले प्रेषित, स्तुती आणि शांती supplicating, ब्रिज येथे उभे सुरू राहील, त्याला माथी: '. परमेश्वरा, शांत करा, शांत करा' पूजक च्या कर्मांमुळे सामर्थ्य होतात तेव्हा वेग, फक्त क्रॉल चालणे अक्षम होईल कोण येईल एक मनुष्य पर्यंत खाली कमी होईल.ब्रिज दोन्ही बाजूंच्या त्यांना पकडणे आज्ञा आहेत त्या करण्यासाठी स्वतःला संलग्न होईल जे आकड्या स्थगित होईल. . त्यामुळे ते एकतर आणायला आणि जतन किंवा नरक मध्ये भिडली आहेत "अबु Hurairah जोडले:" त्याला हात करून, नरक खोली सत्तर च्या प्रवास समान अबु Hurairah जीवन आहे ज्यांचे मध्येवर्षे! "Huzaifah आणि अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 202 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه. فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث. وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. رواه البخاري. |

 %

 . येणी प.पू. 203 परतफेड "Zubair जमाल लढाई दिवशी लढण्यासाठी तयार उभा राहिला तेव्हा तो त्यामुळे मी (अब्दुल्ला, Zubair मुलगा) गेला आणि त्याच्या बाजूला उभा राहिला मला म्हणतात तो म्हणाला: 'माझा मुलगा, जो कोणी आहे ठार आज एक वाईट किंवा गैर आहे जो एक एकतर असेल. मी त्या एक असेल याची मला खात्री आहेगैर आहेत कोण हे दिवस मारले. माझे महान चिंता माझे कर्ज आहे. आपण काहीही माझे कर्ज परतफेड केल्यानंतर आमच्या मालमत्ता पासून चेंडू बाकी होईल असे तुम्हाला वाटते का? माझा मुलगा, आमच्या मालमत्ता विक्री आणि माझे कर्ज भरावे. काहीही परतफेड केल्यानंतर राहते तर तुमची मुले तो एक नवव्या द्या. ' तो सूचना चालूनंतर त्याच्या येणी बद्दल आणि मला म्हणाला: 'माझा मुलगा, आपण नंतर माझे मास्टर जा आणि त्याच्या मदत घ्यावी माझे कर्ज कोणताही भाग परतफेड स्वतःला अक्षम शोधू पाहिजे.' मी तो खेळायचा म्हणून मी विचारले काय समजू नाही: '? तुमचा गुरू पिता,' त्याने उत्तर दिले: 'अल्लाह.' त्यामुळे मी कोणत्याही परतफेड मध्ये अडचण चेहर्याचा तेव्हात्याच्या कर्ज भाग, मी म्हणत supplicated: 'Zubair देवा मास्टर, त्याच्या कर्जाची परतफेड; आणि तो परतफेड. ' Zubair martyred होते, तेव्हा तो नाही पैसे बाकी, पण तो काही जमीन सोडले; Ghabah एक तुकडा, मदिना मध्ये अकरा घरे, ते Basra मध्ये दोन, वेतापासून तयार केलेली व कातड्याचे आवरण असलेली किंवा बाहेरून डांबरासारखा पदार्थचा गिलावा केलेली लहान होडी एक आणि इजिप्त मध्ये दुसरा. त्याच्या कर्जबाजारीपणा कारण होते तेव्हाकोणीतरी त्याला आले आणि त्याला विश्वास ठेवू त्याला विचारले. Zubair, तो गमावला जाऊ शकते भीती, एक ट्रस्ट म्हणून स्वीकार सहमत नाही, म्हणून त्याला कर्ज म्हणून घेतला. तो दोन्हीपैकी एक गव्हर्नरपदाच्या, महसूल कार्यालय, किंवा कोणत्याही सार्वजनिक कार्यालय स्वीकार करेल. तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती सोबत लढलेत्याला यावर अबू बकरी, ओमर आणि Othman असू. मी त्याच्या येणी एक निवेदन तयार आणि ते मोजले होते. Hizam मला भेटले आणि विचारलं: '? भाचा किती कर्ज माझा भाऊ योग्य आहे' मी घडामोडी प्रत्यक्ष राज्य दृष्टीस आणि म्हणाला: '. एक शंभर हजार' हकीम म्हणाले: 'मी आपल्या संपत्तीत जास्त कव्हर करेल वाटत नाही.'मी म्हणालो: 'रक्कम दोन दशलक्ष, दोन हजार लोक होते तर तुम्ही काय वाटते?' तो म्हणाला: 'मी हे आपल्या क्षमता आत आहे असे मला वाटत नाही. तुम्हाला परतफेड करण्यास असमर्थ असल्यास तो कोणत्याही भाग मदत मला हाक. ' Zubair एक शंभर आणि सत्तर हजार Ghabah जमीन खरेदी केली होती. अब्दुल्ला हे विकलेएक दशलक्ष, सहा हजार शंभर साठी, आणि जो कोणी Ghabah त्याला पूर्ण करावी Zubair विरुद्ध हक्क घोषणा केली की. Ja'far अब्दुल्ला मुलगा येशूकडे आला आणि म्हणाला: '. Zubair मला चार शंभर हजार करायची, पण आपण इच्छुक असल्यास मी कर्ज त्याला प्रकाशित होईल' अब्दुल्ला उत्तर दिले: 'क्रमांक' इब्न Ja'far म्हणाला: 'तरआपण मला कर्ज वसूल टोलविणे होईल एक विलंब इच्छा. ' अब्दुल्ला म्हणाले: 'क्रमांक' त्यामुळे इब्न Ja'far म्हणाला: 'मला एक प्लॉट बाहेर त्या बाबतीत उपाय मध्ये.' त्यामुळे अब्दुल्ला एक प्लॉट बाहेर चिन्हांकित आणि त्याच्या वडिलांच्या कर्ज परतफेड करण्याची जमीन विकले. परतफेड केल्यानंतर तेथे जमीन चार sixteenths राहिले. नंतर, तोवेळी त्याला होते कोण भेट Mu'awiah, AMR Othman, Munzir Zubair मुलगा, आणि Zam'ah मुलगा. Mu'awiah अब्दुल्ला विचारले: 'तुम्ही Ghabah जमीन काय किंमत विचारली?' त्याने उत्तर दिले: 'शंभर हजार सोळावा साठी.' Mu'awiah चौकशी: 'बाकी आहे किती तो?' अब्दुल्लाम्हणाला: 'चार आणि एक अर्धा sixteenths.' Zubair च्या Munzir मुलगा म्हणाला: 'मी शंभर हजार एक सोळावा होतील.' Othman च्या AMR मुलगा म्हणाला: 'मी देखील एक शंभर हजार एक सोळावा होतील.' इब्न Zam'ah म्हणाला: 'मी खूप शंभर हजार एक सोळावा होतील.' मग Mu'awiah विचारले: 'कसेतो जास्त आता बाकी आहे? ' अब्दुल्ला उत्तर दिले: 'एक आणि दीड sixteenths.' त्यामुळे Mu'awiah म्हणाला: 'मी शंभर आणि पन्नास हजार तो घेऊन जाईल.' नंतर, Ja'far अब्दुल्ला मुलगा सहा शंभर हजार त्याच्या वाटा Mu'awiah विकले. Zubair अब्दुल्ला मुलगा त्याच्या येणी मुले देवून संपविले, तेव्हाZubair विचारले: 'आता आम्हाला आपापसांत वारसा वितरित.' त्याने उत्तर दिले, 'मी घोषणा केल्यानंतर मी होईपर्यंत हे करू सक्षम राहणार नाही:. सलग चार यात्रेचे हंगाम पूर्ण होईपर्यंत तो परतफेड जाऊ शकते जेणेकरून Zubair विरुद्ध हक्क आहे जो कोणी पुढे येऊ द्या' तो या घोषणा केली केल्यानंतरचार हंगामांत तो त्याच्या दिशा त्यानुसार Zubair वारसा आपापसांत वारसा वाटप करण्यात आले. Zubair त्यांना प्रत्येक एक लाख, दोन हजार शंभर प्राप्त, चार बायका होत्या. Zubair च्या इस्टेट एकूण दोन हजार hunndred, पन्नास दशलक्ष रु. R "203 बुखारी एक चैन सहहे संबंधित कोण Zubair अब्दुल्ला मुलगा.

 %

 | @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18], وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]. وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة. |

 %

 क्रौर्य आणि अन्यायाचा 26 मनाई विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: ".... harmdoers एकच, निष्ठावंत मित्र करणार नाही, आणि नाही intercessor असणार आज्ञा मानली. " 40:18 कुराण ".... खरंच, harmdoers नाही मदतनिसांना असेल."22:71 कुराण

 %

 | 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ".. اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

 %

 MISERLINESS एच 204 परिणाम (तो खून त्यांना असणार आणि बेकायदेशीर लैंगिक सराव उपचारांचा करण्यासाठी. व्याभिचार खरंच, हानी करत पुनरुत्थानाचे दिवशी काळोख आहे कारण ".. हानी करत टाळा miserliness आपण आधी राष्ट्रांना देशोधडीस आहे, miserliness विरुद्ध तुम्ही स्वत: संरक्षक आणि कायदेशीर म्हणून समलिंगी). "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप आर 204 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم. |

 %

 अंतिम खाते हरभजन 205 "अल्लाह सर्व की सेटलमेंट अंमलबजावणी होईल जरी. मिटवले जातील एक hornless शेळी एक शिंगे लावलेली शेळी काम चुकीचे अभिप्राय दिवशी संपुष्टात आहे." अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 205 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية. ? ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم - انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه. |

 %

 तो उभा राहिला आणि अल्लाह praised, आणि बद्दल लांबी येथे बोललो होईपर्यंत बरोबर मशीहा प.पू. 206 ताटातूट तिर्थक्षेत्र "" प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा, आम्ही अर्थ चर्चा होते आमच्याबरोबर होते, "आम्ही अभिव्यक्ती समजली नव्हता विरोधी ख्रिस्त. प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला माथीआम्हाला सांगितलं: 'अल्लाह द्वारे पाठविले प्रत्येक प्रेषित त्याच्या (विरोधी ख्रिस्त) इजा विरुद्ध त्याच्या राष्ट्र चेतावनी आहे. नोहा चेतावनी आणि त्यामुळे त्याला नंतर सर्व संदेष्टे केले. तो तुमच्यामध्ये दिसून येत असल्यास, त्याच्या देखावा आपल्याला अज्ञात होणार नाही. तो आपला प्रभु एक असणारा नाही आहे की आपण ओळखले, पण विरोधी ख्रिस्त आहेएक असणारा. त्याच्या उजव्या डोळ्याने फ्लोटिंग द्राक्ष सारखे आहे. सावध रहा, अल्लाह या दिवशी आणि या महिन्याच्या पावित्र्य जसे, एकमेकांच्या रक्त आणि एकमेकांना च्या संपत्ति च्या चोरी shedding तुम्हाला प्रतिबंधित आहे. ऐका, मी अल्लाह संदेश सांगितले आहे? ' सोबती उत्तर दिले: 'होय.' मग तो supplicated:'अस्वल साक्षीदार, ओ अल्लाह' आणि ते तीन वेळा पुनरावृत्ती. तो समारोप: भयंकर तुम्ही, तुम्ही इतर काही जणांना slaying, काळजी घ्या आणि मी गेलेले आहे केल्यानंतर अविश्वास परत जाऊ शकत नाही. '' हे संबंधित कोण इब्न ओमर एक साखळी तयार मुस्लिम मध्ये आर 206 बुखारी आणि भाग.

 %

 | 206- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه من سبع أرضين" متفق عليه. |

 %

 जमीन एच चोरी 207 "तो कोण विधवांना त्याच्या गळ्यात निलंबित सात earths लागेल जमीन (अतिक्रमण) एक हात कालावधी घेऊन अर्थ हानी केले." विश्वासणारे आईचा एक शृंखला पर्यंत आर 207 बुखारी आणि मुस्लिम, लेडी आयेशा अल्लाह मेसेंजर संबंधित कोण, तिच्या सह खूश जाऊ शकतेअल्लाह, स्तुती आणि त्याला यावर असू शांती, हे सांगितले.

 %

 | 207- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليملي للظالم, فإذا أخذه لم يفلته", ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود: 102] متفق عليه. |

 %

 . वाईट एच 208 च्या विश्रांती "अल्लाह मग तो म्हटले तो तुम्हाला जाऊ देणार नाही त्याला जप्त आहे नंतर एकदा, एक वाईट respites:. 'अशा त्यांनी evildoing गावे seizes तेव्हा, आपल्या प्रभु seizing आहे त्याचे seizing वेदनादायक आहे, शिस्तीचा . '"11: अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला पर्यंत 102 कुराण आर 208 बुखारी आणि मुस्लिमकोण अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले की संबंधित.

 %

 | 208- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله, وأني رسول الله, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لذلك, فإياك وكرائم أموالهم, واتق دعوة المظلوم; فإنه ليسبينها وبين الله حجاب "متفق عليه. |

 %

 इस्लाम HH: 209 विना-मुस्लिम आमंत्रण "अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणत एक राज्यपाल म्हणून मला (Mu'az) नेमलेल्या:. 'बुक लोक एक गट तुमच्याकडे येईन त्यांना आमंत्रित अल्लाह वगळता आणि मी त्याच्या मेसेंजर आहे की नाही देव आहे की साक्ष आहे. ते स्वीकारले एकदाअल्लाह त्यांना दिवस आणि रात्र दरम्यान पाच प्रार्थना विहित आहे की हे त्यांना सांगा. ते हे सादर केले आहे तेव्हा अल्लाह तो बंधनकारक त्यापैकी श्रीमंत पासून गोळा आणि गरीब वितरित केली जाईल जे धर्मादाय कर भरावा केले आहे की त्यांना सांगा. ते मान्य केल्यानंतरया या कारणासाठी त्यांच्या सर्वात मौल्यवान संपत्ती मिळवायला घेऊ नका. नाही अडथळा आहे की तक्रारी अल्लाह दरम्यान साठी, गैर आहे जो एक ओरडणे विरुद्ध स्वतःला रक्षण! '' आर 209 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Mu'az एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 209- وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة, فلما قدم, قال: هذا لكم, وهذا أهدي إلي, فقام رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله, فيأتي فيقول: هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي, أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا, والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى, يحمله يوم القيامة, فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي بياضإبطيه, فقال: "اللهم هل بلغت" ثلاثا متفق عليه. |

 %

 . असणारा धर्मादाय प.पू. 210 संकलन "प्रेषित, स्तुती आणि शांती तो अहवाल त्याच्या असाईनमेंट परत तेव्हा असणारा धर्मादाय कलेक्टर असल्याचे आयबीएन अल-Lutbiyyah नावाच्या Azd वंशातील एक मनुष्य नियुक्ती करण्यात त्याला यावर असू: ' मी बंधनकारक धर्मादाय या आणि हे गोळाआणि हे, आणि या भेटवस्तू म्हणून मला दिले गेले आहेत. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असेल त्या मुद्द्याबाबत, तारुण्यसुलभ आणि नैसर्गिक भावना चढला गौरव केले आणि अल्लाह गौरव आणि म्हणाला: 'मी अल्लाह माझ्याकडे सोपविले आहे जबाबदाऱ्या एक अमलात आणणे आपण जमावातील एक मनुष्य नियुक्ती केली. तो परत आणि म्हटले आहे: हे आपलेच आहेआणि हे एक भेट म्हणून मला देण्यात आले आहे. त्यांनी truthful असेल तर - तो सत्य सांगत आहे तर त्याच्या भेटवस्तू तेथे त्याला आला की जेणेकरून का तो त्याच्या वडिलांना किंवा आई घरात राहू नाही -? जर कोणी काही घेते तर अल्लाह करून, unrightfully तो गोष्ट पार पाडण्यासाठी अभिप्राय च्या दिवशी अल्लाह पूर्ण होईल.मला तुम्ही एक grunting उंट किंवा mooing गाय किंवा bleating शेळी पार पाडण्यासाठी अल्लाह मीलन कोणत्याही पाहू नका! ' अल्लाह ओ, मी आपल्या आज्ञेचे कळविला आहे: मग त्याने त्याच्या armpits पांढरा दृश्यमान झाले आणि तो supplicated की हात त्यामुळे उच्च असण्याचा. तो हे तीन वेळा. "आर 210 बुखारी आणि मुस्लिम पुनरावृत्तीहे संबंधित कोण अबू हमीद Sa'idi करण्यासाठी शृंखला आहे.

 %

 | 210- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه, من عرضه أو من شيء, فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم; إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري. |

 %

 दायित्वे हरभजन पूर्ण 211 "मुस्लिम त्याच्या सन्मान किंवा काहीतरी यासंबंधी त्याच्या भावाने दिशेने एक बंधन आहे, तर तो दोन्हीपैकी dinars किंवा dirhams आहे तेव्हा एक वेळ येते आधी त्याने तसे केले नाही तर, कारण त्याला. आज ते पूर्ण करू, आणि तो काही चांगली कामे, त्या प्रमाणात विकत घेतले आहेचांगली कामे समान त्याच्या बंधन त्याला घेतले जाईल. तथापि, तो प्रमाणानुसार तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत. "आर 211 बुखारी हल्ला ज्याच्या व्यक्तीच्या दुष्कृत्ये सह burdened जाईल कोणत्याही चांगली कामे नसेल तर, म्हणाला,हे.

 %

 | 211- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. |

 %

 मुस्लिम एच 212 वैशिष्ट्ये "मुस्लिम त्याची जीभ किंवा हात करून दुसर्या मुस्लिम हानीकारक नाही कोण आहे. एक स्थलांतरित अल्लाह निषिद्ध आहे जे abandons कोण एक आहे." कोण संबंधित म्हणून अब्दुल्ला एक साखळी तयार AMR मुलगा, अल मुलगा 'सह आर 212 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह मेसेंजर, स्तुती कीआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 212- وعنه رضي الله عنه, قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها. رواه البخاري. |

 %

 . तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू मरण पावला, तेव्हा प्रेषित वैयक्तिक प्रभाव प्रभारी मध्ये "एच एच 213 चोरी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, Kirkira नावाचा एक मनुष्य होता, म्हणाला: 'तो फायर आहे.' काही लोक एक कारण शोध गेला आणि त्याने चोरी केली जे सबब सांगता येणार सापडले नाही. " सह आर 213 बुखारीअब्दुल्ला एक साखळी तयार अल AMR मुलगा 'मुलगा म्हणून हे संबंधित कोण. सोबती इच्छा एक उदाहरण

 %

 | 213- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان, أي شهر هذا "قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه, قال:"? أليس ذا الحجة "قلنا:. بلى قال:"? فأي بلد هذا "قلنا : الله ورسولهأعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "البلدة أليس?" قلنا: بلى. قال: "? فأي يوم هذا" قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "? أليس يوم النحر" قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم, ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, ألا ليبلغ الشاهد الغائب, فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ", ثم قال:" إلا هل بلغت, ألا هل بلغت "قلنا: نعم قال:."?. اللهم اشهد "متفق عليه |

 %

 त्यांचे ज्ञान एच 214 कबूल तो दिवस होता म्हणून "वेळ अल्लाह स्वर्ग आणि पृथ्वी निर्माण समान रीतीने कार्यरत आहे एक वर्ष सलग तीन आहेत, पवित्र आहेत चार जे बारा महिने, आहे;. Dhul Qa'ad, Dhul Hajj .. आणि मोहर्रमचा रज्जबचा Jumadi आणि Sha'aban दरम्यान येतो मग त्याने विचारले: 'कायमहिना हे काय आहे? ' आम्ही उत्तर दिले: 'अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर चांगलेच माहित असते.' तो गप्प राहिले आणि आम्ही तो पुनर्नामित करा वाटले. मग तो म्हणाला: 'तो Dhul Hajj नाही का?' आम्ही उत्तर दिलं: 'होय, खरंच.' मग त्याने विचारले: 'हे आहे कोणते शहर?' आम्ही उत्तर: 'अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर चांगलेच माहित असते.' तो गप्प राहिले आणि आम्ही विचारतो पुनर्नामित करा होईल. मग तो म्हणाला: 'तो पवित्र शहर नाही का?' आम्ही उत्तर दिले: 'होय, खरंच.' मग त्याने विचारले: 'हे काय दिवस?' आम्ही उत्तर दिले: 'अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर चांगलेच माहित असते.' तो गप्प राहिले आणि आम्ही तो पुनर्नामित करा वाटले. मग तो म्हणाला: 'तो यज्ञ दिवस नाही का?' आम्ही उत्तर दिले: 'होय, खरंच.'मग तो म्हणाला: 'आपला रक्त, आपल्या मालकीच्या जमिनी व आपल्या सन्मान या पवित्र दिवशी, हे शहर आणि या महिन्यात म्हणून पवित्र आहेत. लवकरच आपण आपल्या प्रभु पूर्ण होईल आणि तो आपल्या पापकायार्िवषयी खाते आपल्याला कॉल करेल. त्यामुळे slaying, मी गेले आहे केल्यानंतर अविश्वास एकमेकांना परत नाही. त्या उपस्थित त्या हे पोहचविणे द्या कोणअनुपस्थित आहेत. कदाचित, सांगितले आहे कोण तो विचारले today.Then तो ऐकतो एका पेक्षा ते चांगले लक्षात येईल: 'मी अल्लाह आदेश कळविला आहे; मी अल्लाह आदेश सांगितले आहे? ' आम्ही उत्तर दिले: 'होय.' मग तो supplicated: 'अल्लाह, अस्वल साक्षीदार.' 'आर 214 बुखारी आणि मुस्लिम Nufai' मुलगा एक साखळी पर्यंतHarith कोण अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले की संबंधित.

 %

 | 214- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه, فقد أوجب الله له النار, وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله? فقال: "وإن قضيبامن أراك "رواه مسلم. |

 %

 . दुसर्या हरभजन 215 मालमत्ता "अल्लाह खोट्या शपथ माध्यमातून मुस्लिम मालमत्ता usurps आणि परकीय परादीसमधील पासून त्याला बार कोणीही साठी फायर आदेश आहे एक जोडीदार विचारले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती जरी, त्याला माथी तो क्षुल्लक आहे? ' त्याने उत्तर दिले: 'तो डहाळी आहे जरीएक अरक बुश. '' आर 215 मुस्लिम अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Harithi अबू Umamah Iyas मुलगा एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 215- وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من استعملناه منكم على عمل, فكتمنا مخيطا فما فوقه, كان غلولا يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من الأنصار, كأني أنظر إليه, فقال: يا رسول الله, اقبل عني عملك, قال: "? لك وما" قال: سمعتك تقول كذا وكذا, قال: "وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره, فما أوتي منه أخذ, وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم. |

 %

 मी सार्वजनिक कार्यालय आपण एक नेमणुका आणि आपण अगदी कमी एक सुई किंवा दडवणे तर सार्वजनिक पदाधिकारी, अपहार एच 216 ", की अपहार आहे, आणि अभिप्राय दिवस त्याने एक गडद. मग एक मनुष्य निर्माण करण्यासाठी बोलविले जाईल अन्सार च्या टोळी पासून वर्ण उभा राहिला - मी त्याला पाहू तर मी त्याला आठवणेआता मला आधी - आणि म्हणाला: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती मला ते परत आपल्या असाईनमेंट घेऊन, त्याला यावर असू.' तो विचारले: 'बाब आहे काय?' मनुष्य उत्तर दिले: 'मी फक्त आपण हे आणि हे ऐकले आहे.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'मी कोणालाही मी सार्वजनिक कार्यालयात नियुक्त, पुन्हातो मोठ्या किंवा लहान आहे की नाही हे महत्वाचे सर्वकाही खाते प्रस्तुत करणे आवश्यक आहे. तो दिले जाते काय तो आहे, पण तो टाळता आवश्यक निषिद्ध आहे काय करू शकतो. '' आर 216 मुस्लिम तो अल्लाह मेसेंजर ऐकले की संबंधित कोण Umairah, च्या Adiyy मुलगा एक शृंखला पर्यंत, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणू हे.

 %

 | 216- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: فلان شهيد, وفلان شهيد, حتى مروا على رجل, فقالوا: فلان شهيد. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا, إنيرأيته في النار في بردة غلها - أو عباءة - "رواه مسلم. |

 %

 'म्हणून आणि म्हणून आणि म्हणून एक हुतात्मा झाला आहे, एक हुतात्मा झाला आहे: Khybar, प्रेषित च्या सोबती एक गट लढाई दिवशी "चोरी प.पू. 217 च्या बक्षीस, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणत आला . ' मग ते एक शव करून पास आणि यांनी: '. तो देखील एक हुतात्मा आहे' प्रेषित, स्तुती आणिशांतता त्याला यावर तो म्हणाला, 'खरंच नाही, मी तो चोरले एक सबब सांगता येणार मध्ये फायर मध्ये त्याला पाहिले आहे.' 'आर 217 मुस्लिम हे संबंधित कोण Khattab च्या ओमर मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 217- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قام فيهم, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله, والإيمان بالله أفضل الأعمال, فقام رجل, فقال: يا رسول الله, أرأيت إن قتلت في سبيل الله, تكفر عني خطاياي? فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, إن قتلت في سبيل الله, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? قلت كيف" قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله, أتكفر عني خطاياي? فقال له رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر, إلا الدين; فإن جبريل تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم. |

 %

 येणी प.पू. 218 परतफेड करणे आवश्यक आहे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, उभा राहिला आणि तो अल्लाह विश्वास आणि त्याच्या कारण मध्ये लढाई deeds च्या सर्वोच्च श्रेणी होते आहे जे च्या ओघात एक कान उघाडणी दिला. एक माणूस उभा राहिला आणि म्हणाला: त्याला, मला सांगा यावर 'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती, असूमी अल्लाह कॉजलिस्ट ठार आहे तर, मला माझ्या सर्व पापांबद्दल मला काढल्या जातील? ' तो पुढे म्हणाला, 'तुम्ही अल्लाह कॉजलिस्ट ठार मग तुमचे बक्षीस अपेक्षा, रुग्ण आहेत तर होय, पुढे marching; . आणि पळून नाही '"मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला विचारले:' तुम्ही काय पुनरावृत्ती करामी अल्लाह कॉजलिस्ट ठार आहे तर, मला माझ्या सर्व पापांबद्दल मला काढल्या जातील, मला सांगा ':' पुनरावृत्ती माणूस म्हणून म्हणाले, '? तो पुढे म्हणाला, 'होय, आपण रुग्णाला असताना, पुढे marching दूर वळून नाही, तुमचे बक्षीस अपेक्षा मारले जातात तर. आपण एक कर्ज देणे पण जर, की रकमा जाणार नाही. गब्रीएल (फक्त)या मला माहिती. '' आर 218 मुस्लिम Ribi अबू Katadah Harith मुलगा एक शृंखला पर्यंत 'हे संबंधित कोण.

 %

 | 218- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "? أتدرون من المفلس" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه, ثم طرح في النار "رواه مسلم. |

 %

 आपण एक PAUPER आहेत? ? हरभजन 219 "आपण एक pauper कोण आहे माहीत आहे का सोबती उत्तर दिले: 'अ pauper काहीही, दोन्हीपैकी रोख किंवा मालमत्ता आहे कोण आहे.' तो म्हणाला: 'माझे राष्ट्र आपापसांत pauper प्रार्थना, उपवास, आणि धर्मादाय एक चांगला रेकॉर्ड अभिप्राय दिवस येतो पण ती मूर्ति, कोणीतरी गैरवापर आहे कोण आहे,दुसर्या तरी ते यशस्वी होतीलच चोरी, ठार किंवा कोणीतरी झालेला. Oppressed होते ज्यांनी प्रत्येक त्याच्या चांगली कामे एक भाग प्राप्त होईल. त्याच्या चांगली कामे अपुरा असल्यास, नंतर त्यांची पापे त्याला त्यांना हस्तांतरित केला जाईल आणि तो फायर टाकले जाईल. '' आर 219 मुस्लिम अबू Hurairah एक साखळी पर्यंतकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे विचारले संबंधित.

 %

 | 219- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون إلي, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, فأقضي له بنحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار "متفق عليه." ألحن "أي:. أعلم |

 %

 विवाद सादरीकरण एच 220 "मी एक पक्ष इतर पेक्षा त्याच्या बाबतीत सादर अधिक सक्षम असू शकतात शक्य आहे. केवळ एक मानवी. विवाद निर्णय मला आणले जातात आणि मी त्यानुसार त्याच्या नावे निर्णय शकते काय मी उजवीकडे एक उलट नावे ठरविल्यास मी ऐकू. पणइतर, मी त्याला आग एक ब्रँड नियुक्त केले R "220 बुखारी आणि मुस्लिम लेडी Umm Salamah एक शृंखला पर्यंत प्रेषित पत्नी, अल्लाह, संबंधित विश्वासणारे आई तिच्या सह खूश असू शकते:. देवदूता अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 220- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري. |

 %

 सुरक्षितता एच 221 "एक विश्वास ठेवणारा अच्छा तो unjustly रक्त शेड नाही म्हणून त्याचा विश्वास सुरक्षित राहील." संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत आर 221 बुखारी: अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 221- وعن خولة بنت عامر الأنصارية, وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق, فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري. |

 %

 अल्लाह एच 222 मालमत्ता "अनेक लोक अल्लाह मालमत्ता सह unjustly सामोरे. त्यांना अभिप्राय दिवस वर फायर आहे. '' आर 222 बुखारी च्या Khaulah मुलगी एक साखळी तयार करून 'हे संबंधित कोण अमीर.

 %

 | @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال الله تعالى: (ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) [الحج: 30], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32] , وقال تعالى: (واخفضجناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة: 32]. |

 %

 सर्व "आणि जो कोणी अल्लाह पवित्र संस्कार ते त्याला चांगले होईल venerates: 27 विषय मुस्लिम, अधिकारांचा आदर आणि त्यांना क्षमाशील जात आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया वर, विजय मिळवणार म्हणते त्याच्या प्रभु. " 22:30 कुराण "सर्व आणि, तो कोण veneratesआम्ही इस्राएल मुलांसाठी लिहिले का होते अल्लाह waymarks, खात्रीने तो. त्यांच्या बढाईखोर माणूस आहे "22:32 कुराण" .... विश्वासात आपल्या विंग कमी. "15:88 कुराण" की कोण कधीही आत्मा लोकांचा नाश वगळता, एक आत्मा ठार, किंवा पृथ्वीवर राज्यद्रोह, ती जरी असे मानले पाहिजेतो सर्व मानवजात हत्या करण्यात आली होती; तो सर्व मानवजात ..... "5:32 कुराण जतन होते जरी कधीही जतन जो regarded पाहिजे

 %

 | 222- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه. متفق عليه. |

 %

 एकमेकांना हरभजन 223 मजबूत "एक विश्वास ठेवणारा संबंध आणि दुसर्या एक इमारत भाग सारखे आहे, प्रत्येक भाग. मग तो ठेवावी इतर त्या दरम्यान एक हात च्या बोटांनी इतर दिसत मजबूत." संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला अप आर 223 बुखारी आणि मुस्लिमअल्लाह, स्तुती आणि त्याला यावर असू शांती मेसेंजर, हे सांगितले.

 %

 | 223- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مر في شيء من مساجدنا, أو أسواقنا, ومعه نبل فليمسك, أو ليقبض على نصالها بكفه; أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه. |

 %

 शस्त्रे हरभजन 224 हाताळणी "आमच्या मशिदी किंवा काहीतरी पार पाडण्यासाठी रस्त्यावर माध्यमातून पास आणि त्याला एक बाण आहे जो कोणी, थांबला किंवा तो एक मुस्लिम हानी प्रकरणात हात त्याच्या चेंडू पाहिजे." संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला अप आर 224 बुखारी आणि मुस्लिम की प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 224- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم, مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه. |

 %

 इतर मुस्लिम एच 225 संबंधित BE "प्रत्येक इतर दिशेने त्यांच्या म्युच्युअल प्रेम, दयाळूपणा, आणि करुणा मध्ये, मुस्लिम मानवी शरीर तुलनेत जाऊ शकते; त्याच्या पायांच्या एक संपूर्ण त्याच्या सायबर कॅफे आणि ताप मध्ये प्रभावित आहे पछाडली आहे तेव्हा." बशीर च्या Nu'man मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 225 बुखारी आणि मुस्लिमकोण अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले की संबंधित.

 %

 | 225- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, وعنده الأقرع بن حابس, فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "من لا يرحم لا يرحم!" متفق عليه. |

 %

 आपल्या मुलांना एच एच 226 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, kissed त्याचा नातू हसन, अली मुलगा प्रेमळ असू. Habis मुलगा Aqr'a त्या वेळी त्यांना होता आणि म्हणाला: '. मी दहा मुलगे आहेत आणि त्यांना कोणत्याही kissed कधीही आहेत' प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर त्याला पाहिले आणिम्हणाला: 'नाही करुणा आहे कोण तो काहीही प्राप्त होईल.' 'आर 226 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 226- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: "نعم" قالوا: لكنا والله ما نقبل! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكمالرحمة "متفق عليه!. |

 %

 आपल्या मुलांना HH: 227 हळुवार चुंबन घेतले "काही अरब Bedouins, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू प्रेषित आले, आणि विचारले, 'तुम्ही तुमच्या मुलांना चुंबन का?' तो पुढे म्हणाला, 'होय.' मग ते म्हणाले: 'आम्ही आमचा चुंबन नाही.' तो म्हणाला: "? मी अल्लाह तुमच्या अंत: करणात दया घेतले आहे तर तो मदत करू शकता 'सह आर 227 बुखारी आणि मुस्लिमश्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, अप एक शृंखला अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 227- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" متفق عليه. |

 %

 अल्लाह एच 228 दया कसे प्राप्त करायचे "अल्लाह इतर यावर नाही दया आहे कोण यावर एक नाही दया आहे." अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अब्दुल्ला च्या Jarir मुलगा एक शृंखला अप आर 228 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 228- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير, وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه. وفي رواية: "وذا الحاجة". |

 %

 प्रार्थनेविषयी एच लांबी 229 "आपण कोणत्याही, कमकुवत आजारी किंवा जुन्या आहेत कोण मंडळीतील त्या आहेत कारण., लांब बनवू नये आपण एकटे प्रार्थना करता तेव्हा आपण जोपर्यंत आपल्याला आवडत म्हणून प्रार्थना करू शकता प्रार्थना आघाडी तेव्हा." दुसरी कथा म्हणते: "आणि वस्तू ज्यांच्याकडे उपस्थित." सह आर 229 बुखारी आणि मुस्लिमअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार, हे सांगितले.

 %

 | 229- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدع العمل, وهو يحب أن يعمل به; خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. متفق عليه. |

 %

 संयम HH: 230 "प्रसंगी प्रेषित, स्तुती आणि शांती तो इतरांना त्याला अनुसरण शकतील आणि तो नंतर बंधनकारक व्हावे fearing घ्याचे काहीतरी करू इच्छित, त्याच्यावर असू." श्रद्धावानांसाठी आई, प्रेषित च्या लेडी आयेशा पत्नी एक शृंखला अप आर 230 बुखारी आणि मुस्लिम, मेअल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश केले.

 %

 | 230- وعنها رضي الله عنها, قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة لهم, فقالوا: إنك تواصل? قال: "إني لست كهيئتكم, إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه. |

 %

 . संदेष्ट्याच्या शिस्त, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, करुणा पैकी एच 231 ", प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक ब्रेक न सतत जलद त्याच्या सोबती दटावले ते टिप्पणी: 'पण तुम्ही उपास सतत.' त्याने उत्तर दिले: 'मी आपल्याला आवडत नाही मी रात्री माझा प्रभु मला अन्न देतो.आणि प्यावे. '' आर 231 बुखारी व मुस्लिम विश्वासणारे आई, प्रेषित च्या लेडी आयेशा पत्नी एक शृंखला पर्यंत, अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 231- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأقوم إلى الصلاة, وأريد أن أطول فيها, فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري. |

 %

 तरुण मुलं वतर्माना हरभजन 232 जातात तेव्हा प्रार्थना "मी मी त्याच्या आई तो तापदायक करावी भीती प्रार्थना लहान म्हणून. मग मी एक अर्भक रडणे ऐकू लांब असू इच्छिणारे प्रार्थना होऊ उठणे." की प्रेषित संबंधित कोण Ribi अबू Katadah Harith मुलगा 'एक शृंखला पर्यंत आर 232 बुखारी,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 232- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم. |

 %

 अल्लाह एच 233 "जो संरक्षण त्यामुळे त्याला अल्लाह या संरक्षण अंतर्गत त्याला योग्य आहे जे खाते त्याला घेणार नाही की एक प्रकारे दिवस दरम्यान बद्दल जाऊ दे. अरुणोदय प्रार्थना अल्लाह द्वारे संरक्षित केलेला आहे prays. तो म्हटले आहे तर आढळले अभावी यावर आणि, तो नरक टाकले जाईल. " आर 233 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अब्दुल्ला च्या Jundab मुलगा एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 233- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

 %

 बंधुता एच 234 "मुस्लिम दुसर्या मुस्लिम करण्यासाठी भाऊ आहे. तो त्याला इजा करुन घेतो नाहिये किंवा त्याने त्याच्या शत्रू त्याला सुपूर्त नाही. जो अल्लाह त्याच्या गरज relieving स्वत: व्यापू होईल की आढळेल एक भाऊ गरज relieving स्वत: व्यापलेले आहे. जो कोणी काढून मुस्लिम पासून अडचण असेलअभिप्राय च्या दिवशी अल्लाह काढलेली अडचण. त्याच्या पापांची अभिप्राय दिवस वर अल्लाह द्वारे दृष्टीस लागेल जो कोणी मुस्लिम एक फॉल्ट न्याय. "आर 234 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 234- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المسلم أخو المسلم, لا يخونه, ولا يكذبه, ولا يخذله, كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه, التقوى هاهنا, بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 दुसर्या हरभजन 235 एका मुस्लिम दायित्वे "मुस्लिम एकमेकांना भाऊ आहेत तो दोन्हीपैकी पाहिजे लबाडी, विश्रांती, किंवा त्याला पाणउतारा दुसर्या मुस्लिम निषिद्ध आहे मुस्लिम राहण्याचे सर्व काही;... त्याच्या मालमत्ता आणि त्याच्या रक्त (त्याच्या हृदय भूगोल तो धर्मनिष्ठा येथे आहे :) सांगितले. एक व्यक्ती पाहणे हे वाईट आहेखाली त्याचा भाऊ मुस्लिम. R "235 Tirmidhi प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत यावर, हे सांगितले.

 %

 | 235- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم: لا يظلمه, ولا يحقره , ولا يخذله, التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات-- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه "رواه مسلم." النجش ": أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه, ولا رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر غيره, وهذا حرام. و "التدابر": أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر. |

 %

 अबला एच 236 "एकमेकांना हेवा नका वागण्याचा पैलू., अढी धरणे नाही, लिलावाने येथे बोली फुगविणे नका प्रत्येक इतर पासून दूर चालू नाही, आणि व्यवहार प्रलंबित दरम्यान एक ऑफर (दुसर्याच्या) करू नका. व्हा पूजक अल्लाह, प्रत्येक इतर. मुसलमानांना भाऊ एकमेकांना भाऊ आहेत.तो कोणताही मुलांचा त्याला, त्याला खाली यावर दिसते, किंवा त्याला humiliates. धर्मनिष्ठा हृदय एक बाब आहे. तो या तीन वेळा पुनरावृत्ती. एक व्यक्ती त्याच्या मुस्लिम भाऊ यावर खाली दिसत हे वाईट आहे. मुस्लिम राहण्याचे सर्व काही दुसर्या मुस्लिम निषिद्ध आहे; त्याच्या रक्त, मालमत्ता, आणि त्याच्या सन्मान. "आर 236 मुस्लिम सहप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार, हे सांगितले.

 %

 | 236- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

 %

 एकमेकांना हरभजन 237 LOVE "त्याने स्वत: साठी इच्छा जे भावाचा इच्छा नाही तोपर्यंत एक खरोखर विश्वास ठेवतो." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 237 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 237- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: يا رسول الله, أنصره إذا كان مظلوما, أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره? قال: "تحجزه - أو تمنعه ​​- من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري. |

 %

 . टाळण्यासाठी चुकीची जाणीव झाली एच 238 "तो चूक करतो किंवा गैर आहे जरी तुझा भाऊ मदत जा एक जोडीदार विचारले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती तो हल्ला आहे तर मी त्याला मदत करू शकता, त्याच्यावर असेल, पण मला सांगा त्याने चूक नाही तर कसे मी त्याला मदत करू शकतो? ' तो पुढे म्हणाला, 'काय चूक आहे करत त्याला प्रतिबंधित;त्याला मदत करत आहे. '' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप सह आर 238 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | 238- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حق المسلم علىالمسلم ست:. إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه "|

 %

 दायित्वे हरभजन 239 "दुसर्या मुस्लिम द्वारे owed पाच जबाबदाऱ्या आहेत: त्याच्या ग्रीटिंग परतावा, आजारपण मध्ये त्याला भेट देऊन त्याच्या दफन उप थत, त्याचे आमंत्रण स्वीकारल्यानंतर, आणि म्हणत: तो म्हणाला आहे केल्यानंतर 'अल्लाह तुम्हाला दया मे': तो आल्या तेव्हा 'सर्व स्तुती अल्लाह झाल्यामुळे आहे' दुसरा कथा मध्ये.:. "दुसर्या एका मुस्लिम द्वारे owed सहा जबाबदाऱ्या आहेत तो म्हणतो त्याला मीलन केल्यानंतर: 'तुम्हाला शांती नांदू दे.' . तो आपण आमंत्रण स्वीकारल्यावर आमंत्रित तेव्हा तो आपल्या सल्ला विचारतो तेव्हा तो अल्लाह sneezes आणि स्तुती तेव्हा तुम्ही त्याला सांगतो, त्याला सल्ला: 'अल्लाह आपण दया मे.' तो आजारी आहे तेव्हा तुम्ही त्याला भेट द्या. तेव्हातो तुम्हाला त्याच्या दफन उपस्थित dies. "आर 239 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 239- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع, ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرار المقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام , ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب, وعن شرب بالفضة, وعن المياثر الحمر, وعن القسي, وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج. متفق عليه. وفي رواية: وإنشاد الضالة في السبع الأول. "المياثر" بياء مثناة قبل الألف, وثاء مثلثةبعدها: وهي جمع ميثرة, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره, ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب. "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين. "وإنشاد الضالة": تعريفها. |

 %

 सात गो ी प.पू. 240 "अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्हाला यावर सात गोष्टी नियम आणि सात दटावले तो आम्हाला आदेश दिले:.. आजारी भेट द्या दफन उपस्थित sneezes कोण एक अल्लाह दया चालू करतात, त्यांनी पूर्ण.. आश्वासने. हल्ला आहेत ज्यांना मदत करा. एक आमंत्रण स्वीकारा. वाढवाशांतता अभिवादन. सोने रिंग (पुरुष) पोशाख: तो आम्हाला दटावले. चांदी कलम पासून प्या. लाल रेशीम कुशन saddles बसून. रेशीम आणि कापूस किंवा सूत यांचे मिश्रण केले वस्त्रे बोलता. शुद्ध रेशीम बोलता. हेवी रेशीम आणि जर "." गमावले मालमत्ता घोषणा - पहिल्या सात समाविष्ट आहे. "आर 240 बुखारीआणि हे संबंधित कोण Azib 'च्या Bra'a मुलगा एक साखळी तयार मुस्लिम.

 %

 | @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) [النور: 19]. |

 %

 मुस्लिम shortcomings च्या 28 लपण्याची जागा विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "त्या आरोपाखालीच प्रेम ज्यांनी विश्वास ज्यांना बद्दल प्रसारित केली पाहिजे - समर्थकांना या जगात एक वेदनादायक शिक्षा आहे आणि चिरंजीव जीवन .... "24:19कुराण

 %

 | 240- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" رواه مسلم. |

 %

 "अल्लाह या जगात दुसर्या उणीवा दडवणे ज्यांनी उणीवा दडवणे होईल, अभिप्राय दिवशी." Shortcomings हरभजन 241 दडवणे प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 241 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 241- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله عليه, فيقول: يا فلان, عملت البارحة كذا وكذا , وقد باتيستره ربه, ويصبح يكشف ستر الله عنه "متفق عليه. |

 %

 इतरांना हरभजन 242 च्या उणीवा लपवणे महत्व "माझ्या राष्ट्र मध्ये प्रत्येकजण इतरांच्या उणीवा उघडकीस ज्यांनी वगळता क्षमा केली जाईल एक्सपोजर अल्लाह दृष्टीस होते जे रात्री दरम्यान बांधील त्याच्या स्वत: च्या shortcoming जाहीर कोण व्यक्ती समावेश तो म्हणतो सकाळी..: 'म्हणून आणित्यामुळे, मी काल रात्री अशा एक गोष्ट होती. ' रात्री अल्लाह तो स्वत: ते उघड सकाळी अद्याप तो दृष्टीस. "आर 242 बुखारी आणि मुस्लिम अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, प्रेषित शांतता त्याला यावर असू, हे म्हणू.

 %

 | 242- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه." التثريب ":. التوبيخ |

 %

 एक गुलाम-मुलगी व्यभिचार आणि ती ती त्याचप्रमाणे दंडाची शिक्षा करावी दुसऱ्यांदा commits तर ती. धमकाविले जाऊ शिक्षा पण नाही पाहिजे दोषी सिद्ध झाले आहे, पण ती तर तिसऱ्या वेळी जारकर्म केल्यास व्यभिचार हरभजन 243 "ती अगदी विक्री पाहिजे एक केस दोरी म्हणून थोडे साठी. " एक सह आर 243 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah ला शृंखला अप, हे सांगितले.

 %

 | 243-وعنه, قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا, قال: "اضربوه" قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده, والضارب بنعله, والضارب بثوبه. فلما انصرف, قال بعض القوم: أخزاك الله, قال: "لا تقولوا هكذا, لاتعينوا عليه الشيطان "رواه البخاري. |

 %

 एक मद्यपी प्रेषित आणले होते मदत सैतानाचा दगडमार आणि शाप प.पू. 244 "काय, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि तो म्हणाला: '. त्याला बीट' आम्हाला काही शूज, आमच्या हातांनी इतरांना त्याला विजय, आणि तो कोणीतरी सांगितले त्याच्या लोकांना परत तेव्हा कापड तुकडे काही:. 'अल्लाह तुम्हाला शोभा होऊ शकते!'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'अशा शब्दात म्हणत त्याला विरुद्ध सैतानाला मदत करू नका.' 'आर 244 बुखारी हे संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ باب قضاء حوائج المسلمين قال الله تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: 77]. |

 %

 आम्हाला कुराण अल्ला पासून काही काव्य वाचून प्रारंभ करूया मदत 29 विषय वर, विजय मिळवणार म्हणतो: "तुमची आणि तुमच्या परमेश्वराची उपासना, आणि तुम्हाला यश की क्रमाने, चांगले ते करावे." 22:77 कुराण

 %

 | 244- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

 %

 बाँडिंग हरभजन 245 "मुस्लिम दुसर्या मुस्लिम करण्यासाठी भाऊ आहे. तो त्याला नाही चुकीचे नाही किंवा त्याने त्याच्या शत्रू त्याला सुपूर्त नाही. जो अल्लाह त्याच्या गरज relieving स्वत: व्यापू होईल की आढळेल एक भाऊ गरज relieving स्वत: व्यापलेले आहे. जो कोणी काढून मुस्लिम पासून एक अडचण एक अडचण असेलअभिप्राय च्या दिवशी अल्लाह द्वारे काढला. त्याच्या पापांची अभिप्राय दिवस वर अल्लाह द्वारे दृष्टीस लागेल जो कोणी मुस्लिम एक फॉल्ट न्याय. "आर 245 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 245- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى, يتلون كتاب الله, ويتدارسونهبينهم إلا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه مسلم. |

 %

 आशीर्वाद हरभजन 246 "या जगात एक विश्वास ठेवणारा एक ओझे काढून कोण तो अभिप्राय दिवस वर अल्लाह काढला त्याच्या ओझे असेल. जो दुसर्या त्रास eases, या जगात आणि सार्वकालिक जीवन मध्ये अल्लाह द्वारे सोयीस्कर बनवण्यासाठी दिले जाईल. जो कोणी लागेल मुस्लिम पापांची न्याय त्याच्याया जगात आणि सार्वकालिक जीवन मध्ये दृष्टीस स्वरुपाचे दोष. अल्लाह तो त्याचा भाऊ मदत सुरू म्हणून लांब एक उपासना मदत सुरू. ज्ञान शोधात एक मार्ग treads जो कोणी, नंदनवन त्याचा मार्ग अल्लाह द्वारे त्याला सोपे केले आहे. लोक पुस्तक वाचण्यासाठी अल्लाह एक हाऊस मध्ये गोळा तेव्हात्यांना दरम्यान त्याच्या वाचन अल्लाह आणि शेअर करणे, शांतता त्यांना यावर descends, आणि दया त्यांना कव्हर. देवदूत त्यांना प्रती त्यांचे पंख पुढे पसरलेला आणि अल्लाह त्याला सुमारे त्या त्यांना उल्लेख. जो कोणी (चांगल्या) वर्तन मध्ये संथ आहे त्याच्या कमतरता कारण त्याचा जन्म खानदानी लोक चांगल्या केले आहे करणार नाही. "आर 246प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | @ باب الشفاعة قال الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) [النساء: 85]. |

 %

 30 मध्यस्थी विषय वर आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "जो तो एक हिस्सा प्राप्त होईल एक चांगला मध्यस्थी सह intercedes ...." 4:85 कुराण

 %

 | 246- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه, فقال: "اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه. وفي رواية: "ما شاء". |

 %

 एक गरजू व्यक्ती प्रेषित आले तेव्हा गरजू लोकांसाठी एच एच 247 ", स्तुती आणि शांती तो त्या उपस्थित चालू आणि म्हणेन, त्याला माथी:. 'तुम्ही तुमचे बक्षीस लागेल, त्याला रदबदली अल्लाह त्याच्या प्रेषित, स्तुती आणि शांति कारणीभूत त्याला यावर, तो इच्छिते काय म्हणायचे "हे देखील सांगितले आहे:". जे तोविल्स. "आर 247 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 247- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها, قال: قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "? راجعته لو" قالت: يا رسول الله تأمرني? قال: "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه. رواه البخاري. |

 %

 Burairah आणि तिचा पती प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू प्रश्नावरुन हरभजन 248 एच, "तिला म्हणाला:" तुम्ही त्याला परत जा की श्रेयस्कर आहे. ' 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर तुम्हाला मला ऑर्डर काय?': तीच त्याने उत्तर दिले, 'मी फक्त रदबदली.' ती म्हणाली, 'मी त्याला गरज नाही.' 'आर 248हे संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला अप बुखारी.

 %

 | @ باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) [النساء: 114], وقال تعالى: (والصلح خير) [النساء: 128], وقال تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذاتبينكم) [الأنفال: 1], وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات: 10]. |

 %

 31 विषय वर सलोखा आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "लोक दरम्यान धर्मादाय, सन्मान, किंवा सुधारणांसाठी बिड कोण तो वगळता, त्यांच्या विश्वास ठेवणारा जास्त नाही चांगला आहे जो नाही. अल्लाह सुख फायद्यासाठी, आम्ही देईल कीत्याला एक उत्तम वेतन "4: 114 कुराण". .... सलोखा चांगले आहे .... "4: 128 कुराण" .... अल्लाह भय आहे आणि ".... योग्य तुम्ही दरम्यान 8 गोष्टी सेट: 1 कुराण "श्रद्धावानांसाठी खरंच भाऊ आहेत ...." 49:10 कुराण

 %

 | 248- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة "متفق عليه ومعنى." تعدل بينهما ":. تصلح بينهما بالعدل |

 %

 धर्मादाय एच 249 "सूर्य देखिल जे प्रत्येक दिवस, धर्मादाय दोन पक्षांमध्ये एक फक्त सलोखा घडवून आणण्यासाठी करण्यासाठी. मानवी शरीराच्या प्रत्येक फांदी यावर पदाधिकारी आहे धर्मादाय आहे. त्याच्या प्राणी आरोहित करणे, किंवा त्याच्या सामान लोड करण्यासाठी एक व्यक्ती मदत एक प्रकारचे शब्द धर्मादाय आहे तो धर्मादाय आहे.. प्रत्येक पाऊल घेतलेप्रार्थना मशिद जाऊन धर्मादाय आहे. एक रस्त्यावर पासून गैरसोय उद्भवणार काहीतरी काढण्याची धर्मादाय आहे. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 249 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا, أو يقول خيرا" متفق عليه. وفي رواية مسلم زيادة, قالت: ولم أسمعه يرخصفي شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث, تعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته, وحديث المرأة زوجها. |

 %

 लोक दरम्यान सलोखा बद्दल आणते आणि चांगला पोहोचतो किंवा जे चांगले आहे की लबाड नाही म्हणतो जो हरभजन 250 एच ". मी (Umm Kulthum, प्रेषित मुलगी, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते), त्याला मंजूर ऐकू येत नाही काय सुधाराया, युद्ध: बहुतेक लोक तीन घटनांमध्ये वगळता (ते खोटे तेव्हा) म्हणूएक पती आणि पत्नी दरम्यान लोक, आणि चर्चा दरम्यान. "Umm Kulthum, प्रेषित मुलगी एक शृंखला अप सह आर 250 बुखारी आणि मुस्लिम, अल्लाह, तिच्या सह खूश केले ती प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले की संबंधित शकते , हे सांगतो.

 %

 | 250- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء, وهو يقول: والله لا أفعل, فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف?" , فقال: أنا يا رسول الله, فله أي ذلك أحب. متفق عليه. معنى "يستوضعه": يسأله أن يضع عنه بعض دينه. "ويسترفقه": يسأله الرفق. "والمتألي": الحالف. |

 %

 कायदा प्रेमळ प.पू. 251 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, दोन पुरुष त्याचा दरवाजा बाहेर एका आ debating ऐकले. त्यापैकी एक इतर कर्ज रक्कम कमी सहमत आत्मा काढण्याची विनंति केली तो त्याला करायची आणि दयाळू पाहणी करण्यासाठी . त्याला इतर म्हणाला: "अल्लाह करून, मी ते करू नये." प्रेषित,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्यांना बाहेर गेला आणि विचारले: '? कोणत्या एक तो प्रेमळ कार्य करणार नाही अल्लाह द्वारे swears कोण आहे' माणूस म्हणाला: '. तो मी, अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर, (नंतर मी सुखकारक आहे) कधीही तो इच्छिते काय आहे' "एक शृंखला अप सह आर 251 बुखारी आणि मुस्लिमश्रद्धावानांसाठी आई, प्रेषित च्या लेडी आयेशा पत्नी, अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 251- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه, فحبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحانت الصلاة, فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما, فقال: يا أبا بكر, إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس? قال: نعم, إن شئت, فأقام بلال الصلاة, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, وجاءرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف, فأخذ الناس في التصفيق, وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة, فلما أكثر الناس في التصفيق التفت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأشار إليه رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله, ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف, فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فصلى للناس, فلما فرغ أقبل على الناس, فقال: "أيها الناس, ما لكم حيننابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق?! إنما التصفيق للنساء. من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله, فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله, إلا التفت. يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك? ".., فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متفق عليه معنى" حبس ":. أمسكوه ليضيفوه |

 %

 त्यांनी एच एच 252 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, विवाद AMR, auf मुलगा मुले सदस्य दरम्यान झाला होता की शिकलो प्रार्थनेविषयी त्रुटी करतो, तर कसे IMAM च्या लक्ष काढणे. तो आणि त्याच्या सोबती काही त्यांना दरम्यान समेट गेला आणि त्यांच्या आदरातिथ्य अटक करण्यात आली आहे.प्रार्थना वेळ आगमन आणि बिलाल अबू बकरी गेला आणि त्याला विचारले: "? अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, ताब्यात घेण्यात आले आहे आणि तो प्रार्थना वेळ आहे, आपण प्रार्थना लोकांना नेतृत्व करणार" त्याने उत्तर दिले: "होय, आपण इच्छुक असल्यास." बिलाल प्रार्थना कॉल केला आणि अबू बकरी पुढे चरणबद्ध आणिप्रार्थना सुरू. मग, अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, आगमन आणि पहिल्या ओळीत त्याच्या जागी घेऊन पंक्ती खाली देवा. उपासक मारणे सुरुवात मुद्द्याबाबत (त्याच्या आगमन सिग्नल). अबु बकरी प्रार्थना मग्न होते आणि ऐकू येत नाही. टाळ्यांचा कडकडाट वाढ आणि नंतरतो प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याच्या जागी राहतील आणि प्रार्थना सुरू करण्यासाठी त्याला रन त्याला यावर असू लक्षात. पण अबू बकरी, हात असण्याचा अल्लाह praised, पाठीमागे चरणबद्ध आणि ओळीत त्याच्या जागी घेतला. त्याला, पुढे चरणबद्ध आणि प्रार्थना नेतृत्व यावर प्रेषित, स्तुती आणि शांति.'तुम्ही प्रार्थना दरम्यान काहीतरी आढळतात तेव्हा का आपण मारणे सुरू नाही: तो मंडळीच्या चेहर्याचा आणि म्हणाले तो होता तेव्हा? टाळ्यांचा कडकडाट केवळ महिला आहे. आपण कोणत्याही प्रार्थना दरम्यान काहीतरी आढळतात तेव्हा तो म्हणू पाहिजे: 'जनांना त्याने उंच अल्लाह आहे.' हे लक्ष काढणे निश्चित आहे. आणि, अबू बकरी, काय थांबलामी तुम्हांला रन होती आपण प्रार्थना आघाडी चालू? ' 'मी ते समर्पक, स्तुती आणि शांती "त्याला यावर असू ज च्या Sahl मुलगा एक शृंखला अप सह आर 252 बुखारी आणि मुस्लिम अबू Kahafah मुलगा अल्लाह Messenger च्या समोर प्रार्थना होऊ नये वाटत नाही: तो उत्तर दिले. 'जाहिरात Sa'idi कोणहे संबंधित.

 %

 | @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) [الكهف: 28]. |

 %

 32 विषय गरीब आणि कमकुवत मुस्लिम प्राबल्य आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "आणि त्याचा चेहरा वाट, सकाळी आणि संध्याकाळी, त्यांच्या प्रभु कॉल ज्यांनी धीर धरा. " 18:28 कुराण

 %

 | 252- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "? ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف, لو أقسم على الله لأبره, ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه. "العتل": الغليظ الجافي. "والجواظ": بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة: وهو الجموع المنوع, وقيل: الضخم المختال في مشيته, وقيل: القصير البطين. |

 %

 ? परादीसात रहिवासी आहेत कोण नंदनवन आणि 253 "मी तुला का सांगावे आग एच रहिवासी प्रत्येक कमकुवत व्यक्ती आणि त्या यावर खाली पाहिले;. त्याने शपथ अल्लाह विचारतो तर, अल्लाह तो पूर्ण करेल आता मी तुम्हाला कोण सांगावे फायर रहिवासी कोण आहेत? ते अज्ञानी आहेत कोण लोक आहेतHaritha तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Wahb मुलगा एक शृंखला पर्यंत, मग्रूर अभिमान आणि प्रगल्भ आहेत. "आर 253 बुखारी आणि मुस्लिम, हे म्हणू.

 %

 | 253- وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا?" , فقال: رجل من أشراف الناس, هذا والله حري إن خطب أن ينكح, وإن شفع أن يشفع.فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ما رأيك في هذا" فقال: يا رسول الله, هذا رجل من فقراء المسلمين, هذا حري إن خطب أن لا ينكح, وإن شفع أن لا يشفع, وإنقال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" متفق عليه. قوله: "حري" هو بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء: أي حقيق. وقوله: "شفع" بفتح الفاء. |

 %

 नाही आतापर्यंत प्रेषित पासून संमत एक व्यक्ती "लोक प.पू. 254 मते, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याने बसलेला सोबती एक विचारले: '? आपण त्या एक काय वाटते' त्याने उत्तर दिले:. 'तो सर्वात मोठया एक आहे तो त्याच्या योग्य प्रस्ताव स्वीकारला जाईल विवाह प्रस्तावित तर; तर तोत्याच्या समुपदेशन स्वीकारले जाते उपदेश. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, टिप्पणी नाही. नाही लांब दुसर्या मनुष्य संमत केला आणि त्याने विचारले नंतर: '? आपण त्याच्या एक काय विचार नाही' तो पुढे म्हणाला, 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर, तो गरीब मुस्लिम एक आहे. तो विवाह प्रस्तावित तरत्याच्या प्रस्ताव तो सल्ला देऊ तर त्याच्या सल्ला नाकारले जाईल, आणि तो बोलू लागला तर तो ऐकले जाऊ शकत नाही असे स्वीकारले जाणार नाही. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'त्या एक माजी सारखे त्या पूर्ण पृथ्वी पेक्षा चांगले आहे.' 'आर 254 बुखारी आणि मुस्लिम Sahl एक साखळी पर्यंतहे संबंधित कोण Sa'ad Sa'idi मुलगा.

 %

 | 254- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتيأرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

 %

 ., Paradise आणि नरक एच 255 "परादीसाचं आणि नरक नरक दरम्यान एक वादविवाद सांगितले आली: '. मी tyrants आणि गर्विष्ठ आहेत ज्यांनी घडवून आणणे करील' परादीसमधील म्हणाला: 'माझे रहिवासी कमकुवत आणि गरजू असेल.' अल्लाह तो म्हणाला, त्यांना दरम्यान निश्चित:. 'तुम्ही माझे अंतिम परादीसाचं आहेत माध्यमातून मी दया करीनमी होईल शिमोन; आणि आपण नरक, माझे शिक्षा आहेत. आपण माध्यमातून मी जो कोणी ते मी खाईन शिक्षा होईल. मला दोन्ही आपण भरण्यासाठी हे आहे. '' आर 255 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 255- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" متفق عليه. |

 %

 अल्लाह एच 256 दृष्टीने मूल्य "अभिप्राय दिवशी एक प्रसिद्ध, लठ्ठपणा मनुष्य अल्लाह दृष्टीने ज्यांच्या मूल्य एक डासाच्या विंग पेक्षा अधिक असेल पुढे आणले जाईल." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 256 बुखारी आणि मुस्लिम,हे सांगितले.

 %

 | 256- وعنه: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد, أو شابا, ففقدها, أو فقده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأل عنها, أو عنه, فقالوا: مات. قال: "أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها, أو أمره, فقال: "دلونيعلى قبره "فدلوه فصلى عليها, ثم قال:" إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها, وإن الله تعالى. ينورها لهم بصلاتي عليهم "متفق عليه قوله:." تقم "هو بفتح التاء وضم القاف:. أي تكنس" والقمامة ": الكناسة," وآذنتموني "بمد الهمزة: أي: أعلمتموني. |

 %

 मशिद HH: 257 "एक गडद-घाबरणारा महिलेच्या काळजीवाहू (किंवा कदाचित तरुण मनुष्य), एक दिवस प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. मशीद काळजी घेणे वापरले की व्यक्ती नाही आणि चौकशी केली आणि व्यक्ती असे सांगितले होते . मृत्यू झाला होता त्याने विचारले: 'तुम्ही मला सांगू नाही?' ते मानले नव्हताकोणत्याही महत्व बाब. 'मला दर्शवा गंभीर' आणि तो म्हणाला तो प्रती प्रार्थना: त्यामुळे तो म्हणाला. कबर काळोख त्यांना त्या कव्हर पण अल्लाह कारण त्यांना माझ्या मध्यस्थी रहिवासी त्यांना लागतो '' एक चैन सह आर 257 बुखारी आणि मुस्लिम अबू Hurairah की संबंधित कोण:

 %

 | 257- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" رواه مسلم. |

 %

 हरभजन 258 क्षुल्लक मानली जाते जो मनुष्य "तो अल्लाह तो पूर्ण करेल शपथ अल्लाह विचारतो तर कदाचित धूळ मध्ये समाविष्ट ruffled केस एक मनुष्य, तथापि. दारे दूर चालू आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 258 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 258- وعن أسامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "قمت على باب الجنة, فإذا عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها النساء "متفق عليه." والجد ": بفتح الجيم: الحظ والغنى وقوله:." محبوسون "أي:. لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة |

 %

 चढण रोजी रात्री उन्नती हरभजन 259 "च्या रात्री विषयक काही मी परादीसात गेट येथे उभा राहिला आणि तो प्रविष्ट त्या बहुतांश गरीब होते पाहिले;. श्रीमंत त्या भाग पडले मग परत आयोजित करण्यात आले फायर तो आदेश होते आणि मी नरक प्रवेशद्वाराशी उभा राहिला आणि पाहिलेप्रविष्ट ज्यांनी बहुतांश महिला होत्या. "आर 259 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण ओसामा एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع ", فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه:. اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكتراجعا الحديث, فقالت: مر رجل حسن الهيئة, فقلت: اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها?! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها ". متفق عليه" المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني. والمومسة: الزانية. وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة. "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس. ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم. |

 %

 ते एक येशू, मरीया मुलगा होता ज्याला त्यांच्या पाळणा मध्ये होते तेव्हा त्यांच्या पाळणा एच भरात त्यांनी तीन बाळांना 260 "तीन लोक बोलले. धार्मिक वृत्तीचा कोण होता Juraij नावाचा एक मनुष्य, एक अभयारण्य बांधले होते कोण एक महान उपासना आली. एक . तो आपल्या आईच्या प्रार्थना करीत होते तेव्हा दिवस आला आणि त्याला म्हणतात तो supplicated:'प्रभु, माझे आई व माझे प्रार्थना.' तो त्याच्या पूजा चालू आणि ती परत. दुसऱ्या दिवशी ती पुन्हा आला आणि त्याला म्हणतात पण तो पुन्हा supplicated: 'प्रभु, माझे आई व माझे प्रार्थना' आणि त्याच्या पूजा चालू. तिसऱ्या दिवशी ती पुन्हा आला आणि त्याला म्हणतात आणि तो एकदा अधिक supplicated'प्रभु, माझे आई व माझे प्रार्थना' आणि त्याच्या पूजा चालू: म्हणत. तिने म्हणत supplicated: '! ओ अल्लाह, तो एक वेश्या चेहरा पाहिले आहे होईपर्यंत त्याला मरतात करू नका' Juraij च्या धर्मनिष्ठा इस्राएल लोकातील संभाषण एक विषय बनले. आता त्यापैकी एक सुंदर वेश्या होती. तीत्यांना सांगितलं: 'आपल्याला आवडत असेल तर, मी Juraij त्रास करू शकता.' तिने त्याला फशी पाडणे प्रयत्न केला पण तिच्या Juraij त्याकडे जराही लक्ष नाही. मग ती Juraij अभयारण्य जवळ वास्तव्य आणि त्याला स्वत: देऊ आणि गर्भवती बनले कोण मेंढपाळ गेला. ती जन्म दिला होता केल्यानंतर ती मुलाला Juraij च्या होती की हक्क सांगितला.इस्राएल लोकांनो त्याला गेला आणि त्याने पवित्र बाहेर आणले, आणि ती पाडण्यात आणि त्याला विजय. तो विचारले: 'तुम्ही हे का नेत आहात?' त्यांनी उत्तर दिले: 'तुम्ही या वेश्या व्यभिचार आणि ती आपल्या मुलाला दिलेली आहे!' तो विचारले: 'कुठे मूल आहे?' त्यामुळे त्यांनी त्याला आणले. मग तो म्हणाला:'मी प्रार्थना यासाठी की आता मला एकटे सोडा.' मग तो प्रार्थना, आणि तो पूर्ण झाल्यावर ते मूल उचलला त्याच्या गुडघा यावर तो बसला आणि तो विचारले: 'कोण? तुमचा पिता आहे' मुलाला उत्तर दिले: 'म्हणून आणि म्हणून, मेंढपाळ.' मग इस्राएल लोकांनो, Juraij वळले यहूदाने येशूचे चुंबन घेतले आणि म्हणत त्याला स्पर्श केला: 'आम्ही शक्तिशाली होईलसोने बाहेर आपल्या अभयारण्य! ' पण तो म्हणाला: 'तो होता फक्त म्हणून चिकणमाती ते पुन्हा.' त्यामुळे त्यांनी केले. तिसरा दंड कपडे परिधान एक मनुष्य जलद, दंड शोधत घोडा वर करून अभिवादन तेव्हा त्याची आई suckled जात होता एक मुलगा होता. आई supplicated: 'अल्लाह, त्याला सारखे माझा मुलगा करा.' बाळाला त्याच्या प्रकाशीतआईचा स्तन, चालू आणि मनुष्य पाहिले आणि म्हणाला: '. अल्लाह, मला त्याला सारखे राहू देत नाही' मग तो आपल्या आईच्या स्तन वळून suckling सुरू. या टप्प्यावर प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या तोंडी त्याच्या तर्जनी टाकल्यावर आणि शोषक करून मूल suckling प्रात्यक्षिकतो. मग तो पुढे: मग एक तरुण स्त्री पराभव होते संमत काही लोक. तिच्या पराभव होते ज्यांनी म्हणाला: 'तुम्ही व्यभिचार व चोरी वचनबद्ध आहे.' ती वारंवार म्हणाला: 'मला अल्लाह आहे पुरेशी एक उत्कृष्ट पालक तो आहे.' आई supplicated: 'अल्लाह ओ, माझा मुलगा तिच्या सारखे असू द्या करू.' त्या मुद्द्याबाबततो, त्याच्या suckling थांबला तरुण स्त्री पाहिले आणि म्हणाला: '. ओ अल्लाह, मला तिच्या सारखे असू द्या' मग आई आणि तिच्या मुलगा दरम्यान संवाद घडला. तिने त्याला म्हणाला: 'एक देखणा, तसेच मनुष्य संमत नाही आणि मी supplicated तेव्हा: अल्लाह, की एक सारखे माझा मुलगा करा, म्हणाले,' अल्लाह, मला सारखे राहू देत नाहीत्याला. ' मग काही लोक म्हणत एक तरुण मुलगी पराभव करून पास तेव्हा,: माझा मुलगा तिच्या सारखे राहू देत नाही, ओ अल्लाह ', आणि म्हणाले,' 'तुम्ही व्यभिचार व चोरी वचनबद्ध आहे, मी supplicated' अल्लाह, मला सारखे असू द्या तिच्या . ' मुलगा उत्तर दिले: 'मनुष्य असले आहे, मी म्हणालो का आहे:'. अल्लाह, मला त्याला सारखे राहू देत नाही 'मुलगी म्हणून, ते ती व्यभिचाराचे पाप केले पण ती नाही केली आहे. ते देखील चोरी तिला आरोपी पण मी म्हणालो म्हणून ती एक चोर नाही: '. ओ अल्लाह, मला तिच्या सारखे असू द्या' 'आर 260 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांति संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी पर्यंत त्याला यावर, हे सांगितले.

 %

 | @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10], وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]. |

 %

 33 जात आनंददायी करण्यासाठी अनाथ, उद्योग, विषय त्यांचे एक पंख कमी, धर्मादाय दयाळू आणि त्यांना नम्र जात आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमकुवत गरजू, वंचित, विजय मिळवणार म्हणते: " .... आणि श्रद्धावानांसाठी आपल्या विंग कमी. " 15:88 कुराण "असेलत्याचा चेहरा वाट, सकाळी व संध्याकाळी त्यांच्या प्रभु कॉल ज्यांनी रुग्णाला. आणि या जीवनाच्या चांगल्या गोष्टी त्याची इच्छा त्यांना दूर आपले डोळे चालू नाही, ... "18:28 कुराण" अनाथ चिरडून टाकणे, किंवा विचारतो कोण एक दूर चालवू नका "93: 9-10 कुराण". आपण तो दिसत नाहीये भरपाई आम्हाला काही करणार कोण?तो अनाथ दूर करते आणि गरजू पोसणे इतरांना उद्युक्त नाही कोण तो आहे "107:. 1-3 कुराण

 %

 | 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود. ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم. |

 %

 त्यांच्या परमेश्वर, सकाळी व संध्याकाळी प.पू. 261 हाक ज्यांना "अविश्वासू त्याला म्हणाला तेव्हा, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू प्रेषित आम्हाला सहा आली: 'इथे बाहेर या लोकांना ड्राइव्ह, किमान ते आम्हाला परिचित होतात '- आणि आम्ही, स्वत: होते, आयबीएन मसूद, Huzail, बिलाल एक मनुष्य, आणिज्यांच्या नावे मी आठवण्याचा नाही दोन पुरुष - प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला माथी अल्लाह येऊ इस्लाममध्ये काय स्वत: मध्ये विचार, नंतर अल्लाह खाली पाठविले: 'त्यांच्या प्रभु सकाळी आणि संध्याकाळी कॉल ज्यांनी दूर चालवू नका, फक्त मिळविण्याच्या त्याचा चेहरा .... '' 6:52 कुराण. आर 261 मुस्लिम Sa'ad मुलगा एक साखळी पर्यंतअबी Waqqas या संबंधित कोण.

 %

 | 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك?" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي. رواه مسلم. قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه. وقوله: "يا أخي": روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء. |

 %

 . प.पू. 262 दुखावू नका "अबु Sufyan ते त्याला म्हणाले सलमान, Suhaib आणि बिलाल लोकांना एक गट आले: 'अल्लाह तलवारी अल्लाह शत्रू किंमत केल्या नाहीत काय?' अबू बकरी त्यांना म्हणाला: 'तुम्ही Shaykh, Koraysh च्या सरदार या सारखे बोलणे का?' मग तो, प्रेषित गेलास्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याला संबंधित. तो म्हणाला: 'अबू बकरी, कदाचित तुम्ही त्यांना उठले आहेत. तर, आपण आपल्या प्रभु उठले आहेत. ' अबू बकरी त्यांना परत गेला आणि विचारले: '? बंधूनो, मी आपल्यासाठी अवमानकारक नाही' त्यांनी उत्तर दिले: 'क्रमांक अल्लाह, भाऊ आपण क्षमा करावी. '' आर 262 मुस्लिम अबू Hurairah एक साखळी पर्यंत'Aiz हे संबंधित कोण AMR Muzani मुलगा.

 %

 | 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما. رواه البخاري. و "كافل اليتيم": القائم بأموره. |

 %

 अनाथ एच 263 काळजी गुणवत्ता "जो तो आणि मी नंदनवनात एकत्र या प्रमाणे असेल, अनाथ काळजी घेते. दाटपणा दाखवण्यासाठी, त्याने त्याच्या पुढचा असण्याचा आणि मध्यम बोट एकत्र सामील झाले." आर 263 बुखारी Sahl एक शृंखला अप Sa'ad मुलगा संबंधित कोण प्रेषित, स्तुती कीआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه:. قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم |

 %

 अनाथ व, Paradise एच 264 "जो संबंधित, अनाथ काळजी घेते किंवा नंदनवनात या दोन. मग त्याने त्याच्या पुढचा आणि मध्यम बोटांनी ठेवावी एकत्र सामील असण्याचा जसे अन्यथा, तो आणि मी होईल." आर 264 मुस्लिम अबू Hurairah एक शृंखला अप कोण प्रेषित, स्तुती आणि शांति संबंधितत्याला यावर, हे सांगितले.

 %

 | 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس ". |

 %

 एक गरीब व्यक्तिमत्त्व एच 265 व्याख्या "एक गरीब व्यक्ती एक तारीख किंवा दोन, किंवा काही morsels. तो खरोखर गरीब आहे, तो कोण, विचारून त्याच्या गरिबी refrains असूनही दूर चालू करता येते कोण एक नाही. एक गरीब व्यक्ती एक फेरी भाकरीचा किंवा दूर चालू करता येते कोण विचारून लोक, नाही कोणी नाहीदोन किंवा काही तारखा. खरंच, तो त्याला पुरेसे पुरेसे नाही, आणि तो धर्मादाय दिली जाऊ शकते जेणेकरून त्याच्या गरीबीने उघड नाही, तर त्याने विचारू उठणे नाही कोण आहे. "आर 265 बुखारी आणि मुस्लिम अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत कोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असणे संबंधित म्हणाला,हे.

 %

 | 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه. |

 %

 विधवा व गरजू एच 266 जपणे "कार्य करतो तो विधवा समर्थन आणि गरजू अल्लाह कॉजलिस्ट मध्ये प्रयत्नशील कोणी सारखे आहे." (वैशिष्टय़ देखील तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचार :) जोडले "आणि म्हणाले की जसे कधीही, सर्व रात्र प्रार्थना थांबवत आहोत, आणि उभ्या असलेल्या एका सारखेनियंत्रण आणि तो तोडण्यासाठी कधीही कोण एक. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 266 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم. وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ". |

 %

 हरभजन 267 "सर्वात वाईट अन्न अन्न एक मेजवानीला येथे चालला आहे uninvited अतिथी आवडले असते ज्यांनी uninvited आहेत, आणि आमंत्रित आहेत ज्यांना उपस्थित करण्याची इच्छा नाही, जे येणे ज्या. आमंत्रण नकार कोण तो अल्लाह आणि ऐकत त्याचे मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. सर्वात वाईटअन्न अन्न जे श्रीमंत आमंत्रित आहेत एक मेजवानीला येथे चालला आणि जेथून गरीब वगळले जातात आहे. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 267 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. رواه مسلم. "جاريتين" أي: بنتين. |

 %

 हरभजन 268 उद्योग बदलता आशीर्वाद "जो न्यायाच्या दिवशी त्याच्या दोन बोटांनी. मग तो सामील हात दोन बोटांनी जसे मला सामील दिसेल परिपक्वता बालपणीच्या दोन मुली नाही." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 268 मुस्लिम म्हणाला,हे.

 %

 | 268- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه. |

 %

 पदार्थ टाळण्याची मुली छान प.पू. 269 "एक स्त्री मला (लेडी आयेशा) तिच्या दोन मुली आले झोळी. मी ती तिच्या मुली दरम्यान तो वाटून पण स्वत: कोणत्याही खात नाही. मी तिला दिली जे एकच तारीख वगळता देण्यासाठी काहीच होती . मग ती उठली आणि बाकी. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू तेव्हात्याला, मला त्याबद्दल त्याला सांगितले, आले. , अल्लाह खूश असू शकते "विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत आर 269 बुखारी आणि मुस्लिम 'मुली बदलता प्रयत्न आणि तसेच त्यांना पाहते आहे जे एक ते फायर पासून ढाल होईल की आढळेल.': तो म्हणाला तिच्या या संबंधित कोण.

 %

 | 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم. |

 %

 फायर HH: 270 "एक गरीब स्त्री मुक्ती तिच्या दोन मुली मला आला. मी (लेडी आयेशा) तिच्या तीन तारखा दिली. तिच्या मुली ते विचारले तेव्हा तिने प्रत्येक मुलगी एक दिले आणि तृतीय खाणे होती. ती त्यामुळे दोन मध्ये ते तोडले आणि तिच्या मुली प्रत्येक अर्धा दिली. मी तिच्या क्रिया स्पर्श होतेआणि ती प्रेषित केले काय उल्लेख, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तो म्हणाला: 'अल्लाह कारण या तिच्या साठी परादीसाचं नियुक्ती करण्यात आली आहे.' किंवा तो म्हणाला: 'अल्लाह कारण या फायर पासून तिच्या मोकळा आहे.' 'आर 270 विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. ومعنى "أحرج": ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا. |

 %

 कमकुवत हरभजन 271 अधिकार "अल्लाह, मी पापी घोषणा दोन weaklings हक्कांची जपणूक करणे अयशस्वी ठरला;. अनाथ व महिला" अबू Shuraih Khuwailad एक शृंखला अप आर 271 Nisai प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण AMR Khuza'I मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه. |

 %

 . तरतूद प.पू. 272 ​​"Sa'ad तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असेल म्हणून त्याला संपन्न नव्हती ज्यांनी वरिष्ठ होते, ते म्हणाले: 'तुम्ही मदत केली आहे आणि कारण तुमच्यामध्ये कमकुवत आणि गरीब पुरवले जातात.' "एक शृंखला पर्यंत आर 272 बुखारी, संबंधित कोण अबी Waqqas मुलगा Sa'ad मुलगा Mus'ab करण्यासाठीहे.

 %

 | 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ابغوني الضعفاء, فإنما تنصرون وترزقون, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد. |

 %

 कमकुवत हरभजन 273 "तुम्ही मदत केली आहे आणि तुम्ही आपापसांत कमकुवत खात्यावर पुरवले जातात कारण, कमकुवत आपापसांत मला पहा." अभिनय तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित 'कोण अबू दर्डा एक शृंखला पर्यंत आर 273 अबू Daud, हे सांगतो.

 %

 | @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19], وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]. |

 %

 34 छान महिला करतात आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून सुरू कळण्यासाठी विषय वर, विजय मिळवणार म्हणते: "आपण असो महिला अनुवांशिकतेने, दोन्हीपैकी आपण बंद जा क्रमाने त्यांना अडवणे साठी श्रद्धावानांसाठी, तो बेकायदेशीर आहे ते एक स्पष्ट कमिट तेव्हा वगळता आपण त्यांना दिले आहे काय भागआरोपाखालीच. .... Honorably त्यांना राहतात "4:19 कुराण" तुम्ही उत्सुक असला तरी, फक्त आपल्या महिला दरम्यान मिळू शकणार नाहीत. ती निलंबित करण्यात आले आहे तर आपण तिला सोडून जेणेकरून पूर्णपणे अंशतः होऊ नका. तर तुम्ही सुधारणा आणि सावध आहेत, अल्लाह Forgiver, दयाळू "4 आहे:. 129 कुराण

 %

 | 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها: عوج "هو بفتح العين والواو |" قوله. ".

 %

 उपचार स्त्रियांबरोबर प्रेमळ हरभजन 274 "प्रेमळ महिला उपचार. बाई एक बरगडी पासून निर्माण होते आणि बरगडी सर्वात भ्रष्टाचारी भाग प्रबळ आहे. आपण तो सरळ करण्याचा प्रयत्न तर आपण ते तोडून टाकीन, पण आपण एकटे सोडा तर तो भ्रष्टाचारी राहील. त्यामुळे प्रेमळ महिला उपचार एक स्त्री बरगडी सारखे आहे;. तुम्ही सरळ करण्याचा प्रयत्न तरते मोडणे होईल. आपण तिच्या फायदा इच्छित असल्यास आपण असे पर्वा न करता त्याचे वाकलेली च्या करू शकता. स्त्री बरगडी पासून तयार केले गेले आहे आणि आपण तिला सरळ करू शकत नाही. आपण तिच्या त्यामुळे पर्वा न करता बेंड ऑफ करू फायदा इच्छित असल्यास. आपण तिला सरळ करण्याचा प्रयत्न असेल, तर तुम्ही तिला खंडित, आणि तिच्या ब्रेकिंग घटस्फोट अर्थ होईल. "आर 274प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه "ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "?! لم يضحك أحدكم مما يفعل" متفق عليه. "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث", أي: قام بسرعة. |

 %

 आपल्या पत्नी प.पू. 275 गैरवर्तन करू नका "मी (Zam'a अब्दुल्ला मुलगा) तो. प्रेषित, स्तुती आणि शांती तो प्रेषित Salih ती-उंट आणि तिच्या कुचकामी करुन टाकले कोणी उल्लेख जे एक कान उघाडणी वितरीत त्याला यावर असू ऐकले recited: (91:12 कुराण) 'त्यापैकी सर्वात दुष्ट पुढे तोडले तेव्हा' आणि या स्पष्टअप उडी मारली लोक एक, प्रतिष्ठीत दुष्ट आणि सर्वात शक्तिशाली प्रमुख संदर्भित. हे केल्यानंतर त्यांनी महिला उल्लेख आणि म्हणाला: '! तुम्ही काही ते गुलाम होता तर आपल्या बायका विजय, आणि नंतर दिवस ओवरनंतर त्यांना निजणे' मग कुणीतरी वारा उत्तीर्ण आणि तो म्हणाला हसणारा लोकांना सावधानतेचा:'तुम्ही असेच तेव्हा का आपण कोणीतरी हसताना नाही?' हे संबंधित कोण Zam'a अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला अप आर 275 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 275- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر", أو قال: "غيره" رواه مسلم. وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم. |

 %

 आपल्या साथीदाराबरोबर एच 276 सर्वोत्तम शोधणे "नाही, त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या पती त्याच्या वर विश्वास ठेवल्याबद्दल पत्नी द्वेष धरणे पाहिजे. त्याने तिला एक गुणवत्ता नापसंत तर, तो सुखकारक आहे जे दुसर्या गुणवत्ता साठी दिसले पाहिजे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 276 मुस्लिम म्हणाला,हे.

 %

 | 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا; ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون; ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" ". قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" حديث حسن صحيح عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح": هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم. |

 %

 ते स्पष्ट आरोपाखालीच दोषी असतील तर बायका आणि पती एच अधिकार 277 ", ते. तुम्ही की वगळता त्यांना काहीही owed नाहीत आपल्या हाती कैदी म्हणून नेले सारखे आहेत प्रेमळ महिला उपचार. (ती स्वत: मध्ये आणि त्याची संपत्ती तिच्या पती हक्क संरक्षण) आपण त्यांच्या बेड मध्ये त्यांना एकटे सोडा आणि हलक्या त्यांना फोडणे शकते.ते तुझे ऐकणार तर मग, तुम्ही त्यांच्या विरुद्ध कशासही आधार नाही. आपण आपल्या बायका यासंबंधी आपले अधिकार आहे आणि ते आपण यासंबंधी त्यांचे अधिकार आहे. आपले अधिकार ते आपण आवडले कोणालाही आपले घर प्रविष्ट किंवा आपल्या मऊ फर्निचर व इतर सामानसुमान बसून परवानगी करणार नाही आहे. त्यांच्या उजव्या आपण आहेत्यांचे कपडे आणि अन्न मध्ये त्यांना उदार असावे. "आर 277 Tirmidhi प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला झाल्यावर, त्याच्या ताटातूट तिर्थक्षेत्र कान उघाडणी दरम्यान अल्लाह आणि विजय मिळवणार त्याला स्तुति करु लागला होता की संबंधित कोण Ahwas Jashmi च्या AMR मुलगा एक साखळी पर्यंत तो त्याला हे बोलताना ऐकले.

 %

 | 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل:. قبحك الله |

 %

 चेहरा प.पू. 278 आपल्या पत्नी स्ट्राइक नाही "Mu'awiah प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला माथी विचारले 'तिच्या पती पासून एक पत्नी प्रोफाइलमध्ये काय आहे?' आपण स्वतःला पोसणे तेव्हा तिच्या फीड '; तुम्ही स्वत: ला कपडे तेव्हा तिच्या कपडे, तिच्या गैरवर्तन करू नका, चेहरा वर तिच्या तडाखा नाही आणि सोडू नका: त्याने उत्तर दिलेहे संबंधित कोण Haidah च्या Mu'awiah मुलगा एक शृंखला अप सह घर. '' आर 278 अबू Daud आत वगळता तिच्या.

 %

 | 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 सुविचार विश्वास ठेवणारा एच 279 "विश्वास मध्ये, सर्वात परिपूर्ण विश्वास ठेवणारा सर्वोत्तम वर्तणूक कोण आहे, आणि आपण माणसात त्यांच्या बायका दिशेने सर्वोत्तम वागणे ज्यांना आहेत." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 279 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط. |

 %

 FEMALE उपासक एच 280 "अल्लाह महिला उपासक विजय नका राखून धूळ चारली नका नंतर ओमर म्हणाले त्याच्याकडे आले काही वेळ:. '. आमच्या महिला स्वत: च्या पतीला दिशेने अतिशय बिनधास्त झाले आहेत' त्यामुळे तो त्यांना smacked परवानगी. त्यानंतर महिला मोठ्या प्रमाणात प्रेषित बायका आले, शकते अल्लाहत्यांना खूश, आणि स्वत: च्या पतीला तक्रार केली जाऊ शकते. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, घोषणा: 'अनेक स्त्रिया स्वत: च्या पतीला तक्रार माझ्या बायका आलो. अशा पुरुष आपण माणसात नाहीत! '' आर 280 अबू Daud संबंधित कोण अब्दुल्ला च्या Iyas मुलगा एक साखळी पर्यंतप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे चेतावनी.

 %

 | 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم. |

 %

 चांगली स्त्री एच 281 मूल्य "जग आहे पण एक आनंद आणि जगातील सर्वोत्तम आनंद चांगली स्त्री आहे." अल AMR मुलगा अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 281 मुस्लिम 'अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण म्हणून, हे सांगितले.

 %

 | @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله. |

 %

 एक पती च्या 35 अधिकार विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह, विजय मिळवणार पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, म्हणते: "पुरुष अल्लाह दुसर्या प्रती त्यांना उदार एका पसंत आहे की स्त्रियांना maintainers आहेत, आणि त्या साठी त्यांनी त्यांच्या संपत्ती खर्च आहे. नीतिमान महिला मध्ये पहारा, आज्ञाधारक आहेतगुप्त की अल्लाह सावधगिरीचा आहे .... "4:34 कुराण

 %

 | 281- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه. وفي رواية لهما: "إذا باتت المرأة هاجرة فراشزوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح "وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:.". والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها "|

 %

 देणार्या हरभजन 282 कर्स "तेव्हा एक पती त्याच्या अंथरुणावर त्याची पत्नी कॉल आणि कळतही नाही आणि तो देवदूत रात्री माध्यमातून तिला शाप, तिच्या रागावला रात्र घालवतात." आम्ही माहिती आहेत: "एक पत्नी रात्री दूर तिचे पती च्या बेड पासून खर्च, तेव्हा देवदूत तिला रात्री माध्यमातून शाप." "त्याला करूनमाझे जीवन, एक पती त्याच्या अंथरुणावर त्याची पत्नी कॉल आणि ती त्याला नकार तेव्हा, स्वर्गात आहे जो तो तिचा नवरा तिच्याजवळ खूश आहे तो पर्यंत तिला रागावला आहे ज्यांचे हात आहे. "आर 282 बुखारी आणि मुस्लिम अबू Hurairah एक साखळी पर्यंत कोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | 282- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه, ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري. |

 %

 PERMISSION स्वेच्छेने हरभजन 283 वेगवान आवश्यक "तो तिचा नवरा घरी असते तेव्हा तो तिच्या परवानगी देते नाही तोपर्यंत एक स्त्री, स्वेच्छेने जलद करण्यासाठी परवानगी नाही. आजचा सकाळ ती त्याच्या परवानगीशिवाय त्याच्या घर प्रविष्ट कोणालाही परवानगी पाहिजे." संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 283 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 283- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, فكلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 जबाबदारी हरभजन 284 "तुम्ही प्रत्येक एक पालक आहे आणि तो सोपविण्यात आलेले आहे जे जबाबदार धरण्यात आहे. एक शासक एक पालक आहे आणि त्याच्या काळजी आहे जे जबाबदार धरण्यात आहे. एक माणूस त्याच्या घरातील संदर्भात एक पालक आहे, एक स्त्री तिच्या पती घर आणि त्याच्या संदर्भात एक पालक आहेमुले. त्यामुळे आपण प्रत्येक एक तुमची काळजी आहे जे एक जबाबदार पालक आहे, R "284 बुखारी व मुस्लिम संबंधित कोण इब्न ओमर एक शृंखला पर्यंत:. अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 284- وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور". رواه الترمذي والنسائي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليهوآله وسلم, قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 एक पती एच 285 गरजा "एक मनुष्य त्याच्या इच्छा पूर्ण करण्यासाठी त्याची पत्नी कॉल तेव्हा ती भाकरी करत आहे जरी, ती त्याला जावे." आर 285 Tirmidhi अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, अबू अली Talq एक साखळी तयार या आणि Nisai सांगितलेअल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता संबंधित कोण अली मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 286- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة ماتت, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 सुखकारक एखाद्याच्या पती एच 286 बक्षीस "एक स्त्री मेला आणि तिचा नवरा तिच्याजवळ खूश आहे तर ती परादीसाचं प्रविष्ट होईल." आर: 286 Tirmidhi अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते लेडी Umm Salamah, प्रेषित पत्नी, एक शृंखला पर्यंत, विश्वासणारे आई संबंधित कोण की अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 287- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي , وقال: "حديث"حسن. |

 %

 एक स्त्री परादीसात houris आपापसांत त्याच्या जोडीदार तिच्या पती अंन्गरस् तेव्हा तुझा पती एच 287 "राग नकोस म्हणतो: 'तो फक्त आपले अतिथी आहे आणि लवकरच येणे आपण सुटेल कारण अल्लाह अर्ध्य आपण, त्याला क्रोध नाही मे आम्हाला. '' संबंधित कोण Jabal च्या Mu'az मुलगा एक शृंखला अप सह आर 287 Tirmidhiप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 288- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه. |

 %

 चाचणी एच 288 "मी स्त्रियांच्या तुलनेत पुरुष अधिक हानिकारक चाचणी सोडून नाही आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Zaid च्या ओसामा मुलगा एक शृंखला अप आर 288 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | @ باب النفقة على العيال قال الله تعالى: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) [البقرة: 233], وقال تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها) [الطلاق: 7], وقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ: 39]. |

 %

 36 कुटुंबासाठी खर्च विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: 2 "वडील त्यांना प्रदान आणि ... दयाळूपणा त्यांना कपडे करण्यासाठी ... तो आहे": कुराण 233 " त्याच्या संपत्ती त्यानुसार श्रीमंत खर्च द्या आणि ज्यांचे तरतूद थोडे आहे, त्याला खर्च करू साठीअल्लाह दिले आहे काय. अल्लाह तो त्याला दिले आहे की वगळता एक आत्मा शुल्क आकारत नाही. ": 7 कुराण 65" ..... जे काही तुम्ही 34:39 कुराण "..... तो पुनर्स्थित करेल खर्च. खात्रीने, अल्लाह अडचण नंतर सोयीस्कर बनवण्यासाठी आणेल

 %

 | 289- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله, ودينار أنفقته في رقبة, ودينار تصدقت به على مسكين, ودينار أنفقته على أهلك, أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه مسلم. |

 %

 आपण अल्लाह कॉजलिस्ट मध्ये खर्च कुवैत ऑफ धर्मादाय एच 289 "सर्वाधिक प्रतिफळ; कुवैत आपण एक गुलाम स्वातंत्र्य खरेदी खर्च; कुवैत आपण गरीब आणि आपण आपल्या पत्नी आणि मुले खर्च कुवैत धर्मादाय मध्ये द्या, बक्षीस सर्वाधिक आपण आपली पत्नी आणि मुले खर्च एक आहे. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 289 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 290- وعن أبي عبد الله, ويقال له: أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله, ودينار ينفقه على دابته في سبيلالله, ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله "رواه مسلم. |

 %

 धर्मादाय एच चांगल्या फॉर्म 290 "त्या एखाद्याच्या पत्नी आणि मुले खर्च आहेत खर्च सर्वोत्तम dinars, कुवैत अल्लाह कारण त्याच्या घोडा खर्च, आणि कुवैत अल्लाह कारण त्याच्या सोबती खर्च." प्रेषित, स्तुती संबंधित कोण Buhdud च्या Thauban मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 290 मुस्लिमआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 291- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم, ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال: "نعم, لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه. |

 %

 आपल्या मुलांना HH: 291 "तिने वर खर्च बक्षीस (लेडी Umm Salamah, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते), मी माझ्या पहिल्या पतीकडे पासून माझी मुले खर्च तर मी बक्षिसास पात्र प्राप्त होईल ', प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले ? मी एक जिवंत शोधात येथे आणि तेथे बद्दल चालत त्यांना सोडू शकत नाही. '"तोउत्तर: '. होय, आपण त्यांना खर्च जे एक बक्षीस प्राप्त होईल' 'आर 291 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित च्या लेडी Umm Salamah पत्नी एक शृंखला पर्यंत, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, विश्वासणारे आई हे संबंधित.

 %

 | 292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق عليه.|

 %

 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू एक लांब संभाषण दरम्यान अल्लाह एच 292 "आनंद शोधत बक्षीस, तुम्ही देखील त्या मध्ये ठेवले जे, त्याचे बक्षीस असेल तुम्ही अल्लाह त्याद्वारे सुख शोधत खर्च कशीही असली Sa'ad, 'सांगितले आपल्या पत्नी तोंड. '' आर शृंखला सह 292 बुखारी आणि मुस्लिमअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबी Waqqas च्या Sa'ad मुलगा पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه. |

 %

 धर्मादाय एक कुटुंबात एच 293 "एक व्यक्ती एक बक्षीस आशेने त्यांची पत्नी व मुले वर खर्च, तेव्हा तो एक धर्मादाय कायदा आहे." अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Mas'ud Badri एक शृंखला अप आर 293 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره. ورواه مسلم في صحيحه بمعناه, قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته". |

 %

 एक अवलंबित हरभजन 294 नाकारून "तो एक व्यक्ती एक अवलंबून उजव्या नाकारण्याची एक पाप आहे. पण खरंच एक ज्यांचे जिवंत त्याला यावर अवलंबून असते योग्य आहे काय दिल्यावाचून राहात एक व्यक्ती एक पाप आहे." कोण Messenger च्या संबंधित म्हणून अब्दुल्ला एक साखळी तयार AMR मुलगा, अल मुलगा 'सह आर 294 अबू Daud आणि मुस्लिमअल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 295- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه. |

 %

 देणार्या हरभजन 295 "रोज दोन देवदूतांना प्रार्थना उतरणे त्यांना एक म्हणते:. 'अल्लाह, खर्च ज्यांना वाढ मे.' इतर म्हणते: '. अल्लाह, कृपण नासाडी मे' 'आर 295 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 296- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري. |

 %

 धर्मादाय मुख्यपृष्ठ हरभजन 296 "वरताण (दाता) कमी (प्राप्तकर्ता) पेक्षा चांगले आहे सुरु होते, आणि आपल्यावर अवलंबून असलेल्या सुरू; आणि सर्वोत्तम धर्मादाय आपल्या अधिक्य आहे जो अल्लाह सरक्षण जाईल विचारत पासून abstains;. आणि तो कोण अल्लाह द्वारे श्रीमंत केले जाईल न नाही. " सह आर 296 बुखारीप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार, हे सांगितले.

 %

 | @ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيثمنه تنفقون) [البقرة: 267]. |

 %

 आपण आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया अल्लाह च्या फायद्यासाठी सर्वात प्रेम म्हणजे काय 37 खर्च विषयावर, विजय मिळवणार म्हणते: "आपण प्रेम काय आपण खर्च होईपर्यंत आपण चांगुलपणा गाठण्यासाठी शकणार नाही ...... "3:92 कुराण" श्रद्धावानांसाठी, चांगली खर्च आपण मिळवला आणि आहे की जे आम्हीआपण पृथ्वी बाहेर आणले आहे. आणि तुमचा खर्च तो वाईट हेतू नाही; आपण 2 "...... त्यावर एक डोळा बंद वगळता आपण, तो स्वत: ला जनतेसमोर कधीच आले नाहीत तर: 267 कुराण

 %

 | 297- عن أنس رضي الله عنه, قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قالأنس: فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تعالى أنزل عليك: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها, وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله حيث أراك الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:! "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح, وقد سمعت ما قلت , وإنيأرى أن تجعلها في الأقربين "فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه, وبني عمه متفق عليه قوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." مال رابح ", روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة وبالياء المثناة, أي: رايح عليكنفعه, و "بيرحاء": حديقة نخل, وروي بكسر الباء وفتحها. |

 %

 अबू TALHA HH: बागेत 297 "अबु Talha मदिना मध्ये अन्सार च्या टोळी पासून wealthiest व्यक्ती होते. त्यांनी तारीख तळवे ग्रोव्हस मालकीच्या पण तो आवडणारी मालमत्ता म्हणतात एक बाग होती" मशीद उलट होते जे Bairaha ". तो तेथे होता प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असणे, जायचेत्याच्या शुद्ध पाणी पिण्याची. या वचनात खाली पाठविले गेले, तेव्हा: 'आपण प्रेम काय खर्च होईपर्यंत आपण चांगुलपणा गाठण्यासाठी येणार नाही ...' 3:92 अबू Talha प्रेषित गेला, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि म्हणाला: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि त्याला यावर असू शांतता, अल्लाह तुम्हाला खाली पाठविले आहे: 'तुम्ही गाठण्यासाठी येणार नाहीचांगुलपणा आपण ... आपण प्रेम काय खर्च 'आणि मी सर्वात प्रेम मालमत्ता "Bairaha" आहे होईपर्यंत. त्यामुळे मी अल्ला पासून त्याच्या बक्षीस आशेने, अल्लाह च्या फायद्यासाठी धर्मादाय मध्ये देतात. अल्लाह मेसेंजर ओ विल्हेवाट (कृपया), स्तुती आणि शांती अल्लाह तुम्हाला थेट होईल मार्गाने, त्याला यावर असू. ' प्रेषित,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: "खरंच, हे एक अतिशय चांगला मालमत्ता, खूप चांगला मालमत्ता मी तुम्हाला सांगितले काय ऐकले आहे आहे, आणि मी तुम्हाला तुमच्या नातेवाईक वाटून पाहिजे वाटते '.. अबू Talha म्हणाला: 'मी अल्लाह देवा मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे पटत नाही.' त्यामुळे तो त्याच्या नातेवाईकांनी आपापसांत वाटून तोआणि नातेवाईक. "अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले की संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत आर 297 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | @ باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) [طه: 132], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم: 6]. |

 %

 38 विषय वर संदेष्टा योजनेवर बंधन आम्हाला पासून वाचन अध्याय करून सुरू करू अल्लाह, हायस्कूल आज्ञा पाळाव्यात आणि चुकीचे क्रिया सराव त्यांना मनाई आणि चांगल्या शिष्टाचारात बसत त्यांना आघाडी, त्याच्या कुटुंब आणि मुले व पालकत्व टेकावेत क्रम कुराण अल्लाह, विजय मिळवणार म्हणते: "ऑर्डरआपले कुटुंब प्रार्थना आणि त्यात धीर. "20: 132 कुराण" श्रद्धावानांसाठी, स्वत: ला रक्षण आणि फायर विरुद्ध आपल्या कुटुंबियांना लोक आणि दगड आहे जे इंधन ..... "66 रक्षण: 6 कुराण

 %

 | 298- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كخ كخ إرم بها, أما علمت أنا لا نأكل الصدقة!? " متفق عليه. وفي رواية: "أنا لا تحل لناالصدقة: كخ كخ "يقال: بإسكان الخاء, ويقال:" وقوله. ". بكسرها مع التنوين وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات, وكان الحسن رضي الله عنه صبيا |

 %

 पवित्र कुटुंब धर्मादाय एच 298 "अली हसन च्या मुलगा, पवित्र प्रेषित नातू, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू प्राप्त मनाई आहे, धर्मादाय साठी नियुक्त केले होते की एक तारीख उचलला, आणि त्याच्या तोंडात तो ठेवले. प्रेषित स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याला हे पाहिले आणि ते काढण्यासाठी त्याला विचारलेम्हणत बाहेर:. नापंसती, नापंसती, आपण (पवित्र कुटुंब आणि त्यांचे वंशज) धर्मादाय खात नाही हे माहीत नाही काय "आम्ही देखील माहिती आहेत:". आम्हाला (पवित्र प्रेषित कुटुंब) धर्मादाय बेकायदेशीर आहे " संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 298 बुखारी आणि मुस्लिम की अल्लाह, स्तुती मेसेंजर आणिशांतता त्याला यावर तो म्हणाला,

 %

 | 299- وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد متفق عليه.." وتطيش ":. تدور في نواحي الصحفة |

 %

 "ओमर, Umm Salah मुलगा प्रेषित काळजी मध्ये तुमचा उजवा हात प.पू. 299 तिचे अल्लाह नावाने खा होता, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तो उल्लेख:. 'मी खाल्ले तेव्हा, मी आत माझा हात घातल्याशिवाय होईल वाडगा, नंतर पवित्र प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अल्लाह नाव उल्लेख मला सांगितले आणिमाझ्या उजव्या हाताने मला समोर होता जे खाणे. ' हे त्याच्या सवय बनले पुढे त्या वेळी. "आर 299 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण अबी Salamah च्या ओमर मुलगा एक शृंखला पर्यंत कडून.

 %

 | 300- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 जबाबदारी हरभजन 300 "तुम्ही प्रत्येक एक पालक आहे आणि म्हणून तो सोपविण्यात आलेले आहे जे जबाबदार धरण्यात आहे. एक शासक एक पालक आहे आणि तो काळजी आहे जे जबाबदार धरण्यात आहे. एक माणूस त्याच्या घरातील संदर्भात एक पालक आहे , एक स्त्री तिच्या पती घराच्या संदर्भात एक पालक आहेआणि त्याच्या मुलांना. त्यामुळे आपण प्रत्येक एक पालक आणि आपल्या काळजी आहे जे जबाबदार धरण्यात आहे. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला अप सह आर 300 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 301- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر, وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن.|

 %

 मुले आणि प्रार्थनेविषयी एच 301 "म्हणून लवकरच आपल्या मुलांना सात वयाच्या पोहोचण्याचा म्हणून, प्रार्थना त्यांना क्रम, आणि ते जातांना ते. दहा वयाच्या स्वतंत्र बेड मध्ये त्यांना ठेवले नाही तर त्यांना शिक्षा." त्याचे वडील माध्यमातून त्याचे आजोबा पासून संबंधित कोण Shuaib च्या AMR मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 301 अबू Daud कीप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे निर्देश दिले.

 %

 | 302- وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين, واضربوه عليها ابن عشر سنين" حديث حسن رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن ". ولفظ أبي داود: "مرواالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ". |

 %

 हरभजन 302 प्रार्थना नाही ठपका दहा वर्षाचे बालक "एक मुलगा सात वय कसे प्रार्थना त्याला शिकवतो पोहोचते तेव्हा, आणि तो दहा वयाच्या पोहोचते आणि प्रार्थना नाही तर त्याला शिक्षा." "तो वयाच्या सात वर्षे पोहोचते तेव्हा प्रार्थना एक मुलगा मागणी." Ma'abad च्या Sabrah मुलगा एक शृंखला अप आर 302 अबू Daud आणि Tirmidhiप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Juhni, हे सांगितले.

 %

 | @ باب حق الجار والوصية به قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36]. |

 %

 एखाद्याच्या शेजारी 39 दायित्वे आणि दयाळूपणा विषय वर आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "अल्लाह उपासना आणि त्याला काहीही संबद्ध नाही प्रकारचे पालक आणि जवळ नातेवाईक व्हा, अनाथ आणि. गरजू, आपल्या नातेवाइक आहे जो तुमचा शेजारी,आणि आपल्या आतापर्यंत बाजूला शेजारी, आणि तुमच्या बाजूला सहचर, आणि निराधार प्रवास, आणि तुझा उजवा हात मालकी जे करण्यासाठी. अल्लाह अभिमान आणि struts कोण तो प्रेम नाही. "4:36 कुराण

 %

 | 303- وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه. |

 %

 एकमेकांना हरभजन 303 करण्यासाठी दायित्वे "गाब्रीएल मी तो देखील एक वारस त्यांना समाविष्ट करावा विचार की शेजारी (एखाद्याच्या दिशेने जबाबदाऱ्या) मला बद्दल अनेक वेळा सांगितले." इब्न ओमर आणि विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत आर 303 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह तिच्या सह खूश जाऊ शकते, संबंधितप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 304- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إذا طبخت مرقة, فأكثر ماءها, وتعاهد جيرانك" رواه مسلم. وفي رواية له عن أبي ذر, قال: إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثرماءها, ثم انظر أهل بيت من جيرانك, فأصبهم منها بمعروف ". |

 %

 आपल्या शेजाऱ्याचा एच 304 जपणे "आपण सूप तो अतिरिक्त पाणी घालावे आणि आपल्या शेजारी काळजी घेऊन तयार तेव्हा अबू Dharr." अबू Dharr "माझे मित्र मला सल्ला दिला.: आपण ते काही आवडत असेल तर सूप, नंतर तो जास्त पाणी घालून आपल्या शेजारी विचारू तयार, आणि त्यानुसार सामायिक तेव्हा म्हणाले," एक सह आर 304 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Dharr ला शृंखला अप, हे सांगितले.

 %

 | 305- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! والله لا يؤمن, والله لا يؤمن, والله لا يؤمن" قيل: من يا رسول الله? قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه!" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة منلا يأمن جاره بوائقه البوائق "". ":. الغوائل والشرور |

 %

 अल्लाह करून एच 305 "तो विश्वास नाही अल्लाह करून तो विश्वास नाही तो विश्वास नाही अल्लाह करून त्याने विचारले होते:! ''? अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, कोण विश्वास नाही ' त्याने उत्तर दिले: 'ज्याचे शेजारी एक त्याच्या इजा सुरक्षित नाही आहे त्यांच्या शेजारी दुष्ट बेत करतो!परादीसमधील प्रविष्ट करणार नाही. '' आर 305 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 306- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. |

 %

 थोडे एच 306 आहे जरी, उपज "आपल्या शेजारी अगदी एक कोकरु च्या किल्ली पाठविण्याची नीच विचार ओ मुस्लिम स्त्रिया, होऊ नका." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 306 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 307- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره" ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم. متفق عليه. روي "خشبه" بالإضافة والجمع.وروي "خشبة" بالتنوين على الإفراد. وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: يعني عن هذه السنة. |

 %

 आपल्या शेजाऱ्याचा एच 307 प्रेमाने वागला "एक शेजारी त्याच्या शेजारी प्रतिबंधित नये त्याच्या भिंतीवर एक नदीवरुन झाडांचे बुंधे वाहून नेणारा कामगार ठेवण्यासाठी." अबू Hurairah जोडले: "मी तुम्हाला ती (भविष्यसूचक सूचना) यासंबंधी दूर वळून पाहू की तो आहे कसे अल्लाह करून, मी तुम्हाला आठवण करून सुरू राहील.!" अबू एक शृंखला अप आर 307 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Hurairah, हे सांगितले.

 %

 | 308- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فلا يؤذ جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه. |

 %

 इतरांना कर्तव्य एच 308 "जो कोणी आपल्या शेजाऱ्यावर गैरसोय करू नये अल्लाह आणि अंतिम दिवस विश्वास जो अल्लाह विश्वास आणि अंतिम दिवस त्याच्या अतिथी आदर करणे आवश्यक आहे;. आणि जो कोणी चांगले किंवा इतर मूक राहू बोलायला हवे अल्लाह आणि अंतिम दिवस विश्वास. " शृंखला सह आर 308 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 309- وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليحسن إلى جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقلخيرا أو ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ, وروى البخاري بعضه. |

 %

 हरभजन 309 "जो अल्लाह विश्वास आणि अंतिम दिवस त्याच्या शेजारी प्रकारची असावी जो कोणी अतिथी स्वीकारली पाहिजे अल्लाह आणि अंतिम दिवस विश्वास;. आणि अल्लाह आणि अंतिम दिवस नीट बोलता किंवा मूक राहू नये जो कोणी विश्वास ठेवतो." संबंधित कोण अबू Shuraih Khuza'I एक शृंखला पर्यंत आर 309 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 310- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, إن لي جارين, فإلى أيهما أهدي? قال: "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري. |

 %

 तुमच्या शेजारी प.पू. 310 "लेडी आयेशा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, विचारले: 'मी दोन शेजारी आहेत; त्यांना एक मी एक भेट पाठवू पाहिजे?' त्याने उत्तर दिले: "आर 310 बुखारी विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत '. ज्याचे दार साइटशी अधिक जवळ आले आहे एक करण्यासाठी', अल्लाह सह खूश असू शकतेती प्रेषित विचारले की संबंधित कोण तिच्या, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर हे असू.

 %

 | 311- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه, وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 बेस्ट सहचर एच 311 "अल्लाह दृष्टीने सर्वोत्तम सहचर त्याच्या सोबती दिशेने सर्वोत्तम वर्तणूक कोण आहे, आणि सर्वोत्तम शेजारी त्याच्या शेजारी दिशेने सर्वोत्तम वर्तन कोणी आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू संबंधित कोण ओमर अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 311 Tirmidhiत्याला, हे सांगितले.

 %

 | @ باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36], وقال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [النساء: 1], وقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) [الرعد: 21], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت: 8], وقالتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23 - 24], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك) [لقمان: 14]. |

 %

 पालक आणि नातेवाईक दिशेने 40 दयाळूपणा विषयावर आम्हाला कुराण अल्लाह पासून अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "अल्लाह उपासना आणि त्याला काहीही संबद्ध नाही अनाथ आणि, प्रकारचे पालक आणि जवळ नातेवाईक व्हा. गरजू, आपल्या शेजारी आपल्या नातेवाइक आहे, आणि कोणतुमच्या आतापर्यंत बाजूला शेजारी, आणि तुमच्या बाजूला सहचर, आणि निराधार प्रवास, आणि तुझा उजवा हात मालकी जे की. अल्लाह अभिमान आणि struts कोण तो प्रेम नाही "4:36 कुराण" तुम्ही एकमेकांना, आणि (भीती) wombs (आपण त्याच्या संबंध तोडणे नये म्हणून) विचारू ज्याच्याकडून, अल्लाह भ्या "4:.. 1 कुराण"... तो नष्ट केला आमंत्रण आहे काय एकत्र सामील कोण;. त्यांच्या प्रभु भय आणि वाईट हिशेब स्वाधीन कोण" 13:21 कुराण "आम्ही मानवी त्याच्या पालकांना प्रकारची असू शुल्क आकारले आहे." 29: 8 कुराण "आपले प्रभु त्याला वगळता काहीही उपासना करण्याची, आणि आपल्या पालकांना चांगले असल्याचे आपण आदेश दिला आहे त्यांना एकतर किंवा दोन्ही गाठण्यासाठी तर."आपण फाय", किंवा त्यांना दोष देणे, पण आदर शब्द त्यांच्याशी बोलता: आपण वृद्ध, असे म्हणू नका. , आणि आम्ही त्याच्या पालकांना यासंबंधी मानवी आकारण्यात: "23-24 कुराण 17" 'मी थोडे असल्याने ते मला असण्याचा म्हणून माझे प्रभु, त्यांना दयाळू असू.': आणि दया बाहेर देशाचा च्या विंग त्यांना कमी म्हणूत्याच्या आई अशक्तपणात यावर अशक्तपणा मध्ये त्याला झाला आणि त्याच्या दुग्ध दोन वर्षांत होता. माझ्याबद्दल आगमन आहे, मला आणि आपल्या पालकांना आभारी आहे. "31:14 कुराण

 %

 | 312- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى? قال: "الصلاة على وقتها", قلت: ثم أي? قال: "بر الوالدين", قلت: ثم أي? قال: "الجهاد في سبيل الله" متفقعليه. |

 %

 अल्लाह सर्वात प.पू. आवडी म्हणजे काय 312 "तो (अब्दुल्ला Mas'ud मुलगा) विचारले: 'सर्वात सारखे अल्लाह नाही कोणत्या कारवाई?' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, उत्तर दिलं: 'प्रार्थनेच्या स्थापन त्याच्या विशिष्ट वेळी.' मी विचारले: 'पुढे कोणते असते?' त्याने उत्तर दिले: 'एखाद्याच्या पालकांना दयाळूपणा दर्शवित आहे.' मी विचारलेपुन्हा: 'मग पुढील नाही?' त्याने उत्तर दिले: 'अल्लाह कॉजलिस्ट मध्ये लढाई.' 'आर 312 बुखारी आणि मुस्लिम अब्दुल्ला तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले की संबंधित कोण Mas'ud मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 313- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا, فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم. |

 %

 कसे वडिलांचा एच 313 "तो गुलाम शोधून त्याला विकत घेते आणि नंतर त्याला मुक्त केले नाही मुलगा त्याच्या वडिलांना परतफेड करू शकता." परतफेड करण्याची प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 313 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 314- وعنه أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه. |

 %

 नीट बोलता किंवा Silent एच 314 राहतील "जो अल्लाह विश्वास आणि अंतिम दिवस त्याच्या शेजारी प्रकारची असावी जो अल्लाह विश्वास आणि अंतिम दिवस त्याच्या अतिथी स्वीकारली पाहिजे;. आणि जो कोणी अल्लाह आणि अंतिम दिवस विश्वास नीट बोलता किंवा राहू नये मूक. " अप एक चैन सह आर 314 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah, हे सांगितले.

 %

 | 315- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم, فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم, أما ترضين أن أصل من وصلك, وأقطع من قطعك? قالت: بلى, قال: فذلك لك, ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرؤوا إن شئتم: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22 - 23]متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فقال الله تعالى: "من وصلك, وصلته, ومن قطعك, قطعته". |

 %

 कुटुंबाचे महत्व एच 315 संबंध "अल्लाह निर्मिती मूळ केल्यानंतर, गर्भाशय उभा राहिला आणि म्हणाला:. '? या मानवी रुग्ण जात आपले संरक्षण विचारतो स्थान आहे' अल्लाह उत्तर दिले: 'होय, मी तुमच्याबरोबर जो कोणी सहकारी बहाल तर आपण समाधानी असेल, आणि मी तुम्हाला severs जो कोणी तोडणे होईल?' तो म्हणाला:'मी समाधानी आहे.' अल्लाह म्हणाला: 'हे नंतर आपले स्थान आहे.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'तुम्ही काव्य असेल तर कथन: असू शकलो नाही आपण दूर चालू असल्यास, आपण देशात भ्रष्टाचार करा आणि नाते संबंध च्या खंडित यासाठी की,? अशा आहेत ज्यांच्यावर अल्लाह त्यांना कर्णबधिरांसाठी बनवून शाप आहे आणित्यांचे डोळे आंधळे करणारे '. "47: 22-23 कुराण अल्लाह, उच्च (एक दैवी कोटेशन मध्ये wombs करण्यासाठी) म्हणाला: आपण जो सहकारी मी त्याला यावर बहाल करेल, आणि मी त्याला तोडणे होईल जो कोणी तुम्हांला severs." प्रेषित, स्तुती आणि शांति संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 315 बुखारी आणि मुस्लिमत्याला यावर, हे सांगितले.

 %

 | 316- وعنه رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, من أحق الناس بحسن صحابتي? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أبوك" متفقعليه. وفي رواية: يا رسول الله, من أحق بحسن الصحبة? قال: "أمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك, ثم أدناك أدناك". "والصحابة" بمعنى: الصحبة. وقوله: "ثم أباك" هكذا هو منصوب بفعل محذوف, أي: ثم بر أباك. وفي رواية: "ثمأبوك ", وهذا واضح. |

 %

 तुमची आई प.पू. 316 "महत्व एक मनुष्य विचारले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती मला दया आणि चांगली कंपनी सर्वात पात्र आहे जो सर्व लोकांना, त्याला माथी?' त्याने उत्तर दिले: 'आपले आई.' मनुष्य पुन्हा विचारले: 'आणि तिला नंतर?' त्याने उत्तर दिले: 'आपले आई.' 'आणि तिच्या नंतर?' त्याने उत्तर दिले:'आपले आई.' 'मग तिला नंतर?' एक मनुष्य विचारले; "आम्ही देखील माहिती आहेत" तुमचा पिता. ': त्याने विचारले,' सर्वोत्तम मला चांगली कंपनी हक्क आहे कोण अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर,? ' , नंतर आपल्या आई, तुझ्या पूर्वजाचा, तुमच्या जवळ संबंध आपले आई ', आणि नंतर आपल्या आई, आणि त्याने उत्तर दिले,आणि एक माणूस प्रेषित आले की संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार आपले जवळ संबंध. '' आर 316 बुखारी आणि मुस्लिम, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि हे विचारले.

 %

 | 317- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "رغم أنف, ثم رغم أنف, ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر, أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه مسلم. |

 %

 आपल्या वृध्दत्व पालक एच 317 "त्याच्या नाक त्याच्या नाक धूळ मध्ये चोळण्यात जाऊ शकते, त्याच्या नाक धूळ मध्ये चोळण्यात जाऊ शकते, धूळ मध्ये चोळण्यात केले जाऊ शकते केल्यानंतर पाहा - वृद्ध पोहोचत, त्यांचे पालक, एक किंवा दोन्ही शोधू ज्यांना (आणि त्यांना त्याची सेवा करत नाहीत) आणि कारण या सुखलोकात प्रविष्ट करू नका. " शृंखला सह आर 317 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 318- وعنه رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معك من الله ظهيرعليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم." وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء," والمل "بفتح الميم, وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار, وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن الألم, ولا شيء على هذا المحسن إليهم, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه, وإدخالهم الأذى عليه, والله أعلم. |

 %

 ते एक मनुष्य म्हणाला, "हरभजन 318 विरोधी असले तरी एखाद्याच्या पालकांना प्रेमाने वागला: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती त्याला यावर असू, माझे नातेवाईक मी त्यांना संबद्ध आहे की अशा असतात, पण ते मी आजारी त्यांना पण ते प्रकारची आहे तोडणे मला -treat, मी रुग्णाला आहे पण ते उद्धट आहेत. ' त्याने उत्तर दिले: 'तुम्ही आहे म्हणून असेल तरम्हणाला, तुम्ही जोपर्यंत आपण सुरू ठेवू म्हणून त्यांना गरम राख खाद्य आहेत आणि आपण नेहमी अल्लाह त्यांना विरुद्ध आपल्याला मदत लागेल. '' आर 318 मुस्लिम मनुष्य आहे की संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत प्रेषित करण्यासाठी, स्तुती आणि शांती , हे त्याला यावर असू.

 %

 | 319- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه, وينسأ له في أثره, فليصل رحمه" متفق عليه. ومعنى "ينسأ له في أثره", أي: يؤخر له في أجله وعمره. |

 %

 माता नातेवाईक महत्व एच 319 "त्याच्या दिवस त्याच्या तरतूद आणि एक वाढ इच्छा जो त्याला त्याच्या माता व नातेवाईकांच्या संपर्कात द्या lengthened करणे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 319 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 320- وعنه, قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها, ويشرب من ماء فيها طيب, فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تبارك وتعالى, يقول: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله, حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:! "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت, وإني أرى أن تجعلهافي الأقربين "فقال أبو طلحة:... أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه متفق عليه وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب |

 %

 आपल्या नातेवाईकांना प.पू. 320 योजनेवर खर्च "अबु Talha तो तारीख ग्रोव्हस पण मालकीचे मध्ये मदिना. अन्सार च्या टोळी पासून wealthiest व्यक्ती होता त्याच्या आवडणारी मालमत्ता बाग होती" उलट मशीद. तो तेथे की प्रेषित होते जे Bairaha " स्तुती आणि शांती त्याच्या शुद्ध पिण्यास जायचे, त्याला माथीपाणी. या वचनात खाली पाठविले गेले, तेव्हा: 'आपण प्रेम काय खर्च होईपर्यंत आपण चांगुलपणा गाठण्यासाठी,' नाही दावीदा 3:92 अबू Talha, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू प्रेषित गेला आणि म्हणाला: 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती ओ मेसेंजर त्याला यावर असू, अल्लाह तुम्हाला खाली पाठविले आहे: 'तुम्ही चांगुलपणा गाठण्यासाठी येणार नाहीआपण ... आपण प्रेम काय खर्च 'आणि मी सर्वात प्रेम मालमत्ता आहे' Bairaha 'होईपर्यंत. त्यामुळे मी अल्ला पासून त्याच्या बक्षीस आशेने, अल्लाह च्या फायद्यासाठी धर्मादाय मध्ये देतात. अल्लाह मेसेंजर ओ विल्हेवाट (कृपया), स्तुती आणि शांती अल्लाह तुम्हाला थेट होईल मार्गाने, त्याला यावर असू. ' प्रेषित, स्तुतीआणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: 'खरंच, हे एक अतिशय चांगला मालमत्ता, खूप चांगला मालमत्ता आहे. मी तुम्हाला सांगितले आहे काय ऐकले आहे, आणि मी तुम्हाला तुमच्या नातेवाईक वाटून पाहिजे वाटते. ' अबू Talha म्हणाला: 'मी अल्लाह देवा मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे पटत नाही. त्यामुळे तो त्याच्या नातेवाईकांनी आपापसांत वाटून तोआणि नातेवाईक. "हा कोण संबंधित Anas एक शृंखला पर्यंत आर 320 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 321- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى. قال: "? فهل لك من والديك أحد حي" قال: نعم, بل كلاهما. قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى?" قال: نعم. قال: "فارجع إلى والديك, فأحسن صحبتهما" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد, فقال: "? والداك أحي" قال: نعم, قال: "ففيهما فجاهد". |

 %

 आपल्या पालकांमध्ये छान प.पू. 321 "एक मनुष्य संदेष्टा आला जपणे, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि म्हणाला: 'मी त्याला माझ्या बक्षीस शोधत, परदेशशत जाऊन वस्ती आणि अल्लाह कॉजलिस्ट मध्ये लढण्यासाठी, आपण एक शपथ घेऊ इच्छित . ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'तुमच्या पालकांच्या एकतर जिवंत आहे का?', विचारलेमनुष्य उत्तर दिले: 'होय, दोन्ही त्यांना.' मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला विचारले: "तुम्ही अल्लाह पासून एक बक्षीस शोधत आहात? ' या मनुष्य उत्तर दिले: 'होय.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू त्यामुळे, म्हणाला: 'मग आपल्या पालकांना परत आणि तसेच त्यांना सेवा' "आम्ही देखील माहिती आहेत:" एक मनुष्यलढाई मध्ये सहभागी होण्यासाठी परवानगी विचारू आले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला विचारले: आपले पालक जिवंत आहे का? ' मनुष्य उत्तर दिले: 'होय.' त्यामुळे तो त्याला सांगितलं: 'मग आपल्या पकडण्यासारखे त्यांना सेवा आहे. (त्या सेवा लढाई समान आहे). '' आर 321 बुखारी आणि मुस्लिम एक साखळी तयार सहअब्दुल्ला AMR, हे संबंधित कोण अल 'म्हणून मुलगा.

 %

 | 322- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الواصل بالمكافىء, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري. و "قطعت" بفتح القاف والطاء. و "رحمه" مرفوع. |

 %

 नाते एच 322 च्या संबंध "चांगल्या गोष्टी करीत करून reciprocates कोण एक नाते च्या संबंध कायम कोणी नाही आहे. तो इतर पक्ष दूर तोडल्या तेव्हा त्यांना reconciles कोणी आहे." अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण AMR अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला अप आर 322 बुखारी,हे सांगितले.

 %

 | 323- وعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني, وصله الله, ومن قطعني, قطعه الله" متفق عليه. |

 %

 नाते एच 323 "गर्भाशय (रक्त संबंध संबंध) महत्व अल्लाह सिंहासन पासून निलंबित आणि घोषित आहे: '. अल्लाह मला जोडतो जो कोणी सह कनेक्ट होईल, आणि अल्लाह (स्वत: ला) तोडणे मला ते स्वत: severs जो कोणी पासून' एक शृंखला पर्यंत R "323 बुखारी आणि मुस्लिमश्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, अल्लाह प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते, हे सांगितले.

 %

 | 324- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه, قالت: أشعرت يا رسول الله, أني أعتقت وليدتي? قال: "فعلت أو?" قالت: نعم. قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" متفق عليه. |

 %

 त्याला तिच्या भेट होण्याची वेळ आली तर तेव्हा आपल्या माता काका प.पू. 324 "लेडी Maimunah द्या, अल्लाह तिच्या सह खूश जाऊ शकते, प्रेषित विचारून न एक बंधपत्रित सेवक मोकळा, स्तुती आणि शांती, त्याला माथी ती म्हणाली: 'देवा मेसेंजर अल्लाह, स्तुती आणि शांती तुम्हाला मी मोकळा आहे हेही माहीत नाही की, त्याला यावर असू माझे? सेवक बंधपत्रित "त्याने विचारले: 'खरंच?' तिने उत्तर दिले: 'होय.' मग त्याने तिला सांगितलं: '. तुम्ही तो उत्तम अद्याप झाली असती आपल्या माता काका तिला दिली होती' 'आर 324 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित च्या लेडी Maimunah पत्नी एक शृंखला पर्यंत, अल्लाह, विश्वासणारे आई तिच्या सह खूश असू शकते मुलगीHarith हे संबंधित.

 %

 | 325- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة, أفأصل أمي? قال: "نعم, صلي أمك"متفق عليه. وقولها: "راغبة" أي: طامعة عندي تسألني شيئا; قيل: كانت أمها من النسب, وقيل: من الرضاعة, والصحيح الأول. |

 %

 दयाळूपणा तरीही लेडी आयेशा आई ती अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, लेडी आयेशा म्हणून तिला भेट गेलो जवळच्यांसाठी होते, आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याला यावर असू विचारले (तेव्हा)'S अश्रद्धा आई एच एच 325 ", 'माझी आई' आहे एका शिरोबिंदूजवळ मी संतुष्ट होईल, मला पाहण्यासाठी येतात आणि तिला काहीतरी देणे मला इच्छितेतिला? ' त्याने उत्तर दिले: 'होय, आपल्या आई प्रकारची असू.' 'आर 325 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण अबू बकरी, कन्या अल्लाह त्यांना खूश असू शकते लेडी Asma'a एक साखळी तयार, सह.

 %

 | 326- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن", قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود, فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد, وإن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته, فاسأله, فإن كان ذلك يجزىء عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت, فانطلقت, فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها,وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ألقيت عليه المهابة, فخرج علينا بلال, فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما? , ولا تخبره من نحن, فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? من هما" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? أي الزيانب هي" , قال: امرأةعبد الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه. |

 %

 . दयाळूपणा आणि धर्मादाय एच 326 "लेडीज दुहेरी प्रतिफळ, अगदी आपल्या दागिने, धर्मादाय मध्ये खर्च Zainab तिच्या पती गेला आणि त्याला म्हणाला: 'तुम्ही बंद तसेच नाहीत आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्हाला शिफारस केली आहे प्रेक्षकांचा खर्च. त्यामुळे त्याला जा आणि मी खाईन तुम्हाला काहीतरी द्यावे तर त्याला विचारूमी कोणीतरी ते देईल नाही तर ते, धर्मादाय म्हणून गणना. ' अब्दुल्ला उत्तर दिले: 'तुम्ही स्वत: जावे.' त्यामुळे ती बाहेर गेली आणि स्वत: देखील म्हणून याच कारणासाठी आले होते दारात प्रतीक्षा अन्सार च्या टोळी पासून एक स्त्री आढळले. ते प्रेषित, स्तुती महत्व च्या खात्यात जाण्यासाठी चिंताग्रस्त होतेआणि शांती यावर त्याला असू. सध्या बिलाल बाहेर आले आणि त्यांनी त्याला विचारले: 'प्रेषित, स्तुती जा आणि शांती यावर त्याला असू, आणि ते स्वत: च्या पतीला आणि अनाथ खर्च तर तो धर्मादाय होईल किंवा नाही हे जाणून घेऊ इच्छित दारात त्याला दोन महिला सांगा त्यांच्या काळजी, पण त्याला आमच्या नावे सांगू नका. ' बिलाल गेलाप्रेषित करण्यासाठी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याला विचारले. त्यांनी त्यामुळे बिलाल म्हणाले होते कोण चौकशी: '. अन्सार आणि Zainab पासून एक स्त्री' तो विचारले: 'कोणत्या Zainab?' बिलाल त्याला सांगितलं: 'अब्दुल्ला यांच्या पत्नी.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'ते, एक दुहेरी बक्षीस प्राप्त होईल कारणनातेवाईक आणि प्रेम दया. '' आर 326 बुखारी आणि मुस्लिम Zainab एक साखळी तयार हे संबंधित कोण अब्दुल्ला, Mas'ud मुलगा, पत्नी सह.

 %

 | 327- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده, ولا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم, ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

 %

 HERACLIUS, रोम प.पू. सम्राट प्रश्न 327 'तो (प्रेषित) आपण काय शिकवते?' अबू Sufyan उत्तर दिले: 'तो आम्हाला त्याच्याशी काहीही संबद्ध एकटे आणि नाही अल्लाह त्याची उपासना शिकवतो. आमच्या पूर्वजांना म्हणाला काय त्याग आणि तो शुद्ध असेल, सत्य सांगणे, प्रार्थना प्रस्थापित करण्यासाठी आम्हाला आज्ञा आणिनाते च्या संबंध दृढ करण्यासाठी. '' आर 327 बुखारी आणि मुस्लिम Heraclius त्याच्या बैठक करताना नंतरचे त्याला हे विचारले की संबंधित कोण अबू Sufyan एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 328- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط". وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط, فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية:"فإذا افتتحتموها, فأحسنوا إلى أهلها; فإن لهم ذمة ورحما", أو قال: "ذمة وصهرا" رواه مسلم. قال العلماء: "الرحم": التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وآله وسلم منهم, "والصهر": كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممنهم. |

 %

 काय दुर्लक्ष distant नातेवाईक हरभजन 328 "लवकरच आपण एक जमीन (थोडे मूल्य एक नाणे आहे) एक qirat आहे ज्यात (इजिप्त) जिंकणे जाईल." आम्ही माहिती आहेत: "लवकरच आपण इजिप्त जिंकणे जाईल, काही भागांमध्ये एक qairat वापरले जाते प्रेमळ त्याच्या लोकांना उपचार करण्यासाठी शुल्क एकमेकांना, ते अधिकार आणि एक रक्त आहे कारण.संबंध (लेडी Haggar, प्रेषित अब्राहाम, इश्माएल, देखील मरीया, अब्राहाम आई, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू प्रेषित मुहम्मद, मुलगा आई पत्नी.) "आर 328 मुस्लिम संबंधित कोण अबू Dharr एक साखळी पर्यंत प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 329- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) [الشعراء: 214] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا, فاجتمعوا فعم وخص, وقال: "يا بني عبد شمس, يا بني كعب بن لؤي, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني مرة بن كعب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا أنفسكم من النار, يا فاطمة, أنقذي نفسك من النار. فإني لا أملك لكممن الله شيئا, غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "رواه مسلم قوله صلى الله عليه وآله وسلم:." ببلالها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها," والبلال ":. الماء ومعنى الحديث: سأصلها, شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة. |

 %

 जबाबदारी या वचनात प्रकट होते तेव्हा पाठ प.पू. 329 "TO मध्ये: '. आपल्या जमात आणि आपल्या जवळ नातेवाईक चेतावणी' 26: 214 प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू Koraysh वंशातील आमंत्रित आणि ते सर्व आले तो त्यांना म्हणाला:. 'अब्द Shams मुले, Lu'ayy बचाव स्वत: च Ka'ab मुलगा पासून मुलेफायर. Ka'ab च्या मुर्हा मुलगा मुले फायर पासून स्वत: ला वाचविण्यात. अब्द मानाट मुलांना, आग पासून स्वत: ला वाचविण्यात. हाशिम मुलांना, आग पासून स्वत: ला वाचविण्यात. अब्दुल Muttalib मुलांना, आग पासून स्वत: ला वाचविण्यात. मी काय कारण देवा फातिमा, अग्निशमन पासून स्वतःला वाचविण्यातआपण विरोधकांना एक गोष्ट मालकीचे नाही. मी तुम्हांला संबंधित आहे, आणि मी माझ्या जबाबदा पूर्ण करण्यासाठी सुरू राहील. '' आर 329 मुस्लिम हे संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 330- وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهارا غير سر, يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي, إنما وليي الله وصالح المؤمنين, ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه,واللفظ للبخاري. |

 %

 आपल्या दायित्वे हरभजन 330 "म्हणून आणि त्यामुळे मुले माझे मित्र अल्लाह आणि धार्मिक वृत्तीचा मुस्लिम आहेत. माझे मित्र नाहीत. पण मी माझ्या जबाबदाऱ्या पूर्ण करण्यासाठी सुरू राहील त्यांना संबंधित आहे." AMR एक शृंखला पर्यंत आर 330 बुखारी व मुस्लिम तो अल्लाह मेसेंजर ऐकले संबंधित कोण अल-'As मुलगा, स्तुतीआणि शांती यावर त्याला असू, उघडपणे, नाही म्हणू एकांतात

 %

 | 331- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, أخبرني بعمل يدخلني الجنة, ويباعدني من النار. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد الله, ولا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصلالرحم "متفق عليه. |

 %

 , Paradise प.पू. अटींशिवाय 331 "एक मनुष्य म्हणाला: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती मला नंदनवन दाखल फायर मला बचाव होऊ जाईल जे काहीतरी सांगा, त्याच्यावर असू.' 'अल्लाह उपासना आणि त्याला काहीही संबद्ध नाही; प्रार्थनेच्या स्थापन; त्याने उत्तर दिलेबंधनकारक धर्मादाय भरणा, आणि आपल्या रक्तातील नातेवाईक संगती आहे. '' आर 331 बुखारी आणि मुस्लिम अबू अयूब खालिद, हे संबंधित कोण Zaid अन्सारी मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 332- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أفطر أحدكم, فليفطر على تمر; فإنه بركة, فإن لم يجد تمرا, فالماء; فإنه طهور", وقال: "الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةوصلة "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 धर्मादाय आणि दयाळूपणा हरभजन 332 "जेव्हा तुम्ही उपास करता तेव्हा ती खंडित मध्ये तेथे आशीर्वाद आहे कारण, एक तारीख तो खंडित, पण तो शुद्ध आहे कारण आपण एक तारीख, नंतर पाणी सापडले नाही तर तो चालू:. गरीब कोणी आहे, ते गरीबांना देणे धर्मादाय, पण नातेवाईक ते धर्मादाय आणि दयाळूपणा दोन्ही आहे. " सह आर 332 Tirmidhiसलमान एक साखळी तयार प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अमीर 'मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 333- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كانت تحتي امرأة, وكنت أحبها, وكان عمر يكرهها, فقال لي: طلقها, فأبيت, فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طلقها" رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 हरभजन 333 एच ओमर मुलगा तो येशूची ज्याच्यावर प्रीति होती एक पत्नी होती, पण त्याच्या वडिलांना आवडत नाही. त्यांचे वडील तिला सोडचिठ्ठी त्याला विचारले पण त्याने नकार दिला. ओमर प्रेषित प्रकरणाची उल्लेख, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि तो त्याला सांगितले: ". तिला सोडचिठ्ठी" आम्ही डॉ Subhi अल Salih च्या नोट्स आमच्या लक्ष काढू इच्छिताShaykh अहमद Darwish डॉ Subhi च्या नोट्स त्यानंतर नोट्स ", तो मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ओळखले जाते घटस्फोट द्वेष आणि तो म्हणाला की म्हणाला," अल्लाह आधी सर्वात द्वेष कायदेशीर कृत्य घटस्फोट आहे. "तथापि, या केस तो त्याच्या वडिलांना चांगले असल्याचे ओमर मुलगा मार्गदर्शन होते. वरदुसरीकडे ओमर तो ती त्याच्या आयुष्यात आणि त्याच्या धर्म हानी पोहोचवू त्याला होऊ होईल अशी भीती नव्हता आपल्या पत्नीला घटस्फोट त्याचा पुत्र आदेश दिले आहेत का? 'Shaykh अहमद Darwish म्हणाला:. एक ओमर आध्यात्मिक रँक आणि imamship विसरू नये आणि सैतानाने ओमर देवा की रस्ता मध्ये चालणे, आणि नाही कसेप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, त्यामुळे पुढे मार्गदर्शन Caliphs आणि अनुसरण आम्हाला आदेश दिला. आई किंवा इतर नातेवाईक, एकत्र गट वैध इस्लामिक कारणास्तव घटस्फोट होऊ जेथे काही आशियाई कुटुंबांना सराव आहे म्हणून या हादिथ नाही मार्गाने संदर्भ बाहेर काढले जाऊ आहे.हे संबंधित कोण इब्न ओमर एक शृंखला अप आर 333 अबू Daud आणि Tirmidhi.

 %

 | 334- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلا أتاه, قال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها? فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة, فإن شئت, فأضع ذلك الباب, أو احفظه" رواه الترمذي, وقال: "حديثحسن صحيح ". |

 %

 हरभजन 334 एच "एक मनुष्य अबू दर्डा आले आणि म्हणाला: '. मी एक पत्नी आहे आणि माझी आई तिला सोडचिठ्ठी मला सांगते' अबू दर्डा 'तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले होते की त्याला सांगितले, म्हणतात:' एक वडील नंदनवनात आपल्याला एक असणारा दरवाजा आहे तुमची इच्छा असेल तर आपण तो पाडण्यात शकते, किंवा आपण इच्छुक असल्यास आपण तो संरक्षण शकतात ''.. आर 334हे संबंधित कोण अबू दर्डा 'एक शृंखला पर्यंत Tirmidhi.

 %

 | 335- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الخالة بمنزلة الأم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة; منها حديث أصحاب الغار, وحديث جريج وقد سبقا, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا, ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه, وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء, قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة - يعني: في أول النبوة- فقلت له: أنت ما? قال: "نبي", فقلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله تعالى", فقلت: بأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ..." وذكر تمام الحديث. والله أعلم. |

 %

 आपल्या माता काकू एच 335 स्थिती, "तुझी आई बहीण आपल्या आई समान स्थिती हमी देते." Bra'a एक शृंखला पर्यंत आर 335 Tirmidhi हे संबंधित कोण Azib 'मुलगा.

 %

 | @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال الله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23], وقال تعالى: (والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [الرعد: 25], وقال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24]. |

 %

 41 पालन कुटुंबाचे महत्व या विषयावर: कुटुंबासाठी संबंधांमुळे आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "तो आपण दूर चालू असल्यास, आपण देशात भ्रष्टाचार करा आणि खंडित यासाठी की, असू शकेल नाते च्या संबंध? अशा त्या अल्लाह शाप आहे ज्याच्या बनवणे आहेतत्यांना बहिरा आणि त्यांचे डोळे आंधळे आहे "47: 22-23 कुराण"., एक शाप घातली जाईल तो संयुक्त असल्याचे आज्ञा आणि जमीन भ्रष्टाचार काम आहे काय भाग कोण तो स्वीकारत नंतर अल्लाह कराराचा भंग ज्यांनी, म्हणून त्यांना, आणि ते एक वाईट निवासस्थान असेल. "13:25 कुराण" आपले प्रभु आदेश दिले आहेआपण त्याला वगळता काहीही उपासना करण्याची, आणि आपल्या पालकांना चांगले असणे. "आपण फाय", किंवा त्यांना दोष देणे, पण आदर शब्द त्यांना बोलू: एकतर त्यांना किंवा दोन्ही आपण वृद्ध गाठण्यासाठी तर, म्हणू नका. आणि दया बाहेर देशाचा च्या विंग त्यांना कमी आणि म्हणतात: 'माझे प्रभु, त्यांना दया म्हणून तेमी थोडे असल्याने मला असण्याचा '"17:. 23-24 कुराण

 %

 | 336- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ألا أنبئكم بأكبر الكبائر" - ثلاثا - قلنا: بلى, يا رسول الله, قال: "الإشراك بالله, وعقوق الوالدين", وكان متكئا فجلس, فقال: "ألا وقولالزور وشهادة الزور "فما زال يكررها حتى قلنا:.. ليته سكت متفق عليه |

 %

 प्रमुख SINS हरभजन 336 ".? मी म्हणाले आम्ही (तो या तीन वेळा पुनरावृत्ती) प्रमुख पापे आहेत काय सांगू नाहींत: 'खात्रीने, अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर, तो म्हणाला:" अल्लाह इतरांना असोसिएशन. आपले पालक आज्ञा मोडण्यास; (तो एक उशी वर ओढा गेले होते की बिंदू होईपर्यंत, नंतर अचानक तो बसलाअप), एक विश्रांती सांगत, आणि खोटी साक्ष देणे. तो पुनरावृत्ती या गेल्या (पाप) आम्ही तो थांबवू शकले होईल जेणेकरून अनेक वेळा. "आर अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Harith अबू Bakarah Nufai'the मुलगा एक शृंखला पर्यंत 336 बुखारी आणि मुस्लिम या म्हणाले.

 %

 | 337- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكبائر: الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, واليمين الغموس" رواه البخاري. "اليمين الغموس": التي يحلفها كاذبا عامدا, سميت غموسا; لأنها تغمس الحالف فيالإثم. |

 %

 अधिक प्रमुख SINS हरभजन 337 "मेजर पापे आहेत: विरोधकांना काहीही असोसिएशन एखाद्याच्या पालकांना आज्ञा मोडण्यास मर्डर साक्ष वळविण्याचा...." अब्दुल्ला एक साखळी तयार AMR मुलगा, अल मुलगा आर 337 बुखारी 'अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण म्हणून, हे सांगितले.

 %

 | 338- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! من الكبائر شتم الرجل والديه" , قالوا: يا رسول الله, وهل يشتم الرجل والديه?! قال: "نعم, يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه" متفق عليه. وفيرواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" , قيل: يا رسول الله, كيف يلعن الرجل والديه?! قال: "يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه". |

 %

 एखाद्याच्या पालकांना गैरवर्तन एखाद्याच्या पालकांना एच 338 "गैरवर्तनाचे एक प्रमुख पाप आहे त्याने विचारले होते:. 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती एक व्यक्ती त्याच्या पालकांना दुरुपयोग करू शकता, त्याच्यावर असेल?' तो पुढे म्हणाला, 'होय' तर तो अत्याचार एखाद्याच्या वडील, नंतर त्याचा पिता दुरुपयोग होईल नंतरचे तर तो अत्याचार एखाद्याच्या आई,.नंतर त्याच्या आई दुरुपयोग होईल नंतरचे. ' सर्वात गंभीर पापांची एक त्याच्या पालकांना शाप कोणीतरी आहे. तो विचारले होते? "अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर, कोणीतरी त्याच्या पालकांना बोलण्यासाठी शकता कसे दिले: 'तो तोंडाचे कोणीतरी वडील, नंतरचे वळवून वडील अपमानास्पद असेल तेव्हा.तो तोंडाचे एखाद्याच्या आई असल्यास, नंतरचे वळवून त्याच्या आईला अपमानास्पद असेल. '' आर 338 बुखारी आणि मुस्लिम अब्दुल्ला एक साखळी तयार AMR मुलगा, अल मुलगा 'कोण प्रेषित, स्तुती आणि शांति संबंधित म्हणून त्याला यावर, हे सांगितले.

 %

 | 339- وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم. متفق عليه. |

 %

 नाते एच 339 च्या संबंध Severing "तो नाते संबंध च्या परादीसाचं प्रविष्ट करणार नाही severs कोण." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Muti'm च्या Jubair मुलगा एक शृंखला अप आर 339 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 340- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات, ومنعا وهات, ووأد البنات, وكره لكم: قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة المال "متفق عليه. قوله: "منعا" معناه: منع ما وجب عليه, و "هات": طلب ما ليس له. و "وأد البنات" معناه: دفنهن في الحياة, و "قيل وقال" معناه: الحديث بكل ما يسمعه, فيقول: قيل كذا, وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته, ولا يظنها, وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و "إضاعة المال": تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا, وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و "كثرة السؤال": الإلحاح فيما لا حاجة إليه. وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث: "وأقطع من قطعك", وحديث: "من قطعني قطعه الله". |

 %

 अल्लाह एच 340 च्या उग्र ": बाळ मुली जिवंत पुरावे Miserliness असत्य साक्षीदार आपल्या पालकांना कायदेभंग आणि तो निष्क्रिय चर्चा disapproves अति उत्सुक आणि wastefulness... अल्लाह तुम्हाला निषिद्ध आहे..." Mughirah एक शृंखला पर्यंत आर 340 बुखारी व मुस्लिम संबंधित कोण Shu'bah मुलगाप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | @ باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | 341- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه". |

 %

 42 विषय वर आदर मिळण्याचा अधिकार आहेत अशा आपल्या पालक, संबंध, पत्नींसाठी आणि इतर मित्रांना चांगल्या गोष्टी करीत गुणवत्ता |

 %

 पित्याच्या मित्र हरभजन 341 "सर्वाधिक गुणांनी आपण आपल्या वडिलांच्या मित्रांना प्रकारची असावी आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला अप आर 341 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 342- وعن عبد الله بن دينار, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة, فسلم عليه عبد الله بن عمر, وحمله على حمار كان يركبه, وأعطاه عمامة كانت على رأسه, قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحكالله, إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير, فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه". |

 %

 . तो मक्का अब्दुल्ला मार्ग होता तेव्हा पालक मित्र प.पू. आदर 342 "अब्दुल्ला ओमर मुलगा त्याला स्वागत आणि तो त्याच्या गाढवाला त्याला घोडा इच्छित असल्यास विचारले एक वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब भेटले; तो देखील त्याला तो होता पगडी दिली . परिधान अब्दुल्ला दिनार मुलगा म्हणाला: 'अल्लाह चांगल्या आपण देईल,या वाळवंटातील भटकी अरब जमात च्या फक्त थोडे सह खूश आहेत. ' अब्दुल्ला ओमर मुलगा म्हणाला: 'त्या मनुष्याच्या वडील माझे वडील मित्र आणि मी जे सांगतो, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले होते:' सर्वोच्च गुणांनी एक व्यक्ती त्याच्या वडिलांच्या मित्र आणि सदस्य दिशेने प्रकारची असावे की त्यांच्या कुटुंबे. '"अब्दुल्ला साखळी अप आर 342 मुस्लिम दिनार मुलगा हे सांगितले.

 %

 | 342- وفي رواية عن ابن دينار, عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة, وعمامة يشد بها رأسه, فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي, فقال: ألست فلان بن فلان? قال: بلى. فأعطاه الحمار, فقال: اركب هذا, وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك, فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه, وعمامة كنت تشد بها رأسك? فقال: إني سمعترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه. روى هذه الروايات كلها مسلم. |

 %

 एक पालक मित्र प.पू. प्रेमाने वागला 343 "अब्दुल्ला ओमर मुलगा मक्का प्रवास आणि त्याच्या उंट पकडलेला थकल्यासारखे झाले होते;. त्यामुळे तो त्याच्या डोक्यात सुमारे एक पगडी जखमेच्या आणि त्याऐवजी त्याच्या गाढवाला अभिवादन तो पकडलेला होते म्हणून तो एक वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब भेटले आणि त्याला विचारले : 'आपण त्यामुळे आणि त्यामुळे, त्यामुळे आणि त्यामुळे मुलगा नाही का?' मनुष्यम्हणाला: 'होय, खरंच.' त्यानंतर अब्दुल्ला त्याला गाढव दिला आणि म्हणाला: 'तो घोडा' आणि तो म्हणाला त्याला पगडी दिले: '. आपल्या डोक्यात सुमारे तो वारा' त्याच्या सोबती काही त्याला म्हणाला: 'अल्लाह तुम्हांला क्षमा मे, आपण या वाळवंटातील भटकी अरब जमात आपल्या सोपे घोडेस्वारी गाढव आणि आपण आपल्या डोके फेरी जखमेच्या पगडी दिले आहेत.' त्यांनीम्हणाला: 'मी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले, म्हणतात:' सर्वोच्च सद्गुण एक व्यक्ती त्याच्या मृत्यू करण्यापूर्वी एक वडील मित्र केले होते कोण एक कुटुंब सदस्यांना प्रकारची असावे आहे '' आर. दिनार मुलगा एक शृंखला पर्यंत 343 मुस्लिम अब्दुल्ला कथा ओमर मुलगा narrates

 %

 | 343- وعن أبي أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه, قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة, فقال: يا رسول الله, هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما? فقال: "نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما" رواه أبو داود. |

 %

 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर: बानी Salamah एक मनुष्य आला आणि विचारले तेव्हा पालक प.पू. 344 मृत एखाद्याच्या घेणे हितावह कायदे "मलिक आणि काही सोबती प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, बसले होते मी त्यांच्या मृत्यूनंतर माझे पालक करू शकता कोणत्याही दयाळूपणा आहे? 'तो पुढे म्हणाला, 'होय, त्यांना प्रार्थना आणि त्यांच्या क्षमा मागू. त्यांच्या आश्वासने पूर्ण त्यांच्या कुटुंबियांना प्रकारची असू शकते आणि त्यांचे मित्र सन्मान. '' आर 344 अबू Daud मलिक हे संबंधित कोण Rabi'a Sa'idi मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 344- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها, وما رأيتها قط, ولكن كان يكثر ذكرها, وربما ذبح الشاة, ثم يقطعها أعضاء, ثم يبعثها في صدائقخديجة, فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه. وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاء, فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة,يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة". وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعرف استئذان خديجة, فارتاح لذلك, فقال: "اللهم هالة بنت خويلد". قولها: "فارتاح" هوبالحاء, وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: "فارتاع" بالعين ومعناه: اهتم به. |

 %

 मी (अल्लाह आणि त्याच्या प्रेषित सेवा) लेडी Khadijah केले म्हणून लेडी KHADIJAH एच एच 345 मी (लेडी आयेशा), मी कधीच पाहिली नव्हती जरी, अल्लाह त्यांना खूश असू शकते, प्रेषित च्या बायका कोणत्याही म्हणून wishful वाटत नाही तिच्या. प्रेषित, स्तुती आणि शांती अनेकदा तिच्या उल्लेख, त्याला यावर असू. एक शेळी होते तेव्हाकत्तल, तो तुकडे तो कट होईल आणि Khadijah च्या मित्रांना पाठवा. कधीकधी मी त्याला म्हणू होईल: 'Khadijah बाजूला जगातील कोणत्याही इतर स्त्री तेथे होती कधीही तर तुम्ही तिला बोलतो.' 'तिने अशा आणि अशा होते, आणि मी तिच्या पासून मुले होती.' "आम्ही देखील माहिती आहेत:" त्यांनी उत्तर आहे तो कत्तल तेव्हाएक शेळी तो म्हणू होईल हत्या झाली तेव्हा: '. Khadijah मित्र ते काही पाठवा'.: एक शेळी तो म्हणाला, "आम्ही देखील माहिती आहेत, की" तो तिच्या मित्र येऊ शकत भेटवस्तू म्हणून मांस म्हणून अनेक तुकडे पाठवू होईल एका प्रसंगी, Halah Khuwailad मुलगी, लेडी Khadijah बहीण प्रविष्ट करणे प्रेषित परवानगी विचारले.या (विनयशील) ढंग किंवा तऱ्हा लेडी Khadijah त्याला आठवण आणि तो राहावले नाही. त्याला मेलेच पाहिजे: 'ओ अल्लाह, तो Halah Khuwailad मुलगी असू द्या.' 'आर 345 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 345- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر, فكان يخدمني, فقلت له: لا تفعل, فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا منهمإلا خدمته. متفق عليه. |

 %

 . अब्दुल्ला Bujali Jarir मुलगा Anas चालला चांगले शिष्टाचारात बसत प.पू. 346 नक्कल 'Anas तो स्वत: वयाने मोठे होते, तरीही Jarir एक प्रवासाला गेला Anas त्याला म्हणाला:.'. हे करू नका ' त्याने उत्तर दिले, 'मी अन्सार प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू सेवा पाहिले, मी नवस की भक्तीमी त्यांना कोणत्याही कंपनी मध्ये आहे तेव्हा मी त्यांना काम करेल. '' आर 346 बुखारी आणि मुस्लिम Anas हे संबंधित असलेल्या मलिक मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: 33], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32]. |

 %

 पवित्र कुटुंब सदस्य honoring 43 विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "..... ओ हाऊस अल्लाह कुटुंब केवळ आपण ते फॉल्ट अंतराचे इच्छा, आणि आपण शुद्ध व विशेषकरुन तुमच्याजवळ शुद्ध करण्यासाठी. " 33:33 कुराण ".... तो कोण veneratesअल्लाह waymarks, खात्रीने, तो मने धर्मनिष्ठा आहे. "22:32 कुराण

 %

 | 346- وعن يزيد بن حيان, قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة, وعمرو ابن مسلم إلى زيد بن أرقم, فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وسمعت حديثه, وغزوت معه, وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا ابن أخي, والله لقد كبرت سني, وقدم عهدي, ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فما حدثتكم, فاقبلوا, وما لا فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال: "أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله, واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد, أليس نساؤه من أهل بيته قال:? نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم قال:? هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال.:كل هؤلاء حرم الصدقة? قال: نعم. رواه مسلم. وفي رواية: "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وهو حبل الله, من اتبعه كان على الهدى, ومن تركه كان على ضلالة". |

 %

 . संदेष्टा वंशज जपणे, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, प.पू. 347 "मी (Sabrah च्या हुसेन मुलगा) आणि AMR मुस्लिम मुलगा Arqam मुलगा Zaid गेला आम्ही स्वतः बसून होते मी म्हणालो: 'Zaid, आपण सद्गुण एक महान रक्कम प्राप्त झाली आहे. तुम्ही प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू पाहिलेत्याला, त्याला सोबत लढले आणि त्याला मागे प्रार्थना केली, चर्चा ऐकली. खरंच, आपण सद्गुण भरपूर प्राप्त झाली आहे. त्यामुळे Zaid, आपण प्रेषित पासून ऐकले ते आम्हाला सांगा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. ' , माझे भाचा, मी आता म्हातारा झालो आहे आणि वार्धक्यामुळे येणारा झाले आहेत ', आणि मी संदेष्टा पासून लक्षात काही गोष्टी आहेत: तो म्हणालास्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि काही मी विसरले. त्यामुळे मी सांगतो काय तुम्ही स्वीकार, आणि मी विसरले जे की आठवण्याचा मला सक्ती नाही. ' Khumma, मक्का मदिना आणि प्रेषित दरम्यान एक स्प्रिंग वेग, स्तुती आणि शांती आम्हाला बोलला, त्याला यावर असू. प्रथम, तो अल्लाह गौरव केले आणि त्याला चढवले, नंतर तो चेतावनीआम्हाला आणि म्हणत आम्हाला विनंति: 'ओ लोक, मी फक्त येतील माझ्या प्रभूच्या लवकरच एक मनुष्य आणि मेसेंजर (मृत्युचे दूत) आणि मी त्याला प्रतिसाद देईल. मी तुम्हाला दोन हुरहूर गोष्टी सोडून आहे. प्रथम अल्लाह पुस्तक आहे, त्यात मार्गदर्शन आणि प्रकाश आहे. अल्लाह पुस्तकाच्या जलद पकडा आणि पालनतो. तो हे मतही आणि त्याच आम्हाला सरकारकडे केली. मग तो म्हणाला: 'दुसऱ्या माझे कुटुंब सदस्य आहे. मी माझ्या कुटुंबातील सदस्य जपणे, मी माझ्या कुटुंबातील सदस्य जपणे अल्लाह नाव आपण यावर कॉल करण्यासाठी अल्लाह नाव आपण यावर कॉल. ' मी विचारले: 'सदस्य आहेत कोण Zaid,त्याचे कुटुंब, त्याच्या कुटुंबाची सदस्य नाही त्याच्या बायका आहेत? ' Zaid उत्तर दिले: 'त्याचे बायका त्याच्या कुटुंबाची सदस्य आहेत आणि ते देखील त्याला नंतर धर्मादाय स्वीकारणे निषिद्ध आहेत.' मी विचारले: 'कोण इतरांना आहेत?' Zaid उत्तर दिले: 'ते चौकशी अली, Aqil, Ja'far आणि अब्बास .I वंशज आहेत:' त्यांना सर्व गेले आहेत?.. एक अल्लाह पुस्तक आहे मी तुम्हांला दोन हुरहूर गोष्टी निघणार, तसेच ऐका "; जो कोणी तो यथायोग्य मार्गदर्शन केले जाईल खालील च्या अल्लाह दोरी आहे, पण: धर्मादाय स्वीकारणे निषिद्ध" '. होय' Zaid उत्तर दिले " जो कोणी तो भकणे जाईल वगळतो. " एक शृंखला पर्यंत आर 347 मुस्लिम मुलगा Yazid करण्यासाठीHayyan हुसैन Sabrah मुलगा, मुस्लिम AMR मुलगा आणि तो Arqam च्या Zaid मुलगा गेलो की संबंधित आणि तो हे म्हणाला कोण.

 %

 | 347- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه - موقوفا عليه - أنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته. رواه البخاري. معنى "ارقبوه": راعوه واحترموه وأكرموه, والله أعلم. |

 %

 सन्मान द पवित्र कुटुंब प.पू. 348 "सन्मान प्रेषित मुहम्मद, स्तुती आणि शांती त्याच्या कुटुंबाची सदस्य honoring करून, त्याला यावर असू." अबू बकरी हे सांगितले की संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला अप आर 348 बुखारी.

 %

 | @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) [الزمر: 9]. |

 %

 , हुषार धार्मिक वृत्तीचा व छान पारंगत लोकांना लागणारे 44 आदर विषय वर आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "..... माहित ज्यांना आणि नाही ज्यांनी, त्यांना समान आहेत मने लक्षात केवळ त्या? माहीत आहे. " 39: 9 कुराण

 %

 | 348- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء, فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء, فأقدمهم هجرة , فإنكانوا في الهجرة سواء, فأقدمهم سنا, ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "رواه مسلم وفي رواية له:." فأقدمهم سلما "بدل" سنا ":. أي إسلاما وفي رواية:" يؤم القوم أقرؤهم لكتابالله, وأقدمهم قراءة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة, فإن كانوا في الهجرة سواء, فليؤمهم أكبرهم سنا "والمراد." بسلطانه ": محل ولايته, أو الموضع الذي يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء: وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير ونحوهما. |

 %

 कोण त्यांना प्रार्थना होऊ नये आपापसांत सर्वात चांगले कुराण पठण मध्ये पारंगत आहे जो कोणी प्रार्थनेविषयी लोक प्रार्थना एकत्र जातात तेव्हा एच 349 ", होऊ नये. तथापि, ते सर्व त्या बाबतीत समान आहेत, तर एक कोण आहे सर्वात चांगले sunnah मध्ये पारंगत (भविष्यसूचक आंतरशालेय आणित्यापैकी मार्ग). त्या बाबतीत सर्व समान आहेत, तर तो लवकरात लवकर स्थलांतरित कोण एक असावे; ते प्रत्येक बाबतीत सर्व समान आहेत तर मात्र, नंतर नेता त्यापैकी वयाने सर्वात मोठा असावा. कोणीही अन्य डोमेन (परवानगी न विचारून) प्रार्थना आघाडी, किंवा पाहिजे पाहिजेते त्याच्या परवानगीशिवाय त्याच्या घरात दुसर्या च्या आसन व्यापू "आम्ही माहिती आहेत:". त्यापैकी पहिल्या एक इस्लामला स्वीकारणे. (हे त्याऐवजी त्यापैकी वयाने सर्वात मोठा आहे.) "" प्रार्थना नेते सर्वात चांगले मंडळीतील आपापसांत अल्लाह पुस्तकात पारंगत आहे जो एक असावे. तथापि, ते तरसर्व त्या बाबतीत समान आहेत, त्यांना सर्वाधिक वरिष्ठ स्थलांतरित असावी. मग, ते सर्व की समान आहेत तर तो त्यापैकी वयाने सर्वात मोठा असावा गणना. "आर 349 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण AMR च्या Uqbah मुलगा एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 349- وعنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة, ويقول: "استووا ولا تختلفوا, فتختلف قلوبكم, ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" رواه مسلم. وقوله صلىالله عليه وآله وسلم: "ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء, وروي بتشديد النون مع ياء قبلها. "والنهى": العقول. "وأولوا الأحلام": هم البالغون, وقيل: أهل الحلم والفضل. |

 %

 सरळ बाय ROWS प.पू. 350 "आम्ही प्रार्थना ओळ मध्ये आलो तेव्हा, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आमच्या खांद्यावर यावर आपला हात त्याच्यावर ठेवला आणि म्हणाला: 'अन्यथा तुमची अंत: करणे भिन्न असेल, सरळ पंक्ती मध्ये उभे राहा आणि आपापसात वेगळे नाही. मला जवळच्या उभे राहिले पाहिजे, कोण विषयावर आहेत ज्यांनी आहेतवृद्ध आणि शहाणा. पुढे त्यांना त्यामुळे त्या बाबतीत त्यांना त्या जवळच्या असावेत. '' आर 350 मुस्लिम हे संबंधित कोण AMR च्या Uqbah मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 350- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم" ثلاثا "وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم. |

 %

 वृद्ध आणि निहाय एच 351 ".. प्रार्थना साठी, वृद्ध आहेत ज्यांनी द्या आणि ज्ञानी मला जवळच्या असेल (तो या तीन वेळा पुनरावृत्ती) मग तो जोडले: 'सावध रहा, बाजार ठिकाणी गोंधळ लाड नाही.'" आर 351 मुस्लिम अब्दुल्ला साखळी अप Mas'ud मुलगा, अल्लाह की मेसेंजर संबंधित कोणस्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 351- وعن أبي يحيى, وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري رضي الله عنه, قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح, فتفرقا, فأتى محيصة إلى عبد الله ابن سهل وهويتشحط في دمه قتيلا, فدفنه, ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذهب عبد الرحمان يتكلم, فقال: "كبر كبر" وهو أحدث القوم, فسكت, فتكلما, فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم ...?" وذكر تمام الحديث. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كبر كبر" معناه: يتكلم الأكبر. |

 %

 आपण 352 अब्दुल्ला Sahl मुलगा प.पू. हेही एल्डर युद्धविराम काळात Muhayysah सह Khaybar करण्यासाठी Mas'ud मुलगा गेला. तेथे त्यांनी त्यांच्या विविध व्यवसाय गेला. Muhayysah परत तेव्हा तो अब्दुल्ला हत्या करण्यात आली होती, आणि रक्त मध्ये झाकलेले होते की आढळले. तो त्याच्या दफन साठी व्यवस्था आणि बाकीमदिना साठी. अब्दूर रहमान Mas'ud मुलगे प्रेषित गेला Sahl आणि Muhayysah आणि Huwayysah मुलगा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि अब्दूर रहमान तो त्यांना माणसात प्रवक्त्याने होता म्हणून बोलायला सुरुवात केली. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणत त्याला थांबवले: '. वयाने सर्वात मोठा, वयाने सर्वात मोठा'त्यामुळे अब्दूर रहमान जात तीन आपापसांत सर्वात कमी वयाचा मूक बनले, आणि इतर दोन प्रेषित बोलला, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याने विचारले: 'तुम्ही खुनी केले या आणि मागणी न्याय वचन का?' आणि तो Sahl एक साखळी तयार संपूर्ण अवतरण. R "352 बुखारी आणि मुस्लिम अहवालहे संबंधित कोण अबी Hathmah मुलगा.

 %

 | 352- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر, ثم يقول: "? أيهما أكثر أخذا للقرآن" فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري. |

 %

 Uhud, प्रेषित लढाई केल्यानंतर शहीद प.पू. 353 "दफन, स्तुती आणि शांती शहीद जोड्या दफन केले करण्यासाठी व्यवस्था, त्याला यावर असू. तो हृदय कुराण सर्वात माहीत दोन कोणत्या चौकशी होईल प्रत्येक वेळी पुरणे , प्रथम गंभीर आणण्यात आले नावाचा होता एक ज्यानंतर. " आरहे संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप 353 बुखारी.

 %

 | 353- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك, فجاءني رجلان, أحدهما أكبر من الآخر, فناولت السواك الأصغر, فقيل لي: كبر, فدفعته إلى الأكبر منهما" رواه مسلم مسندا والبخاريتعليقا. |

 %

 मी miswak माझे दात घासण्याआधी होते तेव्हा दोन माणसे मला आले एक दृष्टी एक चे वडील एच 354 आदर ", त्यांना एक इतर वयाने मोठे होते. मी दोन तरुण करण्यासाठी miswak दिले, नंतर मी देणे सांगितले होते गुरुजन ते, आणि मी त्यानुसार केले. " एक साखळी तयार सह आर 354 बुखारी आणि मुस्लिमअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर, हे सांगितले.

 %

 | 354- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم, وحامل القرآن غير الغالي فيه, والجافي عنه, وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود. |

 %

 वृद्धांसाठी हरभजन 355 honoring "एक फक्त मुसलमान लोकांचा धर्मगुरू खरंच अल्लाह exalting आहे हृदय कुराण शिकलो आहे आणि दोन्हीपैकी बदलण्यात किंवा त्याच्या वर्तन करून ते contradicted आणि आदर आहे कोण वृद्ध मुस्लिम सन्मान करण्यासाठी." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू संबंधित कोण अबु मुसा एक शृंखला पर्यंत आर 355 अबू Daudत्याला, हे सांगितले.

 %

 | 355- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح ". وفي رواية أبي داود: "حق كبيرنا". |

 %

 करुणा एच 356 "जो कोणताही आमची मुले करुणा आहे किंवा आमच्या गुरूजन आम्हाला नाही सन्मान." AMR एक शृंखला पर्यंत आर 356 अबू Daud आणि Tirmidhi त्याचे वडील आणि आजोबा च्या अधिकार संबंधित कोण Shuaib मुलगा की अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले.

 %

 | 356- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله: أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل, فأعطته كسرة, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة, فأقعدته, فأكل, فقيل لها في ذلك? فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ننزل الناس منازلهم, وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه "معرفة علوم الحديث" وقال: "هو حديث صحيح". |

 %

 STATUS प.पू. 357 "कोणीतरी ती त्याला भाकरीचा तुकडा दिला म्हणून नंतर, चांगले कपडे घातले कोणीतरी धर्मादाय साठी तिला विचारले. लेडी आयेशा, अल्लाह धर्मादाय साठी, तिच्या सह खूश असू शकते विचारले आणि दिलेल्या अन्न. तेव्हा तिने विचारले होते खाली बसणे आमंत्रित करण्यात आले होते ती वेगळ्या त्यांना उपचार होती का ती म्हणाली: 'प्रेषित,स्तुती आणि शांती त्यांचे स्थिती त्यानुसार लोक उपचार करण्यासाठी आम्हाला दिग्दर्शित. '' आर 357 अबू Daud शृंखला पर्यंत हे संबंधित कोण अबी Shabib मुलगा Maimun करण्यासाठी, त्याला यावर असू.

 %

 | 357- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته, كهولا كانوا أو شبانا, فقال عيينةلابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير, فاستأذن لي عليه, فاستأذن له, فإذن له عمر رضي الله عنه, فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل, ولا تحكم فينا بالعدل, فغضب عمر رضي الله عنه حتىهم أن يوقع به, فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم:. (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

 %

 .. अज्ञान प.पू. 358 सामोरे कसे "Uyainah, Hisn मुलगा मदिना गेला आणि भाचे Hurr राहिली, Kais Kais मुलगा बंद ओमर मित्र आणि त्याच्या नगरसेवक एक Uyainah Hurr म्हणाला होता: 'माझे भाचा , आपण मला परवानगी विचारेल, विश्वासू सेनापती बंद आहेतत्याला पाहण्यासाठी? ' त्यामुळे Hurr विचारले, आणि ओमर मान्य. Uyainah ओमर भेटले, तेव्हा तो त्याला म्हणाला, 'Khattab पुत्र, दोन्हीपैकी आपण किती आम्हाला देऊ किंवा आपण आम्हाला प्रामाणिकपणाने सामोरे करू नका.' ओमर निमुटपणे मंदिराबाहेर पडतो आणि Hurr सांगितले तेव्हा त्याला शिक्षा केली असती: 'विश्वासू सेनापती, अल्लाह त्याच्या प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असल्याचे सांगितलेत्याला, 'घट स्वीकारा दंड न्यायतत्त्वशास्त्र सह क्रम, आणि अज्ञान टाळण्यासाठी.' 7: 199. हे अज्ञान आहे. "म्हणून लवकरच Hurr हे (काव्य) म्हटले होते ओमर शांत झाले आणि त्याचे आसन मध्ये राहिले. तो नेहमी अल्लाह पुस्तक काटेकोरपणे पालन म्हणून." संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत आर 358 बुखारीहे.

 %

 | 358- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلاما, فكنت أحفظ عنه, فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني. متفق عليه. |

 %

 हुषार युवा HH: 359 "मी अल्लाह मेसेंजर काळात फक्त एक मुलगा होता, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि तो म्हणाला काय स्मृती करण्यास वचनबद्ध आहे, पण मिळून माणसे आहेत कारण मी स्मृती करण्यास वचनबद्ध जे संबंधित नाही आम्हाला स्वत: पेक्षा जास्त वयाचे आहेत कोण. " एक चैन सह आर 359 मुस्लिमहे संबंधित कोण Jundab अबू Sa'id Samurah मुलगा.

 %

 | 359- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي, وقال: "حديث غريب". |

 %

 एक यंग पर्सन एच 360 च्या बक्षीस "एक तरुण व्यक्ती त्याचे वय खाते एक वृद्ध व्यक्ती सन्मान तेव्हा, अल्लाह तो वृद्ध पोहोचते तेव्हा त्या व्यक्तीस आदर कोणीतरी नेमते." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत आर 360 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف: 60 - 66], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف: 28]. |

 %

 45 विषय वर धार्मिक वृत्तीचा लोक कंपनी मध्ये जात गुणवत्तेशी आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "मोशेने त्याच्या (मदत) युवक म्हणाला तेव्हा: 'मी होईपर्यंत देऊ करणार नाही दोन समुद्रांमध्ये मी अनेक वर्षे जावे तरी अगदी पूर्ण जेथे बिंदू पोहोचेल. 'त्यांनी दोन भेटले जेथे बिंदू आले, तेव्हा त्यांनी त्याचे मार्ग समुद्रात जमिनीतील बिळात राहतो केले जे त्यांच्या मासे, विसरलात. ते पुढे गेले होते, तेव्हा तो त्याच्या मदत युवक म्हणाला: 'आम्हाला आमच्या नाश्ता आणा; आम्ही आमच्या प्रवासात पासून बाहेर थकलेला आहेत. ' त्याने उत्तर दिले: जेव्हा आम्ही 'तुम्हाला काय वाटते, मी मासे विसरलोरॉक वर resting होते. सैतानाने पण काहीही मला हे उल्लेख विसरू केले - तो एक अद्भुत फॅशन समुद्र मध्ये त्याचे मार्ग केले. 'हे आम्ही शोधत गेले आहेत काय आहे,' तो म्हणाला आणि त्यांच्या सांत्वन retraced आणि आम्ही आमचे अंतिम पासून दिले होते ज्यांच्या आमच्या पूजक एक आढळले आणि आम्ही ज्ञान शिकवले होते ज्यांच्याआमचा आहे. '? आपण नीतिमत्वाच्या शिकलात की मला शिकवू शकता जेणेकरून मी आपल्या मागे मे': मोशे त्याला म्हणाला, "18: 60-66 कुराण" आणि त्यांच्या प्रभु सकाळी आणि संध्याकाळी कॉल ज्यांनी धीर धरा, त्याचा चेहरा त्याची इच्छा . आणि या जीवनाच्या चांगल्या गोष्टी त्याची इच्छा त्यांना दूर आपले डोळे चालू नाही .... "18:28 कुराण

 %

 | 360- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها, بكت, فقالالها: ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهماعلى البكاء, فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم. |

 %

 प्रेषित मृत्यूनंतर UMM AIMAN प.पू. 361 "येथे भेट द्या, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अबू बकरी, 'ये प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू कारण आम्हाला वापरले, जा आणि Umm Aiman ​​भेट द्या द्या ओमर म्हणाला तिला भेट द्या. ' ते आले तेव्हा ती रडण्याची सुरु केले, म्हणून ते विचारले: 'तुम्ही का रडत आहात का नाहीआपण अल्लाह आहे जे प्रेषित चांगले माहित आहे, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू "तिने उत्तर दिले: 'खरंच, मी अल्लाह आहे जे प्रेषित चांगले माहित आहे, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी प्रकटीकरण कारण हाक मारली स्वर्गातून खाली येत थांबवले आहे. ' या दोन हलविले आणि ते सुरुवाततिच्या सह पसरणे. "आर 361 मुस्लिम हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 361- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:? "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال:. هل لك عليه مننعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم يقال:." أرصده "لكذا: إذا وكله بحفظه, و" المدرجة "بفتح الميم والراء: الطريق,ومعنى (تربها): تقوم بها, وتسعى في صلاحها. |

 %

 . अल्लाह एच 362 च्या फायद्यासाठी प्रेमळ "अल्लाह देवदूत येशूने त्याला विचारले, मनुष्य भेटले तेव्हा दुसर्या गावात वास्तव्य कोण एक भाऊ भेट द्या ठरवलेल्या होते कोण एक मनुष्य एक देवदूत नियुक्त: '? तुम्ही कोठे जात आहात' त्याने उत्तर दिले, 'मी पुढील गावात राहणा एक भाऊ भेट द्या जात आहे.' देवदूताला मी विचारले: 'तुम्ही त्याला करत आहातएक मर्जी? ' तो पुढे म्हणाला, 'नाही, मी त्याला भेट जात आहे फक्त कारण मी अल्लाह च्या फायद्यासाठी त्याला प्रेम आहे.' मग देवदूत त्याला माहिती: 'मी तुम्हाला त्याचे साक आपला भाऊ प्रेम म्हणून अल्लाह पाठविले एक दूत अल्लाह तुमच्यावर प्रेम करतो की आपण सांगू आहे.' 'आर 362 मुस्लिम संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी पर्यंतअल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू च्या मेसेंजर की, हे सांगितले.

 %

 | 362- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من عاد مريضا أو زار أخا له في الله, ناداه مناد: بأن طبت, وطاب ممشاك, وتبوأت من الجنة منزلا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن" , وفي بعض النسخ: "غريب". |

 %

 आजारी एच 363 भेट देऊन "कोणीतरी आजारी व्यक्ती किंवा अल्लाह च्या फायद्यासाठी एक भाऊ भेट तेव्हा तो म्हणतो कोण उपदेशक म्हणतात: '. तुम्ही चांगले आहेत आणि आपले चालणे चांगले आहे आणि तुम्ही परादीसमधील एक राहण्याचा प्रविष्ट होईल' ' प्रेषित, स्तुती संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 363 Tirmidhiआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 363- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء, كحامل المسك, ونافخ الكير, فحامل المسك: إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك, وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه (يحذيك):.. يعطيك |

 %

 एक नीतिमान आणि वाईट सहचर एच 364 "एक नीतिमान जोडीदार आणि एक वाईट जोडीदार दरम्यान तुलनेत यांच्यातील तुलना सुवास carries कोण एक likened आणि जाऊ शकते भट्टी मध्ये एक ज्योत येथे एकेरीवर कोण. आपण एक म्हणून काही देऊ शकता सुवास carries कोण एकमेकांना भेट, किंवा आपण त्याला काही खरेदी करू शकताकिंवा किमान, आपण त्याचा सुगंध वास शकते. इतर साठी म्हणून, तो आग आपले कपडे सेट करू शकता, किंवा फार किमान आपण भट्टीतून धूर श्वासाद्वारे शकते. "आर 364 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक साखळी पर्यंत आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 364- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه. ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذهالخصال الأربع, فاحرص أنت على ذات الدين, واظفر بها, واحرص على صحبتها. |

 %

 गुण एक स्त्री एच 365 मध्ये धुंडाळणे "एक स्त्री चार गोष्टी खात्यावर लग्न मागणी आहे:. तिच्या संपत्ती, तिच्या प्रभाव, तिच्या सौंदर्य किंवा तिच्या धर्म धर्म एक प्रॉस्पर, अन्यथा आपण धूळ पण काहीही मालकीचे होईल." संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 365 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 365- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل: "? ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا" فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم: 64] رواه البخاري. हरभजन 366 "काय अधिक वेळा आपण काय पेक्षा आम्हाला भेट आपण (गब्रीएल) हरकत आहे? ' काव्य प्रकट होते वाहून: 'आम्ही आपल्या प्रभु आदेश वेळी वगळता उतरणे नाही त्याला सर्व की आम्हाला आधी आहे आणि सर्व आम्हाला मागे आहे, आणि सर्व मधोमध मालकीचा करण्यासाठी .......' "19:64 कुराण आर 366 बुखारी सहप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक साखळी तयार, गब्रीएल हे म्हणाला.

 %

 | 366- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تصاحب إلا مؤمنا, ولا يأكل طعامك إلا تقي". رواه أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به. |

 %

 सहचर एच 367 निवड "आपल्या सहचर फक्त एक विश्वास ठेवणारा घ्या, आणि आपल्या अन्न विवेकी केवळ eaten जाऊ द्या." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला पर्यंत आर 367 अबू Daud आणि Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 367- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الرجل على دين خليله, فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي: "حديث حسن". |

 %

 मित्र आपल्या निवडीच्या एच 368 काळजी "एक व्यक्ती म्हणून, त्याच्या मित्राच्या विश्वास अनुसरण आपण मित्र करा ज्यांच्याशी सावध असणे सर्वात शक्यता आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 368 अबू Daud आणि Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 368- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المرء مع من أحب" متفق عليه. وفي رواية: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من أحب". |

 %

 . एक आपण एक व्यक्ती तो आवडतात एक प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याला माथी होईल "एच 369 LOVE, विचारले होते: 'काही लोकांना आवडतात पण त्यांना असणे अक्षम आहे जो व्यक्ती परिस्थिती काय आहे?' तो पुढे म्हणाला, 'एक व्यक्ती तो आवडतात त्या होईल.' 'आर 369 बुखारी आणि मुस्लिम शृंखला सहप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 369- وعن أنس رضي الله عنه: أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: متى الساعة? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ما أعددت لها" قال: حب الله ورسوله, قال: "أنت مع من أحببت" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: ما أعددتلها من كثير صوم, ولا صلاة, ولا صدقة, ولكني أحب الله ورسوله. |

 %

 वाळवंट पासून एक मनुष्य "अभिप्राय एच 370 दिवस तयार विचारले: 'अभिप्राय दिवस येतील तेव्हा?' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, चौकशी: 'काय तयारी आपण ते केले आहेत?' 'अल्लाह प्रेम आणि त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू.': मनुष्य प्रत्युत्तर दिले त्यामुळेप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला माहिती: 'आपण प्रेम त्या होईल.' 'माझे तयारी, प्रार्थना उपास किंवा धर्मादाय सह भरपूर केले नाही आहे, पण मी अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू प्रेम.' 'आर 370 बुखारी आणि मुस्लिम एक संबंधित कोण Anas एक साखळी पर्यंतऋषी प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर हे असू विचारले.

 %

 | 370- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه. |

 %

 प्रेम एच 371 "एक मनुष्य त्याला यावर असू प्रेषित, स्तुती आणि शांती आले, आणि म्हणाला: 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर, आपण काही लोकांना आवडतात पण असू करण्यात अक्षम आहे कोण बद्दल एक म्हणेन काय त्यांना? ' त्याने उत्तर दिले: 'एक व्यक्ती तो आवडतात त्या होईल.' 'आर 371 बुखारी आणि मुस्लिम सहहे संबंधित कोण Mas'ud मुलगा अप साखळी.

 %

 | 371- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منهااختلف "رواه مسلم وروى البخاري قوله:.". الأرواح ... "إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها |

 %

 तुमच्या चारित्र्यात हरभजन 372 "लोक सोने आणि चांदी. ते पूर्णपणे (धर्म) आकलन तर (इस्लाम आधी) अज्ञान वय दरम्यान सर्वोत्तम होते त्यांना त्या, इस्लाम मध्ये सर्वोत्तम आहेत खनिजे आहेत. विचारांना एक एकत्र सारखे आहेत सैन्य एकमेकांना बंद आहेत, आणि त्या नाकारले आहेत कोण माहीत ज्यांना म्हणूनभिन्न आहेत. '' आर 372 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 372- وعن أسير بن عمرو, ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي الله عنه, فقال له: أنت أويس ابنعامر? قال: نعم, قال: من مراد ثم من قرن? قال: نعم. قال: فكان بك برص, فبرأت منه إلا موضع درهم? قال: نعم. قال: لك والدة? قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد, ثم من قرن كان به برص, فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له, فقال لهعمر: أين تريد? قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها? قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي, فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم, فوافق عمر, فسأله عن أويس, فقال: تركته رث البيت قليلالمتاع, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد, ثم من قرن, كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على اللهلأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك, فافعل "فأتى أويسا, فقال: استغفر لي قال:. أنت أحدث عهدا بسفر صالح, فاستغفر لي قال:. لقيت عمر قال:?. نعم, فاستغفر له, ففطن له الناس, فانطلق على وجهه رواهمسلم. وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر رضي الله عنه: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه, وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس, فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء ذلك الرجل, فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم قد قال: "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس, لا يدع باليمن غير أم له, قد كان به بياض فدعا الله تعالى, فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم, فمن لقيه منكم, فليستغفر لكم". وفي رواية له: عن عمر رضي الله عنه, قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس, وله والدة وكان به بياض, فمروه, فليستغفر لكم". قوله: "غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة, وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم "والأمداد" جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد. |

 %

 एक शिष्टमंडळ येमेन पासून ओमर, तो विचारू Khattab मुलगा आले तेव्हा त्याची आई एच 373 "साठी UWAIS प्रेम: तुमच्यामध्ये अमीर 'Uwais, मुलगा आहे?' ' तो शेवटी त्याला भेटले तेव्हा त्याने विचारले: अमीर 'तुम्ही Uwais, मुलगा का?' '? त्याने उत्तर दिले: 'होय.' तो Karn शाखेत मालकीची तर मग त्याने विचारलेMurad वंशातील. Uwais उत्तर दिले: 'होय.' मग ओमर विचारले: 'आपण कधीही कुष्ठरोग आणि एक रँड (नाणे) आकार ते एक पूर्ण वसुली केली एक लहान स्पॉट अपवाद होता का?' Uwais उत्तर दिले: 'होय.' 'तुमची आई अजून जिवंत आहे?' ओमर विचारले. Uwais उत्तर दिले: 'होय.' ओमर म्हणत चालू:'मी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले, म्हणू: Uwais, मुलगा' अमीर येमेन पासून एक शिष्टमंडळ आपापसांत तुमच्याकडे येईन. तो Karn च्या Murad टोळी आहे. तो कुष्ठरोग होती पण आता एक स्पॉट एक रँड आकार वगळता, ते वसूल आहे. येशूने त्याला त्याच्या आईकडे एकनिष्ठ आणि तो तरकाहीतरी, अल्लाह त्याच्या शपथ पूर्ण करेल, अल्लाह यावर विसंबून, शपथ घेतली होती. आपण क्षमा विनवणे त्याला मन वळवू शकत असल्यास, तसे. त्यामुळे मला क्षमा विनवणे तुम्हाला विचारू. ' त्यामुळे Uwais त्याला क्षमा supplicated. मग ओमर त्याला विचारले: 'तू कोठे चाललास?' त्याने उत्तर दिले:'वेतापासून तयार केलेली व कातड्याचे आवरण असलेली किंवा बाहेरून डांबरासारखा पदार्थचा गिलावा केलेली लहान होडी च्या दिशेने.' ओमर त्याला विचारले: 'तुम्ही मला आपल्या वतीने वेतापासून तयार केलेली व कातड्याचे आवरण असलेली किंवा बाहेरून डांबरासारखा पदार्थचा गिलावा केलेली लहान होडी राज्यपाल लिहू इच्छिता?' Uwais उत्तर दिले: 'मी अज्ञात गरीब लोकांमध्ये असणे पसंत करतात.' पुढील वर्षी, वेतापासून तयार केलेली व कातड्याचे आवरण असलेली किंवा बाहेरून डांबरासारखा पदार्थचा गिलावा केलेली लहान होडी पासून एक उमदा तिर्थक्षेत्र वर गेला आणि ओमर भेटले. ओमर Uwais बद्दल त्याला विचारले. तो त्याला सांगितलं: 'मी एक म्हातारा माणूस त्याला बाकी,sparsely घर सुसज्ज. ' ओमर तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले होते की त्याला सांगितले, म्हणा: Uwais, अमीर 'मुलगा येमेन पासून एक शिष्टमंडळ आपापसांत तुमच्याकडे येईन. तो Karn च्या Murad टोळी आहे. तो कुष्ठरोग होती पण आता एक स्पॉट आकार वगळता, ते वसूल आहेएक रँड. येशूने त्याला त्याच्या आईकडे एकनिष्ठ आहे, आणि तो काहीतरी, अल्लाह यावर विसंबून, शपथ होते तर, अल्लाह त्याच्या शपथ पूर्ण होईल. आपण क्षमा विनवणे त्याला मन वळवू शकत असल्यास, तसे. थोर परत आणि Uwais भेट गेलो आणि त्याला क्षमा विनवणे त्याला विचारले. Uwaisम्हणाला: 'तुम्ही फक्त मला क्षमा कुत्री पाहिजे कोण तुम्ही आहे, एक सुखी प्रवास परत आहे - आपण ओमर भेटलात?' थोर उत्तर दिले: 'होय.' त्यामुळे Uwais त्याला क्षमा supplicated. त्या ठिकाणी सोडण्याचे ठरविले त्यामुळे त्यानंतर, लोक Uwais जाणीव झाला. "" वेतापासून तयार केलेली व कातड्याचे आवरण असलेली किंवा बाहेरून डांबरासारखा पदार्थचा गिलावा केलेली लहान होडी पासून काही लोकओमर यावर waited. त्यापैकी Uwais हसणे करण्यासाठी वापरले जो व्यक्ती होता. ओमर चौकशी: 'Karn कोण आहे जर कोणी आहे का?' त्यामुळे माणूस पुढे उतरलो. 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला,:' Uwais येमेन पासून तुमच्याकडे येईन ओमर म्हणाले की. तो वगळता काहीही शिल्लक असेलत्याची आई. तो कुष्ठरोग पासून ग्रस्त आणि एक बरा अल्लाह प्रार्थना, आणि एक लहान स्पॉट एक रँड आकार वगळता बरा झाला. . आपण कोणत्याही त्याला भेटू तर आपण क्षमा विनवणे त्याला सांगावे, '"" मी (ओमर) प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले, म्हणतात:' पुढील पिढी मध्येसर्वोत्कृष्ट व्यक्ती Uwais नावाचा एक मनुष्य आहे. तो एक आई आहे आणि कुष्ठरोग पासून ग्रस्त. त्याला जा आणि आपण क्षमा विनवणे त्याला विचारा. '' आर 373 मुस्लिम Usair हे संबंधित कोण AMR मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 एच 374 ओमर, Khattab मुलगा Umra (कमी यात्रेदरम्यान) वर जाण्यासाठी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू निरोप विचारले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याला परवानगी दिली व म्हणाला, त्याला माथी: '. खाण बंधु, तू प्रार्थनेला आम्हाला विसरू नका' ओमर टिप्पणी: 'मी हे देवाणघेवाण होणार नाही. संपूर्ण जगासाठी (विनंती) '"" प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला,' आम्हाला समाविष्ट, तू प्रार्थनेला माझा भाऊ, '. "आर ओमर एक साखळी तयार मुलगा 374 अबू Daud आणि Tirmidhi Khattab या संबंधित कोण.

 %

 | 374- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا وماشيا, فيصلي فيه ركعتين. متفق عليه. وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا, وماشيا وكان ابن عمريفعله. |

 %

 QUBA एच 375 च्या मशिद "प्रेषित, स्तुती आणि शांती Quba घोडेस्वारी किंवा चालणे. तेथे त्याने मशीद प्रार्थना (raka ') दोन युनिट ऑफर होईल एकतर भेट द्या होईल, त्याच्यावर असेल. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, शनिवारी प्रत्येक आठवड्यात Quba येथे घोडेस्वारी किंवा चालणे, आणि आयबीएन एकतर मशीद भेटओमर समान करू शकता. "आर 375 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه, أنه يحبه, وماذا يقول له إذا أعلمه قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) [الفتح: 29] إلى آخر السورة, وقال تعالى: (والذين تبوأوا الداروالإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر: 9]. |

 %

 अल्लाह च्या फायद्यासाठी 46 प्रामाणिक प्रेम विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "मुहम्मद अल्लाह मेसेंजर आहे त्याला आहेत ज्यांनी अविश्वासू विरुद्ध असह्य पण एक दयाळू आहेत. दुसर्या ...... 48:29 कुराण "आणि कोण त्यांना आधी त्या,(मडीनाह च्या) सिटी त्यांचे रक्षण केले, आणि कारण त्यांच्या विश्वास होता प्रेम त्यांना स्थलांतर आहे ज्यांनी; त्यांनी दिले गेले आहेत काय त्यांच्या chests मध्ये कोणत्याही (मत्सर) शोधण्यासाठी, आणि त्यांनी स्वत: एक गरज आहे, तरी स्वत: वरील त्यांना पसंत नाही. जो कोणी लोभ पासून जतन केला आहेत्याच्या स्वत: च्या आत्मा, त्या - त्या जिंकणे कोण विषयावर आहेत "59: 9 कुराण.

 %

 | 375- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه الله منه, كما يكره أن يقذف في النار "متفق عليه. |

 %

 कोणीतरी या तीन गुण आहेत तेव्हा विश्वासाची एच 376 गोडवा गुण "ते विश्वास गोडवा चव; अल्लाह प्रेम आणि त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती, इतर सर्व वरील, त्याला माथी फक्त अल्लाह च्या फायद्यासाठी कोणीतरी प्रेमळ, आणि कधी अल्लाह नंतर अविश्वास जाण्याचा तिरस्कारतो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप सह फायर. "आर 376 बुखारी आणि मुस्लिम मध्ये फेकून द्वेष असे त्याच प्रकारे त्याला सुटका, हे सांगितले.

 %

 | 376- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة, فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 दया एच 377 च्या सावलीत संरक्षित केली जाईल लोक सात प्रकार "अभिप्राय च्या दिवशी अल्लाह दया च्या सावलीत संरक्षित केली जाईल कोण सात (लोक प्रकार) असेल; वगळता इतर कोणतीही सावली तेथे जात त्याचे दया. (ते एक फक्त फूटपट्टी :) आहेत. उपासना स्वत: व्यापलेल्या जो युवकअल्लाह, पराक्रमी, गौरव केला. अल्लाह च्या फायद्यासाठी दुसरा प्रीति केली व्यक्ती; नंतर त्याच्या फायद्यासाठी एकत्र मीलन आणि त्याच्या फायद्यासाठी वाटून घेतले. एक सुंदर, मोहक स्त्री enticed पण म्हणत नकार आहे जो व्यक्ती: '. मी अल्लाह भीती' हृदयाने मशिद संलग्न आहे एक व्यक्ती. खर्च कोण व्यक्तीगुप्तपणे धर्मादाय मध्ये, जेणेकरून त्याच्या डाव्या हाताने त्याने आपला उजवा हात खर्च काय माहित नाही. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत अश्रू. "आर 377 बुखारी आणि मुस्लिम त्याच्या डोळे उतू, हे सांगितले जेणेकरून तो एकटा आहे तेव्हा अल्लाह लक्षात ठेवा जो व्यक्ती.

 %

 | 377- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي?" رواه مسلم. |

 %

 अभिप्राय अल्लाह, विजय मिळवणार, कॉल करेल दिवशी "अल्लाह एच 378 च्या फायद्यासाठी प्रेमळ:?. 'कुठे आहे मला सुखकारक च्या फायद्यासाठी एकमेकांना प्रेम ज्यांनी आज मी माझ्या आमचा सावलीत त्यांना आश्रय आज माझे सावलीत वगळता नाही सावलीत आहे. '' आर 378 मुस्लिम अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत कोणसंबंधित प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 378- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |

 %

 त्याला शांती एच 379 "अभिवादन वाढविण्यासाठी ज्यांचे हात माझे जीवन तुम्ही एकमेकांवर प्रीति नाही तोपर्यंत, आपण विश्वास नाही तोपर्यंत तुम्ही परादीसमधील प्रविष्ट करणार नाही, आणि आपण खरोखर विश्वास नाही. मी तुम्हाला काहीतरी तुम्ही एकमेकांवर प्रीति होईल ज्यायोगे मी कधीही आहे? आपापसात शांतता अभिवादन वाढव. " आर 379 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक श्रृंखला अप, हे सांगितले.

 %

 | @ وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:?. "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال:. فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم, وقد سبق بالباب قبله |

 %

 . अल्लाह एच 380 च्या फायद्यासाठी प्रेम "अल्लाह देवदूत येशूने त्याला विचारले, मनुष्य भेटले तेव्हा दुसर्या गावात वास्तव्य कोण एक भाऊ भेट द्या ठरवलेल्या होते कोण एक मनुष्य एक देवदूत नियुक्त: '? तू कोठे चाललास' मनुष्य उत्तर दिले: 'मी पुढील गावात राहणा एक भाऊ भेट द्या जात आहे.' देवदूताला मी विचारले: 'तुम्ही करत आहातत्याला एक मर्जी? ' तो माणूस म्हणाला: 'नाही, मी त्याला भेट जात आहे फक्त कारण मी अल्लाह च्या फायद्यासाठी त्याला प्रेम आहे.' मग देवदूत त्याला माहिती: 'मी तुम्हाला त्याचे साक आपला भाऊ प्रेम म्हणून अल्लाह पाठविले एक दूत अल्लाह तुमच्यावर प्रेम करतो की आपण सांगू आहे.' 'आर 380 मुस्लिम अबू Hurairah एक साखळी पर्यंतकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | 380- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في الأنصار: "لا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, من أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله" متفق عليه. |

 %

 अन्सार एच 381 प्रेम "फक्त एक विश्वास ठेवणारा अन्सार आवडतात आणि तो त्यांना नापसंत केवळ एक दांभिक आहे. अल्लाह त्यांना प्रेम ज्यांना आवडतात आणि अल्लाह त्यांना आवडले ज्यांना नापसंत." Bra'a, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू संबंधित कोण Azib 'मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 381 बुखारी आणि मुस्लिमत्याला, हे सांगितले.

 %

 | 381- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي, لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 अल्लाह एच 382 "अल्लाह, पराक्रमी गौरव, च्या फायद्यासाठी कोणीतरी प्रेमळ बक्षीस म्हणतो: 'त्यांना माझे वैभव एक दुसर्या प्रेम ज्यांना, संदेष्टे आणि शहीद समान इच्छा असे प्रकाश pulpits असेल. '' Mu'az एक शृंखला पर्यंत आर 382 Tirmidhi, तो संदेष्टा ऐकले की संबंधितस्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे म्हणू.

 %

 | 382- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله, قال: دخلت مسجد دمشق, فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه, فإذا اختلفوا في شيء, أسندوه إليه, وصدروا عن رأيه, فسألت عنه, فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه. فلما كانمن الغد, هجرت, فوجدته قد سبقني بالتهجير, ووجدته يصلي, فانتظرته حتى قضى صلاته, ثم جئته من قبل وجهه, فسلمت عليه, ثم قلت: والله إني لأحبك لله, فقال: آلله? فقلت: الله, فقال: آلله? فقلت: الله, فأخذني بحبوة ردائي, فجبذني إليه, فقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في, والمتجالسين في, والمتزاورين في, والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي الموطأ بإسناده الصحيح. قوله: "هجرت" أي بكرت, وهو بتشديد الجيم قوله: "آلله فقلت: الله" الأول بهمزة ممدودة للاستفهام, والثاني بلا مد. |

 %

 प्रेम, मेळाव्यात, भेट द्या आणि अल्लाह एच च्या फायद्यासाठी खर्च 383 "अबु Idris Khaulani दमास्कस मध्ये मशिद गेला आणि ते मत एक फरक होता तेव्हा dazzling पांढरा दात त्यांनी त्याला ते संदर्भित आणि abided. अनेक लोकांशी बसलेला एक युवक पाहिले अबू Idris विचारले त्याच्या मते करून. युवक कोण होताआणि तो Mu'az, Jabal मुलगा, असे सांगितले होते - अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असू शकते. - अबू Idris मशिद करण्यासाठी घाई दुसऱ्या दिवशी, फक्त Mu'az त्याला आधी तेथे आला होता आणि प्रार्थना गुंतलेले होते की शोधण्यासाठी. तो, समोर त्याला approached नंतर तो पूर्ण होईपर्यंत होते waited आणि त्याला स्वागतशांतता आणि म्हणाला: 'अल्लाह मी तुमच्यावर प्रीति करतो साक्षीदार आहे.' तो चौकशी: 'अल्लाह च्या फायद्यासाठी?' अबू Idris उत्तर दिले: 'अल्लाह च्या फायद्यासाठी.' मग त्याने माझ्या वस्त्राला पट धरले, स्वत: अबु Idris अनि आणि म्हणाला: 'चांगली बातमी ऐक, मी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले, अल्लाह आहे म्हणाघोषित: ',' माझे साक साठी एकमेकांवर प्रेम करणाऱ्यांना माझे प्रेम देऊ माझे साक एक दुसर्या पूर्ण व्हावी एकमेकांना भेट द्या आणि माझे साक खर्च मला यावर पदाधिकारी होते. '' आर 383 मलिक - अबू Idris Khaulani हे संबंधित.

 %

 | 383- وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الرجل أخاه, فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 प्रेमळ प्रेम एच 384 "एक व्यक्ती आपल्या भावावर प्रेम करतो तर त्याला सांगा पाहिजे तो त्याला आवडतात की." Miqdad एक शृंखला अप आर 384 अबू Daud आणि Tirmidhi, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Ma'dikarib मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 384- وعن معاذ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده, وقال: "يا معاذ, والله, إني لأحبك, ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك, وشكرك, وحسن عبادتك "حديث صحيح, رواه أبوداود والنسائي بإسناد صحيح. |

 %

 385 "ओ Mu'az, अल्लाह, मी तुम्हाला प्रेम आणि प्रत्येक बंधनकारक प्रार्थना म्हणत नंतर विनवणे विसरणे नाही सल्ला आम्ही तुम्हाला देतो अल्लाह एच च्या फायद्यासाठी प्रेम आणि सल्ला: 'अल्लाह, मला तुम्ही लक्षात ठेवा मदत, आणि कृतज्ञ असणे आपण आणि सर्वोत्तम रीतीने आपण पूजा करण्यास सांगितले. '' आर 385 अबू Daud आणि Nisai एक साखळी तयार सहप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Mu'az, त्याच्या हातात घेतला आणि म्हणाला.

 %

 | 385- وعن أنس رضي الله عنه: "? أأعلمته": أن رجلا كان عند النبي, صلى الله عليه وآله وسلم, فمر رجل به, فقال: يا رسول الله, أني لأحب هذا, فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا. قال: "أعلمه" فلحقه, فقال: إني أحبكفي الله, فقال: أحبك الذي أحببتني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 परस्परांना प्रेम हरभजन 386 "एक जोडीदार प्रेषित होता, स्तुती आणि शांती एक मनुष्य उत्तीर्ण झाले आणि माजी सांगितले तेव्हा, त्याला माथी: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी व्यक्ती प्रेम.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले: 'तुम्ही त्याला सांगितले का?' त्याने उत्तर दिले: 'क्रमांक' प्रेषित,स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'त्याला सांगा.' त्यामुळे तो मनुष्य गेला आणि त्याला सांगितलं: '. मी अल्लाह साक आपण प्रेम' इतर उत्तर दिले: 'मे अल्लाह, ज्यांचे साक आपण प्रेम, मला प्रेम.' हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत R "386 अबू Daud.

 %

 | @ باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) [المائدة:54]. |

 %

 47 विषय वर त्याच्या उपासकांनी करण्यासाठी अल्लाह प्रेम चिन्हे आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "म्हणतात: 'तुम्ही अल्लाह प्रेम असेल तर, प्रेम मला (प्रेषित मुहम्मद) आणि अल्लाह अनुसरण आपण आपल्या पापांची ...... 3:31 कुराण "श्रद्धावानांसाठी, तुम्ही जो वळवून क्षमा आणित्याच्या धर्म पासून, अल्लाह तो प्रेम असलेल्या पुरुषाला एक राष्ट्र आणेल आणि ते कोणाच्याही दोष काळीज अल्लाह पथ, ध्यास, अविश्वासू दिशेने विश्वासणार्यांचे दिशेने नम्र आणि शिस्तीचा, त्याच्यावर प्रेम. अशा अल्लाह ग्रेस आहे; तो ज्यांना वर bestows. तो Embracer, Knower आहे. "5:54 कुराण

 %

 | 386- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا, فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري معنى." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. وقوله: "استعاذني" روي بالباء وروي بالنون. |

 %

 हरभजन 387 "अल्लाह, कमी लेखले म्हणते:. 'मी माझे एक मित्र दिशेने शत्रुत्व कोणी सोसायचा कोण तो युद्ध जाहीर करणे तेव्हा माझे एक उपासना तो इच्छिते तेव्हा मी, प्रेम मला विहित आहे जे पासून, आणि जे सह, मला चा आकडा गाठला इच्छिते ऐच्छिक प्रार्थना माध्यमातून माझे नावे, मी त्याला प्रेम तेव्हा, मी होतात. त्याला प्रेम सुरूतो फिरायला, आणि तो supplicates तेव्हा मी त्याला देऊ, आणि तो माझा आश्रय इच्छिते तेव्हा मी त्याला वाचविण्यात. '' आर 387 जे तो ऐकतो जे त्याच्या कान आणि त्याचे डोळे तो पाहतो, जे आणि त्याचा हात तो grasps जे त्याच्या पाऊल बुखारी अबू Hurairah एक शृंखला अप कोण संबंधित प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 387- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الله تعالى العبد, نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا, فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا, فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض "متفق عليه وفي رواية لمسلم:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل, فقال: إني أحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء, فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء:. إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم توضع له البغضاء في الأرض "|

 %

 अल्लाह त्याची उपासना आवडतात तेव्हा प्रेम आणि अल्लाह एच 388 राग ", एक कॉल गब्रीएल बाहेर नाही: 'अल्लाह, विजय मिळवणार, आवडतात म्हणून आणि म्हणून, म्हणून देखील त्याला प्रेम.' त्यामुळे गब्रीएल त्याला आवडतात आणि आकाशातील नागरिकांना कॉल संकेत मिळण्याची: 'अल्लाह म्हणून आवडतात आणि म्हणून, म्हणून देखील त्याला प्रेम.' आकाश मग नागरिकांनादेखील त्याच्यावर प्रेम, आणि तो (तसेच) पृथ्वीवर स्वीकारले आहे. अल्लाह त्याची उपासना संतापतो तेव्हा, तो गब्रीएल कॉल आणि त्याला म्हणतो: '. मी त्यामुळे आणि त्यामुळे राग आहे' त्यामुळे गब्रीएल त्याला राग आहे. मग संकेत मिळण्याची आकाश नागरिकांना कॉल: 'अल्लाह त्यामुळे संतापतो आणि म्हणून, म्हणून त्याला राग असणे(तसेच). ' त्यानंतर त्याला दिशेने तिटकारा पृथ्वीवर (तसेच). संपूर्ण पसरली आहे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 388 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 388- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب (قل هو الله أحد), فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " سلوه لأي شيء يصنع ذلك "? فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه" متفق عليه. |

 %

 . अध्याय 112 प्रेम -, AL IKHLAS एच 389 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, सैन्य मध्ये एक विभागाचे प्रभारी असेल एक मनुष्य नियुक्ती करण्यात त्यांनी प्रार्थना मध्ये त्यांना नेतृत्व आणि नेहमी म्हटले: 'म्हणू: तो अल्लाह आहे , जन्म दिला, आणि नाही कोण एक, यावर म्हणतात. जन्म, आणि कोणीही आहे नाहीत्याला समान. ' विभागणी मदिना परत तेव्हा CH 112 कुराण ते त्यांना सांगितले कोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे नमूद: '? तो ते करतो का त्याला विचारा' त्यामुळे त्याने विचारले आणि उत्तर दिले होते: '. तो दयाळू च्या विशेषता आहे कारण' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा, ऐकलेहे तो म्हणाला: 'अल्लाह त्याला सांगा, उच्च त्याला आवडतात.' 'विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला अप सह आर 389 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) [الأحزاب: 58], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلاتنهر) [الضحى: 9-10]. وأما الأحاديث, فكثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب ملاطفة اليتيم, وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا بكر, لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك ". |

 %

 48 चेतावणी विषय चांगले दुखापत करण्यासाठी नाही, कमकुवत किंवा आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया गरजू, विजय मिळवणार म्हणते: "पुरुष विश्वास ठेवल्याबद्दल आणि गैरवाजवीपणे महिला विश्वास ठेवणाऱ्या दुखापत ज्यांनी, निंदा च्या लोकांतून बाहेर टाकावे आणि प्रमुख पाप. " 33:58 कुराण ", अनाथ दुखवू नकाकिंवा विचारतो कोण एक दूर चालविण्यास. "Ch.93: त्याला म्हणाले यावर 9-10 कुराण त्यांना मिळून असंख्य भविष्यसूचक आंतरशालेय आम्हाला प्रेषित सांगते की अबु Hurairah च्या आंतरशालेय आहेत आहेत, स्तुती आणि शांति: एच" जो कोणी शत्रू होते माझे जवळचे मित्र एक, खरंच मी त्याच्या विरुद्ध युद्ध जाहीर करणे. "हरभजन आणिदेखील Sa'ad द्वारे नोंदवले अवतरण, Waqqas अनाथ दयाळूपणा संबंधित मुलगा, प्रेषित, स्तुती आणि शांती म्हणाला, त्याला माथी:. "अबू बकरी, कदाचित तुम्ही त्यांना उठले आहेत म्हणून, आपण आपल्या प्रभु उठले आहेत तर. आपण त्यांना नाराज तर ओ अबू बकरी, आपण आपल्या प्रभु नाराज. "

 %

 | 389- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح, فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم. |

 %

 पहाट प्रार्थनेविषयी हरभजन 390 महत्व "जो पहाट प्रार्थना त्यामुळे अल्लाह तुम्हाला कोणत्याही तो त्याला आणि त्या पोहोचते त्याच्या सुरक्षा भंग दोषी जात घेते तर, कारण (सत्य मध्ये वगळता) त्याला काही वाटत नाही. अल्लाह सुरक्षा हमी प्रार्थना व्यक्ती त्याचा चेहरा वर फायर मध्ये घातलेल्या निरर्थक आहे. " आर 390 मुस्लिमJundab एक श्रृंखला अप, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अब्दुल्ला मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى قال الله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة: 5]. |

 %

 . 49 लोक व्यवहारातील विषयावर आम्हाला, विजय मिळवणार म्हणते कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया: "... ते पश्चात्ताप आणि प्रार्थना स्थापन आणि बंधनकारक धर्मादाय भरत असल्यास, त्यांना त्यांचे मार्ग जाऊ द्या .... .. "9: 5 कुराण

 %

 | 390- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى "متفق عليه. |

 %

 अल्लाह एच 391 देण्याचा उत्तरदायित्व "मी अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही की शत्रू अस्वल साक्षीदार होईपर्यंत लढाई सुरू ठेवण्यासाठी आज्ञा गेले आहेत आणि मुहम्मद आहे की त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि प्रार्थना स्थापन आणि बंधनकारक धर्मादाय भरावे. एकदा ते त्यांचे जीवन स्वीकारले आहे आणिमालमत्ता सुरक्षित असेल, आणि ते अल्लाह जबाबदार असल्याने त्यांच्या इस्लामिक जबाबदार्यांच्या अधीन झाले आहेत. "आर 391 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 391- وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من قال لا إله إلا الله, وكفر بما يعبد من دون الله, حرم ماله ودمه, وحسابه على الله تعالى "رواه مسلم. |

 %

 अल्लाह एच 392 देण्याचा उत्तरदायित्व "त्याच्या जीवन आणि मालमत्तेचे अबाधित आणि फक्त अल्लाह जबाबदार आहे पेक्षा अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही की साक्षीदार कोणी सोसायचा आणि सर्व नाकारतो जो इतर उपासना आहे." तारिक एक शृंखला अप आर 392 मुस्लिम, तो संदेष्टा ऐकले संबंधित कोण Ushaim मुलगा,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे म्हणू.

 %

 | 392- وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه, قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار, فاقتتلنا, فضرب إحدى يدي بالسيف, فقطعها, ثم لاذ مني بشجرة, فقال: أسلمت لله, أأقتله يا رسولالله بعد أن قالها? فقال: "لا تقتله" فقلت: يا رسول الله, قطع إحدى يدي, ثم قال ذلك بعد ما قطعها?! فقال: "لا تقتله, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه. ومعنى "أنه بمنزلتك" أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه. ومعنى "أنك بمنزلته" أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر, والله أعلم. |

 %

 जिहाद एच 393 "Miqdad दरम्यान घटना, Aswad मुलगा अल्लाह मेसेंजर विचारले, स्तुती आणि शांती मी जवळच्यांसाठी लढाई आहे तर ', मला सांगा, त्याच्यावर असू आणि तो त्याच्या तलवार हात एक बंद धावा आणि नंतर आश्रय घेते एक झाड मागे (बदला भीती) आणि म्हणते: मी मारु नये, अल्लाह सादर करणेत्याला नंतर त्याने हे म्हटले आहे? ' त्याने उत्तर दिले: 'नाही, त्याला ठार करू नका.' Miqdad चौकशी: 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर, तो माझा हात एक कापला आणि नंतर हे सांगितले होते अगदी नंतर?' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, स्पष्ट: 'जर का तो गृहित धरू होईल कारण, त्याला ठार करू नकाआपण त्याला ठार करण्यापूर्वी स्थिती आपण आयोजित, आणि आपण तो त्या शब्द उल्लेखनिय आधी त्याने आयोजित स्थिती गृहीत धरत आहे. '' आर 393 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Aswad एक Miqdad करण्यासाठी चैन अप, मुलगा.

 %

 | 393- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم, ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم, فلما غشيناه, قال: لا إله إلا الله, فكف عنه الأنصاري, وطعنته برمحي حتى قتلته, فلما قدمنا ​​المدينة, بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "?! يا أسامة, أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله" قلت: يا رسول الله, إنما كان متعوذا, فقال: "أقتلته بعد ما قاللا إله إلا الله "فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم متفق عليه وفي رواية:.. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"?! أقال: لا إله إلا الله وقتلته "قلت:?! يا رسول الله, إنما قالها خوفامن السلاح, قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا?!" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ. "الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح الراء: بطن من جهينة: القبيلة المعروفة. وقوله: "متعوذا": أي معتصمابها من القتل لا معتقدا لها. |

 %

 अल्लाह एच 394 च्या एकोपा साक्षीदार कोणी सोसायचा जो कोणी हत्या मना "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, Huraqah, Juhainah एक दरी एक मोहीम आम्हाला बाहेर पाठविले. आम्ही सकाळी त्याच्या पाण्याचे झरे गाठली. एक अन्सारी आणि मी (ओसामा) त्यांच्या पुरुष एक झेल आणि त्याला overcame आणितो मोठ्याने ओरडून: 'अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही.' अन्सारी हे ऐकले तेव्हा तो स्वत: घसरणीमुळे पण मी (ओसामा) माझे भाला त्याला ठार मारले. ' आपण नंतर त्याला ठार केले, 'ओसामा: ते मदिना परत तेव्हा, घटना प्रेषित लक्ष आणले होते, स्तुती आणि शांती मला विचारले कोण, त्याला माथीतो म्हणाला होता, 'अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही?' मी उत्तर दिले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तो फक्त त्याच्या जीवन जतन करण्यासाठी पाहून त्यांना आश्चर्य वाटले.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, पुन्हा विचारले: 'तुम्ही त्याला ठार काय तो म्हणाला होता नंतर:? अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही' आणि प्रश्न पुनरावृत्ती, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले: "आम्ही देखील माहिती आहेत":. आणि पुन्हा मी त्या दिवशी आधी इस्लाम embraced नव्हते की शकले होईपर्यंत "तो अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही की साक्ष काय आणि तरीही आपण त्याला मारले? " मी (ओसामा), अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर ', असे उत्तर दिलेतो आमच्या हात fearing सांगितले. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला विचारले: 'मग का तुम्ही तो त्याच्या हृदय पासून ते म्हणाले होते किंवा नाही हे अविष्कार त्याच्या हृदय कापून नाही?' तो मी फक्त त्या दिवशी इस्लाम embraced होते शकले जेणेकरून अनेक वेळा पुनरावृत्ती. "आर 394 बुखारी आणि मुस्लिम सहओसामा एक साखळी तयार Zaid मुलगा हे संबंधित कोण.

 %

 | 394- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين, وأنهم التقوا, فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله, وأن رجلا منالمسلمين قصد غفلته. وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد, فلما رفع عليه السيف, قال: لا إله إلا الله, فقتله, فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله وأخبره, حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع, فدعاهفسأله, فقال: "قتلته لم?" فقال: يا رسول الله, أوجع في المسلمين, وقتل فلانا وفلانا, وسمى له نفرا, وإني حملت عليه, فلما رأى السيف, قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أقتلته?" قال: نعم. قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله, إذا جاءت يوم القيامة?" قال: يا رسول الله, استغفر لي. قال: "? وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة" فجعل لا يزيد على أن يقول: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم. |

 %

 .. किलर ठार आणि प.पू. 395 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक अश्रद्धा समुदाय विरुद्ध एक मुस्लिम सैन्य पाठविले आणि त्यांनी एकमेकांच्या विरोधात लढले फार कुशल होता कोण मुस्लिम एक विशिष्ट मध्ये एक जवळच्यांसाठी आली - तो तो बहुधा ओसामा, मुलगा होता, असे सांगितले होतेZaid - या जवळच्यांसाठी मारणे संधी शोधत होते. तो त्याला त्याच्या तलवार असण्याचा तेव्हा, जवळच्यांसाठी मोठ्याने ओरडून: 'अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही.' तरीही मुस्लिम त्याला ठार. विजय बातम्या प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू पोहोचला तेव्हा तो देखील या अनुषंगाने माहिती होती.तो मुस्लिम पाठविले आणि चौकशी: 'का? तुम्ही त्याला ठार केले' त्याने उत्तर दिले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तो मी त्याला विरुद्ध प्रगत तेव्हा, म्हणून आणि म्हणून, म्हणून आणि म्हणून, इ त्यांना अनेक राहू दे, मुस्लिम दरम्यान अनर्थ निर्माण आणि तो सिनेसृष्टीत माझी तलवार पाहिले : 'वगळता कोणीही देव नाहीअल्लाह. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले: 'तुम्ही त्याला ठार का?' त्याने उत्तर दिले: 'होय.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'आपण त्याच्या पाहून काय करणार आहे ते अभिप्राय दिवस, वर: अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही?' तो विचारले: 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर,मला क्षमा कुत्री. ' पण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, न बदलता पुनरावृत्ती ठेवली: 'काय आपण त्याच्या पाहून करणार:? अभिप्राय च्या दिवशी अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही' 'आर 395 मुस्लिम Jundab एक शृंखला पर्यंत, हे संबंधित कोण अब्दुल्ला मुलगा.

 %

 | 395- وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود, قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه, يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإن الوحي قد انقطع, وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم, فمن أظهر لناخيرا أمناه وقربناه, وليس لنا من سريرته شيء, الله يحاسبه في سريرته, ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة. رواه البخاري. |

 %

 सांसारिक न्याय हरभजन 396 "ओमर, Khattab मुलगा म्हणाला:. 'प्रेषित वेळ मध्ये, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, लोक प्रकटीकरण माध्यमातून खाते बोलावण्यात आले होते, आता साक्षात्कारही वागत आहेत की, आपण खात्यात घेतले जाईल आपली दृश्यमान क्रिया करीता. जो कोणी काहीतरी प्रात्यक्षिक आता कडून वरचांगले आम्ही जसे ते घ्या आणि प्रामाणिक असणे त्याला विचार करील. आम्ही त्याच्या गुप्त हेतू चौकशी करणार नाही; अल्लाह की खाते त्याला घेऊन जाईन. तथापि, जो कोणी तो त्याच्या हेतू चांगले होते की निदर्शने जरी, आम्ही ती मान्य करावी लागेल किंवा स्वीकार करणार नाही वाईट होती. '' आर 396 बुखारी एक सहअब्दुल्ला पर्यंत चैन, तो Khattab च्या मुसलमान लोकांचा धर्मगुरू ओमर मुलगा ऐकले संबंधित कोण Mas'ud च्या Utbah मुलगा हे म्हणू.

 %

 | @ باب الخوف قال الله تعالى: (وإياي فارهبون) [البقرة: 40], وقال تعالى: (إن بطش ربك لشديد) [البروج: 12], وقال تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمنخاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود: 102-106], وقال تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: 28], وقال تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [عبس: 34-37], وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) [الحج: 1-2], وقال تعالى: (ولمن خاف مقام ربهجنتان) [الرحمان: 46], وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين, فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور: 25-28]والآيات في الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل: وأما الأحاديث فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق: |

 %

 50 विषय अल्लाह भीती आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "..... मला तुम्हाला भय आवश्यक आहे." 2:40 कुराण "खरंच, आपला प्रभु seizing तीव्र आहे." तो त्याच्या seizing evildoing गावे वेदनादायक आहे seizes तेव्हा 85:12 कुराण अशा, आपल्या प्रभु seizing आहे,शिस्तीचा. खरंच, तो कोण एक खूण आहे की सार्वकालिक जीवनाचे शिक्षा वाटते आहे. सर्वांना जमले येईल जे एक दिवस आहे. की एक दिवस साक्षी असेल. आम्ही एक मोजण्यात टर्म होईपर्यंत वगळता ढकलू शकणार नाही. त्या दिवशी दिसतो तेव्हा नाही आत्मा त्याच्या परवानगी करून वगळता बोलेल. काही करीलदु: खी असेल, आणि इतरांना आनंदी. दु: खी ते कण्हणे आणि सुस्कारा जाईल जेथे फायर मध्ये (कास्ट) असेल, आणि तेथे ते आपल्या प्रभूची इच्छा म्हणून कधीही म्हणून लांब आकाश व पृथ्वी सहन करीत म्हणून राहतात, आणि करील. खरंच, आपला प्रभु काय तो होईल accomplishes. 11: 102-107 कुराण 'अल्लाह तुम्हाला सावध असणे चेतावणी देणारीत्याचे ...... "3:28 कुराण" त्या दिवशी प्रत्येक माणसाने आपला भाऊ, त्याची आई व त्याचे वडील, आपली बायको व आपल्या मुलांना पळून जाईल. त्या दिवशी प्रत्येकजण निषाद म्हणजे द त्याला ठेवण्यासाठी घडामोडी लागेल "80: 34-37 कुराण". ओ लोक, आपल्या प्रभु भीती आहे. तास भूकंप एक महान गोष्ट असेल. तेव्हा त्यादिन, तिच्या suckling त्याग करील suckles की प्रत्येक एक येतो, आणि प्रत्येक वाहक गर्भपात करील, आणि आपण ते प्यालेले आहेत जरी मानवजात प्यालेले पाहाल; अल्लाह शिक्षा होईल काळीज "22: 1-2 कुराण".. दोन गार्डन्स आहेत उभे असलेले (आधी) त्याच्या परमेश्वराचा आदर कोण तो "55:46 कुराण"ते एकमेकांना प्रत्येक इतर प्रश्न विचारून जाईल: अल्लाह आम्हाला दयाळू केले आहे आणि बर्णिंग वारा शिक्षा आम्हाला संरक्षित आहे आम्ही कधी भयावह होते 'आम्ही आमच्या लोकांमध्ये आले, तेव्हा त्यांनी, म्हणतील,' पण करण्यापूर्वी. आम्ही त्याला supplicating होते तो पुरविणे, सर्वाधिक कृपाळू आहे '"52:.. 25-28कुराण

 %

 | 396- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل الملك, فينفخفيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "متفق عليه. |

 %

 गर्भधारणा, आणि काय एच 397 "आपण प्रत्येक एक लिहिले आहे; तो आपल्या आईच्या गर्भात आहे तेव्हा त्याच्या निर्मिती केले जाते, चाळीस दिवस एक ड्रॉप म्हणून, नंतर तो म्हणाला एक chewed होते समान (चाळीस दिवस) एक गठ्ठा बनतो ( तो मध्ये श्वासात कोण समान (चाळीस दिवस देह तुकडा)), नंतर देवदूत पाठविला जातोआत्मा नंतर तो चार शब्द आदेश दिले आहे: त्याच्या तरतूद, त्याचे जीवन कालावधी, आणि त्याने केलेली कामे, आणि तो दुर्दैवी किंवा आनंदी आहे की नाही. त्याला आणि तो फक्त अंतर तेथे बाकी होईपर्यंत नंतर तो त्याला वगळता कोणताही देव, आपण एक (ढोंगी उदाहरण) तेथे कोण आहे नंदनवनात आपल्याला एक रहिवासी वर्तनएक हात आणि नंतर रेकॉर्ड आहे जे लांबी त्याला overtakes आणि तो फायर रहिवासी सारखे वागणे सुरु होते आणि अखेरीस तो enters. मग फक्त त्याला आणि तो दरम्यान तेथे बाकी होईपर्यंत फायर रहिवासी वर्तन कोण (एक ढोंगी नाही कोण) आपण मिळून एक आहेएक हाताने लांबी; मग काय रेकॉर्ड केली जाते त्याला overtakes आणि तो परादीसात नागरिकांना सारखे वागणे सुरु होते आणि अखेरीस तो enters. "आर 397 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक साखळी पर्यंत , ख, पुष्टी, आम्हाला हे सांगितले.

 %

 | 397- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام, مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم. |

 %

 नरकात एच चालना पुढे 398 "अभिप्राय दिवशी, नरक त्याच्या सत्तर हजार bridles सह पुढे आणले जाईल, प्रत्येक अंकुश सत्तर हजार देवदूत द्वारे कुलशेखरा धावचीत जाईल." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक शृंखला अप आर 398 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا, وأنه لأهونهمعذابا "متفق عليه. |

 %

 नरकात एच 399 किमान शिक्षा "किमान त्याच्या पायाखाली आग दोन ब्रांड आहे कोणी असेल फायर रहिवासी मिळून शिक्षा आहे जो एक आणि त्याच्या मेंदू boils. तो अद्याप सर्वात शिक्षा व्यक्ती असेल स्वत: कल्पना आणि तो किमान त्यापैकी शिक्षा होईल. " आर 399 बुखारी आणिNu'man एक साखळी तयार मुस्लिम, तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण बशीर मुलगा, हे म्हणू.

 %

 | 399- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "منهم من تأخذه النار إلى كعبيه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه, ومنهم من تأخذه إلى حجزته, ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم . "الحجزة": معقد الإزار تحت السرة, و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف: هي العظم الذي عند ثغرة النحر, وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر. |

 %

 नरकात एच शेकोटीचे "फायर त्यांच्या गुडघ्यापर्यंत काही घेईल, आणि इतरांना त्यांच्या गुडघे करून, नंतर त्यांच्या hips मिळवली आणि काही (फायर मध्ये) त्यांच्या कॉलर हाड मिळवली आहेत कोण काही आहेत." 400 संबंधित कोण Samurah, Jundab मुलगा एक शृंखला अप आर 400 मुस्लिम की प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 400- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق عليه. و "الرشح": العرق. |

 %

 पुनरुत्थान एच 401 "लोक त्यांना काही त्यांच्या कान मधल्या त्यांच्या घाम अप immersed आहेत जग प्रभु, साठी (अप त्यांच्या समाध्या पासून) उभे करेल." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला अप आर 401 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 401- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم, ولهم خنين. متفق عليه. وفي رواية: بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب, فقال: "عرضت علي الجنة والنار, فلم أر كاليوم في الخير والشر, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يوم أشد منه, غطوا رؤسهم ولهم خنين. "الخنين" بالخاء المعجمة: هو البكاء مع غنة وانتشاق الصوت من الأنف. |

 %

 'तुम्ही मला माहीत काय माहित असल्यास, आपण थोडे हंसणे होईल:. परादीस आणि नरक एच 402 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तो म्हणाला तो दरम्यान एक कान उघाडणी, Anas आधी त्याला पासून ऐकले कधीच कोणत्या जसे दिले आणि भरपूर रडा. ' त्या उपस्थित त्यांचे चेहरे झाकून आणि sobbed त्यानंतर. " "काही बातमी गाठलीप्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर असेल तो काय म्हणत त्यांना संबोधित त्यामुळे त्याच्या सोबती यासंबंधी: 'परादीसाचं आणि नरक मला दर्शविले गेले आहे. त्यामुळे मला चांगला किंवा आजपर्यंत त्यांना जसे म्हणून वाईट काहीही पाहिली. तुम्ही मला माहित काय माहित असल्यास, आपण एक थोडे हसा आणि भरपूर रडू होईल. ' की कठीणही होतेदिवस सोबती साठी - ते त्यांचे चेहरे झाकून आणि भोकाड रडत "हे संबंधित कोण आर 402 बुखारी आणि मुस्लिम, Anas..

 %

 | 402- وعن المقداد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل, أمسافة الأرض أم الميلالذي تكتحل به العين? قال: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق, فمنهم من يكون إلى كعبيه, ومنهم من يكون إلى ركبتيه, ومنهم من يكون إلى حقويه, ومنهم من يلجمه العرق إلجاما". قال: وأشار رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بيده إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 . त्यांना फक्त एक meel दूर होते तर सूर्य लोकांना म्हणून बंद होईल अभिप्राय दिवशी अभिप्राय एच 403 दिवशी सूर्य "Miqdad टिप्पणी: 'अल्लाह, मी म्हणजे होते काय माहीत नाही meel - एक मैलाचे किंवा मस्करा अर्ज स्टिक लोक गुणवत्ता त्यानुसार घाम येणे होईल.त्यांच्या deeds. काही घाम त्यांच्या कंबर, गुडघे, त्यांच्या गुडघ्यापर्यंत काही इतर जाणे होईल आणि त्यांच्या घाम द्वारे bridled जाईल कोण काही असतील. प्रेषित तदनंतर स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू त्याच्या तोंडातून दिशेला करून बाब स्पष्टीकरण केले. "एक सह आर 403 मुस्लिमतो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Miqdad ला शृंखला अप, हे म्हणू.

 %

 | 403- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا, ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" متفق عليه. ومعنى "يذهب في الأرض": ينزل ويغوص. |

 %

 अभिप्राय एच 404 दिवशी घाम "लोक पृथ्वीवर तो त्यांच्या कान पोहोचते एकदा तो bridled जाईल सत्तर यार्ड आणि लोक एक खोली ते सह भरल्यावरही जाईल की अभिप्राय दिवस खूप घाम येणे होईल." संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 404 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 404- وعنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة, فقال: "هل تدرون ما هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا, فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه مسلم. |

 %

 नरकात एच खोली 405 "सोबती तो काहीतरी जड भावात घसरण आवाज ऐकले तेव्हा त्याला यावर असू प्रेषित, स्तुती आणि शांती होते, आणि त्याने त्यांना विचारले: '? तुम्ही होते काय माहीत आहे का' त्यांनी उत्तर दिले: 'अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती, सर्वोत्तम माहित त्याच्यावर असेल.' तो म्हणाला: 'त्या एक दगड होता कीसत्तर वर्षांपूर्वी नरक टाकला गेला होता; हे क्षण पर्यंत घसरण ठेवली. आता तो तळाशी गाठली आहे आणि तो तळाशी दाबा तेव्हा आपण ऐकले आवाज होता. '' आर 405 मुस्लिम हे संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم,وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه. |

 %

 धर्मादाय - फायर हरभजन 406 पासून संरक्षण "तो धर्मादाय अर्धा तारीख (म्हणून थोडे म्हणून) देणे आहे जरी, आग पासून स्वत: ला ढाल." तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Hatim च्या Adiyy मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 406 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगतो.

 %

 | 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني أرى ما لا ترون, أطت السماء وحق لها أن تئط, ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى والله لو. تعلمون ما أعلم, لضحكتمقليلا ولبكيتم كثيرا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش, ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة, والأطيط" و. ": صوت الرحل والقتبوشبههما, ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت. و "الصعدات" بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى: "تجأرون": تستغيثون. |

 %

 देणार्या हरभजन 407 च्या अतिशय थकवा येण्याची अवस्था, "मी तुम्हाला नाही. स्वर्गात creaks करू आणि असे न्याय्य आहे काय पाहू. ती कोणाच्या कपाळ अल्लाह आधी prostrates एक देवदूत व्यापलेल्या नाही की चार बोटांनी समान नाही जागा आहे. आपण माहीत असल्यास मी तुम्हाला एक थोडे हसा आणि भरपूर रडू होईल माहित काय. दादा आता आपल्यात नाहीतआपल्या बायका लैंगिक संभोग आनंद - आपण रस्त्यावर आणि अल्लाह सह आश्रय शोधत उघडा रस्ते मध्ये बाहेर जा होईल; उच्च. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला अप सह आर 407 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 407- وعن أبي برزة - براء ثم زاي - نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل فيه? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه? وعن جسمه فيم أبلاه "رواه الترمذي, وقال:"?. حديث حسن صحيح "|

 %

 अभिप्राय एच 408 दिवशी प्रश्न "अल्लाह पूजक अभिप्राय दिवस उभे राहून राहील तो त्याच्या वयाच्या बद्दल questioned होईपर्यंत आणि तो खर्च कसे; त्याचे ज्ञान आणि त्याच्या संपत्ती आणि मार्ग काय तो केलं, बद्दल ज्या तो विकत घेतले आणि तो खर्च होते कसे आणि त्याच्या बद्दलशरीर आणि कसे तो वापरले. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Barzah एक शृंखला अप सह आर 408 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 408- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة: 4] ثم قال: "أتدرون ما أخبارها"? قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 'तो तिच्या बातम्या घोषणा करील त्या दिवशी.' पृथ्वीची एच 409 "च्या साक्ष 99:. '' आपण त्याची बातमी काय आहे माहीत आहे का? ': 4 कुराण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, चौकशी त्यांनी उत्तर दिले: 'अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती, सर्वोत्तम माहित त्याच्यावर असेल.' तो म्हणाला: 'त्याची बातम्या तो साक्ष देतो आहेते त्याच्या मागे केले गोष्टीविषयी प्रत्येक मनुष्य आणि महिला विरुद्ध. तो म्हणेल: आपण अशा आणि अशा दिवशी हे आणि असे केले. हे त्याचे बातम्या होईल. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 409 Tirmidhi, हे म्हटले.

 %

 | 409- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "! كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن, واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "القرن": هو الصور الذي قال الله تعالى:. (ونفخ في الصور (كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم |

 %

 'रणशिंग फुंकणे होईल कोण दूत ते फुंकणे तयार रणशिंग त्याचे ओठ ठेवले आहे तेव्हा मला कसे विस्तृत आणि (हे जीवन) आनंद घेऊ शकता?' देवदूत रणशिंग एच 410 "फुंकणे सज्ज आहे , 'आम्हाला अल्लाह आहे पुरेशी: हे सोबती यावर जड होते, म्हणून प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्यांना म्हणू सांगितलेएक उत्कृष्ट पालक तो आहे. '' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला अप सह आर 410 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ". من خاف أدلج, ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية, ألا إن سلعة الله الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". و "أدلج": بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل. والمراد التشمير في الطاعة, والله أعلم. |

 %

 , Paradise एच किंमत 411 "तो कोण रात्री लवकर भाग भीती संच बाहेर आहे; तो लवकर बाहेर पडतात त्याच्या गंतव्य लक्ष पोहोचते कोण: खरंच अल्लाह द्वारे तयार आनंद महाग आहे आणि खरंच त्याचे आनंद परादीसाचं आहे.." संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 411 Tirmidhiप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 411- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا" قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض?! قال: "يا عائشة, الأمر أشد من أنيهمهم ذلك: الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه." غرلا "بضم الغين المعجمة, أي" وفي رواية. ":. غير مختونين | |

 %

 . @ पुनरुत्थान लोक दिवशी एच 412 "-बेअर पायांचा, नागडा मुलीशीच एकत्र जमले जाईल लेडी आयेशा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, विचारले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, होईल पुरुष आणि महिला एकत्र असतील आणि प्रत्येक इतर पाहू? ' त्याने उत्तर दिले: 'आयेशा बाब आहेत्यामुळे हार्ड हे त्यांना दाखविणाऱ्या करणार नाही. "ती प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, एक साखळी तयार अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते आर 412 बुखारी आणि मुस्लिम, हे म्हणू.

 %

 | @ باب الرجاء قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53], وقال تعالى: (وهل نجازي إلا الكفور) [سبأ: 17 ], وقالتعالى: (إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه: 48], وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: 156]. |

 %

 51 आशा विषयावर आणि अल्ला पासून चांगल्या गोष्टी आशा आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "म्हणतात: 'ओ स्वत: विरुद्ध फार पाप केले आहे कोण माझे उपासक, दया च्या निराशा नाही अल्लाह, खात्रीने, अल्लाह सर्व पापांची क्षमा. तो Forgiver आहे,सर्वाधिक दयाळू. '"39:53 कुराण" ..... आम्ही अविश्वासू वगळता कोणत्याही शिक्षा का? "34:17 कुराण" तो एक शिक्षा निराश आणि दूर चालू ज्यांनी वर पडणे होईल की आम्हाला प्रकट आहे. "20 : 48 कुराण "..... अद्याप माझे आमचा सर्व गोष्टी धरले ....." 7: 156 कुराण

 %

 | 412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنةحق, والنار حق, أدخله الله الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه وفي رواية لمسلم:.". من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, حرم الله عليه النار "|

 %

 अल्लाह, एक वगळता नाही देव मुहम्मद येशूला सांगितले की त्याचे शब्द अल्लाह पूजक आणि मेसेंजर आहे, आणि त्याच्या पूजक आणि मेसेंजर आहे की, एक सहकारी न करता, आहे: नेहमी श्रद्धावानांसाठी एच 413 आशा "जो की साक्षीदार कोणी सोसायचा मरीया आणि त्याला एक (निर्माण) आत्मा, की नंदनवनएक सत्य फायर एक सत्य तो काय केलं नाही बाब नंदनवन अल्लाह द्वारे दाखल होईल आहे की. "आर 413 बुखारी आणि मुस्लिम Ubadah, प्रेषित, स्तुती आणि शांति संबंधित कोण समित मुलगा एक साखळी पर्यंत त्याला यावर, हे सांगितले.

 %

 | 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال:. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد, ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا, ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة, ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم معنى الحديث:." من تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "إليه برحمتيوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في طاعتي "أتيته هرولة" أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب الأرض" بضم القاف, ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

 %

 दया आणि अल्लाह एच औदार्य 414 "अल्लाह, पराक्रमी गौरव म्हणते:. 'जो एक चांगला कृत्य दहा वेळा परतफेड जाईल किंवा मी जास्त त्याला देईल नाही जो एक वाईट कृत्य एक पाप केवळ शिक्षा होईल नाही किंवा मी थकलो त्याची क्षमा करा. जो मी खाईन हात कालावधी करून मला आलाएक हात च्या लांबी करून त्याला भेटावे. एक हात च्या लांबी करून मला आला जो कोणी मला दोन हात लांबी करून त्याला समजावतील. जो कोणी मला चालणे येतो, मी चालत त्याला येतील. जो कोणी पापांची पूर्ण त्याने मला काहीही संबंध नाही आहे प्रदान पृथ्वीवर मला पूर्ण मी एक समान त्याला भेटू नयेक्षमा रक्कम. 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला पर्यंत R "414 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 414- وعن جابر رضي الله عنه, قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, ما الموجبتان? قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم. |

 %

 परंतु परादीसमधील आणि नरक प.पू. 415 च्या हमीदार "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब विचारले: 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर, दोन हमीदार (परादीसात) काय आहेत?' तो पुढे म्हणाला, 'जो मेला आणि परादीसाचं प्रविष्ट होईल विरोधकांना काहीही संबद्ध नाही.पण जो कोणी अल्लाह सह काहीही संबद्ध dies नरक प्रविष्ट होईल. '' एक वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब प्रेषित आले की संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप सह आर 415 मुस्लिम, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि हा प्रश्न विचारला

 %

 | 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على الرحل, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال : "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, ثلاثا, قال: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله, أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا? قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما. متفق عليه. وقوله: "تأثما" أي خوفا من الإثم في كتم هذا العلم. |

 %

 प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर असेल त्याला म्हणतात आणि त्याने उत्तर दिले तेव्हा प्रामाणिक साक्षीदार प.पू. 416 "Mu'az च्या बक्षीस प्रेषित मागे खोगीर पकडलेला होते, स्तुती आणि शांती, त्याला माथी: 'आनंद आणि किती मदत ओ सह आज्ञाधारक अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'तो हे पुनरावृत्तीतीन वेळा. मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'प्रामाणिकपणे अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही, आणि मुहम्मद त्याच्या पूजक आणि मेसेंजर आहे साक्ष कोण अल्लाह त्या उपासक साठी, अल्लाह त्यांना फायर निषिद्ध आहे!' Mu'az विचारले: "अल्लाह, स्तुती आणि शांती ओ मेसेंजरते सुखी करू शकू त्याला यावर असू, मी प्रत्येकासाठी सांगावे? ' त्याने उत्तर दिले: '(नाही) कदाचित ते संपूर्णपणे हे आहे यावर अवलंबून असतं.' मृत्यू Mu'az संपर्क साधला तेव्हा, तो ज्ञान काही withholding दोषी होईल की भीती, त्याला सांगितले होते, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू काय उघडतो देण्यात आली होती. "या हादिथ संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप सह आर 416 बुखारी आणि मुस्लिम

 %

 | 416- وعن أبي هريرة-- أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما (شك الراوي ولا يضر الشك في عين الصحابي; لأنهم كلهم ​​عدول) قال: لما كان غزوة تبوك, أصاب الناس مجاعة, فقالوا: يا رسول الله, لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "افعلوا" فجاء عمر رضي الله عنه, فقال: يا رسول الله, إن فعلت قل الظهر, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, ثم ادع الله لهم عليها بالبركة, لعل الله أن يجعل في ذلك البركة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم: "نعم" فدعا بنطع فبسطه, ثم دعا بفضل أزوادهم, فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة, ثمقال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله, لا يلقى الله بهما عبد غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم. |

 %

 ते प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला विचारले असू त्यामुळे प्रामाणिक साक्षीदार आणि कराची मुस्लिम लढाई दिवशी अदभुत जेवण हरभजन 417 "अत्यंत भूक लागली, 'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती आपण त्याला यावर होईल असू आमच्या camels कत्तल आणि त्यांचे मांस खाणे आणि वापर करण्याची परवानगी आम्हालात्यांच्या चरबी? ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्यांना परवानगी दिली. वाहून ओमर म्हणाला: 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर आम्ही हे तर, आमच्या वाहतूक प्रभावित होईल. आपण सर्वांनी विचारू तर ते शिल्लक आहे जे आणणे आणि आपण तो प्रार्थना तर अल्लाह आणि ते विनवणेतो आशीर्वाद करण्यासाठी, तो यावर त्याच्या आशीर्वाद देणे होईल. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला मान्य आणि आणले आणि बाहेर पसरली करणे मजला-पांघरूण त्याच्या लेदर पाटी मागितली असू. मग त्याने त्यांच्या डाव्या-षटकांत आणण्यासाठी त्याच्या सोबती विचारले, आणि हे त्यांनी केले. एक सोयाबीनचे एक मूठभर आणले, दुसर्या आणलेतारखा एक मूठभर, तृतीय ब्रेड एक तुकडा आणले आणि ते आच्छादन त्यांना स्थीत. मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती आशीर्वाद करण्यासाठी supplicated, त्याला यावर असू. 'आपले वाट्या उचला' आणि प्रत्येकजण अन्न त्याच्या वाडगा भरले, आणि एक तेथे नव्हते: तो त्याच्या प्रार्थना संपविले, तेव्हा तो म्हणाला,संपूर्ण शिबिर रिक्त वाडगा. त्यांना सर्व त्यांना पुरेसे पुरेसे होते, आणि तरीही काही चेंडू शिल्लक होते! प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'मी अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही की साक्ष, आणि मी त्याच्या मेसेंजर आहे की. या दोन अनुमोदने येशूला पूर्ण करणार्या अल्लाह नाही पूजक,त्यांना विनम्र विश्वास परादीसाचं नाकारला जाईल. '' आर 417 मुस्लिम हे हादिथ संबंधित कोण अबु Hurairah (किंवा अबू Sa'id Khudri) एक साखळी पर्यंत

 %

 | 417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا, قال: كنت أصلي لقومي بني سالم, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار, فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم, فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: إني أنكرتبصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سأفعل" فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار, واستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له, فلم يجلس حتى قال: "? أين تحب أن أصلي من بيتك" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه, فقام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له, فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت, فقال رجل: مافعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تقل ذلك, ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى" فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى ودهولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" متفق عليه. و "عتبان": بكسر العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة. و "الخزيرة"بالخاء المعجمة والزاي: هي دقيق يطبخ بشحم. وقوله: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: أي جاؤوا واجتمعوا. |

 %

 संदेष्टे आणि दांभिकता एच आरोपी क्ती 418 "त्यांना, एकदा भरला जे पूर, एक दरी होती प्रवण दरम्यान तो, तथापि, माझ्या (Itban, मलिक मुलगा) माझे टोळी, प्रार्थना बानी सलीम सामील होण्यासाठी सराव झाले मला मशीद करण्यासाठी ओलांडणे करण्यासाठी कठीण. त्यामुळे मी Messenger ला गेलोअल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि म्हणाला: 'माझे दुष्टी गरीब आहे आणि मी ते अवघड भरला आहे तेव्हा माझ्या टोळी पासून मला वेगळे हे खोरे ओलांडणे शोधू. मी प्रार्थना माझ्या जागी म्हणून भाग देऊ शकतात जेणेकरून आपण माझ्या घरी येऊन आत प्रार्थना असेल तर मला खूप आवडेल. 'अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मान्य. सूर्य अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता उच्च उठला होता तेव्हा दुसऱ्या दिवशी, अबू बकरी माझे घरी आला आणि मी दिले जे, प्रविष्ट करण्यासाठी परवानगी मागितली. तो मला विचारले: 'कुठे तुम्हाला प्रार्थना मला इच्छा नाही?' त्यामुळे मी बाहेर निदर्शनासत्याला ठेवा. तो प्रार्थना उभा राहिला आणि (Takbir) ग्रेट आहे अल्लाह सुरू आणि आम्ही त्याला मागे काढावयाचे ठरविले. तो प्रार्थना दोन युनिट (rak'a) प्रार्थना केली आणि आम्ही त्याला मागे प्रार्थना केली. तो प्रार्थना समाप्त होते, मी त्याला साखर, दूध आणि बारीक ग्राउंड पीठ तयार काही अन्न देऊ. तेव्हा माझ्या शेजारीअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, माझ्या घरात होते ऐकले ते मोठ्या संख्येने तेथे जमले. कोणीतरी विचारले: 'मलिक, Dakhsahm मुलगा झाले आहे काय?' दुसरा म्हणाला: 'तो येथे नाही.' मग दुसरा म्हणाला: 'तो ढोंगी आहे. तो अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर, स्तुती प्रेम नाहीआणि शांती यावर त्याला असू. ' हे ऐकले केल्यानंतर, अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'तुम्ही तो म्हणाला आहे की माहित नाही, की म्हणू नका:? अल्लाह फक्त सुख शोधत अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही' माणूस म्हणाला: 'अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, सर्वोत्तम माहित,पण आमच्यासाठी आम्ही त्याच्या मैत्री आणि संभाषण दांभिक विखुरलेल्या आहेत की पाहू. ' अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'अल्लाह फायर पासून, ते अल्लाह फक्त आनंद शोधत, अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही की जो कोणी साक्षीदार कोणी सोसायचा संरक्षण होईल.' 'आर 418 बुखारीआणि मुस्लिम अप शृंखला ही हादिथ संबंधित असलेल्या मलिक मुलगा Itban करण्यासाठी

 %

 | 418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى, إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أترون هذه المرأة طارحةولدها في النار "قلنا: لا والله فقال:."?. لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه |

 %

 ती तिच्या मुलाला आढळले तेव्हा त्याच्या उपासकांनी प.पू. 419 "काही कैद्यांना करण्यासाठी अल्लाह दया प्रेषित आधी आणले होते, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्यापैकी तिच्या मुलाला शोधत येथे आणि तेथे ओठांवर संपली कोण स्त्री तेथे होती. तिला ते उचलले अप, हात पकडला व ती suckled. प्रेषित, स्तुती आणिशांतता त्याला यावर असू, त्याच्या सोबती म्हणाला: 'तुम्ही फायर मध्ये तिच्या मुलाला throwing या महिलेला कल्पना करू शकाल?' सोबती उत्तर दिले: 'नाही खरंच.' मग तो म्हणाला: 'अल्लाह तिला मूल दिशेने आहे पेक्षा त्याच्या पूजक दिशेने आणखी बरेच काही लिहिण्यासारखे आहे.' 'आर 419 बुखारी आणि मुस्लिम ओमर एक साखळी तयार Khattab यांचा मुलगाकोण हा हादिथ संबंधित

 %

 | 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما خلق الله الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي". وفي رواية: "غلبت غضبي" وفي رواية: "سبقت غضبي" متفق عليه. |

 %

 अल्लाह दया करतात त्याचा राग हरभजन 420 surpasses "अल्लाह तो आपल्या सिंहासनावर त्याच्याबरोबर आहे जे एक पुस्तक लिहिले मानवजात निर्माण केले तेव्हा: 'माझे अंतिम माझा राग प्रती मानल्या जातील.'" आम्ही देखील माहिती आहेत: "माझा अंतिम माझे राग करतात . " "माझे अंतिम माझे राग surpasses." शृंखला सह आर 420 बुखारी आणि मुस्लिमअबू Hurairah पर्यंत कोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित, हे सांगितले

 %

 | 420- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "جعل الله الرحمة مئة جزء, فأمسك عنده تسعة وتسعين, وأنزل في الأرض جزءا واحدا, فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق, حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه "وفي رواية:." إن لله تعالى مئة رحمة, أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام, فبها يتعاطفون, وبها يتراحمون, وبها تعطف الوحش على ولدها, وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم, وتسع وتسعون ليوم القيامة ".وفي رواية: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض, فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها, والوحش والطير بعضها على بعض, فإذا كان يومالقيامة أكملها بهذه الرحمة ". |

 %

 कसे थोडे आम्हाला दया एच माहित 421 "अल्लाह तो नव्वद-नऊ भाग ठेवली आणि खाली पृथ्वीवर उर्वरित भाग पाठविले शंभर भाग मध्ये (त्याच्या) दया वाटून तो निर्मिती एकमेकांना दया वाढवितो की या भाग आहे;.. त्यामुळे एक प्राणी त्याच्या तरुण वरील त्याच्या पाऊल lifts की फक्त बाबतीत ते हानी पोहोचवू शकते. तो "आम्ही देखील माहिती आहेत:" अल्लाह सह दया एक शंभर भाग आहेत. एक भाग मानव, jinn, प्राणी, आणि किडे खाली पाठविले आहे. ते एकमेकांबरोबर प्रेमळ सामोरे एकमेकांवर प्रेम, आणि एकमेकांना दयाळू आहेत असे या माध्यमातून आहे. जरी पशु त्याच्या तरुण टाळण्यासाठी त्याच्या खूर नाहीप्रकरणात तो दुखापत पाहिजे. अल्लाह अभिप्राय च्या दिवशी त्याचा पूजक सह क्षमाशीलतेने सामोरे उर्वरित नव्वद-नऊ भाग ठेवली आहे "आम्ही देखील माहिती आहेत:". अल्लाह सह दया एक शंभर भाग आहेत. त्यांना दरम्यान एक दयाळूपणा - एक भाग सर्व प्राणी वापरली जाते. नव्वद-नऊ भाग दिले जाईल. "आम्ही देखील माहिती आहेत:" अभिप्राय च्या दिवशी अल्लाह तो पृथ्वी आणि स्वर्ग निर्माण दिवशी दया शंभर भाग निर्माण; प्रत्येक भाग स्वर्ग आणि पृथ्वी दरम्यान जागा समान आहे. त्यांना, तो पृथ्वीवर एक भाग ठेवलेल्या. तो तिची मुले, प्राणी या एक आई आहे दया माध्यमातून आहेआणि पक्षी एकमेकांवर दया. न्यायाच्या दिवशी तो अचूक आणि त्याच्या अंतिम पूर्ण होईल. "आर 421 बुखारी आणि मुस्लिम तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू

 %

 | 421- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى, قال: "أذنب عبد ذنبا, فقال: اللهم اغفر لي ذنبي, فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, ثم عادفأذنب, فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا, يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء "متفق عليه وقوله تعالى:." فليفعل ما شاء "أي: ما دام يفعلهكذا, يذنب ويتوب أغفر له, فإن التوبة تهدم ما قبلها. |

 %

 अल्लाह पुष्कळदा "अल्लाह एक पूजक एक पाप आणि नंतर supplicated एच 422 परत: '. अल्लाह, मला माझ्या पाप क्षमा' अल्लाह, धन्य आणि उच्च म्हणाला: 'माझे पूजक एक पाप आणि नंतर तो पापांबद्दल क्षमा केली आणि तो देखील खाते घेते जो प्रभु आहे लक्षात आले की आहे.' त्या पूजक केल्यानंतरतो परत आणि पुन्हा पाप आणि supplicated: '. प्रभु, मला माझ्या पाप क्षमा' धन्य आणि उच्च म्हणाला: 'माझ्या पूजक एक पाप आणि नंतर तो पापांबद्दल क्षमा केली आणि तो देखील खाते घेते जो प्रभु आहे लक्षात आले की आहे.' पुन्हा एकदा परत पूजक आणि पाप केले पुन्हा आणि म्हणून supplicatedआधी: 'प्रभु, मला माझे पापांबद्दल क्षमा कर.' धन्य आणि उच्च म्हणाला: 'माझ्या पूजक एक पाप आणि नंतर तो पापांबद्दल क्षमा केली आणि तो देखील खाते घेते जो प्रभु आहे लक्षात आले की आहे. मी माझे पूजक क्षमा, म्हणून त्याला (जोपर्यंत तो पश्चात्ताप म्हणून) शुभेच्छा काय करू आहेत. '' आर 422 बुखारी आणि मुस्लिम सहप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार, हे सांगितले.

 %

 | 422- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو لم تذنبوا, لذهب الله بكم, وجاء بقوم يذنبون, فيستغفرون الله تعالى, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

 %

 अल्लाह जेणेकरून आपल्याला कोणाच्या पाप केले नसते तर हात माझे जीवन, अल्लाह तुम्हाला काढले आणि आपल्या जागी ठेवले असता नंतर पाप आणि असे लोक क्षमा विचारले त्याला क्षमा करून हरभजन 423 "विचारू ज्यांनी, आवडतात तो त्यांना क्षमा होईल. " अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 423 मुस्लिम कोणअल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू च्या मेसेंजर संबंधित, हे सांगितले.

 %

 | 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لولا أنكم تذنبون, لخلق الله خلقا يذنبون, فيستغفرون, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

 %

 क्षमाशीलता एच 424 "तुम्ही पाप केले नसते, तर अल्लाह पाप आणि नंतर क्षमा विचारले की एक निर्मिती तयार केले आहे, आणि तो त्यांना क्षमा केली असती." अबू अयूब खालिद, तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Zaid मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 424 मुस्लिम, हे म्हणू.

 %

 | 424- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما, في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا, ففزعنا فقمنافكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله, مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم. |

 %

 तो आम्हाला उभा राहिला आणि बाकी असताना प्रामाणिक जी साक्ष आहे प.पू. 425 बक्षीस "ओमर आणि अबू बकरी प्रेषित बसले होते समावेश सोबती काही, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर असू. दुपारची वेळ आणि आम्ही तो सूचनेद्वारे इजा केली होती बाबतीत चिंताक्रांत झाले आणि आम्ही. त्याच्याबरोबर नव्हती संबंधित जात, आम्ही सर्व उभा राहिला- आणि त्याला शोधात बंद सेट - अबू Hurairah तसे प्रथम जात. अबू Hurairah एक बाग एक अन्सार राहण्याचे गाठली तेव्हा तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आढळले, म्हणत (त्यानंतर प्रेषित सह समारोप जे लांब प्रवचन त्यानंतर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू): 'जा, आणिअल्लाह वगळता कोणीही देव नाही - - त्यांच्या हृदय पासून प्रामाणिकपणा अस्वल साक्षीदार कोण, की, आपण या बागेत बाहेर भेटले त्या सुवार्ता सांगायला. त्यांनी परादीसात रहिवासी असेल की '' आर 425 मुस्लिम अबू एक साखळी पर्यंत या हादिथ संबंधित कोण Hurairah

 %

 | 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم: 36] الآية, وقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى, فقال الله تعالى: "? يا جبريل, اذهب إلى محمد -وربك أعلم - فسله ما يبكيه" فأتاهجبريل, فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد, فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك" رواه مسلم. |

 %

 आपल्या संदेष्ट्याकडून HH: 426 "संदेष्ट्याला अल्लाह वचन, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, supplicated कोण प्रेषित अब्राहामाला संबंधित कुराण पासून अल्लाह काव्य म्हटले: 'माझ्या प्रभु त्यांनी नेतृत्व अनेक लोक भलतीकडे जो मला खालील माझेच आहे. , जो कोणी बंडखोर मला विरुद्ध, तुम्ही खात्रीने क्षमाशील आहेतसर्वाधिक दयाळू. ' 14:36. यानंतर त्यांनी कुराण प्रेषित येशू वचने संबंधित काव्य पासून म्हटले: 'तुम्ही (त्यांच्या अविश्वास साठी) त्यांना शिक्षा, तर ते खात्रीने आपल्या विषय आहेत, आणि आपण त्यांना क्षमा कराल तर, खात्रीने आपण सर्वसमर्थ, शहाणे असतात. " 5:. 118 मग प्रेषित मुहम्मद, स्तुती आणि शांतित्याला यावर, त्याचे हात असण्याचा आणि supplicated: 'ओ अल्लाह, माझे राष्ट्र, माझा राष्ट्र' आणि तो रडला. अल्लाह Gabriel चा आदेश दिले त्यानंतर: 'मुहम्मद जा आणि तुम्ही रडला करते त्याला विचाराल त्याला काय?' त्यामुळे तो म्हणाला होता काय त्याला सांगितले, गब्रीएल त्याला गेला आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, (अल्लाह अर्थातच काय याची जाणीव होतेहोते घडलं, पण तो) त्याला विचारण्याची आम्हाला आवडी. मग अल्लाह Gabriel चा आदेश दिले: 'मुहम्मद जा आणि त्याला सांग:. आपण आपल्या राष्ट्र यासंबंधी संतोषणे होऊ होईल, आणि तुम्ही दु: खी होऊ देणार नाही' 'आर 426 मुस्लिम अब्दुल्ला एक साखळी तयार, AMR मुलगा, मुलगा सह या हादिथ संबंधित कोण अल 'म्हणून

 %

 | 426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمار, فقال: "? يا معاذ, هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أنيعبدوه, ولا يشركوا به شيئا, وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا "فقلت: يا رسول الله, أفلا أبشر الناس قال?". لا تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه |

 %

 'Mu'az आपण उजवीकडे झाल्यामुळे आहे काय माहित नाही, तो विचारले तेव्हा अल्लाह लागणारे अधिकार, आणि अमेरिकन एच 427 त्यांचे अधिकार "Mu'az एक गाढव वर, त्याला यावर असू प्रेषित, स्तुती आणि शांती मागे खोगीर पकडलेला होते काय अधिकार त्याच्या पूजक पासून अल्लाह, आणि अल्लाह पासून एक उपासना झाल्यामुळे आहे? ' Mu'az उत्तर दिले: 'अल्लाह आणि त्याचेमेसेंजर, स्तुती आणि शांती सर्वोत्तम माहित, त्याला यावर असू. ' तो म्हणाला: 'त्याच्या पूजक योग्य अल्लाह अधिकार ते त्याची पूजा आणि त्याच्याबरोबर काहीही संबद्ध नाही आहे. त्याला पासून अल्लाह उपासक उजव्या त्याने काहीही संबद्ध नाही ज्यांना शिक्षा करणार नाही असे आहे. ' तेव्हा Mu'azहे ऐकले तो म्हणाला: 'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती मी लोकांना ही चांगली बातमी पोहचविणे शकता, त्याच्यावर असेल?' त्याने उत्तर दिले: 'हे करू नका, कदाचित ते फक्त अवलंबून येतात शकते.' 'आर 427 बुखारी आणि मुस्लिम शृंखला पर्यंत Mu'az या हादिथ संबंधित कोण Jabal मुलगा

 %

 | 427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفيالآخرة) [إبراهيم: 27]. "متفق عليه |

 %

 . मुस्लिम गंभीर प्रश्नास्पद जाते, तेव्हा गंभीर हरभजन 428 मध्ये अंगाईगीत "तो तेथे अल्लाह वगळता नाही देव आहे आणि मुहम्मद त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आहे की हे काव्य मध्ये पुष्टी आहे की testifies: 'अल्लाह मजबूत होईल एक खंबीर वचन श्रद्धावानांसाठी, हे जीवन आणि दोन्हीचिरंजीव जीवन .... '' Bra'a, मुलगा एक शृंखला पर्यंत 14:27 कुराण आर 428 बुखारी आणि मुस्लिम 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Azib, हे सांगितले

 %

 | 428- وعن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الكافر إذا عمل حسنة, أطعم بها طعمة من الدنيا, وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة, ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ". وفيرواية: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا, ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا, حتى إذا أفضى إلى الآخرة, لم يكن له حسنة يجزى بها." رواه مسلم. |

 %

 जवळच्यांसाठी चांगले हरभजन 429 नाही तेव्हा जवळच्यांसाठी चांगला काहीतरी करतो तेव्हा ", तो अल्लाह त्याला सार्वकालिक जीवन त्याच्या चांगली कामे ठेवतो की तथापि, मुस्लिम बाबतीत आहे. या जगात त्याच्या परतावा दिला आणि या मध्ये त्याला पुरवतो आहे त्याच्या आज्ञाधारक खात्यावर जीवन. " आम्ही देखील माहिती आहेत:"अल्लाह चूक कोणालाही नाही. एक विश्वास ठेवणारा या जीवनात आणि सार्वकालिक जीवन त्याच्या चांगली कामे साठी पुरस्कृत आहे. तथापि, जवळच्यांसाठी चांगली कामे तो अल्लाह च्या फायद्यासाठी नाही तर या जगात पुरस्कृत आहे तो चिरंजीव पोहोचते तेव्हा जीवन तो प्राप्त म्हणून त्याला बाकी नाही चांगली कामे आहेतनाही बक्षीस. "आर 429 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत, हे हादिथ सांगितले

 %

 | 429- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم. "الغمر": الكثير. |

 %

 प्रार्थनेविषयी पाप एच 430 एक शुद्ध "पाच रोज प्रार्थना एक घाण काढण्यासाठी पाच वेळा bathes जे आपल्या दरवाजा बाहेर कार्यरत नदी तुलनेत जाऊ शकते. पाच रोज प्रार्थना प्रार्थना कोणी हे सारखे स्वच्छ आहे." प्रेषित, स्तुती संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप आर 430 मुस्लिमआणि शांती यावर त्याला असेल, असे म्हटले

 %

 | 430- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا, إلا شفعهم الله فيه" رواه مسلم. |

 %

 "एक मुस्लिम मेला आणि, काहीही अल्लाह संबद्ध त्याला प्रती दफन प्रार्थना नाही कोण चाळीस लोक, अल्लाह त्याला त्यांच्या प्रार्थना स्वीकारतो तेव्हा." दफन प्रार्थनेविषयी हरभजन 431 तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत आर 431 मुस्लिम, हे हादिथ म्हणू.

 %

 | 431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبة نحوا من أربعين, فقال: "? أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة" قلنا: نعم. قال: "? أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة" قلنا: نعم, قال: "والذينفس محمد بيده, إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة, وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "متفق عليه. हरभजन 432 एच "प्रेषित, स्तुती आणि शांती अंदाजे चाळीस सोबती त्याने त्यांना विचारले तेव्हा, एक तंबू आत, त्याला माथी आली: '? तो आपण होते तर परादीसात नागरिकांना एक चतुर्थांश होण्यासाठी कृपया का' त्यांनी उत्तर दिलं: 'होय!' मग त्याने विचारले: 'तुम्ही खूश होईल आपण बनू होते तरपरादीसात नागरिकांना एक तृतीयांश? ' त्यांनी उत्तर दिलं: 'होय!' मग तो म्हणाला: 'ज्यांचे हात मुहम्मद जीवन आहे त्याला, मी परादीसात नागरिकांना अर्धा होईल अशी आशा आहे. अल्लाह पूर्ण सबमिशन आहे की एक आत्मा वगळता परादीसाचं प्रविष्ट होईल काहीही; जवळच्यांसाठी आपापसांत आणि आपल्या प्रमाणातएक काळा बैल लपवा, किंवा एक लाल बैल लपवा काळा केस की एक पांढरा केस असे आहे. "'आर 432 बुखारी आणि मुस्लिम या हादिथ संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक साखळी पर्यंत

 %

 | 432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار". وفي رواية عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم" رواه مسلم. قوله: "دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار" معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لكل أحد منزلفي الجنة, ومنزل في النار, فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار; لأنه مستحق لذلك بكفره "ومعنى" فكاكك ": أنك كنت معرضا لدخول النار, وهذا فكاكك; لأن الله تعالى, قدر للنار عددا يملؤها, فإذادخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم, صاروا في معنى الفكاك للمسلمين, والله أعلم. |

 %

 फायर हरभजन 433 सुटका "अभिप्राय अल्लाह दिवशी प्रत्येक मुस्लिम एक यहूदी किंवा ख्रिश्चन आणि म्हणेल देईन: '. तो फायर पासून आपल्या सुटका आपला खंडणी भरुन सुटका करणे आहे'" "अभिप्राय दिवशी तेथे होईल पापांची येतात कोण काही मुस्लिम पर्वत म्हणून उच्च भिडली जाऊ परंतु अल्लाह क्षमा करीलत्यांना. "आर 433 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक साखळी तयार सांगितले या हादिथ

 %

 | 433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال:? سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقرره بذنوبه, فيقول: أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول: رب أعرف, قال: فإنيقد سترتها عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم, فيعطى صحيفة حسناته "متفق عليه." كنفه ":. ستره ورحمته |

 %

 अभिप्राय दिवशी दृष्टीस SINS हरभजन 434 "क्षमा, आस्तिक त्याच्या प्रभु समजावतील आणि तो त्याच्या अंतिम त्याला घडवून आणणे होईल तो त्याच्या पापांची बोलण्याविषयी त्याला प्रश्न होईल:. '? आपण हे पाप आणि हे पाप ओळखता' तो उत्तर देईल: 'प्रभु, मी त्यांना ओळखत.' मग तो म्हणेल, 'मी त्यांना दृष्टीसजगातील आपण, आणि मी आज तुम्हांला क्षमा. ' त्यानंतर त्याच्या चांगली कामे नोंद त्याला करीता स्थानांतरीत केले जातील. "आर 434 बुखारी आणि मुस्लिम तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत, हे हादिथ म्हणू

 %

 | 434- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) [هود: 114] فقال الرجل : أليهذا يا رسول الله? قال: "لجميع أمتي كلهم" متفق عليه. |

 %

 . प.पू. 435 क्षमा कशी "एक मनुष्य, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तो प्रेषित गेलो एक स्त्री चुंबने घेतली आणि त्याला सांगितले नंतर, अल्लाह या वचनात खाली पाठविले: 'आणि दिवस दोन कडा येथे आपले प्रार्थना स्थापन . 114 कुराण विचारले मनुष्य: आणि रात्री भाग चांगले कृत्ये दुष्ट कर्मे .... '11 दूर होईल:'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मला हे आहे?' तो पुढे म्हणाला, 'हे सर्व माझे राष्ट्र त्यांना प्रत्येकाला आहे.' 'आर 435 बुखारी आणि मुस्लिम या हादिथ संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक साखळी पर्यंत

 %

 | 435- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أصبت حدا, فأقمه علي, وحضرت الصلاة, فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما قضى الصلاة, قال: يا رسول الله, إني أصبت حدافأقم في كتاب الله. قال: "هل حضرت معنا الصلاة"? قال: نعم. قال: "قد غفر لك" متفق عليه. |

 %

 प्रार्थनेविषयी हरभजन 436 शक्ती "एक मनुष्य, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू प्रेषित आले आणि म्हणाला: '.. अल्लाह ओ मेसेंजर, मी शिक्षा आहे जे एक पाप केले आहे मला शिक्षा करा' प्रार्थना होता तेव्हा प्रेषित मागे प्रार्थना मनुष्य, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर असेल म्हणून तो प्रार्थना वेळ होतीतो पुन्हा, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती मी पाप केले आहे, मला शिक्षा कृपया त्याला माथी!' "आपण आम्हाला प्रार्थना का?": प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला विचारले त्याने उत्तर दिले: "होय." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू त्यामुळे, मग म्हणाले, 'आपण क्षमा झाली आहे. "'आर 436 बुखारी आणि मुस्लिम या हादिथ संबंधित कोण Anas एक साखळी पर्यंत

 %

 | 436- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. "الأكلة": بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة,والله أعلم. |

 %

 स्तुती अल्लाह तुम्हाला खाण्यासाठी लागल्यास आणि पेय हरभजन 437 "अल्लाह थोडे खातो आणि त्यासाठी अल्लाह स्तुती आणि एक घास नंतर तो अल्लाह स्तुती पितो कोण त्याच्या पूजक सह खूश आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 437 मुस्लिम 'हे हादिथ

 %

 | 437- وعن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم. |

 %

 सूर्य पश्चिम एच 438 पासून देखिल होईपर्यंत "अल्लाह दिवस दरम्यान पाप आहे कोण तो पश्चात्ताप यासाठी की रात्री त्याच्या हाताचा बाहेर ठेवण्यासाठी सुरू राहील, आणि रात्री पाप आहे कोण तो जेणेकरून दिवस दरम्यान त्याच्या हाताचा कदाचित बाहेर ठेवण्यासाठी सूर्य पश्चिमेकडून देखिल पर्यंत, पश्चात्ताप. " एक चैन सह आर 438 मुस्लिम(अबु मुसा) अब्दुल्ला, ते Kays अल-Ash'ari मुलगा प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे हादिथ म्हणाले

 %

 | 438- وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي رضي الله عنه, قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة, وأنهم ليسوا على شيء, وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا, فقعدت علىراحلتي, فقدمت عليه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستخفيا, جرءاء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة, فقلت له: ما أنت? قال: "أنا نبي" قلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله" قلت: وبأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" قلت: فمن معك على هذا? قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما, قلت: إني متبعك, قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا,ألا ترى حالي وحال الناس? ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني "قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة, فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة? فقالوا: الناس إليه سراع, وقد أراد قومه قتله, فلم يستطيعوا ذلك, فقدمت المدينة, فدخلت عليه, فقلت: يا رسول الله أتعرفني? قال: "نعم, أنت الذي لقيتني بمكة" قال: فقلت: يا رسول الله, أخبرني عما علمك الله وأجهله, أخبرني عن الصلاة? قال: "صل صلاة الصبح, ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح, فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان, وحينئذ يسجد لها الكفار, ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقلالظل بالرمح, ثم اقصر عن الصلاة, فإنه حينئذ تسجر جهنم, فإذا أقبل الفيء فصل, فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر, ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس, فإنها تغرب بين قرني شيطان, وحينئذ يسجدلها الكفار "قال: فقلت: يا نبي الله, فالوضوء حدثني عنه فقال:?" ما منكم رجل يقرب وضوءه, فيتمضمض ويستنشق فيستنثر, إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء, ثم يغسل يديه إلى المرفقين, إلا خرتخطايا يديه من أنامله مع الماء, ثم يمسح رأسه, إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء, ثم يغسل قدميه إلى الكعبين, إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء, فإن هو قام فصلى, فحمد الله تعالى, وأثنى عليه ومجدهبالذي هو له أهل, وفرغ قلبه لله تعالى, إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه "فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال له أبو أمامة:. يا عمرو بن عبسة, انظر ما تقول ! في مقام واحديعطى هذا الرجل? فقال عمرو: يا أبا أمامة, لقد كبرت سني, ورق عظمي, واقترب أجلي, وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى, ولا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إلا مرة أومرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت أبدا به, ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم. قوله: "جرءاء عليه قومه" هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء, أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين, هذه الرواية المشهورة, ورواه الحميدي وغيره "حراء "بكسر الحاء المهملة, وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم, قد عيل صبرهم به, حتى أثر في أجسامهم, من قولهم: حرى جسمه يحرى, إذا نقص من ألم أو غم ونحوه, والصحيح أنه بالجيم قوله صلى الله عليه وآله وسلم.: "بين قرني شيطان" أي ناحيتي رأسهوالمراد التمثيل, ومعناه: أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته, ويتسلطون. وقوله: "يقرب وضوءه" معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به, وقوله: "إلا خرت خطايا" هو بالخاء المعجمة: أي سقطت, ورواه بعضهم "جرت" بالجيم, والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور. وقوله: "فينتثر" أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف. |

 %

 प्रार्थनेविषयी, त्याच्या बाबी आणि अज्ञानाच्या दिवस मध्ये गुणवत्तेशी एच 439 ", अबू Najih AMR च्या मतानुसार ते मूर्ती पूजक होते. लोक गमावले होते की होता आणि त्याचे शिष्य काय नाही सत्य आली. एके दिवशी, तो मनुष्य तेथे होता की ऐकले मक्का मध्ये काहीतरी वेगळे म्हणत, म्हणून त्याला त्याच्या उंट आरोहित आणि सेटबंद त्याला पाहण्यासाठी. तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, एकांतवास वास्तव्य आणि त्याने लोक छळ होते की शिकलो. अखेरीस, अनेक चौकशी केल्यानंतर त्याने त्याला भेटले. तो कोण होता विचारले आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: '. मी प्रेषित आहे' त्यामुळे अबु Najih विचारलेत्याला एक संदेष्टा अर्थ, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: 'अल्लाह त्याच्या मेसेंजर म्हणून मला पाठविले आहे.' अल्लाह त्याला पाठविले होते का त्याने विचारले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, की त्याला माहिती: 'तो जाहीर, नाते च्या संबंध दृढ मूर्तीनी भरलेले आहे नष्ट करण्यासाठी मला पाठविले आहे की देवएक आहे आणि त्या काहीही त्याला संबद्ध केले आहे. ' अबू Najih नंतर त्याच्या अनुयायांना होते कोण विचारले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: 'एक स्वतंत्र आणि एक गुलाम.' (त्या वेळी फक्त अबू बकरी आणि बिलाल वेळी त्याच्याबरोबर होते). अबू Najih, तो त्याच्या अनुयायी पण प्रेषित व्हायचे होते की त्याला सांगितले'तो क्षण येथे सल्ला दिला नाही आहे' आणि त्याला तुम्ही माझ्या परिस्थिती आणि लोक वृत्ती पाहिले आहे 'विचारले: त्याला सांगितले स्तुती आणि शांती, त्याला माथी? आपल्या लोकांना परत पण तुम्ही माझ्या कारण triumphed आहे की बातम्या ऐकू एकदा, मला येतात. ' अबू Najih त्याच्या लोकांना परत, आणि त्या वेळीप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मदिना स्थलांतर. अबू Najih त्याला कोणत्याही बातमी आली तर लोक विचारू चालू. मग एक दिवस मदिना भेट देऊन गेले होते त्याच्या काही लोक परत. मक्का पासून मनुष्य मदिना मध्ये प्राप्त झाले कसे त्याने त्यांना विचारले. ते लोक घाई होते की त्याला सांगितलेप्रेषित करण्यासाठी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याच्या स्वत: च्या लोकांना ठार करण्याचा कट रचला, पण तो अयशस्वी होते की. सुनावणी केल्यानंतर या अबू Najih मदिना एकही सेट आणि प्रेषित थेट गेला, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि विचारलं: '? अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर, तुम्हाला माझी आठवण'त्याने उत्तर दिले: 'होय, तुम्ही मला मक्का मध्ये भेटले कोण एक आहेत.' अबू Najih विचारले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मला अल्लाह तुम्हाला शिकवले आहे की माहित नाही काहीतरी सांगा; प्रार्थना बद्दल मला सांगा. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू उत्तर दिले, "मग प्रार्थना नाही, सकाळी प्रार्थनाते सैतान दोन शिंगे दरम्यान देखिल कारण पुन्हा सूर्य, एक भाला उंची वाढले आहे होईपर्यंत (metaphoric वक्तृत्व सैतान आणि त्याच्या अनुयायांची maneuvering सूचित करण्यासाठी) आणि अविश्वासू तो आधी स्वतःला थकलेला त्या वेळी आहे. त्या वेळी केल्यानंतर आपण प्रार्थना करू शकता आणि प्रार्थना होईलएक भाला सावली अंतर्गत होईपर्यंत तो साक्ष की देवदूत उपस्थित जाईल. त्या वेळी ते नरक refueled आहे की नंतर आहे कारण प्रार्थना नाही. सावली आपण पुन्हा प्रार्थना करू शकतो lengthens आणि प्रार्थना दुपारी (ASR) प्रार्थना वेळ येईस्तोवर साक्ष की देवदूत उपस्थित एकदा.आपण प्रार्थना केल्यानंतर सूर्य सेट होईपर्यंत ते सैतान दोन शिंगे दरम्यान सेट करते आणि तो अविश्वासू तो आधी स्वतःला थकलेला त्या वेळी देखील आहे कारण दुपारी प्रार्थना, पुन्हा प्रार्थना नाही. या अबू Najih प्रेषित विचारले केल्यानंतर, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर कसे शुद्ध त्याला सांगूस्वत: प्रार्थना. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला सांगितलं: 'कोणीतरी त्यांच्या अभ्यंगस्नान सुरू होते, तेव्हा तो नंतर त्याच्या नाक आणि तोंड पापांची आणि नाक दूर धुऊन जाते, त्याचे तोंड वॉशिंग करून सुरू. पुढे तो अल्लाह म्हणून त्याचा चेहरा आज्ञा आहे आणि त्याचा चेहरा पापांची दूर पासून धुऊन आहेत धुतपाणी दाढी बाजू. हे केल्यानंतर त्यांनी दरिद्री (आणि यासह) अप त्याचे हात धुत आणि हात पापे पाणी त्याच्या बोटांनी माध्यमातून दूर धुतले जातात. त्याने त्याच्या डोक्यावर त्याच्या ओले हात पास आणि डोके पापांची त्याच्या केस समाप्त माध्यमातून दूर धुऊन जाते हे अनुसरणपाणी. मग तो गुडघ्यापर्यंत त्याचे पाय धुत आणि त्याचे पाय पापे पाणी त्याच्या पायाची बोटं माध्यमातून दूर धुतले जातात. तो प्रार्थना, स्तुती स्टॅण्ड आणि exalts तितक्या लवकर अल्लाह नंतर त्याच्या योग्य संपूर्णपणे अल्लाह त्याच्या हृदय devoting त्यानुसार त्याच्या नाहीसे घोषित, तो त्याच्या पापांची पासून emergesत्याच शुद्ध स्थितीत त्याच्या आई त्याला झाला. ' अबू Umamah, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू एक जोडीदार हे संबंधित कोण अबू Najih, अबु Umamah अबु Najih सल्ला तेव्हा तो एक विशिष्ट ठिकाणी देण्यात आले काय संबंधित काळजी घ्यायला. हे अबु Najih म्हणाला: 'मी वृद्ध गाठली आहे,माझी हाडे माझ्या मृत्यूनंतर पध्दती आणि अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू खोटे नाही गरज आहे, कोरडे झाले आहेत. मी नाही प्रेषित पासून हे ऐकले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एकदा, दोनदा, तीन वेळा मी ते कथन कधीच (आणि त्याने सात पर्यंत मोजले). खरं तर, मी ऐकले आहेहे आणखी अनेकदा. '' अबू Najih AMR, हे हादिथ संबंधित कोण Abasah मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 439 मुस्लिम

 %

 | 439- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أراد الله تعالى رحمة أمة, قبض نبيها قبلها, فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها, وإذا أراد هلكة أمة, عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو حي ينظر, فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره "رواه مسلم. |

 %

 दया आणि नाश एच 440 "अल्लाह तो आधी त्यांच्या प्रेषित घेते राष्ट्र दया ठरवते आणि त्याला तो देवासमोर जाईन आणि त्याच्या प्रेषित जिवंत असताना नष्ट एक राष्ट्र अर्ध्य ठरवते तेव्हा त्यांना लवकर प्रतिनिधी म्हणून उपदेशक करते तेव्हा. पाहणे आणि त्याचे डोळे समाधानकारक त्याच्यानाश ते त्याच्या आज्ञा नाकारले आणि मोडली कारण. "आर 440 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले

 باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: [وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا] [غافر: 44-45]. |

 %

 अल्लाह 52 आशा विषयावर आम्हाला कुराण द कुराण पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करोत:. "..... अल्लाह करण्यासाठी मी माझ्या प्रकरण कमिट, खात्रीने, अल्लाह त्याच्या पूजक पाहतो अल्लाह गोष्टी शुद्ध त्याला जतन त्यांनी 40 ..... devised: 44-45

 %

 | 440- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, وأنا معه حيث يذكرني, والله, لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة, ومن تقرب إلي شبرا, تقربتإليه ذراعا, ومن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول "متفق عليه, وهذا لفظ إحدى روايات مسلم وتقدم شرحه في الباب قبله وروي في الصحيحين:.." وأنا معه حين يذكرني "بالنون, وفي هذه الرواية "حيث" بالثاء وكلاهماصحيح. |

 %

 अल्लाह एच प्रतिसाद 441 "अल्लाह म्हणतो: '. माझे प्रत्येक पूजक करण्यासाठी, मी तो मला लक्षात ठेवा जेथे जेथे मला मी त्याला आहे असू वाटतील आहे.' मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'अल्लाह करून, तो तुम्हाला कोणत्याही पेक्षा त्याच्या पूजक च्या पश्चात्ताप अधिक खूश आहे आपण काहीतरी आढळले तर आपणवाळवंट मध्ये गमावले. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अल्लाह म्हणते की त्यांना सांगितलं: 'जो कोणी हात कालावधी करून मला आला, मी एक हात लांबी त्याला संपर्क. एक हात लांबी मला आला जो कोणी, मी दोन हात लांबी त्याला संपर्क. माझे एक उपासना मला चालणे येतो तर, मी जाकार्यरत त्याला. '' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 441 बुखारी आणि Muslimim, हे सांगितले

 %

 | 441- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته بثلاثة أيام, يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم. |

 %

 'तुम्ही अल्लाह, पराक्रमी, गौरव उत्तम आशेने वगळता मरतात काहीही द्या: 442 "तीन दिवस प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला आधी अल्लाह एच उत्तम आशेने मरतात, तो त्याच्या सोबती सांगितले निधन झाले. Jabir, संबंधित कोण अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला पर्यंत '' आर 442 मुस्लिमतो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले की, हे म्हणू.

 %

 | 442- وعن أنس رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرتلك ولا أبالي. يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة "رواه الترمذي, وقال:" "." حديث حسن عنان السماء "بفتح العين, قيل: هو ما عن لك منها, أي: ظهر إذا رفعترأسك, وقيل: هو السحاب. و "قراب الأرض" بضم القاف, وقيل: بكسرها, والضم أصح وأشهر, وهو: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

 %

 अल्लाह एच 443 असलेल्या कोणालाही किंवा गोष्ट संबद्ध करणे नाही महत्व "Anas अल्लाह मेसेंजर ऐकले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणतात: 'अल्लाह, विजय मिळवणार म्हणते: आदाम ओ मुलगा, मी तुम्हाला म्हणून जोपर्यंत आपण क्षमा राहतील असलात आपल्या पापांची आहेत काय, मी नाही, माझे क्षमा आशेने मला हाकआपल्या पापांची आकाश म्हणून उच्च भिडली आहेत जरी काळजी, आदाम ओ मुलगा; आपण क्षमा विचारत मला कुत्री तर मी तुम्हांला क्षमा करणार नाही. आदाम ओ पुत्र, आपण संपूर्ण पृथ्वी समान पापे मला येतात, आणि मला मला काहीही संबद्ध नाही भेटू तर, मी क्षमा पूर्ण पृथ्वीवर सह तुमच्याकडे येईन. ''हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत आर 443 Tirmidhi.

 %

 | @ باب الجمع بين الخوف والرجاء اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا, ويكون خوفه ورجاؤه سواء, وفي حال المرض يمحض الرجاء, وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك. قال الله تعالى: [فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون] [الأعراف: 99], وقال تعالى: [إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون] [يوسف: 87], وقال تعالى: [يوم تبيض وجوه وتسود وجوه] [آل عمران: 106], وقال تعالى: [إن ربك لسريعالعقاب وإنه لغفور رحيم] [الأعراف: 166], وقال تعالى: [إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم] [الانفطار: 13-14], وقال تعالى: [فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية] [القارعة: 6-9] والآيات في هذا المعنى كثيرة. فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية. |

 %

 53 विषय अल्लाह आशा आणि भीती यात आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते? "ते स्वतःला अल्लाह मसलत चाललेली पासून सुरक्षित वाटत का सोडता काहीही वगळता अल्लाह मसलत चाललेली पासून सुरक्षित वाटते राष्ट्र. " 7:99 कुराण "..... च्या निराशा नाहीअल्लाह सांत्वन करा, अल्लाह, Comfort च्या अविश्वासू निराशा पण काहीही. 12:87 कुराण द डे चेहरे whitened आणि चेहरे ...... 3 blackened जाईल तेव्हा: 106 कुराण ..... स्विफ्ट आपल्या प्रभु बदला आहे, अद्याप खात्रीने तो सर्वाधिक दयाळू, क्षमाशील आहे. 7: खरंच 167 कुराण ", नीतिमान, खात्रीने करीलधन्यता राहतात. पण दुष्ट, खरंच ते अवखळ भट्टी मध्ये होईल.: ज्यांचे कर्मे सुखकारक आहे जे जीवन जिवंत राहील स्केल मध्ये जड तोलणे तो, पण ज्यांचे वजन स्केल मध्ये प्रकाश आहे तो, त्याच्या डोक्यावर मग "82 13-14" plunging असेल "101:. 6-9 कुराण

 %

 | 443- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد "رواه مسلم. |

 %

 अपेक्षा आणि निराशा हरभजन 444 "; जवळच्यांसाठी अल्लाह त्याच्या परादीसात, काहीही दिले जाते आहे असे निराशा दया पूर्ण प्रमाणात लक्षात आले तर आणि एक विश्वास ठेवणारा अल्लाह शिक्षा पूर्ण प्रमाणात लक्षात आले तर, काहीही त्याच्या परादीसाचं इच्छा अपेक्षा करेल." संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 444 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले

 %

 | 444- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم, فإن كانت صالحة, قالت: قدموني قدموني, وإن كانت غير صالحة, قالت: يا ويلها! أينبها تذهبون? يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان, ولو سمعه صعق "رواه البخاري. |

 %

 तिरडी शव ते urges नीतिमान व्यक्तीच्या आहे तर, झाकून टाकणारे काहीही-पदाधिकारी च्या खांद्यावर वर उचलला जातो तेव्हा प्रेत हरभजन 445 "आवाज: '. मला पुढे जा, मला अग्रेषित' तो एक अन्यायी व्यक्तीच्या आहे तर, तो म्हणतो: 'भयंकर, जिथे आपण तो घेत आहेत? " त्याची आवाज सर्वकाही द्वारे ऐकले आहेमनुष्य वगळता; मनुष्य मृत मारले जाईल. '' आर 445 बुखारी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला पर्यंत हे ऐकले तर, हे सांगितले

 %

 | 445- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

 %

 परादीस आणि नरक एच 446 चा आकडा गाठला च्या "परादीसाचं आपल्या जोडा-नाडी पेक्षा आपण जवळ आहे, आणि त्याच नरक बाबतीत आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक शृंखला अप आर 446 बुखारी, हे सांगितले

 %

 | @ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه قال الله تعالى: [ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا] [الإسراء: 109], وقال تعالى: [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون] [النجم: 59]. |

 %

 त्याला अल्लाह, हायस्कूल, भय उत्कट इच्छा त्याद्वारे 54 रडणे विषयावर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "ते त्यांच्या हनुवटी, असे रडून यावर खाली पडणे आणि ते नम्रता मध्ये त्यांना वाढते. " 17: 109 कुराण "तुम्ही या प्रवचन (कुराण) येथे नंतर आश्चर्य का?किंवा आपण एक अभ्यासपद्धती नाही पण तुम्ही रडला नाही "53:. 59-60 कुराण

 %

 | 446- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله, أقرأ عليك, وعليك أنزل?! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء, حتى جئت إلى هذه الآية: [فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] [النساء: 41] قال: "حسبك الآن" فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. |

 %

 . संदेष्ट्याच्या अश्रू, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 447 यावर असणे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याला कुराण कथन करण्यासाठी आयबीएन Mas'ud विचारले तो म्हणाला: 'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर असणे तो खाली पाठविले गेले आहे तू आहे तेव्हा त्याला मी, आपण कुराण कथन पाहिजे? ' त्याने उत्तर दिले:'मी ते दुसर्या म्हटले ऐकू आवडेल.' तो काव्य गाठली होईपर्यंत त्यामुळे तो त्याला धडा एक Nisa (महिला) म्हटले: "! मग हे आम्ही प्रत्येक राष्ट्र पासून पुढे एक साक्षीदार आणण्यासाठी तेव्हा असेल, आणि त्या विरोधात साक्षीदार आपण (प्रेषित मुहम्मद) आणावी" (4:41) तेव्हा तो म्हणाला: 'त्या आता पुरेशी आहे.' इब्नMas'ud त्याला पाहिले आणि त्याचे डोळे पासून अश्रू पाहिले पाऊस. "आर 447 बुखारी आणि मुस्लिम या हादिथ संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud द्वारे

 %

 | 447- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم , ولهم خنين. متفقعليه. وسبق بيانه في باب الخوف. |

 %

 . संदेष्ट्याच्या ज्ञान, स्तुती आणि शांती एच त्याला, एच 448 यावर असणे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी (Anas) आधी त्याला पासून ऐकले कधीच जसे जे एक कान उघाडणी, दिली दरम्यान तो म्हणाला: 'तुम्ही मला माहीत काय माहीत असल्यास, आपण थोडे हसा आणि भरपूर रडू होईल.' Anas 'च्या सोबती जोडलेते रडत असताना प्रेषित आपले चेहरे झाकून. '' आर 448 बुखारी आणि मुस्लिम या हादिथ संबंधित कोण Anas एक साखळी पर्यंत

 %

 | 448- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 अल्लाह एच 449 भिती रडणे "दूध स्तन मध्ये recedes नाही तोपर्यंत जो फायर प्रविष्ट करणार नाही अल्लाह भीतीने म्हणाले. तसेच अल्लाह कारण मध्ये stirred धूळ नरक धूराने सामील होणार नाही." संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 449 Tirmidhi: अल्लाह मेसेंजर, स्तुतीआणि शांती यावर त्याला असू, हे हादिथ सांगितले

 %

 | 449- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقاعليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 त्याचे खरे प्रेम वगळता इतर कोणतीही सावली तेथे जात (ते आहेत; अभिप्राय एच 450 दिवशी अल्लाह च्या सावलीत संरक्षित माणसे "अभिप्राय च्या दिवशी अल्लाह दया च्या सावलीत संरक्षित केली जाईल कोण सात प्रकार असतील. एक फूटपट्टी फक्त :). अल्लाह, उपासना स्वत: व्यापलेल्या जो युवकपराक्रमी, गौरव केला. अल्लाह साक दुसर्या प्रीति केली व्यक्ती, ते त्याच्या साक एकत्र भेटले आणि त्याच्या फायद्यासाठी वाटून घेतले. एक सुंदर, मोहक स्त्री enticed पण म्हणत नकार आहे जो व्यक्ती: ". मी अल्लाह भीती" हृदयाने मशिद संलग्न आहे एक व्यक्ती. मध्ये गुप्त खर्च कोण व्यक्तीधर्मादाय, त्याच्या डाव्या हाताने त्याने आपला उजवा हात खर्च काय माहित नाही, जेणेकरून. तो एकटा अश्रू त्याचे डोळे उतू. "अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 450 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित जेणेकरून आहे तेव्हा अल्लाह लक्षात ठेवा जो व्यक्ती, हे सांगितले

 %

 | 450- وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح. |

 %

 संदेष्ट्याच्या रडणे, स्तुती आणि शांती एच 451 "अब्दुल्ला, Shikhir मुलगा प्रेषित गेला त्याला यावर असू, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याला प्रार्थना करीत आढळला. त्याच्या sobbing आवाज एक उकळत्या किटली आवाज जसे होते . " अब्दुल्ला साखळी अप आर 451 अबू Daud आणि Tirmidhi, Shikhir मुलगाकोण हा हादिथ संबंधित

 %

 | 451- وعن أنس رضي الله عنه, قال:? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بن كعب رضي الله عنه: "إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك: [لم يكن الذين كفروا ...] قال: وسماني قال: "نعم" فبكى أبي متفق عليه وفي رواية:.. فجعل أبي يبكي. |

 %

 . Ubayy विचारले पुरावा: साकिब उल BAYYINA एच 452 "अल्लाह, पराक्रमी गौरव, आपण (Ubayy) धडा 98, अल-Bayyina करण्यासाठी कथन मला आदेश दिला आहे? '' तो मला नाव काय ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, असे उत्तर दिले: 'होय', Ubayy गंभीरपणे sobbed त्यावर ". Anas एक शृंखला अप आर 452 बुखारी आणि मुस्लिमकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, Ubayy, Ka'ab मुलगा सांगितले संबंधित

 %

 | 452- وعنه, قال: قال أبو بكر لعمر, رضي الله عنهما, بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها بكت, فقالا لها: ما يبكيك?أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! قالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء; فهيجتهما على البكاء,فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم, وقد سبق في باب زيارة أهل الخير. |

 %

 UMM AIMAN प्रेषित मृत्यूनंतर "हरभजन 453 रडतो कशासाठी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अबू बकरी ओमर ला 'ये प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू कारण आम्हाला भेट देत असत, जा आणि Umm Aiman ​​भेट द्या दे तिच्या. ' ते आले तेव्हा ती रडत सुरु केले, म्हणून ते विचारले: 'तुम्ही का रडत आहात का नाहीआपण अल्लाह आहे जे प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू उत्तम आहे माहित? ' तिने उत्तर दिले: 'खरंच मी अल्लाह आहे जे प्रेषित चांगले माहित आहे, स्तुती आणि शांतता प्रकटीकरण स्वर्गातून खाली येत थांबवले आहे कारण मी हाक मारली, त्याला यावर असू.' या दोन हलविले आणि ते सुरुवाततिच्या सह पसरणे. R "453 मुस्लिम हे हादिथ संबंधित कोण Anas एक साखळी पर्यंत

 %

 | 453- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه, قيل له في الصلاة, فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر رجل رقيق, إذا قرأ القرآن غلبه البكاء, فقال: "مروهفليصل "وفي رواية عن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قلت:... إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء متفق عليه |

 %

 प्रेषित आजार, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा अबू बकरी प्रार्थनेविषयी एच 454 होऊ शिकविण्यात आले आहे, "तो म्हणाला म्हणून त्याने प्रार्थना बद्दल विचारले होते तीव्र झाले: '. प्रार्थना आघाडी अबु बकरी सांगा' , 'अबू बकरी अतिशय निविदा दिलाचा आहे: लेडी आयेशा, अल्लाह, तिच्या बरोबर खूश हे overheard आणि म्हणाला जाऊ शकतेतो कुराण recites तेव्हा मात करणे खात्री आहे. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, पुनरावृत्ती: 'प्रार्थना आघाडी त्याला सांगा.' "आम्ही देखील माहिती आहेत:" अबु बकरी स्टॅण्ड तेव्हा आपले स्थान लोक (प्रार्थना करणे) कारण त्याला ऐकू सक्षम राहणार नाही त्याच्या एक सह रडणे. "आर 454 बुखारी आणि मुस्लिमलेडी आयेशा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते की संबंधित कोण आयबीएन ओमर पर्यंत चैन, हे सांगितले.

 %

 | 454- وعن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف: أن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما, فقال: قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه, وهو خير مني, فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه; وإن غطي بها رجلاهبدا رأسه, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رواه البخاري. |

 %

 तो म्हणाला तेव्हा MUS'AB, UMAIR एच 455 "अन्न मुलगा दफन, त्याच्या वेगवान खंडित अब्दूर रहमान ला auf मुलगा आणले होते: 'Mus'ab, Umair मुलगा martyred होते, आणि तो पेक्षा चांगले मनुष्य होता इशांत त्याच्या डोके त्याच्या झाकून होते तर जेणेकरून लहान होता की एक पत्रक वगळता त्याला आच्छादन जे काहीही आलीपाय उघडा-बोडका राहिले, आणि त्याचे पाय झाकून होते तर त्याच्या डोके उघडा-बोडका राहिले. आम्ही उदार हस्ते या जगातील bounties दिले गेले आहेत, आणि मी आमच्या चांगली कामे बक्षीस आम्हाला घाई केले गेले असावे की भीती वाटते. ' या वेळी तो फुंदणे सुरुवात केली आणि इब्राहिम एक शृंखला पर्यंत. "आर 455 बुखारी खात थांबविलेया हादिथ संबंधित कोण अब्दूर रहमान, auf मुलगा

 %

 | 455- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله, وقطرة دم تهراق في سبيل الله وأما الأثران : فأثر في سبيلالله تعالى, وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "وفي الباب أحاديث كثيرة منها:. حديث |

 %

 अश्रू आणि रक्त एच 456 "दोन थेंब आणि दोन गुण पेक्षा अल्लाह ला वाढले तिथे काहीच दिसले नाही. थेंब अल्लाह भय बाहेर थेंब एक झीज तूट, आणि अल्लाह कॉजलिस्ट मध्ये शेड रक्त एक ड्रॉप आहेत. गुण मार्क मिळाले आहेत क्रमबद्ध अल्लाह कारण, आणि एक बंधन याही विकत घेतले मार्क मध्येअल्लाह. "अबू Umamah Sudayy, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Ajalan Bahili मुलगा एक शृंखला अप सह आर 456 Tirmidhi, हे सांगितले

 %

 | العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون. وقد سبق في باب النهي عن البدع. |

 %

 कोन प.पू. 457 रडतो डोळे की अंत: "अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती अंत: भीति वाटत होती आणि डोळे रडत ज्यात आम्हाला एक कान उघाडणी वितरित त्याला यावर असू." या अध्यायात आर 457 उदाहरणार्थ असंख्य भविष्यसूचक आंतरशालेय अल Irbad च्या आंतरशालेय, पूर्वी Sariah मुलगा आहेतइनोव्हेशन प्रतिबंध च्या धड्यातील नमूद:

 %

 | @ باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر قال الله تعالى: [إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون] [يونس: 24], وقال تعالى: [واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلطبه نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا] [الكهف: 45-46], وقال تعالى: [اعلموا أنما الحياةالدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلامتاع الغرور] [الحديد: 20], وقال تعالى: [زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب][آل عمران: 14], وقال تعالى: [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور] [فاطر: 5], وقال تعالى: [ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمونكلا لو تعلمون علم اليقين] [التكاثر: 1-5], وقال تعالى: [وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون] [العنكبوت: 64] والآيات في الباب كثيرة مشهورة. وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبهبطرف منها على ما سواه. |

 %

 थोडे जगातील आणि तृप्ती 55 बेपर्वाई विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "हे उपस्थित जीवन आम्ही आकाशातून खाली पाठवू पाणी सारखे आहे पृथ्वीवरील वनस्पती. तेव्हा मग; मानवजात आणि गुरेढोरे खाणे ती आणि मिक्सपृथ्वी समृद्धीचे आणि सुशोभित झाला आहे, त्याच्या रहिवासी ते सामर्थ्य आहे असे वाटते, आमच्या आदेश रात्री किंवा दिवशी तो यावर येतो, आणि आम्ही तो आधी ते दिवस या काळात बहर आला नव्हता फक्त जरी, किंचित वाढलेली दाढी असल्याचे होऊ. आम्ही परावर्तित ज्यांना आमच्या अध्याय वेगळे या प्रकारे. "10:24 कुराण" त्यांना द्याया उपस्थित जीवन बद्दल एक बोधकथा. हे आम्ही पृथ्वीवर वनस्पती मिसळणे जे आकाशातून खाली पाठविले आहे पाणी सारखे आहे, आणि सकाळी तो पेंढा वारा उधळून आहे. अल्लाह सर्व गोष्टी प्रती शक्तिशाली आहे. संपत्ती आणि मुले या उपस्थित जीवन दागिने आहेत. पण गेल्या की गोष्टी आणिचांगली कामे बक्षीस आणि आशा आपल्या प्रभु चांगले आहेत "18: 45-46 कुराण". या जगाच्या जीवन पण प्ले आणि एक करमणूक, आणि सजावट, आणि आपण आपापसांत शेखी एक कारण, जास्त संपत्ती एक स्पर्धा आहे की जाणून आणि मुले. हे ज्याचे वनस्पती अविश्वासू प्रसन्न पाऊस सारखे आहे, पण नंतर तेकोमेजून आणि तुटलेली किंचित वाढलेली दाढी होत, पिवळा वळते. चिरंजीव जीवन अल्लाह पासून एक भयंकर शिक्षा आणि क्षमाशीलता, आणि महान सुख आहे. या जगातील लोकांना जीवन महिला, संतती इच्छा लोक आहेत decorated. "57:20 कुराण" भ्रमाच्या आनंद वगळता काहीही आहे, आणि मूळव्याध अप heapedवंशावळ घोडे, गुरेढोरे आणि पेरणी फील्ड सोने आणि चांदी, आहे. या ऐहिक जीवन enjoyments आहेत, पण विरोधकांना अल्लाह अभिवचन खरे आहे सर्वोत्तम परतावा. "3:14 कुराण" लोक, आहे, म्हणून (सैतान या उपस्थित जीवन अल्पायुषी ठरला राहू नका, आणि deluder करू नका ) अल्लाह बद्दल अल्पायुषी ठरला. "35:... 5 कुराण "(वाढ आणि शेखी च्या) अति एकत्रिकरण तुम्ही कबरी भेट देणार नाही तोपर्यंत (उपासना आणि पालन) आपण व्यापलेल्या पण नाही, खरंच, आपण लवकरच त्यांना कळेल; पुन्हा, खरंच, आपण लवकरच त्यांना कळेल; खरंच, केलं आपण खात्रीने नरक पाहाल, विशिष्ट ज्ञान माहित? " 102: 1-5 कुराण "या जगातील लोकांना जीवन डायव्हर्जन आणि प्ले पण काहीच आहे. ते पण माहीत तर खरंच, चिरंजीव निवास अनंतकाळचे जीवन आहे. "29:64 कुराण

 %

 | 456- عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها, فقدم بمال من البحرين, فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة, فوافوا صلاة الفجر مع رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, انصرف, فتعرضوا له, فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين رآهم, ثم قال: "? أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين" فقالوا: أجل, يا رسول الله,فقال: "أبشروا وأملوا ما يسركم, فوالله ما الفقر أخشى عليكم, ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم, فتنافسوها كما تنافسوها, فتهلككم كما أهلكتهم" متفق عليه. |

 %

 जागतिक एच 458 "संदेष्टा आकर्षणे, स्तुती आणि शांती अबू Ubaidah, तो पैसे बहरेन परतले होते आणि मतदान-कर गोळा करण्यासाठी बहरैन Jarrah मुलगा पाठविले होते, त्याला यावर असू. अन्सार जेव्हा बातम्या ऐकले ते प्रेषित, स्तुती सकाळी प्रार्थना साठी एकत्र जमलेआणि शांती यावर त्याला असू. प्रार्थना समाप्त आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू होते, ते त्याला आधी स्वतःला सादर सोडून बद्दल होते. त्याने त्यांना पाहिले, तेव्हा त्यांनी सुनावलं आणि म्हणाला: '. मी तुम्हाला अबू Ubaidah काहीतरी बहरेन परत तुम्ही ऐकले आहे पाहिजे वाटते' त्यांनी उत्तर दिले: 'त्याअल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला, म्हणून आहे. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'आनंदी राहा, आणि आपण कृपया होईल जे आशा. हे मी तुम्हाला भय की गरिबी नाही. काय मी तुम्हाला भय जग तुम्ही आधी लोकांसाठी होते म्हणून वाढविण्यात आली, आणि आहेते AMR, हे हादिथ संबंधित कोण auf अन्सारी मुलगा एक साखळी तयार तो त्यांना नष्ट म्हणून, नंतर तो तुला नष्ट करून टाकतील. '' आर 458 बुखारी व मुस्लिम स्पर्धा म्हणून स्पर्धा होईल

 %

 | 457- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر, وجلسنا حوله, فقال: "إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها" متفق عليه. |

 %

 विकर्षणांचे HH: 459 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तारुण्यसुलभ आणि नैसर्गिक भावना यावर बसला आणि आम्ही (सोबती) त्याला सुमारे बसला आणि तो म्हणाला: 'मी गेले आहेत नंतर मी, आपण जगाच्या दागिने आणि embellishments भय की मे आपण आधी फेकून जाऊ. '' आर 459 बुखारी आणि मुस्लिम अबू एक साखळी पर्यंतया हादिथ संबंधित कोण Sa'id Khudri

 %

 | 458- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها, فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" رواه مسلم. |

 %

 अल्लाह कायमचे दक्ष हरभजन 460 आहे "जगातील हिरव्या आणि आनंददायी आहे आणि अल्लाह त्यात caliphs म्हणून आपण नियुक्ती आणि आपण, त्यामुळे. स्वत: ला आयोजित जागतिक विरुद्ध तुम्ही स्वत: संरक्षण आणि स्त्रिया (आकर्षण) पासून स्वत: ला संरक्षण कसे पाहते." अबू Sa'id Khudri एक शृंखला अप आर 460 मुस्लिम कोणप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की संबंधित, हे सांगितले

 %

 | 459- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة" متفق عليه. |

 %

 वास्तविक जीवनात हरभजन 461 "ओ अल्लाह, नाही जीवन पण सार्वकालिक जीवन आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 461 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले

 %

 | 460- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان, ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله" متفق عليه. |

 %

 आपल्या deeds हरभजन 462 ".: त्याचे कुटुंब, त्याच्या जिंदगी आणि त्याने केलेली कामे पहिल्या दोन रजा पण तिसऱ्या राहते सदस्य तीन मृत सोबत." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 462 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 461- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة, فيصبغ في النار صبغة, ثم يقال: يا ابن آدم, هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط? فيقول: لا والله يا رب, ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة, فيصبغ صبغة في الجنة, فيقال له: يا ابن آدم, هل رأيت بؤسا قط? هل مر بك شدة قط? فيقول: لا والله, ما مر بي بؤس قط, ولا رأيت شدة قط "رواه مسلم.|

 %

 सर्वात श्रीमंत व्यक्ती आणि सर्वात हरभजन इ.स. 463 "नरक साठी नियत जगातील सर्वात श्रीमंत व्यक्ती अभिप्राय दिवस वर पुढे आणले आणि नंतर फायर मध्ये dipped एकदा विचारले जाईल प्रयत्न: आपण कधीही चांगले काहीही आनंद नाही, 'आदाम ओ मुलगा , आपण कधीही कोणत्याही सुखाची अनुभवल्या? ' त्याचा रिप्लाय असेल:'कधीही, परमेश्वरा.' 'आपण कधीही दु: ख अनुभव नाही, आदाम ओ मुलगा आपण कधीही अडचण अनुभवल्या आहेत?': मग जगातील सर्वात असह्य अडचण अनुभवली आणि पुढे आणले जाईल परादीसमधील नियत आहे आणि परादीसमधील मध्ये dipped एकदा कोणी नंतर विचारले त्याचा रिप्लाय असेल: 'नाही, मी दोन्हीपैकीअनुभवी विपत्ती किंवा त्रास. '' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप सह आर इ.स. 463 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 462- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "! ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم, فلينظر بم يرجع" رواه مسلم. |

 %

 जागतिक एच 464 मूल्य "सार्वकालिक जीवन जगातील मूल्य तुलनेत आपण एक महासागर मध्ये एक बोट dipped तो परत घेतली आणि किती पाणी त्यावर राहिले कसे तपासणी फक्त तर आहे." Mustaurid, प्रेषित, स्तुती संबंधित कोण Shaddad मुलगा एक शृंखला अप आर 464 मुस्लिमआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 463- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه, فمر بجدي أسك ميت, فتناوله فأخذ بأذنه, ثم قال: "? أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنعبه? ثم قال: "? أتحبون أنه لكم" قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا, إنه أسك فكيف وهو ميت! فقال: "فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم. قوله: "كنفتيه" أي: عن جانبيه. و "الأسك": الصغير الأذن.|

 %

 तो त्याच्या कान फट होते की एक मृत शेळी पाहिले तेव्हा जागतिक एच 465 "सोबती मूल्य प्रेषित एकतर बाजूला चालणे होते, स्तुती आणि शांती एक रस्त्यावर बाजूने त्याला यावर असू. तो त्याचे कान करून तो धरून झेल आणि म्हणाला : 'तुम्ही कोणत्या एक रँड या इच्छिता?' त्यांनी उत्तर दिले: "आम्ही होणार नाहीकोणत्याही रक्कम तो जसे, आम्ही काय करू? ' मग तो विचारले: 'तुम्ही काहीही आहेत ते इच्छिता?' त्यांनी उत्तर दिलं: 'तो जिवंत केले होते तर तो फट येत कान खात्यावर disfigured, आणि तो मृत आहे की आता तो काय वापर आहे झाले असते?' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला,'खरंच, जग आणखी अधिक निरुपयोगी अल्लाह नजरेतील हा आपल्या डोळे आहे पेक्षा आहे. "' आर 465 मुस्लिम हे हादिथ संबंधित कोण Jabir एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 464- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرة بالمدينة, فاستقبلنا أحد, فقال: "يا أبا ذر" قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أياموعندي منه دينار, إلا شيء أرصده لدين, إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه, ثم سار, فقال:" إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه "وقليل ماهم". ثم قال لي: "مكانك لا تبرح حتى آتيك" ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى, فسمعت صوتا, قد ارتفع, فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأردت أن آتيهفذكرت قوله: "لا تبرح حتى آتيك" فلم أبرح حتى أتاني, فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه, فذكرت له, فقال: "? سمعته وهل" قلت: نعم, قال: "ذاك جبريل أتاني فقال:. من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة", قلت: وإن زنى وإن سرق? قال: "وإن زنى وإن سرق" متفق عليه, وهذا لفظ البخاري. |

 %

 त्यांना समोर (पर्वत) Uhud पाहिले तेव्हा एक संपत्ती एच 466 "अबु Dharr प्रेषित चालणे होते वितरण, स्तुती आणि शांती मदिना या दगडाचा साधा बाजूने त्याला यावर असू. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असणे त्याला, अबू Dharr म्हणतात आणि त्याने उत्तर दिले: 'आज्ञाधारक, ओ मेसेंजर तुम्हालाअल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. ' तो म्हणाला: 'मी (वजन) Uhud तितकी सोने होता, तर तो एक कर्जाची परतफेड ठेवली होता नाही तोपर्यंत तो तीन दिवस तो एकच दिनार असणे मला संतुष्ट करीत असे. मी हे आणि असे अल्लाह उपासकांमध्ये ते वितरित होईल; या उजवीकडे, आणिमागे सोडले आणि ते. ' मग तो म्हणाला उतरल्या: 'संपत्ती भरपूर ज्यांच्याकडे ते हे आणि असे त्यांचे संपत्ती खर्च नाही तोपर्यंत, अभिप्राय च्या दिवशी किमान ज्या विषयावर असेल; या उजवीकडे, आणि डावीकडे आणि मागे, पण अशा लोकांना काही आहेत. मग तो अबू Dharr 'राहा सांगितलेमी तुम्हांला परत येईपर्यंत येथे आणि हलवू नका. ' आणि तो दूर दृष्टी बाहेर अंधारात देवा. लवकरच नंतर अबू Dharr एक मोठा आवाज ऐकला आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, प्रतिकूल काहीतरी समक्ष कदाचित भयभीत झाले. तो त्याला जायचे होते पण त्याच्या सूचना आठवणतो परत होईपर्यंत तो होता कुठे राहण्यासाठी. त्यामुळे तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला होईपर्यंत तेथे राहिले, नंतर, परत म्हणाला: 'मला भय झाले जे आवाज ऐकला, पण त्यांना मला आपल्या सूचना आठवण.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले: 'तुम्ही त्याला कळले?' अबू Dharr उत्तर दिले:'होय.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू त्यामुळे, त्याला माहिती: 'तो, गब्रीएल होता तो मला आला आणि म्हणाला:. आपल्या अनुयायांची जो मेला आणि परादीसाचं प्रविष्ट होईल, विरोधकांना काहीही संबद्ध नाही' अबू Dharr विचारले: आहेतच किंवा चोरी वचनबद्ध आहे जरी "तो उत्तर दिले: 'तो पाप जरीया हादिथ संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला अप सह व्यभिचार किंवा चोरी. '' आर 466 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 465- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو كان لي مثل أحد ذهبا, لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين" متفق عليه. |

 %

 आपल्या कर्ज परतफेड हरभजन 467 "मी (पर्वतावर वजन) Uhud, मी एक कर्जाची परतफेड काही ठेवली जात नाही तोपर्यंत मी तीन रात्री नंतर तो काहीच शिल्लक होते की मला संतुष्ट होईल समान सोने होते तर." प्रेषित, स्तुती आणि शांति संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 467 बुखारी आणि मुस्लिमत्याला यावर, हे सांगितले.

 %

 | 466- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم; فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى منفضل عليه في المال والخلق, فلينظر إلى من هو أسفل منه ". |

 %

 आपण हरभजन 468 दिलेली आहेत ज्या "आपण कमी आहे कोणी येथे पहा आणि आपण पेक्षा अधिक आहे कोणी. हे. तेव्हा कोणत्याही तुम्ही अल्लाह तुम्हाला दिले आहे bounties समजायला मदत होईल पाहू नका कृतज्ञ आपण घालवण्याचा आणि स्वत: पेक्षा अधिक देखणा कोणीतरी येथे दिसते त्यांनी देखील पाहिजेस्वत: पेक्षा कमी देण्यात आले आहे कोणी पाहू. "आर 468 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 467- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تعس عبد الدينار, والدرهم, والقطيفة, والخميصة, إن أعطي رضي, وإن لم يعط لم يرض" رواه البخاري. |

 %

 संपत्ती आणि नाराजी एच 469 "dinars आणि dirhams, काळा लोकांनी आपले झगे आणि स्ट्रीप लोकांनी आपले झगे उपासक आहेत देशोधडीस. ते खूश आहेत पण ते दिले नाहीत तर ते चूक होतात दिले जातात तर." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 469 बुखारीत्याला, हे सांगितले.

 %

 | 468- وعنه رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء: إما إزار, وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم, فمنها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين, فيجمعه بيده كراهية أنترى عورته. رواه البخاري. |

 %

 SUFFA एच 470 "अबु Hurairah Suffa म्हणून ओळखले, प्रेषित च्या सोबती सत्तर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू माहित आणि त्यांना नाही एक वस्त्राच्या, एक शीर्ष आणि एक तळ बाधा. ते एक लुंगी किंवा आच्छादन एकतर बाधा ते त्यांच्या मानेवर प्रती धावांची भर घातली आणि खाली चेंडू वासराला किंवा एकतर हँग आउट केले कीत्यांच्या गुडघ्यापर्यंत. त्यांच्या जननेंद्रिये उघड जाऊ शकते यासाठी की, त्यांचे हात ठिकाणी ठेवले. "हा कोण संबंधित अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 470 बुखारी.

 %

 | 469- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الدنيا سجن المؤمن, وجنة الكافر" رواه مسلم. |

 %

 तुरुंगात एच 471 "जागतिक विश्वास ठेवणारा जवळच्यांसाठी अद्याप नंदनवन एक तुरुंगात आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 471 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 470- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب, أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. قالوا في شرح هذا الحديث معناه: لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا, ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها, ولا بالاعتناء بها, ولا تتعلق منها إلا بما يتعلقبه الغريب في غير وطنه, ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله, وبالله التوفيق. |

 %

 जागतिक एच 472 परके "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या खांद्याला आयबीएन ओमर धरले आणि 'आपण एक अपरिचित किंवा प्रवासी म्हणून तर जगात रहा.' म्हणाली," इब्न ओमर म्हणू होईल: संध्याकाळ सकाळी अपेक्षा नाही दिसतो आणि तेव्हा सकाळी येईल तेव्हा "अपेक्षा नाहीसंध्याकाळी. आरोग्य दरम्यान आजार तयार, आणि आपण जिवंत असताना मृत्यू तयारीसाठी. "आर 472 बुखारी हे हादिथ संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 471- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس, فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبكالناس "حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. |

 %

 कसे 473 "एक मनुष्य संदेष्टा आला अल्लाह आणि लोक एच प्रेम जिंकण्यासाठी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि अल्लाह ओ मेसेंजर ', म्हणाला, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू मला करू शकता की काहीतरी सांगा अल्लाह प्रेम आणि लोक प्रेम जिंकण्यासाठी ऑर्डर. ' जग इच्छा नका ', आणि त्याला सांगितलेअल्लाह तुम्हाला प्रेम करेल; आणि इतर लोक आहेत जे इच्छा नाही आणि ते आपण प्रेम करेल '' आर 473 इब्न-मी-Majah -. अबू अब्बास Sahl, Sa'ad Sa'idi, आयबीएन-मी-Majah मुलगा तसेच इतरांना हे संबंधित हादिथ.

 %

 | 472- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ما أصاب الناس من الدنيا, فقال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل"بفتح الدال المهملة والقاف: رديء التمر. |

 %

 , 'मी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ओळखले आहे: काटेकोरपणा प.पू. 474 वेळ "ओमर, Khattab मुलगा (त्याच्या caliphate दरम्यान) ते श्रीमंत आणि संपन्न बनले आधी एकदा नेतृत्व साधा जीवन मुस्लिम लोक reminded आणि म्हणाला, उपासमार मध्ये दिवस पास. जरी दिवस तो काही प्राप्त करण्यास अपयशी होते तेव्हाकुजलेला तारखा त्याच्या भूक भागवण्याचा आहे. '' आर 474 मुस्लिम Nu'man, हे संबंधित कोण बशीर मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 473- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي, فأكلت منه حتى طال علي, فكلته ففني. متفق عليه. قولها: "شطر شعير" أي: شيء من شعير, كذافسره الترمذي. |

 %

 अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा संदेष्टा एच 475 "च्या हॉटेल, एक शेल्फ वर बार्ली एक लहान प्रमाणात यावर वगळता माझा खाद्यतेल काहीही (लेडी आयेशा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते) घर आली निधन झाले मी सिंहाचा वेळ वास्तव्य होते जे. मी बाकी होते काय मोजलीतिच्या या संबंधित तो पूर्ण होईपर्यंत आणि तो लांब नव्हता. "आर 475 बुखारी व मुस्लिम विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत, अल्लाह खूश असू शकते.

 %

 | 474- وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين, رضي الله عنهما, قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند موته دينارا, ولا درهما, ولا عبدا, ولا أمة, ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها , وسلاحه, وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. |

 %

 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा संदेष्ट्याच्या वतन, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन इ.स. 476 यावर असणे, "तो एक दिनार किंवा रँड, किंवा नर किंवा मादी मदत तरुणांना कोणताही बाकी निधन झाले. त्यांनी पांढरा वगळता काहीही शिल्लक तो घोडा वापरले रडणे. प्रेक्षकांचा दिले गेले होते की त्याच्या शस्त्रे आणि जमीनdestitue पर्यटकांच्या. "AMR, हे संबंधित कोण Harith मुलगा अप एक चैन सह आर इ.स. 476 बुखारी.

 %

 | 475- وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نلتمس وجه الله تعالى, فوقع أجرنا على الله, فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا, منهم: مصعب بن عمير رضي الله عنه, قتل يوم أحد, وتركنمرة, فكنا إذا غطينا بها رأسه, بدت رجلاه, وإذا غطينا بها رجليه, بدا رأسه, فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن نغطي رأسه, ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر, ومنا من أينعت له ثمرته, فهو يهدبها. متفق عليه. "النمرة": كساء ملون من صوف. وقوله: "أينعت" أي: نضجت وأدركت. وقوله: "يهدبها" هو بفتح الياء وضم الدال وكسرها لغتان: أي: يقطفها ويجتنيها, وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها. |

 %

 आरंभीच्या शहीद हरभजन 477 "प्रेषित सह स्थलांतर सोबती, स्तुती आणि शांती अल्लाह आनंद शोधत आहे आणि आपले प्रतिफळ साठी त्याच्याकडे फक्त शोधत, त्याच्यावर असू. त्यांना काही कोणत्याही (ऐहिक) भरपाई आनंद न होता मेला. अशा डॅलमन होते हेही ' अब्राहम, लढाईत martyred होता Umair मुलगाUhud; तो फक्त एक लहान पत्रक बाकी. ते त्याच्या डोक्यावर झाकून तेव्हा त्याचे पाय उघड होते, आणि ते त्याचे पाय झाकून तेव्हा त्याच्या डोके उघडा-बोडका बाकी होते. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू त्यामुळे त्याने मस्तक झाकणे आणि त्याचे पाय काही सुवासिक गवत ठेवणे आम्हाला सांगितले. त्यापैकी इतरांना आनंद उलटपक्षीKhubaib, हे हादिथ संबंधित कोण Arat मुलगा एक शृंखला अप सह जीवन. "आर 477 बुखारी आणि मुस्लिम bounties.

 %

 | 476- وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة, ما سقى كافرا منها شربة ماء" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

 %

 पाणी हरभजन 478 घास "जगातील अल्लाह नजरेतील मध्ये एक डासाच्या विंग की समान मूल्य होता, तर तो जवळच्यांसाठी ते पाणी एक घास पिण्याची परवानगी नसता." Sahl, संबंधित कोण Sa'ad Sa'idi मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 478 Tirmidhi की प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, हे हादिथ सांगितले.

 %

 | 477- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا إن الدنيا ملعونة, ملعون ما فيها, إلا ذكر الله تعالى, وما والاه, وعالما ومتعلما" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

 %

 अल्लाह आठवण, शिकलात व्यक्ती आणि विद्यार्थी एच 479 "जग शापित आहे आणि सर्व की ते जवळ आहे, आणि शिकलो व्यक्ती आणि विद्यार्थी जे अल्लाह, उच्च आठवण वगळता आहे आणि आहे. तो ऐकले संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत '' आर 479 Tirmidhiअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे हादिथ म्हणू

 %

 | 478- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 जागतिक एच 480 परीक्षा "आपण जग enticed होतात बाबतीत खूप मालमत्ता प्राप्त करण्याचा प्रयत्न करू नका." अब्दुल्ला अप एक चैन सह आर 480 Tirmidhi, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Mas'ud मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 479- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: "? هذا ما": مر علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن نعالج خصا لنا, فقال فقلنا: قد وهى, فنحن نصلحه, فقال: "ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك". رواه أبو داود والترمذيبإسناد البخاري ومسلم, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 अभिप्राय एच 481 "अब्दुल्ला आणि इतर प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा एक छप्पर वर छप्पर दुरुस्ती होते दिवस तयार, 'तुम्ही काय करीत आहात?' विचारले, त्यांनी उत्तर दिले: 'छप्पर weakened आहे आणि आम्ही तो दुरुस्त आहेत.' तो म्हणाला: 'मी प्रकरणाचा (अभिप्राय दिवस) गाठत पाहूजितक्या लवकर हे जास्त. '' अल अब्दुल्ला एक साखळी तयार, AMR मुलगा, मुलगा आर 481 अबू Daud आणि Tirmidhi 'या हादिथ संबंधित कोण म्हणून.

 %

 | 480- وعن كعب بن عياض رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن لكل أمة فتنة, وفتنة أمتي: المال" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 मुसलमानांनी त्यांची संपत्तीनिमिर्तीसाठी हरभजन 482 करून प्रयत्न आहेत "प्रत्येक राष्ट्र एक चाचणी कामा आहे; माझ्या माणसांची चाचणी संपत्ती माध्यमातून होईल." Ka'ab एक शृंखला पर्यंत आर 482 Tirmidhi, तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Iyaz मुलगा, हे म्हणू.

 %

 | 481- وعن أبي عمرو, ويقال: أبو عبد الله, ويقال: أبو ليلى عثمان بن عفان رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه, وثوب يواري عورته , وجلف الخبز والماء "رواه الترمذي, وقال:" حديثصحيح "قال الترمذي:. سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخي, يقول: سمعت النضر بن شميل, يقول: الجلف: الخبز ليس معه إدام, وقال غيره: هو غليظ الخبز وقال الهروي:. المراد به هنا وعاء الخبز, كالجوالق والخرج, واللهأعلم. |

 %

 शिर्षकाची हरभजन 483 "आदाम मुलगा तीन गोष्टी मिळण्याचा हक्क आहे:. त्याच्या नग्नता कव्हर, एक वस्त्र जगणे एक स्थान, आणि पाव आणि पाणी एक तुकडा" Othman अप एक चैन सह आर 483 Tirmidhi, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Affan मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 482- وعن عبد الله بن الشخير - بكسر الشين والخاء المعجمتين - رضي الله عنه, أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقرأ: [ألهاكم التكاثر] قال: "يقول ابن آدم: مالي, مالي, وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت, أو تصدقت فأمضيت "رواه مسلم?!. |

 %

 मालमत्ता एच 484 "अब्दुल्ला, Shikir मुलगा तो-Takathor वेळी धडा वाचन होते तेव्हा, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू प्रेषित गेला - अति मेळावा नंतर तो म्हणाला: 'मानवजात म्हणते: माझा मालमत्ता, माझे मालमत्ता, पण आदाम ओ मुलगा, त्याच्या मालमत्ता पासून तो खातो आणि सेवन काय फक्त आहे;तो बाहेर थकलेला आहे काय तो वापरतो आणि काय, अब्दुल्ला, हे हादिथ संबंधित कोण Shikir मुलगा एक साखळी तयार त्याच्या धर्मादाय खर्च आणि काय तो (चिरंजीव जीवन स्वत: साठी) पाठविते. '' आर 484 मुस्लिम.

 %

 | 483- وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله, والله إني لأحبك, فقال: "? انظر ماذا تقول" قال: والله إني لأحبك, ثلاث مرات, فقال: "إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا, فإنالفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن التجفاف "بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة". ":. وهو شيء يلبسه الفرس, ليتقى به الأذى, وقد يلبسه الإنسان |

 %

 एक मनुष्य संदेष्टा म्हणाला, "गरिबी हरभजन 485 तयार, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी तुमच्यावर प्रीति.' तो म्हणाला: 'तुम्ही म्हणत आहेत काय पहा!' माणूस म्हणाला:. 'खरंच, मी तुझ्यावर प्रेम करते' आणि तीन वेळा पुनरावृत्ती प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला,आपण खरोखर माझ्यावर प्रीति करतो तर गरिबी पूर त्याच्या शेवटी दिशेने rushes पेक्षा मला आवडतात कोणी दिशेने अधिक वेगाने लगट कारण, गरिबी तयार. '"आर 485 Tirmidhi अब्दुल्ला, हे हादिथ संबंधित कोण Mughaffal मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 484- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 इस्लाम एच 486 हानी कारणीभूत कोणी "दोन भुकेलेला लांडगे एक मनुष्य संपत्ती आणि स्थिती त्याच्या हाव माध्यमातून त्याच्या धर्म कारणीभूत म्हणून ते तेवढे नुकसान होऊ देणार नाही मेंढ्या एक कळप आपापसांत सैल आहेत." Ka'ab, संबंधित असलेल्या मलिक मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 486 Tirmidhi की प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 485- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: نام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حصير, فقام وقد أثر في جنبه, قلنا: يا رسول الله, لو اتخذنا لك وطاء. فقال: "ما لي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة?ثم راح وتركها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 जागतिक एच 487 मध्ये एक क्षणिक BE "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक चटई वर स्लिप चे भू.का. रुप आणि तो चटई ठसा उठला तेव्हा त्याच्या शरीरावर दृश्यमान आम्ही सांगितले होते:. 'अल्लाह, स्तुती आणि शांती ओ मेसेंजर आम्ही आपल्यासाठी एक सॉफ्ट पलंगाची गादी तयार करील, त्याला माथी? ' त्याने उत्तर दिले: 'करू मी काय आहेया जगात? जगात मी नंतर, वेळ एक झाड सावलीत थांबेल मागे सोडून, ​​वर पास कोण राइडर सारखे आहे. '' आर 487 Tirmidhi अब्दुल्ला, हे हादिथ संबंधित कोण Mas'ud मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 486- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمئة عام" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 गरीब एच 488 स्थिती "पाचशे वर्षे आधी श्रीमंत प्रविष्ट होईल गरीब (परादीसाचं)." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 488 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 487- وعن ابن عباس وعمران بن الحصين, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء, واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" متفق عليه من رواية ابن عباس, ورواه البخاري أيضا من رواية عمران بن الحصين. |

 %

 परादीस आणि नरक एच 489 रहिवासी "मी नंदनवनात आपल्याला येथे पाहिले, तेव्हा मी त्याच्या रहिवासी सर्वात गरीब होते पाहिले आणि मी फायर पाहिले तेव्हा, मी त्याच्या रहिवासी सर्वात स्त्रिया होत्या पाहिले की." आयबीएन अब्बास आणि इम्रान एक शृंखला अप आर 489 बुखारी आणि मुस्लिम, हुसेन मुलगा, की प्रेषित संबंधितस्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 488- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فكان عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار" متفق عليه. و "الجد": الحظ والغنى. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب فضل الضعفة. |

 %

 मी (Lailatul Meraj रात्री) परादीसात गेट येथे उभा राहिला म्हणून LAILATUL MERAJ एच 490 "मी प्रविष्ट ज्यांनी सर्वात गरीब होते पाहिले; श्रीमंत तो परत पासून आयोजित करण्यात आले होते पण फायर साठी नियत त्या होईल. ऑर्डर अंतर्गत नरक चेंडू करणे. " एक साखळी तयार सह आर 490 बुखारी आणि मुस्लिमओसामा, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Zaid मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 489- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل" متفق عليه. |

 %

 व्हॅनिटी एच 491 "एक कवी कधीही म्हटले आहे truest गोष्ट Labid सांगितले आहे: 'अल्लाह वगळता सर्व काही व्यर्थ आहे.' 'आर 491 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी पर्यंत त्याला, हे सांगितले.

 %

 | @ باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات قال الله تعالى: [فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئكيدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا] [مريم: 59-60], وقال تعالى: [فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب اللهخير لمن آمن وعمل صالحا] [القصص: 79-80], وقال تعالى: [ثم لتسألن يومئذ عن النعيم] [التكاثر: 8], وقال تعالى: [من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا] [الإسراء: 18] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 56 उपासमार व मदिरावर्जन विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "पण त्यांना यशस्वी कोण पिढ्या त्यांच्या प्रार्थना वाया आणि त्यांची इच्छा त्यानंतर, म्हणून ते पश्चात्ताप करणार्या तो वगळता त्रुटी आढळतात करील आणि असा विश्वास आणि चांगली कामे करतो; त्याकरील नंदनवन दाखल केले आणि कोणत्याही प्रकारे हल्ला जाणार नाही "19: 59-60 कुराण". तो त्याच्या राष्ट्र आपापसांत सर्व त्याच्या लोखंडाचीपट्टी बाहेर गेला त्यामुळे, या जीवन इच्छित म्हणाले की, ज्यांना: 'असे आम्ही त्या सारखे होते की कोरह देण्यात आले आहे! तो खरंच एक पराक्रमी दैव आहे. ' परंतु जे लोक त्या ज्ञान देण्यात आलेम्हणाला: 'भयंकर आपण! उत्तम विश्वास ठेवतो आणि चांगली कामे करतो कोण त्याला अल्लाह बक्षीस आहे; पण काहीही रुग्णाला वगळता मिळेल '"28: 79-80 कुराण". त्या दिवशी, आपण सुख बद्दल प्रश्नास्पद येईल "102: 8 कुराण". हे क्षणभंगूर जीवन इच्छा जो कोणी आम्ही त्याला लगबगीने कृती करणे यासाठी जे आम्हीहोईल आणि आम्ही इच्छित ज्याच्या. मग आम्ही तो, भाजलेले निरुपयोगी आणि नाकारले जाईल जेथे त्याला गेहेन्ना (नरक), तयार आहे. "17:18 कुराण

 %

 | 490- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. متفق عليه. وفي رواية: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتىقبض. |

 %

 कुश जेवण हरभजन 492 "प्रेषित कुटुंब, अल्लाह त्यांना खूश असू शकते, तो निधन झाले नंतर होईपर्यंत दोन सलग दिवस यावर बार्ली ब्रेड त्यांच्या भरा खाल्ले नाही." आम्ही देखील सांगितले आहेत: "आत्तापर्यंत प्रेषित पासून, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मदिना गेलो, त्याच्या कुटुंबाची गहू त्यांच्या भरा खाल्ले कधीहीसलग तीन रात्री साठी ब्रेड तो निधन झाले होईपर्यंत. "आर 492 बुखारी व मुस्लिम विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 491- وعن عروة, عن عائشة رضي الله عنها, أنها كانت تقول: والله, يا ابن أختي, إن كنا ننظر إلى الهلال, ثم الهلال: ثلاثة أهلة في شهرين, وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نار. قلت: يا خالة, فما كان يعيشكم?قالت: الأسودان التمر والماء, إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جيران من الأنصار, وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ألبانها فيسقينا. متفق عليه. |

 %

 संदेष्ट्याच्या डायट, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 493 यावर असणे "भाचा आम्ही एक आग न दोन महिन्यांत तीन crescents प्रेषित च्या homes मध्ये लिटर जात दृष्टी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला होईल, Urwah विचारले:" काकू, कसे ? आपण राहत होता "ती (लेडी आयेशा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते) उत्तर दिले: 'तारखा रोजीआणि पाणी, प्रेषित नाही तोपर्यंत, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, ती-camels प्रेषित त्यांच्या दूध काही पाठवू होईल कोण दूध, चटकन वाकणारा सह अन्सारी शेजारी होती, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि आम्ही प्यायले. "आर 493 बुखारी आणि मुस्लिम संबंधित कोण Urwah एक साखळी तयार की विश्वासणारे आई,लेडी आयेशा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, हे सांगितले.

 %

 | 492- وعن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية, فدعوه فأبى أن يأكل. وقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير. رواه البخاري. "مصلية" بفتح الميم: أيمشوية. |

 %

 अगदी त्याच्या भरा खात न या जगात पासून पास, 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू:. म्हणत, बार्ली भाकर एच 494 "अबु Hurairah त्यांना सामील होण्यासाठी आमंत्रित त्याला एक मेंढी शिजविले होते काही लोक पास, पण तो कबूल बार्ली ब्रेड. '' अबू Sa'id Maqburi एक शृंखला अप सह आर 494 बुखारीहे सांगितले.

 %

 | 493- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لم يأكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خوان حتى مات, وما أكل خبزا مرققا حتى مات. رواه البخاري. وفي رواية له: ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. |

 %

 एक टेबल प.पू. 495 खाणे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक टेबल पासून खाल्ले, किंवा तो कधीही मैदा पासून केलेले ब्रेड खात नाही कधीच. तो (प्रेषित) स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अगदी पाहिले कधीही संपूर्ण भाजलेली कोकरू. " हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 495 बुखारी.

 %

 | 494- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم, وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل": تمر رديء. |

 %

 किमान खाद्यान्न प.पू. 496 "Nu'man 'मी तुमचा प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू पाहिले तेव्हा एक वेळ खाणे अगदी गरीब गुणवत्ता तारखा पुरेशी येत, कधीच नव्हती.' म्हणाली," आर 496 मुस्लिम एक साखळी तयार सह Nu'man, हे संबंधित कोण बशीर मुलगा.

 %

 | 495- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النقي من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى. فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناخل? قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى, فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول? قال: كنا نطحنه وننفخه, فيطير ما طار, وما بقي ثريناه. رواه البخاري. قوله: "النقي" هو بفتح النون وكسرالقاف وتشديد الياء: وهو الخبز الحوارى, وهو: الدرمك. قوله: "ثريناه" هو بثاء مثلثة, ثم راء مشددة, ثم ياء مثناة من تحت ثم نون, أي: بللناه وعجناه. |

 %

 बार्ली भाकरी एच 497 "प्रेषित च्या आयुष्यातलं त्याने पाहिले कधीही मैदा पासून केलेले ब्रेड तो (Sahl, Sa'ad मुलगा) विचारले होते:. 'तुम्ही प्रेषित वेळी sieves नाही काय, स्तुती आणि शांती यावर असणे त्याला? ' त्याने उत्तर दिले: 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक चाळणी पाहिले नाही.' मग त्याने विचारले होते:'तुम्हाला किती पीठ sieved जात न बार्ली पासून केलेले ब्रेड खात व्यवस्थापित केले?' तो त्यांना सांगितलं: 'आम्ही मैदान आणि नंतर husks काढा ते प्रती फुंकले आम्ही dough मध्ये kneaded राहिले जे "आर 497 बुखारी Sahl, हे संबंधित कोण Sa'ad मुलगा एक शृंखला पर्यंत..

 %

 | 496- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم أو ليلة, فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما, فقال: "? ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة" قالا: الجوع يا رسول الله. قال: "وأنا, والذي نفسي بيده, لأخرجني الذي أخرجكما, قوما "فقاما معه, فأتى رجلا من الأنصار, فإذا هو ليس في بيته, فلما رأته المرأة, قالت: مرحبا وأهلا .فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" فلان أين "قالت:? ذهب يستعذب لنا الماء. إذ جاءالأنصاري, فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه, ثم قال: الحمد لله, ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني, فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب, فقال: كلوا, وأخذ المدية, فقال له رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "إياك والحلوب" فذبح لهم, فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا. فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: "والذي نفسي بيده, لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة, أخرجكم من بيوتكم الجوع, ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم "رواه مسلم قولها:." يستعذب "أي: يطلب الماء العذب, وهو الطيب و." العذق "بكسر العين وإسكان الذال المعجمة:. وهو الكباسة, وهي الغصن و" المدية "بضم الميموكسرها: هي السكين. و "الحلوب": ذات اللبن. والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب, والله أعلم. وهذا الأنصاري الذي أتوه هو, أبو الهيثم بن التيهان, كذا جاء مبينا في رواية الترمذي وغيره.|

 %

 संदेष्टा आणि त्याच्याबरोबर असलेले एच 498 च्या HUNGER "तो एकतर एक दिवस किंवा प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू त्या रात्री होते, बाहेर आला आणि अबू बकरी आणि ओमर आढळले तो त्यांना विचारले:. 'बाहेर आणले आहे काय आपल्या या क्षणी घरे? ' ते ', उपासमार, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर उत्तर दिले, स्तुती आणि शांति. त्याला यावर "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'त्याला हात करून माझे जीवन, मला बाहेर आणले, म्हणून आला आहे तुम्हाला मिसर बाहेर आणले की याच कारणासाठी आहे ज्यांचे मध्ये.' ते उठून उभे राहिले आणि सर्व तीन एक अन्सार राहण्याचे घरी गेला, परंतु तो घरी नव्हता. त्याची पत्नी प्रेषित, स्तुती आणि शांती पाहिले तेव्हात्याला यावर असू, ती म्हणाली: 'स्वागत आणि आशीर्वाद तुम्हाला.' 'त्यामुळे आणि त्यामुळे आहे कुठे?' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तिला विचारले, तिने उत्तर दिले: 'तो आम्हाला ताजे गोड पाणी प्राप्त झाला आहे.' अन्सारी आणि परत प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याच्या दोन सोबती सह, त्याला माथी पाहिले तेव्हा तो म्हणाला:'स्तुती अल्लाह असो. मी आहे जास्त आज अतिथी पुरस्काराने सन्मानित ज्या कोणी आहे. ' मग नंतर बाहेर गेला आणि योग्य आणि अर्धा योग्य तारखा घेऊन जाणारा एक शाखा आणले आणि त्यांना खाण्यासाठी आमंत्रित केले आहे. मग त्याने एक चाकू उचलला आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'की उत्पादन एक शेळी वध करु नकादूध. ' त्यामुळे तो त्यांना दुसरे कत्तल आणि ते खाल्ले आणि पाणी प्याला. ते पूर्ण खाणे होते आणि, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू रीफ्रेश वाटले एकदा, त्याच्या दोन सोबती म्हणाला: 'त्याला ज्यांचे हात माझे जीवन आपण अभिप्राय दिवस या bounties खाते घेतले जाईल जाते. उपासमारघरेदारे आपण घडवून आणला आणि आपण या bounties आनंद होता तोपर्यंत आपण परत नाही. '' आर 498 मुस्लिम हे हादिथ संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 497- وعن خالد بن عمير العدوي, قال: خطبنا عتبة بن غزوان, وكان أميرا على البصرة, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: أما بعد, فإن الدنيا قد آذنت بصرم, وولت حذاء, ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناءيتصابها صاحبها, وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها, فانتقلوا بخير ما بحضرتكم, فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما, لا يدرك لها قعرا, والله لتملأن أفعجبتم?! ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما, وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام, ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ما لنا طعام إلا ورق الشجر, حتىقرحت أشداقنا, فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك, فاتزرت بنصفها, واتزر سعد بنصفها, فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار, وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما, وعند الله صغيرا. رواه مسلم. قوله: "آذنت" هو بمد الألف, أي: أعلمت. وقوله: "بصرم" هو بضم الصاد, أي: بانقطاعها وفنائها. وقوله: "وولت حذاء" هو بحاء مهملة مفتوحة, ثم ذال معجمة مشددة, ثم ألف ممدودة, أي: سريعة. و "الصبابة"بضم الصاد المهملة وهي: البقية اليسيرة. وقوله: "يتصابها" هو بتشديد الباء قبل الهاء, أي: يجمعها. و "الكظيظ": الكثير الممتلىء. وقوله: "قرحت" هو بفتح القاف وكسر الراء, أي صارت فيها قروح. |

 %

 गव्हर्नरचे एच 499 च्या नम्रता "आम्ही तो जग त्याच्या प्रस्थानाचा घोषणा आहे आणि त्याचे चेहरा दूर फिरविणे, पटापट चालत आहे, ', तो म्हणाला, लोक त्याची स्तुति होती. Utbah, Ghazwan मुलगा, ते Basra राज्यपाल लक्ष आणि अल्लाह जनांना त्याने उंच होते. सर्व की तो बाकी आहे तळाशी बाकी काही थेंब सारखे आहेत्यात पाणी केल्यानंतर नौकेला प्यालेले केले आहे, आणि या जगात प्रेम कोण लोक पित आहेत काय आहे. खरंच, आपण चिरस्थायी आहे जे एक घरी ते काढून घेतले जाईल. त्यामुळे आपण सर्वोत्तम तेथे जा याची खात्री करा. आम्ही एक दगड नरक तोंड पासून सोडला की सांगितले गेले आहेत होईलतो त्याच्या तळाशी पोहोचते आधी सत्तर वर्षे पडणे सुरू ठेवू. तरीही ते भरले जाईल. मग आपण ते येथे आश्चर्य काय? आम्ही देखील नंदनवन च्या गेट दोन दरवाजे अंतर चाळीस वर्षे एक प्रवास समान आहे की सांगितले गेले आहेत, अद्याप तो लोकांशी गर्दी जाईल तेव्हा एक दिवस येतील.मी आमच्या फक्त अन्न आमच्या घोड्यांच्या तोंडांतून आत फाडलेला जे झाडे पाने होती तेव्हा प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, सात लोक एक जात आठवणे. मी दोन मध्ये कट आणि Sa'ad, मलिकला मुलगा अर्धा दिली जे पत्रक होती आणि आम्ही कमर-वस्त्रे मध्ये आमच्या तुकडे केले. आज प्रत्येक एकआम्हाला एक शहर राज्यपाल आहे. मी अल्लाह लहान आहे तर मी स्वत: महान होतात की अल्लाह सह आश्रय शोधतात. मी स्वत: महान विचार आणि अल्लाह नजरेतील मध्ये लहान असणं विरुद्ध अल्लाह संरक्षण शोधतात. '' आर 499 मुस्लिम खालिद, हे हादिथ संबंधित कोण ओमर Adavi मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 498- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزارا غليظا, قالت: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذين. متفق عليه. |

 %

 संदेष्ट्याच्या कपडे, स्तुती आणि शांती प.पू. 500 "लेडी आयेशा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते यावर त्याला असू, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, परिधान होते आम्हाला एक पत्रक आणि एक खडबडीत कमर-कापड झाली आणि आम्हाला सांगितले त्यांना तो निधन झाले तेव्हा. " अबु मुसा एक शृंखला अप आर 500 बुखारी आणि मुस्लिमAsh'ari हे संबंधित कोण.

 %

 | 499- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله, ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة, وهذا السمر, حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما لهخلط. متفق عليه. "الحبلة" بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر, نوعان معروفان من شجر البادية. |

 %

 HUBLAH आणि SAMOR झाडांनी प.पू. पाने 501 "मी (Sa'ad, अबी Wakkas मुलगा) प्रथम अरब अल्लाह कारण एक बाण उंचावणे आहे. आम्ही प्रेषित सोबत लढले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि आमच्या अन्न Hublah आणि Samor झाडे फक्त पाने होती. आम्हाला काही stools सारखे होतेSa'ad, हे संबंधित कोण अबी Wakkas मुलगा एक साखळी तयार सह शेळ्यांना. "आर 501 बुखारी आणि मुस्लिम विष्ठा.

 %

 | 500- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" متفق عليه. قال أهل اللغة والغريب: معنى "قوتا" أي: ما يسد الرمق. |

 %

 पवित्र कुटुंब एच 502 आलेल्या "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असेल, कुत्री होईल: 'ओ अल्लाह, पुरे जे मुहम्मद कुटुंबातील तरतूद करा.' 'आर 502 बुखारी आणि मुस्लिम अबू एक साखळी पर्यंत या हादिथ संबंधित कोण Hurairah.

 %

 | 501- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: والله الذي لا إله إلا هو, إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع, وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه, فمر بي النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فتبسم حين رآني, وعرف ما في وجهي وما في نفسي, ثم قال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "الحق" ومضى فاتبعته, فدخل فاستأذن, فأذن لي فدخلت, فوجد لبنا في قدح , فقال: "من أينهذا اللبن "قالوا: أهداه لك فلان - أو فلانة - قال:"? أبا هر "قلت: لبيك يا رسول الله, قال:" الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي "قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام, لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد, وكان إذا أتتهصدقة بعث بها إليهم, ولم يتناول منها شيئا, وإذا أتته هدية أرسل إليهم, وأصاب منها, وأشركهم فيها. فساءني ذلك, فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها, فإذا جاءوا وأمرني فكنت أنا أعطيهم; وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن. ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بد, فأتيتهم فدعوتهم, فأقبلوا واستأذنوا, فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت, قال: "يا أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "خذ فأعطهم" قال: فأخذت القدح, فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيهالرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد روي القوم كلهم, فأخذ القدح فوضعه على يده, فنظر إلي فتبسم, فقال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "بقيت أنا وأنت" قلت: صدقت يا رسول الله, قال: "اقعد فاشرب" فقعدت فشربت, فقال "اشرب" فشربت, فما زال يقول: "اشرب" حتى قلت: لا, والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا! قال: "فأرني" فأعطيته القدح, فحمدالله تعالى, وسمى وشرب الفضلة. رواه البخاري. |

 %

 अबू HURAIRAH आणि दूध प.पू. 503 अदभुत कप HUNGER "अबु Hurairah म्हणाला: 'अल्लाह करून, मी उपासमार खात्यावर ग्राउंड विरोधात माझ्या पोटात दाबा, किंवा तो यावर एक दगड टाय होईल, त्याला अन्य कोणताही देव आहे एक. प्रेषित, स्तुती आणि शांति तेव्हा दिवस मी रस्त्याच्या कडेला बसला होतात्याला यावर, त्यांनी सुनावलं, संमत त्याने मला पाहिले तेव्हा आणि माझा चेहरा पासून मी होते अट लक्षात आले तो मला बोलला आणि मी उत्तर दिले:. '. आज्ञाधारक आपल्याला, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू' 'तू माझ्याबरोबर ये' आणि देवा आणि मी त्याच्या मागे ': तो म्हणाला. आम्ही त्याच्या घरी गेला आणि त्याने विचारले परवानगीत्या आत च्या प्रविष्ट करा आणि नंतर मला दाखल करण्यास परवानगी दिली. घर आत त्याने दूध एक वाटी आढळले आणि विचारलं: 'कुठे हे दूध पासून आला आहे' आणि म्हणून तो आणि त्यामुळे त्याला एक भेट असे सांगितले होते. तो मला बोलला आणि मी उत्तर दिले: '. आज्ञाधारक आपल्याला, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू'तो म्हणाला: 'माझ्या सोबती, Suffa जा आणि त्यांना येथे घेऊन.' हे लोक कोणताही कुटुंब, मालमत्ता, किंवा नातेवाईक होता पुरुष होते त्यामुळे ते इतर मुस्लिम अतिथी म्हणून जगले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तेव्हा त्याने त्यांना पाठविले धर्मादाय खर्च करणे काहीही प्राप्त आणि तसाच ठेवण्यासाठी नाहीस्वत: साठी तो काहीही (धर्मादाय कारण त्याला आलें). तो एक भेटवस्तू मिळाल्याचे त्याने त्यांना पाठविले आणि त्यांना शेअर. या प्रसंगी मी त्याच्या त्यांना पाठवून resented. मी स्वत: विचारले: 'कसे दूध ही रक्कम मी परत मिळवण्यासाठी यासाठी की मी, तो इतर कोणालाही जास्त पात्र, त्यामुळे अनेक पुरेसे शकताकाही ऊर्जा. ते येतात तेव्हा तो त्यांना देऊ मला सांगेन. मी कोणत्याही मला बाकी असेल, अशी अपेक्षा नाही. ' मी अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू पालन करण्यासाठी वगळता दुसरे काहीही करू शकत नाही, म्हणून मी त्यांना गेलो आणि येणे त्यांना आमंत्रित केले आहे. ते आले तेव्हा त्यांना परवानगी देण्यात आलेप्रविष्ट करा आणि खाली बसला करण्यासाठी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू मला हाक मारली आणि मी प्रतिसाद: '. आज्ञाधारक आपल्याला, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू' तो मला सांगितलं: 'दूध घ्या व ती त्यांना तो देऊ.' त्यामुळे मी कप घेतला आणि नंतर त्याच्या भरा होता होईपर्यंत पाणी प्याला आणि कोण प्रथम मनुष्य दिलेत्याने मला तो परत फिरला. मी इतरांना समान केले आणि ते सर्व त्यांच्या भरा होते. मग कप, त्याच्या हातात प्याला घेतला कोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, गाठली मला पाहिले, स्मितहास्य केले आणि म्हणाला: '. अबा Azar short Hirr' मी उत्तर दिले: 'आज्ञाधारक तुम्हाला, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू.'तो म्हणाला: 'आता तुम्ही आणि मी बाकी आहेत.' मी उत्तर दिले: 'की, त्यामुळे आहे स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू अल्लाह, देवा मेसेंजर.' तो मला सांगितलं: 'खाली बसा आणि प्यावे.' मी प्याले आणि तो होईपर्यंत मी म्हणालो मला अधिक पिण्यास सांगत राहिले: 'त्याला सत्य आपण पाठविले आहे कोण. मी ते अधिक खोली आहे. ' त्यामुळे तो म्हणाला: 'मग तो द्यामला. ' त्यामुळे मी त्याला कप दिला आणि तो अल्लाह praised, आणि अल्लाह नाव या हादिथ संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप सह दूध. "आर 503 बुखारी बाकी होते काय प्यायले.

 %

 | 502- وعن محمد بن سيرين, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي, فيجيء الجائي, فيضع رجله على عنقي, ويرى أني مجنون ومابي من جنون, ما بي إلا الجوع. رواه البخاري. |

 %

 HUNGER हरभजन 504 "मी (अबू Hurairah) त्याद्वारे कमजोर मी प्रेषित च्या तारुण्यसुलभ आणि नैसर्गिक भावना दरम्यान क्षेत्रात बेशुद्ध पडणे असे कसे लक्षात ठेवा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि लेडी आयेशा खोली, अल्लाह तिच्या सह खूश केले, आणि कसे शकते द्वारे passers मी वेडा होता अशा कल्पनेत माझ्या मान वर त्यांचे पाऊल ठेवले होईल.खरंच, मी वेडा नाही होता; मी मुहम्मद, हे संबंधित कोण Sirin मुलगा एक शृंखला पर्यंत. "आर 504 बुखारी भूक लागली.

 %

 | 503- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير. متفق عليه. |

 %

 संदेष्ट्याच्या शिल्ड, स्तुती आणि शांती एच 505 त्याला माथी "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू वेळी, त्याच्या ढाल बार्ली तीस उपाय (ज ') एक यहूदी सह दुय्यम होता निधन झाले." श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा एक शृंखला अप आर 505 बुखारी आणि मुस्लिम, अल्लाह असू शकतेहे संबंधित कोण, तिच्या सह खूश.

 %

 | 504- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم درعه بشعير, ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة, ولقد سمعته يقول: "ما أصبح لآل محمد صاع ولا أمسى" وإنهم لتسعة أبيات . رواهالبخاري. "الإهالة" بكسر الهمزة: الشحم الذائب. و "السنخة" بالنون والخاء المعجمة: وهي المتغيرة. |

 %

 COLLATERED शिल्ड HH: 506 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तीस उपाय (ज ') त्याच्या ढाल collatered होते. बार्ली मी (Anas) त्याला काही बार्ली ब्रेड आणि अतिशय शिळा चरबी घेतला आणि मी त्याला असे बोलताना ऐकले:' कुटुंब मुहम्मद दोन्हीपैकी रात्री किंवा सकाळी अगदी उपाय (ज येथे येत 'अन्न).' '"Anas जोडले: 'आणि नऊ घरांना होते.' 'आर 506 बुखारी हे हादिथ संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 505- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء, إما إزار وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيةأن ترى عورته. رواه البخاري. |

 %

 SUFFA HH: 507 "अबु Hurairah गरिबी Suffa म्हणून ओळखले, प्रेषित च्या सोबती सत्तर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू माहित आणि त्यांना नाही एक वस्त्राच्या, एक शीर्ष आणि एक तळ बाधा. ते एक लुंगी एकतर बाधा किंवा ते एकतर त्यांच्या मानेवर प्रती धावांची भर घातली आणि आउट केले जे एक आच्छादनचेंडू वासराला किंवा त्यांच्या गुडघ्यापर्यंत खाली. त्यांच्या जननेंद्रिये उघड जाऊ शकते यासाठी की, त्यांचे हात ठिकाणी ठेवले. "या हादिथ संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 507 बुखारी.

 %

 | 506- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أدم حشوه ليف. رواه البخاري. |

 %

 संदेष्ट्याच्या बेड, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 508 ​​यावर असणे "प्रेषित च्या पलंगाची गादी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, लेदर केली आणि खजुराचे झाड झाड तंतुमय झाडाची साल सह चोंदलेले होते." श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत आर 508 बुखारी अल्लाह, कोण तिच्या बरोबर खूश जाऊ शकतेहे संबंधित.

 %

 | 507- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ جاء رجل من الأنصار, فسلم عليه, ثم أدبر الأنصاري, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أخا الأنصار, كيف أخي سعد بن عبادة? " فقال:صالح, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? من يعوده منكم" فقام وقمنا معه, ونحن بضعة عشر, ما علينا نعال, ولا خفاف, ولا قلانس, ولا قمص, نمشي في تلك السباخ, حتى جئناه, فاستأخر قومه من حوله حتى دنارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين معه. رواه مسلم. |

 %

 SUFFA HH: 509 कपडे "सोबती प्रेषित, स्तुती आणि शांती अन्सार वंशातील एक मनुष्य आला त्याला स्वागत आणि जाण्याची चालू असताना, त्याला माथी बसले होते. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याला म्हणाला: 'अन्सार पासून ब्रदर, कसे माझा भाऊ Sa'ad, मुलगा आहेUbadah? ' तो पुढे म्हणाला, 'पण.' मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले: 'तुम्ही कोणत्या त्याला भेट मला जाईल?' तो उभा राहिला आणि ते सर्व उभा राहिला. अधिक दहा लोक होते; नाही त्यांना एक जोडा, एक लेदर तडक, डोक्यावरची पगडी किंवा शर्ट होते. ते नापीक साधा ओलांडून देवाते Sa'ad होम येईपर्यंत. त्याच्या घरगुती अंग काढून घेतले आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याच्या सोबती या हादिथ संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक साखळी तयार त्याला. "आर 509 मुस्लिम गेला.

 %

 | 508- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "خيركم قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرتين أو ثلاثا " ثم يكون بعدهم قوميشهدون ولا يستشهدون, ويخونون ولا يؤتمنون, وينذرون ولا يوفون, ويظهر فيهم السمن "متفق عليه. |

 %

 नंतर पिढ्या हरभजन 510 "तुम्ही उत्तम नंतर माझे सोबती, त्यांना नंतर थेट अनुसरण कोण नंतर त्या, त्यांना नंतर थेट अनुसरण ज्यांनी ज्यांनी आहेत. ' हे तो दोन किंवा तीन वेळा सांगितले. 'मग ते साक्ष देतो पण निक्षून सांगणे करण्यासाठी विचारला जाणार नाही ज्यांना त्यानंतर जाईल. ते गडप होईलआणि त्यांच्या विश्वस्तव्यवस्था ठेवू नये; ते नवस आणि नाही पूर्ण, आणि लठ्ठपणा त्यापैकी सामान्य होईल '' आर 510 बुखारी आणि मुस्लिम -. इम्रान, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण हुसेन मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 509- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 तुम्ही चांगले होईल चेंडू बाकी आहे जे खर्च होते तर आपण ते राहात असेल तर., तो तुमच्यासाठी वाईट असेल, आदाम आपल्यावर अवलंबून एच 511 "ओ मुलगा खर्च. तुम्ही की ठेवणे इतिहास जाणार नाही जे आपण आवश्यक आहे. आपल्यावर अवलंबून यावर खर्च करून सुरू. " अबू Umamah एक शृंखला पर्यंत आर 511 Tirmidhiकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | 510- وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصبح منكم آمنا في سربه, معافى في جسده, عنده قوت يومه, فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "سربه": بكسر السين المهملة: أي نفسه, وقيل: قومه. |

 %

 दिवस एच 512 तरतुदी "त्यात जगातील आणि सर्व त्याला देण्यात आले आहे तर त्या दिवशी तरतूद धारण करणे, चांगले आरोग्य दिवस सुरूवातीस सुरक्षितपणे गलबलून जो कोणी, ती आहे." Ubaidullah एक शृंखला पर्यंत आर 512 Tirmidhi, मोहसीन अन्सारी हा मुलगा संबंधित कोणप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 511- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, وكان رزقه كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

 %

 खरे समृद्धी हरभजन 513 "जो इस्लाम धरले, आणि त्याच्या गरज पुरेशी तरतूद दिले जाते, आणि अल्लाह त्याला खरे समृद्धी साध्य दिले आहे जे काही सामग्री आहे." अप अब्दुल्ला, अल AMR मुलगा एक चैन सह आर 513 मुस्लिम 'कोण संबंधित म्हणून की अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणिशांतता त्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 512- وعن أبي محمد فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طوبى لمن هدي للإسلام, وكان عيشه كفافا وقنع" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 आशीर्वाद हरभजन 514 "इस्लामला मार्गदर्शन आणि त्याला पुरे आणि तो सामग्री आहे की एक तरतूद आहे व्यक्तीला चांगले बातमी." Fazalah एक शृंखला पर्यंत आर 514 Tirmidhi, तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Ubaid मुलगा, हे म्हणू.

 %

 | 513- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا, وأهله لا يجدون عشاء, وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 पवित्र कुटुंब एच 515 च्या तरतुदी "अनेक सलग रात्री रोजी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याचे कुटुंब भुकेलेला कोणत्याही रात्रीचे जेवण येत नाही वाटत बेड गेला. त्यांचे ब्रेड बार्ली पासून केलेले बहुतांश भाग, साठी, होते." हे संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत आर 515 Tirmidhi.

 %

 | 514- وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى بالناس, يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة - وهم أصحاب الصفة - حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين. فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم انصرف إليهم, فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى, لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". "الخصاصة": الفاقة والجوع الشديد. |

 %

 , स्तुती आणि शांती यावर त्याला HUNGER हरभजन 516 बक्षीस ", तेव्हा प्रेषित सह प्रार्थना उभे असलेले काही लोक होते असू. अत्यंत उपासमार खात्यावर हो या सोबती Suffa म्हणून ओळखले होते. गावातील वेडा असल्याचे त्यांना विचार. म्हणून लवकरच प्रार्थना समाप्त होते म्हणून, प्रेषित, स्तुती आणिशांतता त्याला यावर असू, त्यांना जायचे आणि म्हणतात: '. तुम्ही फक्त, आपण आपल्या उपासमार आणि वाढ तरतुदी अभाव असणे इच्छा होईल अल्लाह, विजय मिळवणार तुम्हाला तेथे वाट पाहत आहे काय माहित असेल तर' R "516 Tirmidhi शृंखला सह Fazalah, हे हादिथ संबंधित कोण Ubaid मुलगा पर्यंत.

 %

 | 515- وعن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن, بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث لطعامه, وثلث لشرابه, وثلث لنفسه "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "أكلات" أي: لقم. |

 %

 संतुलित आहार हरभजन 517 "कोणीही त्याच्या पोटात जास्त एक भांडे वाईट भरते. काही mouthfuls सरळ त्याच्या परत ठेवणे पुरेसे आहेत, पण तो अधिक खाणे आवश्यक असल्यास, नंतर ते त्याचे अन्न साठी एक तृतीयांश, आणि त्याच्या पेय एक तृतीयांश असू द्या आणि त्याच्या श्वास एक तृतीयांश. " Miqdad अप शृंखला सह आर 517 Tirmidhi, मुलगातो अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता ऐकले संबंधित कोण Ma'dikarib, हे सांगतो.

 %

 | 516- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه, قال:? ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما عنده الدنيا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان , إن البذاذةمن الإيمان "يعني: التقحل رواه أبو داود.." البذاذة "- بالباء الموحدة والذالين المعجمتين - وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس وأما." التقحل "فبالقاف والحاء: قال أهل اللغة: المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونةالعيش وترك الترفه. |

 %

 तो म्हणाला त्यावर मदिरावर्जन विश्वासाची एच 518 "एक दिवस भाग आहे, प्रेषित companions, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला जगातील मुद्दा उपस्थित: 'आपण लक्षात घेत नाही, ऐकू नका मदिरावर्जन सोपा आणि आरामदायक जीवन पासून, मदिरावर्जन विश्वास भाग आहे विश्वास भाग आहे. '' आर 518 अबूअबू Umamah Iyas, हे हादिथ संबंधित कोण Thalabah मुलगा एक शृंखला अप सह Daud.

 %

 | 517- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه, نتلقى عيرا لقريش, وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره, فكان أبو عبيدة يعطينا تمرةتمرة, فقيل: كيف كنتم تصنعون بها? قال: نمصها كما يمص الصبي, ثم نشرب عليها من الماء, فتكفينا يومنا إلى الليل, وكنا نضرب بعصينا الخبط, ثم نبله بالماء فنأكله. قال: وانطلقنا على ساحل البحر, فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم, فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر, فقال أبو عبيدة: ميتة, ثم قال: لا, بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا, فأقمناعليه شهرا, ونحن ثلاثمئة حتى سمنا, ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور, ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق, فلما قدمنا ​​المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا ذلك له, فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم, فهل معكممن لحمه شيء فتطعمونا "فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه فأكله رواه مسلم.." الجراب? ": وعاء من جلد معروف, وهو بكسر الجيم وفتحها والكسر أفصح قوله:." نمصها "بفتح الميم, و" الخبط ": ورق شجر معروف تأكلهالإبل. و "الكثيب": التل من الرمل, و "الوقب": بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة وهو نقرة العين. و "القلال": الجرار. و "الفدر" بكسر الفاء وفتح الدال: القطع. "رحل البعير" بتخفيف الحاء: أي جعل عليه الرحل. "الوشائق" بالشينالمعجمة والقاف: اللحم الذي اقتطع ليقدد منه, والله أعلم. |

 %

 अल्लाह HH: 519 मधून तरतूद "प्रेषित, स्तुती आणि शांती एक Korayshi तांडा चकमकीत अबू Ubaidah यांच्या नेतृत्वाखाली बाहेर सोबती पाठविले, त्याच्यावर असू. त्यांचे तरतुदी वाळलेल्या तारखा आणि दुसरे काहीच असलेली एक लेदर पिशवी होते. अबू Ubaidah दिला त्यांना प्रत्येक एक तारीख एक दिवस. Jabirविचारले होते: 'आपण व्यवस्थापित कशी.' त्याने उत्तर दिले: "आम्ही एक मूल इच्छित असलेला मार्ग मध्ये ती मुलगी निघून जायची आणि नंतर काही पाणी प्याले. या रात्री पर्यंत जात आम्हाला ठेवले. आम्ही देखील, आमच्या staffs सह झाडं पाने खाली खेचा पाण्यात बुडवून त्या आणि त्यांना खाणे होईल. आम्ही कोस्ट गाठली तेव्हा आम्ही साम्य की काहीतरी पाहिलेएक वाळूची टेकडी वाळू बीच वर उगारला. आम्ही वळाले आणि तो आवळा आढळली. अबू Ubaidah म्हणाला: 'तो निषिद्ध आहे कारण carrion, आम्ही ती खाणे शकत नाही.' पण प्रतिबिंब यावर तो जोडले: 'आम्ही अल्लाह मेसेंजर यांनी पाठविले गेले आहेत, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि कारण गुंतलेली आहेतअल्लाह. आम्हाला ते खाऊ म्हणून तो कायदेशीर आहे, गरज चेंडू गेले आहेत. ' तेथे आम्हाला तीन शंभर होते आणि आम्ही एक महिना तो वास्तव्य आणि वजन मिळवली. आम्ही त्याच्या माध्यमातून डोळे तेल skinfuls मिळवला, आणि एक बैल म्हणून मोठ्या मांस तुकडे बाहेर ठसा उमटवला आहे. एका प्रसंगी अबू Ubaidah तेरा सांगितलेआम्हाला त्याच्या डोळ्याची सॉकेट मध्ये बसणे. तो त्याच्या शेवट एक घेतला आणि तो उभा राहिला आणि तो अंतर्गत आमच्या सर्वात उंच उंट चाला केले. आम्ही बाकी तेव्हा आम्ही आमच्या तरतूद आम्हाला सह उकडलेले मांस मोठ्या ती तीस नाणी घेतली. मदिना आमच्या परतावा आधारावर आम्ही प्रेषित आधी स्वतः सादर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणिखरपूस मार विषयी त्याला सांगितले. तो म्हणाला: 'त्या अल्लाह द्वारे तुम्हाला पाठविण्यात एक तरतूद होती. आम्ही खाऊ शकतो, जेणेकरून तुम्ही त्याचे मांस कोणत्याही आम्हाला देण्यासाठी आहे का? ' त्यामुळे आम्ही प्रेषित ते काही पाठविले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि तो ते खाल्ले. '' आर 519 मुस्लिम Jabir, संबंधित कोण अब्दुल्ला मुलगा एक साखळी पर्यंतया हादिथ.

 %

 | 518- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "الرصغ" بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. |

 %

 संदेष्ट्याच्या शर्ट, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 520 यावर "प्रेषित च्या शर्ट च्या sleeves, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या मनगट गाठली." असू Asma ', हे संबंधित कोण Yazid मुलगी एक शृंखला अप आर 520 अबू Daud आणि Tirmidhi.

 %

 | 519- وعن جابر رضي الله عنه, قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر, فعرضت كدية شديدة, فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل" ثم قام, وبطنه معصوب بحجر, ولبثنا ثلاثةأيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعول, فضرب فعاد كثيبا أهيل أو أهيم, فقلت: يا رسول الله, ائذن لي إلى البيت, فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ما في ذلك صبر فعندك شيء? فقالت: عنديشعير وعناق, فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة, ثم جئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, والعجين قد انكسر, والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج, فقلت: طعيم لي, فقم أنت يا رسول الله ورجل أورجلان, قال: "كم هو?" فذكرت له, فقال: "كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة, ولا الخبز من التنورحتى آتي" فقال: "قوموا", فقام المهاجرون والأنصار, فدخلت عليها فقلت: ويحك قد جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرونوالأنصار ومن معهم! قالت: هل سألك? قلت: نعم, قال: "ادخلوا ولا تضاغطوا" فجعل يكسر الخبز, ويجعل عليه اللحم, ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه, ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع, فلم يزل يكسر ويغرفحتى شبعوا, وبقي منه, فقال: "كلي هذا وأهدي, فإن الناس أصابتهم مجاعة" متفق عليه. وفي رواية قال جابر: لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم خمصا, فانكفأت إلى امرأتي, فقلت: هل عندك شيء? فإني رأيتبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمصا شديدا, فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير, ولنا بهيمة داجن فذبحتها, وطحنت الشعير, ففرغت إلى فراغي, وقطعتها في برمتها, ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: لا تفضحنيبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه, فجئته فساررته, فقلت: يا رسول الله, ذبحنا بهيمة لنا, وطحنت صاعا من شعير, فتعال أنت ونفر معك, فصاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "يا أهل الخندق: إن جابرا قد صنع سؤرافحيهلا بكم "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء "فجئت, وجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقدم الناس, حتى جئت امرأتي, فقالت: بك وبك فقلت:!. قد فعلت الذي قلت فأخرجتعجينا, فبسق فيه وبارك, ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك, ثم قال: "ادعي خابزة فلتخبز معك, واقدحي من برمتكم, ولا تنزلوها" وهم ألف, فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا, وإن برمتنا لتغط كما هي, وإن عجيننا ليخبز كما هو. قوله: "عرضت كدية" بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت, وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس, و "الكثيب" أصله تل الرمل, والمراد هنا: صارت ترابا ناعما, وهو معنى "أهيل". و "الأثافي": الأحجار التي يكون عليها القدر, و "تضاغطوا": تزاحموا. و "المجاعة": الجوع, وهو بفتح الميم. و "الخمص": بفتح الخاء المعجمة والميم: الجوع, و "انكفأت": انقلبت ورجعت. و "البهيمة" بضم الباء, تصغير بهمة وهي, العناق, بفتح العين. و "الداجن": هي التي ألفت البيت: و "السؤر" الطعام الذي يدعى الناس إليه; وهو بالفارسية. و "حيهلا" أي تعالوا. وقولها "بك وبك" أي خاصمته وسبته, لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم, فاستحيتوخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم من هذه المعجزة الظاهرة والآية الباهرة. "بسق" أي: بصق; ويقال أيضا: بزق, ثلاث لغات. و "عمد" بفتح الميم, أي: قصد. و "اقدحي" أي: اغرفي; والمقدحة: المغرفة. و "تغط" أي: لغليانها صوت, والله أعلم. |

 %

 Ahzab (खंदक च्या लढाई) ते हार्ड बोल्डर मारले तेव्हा आम्ही एक खंदक digging होते सोबती लढाई दरम्यान खंदक हरभजन 521 "लढाई दरम्यान अदभुत सण साजरा केला;. कोणीही ती खंडित करण्यात सक्षम होते प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, याबद्दल सांगितले होते आणि म्हणाला: 'मी खाली जाईलखंदक. ' तो त्याच्या पोटात एक रॉक बद्ध होते की लक्षात आले उभा राहिला म्हणून (उपासमार pangs टाळण्यासाठी) - ते तीन दिवस काही खाण्यासारखे नव्हता. तो खंदक गाठली तेव्हा तो एक कुदळ उचलला आणि तो हार्ड बोल्डर मारले आणि तो वाळू मध्ये गुंतागुतीचे. Jabir प्रेषित च्या विचारलेपरवानगी त्याच्या घरी परत. तो त्याच्या घरी पोहोचले तेव्हा तो बायकोला म्हणाला: 'मी तुम्हाला घरात खाण्यासाठी काहीही, प्रेषित, स्तुती आणि शांती अशा (भुकेलेला) स्थितीत, मी ते सहन करू शकत नाही, त्याला यावर असू पाहिले आहे?' तिने त्याला सांगितलं: 'मी काही बार्ली आणि एक शेळी बालकाची दाई आहे.' Jabir बालकाची दाई कत्तलशेळी आणि बार्ली ग्राउंड, नंतर स्वयंपाक भांडे मध्ये मांस ठेवले. मटनाचा रस्सा जवळजवळ तयार होते आणि बार्ली पिठ kneaded गेले होते तेव्हा, Jabir, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू प्रेषित गेला आणि म्हणाला: 'मी काही अन्न, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर आहे, स्तुती आणि शांती आपण त्याला यावर असेल एक येतातकिंवा इतर दोन? ' तो विचारले: 'कसा आहे तो?' Jabir उत्तर दिले: 'मी नमूद केल्याप्रमाणे.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'मी मिळताच होईपर्यंत आग बंद भांडे किंवा ओव्हन पासून ब्रेड घेणे नाही तिला सांगू भरपूर आणि चांगले आहे.' मग तो Emigrants व मदतनीसांच्या म्हणाला: 'आम्हाला जाऊ द्यावे, आणि ते सर्वअप उभा राहिला. ' Jabir त्याची पत्नी परत आणि म्हणाला: 'अल्लाह आशीर्वादामुळे आपण यावर असेल, प्रेषित, स्तुती आणि शांती Emigrants, मदतनीसांच्या इतर एकत्र येत आहेत सह, त्याच्यावर असू!' तिने विचारले: 'तो (आली किती अन्न) आपण विचारू का?' Jabir उत्तर दिले: 'होय.' प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, त्याच्या सोबती सांगितलं: 'प्रविष्ट करा, परंतु प्रती-जमाव नाही.' मग तो तुकडे भाकर मोडण्यासाठी आणि तो वर काही मांस ठेवले सुरु. मग तो ओव्हन आणि भांडे पासून काही मटनाचा रस्सा काही भाकर घेतली आणि तो चेंडू poured आणि सुमारे अन्न पास त्याच्या सोबती विचारले. मग तो परत गेलाभांडे आणि ओव्हन करण्यासाठी, त्यांना तोंडी आणि त्याच केले. त्यांनी सर्वांनी भरा संपविले होईपर्यंत हे चालू - आणि तरीही काही चेंडू शिल्लक होते! मग तो Jabir पत्नी सांगितलं: 'काही खा आणि भुकेलेला आहेत ज्यांनी एक भेट म्हणून काही पाठवा.' "आम्ही देखील माहिती आहेत:" वेळी खंदक जात होते तेव्हाआचळ, Jabir प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू वर उपासमार चिन्हे लक्षात, त्यामुळे तो त्याच्या पत्नी परत आणि आपण घरात कोणत्याही अन्न आहे 'तिला विचारले? मी प्रेषित मध्ये तीव्र उपासमार पाहिली आहे, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'तिने एक उपाय आली ज्यात एक पिशवी बाहेर लेदर आणलेबार्ली; त्यांनी वाढविलेले होते डोळे स्थिर शेळी देखील आली. Jabir बालकाची दाई शेळी कत्तल आणि ती बेकिंग साठी पीठ तयार. Jabir तुकडे मांस कट आणि स्वयंपाक भांडे मध्ये ठेवले. तो प्रेषित परत करणार होता म्हणून मग, स्तुती आणि शांती (त्याची पत्नी म्हणाला आमंत्रण विचार करण्यासाठी, त्याला माथीअन्न लहान प्रमाणात): 'प्रेषित डोळे मला पाणउतारा नका, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याच्याबरोबर आहेत ज्यांना.' Jabir त्याच्याकडे आले तेव्हा तो काय म्हणत कमी टोन मध्ये त्याला बोलला: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्ही डोळे स्थिर शेळी कत्तल आणि जमिनीवर असेलबार्ली एक उपाय. काही लोक येतात करा. ' प्रेषित तदनंतर स्तुती आणि शांती ऐकून सर्व त्याच्या सोबती घोषणा, त्याला माथी: 'खंदक च्या सोबती, Jabir आपण एक मेजवानी तयार आहे, म्हणून, आपण सर्व येतात.' मग तो आग पासून भांडे काढून, किंवा बेक नका 'Jabir सांगितलेब्रेड मी मिळताच होईपर्यंत. ' त्यामुळे Jabir घरी परत आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या सोबती पाठोपाठ. Jabir पत्नी म्हणाला: 'तुम्ही वाईट नाव देईल.' Jabir उत्तर दिले: 'मी फक्त तुम्हाला मला विचारले काय केले.' Jabir पत्नी dough आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असणे आणलेत्याला, त्यावर त्याच्या लाळ ठेवले आणि आशीर्वाद. मग तो स्वयंपाक भांडे गेला आणि त्यात थोडे लाळ ठेवले आणि आशीर्वाद. मग तो म्हणाला: ', तिला आपण बेक द्या bakes कोण महिला कॉल आणि तिच्या आग पासून तो दूर केल्याशिवाय स्वयंपाक भांडे पासून मटनाचा रस्सा पळी द्या.' एक हजार लोक, पूर्णपणे तेथे होतेआणि अल्लाह द्वारे, त्यांना सर्व जेवून. ते बाकी तेव्हा अद्याप भांडे मध्ये काही अन्न आली, आणि तो सुरुवातीला होता म्हणून Jabir च्या भांडे पूर्ण होता, आणि भाजलेले करणे उर्वरित dough रक्कम त्यांनी सुरु जे म्हणून समान प्रमाणात. R "521 बुखारी आणि मुस्लिम होते हे संबंधित कोण Jabir एक साखळी अपहादिथ.

 %

 | 520- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو طلحة لأم سليم: قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع, فهل عندك من شيء? فقالت: نعم, فأخرجت أقراصا من شعير, ثم أخذت خمارا لها, فلفت الخبز ببعضه, ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه, ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فذهبت به, فوجدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, جالسا في المسجد, ومعه الناس, فقمت عليهم, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "أرسلكأبو طلحة? "فقلت: نعم, فقال:" ألطعام "فقلت: نعم, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"? قوموا "فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته, فقال أبو طلحة: يا أم سليم, قد جاء رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم? فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معه حتى دخلا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هلمي ماعندك يا ​​أم سليم "فأتت بذلك الخبز, فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففت, وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته, ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقول, ثم قال:" ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلواحتى شبعوا ثم خرجوا, ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم حتى أكل القوم كلهم ​​وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون. متفق عليه. وفي رواية: فما زال يدخل عشرة, ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل, فأكل حتىشبع, ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها. وفي رواية: فأكلوا عشرة عشرة, حتى فعل ذلك بثمانين رجلا, ثم أكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك وأهل البيت, وتركوا سؤرا. وفي رواية: ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم. وفي رواية عن أنس, قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فوجدته جالسا مع أصحابه, وقد عصب بطنه, بعصابة, فقلت لبعض أصحابه: لم عصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطنه? فقالوا: من الجوع, فذهبت إلى أبي طلحة, وهوزوج أم سليم بنت ملحان, فقلت: يا أبتاه, قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عصب بطنه بعصابة, فسألت بعض أصحابه, فقالوا: من الجوع. فدخل أبو طلحة على أمي, فقال: هل من شيء? قالت: نعم, عندي كسر من خبزوتمرات, فإن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحده أشبعناه, وإن جاء آخر معه قل عنهم ... وذكر تمام الحديث. |

 %

 ऐंशी लोक अदभुत आहार एच 522 "(अबू Talha Umm Sulaim म्हणाला) 'मी अल्लाह मेसेंजर आवाज ऐकले आहे, आपण कोणत्याही अन्न आहे की नाही, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि तो संपुष्टात उपासमार कमकुवत ध्वनी आपण? ' 'होय' ती म्हणाली, आणि बार्ली ब्रेड काही तुकडे उत्पादन. मग ती घेतलातिच्या गळपट्टा आणि त्यात ब्रेड wrapped, आणि ती मला (Anas) केले जे कापड अद्याप दुसरा तुकडा बोलता अंतर्गत संकुल दृष्टीस आणि अल्लाह मेसेंजर मला पाठविले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. "मी प्रेषित, स्तुती आढळले आणि शांती त्याच्या सोबती वेढला मशीद मध्ये बसलेला, त्याला यावर असू.मी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा, त्यांना जवळ उभे राहिले विचारले: '? तुम्ही अबु Talha द्वारे पाठविले गेले आहेत' मी उत्तर दिले: 'होय.' तो चौकशी: 'अन्न आम्हाला आमंत्रण करण्यासाठी?' मी म्हणालो: 'होय.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, सोबती म्हणाला: 'मग आम्हाला जाऊ द्या.' ते चालायला सुरुवात केली आणि मी देवात्यांना. तो अबू Talha भेटले तेव्हा मी काय घडले ते त्याला सांगितले. अबू Talha Umm Sulaim बाहेर म्हणतात: 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, लोक मोठ्या प्रमाणात येतात आणि आम्ही त्यांना पोसणे काहीच आहे.' तिने उत्तर दिले: 'अल्लाह आणि त्याच्या मेसेंजर चांगलेच माहित असते.' अबू Talha, प्रेषित शुभेच्छा गेलास्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि आत त्याला आमंत्रित केले आहे. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'तुम्ही, Umm Sulaim आहे जे आणा.' त्यामुळे ती त्याला आधी बार्ली ब्रेड समान तुकडे ठेवलेल्या. प्रेषित, स्तुती आणि शांती तुकडे करणे ब्रेड विचारले, त्याला यावर असणे आणि ती पसरलीते greased होते जेणेकरून त्यांना प्रती लोणी. मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अल्लाह त्याला, म्हणू की इस्लाममध्ये काय अन्न म्हणाला, 'दहा लोक प्रविष्ट करूया.' दहा प्रविष्ट साठी अबू Talha म्हणतात, आणि ते त्यांच्या भरा खाल्ले आणि बाकी. मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'पुढील दहा द्याप्रविष्ट करा. ' त्यामुळे पुढील दहा, आला खाल्ले आणि बाकी. प्रत्येकजण त्याच्या भरा संपविले होईपर्यंत हे चालू - सत्तर आणि दिले होते ऐंशी दरम्यान होते, "आम्ही देखील माहिती आहेत:" ते सर्व संपविले होती, उर्वरित रक्कम सुरूवातीला होते म्हणून समान होते, "आम्ही देखील आहेत.. माहिती: "ऐंशी नंतरलोक प्रेषित, eaten होती, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि घराच्या लोक खाल्ले आणि तेथे अद्याप काही शिल्लक होते. "आम्ही देखील माहिती आहेत:". शेजारी पाठविला जाईल चेंडू बाकी पुरेशी आली "आम्ही देखील माहिती आहेत: "Anas प्रेषित गेला एक दिवस, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणित्याच्या सोबती आपापसांत बसलेला, अत्यंत निकड त्याच्या पोटात त्याला आढळले. Anas कोणीतरी विचारले: 'का अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे देवदूता त्याच्या पोटात अत्यंत निकड आहे?' त्याने सांगितले होते: 'उपासमार खाते रोजी.' त्यामुळे Anas, अबू Talha ला Umm Sulaim पती गेला आणि पिता, मी प्रेषित पाहिले आहे 'म्हणालेत्याच्या पोटात अत्यंत निकड सह स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू. होते का मी त्याच्या सोबती एक विचारले आणि तो कारण त्याच्या उपासमार होता. ' अबू Talha Anas गेला 'आई आणि विचारलं:'? आपण कोणत्याही अन्न आहे ' तिने उत्तर दिले: 'होय, मी भाकर काही तुकडे आणि काही कोरड्या माझ्या तारखा लवचिक आहेत. प्रेषित असल्यास, स्तुती आणिशांतता आम्ही त्याला खायला शकते, पण तो इतरांशी आले तर पुरेशी होणार नाही, एकटा आला, त्याला यावर असू. ' Anas नंतर अबू Talha Umm Sulaim सांगितले संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप सह हादिथ. "आर 522 बुखारी आणि मुस्लिम उर्वरित संबंधित वर गेलो.

 %

 | @ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة قال الله تعالى: [وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها] [هود: 6], وقال تعالى: [للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهمالجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا] [البقرة: 273], وقال تعالى: [والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما] [الفرقان: 67], وقال تعالى: [وما خلقت الجن والإنسإلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون] [الذاريات: 56-57]. وأما الأحاديث, فتقدم معظمها في البابين السابقين, ومما لم يتقدم: |

 %

 खर्च 57 समाधान, शुद्धता आणि संयत विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "ज्यांचे तरतूद अल्लाह नाही आहे पृथ्वीवर एक क्रॉलिंग (प्राणी) नाही .... . प्रकारे प्रतिरोध आहेत कोण गरीब: "11 6 कुराण" (धर्मादाय आहे)अल्लाह, जमीन मध्ये प्रवास करण्यास असमर्थ आहेत. अज्ञान त्यांना कारण त्यांच्या मदिरावर्जन च्या श्रीमंत होण्यासाठी घ्या. पण आपण त्यांच्या चिन्हे करून त्यांना ओळखू शकतो. ते लोक सक्तीने भिक्षा मागणे नाही. ज्या चांगल्या गोष्टी आपण अल्लाह ओळखले जाते द्या. "2: 273 कुराण" ते खर्च तेव्हा उधळ्या किंवा अवघ्या दोन्हीपैकी आहेत कोण,आहे दरम्यान एक फक्त उभे. 25:67 कुराण "मी तयार नाही मानवजात आणि jinn माझी उपासना करण्यासाठी वगळता. मी त्यांना पासून तरतूद इच्छा नाही, किंवा ते मला पशुखाद्य पाहिजे की मी इच्छा नाही." 51: 56-57 कुराण

 %

 | 521- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الغنى عن كثرة العرض, ولكن الغنى غنى النفس" متفق عليه. "العرض" بفتح العين والراء: هو المال. |

 %

 संपत्तीनिमिर्तीसाठी हरभजन 523 वास्तव "घाबरत ऐवजी मालमत्ता एक भरपूर प्रमाणात असणे नाही, समृद्धता एखाद्याच्या स्वत: च्या सुख आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 523 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 522- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, ورزق كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

 %

 खरे समृद्धी हरभजन 524 "जो इस्लाम धरले, आणि त्याच्या गरज पुरेशी तरतूद दिले जाते, आणि अल्लाह त्याला खरे समृद्धी साध्य दिले आहे जे काही सामग्री आहे." अप अब्दुल्ला, अल AMR मुलगा एक चैन सह आर 524 मुस्लिम 'कोण संबंधित म्हणून की अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणिशांतता त्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 523- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم قال: "يا حكيم, إن هذا المال خضر حلو, فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه, ومن أخذه بإشرافنفس لم يبارك له فيه, وكان كالذي يأكل ولا يشبع, واليد العليا خير من اليد السفلى "قال حكيم: فقلت: يا رسول الله, والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا, فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعوحكيما ليعطيه العطاء, فيأبى أن يقبل منه شيئا, ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين, أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى توفي. متفق عليه. "يرزأ" براء ثم زاي ثم همزة; أي: لم يأخذ من أحد شيئا, وأصل الرزء: النقصان, أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه, و "إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. و "سخاوة النفس": هي عدم الإشراف إلى الشيء, والطمع فيه, والمبالاة به والشره. |

 %

 लालसा एच 525 हकीम नाही आशीर्वाद प्रेषित, स्तुती आणि शांती (काहीतरी), त्याला यावर असू विचारले आणि तो त्याला दिले; "हकीम, संपत्ती: तो पुन्हा विचारले आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला दिले, मग त्यांना पुन्हा एकदा अधिक विचारले आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणत त्याला दिलाहिरव्या आणि गोड आहे. स्वाभाविक तो मिळविते जो कोणी, त्याला आशीर्वाद एक स्रोत आहे; पण लोभ माध्यमातून इच्छिते कोणी तो नाही आशीर्वाद आहे. अशी एक व्यक्ती खादयपदार्थ अद्याप भरलेला नाही कोणी सारखे आहे. वरताण कमी जास्त चांगले आहे. ' हकीम म्हणाले: 'अल्लाह ओ मेसेंजर,स्तुती आणि शांती सत्य तुम्हाला पाठविले आहे त्याला, मी जोपर्यंत मी जिवंत म्हणून काहीही आपण वगळता इतर कोणालाही कधीही विचारणार त्याला यावर असू. '"(प्रथम मुसलमान लोकांचा धर्मगुरू) अबु बकरी करण्यासाठी हकीम पाठवा होईल त्याला काहीतरी देणे, परंतु प्रत्येक प्रसंगी तो स्वीकार घट झाली. ओमर च्या caliphate वेळ मध्ये,ओमर समान करू होईल पण हकीम नाकारण्याची चालू. ओमर लोकांना सांगितलं: 'मी हकीम अल्लाह त्याला नेमणूक करण्यात आली परंतु त्याने तो घेतला झाली आहे की spoils त्याचा वाटा देऊ की साक्ष मुसलमानांना विचारू.' जरी हकीम मृत्यू वेळी पर्यंत, तो काहीही स्वीकारले आहेत म्हणून ओळखले कधीचप्रेषित नंतर कोणालाही पासून, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. "आर 525 बुखारी आणि मुस्लिम हकीम, हे संबंधित कोण Hizam मुलगा अप एक शृंखला आहे.

 %

 | 524- وعن أبي بردة, عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه, فنقبت أقدامنا ونقبت قدمي, وسقطت أظفاري, فكنا نلف على أرجلنا الخرق, فسميت غزوةذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق, قال أبو بردة: فحدث أبو موسى بهذا الحديث, ثم كره ذلك, وقال: ما كنت أصنع بأن أذكره! قال: كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه. متفق عليه. |

 %

 चिकाटी आणि समर्पण हरभजन 526 "प्रेषित, स्तुती आणि शांतता संपुष्टात वाहतूक कमतरता, एक मोहिम वर, त्याला यावर असू पूर्तता कोण सहा सोबती होते, ते होते फक्त उंट घोडा वळवून घेतले. त्यांचे पाय वाईटरित्या कापून होते आणि त्यांच्या पायाचे बोट नखे तुटलेला, म्हणून ते त्यांच्या पाय बांधलेrags आणि त्या मोहीम rags च्या मोहीम म्हणून ओळखली जाऊ लागली कसे आहे. अबु मुसा हे संबंधित, पण तो त्याने केलेली कामे संबंधित की काहीही उघड द्वेष कारण त्यामुळे करता सावकाश. "आर 526 बुखारी आणि मुस्लिम अबु मुसा Ash'ari हे सांगितले की संबंधित कोण अबू Burdah एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 525- وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه, فأعطى رجالا, وترك رجالا, فبلغه أن الذين ترك عتبوا, فحمد الله , ثم أثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل, والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي, ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع, وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير, منهم عمرو بن تغلب "قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمر النعم رواه البخاري.." الهلع ": هو أشد الجزع, وقيل:. الضجر |

 %

 धर्मादाय हरभजन 527 त्याद्वारे उत्तेजन "प्रेषित आणले होते की काही युध्दाच्या spoils किंवा कदाचित कैद्यांना होते, स्तुती आणि शांती तो इतरांना सोबती काही दिले पण नाही. वितरणासाठी त्याला यावर असू. नंतर प्रेषित, स्तुती आणि शांतता त्याला यावर असू, सांगितले होते त्या त्या तोकाहीही दिले नसते चूक होते. तो हे ऐकले, तेव्हा तो अल्लाह गौरव केले आणि त्याला चढवले, मग म्हणाला: 'तो मी काही आणि नाही इतरांना देणे हे खरे आहे. मी देऊ नाही ज्याच्या त्या मी दिले ज्याच्या त्या पेक्षा मला वाढले आहेत. मी हृदयाने मी वाटले चिंता किंवा बेचैनी होते त्यांनाही कशा दिल्या; इतरमी त्यांचे मन आणि अल्लाह त्यांच्या अंत: करणात instilled आहे की आत्मनिर्भरता बाकी. ' या सोबती हेही AMR, टिप्पणी कोण Taghlib मुलगा होता: '. नाही खाते मी कधीही प्रेषित हे शब्द देवाणघेवाण होईल, स्तुती आणि शांती मौल्यवान लाल camels त्याला माथी' (लाल camels मानले जाते) हे camels असेल. AMR, हे हादिथ संबंधित कोण Taghlib मुलगा एक शृंखला अप आर 527 बुखारी.

 %

 | 526- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله "متفق عليه.وهذا لفظ البخاري, ولفظ مسلم أخصر. |

 %

 एखाद्याच्या मधून धर्मादाय अधिक्य एच 528 आवश्यक आहे "वरताण (दाता) कमी (स्वीकारणारा) चांगले आहे; आपल्यावर अवलंबून असलेल्या सुरू, आणि सर्वोत्तम धर्मादाय आपल्या अधिक्य आहे जो अल्लाह सरक्षण जाईल विचारत पासून abstains;. आणि तो refrains कोण - अल्लाह त्याला समृद्ध करू शकते ". सह आर 528 बुखारीप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार, हे सांगितले.

 %

 | 527- وعن أبي عبد الرحمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلحفوا في المسألة, فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا, فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره, فيبارك له فيما أعطيته "رواه مسلم. |

 %

 पर्सिस्टंट विचारत हरभजन 529 "सक्तीने विचारू नका. मी काहीतरी विचारला जाणार होते आणि तो पहाटे देत असेल तर मी कारण विचारले होते ज्या रीतीने दिला काय नाही आशीर्वाद आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sufyan एक शृंखला अप आर 529 मुस्लिम म्हणाला,हे.

 %

 | 528- وعن أبي عبد الرحمان عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه, قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة, فقال: "ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" وكنا حديثي عهد ببيعة, فقلنا: قد بايعناكيا رسول الله, ثم قال: "ألا تبايعون رسول الله" فبسطنا أيدينا, وقلنا: قد بايعناك فعلام نبايعك? قال: "على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا, والصلوات الخمس وتطيعوا الله" وأسر كلمة خفيفة "ولا تسألوا الناس شيئا" فلقدرأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه. رواه مسلم. |

 %

 हरभजन 530 आश्वासने "प्रेषित त्याने विचारले तेव्हा एकतर सात, आठ किंवा नऊ सोबती आली: 'तुम्ही अल्लाह मेसेंजर वचन कां, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर काहीतरी असू?" ते (स्वेच्छेने) तो त्याला आठवण म्हणून ते फक्त त्याला एक वचन दिले होते. तो पुन्हा विचारले: 'आपण Messenger वचन जाईलअल्लाह काहीतरी? ' 'आम्ही तुम्हाला आमच्या जे अभिवचन दिले होते अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर दिले आहेत: त्यामुळे ते म्हणत आपले हात वाढविले. आपण वचन आम्हाला आवडेल काय? ' त्याने उत्तर दिले: 'तुम्ही अल्लाह उपासना आणि त्याला काहीही संबद्ध नाही की; आपण पाच (दैनिक) प्रार्थना की, अल्लाह आज्ञांचे पालनत्या वेळी तो आवाज कमी टोन मध्ये काहीतरी आणि जोडले, आणि काहीही कोणालाही ते विचारू नका, असे ते म्हणाले. ' पुढे त्या वेळी auf पासून, सोबती एक पकडलेला चाबूक त्यापैकी एक पासून पडणे घडले, तर ते उचलण्याची कोणालाही विचारले कधीच लक्षात आले. "आर 530 मुस्लिम auf, मुलगा एक साखळी पर्यंतया हादिथ संबंधित असलेल्या मलिक Ashj'ai आहे.

 %

 | 529- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم" متفق عليه. "المزعة" بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة. |

 %

 सतत विचारत हरभजन 531 "तुम्ही एक तो अल्लाह, उच्च पूर्ण आणि त्याचा चेहरा यावर देह एक तुकडा तेथे होत नाही, तोपर्यंत विचारू सुरू राहील." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला अप आर 531 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 530- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو على المنبر, وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: "اليد العليا خير من اليد السفلى, واليد العليا هي المنفقة, والسفلى هي السائلة" متفق عليه. |

 %

 . प्रेषित दिलेल्या एक कान उघाडणी दरम्यान, दानधर्म आणि परोपकार झोळी एच 532 ", स्तुती आणि शांती तो भीक पासून धर्मादाय आणि परावृत्त बद्दल बोलले तारुण्यसुलभ आणि नैसर्गिक भावना पासून, त्याला माथी तो म्हणाला: 'वरताण कमी जास्त चांगले आहे; वरच्या आहे खर्च आणि कमी की हात begs की एक आहे. '' आर 532 बुखारीआणि हे हादिथ संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक साखळी तयार मुस्लिम.

 %

 | 531- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا; فليستقل أو ليستكثر" رواه مسلم. |

 %

 नेहमीचा झोळी हरभजन 533 "जो संपत्ती भरपूर गोळा करण्यासाठी लोक विचारतो आता त्याला द्या एकतर थोडे किंवा भरपूर गोळा, एक flaming कोळसा विचारत आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 533 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 532- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه, إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "الكد": الخدش ونحوه. |

 %

 फक्त Essentials एच 534 विचारा "तो काहीतरी शासक विचारू, किंवा अत्यावश्यक काहीतरी विचारू आहे नाही तोपर्यंत भिकारी एक चेहरा एक जखम आणतो." Samurah अप एक चैन सह आर 534 Tirmidhi, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Jundab मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 533- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته, ومن أنزلها بالله, فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "يوشك" بكسر الشين: أي يسرع. |

 %

 उपासमार व दारिद्र्य निर्मूलन हरभजन 535 रिलीफ "जो उपासमार व दारिद्र्य निर्मूलन ग्रस्त, आणि पुरुष पासून आराम relieved जाणार नाही मागत आहे, पण जो कोणी अल्लाह पासून आराम जितक्या लवकर किंवा नंतर relieved जाईल इच्छिते." संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक शृंखला अप आर 535 अबू Daud आणि Tirmidhi की प्रेषित, स्तुती आणिशांती, त्याला यावर हे असू.

 %

 | 534- وعن ثوبان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا, وأتكفل له بالجنة" فقلت: أنا, فكان لا يسأل أحدا شيئا. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 हरभजन 536 कळत नाही मूल्य "तो कोण मला परादीसाचं हमी देईल त्याला तो, काही लोक विचारणार नाही की एक हमी देते. मी (Thauban) 'मी माझ्या हमी देत ​​नाही.', असे उत्तर दिले Thauban त्याच्या वचन ठेवले आणि काहीही कोणालाही विचारले नाही. " संबंधित कोण Thauban एक शृंखला पर्यंत आर 536 अबू Daudप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 535- وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه, قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسأله فيها, فقال: "أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها" ثم قال: "يا قبيصة, إن المسألة لا تحل إلا لأحدثلاثة: رجل تحمل حمالة, فحلت له المسألة حتى يصيبها, ثم يمسك, ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله, فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال: سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة, حتى يقول ثلاثةمن ذوي الحجى من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش, أو قال: سدادا من عيش, فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت, يأكلها صاحبها سحتا "رواه مسلم." الحمالة "بفتح الحاء: أن يقع قتال ونحوهبين فريقين, فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه. و "الجائحة" الآفة تصيب مال الإنسان. و "القوام" بكسر القاف وفتحها: هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه. و "السداد" بكسر السين: ما يسد حاجة المعوزويكفيه, و "الفاقة": الفقر. و "الحجى": العقل. |

 %

 आयटी हरभजन इ.स. 537 विचारू परवानगी आहे तेव्हा "Kabisah रक्त-पैसे भरणा सुरक्षिततेची हमी उभा राहिला. तो प्रेषित गेला, स्तुती आणि शांती त्याच्या बंधन पूर्ण करण्यासाठी मदत घ्यावी करण्यासाठी, त्याला यावर असू. प्रेषित, स्तुती आणि शांति काहीतरी प्रेक्षकांचा dispensed करणे मला येईपर्यंत त्याला यावर, प्रतीक्षा त्याला सांगितले, 'आणि मी तो तुला देईन. ' तो लोकांना तीन प्रकारच्या वगळता कायदेशीर नाही विचारून, 'Kabisah जोडले: त्याच्या बंधन मग तो स्वत: ला परावृत्त करणे आवश्यक सोडण्यात आले आहे होईपर्यंत प्रथम कर्जाची परतफेड करण्यासाठी बंधन आहे जो व्यक्ती आहे, की व्यक्ती विचारू शकता. दुसरा ज्यांचे तरतुदी केले आहेत एक व्यक्ती आहेत्याच्या परिस्थिती सुधारित होईपर्यंत आपत्ती नष्ट की व्यक्ती विचारू शकता. त्याच्या परिस्थिती सुधारित होईपर्यंत तिसऱ्या तो त्याच्या समुदाय अस्वल साक्ष उपासमार आणि तीन पुरुष बाधणे आहे जो व्यक्ती आहे, की व्यक्ती विचारू शकता. सार्याचा इतर कोणत्याही प्रकारचे बेकायदेशीर आहे आणि तो घेतो जो कोणी indulgesकी बेकायदेशीर आहे. '' Kabisah, हे हादिथ संबंधित कोण Mukhariq मुलगा एक शृंखला अप सह आर इ.स. 537 मुस्लिम.

 %

 | 536- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن له فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس "متفق عليه. |

 %

 एक गरीब व्यक्तिमत्त्व एच 538 व्याख्या "एक गरीब व्यक्ती एक तारीख किंवा दोन, किंवा काही morsels सह दूर चालू करता येते कोण एक नाही. खरोखर गरीब आहे कोणी विचारून ते, त्याच्या गरीबीने refrains न जुमानता कोण तो आहे." संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 538 बुखारी आणि मुस्लिम की प्रेषित, स्तुती आणिशांतता त्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | @ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه عن سالم بن عبد الله بن عمر, عن أبيه عبد الله بن عمر, عن عمر, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيني العطاء, فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني . فقال: "خذه, إذا جاءك من هذا المال شيء وأنتغير مشرف ولا سائل, فخذه فتموله, فإن شئت كله, وإن شئت تصدق به, وما لا, فلا تتبعه نفسك "قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا, ولا يرد شيئا أعطيه متفق عليه (مشرف):.. بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. |

 %

 विचारून किंवा 539 स्वीकारण्यासाठी आदर इतरांपासून घेऊन 58 काम विषयावर नाही "प्रेषित, स्तुती आणि शांती अब्दुल्ला, ओमर यांचे पुत्र काहीतरी देणे आणि म्हणतात, 'मोठे गरज आहे कोणी ते द्या होईल, त्याला माथी तो 'इशांत पेक्षा तो काहीतरी आपले मार्ग नाही, तर म्हणाले, 'चालूआपल्या सार्याचा किंवा इच्छा एकतर न करता, आपल्या मालमत्ता म्हणून स्वीकार. एकतर तो स्वत: वापरू किंवा धर्मादाय म्हणून ते उदक. इतर गोष्टी साठी म्हणून, त्यांना घेणे लांबी जा नाही. '"" अब्दुल्ला, ओमर मुलगा काहीही कोणालाही ते विचारू, आणि तो केली काहीही स्वीकारणे नकार दिला नसता. "आर 539 बुखारीआणि हे हादिथ संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक साखळी तयार मुस्लिम.

 %

 | @ باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء قال الله تعالى: [فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله] [الجمعة: 10]. |

 %

 विचारून मधून 59 आपल्या उदरनिर्वाह, परावृत्त विषय वर, औदार्य आम्हाला कुराण अल्लाह, विजय मिळवणार पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, म्हणते: प्रार्थना संपलेल्या जातात तेव्हा "मग, जमीन मध्ये पांगणे आणि अल्लाह नावे शोधतात. ... "62:10 कुराण

 %

 | 538- وعن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل, فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها, فيكف الله بها وجهه, خير له من أن يسأل الناس,أعطوه أو منعوه "رواه البخاري. |

 %

 आपण आपल्या दोरी घेतला आणि पर्वत चढून गेला जमले आणि आपला परत यावर लाकडाचा एक बंडल चालते आणि नंतर तो विकले तर "आपल्या उपजीविकेचे साधन हरभजन 540 इतरांना विसंबून राहू नका, ते देऊ तर पर्वा न करता काहीतरी लोक विचारत चांगले आहे तो आपल्याला किंवा नाही. तो आपला चेहरा असेल हे मार्ग आहेप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Awam च्या Zubair मुलगा एक शृंखला पर्यंत अल्लाह. R "540 बुखारी शिक्षा पासून संरक्षित, हे सांगितले.

 %

 | 539- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره, خير له من أن يسأل أحدا, فيعطيه أو يمنعه" متفق عليه. |

 %

 इतरांना योजनेवर एच 541 अवलंबून नाही "आपण नाही बाब ते देऊ किंवा आपण नकार किंवा नाही हे कोणीतरी पासून विचारू पेक्षा आपल्या मागे आग लाकडाचा एक लोड वाहून हे चांगले आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 541 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 540- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان داود تعالى لا يأكل إلا من عمل يده" رواه البخاري. |

 %

 संदेष्टा डेव्हिड एच उदाहरण 542 "प्रेषित डेव्हिड केवळ त्याच्या मेहनतीचे पासून कमाई पासून खाल्ले." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 542 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | 541- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان زكريا تعالى نجارا" رواه مسلم. |

 %

 संदेष्टा ZAKARIAH, मरीया पालक, संदेष्टा येशू एच 543 आई व्यवसाय "जखऱ्याची एक सुतार होता." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आर 543 अबू Hurairah, हे सांगितले.

 %

 | 542- وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده, وإن نبي الله داود صلى الله عليه وآله وسلم كان يأكل من عمل يده "رواه البخاري. |

 %

 खाद्यान्न हरभजन 544 उत्तम प्रकारची "कोणीही त्याच्या हात कामगार माध्यमातून खरेदी की. दावीद, अल्लाह एक प्रेषित, पेक्षा चांगले अन्न खातो फक्त त्याचा कष्टांची कमाई पासून खाल्ले." आर 544 बुखारी - Miqdad, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Ma'dikarib मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | @ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى قال الله تعالى: [وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه] [سبأ: 39], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكموأنتم لا تظلمون] [البقرة: 272], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم] [البقرة: 273]. |

 %

 एक चांगला कारण 60 औदार्य आणि खर्च विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह, विजय मिळवणार काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, म्हणते: "..... तुम्ही खर्च कशीही असली तो पुनर्स्थित करेल तो प्रदाते सर्वोत्तम आहे.. " आपण स्वत: साठी खर्च आहे चांगला कशीही असली 34:39 कुराण "....., तुला देतो प्रदानतो अल्लाह चेहरा त्याची इच्छा. आणि चांगले जे आपण सूचनेद्वारे इजा जाणार नाही, पूर्ण तुम्हाला घडतात खर्च "2:. 272 ​​कुराण

 %

 | 543- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة, فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه . ومعناه: ينبغي أن لا يغبطأحد إلا على إحدى هاتين الخصلتين. |

 %

 श्रीमंत आणि निहाय एच 545 "मत्सर योग्य लोक फक्त दोन श्रेणी आहेत, ते असे आहेत: अल्लाह ज्या मनुष्य सत्य वर खर्च म्हणून संपत्ती दिली आहे; आणि जे अल्लाह ज्या एक मनुष्य ज्ञान आहे तो न्यायाधीश आणि शिकवते. " संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक शृंखला पर्यंत आर 545 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 544- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله?" قالوا: يا رسول الله, ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: "فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر" رواه البخاري. |

 %

 आमचे सर्वोत्तम deeds त्याच्या स्वत: पेक्षा अधिक त्याच्या वारस मालमत्ता आवडतात आपण कोणत्या हरभजन 546 "? निघून अल्लाह ओ मेसेंजर ', असे उत्तर दिले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, उत्तम त्याच्या स्वत: मालमत्ता प्रेम नाही की आम्हाला आपापसांत काहीही आहेत . ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, 'त्याचे मालमत्ता आहेजे त्याने पाठविले आहे; तो परत वस्तू जे त्याच्या वारस आहेत. '' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक शृंखला अप सह आर 546 बुखारी, हे विचारले.

 %

 | 545- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. |

 %

 फायर हरभजन 547 पासून संरक्षण "तो धर्मादाय अर्धा तारीख (म्हणून थोडे म्हणून) देणे आहे जरी, आग पासून स्वत: ला ढाल." तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Hatim च्या Adiyy मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 547 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगतो.

 %

 | 546- وعن جابر رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط, فقال: لا. متفق عليه. |

 %

 त्याला हरभजन 548 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, काहीतरी त्याला विचारले जो कोणी नकार दिला कधीच." यावर संदेष्ट्याच्या उदाहरणार्थ, स्तुती आणि शांति हे संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप आर 548 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 547- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه . |

 %

 औदार्य आणि MISERLINESS एच 549 "रोज दोन देवदूतांना उतरणे. त्यापैकी एक म्हणते, 'अल्लाह, खर्च ज्यांना वाढ मे.' इतर 'अल्लाह, कृपण नासाडी मे.' म्हणतो, "आर 549 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 548- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" متفق عليه. |

 %

 अल्लाह एच ऑफ Name 550 मध्ये खर्च गुणवत्तेशी संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 550 बुखारी आणि मुस्लिम "अल्लाह, कमी लेखले, '. तुम्ही देखील यावर खर्च करण्यात येणार आहे, आदाम मुलगा, खर्च' म्हणतो," प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 549- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

 %

 बेस्ट क्रिया हरभजन 551 "एक मनुष्य संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले 'इस्लाम सर्वोत्तम आहे काय कारवाई?' तो पुढे म्हणाला, 'लोक आहार आणि आपण त्यांना माहीत किंवा नाही शांतता अभिवादन सह सर्वांना अभिवादन.' 'आर 551 बुखारी आणि मुस्लिम शृंखला पर्यंत अब्दुल्ला अल' म्हणून AMR मुलगाकोण हे संबंधित.

 %

 | 550- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله الله تعالى بها الجنة" رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باببيان كثرة طرق الخير. |

 %

 चांगले deeds च्या चाळीस प्रकारच्या हरभजन 552 "चांगली कामे च्या चाळीस प्रकार आहेत. सर्वाधिक एक ती-उंट नमते घेणारा दूध कर्ज आहे. या deeds च्या कोणतीही त्याच्या बक्षीस प्राप्त आणि त्याच्या वचन दिले होते पूर्ण विसंबून आशा मध्ये सराव आहेत नंदनवन त्याच्या व्यवसायी नेईल. " आर 552 बुखारीप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण म्हणून अब्दुल्ला, अल AMR मुलगा एक साखळी तयार करून ', हे सांगितले.

 %

 | 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول, واليد العليا خير من اليد السفلى "رواه مسلم. |

 %

 आपण तो राहात असेल तर आपण होते तर एच 553 "आदाम ओ मुलगा, तुम्ही चांगले होईल चेंडू बाकी आहे जे खर्च पैसे अतिरिक्त., तो तुमच्यासाठी वाईट होईल. तुम्ही त्या ठेवणे इतिहास जाणार नाही जे आपण आवश्यक आहे. आपल्यावर अवलंबून यावर तो खर्च करून लागा आणि वरच्या ... R "553 Tirmidhi आणि मुस्लिम सहप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Umamah एक साखळी तयार, हे सांगितले.

 %

 | 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. واليد العليا خير من اليد السفلى" رواه مسلم. |

 %

 दाता आणि प्राप्तकर्ता एच 554 "वरच्या -giving - हात कमी जास्त चांगले आहे." आर 554 मुस्लिम हे जोडले.

 %

 | 552- وعن أنس رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه, ولقد جاءه رجل, فأعطاه غنما بين جبلين, فرجع إلى قومه, فقال: يا قوم, أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر, وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم. |

 %

 एक व्यक्ती प्रेषित विचारले तेव्हा इस्लाम एच 555 "प्रेम, शांती आणि स्तुती प्रेषित आले कोण एक मनुष्य, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. त्याने त्यांना ते देईल, त्याला काहीतरी देणे, त्याला यावर असेल, आणि प्रेषित त्याला एक दरी मध्ये roamed की मेंढी एक कळप दिला. मनुष्य परत तेव्हा त्याच्यालोक तो त्यांना सांगितलं: 'प्रेषित मुहम्मद, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू कारण माझ्या माणसांनो, इस्लामचा स्वीकार, गरिबी नाही भीती बाकी आहे की अशा मोजायच्या दूर देते.' मग, एक लहान असताना आत, इस्लामचा जग आणि सर्व जास्त सांसारिक वाढणे इस्लाम embraced कोण व्यक्ती, त्याला महागलेतो आहे. "आर 555 मुस्लिम हे हादिथ संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 553- وعن عمر رضي الله عنه, قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسما, فقلت: يا رسول الله, لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم? فقال: "إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش, أو يبخلوني, ولست بباخل" رواه مسلم. |

 %

 ओमर म्हणाला, तेव्हा एच 556 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, काही मालमत्ता वितरित होते, 'इतरांना या जास्त पात्र होते अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर.' ते कदाचित, किंवा - आणि मी त्यांना देईल - तो ते तो उघडपणे मला विचारायचे एकतर पर्याय आहे ', असे उत्तर दिलेmiserliness मला चार्ज, आणि मी एक कृपण नाही आहे. '' आर 556 मुस्लिम हे हादिथ संबंधित कोण ओमर एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 554- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه, قال: بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقفله من حنين, فعلقه الأعراب يسألونه, حتى اضطروه إلى سمرة, فخطفت رداءه, فوقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " أعطوني ردائي,فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما, لقسمته بينكم, ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا "رواه البخاري." مقفله "أي: حال رجوعه و." السمرة ": شجرة و." العضاه ":. شجر له شوك |

 %

 अरब Bedouins एक गट त्याला encircled आणि त्याला विचारत लागला तेव्हा संदेष्ट्याच्या औदार्य, स्तुती आणि शांती Hunain लढाई केल्यानंतर एच 557 "त्याला यावर असू, Jubair प्रेषित चालणे होते, स्तुती आणि शांती, त्याला माथी (गोष्टी) . ते एका वृक्षाखाली त्याला सक्ती व त्याच्या वस्त्राला त्याला पासून snatched होते.प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला, थांबला आणि म्हणाला, 'मी तुमच्याबाबतीत तसे सर्व वितरीत असता ही झाडं समान संख्या अनुकूल ठरत होते तर, मला माझ्या वस्त्राला परत असू. आपण मला एक कृपण, लबाड किंवा भित्रा सापडत नाहीत. '' Jubair, संबंधित कोण Muti'm मुलगा एक शृंखला अप सह आर 557 बुखारीया हादिथ.

 %

 | 555- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى" رواه مسلم. |

 %

 संपत्तीनिमिर्तीसाठी धर्मादाय एच 558 देऊन कमी नाही "संपत्ती अल्लाह क्षमा करतो एक सन्मान वाढते. धर्मादाय देऊन कमी, आणि नाही तो रँक मध्ये त्यांना नाही की इतका अल्लाह च्या फायद्यासाठी लीन जो एक." की प्रेषित संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 558 मुस्लिम,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 556- وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ثلاثة أقسم عليهن, وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة, ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا,ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر - ​​أو كلمة نحوها - وأحدثكم حديثا فاحفظوه, قال: "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما, فهو يتقي فيه ربه, ويصل فيه رحمه, ويعلم للهفيه حقا, فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما, ولم يرزقه مالا, فهو صادق النية, يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان, فهو بنيته, فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا, ولم يرزقه علما, فهو يخبطفي ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه, ولا يصل فيه رحمه, ولا يعلم لله فيه حقا, فهذا بأخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما, فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهماسواء "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 तीन गॅरंटीड गो ी हरभजन 559 "मी शपथ घेतो यावर तीन गोष्टी आहेत: एक उपासना संपत्ती धर्मादाय कमी कधीही अल्लाह धीराने एक चुकीचे टिकेल जो कोणी हा सन्मान वाढते अल्लाह नाही की भीक दरवाजा उघडतो की नाही पूजक आहे.. त्याला गरिबी एक दरवाजा उघडू शकत नाही.तो जोडले: मी तुम्हाला सांगणार आहे तसेच हे लक्षात ठेवा. जागतिक लोक चार प्रकारच्या अप बनलेली आहे: प्रथम अल्लाह संपत्ती आणि ज्ञान सह ज्याला जास्त अनुकूलता दाखविली आहे ज्याला व्यक्ती आहे, आणि त्यांना त्याच्या प्रभु त्याच्या कर्तव्य गांधींचा विश्वास आहे. तो नाते संबंध मजबूत च्या आणि अल्लाह अधिकार आचरणत्यांना. अशी व्यक्ती सर्वोत्तम स्थितीत आहे. दुसरा अल्लाह ज्ञान ज्याला जास्त अनुकूलता दाखविली आहे ज्याच्या व्यक्ती पण नाही संपत्ती आहे आणि प्रामाणिक आहे आणि म्हणतो, 'मी प्रथम म्हणून समान केली असती संपत्ती बाधा होते.' त्याचे बक्षीस इतर समान असेल. तिसरा अल्लाह ज्याला जास्त अनुकूलता दाखविली आहे ज्याला व्यक्ती आहेसंपत्ती पण नाही ज्ञान आणि ignorantly त्याच्या संपत्ती squanders. या व्यक्ती दोन्हीपैकी कुटुंब संबंध त्याच्या जबाबदाऱ्या discharges किंवा तो अल्लाह अधिकार करतात त्याच्या नावे आणि बाबतीत त्याच्या प्रभु त्याच्या कर्तव्य आठवण नाही कोण आहे. अशी व्यक्ती सर्वात वाईट स्थितीत आहे. दचौथा अल्लाह संपत्ती किंवा ज्ञान सह ज्याला जास्त अनुकूलता दाखविली आहे दोन्हीपैकी ज्याला व्यक्ती आहे, आणि म्हणतो, 'मी संपत्ती बाधा तर मी त्या व्यक्ती सारखे झाली असती.' हे त्याच्या उद्देश आहे. ते दोन्ही बहुतेकदा मध्ये समान आहेत. "आर 559 Tirmidhi AMR, तो ऐकले संबंधित कोण Sa'ad Anmari मुलगा एक साखळी पर्यंतप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे म्हणू.

 %

 | 557- وعن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "? ما بقي منها" قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. |

 %

 मांस हरभजन 560 वितरण "एक शेळी हत्या झाली आणि त्याचे मांस सर्वात वितरीत मग प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले:. '? बाकी कोणत्याही आहे' लेडी आयेशा, अल्लाह तिच्या सह खूश जाऊ शकते, 'काहीही एक किल्ली वगळता बाकी आहे.', असे उत्तर दिले फलंदाजीतला तो सर्व किल्ली वगळता जतन केला जातो. 'म्हणाली, "या हादिथ संबंधित कोण अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत आर 560 Tirmidhi,

 %

 | 558- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا توكي فيوكى عليك". وفي رواية: "أنفقي أو انفحي, أو انضحي, ولا تحصي فيحصي الله عليك, ولا توعي فيوعي الله عليك" متفق عليه. و "انفحي" بالحاءالمهملة, وهو بمعنى "أنفقي" وكذلك "انضحي". |

 %

 . हरभजन 561 "गोष्ट दिल्यावाचून राहात नका, किंवा इतर अल्लाह तुम्हाला पासून मना करणार नाही. खर्च (धर्मादाय मध्ये) आणि साचणे नाही. राहते, किंवा इतर अल्लाह तुम्हाला पासून वाटत नाही काय ठेवू नका." संबंधित कोण अबू बकरी मुलगी 'Asma एक शृंखला अप आर 561 बुखारी आणि मुस्लिम की प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, तिला हे सांगितले

 %

 | 559- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "مثل البخيل والمنفق, كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت - أو وفرت - على جلدهحتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل, فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع "متفق عليه و." الجنة ": الدرع; ومعناه أن المنفق كلما أنفق سبغت, وطالت حتى تجروراءه, وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته. |

 %

 उदार व्यक्ती खर्च तेव्हा वाजले आणि एक उदार व्यक्तिमत्त्व एच 562 प्रतिरुपाने "वाजले आणि एक उदार व्यक्ती बाबतीत त्यांच्या कॉलर हाड त्यांच्या छातीत पर्यंत पासून स्टील चिलखत मध्ये कपडे घातलेला दोन लोक समान आहे. त्याच्या चिलखत पर्यंत विस्तृत कृपण concedes तेव्हा तो. त्याच्या बोटांनी आणि त्याच्या पायाची बोटं कव्हरकाहीतरी खर्च, चिलखत प्रत्येक दुवा त्याच्या देह मध्ये sinks. तो सोडविणे प्रयत्न, पण तो सैल होत नाही. "आर 562 बुखारी आणि मुस्लिम तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू.

 %

 | 560- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يقبلها بيمينه, ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" متفقعليه. "الفلو" بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو, ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. |

 %

 अल्लाह त्याच्या उजव्या हाताचा तो स्वीकारतो आणि आपण एक म्हणून त्याला तो जोपासण्याचे - अगदी म्हणून त्याच्या बाहेरील मिळवली कमाई पासून एक तारीख म्हणून थोडे आणि अल्लाह फक्त शुद्ध आहे जे स्वीकारतो - अल्लाह एक व्यक्ती प्रेक्षकांचा देते तर तुमचे धर्मादाय एच 563 "वाढते तो डोंगराच्या सारखे बनते होईपर्यंत, एक वासरू कल होईल. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 563 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 561- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض, فسمع صوتا في سحابة, اسق حديقة فلان, فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة, فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله, فتتبع الماء, فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته, فقال له: يا عبد الله, ما اسمك? قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة, فقال له: يا عبد الله, لم تسألني عن اسمي? فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه, يقول: اسق حديقة فلان لاسمك, فما تصنع فيها, فقال:. أما إذ قلت هذا, فإني أنظر إلى ما يخرج منها, فأتصدق بثلثه, وآكل أنا وعيالي ثلثا, وأرد فيها ثلثه ". رواه مسلم" الحرة "الأرض الملبسة حجارة سوداء و "الشرجة"بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم: هي مسيل الماء. |

 %

 तो एक आवाज ऐकू आला, एक मेघ वरून येत ऐकले तेव्हा एक माणूस जमीन नापीक तुकडा माध्यमातून चालणे होते एक अनपेक्षित स्रोत हरभजन 564 "मधून आशीर्वाद 'म्हणून आणि त्यामुळे पाणी बागेत.' ढग विशिष्ट दिशेने आलेल्या आणि जमीन एक खडकाळ तुकडा त्याच्या पाऊस वर्षाव मुद्द्याबाबत. पाणी प्रवाह सुरुवातमनुष्य कालवा अनुसरण आणि एक बाग circling आढळले म्हणून, एक कालवा मोठ्या मध्ये वाहतात. तेथे त्याने पाणी प्रचार त्याच्या कुदळ वापरून त्याच्या midst मध्ये उभे राहून बाग मालक पाहिले. मनुष्य 'अल्लाह उपासना, आपले नाव काय आहे?', त्याला विचारले त्यामुळे तो होता म्हणून समान होता, त्याला त्याचे नाव सांगितलेमेघ वरून ऐकले. बाग मालक नंतर मनुष्य विचारले: '? अल्लाह उपासना, तुम्ही माझे नाव मला विचारू का' 'मी तुम्हाला हे काय जाणू शकतात, त्यामुळे आणि त्यामुळे बाग पाणी म्हणाला, मी हे पाणी पडले जेथून मेघ वरून येणारा आवाज ऐकला?' माणूस, असे उत्तर दिले तुम्ही सांगितले आहे म्हणून तो उत्तर दिले, 'मला, मी तुम्हाला सांगेन. बाग उत्पादन तयार आहे, तेव्हा मी प्रेक्षकांचा तो एक तृतीयांश द्या. मी माझ्या कुटुंबासाठी एक तृतीयांश वापर आणि स्वत: आणि दुसर्या पीक पेरणे उर्वरित तिसऱ्या वापर. '' आर 564 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | @ باب النهي عن البخل والشح قال الله تعالى: [وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى] [الليل: 8-11], وقال تعالى:] ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون] [التغابن: 16]. وأماالأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب السابق. |

 %

 मना 61 विषय वर MISERLINESS आम्हाला कुराण अल्लाह, विजय मिळवणार काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, म्हणते: "पण त्याला एक कृपण आहे, आणि sufficed, आणि तो, आम्ही खात्रीने त्याला पथ साठी सुखसोयी करील लागणा आम्हाला काही करणार नाही तो (नरक मध्ये) मंदी येते तेव्हा दु: ख (फायर). त्याची संपत्ती करणार नाहीत्यामुळे अल्लाह आपण हे करू शकता तितकी भय, आणि ऐका पालन, आणि स्वत: साठी तसेच खर्च: "8-11 कुराण 92". त्याला मदत. आणि त्याच्या स्वत: च्या आत्म्याचा लोभ पासून जतन केले आहे जो कोणी, त्या विजेते आहेत. "64:16 कुराण

 %

 | 562- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ". اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم, حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

 %

 अवघ्या एच 565 स्थिती टाळण्यासाठी "तो त्यांना खून आणि कायदेशीर म्हणून बेकायदेशीर उपचारांचा करण्यासाठी असणार.. काळोख होईल पुनरुत्थान हानी दिवशी. हानी करत टाळा miserliness आपण आधी राष्ट्रांना देशोधडीस आहे, miserliness विरुद्ध स्वत: ला संरक्षक." संबंधित कोण Jabir एक शृंखला पर्यंत आर 565 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | @ باب الإيثار والمواساة قال الله تعالى: [ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة] [الحشر: 9], وقال تعالى: [ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا] [الدهر: 8]. |

 %

 "..... आणि ते स्वतःला एक गरज आहे, तरी स्वत: वरील त्यांना प्राधान्य ....: 62 विषय वर त्याग गुणवत्तेशी आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते ..: गरजू त्याला प्रेम (अल्लाह), अनाथ साठी, अन्न देऊ कोण "59 9 कुराण", आणिकॅप्टिव्ह "76:. 8 कुराण

 %

 | 563- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني مجهود, فأرسل إلى بعض نسائه, فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء, ثم أرسل إلى أخرى, فقالت مثل ذلك , حتى قلن كلهنمثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "? من يضيف هذا الليلة" فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله, فانطلق به إلى رحله, فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم. وفي رواية قال لامرأته: هل عندك شيء? فقالت: لا, إلا قوت صبياني. قال: فعلليهم بشيء وإذا أرادوا العشاء فنوميهم, وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج, وأريه أنا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف وباتا طاويين, فلماأصبح غدا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" متفق عليه. |

 %

 हरभजन 566 कठीण परिस्थितीत धर्मादाय दिल्याबद्दल "एक मनुष्य संदेष्टा आला, स्तुती आणि शांती म्हणाला, त्याला माथी: '. मी खूप भूक लागली आहे' त्यामुळे प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या बायका एका संदेश पाठवला आणि ती सत्य तुम्हाला पाठविले आहे त्याला करून ', संदेश परत पाठविले, मी काहीचपण पाणी. ' त्यामुळे तो त्याच्या बायका दुसर्या एक संदेश पाठवला आणि त्याच उत्तरात प्राप्त. तो यामधून त्याच्या बायका प्रत्येक एक संदेश पाठविले आणि ते सर्व समान उत्तरात दिली. मग तो 'त्याच्या अतिथी ही व्यक्ती कोण घेईल?' विचारले, अन्सार एक अल्लाह ओ मेसेंजर ', असे उत्तर दिले, स्तुती आणि शांती यावर असणेत्याला, ते मी खाईन. ' त्यामुळे तो घरी त्याला घेतले आणि बायकोला म्हणाला: '. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू अतिथी सन्मान' त्याने आपल्या पत्नीला विचारले, 'तुम्ही काहीही का?' तिने 'मुलांसाठी एक थोडे अन्न वगळता, काहीही.', असे उत्तर दिले तो काहीतरी त्यांना distract म्हणाले, 'आणि ते अन्न विचारू तेव्हा त्यांना ठेवलेबेड. तेव्हा आमच्या अतिथी प्रकाश विझवणे, आणि त्याला आम्ही देखील खात आहेत असे वाटते की द्या येतो. ' त्यामुळे ते खाली बसला त्यांच्या अतिथी खाल्ले आणि ते भुकेलेला बेड गेला. सकाळी तो (अन्सार) प्रेषित गेला, स्तुती आणि शांती त्याला म्हणाला कोण, त्याला यावर असू, 'अल्लाह, विजय मिळवणार आपल्या वागणूक खूप खूश आहेआपले अतिथी रात्री दिशेने. '"या हादिथ संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 566 बुखारी आणि मुस्लिम

 %

 | 564- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. . |

 %

 दोन एच 567 अन्नाचा "दोन तीन अन्न पुरेसे आहे आणि तीन अन्न चार पुरेसे आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 567 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" |

 %

 आपले अन्न हरभजन 568 सामायिक "एक अन्न दोन पुरेसे आहे, दोन अन्न चार पुरेसे आहे, आणि चार अन्न आठ पुरेसे आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप आर 568 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 565- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاء رجل على راحلة له, فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان معه فضل ظهر فليعد به علىمن لا ظهر له, ومن كان له فضل من زاد, فليعد به على من لا زاد له "فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل رواه مسلم.. |

 %

 दैनिक एच 569 आवश्यक आहे "अबु Sa'id Khudri ते प्रेषित एक प्रवासाला असतानाच, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू म्हणाले की, एखादा मनुष्य आपल्या माऊंट पकडलेला आला आणि योग्य शोधत लागला आणि प्रेषित आणि त्यावर, बाकी, स्तुती आणि शांति त्याला यावर, जो कोणी माउंट राखून शकता एक देऊ नये म्हणाला, 'कोणकाहीही नाही आहे, आणि जो कोणी काहीही नाही आहे जो कोणी देऊ नये काढणे अन्न आहे. ' आम्ही आम्हाला काहीही आमच्या गरजा अधिक काहीही कोणत्याही अधिकार होता विचार होईपर्यंत तो तरतूद प्रत्येक प्रकारची उल्लेख चालू. "आर 569 मुस्लिम हे हादिथ संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 566- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن أمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببردة منسوجة, فقالت: نسجتها بيدي لأكسوكها, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, فخرج إلينا وإنها إزاره, فقال فلان:اكسنيها ما أحسنها! فقال: "نعم" فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجلس, ثم رجع فطواها, ثم أرسل بها إليه: فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, ثم سألته وعلمت أنهلا يرد سائلا, فقال: إني والله ما سألته لألبسها, إنما سألته لتكون كفني. قال سهل: فكانت كفنه. رواه البخاري. |

 %

 आशीर्वादित कफन घालणे एच 570 "एक स्त्री प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर ती विणलेल्या होते कापड एक तुकडा असू आणले आणि म्हणाला, 'आपण हे बोलता कळावे म्हणून मी माझ्या स्वत: च्या हातांनी हा विणलेल्या आहेत.' तो गरज वाटले म्हणून स्वीकारले आणि नंतर त्याच्या लुंगी म्हणून परिधान बाहेर आला. कोणीतरी पाहत यावरतो किती दंड म्हणाले, '. बोलता मला ते द्या. ' म्हणाला, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू 'खूप चांगले.' मग तो आत गेला, नंतर थोडा वेळ (सोबती) आम्हाला आपापसांत बसला आणि मनुष्य दुमडलेला तो बाहेर पाठविले. त्या उपस्थित काही तुम्ही चांगले करू शकत नाही ', असे त्याला सांगितले. प्रेषित, स्तुती आणि शांतितो होण्याची आवश्यकता होती, कारण त्याला यावर, ती म्हणते, आणि आपण तो एक विनंती नकार कधीच जाणून तो त्याला विचारले. ' तो म्हणाला: 'खरंच, मी बोलता शकते की ते त्याला विचारू नाही. तो माझ्या कफन घालणे म्हणून करावे जेणेकरून मी त्याला विचारले. ' आणि खरंच तो त्याच्या आच्छादन म्हणून चालला निधन झाले तेव्हा. "आर 570 बुखारीSahl एक शृंखला पर्यंत Sa'ad मुलगा हे संबंधित कोण.

 %

 | 567- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو, أو قل طعام عيالهم بالمدينة, جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد, ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهممني وأنا منهم "متفق عليه." أرملوا ":. فرغ زادهم أو قارب الفراغ |

 %

 सामायिकरण हरभजन 571 caring आहे "Ansars एक लढाई दरम्यान तरतुदी मर्यादित सह चेहर्याचा आहेत तेव्हा किंवा ते मदिना मध्ये घरी असतात तेव्हा ते म्हणून, ते आहेत. ते एक पत्रक मध्ये आहेत आणि नंतर आपसात वाटून तितकेच सर्व तरतुदी गोळा आणि मला मी त्यांना आहे. " आर 571 बुखारी आणिप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबु मुसा एक साखळी तयार मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | @ باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به قال الله تعالى: [وفي ذلك فليتنافس المتنافسون] [المطففين: 26]. |

 %

 आशीर्वादित गोष्टी 63 उत्कट इच्छा विषय वर आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "नीतिमान खरंच अतिसुखी असेल." 83:22 कुराण

 %

 | 568- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره الأشياخ, فقال للغلام: "? أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله يا رسول الله, لا أوثر بنصيبيمنك أحدا. فتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. "تله" بالتاء المثناة فوق: أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

 %

 संदेष्ट्यांच्या द्वारे जे असलं काही प्राप्त आशीर्वाद, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 572 "अ पेय प्रेषित आणले होते यावर असेल, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि तो काही प्यायले. त्याच्या उजव्या एक मुलगा होता आणि त्याचे मी उर्वरीत दिला तर वृद्ध लोक होते बाकी. तो तुम्हाला कळेल का ', मुलगा विचारलेमाझ्या डाव्या त्या हे पेय? ' मुलगा उत्तर दिले, 'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांतता मी नक्कीच आपण ते माझ्याकडे येऊ शकतील काहीही स्वत प्रती इतर कोणालाही प्राधान्य देत नाही, त्याला यावर असू.' त्यामुळे तो Sahl एक साखळी तयार त्याला पेय उर्वरीत. R "572 बुखारी आणि मुस्लिम दिलाया हादिथ संबंधित कोण Sa'ad मुलगा.

 %

 | 569- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينا أيوب تعالى يغتسل عريانا, فخر عليه جراد من ذهب, فجعل أيوب يحثي في ​​ثوبه, فناداه ربه تعالى: يا أيوب, ألم أكن أغنيتك عما ترى قال:?! بلى وعزتكولكن لا غنى بي عن بركتك "رواه البخاري. |

 %

 तो, ईयोब त्याला त्याच्या मालकाच्या ऐकले तेव्हा प्रेषित जॉब नागडा स्नान असतानाच 573 ", एक सोनेरी टोळ त्याला यावर स्थायिक अल्लाह एच आशीर्वाद. तो मी तुम्हाला स्वतंत्र केले नाही, वस्त्राने एक तुकडा मध्ये पकडू प्रयत्न जे आपण पाहू? ' ईयोब तुमची रास करून, खरंच ', असे उत्तर दिले, परंतु मी उदासीन नाही आहेआपले आशीर्वाद दिशेने. '' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 573 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | @ باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها قال الله تعالى: [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى] [الليل: 5-7], وقال تعالى: [وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عندهمن نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى] [الليل: 17-21], وقال تعالى: [إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير] [البقرة: 271], وقال تعالى: [لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم] [آل عمران: 92] والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة. |

 %

 64 कायदेशीर संपत्तीनिमिर्तीसाठी विषय आणि श्रीमंत व्यक्तिमत्त्व धन्यवाद वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "त्याला की देते आणि भीती (अल्लाह) आणि लागणा विश्वास, आम्ही अवश्य सुखसोयी करील easing च्या पथ त्याला. " 92: 5-7 कुराण "तो त्याच्या संपत्ती देतेशुध्द, आणि त्याच्या प्रभु, परात्पर फक्त चेहरा शोधत भरपाई कोणालाही पिठावर पक्षात प्रदान करणे, खात्रीने, तो समाधानी होईल "92: 17-21 कुराण". आपण आपल्या धर्मादाय प्रकट तर ते चांगले आहे, पण खाजगी गरीब धर्मादाय देणे चांगले आहे आणि आपल्या दुष्कृत्ये काही तुम्हाला दोषमुक्त होईल.अल्लाह तुम्हाला काय ज्ञान आहे. "2: 271 कुराण" तुम्ही प्रेम काय खर्च होईपर्यंत आपण चांगुलपणा गाठण्यासाठी करणार नाही. तुम्ही काहीही खर्च अल्लाह ज्ञात आहे. "3:92 कुराण

 %

 | 570- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه. وتقدم شرحه قريبا. |

 %

 श्रीमंत आणि निहाय एच 574 "मत्सर योग्य लोक फक्त दोन श्रेणी आहेत, ते असे आहेत: अल्लाह ज्या मनुष्य सत्य वर खर्च म्हणून संपत्ती दिली आहे; आणि जे अल्लाह ज्या एक मनुष्य ज्ञान आहे तो न्यायाधीश आणि शिकवते. " संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक शृंखला पर्यंत आर 574 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 571- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن, فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار, ورجل آتاه مالا, فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار "متفق عليه. "الآناء": الساعات. |

 %

 . PEOPLE लोकांनी एच 575 दोन हेवा प्रकार "आपण मत्सर पाहिजे लोकांना दोन प्रकार आहेत अल्लाह ज्या व्यक्ती कुराण (ज्ञान) दिले आहे आणि तो दिवस आणि रात्र दरम्यान प्रार्थना वाचून स्टॅण्ड; आणि तो अल्लाह आहे ज्या संपत्ती देण्यात आणि तास दरम्यान अल्लाह कारण तो खर्चदिवस आणि रात्र. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत आर 575 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 572- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى, والنعيم المقيم, فقال: "? ذاك وما" فقالوا: يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقونولا نتصدق, ويعتقون ولا نعتق, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم, وتسبقون به من بعدكم, ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم" قالوا: بلى يا رسولالله, قال: "تسبحون وتكبرون وتحمدون, دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة" فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا, ففعلوا مثله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" متفق عليه, وهذا لفظ رواية مسلم. "الدثور": الأموال الكثيرة, والله أعلم. |

 %

 तुम्ही श्रीमंत एच 576 विक्रम श्रीमंत BE गरज नाही "Emigrants, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू प्रेषित म्हणाला 'उच्च वर्गीय मतभेद विसरून आणि चिरस्थायी bounties साध्य होईल.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'किती?' विचारले, ते ते आम्ही काय म्हणून आपण प्रार्थना आणि जलद ठेवा उत्तर दिले, 'आम्ही काय म्हणून आपण; पण ते आम्ही असमर्थ आहोत, आणि आम्ही अक्षम आहोत तर ते गुलाम मुक्त तर प्रेक्षकांचा खर्च. ' तो तुम्हाला पुढे आहेत ज्यांनी मागे होईल आणि पुढे आपण मागे आहेत ज्यांनी तुम्हाला ठेवेल आणि तो तुम्हाला काय नाही तोपर्यंत कोणीही तुम्हाला एक्सेल होईल ज्यायोगे मी काहीतरी तुम्हाला माहिती नाहींत म्हणाला, ''काय? ' ते 'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, खरंच.', असे उत्तर दिले तो 'प्रत्येक प्रार्थना नंतर गौरव (Subhan-अल्लाह) आणि स्तुती (अल Hamdu llilah) आणि उत्कर्ष (Allahu अकबर) अल्लाह तीस-तीन वेळा. म्हणाले,' ते प्रेषित परत नाही लांब नंतर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि म्हणाला,त्याला, 'आमचा श्रीमंत भाऊ आम्ही करत आहेत आणि आता त्याच करत आहेत काय ऐकले आहे.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू रेवती 'त्या अल्लाह नावे आहे, तो शिमोन होईल ते देते'. "आर 576 बुखारी व मुस्लिम संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत गरीब Emigrants काहीप्रेषित आले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि तो हे म्हणाला.

 %

 | @ باب ذكر الموت وقصر الأمل قال الله تعالى: [كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور] [آل عمران: 185], وقال تعالى: [وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت] [لقمان: 34], وقال تعالى: [فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون] [النحل: 61], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكمعن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها واللهخبير بما تعملون] [المنافقون: 9-11], وقال تعالى: [حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فإذا نفخ في الصور فلا أنساببينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتمبها تكذبون [إلى قوله تعالى: [... كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينالا ترجعون] [المؤمنون: 99-115], وقال تعالى: [ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون] [الحديد: 16], والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 65 मृत्यू विषय आणि डांबून एक कामना आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "प्रत्येक आत्मा मरणाचा अनुभव येणारच करील आपण पुनरुत्थानाचे दिवशी पूर्ण वेतन दिले जाईल काढले आहे जो कोणी.. , नरक आणि ते यशस्वी होतात करील नंदनवन दाखल आहेसांसारिक जीवन साठी भ्रमाच्या आनंद पण काहीच आहे. 3: 185 कुराण "नाही आत्मा तो उद्या कमाई करेन काय माहीत; आणि नाही आत्मा तो काय मरतात देशात माहीत खरेच, अल्लाह Knower, जाणीव आहे.." 31:34 कुराण "त्यांच्या संज्ञा येत आहे तेव्हा ....., ते दोन्हीपैकी असेल एकच तास तो विलंब, किंवा शकताते लगबगीने कृती करणे. "16:61 कुराण" श्रद्धावानांसाठी, तुमची संपत्ती किंवा आपल्या मुलांना एकतर अल्लाह स्मरण आपण करमणूक राहू नका. असे करू ज्यांनी अपयशी असेल. 'माझ्या प्रभु, फक्त आपण तर: मृत्यू आपण कोणत्याही यावर येतो आणि तो नंतर म्हणतो आधी त्यामुळे आम्ही आपण प्रदान केलेल्या जे की खर्चमी प्रेक्षकांचा देणे आणि चांगले-माणसांना आपापसांत असू शकते, जेणेकरून जवळ पद मला आदर राखतील '"63: 9-11 कुराण" मृत्यू त्यांना एक येतो तेव्हा तो म्हणतो, करेपर्यंत:'. माझे प्रभु, मला दे मी त्याबद्दल देवाचे उपकार मानले की प्रामाणिकपणा करावे की परत जा. ' नाही! तो बोलता येईल जे केवळ एक शब्द आहे. त्यांना मागे तेथे करीलते पुनरुत्थान येईल की एक दिवस येईपर्यंत अडथळा उभे. हॉर्न उडवलेला आहे तेव्हा, त्या दिवशी नातेवाईकाचे च्या संबंध नाही अधिक असेल, किंवा त्यांनी एकमेकांना विचारेल. ज्यांचे आकर्षित आहेत प्रकाश ज्यांचे आकर्षित ते यशस्वी होतात करील जड आहेत त्या, पण त्या त्यांच्या जीवनाचा जप्त आणि गेहेन्ना (नरक) जिवंत राहीलकधी. आग त्यांचे चेहरे lashes आणि त्यामधील ओठ डोळ्याभोवती काळी वर्तुळे आहेत. 'नाही आपण म्हटले माझे अध्याय होते, आणि आपण त्यांना निराश नाही?': (आम्ही म्हणावे) 'प्रभु,' ते प्रत्युत्तर दिले जाईल, 'अडचण आम्हाला प्रती होई आणि आम्ही erring होते. आमच्या प्रभु तो बाहेर आणलेस. आम्ही (पाप) परत आलास, तर आम्ही खरंच harmdoers असेल. ''ते तेथे अकाली जन्मलेले वासरु आणि मला बोलू नका: तो म्हणेल. माझे उपासकांमध्ये सांगितले जो पक्ष होते, 'प्रभु, आम्ही विश्वास ठेवला. आम्हाला आम्हाला क्षमा करा आणि दया: आपण दयाळू सर्वोत्तम आहेत. ते आपण माझे आठवण विसरणे झाल्याने होईपर्यंत पण आपण त्यांना येथे कोरड पडल्यासारखे, हसरा-स्टॉक त्यांना घेतला. आजतो जिंकली आहे कोण ते आहे मी, त्यांच्या संयम त्यांना शिक्षा करील. आणि तो विचारेल: 'तुम्ही पृथ्वीवर राहतात कशी अनेक वर्षे "ते उत्तर देईल:?'. एक दिवस, किंवा एक दिवस भाग; संख्या ठेवली आहेत ज्यांना विचारू ' तो म्हणेल, 'तुम्हाला माहीत नाही, थोडे राहिलो आहे आम्ही फक्त आपण तयार होते असे वाटते की काय?प्ले करण्यासाठी, आणि आपण आमच्या परत कधीही असे '"23: 99-115 कुराण"? तो विश्वासणारे अंत: अल्लाह स्मरण आणि तो खाली पाठविले आहे जे सत्य ते दु: खी केले की नाही वेळ आहे? ते ज्याचे वेळ फार लांब जेणेकरून झाला, हे आधी पुस्तक दिले होते ज्यांनी सारखे नसावेत्यांच्या कान बहिरे झाले? त्यांना अनेक परमेश्वराविषयी तसेच इतर पवित्र गोष्टींविषयी आदरभाव नसलेला किंवा त्याचा अनादर करणारा होते. "57:16 कुराण

 %

 | 573- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. |

 %

 इब्न ओमर: आजारपण आणि आरोग्य, जीवन आणि मृत्यू एच 577 "'आपण एक अपरिचित किंवा प्रवासी म्हणून तर जगात व्हा.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या खांद्याला आयबीएन ओमर धरले आणि म्हणाली," म्हणेन: "सकाळी करू येईल तेव्हा संध्याकाळ सकाळी अपेक्षा आणि नाही येईल तेव्हासंध्याकाळी अपेक्षा नाही. आरोग्य दरम्यान आजार तयार, आणि आपण जिवंत असताना मृत्यू तयारीसाठी. "आर 577 बुखारी हे हादिथ संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" متفق عليه, هذا لفظ البخاري |

 %

 एक होईल हरभजन 578 महत्व "मुस्लिम एक वारसा म्हणून सोडून काहीतरी असेल तर तो अगदी दोन रात्री एक लेखी इच्छा चालवून न पास द्या नये." अब्दुल्ला साखळी अप आर 578 बुखारी आणि मुस्लिम, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण ओमर मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده" قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ذلك إلاوعندي وصيتي. متفق عليه وهذه رواية مسلم |

 %

 आपल्या इच्छेनुसार सुलभ एच 579 KEEP "मुस्लिम त्याच्या इच्छेच्या लेखी नसतानाही जास्त तीन रात्री पास नये." इब्न ओमर म्हणाला: 'मी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले मला माझ्या इच्छेप्रमाणे न करता एक रात्र पास द्या नाही हे म्हणू कायम R "579 दुसरा भाग मुस्लिम आढळले आहे.

 %

 | 575- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطوطا, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله, فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب" رواه البخاري. |

 %

 जीवन हरभजन 580 लागणे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, काही ओळी अनि, आणि नंतर एक ओळ दिशेला ही ओळ मानवी आहे, आणि तो अशा जवळच्या ओळ म्हणून असताना, हे त्याच्या जीवन कालावधी आहे म्हणाला, ' त्याला overtakes. " या हादिथ संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 580 बुखारी.

 %

 | 576- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطا مربعا, وخط خطا في الوسط خارجا منه, وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله محيطا به- أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله, وهذه الخطط الصغار الأعراض, فإن أخطأه هذا, نهشه هذا, وإن أخطأه هذا, نهشه هذا "رواه البخاري وهذه صورته:. الأجل الأعراض |

 %

 जीवन हरभजन 581 चाचण्यांसाठी "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक आयताकृती आकार अनि आणि त्याच्या मध्यभागी तो protruded की. तो कमी ओळ मध्यभागी काही लहान उभ्या रेषा अनि त्यामुळे लांबीच्या ती माध्यमातून कार्यरत एक ओळ अनि . मग तो ही ओळ मानवी आणि हे आयत आहे म्हणाले, 'त्याचे जीवन कालावधी आहे आणि protrudes जे त्याच्या आशा आहे आणि या लहान ओळी हे त्याला बाहेर तर, की एक त्याला अश्रू, आणि हे त्याला चुकल्यास एक त्याला अश्रू की, चाचण्या आहेत. '' आर 581 बुखारी अब्दुल्ला एक साखळी पर्यंत या हादिथ संबंधित कोण Mas'ud मुलगा.

 %

 | 577- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال , فشر غائبينتظر, أو الساعة والساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:"?!. حديث حسن "|

 %

 . आपण सात (misfortunes) एक निर्जन करण्यापूर्वी सात misfortunes हरभजन 582 "तुम्ही, न्यायदर्शन अडचण प्रतीक्षेत समृद्धी corrupting, रोग, वार्धक्य, अचानक मृत्यू, किंवा खोट्या मशीहा देखावा अक्षम आहात चांगले करू लगबगीने कृती करणे - एक दुष्ट अनुपस्थित तास तास, आणि - साठी प्रतीक्षाखूप कठीण असू आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार सर्वात कडू. R "582 Tirmidhi होईल, हे सांगितले.

 %

 | 578- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" يعني: الموت. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 • डेथ हरभजन 583 "अनेकदा सुख (मृत्यू) च्या अप्रकाशवृत्त लक्षात ठेवा." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 583 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 579- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام, فقال: "يا أيها الناس, اذكروا الله, جاءت الراجفة, تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه, جاء الموت بما فيه "قلت: يا رسول الله, إني أكثر الصلاة عليك, فكم أجعل لك من صلاتي? فقال: "ما شئت" قلت: الربع, قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالنصف? قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالثلثين? قال: "ما شئت, فإنزدت فهو خير لك "قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال:?" إذا تكفى همك, ويغفر لك ذنبك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 संदेष्टा प्रार्थना पुनरावृत्ती मूल्य पृष्ठांकन, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 584 यावर असणे "रात्री एक तृतीयांश उद्भवू आणि बाहेर कॉल होईल, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू झाली होती तेव्हा: 'ओ लोक, प्रथम कॉल कर्णा वाजविला ​​आणि हे नंतर दुसऱ्या येतो गेले आहे अल्लाह लक्षातकॉल. मृत्यू हे म्हणणं आहे सर्व सह पूर्तता आहे. ' एका प्रसंगी Ubayy प्रेषित म्हणाला, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी वारंवार आपण आशीर्वाद कुत्री, किती वेळ मी तुम्हांला अर्पण करील?' तो तितकी असे म्हणून ', असे उत्तर दिलेइच्छा. ' Ubayy, 'एक चतुर्थांश?' विचारले आपली इच्छा असल्यास तो उत्तर दिले, '; आपण ते वाढली तर ते तुम्हाला चांगले होईल. ' Ubayy, 'अर्ध्या?' विचारले तो उत्तर दिले, 'तुझी इच्छा कशीही असली, परंतु आपण ते वाढली तर तो तुमच्यासाठी चांगले होईल.' Ubayy, पुन्हा 'दोन तृतियांश?' विचारले आपण इच्छा म्हणून तो ', असे उत्तर दिले; पण ते चांगले होईलआपण ते वाढली तर आपण. ' Ubayy 'मी तुम्हाला आशीर्वाद यावर सर्व माझे प्रार्थनेला वाहून द्यावे काय? म्हणाला,' फलंदाजीतला तो तुम्ही तुमच्या सर्व चिंता काळजी घेईल आणि आपल्या पापांची क्षमा केली जाईल त्या प्रकरणात. 'म्हणाली, "हा हादिथ संबंधित कोण Ka'ab मुलगा Ubayy एक शृंखला अप सह आर 584 Tirmidhi.

 %

 | @ باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 580- عن بريدة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم. وفي رواية: "فمن أراد أن يزور القبور فليزر; فإنها تذكرنا الآخرة".|

 %

 कबर भेट द्या करण्यासाठी परवानगी 66 विषय वर: कबर एच 585 भेट द्या करण्याची परवानगी "मी कबर भेट देण्यासाठी आपण निषिद्ध होते; पण आता आपण त्यांना भेट देऊ शकता तो कबर भेट देऊ शकता शुभेच्छा कोण ते चिरंजीव लाइफ आम्हाला स्मरण कारण.. " संबंधित कोण Buraidah एक शृंखला अप आर 585 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 581- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع, فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وأتاكم ما توعدون, غدا مؤجلون, وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد "رواه مسلم. |

 %

 प्रेषित च्या वळण होते तेव्हा स्मशानभूमी एच 586 संदेष्ट्याच्या'S प्रार्थना ", स्तुती आणि शांती अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, लेडी आयेशा राहण्यासाठी, त्याला यावर असू, तो Baqi रात्री नंतरचे भाग दरम्यान बाहेर जा होईल 'हे बघ (दफनभूमी) आणि त्याच्या ग्रीटिंग होती:' 'शांती आपण नागरिकांना असूविश्वासू या मुख्यपृष्ठ. आपण टर्म त्यानुसार अभिप्राय दिवस दिला जाऊ शकेल तुम्हाला देण्यासाठी वचन दिले गेले आहेत जे नियुक्ती केली. आम्ही, अल्लाह अर्जदाराच्या कुंटुबाची संपूर्ण माहिती, आपण सामील करील. , ओ अल्लाह, Baqi'ah च्या नागरिकांना क्षमा. '' आर 586 मुस्लिम विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत, अल्लाह खूश असू शकतेतिच्या या हादिथ संबंधित कोण.

 %

 | 582- وعن بريدة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسأل الله لنا ولكم العافية"رواه مسلم. |

 %

 शांती श्रद्धावानांसाठी आणि मुस्लिम या घरात आपण नागरिकांना असू ', आणि आम्ही, अल्लाह तर विल्स त्यामुळे: गंभीर आवारातील हरभजन 587 भेट देऊन "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्ही एक कबरस्तान भेट दिली तेव्हा आम्ही म्हणू पाहिजे की आम्हाला शिकवले , आपण सामील करतील. मी तुम्हाला आणि स्वतः साठी सुरक्षेसाठी कुत्री. '' आर 587 मुस्लिमहे संबंधित कोण Buraidah एक शृंखला अप.

 %

 | 583- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه, فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور, يغفر الله لنا ولكم, أنتم سلفنا ونحن بالأثر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 मदिना एच 588 च्या कबर "प्रेषित, स्तुती आणि शांती मदिना मध्ये काही कबरी संमत, त्याला माथी तो त्यांना दिशेने वळून म्हणाला:... 'शांती कबर आपण नागरिकांना असू अल्लाह तुम्हाला आणि आम्हाला तुम्ही क्षमा मे आमच्या Advancers आणि आम्ही आपले अनुसरण करीत आहेत. '' आयबीएन अब्बास एक शृंखला अप सह आर 588 Tirmidhiकोण हा हादिथ संबंधित.

 %

 | @ باب كراهة تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين 584- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, إما محسنا فلعله يزداد, وإما مسيئا فلعله يستعتب "متفق عليه,وهذا لفظ البخاري. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, ولا يدع به من قبل أن يأتيه; إنه إذا مات انقطع عمله, وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا". |

 %

 67 विषय ठार प्रार्थना च्या UNDESIRABILITY, मृत्यू इच्छा नाही: डेथ हरभजन 589 बघितले नाही "आपण काहीही, मृत्यू इच्छा पाहिजे तो त्याच्या चांगली कामे जोडू शकते शक्य आहे सदाचारी असेल तर कारण , आणि तो त्याच्या गेल्या उपाय सक्षम असू शकते कर्ता एक वाईट आहे तर. काहीहीआपण इच्छा किंवा तो त्याला येतो आधी तो (मृत्यू) प्रार्थना करावी. तो मेला तेव्हा त्याने केलेली कामे निरस्त केली जातात. एक विश्वास ठेवणारा जीवन (त्यांना) चांगले वगळता वाढ नाही. "आर 589 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 585- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

 %

 . कोणालाही वाईटरित्या पछाडली आहे तेव्हा कारण त्याला येतो की एक दुर्दैव मृत्यू इच्छा पाहिजे आपण दुर्दैव एच 590 "काहीही नाही खात्यावर डेथ बघितले नाही, तो म्हणू पाहिजे: 'अल्लाह मला जोपर्यंत माझे आयुष्य चांगले आहे म्हणून जगू द्या मला, आणि मृत्यू मला चांगले आहे तेव्हा मरणार मला होऊ. '' आर 590 बुखारीआणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक साखळी तयार मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 586- وعن قيس بن أبي حازم, قال: دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات, فقال: إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا, ولم تنقصهم الدنيا, وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له, فقال: إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب. متفق عليه, وهذا لفظ رواية البخاري. |

 %

 आजारी एच 591 भेट देऊन "Kais Khubaib आजारी होता आणि तो रक्त-इ सात incisions कामा गेले होते की आढळले कोण Arat मुलगा भेट गेलो. तो वर पास कोण आमच्या सोबती आधी जगाच्या संदर्भात काहीही गमावले म्हणाला, ' आणि आम्ही. तो फक्त ठिकाणी पृथ्वीवर आहे असे आढळले होते आहेप्रेषित, स्तुती आणि शांती मी supplicated असता, मृत्यू विनवणे आम्हाला निषिद्ध नाही, त्याला यावर असू. ' Kais पुन्हा त्याला भेट दिली आणि एक भिंत दुरुस्ती त्याला आढळले. तो म्हणाला. 'तो चिकणमाती ते commits तेव्हा वगळता पैसे खर्च जे सर्वकाही संदर्भात एक मुस्लिम एक बक्षीस आहे.' 'Kais, हे संबंधित कोण Hazum मुलगा एक शृंखला अप आर 591 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | @ باب الورع وترك الشبهات قال الله تعالى: [وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم] [النور: 15], وقال تعالى: [إن ربك لبالمرصاد] [الفجر: 14]. |

 %

 , कमी लेखले म्हणतात 68 धर्मनिष्ठा विषय वर आणि आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया म्हणजे काय अनिश्चित आहे ते निवडणूक लढवीत: "..... तुम्ही तो एक क्षुल्लक विचार आहे, पण अल्लाह आधी तो एक पराक्रमी गोष्ट होती." 24:15 कुराण "खरंच, आपला प्रभु कधी दक्ष आहे." 89:14 कुराण

 %

 | 587- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الحلال بين, وإن الحرام بين, وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات, استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقعفي الشبهات وقع في الحرام, كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه, ألا وإن لكل ملك حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهيالقلب "متفق عليه, وروياه من طرق بألفاظ متقاربة. |

 %

 दोन साशंक आहे जे आहे आणि बहुतेक लोक हे लक्षात घेत नाही दरम्यान अनिश्चित आहे जे त्यांची श्रद्धा आणि सन्मान अबाधित पासून कायदेशीर आणि बेकायदेशीर हरभजन 592 "दोन्ही कायदेशीर आणि बेकायदेशीर.. जो कोणी refrains स्पष्ट आहेत, पण जो कोणी आहे काय partakes बेकायदेशीर मध्ये साशंक partakes. अशाएक केस आरक्षित नवीन कार्यक्षेत्रे त्याच्या कळप बंद grazes आणि त्याद्वारे तो मध्ये straying त्याच्या कळप काही धोका धावा जो मेंढपाळ की likened आहे. काळजी घ्या, प्रत्येक राजा अशा एक नवीन कार्यक्षेत्रे आहे. सावध रहा, अल्लाह नवीन कार्यक्षेत्रे तो निषिद्ध आहे जे आहे. आपल्या शरीरात एक ढेकूळ आहे, लक्ष द्यादेह हे निरोगी आहे, तेव्हा, संपूर्ण शरीर निरोगी आहे आणि तो आजारी आहे तेव्हा संपूर्ण शरीर आजारी आहे, आणि त्या हृदय आहे. "आर 592 बुखारी आणि मुस्लिम एक साखळी तयार संबंधित कोण बशीर मुलगा Nu'man करण्यासाठी तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले की, हे म्हणू.

 %

 | 588- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجد تمرة في الطريق, فقال: "لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها" متفق عليه. |

 %

 संदेष्टा शिस्त, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 593 यावर असणे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, रस्त्यावर पडलेली कोरड्या तारीख पाहिले आणि मी ते धर्मादाय साठी बोलत गेले आहेत, यासाठी की घाबरत नाही होते, तर म्हणाले, ' मी eaten असती. '' आर 593 बुखारी व मुस्लिम संबंधित कोण Anas एक साखळी पर्यंतया हादिथ.

 %

 | 589- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في نفسك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. "حاك" بالحاء المهملة والكاف: أي تردد فيه. |

 %

 असंतुष्ट मन एच 594 "आधारे उक्त चांगला वर्तन आहे आणि पाप आपले मन त्रास जे आहे आणि आपण लोकांना ते माहित कदाचित भयभीत आहेत." Nawas प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Sam'an मुलगा एक शृंखला अप आर 594 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 590- وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? جئت تسأل عن البر" قلت: نعم, فقال: "استفت قلبك, البر: ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم: ما حاك في النفس,وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك "حديث حسن, رواه أحمد والدارمي في مسنديهما. |

 %

 सद्गुण एच समाधान 595 "Wabisa प्रेषित गेला, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला विचारले, 'तुम्ही सद्गुण चौकशी येतात का?' Wabisa 'होय, खरंच.', असे उत्तर दिले प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तदनंतर आपले हृदय विचारा ', असे उत्तर दिले.सद्गुण आत्मा पूर्ण आणि हृदय आराम जे आहे; आणि पाप लोक हे योग्य आहे आणि अशा वस्तू आपल्या दृश्ये घ्यावी की म्हणू जरी, आत्मा स्वतःला दिलीपकुमार अजिबात आवडत आणि हृदय त्रास जे आहे. "'आर 595 अहमद आणि Darmi Wabisa एक शृंखला पर्यंत Ma'bad मुलगा कोण या हादिथ संबंधित.

 %

 | 591- وعن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه: أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز, فأتته امرأة, فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي قد تزوج بها. فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني, فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة, فسأله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف وقد قيل?" ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره. رواه البخاري. "إهاب" بكسر الهمزة و "عزيز" بفتح العين وبزاي مكررة. |

 %

 स्तनपानाचे हरभजन 596 "Ukbah नंतर एक स्त्री त्याला आले. अबू Ihab, अब्दुल अझीझ मुलगा एक मुलगी लग्न आणि ती त्यांना दोन्ही suckled सांगितले. Ukbah मला suckled की नाही ज्ञान होते, 'तिला सांगितले, कोणताही केले तुम्ही मला सांगा. ' त्यामुळे तो प्रेषित करण्यासाठी स्वार, स्तुती आणि शांती मदिना मध्ये, त्याला माथीआणि त्याला आधी बाब ठेवले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती म्हणाला, त्याच्यावर असू 'आपण सुरू ठेवू शकता कसे, आपण हे माहीत आहे की आता?' त्यामुळे Ukbah तिला घटस्फोट घेऊन ती या हादिथ संबंधित कोण Harith मुलगा Ukbah एक शृंखला अप सह कोणीतरी. "आर 596 बुखारी लग्न.

 %

 | 592- وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". معناه: اترك ما تشك فيه, وخذ ما لا تشك فيه. |

 %

 साशंक गो ी ALONE हरभजन 597 LEAVE एक सह आर 597 Tirmidhi "हसन, स्तुती आणि शांती 'आपल्या मनात शंका नाही जे द्या आणि शंका नाही आहे जे ना धरून चालतो.', त्याला माथी तो प्रेषित शिकलो की म्हणाला," हसन, या हादिथ संबंधित कोण अली मुलगा शृंखला आहे.

 %

 | 593- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج, وكان أبو بكر يأكل من خراجه, فجاء يوما بشيء, فأكل منه أبو بكر, فقال له الغلام: تدري ما هذا? فقال أبو بكر: وما هو? قال: كنتتكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة, إلا أني خدعته, فلقيني, فأعطاني لذلك, هذا الذي أكلت منه, فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. رواه البخاري. "الخراج": شيء يجعله السيد على عبدهيؤديه كل يوم, وباقي كسبه يكون للعبد. |

 %

 हरभजन 598 बेकायदेशीर काय आहे खाणे परावृत्त "अबु बकरी तो प्रत्येक दिवस अर्जित काय त्याला काहीतरी देण्यासाठी वापरला जो नोकर होता, आणि अबू बकरी त्याला समर्थन ते वापरले. एक दिवस सेवक काहीतरी आणले आणि अबू बकरी ते खाल्ले. सेवक त्याला विचारले: 'तुम्ही होते काय माहीत आहे का?' अबू बकरी 'विचारले कायतो होता? ' तो म्हणाला: 'मी एक व्यक्ती एक soothsayer म्हणून कार्य करण्यासाठी वापरले, परंतु प्रत्यक्षात तो सत्य-म्हणत नाही होते दुर्लक्ष दिवस मध्ये; ते सर्व फसवणूक होते. मी पुन्हा त्याला भेटले आणि कारण या तो मला तुम्ही फक्त जे अन्न खाल्ले आहे दिले. ' सुनावणी केल्यानंतर हा अबू बकरी त्याच्या तोंडात त्याच्या बोटांनी ठेवले आणि vomitedश्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा एक साखळी तयार त्याच्या पोटात. "आर 598 बुखारी सामुग्री, अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 594- وعن نافع: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة الآف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمئة, فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته? فقال: إنما هاجر به أبوه. يقول: ليس هو كمن هاجر بنفسه. رواه البخاري. |

 %

 संपत्तीनिमिर्तीसाठी एच वितरण 599 "ओमर लवकर Emigrants प्रत्येक चार हजार dirhams वाटप, परंतु त्याचा मुलगा तो केवळ तीन हजार पाचशे dirhams वाटप हे सांगितले होते:. 'तो देखील आपण एक लहान रक्कम वाटप आहे का एक आपला देश सोडून परदेशात वस्ती करण्यासाठी गेलेली व्यक्ती आहे, त्याला? ' तो 'त्याच्या वडिलाने त्याला सह स्थलांतरीत.', असे उत्तर दिले, "हातो स्वत: स्थलांतर कोणी आवडत नाही होते असे निहित. हे संबंधित कोण Nafi एक साखळी तयार 'सह आर 599 बुखारी.

 %

 | 595- وعن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به, حذرا مما به بأس" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

 %

 हानी हरभजन 600 मधून आपण संरक्षण "ते हानी होऊ शकते की काहीतरी देऊ होईपर्यंत धर्मनिष्ठा गाठण्यासाठी शकत नाही एक. या हानीकारक आहे जे विरुद्ध सारणे लक्ष ठेवण्यासाठी आहे." Atiyyah, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Urwah मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 600 Tirmidhi म्हणाला,हे.

 %

 | @ باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها قال الله تعالى: [ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين] [الذاريات: 50]. |

 %

 भ्रष्टाचार काळात 69 एकांतवास विषय वर म्हणते आम्हाला कुराण द कुराण काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया: त्यामुळे, अल्लाह पळून. मी त्याला तुम्ही एक स्पष्ट वार्नर आहे. 51:50 कुराण

 %

 | 596- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي" رواه مسلم. والمراد ب "الغني" غني النفس, كما سبق في الحديث الصحيح. |

 %

 धर्मनिष्ठा हरभजन 601 गुणवत्तेशी "अल्लाह परात्पर आवडतात आणि abstinent, धार्मिक वृत्तीचा आहे आणि एकांतवास आयुष्य जो कोणी befriends." Sa'ad, तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण अबी Wakkas मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 601 मुस्लिम, हे म्हणू.

 %

 | 597- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رجل: أي الناس أفضل يا رسول الله? قال: "مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله" قال: ثم من? قال: "ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه". وفي رواية: "يتقي الله, ويدع الناس من شره "متفق عليه. |

 %

 सर्वोत्कृष्ट व्यक्ती एच 602 "कोणीतरी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले, 'कोण करवला आहे?' तो पुढे म्हणाला, 'त्याच्या स्वत: आणि त्याच्या मालमत्ता सह अल्लाह कारण मध्ये प्रयत्नशील जो विश्वास ठेवणारा.' मनुष्य विचारले, 'मग त्याला नंतर?' तो, 'एक अरुंद दरीत परत घेतले आणि त्याच्या प्रभु पूजा कोण एक.' उत्तर दिले "तो जोडले: "त्याच्या स्वत: च्या इजा विरुद्ध अल्लाह आणि सेफगार्ड्स लोकांना एक कर्तव्य गांधींचा विश्वास आहे जो एक." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला अप आर 602 बुखारी आणि मुस्लिम, हे विचारले होते.

 %

 | 598- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال, ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن" رواه البخاري. و "شعف الجبال": أعلاها. |

 %

 मुस्लिम उत्तम मालमत्ता त्याला शिक्षा आणि चाचण्या विरुद्ध त्याच्या विश्वास जपणूक करण्यासाठी डोंगरावर सुरवातीला किंवा पाऊस सह जागी परत घेतले जे मेंढ्यांच्या कळपाप्रमाणे होईल तेव्हा एक विश्वासाची एच 603 "वेळ संरक्षण येतील. " अबू Sa'id Khudri एक शृंखला अप आर 603 बुखारीकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | 599- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" فقال أصحابه: وأنت? قال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

 %

 अल्लाह एच 604 "सर्व संदेष्टे मेंढ्या अवस्था. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, विचारले होते 'देखील लागली?' तो 'होय मी थोडे पैसे मक्का लोक त्यांना herded.' 'आर 604 बुखारी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, असे उत्तर दिलेत्याला, हे सांगितले.

 %

 | 600- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله, يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة, طار عليه يبتغي القتل, أو الموت مظانه, أو رجل في غنيمةفي رأس شعفة من هذه الشعف, أو بطن واد من هذه الأودية, يقيم الصلاة, ويؤتي الزكاة, ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين, ليس من الناس إلا في خير "رواه مسلم." يطير ":. أي يسرع و" متنه ": ظهره. و "الهيعة": الصوتللحرب. و "الفزعة": نحوه. و "مظان الشيء": المواضع التي يظن وجوده فيها. و "الغنيمة" بضم الغين: تصغير الغنم. و "الشعفة" بفتح الشين والعين: هي أعلى الجبل. |

 %

 सर्वोत्तम जीवन हरभजन 605 "सर्वोत्तम जीवन त्याच्या घोडा च्या reigns धरून झेल आणि तो धोका आहे माहीत किंवा आवाज ऐकले आहे जेथे ठिकाणी जलद अल्लाह. तो धावा च्या फायद्यासाठी त्याच्या मागे उडतो त्या व्यक्तीचा आहे मृत्यू किंवा तो जिहाद गुंतलेली आहे तेव्हा हौतात्म्य मिळविण्याच्या शत्रू, आहे. नाहीतरतो डोंगराच्या सुरवातीला retreats किंवा असणारा धर्मादाय देवून, त्याच्या रोज प्रार्थना ऑफर खोऱ्यात राहतात आणि चांगले वगळता लोक जीवनात आणू शकत नाही कोण व्यक्ती आहे. "आर 605 मुस्लिम अबू Hurairah एक साखळी पर्यंत कोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असणे संबंधितत्याला, हे सांगितले.

 %

 | @ باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم, ومشاهد الخير, ومجالس الذكر معهم, وعيادة مريضهم, وحضور جنائزهم, ومواساة محتاجهم, وإرشاد جاهلهم, وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على الأذى اعلم أنالاختلاط بالناس على الوجه الذي ذكرته هو المختار الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم, وكذلك الخلفاء الراشدون, ومن بعدهم من الصحابة والتابعين, ومن بعدهم من علماء المسلمين وأخيارهم, وهومذهب أكثر التابعين ومن بعدهم, وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر الفقهاء رضي الله عنهم أجمعين. قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينهفسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين] [المائدة: 54], وقال تعالى: [يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم] [الحجرات: 12], وقال تعالى: [فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] [النجم: 32], وقال تعالى: [ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتملا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون] [الأعراف: 48-49]. قال الله تعالى: [وتعاونوا على البر والتقوى] [المائدة: 20] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة. |

 %

 71 सौजन्याने लोकांबरोबर नुसती आणि त्यांच्या मंडळ्या हजर मूल्य विषयावर: आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणतो: "आणि आपण अनुसरण विश्वासणारे आपला विंग कमी." 26: त्याच्या धर्म पासून वळते आपण जो 215 कुराण "श्रद्धावानांसाठी,अल्लाह तो प्रेम असलेल्या पुरुषाला एक राष्ट्र आणेल आणि त्यांनी त्याला प्रेम, अविश्वासू दिशेने विश्वासणार्यांचे आणि शिस्तीचा दिशेने नम्र ...... "5:54 कुराण" लोक, आम्ही एक नर आणि मादी पासून आपण तयार, आणि आपण केले तुम्ही एकमेकांवर कळावे राष्ट्रे, वंश, मध्ये. अल्लाह आहे आधी आपण noblest...... "49:13 कुराण" आपण सर्वात नीतिमान ..... स्वतःला स्तुती करू नका. . अल्लाह सावध "53:32 कुराण" माहीत आणि तटबंदी च्या सोबती ज्यांचे गुण ते ओळखले पुरुष कॉल: आपल्या amassing किंवा आपल्या गर्व 'आपण रांगेत आहात लाभ घेतलेला आहे. हे आपण अल्लाह कधीही असे स्वेअर चे भूतकाळी रूप ज्याच्या आहेतत्यांना यावर दया? (त्यांना परादीसमध्येही Enter ':) सांगितले जाईल. आपण भय काहीच 'ना तुम्हाला अतिशय दुःख जाईल.' 7: 48-49 कुराण '... आणि (वाईट) चांगुलपणा सहकार्य आणि बंद warding. " 5: 2 कुराण या अर्थ पोहचविणे की इतर अनेक सुप्रसिद्ध अध्याय आहेत.

 %

 | 601- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد, ولا يبغي أحد على أحد" رواه مسلم. |

 %

 हरभजन 606 "अल्लाह, सर्वाधिक विजय मिळवणार आपण एकमेकांना सभ्य असावे की मला खाली पाठविले आहे आणि कोणीही दुसर्या स्वतःला वरिष्ठ विचार करावा किंवा त्यांनी त्याला हानी पाहिजे." Iyaz एक शृंखला अप आर 606 मुस्लिम, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Himar मुलगा म्हणाला,हे.

 %

 | 602- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم. |

 %

 संपत्तीनिमिर्तीसाठी धर्मादाय एच 607 देऊन कमी नाही "संपत्ती अल्लाह क्षमा करतो एक सन्मान वाढते. धर्मादाय देऊन कमी, आणि नाही तो रँक मध्ये त्यांना नाही की इतका अल्लाह च्या फायद्यासाठी लीन जो एक." की प्रेषित संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 607 मुस्लिम,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 603- وعن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

 %

 सलाम द चिल्ड्रन एच 608 "Anas काही मुले उत्तीर्ण झाले आणि शांती त्यांना स्वागत आणि म्हणाला, 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती समान करू वापरले, त्याला यावर असू.' 'आर 608 बुखारी आणि मुस्लिम Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 604- وعنه, قال: إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري. |

 %

 एक तरुण मुलगी एच 609 संदेष्टा'S दयाळूपणा "मदिना पासून एक तरुण मुलगी प्रेषित हात हास्यापेक्षा होईल, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि ती शकले जेथे त्याला घेऊन गेले." हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 609 बुखारी.

 %

 | 605- وعن الأسود بن يزيد, قال: سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع في بيته? قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة, خرج إلى الصلاة. رواه البخاري. |

 %

 संदेष्टा अल्लाह, विचारले होते तिच्या सह खूश असू शकते, घर एच 610 "लेडी आयेशा सुमारे मदत 'काय केलं प्रेषित, स्तुती आणि शांती घरी करू, त्याला माथी?' तिने 'तो त्याच्या कुटुंबाची सदस्य मदत होईल, आणि प्रार्थना वेळ आली तेव्हा त्याने प्रार्थना निघतील.', असे उत्तर दिले, "आर 610 बुखारी शृंखला सहAswad पर्यंत, विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते की संबंधित कोण Yazid मुलगा, हे विचारले होते.

 %

 | 606- وعن أبي رفاعة تميم بن أسيد رضي الله عنه, قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب, فقلت: يا رسول الله, رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه? فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وترك خطبته حتىانتهى إلي, فأتي بكرسي, فقعد عليه, وجعل يعلمني مما علمه الله, ثم أتى خطبته فأتم آخرها. رواه مسلم. |

 %

 संदेष्टा 611 "Tamin तो एक कान उघाडणी वितरित असताना, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू प्रेषित आधी स्वत: सादर आणि अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू म्हणाला, 'या अपरिचित आला आहे गो ी हरभजन स्पष्ट वेळ घेतला त्याच्या विश्वास चौकशी. तो काहीच माहीत आहे. ' त्या मुद्द्याबाबतप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या कान उघाडणी व्यत्यय आणि Tamin गेला. एक चेअर त्याला आणले होते आणि तो खाली बसला आणि अल्लाह त्याला शिकवले होते काय Tamin सूचना सुरु. केल्यानंतर, तो त्याच्या कान उघाडणी परत आणि ते पूर्ण. "आर 611 मुस्लिम तमिम एक साखळी तयार, Usaid यांचा मुलगा कोणया हादिथ संबंधित.

 %

 | 607- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى, وليأكلها ولا يدعها للشيطان" وأمر أن تسلت القصعة, قال: "فإنكم لا تدرونفي أي طعامكم البركة "رواه مسلم. |

 %

 खाद्यान्न दूर प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा हरभजन 612 ", त्याच्या जेवण खाणे पूर्ण त्याने तीन बोटांनी चाटणे होईल फेकून देऊ नका. तो म्हणाला, 'अन्न आपण कोणत्याही हात पासून फॉल पाहिजे तर तो गलिच्छ भाग काढू नये आणि सैतानाने ते सोडा विश्रांती खाणे, आणि नाही. तुम्ही प्लेट पुसणे पाहिजे आपणतुम्ही धन्य आहे आपल्या अन्न कोणत्या भाग माहीत नाही कारण, ते खाणे. '' आर 612 मुस्लिम हे हादिथ संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 608- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" قال أصحابه: وأنت? فقال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

 %

 अल्लाह एच 613 "सर्व संदेष्टे मेंढ्या अवस्था. त्याला विचारले होते यावर प्रेषित, स्तुती आणि शांती असो. 'तुम्ही देखील?' तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू म्हणाले की, 'होय, मी थोडे पैसे मक्का लोक त्यांना अवस्था.' 'आर 613 बुखारी अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, उत्तर दिले, म्हणाला,हे.

 %

 | 609- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت, ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت" رواه البخاري. |

 %

 आमंत्रणे आणि भेटवस्तू हरभजन 614 स्वीकारत "मी अन्न एक खांदा किंवा कोकरू च्या किल्ली होते जरी जेवण आमंत्रण स्वीकार करेल, आणि मी तो त्याच पेक्षा अधिक होते जरी एक भेट स्वीकार होईल." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 614 बुखारी,हे सांगितले.

 %

 | 610- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العضباء لا تسبق, أو لا تكاد تسبق, فجاء أعرابي على قعود له, فسبقها, فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه, فقال: "حق على الله أن لا يرتفع شيءمن الدنيا إلا وضعه "رواه البخاري. |

 %

 संदेष्टा एच 615 "संदेष्टा उंट, स्तुती आणि शांती अतिशय जलद कोण होता Adhba 'म्हटली जाणारे एक ती होती-उंट, त्याला यावर असू, आणि दुसरा उंट तिच्या मात करण्यासाठी परवानगी दिली नाही. एक वाळवंट अरब त्याच्या तरुण उंट पकडलेला उतरलेली जलद तिच्या पेक्षा होते. हे मुस्लिम अतिशय दुःख झाले. प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असेल तर तो समजले आणि म्हणाला, 'तो अल्लाह मार्ग आहे, तो जगात स्वतः नाही जे lowers.' 'आर 615 बुखारी हे हादिथ संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत Imam Nawawi म्हणाला:. "लक्षात असू अल्लाह Messenger च्या निवडले वर्तन मी उल्लेख मार्ग लोकांशी आहे नुसती,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि सर्व संदेष्ट्यांना मार्गदर्शन Caliphs, हुषार मुस्लिम आणि एलिट त्यांना, त्यांचे सोबती, नंतर आले ज्यांनी सोबती. तसेच खासदार Shaf'i, अहमद आणि सर्वात Jurists, अल्लाह त्यांना खूश असू शकते जे तिसरी पिढी बहुतांश शिकवण आहेकलते ", आजारी भेट देऊन funerals उप थत, आणि गरजू सह sympathizing, eid सण, आणि अल्लाह स्मरण च्या मंडळे उपस्थित;. अज्ञानी मार्गदर्शन आणि इ त्यांना देणार्या, मान राखतोय, सक्षम आहेत ज्यांनी सराव केला आहे म्हणून लांब चांगले आणि वाईट प्रतिबंध, तेइतरांना न दुखविणे पासून स्वतःला थांबवू आणि ते सूचनेद्वारे इजा तेव्हा रुग्णाला आहेत.

 %

 | @ باب تحريم الكبر والإعجاب قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83], وقال تعالى: [ولا تمش في الأرض مرحا] [الإسراء: 37], وقال تعالى : [ولا تصعرخدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور] [لقمان: 18]. ومعنى "تصعر خدك للناس": أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم. و "المرح": التبختر. وقال تعالى: [إن قارون كان من قومموسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين] [القصص: 76], إلى قوله تعالى: [فخسفنا به وبداره الأرض [الآيات. |

 %

 72 घमेंड आणि अभिमानाचा विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "त्या आम्ही कोणताही नाही पृथ्वी मध्ये exorbitance, किंवा भ्रष्टाचार इच्छा ज्यांनी लागू होईल, अंतिम बॉक्साईट आहे परिणाम. सावध आहे. " 28:83 कुराण "मध्ये अभिमानाने चालणे नकापृथ्वी ...... "17:37 कुराण" लोक दूर उपहासाचा विषय आपल्या गाल चालू, किंवा पृथ्वीवर अभिमानाने चालणे नका; अल्लाह अभिमान आणि बढाईखोर प्रेम नाही. 31:18 कुराण "कोरह मोशे 'राष्ट्र एक होता. पण आम्ही त्याला त्यांचे फार कळा खूप जड होते की खजिना दिली होती तो, त्यांना उन्मत्त होतेअगदी मजबूत एक ओझे. त्याच्या लोकांना त्याला म्हणाला: 'हर्षभरित होणे नका; अल्लाह बढाईखोर प्रेम नाही ... 'आम्ही त्याला गिळणे पृथ्वीवर झाल्याने ..., एकत्र त्याच्या राहत्या सह. ... आणि 81 28:76 कुराण

 %

 | 611- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا, ونعله حسنة? قال: "إن الله جميل يحب الجمال, الكبر: بطر الحق وغمط الناس "رواه مسلم." بطر الحق ": دفعه ورده على قائله, و" غمط الناس ":. احتقارهم |

 %

 अभिमानाचा एच 616 अर्थ "जो परादीसाचं प्रविष्ट करणार नाही त्याच्या अंत: करणात अभिमानास्पद कण आहे. सोबती एक 'दंड कपडे आणि शूज सारखे काही लोक. म्हणाले,' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अल्लाह शोभिवंत आणि सुंदर आहे आणि तो अभिजात आणि सौंदर्य आवडी म्हणाले, '. गर्व नाकारताना अर्थस्वत: ची प्रशंसा आणि लोक यावर खाली शोधत बाहेर सत्य. '' आर 616 मुस्लिम अब्दुल्ला, अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Mas'ud मुलगा एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 612- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع! قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 घमेंड एच 617 "एक मनुष्य संदेष्टा यांच्या उपस्थितीत त्याच्या डाव्या हाताने खाल्ले, स्तुती आणि शांती प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ज्यानंतर, त्याच्या उजव्या हाताने खाण्याने त्याला सल्ला दिला, त्याला यावर असू. त्याने उत्तर दिले घमेंड मध्ये, 'मी तसे करण्यात अक्षम आहे.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला,,'तुम्ही नाही तसे करण्यास सक्षम असू शकते.' त्यानंतर त्याने आपले तोंड त्याने आपला उजवा हात वाढवण्याची शकत नाही. "आर 617 मुस्लिम Salamah, हे हादिथ संबंधित कोण अल Akwa 'च्या AMR मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 613- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه, وتقدم شرحه في باب ضعفة المسلمين. |

 %

 फायर हरभजन 618 रहिवासी "मी फायर रहिवासी आहेत कोण तुला का सांगावे? ते, अज्ञान मग्रूर, अभिमान आणि गर्विष्ठ लोक आहेत." Haritha तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Wahb मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 618 बुखारी आणि मुस्लिम, हे म्हणू.

 %

 | 614- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

 %

 परंतु परादीसमधील आणि नरक एच 619 रहिवासी "परादीसाचं आणि नरक दरम्यान एक वादविवाद आली. नरक म्हणाला, 'मी tyrants आणि गर्विष्ठ घडवून आणणे करील.' परादीसमधील 'माझे लोक रहिवासी आणि गरजू आपापसांत कमकुवत होईल. म्हणाले,' अल्लाह तो म्हणाला, त्यांना दरम्यान निश्चित:. 'तुम्ही माझे दया परादीसाचं आहेत माध्यमातूनआपण मी होईल शिमोन दया येईल; आणि आपण मी जो कोणी ते मी खाईन शिक्षा करीन आपण माध्यमातून नरक, माझे शिक्षा आहेत. मला दोन्ही आपण भरण्यासाठी हे आहे. '' आर 619 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 615- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

 %

 विनम्र कपडे हरभजन 620 "अभिप्राय दिवशी, अल्लाह गर्व फायद्यासाठी त्याच्या कमर-कापड lengthened आहे कोणी यावर दिसत नाही." अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 620 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले की संबंधित.

 %

 | 616- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم, ولا ينظر إليهم, ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل مستكبر" رواه مسلم. "العائل": الفقير. |

 %

 त्या अल्लाह एच 621 बोलणार नाही ज्याच्या "तेथे काही बोलणार नाही अल्लाह ज्या लोकांना तीन प्रकारच्या आहेत, पण तो त्यांना शुद्ध किंवा त्यांना पहायला आणि कोण एक वेदनादायक शिक्षा निदर्शनास केले जाईल: जुनी व्यभिचारी पुरूष, एक पडलेली शासक, आणि एक अभिमान भिकारी. " अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 621 मुस्लिमकोण अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू च्या मेसेंजर संबंधित, हे सांगितले.

 %

 | 617- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قال الله تعالى: العز إزاري, والكبرياء ردائي, فمن ينازعني في واحد منهما فقد عذبته" رواه مسلم. |

 %

 . अल्लाह एच सन्मान आणि महत्ता 622 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अल्लाह, पराक्रमी, गौरव म्हणतो, 'म्हणाला: माझा आदर एखाद्याच्या वस्त्र आहे आणि माझ्या नाहीसे एक सबब सांगता येणार सारखे आहे जो मला सह competes एकतर मी त्यांना शिक्षा करील. " अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 622 मुस्लिम कोणया हादिथ संबंधित.

 %

 | 618- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه, مرجل رأسه, يختال في مشيته, إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" متفق عليه. "مرجل رأسه": أي ممشطه, "يتجلجل "بالجيمين:. أي يغوص وينزل |

 %

 अभिमानाचा एच 623 शिक्षा "एक व्यक्ती अभिमानाने चालणे त्याच्या दंड कपडे बंद दर्शविणे मध्ये खूप आनंद घेतला प्राचीन आणि अल्लाह त्याला गिळले. आता तो संघर्ष आणि अभिप्राय दिवस होईपर्यंत पृथ्वीवर पाडणे सुरू झाल्याने." अबू Hurairah संबंधित एक शृंखला पर्यंत आर 623 बुखारी आणि मुस्लिमअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असेल, असे म्हटले

 %

 | 619- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين, فيصيبه ما أصابهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "يذهب بنفسه" أي: يرتفع ويتكبر. |

 %

 उन्मत्त एच 624 शिक्षा "एक उद्धट, अलिप्त रीतीने त्याचे नाव वागणे सुरू जो कोणी साठी गर्विष्ठ गणला आणि गर्विष्ठ लोकांना वाटप करणार्या म्हणून समान शिक्षा निदर्शनास जाईल." आर 624 Tirmidhi Salamah एक शृंखला पर्यंत, Akwa'a मुलगा मेसेंजर संबंधितअल्लाह, स्तुती आणि त्याला यावर असू शांती, हे सांगितले.

 %

 | @ باب حسن الخلق قال الله تعالى: [وإنك لعلى خلق عظيم] [ن: 4], وقال تعالى:] والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس] [آل عمران: 134] الآية. |

 %

 73 चांगले वर्तन विषयावर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "खात्रीने, आपण (प्रेषित मुहम्मद) एक महान सदाचरण आहेत." 68: 4 कुराण "..... लोक क्षमा कोण त्यांचा राग अंकुश आणि त्या त्या ...... साठी" 3: 134 कुराण

 %

 | 620- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس خلقا. متفق عليه. |

 %

 बेस्ट असलेला हरभजन 625 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, सर्वोत्तम सर्व लोक व्यक्त होते." Anas एक शृंखला पर्यंत आर 625 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित आहेत.

 %

 | 621- وعنه, قال: ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين, فما قال لي قط: أف,ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته? ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا? متفق عليه. |

 %

 संदेष्ट्याच्या वर्ण, स्तुती आणि शांती यावर त्याला एच 626 असणे "मी (Anas) मखमली किंवा प्रेषित च्या पाम पेक्षा अन्य softer रेशीम, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू कधीही न अनुभवलेला आहे, किंवा मी जास्त आनंददायी सुगंध कोणत्याही वितळवणे आहेत प्रेषित सुगंध, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. मी दहा त्याला चाललावर्षे. तो 'उगाच! म्हणाले,' कधीही मला; आपण हे का नाही: किंवा तो मी केले काहीही म्हणू नाही? किंवा, मी केले नाही काहीही: का आपण हे आणि हे करू नाही "हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप सह आर 626 बुखारी आणि मुस्लिम?.

 %

 | 622- وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه, قال: أهديت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمارا وحشيا, فرده علي, فلما رأى ما في وجهي, قال: "إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم" متفق عليه. |

 %

 विनयशील न हरभजन 627 मी (Sa'ab) प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू एक वन्य कुल्ले देऊ, पण तो कबूल झाला. तो माझा चेहरा यावर निराशा ह्याला तेव्हा तो म्हणाला, "'. मी तीर्थक्षेत्राचे वस्त्रे वर ठेवले आहे कारण मी ती कमी म्हणाले,' Sa'ab एक शृंखला अप सह आर 627 बुखारी आणि मुस्लिम, Jassamah मुलगाकोण हे संबंधित.

 %

 | 623- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البر والإثم, فقال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في صدرك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. |

 %

 एक ते घाबरून मन एच 628 कारण "आधारे उक्त चांगला वर्तन आहे आणि पाप आपले मन त्रास जे आहे आणि आपण लोक याबद्दल जाणून घेऊ शकतो, अशी भीती आहे." Nawas एक शृंखला पर्यंत आर 628 मुस्लिम Sam'an मुलगा अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता, हे सांगितले की संबंधित.

 %

 | 624- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحشا ولا متفحشا, وكان يقول: "إن من خياركم أحسنكم أخلاقا" متفق عليه. |

 %

 गप्पाटप्पा HH: 629 आर 629 बुखारी "प्रेषित, स्तुती आणि शांतता गप्पाटप्पा मध्ये लाड नाही, त्याला यावर असेल, कोणताही तो ऐका नाही. तो 'तुम्ही उत्तम सर्वोत्तम वर्ण ज्यांच्याकडे आहेत.', म्हणू लागले" आणि मुस्लिम शृंखला सह अब्दुल्ला, अल AMR मुलगा पर्यंत 'या संबंधित कोण म्हणून.

 %

 | 625- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق, وإن الله يبغض الفاحش البذي" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "البذي": هو الذي يتكلم بالفحشورديء الكلام. |

 %

 चांगले वर्तन एच वजन 630 "काहीही चांगले वर्तन पेक्षा अभिप्राय दिवस एक विश्वास ठेवणाऱ्या उपासना शिल्लक मध्ये जड असेल. अल्लाह गप्पाटप्पा दिले जाते जो एक मृत्यूलोकंाजवळ येऊन ठेपतो." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू दर्डा 'एक शृंखला पर्यंत आर 630 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 626- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة? قال: "تقوى الله وحسن الخلق", وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار, فقال: "الفم والفرج" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح".|

 %

 जीवघेणा INDULGENCES हरभजन 631 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'एक परादीसमधील मध्ये दाखल करणे पाठपुरावा करावा काय?', विचारले होते प्रेषित, स्तुती आणि शांती, उत्तर, त्याच्यावर असेल 'अल्लाह आणि चांगले वर्तन एक कर्तव्य सजगतेने.' मग तो उपभोग्य वस्तू एक व्यक्ती नाही काय 'विचारले होते (लोक)फायर मध्ये? ' तो हे विचारले होते, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, 'तोंड आणि जननेंद्रिये.' '' आर 631 Tirmidhi उत्तर दिले.

 %

 | 627- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 सर्वात सुविचार श्रद्धावानांसाठी एच 632 "त्यांच्या विश्वासाने बाबतीत विश्वासणारे सर्वात परिपूर्ण कोणाच्या वर्तन सर्वात उत्कृष्ट आहे आणि आपण उत्तम त्यांच्या बायका दिशेने सर्वोत्तम वागणे ज्यांनी आहेत त्या आहेत." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 632 Tirmidhiत्याला, हे सांगितले.

 %

 | 628- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود. |

 %

 चांगले वर्तन हरभजन 633 "एक विश्वास ठेवणारा दिवस दरम्यान नियंत्रण आणि चांगले वर्तन माध्यमातून प्रार्थना रात्री खर्च कोण एक रँक पोहोचू शकता." ती प्रेषित, स्तुती आणि शांति ऐकले संबंधित कोण अल्लाह तिच्या सह खूश केले जाऊ शकते विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत आर 633 अबू Daudत्याला यावर, हे म्हणू.

 %

 | 629- وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء, وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب, وإن كان مازحا, وببيت في أعلى الجنة لمنحسن خلقه الزعيم "" حديث صحيح, رواه أبو داود بإسناد صحيح.. ":. الضامن |

 %

 परंतु परादीसमधील आणि चांगला शिष्टाचारात बसत हरभजन इ.स. 634 "मी जर कोणी परादीसात सीमा आत एक घर तो योग्य आहे नसतानाही, बंद दर्शविणे अप देते हमी आणि जर कोणी नंदनवनात आपल्याला मध्यभागी एक घर मजाही मध्ये प्रसूत होणारी सूतिका अप देते; आणि एका घरात एक ज्यांचे वर्तन परादीसात हाइट्स उत्कृष्ट आहे. " आरप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Umamah Bahili एक शृंखला अप इ.स. 634 अबू Daud, हे सांगितले.

 %

 | 630- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن من أحبكم إلي, وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة, أحاسنكم أخلاقا, وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة, الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون"قالوا: يا رسول الله, قد علمنا "الثرثارون والمتشدقون", فما المتفيهقون? قال: "المتكبرون" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "الثرثار": هو كثير الكلام تكلفا. و "المتشدق": المتطاول على الناس بكلامه, ويتكلم بملءفيه تفاصحا وتعظيما لكلامه, و "المتفيهق": أصله من الفهق وهو الامتلاء, وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه, ويغرب به تكبرا وارتفاعا, وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه اللهفي تفسير حسن الخلق, قال: "هو طلاقة الوجه, وبذل المعروف, وكف الأذى". |

 %

 एफएआर हरभजन 635 आहेत संदेष्टा जवळ त्या आणि त्या "अभिप्राय दिवस वर मनापासूनची आणि मला आपण जवळचा सर्वोत्तम आपण मिळून वागणूक असणारा ज्यांनी होईल; मला ते आवडत नाही आणि सर्वात तुमच्यामध्ये आणि लांब असेल , pompous बढाईखोर आणि प्रगल्भ आहेत. " शृंखला सह आर 635 TirmidhiJabir पर्यंत प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित कोण.

 %

 | @ باب الحلم والأناة والرفق قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [ولا تستوي الحسنةولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم] [فصلت: 34-35], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43]. |

 %

 74 सौम्यता, आणि संयम विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "..... लोक क्षमा आणि अल्लाह धर्मादाय लव्हज कोण त्यांचा राग अंकुश ज्यांना आणि त्या साठी.." 3: 134 कुराण "दंड न्यायतत्त्वशास्त्र सह घट, ऑर्डर स्वीकारा, आणि टाळण्यासाठीअज्ञान. 7: 199 कुराण 'सत्कृत्ये आणि दुष्कृत्ये समान नाहीत सर्वात फक्त आहे जे की सामना, आणि, पाहा तो एक निष्ठावंत मार्गदर्शक होते तर तुम्ही होईल पण काहीही त्या वगळता प्राप्त होईल दरम्यान शत्रुत्व आहे ज्यांच्यासाठी एक कोण.. रुग्ण आहेत, आणि काहीही एक महान वाटा आहे कोण, तो वगळता मिळेल. " 41: 34-35कुराण

 %

 | 631- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة" رواه مسلم. |

 %

 सौम्यता, आणि धीर हरभजन 636 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'तुम्ही अल्लाह आवडतात जे दोन गुण असणे.: सौम्यता, आणि धीर', Ashajj अब्द अल्-Kais म्हणाला," आयबीएन अब्बास एक शृंखला अप सह आर 636 मुस्लिम कोण संबंधित प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 632- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه. |

 %

 अल्लाह 637 "अल्लाह सामान्य आहे आणि सर्व गोष्टी मध्ये सौजन्य आवडतात." सौजन्य एच लव्हज श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत आर 637 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते, हे सांगितले.

 %

 | 633- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله رفيق يحب الرفق, ويعطي على الرفق, ما لا يعطي على العنف, وما لا يعطي على ما سواه" رواه مسلم. |

 %

 सौजन्य एच आशीर्वाद "अल्लाह सामान्य आहे आणि कोमलता आवडतात आणि तो निष्ठूरपणा किंवा कशासही यावर बहाल नाही जे सौजन्य यावर मिळण्यासाठी." 638 श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत आर 638 मुस्लिम अल्लाह संबंधित कोण, तिच्या सह खूश केले जाऊ शकते की प्रेषित, स्तुती आणिशांतता त्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 634- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه, ولا ينزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم. |

 %

 सौजन्य एच 639 लाभ "सौजन्य सर्वकाही adorns - त्याच्या अनुपस्थितीत अपूर्ण सर्वकाही नाही." श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत आर 639 मुस्लिम अल्लाह प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते, हे सांगितले.

 %

 | 635- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بال أعرابي في المسجد, فقام الناس إليه ليقعوا فيه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء, أو ذنوبا من ماء, فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين "رواه البخاري. "السجل" بفتح السين المهملة وإسكان الجيم: وهي الدلو الممتلئة ماء, وكذلك الذنوب. |

 %

 GENTLE हरभजन 640 होण्याचा प्रयत्न "एक वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब मशीद मध्ये दार उघडल आणि काही लोक उठले आणि त्याला अटक केली. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला घालवून टाका आणि ते प्रती पाणी एक बादली ओतणे, 'त्यांना सांगितले दूर ते धुवा. तुम्ही गोष्टी सोप्या करण्यासाठी असण्याचा गेले आहेत आणि त्यांना हार्ड करण्यासाठी नाही. '' आर 640 बुखारी- प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah, हे सांगितले.

 %

 | 636- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسروا ولا تعسروا, وبشروا ولا تنفروا" متفق عليه. |

 %

 गोष्टी सोप्या एच 641 "गोष्टी सोपे करा आणि हार्ड त्यांना करू नका; आणि लोक आनंदित करणे आणि त्यांना दूर नाही." देत प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 641 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले

 %

 | 637- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من يحرم الرفق, يحرم الخير كله" رواه مسلم. |

 %

 कृपा करून सौजन्य हरभजन 642 आहे "सौजन्य नसणाऱ्या कोण तो कृपा करून सर्व प्रकारच्या नसणाऱ्या." Jarir अप एक चैन सह आर 642 मुस्लिम, अब्दुल्ला मुलगा तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले की संबंधित, हे सांगतो.

 %

 | 638- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب", فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

 %

 राग हरभजन 643 टाळणे "कोणीतरी प्रेषित, स्तुती आणि शांती सल्ला, त्याला माथी विचारले. तो सल्ला दिला त्यामुळे 'राग मार्ग देऊ नका.' मनुष्य अनेक वेळा त्याच्या विनंती पुनरावृत्ती, आणि प्रत्येक वेळी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तोच 'राग मार्ग देऊ नका.' म्हणाली, "सह आर 643 बुखारीया हादिथ संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी आहे.

 %

 | 639- وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته, وليرح ذبيحته" رواه مسلم. |

 %

 कसे प्राणी हरभजन कत्तल करण्यासाठी 644 "आपण कोणीतरी सर्वोत्तम रीतीने ते मारणे आहे आणि आपण कत्तल प्राणी तेव्हा समान लागू होतो. आपल्या चाकू रेखीव आणि त्याच्या दु: ख कमी तेव्हा अल्लाह. सर्वकाही यावर प्रावीण्य कर्तव्य आहे." Shaddad, संबंधित कोण ऑस्ट्रेलिया मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 644 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 640- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما, ما لم يكن إثما, فإن كان إثما, كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه في شيء قط, إلاأن تنتهك حرمة الله, فينتقم لله تعالى. متفق عليه. |

 %

 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू जेथे जेथे तो पापी होती नाही तोपर्यंत संदेष्टा एच 645 निवड ", तो सोपे अभ्यासक्रम घेतला एक पर्याय देण्यात आला होता, अशा बाबतीत तो अधिक इतर कोणालाही जास्त. दोन्हीपैकी तो कधीही शोधतात नाही टाळले वैयक्तिक चुकीचे साठी बदला घेणे, तोपर्यंत तो एक दैवी उल्लंघन सहभागअशा तो अल्लाह च्या फायद्यासाठी शिक्षा चालते केस होते तेव्हा ऑर्डर. "आर 645 बुखारी व मुस्लिम विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 641- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار تحرم على كل قريب, هين, لين, سهل" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

 %

 फायर GENTLE एच 646 निषिद्ध आहे "मी फायर स्पर्श निषिद्ध आहे ज्यांच्यासाठी त्या तुला का सांगावे? तो मऊ सौम्य आणि सभ्य आहे जो प्रत्येक नातेवाईक स्पर्श निषिद्ध आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन Mas'ud एक शृंखला पर्यंत आर 646 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | @ باب العفو والإعراض عن الجاهلين قال الله تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [فاصفح الصفح الجميل] [الحجر: 85], وقال تعالى: [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم] [النور: 22], وقال تعالى: [والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 75 क्षमा आणि संयम विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "घट स्वीकारा दंड न्यायतत्त्वशास्त्र सह क्रम आणि अज्ञानी टाळण्यासाठी." 7: 199 कुराण "..... आणि त्यांना क्षमा क्षमा द्या." त्यांचा राग अंकुश ज्यांनी 24:22 कुराण ".....आणि त्या लोकांना क्षमा कोण. अल्लाह सेवाभावी आवडतात "3: 134 कुराण". खरेच, तो शांतपणे कोणी सोसायचा आणि क्षमा करतो, खरंच हे खरे निष्ठा आहे "42:43 कुराण.

 %

 | 642- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد? قال: "لقد لقيت من قومك, وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة, إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال, فلم يجبني إلى ما أردت, فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب, فرفعت رأسي, وإذا أنا بسحابة قد أظلتني, فنظرت فإذا فيها جبريل تعالى, فناداني, فقال: إن الله تعالى قد سمع قولقومك لك, وما ردوا عليك, وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك, وأنا ملك الجبال, وقد بعثني ربي إليك لتأمرنيبأمرك, فما شئت, إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:." بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا "متفق عليه." الأخشبان ":. الجبلان المحيطان بمكة والأخشب: هوالجبل الغليظ. |

 %

 संदेष्टा एच 647 "लेडी ऑफ आयेशा कठीणही दिवस, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला माथी विचारले 'आपण कधीही अजून Uhud लढाई दिवशी पेक्षा एक दिवस अनुभवली का?' प्रेषित, स्तुती आणि शांती, 'खरंच, मी एक वेळ अनुभवल्या आहेत रेवती, त्याला माथीमी अब्द Kulal च्या अब्द Yalail मुलगा स्वत: सादर आणि तो मी देऊ जे नाही प्रतिसाद (इस्लाम) झाली तेव्हा तुझ्या लोकांना पण कठीणही हात Aqabah दिवस होता. त्यामुळे मी तक्रारदार आणि जड अंत: करणाने सोडले आणि मी Karn Tha'alib येथे आगमन होईपर्यंत आराम वाटले. मग मी माझे डोके असण्याचा आणि एक पाहिलेआपले लोक आपण आणि त्यांचा प्रतिसाद म्हणाला आहे काय मला बोलावले आणि सांगितले, कोण गब्रीएल पाहिले जे मला मिचकावत होते की ढग, 'अल्लाह ऐकले आहे. तो आपण त्यांना केले इच्छा शकते काय करावे त्याला दाखवो जेणेकरून आपल्याला पर्वत देवदूताला पाठविले आहे. ' मग पर्वत दूत म्हणतातमला आणि ओ मुहम्मद, खरंच अल्लाह आपल्या लोकांना आपण, मी तुम्हाला इच्छा काय मला थेट यासाठी की पर्वत दूत आणि माझ्या प्रभूच्या मला तुमच्याकडे पाठवले आहे मी सांगितले आहे काय ऐकले आहे ', म्हणत शांतता मला स्वागत त्यांना पूर्ण करणे. आपली इच्छा असल्यास, मी दोन पर्वत दरम्यान त्यांना चिरडणे शकता कीमक्का घडवून आणणे. ' मी म्हणालो, 'मी अजूनही अल्लाह त्यांच्या मुलांना अल्लाह उपासना कोण त्या, एक पासून आणण्यासाठी, आणि त्याला काहीही संबद्ध नाही की आशेने आहे, खरंच.', त्याला उत्तर दिले, "आर 647 बुखारी आणि मुस्लिम शृंखला पर्यंत विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, अल्लाह, तिच्या संबंधित कोण खूश जाऊ शकतेतिने विचारले की प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर हा प्रश्न असू.

 %

 | 643- وعنها, قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده, ولا امرأة ولا خادما, إلا أن يجاهد في سبيل الله, وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه, إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى, فينتقملله تعالى. رواه مسلم. |

 %

 संदेष्ट्याच्या दयाळूपणा, स्तुती आणि शांती एच 648 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला यावर असू. कोणालाही, एक सेवक किंवा एक दासी दोन्हीपैकी, पण तो अल्लाह कारण मध्ये संघर्ष नाही मारले कधीच तो कोणत्याही शिक्षा कधीच इजा तो दैवी बंधने उल्लंघन शिक्षा लादणे नाही, त्याला केले, पण. "श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत आर 648 मुस्लिम अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 644- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية, فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة, فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد أثرت بها حاشيةالرداء من شدة جبذته, ثم قال: يا محمد, مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه, فضحك ثم أمر له بعطاء. متفق عليه. |

 %

 649 "Anas प्रेषित चालणे होते दयाळूपणा एच तिचे कुरुप उपचार, स्तुती आणि शांती कोण ताठ ट्रिम होते की एक Najrani वस्त्राच्या परिधान होते, त्याला यावर असू. एक वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब संपर्क साधला व त्याच्या वस्त्राला बाजूला धरून घेत बळजबरीने ते tugged , आणि मी धक्का च्या हिंसा scratched लक्षातप्रेषित च्या मान पाया. वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब 'ओ मुहम्मद, तर हे आहे की अल्लाह तरतूद पासून मला देणे त्यांना क्रम. म्हणाले,' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला, आई आणि तो काहीतरी देण्यात येईल की. "आर 649 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत दिग्दर्शित असू.

 %

 | 645- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, ويقول: "اللهم اغفر لقومي; فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

 %

 भविष्यवाणी प्रार्थना, शांतता त्याला यावर असू प.पू. 650 "इब्न Mas'ud त्याच्या लोकांना रक्त wiped झालेला आणि जखमी जात कोण, यावर प्रेषित मुहम्मद, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू अल्लाह दुसर्या प्रेषित खाते आणि संबंधित facts मांडतो, पाहत recalled दूर त्याचा चेहरा आणि supplicated, 'अल्लाह माझ्या लोकांना क्षमाते माहीत नाही कारण. "'आर 650 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण इब्न Mas'ud एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 646- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. |

 %

 स्व नियंत्रण एच 651 "मजबूत आहे कोण व्यक्ती लढाऊ इतर बाहेर बेशुद्ध कोणी नाही आहे; मजबूत आहे कोणी तो खूप रागावला आहे तेव्हा स्वत: नियंत्रीत कोण तो आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 651 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | @ باب احتمال الأذى قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] وفي الباب: الأحاديث السابقة في الباب قبله. |

 %

 76 दुखापत आणि संताप विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "..... लोक क्षमा आणि अल्लाह धर्मादाय लव्हज कोण त्यांचा राग अंकुश ज्यांना आणि त्या साठी.." 3: 134 कुराण "खात्रीने, शांतपणे कोणी सोसायचा आणि क्षमा करतो तो खरोखरच हे खरे निष्ठा आहे."42:43 कुराण

 %

 | 647- وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رجلا, قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي! فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معكمن الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم وقد سبق شرحه في باب صلة الأرحام.. |

 %

 दुर्व्यवहार करणे एकमेकांना हरभजन 652 "एक मनुष्य म्हणाला, 'अल्लाह ओ मेसेंजर, माझे नातेवाईक मी त्यांना संगती पण ते तोडणे की अशा नातेवाईक. मी त्यांना प्रकारावर आहे पण ते मला आजारी-उपचार, मी रुग्णाला आहे पण ते उद्धट आहेत. ' तो तुम्ही म्हणल्याप्रमाणे, आपण जोपर्यंत त्यांना गरम राख खाद्य आहेत असल्यास ', असे उत्तर दिलेसुरू ठेवण्यासाठी आणि आपण नेहमी अल्लाह त्यांना विरुद्ध आपल्याला मदत लागेल. '' आर 652 मुस्लिम एक मनुष्य संदेष्टा, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर हे असू विचारले की संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى قال الله تعالى: [ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه] [الحج: 30], وقال تعالى: [إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم] [محمد: 7]. وفي الباب حديث عائشة السابق فيباب العفو. |

 %

 "... आणि जो कोणी अल्लाह पवित्र संस्कार तो त्याच्या प्रभु त्याला चांगले असेल ... venerates." 22:30 कुराण: INJUCTIONS 77 उल्लंघन विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते आपण अल्लाह मदत तर "श्रद्धावानांसाठी, तो आपल्याला मदत आणि मजबूत होईल आपलीपाय "47:. 7 कुराण

 %

 | 648- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا! فما رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضبيومئذ; فقال: "يا أيها الناس, إن منكم منفرين, فأيكم أم الناس فليوجز; فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة" متفق عليه. |

 %

 प्रार्थनेविषयी हरभजन 653 "लांबी मनुष्य, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू प्रेषित आला आणि म्हणाला, 'मी कारण त्यामुळे आणि त्यामुळे तो प्रार्थना ठरतो तेव्हा, तो prolongs कोण सकाळी प्रार्थना करून विलंबित केला गेला आहे.' Ukbah 'मी तो होता म्हणून प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर त्यामुळे अस्वस्थ होऊ पाहिली. म्हणाले,'तो तुम्हाला काही लोक धर्म आवडले करा ', म्हणाला. जो कोणी प्रार्थना ठरतो घडामोडी उपस्थित आहेत कोण, जुन्या तरुण आणि त्या सर्व प्रकारच्या आहेत मंडळीतील आपापसांत साठी संक्षिप्त राखलीच पाहिजे. '' आर 653 बुखारी आणि मुस्लिम Ukbah, हे हादिथ संबंधित कोण AMR मुलगा एक साखळी पर्यंत .

 %

 | 649- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سفر, وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل, فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هتكه وتلون وجهه, وقال: "يا عائشة, أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامةالذين يضاهون بخلق الله "متفق عليه." السهوة ": كالصفة تكون بين يدي البيت و." القرام "بكسر القاف: ستر رقيق, و" هتكه ":!. أفسد الصورة التي فيه |

 %

 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा हरभजन 654 रेखांकन "एकदा, एक प्रवास पासून परत, तो लेडी आयेशा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकतो प्रतिमा एक प्रकाश पडदा पाहिले, भिंत मध्ये एक अंतर कव्हर करण्यासाठी वापरले होते तिच्या खोलीत वर अभिव्यक्ती त्याच्या चेहर्याचा बदलला आणि तो म्हणाला तो फाडून:. 'आयेशा वरअभिप्राय दिवस अल्लाह प्राणी likenesses करतात पयार्यवाची शिक्षा अधीन असेल. '' विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला अप सह आर 654 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, संबंधित कोण या हादिथ.

 %

 | 650- وعنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت, فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فكلمه أسامة, فقال رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم: "?! أتشفع في حد من حدود الله تعالى" ثم قام فاختطب, ثم قال: "إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وايم الله, لو أن فاطمةبنت محمد سرقت لقطعت يدها "متفق عليه. |

 %

 श्रीमंत आणि गरीब सारखाच हरभजन 655 न्याय "Koraysh, स्तुती आणि शांती त्याला. काही यावर चोरी दोषी केली होती कोण आणि ते अल्लाह मेसेंजर तिच्या साठी रदबदली करण्यासाठी मागू का कोण Makhzumi महिलेच्या परिस्थिती चिंता होते ओसामा Zaid मुलगा होता की सुचविले सर्वातअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू कारण योग्य, खूप मस्त मजेत जगतोय. त्यामुळे ओसामा त्याला बोलला. अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला विचारले: 'तुम्ही अल्लाह द्वारे निर्धारित केले आहे की यासंबंधी प्रकरणाचा रदबदली करण्याचा प्रयत्न का?' मग अल्लाह मेसेंजर,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, उभा राहिला आणि त्या उपस्थित म्हण संबोधित: 'ते चोरी बांधील पण चोरल्या जो गरीब व्यक्ती वर विहित शिक्षा असें केल्यानंतर त्यांना उच्च दर्जाचा काही एक बंद करू होईल कारण आपण आधी गेला ज्यांनी देशोधडीस होते. मी अल्लाह साक्षीने कॉल फातिमा तरमुहम्मद मुलगी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, चोरी होते, मी तिला हात कापला होईल. '' आर 655 बुखारी व मुस्लिम विश्वासणारे आईचा एक शृंखला पर्यंत, लेडी आयेशा प्रेषित पत्नी, अल्लाह असू शकते तिच्या सह खूश, हे हादिथ संबंधित.

 %

 | 651- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى نخامة في القبلة, فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه; فقام فحكه بيده, فقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه, وإن ربه بينه وبين القبلة, فلايبزقن أحدكم قبل القبلة, ولكن عن يساره, أو تحت قدمه "ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه, ثم رد بعضه على بعض, فقال:". أو يفعل هكذا "متفق عليه والأمر بالبصاق عن يساره أو تحت قدمه هو فيما إذا كانفي غير المسجد, فأما في المسجد فلا يبصق إلا في ثوبه. |

 %

 मशिद एच 656 च्या मजला वर बंद करू नका "प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर असू. कोणीतरी Qibla जवळ मशीद मध्ये थुंकले होते की लक्षात त्याच्या चेहरा नाराजी व्यक्त, तो उभा राहिला आणि त्याच्या हातात तो कृती आणि, आपण प्रार्थना उभे तेव्हा आपण गुप्त आपल्या प्रभु बोलत आहात म्हणाला, 'आणि तो आपण आणि Qibla दरम्यान आहे. नाही, म्हणून, त्या दिशेने थुंकून, तुमच्या डाव्या किंवा आपल्या पाऊल अंतर्गत फक्त थुंकणे द्या. ' मग तो त्याच्या वस्त्राला एक कोपरा उचलला मध्ये केलंत आणि तो दुमडलेला आणि म्हणाला, 'किंवा, आपण या सारखे करावे.' 'आर 656 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسانوإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون] [النحل: 90]. |

 %

 प्रेमळ सार्वजनिक सामोरे आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून सुरू करू नये 78 अधिकाऱ्यांच्या विषय वर, विजय मिळवणार म्हणतो: "आणि आपण अनुसरण विश्वासणारे आपला विंग कमी." 26: 215 कुराण 'अल्लाह ऑर्डर न्याय, आणि चांगली कामे, आणि एखाद्याच्या नातेवाइक, तो आरोपाखालीच forbids देत,राखीत आणि उन्मत्तपणा. तो तुम्हाला काळजी घ्या की क्रमाने आपण admonishes. "16:90 कुराण

 %

 | 652- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجهاومسؤولة عن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, وكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 एखाद्याच्या क्रिया करीता जबाबदारी हरभजन 657 "तुम्ही प्रत्येक एक पालक आणि तो सोपविण्यात आलेले आहे जे जबाबदार धरण्यात आहे. एक शासक एक पालक आहे आणि तो काळजी आहे जे जबाबदार धरण्यात. एक माणूस त्याच्या घरातील संदर्भात एक पालक आहे , एक स्त्री तिच्या पती घराच्या संदर्भात एक पालक आहेआणि त्याच्या मुलांना. त्यामुळे आपण प्रत्येक एक तुमची काळजी आहे जबाबदार जे एक पालक आहे. "आर 657 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 653- وعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد يسترعيه الله رعية, يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته, إلا حرم الله عليه الجنة" متفق عليه |

 %

 प्राधिकरण एच 658 ओझे "तो त्याला, अल्लाह परादीसाचं forbids. सोपविण्यात आले होते जे खात्यावर ढोंगी म्हणून वगळता मरणार नाही लोकांवर राज्य एक स्थानावर अल्लाह नेमणूक कोण व्यक्ती." तो जोडले: "तो नंतर दिसत नाही तर परादीसात जरी सुगंध, त्याला पोहोचू शकत नाहीतत्यांना सदिच्छा आणि मनापासून. "Ma'kil एक शृंखला अप सह आर 658 बुखारी आणि मुस्लिम, तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Yasam मुलगा, हे म्हणू.

 %

 . وفي رواية: "فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة". وفي رواية لمسلم: "ما من أمير يلي أمور المسلمين, ثم لا يجهد لهم وينصح لهم, إلا لم يدخل معهم الجنة". |

 %

 मुस्लिम एच कल्याण "मुस्लिम बाबींमध्ये प्रभारी व्यक्ती त्यांच्या कल्याण प्रोत्साहन देण्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करणे नीट नाही, तर तो त्यांना बरोबर प्रवेश मिळणार नाही." 659 आर 659 मुस्लिम.

 %

 | 654- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول في بيتي هذا: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم, فاشقق عليه, ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم, فارفق به "رواه مسلم. |

 %

 प्राधिकरण एच 660 मध्ये त्या साठी संदेष्ट्याच्या प्रार्थना "माझ्या लोकांवर राज्य स्थीत एक त्यांना कठीण आहे तेव्हा ओ अल्लाह, देखील त्याला कठीण असू, आणि तो त्यांना सभ्य आहे तेव्हा त्याच्याबरोबर सभ्य असू." लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत आर 660 मुस्लिम, अल्लाह संबंधित कोण, तिच्या सह खूश असू शकतेती प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले की, तिच्या घरात हे म्हणू.

 %

 | 655- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء, كلما هلك نبي خلفه نبي, وإنه لا نبي بعدي, وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون", قالوا: يا رسول الله , فما تأمرنا? قال: "أوفوا ببيعة الأول فالأول, ثم أعطوهم حقهم, واسألوا الله الذي لكم, فإن الله سائلهم عما استرعاهم" متفق عليه. |

 %

 एक संदेष्टा तो. मला एक संदेष्टा यांनी यशस्वी जाणार नाही दुसर्या संदेष्टा यांनी यशस्वी होते, पण, मला नंतर मोठ्या प्रमाणात caliphs असतील मरण पावला, तेव्हा इस्राएल लोकातील मुसलमान लोकांचा धर्मगुरू एच 661 "प्राधिकरण निष्ठा. संदेष्टे प्राप्त होते त्यांना. त्याने विचारले होते, 'अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणिशांतता, मग काय आपण आम्हाला आज्ञा नाही त्याला माथी? ' तो 'वारसाहक्क आपल्या एखादा शासक त्यानुसार त्यांना एकनिष्ठ व्हा, आणि त्यांना त्यांना संपुष्टात आहे की प्रस्तुत, आणि आपण झाल्यामुळे आहे जे की अल्लाह विचारू म्हणाला. अल्लाह त्यांना वचनबद्ध आहे जे संदर्भात खाते त्यांना घेऊन जाईल. '' आर 661 बुखारीआणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 656- وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه: أنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال له: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم. متفق عليه. |

 %

 शासक एच 662 वाईट प्रकारच्या, "मुला, मी वाईट रुळ लोकांशी निष्ठूरपणे व्यवहार कोणी आहे. सावध रहा, बाबतीत मध्ये आपण एक होतात. ', म्हणा, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले" सह आर 662 मुस्लिम AMR च्या A'aih मुलगा Zaid च्या Ubaidullah मुलगा भेट संबंधित कोण अबू Sa'id हसन Basri एक साखळी तयारआणि त्याला हे सांगितले.

 %

 | 657- وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه: أنه قال لمعاوية رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين, فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم, احتجب الله دون حاجته وخلته وفقرهيوم القيامة "فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس رواه أبو داود والترمذي.. |

 %

 "प्राधिकरण एच 663 त्या दायित्वे 'अल्लाह मुस्लिम अधिकार कोणीतरी ठेवतो आणि तो त्यांच्या तक्रारी आणि गरिबी उपाय करण्यास अपयशी ठरली तर, अल्लाह कोणताही नाही त्याच्या गरजा पूर्ण करेल किंवा तो अभिप्राय दिवस वर, त्याच्या गरीबीने काढेल.' त्यामुळे Mu'awiah लोक गरजा जपणे एक मनुष्य नेमणूक करण्यात आली आहे. "तो Mu'awiah सांगितले की संबंधित कोण अबू मरियम Azdi एक शृंखला अप आर 663 अबू Daud आणि Tirmidhi.

 %

 | @ باب الوالي العادل قال الله تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسان] [النحل: 90] الآية, وقال تعالى: [وأقسطوا إن الله يحب المقسطين] [الحجرات: 9]. |

 %

 79 द फक्त राज्यकर्त्यांबरोबर विषयावर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "अल्लाह ऑर्डर न्याय, आणि चांगली कामे, आणि एखाद्याच्या नातेवाइक, तो forbids आरोपाखालीच, अपमान आणि उन्मत्तपणा देत तो तुम्हाला admonishes. क्रमाने आपण काळजी घ्या की. " 16:90 कुराण ".... सुधारणाकुराण 9: न्याय त्यांना दरम्यान, आणि न्याय सह तोलणे ...... "49

 %

 | 658- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق في المساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 . अभिप्राय च्या दिवशी अल्लाह दया च्या सावलीत संरक्षित केली जाईल कोण अल्लाह एच दया च्या सावलीत संरक्षण 664 "सात (प्रकार) असेल; तेथे त्याचे खरे प्रेम वगळता इतर कोणतीही सावली जात (ते आहेत: ) एक फक्त फूटपट्टी. अल्लाह, पराक्रमी, गौरव उपासना स्वत: व्यापलेल्या जो युवक.अल्लाह साक दुसर्या प्रीति केली व्यक्ती, ते त्याच्या साक एकत्र भेटले आणि त्याच्या फायद्यासाठी वाटून घेतले. एक सुंदर, मोहक स्त्री enticed आहे पण ते म्हणाले, आजच्या कोण व्यक्ती 'मी अल्लाह भीती.' हृदयाने मशिद संलग्न आहे एक व्यक्ती. त्याच्या डाव्या जेणेकरून, धर्मादाय मध्ये गुप्त खर्च कोण व्यक्तीहात त्याच्या उजव्या हाताला खर्च काय माहित नाही. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत अश्रू. "आर 664 बुखारी आणि मुस्लिम त्याच्या डोळे उतू, हे सांगितले जेणेकरून तो एकटा आहे तेव्हा अल्लाह लक्षात ठेवा जो व्यक्ती.

 %

 | 659- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" رواه مسلم. |

 %

 फक्त एच 665 च्या बक्षीस "फक्त अल्लाह उपस्थितीत प्रकाश स्तंभ मध्ये स्थीत केले जाईल. ते त्यांचे निर्णय, कुटुंबे आणि त्यांना सोपविण्यात बाबींशी वाजवी रितीने काम ज्यांनी होईल." अब्दुल्ला अप एक चैन सह आर 665 मुस्लिम, कोण की प्रेषित संबंधित अल AMR मुलगा 'म्हणून,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 660- وعن عوف بن مالك رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم, وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم, وتلعنونهمويلعنونكم ", قال: قلنا: يا رسول الله, أفلا ننابذهم قال:?"! لا, ما أقاموا فيكم الصلاة. لا, ما أقاموا فيكم الصلاة "رواه مسلم قوله:." تصلون عليهم ":. تدعون لهم |

 %

 एक वाईट शासक एच 666 काय करायचे "आपले सर्वोत्तम राज्यकर्ते आपण प्रेम करतो आणि आपण प्रेम कोण, आणि आपण प्रार्थना ज्यांच्यासाठी, आणि आपण प्रार्थना ज्यांना होईल. सर्वात वाईट राज्यकर्ते, तुमचा द्वेष ज्याच्या आणि तुमचा द्वेष ज्यांनी होईल . आणि तुम्ही ज्याला शाप आणि कोण तुम्ही आम्ही विचारले शाप: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर असणेत्याला, आम्ही या स्वतः असंबद्ध पाहिजे? ' तो जोपर्यंत ते प्रार्थना राखण्यासाठी म्हणून ', नाही प्रत्युत्तर दिले; नाही जोपर्यंत ते प्रार्थना राखण्यासाठी म्हणून! '' आर 666 मुस्लिम auf एक शृंखला पर्यंत, तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित असलेल्या मलिक मुलगा, हे सांगतो.

 %

 | 661- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق, ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم, وعفيف متعفف ذو عيال" رواه مسلم . |

 %

 , Paradise एच 667 च्या नागरिकांना "परादीसात नागरिकांना तीन प्रकारच्या होईल:.. साधण्याचाही, प्रेक्षकांचा खर्च कोण फक्त शासक, सर्व त्याचे नातेवाईक आणि मुस्लिम दिशेने दयाळू व निविदा जो माणूस एक कुटुंब धार्मिक वृत्तीचा मनुष्य कोण विचारत पासून refrains. " Iyah एक शृंखला अप आर 667 मुस्लिम,तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Himar मुलगा, हे म्हणू.

 %

 | @ باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم] [النساء: 59]. |

 %

 प्राधिकरण मध्ये त्या 80 आज्ञाधारक विषयावर आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "श्रद्धावानांसाठी, अल्लाह आज्ञा पाळाव्यात आणि मेसेंजर आणि आपण आपापसांत अधिकार त्या आज्ञा पाळतात." 4:59 कुराण

 %

 | 662- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره, إلا أن يؤمر بمعصية, فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" متفق عليه. |

 %

 सर्व मुस्लिम एच 668 योजनेवर बंधन "मुस्लिम ऐकू आणि तो पापी आहे की काहीतरी, जे बाबतीत कोणतेही बंधन ऐकून किंवा पालन करण्यासाठी तेथे आहे काय विचारले जाते तर वगळता तो आवडी किंवा नाही आज्ञांचे पालन करणे बंधनकारक आहे." प्रेषित, स्तुती संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला अप आर 668 बुखारी आणि मुस्लिमआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 663- وعنه, قال: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة, يقول لنا: "فيما استطعتم" متفق عليه. |

 %

 आर 669 बुखारी आणि: क्षमता हरभजन 669 च्या अंत आज्ञा पाळाव्यात "आपण हे करू शकता म्हणून जास्त. 'आम्ही प्रेषित सह एखादा शासक आमच्या शपथ घेतली तेव्हा, स्तुती आणि शांती ऐकू आणि पालन करण्यासाठी त्याला यावर असू, तो भर पडेल" या हादिथ संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक साखळी तयार मुस्लिम.

 %

 | 664- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له, ومن مات وليس في عنقه بيعة, مات ميتة جاهلية" رواه مسلم. وفي رواية له: "ومن مات وهو مفارق للجماعة".", فإنه يموت ميتة جاهلية الميتة "بكسر الميم. |

 %

 हरभजन 670 "जो पुनरुत्थान कोणतेही मतभेद येत दिवशी अल्लाह भेटेल आज्ञाधारक पासून (मुसलमान लोकांचा धर्मगुरू करण्यासाठी) परत घेतले. आणि तो (इस्लाम आधी म्हणून) अज्ञान मृत्यू मरतात शपथ एखादा शासक न dies कोण". दुसर्या कथा "जो कोणी त्याच्या संघटना टाकून येत निधनसमुदाय तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला अप सह अज्ञान "आर 670 मुस्लिम मृत्यू मध्ये निधन, हे म्हणू.

 %

 | 665- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, وإن استعمل عليكم عبد حبشي, كأن رأسه زبيبة" رواه البخاري. |

 %

 आपण अधिकार एच 671 कोणीही आज्ञा पाळाव्यात "ऐका आणि आज्ञा पाळतात जरी ज्यांचे डोके एक बेदाणा आपण अधिकार स्थापीत केले जाते सारखे आहे एक Abyssinian गुलाम." Anas एक शृंखला पर्यंत आर 671 बुखारी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित, हे सांगितले.

 %

 | 666- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك, ومنشطك ومكرهك, وأثرة عليك" رواه مسلم. |

 %

 सर्व काही वेळा एच 672 येथे आज्ञांचे पालन "आपण unjustly मानले जातात अगदी तेव्हा ऐकून आणि स्वेच्छेने किंवा अनिच्छेने, आणि थोरामोठयांचां मध्ये पालन करण्यासाठी, आणि आपल्याला मिळ्णार आहेत." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 672 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 667- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فنزلنا منزلا, فمنا من يصلح خباءه, ومنا من ينتضل, ومنا من هو في جشره, إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:. "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم, وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها, وسيصيبآخرها بلاء وأمور تنكرونها, وتجيء فتنة يرقق بعضها بعضا, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي, ثم تنكشف, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه. فمن أحب أن يزحزح عن النار, ويدخل الجنة, فلتأته منيته وهويؤمن بالله واليوم الآخر, وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه. ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده, وثمرة قلبه, فليطعه إن استطاع, فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر "رواه مسلم قوله:." ينتضل "أي: يسابقبالرمي بالنبل والنشاب. و "الجشر": بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء, وهي: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وقوله: "يرقق بعضها بعضا" أي: يصير بعضها بعضا رقيقا: أي خفيفا لعظم ما بعده, فالثاني يرقق الأول. وقيل معناهيشوق بعضها إلى بعض بتحسينها وتسويلها, وقيل: يشبه بعضها بعضا. |

 %

 इतर खेळात स्वतःला व्यापलेल्या, हरभजन 673 डील जाऊ इच्छित म्हणून तशाच प्रकारे इतरांना पाहणी "आम्ही मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू एक प्रवासाला होते, आणि छावणी मारले होते. काही त्यांच्या तंबू अप ठेवण्यापेक्षा व्यस्त होते इतरांना त्यांच्या गुरेढोरे tended करताना जेव्हा प्रार्थना करण्यासाठी कॉलरअल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तो प्रार्थना वेळ होती घोषणा केली. मला तो माहीत जे त्याच्या राष्ट्र सूचना चांगले होते आवश्यक होते आणि त्यांना विरोधात बजाविणे आधी ', प्रत्येक प्रेषित म्हणाले, आम्ही, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू अल्लाह मेसेंजर फेरी एकत्र, आणि तो आम्हाला संबोधितजे तो वाईट असल्याचे माहीत. आपल्या देशासाठी म्हणून त्याच्या सुरक्षा त्याच्या सुरुवातीला आहे आणि त्याच्या शेवट आपत्ती आणि आपण नाकारू होईल जे वस्तू आढळतात होईल. मग, त्याच्या predecessor करेल एक दुर्दैव प्रकाश दिसतात. एक अत्यंत दु: खद घटना पोहोचेल आणि विश्वास ठेवणारा म्हणतील: 'हा माझा संशय आहे, आणि तो पास होईल आणिदुसर्या समजावतील आणि तो म्हणेल: '. हा एक, हा एक आहे' त्यामुळे ज्याची इच्छा फायर काढले जाऊ आणि परादीसाचं अल्लाह आणि अंतिम दिवस विश्वास त्याच्या मृत्यू सामोरे जावे, आणि तो प्रीति करण्याची इच्छा तशाच प्रकारे इतरांना पाहणी पाहिजे द्या. जो कोणी एखादा शासक वचन दिले आहेएक नेता आणि तितकी तो करू शकता म्हणून त्याला अधीन राहिले पाहिजे आणि त्याचा हात त्याच्या हृदय केली. दुसर्या अब्दुल्ला, हे हादिथ संबंधित कोण ओमर मुलगा एक साखळी तयार त्याने शिरच्छेद पाहिजे की नेता. "आर 673 मुस्लिम अधिकार लढवू नये तर.

 %

 | 668- وعن أبي هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه, قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا نبي الله, أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم, ويمنعونا حقنا, فما تأمرنا? فأعرض عنه, ثم سأله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, فإنما عليهم ما حملوا, وعليكم ما حملتم" رواه مسلم. |

 %

 एखाद्याच्या deeds साठी उत्तरदायित्व हरभजन इ.स. 674 "तो (Salamah, Yahid Jo'ffi मुलगा) अल्लाह मेसेंजर विचारले, स्तुती आणि शांती आमच्या राज्यकर्ते अशा असावे तर त्यांच्या देय आम्हाला पासून आवश्यक पाहिजे की, मला सांगा, त्याच्यावर असू पण आम्हाला आपल्या सूचना होईल काय, आम्हाला झाल्यामुळे आहे काय प्रस्तुत करण्यास नकार? ' दप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला दूर वळले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू त्यावर तो, त्याच्या प्रश्न पुनरावृत्ती, ऐका आणि त्यांना आज्ञा पाळाव्यात म्हणाला, '. ते त्यांच्या जबाबदार्या पूर्ण करण्यासाठी जबाबदार आहेत आणि आपण आपलेच जबाबदार आहेत. '' आर इ.स. 674 मुस्लिम कण्हणे एक साखळी तयार, Hujr यांचा मुलगाकोण Salamah, Yahid Jo'ffi मुलगा प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर हा प्रश्न विचारला असेल संबंधित.

 %

 | 669- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "! إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, كيف تأمر من أدرك منا ذلك? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذيلكم "متفق عليه. |

 %

 आपण आवडले भेदभाव आणि गोष्टी होईल मला केल्यानंतर तरीही दुःख हरभजन इ.स. 675 "टाइम्स ऑफ आपल्या दायित्वे पूर्ण. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अल्लाह ओ मेसेंजर ', विचारले होते, स्तुती आणि शांती काय पाहिजे त्याला माथी या गोष्टी आढळतात कोण आम्हाला त्या आपल्या सल्ला असेल? ' त्यांनी'आपल्या जबाबदाऱ्या पूर्ण आणि आपल्या अधिकार अल्लाह ला कुत्री.' 'आर इ.स. 675 बुखारी आणि मुस्लिम अब्दुल्ला एक शृंखला पर्यंत, उत्तर, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Mas'ud मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 670- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله, ومن عصاني فقد عصى الله, ومن يطع الأمير فقد أطاعني, ومن يعص الأمير فقد عصاني" متفق عليه. |

 %

 पालन ​​केले मुसलमान लोकांचा धर्मगुरू एच 676 "तो कोण मला अल्लाह भयंकर मूर्ती ऐकल्या आणि जो मला अल्लाह ऐकत ऐकत, आणि अधिकार मध्ये एक भयंकर मूर्ती ऐकल्या तो मला भयंकर मूर्ती ऐकल्या पण तो अधिकार व्यक्ती मला ऐकत ऐकत कोण भयंकर मूर्ती ऐकल्या." संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 676 बुखारी आणि मुस्लिम की प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 671- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كره من أميره شيئا فليصبر, فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية" متفق عليه. |

 %

 संयम हरभजन 677 "एक व्यक्ती त्याच्या राजकुमार पासून काहीतरी द्वेष करतो, तर जो कोणी एक हात अगदी कालावधी करून सुलतानाचा पाने अज्ञान मृत्यू dies कारण तो धीराने सहन पाहिजे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला अप आर 677 बुखारी आणि मुस्लिम,हे सांगितले.

 %

 | 672- وعن أبي بكرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من أهان السلطان أهانه الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح. وقد سبق بعضها في أبواب. |

 %

 फूटपट्टी एच 678 DISHONORING "जो कोणी शासक अल्लाह द्वारे लोकांद्वारे आहे अनादर करणारी आहे." आर 678 Tirmidhi तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण अबू बकरी एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू.

 %

 | @ باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83]. |

 %

 अधिकार स्थितीत विचारत आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया 81 मनाई विषय वर, विजय मिळवणार म्हणते: "त्या आम्ही पृथ्वीवर कोणताही exorbitance इच्छा ज्यांनी लागू होईल, गेल्या बॉक्साईट आहे, किंवा भ्रष्टाचार. अंतिम सावध आहे. " 28:83 कुराण

 %

 | 673- وعن أبي سعيد عبد الرحمان بن سمرة رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الرحمان بن سمرة, لا تسأل الإمارة; فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها, وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها, وإذاحلفت على يمين, فرأيت غيرها خيرا منها, فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك "متفق عليه. |

 %

 अधिकृत स्थिती हरभजन 679 शोधतात नका सार्वजनिक कार्यालय विचारू नका. आपण त्याच्या जबाबदाऱ्या स्त्राव मध्ये मदत जाईल विचारून न दिले जातात तर, परंतु आपण त्याचे कॅप्टिव्ह असेल विचारले कारण दिले जाते तर. आपण एक गोष्ट आणि नवस तर चांगले पर्यायी अवलंब शोधूनंतरचे आणि आपल्या नवस अप करा. "'आर 679 बुखारी आणि मुस्लिम Samurah मुलगा प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू नोंदवले अब्दूर रहमान एक शृंखला पर्यंत, त्याला हे सांगितले.

 %

 | 674- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رواه مسلم "يا أبا ذر, إني أراك ضعيفا, وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين, ولا تولين مال يتيم.". |

 %

 तुमच्या मर्यादा हरभजन 680 "अबू Dharr, मी तुम्हाला दुर्बल आहेत आणि मी स्वत: साठी इच्छा काय आपण इच्छा शोधू. अगदी दोन लोकांवर राज्य शोधतात, किंवा स्वत: यावर एक अनाथ च्या मालमत्ता पालकत्व घेऊ नका." माहीत आर 680 मुस्लिम अबू Dharr एक शृंखला अप कोण संबंधित प्रेषित, स्तुती आणिशांतता त्याला यावर असू, त्याला हे सांगितले.

 %

 | 675- وعنه, قال: قلت: يا رسول الله, ألا تستعملني? فضرب بيده على منكبي, ثم قال: "يا أبا ذر, إنك ضعيف, وإنها أمانة, وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها, وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.|

 %

 प्राधिकरण एच एक स्थिती इ.स. 681 "अबु Dharr 'आपण सार्वजनिक कार्यालय मला नेमणुका करणार?', प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले तो खांद्यावर त्याला patted आणि अबू Dharr, तुम्ही कमकुवत आहेत आणि कार्यालय एक ट्रस्ट आहे आणि अभिप्राय दिवस वर दिलगिरी आणि मानखंडना (मर्यादा) एक स्रोत आहे म्हणाला, 'तो त्याच्या जबाबदाऱ्या जबाबदारी संपूर्ण अर्थाने सह अप घ्या आणि पूर्ण ज्यांना वगळता टोचणी एक स्रोत असू शकते. '' आर इ.स. 681 मुस्लिम त्याने प्रेषित विचारले संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला पर्यंत, स्तुती आणि शांती यावर असणे त्याला, हा प्रश्न.

 %

 | 676- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنكم ستحرصون على الإمارة, وستكون ندامة يوم القيامة" رواه البخاري. |

 %

 सार्वजनिक कार्यालय एच 682 ओझे "आपण सार्वजनिक कार्यालयात असणे इच्छा, पण तो अभिप्राय दिवस वर पाणउतारा एक स्रोत होईल लक्षात ठेवा की होईल." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 682 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | @ باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم قال الله تعالى: [الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين] [الزخرف: 67]. |

 %

 चांगले सल्लागारांना 82 महत्व या विषयावर आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "त्या दिवशी जिवलग मित्र भय धरतात, त्यांच्यावर (अल्लाह) वगळता प्रत्येक इतर शत्रूंना, होईल." 43:67 कुराण

 %

 | 677- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله من نبي, ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه, وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه, والمعصوم من عصم الله "رواه البخاري. |

 %

 अल्लाह एक संदेष्टा कोणीतरी असण्याचा, किंवा तो दोन सल्लागार आहेत एक मुसलमान लोकांचा धर्मगुरू नियुक्ती तेव्हा वकिलांना एच 683 ", एक चांगला त्याला उपदेश आणि त्यात त्याला समर्थन पुरवते, व इतर उपदेश त्याला वाईट आणि ते. फक्त निष्पाप व्यक्ती त्याला entices अल्लाह द्वारे त्याचे मुलगे पासून जतन केला जातो. " शृंखला सह आर 683 बुखारीप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri आणि अबू Hurairah पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 678- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بالأمير خيرا, جعل له وزير صدق, إن نسي ذكره, وإن ذكر أعانه, وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء, إن نسي لم يذكره, وإن ذكرلم يعنه "رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم. |

 %

 अल्लाह चांगले पेक्षा इतर काहीतरी विल्स तेव्हा अल्लाह शासक चांगले विल्स तेव्हा एक चांगला शासक एच 684 करीता समर्थन "तो forgets तेव्हा त्याला स्मरण करून देणारे आणि तो लक्षात ठेवा जेव्हा त्याला मदत कोण प्रामाणिक सल्लागार त्याला समर्थन पुरवतो. तो त्याला एक वाईट सल्लागार पाठवते कोण तो forgets नाहीत तर त्याला आठवण करून नाहीतो लक्षात ठेवा तर त्याला मदत करा. "आर 684 अबू Daud विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत, अल्लाह प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते, हे सांगितले.

 %

 | @ باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها 679- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا ورجلان من بني عمي, فقال أحدهما: يا رسول الله , أمرنا على بعض ما ولاكالله تعالى, وقال الآخر مثل ذلك, فقال: "إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله, أو أحدا حرص عليه" متفق عليه. |

 %

 83 मिळविण्याचा अधिकृत विषय हरभजन 685 स्थिती "अबु मुसा Ash'ari त्याच्या नातेवाईकांनी दोन, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू भेट आणि त्यांना एक अल्लाह ओ मेसेंजर ', त्याला म्हणाला, स्तुती आणि शांति त्याला यावर, अल्लाह तुम्हाला दिले आहे जे एक कार्यालय आम्हाला नेमणुका. ' इतर म्हणालासमान प्रभाव काहीतरी. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'मी विचारतो किंवा तो इच्छा कोण सार्वजनिक कार्यालयात कोणालाही नेमणुका नाही.' 'आर 685 बुखारी आणि मुस्लिम या हादिथ संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक साखळी तयार सांगितले.

 %

 | 1- @ كتاب الأدب باب الحياء وفضله والحث على التخلق به 680- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دعه, فإن الحياء من الإيمان" متفق عليه. |

 %

 नम्रता बुक त्याच्या नम्रता बद्दल त्याच्या भाऊ छेडीत होता अन्सार एक मनुष्य संमत विश्वासाची एच 686 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, भाग आहे. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला,. 'सोडा एकटा त्याला, नम्रता विश्वास भाग आहे. '' आर 686 बुखारी आणि मुस्लिम एक साखळी तयार सहया हादिथ संबंधित कोण आयबीएन ओमर.

 %

 | 681- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء لا يأتي إلا بخير" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "الحياء خير كله" أو قال: "الحياء كله خير". |

 %

 चांगले नम्रता एच 687 येते "चांगला मध्ये नम्रता फक्त परिणाम." "नम्रता सर्व चांगले आहे." इम्रान एक शृंखला पर्यंत आर 688 मुस्लिम आर 687 बुखारी आणि मुस्लिम, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण हुसेन मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 682- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع"بكسر الباء ويجوز فتحها: وهو من الثلاثة إلى العشرة. و "الشعبة": القطعة والخصلة. و "الإماطة": الإزالة. و "الأذى": ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك. |

 %

 नम्रता विश्वासाची एच एक घटक आहे 689 "विश्वास पेक्षा जास्त साठ सत्तर घटक, त्यांना महान अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही की पत्करणे साक्षीदार आहे आहे; आणि त्यांना किमान ज्यामुळे मार्ग पासून एक अडथळा काढण्याची आहे गैरसोय. नम्रता देखील विश्वास एक घटक आहे. " आर 689प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 683- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. متفق عليه. قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح, ويمنعمن التقصير في حق ذي الحق. وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله, قال: الحياء: رؤية الآلاء - أي النعم - ورؤية التقصير, فيتولد بينهما حالة تسمى حياء. والله أعلم. |

 %

 संदेष्ट्याच्या नम्रता, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 690 यावर असणे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तिच्या मागे बुरखा एक कुमारिका जास्त विनम्र होते आणि काहीतरी त्याला आवडले नाही तेव्हा आम्ही त्याचा चेहरा ते कळले." या हादिथ संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला अप आर 690 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | @ باب حفظ السر قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا] [الإسراء: 34]. |

 %

 85 विषय A SECRET ठेवण्याच्या आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "आणि आपल्या वचन जो पाळत खरेच, जे अभिवचन दिले होते चौकशी करणार.." 17:34 कुराण

 %

 | 684- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه, ثم ينشر سرها" رواه مسلم. |

 %

 गोपनीयता हरभजन 691 "अभिप्राय दिवशी नंतर त्याची पत्नी सह झोपेत आणि समभाग कोण मनुष्य असेल अल्लाह नजरेतील सर्वात वाईट स्थितीत लोक आणि तिच्या गुपित ब्रॉडकास्ट." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला अप आर 691 मुस्लिम,हे सांगितले.

 %

 | 685- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة, قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه, فعرضت عليه حفصة, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر? قال: سأنظر في أمري. فلبثت لياليثم لقيني, فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر رضي الله عنه, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر, فصمت أبو بكر رضي الله عنه, فلم يرجع إلي شيئا! فكنت عليه أوجد مني على عثمان, فلبثليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر, فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا? فقلت: نعم, قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضتعلي إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكرها, فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولو تركها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقبلتها. رواه البخاري. "تأيمت" أي: صارت بلا زوج, وكان زوجها توفيرضي الله عنه. "وجدت": غضبت. |

 %

 लेडी HAFSAH एच 692 लग्नाला "तेव्हा लेडी Hafsah ओमर मुलगी, अल्लाह त्यांना खूश असू शकते, विधवा झालेली किंवा विधुर झालेला होते ओमर Osman Affan मुलगा भेटले आणि Hafsah देऊ आपण इच्छुक असल्यास, मी असे (जसे करण्यासाठी) ', त्याला विचारले आपण लग्न मध्ये. ' Osman 'मी प्रकरणाचा विचार करेल.', असे उत्तर दिले ओमर मी ', संबंधितकाही दिवस वाट पाहत आणि नंतर Osman त्याला भेटले आणि म्हणाला:. मी फक्त अद्याप लग्न पाहिजे वाटत नाही ' मग ओमर अबू बकरी भेटले आणि त्याला विचारले, 'तुम्ही तयार असाल तर मी लग्न आपण Hafsah देऊ (आवडत) होईल.' अबू बकरी गप्प राहिले आणि Osman प्रतिक्रिया पेक्षा ओमर कठीण होते जे एक शब्द उच्चारला नाही.ओमर प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा, अधिक काही दिवस त्याची वाट पाहिली तिच्याशी विवाह हात विचारले आणि ओमर त्याला लग्न. अबू बकरी पुढील ओमर भेटले तेव्हा तो 'तुम्ही मला Hafsah प्रस्तावित आणि मी काहीही उत्तर दिले तेव्हा कदाचित आपल्याला मानण्याचे नाकारले. म्हणाले,' ओमर 'होय, जेणेकरून आहे.', असे उत्तर दिले तो म्हणाला, 'माझ्या रस्त्यात उभा एकमेव गोष्ट जी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू होते तिच्या उल्लेख केला आणि मी प्रेषित गुप्त उघड करू शकत नाही. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, नाही प्रस्तावित, मी प्रस्ताव स्वीकारला असता होती. '' आर 692 बुखारी अब्दुल्ला एक साखळी तयार, मुलगा सहया हादिथ संबंधित कोण ओमर.

 %

 | 686- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده, فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي, ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا, فلما رآها رحب بها, وقال: " مرحبا بابنتي "ثم أجلسهاعن يمينه أو عن شماله, ثم سارها فبكت بكاء شديدا, فلما رأى جزعها, سارها الثانية فضحكت, فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين نسائه بالسرار, ثم أنت تبكين! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره, فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق, لما حدثتني ما قال لك رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالت: أما الآن فنعم, أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة, وأنه عارضه الآن مرتين, وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب, فاتقي الله واصبري, فإنه نعم السلف أنا لك, فبكيت بكائي الذي رأيت, فلما رأى جزعي سارني الثانية, فقال: "? يا فاطمة, أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين, أو سيدة نساء هذه الأمة" فضحكت ضحكي الذي رأيت. متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. |

 %

 संदेष्टा स्तुती आणि शांती यांच्यातील SECRET त्याला यावर असू, आणि प्रेषित सर्व बायका, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा त्याची मुलगी लेडी फातिमा, अल्लाह एका प्रसंगी तिच्या हरभजन 693 "सह खूश असू शकते, होते प्रेषित, फातिमा त्यांना सामील त्याच्या मुलगी, अल्लाह त्यांना खूश असू शकते.तिचे चाला नक्की प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की सारखी होती. त्याने तिला पाहिले तेव्हा तो तिला स्वागत आणि त्याच्या बाजूला बसून केले तिला विचारले आणि गंभीरपणे तिच्या हुंदका केले जे तिच्या काहीतरी आठवल. कसे फार अस्वस्थ पाहून ती तो पुन्हा तिच्या कुजबुजला आणि ती यथावकाश मरून गेली होती. लेडी आयेशा बोललातिच्या (हलक्या) 'तुम्ही मोठ्याने ओरडून म्हणाला अद्याप त्याच्या बायका सोडले आणि तुमच्या खाजगीरित्या बोलला, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू.', म्हणत लेडी आयेशा 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आपण काय म्हणता?', तिला विचारले तिने 'मी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू गुप्त उघड करण्यात अक्षम आहे. म्हणाले,'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा, लेडी आयेशा, तिला विचारले निधन झाले 'मी तुम्हाला सांगितले, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू काय मला उपकृत आणि मला सांगू माझ्या अधिकारांचे करून मी निर्दोष ठरत नाही.' लेडी फातिमा उत्तर दिले: 'आता, मी तुम्हाला सांगेन. त्याने मला प्रथमच आठवल तेव्हा त्याने मला सांगितले की प्रत्येकवर्ष गब्रीएल त्याला कुराण कथन आणि नंतर एकदा त्याला ते परत कथन ऐकून वापरले, आणि या वेळी की त्यामुळे त्यांनी दोनदा केले. तो माझ्या वेळ गाठत आहे की मी पाहू म्हणाला, '. त्यामुळे अल्लाह आपल्या कर्तव्य आठवण असू आणि मी तुम्हाला एक उत्कृष्ट दौऱ्यावर असेल कारण, धीर धरा. ' हे ऐकले मी जाम घाबरलोआपण पाहिले, पण म्हणून त्याने पाहिले तेव्हा मला एक दुसऱ्यांदा आठवल आणि म्हणाला कसे अस्वस्थ होता: '? फातिमा, आपण या राष्ट्र महिलांच्या ते पहिले होतील की आपण खूश नाहीत' आपण पाहिले म्हणून या वेळी मी सरळ. '' आर 693 बुखारी व मुस्लिम विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत, अल्लाह असू शकतेतिच्या सह खूश, हे हादिथ संबंधित.

 %

 | 687- وعن ثابت, عن أنس رضي الله عنه, قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ألعب مع الغلمان, فسلم علينا, فبعثني إلى حاجة, فأبطأت على أمي. فلما جئت, قالت: ما حبسك? فقلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة, قالت: ما حاجته? قلت: إنها سر. قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدا, قال أنس: والله لو حدثت به أحدا لحدثتك به يا ثابت. رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا. |

 %

 तो काही मुले खेळत होती, तेव्हा गोपनीयता हरभजन 694 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, Anas ओलांडून आला, त्याने त्यांना स्वागत आणि त्याची आई परत उशीरा. तेव्हा Anas असल्याचे त्याला झाल्याने कोणत्या एक प्रयास (Anas) वर Anas पाठविले तिने विचारले आगमन: '? तुम्ही ताब्यात घेतले आहे काय' Anas, 'माणूस उत्तर दिलेस्तुती आणि शांतता प्रयास मला पाठविले, त्याच्यावर असू. ' ती 'प्रयास होता काय?' विचारले, Anas उत्तर दिले: "हे गुप्त होता." त्यामुळे त्याच्या आई 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू गुप्त बद्दल कोणालाही सांगू नका.' म्हणाले, 'मी ते तुम्ही केले होते कोणालाही सांगू जात होते तर.' Anas, Thabit सांगितले आर 694Thabit Anas हे सांगितले की संबंधित.

 %

 | @ باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا] [الإسراء: 34], وقال تعالى: [وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم] [النحل: 91], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود] [المائدة: 1],وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون] [الصف: 2-3]. |

 %

 , खात्रीने, जे अभिवचन दिले होते चौकशी करणार "17:34 कुराण" ..... आणि आपल्या वचन जो पाळत ..:. एक वचन आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया स्वच्छंदी 86 विषय वर, विजय मिळवणार म्हणते आपण एक करार करू आणि आपल्या एकच खंडित नाही तेव्हा ... ते पुष्टी केली गेली आहेत नंतर(त्याच्या नावात पुणे महापालिकेवर काँग्रेसची सत्ता करून), आपण अल्लाह आपल्या हमी करा "16:91 कुराण" श्रद्धावानांसाठी, आपल्या जबाबदा पूर्ण "5: 1 कुराण".. श्रद्धावानांसाठी, का तुम्ही कधीही काय म्हणता? हे आपण करू नका जे म्हणू पाहिजे की अल्लाह सर्वात तिरस्करणीय आहे "61:. 2-3 कुराण

 %

 | 688- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

 %

 दांभिकता एच 695 चिन्हे "एक दांभिक तीन विशिष्ट गुणधर्म आहे: तो बोलतो तेव्हा तो तो तोडण्यासाठी एक वचन करते तेव्हा, lies, आणि काहीतरी त्याला सोपविण्यात आलेले आहे तेव्हा तो embezzles." तो जोडले: "तो, नियंत्रण प्रार्थना आणि मुस्लिम स्वत: असणारी जरी." शृंखला सह आर 695 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 689- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان , وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر "متفق عليه. |

 %

 दांभिकता एच 696 चार चिन्हे "ते व्यक्ती मध्ये आढळले आहेत तर, प्रत्यक्ष दांभिक असल्याचे सिद्ध त्याला जे चार गुण आहेत. एक व्यक्ती त्यांना एक आहे तर तो स्वत: rids होईपर्यंत, तो ढोंगीपणा की गुणवत्ता आहे. ते आहेत:. तो embezzles काहीतरी सोपविण्यात आलेले आहे तेव्हा तो बोलतो तेव्हा तो lies.तो आश्वासने तेव्हा तो त्याच्या वचन तोडल्या. त्याने अपमानास्पद आहे संस्कार तेव्हा. "आर 696 बुखारी आणि मुस्लिम अब्दुल्ला, अल AMR मुलगा एक साखळी तयार करून 'अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण म्हणून, हे सांगितले.

 %

 | 690- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي اللهعنه فنادى: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة أو دين فليأتنا, فأتيته وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لي كذا وكذا, فحثى لي حثية فعددتها, فإذا هي خمسمئة, فقال لي: خذ مثليها. متفقعليه. |

 %

 कर्तव्य हे, आणि हे मृत हरभजन 697 'बहरैन उत्पन्न प्राप्त आहेत, तेव्हा मी तुम्हाला देईल (Jabir) या अभिवचन पूर्ण, आणि. महसूल प्राप्त होते आधी पण तो निधन झाले. ते आले तेव्हा कोणीही प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असणे ज्याच्यावर आहे तर अबू बकरी ', घोषणात्याला, एक नवस केला किंवा त्यांनी पुढे येऊन पाहिजे काहीही owed होते. ' त्यामुळे मी (Jabir) त्याला गेला व त्याला म्हणाला, 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मला हे आणि हे सांगितले. त्यामुळे अबु बकरी पैसे दोन handfuls घेतला आणि त्याला तो दिला. मी तो मोजण्यात आणि तो पाच शंभर dirhams रक्कम आढळले. अबूबकरी, 'तितकी पुन्हा घ्या.' मला सांगितले, "आर 697 बुखारी आणि मुस्लिम या हादिथ संबंधित कोण Jabir एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ باب المحافظة على ما اعتاده من الخير قال الله تعالى: [إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم] [الرعد: 11], وقال تعالى: [ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا] [النحل: 92] . و "الأنكاث": جمع نكث, وهو الغزل المنقوض. وقال تعالى: [ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم] [الحديد: 16], وقال تعالى: [فما رعوها حق رعايتها] [الحديد: 27]. |

 %

 87 चांगला सराव विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "अल्लाह ते स्वतःला काय आहे बदलल्याशिवाय एक राष्ट्र आहे काय बदलू शकत नाही." 13:11 कुराण "तो घट्टपणे तंतू मध्ये सूत केल्यानंतर, तिच्या थ्रेड तोडल्या कोण स्त्री सारखे होऊ नका." 16:92कुराण 57:16 कुराण "" ..... ते ज्याचे वेळ फार लांब त्यांचे अंत: करण कठीण झाले ...... जेणेकरून झाला हे आधी पुस्तक दिले होते ज्यांनी सारखे नसावे "..... आणि तो साजरा करावा म्हणून ते देखणे नाही ...... "57:27 कुराण

 %

 | 691- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

 %

 चांगले क्रिया हरभजन 698 स्थीर BE ", अब्दुल्ला त्यामुळे आणि त्यामुळे होऊ नका. तो ऐच्छिक प्रार्थना रात्री दरम्यान अप मिळविण्यासाठी वापरले पण नंतर असे सोडून दिला." अल AMR मुलगा अब्दुल्ला मुलगा पर्यंत 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण म्हणून एक चैन सह आर 698 बुखारी आणि मुस्लिम,जसे मला दिग्दर्शित.

 %

 | @ باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء قال الله تعالى: [واخفض جناحك للمؤمنين] [الحجر: 88], وقال تعالى: [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك] [آل عمران: 159]. |

 %

 "..... विश्वासात आपल्या विंग कमी.": 88 उत्साहदेखील आणि PLEASANTNESS विषय वर आम्हाला कुराण अल्लाह, विजय मिळवणार काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, म्हटले आहे 15:88 कुराण 3 ".... आपण ...... ते खात्रीने तुम्हाला सोडले असता, असह्य आणि हार्ड दिलाचा गेले": 159 कुराण

 %

 | 692- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" متفق عليه. |

 %

 निखळ एच 699 "तो धर्मादाय मध्ये दिलेल्या अर्धा एक तारीख फक्त आहे जरी. आपण अगदी खूप घेऊ शकत नाही आपण आनंददायी बोलायला हवे असल्यास फायर ढाल स्वत: ला." बोलत Adiyy एक शृंखला अप आर 699 बुखारी आणि मुस्लिम, प्रेषित, स्तुती आणि शांति संबंधित कोण Hatim मुलगात्याला यावर, हे सांगितले.

 %

 | 693- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والكلمة الطيبة صدقة" متفق عليه, وهو بعض حديث تقدم بطوله. |

 %

 धर्मादाय एच 700 "एक प्रकारचे शब्द धर्मादाय आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 700 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 694- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

 %

 तुझा भाऊ एच 701 ग्रीटिंग "अगदी (एक चांगला कृत्य आहे) एक आनंदी चेहरा आपल्या भाऊ अभिवादन, चांगल्या किमान रक्कम करत यावर खाली पाहू नका." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला अप आर 701 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | @ باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك 695- عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. |

 %

 भाषण 89 स्पष्टता विषय वर; प्रकरणे हरभजन 702 स्पष्टीकरण "प्रेषित, स्तुती आणि शांती तो पूर्णपणे समजू होते याचा अर्थ आहे जेणेकरून त्याच्या वाक्ये तीन वेळा पुनरावर्तन होईल, त्याच्यावर असेल, आणि तो लोकांचा एक गट भेटले तेव्हा तो अभिवादनाचा त्यांना तीन वेळा सलाम होईल." शृंखला सह आर 702 बुखारीAnas पर्यंत हे संबंधित कोण.

 %

 | 696- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه أبو داود. |

 %

 हरभजन 703 कळले असेल की रीतीने बोलणे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती समजू ऐकले कोण सर्व जेणेकरून एक सोपा मार्ग बोलले, त्याला यावर असू." श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत आर 703 अबू Daud अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | @ باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه 697- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع: "استنصت الناس" ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "متفق عليه. |

 %

 90 विषय एकाग्रचित्ताने ऐकत चालू; ताटातूट तिर्थक्षेत्र दरम्यान कान उघाडणी हरभजन 704 "दरम्यान शांतता, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'एकमेकांच्या मानेवर धारदार, मला नंतर अविश्वास परत नका, मग म्हणाले शांत लोकांना विनंती करण्यासाठी Jarir विचारले, आणि. '' आर 704 बुखारी आणिJarir, हे संबंधित कोण अब्दुल्ला मुलगा अप एक शृंखला मुस्लिम.

 %

 | @ باب الوعظ والاقتصاد فيه قال الله تعالى: [ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة] [النحل: 125]. |

 %

 91 मध्यम प्रचार विषयावर आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "शहाणपण आणि दंड सूचना आपल्या प्रभु च्या पथ कॉल." 16: 125 कुराण

 %

 | 698- وعن أبي وائل شقيق بن سلمة, قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس, فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمان, لوددت أنك ذكرتنا كل يوم, فقال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم, وإنيأتخولكم بالموعظة, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. متفق عليه. "يتخولنا": يتعهدنا. |

 %

 अधूनमधून उपदेशावरून एच 705 "इब्न Mas'ud प्रत्येक गुरुवारी उपदेश करण्यासाठी वापरले आणि एक मनुष्य त्याला म्हणाला, 'अबू अब्दूर रहमान, मी तुम्हाला प्रत्येक दिवस आम्हाला उपदेश इच्छा.' तो, मी प्रेषित, प्रशंसा म्हणून एकच शैली मध्ये उपदेश आणि शांती यावर त्याला असू. काय असे मला थांबे मी तुम्हाला बदलू शकते की भीती आहे ', असे उत्तर दिलेजेणेकरून आपल्याला थकवा मिळत नाही. "Shakik, हे संबंधित कोण Salamah मुलगा एक शृंखला अप सह आर 705 मुस्लिम.

 %

 | 699- وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن طول صلاة الرجل, وقصر خطبته, مئنة من فقهه, فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة" رواه مسلم. "مئنة" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم نونمشددة, أي: علامة دالة على فقهه. |

 %

 लहान sermons हरभजन 706 "व्यक्तिच्या प्रार्थना लांबी आणि त्याच्या कान उघाडणी च्या conciseness त्याच्या बुद्धिमत्ता आणि शहाणपणा सावध. म्हणून आपल्या प्रार्थना लांब आणि आपल्या कान उघाडणी लहान असू द्या." AMR एक शृंखला अप आर 706 मुस्लिम, तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांति ऐकले संबंधित कोण Yassir मुलगात्याला यावर, हे म्हणू.

 %

 | 700- وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه, قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله, فرماني القوم بأبصارهم! فقلت: واثكل أمياه, ما شأنكم تنظرون إلي?! فجعلوايضربون بأيديهم على أفخاذهم! فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فبأبي هو وأمي, ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه, فوالله ما كهرني, ولا ضربني, ولا شتمني. قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس, إنما هي التسبيح والتكبير, وقراءة القرآن", أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: يا رسول الله, إني حديث عهد بجاهلية, وقد جاء الله بالإسلام, وإنمنا رجالا يأتون الكهان? قال: "فلا تأتهم" قلت: ومنا رجال يتطيرون? قال: "ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم" رواه مسلم. "الثكل" بضم الثاء المثلثة: المصيبة والفجيعة. "ما كهرني" أي: ما نهرني. |

 %

 दैव Mu'awiah प्रेषित सह पूजेसाठी आली असताना, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू "हरभजन 707 निषिद्ध आहे Mu'awiah ज्यानंतर आल्या मंडळीतील एक, 'Yarhamuk Allahu (अल्लाह तुम्हाला दया मे).' प्रतिसाद मंडळीतील काही मुद्द्याबाबत मदतीला त्याला पाहिले. हे करण्यासाठी तोमंत्र्याने सार्वजनिकपणे म्हटलं होतं, 'मी माझ्या प्रिय आई गमावले होते! का तुम्ही मला येथे फार भडक आहेत? ' मग ते त्यांनी त्याला शांत राहण्यास होती की समजू जेणेकरून त्यांच्या पाय वर त्यांचे हात टाळ्यांचा कडकडाट सुरु केले, म्हणून मी स्वत: ताळ्यावर. प्रार्थना होता एकदा, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, घटना लक्ष अनि. 'मेमाझे वडील आणि आई प्रेषित खंडणी असू मी त्याला आधी किंवा नंतर त्याला एक चांगले इन्स्ट्रक्टर ओळखले कधीही आहेत 'Mu'awiah म्हणाला,'. तो दोन्हीपैकी विजय, धमकाविले प्रार्थना समाप्त, किंवा तेव्हा मला दिसते. ' तो फक्त स्तुती, उदात्तता आणि पठण आहे कारण प्रार्थना चर्चा परवानगी नाही दरम्यान म्हणाले, 'कुराण आहे. ' किंवा तो सारखे काहीतरी सांगितले. Mu'awiah अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर म्हणाला, 'मी फक्त अज्ञान पासून उदय आहेत आणि अल्लाह इस्लाम आम्हाला ज्याला जास्त अनुकूलता दाखविली आहे. दैव सांगणारे सल्ला घ्या कोण आम्हाला आपापसांत अजूनही काही आहेत. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असेल, असे उत्तर दिले,'ते त्यांना जाऊ नये.' मग Mu'awiah 'आम्हाला काही शकून मार्गदर्शन आहेत. म्हणाले,' प्रेषित 'या आपण त्यांना प्रभाव जाऊ नये कल्पनाशक्तीचं फक्त figments आहेत.', टिप्पणी R "707 मुस्लिम Mu'awiah, हे हादिथ संबंधित कोण हकीम Sulamikk मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

 %

 संदेष्ट्याच्या अशाप्रकारे अनुसरण, स्तुती आणि शांती एच 708 त्याला माथी 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे ताटातूट सल्ला सारखे ध्वनी.' मग प्रेषित मी तुम्हाला अल्लाह भीती, आणि ऐकू आणि स्लैव तुम्हाला अधिकार मध्ये ठेवले आहे तर अगदी पालन करण्यासाठी सल्ला म्हणाला, '. बाहेर राहतात तुमच्यापैकी जेमला अनेक फरक निरीक्षण करेल. तेव्हा अशा वेळी माझे जीवन मार्ग आणि माझ्या यथायोग्य मार्गदर्शन उत्तराधिकारी (caliphs) च्या सराव करण्यासाठी जलद धारण दिसतो. आपल्या परत दात करून तो वर धारण -. नावीन्यपूर्ण चुकीचा मार्ग ठरतो (इस्लामचा आत्मा विरुद्ध) नाविन्याची सावध '' आर 708 अबू Daud आणि Tirmidhiअल Irbad एक शृंखला पर्यंत, Saria मुलगा अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे देवदूता अंत: घाबरत होते आणि डोळे रडत ज्यात एक कान उघाडणी वितरित नोंदवले ...

 %

 | @ باب الوقار والسكينة قال الله تعالى: [وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما] [الفرقان: 63]. |

 %

 दयाळू उपासक पृथ्वीवर नम्रपणे चालणे ज्यांनी आहेत ", आणि अज्ञान पत्ता त्यांना म्हणू तेव्हा: 92 गरिमा आणि तोल आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया विषय वर, विजय मिळवणार म्हणतो, 'शांती. ' 25:63 कुराण

 %

 | 702- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته, إنما كان يتبسم. متفق عليه. "اللهوات" جمع لهاة: وهي اللحمة التي في أقصى سقف الفم. |

 %

 नियंत्रित हशा प.पू. 709 "मी प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याच्या तोंडातून आत पाहिले जाऊ शकते की एक प्रकारे हंसणे, त्याला माथी पाहिले नाही. तो फक्त सारख्याला भाग्यवानच म्हणावे." श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत आर 709 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | @ باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار قال الله تعالى: [ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب] [الحج: 32]. |

 %

 तो waymarks अल्लाह (संस्कार), खात्रीने, तो मने धर्मनिष्ठा आहे venerates कोण, "आणि आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया मशिद जाऊन 93 विषय वर, कमी लेखले म्हणतात. " 22:32 कुराण

 %

 | 703- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا أقيمت الصلاة, فلا تأتوها وأنتم تسعون, وأتوها وأنتم تمشون, وعليكم السكينة, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا" متفق عليه . زادمسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

 %

 उशिरा प्रार्थनांचे हरभजन इ.स. 710 जात "प्रार्थना सुरू आहे, तेव्हा तो धावत येत नाहीत. शांतपणे. मग आगमन आपल्या क्षणी प्रार्थना सामील आणि आपण नंतर नाही आहे काय अप करा चालणे तो ये." तो प्रेषित ऐकले संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर इ.स. 710 बुखारी आणि मुस्लिम,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे म्हणू.

 %

 | 703- زاد مسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

 %

 प्रार्थनेविषयी एच 711 सुरू "आपण प्रार्थना सामील होण्यासाठी आपले मन अप करता, तेव्हा आपण प्रार्थना आधीपासूनच आहेत." आर 711 मुस्लिम.

 %

 | 704- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل, فأشار بسوطه إليهم, وقال: "يا أيها الناس, عليكم بالسكينة, فإنالبر ليس بالإيضاع "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه." البر ": الطاعة و." الإيضاع "بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة, وهو:. الإسراع |

 %

 तिर्थक्षेत्र दिवस वर यासिर पासून परतावा दरम्यान शांतपणे एच 712 "पुढे चला, आयबीएन अब्बास प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू पूर्तता. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, shouting पराभव आणि ड्रायव्हिंग आवाज ऐकले camels त्याला मागून येत आहे. तो दिशेने मर्मभेदकत्याच्या स्टिक आणि ओ लोक, शांतपणे पुढे जा ', म्हणाला. पुढे rushing नाही सद्गुण आहे. '' आर 712 बुखारी हे हादिथ संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ باب إكرام الضيف قال الله تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون] [الذاريات: 24-27], وقال تعالى: [وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد] [هود: 78]. |

 %

 94 honoring विषय अतिथी आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते? "ते त्याला म्हणाले गेला आणि तुम्ही अब्राहामाला च्या पुरस्काराने सन्मानित अतिथी गोष्ट ऐकली आहे: '. शांती' मग त्याने उत्तर दिले: 'शांती, तुम्ही मला अज्ञात लोक आहेत.' त्यामुळे तो त्याच्या घरातील वळून आणलेएक पुष्ट वासरु. तो म्हणाला, त्यांना वेदीसमोर तो ती खाली: 'तुम्ही खाऊ नये कां?' "51: 24-27 कुराण" त्याच्या राष्ट्र ते वाईट गोष्टी करत असताना त्याला दिशेने चालत आला. 'माझे राष्ट्र,' तो म्हणाला: 'इथे माझ्या मुली (लग्नाला त्यांना घेणे) आहेत, ते तुम्ही क्लिनर आहेत. अल्लाह भीती आणि माझे अतिथी मला पाणउतारा नाही.योग्य मन आपण मिळून एक मनुष्य नाही का? '' 11:78 कुराण

 %

 | 705- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أوليصمت "متفق عليه. |

 %

 . जो कोणी त्याचे नातेवाईक स्वीकारली पाहिजे अल्लाह आणि अंतिम दिवस विश्वास 713 "जो अल्लाह विश्वास आणि अंतिम दिवस त्याच्या शेजारी प्रकारची असावी आपले अतिथी हरभजन सन्मान करतात आणि जो कोणी अल्लाह विश्वास आणि अंतिम दिवस नीट बोलता किंवा मूक राहू नये. " अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 713 मुस्लिमकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | 706- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته? يا رسول الله, قال: "يومه وليلته, والضيافةثلاثة أيام, فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه "متفق عليه وفي رواية لمسلم:." لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه "قالوا: يا رسول الله, وكيف يؤثمه قال:?" يقيم عنده ولا شيء له يقريه به ". |

 %

 अतिथी हरभजन 714 "जो अल्लाह विश्वास आणि अंतिम दिवस त्याच्या उजव्या त्यानुसार त्यांच्या अतिथी स्वीकारली पाहिजे अधिकार. प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याच्या उजव्या, अल्लाह, स्तुती देवा मेसेंजर आहे काय ', विचारले होते त्याच्यावर असू आणि शांतता त्याला माथी? ' तो उत्तर दिले, 'एक दिवस आणि एक रात्र, आणि येणंतीन दिवस. अधिक काहीही धर्मादाय आहे. ' मुस्लिम पाप त्याला यांचा समावेश आहे की त्याचा भाऊ म्हणून लांब राहण्यासाठी हे परवानगी नाही. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'तो पाप त्याला सहभागी होणार कसे, अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर?', विचारले होते तो prolonging करून उत्तर दिले, 'जेणेकरून जे त्याच्या निवास यजमान काहीही आदरातिथ्य प्रदान बाकी आहे. '' आर 714 बुखारी आणि मुस्लिम अबू Shuraih खालिद, तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांति ऐकले संबंधित कोण AMR Khuza'i मुलगा एक साखळी पर्यंत त्याला यावर, हे म्हणू.

 %

 | @ باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير قال الله تعالى: [فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه] [الزمر: 17-18], وقال تعالى: [يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم] [التوبة: 21], وقال تعالى: [وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون] [فصلت: 30], وقال تعالى: [فبشرناه بغلام حليم] [الصافات: 101], وقال تعالى: [ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى] [هود: 69], وقال تعالى: [وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاقومن وراء إسحاق يعقوب] [هود: 71], وقال تعالى: [فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى] [آل عمران: 39], وقال تعالى: [إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح] [آل عمران: 45] الآية, والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في الصحيح, منها: |

 %

 95 विषय वर चांगली बातमी आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "... शब्द ऐकण्यासाठी आणि तो लागणा आहे काय अनुसरण कोण माझे उपासक आनंद बातमी द्या ...... "39: 17-18 कुराण" त्यांचे प्रभु त्यांना आनंद त्याला पासून दया बातमी सांगणार आहे, आणि सुख देते"41:30 कुराण". तुम्हाला देण्यासाठी वचन दिले गेले आहेत नंदनवनात सुखी ..... अनंतकाळचे धन्यता. "9:21 कुराण" आहे जे गार्डन्स वाट पाहणे आणि आम्ही त्याला एक अतिशय सभ्य मुलगा सुवार्तेच्या दिली (इश्माएल) . "37: 101 कुराण" आमचे संदेशवाहक सुवार्तेच्या सह अब्राहाम आले .. "11:69 कुराण" त्याच्या पत्नी (सारा), कोण उभा होताजवळील, हसले. तदनंतर आम्ही तिच्या इसहाक आणि याकोबाचा इसहाक नंतर यहूद्यांनी ती शुभवार्ता दिली "11:71 कुराण" तेव्हा येशू त्यांना म्हणाला, अभयारण्य उपासना उभा होता तेव्हा त्याला बाहेर म्हणतात देवदूत:. '. अल्लाह तुम्हाला जॉन सुवार्तेच्या देते' "3:39 कुराण" देवदूत म्हणाला होता: 'मरीया ओ, अल्लाह तुम्हाला आनंद देतेज्याचे नाव मशीहा, येशू, मरीया मुलगा आहे त्याला एक शब्द (व्हा), आल्याचे वर्तमान लाबानाने. "3:45 कुराण

 %

 | 707- عن أبي إبراهيم, ويقال: أبو محمد, ويقال: أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب, لا صخب فيه, ولا نصب . متفق عليه. "القصب": هنا اللؤلؤ المجوف. و "الصخب": الصياح واللغط. و "النصب": التعب. |

 %

 , Paradise एच इ.स. 715 लेडी KHADIJAH घरात "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, लेडी Khadijah, अल्लाह तिला, कोणताही आवाज तेथे असेल ज्या (नंदनवनात) मोत्यांची घर सुवार्तेच्या खूश असू शकते दिली किंवा थकवा होऊ. " अब्दुल्ला साखळी अप आर इ.स. 715 बुखारी आणि मुस्लिम,हे संबंधित कोण अबी Aufa मुलगा.

 %

 | 708- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه توضأ في بيته, ثم خرج, فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولأكونن معه يومي هذا, فجاء المسجد, فسأل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا وجه هاهنا , قال: فخرجتعلى أثره أسأل عنه, حتى دخل بئر أريس, فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجته وتوضأ, فقمت إليه, فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها, وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر, فسلمت عليه ثم انصرفت, فجلست عند الباب,فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم, فجاء أبو بكر رضي الله عنه فدفع الباب, فقلت: من هذا? فقال: أبو بكر, فقلت: رسلك على, ثم ذهبت, فقلت: يا رسول الله, هذا أبو بكر يستأذن, فقال: "ائذن لهوبشره بالجنة "فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبشرك بالجنة, فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم معه في القف, ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, وكشف عن ساقيه, ثم رجعت وجلست, وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني, فقلت: إن يرد الله بفلان - يريد أخاه - خيرا يأت به. فإذا إنسان يحرك الباب, فقلت: من هذا? فقال: عمر بن الخطاب, فقلت: على رسلك, ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسلمت عليه وقلت: هذا عمر يستأذن? فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فجئت عمر, فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة, فدخل فجلس مع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر, ثم رجعت فجلست, فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به, فجاء إنسان فحرك الباب. فقلت: من هذا? فقال: عثمان بن عفان. فقلت: على رسلك,وجئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته, فقال: "ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه" فجئت, فقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك, فدخل فوجد القف قد ملئ, فجلس وجاههم منالشق الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم. متفق عليه. وزاد في رواية: وأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ الباب. وفيها: أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى, ثم قال: الله المستعان. وقوله: "وجه" بفتح الواووتشديد الجيم. أي: توجه. وقوله: "بئر أريس" هو بفتح الهمزة وكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وهو مصروف ومنهم من منع صرفه, و "القف" بضم القاف وتشديد الفاء: وهو المبني حول البئر. وقوله: "على رسلك" بكسر الراء على المشهور, وقيل: بفتحها, أي: ارفق. |

 %

 , Paradise एच 716 वचन दिले होते ते तीन "अबु मुसा Ash'ari प्रेषित जवळ असणे उद्देश बाकी नंतर त्याच्या घरी त्याच्या अभ्यंगस्नान केले आणि, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि तो पोचला तेव्हा त्याच्या कंपनी. दिवस खर्च मशीद तो प्रेषित बद्दल चौकशी, स्तुती आणि शांती, त्याला माथीआणि तो विशिष्ट दिशेने बाकी होते, असे सांगितले होते. अबु मुसा म्हणाला, 'मी त्याला नंतर गेला आणि त्याला बद्दल चौकशी आणि मेष च्या पण म्हणतात एक ठिकाणी त्याला आढळले. तो त्याच्या अभ्यंगस्नान पूर्ण होते पर्यंत मी दारात खाली बसला. मग मी त्याला गेलो आणि तसेच लेंद्रे बसून त्याला पाहिले. प्रेषित होतेत्याने गुडघे त्याच्या लुंगी अप कुलशेखरा धावचीत आणि तसेच त्याचे पाय dangled. मी त्याला स्वागत आणि दार परत आणि स्वत: म्हणाला: '. मी प्रेषित च्या रखवालदार आज असेल' सध्या अबू बकरी मी विचारले, आला आणि दार वर knocked 'कोण आहे?' तो 'अबु बकरी.', असे उत्तर दिले मी एक क्षण प्रतीक्षा त्याला विचारले आणिमी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू गेला आणि म्हणाला, 'स्तुती आणि शांती यावर त्याला अल्लाह ओ मेसेंजर असेल, अबू बकरी दाराजवळ उभा आहे आणि दाखल करण्यास परवानगी विचारतो.' तो 'त्याला परवानगी द्या आणि नंदनवनात आपल्याला अभिवचन त्याला सलाम सांगतात.', मला सांगितले मी परत आणि अबू बकरी सांगितलं: 'तुम्ही प्रविष्ट करू शकता, आणिअल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे देवदूता नंदनवनात आपल्याला अभिवचन तुम्हाला greets. ' , स्तुती आणि शांती यावर त्याला अबू बकरी प्रविष्ट आणि प्रेषित बाजूला खाली बसला असेल, ना वर, तो त्याच्या गुडघे पर्यंत त्याच्या लुंगी कुलशेखरा धावचीत आणि तसेच फक्त प्रेषित म्हणून, स्तुती आणि शांती त्याचे पाय dangledत्याला यावर असू केले. मी दार परत आणि खाली बसला. मला सामील की इच्छिणारे त्याच्या अभ्यंगस्नान बनवून, घरी माझे भाऊ बाकी होते. मी 'अल्लाह त्याला चांगले इच्छा असेल तर, तो येथे त्याला आणीन.', स्वत: म्हणाला, फक्त नंतर कोणीतरी दारात knocked आणि मी विचारले: '? कोण आहे' आवाज, ', ओमर उत्तर दिलेKhattab मुलगा. ' त्यामुळे मी एक क्षण प्रतीक्षा त्याला विचारले आणि प्रेषित गेला, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. त्याला अभिवादन केल्यानंतर मी 'ओमर दाराजवळ उभा आहे आणि दाखल करण्यास परवानगी विचारतो. म्हणाले,' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'त्याला परवानगी द्या आणि नंदनवनात आपल्याला अभिवचन त्याला सलाम सांगतात. म्हणाले,'मी ओमर परत आणि त्याला सांगितले 'नंदनवनात आपल्याला अभिवचन तुम्हाला greets, आपण प्रविष्ट परवानगी आहे आणि अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू.' तो गेला आणि त्याच्या डाव्या येथे ना वर, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू खाली बसला आणि तसेच त्याचे पाय dangled. मी परतदार, खाली बसला आणि स्वत: म्हणाला, 'अल्लाह माझा भाऊ साठी, तो येथे त्याला आणेल चांगले इच्छिते तर.' मग कुणीतरी दारात knocked आणि मी विचारले: '? तो कोण आहे' आवाज, 'Osman, Affan मुलगा.' प्रत्युत्तर दिले मी एक क्षण प्रतीक्षा त्याला विचारले, आणि प्रेषित, स्तुती सांगा आणि शांती यावर त्याला असू गेला. दप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'त्याला प्रविष्ट करा आणि त्याला एकत्र दंडन करावे की एक दुर्दैव बरोबर अभिवचन त्याला शुभेच्छा परवानगी द्या.' म्हणाले, मी वचन दिले होते तुम्हाला greets, त्याला परत आणि आपण प्रविष्ट करू शकता म्हणाला, ', आणि अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असूपरादीसात, एकत्र एक दुर्दैव आपल्याला दंडन करावे की. ' तो गेला आणि लेंद्रे नाही स्थान शोधत त्यांना दुसऱ्या बाजूला उलट वर खाली बसला. Sa'id, Musayyab मुलगा ते खाली बसला कोणत्या क्रमाने बांधावीत बसला कोण तीन त्यांची थडगी आहेत असे संकेत म्हणाले कीOsman च्या कबरेत एकमेकांना आणि त्या बंद समर्थकांना पासून रंगभूमीवर जाईल. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, दार रक्षण करण्यासाठी मला दिग्दर्शित. Osman त्याच्या बातम्या सांगितले होते तेव्हा तो, परात्पर यासाठी आणि वैभव मालक, तो माझा मदतनीस आहे. स्तुती अल्लाह असू ', R "716 बुखारी आणि मुस्लिम म्हणाले,या हादिथ संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला अप.

 %

 | 709- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر, فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا, وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا, فكنت أول من فزع, فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار, فدرت به هل أجد له بابا? أجد فلم! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه - والربيع: الجدول الصغير- فاحتفرت, فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? هريرة أبو" فقلت: نعم, يا رسول الله, قال: "شأنك ما?" قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا, فخشينا أن تقتطع دوننا, ففزعنا, فكنت أول من فزع, فأتيتهذا الحائط, فاحتفرت كما يحتفر الثعلب, وهؤلاء الناس ورائي. فقال: "يا أبا هريرة" وأعطاني نعليه, فقال: "اذهب بنعلي هاتين, فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه, فبشرهبالجنة ... "وذكر الحديث بطوله, رواه مسلم." الربيع ": النهر الصغير, وهو الجدول - بفتح الجيم - كما فسره في الحديث وقوله:." احتفرت "روي بالراء وبالزاي, ومعناه بالزاي:. تضاممت وتصاغرت حتى أمكنني الدخول |

 %

 , Paradise HH: 717 "सोबती प्रेषित बसले होते अभिवचन, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा अबू बकरी आणि ओमर त्यापैकी होते, उठला आणि त्यांना सोडले. वेळ निघून गेली आहे आणि ते सुरुवात तो त्यांच्या अनुपस्थितीत त्रास सह भेटले होते यासाठी की, संबंधित असू.अबू Hurairah िचता होण्यासाठी प्रथम होते आणि तो बानो Najjar एक बाग भिंत येईपर्यंत त्याला शोधात बंद सेट. अबू Hurairah एक प्रवेशद्वार शोधात तो सुमारे गेला, पण एक शोधू शकलो नाही. तथापि, त्यांनी माध्यमातून बाग प्रविष्ट जे बाहेरील तसेच पासून येत्या पाणी एक लहान प्रवाह, कलंकितभिंत. तो अंतर माध्यमातून स्वत: squeezed आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आढळले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'अबू Hurairah?', चौकशी तो म्हणाला, "अल्लाह ओ मेसेंजर, समान. उत्तर दिले," तो 'बाब आहे काय?' विचारले, अबू Hurairah उत्तर दिले, 'तुम्ही आमच्याबरोबर होते, नंतर आपण बाकीआणि परत नाही. तू आम्हाला न समस्या सह भेटले होते बाबतीत भीति वाटत होती. आम्ही िचता होते, मी पहिला होता. त्यामुळे मी एक कोल्हा सारखे भिंत मध्ये अंतर माध्यमातून squeezed, आणि इतर मला अनुसरण करीत आहेत, आला. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या शूज दिले आणि अबू Hurairah, हे घेऊन म्हणाला, 'आणि आपण विनम्र अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही की दुजोरा देतो की या भिंत बाहेर पूर्ण जो कोणी, नंदनवनात आपल्याला अभिवचन त्याला सलाम सांगतात. '' आर 717 मुस्लिम हे संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 710- وعن ابن شماسة, قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت, فبكى طويلا, وحول وجهه إلى الجدار, فجعل ابنه, يقول: يا أبتاه, أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكذا? أما بشرك رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بكذا? فأقبل بوجهه, فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني, ولا أحب إليمن أن أكون قد استمكنت منه فقتلته, فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار, فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك, فبسط يمينه فقبضت يدي, فقال: "ما لكيا عمرو "قلت: أردت أن أشترط, قال:"? ماذا تشترط? "قلت: أن يغفر لي, قال:"? أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله, وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها, وأن الحج يهدم ما كان قبله " وما كان أحد أحب إلي من رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه; إجلالا له, ولو سئلت أن أصفه ما أطقت, لأني لم أكن أملأ عيني منه, ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة, ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها? فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار, فإذا دفنتموني, فشنوا علي التراب شنا, ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور, ويقسم لحمها, حتى أستأنس بكم, وأنظر ما أراجع به رسل ربي. رواه مسلم. قوله: "شنوا"روي بالشين المعجمة والمهملة, أي: صبوه قليلا قليلا, والله سبحانه أعلم. |

 %

 'तो मृत्यू throes मध्ये. तो एक वेळ रडत आणि भिंत त्याच्या चेहरा चालू. त्याचा पुत्र म्हणून त्याच्या सांत्वनासाठी प्रयत्न केला, आणि म्हणाला, जेव्हा म्हणून' पिता डेथ एच 718 तयारी "आम्ही, अल AMR मुलगा उपस्थित होते प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू नाही? आपण सुवार्ता सांगायला तो तुम्हाला चांगली बातमी देत ​​नाही का? 'मग तो आम्हाला दिशेने त्याचा चेहरा वळून आणि 'आमचे सर्वोत्तम तयारी तेथे अल्लाह वगळता नाही देव आहे आणि मुहम्मद त्याच्या मेसेंजर आहे की पाहून आहे. मी तीन टप्प्यात माध्यमातून उत्तीर्ण झाले आहेत. कोणीही प्रेषित एक bitterer शत्रू होता तेव्हा मी आठवण्याचा, स्तुती आणि शांती मी पेक्षा, त्याला यावर असेल, आणि काहीही अधिक होतेमी त्याला मारणे शक्ती होती तर मला जास्त वाढले. मी स्थितीत मरण पावले होते, मी आग रहिवासी एक झाली असती. अल्लाह माझे हृदय इस्लाम ठेवलेल्या तेव्हा, मी त्याला यावर असू प्रेषित, स्तुती आणि शांती गेला, आणि म्हणाला: '. मी तुम्हांला एखादा शासक शपथ घेतो यासाठी की, मला तुमचा उजवा हात द्या'तो त्याच्या उजवा हात उगारला, पण मी माझा हात काढून घेतला. तो 'बाब, AMR आहे काय?' विचारले, मी करण्यासाठी एक अट होती की उत्तर दिले. तो अट होती काय मला विचारले, म्हणून मी अट सर्व माझ्या पापांची क्षमा जाईल असे सांगितले. तो तुम्हाला (हातांनी) इस्लाम बाहेर सर्व wipes की माहित नाही 'म्हणाले,की स्थलांतर तो आधी झाला आहे की सर्व बाहेर wipes, आणि त्या तिर्थक्षेत्र तो आधी झाला आहे की सर्व बाहेर wipes, तो आधी गेलेले आहे? ' त्यानंतर, कोणीही संदेष्टा, स्तुती पेक्षा मला अधिक प्रियतमा होते आणि शांती यावर त्याला असू, किंवा अधिक अत्यंत माझे डोळे मध्ये तो जास्त आदर कोणालाही होते. त्याचे गौरवमी त्याला वर्णन करण्यास सांगितले होते तर मी त्याला पुरेशी लांब पाहिले कधीही कारण मी अक्षम होईल जेणेकरून मी कधीही लांबी त्याच्या चेहरा पाहू शकत नाही अशी होती की. मी परादीसात नागरिकांना एक असू राबविली आहे शकतो की स्थितीत मरण पावला होता. यानंतर आम्ही अनेक जबाबदार केले होतेगोष्टी, आणि मी माझ्या अट त्या बाबतीत आहे काय माहित नाही. मी राहू नका मरतात तेव्हा कोणत्याही शोक किंवा आग माझ्या तिरडी उपस्थित. तुम्ही मला प्रती हलक्या पृथ्वी फेकणे आणि जोपर्यंत ती मला सोई काढता पाहिजे जेणेकरून, एक उंट कत्तल आणि त्याचे मांस वितरित लागतात म्हणून माझ्या गंभीर जवळ राहू बरी तेव्हा आपलेउपस्थिती आणि मी देवदूतांना करील काय उत्तर विचार. '' आर या संबंधित कोण आयबीएन Shamasah एक शृंखला पर्यंत 718 मुस्लिम.

 %

 | @ باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه قال الله تعالى: [ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموتإذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون] [البقرة: 132-133]. وأما الأحاديث فمنها: |

 %

 डिपार्चर वर 96 प्रार्थनेला विषयावर आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "अब्राहामाने आपल्या मुलांना आकारण्यात, आणि त्यामुळे म्हणत, याकोब याच्या मालकीची केले: 'माझे मुलगे, अल्लाह धर्म आपण निवडले आहे . नम्र (मुस्लिम) जात वगळता मरतात नका. ' किंवा आपण साक्षीदार होतेजेव्हा मृत्यू याकोब आले! तो त्याच्या मुलांना म्हणाला: 'तुम्ही मला नंतर काय उपासना करतो?' त्यांनी उत्तर दिले: "आम्ही तुमचा देव आणि आपल्या पूर्वजांनी, अब्राहाम व इश्माएल या इसहाकाचा देव, एक देवाची उपासना केली जाईल. त्याला आम्ही नम्र आहेत. ' 2: 132-133 कुराण

 %

 | 711- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه - الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينا خطيبا, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال : "أما بعد, ألا أيها الناس, إنماأنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين, أولهما: كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "رواه مسلم, وقد سبق بطوله. |

 %

 संदेष्टा एच 719 वंशज जपणे "अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक कान उघाडणी वितरीत करण्यासाठी उभा राहिला. तो अल्लाह गौरव केले आणि त्याला कमी लेखले. मग तो मी आहे, आम्हाला चेतावनी आणि 'देवा, लोक म्हणत आम्हाला विनंति फक्त एक मनुष्य आणि लवकरच माझ्या प्रभु (गब्रीएल) हे देवदूता येईल आणि मी थकलोत्याच्याबरोबर जा. मी तुम्हाला दोन हुरहूर वस्तू सह निघणार. प्रथम अल्लाह पुस्तक आहे, त्यात मार्गदर्शन आणि प्रकाश आहे. अल्लाह पुस्तकाच्या जलद पकडा आणि तो ना धरून चालतो. ' तो हे मतही आणि त्याच आम्हाला सरकारकडे केली. मी नाव आपण यावर कॉल - मग तो दुसरे, माझ्या कुटुंबातील सदस्य म्हणाला, 'अल्लाह माझ्या कुटुंबातील सदस्य जपणे, मी माझ्या कुटुंबातील सदस्य जपणे अल्लाह नाव आपण यावर कॉल. "'असंख्य भविष्यसूचक आंतरशालेय एक साखळी तयार करण्यासाठी मुस्लिम की आहे जे मिळून आहेत आर 719 Zaid, Arqam मुलगा पूर्वी honoring "च्या धड्यातील अहवालअल्लाह मेसेंजर हाऊस ऑफ कुटुंब, "स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, जे तो हे म्हणाला.

 %

 | 712- وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه, قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ونحن شببة متقاربون, فأقمنا عنده عشرين ليلة, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحيما رفيقا, فظن أنا قد اشتقنا أهلنا, فسألناعمن تركنا من أهلنا, فأخبرناه, فقال: "ارجعوا إلى أهليكم, فأقيموا فيهم, وعلموهم ومروهم, وصلوا صلاة كذا في حين كذا, وصلوا كذا في حين كذا, فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"متفق عليه. زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. |

 %

 इतरांना प.पू. 720 शिकवा "मलिक आणि समान वयाच्या इतर तरुण पुरुष एक गट प्रेषित राहण्यासाठी गेला, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू वीस दिवस. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, सर्वात दयाळू आणि कनवाळू होते व्यक्ती. त्यांनी त्यांच्या लोकांना परत उत्सुक असू शकते की विचारआणि ते मागे बाकी होते त्या बद्दल चौकशी, म्हणून त्यांनी त्याला सांगितले. तो म्हणाला यानंतर, 'आता, आपल्या लोकांना परत त्यांच्याबरोबर राहावे अशी त्या, त्यांना बोध, आणि तो ठेवण्यासाठी त्यांना विचारा, आणि त्यांच्या नियुक्ती करण्यात वेळा प्रार्थना करणे. प्रार्थना वेळ Adhan (प्रार्थना कॉल) आणि कॉल हवे एक आगमन तेव्हाआपण मिळून वयाने सर्वात मोठा प्रार्थना होऊ नये. '' आर 720 बुखारी आणि मुस्लिम मलिक, हे संबंधित कोण Huyairis मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 712- زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". |

 %

 संदेष्टा एच 721 म्हणून तशाच प्रकारे तुम्ही प्रार्थना ऑफर "तुम्ही मला प्रार्थना पाहिले आहे म्हणून तशाच प्रकारे प्रार्थना द्या." आर 721 बुखारी दुसरा भाग

 %

 | 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 एच 374 ओमर, Khattab मुलगा Umra (कमी यात्रेदरम्यान) वर जाण्यासाठी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू निरोप विचारले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याला परवानगी दिली व म्हणाला, त्याला माथी: '. खाण बंधु, तू प्रार्थनेला आम्हाला विसरू नका' ओमर टिप्पणी: 'मी हे देवाणघेवाण होणार नाही. संपूर्ण जगासाठी (विनंती) '"" प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला,' आम्हाला समाविष्ट, तू प्रार्थनेला माझा भाऊ, '. "आर ओमर एक साखळी तयार मुलगा 374 अबू Daud आणि Tirmidhi Khattab या संबंधित कोण.

 %

 | 714- وعن سالم بن عبد الله بن عمر: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, كان يقول للرجل إذا أراد سفرا: ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا, فيقول: "أستودع الله دينك, وأمانتك , وخواتيم عملك "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 मी म्हणून तशाच प्रकारे आपल्याला ताटातूट मागणी शकते जेणेकरून एक व्यक्ती एक प्रवासात बंद सेट होती तेव्हा "एक प्रवास प.पू. 722 बंद करतेवेळी प्रार्थना, अब्दुल्ला, ओमर मुलगा त्याला म्हणेन, 'जवळ ये प्रेषित, स्तुती आणि शांती आम्हाला निरोप बोली वापरले, त्याला यावर असू. 'मी सोपविणेअल्लाह आपला धर्म, आपली विश्वास आणि आपल्या अंतिम क्रिया काळजी. "'आर सलीम, हे संबंधित कोण ओमर अब्दुल्ला मुलगा एक शृंखला पर्यंत 722 Tirmidhi.

 %

 | 715- وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يودع الجيش, قال: "أستودع الله دينكم, وأمانتكم, وخواتيم أعمالكم" حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

 %

 सैन्य एच 723 प्रार्थना "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा, एक सैन्याला बडे ताटातूट तो 'मी अल्लाह काळजी आपला धर्म, आपली विश्वास आणि आपल्या अंतिम क्रिया करण्यासाठी सोपविणे.', कुत्री होईल R" 723 अबू अब्दुल्ला, हे संबंधित कोण Yazid Khatmiy मुलगा एक शृंखला अप सह Daud.

 %

 | 716- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إني أريد سفرا, فزودني, فقال: "زودك الله التقوى" قال: زدني قال: "وغفر ذنبك" قال : زدني, قال: "ويسر لك الخير حيثما كنت"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 एक प्रवास एच 724 साठी एक प्रार्थना "एक मनुष्य, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू प्रेषित आले आणि, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी बहाल प्रेमळ, प्रवासाला बंद सेट बद्दल आहे अल्लाह ओ मेसेंजर म्हणाला, ' काही तरतूद मला यावर (प्रार्थना). ' तो 'अल्लाह चांगुलपणा प्रदान होऊ शकते.', म्हणत supplicatedमाणूस 'तो जोडू करा.', विचारले त्यामुळे तो म्हणाला supplicated 'आणि तो तुमच्या पापांची क्षमा करू शकतो.' मनुष्य 'काही अधिक समाविष्ट करा.', पुन्हा विचारले त्यामुळे तो supplicated: 'आणि तो सोपे असू शकते, तिथे आपण चांगले काम करू शकतात.' 'आर 724 Tirmidhi - हे संबंधित कोण Anas.

 %

 | @ باب الاستخارة والمشاورة قال الله تعالى: [وشاورهم في الأمر] [آل عمران: 159], وقال الله تعالى: [وأمرهم شورى بينهم] [الشورى: 38] أي: يتشاورون بينهم فيه. |

 %

 97 सल्लामसलत विषय वर; 159 कुराण "..... आणि त्यांच्या घडामोडी म्युच्युअल आहेत: 3" ..... प्रकरणाचा त्यांना उपदेश घ्या ": मार्गदर्शन अल्लाह विचारून आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते सल्लामसलत ..... "42:38 कुराण

 %

 | 717- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن, يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر, فليركع ركعتين من غير الفريضة, ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاقدره لي ويسره لي, ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله; فاصرفه عني, واصرفني عنه, واقدر لي الخير حيث كان, ثم أرضني به "قال: "ويسمي حاجته" رواه البخاري. |

 %

 एक नवी व्हेंचर एच 725 "प्रेषित प्रार्थना, स्तुती आणि शांती तो आम्हाला कुराण अध्याय शिकवले की तशाच प्रकारे, सर्व प्रकरणामध्ये अल्लाह विचारू आम्हाला शिकवण्यासाठी वापरले, त्याच्यावर असेल तो म्हणू होईल:. 'तेव्हा कोणत्याही आपण एक (नवीन) एंटरप्राइज आरंभ हेतू पहिला तो स्वयंसेवी दोन युनिट प्रार्थना केली पाहिजेप्रार्थना आणि नंतर अल्लाह ओ, ताई क्षमता आहे कारण मी आपण चांगले शोधतात, आणि आपला पॉवर आहे कारण मी आपण शक्ती शोधतात, आणि कारण आपले प्रचंड ग्रेस च्या आपण भिक्षा मागणे, आपला पॉवर आहे कारण मी आहे ', कुत्री नाही वीज, आणि आपण ज्ञान आहे आणि मी नाही ज्ञान आहे. तुम्हाला माहीत आहे कायलपविलेले आहे. देवा, अल्लाह, तुम्ही ती मला शक्ती मंजूर, आणि मला ते सुलभ बनविण्यासाठी आणि मला तो आशीर्वाद चांगला आहे तर या प्रकरणाचा ते, माझा विश्वास, निर्वाह आदर आणि माझ्या जीवनात अंतिम मला चांगले आहे किंवा नाही माहित. पण नंतर ते, माझा विश्वास, निर्वाह वाईट किंवा माझ्या जीवनात अंतिम असेल तरमला तो खूश असू द्या तो काढून टाकण्यासाठी व त्यातून मला अंतर, आणि नंतर तो असू शकते जेथे जेथे मला चांगले करू शक्ती मंजूर आणि. '"तुम्ही विशिष्ट प्रकरण निर्देशीत केले पाहिजे या प्रार्थना केली येत केल्यानंतर. आर 725 बुखारी एक साखळी तयार सह Jabir हे संबंधित कोण.

 %

 | @ باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق, والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة 718- عن جابر رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري. قوله: "خالف الطريق" يعني: ذهبفي طريق, ورجع في طريق آخر. |

 %

 98 वेगळ्या प्रकारे परत लाभ विषय वर; Eid सण प.पू. 726 "दोन eid सण निमित्त, प्रेषित, स्तुती आणि शांती एक मार्ग बाजूने प्रार्थना पुढे, आणि दुसर्या तो परत होईल, त्याच्यावर असू." संबंधित कोण Jabir एक शृंखला पर्यंत आर 726 बुखारीहे.

 %

 | 719- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج من طريق الشجرة, ويدخل من طريق المعرس, وإذا دخل مكة, دخل من الثنية العليا, ويخرج من الثنية السفلى. متفق عليه. |

 %

 संदेष्टा'S प्रवास, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 727 यावर असणे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती Shajarah मार्ग करून जा आणि Mu'arras मार्ग करून परत होईल, त्याच्यावर असू. तो उच्च पास करून मक्का प्रवेश केला आणि कमी करून तो बाकी पास. " हे संबंधित कोण ओमर मुलगा एक शृंखला अप आर 727 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | @ باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم كالوضوء والغسل والتيمم, ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد, والسواك, والاكتحال, وتقليم الأظفار, وقص الشارب, ونتف الإبط, وحلق الرأس, والسلام من الصلاة, والأكل, والشرب, والمصافحة, واستلام الحجر الأسود, والخروج من الخلاء, والأخذ والعطاء وغير ذلك مما هو في معناه. ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك, كالامتخاط والبصاق عن اليسار, ودخول الخلاء, والخروج من المسجد, وخلع الخف والنعلوالسراويل والثوب, والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك. قال الله تعالى: [فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه] [الحاقة: 19] الآيات, وقال تعالى: [فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمةما أصحاب المشئمة] [الواقعة: 8-9]. |

 %

 उजव्या वापर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया 99 विषय वर जेवणाचे शिष्टाचार पुस्तकात, विजय मिळवणार म्हणते: "मग, त्याच्या उजव्या हातात पुस्तक दिले जाते जो तो म्हणेल: 'येथे, घ्या आणि माझे पुस्तक ..... 'अधिकार "69:19 कुराण" सोबती वाचा मैत्रिणी काय आहेतडाव्या उजव्या सोबती च्या, डाव्या सोबती काय आहेत "56:. 8-9 कुराण

 %

 | 720- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله: في طهوره, وترجله, وتنعله. متفق عليه. |

 %

 तेवढे शक्य हरभजन 728 तुमचा उजवा हात वापरा "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, सर्वकाही त्याच्या उजव्या हाताला वापर प्राधान्य; त्याच्या अभ्यंगस्नान साठी, त्याच्या केस combing आणि त्याच्या शूज वर टाकल्यावर." श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा एक शृंखला अप आर 728 बुखारी आणि मुस्लिम, अल्लाह असू शकतेहे संबंधित कोण, तिच्या सह खूश.

 %

 | 721- وعنها, قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليمنى لطهوره وطعامه, وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

 %

 आपली खाजगी भाग हरभजन 729 धुण्यास डाव्या हाताने वापरा "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या अभ्यंगस्नान करण्यासाठी त्याचा उजवा हात वापरले आणि त्याच्या अन्न खाणे. त्याचा डावा हात शौचालय आणि इतर तत्सम कारणांसाठी वापरला होता. " श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा एक शृंखला अप आर 729 अबू Daud,अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 722- وعن أم عطية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها: "ابدأن بميامنها, ومواضع الوضوء منها" متفق عليه. |

 %

 , प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू कसे मुलांचे एच 730 "ते थोडे लेडी Zainab स्नान करण्यास बद्दल होते तेव्हा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते स्नान करण्यास, धुऊन जाते की भाग त्यानंतर तिच्या उजव्या बाजूला सुरू करण्यासाठी त्यांना दिग्दर्शित अभ्यंगस्नान मध्ये. " Umm एक शृंखला अप आर 730 बुखारी आणि मुस्लिमAtiyyah हे संबंधित कोण.

 %

 | 723- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: متفق عليه "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى, وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما تنعل, وآخرهما تنزع.". |

 %

 योग्य जोडा वर ठेवले जाऊ प्रथम असावे क्रमाने; आपण योग्य पाऊल प्रारंभ पाहिजे, आणि आपण त्यांना बंद लागू तेव्हा आपण डाव्या सुरू करावी आपल्या शूज वर ठेवले तेव्हा आपल्या शूज हरभजन 731 "ठेवू कसे आणि शेवटच्या बंद घेतले जाईल. " अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 731 बुखारी आणि मुस्लिमकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | 724- وعن حفصة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه, ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي وغيره. |

 %

 वेषभूषा कशी खाऊ पिऊ, हरभजन 732 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, खाणे पिण्याच्या आणि त्याचे कपडे वर टाकल्यावर त्याने आपला उजवा हात वापरले. तो या पेक्षा इतर कारणांसाठी त्याच्या डाव्या हाताने वापरले." लेडी Hafsah एक शृंखला पर्यंत आर 732 अबू Daud, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, प्रेषित पत्नी,हे संबंधित विश्वासणारे आई.

 %

 | 725- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لبستم, وإذا توضأتم, فابدأوا بأيامنكم" حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

 %

 अभ्यंगस्नान एच 733 "तुम्ही तुमचे सर्व कपडे वर ठेवले किंवा अभ्यंगस्नान करता, तेव्हा आपल्या उजव्या बाजूला असलेल्या सुरू." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 733 अबू Daud आणि Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 726- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى منى, فأتى الجمرة فرماها, ثم أتى منزله بمنى ونحر, ثم قال للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن, ثم الأيسر, ثم جعل يعطيه الناس. متفق عليه. وفي رواية: لما رمى الجمرة, ونحر نسكه وحلق, ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه, ثم دعا أبا طلحة الأنصاري رضي الله عنه, فأعطاه إياه, ثم ناوله الشق الأيسر, فقال: "احلق", فحلقه فأعطاه أبا طلحة, فقال: "اقسمهبين الناس ". |

 %

 संदेष्टा क्रिया, स्तुती आणि शांती तो (Aqabah च्या) Jamra गेला आणि तो दगड टाकले प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा तिर्थक्षेत्र एच 734 वर ", (तिर्थक्षेत्र वर) मीना परत त्याला यावर असू. मग तो आपल्या छावणीत परत आणि यज्ञ. मग तो मुंडणे न्हावी विचारलेत्याच्या डोक्यावर उजव्या बाजूला वर सुरू व डाव्या बाजूला पूर्ण. मग तो लोकांमध्ये त्याच्या केस वाटप करण्यात आले. तो Jamarah दगड फेकून आणि तो कमरेला करण्यासाठी सज्ज होते यज्ञ दिल्यावर तो त्याच्या डोक्यावर उजव्या बाजूला मुंडणे न्हावी करण्यासाठी संकेत आणि त्यामुळे त्या वर कमरेला होतेबाजूला. मग तो अबू Talha अन्सारी म्हणतात आणि त्याला त्याच्या केस दिले. मग तो कमरेला करणे त्याच्या डोक्याला डाव्या बाजूला संकेत आणि पुन्हा एकदा, म्हणत अबू Talha करण्यासाठी केस दिला 'लोकांमध्ये मजा त्याची.' 'आर 734 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ 2 كتاب أدب الطعام باب التسمية في أوله والحمد في آخره 727- وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك" متفق عليه . |

 %

 100 टेबल शिष्टाचार विषयावर; हरभजन 735 "ओमर, लेडी Umm Salamah, प्रेषित पत्नी, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते मुलगा खाणे कसे, प्रेषित काळजी होती, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. ओमर मी ठेवले करण्यासाठी वापरले म्हणाला, माझे वाडगा आत हात मी, नंतर प्रेषित, स्तुती आणि शांती खाल्ले तेव्हात्याला यावर असू, 'अल्लाह नाव उल्लेख आणि माझ्या उजव्या हाताने मला समोर होता जे खाणे' मला सांगितले. या संबंधित कोण अबी Salamah च्या ओमर मुलगा एक साखळी तयार माझे खाणे सवय ". आर 735 बुखारी आणि मुस्लिम बनले पुढे वेळोवेळी.

 %

 | 728- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى, فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله, فليقل: بسم الله أوله وآخره" رواه أبو داود والترمذي , وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 आपण आपण अल्लाह, विजय मिळवणार नाव ठरवावे पाहिजे खाणे सुरू तेव्हा 'बिस्मिल्लाह' एच 736 "म्हणायचे विसरल्यास काय करावे. आपण सुरुवातीला, आपण म्हणू पाहिजे ते विसरल्यास, 'अल्लाह नाव , त्याच्या सुरुवातीला आणि त्याच्या शेवट. '' आर विश्वासणारे आईचा एक शृंखला पर्यंत 736 अबू Daud Tirmidhi येथे,लेडी आयेशा, अल्लाह प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असणे संबंधित तिच्याबरोबर खूश जाऊ शकते, हे सांगितले.

 %

 | 729- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا دخل الرجل بيته, فذكر الله تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء, وإذا دخل فلم يذكر الله تعالىعند دخوله, قال الشيطان: أدركتم المبيت; وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه, قال:. أدركتم المبيت والعشاء "رواه مسلم |

 %

 एक व्यक्ती अल्लाह लक्षात ठेवा तर सैतानाच्या आपल्या घरात हरभजन 737 मध्ये "तो त्याच्या घर प्रविष्ट केल्यास आणि त्याने खाल्ले तेव्हा सैतानाला त्याच्या सोबती म्हणतो: '. तुम्ही येथे कोणताही खर्चात किंवा अन्न आढळेल' आपण अल्लाह आठवण न प्रविष्ट केल्यास, सैतान 'आपण आपल्या खर्चात सुरक्षित आहेत.' म्हणतो, आपण अल्लाह आठवत नाही मग तरखाणे वेळी, सैतान 'आपण आपल्या खर्चात आणि अन्न दोन्ही सुरक्षित आहेत.' म्हणतो, "आर 737 मुस्लिम तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण Jabir एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू.

 %

 | 730- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما, لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيضع يده, وإنا حضرنا معه مرة طعاما, فجاءت جارية كأنها تدفع, فذهبتلتضع يدها في الطعام, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدها, ثم جاء أعرابي كأنما يدفع, فأخذ بيده, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه, وإنه جاءبهذه الجارية ليستحل بها, فأخذت بيدها, فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به, فأخذت بيده, والذي نفسي بيده, إن يده في يدي مع يديهما "ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل رواه مسلم.. |

 %

 संदेष्टा स्तुती आणि शांती यावर त्याला कसे, सैतानाच्या प.पू. 738 झेल, "सोबती प्रेषित सह जेवण करण्यास आमंत्रित केले होते तेव्हा, स्तुती आणि शांती तो खाऊ सुरू करण्यापूर्वी ते एक निमित्त जेव्हा रोजी. अन्न पोहोचू कधीच त्याला यावर असू ती चेंडू होते तर ते त्याला सह rushed एक मुलगी होतेआणि अन्न गाठली, पण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तिचा हात धरून पकडले. मग तो चेंडू होते तर एक वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब मध्ये आला आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तसेच त्याच्या हाताने त्याला पकडले आणि सैतानाने उल्लेखनिय अल्लाह नाव नाही आहे जे असणारी म्हणाला, 'कायदेशीर जात म्हणून प्रती. ' तो तिच्या माध्यमातून त्याला कायदेशीर अन्न करण्यासाठी या मुलगी पाठवले, पण मी तिला हात धरून पकडले. मग त्याने त्याला माध्यमातून कायदेशीर करण्यासाठी या वाळवंटातील भटकी अरब जमात पाठवले, पण मी देखील त्याच्या हातात धरून पकडले. आता, तो हात मी सोबत देखील माझे आकलन मध्ये सैतान च्या हात आहे, माझे जीवन आहे ज्यांचे त्यांच्याहात. ' मग तो अल्लाह नाव ठाम आणि हे संबंधित कोण Huzaifah एक शृंखला पर्यंत. "आर 738 मुस्लिम खाण्यास सुरुवात केली.

 %

 | 731- وعن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا, ورجل يأكل, فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة, فلما رفعها إلى فيه, قال: بسم الله أوله وآخره, فضحك النبيصلى الله عليه وآله وسلم, ثم قال: "ما زال الشيطان يأكل معه, فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه" رواه أبو داود والنسائي. |

 %

 सैतानाच्या उलटी एच 739 कसा बनवायचा "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, खाणे होते कोण एक मनुष्य बसला. बाकी होते त्याने ते असण्याचा म्हणून तो. अन्न फक्त एक घास होईपर्यंत अल्लाह नाव उच्चार नाही त्याच्या तोंड तो 'अल्लाह नाव, त्याच्या सुरुवातीला आणि त्याचे ओवरनंतर. म्हणाले,' प्रेषित, स्तुतीआणि शांती, त्याला माथी या म्हणावयाचे आणि म्हणाला, 'सैतानाने त्याला सह खाल्ले, पण तो अल्लाह नाव उल्लेखनिय तेव्हा, सैतानाने सर्व तो हुंकाराने मी भारावलो. vomited "Umayyah एक शृंखला अप सह आर 739 अबू Daud आणि Nisai, हे संबंधित कोण Makhsi मुलगा.

 %

 | 732- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه, فجاء أعرابي, فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما إنه لو سمى لكفاكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 अल्लाह HH: 740 नावाने खा "प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू एक वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब आले आणि अन्न दोन mouthfuls खाल्ले तेव्हा त्याच्या सोबती सहा खात होते. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू म्हणाला, 'तो अल्लाह नाव उल्लेखनिय होते, तर तुम्ही सर्व sufficed असती.' 'आरश्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत 740 Tirmidhi अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 733- وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا رفع مائدته, قال: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, غير مكفي, ولا مودع, ولا مستغنى عنه ربنا" رواه البخاري. |

 %

 जेवण, प्रेषित पूर्ण केल्यानंतर जेवण एच 741 ", स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू त्यानंतर प्रार्थना, स्तुती अल्लाह, मुबलक स्तुती, चांगला असेल ', असे म्हणू आणि आशीर्वाद दिला होईल, आमचा प्रभु नाही sufficer आहे आणि त्याला आम्ही गरज आहेत . '' आर 741 बुखारी हे संबंधित कोण अबू Umamah एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 734- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أكل طعاما, فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا, ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Thanking हरभजन 742 त्याद्वारे क्षमा "जो कोणी जेवण खातो आणि शेवटी म्हणतो: लागेल 'सर्व स्तुती हे खाणे मला दिले आणि माझ्या भाग किंवा कोणत्याही शक्ती कोणत्याही मेहनत न करता मला तो दिली आहे कोण, अल्लाह झाल्यामुळे आहे' सर्व त्याच्या क्षमा पापांची मागील. " Mu'az एक शृंखला पर्यंत आर 742 Tirmidhi, मुलगाप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas, हे सांगितले.

 %

 | @ باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه 735- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما قط, إن اشتهاه أكله, وإن كرهه تركه. متفق عليه. |

 %

 स्तुती आणि अन्न फॉल्ट शोधत नाही 101 विषय वर; आपले अन्न हरभजन 743 बद्दल तक्रार नाही 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अन्न दोष आढळला नाही. तो इच्छित असल्यास तो खाल्ले, आणि तो आवडत नाही तर तो बाकी. " अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 743 बुखारी आणि मुस्लिम अहवालया हादिथ.

 %

 | 736- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل أهله الأدم, فقالوا: ما عندنا إلا خل, فدعا به, فجعل يأكل, ويقول: "نعم الأدم الخل, نعم الأدم الخل" رواه مسلم. |

 %

 व्हिनेगर हरभजन 744 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, काही अन्न मागितले पण वगळता व्हिनेगर. तो विनंती आणि, तो न दिसल्याने पिण्यास सुरुवात काहीच असे सांगितले होते, 'हे व्हिनेगर, या व्हिनेगर उत्कृष्ट आहे उत्कृष्ट आहे."' की प्रेषित संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप आर 744 मुस्लिम,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | @ باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر 737- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجب, فإن كان صائما فليصل, وإن كان مفطرا فليطعم" رواه مسلم. قال العلماء: معنى "فليصل": فليدع, ومعنى "فليطعم": فليأكل. |

 %

 102 आमंत्रण विषय वर लागल्यास FASTIN; HOST ना हरभजन 745 प्रार्थना "आपण आपल्या यजमान प्रार्थना केली पाहिजे उपास असाल तर आपण एक जेवण आमंत्रित करत असताना, आपण, तथापि. आमंत्रण स्वीकारू नये, पण आपण नंतर उपास नाहीत तर तुम्हाला खाण्यासाठी पाहिजे." अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 745 मुस्लिमकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | @ باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره 738- عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة, فتبعهم رجل, فلما بلغ الباب, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن هذا تبعنا, فإن شئت أن تأذن له, وإن شئت رجع "قال:.. بل آذن له يا رسول الله متفق عليه |

 %

 103 आमंत्रित uninvited अतिथी विषयावर; खाद्यान्न हरभजन 746 साठी अनपेक्षित आमंत्रण "एक मनुष्य ते पोचला तेव्हा मात्र आमंत्रित केले नव्हते कोण दुसर्या व्यक्ती. त्यांना पूर्तता, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू काही अन्न तयार, आणि इतर चार लोक एकत्र त्याला आमंत्रितदार, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, यजमान म्हणाला: 'ही व्यक्ती तो परत येईल नाही तर आपल्याला, आम्हाला सामील होण्यासाठी त्याला परवानगी जाईल पूर्तता आहे.' यजमान 'तो खरोखरच आमंत्रित आहे, अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर.', असे उत्तर दिले, "आर 746 बुखारी आणि मुस्लिम अबू एक साखळी पर्यंतप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Mas'ud Badri, हे सांगितले.

 %

 | @ باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله 739- عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "متفق عليه قوله:." تطيش "بكسر الطاء وبعدها ياء مثناة من تحت, معناه:. تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة |

 %

 104 खाण्याच्या सवयी विषय वर; "ओमर, लेडी Umm Salamah, प्रेषित पत्नी, विश्वासणारे मदर मुलगा, प्रेषित काळजी मध्ये एच 747 खाणे करण्यापूर्वी अल्लाह नावाचा उल्लेख होता, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तो मी ठेवले होईल म्हणाला, ' वाडगा आत माझा हात मी, नंतर पवित्र प्रेषित खाल्ले तेव्हास्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मी अल्लाह नाव उल्लेख आणि माझ्या उजव्या हाताने मला समोर होता जे खाणे मला सांगितले. ' हे माझे खाणे सवय बनले पुढे त्या वेळी. "आर 747 बुखारी आणि मुस्लिम ओमर एक शृंखला पर्यंत पासून, अबी Salamah मुलगा हे संबंधित.

 %

 | 740- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت"! ما منعه إلا الكبر! فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 गर्विष्ठ वर्तन हरभजन 748 "एक मनुष्य संदेष्टा यांच्या उपस्थितीत त्याच्या डाव्या हाताने खाल्ले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला, म्हणून प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. त्याच्या उजव्या हाताने खाण्यासाठी त्याला सल्ला दिला घमेंड मध्ये त्याने उत्तर दिले , 'मी तसे करण्यात अक्षम आहे.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला,,'तुम्ही नाही म्हणून सक्षम असू शकते.' त्यानंतर माणूस त्याच्या तोंडात हात वाढवण्याची शकत नाही. काय उजवा हात वापरण्यासाठी त्याला थांबवले Akwa 'संबंधित च्या AMR मुलगा Salamah मुलगा एक साखळी तयार फक्त अभिमान R "748 मुस्लिम होता प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | @ باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته 741- عن جبلة بن سحيم, قال: أصابنا عام سنة مع ابن الزبير; فرزقنا تمرا, وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل, فيقول: لا تقارنوا, فإن النبي صلىالله عليه وآله وسلم نهى عن القران, ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه. متفق عليه. |

 %

 105 विषय वर आपल्या शेजाऱ्याला परवानगीशिवाय एकाच वेळी दोन तारखा खाणे नाही; आपल्या शेजाऱ्याला एच 749 परवानगी "आम्ही एक दुष्काळ दरम्यान अब्दुल्ला, Zubair मुलगा होते आणि प्रत्येक खाणे एक तारीख देण्यात आम्ही अब्दुल्ला खात होते म्हणून, ओमर मुलगा पास झाले, ते म्हणाले.:'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू कारण एक सहचर च्या परवानगी दिली गेली नाही तोपर्यंत तो प्रतिबंधित, एक घास दोन तारखा खाऊ नका.' 'आर 749 बुखारी आणि मुस्लिम Jabalah एक शृंखला पर्यंत, Suhaih मुलगा कोण हे संबंधित.

 %

 | @ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع 742- عن وحشي بن حرب رضي الله عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قالوا: يا رسول الله, إنا نأكل ولا نشبع? قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم. قال: "فاجتمعوا على طعامكم, واذكروا اسمالله, يبارك لكم فيه "رواه أبو داود. |

 %

 106 अपूर्ण उपासमार विषयावर; HUNGER एच 750 वेळा "प्रेषित च्या सोबती काही, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अल्लाह मेसेंजर सांगितले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'आम्ही खाणे पण आमच्या उपासमार समाधानी नाही.' त्याला, त्यांना विचारले यावर प्रेषित, स्तुती आणि शांती असो. 'तुम्हाला खाण्यासाठी काएकटा? ' ते 'होय.', असे उत्तर दिले त्यामुळे तो एकत्र खा आणि आपल्या अन्न अल्लाह नाव उच्चार ', त्यांना सांगितले. हे आपण आशीर्वादित होतील. '' आर 750 अबू Daud Wahshi एक शृंखला पर्यंत, Harb मुलगा प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित, हे सांगितले.

 %

 | @ باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها فيه: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "وكل مما يليك" متفق عليه كما سبق. 743- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البركة تنزل وسط الطعام; فكلوا من حافتيه, ولاتأكلوا من وسطه "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 प्लेट आणि मधल्या खाण्याचा अधिकार मनाई बाजूला पासून खाणे 107 ऑर्डर विषय वर; "आशीर्वादामुळे त्याच्या मध्यभागी अन्न यावर उतरणे, त्यामुळे प्लेट बाजू पासून खाणे आणि (समाप्त त्याच्या वाढ आशीर्वाद प्राप्त करण्यासाठी होईपर्यंत) त्याच्या मध्यम पासून खात नाही." खाणे एच 751 कसे सुरूप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत आर 751 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 744- وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه, قال: كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قصعة يقال لها: الغراء يحملها أربعة رجال; فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة; يعني وقد ثرد فيها, فالتفوا عليها, فلما كثروا جثارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال أعرابي: ما هذه الجلسة? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله جعلني عبدا كريما, ولم يجعلني جبارا عنيدا" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كلوا من حواليها, ودعوا ذروتهايبارك فيها "رواه أبو داود بإسناد جيد." ذروتها ":. أعلاها بكسر الذال وضمها |

 %

 खाणे एच 752 आशीर्वाद "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक gharra म्हणतात एक फार मोठी स्वयंपाक भांडे होते;. सोबती मध्यान्ह प्रार्थना करण्यापूर्वी त्यांच्या स्वयंसेवी प्रार्थना समाप्त होते तो वाहून चार माणसे आवश्यक, भांडे पूर्ण बरी होईल सूप आणि ब्रेड पूर्ण आणले जाऊ आणि ते खाली बसणे होईलतो सुमारे. त्यांची संख्या महान झाले तेव्हा प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याच्या गुडघे यावर बसून होईल, त्याला यावर असू. एक वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब 'बसण्याची प्रकारची आहे काय?' विचारले, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'अल्लाह मला एक तसेच खास लकबी उपासना केली आहे आणि मला एक गर्विष्ठ असले केले नाही आहे.', असे उत्तर दिलेमग तो 'भांडे बाजूला पासून खा आणि भाग आशीर्वादित होतील कारण केंद्र असण्याचा भाग सोडा.' म्हणाली, "आर 752 अबू Daud अब्दुल्ला, की प्रेषित संबंधित कोण Busr मुलगा एक शृंखला पर्यंत, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असेल, असे म्हटले

 %

 | @ باب كراهية الأكل متكئا 745- عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا آكل متكئا" رواه البخاري. قال الخطابي: المتكئ هاهنا: هو الجالس معتمدا على وطاء تحته, قال: وأراد أنه لا يقعد علىالوطاء والوسائد كفعل من يريد الإكثار من الطعام, بل يقعد مستوفزا لا مستوطئا, ويأكل بلغة. هذا كلام الخطابي, وأشار غيره إلى أن المتكئ هو المائل على جنبه, والله أعلم. |

 %

 जेवत तेव्हा खाणे 108 नापसंती विषय वर; हरभजन 753 जेवत "मी एक उशी विरुद्ध जेवत खाणे नाही." Wahl एक शृंखला अप आर 753 बुखारी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अब्दुल्ला मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 746- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا مقعيا يأكل تمرا. رواه مسلم. "المقعي": هو الذي يلصق أليتيه بالأرض, وينصب ساقيه. |

 %

 कसे संदेष्टा 754 एक तारीख हरभजन एटीईने "Anas प्रेषित पाहिले, स्तुती आणि शांती त्याला त्याच्या गुडघे असण्याचा सह (त्याच्या आतील हात त्यांना असणारी) (मजला वर) सेट यावर असू -. एक तारीख खाणे" हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 754 मुस्लिम.

 %

 | @ باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع, وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها 747- عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم طعاما, فلايمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها "متفق عليه. |

 %

 तीन बोटांनी 109 खाणे विषयावर; आपल्या बोटांनी हरभजन 755 मार "आपण प्रथम आपल्या बोटांनी मार किंवा त्यांना licked केल्याशिवाय आपण आपल्या बोटांनी पुसणे नये खाणे पूर्ण झाल्यावर." संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला अप आर 755 बुखारी आणि मुस्लिम की प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 748- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بثلاث أصابع, فإذا فرغ لعقها. رواه مسلم. |

 %

 आपल्या बोटांनी एच 756 भोजन "Ka'ab प्रेषित, स्तुती आणि शांती तो त्यांना licked पूर्ण झाल्यावर. तीन बोटांनी खाणे, त्याला माथी पाहिले." Ka'ab, हे संबंधित असलेल्या मलिक मुलगा एक शृंखला अप आर 756 मुस्लिम.

 %

 | 749- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

 %

 आशीर्वाद हरभजन 757 मिळविण्याच्या "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, बोटांनी पराभव आणि ते म्हणाले, बशा स्वच्छता प्रोत्साहन दिले, 'तुम्ही जास्त आशीर्वाद आहे अन्न कोणत्या भाग माहीत नाही.' 'आर 757 मुस्लिम शृंखला सह पर्यंत Jabir, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधितहे सांगितले.

 %

 | 750- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم, فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامهالبركة "رواه مسلم. |

 %

 कोणालाही (अगदी) अन्न थोडे आढळल्यास तो पकडू त्यातून धूळ काढण्यासाठी आणि त्यामुळे, नंतर सैतान ते सोडा ते खाणे आणि नाही. दोन्हीपैकी एक त्यांचे हात पुसणे पाहिजे पाहिजे "हरभजन 758 वगळले गेले आहे अन्न असलेल्यांना बोटांनी अन्न मार न एक मोठा हात रुमाल - आपण कोणत्या भाग माहित नाहीअन्न प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Jabir एक शृंखला पर्यंत जास्त उपकारक आहे. '' आर 758 मुस्लिम आहे, हे सांगितले.

 %

 | 751- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان, فإذا فرغ فليلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "رواه مسلم. |

 %

 सैतानाच्या EVER वतर्माना हरभजन 759 आहे "सैतान, दगडमार आणि शापित, अन्न एक लहान तुकडा आपल्या हातात येते तर आपण खात आहेत अगदी तेव्हा., आपण तो उचलण्याची त्यातून धूळ शुद्ध पाहिजे, सर्व वेळी आपण उपस्थित आहे आणि त्यामुळे, नंतर तो खाणे आणि सैतानाने ते सोडा नाही. " Jabir एक शृंखला अप आर 759 मुस्लिमकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | 752- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث, وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها, وليمط عنها الأذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة , وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

 %

 कोणत्या खाद्यपदार्थाचे भाग आशीर्वाद? हरभजन 760 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू केल्यानंतर, तो त्याच्या तीन बोटांनी चाटणे आणि अन्न एक घास आपल्या हातात पासून फॉल पाहिजे असल्यास, आपण तो उचलण्याची तो कोणत्याही घाण काढू नये 'असे खाणे पूर्ण होते आणि . तो खाऊ सैतानाने तो सोडू नका. ' त्यांनी सांगितलेआम्हाला आमच्या प्लेट, म्हणत पुसणे 'तुम्ही आशीर्वादाचे असते आपल्या अन्न कोणत्या भाग माहीत नाही.' 'आर 760 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 753- وعن سعيد بن الحارث: أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست النار, فقال: لا, قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا, فإذا نحن وجدناه, لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا, وسواعدنا, وأقدامنا, ثم نصلي ولا نتوضأ. رواه البخاري. |

 %

 अभ्यंगस्नान खाणे एच 761 "Sa'id तो पुन्हा-वॉश प्रार्थना शिजवलेले अन्न खाणे नंतर बंधनकारक होते की Jabir विचारले त्यानंतर. तो नाही, प्रेषित काळात, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ', असे उत्तर दिले, आम्ही क्वचितच होते अशा अन्न, किंवा आम्ही नॅपकिन्स केली. आम्ही आमच्या बोटांनी पुसले आमच्या अन्न खाल्ले तेव्हा आमच्यातळवे, खांद्याचा भाग ऍसिड हल्ल्यात किंवा पाय. पण त्या खात्यावर प्रार्थना एक अभ्यंगस्नान पुन्हा अनावश्यक आहे. '' आर 761 बुखारी Sa'id, हे संबंधित कोण Harith मुलगा एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ باب تكثير الأيدي على الطعام 754- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. |

 %

 भरवावे संख्या वाढत 110 विषय वर; दोन plates तीन एच 762 पुरेशी आहे "दोन तीन अन्न पुरेसे आहे आणि तीन अन्न चार पुरेसे आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 762 बुखारी आणि मुस्लिम,हे सांगितले.

 %

 | 755- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" رواه مسلم. |

 %

 आपले अन्न हरभजन 763 समान प्रमाणात वाटून घेणे "एक अन्न दोन पुरेसे आहे, दोन अन्न चार पुरेसे आहे, आणि चार अन्न आठ पुरेसे आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप आर 763 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | @ باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ 756- عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا. متفق عليه. يعني: يتنفس خارج الإناء. |

 %

 पिण्याचे 111 शिष्टाचार विषय वर; एसआयपी तीन वेळा एच 764 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तेव्हा तो तीन वेळा नंतर हवा तीन श्वास घ्या एसआयपी होईल प्यायले." हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 764 बुखारी आणि मुस्लिम. कंटेनर बाहेर श्वास.

 %

 | 757- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تشربوا واحدا كشرب البعير, ولكن اشربوا مثنى وثلاث, وسموا إذا أنتم شربتم, واحمدوا إذا أنتم رفعتم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". |

 %

 एक उंट एच 765 जसे मिळणार नाही "एक उंट सारखे एक गिळण्याची क्रिया मध्ये प्यावे, परंतु आपण पिण्यासाठी प्रारंभ आणि आपण समाप्त तेव्हा (स्तुती) त्याला धन्यवाद तेव्हा दोन किंवा तीन sips मध्ये. अल्लाह नाव उच्चार करू नका." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत आर 765 Tirmidhi म्हणाला,हे.

 %

 | 758- وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء. متفق عليه. يعني: يتنفس في نفس الإناء. |

 %

 कप एच 766 रुपांतर श्वास नाही "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, पिण्याच्या तेव्हा कप मध्ये श्वास दटावले." या हादिथ संबंधित कोण अबू Katadah एक शृंखला अप आर 766 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 759- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلبن قد شيب بماء, وعن يمينه أعرابي, وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه, فشرب, ثم أعطى الأعرابي, وقال: "الأيمن فالأيمن" متفق عليه. قوله: "شيب" أي: خلط. |

 %

 अधिकार 767 "पाणी मिसळून दूध प्रेषित आणले होते प्राधान्य एच आहे, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या उजव्या तेथे एक अरब वाळवंटातील भटकी अरब जमात बसला आणि त्याच्या डावीकडे अबू बकरी येथे. तो काही पाणी प्याला आणि वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब उर्वरित सुपूर्द "'. योग्य प्राधान्य आहे', म्हणत एक सह आर 767 बुखारी आणि मुस्लिमAnas करण्यासाठी साखळी तयार प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित, हे सांगितले.

 %

 | 760- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره أشياخ, فقال للغلام: "? أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله, لا أوثر بنصيبي منك أحدا. فتلهرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. قوله: "تله" أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

 %

 संदेष्ट्यांच्या द्वारे जे असलं काही प्राप्त आशीर्वाद, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 768 "अ पेय प्रेषित आणले होते यावर असेल, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि तो काही प्यायले. त्याच्या उजव्या एक मुलगा होता आणि त्याचे मी हे पेय दिला तर वृद्ध लोक होते बाकी. तो तुम्हाला कळेल का ', मुलगा विचारलेमाझ्या डाव्या वर त्या (मी त्यांना वळण सुरू अर्थ)? ' मुलगा 'अल्लाह, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर करून, मी नक्कीच आपण ते माझ्याकडे येऊ शकतील काहीही स्वत प्रती इतर कोणालाही प्राधान्य देणे नसते.', असे उत्तर दिले त्यामुळे तो त्याला पेय उर्वरित दिली. "आर 768 बुखारी आणि मुस्लिम एक साखळी तयार सहSahl हे संबंधित कोण Sa'ad मुलगा. हे मुलगा अब्दुल्ला आयबीएन अब्बास होते! अल्लाह त्याला व त्याच्या वडिलांना खूश असू शकते.

 %

 | @ باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم 761- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اختناث الأسقية. يعني: أن تكسر أفواهها, ويشرب منها. متفق عليه. |

 %

 प्रत्यक्ष पाणी त्वचा नळी 112 पिण्याचे विषयावर; पाणी-त्वचा एच 769 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू पाणी-त्वचा पासून सरळ पिण्यास कोणत्याही एका दटावले." हे संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला अप आर 769 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 762- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة. متفق عليه. |

 %

 पाणी-त्वचा हरभजन 770 पासून मद्यपान "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक पाणी-त्वचा थेट पिण्याचे दटावले." या हादिथ संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 770 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 763- وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضي الله عنهما, قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما, فقمت إلى فيها فقطعته. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وإنما قطعتها: لتحفظ موضعفم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وتتبرك به, وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز, والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل, والله أعلم. |

 %

 पाणी-त्वचा हरभजन इ.स. 771 च्या नळी "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मला (Kabashah) भेट आणि एक फाशी पाणी-त्वचा नळी पासून drank. Kabashah उभा राहिला आणि तो साठवायची नळी कापला." Kabashah, हे संबंधित कोण Thabit मुलगी अप एक चैन सह आर इ.स. 771 Tirmidhi.

 %

 | @ باب كراهة النفخ في الشراب 764- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن النفخ في الشراب, فقال رجل: القذاة أراها في الإناء? فقال: "أهرقها". قال: إني لا أروى من نفس واحد? قال: "فأبن القدح إذا عن فيك"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 113 मनाई विषय वर पाणी फुंकणे; एखाद्याच्या पिण्याचे पाणी एच 772 आढळले पेंढा "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक पेय प्रती शिट्टी दटावले. एक मनुष्य विचारले, 'संकेत त्याचे पृष्ठभाग वर तरंगणे तर काय होईल?' तो त्यांना बाहेर घालावे. ', असे उत्तर दिले मनुष्य माझे तहान एक विझणार नाही 'म्हणाले,घशाखाली उतरणे. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'आपण श्वास घेतो आणि नंतर आपले तोंड पासून कप काढू शकते.' म्हणाली, "आर 772 Tirmidhi संबंधित अबू Sa'id Khudri एक साखळी तयार की प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 765- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 श्वास किंवा पेय हरभजन 773 प्रती शिट्टी "प्रेषित, स्तुती आणि शांती दटावले मध्ये श्वास किंवा एक पिण्याचे आहे जेथून कप प्रती शिट्टी, त्याला यावर असू." हे संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत आर 773 Tirmidhi.

 %

 | @ باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا فيه حديث كبشة السابق. 766- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من زمزم, فشرب وهو قائم. متفق عليه. |

 %

 तेव्हा पिण्यासाठी उभे 114 परवानगी विषयावर; हरभजन 774 कायमस्वरूपी तेव्हा पिण्याच्या "इब्न अब्बास प्रेषित, स्तुती आणि शांती, काही ZAM ZAM पाणी पिण्याची त्याला माथी दिले आणि उभे असताना तो drank." हे संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला अप आर 774 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 767- وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه, قال: أتى علي رضي الله عنه باب الرحبة, فشرب قائما, وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل كما رأيتموني فعلت. رواه البخاري. |

 %

 हरभजन 775 पिण्याच्या "अली Bab-AR-Rahbrah (वेतापासून तयार केलेली व कातड्याचे आवरण असलेली किंवा बाहेरून डांबरासारखा पदार्थचा गिलावा केलेली लहान होडी) येथे आगमन आणि उभे असताना पाणी प्याले आणि म्हणाला, 'मी तुला करत मला पाहिले आहे काय करत, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू पाहिले.' 'आर 775 बुखारी Nazal एक श्रृंखला अप, Sabrah मुलगा हे संबंधित कोण.

 %

 | 768- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نأكل ونحن نمشي, ونشرب ونحن قيام. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 खाणे आणि हरभजन 776 चालण्याचे "प्रेषित वेळ दरम्यान, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्ही चालणे करताना खाल्ले आणि उभे असताना प्यायले." या हादिथ संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत आर 776 Tirmidhi.

 %

 | 769- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 संदेष्टा स्तुती आणि शांती यावर त्याला कसे, पाणी प्याला एच 777 "AMR च्या आजोबा प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू स्थायी आणि बसून प्यावे पाहिले." आर 777 Tirmidhi - AMR, हे संबंधित कोण Su'aib मुलगा.

 %

 | 770- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى أن يشرب الرجل قائما. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل? قال: ذلك أشر - أو أخبث - رواه مسلم. وفي رواية له: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زجر عن الشرب قائما. |

 %

 पिण्यासाठी आणि खाणे एच 778 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, Katadah विचारले. पाणी पिण्याची स्थायी एक व्यक्ती दटावले 'Anas काय खाणे काय?' तो 'त्या वाईट होईल.', असे उत्तर दिले 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, उभे असताना drank ज्यांना सावधानतेचा.' 'आर 778 मुस्लिम शृंखला सहAnas पर्यंत हे संबंधित कोण.

 %

 | 771- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يشربن أحد منكم قائما, فمن نسي فليستقيء" رواه مسلم. |

 %

 स्थायी एच 779 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 779 मुस्लिम ".... उभे असलेले पिणे पाहिजे कोणीही" हे सांगितले.

 %

 | @ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا 772- عن أبي قتادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ساقي القوم آخرهم شربا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 115 गेल्या प्या पाणी देणार्या एक विषय वर; HOST ना हरभजन 780 पिण्यास गेल्या "जो इतरांना एक पेय पिण्याची शेवटच्या असावे करते." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Katadah एक शृंखला पर्यंत आर 780 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | @ باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد - وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال 773- وعن أنس رضي الله عنه, قال: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلىأهله, وبقي قوم, فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمخضب من حجارة, فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه, فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم? قال: ثمانين وزيادة. متفق عليه, هذه رواية البخاري. وفي رواية له ولمسلم: أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم دعا بإناء من ماء, فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء, فوضع أصابعه فيه. قال أنس: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه, فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين. |

 %

 116 पाण्याच्या भांड्यांमध्ये विषय वर; पाणी हरभजन 781 चमत्कार "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, प्रार्थना साठी वेळ संपर्क साधला तेव्हा. Zaura होते ज्यांचे घरे होते त्या जवळील अभ्यंगस्नान करण्यासाठी गेलो आणि बाकीचे प्रेषित राहिली, स्तुती आणि शांती यावर असणे त्याला. एक दगड सुरईत्याला आणले होते जे काही पाणी आली. रक्कम फक्त पुरेशी त्याचा हात धरुन त्याला प्रती ओतणे होते. तो त्याच्या अभ्यंगस्नान आणि पाणी तसेच इतर सर्व sufficed केले. 'तुम्ही अनेक होते कसे?' Anas विचारले होते तो 'ऐंशी किंवा अधिक.', असे उत्तर दिले, "आम्ही देखील माहिती आहेत:" प्रेषित, स्तुतीआणि शांती यावर त्याला असू, पाणी कंटेनर मागितले. तो फक्त एक थोडे पाणी आली ज्यात एक विस्तृत उथळ डिश आणले होते. तो त्याच्या बोटांनी ठेवले. Anas मी त्याच्या बोटांनी दरम्यान पासून pouring पाणी बघत ठेवली म्हणाले, '. मी म्हणून त्यांचे अभ्यंगस्नान सादर ज्यांनी संख्या अंदाजसत्तर आणि ऐंशी दरम्यान जात. '' आर 781 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 774- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه, قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ. رواه البخاري. "الصفر": بضم الصاد, ويجوز كسرها, وهو النحاس, و "التور": كالقدح, وهو بالتاء المثناة من فوق. |

 %

 पितळ कंटेनर एच 782 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती आम्हाला आले आणि आम्ही अभ्यंगस्नान करण्यासाठी एक पितळ कंटेनर मध्ये त्याला पाणी poured, त्याला यावर असू." अब्दुल्ला, हे संबंधित कोण Zaid मुलगा एक शृंखला अप आर 782 बुखारी.

 %

 | 775- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل على رجل من الأنصار, ومعه صاحب له, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا" رواه البخاري. "الشن": القربة. |

 %

 सोडले पाण्यात प्रती प.पू. 783 केंद्रे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अन्सार पासून एक मनुष्य घरी एक जोडीदारासह गेला आणि आपण असल्यास रात्री पासून आपल्या पाणी-त्वचा बाकी कोणत्याही पाणी द्या म्हणाला, ' आम्हाला आम्ही एक प्रवाह पासून प्यावे अन्यथा पिण्यास. '' आर 783 केंद्रे बुखारी संबंधित कोण Jabir द्वारेअल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू च्या मेसेंजर की, हे सांगितले.

 %

 | 776- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهانا عن الحرير, والديباج, والشرب في آنية الذهب والفضة, وقال: "هي لهم في الدنيا, وهي لكم في الآخرة" متفق عليه. |

 %

 रेशीम, ब्रोकेड, सोने आणि चांदी हरभजन 784 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, सोबती रेशीम किंवा जर बोलता आणि ह्या जगात त्यांना (अविश्वासू) आहेत ', म्हणत सोने किंवा चांदी कप पिण्यास दटावले एक चैन आणि सार्वकालिक जीवन आपल्यासाठी. '' आर 784 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू Huzaifah पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 777- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة, إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "منشرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ". |

 %

 एक रौप्य जहाज हरभजन 785 पासून मद्यपान "एक रौप्य जहाज जो पेय त्याच्या पोटात नरक आग kindles." अल्लाह तिच्या सह खूश जाऊ शकते लेडी Umm Salamah, प्रेषित पत्नी, एक शृंखला पर्यंत आर 785 बुखारी आणि मुस्लिम, विश्वासणारे आई संबंधित कोण की अल्लाह, स्तुती मेसेंजर आणिशांतता त्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 777- وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "من شرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم". |

 %

 निषिद्ध भांडी एच इ.स. 786 "तो हणाला किंवा सोने किंवा चांदी जहाज घालणे कोण;. आणि एक सोने किंवा चांदी कप पासून पितो कोण तो त्याच्या पोटात नरक आग kindles" त्याला यावर अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांति संबंधित कोण आर इ.स. 786 मुस्लिम म्हणाला, खंड 1 खंड 2 या शेवट

 %

 | @ باب استحباب الثوب الأبيض, وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود, وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى: [يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير] [الأعراف: 26], وقال تعالى : [وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم] [النحل: 81]. |

 %

 117 कपडे विषयावर आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "आदाम मुले, आम्ही आपल्याला आपल्या नग्नता, आणि पंख पण धर्मनिष्ठा च्या कपडे समाविष्टीत कपडे खाली पाठविले आहे - की आहे. चांगले. " 7:26 कुराण "... तो आपण संरक्षण करण्यासाठी वस्त्रे दिली आहेउष्णता, आणि आपल्या स्वत: च्या हिंसा करण्यापासून संरक्षण करण्यासाठी वस्त्रे ... "16:81 कुराण पासून

 %

 | 778- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البسوا من ثيابكم البياض; فإنها من خير ثيابكم, وكفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 शुभ्र कपडे हरभजन 787 "ते सर्वोत्तम आहेत आणि आपल्या मृत साठी shrouds म्हणून त्यांना वापर कारण पांढरा कपडे बोलता." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत आर 787 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 779- وعن سمرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البسوا البياض; فإنها أطهر وأطيب, وكفنوا فيها موتاكم" رواه النسائي والحاكم, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 SHROUDING एच 788 साठी वापरू पांढरा कापड "की शुध्द आणि सर्वात शोभिवंत आहे पांढरा पोशाख, आणि तो आपल्या मृत कफन घालणे." आर 788 Nisai आणि हकीम - प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Samurah, हे सांगितले.

 %

 | 780- وعن البراء رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مربوعا, ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه. متفق عليه. |

 %

 लाल एच 789 परिधान "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, मध्यम उंचीचे होते. मी एक लाल सबब सांगता येणार. मी कोणालाही अधिक मोहक पाहिली परिधान त्याला पाहिले." हे संबंधित कोण Bra'a एक शृंखला अप आर 789 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 781- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم, فخرج بلال بوضوئه, فمن ناضح ونائل, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه حلة حمراء, كأنيأنظر إلى بياض ساقيه, فتوضأ وأذن بلال, فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا, يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة, حي على الفلاح, ثم ركزت له عنزة, فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. "العنزة" بفتح النون: نحو العكازة. |

 %

 पाणी द संदेष्टा अभ्यंगस्नान एच 790 वापरली "Wahb प्रेषित, स्तुती आणि शांती लाल लेदर. बिलाल बनलेले एक तंबू मध्ये Batha मध्ये राहिलेल्या अतिथिंनी येथे मक्का मध्ये, त्याला यावर असू पाहिले प्रेषित काही पाणी आणले, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू करण्यासाठी अभ्यंगस्नान. काही लोक काही थेंब प्राप्त आणि काही सामग्री असू होतेइतरांकडून dampness प्राप्त करून, नंतर प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक लाल आपला झगा परिधान बाहेर आला - Wahb त्याच्या वासरे शुभ्रपणा अभ्यास recalled - तो त्याच्या अभ्यंगस्नान केले आणि बिलाल प्रार्थना कॉल म्हणतात. Wahb उजवीकडे त्याच्या (बिलाल च्या) चेहरा हालचाली पाहिला आणि जेव्हा बाकीतो आमंत्रित: 'यशस्वी होण्याचे ये, प्रार्थना ये.' मग एक लहान भाला प्रेषित समोर आणण्यात आले, स्तुती आणि शांती (एक मर्यादा ओळ म्हणून), त्याला यावर असू आणि तो पुढे जाऊन प्रार्थना नेतृत्व. कुत्रे आणि गाढवे अडथळा न (भाला इतर बाजूला) त्याला समोर पास. "आर 790 बुखारीआणि मुस्लिम Wahb एक श्रृंखला अप, अब्दुल्ला मुलगा हे संबंधित कोण.

 %

 | 782- وعن أبي رمثة رفاعة التيمي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ثوبان أخضران. رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

 %

 संदेष्टा हिरवा HH: 791 खुप आवडतं दुसर्याला "मी (अबी Ramtha) प्रेषित, स्तुती आणि शांती दोन हिरव्या वस्त्रे परिधान, त्याला माथी पाहिले." हे संबंधित कोण अबी Ramtha Rita'a Tamimi एक शृंखला अप आर 791 अबू Daud आणि Tirmidhi.

 %

 | 783- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم. |

 %

 संदेष्टा स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू एक काळा, पगडी एच 792 खुप आवडतं दुसर्याला "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तो एक काळा पगडी परिधान उघडले होते दिवशी मक्का केला आहे." हे संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप आर 792 मुस्लिम.

 %

 | 784- وعن أبي سعيد عمرو بن حريث رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عمامة سوداء, قد أرخى طرفيها بين كتفيه. رواه مسلم. وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

 %

 संदेष्ट्याच्या पगडी, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू हरभजन 793 "अबु Sa'id AMR जे समाप्त त्याच्या खांद्यावर प्रती पडले एक काळा पगडी परिधान, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू पाहत तो प्रसंग सांगितला." अबू Sa'id AMR, हे संबंधित कोण Hurais मुलगा एक शृंखला अप आर 793 मुस्लिम.

 %

 | 784- وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

 %

 संदेष्टा'S पगडी एच इ.स. 794 लांबी "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक कान उघाडणी दिला आणि जे समाप्त त्याच्या खांद्यावर प्रती पडले एक काळा पगडी वापरत." आम्ही देखील माहिती आहेत: "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक कान उघाडणी दिला आणि एक काळा पगडी वापरत." आर इ.स. 794 मुस्लिम

 %

 | 785- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف, ليس فيها قميص ولا عمامة .متفق عليه. "السحولية" بفتح السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثياب تنسب إلى سحول: قرية باليمن "والكرسف": القطن. |

 %

 संदेष्टा च्या कफन घालणे, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 795 प्रेषित च्या कफन घालणे यावर असू, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, पांढरा येमेनी कापूस तीन तुकडे केले होते आणि एक शर्ट किंवा फेटा बांधावा समावेश नाही. "आर 795 बुखारी आणि मुस्लिम विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, मे अल्लाह एक साखळी अपहे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश केले.

 %

 | 786- وعنها, قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة, وعليه مرط مرحل من شعر أسود. رواه مسلم. "المرط" بكسر الميم: وهو كساء و "المرحل" بالحاء المهملة: هو الذي فيه صورة رحال الإبل, وهي الأكوار. |

 %

 संदेष्टा स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 796 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू एक दिवस, एक उंट च्या खोगीर च्या ठसा कूपनलिका जे काळे केस बनलेले एक सबब सांगता येणार परिधान बाहेर गेला." खडबडीत फॅब्रिक एच खुप आवडतं दुसर्याला श्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा एक शृंखला अप आर 796 मुस्लिम, अल्लाह खूश असू शकतेतिच्या या संबंधित कोण.

 %

 | 787- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة في مسير, فقال لي: "? ماء أمعك" قلت: نعم, فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل, ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة, فغسلوجهه وعليه جبة من صوف, فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة, فغسل ذراعيه ومسح برأسه, ثم أهويت لأنزع خفيه, فقال: "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين" ومسح عليهما.متفق عليه. وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. |

 %

 त्यांनी Mughirah एक प्रवास दरम्यान प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, एक रात्र होता एक प्रवास एच 797 होते आणि आपण कोणत्याही पाणी आहे ', त्याला विचारले तेव्हा संदेष्टा स्तुती आणि शांती अभ्यंगस्नान, त्याला माथी? ' Mughirah तो होता की उत्तर दिले. मग तो खाली उतरली आणि दूर काळोख मध्ये देवा.तो परत आला तेव्हा तो एक भांडे पाणी poured आणि त्याचा चेहरा धुतले. तो एक लांब लोकरीचे कपडे परिधान डगला होते आणि तो कोट आत मध्ये आवरण देखील माध्यमातून हात कुलशेखरा धावचीत आणि त्याचा हात धुतले म्हणून हात प्रकट त्याच्या आवरण देखील गुंडाळणे शकत नाही. मग त्याने त्याच्या डोक्यावर हात त्याच्या पास. Mughirahआणि तो त्यांना त्याच्या हात पुसले त्याच्या सॉक्स काढून हात बाहेर गाठली, पण तो म्हणाला, 'मी माझे पाय धुतले होते नंतर त्यांना सोडा, मी त्यांच्यावर ठेवले' "आम्ही देखील माहिती आहेत:". तो एक घट्ट-sleeved परिधान होते सीरियन लांब डगला. आणि घटना कराची च्या मोहीम दरम्यान घडली. R "797 बुखारी आणि मुस्लिमMughirah एक श्रृंखला अप, Shu'bah मुलगा हे संबंधित कोण.

 %

 | @ باب استحباب القميص 788- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القميص. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 118 ड्रेस शिष्टाचार विषय वर; संदेष्टा स्तुती आणि शांती 798 एक शर्ट एच पसंतीचे त्याला यावर असू "प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू पसंतीचे सर्व कपडे, तो सर्वात एक शर्ट पसंत." लेडी Umm Salamah, प्रेषित पत्नी, मदर एक शृंखला पर्यंत आर 798 अबू Daud आणि Tirmidhiविश्वासणारे, अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | @ باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء 789- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرسغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 119 शर्ट, sleeves, अंगरखा आणि डोक्यावरची पगडी संपेल लांबी विषयावर; संदेष्टा स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, लांब sleeves एच 799 खुप आवडतं दुसर्याला "पवित्र प्रेषित च्या शर्ट आवरण देखील, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या मागे चालला खाली पोहोचले." 'Asma एक शृंखला अप आर 799 अबू Daud आणि Tirmidhiहे संबंधित कोण Yazid मुलगी.

 %

 | 790- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقال أبو بكر: يا رسول الله, إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكلست ممن يفعله خيلاء "رواه البخاري وروى مسلم بعضه. |

 %

 अभिमानाचा एच 800 कपडे परिधान "जो कोणी हे अबू बकरी म्हणाला, 'अल्लाह ओ मेसेंजर सुनावणी यावर. त्याला येथे दिसणार नाही अभिप्राय अल्लाह दिवशी आढळेल की अभिमान फायद्यासाठी त्याच्या लुंगी lengthens, स्तुती आणि शांती यावर असणे त्याला, माझी लुंगी मी ते उपस्थित नाही तोपर्यंत खाली घसरणे चोख आहे. 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'तुम्ही गर्व माध्यमातून त्या कमी नाहीत.', असे उत्तर दिले, "आर 800 बुखारी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले .

 %

 | 791- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

 %

 एक लुंगी हरभजन 801 लांबी "अभिप्राय अल्लाह दिवशी गर्व फायद्यासाठी त्याच्या कमर-कापड lengthened आहे कोणी यावर दिसत नाही." अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 801 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 792- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" رواه البخاري. |

 %

 फायर हरभजन 802 कपडे "गुडघ्यापर्यंत खाली थकलेला एक लुंगी भाग फायर भोगण्यासाठी आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 802 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | 793- وعن أبي ذر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا ينظر إليهم, ولا يزكيهم, ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار, قال أبو ذر: خابوا وخسروا! من هم يا رسول الله? قال: "المسبل, والمنان, والمنفق سلعته بالحلف الكاذب" رواه مسلم. وفي رواية له: "المسبل إزاره". |

 %

 अल्लाह अभिप्राय एच 803 दिवशी बोलत नाहीत ते तीन "अल्लाह अभिप्राय दिवस बोलणार नाही ज्या तीन आहेत, किंवा तो त्यांना पाहणे किंवा शुद्ध होईल. त्याने हे तीन वेळा पुनरावृत्ती. अबू Dharr म्हणाला 'ते अल्लाह, स्तुती आणि शांती ओ मेसेंजर, ते कोण! गमावले आणि देशोधडीस आहेतत्याला माथी? ' तो, 'गर्व खात्यावर त्याचे कपडे lengthens कोण एक, दुसरा केले अनुकूल ठरत प्रशंसा कोणी आणि खोट्या शपथ त्याच्या वस्तूंपेक्षा विक्री प्रोत्साहन कोण एक.' उत्तर दिले, "आम्ही माहिती आहेत:" त्याच्या लुंगी lengthens कोण एक. की प्रेषित संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला पर्यंत R "803 मुस्लिम,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 794- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإسبال في الإزار, والقميص, والعمامة, من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. |

 %

 अभिमानाचा एच 804 च्या फायद्यासाठी कपडे लावत नाहीत "गर्व फायद्यासाठी त्याच्या लुंगी, शर्ट किंवा फेटा बांधावा lengthens कोण यावर एक दिसणार नाही अभिप्राय अल्लाह दिवशी." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला अप आर 804 अबू Daud आणि Nisai, हे सांगितले.

 %

 | 795- وعن أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه, قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه, لا يقول شيئا إلا صدروا عنه, قلت: من هذا? قالوا: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: "لا تقل: عليكالسلام, عليك السلام تحية الموتى, قل: السلام عليك "قال: قلت: أنت رسول الله قال:?" أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك, وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك, وإذا كنت بأرض قفر أو فلاةفضلت راحلتك, فدعوته ردها عليك "قال: قلت: اعهد إلي قال:." لا تسبن أحدا "قال: فما سببت بعده حرا, ولا عبدا, ولا بعيرا, ولا شاة," ولا تحقرن من المعروف شيئا, وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليهوجهك, إن ذلك من المعروف, وارفع إزارك إلى نصف الساق, فإن أبيت فإلى الكعبين, وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة; وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلمفيه, فإنما وبال ذلك عليه "رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي:". حديث حسن صحيح "|

 %

 गुन्हा एच 805 गैरवर्तन करू नका "Jabir ज्यांचे मते प्रत्येकजण ऐकले नाही परमेशवराने होते एक माणूस पाहिले;. कोणीही तो म्हणाला जे पेक्षा इतर केलं Jabir विचारले 'तो कोण आहे?'. आणि 'तो स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू अल्लाह, हे देवदूता आहे.', सांगितले होते 'तुम्ही अल्लाह शांती ओ मेसेंजर असेल रोजी.' दोनदा Jabir म्हणाला तो 'नका, असे उत्तर दिलेम्हणू शकत: आपण शांती असू रोजी. हे त्याऐवजी शांतता आपण असू, म्हणा मृत अभिवादन आहे. ' Jabir तो ', स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असावे असे मला अल्लाह मेसेंजर आहे आणि चालू उत्तर दिले,' तुम्ही दु: खात आणि त्याला वर कॉल आहेत तेव्हा, आपल्या दु: ख दूर होईल कोण 'तुम्ही अल्लाह मेसेंजर का?', असे विचारले;कोण, आपण दुष्काळ निदर्शनास आणि आपण वाढण्यास अन्न दिसेल, त्याला कॉल जातात तेव्हा; आपण एक नापीक आणि वाळवंट जमीन आपल्या आरोहण गमावू आणि त्याला वर कॉल केला तर आणि कोण, आपण त्याची भरपाई करीन. ' Jabir 'मला सूचना द्या. म्हणाले,' तो 'कोणत्याही एका दुरुपयोग करू नका.', असे उत्तर दिले की Jabir, कोणीही गैरवापर कधीही केल्यानंतर कोणताहीएक स्वतंत्र, गुलाम, उंट, किंवा एक शेळी. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, चालू: 'चांगला किमान रक्कम करत यावर खाली पाहू नका; आणि एक आनंदी आवाज तुझा भाऊ बोला. कृपा भाग आहे. गुडघ्यापर्यंत वरील किमान चेंडू वासराला आपल्या लुंगी बोलता किंवा lengthening कारणकारण गर्व आणि स्वत: ची प्रशंसा आहे, आणि अल्लाह गर्व नापसंत. कोणीतरी swears आणि तो तुम्हांला माहीत बद्दल काहीतरी तुम्हाला teases तर - दोषी परिणाम त्याला यावर असेल कारण आपण त्याला काय माहित त्याला चिडविणे नाही '' Jabir एक शृंखला अप सह आर 805 अबू Daud आणि Tirmidhi, मुलगा. Sulaim च्याप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण, हे सांगितले.

 %

 | 796- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بينما رجل يصلي مسبل إزاره, قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فتوضأ" فذهب فتوضأ, ثم جاء, فقال: "اذهب فتوضأ" فقال له رجل: يا رسول الله, ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكتعنه? قال: "إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره, وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم. |

 %

 हरभजन 806 "कोणीतरी एक lengthened लुंगी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू परिधान प्रार्थना, 'जा आणि आपल्या अभ्यंगस्नान तयार केलेली वस्तू. त्याला सांगितले,' मनुष्य हा केले आणि, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. परत, पुन्हा त्याला सांगितले, 'जा आणि आपल्या अभ्यंगस्नान तयार केलेली वस्तू.' उपस्थित होते एक जोडीदार म्हणालाप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती आपण त्याच्या अभ्यंगस्नान तयार केलेली वस्तू त्याला विचारले आणि नंतर गप्प राहिले, त्याला यावर असू.' त्याने उत्तर दिले, 'तो एक lengthened लुंगी परिधान त्याच्या प्रार्थना म्हणतात. अल्लाह त्याच्या लुंगी lengthens जो मनुष्य प्रार्थना स्वीकारत नाही. '"आर 806प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप अबू Daud, हे सांगितले.

 %

 | 797- وعن قيس بن بشر التغلبي, قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقال له سهل بن الحنظلية, وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس, إنما هو صلاة, فإذا فرغفإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله, فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فقدمت, فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذييجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو, فحمل فلان وطعن, فقال: خذها مني, وأنا الغلام الغفاري, كيف ترى في قوله? قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر, فقال: ما أرى بذلك بأسا, فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد?" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك, وجعل يرفع رأسه إليه, ويقول: أأنت سمعت ذلكمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فيقول: نعم, فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه, قال: فمر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المنفق على الخيل, كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها", ثم مر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:! "نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبالإزاره "فبلغ ذلك خريما فعجل, فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه, ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء:!. كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم, يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم, فأصلحوا رحالكم, وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس; فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش" رواه أبو داود بإسناد حسن, إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه, وقدروى له مسلم. |

 %

 रास्त शेखी हरभजन 807 "प्रेषित एक जोडीदार होता कोण दमास्कस एक मनुष्य, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आली, आयबीएन अल-Hanzaliyyah नावाचा. तो एकाकीपणा आवडले आणि लोक कंपनी मध्ये किती वेळ खर्च नाही. बहुतेक त्याच्या वेळ प्रार्थना खर्च होते, आणि तो प्रार्थना संपल्यावर तो स्वत: व्याप्ततो घरी गेला पर्यंत, (tasbih) आणि शेजारच्या (takbir) अल्लाह गौरव सह अल्लाह आठवण (zhikr) सह. एक दिवस आम्ही अबू दर्डा बसले होते म्हणून 'तो संमत केला आणि अबू दर्डा', त्याला विचारले, 'आम्हाला आणि त्याचे आपण सूचनेद्वारे इजा जाणार सांगून उपयुक्त असू शकते जे काहीतरी सांगा.' तो ', असे उत्तर दिलेप्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर एक असू शत्रूच्या हालचालींची पक्ष पाठविला. ते परत केल्यानंतर त्यांना एक तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आढळले जे एक गट गेला, आणि मी आम्ही शत्रू गुंतलेली तेव्हा आपण आम्हाला पाहिले होते इच्छा ', संभाषण करताना त्याच्या शेजारी म्हणाला. एकत्यांना (अविश्वासू) त्याचा भाला घेतला आणि आम्हाला एक मारले आणि तो म्हणाला त्याच्या हल्ला परत: मला ते हे घ्या आणि मी फक्त एक Ghifari गुलाम आहे माहीत आहे की. आता तुम्ही म्हणाल की काय वाटते? ' त्याच्या शेजारी 'मी तो कारण त्याच्या शेखी त्याच्या गुणवत्ता गमावली असे आम्हाला वाटते.', असे उत्तर दिले मनुष्य 'मी नाही हानी पाहा! म्हणाले,' आणिते, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला होईपर्यंत भांडणे सुरुवात केली त्यांना ऐकले आणि म्हणाला, 'अल्लाह वैभव करण्यासाठी, (सार्वकालिक जीवन मध्ये) परतफेड आणि (या जगात) त्याला स्तुती जात त्याला कोणतीही हानी होत नाही असू.' अबू दर्डा 'या आणि त्याच्या डोक्यावर बदलता सह खूश होती पुन्हा सुरुवात केली:' तुम्ही ऐकू आहे काप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे म्हणू? ' मी अबू दर्डा 'म्हणाला पर्यंत,' होय, खरंच ': आणि आयबीएन अल Hanzaliyyah उत्तर ठेवले' का आपण त्याला विचारत राहा नाही? ' दुसर्या दिवशी आणि अबू दर्डा त्यांना पास इब्न अल-Hanzaliyyah 'त्याला विचारले. 'आम्हाला आणि त्याच्या पोहचवणार्या करून उपयोगी असू शकते की काहीतरी सांगाआपण सूचनेद्वारे इजा जाणार नाही. ' तो म्हणाला, "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू एक घोडा च्या त्यासाठी लागणारा खर्च वर खर्च कोण तो धर्मादाय हात वाढवितो आणि तो रोखण्यासाठी नाही कोणी सारखे आहे की आम्हाला सांगितले. ', असे उत्तर दिले येशूने त्यांना आणखी एक दिवस आणि अबू दर्डा यांनी पास 'त्याला विचारले,' आम्हाला उपयोगी असू शकते की काहीतरी सांगाआम्हाला आणि त्याच्या पोहचवणार्या करून तुम्हाला काही जाणार नाही. ' तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, उत्तर दिले, एकदा तो त्याच्या लांब केस आणि त्याच्या लांब लुंगी नाही आले तर Khuraim Usaidi एक उत्कृष्ट व्यक्ती असेल, म्हणाला. ' बातम्या Khurain कान गाठली आणि घाई मध्ये तो त्याच्या कान त्याच्या केस कटएक चाकू आणि चेंडू वासराला त्याच्या लुंगी shortened. इब्न अल-Hanzaliyyah दुसर्या प्रसंगी त्यांना संमत केला आणि अबू दर्डा आम्हाला आणि त्याचे आपण सूचनेद्वारे इजा जाणार सांगून उपयोगी असू शकते की काहीतरी सांगा, 'त्याला विचारले'. ' परत जेव्हा तो मी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले ', असे उत्तर दिले, म्हणूएक मोहीम पासून: आपण आपल्या देखावा सभ्य आहे इतके की आपल्या saddles आणि नीटनेटका कपडे आपले भाऊ परत जातात. अल्लाह untidiness. आवडत नाही 'Kais, संबंधित कोण Bishr Taghlibi मुलगा एक शृंखला पर्यंत R "807 अबू Daud अबु दर्डा सह कंपनी ठेवले कोण त्याचे वडील, की' कोण त्याला सांगितलेप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | 798- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إزرة المسلم إلى نصف الساق, ولا حرج - أو لا جناح - فيما بينه وبين الكعبين, فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار, ومن جر إزاره بطرالم ينظر الله إليه "رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 एक लुंगी हरभजन 808 योग्य लांबी "एक मुस्लिम लुंगी चेंडू वासराला योग्य असावी, पण तो गुडघ्यापर्यंत जास्त असेल, तर कोणतीही हानी होत नाही. गुडघ्यापर्यंत खाली हँग होणे जे फायर आहे. अल्लाह दिसणार नाही गर्व माध्यमातून त्याच्या लुंगी lengthens कोण एक. " अबू एक शृंखला अप आर 808 अबू Daudप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Sa'id Khudri, हे सांगितले.

 %

 | 799- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي إزاري استرخاء, فقال: "يا عبد الله, ارفع إزارك" فرفعته ثم قال: "زد" فزدت, فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين? فقال: إلى أنصافالساقين. رواه مسلم. |

 %

 मिड-वासराला लुंगी हरभजन 809 "इब्न ओमर प्रेषित जवळ चालणे होते, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याच्या लुंगी लांब होते. तो 'अब्दुल्ला, आपल्या लुंगी लहान.', मला म्हणाला, त्यामुळे मी ते tucked. तो म्हणाला, 'थोड्या अधिक.' त्यामुळे मी जास्त थोडे अप tucked आणि त्यानंतर मी नेहमी उच्च वापरत. कोणीतरीत्याच्या टोळी 'किती उच्च?' विचारले, तो 'चेंडू वासराला करण्यासाठी.', असे उत्तर दिले, "आर 809 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 800- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن? قال: "يرخين شبرا" قالت: إذا تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينهذراعا لا يزدن "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 महिलांचे गर्व माध्यमातून त्याच्या लुंगी जड कोण तो येथे दिसणार नाही अभिप्राय अल्लाह दिवशी "हरभजन 810 कपडे. लेडी Umm Salamah, प्रेषित पत्नी, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, श्रद्धावानांसाठी आई, 'विचारले काय पाहिजे महिला त्यांच्या हातांना करू? ' तो ते कालावधी करून त्यांना कमी शकतात म्हणाला, ''हात. ' तिने 'त्यांचे पाय बोडका जाईल. म्हणाले,' तो म्हणाला, "'. त्यांना एक हात च्या लांबी पण नाही अधिक कमी (त्यांच्या हातांना) द्या म्हणाले,' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला पर्यंत आर 810 अबू Daud आणि Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | @ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا قد سبق في باب فضل الجوع وخشونة العيش جمل تتعلق بهذا الباب. 801- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ترك اللباس تواضعا لله, وهو يقدر عليه, دعاه اللهيوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 120 महाग कपडे आणि विनम्र कपडे विषय वर; पसंत मध्ये अभिप्राय च्या दिवशी अल्लाह आधी म्हटले जाईल महाग कपडे बोलता अर्थ नम्रता माध्यमातून त्यांना परिधान पासून abstains येत असूनही कोण, नम्रता एच 811 "व्यक्ती, खात्यावर काही दिवसात वापरलेले कपडे च्या बक्षीससर्व इतरांना आणि तो prefers विश्वास च्या यांपैकी वस्त्राला निवड दिली R "811 Tirmidhi -. Mu'az, Anas मुलगा प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | @ باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي 802- عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ".|

 %

 विनम्रता खात्यावर 121 टाकून महाग कपडे विषय वर; अल्लाह एच उदार 812 "अल्लाह त्याच्या पूजक त्याच्या उदार मार्क पाहण्यासाठी आवडी." AMR, प्रेषित, स्तुती की त्याचे वडील आणि आजोबा च्या अधिकार संबंधित कोण Shuaib मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 812 Tirmidhiआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | @ باب تحريم لباس الحرير على الرجال, وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء 803- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلبسوا الحرير; فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "متفق عليه. |

 %

 पुरुष रेशीम 122 मनाई विषय वर; पुरुषांबरोबर रेशीम हरभजन 813 बोलता करण्यासाठी मनाई "तो कोण सार्वकालिक जीवन मध्ये बोलता करणार नाही या जीवनात वापरतो कारण, रेशीम बोलता नका." ओमर एक शृंखला अप आर 813 बुखारी आणि मुस्लिम, Khattab मुलगा संबंधित प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | 804- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة". قوله: "من لا خلاق له" أي: لا نصيب له. |

 %

 सार्वकालिक जीवन एच 814 नाही वाटा आहे कोण तो "सिल्क सार्वकालिक जीवन नाही वाटा आहे कोण तो द्वारे थकलेला आहे." ओमर अप एक चैन सह आर 814 बुखारी आणि मुस्लिम, Khattab मुलगा तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले की संबंधित, हे सांगतो.

 %

 | 805- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه. |

 %

 पुरुषांबरोबर एच 815 आसने रेशीम "तो कोण सार्वकालिक जीवन तो बोलता येणार नाही या जीवनात रेशीम वापरतो." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला अप आर 815 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 806- وعن علي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ حريرا, فجعله في يمينه, وذهبا فجعله في شماله, ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 पुरुषांबरोबर अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असू शकते कोणताही रेशीम किंवा सोन्याच्या हरभजन 816 "अली, बोलता पाहिजे, प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर असू त्याच्या उजव्या हातात रेशीम एक तुकडा आणि त्याच्या डाव्या सोन्याचा एक तुकडा घेऊन पाहिले आणि त्याला ऐकले असे म्हणा, 'या दोन परिधान माझे राष्ट्र (अनुयायी) दरम्यान प्रत्येक पुरुष साठी बेकायदेशीर आहे.' 'अली अप एक चैन सह आर 816 अबू Daud, अल्लाह तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले की संबंधित कोण, त्याला सह खूश असू शकते, हे सांगतो.

 %

 | 807- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي, وأحل لإناثهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 रेशमी व सोन्याच्या "रेशीम किंवा सोने परिधान माझे अनुयायांमध्ये पुरुषांना बेकायदेशीर केले पण त्या महिलांची योग्य आहेत गेले आहे." स्त्रियांबरोबर एच 817 फॉर कायदेशीर प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला पर्यंत आर 817 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 808- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: نهانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة, وأن نأكل فيها, وعن لبس الحرير والديباج, وأن نجلس عليه. رواه البخاري. |

 %

 सोन्याचांदीची भांडी, रेशमी व ब्रोकेड एच -818 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, खाणे किंवा सोने किंवा चांदी कप पिणे आणि सोने किंवा चांदी थ्रेड्स सह रेशीम आणि जर बोलता किंवा त्यांना यावर बसणे आम्हाला दटावले." प्रेषित, स्तुती संबंधित कोण Huzaifah एक शृंखला अप आर -818 बुखारीआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | @ باب جواز لبس الحرير لمن به حكة 809- عن أنس رضي الله عنه, قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للزبير وعبد الرحمان بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما. متفق عليه. |

 %

 123 रेशीम परिधान परवानगी आहे तेव्हा विषयावर; रेशीम खरुज हरभजन 819 एक मनुष्य परवानगी आहे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, Zubair आणि अब्दूर रहमान, ते खरुज पासून ग्रस्त कारण रेशीम बोलता auf मुलगा परवानगी." संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत आर 819 बुखारी आणि मुस्लिमहे.

 %

 | @ باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها 810- عن معاوية رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تركبوا الخز ولا النمار" حديث حسن, رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن. |

 %

 वन्य प्राणी लपविला वर बसलेला किंवा पकडलेला 124 मनाई विषय वर; रेशीम किंवा चित्ता त्वचा हरभजन 820 च्या SADDLES "रेशीम किंवा चित्ता त्वचा केली saddles वर चालवू नका." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Mu'awiah एक शृंखला अप आर 820 अबू Daud, हे सांगितले.

 %

 | 811- وعن أبي المليح, عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن جلود السباع. رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحاح. وفي رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. |

 %

 वन्य प्राणी लपविला हरभजन 821 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती वन्य प्राणी लपविला वापर प्रतिबंधित, त्याला यावर असू." आम्ही देखील माहिती आहेत: "तो वन्य प्राणी लपविला मजला कल्याण म्हणून वापरले जाऊ दटावले." प्राधिकरण वर हे संबंधित कोण अबू Malih एक शृंखला अप आर 821 अबू Daud आणि Tirmidhiत्याचा पिता आहे.

 %

 | @ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه 812- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه - عمامة, أو قميصا, أو رداء - يقول: " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه, أسألكخيره وخير ما صنع له, وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 125 प्रार्थना या विषयावर नवीन कपडे घालणे, निर्माण करण्याजोगी; प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा नवीन कपडे परिधान हरभजन 822 वर प्रार्थना "तो उदाहरणार्थ, पगडी, शर्ट किंवा समान ठेवण्याची साठी, त्याच्या नावाने ते म्हणतात आणि विनवणे होईल काहीतरी नवीन बोटाने: 'अल्लाह ओ, ताई स्तुती आहे कीआपण बोलता मला ते दिले आहे. मी आपण त्याच्या चांगल्या आणि तो केले आहे ज्यासाठी उद्देश चांगला भिक्षा मागणे, आणि आपले त्याच्या वाईट संरक्षण आणि तो केले आहे ज्यासाठी उद्देश वाईट शोधतात. '' आर 822 अबू Daud आणि Tirmidhi शृंखला सह प्रेषित संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri पर्यंत,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | @ 4- كتاب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا باب ما يقوله عند النوم 813- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن, ثم قال: " اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت, ونبيك الذي أرسلت "رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه. |

 %

 झोपण्याच्या आणि नियमशास्त्राचे शिक्षक जे परुशी 127 शिष्टाचार विषय वर; आपण रात्री झोपू तेव्हा आपण कुत्री पाहिजे "हरभजन 823 झोपलेला पूर्वी प्रार्थना: 'अल्लाह, मी तुम्ही स्वत: सादर, आणि तुम्ही माझा चेहरा (विचार) निर्देशित, आणि तुम्ही माझे घडामोडी कमिट, आणि प्रेम बाहेर तुम्ही माझे समर्थन करा आणि आपण भीती.स्वत वगळता नाही आपण सुटलेला, किंवा आपण संरक्षण आहे. मी तुला खाली पाठविले आहे आणि प्रेषित आपण उठविले आहे जे पुस्तक विश्वास. ' आपण रात्री दरम्यान मृत झाले तर आपण पवित्रता राज्यातील मरतात, आणि आपण राहतील तर आपण अधिक चांगले आढळतात होईल. "आर 823 बुखारी एक चैन सहप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Ahili 'च्या Bra'a मुलगा, त्याला हे सांगितले.

 %

 | 814- وعنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ..." وذكر نحوه, وفيه: "واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه. |

 %

 कसे त्से हरभजन 824 तयारीसाठी "आपण नंतर, प्रार्थना साठी धुण्यास आपल्या उजव्या बाजूस झोपू आणि (वरील) कुत्री होईल म्हणून बेड वॉश सज्ज आहेत तेव्हा आणि या आपल्या अंतिम शब्द असू द्या." TO मध्ये संबंधित कोण Ahili 'च्या Bra'a मुलगा एक शृंखला अप आर 824 बुखारी आणि मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांतीत्याला यावर असू, त्याला हे सांगितले.

 %

 | 815- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة, فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين, ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه. متفق عليه. |

 %

 ऐच्छिक रा प्रार्थनांचे हरभजन 825 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती अकरा युनिट्स (raka ') ऑफर होईल, त्याच्यावर असू रात्री नंतरचे भाग मध्ये स्वेच्छा प्रार्थना. तो (raka दोन लहान स्वयंसेवी युनिट देऊ पहाट ब्रेक वेळी') muezzin सांगू येईपर्यंत प्रार्थना आणि नंतर त्याच्या उजव्या बाजूला विसावा घेतलात्याला मंडळीच्या जमले होते की. "आर 825 बुखारी व मुस्लिम विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत, अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते.

 %

 | 816- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده, ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليهالنشور "رواه البخاري. |

 %

 संदेष्टा एच 826 स्लिप चे भू.का. रुप कसे प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा ", त्याने त्याच्या गाल अंतर्गत त्याच्या हातात ठेवा आणि, कुत्री होईल रात्री झोप लागत पाडणे 'अल्लाह, आपले नाव मी मरतात आणि जीवन परत.' तो उठला तेव्हा supplicated, 'सर्व स्तुती जीवन आम्हाला परत आणले आहे कोण अल्लाह झाल्यामुळे आहेतो झाल्याने होती नंतर आम्हाला मरतात आणि त्याला परत आहे. '' आर 826 बुखारी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Huzaifah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 817- وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما, قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله, فقال: "إن هذه ضجعة يبغضها الله", قال: فنظرت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه أبو داودبإسناد صحيح. |

 %

 आपल्या पोटात एच वर झोपू शकत नाहीत 827 "जर कोणी त्याच्या पाऊल सह, त्याला धाव आणि म्हणाला, तेव्हा Tighfah Ghifari मशीद मध्ये त्याच्या पोटात वर खाली प्रसूत होणारी सूतिका होते 'खाली प्रसूत होणारी सूतिका त्या प्रकारची अल्लाह ला displeasing आहे.' त्याने वर पाहिले आणि तो पवित्र प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू होते पाहिले. " एक सह आर 827 अबू DaudYa'ish, त्याचे वडील त्याला प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू सांगितले की संबंधित कोण Tighfah Ghifari मुलगा पर्यंत चैन, हे सांगितले.

 %

 | 818- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله تعالى ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله ترة "رواه أبو داودبإسناد حسن. "الترة": بكسر التاء المثناة من فوق, وهي: النقص, وقيل: التبعة. |

 %

 आपण इतरांना हरभजन 828 कंपनी मध्ये आहेत, तेव्हा लक्षात ठेवा अल्लाह "तेव्हा एक व्यक्ती अल्लाह नाही आठवण आहे जे एक गट मध्ये खाली बसतो, तो अल्ला पासून नुकसान आणि नाराजी incurs; देखील, एक व्यक्ती खाली lies आणि अल्लाह आठवत नाही तेव्हा तो अल्ला पासून नुकसान आणि नाराजी incurs. " आर 828 अबू Daudप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक श्रृंखला अप, हे सांगितले.

 %

 | @ باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا 819- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستلقيا في المسجد, واضعا إحدى رجليه على الأخرى . متفق عليه. |

 %

 128 संदेष्ट्याच्या पवित्रा विषय वर; आपल्या मागे एच 829 आसावा "अब्दुल्ला प्रेषित, स्तुती आणि शांती इतर एक पाऊल विश्रांतीची सह मशीद त्याच्या परत वर खाली प्रसूत होणारी सूतिका, त्याला माथी पाहिले." अब्दुल्ला, हे संबंधित कोण Yazid मुलगा एक शृंखला अप आर 829 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 820- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة. |

 %

 कसे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला माथी सूर्य जोरदार तेजस्वी बनले होईपर्यंत त्याच्या सोबती सह क्रॉस पायांची बसू होईल अरुणोदय प्रार्थना केल्यावर." संदेष्टा शनि एच 830 Jabir, हे संबंधित कोण Samurah मुलगा एक शृंखला अप आर 830 अबू Daud.

 %

 | 821- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا, ووصف بيديه الاحتباء, وهو القرفصاء. رواه البخاري. |

 %

 कसे "त्याने गुडघे सुमारे त्याच्या हात Ka'ba अंगण मध्ये बसून इब्न ओमर प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू पाहिले." 831 KA'BA हरभजन येथे संदेष्टा शनि हे संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला अप आर 831 बुखारी.

 %

 | 822- وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها, قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو قاعد القرفصاء, فلما رأيت رسول الله المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. رواه أبو داود والترمذي. |

 %

 संदेष्ट्याच्या नम्रता, स्तुती आणि शांती त्याला हरभजन 832 यावर असू "Kailah प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याच्या चेंडू वासराला सुमारे त्याच्या हात बसले, त्याला यावर असू पाहिले आणि ती त्याच्या नम्रता पाहिले तेव्हा ती त्याचे मोठेपण खात्यावर घाबरले सांगितले . " Kailah एक शृंखला पर्यंत आर 832 Tirmidhi, Makhramah मुलगीकोण हे संबंधित.

 %

 | 823- وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه, قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا جالس هكذا, وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري, واتكأت على ألية يدي, فقال: "?! أتقعد قعدة المغضوب عليهم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 हरभजन 833 बसणे कसे नाही "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तो, तो म्हणाला की स्थितीत त्याला पाहून रोजी. त्याच्या उजव्या हातात वर प्रसूत होणारी सूतिका, त्याच्या मागे विरुद्ध त्याच्या डाव्या हाताने बसलेला होता तेव्हा Sharid संमत 'आपण काय अल्लाह एक साखळी तयार काय? '' आर 833 अबू Daud संतप्त आहे ज्याला यावर त्या सारखे बसून इच्छितSharid, हे संबंधित कोण Su'ud मुलगा.

 %

 | @ باب في آداب المجلس والجليس 824- عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه, ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. متفق عليه. |

 %

 इतरांबरोबर 129 बसलेला विषय वर; वर हलवा पण आपल्या आसन हरभजन 834 जल्लोष करण्यात अर्थ नाही "त्याला त्याच्या आसन देण्यास दुसर्या मागू कोणीही; खोली करण्यासाठी वर हलवा पाहिजे seated तथापि,." एक व्यक्ती आयबीएन ओमर त्याच्या आसन सोडलेले तर तो होणार नाही. एक साखळी तयार सह आर 834 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर, हे सांगितले.

 %

 | 825- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا قام أحدكم من مجلس, ثم رجع إليه, فهو أحق به" رواه مسلم. |

 %

 आपली खुर्ची हरभजन 835 सोडत "कोणीतरी उठते आणि त्याच्या सोबती पाने आणि नंतर तो बाकी आसन व्यापू हक्क आहे परत येतो तेव्हा." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 835 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 826- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم, جلس أحدنا حيث ينتهي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 परत एच 836 बसलेला "आम्ही प्रेषित आले, तेव्हा स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्ही गोळा परत बसला." Jabir, हे संबंधित कोण Samurah मुलगा एक शृंखला अप आर 836 अबू Daud.

 %

 | 827- وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة, ويتطهر ما استطاع من طهر, ويدهن من دهنه, أو يمس من طيب بيته, ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين, ثم يصلي ما كتب له, ثم ينصت إذا تكلم الإمام, إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "رواه البخاري. |

 %

 उपलब्ध आहे आणि नंतर मशिद बंद सेट करते म्हणून एक व्यक्ती शुक्रवारी एक बाथ घेते तेव्हा एच 837 ", स्वत: आणि कपडे, तेले त्याच्या केस शुद्ध शुक्रवार प्रार्थनेविषयी (तेथे बसलेला) दोन लोक दरम्यान स्वत: सक्ती नाही, अशा सुवास वापरते, , बंधनकारक प्रार्थना प्रार्थना आणि imam बोलते तेव्हा स्वीकारतेत्याने मागील शुक्रवार पासून बांधील पापांची क्षमा झाली आहे. "आर 837 बुखारी प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण सलमान Farisi एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 828- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" . وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

 %

 हरभजन 838 दोन लोक यांच्यातील बसलेला पूर्वी गुणांमुळे "एक व्यक्ती त्यांच्या संमतीशिवाय दोन लोक दरम्यान स्वत: स्थान हे परवानगी नाही." AMR अप एक चैन सह आर 838 अबू Daud आणि Tirmidhi, त्याचे वडील आणि आजोबा च्या अधिकार की प्रेषित संबंधित कोण Shuaib मुलगा,स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 828- وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

 %

 PERMISSION हरभजन इ.स. 839 "कोणीही त्यांच्या परवानगीशिवाय दोन व्यक्तींना दरम्यान बसून पाहिजे." बसणे आर इ.स. 839 अबू Daud प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित, हे सांगितले.

 %

 | 829- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن. وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم -أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 संिधवातजन्य एच 840 मध्यभागी बसलेला "प्रेषित, स्तुती आणि शांतता एक वर्तुळाच्या मध्यभागी बसला कोण व्यक्ती शाप त्याला यावर असू." Huzaifah, हे संबंधित कोण Yaman मुलगा एक शृंखला अप आर 840 अबू Daud.

 %

 | 829- وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Huzaifah तो मुहम्मद त्यानुसार, स्तुती आणि शांती यावर त्याला आहे, किंवा अल्लाह मुहम्मद द्वारे शाप आहे शापित असो म्हणाला, 'त्यावर संिधवातजन्य हरभजन इ.स. 841 मध्यभागी "कोणीतरी एक वर्तुळाच्या मध्यभागी बसला एक मध्यभागी बसतो व्यक्ती मंडळ. '' आर इ.स. 841 Tirmidhi Mijla एक शृंखला पर्यंत हे सांगितले.

 %

 | 830- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خير المجالس أوسعها" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. |

 %

 बेस्ट कंपनी हरभजन इ.स. 842 "सर्वोत्तम कंपन्या ज्या खोलीत भरपूर आहे त्या आहेत." तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला पर्यंत आर इ.स. 842 अबू Daud, हे सांगतो.

 %

 | 831- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جلس في مجلس, فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك, إلاغفر له ما كان في مجلسه ذلك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 एक व्यक्ती व्यर्थ चर्चा आहे जे इतरांशी बसतो आणि supplicates सोडण्यापूर्वी तर व्यर्थ TALK हरभजन इ.स. 843 ": 'विजय मिळवणार अल्लाह ओ तुम्ही आहेत, आणि जे रोगी स्तुती आहे: मी साक्ष आपण वगळता उपासना योग्य काहीही आहे की; मी विचारू आपले क्षमा आणि आपण चालू. ' तो त्याच्या सहभाग क्षमा आहेपवित्र प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार असलेले एकत्रिकरण. R "इ.स. 843 Tirmidhi मध्ये, हे सांगितले.

 %

 | 832- وعن أبي برزة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله , إنك لتقول قولاما كنت تقوله فيما مضى? قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس" رواه أبو داود, ورواه الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: "صحيح الإسناد". |

 %

 तो त्याला कमी लेखले, ओ अल्लाह तुम्ही ', कुत्री असे एक एकत्रिकरण सोडण्याच्या विचारात होतो, तेव्हा प्रेषित जीवनाचा क्षणी "एक एकत्रिकरण एच इ.स. 844 सोडत वर प्रार्थना, स्तुती आणि शांती, त्याच्यावर असेल, आणि आपला स्तुती . मी तुला वगळता उपासना योग्य काहीही. मी विचारू आहे साक्षआपले क्षमा आणि आपण चालू. ' एक जोडीदार ', आपण आधी म्हणू नाही की काहीतरी म्हणायचे सुरु आहेत अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर.' चौकशी तो 'या संमेलनासाठी मध्ये ला ज्या प्रायश्चित शब्द आहेत.', असे उत्तर दिले, "एक चैन सह आर इ.स. 844 अबू Daud आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Barzah, हे सांगितले.

 %

 | 833- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك, ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك, ومناليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا, اللهم متعنا بأسماعنا, وأبصارنا, وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا, واجعل ثأرنا على من ظلمنا, وانصرنا على من عادانا, ولا تجعل مصيبتنا في ديننا, ولا تجعلالدنيا أكبر همنا, ولا مبلغ علمنا, ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 आम्हाला आणि आमच्या पापांची दरम्यान एक अडथळा म्हणून सर्व्ह करावी, की आपल्या भय आम्हाला यावर बहाल, 'ओ अल्लाह: प्रार्थना एक एकत्रिकरण एच 845 सोडण्यापूर्वी "तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, supplicating न एक एकत्रिकरण निघतील क्वचितच होते आम्हाला मदत करेल, आणि आम्हाला यावर आपले आज्ञाधारक बहालआम्ही सहजपणे या जगातील misfortunes तोंड सक्षम आहेत जेणेकरून आपले परादीसाचं पोहोचण्याचा, आणि विश्वास वाढ मंजूर आहे. देवा, अल्लाह, जोपर्यंत तुम्ही आम्हाला जीवन देणे आणि आम्हाला त्यांना वारसा करा म्हणून सुनावणी आणि पाहून आणि जोम आमच्या परीक्षांमधील फायदा प्राप्त करण्यासाठी आम्हाला आशीर्वाद; आणि आमच्या हाडवैर त्या कोण सह त्रासआम्हाला चिरडून टाकणे, आणि आमच्या शत्रूंना आहेत, आणि आमच्या धर्म अडचणी आम्हाला गुंतागुंत नाही ज्यांनी विरुद्ध आम्हाला मदत; आणि जग आमच्या एकाग्रतेचा विषय, किंवा आमच्या ज्ञान अंतिम मर्यादा करू नका, आणि आम्हाला दया करणार नाही कोण आम्हाला लोक नेमणुका नाही. '' आर 845 Tirmidhi एक चैन सहप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण आयबीएन ओमर, हे सांगितले.

 %

 | 834- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه, إلا قاموا عن مثل جيفة حمار, وكان لهم حسرة" رواه أبو داود بإسناد صحيح . |

 %

 आपण एक जमाव एच 846 मध्ये असताना अल्लाह लक्षात ठेवा "अल्लाह नाही आठवण आहे जे एक गोळा सोडा ज्यांनी, एक गाढव च्या शव असे सोडा, आणि पश्चात्ताप त्रस्त." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 846 अबू Daud, हे सांगितले.

 %

 | 835- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه, ولم يصلوا على نبيهم فيه, إلا كان عليهم ترة; فإن شاء عذبهم, وإن شاء غفر لهم" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

 %

 त्यांच्या प्रेषित वर आशीर्वाद टोचणी निदर्शनास जाईल अल्लाह जातोस संदेष्टा कुत्री, स्तुती आणि शांती यावर त्याला एच 847 "अल्लाह, कमी लेखले नाही उल्लेख आहे ज्यात एक एकत्रिकरण, आणि नाही प्रार्थना असेल. अल्लाह त्यांनी विल्स तर त्यांना शिक्षा व्हावी व त्यांनी विल्स तर तो क्षमा शकतेत्यांना. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 847 Tirmidhi, हे सांगितले.

 %

 | 836- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة" رواه أبو داود. وقد سبق قريبا, وشرحنا "الترة "فيه. |

 %

 एक व्यक्ती अल्लाह नाही आठवण आहे जे एक गट मध्ये खाली बसते तेव्हा अल्लाह एच 848 नाराजी ", तो अल्ला पासून नुकसान आणि नाराजी incurs; एक व्यक्ती खाली lies आणि अल्लाह आठवत नाही तेव्हा देखील, तो नुकसान आणि नाराजी incurs अल्लाह. " अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 848 अबू Daudकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | @ باب الرؤيا وما يتعلق بها قال الله تعالى: [ومن آياته منامكم بالليل والنهار ...] [الروم: 23]. |

 %

 130 दृष्टांतांनी विषय वर आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य सुरुवात करू, विजय मिळवणार म्हणते: "आणि त्याच्या चिन्हे ..... आपण दिवस आणि रात्र येथे झोपणे, आणि त्याच्या उदार शोधतात आहे" 30:23 कुराण

 %

 | 837- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات? قال: "الرؤيا الصالحة" رواه البخاري. |

 %

 दृष्टान्त एच 849 "Prophethood नाही चिन्हे 'सुवार्तेच्या आहेत काय?', विचारले असता. सुवार्तेच्या वगळता बाकी आहेत तो, 'चांगले दृष्टान्त.' उत्तर दिले, "आर 849 बुखारी तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू.

 %

 | 838- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب, ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" متفق عليه. وفي رواية: "أصدقكم رؤيا, أصدقكم حديثا". |

 %

 एक व्हिजनकडे हरभजन 850 मूल्य "(दिन अभिप्राय च्या) वेळ जवळ आकर्षित तेव्हा, एक विश्वास ठेवणारा च्या स्वप्न खोटे होणार नाही, आणि एक विश्वास ठेवणारा स्वप्न Prophethood च्या चाळीस-सहा भाग एक आहे." आम्ही देखील माहिती आहेत: "त्यांच्या चर्चा आपण सर्वात चांगले ख दृष्टान्त दिसेल." आर 850 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 839- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة - أو كأنما رآني في اليقظة - لا يتمثل الشيطان بي" متفق عليه. |

 %

 एक व्हिजनकडे एच 851 मध्ये, संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू पाहून "सैतान माझे साम्य छद्म रुप धारण करू शकत नाही कारण तो त्याच्या जागा होतो राज्यात मला पाहिले होते तर जो एक दृष्टी मला पाहतो आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत आर 851 बुखारी आणि मुस्लिमत्याला, हे सांगितले.

 %

 | 840- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها, فإنما هي من الله تعالى, فليحمد الله عليها, وليحدث بها - وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب - وإذا رأىغير ذلك مما يكره, فإنما هي من الشيطان, فليستعذ من شرها, ولا يذكرها لأحد;. فإنها لا تضره "متفق عليه |

 %

 एक चांगला व्हिजनकडे हरभजन 852 "आपण, तो अल्लाह आहे आवडलेली एक दृष्टी पाहू तेव्हा. तुम्ही ते अल्लाह त्याची स्तुती आणि तो सांगू नये. आपल्याला आवडतील त्या वगळता तो बोलू नये. आपण एक स्वप्न पाहू तेव्हा आपण काय आवडत नाही, ते सैतान आहे. तुम्ही तो विरुद्ध अल्लाह संरक्षण घ्यावी आणि उल्लेख नयेतो कोणालाही. मग तो आपण कोणत्याही हानी होऊ करणार नाही. "आर 852 बुखारी आणि मुस्लिम तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला पर्यंत, हे म्हणू.

 %

 | 841- وعن أبي قتادة رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الرؤيا الصالحة - وفي رواية: الرؤيا الحسنة - من الله, والحلم من الشيطان, فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا, وليتعوذ من الشيطان;فإنها لا تضره "متفق عليه." النفث ":. نفخ لطيف لا ريق معه |

 %

 "चांगला दृष्टी अल्लाह आणि स्वप्ने आहे सैतानाला पासून सैतानाचा दगडमार आणि शाप एच 853 मधून एक स्वप्न आहे. जो तो नंतर, डावीकडे (लाळ न) तीन वेळा थुंकणे आणि सैतानाने विरोधात अल्लाह संरक्षण घ्यावी नापसंत काहीतरी पाहतो तो त्या माणसाला काहीही इजा होऊ होईल. " आर 853 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Katadah एक श्रृंखला अप, हे सांगितले.

 %

 | 842- وعن جابر رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها, فليبصق عن يساره ثلاثا, وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا, وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" رواه مسلم. |

 %

 एक अप्रिय स्वप्न हरभजन 854 "तुम्ही एक एक अप्रिय स्वप्न पाहतो तेव्हा आपण डावीकडे तीन वेळा थुंकणे, आणि सैतानाने विरुद्ध तीन वेळा अल्लाह संरक्षण शोधतात आणि बेड मध्ये उलथणे पाहिजे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप आर 854 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 843- وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه, أو يري عينه ما لم تر, أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل "رواه البخاري.|

 %

 महान हेही "महान अवस्थेत हेही कोणीतरी एक दृष्टी खोटे, किंवा मला काहीतरी मी म्हणालो नाही गुणधर्म, खोट्या गुरुवार दावा आहेत." एच 855 lies Wathilah एक शृंखला अप आर 855 बुखारी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Asqa'a मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | @ باب فضل السلام والأمر بإفشائه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند اللهمباركة طيبة] [النور: 61], وقال تعالى: [وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها] [النساء: 86], وقال تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام] [الذاريات: 24 -25]. |

 %

 ग्रीटिंग आम्हाला कुराण अल्लाह काही अध्याय सुरू द्या विस्तार 131 विषय वर ग्रीटिंग पुस्तकात, विजय मिळवणार म्हणते: "आपण प्रथम परवानगी विचारू आणि लोक तिचा शांतता सह यांची विचारपूस होईपर्यंत श्रद्धावानांसाठी, तुमच्या घरे पेक्षा इतर घरे प्रविष्ट करू नका. " 24:27 कुराण "..... तुम्ही घरे प्रविष्ट करता तेव्हा,"24:61 कुराण". अल्ला पासून एक अभिवादनाचा सह एकमेकांना, आशीर्वाद दिला आणि चांगला (शांतता सह) यांची विचारपूस आणि आपण ग्रीटिंग स्वागत जातात तेव्हा, तो पेक्षा चांगले सह यांची विचारपूस, किंवा ते परत. "4:86 कुराण" आपण आहात अब्राहामाच्या पुरस्काराने सन्मानित अतिथी गोष्ट ऐकली? ते त्याला प्रविष्ट आणि म्हणाला: '. शांती' मग त्याने उत्तर दिले: 'शांती' ..... "51: 24-25 कुराण

 %

 | 844- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

 %

 बेस्ट क्रिया हरभजन 856 "एक मनुष्य संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले 'इस्लाम सर्वोत्तम आहे काय कारवाई?' तो 'लोक आहार आणि आपण त्यांना माहीत किंवा नाही शांतता अभिवादन सह सर्वांना अभिवादन.' म्हणाला, "आर 856 बुखारी आणि मुस्लिम शृंखला पर्यंत अब्दुल्ला अल 'म्हणून AMR मुलगाकोण हे संबंधित.

 %

 | 845- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لما خلق الله آدم صلى الله عليه وآله وسلم, قال: اذهب فسلم على أولئك - نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك; فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال.:السلام عليكم, فقالوا: السلام عليك ورحمة الله, فزادوه:. ورحمة الله "متفق عليه |

 %

 अल्लाह निर्माण केले तेव्हा संदेष्टा अॅडम एच 857 अभिवादन "(प्रेषित) अॅडम तो. प्रत्युत्तर जा आणि तेथे बसून देवदूत की कंपनी शांतीचा अभिवादन देणे आणि नंतर ते तुम्हाला परत ग्रीटिंग ऐकण्यासाठी 'त्याला म्हणाला, जे ते आपले उत्तर व तुमची मुलेबाळे की होईल द्या. ' आदाम म्हणाला,देवदूतांना 'तुम्हाला शांती यावर असू' आणि ते प्रतिउत्तर दिले: '. तुम्हाला शांती आणि अल्लाह दया वर असू' देवदूत प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी तयार त्याच्या ग्रीटिंग 'अल्लाह दया' '. आर 857 बुखारी आणि मुस्लिम जोडले, हे सांगितले.

 %

 | 846- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع: بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وإفشاء السلام, وإبرار المقسم. متفق عليه,هذا لفظ إحدى روايات البخاري. |

 %

 आपले सहकारी मुस्लिम एच 858 "प्रेषित लागणारे सात दायित्वे, स्तुती आणि शांती यावर आम्हाला या सात गोष्टी नियम, त्याला माथी:... आजारी भेट द्या दफन मिरवणूक चाला sneezes कोण यावर एक अल्लाह दया कुत्री समर्थन कमकुवत. मारले मदत करा. च्या ग्रीटिंग्ज गुणाकारशांतता. आपला नवस ठेवा. "आर 858 बुखारी आणि मुस्लिम Bra'a एक शृंखला पर्यंत, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Azib 'मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 847- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |

 %

 प्रेम हात मध्ये ज्यांचे त्याला करून दुसर्या एच 859 ", तुम्ही विश्वास नाही तोपर्यंत तुम्ही परादीसमधील प्रविष्ट करणार नाही, आणि तुम्ही एकमेकांवर प्रीति करीत नाही तोपर्यंत आपण खरोखर विश्वास नाही. मी तुम्हाला तुम्ही एकमेकांवर प्रीति होईल ज्यायोगे काहीतरी सांगावे? वाढवा माझे जीवन आहे आपापसात शांती अभिवादन. " शृंखला सह आर 859 मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 848- وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 , Paradise एच 860 कसा भरायचा ते "ओ लोक, शांतता ग्रीटिंग गुणाकार लोक पशुखाद्य, नाते च्या संबंध दृढ आणि इतर झोपलेले असताना प्रार्थना आणि तुम्ही शांततेने परादीसाचं प्रविष्ट होईल." अब्दुल्ला, तो संदेष्टा, स्तुती आणि शांति ऐकले संबंधित कोण सलाम मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 860 Tirmidhiत्याला यावर, हे म्हणू.

 %

 | 849- وعن الطفيل بن أبي بن كعب: أنه كان يأتي عبد الله بن عمر, فيغدو معه إلى السوق, قال: فإذا غدونا إلى السوق, لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة, ولا مسكين, ولا أحد إلا سلم عليه, قال الطفيل: فجئت عبدالله بن عمر يوما, فاستتبعني إلى السوق, فقلت له: ما تصنع بالسوق, وأنت لا تقف على البيع, ولا تسأل عن السلع, ولا تسوم بها, ولا تجلس في مجالس السوق? وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث, فقال: يا أبا بطن- وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام, فنسلم ​​على من لقيناه. رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح. |

 %

 861 मार्केटमध्ये हरभजन "Tufayl सकाळी अब्दुल्ला, ओमर मुलगा भेट द्या आणि बाजारात त्याला सोबत होईल लोकांना अभिवादन. अब्दुल्ला ग्रीटिंग आणि प्रत्येक व्यापारी, आणि गरीब व्यक्ती प्रत्येक दुकानदार सलाम होईल. एक दिवस Tufayl गेलो तेव्हा त्याला आणि अब्दुल्ला त्याला सोबत त्याला विचारलेबाजारात. Tufayl त्याला विचारले: 'आपण बाजारात काय करणार आहेत काय? आपण काहीही विकत कधीही थांबवू नका, किंवा आपण कोणत्याही लेख किंवा त्याची किंमत चौकशी करू, किंवा आपण त्यांना कोणत्याही खाली बसणे नाही. आम्हाला येथे बसून चर्चा करू. ' अब्दुल्ला प्रतिउत्तर दिले: 'बेली माणासा (Tufayl मोठ्या बेली होते) आम्ही करीलआम्ही शांतता अभिवादन पूर्ण प्रत्येकाला शुभेच्छा बाजार ठिकाणी जा '' आर 861 मलिक -. Tufayl, हे संबंधित कोण Ka'ab च्या Ubayy मुलगा.

 %

 | @ باب كيفية السلام يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيأت بضمير الجمع, وإن كان المسلم عليه واحدا, ويقول المجيب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, فيأتي بواو العطففي قوله: وعليكم. 850- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: السلام عليكم, فرد عليه ثم جلس, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عشر" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكمورحمة الله, فرد عليه فجلس, فقال: "عشرون" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: "ثلاثون" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 132 निघून गेला पाहिजे ज्या रीतीने विषय वर; ग्रीटिंग हरभजन 862 मिळविलेला गुणवत्तेशी संख्या "एक मनुष्य संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आला, आणि म्हणाला, 'तुम्हाला शांती वर असू -. Salaamu alaykum म्हणून' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या ग्रीटिंग परत आणि मनुष्य खाली बसला. दप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'दहा. म्हणाले,' आणखी मनुष्य आला आणि म्हणाला, 'तुम्हाला शांती आणि अल्लाह दया वर असू.' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या ग्रीटिंग परत आणि मनुष्य खाली बसला. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'वीस. म्हणाले,' तिसरा माणूस आला आणि म्हणाला: 'शांतीआपण वर असू, आणि अल्लाह आणि त्याच्या आशीर्वादामुळे दया. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याच्या ग्रीटिंग परत आणि तो खाली बसला. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'तीस.' म्हणाली, "इम्रान, प्रेषित संबंधित कोण हुसेन मुलगा, स्तुती एक शृंखला अप सह आर 862 अबू Daud आणि Tirmidhiआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 851- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. متفق عليه. وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين: "وبركاته" وفي بعضها بحذفها, وزيادةالثقة مقبولة. |

 %

 Gabriel लेडी आयेशा एच 863 greets "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, लेडी आयेशा म्हणाला, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, 'गब्रीएल इथे आहे. तो शांतता अभिवादन तुम्हाला greets.' लेडी आयेशा 'शांती त्याला आणि अल्लाह दया आणि त्याच्या आशीर्वादामुळे यावर असू.', असे उत्तर दिले, "आर 863 बुखारी आणि मुस्लिमश्रद्धावानांसाठी आई, लेडी आयेशा एक शृंखला पर्यंत, अल्लाह प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण तिच्या, सह खूश असू शकते, हे सांगितले.

 %

 | 852- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. وهذا محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا. |

 %

 संदेष्ट्याच्या शिवजयंती, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू हरभजन 864 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती तो पूर्णपणे समजू होते याचा अर्थ आहे जेणेकरून त्याच्या वाक्ये तीन वेळा पुनरावर्तन होईल, त्याच्यावर असेल, आणि तो लोकांचा एक गट भेटले तेव्हा तो त्यांना सलाम होईल अभिवादनाचा तीन वेळा. " शृंखला सह आर 864 बुखारीAnas पर्यंत हे संबंधित कोण.

 %

 | 853- وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل, قال: كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نصيبه من اللبن, فيجيء من الليل, فيسلم تسليما لا يوقظ نائما, ويسمع اليقظان, فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسلم كما كانيسلم. رواه مسلم. |

 %

 काही तो एका बाजूला दूध प्रेषित वाटा ठेवण्यासाठी आमच्या सराव होता एक लांब कान उघाडणी कोर्स दरम्यान एच 865 "मेलेले आहेत तेव्हा लोक ग्रीटिंग. रात्री तो येतील व त्या त्से अडथळा नाही की एक टोन त्याच्या ग्रीटिंग ऑफर पण जागे होते ज्यांनी द्वारे ऐकले होते. प्रेषित,स्तुती आणि शांती नेहमी त्याला यावर असू आला आणि त्याच्या सराव त्यानुसार त्याच्या ग्रीटिंग दिले. "आर 865 मुस्लिम हे संबंधित कोण Miqdad एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 854- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وآله وسلم, جمع بين اللفظ والإشارة, ويؤيده أن في رواية أبي داود: فسلم علينا. |

 %

 महिला एच 867 शुभेच्छा एक हात बदलता "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, स्त्रियांच्या गटाला बसला ज्यात एक मशिद द्वारे देवा, आणि त्याच्या हातात बदलता करून त्यांना ग्रीटिंग करायचीच होती." आर 867 Tirmizi

 %

 | 855- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد, ورواه الترمذي بنحوه وقال: "حديث حسن". وقد ذكر بعده. 856- وعن أبي جري الهجيمي رضي الله عنه, قال: أتيترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: عليك السلام يا رسول الله. قال: "لا تقل عليك السلام; فإن عليك السلام تحية الموتى" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح", وقد سبق بطوله. |

 %

 DEAD हरभजन 868 मी (Juray अल Hujaymi) अभिवादन 'अल्लाह शांती ओ मेसेंजर असू आपण रोजी.', अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू दूताला आला आणि म्हणाला, R "868 अबू Daud आणि Tirmidhi Juray अल Hujaymi एक शृंखला पर्यंत: तो 'तुम्हाला शांती असेल रोजी, या मृत अभिवादन आहे. म्हणू नका', असे उत्तर दिलेसंबंधित प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले.

 %

 | @ باب آداب السلام 857- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسلم الراكب على الماشي, والماشي على القاعد, والقليل على الكثير" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "والصغير على الكبير". |

 %

 133 एकमेकांना दोन लोक अभिवादन विषय वर; ग्रीटिंग एच ETIQUETE 869 "एक रायडर एक पादचारी बसलेला आहे, तो निघून गेला पाहिजे. एक पादचारी यांची विचारपूस पाहिजे आणि एक लहान पक्ष मोठ्या पक्ष सलाम पाहिजे. धाकटा लोक प्रथम त्यांच्या गुरूजन सलाम पाहिजे." एक सह आर 869 बुखारी आणि मुस्लिमप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah ला शृंखला अप, हे सांगितले.

 %

 | 858- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد. ورواه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه, قيل: يا رسول الله, الرجلان يلتقيانأيهما يبدأ بالسلام? , قال: "أولاهما بالله تعالى" قال الترمذي: "هذا حديث حسن". |

 %

 अल्लाह एक अल्लाह हरभजन जवळचा 870 "व्यक्ती जवळचा ग्रीटिंग मध्ये इतरांना anticipates कोणी आहे. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अल्लाह ओ मेसेंजर ', विचारले होते, स्तुती आणि शांती, त्याला यावर तेव्हा दोन लोक असू शुभेच्छा प्रथम असावे कोण पूर्ण? ' तो म्हणाला, "जवळ आहे जो एक उत्तरअल्लाह ला. '' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Umamah एक शृंखला अप सह आर 870 अबू Daud, हे सांगितले.

 %

 | @ باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال, أو حال بينهما شجرة ونحوهما 859- عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته: أنه جاء فصلى, ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فسلم عليه, فرد عليه السلام, فقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل" فرجع فصلى, ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, حتى فعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. |

 %

 शिवजयंती च्या 134 पुनरावृत्ती विषय वर; आम्ही तो प्रेषित आले सांगितले की त्यांच्या प्रार्थना करत दोष होता कोण व्यक्ती संबंधित अवतरण मध्ये "योग्यरित्या प.पू. इ.स. 871 प्रार्थना अर्पण स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि त्याला स्वागत. प्रेषित, स्तुती आणि शांति त्याला यावर,त्याच्या ग्रीटिंग परत आणि म्हणाला, 'परत जा आणि आपण योग्यरित्या ते देऊ नाही कारण तुझी प्रार्थना पुन्हा करा.' तो परत गेला, आणि त्याच्या प्रार्थना नंतर प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू परत देऊ, आणि त्याला स्वागत. या अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत तीन वेळा. "आर इ.स. 871 बुखारी आणि मुस्लिम घडलंकोण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित.

 %

 | 860- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه, فإن حالت بينهما شجرة, أو جدار, أو حجر, ثم لقيه, فليسلم عليه" رواه أبو داود. |

 %

 "आपण भेटू तेव्हा आपण पुन्हा एकमेकांना यांची विचारपूस पाहिजे, आपण एक झाड, एक भिंत किंवा बोल्डर द्वारे वेगळे केले जातात मग तर. त्याला हदोराम एक भाऊ पूर्ण तेव्हा." तुझ्या अभिवादनाचा हरभजन 872 नूतनीकरण प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 872 अबू Daud, हे सांगितले.

 %

 | @ باب استحباب السلام إذا دخل بيته قال الله تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة] [النور: 61]. |

 %

 घर प्रविष्ट करताना 135 अभिवादनाचा विषयावर आम्हाला कुराण अल्ला पासून एक काव्य वाचून प्रारंभ करूया, कमी लेखले म्हणते: "आपण घरे प्रविष्ट तेव्हा ....., एक आशीर्वाद दिला अभिवादनाचा आणि चांगल्या एकमेकांना (शांतता) यांची विचारपूस अल्ला पासून. " 24:61 कुराण

 %

 | 861- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بني, إذا دخلت على أهلك, فسلم, يكن بركة عليك, وعلى أهل بيتك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

 %

 आपल्या कुटुंबाच्या हरभजन यांची विचारपूस 873, "मुला, आपण आपल्या घरी शांतता अभिवादन आपल्या लोकांना सलाम प्रविष्ट तेव्हा. तो आपण आणि आपल्या कुटुंबातील सदस्य आशीर्वादाने स्रोत होईल." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत आर 873 Tirmidhi, त्याला हे सांगितले.

 %

 | @ باب السلام على الصبيان 862- عن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

 %

 136 ग्रीटिंग चिल्ड्रन विषय वर; |

 %

 सलाम चिल्ड्रन एच 874 "Anas काही मुले उत्तीर्ण झाले आणि शांती त्यांना स्वागत आणि म्हणाला, 'प्रेषित, स्तुती आणि शांती समान करू वापरले, त्याला यावर असू.' 'आर 874 बुखारी आणि मुस्लिम Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | @ باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط 863- عن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: كانت فينا امرأة - وفي رواية: كانت لنا عجوز - تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر , وتكركر حبات من شعير, فإذا صلينا الجمعة, وانصرفنا, نسلم عليها, فتقدمه إلينا. رواه البخاري. قوله: "تكركر" أي: تطحن. |

 %

 137 ग्रीटिंग स्त्रियांबरोबर विषय वर; महिला हरभजन 875 ग्रीटिंग पुरुषांबरोबर "आम्ही शुक्रवारी प्रार्थना परत तेव्हा, एक भांडे मध्ये ठेवले बीट झाडाचे मूळ काही जमिनीवर बार्ली जोडा आणि त्यांना एकत्र शिजू असत कोण आम्हाला आपापसांत एक महिला. आम्ही तिला सलाम होईल आणि ती आम्हाला अर्पण होईल आली." Sahl एक शृंखला अप आर 875 बुखारी,हे संबंधित कोण Sa'ad मुलगा.

 %

 | 864- وعن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح وهو يغتسل, وفاطمة تستره بثوب, فسلمت ... وذكرت الحديث. رواه مسلم. |

 %

 संदेष्ट्याच्या आंघोळीसाठी, स्तुती आणि शांती हरभजन इ.स. 876 "Umm Hani प्रेषित गेला त्याला यावर, स्तुती आणि शांती मक्का उघडणे दिवशी त्याला यावर असू. तो एक बाथ आणि लेडी फातिमा घेत होते, अल्लाह खूश असू शकते तिला सह, त्याला तपासण्यासाठी एक कापड आयोजित. Umm Hani त्याला शांती ग्रीटिंग्ज देऊ. "Umm Hani, हे संबंधित कोण अबू Talib मुलगी एक शृंखला अप आर इ.स. 876 मुस्लिम.

 %

 | 865- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: مر علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نسوة فسلم علينا. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وهذا لفظ أبي داود. ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة منالنساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

 %

 संदेष्टा स्त्रियांबरोबर एच 877 स्वागत "प्रेषित, स्तुती आणि शांती महिला एक गट करून उत्तीर्ण झाले आणि त्यांना भेटलो, त्याला यावर असू." हे संबंधित कोण Yazid मुलगी 'Asma एक शृंखला अप आर 877 अबू Daud आणि Tirmidhi.

 %

 | 865- ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

 %

 मशिद हरभजन 878 महिला ग्रीटिंग "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, स्त्रियांच्या गटाला बसला ज्यात एक मशिद द्वारे देवा, तो एक त्याच्या हातात बदलता करून त्यांना अभिवादन करायचीच होती." आर 878 Tirmizi

 %

 | @ باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار 866- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلىأضيقه "رواه مسلم. |

 %

 138 ग्रीटिंग अ-मुस्लिम विषयावर; यहूदी किंवा ख्रिश्चनांनी हरभजन 879 बैठकीत "तुम्ही त्यांना एक मार्ग करू नका त्यांना भेटणे तेव्हा आपण त्यामुळे. यहूदी किंवा ख्रिस्ती शुभेच्छा प्रथम नसावे." आर 879 मुस्लिम अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असणे संबंधितत्याला, हे सांगितले.

 %

 | 867- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" متفق عليه. |

 %

 प्रेषित, स्तुती संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत पुस्तक एच 880 "पुस्तक लोक तुम्हांला सलाम तेव्हा, आपण सह प्रतिसाद दिला पाहिजे 'आणि आपण यावर.' 'आर 880 बुखारी व मुस्लिम लोक शुभेच्छा कसे आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 868- وعن أسامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. |

 %

 एक मिश्र कंपनी एच 881 मध्ये मुस्लिम अभिवादन "प्रेषित, स्तुती आणि शांती मुस्लिम, मूर्तिपूजक, आणि यहूदी समाविष्ट लोकांचा एक गट करून पास, त्याला यावर व शांति असो अभिवादन त्यांना स्वागत." ओसामा, हे संबंधित कोण Zaid मुलगा एक शृंखला अप आर 881 बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | @ باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه 869- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم, فإذا أراد أن يقوم فليسلم, فليست الأولى بأحق من الآخرة "رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 आगमनामुळे आणि डिपार्चर योजनेवर 139 अभिवादन विषय वर; इ.स. 882 आगमन व निर्गमनसाठी एच योजनेवर एक एकत्रिकरण यांची विचारपूस "आपण एक संमेलनासाठी पोहोचेल तेव्हा आपण त्या उपस्थित greet, आणि आपण मरणे तेव्हा असेच केले पाहिजे. प्रथम ग्रीटिंग अंतिम पेक्षा चांगला नाही." एक चैन सह आर इ.स. 882 अबू Daud आणि Tirmidhiप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah, हे सांगितले.

 %

 | @ باب الاستئذان وآدابه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذينمن قبلهم] [النور: 59]. |

 %

 आम्हाला कुराण अल्ला पासून काही अध्याय सुरू द्या ENTER 140 विचारून परवानगी विषयावर, विजय मिळवणार म्हणते: "आपण प्रथम परवानगी विचारू आणि लोक तिचा शांतता सह यांची विचारपूस होईपर्यंत श्रद्धावानांसाठी, तुमच्या घरे पेक्षा इतर घरे प्रविष्ट करू नका ... .. "24:27 कुराण" आणि मुलांना वयाच्या जातांनावयात आल्यानंतर, त्यांना त्यांना आधी त्या म्हणून परवानगी विचारू द्या परवानगी ...... "24:59 कुराण विचारले

 %

 | 870- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الاستئذان ثلاث, فإن أذن لك وإلا فارجع" متفق عليه. |

 %

 हरभजन 883 प्रविष्ट करण्यासाठी परवानगी विचारणार. "प्रविष्ट करण्याची परवानगी परवानगी दिली जाते मग तर आपण प्रविष्ट करू शकता तीन वेळा मागणी केली आहे;. अन्यथा परत" प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला अप आर 883 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 871- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر" متفق عليه. |

 %

 हरभजन 884 ENTER करण्यास परवानगी विचारून कारण "परवानगीसाठी विचारणे डोळे न करण्यासाठी विहित करण्यात आली आहे." Sahl एक शृंखला अप आर 884 बुखारी आणि मुस्लिम, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Sa'ad मुलगा, हे सांगितले.

 %

 | 872- وعن ربعي بن حراش, قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت, فقال: أألج? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لخادمه: "أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان, فقل له: قل: السلامعليكم, أأدخل "فسمعه الرجل, فقال:?.. السلام عليكم, أأدخل فأذن له النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل رواه أبو داود بإسناد صحيح |

 %

 कसे मला प्रविष्ट मे ', बानी A'amir एक मनुष्य तो म्हणाला, घरी होता तेव्हा परवानगी प्रविष्ट करण्यासाठी प्रेषित, स्तुती आणि शांती, त्याला माथी विचारले की आम्हाला सांगितले, "हरभजन इ.स. 885 ENTER परवानगी विचारायचे? ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, बाहेर जा आणि कसे हे व्यक्तीस 'त्याच्या सेवकाला म्हणाला,गुणांमुळे. 'मी प्रवेश करू शकते, तुम्हाला शांती असणे?', असे म्हणू त्याला सांगा मनुष्य हे ऐकले आणि म्हणाला, 'शांती मी प्रविष्ट करू शकता, तुम्ही यावर असू?' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, परवानगी दिली आणि तो Ribi एक साखळी तयार ', प्रेषित, स्तुती संबंधित कोण Hirash यांचा मुलगा. "आर इ.स. 885 अबू Daud प्रविष्टआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 873- عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فدخلت عليه ولم أسلم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "? ارجع فقل: السلام عليكم, أأدخل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 ., स्तुती आणि शांती यावर त्याला शुभेच्छा प.पू. इ.स. 886 न प्रविष्ट "Kildah प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू भेट, आणि ग्रीटिंग वाहून प्रेषित न प्रविष्ट म्हणाला, 'परत जा आणि त्यांना सांगा: शांती आपण असू शकते मी प्रविष्ट करा. '' Kildah एक शृंखला अप सह आर इ.स. 886 अबू Daud आणि Tirmidhi, मुलगाHanbal च्या प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू की, हे सांगितले संबंधित कोण.

 %

 | @ باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت? أن يقول: فلان, فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: "أنا" ونحوها 874- وعن أنس رضي الله عنه في حديثه المشهور في الإسراء, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح, فقيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد, ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح, قيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد والثالثة والرابعة وسائرهن ويقال في باب كل سماء: من هذا? فيقول:. جبريل "متفق عليه |

 %

 141 आपले नाव उल्लेख आणि ENTER करण्यास परवानगी विचारून विषय वर; हरभजन 887 विचारले असता, 'आपले नाव द्या .... मग गब्रीएल जवळच्या स्वर्गात (प्रेषित मुहम्मद) मला गेला आणि गेट उघडले जाईल करण्यासाठी विचारले. तो विचारले होते,' कोण आहे? ' तो 'गब्रीएल.', असे उत्तर दिले तो कोण आहे, 'विचारले होतेआपण? ' तो 'मुहम्मद.' उत्तर दिले, मग तो दुसऱ्या स्वर्गात गेला आणि गेट उघडले जाईल करण्यासाठी विचारले. तो 'कोण आहे?', विचारले होते तो 'गब्रीएल.', असे उत्तर दिले तो 'कोण तुम्ही आहे?', विचारले होते तो 'मुहम्मद.' उत्तर दिले, समान गोष्ट प्रत्येक गेट येथे आली आणि प्रत्येक गेट येथे तो कोण आहे ', विचारले होतेआणि तो उत्तर दिले. 'गब्रीएल.' 'आर 887 बुखारी व मुस्लिम संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत - प्रेषित च्या उन्नती संदर्भ हे सुप्रसिद्ध हादिथ करताना, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तो हे म्हणाला.

 %

 | 875- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: خرجت ليلة من الليالي, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي وحده, فجعلت أمشي في ظل القمر, فالتفت فرآني, فقال: "? من هذا" فقلت: أبو ذر. متفق عليه. |

 %

 सोबती संदेष्टा एच इ.स. 888 प्रतिसाद कसे "अबु Dharr एक रात्र बाहेर गेला आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती एकटे चालणे, त्याला माथी पाहिले. त्यामुळे मी चंद्राच्या सावली मध्ये चालायला सुरुवात केली, नंतर त्याने माझ्या दिशेने पाहिले आणि मला पाहिले आणि विचारले, 'कोण आहे?' अबू Dharr 'अबू Dharr.' म्हणाला, "इ.स. 888 आरसंबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला अप बुखारी आणि मुस्लिम.

 %

 | 876- وعن أم هانىء رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يغتسل وفاطمة تستره, فقال: "? من هذه" فقلت: أنا أم هانىء. متفق عليه. |

 %

 आपले नाव हरभजन 889 उत्तर "Umm Hani, स्तुती आणि शांती (मक्का उघडणे च्या दिवशी), त्याला यावर असू प्रेषित गेला आणि लेडी फातिमा, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते करताना तो दाखवला, एक बाथ घेत होते आढळले त्याला. तो 'कोण आहे?' विचारले, Umm Hani 'तो मी Umm Hani आहे.', असे उत्तर दिले, "आर 889 बुखारीआणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Umm Hani एक साखळी तयार मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 877- وعن جابر رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدققت الباب, فقال: "? من هذا" فقلت: أنا, فقال: "أنا, أنا!" كأنه كرهها. متفق عليه. |

 %

 890 "Jabir प्रेषित गेला आपल्या आगमनामुळे हरभजन घोषणा नाही कसे, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आणि दार वर knocked. तो विचारले, 'कोण आहे?' Jabir, 'मला.' प्रत्युत्तर दिले तो 'मला?', पुनरावृत्ती तो आवडत नाही म्हणून तर. " प्रेषित, स्तुती संबंधित कोण Jabir एक शृंखला अप आर 890 बुखारी आणि मुस्लिमआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | @ باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب 878- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس أحدكم وحمدالله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له:. يرحمك الله, وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان, فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع, فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان "رواه البخاري |

 %

 142 शिंका येतात आणि yawning विषय वर; शिंका येतात आणि yawning एच नापसंती 891 "अल्लाह अल्लाह तुम्हाला यावर दया मे ', एक शिंक आवडी पण आपण शिंक आणि' स्तुती अल्लाह असू ', म्हणता, तेव्हा चमकून. ते प्रतिसाद तुम्हाला ऐकतो प्रत्येक मुस्लिम यावर बंधनकारक होते नापसंत . '' yawning सैतान आहेआपण जुंभणे तेव्हा सैतानाला laughs कारण आपण, म्हणून आतापर्यंत आपण सक्षम आहेत म्हणून ते दडपणे पाहिजे yawning सारखे वाटत तेव्हा. "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप सह आर 891 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | 879- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله, وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله فإذا قال له: يرحمك الله, فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم." رواه البخاري. |

 %

 त्याने प्रत्युत्तर देऊ नये जे तुम्हाला सांगतो पाहिजे शिंक तेव्हा एक WHOSNEEZED एच 892 ", 'अल्लाह तुम्हाला दया मे' 'अल्लाह स्तुती असेल' आणि आपल्या भाऊ किंवा सहचर, सह प्रतिसाद दिला पाहिजे प्रतिसादात, 'अल्लाह तुम्हाला मार्गदर्शन मे आणि आपल्या स्थिती सुधारण्यासाठी '"आर 892 बुखारी -. संबंधित अबु Hurairah कोणप्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | 880- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه, فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه" رواه مسلم. |

 %

 हरभजन इ.स. 893 SNEEZES कोण कोणीतरी प्रतिसाद नसताना "कोणीतरी sneezes तेव्हा आणि अल्लाह स्तुती, आपण ', अल्लाह तुम्हाला दया मे', सह प्रतिसाद दिला पाहिजे पण तो अल्लाह स्तुती नाही तर, नाही प्रतिसाद करा." तो प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर असू ऐकले संबंधित कोण अबु मुसा एक शृंखला पर्यंत आर इ.स. 893 मुस्लिमत्याला, हे सांगतो.

 %

 | 881- وعن أنس رضي الله عنه, قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر, فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته, وعطست فلم تشمتني? فقال: "هذا حمد الله, وإنك لم تحمد الله"متفق عليه. |

 %

 शिंका येणे, प्रेषित यांच्या उपस्थितीत आल्या संदेष्टा एच 894 "दोन पुरुष प्रतिसाद, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. तो 'अल्लाह तुम्हाला दया मे', एक प्रतिसाद परंतु इतर प्रतिसाद दिला नाही. नंतरचे 'त्यामुळे आणि त्यामुळे आल्या आणि आपण मी आल्या परंतु आपण प्रतिसाद दिला नाही, त्याला प्रतिसाद दिला. ते म्हणाले,'त्याला उत्तर दिले, यावर प्रेषित, स्तुती आणि शांती असेल, 'तो अल्लाह praised पण आपण त्याची स्तुती नाही.' 'आर 894 मुस्लिम हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 882- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه, وخفض - أو غض - بها صوته. شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 प.पू. 895 शिंक कसे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा त्याने हात किंवा कापड एक तुकडा सह त्याचे तोंड झाकून आणि आवाज दबलेला आल्या." हे संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 895 अबू Daud आणि Tirmidhi.

 %

 | 883- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله, فيقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". |

 %

 'मे: यहूदी प.पू. 896 च्या शिंक प्रतिसाद "यहूदी प्रेषित उपस्थितीत शिंक होईल, स्तुती आणि शांती' अल्लाह तुम्हाला दया मे 'पण त्याचा प्रतिसाद होता, तो प्रतिसाद असे आशेने, त्याला माथी अल्लाह तुम्हाला मार्गदर्शन आणि आपल्या परिस्थिती सुधारण्यासाठी. '' आर 896 अबू Daud आणि Tirmidhi शृंखला सहअबु मुसा पर्यंत कोण हे संबंधित.

 %

 | 884- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه; فإن الشيطان يدخل" رواه مسلم. |

 %

 आपण जांभई एच 897 "आपण इतर आपल्या हाताने आपले तोंड झाकून किंवा पाहिजे जुंभणे तेव्हा सैतानाला प्रविष्ट होईल." तेव्हा आपल्या तोंड झाकून प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला अप आर 897 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | @ باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء 885- عن أبي الخطاب قتادة, قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: نعم. رواه البخاري. |

 %

 143 जवळ थरथरणाऱ्या स्वरूपात विषय वर; सोबती हरभजन 898 सानुकूल "अबु Khattab 'प्रेषित च्या सोबती आपापसांत, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू हात शेक नेहमीचा होती का?', Anas विचारले तो हे संबंधित कोण अबू Khattab Katadah एक साखळी तयार करून 'होय.' 'आर 898 बुखारी, असे उत्तर दिले.

 %

 | 886- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما جاء أهل اليمن, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جاءكم أهل اليمن" وهم أول من جاء بالمصافحة. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 येमेन लोक पोहोंचलो, तेव्हा "येमेन एच इ.स. 899 लोक, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, 'येमेन लोकांना आपण आलो.' म्हणाले, ते handshaking सराव कोण प्रथम होते. '' आर इ.स. 899 अबू Daud हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 887- وعن البراء رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود. |

 %

 HANDSHAKING एच 900 पुरस्कृत आहे "दोन मुस्लिम पूर्ण आणि हात त्यांना भाग आधी ते त्यांच्या पापांची क्षमा झाली आहे. शेक तेव्हा" प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Bra'a एक शृंखला अप आर 900 अबू Daud, हे सांगितले.

 %

 | 888- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رجل: يا رسول الله, الرجل منا يلقى أخاه, أو صديقه, أينحني له? قال: "لا". قال: أفيلتزمه ويقبله? قال: "لا" قال: فيأخذ بيده ويصافحه? قال: "نعم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن".|

 %

 तुमचा भाऊ किंवा मित्र एच 901 टेकला नाही "एक मनुष्य संदेष्टा, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले, 'अल्लाह ओ मेसेंजर, आम्हाला एक भाऊ पूर्ण किंवा जेव्हा एक मित्र तो त्याला वंदन पाहिजे?' तो 'नं', असे उत्तर दिले मनुष्य 'तो त्याला श द असावा आणि चुंबन नये?' विचारले, तो 'नं', असे उत्तर दिले . ' माणूस त्याला पाहिजे ', विचारलेत्याच्या हाताने आकलन होणे आणि तो धक्का? ' तो हे संबंधित कोण Anas एक साखळी तयार करून 'होय.' 'आर 901 Tirmidhi, असे उत्तर दिले.

 %

 | 889- وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه, قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي, فأتيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسألاه عن تسع آيات بينات ... فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله, وقالا : نشهد أنكنبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة. |

 %

 प्रेषित मुहम्मद एच 902 च्या PROPHETHOOD यहूदी सहन साक्षीदाराची "एक ज्यू, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू प्रेषित त्याला घेऊन त्याच्या जोडीदार विचारले. त्यामुळे ते अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता गेला, आणि त्याला विचारले येथे संबंधित आणि - नऊ स्पष्ट मोशेला दिलेल्या अध्याय (बद्दलहादिथ उद्धृत होते - '. आम्ही आपल्याला एक प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आहेत साक्ष' नंतर तो सांगता झाली) आणि ते प्रेषित हात आणि पाय kissed आणि म्हणाला, "आर 902 Tirmidhi Safwan एक शृंखला पर्यंत, हे संबंधित कोण Assal मुलगा.

 %

 | 890- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قصة, قال فيها: فدنونا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقبلنا يده. رواه أبو داود. |

 %

 संदेष्ट्याच्या बाजूला जाऊदे, स्तुती आणि शांती "आम्ही त्याला माथी बंद प्रेषित, स्तुती आणि शांती आले, आणि त्याचा हात kissed." त्याला यावर एच 903 असणे हे सांगितले होते जे एक कार्यक्रम संबंधित कोण आयबीएन ओमर एक शृंखला अप आर 903 अबू Daud.

 %

 | 891- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي, فأتاه فقرع الباب, فقام إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجر ثوبه, فاعتنقه وقبله. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 HUGGING आणि चुंबन प.पू. 904 "Zaid, Harithah मुलगा प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा मदिना आले, लेडी आयेशा घरात होते, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते. Zaid दरवाजा आला आणि knocked. प्रेषित, स्तुती आणि शांती त्याच्या वस्त्राला शेवटी सह, त्याच्यावर त्याला घाईघाईत असू.तो हात पकडला व हे संबंधित कोण अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, एक साखळी तयार, सह. R "904 Tirmidhi यहूदाने येशूचे चुंबन घेतले.

 %

 | 892- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

 %

 आनंदी चेहरा एच 905 "अगदी (एक चांगला कृत्य आहे) एक आनंदी चेहरा आपल्या भाऊ अभिवादन, चांगल्या किमान रक्कम करत यावर खाली पाहू नका." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Dharr एक शृंखला अप आर 905 मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 893- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم لا يرحم!" متفقعليه. |

 %

 करुणा HH: 906 "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्याचा नातू हसन, अली. Aqr'a मुलगा kissed, Habis मुलगा कधीही या वेळी त्यांना होता आणि मी दहा मुलगे आहेत म्हणाला, 'आणि kissed कोणत्याही त्यांना. ' प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला त्याला पाहिले आणि म्हणाला, 'तो नाही करुणा आहे कोणकाहीही प्राप्त होईल. '' आर 906 बुखारी आणि मुस्लिम हे संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत.

 6 | - كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه, باب عيادة المريض 894- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرارالمقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام. متفق عليه. |

 %

 आजारी दायित्वे आणि prohibitions एच अल्लाह 907 "मेसेंजर भेट देऊन 144 विषय वर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आम्हाला यावर सात गोष्टी नियम आणि सात दटावले तो आम्हाला आदेश दिले:... आजारी भेट द्या दफन उपस्थित साठी कुत्री sneezes कोणी वर अल्लाह दया. आश्वासने पूर्ण.गैर आहेत ज्यांनी मदत करा. आमंत्रण स्वीकारा. शांतता अभिवादन वाढवा. सोने रिंग पोशाख: तो आम्हाला दटावले. चांदी कलम पासून प्या. लाल रेशीम कुशन saddles बसून. रेशीम आणि कापूस किंवा सूत यांचे मिश्रण केले वस्त्रे बोलता. शुद्ध रेशीम बोलता. . हेवी रेशीम व जर "आम्ही देखील माहिती आहेत:"गमावले मालमत्ता घोषणा - पहिल्या सात समाविष्ट आहे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Azib 'च्या Bra'a मुलगा एक शृंखला पर्यंत आर 907 बुखारी आणि मुस्लिम, हे सांगितले.

 %

 | 895- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. | |

 %

 @ पाच दायित्वे हरभजन 908 "दुसर्या मुस्लिम द्वारे owed पाच जबाबदाऱ्या आहेत: त्याच्या ग्रीटिंग परतावा, तो आहे नंतर 'अल्लाह तुम्हाला दया मे', आजारपण मध्ये त्याला भेट देऊन त्याच्या दफन उप थत, त्याचे आमंत्रण स्वीकारल्यानंतर, आणि म्हणत तो आल्या तेव्हा 'सर्व स्तुती अल्लाह झाल्यामुळे आहे', म्हणाला. " आम्ही आहोतदेखील माहिती:.. "दुसर्या एका मुस्लिम द्वारे owed सहा जबाबदाऱ्या आहेत शांती तो अल्लाह sneezes आणि स्तुती तेव्हा तो सल्ला आम्ही तुम्हाला देतो आपला सल्ला, विचारतो तेव्हा आपण आमंत्रण स्वीकारल्यावर आमंत्रित you.'When यावर असणे ', तो म्हणतो त्याला मीलन केल्यानंतर , 'अल्लाह तुम्हाला दया मे.', त्याला सांगतो तो आजारी आहे तेव्हा आपण भेटत्याला. तो तुम्हाला त्याच्या दफन उपस्थित. "आर 908 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला पर्यंत मरतो तेव्हा, हे सांगितले.

 %

 | 896- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم, مرضت فلم تعدني قال: يا رب, كيف أعودك وأنت رب العالمين قال: أما علمت أن عبدي!?! فلانا مرض فلم تعده! أما علمتأنك لو عدته لوجدتني عنده! يا ابن آدم, استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب, كيف أطعمك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه! أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلكعندي! يا ابن آدم, استسقيتك فلم تسقني! قال: يا رب, كيف أسقيك وأنت رب العالمين?! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي "رواه مسلم!. | |

 %

 @ आजारी भेट देऊन आणि अभिप्राय, अल्लाह दिवशी "गरजू एच इ.स. 909 पुरविले, पराक्रमी गौरव 'मी आजारी होतो आणि तुम्ही मला भेट द्या नाही, आदाम पुत्र. म्हणतील,' मानवी उदगारणे होईल: 'प्रभु, मी भेट द्या शकते कसे आपण जगातील प्रभु असतात तेव्हा!' अल्लाह 'तुम्हाला माहीत नाही काय म्हणेल,माझे पूजक म्हणून आणि त्यामुळे आजारी होता पण आपण त्याला भेट नाही की. आपण त्याला भेट दिली होती तर तुम्ही त्याच्याबरोबर मला आढळले आहेत असे लक्षात नाही का? ' 'आदाम पुत्र, मी अन्न तुम्हाला विचारले आणि तुम्ही मला खायला नाही.' मानवी 'प्रभु, मी तुला खायला शकते कसे आपण जगातील प्रभु असतात तेव्हा!', उदगारणे होईल अल्लाह'तुम्ही माझे पूजक, त्यामुळे आणि त्यामुळे अन्न आपण विचारले पण आपण त्याला खायला नाही हे माहीत नाही काय, म्हणेल? आपण त्याला दिले होते तर तुम्ही माझ्याशी तुमचे बक्षीस आढळले आहेत असे लक्षात नाही का? ' 'आदाम पुत्र, मी पेय आपण विचारले आणि तुम्ही मला प्यायला देईल नाही. मानवी 'प्रभु उदगारणे होईल, कसे करू शकलेआपण जगातील प्रभु असतात तेव्हा मी तुम्हाला एक पेय द्या! ' अल्लाह माझे पूजक म्हणून आणि म्हणून एक पेय आपण विचारले पण आपण त्याला एक पेय देणे नाही ', असे म्हणू होईल. आपण त्याला एक पेय दिली होती तर तुम्ही माझ्याशी त्याच्या बक्षीस आढळले आहेत असे लक्षात नाही? '' आर इ.स. 909 मुस्लिम संबंधित कोण अबू Hurairah एक साखळी पर्यंतअल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू च्या मेसेंजर की, हे सांगितले.

 %

 | 897- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفكوا العاني" رواه البخاري. "العاني": الأسير. | |

 %

 @ एक काळजी दुसर्या हरभजन 910 ". आजारी भेट द्या भुकेलेला फीड आणि माझे तलवारीचे स्वातंत्र्य घडवुन आणणे." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबु मुसा Ash'ari एक शृंखला अप आर 910 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | 898- وعن ثوبان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم, لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" قيل: يا رسول الله, وما خرفة الجنة? قال: "جناها" رواه مسلم. | |

 %

 @ तो त्याच्या भेट पासून परत होईपर्यंत मुस्लिम भेटी आजारी आहे जो फेलो मुस्लिम, तो परादीसात Khurfah आपापसांत आहे तेव्हा, Paradise एच 911 च्या KHURFAH "आपापसांत कशी. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू विचारले होते, 'परादीसात Khurfah आहे काय अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवा मेसेंजर,?'तो 'हे फळ कापणी आहे.' 'आर 911 मुस्लिम अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू देवदूता संबंधित कोण Thauban एक शृंखला पर्यंत, उत्तर, हे सांगितले.

 %

 | 899- وعن علي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي, وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح, وكان لهخريف في الجنة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن الخريف ": الثمر المخروف, أي:". ". المجتنى | |

 %

 @ कसे प्राप्त करायचे सत्तर हजार आशीर्वाद हरभजन इ.स. 912 "तो (अली अल्लाह मेसेंजर ऐकले सकाळी एक मुस्लिम भेटी एक आजारी मुस्लिम, सत्तर हजार देवदूत त्याला यावर आशीर्वाद होईपर्यंत साठी supplicating ठेवता, स्तुती आणि शांती ', म्हणा, त्याच्यावर असू संध्याकाळी. तो संध्याकाळी दरम्यान त्याला भेट तर, सत्तरहजार देवदूत सकाळी पर्यंत त्याला यावर आशीर्वादासाठी supplicating ठेवा, आणि नंदनवनात तो फळ झाडे एक बाग नियुक्त केले आहे. "अल्लाह मेसेंजर संबंधित कोण अली एक शृंखला अप सह आर इ.स. 912 Tirmidhi, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असेल, असे म्हटले .

 %

 | 900- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فمرض, فأتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعوده, فقعد عند رأسه, فقال له: "أسلم" فنظر إلى أبيه وهو عنده? فقال: أطع أبا القاسم,فأسلم, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" رواه البخاري. | |

 %

 @ एक ज्यू मुलगा फायर हरभजन 913 "अल्लाह मेसेंजर सेवा केली कोण ज्यू मुलगा पासून जतन कसे, स्तुती आणि शांती म्हणून प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आजारी झाले, त्याला यावर असू, त्याला भेट गेलो आणि खाली बसला त्याच्या डोक्यावर जवळ आणि त्याला म्हणाला, 'इस्लामचा स्वीकारा.' मुलगा कोण होता त्याचे वडील पाहिलेमुलगा मुस्लिम बनले आणि त्यावर त्याला व त्याच्या वडिलांना बंद, 'आज्ञा पाळाव्यात, अल कासिम जनक' त्याला सांगितले. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा, 'सर्व स्तुती फायर पासून दिले आहे कोण अल्लाह झाल्यामुळे आहे.' 'आर 913 बुखारी की प्रेषित संबंधित कोण Anas एक साखळी तयार तो म्हणाला, त्याला बाकीस्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %

 | @ باب ما يدعى به للمريض 901- عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه, أو كانت به قرحة أو جرح, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأصبعه هكذا - ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابتهبالأرض ثم رفعها - وقال: "بسم الله, تربة أرضنا, بريقة بعضنا, يشفى به سقيمنا, بإذن ربنا" متفق عليه. |

 %

 कोणालाही प्रेषित करण्यासाठी तक्रारीनुसार तेव्हा आजारी प.पू. 914 "आजारी प्रार्थनेविषयी प्रार्थना करायला कसे 145 विषय वर, स्तुती आणि शांतता वेदना, त्याला यावर असू किंवा उकळणे पासून ग्रस्त किंवा एक जखम तो त्याच्या तर्जनी सह पृथ्वी स्पर्श होईल , नंतर अल्लाह नाव ', बढती आणि म्हणा, मी आशीर्वाद मिळविण्याचा प्रयत्नआमच्या आजारी अल्लाह क्रम करून बरे आहेत ज्यायोगे आम्हाला काही लाळ ज्यात आमच्या पृथ्वीवर धूळ. '' आर विश्वासणारे आई, लेडी आयेशा, एक शृंखला पर्यंत 914 बुखारी आणि मुस्लिम अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते या संबंधित कोण.

 %

 | 902- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى, ويقول: "اللهم رب الناس, أذهب البأس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما" متفق عليه. |

 %

 प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू तेव्हा आजारी प.पू. 915 प्रार्थना, "तो त्याच्या उजव्या हाताने आजारी व्यक्ती स्पर्श आणि 'ओ अल्लाह, मानवजात प्रभु कुत्री, दु: ख होईल काढून त्याच्या कुटुंबाचा एक सदस्य आजारी भेट आणि उपचार देणे, आपण कारण तेथे, दु रोग बरा करणारे आहेतआपले उपचार, मागे नाही आजारपण पाने एक उपचार वगळता नाही उपचार आहे. "'आर 915 बुखारी व मुस्लिम विश्वासणारे आईचा एक शृंखला पर्यंत, लेडी आयेशा प्रेषित पत्नी, अल्लाह हे संबंधित कोण, तिच्या सह खूश असू शकते .

 %

 | 903- وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: بلى, قال: "اللهم رب الناس, مذهب البأس, اشف أنت الشافي, لا شافي إلا أنت, شفاء لا يغادر سقما" رواه البخاري. |

 %

 'मी आजार विनवणे वापरले प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणून आपल्या वसुली कुत्री द्यावे काय?': पुनर्प्राप्ती प.पू. 916 "तो (Anas) प्रार्थना Thabit म्हणाला तो 'करू करा. म्हणाले,' Anas वाहून साठी, ओ अल्लाह, मानवजात प्रभु, दु remover, उपचार देणे ', supplicatedआपण वगळता कोणतेही रोग बरा करणारे, मागे नाही आजारपण पाने एक उपचार आहे, रोग बरा करणारे आहेत. '' आर 916 बुखारी हे संबंधित कोण Anas एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 904- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا" رواه مسلم. |

 %

 देवा, अल्लाह; SA'AD प.पू. 917 आजार "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, ओ अल्लाह, Sa'ad वर उपचार देणे ', त्याला त्याच्या आजारपण दरम्यान (Sa'ad अबी Waqqas मुलगा) भेट आणि supplicated Sa'ad वर उपचार देणे, अल्लाह 'O' 'आर 917 मुस्लिम अबी च्या Sa'ad मुलगा एक शृंखला पर्यंत; Sa'ad वर उपचार देणे.Waqqas हे संबंधित कोण.

 %

 | 905- وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعا, يجده في جسده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا, وقل سبع مرات: أعوذبعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "رواه مسلم. |

 %

 918 "तो (Osman अब्दुल मुलगा बरा हरभजन विनवणे कसे 'म्हणून) प्रेषित करण्यासाठी तक्रारीनुसार, स्तुती आणि शांती त्याच्या शरीरात निदर्शनास की एक दुखणे आहे, त्याला यावर असेल, आणि सांगितले होते' भाग तुझा हात ठेवा मी शोधतात: मग 'बिस्मिल्लाह' तीन वेळा नाकारशील, आणि नंतर सात वेळा पुन्हा ठणका की आपल्या शरीराच्यासन्मान संरक्षण आणि कदाचित अल्लाह मला afflicting वाईट आणि जे मला भीती वाटत. '' आर 918 मुस्लिम अबुल च्या Osman मुलगा एक शृंखला पर्यंत 'या संबंधित कोण म्हणून.

 %

 | 906- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عاد مريضا لم يحضره أجله, فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم, رب العرش العظيم, أن يشفيك, إلا عافاه الله من ذلك المرض "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط البخاري". |

 %

 एक बरा प्रार्थना हरभजन इ.स. 919 "एक व्यक्ती आजारी आणि नाही मृत्यू बिंदू आहे आणि सात वेळा supplicates जो व्यक्ती भेट तर:. मी तुम्हाला बरे करण्यासाठी, अल्लाह प्रकाशवाट, गौरवी सिंहासनावर च्या याचना प्रभु अल्लाह त्याच्या आजारपण बरे होईल. संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत '' आर इ.स. 919 अबू Dawud आणि Tirmidhiअल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू च्या मेसेंजर की, हे सांगितले.

 %

 | 907- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أعرابي يعوده, وكان إذا دخل على من يعوده, قال: "لا بأس; طهور إن شاء الله" رواه البخاري. |

 %

 तो आजारी होता तो म्हणू होईल कोण कोणीतरी भेट दिली तेव्हा INSH'ALLAH, आजार एक शुध्दीकरण प.पू. 920 आहे "प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आजारी होता जो वाळवंटातील भटकी अरब जमात अरब भेट:. 'नाही भीती आहे आजार शुध्दीकरण आहे. अल्लाह विल्स तर. '' आर 920 बुखारी हे संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत.

 %

 | 908- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا محمد, اشتكيت? قال: "نعم" قال: بسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس أو عين حاسد, الله يشفيك, بسم الله أرقيك.رواه مسلم. |

 %

 देवदूताच्या प्रार्थना Gabriel एच 921 "गाब्रीएल मला आले आणि 'तुम्ही वेदना आहेत?, ओ मुहम्मद', चौकशी तो 'होय.' उत्तर दिले, गब्रीएल म्हणाला वाहून, 'अल्लाह नाव, मी तुम्हाला आणि प्रत्येक व्यक्तीच्या दुखापत आणि प्रत्येक मत्सरी डोळा त्रास त्या सर्वांची तुम्हांस शुद्ध कर. अल्लाह आपण पुनर्प्राप्त शकते. बिसमिल्ला,मी तुम्हाला शुद्ध कर. '' आर 921 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक शृंखला पर्यंत, हे सांगितले.

 %

 | 909- وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله أكبر, صدقه ربه, فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له, قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد, قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله, قال: لا إلهإلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي "وكان يقول:" من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 एक व्यक्ती म्हणते तर टर्मिनलची आजार आणि कसे फायर हरभजन 922 मधून सुरक्षित ": तेथे मला वगळता नाही देव आहे आणि मी अज्ञ आहे: त्याच्या प्रभु त्याला प्रतिसाद आणि affirms, अल्लाह अमूल्य आहे, अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही. जेव्हा तो म्हणतो: अल्लाह, एक वगळता कोणीही देव नाही; तो नाही सहयोगी अल्लाह आहे.उदार affirms: एकटा आहे आणि असोसिएट आहे कोण मला वगळता कोणीही देव नाही. जेव्हा तो म्हणतो: अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही. त्याचे राज्य व त्याची स्तुती आहे. अल्लाह affirms: मला वगळता कोणीही देव नाही; खाण स्तुती आहे आणि माझे राज्य आहे. जेव्हा तो म्हणतो: अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही; आणि तेथेअल्लाह आहे जे वगळता कोणताही शक्ती किंवा शक्ती आहे. तो affirms: मला वगळता कोणीही देव नाही, आणि मला आहे जे वगळता नाही शक्ती किंवा शक्ती आहे '. 'जो कोणी त्याच्या आजारपण हे म्हणतो आणि त्यानंतर फायर सेवन जाणार नाही निधन.' 'आर 922 Tirmidhi अबू Sa'id एक साखळी पर्यंतKhudri आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah, हे सांगितले.

 %

 | @ باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله 910- عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه, خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, في وجعه الذي توفي فيه, فقال الناس: يا أبا الحسن , كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: أصبح بحمد الله بارئا. رواه البخاري. |

 %

 कुटुंबातील सदस्यांविषयी आजारी चौकशी चालू विषय वर; अबू Talib अली मुलगा, प्रेषित खोलीत पासून बाहेर आला तेव्हा संदेष्टा एच 923 आजार ", स्तुती आणि शांती त्याच्या मृत्यू मागील आजार दरम्यान, त्याला यावर असू आणि लोक विचारले: 'हसन पिता, कसे मेसेंजर आहे अल्लाह,स्तुती आणि शांती, त्याला यावर आज सकाळी असेल? ' तो 'तो बरे अल्लाह, असू स्तुती सह उठला.' 'आर 923 बुखारी हे संबंधित कोण आयबीएन अब्बास एक शृंखला पर्यंत, उत्तर दिले.

 %

 | @ باب ما يقوله من أيس من حياته 911- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستند إلي, يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني, وألحقني بالرفيق الأعلى" متفق عليه. |

 %

 एक डेथ येतो, तेव्हा आहे असे काय विषय वर; अल्लाह मेसेंजरच्या मृत्यू, स्तुती आणि शांती यावर त्याला एच 924 असेल "ती, लेडी आयेशा, प्रेषित, विश्वासणारे आई, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते पत्नी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, म्हणू ऐकले तो विरुद्ध विसावा घेतला म्हणूनतिला त्याच्या शेवटच्या आजार मध्ये: '. ओ अल्लाह, मला क्षमा करा आणि माझ्यावर दया आणि चढवले जोडीदारासह मला सामील' 'आर प्रेषित च्या लेडी आयेशा पत्नी एक शृंखला पर्यंत 924 बुखारी आणि मुस्लिम, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते , संबंधित विश्वासणारे, आई प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ', असे सांगितलेहे

 %

 | 912- وعنها, قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بالموت, عنده قدح فيه ماء, وهو يدخل يده في القدح, ثم يمسح وجهه بالماء, ثم يقول: "اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت" رواه الترمذي. |

 %

 • डेथ तो मृत्यू throes मध्ये होता तेव्हा प.पू. 925 "ती लेडी आयेशा, प्रेषित पत्नी, विश्वासणारे आई, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, प्रेषित साजरा approached तेव्हा संदेष्टा प्रार्थना. तो एक कप मध्ये हात ठेवले त्याला जवळ होते आणि म्हणत, तो त्याचा चेहरा wiped जे पाणी,'अल्लाह, मृत्यू त्रास आणि अतिदु मला मदत करा.' 'प्रेषित ऑफ लेडी आयेशा पत्नी एक शृंखला अप सह आर 925 Tirmidhi, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, संबंधित विश्वासणारे आई, की प्रेषित, स्तुती आणि शांतता त्याला यावर असू, हे सांगितले.

 %

 | @ باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما 913- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن أمرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنا, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني بها" ففعل, فأمر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت , ثمصلى عليها. رواه مسلم. |

 %

 • डेथ तोंड 148 दयाळूपणा विषयावर; UNDETERED पश्चात्ताप व्यक्त HH: 926 "तेथे समर्पणशील व्यभिचार होता आणि गर्भवती बनले कोण Juhainah च्या टोळी पासून एक स्त्री. होते तिने प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू आला, आणि तिला पाप त्याला सांगितले आणि शिक्षा नियंत्रनकरीता त्याला विनंती केली.प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तिच्या पालक पाठविले आणि त्याला म्हणाला: '. प्रेमळ तिला दिलाच, आणि तिने एका बाळाला दिले आहे केल्यानंतर, तिला परत आणावे' हे त्याने केलं, आणि प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, शिक्षा चालते करणे विचारला. तिचे कपडे तिच्या भोवती सुरक्षितपणे बद्ध होतेआणि ती दगडमार करण्यात आला. नंतर, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, तिच्या प्रती दफन प्रार्थना नेतृत्वाखाली झाली होती, ओमर फारुख यांनी: 'अल्लाह ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, ती अद्याप आपण तिच्या दफन प्रार्थना नेतृत्व आहेत व्यभिचार दोषी होते. ' 'होय,' तो ती दूर अशा पश्चात्ताप उत्तर दिले, 'तर त्यातिच्या पश्चात्ताप त्यांना सर्व sufficed असती मदिना सत्तर लोक पसरलेल्या केले होते. या पेक्षा पश्चात्ताप एक चांगले किंवा उच्च पदवी तेथे असू शकत नाही; ती अल्लाह सुख जिंकून च्या फायद्यासाठी तिच्या आयुष्याच्या खर्च सत्य बोलण्याची निवडले. '' आर 926 मुस्लिम इम्रान एक साखळी पर्यंतहुसैन Khua'ai या मुलगा.

 |

 %

 परंतु एक प्रयत्न आहे तेव्हा निराशा एखाद्याच्या दुःखाचे व्यक्त करण्यासाठी 149 परवानगी विषयावर; चाचण्या हरभजन 927 "अल्लाह एक व्यक्ती चांगले इच्छिते तेव्हा तो त्याला प्रयत्न." अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप आर 927 बुखारी, हे सांगितले.

 %

 | @ باب جواز قول المريض: أنا وجع, أو شديد الوجع أو موعوك أو وارأساه ونحو ذلك. وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع 914- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فمسسته, فقلت: إنكلتوعك وعكا شديدا, فقال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" متفق عليه.

 %

 | 915- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني من وجع اشتد بي, فقلت: بلغ بي ما ترى, وأنا ذو مال, ولا يرثني إلا ابنتي .. وذكر الحديث. متفق عليه. |

 %

 , Sa'ad, अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू जेणेकरून जास्त वेदना धर्मादाय ताटातूट तिर्थक्षेत्र वर्षी पान हरभजन 928 "येथे सुरू होते. त्याला भेट गेलो Sa'ad देवा मेसेंजर म्हणाला, ' अल्लाह, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, आपण मला वेदना भरपूर आहे पाहू शकता. मी श्रीमंत मनुष्य आहे, आणि माझीएकमेव वारस माझी मुलगी आहे. मी धर्मादाय माझ्या संपत्ती दोन तृतियांश देऊ शकतो? ' तो 'नं', असे उत्तर दिले 'मग एक-अर्धा, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू?' मग त्याने पुन्हा 'नं म्हणाले,' 'पण कदाचित, एक तृतीयांश, अल्लाह च्या ओ मेसेंजर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू?' हा माणूस वेळी, स्तुती आणि शांतित्याला यावर, एक तृतीयांश, आणि एक-तृतीयांश भरपूर आहे, 'म्हणाले. हे तुम्ही लोकांच्या झोळी, तिच्या श्रीमंत ऐवजी अवलंबून सोडू चांगले आहे. खरंच, आपण अगदी, तो एक बक्षीस प्राप्त आपण आपली पत्नी तोंड मध्ये ठेवले जे अल्लाह चेहरा शोधत काहीही खर्च आणि नाही करणार. ' मग Sa'ad ओ म्हणाला, 'अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती माझे सोबती सोडून नंतर मी मक्का मध्ये मागे बाकी करणे आहे, त्याला माथी? ' तो आपण पदवी आणि रँक मध्ये असण्याचा होऊ देणार नाही की, अल्लाह सुख शोधत काहीही करत मागे सोडले जाणार नाही ', असे उत्तर दिले. आपण ऑर्डर मध्ये सोडले जाऊ शकते की काही लोकआपण आणि काही आपण सूचनेद्वारे इजा की फायदा होईल. ' मग तो (म्हणत) supplicated 'ओ अल्लाह, माझे सोबती त्यांच्या स्थलांतर पूर्ण, आणि त्यांच्या गुल होणे वर त्यांना परत चालू नाही.' पण pitied करणे ज्याला अल्लाह मेसेंजर, स्तुती आणि शांती साठी, मक्का मध्ये मरण पावले कोण Khaulah च्या Sa'ad मुलगा होतात्याला यावर असू, (अबू इशाक) Sa'ad, Uhaib च्या अबी Wakkas मलिक मुलगा (प्रवेश सुवार्तेच्या नंदनवनात आपल्याला मध्ये दिलेल्या दहा एका शृंखला अप सह दया आणि करुणा. R "928 बुखारी आणि मुस्लिम व्यक्त ) हा अहवाल.

 %

 | 916- وعن القاسم بن محمد, قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "! بل أنا, وارأساه" ... وذكر الحديث. رواه البخاري. |

 %

 डोकेदुखी एच इ.स. 929 "मी, लेडी आयेशा, प्रेषित पत्नी, अल्लाह तिच्या सह खूश केले जाऊ शकते, विश्वासणारे आई, उलट म्हणाले, ',' अरे, माझ्या डोकेदुखी 'प्रेषित आणि त्यावर, स्तुती आणि शांती यावर त्याला म्हणाला, मी, ओह, माझ्या डोकेदुखी म्हणेन. '' संबंधित कोण मुहम्मद च्या कासिम मुलगा एक शृंखला अप सह आर इ.स. 929 बुखारीलेडी आयेशा, प्रेषित पत्नी, विश्वासणारे आई, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते की, हे सांगितले.

 %

 | @ باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله 917- عن معاذ رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه أبو داود والحاكم, وقال: "صحيح الإسناد ". |

 %

 अल्लाह एकोपा हात लावून सांगणे संपणारा urging 150 विषय वर; , Paradise एच 930 कसा भरायचा ते "ज्यांचे शेवटचे शब्द, परादीसाचं प्रविष्ट होईल 'अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही', तो आहेत." प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण Mu'az एक शृंखला अप आर 930 अबू Dawud आणि हकीम, हे सांगितले.

 %

 | 918- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" رواه مسلم. |

 %

 आपल्या शेवटचे शब्द हरभजन 931 "आपल्या साक्ष करण्यासाठी संपणारा आच 'अल्लाह वगळता कोणीही देव नाही.' 'आर 931 मुस्लिम प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू संबंधित कोण अबू Sa'id Khudri एक साखळी तयार सांगितले :

 %

 | @ باب ما يقوله بعد تغميض الميت 919- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره, فأغمضه, ثم قال: "إن الروح إذا قبض, تبعه البصر" فضج ناس من أهله, فقال: "لا تدعوا على أنفسكمإلا بخير, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "ثم قال:" اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلفه في عقبه في الغابرين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه "رواه مسلم. |

 %

 151 जणांची डोळे बंद व त्याला किंवा तिला प्रार्थना विषय वर; त्याचे डोळे संच होते नंतर मुस्लिम एच 932 "प्रेषित मृत्यू पावल्यावर प्रार्थना, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अबू Salamah आला तो त्यांना बंद आणि म्हणाला:. 'व्यक्तीच्या आत्मा, दूर दृष्टी घेतले जाते तेव्हाडोळा देखील तो खालीलप्रमाणे. ' अबू Salamah च्या कुटुंबातील सदस्य त्यानंतर रडू लागला. प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, त्यांना Ameen 'केवळ त्या देवदूत सांगतो की, स्वत: साठी जे चांगले आहे ते प्रार्थना', म्हणत सावधानतेचा 'आपल्या प्रार्थनेकडे.' मग तो अल्लाह ओ, अबू क्षमा ', supplicatedSalamah आणि मार्गदर्शन झालेल्या लोकांमध्ये त्याच्या रँक जातोस, आणि तो मागे बाकी आहे त्या पालक असू. जगातील प्रभु ओ, त्याला आणि आम्हाला सर्व क्षमा, आणि प्रशस्त त्याच्या गंभीर करा आणि त्याला तो प्रकाशित. '' आर 932 मुस्लिम लेडी Umm Salamah, प्रेषित पत्नी, एक शृंखला पर्यंत अल्लाह खूश असू शकतेतिच्या सह, विश्वासणारे आई, हे संबंधित.

 %

 | @ باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت 920- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا حضرتم المريض أو الميت, فقولوا خيرا, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون" , قالت: فلما مات أبو سلمة, أتيت النبيصلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أبا سلمة قد مات, قال: "قولي: اللهم اغفر لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة" فقلت, فأعقبني الله من هو خير لي منه: محمدا صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم هكذا: "إذا حضرتم المريض, أو الميت ", على الشك, ورواه أبو داود وغيره:". الميت "بلا شك |

 %

 मनुष्य मरतो तेव्हा सांगितले जाऊ काय 152 विषय वर; देणार्या आपण आजारी आहे किंवा कोणी भेट देता तेव्हा देवदूत सांग करण्यासाठी 'Ameen' म्हणू कारण AMEEN एच 933 "फक्त मृत्यू झाला आहे, तो फक्त जे चांगले आहे की म्हणू म्हणू तेव्हा. तिने, लेडी Umm Salamah, अल्लाह खूश असू शकते तिच्या सह, 'तेव्हा, जोडलेअबू Salamah मी स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू प्रेषित गेला मरण पावला, आणि म्हणाला, ', स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू, अबू Salamah निधन झाले आहे अल्लाह ओ मेसेंजर.' तो 'कुत्री, ओ अल्लाह, मला क्षमा करा आणि त्याला आणि परत मला एक चांगली बदलण्याची शक्यता द्या.', मला दिग्दर्शन तो दिग्दर्शित होते म्हणून मी supplicated,आणि अल्लाह (प्रेषित मुहम्मद कोण होता) "त्याला पेक्षा एक उत्तम मला दिले. लेडी Umm Salamah, प्रेषित पत्नी, एक शृंखला पर्यंत आर 933 मुस्लिम अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, विश्वासणारे आई, संबंधित कोण अल्लाह, स्तुती आणि त्याला यावर असू शांती मेसेंजर, हे सांगितले.

 %

 | 921- وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد تصيبه مصيبة, فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها, إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها "قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

 %

 संकटात एच 934 मध्ये प्रार्थना "मी, लेडी Umm Salamah, प्रेषित पत्नी, विश्वासणारे आई, अल्लाह तिच्या सह खूश असू शकते, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू ऐकले, असे म्हणा, 'तेव्हा एक व्यक्ती पछाडली आहे आपत्ती आणि supplicates करून: अल्लाह करण्यासाठी 'आम्ही मालकीचे आणि त्याला आम्ही परत करील,देवा अल्लाह माझ्या दुर्दैव मला प्रतिपूर्ती आणि मी गमावले आहेत जे जास्त चांगले मला द्या, 'अल्लाह त्याच्या दुर्दैव त्याला भरपाई आणि तो गमावला आहे पेक्षा चांगले त्याला देते. लेडी Umm Salamah 'चालू अबू Salamah मरण पावला, तेव्हा मी, प्रेषित, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू म्हणून supplicated दिग्दर्शित आणि खरंचअल्लाह, की मी प्रेषित करून लग्न विचारले होते, म्हणायचे आहे मला मी गमावले होते ज्याच्या तो पेक्षा चांगले दिली, स्तुती आणि शांती यावर त्याला असू. "आर 934 मुस्लिम लेडी Umm Salamah, पत्नी एक साखळी पर्यंत प्रेषित विश्वासणारे आई, अल्लाह हे संबंधित कोण तिच्या, सह खूश केले जाऊ शकते.

 %

 | 922- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا مات ولد العبد, قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون: نعم?.?. فيقول:? ماذا قال عبدي فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة, وسموه بيت الحمد "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 एका मुलाला एच 935 "अल्लाह त्याची उपासना एक मूल मरतो तेव्हा, अल्लाह त्याची पासून घेतला मृत्यू, 'आपण आपल्या ताब्यात माझ्या पूजक च्या मुलाचे आत्मा घेतली आहे का?' ते 'होय.', उत्तर मग तो घेतला: 'तुम्ही ताब्यात त्याच्या हृदयाच्या फ्लॉवर घेतली आहे का?' ते 'होय.', उत्तर मग तो म्हणाला, घेतला'मग माझे पूजक काय?' ते उत्तर. 'तो अल्लाह आम्ही ज्या आपण आणि कंटाळवाणे साक्ष गौरव केले आणि त्याला आम्ही परत करील.' या अल्लाह म्हणेल यावर: 'स्तुती हाऊस नंदनवनात माझे पूजक एक वाडा बांधून आणि नाव.' 'आर 935 Tirmidhi मेसेंजर संबंधित कोण अबु मुसा एक साखळी पर्यंतअल्लाह, स्तुती आणि त्याला यावर असू शांती, हे सांगितले.

 %

 | 923- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا, ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

 %

 रूग्णाच्या हरभजन इ.स. 936 बक्षीस आर "अल्लाह, विजय मिळवणार 'मी त्याच्या जगात त्याला सर्वात महत्त्वाची आपापसांत आहे कोणी प्रेम होते. हरणे तेव्हा रुग्णाला आहे कोण माझे विश्वास ठेवतो तो पूजक साठी परादीसमधील पेक्षा चांगले प्रतिफळ मिळणार' म्हणतो," प्रेषित, स्तुती संबंधित कोण अबू Hurairah एक शृंखला अप इ.स. 936 बुखारीआणि शांती यावर त्याला असू, हे सांगितले.

 %