www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

 | رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

 %

 ÎN numele lui Allah MERICFUL, cele mai milostiv manualul Jucătorii Manualul de învățăturile Profetului Muhammed laudă și pacea fie asupra lui. In arabă: Reyadh al Salaheen, compilată de Imam Nawawi Toate hadith în acest clip audio sunt autentice și trimiterea la fiecare hadith pot fi găsite în imprimatecopie. Decizia a fost luată nu pentru a citi de referință, deoarece diminuează mesajul de hadith. Care acoperă 372 de subiecte. A se vedea noastre versiune 61 de subiecți. Traduse și înregistrate în format MP3 de Anne (Khadijah Darwish) Stephens © 1984-2014 Darwish de familie. Toate drepturile rezervate. Traducere engleză 10-a revizuirii.WAKF FISABILILLAH, nu pentru vânzare sau revânzare, chiar dacă aceasta nu este org profit sau gov regal deoarece continuăm toată munca noastră este numai pentru Allah. Prefață traducătorului În 1980 familia Darwish a început producția lor de material islamic autentic în Cairo, și a continuat apoi în Dubai, Londra, și, de asemenea, în MuhammadAli, vila boxer de pe lângă Universitatea din Chicago, SUA. Care au călătorit timp de 28 ani pe întreg teritoriul SUA au continuat să producă materialul lor islamic în numele lui Allah MERICFUL, Milostiv

 %

 | @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

 %

 Pe această temă de sinceritate Să începem prin a citi câteva versete din Coran Allah, Înalt, a declarat: "Cu toate acestea, ei au primit ordin să se închine lui Allah singur, ceea ce face religia lui sincer, în poziție verticală, precum și de a stabili rugăciunile lor și să plătească caritate obligatorie. Aceasta este, într-adevăr religia Rectilinitate. "Ch. 98: 5 Coran "carnea și sângele lor nu ajunge la Dumnezeu, mai degrabă, aceasta este evlavia de la tine că El ajunge Ca atare El le-a supus la tine, pentru ca tu-L înalțe pentru tine de îndrumare și dau vești Mă bucur să.. generos. " Ch. 22:37 Coran "Spune:" Fie ca ascunde ceea ce este în inimile voastre sau dezvăluio, Allah știe. El știe tot ce este în ceruri și pământul și are putere peste toate lucrurile "Cap.3:. 29 Coran

 %

 | 1 وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

 %

 IMPORTANȚA INTENȚIE Hadith ne spune H 1 "I, (Omar, fiul lui Al Khattab) a auzit pe Mesagerul lui Allah (laudă și pacea fie asupra lui) spune:" Într-adevăr, faptele sunt (judecat), numai de intenția, și nu există pentru toată lumea că ceea ce a intenționat. În cazul în care migrația unul este de la Allah si Trimisul Sau, atunci un emigrația este la Allah si Trimisul Sau. În cazul în care migrația unul este de a căuta în lume, atunci migrația una este pentru asta. În cazul în care un om migrează de dragul unei femei și se căsătorește cu ea, atunci migrarea lui este pentru ceea ce el a migrat. "" R 1 Bukhari și cu un lanț de pana la (Abu Hafs) Omar, fiul lui al-Khattab carelegate de aceasta.

 %

 | 2- وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

 %

 Soarta NEVINOVAT Profetul a spus H 2 "O armată va avansa la Ka'ba, dar atunci când ajunge la terenul arid, toate acestea, primul și ultimul, va fi înghițit de pământ." Lady Ayesha, Allah poate fi mulțumit cu ea a întrebat: "Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, cum se facecă prima și ultima dintre ele va fi înghițit încă printre ei sunt civili și cei care nu sunt de la ei? " El a răspuns: "prima și ultima lor va fi înghițită, dar ele vor fi înviați în funcție de intenția lor." "R 2 Bukhari și Muslim cu un lanț până la Mama credincioșilorLady Ayesha, Allah poate fi mulțumit cu ea, privind: Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 3- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

 %

 MIGRAȚIA H 3 "Nu există nici o migrare după deschiderea (de Mecca), ci mai degraba, luptă și intenția rămân - și, atunci când sunt chemați go (la război)." (Sensul este că nu există nici o migrare de la Mecca, pentru că a devenit țara islamică). R 3 Bukhari și Muslim cu un lanț până laMama credincioșilor, Lady Ayesha, soția Profetului, Allah poate fi mulțumit cu ea, privind: Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|

 %

 INIMI la unison H 4 "Noi (companionii) au fost cu Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, într-o luptă atunci când a spus:" Există unii oameni din Medina, care sunt cu tine oriunde te martie și în orice vale voi trece . Este doar boala care le-a ținut de la a fi cu tine. Ei sunt egale cu tineîn recompensă. "" R 4 musulman cu un lanț de pana la (Abu Abdullah) Jabir, fiul lui Abdullah al-Ansari a spus acest lucru.

 %

 | 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

 %

 FEELINGS coleg HH 5 "Noi (companionii) au fost întorși de la bătălia de la Tabuk cu Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, atunci când a spus:" Există oameni lăsat în urmă în Medina care au fost alături de noi în fiecare adversari noi a trecut și fiecare vale ne-am traversat. Ei au fost reținuți de către unii (valabil)scuză. "" R 5 Bukhari cu un lanț de până la Anas a spus acest lucru.

 %

 | 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

 %

 .. CARITATE HH 6 "Tatăl meu, Yazid, a dat mai multe dinari (monede de aur), în caritate și le-a lăsat în grija unui bărbat în moschee m-am dus la acel om și a adus dinari înapoi la tatăl meu El a spus:" Prin Allah, eu nu am vrut astea pentru tine. " Așa că ne-am dus la Profet, Trimisul lui Allah, laudă șipacea fie asupra lui, și a prezentat problema cu el. El a spus: "Yazid, pentru tine este ceea ce ați intenționat și Ma'an pentru tine ceea ce ai luat." "R Bukhari, cu un lanț de pana la (Abu Yazid) Ma'an, fiul lui Yazid, fiul lui al-Akhnas (el , tatăl și bunicul său au fost printre Companionii Profetului)a spus aceasta.

 %

 | 6- وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفبعد أصحابي? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |

 %

 . CARITATE începe de acasă HH 7 "În anul de Pelerinaj Adio, Sa'ad a fost în durere atât de mult că Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a mers să-l viziteze Sa'ad a spus:" O, Mesager al Allah, laudă și pacea fie asupra lui, puteți vedea eu sunt într-o mulțime de durere. Eu sunt un om bogat și-mimoștenitor unic este fiica mea. Permiteți-mi să dau două treimi din averea mea în caritate? " El a răspuns: "Nu." "Atunci o jumătate, O, Trimis al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui? Din nou, el a spus: "Nu." Ei bine, probabil, o treime, O, Trimis al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui? În acest Profetul, laudă și pacea fieasupra lui, a spus: "O treime, iar o treime este mult. Este mai bine că ar trebui să lăsați-i bogat, mai degrabă decât dependent, cerșetorie oameni. Într-adevăr, nu veți cheltui nimic care caută fața lui Allah și nu primesc o recompensă pentru aceasta, chiar că ceea ce ai pus în gură de soția ta. " Atunci Sa'ad a spus: "O,Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, sunt eu să fi lăsat în urmă în Mecca după tovarășii mei pleca? " El a răspuns: "Tu nu va fi lăsat în urmă face nimic care caută plăcerea lui Allah, care nu te va face să fie ridicat în grad și rang. Fie ca voi fi lăsat, pentru ca unele persoane s-ar puteabeneficiază de tine și că unele sunt lezate de tine. " Apoi Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, implorat (zicând): "O, Allah, complet pentru tovarășii mei de migrare a acestora, și nu-i întoarce spatele pe urmele lor." Dar cel care urmează să fie milă a fost Sa'ad, fiul lui Khawlah care a murit în Mecca, pentru careTrimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, și-a exprimat milă și compasiune. "R 7 Bukhari și Muslim cu un lanț de pana la (Abu Ishaq) Sa'ad, fiul lui Abi Wakkas Malik, fiul lui Uhaib (una dintre cele zece având în vedere vestea bună de admitere în Paradis) a spus aceasta.

 %

 | 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

 %

 Puritatea O Inima H 8 "Allah nu se uita la trupurile voastre și imagini, dar El se uită la inimile voastre." R musulman cu un lanț de pana la (Abu Huraira) Abdur Rahman, fiul lui Shakhr legate de: Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

 %

 Calea spre ALLAH HH 9 "Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a fost întrebat:" Care dintre acestea este pe calea lui Allah: un om care a încercat din curaj, un om care a luptat pentru mândrie tribal, Or omul care a luptat de dragul de a arăta-off? " El a răspuns: "Oricine se luptă, în scopul de a permiteCuvântul lui Allah fie cea mai mare este pe calea lui Allah. "" R 9 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la (Abu Musa) Abdullah, fiul lui Kays al-Asha'ri a spus acest lucru.

 %

 | 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

 %

 Premeditat CRIMĂ H 10 "Când doi musulmani (care raportează către Allah) se opun reciproc cu săbii, atât ucigașul și ucis va fi în iad I (Abu Bakrah) a spus:." O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, cu siguranță, aceasta este doar criminalul. Cum rămâne cu cel care a fost ucis? " El a răspuns:"Celălalt a fost, de asemenea, dornici de a ucide tovarășul său." "R Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la fiu (Abu Bakrah) Nafi 'a al-Harith ATH-Thaqfi, legate, Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui , a spus aceasta.

 %

 | 10 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

 %

 BENEFICII de a se ruga in moschee H 11 "Rugăciunea unui om oferite în adunare este mai mult de douăzeci de grade mai mare decât în ​​merit rugăciunea sa oferit în loc sa-piață sau în casa lui. De aceea, atunci când unul dintre ei reușește o abluțiune amendă și vine la moschee cu nici o dorință, cu excepția rugăciunea,și nimic nu-l motivat, cu excepția rugăciunea, diploma este ridicat pentru fiecare pas a luat și un păcat este îndepărtat până va intra în moschee. Când va intra în moschee, el este considerat a fi într-o stare de rugăciune, atâta timp cât rugăciunea îl păstrează până la timpul său; și îngerii continuă să se roage pentru elatâta timp cât el rămâne în locul său de rugăciune, și ei se roage spunând: "O, Allah să aibă milă de el, O, Allah, iartă-l, O, Allah să accepte pocăința lui," atât timp cât el nu face rău acolo, și atât de mult timp ca el nu pierde starea sa de puritate. "R 11 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Hurairalegate de: Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 11 وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

 %

 RECOMPENSA NEAȘTEPTATĂ H 12 "Într-adevăr, Allah a scris meritele și păcatele, și le-a clarificat. Oricine înțelege o merit, dar nu-l practică, Allah, Fericitul, Înalt, se scrie cu El ca o recompensă complet. Întrucât, dacă el intenționat și a practicat-o, Allah se scrie ca zece recompense de până lașapte sute, dublat, și înmulțit. Cu toate acestea, în cazul în care acesta intenționează un păcat, dar nu-l comite, Allah, Înalt, se scrie cu El ca o recompensă complet. Întrucât, dacă el a intenționat și a comis-o, Allah se scrie ca un păcat. "R 12 Bukhari și Muslim cu un lanț de pana la (Abu al-'Abbas) Abdullah, fiul luiAbbas ibn Abd al-Muttalib, cu un lanț de până la Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, printre care pe care el a raportat cu un lanț de până la Domnul său, Fericitul, Înalt, spune aceasta.

 %

 | 12 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

 %

 Valoarea fapte bune H 13 "I (Abu Abdur Rahman), a auzit pe Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, spune:" Au fost trei persoane, printre un popor care au trăit înainte de a vă Ele au fost călătoresc și a găsit o peșteră. , și a intrat în scopul de a petrece noaptea. Apoi, o stâncă alunecat în jos de pe munteși a blocat intrarea în peșteră. Ei au zis unul către altul: "Nimic nu te va salva de la această piatră cu excepția faptului că se roage la Allah, Înalt, cu faptele voastre bune." Unul dintre ei a spus: "O, Allah, am avut doi părinți în vârstă de și nu am servi o băutură pentru orice membru al familiei sau angajat în fața lor. Unazi am fost atras departe în căutare de verdeață (pentru a hrăni vitele sale) și nu sa mai întors decât după ce părinții mei au plecat la somn. După ce am terminat de muls le-am adus băutura lor și le-a gasit dormind, am urât să-i trezesc, nici nu mi-ar da nici o parte din laptele familiei sau agenți mea înaintecare le deservesc. Așa că am rămas cu ulciorul în mână de așteptare pentru ei să se trezească până la ivirea zorilor, iar copiii s-au plâns de foame până în picioarele mele. Așa că au trezit și au băut băutură de seară. O, Allah, dacă am făcut acest lucru în căutarea fata ta, asa ca ne scuti de ceea ce suntem în din cauza acesteiRock. " Atunci roca mutat un pic, dar nu au putut să iasă din peșteră. Altul a spus: "O, Allah, am avut un văr de sex feminin, care a fost pentru mine persoana cea mai iubit de toți oamenii. Am vrut, dar ea mi-a negat. Apoi, ea a fost lovită de un an sterp, așa că a venit la mine, și i-am dat o sută deși douăzeci de dinari (monede de aur), cu condiția ca ea sa se predea pentru mine, așa a făcut. Când am fost în control, deasupra ei, ea a spus: "Frica lui Allah, și nu se rup sigiliul cu excepția drepturilor sale", așa că am lăsat-o, deși ea a fost pentru mine persoana cea mai iubită, și am plecat aurul l-am dat ei. O, Allah,dacă am făcut acest lucru în căutarea fata ta, asa ca ne scuti de cea pe care ne aflăm. " Atunci stânca sa mutat din nou, dar erau încă în imposibilitatea de a ieși din pestera. Apoi cealaltă a zis: "O, Allah, am angajat niște muncitori și le-a plătit toate salariile lor, cu excepția pentru un om care a plecat ce a fost din cauza lui și a plecat.Am hrănit salariul său în afaceri și averea lui a crescut. După un timp a venit la mine și a spus: "O, admirator al lui Allah, da-mi salariul meu", "Așa că am spus:" Pe Allah, tot ce vezi este din salariu:. Cămile, vaci, oi și tineri " El a spus: "O, admirator al lui Allah, nu-mi bat joc." I-am răspuns: "Eu nu bat jocvoi. " Deci, el a luat tot și a condus-o, lăsând nimic de ea. O, Allah, dacă am făcut acest lucru în căutarea fata ta, asa ca ne scuti de cea pe care ne aflăm. " Atunci stânca sa mutat și au apărut, de mers pe jos, de la pestera. "R 13 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la (Abu Abdur Rahman) Abdullah, fiul lui Omar al-Khattaba spus aceasta.

 %

 | @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

 %

 PE pocăință SUBJECTOF 2 Imam Nawawi a comentat înainte de a raporta hadith cu privire la acest subiect spunând:. "Pocăința este obligatorie pentru fiecare păcat în parte Dacă păcatul este între credincios și Allah, Înalt, cu nici o legătură cu un alt om pocăință său este format din trei Condiții: 1. Aceastăel / ea abandonează imediat păcatul. 2. Că el / ea regretă că făcut-o. 3. Că el / ea este determinat niciodată să o practice din nou. Dacă oricare dintre aceste trei condiții lipsește, pocăința nu este valid. În cazul în care păcatul implică drepturile alt om, apoi un al patrulea condiție va fi adăugată pe careeste ca el / ea îndeplinește drepturile proprietarului, de exemplu, revenind lui / ei de proprietate, sau să-l prezintă / se de pedeapsa islamica, sau obține o grațiere din partea vătămată. Prin urmare, este obligatoriu să se pocăiască de toate păcatele. Deși dacă el / ea se pocăiește de la unii va fi acceptată,Cu toate acestea, restul de / păcatele sale căit, rămâne o povară pentru acea persoană. Obligația de pocăință este evident din probele găsite în Coran, căile profetice și avizul colectiv de învățații musulmani. "Să începem prin a citi câteva versete din Coran Allah, Preainaltul, area spus: "..... și, credincioșii O, Allah rândul său, la toate împreună, pentru că s-ar putea prospera." (24.31) "și să ceară iertare Domnului vostru, apoi se pocăiască la El." (11,3) "Credincioșii, la rândul său Allah în pocăință sinceră .." (66,8).

 %

 | 13 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

 %

 IERTARE H 14 "Pe Allah, caut iertarea lui Allah și să se întoarcă la El mai mult de șaptezeci de ori pe zi." R 14 Bukhari cu un lanț de pana la Abu Huraira a raportat că Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

 %

 CINE AR TREBUI SĂ caute iertare H 15 "O, oameni, apelează la Allah și să caute iertare de la El. Pentru mine, mă întorc la Allah o sută de ori pe zi." R 15 musulman cu un lanț de până la al-Agharr, fiul lui Yasar al-Muzani a spus: Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 15 وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

 %

 POCĂINȚA H 16 "Allah este mai mulțumit cu pocăința de închinător Sale decât unul dintre voi, care, dacă ai fi pierdut o cămilă într-un desert arid brusc găsit. Allah este mai mulțumit cu pocăința de închinător Sale decât cineva s-ar fi dacă el și-a pierdut cămila de echitatie contabilă mâncare și băuturăîntr-un desert arid. Apoi, atunci când culcat la umbra unui copac el găsește brusc în picioare aproape de el, și apucă-l de cablul prin nas sale; apoi, fiind copleșit de fericire, limba alunecă și el spune: "O, Allah, Tu ești închinător meu și eu sunt Domnul vostru" (Și apoi cere iertare). "R 16 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la (Abu Hamzah) Anas, fiul lui Malik al-Ansari a spus, Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 16 وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

 %

 La ce oră este bine să se pocăiască H 17 "Allah va continua să dețină mâna pe timp de noapte, astfel încât cel care a păcătuit în timpul zilei s-ar putea pocăi, și să dețină mâna în timpul zilei, astfel încât cel care a păcătuit pe timp de noapte s-ar putea pocăi , până soarele răsare de la vest. " R 17 musulman cu un lanț de pana la (AbuMusa) Abdullah, fiul lui Kays al-Asha'ri care conexe, Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

 %

 Pocăința este ACCEPTĂ întotdeauna de la H LIVING 18 "Allah va transforma cu milă la oricine se pocăiește înainte ca soarele rasare din vest." R 18 musulman cu un lanț de pana la Abu Hurairah au fost raportate, Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Ultima șansă să se pocăiască H 19 "Allah, Puternicul, glorificat, va accepta căința de închinător Lui până chinurile morții." R 19 Tirmidhi cu un lanț de pana la (Abu Abdur Rahman) Abdullah, fiul lui Omar, fiul lui al-Khattab legate, Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 ÎN CĂUTARE DE CUNOAȘTERE HH 20 "Zirr a mers la Safwan, fiul lui Assal să se intereseze despre ștergerea de mână peste șosete din piele (atunci când se face abluțiune) Safwan ma întrebat:."? Zirr, ce te aduce aici " Zirr a răspuns: "căutarea cunoașterii." Safwan a spus: "Îngerii cu aripile întinse pentru cel carecaută cunoștințe din placere din ceea ce el caută. " Atunci Zirr spus Safwan: "Unii îndoială a apărut în mintea mea cu privire la ștergerea din mâna peste șosete după o însuși a eliberat. Pentru că sunteți unul dintre companionii Profetului am venit să vă întreb despre asta, ai auzit-l mentionaticeva se privire? " "Da" Safwan a răspuns: "Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, ne-a spus că în timp ce eram pe un drum nu trebuie să ne elimina șosete noastre să spele picioarele noastre pentru o perioadă de trei zile și trei nopți, când ne-am face abluțiune, cu excepția după ce a avut relații sexuale cu nevestele noastre. Cu toate acestea, înalte cazuri, cum ar fi după somn, alinarea sine și așa mai departe, ai nevoie doar ștergeți-vă mâinile pe șosete în această perioadă. " Apoi Zirr l-au întrebat: "Ai auzit spunând ceva cu privire la dragoste si afectiune?" Safwan a răspuns: "Din păcate, atunci când am fost călătorind cu Profetul, laudă și pacea fie asuprael, un beduin a strigat la el într-un glas tare, aspru spunând: "O, Muhammad ' Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, i-au răspuns în aproape același ton spunând: "Iată-mă" I (Safwan) a vorbit beduinul a zis: "Vai de voi, mai încet în prezența sa; aceasta este porunca lui Allah. "Beduin a răspuns: "Eu nu va coborî glasul Meu!" Apoi abordarea Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, beduinul a întrebat: "Ce-i cu persoana care iubeste un popor, dar nu a reușit să fie în compania lor?" Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a răspuns: "În Ziua Judecății, o persoană va fiîn compania celor pe care îi iubește. "După aceea, Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a continuat vorbind cu noi și a menționat o poarta de acces în partea de vest lățimea de care ar putea fi traversat de un călăreț în patruzeci sau șaptezeci ani". "Unul dintre naratorii acestui hadis a adăugat:" "Poarta de acces este undeva îndirecție de Siria. Allah a creat, împreună cu crearea cerurilor și a pământului. Acesta este deschis pentru pocăință, și nu vor fi închise până când soarele răsare din Occident. "" R 20 și altele, cu un lanț de până la Zirr, fiul lui Hubaish a spus acest lucru.

 %

 | 20- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|

 %

 Când porniți lui Allah, Allah se transforma in SĂ H 21 "Era un om dintr-un neam, înainte de care a ucis nouăzeci și nouă de oameni, el a întrebat cine a fost persoana cea mai învățat pe pământ, și a fost direcționat către un călugăr. A mers de călugărul și a spus: "Am omorât nouăzeci și nouă de oameni, există vreo șansă ca meupocăință, vor fi acceptate? " Călugărul a răspuns: "Nu." Deci, el a ucis pe călugărul care apoi a devenit victima lui sutime. El a întrebat din nou cine a fost persoana cea mai învățat pe pământ, și a fost direcționat către un om înțelept. El a mers la om înțelept și a spus: "Am omorât o sută de oameni, există o șansă ca meupocăință, vor fi acceptate? " Omul înțelept a răspuns: "Da, ce poate sta între tine și pocăință? Du-te la cutare teren, în ea sunt oameni care se închină lui Allah. Alătură-te lor în adorarea lui Allah, dar nu se mai întorc la țara voastră, pentru că este un loc rău. Deci, omul prevăzut. El a ajuns la numaijumătate de drum când moartea la ajuns; după care Îngerii Mercy și pe îngerii lui pedepse dezbătute cu un altul pentru sufletul său. Îngerii Mercy implorat pe care el a devenit penitent și-au întors spre Dumnezeu; întrucât Îngerii pedepse implorat pe care el nu a făcut o faptă bună. Apoi,sub forma unui om, un înger a apărut în fața lor și îngerii au fost plăcut ca el să arbitreze între ele. El le-a spus pentru a măsura distanța dintre cele două țări, spunând că terenul omul a fost mai aproape prea a fost terenul care a aparținut. Îngerii măsurat distanța și elsa dovedit a fi mai aproape de terenul pe care el călătorea, astfel Îngerii Mercy a preluat de la el. "Într-o altă relatare se spune că omul a fost găsit aproape de terenul celor neprihăniți prin intervalul de o mână și a fost numarate să fie una dintre ele. Există, de asemenea, un alt narațiune care spune că Allaha poruncit spațiul pe de o parte pentru a extinde și spațiul pe de altă parte de a contracta, și apoi a spus: ". Acum, să efectueze măsurarea" Și, sa constatat că el a fost mai aproape de scopul său prin intervalul de o mână așa că a primit iertarea. De asemenea, a relatat că el a venit mai aproape de târăște pe piept. R21Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la (Abu Sa'id) Sa'ad, fiul lui Malik, fiul lui sanan al-Khudri că Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "? ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

 %

 Onestitatea este cea mai bună politică HH 22 "Ka'ab, fiul lui Malik, a dat un cont pe deplin de incidentul care la îndemnat să rămână în spatele Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, atunci când a procedat la campania de la Tabuk. Ka "ab a spus:" I (Ka'ab) însoțit profetului, lauda și pacea fie asupra lui,pe fiecare campanie, cu excepția Tabuk. Cu toate acestea, nu am însoțească Profet, lauda și pacea fie asupra lui, la Badr, și în acel moment el nu au dat vina pe nimeni care nu-l însoțească. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, iar musulmanii au fost observarea unei caravane Koraysh atunci când Allah rânduit oincidente neașteptate să apară între ele și dușmanii lor. Cu toate acestea, am fost prezent cu Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, în noaptea de Aqabah când ne-am promis jurământ nostru de dăruire totală la Islam, și nu aș vrea să schimb Aqabah pentru Badr, cu toată faima. În ceea ce priveșteeșecul meu să însoțească pe Profet, laudă și pacea fie asupra lui, la campania de Tabuk va voi spune. În acel moment am fost mai puternică și mai bogată decât în ​​orice alt moment. Am avut două cămile de echitatie - înainte de asta nu am deținut două. Acesta a fost practica Profetului, laudă și pacea fie asuprael, că ori de câte ori el a decis să se angajeze la o campanie de a nu divulga obiectivul său real până în ultimul moment. Cu toate acestea, cu această ocazie, pentru că a fost sezonul de căldură intensă, călătoria a fost să fie de lungă prin deșert, iar inamicul era mare putere, el a avertizat musulmanii în mod clar șile-a spus de obiectivul său, astfel că au putut să facă pregătiri adecvate. Numărul celor care au pregătit să se facă gata să însoțească Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a fost mare, dar un registru care nu au fost încă stabilite pentru a lista toate dintre ele. Nici un om reticente în adu-te imaginat că absența lui ar trece neobservat dacă nu a fost dezvăluită de către Allah. A fost un moment în care fructele pe copaci au copt și umbra lor densa - acest prea a lucrat pe mintea mea. Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, iar musulmanii care erau să-l însoțească se ocupatcu preparatele lor. Mi-ar ieși în dimineața intenționează să facă același lucru, împreună cu ei, doar pentru a reveni mai târziu fără îndeplinirea nimic, spunându-mă: "Exista o multime de timp. Pot să mă pregătesc ori de câte ori doresc. " Timpul a trecut și musulmanii finalizat pregătirile. Într-o zi,Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, prevăzute cu ei pe marșul. Am făcut nimic să mă pregătesc. Am rămas în starea mea indecis, fără îndeplinirea nimic, în timp ce musulmanii pornit pe marș lor. M-am gândit că ar fi provocat de mine și de a le ajunge - cum îmi dorescAm făcut acest lucru, dar nu a fost să fie. Așa cum m-am dus în oraș despre ea mi-a întristat să se constate că printre cei care au rămas acasă, ca și mine, au fost cei care au fost fie suspectate de ipocrizie sau scuzat pe cont de vârstă sau ceva similar. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a făcut nici o mențiune dinmă până după ce a ajuns la Tabuk. Într-o zi când a fost așezat cu companionii el a întrebat: "Ce sa întâmplat la Ka'ab, fiul lui Malik?" Cineva din rândul Bani Salimah a spus: "Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, el nu a venit din cauza celor doi pelerine și admirația de podoabe lui!"Auzind acest Mu'az, fiul lui Jabal a spus: "Răul este ceea ce ați spus. O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, nu știm nimic despre el, cu excepția bun. " Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a făcut nici un comentariu. Acesta a fost în acest moment că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a observatcineva de echitatie în depărtare îmbrăcat în alb și a exclamat: "Poate fi Abu Khaisamah", iar el sa dovedit a fi corecte - Abu Khaisamah a fost luată de un cerșetor de fățarnicii, când a dat o cantitate mică de întâlniri în caritate. Când am aflat că Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui,a fost la întoarcerea sa de la Tabuk am fost umplut cu anxietate și a început să genereze scuze false în mintea mea de a ajuta mă salva de la nemulțumirea lui. Am consultat membrii familiei mele a căror judecată am încredere, dar când am auzit că sosirea Profetului era iminentă, am realizat că nici o scuză falsă ar ajutaPrin urmare, mi-am decis să spun adevărul. El a sosit în dimineața următoare. Când sa întors dintr-o călătorie a fost obiceiul lui de a merge direct la Moscheea și oferă două unități de voluntariat ale rugăciunii (Raka lui), iar apoi să se întâlnească oameni. El a făcut același lucru cu această ocazie și cei care au nu au gustat încampanie s-au prezentat și au început, pe propria răspundere, pentru a da scuze lor. Ei au fost mai mult de optzeci de persoane și Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a acceptat scuzele și reînnoit jurămintele lor. Apoi, el sa rugat pentru iertare pentru ei și sa angajat față de Allah ceea ce au avut în mintea lor. Cand a venit larândul meu și l-am salutat; el a zâmbit, dar nemulțumire a fost vizibil în zâmbetul lui, și a spus: ". Vino în față" Așa că, am făcut un pas înainte și se așeză în fața lui. El a întrebat: "Ce ați oprit-o, a avut nu achiziționat de montare ta?" I-am răspuns: "Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, dacă aș fi fost confruntatde altcineva decât tu însuți; un om de lume, am putea scăpa cu ușurință nemulțumirea lui cu o scuză, pentru că eu sunt înzestrat cu jucătorul de plauzibilitate. Cu toate acestea, știu că, dacă ar fi să inventa o poveste falsă pentru a vă astăzi, care v-ar convinge chiar, fără îndoială, Dumnezeu va trezi în curând nemulțumirea taîmpotriva mea pe altceva. Dar, dacă vă spun adevărul și sunteți nemulțumiți cu mine, eu pot spera încă de milă de la Allah, Preainaltul. Pe Allah am nici o scuză. Nu am fost niciodată mai puternică, nici mai bogate decât atunci când m-am ținut înapoi de la tine de însoțire. " Profetul, lauda și pacea fie asuprael a spus: "Acesta a spus adevărul, acum se retragă, până la Allah decide cazul tău." Unii oameni din copiii lui Salimah ma urmărit din Moscheea și a spus: "Noi nu am știut că a săvârșit o eroare înainte de aceasta, de ce nu mi-ai oferit o scuză pentru a Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, la fel ca ceilalțicare a avut loc înapoi de campanie - eroare tău s-ar fi găsit iertarea sa prin ruga Profetului, laudă și pacea fie asupra lui ". Ei au persistat în mine reproșează atat de dur încât aproape m-am întors la Profet, laudă și pacea fie asupra lui, să-și retragă mărturisirea mea. Apoi,I-am întrebat: "A fost acolo vreodată un caz similar cu al meu?" Ei au răspuns: "Murarah, fiul lui Rabi'a" Amiri și Hilal, fiul lui Umayyah Waqifi. " Când au menționat acești doi oameni neprihăniți care au participat la bătălia de la Badr, și posedat multe calități bune, am fost întărit în original mearezolva. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, în regia musulmanii nu să vorbească cu noi trei. Oamenii ne evitate, deoarece în cazul în care acestea au fost străini, și m-am simtit ca si cum am fost într-un teren străin. Această stare de lucruri a continuat timp de cincizeci de zile. Cei doi companioni au fost atât de copleșit de mizerie și rușine căau retras din lume, închiderea se degajeze în casele lor. Fiind cel mai tânăr și mai rezistentă a celor trei, mi-ar ieși și să se alăture colegilor mei musulmani pentru rugăciuni și umbla pe străzi, deși nimeni nu ar vorbi cu mine. Mi-ar aștepta în fața Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, atunci cândel stătea în Moscheea după rugăciune și-l salut și se întrebă dacă el a mutat buzele să se întoarcă salutul meu. În timpul rugăciunii, mi-ar sta lângă el și am observat că el ar ochire în direcția mea când am fost ocupat cu rugăciune și uite degajeze când m-am uitat în direcția lui. Senzație de angoasă șiprofund rănit de asprimea musulmanilor față de mine, o zi am urcat pe zidul publică aparținând vărul meu Abu Katadah de care am fost foarte atasat. L-am salutat, dar el nu sa mai întors salutul meu. I-am spus: "Abu Katadah, vă rog, în numele lui Allah, nu știi că-mi place Allah șiTrimisul Său, laudă și pacea fie asupra lui? " Dar el a rămas tăcut. Am repetat întrebarea mea sinceră, dar el încă nu a răspuns. L-am întrebat a treia oară și el a răspuns: ". Allah și Trimisul Său, laudă și pacea fie asupra lui, știe cel mai bine" Când am auzit acest lucru, nu am putut stăpâni lacrimile și sa întors acasă.Într-o zi am fost întârzie în-piață de Medina, când am auzit un țăran din Siria, care a adus de cereale de vânzare, adresați-vă: "? Vrei cineva mi direct la Ka'ab, fiul lui Malik" Oamenii semnalate în direcția mea așa că a venit la mine și mi-a înmânat o scrisoare de la regele Ghassan. Fiind știință de carte am cititaceasta. Se va citi: "Am auzit că stăpânul tău te-a tratat nedrept. Allah nu te-a făcut să fie fie umilit sau maltratat. Vino la noi și noi vom primi cu bunăvoință. " După ce a citit-o, mi-am spus: "Acesta este un alt proces," și a aruncat-o în cuptor. După patruzeci de zile de cincizeci avutscurs fără nici o indicație în Apocalipsa cu privire la noi, un mesager al Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, a venit la mine și a spus: "Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, îndrumă să nu se asocieze cu soția ta . ' Am întrebat: "Ar trebui să se despartă de ea sau ce ar trebui să fac?"El a răspuns: "Nu, chiar nu se asocieze cu ei." Am înțeles că cei doi însoțitori au fost îndreptate, de asemenea, și i-am spus soției mele să meargă părinții ei și să rămână cu ei până la Allah determinat problema. Soția Hilal, fiul lui Umayyah sa dus la Profet, laudă și pacea fie asupra lui, șia spus: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, Hilal, fiul lui Umayyah este vechi și nu poate să aibă grijă de el însuși, el nu are un servitor. Te-ar nemulțumi dacă ar fi să-l slujească? " "Nu", a răspuns el, "dar el nu ar trebui să se asocieze cu tine." După care ea a spus Profetul, lauda șipacea fie asupra lui, "De când sa întâmplat acest lucru, el nu are nici un interes în mine, și-a plâns continuu." Unii dintre oamenii mei mi-a sugerat că ar trebui să solicite, de asemenea, permisiunea Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, astfel că soția mea ar putea arata, de asemenea, după mine ca soția Hilal, fiul lui Umayyaha făcut, dar eu nu am cerut profetului, lauda și pacea fie asupra lui, pentru acest lucru, deoarece nu am stiut ce s-ar putea spune, și în plus, am fost tânăr. Zece mai multe zile și nopți au trecut ca aceasta. Pe de cincizeci-primul dimineața, după rugăciunea zori, stăteam la senzație de acasă melancolie și, deșilumea este largă, așa cum Allah, Preainaltul a descris-o, părea să fi devenit înguste și mici pentru mine. Dintr-o dată, am auzit pe cineva striga la partea de sus a vocii sale din partea de sus a muntelui Sala'ah: "O, fiul lui Malik Ka'ab o veste bună!" Imediat am căzut de prostată și a dat seama că ușurare a venit. Profetul,laudă și pacea fie asupra lui, a informat companionii în momentul rugăciunii Dawn, că Allah, Preainaltul a acceptat cu gratie pocăința noastră, și auzind asta de mai multe persoane au pornit să transmită vestea cea bună pentru noi. Unii au mers la cei doi companioni și un alt grăbit pe calul lui îndirecția de casa mea. Unul din seminția lui Aslam alergat în sus pe munte și vocea lui a ajuns la mine înainte de sosirea călăreț. În cazul în care cel a cărui voce am auzit ajuns la mine felicit, mi-am scos hainele mele și le-a dat să-l - am avut nici un alt set de articole de îmbrăcăminte de a purta, așa că am împrumutatunele de pus și pornit să întâmpine profetului, lauda și pacea fie asupra lui. Pe drum spre Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, m-am întâlnit grupuri și mulțimi de oameni care m-au felicitat, spunând: ". Binecuvântată este acceptarea de către Allah de pocăință dumneavoastră" Când am intrat în MoscheeaAm găsit Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, așezat înconjurat de oameni. Printre ei a fost Talha, fiul lui Ubaidullah care sa ridicat și s-au grabit spre mine, strâns mâna și ma felicitat. El a fost singurul Emigrantul care se ridică, iar eu nu am uitat gestul lui. Când m-am salutat pe Profet,laudă și pacea fie asupra lui, cu fața lui strălucea de bucurie și el a spus: "! Fii fericit cu acest lucru, cel mai bun dintre toate zilele de la mama ta a dat naștere la tine" L-am întrebat: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, este aceasta de la tine sau de la Allah?" El a răspuns: "Este într-adevăr de la Dumnezeu." Când el a fost fericit,a fost de obicei pentru fericirea în fața lui să strălucească ca și cum ar fi fost o parte a lunii - când sa întâmplat acest lucru am știut că el a fost mulțumit. Pentru a finaliza pocăință mea, m-am oferit pentru a da Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, toate posesiunile mele ca caritate în cauza lui Allah și Trimisului Său,laudă și pacea fie asupra lui. Mi-a spus: "Păstrat parte din ea - că este mai bine pentru tine." Așa că am spus: "Voi păstra porțiunea care este în Khaybar." Atunci am zis: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, Allah, Preainaltul, mi-a livrat doar pentru că am aderat la adevăr, și ca partede pocăință meu voi vorbi nimic, dar adevărul pentru tot restul vieții mele. " De când am declarat acest lucru înainte de Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, Allah, Preainaltul, nu a încercat nimeni atât de bine în materie de a spune adevărul așa cum El mi-a încercat. Pentru această zi, deoarece declarația mea, amnu a avut niciodată o înclinație de a spune o minciună, și sper că Allah va continua să-mi proteja împotriva sa în restul zilelor mele. Allah Preainaltul, a relevat: "În ceasul al adversității, Allah sa transformat (în milă) pentru a Profetului, emigrantul (Mecca) și Supporters (de Medina), care l-au urmatatunci când unele dintre inimile lor erau pe cale de a servi departe. Se întoarse spre ei. într-adevăr, El este blând, cel mai Milostiv. Și la cei trei care au fost lăsați în urmă (în bătălia de la Tabuk), până când pământul a devenit îngust, cu toată vastitatea sa, iar sufletele lor au devenit îngust pentru ei, ei știau nu a existat nici adăpostde la Allah, cu excepția în El. Apoi se întoarse spre ei (în îndurare), astfel încât s-ar putea transforma, de asemenea (în pocăință). Allah este Turner, cele mai milostiv. Credincioșii, frica de Allah și să stea cu verosimilă. " 9: 117-119 Coran Ka'ab a continuat: "După ce Dumnezeu mi-a ghidat spre Islam, cea mai mare binecuvantare mea a fost atunci când ama spus adevărul la Sfântul Profet, lauda și pacea fie asupra lui, situată la el ca alții mințit-ar fi cauzat doar ruină mea. În Apocalipsa lui Allah condamnă pe cei care se deda la minte: "Când te vei întoarce, ei vor cere scuze pentru tine. Spune: "A face nici o scuza, nu vă vom crede Allah are deja.ne-a spus de știri. Cu siguranță, Allah și Trimisul Său va vedea munca ta; atunci vor fi returnate la cunoscătorul nevăzut și vizibil, și El vă va informa cu privire la ceea ce faci. " Când vă întoarceți la ei, vor jur pe Allah că s-ar putea abate de la ele. Lasă-i în pace,acestea sunt necurate. Gheena (Iad) este refugiul lor, o recompensă pentru veniturile lor ... "Coran 9: 94-95 Ka'ab a spus: Problema de noi trei a fost lăsat în echilibru; separată de problema celor care au făcut scuze pe propria răspundere în fața Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, și careel a acceptat prin reînnoirea legământului lor și pentru care el a implorat pentru iertarea. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, ținut chestiune noastră în așteptarea până când Allah se determină cu: "Și pentru cei trei care au fost lăsați în urmă, până când pământul a devenit îngust, cu toată vastitatea sa, iar sufletele lor au devenitîngust pentru ei, ei știau nu a existat nici un adăpost la Allah decât în ​​El. Apoi se întoarse spre ei (în îndurare), astfel încât s-ar putea transforma, de asemenea (în pocăință). Allah este Relenter, cele mai milostiv. Coran 9: 118 Aceasta nu înseamnă că ne-am rămas în urmă la jihad, dar aceasta înseamnă că Allah amânată cazurile noastrepână după cazurile celor care au pledat pe propria răspundere în fața Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, iar el a acceptat scuzele lor "Un alt narațiune, adaugă:". Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, stabilit pentru Tabuk pe o zi de joi. Preferința lui a fost de a stabili într-o călătorie pe o zi de joi.Acesta a fost practica sa de a reveni la o călătorie în timpul zilei, înainte de prânz. La sosirea sa, el va merge imediat la Moscheea și oferă două unități de voluntariat ale rugăciunii (de Raka), atunci el ar sta jos și de a primi oameni. "R22 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Abdullah, fiul lui Ka'ab, fiul deMalik - care a fost, de asemenea, ghidul de Ka'ab, atunci când el a devenit orb - a spus: Am auzit

 %

 | 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

 %

 UNDETERED pocăit H 23 A fost o femeie din tribul lui Juhainah care au comis adulter și a rămas însărcinată. Ea a venit la Profet, lauda și pacea fie asupra lui, și i-am spus de păcatul ei și ia cerut să-i pedepsească în conformitate cu legea coranică. Profetul, lauda și pacea fie asuprael, trimis de tutorele ei și ia spus: ". Trateaz-o cu bunătate, și după ce ea și-a dat copilul, ei aduc înapoi" Acest lucru a făcut el, și Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, în conformitate cu legea coranică, a cerut pedeapsa care urmează să fie efectuate. Hainele îi erau legate în mod corespunzător în jurul eiși ea a fost omorât cu pietre. După, Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a condus rugăciunea de înmormântare peste ei. Omar Farooq a remarcat: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, ea a fost vinovat de adulter și totuși sunteți călăuziți rugăciunea ei înmormântare." "Da", a răspuns, "ea sa pocăit în așa departe încâtdacă pocăința ei a fost să fie repartizate pe șaptezeci de oameni din Medina ar fi-le pe toate de ajuns. Nu poate exista un grad mai buna sau mai mare de pocăință decât aceasta; ea a ales să spună adevărul cu prețul vieții ei de dragul de a câștiga plăcerea lui Allah. " R 23 musulman cu un lanț de până la Imran,fiul lui Husain Khua'ai care legate de acest lucru.

 %

 | 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

 %

 Inutilitate lăcomiei H 24 "Dacă fiul lui Adam a avut o vale plină de aur, el ar dori el a avut două. Cu toate acestea, nimic nu se va umple gura cu excepția praful (de mormânt). Allah, cel Milostiv acceptă pocăință din toată lumea care se transformă la El în pocăință. " R 24 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Ibn Abbasși Anas, fiul lui Malik, care a relatat că Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 24 de وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

 %

 Martiriul H 25 "Există două tipuri de oameni cu care Allah este foarte mulțumit, iar ei sunt victima și criminalul care intra în Paradis. Primul exemplu este cel care a fost ucis lupta de altă parte, în cauza lui Allah și este în Paradis . Al doilea este cel pe care Allah apoi la Mercy Luiastfel că el îmbrățișează Islamul și apoi se martirizat ca primul. "R 25 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

 %

 Pe această temă de răbdare 3 Să ​​începem prin a citi câteva versete din Coran Allah, Preainaltul, spune: "Credincioșii, să fie pacient, și rasă în răbdare, fiți tari, frica de Allah, pentru ca vei fi victorios." 3: 200 Coran "Vom testa cu ceva de frică și de foame, și scădereabunuri, de viață și fructe. Da veste bună pentru pacient. "2: 155 Coran" Spune: "închinători mei care cred, se tem de Domnul vostru. Pentru cei care fac bine în această lume există o bună - și pământul lui Allah este mare -. Cu siguranță, cei care sunt pacient va fi răsplătit în întregime, fără a numărului de "Coran 39:10" Cu siguranță,. Cel care poartă cu răbdare și iartă, într-adevăr, că este adevărat constanță "42:43 Coran" Credincioșii, solicitați asistență în răbdare și rugăciune, Dumnezeu este cu cei care sunt pacient "2: 153 Coran". Fără îndoială Vă vom testa cu siguranță până Știm cei care se luptă și sunt răbdători dintre voi și face îndepărteze taștiri. "47:31 Coran sunt multe alte versete din Coran Sfânt care laudă virtutea răbdării și încurajează pe credincioși să-l cultive.

 %

 | 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

 %

 Fapte bune H 26 "Curățenia este egală cu jumătate din credință. A spune," Toate lauda se datoreaza lui Allah "umple scale cu fapte bune. Atunci când" Preainaltul este Allah ", se spune, este suficient pentru a umple golul dintre cer și pământ. Rugăciunea este lumina, caritate este o dovadă a credinței. Răbdarea este, de asemenea, lumina șiCoran, fie mijlocește pentru tine sau împotriva ta. În fiecare dimineață, toată lumea începe să troc - sufletul lui este în joc -. Acesta este fie răscumpărat sau ruinat "R 26 musulman cu un lanț de pana la Abu Malik Asha'ri care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

 %

 Generozitatea lui Allah H 27 "Au fost unii oameni din tribul lui Ansar care a cerut profetului, lauda și pacea fie asupra lui, să le dea ceva, așa că le-a dat. Ei au întrebat din nou și a ținut avertizat de până la el nu a avut nimic . altceva pentru a da Atunci le-a zis: "Ori de câte ori am ceva, am făcutnu-l rețină de la tine. Amintiți-vă, oricine dorește castitate, Allah îl face să caști. Oricine dorește mulțumire, Allah îl conținut face. Și, oricine dorește răbdare, Allah îi dă răbdare. Nimeni nu a fost dat favoruri mai bune decât răbdare (și depunere.) "" R 27 musulman cu un lanț în susla Abu Sa'id Khudri care legate de acest lucru.

 %

 | 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

 %

 RECUNOSTINTA și răbdare H 28 "Circumstanțele un credincios sunt într-adevăr minunat. In tot bunătatea este scris pentru el și această circumstanță este exclusiv lui. Când a experimentează ceva plăcut, el este recunoscător lui Allah, și că este bine pentru el. Dacă el experiențele adversitate el devine pacient,și că este bine pentru el. "R 28 musulman cu un lanț de până la Suhaib, fiul lui Sinan care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 28 de وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

 %

 Răbdare în boală și deces HH 29 "În cazul în care boala a Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, a devenit atât de gravă încât suferința lui la făcut să cadă în stare de inconștiență, Lady Fatima a exclamat:" Oh, suferința tatălui meu drag. " El a spus: "După ziua de azi, nu există nici mai mult suferință pentru tatăl tău."Și când a murit ea a spus: "O, tatăl meu, el a raspuns la chemarea Domnului său. O tatăl meu, Grădinile Paradisului au devenit casa ta. O, tatăl meu, Gabriel ne-am suferi. " Când a fost pe fază ea a spus: "Cum poți împăca cu voi turna praf pe Mesagerul lui Allah, laudăși pacea fie asupra lui? "," R 29 Bukhari cu un lanț de până la Anas care legate de acest lucru.

 %

 | 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

 %

 Răbdarea și MERCY unul de altul H 30 "Una dintre fiicele lui Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, a trimis un mesaj cerându-i să vină la ei, deoarece fiul ei a fost la un pas de moarte. El a trimis salutul ei cu un mesaj care spune: "Tot ceea ce Allah a dat aparține Lui, și oriceEl ia înapoi aparține Lui. Nu este nimic care nu are un termen fix de El. Prin urmare, să fie pacient și speranță pentru Favor și mila lui. " Ea a repetat cererea ei îl implorându în numele lui Allah să vină, așa că a stabilit însoțit de Sa'ad, fiul lui Ubaydah, Mu'az fiul lui Jabal, Ubayy fiul lui Ka'ab,Zaid, fiul lui Thabit și pe alții să o vadă. La sosirea lui copilul a fost prezentat la el, și a luat copilul și l-au pus pe genunchi. Când a văzut starea regim de urgență a copilului cu ochii vărsat lacrimi. Sa'ad a întrebat: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, ce e asta?" El a răspuns:"Aceasta este compasiunea pe care Dumnezeu a pus în inimile închinători Lui, și Allah are milă de cei închinători Lui, care sunt plini de compasiune." Într-o altă relatare se spune: ".. în inimile celor de închinători Lui cine voiește." R 30 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Osama, fiul luiZaid, iubit de către profetul, lauda și pacea fie asupra lui, iar fiul unuia iubit de el, care a relatat acest lucru.

 %

 | 30- وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

 %

 Răbdarea și curajul CONDAMNARE H 31 "Printre oamenii de mult timp în urmă, a existat un rege care a avut un magician El (mag) a fost obtinerea vechi și a zis împăratului:." Eu sunt bătrân, adu-mi un tânăr de care i-am putea învăța magia mea. " Așa că, regele ia trimis un tânăr pentru a preda. La fel tânărului amagul a întâlnit un călugăr. Tânărul a stat și a ascultat de el și a fost atât de fericit cu ceea ce a auzit că va sta o vreme cu el, care l-au făcut cu întârziere pentru lectie lui, asa ca magicianul l-au bătut. Tânărul sa plâns călugăr care ia spus: "Când ți-e frică de magician, spune-i:" Myoamenii mă reținuți, iar atunci când vă este frică de oamenii tăi le spun călugărul te reținut. " Această stare de lucruri a continuat până la o zi tânărul a dat peste un animal uriaș blocarea drumului. Acesta blocat drumul într-un mod care nu se putea trece. Tânărul sa gândit: "Acum pot găsicine este superioară, magul sau călugăr. " Așa că a luat o piatră și a spus: ". Doamne, dacă modul de călugăr este mult mai plăcut să te decât modul de magul, cauza fiara să moară, astfel încât oamenii să poată trece" Apoi, el a aruncat piatra la fiara și a ucis-o și oamenii treceau pe acolo.Tânărul a spus călugărul ce sa întâmplat și el a spus: "Fiule, tu m-ai depasit, și cred că ați ajuns la stadiul în care s-ar putea fi afectate. În cazul în care acest lucru se întâmplă, nu dezvăluie locul meu. " Tânărul a început să vindece oameni (cu voia lui Allah) de orbire și leprași tot felul de boli. Stiri din minunile ajuns la un curtean orb al regelui, așa că a mers la tânărul cu multe daruri spune: ". Toate acestea vor fi a ta daca ma poti vindeca" Tânărul a răspuns: "Eu nu pot ajuta pe nimeni. Este Dumnezeu care vindecă. Dacă vă dea mărturie despre credința ta în Dumnezeu, Ise va ruga pentru tine și El te va vindeca. " Deci, omul orb a crezut în Allah și Allah să-l vindecat de orbirea lui. După ce ochii lui au fost restaurate, el (curteanul), a mers la rege și a stat cu el așa cum a fost practica lui. Împăratul a întrebat: "Cine a restaurat ochii tăi?" Omul a răspuns: "Domnul meu."regele a întrebat: "Ești Domnul, am în afară de mine?" Pentru aceasta el a răspuns: "Allah este Domnul vostru și Domnul meu." Auzind aceasta, regele a ordonat ca bărbatul să fie confiscate și torturat până când a dezvăluit numele tânărului. Tânărul a fost adus înaintea împăratului și împăratul ia zis: "Fiule, ai devenitastfel încât specialiștii în magie pe care le poate vindeca pe orbi, leproși și alte boli? " Tânărul a răspuns: "Eu nu vindeca nimeni, este Dumnezeu care vindecă." Apoi, el a fost de asemenea confiscate și torturat până când el a dezvăluit locul unde calugarul care a fost, de asemenea, convocați și a ordonat să renunțe credința lui, dar el a refuzat.Regele a trimis după un ferăstrău care au fost introduse pe capul călugărului, iar el a fost tăiat în jumătate. Apoi, curtean regelui a fost trimis pentru el și, de asemenea, sa ordonat să renunțe credința lui. El a refuzat de asemenea, asa ca el a fost, de asemenea, tăiat în jumătate. După aceasta, tânărul a fost adus în față și a spus să renunțe, dar la fel ca ceilalțiel a refuzat, așa că regele l-au predat la oamenii lui și le-a spus: "! Du-l la cutare munte, în cazul în care acesta refuză în continuare să retracteze credința lui, îl arunca din partea de sus" Oamenii regelui l-au dus la munte și a urcat la partea de sus a acesteia. Acolo, tânărul implorat spunând: "Doamne, izbăvește-măde la ei în orice fel, veți. " După care a zguduit munte și bărbați a căzut. Tânărul sa întors la rege, care a întrebat: "Ce sa întâmplat cu tovarășii dumneavoastră" El (tânărul) a răspuns: "Allah mi-a salvat de la ei." Astfel, el a fost predat la un alt grup de oameni care s-au spus sa ial într-o mare navă în mijlocul mării, iar dacă el încă mai persistă în refuzul său de a abandona credința lui să-l arunce în mare. Oamenii regelui l-au luat și el implorat încă o dată spunând: ". Allah, salvează-mă de la aceste persoane, în orice mod vei face" Apoi barca sa scufundat si au fost înecat,cu excepția tânărul care a revenit la rege. Împăratul a întrebat: "Ce sa întâmplat cu tovarășii tăi?" El a răspuns: "Allah mi-a salvat de la ei", și a adăugat, "nu veți putea să mă omoare dacă nu faci cum îți spun." Împăratul a întrebat: "Cum așa?" Tânărul a răspuns la: "Adună poporul împreunăîntr-o zonă deschisă și atârnă-mă de trunchiul unui palmier. Apoi, ia o săgeată din tolba mea, puneți-l în mijlocul unui arc și spune: "În numele lui Allah, Domnul a acestui tânăr", și trage-o la mine, dacă faci asta, tu mă va ucide . ' Regele a făcut doar că. Oamenii s-au adunat într-un dialog deschiszonă și tânărul a fost spânzurat din trunchiul unui palmier. Regele a luat o sageata din tolba lui, a pus-o în mijlocul arcului și a spus: "În numele lui Allah, Domnul a acestui tânăr", și a tras-o. Săgeata a lovit tânărul în mijlocul fruntii, care a ridicat mâna lafrunte și a murit. Văzând acest popor a declarat: "Noi credem în Domnul de acest tânăr," iar regele sa spus: "! Uite, că ceea ce ați temut sa întâmplat, oamenii au crezut" Împăratul a ordonat să fie săpat tranșee fiecare parte a drumului. După ce au fost sapat un incendiu a fost aprins înei și sa proclamat că oricine care a refuzat să renunțe la credința lor s-ar fi aruncat în tranșee, sau, ar fi ordonat să sară în. Și așa a continuat, până când a fost rândul unei doamne însoțită de fiul ei. Ea a ezitat să fie aruncat în foc, dar fiul ei a încurajat-o spunând: "Mamă,fie pacient, ești pe calea cea bună. "" R 31 musulman cu un lanț de până la Suhaib care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

 %

 . Femeia de la mormânt HH 32 "Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, a trecut de o femeie care plângea la a-side gravă a zis către ei:" Temeți-vă de Dumnezeu și de a fi statornic. " Ea, nu și dea seama cine a fost a răspuns: ". Lăsați-mă în pace, că nu au avut de suferit ca am" Mai târziu, cineva ia spus că ceacare a vorbit a fost Profet, lauda și pacea fie asupra lui. Femeia sa dus la casa Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, nu a găsit un portar și intrat și ia spus: ". Eu nu te-am recunoscut" El a spus: "Răbdarea este în momentul de primul șoc de durere." Ea a fost plânsla partea de mormântul fiului ei. "R 32 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Anas care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 32 وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

 %

 Recompensă de răbdare pe o perioada de doliu H 33 "Allah, Preainaltul spune:" Nu am nici o răsplată mai bun decât Paradise pentru închinător meu crede cine este răbdător atunci când i ia lui iubit-o, care este printre cele mai prețuite de către el în lume . "" R 33 Bukhari cu un lanț de pana la Abu Huraira care a relatatcă Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

 %

 Rabdarea timpul bolii HH 34 "Lady Ayesha întrebat pe Profet, lauda și pacea fie asupra lui, ceea ce a fost ciuma El a răspuns:" Este o pedeapsă care Allah trimite pe cine voiește, dar pentru musulmani El a făcut-o ca o milă. . În cazul în care un adorator al lui Allah este afectat de ciumă și rămâne cu răbdareîn orașul său în speranța de a fi răsplătiți de Allah, cu realizarea că numai ceea ce este determinată de Allah se va întâmpla cu el, el va primi într-adevăr, o recompensă egală cu cea a unui martir. "R 34 Bukhari cu un lanț până la Mama de Credincioșii, Lady Ayesha care legate de acest.

 %

 | 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

 %

 Răbdare în BLINDNESS H 35 "Allah, Puternicul, glorificat spune:" Când m-am smeri cele două facultăți iubit (ochi) de un adorator al Meu, și el rămâne pacient cu aceasta boala, în locul lor îl voi da Paradis. " "R 35 Bukhari cu un lanț de până la Anas care a relatat că Profetul, laudași pacea fie asupra lui, a spus cele de mai sus.

 %

 | 35- وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت:.. إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |

 %

 Rabdare afectate de o boală H 36 "" Să-ți arăt o femeie care va fi printre locuitorii din Paradis? " Întrebat ibn Abbas. ", A spus Desigur Ata, fiul lui Abi Rabah." Ibn Abbas a subliniat apoi la o doamnă pielea de culoare închisă și a spus: "Asta doamnă a venit la Profet, lauda și pacea fie asupra lui, și a zis:" Messengerde Allah, laudă și pacea fie asupra lui, sufar de epilepsie, atunci când am o potrivire corpul meu este expus. Rugați-vă lui Allah pentru mine. " El a răspuns: "Dacă alegeți să aibă răbdare cu această nenorocire, vei câștiga Paradis, dar dacă doriți, eu mă voi ruga la Allah pentru a vă recupera." Femeia a răspuns: "Eu trebuiefie pacient, dar vă rugăm să ne rugăm ca trupul meu nu va fi expus. " Și, în consecință sa rugat pentru ea. "R 36 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Ata, fiul lui Abi Rabah care a relatat că fiul lui Abbas el a spus asta.

 %

 | 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

 %

 IERTARE H 37 "Un profet a fost bătut și rănit atât de grav de către poporul său că a trebuit să șteargă sângele de pe față ceea ce a făcut acest lucru, el implorat spunând:." Allah, iartă pe poporul Meu, pentru că ei nu știu (înțeleg ). "" R 37 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Abdullah, fiul lui Mas'udcare a relatat că el a amintit, exact ca și cum el se uita la Profet, lauda și pacea fie asupra lui.

 %

 | 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

 %

 Eliminarea SINS H 38 "Oricare ar fi probleme, boală, anxietate, durere, rănit sau durere care afecteaza un musulman, chiar intepatura de un spin, Allah elimină în locul său o parte din păcatele sale." R 38 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Sa'id și Abu Huraira care a relatat că Profetul, lauda și pacea să fieasupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن لك أجرين? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و." الوعك ": مغث الحمى, وقيل:. الحمى |

 %

 Suferință și eliminarea SINS H 39 "I (Abdullah, fiul lui Mas'ud) a spus:" O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, ai o febră foarte mare. " El a răspuns: "Într-adevăr, febra mea este la fel de mare ca cea a doi dintre voi." I-am spus: "Asta este pentru că veți primi de două ori recompensa." Profetul, laudași pacea fie asupra lui, a răspuns: "Asta este așa. Un musulman nu suferă de nimic, chiar de la un (mic) ghimpe înțepătură sau mai mare, cu excepția cazului în indeparteaza lui Allah (de la el), în locul său o parte din păcatele lui, și păcatele sale cad ca frunzele cad dintr-un copac. "" R 39 Abdullah fiul lui Mas'ud a relatat că a vizitat pe Profet,laudă și pacea fie asupra lui, când a avut febră și că el a spus acest lucru.

 %

 | 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

 %

 Cei pe care STRÂNS ALLAH în rang H 40 "Când Allah vrea bun pentru o persoană a încercat el." R 40 Bukhari cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 40- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

 %

 . Dorind MOARTEA H 41 "Nici unul dintre voi ar trebui să doriți pentru moarte din cauza unei nenorocire care vine să-l Atunci când cineva este grav afectat, el ar trebui să spună:" Allah să-mi trăiesc atâta timp cât viața mea este mai bine pentru mine, și mă duce la pentru a muri atunci când moartea este mai bine pentru mine. "" R 41 Bukhari și Muslim cu un lanț de până la Anascare a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:.". وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|

 %

 Capacitatea de rezistență a CREDINCIOȘILOR H 42 "Noi (unii dintre companioni), a mers la Profet, laudă și pacea fie asupra lui, și l-au găsit rabatabile în umbra Ka'ba pe o pernă el a făcut din tablă lui. Am plâns la Profet, laudă și pacea fie asupra lui, despre persecuția a crescutnecredincioșii din Mecca au fost provocând peste noi. L-am întrebat: "Ai putea să se roage pentru victorie pentru noi, va voi ruga pentru noi?" Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, le-a spus: "Într-un timp înainte de a existat un om care a fost capturat și ținut într-o groapă care a fost săpată pentru el. Mai târziu, un ferăstrău a fostpus pe capul lui și el a fost tăiat în jumătate, trupul său smuls de la oasele sale cu piepteni de fier, nu era nimic care l-ar putea rupe de credința sa! " Allah va aduce cu siguranță această chestiune la capăt atunci când un pilot va putea să plece de la San'a pentru Hadramet temându-se de nimic în afară de Allah șipericol de un lup în ceea ce privește oile sale. Tu par a fi prea mult de-o grabă. "" R 42 Bukhari cu un lanț de până la Khubaib, fiul lui Arat a spus acest lucru.

 %

 | 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 PEDEAPSA în această lume și în continuare H 43 "Când Allah vrea bun pentru închinător Sa, El se grabeste pedeapsa lui în această lume, și dacă El vrea rău pentru el El reține (pedeapsa), până când el îndeplinește în Ziua Învierii." "Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a mai spus:"măreție a recompensa este relevantă pentru măreția de proces, și atunci când Allah, Preainaltul, iubește o persoană, El îi pasă. Pentru oricine acceptă pedeapsa cu răbdare este plăcerea lui (lui Allah), ca și pentru cel care este nemulțumit de el, nu există furia lui (lui Allah). "R 43 Tirmidhi cu olanț până la Anas care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "? أعرستم الليلة" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "? أمعه شيء" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم ​​قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

 %

 . Răbdarea este recompensat de Allah HH 44 "Abu Talha a avut un fiu care era bolnav Abu Talha a ieșit și în timpul absenței sale a murit, fiul său când sa întors a întrebat:." Cum e fiul meu? " Umm Sulaim, mama băiatului, a răspuns: "El este mai mult decât era stabilit," și ia dat masa lui de seară și a mâncat; după aceeasa culcat cu ea. Apoi l-ea a spus: "(Noi trebuie) îngropa băiatul." În dimineața următoare, Abu Talha a mers la Mesagerul, laudă și pacea fie asupra lui, și ia spus ce sa întâmplat. El a întrebat: "tu și soția ta Au fost împreună aseară?" Abu Talha a răspuns că au fost. Deci, el a implorat spunând: "O, Allah,le binecuvânteze pe amândoi. " Mai târziu, ea a dat naștere unui fiu. Abu Talha mi-a spus (Umm Sulaim): "Eu îl voi duce până ajung la Profet, lauda și pacea fie asupra lui," și a luat unele zile cu el. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a întrebat: "Ai adus ceva cu tine?" Abu Talha a răspuns:"Da, unele date." Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a luat o dată, mestecat-o și a pus-o în gura copilului și a binecuvântat-o, și a numit copilul Abdullah (adică adorator al lui Allah). Un om de Ansar a spus că a văzut nouă de fii ai lui Abdullah și că fiecare dintre ei recita din Coran. "Într-o altă relatare: "Când a murit, fiul lui Abu Talha și Umm Sulaim, Umm Sulaim-a spus celorlalți membri ai familiei:" Nu-i spune lui Abu Talha despre băiat, îi voi spune eu. " Când sa întors ea ia dat masa lui de seară și a mâncat. Apoi, ea se prepară frumos ca ea a folosit pentru a face și ei dormeauîmpreună. Ulterior ea a spus: "Abu Talha, spune-mi, dacă cineva dă ceva la altul si apoi cere-o înapoi, ar fi împrumutat dreptul de a reține ceea ce a fost împrumutat" El a răspuns:? "Nu." Apoi, ea a spus: "Atunci, sper pentru recompensa de la Allah pentru ceea ce a depășit pe fiul tău."Abu Talha a fost supărat și a spus: ". Tu ma tinut ignorant despre starea fiului meu până după ce am fost împreună" Deci, el a lăsat-o și sa dus la Profet, lauda și pacea fie asupra lui, și ia spus ce sa întâmplat. El a spus: "Fie ca Allah să binecuvânteze noaptea", și ea a rămas însărcinată. Luni mai târziu, Profetul, laudași pacea fie asupra lui, a fost într-o călătorie și ei (Abu Talha și Umm Sulaim) au fost cu el. Acesta a fost al personalizat (Profetului) pentru a întârzia intrarea Medina de noapte, atunci când întoarcerea dintr-o călătorie. Așa cum se apropiau contractii Medina Umm Sulaim a început. Deci, Abu Talha a rămas cu ea șiProfetul, lauda și pacea fie asupra lui, a continuat. Abu Talha implorat spunând: "Știi, Doamne, că eu sunt dornici de a merge cu Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, când el iese, și să fie cu el la întoarcerea sa, acum am reținut aici ca Tu vezi. " Atunci Umm Sulaim ia spus: "Abu Talha, eu numai simt durerea. Să continuăm. " Deci, ei au continuat și ea a născut un băiat la sosirea lor în Medina. Mama mea (Umm Sulaim), mi-a spus: "Anas, nimeni nu ar trebui să sugă copilului până după ce l-au luat la Profet, laudă și pacea fie asupra lui, mâine." În dimineața următoare am efectuatcopil la Profet, laudă și pacea fie asupra lui. "R 44 Bukhari cu un lanț cu un lanț de pana la Ibn Uyainah și musulmane, cu un lanț de până la Anas care legate de acest lucru.

 %

 | 45- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

 %

 SELF CONTROL H 45 "Cel care este puternic nu este cel care bate pe alții în luptă, cel care este puternic este persoana care se controlează atunci când el este furios." R 45 musulman cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:.". تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |

 %

 CURE DE furie H 46 "Sulaiman a fost de zi cu Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, când doi bărbați au început să se certe. Unul dintre ei a devenit roșu în fața și venele gâtului s-au remarcat. Profetul, laudă și pace fie asupra lui, a spus: "Dacă el repetă o frază știu, el ar fi scăpat de stareaîn care el se află. Fraza este: "caut refugiu la Allah de Satana, cel care este ucis cu pietre." Așa că i-au spus: "Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, spune:" caute refugiu cu Dumnezeu de la satana, ucis cu pietre "," R 46 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Sulaiman, fiul lui Surad care a relatat acest lucru..

 %

 | 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 De recompensa pentru controlarea ONE'S furie H 47 "Cel care, în ciuda de a avea capacitatea de a răzbuna (a greșit) controlează furia lui, va fi izolat și a chemat de Dumnezeu, Sfântul, Slavita, deasupra mulțimii, pe de Ziua Judecății de Apoi și este dat alegerea sa de houris negru cu ochi, (fecioareleParadisului). "R47 Abu Daud și Tirmidhi cu un lanț de până la Mu'az, fiul lui Anas care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

 %

 EVITAREA de furie HH 48 "Cineva a întrebat pe Profet, laudă și pacea fie asupra lui, pentru sfaturi Deci, el a sfătuit:.". Nu se da drumul la mânie " Bărbatul a repetat cererea sa de mai multe ori, și de fiecare dată Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus același lucru: "Nu da drumul la furie." "R 48 Bukhari cuun lanț de pana la Abu Huraira care legate de acest lucru.

 %

 | 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Încercările vieții H 49 "A crezând sex masculin sau feminin este continuu încercat cu unul de auto-, copii și a bunurilor până la el sau ea intalneste Allah, Preainaltul, într-o stare în care toate păcatele sale au fost distruse." R 49 Tirmidhi cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda șipacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 50- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

 %

 Cum să se ocupe ignorant HH 50 "Fiul Hisn a mers la Medina și a rămas cu nepotul său Hurr, fiul lui Kais. Kais a fost un prieten apropiat al lui Omar și, de asemenea, unul dintre consilierii sai (care au fost de Coran Especialist). A spus ca fiul Hisn lui la Hurr: "Nepotul meu, esti aproape de comandantul credincioșilor, vavă cere permisiunea pentru mine să-l vezi? " Așa că Hurr întrebat, și Omar a fost de acord. Când fiul Hisn s-au întâlnit Omar, el ia zis: "Fiul lui Khattab, tu nu ne dai mai mult, nici nu te descurci destul de noi." Omar a fost indignat și l-ar fi pedepsit când Hurr a spus: "Comandant al credincioșilor, Allah ia spus Profetului Său,laudă și pacea fie asupra lui, "Accept relaxarea, comanda cu jurisprudența fin, și pentru a evita pe cei neștiutori." (7: 199 Coran). Acesta este unul din cei neștiutori. De îndată ce Hurr a recitat acest (verset) Omar a devenit calm și a rămas în scaunul său. El întotdeauna a aderat strict la Cartea lui Allah. "R 50 Bukhari cuun lanț de pana la Ibn Abbas, care legate de acest lucru.

 %

 | 51 وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

 %

 Cum se face cu nedreptate H 51 "După mine nu va fi discriminare și veți observa lucruri de care va dezaproba." A Companion a întrebat: "Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, ceea ce este directiva ta în astfel de situații?" El a spus: "Fă ceea ce este drept - pe tine - și rugala Allah pentru (dreapta) a ta. "" R 51 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Ibn Mas'ud care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. "وحضير ":. بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |

 %

 RECOMPENSA pentru răbdarea HH 52 "O persoană din seminția lui Ansar spus la Profet, laudă și pacea fie asupra lui," Nu vor să mă numi în funcții publice așa cum ați făcut pentru așa și așa? " El (Profetul) a răspuns: "După ce mă vei fi discriminat, dar să fie pacient și mă va întâlni de Pool (Bazin de Al Kawthar în Paradis.) "" R 52 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Usyad, fiul lui Huzair care legate de acest lucru.

 %

 | 53 وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:.". اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |

 %

 Cerere pentru victorie HH 53 "Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a fost o campanie, în timp ce de așteptare pentru soare pentru a seta sa ridicat și sa adresat companionii săi spunând:" Nu doresc să lupte, în loc să păstreze implorând lui Allah pentru securitate. Dar atunci când se confruntă cu inamicul, standfermă și amintiți-vă că Paradisul este sub umbra de sabie. " Apoi, el a implorat spunând: ". Allah, revelator al Cărții, pilot de nori, învingător de gazde, le învinge și ne ajuta să depășească" "R 53 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Abdullah, fiul lui Abi Aufa care legate de acest .

 %

 | 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت:: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله... ":. وهو صبغ أحمر |

 %

 Rabdarea atunci când unul este provocat H 54 "În ziua a Hunain, Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, favorizat unii oameni (noi convertiți), atunci când prada de război au fost împărțite. El a dat Aqra" fiul lui Habis și fiul lui . Hisan fiecare o sută de cămile și de asemenea favorizat unele arabi de rang înalt Cineva a comentat:"Aceasta nu este o distribuție doar motivat pentru a câștiga plăcerea lui Allah." Așa că am (Abdullah, fiul lui Mas'ud) a decis să informeze profetului, lauda și pacea fie asupra lui, de acest lucru și sa dus să-i spună. Fața lui a devenit profund roșu și a întrebat: "Cine este atunci doar dacă Allah și Trimisul Său nu sunt" Apoi a adăugat:"Fie ca Allah să aibă milă de Moise, el a fost cauzată mai mult de primejdie acest lucru și a fost pacient." Auzind acest lucru mi-am spus că nu aș comunica din nou ceva de acest fel pentru el. "R 54 musulman cu un lanț de până la Abdullah, fiul lui Mas'ud care legate de acest lucru.

 %

 | @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35], وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

 %

 Referitor la subiectul 4 TEMEIUL Adevăr Să începem prin a citi câteva versete din Coran "credincioșii, frica de Allah și reprezintă cu verosimilă." 9: 119 Coran "Pentru bărbații și femeile care au predat - bărbați și femei credincioși; bărbați și femei cuminti; bărbați veridice și femei, bărbați și femei de pacienți,oameni umili și femei, bărbați și femei care dau de caritate, bărbați și femei care postesc, bărbați și femei care păzesc soldaților lor, bărbați și femei care-și amintesc de Allah în abundență, pentru a le Allah a pregătit iertare și un salariu puternic. "33:35 Coran "Cu toate acestea, ascultare și cuvinte de onoare ar fi mai bine pentru ei ..."47:21 Coran

 %

 | 54- وأما الأحاديث فالأول:. عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

 %

 A spune adevărul și minciuna H 55 "Adevărul ghiduri de virtute și virtutea ghiduri de Paradise O persoană care spune continuu adevărul este numit veridice în ochii lui Allah Minciuna duce la viciu și vice conduce la Foc;.. Atunci când cineva se află în permanență în înaintea lui Allah în care persoana este numit un mincinos. "R 55 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Abdullah, fiul lui Mas'ud care legate de Trimisul lui Allah a spus acest lucru.

 %

 | 55 de الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

 %

 Realitatea adevărului H 56 ", se evita ceea ce este îndoielnic și să adere la ceea ce este lipsit de îndoială. Adevarul mângâie în timp ce deranjează minciuna." R 56 Tirmidhi cu un lanț de până la Hasan, fiul lui Ali, care a relatat că a auzit Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, spune aceasta.

 %

 | 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

 %

 MODUL DE VIAȚĂ HH 57 (Iraclie împărat al Romei a cerut) "" Ce face el (Profetul) ai învăța? " Abu Sufyan a răspuns: "El ne învață să se închine lui Allah singur și nu să se asocieze nimic cu el pentru a abandona ceea ce strămoșii noștri s-au închinat și el ne poruncește să stabilească rugăciunea, a spune adevărul,.să fie curată și pentru a consolida legăturile de rudenie "R 57 Bukhari și Muslim -. în extracția mesajul Profetului a Iraclie, transmis de Abu Sufyan, Heraclius a cerut Abu Sufyan aceasta.

 %

 | 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

 %

 Rugăciune pentru martiriu H 58 "Cel care imploră sincer la Allah pentru martiriu este ridicată de El la rangul de martir, chiar dacă acea persoană moare în patul lui." R 58 musulman cu un lanț de până la Sahl, fiul lui Hunaif care a relatat: Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

 %

 Prada de război obținută H 59 "Când unul dintre profeți, pacea fie asupra lor, a fost pregătirea pentru luptă, a declarat el pentru poporul său înainte de a pleca că nici unul din următoarele erau să-l însoțească: Oricine care a făcut un contract de a se căsători și destinate aducerea Casa de ei, dar nu a avut încă acest lucru. Orice persoană care a construitpereții unei case, dar nu a pus încă un acoperiș pe ea. Oricine care a cumpărat oi gestante sau ea-cămile și a fost de așteptare pentru ei de a da naștere. Apoi a pornit. El a ajuns în oraș un pic înainte de rugăciunea de după-amiază și a spus la soare: ". Tu sunt comandate și eu sunt, de asemenea, a comandat" Apoi, el aimplorat: "Doamne, întârziere se stabilește pentru noi." Și soarele a fost împiedicată să stocheze până la Allah ia dat victoria. După bătălie, când prada de război au fost adunate de ardere ca o jertfă, focul a refuzat să le consume. Deci, el a anunțat: "Cineva dintre voi a furat o parte dinstrică, prin urmare, rămâne să un om de fiecare seminție-mi dea loialitatea lui. " Când mână un om de lipit profetul, Profetul a spus: "Cineva din tribul tău este vinovat de furt; lasa fiecare om din tribul tău mi-a dat loialitatea lor. " Așa cum au fost avertizat de supunere lor, mâinile de două sau treioamenii lipit de mâna profetului și le-a informat că unul dintre cei trei a fost vinovat de furt. Atunci o grămadă de aur, la fel de mare ca și capul unei vaci a fost adus în față și plasat cu celelalte prada de război și focul consumat tot. Profetul Muhammad, laudă și pacea fie asupra lui, a adăugat:"Înainte de a ne, prada de război au fost ilegale, dar Allah le-a făcut legal la noi din cauza slăbiciunii noastre și lipsa de mijloace." R 59 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, laudă și pace fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

 %

 ACORD DE VANZARE SI binecuvântările lui H 60 "Un acord de vânzare este revocabilă până la cumpărător și vânzător parte compania Dacă ei spun adevărul și să prezinte tot relevante pentru tranzacție, acesta devine plin de binecuvântări pentru amândoi,. Dar, dacă se vorbește fals și ascunde ceea ce ar trebui să fiedezvăluit, binecuvântarea tranzacția este distrus. "R 60 Bukhari și Muslim cu un lanț de până la Hakim, fiul lui Hizam care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219-220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 Referitor la subiectul 5 CONTEMPLAREA SAU MEDITATIA Să începem prin a citi câteva versete din Coran. Allah Preainaltul, spune: "Cine te vede când stai, și atunci când porniți printre cei care se prosternează." 26: 218-219 Coran "... El e cu tine oriunde te afli .." 57: 4 Coran "Nimic de pe pământsau în rai este ascuns de la Allah. "3: 5 Coran" Într-adevăr, Domnul este mereu vigilenta "89:14 Coran" El (Allah) cunoaște aspectul furiș ale ochilor și ceea ce ascund piepturile "40:19 Coran.. cu privire la

 %

 | 60- وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال:.. صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال:! فأخبرني عن الإيمان قال:." أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال:. صدقت قال:. فأخبرني عن الإحسان قال:." أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال:. فأخبرني عن الساعة قال:.". ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "? يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها, ومعناه.: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى.". ".: الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

 %

 BAZELE ISLAM HH 61 "Noi (companionii) au fost de zi cu Sfântul Profet, laudă și pacea fie asupra lui, o zi, când un necunoscut a apărut Inquirer la noi. Hainele lui erau incredibil de alb, negru sau jet de păr, dar nu a existat nici semn de călătorie asupra lui. Se așeză în fața Profetului, laudași pacea fie asupra lui, și genunchii atins. Plasarea mainile pe coapse el a spus: "Profetul Muhammad, laudă și pacea fie asupra lui, spune-mi despre Islam." Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a răspuns: "Islamul este că voi depune mărturie că nu este alt dumnezeu afară de Allah și că Mohamed esteTrimisul Său, și pe care le stabilească rugăciunea, plata cheltuielilor de caritate obligatoriu, rapid luna Ramadan și să facă pelerinajul la Casa (Ka'bah în Mecca), în cazul în care vă puteți permite. " Apoi, spre surprinderea noastră omul confirmat corectitudinea răspunsului spune: "Asta este corect". Apoi Inquirera spus: "Spune-mi despre credință." Pentru aceasta Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, a răspuns: "Este că tu crezi în Dumnezeu, îngerii Lui, cărțile sale, în trimișii Săi, în Ziua, și că tu crezi în predestinare (ceea ce Allah a decretat). " Din nou Inquirer a spus: "Asta este corect, spune acummi despre perfecțiune. " Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a răspuns: ". Este că te închini lui Allah ca și cum ați aL vedea, iar dacă nu-L văd, știu că El este cu ochii pe tine" Inquirer a întrebat din nou: "Spune-mi despre Ceasul Judecatii." Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a răspuns:"Cel care se cere nu cunoaște mai mult despre el decât cel care întreabă." Deci, Inquirer a întrebat: "Spune-mi despre unele din semnele de abordare." Pentru aceasta Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, a răspuns: "femeie slave va da naștere la stăpânul ei, și desculț, gol, nici un ban de capră-păstoriiva trăi arogant în vile mari. " Atunci omul a plecat și am rămas pentru o vreme. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, ma întrebat: 'Umar, știi cine a fost Inquirer? " I-am răspuns: "Allah și Trimisul Său, laudă și pacea fie asupra lui, știu cel mai bine." Deci, el mi-a spus: "A fost Gabriel, carea venit să te învețe Religia ta. '"R 61 musulman cu un lanț de până la Omar, fiul lui Khattab care a relatat acest lucru.

 %

 | 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Se împace pentru fapte tale proaste H 62 "frica de Allah, indiferent unde vă aflați Fă o faptă bună, după un un rău și faptă tău bun va nimici răul una;.. Comporta bine cu oamenii" R 62 Tirmidhi cu un lanț de pana la Abu Dharr și Mu'az, fiul lui Jabal a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui,a spus aceasta.

 %

 | 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

 %

 Nimeni nu poate merge împotriva voinței lui Allah H 63 'Son (ibn Abbas), te voi învăța niște sfaturi. Proteja obligațiile lui Allah, El te va proteja. Când vă îndepliniți obligațiile Îl veți găsi cu tine. Când ai nevoie de ceva, cere lui Allah numai pentru ea; și atunci când doriți de ajutor, cere Allah singurde ajutor. Într-adevăr, dacă întreaga omenire ar fi să se alăture împreună pentru beneficiul dumneavoastră ar fi în imposibilitatea de a face acest lucru decât dacă Allah a scris pentru tine. Și într-adevăr, dacă toți oamenii ar fi să se unească împotriva voastră, în scopul de a vă face rău ar fi în imposibilitatea de a face acest lucru decât dacă Allah a scris pentru tine. Stilouri au fostanularea și scrierea în Cartea sunt uscate. Păzește poruncile lui Allah, Îl veți găsi înaintea ta. Amintiți-vă de El în prosperitate, El vă va aminti în adversitate. Să știți că ceea ce te-a dus în eroare nu va duce la orientare, și că ceea ce te-a ghidat la bun nu te va duce în rătăcire.Amintiți-vă că de ajutor vine cu răbdare și că nu există prosperitate după adversitate și suferință este urmată de probleme "R 63 Tirmidhi cu un lanț de pana la Ibn Abbas, care legate de:. Am fost de echitatie în spatele Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, o zi atunci când a spus

 %

 | 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

 %

 H 64 H "Aici se deda la fapte pe care le considerați a fi mai puțin decât greutatea unui fir de păr. În timpul Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, le-am considerat a fi dezastruoase." R 64 Bukhari cu un lanț de până la Anas, care a spus:

 %

 | 64 de الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

 %

 INTERZIS indulgență H 65 "Allah este gelos, iar gelozia sa este trezit de către o persoană complac în ceea ce El a interzis." R 65 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و." الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:." أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

 %

 Bogăția noastră este imprumutat LA NOI H 66 "Allah dorit pentru a testa trei oameni din fiii lui Israel. Unul dintre ei era un lepros, un alt chel și celălalt orb. Deci, Allah a trimis să-i un înger. În primul rând, îngerul sa dus la leprosul și la întrebat: "Ce ți-ar place cel mai mult?" El a răspuns: "Un ten bine cupielea clară și îndepărtarea de necazul meu pentru că oamenii mă place pe cont de acest lucru. " Îngerul a trecut mâinile peste el și nenorocirea lui l-au părăsit și pielea lui a fost bun. Și îngerul a întrebat: "Ce ți-ar place cel mai mult să aibă?" Omul a răspuns: "cămile" și a fost dat o cămilă zece luni gravidăși îngerul a spus: "Fie ca Allah îl binecuvânteze pentru tine." Apoi îngerul sa dus la omul chel cap și a întrebat: "? Ce ți-ar place cel mai mult" El a răspuns: "Un cap amendă de păr, precum și eliminarea de necazul meu pentru că oamenii mă place pe cont de acest lucru." Îngerul a trecut mâinile peste el și nenorocirea lui a fostîndepărtat și el a avut un cap amendă de păr. Și îngerul a întrebat: "Ce ți-ar place cel mai mult să aibă?" Omul a răspuns: "Vaci". Deci, el a fost dat o vacă gravidă și Îngerul a spus: ". Fie ca Allah-l binecuvânteze pentru tine" Apoi îngerul sa dus la omul orb și a întrebat: "Ce ați dori cel mai bine" El a răspuns: "AstaAllah restabilește ochii mei ca să pot vedea oameni. " Îngerul a trecut mâinile peste ochi și Allah ia redat vederea. Și îngerul a întrebat: "Ce ți-ar place cel mai mult să aibă?" Omul a răspuns: "Goats" și așa el a fost dat o capră bonă gravidă și Îngerul a spus: ". Fie ca Allah-l binecuvânteze pentru tine"Animalele înmulțit foarte mult, astfel încât unul a avut o vale plină de cămile. Un alt o vale plină de bovine și celălalt o vale plină de capre. Mai târziu, îngerul sa întors deghizat ca un lepros la omul care fusese odată un lepros și a spus: "Eu sunt un om sărac care are nevoie și nu au nimic să mă ajute să continuecălătoria mea (pelerinaj), cu excepția lui Allah. Eu vă întreb în numele lui Allah, care ți-a dat un ten bun, clar piele și o mare bogăție să-mi dea o cămilă care s-ar putea să mă ajute pentru a ajunge la destinația mea. " Omul a răspuns: "Am multe obligații." Îngerul a spus: "Se pare că te-am recunoscut. Nu eștileprosul dată detestat de oameni pe care Allah îmbogățit? " Omul a răspuns: "Am moștenit averea mea de la strămoșii mei." Pentru aceasta, îngerul a spus: "Dacă minți, fie ca Allah să vă restaurați la starea în care ai fost." Apoi îngerul sa întors deghizat ca un om chel cu omul care fusese chelși a cerut ajutor și le-a dat același răspuns ca și prima. Îngerul se întoarse spre el și a zis: "Dacă ești culcat, fie ca Allah să vă restaurați la starea în care ai fost". Apoi îngerul sa întors la omul care fusese orb deghizat ca un om orb și ia zis: "Eu sunt un om sărac și nu au nimicsă mă ajute pentru a ajunge la destinație mea (pelerinaj), cu excepția ajutorul lui Allah. Eu vă întreb în Numele lui El care a restaurat pentru a vă privirea să-mi dea o capră ca să pot ajunge la destinație mea. " Omul a răspuns: "Într-adevăr, am fost orb și Allah restaurat ochii mei la mine. Ia ceea ce va lăsa și ceea ce vrei,Nu te voi restricționa - să ia tot ce doresc, în numele lui Allah, Cel Atotputernic, glorificat ". La aceasta îngerul a spus: "Pentru tot ce mai trebuie. Toate cele trei dintre voi au fost încercat. Într-adevăr, Allah este mulțumit cu tine, dar El este supărat cu tovarășii dumneavoastră. "" R 66 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la AbuHuraira care a relatat că a auzit Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, spune aceasta.

 %

 | 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ":. حاسبها |

 %

 Care lucrează pentru viață veșnică H 67 "O persoană înțeleaptă este unul care păzește și se oprește de la ceea ce este dăunător și se străduiește pentru care care îl vor beneficia după moarte. Cel nechibzuit este cel care dă în poftele sale și caută de Allah îndeplinirea de dorintele sale inutile. " R PARA 67 Tirmidhicu un lanț de până la Shaddad, fiul lui Aus care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

 %

 Abandonarea LUCRURI lipsit de valoare H 68 "Este o parte din excelența Islamului unei persoane care a elimină ceea ce este de nici un folos pentru el, fie (în această lume sau în viața veșnică)." R 68 Tirmidhi cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spusaceasta.

 %

 | 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

 %

 Atunci când un soț a unui argument cu soția lui H 69 "Un om nu este de a fi întrebat (de alții)" de ce a rănit (lupta) soția lui? '"R 69 Abu Daud, cu un lanț de până la Omar care a relatat că Sfântul Prooroc, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 Pe tema 6 TEMEIUL pietate Să începem prin a citi câteva versete din Coran Allah, Preainaltul spune: "Credincioșii, frica de Allah așa cum El ar trebui să fie temut și nu mor, cu excepția celor musulmani." 3: 102 Coran "De aceea se tem de Allah la fel de mult ca tine poate, și de a asculta, asculta, și petrece bine pentru voi Și oricine.este salvat de la lăcomia de propriul său suflet, cei care sunt câștigătorii. "64:16 Coran:" O, voi cei care credeti, frica de Allah și spuneți declarații de sunet. "33:70 Coran:" ... și să ofere pentru el în cazul în care el nu se așteaptă, Allah este suficient pentru oricine pune încrederea în El ... "65: 3 Coran" Credincioșii, dacă vă este teamă de Allah, Elvă va oferi un criterii și vă curăța de păcatele tale și te ierte. Allah este proprietarul de mare de recompense. "08:29 Coran

 %

 | 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا?" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

 %

 Cele mai onorat HH 70 "Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a fost întrebat:" Cine este cel mai onorat dintre oameni? " El a răspuns: "Cel care se teme cel mai mult de Allah." Companionii au spus: "Asta nu este ceea ce am vrut să spun." Deci, el a spus: "Atunci, Iosif, profetul lui Allah, fiul unui profet al lui Allah (Iacov), fiulede un alt profet al lui Allah (Isaac), Avraam prietenul lui Allah. " Ei au spus: "Și aceasta nu este ceea ce am vrut să spun." Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a întrebat: "Vrei să mă întrebi despre familii arabe. Dacă așa stau lucrurile, cei care au fost vrednici de cinste în fața Islamului sunt vrednici de cinste în Islam prevăzutele sunt bine informați cu ea. "" R 70 musulman cu un lanț de pana la Abu Huraira care legate de acest lucru.

 %

 | 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

 %

 Toată lumea este responsabil H 71 "Lumea este frumos și verde. Allah te-a făcut califi Lui, în el, pentru ca să te uiți și vezi cum te comporti acolo. Prin urmare, feriți-vă de tentațiile lumii și ale femeilor. Primul proces din fiii lui Israel a fost prin intermediul unor femei. " R 71Musulman cu un lanț de pana la Abu Sa'id Khudri care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 71 الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

 @ H 72 "O, Allah, eu vă cer îndrumare, evlavie, castitate și bogăție." R 72 musulman cu un lanț de până la Abdullah, fiul lui Mas'ud care a relatat că Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, s-ar ruga aceasta.

 %

 | 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

 %

 Schimba în bine H 73 "Dacă o persoană se angajează să facă ceva și apoi descoperă ceva care este mai aproape de evlavie decât primul, el ar trebui să facă al doilea." R 73 musulman cu un lanț de până la "Adi, fiul lui Hatim care a relatat-am auzit pe profetul, lauda și pacea fie asupra lui, spune aceasta.

 %

 | 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 Obligația de a ALLAH H 74 "Amintiți-vă datoria față de Allah, roagă-te cele cinci (zilnic) rugăciuni, să păstreze postul de Ramadan, plata caritate obligatoriu și să asculte de cei cu autoritate între voi și veți intra în Grădina Domnului tău." R 74 Tirmidhi cu un lanț de pana la Abu Umamah Bahili care a relatat că a auzit adresaProfetului, laudă și pacea fie asupra lui, cu ocazia pelerinajului Adio în care a spus acest lucru.

 %

 | @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

 %

 Referitor la subiectul 7 credință și încredere în Allah Să începem prin a citi câteva versete din Coran Allah, Preainaltul spune: "Când credincioșii au văzut aliați au zis:." Aceasta este ceea ce Allah și trimisul Său ne-au promis dar, Allah si Trimisul Sau au vorbit în adevăr. " Și acest lucru nu a făcut-le crește cu excepția credință și supunere. "33:22 Coran" Cei cărora poporul a zis: "Oamenii s-au adunat împotriva voastră, de aceea vă temeți de ei", dar ea le-a crescut în credință și au spus: "Allah este de ajuns pentru noi. El este cel mai bun Guardian ". Deci, s-au întors cu favoarea și Bounty deAllah așa de rău nu le atingeți. Au urmat placerea lui Allah, iar Allah este al Marii Bounty ", 3: 173-174 Coran" Aveți încredere în toți cei vii care nu moare niciodată. Înălța cu lauda Sa, El este suficient de conștient de păcatele închinător Său. "25:58 Coran:" ... În Allah, lasă pe toți credincioșii își pun încrederea lor. "14:11 Coran: "... și atunci când sunt rezolvate, încrede-te în Allah. Allah îi iubește pe cei care au încredere." 3: 159 Coran: "... Allah este suficient pentru oricine pune încrederea în El." 65: 3 Coranului "Într-adevăr, credincioșii sunt aceia ale căror inimi cutremur la auzul lui Allah, iar atunci când versetele Lui sunt recitate de a leea le-au crescut în credință. Ei sunt aceia care își pun încrederea în Domnul lor ". 8: 2 Coran

 %

 | 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

 %

 Oamenii Paradisului H 75 "Mi sa arătat mulți oameni (într-o viziune). Am văzut un profet care a avut însă un grup mic cu el, unii prooroci avut doar unul sau doi oameni cu ei, alții cu nimic, la toate. Apoi, brusc, Am văzut o adunare foarte mare și m-am gândit că ei erau poporul meu, dar am fost informat: "PrezentaMoise și poporul său, dar uita-te la orizont. " M-am uitat și am văzut o mulțime mare. Apoi mi sa spus: "Acum uita-te la alte orizont." Există prea a fost o mare mulțime. După care mi sa spus: "Acestea sunt națiunea dumneavoastră și de a le sunt șaptezeci de mii, care va intra în Paradis fără a fi luate pentru aContul sau suferință. " Apoi Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, sa ridicat și a mers la camerele sale și companionii au început să speculeze cu privire la cei care ar intra în Paradis fără a fi luate pentru contul sau suferință. Unii au spus: "Poate că ei au fost companionilor săi." Alții au spus: "Acestea pot fi celecare s-au născut musulmani și nu oricine asociate cu Allah și așa mai departe. " Apoi Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a ieșit și le-a cerut ceea ce au discutat așa că i-au spus. El a răspuns: "Ei sunt cei care au făcut nici farmecul, nici amulete, nici nu le doresc. Ei nu au crezutîn semne, mai degrabă au încredere în Domnul lor. " Apoi, Ukasha fiul lui Muhsin sa ridicat și a solicitat: ". Roage la Allah că El mă face unul dintre ei" Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus: "Tu ești unul dintre ei." Apoi, o altă ridică în picioare și a cerut același lucru. Pentru aceasta Profetul, laudă și pacefie asupra lui, a răspuns: "Ukasha te-a bătut la ea." R 75 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Ibn Abbas, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus

 %

 | 75- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن. تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

 %

 Depunerea și TRUST H 76 "O, Allah, să te am prezentat, în Tine cred și în Tine mă încred. Pentru a vă Mă întorc și de la Tine caut judecată. Allah, caut refugiu la Tine prin Onorată Instanță. Nu este nici unul demn de adorare în afară de Tine și că Tu mă proteja de la a merge pe căi greșite. Sunteți Ever-de duratăcare nu moare, în timp ce bărbați și Jinn, toate muri. "R 76 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Ibn Abbas, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, implorat spunând acest lucru.

 %

 | 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

 %

 ABSOLUTE TRUST H 77 "Profetul Avraam a zis:" Allah este suficient pentru mine, o Guardian Excelent este El. " Același lucru a fost declarat de către Profetul Muhammad, laudă și pacea fie asupra lui, când i sa spus: "! Oamenii s-au grupat împotriva ta, așa temeți de ei" Aceasta a crescut credința musulmanilor. Apoi, El și musulmania spus: "Allah este suficient pentru noi, o Guardian Excelent este El." "R 77 Bukhari cu un lanț de pana la Ibn Abbas, care a relatat că, atunci când Profetul Avraam a fost aruncat în foc, a spus el acest lucru.

 %

 | 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. H 78 "Mulți oameni vor intra în Paradis ale căror inimi vor fi ca inimile de păsări."R 78 musulman cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر:.. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه", قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "? من يمنعك مني" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "? تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

 %

 PROMISE HH 79 "Jabir însoțit Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, la o campanie in apropiere de Najd și sa întors cu el. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, și însoțitorii săi a ajuns la o vale cu copaci spinoase la prânz în timp și a decis să se odihnească. Ei au dispersat, fiecare în căutare de umbră.Profet, laudă și pacea fie asupra lui, atârnat sabia pe ramura unui copac și să stabilească în umbra lui. De asemenea, ne-am odihnit, atunci când, deodată, am auzit Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, ne cheamă. Ne-am grăbit să-l și am văzut că un deșert arab stătea lângă el. Profetul, laudă și pacefie asupra lui, ne-a spus: "Acest om a scos sabia mea împotriva mea în timp ce eu dormeam. M-am trezit și am văzut că el a avut sabia din teacă în mînă. El mi-a zis: "Cine te va salva de la mine?" I-am spus: "Allah, Allah, Allah." Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, sa sculat dar nu-l mustra. "" Într-un altnarațiune: Am fost cu Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, în campania Dhat-ir-Riqu'a când am venit la un copac umbros, așa că am lăsat pentru el să se odihnească sub. Un necredincios a venit și văzând sabia Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, care a fost agățat de copac, ea a atras, șiia zis: "Nu te temi de mine?" El a răspuns: "Nu." Apoi, omul a întrebat: "Cine te va salva de la mine?" Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a răspuns: ". Allah", "Abu Bakr Ishmaeli spune în cartea sa că atunci când a spus acest lucru, sabia a căzut din mâna bărbatului și Profetul, lauda și pacea fie asuprael, se ridică și l-au întrebat: "? Acum, cine te va salva de la mine" Omul a răspuns: "Fii un tâlhar bun." Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, l-au întrebat: "Vrei să depun mărturie că nimeni nu este vrednic de închinare, cu excepția lui Allah și că eu sunt trimisul Său?" Omul a răspuns: "Nu. Dar îți promitcă nu voi lupta împotriva voastră, nici nu voi alătura cei care fac acest lucru. " Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, lasă-l să meargă liber și sa întors la poporul său și le-a spus: "M-am întors la tine de la cineva care este cel mai bun întregii omeniri." "R 79 Bukhari și Muslim cu un lanț până la Jabir care conexeaceasta.

 %

 | 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

 %

 De recompensa pentru încredere în Allah H 80 "Dacă ai încredere în Allah complet, El va oferi pentru tine, ca El prevede pentru păsări. În dimineața zilei în care părăsesc foame și pentru a reveni integrala la seara". R 80 Tirmidhi cu un lanț de până la Omar care a relatat că a auzit Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, spune aceasta.

 %

 | 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال:. قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

 %

 Cerere inainte de culcare H 81 "Când te vei culca pe timp de noapte ar trebui să vă ruga:" Allah, eu mă supun Ție, și conduce gândurile mele pentru Tine, și să se angajeze afacerile mele pentru tine, și te fac să sprijinul meu din iubire și teama de Tu. Nu există nici o scăpare de la voi, nici de protecție de la Tine, cu excepția tine.Eu cred în cartea pe care ați trimis și în Profetul, ați ridicat. " Dacă mori în timpul nopții veți muri în starea de puritate, și dacă rămân veți întâlni mai bine. Când sunteți pregătit pentru spălare pat ca v-ar spăla de rugăciuni, apoi se întindă pe partea dreaptă și ruga(Ca mai sus) si se lasa acestea sa fie ultimele tale cuvinte "R 81 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Bra'a fiul lui" Ahili care a relatat:. Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, a spus acest lucru mi-

 %

 | 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

 %

 CERTITUDINE HH 82 "Când Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, iar eu (Abu Bakr) au fost in pestera fiind urmărite de către oamenii din Mecca l-am văzut picioarele deasupra noastră afara din pestera si i-am spus:" Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, dacă unul dintre ei ar trebui să se întâmple să se uite în jos sub picioareEl ne-ar vedea. " El a răspuns: "Abu Bakr, ce crezi de doi cu care Allah este a treia?" "R 82 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Bakr Siddique care legate de acest lucru.

 %

 | 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي:.". حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود |

 %

 CUM să iasă din casă HH 83 "Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, s-ar ruga la ieșirea din casă:." Eu merg în numele lui Allah, pune încrederea în El Allah, caut protecție împotriva dvs. rătăcite sau fiind condus în rătăcire, sau împotriva alunecării sau cauzat alunecare,sau împotriva a păcătui sau de a fi păcătuit împotriva, sau împotriva comportă rău față de orice sau oricine care ar trebui să se comporte rău față de mine. '"R 83 Abu Daud și Tirmidhi cu un lanț de până la Lady Umm Salamah, Allah să fie mulțumit de ea, soția lui profet, laudă și pacea fie asupra lui, Maica Credincioșii care conexeaceasta.

 %

 | 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني:? الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي" . |

 %

 Cerere ASUPRA a ieși din casă H 84 "Oricine părăsește casa și imploră lui:" Eu merg în numele lui Allah și pune încrederea în El nu există nici o putere de a rezista răului și nici o putere de a face bine decât prin El, "este intampinata cu: "El este ghidat, suficiente și salvat", iar satana se retrage de la el.O satan spune la alta: "Cum se poate supune unul care este ghidat, suficiente și salvat?", "R 84 Abu Daud, Tirmidhi și Nisai cu un lanț de până la Anas care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |

 %

 Sprijinul unui BROTHER HH 85 "Au fost doi frați unul dintre care a participat la Profet, lauda și pacea fie asupra lui, iar celălalt a fost ocupat în profesia sa. La un moment dat acesta din urmă sa plâns Profetului, laudă și pacea fie asupra l, împotriva dintâi (care a plătit nici o atenție pentru a câștigapăstreze). Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a comentat: "S-ar putea ca sunteti fiind prevăzut pentru cauza lui." "R 85 Tirmidhi cu un lanț de până la Anas care legate de acest lucru.

 %

 | @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

 %

 Referitor la subiectul 8 PERSEVERENTA Să începem prin a citi câteva versete din Coran Allah Preainaltul spune: "... du-te drept și așa cum ați fost poruncit ..." 11: 112 Coran "Ingerii va coborî pe cei care au spus:" Allah este Domnul nostru, "și apoi au plecat drept, (zicând):" Fii nici fricos, nicitrist; se bucură în Paradisul le-au fost promise. Noi suntem ghizii în această lume și în viața veșnică. Acolo, vei avea ca dorinta tot sufletul tău, și tot ce vă întreb pentru "41: 30-31 Coran" Cei care spun: "Domnul nostru este Allah," și urmați calea cea dreaptă nu va avea nimic să se teamănici nu sunt durere. Cei, ei vor fi pentru totdeauna locuitorii din Paradis, o răsplată pentru ceea ce au facut "46:. 13-14 Coran

 %

 | 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. H 86 H "Sufyan a întrebat pe Trimisul lui Allah, laudă și paceasupra lui, să-i spună ceva despre Islam, după care acesta nu trebuie să ceară altcineva. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus: "Depun mărturie că tu crezi în Dumnezeu și apoi nu renunțare." "R 86 musulman cu un lanț de până la Sufyan, fiul lui Abdullah, care legate de acest lucru.

 %

 | 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |

 %

 Mila lui Allah H 87 "respecte cu strictețe credința și fiți tari, amintiți-vă că nimeni nu poate obține mântuirea prin comportamentul său Cineva a întrebat:." Nici măcar tu, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui? " El a răspuns: "Nici eu, cu excepția cazului în Allah mă acoperă cu mila și harul Lui. '" R 87 musulmancu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

 %

 Referitor la subiectul 9 contemplarea creației, universul si TOATE LUCRURILE Să începem prin a citi câteva versete din Coran Allah, Preainaltul spune: "Spune:" Eu vă dau doar un avertisment, care stai în fața lui Allah fie două câte două , sau unul câte unul și reflectă. " 34:46 Coran "Cu siguranță, în creareaa cerurile și pământul, și în alternanța de zi și noapte, sunt semne pentru cei cu mintea. Cei care isi amintesc de Allah, atunci când în picioare, așezat, iar pe laturile lor, și contempla pe crearea cerurilor și a pământului (spune): "Doamne, Tu nu s-au creat aceste în minciună. Exaltăripentru tine! Ne ferim de pedeapsa Focului "3: 190-191 Coran". Ce, ei nu reflecta asupra modului în care sa creat cămila? Și modul în care a fost ridicat la cer în sus, și modul în care munții au fost fixate ferm, și cum a fost întinse pe pământ? De aceea reamintesc, ești doar un memento "88:. 17-21 Coran"Au călătorit niciodată prin țară și a văzut ceea ce a fost sfârșitul celor care au plecat înaintea lor?" 47:10 Coran

 %

 | @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

 %

 Referitor la subiectul 10 depășind unul pe altul în fapte bune Să începem prin a citi câteva versete din Coran Allah, Preainaltul spune: "Deci cursă în bunătate." 2.148 Coran "Și grăbesc să o iertare de la Domnul vostru și un paradis la fel de lat ca și cerul și pământul, pregătit pentru precaut." 3: 133 Coran

 %

 | 87 ° C وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

 %

 Cand trialurile coborî H 88 "grăbesc să facă bună de teama de un moment în care studiile coborî ca intunericul noptii. Atunci când o persoană va începe a doua zi a crede, dar la capătul său nu crede, sau du-te la culcare crede și apar nu crede în dimineața. El va fi gata să-și vândă credința lui pentru un câștig lumesc. "R 88 musulman cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |

 %

 CARITATE HH 89 "Utbah, fiul lui Harith a intrat în rugăciunea de după-amiază în Medina condus de Profet, laudă și pacea fie asupra lui. În momentul în care Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a încheiat rugăciunea sa ridicat repede și sa dus la unul dintre Camerele sale pas cu pas pe umerii credincioșilor. Luigrabă făcut oameni curioși. Când sa întors a dat seama că oamenii au fost întrebați ce l-au chemat atât de urgent. Deci, el le-a spus: "Mi-am amintit că am avut o bucată de argint (sau aur) la stânga și asta ma deranjat, dar acum m-am aranjat acum pentru distribuirea acestuia." "Într-o altă relatare:" stanga cumine a fost o piesă de argint (sau aur) destinate pentru caritate. Am fost deranjat că ar trebui să rămână cu mine peste noapte "R 89 Bukhari -. Utbah, fiul lui Harith care legate de acest lucru.

 %

 | 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

 %

 H 90 H "Un om a întrebat pe Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, în ziua de Uhud:" Spune-mi, în cazul în care voi fi dacă am ucis în bătălia de astăzi? " El a răspuns: "În Paradis." Atunci omul a aruncat jos cateva datele ținea în mână, aruncat în luptă și a încercat pe până când el a fost martirizat. "R 90 musulman cu un lanț de până la Jabir care legate de acest lucru.

 %

 | 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس و." المريء ":. مجرى الطعام والشراب |

 %

 Când să renunțe CARITATE HH 91 "Un om sa dus la Profet, laudă și pacea fie asupra lui, și a întrebat:"? Ce fel de caritate primește cea mai mare recompensa " El a răspuns: "Ceea ce vă dau departe în timp ce vă aflați în stare bună de sănătate, care caută bogăția teama de sărăcie și speranța pentru prosperitate Nu întârzia caritabile.cheltuielile până chinurile morții sunt peste tine, și să spună: Pentru așa și așa acest lucru, și a deoarece la acel moment ea aparține deja așa și așa încât, la așa și așa "R 91 Bukhari și Muslim cu un lanț de pana la Abu! Hurairah care legate de acest lucru.

 %

 | 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "? فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |

 %

 RESPONSABILITATE H 92 "" Cine va lua această (sabie), de la mine? " Toată lumea a întins mâna spunând: ". Eu" Apoi Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus: "Cine va asuma întreaga responsabilitate?" . Și companionii ezitat Atunci Abu Dujanah a zis: "O voi lua", și cu ea a crăpat craniilede necredincioși. "R 92 musulmani, cu un lanț de până la Anas care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a luat o sabie în ziua bătăliei de la Uhud și a spus aceasta.

 %

 | 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

 %

 . H 93 H "Ne-am dus la Anas, fiul lui Malik și plâns să-l de neplăcerile cauzate de ne-Hajjaj (un guvernator Umayyad) El ne-a sfătuit să aibă răbdare și a spus:" Fiecare perioadă va fi urmată de una care este mai rău , până te întâlnești Domnul vostru. " I (Zubair) a auzit acest lucru de la Profetul vostru, laudă șipacea fie asupra lui "R 93 Bukhari -. Zubair, fiul lui Adiyy care legate de acest lucru.

 %

 | De 93 السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 ȘAPTE nenorociri H 94 "grăbesc să facă bine înainte de a vă sunt depășite de unul din șapte nenorociri: o adversitate uimitoare, coruperea prosperitate, o boala dezactivarea, senilitate, moarte subită, sau apariția lui Mesia fals - el este un rău, care este absent așteptatul - Ceasul, iar Ceasul va fifoarte greu și cel mai amar. "R 94 Tirmidhi cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة:. أي وثبت متطلعا |

 %

 Responsabilă față de Allah H 95 "Voi oferi acest banner pentru cel care iubește Allah și Trimisul Său, laudă și pacea fie asupra lui, fie ca Allah da victorie, prin El, Omar care a relatat:." Nu am avut niciodata dorit o comandă, dar în acea zi am sperat că aș putea fi numit. Cu toate acestea, Profetul, lauda și pacea să fiepe el, numit Ali și înmânat steagul pentru el spune: ". Du-te și să nu acorde atenție la nimic altceva, până când Allah conferă victorie asupra voastră" Ali a procedat un pic, apoi sa oprit și a întrebat cu voce tare fără să se întoarcă: Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, pentru ce să luptei? " El a răspuns: "Lupta pe până când se depun mărturie că nimeni nu este vrednic de închinare, cu excepția lui Allah și că Muhammad este Trimisul lui Allah Dacă fac acest lucru vor rămâne sigur, aflat sub mandatul legii islamice vieții și a bunurilor lor, iar ei vor fi. responsabil pentru Allah. " R 95 musulman cu olanț până la Abu Huraira, care a relatat că în ziua bătăliei de la Khybar Profetului, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 Referitor la subiectul 11 ​​negarea de sine Să începem prin a citi câteva versete din Coran Allah, Preainaltul spune: "... Noi îi va călăuzi cu siguranță la căile noastre, și Allah este cu cei care fac bine." 29:69 Coran "Închinați Domnul tău până când inevitabilul vă preia." 15:99 Coran "Amintiți-vă de Numele Domnului tăuși dedica-te cu evlavie la El. 73: 8 Coran "Oricine a făcut greutate un atom de bine va vedea." 99: 7 Coran "... Oricare ar fi bine vom transmite în contul sufletul tău, cu siguranță va găsi mai bine cu Allah, și un salariu mai puternic ..." 73:20 Coran ".... Oricare ar fi bine să vă dau este cunoscut pentruAllah "2:. 273 Coran

 %

 | 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

 %

 CUM SE a câștiga dragostea lui Allah H 96 ", Allah spune:." Cine este în vrăjmășie cu care am o împrietenească este în război cu mine când o adorator de Mine caută să se apropie de mine prin impunerea unei obligații care îmi place cel mai bine și continuă să avanseze spre mă prin rugăciuni voluntare, am început să-l iubesc. Când l-am iubescdeveni urechile prin care el aude, și ochii cu care vede, și mâinile cu care prinde, și de picioare cu care el se plimba. Când mă întreabă-i dau și când el caută protecție meu l-am proteja. "R 96, cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea să fieasupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

 %

 DRAGOSTEA LUI ALLAH H 97 ", Allah spune:." Când închinător My avansează spre Mine prin intervalul de o parte, ma grabesc spre el cu o lungime de braț Când el avansează spre mine cu o lungime de braț, ma grabesc spre el de lungimea din ambele brațe dispersate. Când vine la Mine, mersul pe jos, ma grabesc sa-l execută. "" R97 Bukhari cu un lanț de până la Anas care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

 %

 Capcanele de lumesc GAIN H 98 "Cei mai multi oameni devin învinși mari pe seama a două recompense - sănătate și belșug (Este din cauza acestor ei nu se închină lui Allah la fel de mult ca acestea ar trebui să facă).". R 98 Bukhari cu un lanț de pana la Ibn Abbas, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui,a spus aceasta.

 %

 | 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

 %

 Mulțumirea laudă PROFET H și pacea fie asupra lui, H 99 "Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, a stat atât de mult timp în timpul rugăciunii lui voluntar pe timp de noapte ca pielea de picioare s-ar crăpa; după care Lady Ayesha, ar putea fi Allah mulțumit cu ea, ia zis: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacefie asupra lui, de ce stai atât de mult timp în rugăciune, atunci când Allah te-a iertat în trecut și în viitor? " El a răspuns: "Nu mi-ar placea sa fie un închinător recunoscător!", "R 99 Bukhari și Muslim cu un lanț până la Mama credincioșilor, Lady Ayesha care legate de acest lucru.

 %

 | 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

 %

 Ultimii zece nopti de RAMADAN HH 100 "Pe parcursul ultimilor zece zile ale Ramadanului Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, ar rămâne treaz toată noaptea și aș îndemna pe membrii familiei sale să facă același lucru, intensificarea foarte mult rugăciunile noastre." R 100 Bukhari și Muslim cu un lanț până la MaicaCredincioșii, Lady Ayesha care legate de acest.

 %

 | 100- السادس:.. عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل:. قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم |

 %

 Credință puternică și desfășurarea H 101 "Un credincios puternic este mai bun și mai iubit de Allah decât unul slab (și în ambele există o bună). Din toate lucrurile bune doresc ceea ce este cel mai benefic pentru tine. Păstrați implorând la Allah pentru ajutor si nu renunta Dacă sunteți afectat în nici un fel, nu spun.:"Dacă aș fi făcut acest lucru și că lucrurile s-ar fi dovedit altfel." Spune în schimb: "Allah a scris și a făcut ca El a voit." Fraza:. "Dacă aș fi doar" deschide porțile de conduită rău "R 101 musulman cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spusaceasta.

 %

 | 101 السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

 %

 Dorințe rele și greu de ceartă H 102 "Hell stă ascuns în spatele dorințele rele și Paradise este acoperită de conflicte greu." R 102 Bukhari cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

 %

 RUGĂCIUNEA voluntară a lauda PROFET H și pacea fie asupra lui, H 103 "Într-o noapte Huzaifah aderat la Profet, lauda și pacea fie asupra lui, în rugăciunea sa de voluntariat. Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, a început recitarea "Cow" capitol. Huzaifah a crezut ca va trece la plecăciunePoziția după recitarea o sută de versete, dar el a continuat cu recitarea ei. Apoi Huzaifah a crezut ca va finaliza recitarea ei într-o unitate de rugăciune, dar el a completat recitare sale și apoi a început să recite capitolul "Femei" și, ulterior, la capitolul de "Imran." Recitarea lui a fost fără grabă.Când a recitat un verset care menționează înălțarea lui Allah, el a lăudat-L; când a fost menționată o implorare a implorat, iar în cazul în care a fost menționat de protecție caută el a căutat protecție. Dupa aceasta el a procedat la poziția plecându-și a început să repete: "Sfânt este Domnul meu, cel Mare" și a luiarcuirea a fost aproape la fel de lung ca și capacității sale. Apoi, el a recitat: "Allah aude cel care-L laudă. Al tău este lauda Doamne. " Apoi sa ridicat în picioare și îi era la fel de lung ca curbare a lui. El a urmat acest lucru cu o stare de prostrație și recitat: "Preainaltul este Domnul meu, Înalt; și prostrație lui a fost ca astaa capacității sale. "" R 103 musulman cu un lanț de până la Huzaifah, fiul lui Yaman care legate de acest lucru.

 %

 | 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

 %

 H 104 H "Într-o noapte ibn Mas'ud a intrat în Profet, lauda și pacea fie asupra lui, în rugăciunea sa voluntară a prelungit în picioare atât de mult încât ia trecut prin minte să facă ceva care a fost impertinent El a fost întrebat:.." Ce dacă ați fi făcut până mintea ta la? " El a răspuns: "Pentru a sta jos și se va opri în urmal "." R 104 Bukhari și Muslim cu un lanț de pana la Ibn Mas'ud care legate de acest lucru.

 %

 | 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

 %

 COMPANION în mormânt H 105 "Trei însoțească decedați: membrii familiei sale, bunurile sale și faptele sale Primele două concediului și a treia rămășițele.". R 105 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Anas care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | De 105 الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

 %

 Apropierea paradis și iad H 106 "Paradisul este mai aproape de tine decât dumneavoastră pantof-dantelă, și la fel este cazul cu Iadul." R 106 Bukhari cu un lanț de pana la Ibn Mas'ud care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

 %

 Rugăciunea este cheia pentru Paradise HH 107 "I (Rabi'ah) utilizat pentru a petrece nopțile mele în apropierea Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, și să se pregătească de apă pentru spălat său Într-o zi mi-a spus:." Doriți să ceri ceva? " I-am răspuns: "Eu întreb de companie în Paradis." El a întrebat:"Mai este ceva?" I-am răspuns: "Asta-i tot." El a spus: "Atunci, ajută-mă prin creșterea numărului de metanii tale." "R 107 musulman cu un lanț de până la Rabi'ah, fiul lui Ka'ab Aslami care legate de acest lucru.

 %

 | 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

 %

 Valoarea stare de prostrație H 108 "Inmultiti metanii tale. Fiecare stare de prostrație lui Allah ridică starea dvs. un grad și elimină unul dintre păcatele voastre." R 108 musulman cu un lanț de până la Thauban care a relatat că a auzit Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, spune aceasta.

 %

 | 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

 %

 Cea mai bună persoană H 109 "Cea mai bună persoană este cel care are o durată lungă de viață și de acțiunile și comportamentul lui sunt bune." R 109 Tirmidhi cu un lanț de până la Abdullah, fiul lui Busril Aslami care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

 %

 Bătălia de la Uhud HH 110 "Unchiul meu, Anas fiul lui Nadhr, nu a fost prezent la bătălia de la Badr. El a spus la Profet, laudă și pacea fie asupra lui," Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, am a fost absent în timpul primei luptă cu necredincioșii. Dacă Dumnezeu mi aduce pentru a face față celor necredincioșiîntr-o altă bătălie Allah va (permite-mi să) demonstra performanța mea. " În ziua bătăliei de la Uhud, când musulmanii au fost expuse, El a spus: "Allah, Vă implor cu privire la ceea ce musulmanii s-au făcut, și m-am disocia de ceea ce necredincioșii s-au comis." Apoi, el a mersînainte și sa întâlnit Sa'ad, fiul lui Mu'a și ia zis: "Paradise! De Domnul Ka'ba, eu percep parfum de Paradis de dincolo de Uhud. " Mai târziu, Sa'ad a spus: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, nu am nici o putere de a descrie ceea ce a făcut." Anas (nepotul) a spus: "Rănile provocatepe corpul său de săbii, sulițe și săgeți au fost mai mult de optzeci. Apoi, el a fost martirizat și necredincioși tăiat nasul și urechile lui. Nimeni nu l-ar putea identifica cu excepția sora lui care l-au recunoscut de sfaturi degetelor. Ne-am gândit că acest verset a fost aplicabil la el și cei ca el: "Printre credincioșisunt oameni care au fost credincioși legământului lor cu Dumnezeu. Unii și-au îndeplinit moartea lor jurământ, și alții așteaptă, neînduplecat de a schimba. "33:23 Coran R 110 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Anas care legate de acest lucru.

 %

 | 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

 %

 CARITATE mic sau mare HH 111 "Când caritate poruncind verset a fost revelat noi (companionii) va efectua transport de marfă pe spate, astfel încât am putut să câștige ceva care ne-ar putea da în caritate. Unul dintre noi a dat o sumă substanțială de caritate dar fățarnicii a spus că a făcut-o numaipentru a arăta off. Atunci când un alt dat cateva kilograme de date și au spus: "Allah nu are nevoie de întâlniri sale." Atunci a fost dezvăluit: "În ceea ce pentru cei care insulta pe credincioșii care dau caritate voluntar și își bat joc de cei care dau în funcție de mijloacele lor, Allah va sfida la ei. Lor trebuie să fie un durerospedeapsă. " "9:79 Coran R 111 Abu Mas'ud Uqbah, fiul lui Amr Ansari, care legate de acest lucru.

 %

 | 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

 %

 AVERTIZARE lui Allah H 112 "Allah vă îndeamnă: O, închinătorii mei, m-am interzis să greșeala oricine și l-au interzis pentru tine, deci nu fac rău nimănui O închinători mei, toți sunteți în eroare, cu excepția celor pe care îi ghida.. O închinători mei, tot de ti-e foame, cu excepția celor pe care îi hrănesc. roagela mine pentru mâncare, vă voi hrăni. O închinători mei, toți sunteți goi, cu excepția celor pe care îi îmbrac. Ruga pentru mine pentru haine, te voi îmbrăca. O închinători mele, tu se purta de zi și noapte și am ierta toate păcatele. Ruga pentru mine pentru iertare, te voi ierta. O închinători mei, aveținici o putere de a-mi face rău, nici nu aveți puterea de la Mine beneficia. O închinători mele, dacă prima dintre tine și ultimul dintre voi, și (umane și Jinn) toți împreună, aveau să devină la fel ca cel care are sufletul cel mai drept dintre voi, că nu ar crește un lucru pentru Împărăția Mea . O închinători meu, dacăîn primul rând de tine și (om și Jinn) toți împreună, aveau să devină la fel ca cel care are sufletul cel mai vicios dintre voi, care nu ar afecta un lucru de la Împărăția Mea. O închinători mele, dacă prima dintre tine și ultimul dintre voi, și (umane și Jinn) toți împreună, s-au să se adune într-o maresimplu și să cerșească pentru mine Tot ceea ce doresti si am dat fiecare dintre voi tot ceea ce au cerut, că nu mai vor distrage atenția de comori mele decât un ac diminuează în cazul în care este cufundat într-un ocean. O închinători mei, cuprinde faptele tale și te va răsplăti în întregime pentru ei. Cel care se confruntă cu bun ar trebui sălauda lui Allah pentru el, și el care se confruntă cu altceva ar trebui să dau vina doar pe el. "R 112 musulman cu un lanț de pana la Abu Dharr care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

 %

 Referitor la subiectul 12 PURSUIT de fapte bune mai ales spre sfarsitul propriei vieți Să începem prin a citi câteva versete din Coran Allah, Preainaltul spune: ".... Ce, nu ne face viețile suficient de mult timp să-și amintească de oricine ar aminti? Un predicator a venit la tine, asa ca gusta acum! Nimeni nu vaajuta harmdoers! "35:37 Coran

 %

 | 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

 %

 Șaizeci de ani H 113 "Allah continuă să ierte o persoană până când ajunge la vârsta de șaizeci ani." R 113 Bukhari cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح ([الفتح: 1]? فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي:. أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

 %

 ABORDAREA de la moartea Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, HH 114 "Omar folosit pentru a suna ibn Abbas a consiliului său, împreună cu bătrânii care au luptat în bătălia de la Badr. Se pare că unii dintre ei au respins această și a întrebat: "De ce nu îl includ printre noi, fiii noștri sunt de varsta lui."Omar le-a spus: "El aparține Școlii de sursa de cunoștințele." Într-o zi ma sunat (ibn Abbas) a consiliului său împreună cu ei și am simțit că el ma chemat pentru a explica acest lucru pentru ei. El ia întrebat: "Care este sensul de:". Când victoria lui Allah și deschiderea vine "110: 1 Coran. Uneledintre ei a spus: "În acest verset, am fost poruncit să laude lui Allah și roage pentru iertarea Lui atunci când El ne ajută și ne dă victoria." Alții au rămas tăcut și a spus nimic. Atunci Omar ma întrebat: "Ai spune același, ibn Abbas?" I-am răspuns: "Nu." "Atunci ce zici?" El a cerut. I-am răspuns: "CândAllah a spus: Când victoria lui Allah și deschiderea vine și veți vedea oameni care îmbrățișează religia lui Allah în mulțimi, înalțe cu lauda Domnului și cere iertare de la El. Pentru într-adevăr, El este acceptor. " (110 Coran) A fost o indicație a abordării de moarte spre lauda Profetulși pacea fie asupra lui ". Omar a spus: "Nimeni nu știe mai bine decât care le-ați spus." "R 114 Bukhari cu un lanț de pana la Ibn Abbas, care legate de acest lucru.

 %

 | 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية لمسلم:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة:. قلت:? يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة "وفي رواية له:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "قالت:. قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |

 %

 VICTORIA și deschiderea HH 115 "După Apocalipsa lui:". Când victoria lui Allah și deschiderea vine " Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a recitat în fiecare rugăciune: "Înălțat ești Tu, Domnul nostru, și toată lauda este a ta Iartă-mă, O, Allah.". Profetul, lauda și pacea fie asupra lui,în mod repetat, a recitat în curbarea și prostrație lui: "Înălțat ești Tu, O, Allah, Domnul nostru, și toată lauda se datorează Tu. Iartă-mă, O, Allah. " Acest lucru a fost recitat în conformitate cu Coranul. . "Înainte de moartea sa Profetului laudă și pacea fie asupra lui, de multe ori recitat:" Preainaltul sunt Tu și toată lauda se datoreazăȚie, caut iertare și să se întoarcă la Tine. " I (Lady Ayesha, Allah să fie mulțumit de ea) l-au întrebat: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, care sunt aceste cuvinte noi Am auzit că se repetă?" El a răspuns: "Un semn a fost numit pentru mine în ceea ce privește neamului meu și atunci când văd acest semnEu ar trebui să spun. " "În cazul în victoria lui Allah și deschiderea vine, și veți vedea oameni care îmbrățișează religia lui Allah în mulțimi, înalțe cu lauda Domnului și cere iertare de la El. Pentru într-adevăr, El este acceptor. " Ch.110 "" Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, de multe ori recitat: "Înălțateste Allah și Lui este tot lauda. Caut iertarea lui Allah și să se întoarcă la El. " I-am spus: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, am auzit de multe ori ai recita:" Preainaltul este Dumnezeu și Lui este toată lauda; Caut iertarea lui Allah și să se întoarcă la El. " El a spus: "Domnul meu mi-a spuscă în curând voi vedea un semn cu privire la neamului meu și că, atunci când l-am văzut că ar trebui să înalțe și să-L laude, și să ceară iertare și să se întoarcă la El. Acum am văzut acest semn. " Victoria și deschiderea lui Allah a fost deschiderea Mecca, iar semnul a fost văd oameni îmbrățișează religia lui Allah înun număr mare "Ordinea este:".. Înălțați cu lauda Domnului și cere iertare de la El De într-adevăr, El este acceptor '". R 115 Bukhari și Muslim cu un lanț până la Mama credincioșilor, Lady Ayesha, Allah să fie mulțumit de ea, care a relatat acest lucru.

 %

 | 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

 %

 CREȘTEREA Apocalipsei HH 116 "Frecvența trimiterea jos de Apocalipsa lui Allah, Puternicul, glorificat la Profet, laudă și pacea fie asupra lui, a crescut mai mult decât în ​​orice alt moment înainte de moartea sa." R 116 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Anas care legate de acest lucru.

 %

 | 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

 %

 Modul în care SUNTEM înviat din morți H 117 "toată lumea va fi ridicată în starea în care el moare." R 117 musulman cu un lanț de până la Jabir care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

 %

 Referitor la subiectul 13 moduri diferite de a face bine Să începem prin a citi câteva versete din Coran Allah, Preainaltul spune: "Allah este conștient de ceea ce faci bine." 2: 215 Coran "Allah este conștient de ceea ce bun ai face ...." 2: 197 Coran "Oricine a făcut greutate un atom de bine va vedea." 99: 7Coran "Cel care face ceea ce este drept nu-l pentru propria sa castig ..." 45.15 Coran

 %

 | 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق "قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال:.?" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك ". متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

 %

 Cea mai buna faptelor HH 118 "Abu Dharr a cerut Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui," care faptele sunt cele mai meritorie? " El a răspuns: "Credința în Dumnezeu și lupta pentru cauza Lui." Abu Dharrr a întrebat: "Eliberarea care slujitor este cel mai bun?" El a răspuns: "Cel care îi place lui de bazăcel mai bun și a căror valoare este cea mai mare. " Abu Dharr a întrebat: "Ce se întâmplă dacă unul nu a reușit să facă asta?" El a răspuns: "Atunci ajuta pe cineva cu munca sa, sau de a face ceva pentru cineva care nu este în măsură să o facă singur." Abu Dharr a întrebat: "Ce se întâmplă dacă cineva nu are puterea?" El a răspuns: "Atunci abțină te de la răucineva pentru că, de asemenea, este de caritate pentru tine. "" R 118 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Dharr care legate de acest lucru.

 %

 | 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم:. المفصل |

 %

 Iubirea lui H MEMBRELOR 119 "Când te ridici în caritate dimineață este datorată de fiecare dintre membrele. Fiecare exaltare a lui Allah (prin a spune Subhan Allah) este de caritate. Fiecare laude lui Allah este de caritate (prin a spune Al Hamdu Lillah .) Fiecare Tahlilah: mărturie la Unicitatea lui Allah (La ilaha IIIAllah) este caritate. Fiecare martor poartă Takbirah de măreția lui Allah (Allahu Akbar) este de caritate. Încurajarea bun este caritate și interzicerea răului este, de asemenea, de caritate. Două unități de rugăciune (Raka ") a oferit în cursul dimineții este egal cu toate acestea" R 119 musulman cu un lanț de pana la Abu Dharr care conexe.:Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

 %

 Fapte bune și rele H 120 "Mi sa arătat faptele poporului meu, atât bune și rele. Printre faptele bune am găsit eliminarea din calea a ceea ce este dăunător pentru oameni. Printre faptele rele este scuipat rămas neîngropați în moschee. " R 120 musulman cu un lanț de pana la Abu Dharr care a relatat căProfet, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال:?" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها:. دثر |

 %

 Înalță și lăudând pe Dumnezeu este o formă de CARITATE HH 121 "bogați sunt beneficiarii un mare merit. Ei se roagă așa cum ne rugăm și rapid ca noi repede, dar atunci ei sunt capabili de a oferi caritate de la excesul de bogăția lor. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus: "Nu a Dumnezeu ți-a datcare pe care le puteți folosi ca caritate? Exaltarea Allah este de caritate (Subhan Allah), lăudându-L pe Allah (Al Hamdu Lillah) este caritate, mărturie la Unicitatea lui Allah (La ilaha Ill Allah) este caritate, dând mărturie a măreției lui Allah (Allahu Akbar) este caritate , încurajând bun este caritate,rău interzicere este caritate, care coabitează cu nevestele voastre este caritate. " La aceasta au întrebat: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, nu asta înseamnă că, dacă unul dintre noi satisface dorința sa, el este răsplătit?" El a răspuns: "Dacă el satisfăcut dorința lui ilegal nu ar fi păcat? Prin urmare, atunci cândel îndeplinește în mod legal, este demn de o recompensă. "" R 121 musulman cu un lanț de pana la Abu Dharr care a relatat că unii oameni au spus la Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, acest lucru.

 %

 | 121 الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

 %

 Fapte bune CHIAR MICI COUNT H 122 "Nu te uita în jos la a face cel putin cantitatea de bun, chiar salut pe fratele tău cu o față veselă (este o faptă bună)." R 122 musulman cu un lanț de pana la Abu Dharr care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

 %

 MODURI DE CARITATE H 123 "În fiecare zi în care soarele răsare, caritate datorate de fiecare membru a unei persoane. Fac justiție între doi oameni este caritate. Pentru a ajuta o persoană plimbare montare său sau pentru a plasa bagajul de pe el este caritate. Un cuvânt bun este caritate. Fiecare pas făcut pe calea rugăciunii este caritate, eliminareaceva de la calea pe care este dăunător este caritate. Toată lumea este creat cu trei sute șaizeci articulațiilor. Oricine mărturisește la măreția lui Allah, Allah laudă, dă mărturie despre Unime Lui, înalță Sanctitatea Sa, cere iertare Lui, elimină o piatră, ghimpe sau os de la un traseu frecventatde oameni, încurajează bun, sau interzice rău a numărului cu trei sute șaizeci, însuși a salvat din foc. "R 123 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra l, a spus aceasta. musulman, de asemenea, a raportat că Lady Ayesha, ar putea fi Allahmulțumit cu ea, ne informează că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

 %

 Parcursa pana la moscheea H 124 "Pentru fiecare dată când unul merge la moschee în dimineața sau seara, Allah pregătește un rang pentru el în Paradis - la fel de des ca el merge." R 124 musulman cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

 %

 CARITATE DE FEMEI H 125 "O femei credincioase, nu fi ezitat să pună pe aproapele tău un lucru mic chiar tija de o capră." R 125 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | De 125 التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |

 %

 COMPONENTE ALE CREDINȚĂ H 126 "Credința are mai mult de șaizeci sau șaptezeci de componente. Din care cea mai mare este mărturie că nu este alt dumnezeu afară de Allah și cel mai puțin este eliminarea ceva care este dăunătoare dintr-o cale. Modestia este, de asemenea, o parte din credință. " R 126 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până laAbu Huraira care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا فقال:?" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |

 %

 Amabilitatea de a ANIMALE H 127 "Un om a fost de mers pe jos de-a lungul unui traseu sentiment foarte sete. El a ajuns la o bine și a mers în jos în ea, a băut din ea și a ieșit. Apoi a văzut un câine cu limba atârnând în încercarea de a suge pana noroi din cauza de sete sale extreme Omul gândit:. "Acest caine este suferă de seteașa cum am suferit. " Deci, el a coborât din nou în fântână, umplut ciorap de piele cu apă și a venit ținându-l de dinți și a dat câinele o băutură. Allah a fost recunoscător pentru fapta sa și a iertat păcatele sale. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a fost întrebat: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacefie asupra lui, suntem răsplătiți pentru amabilitatea de a animalelor, de asemenea? " El a răspuns: "Nu este o recompensă pentru amabilitatea de a tot ce este viu." "De asemenea, suntem informați că:" Allah a fost recunoscător pentru fapta sa, a iertat păcatele lui și l-au admis la Paradis. "Suntem, de asemenea, informat:" O extrem de sete câine a fost de mers pe jos în jurul valorii deun bine, atunci când o femeie pierde din Israel Bani văzut-o. Ea a coborât ciorap ei de piele în fântână, a întocmit niște apă și a dat câinele o băutură. Pentru aceasta ea a fost iertat păcatele ei. "R 127 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spusaceasta.

 %

 | 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة "وفي رواية لهما:.". بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له "|

 %

 Îndepărtarea obstacolelor H 128 "Am văzut un om în Paradis pentru că el a tăiat un copac de la marginea unui drum care a fost daunatoare pentru musulmani." "Un om a trecut printr-o sucursală de un copac aplecat peste un drum și a spus:" Eu trebuie să-l taie în jos, astfel încât acesta nu va afecta musulmani A fost admis la Paradis din cauza asta. ". ""Un om a fost de mers pe jos de-a lungul unui drum și a dat peste o sucursală spinoasă se extinde peste drum și a împins degajeze. Allah a fost recunoscător pentru acțiunea sa și ia iertat păcatele sale." R 128 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 128 الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

 %

 ETICHETA rugăciunii vineri H 129 "Pentru cel care face abluțiune lui cu atentie si apoi participă la rugăciunea de vineri și ascultă predica în tăcere este iertarea păcatelor sale, deoarece vineri precedent, plus trei zile suplimentare. Dar cel care se ocupa cu pietricele timpul se poarta urat predică. "R 129 musulman cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

 %

 Binecuvântările de a face abluțiune H 130 "Atunci când un musulman face abluțiune lui și spală fața lui, apa poartă toate păcatele comise de ochii lui. Când a spala mâinile, apa poartă toate păcatele comise de mâinile și când el spală picioarele apă poartă toate păcateleel a intrat la, astfel încât el se ieși curățat de toate păcatele sale. "R 130 musulman cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 130- الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

 %

 Cum de a avea păcatele voastre IERTARE H 131 "Cele cinci rugaciuni zilnice, vineri până vineri și (postul de) Ramadan Ramadan pentru a anula orice (păcat) poate fi între ele atât timp cât sunt evitate majore păcatele." R 131 musulman cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupral, a spus aceasta.

 %

 | 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

 %

 ? Cum Pentru a ridica rangul dumneavoastră H 132 "Să-ți spun ceva cu care Allah va șterge păcatele tale și ridica rangul dumneavoastră Cei prezenți au spus:" Desigur, O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui. " El a spus: "Asigurați-abluțiune (spălare rituală) în mod corespunzător, merge frecvent la moschee pentru rugăciune(Chiar și în situații dificile sau stresante) și de așteptare pentru rugăciunea următoare după unul este terminat. Acest lucru este străduință în cauza lui Allah. "" R 132 musulman cu un lanț de pana la Abu Huraira, care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |

 %

 Dawn si dupa-amiaza RUGĂCIUNI H 133 "Oricine se roagă cu sârguință zorii zilei și după-amiază rugăciunile va intra în Paradis." R 133 Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la Abu Musa Ash'ari care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

 %

 CREDIT PENTRU fapte bune H 134 "Atunci cand un adorator al lui Allah se îmbolnăvește sau merge pe un drum el este creditat cu echivalentul a ceea ce el a folosit pentru a face atunci când el a fost în stare bună de sănătate sau când era acasă." R 134 Bukhari cu un lanț de pana la Abu Musa Ash'ari care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupral, a spus aceasta.

 %

 | 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

 %

 CARITATE H 135 "Orice faptă bună este dragostea." R 135 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Jabir și Huzaifah se referă că Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 135-التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له:.". لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

 %

 Plantarea de arbori H 136 "Dacă un plante musulmane un copac, tot ce este mâncat de la el este caritate lui și tot ce este furat de la el este caritate lui. Chiar și ceea ce se pierde de la aceasta este dragostea lui. Dacă un plante musulmane un copac sau seamănă un câmp și bărbați, fiare și păsări mânca din el, totul e caritate lui. În ziua deHotărârea "R 136 musulman cu un lanț de până la Jabir care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية:." إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و.". بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم":. خطاهم |

 %

 H 137 H "Fiii lui Salimah decis să se mute mai aproape de Moscheea Pe de învățare aceasta, Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, le-a spus:.". Am auzit că ai de gând să se mute mai aproape de Moscheea " Ei au răspuns: "Aceasta este intenția noastră O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui." De două oriel a spus: "Copii de Salimah, să păstreze casele voastre, urmele tale sunt înregistrate. Fiecare pas pe care il ia spre Moscheea ridică rangul dumneavoastră. "" R 137 musulman cu un lanț de până la Jabir care a relatat că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

 %

 | 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

 %

 H 138 H Ubay, fiul lui Ka'ab a cunoscut o persoană a cărei casă a fost mai departe de Moscheea decât oricine altcineva și care nu a ratat-o ​​rugăciuni (în Moscheea). El la întrebat: "De ce nu cumperi un măgar, astfel încât să puteți merge în întuneric și în căldură?" El a răspuns: "Nu aș