Путешествие всей жизни С

Пророк Мухаммад, Посланник Аллаха

или

Целей Биография Пророка Мухаммада

по

Khadeijah А. Стефенс (Khadeijah Абдулла Дервиш)

Khadeijah Абдулла Дервиш

Сити Nadriyah (индонезийский)

Mardiyah (Яванский)

Пожалуйста, распространять как подарок без стоимости даже в не прибыли компании

Как потерянный я, гораздо меньше, большинство мусульман на западе, которые не имеют доступа к таким знаниям. Вместо них есть только ничтожные идеи, большинство из которых были изобретены другими и лишена всех актуальности и часто предназначенные для введения в заблуждение. Пожалуйста, наслаждайтесь этой простой Bio (Сира) с самого начала.

Райан O'Maellie

Денвер, Колорадо, США

В самом деле, я любил читать эту великую дыхание принимая исследования на Пророка семьей Дервиш, который гораздо более увлекательной и большей работы, чем у Мухаммеда Хусейна Haykal и Мартин Лингс. Я думаю, что это бросить справедливо сказать, что в "Мухаммеда: его жизнь по наиболее ранней из источников" МартинЛингс потерял его статус будучи признан во всем мире в качестве окончательного биографии пророка на английском языке к работе Анны и Ахмед.

Профессор Хасан Alfatih Qaribullah

Президент, Умм Durman исламский университет

Судан

Аллах арабское слово Творца

Ислам является арабское слово для представления Аллаха

Арабский означает "Аллах хвалит и дает мир Пророку"

и сказал, как (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Содержание

Предисловие Ираклий и вы

Введение Принципы ислама

Глава 1 Пророк Авраам и Первый Дом Аллаха на Земле

Глава 2 Новый губернаторы Мекку

Глава 3 Хашим

Глава 4 Абд аль-Мутталиба

Глава 5 Клятва

Глава 6 Женитьба Абдуллы Амина, родители Пророка Мухаммада

Глава 7 Памятный Год Слона

Глава 8 Рождение Последнего Пророка Аллаха, Герметизация пророчества

Глава 9 Жизнь в пустыне

Глава 10 Новая жизнь в Мекке

Глава 11 Первые годы

Глава 12 Брак

Глава 13 Зайд

Глава 14 Каабы

Глава 15 Али, сын Абу Талиба

Глава 16 Пророчество

Глава 17 Откровение, ранг пророков, посланников и Arch Ангел Гавриил

Глава 18 Чудесный Коран

Глава 19 Ранние Откровения

Глава 20 Первый верить

Глава 21 Характеристики ранних мусульман

Глава 22 Иерархия Koraysh

Глава 23 Команда Проповедовать

Глава 24 Koraysh и Абу Талиб

Глава 25 Туфайл из Йемена

Глава 26 Доисламские Условия в Ясриб

Глава 27 Беспорядки в Мекку

Глава 28 Попытка подкупить

Глава 29-Надр, сын Аль Харит

Глава 30 Преследование

Глава 31 В прослушки

Глава 32-Валид, начальник Makhzum

Глава 33 Расщепление Луны

Глава 34 Идолопоклонство из-за отсутствия Божественного руководства - превращение Омар, сын Хаттаба

Глава 35 Сподвижники Миграция в Абиссинию

Глава 36 Делегация из Абиссинии

Глава 37 Бойкот

Глава 38 Прекращение бойкота

Глава 39 Год Скорби

Глава 40 Преемник колена Хашим

Глава 41 Путешествие в Таиф

Глава 42 Абу Бакр и Талха

Глава 43 Сподвижники подход к их преследованию

Глава 44 Видение

Глава 45 Сообщение и племен

Глава 46 Ночное путешествие и Ascent

Глава 47 Шестеро из колен Хазрадж и АРМ Yathrib

Глава 48 Madinat Al Наби, Город Пророка

Глава 49 Сатана посетителей из Неджде

Глава 50 Koraysh попытка убить Пророка

Глава 51 Миграция

Глава 52 Время переналадки

Глава 53 Кодекса исламского братства

Глава 54 Евреи Медины

Глава 55 Смерть двумя спутниками и двумя противниками и первых родился в Медине

Глава 56 Угроза из Мекки

Глава 57 Второй год после миграции

Глава 58 Прелюдия к встрече в Бадре

Глава 59 Встреча на Бадре

Глава 60 Месть Билал и гонимых

Глава 61 военных трофеев

Глава 62 Смерть Леди Rukiyah

Глава 63 Прибытие заключенными

Глава 64 Возвращение Koraysh

Глава 65 Три Резолюции

Глава 66 Взаимодействие и брак Леди Фатимы

Глава 67 «Когда вы коснулись с удачей, они печальны».

Глава 68 Рынок из колена Kaynuka

Глава 69 Клятва Абу Суфьян и инцидент от Sawiq

Глава 70 Lady Хафса, дочь Омара

Глава 71 Запрос Леди Фатимы

Глава 72 Caravan на маршруте в Ирак

Глава 73 Прелюдия к встрече на Ухуда

Глава 74 Письмо

Глава 75 Встреча на Ухуда

Глава 76 Возвращение Пророка в Медину

Глава 77 На следующий день после Ухуд

Глава 78 откровений о Ухуда

Глава 79 Lady Зайнаб, дочь Хузайма

Глава 80 заговор с целью убийства Пророка

Глава 81 В племени Ан-Надир объявить войну

Глава 82 Смерть Леди Зайнаб

Глава 83 колена Асада, сын Хузайма в

Глава 84 Абдулла, начальник Lehyan

Глава 85 Второе совещание при Бадре

Глава 86 Пятый год

Глава 87 Салман Персии

Глава 88 Структура Жизни Всплывает

Глава 89 Lady Зайнаб, дочь Джахша

Глава 90 Месть племени Ан-Надир

Глава 91 Koraysh Подготовка к Attack

Глава 92 Encounter в желобе

Глава 93 Aftermath

Глава 94 Смерть Саад Mu'adhs сына

Глава 95 Koraysh Караван

Глава 96 В племени Mustalik

Глава 97 Ожерелье леди Аиши

Глава 98 Vicious Ли

Глава 99 Mustalik военных трофеев

Глава 100 Прелюдия к Открытие Мекки

Глава 101 договор Hudaybiyah

Глава 102 беглецов из Мекки

Глава 103 Отказ от с пунктом

Глава 104 нагнетатели на узлах

Глава 105 Время печали, Время для радости

Глава 106 Брак между Пророком и Леди Умм Хабиба

Глава 107 Евреи Хайбара

Глава 108 марта в Хайбара

Глава 109 событий Хайбара

Глава 110 Lady Сафия, дочь Huyay

Глава 111 Победоносца Прибытие

Глава 112 Письма Пророка к Правителей

Глава 113 Племена хавазин и Гатафан

Глава 114 Судебная богатства

Глава 115 Прибытие Подарки от Muqawqas, Предстоятеля христианина, коптской церкви в Египте

Глава 116 Умра - малое паломничество

Глава 117 споров, возникших из нежной любви

Глава 118 Тернер сердец

Глава 119 Восьмой год

Глава 120 Сирийские Племена Пограничные

Глава 121 Племена Бакра и Khuzah

Глава 122 Дорога в Мекку

Глава 123 Мирный Открытие Мекки

Глава 124 Encounter в Hunain

Глава 125 военных трофеев

Глава 126 Возвращение Путешествие в Медину

Глава 127 Рождение сына Пророка

Глава 128 Последствия Hunain

Глава 129 Табук, Раджа 9H

Глава 130 Возвращение из Табук

Глава 131 Делегация из Таиф

Глава 132 Год депутации

Глава 133 Первое паломничество после открытия Мекки

Глава 134 Жизнь в Медине

Глава 135 Смерть Авраама, сын Пророка

Глава 136 Защита Корана

Глава 137 Прощание Паломничество

Глава 138 Возвращение из Йемена

Глава 139 Смерть Пророка

ПРИЛОЖЕНИЕ

Записки пророческого Усадьба - его генеалогия и описание

"Поэма о Плащ" Имам Busairi

Поэма "Посещение к могиле Пророка".

PREFACE

ВЫ, дорогой читатель и Ираклий, император Рима

Есть нечто общее

Авторы не смогли найти более красноречивое предисловие к этой биографии, чем письмо, направленное Пророка и его современник императора Рима, Ираклия. В ответ, Ираклий началась имперская следственный усилия, чтобы пересечь изучить текущее требование пророчества.

В год Пророк Мухаммад родился и шестьдесят лет после его рождения четыре существенные региональные события произошли в котором Мекка и Иерусалим были их точка центр.

Первое событие произойдет был неудачной попыткой христианами Йемена и Абиссинии (ныне Эфиопия), чтобы уничтожить Каабу со слонами. Это событие произошло за пять лет до рождения Ираклия.

Второе событие, которое произошло перед Ираклий был провозглашен императором Рима был, что пожарные-поклонение персы собрали большую армию и разрушил Иерусалим.

Третий случай произошел, когда Ираклий отомстил разрушение Иерусалима, занимаясь персидскую армию, тем самым предотвращая мощь Персии ударяясь Мекку. Это событие записывается в Коране. Когда Абу Бакр столкнулся с многобожников из Мекки он описал Ираклия и егоАрмия, как "наших братьев в вере".

Четвертый случай был, что Ираклий лично вдохновлен пророка Мухаммеда, хвалы и да благословит его Аллах. Он верил в пророка, хвалы и да благословит его Аллах, и все знамения, которые привели к его пророческой миссии. Стратегия Ираклия был в два раза; он предотвратил Римскую империю от удара противМекка и тем самым гарантируется последователей Пророка, хвалы и да благословит его Аллах, может занять свою империю позже, не поднимая ни одного меча против любой Пророка, хвалы и да благословит его Аллах, или Абу Бакра.

Следует отметить, что западные историки Shie от документирования последние десять лет жизни Ираклия, потому что это приведет людей к вере в пророчество Мухаммада. Эти исторические факты, хорошо документированы в исламском архивирования, но не западные архивы.

В год 610 CE, Ираклий удалось Фока императором Рима. Империя Ираклия процветала и расширена на запад до реки Дунай в Европе, и включены все страны на побережье Средиземного моря. Он также включены многие из арабских стран, окружающих Аравию, а также на Балканах вкоторые Турция с ее знаменитой города Константинополь (названный в честь римского императора Константина) был жемчужиной в короне Римской империи.

В 616 CE Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi был приветствует), послал своего гонца, Dihyah Аль Kalbi, с письмом к Ираклия приглашающей его к Исламу.

Перед Dihyah прибыл с приглашением от Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), Ираклий имел очень четкое сон, видение, которое он не мог уволить. В видении ему было сказано, что пророк появился среди тех, кто был обрезан. Ираклий был благочестив и знают о пророчестве Иисусачто новый пророк будет отправлено, "И когда Иисус, сын Марии, сказал:« Дети Израиля, я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить Торы, который был до меня, и чтобы дать весть о посланник (Пророка Мухаммада ), который придет после меня »(Коран 61: 6). Ираклий спросил его близких, если они знали олюбой, кто практиковал обрезание, но они ответили, единственные, которые они знали, были евреи.

Теперь, когда он получил письмо от Пророка, (Салла Аллаху alihi был приветствует), Ираклий был действительно хотелось, чтобы прочитать его:

ПИСЬМОPROPHET Мухаммада Ираклию

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.

От: Посланник Аллаха

Для: Ираклия, величайший из римлян

"Мир на тех, кто следит божественного руководства.

Я поэтому, приглашаем Вас принять ислам. Предание Аллаха и жить в мире.

Аллах вдвойне воздаст тебе, но если вы отвернуться, грех "Arisiyin

(Те, под доменом Ираклия) будет опираться на вас "Тогда он процитировал Коран.:

'Скажи: Люди Книги! (Евреи, назаряне и христиане)

Давайте придем к общему слову между нами и вами,

что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, что мы не будем связывать ни с Ним,

и что никто из нас не обращать других в господ кроме Аллаха ".

Если же они отвернутся, говорят: "Свидетельствую, что мы мусульмане». Коран 3:64

Прочитав письмо, Ираклий спросил Dihyah было ли это обычное для Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), и мусульмане практиковать обрезание, после чего он ответил утвердительно и Ираклий признался, что он верил. Перед Dihyah изложены на обратном пути Dihyahполучил красивый личный подарок от Ираклия в знак своей благодарности и признательности.

Видение и теперь письмо было такое большое влияние на Ираклия, что он направил письмо своему другу, который был также осведомлен о писаниях, рассказывающих ему эту новость. Его друг ответил сказав, что он был в согласии с заключением Ираклия, что действительно был послан пророк.

THE ИМПЕРИАЛ, РАССЛЕДОВАНИЯ перекрестный допрос пророчества

Мирный договор был в силе между Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), и враждебно племя Koraysh. Абу Суфьян, его вождь, который также был одним из самых заклятых врагов ислама в то время, знал, что из-за мирного договора он может полагаться на безопасный проход своего караванаторговать в далекой Сирии (Аш-Шам), который был частью Римской империи, чтобы он и его товарищи изложены на их торговой миссии.

Когда Ираклий узнал, что караван Koraysh из Мекки был сейчас в непосредственной близости, он послал всадника с сообщение на караванеров говоря, что он пожелал им, чтобы сопровождать его наездника к своей крепости, чтобы он мог говорить с ними.

Как Абу Суфьян и его караван отправился в крепость Ираклия, он задавался вопросом, почему император Рима послал за ним, но он не должен был долго ждать. Как только они достигли крепости Абу Суфьян и его спутники были представлены Ираклия, который был в его верхней галерее над двор изслышимости из патриархов церкви и его генералов.

Ираклий спросил Абу Суфьян и его спутников, которые среди них был ближе к Пророку, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), в родстве. Абу Суфьян ответил, что это он и сообщил ему, что Пророк, (Салла Аллаху alihi был приветствует), был родом из дворянской родословной. Тогда, Ираклий обратился к своим спутниками сказал: «Если он говорит что-то вы знаете, чтобы быть противоречивыми, вы должны говорить."

Вопросы Ираклия были прямыми. Он спросил Абу Суфьян, если какой-либо из его племени никогда раньше утверждал, что пророк, после чего Абу Суфьян ответил, что никто не имел. Затем он спросил, если любой из его предков был царь и Абу Суфьян ответил, что они не имели. Ираклий был заинтересован, чтобы узнать, что это залюди следовали Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), и если их число увеличивается или уменьшается. Абу Суфьян ответил, что они были бедные люди, и их число растет. Тогда, Ираклий спросил, знает ли он кого-либо из его последователей вернулся к своей старой религии, и Абу Суфьянответил, что он знал о нет.

Ссылаясь на характер Пророка, Ираклий спросил Абу Суфьян, если он когда-либо знал Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), чтобы лгать, или, если он когда-либо предал или нарушена его слово, после чего Абу Суфьян не ответил по всем пунктам обвинения. Затем, обращаясь к последней, Абу Суфьян заявил тоном обиды,"У нас есть договор с ним, но мы не знаем, что он будет делать."

Ираклий рядом спросил, если они когда-либо боролся против Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), и если это так, чтобы рассказать ему о результатах. Абу Суфьян ответил, что они воевали; иногда они были победителями и на других случаев победы принадлежали к Пророку, (Салла Аллаху alihi было и приветствует).

Тогда Ираклий спросил о его учении, после чего Абу Суфьян сказал ему, что Пророк, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), приказал своим последователям поклоняться Аллаху и не связывать ничего и никого с Ним, и отказаться от идолов их предки поклонялись. Абу Суфьян продолжилчтобы сказать ему, что Пророк, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), также приказал им молиться, не лгать, быть целомудренными, а также укреплять родственные отношения.

THE Свидетельствовать подлинность Пророк Мухаммад, (SALLA Аллаху ALIHI БЫЛО и приветствует)

Из этих ответов Ираклий подтвердил свое мнение Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), сказав: "Все пророки пришли из дворянских семей, я спросил вас, если кто-то до него от вашего племени утверждал, что пророк и Ваш ответ был нет . Если ваш ответ был подтвержден его, то я бы вывелон имитирует, что человек. Я спросил, если любой из ваших предков был король, вы ответили, что не имели. Если ваш ответ был в противном случае я бы предположил, что он хотел, чтобы вернуть свое родовое царство. Когда я спросил, что он лгал, вы ответили, что не сделал, поэтому я задавался вопросом, как человек, который не лежит могкогда-нибудь говорил неправду о Аллаха.

Я также спросил вас о своих последователей, были ли они богатыми или бедными, и вы ответили они были бедны - последователи всех пророков были бедными. Когда я спросил, если его последователи были увеличивая или уменьшая, вы ответили увеличением; это путь истинной веры. Тогда, я спросил, есть ли кто-нибудькто, после принятия ислама отказался. Вы ответили, что вы знали о нет; это еще один признак веры, как он попадает в сердце.

Когда я спросил вас, если он когда-либо были известны предать, вы ответили, что у него не было; это путь всех пророков. Тогда я спросил, что он приказал своим последователям делать, и ты сказал мне, что он приказывает, что в одиночку Аллах достоин поклонения, и запретил поклонение идолам. Тогда вы сказали мне, что он приказываетВы молиться, говорить правду, и быть целомудренными. Если то, что вы говорите, правда, он будет, скорее принадлежит место этих двух ног моих. "Тогда Ираклий сказал Абу Суфьян," Я знал, что он собирался появиться, но не знаю, что он будет с вами. Если бы я был в состоянии добраться до него, я не возражал бы тяготы (путешествия)так что я мог встретиться с ним, и если бы я был им, я бы только ноги умыть "(Бухари) - это было то, как Пророк Иисус был удостоен его учениками.

HERACLIUS Приказывает ПИСЬМО, ПРОЧТИТЕ ЕГО генералов и патриархов церкви

С безопасностью его верхней галерее, Ираклий дал инструкции для письма пророка Мухаммада, которые будут читать вслух для патриархов церкви и его генералов, собравшихся в дворе ниже. Был немедленно протест от пола, как все они бросились к воротам крепости доубирайся. Тем не менее, Ираклий ожидали возможность отрицательного ответа и ранее отдал приказ, что все ворота крепости быть заблокирован, поэтому, когда разъяренные генералы и патриархи старались оставить не могли. Ираклий, имея правильную оценку своей оппозиции Пророка,(Салла Аллаху alihi было и приветствует), который теперь называется их обратно и убедил их словами: "То, что я только что сказал, чтобы вы говорили, чтобы проверить свои убеждение, и я видел его." Сборка была преодолена с облегчением и выразил себя энергично, выкрикивая похвалы Ираклия, что звонил по всей крепости- Они приняли Ираклия о, их страх развеяны и спокойствие было восстановлено. После этого, Абу Суфьян и его спутники были спешно вывели из крепости.

Как только они смогли взять себя в руки Абу Суфьян сказал своим спутникам: «Мухаммад стал настолько заметным, что даже царь светлокожих византийских человек боится его!" и Абу Суфьян знал в своем сердце он никогда не будет долго, пока Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует),будет широко принята и верил.

Абу Суфьян был гордым человеком и его репутация значительно имело для него. Он был услышан, чтобы сказать в ближайшие годы: «Клянусь Аллахом, если бы не тот факт, что я был бы стыдно, что мои товарищи будут маркировать меня лжецом, я бы не сказал правду."

В последующие годы после преобразования Абу Суфьян ", его сын стал первым мусульманским правителем Сирии.

Внутренние чувстваHERACLIUS '

После Ираклий взял интервью Абу Суфьян и выразил анализы, то становится очевидным, что Ираклий ожидается и уже ожидал прихода нового пророка. Очевидно также, что это не было Ираклий, который был непрочь Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi был приветствует), а это было патриархицеркви и его генералов, которые выступали против Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует). Ираклий был мудр, он знал, что если он показал свои внутренние чувства, что он будет свергнут, а его преемник будет кто-то, кто бы подняться в оппозиции к мусульманам.

Несмотря на то, что римские легионы были чрезвычайно мощный Ираклий никогда не брал в руки оружие против Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует). Скорее, Ираклий сосредоточено на участие персов и при этом отклоняется языческий персидскую армию - кто вполне мог бы представляло угрозу для мусульман- Как они уже разрушили Иерусалим, Святую Землю Пророков Авраама и Иисуса.

Кроме того, Абиссинии была в то время христианской страной под протекторатом Рима, и, когда его Негус принял ислам и не отказался отправить налога в связи с Римской империей, Ираклия ни принял меры, ни против него, которые не диспозиция мощный человек против Пророка,(Салла Аллаху alihi было и приветствует).

HERACLIUS Издает приказы не бороться пророк, (SALLA Аллаху ALIHI БЫЛО и приветствует)

Когда Пророк, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), отправил приглашение в ислам, чтобы Харит, арабском короля Гассан, семья которого регулируется Сирия на протяжении многих веков под протекторатом Римской империи, Харис был взбешен и отказался от приглашения.

Харис был так рассержен письме он хотел взять в руки оружие против Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), и марш на него в Медине. Харис послал своего гонца к Ираклию с просьбой присоединиться к ним и заработной платы войне против Посланника Аллаха, (Салла Аллаху alihi было и приветствует). Ираклийотказался, и приказал Харит не брать в руки оружие и Харис не переходите дальше.

A Распространенное заблуждение

Это распространенное заблуждение, что все римляне называют в исламской литературе были на самом деле римляне. Некоторые граждане, отнесенные к Римлянам были арабы, другие византийские и так далее. Эти народности были фактически протекторатом Римской империи, в которой они пришли под крыло Рима, но оставил управлятьсам себе, хотя в зависимости от римского налогообложения.

Среди условий между Римской империей и их протектораты, что они обязаны верности в Рим, но это не делает их римлян. В протектораты продолжал поддерживать свою самобытность, хотя от по-Lookers точки зрения, потому что они были под протекторатом Рима онибыли ошибочно классифицированы как римляне.

Когда дело дошло до арабского роли в протекторат, это было по большей части, для подавления бедуинских восстаний, таких, как те, о Неджде, которые были на протяжении всей истории арабов, был центром беззакония.

Арабская роль была также поддерживать римлян против персов, когда призвал. Когда, по какой-то tribalistic причине, арабы предложили начать войну против их личным врагом они часто используют тактику запугивания утверждая римские легионы бы одолжить им свою поддержку и сражаться бок о бок сим. Тем не менее, это не всегда так. Если бы не было угрозы для Римской империи, римляне не будет реагировать, но, с другой стороны, если арабы пожелали продолжить на их тропу войны, Римская империя не мешала. При таком понимании, становится очевидным, что, когда Халид пошелбороться против двух тысяч воинов, они не были римляне, но арабские племена под протекторатом Римской империи. Следует также понимать, что Ираклий был в то время в том же районе, как Халид со своими двухсот тысяч победоносных воинов, и, возможно, легко напали Халид, ноэто была политика Ираклия, чтобы оставить арабы иметь дело с собой.

A Распространенное заблуждение об Аль-Шам

Исламская литература часто обращается к стране "Аль Шам", который часто думают как о Сирии, в котором современные день-границы Сирии запускаются в уме. Тем не менее, в то время Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), он должен понимать, что Аль Шам был конгломератнесколько стран известен нам сегодня, как Сирия, Иордания, Палестина и Ирак под протекторатом Рима, и простиралась далеко за пределы Сирии мы знаем сегодня.

Первое поколение арабов, чтобы обосноваться в Сирии пришли из различных племен несколько веков до появления пророка Иисуса. Самый мощный и влиятельный племя было то, что из детей Dajam принявших руководство и назначаемых между собой монархию в протекторат RomanИмперия. Это эпоха монархии продолжалась до первого столетия после Иисуса. Именно в это время Аль Хасан прибыл и удалось свергнуть существующий монархии и утверждал монархию для себя. Это была практика римлян, что когда араб племя было одержать победу над другой арабского племениназначен римлянами, Рим будет признать победителем с назначением руководства, потому что они нужны своему партнеру, чтобы быть сильным.

Аль Хасан стал королем под римским протекторатом и основал свою столицу в Басре. Эти обстоятельства и политика не осталась нетронутой, пока тринадцать лет после переселения Пророка, (Салла Аллаху alihi был приветствует), когда, в халифате Омара, Jabalah, последний из Ghassaniteцари ислам.

HISTORICAL ДАННЫЕ

AC:

Христианский календарь началось с года, в котором Аллах защищенной Иисуса из распят и взял его на второй небес и является солнечная ориентирована год и называют AC (После Христа).

Н:

Мусульманский календарь начался в период называют H (хиджры, миграции), который является лунный год, в котором Пророк мигрировали из Мекки в Медину. 1Н соответствует 624AC.

571 AC - 634 В переменного тока, 11H

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), последний из Пророков и Посланников родился в год 571 AC и умер 11H - 634 AC.

575 AC - 641 AC:

Ираклий, император Рима родился 575 AC и умер 641AC.

Ираклий родился 5 лет после рождения Пророка Мухаммада и умер через 7 лет после него.

610 AC:

Это было в 610 В переменного тока - который был 13 лет, прежде чем Хиджры - Аллах послал Гавриила Мухаммаду, который стал последним Посланник Аллаха, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), для всех народов мира. Это было также в том же году, в котором Ираклий стал императором Рима.

Ираклий был хорошо образован в светских и религиозных делах и человека высокими моральными качествами. Он принес о реформах, которые удалены с коррупцией, сделанных союзы с соседними народами, и улучшили благосостояние своего народа.

629 AC (6H):

В 629 переменного тока (6H) пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi был приветствует), направил письмо Ираклия приглашая его к Исламу, и обратился к нему с названием, "Величайший из римлян». Хорошо известно, в исламской литературы, что Ираклий частной приветствовал письмо Пророка, (Салла Аллаху alihiбыл и приветствует), а также свидетельствовал, что Мухаммед действительно был пророком, и что он сказал: "Если бы я был с ним встретиться, я только ноги умыть водой." Это точно практика учеников Иисуса; это было внешним признаком представления их пророка.

630 AC (7Н и 8Н):

За эти годы, Ираклий сражался против языческих персов и Корана откровение было выполнено. Эта победа стала флагманом правления Ираклия. Для того чтобы победить персов Ираклий работал усердно архитектуры большой, успешной стратегии против безжалостных язычников. Ираклийбыло глубокое убеждение, что хорошие этика и вера в небе принесет около успешное завершение его начинаниях. Еще в самом начале своего правления, Ираклий устранены с коррупцией, то устанавливается мирные, социальные контракты между людьми, а потом умело союзе его империю в разных национальностейокаймление Персия, среди которых были арабы. Для финансирования долгосрочной войны против персов он также выпустил облигации.

631 AC (8H):

В 631 В переменного тока, (8 ч) Пророка, (Салла Аллаху alihi был приветствует), открыл Мекка, которая была три года до его смерти.

632 AC (9H):

Когда арабский губернатор Табук, который был союзником римлян, провозгласил о своем намерении бороться против мусульман, он призвал Ираклия, чтобы помочь ему достичь своей цели. Его просьба была отклонена. Следовательно, когда Пророк, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), достиг Табук не было обручальное после чегоон вернулся в Медину.

634 переменного тока - (11H):

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), скончался.

Ираклий никогда не поднял меч против мусульман, и все его сыновья и элитные римские легионы, близкие к ним. Роман протекторат Сирии упал на мусульман. Ираклий пошел в Иерусалим и взял от города, что был рассмотрен христиан быть "Истинный крест".

Это было незадолго до смерти Ираклия, когда он был болен, что его младший сын стал участвовать в перестрелке в Северной Сирии, а затем была разгромлена.

Римская армия состояла из нескольких распадающихся легионов, каждый представитель своей страны происхождения, например, что из Византии в Северной Сирии.

С исторической точки зрения, были конфликты между мусульманами и неверующими арабами и византийцами в Сирии и коптов в Египте. Тем не менее, историки упал в ошибку записи и классификации всех легионы как римляне, в то время как это не было фактические сами римляне, которые былиучастники они были страны под римским протекторатом.

Как мы уже говорили, Ираклий не взять в руки оружие против Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует).

634 - 636 AC:

Халифат Абу Бакра

636 AC:

Абу Бакр умер

Ираклий был чрезвычайно мощным император и может легко вызвало трудности с ростом мусульманской армии. Следует отметить, что во время очень сложное время после смерти Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), Ираклий не поднимал меч против мусульман, которые были завоевывая многие изземли регулируется Риме, хотя Ираклий имел возможность после всего возникнув из крупномасштабного победы над персами со своей армией нетронутыми.

Чтобы продемонстрировать этот факт, Сирия была потеряна и Роман элита армии никогда не участвовал в его обороне. Византийский повстанцев, Baanes, признал стратегию Ираклия и именно это предложил ему восстать против Ираклия. Тем не менее, Ираклий подавлены Baanes.

641 AC:

Ираклий умер.

Когда Ираклий скончался, только порт Александры остались под римским контролем, как это было символическое христианское опоры. В ближайшие годы, когда мусульмане взяли Египет они оставили Александрию в одиночку и не принять его, как акт добрососедства.

Если бы Ираклий объявил его вера в ислам, он не мог бы сделать лучше, чем он. Он озабочен римские легионы, сражаясь языческие персов, и помните, обе армии были достаточно сильны, чтобы воевать с мусульманами, но вместо этого они сражались друг против друга, и мусульмане остались одни.Следует помнить, персы уже продемонстрировали свою готовность и способность разрушать Иерусалим, Святую Землю Иисуса и Авраама.

Поразмыслив один способен распознавать подобный образец, который появился между Ираклием и Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), чтобы что поддерживающей отношения Абу Талиб к Пророку, (Салла Аллаху alihi было и приветствует).

HISTORICAL ПРИМЕЧАНИЯ:

Даже в те далекие годы истории, существует эффективная система радиорелейной связи на месте. Связь событий были проведены не только отдаленных частях Аравии, но и за к обширной Римской империи с ее протектораты, а также Персии, Абиссинии, Йемене и других местах торговцами иагенты. Например, торговцы Мекки и Медины, таких как Абу Суфьян, был как путешествовать так далеко, как Иерусалим и другие места в Римской империи.

С помощью этой системы связи в месте, это не удивительно, что в детстве слышал Ираклий историю покушения Авраам, чтобы уничтожить Каабу с мощью слона. Тогда, в последующие годы после Ираклия стал императором Рима, что эта новость дошла до него из араба в Меккепо имени Мухаммад претендовали на пророчества.

В первые годы царствования Ираклия императором, разразилась война между римлянами и языческого огня поклонения персов. Война не идут в пользу римлян и персов были победителями.

Когда новость дошла до Мекки, неверующие Мекки праздновал победу Персидского как они что-то общее с ними - они оба были языческие едины в своей ненависти к мусульманам. Настроения мусульман Мекке было противоположно мекканскими неверующих. Они были опечалены новостьюо поражении своих христианских братьев, начиная с ислама является завершение христианства и обе религии происходит от небесного источника.

Это мало удивительно, что, когда Пророк, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), получил откровение, что говорил о будущей победе римлян над идолопоклонников персов, что Ираклий вскоре узнал об этом:

"Римляне потерпели поражение (персами) в землю рядом.

Но, через несколько лет после своего поражения они должны стать победителями "Коран 3О:. 2-3.

Ссылаясь на римлян, Абу Бакр был слышен сказать неверующих Мекки, как они отпраздновали поражение римлян, "Наши братья в вере победит." Тогда Абу

Бакр сделал ставку с неверными, что мероприятие будет иметь место до принятия 9 лет. (Сообщил сына Jarir в который был ведущим специалистом из толкователей Корана, через Икримы).

Стихи, относящиеся к римской победы читались в 622AC (до миграции) после чудесного восхождения Пророка на небеса.

Другой пример эффективности непрерывного наблюдения через агентов находится в истории Кааба, сына Малика, который ослушался приказ Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует). Известие о Ka'bs ситуации достигли Арабские Ghassanite царя Сирии, и в то время как Кааба оставалась в Мединенадеясь на новостях, что Аллах принял его покаяние, король Ghassanite послал своего гонца к Ka'b с письмом, что похвалил его и предложил ему уйти в Медину и жить с ним в его стране. Шкала времени между королем обучения Ka'bs затруднительного положения, отправив своего посланника, чтобы Кааба,Письмо достижения Кааба в Медине была примерно сорока до сорока пяти дней, потому что он был на пятидесятый день Аллах ниспослал Откровение, что покаяние Кааба была принята.

Тем не менее, связь не всегда доходят до ушей Ираклия пока не стало слишком поздно для него принять меры. Вскоре после того, Битва при Муте, Farwah кто был арабом и командующий византийской армии ислам. Потому Farwah отказался покинуть свою новую веру, он был схвачен и распятв Иерусалиме его византийской армии сверстников. Ираклий был не в состоянии предотвратить это жестокое деяние, так как новости не достигли его, пока после распятия Farwah в.

INTRODUCTION

ОПИСАНИЕ ARCH ангел Гавриил'S OF принципам ислама:

Омар, сын Хаттаба рассказал: "Мы сидели с Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в один прекрасный день, когда неизвестный исследователь явился нам Его одежда была блестяще белый;. Волосы черные как смоль, но не было никаких признаков путешествия на него.

1. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ Аллаху (ислам)

Он сел напротив пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и их колени коснулись. Размещение руки на бедрах, он сказал: «Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) скажи мне об исламе». Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Ислам является то, что вы свидетельствую, что естьнет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад Его Посланник, и что вы устанавливаете молитву, платить обязательную милостыню, поститься в месяц Рамадан, и совершить паломничество к Дому (Каабе), если вы можете себе это позволить. "Тогда К нашему большому удивлению, дознаватель подтвердил правильность ответа, говоря: «Этоэто право ".

2. ВЕРА И ВЕРА (IMAN)

Тогда дознаватель сказал: "Расскажи мне о вере". Для этого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Это то, что вы веруете в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день и что вы считаете, в предопределение ".

3. духовного совершенства (Ихсан, ИСЛАМСКИЙ СУФИЗМ)

Опять дознаватель сказал: «Это правильно, теперь скажите мне, о совершенстве.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Это то, что вы поклоняться Аллаху, как будто вы видите Его, и если вы не видите Его, знаете, что он смотрит на тебя."

Снова спросил дознаватель, «Расскажи мне о Часе суда." Пророк (Салла не Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Тот, кто просят знает больше об этом, чем тот, кто спрашивает." Таким образом, исследователь спросил, ' Расскажите мне о некоторых из признаков его подхода. Для этого Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) ответил: «рабыня родит своего хозяина, и босиком, голые, нищими коза-скотоводы будут жить высокомерно в высоких особняков.

Дознаватель отошел, а я остался на некоторое время. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил меня: "Омар, ты знаешь, кто дознаватель был?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». И он сказал мне: "Это был Гавриил, который пришел, чтобы научить вас, ваша религия ".

ВО ИМЯ Аллаха Милостивого,

Милосердный

Путешествие всей жизни С

Пророк Мухаммад, Посланник Аллаха

$ ГЛАВА 1 пророка Авраама и первый ДОМ АЛЛАХА НА ЗЕМЛЕ

Пророк Авраам родился в почетных родителей потомками пророка Ноя. Он родился в городе Хара, Ирака во время правления короля Нимрода и часто упоминается как "Друг Аллаха" и "отец пророков».

Там были недействительными в руководстве после смерти пророка Ноя и народ Хара вернулся к идолопоклонству. Хара был известен своими декоративными, языческих храмов и ее граждане гордились идолов размещенных в них. Предложения были принесены в жертву идолам и ритуальных обрядов мечтательно вызоваих польза выполняется перед ними.

Прибыльный коммерции вырос вокруг деятельности храмов. Резные реплики идолов были большим спросом владение и это было для этой профессии, что Азар, отец Авраама, направленной свои таланты.

WHO Мой Господь

Авраам был в отличие от своих современников, он вырос, чтобы быть в вертикальном положении, заботясь молодой человек отбиты идолопоклонства и искал ответ на вопрос, который потребляется его в течение многих лет - кто был его Господь?

В процессе его руководством, Аллах по Своей милости вызвали Авраам лицезреть на царства небес и земли. Однажды вечером, когда он смотрел в ночное небо, он увидел планету сверкающих ярче, чем другие, и воскликнул: "Это, конечно, мой Господь!" Но, как утренний свет пришели множество планета, он отверг свою мысль словами: «Я не люблю регулировочные те!" В другой раз, когда он в очередной раз увидел лунное повышение, он сказал: "Это мой Господь!" Но, как и планеты, как свет утром сломал он исчез, после чего он сказал: «Если мой Господь не наставит меня, я будусреди заблуждение народ! "Потом, когда он увидел восход солнца на горизонте, он сказал:" Это должно быть, мой Господь, это больше! "Но, как это установлено, он повернулся к своим людям говорю:" О, народ, я ушел о том, что вы общаетесь (с Аллахом, Творцом) я обратил свое лицо к Тот, Кто сотворил небеса и землю,праведно, и я не среди идолопоклонников! "Коран, глава 6, стихи 76-79

ABRAHAM Выбирается АЛЛАХА И СТАНОВИТСЯ ПРОРОКА

Через некоторое время Аллах послал Arch ангела Гавриила, чтобы сообщить Аврааму, что Он избрал его быть Его Посланник. Авраам был глубоко унижен известием. В течение сорока двух визитов Гавриил принес ему десять священных свитков. Позже Пророк Мухаммад (хвала и мир ему) сообщил своим сподвижникамна что содержание Свитков были примеры.

Открытый отказ Авраама идолопоклонства фурор, никто никогда не оспаривал божественность идолов Хара; для своих сограждан понятие было сочтено кощунственным. Тем не менее, Авраам был решен; он не сомневался, что Аллах был единственным, чтобы ему поклонялись, потому что он был убежден, что это былоОн один, кто создал все.

THE LOGIC АВРААМА

Авраам пытался рассуждения с окружающим его лучшим образом, но они отказались принять его логику даже после того как он обращается их внимание на очевидный факт их кумиры были либо тесаных из камня или вырезанные из дерева такие люди, как они сами.

Авраам никогда не прекращал вызов своим людям и спросил, их кумиры может делать ничего, кроме просто стоять неподвижно, из года в год, в том же месте - место, в котором они сами были расположенную за много лет до! Он напомнил, свой народ идолы не ел и не пил изпредложения ставится перед ними они не могли нанести вред или на пользу никому. Но до сих пор люди отказались покинуть свои идолопоклонство.

В течение времени, идолопоклонники стал возмущен и сказал Аврааму именно он был неправ и что он должен бояться своих богов. Авраам покачал головой и спросил: «А как я должен бояться того, что вы связаны, когда вы сами не боитесь, что вы связаны с Аллахом, что Он сделалне наслала на него на вас авторитетом. "Коран, глава 6 стих 81

ABRAHAM И КОРОЛЬ NIMROD

Известие о проповеди Авраама достиг короля Нимрода, который считал себя божеством. Авраам не боялся никого, кроме Аллаха, поэтому, когда он был представлен к царю он бросил вызов его, сказав: «Мой Господь Тот, кто оживляет и умерщвляет." Но коварный царь издевались над Авраамом и сказал ему: "Я возродить ивызвать умереть ".

Царь знал, что именно имел в виду Авраам, но устал, чтобы перехитрить его с ответом, ссылаясь на власти, которую он имел, как царь либо пощадить жизнь виновного преступника, или казнить невиновного - в зависимости от того подходит его прихоти. Авраам бросил вызов ему еще раз говорю, "Аллах воспитывает солнцес востока, так что вы привести его с запада. "Коран Глава 2 стих 258. На этот раз король знал, что он был выявлен и отхлынула от его лица, и Авраам ждал, чтобы увидеть, если он сдастся Аллаха, но он сделал не и так Авраам вернулся домой.

ABRAHAM И чудо четырех птиц

Однажды, Авраам попросил Аллаха, чтобы показать ему, как он возродил мертвых. Аллах спросил Авраама: "Вы не верили?" Авраам сказал ему, что это не было, что скорее это было просто, чтобы удовлетворить его сердце. Так Аллах велел ему взять четыре птицы, принести их в жертву, а затем нарежьте его на кусочки затем смешать их биты и кускивместе, и пойти в соседних холмов и разместить некоторые из смешанных частей на каждом из них. После того как он сделал это, Аллах сказал Аврааму назвать птицы и их отрубленные части будет собрать и летать с ним.

Авраам сделал именно так, как ему сказали,: он пожертвовал павлина, орла, ворона, а петух. Тогда, после того, как он смешал их части тела вместе, он положил их на соседних холмах, сохраняя только их головы вместе с ним. Как только это было сделано, он обратился к ним, после чего их смешанные части быливернуться к жизни, собраны, и вылетел в прибегнут к их соответствующих руководителей, которые Авраам еще держал в руке. (Коран Глава 2 стих 260 и объясняется Сави.)

ABRAHAM И AZAR ЧАСТЬ КОМПАНИИ

На момент рождения Авраама и его отец и мать были верны, но как раз прогрессировала его отец был обманут идолопоклонников и теперь Азар был среди тех, кто отказался принять Аллаха, как своего Господа и Авраама как Его Пророка. Авраам спросил его, почему он был так предан идолам, но Азар только могне предлагать не лучше ответить, чем сказать, что многие люди до него поклонялись им, а то, что было хорошо для них было достаточно хорошо для него также. Азар стал расстраиваться и смущен проповеди Авраама и угрожал камня ним, если он упорствовал.

Таков был приговор Авраама, что он не прекратить проповедь и через некоторое время, Азар понял, что его угрозы были не нужны, поэтому он сказал Аврааму он не хотел видеть его снова на некоторое время. Как они расстались, сострадательны Авраам сказал Азар он будет просить Аллаха простить его, и что, возможно, своего Господапримет его молитву.

Авраам продолжал проповедовать против идолов, но люди продолжали отвергать то, что он должен был сказать. После каждого отказа, он бы задать им тот же вопрос он задал Азар - "Что заставило их так предан своим идолам?" - Но они ответили таким же образом, который был просто потому, что их отцы ипредки поклонялись им. Некоторые даже обвинили Авраама из шутит с ними, но он поклялся, что это не так, и что, без сомнения, их Господа, есть Творец всего, что есть на небесах и земле, и что они должны отказаться от своих бесполезных идолов.

ABRAHAM OUTWITS идолы

Неважно, как сильно Авраам пытался, они не будут принимать правду, так он сказал им: «Клянусь Аллахом, я должен перехитрить своих идолов, как только вы повернули свои спины и ушел." Никто не взял Авраам серьезно, чтобы они уехали и пошли по своим делам.

Через некоторое время, Авраам, невидимый с топором в руке, вошел в храм, в котором были размещены наиболее почитаемых идолов, и разбил все, кроме крупнейшей на куски, а затем повесил топор на плечо и ушел незамеченным.

Это было незадолго до того, как идолопоклонники вернулся в храм и увидел их боги лежал разбивается на части на полу. Был крик ужаса и тех, кто слышал вызов Авраама сразу заподозрил его, и поэтому он был вызван перед ними. "Авраам", спросили они, "это вы, кто это сделалс нашими богами? »Авраам ответил:« Это был их великий тот, кто это сделал. Спросите их, если они могут говорить. "Идолопоклонники сбились в углу, хорошо зная, в их сердцах истину материи и что Авраам наконец удалось подвергая никчемность своих кумиров. Неохотно, они признали,"Вы знаете, что они не говорят." В этой связи Авраам бросил им вызов говоря:

"Не могли бы вы тогда поклоняться

то, что не может ни воспользоваться, ни повредить вам, вместо Аллаха?

Как вам не стыдно, и что вы поклоняетесь, кроме Аллаха!

У тебя нет понимания? "Коран, глава 21:68

THE BONFIRE

Это было больше, чем идолопоклонники могут нести их кумиры лежали в куски, которые не могут сделать что-нибудь для себя. Возмущенные всю ситуацию, они кричали "Записать его и помочь своим богам!"

Идолопоклонники поспешил построить огромный костер с целью сжигания Авраама до смерти. Тем не менее, Авраам оставался спокойным, имеющие полное доверие в Господа своего, и не дрогнул. Там не было ничего, что бы оторвать его от его веры в Единого Аллаха.

Авраам пришел к костру, помещенной в его центре, и разжигание древесины лит Это было незадолго до пламя не прыгнул высоко в воздух - но даже не один волос головы Авраама был подписан. Это было потому, что Аллах вызвал чудо произойдет. Он повелел пламя будет прохладно и безопасно для Авраамаи в конце концов, когда огонь поглотил себя, Авраам ушел невредимым восхваляя и благодаря Аллаха за Его милость.

Аллах говорит нам:

Они сказали: "Сожгите его и помогите вашим богам, если вы собираетесь сделать что-нибудь!"

«О пожарной," Мы сказали: "быть прохлада и безопасность для Авраама.

Они стремились перехитрить его, но мы сделали их худшим неудачников. Коран 21: 68-70

Даже при том, что идолопоклонники были свидетелями этого великого чуда, они продолжали в своем высокомерии и отказался покинуть своих кумиров. В их сердцах, они ничего не знали они когда-нибудь сделать повредит Авраама, потому что он был защищен Аллаха, так в отчаянии они изгнали его и его жену, леди Сара,от родины.

ABRAHAM И САРА В ЕГИПТЕ

После долгого, утомительного, но благословенного путешествия в Египет, как пророка Авраама и леди Сара были готовы войти в городок, новости достигла своего тиранического фараона, что Авраам был в сопровождении прекрасной дамы.

Фараон призвал Авраама с его присутствием и спросил, кого леди сопровождала его. Авраам не желая лгать, но, опасаясь за сохранность Сара, сказал ему, что она его сестра, но это означает, сестру в религии, но это не сделало ничего, чтобы удержать тирана от злого намерения, и он приказалчто она направляется к нему.

Авраам почувствовал правитель был злой и вернулся к Саре и сказал ей, чтобы не сказать другое, чем он сказал тирана, и поклялся Аллахом, что не было никаких других верующих в истину в этой области. Как Сара вошла присутствие тирана, она тоже понял, что его злой умысел и сразу умолять Аллахаговоря: "О Аллах, я верил в Вас и Вашего посланника, и защитить свои интимные части тела от всех, кроме моего мужа, пожалуйста, не позволяйте этому неверующий осилить меня." Аллах принял ее прошение и тиран упал в бессознательном состоянии в то время как его ноги дернулись. Сара взялаиспуг на его состоянии и умоляли снова говорит: «О Аллах, если он умрет, то люди скажут, я убил его." В этой связи тирана пришел в сознание, но по-прежнему заигрывать к ней. Сара умолял еще раз, и еще раз, тиран упал в бессознательном состоянии.Когда тиран очнулся он понял, что Сара была защищена от него.

Агарь была дочерью короля Айн-Шамс, который является городом недалеко от Каира, Египет. Это было после смерти ее отца, что Агарь пришел жить с женой фараона в своем собственном праве, как ее спутник. Принцесса Агарь никогда не был женат и был известен как честный, добрый, прямо барышня.Фараон понял, что принцесса Агарь бы хорошая компания для Сары, и было решено, что она покинуть хозяйство жены фараона и пойти жить с Сарой.

И вышло так, что принцесса Агарь стала жить в доме Авраама. Агарь была милой добродушной леди, она любила леди Сара дорого и очень особенный дружба связаны их вместе.

Идолопоклонство было также обычным явлением в Египте, особенно в дворе фараона, но когда Агарь слышали Авраам говорить об Аллахе она быстро осознал истину и приняли ее.

В те времена это было обычным явлением для человека, чтобы иметь более одной жены, и Пророк Авраам и леди Сара, который в настоящее время пожилые люди, остались бездетными. Леди Сара потерял надежду когда-либо подшипник ребенка так она предложила Аврааму он может занять Агарь, чтобы быть ее со-жена. Оба Авраам и Агарь принимаютсяее предложение и вскоре после Агари стала его законной женой.

Желание семьи исполнилось, когда Леди Агарь зачала и родила прекрасного сына, которого они назвали Измаил. Леди Сара была в восторге и счастлив Авраам наконец был благословлен с сыном - мало она знала тогда, что она тоже будет благословен в последующие годы за ее терпение ссын своего, Исаака.

DECEIT

На протяжении веков националистические евреи и востоковеды пытались исказить правду о законном браке пророка Авраама к леди Агари и очень тесной взаимосвязи между Ladies Сара и Агарь. Их цель была, и до сих пор есть, чтобы подорвать великое событие, которое обещалии записал в оригинальных, чистейший Священного Писания, объявляющих прихода ислама с его охранной откровения, Священного Корана, и печатью всех пророков, Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

PROPHETS Аллаха

Оба сыны Авраама были законными и суждено было стать пророки Аллаха. Измаил, сын леди Агари был послан в качестве пророка к арабам в то время как Исаак, сын леди Сары был послан в качестве пророка к Евреям, позже будут наречены сынами Израиля, а затем евреев, мир всепророки.

Именно из потомков Измаила и Исаака, что две великие державы развивались каждый из которых имеет пророка Авраама как их общего предка. Тем не менее, ни иудея, ни христианин может утверждать, что он был последователем своей религии, как оба пророки Моисей и Иисус были отправлены много столетий после смерти пророка Авраама.

ABRAHAM И Агарь IN BECCA, Аравии

Перед Измаил завершил свою отъема, Пророк Авраам увидел видение, в котором ему было поручено взять леди Агарь и их сына к месту под названием Бекка, в настоящее время называется Мекку на полуострове Аравии, и оставить их там. Это видение было в рамках подготовки к предстоящие годы, когда Авраам и Измаилсоздаст Дома Аллаха в Мекке.

Мекка находится в долине, окруженной горами и холмами и было в то время три прохода. Один на север, другой на юг, а другая на запад. Долина уже давно одним из самых путешествовал караванных путей в Аравии, однако, он оставался необитаемым основном потому, что не хватало воды.

По достижении Бекка, Пророк Авраам поселился леди Агарь и Измаила в тени большого дерева и подарил жене большой мешок даты и водную оболочку, полную воды, затем отвернулся и направился к выходу их. Леди Агарь последовал за ним, и спросил: "Авраам, куда ты идешь, ты уходишьнам в безлюдном provisionless пустыне? "Она задала тот же вопрос несколько раз, но Авраам ничего не ответил. Тогда, в поисках причины и зная ее муж никогда не будет делать ничего, чтобы заслужить недовольство Аллаха спросила она," Имеет Аллах повелел вам это сделать? ", после чего он ответил,"Да". Так она утешала их обоих поговорка: «Тогда Он не даст нам погибнуть", и вернулась к своему младенцу.

ABRAHAM Умоляет ДЛЯ ЛЕДИ Агарь, Измаил и БУДУЩИХ ПОКОЛЕНИЙ мусульман

В месте под названием Thania, Авраам остановился и повернулся лицом в сторону руин Каабы - первый дом Аллаха будет построен на земле - что похоронены под песком. Он поднял руки и умолял,

«Господь наш,

Я поселился некоторые из моего потомства

в бесплодной долине

рядом Твоим Святым Дома;

Господь наш, для того, что они устанавливают молитву.

Убедитесь, сердца людей жаждут к ним,

и обеспечить их плодами,

для того, что они благодарны ".

Коран, глава 14 стих 37.

Аллах обещал Аврааму, что от его потомства будет возникать многочисленные народы, поэтому Авраам упоминается расположившись "некоторые из его потомков" возле Каабы. Это пообещал сбылось, как это было у потомков пророка Исмаила, что Пророк Мухаммад, да благословит всех пророков, былородился.

Леди Агарь вскормила ее малолетнего сына и дал ему воды с поверхности кожи, так что никого не осталось. Это было незадолго до и не стал очень хочется пить, и она стала очень обеспокоен Измаила. Леди Агарь не мог иметь ее сын обходиться без воды, поэтому она лихорадочно для некоторых, но не нашел. В отчаянииона поднялась близлежащий холм, холм Сафа, стоял на его вершине, и огляделся по всем направлениям, чтобы увидеть, есть ли кто в поле зрения, чтобы помочь ей, - но там никого не было. Она побежала вниз по склону и в ее тревоги бежал через долину и поднялись на вершину соседнего холма Марва, носнова безрезультатно. Она побежала между двумя холмами семь раз, но не нашли ни автотуристов, ни воды.

ALLAH Слышит крик LADY Агарь

По седьмой раз она достигла холм Марва Агари услышал голос. Она успокоилась и внимательно слушал. И там, стоя рядом с тем местом, мы знаем сегодня как Замзам стоял ангела Гавриила. Габриэль ударился о землю с обеих пятках или крылья, и вода хлынула. Поспешно, она вырыли ямув землю, в которую вода текла и заполнил ее водно-кожу к вершине, как вода хлынула с еще большей силой. Она быстро выпил горсть воды и помчался обратно к сыну, чтобы дать ему некоторое.

The РАЗВАЛИНЫ Каабы

В те дни, руины Каабы были повышены на кусок земли, покрытой песком в форме кургана, и когда дождь в конце концов упал он будет работать по обе стороны.

The Автотуристов

Измаил и его мать продолжала жить в Бекка сами по себе, пока однажды караванеров из колена Jurhum возвращающихся из Kada'a, свернули лагерь на небольшом расстоянии от места, где Леди Агарь сделал ее домой. Как автотуристов разгружали верблюдов они наблюдали птиц кружили вНебо не далеко. Их опыт научил их, что птицы кружат таким образом, могут также указывать воды. С тех надеемся найти свежий запас воды в этом пустынном регионе, они думали, что это стоило расследование, хотя из своего прошлого опыта, они никогда не нашли воду в любом местечто площадь.

Несколько племен были отправлены для расследования. Когда они добрались до места, над которыми птицы кружил, к их великому удивлению и радости они нашли родник Замзам и быстро вернулся, чтобы рассказать свои попутчиков. Услышав благую весть, что автотуристов остановил то, что они делали, и бросилсячтобы видеть и пить свежую воду.

LADY Агарь СООТВЕТСТВУЕТ автотуристов JURHUM

Когда они достигли Замзам, что автотуристов нашли леди Агарь стоял рядом и попросил разрешения на забастовку лагерь рядом с ней. Леди Агарь согласился при условии, что она сохранила права на воду и, что ее сын будет князь. Jurhumites согласился и устроились в Бекка время отправки словок своим семьям, чтобы приехать и присоединиться к ним там.

ANGELS НЕ ЕСТЬ

Между тем, в один прекрасный день, когда Пророк Авраам был дома с леди Сары они посещают незнакомцев.

Это была не редкость, чтобы найти странников, посещающих их дом, как каждый день Авраам освещают большой костер на вершине близлежащей горы, чтобы привлечь и желанных туристов.

Щедрое гостеприимство Авраама было хорошо известно, никто не был никогда отвернулся и как таковой он вряд ли когда-либо ел в одиночестве. Его гости были всегда сыты и в ходе гораздо приветствовал еды Авраам взял бы возможность рассказать своим гостям о Аллаха.

Однажды, незнакомцы приехали в своем доме и по своему обыкновению, он устроил для прекрасной еды из жареного теленка, который будет подготовлен для своих гостей. Еда была установлена перед ними, но его гости отказались либо есть или пить. Авраам был глубоко обеспокоен этой странной ситуации - путешественники были всегда голодны,или, по крайней мере, хотелось пить. Гости Авраама воспринимается его беспокойство и сказал ему, чтобы не бояться, потому что, хотя они приняли форму человека, они не были людьми, как он, как предполагалось, а, скорее, они были ангелами на их пути к городу своего двоюродного брата, пророка Лота.

Пророк Авраам чувствовал непринужденно еще раз, как он знал, ангелов, которые не являются ни мужчина, ни женщина и создана из света, только поклоняться Аллаху и делать все, что они прикажут Им.

Ангелы продолжили информировать Аврааму, что город пророка Лота стала непослушны Аллаха и были сексуальные извращенцы. Ангелы продолжали, сказав ему, что это было из-за этого, что Аллах приказал им, чтобы наказать своих людей по предав заклятию и их, и их город, но спасти Лота.

LADY Сара забеременела

Как леди Сара вошла в комнату, ангелы сказали ей, что она родит сына. Она была поражена известием и всплеснула руками по щекам в восторге и удивлении. Она была так счастлива, когда Леди Агарь родила Измаила несколько лет до, и теперь она тоже должна была быть благословлен сыномиз ее собственной, несмотря на ее преклонный возраст.

Аллах говорит:

(Сара) пришла его жена с восклицанием и сложив ее лице,

и сказал: "Конечно, я бесплодна старуха!"

"Такая, говорит Господь твой," они ответили: "Он Мудрый, Знающий».

Коран 51:29

The СЕМЕНА предстоящих пророчества Измаила

В своей мудрости, Аллах защитил Измаила в суровых условиях на Святой Земле, в котором он созрел в дворянства. Он научился говорить по-арабски в чистом виде, наиболее красноречиво форму от Jurhumites вместе с искусством верховой езды и также стал весьма опытный лучник. В Jurhumitesлюбила его, для его персонаж был не только правдивым и честным, но он был надежным и заботился об их благосостоянии; позже он должен был жениться из их племени.

ISHMAEL, Первая жертва

Несмотря на свой преклонный возраст, Пророк Авраам часто путешествие в Мекку, чтобы посетить Lady Агарь, и его горячо любимая старшего сына Измаила, который был теперь молодой человек. Были случаи, когда Пророк Авраам был чудесным, перевозимые в Мекку на Бурак, небесные белые крылатые крепление, которое было встолетия вперед поручено осуществлять пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в Иерусалим.

С одной из таких приездов Пророк Авраам увидел видение, в котором ему было сказано принести в жертву своего сына к Аллаху. Вскоре после того, как видение сатана пришел к Аврааму и прошептал: «Как ты мог убить любимого сына?" Авраам мгновенно отверг и проклял сатана, и в послушании Аллаху пошел к Измаилу и сказал: "Сын мой,Я видел во сне, что я должен жертвовать вас, скажите мне, что вы думаете. "Это было время для второй попытки сатаны, чтобы предотвратить исполнение видения, и он шепнул Измаила в подобной манере. Измаил сразу отверг и проклял сатану. Как его Отец, любовь Измаила Аллаха и послушаниеЕму было неоспоримо, и он ответил: «Отец, делай, как вы приказали (Аллахом), по воле Аллаха, вы должны найти мне один из тех, кто твердо." Коран, Глава 37: 102.

Сатана не смог дважды, в его последней попытке предотвратить выполнение видения он пошел к леди Агари и прошептал: «Как ты могла позволить Авраам убить единственного сына?" Но как и ее муж и сын, она слишком любила Аллаха и был послушен Ему, так, не задумываясь, она прокляла и отвергла сатану.

THE Задумчивости Измаила

Пророк взял Авраам Измаила, в тихом месте, вдали от людей. Как Авраам готовился принести в жертву своего любимого сына ради Аллаха, Измаила, будучи любящим и заботливым молодым человеком без мысли для себя, спросил у отца три вещи. Он просил, чтобы он мог быть разрешен к лицу землитак, что его отец не будет видеть его глаза, а затем преодолеть на милость по отношению к нему, и ослушаться команды Аллаха. Измаил также опасались за сохранность своего отца, чтобы он просил его сесть на его плечи, так что, если он изо всех сил, когда нож ударил его, он бы не травмировать его. Он знал, что егоМать будет грустно, так что его последняя просьба была, чтобы спросить своего отца дать ей свою рубашку, чтобы утешить ее.

Это было время. Пророк Авраам пытался перерезать шею три раза сына, но каждый раз лезвие было предотвращено проникновение. После третьей попытки, Аллах воззвал к Аврааму говоря: "О Авраам, вы подтвердили свое видение." Таким образом Мы воздаем хорошие беззаконников. Это было действительноясно испытание. Таким образом, мы выкупили его могучей жертве. "Коран, Глава 37 стих 104-107

Позже, Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал обращаясь к Пророку Измаила и его собственный отец Абдулла, чья жизнь была выкуплен убийстве ста верблюдов: ". Я сын двух жертвах"

Когда Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) возродил паломничество много веков спустя, три каменные столбы были возведены за пределами Мекки по пути к Арафату, как напоминание о трех шепот сатаны к пророков Авраама, Измаила, и леди Агари. Эти три столпа камнями и сатанапрокляты все те, кто совершают паломничество.

THE Неблагодарное СУПРУГА

Леди Агарь скончался до следующего посещения пророка Авраама к Бекка. Когда он достиг долины он пробрался в дом Исмаила, но обнаружил, что не было дома, поэтому он начал искать объект он оставил позади во время предыдущего посещения. Вскоре после этого, жена Измаила вернулся и не показал ему никакого уважения. Онани приветствовали, она не была гостеприимной для пожилой посетитель. Авраам спросил ее, где ее муж был, после чего она сказала ему, что он был далеко на охоту. Затем он поинтересовался их жизнью и обстоятельствами и вместо того, чтобы быть благодарным, она сказала ему, все было сложно затем продолжил жаловатьсявсе в их жизни.

Охота экспедиция Измаила занял больше времени, чем ожидалось, и поэтому Авраам, который был сделан нежелательным, решил, что пора уходить. Перед отъездом он попросил жену Исмаила, чтобы дать сообщение муж говорит: «Когда твой муж вернется, передать мои приветствия мира к нему и сказать ему, что он долженизменить порог его двери ".

Некоторое время после ухода Авраама, Измаил вернулся и почувствовал что-то необычное случилось во время его отсутствия, поэтому он попросил свою жену, если бы было никаких посетителей. Она рассказала ему о пожилой мужчина, который зашел, и как он просил о его местонахождении и их благосостояния. Измаил спросил,Посетитель оставил сообщение, после чего она сказала ему, что он послал ему приветствие от мира и сказал ему, чтобы изменить порог его двери. Услышав это Исмаил сказал жене, что пожилой джентльмен был не кто иной, чем его отец, и что он направил его развестись с ней. Так Измаил развелисьего жена и, как и его природа, относился к ней довольно и не вызвал ей никакого вреда, и поэтому она вернулась к своему народу.

Измаил был любим Jurhumites и когда он решил вступить в новый брак с их племени они были в восторге.

THE GRATEFUL СУПРУГА

После определенного периода времени Пророк Авраам же возвратился, чтобы посетить своего сына, но он снова не нашли Измаила дома. Он попросил, чтобы его новая жена, где он был, и она сказала ему, что он пошел на поиски положений и приготовили еду ее посетителя. Как и прежде, он попросил жену Исмаила о своих обстоятельствахно в отличие от предыдущего супруга она похвалила Аллаха и сказал ему, что они были удобны. Авраам затем осведомился об их еде, после чего она сказала ему, что они ели мясо и пили воду. Затем Пророк Авраам умолял: «О Аллах, благослови их мясо и воду." Перед отъездом, Авраам попросил ее передатьпоздравления мира в Измаиле но на этот раз он оставил инструкции для укрепления порог.

Вскоре после Измаил вернулся и снова почувствовал что-то необычное, чтобы он спросил, если бы было никаких посетителей во время его отсутствия. Его жена рассказала ему о пожилого джентльмена и говорил по сердцу о нем. Измаил спросил, он сказал что-нибудь к ней, она сказала ему, что он поинтересовался их благосостоянияи она ответила все было хорошо. Она также сказала Измаила, что пожилой джентльмен попросил ее передать свои приветствия мира к нему и сказал, что он был усилить порог своего дома.

Измаил улыбнулся, и сказал жене, что пожилой джентльмен был не кто иной, чем его отец, Авраам, и что она была "порог" он приказал ему держать.

В последующие годы, Измаил было двенадцать детей, и это от сына Kidar, что многие арабы являются потомками.

RAISING Дома Аллаха

Прошло время, и в следующий раз, Пророк Авраам пришел посетить Измаил, он обнаружил, что он сидит под большим деревом рядом с весны Замзам ремонт стрелы. Как только он увидел своего отца, он встал, и они приветствовали друг друга ласково с миром. После приветствий, Авраам сказал своему сыну, чтоДал ему Аллах другую команду - команду, чтобы восстановить Каабу, Святой мечети Аллаха. Когда Авраам спросил Измаила, если он поможет ему выполнить свою задачу он чувствовал весьма заслуженный и принял. В этой связи Авраам указал на груду больших камней и в его окрестностях и сказал ему, что этобыл местом, где Аллах повелел ему поднять фундамент Священной мечети.

Вскоре восстановление Каабы была в стадии реализации. Пророк Исмаил затем взял крупные камни передал их пророка Авраама, и он помещен черный камень на ее восточном углу. Кааба была без крыши кубический дом с углами, указывающих на севере, юге, востоке, и на западе.

После того, как Кааба была восстановлена, Авраам и Измаил, умолял,

"Господь наш, принять это от нас.

Вы Слышащий, Знающий.

Наш Господь, чтобы нас обоих покорных (мусульман) к Тебе,

и наших потомков

покорный народ к Тебе.

Покажите нам наши (паломничество) обряды,

и принять (покаяние от) нас.

Вы приемника (покаяния), Милосердный.

Наш Господь, пошли среди них

(жители этого дома)

Посланник из них

(Аллах ответил на мольбу, отправив пророка Мухаммеда)

кто может читать с ними Ваши стихи

и научить их книгу (Аль Коран)

и мудрость (Пророческие высказывания),

и очистить их.

Вы Могущественный, Мудрый ».

Коран Глава 2 стихи 127 -129 с объяснением Сави.

PILGRIMAGE К Каабы УСТАНОВЛЕН

После мольбы Аллаху взял завет с Авраамом и Измаилом, чтобы очистить Свой Дом для тех, кто будет паломничество к ней и поклоняться Ему там.

Аллах принял прошение пророков Авраама и Измаила и вскоре паломников со всей Аравии и за ее пределами пробились в Мекку, где они узнали об Аллахе, поклонялись только Ему, и получили инструкции, как предложить свою паломничество.

Это не всегда было возможно для паломников, чтобы предложить их паломничество в ходе этой специальной сезона. Те, кто не может предложить то, что стало известно как "Большой Паломничество" придет, когда они могли в другие времена года и предлагают малое паломничество. И вышло так, что Мекка стала центром поклоненияв Аравии и центром активности на счете обоих своих паломников и караванеров.

$ ГЛАВА 2 НОВЫЕ GOVERNORS Мекки

REVERSION К идолопоклонству

Пророка Авраама, Измаил и Исаак скончался, и на протяжении веков поклонения Аллаху, Создателю, была повреждена. Тем не менее, паломничество к Каабы продолжил великие сокровища, доставляемый паломников, которые затем хранились в Каабы.

Потомки Пророка Измаила и племя Jurhumites что значительно увеличилось количество до такой степени, что многие решили покинуть Мекку и поселиться в другом месте. С новыми пунктов нет также пришли новые языческие соседи, которые повлияли на некоторые из мигрантов. Идолы их языческие соседи поклонялисьбыли и те, которые были поклонялись во время пророчества Ноя до потопа и был раскопан в Джидде по Амра, сына Luhai в которые восстановили свою поклонение. Эти идолы были теперь принес в Мекку и размещены вокруг Каабы и поклонялись, с идолопоклонники утверждают, что их кумиры были полномочиязаступиться между Аллахом и человеком. Для идолопоклонников, Аллах стал дистанционного и некоторые перестали верить в жизнь вечную.

The GOVERNORS Мекки

После смерти пророка Исмаила, его старший сын, Nabit, стал хранителем Каабы, и после его смерти опекунство было поручено его матери дедушкой, Madad, и поэтому он был таким образом опекунство перешло от прямые потомки Измаила в колене Jurhum.

В Jurhumites регулируются Мекка для многих, многих лет, но в течение всего этого периода страшные войны воспламеняется и, наконец, они были изгнаны из города.

THE Хоронить Замзам

Прежде чем Jurhumites покинул Мекку, они похоронили колодец Замзам и спрятал многие из сокровищ, хранящихся в Каабы внутри колодца, среди которых были две статуи оленей созданных из золота, ювелирные изделия и мечами.

Новые губернаторы Мекке были далекие потомки пророка Исмаила из племени Khuza'ah в Йемене. Тем не менее, им не удалось найти благословенное хорошо, который был дан в Леди Агари и пророка Исмаила; хотя его чудесное история была еще сказал и продолжал быть переданы от одного поколенияк другому.

THE KHUZA'AH, НОВЫЕ GOVERNORS Мекки

Пришествие новых губернаторов не означает идолов были быть отстранены от Каабы, напротив, некоторые из Khuza'ah склонен к идолопоклонству.

Однажды, когда Амр, сын Luhai в, который был одним из их вождей, возвращался из экспедиции, которые имели с ним через область как мы знаем, день, как Сирия, он наткнулся на идолопоклонников моавитянами. А их идолы сделаны на него большое впечатление и он спросил, может ли он есть кумир по имени Хубал квзять с собой в Мекку. Моавитяне согласился и после его возвращения он поместил его в самой Каабы и на протяжении многих веков после, вплоть до открытия Мекки, Хубал не стал главным кумиром Мекку.

Пророк Мухаммад сказал своим сподвижникам, что у него было видение, в котором он видел Амра, сына Luhai идёт о в Ад сжимая его внутренности.

The Религий Аравии

Жизнь в Мекке в то время были группа людей называют "Ahnaf". Для них идолопоклонство было противно. Они старались изо всех сил, чтобы идти по пути своего великого предка, пророка Авраама, но кроме их веры, что Бог один, там было немного еще осталось от религии Авраама, чтобы вести их.

Идолопоклонство было обычным явлением в Аравии, как это было сейчас утверждают, что Аллах стал слишком удаленный им поклоняться в одиночку. Языческие храмы были возведены во многих местах и в далекой секунды до Каабы, наиболее посещаемые храмы были те, в Хиджаз, посвященный идолам Аль Lat, Аль Озу, и Манаткоторых их поклонники утверждали, были троица дочерей Аллаха, способен ходатайствует с Ним от их имени!

Для людей Йасриба, самый престижный храм маната был в Kdayd на побережье Красного моря. Что касается Koraysh Мекки, их второй выбор был главным храмом Аль Озу, короткое путешествие на юг от Мекки в долину называют "дерево" (Нахла).

Это было в плодородной земле Таиф, которые лежат на некотором расстоянии за пределами Мекки, где Thakif, филиал колена хавазин, которые были потомками пророка Исмаила, возведенного высоко почитаемый храм, посвященный Аль Lat. Thakif гордился их храма и украсил его богатства, но, несмотря наее щедрые украшения и приятное место они знали, что это никогда не мог достичь звания Каабы. Важность Каабы был признан всей Аравии, и это было для Каабы, а не с другими храмами, что паломники стекались в большом количестве каждый год.

В Аравии были и меньшинства евреев, Назарян, и христиан, некоторые из которых были осведомлены о своих писаний и верили в Единого Творца. Их предки выбрали, чтобы обосноваться в этой бесплодной области после их преследования в связи с пророчеством, описанной в ихДревние священные книги, которые возвестили о наступлении новой пророка родиться там. Каждая семья надеется, что пророк бы возникнуть из своей семьи или племени.

THE Племени KORAYSH

Среди потомков пророка Исмаила возник мощный, но рыцарский, почетное, и благородное племя Koraysh. Их гостеприимство и щедрость, особенно для паломников, был хорошо известно, и было от этого заслуженного линии, что Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было суждено бытьродился.

Примерно четыреста лет после восхождения пророка Иисуса, человек из Koraysh называется Ksay, женился Hubba дочь Hulayl, главный Khuza'ah. Ksay был видным арабским и Hulayl предпочли его собственных сыновей.

Hulayl умер во время перестрелки, которая позже была решена путем арбитража. Каждая сторона согласилась, что Ksay должен стать новым губернатором Мекки и получить много-желанный следили за Каабы. Ksay принял назначение и направляются на остальной семьей, затем поселился их возле Каабы.

Среди членов семьи Ksay был брат по имени Зухра, дядя по имени Тайми, двоюродный брат по имени Makhzum, и несколько других кузенов, которые не были так близко к нему, как и другие члены его семьи. Они, вместе со своими семьями, стал известен как Koraysh долины в то время как отдаленные членовего семья поселилась себя вне Мекки в окрестных холмов и стал известен как Koraysh из окраине.

THE Палаты собрания

Ksay регулируются Мекка со справедливостью и любили все. Он также был ее бессменным, мощный лидер. Он взял дело в том, хранителем Священного Дома очень серьезно и подняли уровень жизни тех, кто, как правило, его содержание, заменив их палатки с постоянным жильем.

Именно в это время Ksay построен просторный дом для себя, как он руководил племенных собраний. Дом был также использован для других важных мероприятий, таких как свадьбы и как отправной точки для караванов, и вышло так, что дом Ksay стал известен как "Палаты собрания".

PROVISION Для паломников

Паломники стекались в Мекку каждый год, чтобы предложить их паломничество, и среди них было много нуждающихся паломники. Будучи хранителем Каабы было ответственность Ksay для обеспечения потребностей паломников встретили, и что они не должны ни страдать, ни жажда.

Его собственное богатство было недостаточно, чтобы справиться с потребностями постоянно растущего числа паломников, так он называется на встречу, чтобы собрать средства, в котором он попросил людей Мекки в залог скромный ежегодный взнос на своих стад. Мекканцы были согласны и к тому времени, паломники прибыли дляБольшой Паломничество было достаточно пищи и воды для удовлетворения своих потребностей.

Ksay, стремясь сделать все, что мог для паломников также поручил провести дополнительную кожаную корыто воды в тех, кто уже предусмотрено в Мекке в Мине. Мина находится в нескольких милях по пути к Мекке через засушливой и галечного пустыне, так желоб условии гораздо приветствовал облегчение не только для паломниковно для туристов.

Доход поднял через залога было более чем достаточно, чтобы удовлетворить потребности паломника и так это было через этот избыток, что первое покрытие было сделано для Каабы из ткани сотканной в Йемене.

A ДЕЛО наследству

Абду Manaf был одним из четырех сыновей Ksay и показал отличные признаки лидерства за тех своих братьев, которые сами были, очень способный. Однако, когда дело о правопреемстве встал старший сын Ksay в Абд Ad-Зарр был выбор Ksay в.

Перед смертью Ksay он призвал Абд ад-Зарр и дал ему Палаты собрания. Он сказал ему, что он собирается уравнять вопрос о ранге по декретом, среди других вопросов, что никто не должен быть разрешен въезд Каабы, если он, Абд Ad-Зарр, не открыл его для них; что ни один паломник не будет разрешеночерпать воду в Мекку, если он не позволил им это сделать, и что паломники были не съесть, если он не предусмотрел их.

OBEDIENCE О Абду Manaf

Когда смерть пришла к Ksay, его сын Абду Manaf, соблюдены пожеланиями отца и принял Абд Ad-Зарр, его брата, в качестве нового губернатора так вопросы прошло гладко.

DISCORD Среди семейства

Это было, однако, следующее поколение Koraysh - в том числе потомков брата Ksay в Зухра и его дяди Тайм - что было выражено недовольство по поводу того, каким образом были в ведении дела. Они чувствовали, Хашим, сына Абду Манафа, кто уже преуспел в различенииСам во многих почетных способами, был более способен и должен иметь права, переданные ему. Вскоре произошло разделение среди Koraysh, который оставил только Makhzum и некоторые дальние родственники, а также близких родственников Абд ад-Зарр в поддержку Абд ад-Зарр.

THE АЛЬЯНС ароматный ОДНИ

Хашим и его сторонники собрались в стенах Каабы, где дочери Абду Манафа подготовленных миску дорогих духов и положил ее перед Каабы. Каждый из сторонников Хашима погружают руки в миску и как они приняли торжественную присягу никогда не отказываться от друг друга.

Для герметизации свое торжественное пакт, каждый сторонник потер ароматные руками камней Каабы, и с этого времени вперед они именуемые «душистый принципов».

THE АЛЬЯНС конфедераты

Те, кто поддержал Абд Ad-Зарр также дал клятву верности и стал известен как «конфедератов».

THE Святость Каабы И его окрестностях

Вскоре было Ледяная атмосфера между двумя сторонами. Вопросы ухудшилось до такой степени, что две фракции стоял на грани борьбе со смертью, чтобы решить этот вопрос. Тем не менее, Кааба и его окрестности - всегда был проведен - периметры которых простираются на несколько километровсвященным и бои в этом районе были строго запрещены со времен пророков Авраама и Измаила.

Однако, прежде, чем вещи достигли точки невозврата была предложена компромисс, который оказался приемлемым для обеих сторон. Компромисс в том, что Абд Ad-Зарр должны сохранять ключи от Каабы вместе со своими правами, а также сохранить свой дом - Дом Собрания. С другой стороны, следует Гашим, изТеперь вперед, получают право на сбор объявленные взносы для благосостояния паломников.

$ ГЛАВА 3 Хашим

HASHIM И Паломники

Перед паломничеством каждый год, Хашим бы пригласить лидеров племен для участия в заседании в Палате собрания, чтобы обсудить подготовку к паломничества. Он хотел бы напомнить им, что они были благословлены, будучи соседей Дома Аллаха, и что паломники были посетителейЕго дом. Он сказал им, потому что паломники были гостями Аллаха они имели больше прав на их щедрость, чем обычные гости и после поджав свое внимание на это право, он будет просить их дать заложенное вклад. Как и его дед, он сказал им, если его собственное богатство былодостаточно, он бы разместиться сам счет, а не попросил их за их вклад в этот фонд. Все выполнила просьбу Хашим и вклад залог были собраны.

HASHIM НАЛАЖИВАЕТ караванных путей

Жизнь caravaner было опасно, но для многих это принесло процветание. Caravaner можно ожидать к лицу, кроме жары пустыни последующим сильных холодов ночи в определенные времена года много опасностей. Пожалуй, наибольшую опасность из всех был страх подвергнуться нападениюпо мародерства племен. Слишком часто караваны были атакованы в результате чего потери как жизнь и товаров. Хашим хорошо знал бремя caravaner поэтому он решил посетить с вождями племен вдоль торговых путей, пройденных в Koraysh и использовать свои полномочия дружественного убеждения и справедливостиобеспечить безопасный проход. Один за другим племенам согласился и вскоре торговые пути стали менее опасными.

Смысл Хашима справедливости и сострадания к своим ближним была продемонстрирована еще раз в течение года, в котором была крайняя засуха последующим голодом. Узнав о страданиях соседнего племени он организовал для подвода воды и пищи, чтобы быть распределены между пострадавшей племени. Этовертикально акт и другие акты, как это привело к укреплению связей между Koraysh и других племен.

Просто характер Хашим и умение организовать были известны не только своим коллегам арабов, но до великих держав того времени, а именно императора Рима и короля Абиссинии, правитель Йемена.

Именно через их восхищение Хашим, что ему удалось договориться мирным, прочного соглашения, которые, в свою очередь, освобожденные в Koraysh от уплаты ранее насильственных торговых налогов. Популярность Хашим был такой, что всякий раз, когда Koraysh трейдеры достигли Angoria - теперь Анкара в Турции - императорСам бы выйти, чтобы приветствовать их, показать им гостеприимство, и узнать о Хашим.

Два великих торговых путей, были теперь в безопасности, так в течение зимы, когда тепло пустыни утих, караваны отправились в путь в Йемен. Тогда, как летом продвинутые караваны отправились в противоположную сторону от их долгом пути к северо-западу, достигнув так далеко, как Палестинеили Сирия, которая была в то время частью Римской империи.

HASHIM ВСТРЕТИЛСЯ Сальма, дочь AMR

На маршруте на север, караваны сделает свой путь к оазис в пустыне под названием Ятриб - сегодня называется Медину - в торговле и пополнить запасы перед отправлением снова на их долгого путешествия.

Жители Yathrib оба были арабы и евреи. Во-первых, арабы были известны как дети Кэлен, но по прошествии времени они делятся на два племени, племена Аус и племя Хазрадж, оба из которых были сыновья Tha'abah.

В те времена это было общим для человека, чтобы иметь много жен, некоторые больше, чем сорок. Хашим был уже женат, когда в Ясриб он встретился благородный, влиятельную даму по имени Сальма дочь Амра из племени Наджар филиала Хазрадж. Хашим сделал ей предложение, и она согласилась при условии, что она остаетсяв управлении собственными делами и, что, когда она родила сына, мальчик останется с ней в Ясриб, пока он не достиг возраста полового созревания. Хашим принял ее условия и двое были женаты.

Это было счастливое, удачное расположение и Хашим сделал частые поездки в Ясриб, чтобы остаться с Сальма. В ряде случаев Хашим продолжил с Yathrib в Сирию, однако, на одном из таких путешествий в AC год 497 он заболел в городе Газа, Палестина. Его болезнь оказалась серьезной, и онне восстанавливать. Сальма была беременна, а потом родила сына, которого она назвала Shayba. Как Shayba вырос он любил слушать доброй рассказами о своей щедрой отца, и это было на примере своего отца благородного чувства справедливости и мирного характера, что Shayba образцу егособственная жизнь.

The БРАТЬЯ Хашима

Хашим было два брата в крови, названные Абду Шамс и Муталлиб и сводный брат по имени Науфаль. Оба Абду-Шамс и Науфаль были трейдеры, Абду-Шамс 'торговый путь лежал между Меккой, Йемене и Сирии, в то время как, по большей части, торговый путь ему Науфаль на далеком Ираке.

С учетом их коммерции братья были вдали от Мекки в течение длительных периодов времени с результатом Муталлиб, их младший брат взял на себя ответственность прав собрать вклад паломничество залог.

@ ПРЕЕМНИК Муталлиб'S

Шло время, Муталлиб задумался над тем, кто должен стать его преемником. Его покойный старший брат Хашим женился четыре жены и от них было три сына.

Shayba сын Сальма, хотя моложе своих единокровных братьев, появились признаки лидерства в раннем возрасте. Трейдеры, проходящие через Ясриб будет относиться отчеты о нем, чтобы Мутталиба, и чем больше он слышал о его племянник большее впечатление он стал как его герой, казалось, разработкибыть так же, как у его отца.

Желая узнать больше о Shayba он решил пойти в Ясриб, чтобы увидеть для себя и посетить его многочисленные родственники. Муталлиб не был разочарован. Отчеты, полученные им были правильными, поэтому он попросил свою мать, чтобы доверить Shayba чтобы его опекой. Сначала Сальма отказывался, чтобы ее сын идут сему, и Shayba, из любви и уважения к своей матери, но отказался покидать без ее согласия.

Муталлиб объяснил Сальма, что Мекка была больше, чтобы предложить ее сына, чем Ясриб. Он напомнил ей о благородстве племени Koraysh и что именно они были возложены на престижном хранении Дома Аллаха. Он сказал ей, что он считал, что ее сын стоял отличныйВероятность получения офис его отец когда-то состоится и, таким образом, стал одним из вождей племени Koraysh. Муталлиб подчеркнул, однако, что для того, чтобы ее сына, чтобы считаться кандидатом на таких почестей крайне важно для людей Мекки знать его в лицо, в противном случаеон бы просто не заметить.

Сальма убедили рассуждения Муталлиб и знал это предложение было в интересах своего сына, поэтому она согласилась позволить его дядя взять его в Мекку. Она утешала себя со знанием она могла посетить его довольно регулярно, как путешествие в Мекку было относительно коротким, принимая 10:50 дняпутешествия.

THE ПРИХОД SHAYBA в Мекке

Муталлиб, с Shayba верхом позади него на своем верблюде отправился в Мекку. Когда они вошли в город, люди увидели Муталлиб и думал, что молодежь едет за ним была его новая слуга и прокомментировал: «Посмотрите, раба Мутталиба -! Абд аль-Мутталиба" Муталлиб был удивлен и ответил: "Прочь с вами,он сын моего брата Хашима! "Ошибкой было источником развлечения и новости своего прибытия распространения по Мекке, но название прижилось, так Shayba стал ласково называют Абд аль Мутталиба.

NAWFAL СПОРЫ наследования SHAYBA'S

Это было незадолго после прибытия Shayba, когда Науфаль оспаривается право молодого человека над имении отца. Муталлиб стоял его племянник и давление также пущено в ход с Yathrib так Shayba, теперь известный как Абд аль Мутталиба, получил свои права.

THE СМЕРТЬ Муталлиб

Шло время, характер Абд аль-Мутталиба продолжала расти и в целостности и чести; жители Мекки любила его и, без сомнения, он жил до и превзошли ожидания своего дяди. С раннего возраста он проявил сильные возможности просто лидерства. Его дядя научил его наВажность введения права паломников и он усердно помогал своему дяде в его подготовке.

Через несколько лет после его прибытия в Мекку, дядя Абд аль-Мутталиба скончался. Никто в Мекке не оспаривал квалификацию племянника его преемником. На самом деле многие мекканцы были того мнения, что Абд аль-Мутталиба превзошел как его отец и дядя в выполнении обязанностей Хранителя ДомаАллах со всеми его весомых обязанностей.

$ ГЛАВА 4 Абд аль Мутталиб

THE VISION Абдель Мутталиб

Абд аль-Мутталиба не было идолослужитель, он направил свою молитву Аллаху и любил быть рядом Каабы. Именно из-за этой любви, что он будет часто его матрас распространено в месте, известном как «Хиджра Измаила" - который является местом, где Пророк Исмаил и его мать леди Агарь погребеныа также, где Пророк Исмаил используется для пера овец - и спать там.

Именно на одну из таких ночей, что у него было видение, в котором было сказано ему: «Dig сладкий один." Он спросил: «Что такое сладкое один?" но не было никакого ответа. На следующее утро он проснулся с подавляющим чувством счастья и мира, подобного которому он никогда не испытать, прежде чем, поэтому он решилпровести следующую ночь возле Хиджра Измаила.

В ту ночь он был еще видение, в котором тот же голос сказал ему, "Dig пощады". Он спросил его смысл, но снова не было никакого ответа. Когда он вернулся, чтобы спать там на третью ночь видение еще раз пришел, но на этот раз ему сказали: «Dig для сокровищ." Когда Абд аль-Мутталиба спросил, чтоимеется в виду под клада видение исчезло, как и раньше.

Видение снова пришли на четвертый день, однако на этот раз голос был более конкретен и сказал ему, чтобы вырыть для Замзам. Абд аль-Мутталиба спросили о Замзам, но в отличие от предыдущих случаев, голос ответили говоря, "Dig за это, вы не будете иметь никаких сожалений, это удел твой от вашей величайшей предка».Голос сказал Абд аль-Мутталиба что Замзам похоронены рядом и молить Аллаха о непрерывном потоке чистой воды, что хватило бы все паломники. Таким образом, он умолял Аллаха в порядке, он был преподавал и на рассвете он вернулся к себе домой, чтобы получить лопату. Его сын Харис был там, поэтому он сказалему принести еще лопату и идти с ним копать для колодца Замзам.

THE DISCOVERY Замзам

Солнце взошло, как они приступили к работе копать. Как люди начали расти и идти об их повседневной работой и бизнесом, они заметили Абд аль-Мутталиба и Харис копать далеко в Священной области, а не после того, как толпа начала собираться, чтобы посмотреть, что они делают.

Столько, сколько Мекки уважением Абд аль-Мутталиба они чувствовали, что он зашел слишком далеко и сказал ему, что он должен прекратить осквернять землю с его копать. Абд аль-Мутталиба отказался и сказал своему сыну, чтобы стоять на страже, чтобы никто вмешивается в его копания. Рытье прогрессировала без инцидента илюди начали уставать от стоящих вокруг и начали расходиться, когда к великой радости Абд аль-Мутталиба, он ударил камень крышку колодца Замзам. Сразу, он благодарил Аллаха и возбужденная толпа перегруппировались вокруг него.

Новости о его распространении быстро найти по всей Мекке, и это не было не долго, пока очень большой, радостный толпа собралась, чтобы отпраздновать это великое открытие.

THE Клад Замзам

Абд аль-Мутталиба и Харис удалили большую каменную крышку с покинутой колодца Замзам и как они это делали, к удивлению всех, их взгляд упал на сокровища, которые были взяты из Каабы много веков назад, когда в Jurhumites были изгнаны из Мекка. Был большой ажиотаж икаждый претендовал на долю сокровищ.

В те времена это была практика мекканцами использовать угадав стрелки и бросали жребий, чтобы урегулировать основные вопросы, с церемонии проходит в рамках Каабы до их главного кумира Хубал. Существовали три ставки: одна, что сокровища должны быть возвращены Каабы, другой, что она должна бытьсохранил Абд аль Мутталиба, а третий, что клад будет разделен между племенами.

Когда пришло время для урегулирования всех собравшихся с тревогой по Каабы и прорицатель бросил стрелки. Как стрелы падали они упали в пользу некоторых сокровища восстанавливается до Каабы, а остальные время сохраняется Абд аль Мутталиба; никто не упал в пользу Koraysh. ПослеРазделение был решен также было принято решение племя Хашима должны взять на себя ответственность колодец Замзам, как это было их обязанностью обеспечить водой для паломников.

$ ГЛАВА 5 VOW

ABD Аль-Мутталиба дает обет

Для многих это было бы оказалось, что Абд аль-Мутталиба было все, что он мог пожелать. Он был Хранитель Каабы, красивый, богатый, щедрый, и благородного характера, которые принесла ему уважение народа Мекки. Тем не менее, он был только один сын, Харит, в то время как его собратья Умаййа, начальникплемя Абду-Шамс и Mughirah, начальник колена Makhzum было много.

Тот факт, что он был всего один сын не касается Абд аль-Мутталиба сильно, пока он не встретил сопротивление со стороны своих коллег мекканцами во время раскопок Замзам. В то время он чувствовал себя слабее, чем в любой другой, и жаль, что он был больше сыновей, чтобы поддержать его.

Он чувствовал, скромны, чтобы быть выбраны как один будут чествовать восстановить колодец и был благодарен Аллаху за Его благословения на него, но его сердце побудило его умолять Его о десяти сыновей. Как он умолял не на шутку, он пообещал Аллаху, если Он будет способствовать его десяти сыновей, достигших возраста зрелости,он бы пожертвовать одной из них на Каабы. Аллах принял его мольбу и по прошествии лет он должен был его большим удовольствием, более девяти сыновей. Он никогда не забывал обещание, данное Аллаху и как его сыновья достигли мужественность дело нажатии трудно на его ум, тем более, что самый младший из его сыновей,Абдулла сейчас достиг зрелости.

Абдулла вырос в красивого, прекрасного, стоящей молодой человек, как его отец, и, хотя Абд аль-Мутталиба любил других своих сыновей, Абдулла стал его любимым.

Абд аль-Мутталиба знал, что пришло время, чтобы выполнить свой обет. Он был человеком слова и не было никакого намерения отвернуться от своей клятве. До этого времени, Абд аль-Мутталиба не держал этот вопрос между Аллахом и сам тайно, так что никто в его семье не знал о клятве он взял много лет назад.

THE ЖЕРТВА

Абд аль-Мутталиба поднял своих сыновей, чтобы быть настоящими мужчинами, и все были послушны ему. Однажды он позвал своих десятерых сыновей и рассказал им о клятве он взял. Они все приняты; Обет их отца была их клятва и смело спросил его, как этот вопрос будет решен. Абд аль-Мутталиба сказал им делобудет определяться стрелки гадания и что каждый, они должны взять стрелу и оставить свой след на нем.

После их маркировка была сделана, Абд аль-Мутталиба направил послание стрелки-прорицателя племени Koraysh встретиться с ним в Каабы. Затем он взял его десять сыновей в Святилище и привел их внутри Каабы. Когда стрелка-прорицатель прибыл он рассказал ему о своей клятве. Каждый сын представил свою стрелу и АбдАль Муталлиб готов с ножом обращается. Стрелки были брошены, и жребий пал на Абдаллы. Не долго думая, Абд аль-Мутталиба взял руку сына и повел его к двери намереваясь сделать прямо на месте жертвы.

@ Абдуллы родственниц

Абд аль-Мутталиба не считать тот факт, что он, возможно, придется иметь дело со своими женами, как он не знал, что они узнали о своем намерении. Фатима, мать Зубайр, Абу Талиба, и Абдулла, который были все кандидаты в жертву, был на стороне матери происходил из Абд, один из сыновейKsay и принадлежал к очень влиятельной племени Makhzum. Когда Фатима узнала о клятве, она тут же сплотились ее коллеги-жен, которые были от менее влиятельных племен, и вместе с ее собственным могущественного племени они были маршировали в силу с Каабы, чтобы предотвратить жертвы.

Как Абд аль-Мутталиба открыл дверь Каабы его взгляд упал на большой толпа собралась во дворе. Все заметили, выражение Абд аль Мутталиба и лицах Абдуллы изменилось. Фатима и ее родственники были быстро поняли, что это было Абдулла, который был выбран в качестве жертвы. ПростоЗатем, кто-то в толпе крикнул: "Для кого это нож!" и другие подняли крик, хотя было видно, за кого был предназначен нож.

Абд аль-Мутталиба попытался рассказать им о своем обете, но был прерван Mughirah, начальник Makhzum, который сказал ему, что они не позволят ему сделать жертвоприношение. Он сказал ему, что они были готовы принести в жертву вместо него, даже до такой степени, выкуп Абдуллу со всем имуществомСыновья Makhzum. Они были непреклонны и готовы принять все необходимые шаги для того, чтобы пощадить жизнь Абдуллы.

К этому времени братья Абдуллы вышел из Каабы. До тех пор, никто не говорил, но они тоже сейчас обратился к своему отцу, умоляя его пощадить жизнь своего брата и предложить какой-то другой вид жертвы вместо него. Там никого не было присутствовать, не призываю его не делать этого.

Будучи честный человек, Абд аль-Мутталиба не хочу нарушить обет он взял, но давление на него было большим. Неохотно, он согласился провести консультации с мудрым еврейки, проживающих в Ясриб, который был знаком с такими вопросами, как это и кто может сказать ему, было ли замена на самом деле допустимогов этом случае, и если это было то, что форма выкупа не потребуется.

THE Мудрая женщина Йасриба

Абд аль-Мутталиба отправился с Абдуллой и несколько его братьев для Ясриб - место рождения Абд аль-Мутталиба в. Когда они достигли Yathrib они искали местонахождение мудрой женщиной и сказали, что она больше не живет там, но в Хайбара, на расстоянии многих миль к северу от Ясриб.

Таким образом, они продолжали свой путь через горячую пустыню, пока они не достигли Хайбара где они нашли умную женщину. Абд аль-Мутталиба рассказал ей о клятве он взял и спросил, можно ли было предложить выкуп вместо. Она внимательно слушала, и сказал им, чтобы вернуться на следующий день после того, как онабыло время, чтобы рассмотреть этот вопрос, и она даст им ответ.

Абд аль-Мутталиба горячо молился Аллаху и на следующее утро он и его сыновья вернулись на приговор. Мудрая женщина приветствовал их и спросил, что обычная компенсация предлагалась среди своего племени, после чего они сказали ей, что это было общим местом, чтобы предложить десять верблюдов. Услышав это, она сказала им,чтобы вернуться домой и, как только они прибыли, чтобы положить Абдуллу и десять верблюдов бок о бок и бросали жребий между ними. Она сказала им, что в случае стрелка должна упасть против Абдуллы они были увеличить количество верблюдов на десять, и не бросали жребий еще раз, пока Аллах принял их стрелкойпадение против верблюдов. Она также сказала им, когда число верблюдов были определены все должны были быть принесены в жертву в срочном порядке, что Абдулла может жить.

THE Жертву 100 КАМЕЛС

После поблагодарив мудрую женщину, Абд аль-Мутталиба и его сыновья отправились в дома немедленно и по достижении Мекке Абдулла и десять верблюдов были приняты во дворе Каабы. Абд аль-Мутталиба вошел внутрь Каабы и умоляли Аллаха прося Его, чтобы принять то, что они собирались сделать. Назаключение прошение его, он вышел из Каабы и много стали отливать. Первая стрелка упала против Абдуллы, так было добавлено еще десять верблюдов. Много было брошено еще раз, но еще раз стрелка упала против Абдуллы, и были добавлены еще десять верблюдов и так продолжалось. Это было только тогда, когдачисло верблюдов достигло ста, что стрелка, наконец, упал против верблюдов.

THE ВЫКУП ПРИНЯТ

Все были вне себя от радости, включая Абд аль Мутталиба. Тем не менее, он хотел сделать совсем уверен, что это было, без тени сомнения, выкуп требуется Аллахом, чтобы решить этот вопрос, поэтому он настаивал, что много будет брошен в два раза больше. Тревожно, все смотрели на как были брошены лоты, но все-хРельеф в каждом случае, стрелка упала на верблюдах. Был без сомнения, оставил в виду Абд аль-Мутталиба, что Аллах принял его искупление и так верблюды были принесены в жертву сразу и избытке мяса был распространен среди бедных, нуждающихся, а сирот. Был такмного мяса осталось, что каждый сектор общества ели от него и присоединился к большой праздник.

$ ГЛАВА 6 Женитьба Абдуллу Амина, РОДИТЕЛИ Пророка Мухаммада

Был большое счастье среди семьи Абд аль-Мутталиба, а не говоря уже о его племя, и жизнь изо дня в день возобновились еще раз. Вскоре после этого знаменательного события, Абд аль-Мутталиба начал строить планы на будущее Абдуллы.

Абдулла был теперь восемнадцать лет, и его отец думал, что это было время для него, чтобы выйти замуж, поэтому он начал искать подходящую матча. После долгих размышлений он пришел к выводу, что Амина, дочь Вахб, сын Абду Манафа, сын Зухра, вождь племени Зухра, филиалот Koraysh, будет наиболее совместимы невесты для своего сына и поэтому он пошел, чтобы посетить Вахб сделать предложение. Вахб обрадовался и подумал, что это будет отличным матч и поэтому предложение было принято.

Амина была благородного происхождения и рода и было много прекрасных качеств. Она была известна своей вертикальном, покоряющей характер и хвалить эти характеристики она была очень умна. Годы спустя, Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) подтвердил свой статус, когда он сказал своим сподвижникам: «У меня естьбыл выбран из большей выбора ".

По возвращении, Абд аль-Мутталиба сказал Абдулла, что он нашел идеальный матч для него. Абдулла был вне себя от радости, когда он услышал все замечательные вещи, его отец должен был сказать о Амина и так в ближайшие дни Абдулла и Амина поженились.

Амина задуман вскоре после свадьбы и в момент зачатия она увидела светоизлучающий от нее, что горит дворцы Сирии. Молодая пара очень счастлива вместе. Все его отец сказал ему, подтвердились и Абдулла был как в восторге от Амина, когда она была с ним.

Через два месяца после их брака Абдулла присоединился торговый караван, предназначенный для Аль Шам. Сегодня, Al Sham представляет собой конгломерат из нескольких стран, известных нам как Сирия, Иордания и Палестина. На обратном пути, Абдулла был серьезно болен в Ясриб. Абдулла было много родственников в Ясриб и таккараван оставил его в их помощи и продолжил в Мекку без него.

THE СМЕРТЬ Абдулла

Посланник подшипник новости болезни Абдуллы был отправлен на заранее каравана и, как только услышал Абд аль-Мутталиба тревожную новость, он послал своего старшего сына, Харит в Ясриб принести Абдулла домой. Харит не суждено было увидеть своего брата снова, как Абдулла умер прежде, чем он достиг Yathribи был похоронен рядом с его двоюродных братьев, дети Адий, сына Наджар в Ясриб в доме, принадлежащем Ан-Nabigha Аль-Ju'di.

Харис вернулся в Мекку и передал печально новости к отцу и Амина после чего большое горе пал на всю семью.

БЕРЕМЕННОСТЬLADY Амина'S

Аллах, Всевышний, сделал беременность леди Амина легко для нее на самом деле она отметила, что она не чувствовала себя какой-либо отличается от обычной своей самости. Тем не менее, как ее беременность прогрессировала, Леди Амина было много видений относительно ее будущего ребенка.

$ ГЛАВА 7 памятный год слона

Пятьдесят дней до Мухаммад родился, произошло событие, которое каждый человек в Мекке будет помнить до конца его или ее жизни. Это была попытка Абраха Как-Сабаха аль Хабаши, абиссинской, который был губернатор Йемена, чтобы уничтожить Святую Каабу с мощью слона.

До этого времени арабы уделяли мало внимания течением лет, хотя каждый месяц был признан новолуния. С этого года и далее арабы относятся к событиям как либо до года слона или после него.

В то время, Йемен был под властью Абиссинии. Как-Хама, сына Аль-Abjar, Негус (король) Абиссинии назначил губернатора по имени Авраам управлять Йемен в его отсутствие. Негус был Назорей, кто последовал за истинные учения Пророка Иисуса, а не тринитарных учения Павла, иАвраам, желая содействовать себя еще больше в глазах своего короля, решил, что он будет строить великолепный храм с намерением заманивает паломников из Каабы к нему.

Церковь была построена в Санна мрамором разграбленного из разрушенных дворцов Савской, а его интерьер был украшен золотом и серебром и его кафедры вырезанные из слоновой кости и черного дерева.

После завершения, Авраам послал к Негус, что он построил великолепный храм в его честь, и упомянул о своей основной намерение. Авраам хвастался столько о своем намерении, чтобы заманить паломников от Каабы это слово распространяться как яростью насильственной песчаной бури по всей Аравии.

Как и следовало ожидать, арабы пришли в ярость от всей этой истории в той мере, что человек из племени Kinanah филиала в Koraysh, стал так разгневан смелостью Абраха, что он отправился в Санна определяется осквернить церковь , Когда он достиг Санна уже наступила ночь, таким образом, он подкрался незамеченнымв церковь и осквернил его с мусором и грязью. Выполнив свою миссию, он оставил незамеченными.

Когда новости о осквернения достиг Абраха его гнев был так велик, что он поклялся отомстить и возглавить армию, что бы уничтожить Каабу раз и навсегда. Сразу, были изданы приказы к своей армии, и они готовились к долгого марша по горячей и негостеприимной пустыни в Мекку.Он также отдал приказ, чтобы слон должен привести их в знак своего могущества. Как только приготовления были закончены, Авраам дал приказ для своей армии шесть тысяч по март с балдахином слона в первых рядах.

Не далеко от Санна армия столкнулась с сопротивлением небольшой группы арабов, но они были в значительной мере не пронумерованы и убежал. Их лидер, Nufayl из племени Khathan, был взят в плен и в страхе за свою жизнь предложил направлять Абраха и его солдат на Каабы.

Это был январь в год 571CE и новости марша Абраха по разрушению Каабы достиг Ţā'if впереди их прилета, так делегация из Thakif, опасаясь Абраха могут ошибочно свой храм Аль Lat для Каабы, выехал чтобы встретиться с ним и предложил быть со-гиды Nufayl, который Абраха принимаются.

В месте под названием Al Магмы, в нескольких милях Мекки, Авраам решил ударить лагерь и именно там Nufayl умер.

Между тем, Авраам послал своих шпионов на заранее окраине Мекки. По пути они наткнулись на стадо верблюдов, принадлежащих к Абд аль Мутталиба вместе с некоторыми другими животными, так что они захватили их вместе с чем-нибудь еще, что они могли прибрать к рукам и отправили награбленное обратно Абраха.

В то же время, Абд аль-Мутталиба вместе с другими Korayshi вождей и начальников из соседних племен встретились вместе, чтобы обсудить, как они могут лучше защитить свою любимую Каабы. После долгих размышлений, все пришли к выводу, что армия Абраха было настолько велико, в числе, что они не шансов противон, таким образом, Абд аль-Мутталиба решил, что лучше для народа Мекки в поисках убежища на склонах горы Thabir, так он сказал им: "о люди Koraysh, вы будете защищены." Тогда он заверил их, что Кааба будет невредим говоря, "Авраам и его армия не достигнет Святого Каабы, потому что она имеетЗащита Господа ".

Как жители Мекки пробились в горы, Абд аль-Мутталиба умолял говоря: "О Аллах, это обычное для одного, чтобы защитить свое имущество, поэтому, пожалуйста,, защитить уважением."

Авраам теперь расположились лагерем в долине Muhassar недалеко от Мины. Вскоре после этого, Авраам послал своего посланника в Мекку приглашая их лидера посетить его в лагере и так Абд аль-Мутталиба, вместе с одним из своих сыновей в сопровождении представителя Абраха обратно в лагерь.

По мере приближения Абд аль-Мутталиба, Авраам был очень впечатлен его благородной самообладание и поднялся, чтобы приветствовать его. Авраам тогда сказал Абд аль-Мутталиба его намерением уничтожить Каабу и спросил его, есть ли польза он может предоставить его. Авраам был очень удивлен ответ Абд аль-Мутталиба, он ожидалему умолять его пощадить Каабы, но вместо этого Абд аль-Мутталиба спросил о возвращении его стадо верблюдов. Авраам издевались по его просьбе, но мудрый, доверяя Абд аль-Мутталиба ответил: «Я господин мой стадо верблюдов, поэтому я должен их защищать. Властелин Каабы защитит Свой Дом». После этогополностью неожиданный ответ, Абд аль-Мутталиба и его сын вернулся в Мекку.

Вскоре после этого Авраам дал приказ о наступлении на Каабы и солдаты заняли свои марш позиции за слона. Теперь, когда все было готово, слон был дан команду подняться и марте, но она отказывалась и сидел неподвижно. Его обработчики пытался соблазнить его, но когда это не удалось, они избили его,вождение железные крючки глубоко в его плоть, но до сих пор слон отказался идти на Каабы.

Тогда, один из его обработчиков была идея, чтобы обмануть бедного слона, повернув его лицом к направление Йемена, а затем, как только он начал ходить, чтобы включить его, чтобы идти на Каабы. Это обман работал какое-то время, и им это удалось, чтобы получить слона стоять и даже сделать несколько шаговв направлении Йемена, но когда он попытался повернуть его к походу на Каабы слона, всей своей мощью, отказался и сел, несмотря на обновленном особой жестокостью он пережил.

Вдруг небо стало почерневшие с стай птиц, называемых "Абабиль". Каждая птица проводится три камня, один в каждой лапе, а другой в клюве. Когда птицы достигнут армию Абраха в их забросали солдат с ними. Как только солдат был поражен камнем он умер и ни один камень пропустилиего знак. Что касается Абраха, он не умер мгновенно - камни, которые поражают его привели к болезненно медленной смерти, которая вызвала его кости рушиться тем самым вызывая мучительную распада его ребра.

Эти чудесные дела были свидетелями всех граждан, присутствующих в Мекке, и в результате этого года стало известно как «Год Слона", и это было также в том же году, что наш любимый Пророк родился.

Абу Kuhafah, отец Абу Бакра, а также многие из отцов сподвижников Пророка свидетелями этого чудесного события и история была передана их детей. Весть об этом чуде распространилась далеко и широко, и это не удивительно, что Ираклий, который в последние годы был стать императоромРима, слышали историю, как он рос, как Авраам был из Йемена, и Йемен был в то время под протекторатом Римской империи.

Достоверность этого чуда является бесспорным. Даже неверующие, которые никогда не переставали ухватиться все, что они думали, может дискредитировать Пророка или Откровение никогда не выскажет возражения на стихи, которые ссылаются на фактическое заброса армии Абраха с камней, перевезенных птиц. Тем не менее,Есть, к сожалению, некоторые заблудшие люди, которые продвигают теорию, что камни, перевозимые птиц не были на самом деле камни, а скорее микробов или бактерий. Их знание Слова Аллаха действительно жалко, потому что их теория находится в прямом противоречии с неизменной слова Самого Аллахаиспользует в Коране для описания события. Слово Аллах использует это "Hijaratin", что означает "камни" - и знание Аллаха есть истина.

Что касается могиле Nufayl, руководства, который привел Абраха для Каабы, Koraysh взял на побивание камнями его.

Аллах ниспослал следующую главу, подтверждающий это событие:

Во имя Аллаха,

Милостивый, Милосердный.

Разве вы не видели, как Аллах дело сподвижников Слона?

Разве Он не вызывает свои схемы, чтобы сбиться с пути?

И Он послал против них полеты птиц

забрасывая их камнями из обожженной глины,

так что Он сделал их, как солому едят (крупный рогатый скот).

Глава 105, Слон

$ ГЛАВА 8 рождения последнего Пророк Аллаха; Герметизация пророчества

THE PROPHECY ВЫПОЛНЕН

В понедельник, 12 Раби аль-аввал (21 апреля) - 571 лет после того, как Иисус вознесся на небо, чтобы

ждут его возвращения до конца мира, Леди Амина родила благословенного сына в доме Абу Талиба, и как-Shaffa, мать Абд Аль Рахман присутствовал на его рождение. Как дал леди Амина родила, благословенный свет пришел от нее, что позволило ей чудом см далеком дворцы Сирии.

Красивый ребенок родился без следа грязи на него, и сладкий аромат ласкает свою совершенную тельце. Леди Амина вспомнила наставление ей дали в своем видении и умоляли Аллаха с ним за ее маленького сына, а затем дал ему Аш-Shaffa, мать Абд Аль Рахман занимать.

Новости, что Леди Амина родила сына отправили сразу к Абд аль Мутталиба. Как только он услышал благую весть он бросился, чтобы увидеть свою новую внука. Когда он добрался до дома его сердце было наполнено радостью и нежной, любящей заботы. Он прижал сладкий ребенок, завернутый в белую ткань на рукаха затем взял его на Каабы, где он предложил молитву благодарения Аллаху за безопасную доставку своего внука.

Перед возвращением своего нового внука леди Амина он пошел домой, чтобы показать ему его собственной семьи. Стоя у двери, ожидая возвращения своего отца был его трехлетний сын Аль-Аббас. Любовно, Абд аль-Мутталиба сказал своему сыну: «Аль-Аббас, это ваш брат, дать ему воздушный поцелуй», так Аль-Аббас, который был на самом делеего дядя, наклонился и поцеловал свою новую младшего брата.

После того как все восхищались ребенка, Абд аль-Мутталиба вернулся к леди Амина и в соответствии с ее видением и видением Абд аль-Мутталиба видел, сладкий ребенок был назван Мухаммеда. Когда люди спрашивают, почему они назвали его Мухаммад они ответили: «Чтобы быть хвалили в небесах и на земле". Семь днейпосле его рождения он был обрезан и как это было принято, его родители и родственники собрались вместе, чтобы отметить это событие. Леди Амина кормила ее благословенной сына в течение недели и после этого Thuyebah, слуги Абу Лахаба помощь в его сосания.

Дом Абу Талиба, дом, в котором Святой Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), родился, существует сегодня недалеко от холма Марва, и используется для размещения исламского библиотеку. Он надеялся, что это не будет снесен таким же образом, что и другие благословенные исламские места пали жертвой в Нью-Йоркмодернизация стиль. Тем не менее, есть надежда, что он будет восстановлен и сохранен как нынешний король Абдалла уже предприняла шаги по восстановлению гробницы леди Амина, что был осквернен некоторых последователей Мухаммеда ибн Абд аль-Вахаб и Ибн Taymia. Это большой позор, что женщины не имеют возможностиввод эту благословенную родину!

Ранг LADY Амина, мать пророка

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) был призван в пророчества он сказал своим сподвижникам: «В самом деле, я поклонник Аллаха, и Печать пророков, так как Адам был установлен в глине. Сообщу вам об этом. Я мольба отца моего Авраама, радостная весть Иисуса,и видение моей матери, и как таковой, матери пророков см - и знаю, что мать Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел, как она родила меня, светоизлучающий от нее, что горит дворцы Сирии, пока она не видела их. "Он также сообщил, в Хафиз ибн Касир-хСсылка подлинных пророческих высказываний, что, когда леди Амина задуман Пророка она увидела свет точно так же, как когда она родила его. (Мухаддис Аль-Бани придерживался этого и переиздана книга Ибн Касир в).

Это очень важно, хадис, как это привлекает наше внимание к забывают, очень высокого ранга Леди Амина, да будет Аллах доволен ею, путем размещения ее в элитной компании пророков Авраама и Иисуса тем самым отрицая мнение тех, кто считает ее чтобы быть просто среди людей в вертикальном положенииприрода до ислама. Это пророческое цитата является доказательством того, что она является первым среди близких друзей Аллаха (awlia) в исламе, и что она является почетным мать семейства дома Пророка, так как она видела с глазу близких друзей Аллаха ( awlia). Эта степень рейтинге упоминаетсяв Божественной хадисе, где Аллах говорит: «Я буду ему зрение, с которой он видит". Это означает, что она увидела, дворцы не с ее обычным зрением, которые было бы невозможно, но с учетом ее сына. Таким образом, она наделила его своей лучшей чести и молока, и он зажег ее, прежде чем зажечь мир.

В этом хадисе Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует), он называл себя второго человека с матерью и свидетельствовали, что она видела весь свет, в то время как другие только слышали о нем, но не видел его. Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) удостоил ее и назвал ее "МатьПосланника Аллаха ". Не только свет, честь леди Амина, но ее счастье и благословение были унаследованы Леди Хадиджи затем ее дочь леди Фатима, да будет Аллах доволен ими.

Это, вкратце, благословение Аллаха к нам из понимания этого хадиса. Это бесспорный подлинный ссылка на свете пророчества и не надо рассматривать ложное хадис, который говорит: «О, Джабир, первое творение Аллаха не есть свет вашего Пророка", который его производительутверждал, что сообщается в Мусаннаф Абдул Раззак, и нет.

THE Чистота его LINEAGE

В ближайшие годы, как Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) говорил о своей родословной говорил: «Аллах привел меня с небес на землю в чреслах Адама, а затем он поставил меня в чреслах Ноя и после этого бросил меня в пояснице Авраама. Аллах приступил переместить меня от одного благородного поясницы и чистой утробек другому, пока он не вывел меня из моих родителей. Никто из них не были никогда объединились в блуд ".

THE РЕШЕНИЕ LADY Амина И Абд аль Мутталиб

Абдулла был молодой человек, когда он умер, и поэтому было очень мало, чтобы оставить жену и будущего ребенка. Все, что он смог оставить их было абиссинскую горничной по имени Barakah, что означает «благословение», несколько верблюдов, и некоторые коз. Barakah был также известен под именем Умм Айман.

В те времена это была практика благородный и хорошо обеспеченных семей, чтобы доверить свои недавно родившихся младенцев на попечение хороших семей, живущих недалеко от Мекки, где младенец будет меньше шансов заразиться много болезней, которые слишком часто сопровождаются паломники.

Среди многих преимуществ отправки новорожденных, которые будут подняты в пустыне было то, что там, что арабский в чистом виде было сказано, и благоустройство говоря чистый арабский был самым популярным качества. Молодые люди также узнали существенную искусство выживания через взаимной любвии забота о другом, что в свою очередь приведет к превосходные манеры и рыцарским характером.

Имея это в виду леди Амина и Абд аль-Мутталиба решил отправить Мухаммеда, которые будут подняты в пустыне.

HALIMA, Дочь ABI DHUAIB

Вскоре после его рождения, несколько семей бедуинов сделали свой два раза в год путешествие в Мекку в поисках ребенка стимулирования. Плата не была запрошена приемных родителей, как можно было бы предположить, а целью было укрепление связей между благородным, хорошо обеспеченных семей и, возможно, получит пользу от его родителейили родственники.

Среди перспективных приемных матерей была леди по имени Халима, дочь Абу Dhuaib из племени Бани Саад и ее мужем Аль-Хариса, сына Абдул Озу - более известный как Абу Kabshah. Семья Халимы всегда был бедным и в том же году, в частности, был суровым для них на счетузасуха, которые опустошили область.

Халима был молодой ребенок ее собственной, так вместе с мужем, Аби Kabshah и ребенка они путешествовали в компании других семей из их племени в Мекку. Халима осуществляется сына, как она села на их осла в то время ее муж шел рядом с ней, а их овцы побежал назад рядом с ними. Когда ониизложены, молоко овечье был постоянным источником питания для них, но напряжение путешествия взяла свое, и его молоко иссяк. Собственный молочный Халимы было недостаточно, чтобы удовлетворить ее ребенок, и много раз ее ребенок плакал себя спать от голода.

Не доезжая до Мекки был еще один удар, как осел Халимы начал показывать признаки хромоты. Так они продвигались медленно в своем собственном темпе, пока остальные пошли вперед. Из-за задержки, Халима и ее семья были последним из перспективных приемных родителей, чтобы достичь Мекку.

К тому времени, Халима прибыл каждый из других перспективных приемных матерей посетил в дома родителей, желающих отдать новорожденного к безопасности пустыне, и выбрали ребенка. Единственный ребенок, что оставалось Пророк, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), и это потому, что Аллах избралХалима быть его сосания матери.

Как Халима вошли в дом леди Амина, она нашла прекрасный небольшой ребенок, спящий на спине, завернутый в белый шерстяной платок, под которым зеленый кусок шелка были помещены. Мгновенно, с помощью всего одного взгляда, так же, что жена сердце фараона было наполнено любовью к ребенкуМоисей, Аллах вложить в сердце Халима с переполнены любовью к ребенку Мухаммеда. Аллах выбрал Халиму быть его сосания матери.

Халима была преодолена его красотой и как она наклонилась, чтобы поднять его, она выплавить тонкий аромат мускуса. Опасаясь она может мешать ему, она положила руку на груди и, как она это сделала, он улыбнулся открыл глаза и из его глаз сиял лучезарной свет. Аккуратно и с любовью, она поцеловала егомежду глазами и протянула ему правую грудь и сразу же почувствовал прилив молока, он принял ее грудь и сосал от удовлетворенно. Через некоторое время она предложила ему свою левую грудь, но даже в этом очень нежном возрасте справедливости была присуща его натуре, и он отказался, оставив его за егоНовый молочный брат.

Позже в тот же день, Халима вернулась к мужу и сказала ему, что не было никаких сомнений в ее голове, она хотела, чтобы способствовать ребенка леди Амина - он ничего не значит для нее, что ребенок был сиротой или что будущие милости не может быть возможно - ребенок полностью пленен ее сердце.

THE Спокойной ночи

Несмотря на то, Халима кормила ребенка леди Амина, ее мужа, Аби Kabshah пошел, как правило, своих овец, и был очень удивлен, обнаружив ее вымя полно молока. Когда он доил ее было так много молока, что было больше, чем достаточно, чтобы удовлетворить всю семью, в ту ночь они пили досыта и мирно спал.Когда они проснулись, Аби Kabshah воскликнул: "Халима, клянусь Аллахом, я вижу, вы выбрали благословенный дух, вы заметили, как мы провели такое благословенное ночь и пользуются ее преимуществами?"

THE BONDING

Именно через питательный молока приемная мать дает ее заряда, что ребенок получает расширенную семью, в которую брак с его братьями и сестрами не допускается. И вышло так, что приемный ребенок Халимы бы обратиться к ней в последние годы жизни, как его "матери" и ее детям, как его "братьев и сестер".

Прямо с самого начала, склеивание между Halima и ее приемного ребенка оказался очень большим благословением, не только для своей семьи, но и всего племени. И именно из-за этого очень тесной взаимосвязи, что ее люди были, в последующие годы, охраняемых и привели к Раю.

$ ГЛАВА 9 и в пустынной

В ближайшее время пришли за приемными родителями, чтобы отправиться за пустынной дома со своими зарядами, так Халима сделал ее прощальные леди Амина, который вручил ей любимого сына к ней, когда она сидела на ее осла.

Халима и ее муж были быстры, чтобы заметить многочисленные благословения, которые постоянно приходили свой путь. Их осел всегда был самый медленный поездку, потому что это было хрупким, а в последнее время появились признаки прогрессирующей хромоты, но теперь это из-побежал другие в то время как остальной партии посмотрел в изумлениис просьбой Халиму если осел был тот же самый, она пришла с.

THE ЗЕМЛЯ Бани Саад

Прежде, чем они достигли земли Бани Саад, растительность уже стал скудны и при достижении его не было никакой растительности в поле зрения, земля была бесплодна, признаки засухи были повсюду. Тем не менее, овец Халимы бы блуждать еще всегда вернуться полном объеме. Это было так заметно, что другиев ее партия сказала их пастырей, чтобы принять их овец и следуйте Халима, однако ее всегда возвращается полная и продолжает приносить обильные молоко, в то время как их не сделал.

Благословения не переставал ускользнуло от внимания семье Халима и когда они добрались домой их земля стала пополняться еще раз и пальмы родила обилие дат.

AL Shayma

Халима была старшая дочь по имени Hudhafa, также известный как Аль Shayma. Аль Shayma не любила своего нового брата дорого и не должны были ждать, чтобы быть предложено за ним ухаживать. Это было очень счастливое время для всей семьи и приемным ребенком Халимы быстро росли в силе и перерос других детей того же возраста.

Племя Халимы в частности славился говоря чистый арабский и многие из его соплеменников стал известным из-за их красноречия и поэзии; это было в таких условиях, что молодой Мухаммад постигал искусство точного дикции чистого арабском языке; Однако он не научиться читатьили написать.

The ВЕРНУТЬ в Мекку

Халима никогда не переставал удивляться росту и силе ее приемного сына и как он был сейчас два года, и завершил его отлучения она думала, что это было время для него, чтобы навестить свою мать в Мекке, так подготовка к поездке.

Когда они достигли Мекки Леди Амина был рад видеть и держать ее сына еще раз, но эпидемия разразилась, и она опасается за свою безопасность, так было решено, что Халима должны принять его обратно вместе с ней, чтобы их дом в пустыне.

THE Первого открытия грудной клетки молодого Мухаммада

Маленький Мухаммад любил играть со своими братьями, но и любили сидеть в одиночестве по себе. Несколько месяцев прошло с момента его возвращения из Мекки, когда в один прекрасный день, как и его братья играли не далеко среди овец, и он сидел в одиночестве Габриэль пришел к нему и взял его тогда положил его на землю ипродолжил открывать грудь и убрать его сердце. От души он снял черную частицу и сказал: "Это часть сатаны в тебе." Тогда из золотой сосуд умыв сердце с водой Замзам, восстановил его на свое место и закупорить его в грудь.

Дети побежали к его сосания матери говорят: «Мухаммад был убит!" Вскоре после этого Мухаммад вернулся к ним, глядя несколько бледно и Халима держал его нежно на руки и спросил, что случилось. Он сказал ей, что его грудь была открыта. Разница лишь в том что она могла заметить, чтоон появился немного бледнее, чем обычно.

Анас сказал: «Я бы видеть следы строчки на груди."

THE Второе отверстие в груди молодого Мухаммада

Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) говорит нам о времени, когда он пас некоторых животных, он сказал: "Я пас некоторых животных с моими приемными братьями за наших палатках, когда двое мужчин в белых одеждах пришел ко мне. Они держали меня плотно и сплит открыть мою грудь, от моего горла до моего живота. Тогдаони удалены мое сердце и разбить его открытым. Тогда они омыли мое сердце и грудь снегом, пока они не очищены его. "Один из ангелов сказал другому:" Взвесьте его с десятью людьми своего народа, "но я перевешивают их. Таким образом, он сказал:" Взвесьте его с одной сто своего народа ", но я по-прежнему перевешивают их.Тогда он сказал: "Взвесьте его тысячу своего народа", но я еще раз перевешивают их. После чего ангел сказал: «Если бы вы были взвесить его со всей своей нации он будет по-прежнему перевешивают их всех!" Он сказал своим сподвижникам, что двое мужчин были ангелами и что каждый сын Адама, за исключением Марии и еесын тронут сатаны при рождении.

Fearing За свою безопасность, было принято решение вернуть молодого Мухаммада к леди Амина, так еще раз Халима отправился с Мухаммадом в Мекку.

@ РЕШЕНИЕ Халимы

Халима не решил рассказать леди Амина реальная причина его скорейшего возвращения, но Леди Амина быстро осознал, что она что-то скрывает. На последнем Леди Амина убедил Халиму сказать ей истинную причину возвращения сына.

Леди Амина внимательно слушал на счет открытия груди и страха Халима, что некоторые плохие джинны могут пытается причинить ему вред. Леди Амина успокоил ее и сказал ей, что никакой вред не придет к нему, потому что ей сказали, что он был предназначен для важной роли. Она также сказала Халимуо ее блаженной беременности и света, которые светились из ее чрева. Услышав это, сердце Халимы был в мире еще раз и огромное облегчение знать свои опасения за ее любимого воспитанника были необоснованными.

Леди Амина поблагодарил Халиму для нежной любовью она дала сыну и так это было в возрасте до шести лет, он вернулся жить с матерью в Мекку.

$ ГЛАВА 10 НОВАЯ ЖИЗНЬ в Мекке

Было не задолго до того, молодой Мухаммад поселился очень счастливо в своей новой жизни в городе Мекке и нашли у него было много двоюродных братьев, ласковая дед назвал Абд аль-Мутталиба, а также многие дяди и тети.

Среди детей Мухаммад любил больше всего были Хамза и его младшая сестра Safiah, детей своего деда, Абд аль Мутталиба. Мухаммад и Хамза были практически одного возраста, однако, Мухаммад был старшим, хотя с технической точки зрения, Хамза был его дядя и Safiah его тетя.

THE ПУТЕШЕСТВИЕ В Yathrib

Однажды, Леди Амина узнал, что караван скоро покинет Мекку и, пройдя через Ясриб (Медину) на своем пути на север, и она очень хотела, чтобы взять ее маленького сына, чтобы посетить могилу своего отца Абдуллаха. Это было также прекрасная возможность для Мухаммеда, который был теперь шесть, чтобы встретить остальнуюего двоюродные братья и родственники, которые жили там.

Barakah, горничная леди Амина, сделал необходимые приготовления для дневного путешествия одиннадцать, и они в компании Абдул Мутталиба отправились в долгое путешествие вместе с молодым Мухаммеда.

Святое семейство остался в Ясриб в течение месяца, и молодой Мухаммад встретился больше его двоюродных братьев, сынов Адий. Ему нравилось быть с ними и пошел запуск воздушных змеев, а иногда они будут принимать его за их большого колодца, где он научился плавать. Это было счастливое время, но месяц скоро прошло, и караванпредназначен для Мекке был готов уехать, так что они сделали свои прощания и отошел.

THE Смерти леди Амина

Как караван отправился в Мекку, Леди Амина был серьезно болен и не оправился. Ангелы забрали ее душу на деревне под названием Аль Abwa и именно там она покоится.

Много лет спустя в битве при Ухуде, на марше к Ухуда, Hind жена Абу Суфьян призвал иерархии Koraysh опустошать гробницу своей матери леди Амина. Даже при том, что их ненависть к Пророку было отличным, они думали, что такой акт будет подло, что нужно сделать и чтоплемена Аравии будут отбиты их действия, пятно, которое никогда не будет уничтожена, а также это было бы дверь они не хотели, чтобы открыть. (В последние годы последователи Абд аль-Вахаб и ибн Taymia оправдали этики неверующих Мекки. Они осквернили могилы ПророкаМать Lady Амина, Леди Хадиджа и многие семьи Пророка и сподвижников в Baqia путем выравнивания их и делая их неузнаваемыми. Могилы сейчас неизвестно и без опознавательных знаков. Последователи Абд аль-Вахаб andibn Taymia также несут ответственность за опустошения многих значительное исламскоедостопримечательности и районы, такие как Hudabayiah и заменив их светских имен. Современные структуры в Мекке и Медине, аналогичном Нью-Йорке и только оригинальной конструкции, чтобы остаться в Мекке Кааба).

Barakah и Абд аль-Мутталиба сделали все возможное, чтобы успокоить опечален молодой Мухаммеда, чье сердце стало вакантным в связи с гибелью его матери и вместе они сделали душераздирающую путешествие в доме деда в Мекке. Абд аль-Мутталиба взял своего внука в его собственном домашнем хозяйстве и особыйлюблю связаны их еще ближе друг к другу.

THE ЛЮБОВЬ Абд аль Мутталиб

В течение многих лет Абд аль-Мутталиба взял спать рядом с Каабы в Хиджра Измаила, в месте, где ему сказали, в видении копать для колодца Замзам многих лет до Абдуллы, Отец Мухаммада родился. В Хиджра Измаила его кушетка будет распространено для него и чаще всего это былотам что можно было бы найти его.

Был неписаное правило, что никто не сидел на диване Абд аль-Мутталиба, а не даже его молодой сын Хамза, однако такова была любовь, которую он имел для своего внука Мухаммеда, что он один имел право присоединиться к нему там. Однажды некоторые из дядей Мухаммеда нашла его сидящим на диване и предложил ему не следует делатьтак. Сразу, его дед сказал им: «Пусть мой сын остаться, клянусь Аллахом, он имеет большое будущее." Молодой Мухаммед был постоянным источником радости к деду, и оба наслаждались компанией друг друга. Такова была его милой личность, что любой, кто встретил Мухаммада любила его.

Было заметно, что даже в таком нежном возрасте, Мухаммад показал признаки мудрости далеко не по годам, а когда Абд аль-Мутталиба участие важные племенные встречи в Палате собрания с другими старейшинами племени, он возьмет его внук с ним. Мнение Мухаммада часто искали всерьезнесмотря на свой возраст, после чего, Абд аль-Мутталиба бы гордо комментарий: "Существует большое будущее для моего сына!" Абд аль-Мутталиба всегда упоминается с гордостью внуку как его "сын".

Даже в эти ранние годы Абд аль-Мутталиб инстинктивно знал будущую роль своего внука и сказал: «Мухаммад является пророком этой нации." Позже, Пророк, без гордости подтвердил поговорку Абд аль-Мутталиб и сказал: "Я пророк этой нации, и это не ложь. Я сын Абд аль-Мутталиба."

THE СМЕРТЬ Абд аль Мутталиб

Абд аль-Мутталиба теперь восемьдесят два лет и несколько месяцев после того, как внука восьмой день рождения он заболел и скончался. Перед Абд аль-Мутталиба умер он поручил заботу о его внука, чтобы его сын Абу Талиба, брат кровь Мухаммада отца Абдаллы, это без колебаний Абу Талибас удовольствием стал опекуном Мухаммеда и взял его к себе в собственном домашнем хозяйстве.

Как катафалк Абд аль-Мутталиба везли в месте, известном как Аль Hujun для погребения, многие шли в его похоронной процессии и его молодой внук пролил много слез, когда он шел с ними в могиле. Это было время великой скорби.

Как и его отец, Абу Талиб стал любящим опекуном своего племянника и его жены, Фатимы, дочери Асада, сына Хашима, и сводным братом Абд аль Мутталиба, сделала все возможное, чтобы компенсировать матери он потерял. Действительно, такова была степень ее заботы, что в последующие годы после своего возлюбленногодоверие достиг пророчество, он сказал окружающим его, что вместо того, пусть голодают, Фатима предпочла бы, чтобы ее собственные дети идут без. Однако молодой Мухаммед никогда не был жадным и хотел бы поделиться, что он был дан.

После смерти Абд аль Мутталиба господство в дом Хашима ослабил свою семью. Все, кроме одного из почетных офисов проведенных им так долго теперь передается Харб, сын Умаййи. Единственная позиция, оставил дом свой был, что обеспечить для паломников.

THE ОПЕКУНСТВО Абу Талиба

Когда Абд аль-Мутталиба скончался там было очень мало осталось для его наследники наследовать и Абу Талиб, хотя его обстоятельства были ограничены, был богат наследия, чести и благородства. Как и его отец, он нежно любил своего племянника и не было ничего, что он не будет делать для него. Много ночей молодойМухаммад будет найден прижалась к своему дяде в постели, не мирно спит, пока свете утра.

В течение дня, Мухаммад хотел бы пойти с ним, куда Абу Талиб может идти и когда он был достаточно стар, Абу Талиб научил его Бережная и мастерство, как стать мастером пастух. Стая Абу Талиб был важным источником пищи и дохода для своей семьи. Это была позиция доверия и один, несомненно, напомним,что большинство пророков, мир им, были пастухи в тот или иной момент в течение своей жизни.

THE DROUGHT

Засуха еще раз поражен Мекку и соседние поселения в долине. Это было тяжелое время для всех и стар и млад. Абу Талиб был весьма уважаем в своем племени и в случае необходимости, таких как этот, они часто обращаются к нему за помощью и советом.

Ситуация продолжает ухудшаться, так в отчаянии несколько из Koraysh отправился в Абу Талиба, чтобы попросить его молиться о дожде. Мухаммад был с ним и услышал их просьбу, так вместе, они пробирались к Каабы молить о помощи.

Когда они вошли стенах Каабы, небо было синим и тепло солнца сбивать как она сделала это в течение многих недель. Абу Талиб и молодой мальчик стоял у стены Каабы и умоляли о дожде. Через несколько мгновений, тучи со всех сторон и дождь начал падать -Засуха кончилась. Как Halima, Абу Талиб был быстр, чтобы признать несколько благословения он и другие общие на счет своего племянника.

$ Chaper 11

The Ранние годы

Это было время для ежегодной поездки в Сирию. Даже при том, что Хашим был обеспеченным пакты с племенами вдоль караванного пути много лет назад, путешествие было трудным и не без опасности. Имея это в виду Абу Талиб решил оставить своего племянника за думая, что это лучше для него, чтобы остаться дома с Фатимойи другие его дети.

Когда пришло время для каравана, чтобы отбыть, Мухаммад, который был сейчас двенадцать лет, бросился к нему и обнял его. Абу Талиб никогда не было сердца, чтобы отказать своего племянника ничего вообще, и так было решено, что он присоединится к нему на долгое путешествие на север в Сирию.

BAHIRA, Монах

После многих недель напряженных поездок караван достиг окрестности Howran - который был в то время под контролем Римской империи - на окраине Басры и именно там отшельником монах жил чьи имя Джордж, но более известен как Бахира.

Бахира жил там в течение многих лет и унаследовал скит от череды отшельников монахов. На протяжении веков, важные религиозные документы привезли в скит и оставил его предшественниками, так Бахира сделал это делом своей жизни, чтобы изучить их хорошо и стал очень хорошо осведомлен.В документах были пророчества, что рассказывали о другом пророка прийти после того как Иисус, мир ему. Пророчества, подробно описанные время, в котором он родится, его внешний вид, характер, и фон, и это было самое заветное желание Бахира, чтобы получить благословение жить достаточно долго, чтобы увидеть его.

Однажды, когда Багира медитировал возле своего скита он заметил караван, идущий от направления Aqabah вносит свой путь по направлению к городу. Это было обычным явлением видеть караваны пробирались там, но, как он смотрел к нему, он заметил, что там было что-то очень разные об этом.Как каравана проходил по скалам и деревьям они поклонились и Бахира знал от своего обучения, что это произошло только за пророка.

Когда караван достиг свою деревню Бахира вышел навстречу его и пригласил автотуристов для еды. Как только он увидел молодую двенадцати летний мальчик Мухаммед, его сердце биться быстрее, когда он сказал: "Молодой человек, Аль-Лат и аль-Озу, я хочу задать вам несколько вопросов." Молодой Мухаммад ответил: «Неспросите меня Аль-Лат и аль-Озу, клянусь Аллахом, нет ничего более ненавистного для меня, чем они. "Тогда вежливо сказал молодой Мухаммад чтобы Багира," Спросите меня, что вам нравится. "После чего Бахира расспросил его о различных вопросах, даже его сон. Тогда Бахира посмотрел в его глаза, а затем для уплотнения между егоплечи. Каждый из ответов молодой Мухаммеда дал и его телосложение соблюдены описании последнего Посланника Аллаха, (Салла Аллаху alihi был приветствует), в Писании он провел свою жизнь изучению

Тогда Бахира спросил Абу Талиба о его отношении к молодым мальчиком. Абу Талиб ответил, как было обычной практикой для дядя, чтобы обратиться к своему племяннику, "Он мой сын". После чего Бахира сказал: «Он не может быть твоим сыном отец, не должно быть в живых", и Абу Талиб сказал ему, что он был прав, и что Мухаммадне был его собственный сын, а сын его покойного брата Абдуллы.

Бахира знал без сомнения, что это был молодой мальчик суждено стать последним пророком Аллаха и взял у него из рук и заявил: «Это мастер из миров. Аллах пошлет его в качестве милости к мирам».

Купцы Korayshi были изумлены и спросил, почему он сделал такое заявление. Бахира сказал им, что, как они путешествовали в сторону деревни он видел облако плавающий над караваном, следующий его, и когда караван изменил направление, облако также изменил направление литья свою защитную теньнад ниим. Бахира также напомнил, что, когда они прибыли, они были все укрыться от солнца в тени дерева, но когда мальчик прибыли не было места для него, чтобы сидеть за исключением Солнца. Он обратил их внимание, говоря им, что, как мальчик сел на солнце, веткииз дерева переехал и бросил их оттенок над ним и таких случаев произошло только к пророку.

Бахира знал наверняка его заветное желание было исполнено, и что он был благословлен, чтобы жить достаточно долго, чтобы встретить мальчика суждено стать последним пророком Аллаха. Тем не менее, когда Бахира узнал назначения каравана он стал глубоко обеспокоены. Он посоветовал Абу Талиба не идти дальше, потому чтоони проходят через еврейского поселения и евреи были бы уверены, распознавать признаки и пытаться его убить, как они убили многих пророков, бывших прежде, и поэтому Абу Талиб и молодой мальчик вернулся в Мекку.

EARLY ХАРАКТЕР

Мухаммад вырос в тихом, вдумчивый молодежи, предпочитая заботиться овец своего дяди, а не играть с другими детьми Мекки. Он любил мир и спокойствие в долинах и горы. В то время как тенденцию стадо дяди он пройдет его время, наблюдая и восхищаясьЧудеса создания Аллаха.

Как и все мальчики племени Koraysh он преподавал искусство мужественности и как лучше защищаться. Мухаммад был очень острое зрение, и поэтому не удивительно, что он стал отличным лучником, как и его предок Пророк Измаила.

Все, кто знал его признали свою репутацию честный, надежный и среди других прекрасных качеств, его интеллекта.

Он всегда шел изо всех сил, чтобы обязать своих товарищей. Он был самым добросердечным людей, целомудренная и гостеприимны. Когда он дал обещание, он всегда держал его и называют тех, кто знал его Аль-Амин означает доверия.

THE Ремонт Каабы

Скромность Пророка был защищен Аллаха, и история дошла до нас в отношении этой защиты во время ремонтных работ на Каабы.

Это было обычное для Koraysh при строительстве перевезти камни в своих одеждах и чаще их тело стало подвергаться. Мухаммад, был о поднять свой халат, как другие, но он был не допустить к небу от этого, и упал на землю и не продолжать с повышением его халата.

THE СВАДЬБА

Существовал быть свадьба в городе, так искусно препараты были уже сделаны и штраф таблица, подготовленная. Когда друзья Мухаммеда узнали о торжествах, они стремились присоединиться все самое интересное и бросился, чтобы найти Мухаммада, чтобы попросить его пойти с ними. Праздники, подобные этим, не привлекаютон очень много, но его друзья хотели, чтобы он пошел с ним, и он не был человеком, который разочарует никого, поэтому он согласился сопровождать их и спросил мальчика, который пас овец с ним, если бы он, как правило, овец в его отсутствие.

Когда они приблизились дом невесты звуки музыки становились все громче и громче. Вдруг, Мухаммад был преодолен крайней усталости, так он сказал своим друзьям, чтобы идти дальше без него, и вскоре после этого он уснул и не просыпался до до следующего дня, когда празднества закончились.

THE AGE невежества

Ситуация в Аравии ухудшились до такой степени, что убийство, блуд, сквернословие, азартные игры, и пьянство в сочетании с другими порочности ставшего распространенным. Бедных и слабых рассматривали очень плохо и положение женщин было довольно плачевным. Многие женщины были лишены всехправа, они могут быть куплены и проданы на прихоти, и если они произошли в наследство, их богатство было более вероятно, чем нет, захвачен своим супругом.

Для многих, величайший позор для женщины в том, чтобы родить дочь. Она одна была обвинена и позор пал на семьи. Все слишком часто невинные новорожденных девочек закапывали живьем или даже душил при рождении. Тем не менее, это был не тот случай в большинстве арабских tribles как многие уважают своих жени отвращение практику детоубийства.

Большинство племен знали мало или вообще не форму правления и каждое племя было независимым от другого для случайного союза, за исключением; в результате, соперничество и глубокие корни ревниво часто преобладали. Племенные распри были распространены и зачастую происхождение для вражды поблекла из памяти, но это было изне следствием, вражда не была вражда, и поэтому она была увековечена безотносительно, от одного поколения к следующему, в результате пролития много крови.

Что касается Каабы, он в настоящее время размещены более 360 идолов и гадалки были проведены консультации для обоих основных и тривиальных решений. Суеверие было теперь это образ жизни - это был темный век - век невежества.

THE БИТВА FIJAR

Мухаммад был пятнадцать лет, когда столкновение между племенами Koraysh и Бану Kinanah под командованием Харб, сын Умаййа разразился между ними и колена Каис Ailan.

Со времен пророков Авраама и Измаила, определенные месяцы года были священными. В течение этих месяцев физические военные действия между племенами стали строго запрещено. Тем не менее, это правило было нарушено, когда Аль Barrad, сын Кайса Аль Кинани в, убил Урва Аль Рахаль, сын Утба Аль Huwazini в.

Битва, которая завязалась стал известен как "Битва Fijar", потому что это произошло во время запрещенных месяцев. Абу Талиб принял участие в боевых действиях, которому суждено было вспыхнуть судорожно течение четырех лет, однако Мухаммад не участвовал, а он собрал бродячих стрелки для своего дяди.

THE ДОГОВОР FUDUL

Столкновения утихла и мир был наконец восстановлен. Тем не менее, люди чувствовали необходимость сформировать альянс, который подавляется насилие и несправедливость, и защищает права слабых и обездоленных. В результате встречи было предусмотрено в доме Абдуллы, сына Дзюдан, которое привело то, что былочтобы быть известным как Договор Fudul.

Те, кто принял участие были из потомков Хашима, Мутталиба, Асада, Зухра и Tamin вместе с молодой Мухаммеда и его дядей. Абу Бакр, который в последние годы был стать самые искренние братья в исламе пророка и отца Абу Бакра Абу Kuhafah из Тайм были также участники.Дух этого отъезда из доисламской родовой гордости был действительно знаковым большое значение как несправедливость свирепствовал.

Одним из факторов, способствующих договора Fudul произошел, когда приглашенный купец по имени Zubaib пришел в Мекку, чтобы продать свой товар и сын аль-Ас воплем AS-Sahmy согласился приобрести партию. Сделка была заключена, и Аль-В, сын воплем получили свой товар, но потом отказался платитьцена договорная.

Хотя купец был далеко от дома и не было соплеменников, чтобы поддержать его, он не был в уныние из-за слабости своей позиции. Он поднялся на вершину горы, и призвал присутствующих о несправедливой сделки, но Koraysh не обратил внимания.

Когда вожди Koraysh узнал о несправедливости, они призвали к встрече в сына дома Абдуллы Дзюдан, а Аль-В, сын вопль был обязан выплатить свой долг Zubaid.

Такой была важность этого договора, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) позже сказал своим сподвижникам: «В самом деле, я был свидетелем со своими дядями, в доме сына Абдуллы Дзюдан в, договор, который является более любимой для меня, чем стадо крупного рогатого скота. В настоящее время в исламе, если бы я попросить, чтобы принять участие в чем-топохоже, что я приму ".

TRADE

В настоящее время, Мухаммад был молодой человек. Караванные путешествия он сделал со своим дядей научил его многому, поэтому естественно, что он тоже должен принимать к торгам как средств к существованию.

Были и те, в Мекке, который получил много богатства через торговлю. Некоторые из них, по той или иной причине, решили не сопровождать караваны на своих миссий, предпочитая доверить свои товары и деньги в caravaner которые бы в свою очередь будет дан долю прибыли. Тем не менее, надежным и заслуживающим довериялюди становятся все более трудно найти.

Слово Мухаммада был его облигаций и его репутация для справедливости, честности, и надежность были известны все в Мекку, поэтому, когда он начал торговать от имени других, Мекканские бизнесмены приветствовали его как своего партнера в прибыли.

Это было не только со своими торговыми что мекканцы доверенной ему. Они доверяли ему полностью, зная, что ничего помещен в его сохранности будут возвращены без снижения. Можно было бы ожидать, что он был бы заплатил плату за такую услугу, однако он никогда не просил, желательно, непринял плату. Его врожденное чувство справедливости продиктованы, что получение плату, в конечном счете умаляет ценности богатства человека.

Такова была его безупречная репутация, что предприниматели, как и соплеменники бы называть его "Аль Амина", достоверной.

Это было через, например, что в последние годы, его сподвижники эмулируемым свою практику и стал очень успешным во всех аспектах торговли Мухаммада справедливой-трейдинга. Те, кто торговал с ними, будь то мусульманин или не мусульманин в Аравии или в других странах, знал, что они могут положиться на своего торгового партнераи никогда не будет обманут.

$ ГЛАВА 12 БРАК

KHADIJAH, Дочь KHOULID

Среди трейдеров Мекки был уважаемым, почетным, изысканный, богатый сорокалетний Вдова леди по имени Хадиджа. Она была очень красива и имела много поклонников, однако, она отказалась их предложения брака.

Абу Талиб предложил своему племяннику, который был сейчас двадцать пять лет, что он, возможно, пожелает обратиться Хадиджа спросить, может ли она любить его, чтобы торговать на ее имени. Мухаммад, будучи дело только с мужчин трейдеров, было несколько почтительно стесняюсь спросить ее, таким образом, он сказал своему дяде, что, возможно, она бы послать кого-нибудьсвязаться с ним, если она необходима свои услуги.

Когда новости о разговоре достиг Хадиджа, она сказала близких ей, что если она только знала, что он был готов торговать с ее богатством она бы предложил ему возможность задолго до, и так посланник был послан, чтобы пригласить его приехать в Ее дом и обсудить механизмы.

Когда Хадиджа встретился Мухаммада она почтительно спросил, будет ли он взять на себя, чтобы действовать от ее имени с ее товарами. Она сказала ему, что она уже узнала о его репутации честности и правдивости и знал о его высокой нравственности. Мухаммад согласился и в знак признательности она сказалаему она бы подарок он с удвоенной обычной суммы. Мухаммад принял, поблагодарил Хадиджа за ее щедрость, и вернулся к своему дяде, чтобы сказать ему хорошие новости. Его дядя был в восторге и сказал ему, Аллах послал ему это благословение.

Только до конца месяца зуль-хиджа, Мухаммеда, в компании преданного слуги Хадиджа в Maysarah, отправился в Сирию на своей первой поездки. По достижении место под названием Тема, Мухаммад и Maysarah присел отдохнуть в тени дерева недалеко от скит монаха по имени Nastura,кто удивительно выбежал ему навстречу.

После обмена приветствиями, Nastura поцеловал голову и ноги Мухаммада затем сказал: "Я верю вам, и свидетельствую, что ты один Аллах упомянул в Торе». Когда Nastura увидел знак в плечи, он еще раз поцеловал его и свидетельствовал, что Мухаммед был не стать никто иной, какПосланник Аллаха, неграмотных пророком, которого Пророк Иисус, мир ему, пророчествовал придет. Затем он обратился к Maysarah и сказал ему: «Он последний Пророк, я хотел бы быть с ним, когда он называется!" Maysarah был озадачен заявлением Nastura, это было действительно что-торассказать свою любовницу.

После принятия их прощания Мухаммад и Maysarah продолжили свой путь к Басре и как жар полуденного солнца сверкали вниз, Maysarah заметил облака литья свою непрерывную защитную тень над своим спутником.

Когда они достигли места назначения Мухаммад завершил свою торговлю и, не теряя отправиться обратно в Мекку нет времени. Много дней прошло, прежде чем они достигнут знакомые окраины Мекки тогда в конце концов, они, наконец, достигли дом Хадиджи вокруг середины дня.

Просто до их прибытия Хадиджа, которые были отдыхает в верхней комнате, случайно бросил взгляд из окна своей и увидел их возвращения, верхом на верблюдах. Тогда к ее изумлению, как она посмотрела в небо, она увидела облака дрейфующих над Мухаммадом, прикрывая его от сильной жары солнца.

После приняли участие верблюды, Мухаммад отправился приветствовать Хадиджа и рассказать ей о торгах он сделал; К ее удивлению, она обнаружила, что ее торговля удвоилась. Хадиджа, верная своему слову сдержала свое обещание и дал Мухаммаду свое красивое подарок. Позже, Хадиджа говорил Maysarah о самом облакахи он тоже подтвердил, что видел то же самое на протяжении всего пути. Он также рассказал недоумение разговор и свидетельствования о отшельника монаха, Nastura, и рассказал о многих благословений они сталкиваются на их пути.

THE Брак между Мухаммедом и Хадиджа

Хадиджа была глубоко тронута и впечатление вещей Maysarah сказал ей. Ее двоюродный брат, Warakah, который хорошо разбирается в Писании, также высоко оценил его и таким образом она отправила своего друга, Nufaysah дочь Мания, чтобы незаметно узнать, почему он не женат.

Его ответ был прост, это было потому, что он имел очень мало денег, чтобы содержать жену и семью. Nufaysah спросил его, если он будет рассматривать жениться на богатой, красивой леди благородного происхождения, после чего Мухаммад спросил, кого бы леди и сказали, что это было Хадиджа. Мухаммад был очень счастлив. Он уважал Хадиджа,как она была известна среди дам Koraysh как "Хозяйки Koraysh" и "Аль-Tahirah" - чисто.

Мухаммад отправился в Абу Талиба сказать о предложении, и они, вместе с Хамза пошел просить отца Хадиджа в Khoulid, сын Асад спросить у него разрешения жениться на ней и день свадьбы был установлен.

Собравшиеся на церемонии бракосочетания Мухаммеда и Хадиджи были Абу Талиба и вождей Мудар. Абу Талиб произнес замечательную речь, наполненную верой своей великой праотца Измаила.

Абу Талиб сказал: "Хвала Аллаху, который выбрал нас из детей Авраама и семян Измаила, и с учетом M'ad и принципах Мудар. Он сделал нас хранителями своего дома и политическую власть Его святая Земля. Он сделал для нас дом, к которому люди паломничества и запрещено землиполный безопасности, и он сделал нас правителя над людьми.

Мой племянник, Мухаммад, сын Абдуллы, перевесит любой человек, даже если он не может иметь существенную сумму денег. Богатство оттенок, который рано или поздно уходит. Мухаммад, как вы знаете, его семья является авторитетной, и стремится брак с Хадиджа дочь Khoulid и предлагает ей приданое отмое богатство частью которого является заранее, а остальные задержки от моего богатства. Такой-то и такой-. Клянусь Аллахом, для него есть отличная новость и большое будущее ".

В этой связи, Khoulid дал Хадиджа ему в браке, и ее приданое было двенадцать с половиной унций золота и сорок дирхамов.

В день их свадьбы, Мухаммед освобожден Barakah, служанку свою, от службы. Вскоре после этого, Barakah вышла замуж за человека из Yathrib и позже родила сына по имени Айман. Тем не менее, в ближайшие годы Barakah был вернуться в домашнем хозяйстве Пророка.

$ ГЛАВА 13 Зайд

В рамках своего свадебного подарка, Хадиджа дала мужу услугами молодежи имени Зайд из племени Кальб в Сирии.

Несколько лет назад, мать Зайд в взял своего сына, чтобы посетить свою семью в племени Tayy. В ходе своего визита село было нагрянула мародеров племени и среди их грабежа они захватили Зайд затем продали его в Мекку. Отец Зайд в, Хариса, привела поисковую группу, чтобы найти своего сына, ноПоиск оказался неудачным - там не было и следа бы то ни было из него, и он боялся худшего.

Хадиджа и Мухаммад были женаты всего несколько месяцев, когда начался сезон паломничества и вскоре паломников со всей Аравии и за ее пределами пришли в Мекку. Именно в этом году, что соплеменники из Кальба решил принять участие в паломничестве и случайно Зайд случилось видеть и признавать некоторые из них.

Зайд знал, что его родители бы горевал его потери. Во-первых, он слишком был опустошен в разрывается от своих родителей, но в настоящее время его обстоятельства изменились, и он был очень счастлив жить в семье Мухаммада. Однако теперь, когда представилась возможность, он смог послать егоРодители утешительное сообщение через паломников.

Члены семьи Зайд были признаны мастер поэтов так он сочинил стих, передающий новости, что он жив, счастлив, и хорошо. Стих сказал им не скорбеть о нем больше, потому что он жил около Святого Каабы с блаженной и знатной семье.

Как только паломники добрались домой они пошли прямо в Хариса и доставлен стихотворение. Хариса был вне себя от радости, чтобы получать новости, что его сын был жив и немедленно приказал крепления, который будет приготовлен для него самого и его брата ездить в Мекку, чтобы выкупить своего сына.

По достижении Мекку они спросили дорогу к дому Мухаммеда и когда они достигли его, искренне просил его, чтобы позволить им выкуп Зайда. Хариса был готов предложить любую сумму денег, чтобы освободить своего сына, однако, они были удивлены, когда Мухаммад сказал им, что если Зайд пожелал вернуться с нимион был свободен, чтобы сделать это, и выплата выкупа не было необходимости.

Зайд был отправлен на и спросил, если он признал двух мужчин, стоящих перед ним. Зайд был вне себя от радости, чтобы увидеть своего отца и дядю снова и подтвердил, что они действительно были его семья. Затем Мухаммад спросил, если он хочет вернуться вместе с ними или остаться с ним в его домашнем хозяйстве. Отец и дядя ответ Зайд всобирались услышать поражен их, Зайд ответил, что он хотел бы остаться, как он был счастлив, когда он был. Отец Зайд не мог понять, как кто-нибудь, не говоря уже о его собственный сын, мог выбрать жизнь раба, что и свободного человека, но Зайд почтительно сказал им, что он не хотел его иначе.

Услышав эти трогательные слова, Мухаммад взял Зайда за руку и пошел к Каабы. Там он объявил свободу Зайд говорит: "Все те, кто присутствуют, свидетельствуют, что Зайд является, как мой сын, он мой наследник и я ему."

Хариса и его брат вернулся домой и рассказал свои соплеменников из решения Зайд в. Они рассказали обстоятельства и большое связь они были свидетелями между Мухаммедом и Зайда, и сказал им, что Зайд был свободный.

Коран настоятельно рекомендует освобождение рабов, однако, в последующие годы Аллах сделал его известным, что принятие не допустимо, но, тем не менее призывает и чтит Содействие развитию ребенка. При усыновлении ребенка это автоматически лишает этого ребенка из своей собственной линии, тогда как нероднойРебенок сохраняет свою личную идентификацию.

Аллах говорит:

"Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин.

Он является Посланником Аллаха и печать пророков ". 33:40

THE Повседневной жизни Мухаммада и Хадиджи

Брак Мухаммада с Хадиджи был очень счастлив и полон блаженства. Он продолжал управлять делами Хадиджи с большим мастерством и ее бизнес процветал чего дальнейшее богатство семьи. Несмотря на обилие богатства, Мухаммад предпочитают жить простой жизнью давая большую часть своего богатства от тех,нуждается.

Тетя Мухаммада, Safiah, дочь Абд Мутталиб, а сестра Хамзы, женился на родственнице Хадиджи и посетил вместе с ними, часто беря ее сын Зубайра, которого она имени старшего брата, с ней.

Когда Хадиджа забеременела, Safiah предложил услуги своей горничной Сальма, для оказания помощи в рождении. Хадиджа с благодарностью принял и так Сальма стала акушеркой, чтобы все дети, рожденные в них. Имена сыновей Мухаммада и Хадиджи были Касим и Абдулла - кто был также известный как AlТахир или Аль Тайип - и их дочери были названы Зейнаб, Rukiyah, Умм Кульсум и Фатиму, который родился за год до ее отец стал Пророк Аллаха. Тем не менее, их сыновья не суждено было долго жить. Касим умер незадолго до своего второго дня рождения, и Абдулла умер в младенчестве вскорепосле его отец стал Печать Пророков Аллаха, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

$ ГЛАВА 14 Каабы

THE РЕКОНСТРУКЦИЯ Каабы

Мухаммад был тридцать пять, когда было принято решение о том, что Кааба должны быть реконструированы как на протяжении многих лет его стены стали ослабленных и показал признаки трещин, а в последнее время в Мекке были затоплены, и это повлияло и ослабили Каабы еще дальше.

Кааба была построена Авраамом Пророка и Измаила много веков раньше. Это было низкое здание построено из белого камня и около шести метров. Кроме того, он оставался на протяжении веков без крыши и воры имели легкий доступ к сокровищам, размещенных в нем.

Koraysh были глубоко обеспокоены его состоянием и чувствовал, что это необходимо, чтобы полностью снести Каабы затем восстановить его, используя те же самые камни. Они также предложили, чтобы сделать его больше и добавить крышу. Все согласились, что его реконструкция должна финансироваться за счет чистой денег. Деньги получил незаконно, такие какчто заработанные проценты, проституции и т.п. был автоматически отклонены.

Такова была глубоко укоренившихся почитание Каабы, что Koraysh боялись их действия могут считаться святотатством. Хотя их намерения были почетно, они вспомнили, что случилось с Абраха когда он попытался сравнять его с землей некоторые тридцать пять лет назад.

Koraysh собирались начать на его реконструкцию, когда пришло известие о том, что корабль потерпел крушение у берегов возле Джидде, после чего один из своих соплеменников по имени Валид, сын Mughirah в, поспешил в город Джидда, чтобы купить его поддающихся восстановлению леса. Один из оставшихся в живых корабля был римским каменщик по имени Bakum,так Валид закуплены свои услуги, и вместе они отправились обратно в Мекку с древесины для Каабы.

Первым человеком, чтобы начать удаление камней был Абу Вахб, брат Фатимы, после много усилий они достигли основы Пророк Авраам, установленные таким образом, за много веков до и наткнулся большие, круглые, зеленовато цветными камнями. Когда пришло время, чтобы начать восстановление его стены, было решено разделитьработа среди племен, так что каждое племя отвечал за восстановление определенную часть. Оригинальные камни были собраны и в ближайшее время шла работа. Возле двери Каабы лежал и до сих пор лежит, маленький камень. Чудом запечатлены в скале является след пророка Авраама. В ходе реконструкциииз Каабы была найдена надпись под скалой, что читать: "Каабу, Святой Дом Аллаха. Ее поддержка приходит к ней с трех направлений. Не позволяйте ее народ первым осквернить ее.

Как восстановление прогрессировала, новые камни были добавлены к оригинальным камней, чтобы сделать Каабу выше. Работы по реконструкции продолжали идти хорошо, пока не пришло время для репозиционирования Черного Камня. Каждый племенной вождь стремился получить честь его размещения и так неизбежно,возник острый спор между ними. Спор продолжался в течение четырех дней и ночей без решения было достигнуто и закаляет приблизились пределу.

Было очевидно, что ни один из вождей не будет отказываться от своего права на размещение камень. После долгих размышлений самый старший из всех вождей, Абу Умаййа, сын Mughirah Аль Makhzumi сделал предложение, что оказалось приемлемым для всех племенных вождей. Предложение было то, что они позволили быпервым человеком, чтобы войти стенах Каабы разместить камень.

Первым человеком, чтобы войти Мухаммад, и все были в восторге. Его характер был безупречным, и никто не поднял ни малейшего возражения, поэтому они пошли и сообщил ему о своем самом почетном роли.

Мухаммад был руководствоваться блаженной мудрости, которая должна была удовлетворить всех. Он попросил кусок ткани, чтобы быть разложены на земле, затем помещают Черный камень в середине и спросил начальник каждого племени, чтобы взяться за тканью, поднять и перенести его на углу восточной стены Ка "Бах. Каждыйвзялся за тканью и осуществляется оно, то, когда они дошли до угла, Мухаммад поднял его и установили его, так же, как его блаженной предка, пророка Авраама, сделали так много столетий раньше. Честь каждого племени был обеспечен, и все были довольны решением.

Koraysh кончились незапятнанной (халяль) деньги, и поэтому они были не в состоянии продолжать восстановление Каабы своим первоначальным размерам и так они сократили его размер на северной стороне Каабы называется аль-Хиджр или Аль-Hateem. Что касается его двери он был поднят от земли и Кааба была поддержана изнутришесть столпов, на которые они положили на крышу.

Это было примерно в то время, что Мухаммад начал получать видения, все из которых были материализоваться вскоре после этого.

$ ГЛАВА 15 АЛИ, сын Абу Талиба

Был один год, в частности, когда многие районы, включая Мекку, были поражены засухой последующим неизбежным голодом. Абу Талиб, дядя Мухаммада была большая семья, но теперь некоторые из его детей женился и ушел из дома. Тем не менее, засуха сделала все, но невозможно это для него, чтобы обеспечитьадекватным для тех, оставаясь дома. Мухаммад понял тяготы его дядя и семья сталкиваются поэтому он отправился в аль-Аббаса и предложил, чтобы они принимают одну из сыновей Абу Талиба в в собственном домашнем хозяйстве, пока вопросы не улучшилось.

Не долго думая, Аль-Аббас и его жена, Умм-аль-Фадл согласился, чтобы они пошли в Абу Талиба, чтобы спросить у него разрешения. Их предложение было с благодарностью принято, и было решено, что Аль-Аббас должен принять Джафара и что Мухаммад должен принять Али в своих домах.

Али был примерно того же возраста, как дочерей Мухаммада, и поэтому они весело играли вместе под руководством Зайда.

THE ДАР Хадиджа

Земля Бани Саад, в непосредственной близости, где был поднят Мухаммад, сильно пострадал из-за засухи.

Всякий раз, когда Халима посетил Мекку она сделает для себя посещение с Мухаммадом и его семьи. Хадиджа всегда приветствовал ее и ее визиты вызвало большую радость среди семьи, но на этот раз было очевидно, чего-то не утруждая Халиму. Засуха заставила ее потерять почти все ее поголовье. КогдаХадиджа узнал о ее положении она, не задумываясь дала ей сорок овец, а также здоровый, сильный верблюд, чтобы облегчить ее положение.

THE БРАК из трех дочерей

Дядя Мухаммада Абдул Оза сын Абдул Мутталиба, который должен был стать известный как Абу Лахаб был заметной фигурой среди Koraysh. Тем не менее, даже на этом раннем этапе он не был так близок к Мухаммаду, как и остальные его дядей.

Тем не менее, Абу Лахаб признал высокого мнения людей были для своего племянника и предложил брак двух своих сыновей Утба и Utbayah к дочери Мухаммада Rukiyah и Умм Кульсум. Предложения были приняты, Утба замуж Rukiyah и Utbayah замуж Умм Кульсум, однако браки осталисьнеоконченное.

Леди Хадиджа думал матч между их дочери Зайнаб и ее племянника Аль-As, сын Раби будет счастливый союз, и поэтому она обсудила этот вопрос с мужем. Мухаммад был приятным для него никогда не выступал против желания Хадиджа и так молодая пара поженились.

$ ГЛАВА 16 Пророчества

Только за пределами Мекки лежит гора под названием гора Хира и это было там, что Мухаммад часто отступить к одной из своих пещер, чтобы созерцать и поклоняться Аллаху через средства медитации. Формальный способ, в котором его предки, пророки Авраам и Измаил, поклонялись было давно забыли ион не знал другого способа поклонения.

Во время месяца Рамадан, он стал обычай Мухаммада сделать специальную отступление к пещере, взяв с собой немного воды и даты его предоставления. Когда Хадиджа думал, что его положения могут быть становится низким, что она будет, несмотря на то, что она уже не молода и склоны, ведущий к пещеребыли крутыми, идут туда, чтобы принести ему свежих поставок.

Дела Мухаммад, наблюдаемые в Мекку смутили его глубоко, но больше всего он ненавидел повышенную поклонение идолам, размещенных внутри и вокруг Каабы, ибо он никогда не был идолопоклонник. Он снял свой поклонение Единому и единственного Бога, Аллаха, который создал и создает все вещи.

Мухаммад был чуть более сорока, а месяц Рамадан пришел вокруг снова, так что он снова пробрался в пещеру. Именно там во время его отступления, в ночь на понедельник 21-го Рамадана, (10 августа 610 CE), что Аллах послал Arch ангела Гавриила к нему.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был полностью поражен, когда Гавриил явился, и попытался отвернуться, но независимо от того, в каком направлении он повернулся лицом, Ангел наполнил горизонт. Тогда ангел говорил, командуя его читать.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) никогда не научился читать и с уважением ответил: "Я не могу читать", после чего Габриэль взял его, прижал его крепко к себе и велел снова читать. Еще раз Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с уважением ответил сказав: "Я не могучитать. "Габриэль снова взял Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) еще и прижал его крепко к себе, но на этот раз, когда он выпустил его, повелел ему говорить,

"Читать во имя Господа твоего, который создал,

создал человека из (крови) сгустка.

Читайте! Ваш Господь Прещедрый,

который научил пером,

учил человека, что он не знал ".

Коран Глава 96, стихи 1-5

и так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) читал слова именно так, как ангел научил его. Стихи он получил были неизгладимо написано в глубь самого его существа и Габриэль отправились.

Из этого стиха наше внимание обращается на то, каким образом Аллах представился Его Пророка и Его творения человеческого существа, а также его атрибут благородства. После стих относится к знаниям и то, каким образом сохранить его. В отражении вспомнить, что первый пророкАллаха, Пророка Адама, учили имена всем в создании в то время как пророка Мухаммеда, последнего из всех пророк был введен имя Аллаха.

Мероприятие имело огромное пропорции и потребляется свои мысли, но в то же время он был озабочен подшипника ответственности и его роль.

В спешке, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), вышел из пещеры и пробился с его сердце биться быстрее вниз по склону горы к себе домой. Как только он увидел леди Хадиджа, да будет Аллах доволен ею, он воскликнул с уважением в совокупности, "Zammiluni, Zammiluni", что означает "Вы все, крышкумне, охватывают меня! "Леди Хадиджа никогда не видел его таким, и он рассказал ей о своем опыте в пещере, а затем его мысли. Леди Хадиджа старалась изо всех сил, чтобы успокоить, и успокоить его, и сказал ему, что Аллах никогда не будет разочаровать его, потому что он не был только хорошо к своей семье, но для тех,нуждается. Она напомнила ему, что он всегда говорил правду и всякий раз, когда он спросил бы утешить и помочь людям решить их проблемы, а затем, кроме того, что он всегда был гостеприимным.

Леди Хадиджа была пожилая двоюродный брат по имени Warakah, сына Науфаль в который был хорошо осведомлен о Священном Писании. Он изучал как Тору и Евангелие и стал Назарянина много лет назад, но сейчас зрение его не удалось, и слепота настигла его. Так она предположила, что они должны пойти к нему,скажите ему, что именно произошло, и попросить его авторитетное мнение.

Warakah, как несколько других людей, знающих Писание, был уверен, что от их обучения, что время было неизбежным, потому что пришествие последнего пророка Аллаха. Он вспомнил пророчество Иисуса, мир ему, своим ученикам:

"А теперь я иду свой путь к Богу, который послал меня,

и никто из вас не спрашивает Меня: "куда идешь?"

Но потому, что я сказал, что эти вещи к вам,

печалью исполнилось сердце ваше.

Тем не менее, я говорю вам правду;

Это для вас, чтобы Я пошел;

ибо, если Я не пойду, Утешитель (Пророк Мухаммад)

не придет к вам; а если пойду, он будет отправлен к вам.

И когда он пришел, он обличит мир о грехе,

и его отсутствие праведности и суде.

Тем не менее, когда он, Дух Истины (Гавриил) пришел,

он наставит вас на всякую истину: ибо он (Пророк Мухаммад)

не от Себя говорить будет; но вообще он услышит,

что должен он говорить: и он покажет вам грядущее ".

Библия, Новый Завет Джон 58: 80-82

и так Warakah прислушивался к событиям Святой Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), описанных.

Warakah не было никаких сомнений в его сознании, что Мухаммад был выбран последним Пророк Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сообщил ему, что ангел, который явился ему был тот же самый, который посетил пророка Моисея и что это было не кто иной, как Arch Ангел Гавриил.

Warakah сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), сколько ему хотелось бы молодежь, когда пришел приказ от Аллаха ему проповедовать Его сообщение, и предупредил, что ему придется перенести из Мекки. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был удивлен комментарием Warakah и спросил,"Буду ли я перенести?" Warakah подтвердил, что он сказал сказав: «Да, там никогда не был человеком, который принес то, что вы собираетесь приехать с, что не был мишенью своих врагов, но если я жив, когда придет время, я буду вашим убежденный сторонник ". Несколько недель спустя Warakah скончался.

$ ГЛАВА 17 ВЫЯВЛЕНИЕ, звание пророков, посланников и арка ангел Гавриил

В ночь перед Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил первое откровение в пещере, Аллах послал священный Коран с защищаемого таблетки "Аль Лаух Аль Muhfuz" должна быть подана в низших небес в Доме Почета. Именно там он оставался, пока Аллах не приказал его стихии главы, которые будут ниспосланы в их заданного времени.

Откровение Святого Корана состоялся в течение двадцати трех лет, иногда с большими интервалами между их отправкой.

Аллах обращается к этому великому событию в главе 97 Корана:

"Мы отправили эту (Священный Коран) вниз на ночь Почета.

Что может вы знаете, что Ночной Чести!

Ночь Honor лучше, чем тысяча месяцев,

в том, что ангелы и Дух (Гавриил) спускаются

с разрешения их Господа после каждой команды.

Мир это, до рассвета ".

Тысяча месяцев равна 83 лет, что продолжительность времени жизни. Имеется в виду, что, если один ночует чести молиться и просить Аллаха о прощении, он / она получает вознаграждение, равное его собственной продолжительности жизни.

Аллах обращается к событию снова в Коране, Глава 2 стих 185

"Месяц Рамадан является месяцем, в котором Коран

был ниспослан, руководство для людей,

и ясные аяты руководством и критерия ... "

До появления пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) каждый пророк не был послан для собственного конкретного народа - они не были отправлены, чтобы спасти все человечество. В одной из своих проповедей Пророка Иисуса, мир ему, говорил о своей собственной конкретной миссии, которая записана в НовомЗавет, "Он ответил, я послан только к погибшим овцам дома Израилева." (Библия, Новый Завет, от Матфея 24 40:15), иными словами, искренние евреи, которые пытались следовать истинные учения Моисея, но было трудно сделать из-за коррумпированных учения беспутному раввиновкто лучше служил и боялись их светские мастера, а не своего Творца.

Миссия Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не должен был быть ограничен арабской нации, но вместо того, чтобы это было для всех народов мира. Он был послан с книгой, - Аль Коран - что Аллах, по Своей милости пообещал защитить от любой формы коррупции.

"Это мы, кто ниспослал Коран,

и мы следить за (защитить) его. "

Коран Глава 15 стих 9

Перед пророки были отправлены в своих странах, каждый взял завет с Аллахом:

"И когда Аллах взял завет пророков:

"То, что я дал вам в Книге и мудрости.

Тогда придет к тебе Messenger (Мухаммад)

подтверждающие то, что с вами, вы должны верить в него,

и вы должны поддерживать его, чтобы победить,

Вы согласны и принять мою нагрузку на это? "

Они ответили: «Мы согласны».

Аллах сказал: "Тогда свидетельствовать,

и я буду с тобой среди свидетелей ».

Коран Глава 3 стих 81

Ранг Arch Ангел Гавриил является то, что из самых высоких из всех ангелов. Именно он получил в честь доставки Писание всех Пророков и Посланников Аллаха, от времен Адама вплоть до пророка Мухаммеда, Печати Пророков. Он также посетил Марию, мать пророка Иисуса,принести ей известие о ее чудесном зачатии. Мир праху всех пророков и их праведных семей.

Сын Адель сообщила, что Гавриил посетил пророка Адама двенадцать раз, Пророк Идрис четыре раза, пророка Ноя пятьдесят раз, Пророк работаете в три раза, пророк Моисей четыреста раз, пророка Иисуса в десять раз - трижды, когда он был молод и в семь раз после того как он достиг возраста зрелости - и что он посетилПророк Мухаммад на двадцать четыре тысячи раз за это время он доставлен Божественное Откровение, Коран, который содержит 6236 стихов, а также многие пророческие цитаты.

Мы также знаем, что он посетил леди Агарь и ее сына Пророка Исмаила, по крайней мере один раз, когда Габриэль ударил ногами по земле и в водах Замзам начал течь, и по крайней мере один раз, чтобы Пророка Джозефа, когда он был брошен в колодец своими братьями , Мир праху всех пророков.

$ ГЛАВА 18 чудотворной Коран

Когда Аллах предназначен Свои особые чудеса, чтобы быть продемонстрировано с помощью Своих пророков, Он создал нечто подобное, но явно превосходит высоко оценен навыков тот день. Для всех, кроме гордый, чудеса он послал были ясно различимы и принял в качестве таковых врача и обывателя, так.

Например, во времена Моисея и фараона, колдовство и магия достигла своего пика. Чтобы доказать фараона и его народ, что пророк Моисей был послан с истиной, Аллах вызвал сотрудников Моисея, чтобы превратиться в змею и пожирать волшебные змей чародеев. Когда чародеевувидел чудо они сразу сдались на правду, зная, что чудо было реальностью, тогда как их навыки не были не чем иным, квалифицированного обмана.

Другим примером является из чудес, приведенных к Иисусу. Пророк Иисус был послан в то время, когда искусство врачевания достигла очень высокого уровня. Среди чудесах исцеления Аллах разрешается ему, что он может воскрешать мертвых и исцелять больных от неизлечимых болезней. Врач и мирянин, таксвидетелями этих чудес и знал, что они не были навыки искусный врач, а они были божественные, святые чудеса, данные ему Творцом.

Ранее мы говорили о гордости арабы взяли на их языке и престижного звания поэта в их племени. Никогда в истории Аравии были науки о языке был больше или более красноречивым. Ежегодные соревнования поэзия прошли в Мекке и в других местах в Аравии, в которой стекались людипросто прислушиваться к красоте языка и, возможно, принять участие.

Хотя Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был дан много великих чудес, величайшее чудо дано ему было сказано в Священном Коране, для его состав, грамматика, красноречие, и наряд превосходит работу любого автора или поэта. Можно было бы также иметь в виду, что в то время как чудеса данопредыдущие пророки во время своего времени казалось, что они больше не остаются сегодня, в то время как, арабский Коран остается на все времена и охраняется Аллаха от каких-либо изменений.

Аллах выдает вызов в Коране для любого сочинить главу, или даже просто стих такого же качества и красоты тем, кто в Его Коране и в то же время предупреждает, что никто никогда не будет в состоянии сделать это. В Свою милость, Аллах обещал сохранить арабский Коран свободен от изменения или коррупции.Чудо Корана был и остается очевидным для всех, чьи эго не сопротивляться.

"Если у вас есть сомнения о том, что Мы ниспослали

Нашему поклонника (Пророк Мухаммад),

производят главу, сравнимую с ней.

Призовите ваших помощников, кроме Аллаха,

чтобы помочь вам, если вы верны.

Но если вы не, как вы уверены, что не получится,

затем охранять себя от огня

чей топлива из людей и камней, приготовленных для неверующих ".

Коран Глава 2 стихи 23:24

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) также дали чудеса и подобные и лучше, чем у пророков Иисуса и Моисея, мир им.

$ ГЛАВА 19 ПЕРВЫЕ откровений и Аллах ИЗВЕСТНО величие Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Вскоре после Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил первые стихи Откровения, когда он стал пророком, он получил другую. На этот раз это была одна буква с мистическим смыслом. Позже во время Откровения Пророк получил другие мистические буквы.

В следующий раз, Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил стихи они включали Божественную Клятву уверенности, эти стихи были также предшествовать один из тех мистических букв, буквы "nuun".

"Nuun.

Пером и что (ангелов) написать,

Вы не из-за пользу вашего Господа, с ума.

Действительно, есть неизменная плата для вас.

Конечно, вы (Пророк Мухаммад) имеют большое морали ... "

Коран Глава 68, стихи 1 - 4

Существовал быть интервал около десяти дней между этими последних стихах и ниспослании на следующий, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) стал обеспокоен. Леди Хадиджа старалась изо всех сил, чтобы утешить и успокоить его, но теперь, когда Warakah скончался не было никогокроме нее к кому обратиться. Тогда, долгожданный Откровение возобновил еще раз и снова в нем содержится Божественную клятву, что похоронен его заботу и утешил как свою душу и сердце.

Именно в этом Откровении, что он получил приказ проповедовать и рассказывать же из милостей Господа своего.

"К середине утра, и к ночи, когда она охватывает,

Господь твой не оставил тебя (Мухаммад),

и не он тебя ненавижу.

Последняя должна быть лучше для вас, чем первый.

Ваш Господь даст вам, и вы будете довольны.

Разве Он не найти вам сиротой и дать вам приют?

Разве Он не найти вам странника так Он наставил вас?

Разве Он не найдете вы бедный и довольно вам?

Не угнетать сироту, ни отогнать, кто спрашивает.

Но скажите же из милостей вашего Господа! "

Коран, Глава 93

Этот стих показывает абсолютную уверенность в честь, в котором Аллах расценивает Своего возлюбленного Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), вместе с Его восхваления и ухода он для него, который сделан проявляется в нескольких направлениях.

Прежде всего, первых стихах этой главы, "к середине утра, и к ночи, когда она охватывает," является одним из самых высоких форм достоинства Аллаха дал Своему Пророку, (Салла Аллаху alihi было и приветствует).

Во-вторых, Аллах разъясняет свою ситуацию и смягчает страх пророка Мухаммада говоря, "Твой Господь не оставит вас (Пророк Мухаммад), и не он тебя ненавижу". Другими словами, Аллах не оставил его, и он делает это очень ясно, что он не оставляет без внимания его.

В-третьих, от стиха: «Ваш Господь даст вам, и вы будете удовлетворены" мы узнаем не только из его честь в этом мире и в вечной жизни, но счастья и благословения в обоих. Ссылаясь на этот стих, членом семьи Пророка (Lady Аиша) сказала: «Коран не содержит никакой другой стихчто есть больше надежды, чем этот, и мы знаем, что Посланник Аллаха, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), не будет выполнено, если какой-либо из своего народа входит в огонь ".

В-четвертых, в стихах, "он не найти вам сиротой и дать вам убежище? Разве Он не найти вам странника так Он наставил вас? Разве Он не найдете вы бедный и довольно вам?" наше внимание обращается на благословения, дарованные Пророку Мухаммаду Аллахом вместе со Своими милостями, которые включают, наведениялюдей через него, или его руководством. У него не было никакой собственности, пока Аллах обогатил его. Было сказано, что он относится к довольству и богатства он поместил в его сердце. Он был сиротой, но его дядя позаботился о нем, и это было с ним, что он нашел убежище. Кроме того, было объяснено в том смысле,что он нашел убежище у Аллаха и что смысл "сироты" является то, что не было никакого другого, как ему и Аллах его приютил. Что касается стихов "Разве Он не найти вам странника так Он наставил вас? Разве Он не найдете вы бедный и довольно вам? Не угнетать сироту," Аллах напоминает Его Пророк, (Салла Аллахуalihi было и приветствует), из этих благословений и, что еще до Аллах призвал его пророчества, он никогда не пренебрегал его либо, когда он был молодым сирота или когда он был беден. Напротив, Он призвал его пророчества и не имел ни оставил его ни любил его. Как мог он это сделать после того, как он выбралему!

В-пятых, в этом аяте Аллах говорит Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi было и приветствует): «Но скажите же из милостей вашего Господа!" объявить благословения, данные ему Аллахом и быть благодарным за честь Он даровал ему. Этот стих также применимо к своей нации в том, что они говорят из благодеянийи это как особое к Пророку и вообще к ним.

$ ГЛАВА 20 ПЕРВЫЙ ВЕРИТЬ

Теперь, когда Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил инструкцию, чтобы сказать из милостей Господа своего, он говорил с леди Хадиджи в глубине об Аллахе. Леди Хадиджа признали истину и стал первым принять ислам и после этого Зайда, который жил в своей семье длямного лет. В те первые дни ислама, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ограничивается его проповеди, чтобы его ближайших родственников.

В то время Леди Хадиджа принял ислам, Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не получили инструкции относительно того, каким образом он должен предложить свои молитвы. Тогда, в один прекрасный день на окраине Мекки, Ангел Гавриил явился к нему и ударил о землю пятками. С углублением,источником воды потекла и Ангел показал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ритуал процедура чистки он должен сделать, прежде чем предлагать его молитву.

Теперь о том, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) научились выполнять ритуальное омовение, Ангел Гавриил научил его, как предлагают свои молитвы с его позы стоя, кланяясь, падая, и сидя, который был таким же, каким образом его большой предки, пророки Авраам и Измаил былпредложили свои молитвы так много веков раньше. Габриэль сообщил ему, что он должен начать молитву со словами «Аллаху Акбар» - Аллах Величайший - и заключить молитву, повернув голову сначала вправо, то говорят "Как-Sallamu алейкум" - будет мир на вас - и тогда повторитьто же самое влево. После этого Габриэль покинул и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся домой, чтобы научить леди Хадиджа и вместе они предложили свою молитву в унисон. В первые дни ислама ежедневные молитвы состоял на две единицы молитвы до рассвета и двух единиц молитвы послезакат.

ALI И Абу Бакр и первых новообращенных

Однажды, Али, сын Абу Талиба, который жил с ними со времен голода, вошел в комнату и обнаружил, что Пророк и Леди Хадиджа молиться вместе. Как только они завершили свою молитву Али спросил, что они делали, после чего ему сказали, что они были хвалить и благодарить Аллаха,Затем Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил с ним об исламе.

Али был поражен того, что он узнал. Он глубоко думал о них и не мог спать в ту ночь. На следующее утро Али пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы сказать ему, что он верил и хотел следовать за ним. И так Али, который был всего на десять лет еще были зрелостьчеловек вдвое старше его, стал вторым мужчина принять ислам.

Абу Бакр, который был другом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в течение многих лет, был рядом. Он был очень любезен, сердобольная человек из племени Тайм, уважаемый не только своего племени, но другие. Он приобрел репутацию предлагая разумные советы и интерпретации видения,Поэтому не было ничего необычного для соплеменников, чтобы проконсультироваться и довериться ему.

Всякий раз, когда обстоятельства представились, Абу Бакр бы поговорить с теми, кого он доверял о Пророке (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сообщение. Среди тех, кто был восприимчив были Абду Амр и Абу Убайда оба из которых принял ислам и изменил свое имя, чтобы Абд Ар Рахман - поклонникот Милосердного, Осман Аффан аль-Umawi сына, Аз-Зубайр сын Awwam Аль-Асади, Абдур Рахман сына Ауф, Саад сын Абу Ваккас, Аз-Зухри и Талха сыновей Убайда Ат-Tamimy.

Среди первых новообращенных были Билал сын Раба из абиссинская, Абу Убайда сына аль-Джарра от колена Бани Харит сына Fahr, кто приобрел репутацию как наиболее надежный из мусульманской нации, Абу Салама сына Абд аль-Асада Аль-Аркам сын Абу аль-Аркам из племени Makhzum, Отмансын Maz'oun и его два брата Кудама и Абдуллах, Убайда сын Аль-Харит сына аль-Мутталиб сына Абд Munaf, Саид сын Зайд аль-Adawi и его жены Фатимы дочь аль-Хаттаба, который был сестра Омара, Khabbab сын Аль-Aratt Абдуллы сына Масуда аль-Hadhali.

THE VISION Халида, СЫН Саид

Однажды, Абу Бакр получил неожиданный визит от Халида, Sa'ids сына. Было очевидно, от лица Халида, что-то его волновало. Халид взял Абу Бакра в одну сторону и сказал ему, что, когда он спал, он видел очень тревожный взгляд, и знал, что это не должно быть отклонено.

Халид рассказал Абу Бакра, что в его видении он видел своего отца, пытаясь столкнуть его в очень глубокую, бушует ямы огня и жестокой борьбы он имел с ним. Он был готов упасть, когда вдруг, он почувствовал сильную пару рук сцепление его плотно вокруг его талии, и он был уверен, что если бы не былодля тех руках, он бы, несомненно, были вытеснены в огонь. Халид рассказал Абу Бакра, что когда он оглянулся, чтобы посмотреть, кто спас его, он увидел, что руки не было ни одного, кроме тех, Мухаммада, а затем видение исчезло.

Лицо Абу Бакра осветилось, как он сказал Халид Мухаммад стал Пророком Аллаха, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и что, если он последовал за ним, он действительно будет защищен от горящих костров ада.

Халид был страх ударил и направился прямо к дому Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы попросить его о сообщении он был дан. Он погрузился в Послании и принял ислам. Однако Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что до поры до времени он должен держатьДело в тайне от остальных членов его семьи.

ABDULLAH, СЫН Масуд'S принял Ислам

Абдулла, сын Масуд был пастухом, который, как правило стадо овец, принадлежащее Uqbah, сына Абд Muayt в. Однажды, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Абу Бакр проходили они остановились и спросили его на чашку молока. Абдулла сказал им, что, к сожалению, овцы не принадлежат емуи что у него не было какой-либо из его собственной, чтобы иметь возможность предложить им чашку молока.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Абдуллу если случилось, ягненка, что еще не повязана в стаде. Абдулла сказал, что там было, и пошел, чтобы принести его. Ягненок был установлен вниз перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), после чего он массировал ее вымя, как онумолять Аллаха. Чудом вымя заполнен молоком и пили. Поблагодарив Аллаха они продолжили свой путь. Через несколько дней Абдулла пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и принял ислам.

Позже, Аллах по Своей милости, благословил Абдуллу таким образом, что он был в состоянии наизусть не менее семидесяти глав Корана с его точной дикции.

OTHMAN И Talha принять ислам

Осман, сын Ahllan, был трейдером и был на его обратном пути из Сирии, когда однажды ночью, когда он и его товарищи автотуристов спал, он услышал голос, говорящий: "О вы, кто спит, просыпаюсь, действительно Ахмад выйдет!" Голос с сообщением проник глубоко внутрь него и потребляется свои мысли для многихдней. Он не знал, что делать с сообщением, а кто "Ахмад" было - что означает "похвалил один" и является одним из имен Пророка, упомянутых в предыдущих Священных Книг, в частности, Евангелие дано Иисусом, который больше не существует ,

Как он приблизился к Мекке, Талха, двоюродный брат Абу Бакр догнал караван и поехал вместе с Османом. Талха был опыт, аналогичную Отман. Он был на пути, который взял его через Бострийский когда, к своему удивлению монах подошел к нему спросил, "Ахмад" от народаСвятой Дом пришел вперед.

Талха опешил и спросил монаха, который "Ахмад" может быть, монах ответил, что его дед был Абд аль-Мутталиба и что его отец был Абдулла, то он сказал, что это было бы в течение этого месяца он появится. Талха не знал, что делать по расследованию монаха и как Отман вопросапотребляли свои мысли.

Талха и Осман поделились своим опытом друг с другом; оба были в полном недоумении и решила, что единственный способ понять смысл этих событий будет идти прямо к Абу Бакра по достижении Мекку и попросить его.

Как только они достигли Мекки они пошли к Абу Бакра, чтобы рассказать о своем опыте, и он, в свою очередь взял их, чтобы увидеть Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и попросил их рассказать свои счета. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), слушал то сказал им об Аллахе, и что он был вызванчтобы пророчества. Без колебаний и Осман и Талха принял ислам.

ABU Зарр принял Ислам

Абу Зарр принадлежал к племени Бани Ghifar был одним из первых в ислам. Он слышал, что человек из Мекки претендовали быть пророком, чтобы он попросил своего брата Anies идти в Мекку и вернуть сведений о нем, и покорно, его брат уехал в Мекку.

По возвращении Anies ", Абу Зарр спросил его, что тот человек, который претендует на пророчества сказал, после чего его брат сказал ему, что он слышал, как он выступает добро и запрещает зло.

Anies сказал ему: «Они говорят, что он поэт, прорицатель и колдун, но я слышал, предсказатели говорят, и его слова в отличие от них. Я сравнивал его с чтецов поэзии и он не хотел их. После чего я уже сказал, что никто не должен впасть в заблуждение и относятся к ним как поэт. Он правдиви они являются лжецами. "Услышав эту новость Абу Зарр собранную его водяной кожи и палку и отправился в Мекку услышать для себя.

Когда он достиг Мекки он не хотел, чтобы попросить кого-нибудь прямо сейчас о нем, чтобы он устроился в стенах мечети и ждали. Как он ждал, Али случилось пройти мимо и понимая, что он был чужд предложил ему место для проживания. Абу Зарр принял и последовал Али назад к его дому, но сделалне разглашать причину своего визита.

На следующее утро Абу Зарр пошел Каабы снова ждать, но на этот раз он спросил о Пророке (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), но никто не последовало. Али случилось видеть его там снова, чтобы он подошел к ним и спросил, почему он пришел в Мекку. Абу Зарр сказал ему, в уверенности, что онслышал Пророк появился в Мекке и что он послал брата своего в то время как до, чтобы узнать больше о нем. Он сказал Али, его брат вернулся с ответом, что появилось у его любопытство, и он решил отправиться к самому Мекку, чтобы услышать больше. Али сказал ему, что он нашел то, что он пришелдля и следовать за ним в неопределяемая расстоянии, чтобы избежать любого возможного преследования. Он также сказал ему, что если он видел кого-то, кого он считал могло бы обеспокоить его, он делал вид, чтобы настроить свой ботинок, и это будет предупреждением для него уходить. Тем не менее, не было причин для беспокойства, и Абу Зарр следуютон и был, наконец, принесли к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

В тот же день, Абу Зарр принял ислам и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) посоветовал ему вернуться в свою деревню, но держать его преобразования в секрете, пока он не узнал о своей победе. Но Абу Зарр был настолько восторг, что он заявил: "Клянусь Тем, кто послал тебя с истиной, я объявлю мое превращениеисламу публично! "Тогда он пошел прямо к Каабы, где он провозгласил во всеуслышание." Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад Его Посланник. "В Koraysh соплеменники были ярость и почти избили Абу Зарр до смерти, и если бы не Аль-Аббас, который бросилсямежду ним и его нападавших он был бы серьезно ранен. Аль-Аббас запретил разъяренная толпа, говоря: "Горе вам, вы хотите, чтобы убить человека из племени Ghifar, когда ваши караваны проходят через их территории !!"

Абу Зарр был не пугайтесь и на следующий день он пошел к Каабы и объявил его свидетелями снова. То же самое произошло снова и снова, и Аль-Аббас вмешался еще раз, а затем

Абу Зарр вернулся домой к своему племени.

Позже, когда все большее число мусульман встретились с особой враждебности и преследования от Koraysh, Абу Зарр взял на дорогах. Там он будет подстерегать, засады на караваны Koraysh и извлекать похищенные вещи и вернуть их законным мусульманских владельцев.

Туфайл из Йемена

Туфайл был сыном Амр Ад-Dausi который проживал немного за пределами Йемена на юге Аравии; он был поэтом высокой известностью и как таковой заработал большое уважение не только от его собственного племени, но и других.

Это стало необходимым для Туфайл для путешествия в Мекку, поэтому он отправился в путешествие в город. Когда он приблизился к Мекке он был остановлен партии Koraysh перекрывали дорогу. Koraysh предупредил Туфайл о Пророке (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), которого они теперь описывается как, среди прочего,колдун.

Тем не менее, было среди тех, кто сформировал блокаду молодой мальчик по имени Амр, сын Саламы, чье сердце было затронуто стихами, которые он слышал от возвращения караваны из Мекки, и поэтому он совершил эти стихи к сердцу, но опасаясь реакции его старейшины он сдержал свое влечение к самому себе.

Пугающая вещи Koraysh сказал нарушается Туфайл до такой степени, что по достижении Мекке он подключен уши плотно ватой, чтобы защитить и не дать ему что-нибудь слышать.

Когда он достиг Мекки, знакомые звуки прохожих и рынок место теперь замолчать из-за хлопка размещены твердо в ушах, и он чувствовал себя в своей тарелке. В течение многих лет он был обычай Туфайл для посещения Каабы и обходят его прежде, чем посетить в бизнесе. Когда он вошелстенах Каабы он заметил одинокую фигуру, стоящую рядом с Черным Камнем предлагая свою молитву. Это никогда не было практики Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы предложить свою молитву громко образом, и эта молитва не была исключением, пока Аллах позволил его тихо декламация проникнуть хлопокс которой Туфайл был подключен уши.

Tufayal хорошо знал тонкости арабского языка и был пленен неотразимая красота и ритм стихов. Он слышал много поэтов читать самые прекрасные стихи, но состав и расположение этих слов с их сообщения были довольно самый красивый и, конечно, уникальный.Он никогда не слышал ничего, что можно было бы удаленно по сравнению с стихами сейчас он слышал. Вдруг он вспомнил предупреждение, но Аллах причиной его основания преобладать. Туфайл знал, что он был в состоянии различать правильное и неправильное, и понял, что то, что он только что услышал, было что-то, но зла.

После Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) закончил предлагая свою молитву, Туфайл последовал за ним к его дому и вошел. Он сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как Koraysh предупредил против него и как он плотно вставлен уши ватой, чтобы он не смог бы услышать его,еще он слышал его красивой декламации.

Туфайл спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы рассказать ему больше о своем послании, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что стихи он читал не были его собственными состав, а они были из Святой Коран отправлено ему от Аллаха, через ангела Гавриила. Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) к великому удовольствию Туфайл, продолжил читать еще несколько стихов и заключил его декламацию с короткой главе "Единства"

«Скажи:« Он есть Аллах, Один, призвал.

кто не порождает, и не родил,

И нет ни одного равного Ему ".

Коран, Глава 112

Это короткая глава проник в самую глубь сердца Туфайл в. Как только чтение закончил Туфайл уже не мог сдержаться и ислам, а затем вернулся домой с инструкцией, чтобы рассказать другим в своем племени об исламе.

По возвращении, Туфайл читали стихи из Корана и говорил об исламе с его семьей и соплеменников, но только его мать, отец, жена и Абу Хурайра вступил в ее ряды. Туфайл был и очень разочарован и зол, что так мало принял приглашение, чтобы он вернулся к Пророку (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) в Мекке, чувствуя себя очень грустно, что так мало принял ислам. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил по сердцу Туфайл и умоляли Аллаха за их руководство и сказал ему, чтобы вернуться домой, продолжать проповедь, и чтобы быть терпеливыми с их недостатками. Туфайл подчинился Пророку(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и в последующие годы многие семьи в его племени приняли ислам под его руководством пациента и после битвы у рва, он и его соплеменники переселились в Медину, где он, и они принимали участие во многих встречах. Туфайл был окончательно мученическую смерть в боевых действиях AlЯмама.

SWAID, СЫН самит'S принял Ислам

Еще одна из ранних верующих было Swaid, сын самит в. Swaid был поэтом-то стоящего от Yathrib поэтому, когда он встретил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он цитирует его некоторые слова Лукман. Пророк подтвердил правдивость его рассказа, но сказал молодому человеку, что у него что-тогораздо лучше, и начал декламировать стихи из Корана. Swaid внимательно выслушал его слова, которые касались его сердце, и он принял ислам, не задумываясь. Во время битвы за Bu'ath в одиннадцатом году пророчества Swaid был убит.

$ ГЛАВА 21 ОСОБЕННОСТИ ранних мусульман

Те, кто принял ислам в первые годы были искатели истины и по своей природе, вертикально и правдивые.

Осман, сын Maz'un в воздерживались от алкоголя задолго до появления ислама. После принятия ислама он хотел бы жить жизнью отшельника, однако пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) убедил его в обратном.

Еще одна характерная черта ранних мусульман было то, что никто из них не были в соответствии с иерархией Koraysh, что побудило презрение неверующих. Аллах приводит их насмешку в Коране, когда они сказали верующим:

"Есть те, кого Аллах благоволит среди нас?"

Коран Глава 6 стих 53

Поразмыслив, вспомнить, что последователи предыдущих пророков были, по большей части, те, по мнению некоторых, быть на нижней и неважной краю общества. Священный Коран напоминает, как совет пророка Ноя сказал Ною:

"Мы видим ваши последователи не являются ни но самой темной среди нас,

и их мнение не считается.

Мы не видим вас превосходит нас, скорее, мы считаем вас лжецами ".

Коран Глава 11 стих 27

Ранние последователи Пророка Иисуса были также из того же вертикальном природе и похожи в статусе и его ведущий ученик, Джеймс был известен как "Джеймс просто".

$ ГЛАВА 22 иерархии KORAYSH

Для лучшего понимания руководителями и их положение в племени Koraysh в первые годы ислама, следует знать, роли этих выдающихся людей, потому что каждый из суждено было сыграть важную роль в той или иной форме в лет, что последовали:

Опекунство из Каабы и хранитель его ключей был Осман, сын Талха в, в то время как семья поручено заботиться о благополучии паломников был Nuwfal, под руководством Харит, сына Амира, в то время как это было обязанностью Al- Аббас обеспечить их водой.

Советник Koraysh был Язид, сын Рабия аль-Асвад от колена Асада. Однако, когда необходимость пришла на арбитра, Абу Бакр был призван.

Вождь племени Умаййи был Абу Суфьян, который также был его знаменосцем.

Во времена военных действий, сын Валид, Mughirah от колена Makhzum был ответственным за организацию лагеря делами. Он также командовал кавалерией, однако, когда сын Харб Умаййа умер, Абу Суфьян считалось не быть достаточно опытным, чтобы взять на себя командование, так что положение было уделено Валида.

Амр, сын Хишам, был влиятельным, питания ищет молодой человек из племени Makhzum. Он был внуком Mughirah и племянник Валида, сейчас пожилых вождь племени.

Омар из племени Koraysh Ади был офицером связи. Он также принято решение важных вопросов, таких как линии.

Суеверие свирепствовала, и главный переводчик приметы был Сафван, другой сын Умаййи.

Офис казначея вводили сына Харит, Кайса »из племени Sahm.

Вождь племени Хашим был Абу Талиб, позже сменил печально известной Абу Лахаба.

Важно помнить, что племена Хашима и Умаййи были одинаково заметны. В течение многих лет они были ревнивы друг от друга и остро соперничество существовало между ними.

$ ГЛАВА 23 УПРАВЛЕНИЕ ПРОПОВЕДОВАТЬ

Через три года после Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил первое откровение, Аллах повелел ему расширить свою проповедь публично заявив:

"Объявите тогда, что вы командовал

и отвернуться от неверующих.

Мы тебя от тех, кто насмехается,

и те, кто настроен других богов с Аллахом,

Действительно, они скоро узнаем.

Действительно, мы знаем, ваша грудь сжимается с тем, что они говорят ".

Коран Глава 15 стих 94-97

Число обращенных возросло стабильно, многие из которых были родственники Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Тем не менее, кое-кто решил скрыть свою веру на время. Например Аль-Аббаса, который на несколько будущих раз играл жизненно важную роль в защите мусульман.Аль-Аббас только публично объявил о своем обращении незадолго до открытия Мекки. Кроме того, напомним, что жена Аль-Аббаса Умм Фадл был второй леди принять Ислам, и он не возражал к ее преобразования.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил другое откровение, говоря ему:

"Предупреждать свое племя и ваши возле родственников,

и снизить крыла для верующих, которые следуют вас ".

Коран Глава 26 стих 214-215

он думал о том, каким образом он мог наилучшим образом выполнить эту команду. Он знал, что может ожидать сопротивления со стороны некоторых членов его семьи и племени, чтобы он пришел к выводу, что лучший способ представить Единство Аллаха, чтобы их было бы пригласить их всех вместе, а затем поговорить с ними. И так, сорок пять приглашенийбыли доставлены в племенами Хашим и Аль Мутталиба, сына Абд Munaf.

Дяди Пророка, Абу Талиб, Хамза, Аль-Аббас и Абу Лахаб прибыл с другими гостями и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил с ними об исламе. Тогда Абу Лахаб обратился к собравшимся словами: "Это ваши дяди и двоюродные братья, вы должны знать, что ваши родственники не находятся вПоложение противостоять всем арабам. Кроме того, вы должны помнить, что ваши родственники являются достаточными для вас, и если вы будете следовать своей традиции, это будет проще для них, чтобы столкнуться с другими Koraysh племена, поддерживаемые другими арабами. В самом деле, я никогда не слышал о тех, кто принес больше вреда для его родственниковчем вы. "Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) молчал. После этого Абу Лахаб возник восклицая," Ваш хозяин прельстил вас! "После чего гости Пророка встал и ушел.

В другой раз, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пригласил своих родственников вместе для еды. Не успели они закончили есть, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), не теряя времени для их решения говоря, "сыны Абд аль Мутталиба, я не знаю ни араба, который пришел к своему народу сблагороднее сообщение. Я принес вам лучшее из этого мира, и на следующий. Аллах приказал мне пригласить вас к Нему. Так кто поможет мне в этом деле, мой брат, мой исполнителя и преемника будучи среди вас? "

Молчание тяжело упал на сборе и никто не пошевелился, затем, молодой Али встал и пошел в сторону Пророка и сказал: «Посланник Аллаха, я буду вашим помощником в этом вопросе." После чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) положил руку на шею Али и сказал: «Это моябрат, мой исполнитель, и мой преемник среди вас. Слушайте его и подчиняться ему. "Был взрыв хохота от его гостей, которые теперь превратились в Абу Талиба и сказал насмешливо:« Он приказал вам прислушиваться к своему сыну и ему подчиняться! "

Пророк продолжал: "О Koraysh, спасти себя от Огня; О люди племени Бани Кааба, спасти себя от огня; O Фатима, дочь Мухаммада, спасти себя от огня, для меня нет никакой власти, чтобы защитить Вы от Аллаха ни в чем ".

Абу Талиб сказал: "Мы рады помочь вам, принять ваши советы и верить в свои слова. Это ваши родственники, которых вы собрались вместе, и я один из них, но я быстро делать то, что вам нравится. Делай то, что были заказаны. Я должен защищать и отстаивать вас, но я не могу бросить свою религиюиз 'Абдул-Мутталиба ». Абу Лахаб обратился к Абу Талиба и сказал:« Клянусь Аллахом, что это плохо. Вы должны остановить его до того, как это делают другие. "Абу Талиб ответил:« Клянусь Аллахом, чтобы защитить его, пока я живу! "

Любовь и верность Абу Талиба, Хамза, и Аль-Аббаса к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) оставался бесспорным, так что не удивительно, что Абу Талиб не возражает против превращения его детей, Али, Джафар, и Safiah. Safiah было пять других сестер, но они еще не были, подготовленныйвзять на себя обязательство, однако жена Аль-Аббаса, Умм-аль-Фадл принял ислам вскоре после Леди Хадиджи.

THE ПРИГЛАШЕНИЕ НА KORAYSH

Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) отверстие в виду недавнее откровение, которое приказал ему, чтобы предупредить свое племя и родственников, чтобы он поднялся на вершину Сафа - холм, который Леди Агарь была когда-то поднялся веков до в поисках воды - и назвал Koraysh приехать и прослушать сообщениеон принес, и среди тех, кто пришел послушать не кто иной, как его дядя Абу Лахаб.

Наступила тишина на толпу как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: "Если я вам скажу, что за этот холм был большой армии, вы мне верите?" Без каких-либо колебаний они ответили: "Да, вы никогда не были известны лежать!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжил,"Тогда я призываю вас отказаться Аллаху, потому что если вы этого не сделаете суровое наказание постигнет тебя." Толпа, которая только что свидетельствовало о правдивости Пророка обезумели, стал глубоко оскорблены и оставили. Абу Лахаб воскликнул: "Может вам не погибнуть! Вы позвонили нам вместе для такой вещи!"После чего стиха был ниспослан:

«Погибнуть руки Аби Лахаба, и погиб он! (111: 1).

EARLY ФИЗИЧЕСКИЕ враждебность по отношению к МУСУЛЬМАН

Для того, чтобы избежать насмешек неверующих, сподвижники часто предлагают свои молитвы в мирных долинах, лежащих в непосредственной близости Мекки. Это было на одном таком случае, когда Саад, сын Абу Ваккас ', в компании нескольких других друзей, были в разгар заявив, что их молитвы, что некоторыепрохожие из Мекки наткнулся них. Прохожие не могли устоять перед соблазном поиздеваться, поэтому они начали издеваться и оскорблять их.

Провокация ухудшилось до такой степени, что стало трудно сподвижники продолжать свою молитву. Понятно, что верующие были очень расстроены этим необоснованного вмешательства, таким образом, они спросили, почему они не были довольны, чтобы оставить их в покое, чтобы предложить свои молитвы в мире. Мекканцы надеялсяих провокация окажется плодотворным и вскоре ситуация вышла из-под после чего был обмен ударами.

В ходе беспорядков, Саад случайно взглянул на землю и увидел, челюсть верблюда укладки существует. Он схватил ее, ударил, и ранил одного из Мекки; это был первый раз, крови было пролито мусульманином.

Позже, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о встрече, он сказал своим последователям, что это было лучше, чтобы быть терпеливыми с неверными, пока Аллах не приказал иначе.

Вскоре после этого на пятом году после пророчества, сподвижники были благословлены с предложением использования Аркама, дом, расположенный недалеко от холма Сафа. Наконец они имели место достаточно большое, в котором, чтобы собрать и предложить свои молитвы в мире и безопасности, далеко от необоснованного враждебногоНасмешки о Koraysh.

$ ГЛАВА 24 KORAYSH И Абу Талиб

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не должен был быть удержаны постоянно растущей устойчивостью к Посланию он принес, и продолжал свою проповедь, приглашая всех, кто будет слушать ислама. Тем не менее, он был глубоко опечален, и обеспокоены тем, что многие, казалось, не верить ему, когда он сказал им,что то, что он принес было от Аллаха. После этого Аллах ниспослал следующий аят, который сказал Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что он не был он им не верил, а это были стихи Аллаха:

"Мы знаем, что они говорят печалит вас.

Это не вы, что они опровергают;

но harmdoers опровергают знамения Аллаха ".

Коран, глава 6 стих 33

Таков был гнев Koraysh что состояние открытых боевых действий, начали появляться. Дорожные блоки были созданы вдоль путей, ведущих в Мекку, чтобы предупредить паломников и торговцев не слушать человека по имени Мухаммед, который утверждал, что Пророк Аллаха и проповедовал против своих кумиров. Тем не менее, Korayshпросчитался и предупреждения служил пробудить любопытство многих путешественников и фактически помог распространить известие о прибытии Пророка. Там не было посетителей в Мекку, кто не слышал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и когда они вернулись в свои дома в отдаленных частях Аравиии за его пределами они взяли с собой новости Koraysh пытались подавить, имя Пророка был стать нарицательным; тема для разговора.

Koraysh были возмущены проповеди Пророка по нескольким пунктам. Они ненавидели тот факт, что он проповедовал против своих кумиров, потому что идолы, размещенные в и вокруг Каабы привлекает паломников тысячами каждый год. Выгодные сделки, такие как идола резьбой, гадания, и их, как играл важнойроль в экономике Мекки, и они не хотят, чтобы ситуация изменится.

Тем не менее, Священный Дом вместе с Сити был создан для поклонения Творцу, еще до сотворения Адама и человечества. Во-первых ангелы его построили, то он был восстановлен позже по джиннов и восстановлен пророка Авраама.

Были и те, погруженный в фольклоре их языческих традиций, которые, из-за гордости, отказавшихся признать свою ценность. Для этого сектора, в том, что их предки считали нужным заниматься и поддерживать фольклор был достаточной причиной для их продолжать таким же образом. Как таковойони не были готовы к сомнению подлинность их наследия, а они предпочли слепо защищать традицию их предки изобрел.

Аллах говорит о таких людях, говорящих:

"Когда он сказал им:

"Приходите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику»,

они отвечают: "Достаточно для нас является то, что мы нашли своих отцов на"

хотя их отцы ничего не знали и не руководствовались ".

Коран Глава 5 стих 104

THE ПОДДЕРЖКА Абу Талиба

Абу Талиб безоговорочно предложил свою поддержку и любовь к своему племяннику осталась непоколебимой. Абу Талиб не развлекать слово против него и всегда была его активным сторонником, когда возникла такая необходимость.

Однажды, в отчаянии, группа влиятельных Koraysh подошел Абу Талиба, чтобы попросить его убедить своего племянника, чтобы остановить проповедь против своих кумиров. Тем не менее, Абу Талиб уклонился от прямого ответа и ничего не делал.

Через некоторое время Koraysh поняли, что их визит в Абу Талиба был бесплодным, чтобы они посетили его еще раз, но на этот раз их визит был более сильным. На этот раз они говорили жестко с ним напоминая ему о его звании и честь говоря, "Абу Талиб! Мы просили вас, чтобы поговорить с вашим племянником вас ещееще не сделали этого. Мы клянемся, что не будет ни разрешить наши предки, чтобы быть оскорбленным, наши пути запретил, или наши боги поносили. Вы должны остановить его, иначе мы будем бороться оба! "Произнеся их ультиматум они оставили в том же порядке, в котором они поступили.

Абу Талиб пошел сразу к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы сообщить тревожную беседу и сказал: "О сын моего брата, пощади меня, и себя, не обременяют меня больше, чем я могу." Заботливо, но опечален просьбе, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил,"Клянусь Аллахом, если бы они были в состоянии дать мне солнце в моей правой руке и луну в левой в обмен на мою отказ от этого пути, прежде чем он сделал это победителями, или я умер из-за него, я никогда не будет делать так. "

Абу Талиб мог видеть глубокие расстройства Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и, как уверен, что он был его пророческой миссии, что он ответил: «О сын моего брата, идут, говорят, что вы будете, потому что Аллах я никогда не буду отказаться от вас ни в коем случае ". Из этого утверждения следует понимать, что в качестве веществацелесообразности Абу Талиб был среди мусульман, которые скрыты от своей веры. Абу Талиб не ругался по кумир каменных богов Koraysh, он поклялся Аллахом, и поклялся поддержать Пророка в его миссии - так что лучше верить заявление есть, чем это. Также в одобряет заявлениеиз принятия ислама, который, "Там нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад Его Посланник».

THE KORAYSH упорно пытаются заручиться поддержкой Абу Талиб

Koraysh были настойчивы в своем стремлении завоевать поддержку Абу Талиба. В своей попытке они пошли к Абу Талиба принимать вместе с ними молодой, умный мальчик по имени Амара, сына Аль-Валид в который был сыном Mughirah. Они сказали Абу Талиба, что они принесли ему умный, сильный молодежикто он мог взять на замену сыну и попросил в обмен уделять своему племяннику, Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который стоял против их религии и принес о социальной розни, и критиковал их образа жизни. Они сказали Абу Талиба, что если он согласится, они будут принимать Мухаммадаи убить его и положить конец его затруднительного положения. Абу Талиб был возмущен и сказал: "Что это за сделки это? Вы дали бы мне своего сына, чтобы поднять, и я, чтобы дать вам своего сына, так что вы можете убить его! Клянусь Аллахом ваше предложение что-то действительно невероятное!" В тот момент Аль Mut'im, сын Ади вставилутверждая, что Koraysh был справедливым в своем предложении, потому что их целью было только, чтобы избавить его от постоянной проблемы - но он, как и другие поняли, что Абу Талиб был полон решимости отказаться свои предложения.

$ ГЛАВА 26 доисламской УСЛОВИЯ Yathrib

Евреи мигрировали в Аль-Хиджаз из Сирии, чтобы избежать преследования византийцев и ассирийцев за много лет до появления ислама. С их писаниях они были также хорошо известно, что это было в области Хиджаз, что ожидать пророк придет и каждое племя надеялся, что он будет возникатьот их собственных, но время прошло, и теперь они должны были, по большей части, становятся светскими, хотя гордость в их этнического происхождения по-прежнему высоко ценит. Тем не менее, некоторые из них вступали в брак с арабами, но они по-прежнему смотрят на своих арабских соседей воспринимая их неграмотными и назадидолопоклонниками. Однако, по прошествии времени, еврейские племена рассеяны и их число сократилось, оставляя после себя фрагмент людей.

Атеизм был распространен среди тех, кто остался, хотя религиозное меньшинство все еще существовала. Евреи были также хорошо известны своими умелыми хозяйственных операций, через которые они накопили огромные богатства.

После разрушительного наводнения в Йемене, когда плотина Аль Arim ворвался, арабский Йемена племя бану Кэлен покинули родину, чтобы обосноваться в Ясриб. Бани Кэлен разделились на два племени имени двух братьев - ауситов и Хазрадж оба из которых были сыновья Tha'labah - и со временем ихнаселение выросло и превзошло как у евреев и других арабов. Тем не менее, возникли трения между двумя племенами и возникли споры с последующим кровной мести.

Все было не так в еврейской общине, как коррупция процветает. Там было резкое снижение нравственности в первую очередь в одном из своих вождей по имени Fityun. Fityun узурпировал его власть таким недостойным образом, что в их расцвета день, когда они регулируются Yathrib Арабские невест-к-быть, были вынужденыспать с ним в ночь перед их свадьба в то время как другие еврейские лидеры не сделали ничего, чтобы предотвратить его от удовлетворения своей похоти, но это было скорее закончить.

Когда пришло время для сестры Малика, сын Ajlan в пожениться, Малик стало стыдно от того, что вот-вот постигнет ее. Так, за день до своей свадьбы, его сестра, одетая в свадебное платье, подошла к дому Fityun в сопровождении своего брата, замаскированный под женскую дежурного. Перед Fityunможет воспользоваться сестры Малика, Малик взял его врасплох, убил его, а затем бежал в безопасности колена Гассан в Сирии, чьи вождь был Абу Jabillah. Когда Абу Jabillah слышали о коррупционных способов евреев он и его воины были совершенно возмущен и отправился с Маликом назадв Ясриб с намерением положить вопросы прямо.

По достижении Ясриб, Абу Jabillah честь арабских вождей с прекрасными подарками и пригласил еврейских лидеров присоединиться к ним в праздник. Во время праздника Абу Jabillah и его воины преодолели еврейских лидеров и все были убиты. Так было с этого времени и далее, что евреи потеряли контроль Yathribи племена Аус и Хазрадж стал своих руководителей.

Прошло время, и евреи, в их ослабленном положении, счел более благоразумным заключить союз с предприятием сильных языческих арабских племен Аус и Хазрадж. Тем не менее, евреи, считающие себя избранным народом Аллаха, возмущался тем, что они были теперь обязанным языческих арабов и всеслишком часто обменивались резкими словами. Многие были времена они бы насмехаться арабов с известием, что пророк был готов прийти и что Аллах поразит их из-за их идолопоклонство, как Он явил народу Аад и Thamood.

Были и другие случаи, когда религиозные евреи говорят на своих союзников о своей религии; они рассказывали о своей вере в Единого Бога и в жизнь после смерти. Их союзники обнаружили вопрос о воскреснув из мертвых трудно поверить, так евреи сказали им, что когда пророк пришел онбы подтвердить истинность этого вопроса. Идея о пришествии пророка вызывали как любопытство, а также задержание арабов Йасриба, поэтому они спросили, где он появится и сказали в направлении своих предков, Йемена, который также находится в том же направленииМекка.

THE Вражду

В течение многих лет имело место вражда между определенной Awsite и Khazrajite племени, и как прошло время больше племен, в том числе евреев Йасриба, были втянуты в вражде. Три бои уже велись с потерями с обеих сторон, и в настоящее время четвертый был неизбежен. В стремлении укрепить своиПоложение, племя Аус направил делегацию в Мекку, чтобы попросить Koraysh на их сторону против Хазрадж.

В то время как они ждали решения, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился в делегации и попросил, если они хотели бы услышать что-то лучше, чем то, что они искали. Делегация спросила, что он имел в виду, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им,об исламе и его миссии, то читал стихи из Корана.

После того как он закончил чтение, молодой человек по имени Iyas, сын Муаз в, вспомнил насмешки евреев и встал и сказал: «Клянусь Аллахом, это лучше, чем то, что мы искали!" Iyas 'стихийный взрыв раздражало лидера делегации, которые взял горсть песка и бросил его вего лицо говорит: «Достаточно! К моей жизни, мы пришли сюда в поисках что-то другое, чем это!" Молодой человек стал тихим и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) оставил.

Между тем, Koraysh приняло решение, что это не было в их интересах, чтобы принять сторону во вражде и так делегация вернулась в Ясриб без их помощи и битва Bu'ath последовало.

Вскоре после их возвращения Iyas умер, но, когда он лежал на смертном одре его окружение подтвердил, что его последние слова были проведены в похвале и возвеличивание Аллаха, свидетельствуя свое единство. И вышло так, что, Iyas стал первым человеком, чтобы умереть в Ясриб как мусульманин.

Это было вскоре после того, что торговцы и паломники, возвращающиеся из Мекки принес больше новостей Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы Ясриб, слова быстро распространилась, и вскоре весь город говорил о нем. Евреи внимательно слушал доклады и признали истину в Пророкапроповеди, но по большей части, они не могли заставить себя развлечь тот факт, что он был долгожданный пророк, потому что он не был евреем.

$ ГЛАВА 27 беспорядки в Мекке

THE ОТКАЗ Мекканцы признать ценность Пророка

В эти первые дни ислама, те, кто выступает против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его послание были ослеплены собственными высокомерных, бесполезных идолопоклонников традиций и гордости. Тем не менее, как ни странно это может показаться, когда он пришел к принимая торжественные клятвы или когда они хотели, чтобы люди воспринимают их всерьез,Арабы предпочитали клянусь Аллахом, а не их языческих богов

В течение многих лет языческих, материалистическое общество пострадал на каждом счете. Они не получили никакой выгоды за их преданность идолам и коррупции изобиловали в каждом виде. Женщины рассматривались как ничего не стоящих людей и редко давала свои права. Несправедливость, убийство, и кража, среди других порочности,свирепствовали. Тем не менее, даже в этих грустно, невыносимо положение дел сохранялось, те, кто выступает против Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), не в состоянии признать или признать, что Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), которого они до недавнего заверенное к тому, честный и прямой характер,принес и практикуется гораздо лучше, более высокий уровень жизни для всех; Стандарт, где справедливость и счастье преобладали. Но что еще более важно, они отвергли весть, что там была жизнь после смерти, где они будут привлечены к ответственности за их неверие в Единстве своего Творца и для которыхесть либо вечное наказание или неизменные вечные награды Рая с его непрерывной мира и счастья.

Дело в том, что они не в состоянии признать истинную ценность Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и духовно, и материалистически.

ANGER И RESTMENT

Гнев и обиды на сообщения Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принес продолжал усиливаться в Мекку как число его последователей стали увеличиваться. Однажды, когда Пророк (Салла Аллаху alihi был приветствует) вошел стенах Каабы в Хиджра Измаила, группу неверующихсобрались и предавались клеветнических высказываний о нем. Тем не менее, он не обращал внимания и продолжал делать свой путь через к Каабы, где он поцеловал Черный камень затем приступил к обходят Каабу.

В первый раз он прошел мимо Хиджра Измаила, неверующие закричал на него в очень неуважительным, унижающим достоинство человека способом. То же самое произошло во время его второго и третьего раунда, но на третьем круге, как они издевались и кричали свои клеветнические замечания он остановился и сказал: "O Koraysh, вы будете слушать меня?Действительно, Того, Кто держит мою душу в руке, я приношу вам зарезать. "Неверующие притихли этим неожиданным заявлением, и тишина завис как тяжелый вес над сбором.

Через некоторое время тишину нарушил тот, кто был наиболее ядовитая со своей клеветы, и в удивительно мягко тонизирует он обратился пророка Мухаммеда, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Иди на вас способом, отец из Касыма, для Аллахом вы не невежественный дурак ". Вскоре началась неверующиежалеть их минутную слабость и поклялся, что никогда не позволит ситуация, как, что, чтобы быть повторен.

В другой раз Utaiba, сын Аби Лахаб приблизился к Пророку, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, в наиболее дерзким образом и закричал: "Я не верит в то, что вы принесли!" Тогда он стал жестоким, разорвал рубашку Пророка и плюнул ему в лицо, но его плевок не достиг лицоПророк. После чего, Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, вызывается гнев Аллаха на Utaiba как он умолял: «О Аллах, установить один из Ваших собак на него."

Через некоторое время после Utaiba и его Koraysh сподвижники отправились в Сирию и остановился, чтобы отдохнуть в месте под названием Аз-Зарка, когда вдруг лев подошел к путешественникам и Utaiba закричал в большом страхе, "Горе мне, это лев, несомненно поглотить меня так же, как Мухаммад умолял. Он убил меня в Сирии в то время какон находится в Мекке! "И лев бросился вперед и раздавил голову Utaibah, но пусть его спутников в одиночку.

The Мерзкие арабы в насмешку и ненависть Пророка

Были восемнадцать арабы мерзкие в их насмешки и ненависти Пророка, а именно:

Абдул Оза сын Абдул Мутталиба (отец Утба), более известный как Абу Лахаба;

Utaibah сына Абу Лахаба;

Аль аурата Arwa дочь сына Харб Умаййа и сестры Абу Суфьян, которая была женой Абу Лахаба, более известный как Умм Джамиль;

Амру, сын Хишама, сын Аль Mughirah Аль Makhzumi более известный как Абу Джал (отец Аль-Хакама);

Utba сын Раби'я;

Shu'bah сын Раби'я;

Аль-Валид сын Утба;

Умаййа сын Халаф;

Укба сын Абу Mu'ait;

Убайй сын Халаф;

Аль Akhnas сын Shareeq Аль Thakifi;

Абдул Оза сын Khatl;

Абдулла сын Саад, сын Абу Сарх;

Аль Харит сын Thaqil, сына Вахб;

Maqis сын Sababah;

Аль Харит сын Talatil;

Освободил женщину от сына хати в

Что касается тех, кто издевался, Аллах ниспослал стихи:

"Объявите тогда, что вы командовал и отвернуться от неверующих.

Мы тебя от тех, кто насмехается,

и те, кто настроен других богов с Аллахом,

Действительно, они скоро узнаем.

Действительно, мы знаем, ваша грудь сжимается с тем, что они говорят ".

Коран 15: 94-97

ABU Джал - ОТЕЦ невежества

Амр скопил значительные богатства и был, к тем, кто не заработал свой гнев, гостеприимны и имел большие надежды стать следующей вождь племени так он ошибочно рассматривать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как о возможной угрозе для его будущего ,

Амр был также человеком, чтобы его боялись, ибо он был известен своей жестокостью по отношению к тем, кто посмел пересечь его путь, и что в настоящее время включены пророка Мухаммеда, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), а также его последователей. Такова была его ненависть к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сообщение, и пренебрежениедля следующей жизни, что он был среди тех, кто отвечает за создание дорожно-блоки в Мекку.

Когда члены собственного племени Амра принял ислам его возмущение стало так горько, что он преследовал их без милосердия; это было из-за этого, что Амр стало известно сподвижников, как «Абу Джал" - "отец невежества» и его поддержку жены "мать всех невежества".

Однажды в шестом году после пророчества, так как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сидел один у подножия холма Сафа, Абу Джал увидел его и ухватился за возможность показать свое грязное поведение. Он подошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и вкрайне оскорбительным образом, оскорбил его в очень базовой образом. Затем он взял камень и ударил Пророка на голове, заставляя его истекать кровью, однако Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был терпелив, он не позволит себе быть спровоцирован, и пошел домой. Высокомерно, Абу Джал чувствовал, что онсделал хорошее впечатление на вечеринке Koraysh собрались возле Хиджра Измаила и вернулся к ним злорадство в том, что он воспринимается как триумф.

Хамза, молодой дядя Пророка, известный своей кроткого нрава, несмотря на то, он вырос в очень сильного человека, был далеко на охоту и только что вернулся в Мекку. Когда он вошел в город, Хамза был встречен пожилой леди, которая когда-то служил ныне покойного Абдуллу,Сын Дзюдан и рассказал ему о отвратительным взрывом Абу Джал в.

Когда Хамза узнал о злоупотреблении, бушует гнев увеличилось в глубине его нежным существом, и он загремел в сторону еще злорадства Абу Джал и его ликующих товарищей, которые были до сих пор, собранной вокруг Хиджра Измаила. Увидев Абу Джала, Хамза поднял свой охотничий лук над головой Абу Джал и ударил его насильнопо спине говоря, "Как ты смеешь. Вы бы оскорблять его! Знайте, что я его религии и клянусь, что он ругается. Удар мне теперь, если вы можете!" Те, кто был усажен встал, чтобы присоединиться к другим в поддержке Абу Джал, но Абу Джал выбрал не мстить говоря, "Оставь его в покое, для Аллахом, я поносилМухаммад в сырой образом ".

Такова была ненависть Абу Джал для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сообщение, что он должен был умереть в неверии. Однако, когда пришло известие о рождении Пророка достиг его более сорока лет назад, он был так приподнятое, что он освободил рабыню, и для этой благородной акта, каждый понедельник -день, в который родился Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) - Аллах по Своей милости уменьшает наказание в аду.

В тот же день Хамза в месяц зуль хидджа шесть лет после пророчества, пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и формально принял ислам после того, сдержал свое убеждение скрытый от Koraysh в течение многих лет. Теперь, Хамза объявил он принял ислам, Koraysh не решалисьпродолжить их мерзкой поведения. Они поняли, отныне и далее они должны были бы ответить ему за свои действия, поэтому они пересмотрели свою тактику, потому что никто не хотел пересечь путь Хамзы.

THE Жестокость Абу Лахаб и его жена

Абу Лахаб и его жена, Умм Джамиль, упивался усилия, которые они приняли, чтобы попытаться унизить или навредить Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Умм Джамиль взял большое удовольствие в сборе острые шипы и посыпая их ночью вдоль путей наиболее часто посещаемых Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) внадеюсь, из ранив его. Однако Аллах вызвал тернии, чтобы стать мягкой, как песок и благословил его с такой острый зрение, что он мог видеть, а во тьме ночной, как он мог в течение дня.

Такова была их необоснованными ненависть Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что Абу Лахаб приказал своим сыновьям Утба и Utbayah развестись Ladies Rukiyah и Умм Кульсум, дочери Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), прежде чем их браки были осуществлены , затем нажать наЛеди Зайнаб отец-в-законе, чтобы его сын делать то же самое. Тем не менее, муж леди Зайнаб в Аль-Как любил ее и отказался, сказав, что он не хотел жениться на другой.

Именно в эти трудные времена, что Аллах ниспослал короткий сюжет, который говорил о наказании в вечной жизни Абу Лахаба и его жены.

"Погибнуть руки Аби-Лахаба, и погиб он!

Его богатство не хватит его ни то, что он приобрел;

он должен жарить на пылающий огонь,

и его жена, нагруженные дровами должен иметь веревку пальмового волокна на шее! "

Коран Глава 111

THE РЕАКЦИЯ УММ Джамиль

Когда Умм Джамиль услышал откровение, ненависть она кров к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) достигли новых высот. В неистовой ярости она принесла ее каменный пестик и направился прямо к Каабы, где она ожидала найти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Когда она вошла свои пределы она увидела Абу Бакра и подошел к нему с требованием, "Где твой товарищ!" Абу Бакр был застигнут врасплох, он хорошо знал, с кем она называется, но она не видела Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который сидел рядом с ним.

Умм Джамиль продолжал ее разглагольствования, "Я слышал, что он высмеивал меня, клянусь Аллахом, если бы я нашел его здесь, я уничтожил бы рот с этим пестиком. В самом деле, я не менее поэт, чем он!" Тогда она читала короткий, унизительную рифму она написала о нем, то влево.

Абу Бакр обратился к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросили: здесь ли или не думал, что он она видела его. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил Абу Бакр, что у нее не потому, что Аллах в Своей милости к нему скрыл свое лицо от ее взгляда. Тогда Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) прокомментировал ее рифмы, обращая внимание своего спутника с использованием слова "mudhammam", который она выбрала, чтобы использовать, это означает, отверженных, который является противоположностью "Мухаммад", что означает высокую оценку. Затем он отметил: "Разве не удивительно, что травмы Koraysh попытаться нанестиотклоняются от меня? Они проклинают и высмеять Mudhammam, в то время как я Мухаммеда ".

$ ГЛАВА 28 попытке подкупа

Утба, сын Рабия в, принадлежал к колену Шамс, Абду-Шамс был братом Хашим и именно он, вместе с знати племени Koraysh, теперь встретились, чтобы обсудить, как они могут наилучшим образом справиться с Пророком (Салла Аллаху alihi ва и приветствует). В ходе встречи Утба предположил, что возможноПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) может склонить принять определенные подарки и привилегии в обмен на его молчание. Но были они искали в глубинах их сердец, все бы знали, что он не был похож на них и никогда не примет взятку, независимо от того, как он был представлен. Тем не менее, все былисчитает, что каждый человек имел свою цену, поэтому они возлагали большие надежды на предложение Утба, заявив, что они будут готовы предложить ему абсолютно все, что он мог бы пожелать как воздаяние в обмен на его молчание.

Они только что достигли соглашения, когда поздно посетитель принял участие во встрече и сообщил собравшимся, что он только что видел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), сидя в одиночестве у Каабы. Они согласились, что сейчас было хорошее время, чтобы подойти к нему с их предложением и как Утба было связано с ним,они выбрали его своим представителем.

Утба пробрался к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выразил удовлетворение, увидев его, приветствовал и предложил ему сесть и поговорить. Когда Утба сел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) надеялся, что он, возможно, пришлиузнать об исламе, но Утба продолжил говорить: «Мой племянник, вы один из нас, из знатного племени, потомком лучших предков. Вы пришли в наших племен с важному вопросу, который, разделяющих нас. Вы осудили наши обычаи, оскорбляли наших богов и наших религий, так слушайте меня, потому чтоЯ пришел к вам с несколькими предложениями, возможно, вы можете принять одну из них ".

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был очень опечален, но слушал из вежливости, поскольку он так и не появился никому далеко, как Утба подробно изложил взятки. "Если это деньги, которые вы хотите, мы готовы объединить наши свойства и сделать вас богатейший один среди нас. Если это честь вы хотите, мысделает Вам наш начальник с полной и абсолютной власти. Если это руководство, мы сделаем вам наш лидер, и если Дух вы видите приходит к вам, и вы не можете избавиться от него, то мы найдем с врачом, чтобы лечить вас ".

После Утба закончил представляя свой взятку, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил новое откровение от Аллаха:

"Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Ха Мим.

Ниспослании от Милостивого, Милосердного.

Книга, стихи которой отличаются,

Арабский Коран для нации, которые знают.

Он несет благую весть и предупреждение,

но большинство из них отвернуться и не слушать.

Они говорят: «Наши сердца скрыты от той, к которой вы позвоните нам,

и в наших ушах появляется тяжесть. И между нами и вами является фата.

Так работать (как хотите), и мы работаем ".

Коран 41: 1-5

Убедительными красота Корана декламации состоялось внимание Утба в изумлении, когда он сидел, опираясь на его руки за спину. Слушая дальше он услышал о сотворении небес и земли. Затем он услышал из пророков, посланных в высокомерных людей Аад, и гордых людейиз Thamood. Он узнал, что все это лишь некоторые из своих граждан отказались слушать Послания Аллах дал в своих пророков, так, за исключением тех, которые уверовали, они были подвергнуты наказаниям жесточайшего рода в этом мире, а затем еще больше наказание в Жизнь Вечную.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжил свою декламацию со стихами, которые обратили внимание на нескольких признаков, окружающих нас и заключил с:

"Среди Его знамений ночь и день, и солнце и луна.

Но не ниц себя перед солнцем или луной

а ниц перед Аллахом,

кто создал их обоих,

если это тот, кого вы поклоняетесь ".

Коран 41:37

Как только Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) закончил чтение, он пал ниц голову на землю в экзальтации и благодарения. Тогда возникла говоря: "О (Утба) отец Валида, вы слышали, что вы слышали, это теперь зависит от вас, чтобы решить." Он также сообщил, что на слушанияпредыдущий стих Утба не выдержал и положил руки рот Пророка.

Солнце начали устанавливать и спутники Утба в ждали терпеливо его возвращения. Нет сомнений в том, их надежды не были выше, чем он был с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в течение значительного периода времени. Однако, когда он вернулся, они были поражены измененным выражением на лице испросил, что случилось. Утба сказал им, что он слышал, декламацию, который был однозначно красивый все же это не был ни поэзия, ни был его слова прорицателя, ни еще колдовство. Он посоветовал своим спутникам, чтобы делать то, что он предназначен, который не должен был прийти между Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)и его дело. Тогда он поклялся Аллахом, что слова, которые он только что услышал бы быть получены многими как великих вестей.

Утба думал, что это более разумно, что его кровь не должна быть на руках и прокомментировал, если другие арабы были убить его, то ответственность ляжет на них. Однако, если его племянник были стать успешным, он будет руководить их, а его мощность также будет их сила, поэтому они выиграют.

Товарищи Утба в насмехались над ним жестоко и сказал ему, что он был околдован, но все Утба сказал, было: "Я дал вам свое мнение, делать все, что угодно." Koraysh были возмущены его совету, таким образом они решили поговорить с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сами, так что не виноватыих будущие действия могут быть привязаны к ним, чтобы они послали за ним.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), когда-либо надежду на руководящих свое племя к Аллаху, пошел к ним в спешке. Вскоре он понял, что они не называют его, потому что их сердца превратились в Аллаха, а было наоборот. Koraysh запретил ему, говоря, что никогда прежде Арабские лечениеих таким образом, понося своих богов, свои обычаи и свои традиции. Еще раз, это попытка заставить его замолчать было сделано, как они одобрили предложение, сделанное ранее Утба.

Как только Koraysh закончил предлагают свои взятки, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратился к ним в своей обычной спокойной манере говорил: "Я не являюсь ни бесами, и я не искать чести среди вас, ни руководство. Аллах послал мне как Посланника к вам и ниспослал мне книгу сКоманда, что я должен дать вам хорошие новости, но и предупреждение. Я передаю Вам Послание моего Господа и советую вам. Если вы принимаете то, что я принес вам, вы получите благословение в этом мире и в вечной жизни, но если вы отвергаете то, что я принес, то я буду терпеливо ждать Аллахасудить между нами ".

Koraysh, глубоко разочарован ответ Пророка попросила его уйти. Но прежде, чем он уехал, они презрительно сказал ему, что если он действительно посланник Аллаха, он должен был бы доказать им что-то что сделает их жизнь легче.

Их первое требование было то, что он должен просить Аллаха, чтобы удалить горы, которые окружают Мекку и выровнять землю так, что реки потекут через него так же, как они это делали в Сирии и Ираке. Их требования продолжали когда рядом они потребовали, чтобы Ksay быть воскрешен из мертвых вместе с несколькими своими предками,говоря, что они будет просить Ksay если что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал, было истинным или ложным, но они знали, что он никогда не лгал. Они по-прежнему говорят, что если бы он был в состоянии добиться своих требований, то, и только то, может, они убеждены, что он был, кто он сказал, что было, и рядом с Аллахом.

Что касается, Пророка Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, ответил, что это не было на этот счет он был отправлен. Он сказал им, что он был послан, чтобы передать сообщение Аллаха, и что они были свободны либо принять сообщение или, если они были непреклонны, отклонить его и дождаться Правосудие Аллаха.

Услышав его ответ, Koraysh изменили свою тактику, говоря, что, если он не будет просить за эти вещи, то почему бы не попросить что-то для себя. Они сказали ему, чтобы просить Аллаха, чтобы послать ангела с ним, кто бы подтвердить истинность его проповеди, и для садов и замков с сокровищами золота исеребро для себя. Но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) повторил свой ответ.

Koraysh продолжали высмеивать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с просьбой, если его Господь знал, что он будет сидеть среди них и что они будут задавать ему эти вопросы. Их издевательство продолжал, как они спросили, почему, если Аллах знал эти вопросы будут спрашивать, не он поручилему, как ответить и сказать ему, что он собирается делать с ними, если они отказались Послание он принес.

RAHMAN

Слово "Рахман" означает "Милосердный", и является одним из многих атрибутов Аллаха. Koraysh заметил "Рахман" произошло в начале каждой главы Корана так в попытке дискредитировать откровение слухи были распространены, что Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, получил опеку вискусство поэзии человеком из Ямаме называется Рахмана.

Когда рядом они встретились с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), они ухватились за возможность пожурить его еще больше: "Мы слышали, ваша декламация учат вас человеком с Ямама называется Рахман - мы никогда не будем верить в Рахман! Мы сделали нашу позицию, чтобы вас Мухаммад,и клянусь Аллахом, что мы не будем ни оставить вас в покое, ни отказаться в нашем лечении вами, пока мы не были либо уничтожены вас или вы уничтожили нас! "

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был собирался уходить, когда Абдулла, сын Умаййа от колена Makhzum неуважительно закричал: "О Мухаммад, ваши люди предложили вам несколько предложений - ты отверг все-первых, они попросили для себя , то они попросили вас спросить для себя!Они даже спросили вас, чтобы ускорить некоторые наказания ты говорил о на них. Клянусь Аллахом, я никогда не буду верить вам, пока я не вижу, что вы берете лестницу, подняться на нее, и достичь небес, а затем привести четыре ангела, чтобы свидетельствовать, что вы, что вы утверждаете, и даже тогда я сомневаюсь, буду ли я считаю,ты! "

Услышав это последнее замечание пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был глубоко опечален, потому что это было сделано Абдулла, сын его тети Atikah которые им сына после ее любимого брата, отец Пророка, что означает "поклонник Аллах ".

Аллах послал свои стихи пророка, который бы навсегда записать презрение и неприятие лидеров Koraysh:

"Таким образом, мы отправили вам вперед к нации перед которым другие скончался

для того, что вы читаете в них то, что Мы ниспослали тебе.

Тем не менее, они не верят Милостивого (Рахман).

Скажи: "Он мой Господь. Существует не бог, кроме Него.

В Нем я уповаю, и к Нему я обращаюсь ".

Если только Корана которой были установлены горы в движении,

или земля расщепляется надвое, или мертвых языков в.

Нет, но Аллаху является делом совершенно.

Есть те, кто считают, знаю, что было бы Аллах пожелал Он мог бы руководствоваться все люди?

Что касается тех, кто не верит, из-за чего они делают,

катастрофа не перестанет угнетать их,

или это садится возле дома

пока обещание Аллаха приходит.

Аллах не нарушит свое обещание ".

Коран 13: 30-31

"Они также говорят:

«Как получилось, что этот Посланник ест и ходит на рынки?

Почему не имеет ангел ниспослано с ним, чтобы предупредить нас?

Или, почему никто не сокровище был брошен ему,

или сад для него, чтобы съесть с?

И harmdoers сказать,

"Человек, которого вы выполните это, безусловно, околдован".

Коран 25: 7-8

"Они говорят:" Мы не будем верить в вас до тех пор,

Вы делаете пружины фонтанировать из земли для нас,

или, пока вы не владеете сад пальм и лоз

и вызвать рек фонтанировать с большим количеством воды в них;

или, пока вы не вызвать небо упасть на нас на куски, как вы утверждали,

или, как поручительство принести Аллаху с ангелами перед;

или, пока не обладают богато дом из золота,

или, подняться в небеса;

и мы не будем верить в вознесение до

Вы сбили для нас книгу, которую мы можем читать. "

Скажи: "экзальтации до моего Господа! Могу ли я что-нибудь, кроме человеческого Посланника? "

Коран 17: 90-93

ABU Джал И КАМЕНЬ

Абу Джал продолжали высмеивать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) после его ухода и принял присягу говоря, "Завтра я буду подстерегать его с тяжелым камнем, и когда он простирается я разделить его череп с ним . предаст меня или защитить меня - пусть дети Абду Манафа делать то, что им нравитсяпосле этого! "

На следующее утро, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) встал до рассвета и сделал свою обычную способ предложить свою молитву возле Черного Камня в стене Каабы. Koraysh уже собрались и Абу Джал, неся очень тяжелый камень, шатаясь, как он подошел к Пророку (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует), который был теперь смиренно поглощен своей молитве, с целью выполнения своей клятвы.

Перед Абу Джал смог подобраться достаточно близко к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он повернулся в смертельной испуга. Его рука начала чахнуть на камне, после чего он бросил ее и побежал так быстро, как только мог. Koraysh бросился к нему и спросил, что на него нашло, после чего он сказалим он видел страшный верблюда, с чрезвычайно большой головой, огромными плечами и грозный набор зубов, который выглядел так, как будто он собирался сожрать его, если он по-прежнему.

Позже, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим спутникам, что верблюд не кто иной, как Габриэль, и если Абу Джал упорствовал он действительно захватили его.

THE Неуважение к Абу Джал

Даже при том, что Абу Джал был свидетелем и был дан, из первых рук, много признаков он по-прежнему сохраняется в его эгоистического одержимости. Теперь он хвастался перед Koraysh, что он будет ставиться на задней части шеи Пророка в следующий раз он видел его молиться.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) прибыл в Каабы молиться Koraysh обратил внимание Абу Джал, чтобы возможность. Однако, как и раньше, когда Абу Джал подошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с его злого умысла, он убежал в испуге, пытаясь защитить себя с егоруки. Его соплеменники спросил, что случилось, после чего он признался: «Когда я подошел к нему, я посмотрел вниз и увидел канаву, полную огня, и я чуть не упал в нее. Я увидел ужасающую виду и услышал достаточно порхание крыльев, что бы заполнить земля! " Позже, когда было зарегистрировано слова Абу Джал вему Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что дрожание крыльев, где те из ангелов, и что если бы он пришел немного ближе к нему, они разорвали бы ему конечность по конечности. Вскоре после того, как следующий стих был ниспослан,

"На самом деле, безусловно, человек очень наглый." Коран 96: 6

$ Глава 29-NADR, сын Л. HARTIH

Koraysh признался ситуация была сейчас за их способности исправить и хотя Ан-Надр, сын Хариса, чья дед был прославленный Ksay, стал печально известен своей клеветы Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он напомнил Koraysh что Пророк (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) вырос среди них, как симпатичным лицом, заведомо для своей превосходной репутацией в обществе.

Надар теперь предупредил Koraysh быть осторожным их обвинения, ибо он был уверен, что они тоже знали, что он не был ни поэтом, ни еще колдун. Он напомнил им, что они также знали способы колдуна и отнюдь не может он быть описан как таковой. Он продолжал консультировать их, говоря, что они должныбудьте осторожны, что они сказали, как он чувствовал, дело серьезное случилось их, что называется для изменения своей тактики, и, таким образом, клеветнические замечания утихла до поры до времени.

@ ПОПЫТКА Ан-Надр конкурировать с Пророком,

Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует

-Надр был торговцем и много путешествовал караванные пути не только в Аравии, но в дальних странах. Всякий раз, когда он добрался до места назначения, что это его привычка выискивать сказочников на рынке и слушать их рассказы. С одной конкретной поездки он услышал рассказ о царях Персидских, которыенад течением времени были украшены одним рассказчиком за другим, и так сказка произвела большое впечатление на него.

Однажды, когда Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, говорил с группой людей, он сказал им истории как о котором они никогда не слышали раньше, давно минувших поколений, а также последствия, которые выпали на долю их из-за их отказа, чтобы выслушать их пророк.

Надр и Утба были в числе сбора и не успел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) закончил свое повествование, Надр вскочил и сказал им, что он мог сказать им лучшие рассказы, чем эти, то начал рассказывать свою аудитория около царей Персия, Рустам и Isbandiyar. Послеон закончил рассказ, он спросил: "Кто тогда лучше на рассказывание историй, Мухаммад или я?" Из таких людей Аллах сказал:

"Есть некоторые люди, которые бы приобрести отвлекающие разговоры,

чтобы прельстить от пути Аллаха без знания,

и взять его в насмешку;

для тех, кто является унизительным наказанием "31: 6.

Кто-то в сборе предложил-Надр и Утба посетить раввинов в Ясриб и попросить их об историях Пророк только что рассказывали им. Это был вызов, так Надр и Утба решили путешествие, чтобы Ясриб (Медина), чтобы противостоять раввинов.

The Три вопроса

Когда-Надр и Утба прибыл в Ясриб они спросили, где они могли бы найти раввинов и были приняты им. Они спросили: "Вы народ Торы, мы пришли к вам, чтобы спросить, как мы должны иметь дело с одним из наших соплеменников," и продолжил описывать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) иговорить о его учении. Раввины молчал, пока они не закончили, то говорили: «Ты должен задать ему эти три вопроса, если он отвечает вам правильно, то он является пророком, однако, если он не в состоянии, то он не является, и от этого можно сформировать ваше собственное мнение ".

Раввины попросили своих гостей на вопрос Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) о молодых мужчин, которые исчезли из их людей в древние времена, а затем, чтобы допросить его о великом путешественника, который путешествовал на восток и на запад. Последний вопрос они должны были спросить было оДух.

THE Пророк сомнение, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует

-Надр и Утба вернулся в Мекку и объявил их соплеменники, что раввины Yathrib дал им три вопроса, которые определяли бы, был ли на самом деле Мухаммад пророк Аллаха.

Когда они достигли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он слушал вопросы в тишине и сказал им, что он даст им ответ на следующий день, потому что он никогда не говорил о религиозных вопросах, не получая свои знания через ангела Гавриила. Однако, когда он сказал им, что он даст им ответна следующий день, он не сказал "инша-Аллах", что означает - "по воле Аллаха". На следующий день пришел и прошел, однако Габриэль не посетил его с ответами.

ANGEL GABRIEL приносит ОТВЕТЫ

Несколько дней прошло, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) терпеливо ждали ответы на вопросы, как слухи начали изобилуют в каждом секторе. Тогда на пятнадцатый день, Ангел Гавриил пришел к нему, и он спросил, почему он не пришел раньше. Габриэль ответил новой стих изКоран, который сказал:

"(Габриэль сказал :)" Мы не опускаются за исключением командованием вашего Господа.

Ему принадлежит то, что находится перед нами, и все, что позади нас,

и все, что находится между, твой Господь не забывает ».

Коран 19:64

THE ИСТОРИЯ верующей молодые люди в пещере

В ответ на вопрос о молодых мужчин в пещере, Габриэль читали к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), стихи, детализирующие их обстоятельства так позже, когда-Надр, Утба, и их товарищи пришли к нему, он был в состоянии читать история с ними.

Стихи рассказал о некоторых молодых людей, которые жили в городе идолопоклонников. Молодые люди, однако, не были идолопоклонниками и сказал свои соплеменников:

«Господь наш есть Господь небес и земли.

Мы призываем никакой другой бог кроме Него;

(Если мы сделали), мы бы говорили зверски (в недоумении). "

Коран 18:14

Тогда молодые люди бросили вызов идолопоклонников, чтобы принести им некоторые доказательства своей власти, чтобы поклоняться более одного Бога спрошу:

"Кто делает большее зло, чем тот, кто подделывает на Аллаха ложь?"

Коран, 18:15

Идолопоклонники обратился против молодых людей, и это было то, что Аллах будет предложено их сердца с понятием искать убежища в пещере, где они будут в безопасности. Принимая свою собаку вместе с ними, молодые люди отправились в пещеру и по достижении его Аллах заставил их упасть в глубокий сон.

"Вы, возможно, видели восходящего солнца наклон вправо их пещере,

и, как это установлено идти мимо них слева,

в то время как они остались в открытом пространстве в пещере.

Это было одним из знамений Аллаха ....

Вы, возможно, думали они просыпаются, хотя они спали.

Мы превратили их о вправо и влево,

в то время как их собака растягивается лапы у входа.

Если бы вы видели их, то Вам, несомненно, стали наполнены террора

и обратился к ним спиной в полете.

Таким мы возродили их так, чтобы они расспросили друг друга.

"Как долго Вы здесь останавливались? спросил один из них.

"Мы были здесь в день, или часть его," ответили они.

Они сказали: «Ваш Господь лучше знает, как долго мы останавливались здесь.

Пусть один из вас пойти в город с этой серебра (монеты)

и пусть ищут того, кто имеет чистое питание и принести положение из него.

Пусть он будет вежливым, но пусть никто не чувство это вы.

Ибо, если они появляются перед вами, они будут камень тебя до смерти

или восстановить вас в свою религию.

Тогда вы никогда не будет процветать ".

И так Мы сделали их (неверующих) наткнуться на них,

так, чтобы они могли знать, что обещание Аллаха истинно

и что нет сомнений в час.

Они спорили между собой за дела,

то (неверующие) сказал: "Построить здание над ними (их останки).

Их Господь лучше знает, кто они такие. "

Но те, кто преобладал над этим вопросом, сказал: «Мы будем строить вокруг них мечеть».

Коран 18: 17-22

Что касается их количества, Revelation предупредил, что существует расхождение во мнениях среди тех, кто слышал эту историю и, что:

"Некоторые скажут:" Они были три; их собака была четвертой.

Другие, угадывая Невидимого, скажет:

"Они были пять и их собака была шестой.

И все же другие: «Семь, их собака была восьмой,"

Скажи: "Господь мой лучше знает их число.

В течение нескольких никто кроме знаю их количество ".

Поэтому, не спорю с ними, за исключением внешней диспут,

и не спросите любого из них в отношении их ".

Коран 18:22

THE ИСТОРИЯ Thul-KARNAIN

Ответ на второй вопрос был ниспослан Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в следующих стихах, касающихся великого путешественника Thul Karnain. Thul Karnain был верующим, царь Персидский и, как известно, своих подданных, как царь Кир. Он не был, как ошибочно полагают, АлександрВеликий, который был идолопоклонник. Царь Кир был порядочный человек с репутацией делать добрые дела. В Библии он упоминается как Кореш.

"Они будут просить вас о Thul-Karnain

Скажи: "Я буду читать вам что-то этой истории.

Мы создали его в землю и дал ему средства для всех вещей.

Он путешествовал по пути, пока, когда он не достиг захода солнца,

он нашел его установки в грязной весны, а рядом он нашел народ.

'Тул-Karnain, "Мы сказали:" Вы должны либо наказать их или показать им доброту.

Он ответил: «злодей будем наказывать.

Затем он должен вернуться к своему Господу, и Он накажет его со строгим наказанием.

Что касается того, кто верит и делает добрые дела

он получит прекрасную награду в воздаяние

и мы будем даровать им богатый награда

и будет говорить с ним с мягким команды ".

Затем он встал на путь, пока не достиг восхода солнца,

он нашел, что оно восходит на нации, для которых мы не представила завесу против него в тени им.

Так, мы охвачены в знаниях, что было с ним.

Затем он встал на путь, когда он достиг между двумя барьерами

он нашел на одной стороне них, нации, которые едва могли понять речь.

'Тул-Karnain,' сказал, что они, "Посмотрите, Гог и Магог развращают землю.

Построить нам барьер между нами и ими, и мы будем платить вам дань.

Он ответил: «То, что мой Господь дал мне лучше,

Поэтому мне помочь со всеми вашими власти, и я буду строить барьер между вами и ими.

Принеси мне слитки железа ". После того как он выравнивается между двумя скалами, он сказал: "Удар".

И когда он сделал это огонь, он сказал: «Принесите мне расплавленную медь

так что я, возможно, залить этим ".

После этого они не могли ни масштабировать его, они не могли пробить его.

Он сказал: "Это милость от моего Господа.

Но когда обещание моего Господа пришел, Он сделает это пыль.

Обещание моего Господа верно ".

В тот день, мы позволим им перенапряжений друг на друга, и Хорн будет взорван,

и Мы соберем их все вместе.

В тот день мы должны представить геенну к неверующим

чьи глаза были ослеплены в Мой память и они не смогли услышать ".

Коран 18: 83-101

CONCERNING ДУХ

Что касается ответа, связанную с Духом было выявлено:

"Они ставят под сомнение вам о духе.

Скажи: «Дух от повеления Господа моего.

Для небольшого знания исключением всех вас не было дано ничего ».

Коран 17:85

Откровение также родила напоминание:

"" Не говори ни о чем: "Я сделаю это завтра, если (вы не добавите), если пожелает Аллах".

И помните вашего Господа, когда вы забываете и сказать,

"Может быть, Господь мой поведет меня к чему-то ближе к нравственности, чем это".

Коран 18: 23-24

Жизнь Пророка был полон руководством и примерами. Был когда-то случай позже в его пророчества, где он предложил три единицы молитвы, когда там должен был быть четыре. Если бы он не сделал это упущение, мы никогда не знали бы, как исправить наши ошибки, когда мы делаем то же самое. Его бездействие всказать "ИншааЛлах" был также другой пример напоминание нам, через которые мы ориентируемся.

@-NADR И Утба ВОЗВРАТ с ответами на раввинов

Никто в Мекке не слышал историю о молодых мужчин в пещере, и новый Откровение привлекает больше людей к исламу. Что касается раввинов Ясриб, они с тревогой ждали новостей, чтобы прибыть, и когда это произошло, они признали правдивость ответов, однако они по-прежнему желает вопросПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в дальнейшем на это дело Духа.

Даже при том, что вопросы-NADR и Утба бросил вызов Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с были услышаны и признаны правильными, их сердца оставались закаленные.

Позже, после того, как его миграции в Ясриб, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был допрошен снова раввинами относительно дух. Они спросили: "кто" Маленькая действительно является знание всех вас были даны "называют также - это было для них?"

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им, что он назвал их, после чего раввины возражали, говоря, что они были даны свои знания в Торе. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил, что на самом деле они были даны достаточные знания, чтобы удовлетворить свои потребностиесли только они будут практиковать его, но по сравнению с познания Аллаха, их знания действительно мало. Именно в этом дискурсе, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил еще одно откровение, что информированное:

"До Гога и Магога будут выпускать и скатиться из каждого склона."

Коран 21:96

Позже в его пророчества, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что в конце мира, Гога, Магога, и их последователей будет продвигаться на озере Tabariah в Палестине. Он продолжал говорить им, что они будут потреблять все его водой и после этого ПророкаИисус - кто будет сошли с небес - вместе со своим Аль Махди будет осажден и страдают ужасно от стресса голода. Он продолжал говорить, что, когда осада достигает своего апогея, Пророк Иисус и Аль Махди будет просить Аллаху, который создаст червей в задней частишеек Гога, Магога и их последователей, которые вызывают их смерть на следующее утро. Затем Аллах пошлет стаю птиц с шеями, как большой, как у верблюдов, чтобы увлечь их неприятный запах трупов.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), передал хорошие новости к своим товарищам, что после этого суда, Аллах пошлет вниз дождь с небес, который очистит землю, и земля будут обеспечивать изобилие фруктов для каждого.

Затем Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что это в то время как мусульмане пользуются такие блага, которые Аллах пошлет сладкий, нежный ветерок, чтобы забрать душу каждого и каждый из них, тем самым оставляя только те, кто не верит позади на земле.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) завершил свое пророчество, сказав своим сподвижникам, что после смерти верующих, только самые мерзкие люди останутся на земле, кто будет совокупиться на публике, как ослы у всех на виду, и что это будет быть в течение этого времени, что последний часначнется.

$ ГЛАВА 30 ПРЕСЛЕДОВАНИЕ

Между тем, Koraysh вожди продолжали непримиримую враждебность в той или иной степени в сторону мусульман. Если новообращенный случилось быть среди иерархии племени, Абу Джал бы выговор ему то высмеять новообращенного до своих соплеменников в той степени, что он потерял свое уважение.

Дядя Османа сына Аффана преследовали его племянник жестоко. Он взял на связывание его в циновке из пальмовых листьев и разводить огонь под ним.

Когда Умм Мусаб слышал о конвертации ее сына, она подвергали его голода и вышвырнул его из своего дома, после чего он был подвергнут пыткам широко настолько, что он стал обезображен.

Трейдеры также пострадали. Когда Абу Джал обнаружили трейдер конвертировали он отдал приказ, чтобы никто не должен иметь с ним дело. В результате преобразования трейдер не смог продать свой товар и его обстоятельства вскоре сводится к обедневшей человека.

В свободные люди, пострадавшие больше всего были бедные новообращенные, которые, в глазах Абу Джал, были наименее важного в социальном масштабе. Когда один из них превращается он будет бить их без пощады и призываем других последовать его примеру.

Как для преобразования рабы, принадлежащие к неверующему Koraysh, они получили худшее и жестких наказание за их положения был безусловно самым слабым. Наказание, например, жестоких избиений с последующей испорченности пищи и воды были обычным делом, но, пожалуй, самым суровым наказанием было то, что из возлагаютсясвысока палящих жарких песках Мекку и оставив раба терпеть пузырей тепло солнца без рельефа даже глоток воды.

Некоторые из физически слабых обращенных были не в состоянии выдержать их длительное наказание и вынужден отречься. Тем не менее, их возвращение не было от всего сердца, но только шумы сделаны своими языками. Те, кто остался незамеченным бы предложить свои молитвы в тайне, но было много тех, кто не имеетпривилегией неприкосновенности частной жизни и их горе в не будучи в состоянии предложить свои молитвы был значительным.

BILAL, Сын RIBAH

Среди тех, кто пострадал пытки горящими песков был Билал, Hamamma и сын Ribah в, который никогда не знал, что это такое, чтобы быть свободным человеком, как он родился в рабство.

Билал был рабом африканского происхождения и принадлежит детям Джума. Когда новость о конвертации Билала перехватило внимание детей Джума, Умаййа, сын Халаф в подвергли его наиболее тяжелых видов наказания. Самое жесткое пытки Умаййа разработана был взять его в пустынюв самое жаркое время дня, бросить его на спину так, чтобы он лег плашмя на уже палящего песка, затем ставьте тяжелые камни на вершине груди Билала, чтобы помешать ему двигаться. С голосом, полным ненависти он будет кричать на него: «Ты останусь здесь, пока Вы не умереть или отказаться от Мухаммадаи поклоняться Аль-Лат и аль Оза! "

Сила веры Билала был поистине великий, он никогда не давал в требования Умаййи, и как он страдал в невыносимую жару, его слабое, пересохло, напряженным голосом будет услышан слабо говоря, "один, один!"

В других случаях Билал бы постигнет та же пытки как Абу Факих Aflah, освобожденного раба и веревка будет положить на шею и молодежь Мекки бы тащить его по улицам и холмам Мекку.

ABU BAKR FREES Билал

Абу Бакр уже купил и освободил шесть верующих рабов, когда в один прекрасный день он наткнулся Билал пока он пытают еще раз. Потрясенный и сильно огорчен, увидев его в таком ужасном состоянии, он пошел прямо к Умаййа требовательным, "У тебя нет страха Аллаха, что вы относитесь эта беднаяЧеловек таким образом - как долго вы намерены продолжается, как это "с насмешкой, Умаййа ответил:" Это вы, которые повреждены ему - спасти его от него "

Без колебаний Абу Бакр сделал ему предложение. Билал был уже никакой пользы Умаййи нет, так что предложение было принято, и Абу Бакр принял Билал дом с ним, где он был под присмотром, кормила обратно на здоровье, и, учитывая его свободу.

THE СЕМЬЯ Ясир

Ясир мигрировали в Мекку из Йемена, и там он встретил и женился на рабыню по имени Sumayyah. От их союза родился сын, которого они назвали Аммар.

Аммар был в числе первых, принявших ислам и удалось довести своих родителей в свои ряды. Все трое были подвергнуты такой же пытки как Билал, но Ясир и Sumayyah были стать мучениками. Мученичество Sumayyah наконец пришла, когда Абу Джал жестоко вонзил свое копье в ней и убилее.

Что касается Аммар его пытки продолжались и больше угроз были сделаны против него, потому что он отказался сказать, оскорбительные вещи о Пророке (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и вернуться к поклонению Аль Lat и Аль Озу. Аммар пережил много форм наказания, и его тело было слабым и в минуту слабостион сказал своим языком, что не было в его сердце к его гонителей. Он был глубоко опечален, что он сказал и пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы рассказать ему о случившемся. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) утешил его и вскоре после стих был ниспослан, которыегласит:

"Тот, кто не верит в Аллаха, уверовав

кроме того, кто вынужден в то время как его сердце остается в своей вере

а тот, кто открывает свой сундук для неверия,

получит гнев Аллаха

и для таких ждет могучий наказание "16:. 106

KHABBAB, Раб УММ AMMAR

Khabbab был рабом Умм Аммар. Когда он превращается Koraysh взял на подвергнув его многих видов пыток. На одном таком случае они развели огонь, затем расправить горящие угли на землю и заставили его лечь на спину. Чтобы добавить к этому, один из его мучителей поставил ногу твердона груди Khabbab так, чтобы он не мог двигаться, пока угли не сжег себя дотла, однако, по благословению Аллаха Khabbab выжил.

В последующие годы, Khabbab говорил Омар о его пытках и показал ему ужасно страшно спиной, которая была теперь белый и косточек, как у прокаженного.

LUBAINA И ZINNIRA, Надя и УММ UMAIS

Lubaina был рабом Омара. Перед преобразования Омара его жестокое обращение с его преобразуют рабов было хорошо известно.

Омар был чрезвычайно сильным, и, когда он обнаружил, что Lubaina конвертировали он бил ее, пока он не был исчерпан, а затем сказал: "Я не остановился из жалости, а потому, что я устала!" Lubaina состоится сильно ее веру и сказал после ее жестокого избиения, "Если это не убедить вас, Аллах долженотомстить за меня! "

Zinnira был еще один раб принадлежит Омара. Однажды, когда Абу Джал посещал Омара, он взял на себя бить ее. Zinnira избили так жестоко, что она потеряла зрение.

Надя и Умм Umais были еще больше двух рабов, которые были среди тех, пытали, но отказавшиеся отречься.

Дамы просто упомянутые были среди тех, благословил сострадательного щедрость Абу Бакра и были спасены им.

THE Просьбе некоторых сподвижников

Khabbab, сын Аль Aratt, и некоторые из сподвижников пошел, чтобы посетить Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы обжаловать их повышенной преследования и попросить его умолять для победы над своими захватчиками.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) слушали с искренним сочувствием и утешал их с историей человека, который много веков раньше, был взят в плен своего врага и сказал, чтобы отказаться от своей веры. Человек отказался отречься от своей веры, и поэтому он был брошен в яму и оставили там.

Позже, после того, как его похитители думал, что его дух был бы ослаблен, его тащили вверх из ямы и приказал отречься, но все-таки этот человек не после чего его тело было разорвано из его костей граблями, но он до сих пор не отказаться от своей веры , Наконец, пила отправили на и размещены на верхней части головыи он был замучен, как он был распилен пополам. Там не было абсолютно ничего, что бы оторвать его от своей веры.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) утешал своих сподвижников говорил: "Аллах непременно довести это дело до конца, когда всадник сможет оставить Sanna для Hadramet не боясь ничего, кроме Аллаха, и опасность волка атакующего овец. "

KHABBAB, Меч и кофе и AL AS

Среди сподвижников Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был меч-кузнец по имени Khabbab, сына Aratt в. Аль-В, сын Ваил в попросила Khabbab продать его некоторые из его мечей, цена была согласована, но у него не было намерения заплатить ему. Khabbab ждали и ждали, наконец, отправился вему и попросил его деньги.

С презрением Аль-Как спросили, "не ваш спутник Мухаммад, чья религия следовать, говорят, что в раю есть столько золота, серебра, одежда, и слуги, что его люди могли когда-либо желать?" "Да, действительно," ответил Khabbab. "Тогда", сказал Аль-В ", не дают мне до Дня возврата, когда я вернусьв этом доме, и я платить свой долг вам там. Клянусь Аллахом, вы и ваш спутник не будет более влиятельным с Аллахом, чем я, и не будет у вас есть большой доли в нем! "

Вскоре после Аль-Как говорил эти слова, Аллах ниспослал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует):

"Видели ли вы тот, кто не верит Наши знамения и еще говорит,

«Я непременно предан будет богатство и детей!"

Неужели он приобрел знания Невидимое?

Или взял завет с милостивого?

Напротив, мы будем записывать то, что он говорит

и продлить продолжительность его наказания.

Мы наследуют то, о чем он говорит, и он придет до нас в покое ".

Коран 19: 77-80.

THE CAMEL торговец из IRASH

Верблюд трейдер из Irash загнал своих верблюдов в Мекку, где он надеялся продать их по справедливой цене. Когда Абу Джал, чьи имя было Амр, сын Хишам, увидел верблюдов, он решил купить их и цена была согласована, однако он взял верблюдов, а затем отказался платить за них. Трейдер был оченьогорчен несправедливого поведения Абу Джал и пошел Каабы, где он нашел группу Koraysh и рассказал ему о своем бедственном положении, говоря: «Кто поможет мне получить то, что по праву принадлежит мне от Абу-Хакама, сына Хишам. Я путешественник, незнакомец, и он не будет платить свой долг! "

Туземцы не обратил внимания на его бедственное положение и из презрения, Koraysh направлены трейдеру Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который сидел рядом с Каабы. Они знали, что он никогда не отвернется никого в беде, и выразил надежду ситуация спровоцирует враждебное столкновение с Абу Джал.В насмешку они сказали трейдеру, "Иди к нему, он поможет вам получить ваши права!" Так трейдер пробрался к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы умолять его о помощи. С уважением, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пригласил его сесть и слушал жалобы трейдера. Этоне имело никакого значения, был ли потерпевший мусульманин или нет, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) всегда выступала справедливость для всех, и было ясно, что несправедливость было сделано для трейдера. Так вместе они направились к дому Абу Джал, чтобы присутствовать на этом вопросе.

Когда Koraysh видел Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и трейдер оставляя вместе, они послали одного из своих товарищей, после них с указанием следовать и доложить о событиях. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и трейдер достиг дом Абу Джахля,Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) постучал в дверь и Абу Джал спросил из-за закрытых дверей, который был там. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил, что это он и попросил его выйти.

Как пришел Абу Джал из его дома было заметно, как бледно его лицо стало и что он был очень возбужден. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил его, чтобы урегулировать свой долг с трейдера после чего Абу Джал не возражал и пошел внутрь, чтобы забрать оговоренную сумму денег.

Деньги дали трейдеру, который поблагодарил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и они расстались. Трейдер вернулся в Koraysh поговорке, "Да воздаст ему Аллах, я получил свои права из-за него!"

Когда спутник Koraysh вернулся он подтвердил то, что произошло. Именно тогда, Абу Джал присоединился к ним, и они спросили, что случилось, добавив, что они никогда ни предвидеть, ни были они когда-либо видели его сделать что-нибудь подобное раньше. Абу Джал поклялся Аллахом, что, когда Пророк (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) постучал в дверь он стал наполнен ужасом, так он открыл ее. Как он это сделал, он увидел, возвышаясь над головой, то же изгоев верблюда с массивной головой, острыми зубами и широкими плечами он видел однажды на Каабы. Он сказал им, что не было никаких сомнений в своем уме, что если бы ему пришлосьотказался платить трейдеру верблюд бы установить на него и съел его.

$ Глава 31 соглядатаев

Абу Джал, Аль Akhnas сын Шарика, и Абу Суфьян было любопытно узнать, почему так много людей были привлечены к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы они решили, чтобы шпионить на одного из его собраний. Однажды ночью после того, как верующие собрались в доме Пророка, они встретились вместе, а затем спряталсреди теней, чтобы не быть обнаружен, и ждал, когда он начнется.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи провели ночь в молитве, а также слушали увлекательные декламации Пророка Корана. После его декламации, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) к большому удовольствию своих последователей, с любовью расширены его смысла иистории из знания он получил от Гавриила. Он никогда не говорил о религиозных вопросах, предварительно было дано знание от Гавриила, который был поручен Аллахом, чтобы доставить Коран и его объяснение.

(Это заветная методология записи Откровение Корана и пророческого знания передал Пророку, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, Габриэль был записан сподвижников и впоследствии их дети, которые составляли 2-го поколения. В 1-м веке халиф Омар Абдул Азизвозглавил архивирование всех этих знаний и имама Шафии, чемпион юристом сунны, записанной в течение 5200 пророческих цитат и свидетельствования сподвижников в своем обращении "Аль Умм».

Следует также иметь в виду, что халиф Омар Абдул Азиз был mujadid первого века, в то время как Имам Шафии был mujadid второго века. Абу Дауд сообщил в своем обращении, что Пророк сказал: «В начале каждого столетия Аллах посылает кого-то, кто обновляет религиозные деланации ".)

Часы поскользнулся на и это было только перед рассветом, что трое вернулись домой в страхе, что, если они останавливались еще кто-то может увидеть их, а затем неправильно истолковать причину их присутствия. Как они сделали свой путь домой, они предупредили друг друга, что они никогда не должны делать такие вещи снова. Тем не менее,они должны были еще раз вернуться на втором и третьем ночь оставьте как они сделали перед рассветом, но, как они расстались на третью ночь каждый взял обязательную клятву никогда, никогда, чтобы вернуться снова.

Позже в тот же день Аль Akhnas, с палкой в руке, пошел к дому Абу Суфьян, чтобы спросить его мнение о последних трех ночей. Абу Суфьян сказал ему, что он слышал то, что он знал и уже знал, что подразумевается под ними, и что он также слышал то, что он не слышал раньше и не знал ихчто означает. Аль Akhnas согласился с Абу Суфьян, а затем пошел к дому Абу Джал, чтобы спросить его мнение.

Аль Akhnas обнаружили, что позиция Абу Джал в не смягчил в малейшем, на самом деле он понял, что Абу Джал сейчас увидел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как в еще большей угрозой и стал более против, чем когда-либо. Абу Джал напомнил гостю, что он и его соплеменники соревновались сПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи за честь, говоря: «Они накормили бедных, так у нас, они были щедры, так у нас, мы похожи на двух коней бежит шею к шее в гонке. Но они говорят, что у нас есть Пророк, которому Откровение отправляется с небес - Когда мы когда-либодостичь ничего подобного! "

Это было теперь более очевидным, чем когда-либо, что Абу Джал боялись, что он потеряет свой шанс стать вождем этого очень мощного племени, когда его дядя умер. Хотя, если бы он поставил свою гордость в сторону и слушал без предвзятости, он бы понял, что его страх был полностью необоснованными, поскольку Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) был почетным и уважительно, и никогда не забирал власть племенных вождей или утверждали, такой чин для себя. Теперь, в порыве высокомерного гнева, Абу Джал не клялся никогда верить в сообщении Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принес.

Неверующие упорствовали в своем издевательство Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: «Существует завеса над нашими сердцами, мы не понимаем, что вы говорите. Существует тяжесть в наших ушах, поэтому мы не в состоянии услышать вас, и занавес, который отделяет нас от вас. Вы выполните свой путь, и мы будемследовать за нами. Мы ничего вам сказать не понимаю "Именно тогда Аллах ниспослал стихи!:

"Когда вы читаете Коран, мы размещаем между вами

и тех, кто не верит в вечной жизни мешающего барьер.

Мы лежали покровы на своих сердцах и тяжести в ушах, чтобы они это понимают.

Когда вы (Пророк Мухаммад) укажите Ваш Господа один в Коране,

они отвернутся в отвращение.

Когда они слушают вас, мы очень хорошо, как они слушают знаю.

Когда они сговариваются, когда злодеи объявить,

"Вы следуете только человек, который завораживает.

Посмотрите, что они сравнивают вас.

Они, конечно, сбился с пути и не может найти путь.

'Что! " они говорят: "Когда мы (обратился к) кости и обломки,

мы будем воскрешены в новом творении? "

Скажем, «Пусть вам будет камни или железо, или любой другой создание

еще более чудовищное в ваших умах ».

Они спросят: "Кто будет восстанавливать нам?"

Скажем, "Тот, кто возник вас в первую очередь."

Они будут качают головами и спрашивают: "Когда это будет?

Скажем, "Может быть, это недалеко, в тот день, он будет вызывать вас,

и вы должны ответить на Его хвалой

и вы должны думать вы остались, но для немного ".

Коран 17: 45-52

$ ГЛАВА 32 Валид, начальник MAKHZUM

Статус Валида, пожилой вождь Makhzum и дяди Абу Джал, в племенах Koraysh было то, что большое положения и влияния.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), был когда-либо надеяться, что сообщение он принес бы тронуть сердца племенных вождей, которые бы не только превращают их в верующих и до конца своих племен, но сделать для сильных союзников и добиться прекращение неустанной преследованияего сподвижников. Так что теперь он искал возможность подойти Валид.

Возможность вскоре представить себя, когда в один прекрасный день они неожиданно встретились. Валид не чистить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в сторону и вскоре два погрузился в их обсуждении.

В ходе беседы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был подслушал слепой прохожий, который недавно ислам. Слепой прервал разговор в неподходящий момент и спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы читать ему стихипосле чего Валид нахмурился и отвернулся. Разговор закончился вскоре после перерыва и Валид оставил без убедил.

Вскоре после Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил с Валидом, он получил новый, короткий сюжет, который ссылается, в частности, к слепому и Валида:

"Он нахмурился и отвернулся, когда слепой человек пришел к нему.

А что может позволить вам знать? Может быть, он (поставляется услышать вас), чтобы быть очищены.

(Он может) помню, и напоминание может получить прибыль его.

Что касается того, кто будет хватило, вы присутствовали на нем,

хотя это не для вашего для беспокойства, если он остался неочищенным.

И тому, кто пришел к вам с нетерпением и страхом, от него вы были не обращая внимания.

Нет, действительно, это не является напоминание; и всякий, кто пожелает, должны помнить об этом ".

Коран 80: 1 - 12

Валид, сын Mughirah, был очень хорошо осведомлен о тонкостях арабской поэзии. Он слышал, как Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) говорить на нескольких случаях, и был знаком с его риторикой, но он слышал чтение Корана Пророку и был убежден, что это былине, и не может быть слова человека. Абу Джал, который был всего враг Пророка, пошел на Валида и начал опровергают Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует), после чего Валид сказал: "Клянусь Аллахом! Никто из вас не имеют больше осведомлены о поэзии, чем я, его (обычно ) речи не может бытьпо сравнению с Кораном! "

Позже, Валид был услышан, чтобы высокомерно восклицают в своих соплеменников, "откровения отправленные Мухаммеда, а не ко мне! Я самый важный среди Koraysh и я их господин! Почему они не отправляются в Абу Масуда вождь Thakif или я - мы оба великие люди двух великих городов "!Города называют были те Мекки и Таифа:

Аллах записывает их слова говорят:

"Почему этот Коран не ниспослан великому человеку из двух деревень? 43:31

$ ГЛАВА 33 Расщепление ЛУНЫ

Это было в ночь на полнолуние и как он поднялся над горе Хира его серебристый свет зажег город Мекку ниже. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), оказалось, гулять с Али и некоторые из его сподвижников, когда группа неверующих мимо. Как и следовало ожидать, неверующие началибросать свою обычную насмешку, то один из них бросил вызов Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), сказав: "Если вы на самом деле, как Посланник Аллаха, затем расколол луну в половине!"

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял и к абсолютному изумлению неверующих, Аллах, наиболее способных, вызвало луну, чтобы разделить и отвлечься от другой его половине, так чтобы половина сияли на вершине горы Хира и другие, с другой стороны на его базе. Небольшая толпа смотрела нав изумлении, то Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратился к неверующим и в своей обычной, врожденной, мягкой форме попросил их, чтобы свидетельствовать, для его единственным желанием было, чтобы привести их к Аллаху и спасти их от огня.

Некоторые превращают сразу. Другие не были готовы взять на себя обязательства, но те, чьи сердца ожесточились отказывался верить. Они утверждали, что чудо не было ничего, кроме магии даже после другие из отдаленных районов были допрошены и свидетельствовали, что они слишком видел разделениеЛуна, они утверждали, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был околдовал их глазах. Неверующий воскликнул со ссылкой на мужа Пророка молочного мать Halima, "сын Абу Kabshah прельстил вас». (Абу Kabshah был мужем приемной матери ПророкаХалима).

Аллах обращается к этому чудесному событию и лжи неверующих, говоря:

"Час приближается, и луна разделена (в двух).

Тем не менее, если они видят знамение (неверующие) отвернутся и скажут,

"Это всего лишь продолжение колдовства!

Они солгали, и следовать своим собственным фантазиям.

Но каждый вопрос будет решен! "

Коран 54: 1-4

THE Свидетелями расщепления Луна в FAR AWAY ИНДИЯ

Это записано, что однажды ночью, когда король Чераман Перумал Керала, Индия, и его жена прогуливались за пределами своей дворца они стали свидетелями расщепление луны в половине.

Когда арабские торговцы достигли Керала король рассказал им о странном происшествии, после чего трейдеры сказал царю, что Луна раскололась в Мекку в ответ на мольбы нового пророка, который был послан. Король отправился в плавание, чтобы посетить Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi было и приветствует) и обнялИслам под рукой и взял имя Таджуддин смысл, "Корона религии."

Эта история была хорошо документирована в архивах штата Керала. Население Кералы 90% мусульмане.

$ ГЛАВА 34 идолопоклонства из-за отсутствия божественного руководства - превращение OMAR, сын Хаттаба

Это было теперь уже шестой год в пророчества и хотя Омар не любил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников, его причины были отличаться от своего дяди Абу Джал. Омар происходил из семьи богатой консерватизма и традиции, и в этом качестве учили уважать, но неВопрос из-за отсутствия Божественного руководства, вековой обычай почитания идолов и Каабы. Сама идея даже оспорить действительность поклоняться своим идолам было Омару то, что было просто не открыть для обсуждения. Традиции и наследие шли рука об руку, и были с ним, что-тодолжны быть сохранены любой ценой, даже если не было ничего, чтобы поддержать поклонение идолам. Что касается самой Каабы, лишь фрагменты его реальной причины для почитания остался. Омар, а также большинство жителей Мекки, был доволен вековой нелогичной предлогом, что его отцы и предкипоклонялись им и то, что было достаточно хорошо для них, по-прежнему достаточно хорош для своего поколения.

Когда Омар слышал, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывает людей отказаться от идолов и поклонения только один Бог, Аллах, это было больше, чем он мог вынести. Чтобы образом Омара мышления, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сообщение стало угрозой для самой ткани его общество-хнаследие, единство, и в конечном итоге его существование так он пришел к выводу, что единственный способ остановить эскалацию бы ликвидацию Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Имея это в виду Омар покинул свой дом и направился к Каабы, где он скрывался, и слышал, как Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) читал главу "Воскресение Verifier», как он молился:

"Воскресение Verifier; и то, что есть Воскресение Verifier?

То, что делает, чтобы вы знали, что Воскресение Verifier является?

Thamood и Aad противоречил Clatterer.

Thamood, они были уничтожены насильственной криком (Гавриила),

как для AAD, они были уничтожены вой, сильного ветра

что он подвергается на них в течение семи ночей и восемь дней подряд

и вы, возможно, видели их сразила

как если бы они были пни пальм, которые упали вниз.

Видите ли вы какие-либо остатки них сейчас? "

Коран 69: 1-8

Как Пророк продолжал свою декламацию Омар услышал:

"То, что это речь благородного Посланника.

Это не слова поэта, мало вы верите,

ни это выступление прорицателя, мало ты помнишь.

(Это) ниспослании от Господа всех миров "69:. 40-43.

Слова Аллаха имел влияние на него, однако Омар не поколебало как его консерватизм, наследия и традиционного образа мышления была для него делом, чтобы не отказаться.

@ Ну'айм отвлекает Омар

не Омар выдержал уже нет. Дело было, по его мнению, должны быть решены раз и навсегда, поэтому он закреплен свой меч к поясу и выбежал из дома.

Он не ушли далеко, когда Омар был встречен соплеменника по имени Ну'айм, сына Абдуллы. Ну'айм принял ислам, однако мало кто знал о его обращении и, без сомнения, Омар был в полном неведении.

Увидев определенный взгляд на лице Омара, а затем меч, прикрепленный к поясу, Ну'айм подозреваемого беде и попросил случайно, так, чтобы не вызывать подозрений, где он собирался. Омар ответил: "Я собираюсь убить Мухаммада;! Он разделил с нами"

Ну'айм, пытаясь скрыть свой страх за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пытался отговорить Омара, сказав, что даже если ему удалось, дети Абду Манафа никогда не успокоятся, пока не взял реванш и убил его.

Ну'айм быстро осознал, что Омар был не пугайтесь его совету так отчаянно, пытаясь выиграть время, в котором он мог предупредить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников, он сказал: "Омар Вы должны исправить ситуацию в собственном доме первым! "

Омар был поражен и спросил, что он имеет в виду такого заявления. Ну'айм ответил: «Твоя сестра Фатима и ее муж, Саид, являются последователями Мухаммада и его религии." Без так как слово, Омар штурмовали в доме своей сестры. Ну'айм почувствовал себя плохо на выставив Фатима и Саид на гнев Омара,но он знал, что они понимают, о своем намерении как они, как и любой новообращенный, любил и будет делать все, чтобы оградить своего любимого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) из перспективой вреда.

THE Декламации KHABBAB

Теперь среди грамотных людей из племени Зухра был новообращенным называется Khabbab, сын Aratt в. Khabbab был очень приятный голос и узнал декламацию Корана. Фатима и Саид любил и читать и слушать его декламацию и так Khabbab стал самым желанным гостем в их доме.

В день Омар открыл свою сестру и ее мужа стали мусульмане, Khabbab случилось посещать их. Это было, как они сидели вместе читать новую главу "Та Ха", который недавно был отправлен вниз, а затем письменное на куске пергамента, что Омар приехал в ее доме и сделалего присутствие известно, позвонив свое имя сестры громовым голосом.

Khabbab был поражен страхом, ибо он был среди тех, кто был беден и мало стоя, так он спрятался в доме Фатимы в надежде, что Омар не обнаружить его присутствие. Но прежде чем скрыться, Фатима взяла пергамент от него и спрятал его под ее платье.

Омар ворвались в дом Фатимы и потребовал, "Что было, что бормотание я слышал?" Фатима и Саид сказал ему, что он не услышал бормотание. Зло, Омар ответил: "На самом деле, я слышал, что вы и мне сказали, что у вас есть и стали последователями Мухаммеда!" не Омар сдержался больше не и начали избиватьего брат-в-законе, без милосердия. Фатима попытался вмешаться, но удар предназначен для Саида ударил ее, и она стала кровоточить, после чего она закричала, чтобы ее брат, чтобы делать все, что он хотел, и сказал ему, что, да, он был прав, они действительно стали мусульманами.

Когда Омар понял, что он сделал со своей сестрой он был преодолен с раскаянием и его отношение изменилось. В смягчить тон спросил он, "Дай мне то, что я только что услышал ты читаешь с, так что я мог бы увидеть, что Мухаммад принес."

Фатима, боясь намерении брата ответил: "Я боюсь доверять вам с ним", после чего Омар отдал свою шпагу и сказал: «Не бойтесь, клянусь Аллахом, я дам его вам." Фатима знала, что ее брат, чтобы быть человеком слова и выразил надежду, всем сердцем он принять Ислам и говорил с ниммягко говоря, «О брат мой, из-за вашего идолопоклонства вы нечисты и только очистил может прикоснуться к ней." Омар вняли слова его сестры и отправился умываться. Когда Омар вернулся Фатима дала ему пергамент и Аллах, по Своей милости вызвали свет веры, чтобы войти в его сердце, когда он начал читать:

"На самом деле, я Аллах.

Там нет Бога кроме Меня.

Поклоняйся Мне, и установить молитву моей памяти ». 20:14.

Омар был так с красотой и состава стихов, которые он сказал в скромном тоне, "Как отличный это, и как грациозно, пожалуйста, возьми меня к Мухаммаду."

THE Мольбе пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

После Омар кончил читать, Khabbab вышел из своего укрытия и сказал: «Омар, я надеюсь, что через молитву нашего Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) Аллах избрал тебя, потому что вчера я слышал, как он с молитвой:« О Аллах , укрепить ислам с любой Абдул Хакама, сына Хишам или сОмар, сын Хаттаба ".

Эти охватывающие слова Khabbab коснулся Омара таким образом, что он спросил, где он мог бы найти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы он мог пойти к нему и принять ислам. Khabbab больше не опасается за безопасность Пророка под рукой Омара и сказал ему, что он найдет его вместес его сподвижников в доме Акрама, возле Холма Сафа.

@ Прибытие Омара в доме Аркаме

Это было в месяце зуль хидджа через три дня после Хамза принял ислам, что Омар крепится меч и приготовился уехать в доме Аркаме. Когда он добрался до дома, он постучал в дверь и объявил себя.

В то же время, Ну'айм удалось предупредить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников из первоначального намерения Омара, так что они были застигнуты врасплох, когда они услышали мягкий тон его голоса. Один из сподвижников встал и пошел искать через маленькую трещину в двери и вернулсяк Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы подтвердить, что это действительно Омар и что он был одет меч.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не боялся, ибо он доверял Аллаху и знал, что Он ответил на его мольбу, так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал разрешение, чтобы позволить Омар ввести. Тем не менее, Хамза сказал своему спутнику, чтобы открыть двери, говоря: "Если он приходит с добрыми намерениями, он будетполучить много хорошего, но, с другой стороны, если его целью является злом, то я убью его своим мечом ".

OMAR Принял Ислам

Как поступил Омар, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ухватился за пояс врасплох и привел его в середине комнаты, а потом спросил в своей обычной спокойной манере, "Что привело вас сюда, сын Хаттаба." Смиренно, Омар ответил: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) я пришелВам, чтобы я мог провозгласить мою веру в Аллаха и в Его Посланника, и в то, что Он ниспослал вам. "

В благодарность и смирение, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) возвысится Аллах сказал: "Аллах Величайший!" Присутствующие чувствовал непреодолимое чувство облегчения и последовал примеру Пророка и возвысится Аллах, как они не поняли, Омар больше не их враг был, но один из них, мусульманин.

ABU Джал УЧИТСЯ преобразования Омара

На следующее утро, Омар отправился в дом Абу Джал и постучал в его дверь. Абу Джал был счастлив видеть свою любимую племянника и вышел, чтобы приветствовать его спрашивать, что привело его там. Омар сказал ему, что он пришел, чтобы сказать ему, что он верил в Аллаха и свидетельствовал, что Мухаммад Его Посланники к истине, которая отправляется к нему. Лицо Абу Джал в почернели и как он проклял своего племянника, он захлопнул дверь перед его носом.

THE KORAYSH Узнать преобразования Омара

Омар не было намерения держать его преобразования в секрете, поэтому он отправился в Джамиль, сын Mamar Аль Jumahi в, сплетни Koraysh, хорошо зная, что он будет распространяться на пресс быстрый и рассказал ему о своем обращении.

Предположение Омара был прав, Джамиль вскочил и направился прямо к Каабы с Омаром несколько следующих шагов позади.

У дверей Каабы, Джамиль провозгласил громко, чтобы слышали все, "Омар отступил!" Тогда Омар кричал! "Он лжец, я стал мусульманином и свидетельствуем, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед Пророк Его и Его Посланник!" Несколько неверующие, стояли возле Каабы свидетелем ОмараПровозглашение и начал бороться с ним. Бои продолжались до жары в середине дня, когда Омар взял отдохнуть говоря, "Делай, как хочешь, клянусь Аллахом, что если бы вы были триста человек, я бы сражались его на равных условиях!"

Именно тогда, вождь Koraysh обворовали в йеменский плащ вмешался и спросил, что происходит. Когда ему сказали, что Омар принял ислам, он повернулся к ним и спросил: «Почему человек не должен выбирать религию для себя - что вы пытаетесь сделать Вы думаете, что дети Адий сдастсяих компаньоном для вас? Пусть человек в покое! "И так Омар оставили в покое.

Теперь, когда Омар провозгласил его принятие ислама, сподвижники чувствовал себя более безопасно, чтобы поклоняться Аллаху на Каабы, как неверующие теперь боялись грозного встречу с Омаром и Хамза однако их преследование не прекратится.

$ ГЛАВА 35 сподвижников ПЕРЕСЕЛЯТСЯ В ABYSINNIA

Это было в середине пятого года, что сподвижники подвергались более жесткому преследованию, будь они хорошие связи или нет, что Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, который всегда был озабочен за их благополучие и безопасность одобрил переход на Абиссинию из всех желающих оставить.

Репутация для справедливости и терпимости Назарянина правителя Абиссинии, Как-Хама, сына Аль-Abjar, негуса который следовал истинные учения пророка Иисуса из Назарета, а не что Павла, была хорошо известна, поэтому в тайне в течение месяц Раджаб, двенадцать сподвижников и их жены изложеныдля Абиссинии (сегодня называется Эфиопии).

Среди мигрантов были Леди Rukiyah, дочери Пророка, который был женат на Османа, сына Аффан в, из которых Пророка, Салла Аллаху alihi было и приветствует, сказал: «Они первыми людьми, мигрируют в Аллаха после времен Авраама и Лот ". Джафар и Амр, два из сыновей Абу Талиба.Абу Хузейфа, чей отец Утба теперь одним из главных гонителей Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, Абу Сабра, сын Рюм в, двоюродный брат Пророка, Салла Аллаху alihi было и приветствует, через его тетя Бара. Абу Салама аль Makhzumi и его жена Умм Салама, чьи имя было Hind дочьиз Абу Умаййи, которые, по суждено было смерти мужа, чтобы выйти замуж за Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует. Осман, сын Makhzum Humahi, близкого сподвижника Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует. Амир, сын Рабия и его жены Лейлы - Амира был одним из первых новообращенных.Зубайр, сын Аль Awwam в, двоюродный брат Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, и его близкий компаньон, который позже женился Асма, дочь Абу Бакра; Musab сын Умар, внук Хашима; Абд аль-Рахман, сын Auf из племени Зухра, другой относительной и близким компаньоном Пророка,Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, который сообщил Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, что рай был уверен, для него; Абу Хатиб, сын Амра, Сухайл, сын Байда в; и Абдулла, сын Масуд в, который был еще один из близких сподвижников Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует.

Когда мигранты достигли побережья они нашли два полупустые корабли, направляющиеся в Абиссинии и капитаны согласились нести их на сумму пять дирхам за пассажира.

Языком в Абиссинии в то время было очень много сродни арабском и так это было не долго, пока сподвижники не успокоился и подружился с приветственным новыми соседями. Аллах говорит в виду тех, кто мигрирует в Его делу,

"А те, кто после них были обижены эмигрировал за Аллаха,

Мы будем подавать им хороший (жизни) в этом мире,

но больше все-таки является заработная плата в вечной жизни, если они, но знал. "16:41

THE KORAYSH узнать о МИГРАЦИИ

Так тонко был миграция из сподвижников, что Koraysh оставался не знают о своем отъезде, пока долго после того как они достигли безопасность Абиссинии.

Когда он вдруг осенило в Koraysh что они не видели несколько мусульманских семей в течение некоторого времени они поняли, что что-то неладно, и стало очень возмущена, когда они обнаружили, что не только они, но и другие семьи; мигрировали в Абиссинию без их ведома.

Хотя Koraysh сделал это очень ясно, что мусульмане не приветствовались, чтобы практиковать свою религию в Мекку, они теперь жаль, что они содержались их в городе, потому что они стали опасаться, они станут успешными в преобразовании других и так набраться сил.

THE Попытка собрать мигрантов НАЗАД

В попытке восстановить контроль над мигрантов мусульман, Koraysh призвал к срочной встрече, чтобы обсудить то, что они должны сделать, чтобы исправить ситуацию. Встреча завершилась, когда была достигнута решение направить двух своих доверенных соплеменников, Абдулла, сын Абу Рабия и Амра, сына аль-как ", чтобыКак-Хама, Негус Абиссинии с подарками от натуральной кожи, которую они знали, были высоко ценится абиссинцев, с просьбой о том, что мигранты будут возвращены в Мекку. Было также решено, что Абдулла и Амр должны подходить высокопоставленных генералов Негус "за спину и подкупить их по отдельностис тонкой шкурой в обмен на их поддержку в обеспечении своей цели.

Перед Абдулла и Амр отошел, Абу Талиб, чьи сыновья Джафар и Амр были среди мигрантов, послал короткое стихотворение он сочинил в Негус просьбой защитить своих сыновей.

Поэтический сообщение было тонкое. Она просила Негус если его сыновья оставались под свою защиту, или если они были доставлены в руки интриганов производителей. Он рассказал о счастье беженцы должны быть наслаждаясь будучи разрешено остаться в своем округе. Он закрыл стихотворение с нежными словами в похвалеиз негуса за гостеприимство в обоих другу и незнакомец так.

The ГЕНЕРАЛЫ

По достижении дворец Негус ", Абдулла и Амр впервые посетил и удалось подкупить генералы говорят," Некоторые неразумные люди нашей укрылись в вашей стране. Они отказались от своей религии, все же они не преобразуются в твоей, потому что они изобрели один из своих собственных, как изкоторая нам неизвестна и к вам. Наши благородные лидеры послали нас спросить Негус, чтобы позволить им вернуться с нами, и это наше желание, что вы посоветуете ему так, чтобы они могли вернуться ».

Абдулла и Амр поспешили добавить, что они думали, что это предпочтительнее, что мигранты не должны быть разрешено говорить с Негус. Как вождей Koraysh, Абдулла и Амр боялись, что если мусульмане дали возможность выступить на Негус, он будет слушать любезно и склонить кто, что они должны были сказать. Имея это в виду, они сказали, генералов, что они знали хорошо путей и недостатки своего народа, и это было не только желание, что они должны вернуться домой, но у их близких родственников.

THE Аудиенцию у Негус

Как-Хама, Негус получил посетителям вежливо, и посланники представили свои подарки, то спросил о возвращении их соплеменников. Как и следовало ожидать генералы решительно поддержали просьбу и пытался убедить Негус согласиться.

Негус, будучи мудрым и справедливым стал возмущен предположением, что эти люди, которые искали убежища в его стране должны быть отправлены обратно без слуха и ответил: "Нет, клянусь Аллахом, я не буду сдаваться их! Ни в коем случае будут каждый, кто , то, искал свою защиту, поселился в моей стране, иМеня избрали, а не самостоятельно будет предан. Я буду спрашивать их об этом деле эти два человека утверждают, то, если они, как говорится, я пошлю их обратно со своими людьми. С другой стороны, если то, что было сказано неверно, я буду уважать их, и они будут получать и мой гостеприимство и защиту ".

THE НЕГУС И МИГРАНТОВ

Негус послал за мигрантов прийти во дворец и в то же время призвал своих епископов для участия в заседании и попросил их принести свои писания с ними. Когда все собрались, Негус спросил сподвижников несколько прямых вопросов, касающихся их причинах ухода своих людей.Среди вопросов были: почему они выбрали не принять свою религию, это тогда сопровождалось запроса о своей вере.

Джафар, сын Абу Талиба, выступал в качестве представителя мусульман. Он сказал Негус, что до появления ислама они были невежественные люди, поклоняющиеся идолам, совершающие самые печальные вещи, и показывая мало или вообще не милость тех, кто слабее себя. Затем он рассказал ему о Пророке Мухаммаде (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует), который был послан к ним, подробно свою родословную и говорил о своей репутации быть в вертикальном положении, правдивым, и заслуживающим доверия.

Джафар продолжал говорить AS-Hamah, Негус, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал их к Единстве Аллаха и поклоняться только Ему. Он рассказал им, как он сказал, что они должны отказаться от своих идолов и ложных понятий следовали за их отцы и предки.

Тогда Джафар сказал Негус Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) велел им говорить правдиво, выполнять свои обещания, и заботиться о своих близких и соседей. Он сказал, что они не должны ни убить, ни потреблять богатство сирот, и они не должны ложно обвинять хороших женщин. Джафар такжеобъяснил, как их учили молиться каждый день, чтобы быть милосердным и поститься.

Подходит к концу аудитории, Джафар сказал Негус, что это было из-за этих вопросов, что их люди отвернулись от и преследуемых им в попытке заставить их вернуться к своей старой религии. Он также рассказал Негус, что причиной их миграции в его стране, потому что они знали,они бы в безопасности под его защитой.

Негус был впечатлен почетного ответ Джафара и спросил, был ли он в состоянии читать некоторые из Откровения его словам, таким образом, Джафар прочитал стихи из главы Марии:

"И уже в книге, Мары,

как она вышла из своего народа с восточной месте

и она взяла покрывало кроме них;

Мы отправили ее наш дух (Gabriel) в сходстве совершенным человеком.

(И когда она увидела его) сказала, что она,

«Я принимаю прибежище в Милосердный от вас, если вы страшно."

"Я посланник Господа твоего," ответил он, "и пришли, чтобы дать вам чистую мальчика.

"Как я родишь сына," ответила она,

"Когда я не тронуты человеком, а не блудницей?

"Даже так", ответил он, "как таковой твой Господь сказал:" Легко это для меня.

И мы будем его в знамение для человечества и милость от нас.

Это вопрос декретом ».

Коран 19: 16-21

Когда Негус и его епископы услышал эти слова, они плакали и заявил, что религия сподвижники последовала от того же источника, самостоятельно. Тогда Негус поклялся, что он никогда не предаст мигрантов, и спросил Абдуллу и Амра уйти.

THE УЧАСТОК AMR и Абдулла

Зло, Амр и Абдулла покинул дворец и как они это делали, сказал Амр, "Завтра я пойду в Негус и сказать ему что-то, что я знаю уничтожит свою недавно обретенную процветания и свои корни! Я скажу ему, что они считают, что Иисус, сын Марии, только поклоняющийся Аллаха! "

На следующее утро, Амр отправился в Негус говоря, "Ваше величество, вы также должны быть проинформированы, что они придерживаются огромной лжи об Иисусе, сыне Марии, послать за ними и спросить, что они говорят о нем!"

Негус послал за сподвижников и спросил, что они верили об Иисусе. Еще раз Джафар выступил их представитель и сказал ему: «Мы говорим, что было ниспослано нашему Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует):

"Действительно, Мессия, Иисус, сын Марии,

Только Messenger (и Пророк) Аллаха.

И Его Слово (Be), который Он дал Марии,

. и (созданы) дух от Него »Коран, Ch.19: 171

Негус нагнулся, подобрал палку и сказал: "Иисус, сын Марии не превышает того, что вы сказали по длине этого палкой." Услышав это, его генералы и епископы начали бормотать между собой. Затем он повернулся к Джафара и его товарищей, говоря им, что они могут идти, кудаим нравилось и знать, что они никогда не пострадает, даже не будь он предлагаться гору золота в обмен.

Негус поручил дары Абдулла и Амр довело до возвращаются к ним и так Абдулла и Амр оставил запретил без достижения своей цели.

REACTION

Новости заявление Негус 'о Иисус быстро распространяться; многие встревожились и потребовал объяснений, обвинив его в отказе от своей религии.

Негус теперь опасается за безопасность Джафара и его товарищей, чтобы он дал ему достаточно кораблей, чтобы нести их в безопасное место в случае его свержения. Теперь о том, что Негус сделал положения об их безопасности, он сел и написал на куске пергамента, "Я свидетельствую, что нет бога, кромеАллах, и что Мухаммад Его поклонник и Его Посланник ". Затем он засунул ее под плащом возле его правого плеча и вышел к лицу свой народ.

Он обратился к ним словами: «Мой народ, у меня нет лучшего претензии у вас?" Толпа согласился он и сделал. Затем он спросил: "Тогда, каково ваше мнение о том, каким образом я дело с вами?" "Отлично!" последовал ответ. Тогда он спросил: «Что тебя тревожит?" Толпа ответила: "Вы оставили нашу религию, иТеперь говорят, что Иисус есть поклонник Аллаха. "" Что ты скажешь об Иисусе? "спросил Негус." Мы говорим, что он является сыном Аллаха ", они ответили. Тогда Негус, положив руку на место в плащ, под которым он скрывал свои показания, сказал, "Это!"

Толпа были удовлетворены и думал, что он подтвердил свою веру и разошлись. Теперь, когда кризис был предотвращен Негус послал к Джафара, что все было хорошо и они могли вернуться в свои новые дома, где они могли бы жить в мире и согласии, пока они желали.

The Мигранты возвращаются ОТ ABYSINNIA

Ложное сообщение достиг Абиссинии, что Koraysh принял ислам. Был большое счастье среди мигрантов и некоторые, в том числе Леди Rukiyah, дочери Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вместе со своими двоюродными братьями, не могли ждать, чтобы быть вместе с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)еще раз, потому что они любили его дороже, чем кто-либо еще в мире, и их отделение от него был большой трудности. Однако, Джафар и Убайда оставался в принявшей их стране, чтобы проповедовать.

Это было долгое путешествие, но счастливым, пока они не были, но за несколько миль от Мекки, когда они узнали, к их великому разочарованию, что доклад был далек от точной. Они знали, что это будет опасно вообще войти в Мекку, поэтому было принято решение, что каждая семья должна внести свой путь тайно в своей мусульманинасектор и молиться они не будут обнаружены.

По мигранты вернуться в Мекку они сказали своим единоверцам на очень гостеприимны и добры с ними обращение с Негус и многие из мусульман, которые не мигрировали с ними и терпел продолжил преследование искали разрешения у Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)мигрировать. Koraysh сделали все, чтобы попытаться предотвратить потенциальных мигрантов из миграции, но по благословению Аллаха, миграция восемьдесят три мужчины и восемнадцать женщин было достигнуто.

$ ГЛАВА 36 делегации из ABYSINNIA

Во время своего пребывания в Абиссинии, сподвижники говорили ислама, его принципов и их любимого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы их новый Назарянина и соседей-христиан. Многие из Корана рассказов были очень похожи на те, назаряне и христиане уже знали, однако другиенарративы были новыми, и это, вместе с предложением, любящий счета они слышали о характере Пророка возгорелся искреннее желание узнать больше об исламе и его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), для некоторых знал от своих книг, что другой пророк будет пришел и спрашивает, если этоможет быть он.

С этими вопросами насущных на их умы, абиссинцы решили отправить делегацию в Мекку, чтобы услышать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорить на собственном опыте, а затем вернуться домой, чтобы сообщить эту новость, кто не может сопровождать их.

THE Прибытие в Мекке

По достижении Мекку, делегация отправилась в Каабы, где они нашли пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Как они пробрались через его двор они прошли мимо Абу Джал и группа враждебной Koraysh занят на совещании, однако присутствие абиссинцев »не осталась незамеченной.

Делегация подошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и счастье излучается с его лица, когда он приветствовал и приветствовал их, чтобы сесть и присоединиться к нему. Были так много вопросов, они хотели спросить об Исламе и Пророке (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в его покоряющей, осведомленныйманера ответил на все таким образом, что удовлетворяет их сердца. Затем он произнес части Корана и их глаза, наполненные, переполненные слезами. Они знали, без тени сомнения, что человек перед ними был действительно Пророк Аллаха, тот, которого пришествие Иисуса, сына Марии пророчествовал ичто они были благословлены, чтобы встретиться с ним. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пригласил их принять ислам они приняли без малейших оговорок.

Аллах говорит нам:

"Вы найдете большинство людей в вражде к верующим

являются евреи, и идолослужители,

и что ближайший в любви к верующим

те, кто говорит: "Мы назаряне.

Это потому, что среди них есть священники и монахи;

и потому, что они не гордятся.

Когда они слушают то, что было ниспослано Посланнику,

Вы увидите их глаза наполняются слезами, когда они признают свою правду.

Они говорят: "Господи, мы считаем. Пишите нам среди свидетелей.

Почему мы не должны верить в Аллаха и в правду, которая дошла до нас?

Почему мы не должны надеяться на приеме у праведников?

Для их словам Аллах вознаградил их сады

внизу текут реки, где они будут жить вечно.

Такова воздаяние праведникам.

Но те, которые не уверовали и опровергают Наши знамения должны быть сподвижники ад ".

Коран 5: 82-86

Издалека, Абу Джал и его товарищи наблюдали за встречу и когда радостные Абиссинцы прошло, как они покинули двор Каабы, Абу Джал и его спутники остановились они говорят: «Воистину, ты слаб группа. Ваши люди послал тебя здесь, чтобы принести им весть о том, что человек, затем, после вассидел с ним в течение короткого времени вы отказались от вашей религии, и теперь считают, что он говорит. Вы очень глупо! »Но его слова упали на глухие уши, как счастье определенной веры охватил их сердца, и они вернулись в Абиссинию, чтобы рассказать свои семьи и друзей хороших новостей.

$ ГЛАВА 37 бойкота

Теперь, Хамза и Омар принял ислам, Koraysh рассматривать Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, в другом свете. Их преследование не удалось остановить все большее число своих соплеменников от Него, поэтому они решили призвать к встрече всех Koraysh вождейразработать альтернативный план, который приведет к тому, мусульманам трудности, как многие аспекты их жизни, как это возможно.

Не менее сорока вождей от Koraysh с его филиалы, собранных вместе в Вади-эль-Muhassab, площадью, принадлежащей племени Kinanah чтобы обсудить, как лучше решить этот вопрос. План, который оказался приемлемым для большинства было то, что с этого момента и далее, они будут бойкотировать племенадети Хашим и Мутталиб за исключением Абу Лахаба, который был их верным союзником. Больше не будет их дети будут вступать в брак членов этих племен, но торговля между ними теперь строго запрещено. Они были твердо уверены, что бойкот не должны оставаться в силе до тех пор, мусульмансдался Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, в них должен быть убит.

The Увядшие FINGERS

Чтобы убедиться, что никто не будет соблазн нарушить бойкот, Мансур, сын Икрима, написал вниз детали договора и прикрепил ее на стену внутри Каабы, как напоминание для тех, кто может быть соблазн нарушить его. Некоторые племена Koraysh не полностью согласен с резкостью санкций.Тем не менее, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал действия Мансура, он умолял Аллаху против него, после чего несколько пальцев Мансур в засохло. В дополнение к этому, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предсказал в Koraysh, что пакт будет съеден термитамии только вписаны имя Аллаха останутся написано на пакт.

THE Переселение Пророка и его сподвижников

На самом безопасности, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который всегда был озабочен о благополучии своих сподвижников, решил, что будет лучше для мусульман жить рядом друг с другом. Имея это в виду, было решено, что они будут селиться у дома Абу Талиба.

Это было настоящее Мухаррам, в седьмой год после пророчества, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Леди Хадиджа прибыл в свой новый дом в то время как Абу Лахаб и его семьи, который жил поблизости упаковали свои вещи и уехала.

Теперь о том, что бойкот был на месте, Абу Джал, одержимы в своей ненависти, заняли свое время тому, чтобы бойкот был строго соблюдаться.

FLOUR ДЛЯ ЛЕДИ Хадиджа

Леди Хадиджа была племянника под названием Хаким, который принадлежал одному из племен, участвовавших в бойкоте. Однажды, Хаким и его слуга были замечены Абу Джал принимая мешок муки в основном мусульманского сектора. Абу Джал обвинил Хаким в нарушении бойкота и горячий спор последовало, в которомАбу Джал угрожали подвергнуть Хакима к другим.

Во аргумента Аби Bakhtari сына Хашима, из племени Асад, подслушал два утверждая и спросил, что вся эта суета была о. Когда ему объяснили, что он примкнул к Хаким утверждая, что он не мог видеть ничего плохого в том, что Хаким делал, как он как раз возвращался мешок муки, принадлежащий еготетя. Абу Bakhtari сказал Абу Джала, что не было никакой необходимости, чтобы сделать такой большой вопрос о материи и позволить Хаким идти по пути,

Теперь, когда Абу Bakhtari принял сторону в споре, напряженность увеличилась и драка вспыхнула. В целях самообороны, Абу Bakhtari взял челюсть верблюда и ударил Абу Джала с такими вынуждены на его голову, что он упал сотрясение мозга на землю.

THE COURAGE Пророка

Несмотря на постоянные угрозы в Koraysh, Пророка, сохранялись в его миссии, чтобы проповедовать всем, кто слушал, его мужество никогда не колебался или ослаблена. Он продолжал идти к Аль-Каабы и молиться в общественных местах и всякий раз, когда представилась возможность, он бы проповедовать посетителей в Мекку, пришедшихво время священных месяцев или для особых случаев торговли, или для паломничества.

HISHAM, Сын AMR

Среди племен, чьи вожди подписали пакт были соплеменники - особенно те, тесно связанных через брак с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) -, которые чувствовали сострадание к мусульманам. Одним из таких людей был Хишам, сын Амр '. Когда наступила ночь, и никто не собирался, Хишам бычасто загружать своего верблюда с пищей, одеждой и подарками, привести его в сторону мусульманских домов, то ударить верблюда на его заду так, чтобы он побежал по улицам в бойкотировали области. Еда и подарки были сразу распределены между мусульманами, и они были благодарны за мужество и великодушие Хишам.

Чуть больше двух лет уже прошло. Бойкот остается в силе и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников столкнулись с серьезными трудностями из нищеты и лишений с терпением, зная, что Аллах благословит их. Даже Абу Бакр, который когда-то был одним из самых богатых из мекканцевтеперь сводится к бедняку. При недостатке пищи, раз было трудно, но свет веры обмена и любил общение их никогда заботливого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сделал трудности легче переносить.

THE Священные месяцы

Это было только во время священных месяцев, что мусульмане чувствовали себя комфортно достаточно, чтобы покинуть свои дома, чтобы помолиться на их любимой Каабы. Тем не менее, хотя они не понесли физический вред в течение этих месяцев, неверующие не удержать их словесные оскорбления.

Среди тех, чьи словесные оскорбления было самое обидное было Умаййа, сын Халаф в. Всякий раз, когда он видел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он воспользовался возможностью, чтобы швырнуть порнографических сообщений, злословие заявления на него. Именно в это время, что Аллах ниспослал стихи, которые предупредили о наказаниииз backbiters и клеветников:

"Горе всякому сплетника, клеветник, который накапливает богатство и рассчитывает его,

думая свое богатство будет оказывать его бессмертным!

Напротив! Он должен быть швырнул в дробилку.

Что вы знаете, что дробилка?

(Это) возгорелся Огонь Аллаха, который осуществляет контроль за сердца,

сомкнулись вокруг них в расширенных колонок ".

Коран Глава 104

$ ГЛАВА 38 ПРЕКРАЩЕНИЕ бойкот

Среди Koraysh были те, которые имеют тесные связи с племенами Хашим и Мутталиб, которые чувствовали продолжительность бойкота была чрезмерной. Первым человеком, принять меры был сын Hisham Амра, который был на некоторое время посылали верблюдов, нагруженных продовольствием и одеждой в мусульманском секторе в ночное время.

Он знал, что любое усилие, которое он может принять на себя будут потрачены впустую, поэтому он отправился в Zuhair сына Аби Умаййи, один из двух сыновей Атика, тетя Пророка и спросил: «Довольны ли вы хорошо питаться, одеться, и жениться, когда вы знаете, обстоятельства Ваших близких. Они не могут ни купитьни продать, жениться, ни еще дать в браке. Клянусь, если бы они были родственники Абу Джал, он никогда бы не сделал это! "" Что я могу сделать, я просто один человек, если бы был другой, то я хотел бы сделать что-то, чтобы положить конец его! "Ответил Zuhair. "Существует еще один," ответил Хишам. "Кто это?" спросил Zuhair."Я," ответил Хишам, "так давайте третий!" ответил Zuhair.

Хишам отправился в Mut'im, сын Ади, который был влиятельным членом племени Науфаль а также внук брата как Хашим и Мутталиб. Mut'im согласился, и попросил четвертый присоединиться к ним, как он предупредил, что Koraysh, скорее всего, обернется против них.

Хишам подошел Абу Bakhtari из племени Асад, который встал на сторону Хакима, когда он был пойман Абу Джал возвращения муку к тетке, леди Хадиджи. Абу Bakhtari согласился и попросил другого, чтобы присоединиться к ним, как было сила в количестве, так Хишам подошел сын Зам'а Аль-Асвад в, который был такжеиз колена Асада. Зам'а согласился, но думал, что это ненужным для шестого человека присоединиться к ним.

В ту ночь в месяце Мухаррам, через три года после начала бойкота, пять встретились в Hujon, которая является место, расположенное на окраине Мекки. Там они договорились, что никто из них не будет покоя, пока пакт крепится к внутренней стороне Каабы не было отменено. Было решено,что Зухайр будет выступать в качестве их представителя и говорить сначала на Koraysh из-за его родства с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

THE ПРОТИВОСТОЯНИЕ

На следующий день, когда многие из Koraysh собрались возле Каабы, Зухайр и его спутники вошли его двор. Zuhair обошел Каабу семь раз, затем повернулся к собравшимся и сказал: "О люди Мекки, должны мы едим и носить одежду в то время как сыновья Хашима страдают из-за своего бытияне в состоянии торговать? Клянусь Аллахом, я не буду сидеть, пока этот ужасный пакт не разрывается! "

Абу Джал быстро подниматься в знак протеста, говоря: «Это не будет разорван, ты лжец!" Зам'а сейчас заговорил: «Это вы, кто лжец. Мы не были в его пользу, даже когда она была написана." В этот момент Абу Bakhtari вставил: "Мы не не в пользу его содержания, и не занимайтесь мы проводим сэто! "И Mut'im и Хишам поддержали своих товарищей, после чего Абу Джал обвинил их всех в заговоре.

Абу Талиб, который сидел рядом напомнил им, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал о документе, который был висел внутри Каабы, что ничего из этого не останется, кроме имя Аллаха, он будет уничтожен термитами. Mut'im пошел в Каабы, чтобы забратьдокумент и как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: все, кроме короткая фраза в начале документа осталась который гласит: "В имени Твоему Аллаха", вслед за этим, Mut'im принес оставшуюся часть, и показал в сборе.

Многие из Koraysh уже смягчил словам Zuhair и его товарищей, но когда они увидели остатки документа они приняли его за хорошее предзнаменование и вышло так, что бойкот, наконец, пришел к концу. Абу Джал знал, что это было бессмысленно идти против воли толпы так было сбольшой неохотой он принял его прекращение.

Новости, которые были отозваны бойкот был доставлен к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи, и было великое ликование благодарения Аллаху за его подъема.

Несмотря на суровые обстоятельства мусульмане сталкиваются в течение всего бойкота она облигационного их ближе друг к другу, а не делает их эгоистичными. Они поддерживали друг друга и беспощадно поделился свои скудные пожитки, все из любви к Аллаху и Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Для ихтерпение Аллах вознаградил их и не было ничего, что может занять от них сладость их веры.

Абу Бакр и Талха

Абу Бакр был, пока вскоре после его преобразования, был богатым, влиятельным, и уважаемым гражданином Мекку, но теперь, из-за бойкота, он больше не был богатым и его влияние сократилось среди неверующих. Там был момент, когда все было обратиться к нему со своими бедамикогда он будет либо помочь финансово или дать хороший совет, но сейчас многие из тех, кого он помог отвернулся и избегали его.

Однажды, когда Абу Бакр и его двоюродный брат Талха были прогулкой, Науфаль - чей сын, Aswad принял ислам под рукой Абу Бакра - и компания других напали на пару, связали им руки и ноги вместе и оставил их лежал на дороге для прохожих, чтобы видеть и макет.

В те времена это было обычным для колена потерпевшего к мести себя от преступника, но лидеры племени Тайм, в котором Абу Бакр принадлежал, предпочел проигнорировать этот инцидент, который был ясный признак, что они в настоящее время считается его быть мало или вообще не стоял.

Абу Бакр и сын ад-Dughunnah в

Теперь, когда стало известно, что никаких действий не будет принято племени Тайм если Абу Бакр были быть причинен вред, он стал объектом постоянных нарушений поэтому он пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы попросить у него разрешения присоединиться к тем, что остался в Абиссинии, что Пророк (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) всегда было благополучие и безопасность своих сподвижников в сердце согласился так с печальным сердцем Абу Бакр отправился в Абиссинию.

Когда он приблизился к Красному морю, он встретил старого друга по имени ибн Ad-Dughunnah, вождь небольшого племени, которые поселились недалеко от Мекки и были союзниками в Koraysh. Ибн Ad-Dughunnah трудом узнал Абу Бакра и был и потрясен и обеспокоен, чтобы увидеть его в таком бедственном положениии спросил, что привело к такому резкому изменению его делах. Абу Бакр, связанных с нескольких необоснованных военных действий он сталкивается в Мекку из-за своего обращения, то сказал ему, что теперь все, что он хотел, чтобы иметь возможность поклоняться Аллаху в мире и проповедовать во время своих путешествий.

Ибн Ad-Dughunnah отражается на прежние времена в изумлении, как люди могут оказаться настолько непостоянна и сказал: "Как они могли сделать такие вещи? Вы были, без сомнения, жемчужина среди вашего племени, в трудные времена вы были всегда там призываем, ваши поступки хороши, и вы всегда помогали другиев случае необходимости! Вернитесь, я буду поддерживать вас ".

Абу Бакр принял поддержку ибн ад-Dughannah и они вернулись вместе. По достижении Мекку, ибн Ad-Dughunnah заявил во всеуслышание, "Народ Koraysh, сын Абу Kuhafah имеет свою поддержку - пусть никто не относиться к нему плохо!"

Koraysh принял ультиматум, однако парень из племени Jummah - племени, от которого Абу Бакр спас Билал потребовал, "Скажи ему, чтобы поклониться своему Господу за закрытыми дверями, и, чтобы его молитвы и чтение ограничивается в ней таким образом, чтобы он не может быть ни видно, ни слышно. Мы опасаемся, чтоесли наши сыновья или женщины видеть его они будут соблазнил путях своих! "Ибн Ad-Dughunnah обратился к Абу Бакра и спросил его соблюдать, и он согласился.

Абу Бакр ни молился публично и он не читать Коран возле его дома, однако в один прекрасный день он решил построить небольшой мечети перед его домом, и после этого предложил свою молитву в ней и читал Коран. Женщины и дети из неверующих стали собираться вокруг него в большом количестве.Они часто думаю, и смотреть на него. Абу Бакр был человеком уделяется много плача, когда он читал Коран, и не сдержался.

Иерархия неверующий Koraysh испугался, чтобы они послали за сыном ад-Dughannah в. Когда он прибыл, они сказали: «Мы приняли вашу защиту Абу Бакра при условии, что он ограничивает его поклонение своему Господу, чтобы внутри его дома, но он нарушил условия и построили мечеть передВ доме, где он молится, и читает Коран на публике. Мы опасаемся, он может влиять на наших женщин и детей, поэтому остановить его от выполнения этого. Если он хочет, чтобы ограничить его поклонение своему Господу, чтобы его дом, он может сделать это, но, если он настаивает на этом открыто, то попросите его освободить вас от вашегоОбязательство защищать его, потому что мы бы не понравилось нарушая наше соглашение с вами, но мы отрицаем Абу Бакр право действовать открыто.

Сын ад-Dughannah пошла к Абу Бакра и сказал: "Вы знаете, в договоре, который я сделал на вашем имени, пожалуйста, или соблюдать его или освободить меня от моего обязательства, чтобы защитить вас, потому что я не хочу, арабы, узнав, что моего племени опозорил контракт, который я сделал от имени другого человека ". Абу Бакр ответил,"Я освобождаю вас от вашего согласия, чтобы защитить меня и доволен защитой Аллаха."

Сподвижники подход к их преследованию

Они рано группа сподвижников были благословлены с огромным убеждение, постоянства и упорства на протяжении всей их преследования. Их вера в Аллаха был непреклонен и достигнув, что условие их обстоятельства воспринимались ими как едва значительным. Аллах говорит,

"Что касается накипи он отверг как Jetsam,

но, то, что приносит пользу людям остается на земле. "13:17.

Любовь сподвижники были для Пророка, и сообщение он принес был глубоким и искренним. Он был их образцом для подражания, человек с восхищения, благородных качеств, которые превзошли все другие люди и которого даже враги никогда не слышал, чтобы отрицать. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) былкто-то, кто сподвижники старались подражать и для кого они были готовы пожертвовать. Любовь компаньона из него был встроен в глубине души, и они были всегда готовы защищать его, даже если это означало рисковать своей жизнью. Таков был дух самоотверженности, что укрепило ихтерпеть их трудности. Они знали то, что они пережили только временная, пробная, и что в течение нескольких лет они вернутся к своему Господу и жаждал жизни в будущей жизни.

Аллах говорит:

"Может люди думают, что они оставили в покое, сказав,

"Мы верующие," и не будут судить?

Мы попытались тех, кто был до них.

Аллах знает тех, кто правдив и тех, кто лежит "23: 2-3.

THE KORAYSH ПОДХОД больной Абу Талиб

Абу Талиб был теперь престарелых и плохое состояние здоровья и Koraysh, опасаясь пятно на их репутации, если они приняли меры после его кончины, принял решение направить своих представителей, чтобы попросить его вмешаться в их интересах с Пророком (Салла Аллаху alihi ва и приветствует).

Двадцать пять знаменитостей от Koraysh включая Утба и Shayba сыновей Рабия, Абу Джал сына Хишама, Умаййа сына Халаф, и Абу Суфьян сына Харб пошел, чтобы посетить Абу Талиба. Они приветствовали, хвалили его и сказал, как сильно они с уважением и почтением его. Сделав это, они продолжили ихМиссия, которая была, что они были подготовлены, чтобы не мешать религии Пророка, если он не вмешивался в них и их образа жизни.

Абу Талиб призвал своего племянника и рассказал ему о предложении Koraysh. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) слушал его дядя сказал: "Тогда дайте мне слово, слово, с помощью которого они должны править как арабы и персы." Взволнованная, Абу Джал ответил: "На самом деле, ваш отец, за это мыдаст вам не только одно слово, но больше десяти! "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил:« Тогда вы должны сказать: "Там нет бога, кроме Аллаха", и отказаться от всего, что вы поклоняетесь, кроме Него. "В отчаянии Koraysh развели руками сказав: «Мухаммад, вы могли бы сделать наши боги Один Бог, чтовы говорите, действительно странно! "

Лидеры поняли, что их миссия была напрасной и повернулись друг к другу говорят: «Этот человек не даст нам ничего, мы просим для, мы будем идти своим путем и поддерживать нашу религию, которая является религия наших отцов пока Аллах судей между нами и ему! "

Именно тогда Аллах ниспослал главу Саад:

"Саад, Святым чтения (Корана) в памяти.

Нет, неверующие возвысить в их разделении.

Сколько поколений имеют Мы погубили до них.

Они называли, «Время не является ни побега, ни безопасности."

Они удивляться теперь, что, из своего числа,

Warner пришла к ним.

Неверующие говорят: «Это лживый колдун.

Что, есть он богов один Бог?

Это действительно чудесная вещь ».

Их сборка оставил (говоря),

"Иди, и будьте терпеливы к вашим богам, это что-то лучшего.

Мы никогда не слышали об этом в прежней религии.

. Это не что иное, как изобретения »Коран 38: 1-7

$ ГЛАВА 39 ГОД SORROW

Год был 619 после Иисуса, и через десять лет после Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), получил первое откровение. Это было время для счастья, но и великой скорби для это было на примерно 20-го Раджаба этого года, что 87-летний Абу Талиб ослаблена неизлечимой болезни прошлопрочь.

AN INSIGHT в веру Абу Талиба

Как Абу Талиб приблизился к смерти, он призвал Koraysh сановников прийти к нему и дал им крепкого рекомендацию, Абу Талиб сказал как сообщает Хишам сына Saie через своего отца:

"О люди Koraysh вы выбрали Аллаха среди Его творения ... .. Затем он добавил, я рекомендую вам быть хорошим Мухаммаду. Он является честным человеком из Koraysh, друг арабов и собирателей из каждых хороших атрибутов Я рекомендую для вас. На самом деле, он пришел с вопросом религиикоторой сердце принял (и это определение веры) в то время как язык отрицает его (и это было не разглашается план, что Koraysh не должны показать, что он был мусульманином, так что он в одном из иже с ним были в состоянии защитить Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и поддерживает проповедьислама), как они боялись ненависть неверующих).

Клянусь Аллахом, это, как я вижу, что общие арабы, те, среди пастухов, тех, кто живет в отдаленных районах и слабаков среди людей примет приглашение к исламу, считаю, и подтверждение своих слов (нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад Его Посланник). Они будут уважать его постановлениеи он приведет их в боях, несущих смерть. И вождь и граница Koraysh станет импотентом. Их дома стал как будто призраки и слабых среди них станет помещики. Наиболее большой среди Koraysh являются наиболее нуждающимся ним в то время как тот, кто находится на нижней сторонеобщество является наиболее повезло с ним. И что арабы даст Мухаммаду свою любовь от чистого сердца и дать ему свое лидерство.

О Koraysh, поддержка и защита его партию. Клянусь Аллахом, никто не ходит в пути Мухаммада, который не праведников, и нет ни одного, кто следует руководство Мухаммада, которые не в восторге и счастье. Если бы я больше времени и мой возраст продлен, я бы действительно защитить его и оттолкнули громадное дела. "Вскорепосле этого он скончался.

Несколько лет спустя в битве при Бадре Убайда, сын Харит занимается Утба в единоборстве. Нога Убайда в были разорваны, и он потерял много крови. Хамза и Али отнесли его к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и в ослабленном голосом спросил Убайда: "О Посланник Аллаха, яЯ быть мучеником? "" Действительно вы "ответил Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), в мягкой тон и Убайда был счастлив. Когда он лежал в своем ослабленном состоянии, он сказал:" Если Абу Талиб был жив, он будет знать, что его слова: «Мы не будем давать его, пока мы не лежат мертвым вокруг него, забывая наших женщини дети, "были выполнены в меня".

Абу Талиб, можно сказать, быть одинаковыми для верующего в то время Моисеевой, который предупредил его, что люди фараона были в заговоре с целью убить его.

"Тогда мужчина подбежал с самой дальней части города,

"Моисей", он сказал: "Ассамблея замышляют убить тебя.

Оставьте, ибо Я один из ваших искренних советников ". Коран 28:20

THE Смерти леди Хадиджа

Леди Хадиджа скончался примерно десятая Рамадан, через десять лет после пророчества, недалеко от двух месяцев после Абу Талиба в возрасте шестидесяти пяти лет. Из всех дам мира, Аллах выбран леди Хадиджа быть женой своего возлюбленного Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Она была в самом деле,лучшая жена на лучший муж, и они были в блаженном замуж в течение двадцати пяти лет. Ее любовь и преданность призванию и к нему были неоспоримо. Кросс слово никогда не обменивались между ними, что они были идеальной парой и очень понравилось находиться в обществе друг друга.

Леди Хадиджа была первой, кто принял ислам, и ее вера была, как блеск самой яркой планеты, что вызывает все планеты и звезды, чтобы казаться тусклым в самый темный час ночи.

Хотя леди Хадиджа была известные эксцессы богатства и роскоши, она никогда не произносил ни одного слова жалобы, когда обстоятельства Святого Семейства в было сведено к бедности этого материалистическом мире. Скорее, она была когда-либо благодарен Аллаху за то, что пришли ей путь. Она была благотворительная и внимательным,никогда не смотрел свысока на тех, кто, и с любовью относиться членов ее семьи так же, как она сделала свою семью. Такова была любовь и забота, она дала им, что никто не хотел оставить ее обслуживание, даже когда обстоятельства Святого Семейства были уменьшены.

Всякий раз, когда она заметила, или слышал о ком-то в бедственном состоянии она всегда была там, чтобы протянуть руку помощи и нравится ее любимый муж, так и не появился никого прочь. Она всегда искал в людях хорошее и смахнул все, что может, чтобы другие появился отрицательный. Она была чистой вСердце, разум, тело и душа, и был известен как Матери верующих.

Леди Хадиджа была образцовой матерью, которые очень любил своих детей и поднял их, чтобы быть лучшими, наиболее любящие, послушные дети своего времени. Многие были дни, когда она будет найдена нежно играть с ними или, к их удовольствию, рассказывая им истории о других пророков, что ее возлюбленныймуж рассказал ей. Когда двое ее сыновей вернулись к Аллаху, она не была, естественно, огорчен, но она верила в Аллаха и никогда не жаловался, и мягко успокаивал ее скорбящей дочери, которые пропустили их младших братьев.

Леди Хадиджа была не только самая идеальная жена, мать, подруга, но сосед. Те дамы, посчастливилось знать ее жаль, что они имели свои качества в течение она установила стандарт на земле для каждой женщины, которая жаждала рай в будущей жизни.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его четырех дочерей, дамы Зайнаб, Rukiyah, Умм Кульсум и Фатима были глубоко скорбел по своей потери. Тем не менее, мир и комфорт сошел на них, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) нежно и с любовью сказал своим дочерям, что много летраньше, когда он был в уединении в пещере горы Хира, Ангел Гавриил посетил его и что Гавриил сказал: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi был салам). Это Хадиджа приходит к вам с какой-то едой и пить. Когда она достигает вы приветствуете ее от имени своего Господа, и на мойимени, и дать ей радостную весть о дворце, сделанной из Qasab (трубы из золота и драгоценных камней) в Раю, где не будет ни шума, ни трудятся ".

Известие о сообщении Гавриила утешил дочерей Пророка значительно, и они были довольны, зная, что Аллах назвал ее домой и удалить ее далеко от врагов своего Господа.

$ ГЛАВА 40 преемником колена Хашим

Теперь, когда Абу Талиб был мертв, руководство колена Хашим упал в Абу Лахаба которого ненависть к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был хорошо известна. Как и следовало ожидать, Абу Лахаб не был готов предложить ему любую поддержку и так преследования ускоряется на новую высоту.

DESPICABLE ДЕЙСТВИЯ

Однажды, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предложил свою молитву на Каабы, Абу Джал, в его ненавистным образом, сказал своим товарищам Утба сына Рабия, Shaibah сына Рабия, Аль-Валид сын Утба, Умаййа сын Халаф и Uqbah сына Mu'ait, "Я желаю, чтобы кто бы принести недраВерблюд со всей своей грязи и бросить его на Мухаммеда! "Не задумываясь, Uqbah, сын Mu'ait принесла грязь и как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) распростерся опорожнить его на шею Пророка. Koraysh посмотрел на высмеивать (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), наслаждаясь их попыткидеградировать его, но он оставался спокойным и скорбел о своем неверии.

Между тем, кто-то сказал леди Фатима, младшая дочь Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который был пять или шесть лет, из-за отвратительного акта и поэтому она побежала так быстро, как ее маленькие ножки будут нести ее к себе и удалить грязь из ее любимого отца и плакал, как она упрекал ипроклял Uqbah за фол делом.

Uqbah не из ума, чтобы остановить его фол поведение и на самом деле он был поощрен. В другой раз, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был смиренно поглощен своей молитве возле Каабы, Uqbah к нему с куском ткани в руке, бросил его на шее, вытащил ее крепко ипотащил вниз, пока он не упал на колени. В этот момент Абу Бакр вошел и увидел, что сделал Uqbah и выпущен Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и при этом обратился к Uqbah говоря, "Не могли бы вы убить человека только потому, что он говорит, что Аллах его Господь!"

Были много таких позорных, ничем не спровоцированные акты, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) терпеливо переносил, вызвавшие его дочь плакать, как она не могла видеть ее любимый отец рассматривал так ужасно. В каждом случае Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет утешать еесо словами нежности и успокоить ее словами: «Не плачь маленькую дочь, Аллах защитит вашего отца," и поцеловал ее, как он вытирал слезы от ее любимой личике.

Среди других подлых актов было время, когда Uqbah сын Аль-Mu'ait присутствовали на собрании Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и слушал его проповеди ислама. Близкий друг его, сын Убайй Халаф услышал об этом и упрекал его жестоко, приказав ему плевать в лицоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что он и сделал. Убайй любую возможность, чтобы попытаться ухудшить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он дошел до того, шлифовальные разложившиеся кости и дует свою власть на Пророка. Из этого Аллах сказал:

"И не подчиняются каждый означает swearer,

клеветником, кто идет о клевете,

тех, кто мешает хорошо,

виновным агрессор,

потому что у него есть богатство и сыновей.

Когда наши стихи читаются ему, он говорит,

"Они, но сказки из древних!

! Мы будем отмечать его на носу "Коран 68: 10-16

В последующие годы, во время первого крупного враждебности к исламу, встреча при Бадре, всех тех, кто принял участие в метании грязь верблюда за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не поступало сын Масуд, чтобы были убиты ангелы Аллаха.

$ Глава 41 ПУТЕШЕСТВИЕ В Ţā'if

Жители Мекки знал, что Абу Лахаб, новый вождь племени Хашим не был склонен принять меры против тех, кто совершил в рамках приличия по отношению к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Теперь дорога была ясна для всех и каждого, чтобы злоупотреблять пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) и его сподвижников, и поэтому их преследование продолжалось.

Это было настоящее месяц Шавваля (июнь 619) десять лет после пророчества. В надежде на распространение информации о ислама и заручившись поддержкой влиятельного племени Thakif, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в сопровождении Зайда, сын Хариса в отправился в Таиф. По достижении городе онпошел прямо к дому Umair, который считался самым благородным из вождей, но его приглашение в ислам, и просьба о поддержке не были услышаны и Umair и его семья отвергли и издевались Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Три брата из вождей Thakif - Абд Yalil, Масуд и Хабиб - сыновья Амра сына Umair ATH-Thaqafy встретил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и он пригласил их к Исламу, а затем искать свой союз. Сердца братьев были твердыми и невосприимчивым. Один из них клялся, что будетснести покрытие Каабы, если Аллах послал Мухаммада как Его Посланнику. Другой издевались Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Не удалось Аллах нашли кого-то лучше, чем вы, чтобы отправить!" Что касается третьего брата, он сказал: «Клянусь Аллахом, не дай мне поговорить с вами когда-либо снова. Если вы, какВы утверждаете,, Посланник Аллаха, то вы слишком важна, чтобы поговорить со мной; С другой стороны, если вы лежите, это не подобает мне говорить с вами! "

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пережил эти суровые замечания с терпением и, когда он выходил братьев, назвал их бытовых и рабов вместе, и призвал их бросить оскорбительные высказывания в Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Суматоха привлекает других членовплемя, кто присоединился к ним, бросая камни и ранив ногу Пророка. Зайд, пытаясь оградить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) также получил травму на голове, который истекал кровью, и поэтому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) искал тишины и покоя в саду несколькомиль от города, принадлежащего к сыновьям Rabi'as. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) привязал его верблюду пальмой затем сел под тенью его будучи уверен в поддержке своего Господа начал умолять, чтобы, как он говорил:

"О Аллах! Для вас в покое, я сделать жалобу моего беспомощности, скудность моих ресурсов и моя незначительность перед человечеством. Вы Милосердный из милосердных. Вы Господа беспомощным и слабым, Господи мой! В чьих руках будет Вам отказаться от меня, руки несимпатичныйдальний родственник, который будет угрюмо хмуриться на меня, или врагу, которому дали контроль над моими делами? Но если Ваш гнев не падает на меня, нет ничего для меня беспокоиться. Я искать защиты в свете лица Твоего, который освещает небеса и рассеивает тьму, и которыеуправляет всеми делами в этом мире, так и в будущей жизни. Да не то, что я должен взять на себя ваш гнев, или что Вы должны быть гневным мне. И нет никакой власти, ни ресурсов, но только ваша. "

THE NAZARENE SLAVE ОТ Ниневии

Теперь два сына Раби'я знал, что случилось с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и их сердца смягчились немного к нему, чтобы они отправили молодую Назарянина раба по имени Addas который был последователем пророка Иисуса, а чем сторонником христианского учения Павла сБлюдо из винограда к нему.

Как Addas дал блюдо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он посмотрел улыбнулся и поблагодарил его, то взял бы несколько ягод и перед едой им сказал: "Bismillah". Заявление удивило Addas, которые сказали: «Клянусь Аллахом, это не то, как народ этой страны говорят." Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) посмотрел на него и спросил: "В какой стране ты пришел, и то, что ваша религия?" Addas ответил, что он был из Назарета, последователь Пророка Иисуса, мир ему, из далекой Ниневии (Ninawah).

Сердце Пророка наполнен радостью и прокомментировал: «Из города праведника Иону, сына Mattal." Addas был еще более удивлен и спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как он знал, о Иона на что он ответил: "Он мой брат, он был пророк и я пророк." Addas "сердце радовалось, и он наклонился и поцеловал его в голову, затем руки и ноги.

Между тем, братья были наблюдая Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) на расстоянии и были обеспокоены, когда увидели Addas уважении к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), целуя его и сказали друг другу: «Смотри, он является уже развращает нашу раба! " Когда Addas вернулся вих спросили, почему он действовал, как он сделал. Addas ответил: "Он является лучшим человеком в этой стране и рассказал мне то, что только пророком бы знать." Для этого братья воскликнул: "Не дай ему соблазнить вас от вашей религии - ваша религия лучше, чем его!"

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) понял, что он не мог рассчитывать на помощь бы то ни было из людей Thakif, так он и Зайд установлен своего верблюда и отправился обратно в Мекку.

В ближайшие годы леди Айша, жена Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил его, если он когда-либо испытывал в день жестче, чем Ухуда. Он сказал ей, что самым болезненным для него день был в день Акаба, когда он искал поддержку сына Абд Yalil, сына Kalal но встречался сего отказ. Он сказал ей, что после этой горькой отказа он отправился в Мекку и не замечал, что его окружает, пока он не достиг Qarn Аль-Manazil. Он сказал ей, как он посмотрел, он увидел облако заливка его тогда Гавриил говорил говорил: «Аллах услышал слова ваши людей и послал тебе ангела горк вам на помощь. "И Ангел горы приветствовали его и попросила разрешения похоронить Мекку между Аль-Akhshabain, его двумя горами. Тем не менее, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ангел, а не делать что он надеется, что в будущем их дети будут поклоняться одному Аллаху.Он и его сподвижники сильно пострадали при их руках еще ни один из их действий не запятнали свою когда-либо заботливое, милосердное расположение и заботу об их благополучии в этой жизни и в будущей жизни.

THE ДОЛИНА Нахла

Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) и Зайд достиг долины Нахла и оставался там в течение двух дней. Как они предложили молитву Фаджр партия джиннов наткнулся них, и они остановились, чтобы послушать и были очарованы красотой декламации Корана с его сообщения и понял,то, что они слышали не человек сделал, а он был из Божественной природы. Они вернулись к своей народной и рассказал им о своем опыте, и что они слышали. После этого Аллах ниспослал пророку Мухаммаду (Салла Аллаху alihi было и приветствует):

"Скажи:" Он показал мне, что партия джиннов слушал, а потом сказал:

"Мы действительно услышали замечательный Коран,

что ведет на правильный путь.

Мы в это верим и мы не будем связывать никого с нашим Господом.

Он - возвысится Величие нашего Господа

кто не имеет ни взял себе жену, ни сына!

Невежественный глупец среди нас говорил зверски против Аллаха,

мы никогда не думали, что либо человек или джинн будет когда-нибудь сказать на Аллаха ложь! »

Коран 72: 1-5

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) спросили, кто обратил его внимание на присутствии джиннов в долине Нахла, он сказал своей исследователя, что это было дерево, которое сказал ему.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил несколько Откровения, которые говорили не только человечества, но и джинны, в котором и были даны хорошие новости из Рая, и предупредил о наказании Ада.

Джинны были созданы до человека и, в отличие от человека, который был создан из глины, а отец Адам, джинны были созданы из бездымного огня и их отец сатана, камнями и проклял. Тем не менее, несмотря на то, что сатана есть отец джиннов, есть среди них верующих.

ДОРОГА в Мекку

Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился на заключительном этапе его обратном пути, независимо от того, из народа отказа Thakif на принять милость Аллаха ложится тяжелым бременем на виду Пророка.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) достиг пещере Хира он отдыхал и отправлено

мекканский из племени Khuza'ah к сыну аль-Akhnas Shuraiq к искать его поддержку. Однако Аль-Akhnas не был готов сделать такое обязательство, как он был в союзе с Koraysh и не был готов вступить в союз свое племя к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал об отказе Аль Akhnas ', его мысли обратились к Сухайл, сына Амра, поэтому он попросил мекканского вернуться снова в Мекку и подойти Сухайл, но Сухайл также отказался.

Посланник вернулся к Пророку (Салла Аллаху alihi было и приветствует) с неутешительной новости и на этот раз он попросил мекканского подойти Аль Mut'im, сына Адий, являющегося, некоторое время назад был извлекается, что осталось от бойкота документа, размещенных в Кааба.

Mut'im было приятно, так что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вошел в Мекку с его поддержкой, где, во всеоружии, Mut'im стоял возле Каабы вместе с сыновьями и племянниками и объявил, когда Пророк (Салла Аллаху alihi ва и приветствует) предложил две единицы молитвы на Каабы, что он вступил в союзк Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) после этого он сопровождал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) к себе домой. Абу Джал был среди присутствующих в тот день и спросил, "Вы даете ему свою поддержку, или вы за ним!" "Поддержка, конечно!" ответил Аль Mut'im.

THE Гнев Утба

Однажды, Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Абу Джал, и некоторые из лидеров Koraysh случайно оказался рядом Каабы в то же время. В его обычным способом, Абу Джал обратился к некоторым членам племени Абду Манафа и сказал таким тоном, что издевались, "Является ли это вашей Пророк, дети АбдуManaf? "Утба, сын Рабия ответила в разгневанного тоном говорит:" Что не так, если у нас есть Пророк или короля! »Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал его ответ и говорил с Утба в любезно путь говоря, "О Утба, ваш гнев не был ради Аллаха, но на свой счет." Тогда онобратился к Абу Джал и предупредил, "Как вам Абу Джал, великий роман постигнет вас. Это заставит вас немного посмеяться, но плакать много." Тогда он обратился к лидерам Koraysh говоря, "великий роман придет на вас, которые вы будете действительно ненависть."

Несмотря наклона Mut'im в сторону Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он не ислам и умер незадолго до встречи при Бадре. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как слышали, говорят, что если бы он был жив и пришел просить его о возвращении пленных из своего племени онпредоставил бы его.

$ ГЛАВА 44 VISION

В Шавваля десятого года пророчества явился ангел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в видении принося с собой фигуру, завернутый в шелк. Ангел говорил ему говорю: «Это твоя жена, раскрыть ее лицо." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) осторожно удаляютшелк с ее лица, и увидел, что это Аиша, дочь Абу Бакра.

Видение снова произошло на следующую ночь и снова на третий, и каждый раз ему сказали то же самое. Тем не менее, Аиша была еще молодая девушка похожа на возраст до Леди Фатимы и Абу Бакра уже пообещал ей в браке Джубайр, сына Mut'im в. не Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который никогдаослушался Аллаха ни в чем, не ставили под сомнение видения и подумал про себя: "Если это то, что намерен Аллах, то это будет".

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не упомянул о своих видениях никому, даже Абу Бакра, когда Khawlah, кто принял участие в его делах бытовых, так смерть леди Хадиджи предложил ему вступить в новый брак. Вежливо, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил есть ли у нее никого вум на что она ответила: «Возможно, Айша, дочь Абу Бакра, или Сауда дочь из Зам'а," кто был около тридцати лет и потеряла мужа Sakran вскоре после их возвращения из Abyssinia.around времени, что прошло Леди Хадиджа прочь.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) скромно спросил Khawlah предложить как браки, поэтому она пошла к Сауда, который был удостоен предложения и послал обратно говоря, "Послушный вам, о Посланник Аллаха». После получения ее принятие, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с уважениемпросил ее выбрать одну из ее соплеменников, чтобы выдать ее замуж. Леди Сауда выбрал ее брат-в-законе Хатиб, который недавно вернулся из Абиссинии и вскоре после брака состоялась 10-го Шавваля, через десять лет после пророчества. В ближайшие годы Lady Сауда дал ей ночь на ЛедиАйша.

Между тем, Абу Бакр пошел Mut'im и попросил его освободить Айша из соглашения с сыном Джубаир. Mut'im согласился и договор о браке был составлен в том же месяце пророк женился на леди Сауда, однако его брак с леди Айша не была завершена позже, когда она созрелав течение второго года после миграции.

$ ГЛАВА 45 ОБРАЩЕНИЕ И племена

Это было время паломничества и многие паломники ночевали вне Мекки в покое своих кумиров на Каабы. Это было также время года многих выставках, таких, как тот, в Указе, в котором многие красноречивые поэты соберутся и конкурировать друг с другом.

Тем не менее, многие из неверующих, в том числе сын Валид Mughirah в который был прекрасным поэтом себя и хорошо разбираются в своих тонкостей были обеспокоены эффекта декламации Корана будет иметь для его участников.

С этим общую озабоченность неверующие, сгруппированные согласовать общую поговорке между ними, которая не противоречила бы другой, а затем сесть на обочине дороги, чтобы предупредить тех, кто пришел послушать. Предложения были выдвинуты и одним из неверующих предположил, что они говорят: «Он прорицатель,"после чего Валид сказал: «Клянусь Аллахом, он не предсказатель! Он ни бормочет ни говорит в рифмованной прозы. Другой предположил, что они говорят:« Он с ума, и одержим джиннов. "Валид возразил сказав:" Он не является ни ума, ни будет он одержим джиннов, не существует ни удушья, ни еще шептал в его голосе ".Тогда они предложили, "Поэт", в которой Валид ответил: "Это не так, мы знаем поэзию во всех ее формах и наряды, он не поэт." Тогда они предложили говоря: «Он колдун" в очередной раз Валид ответил: «Он не колдун, не существует ни дует ни узлов." Разочарованный они воскликнули:"Что же скажем!" Валид сказал им: "Все, что вы выдвинули ложно. Ближайший заявление вы сделали то, что он является волшебником, потому что магия это то, что может встать между мужчиной и его сыном, между братьями, между мужчиной и его женой и Человек и его племя ". Еще не решил о том, чтоговорят, что они расстались и сидели на обочине дороги, чтобы предупредить людей. После этого Аллах ниспослал о Валида:

"Оставьте меня в покое с Тот, Которого я создал" главу 74:11

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) решили посетить лагеря колен Своего рода, Кэлб, Амир, мухариб, Fazara, Гассан, Мурра, Салим, Абс, Наср Аль Бука, Ka'b, Udhruh, Ханифа, и люди или Hadrmout читать части Корана на них, а затем спросить, если они хотели бы вступать в союз,но это не должно было быть, и красота его декламации, а также его приглашение в союз с ним не были услышаны.

Самое горькое ответ на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пришел из племени Ханифа. Позже, его начальник, Musailamah ложно заявил, что он сам был пророком!

Ярмарка была полным ходом, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) подошел Bayhara, сына Firas ', из колена Амира, сына Sasaa. Bayhara слушали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то воскликнул: «Клянусь Аллахом, учитывая этот человек, я мог завоевать все Аравии." Затем мысльпришло в голову, и он спросил: "Если мы даем вам наши верности и Аллах дает победу над врагами ислама, мы будем тогда быть дано руководство после вас?" Для этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: "Дело остается за Аллахом." Bayhara не нравится ответ, и воскликнул: "ТогдаЯ думаю, что вы хотите, чтобы мы одолжить вам нашу поддержку против арабов, а затем, если Аллах дарует вам победу кого-то еще будет пожинать плоды - Нет, мы не принимаем "

Когда племя Амира вернулся домой они рассказал, что случилось на ярмарке в старшей соплеменника, который останавливался позади из-за его возраста. Они сказали ему: "Молодой человек, от Koraysh, от детей Абдул Мутталиба утверждает он пророк и обратились к нам за его поддержку и пригласилнам охватить своей религии. "Пожилой племени был поражен их новости и поклялся," Он настоящий Исмаильтянин. Он настоящий пророк, что заставило Вас недооценивать свои слова? "

Абу Бакр сопровождал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), когда он посетил племя Dhul, сына Shaiban в - начальники этого племени были Mafruk, Мутанна и Хани, сын Кубайса в. Когда Абу Бакр встретил Mafruk, Mafruk спросил, слышал ли он о приходе пророка, после чего Абу Бакр повернулсяк Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и представил его, сказав: "Это он". Mafruk спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы рассказать ему о сообщении вверенной ему, которому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: "Там нет бога, кроме Аллаха, и я его. Посланник "Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) со сладостью его голосе продолжил читать следующий стих из Корана:

"Скажи:" Приходите, я буду читать вам, что ваш Господь запрещает вам;

что вы должны связать что-нибудь с Ним;

(Он приказывает вам), что вы должны быть хорошо для ваших родителей

что вы не должны убивать своих детей из-за бедности,

Мы предоставляем для вас и для них,

что вы не должны совершать фол дела открыто или в тайне;

и что вы не должны убить душу, что Аллах запретил, за исключением правой.

С таким Аллаха заряжает вас, для того, чтобы вы поняли ".

Коран 6: 151

В тройку лидеров слушал декламации и все выразили симпатию стиха, однако, они сказали Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), они не хотели отказаться от религии своих предков, потому что они потеряют свою власть со своими соплеменниками. Они также отметили,что они уже заявили о своей верности королю Персии и в этом качестве уже связаны.

Пророк усердно (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжал приглашаем всех, кто будет слушать ислама и попросил их лидеров в союз с ним. Как Абу Джал, Абу Лахаб рассматривать ислам как угрозу и всякий раз, когда он слышал, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) проповедь, он сделал бы это егобизнес, чтобы попытаться сломать-вверх собрания по выкрикивая: «Этот человек является отступником, он лежит. Он пытается ввести вас в заблуждение и хочет, чтобы вы отказаться Аль Лат и аль Оза, а также своих союзников, джиннов из племени Малика! "

Хотя нет союзники не были получены, многие слушали стихи Корана и знали о сообщении Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) проповедовал.

$ ГЛАВА 46 ПУТЕШЕСТВИЕ НОЧЬ И ПОДЪЕМ

Именно в эти первые годы Посланника пророчества Аллаха в Мекке, примерно шестнадцать месяцев до его миграции в Медину, что один из самых больших чудес всех времен произошло.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), оказалось, посещая дом Hubayrah, муж Хинд, более известный как Умм Хани, дочь Фатима и Абу Талиба, когда наступила ночь, чтобы они пригласили его остаться на ночь.

Хотя Hubayrah не ислам, тогда как его жена, и мать-в-законе было, и поэтому они были благословлены, чтобы присоединиться к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в предоставлении ночную молитву.

Как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спал, крыша дома была внезапно раскололся и Габриэль пришел к нему и открыл свой сундук и промывают его сердце с водой Замзам и вложить в сердце и грудь Пророка с верой. После этого он взял его из дома Умм Хани до Каабыгде он отдыхал, как он вышел из состояния между сном и бодрствованием, то Габриэль взял его к дверям Каабы. Стоя перед дверью мечети был Бурак, крылатый белый животное из рая, больше по размеру, чем осел, но меньше, чем мул, с крыльями на дыбы. Бурак был окруженангелами по бокам, но как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) попытался установить, стало резвый, после чего Гавриил сказал: «О, Бурак, ты не стыдно вести себя таким образом,? Аллахом, не тот, который имеет ездил вам до этого более почетно перед Аллахом ", после чего, Бурак вспыхнулав поту и стоял неподвижно Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы смонтировать.

Аллах говорит: "Хвала Тот, кто нес его поклонник (Пророк Мухаммад), чтобы поехать в ночь с Священного мечети (Мекка) в мечеть дальше всех (Иерусалим), который мы благословил вокруг него, так что мы могли бы показать ему некоторые из Наших знамений . Он Слышащий, Видящий ". 17: 1 Этот стих обращает наше вниманиек великому почитания Аллах даровал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) так, чтобы он мог показать ему некоторые из Его знамений.

Как только сидел Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Ангелы Габриэль и Михаэль также установлены. Габриэль сидел перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) проведения седло Бурак и Майкл сел за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) проводит свой поводья.

Как Габриэль указал путь Бурак изложены. Каждый удар он взял достигли конца своего видения, чудесным образом преодолев барьер света, и, когда они проходили через горы Бурак поднял ноги выше, чтобы они прошли через них с комфортом.

Нарушение барьера света является очень ясно чудо от Аллаха. НАСА, американское космическое агентство со всеми его техническими достижениями не смог достичь и никогда не будет в состоянии достичь нарушение этого барьера, потому что на такой скорости телосложение потребляется.

Когда Бурак достигли мечеть Иерусалима, он остановился и поднял переднюю ногу так, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) может спешиться. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) связаны Бурак к привязывать кольца пророки, используемой в годы давно прошли. После этого он вошел в мечеть имолился две единицы молитвы и был встречен несколькими пророков среди которых были Авраам, Моисей, и Иисус, и он был там на месте древнего Иерусалимского храма, что Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) во главе их в молитве.

После заключения молитвы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был предложен два кубка, один содержащейся вино и другое молоко. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выбрал кубок молока и выпил из него, после чего Габриэль сказал: "Вы были прямым путем, и так будет вашнация ", что объясняется тем, что вино должно быть запрещено.

После этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Габриэль поднялся до ближайшего небес в тела и духа. По достижении в ближайший небо Габриэль попросил его ворота будут открыты после чего его опекун спросил: «Кто там?" Так Гавриил объявил себя с охранником. Тогда Гавриилспросили: «Кто с тобой? После чего Габриэль ответил:" Мухаммад ", опекун спросил," А он был отправлен? Габриэль ответил, «Да» и были открыты ворота. Те же вопросы и ответы должны были быть спросил и дали у ворот каждого неба.

THE ПЕРВЫЙ, нижнее небо

Как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вошел в первую небо с Габриэлем все, но один из ангелов выразил признаки счастья и улыбнулся приветственную улыбку. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратился к Гавриилу и спросил о том, что ангел и сказал: «Он Малик, хранительЧерт, он не улыбается ".

В то время Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был на первом небе, он увидел Пророк Адам соблюдая души умерших. Когда добрая душа принят он был очень счастлив и сказал: "добрая душа для хорошего тела," однако при плохой душа принят он будет хмуриться и сказать, "плохой душу за плохого тела."Увидев Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) Пророк Адам приветствовал и умолял его и спросил Гавриил, если пришло время, когда он был отправлен на, и Габриэль подтвердить, что это было так.

THE Втором небе

Во втором небе, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Габриэль были встречены пророка Иисуса, сына Марии, и Иоанну, сыну Захарии, который также приветствовал и умолял его и спросили, если бы он был отправлен для. Позже Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) описал пророка Иисусакак человек среднего роста, с прямыми волосами и красноватый, веснушчатый лица.

THE Третьего неба

В третьем небе Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) встретился Иосифа, сына Пророка Иакова, который был так красив, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) описал его как же красиво, как в полнолуние, и что он был дали половину всей красоте. Пророк Мухаммад (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует), как нам говорят, было дано всю красоту. Он приветствовал и умолял для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), а также спросил, Пророк был послан для и сказали, что у него было.

THE Четвертых небесах

В четвертом небе они столкнулись Идриса из которых говорит Коран:

"И уже в Книге, Идриса;

он тоже был от истины и Пророка,

Мы подняли его на высокое место ».

Коран 19:56 - 57

Идрис (Енох) приветствовал и умолял для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и спросил, если он был отправлен на и Габриэль подтвердил, что у него было.

THE ПЯТЫЙ НЕБО

В пятом небе Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) встретила красивого мужчину с седыми волосами и длинной бородой, он был пророк Аарон, сын Имран. Как пророков до него, он тоже приветствовал и умолял его и спросил, если он был отправлен.

THE Шестом небе

В шестом небе он встретил человека с выдающимся носом, похожий на те, из народа Shanu'a. Мужчина был пророк Моисей, брат Аарона и сын Имран, и, как и прежде, он тоже приветствовал и умолял его и спрашивает, были ли отправлены он.

Когда он был с Моисеем, Моисей начал плакать, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросили, почему он плачет. Моисей ответил: "Господи, что это молодой человек, который был отправлен после того, как меня, и больше своего народа войдет в сад, чем у моего народа».

THE СЕДЬМОЕ НЕБО

Когда Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Габриэль вошел в седьмом небе они видели человека, сидящего удобно на стуле отдыхает спиной, у входа в вечном, переполненном особняка - Аль Байт аль Mamor. Вход в вечной переполненном особняка было объяснено ученыхкак вход в рай. Мужчина был пророк Авраам из которых наблюдается Пророк Мухаммад, "Я никогда не видел человека более, как я."

Это был на седьмом небе, что Пророк увидел красивую, небесную деву - в гурии - и спросил, с кем она будет, обрученной и сказали Зайда, сына Хариса.

Затем он увидел ангелов, входящих ворота особняка и сказали, что каждый день семьдесят тысяч ангелов не войти чтобы никогда не вернуться снова до Дня Воскресения.

Тогда Гавриил взял Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в Лоте дерева наидальнем. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) описал дерево как имеющие листья размер ушей слона и фрукты, как глиняные сосуды. Когда команда Аллаха охватывает его, то, что покрытопретерпевает изменения, красота которой никто во всем творении способен описать.

Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказали: "Это Лоте Древо Финала. Каждый из вашего народа, который путешествует ваш путь будет добраться до него. Это самое далекое Лоте Дерево. С ее корни весенних рек пресной воды , реки unstaling молока, реки вина, восхищение ее пьющий, и рекииз чистого меда. Дерево настолько огромен, что он будет считать всадника семьдесят лет просто прокатиться по его тени. Просто один из его листьев бы тень все творение; свет и ангелы покрывают его ".

После этого Аллах обязаны пятьдесят молитвы, которые будут предложены в течение дня и ночи.

Перед Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) оставил, Аллах сказал ему: «Мир вам, о Пророк", и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Мир всем нам, и хорошие поклонники ".

THE ПРОРОКА обратном пути через небеса

По возвращении Пророка на небеса он вновь встретил Моисея, который спросил, сколько ежедневных молитв стало возложено на него и его последователей. Когда Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему пятьдесят, Моисей ответил: "Молитва является весомым дело, и ваш народ не сможетсделать это. Я тестировал сынов Израиля и знаю по опыту, вернемся к нашему Господу и просить Его, чтобы уменьшить количество для вас и вашего народа ".

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся к своему Господу и попросил сокращение, а число сократилось до сорока. Еще раз Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) встретил Моисея после его возвращения, который попросил ему тот же вопрос, и снова Моисей посоветовал ему вернуться, чтобы запросить дополнительноснижение, после чего он вернулся, и так продолжалось до тех пор, число ежедневных молитв не стал сокращено до пяти.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) встретились с Моисеем на его окончательного возвращения, Моисей спросил, как он делал раньше, но Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что ему стало стыдно просить Аллаха, чтобы сократить число еще раз ,

В более поздние годы Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил своим сподвижникам, что, когда они предлагают каждому из пяти обязательных ежедневных молитв в вере и доверии, они получат возмездие за десять молитв для каждого обязанного молитвы, которая равна первоначально назначают пятьдесят молитвы. Он напомнил,им, что они должны быть благодарны Моисею для сокращения числа.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) также сказал своим сподвижникам, что ему сказали, что для кто намерен делать что-то хорошее и не делать, meritous акт записывается для них, однако, если он или она делает это они являются получателями в награду за десять meritous актов. Когда человек собираетсяне делать неправильно действий ничего будет написано против него, но если неправильное действие осуществляется через то только одно неверное действие записывается против них.

Мир праху всех пророков Аллаха.

THE Обратном пути

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Ангел Гавриил теперь вернулся в Бурак, которая ждала на горе в готовности на обратный путь в Мекку.

Как они ускорили над горами и пустыней они настигли несколько юг связанные караваны.

Когда Пророк пришел параллельно одной из караванов верблюдов были поражены и вновь действовал. Один упал, а другой болтами прочь, и был найден один из трейдеров. Невидимый для трейдеров, Пророк приветствовал их, как он пролетел после чего один из трейдеров отметил: "Это голос Мухаммада."Верблюд ведущий другие верблюдов было необычно, это было два горба, один из которых был красный, а другой белый.

Когда они подошли ближе, чтобы Мекки Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел караван и остановился на мгновение. Недалеко от спальных трейдеров была крытая кувшин воды, он снял его крышку, пил из его водой, заменить крышку и не беспокоя, слева продолжить путьдомой в Мекку.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) прибыл в Мекку до рассвета и как раз перед его сломал, он проснулся Умм Хани молиться. После молитвы он сказал ей: "О Умм Хани, как вы стали свидетелями, я молился здесь вчера вечером с вами в этой долине. После этого я пошел в Иерусалим и молился там. Теперь, у вас естьвидел, я молился утренней молитвы здесь, с тобой. "Умм Хани был обеспокоен за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал:« О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), никому не говори об этом, потому что они будет опровергают и оскорбить вас. "Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сделалготовы уехать Каабы, он ответил: «Клянусь Аллахом, я, конечно, сказать им,", после чего Умм Хани спросил слугу ее следовать за ним, чтобы убедиться, никакого вреда пришел к нему и доложить ей.

Искренняя вераABU Бакра

По достижении Каабы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал присутствующим, верующего и неверующего, так, о своем чудесном путешествии. Сразу, неверующие смеялись и издевались над ним. Они не верили в его чудес и ни в коем случае бы они поверили ему сейчас, как возвращениепутешествие такого расстояния было известно принять свыше двух месяцев.

Злорадства в то, что они считаются их триумф, группа Koraysh пробились в Абу-Бакра, чтобы рассказать ему новости. Когда они достигли его, они сказали: "Что вы думаете о вашем другу сейчас он говорит нам, что вчера вечером он отправился в Иерусалим, молился там, а затем вернулся в Мекку!" Абу Бакр непосредственныйРеакция была: "Если он сказал, что это, то это действительно так! Что заставляет задуматься, он рассказывает мне большую новость, что отправляется с небес на землю в любой час дня или ночи, я знаю, что он говорит правду! "

Затем Абу Бакр пошел Каабы и повторил свое убеждение. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о прямотой Абу Бакра, он назвал его "Как-Sideek" - "Искренний" - подтверждающая истины.

THE ВОЗВРАЩЕНИЕ караваны

Среди последователей Пророка были те, кто нуждался в дополнительной надежности. Они слышали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказать караванов близится Мекку и необычного верблюда с двумя горбами, один из которых был красный, а другой белый, и верблюда, что болтами, а также кувшинводы, поэтому они ждали караваны вернуться, чтобы спросить их.

Когда его спросили, на какой день можно было ожидать возвращение caravaner, он сказал им, что это будет в среду. Дни проходили, среда пришла и Koraysh любопытством для каравана. Было близится закат, когда караваны начали прибывать, один из которых возглавлял необычной верблюда, и каждыйКараван подтвердил инциденты именно так, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был описан.

Что касается ночной Восхождение было выявлено:

"На самом деле это не исключением Откровение, которое раскрывается,

учил, Кто Стерн у власти.

Меча, он (Гавриил) твердо стоял в то время как он был в высшей горизонта;

Затем он, приблизившись, стать рядом

он был, но длина или даже ближе два лука "

так (Аллах) открыл Своему поклоннику (Габриэль)

то, что он показал (на пророка Мухаммеда).

Его сердце не лежит, что он видел.

Что, вы будете спорить с ним о том, что он видит!

В самом деле, он видел его в другом спуска

в Лоте Tree (Sidrat дерева) в финале

близко к саду Убежище.

Когда доходит до Лоте дерево, то, что приходит его глаза не свернет,

при этом они не сбиться на самом деле он видел один из величайших знамений Господа своего ".

Коран 53: 4-18

В этом аяте Аллах подтверждает превосходство Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) в событиях Ночное путешествие и рассказывает о его достижении Lote дерево возле сада Убежище, и уверенности в его непоколебимой взгляд, увидев один из Наибольшие знаки Его Господом. Аллах также относитсядля этого великого события в первых стихах главы "Ночное путешествие".

Аллах ниспослал Пророку (Салла Аллаху alihi было и приветствует) Его могучий Невидимая Королевство, где он увидел чудеса ангельского царства, которые не могут быть ни выразить словами, ни еще возможно для человеческого интеллекта терпеть слух, даже не в его мельчайшего атома.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал, что, когда верующий входит в Рай, он будет видеть Аллаха.

Что касается Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он вошел в Рай, и с тех пор он побывал в Рай на Исра и Мираж он также видел Аллаха.

Когда леди Айша спросили, был ли Пророк увидел своего Господа она опровергла его и процитировал стих:

"Ничей глаз не может видеть Его, хотя Он видит все глаза.

Он является Тонкое, сознавая "Глава 6: 103

Леди Айша хотел свести определения размеров прицельной Аллаха, и место. До ислама народ Неджде привыкли видеть своих кумиров с их размерами и в месте.

Когда сын аль-Аббаса спросили тот же вопрос он подтвердил, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) видел своего Господа. Может показаться, что эти две звуковые хадисы находятся в противоречии друг с другом, однако, это не так, потому что леди Аиша была решении о том, что Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) не видел Аллаха, как идолопоклонники увидеть свои уставы, в то время как сын аль-Аббаса обращался тот факт, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) видел Аллаха с Глазами Рая.

THE ЗНАЧЕНИЕ ночное перенесение Пророка

Это может быть вопрос, почему Аллах избрал Иерусалим, чтобы быть местом восхождения Пророка, а не Мекке. Выбор Аллаха высочайшего значения, потому что он содержит сообщение для евреев за все время. Сообщение, что они были постоянно снимают с их религиозными лидерами, потому чтоих непослушания, вопиющей фальсификаций, искажения и коррупции тексте Торы и Закона Моисеева и что в настоящее время руководство было возложено на нееврея, араб, Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Это должен был быть первый из двух очень значимых показаний и выполненияот предупреждения пророка Иисуса, который предупредил своих коллег евреев, что, если они выбрали не реформировать и вернуть к истине завет будет принято от них.

Это было исполнением предупреждения пророка Иисуса, чтобы его собратьев-евреев, что, если они выбрали не реформировать и вернуть к истине завет будет принято от них. Также его слова своим ученикам, когда он понял, раввины не прислушаться к его совету:

"Тем не менее, я говорю вам правду;

это для вас, чтобы Я пошел;

ибо, если Я не пойду, Утешитель (Пророк Мухаммад)

не придет к вам; а если пойду, он будет отправлен к вам.

И когда он пришел, он обличит мир о грехе,

и его отсутствие праведности и суде ".

Библия, Новый Завет, глава Джон 58:80

$ ГЛАВА 47 шесть человек из племени Хазрадж И AWS Йасриба

Время для ежегодного паломничества в Мекку снова приехал и паломники разбили лагерь в Мине, прежде чем переходить к Каабы. Это стало привычным для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы путешествие в Мину каждый год и поговорить с паломниками об исламе, но слишком часто он и его сообщениевстретился с отказом.

Именно в этот сезон, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был в Акаба, что он встретил шесть человек из Ятриб (Медина) племен Хазрадж и ауситов. Те из племени Хазрадж были сын Асад Zurarah в, сын Ауф Харит в, 'сын Малика, Qutbah сын "Рафи Амира. Те из племениАМС были Uqbah сын 'Амира и сын Джабира Абдуллы.

Мужчины стремились встретиться с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Там было много раз, когда они услышали, что евреи говорят ожидаемого Пророка и знал, что его время должно быть под рукой, как евреи выразили мнение, что знаки предвещая его появление достигли своего исполнения.

Пока они сидели перед ним, Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) читал стихи из Корана и подтвердил, что он был ожидаемый Пророк они слышали о. Он говорил о принципах ислама и, как он это сделал, свет ислама воспылал в их сердцах.

Khazrajites спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) много вопросов и его ответов удовлетворены их сердца. Никто не сомневался, что человек, сидящий перед ними действительно один евреи ждали и повернулся к одному другой поговорку: «Это действительно Пророк евреи предупредил нас о, не позволяйтеим быть первым добраться до него! "Они помнили, как евреи сказали им, что, когда он пришел, они будут уничтожены из-за их поклонения более одного бога, так же, как люди Аад и Thamood был в прошлые века, и таким образом, они приняли Ислам.

Прежде, чем они ушли, Khazrajites сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует): "Мы оставили наш народ, потому что нет никаких других племен, как они раздирают вражды и зла, возможно, Аллах объединит их через вас. Мы вернемся и пригласить их в ислам, как мы это уже слышали, и если Аллахусобирает их вместе на свой счет, то ни один человек не будет больше, чем вы! "

THE Преданность Aqabah

Год после того, как шесть человек из племен Khazrajite и Awsite принял ислам, еще семь человек из Yathrib сопровождал их и пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и принял ислам. От колена Хазрадж они были Муаз сын Аль Харит, который был сыном Афры, Dhakwan сынАбд аль-Кайс, Ubadah сын Ас-Самита, Язида сына Tha'laba, сына аль-Аббаса Ubadah в сына Nadalah. От колена ауситов они были сын Абдул Haitham AT-Taihan и Uwaim сын Sa'idah.

Мужчины стремились узнать больше об исламе и спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы отправить одного из своих сподвижников назад с ними Yathrib учить. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выбрал Musab, сына Umair в, который был внуком Хашим. Когда Musab достиг Yathrib они подалион с уважением в доме богатого человека с хорошей репутацией по имени Асад, сын Zurarah в.

Шли дни больше соплеменники пришли в лоно ислама. Один день вожди двух племен, Саад сын Муаз и сыном USAID Hudair услышал, что Мусаб разговаривал с некоторыми новообращенных, так USAID, несколько возмущен, подошел новообращенных, вооруженных копьем. Саад однако не сделал этого наоснования, что Асад был его матери двоюродный брат. По мере приближения USAID обращенные слышал злословит и ругать Musab, обвиняя его в том, слабая единомышленников, и приказал ему прекратить свою проповедь. Musab сидел спокойно и пригласил его сесть с ним говорил, "Если вы довольны, что мы говорим, вы можете принятьэто, если, с другой стороны, вы ненавидите его вы можете отклонить его ".

USAID решили сесть и сунул копье в песок и слушал Musab говорить об исламе и слышал, как он декламировать стихи из Корана. Счастье распространяется на лицо USAID, и он спросил, как он может принять ислам. В обращенные показал ему, как совершить омовение и сказал ему, чтобы положить на чистой одеждеа затем, чтобы свидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад Его Посланник, это он сделал и новообращенные показал ему, как сделать две единицы молитвы Аллаху.

USAID сказал Musab что если Саад сын Муаз принял ислам, его племя будет делать то же самое, и что они должны пойти и поговорить с ним. Когда Саад увидел USAID он заметил значительные изменения на лице и был озадачен этим. Саад был восприимчив к сообщению Musab принес, и он принял ислам, а затемобратился к своему племени и объявил: «Если вы не верите в Аллаха и Его Посланника, я никогда не буду с тобой разговаривать!" День за днем, люди из его племени приняли Ислам, пока только один человек не остался, и это было Аль Usairim кто не задерживается до Дня Ухуда когда он примкнул к Пророку (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) и воевал против неверующих, пока он не был замучен.

The Семьдесят два человека Йасриба

Когда время для паломничества прибыли в следующем году - который был на тринадцать лет после пророчества - семьдесят три мужчины и две женщины, чьи имена были Nusaiba дочь Кааба из племени Наджар, и Асма, дочь Амра от племя бану Салама, изложенные в караванев Мекку. Неизвестный неверующих Йасриба в их караване были новообращенные, которые хотели заявить о своей верности Пророку в человека, который, когда пришло время, ускользнул незамеченным для удовлетворения Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Было решено, что они будут встретиться с Пророком(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) на определенном холме в Акаба ночью в середине Tashreeq (11, 12 и 13-го зуль хидджа).

Счастливый группа паломников были в сопровождении одного из иерархии Yathrib по имени сына Абдуллы Амра, который был сыном Харам. Абдулла был еще принять ислам и как они отправились вместе тех, кто уже превращается говорил с ним об исламе и его сердце было затронуто. Абдулластал одним из тех, кто принял участие с залога верности в Акаба.

Когда они достигли Aqabah новые мусульмане разбили свои палатки с тревогой ожидали прибытия пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Три ночи спустя, они пробирались к назначенному холма. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в сопровождении Аль-Аббас прибыл их было большое счастье.

На счету активизации боевых действий в направлении Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников в Мекке, мысли Пророка обратился к миграции со своими спутниками в Ясриб. Тем не менее, его собственная миграция может быть и речи, пока Аллах не дал ему известны.

Когда Аль-Аббас, дядя Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) понял, склонность Пророка он стал обеспокоен за свою безопасность и напомнил ему, что по крайней мере в Мекке его семья любил и почитал его, и что они всегда стоят против него против своих врагов.

На счету его озабоченность, Аль-Аббас обратился к партии с Yathrib и спросил: "Если он склоняется, чтобы жить с вами, вы будете поддерживать его с вашей жизнью и телом? Если вы не можете, скажите мне." Бара повернулся и сказал: "Мы родились и выросли как воины". Именно тогда Абу аль Haitham вставил говоря, "О ПророкАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), мы в хороших отношениях с евреями, после этого залога мы должны освободиться от них. Возможно ли, что вы можете оставить нам вернуться на свой город, когда ваш авторитет реализуется? "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ободряюще улыбнулся и сказал:« Нет,Кровь Моя истинно есть ваша кровь. В жизни и смерти, я буду с вами и вас со мной, ты моя, а я твой ".

Ka'b то говорил: "Мы слышали ваши слова о Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и это для вас, чтобы поговорить и принять от нас каких-либо залога вам нравится относительно вашего Господа и себя." В этой связи Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) читал стихи из Корана и говорилс ними о вере, то сказал им, что их залог был бы услышать и повиноваться ему во всех обстоятельствах, чтобы провести во имя Аллаха во времена изобилия и при ограничении. Чтобы обязать хороший и не дай злодеяния. Чтобы быть послушным Аллаха и не бояться кого-то другого. Чтобы защитить в случае необходимости и защитить еготаким же образом, что они защищают свою семью. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то сказал им, что если они придерживались этого рая будет их награда.

Как они собирались взять свое обещание, Аббас сын Ubadah который был сыном Nadlah, встал и спросил: "Мои соплеменники, вы понимаете, что подразумевается под такой залог, это декларация о конфликте против арабских и не -Arab так. Если вы себя эту большую ответственность, клянусь Аллахом,что есть хорошего в этом мире для вас и в будущей жизни. "ответил Его соплеменники, что они поняли и заявили о своей верности.

Аббас, сын заявлении Ubadah является одним из большое значение и, к сожалению, был неправильно понят и неправильно интерпретированы некоторыми мусульманами - особенно в последнее время появились воинственные последователи Мухаммада ибн Абд аль-Вахаб и Ибн Taymia - которые не в состоянии понять одну из основных, элементарные обязанностимусульманин к своему соседу. Это не призыв к джихаду или военные действия, взимаемые в отношении тех, кто не принял ислам. Скорее, это обязательно для всех мусульман, особенно тех, кто эмигрировал в чужой стране, чтобы рассказать своим соседям об исламе и продемонстрировать свои учения ведущимиПримерный срок в соответствии с Кораном и учением Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

От сбора, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выбрал двенадцать человек, чтобы выйти на улицу и проповедовать. Девять принадлежал к племени Хазрадж и три от колена ауситов. Они были:

Rifa'a, сын Абдул Мунзир в.

Аль Aws USAID сын Hudair.

Саад, сын Khaithama в, позже принять мученическую смерть во время встречи при Бадре.

Асад, сын Zurarah в, которые часто приводят к прихожанам молитву в пятницу.

Саад, сын Раби, позже принять мученическую смерть во время встречи Ухуда.

Абдулла, сын Rawahah в, известный поэт, замучены в ходе встречи Mu'tah.

Саад, сын Ubadah в, близкий сподвижник Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Mundhar, сын Умар в, мученическую смерть на встрече Бир Maunah.

Сын Бара Marur в, представитель в верности из Акаба. Бара умер до миграции Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Абдулла, сын Амра.

Ubadah, сын Аль самит в, близкий сподвижник Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), передатчик многих пророческих высказываний.

Рафи, сын Малика, замучен в Encounter Ухуда.

THE KORAYSH узнать о верности AT Aqabah:

На следующее утро, Koraysh получил известие о залоге. Когда новообращенные узнал Koraysh обнаружил их рандеву с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), они боялись нападения, после чего Аббас сына Nadlah сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) "КАллах, который послал вас с Истиной, мы достаточно сильны, чтобы бороться народ Мина (имеется в виду Koraysh) завтра! "После чего Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил:« Мы не велено следовать этим курсом , вернуться к своим лагерях сейчас. "Таким образом, в послушании они вернулись в своиПалатки и проспал до утра.

На следующий день, большая делегация Koraysh вождей и заклятые враги ислама подошел неверующий автотуристов Yathrib протеста, "О люди Хазрадж мы слышали, что вы пришли сюда, чтобы заключить договор с Мухаммадом и вывести его из Мекки . Клянусь Аллахом, мы не хотим, чтобы боротьсяпротив вас ".

Неверующие сказали Koraysh что то, что они услышали, должны быть просто слухи, потому что, если какая-либо истина в этом вопросе они были уверены, что они будут иметь знания о ней. Абдулла, сын Убайй в который был сыном Salul был непреклонен и заявил, что соплеменники Yathrib никогда не инициировать что-либоесли он дал им четкие приказы. Между тем, верующие Ясриб, завершившие свою паломничество и вернулся в Мекку молчал об этом деле.

Тем не менее, Koraysh чувствовал себя неловко об этом деле и начал изучать дело и пришел к выводу, что залог верности действительно имели место. Однако, к тому времени новые мусульмане покинули Мекку и теперь хорошо на их пути в Ясриб. Разгневанный Koraysh оседлал коней иотправился за ними, но только один, они догнали был пожилой Саад, сын Ubadah в которых они взяли в заложники и подвергались жестоким пыткам. Когда Mut'im сын Ади и Харит, сын Харб Услышав о Sa'ads бедственном они преобладали на Koraysh выпустить его подчеркнув важность торговлиОтношения между ними.

$ ГЛАВА 48 Madinat Al NABI MUNWARA, озаренный Городом Пророка

Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был удовлетворен тем, что Ятриб, которые в ближайшие годы был переименован в «Madinat Al Наби" - Город Пророка, позже сокращенно Медина - была убежищем для своих сподвижников и приказал всем, кто был в состоянии, чтобы перенести в Медину.

Когда Koraysh узнал о готовящемся миграции они пытались помешать сподвижников от миграции. Тем не менее, они не увенчались успехом, и все, но некоторые из сподвижников мигрировали.

THE ПЕРВЫЙ иммигрант Yathrib

Семья Абу Салама были выходцами из Ясриб, из колена Асада, однако некоторые из его семьи поселились в Мекке под покровительством и материальной поддержке своего дяди, покойного Абу Талиба.

Вскоре после смерти Абу Талиба, Абу Салама и его жена Хинд более известный как Умм Салама дочь Абу Умаййи, из колена Mughirah филиала племени Makhzum, и двоюродный брат с печально известной Абу Джал решили перенести. Абу Салама и Hind был среди первых новообращенных иТеперь, что разрешение было дано мигрировать они готовились перейти к безопасности Yathrib с их маленьким сыном Салама.

Когда пришло время уезжать, Абу Салама оседлал верблюда и посадил свою жену, как она колыбелью ее маленького сына на руках, и отправились пешком вдоль верблюда, ведущие на веревке. Почти сразу же, люди из племени Умм Салама в, колена Mughirah, воспринимается свое намерение и бросился к АбуСалама, схватил веревку верблюда с его стороны говорят: «Вы можете делать, как вам нравится! Как для вашей жены, вы думаете, мы позволим ей идти с тобой?"

THE Горе Умм Салама

Умм Салама был разбитым сердцем, и каждый день она сделает свой путь в соседний долину, где она будет плакать за семью она потеряла. Год или больше прошло, когда один из двоюродных братьев Умм Салама пришел через нее в долине и как он увидел ее плачущую сжалился над ней так он вернулся к своим соплеменникамупрекая их словами: "Вы отделили ее от мужа и ребенка, почему бы вам не позволить бедные женщины идут!"

Соплеменники Умм Салама в смягчился и сказал ей, что она была свободна идти к мужу. Еще раз верблюд Умм Салама была обременена, и она монтируется затем отправился по себе для Ясриб. Как она отправилась на Tanım - который находится примерно в шести милях за пределами Мекки - она встретила Османа, сын Талха вкто спросил, где она собиралась, и спросил, если она путешествовала одна. Умм Салама сказала ему, что кроме Аллаха она путешествовала одна в надежде найти своего мужа и ребенка.

Осман был возмущается ее положении и предложил сопровождать ее в Ясриб. Умм Салама принял добрый жест Отмана и поэтому она продолжила свое путешествие под защитой Османа.

Позже, Умм Салама сказал бы Османа, "Осман является одним из самых почетных арабов я когда-либо встречал. Когда мы остановились на отдых, он сделает мой верблюд колени для меня, так что я мог бы сойти, а затем уйти, и, как правило, верблюд для меня. Тогда он будет дистанцироваться от меня и спать. Когда вечеромпришел, Осман принес бы свою оседлал верблюда мне, то, что он отворачивался, так что я мог бы поселиться себя. Когда я был готов, что возьмет поводья и вести нас ".

Шли дни, и в конце концов они приблизились к деревне Губа, который находится на окраине города Ясриб возле древних лавовых потоков. Осман сказал Умм Салама, что она найдет своего мужа в деревне и ввести его с благословения Аллаха. Теперь, когда Осман достиг своей миссии, онне теряя времени, и вернулся в Мекку, зная, что Умм Салама вскоре будет благополучно воссоединились со своим мужем.

THE Вторая семья мигрировать в Ясриб

Миграция из сподвижников было достигнуто поэтапно в течение длительного течением времени. После миграции Абу Салама, следующий мигрировать был Амир, сын Рабия в, с женой Лейлой, дочерью Hathma.

THE МИГРАЦИЯ OMAR

Омар, сын Хаттаба, вместе с Айяша, сына Абу Rab'ia, и Хишам, сына аль-как ", решили перенести вместе и договорились встретиться друг с другом колючих деревьев, растущих на земле, принадлежащей Ghifar около шести милях Мекка. Это было опасное время, и поэтому Омар сказал своим спутникам, что вМероприятие чьего-либо недостижения шип деревьев к следующему утру, кто был там, не должны ждать, но идти на, как это должно быть понятно, что отсутствует сторона была вынуждена остаться.

Омар и Айяш достигли колючие деревья и ждали Хишам прибыть. Там не было еще никакого признака Хишам как раз подошел, так неохотно они уехали в Губе, где они остались с детьми Амра, сына Auf в. Как они подозревали, Хишам был задержан, и вынуждены внешне отступаться.

ABU Джал ПРИБЫВАЕТ В Yathrib

Вскоре после их прибытия в Ясриб, Айяш получил два неожиданных посетителей, которые были Абу Джала и Харис, оба из которых были его родственники. Абу Джал, зная, сколько Айяш любил свою мать, придумал историю о ней, что тревожило Айяша глубоко.

Абу Джал сказал Айяша его мать была сильно огорчены его ухода и дал обет, что она не будет ни расчесать волосы, даже если это стало полной вшей, и не будет она сидеть в тени дерева, а она будет сидеть без защиты под пылающий жар солнца, пока она снова не увидел своего сына.Мысль о страдании матери нарушается Айяша сильно, поэтому он отправился в Омаром и рассказал ему о своей клятве.

Омар знал хорошо приемы Абу Джал и предупредил его, что, по его мнению, это было ничто иное, как попытка соблазнить его от религии, и что он должен быть очень осторожным в Абу Джал и Харит.

Айяш не мог отговорить и сказал Омар, что он вернется, чтобы освободить свою мать из ее обет и в то же время получить часть денег он оставил позади.

В качестве последней попытки предотвратить Айяша от возвращения в Мекку с Абу Джал и Харит, Омара, в духе истинного братства, сказал ему, что он был готов дать ему половину своего богатства, если только он останется.

Когда Омар понял, что Айяш не собирался передумать, он дал ему свою верблюда сказав ему, что он был хорошо воспитан и легко ездить. Омар также посоветовал Айяша не спешиться и, если он обнаружен малейшее подозрение в предательстве он мог сделать хороший побега на нем.

Айяш поблагодарил Омара и дал ему прощальные приветствия, затем отправился в сторону Мекки с Абу Джал и Харит. После они поехали на некоторое расстояние, Абу Джал сказал: «Мой племянник, мой верблюд всегда трудно ездить вы мне ехать с вами?" Айяш согласился, и они сделали их верблюдов. Не успеливерблюды на колени, чем Абу Джал и Харис напали на него, связали его плотно и взял его обратно в Мекку, где они заставили его отступничество. Как Абу Джал и Харис вошел в Мекку они крикнул: «О жители Мекки, справиться с вашими дураков таким же образом, мы имели дело с нашим!"

Известие о жалком состоянии Айяша достиг Омара, и он боялся, Аллах не примет покаяние тех, кто отступил. Омар продолжал быть такого же мнения, пока Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) прибыл когда-то позже в Медине и следующие стихи были отправленывниз:

«Скажи:« О мои поклонники, которые согрешили чрезмерно против себя,

не отчаивайтесь в милости Аллаха, безусловно, Аллах прощает все грехи.

Он Прощающий, Милосердный.

Обратитесь к вашему Господу и сдать себя к Нему

перед наказанием настигает вас,

тогда вы не будете помог.

Следуйте лучшее из того, что было ниспослано от твоего Господа

перед наказанием настигает вас вдруг, в то время как вы не знаете ».

Коран 39: 53-55

Когда Омар услышал эти стихи он писал их, и отправил его в Хишам, который был также ограниченного в Мекку. Хишам был трудности с чтением, так в отчаянии он умолял, говоря: "О Аллах, сделай меня понять!" Аллах услышал моление его, и Хишам понял, что стихи называют Айяша и себяпосле чего он сел на верблюда и отправился, чтобы воссоединиться с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который к тому времени, мигрировали в Ясриб.

$ ГЛАВА 49 Сатана, гость из Неджде

Вожди Koraysh начал бояться, с половинчатой презрением, предупреждениям Корана и тех Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Предупреждение которые беспокоили их больше всего было, что Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует): «... как для вас, лидеры Koraysh, великий роман будетсойдет на вас, что вы действительно ненавижу. "Таким образом, они решили, что пришло время созвать собрание в времени заслуженный дома, Дом Собрания, чтобы обсудить, как они могут лучше избавиться от Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Было решено, присутствующими пригласить других вождей Korayshi а также вождей других племен на встрече и о том, что встреча должна состояться в ночное время. Доверенные посланники были отправлены в отдаленные племена и в ночь на 26-й четверг Сафар, четырнадцать лет после пророчества(12 сентября 622 CE) они и другие вожди встретился тайно в Палате собрания.

Вожди, принимающие участие были Абу Джал сын Хишам из племени Бани Makhzum; Джубаир сын Mut'im, Tu'aimah сына Ади, и аль-Хариса, сына Амира, который представлял племя Бани Naufal сына Абд Munaf; Два сына Раби'я в Shaibah и "Утба; Абу Суфьян сын Харб из племени БаниАбд Шамс сын Абд Munaf; -Надр сын аль-Харит, представляющий племя бану 'Абд ад-Зарра; Абул Bakhtary сын Хишама, Zama'h сын аль-Асвад и Хаким, сын Хизам представлял племя Бани Асад бен Абд Аль-Узза; Двое сыновей аль-Хаджжаджа в Наби и Munbih из племени Бани Sahm; и Умаййасын Халаф из племени Бани Джума.

Встреча оказалась менее гармоничное, как никто не мог согласовать решения и вскоре страсти стали изношен как поднятые голоса наполнили воздух. Все кричали и спорили на убыль, когда, вдруг, очень громкий стук в дверь раздался. Кто-то встал и открыл ее, и там перед ними стоялчеловек, неизвестно ни одному из них. Лица характеристики новичка и одежда были те из народа Неджде, и поэтому, когда он сообщил собравшимся, что он был из этого региона он не уверовал - позже, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что человеку не было ни одного другачем сатаны в маскировке.

Вожди пригласил новичка, чтобы сидеть с ними и сатана спросил причину встречи, а потом спросил, почему было так много рознь между ними. Ситуацию объяснил ему, - хотя он уже знал его - так сатана просил каждого из вождей, чтобы сказать ему свое предложение и прислушалсяк ним, но не прошел комментарий, однако, ситуация изменилась, когда пришло время для Абу Джал, чтобы представить свое решение и их посетитель слушал с восторгом.

Абу Джал сказал ему, что, по его мнению, единственный способ избавиться от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был бы убить его. Тем не менее, это не было легким делом. Абу Джал сказал, что, по его мнению самый безопасный способ будет для каждого филиала племени, чтобы выбрать и вооружить ихсильный, самый мощный воин, то, по данной ночь, ждать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы выйти из своего дома, то наброситься на него вообще в то же время и убить его.

Абу Джал обратил внимание своего посетителя и присутствующих, что, убив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) таким образом, его кровь будет покоиться на всех своих руках, а не только отдельной отрасли племени которая Koraysh, без сомнения, можно выделить для местиего убийство, если бы это было иначе.

Абу Джал также отметил, что было бы разумно предположить, что семейство Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников, вряд ли отомстить всем отраслям Koraysh потому что не только были они едины в этом вопросе, большое число, но слишком сильна, чтобы противостоять.

До этого момента, сатана хранил молчание, но теперь его глаза бросилась с восторгом, как он сказал, "Абу Джал правильно, на мой взгляд, это единственный способ сделать это!"

Вожди приняли его совет, планы были составлены и сатана оставил их злорадство в своем нечестии.

$ ГЛАВА 50 KORAYSH попытка убить Пророка

В ночь Koraysh планировали убить Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Ангел Гавриил посетил его и сказал ему, что он не должен спать в своей постели в ту ночь. Он также дал ему весть, что дал ему Аллах разрешение мигрировать. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал АлиНовости Габриэля он был в восторге и сразу же вызвался быть приманкой и принести себя в жертву ради переселения Пророка по спать в постели Пророка, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) заверил его, что никакого вреда не будет нанесен его.

На счету его честности, несколько человек доверили свои ценные вещи к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) на ответственное хранение. Теперь, когда разрешение на мигрируют дали ему больше не мог взять на себя ответственность них он спросил Али остаться и вернуть их законным владельцам, топрийти к Ясриб, как только он выполнял свои обязанности.

Вечером того же дня, Али завернулся в плащ Пророка и крепко спал на кровати Пророка.

THE ПЛАН штрихуется

Это было на 27-й Сафар, четырнадцатый год пророчества, (12/13 сентября 622 CE), в ночной тиши воинов из каждого филиала Koraysh скрывались вокруг дома Пророка и подстерегали его, чтобы выйти ,

Отобранные для участия в убийстве Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) были Абу Джал, Хакам сын Абиль Аль-Ас, Uqbah сын Абу Mu'ait, Ан-Надр сына Харит, Умаййа сына Халаф , Зам'а сын аль-Асвад, Tu'aima сына 'Ади, Абу Лахаба, Ubayy сына Халаф, Наби сына Аль-Хаджжаджаи его брат Munbih.

Как они подстерегали Абу Джал бы ходить среди потенциальных убийц и издеваться предупреждение Пророка, говоря: "Он утверждает, что если вы будете следовать ему, что он назначит вам более владык арабов и не арабов, и в будущей жизни вас будут награждены Сады Эдема. Но если вы этого не сделаете, он говорит нам,что он будет убивать нас, и что в будущей жизни мы будем сожжены в огне ".

Аллах говорит:

"И когда неверующие заговор против вас (Пророк Мухаммад).

Они стремились либо принять вас в плен или ты убил, или изгнаны.

Они построены, но Аллах (в ответ) также нанесены.

Аллах Лучший в заговоре. "8:20

Через некоторое время в ночное время Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вышел из своего дома и, как он это сделал, он наклонился, чтобы поднять горсть пыли и, как он прочитал следующие стихи из Корана, он бросил его за убийц ,

"Я. посещение. К Мудрого Корана, вы (Пророк Мухаммад) действительно

среди Посланников, отправленных на прямой путь.

Ниспослании Могучего, Милосердный

так что вы можете предупредить людей, чьи отцы не были предупреждены,

и так были не обращая внимания.

Фраза стала обязательным для большинства из них,

но они не верят.

Мы обязаны их шеи с оковами до подбородка,

так, чтобы их головки поднимаются и не может быть снижена.

Мы поставили барьер перед ними и преграду позади них,

и, мы покрыли их таким образом, что они не видят ".

Коран 36: 1-9

Сразу, глубокий сон сошел на воинов и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), прошедших через их среде никто не видел его.

Воины спали на вне дома Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), пока кто-то не пришел и разбудил их, спрашивая, почему они все еще были там. Когда они ответили, что они ждали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы выйти, мужчина запретил им, говоря им, что он виделПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в другом месте в городе, и рассказал им о пыли в волосах.

Воины отказались принять возможность того, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) бежал без их ведома, чтобы они вошли в дом и обнаружили, Али, который они ошибочно принял за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), мирно спит завернутый в зеленой мантии Пророка.После убедившись, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был все еще в доме они продолжали ждать снаружи.

Когда Али проснулся они поняли, что человек был прав, и столпотворение царило - план Koraysh были сорваны, они захватили Али и избили его, а затем потащил к Каабы и допрашивали его в течение часа, затем отпустил его и поднял тревога.

$ ГЛАВА 51 МИГРАЦИИ

За исключением Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и два его близких сподвижников, Али и Абу Бакра и его семьи, только те мусульмане пораженные болезнью или насильственно задержанные Koraysh оставался в Мекке.

Причина Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остался позади, что он ждал ниспослании позволения Аллаха, чтобы мигрировать, потому что он никогда не делал ничего значимости без предварительного получения инструкций от Аллаха.

В ряде случаев Абу Бакр спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) для получения разрешения на мигрируют вместе со своей семьей, но каждый раз, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил: «Не быть в такой спешке, Абу Бакр, возможно, Аллах даст попутчика для вас ". Так Абу Бакрждали послушно, и кормили два верблюда хорошо, когда-либо надеялись, что он будет разрешено перейти с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сам.

Хотя Koraysh ненавидел мусульман в их среде, они становились все более озабочены по вопросу их миграции в Ясриб, потому что они поняли, что они никогда бы не перенести туда, если у них не было поддержки со стороны многих своих граждан.

По полдень того же дня несостоявшегося заговора, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пробрался в дом своего дорогого товарища, Абу Бакра. Это было необычно для него, чтобы посетить Абу Бакра в это время суток, так он инстинктивно знал, что там должно быть важной причиной для визита. После обменаприветствий Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что дал ему Аллах разрешение мигрировать из Мекки. Абу Бакр спросил, были ли они мигрировать вместе и когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что они были, он был так переполнен радостью, что слезы катилисьщеки.

Абу Бакр надеялся, что Аллах позволит ему сопровождать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) так в ожидании он купил двух крепких верблюдов и отложите в сторону некоторые положения о путешествии.

Это было теперь 27 Сафара, (12 сентября 622 CE) четырнадцать лет после пророчества, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Абу Бакр спокойно покинул дом Абу Бакра и пробились к горе Саур, которая лежит к югу от Мекка в направлении, противоположном направлению Ясриб. Спросил Абу Бакрего пастух Амир, сын Fuhayrah ', которого он освободил от службы когда-то до, следовать за ними с стадо овец, чтобы их треки будут уничтожены.

Через некоторое время после того, как они были изложены на их миграции Пророк оглянулся печаль к своей любимой Сити и сказал: "По всей земле Аллаха, вы самый дорогой место для меня и самый дорогой в Аллаха. Если бы мой народ не ездил мне от вас, я не оставил бы тебя ".

THE Мучительной STING

Были многие пещеры в горе Саур и, когда они обнаружили один подходящий, Абу Бакр вошел первый на этой богатой событиями первого дня миграции. Однако, когда он вошел, он заметил, что было несколько отверстий в обоих своих стенах и полу и боялся, что они могут быть дома, чтобы змей или других ядовитых насекомых,или даже рептилии, поэтому он оглядел пещеру и обнаружил несколько камней, чтобы подключить их. Он почти закончил подключив их, когда он выбежал из камней. Он искал еще немного, но не было ни одного, чтобы найти таким образом он сорвал куски ткани от одежды его и толкнул их глубоко в отверстия.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вошел он лег и положил голову на колени Абу Бакра и спал. Только одно отверстие остается отключен, а там было недостаточным ткань, с которой, чтобы включить его так Абу Бакр подал локтем в нем, чтобы запечатать дыру. Как Пророка (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) спал, насекомых, которые были скрываться в том самом отверстии ужалила Абу Бакра. Жало было чрезвычайно болезненным, но Абу Бакр, чей манеры, где такого высокого качества, не двигаться, ни еще он кричать от боли, он боялся, что он может нарушить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в то время как он спал.

Боль увеличилось плоти вокруг укуса покраснело и сильно опухли, как яд вступил в силу. Наконец слеза упала с глаз Абу Бакра на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) проснулся. Когда он увидел очень болезненным выражением на лице онсмутился и спросил, что беспокоило его, после чего Абу Бакр сказал ему жало насекомого. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял и лечение жало с его слюной и дыханием, и сразу как боль и опухоль ушла от него - Абу Бакр был благословлен чудесного исцеления.

THE РЕАКЦИЯ KORAYSH

Koraysh были глубоко возмущены, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) поскользнулся сквозь пальцы. Они искали Мекку от начала до конца, но не было никаких признаков его словам, ни кто-либо мог пролить свет на его местонахождении и настроить дорожные блоки, ведущие в и из Мекки.

Абу Бакр оставил своих дочерей Аиша, которая теперь семь лет, и ее старшая сестра Асма с женой Умм Руман в Мекку. В конце концов несколько членов Koraysh, в том числе Абу Джал, подозревал, что Абу Бакр, возможно, сопровождал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), таким образом, они пошли к егоДом требовать его местонахождение.

Асма открыл дверь и, когда Абу Джал спросил ее, где ее отец был ей поклялся Аллахом, что не знала, где он был. Возмущенный, Абу Джал ударил ее с такой силой, что ее серьги улетел. Абу Джал и его спутники не удалось извлечь информацию, которую они стремились, и поэтому они оставили в надежде, чтоони были бы более успешным в другом месте.

В то же время, вожди Koraysh предложил значительное вознаграждение не меньше, чем сто верблюдов для (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) захвата Пророка. Соблазн обладания такой табун побудили многие участники отправились по дороге в Ясриб в поисках его.

Абдулла, сын Абу Бакра посетили пещеру горы Саур каждую ночь приносить новые запасы и ускользнул до рассвета, чтобы не быть замечены, и Амир, пастух также ускользнуть незамеченными на гору Саур взяв с собой двух козлов, чтобы поставить Пророка ( Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и АбуБакр с питательным молоком.

A Изменение направления

В настоящее время поисковые партии исчерпали дороги, ведущие к Yathrib и они начали искать в других направлениях, так что не удивительно, что одной из таких сторон решили искать пещеры горы Саур. Как обратил Koraysh рядом с пещерой пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Абу Бакр виделих подход издалека и вскоре крики и попранию стопам можно было услышать, как они поднялись на гору и вырос ближе и ближе.

Вскоре шаги слышались на выступе прямо над пещерой. Абу Бакр испугался при мысли о обнаруживаются и прошептал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует): «Если они смотреть под ноги, они будут видеть нас!" В его нежным, ободряюще, пророка Мухаммеда (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) утешил его, сказав: "Что вы думаете о двух людей, которые имеют Аллаха с ними, как их третий?" Когда Абу Бакр услышал эти слова мир сошел на него и его страх исчез.

Аллах говорит:

Когда двое были в пещере, он сказал своему товарищу,

«Не скорби, Аллах с нами».

Тогда Аллах вызвал Его спокойствие (Сечина) сходить на него

и поддержал его с легионами (ангелов) вы не видели,

и Он сделал слово неверующих низких,

и Слово Аллаха является самым высоким. Аллах Могущественный, Мудрый ». Коран 9:40.

Вскоре после этого, один из поискового отряда заметили пещеру под выступом, на котором он стоял. Он выглянул из-за взять лучше смотреть и как он это сделал, он заметил, Интернет очень большой паука, закрывающую вход в пещеру, и думал, что это было бы пустой тратой времени и сил, чтобы подняться внизпроверить пещеру. В конце концов, подумал он, если бы был кто-то в пещере паутина была бы нарушена. Охотники за головами согласился и оставил не зная, как близко они были к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его компаньон.

Два дня уже прошло, но на этот раз, когда Абдулла вернулся в пещеру, он принес известие о награде, которая была предложена. Абу Бакр сказал своему сыну, что в следующий раз он пришел, он должен принести Абдуллу, сына Uraiquit для руководства их на Ясриб и что они также должны принести достаточно положенийдля путешествия и верблюдами. Хотя Абдулла, сын Uraiquit в еще не приняли ислам, Абу Бакр знал, чтобы он был не только надежным, но заслуживающий доверия и был уверен, что он никогда не предаст их.

На следующем визите, Абдулла и его сестра Асма, которые приготовили пищу для поездки в Ясриб разорвал свой пояс на две части и привязали пучки пищи вместе с ним, с этого времени и далее она ласково называемой Dhat Ун-Nitaqain, это означает, Владелец двух поясов!

Абдулла и Асма сопровождались сына Uraqiquit и Амира, пастуха, который на этот раз приехал без своей паствы, и вместе они направились с верблюдами в пещере, где они были ожидаемого.

Когда они достигли горы, Абдулла и его товарищи ждали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Абу Бакр спускаться по его склону. И так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Абу Бакр, Амир пастух, и их руководство готовились отправиться на втором этапеих миграция в Ясриб, вскоре будет переименован Медина, в то время как дети Абу Бакра вернулся в безопасности в Мекку.

Когда Абдулла прибыл с верблюдами Абу Бакр предложил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) лучших из верблюдов, однако из-за важности случаю он отказался его щедрость сказав: "Я должен только покататься на верблюде, что принадлежит мне "Таким образом, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)купил его у Абу Бакра.

В прошлом, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принял несколько подарков от своего хорошего товарища, но это повод отличался от остальных. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) назвал своего верблюда "Kaswa" и всех верблюдов он был владеть, Kaswa был его любимым.

THE ПУТЕШЕСТВИЕ В Yathrib

Это было настоящее Раби аль-авваль (сентябрь 622 CE). Абдулла, сын Uraiquit в, знал трасс пустыне хорошо ибо он был очень опытный гид. Было решено, что это будет более благоразумным не идти прямо к Ясриб, но взять редко, больше зигзагообразный маршрут Yathrib и так Абдулла привелсвятой партия через пустыню к прибрежной трассе.

SURAKA, СЫН Малика

Suraka, сын Малика, который был сыном Ju'shum, из колена Madlij был среди охотников за головами с большими надеждами захвата Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и утверждая, что щедрую награду в сто верблюдов.

Однажды, когда Suraka посетил племенную встречу, соплеменника подошел и сказал ему, что только некоторое время назад он наблюдал силуэты на расстоянии езды от пляжа и спрашивает, если это может быть, чтобы Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует ) и его спутница.

Suraka быстро осознал, что партия, скорее всего, что Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), однако, он хотел, чтобы претендовать на награду для себя, так он сказал человеку, он должен ошибаться, как он видел вечеринку из Мекки ранее в этот день отправился в том же направлении.

Suraka ждали в течение часа или два, чтобы пройти то вооружился луком и стрелами, приказал рабу принести его лошадь раунд в задней части дома, и отправился к берегу моря.

Когда Suraka пришел в поле зрения Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) Абу Бакр заметил его и воскликнул: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), мы были обнаружены!" После чего Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) со спокойствием произнес стих "Не скорби,Аллах с нами. "9:40 и умоляли Аллаха за их хранение. Лошадь после чего Suraka споткнулся и упал с коня.

Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) сказал Абу Бакр, "охотник за головами дошла до нас" и Абу Бакр заплакал. Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) спросил его, почему плакала. Он ответил: "Это не для меня, что я плачу, а я плачу (что вред придет) для вас." После чегоПосланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), умолял: "О, Аллах нас довольно, как Вы хотите от него" и ноги лошади Suraka упало глубоко в скале до его живота. Suraka соскочил с лошади и воскликнул: "О Мухаммад, действительно, я знаю, что это из-за вас. Молить Аллаха, чтобы сохранитьмне от этого статуса, клянусь Аллахом, я буду отвлекать охотников и тех, кто за мной кто ищет вас. Возьмите эту копье оболочку шахте. Вы пройдете по моим верблюдов и овец в такой-таком месте. Возьмите то, что вам нужно от них ". Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi было и приветствует) любезноотклонил его предложение сказав: "Я не нуждаюсь в нем» и умолял для Suraka которые затем подготовленный ездить прочь и вернуться к своим товарищам.

Тогда, совершенно неожиданно Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: «Как бы вы хотели, чтобы носить мантию Хосрова (царя Персии)?" Suraka был поражен и знал, что слово Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), несомненно, будет выполнен, так что он просил заявление написановниз для него как знак, и так Абу Бакр записал его на кусок кожи, который Suraka затем помещают в колчане на хранение и вернулся в Мекку.

Suraka держал обещанный и никому не сказал о своей встрече. В последующие годы, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) возвращался со встречи Hunain, Suraka снова встретился с ним и принял ислам.

Племя Suraka в отличие Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в течение многих лет и в последующие годы, когда Халид был отправлен для исправления дело, Suraka заступался за своего племени, и они были спасены.

Обещание, данное Suraka исполнилось во время халифата Омара, когда владения Хосрова вступил в ведение Омара. Омар был в вертикальном положении халиф и слышал историю Suraka, так в послушании пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и в почетного духе справедливости в исламе,Омар послал за Suraka и поместил корону Персии на его голову, затем дал ему золотую регалии Хосрова.

UMM MABAD

В месте под названием Kudayd Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Абу Бакр встретил пожилого, гостеприимную леди по имени Умм Mabad Аль-Khuza'iyah кто бы сидеть возле ее палатки и положить коврик перед ней на всякий случай усталый путник будет пройти мимо и нужно освежиться.

Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) подошел он спросил, будет ли она продавать им молоко и мясо. Она сказала ему, что ее паства была на пастбище, и она только была козу по ней, который был, из-за засухи очень слабой и дали почти никакого молока. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)спросил ее, если он может прикоснуться к ее вымя, и она была приятно и как он сделал, он упомянул имя Аллаха, массаж ее вымя, то чудесным образом вымя заполненную и обилие молока текли из него. Он предложил первую чашку в Умм Mabab, и это было только после того, как те, кто сопровождал его пилиз молока, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) взял некоторые. После того как они наслаждались молоко, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) снова массировал ее вымя и наполнил кувшин до краев молоком и отдал его в Умм Mabad. Он поблагодарил ее за гостеприимство, а затем они продолжилина их пути.

Позже, когда муж Умм Mabab вернулась домой со своим изможденным стадо коз он был изумлен, увидев его жена был кувшин, полный молока и спросил ее об этом. Она рассказала ему, как благословенный человек проходил мимо и связанной с того, что произошло. Ее муж попросил ее описать мужчину, после чего она описалане только его физическое описание, но и то, каким образом он говорил и его прекрасные манеры. Абу Mabab воскликнул: «Клянусь Аллахом, это спутник Koraysh, если я вижу его, я буду следовать за ним!"

С этого момента козла не переставал производить молоко по утрам и ночью, и не жил вплоть до халифата Омара, сына Хаттаба.

Умм Mabad понятия не имел, что она была в компании Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и не стесняется наблюдать его черты; это через своих наблюдениях и другое, как она, что мы получаем подробный отчет о его физическом описании.

Позже, в один прекрасный день, как Асма, дочь Абу Бакра шел по улицам Медины она и многие другие услышали голос невидимого человека, который они думали должен быть человеком с декламацией стихов джиннов. Поэзия описано расположение двух путешественников и Асма быстро осознал, что стихотворение называетсяк Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Абу Бакра на их миграции и, что они были в безопасности, и хорошо на их пути к Ясриб.

Во время их миграции Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников наткнулся на пастуха пастырского магистра стадо. Когда они спросили, могут ли они купить молока, пастух сказал, что никто не дал молоко и что один, что lambed год прежде, теперь сухая. Еще раз,Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) осторожно взял овец, доить ее три раза и пастух принял ислам.

THE ВСТРЕЧА С Аз-Зубайр

В то время их миграции небольшой караван был замечен путешествия к святым партии. Тем не менее, не было причин для беспокойства, поскольку это принадлежало к партии мусульман под руководством Аз-Зубайр возвращение в Мекку с товаров из Сирии.

Аз-Зубайр нарушил свое путешествие в Ясриб и сказал Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что известие о его миграции уже достигли там и что мусульмане с нетерпением ждали его приезда. Прежде, чем они расстались, Аз-Зубайр дал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) иАбу Бакр некоторые новые белые одежды, которые они с благодарностью приняли. Как они расстались, Аз-Зубайр сказал им, что, как только он продал свой товар в Мекке он намерен присоединиться к ним в Ясриб.

THE ПРИЕМ в Губе

Каждое утро на рассвете после утренней молитве, верующие Губе, пригороде Ясриб, сделает свой путь к лавовых насыпями Harra возле плодородной оазисе, которые отмечены пределы города и с нетерпением ожидали прибытия пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi ва и приветствует). Там они не будут оставаться до тех пор, нетоттенок остался, чтобы защитить их от суровых, безжалостных лучей солнца.

Это был уже полдень, в понедельник 8-го Rabi'ul аввал, (23 сентября 622 CE) солнце достигло своего апогея и сбор вернулся в приют своих домов, когда еврей случилось наблюдать небольшую вечеринку вносит свой путь к лаве курганы. Еврей слышал о предполагаемом прибытии Пророка и называетсягромко, "Сыны Кейла, ваша удача приехал!"

Был много радости, как верующие бросились из своих домов и помчался обратно к лавовых курганов, где они нашли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отдыха с Абу Бакра в тени пальмы. Когда они приблизились к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он ласково улыбнулсякак дам и детей ворвался в песне приветствуя они состоят в честь этого события:

"Полная луна появилась перед нами

от Thaniyyat, (место Прощание).

Поблагодарив обязан на нас

всякий раз, когда приглашающий Аллаха приглашает ".

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), был глубоко тронут их искренний прием и призвал своих новых сподвижников, говоря: "О люди, приветствовать друг друга с миром, накормить голодных, почитать родственные связи, молитесь, когда другие спят, и Вы должны войти в Рай с миром ".

Это простой, но красивая песня искренности в похвалу и любовь к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был одним из первых, чтобы быть составлен и пел в его присутствии. Это важно для тех, кто любит Аллаха и Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы понять, что Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) ни возражали ни запрещал такие композиции, и мы не мешало бы помнить слова Аллаха, которые говорят:

"Аллах и Его ангелы похвалы и почитают Пророка.

Верующие, хвала и поклониться ему,

и произносить мир против него, в изобилии ".

Коран 33:56

Один из самых известных поэтов при жизни Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был Хасан, сын Сабит в. Его поэзия воспевает и прославляет достоинства Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и читается по любителям Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и по сей день.

Такова была о принятии Хасана, поэзии Сабит сына по Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что он просил место Хасана, которые будут подняты в мечети, чтобы каждый в собрании смогут услышать и насладиться его композиции. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) также сообщил,Хасан, что Arch Ангел Гавриил бы защитить его постоянно, пока он защищал Аллаха и Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

С этого времени и на протяжении веков, было много известный Ихсан (суфийский) поэты, которые продолжали в том же совершенству. Одним из таких поэт будучи Bosairi которого поэзия коснулась сердца и души так много, что она была напечатана в золото. Стихотворение Bosairi было поручено украсить Rawdah изМечеть Пророка во времена турецкого халифата и остается там и по сей день на его стенах превознося достоинства и благородство Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), несмотря на возражения последователей Мухаммеда ибн Абд аль-Вахаб и Ибн Taymia.

В более поздние времена, в конце Юсуф Исмаил из Nabahan который был муфтий Бейрут, Ливан написал самую милой стихи во славу и любовь Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Тем не менее, культ ваххабитом, что вышел из Неджде в Саудовской Аравии прошлого века - можно было бы сделать так, чтобы помнитьИсторический факт сообщили ранее в этой книге, как сатана, переодевшись в мужской костюм от Неджде консультации с неверными Мекки, чтобы наиболее эффективным образом, в котором они должны избавиться от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Кроме того, подлинный предупреждение Пророка (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует), что рог дьявола представляется от Неджде - провозгласила, что муфтий Юсуф Исмаил, по причине его поэзии восхваляющих пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как быть еретиком, и он, как и многие другие невинные, Истинные любители Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)стали либо охотились или замучены фанатичных последователей Мухаммеда ибн Абд аль-Вахаб и Ибн Taymia.

Такой была новаторская влияние последователей Мухаммеда ибн Абд аль-Вахаб и Ибн Taymia, что многие невинные мусульмане теперь в замешательстве и страшно читать эти прекрасные стихи и есть либо забывают или пренебрегают предыдущем стихе.

A ДЕЛО помещения

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принял приглашение остаться в доме Кульсум, сына аль-HADM в, гостеприимной начальника колена Амр сын Ауф и там он останавливался в течение четырех дней. В то время как Абу Бакр, остались ни с Khubaub, сына ИСАФ от детей Харит или с Kharija,Сын Зайд в.

ALI ВОШЕЛ Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) AT Губе

Через несколько дней после Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был установлен на его миграции, Али смог завершить свою задачу возвращения все ценные вещи, возложенные на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Теперь он был в состоянии путешествия в Ясриб, и это было там в Губе, что он наконец-то догналс ним, и была подана в доме Кульсум.

THE ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП МИГРАЦИИ

Слово достиг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что народ в городе Ясриб с нетерпением ждали его приезда, чтобы он послал за своими родственниками из племени Наджар, чтобы сопроводить себя и Абу Бакра на Ясриб. Тем не менее, до своего отъезда за четыре дня спустя, основы для мечетииз Губа были заложены после Kaswa, верблюд Пророка, во главе с ангелом, показали мусульман, где он должен был быть построен.

В долине, принадлежащего к племени Салима, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остановился и встретил других членов племени Khazrajite. Их совместные номера были примерно сто это там, в своей новой родине, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) во главе своих последователейв первом пятницу общая молитва.

Это был 12-й Пятница Раби аль-аввал (27 сентября 622 CE), что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) достиг Ятриб где он получил много приглашений приехать и жить со своими последователями. Однако Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) любезно отказался их любезное предложение, заявив, что он будетпостроить мечеть и поселиться там, где его верблюд присел отдохнуть, потому что Kaswa, его верблюд, были заказаны и в настоящее время во главе с ангелом.

Kaswa бродил пройти в дома детей Bayaa, и это было там, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был встречен Зияда, сына Лабид и Farwa, сына Амра с более их соплеменников. Они тоже предложили Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и тот же приглашение, но он отказалсялюбезно с той же ответ.

Приглашения изобиловали отовсюду среди которых были те, Саад, сын Ubadah и Аль Mundir, сына Амира, и Саад, сын Раби и Kharika, сын Зайд, а Абдулла, сын Раваха от колена Харит, сына Аль Хазрадж, но еще раз, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) снизился иответил в том же порядке.

Наконец верблюд пришел в дом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) хорошо помнил из своего детства дней, это был дом его матери родственников, дети Адий, сына Наджар в. Его матери родственники пригласили его остаться с ними, но он сказал им, что его верблюд вели ангел,и возьмет его к месту, где он будет оставаться.

Kaswa бродил по отношению к домов, принадлежащих детям Маликом филиала племени Найяра. Среди их соплеменники были Асада и Ауф, две из шести мужчин, которые заявили о своей верности Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в течение первого залога в Акаба годом ранее. Когда Kaswaдостигли здания она бродила в стеной двор, в котором находились несколько финиковые пальмы, место используется для сухой даты, древняя могила двор и здание, которое упало в плохом состоянии.

Асад построил скромную площадь молитвенную в пределах двора, и медленно Kaswa пробралась к нему, то встал на колени. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отпустить вожжи, но не демонтировать, а затем через некоторое время Kaswa встал и пошел прочь. Kaswa не ушли далеко, когда онаразвернулся и пошел обратно к месту, где она опустилась на колени, и снова опустился на колени, но на этот раз Kaswa устроилась на землю и Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спешился говоря: "Если Аллах пожелает, это место ".

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то спросил, кто владел двором и Муаз, брат Ауф сказал ему, что он принадлежал к Sahl и Сухайл, два осиротевших мальчиков взлелеянной Асада. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) улыбнулся, попросил кого-то принести мальчиков к нему, но онибыли уже в сборе и шагнул вперед. Он спросил мальчиков, будут ли они продавать двор к нему, но они отказались говорить: "Нет, мы дадим его вам, о Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был тронут великодушиемдети-сироты, но настаивал, что он должен заплатить им за это и так с помощью Асада, была определена цена.

За это время Абу Ayyoub Халид Ансари, который жил неподалеку, разгрузили багаж Пророка из Kaswa и взяли его к себе в дом. Еще раз, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был осажден с приглашений от своих последователей, но он отказался, сказав: "Я должен быть там, где мой багаж." Итак Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остался в доме Абу Ayyoub Ансари, который был первым из своего племени, чтобы клятву верности во второй залог в Акаба.

Девушки из семьи и соседних хозяйств были так счастливы, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), останавливаясь там, что они пошли навстречу бить в барабаны пение:

"Мы девушки

от детей Аль Наджар,

Мухаммад является лучшим соседом! "

Еще раз, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) улыбнулся и, как он слушал песню он сказал им: «Аллах свидетель, что я люблю тебя!" Он не возражал ни запрещал девушкам петь или бить в барабаны. Из этого он узнал, что ни песни, ни поэзия восхваляющих пророка запрещено.Если бы это было иначе, он бы немедленно прекратил петь или декламации, но он этого не сделал, а он призвал их и честь поэтов, таких как Кааба, сына Зухайр в который декламировал стихотворение восхваляющих пророка после размещения Фаджр молитву в Rawda мечети Пророка.

Дом Абу Ayyoub имела два этажа, так что он и его жена переехали наверх оставляя первый этаж для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Каждый раз, еда, которую они бы Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) его еду и ели то, что осталось, положить свои пальцы в отпечатком Пророкав ожидании получения благословения.

THE СТРОИТЕЛЬСТВО Пророка МЕЧЕТЬ

Сразу же после его прибытия в Медину, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), вместе с приподнятом группой последователей начал работы по строительству мечети, которая должна была быть квадратной формы с тремя входами. Кладбище было удалено, и земля подготовлена; некоторые принесли камни в то время как другиесделал глиняных кирпичей самана своими стенами. Пальмы, которые когда-то стояли во дворе были вырублены и готовы для использования в качестве поддержки столбы и два луча были поставлены на вершине, чтобы поддержать крыши мечети, которая была сделана из пальмовых ветвей в то время как пол остается голой. Как для Киблы, направлениястолкнулись во время молитвы, она была расположена к лицу Иерусалим.

Это было время для благодарения и по всей мечети строить счастливую полосу мусульман будут услышаны мольбы к Аллаху с просьбой Его за Его милость и помощь на оба Ансар и Muhajirin говоря:

"О Аллах, если это не было для вас мы бы не были руководствоваться

ни было, мы постились и не молился.

Поэтому отправить на нас Ваше спокойствие (Сечина)

и укреплять нас, когда мы встречаемся во время войны ".

В конце мечети воздвигли другой крытой площади. Она должна была стать домом из тех, кто принял ислам, но не было ни семьи, ни дома самостоятельно.

После завершения мечети, дома Пророка, состоящий из двух очень простых номеров была построена на стороне мечети. Один для леди Сауда, а другой для леди Аиши.

Теперь о том, что мечеть и дом Пророка были готовы, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Зайда и Абу Рафи с двумя верблюдами и пятьсот дирхамов в Мекку, чтобы принести его дочери и леди Сауда в своем новом доме в Медине. Абу Бакр также послал к его сына Абдуллы, что время былоподходит для них, чтобы перейти на Yathrib с матерью и сестрами, Леди Аиши и Асма.

Тем не менее, два из дочерей Пророка были не в состоянии вернуться с Зайда и Абу Рафи '. Один из них был леди Rukiyah чей муж, Осман, был еще в Абиссинии, а другой был леди Зайнаб, муж отказался разрешить ей нужно перенести, а так Зайд и Абу Рафи 'вернулся с Леди Фатимы, Умм Кульсум,и Сауда.

$ ГЛАВА 52 ВРЕМЯ ДЛЯ ПЕРЕНАЛАДКИ

Большинство мигрантов прибыли в Медину лишь несколько вещей. Перед их миграции некоторые были в состоянии восстановить свои богатства, но так как они были вынуждены покинуть свои дома в тайне они были не в состоянии принять большую часть своего имущества с ними, и все они оставили позади былТеперь захвачен Koraysh.

THE Связывание Ансар И MUHAJIRIN

Вскоре после его прибытия, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) называется мусульман вместе в доме Анаса, сына Малика. Он взял один человек из Ансар и другой из Muhajirin затем объявил: "Каждый из вас является братом другого," после чего каждый Ансари бытовой взял MuhajirinСемья в свои права, и поделился все они обладали с ними. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) взял Али за его брата и сделал Хамза брат Зайда.

Аллах чтит сподвижников Пророка, упомянув их вместе с их награды в Коране поговорке:

"Что касается первых Outstrippers среди мигрантов и сторонников

и тех, кто последовал за ними в добре,

Аллах доволен ими, и они довольны Им.

Он приготовил для них сады, где внизу текут реки,

где они будут жить вечно. Это величайшая победа ».

Коран, 9: 100

Ансар почерпнуть средства к существованию от сельского хозяйства плодородные земли оазиса, в то время как Muhajirin был трейдеры и мало знали о возделывать землю, поэтому было принято решение о том, что Ансар должны держать свои сады и рощи и разделить свою продукцию со своими братьями Muhajirin. Таков былСтепень братства, что, когда Ансар умер, его имущество было унаследовано не только своей семье, но его большой семьи Muhajirin. Аллах говорит об этом в Коране поговорке:

"Те, кто верил и мигрировали из своих домов и боролись за пути Аллаха,

и тех, кто приютил их и помогал им, что они по-настоящему верующие.

Их должно быть прощение и щедрый положение ".

Коран 8:74

Щедрость Ансар была широко распространена, и это не было задолго до того, Muhajirin поселились себя в новой жизни. Чувство братства создали искреннее чувство друг к другу и дух самоотверженности стал настаивать глубоко в их сердцах. Абу Бакр создан бизнес-торговлю вткань и Омар взял к торгам, что взял его так далеко, как Иран, в то время как некоторые из других торгуются в меньшем масштабе. Тем не менее, они оставались на низком уровне.

THE Суффа

Среди Ансар и Muhajirin были те, кто жил на подъемный пол в коммунальной области, примыкающей к мечети, известной как "Как-Жил-аль Суффа".

Эти сподвижники редко брали в торговле или сельском хозяйстве, и когда они сделали это было только как средство для достижения цели. Вместо этого они предпочли посвятить свою жизнь молитве и духовной дисциплины под руководством Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Эти люди не имели ни жен, ни детей, однакобрак не был запрещен к ним, как монахи христианства.

Suffa, более известный как суфий, довольствовались самым необходимым жизни; как средство поддержки они бы также рассматриваться сбора вязанок дров и продавать его для того, чтобы прокормить себя и своих компаньонов. Они были очень бедны, и никто не может позволить себе две одежды, вместо этого онибудет носить один кусок ткани, прикрепленный на шее, которая достигла чуть выше колена. Всякий раз, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил благотворительный дар пищи, он бы разделил его между ними и поощрять своих последователей, чтобы накормить их, однако Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)никогда не принимал милостыню для себя, в то время как он будет принимать подарки.

Многие были времена, что Suffa не ели на двух последовательных дней. С учетом их недостатка питания некоторые упадет в обморок во время молитвы, которые побудили противников ислама на посмешище и осудили их говорят, что они были либо эпилептический либо с ума.

Suffa а также другие сподвижники были благословлены во многих случаях и чудесным образом накормил через благословения моление Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Среди этих случаях было время, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) назвал Суффа вместе реле дляесть из одной тарелки еды в течение которого он умолял. Каждый из Суффа, а их было много, ел, пока они не были полностью удовлетворены и в конце концов ушел, то же самое количество пищи, что впервые был отслужен остался на тарелке.

ABU Хурайра, SUFI, GRAND мухаддис

Абу Хурайра был постоянным спутником Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) и жил в кварталах, прилегающих к мечети. Он слушал внимательно к каждому слову пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) сказал, но в один прекрасный день он пошел к Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi было и приветствует)и сказал: "Я слышал, многие из ваших высказываний, но я не помню их все." После чего Пророк (Салла Аллаху alihi был приветствует) сказал ему, чтобы распространить свою одежду, и это он сделал, и Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) переместил руки над ним, как будто он заполняя его с чем-то тогда сказалего обернуть свою мантию вокруг него. Начиная с этого времени Абу Хурайра не был благословлен, чтобы иметь наиболее отличную память и не забывал все, что он слышал, как Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) сказал.

Именно через Абу Хурайры, что мы благословлены, чтобы получить так много пророческих цитат известных как хадисах.

Когда его спросили, почему он не принял в торговле или другой профессии, Абу Хурайра сообщил его исследователя, что он был слишком занят, слушая Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и предпочли остаться в своей компании.

Абу Хурайра сообщил 46 хадис один и более 5000 хадисов сообщили ему в сочетании с другими сподвижниками.

В отличие от своего сына, мать Абу Hurayah в не принятия ислама, и это было большой интерес для него, поэтому он пошел к ней один день и еще раз попытался убедить ее, но она сопротивлялась и сказал что-то неприятное о Пророке (Салла Аллаху alihi ва и приветствует), что глубоко расстроен Абу Хурайра.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел Абу Хурайра плач, он спросил, что было ему покоя, после чего он неохотно рассказал ему, что случилось, и спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы просить для своей матери, после чего он умолял "О, Аллах, направлять мать АбуХурайра на прямой путь ".

Позже в тот же день, Абу Хурайра пошел навестить мать и как он подошел к ней домой, она узнала его шаги и окликнул его прося его подождать снаружи в течение минуты. Как он ждал, он услышал звук плеск воды, и через несколько минут, после того как она одета, она открылаДверь и сказал: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед пророк его". Она взяла большую ванну очистки до принятия ислама.

Абу Хурайра означает "отец котенка" и дали этот покоряющий имя из-за котенка он подружился, что бы свернуться калачиком и спать в рукаве рубашки.

$ ГЛАВА 53 КОД исламского братства

Новое общество было возникающие и Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) написал документ для Muhajirin и Ансар, который бы направлять их на правильный путь в своих повседневных делах. Он писал:

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Это документ от Мухаммада, посланника Аллаха, о Muhajirin и Ансар и тех, кто следует и стремиться с ними.

1. Они как один народ.

2. Muhajirin из Koraysh являются управлять своими наказания между собой и Ансар должны сделать то же самое со своим народом. Они выкуп пленников с добротой и судить людей по справедливости.

3. Верующие не должны воздерживаться от того, вид или заплатив выкуп, или платить штраф из тех, кто перегружены долга или беднее многих детей.

4. Верующие объединены против тех, кто нарушает среди них или тех, кто ищет несправедливость, грех или коррупции между верующими.

4.1 Если молодой верующий человек сбивается, все верующие должны стоять как один против молодого человека, который сбился с пути.

5. Ни один верующий не должен быть предан смерти в качестве выкупа за неверующего.

6. Нет неверующий не может быть оказана поддержка в отношении верующего

7. Права Аллаха должны быть удовлетворены. Когда мере в стоя среди верующих дает иммунитет к человеку, что иммунитет должен быть удостоен.

8. Евреи, союз с нами, должны быть поддержаны и нравятся хорошие отношения. Ни один не будет причинен вред, и при этом мы в сторону от них.

9. Верующие объединены в защите кровью друг друга в Аллаха.

10. Нет неверующий не будет позволено взять богатство или душу Koraysh и не будут позволено вмешиваться между верующими и Koraysh.

11. Любой верующий, который убивает другого верующего должна быть передана покойного опекуна, если опекун не отказывается от казни.

11,1 Верующие объединены против убийцы, и это является незаконным, чтобы они иначе.

12. Закон запрещает любой верующий, чтобы поддержать или дом любой, кто изменяет принципам ислама. Кто делает это, может проклятие и гнев Аллаха ему и благословение на Судный День, в котором никакого выкупа не будет принято от него, ни какого-либо обмена.

13. Все, что вы отличаетесь от которого возвращается к Аллаху и решения Его Пророка.

Таким образом, Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) установил столбы для нового общества и образование сподвижников на принципах ислама. Он учил их, как следует использовать воду, чтобы очистить себя, прежде чем предлагать их молитву и, как очистить себя водой, используя левую рукупосле избавив себя. Он также учил их поощрять друг друга делать добрые дела и способствовать похвальные манеры. Он учил их достоинства послушании Аллаху и Его Посланнику и рассказал им о великой награды они получили бы не только в этой жизни, но более в будущей жизни.

Среди кодекса этики он учил своих сподвижников было то, что они должны распространяться приветствия мира друг с другом, даже если они не знают друг друга. Чтобы обеспечить питание для нуждающихся, отстаивать семейные узы, и молиться по ночам, пока другие спят.

Он сказал им, что мусульманин он от которого язык и руки другие мусульмане находятся в безопасности, и что никто из них не был бы истинным верующим, пока он не любит своего брата, что он любит для себя.

Он сказал им, что мусульманин является братом другого мусульманина, и что он не должен ни притеснять его, ни подвести его. Он сказал им, что для кто снимает мирскую печаль от другого верующего Аллах удалит один из его на Судный день, и что на Судный День, Аллах защититмусульманин, который защищает другую.

Он предупредил, что злоупотреблять мусульманином безобразие, тогда как борьба с ним является неверие. Он призвал благотворительностью и рассказал о многих аспектах благотворительности и что через благотворительные грехов давая будут уничтожены так же, как вода гасит огонь. Что касается одного из аспектов благотворительности он сказал своим сподвижникамчто даже удаление что-то от дороги, что может нанести вред человеку благотворительность. Он посоветовал им, чтобы предотвратить отключения Огонь, давая милостыню, даже если это было так мало, как пол дня, и если это не представляется возможным сказать доброе слово.

Когда дело дошло до добрососедских отношений, он сказал, что мусульманин не идеальным верующий, который ложится спать, зная, что его сосед голоден. Он также сказал им, проявлять милосердие к людям земли, мусульманского и немусульманского так так, что Аллах помилует их в раю.

Он говорил о нищете и сказал своим сподвижникам, что, давая мусульманина, который не имел одежду они получат один из предметов одежды Рая. Что касается кормления голодного мусульманина он сказал им, что из-за кормления ему, что они дали бы награду в раю и что Аллах даст имсо специальным напитком в раю, когда они обеспечивают жажду мусульманином водой.

Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) говорил с ними о братстве, говоря, что узы братства между двумя мусульманами как части стены, часть усиливает другой. Он учил их быть ни вредоносный ни завидовать друг другу и что в случае разногласий междудва мусульмане, они не должны оставить друг друга в течение более трех дней.

Он говорил также о достоинствах и добродетелях поклонение Аллаху с его награды и цитировал стихи из Корана, чтобы поддержать его учение и сообщил им своих обязанностей, а также их ответственность, чтобы передать сообщение ислама к немусульманам.

Эти, а также другие этические качества были положены в основу нового общества, который оказался без сомнения, наиболее восхищения, почетно, послушный и преданный обществ в Аллаха и Его Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) мир когда-либо знал , не эпоха, последовавшая не может держать свечуна свет пролил через Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в своих сподвижников, да будет Аллах доволен ими.

$ ГЛАВА 54 ЕВРЕИ Медина

Многие из евреев приняли в гадания, и колдовства. Они преуспели в искусстве торговли и, следовательно, удалось контролировать торговую арену зерновых, даты, вина и одежды и обязательная несправедливое цену от арабов. Ростовщичество было обычной практикой. Они давали деньги на арабском иерархии такчто они могли бы тратить его на легкомысленных вещей и наемников поэтов и поручителем они потребовали, чтобы они заявили о своей плодородной земли, которая была очень часто принято из-за отказа арабского полностью погасить кредит.

Это было в их интересах, что два основных арабские племена Аус и Хазрадж оставался враждебным друг другу, и поэтому они сеяли семена раздора между ними заправки племена с кредитов, которые будут использованы для покупки оружия. Результат был племена были постоянно в горле друг друга сЕврейская племя Kaynuka союзе с колена Хазрадж и колен Ан-Ан-Надир и Krayzah союзного к племени Аус.

Тем не менее, в настоящее время, что Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi было и приветствует) прибыл и племена были дружны друг с другом через их исламской связи, евреи утратили контроль, и это было ненавистно поворот событий в них, и они питали большой враждебность по отношению к Пророку (Салла Аллахуalihi было и приветствует) и Ислам, хотя в первые дни им удалось скрыть свои сокровенные чувства.

PROPHET Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), ДИПЛОМАТ

Хотя большинство евреев в Медине отказался принять пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как пророк, они знали, хотя это было ненавистно им, что это было в их интересах, чтобы вступать в союз с ним, как он стал самым влиятельный человек в Медине. Таким образом, они пошли к нему,без принуждения, и письменный договор был составлен в котором обе стороны обязались они будут соблюдать.

Договор дает справедливых преимуществ мусульманских и еврея. Среди договорных статей было то, что они не были предотвращены продолжать исповедовать свою религию.

Их расходы были у них, и мусульмане были ответственны за свой счет.

Было также решено, что если мусульмане напали, то они бы прийти им на помощь. Если мусульманин или еврей не пострадал, то вред партия получит поддержку мусульман и евреев, так.

Было также решено, что в случае войны они будут бороться, как одной из сторон против язычников, и что расходы будут распределены пропорционально. Было также решено, что ни мусульманином, ни иудея бы заключить отдельный мирный договор за спиной другого.

Было решено, что торговля с Koraysh должны отныне быть бойкотировали и что евреи больше не будет одолжить им свою поддержку.

Евреи признали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы быть справедливой и нежный, поэтому они охотно согласились, что если спор должен возникнуть между мусульманином и евреем, этот вопрос будет решаться него. Однажды, мусульманин мышление он будет иметь поддержку своих единоверцев, воспользовалсяеврея. Вопрос был взят к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и еврей получил свои права.

На поверхности вещей, казалось, быть в гармонии, но в основе обиды евреев дремала до поры до времени. Были также члены арабских племен Аус и Хазрадж которые сказали, когда они были приглашены верить, что они верили. Однако они этого не сделали. Для них это было просто вопросомполитика; некоторые сомневались в сообщение, тогда как другие были лицемерами. Именно в эту эпоху, что Аллах ниспослал вторую главу Корана, глава Корова, в котором подобие тех, которые уверовали, и те, которые не уверовали, производится очевидным.

В следующих стихах Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и верующие были проинформированы, что все было не всегда, поскольку они, казалось:

"Это (Святой) Книга, где нет никаких сомнений.

Это руководство для осторожным (зла и ада).

Кто верит в невидимое и установить (ежедневно) молитву;

кто проводит из того, что мы предоставили им.

Кто верит в то, что было ниспослано вам (Пророк Мухаммад)

и что было ниспослано до тебя (к пророков Иисуса и Моисея),

и твердо верю в вечной жизни.

Они руководствуются своим Господом; это, безусловно, являются процветающими.

Те, которые не уверовали, то ли предупредить вас их или нет, они не поверят.

Аллах запечатал их сердца и уши; зрение недоступен

и для них это отличный наказание.

Есть некоторые люди, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день, '

но они не являются верующими. Они стремятся обмануть Аллаха и тех, кто верит,

но они не обманывают никого, кроме самих себя, что они не чувствуют его.

Существует болезнь в их сердцах, что Аллах увеличил.

Для них уготованы мучительные страдания, потому что они лежат.

Когда он сказал им: «Не коррумпированными в стране"

они отвечают: "Мы всего лишь реформаторы».

Но это те, кто есть злодеи, хотя они не чувствуют его.

Когда он сказал им: «Верьте в (другие) люди верят, '

они отвечают: "Должны ли мы поверить, как дураки верить?"

Именно они являются глупцами, если бы они только знали!

Когда они встречаются те, кто считают, что они говорят,

"Мы тоже считаем,. ' Но когда они остаются наедине со своими дьяволами,

они говорят им: "Мы не следовать никого, кроме вас, мы были только насмешливо.

Аллах издеваться над ними и продлить их в грехе, неумелый вслепую ".

Коран 2: 2-15

Позже в той же главе, Аллах сообщил Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи ревностно евреев питал к ним:

"Многие из людей Писания (иудеи) жаль, что они могут превратить вас обратно в неверующих,

после того как вы уверовали, в зависти своей души,

после истины было выяснено им.

Так простите и простить, пока Аллах не приносит Свою команду.

Аллах властен над всем ".

Коран 2: 109

PROVOCATION

Были среди тех, кто не верил, люди, которые бы использовать любую возможность, поставляемой свой путь, чтобы бросить сомнение на пророчества Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

На одном таком случае верблюд, принадлежащего к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) произошло в заблуждение, после чего неверующий воспользовался возможностью, чтобы поиздеваться говоря, "Мухаммад утверждает, что новость приходит к нему с небес, но он не знает, где его верблюд! " Когда дело было доложеноПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он не был возмущен и ответил: "Я знаю только то, что Аллах разрешает мне знать. Теперь он сделал это известно мне, что ее повода стал запутался в ветвях дерева в долине, Я опишу ". В этой связи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), описаннойдолина, после чего некоторые из его сподвижников признали долину, в которой она была и пошел, чтобы получить верблюда. Когда они достигли долины они нашли повод верблюда действительно запуталась в ветвях дерева и принес его к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

THE Смутьяна

Среди еврейского племени Kaynuka был пожилой человек по имени ШАС, сын Кея известный своей способностью мутить воду. До появления ислама и прибытия Пророка в Медине, племена Аус и Хазрадж был постоянно в горле друг друга и, следовательно, многие конфликты велись.Еврей чувствовал себя неловко о вновь созданной связью между племенами и пожелал, чтобы увидеть конец к нему. С этой целью в виду, он разработал план разбить этот вновь созданный мир.

Перед переселения Пророка в Ясриб там был еще один конфликт между двумя племенами Аус и Хазрадж. В стремлении укрепить свои номера, племя Аус послал делегацию в Мекку, чтобы заручиться поддержкой в Koraysh. Тем не менее, Aws были неудачными, так как считается Korayshэто более разумно, чтобы оставаться нейтральным в вопросе, а не после того, как конфликт в Bu'ath был последовало.

Оба племена Аус и Хазрадж написал страстную стихи в честь своих воинов излагая свои достоинства и добродетели их племени над другим. Еврей знал молодого человека с очень тонкой, провокационный голос, который знал обе эти племенные стихи и убедил его пойти и сидеть средиНедавно созданный друзей и декламировать стихи к ним. Результат был так, как планировалось еврей, скоро старые страсти вспыхнула вновь, раны вновь, воспоминания возродили, и призыв к оружию последовало.

Как племена Аус и Хазрадж пробились в лавовых курганов вне Губе бороться дело из, новости о готовящемся нарушении в мире достиг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Вместе с Muhajirin они поспешили к лавовых курганов; Конфликт был вот вспыхнуть, когдаПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) достиг их и называют в их страстно говорил: "О мусульмане!" Он продолжил: «Аллах, Аллах -? Бы вы сделали, как вы это делали в Днях невежества, даже если я с вами Аллах наставил вас к исламу, и честь тебе с ним и избавить вас от ваших языческих способамиизбавляя вас от неверия, и объединил свои сердца! "Сразу же, обе стороны поняли, что они были легкой жертвой гордости, поэтому они сложили оружие и схема еврея сошла на нет.

Это прекрасный пример непосредственной связи с поминания Аллаха, послушание Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и объединяющей братства ислама в смягчающих обстоятельствах это тот, который во многих случаях, в этот день и возраст, был, к сожалению, забыли или забывают, иСлова Аллаха пренебречь или даже пренебречь. Он говорит:

"Верующие действительно братья,

Поэтому сделать все правильно среди ваших двух братьев

и бойтесь Аллаха, так что вы будете подлежать милосердия ".

Коран 49:10

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предупреждал: "Когда два мусульмане противостоят друг другу с мечами, как убийцу и убитого будет в аду." Спросил Companion, "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi было и приветствует), конечно, это только убийца. Что о том, кто был убит?"Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Другой был также готов убить своего товарища."

THE Главный раввин Yathrib племени KAYNUKA

Бен Шалом был главный раввин колена Kaynuka а также наиболее знающим еврея в Медине. Он уже научился учения Пророка из трейдеров, возвращающихся из Мекки и не было сомнений, что он был тем, пророчествовал в писаниях, для его сообщения, описания и обстоятельствточно соответствует тем он выучил наизусть. Тем не менее, он решил скрыть свое убеждение, пока он не был шанс встретиться с ним.

Время года пришел, когда пальмы необходимости тенденцию в саду своей тети, чтобы он поднялся на вершину одного из них и приступить к своей работе. Как он занялся, человек из сынов Амра, сына Auf, пришел несущий весть, что человек арабы называли Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) достиг Губу и жил там.

К большому удивлению тетки Халида, который сидел под деревом, Бен Шалом был так взволнован, что он воскликнул: «Аллах велик!" и спустился вниз по дереву. Его тетя была удивлена его бурной вспышки и сказал: "На самом деле, вы не могли бы сделал так много суеты, если вы слышали, что Моисей,сын Имран пришел! "Бен Шалом ответил:" Моя тетя, он является братом Моисея и поддерживает свою религию, он был отправлен с той же миссией! "Тетка спросила, если он действительно думал, что этот человек мог быть долго Ожидаемый пророк, после чего он сказал ей, что у него абсолютно нет сомнений в том,что он был, по всем приметам, были выполнены в него.

Без дальнейших колебаний, Бен Шалом отправился в Губе, чтобы встретиться с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и принял ислам приняв имя Абдулла - поклонник Аллаха. По возвращении в Медину, он говорил с его семьей, и призвал их принять ислам. Тем не менее, он скрыл свое обращение отего товарищи евреи еще некоторое время, как он ожидал негативной реакции.

Абдулла всегда был образцовым фигура в свою общину и знал как свои сильные и слабые стороны. Он был, во многих случаях, говорил о пророчестве и сказал своей церкви, что его время было под рукой. Тем не менее, он знал, что будет трудно для всех, кроме смиренных, чтобы принять тот факт, чтоПророчество забрали у евреев, но надеялся, что своим примером они будут ему доверять и принимать пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Он также признал тот факт, что когда-то его обращение стало известно, он, скорее всего, будет осуждена своих бывших коллег, которые в результате,больше не будет произносить добрые слова о нем. Так, в течение нескольких недель после после Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) достиг Медины, он посетил его и просила его позвонить других раввинов и лидеров своего племени вместе и попросите их высказать свое мнение о нем, не как вопрос самоуваженияно на самом экспозиции.

Приглашения были доставлены и раввины и лидеры племен принято. Когда время пришло, Абдулла Бен Шалом спрятался в доме Пророка и ждали их прибытия. По прибытии, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приветствовал их в своем обычном гостеприимной обычного путии дал им еду и питье, а затем в ходе беседы, он спросил их мнение о Бен Шалом. Не долго думая, они высоко оценили его, говоря Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что он был их главный раввин, на самом деле он был сыном своего бывшего главного раввина и безсомневаюсь наиболее знающих среди них. Услышав их свидетельствования, Абдулла Бен Шалом выступил вперед и сказал: "O евреев, бойтесь Аллаха и принять то, что Он послал тебя, в самом деле, вы знаете, что этот человек является Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)». Тогда, прежде чем его сверстники, он заявил, что егопринятие ислама. Сразу раввины и лидеры больше не было хорошего слова, чтобы сказать о нем, а они не начал прекословить и отвергать его, который был полной противоположностью своего аттестации всего за несколько мгновений до.

Позже Абдулла был услышан, чтобы сказать: "Я узнал его, как только я увидел его, так же, что я знаю, сын мой, а мои знания о нем еще больше."

Аллах одобряет тот факт, что раввины были в состоянии признать Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) из его описания в их Священных Книг, говоря:

"Те, кому Мы даровали Писание,

знаю его (Пророка Мухаммада), поскольку они знают своих сыновей.

Но часть из них скрывают истину, когда они знают, ".

Коран 2: 146

RABBI Зайд, СЫН SA'NAH

После Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) мигрировали в Медину некоторые из искренних и знающих евреев в ислам. Зайд, сын Sanāh был осведомлен еврей, который ожидал пришествия длится пророка. Зайд изучил Священное Писание и detailinng время появления следующего пророкавместе со своими характеристиками.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) прибыл в Медину, он был в состоянии признать всех, кроме двух предсказанного тонкой характеристикой в Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и вплоть до этого момента оставалось не уверены, как в его пророчества. Знаки были, что его кротость бы преодолетьего гнев и что глупее человек действовал по отношению к нему, тем более больной, он стал бы.

Однажды, когда он был с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пришел бедуин ему в бедственном состоянии, говоря ему, что его племя принял ислам, и что он сказал им, что если они стали мусульманами, они никогда не будут снова голодать.

Теперь, когда засуха пострадавшего свою землю, и еда была очень не хватает сказал он Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он боялся, что они оставляют ислам из-за его обещания, и поэтому он пришел, чтобы попросить его о помощи. Вместо того, чтобы упрекать мужчину за то, что такой беспрецедентный обещание, Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратился к Companion, который сообщил ему, что не было никакой еды не осталось, чтобы дать. Зайд был внимательно прислушаться к разговору и сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что он знал о дате пальмовой роще, откуда он мог купить недозрелые даты, которые могут бытьсобирают при созревании и что Пророк мог заплатить за это позже. В то же время, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал бедуинов-то не на еду для своего племени, чтобы обеспечить их потребности до урожая дата, с указанием для борьбы с ней довольно.

Даты были собраны и приведены к бедуинам, и два или три дня до оплаты дат были из-за Зайд пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Пророк только что вернулся с похорон одного из своих сподвижников и сидел рядом с колодцем, когда Зайд поднялсяего словам, потянул подол халата и упрекнула его в погасив его долг, и обвинил всех детей Абдула Муталлиб как быть бедным плательщиков.

Омар довелось присутствовать и вскочил на Пророка обороны говоря: "О враг Аллаха, что ты бормоча. Клянусь Аллахом, что, если бы я не боялся, я бы ваша голова отделена!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) посмотрел и улыбнулся Омар и сказал ему: «Омар, этот человек, и януждаются в чем-то другом. Он должен был сказать мне, чтобы заботиться, что я выполнять свои права, и должны посоветовали в лучшем образом, представляя свой иск. Пойди, возьми его и выполнить свои права, и потому, что он ругал дать ему, в качестве компенсации, двадцать лишних измерений дат, как его право.

Омар и Зайд пошел вместе и как Зайд получил свои права он спросил: «Почему вы дали избыточное количество дат?" Омар ответил: «Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал мне, чтобы дать его вам." Тогда Зайд спросил Омара, знает ли он, кто он и Омар ответил, что он не сделал,так он ответил: "Я Зайда, сына Sanāh", после чего Омар спросил, "учёный евреев?" после чего Зайд сказал ему, что он был очень же. Тогда Омар спросил его, что заставило его вести себя в таком плохом образом по отношению к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Он ответил: "Были два знакаот признаков пророчества остались которые я был не в состоянии исследовать. Первым был кротость Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который переопределяет его гнев. Вторая в том, что более по-дурацки человек действует по отношению к нему более терпимо он становится. Теперь я осмотрел оба,Поэтому я делаю вам свидетельство моего принятия ислама и дать половину моего богатства нации Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Омар и Зайд вернулся к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Зайд принял ислам. Позже Зайда был стать мучеником.

$ ГЛАВА 55 смерть двух компаньонов и двумя противниками И первенца в Медине

В течение первого года после переселения Пророка, Кульсум, сына Hidm, а Асад, сын Zurarah скончался. Оба сподвижники были очень близки к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Это было в доме Кульсум о том, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) останавливался в течение одной части егоВремя в Губе; Кульсум был особенно добр к мигрантам и учитывая многие из них домой.

Асад, сын Zurarah в был одним из первых людей, Йасриба в залог своей верности в Акаба, и это было в его доме, что Мусаб, сын Умар, тем посланник Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остался на самых ранних дней ислама, в Медине. Позже, Асад стал имам своего племени,племя Наджар.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что, "Аллах, Всевышний говорит:« У меня нет лучше награды, чем Рай для моей верующей поклонника, который больной, когда я забираю его любимого, который является одним из наиболее дорожат он в мире ».

Были и те, в Медине, которые приняли решение взять эти смерти в качестве аргумента против пророчества, утверждая, что если Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был пророком, то эти смерти бы не произошло. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал, что говорятон не был возмущен, но заметил: «У меня нет никакой власти с Аллахом ни для себя или для своих сподвижников».

Также во время этого первого года, что печально известные враги Ислама, Валида, сына Mughirah в, отец Халида и Аль-Будучи сыном Ваил Sahmi, отца Амр Аль-Ас, который был впоследствии знаменитый открывалка Египта, погибли.

Асма, старшая дочь Абу Бакра и ее муж Зубайр были благословлены сына, которого они назвали Абдуллу. До этого времени ни один ребенок не был рожден в мусульманской семье в Медине.

THE Призыв к молитве

До этого времени, мусульмане не использовали свое собственное суждение, чтобы определить время молитвы, оценивая прохождение солнца по небу, и в результате, они пришли к мечети, чтобы помолиться в разное время. Такое положение дел касается Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который попросил своих сподвижниковесли они имели какие-либо предложения относительно того, как лучше всего молитва может быть объявлено на ее своевременно.

Было сделано несколько предложений, среди которых был водружение флага, стук деревянной колотушкой и дует из рога. Тем не менее, эти предложения не были приемлемы.

Вскоре после этого сын Абдуллы Зайд имела видение. В своем видении мужа, с тарелкой в руке, одетый в зеленый халат пройти мимо. Когда Абдулла заметил тарелку он спросил, будет ли он продать его. Человек спросил, почему он хотел ее, после чего Абдулла сказал ему, что он хотел ее назвать единоверцамк молитве. Человек сказал, что он знал, лучший способ, чем и что вызов в суд в молитве должны быть сделаны абонента, говоря:

"Аллах Величайший - Аллах Величайший.

Аллах Величайший - Аллах Величайший.

Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха

Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха.

Я свидетельствую, что Мухаммад посланник Аллаха

Я свидетельствую, что Мухаммад посланник Аллаха.

Приходите к молитве - прийти на молитву.

Приходите к успеху - прийти к успеху.

Аллах Величайший - Аллах Величайший

Там нет бога, кроме Аллаха "

На следующий день Абдулла пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и рассказал ему о своем видении. Омар отметил, что он тоже видел то же видение. Счастье распространение по лицу Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как он сказал Абдулла и Омар, что они оба видели истинное видениеи сообщил им, что это был метод теперь они будут использовать, чтобы призвать людей к молитве.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то спросил одного из своих сподвижников, чтобы искать Билал и попросить его прийти к нему. Билал, бывший раб, который был так сильно мучает Koraysh для его вера была очень приятный голос и был удостоен чести быть выбран в качестве абонента на молитву, и от того,Время вперед, перед каждой молитвой, он пробрался к крыше самого высокого дома возле мечети и сладостью его голосе было загреметь по всему городу, призывая верующих к молитве.

Позже, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что, когда призыв к молитве делается, сатана, забросали камнями и проклятые, поворачивается спиной и убегает прохождения ветер, чтобы предотвратить себя от слышания слов вызова.

Причиной его убегать и прохождения ветер, что все те, кто слышит призыв к молитве стать свидетелем этого и сатана не хочет быть свидетелем. Однако, как только вызов закончил он возвращается, пока второй призыв к молитве не производится, то он убегает снова только, чтобы вернуться после того, как закончилчтобы отвлечь умы поклонников с его шепот: "Помните, это, помните, что", не поставив в сознании верующего не относящихся к делу вопросов, пока он / она не знает, сколько единиц молитвы они предложили.

THE PALM-ствол и амвона

По мере роста числа последователей росло считалось, что кафедра должна строиться на котором Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) может стоять так, чтобы все могли видеть его.

Сподвижники приступил к поиску подходящего куска дерева и вскоре звук плотников можно было услышать. Кафедра была закончена и введена в действие и пальмовых ствол, на котором Пророк, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), использовать опереться, давая свою проповедь была перенесена в другую часть мечети.

Вдруг, как Пророк (Салла Аллаху alihi был приветствует) начал поставлять свою проповедь была плач звук, который был настолько сильным, что все смотрели, чтобы увидеть, откуда исходил звук; он пришел из старой пальмовой ствола, который был заменен на кафедре. Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует)пошел в ладони ствола и утешали ее, и она была утешал. Затем Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) сказал прихожанам: «Это ствол дерева вопил на счет того, что он потерял."

LADY Сауда и леди Айша

Когда леди Сауда прибыл в Медину, она жила в своих покоях, построенных на внешней стороне мечети вместе с дочерьми Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Леди Айша знал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с самого нежного возраста. Она любила быть в его компании и после женитьбы на ней он часто играть и работать гонки с ней. Хотя он был очень способным опережающего ее, он всегда, по доброте своего сердца, пусть она не победит, покаона была старше.

Хотя она была замужем за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ее жизнь изменилась, но немного; она еще играла со своими подругами из Мекки, а также появились новые друзья с девушками Медины. Тем не менее, родители ее друзей научил своих дочерей, что они должны в любое время относительноПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и не сделать неприятность из них.

Опасаясь, что он может нарушить леди Аиша, пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет часто принимают огромное удовольствие, наблюдая за ее игрой со своими друзьями из-за занавески. Тем не менее, если ее друзья случилось понимать, что он был там, они бы перестать играть и пытаются смыться, после чего Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет убедить их, что не было никакой необходимости в них, чтобы пойти и продолжить веселились. Во многих случаях он садился и присоединиться к ним в их играх, так же, как он сделал со своими дочерьми, ибо он не любил детей и никогда не превратили их в сторону.

Был момент, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся домой после поездки и обнаружил, леди Айша играет с небольшой деревянный конь, имеющий кусок ткани, прикрепленный к спине. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был удивлен и спросил, почему она привязана ткань, чтобы ее спинепосле чего леди Аиша ответила: «О Пророк Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), не знаете, что это крылатый конь Соломона», и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) улыбнулся, счастье распространяется на его уход лицо.

ILLNESS В Медине

Коренные жители Медины были, по большей части, иммунной к лихорадок, которые пришли в определенные сезоны года. Тем не менее, для незнакомцев, которые случайно оказались в городе в эти времена года там было всегда есть риск, что они могут заразиться им.

Однажды, Леди Айша пошел навестить отца, Абу Бакр и обнаружили, что он, Билал, и Амир был заболел лихорадкой; хотя Билал близится восстановление он остался крайне слабым. Она говорила с отцом, но он ответил ей в рифму, что она не в полной мере понять, хотя она вспомнилаего слова.

Амир и Билал также говорил с ней в рифму, и она в очередной раз вспомнил слова, но не в полной мере понять. Увидев их в таком жалком состоянии огорчил леди Айша сильно, так как она вернулась домой к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы рассказать ему о своих обстоятельствах.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) утешил ее и осторожно спросил, что они сказали, так она повторила свои слова, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял говоря: "О Аллах, сделай Медину, как дорог нам как вас сделали Мекку, или еще даже дороже. Благослови его воду и зернодля нас и снимите лихорадку от него, насколько Mahya'ah. "принято Аллах на моление, и они выздоровели.

$ ГЛАВА 56 УГРОЗА из Мекки

THE ПИСЬМО

Это обязательное для мусульман, чтобы защитить свою душу, честь своих баб, и богатство, но и проявлять милосердие. Независимо от того, насколько хорошо философия подставлять другую щеку, может быть для человека в незначительных изо дня в день делами, он не разъясняет самоубийство для сообщества, когда она реализуется какабсолютное значение.

Можно было бы предположить, что обстоятельства Пророка в Медине были легче, чем в Мекке, и во многом, что было на самом деле. Тем не менее, в Мекке он был легко определить, кто дал себя к исламу, а кто этого не делал.

В Медине ситуация была несколько иной. Многие из ее граждан принял ислам, однако несколько сделал это не из убеждений, а потому, что они боялись потери своего статуса в пределах их племени, как больше их соплеменников начали принимать Ислам. Эти люди поставлена обнаружитьисточником предательства, что является одним из факторов Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не должны бороться с в Мекку.

До этого времени, Медина не имели практически никакого влияния на дела Аравии, это был всего лишь место на торговом пути, где караваны остановится, пополнять свои запасы, продать свой товар, а затем перейти на их пути. Как таковой, он был непроницаем для внешних дел, однако теперь, что Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) поселились там, Koraysh рассматривать Медину в другом свете.

Это было незадолго после прибытия, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) встретился с соседними племенами за пределами Медины - его репутация предшествовали ему - и с удовольствием им контракт альянсы, которые закрыты доступ к северным торговых путей Koraysh, которые ранее прошел через Медину.Это означало, что отныне караванов Koraysh придется использовать прибрежной дороге на их пути, и их пути не будет пересекать.

Тем не менее, вскоре после прибытия Пророка в Медине, Koraysh направил письмо Абдаллы, сына Убайй, хотя сей был вновь избран атаманом и был среди тех, кто не принял ислам по убеждению. В письме говорилось: ". Вы приютили один из наших мужчин Мы говорим вам, либо убить его или бросокон из Медины. Если вы этого не сделаете, мы клянемся Аллахом, мы будем атаковать, уничтожить вас, и захватить ваших женщин ".

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о письме Koraysh, он отправился в Абдаллы и спросил, если он предназначен для борьбы против своих собственных сородичей для многих из них приняли ислам и теперь его сторонники. Абдулла взвесил последствия и решил проигнорировать письмо.

Koraysh не только преследовали мусульман за их веру и лишили их большую часть своего имущества до и после их миграции, но теперь угроза войны маячила на горизонте. Было очевидно, что они не имели намерения позволить ислам и его последователей жить в мире; их целью было уничтожение.

THE Первое нападение на MEDINA

Первый физический акт агрессии со стороны Koraysh против мусульман Медины было совершено Kerz, сына Джабира.

Kerz, вместе с мародерства партия отправился из Мекки с целью грабежа все имущество, принадлежащего к мусульманам они могли прибрать к рукам. Только за пределами Медины они наткнулись и изъяли Саад, сын Khaula в и Утба, сына Ghazwan и взял их обратно в Мекку в плен вместе сстадо овец и стада верблюдов.

Это нападение было вскоре последовали несколько других актов агрессии.

PERMISSION Бороться за ОБОРОНЫ или мести

Под руководством пациента Пророка, Салла не Аллаху alihi Аллах и приветствует, мусульмане не принимали физически агрессивную позицию в отношении своих противников, для разрешения на это не было получено от Аллаха.

Даже тогда, когда они были подвергнуты возмутительной провокацией, они воздерживались чтением Слова Аллаха, чтобы высказать свои аргументы. Не следует предположить, что они были слабонервных в таких вопросах, а они контролировали себя и подчинялись их Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, Они помнили милость Аллаха человечеству в Откровении стиха:

"Всякий, кто повинуется Посланнику,

Действительно он повиновался Аллаху "

Коран 4:80.

Сподвижники знали, что они были не в состоянии чистого повиновения Аллаху, и вышло так, что Аллах в Своей милости честь Его Посланника в этом стихе, путем размещения послушание Своему Посланнику до этого о Себе. Это еще один признак для нас все очень почетной звание Аллах даровал Своему Пророку,Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, и Его милость к нам.

Примерно в это же время, что Аллах ниспослал следующий аят:

"Разрешение выдается на тех, кто борется, потому что они были обижены.

Аллах способен предоставить им победу:

тех, кто был несправедливо изгнаны из своих домов,

только потому, что они сказали: "Наш Господь Аллах ....»

Коран 22: 39-40

Но Аллах также предупредил:

"Борьба на пути Аллаха те, кто сражается против вас,

но не нападать.

Аллах не любит агрессоров ".

Коран 2: 190

Этот последний стих ясное предупреждение всем мусульманам, что они не должны быть первым нападать.

Это был не Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, который спровоцировал состояние войны, гонимой, или разграбленного, наоборот, это был Koraysh которые были открытые агрессоры. Теперь, разрешение пришел к мусульманам, чтобы самоутвердиться, встать на защиту своих прав, и забрать то, что было украденоот них. Время потребовало, что мусульмане должны продемонстрировать, что они не были слабым лицо быть обманутыми или истреблены, и теперь, что Аллах дал им разрешение на борьбу тех, кто боролся против них, они готовились продемонстрировать свою решимость.

С возможной угрозы войны на горизонте и команды по борьбе из-за обиды, предоставляемые им, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал наблюдений стороны мигрантов, чтобы контролировать караваны.

Время от времени они получили известие от своих союзников движений караванных. Однако, более вероятно, чем нет, к тому времени, новости достигли их, караваны Koraysh не были нигде. Тем не менее, время не было потрачено впустую, как успешных договоров были заключены с несколькими бедуинских племен вдольПобережье Красного моря.

В Рамадан 1П, (март 623 CE) Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал отряд, состоящий из 30 эмигрантов под руководством Хамзы перехватить караван Koraysh. Мусульмане перехватил Koraysh в месте около Красного моря под названием Саиф аль-Бахр. Это был большой караван из трехсто человек, среди которых был и печально известный Абу Джал. Когда обе стороны столкнулись друг с другом, они готовились к бою, однако Мажди, сын Амра, который был в хороших отношениях с обеими сторонами, оказалось, были там и удалось предотвратить военные действия. Это было по этому поводу, что Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал мусульманам свой первый баннер, который они были отныне носить в бою. Это был белого цвета и дано Kinaz, сына Хусейна Аль-Ghanawi который стал первым знаменосцем.

В месяц Шавваль, 1H (апрель 623 CE) Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Убайда, сын Аль Харит в, чтобы они возглавили шестьдесят эмигрантов на лошадях к месту под названием BATN Rabegh где они встретились Абу Суфьян заголовок караван 200 человек. Выстрелов были обменены, но не было реальных боевых,это была демонстрация, что мусульмане больше не собирались быть в своих интересах. Именно в это время, что Аль-Микдад, сын Амр Аль-Бахрани и Утба, сын Ghazwan Аль-МАЗИНИ в дефектной из каравана Koraysh и присоединился Убайда. На этот раз белый баннер несли Mistah, сына Athatha в,сын аль-Мутталиба.

В месяце зуль Qa'dah 1П (май 623 CE) Пророк направил Саад, сын Абу Ваккас 'во главе кавалерии двадцати с инструкцией, чтобы не идти дальше, чем на место, называемое Аль-Харрар. Они достигли Аль-Харрар пять дней спустя только, чтобы найти, что Koraysh уехал за день до этого. Белый баннербыла проведена Аль-Микдад, сына Амра

Одиннадцать месяцев прошло с тех пор переселения Пророка, когда, осенью, новости богато груженого каравана в сопровождении ста вооруженных людей во главе с Умаййи, начальник Jummah, сказано в сообщении. Умаййа был одним из величайших противников ислама и так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывалпомощь Ансар чтобы помочь Muhajirin в избавлении себя от их противником и захватить военную добычу, как реституции. Тем не менее, Умаййа и его караван ускользал от них и не было никакой встречи.

$ ГЛАВА 57 второй год после миграции

Два месяца во второй год после миграции, новость об очередном каравана по пути в Сирию во главе с Абу Суфьян прибыл. Сподвижники отправились на поиски каравана, но новость они получили был стар и когда они достигли Ushayrah, лежащий в долине Янбу возле Красного моря, своих противников,как и прежде, давно ушли.

Кулер зимние месяцы были на них, и количество караванов на север сократилось. Со времен своего предка Хашим, караваны приняли благоприятном из этих холодных месяцев, чтобы пересечь негостеприимный, пустынный южную часть пустыни в Йемен.

Это было в месяце Сафар 2П (623 CE), что Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) изложены вместе с семьюдесятью мужчин, которые были по большей части из эмигрантов. Их целью было перехватить караван верблюдов, принадлежащих к Koraysh. Они достигли Аль-Abwas рядом Waddan которыемежду Меккой и Мединой, но обнаружил, что караван не было больше там.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) назначил Саад, сын Убайда к озаботились делами в Медине, когда он был в отъезде.

За это время Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) провел пятнадцать дней с Амра, Makhshi Ad-Darami, начальник колена Damrah и удалось подписать пакт о ненападении с ним. Было решено, что богатство, живет и безопасность племени Бани Damrah будут защищены, и что ониможет рассчитывать на поддержку мусульман, оказывающих они выступают против религии Аллаха, в свою очередь было решено, что они слишком придет на помощь Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), когда призвал. Процесс занял пятнадцать дней и белый баннер несли Хамзы.

В Раби аль-авваль 2П (623 CE) Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) шел с двумя сотнями сподвижников в Buwat перехватить Koraysh караван из ста мужчин, среди которых был Умаййа, сын Халаф в. Когда они достигли Buwat, караван ушел.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) назначил Саад, сын Муаз на участие в делах в Медине, когда он был в отъезде

Когда Карц, сын Джабир и его маленькая группа неверующих рейд пастбища Медины в Раби аль-авваль 2П (623 CE) и разграбили часть их скота, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) во главе семьдесят мужей в погоне за им. Однако, когда он добрался до места под названием Сафван, которая находится недалеко Бадре,он не смог их догнать.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) назначил Зайда, сына Хариса на участие в делах в Медине, когда он был в отъезде. На этот раз белый баннер несли Али, сына Абу Талиба в.

В любом месяце джумада Аль-Ула или джумада Аль-Akhira о работе ее первой или второй день 2П (ноябрь / декабрь 623) Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) во главе ста пятидесяти или более, но не более чем двести Мусульманские волонтеры, из Медины, чтобы перехватить верблюжьих караванов, принадлежащий Koraysh.Когда они достигли Dhil 'Ushaira они нашли караван верблюдов оставил несколько дней до этого. Это караван верблюдов был тот же караван мусульмане первоначально выехал на перехват, как Koraysh вернулся из Сирии и в том, чтобы внести свой вклад в причины битвы при Бадре.

Во время этой экспедиции Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) удалось сделать пакт о ненападении с племенем Бани Madlij и их союзников Бани Dhumrah.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) назначил Абд аль-Асад аль Makhzumi на участие в делах в Медине в его отсутствие. На этот раз белый баннер несли Хамзы.

Месяц был Раджаб 2H (январь 624), который был одним из четырех священных месяцев в которой боевые действия недопустимыми, когда Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправил Абдуллу, сына милиционеры "с двенадцати от Muhajirin верхом шесть верблюдов на Назначение разведки. Перед отъездом, Абдуллудали письменные инструкции и сказал не читать их, пока через два дня. После смерти двух дней он открыл письмо и прочитайте инструкции, что сказал ему, чтобы путешествие на Нахла, что между Меккой и Таиф и наблюдать Koraysh затем вернуться с новостями. Там не было для того, чтобыатаковать караван.

По достижении долину Нахла, караван наблюдалось. Караван вошли видные неверующих Амр Аль Хадрами, Осман и Науфаль, сынов Абдулла Аль-Mughirah и других, которые были перевозящих партий Raisons и другие продукты питания. Мусульмане сталкиваются с дилеммой илине нападать, потому что это был месяц Раджаб.

Абдулла, сын Джахша был в затруднительном положении, не зная, что делать, он не был уверен, если доисламских правила не бороться во время священных месяцев еще применяется или нет, и глубоко задумался на стихе, «Разрешение выдается на тех, кто борется потому что они были несправедливо ". 22:39.

И таким образом, они пришли к выводу, что это было допустимо, чтобы атаковать и стрелы были уволены, один из которых ударил Амра, сына аль-Хадрами, и он умер. Осман и Аль-Хакама были взяты в плен, однако Науфаль сбежал. Теперь, было кровная месть, с которой бороться.

Абдулла и Muhajirin вернулся в Медину со своими заключенными, верблюдов, и портит. Когда они достигли Медины они разделили добычу между собой, оставляя одну пятую за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы распространять как благотворительность. Когда Абдулла и его спутники взял добычи наПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и представил их к нему, он отказался принять это, напоминая им, "Я не приказываю вам сражаться в священные месяцы."

Абдулла и его спутники были сильно огорчены отказом Пророка, и были упрекал их единоверцев за их нарушение священного месяца. Неверующие Медины взяли на себя, чтобы сделать отличный вопрос о материи и обвинений изобиловала. Что касается Koraysh, они ложнообвинил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в ответственности за нарушение священного месяца Раджаб.

Абдулла и его спутники были опустошены; это не было их намерение не подчиняться Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и они действовали только после большого сердца-поиска, но факт остается фактом, что они не дали разрешение, чтобы бороться. Через некоторое время, облегчение пришел к ним, когдаАнгел Гавриил сбил стих от Аллаха, который сказал:

"Они спрашивают тебя о священного месяца и борьба в нем.

Скажи: "Для того, чтобы бороться в этом месяце является грубым (преступление);

но запретить другим Пути Аллаха,

и неверие в Него, и Святой мечети,

и изгнать его обитателей от это здорово с Аллахом.

Раскол больше, чем убийство.

Они не перестанут сражаться против вас

пока они не заставят вас отказаться от вашей религии, если они в состоянии.

Но кто из вас отречется от своей религии и умрет неверующим,

их произведения должны быть аннулированы в этом мире и в вечной жизни,

и те, должно быть сподвижники ад, и там они будут жить вечно ".

Коран 2: 217

Теперь, что этот стих был раскрыт, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) знал, что Абдулла и его люди были освобождены и принял пятую часть добычи, которые затем были распределены в качестве благотворительности.

Абдулла и его спутники спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует): «Пусть мы надеемся, что это будет считаться рейда, для которых мы будем получать вознаграждение как комбатантов?" Ибо они были больше озабочены, чтобы получить награду Аллаха, чем мирские трофеев они возвращено. Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) в своей обычной манере не ответил сразу и стал ждать, пока следующий стих был ниспослан от Аллаха:

"Но те, кто верит, и те, кто уезжает и бороться на Пути Аллаха,

те, у надежду милости Аллаха, Аллах прощающий, милосердный ".

Коран 2: 218

Деньги Кровь уделялось отца Амра и пленники освобождены. Осман вернулся в Мекку, где и умер в неверии. Тем не менее, Хакам выразил желание принять ислам и остался в Медине. Хакам позже стал мучеником на встрече в Бир Ma'una.

THE НАПРАВЛЕНИЕ МОЛИТВЫ

В Медине было уже три общины: мусульмане, люди Писания и неверующих. Евреи и горстка Назарян (последователи пророка Иисуса) и христиане (последователи Павла), или Коран называет их «людьми Писания», предложили свои молитвы в общем направлении Иерусалима,как это было там, что многие пророки проповедовали. Неверующие, с другой стороны было бы превратить себя в сторону своих многочисленных идолов размещенных в пределах Каабы в Мекке.

Это было настоящее Шабан 2 H. (февраль 624 CE) и до этого времени пророк не предложил свои молитвы в сторону Иерусалима, а не по направлению Каабы. Тем не менее, его сердце было далеко не решен по этому вопросу. Инстинктивно, он хотел предложить свою молитву, обращенную в направлении Каабы,Дом его предки, пророки Авраам и Измаил, перестроен так много столетий раньше, но то, что там было так много идолов в и вокруг него не позволили ему этого сделать.

Дело ложится тяжелым бременем на его сердце, пока Аллах не направил его в следующих стихах, посланных вниз на время Аср дневной молитвы на вторник, когда-то в середине месяца Шабан.

"Мы видели, вы поворачивая лицо к небу.

Мы будем, конечно, превратить вас в направлении, которое должно удовлетворить вас.

Так превратить ваше лицо в сторону запретной мечети (построенного Авраамом);

где бы вы ни были, обращайте ваши лица в нем.

Те, кому книга была дана знаю, что это истина от их Господа.

Аллах не невнимателен, что они делают.

Но даже если вы принесли те, кому книга была дана каждый доказательство,

они не будут принимать ваше направление, ни Вы согласились бы из Их;

и не будет ни одного из них принимают направление другой.

Если после всех знаний вы получили вы уступать их желаниям,

то вы, безусловно, будет одним из harmdoers ".

Коран 2: 144-145

"Правда приходит от Господа вашего, так что не среди сомневающихся.

И для всех это направление, для которого он оказывается.

Так гонке в благости.

И где бы вы, Аллах приведет всех вас вместе.

Он имеет власть над всеми вещами.

От там, где вы появляетесь,

включить ваше лицо к Священной мечети.

Это, конечно, правда от вашего Господа.

Аллах никогда не невнимателен, что вы делаете.

От там, где вы появляетесь,

включить ваше лицо к Священной мечети,

и где вы находитесь, лицом к нему,

так что люди не будут иметь аргумент против вас,

кроме вреда злодеев среди них.

Не бойтесь их, бойтесь Меня,

так что я буду совершенствовать мою пользу вам и что вы будете руководствоваться ".

Коран 2: 147-150

Как сподвижники, которые предложили свои молитвы за Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) покидали мечеть они прошли мимо некоторых из своих собратьев-мусульман, которые кланялись перед направление Иерусалиме. Компаньон обратился им говорю: «Клянусь Аллахом, я свидетельствую, что я только что предложилмолитва вместе с Посланником Аллаха (Салла Аллаху alihi было и приветствует) перед направление на Мекку. "Услышав это, они изменили свое направление к лицу Каабы, и с этого времени последующей Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи предложили свои молитвы перед направлениеиз Каабы в Мекке.

Мечеть, в которой стихи были ниспосланы был известен с этого момента, как "мечети Два Qiblahs" - Qiblah означает направление молитвы.

Вы помните историю Исра и Мираж, когда Аллах избрал Иерусалим, чтобы быть местом восхождения Пророка на небеса, а не Мекка как весьма значительным признаком для евреев, что их религиозный авторитет был лишен из них и возлагается на Пророка от другой расы.Изменение в направлении молитвы служат подтверждением этой весьма значительной знаком.

Перед появлением Назарян и христиан, евреев направляли свои молитвы в сторону Иерусалима и гордились, что назаряне и христиане, и до сих пор, мусульмане сделали то же самое. В глазах евреев они считаются его подтверждение собственной расовой значение. БезБезусловно, Ислам признает значимость Иерусалима как очень Святого сайта, но изменение направления молитвы был отнюдь не с целью принизить Иерусалим. Но для евреев, Иерусалим был не просто святое место стало важным символом статуса, который служил для повышения их собственного провозгласил превосходство.

Когда Аллах изменил направление молитвы на Каабы, евреи были очень недовольны. Они воспринимали это как прямое отклонение от их социального статуса, и это привело к еще более глубокой обиды. Мусульмане были не в том, отверг религиозное значение Иерусалима вообще, но Кааба,Дом, который построил Авраам, первый дом Аллаха на земле, был направление выбрано Аллаха для мусульман сталкиваются во время молитвы.

Вскоре после этого, евреи покоя обида Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сообщение дано ему Аллахом начали появляться. Ложные обвинения, что он проводит политику оппозиции против них были общими для многих из стихов в последнее выявленных участках Cow главеразоблачили скрытый коррупции своих предков и показали их по сей день презрение.

Их гордость мешает им признать, что некоторые из их предков был явно обидел себя, и что они сами будут следовать частей Торы, приемлемые для себя, пренебрегая или отвергая другие части.

Евреи утверждение, что они были выбраны те Аллаха был неоспоримый факт их мышления, несмотря на то, что они либо бросили вызов, убил, или отвергнут многие из своих пророков в том числе их последнего пророка Иисуса, Мессии, сына Мария, который предупредил их, что если они этого не сделалиРеформа, завет раз дано им будет принято от них.

Среди мусульман были некоторые, чья вера была еще созреть, они также поставил под сомнение изменение Киблы к Каабы, забыв о том, что приказ не был решением Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), но, что Аллаха, который предупредил, что евреи и неверующие бы сомнению перенаправлениеи сказал о них:

"Дураки среди людей скажут,

"То, что сделало их отвернуться от направления, которым подвергались?

Скажи: "Восток и Запад принадлежат Аллаху.

Он ведет, кого будет на прямой путь ».

Коран 2: 142

"... Мы не менять направление, что вы были с видом

кроме того, что мы могли бы знать, кто следовал Посланнику

от того, кто обратился с обеих пятках.

Хотя это было трудностей для тех, кого Аллах наставил исключением.

Аллах Нежный с людьми, Милосердный ».

Коран 2: 143

"Праведность не в том, сталкиваются вы к востоку или западу.

Но правда это верить в Аллаха,

и в Последний день,

в ангелов и Книги,

и пророки,

и дать богатство однако заветная,

к родственникам, сиротам, нуждающимся, в нищей путешественника,

и нищим, и, чтобы выкупить подчиненного;

кто создают свои молитвы,

и оплатить обязательную милостыню ... "

Коран 2: 177

$ ГЛАВА 58 прелюдией к встрече при Бадре

THE Караван Абу Суфьян

Был волнения среди неверующих, иудеев и лицемеров Медины для каждого скрытого или собственной племенной или расовой неприязни.

Новости, что Абу Суфьян и его караван теперь на их обратном пути из Сирии с грузом с товарами достиг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который назвал мусульман вместе и сообщил им о своем намерении атаковать так, чтобы мусульмане могли бы по крайней мере некоторые их прежнего богатства восстановленок ним.

Вскоре после этого, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Талха и Саид, сын Зайд, чтобы разведать местность недалеко от прибрежной деревни Hawra который находится около ста миль от Медины. В Hawra, Талха и Саид были встречены начальником Juhaynah который взял их под свою защитуи скрывал их в своем доме, пока караван Абу Суфьян никогда прошел мимо. Как только это было безопасно оставить два сподвижников поспешил обратно в Медину, чтобы сообщить об этом Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) о богатстве каравана, который, по их оценкам, составит около пятидесяти тысяч золотых динаров. Они такжесообщил ему, что трейлер был охранник по сорок человек, и что он не будет долго, прежде чем они прошли относительно близко к Медине.

THE Сговора между неверными и иудеев

Несмотря на их союзе, неверующие и евреи Медины сговорились против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и послал к Абу Суфьян сообщил ему, он мог ожидать, чтобы подвергнуться нападению. Абу Суфьян был встревожен и нанял Damdam, сын Амр Аль Ghifari для спешат на Мекку, чтобы сплотить Koraysh квыйти и присоединиться к нему в защиту каравана, как он опасался, что нападение было неизбежным.

NEWS ДОСТИГАЕТ Мекку

Damdam не пощадил своего верблюда, когда он мчался на Мекку в головокружительной скоростью. Дойдя до Каабы он изуродован своего верблюда, отрезав его нос и уши, а затем он обратился его седло в противоположную сторону, вырвал его рубашку спереди и сзади и закричал на весь голос: «О Koraysh, ваш рекламных товаров - этоС Абу Суфьян и его караван собирается быть атакован Мухаммеда и его сподвижников -! помочь ему "

Тревога быстро распространилась через каждый квартал Мекку, ибо они знали, караван был богато Ладена, а также, у каждого племени был один из собственных сопровождающих его.

Абу Джал сразу назвал Koraysh вождей, своих воинов, а на самом деле все люди в состоянии бороться, чтобы подготовить себя и встречался с ним в стенах Каабы. Утба, сын Рабия был назначен их Верховный главнокомандующий и в сочетании Koraysh армия выглядела превосходно. Там были не менее чем одной тысячитриста солдат, сто из которых были кавалерия и шестьсот имели доспехи. Что касается продовольственного снабжения у них было большое количество верблюдов.

Племя Ади однако, решил не принимать участие в предстоящих боевых действий и оставались позади. Два других людей также отказался, они были Абу Лахаб и Умаййа, сына Халаф в.

Абу Лахаб сказал Аль-как, сын Хишам, что если бы ему пришлось пойти на его месте он бы освободить его от значительного долга из четырех тысяч дирхамов он причитающихся ему. Аль-Как принял его предложение, как у него не было другого выхода, в которой можно погасить долг.

Что касается Умаййи, он был пожилым и несколько тучный, поэтому он решил не идти. Тем не менее, его честь была оспорена Uqbah, сына Абу Mu'ayt в который стремился его рядом с Каабы с судна горения душистую древесину и оскорбил его, сказав: "Духи себя с этим - вы принадлежите с женщинами!"Возмущенный, Умаййа встал говоря, "Аллах проклял тебя, и то, что вы принесли!" и поехал к остальным, которые уже изложенным заниматься Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Между тем Абу Суфьян форс-шли его караван днем и ночью вдоль прибрежного маршрута.

Что касается племен, тесно связанных с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), колен Хашим и Мутталиб, они тоже неохотно присоединились к Koraysh. Талиб принял командование обоих племен, в то время как Аль-Аббаса и Хакима, племянник леди Хадиджа от колена Асада сопровождал их.

Перед отъездом, Аль-Аббас взял свою жену Умм Фадл до одной стороне и сказал ей по секрету далеко от слышимости других, как он хотел, чтобы его богатство распределяется в случае его смерти, и назвал Абдуллу, Kutham и Убайдуллах как его наследников. Только Умм Фадл и Аль-Аббас были посвящены в этом разговоре.

THE ПЕРВЫЙ ЭТАП МАРТА Пророка

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился из Медины на 12 Рамадана с небольшой армией 317 мужчин в поисках каравана Абу Суфьян в. Восемьдесят шесть из Muhajirin, и от Ансар шестьдесят один пришел из племени Аус и сто семьдесят из колена Хазрадж. Из Muhajirin,Пророк назначил Али быть знаменосцем, и от Ансар он назначен Саад сын Муаз.

Не все мусульмане Медины смогли принять участие в предстоящей встрече, каждый имел веские основания для не посещающих. Среди тех, кто остался позади был Осман, муж дочери Пророка, Леди Rukiyah. Леди Rukiyah были серьезно заболел, так Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) сочувственно сказал Отман оставаться рядом с ней. В отсутствие Пророка он назначил Амру, сын Умму Махтум на действовать в качестве своего лидера, как лицемеры, и евреи не могли быть больше не доверяют остаться верными.

Армия была плохо оборудована и имела положения меньше, чем соответствующий в связи с их обстоятельств, но они доверяли Аллах и Его Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), так что их боевой дух был высок. Между ними они были, но семьдесят два крепления - семьдесят верблюдов и две лошади, принадлежащие к Аз-Зубайр аль-Awwam-хсын и сын Аль Miqad Аль-Асвад аль-Кинди - который они по очереди ездить, иногда они ехали на заднем сиденье двух или трех одновременно.

UMAIR, Сын ABI Ваккас

Миле за пределами Медины, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) назвал свою армию к остановке и обнаружили, что в их тревожности, чтобы поддержать его, несколько молодых людей к ним присоединился. Из доброты он сказал им, что они должны вернуться, как это не было места для мальчиков, так молодых. Среди них был мальчик по имениUmair, сын Аби Ваккас в который плакал безутешно, когда ему сказали, чтобы вернуться, так что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сжалился над ним и позволил ему сопровождать их. Umair остановился его плач и большая большая улыбка распространение по лицу, как его старший брат, Саад висел меч на шее.Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал приказ продолжить и таким образом, они продолжили свой марш на юг, а затем повернулся к Бадре.

The Разведчиков

Только за пределами Бадре лежит, вода-Колодец, у подножия холма. При достижении в гору, разведчики Пророка спустился, чтобы пополнить свою водоснабжения и пусть их верблюды пить. У колодца две девушки разговаривали, как они черпали воду, одна девушка была подслушал говорил другой, "Караван прибудет либозавтра или на следующий день. Я буду работать для них, так что я могу вернуть деньги, я обязан вам. "Это стало известие разведчики надеялись на, так что они поспешили обратно в лагерь Пророка, чтобы сказать ему.

ABU Суфйан у колодца Бадр

Самый быстрый маршрут в Мекку лежал через Бадре, так Абу Суфьян поехал на заранее каравана, чтобы убедиться, что это безопасно для того, чтобы продвигаться в этом направлении. Он достиг колодца лишь на короткое время после того, как разведчики ушли и наткнулся на человека из деревни, который приехал, чтобы набрать воды. Спросил Абу Суфьянесли он недавно видел незнакомцев после чего крестьянин сказал ему только чужие, которые он видел, были двое мужчин, которые приехали за холмом и остановился, чтобы привлечь некоторое количество воды.

Абу Суфьян всегда был начеку для каких-либо признаков и украдкой огляделся по навоза некоторых верблюда. Он восстановил копыт отпечатки верблюда в гору и нашел то, что искал, и осмотрел его быстро. Как он сломал навоз в половине его сердце забилось, как он видел, что некоторые даты камни и непереваренныеДата волокна затем воскликнул: "Клянусь Аллахом, его пищевой Йасриба!" Его худшие опасения подтвердил. Он знал, армия Пророка не может быть далеко, после чего он вернулся с большой поспешностью, чтобы его караван разбили лагерь далее побережье.

THE ВОЗВРАЩЕНИЕ разведчиков

В настоящее время разведчики вернулись к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал ему, что прибытие каравана была неизбежна при Бадре. Это была хорошая новость, потому что они считали себя иметь верх и будет в состоянии преодолеть Koraysh в внезапного нападения.

THE Решимость MUHAJIRIN И Ансар

Люди возлагали большие надежды, когда пришло известие, что большая армия Koraysh выехал из Мекки, чтобы поддержать Абу Суфьян. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), не теряя времени и называется Muhajirin и Ансар вместе, чтобы рассказать им новости.

Абу Бакр и Омар представлял Muhajirin и Омар выступал в качестве их представителя. Омар сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что они были из одного голоса - они должны продвигаться. Затем, в один из последних мигрантов, Mikdad из племени Зухра, встал и говорил говоря: "О Посланник Аллаха, сделатьто, что Аллах направил. Мы не будем, как детей Израилевых, которые сказали Моисею: "Иди с вашего Господа и бороться, мы будем ждать здесь." Скорее всего, мы говорим: "Иди с вашего Господа и бороться, мы будем бороться с вами, чтобы права и слева, спереди и сзади! "" Когда Пророк (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) услышал эти верные слова, его лицо сияло, хорошо зная силу веры Muhajirin в.

Тогда Саад, сын Муаз в, из Ансар встал и сказал: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), мы считаем, вас, и мы считаем, что вы принесли нам. Мы свидетельствуем, что то, что вы принесли будет правда. Мы дали вам нашу клятву, чтобы услышать и повиноваться. Делайте все вы хотите, мыс тобой. К Тому, Кто послал тебя с истиной, если вы спросите нас, чтобы пересечь море и погрузилась себя в нем, мы будем делать то же самое - ни один человек среди нас не будет делать это. Мы не против встречи наш завтра противника, мы боролись до и должны быть полагаться. Аллах желает, наше мужество принесетпрохлада для ваших глаз, так ведут нас по благословению Аллаха! "

Был великая радость, Ансар и Muhajirin были объединены в своей решимости, еще только вопрос нескольких лет до этого, такое объединение было бы совершенно немыслимо.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был очень доволен своим объединенной ответ и сказал им, чтобы быть добрым сердцем, потому что Аллах, Всевышний обещал ему успех над одной из двух Koraysh сторон, и что даже когда он говорил это Как будто он мог видеть их враг лежал ниц.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), вместе со своей маленькой армией сподвижников двинулся на сторону Бадре. Менее одного дня похода далеко, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал к остановке, и он, и Абу Бакр поехал на какое-то время, когда они столкнулись с пожилой бедуинов. Спросил Абу БакрБедуин, если он имел какие-либо новости, но бедуины был хитер и спросил, какая сторона они принадлежали; что Мухаммада или что из Koraysh. Абу Бакр сказал человеку, что если он сказал ему о местонахождении каждой партии он бы сказать ему, где они были. Старый бедуин хорошо знал пути пустыни исказал ему, что, по его мнению, как партии Мухаммада оставил Yathrib на 12 Рамадана, они должны сейчас достигли такого-то места - его оценка была правильной - и что Koraysh должны быть очень недалеко от того места, в котором они стояли.

Тогда мужчина попросил Абу Бакра, где он и его спутник были из Абу Бакр не мог позволить себе доверять этому хитрый старый бедуин, так он ответил с умным загадка, говоря, что они были из "Ма", который в переводе с арабского воды, как человек создается из воды. Бедуин был удовлетворен его ответом и предполагалосьон упоминается в Ирак из-за его двух рек.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Абу Бакр вернулись в лагерь и, когда наступила ночь, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал за Али, Зубайр, и Саад вместе со своими товарищами и сказал им, чтобы перейти к ну и посмотреть, если кто-то там были новости из своих врагов, или, еслиони привлекли воду из колодца.

The ПЕРВЫЕ УЗНИКИ

Когда они достигли хорошо, они нашли два человека из Koraysh наполняя свои сосуды с водой и загружать их на спины своих верблюдов. Один из мужчин был рабом, принадлежащие детям Аль Хаджжаджа, другой был засушливых Абу Яшар, от детей Аль-As.

Украдкой, Али, Зубайр, Саад, а остальные преодолели их и взял их обратно к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как заключенных. Когда они добрались до лагеря, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был занят в своей молитве, так толпа собралась вокруг заключенных и начали допросим. Заключенные сказал им, что они были только Koraysh водные мужчины, после чего их инквизиторы начали избивать их, надеясь, что они лгали и были от каравана. Мне стало ясно, водяных мужчин, что их похитители хотели услышать, как они говорят, они были люди Абу Суфьян, с тем отказался их первыйпретензии и сказал мусульманам, что они хотели услышать.

После Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пришел к выводу свою молитву, он вышел и сказал своим сподвижникам, что они не должны были обработаны пленных таким образом, и сообщил им, что их заключенные действительно были из Koraysh и не от Абу Суфьян.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил их, где Koraysh расположились они сказали ему, без принуждения, указывая на холм Ku'ayki'an, что их лагерь лежал на его склонах с другой стороны. Он спросил размер армии, но люди были не в состоянии оценить его количество, но сказал, чтобыло много. Мудро, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то спросил, сколько верблюдов были убиты каждый день, чтобы накормить их и сказали, девять или, может быть десять. С этого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был в состоянии вывести их номера должны быть в пределах девятьсот до тысячи.

Затем он спросил, заключенных на имена своих лидеров и узнал, что братья Утба и Shayba были среди них вместе с Абу Джал, Абу Bakhtari, Хаким, Науфаль, Аль Харит сына Амира, Tu'aymah, Аль NADR, Zama'h , Умаййа, Наби, Мунаббих, Сухайл, и сын Амр Абу Wudd в. Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует), то обратился к своим последователям и сказал: "Мекка бросил на вас кусков его печень!" И от этого они поняли, что они будут бороться против главных врагов ислама.

A Чувство безопасности

После Абу Суфьян обнаружили даты камни в навоз верблюда, он решил взять длительный береговой маршрут в Мекку чувство уверен, что он бежал в атаку. Теперь он испытывал чувство безопасности и послал своим коллегам вождей: «Ты пришел, чтобы спасти свой караван, ваши соплеменники и ваштовар, но Аллах избавил нас, поэтому вернуться ".

Когда Абу Джал услышал эти слова, он собрал своих людей и сказал: "Клянусь Аллахом, мы не будем возвращаться, пока мы не были в Бадре! Мы проведем там три дня пировал, забоя верблюдов, пить вино, и девушки будут играть для нас. Когда другие арабские племена узнали о нас они будут в очередной раз провести нас высоко вих достоинства - давай "!

AL AKHNAS И колена Зухра

Когда Аль Akhnas, сын Shariq в, союзником племени Зухра слышал намерения Абу Джал, он сказал своим союзникам, "Аллах спас вас, ваше имущество и ваша соплеменники, Makhrama, сын Науфаль, ваш единственной причиной прихода была защита им; вы должны быть предъявлены обвинения в трусости, обвинить в этом меня Существует!нет смысла идти на войну с этим человеком, не прибыли в Абу Джал не хочет от нас! "Племя Зухра вняли слова Аль Akhnas и вместе они вернулись в Мекку.

Талиб, сын Абу Талиба, и дядя Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) неохотно выехал с Koraysh ненавидеть мысль о борьбе против своего племянника, чтобы он был умолять: «О Аллах, это не мое желание присоединиться к Koraysh на их пути, но если это должно быть, пусть меня ограбилии не грабитель, и быть побежденным и не завоеватель. "Некоторые из Koraysh понял, что в сердце Талиб и сообщил ему, что они знали, так он и некоторые другие с аналогичными чувствами вернулись в Мекку.

THE Лунки YALYAL

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал своим последователям разбить лагерь и идти на хорошо рядом Бадре, прежде чем их противник имел шанс выйти его. Когда они достигли пески Yalyal они свернули лагерь и спал. Аллах говорит об этом в Коране поговорке:

"Когда вы были преодолены сна, в качестве обеспечения от Него,

Он ниспослал с неба воду, чтобы очистить вас

и очистить вас от скверны сатаны,

укрепить ваши сердца и, чтобы успокоить свои шаги. Глава 8:11

Когда они проснулись мягкий песок стал фирма, и они благодарили Аллаха, потому что Он сделал пески фирма и легко пересечь и так мусульмане пересекли долину в сравнительной легкости.

В то время как дождь помог мусульманам, это было помехой для армии Koraysh ибо они должны были подняться на холм Ku'ayki'an, который лежал слева от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников, на противоположном сторона долине Бадр.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) достиг одного из многих скважин, он призвал к прекращению. Hubab, сын Аль Мунзир в, Ансар, подошел и спросил: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), это место Аллах сделал известный вам из которого мы не должны ни вперед, ни отступать,или это дело вкуса; Стратегия войны? "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил, что это было дело вкуса, после чего Hubab сказал, что, по его мнению, это не было лучшее место, чтобы утвердиться. Он посоветовал Пророка (Салла Аллаху alihi ва и приветствует), что было бы гораздоЛучше идти на одном из крупных скважин, ближе к Koraysh, и что, как только они расположены себя, чтобы отправить группы, чтобы найти оставшиеся лунки и подключить их так, что Koraysh будут лишены воды. Он также сообщил, что резервуар должен быть вырыт содержать воду из колодца.Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был благодарен за предложение и одобрил план, и поэтому, когда они достигли большего и нет времени было потеряно проведения план гомон в.

Саад, сын Муаз был обеспокоен безопасностью Пророка, чтобы он пошел к нему говоря: "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), давайте возвести жилье для вас и держать верблюдов в готовности рядом с ним . Если Аллах дает нам силу, когда мы встречаемся с врагом мы победим, но если этоне написано, можно ездить и воссоединиться тех, кого мы оставили позади. Они любят тебя так, как мы делаем, и никогда бы не остался, если бы они знали там должен был быть встреча. Аллах защитит тебя, и они дадут вам хороший совет и сражаться на вашей стороне. "Пророк (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) поблагодарил его за вдумчивость, похвалил его, а затем умолял для благословения ему и так приют был построен из пальмовых ветвей.

HOURS До встречи

Это было в ночь на пятницу, 17 Рамадана и как триста тринадцать верующие устроились на ночь, Аллах по Своей милости ниспослал на них благословенную, спокойный сон, так что, когда они проснулись, чтобы предложить свои молитвы утром они чувствовал себя полностью отдохнувшими и готовы кКонфликт.

Между тем в другой лагерь, Koraysh армия с их большой, хорошо оснащенной армии перемешивают и изо всех сил, как они пробирались со своими верблюдами в верхней части Ku'ayki'an. К этому следует добавить был их страх, что племя Бану Бакр, с которыми они должны были враждебные отношения будут атаковать их в их тылу.Именно тогда сатана явился им в образе Suraka, сына Малика и сказал им: "Я гарантирую, никакого вреда не будет приходить к вам сзади."

Аллах говорит: «И когда сатана сделал их подлые поступки кажутся справедливыми к ним.

Он сказал: "Никто не должен победить вас в этот день.

Я должен быть вашим спасителем ". Глава 8:48

К тому времени, Koraysh достигли вершины холма, солнце уже поднялось, и они были видны Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Увидев армию, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял говоря: "О Аллах, Koraysh здесь. В высокомерия и гордыни они приходят, противВы и опровергая свой Messenger. Господи, дай нам Ваша помощь, которую Ты обещал. Господи, уничтожить их в этот день ".

Высокомерно, как расширенный Koraysh Абу Джал умолял для Koraysh говоря: "Господь наш, один из двух сторон является недобрым его родственникам и принес нам то, что мы не знаем, - уничтожить его в этот день" Koraysh были уверены, что их превосходит число и опыт, должны обеспечивать их победу итем самым восстановить их в прежней престижа с другими арабскими племенами, но самое главное раздавить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи раз и навсегда.

Вскоре после этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) случалось видеть Утба, сына Рабия в, езда на красный верблюда и сказал своим сподвижникам: «Если есть какие-либо хорошее вообще ни с одной из них, это будет с этим Человек ехал на красный верблюда. Если они повинуются ему, что они будут принимать правильный путь ".

Koraysh также имел виду верующих и с удивлением обнаружили, их было так мало, и думал, что, возможно, там может быть другая сила скрыта где-то в тыл. Когда они достигли долины, Koraysh сделал свой лагерь и послал Umair сына Вахаб Аль-Jumahi верхом оценить их численностьи смотреть, были ли на самом деле какие-либо скрытые подкрепления. Когда Умар вернулся, он провозгласил: «О люди Koraysh, я видел верблюдов проведения смерти. Эти люди не имеют никакой защиты или убежища, у них есть только мечи, но я не думаю, что любой человек, из них будет убит прежде, чем он имеет первый убил одного изнам. Даже если каждая из сторон были убить другого в равных количествах, что хорошие будут там оставаться в жизни после этого, что вы будете делать! "

Услышав Umair, Хаким из племени Асад, племянник леди Хадиджи пошел прямо к Утба, отца Валида с людьми Абду-Шамс. Утба дал согласие присоединиться к Koraysh против верующих в связи с его мертвыми родственниками, брат Амира Аль Хадрами, погибших в Нахла воСвященный месяц. Когда Хаким нашел Утба сказал он. "Вы великий человек, господин Koraysh, и тот, кто подчинился. Вы хотели бы людей, чтобы помнить вас с похвалы за все время?" Спросил Утба, "Как это может быть?" "Свинец их обратно, Koraysh требовать ничего больше, чем кровь от Мухаммеда дляКровь Аль Хадрами, "ответил Хаким.

Слова Хакима обратился к Утба и он согласился в то время поощряя его также говорить с Абу Джал, но Абу Джал был в течение многих лет против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и был самым беспокойство среди них, чтобы вести войну против него.

Утба говорил своему народу говорил: "мужи Koraysh, нет ничего, чтобы получить борьбе Мухаммеда и его сподвижников. Если вы победите их каждый человек среди вас всегда будет выглядеть с презрением на другой, который убил ни его дядя, двоюродный брат, или родственники. Поэтому, повернуть назад и оставить Мухаммеда к остальнойарабов. Если они его убить, у вас есть ваше желание, с другой стороны, если это не так, вы показали сдержанность к нему. "

Когда Хаким нашел Абу Джала он был смазывая его кольчугу и передал ему сообщение. Абу Джал был взбешен и обратился армия говоря: «Клянусь Аллахом, мы не обернется, пока не будет принято решение между нами и Мухаммада." Тогда он назвал Утба трусом, боится смерти для себя и своего сына Абу Хузайфыкто был мусульманином.

Чтобы добавить масла в огонь, Абу Джал призвал Амира, брата погибшего Амра и бросил ему вызов, чтобы не позволить этой возможностью отомстить смерть скольжения брата от него. Эмоции накалялись и Амир, в состоянии традиционной бедствия разодрал одежды свои, как он кричал на весь голос, "Горедля Амра, горе для Амра ", который подстрекал армию еще больше бороться.

Слова Утба в уже услышаны, ничто не остановит их сейчас. Когда он услышал, что Абу Джал обвинил его в трусости его гордость была оспорена, так что он искал шлем, чтобы доказать, что он неправ, но не смог найти один достаточно большой, поэтому он попал кусок ткани вокруг его головы, чтобы защитить его- Последние приготовления к конфликту были сейчас в стадии реализации.

ABDULLAH, СЫН Умаййи ВОШЕЛ пророка

Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует

Абдулла, сын Умаййа, был мусульманином, однако его отец, начальник колена Jummah и мучителя из Билал, принес давление на своего сына, тем самым предотвращая его от присоединения к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его братьев -в-закон, Абу Сабра и Абу Хузейфа в Медине.

Умаййа заставила своего сына, чтобы присоединиться ему марш, однако возможность убежать к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был вскоре представить себя как его отец и другие бойцы были заняты их подготовкой к боевых действий. Незаметно, Абдулла сумел ускользнуть и сделал егоПуть к лагерю Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Как только он достиг ее, он направился прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и как они приветствовали друг друга огромную радость спред по обеим их лицах.

Некоторое время спустя, несколько других Koraysh соплеменники осмелились внести свой путь в резервуар верующие сделал и пить из нее. Когда верующие увидели это, они обратили вопрос до сведения Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который сказал им, чтобы позволить им принять досыта. За исключениемХакима сына Hezam, племянник леди Хадиджа в, все, кто пил его воду погибли в конфликте, что день.

$ ГЛАВА 59 ВСТРЕЧА при Бадре

Как Koraysh начали наступление, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал своих сподвижников, чтобы сформировать свои ряды и говорил с ними со словами ободрения, и они знали, что Аллах был с ними. Их линии были как прямой, как стрела, за одним исключением, Ансар по имени Sawad, стоялнемного вперед, чем остальные, поэтому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пришел к нему и нежно подтолкнул его живот со стрелкой. Sawad ухватились за возможность и сказал: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), вы мне больно, Аллах послал вам правду и справедливость, так дайтемне мои права. "На это Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) раскрыли свой живот и Sawad наклонилась и поцеловала его. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил его, что побудило его сделать этот после чего Sawad сказал, "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), с вопросамикак они есть, и если написано, что это мое желание, что мои последние моменты должны быть потрачены с вами -., что моя кожа коснулась твоей "Услышав эти движущиеся замечания, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял, чтобы Аллах прося благословения на Sawad.

Вскоре после этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) удалился в свою палатку с Абу Бакра и молил Аллаха о помощи. После его молитвы, короткая дремота догнал его и после пробуждения он сказал Абу Бакр, "Будьте благоволение, Аллах послал Свою помощь к вам. Габриэль здесь и в руке лежит поводлошади, которую он ведет, и он вооружен для конфликта! "

В настоящее время армия Koraysh нарисовал ближе и Аллах по Своей милости сделал их числа появляются для верующих, будет значительно меньше, чем они; неверующие были теперь только на небольшом расстоянии от водоема.

Ссылаясь на их численности и подсказкам сатаны, Аллах говорит в Коране:

"Действительно, был знак для вас в двух армий, которые встречались на поле боя.

Один боролся на пути Аллаха, а другой неверующий.

Они (верующие) увидели своими глазами, что они были в два раза их собственный номер.

Но Аллах укрепляет Своей победой кого хочет.

Конечно, в том, что там было уроком для тех, обладал глазами ".

Коран 3:13

"И когда Аллах сделал их, кажется, вас в видении, как небольшой группы,

был он показал их, вы, как многие, ваше мужество бы не удалось вас

и вы бы поссорились из-за дела.

Но Аллах спас; Он знает самые сокровенные мысли в сундуках.

И когда вы встретили их, Он показал им в глаза как мало,

и снизилась (свой номер) в их глазах

так, что Аллах может определить, что был рукоположен.

Для Аллаха вернуть все вопросы.

Верующие, когда вы встречаете армия твердо стоять и поминать Аллаха обильно,

для того, что вы процветающим. Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику

и не спорю с другом

чтобы ты не падай духом и ваша решимость ослабевает.

Имейте терпение - Аллах с теми, кто терпелив.

Не будьте как те, кто покинул свои дома

приподнятое с наглостью и демонстрируя людям, за исключением других с пути Аллаха -

но Аллах объемлет то, что они делают.

И когда сатана сделал их подлые поступки кажутся справедливыми к ним, он сказал,

"Ни один человек не должен победить вас в этот день. Я должен быть вашим спасителем ".

Но когда две армии пришел в поле зрения друг друга, он бросился бежать, говоря,

"Я отвергаю вас, ибо я вижу, что вы не можете. Я боюсь Аллаха, Аллах Стерн в отместку ".

Коран 8: 43-48

Аль-Асвад, сын Абдуллы Асада из племени Makhzum, известный своим неприятным личности, был первым, чтобы начать военные действия, как он закричал вызывающе, "я буду пить от их водохранилища, уничтожить его, либо умереть, не достигнув ее." Хамза, сын Абдул Мутталиб обжаловал его и как дваучаствуют в боевых действиях, Хамза ударил его с такой силой, что его нога и голени были разорваны и летали по воздуху. Аль-Асвад был полон решимости выполнить свое слово и пополз в сторону резервуара, однако Хамза убил его и его тело упало в него.

Утба, сын Рабия в сопровождении своего брата Shayba и его сына, были рядом, чтобы бросить вызов и закричал на один-к-одному бою. Из Ансар, трое мужчин вышли вперед: они были братья Ауф и Muawwidh, сыновья Афры и другое, и Абдулла, сын Раваха. Утба спросил, кто они такие,и они ответили, "Мы из Ансар", после чего Утба ответил: "Наш роман не с тобой, мы знаем, что вы равны нам в линии, но мы хотим, чтобы бороться с теми, подобной репутацией от нашего собственного племени." В тот момент, кто-то из Koraysh крикнул: "Мухаммад, отправить против нас наши сверстникииз собственного племени! "

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призвал Убайда, сын Хариса в, Хамза и Али пойти навстречу своим врагам и, когда они приблизились, Koraysh попросил их, чтобы идентифицировать себя. После их опознавательные были доведены Koraysh принимаются для борьбы с ними.

Убайда сын Харит боролись Утба, Хамза боролся Shayba, и Али боролся сына Аль-Валид Shayba в. Борьба между Али и сын аль-Валид, а Хамза и Shayba закончилась быстро - как Али и Хамза убил врагов Аллаха. Между тем Убайда и Утба дважды ударил друг друга и Убайда былупал жертвой. Когда Хамза и Али увидел, что случилось с их спутником они обратились на Утба и он не дожил до вечера.

Осторожно, Хамза и Али осуществляется Убайда к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Его нога была отделена и он потерял огромное количество крови. Когда он увидел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он посмотрел на него и спросил: «О Посланник Аллаха, я такой, чтобы стать мучеником?" "На самом деле вы,"ответил Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в мягкой тон и Убайда был счастлив. Тогда Убайда сказал в своем ослабленном голосом: "Если Абу Талиб был жив, он бы знал, что его слова:« Мы не будем давать его, пока мы не лежат мертвым вокруг него, забывая наших женщин и детей, "были выполненыв меня. "умерли Убайда четыре или пять дней спустя.

Три из четырех основных врагов Ислама, которые лежат мертвым на поле боя были убиты Хамзы и были связаны с высокопоставленным женщиной по имени Хинд, жена Абу Суфьян. Такова была ненависть Хинда из Хамзы она поклялась взять ее мести, как только представилась возможность.

Перед армии продвинулись друг на друга, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал своим сподвижникам не атаковать, пока он не дал слово и сказал им, что в случае, если они должны найти сами окружен противником, они должны были держать их в Залив, забрасывая свои стрелы выше ихруководители.

Он также сказал им, что среди Koraysh были те, кто был вынужден взять в руки оружие против них, и если они случайно сталкиваются ни одного из них, они не должны убивать их, но взять их в плен. Эти люди были Аль-Аббас, дядя Пророка, детей Хашим и Абу Bakhtari, поддержавшихПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в ряде случаев, однако Абу Bakhtari был убит.

Между тем, адреналин быстро пробежала по венам в Koraysh и в их тревожности, чтобы зажечь две стрелки были уволены конфликт. Первый ударил Mihja, вольноотпущенник Омара, который стал следующим верующий быть мучеником, то вторая стрела пронзила шею Хариса, сын Suraka виз колена Наджар, как он пил из резервуара.

THE Для борьбы

Участие был начаться; Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) взял горсть мелких камешков и сказал, как он посмотрел в сторону Koraysh, "Может их лица будут испорчены", то он бросил камешки к ним и приказал своим сподвижникам говоря: «Теперь, стоять и приступить к Раю.Его протяженность охватывает небеса и землю! "

Когда Умар, сын хамам в, который был, но шестнадцать лет, услышал это, он спросил: "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не рай охватывают небо и землю?" "Да," ответил он, Umair воскликнул: "Ну, хорошо", так что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: «Что побудилоВам говорят, что это ". Umair ответил:« О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) Аллахом, я произнес эти слова, чтобы выразить надежду на то, что я мог бы стать жителем рая. "После чего Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) улыбнулся, дал ему хорошие новости, "Вы действительноодин из его жителей ".

От счастья в душе он взял некоторые даты из колчана и начал есть их, затем остановился: «Если бы я был выжить, пока я не закончил есть эти даты, что действительно будет большой промежуток." Таким образом, он бросил оставшиеся даты, погрузился в конфликте, и боролся с большим мужеством доон принял мученическую смерть.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) радует его сподвижников говорил: "Клянусь Аллахом, в чьих руках душа Мухаммада, есть ни один человек не погиб в этот день; борьба с ними с непоколебимой храбрость, продвижении и не отступая, что Аллах не вызывают, чтобы войти в Рай ". Обещание раябыло лучшей наградой они могли когда-либо надеяться на и интенсивность взаимодействия ускоряется.

THE Воздаяние Абу Джал

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал своим сподвижникам, чтобы быть на наблюдении за Абу Джал. Два юноши Муаз, сын Амра, сына Аль Jumuh и Mu'awwadh, сына Аль Афры увидел Абу Джал, как он ехал на лошади. Абу Джал был сильным и не подходит для только мальчика, поэтому онирешил напасть на него вместе и прыгнул на него с любой стороны своего коня, тяжело ранив его, оставив его умирать, как его лошадь убежала.

Два мальчика поспешил рассказать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) хорошая новость и сказал ему, что они убили Абу Джала. Пророк спросил, если бы они вытер кровь с мечами, и они сказали ему, что они не имели. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) посмотрел на мечи и сказал им,что и убил его.

Тем не менее, Абу Джал еще не умер и сумел забраться в безопасности кустах, где Абдулла, сын Масуд пришел через Абу Джал в муках смерти и поставил ногу на шею и сказал: "Аллах поставил вас, чтобы посрамить , вы враг Аллаха! " Высокомерный до конца, Абу Джал ответил,"Как Он пристыдил меня, я ничего, кроме человека, вы собираетесь убить? Как бои идут?" после чего Абдулла сообщил ему, что он был в пользу Аллаха и Его Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то отрубить ему голову говоря, "Это был фараон этой нации!"

MIRACLES Во время встречи

На протяжении военных действий, непрерывные ветры дули против неверных. Аллах ответил на мольбу Своего Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников не были оставлены в покое, чтобы бороться военные действия сами по себе:

"И когда вы (Пророк Мухаммад) молился к Господу за помощью,

Он ответил: "Я посылаю к вам на помощь тысячу ангелов подряд».

Коран 8: 9

Непосредственно после завершения военных Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил еще одно откровение, что информированное:

"Это был не ты, кто их убил, но Аллах убивал их,

ни было это вы, кто бросил на них.

Аллах бросил на них для того, чтобы он возлагает на верующих справедливое выплатами.

Воистину, Аллах слышит, зная ".

Коран 8:17

Чудесные события произошли непрерывно в течение встречи. Многие были времена, когда верующие в погоне за своим врагом, нашли главы неверующих бы улететь, прежде чем они были шансы на забастовку их.

После того, как боевые действия закончились, во время поиска своих мучеников сподвижников, они заметили следы ожогов на шее у мертвых неверующих и обратил этот вопрос до сведения Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им, что они былизнаки, оставленные мечами ангелов. Некоторые из сподвижников были благословлены, чтобы засвидетельствовать ангелов, борющихся вместе с ними и сообщили, что копыта коней никогда не касались земли.

Позже, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил о ветре, говоря, что первый был доставлен в ангела Гавриила, вместе с тысячей ангелов. Второй по Ангела Михаила, с тысячью ангелов на его правом фланге. Третий по Angel Исрафил с тысячью ангелов на егоЛевый фланг, и что ангелы воевали на стороне верующих, одетых в чалмы с куском ткани, свисающие сзади; как для их крепления, они были пегие лошади.

Среди многих чудесах исцеления, что день был, что из Khubayb, сына Yasaf в. Шея Khubayb в были все, но нарезанный пополам и его голова повисла. Когда он предстал перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Пророк мягко приложена травмированной частью, пыхтел некоторые из его слюны и шеечудом восстановили.

Ukasha, сын Mihsan Аль-Asdi боролся так тяжело и мужественно, что его меч сломался. Он вернулся к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и спросил его, есть ли запасной меч, с которым он мог бы бороться. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) взял журнал и дал ему и пожал ее, после чегоЖурнал был преобразован в длинный сильный блестящей мечом. Ukasha воевал во многих встречах после Бадра с его чудесным мечом и, наконец, мученически как он воевал против отступников.

THE Облако АНГЕЛЫ

Нестроевой из племени Ghifar позже сообщил сын аль-Аббаса, что во время встречи он и его двоюродный брат позиционировали себя на вершине холма с видом на поле битвы с намерением грабежи раз военные действия были закончены. В то время как они ждали, белое облако подошелхолм, и в нем они услышали ржал лошадей и голос, который поразил ужас в них говорит: «Вперед, Hayzum!" Двоюродный брат человека был в ужасе, это было слишком много для него, и его голова распахнулась, и он умер. Сам рассказчик сказал Ибн аль-Аббаса, что он тоже почти умер от абсолютного ужаса.

The МУЧЕНИКИ

Четырнадцать верующие приняли мученическую смерть в тот день. Шесть из них от Muhajirin и восемь из Ансар. Среди их ряды были Umair, молодой брат Саад, который умолял пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы позволить ему сопровождать их.

Когда пришло время, чтобы похоронить мучеников Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) заботливо проинформировал своих сподвижников, что их органы не должны быть вымыты, а на Судный день их раны будут источать с ароматом мускуса, и вышло так, что они были похоронены.

The ПОТЕРИ неверующих

Что касается Koraysh, их потеря была во много раз больше, чем мусульман. Семьдесят неверующие были убиты, многие из которых были вожди в Koraysh и дальше семьдесят плен, для которых их соплеменники были заплатить выкуп от трех или четырех тысяч дирхамов каждый. Тем не менее, Пророк Мухаммад(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), всегда был милостив и установить стандарт качества, освобождая много пленных, чьи семьи были не в состоянии заплатить выкуп.

$ ГЛАВА 60 МЕСТЬ Билала, а гонимой

Среди попавших в плен было Умаййа, пресловутый преследователь бедных, обездоленных мусульман. До принятия ислама его похититель, Абду Амр, который сейчас принято название Абдул Рахман, был другом Умаййа в. Тем не менее, Умаййа отказался признать его своим новым именем, а вместо этого назвали бы его Abdulillah,который был приемлем для Абдул Рахман.

После встречи, как Абдул Рахман искали среди погибших в кольчугах, как военный трофей, он увидел Умаййи проведения сына за руку его Али и слышал, как он крикнуть "Абду Амр", но он не обратил на него, пока он не обратился к нему как Abdulillah говоря, "Не хочешь ли ты взять меня в плен, я более ценным, чемэти латы! "ответил Абдул Рахман:« Клянусь Аллахом, я буду! ", как он бросил вниз кольчуг.

Абдул Рахман принял их обоих за руки и повел их к лагерю. Пока они шли, Умаййа спросил имя человека, который носил страусиное перо на груди. Абдул Рахман сказал, что этот человек был Хамза, после чего Умаййа прокомментировал, что это именно он наиболее пострадал их.

Билал, который был подвергнут пыткам немилосердно по Умаййи увидел Абдул Рахман ведущую пленников в лагерь и закричал: «Это великий неверующий, Умаййа, сын Халаф в, может я не живу, пока он живет!" Абдул Рахман ответил: «Они мои заключенные!" но Билал продолжал кричать,"O помощники Аллаха, великий неверующий Умаййа, сын Халаф в, может я не живу, пока он живет!"

Верующие вскоре начали собираться вокруг Абдул Рахман, Умаййа, и Али, то шагнул вперед и отрезать ногу Али и Умаййа кричала в знак протеста изо всех сил. Абдул Рахман сказал ему, что не было ничего, что он мог сделать для него, и толпа установить на двух и убили их.

THE Высохшего ХОРОШО

Когда пришло время, чтобы похоронить двадцать четыре неверующих Koraysh вождей, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал их трупы, чтобы быть брошен в заброшенный, высохший хорошо. Через несколько дней после, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) оставил Бадр он проходил мимо колодца и обратился каждой изТрупы по их имени говорят: «Будет ли это иметь рады вам, если бы вы послушались Аллаха и Его Посланника? Мы нашли то, что наш Господь обещал быть правдой, вы нашли то, что ваш Господь обещал тебе, чтобы быть правдой?"

Когда Омар слышал, как он говорил с мертвых спросил он, "O Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), вы говорите, чтобы органы без души?" В этой связи Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что они действительно могут слышать его лучше, чем Омар слышал просит.

Что касается Умаййи, он не был похоронен со своими товарищами, как его тело было опухшим до такой степени, что, когда они пытались снять свою броню он начал распадаться, так что они покрывали его землей и камнями, оставив его, где он упал.

THE ПОГРЕБЕНИЕ Утба

Как тело Утба был быть брошен в яму вместе с другими неверующими, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) завидев Абу Хузайфы который был сыном Utaba в.

Состраданием, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросили о его чувствах, после чего он ответил: "Нет, у меня нет сомнения по поводу моего отца и его смерти, а я помню его за мудрость, и лучшие качества. Я надеялся, что он будет руководствоваться в ислам и когда я увидел, что он умерв недоверии это опечалило меня. "Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил с ним дружелюбно, а затем умолял Абу Хузайфы.

The Муртадов

Среди тех, кто сражался против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) были Харит, Zama'hs сын; Абу Кайс, сын Факих в, сын Аль-Валид в; Сын Али Умаййа в; и Аль-В, сын Мунаббих в. Все эти люди приняли ислам, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был в Мекке, однако, когдаэто было время для них, чтобы перейти их семьи заставила их остаться и удалось соблазнить их еще раз в неверие. Тогда в последнее время, когда Koraysh попросил их присоединиться к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что они сделали это без малейшего колебания. Теперь стихссылаясь на них был ниспослан.

"И ангелы, которые берут тех, кто обидел себя,

скажет: "В каком состоянии вы были?"

Они будут отвечать: «Мы были угнетены в земле, '

Они (ангелы) скажут,

"Был не земля Аллаха не была широко для вас, чтобы вы мигрировать в нем?"

Те, их жилье будет Геенна (ад), злой прибытие ".

Коран 4:97

$ ГЛАВА 61 военных трофеев

сатана, камнями и проклятые, бросил семена раздора среди мусульман, которые имели, но за несколько часов до сражались как один против общего врага - теперь спор по поводу распределения военных трофеев начали гноиться.

Некоторые из мусульман, которые стоят на страже вокруг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) во время боевых действий утверждали, что, хотя они не воевали, они имеют право на долю узников, оружия, кольчугах и аттракционы. Когда Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышалспорить он немедленно приказал всю добычу, чтобы предстать перед ним, и это было в это время, что новое откровение было ниспослано, что призвал их вернуться к поминания Аллаха, после чего они устыдился своих действий.

"Они спрашивают тебя о трофеев (войны),

Скажи: «В портит принадлежим Аллаху и Посланнику.

Таким образом, есть страх перед Аллахом, и все уладить между вами.

Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы являетесь верующими ».

Действительно верующие являются те, чьи сердца Землетрясение при упоминании Аллаха,

и когда Его стихи читают им она увеличилась их в вере.

Это те, кто уповают на своего Господа.

Те, кто молятся стойко, и расходуют из того, чем Мы предоставили им,

Таковы, по правде говоря, верующие.

Они должны иметь степень с их Господа и прощение,

и щедрый положение ".

Коран 8: 1-4

После Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил новое откровение он назначен Абдулла, Ka'bs сына взять на себя ответственность трофеев.

Настало время, чтобы отправиться в обратный путь в Медину и так сподвижников, вместе со своими заключенными, сделанные готов. Но, прежде чем они отправились, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), зная, что его последователи, которые остались позади в Медине будет беспокоиться за новостями из них, послал Абдулла,Сын Раваха на впереди них в Медину и Зайда в его пригородах, чтобы передать весть о своей благословенной победе.

THE Обращения с заключенными

До ислама, когда враждующие арабы были взяты в плен, они знали, что могут ожидать мало или нет пощады от своих похитителей. Когда неверующие узнали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал указания, что они должны быть связаны, но хорошо обращались, они были удивлены и радует еще большеузнав, что они не были голодными, но делиться пищей своих похитителей.

Среди заключенных были несколько членов собственной семьи Пророка включая Сухайл, начальник Амира, двоюродного брата и бывшего брата-в-законе Леди Сауда, жена Пророка. Другие члены семьи были Пророка дядя Аль-Аббас, чья вера оставались скрытыми и держится в секрете. Потом был АбдАль-В, муж дочери Пророка Леди Зайнаб, с двумя своими двоюродными братьями, Науфаль и Акиль, которые также были племянники Аль-Аббас.

Ансар, один из помощников, захватили Аль-Аббаса и когда Ансар утверждал захват Аль-Аббаса к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Аль-Аббас сказал: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) , клянусь Аллахом, это не был этот человек, который захватил меня. Я был захвачен человека, который был лысый и имелсамый красивый из граней, езда на пегий конь, но я не видел его среди других. Ансар воскликнул: «О Посланник Аллаха, это я захватил его!" Аккуратно Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал Ансар "Аллах, Могущественный укрепить вас с помощью благородного ангела».

В ту ночь, как сподвижники готовились спать, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был беспокойным. Он не любил мысль о его дяде обязательными поэтому он послал ему развязать.

Ранее в тот же день Musab обнаружил, что его брат Абу Азиз был взят в плен одного из Ансар. Когда он увидел его, он повернулся к Ансар говоря, "связав ему хорошо, его мать богата, и она может быть готов щедро платить за него!" Когда Абу Азиз услышал замечание брата он воскликнул: "Брат,это, как вы говорите обо мне с другими? "Musab ответил:" Он мой брат вместо тебя. "Musab оказался прав, его мать предложила 4000 дирхамов за освобождение ее сына. Тем не менее, Абу Азиз никогда не забывал, как хорошо Ансар относились к нему и часто говорят о ней в ближайшие годы.

NADR И UKBA

Среди пленников, сподвижники удалось взять два своих самых враждебных врагов - NADR, из колена Ad Зарра и Uqbah, из колена Шамс.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предусмотрено от того, чтобы не позволить им жить, ибо он знал, что если бы они были остаться в живых, они не будут, несомненно, по-прежнему, чтобы подстрекать дальнейшие военные действия против них. Тем не менее, было шанса, что события встречи вызвал их, чтобы отразитьи, таким образом, принять ислам. Имея это в виду, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) терпеливо решили наблюдать за их отношение и действия, прежде чем принимать какие-либо дальнейшие шаги.

К тому времени, когда они достигли своего первого привал, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) имел возможность оценить NADR и Uqbah и обнаружил, что они и как решительный, как они всегда были. Ничего не изменилось, поэтому он приказал Али поставить NADR до смерти и Ансар поставить Uqbah до смерти.

За три дня до достижения Медину, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остановил армию и разделили пленных и трофеи между ними таким образом, чтобы каждый спутник получил равную долю.

REACTION В Медине

Сын Абдуллы Rawahah и сын Зайд Хариса были отправлены на заранее в Медину с известием о победе Аллах дал им. Известие о победе Пророка распространяется как лесной пожар по всему городу, после чего мусульмане радовались и благодарили Аллаха.

Что касается лицемеров и еврейских племен Ан-Надир, Krayzah и Kaynuka, их надежды не оправдались. Все надеялись на уничтожение Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи, так что их образ жизни может вернуться к тому, как это было до его прибытия в Медину.

@ Кааба, сын Ашраф

Такова была пренебрежение к своей вере, что многие евреи приняли к женившись языческие арабы, хотя иудаизм запрещал это. Кааба, сын Ашрафа был рожден от матери-еврейки и идолопоклонников отца из племени Tayy но за счет своей матери, будучи еврейкой, евреи приняли его как одногоза своих кандидатов на ее племени Ан-Надир.

Кааба была богата и известна своей поэзии, и на протяжении многих лет стала влиятельной-Надир племени. Когда он услышал известие о поражении Koraysh, с кончиной так много, если ее вождей, он не мог принять это и его язык показал свои самые сокровенные мысли, как он воскликнул: «Клянусь Аллахом, еслиМухаммад убил них могут глубины земли, лучше, чем его поверхности! "Кааба не может согласиться новости, чтобы быть правдой, так он спросил, кого он знал, чтобы быть надежным, но к своему ужасу все подтвердил ту же учетную запись.

Унылый еще возмущены, Ka'b поехал в Мекку с целью разжигание Koraysh себе месть езда против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) снова, но на этот раз для борьбы с ним в Ясриб. Чтобы добавить масла в огонь, он состоит страстную поэму в честь оплакиваемаяKoraysh вожди и их падшие соплеменники, которые он знал бы разжечь эмоции каждого в Мекку.

$ ГЛАВА 62 смерти леди RUKIYAH, да будет Аллах доволен ею

Хотя это было время для великого ликования в Медине, это было также время для великой скорби. Незадолго до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился в Бадре, его дочь, леди Rukiyah, были серьезно заболел. Ее болезнь была такой большой озабоченностью к Пророку (Салла Аллаху alihi ваи приветствует), что он поручил своему мужу Османа остаться рядом с ней, а не сопровождать их в Бадре. Болезнь леди Rukiyah оказался терминал и в тот самый день Зайд и Абдулла принес весть о славной победе, Осман и Осама похоронили ее, да будет Аллах доволен ею.

Одна из первых вещей, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сделал по возвращении был посетить ее могилу. Леди Фатима, младшая дочь Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был очень расстроен потерей своей сестрой и так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) взял ее посетитьее могила. Когда они приблизились к могиле леди Фатима не мог удержать ее горе и многие слезы катились по ее щеке, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) утешил ее и сушат слезы с плащом.

Там было недоразумение над инструкцией Пророка о степени выражения своего утрату. Омар слышал кто-то плачет за мученическую смерть при Бадре, а затем снова на Леди Rukiyah и говорил жестко с ними. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о Омарарезкие слова, он сказал ему, что это было в порядке, чтобы позволить им плакать, за то, что идет от сердца и от глаз от Аллаха и Его милосердия. Он пояснил, что это было только превышение стороны и языком, который был запрещен, потому что они являются подсказки сатаны, камня и проклят. Под этим он упомянулязыческому обычаю, где скорбящие бы бить себя в грудь, копать свои ногти в щеки, и кричать в неконтролируемо.

$ ГЛАВА 63 ПРИХОД пленников

Заключенные Koraysh прибыл в Медину на следующий день после Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Они были хорошо заботятся и отношение мусульман к ним дал Koraysh шанс испытать ислам в действии. Мало того, что они были обработаны неожиданно хорошо, но они не моглипомощь, но наблюдать за внимательное исламского поведения мусульман друг к другу, что сменил в разрушении того, что бы, казалось, других арабов как неприступные племенных различий и барьеров.

THE ДИЛЕММА, что делать с пленным

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в настоящее время столкнулась с ситуацией, что никогда не позиционировал себя, перед которым было, что делать с пленными так Пророк консультации с Абу Бакра и Омара. Абу Бакр предложил пленники будут предложены для выкупа, говоря: «Мы связаны со всеми из них, и выкупДеньги укрепит нас против неверных, и, возможно, Аллах поможет им в ислам. "Омар с другой стороны посоветовал их убийство говоря," Они являются лидерами неверующих. "После того, как услышал от обоих, Пророк склонен Абу Бакра предложение, а не положить их на смертьи выкуп, в соответствии с богатством заключенного, из между 4000 и 10000 дирхамов спросили.

Было также решено, что эти жители Мекки, которые были грамотными и не могли позволить себе откупиться может сделать это, если они учат десять мусульманских детей, как читать и писать. После того, как дети умели читать и писать, в плен было свободно ходить.

Из этого примера наше внимание обращено на важность пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), размещены на приобретение исламского знания и вспомнить наставление Аллаха к нему, когда Гавриил принес первую часть Откровения, который инструктирует:

"Читать (пророка Мухаммеда) во имя Господа твоего, который создал,

создал человека из (крови) сгустка.

Читайте! Ваш Господь Прещедрый,

который научил пером,

учил человека, что он не знал, "96: 1-5.

Что касается тех, кто не были ни богатыми, ни грамотных, Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), в Своей милости освободил их.

THE Выкуп Сухайл

Сухайл, двоюродный брат леди Сауда и бывший брат-в-законе был заключен в доме Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как был Аль-В, муж леди Зейнаб, дочери Пророка.

Когда Сухайл прибыли, леди Сауда не было дома, она была посетить Афру чьи сыновья были замучены, так после ее возвращения она была застигнута врасплох, чтобы найти, что он сидит в углу комнаты в своей комнате со своими связанными руками.

Когда соплеменники Сухайл узнала о его захвате они поспешили в Медину, чтобы договориться о его освобождении, поскольку он, по мнению многих, наиболее способны привести племя Амира.

Сухайл был Малик, сын пленника Аль Dukhshum, а так это было с ним, что выкуп был заключен. Сумма была согласована, однако соплеменники Сухайл в не принес выкуп с ними, поэтому он разрешается Сухайл вернуться с ними, чтобы поднять сумму и оставил Mikraz, сын HAF позади качестве гарантадо их возвращения.

THE Выкуп AL-Аббас

Когда Аль-Аббас предстал перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он спросил: «Ты богатый человек, почему вы не выкуп сами Аль-Аббас, и ваши племянники, Акил и Науфаль а также Утба, сын Амра? " Аль-Аббас ответил: "Мои соплеменники принуждению меня в присоединении их." Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) ответил: «Аллах знает лучше. Тем не менее, казалось бы вы действовали против нас, поэтому выкуп связано."

Как часть военных трофеев Аль-Аббас был освобожден от двадцати золотых монет, поэтому он напомнил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) из них сказал ему, чтобы использовать его в качестве своего выкупа. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал это, он ответил: «Аллах взял это от вас и даноэто к нам. "настаивал Аль-Аббас", у меня нет денег! ", после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил:« Где же деньги, которые вы оставили с Умм Фазла, дочери Харис, когда вы оставили Мекку? "

Аль-Аббас был полностью ошеломлен и воскликнул: "Ни один, кроме Умм Фазла не знал об этом!" после чего Аль-Аббас выкупил сам, его племянники, и Утба.

$ ГЛАВА 64 ВОЗВРАЩЕНИЕ KORAYSH в Мекку

Первые люди, чтобы достичь Мекку с известием о поражении Koraysh были Аль Haysuman, сын Абдуллы Аль Khuzai, которые оплакивали факт, что многие из их вождей упавшую на поле боя при Бадре.

В большой палатке Замзам, преобразует Абу Рафи, бывший раб Аль-Аббас освободил пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его жена Аль-Аббаса, Умм Фадл сидел точат стрелы. Они оба были вне себя от радости, чтобы услышать весть о победе Пророка, однако они считают, что более благоразумнымсдерживать свое счастье.

Как они заточены стрелки, Абу Лахаб, которые не принимали участие во встрече, но послал Аль-As на его месте, поступил. Лицо его было черным, как гром, как он уселся на другом конце палатки спиной к Абу Рафи.

Вскоре после этого Абу Лахаб слышал некоторые другие в палатке говоря, "Абу Суфьян, сын Аль Харит в вернулся," после чего он поднял глаза, увидел своего племянника и позвонил ему. Небольшая толпа собралась вокруг двух, как Абу Суфьян сказал дядя, "Факты таковы, что Koraysh встретили нашего врага и отвернулись.Мусульмане поставить нас в бегство захвата пленных, как им заблагорассудится, я не могу винить наших соплеменников, потому что они столкнулись не только их, но люди в белых одеждах верхом пегий лошадей, которые были между небом и землей. Они ничего не жалел, и никто не был шанс ".

Когда Умм Фадл и Абу Рафи услышал новости из мужчин в белом езды между небом и землей, они больше не могли содержать их счастье и Абу Рафи воскликнул во всеуслышание: "Они были ангелами!"

THE Смерти Абу Лахаб

Взрыв Абу Рафи был более Абу Лахаб может быть, в бушующем ярости он вынужден Абу Рафи, который был хилый, на землю и ударил его снова и снова. Умм Фадл схватил палаточном полюса, который лежал рядом и изо всех сил ударил ее брат-в-законе голову с его криком. "Как вы думаете, чтоВы можете оскорблять его только потому, что Аль-Аббас прочь! "Она ранила его так сильно, что его голова была разбита обнажено и открыто часть его черепа. Рана никогда не было, чтобы исцелить, оказалось септик и его распространение яда быстро через всю свою Тело перерасти в открытые пустулы, что причиной его смерти в течениенеделю.

Когда он умер, его семья, боясь, что они могут быть поражены болезнью - потому что боялись чумы, и его состояние напоминало его - не решались похоронить его и таким образом, они оставили его затухающий тело разлагается в своем доме в течение двух или трех ночей.

Это было только тогда, когда кто-то упрекнул их сильно говоря, "Это позорное, вы должны быть стыдно оставить своего отца, чтобы гнить в своем доме, а не похоронить его из поля зрения мужчин!" что они сделали что-то. С большой неохотой и с безопасного расстояния, его сыновья бросили воду по всему телу,Затем удаляют его труп и оставил его на стену на высоком клочке земли за пределами Мекки и бросали камни над ним, пока он не был полностью покрыт.

$ ГЛАВА 65 три резолюции

Как фрагментирован Koraysh армии вернулся домой, степень их неожиданного и разрушительного потери стали очевидными в Koraysh. Каждый день, Koraysh с нетерпением ждала их родственники, чтобы вернуть или учиться у других, знают ли они, если их родственники были живы, мертвы или взяты в плен.

Было высказано опасение, путем оставшейся Koraysh иерархии, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в ближайшее время будет узнать, что жители Мекки были глубоко затронуты их поражения и горем, так было созвано совещание в Доме Собрания.

Было предложено, чтобы никто не должен делать открытое вопрос о своем горе и в стремлении сделать дело появляются свет, совет вождей решил, что Koraysh должны задержать отправку выкуп освободить своих родственников. На самом бравады в поддержку этой резолюции, отец Амра крикнулиз "Должен ли я потерять в два раза! Они убили Ханзала, теперь я должен платить за выкуп Амра! Пусть он остаться с ними, они могут держать его до тех пор, как они хотят!"

В ходе встречи было также решено, что прибыль от продажи товаров каравана будут потрачены на восстановление своей армии. По общему мнению, он должен быть больше, лучше оснащены, и мощнее, чем когда-либо прежде, и отныне их женщин народная должны сопровождать их в бойпоощрять их. Было также решено, чтобы отправлять сообщения всем своим союзникам по всей длине и ширине Аравии, объясняя, почему, по их мнению, они должны объединиться с ними против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

THE Преломлении Решение

Для большинства Koraysh соплеменников, независимо от того, чтобы задержать отправку выкуп за своих близких оказался слишком сложно, поэтому они ворвались разрешение и послал соплеменников в Медину, чтобы добиться их освобождения.

JUBAIR, СЫН MUT'IM

Джубаир, сын Mut'im в послали в Медину, чтобы выкупить своего двоюродного брата и две племенные союзников. До и после встречи с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Джубаир довелось побродить Медину, где он увидел небольшую общину мусульман своей повседневной бизнес, обмена, любящаяи заботясь друг о друге таким образом, он ни видел, ни еще испытывал прежде. Был воздуха единства, чувство спокойствия, преданность Аллаху, и большая любовь к Его Посланнику везде он пошел.

Когда он встретил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он сказал ему, почему он пришел в Медину, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил с мягкими словами и сказал ему, что если его отец был жив и пришел к выкуп них он не принял бы его, а он бы выпустилим без выкупа.

Как дневной свет исчез, и к вечеру, Джубаир наблюдали верующие делают свой путь к мечети, чтобы предложить молитвы Магриб. Джубаир потянуло к мечети, но не вошел, хотя слушал молитвы извне.

В тот вечер, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) читал главу "Гора", который предупреждает на это начало Судного Дня, его последствий и наказания адского огня для тех, кто опровергают его. Затем глава излагает прелести рая с его спокойствием и богатых,бесконечные награды. Джубаир слышал, как Аллах бросает вызов человечеству его способность создать, а затем обращает внимание на неспособность человечества, чтобы сделать это:

"Или, были они созданы из ничего?

Или, они были их собственные создатели?

Или, они создали небо и землю?

Нет их вера не уверен!

Или, являются сокровища вашего Господа в их хранения?

Или, они контроллеры? "

Коран 52: 35-37

"Так оставьте их, пока они сталкиваются с их день, в котором они должны быть как громом.

День, когда их лукавства не освобождает им вещь,

и они не должны быть помогли.

Для harmdoers есть на самом деле, наказание до этого,

но большинство из них не знают.

И будьте терпеливы под Правосудие Господа вашего,

безусловно, вы на наших глазах.

И вознесет с похвалу своего Господа, когда вы встанете,

и превозносите в ночь

и на снижение из звезд ".

Коран 52: 45-49

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) достиг слова:

"И будьте терпеливы под Правосудие Господа вашего,

безусловно, вы на наших глазах.

И вознесет с похвалу своего Господа, когда вы встанете,

и превозносите в ночь

и на снижение из звезд ".

Джубаир сказал позже, что это было то, что свет веры был посеянное в сердце его. Тем не менее, он положил его в сторону на время, как горе он испытывал к своей любимой дяди Tu'aymah, убитого Хамзы во Бадре поглотила его для была, по его мнению, дело чести быть урегулированы.

THE Выкуп Валид

Валид, вождь Makhzum был убит на поле боя и его младшего сына, также с тем же именем, был взят в плен и передан Абдуллы, сына милиционеры и некоторых других товарищей с целью получения выкупа.

Валид было два других брата, один полный крови, а другая половина, оба из которых сделаны их путешествие в Медину, чтобы заплатить за его освобождение. Когда его сводный брат, Халид узнал, что Абдулла не примет не менее четырех тысяч дирхамов, он не хотел платить такую большую сумму. Хишам, его полное кровибрат запретил ему, сказав: «В самом деле, он не сын матери твоей!" В этой связи, Халид стыдно и согласился выплатить сумму. Однако, прежде чем была достигнута окончательная договоренность, Абдулла был проинформирован, что он должен также обратиться за пальто их покойного отца брони и оружия. Когда Халид узнал оэто, он еще раз выразил нежелание расстаться с имуществом отца, но Хишам уговорил его расстаться с ними и так броня и оружие были привезены из Мекки, чтобы они не могли больше использовать против мусульман.

Теперь уплаты выкупа в полном объеме и три брата уехали в Мекку. Они путешествовали на некоторое время, когда они чувствовали потребность отдохнуть. Как братья приняли свой отдых, Валид ускользнул и вернулся в Медину, где он пошел прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и принял ислам.Когда его братья проснулись, они искали Валида, то решил последовать его следы, которые привели их обратно в Медину.

По достижении город они искали своего брата и, обнаружив его, Халид, который был очень зол, потребовал узнать, почему он пусть платят выкуп и сдаться броню своего отца, когда все время он намерен обратиться в ислам и остаться с Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)в Медине. Ответ Валид был прямым, он сказал им, что у него не было никакого желания, чтобы люди думают, что он превращается в того, чтобы не платить выкуп; это было делом чести.

Неразумно, Валид решил вернуться в Мекку вместе со своими братьями в целях приведения его вещи в Медину. Как только он приехал домой, он был заключен в тюрьму и помещен под усиленной охраной по Икримы, сына Абу Джал, чья дяди Ayyah и Салама принял ислам.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о плачевном состоянии Валид, он включил его в своих молений вместе с другими мусульманами, которые были достаточно неудачны быть заключен в Мекку.

UMAIR И его сын

Сердца Убайй из племени Джума, его племянники Сафван и Umair, а также многие другие, не смягчил к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сообщение. Во время военных действий Убайй потерял своего брата Умаййа а также его близкий друг Uqbah. Это горе, в сочетании сунижение потери встречу, в которой их количество значительно превышало те Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) только усиливается ненависть и горечь.

Umair чувствовал дальше униженным, когда он был уже по уши в долгах, и теперь, что его сын был взят в плен, он, как ожидается, придется платить выкуп. Umair очень время был поглощен обиды и горечи в той степени, что он был готов умереть пытаясь убить Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует). Тем не менее, вопрос о его задолженности остановил его, когда он не хотел оставить его семью без средств к существованию.

Сафван, следующий по очереди к племени Джума с убийством его отца, говорил в тайне, чтобы Umair. Он сказал ему, что, если, как сказал, единственное, что сдерживает его от езды, чтобы убить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было то, что он не хотел оставить свою семьюобездоленным, он будет нести долг для него, и в том случае, что-нибудь случится с ним, он будет выглядеть после своей семьей. Umair было приятно и как Сафван и Umair поклялся никогда не разглашать их расположение никому до окончания мероприятия.

Umair вернулся домой, чтобы подготовиться к поездке и как он точил меч, он смазал лезвие с ядом и осторожно положил его в ножны, то сказал своей семье, что он собирается в Медину, чтобы выкупить своего сына.

Когда он достиг Медины, он обнаружил, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), сидя в мечети. Омар сразу заподозрил намерения Umair, когда он увидел его носить меч и сказал некоторые из Ансар, которые были рядом, чтобы пойти и сидеть рядом с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и бытьначеку, поскольку он чувствовал Umair был их врагом; человек не следует доверять.

Umair скрывал свое намерение под видом вежливости и приветствовали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в пути арабы, как правило, приветствуют друг друга. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил словами: «Аллах дал нам лучшее приветствие, чем этот Umair, это« мир », который являетсяприветствие людей Рая ".

Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросили о характере визита, так Umair сказал ему, что он пришел из-за своего сына, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросили, почему он носил меч. Неожиданно, Umair проклял меч, восклицая, "они сделали нам ничего хорошего!"Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) мягко говорил с ним, спрашивая: "Скажи мне правду Umair, почему вы пришли?" Umair повторил свой разум, то, к его удивлению, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил ему дословно беседы он и Сафван обменен в Мекку. Umairвоскликнул: «Кто сказал вам это, клянусь Аллахом было только два из нас присутствует - никто другой" После чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что Габриэль сообщил ему о своем разговоре.

Umair был в восторге от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал: "Мы назвали ты не оказался лжецом, когда вы принесли нам известие Рая, хвала Аллаху, который вел меня в ислам. Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад Его Посланник ". Это было время для благодарения иПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил своих сподвижников, чтобы научить своего нового брата в исламе, как молиться и освободить своего сына.

Свет руководством, несомненно пролить себя на Umair. Через некоторое время после, когда он был более осведомлен ислама, он спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) для его разрешения на возвращение в Мекку, чтобы он мог рассказать свою семью и друзей. И вышло так, что Умар был благословлен, чтобы вести многиеиз своего племени в ислам. Тем не менее, его разовая лучший друг, Сафван отказался иметь ничего общего с ним и считали его предателем.

Такой была любовь Umair для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что он нести, чтобы быть подальше от него в течение длительного и так несколько месяцев после его возвращения в Мекку не мог, что он и его семья переехала в Медину.

THE ОЖЕРЕЛЬЕ LADY Хадиджа

Леди Зайнаб женился Аль-как и прежде Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) была дана команда, чтобы проповедовать и в качестве свадебного подарка ее мать, леди Хадиджа дал ее дочери самые красивые колье, ее любимый ожерелье, тот, который она носила часто. К ужасу леди Зейнаб Аль-Как было небыл в числе первых, принявших ислам, и их отношения не были так близко, как это когда-то было.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) мигрировали в Медину, Аль-Как отказался позволить ей перейти с сестрами, и это было причиной ее огорчать. Тогда в последние дни, их отношения стали еще более напряженными, когда Аль-В на сторону своих соплеменников для борьбы против своего возлюбленногоотец, и теперь Аль-Как оказался в плену в Медине.

Когда леди Зайнаб узнала о захвате мужа, она послала necklance Леди Хадиджа дал ей в рамках выкупа по освобождению Аль-As '. Тем не менее, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел ожерелье, он сразу понял, что это то, когда-то принадлежал его дороголюбимая жена Хадиджа и слезы любить память опухли и потекли из его глаз, затем осторожно текли по его благородное лицо, как он тихо сказал своим сподвижникам: «Если вы хотите, чтобы позволить ей иметь ее в плен мужа и вернуть выкуп вы можете сделать так ". Сподвижники поняли значимостьколье и вспомнил, что Леди Хадиджа была их мать и первым человеком, ислам. Они были настолько переполнен эмоциями, что ожерелье, вместе с выкупом были возвращены в Аль-Ас, и он мог свободно вернуться в Мекку.

Когда аль-Как вернулся в Мекку, он сказал леди Зейнаб, что она и их дочь Умама были свободны присоединиться к ее отцу. Леди Зайнаб была в восторге и начали готовиться к поездке. Однажды Хинд, дочь Утба случилось, чтобы увидеть ее упаковку и спросил, был ли она отъездом в Медине.Леди Зайнаб был уверен, стоит ли доверять Hind, так она ответила с уклончивый ответ, хотя Hind предложил дать ей деньги, а также положения о путешествии.

Месяц теперь прошло с момента встречи при Бадре и так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Зайда, сына Хариса, и спутника для путешествия в долину Yajaj, который находится в восьми милях от Мекки, и ждать Леди Зайнаб и ее дочь там, то сопровождать их на Медину.

Время, чтобы оставить прибыл, и поэтому брат-в-законе леди Зайнаб в, Kinanah принес ей балдахином верблюда для нее и немного Умама ездить и повел из Мекки с луком в руке.

Когда Koraysh узнал о выезде леди Зайнаб в, часть из них ехал за ней и, наконец, догнал их на место, называемое Зу Тува. Habbar, сын Аль-Асвад был первым подойти и угрожал ей грозно копьем, как она ехала на верблюде. Kinanah вооружены свой лук и закричал: «КАллах, если кто-нибудь из вас приходит к нам вложу стрелка через него! "Koraysh знал Kinanah был не на шутку и удалился. Вскоре после этого, Абу Суфьян прибыл с несколькими другими вождями Koraysh и попросил его разоружить свой лук, чтобы они может поговорить более, и Kinanah согласился.

Абу Суфьян запретил Kinanah для принятия Lady Зейнаб из Мекки средь бела дня у всех на виду и спросил, почему он сделал такую вещь. "Разве он не знал их затруднительное положение и, возможно, это не будет рассматриваться как еще один знак унижения и слабости с их стороны?" он спросил его. Абу Суфьян сказал ему, что они сделалине хочу, чтобы держать ее, однако она должна вернуться, пока все не утихло, а затем оставить осторожно, чтобы присоединиться к ее отцу.

И так, леди Зайнаб и Kinanah вернулся в Мекку и ждал, пока время не был прав, затем отправился в очередной раз на их пути к Yajaj где в очередной раз были сделаны механизмы для Зайда и его компаньона, чтобы сопровождать святое семейство на Медину.

THE Пожилых ANSAR И Абу Суфьян

В попытке не потерять лицо среди Koraysh, Абу Суфьян прежнему отказываются посылать деньги для выкупа сына. Тем не менее, в течение сезона паломничества следующего года, Абу Суфьян захватили и пожилых Ансар по возвращении в Медину из своего паломничества и послал, что он не отпускали егодо Амр не был выпущен. Это не был благородным актом захватить один так пожилого и без колебаний Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) согласился на обмен, и оба были воссоединиться со своими семьями.

SEVEN ДНЕЙ ПОСЛЕ BADR

Это было настоящее месяц Шавваля, когда пришло известие о том, что племя Салима в Гатафан планировали нападение. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), не теряя времени и выехал со своими сподвижниками в месте под названием Al Kudr монтировать неожиданную атаку. Однако племя Салима получилНовости из их прихода и бежали оставив пять-сто верблюдов, которые были распределены между сподвижников в качестве военных трофеев.

$ ГЛАВА 66 ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ И БРАК LADY FATIMA

На второй год после миграции, теперь называют хиджры 2, в течение месяца зуль Hija, который приравнивает приблизительно в христианской эры 623/624, леди Фатима, дочь Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Леди Хадиджа , был женат на Али, да будет Аллах доволен ими.

Леди Фатима была теперь восемнадцать лет и ее отец упомянул в своей семье, что он думал, что Али, который был поднят с ней в течение многих лет, но сейчас живет в очень скромном доме недалеко от мечети, будет наиболее подходящим мужем для нее. Тем не менее, вопрос не был решен.

Леди Фатима не обошлось без женихов. Абу Бакр и Омар были и предложили свою руку в браке, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отложено их сказав, что он будет ждать, пока Аллах не прояснил вопрос.

Через несколько недель после встречи при Бадре, в которой Али сражался так храбро, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предложил Али, что он мог бы понравиться просить руки леди Фатимы в браке. Али был слишком застенчив, чтобы выйти вперед раньше, когда он был очень беден и не считать себяв состоянии предложить Lady Фатима достойное приданое и обратил внимание Пророка к нему. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был тронут смирением Али и спросил, обращаясь к части доспехов он выиграл в Encounter при Бадре, "Что вы сделали с" Аль Hutaymiyah '? " Али ответил, чтоон по-прежнему принадлежит его, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал, что это было достаточно для приданого своей дочери.

Мирское имущество Али были действительно скудный; все, что он принадлежит был кусок брони, овец кожи, и старая часть йеменского ткани, которые он использовал в качестве листа. Тем не менее, в настоящее время, что он получил поддержку от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил леди Фатима ее руки в браке вналичие своего отца. Это было принято в те времена для невест-к-быть, чтобы не ответить на ее жениха, если она была приятно предложением, так Леди Фатима молчал и Али знал, что его предложение было принято.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал своих сподвижников и рассказал им, предлагаемого брака Али в Фатиме. Али не присутствовал в начале сбора, но, когда он прибыл, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) улыбнулся и сказал: «Аллах приказал мне, чтобы ты женилсяФатима с приданым 400 серебряных дирхемов, вы принимаете? "Ответил Али, что он принял.

До сих пор, несколько школ исламской юриспруденции считают застенчивый молчание проспективного невесты как указание о принятии на предложение, если это предложение было неприемлемо для нее, она сделает его известным.

A ГЛАВНАЯ блаженного ПАРЫ

Один из Ансар, Хариса, сына Нуман в, принадлежит множество домов и уже дал некоторые из них к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который принял их благосклонно, а затем передал их нуждающимся. Леди Фатима знала щедрости Хариса, а попросила отца, если это может быть возможным дляХариса также дать им один. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не хотел давить на щедрость Хариса, однако, когда Хариса узнал о предстоящем браке леди Фатимы, он сразу же отправился к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Что бы я ни есть за вами. К Аллах,всякий раз, когда вы принимаете любой из моих домов, это дает мне большее удовольствие, чем если бы я по-прежнему принадлежит их. "щедрое предложение Хариса было принято и Али со своей невестой, чтобы быть сейчас был дом ожидает их.

THE СВАДЬБА

В качестве свадебного подарка, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал свою дочь и Али постельное соткана из Arkanda волокна. Кожа матрас, фаршированные мягким пальмовых листьев, водяной кожи, два комплекта жерновами с которой для помола зерна, и два глиняных кувшины.

День вступления в брак прибыли и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал Билал принести большой кулинарии судно и зарезать верблюда в рамках подготовки к свадебного пира. После еды был подготовлен и готов к работе, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) похлопал Фатиму наее голова. Радостные гости были приглашены на обед одну группу после следующего, как дома была слишком мала, чтобы вместить всех желающих, в то же время, и все поели, пока они не были удовлетворены. Теперь, когда все поели, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) благословил то, что осталось в кастрюлеи дал указание, чтобы он был доставлен в своих жен с сообщением, что они должны кормить всех, кто приехал к ним из него. Это был очень счастливый случай и один хорошо помнил в течение длительного времени после.

Леди Фатима и Али были благословлены с тремя сыновьями и двумя дочерьми. Их сыновья были Аль Хасан Аль Хусейн и Мухсин, который умер в младенчестве. Их дочери были Умм Кульсум и Зейнаб.

$ ГЛАВА 67 ", когда вы тронуты удачу, они печальны"

Еврейская племя Kaynuka заключила обязывающее соглашение с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и через него были предоставлены много преимуществ. Тем не менее, неотъемлемой частью договора было то, что они были бы ни союзником, ни помочь неверующих против Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует).

На первый взгляд, за исключением нескольких незначительных насмешки, евреи и лицемеры, казалось, терпеть мусульман. Тем не менее, глубоко укоренившееся чувство обиды воспалилась и евреи жаждали еще для возвращения в старые времена, даже если они были обязанным идолопоклонников арабов.

Когда весть о победе Пророка над Koraysh при Бадре достиг Медины, евреев, лицемерами, и тех, кто остался язычником были не в силах скрыть свое глубокое разочарование. Наиболее разочарованы были те, от еврейского племени Kaynuka, проживает в городе Медина, вместе с ихдвоюродные братья из колен Krayzah и Ан-Надир, которые жили на окраине Медины; Все надеялись, что Koraysh бы избавить их от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи.

Именно в это время, что Аллах ниспослал следующий аят, что записей и предупредил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи этих скрытых чувств:

"Верующие, не берите Intimates с другом, чем свои собственные.

Они не жалеют ничего, чтобы разрушить вас, они жаждут, чтобы вы страдали.

Ненависть уже проявилась у них на устах,

и то, что их сундуки скрыть еще больше.

В самом деле, мы ясно дали понять, вам знамения, если вы понимаете.

Там вы любите их, и они тебя не люблю.

Вы верите во всей книге.

Когда они встречают вас говорят: "Мы верим".

Но когда в одиночку, они кусают свои кончики пальцев на вас из ярости.

Скажем, «Умрите от своей злобы! Аллах обладает знанием о том, что в ваших сундуках ".

Коран 3: 118-19

Аллах также обратил внимание Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователей в дальнейшем, говоря:

"Когда вы коснулись с удачей, они печальны,

но когда зло постигает тебя, они радуются.

Если вы терпеливы и осторожны, их хитрость никогда не повредит вам.

Аллах объемлет то, что они делают ".

Коран 3: 120

Аллах также ниспослал стихи, которые позволили Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы противодействовать актам предательства со правосудия и инструкции о том, как его противники должны рассматриваться, если они должны склонить к миру, говоря:

"Если вы боитесь, предательство от любого из ваших союзников,

Вы можете растворить с ними одинаково.

Аллах не любит вероломных ».

Коран 8:58

"Если они склоняются к миру, склонить к нему также,

и уповайте на Аллаха.

Конечно, он является Слышащий, Знающий ».

Коран 8:61

В то же время, к большому удовольствию Koraysh, они поняли, что они должны были неожиданные союзники в Медине, для каждого времени еврейская караван прибыл в Мекку, они принесли весть о движениях Пророка. И вышло так, что евреи стали нарушать договор, так же, как морские волны нежно разрушать насыпьпеска на берегу, пока никто не остается.

$ ГЛАВА 68 МЕСТО НА РЫНКЕ из колена KAYNUKA

Вскоре после возвращения Пророка из Бадре, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился в еврейской рынке в Kaynuka что также часто посещали мусульман. Он надеялся, что широко представленные чудесные события Бадре, возможно, затронули сердца евреев и заставил их задуматься.

Когда он шел через рынке он пригласил их к Исламу и умолял их не допустить, чтобы гнев Аллаха постигнет их, как это только что сделал на Koraysh. Тем не менее, его приглашение не были услышаны и кто-то позвонил в нарушение, "Мухаммеда, не обманывайте себя этими обстоятельствами. Вы боролисьпротив мужчин, которые не знают, как бороться; именно поэтому вы смогли взять верх над ними! Клянусь Аллахом, если вы воевать с нами, вы будете в ближайшее время знать, что мы сила, чтобы считаться! "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не ответил и вернулся домой.

THE Оскорбление Голдсмит

Через несколько дней после отказа, мусульманин леди подошла к одной и той же рынке и был оскорблен в гнусно ювелира, который затем связали подол платья на спину так, что как только она встала ее рядовые стали подвергаться , Ансар произошло, чтобы увидеть позорное поведение и пришелк ней на помощь. Острые слова были обменены, которые в конечном счете привели к ударам в ходе которой ювелир упал и был случайно убит.

Еще раз евреи, которые согласились, что такие вопросы должны были предстать перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы решить, бросил договора на ветру и готовы бороться против мусульман.

The Крепостей KAYNUKA

Много лет назад недалеко от их рыночной месте евреи строили крепости, чтобы защитить себя в трудные времена. Эти крепости были вскоре стать улей деятельности, с положения и оружие доставляется всеми возможными доступными средствами. Не успели поставки были доставленычем евреи забаррикадировались. Туземцы о Kaynuka пронумерованы вдвое больше, чем мусульман, воевавших на Бадре.

Это была суббота, 15 Шавваль 2H, когда новость о намерении Kaynuka достиг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он собрал своих людей, в окружении крепостей, а затем послал к ним с требованием безоговорочной капитуляции.

В течение этого времени вызов восстать против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) достигли ушей неверующих вождей племени Khazrajite. Абдулла, сын Убайй был лицемером, который утверждал, что он принял ислам начал напоминать своих людей от их дружбы с евреями.Однако Ubadah, мусульманин вождь, было быстро, чтобы напомнить ему, что пакт они сделали с евреями в былые годы уже не существует. Ubadah проницательно заметил и обратил сын внимание Абдуллы Убайй на то, что евреи сломанной их договор с их племени предпочтение одному заключил сПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Слова Ubadah были эффективными и Абдулла, сын Убайй в отказался от своего намерения идти на помощь евреям.

SURRENDER И ИСКЛЮЧЕНИЕ

Две недели прошло, и соплеменники из Kaynuka остался забаррикадировались в своих крепостях. Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ждал ответа на Kaynuka Абдулла, сын Убайй стремились его в воюющей образом. Когда он узнал, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) он потребовал,"Мухаммад, относиться к моим союзникам хорошо!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отказался комментировать и отвернулась от него, после чего сын Абдуллы Убайй в схватил его за шею своего кольчугу. Выражение лица Пророка изменилось, и он попросил его отпустить хватку. Абдулла поклялся, чтоон никогда не будет делать так, пока он не получил обещание от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то он потребовал, чтобы знать, было ли это его намерение убить евреев. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что он никогда не был его целью, а это было пощадить их. Тем не менее,он сообщил ему, что они должны были быть изгнаны, а их имущество конфисковано. Он тогда сказал Абдулла, что если он желает, чтобы сделать так, что он мог сопроводить их туда, где они хотели бы переехать. Абдулла принял решение Пророка и послал к своим союзникам, информируя их о своей судьбе, а затем сопровождаютиз Аравии в городе под названием Azru'a в Сирии.

Что касается их конфискованных владений, они были в значительной степени обогатить мусульманский арсенал, как Kaynuka были высококвалифицированные кузнецы и столь необходимую кольчуг и оружия были среди трофеев.

@ Кааба, сын Ашраф

Еврей, Ka'b, сын Ашрафа, который не только использовал свое богатство против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), но в последнее время состоит стихотворение, которое подается для перемешивания и топливо эмоции Koraysh, теперь написал еще стихотворение как он ехал на своем облаке позора. На этот раз, однако, он не был в похвалеот Koraysh, это было стихотворение, написанное в крайне плохом вкусе, что не только деградирует мусульманок, но оскорбил их.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал о Ka'bs продолжал позорное и подстрекательство к проведению он приказал, что если любой мусульманин должен встретить его словам, они должны убить его. Ka'b однако, не вернулся в Медину и решил жить в крепости юго-востоку от Медины, за домамиплемя бану Ан-Надир.

Мухаммад, сын Масламой приняли этот вызов и спросил Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует), если бы это было допустимо для него, чтобы обмануть Кааба, и сказали, что это было. Мухаммад, сын Масламой пошла в Ka'b и сказал ему: «Человек (имеется в виду Пророка) требует милосердие от нас, и беспокоитнам, поэтому я пришел, чтобы заимствовать что-то от вас. "Ka'b воскликнул:« Клянусь Аллахом, вы скоро устал от этого человека! "Мухаммад, сын Масламой сказал:" Ну, теперь мы последовали за ним, мы не хочу уйти от него, если и пока мы не видим, как дело получится. Мы хотим, чтобы вы одолжить нам пару верблюдамножество еды. "договорились Ka'b, но было условие, чтобы сделать сказав:" Я согласен, однако взамен вы должны Collator мне что-то. "спросил сын Масламой в" Что вы требуете? "Ka'b ответил:" Collator ваших женщин ко мне. "Он ответил:" Как мы можем Collator наших женщин к вам, когда вы самый красивый изАрабы? "Ka'b то сказал:" Ну, Collator ваших сыновей мне. "Чтобы этот сын Масламой ответила:" Если бы мы должны были сделать, чтобы они были бы унижен народы говорят "вы были залогом по цене пары из верблюжьих нагрузок пищи », и, что бы опозорить нас, но мы готовы к Collator наши руки к вам"и что оказалось приемлемым. Это было время, чтобы отойти и сын Масламой сказал он и его товарищи вернется к нему.

В ночь на 14-м Rabi'1 3Н, сына Мухаммеда Масламой и Абу Na'ila который был Ka'bs молочный брат вместе с сыном Аббад Бишар в, Харит сына ауситов, и сына Абу ABS Джабер вернулся. Ka'b пригласил сына Масламой, и Абу Na'ila в своей крепости, а затем пошел с ними. Как они выходилиKa'bs жена сказала: «Я слышу голос, как будто кровь падает из него." Ka'b запретил ей говорить: "Они не что иное, как мой брат и мой молочный брат Абу Na'ila, и щедрый человек должен реагировать даже на ночном посещения, даже если он будет предложено убить!"

Заранее, сын Масламой в то сказал своим спутникам, "когда Ka'b приходит, я коснусь его волосы, как будто принюхиваясь к ней, и когда вы видите, что я завладел его головы, ударить его." Поодаль от сына крепости Масламой сказал, чтобы Кааба, "Я никогда не пахло лучше духи, чем то, что вамносите. "ответил Ka'b," Да, действительно, у меня есть с собой любовницу, который наиболее ароматные женщины Аравии. "Потом сын Масламой попросил понюхать голову и Ka'b опустил голову так, что он может сделать это . Не ранее чем сын Масламой никогда завладела его головы его товарищи захватили Кааба и убил его.

Во время нападения, Харис был ранен и потерял много крови, однако, когда они достигли Медины они пошли прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы рассказать ему о своем успехе. Увидев рану Харит в, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) массируют некоторые из его шалфея нараны и с разрешения Аллаха он сразу исцелился.

Новости Ka'bs смерти быстро распространилась по всей Медине и тех, чьи намерения были избавиться от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи были, в настоящее время решаются принять дальнейшие меры.

$ ГЛАВА 69 присягу Абу Суфьян И инцидент SAWIQ

Когда новость о Ka'bs смерти до Мекки, Абу Суфьян был даже более решительно, чтобы отомстить и дал клятву, что он не будет купаться, пока он не привел нападение на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), потому что среди мотивов Абу Суфьян был что в рейтинге Koraysh среди других арабскихплемена были на все время низкой и Абу Суфьян был полон решимости восстановлении их прежнее положение.

Это было настоящее зуль-хиджа 2H, через два месяца после Бадре. В состоянии ярости Абу Суфьян собрал двести человек из остатков армии Koraysh и покинул Мекку путем Неджде. После многих дней путешествия они достигли водопоя в районе горы Thayb, которая лежит за пределами Медины и там он приказалего армия ударить лагерь.

С наступлением темноты подошли и мусульмане были на молитве в мечети, Абу Суфьян решился в Медине и направился прямо к дому еврея по имени Huyay, сына Ахтаб, а заявил о себе как он постучал в дверь. Huyay испугался и отказался открыть дверь, так Абу Суфьян пробрался кДом Шалом, сына Mishkam в который был не только главным, но и банкир еврейского племени Ан-Надир. На этот раз он был сделан только приветствовать, Шалом пригласил его в свой дом, развлекал его едой и вином, как он догадался о причине визита Абу Суфьян и стремился помочь ему достичь егоЦель.

Позже в тот же вечер, Абу Суфьян вернулся в свой лагерь и отправил партию своих людей на окраине Медины. Когда они достигли Аль Urayd, пригород Медины, они обнаружили, Ансар и его спутник тенденцию к молодым пальмами, после чего они напали и убили их, а затем подожгли недавно посаженныхроща и вернулись в лагерь.

Когда новость о замученных сподвижников достигли ушей Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он и его сподвижники выехали в погоне за агрессоров. Тем не менее, это было напрасно, потому что по возвращении Мародеров, Абу Суфьян приказал разбить лагерь. В спешке, чтобы разбить лагерь ониосталось немного ячменя кашу, которую они назвали "Sawiq" позади, за воспоминания о Бадре были еще очень свежи в их сознании, и они не хотели столкнуться Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) снова.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников преследовал Абу Суфьян, пока они не добрались до места под названием Karkaratu'l Kudr но Koraysh не было видно, и это считалось бессмысленным продолжать дальше, поэтому они вернулись в Медину. Инцидент стал известен как инциденте Sawiq.

МИЛОСЕРДИЕThe Пророка и милость бедуина

Аллах чтит звание и статус нашего любимого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил:

"Мы отправили вам (Пророк Мухаммад)

кроме как милость для всех миров ".

Коран 21: 107

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) никогда, никогда не отказывался и даже не решался дать что-нибудь подальше. Даже тогда, когда у него не было вообще ничего, чтобы дать, он скажет автор вопроса пойти к одному из торговцев в городе, купить все, что ему нужно, и он взимается на его счет. Как только он был в состоянииуладить дело он сделал так.

Однажды, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был со своими спутниками бедуин пришел к нему и попросил в подарок. Как по своему обыкновению, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) улыбнулся и бедуинов подарок и спросил, "У меня был хороший для вас?" Бедуин резко ответил: «Нет, у вас естьне, вы не сделали хорошо. "Сподвижники были возмущены отсутствием у бедуина нравов и были готовы схватить его, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) указал на них, чтобы оставить его в покое, и пошел в свою комнату.

Через несколько минут, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил бедуина, чтобы присоединиться к нему, добавил еще к его подарок, и задал тот же вопрос. Бедуин был в восторге от подарка и ответил: «Да, может Аллах воздаст тебе и свою семью хорошо!"

Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал бедуинов, "что вы сказали возмущены моих спутников. Если вам нравится, скажи им, что ты только что сказал в моем присутствии, так что все, что против вас в своих сердцах удаляется. " Бедуин согласился и вернулся к ним, повторил то, что сказалПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то влево.

Через некоторое время после того, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся к своим сподвижникам и сказал: "Пример этого человека и я, как человек, который имеет верблюдицу, что болтами от него. Но когда люди гонятся за это, он делает только ей убежать еще дальше. Тогда владелец говорит людямоставить его и его верблюдицу, сказав: "Я больше сострадания и лучше с ней, чем вы." Тогда он идет перед ним, занимает несколько комья грязи, и приводит его, пока он не придет и не становится на колени. Тогда он седла его и монтирует его. Если бы я позволить вам делать то, что вы имели ум, когда человек говорил, вам придетсяубил его, и он бы вошел в огонь ".

Искренняя доброта и милосердие Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), всегда присутствовал, он никогда не терял терпения. Аллах почтил его Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), назвав его своим атрибутам, атрибутов искренности, доброты и милосердия.

THE Бедуины и мимозой

Неясно, на котором путешествие произошло это история, но в один прекрасный день, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и некоторые из его сподвижников ехали они достигли вади, где они встретились бедуина. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил, где он собирается и бедуины ответил, что онвозвращался к своей семье. Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: "Хотите что-то и это хорошо?" "Что это?" спросил бедуинов. "Это то, что вы свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад Его поклонник и Посланник». Спросил бедуин, "Ктобудет свидетельствовать, что вы говорите? "После чего Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал:« Это мимоза дерево. "Без колебаний дерево выкорчевали себя и пришел перетасовки к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Пророк ( Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил дерево свидетельствовать оправда, после чего ему подтвердить правдивость этого вопроса в три раза, то вернулся на свое место.

THE Сын Абу Талха

Молодой сын Абу Талха в были приняты очень болен, и семья стала очень обеспокоены его состоянием.

Подобно тому, как ему хотелось бы, Абу Талха был не в состоянии оставаться на стороне сына все время, и ушел из дома, чтобы присутствовать на определенном вопросе, и это было в течение этого времени ангелы забрал маленького свою душу. Был большой печали в доме и его мать, Умм Sulaim спросил остальной еесемья не говорить о материи в Абу Талха, пока она не сделала это.

В тот вечер, когда Абу Талха вернулся, он попросил жену о своем сыне, после чего она ответила: "Он более устойчива, чем он был," и дал ему ужин. После того как он съел, они спали вместе, то она сломал новости ним мягко, говоря, "Абу Талха, скажите мне, если кто-то придает то в другуюи после этого попросит об этом снова, будет заемщик будет право удержать то, что было заимствовано? "Абу Талха ответил:" Нет, "после чего она тихо сказала:" Тогда надеюсь на вашу награду от Аллаха за то, что обогнал своего сына. "Абу Талха расстроился и воскликнул: "Вы держали меня в неведении о мой сынсостояние, пока мы были вместе! "

На следующее утро Абу Талха отправился к Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал ему, что случилось, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: "Если бы вы и ваша жена вместе прошлой ночью?" Абу Талха ответил, что они были. Пророк (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) поднял руки в мольбе, говоря: «О Аллах, благослови их обоих."

Когда ребенок умер пророк Мухаммед (Салла Аллаху alihi был салам) говорил: «Когда ребенок поклонника Аллаха умирает, Аллах спрашивает с Ангелами Своими" Было ли в вашей стражу душу ребенка Моего поклонника? Они отвечают: «Да». Тогда он спрашивает: «Вы взяли под стражу цветокего сердце? Они отвечают: «Да». Тогда он спрашивает: «Тогда что же мой поклонник сказать? Они отвечают: "Он похвалил тебя и свидетельствовал, что Аллаху мы принадлежим и к Нему мы вернемся». На это Аллах говорит: "Строить для моего поклонника особняк в Раю и назовите его Домом хвалы".

Умм Sulaim забеременела в ночь она потеряла сына и девять месяцев спустя, когда они возвращались с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) из путешествия, схватки Умм Sulaim началась. Она знала, что это не будет долго, прежде чем ее ребенок прибыл, так Абу Талха остался с ней в то время какПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжил в Медину, которая была, но несколько привалов далеко.

Абу Талха всегда был озабочен, чтобы сопровождать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) независимо от того, куда он пошел, так что он умолял Аллаха сказал: "Господи, Ты знаешь, я готов идти с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует ), куда он идет и быть с ним после его возвращения, теперь я задержанкак Вы видите. "Не успел он умолял, чем Умм Sulaim не сказал:« Абу Талха, я больше не чувствую боли, давайте по-прежнему. "Таким образом, они продолжали и когда они достигли Медины она родила мальчика.

Абу Талха взял своего малолетнего сына к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который назвал его Абдулла, то он жевал на свидание, размещены некоторые в рот ребенка и умолял для благословения ребенка. Абдулла был действительно очень счастлив ребенок, когда он вырос, он имел девять сыновей и каждый из них был в состояниичитать Коран наизусть.

THE КОНЕЦ второй год хиджры

Второй год после миграции близилась к концу. Это был год как счастье и горе. В нем Аллах ниспослал для борьбы с неверными, когда вызвали, и дал победу мусульманам за неверующих при Бадре.

Было в течение этого года направление Киблы было изменено из Иерусалима в Мекке и Леди Rukiyah, да будет Аллах доволен ею, скончался и ее младшая сестра, леди Фатима вышла замуж за Али.

Аллах также ниспослал два новых обязательств. Обязанности, которые должны были составлять два из столпов ислама; а именно, быстро в течение месяца Рамадан с его обязательным благотворительность 2,5% от своих лунных ежегодной экономии в конце месяца для тех, заслуженно нуждается.

Что касается быстрого, Аллах говорит:

"Верующие, голодание постановил для вас

как было объявлено, для тех, кто перед вами, быть может, вы будете осторожны.

(Fast) определенное количество дней, но если кто-нибудь из вас болен

или в путешествие пусть (быстро) такое же количество дней спустя на;

и для тех, кто не в состоянии (в быстро),

есть выкуп - feeing из нуждающемуся человеку.

Кто добровольно хорошо, это хорошо для него;

но чтобы быстро будет лучше для вас, если бы вы знали.

Месяц Рамадан является месяцем, в котором Коран был ниспослан,

руководство для людей, и четкие стихи руководством и критерия.

Поэтому, кто бы ни из вас свидетелей месяц, пусть быстро.

Но тот, кто болен, или в путешествие должен (быстро) такое же количество (дней) позже.

Аллах хочет облегчить для вас и не хочет затруднения для вас.

И что вы выполняете количество дней и возвеличить Аллаха, кто наставил вас

для того, чтобы вы были благодарны ".

Коран 2: 183-185

и в отношении обязательного благотворительности Аллах говорит:

"Обязательным благотворительность должна быть только для бедных и нуждающихся,

и для тех, кто работает, чтобы забрать его, и влиять на сердца (в вере),

для выкуп пленных и должников в пути Аллаха

и обездоленным путешественник.

Это обязательство от Аллаха. Аллах Знающий, Мудрый ».

Коран 9:60

The Принципам ислама

В какой-то момент во время тех первых лет после миграции послан был Ангел Гавриил от Аллаха к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы завершить принципы исламской веры.

Омар, сын Хаттаба, связанные случай, когда он и некоторые из товарищей сидели с Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) неизвестный исследователь вдруг приехал. Омар описал его как имеющий блестяще белые одежды и черные как смоль волосы, однако не было никаких признаков путешествия бы то ни былона него.

Дознаватель сел перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и их колени коснулись. Он положил руки на бедра и спросил: «Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), скажите мне об исламе». Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: "Ислам является то, что вы свидетельствуетечто нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад Его Посланник, и что вы устанавливаете молитву, платить обязательную милостыню (2,5% от своих ежегодных лунных экономии), поститься в месяц Рамадан, и совершить паломничество к Дому ( Кааба в Мекке), если вы можете себе это позволить ".

Соратники были удивлены, услышав их посетитель подтверждают правильность ответа Пророка, говоря: "Это правильно." Тогда дознаватель сказал: "Расскажи мне о вере (иман)." Для этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Это то, что вы веруете в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, ЕгоПриколы, в последний день, и что вы верите в Святой планирования. И снова дознаватель сказал: «Это правильно, теперь расскажите мне о Совершенства (Ихсан)." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Это то, что вы поклоняться Аллаху, как будто вы видите Его, и если вы не видите Его, знать, чтоОн смотрит на тебя. "И дознаватель подтвердил правильность ответа.

Тогда спросил дознаватель, "Расскажи мне о Часе суда." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Тот, кто просят не знает больше об этом, чем тот, кто спрашивает." Так, дознаватель спросил: "Тогда скажи мне, о некоторых из признаков его подхода." Для этого Пророк (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) ответил: "рабыня родит своего хозяина, и босиком, голые, нищими коза-скотоводы будут жить высокомерно в высоких особняков." И дознаватель еще раз подтвердил правильность ответа.

Попросив на эти вопросы исследователь ушедших и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратился к Омару и спросил, "Омар ты знаешь, кто дознаватель был?" Омар ответил: «Аллах и Его Посланник (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) лучше знать." После чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)сказал ему: «Это был Гавриил, который пришел, чтобы научить вас вашей религии."

THE Гатафан ИНЦИДЕНТ

Это приближается к месяцу Сафар в 3-й год после миграции, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил известие о том, что племена Tha'labah и мухариб уже объединились намерение на набеги на сельскохозяйственные угодья из Медины. С этой тревожной новости Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) привести четыре-сто пятьдесят конных и пеших солдат, чтобы присутствовать на этом вопросе покинув Отман, сына Аффан, ответственного Медины во время его отсутствия. Как выехал они захватили бедуина, который принял ислам и предложил в качестве руководства для армии.

Враг, который был полон бравады слышали о подходе Пророка и сделал поспешное отступление к безопасности горах и не было обручальное, и поэтому Пророк и его сподвижники отдыхали на Ди Амр в течение месяца Сафар.

$ ГЛАВА 70 LADY Хафса, дочь OMAR

Хафса была дочерью Омара и среди тех немногих, кто были грамотными. Когда Khunays вернулся из миграции в Абиссинии несколько лет, прежде чем она вышла за него замуж, однако брак суждено было недолгим, поскольку он был недавно мученическую смерть при Бадре и опечалился Омара, чтобы увидеть его восемнадцатилетнийодна дочь.

В течение второго года после миграции, Отман другу Омара, потерял любимую жену леди Rukiyah, дочь Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) так Омар предложил, что он может понравиться, чтобы жениться на его дочери Хафса. Когда Осман сказал Омар, что он не хотел, чтобы вступить в новый брак до поры до времени,он был разочарован и чувствовал себя несколько пострадали от его ответа.

Омар, как и в случае всех отцов, стремился обеспечить хороший брак для дочери, чтобы он подошел еще один из его самых близких друзей, Абу Бакра. Ответ Абу Бакра не последовало, которые действительно больно Омара очень глубоко. Он предложил два его лучших друзей руку любимой дочери в бракеи не мог понять, почему они ни были предстоящими.

Через некоторое время после того, как Омар отправился к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал ему, как расстройство он был на нежелание его близких друзей, чтобы жениться на его дочери, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил со словами указанием говоря, "Могу ли я вести вас, чтобы лучше для вас, чем? Осман, и лучше для Отман, чем вы "Счастье распространяется на лицо Омара, когда он понял, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) после завершения периода ожидания Хафса в, предложит ей свою руку в браке, а затем второй озарило на него, что Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) дал бы другой из его дочерей, леди Умм Кульсум к Отман в браке.

Позже, когда Омар встретил Абу Бакра, Абу Бакр сказал ему причину, он не принял его предложение было то, что он слышал, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спрашивал о Леди Хафса и что это было на этот счет уже о том, что он был уклончиво.

После предписанные четыре месяца периода ожидания были заключены, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) попросил руки леди Хафса в браке, после чего зал был добавлен на кварталов Пророка и брак состоялся. Леди Аиша была счастлива иметь кого-то ближе своего возраста, какспутник, в то время как леди Сауда любил ее, как будто она была ее собственная дочь. Свадьба состоялась в 3-й год после миграции.

Леди Хафса была среди тех, благословил, чтобы узнать весь Коран наизусть.

$ ГЛАВА 71 просьбе LADY FATIMA

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было дано несколько человек, которые ухаживают на нужды своей семьи. Один, возможно, не понял, что те, кто служил не были свободные люди, как они рассматривали не иначе, чем кто-либо другой в его семье и поделился ту же пищу. Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) был всегда помнить о чувствах других людей и на этот счет, он никогда не говорил о них с унижающим слово "раб", а он с уважением называют их его "молодежь". Некоторые из его молодых уже приняли ислам и были освобождены, однако, такова была их любовь к Пророку (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) и его семья, что даже не их свобода будет оторвать их от отбывания его, таким образом, они решили остаться в своем хозяйстве.

Это было теперь несколько месяцев в третий год и Леди Фатимы и Али, как и многие другие, боролись трудно зарабатывать на жизнь. Каждый день Али пойдет к колодцу, черпать воду затем продать его на рынке, в то время как Леди Фатимы, которая должна была родить в том же году, будет молоть зерно для сообщества. ТамБыло время, когда ее нежные руки были мягкими, но сейчас трудный работа измельчения зерна вызвало ее руки, чтобы устать.

Леди Фатима узнала, что Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), получил несколько молодых людей, чтобы она пошла к нему, чтобы рассказать ему о своих руках, но она не нашла его, таким образом она упоминается вопрос о Леди Аиши и попросил ее рассказать ему, когда он вернулся.

Леди Фатима и Али ушел в отставку, чтобы спать, когда Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), прибыл в их доме. Он сказал им, чтобы не нарушить себя, но остаться, как они были и сел между ними на их кровати. Али говорит, что он мог чувствовать прохладу ног Пророка, как они коснулись егожелудок. Пророк говорил говоря, "Могу ли я сказать вам лучше, чем то, что вы спросили меня? Когда вы ложитесь спать сказать:" Хвала Аллаху тридцать три раза, Хвала Аллаху тридцать три раза и Аллах велик тридцать четыре раза. ""

В последующие годы Али слышал, чтобы сказать от этого дня он никогда не смог возвысить Аллаха после каждой молитвы и ночью и никогда больше он испытывать усталость.

A ДОМ ближе к пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Хотя дом леди Фатимы не было слишком далеким от мечети, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пожелал, чтобы его любимая дочь жили ближе к нему. Когда Хариса, дальний родственник Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о своем желании, он подошел к нему и предложил его собственный домкоторый был гораздо ближе к мечети.

Пророк принял щедрость Хариса и умолял для благословения ему. Вскоре после этого леди Фатима и Али переехал в свой новый дом и ждали рождения своего первого ребенка.

$ ГЛАВА 72 КАРАВАН по пути к ИРАКЕ

Мусульмане удалось заключить союз с несколькими племенами на торговых путях, которые лежат к северу от Медины. В результате караваны Koraysh, которые полагались на рекламных товаров они намеревались торговать и торговать привез их караванов, были теперь вынуждены путешествие на северчерез практически безводной и безлюдной пустыне, известной как Неджде. Именно по этой причине караваны Koraysh едва не перестал ездить на север в течение жарких летних месяцев.

Как холодные месяцы начале осени подошел, Koraysh сделал планы на север, связанного караваном в Ираке. Они стремились из-за их задержки торгов продавать свои серебряные украшения, слитки, и посуду, поэтому было решено, что Сафван должен возглавить богато груженого каравана через Неджде,на Ирак, чтобы торговать своими товарами.

Это было настоящее джумада Ат-Thaniyah, в третий год после миграции, когда Sulit бен-Нуман, Ансар произошло подслушать опьянения Наим, сын Масуд аль-Ashja'i говоря караван Сафван в. Sulit пошел прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы сообщить об этом. Когда Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал эту новость, он назначил Зайда с сотней всадников под его командованием, чтобы переждать, чтобы отверстия для подачи воды из Karadah и подстерегали каравана. В Karadah, Зайд поставить Сафвана и его людей в бегство и триумфом вернулся в Медину не только с серебряной товаров,но верблюды и несколько пленных.

$ ГЛАВА 73 прелюдией к встрече при Ухуде

Во время встречи в Бадре предыдущего года, каждый Koraysh племя причинен ущерб жизни и престижа, поэтому неудивительно, что месть была всегда на уме.

Среди Koraysh были поэты в почете, один из которых был Абу Азза. Абу Азза был взят в плен при Бадре, но его семья были бедны и поэтому не в состоянии заплатить выкуп за свою свободу. Когда вопрос был доведен до внимания он Пророка, из милосердия и сострадания, его отпустилибез задней мысли. Тем не менее, Абу Азза скоро забыли щедрость Пророка и когда Сафван предложил заплатить ему сочинять провокационные стихи, восхваляющие достоинства Koraysh и их попыток маршруту Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он не постеснялся и принял.

Сафван не сомневался, что Абу Azzas стихотворение будет большой вклад в его стремлении убедить новых племен к союзу с Koraysh и укрепить существующие связи, когда стихотворение читал им. Предположение Сафван был прав, его инвестиции оказались деньги потрачены не зря, и через него он смогчтобы добиться его цель, как племена сидели загипнотизированы, воспаляются по его же словам.

Стихотворение было настолько мощным, что, когда бабы Koraysh слышал их эмоции бегали, как они приняли леденящие клятвы крови поклявшись отомстить себя и приветствовал тот день, когда Koraysh бы восстать против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Всего среди женщин были Hind, женаАбу Суфьян и дочери Утба которые были родственники убитых Хамзы при Бадре. Другие были Умм Хаким, жена Икримы, сына Абу Джал; Также Фатима, дочь Валида в; Barza, дочь Масуда Thakafi, начальника Таиф; Рита, жена сына Амра аль-как ", и Khunas мать Мусаб, Umair-хсын.

WAHSHI, ABYSINNIAN

Tu'aymah, дядя Джубайр, Mut'ims сын, также были убиты при Бадре по Хамзы так Хинд, желая отомстить за смерть своего отца, подошел абиссинской раба Tu'aymah в Wahshi который был экспертом копье метатель и редко известный пропустить его цель. Wahshi был новый хозяин, который был Джубаир. не Джубаир необходимости нетубеждения, чтобы отомстить и обещал дать Wahshi свою свободу, если он убил Хамза во время следующей встрече.

THE KORAYSH АРМИЯ РАСТЕТ

Когда новость о потере каравана Сафван достиг Мекки, Koraysh были более решительно, чем когда-либо, чтобы взять реванш. Их решимость не только из-за их морального больно, но их статус среди арабских племен был под угрозой срыва. Следовательно препараты большей интенсивностью были сейчасНабор в движении перемешивают в основном Икримы, сына Абу Джал, Сафвана сына Umaiyah, Абу Суфьян сына Харб, и Абдулла сын Аби Рабия. Сто человек из Тихама и племя Kinanah сплотились в стороне Koraysh и вышло так, что армия Koraysh начали расширять.

$ ГЛАВА 74 ПИСЬМО

The Рождений AL Хасан & AL Хусейн

Холодные месяцы зимы в котором Рамадан упал в том же году приехал и на 15 Рамадана, леди Фатима, ласково известен как «Radiant Blossom" родила сына. Слово было принято сразу к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) из благополучном прибытии внука, после чего он возвысится Аллахи поспешил навестить свою дочь и назвал его внук Аль Хасан. Как Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) держал крошечный младенец на руках в первый раз, он нежно прошептал слова звонка к молитве в ушах и поблагодарил Аллаха за его безопасную доставку. Всего пятьдесят пять днейпосле его рождения Леди Фатима зачала и в ближайшие месяцы родила еще одного сына, которого звали Аль Хусейн.

THE ПИСЬМО AL-Аббас

Через день или два после рождения Аль Хасан, тревожная, срочно письмо было доставлено к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Письмо было от Аль-Аббаса, дяди Пророка, который, по стратегическим соображениям оставалась в Мекке, чтобы поддержать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Аль-Аббас наблюдается эскалация и наращивание армии Абу Суфьян, наряду с его повышенной оружия и отметил, что новые союзники Koraysh были готовы подняться с Абу Суфьян против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Как только он узнал, армия собиралась идти, оннаправил гонщик пост поспешность в Медину с новостями.

Такова была скорость гонщика, что он сделал очередное путешествие одиннадцать дней всего за три дня, тем самым покупая Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) драгоценное время, в котором можно готовить. В письме также сообщил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) о численности армии, которая в настоящее время достиглатри тысячи сильным; каждый солдат имел верблюда, семьсот люди имели кольчуги, а затем была конница из двухсот всадников с запасным комплектом лошадей. В письме также говорил о намерениях бабы Koraysh, чтобы переждать со своими людьми, чтобы побудить их, а также их новых союзников изплемена Тихама и Kinanah.

PREPARATIONS

На счету приходом новых мигрантов-мусульман в Медину, армии Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был теперь в районе тысячи человек. С Аль-Аббаса предварительного предупреждения, мусульмане была неделя, в которой можно готовить себя и смогли окружить свой скот от дальняяобласти Медины и привести их в городе. Тем не менее, не было ничего, что они могли бы сделать, чтобы защитить свой урожай, который они боялись бы обеспечить корм для крепления их врагом. Охранники были расположены вокруг Медины; когда дело дошло до охраняя Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Саад, Муаз-хсын и Саад, сын Ubadah вместе с Usayd и другая настаивала на стоящих на страже. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остался охраняется, пока Аллах не ниспослал аят:

"Аллах защитит тебя от народа.

Аллах не ведет нацию, неверующих. "Глава 5:67

после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выпустила его охранников.

В то же время, Koraysh вышел из Мекки на западном маршруте, и в настоящее время в пяти милях от Медины, и остановился в Аль Abwa, место были мать Пророка похоронен. Hind, жена Абу Суфьян призвал иерархии Koraysh опустошать гробницу матери Пророка ледиАмина. Даже при том, что ненависть Koraysh в Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был отличным, они думали, что такой акт будет подло, что нужно сделать. Они знали, племена Аравии будут отбиты их действия, пятно которого никогда не будет уничтожена, и это была дверь они сделалине хочу, чтобы открыть.

Между тем, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал разведчиков, чтобы следить за передвижениями врага, который сообщил назад, что учетная запись Аль-Аббас послал действительно точны. Тем не менее, разведчики сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что они были того мнения, что из своих наблюденийвраг, казалось, не будет готовятся к немедленному забастовки; есть еще какое-то время оставили.

Вскоре после этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было видение, в котором он видел себя установленный на барана носить неприступную пальто из почты, с мечом с вмятины на нем. Он также видел, что некоторые животные, о которых он знал, что его, в жертву перед глазами. На следующее утро он упомянулего видение, чтобы его сподвижников и объяснил, что неприступная пальто из почты представлены Медина, и что вмятина в его мечом представлены рану от его лица, и что жертвенных животных были некоторые из его сподвижников. Затем он упомянул о барана, на котором он ехал, и сказал им, что еслиАллах пожелал, это был вождь Koraysh кого они убьют.

A Дело вкуса

Соратники собрались и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выразил мнение, что они должны остаться в Медине и бороться и защищать своих женщин и детей в своих крепостях. Абдулла, сын Убайй, тем лицемер поддержали план, хотя он сам планировал быть далекокогда встреча состоялась, но Аллах был вскоре после раскрывать свое намерение.

В сборе был молодой мусульманин мальчик, который встал и сказал: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), приводят нас против врага. Не позволяйте им кажется, мы боимся их или, что мы слабы. " Хамза воскликнул: «Клянусь Аллахом, который послал Книгу вниз к вам, я не буду пробовать пищупока я с ними бороться с моим мечом за пределами Медины ". Эти несколько слов было достаточно, чтобы пробудить в сердцах большинства и в то же время, Хамза и Саад напомнил прихожанам о благословениях, которые они получили при Бадре, когда, как сейчас, они были были в значительной мере не пронумерованы.

Среди собравшихся был пожилой Ансар по имени Khaythamah, чей сын Саад был замучен при Бадре. Khaythamah встал и сказал всем присутствующим о видении он видел предыдущую ночь поговорку: «Вчера вечером, я увидел, что мой сын, он выглядел так, сияющей. Я увидел, что из плодов и рекахСад он дается все, что он мог бы пожелать. Тогда он пригласил меня говорят: "Приходите к нам, быть нашим спутником в раю. Все, что мой Господь обещал я нашел, чтобы быть правдой! " Я стар и стремится удовлетворить Господа моего, так молить о Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что Он даруетмне мученичество и компания Саад в раю. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был тронут преданностью Khaythamah и умолял его.

Не успел Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) закончил умоляя для Khaythamah чем Малик, сын Синана, из колена Хазрадж встал и сказал: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) есть два хороших вещей до нам. Аллах либо предоставить нам победу над ними- И это то, что мы желаем - либо он даст нам мученичество "Сбор был мотивирован таким образом, что план по март из Медины заниматься их враг был принят.

THE Пятничной молитвы до встречи Ухуда

Это была пятница шестой Шавваля 3Н. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился в мечеть, чтобы провести молитву Jumuah. Во время проповеди он говорил о достоинствах и проведения священной войны и сказал им, что они победят, пока они подчинялись его указаниям.

После служба закончилась, прихожане разошлись, чтобы готовые их последние приготовления к войне, однако двое остались позади в мечети, как они хотели, чтобы говорить с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в одиночку. Один из мужчин был Абдулла, сын Амра, который был среди тех, кто обещалих преданность в Акаба во втором случае, а другой был Ханзала, сын Абу Амра.

THE VISION Абдуллы, сына Амра

Абдулла видел видение и думал он понял ее смысл, однако он знал, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был более осведомлен и хотел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы интерпретировать его для него. Абдулла сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что в его видениион видел Ансар по имени Mubashir, который сказал ему, что через несколько дней он придет к ним. Абдулла просил Mubashir в видении, где он был, на что он ответил: "В раю", а потом сообщил, что в раю они смогли сделать то, чему угодно их. Абдулла сказал Пророку(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что при заключении его видении он расспрашивал Mubashir были ли он среди тех, замучены в Бадре, Mubashir ответил, что у него было. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) подтвердил понимание Абдуллы и сказал: "Это ваш мученичество».

Абдулла был счастлив с новостями и вернулся домой, чтобы приготовить для военных. Как Абдулла вошел в свой дом, он обнаружил, что его сын готовит свое оружие и броню на завтра. Абдулла, жена которого недавно скончался, был только один сын по имени Джабир, и семь очень маленьких дочерей, так он говорилосторожно, чтобы его сын, говоря: «Это не правильно, что мы должны оставить их (его сестры) без мужчины, они молоды, и я боюсь за них. Я пойду один с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), завтра и, если Аллах избирает, что я должен быть замучен, я доверить их на свой уход ". Разочарованный, нопослушны желаниям отца, когда пришло время идти Джабир остался ухаживать за своими сестрами.

THE БРАК Ханзала

За несколько недель до, Ханзала, сын Абу Амира, который был помолвлен с его двоюродным братом Jamilah, дочь Убайй в, установил, что тот же самый пятницу как день своей свадьбы. Он хотел, чтобы принять участие в военных действиях, но не был уверен, должен ли он отложить свой брак, и это было на этот счет он теперь ждал позади вМечеть обратиться за консультацией Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был понимание и сказал Ханзала, что он должен идти вперед с браком как устроено, ночевать в Медине, а затем ловить их на следующее утро.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) всегда заботился о благополучии и защите своей общины, так что он дал указание, что дамы вместе с их детьми будут размещены в безопасности крепостей под защитой Yaman и Табиту, которые были указание, чтобы обеспечитьих потребности и защищать их.

THE ВНИМАНИЕ Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Время для дневной молитвы прибыли и все собрались, чтобы предложить свои молитвы. После его заключения, Омар и Абу Бакр сопровождал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в его дом и помог ему одеться в готовности к маршу.

Вскоре после этого, небольшая мусульманская армия начали собираться возле дома Пророка в рамках подготовки к марша. Когда Саад, сын Муаз прибыл, он говорил жестко к ним, говоря: "Вы заставили Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы выйти против его воли. Возможно, команда будетниспослал и дело изменилось! "

Вскоре после этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вышел из своего дома носить оружие его. Вокруг его шлеме он попал кусок белой ткани с образованием тюрбан, и под его наперсника он носил кольчугу. Его щит был закреплен на спину и вокруг его талии он носилкожаный ремень, из которого его меч висел.

Слова Саад висел большой степени на сердцах мусульман, и они пожелали они провели свои языки по вопросу, следует ли вступать в бой за пределами Медины. Они сказали: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), это не для нас, чтобы противостоять вам в чем-либо, делать все, что вы чувствуете,является наиболее подходящим. "Тем не менее, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) напомнил им," Однажды Пророк надел доспехи, это не для него, чтобы снять его, пока Аллах не судил между ним и его врагами. Поэтому, делай, как я говорю, и идти вперед во имя Аллаха - победа будет за вами, если васявляются стойкими. "Тогда он призвал трех копьями и привязаны друг баннер давая друг к Мусаб, сын Умар, который представлял Muhajirin, другой к Usayd сына Hudair из племени Аус, а другой Hubab сына Al Мунзир из племени Хазрадж.

Лошадь Пророка, Sakb, привезли для него крепление, но перед установкой он назначил Абдуллу, сына Умм Мактум, чтобы возглавить молитву в его отсутствие. Абдулла был слепым и, следовательно, не в состоянии принять участие в конфликте, хотя сердце у него было с собой. После Пророка (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) устроился на Sakb, он попросил своего лука и повесил его на плечо, а затем его копье ему вручили. Только Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был установлен и Саад сын Муаз и сын Саад Убайда в маршировали перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), тогда какего плохо оснащенная армия последовала за с всего сто мужчин, имеющих броню достаточную, чтобы защитить свою личность; Остальные не имели ничего, чтобы защитить себя.

RAFI И САМУРА

После Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его армия были прошли, но в нескольких километрах от Медины, он призвал к прекращению пересмотреть свои войска и заметил, что многие молодые горе-воины, сопровождавшие армию так же, как они сделали в Бадр. К их разочарованию Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) сказал им, что предстоящая встреча не было места для них, и они должны были вернуться домой.

Среди молодежи были Зайда, сына Сабита в; Бара, сын Азиб в; Абу Sai'd Khudri Абдалла, сын Омара и Араба Ausi. Рафи, сын Khadij и Самура были так очень хотелось быть принята в качестве одного из мужчин Пророка, что, когда молодежь собрались они стояли на кончике их пальцев ногдля того, чтобы появиться выше и Рафи был принят, поскольку он уже был известен как искусный лучник. Тем не менее, Самура был в точке говорят, чтобы вернуться, когда он отметил, что он был победителем во многих случаях, когда он и Рафи воевал на конкурсной основе. Чтобы доказать свою точку зрения Рафи и СамураТеперь сражались друг с другом в дружеской боевой и Самура, к его удовольствию, доказал свою силу и разрешили вступить в ряды мужчин Пророка.

DESERTION

В Аш-Shawt место на полпути между Мединой и Ухуда, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остановился, чтобы наблюдать за молитву. Было в то время, Абдулла, сын Убайй, тем лицемер подошел партии сомневающихся лицемеров, которые выразили желание не принимать участие в военных действиях ивернуться в Медину. Абдулла не нуждается в дополнительном убеждения, он собрал остаток своих мужчин, число которых составляли треть армии Пророка, и все они согласились вернуться в Медину и уехали, даже не упоминая их решение Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует.

Когда один из сподвижников по имени Абдулла, сын Харам узнал об их дезертирство, он погнался за ними на коне. По догоняет них он умолял не покидать их, говоря: "соплеменников, я призываю вас Аллах не отказываться свой народ и свой Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) в настоящее время, что враг близко! "В снисходительно они ответили:" Если мы знали, что вы собираетесь бороться, мы бы не отказались от вас, однако мы не думаем, что будет военные действия. "Абдулла умолял их более и снова, пока он не понял, что он тратит свое время и, когда он повернулсяоставить их, он проклял их словами: «Пусть Аллах проклял тебя, вам врагов Аллаха! Аллах сделает его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) независимо от вас!" а затем он уехал и вернулся, чтобы присоединиться к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Теперь, когда их число значительно сократилось, Компаньон спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), думал ли он, они должны призвать помощью евреев, с которыми они были союзными и обязаны оказывать им свою помощь. Тем не менее, в свете последних событий, евреи не могли бытьнадежный и так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил, что не было никакой необходимости в них.

THE Короткий путь к Ухуда

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его армия были обновлены от своего первоначального марша, так в прохладе вечера они продолжали идти на Ухуда. Не долго после того как они возобновили свой марш, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил, если кто знает лучше дорога, которая будетвзять их рядом с лагерем Koraysh. Абу Khaythamah сказал, что он знал одного, и привел армию через земли, которые принадлежали к племени Хариса, а затем через земли, принадлежащей слепой по имени Mirba, сына Kayzi в.

Когда Mirba узнал о подходе Пророка, он вышел из своего дома и начал бросать горсти песка в армии бормотание, "Может быть, он посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), однако, я не позволю вам пройти через мои сады ". Он также, по сообщениям, сказал: "КАллах, если бы я мог быть уверен, что я бы не попал кто-то другой, Мухаммад, я бы бросить его в лицо! "Не успела слова оставил свой рот, чем некоторые из сподвижников Пророка, установленных на нем, как на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) милостиво позвал, "Не убивайте его! Он слеп ив сердце и зрение. "Тем не менее, Саад, сын Зайд в, не слышал инструкцию и ударил Mirba, ранив его голову.

The Склонах Ухуда

В темноте ночи мусульманская армия шли на, проходя над ущельем Ухуда. Как тонкая нить рассвета появились на горизонте, они достигли той точки, с видом на вади, где Koraysh уже разбили лагерь. План Пророка было идти на чуть дальше, так что они будут защищеныпо горе с тыла и имеют то преимущество, что над Koraysh и их союзников. Когда, наконец, они достигли подходящего склона, они остановились и Билал сделал призыв к молитве. После заключения молитвы Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил своим людям говорить, "Действительно,кто помнит цель и направляет его душу всерьез с терпением и усилий и не сомневаюсь, получит богатую награду, а также портит. "

THE ВИДЕНИЕ JAMILAH

Ханзала, которые не прошли с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) из-за его женитьбы, было, за несколько мгновений до, догнал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и пошел ему навстречу. На ночь его брака, его невеста, Jamilah, видел видение, в котором она виделаХанзала стоя у ворот рая. Когда она снова посмотрела она увидела, что Ханзала вошел и понял, что она больше никогда не увидит своего мужа снова в этом мире, как мученичество было выбрано для него.

The ИНСТРУКЦИЯ Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Свежесть ранние часы утра были теперь на них и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал является сподвижники, чтобы собрать перед ним. Среди тех, кто выбрал для сопровождения Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) были его двоюродными братьями, Саад, сказал, и Sa'ib, сын Османа - все изкоторых были превосходными лучниками.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в настоящее время размещены пятьдесят из своих лучших стрелков под командованием Абдуллы, сына Джубаир в, с Ансар от колена ауситов. Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) поручил лучников занять свои позиции на надземной части подножия которые лежатСлева от главного отряда армии Koraysh а затем приказал им говорю: "Вы должны держать их конницу от нас со своими стрелками. Не дайте им прийти к нам с тыла. Независимо от того, идет ли встреча в нашу пользу или против нас - останется в ваших позициях Если вы видите нас.подбирая военных трофеев, не пытайтесь взять свою долю ней - если вы видите нас быть мучеником, не приходят к нам на помощь "Инструкции были очень ясно, потому что он был отличным коммуникатором и администратор..

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то назначается позиции в своей армии и назначили своих обязанностей. Он поместил на правом фланге Мунзир, сына Амра. На левом фланге он назначил Аз-Зубайр, сын Аль Awwam и назначил Аль-Микдад, сын аль-Асвад, чтобы быть его заместитель. Аз-Зубайр-хРоль была продержаться против кавалерии Халида, сына аль-Валид в. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выбрала самые смелые из его сподвижников для самых стратегических позиций. Они были известны своей способностью и отвагу так много, что они считались равными тысячимужчин.

Между тем, Koraysh планировали свой способ атаки с долгих раздумий и устроил свои ряды таким образом, с тем, чтобы получить наилучшие ударную мощь. Абу Суфьян был их главнокомандующим. Командуя их конница были два из своих лучших воинов: Халид, сын Валид в командовал правым флангом,в то время как Икримы, сын Абу Джал повелел их левый фланг с дополнительными двухсот лошадей в заповеднике. Различные отряды хорошо оборудованных лучников командовали Абдулла, Rabi'as сына, в то время как племя Абд ад-Зарр был назначен стандартные носители и Талха Koraysh,сын Абу Talha Аль-Abdari был выбран в качестве первого знаменосца.

Это было теперь седьмой Шавваля 3Н и время для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы надеть его доспехи; Сделав это, он взял меч и взмахнул им в воздухе, спрашивая: "Кто возьмет этот меч вместе с его правильно?" Омар не стесняйтесь сделать шаг вперед, но Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) не ответил и задал вопрос еще раз. На этот раз Зубайр ухватился за этот шанс принятия его, но снова Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не ответил и, как он сделал Ансар из племени Хазрадж имени Абу Dujanah спросил: «О Посланник Аллаха (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует), что является его право? "" Его право, "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил:" это то, что вы должны принять его и убить врага с ним, пока его лезвие не сгибается. "В этой связи Абу Dujanah захватили на возможность быть первым, чтобы требовать его.

Репутация Абу Dujanah как воина была хорошо известна и тем, кто он наткнулся на поле боя боялись встречи с ним. Во время войны Абу Dujanah бы носить красный тюрбан, обернутые вокруг его шлема и в течение времени, тюрбан был справедливо назван Хазрадж"Тюрбан смерти". Теперь, с мечом Пророка в руке, носить его красный тюрбан, обернутый вокруг его шлема, он расхаживал с гордостью через ряды армии таким образом, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) прокомментировал: "Если в местах и временах таких так как это, то есть стойка Аллахненавидит ".

С племени Хазрадж из Alimah, сына Jusham, с одной стороны, и племени АРМ Харит, сына Nabit в, с другой стороны, последние приготовления к боевых действий в настоящее время завершена.

TWO Верующего ДАМ

Во втором клятву верности в Акаба, две дамы из Медины также дал свое обещание. Одна из этих дам была Nusaybah, жена Ghaziyyah.

Ghaziyyah и двое его сыновей присоединились к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) на марше к Ухуда и Nusaybah хотелось сопровождать их, однако никакого разрешения не было дано для женщин, чтобы принять участие в предстоящей встрече. Nusaybah, будучи сильным характером, понял, что ранен был бынуждаются в заботе, внимании, и воду, так после армии покинул Медину, она наполнила водой шкуру и последующим их следы взяв с собой меч, лук и запас стрел.

Другая дама по имени Умм Сулайм, матери Анаса, была такая же идея. Точно так же, она наполнила ее водой шкуру, чтобы обеспечить облегчение для раненых на поле боя и множество для Ухуда. Тем не менее, ни один не знал о намерении друг друга, пока они не встретились друг с другом рядом сподвижников окружающихПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), вскоре после начала военных действий.

$ ГЛАВА 75 ВСТРЕЧА НА Ухуда

Это было настоящее Суббота, 7 Шавваль, 3H.The Солнце сейчас поднялся и армия Пророка было обнаружено, так Абу Суфьян дал приказ о наступлении. Вместо обычного такт барабану, что исходили военные действия, то бабы Koraysh, во главе с Хинд, жена Абу Суфьян, ворвался в страстных песенкак они били их бубны. Темы многие из их песен были во славу тех, кто погиб при Бадре и взывали к их мужской части населения, чтобы не забыть, но помнить и мстить себя так, что честь своего племени может быть восстановлен.

CALLS За дезертирство

Войска были, но на небольшом расстоянии друг от друга, когда Абу Суфьян остановлено своих людей и призвал Ансар дезертировать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Он не ожидал, ни сил, их веры или смелости Аллах дал Ансар, ни еще безраздельное верность и любовьони были для Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и поэтому Абу Суфьян не задолго до этого, заверил своих людей, чтобы они могли рассчитывать на Ансар превратить и пустыня. Ответ неожиданное Ансар пришла быстро, как они забросали камнями и вызывается проклятия на него; он действительно не рассчитал свои ответа.

Бывший житель Медины, Абу Амир, сын которого Ханзала женился Jamilah накануне были неизвестны Ханзала присоединился с Koraysh против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Абу Амир заявил, в течение многих лет, что он следовал пути пророка Авраама и в свете его требования, одинможно было подумать, что он бы обнял Ислам, для обоих пророков проповедовал то же сообщение, что Аллах един и что это он один, кто достоин поклонения. Однако упорная гордостью стоял на его пути, и он решил примкнуть к языческим идолопоклонников, который был категорически против учения ПророкаАвраам. Если, как он утверждал, он последовал пророка Авраама он узнал бы не только правду во всех учениях Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), но и увидеть эти учения, реализованные в его образцовое жизни изо дня в день, а также как и его сын Ханзала и сподвижниковПророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

До ислама, Абу Амир был высоко цениться теми, жителей Медины и рассматривается как благочестивый человек. Он слишком thoughtb Ансар бы слушать его, если он призвал их сложить оружие и покидать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Его гордость была вскоре разрушена после того как он называетсяиз "Ты помнишь меня, я Абу Амир!" "Да, вы злодей," был ответ, "мы признаем вас, возможно, Аллах сорвать ваше распутство!"

Боевая должен был начаться, когда Талха, сын Абу Talha Аль-Abdari, знаменосца, как известно, самый храбрый человек в Koraysh и как таковой был заслужил звание "Ram из батальона" пришли верхом высокомерно на верблюде и вызов мусульманам человека к человеку боя. Аз-Зубайр, безВторая мысль, немедленно принял вызов и не дать Talha шанс бороться, как он прыгнул на него, как лев, как он ехал на верблюде. Талха упал на землю и, как он сделал, как-Зубайр захватили меч Талха и положить конец его. Посланник Аллаха был смотреть этот великий актхрабрости и воскликнул: "Аллах Акбар! Прославление была подхвачена мусульман, поскольку они слишком воскликнул:« Аллаху Акбар! Пророк сказал: "Каждый пророк имеет ученика и Аз-Зубайр является Моим учеником».

Осман, один из двух братьев Талха, был следующий принять стандарт в то время как бабы Koraysh подстрекаемый его в мстят, повторяя: "Это обязанность знаменосца окунуть свое копье в крови или разбить его на врага! " На этот раз Хамза шагнул навстречу Осман владеющий его двойникмеч края говоря: "Я сын Сакского Хаджадж" в котором говорится о почетном положении его отец держал для обеспечения водой для паломников. С этими словами он ударил Отман на плечо с такой силой, что его меч перерезал ему право до пояса.

Один за другим шести назначенных Koraysh знаменосцев упал и ни один из знаменосцев из племени Абд ад-Зарр оставался. Саваб, один из своих рабов, схватил в руки знамя и был поражен таким разорвать ударом, что обе руки были разорваны. Sawad упал на землю, но сумелпредотвратить знамя от прикосновения к земле, как он держал ее крепко к груди и с последнего вздоха он воскликнул: "Я выполнил свой долг!"

В ходе боевых действий меч Абдаллы, сына милиционеры, был поразил из его руки, и не важно, как сильно он искал для него, он не может быть найден. Он вернулся к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы попросить замену. Тем не менее, не было ни одного, которое будет иметься, так, как в Encounterпри Бадре, Пророк затем взял пальмовую ветвь дал ему, и он был преобразован в меч и Абдулла вернулся военные действия.

THE Храбрость Хамза Али и Абу DUJANAH

В настоящее время бабы Koraysh отступили на безопасное расстояние, где они продолжали подстрекать своих людей в бой.

Хамза, Али и Абу Dujanah, которые были возложены меча пророка, были всего в ведущих мусульманскую атаку и погрузился глубоко в рядах врага. Их отвага удалось нарушая линии врага и как они продвинулись, они убиты или ранены никого на своем пути.Как Абу Dujanah оказалось заниматься его следующий комбатанта, его меч коснулась рука Хинд после чего он быстро снял его, как он знал, что это будет недостойно для меча Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы убить женщину.

Среди Koraysh был человек, который взял на себя, чтобы убить любого мусульманина, который лежал раненый на поле боя. Абу Dujanah наблюдал человека, и как только у него была возможность, он занимался с ним в бою. Просто обменялись два удара меча и меч неверующего ударил и прониккожа щит Абу Dujanah и не могут быть выведены после чего Абу Dujanah поразил его только один раз, и неверующий испустил последний вздох.

В то же время, мусульманские лучники из их точки зрения на подножия Высоких Ухуда направили свои снимки на Халида и его кавалерии, и многие Koraysh упал.

THE Мученичество HAMZA

Wahshi был абиссинская рабом Джубайр, сына Mut'im и был известен как отличный копье метатель. Джубаир дядя Tu'aimah, сын Ади был убит во время Бадре и ряд его родственников также были убиты. Как Koraysh собирались идти к Ухуда, Джубаир взял Wahshi в одну сторону исказал: «Если ты убьешь Хамзу в отместку за моего дяди, я сделает вас свободными».

Когда армия присоединилась в готовности к борьбе, Сиба из Koraysh вышел и сказал: "Есть ли мусульманин, который будет принимать мой вызов в поединке?" Хамза, сын Абдул Мутталиб пришел вперед и сказал: "О Сиба, сын Умм Анмар, кто обрезание дамы. Вы бросить вызов Аллаху и ЕгоПосланник Аллаха (Салла Аллаху alihi было и приветствует)? "Тогда Хамза занимается его и убил его.

Между тем, Wahshi спрятался за камнем и когда Хамза пришли около него, он бросил свое копье силой на него. Копье проник пупок Хамзы затем вышел через ягодицы в результате чего он падать и стать мучеником. Wahshi не заботился ничего для борьбы происходит вокруг него, и сделал егоспособ мученика тела Хамзы, извлекаются свое копье и вернулся в лагерь говорил: "Я достиг своей цели. Я убил его только ради обретения мою свободу."

THE Мученичество Ханзала

Ханзала бросился в военных действиях и в настоящее время в его центре зацепления Абу Суфьян в ожесточенной борьбы. Он был в точке отправки его, когда Шаддад, сын аль-Асвад пришел на помощь Абу Суфьян и сунул копьем в Ханзала. Ханзала упал и Шаддад сделал еще тяги и видениеневесты Ханзала в, Jamilah, сбылось.

Как Ханзала был быть мучеником, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) стало известно о его обстоятельствах ангелами и оказалось нежно его сподвижников говоря, "Ангелы мыть Companion". Позже, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил Jamilah, он успокоил еесказав ей, что он был свидетелем Ангели тело мужа и промывая его между небом и землей с водой, собранной из облаков в серебряных сосудах. Jamilah сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) о своем видении и что, когда она сказала Ханзала, что она видела, что онбыл так хотелось присоединиться к ним, что он оставил, прежде чем принимать важную душ.

THE Ослушался ЗАКАЗ

Несмотря на их огромными массами, армия Koraysh были отбиты и вынуждены отступить. Победа теперь лежал знания для армии Пророка и возможность захватить военную добычу представила себя с теми, на поле боя, в то время как лучники поручено провести стратегическую позицию нафутов склоне холма посмотрел вниз и увидел их сподвижников помощи к военной добычи.

Многие из лучников думал, что военные действия были закончены и были готовы требовать свою долю добычи и так сорок из них ослушался Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), и решил отказаться от своей позиции, несмотря на его поручению. Их командир, Абдулла, сын Джубаир в, умолял ихне отказываться от своих постов, но искушение было слишком велико, и все, кроме девяти повиновался инструкцию Пророка и остался верен на своих постах.

Халид, сын Валид в, заметил, что многие из лучников покинули свои посты. Поспешно, он перегруппировались своих людей и воспользовался возможностью, чтобы начать атаку на мусульман с тыла, и это было именно то опасность Пророк, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), предупредил своих лучников о. Сослабление позиций лучников, штурм был успешным и Абдулла, вместе с девяти, которые остались верными поручению Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) были мученика, защищая свои сообщения.

Путь был теперь открыт для Халида, как он вел атаку на ничего не подозревающих мусульман, которые были заняты делением трофеев. Икрима наблюдается действия Халида и собрал своих людей, чтобы прийти на помощь Халида и присоединился к нему на поле боя. В то же время Умра, дочь Alqama Аль-Harithiyahувидел баннер, лежащую на земле, и бросился, чтобы поднять его и поднял его высоко и Koraysh сплотились вокруг нее.

Хаос воцарился в неверующие взимается вперед на лошадях против мусульман выкрикивая имена своих богов вопреки. Леди Аиша говорит нам, что сатана позвал верующих на поле боя говоря: "О верующие Аллаха, будьте осторожны оглядывайся", после чего мусульман, которые были вПередняя развернулся и ошибочно начали борьбу мусульман за кого они думали, были неверующими.

Когда некоторые мусульмане увидели натиск, они наполнились страхом и бежали. Некоторые бежали, насколько Медине, в то время как другие бежали к безопасности горе несмотря порядке Пророка, чтобы вернуться и помочь их немощные спутники бороться.

ABU BAKR и его сын Абдул Каабы

Как Koraysh приблизился, вызов позвонил по всему воздухе, "Я сын Атика, кто выйдет против меня!" Претендент называют своего предка и не кто иной, как брат леди Айша Абдул Каабы, сын Абу Бакра - единственный мужчина из членов его семьи не вводить ислам. Сразу,Абу Бакр бросил свой лук и выхватил меч готовы к участию своего сына в бою. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел, что сделал Абу Бакр, он сказал ему сочувственно вернуть свой меч, чтобы его рукоятке и вернуться на свое место и дать ему свою компанию, а не.

ZIYAD, СЫН SUKAIN И Ансар

Вскоре после этого, конница Koraysh проникли в мусульманскую линию обороны и сын Абу Бакра отступили. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) теперь спросил своих сподвижников: «Кто будет продавать себя для нас?" Не успел запрос был сделан, чем Зияда, сын Sukain вместе с любой пять илисемь Ансар - их число неизвестно - с мечами в руках погрузился себя во врага. Все были замучены за исключением Зияда, который упал на землю после сохранения опасное для жизни ранение.

Считалось, что Зияд был замучен вместе со своими товарищами, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) заметил Зияд делает все возможное, чтобы ползти обратно к ним. Сразу, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал двух своих сподвижников, чтобы принести Зияд ему. Мягко, сподвижникивзял Зияд вверх, привел его к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его уложили, положив голову на ногу Пророка в то время как Ангел Смерти забрали его страдальчески душу.

THE КАМЕНЬ

В связи с увеличением ухудшение своего положения, Али, Талха, Абу Dujanah и Зубайр, воевавшего на передней линии столкновения с момента ее начала, начали бояться за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и решил бороться их путь к нему.

Когда они достигли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), они обнаружили, что несколько неверующие удалось прийти на близком расстоянии к ним и Утба, сын Аби Ваккас ', была бросать острые камни на него, и что один из его камней ударил Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) на его нижнейгубы и сколы зуба.

Теперь, Абдулла, Шехаб Аз-Зухри расширенный и ударил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) на лбу, затем, Абдулла, сын Qami'a ударил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) бурно с мечом на плече и нанесли тяжелый удар по щеке, который был настолько мощным, что железокольца шлема стал встроенный в щеку. Как Абдулла ударил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он воскликнул: «Возьмите это от меня, я сын Qam'ia". Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вытер кровь и слышали, сказал: "Я удивляюсь, как люди, которые травма лицаих Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сломать зубы могут процветать или быть успешным, и он упал оглушенный на землю, как Абдулла сделал быстрый отход. Но прежде, чем Абдулла получил от Умм Умара удалось ударить его, после чего он нанес ответный удар, и она понесла серьезную травму плеча. Тем не менее,Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остается относительно целым и невредимым, как он носил двойную броню. Nusaybah также сражались вместе Умм Умара, но остался невредимым.

THE ТРАВМЫ Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Бои вокруг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) усилились. Абу Dujanah теперь защищены Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), используя его по спине, как щит и был поражен многими стрелками. Репутация Talha сына Убайда Аллаха, как отличный лучник был хорошо постарались, что утром;он выстрелил так много стрел, что три луки лежали сломанный на земле, и он уже не имел стрелки на огонь. Теперь, с его щитом он сделал свое самое лучшее, чтобы защитить лицо Пророка от дальнейших повреждений и при этом были либо его пальцы разорваны или руки стали парализованными. Когда Абу Бакр и АбуУбайда, сын Аль-Джарра, которые были отталкивающей противника достигли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), они обнаружили, Талха понесли многочисленные травмы и потерял сознание у ног Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в связи с его потерей крови. Пророк (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) сказал им: «Посмотрите на вашего брата, его поступки были вправе его к дому в раю».

Талха выжил, несмотря на его многочисленных ран и в последующие годы он говорил о времени, когда сподвижники Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) просил невежественное бедуин спросить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) о том, что человек был как кто выполнил свой обет.Сподвижники стеснялись спросить себя из-за почтения они имели для него. Бедуин спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), но он не ответил сразу. Когда Талха прибыл он посмотрел на него и произнес стих:

"Среди верующих есть люди,

кто был верен завету с Аллахом.

Некоторые выполнили свой обет умирающему,

и другие ждут, неуступчивый изменить. "Коран 33:23.

Талха стал мучеником несколько лет спустя после смерти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Когда сподвижники видели степень (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) травм Пророка они стали очень расстроенный и воскликнул: "Если бы вы только молить для проклятия против них!" Но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) повернулся к ним и сказал в своей каждой заботливой и нежной манере,"Я не был отправлен, чтобы проклясть, а меня отправили пригласить и как милость." Такова была милость и терпение Пророка к ним, что он умолял для тех, кто выступает против, как он говорил, "О, Аллах, направлять мои соплеменники, потому что они не знаю."

Когда Омар услышал ответ Пророка, он заметил: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), может моя мать и отец будет ваш выкуп! Ной умолял против своего народа, когда он сказал:" Господь мой, не оставляют ни одного неверующий на земле. "Если бы ты умолял для проклятия, как, что,все мы были бы уничтожены. Ваша спина была топтал на ваше лицо окровавленный и ваш зуб сломан, и еще вы откажетесь сказать что-либо другое, чем пользы. "

Еще раз мы дали возможность заглянуть в великолепный характер нашей любимой Пророка. Он мог бы молчал и ничего не сделал, но он выбрал иное. Он простил неверующих, то умолял их руководством и умолял их, потому что они были еще предстоит понять.

И так другая часть видения Пророка были выполнены - вмятину в его мечом - которой он объяснил бы рана от его лица.

Шаммас из племени Makhzum сейчас стоял перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сражались с выдающимся храбрость против свежего натиска, пока он не упал, после чего другой спутник занял его место.

Мусаб, сын Умар, тем знаменосец пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) имел сходство с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Мусаб был замучен Абдулла, сын Qamia в который, в хаосе боевых действий, думали, что Мусаб был Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)и закричал: «Мухаммад был убит" и приступил к превозносить своих богов. Крик был разрушительным влияет на мусульман и многие отчаялись.

CONFUSION

Некоторые из сподвижников потерял из виду Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и ложное крик сейчас заполнены воздухом, "Мухаммад был убит", они были в недоумении знать, что делать и куда идти и что их сердца были охвачены с отчаянием и опустошен дезинформации.

Некоторые перестали бороться и бросил оружие в то время как другие склонны обращаться за помощью лицемер Абдаллы, сына Убайй и попросить его быть посредником между ними и Абу Суфьян. Анас, сын Ан-Надира увидел оружие, лежащие на земле, и закричал: «Что же вы ждете?" Ониответил: "Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был убит!" Анас стимулировало их на говоря, "Что ты живешь для после Мухаммеда. Встряхнуться и умереть за то, что Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умер за!" Тогда он умолял говоря: "О Аллах, я прошу прощенияза то, что эти люди сделали. "Анас оставил их и Саад, сын Муаз спросил его, куда он идет. Анас ответил:" Ах, как прекрасно аромат Рая, я чувствую запах его здесь в Ухуда "и погрузился в бою с мучился идолопоклонник и. Когда его тело было обнаружено они нашли он выдержал болеевосемь раны прежде, чем быть мучеником.

Али продолжал сражаться мужественно и поставить многие мечу, но, как он воевал, он посмотрел постоянно за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), когда он не верил слух.

Сабит, сын ад-Dahda подхватила крик: "О, родственников из Ансар, если Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был убит, то Аллах Вечный и никогда не умирает. Борьба в защиту вашей веры. Аллах поможет Вы и будете победителями ". Услышав эту волнующую просьбу некоторых Ansarsсплотились вокруг него и погрузился в бою атакует конницу Халида. Сабит и его товарищи продолжали бороться до всех яйцекладки мученика на поле боя Ухуда.

Muhajirin наткнулся Ансар весь в крови и спросил: «Мой брат, ты слышал, если Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умер?" Ансар ответил: "Если он был убит, то он, должно быть, завершила поставку Послания, так что идти воевать в защиту своей религии."

Те, кто впал в состояние отчаяния восстановлены их дух и отказались от своей идеи, чтобы предаться Абдаллы, сына Убайй в. Они тоже взяли в руки оружие еще раз, и храбро сражались и обнаружил много их большое счастье, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был еще с ними.

THE RETREAT

Несмотря на храбрость, многие верующие лежал мученическую смерть на поле Ухуда; как для оставшихся в живых, их боеприпасы почти потратили. Теперь, верующие были в отступлении и как они сделали их путь выше склонах Ухуда военные начали утихать, как Koraysh считается день, чтобы быть их.Koraysh армия понесла лишь минимальную потерю жизни, но была ослаблена из-за практически никто из их людей или лошадей остались невредимыми и большое количество мужчин устойчивый очень тяжелые ранения.

YAMAN И Сабит

Когда новость о мучительных условиях мусульманского достиг крепости Медина, Yaman и Табиту, которые были оставлены позади, чтобы защитить женщин и детей, вооружились и помчался со всей поспешностью Ухуда.

Такова была путаница на поле боя, что, когда Yaman прибыл он был ошибочно принят за союзника Koraysh и напали мусульман. Когда Хузейфа видел своего отца, Яман, подвергается нападению, он позвал нападавших, что он был одним из них, но его голос потонул под шумом боевых и егоОтец упал на дружественных мечами.

Это было действительно очень печальное событие, но Хузейфа не такой человек, чтобы злобствовать против непреднамеренных нападавших отца, а он милостиво сказать, "мусульмане, Аллах простит этот грех твой." Позже, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал о печальной возникновения, онпредложил заплатить крови-деньги от имени мусульман, однако Хузейфа отказался от своего права. С этого момента, Хузейфа был благословлен богатством, однако, он не сдержал его для себя, он провел все благотворительностью.

THE ДОЛИНА

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был только нетрудоспособным в течение краткого момента. Теперь, в свете нынешней ситуации он считает, что лучше, что он и его сподвижники должны изменить себя у входа в долину с видом на лагерь Koraysh так, что они будут в болееПоложение контролировать свои движения.

Как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) во главе своих сподвижников по трассе, боль, вызванная звеньев цепи встроенных в щеках стала очевидной после его благородное лицо. Небольшая группа сподвижников на мгновение остановился и Абу Убайда осмотрел рану и сделал вывод, что в силу толькоспособ удалить ссылки будет путем извлечения их зубами. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был приятным и, как он вытащил ссылки из раны потекла кровь.

В стремлении очистить раны, Малик, сын Синана из племени Хазрадж отсасывается кровь и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил его, чтобы выплюнуть, но он проглотил его. После этого Малик вернулся в бой и был замучен.

Между тем, Абу Суфьян наблюдается сподвижников пробирались вдоль горы и пытались преследовать их. Однако Омар, который присоединился к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вместе еще с некоторыми сподвижниками бросали камни в него, которые заставили Абу Суфьян отступить.

JUBILATION

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников продолжили свой путь ко входу в долину и как они это делали Кааба, сын Малика, который недавно отступили с некоторыми другими мусульманами в безопасности горе, заметил их , Сначала он думал, что его глаза обманули его, он слышали приняты слух о смерти Пророка, чтобы быть правдой, но там перед ним был фигурой, ходить медленно, что он был уверен, что он узнал. Как Ka'b приближался его сердце биться быстрее от радости, глаза не обманули его и в ликованием закричал, чтобы другие, которые были следующими позади,"Мусульмане, хорошая новость, это Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) указал на Кааба не повышать голос и поэтому новость о том, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был действительно жив распространение среди мусульман спокойно и там было здороворадуясь в их сердцах, как они мчались к нему.

ВСТРЕЧАThe Пророка С Убайй

Убайй, сын Халаф в не еще вернулись в лагерь Koraysh и подслушал ликующий крик Кааба. Убайй поклялся отомстить, что он убьет Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и поскакал быстро к нему с намерением выполнять свою клятву. Когда он приблизился с обнаженный меч, онвоскликнул: «Мухаммад, если вы уйти от меня, может я не бежать от вас!" Как сподвижники группировались вокруг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы защитить его, готовы атаковать Убайй, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им сделать шаг назад и до Убайй был шанс на забастовку,Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) взял из Харит, копьем сына Симма и слегка поцарапал шею Убайй с ней. Убайй кричала в мучительной боли и упал с коня, то перемонтирована и поскакал назад в свой лагерь.

По достижении лагерь он встретил своего племянника Сафване и других членов своего племени и прохрипел: «Мухаммад убил меня!" Тем не менее, его племянник и другие мало обращал внимания на него, как, по их мнению его царапины, как очень незначительные. Инстинктивно, Убайй знал, что его время уходит и сказалим: «Клянусь Аллахом, если он плюнул на меня с его слюной, я умру." Koraysh не были склонны обращать внимание на пустом месте Убайй, ни сделал, они склоняются к восприняли известие о том, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был жив серьезно, однако семя сомнения были посеяны.

Страх Убайй, оказалось, был прав. Смерть была вскоре обогнать его по возвращении в Мекку в месте под названием Sarif.

THE РЕЛЬЕФ LADY FATIMA

Когда дезинформация достиг Медины, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был убит, леди Фатима поспешил Ухуда и догнал партии Пророка, как это было около достичь вход в долину. Леди Фатима сильно был освобожден, чтобы найти ее отец жив и только ранен,и поблагодарил Аллаха за свою безопасность.

Между тем, Али отправился на поиски воды и наткнулся на небольшой бассейн с водой в расщелинах скал. Используя свой щит как контейнер, он зачерпнул воды и принес его к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы утолить жажду. Тем не менее, вода была несвежей и пахучие, такПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отказался пить из него, после чего леди Фатима использовали его, чтобы смыть кровь с лица. Раны продолжали кровоточить и так в попытке остановить кровотечение, кусок рогожи обожгло и помещен над ранами, после чего кровотечение прекратилось.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), очень хотелось за сохранность своих сподвижников и чувствовали, что они были слишком подвержены взять свой отдых у входа в долину, поэтому он приказал своим сподвижникам, чтобы подняться на более высокое место. Там не было простой способ по склону горы, так что Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) начал поднимать себя к одной из его уступов. Несмотря на многочисленные раны Талха, когда он увидел, что делает Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он нагнулся и поднял его так, чтобы он мог более легко добраться до уступа, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)объявила, "Кто хочет смотреть на мученика, идущего на земле должны смотреть на Талха, сына Ubaydi-Аллах».

HEALING ЧУДЕСА

Среди многих чудесных исцелениях на Ухуда были те Катада, Кульсум, и Абдулла.

В ходе встречи Катада занимается Ан-Numan в бою. Как они боролись, Катада был поражен настолько сильно, что его глаза мяч вышел из гнезда и свисали до его щеки. Когда бои стихли Катада пробрался обратно к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), после чего Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) сжалился над ним и умолял как он положил глаз шар обратно в гнездо. Начиная с этого времени Катада, будут заслушаны рассказывал своим спутникам, что глаз восстановлен Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) имел сильнейший видение.

Стрелка направлена на Кульсум, сын Аль Хусейн жестоко пронзил горло. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел, что случилось, он умолял, то пыхтел некоторые из его слюны на рану и горле мгновенно исцелена.

Абдулла, сын Anies »выдержал тяжелое ранение в голову. Еще раз Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял и пыхтел некоторые из его слюны на рану, и он исцелился. Когда Абдулла сказал своим спутникам о чудесном исцелении, он добавлял: «Это никогда не повернулся септик!"

THE KORAYSH CAMP

Как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников взял свой отдых, многие из Koraysh пробирались через мертвых на поле боя в поисках тела Пророка то время как другие либо хоронили умерших или ухаживают за ранеными. Они потеряли только двадцать два своих мужчин, однакоих потери, как людские, так и животных, были существенными.

Wahshi теперь отправился в задних сказать ей, что он преуспел в своей миссии и направил ее туда, где лежал тело Хамзы, после чего Hind пошел к своему телу, разорвал его живот и выкололи его печень. Чтобы выполнить свою клятву и ненависть к Хамзы, она укусила кусок печени, жевал, проглотил некоторые и плюнулиз остальных. Тогда она отрезали нос и уши. С этого дня она была упомянутого в этот период в качестве «Jigar Khwar" - кто ест печени.

Другие Koraysh женщины в восторге в подобных варварских деятельности и все, кроме одного из тел были зверски изуродованы. Орган, бежал дальнейшее членовредительство было то, что из Ханзала. Его отец, который воевал вместе с Koraysh, умолял их оставить тело в покое и поэтому его тело осталось гдеон лежал.

Ханзала лежал рядом с изуродованными телами своих родственников, Хамза и Абдуллы, сына милиционеры в. Когда пришло время для их захоронения сподвижников заметил на безмятежности, который исходил от его лица и прокомментировал, что его волосы оставались влажными от мытья ангелов.

THE Реакции KORAYSH СОЮЗНИКОВ

На счету Koraysh не будучи в состоянии найти тело Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) многие начали верить Убайй. Тем не менее, они не были дисконтированных дело о его смерти совершенно как там осталась возможность того, что его тело лежит где-то на склонах самой горы Ухуда.

THE ПОИСК ТЕЛА Хамзы

В тот же день, Харит, Как-Simmah сын был послан Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы найти тела Хамзы. Когда он наткнулся на нее, он был так потрясен его состояния, что он просто стоял там замирает, глядя на него в течение длительного времени не в состоянии понять, как кто-то мог поступить втакой варварский способ.

Когда Харис не вернулись, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Али, чтобы искать его, и они вместе вернулись к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Харит и Али привести его к телу Хамзы. Как Пророка (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) посмотрел на Хамза, его сердце переполняет великой скорби и гнева, когда он значительно плакал, и сказал: "Я никогда не чувствовал себя больше гнева, чем то, что я чувствую сейчас. В следующий раз, когда Аллах дает мне победу над Koraysh, я буду калечить семьдесят из своих мертвых ". Вскоре после Откровение было отправленовниз говоря:

"Если вы наказываете, пусть ваше наказание быть соразмерны наказания вы получили.

Но если вы терпеливы, то лучше для пациента.

Быть терпеливым; еще ваше терпение лишь благодаря помощи Аллаха.

Не оскорбляйте их (неверующих),

ни бедствия себя из-за их вымысл.

Аллах с осторожным и тех, кто творит добро ".

Коран 16: 126-128

После получения этих стихах Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) снял свое намерение и запретил членовредительство.

The Полагая ДАМЫ

В то время как бабы Koraysh были поглощены своей варварской мести, дамы Фатима, Умм Сулайм, и Умм Салит правило, раны верующих и принес им воду.

В настоящее время несколько дамы выехал из Медины кормить раненых, среди которых был и Safiah, сестра Хамзы. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о ее приезде, он сказал своему сыну, Зубайра, чтобы не позволить ей увидеть тело своего брата. Тем не менее, Safiah пошел к Пророку (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) и сказал ему, что она знала о мученической смерти ее брата, и что его жертва была не очень большая, потому что она хорошо помнила обещание Аллаха и Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в тех мученическую смерть во имя Его. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел глубину еевера, он позволил ей увидеть труп своего брата.

Когда она пришла через остатками своего бедного тела единственные слова она произнесла были те из Корана:

"Мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся».

Коран 2: 156

и умолял его души.

THE ЛЮБОВЬ А.Н. Ансар LADY

Когда новости достигли леди Ансар, что не только ее отец был страдальчески, но и мужа и сына, она стала больной. Однако, когда она услышала дезинформацию о том, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был взят от них, он потребляется ей каждую мысль и она отложить ее собственнаяличная потеря и направился прямо к Ухуда.

Когда она увидела Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и понял, с опровержением, она была так переполнена радостью, что она воскликнула: "С тобой у нас, наша личная потеря невелика." Такова была глубокая любовь и преданность начале сподвижников для Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует), что их собственное благополучие и вопросы всегда были далекой второй их забота о своем.

THE KORAYS ПОИСК Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Как Koraysh готовы разбить лагерь, они загружены скудные трофеи войны они получили во время встречи на верблюдах в готовности для их возвращения в Мекку.

В то время как Koraysh занялись их последние приготовления, Абу Суфьян, который очень хотел, чтобы узнать, является ли или ни пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был живым или мертвым, выехал в одиночестве на своем коне по направлению к горе.

По достижении гору он выхватил поездку к остановке и, глядя в ту сторону, где мусульмане в последний раз видели, крикнул: "экзальтации до Хубала, может ваша религия преобладает!" Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал это, он поручил Омара ответить, "Аллах Величайший,Возвышенный в силах. Мы не равны. Наша мученическую смерть в Раю - ваш мертвые в Огне "послушно Омар встал, подошел к выступу горы, и крикнул со словами Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)..

Абу Суфьян узнал голос Омара и позвонил ему, "Омар, во имя Аллаха, я умоляю вас, является Мухаммад мертв?" После чего Омар ответил: «Клянусь Аллахом, нет! Даже сейчас он слышит, что ты говоришь!" Как ни странно это может показаться, Абу Суфьян ответил: "Я верю вам, ваше слово вернее, чем у Абдуллы,Сын Qami'a в. "" Вы найдете некоторые из ваших мужчин искалеченных. Я не призываю моих мужчин, чтобы сделать так, но я не жалею их действия! "

Тогда он воскликнул: "Может Бадр быть наше место встречи в следующем году!" Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал это, он послал еще один из его сподвижников на выступ с сообщением: «Это подтвердил соглашение между нами."

Когда Абу Суфьян вернулся к своей армии он нашел их собрал на противоположной стороне долины, ожидая свой заказ по март. Они изложены в южном направлении и боялись теперь они могут идти на Медину. Имея это в виду Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил добровольца следоватьармия и вернуть слово их движений.

Семьдесят мусульмане добровольно, в том числе Абу Бакра и Зубайр, однако это было Саад из племени Zuhrah который был выбран. Прежде чем он покинул Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) мудро сообщил ему, "Если они ведут своих лошадей и верховой езды своих верблюдов они предназначены для Мекку, однако,если они едут на лошадях и ведущий своих верблюдов они предназначены для Медины. К Нему, в чьих руках моя душа, если это их цель, я буду обгонять и бороться с ними. "Саад, не теряя времени и спустился вниз по склону горы, установленный лошадь Пророка, и отправился на его миссии.

THE Мученика, никогда не предлагал обязательной молитвы

Среди смертельно ранен на поле боя было Usayrim, человек из Медины. Когда Ансар наткнулся него они были на самом деле очень удивлен найти его там. Многие были времена они говорят с ним об исламе, но он всегда был колеблющимся, чтобы принять его, говоря: «Если бы я только мог быть уверен, что это былоправда, я не буду смущаться ".

Осторожно, Ансар спросил, что привело его к Ухуда и спросил, на какой стороне он воевал. Usayrim, кто был уже очень слаб, сказал им, что он воевал вместе с ними, и когда они спросили, почему он это сделал, он ответил, что это было для ислама, потому что в глубине души он верил в Единство Аллахаи учение Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Как ослабили его хрупкая голос, Usayrim сказал своим спутникам, что ранее тем утром он вооружился является меч и отправился на Ухуда присоединиться к Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сражались, пока он не упал.Вскоре после этого Ангел Смерти забрал его душу, как его товарищи стояли на его стороне.

Когда сподвижники сказали Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) о Usayrim, он сообщил им, что Usayrim был среди тех, кто вошел в Рай и в последующие годы Usayrim стал известен как верующего, который вошел в Рай, не предлагая даже один из обязательных молитв ,

@ Саад, сын Раби

Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Зайда, сына Сабита вниз на поле битвы искать сына Саад, Ar-Раби и сказал ему: "Когда вы видите его передать ему мои поздравления мира, и сказать ему, что Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спрашивает о тебе ".

Зайд искал среди тел на поле боя, пока не наткнулся на Саад, который был на грани смерти. Саад не было смертельно ранен и устойчивый не менее семидесяти ран и лежал с копьем и стрелой, выступающей из его тела. Аккуратно Зайд сказал ему, что Посланник Аллаха (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) послал ему приветствие от мира и попросил о нем. Саад в ослабленном голосом ответил: "Пусть мир Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Скажите ему, что я запах аромат Рая, и говорю своим людям, Ансар, что они не простят перед Аллахомесли Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не пострадал, пока они живут ". Вскоре после этого ангелы забрали душу Саад.

THE MAN, кто боролся за КРОМЕ ради Аллаха

Во время поисков раненых на поле боя сподвижники наткнулся Qazman кто не сражался героически и убитого не менее семи неверующих. Qazman был смертельно ранен и так сподвижники решили провести его обратно в дом Бани Zufr нянчиться. Как сподвижники заложили еговниз мусульман говорил мягко с ним и дал ему радостную весть о Рая. К их удивлению Qazman ответил: «Клянусь Аллахом, я боролся за гордости моего народа, если бы не было для этого я бы никогда не воевали». Состояние Qazman продолжало ухудшаться, и он больше не мог терпеть больот ран, так он покончил жизнь самоубийством. До своей смерти, как Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что Qazman бы житель Огня.

THE Мольбе пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

После неверующие покинули Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам: "Выстроить с тем, что я хвалю Господа моего, сильный прославленного". Таким образом, они выстроились позади него. Он сказал: «О Аллах, Хвала для вас. О Аллах, нет ни одного, кто может заключить контракт, что вы расширить или кто-расширить то, что вы заключаете договор, и нет руководство для тех, кто вас вызвали в заблуждение, и никто не может привести к ошибкам тех, кого Вы навели. Никто не может дать то, что Вы бы предотвратить. Никто не может дать то, что Вы удержанию и никто не может удержать то, что Вы даете. Никто не приносит близко, что Вы делаете далеко. Нетможно сделать дальний, что Вы приносите близко. О Аллах, распространяется на нас с Вами благословение, милость, силу и положения. О Аллах, я прошу Тебя за длительных милостей, которые ни снижающих ни конца. О Аллах, я прошу Твоей помощи в день, когда мы должны много помощи и безопасности в день страха. О Аллах, я ищуубежище от зла того, что Ты дал нам, и зла того, что Вы предотвращено от нас. О Аллах, сделай веру любимой для нас и украшает в наших сердцах, и сделать неверие, безнравственность и непослушание ненавидел нас и сделать нас среди праведников. О Аллах, сделай нам умереть мусульманами и живут как мусульмане,и присоединитесь добро, не будучи ни разочарован, ни соблазн. О Аллах, убить неверующих, которые противоречили послов твоих, за исключением с Вашего Пути и излить на них свой наказания. О Аллах, бороться с неверными, которые были даны Книга, Вы Бог Истины ».

THE KORAYSH ВОЗВРАТ в Мекку ИЗ-ЗА ОБЕСПЕЧЕНИЕ УСТОЙЧИВОСТИ тяжкого вреда здоровью

Между тем, Саад из племени Zuhrah ездил так быстро, как только мог, и теперь в поле зрения Koraysh. Это радовало его сердце, когда он увидел Koraysh ведя лошадей и верховой езды своих верблюдов, и поэтому он ускорил обратно к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы передать благую весть.

В годы, которые должны были следовать, Амр, который боролся с Koraysh на Ухуда но позже принял ислам, сказал, "Мы слышали о возвращении ибн Убайй в Медину с одной трети армии Пророка, вместе с другими мужчинами из племен Хазрадж и Aws. Именно из-за того, что мы были уверены в том,или не они вернутся и нападение. Многие из наших мужчин были ранены, и большинство наших лошадей были ранены стрелами, поэтому мы решили вернуться в Мекку ".

THE ПОГРЕБЕНИЕ мученика

Тела мученическую смерть, были похоронены в могилах вырыли недалеко от места, где упал Хамза. Некоторые из них были похоронены в одиночку, в то время как другие были похоронены вместе - Хамза и Абдуллу, сына Джубаир в тело которого было также плохо изуродованы были среди тех, похоронен вместе.

Такой была их бедность, что было достаточно едва ткань хватать как полный саван для любого из мучеников. Если их голова была покрыта, ноги оставались раскрытый, и если были покрыты ноги их голова оставалась непокрытой. Для того, что они должны быть охвачены, ароматные травы былииспользуется для окутывают к неизолированным конечности.

С состраданием и нежностью, Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что были тела мученическую смерть, чтобы не стирать в обычной исламской образом перед захоронением. Тогда он дал его сподвижников благую весть, что на Судный День мучеников будет поднят,без боли, их раны с кровотечением и что, хотя цвет будет что крови не будет никакой запах крови вообще, как это будет были заменены с тонким ароматом мускус. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что души тех, кто был замучентранспортируются райских птиц в садах Рая, где они едят из его плодов, и что они, как лампы золота в тени трона.

Под руководством Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), мученики были преданы земле, и он бы узнать, какой из двух знал большую часть Корана наизусть, после чего наиболее знающих был помещен в могилу сначала. Даже в смерти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был просто иникогда никто не проявить неуважение.

И открыл:

"Среди верующих есть люди,

кто был верен завету с Аллахом.

Некоторые выполнили свой обет умирающему, и другие ждут, неуступчивый изменить,

так, что Аллах воздаст правдивым за их правдивость

и наказать лицемеров, если Он будет, или снова обратиться к ним.

Воистину, Аллах является Прощающий и Милосердный ».

Коран 33: 23-24

THE Мученическую смерть СЕМЬЯ задних, жена AMR

В ходе подготовки захоронений, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил своих сподвижников для поиска тел Амра, сына Jamuh и Абдулла, отца Джабира, чтобы они могли быть похоронены вместе. Двое мужчин были очень близки друг к другу в течение своей жизни и Пророка (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) думал, что это уместно, чтобы они успокоились вместе, однако их тела обнаружить не удалось.

Hind, жена AMR потеряли не только своего мужа, но ее сын Khallad вместе со своим братом Абдуллой и желает принять их обратно в Медину для захоронения. Как она пробралась домой в Медину с ее мученической семьи, ее крепления внезапно остановился и отказался идти дальше. Она неоднократно пыталась получить ихходить, но когда они все-таки отказался она повернулась их вокруг, после чего они начали ходить туда, откуда они пришли. Когда она дошла до боя, она пошла к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал ему, что случилось, после чего он мягко сказал ей, что это была воля Аллаха, чтоона вернуться, чтобы похоронить их там и дал ей благую весть, что они были все вместе в раю. Когда Хинд, услышав это, ее сердце было содержание, и она спросила Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы просить, чтобы она могла также присоединиться к ним.

THE Чудесных ЕДА

Это был очень утомительный день, и еда была в большом дефиците, ведь там был только достаточно еды, чтобы достаточно одного человека. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил по какой маленькой еды было быть доведено до него, то он умолял и благословил его, и все не съел от части доони были изобилует.

Вернуть $ ГЛАВА 76 Пророка в Медину

В субботу, 7 Шавваль 3Н после встречи в Ухуда Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников вернулись домой в Медину и достигли там на закате. По достижении Медину, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников пробились в мечети, чтобы предложить вечермолитва, после которой они разошлись по своим домам, чтобы, как правило, их многочисленных ран и отдыха. Очень немногие мусульмане бежали с незначительными травмами.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вошли в его дом, он спросил леди Фатима, чтобы смыть кровь с меча поговорке, "смыть кровь с этой моей дочери, для Аллахом он служил мне хорошо в этот день." Али также вручил свой меч, чтобы Леди Фатимы и задал тот же, то Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) обратился к Али и сказал: «Ты хорошо сражался, как сделал Сахл, сын Hunayf, а Абу Dujanah."

Был всегда есть возможность, что Koraysh бы изменить свой план, свою очередь, и поход на Медину и так Саад вместе с другими из племен Аус и Хазрадж, взял его в свою очередь стоять на страже за пределами мечети.

REACTION Неверующих

Излишне говорить, что те, кто не хотел мусульман также были в восторге от новости, что мусульмане не получила полную победу и не жалел на них никакого сочувствия. Скорее, они говорили плохо Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и насмехались над ним, говоря: "Мухаммад не более чем искатель царства!Там никогда не было пророка, который столкнулся с такой обратная ситуация; он даже был ранен - так у своих сподвижников "!

Когда эти высказывания достигли ушей Омара, он пришел в бешенство и пошел прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы попросить у него разрешения поставить виновных к мечу. Однако Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в своей милости, запретил ему принимать такие меры говоря, "Аллахусделает его религия преобладает, и Он не дадут Его Пророка. "Тогда он утешал Омара, говоря:" О сын Хаттаба, действительно Koraysh больше никогда не будет принимать от нас, как это, мы будем приветствовать Corner ".

Последнее замечание называют Черный камень помещают в стенке Ка'бы.

$ ГЛАВА 77 ДЕНЬ Ухуда

Пророк был обеспокоен тем, что Абу Суфьян бы развернуться и атаковать Медину так до восхода солнца на следующий день, и пошел в мечеть, чтобы предложить раннюю утреннюю молитву со своими спутниками. Он сказал Билал, что после молитвы он сделает объявление о том, что они должны были подготовить себя, чтобы поехатьв погоне за Koraysh, однако он подчеркнул, дезертиры были не допускается, чтобы сопровождать их. Лицемер, Абдулла, сын Убайй в встал и сказал: "Я буду идти с тобой", но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что ему не разрешили принять участие.

Те, кто был в состоянии присутствовать на молитву в мечеть вернулись в свои соплеменников, которые предлагаются их молитву у себя дома из-за ран и сообщил им о объявлении. За исключением двух, ни один не предложил оправдание остаться.

Два whthat осталась были Шаммас, которые перенесли роковую, парализуя удар, как он защищал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Малика, который также был смертельно ранен и в настоящее время он заботился о его семье.

Шаммас мигрировали из Мекки и не было членов семьи, как правило, к нему в Медину, чтобы он был доставлен в комнату леди Айша, где Леди Умм Салама, который был родом из племени Шаммас, спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы разрешить ее чтобы ухаживать за ним. Перед Пророка (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) оставил, он проинформировал своего домашнего хозяйства, что, когда душа Шаммас 'было отнято у него, он должен был быть похоронен с другими мучениками в Ухуда и не в Медине.

В то же время, Джабир, чей отец был только что мученическую смерть, пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы умолять его, чтобы позволить ему сопровождать их. Он сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что он был его желание сопровождать отца в Ухуда, однако из-за видения его отцапредсказывая его мученичество, его отец попросил его остаться, чтобы ухаживать за его семи молодых сестер. Услышав это, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) согласился позволить ему сопровождать их.

Когда Билал заявил, что они собираются преследовать противника он не упомянули о времени отправления, так Talha пошел в мечеть, чтобы навести справки. Когда он достиг мечеть он увидел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) уже обворовали в его броне, установленного на коне с его козырек вытащилвниз по его лицу, и он вернулся домой в спешке, чтобы подготовиться.

Очень скоро после того, как верующие собрались возле мечети. Как они выстроились Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) посмотрел на тяжелое ранение колена Salimah. Когда он увидел свою лояльность и готовность повиноваться ему, несмотря на свои раны, он был глубоко тронут и умолял: "О, Аллах,помилуй детей Salimah ".

THE Марта по Хамра AL Асад

Неверующие расположились лагерем на Rawha, который находится на некотором расстоянии за пределами Медины, чтобы отдохнуть и, как правило, их раненый.

Между тем, в воскресенье 8-го Шавваля 3Н, Пророк и его последователи достигли Хамра аль-Асад, место, которое находится на расстоянии около восьми миль расстояние от Медины и свернули лагерь. Это было в то время он был там, что Ma'bab, сын Абу Ma'bab, вождь племени Khuza'ah прибыли и пошли прямо кПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и принятия ислама. Был договор между колен Khuza'ah и Бани Хашим, и Ma'bab сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует): «Клянусь Аллахом, мы чувствуем большое горе о том, что произошло с вами и вашими товарищами. Мы надеемся, что вы не будет страдать снова. "После этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Ma'bab чтобы вызвать раздор среди армии Абу Суфьян, чтобы удержать их от какого-либо намерения запустить дальнейшие военные действия.

Озабоченность Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) имел о готовящемся нападении подтвердилась, потому что выяснилось, что не успел неверующие отдыхали они начали упрекать друг друга в течение не достижения своей цели, говоря, "Все, что мы сделали, это строя свою армию, а затем мыоставил их! Там до сих пор остаются среди них некоторые мужчины, способные убедить другие племена, чтобы подняться, бок с ними и бороться с нами снова. Мы должны вернуться сейчас и сокрушить армию! "

С другой стороны Сафвана, сын Умаййа пытались отговорить Koraysh от езды против мусульман снова говорит: «О люди, такие действия не мудро. Я боюсь, что он будет заручиться поддержкой тех, кто не принял участие в боевых действиях и остался в Медине - тогда они будут возвращаться вПобедители. В самом деле, я сомневаюсь о последствиях, если мы участвовать в другом бою он может пойти против нас. "Несмотря на то, Сафван представила прочный корпус, чтобы не рисковать далее с их целью неверующие пренебречь последствий.

За это время Ма'бад прибыл и сделал все возможное, чтобы убедить неверующих не заниматься мусульман снова говорит: «Мухаммад двинулся навстречу вам с большим числом воинов. Я никогда не видел так много раньше. Ему удалось собрать все те, кто не принимал участие в Ухуда и они выразилижалею, не приняв участие и озабочены тем, чтобы компенсировать это сейчас. "Абу Суфьян воскликнул:« Горе тебе! Клянусь Аллахом, вы не уйду, пока он не придет, и вы увидите шеи своих лошадей. Клянусь Аллахом, мы достигли наше решение! "Ма'бад не унимался и посоветовал Абу Суфьян снова не продолжать.Однако неверующие внял Ma'bab и его слова перемешивают панику и страх среди них, поэтому было решено приступить к Мекке сразу.

Перед уходом Koraysh, караван Абд Кайс прибыл на маршруте в Медину и остановился. Абу Суфьян подошел к ним и обольщаясь их с верблюдов нагрузок Raisons если они будут идти к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и доставить сообщение. Сообщение было "Скажите Мухаммеда, что мырешил заняться его и его сподвижников снова. Но в следующий раз мы сделаем все, чтобы избавиться от вас совершенно! "Абу Суфьян надеялся сообщение будет отговаривать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) от преследования их.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и верующие отдыхали в Хамра аль-Асад, когда Абд Кайс караван подошел и передал послание. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил стихами из Корана:

"... Аллах достаточно для нас. Он является лучшим Гардиан". Коран 3: 173

Опасность прошла, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) из опасения, и милости для своих сподвижников, сказал им, что они должны были остаться в лагере в течение еще трех дней, чтобы восстановить силы. За это время сын Саад Ubadhah, возврат в Медину и устроил стадо верблюдов, чтобы бытьзагружен с датами и отвезли в лагерь. Когда они прибыли некоторые из верблюдов были убиты таким образом, чтобы была обильная поставка мяса укрепить мусульман.

THE РЕЗУЛЬТАТ

На протяжении военных действий мусульмане показали огромную храбрость и решимость, но что еще более важно их преданность Аллаху и Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Там были времена, когда армия Koraysh состоится верх и раз, когда ситуация изменилась, и мусульмане одержали верх.

Он не может сказать, что Koraysh кто инициировал войну были победителями, потому что они ничего не выиграли. Мусульмане не сдаться им. Koraysh взял ни пленных, ни они достигли своей цели, чтобы убить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и избавиться от своих последователей. Затем,когда верующие показали огромное мужество и отправился в Хамра аль-Асад в погоне за ними - который не акт побежденной армии - Koraysh армия из-за поддержания тяжелые травмы решил уйти в Мекку вместо поворота и боевых действий.

Среди многих уроков, которые можно извлечь из этого эпизода из первых лет ислама является то, что о кончине лучников. Успех зависит от повиновения Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

RETURN В Медину

Это было настоящее четверг и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с его сподвижники вернулись в Медину и узнал, что оба Шаммас и Малик умер от ран. В соответствии с указаниями Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) тело Шаммас был доставлен в Ухуда ипохоронен в компании своих коллег мучеников. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал, что Малик был похоронен в Медине, он сказал своей семье, чтобы перезахоронить его в Ухуда и поэтому он был милостиво похоронен со своими спутниками.

A ВРЕМЯ траур

Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) передал в домах Ансар племен Абдул Ashhai и Зафар глаза наполнились слезами, когда он услышал звук женщины нежно плачет и скорбит о потере своих близких, и он сказал, " Там нет ни одной женщины, чтобы оплакивать Хамза ". Саад Mu'adhs сынподслушал замечание Пророка и спросил бабы его племени, чтобы пойти в мечеть и молиться за Хамзы, это они сделали, и через некоторое время Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) поблагодарил их, а затем умолял их и сказал им, чтобы вернуться домой ,

THE ДОЛГ Абдулла

Джабир, отец Абдуллы были замучены во время боевых действий в Ухуда и было, в связи с обстоятельствами, принятые в течение двух лет несколько кредитов от своих еврейских соседей. Как только кредиторы Джабира не узнал о его смерти они, не теряя времени в нажатии Абдуллу урегулировать этот вопрос. Былочень мало, чтобы предложить, однако, был урожай финиковых пальм отца, что Абдулла надеется, удовлетворить их, но все отказались говорить урожай был недостаточным.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был обеспокоен, когда узнал о затруднительном Абдуллы, так он сразу же подошел к нему и спросил его, просить своих кредиторов, чтобы прийти и увидеть его. Кредиторы прибыли и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял Аллаха, после чего каждому кредитору,в их абсолютной удивлению, получил даты равных на погашение долга Джабира. Они были еще более удивлены, когда они наблюдали оставшуюся сумму дат равнялся обычной ежегодной урожая Джабира, пока их сердца оставались закаленные.

THE JUMUAH Молитва

Это была пятница, и пришло время, чтобы предложить прихожанам Jumuah молитву. Как сподвижники прибыли, они уселись на землю рядами и ждали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы войти и дать проповедь.

Перед Ухуда, Абдулла, сын Убайй в всегда соблюдалось жителей Медины и, следовательно, дает гораздо желанное место в передней линии молитвы. Это был его практика, так как прибытие Пророка в Медину, чтобы встать перед молитвой Jumuah и сказать: "О люди, это ПосланникАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Аллах почтил и поднял вас на него! "Тем не менее, на этот раз, когда он встал, чтобы сделать его изречение перед молитвой некоторые из сподвижников потянул его за халат поговорке," Сядь, враг Аллаха! Вы не достойны этого после того, что вы сделали ".

Абдулла был нечувствителен к серьезности его дезертирство и чувствовал, как будто он был плохо обращались, так как он покинул молитвенную очередь степпинга над головами прихожан, говоря, "Можно предположить, что я сделал что-то ужасное, я только встал, чтобы укрепить его позиция! " Как он достиг двериМечеть Ансар входил и спросил его, почему он уходит, после чего он повторил то, что он только что сказал, так Ансар посоветовал: «Иди назад и пусть Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) просить у вас прощения." Погруженный в слепой гордости, Абдулла отказался сказав: «Клянусь Аллахом, это неему нужно, чтобы сделать так! "

$ ГЛАВА 78 откровений о Ухуда

Через несколько дней после помолвки, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил несколько стихов, касающиеся различных аспектов военных действий и его участников. Одним из таких стих говорит о ранее неизвестной слабости колен Салама и Хариса, которые имели по одной точке считается дезертирством, ноАллах обратился к ним в Его милости и укрепить их, чтобы они сражались с великим мужеством против неверующих.

"Две стороны вас были на грани провала,

хотя Аллах был их хранитель,

и в Аллаха верующих поставить все их доверие ".

Коран 3: 122

Когда племя Хариса услышал откровение они пошли к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал ему, что они думали, что они были одной из двух партий, указанных в стихе и что это было на самом деле через благословение Аллаха, что они были укреплены и не отвернулся.

Те, кто бежал ищет защиту горы, несмотря на того Пророка, чтобы вернуться к бою были также упомянуты:

"И когда вы шли вверх, и не обращал внимания на тех, кто,

и Посланник призывал вас сзади;

так он воздала вам с горя после скорби

что вы не могли бы печаль за то, что сбежал вас ни за что поразил вас.

И Аллах ведает о том, что вы делаете.

Тогда, после скорби, Он ниспослал на вас безопасности.

Дремота обогнал партию, в то время как другая сторона заботился только о себе

думая Аллаха мысли, что было не так, предположение невежества,

говоря: "Есть ли у нас говорят, в этом деле? Скажем, "все дело принадлежит Аллаху."

Они таят в себе то, что они не раскрывают вам.

Они говорят: «Если бы мы говорить: в этом деле мы не должны были убиты здесь.

Скажи: «Если бы вы остались в своих домах, те из вас, для кого убийство было написано,

вышли бы на их (смерти) кроватями

так, что Аллах может попробовать то, что было в ваших сундуков

и что он будет разобраться, что в ваших сердцах ".

И Аллах знает сокровенное из сундуков ".

Коран 3: 153-154

Из некоторых из тех, кто стремился привлечь Koraysh на Ухуда, а не в Медине, а затем покинули выяснилось,:

"Разве вы думаете, что вы бы войти в Рай

без Аллах зная тех из вас, кто боролся и кто были терпеливы?

Вы использовали, чтобы желать смерти, прежде чем встретил его,

так что вы видели его, пока вы искали ".

Коран 3: 142-143

Ссылаясь на лучников, которые ослушались инструкцию Пророка:

"Аллах был верен Своему обетованию к вам, когда вы разгромили их с Его дозволения

пока вы не пали духом, и ссорились по этому поводу, и ослушался,

после того как Он показал вам то, что вы любили.

Некоторые из вас хотели мир, и некоторые из вас хотели Жизнь Вечную.

Тогда он сделал вам отвернуться от них, чтобы испытать вас.

Но Он простил вас, ведь Аллах является Bounteous к верующим ".

Коран 3: 152

Тем не менее, в отношении тех, кто дезертировал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), прежде чем они достигнут Ухуда, позже выяснилось, когда они зарекомендовали себя как кающиеся верующие:

"Те из вас, кто отвернулся от того дня, когда две армии встретились

должны были соблазнить сатаны из-за некоторых, что они заработали.

Но Аллах простил их. Он прощающий и Климент ".

Коран 3: 155

В другом Откровения, Аллах бросил вызов мусульманам, которые отчаялись, когда ходили слухи о том, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был мертв, говоря:

"Мухаммад не исключением Посланника; Посланники прошло перед ним.

Если он умрет или будет убит, вы обратитесь об на пятки?

И тот, кто оказывается на каблуках не повредит Аллаху вещь.

Аллах воздаст благодарным ».

Коран 3: 144

Что касается мучеников, Абдулла, сын Масуд сказал, что это было объяснено им Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что души мучеников в Ухуда был помещен в животах стая зеленых птиц, которые дошли до реки в саду, чтобы съесть его плодов. Когда они возвращаются,их дом находится в тени Трона Аллаха палубных с канделябрами золота. По возвращении Аллах спрашивает их: "О Мои верующие, есть все, что вы хотите так, что я мог бы дать вам больше?" На что они отвечают: «О наш Господь, нет ничего за пределами сада, который Вы дали нам, из которогомы едим, как нам заблагорассудится ».

Затем Аллах спрашивает их этот вопрос три раза и каждый раз ответ то же самое для последнего, когда мученики добавить, кроме, "Кроме того, что наши души возвращаются к нашим телам, чтобы мы могли вернуться на землю и бороться за вас, пока мы не снова мученическую смерть ".

Сын аль-Аббас заявил, что в один прекрасный день он слышал, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил своим сподвижникам, что мученики находятся в палатке у реки по имени Barik. Он сказал им, что Barik течет у входа в сад, и что их положение принес из сада каждый день в первой половине дняи вечером.

$ ГЛАВА 79 LADY Зайнаб, дочь Хузайма

Леди Зейнаб была дочерью Хузайма из племени бедуинов Хиляль бин Амира и хорошо известна за ее щедрость. Она обеспокоена себя с благосостоянием бедных и вышел из ее пути, чтобы помочь им, когда она могла. Это было из-за ее заботливой природе, что еще до того, принял исламона ласково называют "Матери бедных."

Зайнаб женился Абдулла, сын милиционеры в который был благословлен мученичества. Она была печально на ее потери, но стал пациент и довольствовался себя, зная, что ее муж был дать лучшее из наград, награда Рая и продолжал помогать тем, кому повезло меньше, чем она сама.

Прошел год с тех пор мученичество Абдуллой и Зейнаб была не вступившие в новый брак. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) заботливо ей предложение, она для себя большой честью и принял так как они поженились в 3-й год после миграции, и номер был добавлен на внешней стороне мечетидля нее.

THE ВИЗИТ ABU BARA

Вскоре после их брака пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил визит Абу Бара, пожилой вождь племени леди Зайнаб в. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приветствовал его и говорил с ним из ислама, и его сердце склоняется к нему, хотя он был не как все же готовывзять на себя обязательство. Абу Бара признаны высокие принципам ислама, а его мораль и знал его учение было бы полезно его племя, поэтому он спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы отправить некоторые из его сподвижников к ним, чтобы они могли учиться. Абу Бара сказал: «О Посланник Аллаха (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует), если вы пришлете некоторые из ваших сподвижников народу Неджде призвать их к исламу, я ожидаю, что они принимают. "После чего Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выразил обеспокоенность сказав:" Я боюсь, народ Неджде убьет их. "Абу Бара ответил:" Они будут находиться подмоя защита. "

После заверения Абу Бара, что сподвижники бы путешествовать в безопасности под его защитой, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) согласился и отправил 70 сподвижников, известных своим благочестием и знаниями, чтобы научить и назначил Мунзир, сын Амира из племени Khazrah вести делегация.

Сподвижники отправились и когда они достигли колодец Ma'una которая лежит между территорией враждебных племен Амира, Harrah и Салима, они решили отдохнуть и отправить сообщение Пророка с Харам, сын Milhan на на Амира, сына из Туфайл. Между тем, было решено, что Амр УмаййиСын ад-Damari и Аль Мунзир, сын Укба в, сын Амира должны уйти и найти пастбища для поездок компаньона.

THE Предательство Амир, сын Туфайл

Когда Харам доставил сообщение Амир насмехался и отклонил его, то в его команде копье вонзил силой в спине Харам в. Как Харам умирал, он воскликнул: "Аллах Величайший! К Господу Каабы я победил!"

Амир, сын Туфайл сразу призвал остальных колена Амира присоединиться к нему и атаковать сподвижников, но они отказались говорить о том, что Compansions были под защитой Абу Бара. Амир сейчас повернул зрение колена Салима за помощью и Usaiyah, Ri'al и Dhakwan ответилиих соплеменники.

Это было незадолго до Амир и его союзники не достигли хорошо, и немилосердно засаду сподвижников, которые сражались, как могли, пока все не лежал мертвым вокруг скважины. Кааба, сын Зайд Ан-Наджар был только один, чтобы выжить.

Не успел верблюды были урегулированы и оставили пастись, Аль Мунзир и Амр сделал свой путь обратно к колодцу. Когда они приблизились, чтобы их великой скорби, они заметили, хищных птиц кружили над колодцем и страха за их сподвижники охватила их сердца. Они подошли к хорошо с осторожностью иих великой скорби их страх был реализован, поскольку их глаза смотрели на своих замученных товарищей, лежащих где они упали в то время как соплеменники Сулайм стоял вокруг разговора друг с другом. Амр был взят в плен в то время как Аль Мунзир был убит. Амир знал, что Амр принадлежал к племени Мудар ииз-за его отношений с ними он сохранил ему жизнь, но обрил голову.

Перед Амр вернулся в Медину ему сказали, что его агрессоры от Салима узнал об их присутствии одного из племени Абу Бара в. Амр был огорчен тем, что, казалось, было вероломное акт племени и с тяжелым сердцем отправился в Медину.

Как он путешествовал, Амр наткнулся двух мужчин из племени Бани Килабе. Амр не знал, что его соплеменники отказались присоединиться Амира, сына Туфайл в. Предположим, соплеменники были среди тех, кто отвечает за потерю своих товарищей, Амр напали и убили их обоих. Это было прискорбное происшествие,оба они были на самом деле лояльного Абу Бара.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о мученической смерти его сподвижников, а также из двух невинных соплеменников он был глубоко опечален и справедливо приказал, что кровь-деньги должно быть уделено соплеменников Абу Бара ближайших родственников в реституции.

$ ГЛАВА 80 заговор с целью убийства Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Вопрос о том, как собрать достаточно денег, чтобы возместить семью из двух безвинно погибших соплеменников ложится тяжелым бременем на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Теперь, еврейская племя Ан-Надир вступил в соглашение с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и был также доброжелательнымк племени Абу Бара, поэтому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) решил пойти с ними и попросить их помочь в соответствии с их часть соглашения.

Омар, Абу Бакр и Али сопровождал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы крепостей Ан-Надир, которые лежат на окраине Медины, чтобы поговорить с ними. Евреи пригласил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников, чтобы сидеть в тени одной из стен своих домови пошел, мол, собрать необходимые средства. Тем не менее, это не было их намерение.

Для когда-то они были в заговоре способы, в которых можно убить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и теперь он был здесь только с тремя из его сподвижников, и никто больше не защищать его. Евреи потворствовал вместе и решили, что теперь представилась возможность они сбросят жерновиз верхней части дома, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отдыхали под ним стены и убить его. Тем не менее, Шалом, сын Mishkam в предостерег их против такого акта и сказал им, что Аллах показал бы их участок к нему, тем самым признав, что они знали, что он был пророком. Никто не обратил вниманиечтобы Шалом и Амр, сын милиционеры поднялись вверх по лестнице с очень тяжелым жернова. Как опасались Шалом, Габриэль пришел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и рассказал ему о своей злой воле и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников встал тонко таким образом, в котором евреевне заметил и вернулся домой.

Это был не первый случай, евреи планировали избавиться от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). В другой раз евреи пришли к выводу, что лучший способ проводить свой план в том, чтобы пригласить к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и тридцать из его сподвижникови встретиться с ним на полпути, чтобы обсудить их религии с тридцати своих раввинов с соблазнительным заявлении, что если раввины были убеждены, то все евреи будут конвертировать.

Пришел день, но когда раввины видели тридцать из его сподвижников вокруг него, они пробормотал между собой, "Как мы можем убить его, когда тридцать человек готовы умереть за него?" Так евреи пришли к выводу, что лучший способ достичь своей цели было бы, если три из них вооружились кинжаламипод плащи и попросить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы выйти вперед только с тремя из своих сподвижников, чтобы обсудить этот вопрос, давая повод, что это было просто не практично для тридцати с каждой стороны, чтобы принять участие.

Неизвестный раввинов дама из собственного племени, чей брат преобразуется и жил среди Ансар ВЛ их заговоров и сказал ее брат, который, в свою очередь пошел прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и прошептал их сюжет ему на ухо. Услышав тревожные новости, Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся со своими сподвижниками.

С момента Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) мигрировали в Медину, он показал крайнюю терпение с евреями и их коварные, подрывной деятельности, но в свете последних событий вопрос больше не мог терпеть и твердые шаги должны были быть приняты.

Приняв решение, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Мухаммада, сына Маслама вернулся к крепости с сообщением. Как Мухаммад подошел к крепости вожди вышли, чтобы встретить его и Мухаммад сказал им: «Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послалмне к вам и поручил мне сказать вам, что из-за вашего участка, чтобы убить его, договора он заключил с вами больше не существует. "Тогда, к их удивлению, он подробно описал план на исключение мельница камень на Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Мухаммад продолжал поставлять остальноесообщения и дал им ультиматум говоря, "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дает десять дней на то, чтобы оставить Медину, кто остается позади после этого будет убит." Евреи были глубоко потрясены, узнав, что их предательство были подвержены и сказал как дело бравады,«О сын Маслама, мы никогда не думали, что человек из ауситов бы когда-нибудь принести нам сообщение, например, это!" Мухаммад ответил: "Сердца изменились", и вернулся к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

$ ГЛАВА 81 колена Надир объявить войну

Это было настоящее Раби аль-авваль 4H (август 625 CE). Слово ультиматума распространилась через племени и препаратов в настоящее время ведутся на их отъезда, когда сообщение было получено от Абдуллы, сына Убайй о том, что обещал свою поддержку и призвал их остаться. Huyay сильно воодушевлен обещаниеми убедил своих людей, чтобы остаться. С большими надеждами, Huyay послал к его двоюродных братьев, колена Krayzah, и попросил их оказать поддержку, так как он был уверен, что они не позволили бы его, и в то же время он послал к своим союзникам, племена Гатафан, известны своей враждебностью кПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы прийти им на помощь.

Аллах говорит:

"Разве ты не видел лицемеров?

Они говорят своим братьям среди людей Писания, которые не веруют,

"Если они изгнать вас, мы пойдем с тобой.

Мы никогда не будем подчиняться никому против вас.

Если они сражаются с вами мы, безусловно, поможет вам ".

Но Аллах свидетельствует, что они, без сомнения, лжецы ". 59:11

Как только сообщения были отправлены, Huyay и его соплеменники снабдили свои крепости со скалами, катапульт, стрелы, и все, что оружие они могли прибрать к рукам в готовности. Huyay был уверен, что его двоюродные братья и союзники прибудет в любой момент и послал своего брата Пророка (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) с сообщением, что сообщил ему, что они были готовы к бою. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил сообщение, он воскликнул: "Аллах велик", и его сподвижников вокруг него вновь заявил о своей экзальтации - Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжение,"Евреи объявили войну."

Сразу, мусульмане встали на сторону Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который затем передал стандарт Али. В тот же день Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его войско двинулось до крепости из Ан-Надир не было и в помине, и заметил, что евреи забаррикадировалиСами за их стенами, и что поселение было сейчас совершенно пустынно.

После молитвы были предложены, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) во главе своих сподвижников на сторону крепостей, окруженных пальмами. Евреи испустил стрел, которые свистели в воздухе, а затем военные действия продолжались вплоть до наступления темноты.

В ночные часы, число сподвижников Пророка увеличился также тех, кто только что узнал о походе Пророка присоединились к ним. Как распухли их число, мусульмане были вскоре сможет окружить крепости и что встревожен евреев. Тем не менее, они ожидали, что их родственников прибытьна следующий день, который бы облегчить ситуацию.

После предлагая ночную молитву, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), возложенную Али с командованием армии и вместе с десятью его сподвижников он вернулся в Медину. Всю ночь Али привели своих братьев прославляя и возвеличивая Аллаха, часы ускользнул, и вскоре начали небодля осветления, что пришло время предложить молитву Фаджр.

Там не было еще никакого признака помощью евреи так уверенно положиться. Неизвестный Huyay и его племени, их двоюродные братья из племени Krayzah не были склонны нарушать их договор с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Что касается сына Абдуллы Убайй ', обстоятельства сложились так, что он отказалсяна его обещания, и поэтому Huyay продолжал напрасно ждать их прибытия вместе с ожидаемой поддержкой со стороны племен Гатафан.

Позже тем утром Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся к своим сподвижникам и начались боевые действия еще раз. Шли дни, и надежды Huyay превратилась в страх. Десять дней спустя, ангел Гавриил принес Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) новый стих:

"Что бы ни пальма сокращения или остались стоять на своих корнях,

это с разрешения Аллаха, чтобы Он мог унизить нечестивцев ".

Коран 59: 5

В этой связи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал вырубку нескольких высоко ценимых финиковых пальм, принадлежащих к Ан-Надир. Сроки были важной частью экономики Ан-Надира поэтому, когда Huyay видел деревья вырубаются он был сильно встревожен. В глубине души Huyay, он вспомнил,Обещание Koraysh уничтожить мусульманам один день и подумал, что если он и его племя были вынуждены временно покинуть свои дома, они могут вернуться позже, вернуть свои ладони, и восстановить свое поселение. Но сейчас деревья были вырублены, и он знал, что потребуется много лет, чтобы заменитьим, что значительно влияет на их жизнь.

С этой суровой реальности на уме. Huyay неохотно послал капитуляции к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принял, но сказал им, что они должны были быть изгнаны из своих земель. Даже в таких условиях, милосердие Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) проявилось как он позволил им взять свои вещи, за исключением оружия и брони с ними. Это было действительно щедр и милостив курс действий для это было в его силах, чтобы захватить все свое имущество и изгнать их ни с чем, кроме одежды на спине,но, что не был его путь. Евреи не оценил щедрость Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и были полны решимости не оставить что-нибудь ценное за и уволено активы они не смогли взять с собой.

Huyay был неблагодарным и не нравятся условия капитуляции, он знал, что их верблюды были неспособны нести все свое имущество, а потом было дело вооружения и доспехов. Тем не менее, его соплеменники не были в настроении, чтобы слушать его и заставили его принять.

Противостояние закончилось и Надир соплеменники оставили свои крепости и вернулся домой, чтобы упаковать так, как они могли на спинах шестьсот верблюдов. После того, как упаковка была завершена, их женщины-фолк украшали себя все свои драгоценности, а затем сели на верблюдов, груженные коврамисамого высокого качества. Это всегда было известно, что племя было чрезвычайно богат, однако он не был до этого момента, что было реализовано степень их богатства. С видом наглости и в одном файле, племя Ан-Надир покинул Медина вызывающе щеголять своим богатством, как они выехали в сопровождениипо музыке.

Большая часть племени решили переселиться в Хайбар, где они владели землей; Однако другие предпочли путешествие дальнейшее поле в любом Иерихона или юге Сирии.

Что касается финиковых пальм еще остался стоять, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил новое Откровение, которое сказало:

"(Доля добычи также должна быть предоставлена)

для бедных эмигрантов, которые были изгнаны из своих домов и своего имущества,

кто ищет пользу и удовольствие от Аллаха, и помочь Аллаху и Его Посланнику.

Это те, которые правдивы.

А те, перед ними, кто, сделал их жилище в обители (Медина),

и из-за их веры люблю тех, кто эмигрировал в них;

они не находят (зависть) в своих сундуках за то, что они были даны

и предпочитают их выше себя, даже если они сами имеют потребность.

Кто спасается от жадности своей души, они являются теми, кто победит ".

Коран 59: 8-9

И так в соответствии с стихе, портит были распределены среди новых иммигрантов и Muhajirin. Когда Muhajirin впервые прибыл в Медину Ансар щедро делились рощи со своими новыми братьями, но теперь хотя Muhajirin дали рощи Ан-Надир, Ансареще пожелал им сохранить дубравы, которые они дали их.

59 глава, Аль Хашр - The Gathering, описывает изгнание евреев.

$ ГЛАВА 82 смерти леди Зайнаб

Брак леди Зайнаб к Пророку (Салла Аллаху Alihi было и приветствует) не суждено было длиться долго и восемь месяцев после свадьбы леди Зайнаб скончался и был похоронен рядом с могилой дочери Пророка, Леди Rukiyah, в кладбище Бакы, может Аллах будет доволен им и грантаим совершенный мир.

Через благословения брака с Пророком, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) Аллах поднял и вознаграждены леди Зейнаб за ее терпение, силу и благотворительных дел, и она, как ее коллеги-жен был удостоен уделяется название, как из которых ни одна другая женщина не была когда-либо давали "МатьВерующие ".

$ ГЛАВА 83 колена Асад, Хузайма СЫН

Два месяца мира последовали военные действия Ухуда. Тем не менее, мусульмане были по праву на их страже против внезапного нападения из Koraysh и, в частности, их союзники из не столь далеких племен в Неджде.

Это был 1-ый Мухаррам, 4H, когда новости достигли Медины, что племя Асад, сын Хузайма были планировали нападение. Пришло время, чтобы понять, что даже при том, что вопросы не пошел, а для мусульман в Ухуда как они были при Бадре, они были в состоянии бороться за свою веру и правосуществует. С этой целью, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал кавалерии сто пятьдесят хорошо вооруженных людей, чтобы переждать под командованием Абу Салама, чтобы вступить в бой в внезапного нападения.

Когда пришло время, Абу Салама привел нападение быстро и умело результат того, было очень мало потеря жизни по обе стороны. Неверующие были разбиты и бежали, пока Абу Салама и его люди начали на их обратном пути в Медину с большим стадом верблюдов и три пастухов, каквоенные трофеи. Абу Салама была серьезная рана во время боевых действий Ухуда, и рана вновь еще раз, и он скончался, не достигнув Медину.

Нападение было дальнейших достоинства, мало того, что Медина был защищен от запланированного нападения, но их победа послал четкий сигнал неверующих, что они были все еще очень способны защищать себя.

ABU Салама

Семья Абу Салама был родом из Медины, из колена Асада. Тем не менее, они были в одно время, поселился в Мекке под эгидой своего дяди, Абу Талиба. Именно там, что Абу Салама, познакомился и женился на Умм Салама из племени Mughirah, который был тогда восемнадцать лет. Отсамого начала их брака был счастливым, и они были среди первых новообращенных, которые мигрировали в Абиссинию.

ALLAH ПРИНИМАЕТ тендера молитва ABU Салама

Такова была их любовь друг к другу, что в один прекрасный день Умм Салама сказала мужу, что если он умрет прежде, чем ей, что она не будет вступать в повторный брак. Это был трогательный жест; Тяжелые времена настали, особенно для женщины, после чего Абу Салама сказал ей, что, если это и должно быть, она должна вступить в новый брак. Затем он умолял,говоря: «Пусть Аллах предоставить Умм Салама, после того как я уйду, мужчину лучше, чем я, которые не будут ни омрачить ни причинить ей вред."

Абу Салама был двоюродным братом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о его смерти, он пошел прямо к нему домой, чтобы помолиться за него. По достижении скорбит хозяйство он склонился над Абу Салама и осторожно закрыл веки, как он сказал егоСемья, "Когда душа человека отнимается, видение глаза также следует за ним."

Был большой печали в домашнем хозяйстве и слезы потекли, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) утешал они говорят, "просить за то, что хорошо для себя, потому что ангелы говорят Амин вашим мольбам." Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то умолял,"О Аллах, прости Абу Салама и возвысить свой ранг среди тех, кто руководствуется, и быть Хранитель тех, кого он оставил позади. О Господь миров, прости его и всех нас, и сделать его могилу просторной и осветить его для ему ".

THE БРАК МИЛОСЕРДИЯ, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) женился на Леди Умм Салама

Через четыре месяца после смерти Абу Салама, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Умм Салама, чтобы стать его женой. Умм Салама был полностью поглощен и совершенно не готова к предложению и скромно сказал: "Я больше не молод и мать детей-сирот. По натуре я ревнивый человеки вы, о Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) есть другие жен "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил:« Я старше тебя.; как для вашего ревностно, я буду молить Аллаха, чтобы он взят от тебя. Что касается ваших детей-сирот, Аллах и Его Посланник (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) будет заботиться о них ".

Искренний ответ Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) коснулся сердца леди Умм Салама, и вскоре после этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Леди Умм Салама поженились, после чего она жила в комнате леди Зайнаб в примыкающей к мечети.

$ ГЛАВА 84 АБДУЛЛА, НАЧАЛЬНИК колена LEHYAN

Абдулла был начальником колена Lehyan филиала в Hudayl. Он был очень злой человек хорошо известен своей ненавистью к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и ему удалось натравить его племя, чтобы взять в руки оружие против него.

Когда новости достигли Медины действий Абдуллы, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), а не посылать армию против всего племени, отправил Абдуллу из племени Хазрадж чтобы положить конец его именин ради.

Абдулла никогда не видел вождя и спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как он мог бы узнать его, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил ему, "Когда вы видите его, он будет напоминать вам о сатане, и вам начнет содроганием ".

По достижении места назначения Абдулла не было трудности при определении вождь Lehyan, для достаточно уверен прямо перед ним стоял самый злой смотрит человек, которого он когда-либо видел, и он начал дрожать. Без задней мысли Абдулла положил и конец вождя и не пострадали в Медину.Теперь, когда их вождь мертв большинство племени было мало интереса оставил в нападении мусульман, однако, вопрос о мести оставалась на ум несколько членов племени.

REVENGE

В Сафар 4H, то после военных действий в Ухуда, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал десять своих сподвижников в разведку под командованием Асим, сын Сабит в. Когда группа прибыла на Худат, которая лежит между Usfan и Мекку, они были замечены и их местонахождение передалнароду колена Lehyan которые еще оставались враждебными, кто, услышав новость, изложенных в погоню с около ста лучников против небольшой группы людей.

Вскоре после этого, Асим и его товарищи достигли Ар-Раджи, который между Rabigh и Джидде, заметил облака пыли поднималось высоко в воздухе, приходящие непосредственно к ним. Асим понял, что он и его товарищи были значительно меньше, чем, поэтому он приказал им подняться на более высокие места, где они были лучшешанс защитить себя.

Когда враг прибыли, они распространяются сами, и в окружении Асим и его спутников. Как Асим и его товарищи готовы защищать себя, один из неверующих крикнул им: «Если бы вы спуститься и сдаться нам, ваша жизнь будет избавлен!" Асим не доверял им и отказался,говоря, "Мы не оставим наши позиции, чтобы принять обещание неверующим». Тогда он умолял Аллаха сказал: «О Аллах, передать нашу ситуацию на указанный Вами Messenger."

Секунды после, залпы стрел летали по воздуху и Асим, вместе со всеми, но трое его товарищей были убиты. Когда оставшиеся в живых, Khubaib, Зайд сын Dathanah, и один видел состояние прочим товарищам их, они согласились сдаться, пообещав, что их жизньбудет сохранена, и спустился к сдаче.

Как только спутники достигли подножия холма, неверующие одолели их, взял строки из своих луков затем связали их. Третий спутник говорил говоря, "Это первый нарушение своего обещания. Клянусь Аллахом, я не буду сопровождать вас и будет следовать примеру других моих товарищей!"Неверующие вытащил его и попытался затащить его вместе с ними, но он сопротивлялся изо всех сил, чтобы они мученическую смерть его и взял Khubaib и Зайда назад с ними в Мекку, чтобы быть проданы.

Khubaib убил Харис, сын Амира во время встречи при Бадре, поэтому, когда родственники Харис выяснили, что он был захвачен они купили его и связали крепко в цепях, и называется семейный совет, чтобы решить, что они были гонг с ним делать. Все были согласны, что они должны местьСами по распинают его. Зайд был продан Сафване и он тоже решил, что он не пожалеет своей жизни.

THE Милость Khubaib

Во время своего заключения, Khubaib, который был отделен от Зайда, одолжил нож от одной из дочерей Харит в. Вскоре после этого, ее сын бродили до Khubaib и сидел у него на коленях, пока нож все еще оставался в руке. Когда мать ребенка увидели, что произошло, она была в ужасе.Khubaib поняла, что ее великий страх и спросил: «Вы боитесь, что я убью его? Я не способен делать такие вещи", и он отправил мальчика к своей матери, ибо он узнал от нашей любимой Например Пророка этом такие Акция была не только несправедливой и бесчестно, но что еще более важноЗапрещается, и там не было места для такого подлого действия в исламе.

С этого момента, когда Khubaib упоминалось, мать мальчика всегда высоко оценил его и будет часто отмечают как она видела Khubaib есть свежие ягоды, даже если они не были в сезон и будет комментировать ", я уверен, что это было Аллах отправлено Khubaib еду! " И эти два важных факторапроизвела на нее большое впечатление.

Когда пришло время для Khubaib и Зайда быть мучеником, они были взяты в отдельности к месту рядом с Меккой называемой Tan'im. Когда они встретились, они приветствовали друг друга с миром и призвали друг друга, будьте терпеливы. Khubaib был первым принять мученическую смерть, но до его мученической кончины он просил, чтобы ему разрешилипредложить две единицы молитвы. Неверующие согласился и освободил его от цепей, после чего он предложил свою молитву. После его завершения он обратился к своим похитителям сказав: "Я сделал бы мою молитву больше, если бы я не думал, что вы, возможно, думаете, что я боялся смерти." Тогда он умолял: «О Аллах,считать их и убить их по одному, и не жалеют ни одного из них. "

THE Мученичество Khubaib И Зайд

Khubaib был связан с угрозой и неверующие сказали ему, что они будут ему жизнь, если он отказался от, но он отказался, сказав: "Если бы вы были предложить мне все вещи в мире я бы до сих пор отказываются." Неверующие пытались убедить Khubaib еще дальше и дразнили: "Не хотите это былоМухаммад на вашем месте, и что бы вы сидели у себя дома! "С глубокой привязанности к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Khubaib ответил:" Нет, я не хотел бы, что Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) даже колоться шипом и что я должен сидеть дома. "Неверующие продолжалс их попытке сделать его отречься, но их слова упали на глухие уши и сильным, верующего сердца.

Khubaib жаль, что он мог быть мучеником перед направление своей любимой Каабы, но неверующие отказался, так он сказал: "Если меня убьют, как мусульманин, я не волнует, на какой стороне я падаю. Моя смерть в Деле Аллаха, и если Он пожелает, Он благословит отрезанные части моих конечностей ". Просто, прежде чем ониначал мученика ним, он предложил окончательное моление говоря: "О Аллах, нет человека присутствует кто займет мое приветствие мира в мессенджер (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), поэтому, пожалуйста, передать мои приветствия мира к нему для меня ".

Как мученичество упал на Khubaib, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сидел со своими сподвижниками в Медине. Незаметно его сподвижников, Ангел Гавриил принес приветствие Khubaib о мире с ним, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: "И на него будет мир и милостьАллаха ", то Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с грустью в голосе сообщил своим сподвижникам, что Khubaib был замучен.

В ту ночь под покровом темноты, Амр сын Ummaiyah, AD-Damari 'Амр снял тело Khubaib и убрал его к погребению.

Мученичество Зайд последовало вскоре после Khubaib-х, он предложил две единицы молитвы и принял мученическую смерть в том же духе Khubaib.

THE Рой шершней

Что касается Асим, который был замучен до этого он убил вождя Koraysh на Бадре. Когда новость дошла до Мекки, что он лежал мертвый на склоне холма, участником отправился, чтобы вернуть узнаваемый часть своего тела, чтобы удовлетворить свою жажду мести. Тем не менее, когда неверующие достиг холма онинашли Аллах послал рой шершней, чтобы защитить свое тело и таким образом, они не смогли подойти к нему и вернулся в Мекку без калеча его. Когда Омар был заслушан доклад роя шершней, защищающих организм Асим, он сказал: "Аллах защищает верующего чтит, как Он защитил его в этомжизнь ".

THE РОЖДЕНИЕ AL Хусейн

Во время 4-й год, Леди Фатима и имам Али были благословлены второго сына, которого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) имени Аль Хусейн.

Это было радостное событие, и все благодарили за безопасную доставку младшим братом Хасана.

$ ГЛАВА 85 ВТОРОЕ ЗАСЕДАНИЕ при Бадре

После встречи Ухуда, Абу Суфьян бросил вызов Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы второй встрече в Бадре на следующий год. Месяцы прошли быстро, и время на вызов подошел. В то же время было известно, племенами окружающих Медину, что мусульманне были слабыми и не могли быть воспользовался.

Засуха еще раз пострадавшего региона и пища для человеческих и скота было очень не хватает. Абу Суфьян был осведомлен о том, что когда-то он и его армия покинула Мекку растительность пустыни будет недостаточно, чтобы поддержать необходимость его крепления и что он будет вынужден принять кормс ними, и что не было в коем случае не простая задача.

Задача была делом чести не только для Абу Суфьян но и для всего племени Koraysh. Он хорошо знал, что если он не в состоянии справиться с проблемой, что он сам инициировал, позор падет на него и его племени, как его разнеслась весть по всей Аравии.

Как Абу Суфьян задумался над этим вопросом, пришло известие, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его армия уже начала готовиться к встрече, так Абу Суфьян, не теряя времени, призывая своих коллег вождей вместе, чтобы обсудить этот вопрос.

Сухайл, вождь Koraysh, был среди тех, кто присутствовал на встрече и так получилось, что Ну'айм, влиятельный друг с силой убеждения от колен Гатафан, оказалось, посетив его. Сухайл сказал своим коллегам вождей присутствия Ну'айм и поэтому было принято решение, что они будутподойти к нему с предложением двадцати мелких верблюдов, если он сможет убедить мусульман отступить от своей стороне проблемы. Глубоко в сердце своем Ну'айм уже начал склоняться к сообщению Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) проповедовал, как он инстинктивно знал, что идоловон и его племя состоялась как боги были не чем иным изготовления своих предков. Тем не менее, соблазн обладания двадцать мелкие верблюдов поколебать его рассуждения, и он решил принять вызов и отправился в Медину.

Как Ну'айм подошел оазис за пределами Медины, он заметил группу мусульман, чтобы он пробрался к ним и начал сеять семена задержания. Ну'айм говорил с такой убежденностью, что это было трудно не поверить ему, когда он упомянул о якобы грозным, хорошо оборудованный армию Абу Суфьян.

Ну'айм продолжил в Медину, где он развел тревожные рассказы среди каждой части общества. После каждого рассказа он закончить словами, которые призывают мусульман не идти против Абу Суфьян и перемещаемых свой страх, что не один из них останется после встречи. Само собой разумеется,те, в оппозиции к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) были значительно радует новостями и не только способствовали распространению сказки, но украшали их.

Ну'айм был так убедителен, что большое количество мусульман склонен своих заключительных замечаниях. Когда весть об этом достигла Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он был обеспокоен. Тем не менее, во время консультаций с Абу Бакра и Омара, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам: «Япойдет, даже если я иду одна, "после чего его сподвижников, сказал в поддержку его решения," Аллах поддерживает свою религию; Он даст силу к Его Посланнику. "Когда мусульмане узнали о намерениях Пророка идти в одиночку, если это необходимо, они сплотились вокруг него и полностью игнорируют слухи Nuaym в.

Ну'айм был так близко к получению награды своей, однако, это было удивительно мало заботит его, что он не в своей миссии. Как и многие другие, он наблюдал пути мусульман и был впечатлен их убеждению столько, что его сердце склонен еще больше в ислам.

THE Марта по BADR

Вскоре после этого, на 4-й Шаабан 4H (январь 626 н.э.) Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его армия 1500 пехотинцев и 10 кавалерии отправился на второй встрече в Бадре.

Так получилось, что в это время года было также время ежегодной ярмарки Бадр в, то время, когда купцы со всего Аравии отправился туда, чтобы продать свой товар, а затем, возможно, по-прежнему на Мекку, чтобы предложить их паломничество. Такова была сила веры мусульманина, что многие из них, несмотря на вызовчто навис над ним, загружены коней с товарами на продажу или торговли на ярмарке.

THE ДИЛЕММА Абу Суфьян

Абу Суфьян прежнему неохотно, установленные для Бадре, хотя он скопил армию 2000 пехотинцев и 50 кавалерии, однако вопрос о чести и бесчестии ложится тяжелым бременем на него. В попытке сохранить лицо, не подозревая о том, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) имел ужеотошел от Медины, он прошел и поразил лагерь на водяной месте под названием Mijannah. Абу Суфьян призвал других вождей, сказав: "Пусть нам путешествие на пару ночей, а потом вернуться. Если Мухаммад уже не осталось, он скоро узнает, что мы пошли ему навстречу и из-за ненайдя его, мы вернулись домой. Таким образом, он будет засчитан против него и для нас! "План оказался приемлемым и Абу Суфьян и его люди вернулись в Мекку

THE СПРАВЕДЛИВАЯ при Бадре

Когда Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников достиг Бадра не было ни знака, ни новости Абу Суфьян, чтобы он оставался там в течение восьми дней в ожидании. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ждал достаточно долго, чтобы он и его люди продолжали на ярмарке, где онине только торговали и продавали свои товары, но и сообщил о том, что Абу Суфьян не удалось сохранить свою часть задачи.

Отказ Абу Суфьян был главной темой разговора при Бадре и вскоре трейдеры, которые отправились из всей Аравии распространять новости, как они путешествовали домой. Это была моральная победа для мусульман и позор пал на Абу Суфьян и Koraysh.

Между тем, в Мекке вожди Koraysh упрекнул Абу Суфьян за его отсутствие руководства, и сказал ему, что он никогда бы не выпустил вызов в первую очередь. Недовольство было видно среди Koraysh и они стали в дальнейшем оказывать искоренение из себя пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) и его последователи.

Что касается мусульман, они вернулись в Медину радуясь благословения Аллаха послал их. Как тепло летом усилились, четвертый год подходит к концу, и с ним пришли благословенный месяц мира.

$ ГЛАВА 86 ПЯТЫЙ ГОД

После Бадре мусульмане приобрели репутацию среди племен, они не только храбрые воины, но полон решимости сохранить свое право на существование и распространить ислам для всех, кто будет слушать. Соседние враждебные племена думал дважды о привлечении их в столкновении, и там не было мечподнял против них в течение шести месяцев. Тем не менее, за пять дней марша от границах Сирии в месте под названием Dumat Аль-Джандаля шоссе мужчины повышенной свои атаки на караваны, что случайно проходил через ту область, и теперь новости достиг Медины, что они установили зрение на нападения на Медину.

Новость не была чем-то, чтобы принимать всерьез так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) собрал 1000 мусульман и вышел из Медины, но прежде, чем он уехал, он назначил сына Сиба 'Arfatah Аль Ghifari на участие в делах в Медине во время его отсутствия. Это было теперь покойного Раби '1, 5Н и Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) призывал услуги Madhkur, из колена Udhra быть их проводником.

Это было намерение Пророка удивить разбойников поэтому он приказал своим последователям идти ночью и прячутся в течение дня, так что они не будут обнаружены. Когда они, наконец, достигли Dumat они нашли разбойники уже уехал, но оставил свой скот на попечение пастухов.Когда жители Dumat Аль-Джандаля слышали о подходе Пророка они покинули свои дома в испуге бежали. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остался в Dumat Аль-Джандаля в течение пяти дней, во время которого он послал разведчиков, чтобы разведать область для враждебной деятельности, но они ничего не нашли.

Путешествие было не зря, потому что на обратном пути в Медину Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сделал мирный договор с колена Uyainah, сына Хисн.

THE Птицы и муравьиной колонии

Однажды в экспедиции, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) оставил своих сподвижников на некоторое время. В его отсутствие они обнаружили красную птицу с двумя птенцами и поймал их в то время их мать стояли рядом, хлопая крыльями в бедственном положении на песке.

Когда Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся, он заметил, что обезумевший мать птицу и воскликнул: "Кто огорчил эту птицу из-за его молодого - вернуть их ей." Его милость и уважение к жизни не был ограничен для человека, ибо он был послан Аллахом, чтобы быть пощадывсе миры, и это включало птичьего, насекомых и животный мир.

Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) заметил муравейник, который был установлен на огонь и спросил: "Кто создал этот пожар?" Смиренно его сподвижников ответил, что именно они сделали это, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) руководствоваться им, говоря им: "Это не право на мученияс огнем - это для одной только Аллаха наказать с огнем ".

THE Сострадания и щедрости ПРОРОКА

На обратном пути в Медину, большинство сподвижников Пророка ехал впереди, пока он и некоторые из его близких сподвижников ехал расстояние позади, чтобы заботиться и обеспечивать безопасность тех, кто был не в состоянии идти в ногу.

Джабир, чей отец был замучен в Ухуда, был верблюд, который был старым и таким хрупким, что он не мог не отставать от других. Это было незадолго до Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не догнал Джабир, после чего он спросил, почему он не был с остальными его сподвижников, так Джабир упомянулсостояние верблюда. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Джабира сделать его верблюд колени, а затем демонтировать и он сделал то же самое. Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Джабира, чтобы вручить ему верховой езды палку, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) осторожно ткнулстарый верблюд с ним и сказал Джабир перемонтировать. По благословению Аллаха, произошло чудо и сила верблюда был возрожден до такой степени, что он бежал еще быстрее, чем верблюду Пророка, и они продолжали ездить вместе.

Это было время, чтобы продолжить еще раз на их пути, и, пока они ехали, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Джабира, если он продаст его своим верблюд. Джабир ответил, что он предпочитает, чтобы дать ему это. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отклонил предложение Джабира сказав ему, что он хотелкупить ее у него, так Джабир попросил его назвать свою цену. В шутку, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал Джабир, что он купит его за дирхем. Джабир понял шутку и в том же тоне ответил, оценивая, что верблюд был не обычный верблюд, как это было благословение, сказал, что дирхамабыло недостаточно. И так они продолжали до тех пор, цена равна 128 граммов золота не была достигнута - и Джабир принято.

Как они продолжали свой путь, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Джабира, если он был женат. Джабир ответил, что он был и что его жена была замужем прежде. Джабир был молодой человек, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил, почему он выбрал зрелую даму, а недевушка того же возраста. Джабир сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что причиной его выбора было то, что его мать умерла, и после мученической смерти своего отца в Ухуда он стал отвечать за свои семь молодых сестер, так что он выбрал материнскую вид дамы для жены, которая быпомочь ему ухаживать за ними. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был тронут благородной решения Джабира, и высоко оценил его за выбор.

Медина лежал, но в трех милях, так что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остановился в месте под названием Sirar и сказал Джабир его намерении пожертвовать некоторыми верблюдов перед входом в город. В ходе беседы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) прокомментировал Джабира, что поТеперь его жена узнали, что он был почти дома и готовит дом для него, победив песок из подушки. Джабир сказал ему, что у них не было подушки которому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил. "Аллах желает, вы будете иметь некоторые в ближайшее время."

На следующее утро после их возвращения, Джабир взял своего верблюда и сделали его на колени перед дверью дома Пророка. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вышел, чтобы приветствовать его и попросил его покинуть верблюда, и пойти в мечеть, и предлагают две единицы молитвы, которые Он творил.

После Джабир предложил свою молитву, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) поручил Билал взвешивать золото, к которому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) - как и его щедрый обычай - добавил некоторые дополнительные. Джабир был рад и с благодарностью взял золото, но, как он повернулся, чтобы уйти Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) перезвонил ему и сказал ему, чтобы взять верблюда в качестве подарка и держать золото, а также.

Есть много других таких счетов, которые относятся к щедрым и заботливым природы Пророка. В свою очередь, его сподвижники старались подражать его прекрасный пример, и это было с помощью таких прекрасных примеров, что многие сердца была достигнута и руководствоваться.

$ ГЛАВА 87 САЛМАН ПЕРСИИ

@ Салмана поисках истины

Салман вырос в Персии. Его отец был губернатором своей провинции и имел несколько акров земли. Отец Салмана следовал зороастрийской религии - то есть люди, которые поклоняются огонь - и любил Салмана дорого, на самом деле он любит его так сильно, что он держал его в уединении в своем доме, так же, как еслион был молодой девушки.

Салман провел день поклонения пожар, который порадовал своего отца, но сомнения продолжали ползет в голову, было ли это то, что нужно делать. Но как он был изолирован от общества, он не знал о другой религии.

Отец Салмана был очень занятым человеком, и в один прекрасный день он был какое-то важное дело, что необходимое срочного внимания, чтобы он спросил Салмана идти в поля и проинструктировать своих работников со своими обязанностями в течение дня и сказал ему, чтобы вернуться домой как можно быстрее, потому что он бы не беспокоиться о нем.

SALMAN Узнает о ПРОРОКА ИИСУСА

Салман никогда не выходил из своего дома до и, когда он шел через поля он услышал голоса, поступающие от церкви Назарянина - это церковь, кто поклонялся Богу в одиночку и честь Иисуса как пророка, а что в христианской церкви, которая последовала поврежденные учения Павла. Салман был поражен тем, чтоон услышал и интенсивность преданности молитвы. Его сердце и душа были очарованы, и он почувствовал, как императивные позывы, чтобы сесть и слушать весь день и полностью забыл о работниках в полях.

Когда его сын не вернулся отец Салмана забеспокоились так и послал слугу из в ферме, чтобы искать его. Слуга посмотрел во все стороны, но не мог его найти. Было уже поздно, и солнце садилось, когда Салман вернулся домой.

Салман пошел поприветствовать своего отца, который был сначала счастлив видеть своего сына, но в то же время расстроен его, принимая такое долгое время, и потребовал, "Где ты был весь день? Не я даю вам инструкции по возвращению сразу же после Вы дали делателей свои инструкции в течение дня! " Салман ответил,"Отче, я наткнулся на некоторые христиане предлагают свои молитвы и восхваляя Создателя в одиночку, и провел в день, слушая их." Его отец был потрясен и резко ответил: "Нет, ваша религия и религия твоих предков гораздо выше!" Салман ответил: «Воистину, мой дорогой отец, их религиялучше, чем у нас, они поклоняться Творцу всех вещей, в то время как мы поклоняемся огонь, который мы сами сделать и когда мы умираем, то вымирает. "Отец Салмана стал очень зол и угрожали ему, а затем приказал ноги Салмана закованный в железо, так он мог не выходить из дома.

@ ПУТЕШЕСТВИЕ Салмана К Al Sham

Салман почувствовал сильную потребность пойти к христианам и узнать больше о своей религии, но это было невозможно, так он попросил доверенного слугу идти им и рассказать им о своих обстоятельствах и попросить одного из своих последователей, чтобы незаметно навестить его. Христианская прибыли и в ходе их беседыСалман спросил, где он мог бы пойти учиться своей религии. Христианская ответил: "Аль Шам" (сегодня Al Sham представляет собой конгломерат из нескольких стран, среди которых Сирия, Иордания и Палестина), так Салман спросил христианином, чтобы сообщить ему, когда трейдеры, предназначенные для Аль Шам были в непосредственной близости, так чтоон может путешествовать с ними. Когда-то после этого трейдеры прибыли и Салман, который был сильным, удалось вырваться из его оков и связался с ними с просьбой разрешить ему поехать с ними. Торговцы согласились, и поэтому они отправились в Аль Шам.

THE Коррумпированных ЕПИСКОП

Когда трейдеры достигли Al Sham, Салман спросил, где он мог бы найти самых почитаемых человека, чтобы научить его. Торговцы говорили о некоторой епископа и Салман пробрался в его дом и при встрече епископа рассказал ему свою историю. Епископ приветствовал его и пригласил его остаться с ним, и вышло так, чтоСалман остался в своем хозяйстве и служил ему, однако епископ был поврежден. Он приказал своим невинных последователей щедро благотворительностью и собирать милостыню от других, но вместо того, чтобы распределять его среди бедных, коррумпированные епископ копили его.

Когда епископ скончался духовенство собрались, чтобы похоронить и молиться за него. Салман вздрогнул духовенство, когда он сказал: "Епископ был коррумпированный человек." Они были изумлены обвинение Салмана и попросил его объяснить себя. Салман сказал духовенство о накопительству епископа благотворительности они имелисобрал, и естественно, духовенство спросил Салмана производить свои показания.

Салман оставил и вернулся с семи баррелей сокровищ и положил их перед духовенством. Духовенство были возмущены, это никогда не приходило в голову, что епископ будет даже думать о делать что-либо так аморально или презренным и отказался дать епископу христианского погребения, а они удержал егок дереву и стали бросать камни в его трупа и избран благочестивого человека, чтобы заменить его.

THE Новый епископ

Новый епископ был противоположностью коррумпированной епископа. Он был очень набожным, пожилых людей, набожный человек, который провел большую часть своей день и ночь поклоняться Творцу и так Салман остался и служил ему в то время больше узнать о учении пророка Иисуса.

Прошло время, и как смерть подошла епископа Салман подошел к нему и сказал ему, что никто не любит его больше, чем он, и спросил его, кому он должен идти после его смерти. Епископ сказал: «Сын мой, я не знаю никого, кроме Rahin Maushil, пойти к нему, и вы найдете его люблю себя." Поэтому, когдавремя отправления сошел на епископа, Салман пошел Maushil и сказал ему, что епископ рекомендовал, что он должен пойти к нему и служить ему.

SALMAN Исследования с RAHIN MAUSHIL И NASHIIBIIN

Салман остался с Maushil вплоть до смерти Maushil, а также смерть подошла Салман попросил у него его рекомендации. Maushil сказал ему, что был благочестивым человеком по имени Nashiibiin, и что это была его рекомендация, что он должен следовать за ним. и так Салман отправился снова, чтобы найти и извлечь из Nashiibiin.

Салман нашел Nashiibiin быть другой человек, который был набожным в своем поклонении и остался с ним, чтобы узнать и служить. Когда стало ясно, что время Nashiibiin на этой земле подходит к финалу Салман спросил его, где он должен пойти. Nashiibiin ответил: «О, сын мой, я не знаю, кто-то, кто находится вучить, чему мы учим, кроме монахов в "Amuuriyah, (одной из стран в Al Shams), пойти туда, и вы найдете учение такое же, как у нас." И так Салман не пошел в "Amuuriyah и служил настоятель вплоть до его смерть.

THE Настоятель "AMUURIYAH ГОВОРИТ Салман признаки ожидаемого ПРОРОКА

Перед аббат "Amuuriyah умер Салман задал ему тот же вопрос он задал его предшественников после чего настоятель ответил:" О сын мой, клянусь Аллахом, я не знаю никого, кто остается, но я скажу вам некоторые признаки искать для этого ознаменует собой начало следующего пророка. Я также буду описыватьон к вам и расположение, в котором вы найдете его. Он будет появляться в стране, где они поклоняются идолам. Есть два холма, между которыми паломничество сделанные. Это место, которое является плодородной со многими финиковых пальм. Между плечи следующего пророка будет печать, это печать егоПророчество. Среди его характеристик является ожидаемый пророк будет принимать подарки, но не принимать пожертвования. Если бы вы могли найти эту страну, тогда идут туда, потому что его время пришло ".

BISHOPS Сегодняшний день

Кажется странным, что епископы и монахи 1400 лет назад ожидал пришествия пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Они знали его признаки и даже его место рождения, еще после его прихода и их отторжения, они отказались это пророчество так, чтобы они ни ждут пришествия последнийПророк Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), ни даже говорить об этом.

SALMAN IS продан в рабство

Салман решил остаться в "Amuuriyah после смерти настоятеля. Тогда, в один прекрасный день караван арабов из племени Кальб принят и Салман попросил их взять его с собой в обмен на его коз и крупного рогатого скота. Сделка была заключена, и Салман уехал в Аравии с караваном.

Когда трейдеры достигли Waadil Quroo на автотуристов преодолел Салмана и продали его в рабство к еврею. Именно там он увидел много финиковые пальмы, и выразил надежду, по благословению Аллаха этом будет место монах описал.

Салман работал в поле на некоторое время, то еврей из колена Krayzah в Waadil Quroo, Ясриб (Медина) пришел и его хозяин продал Салмана в него. Именно в это время, что Аллах допускается Посланника Аллаха, салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, чтобы перейти из Мекки в Медину, а потому, что Салманбыл рабом, он не услышал эту новость.

THE Подслушанного разговора

Однажды, когда в качестве Салман работал своих хозяев в финиковых рощ Губа, который находится немного выход из Медины, он услышал еврея в разговоре сказать, "Пусть Аллах уничтожит детей Qaylah (жители Медины) они собрались вместе, чтобы приветствовать мужчину от Мекки, который утверждает, что пророк! "Спешно Салман слез с пальмы и спросил: «Что это, то, что произошло?" Его хозяин жестоко избили его словами: «Какое дело является его твой, вернуться к работе!"

Через некоторое время после того, как Салман решил пойти и выяснить для себя, что происходит, и встретил женщину из Медины, семья которого принял ислам и последовали за человека, которого она упоминается как Посланник Аллаха. Когда Посланник Аллаха, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, пришел в поле зрения, она указалаему, чтобы Салман.

SALMAN ВСТРЕТИЛСЯ пророка

Вечер подходил и Салман были немного пищи с ним, чтобы он взял его к Пророку, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, и сказал: "Это благотворительная подарок для вас." Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, был благодарен за добрый жест, но сказал своим сподвижникам, чтобы взять его, и Салман сказалСам, "Это один из признаков, что он не принимает милостыню!" Было уже поздно, так Салман думал, что это было лучше, чтобы вернуться к своему хозяину, чтобы он вернулся к Waadil Quroo.

Вскоре после встречи Салмана с Пророком, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, поселился в Медине и как только появилась возможность Салман подошел к нему с другого предложения, но на этот раз, когда он встретил Пророка, Салла Аллах alihi Аллах и приветствует, сказал: «Я заметил,Вы не принимать пожертвования, поэтому, пожалуйста, принять этот дар от меня. "Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, был благодарен, принял его и съел часть его, то дал отдохнуть своим сподвижникам. Сердце Салмана вскочил от радости, как это было еще один признак, что были выполнены.

SALMAN Рассказывается искупить свою вину ОТ РАБСТВА

Когда это было возможно Салман далеко снова поскользнулся и был благословлен, чтобы быть в компании Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует. В то время Пророка, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, был в чалме и халат перекинул через одного из своих плечах, тем самым открывая печать пророчества, чтолежала в плечи. Салман снова вспомнил слова своего дорогого друга игумена и начал плакать, как он знал, что Аллах благословил его, чтобы быть в компании последнего Пророка Аллаха, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует. Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, увидел Салмана, и спросил его,приблизиться и сесть перед ним. Тогда Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, спросил Салмана сказать своим спутникам его историю, и так Салман рассказал о событиях, которые имели, по благословению Аллаха, привел его, чтобы быть в компании с Посланником Аллаха, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует. Вконец повествования Салмана, Пророка Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, сказал: «О Салман, искупить себя от рабства." Так Салман пошел к своему хозяину, чтобы спросить, сколько ему нужно, чтобы купить свою свободу. Еврей потребовал очень высокую цену и сказал ему, что ему нужно 300 деревьев для посадки, а также 40 ладонидеревья, и в верхней части этой возмутительной спроса он также потребовал 4760 граммов золота.

THE Смирение пророка, который трудился, чтобы добиться освобождения его последователя

Салман вернулся к Пророку, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, и сказал ему, спроса еврея, после чего Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, спросил своих сподвижников, если они будут пожертвовать часть своих деревьев. Соратники были очень щедры и дал в соответствии с их помощью, пока число не требовалбыла достигнута. Затем Посланник Аллаха, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, поручил Салман подготовить почву и рыть ямы для каждого саженца и сказал ему, чтобы вернуться, и сказать ему, когда все было готово, и что он сам бы посадить каждый саженец. Как только почва была подготовлена, Салман пошелк Пророку, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, который затем пошел с ним и посадил каждый саженец, а не один из саженца не смогли процветать.

THE ЗОЛОТО

Там по-прежнему оставался вопрос о золоте. Неожиданно мужчина пришел к Пророку Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, и дал ему немного золота он заминирован. Салман был обеспокоен вес золота будет недостаточно, и Пророк, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует, воспринимая обеспокоенность Салмана сказал: "ИншааЛлах,Аллах благословит его для вас. "Салман взял золото в еврея, который весил его и взял сумму он потребовал и по благословению Аллаха, даже после того, как еврей принял его требование осталось столько золота, сколько там было, когда это было впервые дано Пророку, Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует.

$ ГЛАВА 88 образ жизни возникает

Лишь несколько лет до ислама, каждое племя было регулируются себя. Там было мало или нет единства среди многих племен для случайного союза, за исключением, что дремала, пока не возникла ситуация. Теперь, арабы из каждой четверти Аравии стали стекаться в Медину принося с собой разнообразные подходы.Для неверующего, ситуация, возможно, хорошо пишется внутреннюю катастрофу, однако Аллах, по Своей милости объединяет их всех, с одним сердцем и ниспослали стихи:

"... Это Он поддержал тебя Своей победой и с верующими,

и принесли их сердца.

Если бы вы отдали все богатства земли,

Вы не могли бы так объединил их,

но Аллах объединил их. Он Всемогущий, Мудрый ".

Коран 8: 62-63

И вышло так, что мусульмане из множества разных слоев теперь поселились в Медине и отложить в сторону свои разногласия. Они были объединены в один под Аллаха и Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), ведь Аллах почтил его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), сделав послушание Своему Пророку(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) так же, как послушание Ему.

Каждый из пяти обязательных ежедневных молитв была предложена в мечети и когда Билал призвал их к молитве, тех, кто может присутствовать пробились присоединиться к своим братьям и сестрам в собрании.

В промежутке между обязательной вечерней и ночной молитвы Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет поощрять своих сподвижников предлагать добровольные молитвы сообщив им, что, если бы Аллах пожелал, то будет повысить свой рейтинг в раю. Он также изложить смысл стиховСвященный Коран и говорят о многочисленных наград Рая, а также наказания Ада. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) никогда не говорил на религиозных вопросах без либо получения инструкций от Аллаха через ангела Гавриила или был показан им в видении или духовновдохновили.

Аллах клянется:

"К звезде, когда он погружается,

ваш спутник не является ни заблуждение, ни ошибается,

при этом он не высказываться желания.

Действительно, это не исключением Откровение, которое раскрывается,

учил тому, кто суров у власти. 53: 1-5

Искреннее стремление сподвижников, чтобы приблизиться к их Господь был очевиден, поскольку они провели много часов в ночное время, поклоняясь Аллаху. Аллах упоминает этих сподвижников в Коране поговорке:

"... Стороны которого оставить свои диваны

как они взывать к своему Господу со страхом и надеждой;

кто дает милостыню из того, что Мы дали им.

Ни одна душа не знает, что радует глаз в магазине для них

как награду за то, что они привыкли делать "Коран 32:. 16-7

THE СТОИМОСТЬ поминания (зикр) Аллаха и Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Аллах сказал:

"Так что помните меня.

Я буду помнить тебя.

Поблагодарите мне

И не быть неблагодарным к себе ".

Коран 2: 152

Он также сказал:

"Аллах и Его ангелы похвалы и почитают Пророка.

Верующие, хвала и почитают его

и произносить мир против него, в изобилии ".

Коран 33:56

Однажды Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил своих сподвижников: «Есть ли кто-нибудь из вас, кто имеет достаточно сил, чтобы сделать тысячу добрых дел в один день?" Сподвижники спросили, как это было возможно, к которому наш любимый Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Если вы вознесет Аллаха стораз, вы будете воздавать с тысячью добрых дел, или тысяч своих грехах будут стерты. "Он также сказал им, если бы они сказали:" Хвала Аллаху, и к Нему принадлежит вся хвала », финиковая пальма будет посадили за просителя в Раю. Сподвижники были так благодарны и рады сновость о том, что они часто превышают количество, надеясь на еще больших наград и прощения и Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) никогда не отчаивайтесь им в этом, а все было наоборот, он будет поощрять их.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) учил своих сподвижников, что пример того, кто помнит своего Господа и тот, кто не является, как разница между живым и мертвым.

Соратники были вне себя от радости, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им, что Аллах сказал: «Я в Мой поклонника по Своему благоволению ожидании мне. Я с ним, когда он вспоминает Меня. Если он помнит меня в уме Я помню его в шахте, и, если он помнит меня в компанию, я помню,он в лучшей компании ".

Были много бедных людей среди сподвижников, которые огорчить тем, что не в состоянии быть милосердным, как их богатые братьев. Однажды Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам: «Должен ли я сказать вам, что ваш лучший и чистейший поступок с вашей короля, что повысит свой рейтинг до самого высокого.Один из них будет лучше для вас, чем тратить золото и серебро, и даже лучше для вас, чем если бы вы должны заниматься с врагом и отрезать их шеи, и отсекли твое? "Сподвижники тревогой ответил:" На самом деле, пожалуйста, сообщите нам! »Он ответил:« Это поминания Аллаха, Возвышенного ".

THE Молебен на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Такова была большая любовь к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что его сподвижники были еще более приподнятом настроении, когда он сказал им, что каждый раз, когда они умоляли Аллаха для похвалы и venerations над ним - даже после того, как Аллах взял его к Себе ангела придет к нему в его rawdah (отдыхаетместо) - и сообщить ему о прошении и что Аллах, по Своей милости, увеличили моление в десять раз.

Это не удивительно, что независимо от того, занимались сподвижники в своей работе, повседневной работой и семейной жизни, что можно было бы видеть и слышать их постоянно молясь за благословения нашего любимого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и возвеличивая Аллаха, помня Его в Его благородные имена.

SALMAN И Абу Дарда

Были, однако, некоторые сподвижники, которые стали более ревностным в своих молитвах, и когда он был доведен до сведения Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) он выступал за умеренность, за его манеры были те, которые установлены в Священном Коране, и он сделал не желают трудности для его последователей.Он рекомендовал, чтобы двадцать четыре часа дня и ночи быть в идеале состоит из трех разделов, третий для поклонения, третий для работы, а третий для семьи.

Однажды, Салман решил посетить своего друга Абу Дарда. Умм Абу Дарда открыл дверь, и Салман не мог не заметить, что ее появление было несколько неопрятный, поэтому он спросил, в чем дело, после чего она сказала ему, Абу Дарда не было желания в мире.

Абу Дарда услышал голос своего друга и пришли, чтобы поприветствовать то ему приготовила еду для Салмана, но сказал ему, чтобы съесть в одиночку, как он предлагал добровольную быстро. Салман отказался от еды и сказал ему, что он не будет есть, если он не ел с ним. Так, Абу Дарда сломал его добровольное быстро, и они ели вместе,позже в тот день он пригласил Салмана провести с ним ночь.

В середине ночи Абу Дарда встал предложить некоторые добровольные молитвы, но Салман сказал ему, чтобы вернуться в сон, поэтому он вернулся в постель. Позже, Абу Дарда встал снова и Салман сказал ему еще раз, чтобы вернуться в постель. К последней части ночи, Салман разбудил его и вместе они предложилиих добровольные молитвы.

После заключения своих молитвах Салман напомнил своему другу, что это действительно правда, что один должен исполнять свой долг к своему Господу, но, в то же время, тело имеет права и в этом качестве он должен выполнять эти обязанности соответственно.

На следующее утро двое друзей пошли к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы связать дело, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) подтвердил, что умеренный подход Салмана была лучше и так Абу Дарда принял умеренный подход Салмана.

THE БЫСТРО Абдуллы, сына Амра

Абдулла, сын Амра сказал другу о своем намерении поститься каждый день, и провести ночь предлагая добровольные молитвы, в которых он будет декламировать Коран в полном объеме.

Когда новость о намерениях Абдуллы достигли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он послал за ним и спросил, если отчет он услышал, было правильно, после чего Абдулла подтвердил, что это так. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был обеспокоен Абдуллы и сказал ему, что его намерение было доказатьслишком сложно. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) советовал ему предлагают добровольного быстро всего три дня в месяц, как ценность доброго дела является в десять раз, и постом всего за три дня в месяц его быстро бы равна быстро на всю жизнь ,

THE РЕКОМЕНДАЦИЯ Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Читать Коран раз в месяц и поститься три дня МЕСЯЦ

Абдулла, сын Амр был сильный молодой человек и сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он был способен лучше, чем голодание всего три дня в месяц, так что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предположил, что он быстро каждый третий день вместо этого. Когда Абдулла сохранялась с его намерением,Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) советовал ему поститься через день и сказал ему, что этот способ голодания был тот же путь, которым пророк Давид, мир ему, и постился, что его быстро был самым справедливым и что там не было быстро лучше, чем это.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не заказывал Абдуллу, чтобы остановить то, что он делал, а он дал ему рекомендовать выбор, чтобы он продолжал поститься каждый день и предлагать добровольные молитвы, и читать Коран в течение ночи.

Когда старость настигла Абдуллу, он сказал своей семье и сподвижникам он пожалел, что не взял совет Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы быстро три дня в течение месяца и завершить чтение Корана раз в течение месяца. Однако, не желая отказаться от слова, данные имПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он продолжал поститься, пока смерть не настигла его, но было бы предложить свою полную чтение Корана в течение дня и ночи.

THE СТОИМОСТЬ Глава «AL Ихлас - ЕДИНСТВО"

Иногда, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) хотел сказать своим сподвижникам о конкретном объекте, он не заставит их слушать, а, в смирении он будет просить, если они хотели что-то узнать. На одном таком случае он спросил своих сподвижников: «Будет ли кто из вас считают обременительнымчитать треть Корана за ночь? Его, в чьих руках моя жизнь, перечисление главе "Аль Ихлас - Единство" равна одной трети Корана ".

Это короткая глава является сутью исламской веры и просто без изменений и неизменна сообщение Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принес:

"Скажи:" Он Аллах, Один, призвал.

кто не порождает, и не родил,

и нет никого, равного Ему ».

Коран Глава 112 Аль Ихлас - Единство

Такова была степень искренности товарищей не только в вере, но в действии, что они были, как звезды сверкающих ярко в темном ночном небе. Всякий раз, когда он приказал им прекратить делать что-то, они, не колеблясь, в отказавшись его полностью. Он часто говорил им о добровольной делом, котороечерез его делать, было бы полезно их в будущей жизни. Он также рекомендовал, чтобы такие дела должно быть сделано до тех пор, пока его сподвижники смогли, а не по налоговым сам себе, ибо он не любил навязывать трудности при его последователей.

THE ЕЖЕДНЕВНО жизни Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не будет ни отвернуться, ни не смотреть свысока на тех, кто, независимо от того, произошло ли они быть верующим или неверующим, богатый или бедный. Его терпение и подлинная забота не имели себе равных, и никто, кроме самых жестокий, никогда не покинул свою компанию, кроме как спорадовали сердце.

PROPHET Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) практиковал то, что он проповедовал

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вел образцовую жизнь. Он практиковал то, что проповедовал, и Аллах удостоит его и свидетельствует в Священном Коране, говоря:

"Конечно, вы (Пророк Мухаммад) имеют большое морали." 68: 4

Он учил своих последователей заботиться друг о друге, а не игнорировать такого же мусульманин, когда они приветствовали с миром, но ответить приветствие нравится нам это или один лучше. Под его руководством, пожилые люди теперь уважают и заботятся с добротой. Он призвал посещения больных и защитыодин соседи, независимо от того, были ли они верующими или нет. Он призвал правдивость, терпение и подавление гнева, говоря, что гнев был от жары Ада, а он способствовал терпимости и прощения, все из которых находится в соответствии с учением Корана.

"... .yet Простите их, и прости, да Аллах любит хорошие исполнители." 5:13

Он также сказал своим сподвижникам, что когда такой же мусульманин скончался, надо идти в похоронной процессии и молиться за умерших.

Он предупреждал своих последователей не пройти клеветнические замечания, лгать, жадничать, скупой, грубый, высокомерный, или тщеславный. Он предупредил о нецензурной брани, зависти, несправедливости и среди других вредных разрушительных характеристик, гнета.

Однажды Саад, сын Хишам спросил леди Айша о характере Пророка. Она спросила, Саад, если он читал Коран, после чего он ответил, что он и сделал. Тогда она сказала ему: «нравственной природы Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было то, что из Корана».

Среди его практике и характеристик, упомянутых в Коране, являются:

"Аллах заказы справедливость, и добрые дела, и давать к своему колену.

Он запрещает непристойности, бесчестие и наглость.

Он увещевает вас, чтобы вы обращаетесь к нему ".

Коран 16:90

"Конечно, тот, кто несет терпеливо и прощает,

Действительно, что это правда постоянство ".

Коран 42:43

"... Пусть простит и простит.

Вы не тосковать, что Аллах прощает вас? "

Коран 24:22

"Отразить с тем, что это наиболее просто и посмотреть,

тот, кого там есть вражда между вами будет, как если бы он был лояльным руководство ".

Коран 41:34

"Кто проводит в процветании и в несчастье,

для тех, кто обуздать свой гнев, и те, кто прощать людей.

И Аллах любит благотворительная ".

Коран 3: 134

"Верующие, воздержаться от большей подозрению, подозрение это грех.

Ни шпион, ни злословить друг друга ".

Коран 49:12

JUSTICE Преобладает

Всякий раз, когда возникает спор между мусульманами и другими гражданами Медины, Пророка Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет арбитраж довольно между сторонами и, как и следовало ожидать, справедливость всегда преобладали независимо от веры.

В личной жизни он относился к своим женам с равным справедливости. Он не имел никакого номера из своего и разработал дежурств в результате чего он будет оставаться в один прекрасный день с одной женой, на следующий с другой и так далее. Когда он путешествовал он жеребьевку между ними, чтобы определить, какие жена его сопровождать.

THE Пророка и домашним делам

Даже при том, что он был величайшим Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он не считал это ниже себя, чтобы помочь с ежедневными домашними делами и часто можно найти скромно помогать по дому и, когда возникала необходимость, даже чинил свою одежду.

ЛЮБОВЬ МАЛЕНЬКИХ ДЕТЕЙThe Пророка

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) любил компанию маленьких детей и всегда имел время, чтобы сэкономить для них. Он будет прислушиваться к ним и поговорить с ними мягче, и там не было ничего, малыши любят больше, чем когда он поцеловал их, или они держала его за руку, когда они шли вместе с ним.

О мумия дорогая, о мумии дорогой,

Почему деревья лук на ветру?

Моя дорогая ребенок, моя дорогая ребенок,

они кланяются в послушании Ему.

О мумия дорогая, о мумии дорогой,

сколько листья растут на деревьях?

Моя дорогая ребенок, моя дорогая ребенок,

Только Аллах знает число их.

О мумия дорогая, о мумии дорогой,

кто я люблю больше всего?

Моя дорогая ребенок, моя дорогая ребенок,

Это Аллаха и Его Пророка,

вид, благословил!

AL Хасан и AL Хусейн

Это всегда было большим наслаждением, когда леди Фатима принес ей очень молодых сыновей, аль-Хасан и аль-Хусейн, посетить - они были очень дороги Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет играть с ними и говорить о них как "сыновьями".

Маленькая Хасан и Хусейн любил сопровождать своего любимого деда к мечети и будет молиться, как могли вместе с ним. Однако, в один прекрасный день, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) распростерся в молитве, один из его молодых внуков взобрался на спину и сидел там на некоторое время.Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не показал никаких признаков раздражения и терпеливо ждал своего внука, чтобы спуститься вниз, а затем продолжил свою молитву. Сподвижники, которые молились за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) также были в прострации и не знаю причину его продлениии спрашивает, были ли отправлены возможно новая команда вниз продлить земной поклон. После заключения молитвы они спросили о его длине, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) улыбнулся и сказал им, что произошло.

Через благословения Аллаха и в примере Его последнего Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), там была гармония среди верующих и ни один человек не стал для них дороже их любимого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

В последующие годы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, когда они попросили возглавить общая молитва в пятницу, они должны сделать проповедь краткое из уважения к молодой и те, в собрании, которые были пожилые люди или болен.

PROMOTION Личной гигиены

Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), также сказал своим сподвижникам по вопросам личной гигиены и посоветовал им чистят зубы с растопыренными конце ветки называется "Miswak", и сообщил им, что их желудок должен быть заполнен с одной трети пищи, еще треть жидкостью, иоставшаяся треть воздухом. Он также учил их, чтобы очистить себя водой с левой стороны после того, как ответил на вызов природы и поесть с правой руки, чтобы держать свои ногти короткие и, среди прочего, для бритья общественного волосы.

ANXIOUSNESS Для его компании

Многие из них были случаи, что Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), приглашенные своих сподвижников, чтобы разделить трапезу с ним. Тем не менее, в их тревожности для его компании и узнать больше от него, некоторые из них доставлены в прибытии перед едой, а затем затяжной после того как они съели, который был вторженийна время Пророка. Тогда Аллах ниспослал аят:

"Верующие, не входите в дома Пророка

для еды, не дожидаясь надлежащее время,

если вы не получили разрешение.

Но если вы приглашены, введите, и когда вы ели, разогнать,

не желая разговор, потому что это вредно для Пророка

и он будет стесняться перед вами; но от истины Аллах не стесняется ".

Коран 33:53

В других случаях, а не нарушая Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), некоторые из его сподвижников были доставлены в спрашивая своих жен из-за занавески, чтобы передать свои вопросы к нему, потому что Аллах ниспослал инструкцию:

"... И когда вы спросите своих жен для любой вещи,

говорить с ними из-за занавески,

это чище для ваших сердец и их ».

Коран 33:53

Аллах сообщил также, сподвижников, что они не разрешалось жениться жен после смерти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил:

"... А также не вы когда-нибудь замуж своих жен после него,

безусловно, это было бы чудовищно, что у Аллаха ".

Коран 33:53

$ ГЛАВА 89 LADY Зайнаб, дочь милиционеры

Много лет назад, когда Зайд, сын Хариса и его мать из сирийского племени Кальб посещали родителей своей матери из племени Tayy, деревня подверглась нападению мародеров и Зайда, который был молод, был захвачен и доставлен в Мекку должны быть проданы.

По прибытии соплеменников в Мекке мародеры приступили к аукцион мальчика от по высокой цене. Когда леди Хадиджа увидела его, она сжалилась над ним и поплатились за это. По ее свадьбу, она дала Зайда к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как часть ее свадебный подарок для него.

Зайд, как и другие члены семьи, никогда не лечить или думать как быть рабом, как он был бы в других домохозяйств. Он полюбил свою новую семью дорогой ценой и решила остаться с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в предпочтении к возвращению с отцом, который, когдаон узнал о местонахождении своего сына, отправился в Медину, чтобы выкупить его. Но денег не было проблемой, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал отец Зайд, что если Зайд желании он мог свободно вернуться с ним, когда он не хочет никакой компенсации. Однако, к удивлению отца Зайда в, Зайдасказал, что он был очень счастлив и не хотел возвращаться. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был очень тронут реакцией Зайд и взял его к Каабы, где он не только объявил, что с этого момента и далее Зайда был свободен, но, что он принял его своим сыном. Когда отец Зайд впонял, как счастливы его сын был, он принял это дело и вернулся домой счастливым, зная, что его сын был не только бесплатно, но любил и хорошо заботятся. Это было позже, что Аллах ниспослал аят:

"Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин." 33:40

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил это откровение, он взял Зайда быть его приемный сын, а не его приемный сын.

Зайд был среди тех, кто принял ислам в его самых ранних дней и теперь, когда он достиг совершеннолетия, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предложил он хотели бы жениться на Зейнаб, родственник Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Зайд был приятным, однако, Зайнаб не был уверен,если она хочет выйти за него замуж, так что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не нажать эту тему дальше. Через некоторое время, Зейнаб решила принять предложение Зайд и так молодая пара поженились.

Вскоре после их брака, возникла проблемы между ними. За год или около того они пытались урегулировать эти разногласия, но они остались нерешенными и их жизнь не были в гармонии друг с другом. Однажды Зайд стал очень расстроен и пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы рассказать ему оих проблемы и попросил у него разрешения развестись с женой, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) посоветовал ему не делать этого и бойтесь Аллаха. Тем не менее, их обстоятельства не улучшилось, и он пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в ряде других случаев, но каждый раз, когдаПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал ему тот же совет.

Вопросы ухудшилось между ними в той мере, Зайд пошел еще раз к Пророку, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), но в это время он звал его, чтобы позволить ему развестись с ней, после чего Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), наконец, дал Зайда разрешение.

Период ожидания четыре месяца прошло, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предусмотрено после заключения брака Зейнаб.

Тогда Аллах ниспослал следующий аят:

"И когда вы сказали, чтобы он (Зайда), которого высказались Аллах

и сами высказались:

"Держите свою жену и бойтесь Аллаха, 'и вы стремились скрыть в себе

то, что Аллах был выявить, опасаясь людей:

хотя Аллах имеет больше права для вас бояться Его.

И когда Зайд проделали то, что он из бы ее (развод),

Мы дали ее тебе (Мухаммад) в браке,

так что нет никакой вины в верующих относительно (брак) бывшего супруга

из их приемных детей, если они развелись их.

Указ Аллаха должно быть сделано ".

Коран, 33:37

Коран хотел аннулировать принятие и сделать известным, что человек свободен жениться на разведенной жене сына, который был представлен запрете усыновления была принята.

И так, в месяц зуль-Qa'dah 5Н, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) взял леди Зайнаб, чтобы стать его женой.

Чтобы отпраздновать свадьбу Пророка, мать Anas ', Умм Sulaim подготовили несколько дат и муку и положить их в глиняный контейнер затем попросила сына, чтобы взять его с ее приветствие Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Леди Зейнаб были затронутыпо добрый жест и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Анаса, чтобы выйти и пригласить всех, кого он встречал, чтобы прийти и вкусить пищи. Позже, когда Анас спросили, сколько гостей было, он ответил, что был около трехсот человек, и все чудесным образом ели досыта, покапосле того как они ушли, фаянса контейнер оставался полным.

Леди Зайнаб было много прекрасных качеств, она была известна своей набожностью и поста.

$ ГЛАВА 90 МЕСТЬ колена Ан-Надир

Как уже пятый год подошел к концу, изгнанных евреев из колена Ан-Надир, который переехал в Хайбара чуть более двух лет, прежде чем стал более беспокойным, чем когда-либо. Каждый раз, когда там был инцидент или перестрелка они надеялись, что это будет идти против мусульман.

Там был разговор в течение длительного времени, что Koraysh были согнуты на мести и планируется избавиться от Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователей. Имея это в виду, Huyay - кто был главный заговорщик в неудачной попытке убить Пророка (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) - вместе с вождями Хайбара и иерархии Ан-Надир, отправился через раскаленные пески галечный пустыни в Мекку, чтобы прогрессировать дело. Сами евреи накопили большой арсенал оружия и брони, но были слишком трусливы, чтобы бросить вызов Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) в одиночку.

По прибытии, Huyay и его коллеги вожди были доставлены в Абу Суфьян, который приветствовал их, как они заигрывать сказав ему, что Koraysh были для них дороже кто-либо еще из-за их намерения избавиться от Пророка (Салла Аллаху alihi ва и приветствует). Абу Суфьян былвоодушевлен этими словами и вместе с Сафване, и другие Koraysh вожди они пробирались к Каабы, вошел в него, и принял торжественную присягу, что они не будут неудачу друг друга в достижении их общей цели, чтобы избавить себя от Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) иМусульмане раз и навсегда.

В этот благоприятной случаю, Абу Суфьян спросил его новых союзников, "Вы хорошо осведомлены о первом Писания, поэтому, дать нам свое мнение. Это наша религия лучше, чем у Мухаммеда?" Не долго думая, и, несмотря на неоспоримый факт, что оба иудаизм и ислам проповедовал то же сообщение,Единство Творца и мерзости идолов, евреи ответил: «Ваша религия лучше, чем у него - вы ближе к истине"

В стремлении заручиться враждебные или равнодушные кочевые племена Неджда, было решено, что евреи должны посетить со своими вождями и если месть была достаточно недостаточно оснований, чтобы выиграть свою поддержку, то они предложат красивые взятки.

Там не было никакой необходимости, чтобы предложить взятку колена Асада; они легко одолжил свою поддержку. Однако племя Гатафан с филиалами заявили о необходимости воздавать. В конце концов, была заключена сделка с Гатафан обещают половину дате урожай Хайбара.

Что касается колена Сулайм, были среди них те, кто склонен к исламу и поэтому лидеры Ан-Надир были не в состоянии обеспечить их полную поддержку. Когда племя Амира подошел они отказались, оставаясь верными альянс контракт раньше с Пророком (Салла Аллаху alihi ваи приветствует).

Сила тока в Koraysh армии и свои предыдущие союзников было четыре тысячи человек. Тем не менее, благодаря усилиям Huyay и его товарищей вождей, их ряды были увеличилось еще на две тысячи семьсот мужчин - более чем в два раза количество Koraysh на Ухуда и так препаратов длядальнейшие военные действия вновь привести в движение.

$ ГЛАВА 91 KORAYSH ПОДГОТОВКИ К ATTACK

Враги Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) были разделены на два дивизиона, Koraysh, вместе со своими проверенными союзниками с юга были изложены на их пути в Медину через прибрежного маршрута, который был также тот же маршрут они были доставлен в Ухуда. Что касается второго дивизиона, егоБыло решено, что они будут подходить Медину от родины от Неджде.

Был много престижа, которые можно получить в предстоящем столкновении так, хотя Абу Суфьян был командиром армии Koraysh, было решено среди Koraysh вождей, что они будут принимать его в свою очередь, приведет к армии, так что честь будет равномерно разделить.

PRELUDE На встречу из окопа

Вполне возможно, что Аль-Аббас, как вопрос целесообразности скрывал свое обращение в ислам, чтобы он мог остаться незамеченным среди врагов Ислама. При близком рассмотрении действий Аль-Аббаса это заставляет предположить, возможность того, что он тайно принял ислам, и Аллах знает лучше. Один обязательнымТакже имейте в виду, что во время этой эпохи мужчины неверующие не потерпит своих жен или членов семьи принятия ислама, и если члены семьи сделали это, они были подвергнуты особой жестокостью. Тем не менее, жена аль-Аббаса не только одним из первых новообращенных, но вторая дама преобразовать послеЛеди Хадиджа, пока Аль-Аббас никогда не выскажет возражения, чтобы ее исповедующих или практиковать свою новую веру.

В ряде случаев Аль-Аббас, молодой дядя Пророка, сыграла важную роль в поддержке и предоставлении важной информации к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Теперь еще раз, как непосредственная угроза крупного нападения Koraysh и их союзников маячила высокая на горизонтепротив мусульман, Аль-Аббаса, опасаясь за сохранность своего племянника и его последователей, отправил под покровом секретности несколько всадников в Медину с новостями. Настоятельная состояние дел заставила их кататься с такой поспешностью, что они достигли Медины всего за четыре дня.

По достижении Медину, всадники, не теряя времени и пошел прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы сообщить ему о двух армий наступающих на Медину по обе стороны, давая подробную информацию о своих номеров и вооружения. Еще раз, мусульмане была неделя, в которой можно подготовиться к боевых действий.

Сразу, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) проницательно послал своих последователей в отдаленных районах Медины, чтобы вернуться в город, и призвал к встрече, чтобы обсудить стратегию, которая будет наилучшим образом служить им. Еще раз, он напомнил сподвижников, что если они повиновались Аллаху и были терпеливы,Победа будет за ними. Его слова произвели неизгладимое впечатление на сподвижников, как они помнили непослушание некоторые из них с его последствиями в Ухуда.

Идеи изобиловали отовсюду, однако Салман предложил план, который был как используется и доказала свою эффективность в Персии. Салман посоветовал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что когда персы боялись кавалерийской атаки, они бы вырыть большой, круглую траншею вокруг них, как это было чрезвычайнотрудно для лошадей противника пересечь широкий разрыва и, следовательно, они были способны лучше защищать себя. Предложение Салмана встречена с большим энтузиазмом и так было решено, что это будет самый лучший курс, чтобы принять.

THE Рытья траншеи

Не нужно было копать полный траншею вокруг всего города, как было непрерывная линия укрепленных домов, достаточно сильны, чтобы противостоять наступлению врага в одной части. С другой стороны, за пределами города заложить крепости их союзников из еврейского племени Krayzah что также давало имдополнительная защита.

Был еще один благословение, вне города к северо-западу лежат непроходимые бугорки рок. Один из этих бугров назывался холм Сила, и она была там, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) решили, что они создадут свой лагерь после подключения существующих укрепленийвместе с траншеей. Сайт были другие преимущества; земля на ближней стороне склона шила была значительно выше, чем в других местах, она не только себе дополнительную защиту, но от этого они смогут следить за передвижениями неверующих.

Там не было времени, чтобы тратить, так Салман поручил сподвижников по глубине и ширине траншеи, и начал копать. Салман до недавнего был рабом колена Krayzah. Салман знал, что его бывшие хозяева владели много инструментов, поэтому было решено, что они должны быть спросил одолжить свои инструментыв соответствии с пактом они подписали с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) несколько лет назад, который также заявил, Krayzah не вступать в союз с врагом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и что они будут помогать Мусульмане, когда возникла такая необходимость.

Krayzah быстро поняли, что они стояли потерять свое имущество и даты рощи, если они не помогают защищать Медину и так каждый инструмент они обладали была доступна и мусульмане начали свою работу.

Каждый раздел мусульманской общины был назначен удельную на раскопки и вскоре непрерывный стук топоров уклониться от земли и лопатами удаления ослабил земля заполнила воздух, приходя только к остановке в момент молитвы и, когда сон, наконец, настиг им.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) неустанно работал вместе со своими сподвижниками, которые поощряли друг друга, чтобы работать. Что касается Салмана, он был чрезвычайно сильным, нужным человеком. За годы рабства он трудился не покладая рук в области земляных работ и проведение, и его спутники былипоражен, увидев, насколько сильно он на самом деле был; все придерживались того мнения, что его труд стоил труд десяти из них, вместе взятых.

Как рытье прогрессировала, камни были раскопаны и отложить в сторону для использования во время предполагаемого столкновения. Там не было достаточного количества корзины, чтобы пойти вокруг, чтобы отнять землю так сподвижники приняли к использованию их верхние одежды, как мешки. Молодые ребята вышли протянуть руку, но работа была слишкомтрудный, так, чтобы их печали, они поблагодарили, но сказали, чтобы вернуться домой.

THE ЧУДО валуна

Джабир и его товарищи работали над своим разделе, когда они ударили огромный валун. Попробуйте, как лучше всего они не могут, ни один, даже не самый сильный из них может разрушить его, не говоря уже о его переместить. Когда весть о валун достигли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он оставил свою часть рытьяи пробрался к нему. Тогда, взяв топор ударил валун три раза сказать "Аллах Величайший", после чего она распалась в груды песка.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ударил валун в первый раз, свет сиял так ярко из него, что он достиг дворцы Сирии (Ash Шам). По его второго удара, свет растягивается так далеко, как Мадиама в Персии в то время как свет третьего удара достигли и закурилЙемен, который был под протекторатом Абиссинии в то время. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) позже объяснил, что чудотворная свет был знак, что в один прекрасный день ислам будет распространяться на тех далеких земель.

Этот свет напоминает свет, который, испускаемого Леди Амина, когда она зачала и затем снова, когда она родила Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Коран гласит, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был послан в качестве свет пролить лампы:

"О Пророк, Мы послали тебя как свидетеля, носителя благой вести, и нести предупреждение;

абонент Аллаху с Его дозволения и как легкий пролития лампы "33: 45-46.

THE Чудесных ЕДА

Перед Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся к своему копания, Джабир попросил разрешения вернуться домой к жене. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) согласился и Джабир пошел домой.

Джабир заметил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был привязан камень к животу, чтобы облегчить боли голода и Джабир также сказал, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не ел в течение трех дней. Это огорчало его сильно, чтобы увидеть Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)в таком состоянии и так по достижении своего дома он попросил свою жену, если она было еды в доме. Жена Джабир сказал ему, что единственная пища у них была некоторая ячменя и их коза. Сразу, Джабир вышел, зарезали козла, и заземлить ячмень. И огонь возгорелся и большой кулинариягоршок, наполненный водой, возложенные на него, к которому был добавлен козьего мяса, а затем печь был приготовлен для выпечки хлеба.

Когда еда была почти готова и ячменной муки замешивают, Джабир вернулся к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал ему, что он подготовил немного еды на дом и спросил, если он и некоторые другие будут заботиться, чтобы присоединиться к нему в еде , Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был благодарен испросил, что он подготовил, после чего Джабир сказал ему, и он заметил: «Это действительно много еды." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал Джабир, чтобы вернуться к своей жене и сказать ей, чтобы не удалить кастрюлю с огня, ни еще хлеб из духовки, пока он не прибыл. Затем Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) обратился ко всем его сподвижникам и сказал: "Пойдем", и поэтому все они сложили инструменты и направились к дому Джабира.

Джабир достиг своего дома незадолго до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников прибыл и сказал жене: «Благословение Аллаха вам, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вместе со всеми Muhajirin, Ансар, и другие идут! "

Вскоре после этого, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вошел и сказал своим сподвижникам, чтобы занять свое место несколько одновременно, а не переполнять комнату. Затем он преломил хлеб на куски и положить некоторые из них на верхней части мяса. После этого он взял еще немного хлеба из печи и спросилего сподвижников пройти еду вокруг. Как только первая группа приняла досыта, следующая группа вошла и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) смиренно служил своим сподвижникам, пока все не было изобилует.

Даже после того, как все поели, то же количество хлеба и мяса остались, как это было прежде, чем они съели. Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил с женой Джабира говоря: «Ешь некоторые и отправить некоторые в дар голодных».

$ ГЛАВА 92 ВСТРЕЧА НА траншеи

Шесть дней уже прошло с тех слово достигли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) о Koraysh и их союзники марш. В настоящее время, мусульмане, чьи дома лежал на окраине Медины оставил ищет безопасность Сити.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников, которые пронумерованы три тысячи, только что закончил копать траншею, когда пришло известие, что армия Koraysh видели идущих вдоль долины Akik, на юго-западе от Медины, и что Гатафан и Najd племена были, но на небольшом расстояниис горы Ухуда.

Времени было мало, поэтому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал, что женщины и дети должны ограничиваться верхние комнаты укрепленных домов, однако дамы Аиша, Умм Салама и Зайнаб взял его в свою очередь идти палатку Пророка у подножия Сила склоняться к его потребностям.

Koraysh был сильно полагаться возможность грабить урожаи мусульман, чтобы обеспечить корм для лошадей, однако, к их ужасу, когда они достигли оазиса они нашли поля уже собрано. Там не было ничего, чтобы накормить голодных лошадей и расходные материалы, которые они принеслис ними были ограничены. Тем не менее, верблюды колен Гатафан и Неджде повезло больше, поскольку они смогли пастись на травостоя и кустарников, которые росли рядом Ухуда.

Из-за непредвиденных обстоятельств, Koraysh знал, что они должны найти быстро, иначе их кавалерия будет слишком слаб, чтобы сделать эффективный удар, и так слово отправили в своих союзников, чтобы присоединиться к ним сразу же за пределами Медины.

PRELUDE В атаку

Koraysh ожидали верующих, чтобы защитить себя от укрепленных зданий и крепостей Медине. Когда они увидели, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сделал свой лагерь вне города их духи ехал высоко, как они думали, что бой будет более быстро и победа будетскоро их.

Однако, как Абу Суфьян и его люди приблизились к лагерю Пророка их духи были вскоре спущена. Они думали, что они смогут преодолеть армию Пророка в одной только силой своих номеров, но сейчас, их взгляд упал на глубокой, широкой траншеи с лучниками, сбалансированных готов к стрельбе.

Koraysh расширенный и, как только они пришли в диапазоне, предупреждение залп стрел неслись по воздуху и упал, но на небольшом расстоянии перед ними. Koraysh понял, что это собиралось быть трудно для них, чтобы даже добраться до траншеи, и что их перспективы в нарушении его была значительносложнее, поэтому они отступили, чтобы оценить ситуацию.

Вожди были согласны, что наилучшим подходом было бы применить тактику, что бы ослабить раздел в линии обороны, то, пересекают траншеи и нападение изнутри. С этой целью, Халид и Икрима, два из командиров Koraysh, осмотрел траншею с безопасного расстояния, чтобы определить,его слабая часть. Во время наблюдения они заметили часть траншеи не был так велик, или так глубоко, как остальные, однако, он был под усиленной охраной и охранники должны были быть устранены, если они были проникнуть в траншею в этой точке.

HUYAY И соплеменников О KRAYZAH

Huyay, от изгнанного еврейского племени Ан-Надир, знал одна из крепостей, блокирующих подход к Медине принадлежал еврею из племени Krayzah по имени Кааба, сын Асада. Huyay надеялся, что он может уломать Ka'b разорвать договор он заключил с Пророком (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) так, что Koraysh сможет напасть на город с двух направлений одновременно. Если ему удалось, это будет означать, их пакт перестал существовать, и что их число будет набухать дальнейшим семьсот. Имея это в виду Huyay отправился в Абу Суфьян предложить свой план. Абу Суфьян думалИдея была звук, и так Huyay поспешил к крепости.

По достижении крепость Huyay заявил о себе как он сбил на своем двери, но Ka'b не откроет его, как он подозревал, причину своего визита. Он, как и многие другие его племени считается, что это было из-за гордости и недальновидности Huyay, что привело к изгнанию из колена Ан-Надириз Медины, и что его властную натуру было то, что они могли бы сделать без. Huyay постучал несколько раз, но Ka'b еще отказался впустить его и напомнил ему, что он должен был заключить договор с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал ему, что он не был готов разорвать его.

Когда Huyay понял, что он не получал нигде, он изменил свою тактику и прибегают к пристыдить Кааба для не предоставляя ему обычное гостеприимство. Huyay сказал Кааба, что в его глазах он был слишком хотел даже поделиться своей едой с ним!

Уловка Huyay работал, и неохотно Ka'b открыл дверь. Huyay сказал Кааба, что он принес вождей и армий Koraysh, Гатафан, Неджде и Kinanah в Медину, и что их сила была теперь десять тысяч сильная. Он сказал Кааба, что все они поклялись в верности друг другу, чтобы избавить себяПророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователей, и что на этот раз он был уверен, что он не будет бежать.

THE Колеблющуюся СЕРДЦЕ

Кааба была по-прежнему неохотно сломать свое обещание. Тем не менее, подавляющее число армии Koraysh было то, что он никак не предполагал, и его сердце начало колебаться, как убедительно язык Huyay работали на него. Но Ka'b продолжали сопротивляться и сказал ему, что если он нарушил пакт было бы позоромна него. Huyay быстро осознал Ka'b слабел и продолжает разрабатывать на то, что он считается несколько преимуществ для них, если они были избавиться от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и остановить его проповеди.

Huyay был настолько убежден, что это будет последний Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он поклялся Аллахом, что если Koraysh и их союзники вернулись в свои дома и не избавиться от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) на этот раз, то он останется в Ka'bs крепости с ними за последствия.

Присяга Huyay только что взял было достаточно, чтобы убедить Кааба, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников не выдержать натиск Koraysh и армию их союзника. Когда Huyay попросил показать договор Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Ka'b согласовали,Ka'b принес его, показал ему и Huyay разорвал его пополам.

Ka'b пошел к своему народу, чтобы связать разговор он и Huyay только обмениваются. Несмотря на убедительные аргументы, был элемент среди них, кто не был уверен, и отказался нарушить свое слово, среди них был Амр, сын Суды в.

В еврейской общине было пожилой сириец, который покинул Сирию много лет, прежде чем дождаться прихода последнего Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Он был хорошо осведомлен о писаниях и ожидал, что его пророчество прибытие в этой области и учил его признаки, чтобы все, кто будет слушать.Как и он, и многие его последователи считали, прибыл время и признал тот факт, что Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) имел качеств, упомянутых в Писании. Тем не менее, факт остается фактом, что он не был евреем, и для многих это было большим препятствием в их расовой гордости было поставлено на карту.Евреи упала в ошибку размещения их расовой гордости над руководством своей религии. Как и их предки, они отказались принять учение пророка Иисуса, который предупреждал, что, если они не реформировать себя и следовать за ним, завет будет принято от них и учитываяк другому.

Между тем, некоторые из Ka'bs соплеменников решили выйти из крепости, чтобы определить для себя, если отчет Huyay принесли правда. Когда их взгляд упал на грозного взгляда огромного, неверующий армии, террор ударил их сердца, они никогда не видели ничего подобного в своей жизнии вернулся быстро, чтобы рассказать свои соплеменников, что они видели.

не по большей части, Krayzah больше не нужен, чтобы убедиться и так их руководители были помещены в одну сторону; некоторые даже обратился информатор и пошел к лагерю Koraysh чтобы рассказать им о слабых частей обороны города, в то время как некоторые ускользнула от крепостей принять эту новость ПророкаЛагерь.

THE Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнает о предательстве

Омар был первым, кто узнал о предательстве и пошел прямо сказать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Это было действительно предательство, так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Зубайр, чтобы определить, является ли сообщение было правильно. Тогда он послал Саад из племени Аус и Саад отплемя Хазрадж вместе с Usayd для дополнительного подтверждения, поскольку он никогда не был человеком, чтобы действовать в спешке, ни принять решение, предварительно не проверив дело.

Зубайр достигли крепости перед другими его сподвижников и узнал, что доклад был прав. Когда его товарищи прибыли, они умоляли Krayzah не преследовать свои намерения, но это было напрасно, они сообщили ему, что, насколько они были обеспокоены пакт уже не существовало между ними- Они стали врагами.

THE ОСЛАБЛЕННЫХ линия обороны

Нарушение пакта вызвало слабость в линии обороны. не Еврейские крепости больше не были защитный барьер, но ворота, через которые враг мог продвинуться сравнительно легко, так что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) немедленно послал сто человек по укреплению область.

Вскоре после новости достигли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что Huyay настоятельно призвал Koraysh и их союзников послать тысячу человек в крепостях, а затем начать атаку на укрепленные здания, в котором мусульманские женщины и дети были размещены на Защита. Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), не теряя времени в отправку Зайда вместе с тремя сотнями людей, чтобы защитить их. Каждый вечер, как сподвижники патрулировали улицы они возвысится Аллах с такой интенсивностью, что их голоса раздавались через город, и они появились гораздо больше, чем их количество.

По той или иной причине, неверующие отказались от своего намерения и никакого вреда не пришли к женщинам и детям, однако, Koraysh удалось ослабить мусульманской армии через передислокации своих сил. В результате, сподвижники были вынуждены принять более длительные периоды патрулирование траншею,и теперь усталость поставил дополнительный риск. Тем не менее, духи были сняты по добрые слова и поощрения Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который напомнил им, что победа будет за ними, если они были тверды, и подчинялись Аллаху и Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

THE Храбрость Сафия, дочь ABDUL Муталлиб

Между тем сын Хасана, Сабит был стремящейся к потребностям женщин и детей, размещенных в крепостях. Сафия, дочь Абдул Мутталиба случайно взглянул вниз, в улицу ниже и увидел еврея скрывается рядом с одним из менее хорошо укрепленных районов, ведущей в Медине, которая из-за предательстваиз Иудеи сделали мусульман уязвимыми. Сафия обратила внимание Хасана к нему и сказал: «Посланник Аллаха, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), и мусульмане заняты, почему бы тебе не пойти вниз и убить его?" Хасан решил остаться в крепости, как не было бы никого, чтобы заботитьсяженщины и дети, если что-то случится с ним, так Сафия взял полено и крадучись поднялись на еврея и ударил его, прежде чем он успел нанести ответный удар.

THE ПРОНИКНОВЕНИЕ траншеи

Дни и ночи проходили и командиры армии Koraysh, 'Амр сын Абд-э-Wudd, сына Икримы Аби Джал и сына Дирар Аль-Хаттаба ждал подходящего момента для атаки. Тем не менее, они не должны ждать слишком долго, как один день Икрима заметил узкий участок траншеи был менее хорошоохраняемая, чем обычно, и поэтому он, Дирар, Амр, а два других были в состоянии перепрыгнуть на коне. Так же, как последний человек очищается траншею, Али вместе с некоторыми из его товарищей приехали, чтобы укрепить раздел не оставляя никакой возможности для неверующих отступить.

Амр выкрикнул вызов для кого-то, чтобы вовлечь его в единоборстве. Не долго думая, Али принял вызов, но когда Амр увидел его, он отказался бороться за счет дружбы, которая существовала между их отцами много лет назад. Али был непреклонен и отказался поддержать-вниз, и так Амрапринял вызов и спешился. Как они боролись, облака пыли возникла в воздухе и зрители были не в состоянии точно определить, что происходит. Тогда, к их помощи они услышали голос Али благородную Аллаха, и его товарищи знали, что Амр должен быть мертв.

Борьба отвлекли внимание товарищей, так один из Koraysh воспользовался возможностью, чтобы попытаться сделать его побега обратно в другую сторону траншеи. Обращаясь коня вокруг, он мчался к траншее только найти Науфаль из племени Makhzum был у него на пути и так племени, сего лошадь, с головой окунулся в траншею.

Когда верующие увидели, что произошло, они использовали камни из траншеи и забросали его с ними. Со дна траншеи, неверующий закричал говоря, "арабы, смерть лучше, чем это!" после чего они прекратили свою побивание камнями, и один из них спустился в траншеюи неверующий принял свой последний вздох.

До сих пор там был значительный опасения среди неверующей кавалерии относительно их способность преодолевать траншеи. Тем не менее, Дирар и Икрима показал, что, хотя это было трудно это не было невозможно, так несколько нападений были сделаны в тот день и в последующие дни, но,все были ни к чему. Борьба была скачкообразный но, тем не менее утомительны для верующих, которые не могут позволить себе рисковать не будучи застигнутым врасплох. Без фаталити были поддержаны на обе стороны, хотя Саад Mu'adhs сын был тяжело ранен, когда стрелка пронзили артерию на руке, однако, многие изЛошади неверующего были ранены.

THE UNOFFERED ASR Молитва

Однажды во время осады интенсивность боевых действий была такова, что молитва Аср остались unoffered и теперь солнце полностью установлен, который был отличным относились к верующим. Омар, сын Аль Хаттаба пошел к Пророку проклиная Koraysh за причинение им пропустить молитву, после чего Пророкасказал ему, что он не предложил его либо сказав: "Пусть Аллах заполнить свои дома и могилы с огнем! Они заставили нас напряженно трудиться, и мы не предлагаем дневной молитвы".

Теперь, когда зашло солнце неверующие вернулись в лагерь и сравнительный миролюбие вечером сошел. Тем не менее, верующие не могли позволить себе расслабиться, поскольку всегда было возможность того, что неверующие могут ударить и взять их не знают. Вечером того же дня Халид и его кавалериявернулся, однако Usayd и его спутники заметили их и начали залпами стрел, тем самым предотвращая их продвижение.

Среди верующей хозяина были лицемерами и те, чья вера была еще созреть. Верующие не жалуются на своих условиях, и их вера увеличилась в трудные времена. Тем не менее, лицемеры и те, слабой веры становилось все сложно терпеть муки голода теперь усугубляетсяв связи с началом холодных ночей и недостатка сна. Их поддержка начал давать сбои. Вскоре, ропот из этих групп были услышаны, что пытались подорвать порядок Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). По их мнению считалось решение Пророка должны быть отменены, поскольку они думали,траншея дает очень слабую защиту по сравнению с городом. Их ропот упал на глухие уши за сильных верующих и Аллах ниспослал стих, который поддерживали их, что читает:

"Или вы думаете, что вы пошли бы в рай

нетронутой, что пережил те перед вами!

Колдовство и невзгоды постигла их; и они не были поколеблены до Посланника,

и тех, кто уверовал вместе с ним, сказал: «Когда будет победа Аллаха пришел?"

Разве это не так, что победа Аллаха близка ».

Коран 2: 214

THE FAZARAH И Мурра, ДВА племена Гатафан

Затруднения влияет не только верующих. Кормовая неверующие принесли с собой был практически истощают и их лошади лежал раненый или ослаблены, однако, из-за их огромного числа, усталость была меньше коэффициент, как они смогли по очереди отдыхать.

Из сострадания к своим сподвижникам, Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправил послов ночью с сообщением двух отраслевых вождей племени Гатафан, а именно колен Fazarah и Мурра. Сообщение содержало предложение о трети высоко ценится дата урожая Мединыесли они сложат оружие и не воевать с ними.

Даты Медины были известны, а их качество лучше, чем у Хайбара, и поэтому вожди предпочли предложение Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в том, что из Huyay, но они были жадными, и послал обратно к Пророку ( Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), они бы урегулировать только дляполовина урожая. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) снизился и послал, что он был только готов позволить им иметь на треть.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Отман, чтобы прийти к своей палатке, чтобы составить мирный договор между ними; затем послал за Саад Mu'adhs сына и Саад Аби Ваккас сына, вождей ауситов и Хазрадж, и рассказал им о своем плане. Саад Mu'adhs сын, который был серьезно ранен, спросил Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), если его план был чем-то он хотел бы, чтобы или если Аллах повелел что так и должно быть, или, ли, возможно, это было что-то он делал из-за беспокойства за них.

Саад был тронут заботой Пророка, однако он сказал, что не задолго до того, как он и неверующие поклонялись ложным богам, кроме Аллаха, и что они были идолы поклонников, и не поклонились Аллаху. Он продолжал говорить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что во времячто эра племена Гатафан не ел их даты, если они не дали на них из-за них являющийся своих гостей, либо они купили их. Он сказал, что чувствует сейчас, что Аллах благословил их с исламом, руководствуясь и укрепить их с ним и послал им Свою Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует), он не понимает, почему они должны быть, учитывая их имущество. Тогда Саад поклялся Аллахом, что Гатафан не дадут ничего, кроме меча, до момента, что Аллах решил между ними.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был доволен Sa'ads сила веры и согласилась отказаться жест. Осман, который к этому времени, закончил составление мирный договор, сейчас ударил сообщение через и написал: "Все к худшему!"

@ Ну'айм ОТ Гатафан племени ASHJA

После встречи Ну'айм с мусульманами Медины до второй вызов при Бадре, его сердце склонен еще больше в ислам. Теперь, когда Абу Суфьян призвал поддержке племен Гатафан, его филиал племя, племя Ashja, одолжил свою поддержку и так с неохотой он был составленв конфликт.

Это было вскоре после того, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) решил не продолжать договор с двумя другими ветвями Гатафан, что Ну'айм знал в глубине души, что его верность принадлежит Аллаху и Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Когда он был в Медине, он услышал некоторые из учений Пророка, способствующих братскую любовь, мир, справедливость и милосердие. Он был свидетелем объединяющее влияние ислама на ее очень разнообразной собрания, сейчас они были, только с одной трети от числа неверующих армии, готовы защищатьИх религия без всякой мысли о племенном превосходстве или капитуляции. Это было действительно подвиг через абсолютной убежденностью и любви Аллаха и Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Это был поворотный момент в жизни Ну'айм в; что ночью он пробрался в Медину и проскользнул в его городе, а затем на сторону лагеря Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Дойдя до лагеря он попросил отвезти к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и, увидев его, Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приветствовал его и спросил, характере его визита. Ну'айм сказал ему, что он пришел, чтобы объявить свою веру и свидетельствовать об истине в Единство Творца, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принес, добавив, что он будет делать все, что повелел.

В ходе беседы, Ну'айм упомянул свой народ и другие племена не знали ничего о учению ислама, так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал Ну'айм чтобы выйти и сделать все возможное, чтобы добиться раздора среди его людей так, что они будут снимать. Ну'айм на минуту задумался, а затемспросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), если обман будет допустимо для него был план, по его мнению будет работать на разъединить Koraysh и евреев. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: "Скажите, что вы будете делать их от нас, война есть не что иное обмана».

THE ПЛАН Ну'айм

Это было время для Ну'айм уйти, и после обмена поздравления мира он сделал свой путь назад, хотя извилистым улочкам города к крепости Krayzah. В течение многих лет Ну'айм был в дружеских отношениях с Krayzah и, увидев Его, они приветствовали его и предложил ему пищу. Ну'айм поблагодарилим за их предложение, но сказал, что он пришел к ним на более важном вопросе. Ну'айм рассказал Krayzah он опасается за свою безопасность, если племена Koraysh и Гатафан удалось победить мусульманской армии и вернулся домой оставив их один на один с мусульманами.

Это был вопрос, который касается многих из Krayzah так как их вожди нарушил пакт. Они хорошо помнили, как, хотя, Huyay и жизнь своих соплеменников игровая был избавлен после их попытке убить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что они были изгнаны из Мединыи вынуждены покинуть свои дома и даты рощи позади - и это было то, что они не хотят, чтобы с ними случиться.

Ну'айм рассказал Krayzah что, по его мнению, если бы он оказался в таком положении, как у них, он не будет нанести удар по мусульманам, если Koraysh и Гатафан не были готовы сдать им какой-то из своих лидеров в качестве гарантии они не будут пустынны в том случае, их союзникибыли вынуждены отступить. Логика Ну'айм сделал много смысла, Krayzah не нуждался в дальнейшем убедительно и принял его предложение.

Теперь, Ну'айм удалось с первой частью его плана, он пробрался к палатке Абу Суфьян в. Он обнаружил, Абу Суфьян в компании других Koraysh вождей и приступил ко второй части своего плана. Ну'айм сказал Абу Суфьян он наткнулся на очень тревожной части информации, котораяжизненно важное значение для них, однако, Ну'айм сказал им, что он будет только разглашать это дело, если Абу Суфьян и другие вожди клялись, что никогда не говори никому, кто дал им информацию. С тревогой, Абу Суфьян и иже с ним поклялись никогда не повернуть информатора. Ну'айм то сказал, что евреи имели имвторой мысли о их лечении Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и что он получил известие, сообщив ему о таких.

Ну'айм поймал их внимание и начал рассказывать Абу Суфьян и его спутников, что для того, чтобы восстановить свои отношения с мусульманами, они будут принимать лидеры с обеих племен Koraysh и Гатафан как заложника, а затем доставить их на Мухаммеда, так что он может положить им конец, и после этогосражаться вместе с ним. Ну'айм дальше встревожены Абу Суфьян, когда он сказал, что условия были приняты. Он завершил свое разработке с предупреждением, что они, по его мнению, должны не позволить никому оставаться с Krayzah, и поэтому семена недоверия были посеяны и укоренилась.

Абу Суфьян, вместе с другими вождями встретился с теми, от Гатафан и решил оценить лояльность самих Krayzah, а не полагаться исключительно на докладе Ну'айм. Тем не менее, в промежуточный период, как союзники согласились отложить говорю Huyay по этому поводу.

На 5-й Шавваля 5Н, союзники согласились послать Икримы к Krayzah с сообщением. Сообщение было кратким и прямо в точку и читать, "Приготовьтесь бороться завтра, чтобы мы могли избавиться от Мухаммада." Не успели Krayzah получил сообщение они отправили его обратно сказав: "Завтрасуббота, и мы не будем бороться с вами против Мухаммада, если вы не отправить нам некоторые из ваших мужчин, которые мы могли бы провести, пока мы не избавимся от него. Это наш страх, что если что-то идет против нас вы отступит и оставить нас к лицу Мухаммеда - это, мы не можем сделать в одиночку ".

Икрима вернулся в спешке, чтобы Абу Суфьян и его товарищей вождей и сообщение было должным образом доставлено. Не успели сообщение было прочитано вожди клялись, "Ну'айм рассказал нам правду!" Сразу, еще одно сообщение было отправлено информирования Krayzah они не будут посылать никого, но, чтоони должны бороться все равно. Опасения Krayzah были подтверждены, и они отправили обратно заявив, еще раз, что они не будут бороться, пока они не получили свои требования еще одно сообщение.

В состоянии ярости, Абу Суфьян отправился противостоять Huyay. Абу Суфьян потребовал знать, где помощь была, что его люди обещали, и сообщил Huyay, что его люди покинули его с намерением предательства. Huyay был озадачен обвинения и клялся Торы причину его товарищи евреине поднимет оружие на мусульман в том, что это был субботний и, без сомнения, он будет видеть, что они бороться изо всех сил против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) на следующий день после.

Пока же Абу Суфьян не сказал Huyay спроса на заложников, но, когда он сказал, что его реакция была безразлична и Абу Суфьян принял его как показатель его вины и поклялся своему богу, ал-Лат, что всей этой истории не было ничего, но предательство по обе его стороны и Krayzah. Huyay поклялся ещеснова Торой он не был предателем, но Абу Суфьян отказывались верить ему, и так Huyay, боясь гнева Абу Суфьян, сделал поспешное отступление.

THE МОРАЛЬ неверующих

Две недели прошло, и мало, кроме недоверия друг к другу сложившегося среди Koraysh и его еврейских союзников. Корм был очень не хватает, раненые крепления часто умирали, и, кроме того, погода оказалась исключительно холодной и влажной. Это было время разочарования с их стороны. Многие былинадеялись на ныне взаимодействия был бы решен, и они будут пожинать вожделенные трофеи, но это было не так, и недовольство стало широко распространенным.

THE МОРАЛЬ верующих

Верующие были лучше защищены от дождя и холода, как они были на холм Сила приютить им. Тем не менее, они очень устали из-за их постоянного бдения и признаки голода были очевидны, но в отличие от своих противников, их боевой дух был высок, и Пророк (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) умолял Аллаха после каждого обязательной молитвы в течение трех последовательных дней для неверующих, которые будут обращены в бегство.

WIND И дождь

Добавлено в крайнем холодной и дождь, Аллах теперь послал невидимые ангелы рулем горько холодный ветер с востока, который принес проливные дожди и принудительного неверующих укрыться в своих палатках, как ветер бросился воет между ними. Как ночь прогрессировала, гроза ухудшилось до такой степени, ихПалатки были разорваны из-под земли, бросил в воздух и разрывается в клочья - не одна из палаток неверующего остался стоять. Аллах говорит об этом в Священном Коране поговорке:

"Верующие, помните милость Аллаха к вам

когда пришли пред вами хозяев (армий),

Мы развязали против них ветер

и хозяева (ангелов) вы не могли видеть.

Аллах видит, что вы делаете ".

Коран 33: 9

Что касается мусульманских палаток, Аллах защитил их, и ни один не был разрушен ветром.

Как во многих других случаях, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) провел большую часть ночи в молитве. После заключения его последней молитве, он посетил соседнюю палатку и спросил Хузайфы идти в стане врага и принести слово их состояния.

Как Хузейфа пробрался к лагерю Koraysh он нашел их, дрожа, прижавшись и присел вместе пытаются согреться, как ветры ревели о них. Никто не обращал на него никакого внимания, и поэтому он смог подобраться к Абу Суфьян, не будучи замеченным.

Как рассвет приблизился, свирепость ветра стихли и неверующие начали пытаться согреться, как плакал Абу Суфьян для всех, чтобы услышать, "Люди Koraysh, наших лошадей и верблюдов умирают, Krayzah подвели нас и предал нас. Мы пострадали из-за ветра! Оставьтеэто место, я намерен оставить! "Военные действия были началась в Шавваля и сейчас это было зуль Qa'dah и Абу Суфьян так хотелось уехать, он забыл его верблюд был еще хромал и сделал его подняться на трех ногах.

Именно тогда, Икрима воззвал к нему с напоминанием, что он был их вождем и потребовал, чтобы знать, если он был готов отказаться от своих людей, после чего Абу Суфьян устыдился своих действий и спешился. Все было достаточно, и вскоре после того, армия Koraysh разбил лагерь и начал на его длинныйизнурительная домой марта, однако, Абу Суфьян остался с Халидом ездить за его осажденной армии.

Пока они ехали вместе, Халид успел поразмыслить над словами Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и прокомментировал: «Любой здравомыслящий человек знает, Мухаммад не лежит». Абу Суфьян был поражен и ответил: «Вы, все люди имеют меньшую право сказать такую вещь!" Халид спросил, почему, после чегоон ответил: "Мухаммад принижается честь вашего отца, он убил Абу Джала ваш вождь!"

Каждый был так занят своими делами, что Хузейфа смог ускользнуть незамеченным, где племена Гатафан разбили лагерь. Когда он достиг своего лагеря он обнаружил, что они разошлись, и поэтому он вернулся к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с приветственным новостей, на Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ненавидел боевые действия, за исключением оборонительных боях, а его предпочтение было всегда, что пригласить своих противников на милость Аллаха.

Когда Хузейфа достигли лагеря ему сказали Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) молился, так Хузейфа подошел к нему и ждали его. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) заметил, прибытие и поманил его к себе и сидеть рядом с ним, как молился. Как Хузейфа сел, Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) и покрыл его в складках плаща, чтобы согреть его, и там он оставался до тех пор, молитва не достигла своего завершения. После молитвы, Хузейфа связанные благословенный новости из врагов отступить и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сразу благодарил Аллаха за Его милость,для Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был послан как милость для всех людей, а не как промоутер войны.

Тонкая нить свете зари появились на горизонте так Билал возникла называть верующих к молитве. После молитвы закончил верующие повернулся, чтобы посмотреть в сторону противника лагеря - это было совершенно безлюдно. Это был действительно время для благодарения и радости, так Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал его спутники разрешения разбить лагерь и вернуться к своим семьям.

Непосредственная опасность миновала, однако, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был все еще на страже. Был всегда есть возможность неверующие отступили из виду только дождаться новостей от Krayzah что траншея была оставлена. Имея это в виду Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) послал Джабир и Абдуллу, сына Омара называть своих людей обратно. Джабир и Абдулла отправился вызова в верхней части их голосов, рассказывающих им вернуться, но это было напрасно, так они вернулись, чтобы рассказать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что случилось, но Пророк (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) только улыбнулся и вернулся домой сам со своими близкими сподвижниками.

$ ГЛАВА 93 ПОСЛЕДСТВИЯ

Был полдень, обязательная молитва была предложена и верующие начали расходиться. Вскоре после молитвы, Ангел Гавриил явился к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Поздоровавшись с ним, Габриэль спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), если он сложил оружие, и сообщилего ангелы не сложили их. Гавриил сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что он был на своем пути, чтобы вызвать души в Krayzah дрожать в страхе, то он сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что Аллах, Всевышний, послал ему доставить команду,он должен отомстить за предательство Krayzah.

THE SIEGE

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призвал своих трех тысяч пехотинцев и тридцать кавалерии повторной сборки и сообщил им о командовании Аллаха. Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал Али стандарт и поручил своим последователям не предлагать днеммолитва, пока они не достигли отдаленных крепостей в Krayzah.

Саад Mu'adhs сын был тяжело ранен во время боя и потерял много крови и стал глубоко опечалены он не смог принять участие в предстоящей осаде. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был обеспокоен Sa'ads состоянии и поэтому он устроил палатке будет воздвигнут в мечетигде Саад мог быть кормила, а также быть рядом с ним.

Как раз перед закатом, мусульмане окружили крепости и террор ударил глубоко в сердцах евреев. Krayzah направил послание Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с просьбой Абу Lubabah, племени из ауситов с которым они уже давно сотрудничает, будет разрешено проводить с ними консультации.Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) согласился и Абу Lubabah пошел крепостей в сопровождении нескольких других сподвижников, которые остались снаружи.

Когда двери в крепости открыли, Абу Lubabah была преодолена бедственное положение женщин и детей, кричащих и его сердце смягчилось по отношению к ним. На краткий миг, тот факт, что Krayzah предал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и был готов убить мусульман, в том числе самого себя,выскользнул из его ума. Это было почти как в старые времена, и вместе он и некоторые из их старейшин поднялись пять лестничных пролетов в комнату, где они сели, чтобы обсудить вопрос. После обычных любезностей, Krayzah спросил ли или не думал, что он им следует сдаться, он сказал им, что они должны,но в то же время указал на горле указывая, что они будут преданы смерти.

Вдруг, Абу Lubabah встряхнулся вернуться к реальности и ужаса пострадавшего его действия и, закричав стих из Корана:

".. Вам обратиться, и к Тебе это прибытие."

Коран Ch.60: 4

Между тем, за пределами крепости, товарищи Абу Lubabah в ждали его возвращения, однако, такова была его глубокая стыд и сожаление, что он покинул крепость другим входом и вернулся в Медину в одиночку.

По достижении мечеть в Медине, Абу Lubabah привязал себя к столбу говоря, что он не будет двигаться от него, пока Аллах не смягчился по отношению к нему. Он остался привязан к столбу или для десяти или пятнадцати дней, были освобождены только его дочь, когда время для молитвы прибыл.

Между тем Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) терпеливо ждал снаружи крепостей для его возвращения, но не после того, Абу Lubabah связали себя к столбу новости о том, что произошло до него. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что если бы он пришел к нему,он бы умолять Аллаха о прощении, но как он выбрал этот курс действий не было ничего, что он мог сделать, пока Аллах не простил его.

THE Дилемма KRAYZAH

Среди Krayzah было несколько, единственным препятствием для их принятия Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было то, что он не был евреем. Ka'b сейчас пошел к ним и предложил им принять Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и тем самым спасти себя, а также их имущество. Тем не менее,они отказались говоря, что они предпочли смерть и не примет ничего, кроме Торы и закона Моисеева, мир ему. Кааба была находчивый человек, и предложил несколько других решений, но все оказалось неприемлемым для своих соплеменников.

Амр, Su'ads сын, был против нарушения пакта с самого начала и открыто заявил, что он не будет принимать участие в ее преломлении. Теперь он предложил его соплеменники решение, но сказал, что он не был уверен, будет ли Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принять его. Амр предложил импредложить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) форму налога в обмен на свою свободу. Как Ka'bs предложений его также была отклонена. В ту ночь, Амр оставил крепость в покое и направился в Медину, где он провел ночь в мечети. Что с ним случилось потом, неизвестно, однако,Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что Амр был человек, которого Аллах спас из-за его лояльности.

Незадолго до осады, трое были сыновья Hadl, который был братом самого Krayzah, пришел к крепостей, чтобы навестить родственников. Они были студенты пожилого сирийского еврея, сына Hayyaban, которая разговаривала так много раз из признаков того, что бы объявить наступающий на новый Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Они хорошо помнили его слова и напомнил своим коллегам евреев с ними, но, как и прежде, их слова не были услышаны. Когда они поняли, что они никогда не будут убеждены, что они решили смыться в ночной тиши и принять ислам. Когда они вышли из крепости онисказал мусульманские охранники их намерениях и руководствовались в лагерь.

Был еще один человек, который оставил крепости, его имя было Rifa'ah, сын Samawal в. С стелс ему удалось бежать из крепости незамеченным и проскользнул мусульманских охранников в дом Сальма, дочери Кайс. Сальма была сводная сестра матери Пророка, Леди Амина,которая вышла замуж в племени Хазрадж, и это было там, в ее доме, что он принял ислам.

THE Конце осады

Осада теперь принято двадцать пять дней, и это было на следующее утро Krayzah сдался и открыл двери в крепостях. Женщины и дети были отделены от мужской половины стаи, приняты в один сектор лагеря и помещен под наблюдением Абдаллы, сына Салама, который когда-тобыл их раввин. В то же время, мужские руки были связаны за спиной, и увели в другую секторе лагеря.

Аллах говорит:

"Он сбил с их крепостей

тем, кто поддержал их из числа Людей (еврейской) Книга

и бросил в их сердца страх,

так, что некоторые у вас убиты, а другие вы взяли в плен ".

Коран 33:26

Сподвижники вошли внутрь крепости и вывели военную добычу, которые затем были завалены вне стен. Krayzah скопил огромный арсенал оружия, среди которых были одна тысяча пятьсот мечи, две тысячи копий, триста доспехи и пятьсот щиты.Среди трофеев была обильная поставка вина и ферментированных дата сок, все из которых были вылить, Аллах запретил мусульманам употреблять одурманивающих.

THE Просьбе племени Саад, MU'ADHS СЫНА

За много лет до ислама, Племя Саад, Mu'adhs сына созданы тесные связи с колена Krayzah и на этом основании они сейчас пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы попросить его продлить такой же снисходительностью он показал на колена Kaynuka, бывших союзников Хазрадж, двалет назад. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) слушал их и спросил, будут ли они выполнены, если один из их собственной ярко выраженной суда над своими бывшими союзниками, и они приняли.

Человек Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) решил судить о Krayzah был их вождь, Саад, Mu'adhs сын и поэтому некоторые из сподвижников вернулись в Медину, чтобы передать сообщение с ним и нашел его время ухаживала в мечети по Rufaydah, леди из племени Аслам.

Мул был подготовлен к Саад и партия отправилась в крепостях. В ходе поездки, Sa'ads товарищи сказали ему, что он должен был судить о своих бывших союзников и спросил его, относиться к ним хорошо на этот счет.

Саад был не человек, чтобы эмоции мешают правосудию. Он был свидетелем своими глазами, как тех, кто был взят в плен при Бадре и разрешили выкупить себя ездил с ними на Ухуда, и еще раз их предательство во время недавнего столкновения. Он также был в курсе коленаПодстрекательство Ан-Надира из Koraysh взять в руки оружие против мусульман, и видел, как Krayzah был готов последовать примеру своих коллег и нарушили свое соглашение с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Как Саад приблизились к лагерю, пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел его и из уважения к Саад сказал мусульманам: "Встань за хозяина" и сказал соплеменников приветствовать их вождя, который они сделал. Не теряя времени, они подошли Саад сказал: "Отец Амра, что ПосланникАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) назначил вам судить наших бывших союзников. "Саад попросил их клянусь Аллахом они будут принимать свое суждение, и это они сделали. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал Sa "объявление, что его суждение также будет обязательным для себя. Тогда, Саад приступилпроизносится суждение поговорка, "Это мое мнение, что мужчины должны быть преданы смерти, а женщины и дети взяты в плен." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратился к Саад и сказал: "Ты судил с решением Аллаха сверху семи небес». Вскоре после этого, женщины идети были препровождены в Медине.

В ту ночь, люди из Krayzah проводили время поддерживая друг друга в их решении. Нет, из-за расовой гордости, не было ни малейшего желания принять ислам, и, как они сделали это много раз прежде, при полной поддержке своих жен, сказал, что смерть была для них лучше, чем принятия ислама.На следующее утро была выкопана траншея на рынке, и все, кроме одного из соплеменников в Krayzah были казнены.

Несмотря на их предательство, если они выбрали, чтобы принять ислам их жизни были бы спасены, потому что нет, кто, даже в таких условиях, как это, кто говорит: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Творца, и Мухаммад является одним из его Пророки "будет предан смерти».

Единственный человек, которые будут избавлены был Zabir, сын Бата в, пожилой человек, у которого ненависть к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Ислам был хорошо известен. Его судьба была еще не определена, потому что он когда-то пощадил жизнь мусульманина по имени Сабит, Кайс сына, так Zabir был доставлен в Медину, где он был заявленс женщинами и детьми.

Хотя женщины сильно поддержал заявление о своих мужей, что они предпочли смерть, а не принятия ислама, плачет от горя и гнева наполнил воздух, как Zabir сказал женщинам о судьбе своих мужчин. Zabir пытался успокоить их, но сказал им, что если бы не было ничего хорошего в ихмужчины они были бы спасены.

Сабит спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы щадить жизнь Zabir, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) удовлетворил его просьбу. Когда Сабит сказал Zabir его отсрочку все Zabir сказал бы было, "Что там осталось в жизни старика без жены или детей!" ТакСабит снова пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал ему, что сказал Zabir, так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) милостиво сказал ему, чтобы вернуть свою жену и детей к нему. Zabir остался неблагодарным и спросил Сабит, "Может ли семья выжить без собственности?"Еще раз Сабит пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и рассказал ему о просьбе Zabir и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал, чтобы, за исключением его оружие и доспехи все свое имущество должно было быть возвращено ему ,

Ненависть Zabir в ислам ослепил его на милость и щедрость теперь предлагается и поэтому он отправился в Табиту еще раз говорю: «Клянусь Аллахом, я прошу вас Сабит, по вашему задолженности мне, что я должен присоединиться к моим людям. Они пошли и там нет хорошей левой в жизни ". Сначала Сабит не принимать его всерьез,но когда Zabir настаивал, его просьба была удовлетворена. Что касается жены и детей Zabir в милосердие Пророка к ним по-прежнему преобладали, и они были освобождены под защитой Табиту и сохранил свои владения.

Что касается других пленных они были переданы верующим, которые принимали участие в осаде. Многие из них были выкуплены соплеменников из-Надир и вернулся жить с ними в Хайбара.

$ ГЛАВА 94 СМЕРТЬ Саад, MU'ADHS СЫНА

Вскоре после Саад произнес фразу на Krayzah он вернулся в мечети в Медине, где его состояние продолжало ухудшаться. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) посетил его часто, а затем однажды ночью, когда он вошел, он обнаружил, Саад в полу-бессознательном состоянии. Он сел рядомего голова и нежно прижал его к груди, то умолял говоря: "О Аллах, в искренности Саад трудился на пути с мессенджер лечащим к каждому аспекту, взять сейчас его душу с лучшим принятия в пути, которые вы принимаете души Вашего творчества ". Саад, который умолялкогда-то до этого его душа следует принимать, если он выполнил свою задачу, пришел в сознание, открыл глаза и сказал в ослабленном голосом, "Мир вам, о Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), я свидетельствую, что Вы поставили свое сообщение ". Когда Саад был удобным,Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) оставил свою палатку и несколько часов спустя Ангел Гавриил пришел, чтобы сказать ему, что Саад скончался.

Похоронные приготовления были сделаны, и мужчины, женщины и дети шли в его похоронной процессии. Как его гроб несли к его могиле ее носителями были удивлены, как свет, как казалось. Когда они достигли могилу гроб был помещен на его стороне и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) во главе похоронымолитва.

Как Sa'ads гроб был опущен в могилу лицо Пророка оказалось пепельно и он воскликнул: «Хвала Аллаху!" три раза, после чего экзальтации была подхвачена провожающих. После короткой паузы Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Аллах Величайший!" и еще раз его похоронахповторяется восторг.

Через некоторое время после похорон Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросили, что вызвало его лицо, чтобы снова превратиться в пепельно, после чего он сказал своей исследователя, "Могила закрыты в от вашего компаньона и он чувствовал, суженные, и если какой-либо человек могли бы избежать его, это было бы Саад. Тогда,Аллах освободил его от нее ".

Носители также прокомментировал к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) на легкость Sa'ads Bier, как он был большой человек, и они ожидали, что он был тяжелее, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им, что он видел ангелов, несущих его одру вместе с ними.

THE Прощение ABU LUBABAH

Через несколько дней, как раз перед утренней молитвы, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был в доме леди Умм Салама, он сказал ей, что он получил известие, что Абу Lubabah были прощены. Это было замечательно новости и Леди Умм Салама было дано разрешение, чтобы передать ему. Сразу,Леди Умм Салама подошел к двери своей комнаты, которая открылась в мечети и называется в Абу Lubabah говоря, "Абу Lubabah, хорошая новость, Аллах смилостивился к вам."

Несколько человек уже собрались в мечети в ожидании утренней молитвы, когда они услышали благую весть они мчались к нему, чтобы развязать веревки, но Абу Lubabah остановился как они говорят, "Не развязать меня, пусть Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) набор встретился бесплатно своими руками ". КогдаПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вошел в мечеть Абу Lubabah сказал ему, что он хотел дать треть своего имущества в благотворительности, чтобы искупить его действия. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принял и ослабил веревки, которые связывали его и его имущество было раздать нищим.

СЫНABDULLAH Атик'S а еврей, ШАЛОМ СЫН ABI AL-HUQAIQ

Еврей, Шалом сын Абу Аль-Huqaiq более известный как Абу Рафи жил в своей крепости в Хайбара и был очень активен тратить свое богатство на поставку вооружений и заручиться поддержкой племен восстать и бороться против мусульман. Он также состоит унизительные, оскорбительные стихи о Пророке(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

В зуль Qa'dah 5Н. Сын Абдуллы Атик и пять других мусульман пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и спросил, было разрешено им искать его и убить его из-за огромного вреда он причинил. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) согласился, но сделал это очень ясночто ни одна женщина или дети не должны быть убиты в их нападении.

Абдулла и его товарищи уехали в Хайбар и как они пришли в поле зрения крепости Абу Рэфи Абдулла сказал своим спутникам, чтобы скрыть себя. В то же время, люди начали возвращаться в крепость от их труда в садах так Абдулла завернулся в плащ так, чтобы оставатьсянезамеченными и делал вид, чтобы ответить на вызов природы. Абдулла ждал подходящего момента. После того, как в нужный момент прибыл, он смешивается с людьми и привратник предполагается его быть одним из них.

Как только Абдулла получил в крепости он искал место, чтобы спрятаться и не ждали до ночи. Когда стемнело, и жители уже спали, Абдулла пробрался в резиденции Абу Рэфи и украдкой пусть сам в. В то время как бытовые Абу Рафи спал, Абдулла вошел в комнату Абу Рафии напал на него, не вызывая его дом, но не был уверен, если он был мертв.

В спешке, чтобы сделать быстрый отход в темноте крепости, Абдулла упал и сломал ногу. Он был в большой боли и связаны ногу плотно, чтобы поддержать это то тащился к его укрытии и ждали до утра, чтобы сделать хороший побега. Абдулла присоединился к своим товарищам за пределами крепостии ждал некоторое время, пока они не услышали объявление кольцо из крепости, что Шалом, сын Аби Huqaiq был действительно мертв.

По возвращении в Медину они пошли прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы сообщить ему о их выполнения. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел сломанную ногу Абдуллы он положил руку на него и умоляли после чего он был исцелен сразу.

$ ГЛАВА 95 KORAYSH КАРАВАН

В джумада Аль-Ула 6H новости достиг Медины, что богато Ладена Koraysh караван Дорога домой из Сирии. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал из новостей он поместил Зайда, сына Хариса в командовал кавалерией сто семьдесят и послал их после него.

Экспедиция прошла успешно и товар Koraysh конфисковано, в том числе серебра, которое принадлежало Сафване. Были также пленников, но несколько удалось скрыться среди которых был Аль-В, сын-в-законе Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Вскоре после встречи, Аль-В, которые потеряли все, пробрался в Медину, где его бывшая жена, леди Зайнаб жил со своей дочерью Умама. Аль-В подождал, пока все не было до сих пор в городе и под покровом ночи пробрался в дом леди Зайнаб в.

Леди Зейнаб была действительно удивлен, увидев его после столь долгого времени, и пригласил его в свой дом. В то время как после, Билал возникла называть верующих к молитве и так Леди Зейнаб оставили Аль-As и Умама в доме в то время как она пошла молиться. После Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был возвышен Аллах,их короткая пауза и Леди Зайнаб объявил во всеуслышание, "О люди, я дал защиту Аль-Ас, сын Раби." Затем она присоединилась к конгрегации в молитве.

THE ЗАЩИТА из самых слабых является обязательным

По завершении молитвы Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил прихожан, "Вы слышали, что я слышал? Клянусь, в чьих руках находится моя душа, я ничего не знал об этом до сих пор. В защиту даже самой слабой Мусульманин обязательным для всех других мусульман ". Тогда Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) пошел к дочери говорю ей, чтобы лечить ее раздельно проживающего мужа с честью, но не позволить ему права мужа, потому что он еще не был, по внешнему виду, верующего.

THE Почетное ХАРАКТЕР МУЖА LADY Зайнаб'S

Леди Зейнаб сказала отцу, что Аль-В, который был одним из самых доверенных людей Мекки, ушли в Сирию от имени нескольких Koraysh торговать для них и был глубоко обеспокоен, потому что он потерял все. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) подошел тех, кто конфисковал его тресты, говоря,"Этот человек связан с нами, и его вверенного имущества пришел к вам. Если вы хотите, чтобы вернуть его к нему, что бы порадовать меня, но если вы не хотите, то за головами, который Аллах дал вам, и вы должны лучше прямо к нему ". Ни один из сподвижников не выбрать, чтобы держать товары и все,был возвращен его словам, в том числе старые бурдюки, некоторых небольших кожаных бутылок и несколько кусков дерева.

A СТАНДАРТ подражать

Теперь, когда все были возвращены одним из сподвижников спросил его: «Почему ты не ввести ислам и сохранить эти вещи для себя;! Они являются собственностью идолопоклонников" Но Аль-Как ответил: "Если бы я сделал такое дело, то мой вход в исламе не было бы хорошо, и я бы предал мое доверие."

Вскоре после этого, Аль-Как попрощался с семьей и отправился в Мекку. По достижении Мекку, Аль-В, не теряя времени и распространяется его доверие, пока спрашивая всех, если они считают, что они получили свои взносы. Все были согласны, что все было в порядке, после чего он вернулся в Мединупринять ислам и воссоединилась еще раз с женой и дочерью.

$ ГЛАВА 96 колена MUSTALIK

Излишне говорить, что успешное рейд против сирийского каравана был бельмом на стороне Koraysh. За некоторое время до, Koraysh уже вступили в союз с колена Mustalik филиала в Khuzah территории которого лежал вдоль побережья Красного моря. Koraysh сейчас подошел Mustalik призываяим атаковать Медину с надеждой, что их родственные племена поддержали бы их. Тем не менее, Koraysh не понял, что другие племена склонны более к мусульманам, чем они сделали к себе, и это не было времени, пока новость не достигли Медины из предполагаемого нападения.

Mustalik не знали о том, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ничего не знал о своих планах, чтобы они не торопились, еще до начала готовиться к встрече. Между тем, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) решил не ждать их, чтобы сделать первыйдвигаться и приказал своим войскам идти на территорию Mustalik. Предстоящий встреча не должен был быть очень опасно, так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) позволил Дамы Аиша и Умм Салама, чтобы сопровождать его. Восемь дней спустя он достиг территорию Mustalik и, неизвестныйMustalik, свернули лагерь возле водопой.

Элемент неожиданности было большое преимущество, и это было не долго, пока они не смогли окружить поселение Mustalik. Некоторые из воинов Mustalik взяли в руки оружие и бороться, десять были убиты, однако, было очень мало сопротивления, и только один мусульманин стал шахидом. В военные трофеи были значительными,чуть меньше двух сотен семей были взяты в плен, и большие стада двух тысяч верблюдов и пять тысяч овец и коз были конфискованы.

Среди тех, кто выехал с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) были лицемерами. Они были не плохо утилизировать вместе с ним из-за краткости марша с ожидаемой награды за их минимальными усилиями. Тем не менее, они возмущались тем, что они будут обязаны поделитьсяпортит с бедной Muhajirin которые они считаются злоумышленники, и выразили мнение, что все портит должна принадлежать племена Аус и Хазрадж.

Через два дня после встречи, спор по поводу права собственности на ведро разразился между двумя прибрежными племенами, один из Ghifar и другой из Juhaynah. Омар нанял услугами соплеменника из Ghifar которые неправомерно претендовали на ведро и ударил его владельца, но он кричализ к Muhajirin за помощью в то время как в Juhaynah племени призвал своих давних союзников из Хазрадж, чтобы поддержать его. И Ансар и Muhajirin прибежал, мечи были сделаны и, если бы не для быстрого вмешательства ближе сподвижников Пророка, дело, возможно, вышелиз рук.

В другой части лагеря, Абдулла, сын Убайй в, лицемер, который упорно пытался вызвать разногласия между мусульманами сидел с некоторыми из его близких друзей, как нарушение вспыхнула и спросил одного из них, чтобы пойти и узнать о нем. Его товарищ вернулся и сказал ему, что в бедебыло инициировано человека Омара, и это еще больше усугубила презрением Абдуллы. Абдулла, был гордым человеком и считал, что сила руководства должны были упасть в его руки и возмущало присутствие Пророка среди них.

Незадолго до этого он видел своих еврейских союзников, которые предали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) во время недавнего столкновения на желобе, наказаны и теперь произошло это происшествие. Он отказался принять во внимание, что инцидент был урегулирован достаточно и проигнорировал установленный фактчто Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) никогда бы не развлечь несправедливость, независимо от того, являются ли заявителями были мусульманами или нет. После выслушав своего товарища он пришел в ярость и призвал, "ничего не тратит на тех, кто не следуют Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), пока ониразошлись! "Тогда воскликнул:" Если мы вернемся в город, сильный выгонит более униженными! "

Зайд, сын Аркама, молодежь Хазрадж, подслушал Абдуллу и пошел в любом его дядя или Омара, который сообщил о случившемся Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Неудовольствие Пророка было ясно по его лицу, и он призвал Зайда, чтобы повторить то, что он слышал. После этого он послал за Абдаллой иего товарищи, но они отрицали, что сказал такой-то и дал клятву, что они не сделали этого. Зайд был поражен бедствия, подобного которому он никогда не чувствовал раньше, как он ненавидел, чтобы думали, что он может лгать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), так что, когда он вернулся домой, он ограничилсяк себе домой.

Вскоре после возвращения в Медину, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил новое откровение о невиновности Зайда:

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

"Когда лицемеры приходят к вам говорят:

"Мы свидетельствуем, что ты посланник Аллаха».

Аллах знает, что вы (Пророк Мухаммад) действительно Его посланник,

и Аллах свидетельствует, что лицемеры являются действительно лжецы!

Они приняли присягу в качестве прикрытия и запретили других с пути Аллаха.

Зло, что они сделали. Это потому, что они верили, то не поверил,

из-за этого печать была установлена на сердцах их

таким образом, они не могут понять.

Когда вы видите их тела их порадовать вас,

но когда они говорят, и ты слушаешь их высказываний, они, как подпорченных древесины.

Каждый крик (они слышат) они принимают его, чтобы быть с ними.

Они являются врагами - опасайтесь них. Аллах убивает их!

Как порочных они! Когда он сказал им,

"Приходите, Посланник Аллаха попросит прощения для вас, '

они поворачивают головы в гордости, и вы видите, что они уходят.

Она равна для них ли попросить вас для них прощения

или вы не просите у них прощения,

Аллах не простит их.

Аллах не ведет прямым путем злодеев.

Именно они говорят: "ничего не тратит на тех, кто следует

Посланник Аллаха, пока они не расходятся.

Еще Аллаху принадлежат сокровищницы небес и земли,

но лицемеры не понимают.

Они говорят: «Если мы вернемся в город, сильный выгонит униженных.

Но могущество принадлежит Аллаху и Его Посланнику и верующим,

но лицемеры не знают.

Верующие, не позволяйте ни свое имущество

или ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха.

Те, кто, что должен быть в проигрыше.

Так расходуют из того, с которым мы предоставили вам

перед смертью приходит на какой-либо из вас, и он потом говорит:

«О мой Господь, если только Вы бы отложить меня в ближайшее время,

так что я мог бы дать милостыню и быть среди хороших злодеев ".

Но Аллах никогда не отложить любую душу, когда его срок приходит.

Аллах ведает о том, что вы делаете ".

Коран Глава 63

После чего Пророк (Салла Аллаху alihi был приветствует) читал его Зайда и сказал: "О Зайд, Аллах подтвердил свое утверждение!" И Зайд стал самым счастливым из всех мусульман.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал к Абдулле и его товарищей, чтобы они могли попросить Аллаха о прощении, но они в своем высокомерии отказался и отвернулся.

$ ГЛАВА 97 ОЖЕРЕЛЬЕ LADY Айша

На закате, через несколько дней после встречи Mustalik, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал к его люди, чтобы остановить предложить вечернюю молитву. Верблюд леди Аиша была сделана на колени и как она спешился ослабленный застежку ожерелья ее сестра Асма одолжил ей пришел отменить и ожерельеупал. Она не заметила, что не хватает на некоторое время, но когда она сделала она стала очень грустно.

Солнце зашло, и невозможно было найти его, даже если она очень старался. Это было намерение Пророка не оставаться долго на остановке, как там не было воды на мили вокруг и было осталось в их бурдюки очень мало воды, но, зная, как расстройство Леди Аиша была он отдал приказчто они будут оставаться там в ту ночь.

Новости о потере ожерелье леди Айша в распространенном среди сподвижников и из-за отсутствия воды там было много озабоченность по поводу их способности предложить утренней молитвы на следующее утро. Они задавались вопросом, если им придется отложить говоря молитву, как это было бы необходимо для всехвозобновить их омовение. Некоторые из сподвижников пожаловался Абу Бакра о своей дочери, и он подошел к ней и говорил жестко к ней из-за затруднительного они теперь оказались в. В ту ночь, Аллах по Своей милости послал новое откровение, что говорил альтернативного пути в какой мощисовершить омовение, когда вода была недоступна:

"Если вы больны или в путешествии, или если кто из вас пришел из туалета

или вы задели (был половой акт с) женщин, и вы не можете найти воду,

так трогать чистую пыль и протрите ваши лица и руки.

Аллах индульгенций, Прощающий ".

Коран 4:43

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) читал новые стихи для своих последователей и продемонстрировали, как сделать сухой вид омовения, tayamun, с чистой, незагрязненной пыли и мусульмане радовались не имея задержать молитву Рассвет.

Это был рассвет, молитва была предложена и не было еще никакого признака ожерелье. Это было время, чтобы двигаться и как верблюд леди Айша в встала, там, лежа под ним лежал ожерелье.

Выслушав это откровение, Usayd отправился в Абу Бакра сказав, что это был не первый раз, да благословит получил из-за своей семьей.

THE RACE

Как они отправились обратно в Медину мусульмане столкнулись с долины, в которой было принято решение о лагере и две палатки Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) были возведены на некотором расстоянии от других.

Леди Айша, кто был молод и полон энергии, пригласил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы мчаться с ней, как он сделал в Мекке до переселения, и поэтому они мчались друг с другом. На этот раз Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выиграл гонку, после чего он сказал: «Это для другаГонка, в которой вы были победителем ". Позже, Леди Айша пояснил, что в один прекрасный день, когда она была маленькой, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился навестить отца и увидел, что она что-то в руке. Он попросил ее принести ему, но в ее игривость она не будет и сбежалот него, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сделал вид, что бежать за ней, но давайте ей уйти.

THE Последний этап путешествия

Медина была, но в нескольких остановках, когда для того, чтобы остановить дали. Еще раз, в период их отдыха, застежка ожерелья леди Айша пришел отменить и выскользнул из нее без уведомления.

Пришло время, чтобы возобновить марш, но, прежде чем она вскочила Howdah она почувствовала необходимость ответить на вызов природы и ускользнул далеко из поля зрения каждого. Когда она вернулась, леди Умм Салама и сама уселись в своих отдельных howdahs и обратил шторы вокруг нихкак они ждали их, чтобы быть поднят на задней верблюдами. К ее великому тревоги, как Леди Айша делал поудобнее она поняла, колье еще раз поскользнулся и поэтому она оставила свой Howdah, чтобы пойти и посмотреть на него. Все были заняты своими делами, и никто не заметил ееоставить Howdah. В то время она искала ожерелье в howdahs были установлены на верблюдов, и из-за ее стройной телосложения никто не понял, что она не была внутри, и для того, чтобы идти было дано.

Леди Айша нашли ожерелье, но когда она вернулась все уехали. Она не знала, что делать и к лучшему, так она думала, если она осталась где ее Howdah был, то, рано или поздно, кто-то обязательно заметите, что она не была с ними и понять, что она осталась позади на последнийостановить, и как она ждала она была преодолена усталости и уснул.

Сафван, сын Muattal был известен своей правоте и честности, и был назначен на плестись в хвосте армии, чтобы быть на взгляде для любой возможной угрозы с тыла и, чтобы получить какой-либо предмет, который, возможно, либо был оставлен или упал, как войско двинулось вперед.

Часы, принятые и как Сафване приблизившись к последней лагере он заметил фигуру спит в песке и решили исследовать. Когда он пришел на это место, он слез с верблюда и подошел к спящему.

Как только Сафван понял, кто спит человек был он воскликнул: "Действительно, мы к Аллаху, и к Нему мы возвращаемся. Это жена Посланника Аллаха, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)!" Он был в состоянии распознать, кто спит человек был, как он видел ее с женами Пророка (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует), прежде чем они были обязаны носить паранджу. До этого момента леди Айша не остался спит, но, услышав его голос, она проснулась. Она с облегчением увидеть его и Сафван предложил ей своего верблюда и пошел пешком, ведя верблюда на следующий остановке.

На следующей остановке, в howdahs был снят с верблюдами и сел на песок. Когда леди Айша не выходила из своей Howdah предполагалось она, должно быть, заснул, и никто не думал, что больше об этом. Это было почти время возобновить марш, когда к всеобщему удивлению Сафван вошлиЛагерь ведущих леди Айша верхом на верблюде.

Ни Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), ни сподвижники думали больше об инциденте, они были рады, что она была в целости и сохранности, но языки лицемеры, продвигаемых Абдаллы, сына Убайй в сына Salul которые были всегда ищете для способ навредить святое семейство, начали стряпатьклеветнические ложь о Леди Аиши и Сафване.

Можно вспомнить здесь также был еще один случай, когда молодая и красивая мусульманская женщина, которая была в числе первых, ислам, изложенные в покое Медина, чтобы воссоединиться с мужем, от которого она была отделена от неверующих. Как она отправилась в одиночестве по пустыне Осман увидел ее,так из-за его заботу и уход за дамой он проводил ее в Медину.

Эта дама не кто иной, как Умм Салама леди, которая, в последующие годы после смерти мужа, должна была стать жена Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Это ни в голову лидера лицемеров Абдулла, сын Убайй и его товарищи, грабить Умм Салама ее репутациипотому что она была только обычная женщина. Однако, когда дело дошло до Леди Аиши, а сопровождал ее Сафване который был доверенным как Отман и был назначен на плестись в хвосте армии, чтобы быть на взгляде для любой возможной опасности или получить любой элемент, который может остаться после или упал, лицемерыухватились за возможность опорочить Святое семейство со своими порочными лжи.

Леди Аиша была большая исламского знания, чем Леди Умм Салама особенно в юриспруденции и Откровения. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) женился на ней, когда она была молодой и готов и доверять ей не только передавать ислам, но и для расширения возможностей женщин, обладающих знаниями и морали, чтотакже позволит женщинам передать традиции и судебных решений в трудные времена.

Среди преимуществ Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) женился на ней в молодом возрасте, что она, с прямым знанием она получила от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был способен безопасного охранного нации в трудные времена после его смерти. Трудные времена, такие какте, когда лицемеры убили халифа Омара, халифа Османа, халифа Али, Имам Хусейн и отравил имама Хасана. Лицемеры также были ответственны за убийство многих выдающихся сподвижников и в течение одного всего мужского потомства Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), за исключением случаев, а также многие узналимужчины, но они не убивают женщин, так как такое действие неприемлемо. Такова была степень зверств, что ибн Аббас закрыл дверь своего дома и заперся от общества.

Леди Айша прожил шесть лет после смерти Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), и будет говорить открыто все время, пока она продолжала преодолеть традиции сообщении для текущих потребностей повседневной жизни. Она ни разу не боялись лицемеров.

Натиск ее характера возродилась 900 лет назад граждан Сафави Персидской империи, которые усовершенствовали шиитскую теологию. Это нападение сохраняется сегодня, потому что повествование Леди Айша является доказательством их недостатки доктрины.

Хадис хранилищ данных Ghumari показывает, что 14 тысяч повторных Пророческие высказывания (хадисов) сообщили леди Аиши и вниз по течению записаны в 385 передающих депозитариев.

$ ГЛАВА 98 порочный ЛОЖЬ

Вскоре после их возвращения, Леди Айша обиделись и за это время клеветнические ложь, которые были по большей части надуманной и инициированные Абдулла, сын Убайй и другие лицемеры начали циркулировать по всему городу. Большинство мусульман отказались принять или даже слушать их,Однако, было несколько, включая собственного двоюродного брата леди Айша в, Mistah, который считал, и помог распространить слух.

Несмотря на то, что каждый человек в Медине знал о слухах, Леди Айша оставалась в полном неведении, и когда ее болезнь обострилась она попросила разрешения Пророка, чтобы вернуться к своей матери, чтобы она могла заботиться о ней, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) согласился.

Двадцать дней после того как она ушла, чтобы остаться со своей матерью, ее болезнь утихла. Однажды вечером, вскоре после этого, когда она шла со своей отцовской тетей, мамой Mistah в, ноги ее тети запутался в ее платье и заставил ее споткнуться, после чего она удивила леди Айша с ее восклицанием: «ДаMistah наткнуться! "Леди Айша воскликнул:« Аллах! Это не очень хорошая вещь, чтобы сказать о Muhajirin воевавший на Бадра! "Тогда осенило тетке, что Леди Айша ничего не знал о слухах и спросил:« Разве вы не слышали, что было сказано? "Леди Аиша была озадачена и ответил, что она понятия не имела,из того, что она упоминается, после чего ее тетя сломал новости порочный лежит лицемеров и ее сын были распространяя о ней.

Леди Айша не могла поверить своим ушам и воскликнул: "Как это может быть!" и с глубоким сожалением тетка поклялся Аллахом, что это было. Леди Айша заплакала и вернулся домой рыдая так, что потом она сказала, что она боялась, что ее печень будет разделена. Когда она вернулась домой, она пошла прямо к нейМать говорит: «Пусть Аллах простит вас, люди говорят, все же вы не говорите мне ничего о нем!" Ее мать сделала все, чтобы успокоить ее, но она не сделала ничего, чтобы облегчить большое горе и боль она почувствовала, как она лежала без сна всю ночь рыдала ее молодой, невинной сердце.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) знал Lady Айша быть невиновен обвинению но пришлось ждать Откровение быть направлен вниз, который бы оправдать ее перед всеми. В то же время он обратился к своим женам и спросил их мнение о ней таким образом, чтобы посрамить шепот сатаны.Все без исключения похвалил Lady Аиша, говоря, что они только знали, хорошие вещи о ней.

На следующее утро, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был в мечети он поднялся на кафедру, похвалил Аллах сказал: "О люди, что ты скажешь мужчин, которые стремятся причинить мне боль в связи с моей семьей, распространяя неправды о них? Клянусь Аллахом, я ничего не знаю, но хорошо о моей семье,и ничего, но хорошо о человеке они упоминают, кто никогда не вступила в дом мой исключением того, что я был с ним. "Как только эти слова оставили рот Пророка, Usayd не вскочил и сказал:« О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), если они из ауситов, мы будем иметь дело с ними; ноесли они из наших братьев Хазрадж заповедал нам - они должны быть убиты "Среди главных отличных Mistah, и Абдулла, сын Убайй в преступников, были Hamnah, и Хасан, сын Сабит навес с Хазрадж Когда Саад, слышал. слова Usayd, он воскликнул: «Вы не убьет их, вы не можете. Тыне говорил бы так, если бы они были ваши люди! Горячий спор вспыхнул как Usayd сказал: «Мы будем убивать их, и вы лицемер стать на их сторону! Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вмешался и успокоил их, и они покинули мечеть в мире.

Благими намерениями человек думал Леди Айша хочет утешиться, когда она узнала о добрые слова ее коллеги жены сказал о ней, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросили о ней. Однако, когда она услышала, что попросили это вызвало ее большую бедствие, как она начала подумывать,он спросил их, потому что он не доверял ей. Если бы она также рассказал о событиях в мечети она бы реализованных иначе, но она осталась не знают.

Леди Айша плакала непрерывно в течение двух дней и ночей, во время которого одна из дам из Ансар пришли к ней в гости, и она тоже сидела и плакала вместе с ней. Через некоторое время, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пришел к ней в гости и сел и сказал: «Я свидетельствую, что нет бога, кромеАллах ", то объяснил ситуацию ей говорю с состраданием," О Айша, я слышал такие и такие вещи о вас. Аллах непременно объявить о невиновности невиновных. Должна ли она быть, что вы сделали что-то неправильно, то покаяться Аллаху, Аллах является приемник покаяния ".Когда леди Айша услышал эти слова, она перестала плакать и попросила отца, чтобы говорить от ее имени, но он сказал: "Я не знаю, как ответить." Она спросила у матери, чтобы сделать то же самое, но как и ее муж, она не знала, что ответить. Леди Айша, кто был по-прежнему крайне огорчен, ответил с лучшимответить против клеветников и процитировал слова пророка Иаков сказанные когда братья Иосифа утверждали волк съел его;

"..." Но пришел сладкий терпение!

Помощь Аллаха есть всегда искать

против того, что (некоторые) вы описать ».

Коран 12:18

Затем она пошла и лег на ее диване, надеясь все время, что Аллах будет прояснить этот вопрос. Такой была ее смирение она не ожидала или развлечь мысль, что она может быть достойным Откровения направляется вниз, чтобы провозгласить свою невиновность, но она надеется, что Пророк (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) увидел бы видение, которое бы реабилитировать ее.

Вскоре после Леди Айша сложили Аллах послал Гавриила с Откровением регрессного к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), после чего он обратился к ней с большой радостью, "О Айша, хвалить Аллаха, ибо Он объявил вашу невиновность."

"... Те, кто пришел в клевете были некоторые из вас.

Не считайте это злом для вас, а это хорошо для вас.

Каждый человек из них имеют грех, который он заработал заряженный ему.

Что касается того, кто взял на себя большую часть есть сильнее наказание ".

Коран 24:11

Откровение говорит не только о невиновности леди Айша, но наказания тех, кто клевещет невинных женщин.

Стих Аллах ниспослал относительно наказания клеветников гласит:

"Те, кто обвиняют целомудренных женщин и не может производить четырех свидетелей,

Вы должны наброситься их восемьдесят ударов плетью.

И никогда не принимать свои показания, ибо они злодеи,

кроме тех из них, которые впоследствии покаяться и исправиться.

Аллах прощающий, милосердный ".

Коран 24: 4-5

И так в соответствии со Словом Аллаха, те, кто признался, принимая участие в клевете были наказаны. Что касается сына Абдуллы Убайй и других лицемеров, они не признают свою роль, так что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) оставили их в покое совершении их дело Аллаху.

До клеветы, он был обычай Абу Бакра, чтобы дать своему племяннику, Mistah, который был бедным, пособие. Теперь, когда вред Mistah в были выявлены он поклялся Аллахом не дать ему что-нибудь снова из-за вреда, Mistah причинил. Но, неизвестно Абу Бакра в то время, Аллах былниспослал другой стих, который указывает:

"Не позволяйте тем из вас, кто обладает щедрость и много

ругаться не дать родственников и бедных

и тех, кто эмигрировать в пути Аллаха.

Пусть простит и простит.

Вы не тосковать, что Аллах прощает вас?

И Аллах Прощающий, Милосердный ».

Коран 24:22

Когда этот стих читалась в Абу-Бакра он воскликнул: "Действительно, я тоскую, что Аллах прощает меня," и пошел к Mistah дать ему пособие поговорку: «Я клянусь, что я никогда не буду снова удержать его от него!"

$ ГЛАВА 99 MUSTALIK военных трофеев

По возвращении в Медину военные трофеи были распределены равномерно среди тех, кто принимал участие в кампании. Среди взятых в плен было Juwairiyah, дочь Харит, начальник Mustalik. Juwairiyah дали к Ансар, который решил спросить высокий выкуп за ее освобождение по счетуранга отца.

Juwairiyah был обеспокоен ценой поэтому она пошла к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который останавливался в комнате леди Аиши, что день, чтобы просить его вмешаться от ее имени.

Между тем, отец Juwairiyah узнала о положении дочери и отправился с сыновьями в Медину с тонкой стадо верблюдов на выкуп ее. Однако, когда он достиг долины Атик его любовь двух тончайших верблюдов побудило его, чтобы держать их и не предлагать их как часть выкупа, такон спрятал их с целью последующего извлечения после заручившись выпуск своей дочери.

Когда Харис достиг Медины он пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и предложил верблюдов, но, к его удивлению, и что из его сыновей, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: «Где остальные верблюды? " Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приступил крассказать Харис точное место, где они были спрятаны в долине Атик. Харис и его сыновья были полностью преодолены, потому что никто, кроме этих трех не знал, что они сделали, ни еще где они спрятали верблюдов. Харис и его сыновья воскликнул: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, иМухаммад посланник Аллаха! "Два верблюдов были уши и дал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Juwairiyah был возвращен к отцу, и, как ее отец, она тоже принял ислам.

Племенные связи был значительно усилен за счет облигаций браков Пророка и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предложил брак Juwairiyah. Juwairiyah принято и в Шабан 6H они были женаты, и номер был добавлен в те ее коллеги-жен.

Когда Ансар и Muhajirin узнали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) собирался взять леди Juwairiyah быть его женой они выпустили все unransomed пленных, из которых Были около ста семей, и леди Аиша была услышана сказать о леди Juwairiyah, "Я не знаю ни женщины,который был большим благословением для своего племени, чем ей ".

THE СМЕРТЬ АБДУЛЛА Убайда, сын милиционеры

Через месяц или около того, прежде чем Рамадана, новости достиг Медины, что Абдулла Убайда сын Джахша умер. Перед преобразования Абдуллы он был христианином, но, когда он и его жена Умм Хабиба, дочь Абу Суфьян в ислам, они были среди тех, кто мигрировал в Абиссинию, чтобы избежать преследования.Тем не менее, муж Умм Хабиба никогда не был, чтобы увидеть Мекку снова и скончался в Абиссинии ..

$ ГЛАВА 100 прелюдией к ОТКРЫТИИ Мекки

"Первый дом, когда-либо построенный для людей было на Bakkah (Мекки)

благословил и руководство для миров.

В нем есть явные признаки; станция, где Авраам встал.

Тот, кто входит в нее пусть будет в безопасности.

Паломничество к Дому это долг перед Аллахом

Для всех, кто может сделать путешествие.

А если кто не верит,

Аллах Rich, зависит от всех миров ".

Коран 3: 96-97

Считается, что это было в 6H после благословенный месяц Рамадан пришел и ушел, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было видение, в котором он увидел себя с головой выбритый с ключом в руке, поступающего в Каабу. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам овидение большой восторг распространяться среди большинства, когда он объявил о своем намерении возглавить их на паломничество к Священному Дому. Тем не менее, были некоторые лицемеры, которые решили, что они не будут идти с ним на счет того, что не было бы ни одного трофеи, чтобы принести домой.

Это были несколько лет, так как потенциальные паломники смогли посетить Дом Аллаха. Их сердца жаждали предложить свои молитвы на Каабы еще раз и так препараты началось с белых одеждах паломничества делаются готов семьдесят жертвенные верблюды покупается которыебыли предложены по окончании паломничества.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) готовился тогда и много было отдано, чтобы увидеть, какие из его жен должны его сопровождать и жребий пал в пользу леди Умм Салама. В его отсутствие он назначил сына Умм Махтум озаботиться делами мусульман, которые остались позади.

Хотя паломничество должно было состояться в священный месяц, в месяц, в котором все формы боевых действий строго запрещены, сын Саад Ubadah и Омар были того мнения, что они должны, тем не менее, идти во всеоружии, чтобы защитить себя на всякий случай Koraysh должны воспользоваться ихУязвимость, и попытаться атаковать их. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не был согласен на предложение и заявил: «Я не буду носить оружие, я иду только предложить паломничество."

Когда настал день, одна тысяча четыреста паломники покинули Медину в Мекку, одетых в регулярном наряд. На первом привале в месте под названием Ди Hulaifa Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) попросил одного из жертвенных верблюдов, которые будут привлечены к ним. Как верблюд стоял перед ним, он сделалнамерение пожертвовать его, а затем, украсили ее гирляндами вокруг его шеи, после чего он отметил его на правый бок и сказал паломникам, что они должны делать то же самое.

После посвящения верблюдов многие паломники одевались в белых одеждах в подготовке для принятия их личной намерении предложить паломничество. Тем не менее, некоторые не задерживается, поскольку они предназначены для охоты, как когда-то паломник надевает паломнических одеждах охотничьих больше не допустимо для негодо завершения паломничества.

Те, теперь одеты в мантии паломника последовал примеру Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), сказав: "Labbayk Аллахумма Labbayk", что означает, "Вот я О, Аллах, послушны Тебе счастья," на моление, который был достигнут каждый паломник со времен пророка Авраама, который былкомандовал Аллаха, чтобы выполнить этот призыв. Это был приказ для человечества, чтобы прийти и совершать паломничество.

Вскоре после того, посвящение верблюдов, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал человека из племени Khuzah - филиала колена Кааба - наблюдать за реакцией Koraysh.

THE KORAYSH Узнать предполагаемого ПАЛОМНИЧЕСТВО

Как только слово до Мекки о намерениях мусульманина, чтобы предложить их паломничество в Каабы они были охвачены в состоянии паники. Тот факт, что те, кто сообщил свой подход сказал им, что они не имели никакого оружия, то есть, за исключением нескольких проведении их в ножны охотничьих ножей, которые моглине, с помощью любых средств, принимать в качестве угрозы против них, не помогло дело. Вскоре после их подход был объявлен, вожди Koraysh призвали к встрече в самом срочном порядке в Палату собрания установить курс действий они должны принять.

TWO ФАКТОРЫ

Были два фактора на карту; Со времен, пророков Авраама и Измаила, Кааба всегда был местом, где паломники со всего Аравии и за ее пределами были свободными прийти предложить паломничество. Koraysh было, так как самые первые дни, были хранителями Каабы и никогда вИстория Мекки был паломник был запрещен въезд в город. Противоположная всегда был случай, они приветствовали и предоставлены традиционное гостеприимство пищи и воды, которая была обязательным честь на племенами Koraysh.

Проблема в настоящее время представляет само по себе было, если Koraysh отказался разрешить мусульманам предлагают паломничество, их гораздо желанную честь будет поставлено на карту, и в ближайшее время все Аравия узнать их отказ принять мусульманские паломники. С другой стороны, если они пусть мусульмане войти в Мекку было бы ещедругой моральной победой для мусульман, особенно в свете их недавнего неудачной попытки покорить Медину.

После большого обдумывания было решено, что, несмотря на их положение, ни в коем случае бы они позволяют им войти в Мекку, и поэтому Халид - кто руководил Koraysh против мусульман в Ухуда - с кавалерией двести был послан, чтобы предотвратить Мусульмане из въезде в город.

@ ПОПЫТКА Халида для блокады мусульманам вступать в Мекку

Khuzah разведчик присоединился к своим товарищам паломников в месте под названием Usfan и связанные новости предназначенного блокады Халида к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Узнав о планах Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратились за помощью к паломника из племени Аслам, который зналПлощадь хорошо, чтобы вести их через бурный горный проходит от Халида, а затем вниз в Мекку.

Это было не, пока не стало слишком поздно, что Халид заметил облако пыли на расстоянии, что он понял, что мусульмане взяли горный маршрут, маршрут преследовать практически невозможно для него и его людей, так со всеми спешке он ускорился к Мекка предупредить Koraysh их подхода через горы.

Путешествие через горы оказался как утомительно и трудным, однако это было не касается паломников. Когда они достигли легче местность пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратился к паломникам и сказал им, чтобы просить: "Мы просим Аллаха простить нас, и мы покаяться перед Ним",и со смиренным сердцем паломники с молитвой.

HUDAYBIYAH

По достижении место под названием Hudaybiyah, лежащий недалеко от Мекки на границах священной земле, любимый верблюд Пророка, Kaswa - верблюд он ездил во время его миграции в Медину несколько лет до - вдруг опустился на колени и отказался идти дальше. На первых паломниковдумал, что она, наверное, устали или, возможно, немного упрямый, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им: «Та же сила, которая мешала слона въезд в Мекку теперь препятствует нам," после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует ) дал поручение, чтобы ударить лагерь.

THE ЧУДО ВОДЕ

Как паломники приступили поражает лагерь, некоторые отправились на поиски воды. В конце концов они наткнулись хорошо, однако, это было сухо, поэтому они вернулись, чтобы сообщить Пророку (Салла Аллаху alihi было и приветствует), после чего он отправился с ними к колодцу. При достижении этого он сел рядом с ней, а затем призвал суднаводы и сделал омовения. После этого он ополаскивают рот и умолял, затем выливают оставшуюся воду в колодец. Чудом, вода хлынула и паломники заполнили свои бурдюки и поливать их животных.

Когда необходимость в дополнительной воде возникла, некоторые из паломников отправились к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы информировать их о своих обстоятельствах. Когда они приблизились они увидели Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) завершает свою омовение водой, которые были выливают в сосуд. После того как он закончилего сподвижники сказали ему, что они больше не было воды, и что его омовение водой все, что осталось. Услышав это, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), смоченной руки в сосуд и вода потекла из его пальцев, как пружины, так что необходимость каждыйпаломник был удовлетворен.

ПОДАРОКThe вождя

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был дан дар некоторых верблюдов и овец на два бедуинских вождей из племени Khuzah и так с забоем животных и паломники ели досыта. Племя Khuzah был не в целом вступил в складку ислама, хотя они склонны кэто так же как и их филиалов племена Аслам, Mustalik и Кааба, однако, они вступили в союз с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Альянс не только пользу мусульман, но и Khuzah как они были в течение многих лет, были противники Бани Бакр, который укрепили свои позиции, объединившись себя в Koraysh. Эти союзы были, в ходе короткого времени, суждено было сыграть решающую роль междуМусульмане и Koraysh.

The Мирные пути Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Человек по имени Budayl и его товарищей, которые склонны к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) оказался в Мекке в течение этого времени, так как они покинули Мекку и сделал свой путь к Hudaybiyah сообщить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует ) из враждебной атмосфере. Когда они достиглиему они сказали ему: «Они клянутся Аллахом, они никогда не оставить открытым путь между вами и Палаты, пока все их воины не лежат мертвым!" Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал Budayl, "Мы пришли сюда не воевать, мы приходим только предложить обход вокруг дома. Всякий,пытается помешать нам, мы будем выступать против, но я дам им время, чтобы сделать свои меры, чтобы оставить путь беспрепятственного для нас ".

В стремлении стать посредником, Budayl и его спутники вернулись в Мекку только будут сторониться многие. Они подошли Икримы, сын печально известного Абу Джал и попытался рассказать им о положении Пророка, но он отказался слушать. Тем не менее, Сафван и Урва довелось присутствовать и сказал Икримы, что егоотношение было необоснованным, после чего Сафван спросил Budayl сказать ему, что произошло в Hudaybiyah. Budayl сказал им, что намерение Пророка был не кто иной, чем мирная, и он был готов дать Koraysh достаточно времени, чтобы подготовиться к их входа.

Урва высказал мнение, что это предложение было справедливым и что, если он не был принят, что это повредит их. Кроме того, он предположил, что он будет идти к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и в качестве посланника и в качестве разведчика, наблюдать за собой отношение паломников, возвращения, и дать им свою оценку.Его предложение было принято и Урва уехал Hudaybiyah.

THE Просчитались INSULT

В то же время, Koraysh, которые вступили в союз с народами Ahabish, спросил одного из своих вождей по имени Hulays, из племени Аль Харит, филиал Kinanah, чтобы также пойти и исследовать. Hulays приняли участие во встрече в Ухуда но был потрясен увечья в Koraysh втел погибших мусульман; он был также известен как человек, который уважал религиозные обряды. Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) видел, как он приближается, он сказал паломников, чтобы жертвенные верблюды бродят свободно по отношению к нему, и это они сделали. Когда Hulays увидел гирлянду верблюды навстречуему, это было достаточно, чтобы убедить его намерение было действительно мирным и поэтому он вернулся в Мекку.

По возвращении он дал им свое мнение, однако, Koraysh запретил ему сурово, и относились к нему как не в состоянии понять ситуацию, говоря, что он был не более чем бедуина, который знал немного из этих видов дел. Это был просчитались оскорбление. С орган Hulays ответил: "Людииз Koraysh, клянусь Аллахом, это не было для этого, что мы не в союзе себя с вами, ни мы находимся с вами в этой озабоченности. Когда кто-то приходит, чтобы почтить Дом Аллаха они должны быть отстранены от него? К Нему, в чьих руках моя душа, ты либо пусть Мухаммад делать то, что он пришел, чтобы сделать, или я буду сниматькаждый человек в Ahabish! "Koraysh никак не предполагал ответ Hulays» и теперь умолял его отложить принятие мер, пока они не были шансы составить условия, приемлемые для обеих сторон.

@ Аудитория Урва с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

В настоящее время, Урва достигли лагеря Пророка и направился прямо к своей палатке. Урва был принят радушно и, когда они сидели вместе Урва обратился к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в своем собственном уровне и схватил в руки бородой Пророка. Mughirah, который стоял рядом с Пророком (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) постучал рукой Урва нежно с плоским его оболочкой мечом как предупреждение и Урва убрал руку. Разговор был довольно длительным и Урва забылся снова и снова взялся за бороду Пророка, после чего Mughirah похлопал его немного сложнее, но на этот раз сказал,"Уберите руку от Посланника бородой Аллаха в то время как это все еще ваш взять!" Урва сразу убрал руку и не раз забыть о хороших манерах.

HOW Всех мусульман и немусульман должны уважать и чтить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Урва постоянно настороже на признаки скрытой враждебности, однако, он не нашел бы то ни было, и был очень впечатлен тем, как мусульмане с уважением и почтением к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). По возвращении в Мекку он обратился к Koraysh поговорка, "Я был послан в качествепосланник в царей; чтобы Хосрова и к Негус, но я никогда не видел царя, чьи подданные честь любой из них в качестве последователей Мухаммада честь Мухаммеда. Когда он приказывает что-либо они соперничают друг с другом, чтобы выполнить его. Когда он делает свой омовение они почти бороться, чтобы получить оставшуюся воду.Когда он говорит, что они становятся спокойными и воздерживаться от глядя на него прямо в лицо, а они опускают глаза в смирении перед ним. Он предложил нам справедливого компромисса, так принять от него. "

@ ЛЕЧЕНИЕ KHIRASH Икримы'S

Хотя Урва был в лагере Пророка, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал еще один посланник, на верблюдах спине, по имени Khirash из племени Кааба в Мекке. Khirash встретил Икримы которые, не теряя времени убийства своего верблюда и собирался повернуть на Khirash когда Hulays и некоторыеиз его соплеменники видели, что произошло и сдержанный Икримы требуя Khirash разрешат вернуться к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

OTHMAN Переговоры с KORAYSH

По возвращении Khirash к лагерю он сразу же отправился к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал ему, что случилось тогда посоветовал ему говорят: «О, Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), послать кого-нибудь к ним, кто больше уважаемый, чем я сам. " Пророк (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) принял его скромный совет и призвал Омара, но Омар напомнил ему, что Koraysh были очень враждебно к нему и там не было никого в своей собственной группе, достаточно сильный, чтобы оказать свою поддержку. Омар тогда предположил, что Осман, сын Аффана в, должны идти на счет того, что он не был только высокоуважаемый среди многих своих соплеменников, но и мудрым. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) согласился и Осман пробрался в Мекку, чтобы рассуждать с Koraysh.

Шли дни, и паломники терпеливо ждали возвращения Османа. Каждый день они с тревогой посмотрел на его возвращение, пока они не начали бояться что-то зло случилось с ним.

THE Присягу на верность

Именно в это время Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал своих последователей вокруг него под акацией и попросил их подтвердить свою клятву верности.

Первый давать клятву был Синана из племени Хузайма, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вытянул левую руку и поднял ее с его правая рука говорит: «Я обязуюсь верности для Отман", затем, один за другим мусульмане возобновили клятву верности.

"Аллаху принадлежит воинство небес и земли.

Аллах Всемогущий и Мудрый.

Мы отправили вам (пророка Мухаммеда) в качестве свидетеля

и как носитель благой вести и предупреждения,

так что вы веруете в Аллаха и Его Посланника

и что вы поддерживаете его, почитают его, и превозносите,

на заре и вечером.

Те, кто присягнуть вам поклясться в верности Аллаху.

Рука Аллаха над их руками.

Тот, кто нарушает клятву разбивает его против его личности,

но для кто сохраняет свой завет заключил с Аллахом,

Аллах даст ему могучий заработную плату.

Бедуины, которые отставали скажет вам:

"Мы были заняты нашими владениями и семей,

так прошу Аллаха простить нас ».

Но они говорят, что с их языками, что они не означают, в их сердцах.

Скажем, «Кто может помочь вам против Аллаха, если это то, что Он пожелает вреда для вас

или желания извлечь выгоду для вас?

Аллах ведает о том, что вы делаете ".

Нет, вы думали, что Посланник и верующие

никогда бы не вернуться к своим семьям,

и это было сделано, чтобы показаться справедливым в ваших сердцах, чтобы вы питали дурные мысли,

и так вы уничтожили народ.

Но всякий, кто не верит в Аллаха и Его Посланника,

Мы подготовили пылающий огонь для неверующих.

Аллаху принадлежит власть над небесами и землей.

Он прощает, кого пожелает, и наказывает, кого пожелает.

Аллах прощающий и милосердный.

Коран 48: 4-14

@ УВАЖЕНИЕ Османа для пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Вскоре после пообещав Осман вернулся целым и невредимым. Он был хорошо принят, но просьба Пророка были отклонены, однако ему дали возможность предложить свой личный паломничество, но из уважения к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он отказался.

THE Сорваны ПЛАН

Между тем, некоторые из Koraysh отправился из Мекки с целью инициирования внезапного нападения на мусульман. Однако их планы были сорваны и агрессоры предстал перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который по праву выпущен их после того как они не дали свое обещание никогда не нападаютМусульмане снова.

$ ГЛАВА 101 ДОГОВОР HUDAYBIYAH

Вскоре после неудачной попытки, делегация из Мекки прибыл в Hudaybiyah. Они рассматривали с любезностью и нашел своего хозяина, чтобы поддаваться и вскоре переговоры между Koraysh и мусульман были в стадии реализации.

В месяц Зуль Qa'da 6 лет после миграции словесные переговоры привели к мирному договору десятилетней между ними. Тем не менее, в знак доброй воли было принято решение о том, что мусульмане отказались бы их паломничество в этом году, но было решено, что после этого им будет позволено предложить ихпаломничество каждый год на Каабы в течение трех дней, во время которого Koraysh бы покинуть город.

THE Возражение Сухайл

Проблема возникла, когда он пришел к записывая условия договора. Korayshi, Сухайл, сын Амра, возражал, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) начал диктовать Али фразу, "Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и сказал: «Напиши," In Your названиеАллах ». Я не знаю Его, милостивого, милосердного! ". Обеспечение не было никакого вреда, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) всегда брали средний курс и принял и так Али написал," на ваше имя Аллаха ".

Сухайл возразил еще более, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжил свою диктовку со словами: "Это договор между Мухаммадом, Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и Сухайл, сын Амра", говоря, " Это не мое мнение, что вы, как Посланник Аллаха, еслиэто было мое мнение, то я бы не против вас! "

THE МИРНЫЙ, мудрый подход Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Али уже написаны слова "Посланник Аллаха" и не мог заставить себя ударить слова из этого договора, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), взял сам документ и стерты слова из договора. Это было время, за мудрость, и поэтому Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) согласился, что договор должен быть записан вместо как "сын Мухаммеда, Абдуллы." Когда Омар услышал это, он закричал от возмущения, "Вы не Посланник Аллаха, и не мы мусульмане! Если мы принимаем это, когда мы в праве, и они находятся в не так, люди будут насмехатьсяв нашей религии! "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ничего не сказал, ибо он был мудр и подписание договора был заключен без дальнейших инцидентов.

Омар был еще очень расстроен и пошел к Абу Бакра, чтобы рассказать о своих чувствах. Он повторил то, что сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), после чего Абу Бакр ответил почти точно так же, к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Омар стал тихим и приняли его в страхеон говорил вне очереди.

The УСЛОВИЯ ДОГОВОРА

Добавлено к мирному договору десять лет было то, что обе стороны согласились, что они не будут ни подорвать друг друга, ни еще баловаться предательство любого рода. Договор также содержал условие, что мусульмане насильно задержан в Мекке и тех мекканцев наклонных к исламу бы после этого разрешаетсяприсоединиться к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в Медине, обеспечивая разрешение было предоставлено их опекуны. Было также решено, что в случае, если любой должен оставить без разрешения они будут возвращены. Соглашение было взаимным и кто-то в Медине, кто хотел присоединиться к Koraysh было бесплатносделать это на тех же условиях.

Стороны, подписавшие договор были Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Али, Абу Бакр, Омар, Абдур Рахман, сын Ауф, Махмуд, сын Маслама и Абдулла, старший сын Сухайл.

ABU Джандаля

В течение некоторого времени сын Сухайл, Абу Джандаль, мечтал, чтобы присоединиться к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) так же, как его брат делал, и сопровождал своего отца с целью присоединения к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в Hudaybiyah , Теперь, когда эта статья стала частью договора,Абу Джандаль знал, что его отец никогда не позволит ему присоединиться к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и если он пытался присоединиться к нему, он будет возвращен в Мекку. Абу Джандаль был глубоко расстроен, сломался, и плакал, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) утешал его, говоря: "Будьте терпеливы АбуДжандаль, Аллах поможет вам и найти способ для вас и других, как вы ".

THE ОБЯЗАТЕЛЬСТВА колен KHUZAH И Бакр

Среди присутствующих в составление договора были заметные племен из племени Khuzah союзного к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и знаменитости из племени Бакр смежных с Koraysh. В знатные от Khuzah объявили, что они тоже хотела быть включены в договорговоря, "Мы с Мухаммадом в его связи и договора." Представители племени Бакр также дал понять, что это было их желание также должны быть включены, но что они стояли с Koraysh и в их связи и договора. Затем дело было принято к их вожди, которые были согласны и такони стали участником условий перемирия.

THE Разочарованию паломников

Огромный подкачал и чувство онемения распространения среди паломников, когда они узнали, что они не собирались быть в состоянии предложить их паломничество в этом году, однако, они были воодушевлены, чтобы узнать, что они будут в состоянии сделать это в последующие годы.

THE Жертва и РУКОВОДИТЕЛИ бритой

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал бритье головы и жертву верблюдов в Hudaybiyah, а не в традиционно рукоположенных местах, паломники были несколько сбит с толку, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был повторить заказ дважды, нопаломники оставались как будто заморожено, не понимая.

EAGERNESS Следовать тому, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил и делал

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся в свою палатку и сказал леди Умм Салама, что произошло и во время разговора считалось лучшим, что он должен выйти, но не с кем разговаривать, пока он не принес в жертву своего верблюда. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) оставил свою палатку ипошел к верблюду он, выделенной для жертвоприношения и ясным голосом провозгласил: "Бисмиллах, Аллах Акбар", и зарезали верблюда. Сразу онемевших состояние паломников исчез, как они мчались друг с другом, чтобы предложить свои жертвы в стремлении повиноваться их любимый Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует). Затем Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призваны Khirash и сказал ему, чтобы побрить голову, после чего большинство паломников последовал примеру Пророка и брили головы.

Такой был энтузиазм для бритья, что Леди Умм Салама отметил, спустя некоторое время, что она боялась, что они могут серьезно травмировать себя,. Были, однако, несколько другие, которые действительно полностью не бреют головы, предпочитая просто Короче, как было известно, что это тоже приемлемо.

В то время как стружка была в прогрессе Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся к своей палатке с Khirash и вышел вскоре после этого и умолял, "Пусть Аллах помилует тех, кто брили головы." В парикмахеры воскликнул: "И на электробритв волос, о Посланник Аллаха (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует)? "Но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) повторил свой моление снова, который был встречен еще большей протест, и он повторил свой моление еще в третий раз, но на этот раз он добавил," И бритвы волос! "Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) былНа вопрос, почему он умолял только для тех, кто брили головы, он ответил: «Потому что они не сомневаются." Вдруг раздался сильный порыв ветра, и волосы, которые были разбросаны по всей лагерь был поднят в воздух и ветром в сторону Мекки.

PREPARATIONS Для возвращения в Медину

Настало время, чтобы демонтировать палатки в готовности к обратном пути в Медину. Многое было достигнуто, но еще глубокое разочарование от не сумев предложить их паломничество в Каабы ложится тяжелым бременем на сердцах паломников.

@ Раскаяния Омара

Омар глубоко сожалел о своем неконтролируемого всплеска во время написания договора, ибо он знал, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) покорился Аллаху, и что он не должен ни под сомнение авторитет, ни еще мудрость пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi ва и приветствует). Он также почувствовал, что егоВзрыв был предосудительного и поэтому он ехал быстро, пока он не догнал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), однако, был занят другими делами и не обращать внимание на Омара, и он чувствовал себя еще хуже, после чего Омар ехал впереди бормочапро себя: "Пусть моя мать оплакивать сына Омара!"

Как Омар ехал на покое его страхи переполняли его, и он был глубоко обеспокоен тем, что его действия могут быть предметом Откровения. Погруженный в искренним сожалением, Омар не слышал топот лошадей копыта до всадник не догнал его. Всадник родила сообщение от Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) с просьбой вернуться к нему. Покорно, Омар обратился коня вокруг и поехал к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Когда он приблизился, страхи Омара были подкараулил, когда он увидел лицо светилась Пророка со счастьем. Как Омар обратил рядом с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует),сказал он Омара он был получать Откровение, которое было ему дороже всего прочего под солнцем. Это был глава Альфат-ч; Открытие, которое начинается со стихами:

"Действительно, мы открыли для вас (Пророка Мухаммада) четкого открытия,

что Аллах прощает ваши прошлые и будущие грехи,

и завершает его пользу вам и проведет вас по прямому пути,

и что Аллах поможет вам с могучим помощью ... "

Коран 48: 1-3

В этой главе также говорил о верности данной Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) под дерево поговорке:

"Аллах был доволен верующими

когда они присягнули тебе под деревом

и Он знал, что в их сердцах.

Таким образом, он ниспослал спокойствие на них

и наградил их победа рядом ".

Коран 48:18

Видение, которое побудило Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы сделать паломничество в Мекку также говорил о с заверением:

"Воистину, Аллах в истине, понял видение Его Посланника.

Вы должны войти в Святую Мечеть в безопасности, если пожелает Аллах,

с волосами бритые или оборвалась и без страха.

Он знал, что вы не знали, и даровал вам около победу ".

Коран 48:27

Многое в восторг паломников, их любимого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им, что Аллах принял их паломничество из-за их намерения.

$ ГЛАВА 102 беглецов из Мекки

Когда паломники вернулись домой в Медину известие о мирном договоре было встречено с большой радостью те не в состоянии сопровождать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Перспективы возможность предложить их паломничество в следующем году, не опасаясь враждебных действий было действительно благословение.

Вскоре после их возвращения, Абу Басир, молодой сородич с Thakif прибыл в Медину. Абу Basir принял ислам, но, когда мекканцы обнаружил его конверсии они были, как это было в случае со многими новообращенных, в тюрьму его, однако, Абу Basir удалось бежать.

По достижении Медину, Абу Basir пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и рассказал ему о своих обстоятельствах, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был связан с условиями договора и сказал ему, что он должен вернуться, но утешил его, сказав, что Аллах скоро откроет для него дорогу.

Побег Абу Basir в не остались незамеченными в Мекку и вскоре племени был послан Koraysh вместе со своим освобожденным рабом, Каусар, чтобы попросить его немедленного возвращения. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) честь и соблюдает условий договора, и поэтому Абу Basir был возвращен им.

Абу Basir ненавидел мысль о возвращении и планируется избавиться от двух соплеменников на их обратном пути в Мекку. На первом привале, Абу Basir захватили меч Korayshi и убил его, в то время как Каусар в ужасе бежали обратно в Медину, где он сделал прямо в мечети. Как поступил он Каусарвидел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), подбежал к нему и бросился ему в ноги, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал с беспокойством: «Этот человек стал свидетелем ужасную вещь." После Каусар был шанс собрать дыхание он сказал Пророку (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует), что произошло, и вскоре после этого, Абу Basir прибыл со своим мечом еще обращается.

Абу Basir хотел верблюды и оружие убитого быть разделены в соответствии с распределением военных трофеев, однако, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отказался: «Если бы я сделал такую вещь было бы думал, что я не сдержал условий договора я поклялся держать ". Тоон обратился к Каусар и сказал: "портит принятые этим человеком в вашей заботой, вернуть их и этого человека к тому, кто вас послал." Каусар был потрясен инструкции Пророка и в страхе за свою жизнь сослался на то, что он был всего лишь один человек, и очень не хотят принимать Абу Basir назад в Мекку.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) придерживалась договора, но теперь, Каусар, представитель Koraysh, отказался возвращаться с Абу Басира он сделал все, что было необходимо с его стороны и Абу Басира оставил Медину для прибрежной деревне Саиф аль-Бахр.

THE Побег Умм Кульсум

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил новое Откровение, которое запрещало возвращение верующих женщин для неверующих, поэтому, когда Умм Кульсум, сводная сестра, чтобы Отман, бежал в Медину она попала под его защитой. Вскоре после ее прибытия, полные братья по крови Умм Кульсум прибыл, чтобы взять ееназад в Мекку, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отказался и ее братья приняли как они согласились, что женщины не были упомянуты в договоре.

Умм Кульсум действительно показали большое мужество, и вскоре обнаружил, что у нее было несколько ухажеров, а именно Зайд, Абдур Рахман сын Ауф и Зубайр. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предложил ей выйти замуж Зайд, Умм Кульсум согласился, и они поженились вскоре после этого.

The Мусульман Мекку узнать о ABU Basir

Омар сделал своим долгом выяснить, где поселились Абу Basir и всякий раз, когда прибрежные племена пришли в Медину, он бы спросить, видели ли они его, а затем удалось получить слово обстоятельствах Абу Basir делу задержанных мусульман в Мекку. Когда Абу Джандаль узнал о подвигах Абу Basir, он, вместес несколькими другими молодыми людьми, среди которых был и Валид, брат Халида, который сыграл важную роль в военных действиях против мусульман, решил бежать и присоединиться к нему.

Шло время, семьдесят обращенные удалось сделать хороший побег и присоединился Абу Basir который имел сейчас утвердился в пределах досягаемости северной торговом пути в Сирию, часто по Koraysh. Теперь, когда они были сильны они вышли на притеснения и часто грабили караваны Korayshв отместку за их конфискованного имущества, и вреда они понесли просто потому, что они поклонялись Аллаху.

$ ГЛАВА 103 Отказ от оговорки

Рейды Абу Басира и его сподвижников были чем-то Koraysh может обойтись без. Рейды нарушается их торговлю и сделал свои поездки сложные в результате Koraysh решил отказаться от оговорки препятствует тем, кто хотел присоединиться к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) от присоединенияего.

Теперь, когда было отменено положение, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал слово в Абу-Басира и другие, что они были свободны, чтобы присоединиться к нему в Медину. Тем не менее, Абу Basir были серьезно заболел, но жили достаточно долго, чтобы прочитать письмо Пророка и прошел вместе с ним в рукев том, что его спутники скоро будет с их любимого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в Медине. Перед его спутники отправились в Медину они заложили Абу Basir отдохнуть и построил простой мечеть над его могилой.

THE СМЕРТЬ Валид

Долгожданный день было под рукой. Как спутники Абу Basir достиг лавы равнины, лежащие на окраине Медины, верблюд Валид в сработала в результате чего его падение и глубокую рану пальцем на скале. Палец стал зараженный и Валид слабел с каждым днем и вскоре умер.

@ ПИСЬМО Валид НА Халид

Перед ангелы смерти, наконец, забрали душу Валид, он имел шанс написать письмо своему брату Халид, в котором он призвал его принять ислам. В письме он рассказал ему о том, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был иногда спрашивал о его благополучии и прокомментировал: «ЕслиХалид были перенаправить свои силы на стороне ислама против идолопоклонников было бы лучше для него, и мы предпочли бы его другим. "Валид завершил свое последнее письмо к своему брату со словами:« Вы видите мой брат, что ты отсутствует! "

$ ГЛАВА 104 Вентиляторы ПРИ УЗЛОВ

Мусульманская победа на недавнем столкновении в желобе и более недавний договор между Пророком Мухаммадом (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Koraysh оставил очень горький вкус в устах евреев, оставшихся в Медине и в других местах. Вероятность победы Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) был теперь очень удаленный и обида побежал глубоко.

JEWISH КОЛДОВСТВО

Среди евреев, оставшихся в Медине был старик по имени Лабид сын Асим и его дочерей. До времен Моисея, евреи стали опытные маги и прошли практику от одного поколения к другому, и так это было, что Лабид стал среди тех, высокую квалификацию в данной области техники ина протяжении многих лет он преподавал эту практику на своих дочерей. Однажды, еврей из Хайбара подошел Лабид с предложением чрезвычайно красивый награду, если он будет формулировать заклинание смертельных пропорциях против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Лабид принимаются и ухитрился способ приобретениянесколько пряди волос Пророка жизненно важное значение для успеха его колдовства.

В последующие дни Лабид удалось приобрести достаточно пряди волос Пророка и приступил к его злого дела. Он положил пряди перед ним, и связали одиннадцати узлов и на каждый связывая его дочерей будет дышать на них и произнести бесовских заклинаниях. Теперь, когда узлы были связаны изаклинания, сделанные, Лабид прилагается веточку с пыльцой мужского финиковой пальмы на волосы и бросил его в глубокой воде колодца Zharwan, и никому не сказал, в которую также изгнал прутик. Единственный способ аннулировать зло было развязать каждого из узлов, которые сначала должны быть восстановленыиз глубины неведомого колодца.

PROTECTION От зла

Как колдовство начал работать, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) начал чувствовать неопределенное слабость в теле, но не смог разглядеть то, что беспокоило его. Когда ему предложили еду у него не было никакого желания к ней и его состояние быстро ухудшалось, и он умолял Аллаха для лечения. Какон спал ему стало известно о наличии двух ангелов, один сидел на голове, а другой на ноги, которые сообщили ему о причине своей болезни и указанных имя ямы, в которой стенды волос, прикрепленный к веточке были должны быть извлечены и отменить. Вскоре после Габриэль пришел к немуи проверяется дело и дал ему два коротких глав читать содержащий одиннадцать стихи:

"Скажи:" Я принимаю прибежище у Господа о Рассвете

от зла того, что Он создал,

от зла темноте, когда он собирает

от зла вентиляторов на узлах;

от зла завистника, когда он завидует ".

Коран Глава 113

"Скажи:" Я принимаю прибежище у Господа людей

Король людей

Бог людей,

от зла крадущимся шептуна

кто шепчет в сундуках людей

как джинны и люди ».

Коран Глава 114

После декламации Пророка каждого стиха один из узлов стал развязаны, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) восстановил свои силы.

ПОВЕДЕНИЕThe Пророка ПУТИ Лабид

Что касается Лабид, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не показали гнев и призвал к ним, но не принял никаких дальнейших действий, когда он признался, что взял взятку в обмен на его колдовства. Вскоре после этого, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал указание также для заполнения и новыйвырыл в его близости.

$ ГЛАВА 105 ВРЕМЯ печаль, TIME для радости

Вскоре после Hudaybiyah, мать леди Айша в Умм Руман, жена Абу Бакра, обиделись и не суждено было оправиться. Когда пришло время для ее погребения, она была похоронена в Бакы, кладбище, в котором был похоронен члены семьи Пророка, наряду многих сподвижников. Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) молился за Умм Ruman после чего он спустился в могилу до ее захоронения.

Умм Руман был еще один сын по имени Абдул Каабы, который встал на сторону Koraysh во время встречи в Ухуда. Несмотря принятии своих родителей и сестры ислама он сопротивлялся, но прошло время его сердце смягчилось.

Потребовалось время для известием о смерти его матери, чтобы добраться до него, как его дом был в Мекке, но, когда он сделал он был глубоко тронут жестом Пророка и его мысли обратились глубже по отношению к исламу. Через некоторое время после того, как Абдул Каабы отправился в Медину, где он был встречен Пророком (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) и там он принял ислам, изменив свое имя на Абдур Рахман.

$ ГЛАВА 106 брак между Пророком и леди УММ Хабиба

Это было настоящее Мухаррам 7H и четыре месяца прошло со дня смерти Абдуллы Убайда, сына милиционеры и его вдовы, Рамле, дочери Абу Суфьян, более известный как Умм Хабиба, остались в Абиссинии. Однажды Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал гонца с письмом к Как-Хама, негусаиз Abyssina просьбой встать прокси для него в браке между собой и леди Умм Хабиба.

В ночь перед буквой достиг Негус, Леди Умм Хабиба было видение, в котором она была на имя как "Матери правоверных", название данного только к женам Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и поэтому не удивляйтесь, когда прибыл посыльный из Негус следующеедень с новостей о предложении Пророка. Леди Умм Хабиба послал к Негус, что она приняла и дала ей родственник, Халид, сын Саид, доверенность действовать от ее имени. Негус был щедрым человеком и подготовил щедрый брачный пир для леди Умм Хабиба и дал ей в бракек Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Письмо к Негус родила не только запрос на руку леди Умм Хабиба в браке, но и приглашение на остальных мигрантов мусульман вернуться к Аравии, где они смогут жить со своими братьями-мусульманами в безопасности Медины. Это был день, мусульмане все ждалии в ближайшее время их вещи были упакованы и загружены готовы к долгой поездке возвращения. В качестве прощального подарка, Негус дал мусульманам два корабля, чтобы облегчить их переход.

В то же время, здание было в стадии реализации в Медину для нового дома леди Умм Хабиба, который примыкал в домах над женами Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который был построен на стороне мечети.

$ ГЛАВА 107 ЕВРЕИ Хайбара

Евреи Хайбара в течение многих лет были враждебны к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователей. Только месяца до это был их соплеменники, которые присоединились Huyay из племени Ан-Надир и вызвавшие Koraysh восстать против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).С другой стороны, в попытке обеспечить победу Koraysh в боевых действиях из окопа они подкупили племена Гатафан с одной трети своего урожая даты в обмен на их поддержку, а в последнее время закупки услуг Лабид в попытке убийства Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Когда новость дошла до их подписания мирного договора десятилетней между Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Koraysh, евреи были опустошены, что они знают о Koraysh больше не будет преследовать или помочь им в достижении их цели, чтобы добиться Падение Пророка.

Евреи Хайбара, как известно, особенно богатых и их обстоятельства были расширены еще дальше по прибытии их в изгнании родственников из племени Ан-Надир. Это само по себе представил источник опасности для существования мусульман, как евреев уже продемонстрировали свою способностьи готовность использовать свое богатство против них.

Для обеспечения будущей безопасности мусульман было видно, что что-то должно было быть сделано о Хайбара, пытается жить мирно с евреями через союзов был составлен, согласован, то нарушается евреев и бросил на ветер; был только один курс оставил открытыми для мусульман и чтобыло подавить их сопротивление.

THOSE, Кто оставался

Глава ниспослал на обратном пути из Hudaybiyah говорил о трофеев, которые вскоре приходят к руке. Он также упомянули о состоянии тех, кто остался в Медине вместо присоединения к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и другие мусульмане на их паломничества в Меккув связи с тем, что там не было никаких перспектив получения каких-либо трофеев.

Откровение также говорил о том, как эти люди скоро пришел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и судиться с ним, чтобы позволить им принять участие в следующем взаимодействия, когда они поняли, что будет значительное богатство поделиться. Но, в то же Откровения, Пророк (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) получил еще инструкции, которая была, что они не должны допускаться к участию в следующей встрече, так, когда они пришли к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спрашивая разрешения сопровождать мусульман в Хайбара было отказано. Однако Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)сказал, что они будут разрешены, чтобы принять участие в дальнейшем:

"Когда вы изложены взять добычу,

эти бедуины, которые отставали скажет:

"Давайте следовать за вами."

Они надеются, что изменить слова Аллаха.

Скажем, "Вы не должны следовать за нами. Аллах сказал так до ".

Они будут отвечать: «Нет, вы завидуют нам.

Скорее, они только немного понимал!

Скажите арабов, которые отставали,

"Вы должны быть призваны бороться могучий народ, если они не принимают ислам.

Если вы послушны вы получите хорошую заработную плату от Аллаха.

Но, если вы отвернуться, как вы повернули свои спины перед,

Он подвергнет вас мучительным страданиям ».

Коран 48: 15-16

THREE Дней до похода на Хайбар

За три дня до марша Пророка в Хайбар, он послал одного из своих молодых имени Раба с пастухом в водохранилище зу Qarad, поездки одного дня из Медины, на пастбище своих верблюдов. Между тем, Салама, сын аль-Аква в позаимствовал лошадь Талха и сделал то же самое со своими верблюдами.

На рассвете следующего дня неверующие Абдур Рахман Аль-Фазари и его соплеменников заметил верблюдов, подкрался на пастуха Раба в, убил его и захватил верблюдов. Салама закричала Раба сказал ему взять лошадь Талха и ездить быстро вернуться в Медину и сообщить, как Посланник Аллаха (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) о нападении. Салама затем погнался за неверующих в одиночку, стреляя в них с его луком и стрелами.

Неверующие загнали в узкое ущелье, в ловушке между двумя горами, после чего Салама поднимались в гору и швырнул камни на них свысока и выстрелил свои стрелы. Салама продолжил свою атаку и мелиорированных все верблюды как мародеров бежали потупив свои копья и багаж, чтобы сделатьпоспешным получить даром. Теперь, когда мародеры бежали, Салама спустился с горы и поставить отметку на камне, так что, когда Посланник Аллаха, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников прибыли, они бы поняли, что лежит перед ними были военные трофеи.

Четыре из неверующих сделал побег в долине недалеко. Salmah заметил их и поднялся на гору и сел на один из его уступов. Именно тогда неверующие увидели Salmah и начали подниматься вверх по отношению к нему. Salmah выкрикнул, "Вы меня узнаете?" Они ответили: "Нет, ктоВы? »Он ответил:« Я Салама, сына Аль Аква, я могу убить любого из вас, но вы не можете убить меня! "

Именно тогда Salmah увидел всадников Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Akhram, Абу Катада, и Аль Микдад, сына аль-Асвад едет быстро сквозь деревья. Akhram занимается Абдур Рахман Аль Фазари но Абдур Рахман копьем его своим копьем и убил его. Абдур Рахман прыгнул наЛошадь Akhram в результате чего Абу Катада занимается Абдур Рахман в ожесточенной борьбы и нанес ему смертельный удар.

Остальные неверующих бежал, но Salmah продолжали гоняться за ними пешком. Солнце как раз собирался задать, когда неверующие достиг весной Зу Qarad и остановился, чтобы выпить, но, когда они Salmah прихода они поехали прочь.

Через некоторое время Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников достиг Салама, который попросил его дать ему сто мусульман ездить после мародеров и положить конец их. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Сын аль-Аква, вы взяли достаточно и теперь вы должныбыть щедрым, и теперь они будут достигли племенной земли в Гатафан. "Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал:« Сегодня наш лучший всадник Абу Катада и наш лучший ноги солдат Салама. "Затем он распространяется военные трофеи и дал Салама две акции, одна из всадника идругой из пехотинца. Когда пришло время, чтобы вернуться в Медину, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пригласил Салама ездить заднем сиденье позади него на Аль-Adba, его верблюдицы.

$ ГЛАВА 108 МАРТА НА Хайбара

Это была политика Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) никогда не разглашать свои планы до последнего момента, чтобы они могли сохранить элемент неожиданности. Тем не менее, на этот раз новость достигла Koraysh грядущей марша против евреев Хайбара и они уделили пристальное внимание к сценеТеперь о разворачиваться в надежде, что племена Хайбара бы преуспеть там, где им не удалось.

Укрепления, возведенные еще до появления ислама вокруг Хайбара были исключительно сильным, когда евреи узнали о предстоящем нападении они не были особенно возмущенной и сбрасывать со счетов возможность роутится. Тем не менее, они сделали связаться с их братьев по Вади-эль-Кура, который также построенкрепостей и договорились поддерживать друг друга в случае необходимости.

Уверенность в Хайбара вождей была такова, что они не заботиться не беспокоит их арабские союзники из Гатафан для поддержки до самой последней минуты, когда один из их вождей, по имени Kinanah, стало известно, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его армия были изложеныот Медины. Еще раз евреи предложили племен Гатафан красивый взятку четыре тысячи из Гатафан готовились в готовности оказать поддержку в уже десять тысяч сильной еврейской армии против сравнительно небольшой армией только одна тысяча шестьсот мусульман.

THE Плащ ABU ABS

Бедность была обычным явлением среди мусульман, и тех, кто сопровождал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) на отложенной паломничества провел много на их жертвенных верблюдов и мантии. Незадолго до мусульмане должны были встать на их пути, Абу Абс из племени Аус пошелПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и рассказал ему о своем бедственном положении. Он был в состоянии обеспечить верблюда, но его одежда была в лохмотьях, и он не имел денег, чтобы покинуть с семьей для еды, ни еще купить положения о путешествии.

Это был обычай Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) никогда не держать подарки он получил, скорее, он будет распространять все, что попадалось ему путь к нуждающимся и так получилось, что он был дан прекрасный плащ так он дал его Абу Абс. Абу Абс был в восторге, но вместо того, чтобы егоон продал его и с его доходов купил плащ низкого качества, немного еды для своей семьи и путешествия.

Как мусульмане ехали в Хайбара, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) случалось видеть Абу Абс носить его новый плащ, чтобы он спросил, что он сделал с плащом он дал ему. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о действии Абу ABS "он был очень доволен и сказал ему, что еслион прожил достаточно долго, он действительно есть более чем достаточно, чтобы достаточно своих потребностей, в самом деле, он сказал ему, что он должен будет так, это не было бы хорошо для него!

THE Поэма СЫНА Амир А.Л. Аква'S

Как путешествие прогрессировала, товарищ спросил Амир, Аль-Akwas сына читать некоторые из его стихов. Амир спешился и повел верблюдов, читая сладким голосом:

"Аллах, кроме вас, мы бы никогда не руководствовался,

ни еще подать на бедность, ни молились Ваш молитву.

Пожалуйста, простите нас за то, что мы сделали

и пусть нам всем пожертвовать для Вашего Дела

и отправить нам спокойствие

сделать фирма наши ноги, когда мы встречаемся, врага нашего,

и если они называют нас к несправедливой вопросу, мы будем отказываться.

Неверующие призвали других о помощи против нас ".

Верблюды также любил слышать его приятный голос и ответил, работает быстро.

Позже, когда Амир закончил чтение пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял ему сказав: «Пусть Аллах помилует тебя." После чего мужчина сказал: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi было и приветствует) был мученичество рукоположен для него? Бы, чтобы мы могли наслаждаться его больше."

Позже, когда они занимались евреи Хайбара Амира направлена свой меч в ногу еврея, но это было коротким и его острое лезвие поскользнулся и тяжело ранен собственный колено Амир, и он умер. Некоторые из сподвижников стало грустно, что Амир умер таким образом, и думал, что он был лишен награды.Когда Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) увидел опечален лицо Салама его брат, он спросил, что беспокоит его, и он сказал ему, что было сказано. Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) утешил его, сказав: "Кто говорит, что такая ошибается, Амир получил двойную награду,он упорно в Аллаха и есть, но несколько арабов, которые достигли того, что сделал Амир ".

THE ДОЛИНА видом Хайбара

Как Пророка (Салла Аллаху alihi был приветствует) и его сподвижников поднялся над долиной видом Хайбара они начали повышать голос, говоря: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар!" После чего Пророк (Салла Аллаху alihi был приветствует) сказал им, чтобы не повышать голос, говорящий: "Вы ни призваниедля кого-то, кто является глухим, ни заочного. Скорее вы звоните слушающего, который рядом и с вами "Абдуллу, сына Кайса", который ехал позади Пророка (Салла Аллаху alihi был и приветствует) говорил тихо: "Там нет такой силы или, возможно, за исключением Аллахом -. La Hawla Вала quwata илля Billah "и Пророк(Салла Аллаху alihi было и приветствует) услышал его и сказал: «Сказать вам, фразы, которая является одним из сокровищ Рая?" Абдулла тревогой ответил: "На самом деле, о Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi было и приветствует)!" Он сказал: "Там нет такой силы или мощи, кроме Аллаха".

Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) продолжал идти передать гору Исра, пока он не достиг долины Ар-Раджи, где он ударил лагерь с его маленькой армии. Его лагерь был вопросом стратегии, как он лежал между евреями Хайбара и их союзников Гатафан и был средством блокировкиконтакт между двумя.

The МЕДСЕСТРЫ

Среди сопровождающих армию было несколько дам, чьи намерения были кормить раненых. Они были Леди Умм Салама, Сафия, сестра мученика Хамзы, Умм Айман, в детстве медсестра Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Nusaybah и Умм Сулайм оба из которых, как правило, раненыхво время военных действий в Ухуда.

The ДАТА GROVES Хайбара

Два с половиной дня уже прошло, и как вечером подошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призвал руководство принять его ближе к укреплениям, за это был его план, чтобы позиционировать свою армию между жителями крепостей и Гатафан которого прибытие ожидалось.

Ночь была темная, и все было по-прежнему за крепостной стеной; никто не обнаружил присутствие Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) и его руководство, чтобы они смогли достичь поляну, которая лежала перед крепостной стены, а затем вернуться незамеченными в лагерь.

Как рассвет приблизился, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи предложили свои молитвы и, поскольку солнце распространять свои лучи, они увидели поля и дата рощи, за которой лежали крепости.

Вскоре после этого, фермеры вышли из крепости, чтобы, как правило, их рощ и полей, и были паника, поскольку они увидел армии Пророка. Фермеры побросали инструменты и сбежали обратно в крепостях поднять тревогу, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) возвышенныйАллах, сказал: "Аллах Величайший, Хайбаре дробится!" Затем он продекламировал:

"Когда он спускается на их дворах,

зло будет утро тех, предупрежден ".

Коран 37: 177

$ ГЛАВА 109 СОБЫТИЯ Хайбара

Это было настоящее 7H после миграции и как сигнал тревоги прозвучал, еврейские вожди встретился поспешно, чтобы обсудить их курс действий. Все, кроме одного чувствовал их крепости были достаточно сильны, чтобы отразить мусульман. Однако Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) хорошо знал из предыдущего Откровения,что, несмотря на их номера, их сердца будут разделены. Откровение было выполнено еще раз, как каждая сторона выбрала, чтобы защитить себя в отдельных группах.

"Их страх вас в их сердцах больше их богобоязненности;

это потому, что они люди, которые не понимают.

Они никогда не будут воевать против вас всех вместе

кроме как от укрепленные деревни или из-за стен.

Их мужество велика между собой;

Вы думаете, им объединяться, пока их сердца не объединены.

Это потому, что они люди, которые не имеют никакого смысла ".

Коран 59: 13-14

Вне укреплений, небольшой мусульманская армия стояла как один в готовности с сердцем, умом, душой и телом, доверяя, любя и боясь Аллаха а не в ужасе от того, что бы, казалось, неверующего, как сложной армии лучников первоклассных защищенной очень сильных укреплений.

Был отдан приказ, и первый штурм был начат на крепости возле них. Евреи остались крепостными стенами, некоторые занялись укрепления своих более слабых частей в то время как остальные занимаются сами душа bevies стрел свысока мусульман с вала. Никогда недо этого мусульмане столкнулись с такой свирепостью, и кормящие дамы сопровождающие их были заняты тенденцию раненых.

THE SPY

Военные действия бушевали в течение пяти дней, и ничего еще было, полученных. Однажды ночью во время командования Омара, шпион проник в мусульманской лагерь и был пойман, то предстал перед Омаром. Человек опасается за свою жизнь и предложил дать информацию Омар если он пощадит его. Омар принял и еврей сказалему, что была другая крепость менее хорошо охраняется, чем тот, который они атаковали и, что ее твердыни расположен целый арсенал оружия, среди которых были те, которые используются с нарушением стены крепостей.

На следующий день, Омар начал атаку на менее хорошо охраняемой крепости и Аллах благословил мусульман с успехом, и крепость пала.

Как они искали опорные крепости, а подвалы сподвижники нашли информацию они получили, чтобы быть точным, как их взгляд упал на не только арсенал холодного оружия, но большой катапульты достаточно сильным, чтобы бросить тяжелые камни в крепостных стен и двух длинных , сильные щиты подкоторые несколько человек мог ходить и, следовательно, быть рядом с крепостными стенами без вреда.

THE Гатафан

Четыре тысячи сильным племенем Гатафан выехал на их марш к Хайбара намереваясь поддержать своих еврейских союзников. С наступлением темноты, после первого дня пути, они свернули лагерь и устроились спать, однако, они были немного отдохнуть, потому что в ночное время странно, срочно голосовойпослышался звонок в них говорил: "Ваш народ, свой народ, свой народ!" Они были поражены и посмотрел вокруг них, но не смогли обнаружить пришел ли голос с небес или земли. Вся манера мысли мчались через их сознание, но их первостепенной мыслью было, что их семьи былив какой-то опасности, поэтому они вернулись домой.

Когда они пришли домой их семьи были очень удивлены, увидев их, все было хорошо, и никакого вреда не пришел к ним. Тем не менее, Гатафан неохотно отправился снова, как они опасались, что, возможно, вреда была на пути, а затем снова, это было, по их мнению, в основном, вероятно, что, если они изложены ониприбудет слишком поздно.

THE КРЕПОСТЬ Наим

С захватом арсенале появился поворотный момент встречи. Среди арсенала мусульмане нашли евреи спроектирован и построен первый в истории танк, сделанный из дерева, которые в настоящее время в настоящее время введен в эксплуатацию мусульманами, и один за другим крепости начали падать. Тем не менее, осталосьпять сильных крепостей, некоторые из которых были лучше вооружены и больше в живой силе, чем их коллеги.

Наим был первым из пяти, которые будут направлены, в отличие от других крепостей, ее солдаты пришли за ее стенами, чтобы бороться и мусульмане столкнулись с сильным сопротивлением, что заставило их временно отказаться. В тот вечер, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) объявил: "Завтра я дам знамядля кого-то, кого Аллах и Его Посланник любви. В его руках Аллах даст нам победу - он не тот человек, чтобы отвернуться и бежать ".

На следующий день, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) попросил Али, после чего ему сообщили, что глаза Али беспокоили его. Однако Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) попросил, чтобы он приехал и, увидев болезненность глаз, он потер некоторые из его слюны на них и умолялидля его восстановления. Глаза Али немедленно восстановлены и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вручил ему большой черный баннер, сделанный из плащ, который когда-то принадлежал леди Аиши. Затем спросил Али, «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), мне с ними бороться, пока они не стали, как нас?" Один разснова просто характер Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было очевидно, в своем ответе, «Продолжайте, пока не дойдете до их, то приглашаем их к Исламу и объяснить свои обязательства перед Аллахом. Если только один человек Руководство Аллахом через вас, что будет лучше для вас, чем стадо красных верблюдов ».

Как маленький, но доблестная армия напала, Зубайр и Абу Dujanah, узнаваемый по его красной чалме, боролся с тем же необыкновенным усердием, как они отображаются на Ухуда. Али провел заключительную атаку, которая вызвала враг отступить. Некоторые из евреев укрылись в крепости, но многие бежали через черный ходв соседние крепостей. Тем не менее, наиболее пробились в крепость под названием "Зубайр", который был безусловно самым грозным из оставшихся четырех и был построен на высокой скале, который предоставил естественную защиту.

В то же время, мусульмане взяли под свой контроль главный вход в крепость Наим.

THE КРЕПОСТЬ Зубайр

Только крепости Зубайр, Kamus и две другие остались. В течение трех дней мусульмане сконцентрировали свои усилия на крепости Зубайр, но его естественная защита вместе с дополнительными солдат сделал вещи очень трудно.

Тогда, еврей, опасаясь за свою жизнь, семью и имущество, пробрался в тайне, чтобы Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал ему, что он будет раскрывать важную информацию в обмен на безопасность своей семьи и имущества - Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) согласился.

Еврей сообщил ему крепость была подземный запас пресной воды способную поддержать их так долго, как они хотели, чтобы продержаться. Тем не менее, нашлось место за пределами крепости, где Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) может копать и отвлечь поток таким образом, чтобы вода не текла вкрепость. Информатор далее сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в связи с постоянной поставкой пресной воды, армия не озаботились его хранения.

Работа отвлечь вода была скорее полным ходом, и, когда евреи поняли, что их поток были отвлечены сходили они с их крепости и еще один очень жестокая схватка завязалась, в котором евреи потерпели поражение.

THE КРЕПОСТЬ Kamus

Крепость Kamus принадлежали самым богатым из всех племен Хайбара, семье Kinanah. Kinanah принадлежал к племени Ан-Надир и был женат на Сафии, дочери Huyay. Как и другие его племени, он был среди тех, кто изгнан из Медины за предательство, кто, как они уехали, дразнилиобедневшие мусульмане, нося и щеголяя своей чрезмерной богатство и наряды, как они выехали из города.

Крепость продолжала держаться в течение двух недель по себе и Kinanah не мог понять, почему Гатафан не пришел к ним на помощь, но теперь реализация установить в том, что ожидается помощь никогда не придет и с полным знанием условия капитуляции, Kinanah послал он хотел сдаться.

TERMS О капитуляции

Как крепости упал они сдались, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призвал Абу Бакра, Али, Зубайр и Омара и десять евреев, чтобы засвидетельствовать об условиях капитуляции. Условия капитуляции были что их совокупное богатство, сокровища, арсенал и имущество должно быть конфисковано, чтоникто не должен быть скрыт, и соблюдающие это они не будут взяты в плен; евреи приняли.

Это не было намерения Пророка поставить евреев на смерть, а это было просто конфисковать богатства они накопили с помощью ростовщичества и коррупцией и тому подобное, что они упорно использовать в своих гнусных попыток по предотвращению и уничтожить сообщение он принес.

The Скрытого Сокровища ПО KINANAH

Крепость Kamus считалось самым безопасным крепость для размещения еврейские бабы и поэтому они оставались там в течение военных действий. Перед военных Kinanah тайно похоронен сокровища своего племени в двух местах, один из которых был в пустынном районе, а другой какой-торасстояние в багажнике падшего пальмы.

Мусульмане хорошо помнил чрезмерное проявление роскоши племя Ан-Надир сделал, когда они покинули Медину, и быстро поняли, как это делали некоторые из евреев, что богатство в настоящее время объявлен как их общее богатство было, но всего лишь незначительную , Несколько евреев приняли Kinanah в одну сторону и напомнилему, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не был человек, который мог быть обманут и что не было никаких сомнений его тайник будет обнаружен.

Когда Kinanah был задан вопрос о степени богатства, он утверждал, многое из этого было потрачено на протяжении многих лет, и ничего больше оставшихся. Kinanah был настолько уверен, что его тайник никогда не будет обнаружено, что без принуждения он согласился, что если какой-либо были найдены, он бы поплатиться жизнью, и его семья былидолжны быть приняты в качестве пленников. Тайник Kinanah было обнаружено, но Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) решил не принимать его жизнь, а он был дан Мухаммадом, сыном Maslmah, потому что он убил своего брата Махмуда.

THE FINAL SURRENDER

Два оставшихся крепости сдался без дальнейших военных действий и принял те же условия. Многие из евреев были фермерами и знал, как лучше всего воспользоваться богатство арабских земель они поселились в. Имея это в виду, они отправили депутацию к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)говоря, что, если он позволит им продолжать, как и прежде, и жить в своих домах, они бы в ответ, как правило, землю и платить арендную плату за половину его урожая каждый год. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принял, однако, он оставляет за собой право удалить их в любое время, если они не живут мирно.

THE Отравлен LAMB

Слово Аллаха было выполнено, и группа верующих приняли заслуженный отдых до их победоносного шествия в Медину.

Еврей по имени Шалом, сына Mishkam в, который автоматизированного Абу Суфьян в Медине, был убит в ходе боевых действий и его жены Зайнаб, дочь аль-Харит стремился взять реванш.

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) никогда не отказывался от приглашения кого-либо, независимо от того, кем они были, поэтому, когда жена Шалома пригласил его и его сподвижников к еде приглашение было благосклонно принято. В рамках подготовки к жене еды Шалома был ягненок убой, то, как она подготовленаэто она черпали ее ядом, обращая особое внимание на его плечи, как она слышала, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) любил эту часть мяса.

Когда ягненок был готов, она поставит ее перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который взял укус мяса. Прежде, чем он был шанс проглотить его, плечо говорил и сообщил ему, что мясо отравили после чего он выплюнул его и сказал своим сподвижникам, чтобы не съесть его. Bishr, Бара-хсын, который сидел рядом с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) уже проглотил кусок мяса и пострадал от яда.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал за женой Шалом и спросил, почему она отравила ягненка, после чего она спросила, кто сообщил ему, что был отравлен; Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: ". плечу"

В ответ на его вопрос, она сказала ему, что он должен уже знать причину, почему она отравила ягненка. Тем не менее, она продолжала говорить, что это было из-за ее умершего мужа, отца и дяди. Она тогда сказала Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), она думала, что если он был королем, она будетлучше без него, но с другой стороны, если он был пророком, то яд будет сообщить ему.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был милостив к женщине и простил ее за попытку она сделала против него. Тем не менее, состояние Bishr продолжало ухудшаться в последующие дни, и он скончался, после чего ради справедливости еврейка была передана его семье иони положили ее на смерть.

В то же время каждый год после этого, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет страдать из-за крошечной яда он проглотил.

The ЕВРЕИ Тайма »

Новости достиг евреев Тайма "падения Хайбара до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) достиг своей территории. По прибытии мусульман евреи не показали никакого сопротивления и взял на себя инициативу, чтобы выйти и встретиться с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и подписать договор сему, по которым они будут взамен платить ежегодный налог и получать защиту мусульманской армии.

THE ОАЗИС Фадака

Новости поражения Хайбара вскоре достиг еврейское принадлежащий оазис Фадака и с ним слухи, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), предназначенных привлечь их к участию. Не желая разделить участь своих братьев, они послали сказать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) они хотели сдаться наодни и те же сроки и условия, предлагаемые в Хайбара. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принято, потому что он был во все времена пророком мира.

$ ГЛАВА 110 LADY Сафия, дочь HUYAY

THE ВЕРТИКАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР Сафия

Сафия, дочь Huyay от еврейского племени Ан-Надир и потомок пророка Аарона. Она была довольно отличие от своего отца и с детства рос в благочестии и стать вертикально барышня в поисках истины. В детстве она слышала истории о предполагаемой пришествиянового пророка и узнал причины, почему ее предки поселились в Ясриб, как Медина тогда называли, была из-за пророчества предсказывали он появится в этом районе и каждое племя надеялся честь будет принадлежать собственному племени.

Леди Сафия хорошо помнил дни, когда она, как молодая девушка, что слышал от торговцев, вернувшихся из Мекки человека, считающего себя пророком и что он осудил поклонение идолам и проповедовал Единство Аллаха. Она также вспомнила, как она вызвала такой переворот в своей общине, как Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был арабом, потомок Измаила и не еврей, хотя Измаил и Исаак были Боты сыновья Авраама. Однако еврейская раса не начать с Авраамом, он появился со времен внука Авраама Israeel. Поэтому это заблуждение, когда евреи утверждают,что Авраам или Исаак были евреи. Проверка этого можно найти в Коране:

"Нет, Авраам не был ни иудеем, ни христианином.

Он был из чистого веры, заявителя.

Он никогда не был из многобожников. "3:67

Сафия был любимым среди ее семьи и родственников, все любили ее, и приветствовал ее и никогда не повернулась в сторону. Она также вспомнила, как, в возрасте десяти лет, она видела, как ее отец и дядя Убайй путешествие из Медины, чтобы доказать себе, что слухи пророк появился вАрабская гонка, где необоснованными. Оба они знали, характеристики ожидаемого пророка, а также знаки искать, как они были записаны в их писаниях. Кроме того, его ожидали прибытие было всегда постоянная тема для обсуждения среди евреев.

По был не в состоянии понять их реакцию и тем более их состояние депрессии ее отца и возвращение дяди из Мекки Сафии. В чистоте своего сердца, она ожидала их либо вернуть с известием, что он либо выполнены, либо не выполнить условия в Священных Писаниях,но они молчали, и их молчание озадачило ее. Леди Сафия сказал: "Тогда я услышал мой дядя Абу Ясир спросить Убайй и Huyay," Неужели он (Пророк)? "Huyay ответил:" Это он, клянусь Аллахом! "" Вы были в состоянии его узнать? "спросил Абу Ясир, Huyay ответил:" Да, и мое сердце горитс ненавистью к ним! "

Незадолго до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), изложенной на Хайбара. Huyay женился на сейчас семнадцать-летний Сафия к Kinanah сына Ар Рабия. Для зрителя это, возможно, появился брак был все молодые девушки могли когда-либо надеяться на счете богатства и положения Kinanah в.Тем не менее, она была неохотно невесты и далеко счастлив.

THE ВИДЕНИЕ Сафия

Однажды ночью Сафия было видение, в котором она видела луну приостановлено над городом, который она знала, что Медина. В своем видении она увидела луну дрейф в сторону Хайбара и когда он достиг города он пришел отдохнуть в коленях. Невинно, Сафия заявил Kinanah ее видения, после чего, в неконтролируемыйвзрыв гнева, Kinanah ударил ее насильно на лице говорит: "Это может означать лишь одно, вы хотите Мухаммад король Хиджаза!"

После падения Хайбара Сафии предстал перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который заметил ее в синяках глаза и спросил ее об этом, после чего она рассказала ему о своем видении и как после того как она связана его мужу, он ударил ее ,

Сафия принятия ислама и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ей предложение и, не задумываясь, она принимается. Что касается ее приданого, Сафия были заложены в качестве пленника по Kinanah если его богатство было обнаружено так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выпустил ее и ее приданое былоее выкуп.

Когда пришло время для мусульман, чтобы оставить Хайбара, Леди Сафия оставили с дамами и Умм Sulaim одел ее, как и подобает невесте, и отправил ее к Пророку (Салла Аллаху alihi было и приветствует) в ту ночь. Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) спросил: "Кто имеет никакой пищи должен привести его" иСоратники принесли то, что они были, то он распространяется кожаный лист и их свадебный пир был дат и топленое масло.

THE НОВОСТИ Вади L-КУРА

Что касается евреев Вади л-Кура, сторонники Khaybarites, они были не избежать. За три дня до возвращения Пророка в Медину они сразились с ним и, наконец, сдался на тех же условиях, что и их братьев в Хайбара.

$ ГЛАВА 111 Победоносца прибытие в Медине

Это было семь недель, так как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи уехали в Хайбар и за это время его сподвижников из Абиссинии прибыл в Медину и с ними новой невесты Пророка, Леди Умм Хабиба.

Это было время для благодарения, радости и воссоединения. Дамы Сауда и Умм Салама были близкими друзьями Леди Умм Хабиба в Абиссинии и были рады видеть ее снова. Ее комната прилегающей к мечети было завершено и после возвращения Пророка второй брак праздник был подготовлен в нейчесть.

$ ГЛАВА 112 пророков ПИСЬМА ПРИГЛАШЕНИЕ правителей ИСЛАМА

На встрече у рва, когда сподвижники копали они были не в состоянии двигаться валун и призвал помощью Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ударил валун в три раза и на третий удар он распался в кучупеска. Тем не менее, каждый раз, когда валун был поражен его излучается яркий свет, настолько яркий, что он закурил три далеко городов. Первые простиралась до дворцы Сирии, второй, насколько Мадиама в Персии и третьего света загорелись Йемен. Этот свет напоминает свет, которыйизлучаемый Леди Амина, когда она зачала и затем снова, когда она родила Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

На счету этого чуда Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) знал, что ислам будет распространяться на этих великих городах и за ее пределами для всех других великих городов, поселков и деревень мира, и поэтому он был между 6H и в начале 7H что он написал письма нескольким правителей приглашая их принятьИслам.

THE ПРИГЛАШЕНИЕ К Ираклий, Цезарь, император Рима

Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал своего гонца, Dihyah Аль Kalbi, с письмом к Ираклия императором Рима приглашающей его к Исламу.

Перед Dihyah прибыл с приглашением от Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) Ираклий имел очень четкое мечту, видение, которое он не мог уволить. В видении ему было сказано, что пророк появился среди тех, кто был обрезан. Ираклий был благочестив и знают о пророчестве Иисуса, чтоновый пророк будет отправлено:

"И когда Иисус, сын Марии, сказал:« Дети Израиля,

Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить Торы, который был до меня,

и дать весть о Посланник (Пророк Мухаммад), который придет после меня "

(Коран 61: 6).

Ираклий спросил его близких, если они знали, что любой, кто практиковал обрезание, но они ответили, что только те, которых они знали, были евреи. Теперь, когда он получил письмо от Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) Ираклий был действительно хотелось, чтобы прочитать его:

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.

От: Посланник Аллаха

Для: Ираклия, величайший из римлян

"Мир на тех, кто следит божественного руководства. Поэтому я, приглашаем Вас принять ислам. Предание Аллаха и жить в мире. Аллах вдвойне воздаст тебе, но если вы отвернуться, грех" Arisiyin (те, Ираклия » империя) будет опираться на вас ". Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует)Приведенные стихи из Корана:

'Скажи: Люди Книги! (евреи, назаряне и христиане).

Давайте придем к общему слову между нами и вами,

что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха,

что мы не будем связывать ни с Ним,

и что никто из нас не обращать других в господ кроме Аллаха ".

Если же они отвернутся, говорят: "Свидетельствую, что мы мусульмане». Коран 3:64

Прочитав письмо, Ираклий спросил Dihyah было ли это обычное для Пророк и мусульмане практиковать обрезание, после чего он ответил утвердительно и Ираклий признался, что он верил и дал Dihyah мелкие подарки в знак его уважение, прежде чем он вернулся в Медина.

АУДИТОРИЯABU Суфйан с Ираклием

Мирный договор был в силе между Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и враждебное племя Koraysh. Абу Суфьян, его вождь, который также был одним из самых заклятых врагов ислама в то время, знал, что из-за мирного договора он может полагаться на безопасный проход своего каравана кторговля далеко Сирии (Аш-Шам), который был частью Римской империи.

Когда Ираклий узнал караван Koraysh из Мекки был сейчас в непосредственной близости, он послал всадника с посланием к караванеров говоря, что он пожелал им, чтобы сопровождать его наездника к своей крепости, чтобы он мог говорить с ними.

По прибытии, Ираклий спросил Абу Суфьян и его спутников, которые среди них был ближе к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в родстве. Абу Суфьян ответил, что это был сам и сообщил Ираклий, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был родом из дворянской родословной. Тогда, Ираклийобратился к товарищам Абу Суфьян и сказал: «Если он говорит что-то вы знаете, чтобы быть противоречивыми, вы должны говорить."

Вопросы Ираклия были прямыми, он спросил Абу Суфьян, если какой-либо из его племени никогда раньше утверждал, что пророк, после чего Абу Суфьян ответил ни один не имел. Ираклий комментирует: "Все пророки пришли из дворянских семей, я спросил вас, если кто-то до него от вашего племени утверждал, что пророк и вашОтвет был нет. Если ваш ответ был подтвержден его, то я бы вывел он имитирует, что человек ".

Тогда Ираклий спросил, если любой из его предков был царь и Абу Суфьян ответил они не имели. Ираклий комментирует: "Я спросил, если любой из ваших предков был король, вы ответили, что не имели. Если ваш ответ был в противном случае я бы предположил, что он хотел, чтобы вернуть свое родовое царство".

Ираклий был заинтересован, чтобы узнать, какие люди последовали за Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и если их число увеличивается или уменьшается. Абу Суфьян, ответили они были бедные люди и их количество увеличивалось. Ираклий комментирует: "Я спросил, его последователи были увеличивая или уменьшая,Вы ответили увеличением; это путь истинной веры ".

Тогда, Ираклий спросил, знает ли он кого-либо из его последователей вернулся к своей старой религии, и Абу Суфьян ответил он знал ни об одном. Ираклий комментирует: "Я спросил, есть ли кто-нибудь, кто, после принятия ислама отказался, и вы ответили бы вы знали ни об одном, это еще один признак веры, поскольку это входитсердце ".

Ссылаясь на характер Пророка, Ираклий спросил Абу Суфьян, если он когда-либо знал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы лечь, или, если он когда-либо предал или нарушена его слово, после чего Абу Суфьян не ответил по всем пунктам обвинения. Затем, обращаясь к последней, Абу Суфьян заявил тоном обиды,"У нас есть договор с ним, но мы не знаем, что он будет делать." Ираклий комментирует: "Когда я спросил, что он лгал, вы ответили, что не сделал, поэтому я задавался вопросом, как человек, который не лежит мог солгать о Аллаха. Когда я спросил вас, если он когда-либо были известны предать, вы ответили что у него нет; этоэто путь всех пророков ".

Следующий спросил Ираклий, если они когда-либо боролся против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и, если можно так сказать ему о результатах. Абу Суфьян ответил, что они воевали; иногда они были победителями и на других случаев победы принадлежали к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Тогда Ираклий поинтересовался учения Пророка, после чего Абу Суфьян сказал ему, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал своим последователям поклоняться Аллаху и не связывать ничего и никого с Ним, и отказаться от идолов их предки поклонялись. Абу Суфьян продолжилчтобы сказать ему, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) также приказал им молиться, не лгать, быть целомудренными, и способствовать родственную связь. Ираклий комментирует: "Я спросил, что он приказал своим последователям делать, и ты сказал мне, что он приказывает, что в одиночку Аллах достоин поклонения, и запретилпоклонение идолам. Тогда вы сказали мне, что он приказывает, чтобы вы молились, говорить правду, и быть целомудренными. Если то, что вы говорите, правда, он будет, скорее принадлежит место этих двух ног моих. "Тогда Ираклий сказал Абу Суфьян," Я знал, что он собирался появиться, но я не знаю, что он будет с вами. Если бы я был в состоянии достигнутьему, я не возражал бы тяготы (путешествия), чтобы я мог встретиться с ним, и если бы я был им, я бы только ноги умыть "(Бухари) - это было то, как Пророк Иисус был удостоен его учениками.

THE Письмо с приглашением Хосров Персии

Хосров слышал о Пророке (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и что, прежде чем письмо до него, послал к Badhan, его губернатором в Йемене, с просьбой представить доклад о Пророке (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вместе со своими обстоятельствами. Badhan, не теряя времени в диспетчерской двое егосамый надежный послов к Медине, чтобы расследовать это дело.

По прибытии они искали аудиенции у Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и были заинтригованы преданности и готовности его последователей повиноваться ему, в свою очередь побудило их обратить пристальное внимание на его учения. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) впервые увидел ихон был удивлен их появления, ибо они следуют стиль Хосрова и побрился бороды и носили большие усы. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил их, кто им сказал, чтобы сделать это, после чего они сказали ему, ссылаясь на своего правителя, «мой господин». Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) ответил словами: «Мой Господь повелел мне расти бороду и подстригать усы короткий." Первая встреча была короткой, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) просил их вернуться на следующий день.

В ту ночь, Ангел Гавриил явился к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил ему, что Хосров был свергнут и убит в восстании и что его сын, Siroes, теперь правитель. Когда два посланники вернулись на следующий день, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил им о том, чтопроизошло в Персии и сказал им, чтобы вернуться к Badhan с сообщением, говоря: «Скажи ему, что моя религия и нация будет распространяться далеко за пределы, что Хосрова, и что я приглашаю его принять ислам. Что бы он ни был сейчас он сохранит, и Я назначу его как короля, правителя народа ".

Растерянные посланцы удалились и вернулись к дому, передал то сообщение говорил Badhan об исламе. Badhan проинформировал своих посланников он будет ждать и посмотреть, если ситуация в Персии изменилось, и если это было, как они передано, то на самом деле он поверит, что Мухаммад был Пророком (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) послал Аллах. Badhan не придется долго ждать, пока посланник прибыл из Персии, говоря, что Siroes был их новый правитель, и как таковой необходимости их преданность.

Не долго думая, Badhan, а не давать свою верность Siroes, принял ислам вместе со своими двумя посланниками и ряд других. Badhan затем отправил послов в Медину и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что Badhan был новый правитель Йемена.

Письмо Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал к Хосрова, отца Siroes, прибыл в Мадиама после его смерти, и поэтому дали своему сыну, который после ее прочтения, разорвал его в клочья. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о реакции он умолял: "Господи, оторватьЦарство от него "и мольба Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пришел, чтобы быть.

THE MUQAWQAS, Предстоятель христианской, коптской церкви В ЕГИПТЕ

Аналогичное письмо было уделено Хатиб, Аби Balta'as сына поставить на Muqawqas, Предстоятеля христианской коптской церкви в Египте.

В письме говорилось:

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

От Мухаммада, Worshipper Аллаха и Его Посланника

Для Muqawqas, величайший из христианских копты

Мир праху тех, кто следит руководство. Я приглашаю вас с приглашением в ислам, чтобы быть прийти мусульманин и спастись, и Аллах даст вам двойную награду. Если вы включите грех народа коптских христиан будет на вас.

Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) процитировал стих из Корана:

"Скажем," Люди Книги,

давайте прийти к общему слову между нами и вами

что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха,

что мы не будем связывать ни с Ним,

и что никто из нас не обращать других в господ, помимо Аллаха ".

Если же они отвернутся, говорят: "Свидетельствую, что мы мусульмане». (3:64)

По прибытии Хатиб в Александрии он просил аудиенции у Muqawqas. Хатиб передал приглашение и сказал: "Прежде, чем ваше время там был кто-то, кто незаконно утверждал статус Творца, так Аллах наказал его и сделали его примером в этой жизни и в будущей жизни, иметь в виду ине быть плохим примером для подражания для других ".

Muqawqas ответил: "Мы не в том положении, чтобы отказаться от нашего религию для одного, который лучше исключением." Хатиб продолжил: "Мы приглашаем вас принять ислам и Аллах избавит тебя от других. Наш Пророк призвал людей верить в Единого Аллаха, они, Koraysh и евреи отвергли егои были его заклятыми врагами в то время как христиане ближайший в любви к мусульманам. Действительно Моисея новости об Иисусе идентичен Иисуса радостную весть о пришествии Мухаммеда таким же образом вы расширяете ваше приглашение к народу Торы принять Евангелие. Когда Пророкотправлен нации, ответ должен быть, что о принятии, как мы все подвержены тем же Божественным Законом. Мы пришли не отговорить вас от религии Иисуса, а принять участие в торгах вам придерживаться своей веры ".

Muqawqas обдумывал письма с великой мысли и сказал: "Я обнаружил, что этот пророк ставки только хорошее, и запрещает бесчестно, и что он не является ни сбивается маг, ни лежать прорицатель. Он несет истинные характеристики пророчества, и так что я буду смотреть в него ". После чего онвзял пергамент и приказал, чтобы она храниться в ларце из слоновой кости и называется писец написать следующий ответ на арабском языке:

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Для: Мухаммад сын Абдуллы

Из: Muqawqas, величайший из коптских христиан

Мир вам. Я прочитал ваше письмо и понял его содержание, и то, к чему вы призываете. Я уже знал, что приход Пророка была неизбежна, но я был в убеждении, что он выйдет из Аш-Шам (Старый Великой Сирии). Я был почетно мессенджер и Я посылаюВы в подарок двух девиц, которые имеют большое состояние в христианской коптской общества, кое-какую одежду и мула для катания на. Мир вам ".

Muqawqas не добавить больше к письму, ни не стал мусульманином, но Пророк, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), любезно принял его подарки.

THE ПИСЬМО Мунзир, сын SAWA, губернатор БАХРЕЙНА

Когда Мунзир получил письмо от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он ответил положительно и ответил, что некоторые из его народа принял ислам в то время как другие остались в их религии рождения вместо этого платить подушный налог

THE ПИСЬМО HAUTHA, Али SON, ГУБЕРНАТОР Ямама.

Hautha был гордым человеком, и когда он получил письмо от Пророка высокомерно сказал он, "Если он (Пророк) дарует мне правящую позицию среди мусульман я принять ислам иначе я отказываюсь».

THE ПИСЬМО Харис ABI SHAAMIR AL GHASSANI, царю в Дамаск

Когда Харис получил письмо от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он шел в своем саду и стал возмущен, выбросил его и отвергнуты приглашение говоря, "я собираюсь идти против него", - и был абсолютно полон решимости сделать это.

В письме говорилось:

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.

От: Мухаммад, Посланник Аллаха

Для: Аль-Харис ибн Абу Shaamir.

Мир праху его, кто следует истинным руководство, верит в Аллаха и становится правдивым. Я приглашаю вас верить в Аллаха в одиночку, без ассоциированной компании, и царство твое останется вашим.

Дамаск был сам руководящий предприятием, находящимся под протекторатом Рима так Харис послал своего гонца, Шуя сын Вахб Аль-Asdi к Ираклия, император Рима с просьбой его разрешение вести войну против Посланника Аллаха, а также с просьбой о поддержке. Ираклий отверг сообщение Харит и предотвратитьон от своего намерения, заказав ему не взять в руки оружие.

THE Письмо к царю Оман JAIFER и его брат Абд аль JIHALANDI

Письмо Пророка в Jaifer, короля Омана и его брата Абд аль Jihalandi выступил Амр, сын Аль-как в который долго расспрашивали о его собственного обращения. После нескольких дней раздумий и Jaifer и Абд аль Jihalandi принял ислам и стал дюжих последователей Пророка.

$ ГЛАВА 113 племен хавазин И Гатафан

После победы над Хайбара и последующей сдачей евреев Фадака чьи руки были конфискованы, евреи Хайбара чувствовали себя неуверенно, как колена Мурра - филиала Гатафан - враждебно по отношению к ним, чтобы они послали сказать Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с просьбойего защита.

MUSLIMS ОТПРАВЛЕННЫЕ ЗАЩИТИТЬ евреи

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправил двадцать мусульман, чтобы защитить евреев, однако, Мурра ударил быстро и все, но несколько мусульман были замучены защищая евреев.

Когда весть о нападении достигли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал двести своих людей, чтобы заменить их, среди которых был и Усама, сын Зайд, обе из которых Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) очень любил. Вскоре после их прибытия, Мурра напали снова, но на этот раз послетяжелая боевая было Мурра которые понесли тяжелую утрату жизни.

OSAMA, Сын Зайд

Усама был юноша семнадцати лет в ходе боевых действий в Мурра, когда один из их племени вызов и издевался над ним из-за его молодости. Усама, и человек из Ансар преследовал соплеменника и настигли его. Они собирались покончить с соплеменником, когда он произнес: "ТамНет бога, кроме Аллаха! »И Ансар снял, но Усама убил его.

@ ВОЗВРАТ Усамы в Медину

По возвращении в Медину, Усама пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который приветствовал его ласково и попросил его рассказать о военных действиях. Усама связаны события, и это было только тогда, когда он достиг точки, когда он убил человека, что Пророк (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) прервал его вопросом: "Усама, ты убил его, когда он сказал:" Там нет бога, кроме Аллаха? »« О, Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), "ответил Усаму," он только сказал это, чтобы уцелевшие от меча ". Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжил: «Вы открыли свое сердце, чтобы знать, еслион лгал или говорит правду "Усама тошнило внутри и был крайне сожалеет о своих действиях и сказал:" Я никогда не буду снова убить любого, кто говорит "нет бога, кроме Аллаха» и повесил голову в глубокое сожаление по Откровение было ниспослано нибудь до этого говорил о таких обстоятельствах.

"Верующие, если вы путешествовать на пути Аллаха,

не сказать, чтобы те, кто предлагает вам мир, пока он не был выяснен:

"Вы не верующие, 'ищет удовольствие от мирской жизни,

с Аллахом есть много портит.

Вы были так раньше, и Аллах был милостив к вам.

Поэтому пусть это будет уточнить.

Воистину, Аллах ведает о том, что вы делаете ".

Коран 4:94

Ситуации, подобные этой возникло раньше, однако, они были более перспектив получения трофеев, когда враг, на момент смерти, провозгласил свою веру, а затем был помилован на основании Откровения.

Когда Усама вернулся к своим друзьям, они видели, как смутилась он о всей этой истории особенно когда он сказал им: "Жаль, что я не вошел ислам до сих пор", как он знал, что, когда кто-то принял Ислам все их прошлые грехи стираются далеко, и они начинают новую страницу.

@ ТИПОВЫЕ УДЕРЖИВАЮЩИМИ Али

Там также был еще один случай, когда Али собирался убить неверующего, и человек плюнул на него. Как человек плюнул, Али пришел в ярость, но сохранил ему жизнь, а потом сказал: «Если бы я тогда убил его, это было бы из гордости, а не во имя Аллаха».

THE Инцидент DHAT-UR-Riqa 7H

Бедуины в Неджде жили в разбросанных кочевых поселений и были более трудно найти и объединить. Они были, по большей части, шоссе-мужчин и продолжали грабить и притеснять любой караван, проходящую через их территории, и многие жизни были потеряны. На счету этого неприемлемого поведения Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) решил покончить с этой опасностью. Он собирался призвать мусульман ездить против мародеров, когда пришло известие о том, что племя мухариб и Tha'lbah филиала племени Гатафан формировали армию в подготовке, чтобы начать атаку на мусульман.

Перед отъездом в Медину, Пророк назначил либо Абу Зарр или Осман, сын Аффана, чтобы присутствовать на нужды мусульман во время его отсутствия. Теперь, когда все было готово, четыреста человек отправился к Неджде с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с помощью только одного верблюда между шестью сподвижниками, которыевзял его в свою очередь ездить. Мусульмане вступили в племенной земли Неджда и на Нахла они наткнулись на бедуинов, принадлежащих к племени Гатафан. Подход Пророка был всегда одним из мира и говорил с бедуинами об исламе, и они согласились не восстать против них. На протяжении, чтодень Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) привел своих последователей в молитве страха.

Инцидент стал известен как Dhat-ур-Riqa означает экспедицию тряпок. Причина этому дали это имя, потому что мусульмане были, но несколько поездок между ними, которые они приняли по очереди, чтобы покататься, следовательно, как они прошли по горячей сухой галечного песка ноги стали трещины и кровь, чтобы они перевязалиих ноги тряпками.

GHAWRATH, Бедуина, который пытался убить Пророка

Джабир, сын Абдуллы сказал: "Мы были рядом с Неджде и выехал с Пророком, (Салла Аллаху alihi был приветствует), чтобы заниматься нашим врагом и остановился на середине дня отдыха. Его сподвижники нашли тенистое дерево для него отдохнуть под и он снял свой меч и повесил его на одной из его ветвей, то пошелспать. Как он спал бедуина по имени Ghawrath, сын Аль Харит подошла к нему с обнаженным мечом и потребовал, "Кто защитит тебя от меня!" "Аллах, Всемогущий" ответил Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Услышав это, рука бедуинов начал дрожать и мечвыпал из его руки. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: «Ну, кто будет защищать вас от меня?" Ghawrath ответил: "Наказать меня наилучшим образом», после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: «Есть ли у вас свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха?" Ghawrath ответил: "Нет, но я делаюобещаю, что я никогда ни бороться с вами, ни с теми, кто сражается против вас ". После чего Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отпустить его. Когда Ghawrath вернулся к своим товарищам, он сказал им:" Я пришел к тебе с лучшим всего человечества. "Это еще один пример того, как защитыАллах всегда присутствовал и Пророка высокой кодекса этики практикуется во всех обстоятельствах.

$ ГЛАВА 114 СУДЕБНЫЙ ПРОЦЕСС БОГАТСТВО

Месяцы, последовавшие были сравнительно мирно. Мусульмане рассматривались в другом свете и их оппоненты не хотели инициировать дальнейшие крупные военные действия против них, хотя было несколько незначительных инцидентов.

Мусульманское общество никогда не пользовался такой достаток, как они в настоящее время опытные, так как каждый из участников недавних столкновений получили свою справедливую долю военных трофеев, включая Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), для которых Аллах декретом также должны получать Доля.

"И знаете, что одна пятая того, что вы берете в качестве трофеев

принадлежим Аллаху, Посланнику, родственники Посланника,

сироты, нуждающимся, и нищие путешественник ... "

Коран 8:41

Недавно нашел богатство не оказало влияния на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), а он либо поставить его в сторону для того, чтобы быть проданы в дело ислама, потраченные на нужды своей семьи или отдал его нуждающимся, когда возникла ситуация.

The Требовательных женщин

В комнате каждого из жен Пророка висел занавес, чтобы обеспечить их конфиденциальность, когда какой-либо из его сподвижников навестил. Однажды, два женщины-мигранты из Koraysh пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в то время как он был в одной из комнат его жены и попросил у него кое-какую одежду, чтобыли приняты в качестве военных трофеев. Они знали, что они не будут уходить с пустыми руками за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был известен не отказать в просьбе, однако, женщины забыли, в чьем присутствии они были и стали более-требовательным, и подняли свой голос.

Омар случайно проходил мимо и услышал, поднятые голоса так он постучал в дверь и попросил разрешения войти. Когда обе женщины услышали голос Омара они были поражены страхом и бросились прятаться за занавеской, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) начал смеяться.Как поступил Омар сказал: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), может заполнить Аллах твою жизнь смехом!" Среди его смех, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Это действительно удивительно, как быстро эти женщины, которые до сих пор со мной, спрятался за занавеской, когда они услышали,Ваш голос! "Омар смиренно ответил:" Это вы у них должны быть в восторге от нежели меня! "Тогда, Омар обратился к занавеске и сказал:« Вы враги себе, вы боитесь меня, а не Посланника Аллаха ? (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) "В робким голосом пришел ответ:" Да, это так, потому чтоВы грубой и жесткой, тогда как Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не является "." Это так, сын Хаттаба, "сказал Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)," по тому, в чьих рук это моя душа, если сатана знал вы путешествовали по определённой дороге, он бы выбрать альтернативный маршрут кпобыть в одиночестве. "

$ ГЛАВА 115 ПРИХОД подарки от MUQAWQAS, Предстоятель христианин, коптской церкви В ЕГИПТЕ

Когда-то раньше, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) направил письмо лидеру Коптский христианской Александрии, Египет приглашает его к Исламу. К разочарованию Пророка ответ он получил, был уклончивым. Тем не менее, ответ не был враждебным, и лидер христианской церквиотправлено ассортимент щедрых подарков ему в том числе меда, мул Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) по имени Duldul, осел и двух молодых коптских христианских девушек по именам Мария (который стал известен как Марьям) и Сирин, которые сопровождают по Хатиб, сына Аби Baltaah в. Когда Марьям приехала онабыло принято жить в доме, в котором Lady Сафия останавливался до завершения своей комнате строятся прилегающей к мечети, тогда как Сирин был взят в дом Хасана, сына Сабит аль Ансари.

$ ГЛАВА 116 Умра - малое паломничество

Почти год прошел с момента подписания Договора на Hudaybiyah так две тысячи паломников занялись их подготовкой, чтобы предложить малое паломничество в своей любимой Каабы.

Ни Халид, ни Амр хотел быть в Мекку, когда мусульмане приехали, чтобы предложить их паломничество, как они оба придерживались мнения, что договор был моральной победой мусульман и стало началом конца сопротивления Koraysh. Тем не менее, они сохранили свое мнение к себе ибыло, неизвестно друг с другом, покинул Мекку заранее, чтобы избежать их прибытие.

A Время для размышлений

Был, однако, разница между этими двумя. Амр остался непреклонен в своем сопротивлении, тогда как Халид, хотя это было трудно для него, начал изучать его мотивы. Традиционная гордость, независимо от того, может ли он быть доказана звук или необоснованными, всегда был делом он считал слишком кощунственночтобы даже вопрос. Тем не менее, он не мог не думать о том, что встречи на Ухуда и впадины были бесполезными, и когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ускользала от него, прежде чем договору Hudaybiyah он восклицал: «Этот человек защищен! " Потом был Хайбаре, Халид не могне задаться вопросом, в изумлении на ее падения; группа мусульман была настолько мала по отношению к большой, хорошо вооруженной еврейской армии. Это было время для самоанализа и самоанализа.

THE KORAYSH освободить MECCA

Был всегда есть шанс Koraysh может нарушить их договор с мусульманами и достижения своей цели уничтожить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и мусульмане, так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) велел что некоторые Руки должны быть осуществляется таким образом, чтобы они могли защититьСами если это необходимо. На некотором расстоянии от священных стенах Мекку, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) называется паломников вместе и сказал им, чтобы disguard оружие. Затем он помещается двести паломников во главе с оружием и сказал им, что когда-то другие мусульмане былиосуществляется их Умру он заменить их новым набором охранников, и они могли бы предложить свою паломничество.

Koraysh были верны своему слову, когда новость достигла Мекки, что паломники достигли своих внешних границ их освободившиеся Мекку, чтобы остаться в окружающие холмы и горы. Что касается вождей Koraysh, они расположены себя на горе Абу Kubays, из которых они могли просмотреть Каабы иследить за передвижениями мусульман.

The ПАЛОМНИКОВ войти в Мекку

Koraysh теперь смотрел вниз с горы, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он ехал на любимый верблюд Kaswa, возглавлял процессию паломников в Мекку с Абдуллой, сына Rawahah в идущего рядом проведения уздечку Kaswa в. Паломники приехали на верблюдах и пешком, одетые в белое, в то время каквсе повторял убедительные моление Пророк Авраам предложил так много веков, прежде чем на первом паломничестве: "Labbayk Аллахумма Labbayk - Вот и я о Аллах, послушны Тебе с радости и счастья!"

У входа в Священном стенах Каабы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), до сих пор установлены на своего верблюда, переставить его паломничество наряд, заправляя его под правую руку так, что его плечо было чуть-чуть, то он пересек Два конца через левое плечо так, что одна часть висела вниз вспереди, а другой на задней части. Все взоры были устремлены на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Слухи были слухи, что мусульманский был ослабить лихорадкой в Медине, так, чтобы развеять слухи, чтобы и показать, что мусульмане были сильны, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал им бегать вокруг Каабы в первый три обходов и прогулка на остальные и сподвижниковповиновался. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ехал на юго-восточном углу Каабы и благоговейно коснулся Черный камень с посохом, то он обошел Каабу семь раз, после чего он направился к подножию холм Сафа и быстро пошел между ним и горыМарва семь раз, так же, как леди Агарь сделал так много веков назад, когда она искала воду для ее маленького сына, Измаила.

Жертвенных животных убедили подножия Марва и сейчас, что обряды между двумя холмами были завершены, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в жертву верблюда. Чем меньше паломничества была завершена, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся в Священном Доме сНамерение ввести его.

Перед освобождение Мекки, Koraysh запер дверь Каабы - которые до сих пор размещались многочисленные идолы - и мужчины из племени Абд ад-Зарр взял свой ключ с ним. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал одного из своих сподвижников, чтобы попросить у них ключевых но Koraysh вождей отказавшихсяговоря, что вступление в Священном Доме не было частью соглашения. Это было большим разочарованием для паломников и никто не вошел.

Совершив обряды меньшей паломничества Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал партию мусульман назад, чтобы облегчить те охраняли их оружие, чтобы они тоже могли бы предложить свою паломничество.

Время для Зухр подошел так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Билала, чтобы подняться вверх по верхней части крыши Каабы и сделать призыв к молитве. Билал залез сверху и его нежный, проникновенный голос называют паломников к молитве. Вызов Билал не осталось незамеченным Korayshвожди, которые были чрезвычайно волновали, когда они поняли, что абонент был Билал, бывший раб, и что он звонил с крыши Каабы.

Три дня, отведенные для паломничества были среди самых счастливых дней они провели с миграцией в Медину. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) разбил свой шатер возле Священного Дома, и именно там, что его дядя Аль-Аббас, пошел к нему в гости, несмотря на хмурится в Koraysh.Во время этих кратких дней в зуль Qa'da 7H, Аль-Аббас предложил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он может понравиться, чтобы взять его овдовевшей относительную Маймуна, чтобы стать его женой, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принял предложение руки и сердца.

UMARAH, Дочь HAMZA

Али и Леди Фатима сопровождал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) на паломничество. Когда Аль-Аббас сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что Umarah дочь овдовевшей жены Хамзы Сальма, жил с ними из-за родства жены к ней, Али отметил, что приони вернулись в Медину, Umarah должен вернуться с ними в Howdah леди Фатимы (в арабском howdaj). Договоренность была принята и поэтому, когда пришло время дамы отправились в Медину вместе.

Сальма одними и теми же мать, как Умм Фазла и Леди Маймуна, как и ее родная сестра крови, Асма. Тем не менее, Умм-эль Фадл и Леди Маймуна был другой сводная сестра по отцовской линии, который также под названием Асма. Асма была вдова Makhzumite атамана Валида, через который профсоюз родился Халид,и так это было через эти облигации родства Халид был, связанных с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

THE Время покинуть

Как эти три дня подошел к концу, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был найден сидя с Саад, Ubadah зятя и несколько других Ансар когда Huwytib и Сухайл сошел с Абу Kubays и подошел он говорил резко, "Ваше время достигла своей, так что идти! " Пророк (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) просил еще немного времени, говоря, "Будет ли это навредить вам, чтобы дать мне еще немного времени, чтобы я мог подготовить праздник и праздновать мой брак среди вас?" Ответ был резким: «Мы не нуждаемся в вашей праздник - оставить нас Мы просим вас Аллахом, и по договору у нас с Вами, чтобы оставить наш город,третья ночь уже прошел! "

Саад обижался на их внезапностью, но справедливость Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) преобладали, и он остановился, как он говорил, "Саад, не говорите резко с теми, кто пришел к нам в гости в наш лагерь." Тогда он дал указания, что ни паломник не должны оставаться в Мекке после заката. Тем не менее, онсделал одно исключение, которое было, что Абу Рафи должен остаться, чтобы принести леди Маймуна ему, как только она была готова ехать. К сумеркам, паломники покинули их любимый Кааба построена так много веков, прежде чем Авраам и Измаил Пророка и когда леди Маймуна присоединился к Пророку (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) в Sarif их брака была завершена.

$ ГЛАВА 117 спора, который возник через любовь CARE

UMARAH

Несколько дней прошло с тех пор их возвращения, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был разбужен из своего дневного сна звуком подогревом голосов. Он был в состоянии различить голоса, которые росли более стойкие, были те, Зайда, сына Хариса и двух сыновей Абу Талиба,Али и Джафара. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) встал, открыл дверь и, подозвав их, то спросил причину их спора.

Сподвижники сказали Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), это было делом чести, кто должен стоять на страже Umarah, дочери Хамзы. С тех пор прибытия Umarah в Медине она жила с Леди Фатимы и Али. Али заявил, что он имел право говорить, чем другие, чтобы ее опеки, какон был ее дядя по отцу и было поручено ее хранение на пути из Мекки. В свою очередь, Джафар сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что она была дочерью дяди и что его жена Асма, была ее материнская тетя. На счету братства, установленном Пророка (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) между Зайда и Хамзы, Зайд был того мнения, что он должен быть ее опекуном, как он был оставлен на попечении дел Хамзы после его мученической кончины.

Это говорит много для характера этих благородных сподвижников, которые были все очень готовы взять Umarah под их опекой, и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) похвалил их соответственно, то сказал им: «Джафар, вы похожи на меня в обоих взглядах и характер, у вас есть самое право на ее опеку.Сестра матери как мать. "Джафар был в восторге, но встал и сказал, что ничто тогда не танцевали вокруг Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в круг." Что это? "Спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с развлечений. Джафар ответил: «Я видел Абиссинцы почтить Негус в такихспособ. Когда Негус дал никому хороший повод, чтобы быть счастливым, что человек будет расти, то танцевать вокруг него ".

Что касается абиссинской танца чести, это дух исламской цивилизации, чтобы поглотить все, что является хорошим независимо от того, из которого культура это происходит.

В ближайшие месяцы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), расположенных на Umarah жениться Салама. Салама был сыном леди Умм Салама и ее мученика мужа, Абу Салама, и был сыном сестры Хамзы, Барра.

$ ГЛАВА 118 токарь СЕРДЦА

Халид, в течение некоторого времени, уважал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), но его гордость и положение в племени Koraysh помешала ему развлекательных побуждениям своего сердца. Тем не менее, после каждого столкновения, независимо от того, было ли это победа или поражение, причиной стала ослабевать его сопротивлениеи свет истины стали преобладать, как он смирился с тем, что его значения поворачивается на ничем, кроме необоснованного, традиционной гордости.

Он вспомнил письмо его младший, конвертировать брат Валид писал ему незадолго до его смерти, и, как он отметил, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спрашивал о его благополучии и говорил о своем отношении к нему; потом была последняя воля его брата, который призвал его принятьИслам.

Валид, младший брат Халида не был единственным в семье, чтобы принять ислам, там была его тетя, сейчас Леди Маймуна, жена Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), а в последнее время его собственная мать, Асма.

THE VISION Халида

Дело ложится тяжелым бременем на сердце Халида, то, однажды ночью он увидел видение, в котором он впервые оказался в бесплодную землю, закрыл в от всех сторон. Затем он увидел себя в стране, пышной растительностью, с, казалось бы, бесконечный зеленые поля. Это было видение, что он не мог уволить, и он чувствовал, убедительнымпризывают идти в Медину. Он хотел разделить свое видение с Амра но он еще не вернулся в Мекку, чтобы он пошел к своим друзьям Икримы и Сафван сказать им.

Оба отцы Сафване и Икримы чей отец был печально известный Абу Джал были убиты при Бадре, и Сафвана были также потерял своего брата, так, в отражении, их ответы не были удивительно. Сафван было так твердо, что он заявил: "Если каждый человек в Koraysh решил последовать Мухаммада, я быне следовать за ним! ", так Халид не стал развивать эту тему дальше и отправился в Медину в одиночку.

KHALID И ОТМАН

Вскоре после ухода из дома Халид встретился Отман, еще один друг, который был ближе к нему, чем два других. Два ехали молча на несколько миль, то, Халид говорил таким тоном, что побудило ответ, "Наша ситуация не лучше, чем у лисы в его логове - налить ведро воды в нем, и он должен прийтивне! "Осман был быстр, чтобы понять точку Халида, так Халид решился дальше и сказал ему, куда он шел, и причина. Осман был того же мнения, как Халид и решил сопровождать его в Медину. Тем не менее, Осман был готов к поездке так Халид согласился подождать его, пока он вернулсядомой, чтобы собрать кое-какую одежду и положения. В начале, на следующее утро Осман снова присоединился Халида, и вместе они отправились в Медину.

СЫНAMR AL-AS'S

Сын Амр Аль-AS провело того же мнения, как Сафване и Икримы, но рассматривать ситуацию в ином свете, чем его друзья. Амр не позволяйте эмоциям повлиять рассудок, он был проницательным и, как известно, проанализировать ситуацию, то действовать соответственно.

В первые дни ислама, когда мусульмане нашли убежище в Абиссинии, именно он пытался подкупить суд негуса обеспечить поддержку мусульман вернуться. Его усилия были с треском провалилась, и он оставил Абиссинию, не достигнув своей цели, однако, на протяжении многих лет он способствовал дружбу междуСам и Негус. Иногда Амр бы отправить подарки вместе со своими поздравлениями, однако он никогда больше не упоминал этот вопрос мусульман к нему.

AMR И НЕГУС

Амр решил посетить Негус, и вместе с несколькими своими товарищами из колена Sahm установить через море в Абиссинию взяв с собой много ценные подарки из кожи. Когда Амр достиг суд негуса он вежливо удостоен аудиенции, после чего Амр представлены кожаные подарки.После предположил его присутствие было приемлемо Амр, не теряя времени задавая Негус разрешения остаться в его стране. Тем не менее, язык AMR поскользнулся, когда он осмелился говорить о Пророке (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в неприемлемым способом. Негус провел Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) в большом уважении и не потерпит ни слова сказать против него и предупреждали Амра, что лучший способ для него в его дворе было бы стать последователем Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), а не приносит ему подарки.

Амр был потрясен его ответом и спросил, обращаясь к пророческой: «Ты свидетельствовать это, царь?" Без колебаний Негус ответил: "На самом деле, я свидетельствую, чтобы это перед Аллахом." Негус продолжил: "Делайте то, что я советую Амра и следовать за ним. Он есть истина и Аллахом он одержит победу надлюбой неверующий, который устанавливает себя против него; таким же образом, что Моисей одержал победу над фараоном и его армии ".

Амр откланялся от Негус и отправился в море. Как он путешествовал он глубоко задумался над вопросом о пророческой миссии и больше не могли оттеснить правду Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принес, что Аллах Один и не имеет партнеров, и что идолопоклонство было бесполезным. Он отражаетсяна характер Пророка, его образцовым стиль жизни и его просто отношения с каждого, независимо от того, верят ли они в своем послании или против него. Он не мог ни найти изъяна, ни обвинять Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) каких-либо нарушений.

Несколько дней спустя Амр наткнулся на лодке, предназначенной для Йемена, чтобы он сел и отплыли. Что касается спутников Амра, неизвестно, сопровождается ли они его или оставались в Абиссинии.

Когда Амр достиг Йемен купил верблюда вместе с некоторыми положениями и поехал на север с намерением идти в Медину. В месте под названием Haddah - который был одной из остановок на прибрежной трассе из Мекки в Медину - он встретился с Халидом. Через некоторое время они доверительно о своем намерении друг с другом,Однако, как выразил глубокую озабоченность, будут ли они или нет быть принятым в исламе, так как они оба были ответственны за преследование и мученичества многих мусульман.

KHALID Принял Ислам

Когда Халид, Осман и Амр достиг Медины Халид и Осман пошел прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и принял ислам.

@ КОНЦЕРН Амра

Амр не знал, что, когда человек принял Ислам все его или ее предыдущие грехи, независимо от того, являются ли они в большей или меньшей полностью уничтожены так новообращенный начинает его / ее жизнь совершенно по-новому, чистый и безгрешный.

В сочетании с этим он также был в полном неведении о том, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил своим сподвижникам, что каждый грех, совершенный до ислама автоматически обменены на заслуги, которые ждут их в раю.

@ Колебаний Амра

Когда пришло время для Амр дать свой завет, он был очень опасаются, но в конце концов он спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует): "Дай мне свою правую руку, чтобы я мог присягнуть тебе." Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) протянул руку, чтобы взять его за руку, Амр быстро удалилсяего, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: "Что случилось Амр?" Амр ответил, что у него было состояние, чтобы сделать, который был, что все его прошлые грехи будут прощены. К облегчению Амра, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) мягко сказал ему: «Разве ты не знаешь, что (обнимая)Ислам стирает все грехи, которые прошли раньше? "Сердце AMR подпрыгнуло от радости, и он принял ислам. Начиная с этого времени никто не был ему дороже Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

$ ГЛАВА 119 восьмой год

THE Смерти леди Зайнаб, дочь Пророка

да будет Аллах доволен ею

Это было теперь восемь лет с момента миграции. В начале того же года там был еще один отличный печаль в домашнем хозяйстве Пророка как Леди Зайнаб, старшей дочери Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был заболел и скончался. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был с егоДочь, как Ангелы забрали ее душу и предложил утешительно, заверяя слова к его молодой внучкой и сыном в законе.

Когда пришло время, чтобы принять меры для захоронения леди Зейнаб в пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил Умм Айман, дамы Сауда и Умм Салама подготовить свою дочь. После завершения ритуального омовения Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) удален underwrap он был одети сказал им, чтобы обернуть ее в нем, прежде чем ее покровов. Затем он возглавил заупокойную молитву, после чего траурная процессия печально сделал свой путь на кладбище, где она была пониженной мягко в ее месту отдыха и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) молился за нее еще раз.

THE ДОЛГОЖДАННЫЙ НОВОСТИ

Леди Хадиджа была только жена нести Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) детей. Ни один из его более поздних жен не задумывался его ребенка.

Вскоре после смерти леди Зайнаб, Леди Марьям (Мария Египетская) забеременела. Это было время для великой радости; общение и помощь изобиловала как все ждали блаженного случае.

$ ГЛАВА 120 сирийской границе ПЛЕМЕНА

Примерно через три месяца прошло с тех пор время паломничества, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал пятнадцать сподвижников в мир, чтобы пригласить арабских племен вдоль границы Сирии в ислам. Некоторые из пограничных племен были враждебными, и когда слово достигло их, что сподвижники были оприбыть они подстерегали и в засаду их душах стрелками. Сподвижники защищались, как могли, но их усилия были напрасно, и все, кроме одного был замучен.

THE ВСТРЕЧА НА MU'TAH

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал своего посланника Харис, сын Умар аль Азди с письмом приглашающей правителя Буеры, в древней Великой Сирии. Тем не менее, письмо не дошло его, потому что на его пути Харит был перехвачен Sharhabeel, сына Амра аль Ghassani, который был губернаторАль Балка самоуправляющейся протекторатом Римской империи. Немилосердно, Аль Харит был связан и привязан, то обезглавлен Аль Ghassani. В то время посланники всегда нравилось дипломатическим иммунитетом и убийство посланника был очень серьезный вопрос, и считается актом войны.

Когда новость дошла до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он призвал трех тысяч своих сподвижников, чтобы взять в руки оружие и помещен Зайда в команде с инструкциями, что если он уйдет в отставку затем Джафар, сын Абу Талиба удастся, то Абдуллу , сын Rawahah в. Он сказал своим сподвижникам, чтов случае, если все три были уже не в состоянии командовать они должны были выбрать своего лидера.

Перед отъездом Пророк дал конкретные поручения, что ни одна женщина, дети или старцы не должны были быть убиты. Это было джумада Аль Ула 8H, когда сподвижники оставили на своей миссии. Как они собирались уехать, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) передал Зайд белое знамя и поехал с ним и егомужчины до перевала, известного как "Место Farewell" (Thanyat Аль Wadaa).

Когда мусульмане подошли к границе Сирии они узнали арабские племена с севера уже объединились против них. Было также слухи, что Ираклий собирался отправить свой римскую армию и что из Византии, чтобы помочь арабам. Тем не менее, слух был ложным, как Ираклия, император Рима,получил и в частном порядке принял приглашение Пророка к исламу и никогда не поднимал меч против него или мусульман. Тем не менее, факт заключается в том оставался - число арабского врага было здорово.

Это было время, чтобы призвать к встрече совета; большинство из них были в пользу отправки гонца к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с пугающей новости, так что он может решить, должны ли они вернуться или отправить подкрепление. Абдулла был против таких действий и, как и раньше, на встречеиз Ухуда, он призвал их идти вперед во имя Аллаха и заключил с Перемешивание словами: «Мы уверены в двух вещах, которые перед нами. Мы будем либо дать победу или мученичество и присоединиться к нашим братьям в садах Рая - пойдем вперед "!

Как и прежде, слова Абдуллы стимулировало сподвижников, и они продолжали идти на север. Через несколько часов после достигнув Маан и их взгляд упал на своего врага.

Это не было выгодно, чтобы немедленно вступить в бой, так Зайд издал приказ о выводе на юг к месту под названием Mu'tah где местность предлагаемой больше защиты. Однако противник заметил их прибытие, и желая, чтобы закончить дело в кратчайшие сроки, идут за ними.Как только Зайд достиг Mu'tah он приказал, чтобы мусульмане готовятся к боевых действий.

THE Видении пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Как атака была начата против сподвижников, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), которые остались в Медине, было видение, и увидел Зайда с белым знаменем повел свои войска в военных действиях. Он был свидетелем Зайд выдержать многочисленные раны, пока, наконец, он не лежал мученическую смерть на поле боя. Он был свидетелемДжафар взять знамя из Зайда и видел, как он храбро сражаться, пока он слишком не был преодолен. Тогда, согласно его указаниям, он увидел Абдулла захватить знамя и обвинение против врага. Как свирепость военных усилились он увидел Абдулла мученическую смерть, как мусульмане были отброшены. Тоон стал свидетелем Сабит, сын Аркама завладеть баннера и передать его Халида, который сначала отказался честь, рассказывая Сабит, что он был более достоин этого, чем он. Как настаивал Сабит, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал Сабит рассказывал Халид, что он только взял его так, чтобы он могдать ему, и вышло так, что Халид принял командование.

Халид с большим мастерством и предвидения переставить в ряды так, чтобы их усилия были бы более эффективными, и в результате сподвижники смогли удержать наступление врага своего. После переставить справа и слева фланги мусульманской армии Халид выходит на первый план тех солдаткто воевал в тылу. Когда Ghassanis увидел новое образование они ошибочно думали, что подкрепления прибыли и боялись оказаться в ловушке и отвезли в пустыню и бросил их преследование так, мусульмане смогли вернуться в Медину с минимальными потерями. Что касается количестваПотеря Ghassani арабов, неизвестно, но известно, что они выдержали значительное число жертв. Результатом встречи было далеко идущие последствия для арабских племен, которые остались враждебной для мусульман, как мусульмане получили отличную репутацию мастерства и отваги.

Халид продемонстрировал как мастерство и мудрость во время встречи и после того, как все закончилось, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) со слезами на глазах мягко сообщил своим сподвижникам о мученической смерти Зайда, Джафара и Абдулла сказал: "Один из Мечи Аллаха взял знамя, и Аллах открылспособ для них. "И так было, что Халид был часто называют после, как" Меч Аллаха ", как его храбрость была такова, что во время встречи он нарушил девять мечей, борющихся на пути Аллаха.

Посвящены Умм Айман, которые заботятся Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с самого детства, и наблюдал Зайд расти в зрелости в своем хозяйстве, Зайд жена и любил сына Усамы были в одном доме, когда Пророк (Салла Аллаху alihi ва и приветствует) вышел сломать печальную новость для них. Он говорилмягко к ним и утешал их, с благословения, что Зайд достиг звания мученика. Зайд был одним из первых, ислам и всегда был очень дорог ему, так как он решил остаться в своем хозяйстве, а не возвращаться к своей семье так много лет назад.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пошел рядом с домом Джафара. Когда он вошел, он спросил Асма, жена Джафара, чтобы привести ее трех сыновей его. Асма пошел за ними, но уже воспринимается то неладное. Когда мальчики вошли, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), с слезамив его глазах нежно поцеловала каждого из них на лбу и начала плакать. Затем спросил Асма, "O Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), вы для меня дороже отца и матери, почему ты плачешь? Получали ли Вы новости Джафара и его товарищей?" вслед за этим Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) осторожно сломал новости, и она тоже начала плакать в то время как женщин ее семьи бросились к ней, чтобы попытаться успокоить ее. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отошел и попросил еды должен быть подготовлен и отправлен в них в ближайшие дни, как он знал их скорбь бы предотвратитьих от стремления к их потребностям.

По пути домой, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) встретился маленькую дочь Зайда в который подбежал к нему на улице со слезами на ее милую мордочку, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) наклонился и провел ее плотно к нему. Это был очень эмоциональный моменти слезы текли, как река, от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Саад, сын Ubadah в случайно проходил мимо и увидел их, то, стараясь найти подходящие слова мог только сказать: «О, Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), в чем дело?" Среди его слез, он ответил,"Это тот, кто любит, чтобы долго его возлюбленной."

Время для молитвы было под рукой, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился в мечеть, чтобы возглавить общину, а затем вернулся домой сразу же, без своей обычной взгляд к обществу; он сделал то же самое после того, как вечерние и ночные молитвы.

В ту ночь, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спал он увидел видение, в котором Зайд, Абдулла и Джафар, который летел с крыльями, как у ангела, что вошел в Рай и что другие мусульмане, которые были замучены также вошли Paradise. В утренней молитвы, прихожане почувствовалиПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) чувствовал себя менее опечален, когда он в очередной раз повернулся лицом к ним. Непосредственно после молитвы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился в Асма, чтобы рассказать ей о своем видении, и хотя она горевала о любимого мужа, она была счастлива за него, и ее сердценаходился в состоянии покоя.

THE ВОЗВРАЩЕНИЕ Халид

Несколько дней спустя, новости Халида и его товарищи подхода мусульманина в Медину достигли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), после чего он попросил своего мула, Duldul, чтобы быть привлечены к нему, то он сидит старший сын Джафара на нем и вместе они ехал навстречу возвращающимся сподвижников.

Многие из граждан Медины собрались на обочине дороги, ведущей в город и как Халид привело сподвижников они кричали слова упрека, как они бросили пыль на их лицах, просящих почему они бежали от боевых действий на пути Аллаха. Когда Пророк (Salla Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал крикион запретил люди говорят: "Нет, они не являются беглецами, скорее, они возвращаются, чтобы снова драться, если пожелает Аллах." Исходя из этого опыта Халид, который был уже великим полководцем, получила более полное представление о стратегии ведения войны и через это его знание логистики и поля маневрированиябыл усилен который доказал свою эффективность в более поздних встреч.

FARWAH, Командир византийской армии, принявших Ислам

Farwah был арабом и командующий византийской армии, который жил в Mu'an. Он был под большим впечатлением от храбрости, но больше осуждения вере небольшой группы мусульман. Во время недавнего столкновения на Mu'tah Аллаха его склонили сердце его к исламу еще больше, и он превращается.

Farwah отправлено известие о его преобразовании к Пророку, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), и в качестве подарка он послал белого мула. Когда византийцы узнали о его обращении они захватили и в заключении Farwah. Ему сказали, что если он не отречется от ислама они бы предать его смерти. Farwah не отказалсяИслам в обмен на его жизнь и был доставлен в Иерусалим и распят в жестокой манере, как пример для тех, кто, возможно, были подобные наклонности.

RENEWED ТУРБУЛЕНТНОСТЬЮ

Недавняя встреча в Mu'tah призвал северные арабские племена инициировать дальнейшие восстания против мусульман. Зима была теперь на них и в месячный новости достиг Медины, что племена Kudadh, Udhra и Бали намеревались пройти против мусульман и уже объединились в большойномера на сирийской границе, однако, на этот раз они узнали византийский легион не был среди них.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в эксплуатацию Амр, чья мать была из племени Бали, чтобы привести триста мусульман с инструкцией, чтобы попытаться заручиться поддержкой других племен и если это неизбежно, вступить в бой. Марш к сирийской границе потребовалось всего десять дней, но, как Амр подошелвраждебные территории он и его люди, на многих ночью, использовать ее темноте идти потом отдохнуть в течение дня, чтобы не привлекать нежелательное внимание. Однажды ночью, в частности, было очень холодно, поэтому, когда они достигли своего окончательного прекращения на ночь многие искали дрова, чтобы зажечь огонь. КогдаАмр понял, что они делали, он отдал приказ, что никто не должен гореть огонь, за дыма и Blaze вполне может быть обнаружено, и их присутствие выявлено. Хотя это имело смысл не для пожары будут гореть, было недовольство среди некоторых из его людей, и он должен был напомнить им, что они должны былибыло приказано слушать и повиноваться ему.

Скауты были отправлены, чтобы вернуть новости противника и вернулся с известием, что их число превысило предполагаемых. Пока еще мусульмане не удалось заручиться поддержкой других племен по маршруту так Амр послал гонца из племени Juhaynah в Медину с просьбойк Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы отправить дальнейшее укрепление.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал об их необходимости, он послал Абу Убайда больше мужчин, а также Абу Бакра и Омара с дальнейшим отрядов. Абу Убайда был близким компаньоном Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), а также является ветераном кампании и далиинструкция, что должен быть абсолютным сотрудничество между двумя контингентами. Когда Абу Ubayydah достиг Амра это было возможно, естественно предположить, что он должен быть командир, однако, Амр не был согласен, как он придерживался мнения, что силы Абу Ubayydah были вспомогательные и назначение должныостанется, как было. Абу Убайда не был гордым человеком и покорно отошел в сторону говоря, "на всякий случай вы должны подчиняться мне, клянусь Аллахом я буду слушаться вас." Позже, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал о жесте Абу Ubayydah, он был тронут его степени искренности и умолял дляблагословения ему.

THE Сирийской границы

Амр привел свою усиленную армию через сирийскую границу, но, когда они подошли их враг решил не заниматься их - то есть в течение короткого интервала, в котором были уволены стрелки исключением - и разошлись. Как Амр напирали они наткнулись на освободившиеся турбазах, и, как ветер, новости противникаОтступление прокатилась по пустыне. Это было время для соседних племен наклонных к дружбе с мусульманами, чтобы рисковать вперед. До сих пор они никогда не желали подвергать себя, и поэтому новые и давно минувших связи были вскоре укрепил между ними, некоторые из которых были в настоящее время, по политическим мотивама не через духовное осуждения, поскольку они знали, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы быть не только, но мощным союзником.

И так Амр был в благословенном положении, будучи в состоянии послать слово обратно к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что их влияние было восстановлено по сирийской границы.

$ ГЛАВА 121 племен Бакра и KHUZAH

Племя Бакр в союз с племенем Koraysh, в то время как племя Khuzah что в последнее время в союз с мусульманами в Hudaybiyah. Там был вражда между двумя племенами в течение многих лет, но, несмотря на мирный договор десятилетней из Hudaybiyah, в котором обе стороны принимал участиеи связаны честь наблюдать, племя Бакр был еще согнуты о продлении вражду.

Однажды ночью, вскоре после возвращения Амра в Мекку из Сирии, племя Бакр напали на племя Khuzah и убил одного из своих соплеменников. В ходе перестрелки Koraysh помощь своих союзников с поставками оружия, а некоторые даже зашел так далеко, чтобы принять участие в боевых действиях в Священной области -Область, в которой бои всегда были строго запрещены.

Соплеменники от Кааба, филиал Khuzah, поехал в спешке в Медину, чтобы запросить помощь Пророка. Когда он узнал о неспровоцированной атаки он сказал послы вернуться и что он придет к ним на помощь. Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вошел в комнату леди Аиша, она могла сказатьпо выражению его лица, что все было не так, как он попросил ее принести воды, так что он может возобновить свою омовение. Как он вылил воду на его конечностях она услышала, как он сказал, "Могу ли я не поделаешь, если я не помогу сыновей Кааба," после чего она поняла, что серьезные последствия.

ABU Суфйан ПУТЕШЕСТВИЯМИ в Медину

Участие мужчин из Koraysh в атаке обеспокоены их соплеменников и поэтому они решили отправить Абу Суфьян, который был вдали от Мекки во время подписания договора, к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Абу Суфьян отправился на его пути, однако, он былне ушли далеко, когда он столкнулся мужчин от колена Ka'b езды к нему и знал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был проинформирован о серьезной нарушению мира.

Как только Абу Суфьян достиг Медины он пошел прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), но мог различить по выражению его лица, что он рассматривал ситуацию как тяжелое. В попытке сделать свет ситуации, Абу Суфьян начал словами: «Мухаммад, я отсутствовал в момент перемирияв Hudaybiyah, давайте укреплять договор и увеличить ее продолжительность. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил с вопросительным спрашивать," Что-нибудь произошло, так как разбить его на части? »Вопрос из Абу Суфьян чувствовать себя неловко и неохотно ответил он, "Аллах дай!" После чегоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) комментирует: "Мы держим перемирие для указанного периода и не будет принимать другой на его месте."

ABU Суфйан попыток завербовать поддержке своей мусульманской семье

Ситуация была серьезной, так Абу Суфьян оставили Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и пошел, чтобы посетить свою дочь, леди Умм Хабиба, которого он не видел в течение пятнадцати лет, надеясь, что, возможно, она могла бы поколебать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Когда он вошел в ее комнату, он приветствовал ее и продолжил пытаться сесть на ковер Пророка, но его дочь сняла его, после чего он спросил: «ковер слишком хорошо для меня, или я слишком хорош для коврике?" С уважением, Lady Умм Хабиба ответил: "Это коврик Пророка, и вы отец остаются идолослужитель,неочищенная, "продолжала она," ты хозяин Koraysh, их главный, как это, что вы не приняли ислам и остаются поклонение камни, которые не могут ни видеть, ни еще услышать? "Гордость вновь закрыл сердце, когда он ответил, "я такой, чтобы оставить что отцы мои поклонялись, чтобы следоватьрелигия Мухаммада? "

Абу Суфьян понял, что его дочь не была восприимчива поэтому он пошел, чтобы посетить Абу Бакра, а также несколько других близких сподвижников Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы попытаться убедить их, чтобы ходатайствовать, как хотя Пророка (Салла Аллах alihi Аллах и приветствует) не сказал слова, которые онрассматривал договор недействительным, Абу Суфьян почувствовал, что это так. Каждый из сподвижников дали такой же ответ с Абу Бакра заключении со словами: "Я только дать защиту в рамках предоставленных Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)».

Наконец, Абу Суфьян отправился к Али в его доме, надеясь, что он хотел бы получить некоторую поддержку от него из-за их общего происхождения и тесными узами родства. Напомнив Али родства он убедил его в том же порядке, как и раньше, но Али сказал ему, что он не был готов говорить в пользуни о чем, к которому, как Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был неблагоприятным.

Леди Фатима оказался в одной комнате с ее маленьким сыном Хасан и услышал разговор, так Абу Суфьян обратился к ее высказыванию, "Дочь Мухаммеда, попросите вашего маленького сына, чтобы предоставить защиту между человеком и человеком, так что он может стать господин арабов ", после чего леди Фатима отметил:" Мальчикитак молод, как это не предоставляют защиту ".

Абу Суфьян покинул дом Али и пошел в мечеть, где он провозгласил громким голосом: "Я предоставлении защиты между человеком и человеком, и я не думаю, что Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не сможет поддержать меня." Тогда он пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: «О, Мухаммад (Салла Аллаху. alihi Аллах и приветствует), я не думаю, что вы будете отрицать свою защиту "Однако Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил:" Это ваше мнение, "после чего Абу Суфьян вернулся уныло в Мекку.

$ ГЛАВА 122 ROAD в Мекку

Когда Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), подготовленный к встрече, он часто идти в обратном направлении врага, затем идти к самым они принимают преимущество внезапности.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сейчас дал указание, что препараты должны быть подготовлены к кампании, когда Абу Бакр спросил его об этом Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) подтвердили, что они были участвовать в Koraysh, после чего он спросил "Не мы должны ждать, покаВремя перемирия закончилась? "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил:« Они предали нас и сломал перемирие, так что я должен идти против них. Тем не менее, держать этот вопрос в тайне и пусть думают, что Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) марширует по Сирии, или в Таиф, или ещена колена хавазин. "Тогда он умолял говоря:" О Аллах, удалить нас от очах Koraysh а также наших новостях и планах, так что мы можем прийти на них внезапно на своей земле ", потому что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не хотел, что кровь должна быть пролита.

THE СООБЩЕНИЕ

Мольба ответили. Габриэль пришел и сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что Хатиб, один из Muhajirin, воевавшего при Бадре, узнал о своем намерении и направил письмо в Koraysh через женщиной от Muzaynah который путешествовал в Мекку чтобы сообщить им.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Али и Зубайра после нее и на ловле ее они искали ее багаж, но не мог найти письмо. Сподвижники поняли, что женщина должна быть скрыта письмо на ее лице и сказал ей, что если она не производить его добровольно, они будутбудут вынуждены сделать досмотр. Не желая быть найдены, женщина unloosened волосы и производится письмо она скрыта в ней и подал им.

@ "Делать все, что угодно, я простил тебя".

Когда сподвижники вернулись в Медину, Хатиб был отправлен на и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: "Почему вы делаете это Хатиб?" "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)," ответил Хатиб, "Я верю в Аллаха и Его Посланника, моя вера не изменилось - больше ничего не взялаего место. У меня нет влияние среди народа Мекки, как другие люди так ради моего сына и его семьи, которые остаются там, я искал свою пользу. "Омар был возмущен и воскликнул:" О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), дайте мне покончить с собой, он лицемер! "Но Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) мягко напомнил ему говорю: "Омар, ты не знаешь, что Аллах посмотрел на мужей Бадре и сказал:« Делайте все, что вы, я простил тебя? "

THE Месяц Рамадан

Рамадан был быстро приближается, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал своих посланников в союзных, заслуживающих доверия племен призывая их встретиться с ним в Медине в начале месяца. Союзные племена ответили в полную силу, так что сила Пророка было больше, чем когда-либо прежде, однако,их конечный пункт назначения оставалось неизвестным даже их вождей. Только тем, кто серьезно недееспособным остались в Медине. Теперь объединенные силы почти десять тысяч изложены на их пути, а для их назначения, он по-прежнему оставался в тайне.

THE МИЛОСЕРДИЕ Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Марш в Мекку никогда не была легкой, и теперь, Рамадан пришел он окажется очень утомительно для некоторых, так после того как они изложены пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который всегда способствовал умеренный путь, послал к мусульманам говоря: "Кто хочет поститься, пусть держать его,а кто желает, чтобы разбить его, пусть он разбить его. "Аллах разрешает прерывания поста для тех, кто на пути и позволяет потерянных дней, который будет составлен позже, однако, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и многие другие решили продолжать быстро.

"(Fast) определенное количество дней, но если кто-нибудь из вас болен

или в путешествие пусть (быстро) такое же количество дней спустя на;

и для тех, кто не в состоянии (в быстро), есть выкуп

кормление нуждающемуся человеку ... .. "

Коран 2: 184

@ AL-Аббас, в последнюю очередь ПЕРЕСЕЛЯТСЯ ВЫХОДИТ Мекки в Медину

На полпути в Мекку, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал к остановке, и это было там, что дядя Пророка, аль-Аббас, его жена Умм Фадл и сыновья присоединились к нему. За несколько дней до этого, Аль-Аббас решил, что пришло время, что он сделал известным его секрет, что он был мусульманином, так что он и его жена УммФадл, кто был вторым леди принять ислам, упакованы так, как они могли взять с собой и покинул Мекку в тайне в Медину, не зная, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был в тот самый момент маршируют в сторону Мекки.

По достижении лагерь Пророка Аль-Аббас попросил отвезти его словам, это был большой воссоединение и счастье увеличилось их сердца. После, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал Аль-Аббаса, что как его собственная Пророчество был последним из всех prophethoods, так было миграция Аль-Аббаса был последним миграций.

Вскоре после приготовления были сделаны для Умм Фазла сопровождаться в Медину в то время как ее муж и сыновья присоединились к своим единоверцам в рамках подготовки к предстоящей осаде.

Когда армия достигла Kudayd, армия Пророка присоединился девятьсот сильной кавалерией колена Сулайм которые заявили о своей поддержке и сообщил ему о своем мастерстве на поле боя. Тем не менее, ни один, кроме немногих привилегированных не знал своего конечного пункта назначения.

THE Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ломает БЫСТРО

Когда армия достигла помещен под названием Марр Аз Захрана, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сломал его быстро и приказал тем, кто поддерживал быстро сломать Их файла так, чтобы они могли восстановить свои силы.

Спекуляция была широко распространена, для Марр Аз Захран лежал на пути к не только Мекке, который был, но через два дня, или один, если они форс-шли, но и на земле очень враждебной племени хавазин, но потом был всегда Возможность того, что их назначение может быть Ta'if.

Дело их назначения была на устах многих и так Кааба, сына Малика, сочинил стишок, в котором он не сразу попросить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) для имени своего назначения, но расположены свои слова таким образом, что сообщение было доставлено в учтивымиманера. Это не было времени, чтобы раскрывать их назначения и так Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) только улыбнулся и Ka'b вернулся без ответа.

THE THAKIF

Новости армии Пророка достиг народ Таиф, которые боялись нападения на их храм, посвященный своему кумиру, аль-лат. Thakif направил срочное письмо с соседними племенами хавазин в Неджде информируя их о заранее Пророка. Все, кроме нескольких действовал на призыв к оружию, и вскоре ихвойска начали собираться на выгодной позиции к северу от Таиф и дождались.

THE Костров

Между тем, как армия приблизилась к Мекке, десять тысяч сильная армия Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал распространить себя вне, окружить Мекку и легкие костры, как только наступила ночь.

Когда наступила ночь костры были зажжены, и Koraysh были охвачены в панике, как крики тревоги раздался по всему городу. До этого момента, Аллах не помешали любой из его граждан от обучения их присутствия, и никто не знал, к кому костры принадлежал.

Абу Суфьян старался изо всех сил, чтобы убедиться, с кем костры принадлежал, но безрезультатно. Спекуляция была безудержной, некоторые думали, что это может быть Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то дисконтированных его на счет численности армии и многие предполагали, что это будет какой-то другой силы. В темнотеночь, Абу Суфьян в сопровождении племянника леди Хадиджа в, Хаким, который пытался предотвратить Koraysh от борьбы при Бадре, и Budayl от колена Khuzah, выехал из Мекки вместе, чтобы определить, кто это был, что окружили город. Когда они приблизились к лагерю они увидели человека верхом на беломмул идущего к ним - это была Аль-Аббас.

PEACE А НЕ ВОЙНА

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Аль-Аббаса на Мекку подшипник сообщение. Когда Аль-Аббас встречался с Абу Суфьян он сказал ему, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пришел в Мекку с огромной армией, однако, это не было его желание бороться, это, скорее, в том, чтобы войти в Мекку мирно.Аль-Аббас сообщил ему, что, по его мнению, было бы гораздо лучше, чтобы сдаться, а не воевать.

THE Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) СООТВЕТСТВУЕТ Абу Суфьян

Абу Суфьян попросил встретиться с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) так Аль-Аббас дал ему защиту и взял его к себе. Как они пробрались через лагерь Омар признается Абу Суфьян и закричал, чтобы все слышали ", его Абу Суфьян, враг Аллаха!" и побежал за ним с намерениемубить его. Тем не менее, Маунт Абу Суфьян был слишком быстр для Омара, и они достигли палатку Пророка немного впереди него.

Как Омар вошел палатку Пророка он попросил у него разрешения, чтобы убить Абу Суфьян из-за многочисленных мусульманских жизней, которые были потеряны под его рукой и команды, но Аль-Аббас вмешался, говоря, что Абу Суфьян был под его защитой и так Омар стал довольно.

Абу Суфьян начал представить свое дело говорят, "Мухаммад, ты пришел сюда со странным ассортиментом мужчин против ваших родственников, а некоторые я знаю, другие я не знаю." Перед Абу Суфьян могли продолжал, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил: «Ты нарушил договор о Hudaybiyah, помогаянападение на сородичей из Кааба. Вы также нарушены Святой участковых и Дом Аллаха. "Слабо сказал Абу Суфьян," О, если бы вы превратились свой гнев против хавазин, они не так близки в родстве, и сильнее в своей ненависти к тебе. "Пророк ( Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил:"Аллах желает, Он дарует мне все, что с победой в Мекке и с триумфом ислама там, и что, направляя хавазин, он обогатит меня своей собственности и семьи как пленников."

Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратился трое мужчин с добрым поощрения говоря, "свидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что я посланник Аллаха." Хаким и Budayl принял ислам без дальнейших колебаний, но Абу Суфьян молчал.

ABU Суфьян принял Ислам

Абу Суфьян был доставлен в палатке Аль-Аббаса, где он провел ночь в безопасности. На следующее утро Абу Суфьян был взят к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который спросил его: «Абу Суфьян, вы не понимаете, что нет бога, кроме Аллаха?" В кротким голосом Абу Суфьян ответил: "Если бы был другой,он бы сейчас, помогли мне. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжил:« Абу Суфьян, не пора вы поняли, что я действительно посланник Аллаха? »Абу Суфьян ответил не сразу, но затем прокомментировал ссылаясь на защиту, которую он получил, несмотря на просьбы Омара, "Я знаю,Вам будет щедрым, прощать, тем не менее, я все еще не уверены ".

Аль-Аббас, хранил молчание, пока тот момент сейчас не обратился к Абу Суфьян и сказал: "Почему бы не поверить, сейчас, как и я." Был еще молчит пауза, затем, ясным голосом Абу Суфьян провозгласил: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад посланник Аллаха». Это было время дляблагодарения.

Теперь, когда Абу Суфьян стал мусульманином, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил его, чтобы вернуться в Мекку и информировать своих граждан, что они войдут в Мекку на следующее утро, и Абу Суфьян согласился.

THE Отстаивание ЧЕСТЬ Абу Суфьян'S

Абу Суфьян был гордым человеком и повелел остаток своих соплеменников Koraysh в течение многих лет, с учетом этого Аль-Аббас теперь приблизился к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с предложением, что бы облегчить ситуацию для него. Предположение, что Абу Суфьян быть дан положениечесть. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), никогда не желая умалить никого, согласился и говорил теперь в Абу Суфьян сказал: "Сообщите вашим людям, что, когда мы приходим, кто ищет убежище в вашем доме будут защищены и тех, кто остается в своих домах или в стенах Каабы будет такжебыть защищены ".

$ ГЛАВА 123 мирных ОТКРЫТИЕ Мекки

До сих пор баннеры и флаги различных племен оставалась в сложенном состоянии. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) теперь называется для них должны быть доведены до него, а затем представил их выбрали носителей.

Перед Абу Суфьян вернулся в Мекку к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) поручил аль-Аббаса, чтобы взять его в узком конце прохода, чтобы он мог наблюдать за себя размер армии, как он прошел мимо. Один за другим племенам прошел, то, в частности, привлек внимание Абу Суфьян ви он спросил: "Кто это?" Аль-Аббас ответил он был Халид, сын Валид в. Когда Халид достиг Абу Суфьян он возвысится Аллах трижды сказав: "Аллах акбар! - Аллах Величайший"

Халид поехал с колена Сулайм которые следуют Зубайр, носить желтый тюрбан, ведущей пятьсот Muhajirin, а также некоторых других. Он также возвысил Аллаха, когда он проходил Абу Суфьян и вскоре вся долина взял возвышение так, чтобы он повторил по всей долине. Один за другим войскампринят и Абу Суфьян был поражен, что так очень многие племена, над которыми Koraysh не имели никакого влияния, но более того, он был свидетелем многих племя, которое до недавнего времени было враждебно к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) маршируют с ними вместе, как один армия. Абу Суфьян не мог невоскликнуть: «Из всех арабов, они были одними из самых ярых врагов Мухаммада!" Аль-Аббас улыбнулся и сказал: «Аллах вызвал Ислам ввести свои сердца - все это по милости Аллаха."

Собственный контингент Пророка из Ансар и Muhajirin, сильно одетые в доспехи были во главе с Саад, сын Ubayydah в замыкал шествие. Как Саад, сын Ubayydah прошло Абу Суфьян обратился он к нему и сказал: "Абу Суфьян, в этот день убоя! День унижения от Koraysh Аллахом!" и этотпроблемных Абу Суфьян глубоко.

@ Саад, сын UBAYYDAH и знамя

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ехал на Kaswa в середине контингента в сопровождении Абу Бакра и Usayd. Когда он проходил мимо Абу Суфьян, Абу Суфьян позвал его словами: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), ты приказал убить своего народа?" затем повторяетсятревожные слова Саад сын Ubayydah произнес. Абу Суфьян продолжил: "Я умоляю вас Аллахом для ваших людей, для вас из всех мужчин являются величайшим благочестием и очень милостив». Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) положил свой страх, чтобы отдохнуть говоря, "Это день милосердия, день, в которыйАллах поднял Koraysh. "Абдур Рахман и Осман то говорил с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал:" О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) есть вероятность того, что Саад будет атаковать Koraysh. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) поделились озабоченность такон послал к Саад, что он должен сдать знамя своему сыну, Кайс. Когда Саад получил сообщение, он не был уверен, правильно ли сообщение так он сказал ее владельцу, что он не будет вручить его своему сыну, пока он не получил доказательства того, что это было от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). КогдаСообщение было передано Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он размотал красный тюрбан из шлема и послал его к ним, и Саад, без малейших колебаний, вручил знамя своему сыну.

ВОЗВРАТABU Суфйан'S

Теперь о том, что армия прошла Абу Суфьян вернулся в Мекку и отправился прямо к холму Сафа, где он призвал Koraysh присоединиться к нему там. Не успели они собрались, чем он говорил говоря, "Пожары, которые мы видели вокруг нас прошлой ночью были те Мухаммада и его последователей. Он пришел сюда счрезвычайно большая армия, мы грубо превосходили; Есть слишком много из них бороться! Поэтому, я советую вам сдаться. Он сказал мне, что те, кто ищет убежище в своем доме, или решили остаться в своих домах, или в стенах Каабы были предоставлены безопасности ".

Hind, жена Абу Суфьян схватила мужа его усы поговорке, "Убить эту Бездельник человек - вы несчастный защитник своего народа" Абу Суфьян ответил: «Не позволяйте эта женщина обольщает вас против вашей здравому смыслу, потому что то, что идет не могут сопротивляться!" Часть толпы взялиСмотрите предупреждения Абу Суфьян и разошлись, некоторые укрылись в Священном стенах, тогда как другие насмехались над ним и сына Икримы Абу Джахля, сына Сафван Умаййа в и сына Сухайл Амра, сгруппированные вместе с некоторыми другими молодыми людьми и пошел на место, называемое Khandama в стремлении сопротивляться.

RAMADAN 21ST

Это было теперь 21-й день Рамадана 8H, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его армия подошла к Мекке. Позже в тот же день Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призвал его армии и помещен Халида в команде на право заключения с нижней высота и дал знамя иКоманда для сына Аз-Зубайр Awwan для ввода слева на большей высоте. Абу Ubayydah дали команду, чтобы войти из долины, из которых Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сам бы войти. Каждый дали строгие инструкции, что не должно быть никакой крови пролили за исключениемСлучай самообороны.

Как Халид поступил в центре Мекки он встретился с враждебной сопротивления и начались боевые действия. Двенадцать Koraysh были убиты и два мусульмане были убиты.

ОТЕЦABU Бакра

Вскоре после речи Абу Суфьян в слепой, пожилой отец Абу Бакра, Абу Kuhafah спросил свою дочь Kuraybah, чтобы вести его вверх на горы Абу Kubays где она сможет держать его в курсе событий, которые были на разворачиваться. Абу Kuhafah был свидетелем очень много вещей в течение его жизни,он был в Мекке, когда Авраам пытался уничтожить Каабу с мощью слона, и теперь он собирался наблюдать его открытие. Kuraybah описал сцену с отцом с разделением мусульманской армии, чтобы он попросил ее взять его домой.

Икрима, Сафван и Сухайл а также несколько других враждебных Koraysh воины сгруппированы в Khandama с некоторыми союзниками из племен Бакр и Hudhayl но вскоре поняли, что их усилия будут тщетными, так Икрима и Сафван сбежал, в то время как Сухайл вернулся в свой дом и заперся внутри.

The Пророка МИРНЫЙ ВСТУПЛЕНИЕ В MECCA

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вошли в его любимую Мекку верхом Kaswa. Когда он вошел в Святые участки в состоянии искренне смирение восхваляя и благодаря Аллаху, он склонил голову так низко, что его борода почти коснулась задней Kaswa. Вскоре, после того как он привлек ее к остановке, спешился, затемниц, и продолжал хвалить и благодарить Аллаха за Его победу. Его благочестивые действия не остались незамеченными Koraysh и они начали понимать, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и в самом деле пришел в сострадательной мира.

PREACHERS НЕ бойцов

Именно тогда, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) завидев мужчин Халида, чьи мечи еще оставались обращено после того как они были вынуждены защищать себя только на короткое время и раньше, и сказал: "Разве я не запрещаю борьбе?" Однако, когда ему сказали, об обстоятельствах, он сказал: "Аллах предписалэто и к лучшему ".

В то же время, палатка Пророка был возведен в пределах видимости Каабы и именно там его жены, дамы Умм Салама, Маймуна и дочь леди Фатима ожидает его вместе со своим двоюродным братом Умм Хани, который пришел, чтобы заступиться за двух ее родственники.

THE Покрова УММ Хани

Два из родственников Умм Хани по браку - один из которых был брат печально известного Абу Джал - приняли участие в нападении на Халида и нашли убежище у нее в доме. Когда Али узнал, что она была в Мекке, он пошел к ней домой, чтобы приветствовать ее, но, когда он вошел, он увидел их и нарисовалего меч. Умм Хани воскликнул, что он не должен их убить, как она дала им ее защиту и бросил плащ между ними говорил: «Клянусь Аллахом, вам придется сначала убить меня!" и так с честью Али вложил меч в ножны и оставили.

Умм Хани теперь ждал в палатке Пророка заступиться за жизнь своих родственников игровая. Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вошел он приветствовал своего двоюродного брата ласково, и она сказала ему, что случилось, после чего он сообщил ей, что всякий, кто она сделала безопасными будут защищены. Этот набор исламскимистандарт, когда мусульманин дает безопасность в немусульманских по уважительной причине, он должен быть оставлен в силе.

THE Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выполняет обряды ВОКРУГ Каабы

Взяв большую омовение, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предложил восемь единиц молитвы, затем отдыхал на некоторое время. Через некоторое время он попросил это верблюду чтобы ему принесли. Затем он надел доспехи и шлем, оставляя его открытым забралом, застегнул свой меч и нес сотрудников в егорука, и сел на верблюда. Как он оставил свою палатку несколько из тех, кто сопровождал его в первой половине дня выстроились за пределами ожидая, когда он выйдет, и вместе они направились к Каабы. Когда они приблизились к Каабы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) поехали к его юго-восточном углуи благоговейно коснулся Черный камень с посохом, как он возвысится Аллах и возвеличивание был рассмотрен тех его стороной. Вскоре возвеличивание "Аллаху Акбар" была подхвачена всеми мусульманами и позвонил по всей Святой город до Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) указал на нихмолчать. Затем Мухаммад, сын Masalamah от колена ауситов, взял уздечку Kaswa в качестве Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обошел Каабу семь раз.

Опекунство на поставку воды для паломников и ключей к Каабы было приказано не уделять Отман, сын Талха и после этого его потомкам до конца времени.

A Кармане СОПРОТИВЛЕНИЯ

Как Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) обходят вокруг Каабы, Fadala имел намерение убить его. Как он приблизился к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) к его удивлению спросил: «Разве это Fadala?" и Fadala ответил, что это было. Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)спросил: «Что вы говорите себе?" Fadala ответил: "Ничего". Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) только смеялся и просил Аллаха простить его и положил руку на грудь и сердце его стало еще. Fadala сказал: «Клянусь Аллахом, как только он поднял его, Аллах не создал кто большелюбимый для меня, чем ему ".

NO От того, кто мы есть, все дети Адама РАВНЫ

В настоящее время, многие Koraysh покинули свои дома, чтобы присоединиться к мусульманам по всему Каабы и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил с ним, говоря: "Там нет бога, кроме Аллаха, Он не имеет партнера." Тогда он призвал их словами: «О люди Koraysh не гордиться, все люди равны. Мывсе дети Адама, а Адам был создан из праха "Тогда он прочитал стих из Корана, который читает.:

"Люди, Мы создали вас из мужчины и женщины,

и сделали вас народами и племенами, чтобы вы могли знать друг друга.

Благороднейший из вас перед Аллахом является самым праведным из вас.

Аллах ведает, сознавая ".

Коран 49:13

После декламации он обратился к Koraysh говоря, "О люди Koraysh, что вы думаете, что я буду делать с тобой?" Был тихий пауза, затем кто-то сказал: «Вы будете относиться к нам как добрый родственник или как милосердного брат." В этой связи Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) цитируетслова Пророк Джозеф говорил:

"Я буду просить моего Господа простить вас.

Он прощающий, милосердный ".

Коран 12:98

THE Некоторые, кто был не пощадил

Все, кроме одиннадцать мужчин и шесть женщин были немедленно помилован тот день. Тем не менее, из их числа были семь мужчин и четыре женщины, принявшие ислам и впоследствии были помилованы; потому что, когда человек принял Ислам все предыдущие грехи прощены Аллахом.

Среди тех, кто не были помилованы был Абдул Оза, сын Khatl, которые, после принятия ислама несколько лет, прежде чем в Медине, принял имя Абдулла. За это время Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) поручено Абдулла с заслуженным позиции сбора, с определенной племени, обязательноБлаготворительный Рамадан, однако, он стал высокомерным, злоупотреблял своей властью и убил выступающей мусульманин просто потому, что его питание не подается вовремя.

Абдулла знал, что суровое наказание, чтобы заплатить за убийство другого мусульманина и боялся, что если он вернется в Медину, он будет предан смерти по причине тяжести своего греха, так вместо этого он отправился в Мекку, где он отказался от ислама. Сын Khatl не довольствовался тем, отказаться от ислама, он захватилкаждая возможность, чтобы попытаться ухудшить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и купил два рабынь петь песни, которые высмеивали и издевались наш любимый Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

В этот особый день, Компаньон случайно заметил сын Khatl цепляясь к черной ткани, покрывающей Каабу, так он сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил Companion, что сын Khatl не был среди тех, кто будет помилован и такон был выведен из Мекки и казнен.

Другой неверующий, который был приговорен к смерти был Miqyas, сын Sababa. Miqyas принял ислам, однако, Ансар случайно убил своего брата Хишама. Несмотря на то, что Miqyas принятой выплату денег крови Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сделал он не успокоил, чтобы он убилАнсар, отступили и скрылись в Мекку.

THE Новообращенных

Позже в тот же день, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сделал свой путь к холму Сафа и смешанной толпы мусульман и тех, кого Аллах был просто благословил, чтобы Ислам поколебать их сердца, последовал за ним. Там, новообращенные взяла его благородную руку и исповедовали свою веру, как они поклялись ихверность перед ним.

Среди тех, для преобразования был Хинд, которые, только час или два раньше, запретил мужу за его позицию. Она пришла к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с ее лица завуалированной как она боялась, а не ждать милости Своей, дабы заказать ее смерти, прежде чем она была возможность принять ислам.Это было только после того, как она принял ислам она осмелилась поднять вуаль и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приветствовал ее.

Жена Икримы в Умм Хаким также принял ислам и попросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы защитить ее мужа, даже если он только что привел нападение Халид. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) простил его и Умм Хаким попросил разрешения уехать, чтобы пойти и найти его потом принестиего обратно.

С тех заботливый, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было известно, что Утба и Муталлиб, последний из сыновей своего дяди Абу Лахаб, не присутствовали и спросил Аль-Аббаса, "Аль-Аббас, где двое сыновей своего брата , Утба и Муталлиб? Я не видел их? " Утба женился поздно Леди Rukiyahно его отец заставил его развестись с ней до брака была осуществлена, и казалось, что они боялись, чтобы представить себя, так Аль-Аббас попросили принести их ему. Когда они прибыли, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) взял их за руку, и пошел с ними в составестена Каабы называется Аль Multazam, который лежит между Черным Камнем и двери Каабы. Там, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял наконец к Аллаху и как он закончил умоляя радость была очевидна на его лице. Аль-Аббас заметил на его кажущуюся радости после чего Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Я спросил мой Господь, чтобы дать мне эти два сына моего дяди, и Он дал их мне."

THE Смирение Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Абу Бакр оставил присутствие Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы навестить своего отца и вскоре вернулся с обеих отцом и сестрой. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел их, он спросил из-за беспокойства, "Абу-Бакр, почему ты не оставить его в доме его, так что я мог бы пойти вему? "Абу Бакр ответил:« О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), это более уместно, что он приходит к вам, чем вы идете к нему. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пригласил отца Абу Бакра к сидеть рядом с ним и получил их в лоно ислама.

THE ЧУДО УНИЧТОЖЕНИЯ идолы

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) указал свой посох в сторону триста шестьдесят пять идолов, чьи ноги были усилены свинца, а затем монтируется на камне и были расположены в и вокруг Каабы и произнес:

"Скажи:" Пришла истина и ложь исчезла.

В самом деле, ложь, безусловно, исчезают ».

Коран 17:81

Он указал на каждого из них в отдельности, но их не трогали, и всякий раз, когда он указал на лицо идола он упал на спину и, когда он указал на спине он упал на его лицо, пока каждый из них был уничтожен. Теперь, когда это было сделано, Пророк (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) приказал всем, кто имел кумира в своем доме, чтобы уничтожить его.

После этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его последователи пошли Каабы и очищают его, то он спросил Билала, чтобы подняться на его крышу и вызвать верующих к молитве, и, таким образом, прозвучала молитва.

После молитвы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил с собрания, говоря:

"В день Аллах сотворил небеса и землю Он сделал Мекку Святое.

Это наиболее святое место до Дня Воскресения.

Это является незаконным для тех, кто верит в Аллаха и в Последний день

проливать кровь в нем, или рубить деревья в нем.

Однако, Аллах позволил мне сделать это в течение часа.

Мекка в настоящее время восстановлен в своей прежней Святейшества.

Давайте присутствующих идти и рассказать другим ".

SUHAYL

Как Koraysh были принятия ислама, Сухайл остался в своем доме. Он знал, амнистия была в силе, но не предполагал, сам быть включены, чтобы он спросил своего сына, Абдуллу, чтобы идти к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы увидеть, может ли он вмешаться в него.

Когда Абдулла подошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил он милостиво уверяя, что он был в безопасности поговорка: «Он в безопасности под защитой Аллаха, пусть он придет ко мне." Затем он повернулся к своим сподвижникам и сказал им, чтобы не смотреть на Сухайл жестко при встрече с ним. Он такжесказал им, что Сухайл был умный и честный человек, не один, чтобы быть ослеплен против истины ислама. И так Сухайл было свободно приходить и уходить, когда ему вздумается, однако, он решил не вводить ислам в то время.

SAFWAN

Вахб сын Умар говорил Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) о его двоюродный брат, Сафване, и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), не колеблясь и согласились дать ему отсрочку на два месяца. В знак уверенности, что Пророк дал Вахб плащ, чтобы дать Сафване доказать сообщениебыла подлинной. С этой новости Вахб отправились на поиски своего двоюродного брата. Он, наконец, догнал его на Shuayba - ближайший порт в Мекку - в ожидании лодку. Вахб сказал ему передышки Пророка, но Сафван с подозрением, однако, когда Вахб показал ему плащ Пророка (Салла Аллаху alihi были приветствует), он знал, что обещание передышки в течение двух месяцев было подлинным и оба вернулись вместе в Мекку.

По достижении Мекку, Сафван пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал, обращаясь к предложению, "Вахб говорит мне, что если я соглашусь на что-то, все хорошо, но если я не ты дал мне два месяцев передышки ". Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил с ним мягко иответил: "Оставайтесь здесь." Но Сафван ответил: «Пока ты не дал мне четкого ответа!" "Вы должны иметь отсрочку четыре месяца," ответил Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и так Сафван согласился остаться в Мекке.

IKRIMAH

Между тем, Икрима достиг Йемен и именно там его жена догнал его. Они говорили довольно подробно и Умм Хаким представлены ислам Икримы и он принял ислам, поэтому пара изложены вместе на их обратном пути в Мекку. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) знал Икрима былвот прибудет и состраданием сказал своим сподвижникам, "Икрима, сын Абу Джал грядет к тебе, как верующий. Не ругать своего отца, потому что злословил мертвых является оскорбительным для живых и не влияет на мертвых."

Когда Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел Икримы он был вне себя от радости, такова была его поспешность, что он забыл надеть плащ, как он бросился приветствовать его, и Икрима возобновил свою веру в Ислам от руки Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

После чего Икрима спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы просить Аллаха о прощении за счет вражды он когда-то состоялась в его сторону, и поэтому Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял его.

MAXIMIZING GOODNESS

После мольбы Икрима упомянул все деньги он потратил, пытаясь предотвратить распространение ислама, а также деньги он потратил на войнах он вел против мусульман. Теперь он сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что отныне и далее он будет тратить в два раза больше по исламуи бороться с двойным усилием на пути Аллаха; Икрима был верен своему слову.

AMR, СЫН Салама'S

По Открытие Мекки многих племен пришли в залог своей верности Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), среди которых был Салама, отец Амр.

После принял ислам, Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) поручил Салама сказать свое племя, что они должны сделать призыв к молитве и предлагают пять ежедневных молитв и что человек, который знал, большинство из Корана должен быть один, чтобы привести их в молитве. Салама попросил каждого из своих соплеменникова тот, кто знал, самые не было, кроме своего маленького сына Амра, кто принимал участие в блокаде, что предупреждал о присутствии Пророка несколько лет назад, и которого сердце было затронуто в декламации он слышал от возвращения караваны из Мекки.

Амр был только мальчик из шести или семи в то время и привык носить короткую талии обертку, какого все мальчики того же возраста носил. Когда это стало известно, что он должен был вести их в молитве, потому что его запоминания Корана, дама из его племени сказал, что это было бы болееуважительное ему носить длинную рубашку, что бы покрыть его должным образом, и поэтому рубашка была сделана для него, и это сделало Амр очень счастлив.

THE Разрушения Храма Аль-Оза

Теперь, когда было открыто Мекка, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Халида в течение месяца Рамадан 8H уничтожить позорный храм идола Аль-Оза в Нахла, что привлекает многих языческих паломников. Когда его жрица, кто будет выдавать себя за Аль-Оза слышали о подходе Халида она пошлав храм, висел меч на статуи затем призвал Аль-Озу, чтобы защитить себя, то выбежал из храма.

По мере приближения Халид, он увидел голые черная женщина прибежала из храма с ее волосы разлетаются во все стороны. Халид не испытывали сопротивление со стороны людей своего города, и вскоре храм лежал в руинах, и его кумир врезался в нераспознаваемых штук. Теперь, когда его миссия закончилась, он вернулсяв Мекку.

По возвращении в Мекку, Халид сказал Пророку (Салла Аллаху alihi было и приветствует) о женщине, которую он видел, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что она была женщиной, которая приобрела характер Аль-Озу.

THE УНИЧТОЖЕНИЕ идола Сува

Позже во время Рамадана Амр, Аль-Ас сына отправили в храм за пределами Мекки, чтобы уничтожить идола Suwa, поклонялись соплеменников из Hudhail. Амр был встречен хранителя храма, который спросил о цели своего визита. Амр ответил, что ему было приказано Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)уничтожить ее кумира, после чего страж быть так уверены, что идол был нерушимый сказал Амр, что было бы невозможно для него сделать. Амр затем ударил идола и уничтожили его; затем он сломал шкатулка рядом с кумиром и к изумлению опекуна ничего не нашли в нем. По реализациион был обманут в течение многих лет, опекун, не колеблясь в принятия ислама, сказав: «Я верю в Аллаха."

$ ГЛАВА 124 ВСТРЕЧА НА Hunain

Дни Рамадана были завершены, и радостное общество мусульман смогли предложить свои благодарение на их любимой Каабы, это было действительно одно из самых счастливых времен они когда-либо испытывали.

THE Хавазин

Вне Мекке не все ладно. Хавазин были очень встревожены, когда они узнали о разрушении храма Аль-Озу на Нахла, который был сестра святыня собственного кумира ал-Лат, и скопил армию двадцати тысяч в долине Awtas, просто к северу от Таиф. Племена сейчас присоединениясилы с хавазин были те Thakif из Таиф, Наср, Jusham и что из сына Саад Бакра - из которого Халима, приемная мать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приветствовали - командовал Малика, от племя Наср, который был в своем праве различают воин.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было известно о надвигающейся опасности и призвал его армии перевооружить. Его численность опухли дальнейшим две тысячи из Koraysh среди которых были Сухайл и Сафван, ни один из которых был еще переделанный но хотел бороться в защиту их собственностии города.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было сказано, что Сафван обладал сто кольчуг вместе со многими видами оружия, поэтому он попросил, может ли он занимать их. Спросил Сафван, "Мухаммеда, это тот случай, уступок вольно или иначе я захватить?" "Нет," ответил Пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует), "это кредит должен быть возвращен." Сафван был удовлетворен, так как он знал, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы быть человеком слова, после чего он добавляется в кредит достаточное количество верблюдов для перевозки оружия и брони.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) провел девятнадцать дней в Мекке, и это было теперь 10-е Шавваль 8H и концепция ждет хавазин идти на Мекку не было делом для рассмотрения в связи с неизбежной пролитой крови, который будет происходить на освященной земле, так, порядок, чтобыподготовиться к марш дали. Прежде чем отправиться на их кампании, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) назначил мужчину от колена Шам, чтобы взять на себя ответственность Мекки в его отсутствие и оставил Муаз, сына Джебель-х годов, которые, несмотря на его нежном возрасте, был очень сведущ в исламе, чтобы научить новоепреобразует.

Между тем, Малик из рода хавазин решил проигнорировать совет Duraid кто хорошо разбирался в военном деле и старейшин враждебных племен. Малик приказал не только должны их силы выступить против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), но, что их женщины, дети и скот долженследовать сзади таким образом, чтобы дать своим мужской части населения больше оснований, чтобы бороться изо всех сил.

The Разведчиков

Как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) подошел врага, Малик послал трех разведчиков, чтобы оценить ситуацию и принести ему слово. Когда вернулся разведчики Малик был сильно обеспокоен своей внешностью. Разведчики едва говорить и их конечности стали либо вывих или потряс бесконтрольноиз ужаса. Через некоторое время один удалось поговорить с дрогнувшим голосом сказал: "Мы видели белых людей, едущих пегий лошадей, затем, внезапно, мы были поражены, как это!" Потом еще говорили голосом, равной своему спутнику, говоря: «Мы не боремся против людей, но людей с небес.Это наш совет вам снять; если вы этого не сделаете, как только армия увидеть их они тоже станут похожи на нас! "

Малик отказался обратить внимание на их предупреждение и выговор им резко сказав: "Позор на вас, вы трусы из армии!" Тем не менее, он приказал мужчинам забраться вне поля зрения остальных, так что остальная часть армии не будет, и задать вопросы. Затем Малик обратился к окружающимему и сказал: «Кто из вас самый отважный?" Человек шагнул вперед, после чего он был отправлен для оценки ситуации. Через некоторое время, мужчина вернулся в точно таком же состоянии, как и три предыдущих разведчиков, и связанных с ужасающей виду он видел, но Малик не должен был быть удержаны и сноваотказался прислушаться страстную предупреждение мужчины.

THE ДОЛИНА Hunain

Овраги окружают долину Hunain, некоторые из которых являются большими широкими входами и с вершины этих ущелий легко было контролировать движение армии Пророка без риска быть замеченным. Ночь уже сейчас упали так Малик дал команду марта по долине, как он знал, что Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его армия придется пройти через это.

Когда Малик и его армия достигла ближайшего часть долины, которая была там, где дорога выплескиваются в долину, он призвал его армия остановить. Затем он отдал приказ на его кавалерия, чтобы скрыть себя и занять позиции на вершине оврага и на его противоположном склоне, то, что он сказалим, что когда-то он дал сигнал они должны были бросить камни свысока армии Пророка и бороться человек к человеку и резни его армии. Что касается оставшейся части армии Малика им было приказано занять свои позиции на дороге недалеко от вершины перевала.

Это было теперь 20-Шавваль 8H и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его армия провела ночь недалеко от другого конца долины. Перед рассветом следующего утра он и его люди предложили утренней молитвы, то Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил с ними, говоря им, чтоПобеда будет за ними, если они были стойкими.

Как оказалось свет зари небо было пасмурным и поэтому они смогли начать свой спуск по долине под прикрытием относительной темноте. Мусульманская армия вошла в подобной формации к одной он взял перед их входом в Мекку с Халидом, Меч ислама, ведущийплемя Сулайм сопровождается некоторыми другими. Тем не менее, на этот раз Халид последовало новообращенных в то время Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), а затем ехал Duldul или мула в середине Muhajirin и Ансар сопровождении нескольких членов семьи, чем раньше. Среди них были его двоюродные братьяАбу Суфьян и Абдулла; его дядя Аль-Аббас и его сыновья Фадл и Kitham; а также двух сыновей Абу Лахаба. Задняя часть армии воспитывала тех, кто еще не принял ислам.

Они почти закончили спуск, когда, в полумраке рассвета, их взгляд упал на покоя армии хавазин расположенного на противоположной стороне склона, над которой были их женщины, дети и вспомогательные опоры.

Перед армия могла найти безопасное место, из которого они могли защитить себя, Малик заметил их и дал сигнал к атаке. Нападение произошло стремительно, как появился хавазин со всех сторон и обрушился на Халида и его людей, прежде чем он был шанс призвать колено Сулайм занять позицию.Многие из Сулайм лежал мученическую смерть на поле боя в то время как оставшиеся в живых бежали в разгар Koraysh вызывая их разбрасывать и спасаться от склона, с которого они только что спустились.

Хаос преобладали как верблюды и лошади в паническое бегство и заблокировали узкий вход, однако, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был в состоянии вывести его право и вместе с небольшой группой мужчин взял фирму, мужественный стенда. Среди тех, кто принял стойку были его родственники, Омар, Абу Бакр,некоторые из Muhajirin и Ансар, и Абу Суфьян, который стоял на его стороне и плотно прижатой к бразды горе Пророка в то время как Аль-Аббас, пытаясь сдержать Duldul плотно прижаты к уздечке.

В суматохе необращенных Koraysh послышались бормотать против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), после чего Сафван говорил жестко с ними в защиту Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Если бы я должен иметь кого-то на меня, пусть это будет человек из Koraysh вместоЧеловек из хавазин! "

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал других сплотиться вокруг него, но во всех потрясений его слова утонули в шуме как мечи столкновение, монтирует в паническое бегство, и крики войны наполнил воздух. Аль-Аббас был исключительно громкий голос и поднял звонок кричал, чтобы сподвижниковкоторый дал свою преданность на Самура: "Где Соратники Самура!" Ансар сделал то же самое и крик раздался, "О люди Ансар, детей Харит!" Был немедленный отклик, как вернулся их крики, "Labbayk -! Послушный вам" и тех, кто бежал вернулся стоятьнаряду Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Сын Омара сказал: "Я никогда не видел никого более смелый, щедрый или более приятное, чем Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi было и приветствует)».

The PEBBLES ЧТО возвысится Аллах

Бои достигли своего апогея и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял Аллаха сказал: «О Аллах, я прошу Тебя Свое обещание." Тогда он попросил некоторые камешки, чтобы довести до него. Галька были собраны и приведены к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и как он провелих в своих благословенных руках, галька возвысится Аллах в человеческой речи. Как он бросил их в лицо противника, он сказал: «Господа Мухаммада, они будут побеждены" и свирепость стихла, как неверующие бежали. Это был еще один подарок от Аллаха к Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

SHAYBA, СЫН Осман аль-Юхани

В ходе встречи при Бадре, Хамза занимается и убили Османа аль-Юхани и его брата. С этого момента ненависти Shayba для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не знает границ, его ненависть была напряженной. Shayba был полон решимости отомстить и возможность вскоре будет реализован, поскольку он подкралсядо Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с мечом в готовности нанести удар. Однако, прежде чем он смог достичь Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пылающий огонь, быстрее, чем молния появился перед ним, и он бросился бежать. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был в курсеобстоятельства и позвал Shayba в успокаивающий голос и попросить его прийти к нему. Дрожа, Shayba подошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) улыбнулся и положил руку на грудь. Когда он убрал руку ненависть Shayba имелаполностью исчезли, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) стал самым любимым из всех людей к нему. Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил говоря, "Приблизьтесь и бороться." Shayba погрузился в в боях и был услышан, чтобы сказать: "Если бы я встретил моего отца, я бы занималсяему в бою, а не пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ».

СЫНAIDH Амра

Сын Aidh Амра доблестно сражались против врага и выдержал рану. Он пробрался к Пророку (Салла Аллаху alihi было и приветствует) с кровью, капающей с его лица. Как только Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) увидел его состояние, он сжалился над ним и вытер кровь сего лицо и как он сделал, он умолял Аллаха и Aidh восстановлены. Начиная с этого времени Aidh был пожар на голове, подобную лошади.

THE ЧУДО Hunain

Это был поворотный момент в военных действиях. Аллах услышал мольбу Своего Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и послал невидимых воинов против врага. Это было чудесное поворот в событиях. Малик продолжал бороться, как мог, но был вынужден отступить с части армии сThakif их стенами города Таиф.

Что касается большинства хавазин, они были вынуждены бежать так далеко, как Нахла. Многие понесли тяжелые потери, тогда как другие вернулись в лагерь на Awtas. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал об этом, он послал отряд против них, так что они были вынуждены бежать, чтобыокружающие холмы.

Победы принадлежали к мусульманам с очень небольшой потерей жизни на мусульманской стороне после первой встречи. Среди тех, кто был замучен был старший брат Усамы, Айман, который упал, когда он стоял на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Что касается встречи Хунайн Аллах ниспослал стихи:

"Аллах помог вам на многие поле боя.

В битве при Hunain, когда ваши номера были радуя вас

они не воспользовались вам ничего;

земля, при всей своей обширности, казалось, закрылись в на вас

и вы повернули свои спины и бежали.

Затем Аллах вызвал Его спокойствие (Сечина)

спускаться Его Посланнику и верующим;

Он послал легионы вы не видите и сурово наказаны неверующих.

Такова воздаяние неверных ".

Коран 9: 25-26

Что касается женщин и детей хавазин, они были взяты в плен. Среди военных трофеев были очень большие стада овец, табуны верблюдов и коз, а также четыре тысячи унций серебра. Они, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в настоящее время размещены в умелых руках Масуд сына Амра аль-Ghifariкому он поручил взять на Аль-Ja'ranah, в долине около десяти милях от Мекки.

SHAYMA, Молочная сестра Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Среди взятых в плен было Shayma чья мать была Халима приемная мать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который попросил отвезти его. Когда ее спросили, почему она хотела увидеть Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), она сказала, что ее имя было Shayma, молочная сестра Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Это было очень давно, так как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) видел Shayma. Сначала он не узнал ее, но, когда она представилась ему и напомнил некоторые детские рассказы, он удостоил ее и имел ковер распространено и пригласил ее посидеть с ним, как он ласково запрашиваемыйо своей семье и сказал: "Вы можете и ваша просьба будет удовлетворена, вам будет предоставлена все, что вы хотите." Shayma, ответил: "Я прошу, чтобы ходатайствовать за свой народ." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Я в долгу перед вами, как это племя Хашима." После чего он дал ей все свою долюиз военных трофеев, накопленный в ходе встречи Hunain.

THE ПУТЕШЕСТВИЕ В Ţā'if

Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) и его сподвижников отправился в Таиф ночью, и как они путешествовали на верблюдах Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) стал немного сонный. На трассе, которая привела к Таиф там вырос Древо Лотос. Когда он приблизился дерево признали благородный путешественники не хотел, чтобы ему мешать, так это разделить его сам на две части и Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) поехали через расстались дерева без помех.

THE Осада Ţā'if

Таиф был укрепленным городом с крепкими стенами, из которых хорошо подготовленные лучники имели преимущество защиты. Его плодородная земля изобиловала садов так Таиф был способен самоокупаемости, когда дело дошло до предоставления продовольствия для своих граждан.

Как армия Пророка приблизился к стеной город их встретил залпами стрел, которые были возвращены с равным ожесточением. Однажды во время осады, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) поручил глашатая кричать, что любой раб, принадлежащий Thakif, пожелавший присоединиться к ним в качестве мусульманбудет освобожден и вскоре после того, как слово было принято среди рабов, примерно двадцать три рабы ускользнул от города, чтобы принять ислам.

Один из рабов совершил дерзкий побег из укрепленного города и из-за этого стал известен как Абу Bakrah что означает "маленькое колесо". Абу Bakrah выполнил свое бегство, связывая себя с небольшой водяного колеса и позволяя себя на землю, и это было из-за этого Пророка (Салла Аллахуalihi было и приветствует) дал ему прозвище Абу Bakrah.

Три недели прошло с начала осады и не было никакого прогресса. Город был самодостаточным, тогда как мусульмане страдают. Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) решил, что пришло в интересах мусульман вернуться в Медину, как прогресс не делался и выдаетсяИнструкции разбить лагерь и вернуться в Аль-Ja'ranah.

В то время они были в разгаре нарушая лагерь некоторые спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы проклясть жителей Таиф, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не сделал этого, а, он поднял руки и умолял их словами: «О Аллах, направлять Thakif и привести ихнам ", ибо он всегда хотел хорошо для людей, даже своих противников.

Очень немногие жертвы были поддерживать во время осады, однако, среди замучен был сводный брат леди Умм Салама, тем новообращенные Абдулла, который был также двоюродным братом Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

$ ГЛАВА 125 военных трофеев

По достижении Аль-Ja'ranah, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) нашли Масуд, сын Амр Аль Ghifari устроил пленным - шесть тысяч женщин и детей - быть подана в очень большом корпусе, защищенном от солнце. Пленники были хорошо заботятся и удовлетворения их потребностей, однако,было заметно, что наиболее нуждались в новой одежде, чтобы он дал Khuzahite немного серебра из военных трофеев, и послал его в Мекку, чтобы купить новые одежды для каждого из них.

Десять дней прошло с тех пор возвращение Пророка и военные трофеи остались неделимая и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) хотел его оставаться таким образом на данный момент, как он мог, без сомнения, рассчитывать на получение депутацию от хавазин с просьбой снисходительность и возвращение некоторыхконфискованное имущество. Однако, Аллах постановил в Коране, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), должны получать пятую часть добычи и, пока он не выбрасывать его ответственности он остался ему в тягость, ибо он никогда не был один, чтобы копить богатство. Аллах также поручил, что благотворительностьдолжны быть потрачены на те привлекали к вере, и это применяется к новообращенным из Koraysh чья вера нуждается в укреплении и поощрять.

"Обязательным благотворительность должна быть только для бедных и нуждающихся

и тех, кто работает, чтобы забрать его, и влиять на сердца (в вере)

и для выкуп пленных и должников в пути Аллаха

и обездоленным путешественник. Это обязательство от Аллаха.

Аллах Знающий, Мудрый ».

Коран 9:60

Из огромного стада двадцать четыре тысячи верблюдов Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал Абу Суфьян сто верблюдов, которые затем попросили сто верблюдов каждый из двух его сыновей Язид и Муавия.

THE Верх ЛУЧШЕ НИЖНИЙ

Племянник леди Хадиджа в, Хаким, был дан сто верблюдов и попросил двести больше будет добавлен. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) согласился, но сказал, что тот, кто взял его в благотворительности души будут благословлены им, а кто взял его за гордости своей души не будет благословеннымею, и что он станет подобен тому, кто ест, но никогда не бывает доволен. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжал консультировать Хакима, что верхняя рука лучше, чем нижняя, и что он должен начать его давать с семьей из-за их зависимости над ним. Хаким был глубоко тронутпо совету Пророка и сказал ему, что отныне и далее он не что-нибудь от кого-либо еще, кроме он принимает бы. Хаким также отказался от своего дополнительный запрос на дополнительные двести верблюдов.

Сафван и Сухайл были среди тех, которые упомянуты в качестве имеющих право получателей в Коране и также дали триста верблюдов. Некоторые из вождей в Koraysh дали сто верблюдов, тогда как другие были даны пятьдесят или сорок верблюдов.

THE КОНВЕРТАЦИЯ Сафвана

В тот же день Сафван, кто уже получил своих верблюдов, ехал вместе с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) через долину. В одной части долины было пропуск, который был особенно пышным с растительностью, и именно там, что некоторые из стада было принято, чтобы пастись. Это былодействительно красивый, освежающий зрелище такое обилие пастбищ скота. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) заметил, как принято Сафван был в поле зрения, и спросил: "Значит ли это пропуск пожалуйста вы?" после чего он ответил: "На самом деле, это делает!" "Тогда", сказал Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)"Это твое, и все, что есть в нем." Перегружены Сафван воскликнул: «Я свидетельствую, что ни одна душа не может быть исполнена таким добра как это, если бы не было душа пророка". Тогда со всей искренностью он провозгласил: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что вы Его Посланник».

THE КОНВЕРСИЯ Сухайл

Чтобы быть среди мусульман не мог не произвести впечатление на Сухайл и, кроме того, он только что стал свидетелем чудесного победу на Hunain когда все шансы, казалось, против них. Он также благословил сопровождать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и был под большим впечатлением, акак тронут его благородной, нежной характера.

Сухайл также воссоединился со своим сыном Абдуллой, и не наблюдается, как в вертикальном положении, он стал из-за его новой веры и больше не чувствовал в своем сердце любого сопротивления в ислам, так что он тоже стал мусульманином.

Три года спустя, когда Абдулла был замучен, Абу Бакр пошел утешать Сухайл после чего он ответил: "Я слышал, что Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал:« мученик должен заступиться за семьдесят своего народа. " Я надеюсь, что мой сын не начнет с кем до меня ".

OTHER ПРЕВРАЩЕНИЯ

Среди других новообращенных в Аль-Ja'ranah было несколько знаменитостей из племени Makhzum. Два брата Абу Джал принял ислам как и сводный брат Халида Хишам; Зухайр, сын Пророка тетя Atikah, кто имел много лет до миграции важную роль в обеспечении прекращенияо бойкоте, взимаемого против преследуемых мусульман в Мекку.

IMPATIENCE

Остальные трофеи не были распространены сразу, и несколько человек начали терять терпение за свою долю, однако, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предпочитали подождать еще несколько дней, чтобы увидеть, если хавазин и их союзники намеревались направить депутация просить возвратили выкуп часть конфискованного имущества.

Несколько дней уже прошло и не было ни слова, ни знака депутации и казалось, что никто не придет, так как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) решил достаточно времени прошло, и что военные трофеи теперь могут быть распространены среди его Последователи и столько на радость всемраспределение началось.

Среди взятых в плен были семья и собственность Малик, командующий хавазин, и поэтому с большой мудростью и дипломатии Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), расположенной как для них и их имущества, сопровождают его тёти по материнской линии Atikah в Мекка для безопасного хранения и, следовательно,не для распространения в настоящее время.

THE ОПОЗДАНИЕ депутации

Распределение военных трофеев только что закончил, когда депутация от хавазин прибыли. Среди сопровождающих делегацию был братом Абу Kabshah, приемного отца Пророка, который, встретив Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что четырнадцать из своего племенибыл мусульман на некоторое время и, что оставшаяся часть своего племени недавно приняли ислам.

Брат Аби Kabshah в пришел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы попросить снисхождения для хавазин с которым его племя родственных связей. Брат Аби Kabshah был того мнения, что из-за связи Пророка с его собственного племени, племя хавазин должна рассматриваться также какчасть его большой семьи и сказал: "Мы кормила вас на наших коленях и сосал Вас на нашей груди." После изложения своей позиции он затем продолжил спрашивать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы быть щедрым по отношению к ним. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что они ждали несколькодней для них, чтобы прийти и представить свои претензии, но, когда они еще не прибыли военные трофеи были распределены.

Затем Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросили, какой был милее них, их детей и жен, и имение их, на который они ответили, "Возвращение наших детей и жен к нам." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал депутации, что семьи дано ему и сыновьяАбд аль-Мутталиба были у них, и что он будет подавать апелляцию на возврат остальных. Тогда он сказал им, что после того как он привел полуденной молитвы они должны встать и сказать: "Мы просим Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы ходатайствовать за нас с мусульманами, и мы просим мусульманзаступиться за нас с Посланником Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ». И когда подошло время их представитель встал и сделал запрос на собрании.

Как общество остался сидеть после молитвы Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратился к ним и объяснил, что депутация просили о возвращении их жен и детей. Ансар и Muhajirin были быстры, чтобы ответить говоря, "То, что принадлежит нам, принадлежит к Пророку (СаллаАллах alihi было и приветствует) "и, таким образом, женщины и дети, выделенные им были немедленно освобождены и остальные племена последовали их примеру.

THE ПРОЩАНИЕ

Как депутация готовы покинуть Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выполнил свое обещание и дал Shayma, его молочная сестра, еще несколько верблюдов, овец и коз. Так же, как они собирались покинуть Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросили о своем командире, Малика, и сказали,что он был с колена Thakif в Таиф. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) попросил их передать сообщение на него, который был, что если он пришел к нему как мусульманин он вернется не только свою семью и имущество, чтобы его, но дополнительный стадо в сто верблюдов.

В то же время, Малик не мог не размышлять о чудесном поворот событий в Hunain ни мог он уволить дело из своего разума. Когда посланник прибыл в Таиф сообщение Пророка было передано ему после чего он покинул Ţā'if и отправился обратно с посланником Пророка (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует), где он принял ислам. Преобразование Малика был искренен, это было не просто, чтобы вернуть свою семью и имущество, и в последующие дни именно он сыграл главную роль в уничтожении сопротивление на Таиф.

WISDOM В распределении

Мудрость Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не всегда сразу понимают некоторые из его последователей. Недавние события были своего рода недоумения, поскольку некоторые были не в состоянии понять, почему Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был так щедр к вождей и другой знати,кто еще не принял ислам, или чьи Ислам еще не был зрелым. Они задавались вопросом, почему он появился не были так щедры к тем, чьи Ислам был хорошо организованной и были, по большей части, бедный.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) знал лучше, чем кто-либо другой, что ислам имеет в себе силы работать на сердце, и понял основную Корана мудрость давать на "тех, привлекает к вере", и действовали в соответствии с его предписание о распределении.

Саад из племени Zurah, как и некоторые другие, не как еще понимать эту мудрость и спросил, почему он дал Uyaynah из племени Гатафан, и Акра из племени Тамим сто верблюдов каждый в то время как он не дал ничего его верный, благочестивый последователь Juayl из племени Damrah ктобыл очень беден. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил мягко говоря, "К тому, в чьих рук это моя душа, Juayl стоит больше, чем мир, полный мужчин, таких как сына Hisan, а Акра, сына Хабис; я примирился их души так что они могли бы подчиниться Аллаху, в то время как я поручил Juayl кпредставление он уже сделал. "Саад и несколько из Muhajirin, которые собрались вокруг Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) были поражены величиной заявлении Пророка, и это было то, что они поняли мудрость своих действий.

Ропот также перемешивают с Ансар, кто поддержал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) еще до его прибытия в Медину, а также других от Muhajirin. Ни одна из сторон мог понять, почему они получили всего четыре верблюдов каждый, или их эквивалент в овец или коз из обильныйвоенные трофеи, когда они стали свидетелями других, таких, как Koraysh - кто, по их мнению менее достойным, и далеко богаче, чем они сами - уделяется гораздо большее вознаграждение.

Недовольство начали расти среди Ансар как сатаны, камнями и проклинал, прошептал некоторые из них, заставляя их думать, что Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) воссоединился свое племя и доставлен в пользу своих людей. Теперь он был, как говорится, "Мы хотели бы знать, где этоприходит от. Если это от Аллаха, мы можем принять его с терпением, но, если это не что иное, мысли, которое произошло к Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), мы просим его пользу нам, а ".

THOSE Дорогие МНЕ

Вскоре после Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) стало известно о ропота и сказал: "Это правда, я дал некоторые и не для других. Те, кому я не давал являются для меня дороже тех, к кому я дал я дал, чтобы те, чьи сердца я чувствовал, было беспокойство или неловкость;. остальные я оставилв их вере, понимания и уверенности в своих силах, что Аллах внушил в их сердцах ".

Тем не менее, сын Абдуллы Масуд пошла к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы сказать ему прямо недовольства и сообщил ропот. Как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) слушал Абдуллы его выражение лица меняется на одном из печали и он спросил: "Кто же тогда это просто, еслиАллах и Его Посланник нет? "Он продолжил:" Пусть Аллах помилует Моисея, он был вызван больший стресс, чем это и был терпелив. "Абдулла чувствовал стыдно за привлечение внимания Пророка к вопросу и пообещал себе, что он будет никогда, никогда снова не общайтесь ничего этогодобр к нему.

Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратился к Ансар и сказал обращаясь к новообращенным, "Вы не довольны тем, что люди возвращаются с богатством, но вы вернетесь с Пророком Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в Ваш уход? " Слезы навернулись на глазах и со слезами сожаленияони плакали, как они ответили: "Мы действительно довольны Пророка Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)!"

Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) комментирует: "Если Ансар взять дорогу, а другие берут другую дорогу, я буду считать, что из Ансар». Он также сказал им: "Если это не было из-за миграции я хотел бы, чтобы я был в Ансар».

Как Ансар начали понимать мудрость Пророка они слишком стыдно и жалко их под сомнение его решение, ибо никогда не было такого времени, когда он был несправедливо к ним и знал, что он никогда не будет делать ничего, чтобы заслужить недовольство Аллаха, и плакали, потому что они стали жертвойк шепоту сатаны, камнями и проклял.

$ ГЛАВА 126 Обратный путь в Медину

Это было время, чтобы оставить Аль-Ja'ranah в Мекку. Как только пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) прибыл в Мекку он предложил умру, на малое паломничество, после чего он вернулся в Медину, чтобы дождаться рождения своего ребенка.

Медина была, но в несколько миль, когда Урва, из колена Thakif, догнал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он был среди тех, кто присутствовал при подписании Договора на Hudaybiyah и был в Йемене во время Недавнее столкновение. В Hudaybiyah он был сильно впечатленсообщением ислама с его образом жизни, и был глубоко тронут уважением мусульмане для Пророка Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

По возвращении в Таиф, он узнал о чудесном победы и чувствовал, что пришло время для него, чтобы принять ислам и поэтому он был по этой причине он ездил после спешки, чтобы догнать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ,

После принял ислам, Урва выразил искреннее желание вернуться к Thakif и сказать им об исламе, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предупреждал его, что они не слушали и убить его. Урва был настолько уверен, что сможет убедить их, что он умолял его словами: «О ПосланникАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), я для них дороже их первенца. "Но пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) снова предупредил его. Урва вновь попросил разрешения Пророка и на этот раз Пророк (Салла Аллах alihi Аллах и приветствует) согласился.

URWAH И THAKIF

Урва и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) расстались и Урва ехал на Таиф с большими надеждами преобразования своих соплеменников в ислам. Тем не менее, Урва недооценил Thakif, ибо, когда он пытался сказать им об исламе они восстали против него и стал жестоким, заставляя егоотступить к себе домой. Лучники окружили его дом и стрелы были уволены в своем доме; вскоре после Урва лежал смертельно ранен.

Как Урва умирал его семья спросил его, что он думает о своей смерти, после чего он ответил: "Это благословение, которое Аллах, в его пользу, дал мне." Просто, прежде чем он скончался он попросил свою семью, чтобы похоронить его рядом с теми, кто был замучен во время недавнего осады, и вышло так, что егоумирает просьба была удовлетворена.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о его мученической смерти, он сказал: "Урва похож на человека в (глава)« Я. посещение ". Он призвал своих людей к Аллаху, но они его убили."

"Тогда, человек подбежал с самой дальней части поселка,

"Мой народ", он сказал: «следуйте Приколы,

за теми, кто просим не заработную плату вам и справедливо руководствоваться.

Почему я не должен поклоняться Ему, кто возникла меня

и кому вы должны быть возвращены?

Что, мне взять, кроме Него, боги, чьи заступничество,

если Милостивого желает огорчить меня, не может мне помочь на всех,

и они никогда не будут меня спасти? Конечно, я бы тогда в очевидном заблуждении.

Коран 36: 20-24

Вскоре после его мученической кончины, сын Урва и племянник оставил Ţā'if и отправился в Медину, где они преобразуются и жил с Mughirah, один из их двоюродных братьев Muhajirin.

$ ГЛАВА 127 РОЖДЕНИЕ ПРОРОКА сын

Последние несколько дней беременности леди Марьям были на нее и на весь город с нетерпением ждал прибытия ребенка. Сальма, который был акушерка леди Хадиджи был теперь пожилые люди, предложили свою помощь, когда пришло время, и в настоящее время переехал близко к дому леди Марьям в готовности к блаженной случае.

В утренней молитвы долгожданное заявление было сделано, что сын родился с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Леди Марьям и прихожане сказали, что ребенок был дано название Авраама. Вскоре после молитвы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился вприветствовать леди Марьям и увидеть ее и его дорогая сына. Это был очень трогательный момент, когда он держал своего сына в первый раз, и поблагодарил Аллаха за его безопасную доставку и благополучия Леди Марьям.

Все были взволнованы и рады известием, особенно жены Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Предложения о помощи изобиловали отовсюду и, в частности, для пользу кормления младенца. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выбрал жена кузнеца быть Авраамамедсестра, как она жила рядом с домом леди Марьям.

$ ГЛАВА 128 ПОСЛЕДСТВИЯ Hunain

Аби Амир Аль-Ашари был дядей Абу Муса аль-Ашари. После битвы при Hunain, Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует), послал Абу Амира и сына Салама аль Аква после тех, кто бежал. Когда Аби Амир и Салама догнал беглецов они нашли их сгруппировать.

Аби Амир погибли девять братьев, но до ограждения с ними он назвал каждого в ислам, когда они отказались Аби Амир сказал: «О Аллах, свидетельствуют его." Однако, как Аби Амир собирался просить против одного из мужчин, мужчина сказал: "О, Аллах не свидетельствовать!" В этой связи Аби Амир продемонстрировалиВысота исламской этики поведения и воздерживается от участия человека в бою, и он сбежал.

Через некоторое время мужчина стал мусульманином, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал бы, увидев его, "Это один отказалось от Аби Амира"

Два сына забросали объектов Аль Харит Al'laa 'в Абу Амира и убил его, после чего его племянник Абу Муса аль-Ашари ответили и сражался, пока они не были убиты. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал эту новость, он умолял говоря: "О Аллах, прости Абу Амира и сделать, чтобы он был средисамый высокий в моей нации в раю ".

THE Племени TAYY

В одном из предыдущих экспедиций, Али был отправлен разрушить храм языческого бога, Манат, в Kudayd возле Красного моря. Миссия была успешной, и теперь, что второй из трех самых почитаемых языческих храмов были только что из аль лат в Таиф уничтожены остался.

В месте под названием Fuls, что к северо-востоку от Медины на земле, принадлежащей племени Tayy, там был еще один языческий храм меньшей стоя. Тем не менее, народ Tayy не все язычники, некоторые из них были христианами и Али был отправлен еще раз, чтобы разрушить языческий храм.

После смерти Хатим, вождь и поэта именем племени Tayy, его сын Ади поднялся до звания вождя. Как и его отец, Ади был также христианином. Когда новость дошла до колена заранее Али, Ади и его семьи, за исключением одного из своих сестер, бежал.

THE Чествование благородных качеств IN немусульман

Языческий храм был разрушен, и многие из Tayy были взяты в плен, в том числе сестра Ади. Сестра Ади попросил говорить с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и как она стояла перед ним, она сказала ему, что она была дочерью благородного вождя, чье имя было Хатим Аль Tayy, щедрый,и боялся, что, когда другие арабские племена узнал о ее затруднительном они злорадствуют. Она сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что в течение своей жизни ее отец был хорошо известен накормить голодных, защищая свою семью, освобождая пленников и никогда не отказывался нуждающимся.

Услышав эти почетные качествами Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был воодушевлен и улыбнулся, как он сказал ей, что ее описание ее отца и подобает, что мусульманина, и в самом деле, если ее отец был мусульманином, он бы попросил Аллаха, чтобы помилует его. Тогда, без малейшегоколебания Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не только отпустил ее так, что она может вернуться к своему народу, но вернулся свое имущество и дал ей дар тонкой мантии, а также на верблюде.

Когда сподвижники увидели благородный поступок Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), они тоже выпустили своих пленников из племени и вернулся свои акции.

Ади был не только освобожден, но рад видеть свою сестру безопасным и хорошо, и поражен, увидев, что не только его сестра, но остальная часть ее соплеменников были возвращены их имущество - то, что было совершенно неслыханно в дни перед исламом. Она рассказала своему брату из ее опыта ипредложил ему пойти в Медину и увидеть для себя. Ади был настолько впечатлен счет своей сестры, что он, не теряя времени и поехал в Медину.

A Цивилизованном обществе неслыханный до тех пор, благодаря сбалансированной духовной и материалистические ценности

По прибытии в Медину Ади не мог не быть перегружены зрения, что ему в глаза. Там перед ним были арабы из всех уголков Аравии, живущих в любви и согласии друг с другом. Степень организованной цивилизации, в сочетании с духовностью, культурой и материалистических ценностей былоДействительно, чтобы быть дивился.

Вдумчивость, искренняя любовь и забота друг о друге было везде, но то, что произвело на него впечатление, больше всего была любовь они все разделили на Аллаха и Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Это было далеко за все, что он когда-либо сталкивался, и это никогда не приходило в голову, что такая преданность существовали илиможет даже существовать. Он понял, что цивилизация сейчас приветствие глаза поворачиваются на большой любовью и послушанием Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и поклонение Аллаху, Единому и единственного Бога.

Он размышлял о том, как, пока только несколько лет назад, племена Аравии не было так некультурно. Очень многие арабы в то время продемонстрировал несколько угрызения совести о принятии жизни другого. Бессмысленные кровная месть были не только увековечил а образ жизни и, пожалуй, самый презренный акт захороненияих невинные, новорожденных младенца дочери жив, возвращающиеся к своим женам и наслаждаясь интимность общения было что-то развратная, что это было вне всякого понимания и достойных человеческих ценностей.

A ВРЕМЯ для самопроверки, христианство МИНУС идолопоклонства

Это было время для самоанализа собственной христианской веры Ади и впервые это произошло с ним, что его вера в Троицу была параллельна идолопоклонства. Он отражается на его знании предыдущих пророков и признали картину, что все, без исключения, проповедовалЕдинство Творца.

Он понял, что над течением времени религия думал, что он он не следит стал коррумпированным, но что еще более важно Книга дано Иисусом уже не существовало, а лишь фрагменты его учения остались. Он также осенило, что христианство было предосудительным, потому что, в отличие от языческих идолопоклонников,это было в прежние времена получил божественное руководство, возложенную на Иисуса, в то время как язычники не имели.

Ади отражается на создании Адама и Евы, и тот факт, что ни один не имел родителей, но никто никогда не придается им ассоциацию или родство с Аллахом. Существовал никаких сомнений в своем уме, что это было бы абсолютно невозможно для такого чистого человека, как Иисус, чтобы утверждать, что он был что-нибудьеще кроме пророка, родился от девы матери. Именно тогда Ади отверг понятие божественности Иисуса и признал тот факт, что Иисус, как Адам и Ева, были все чудеса от Аллаха, Единого и только Творцу.

"Поистине, подобием (Пророк) Иисус с Аллахом,

как подобие Адама, Он создал его из праха

Тогда Иисус сказал ему: «Будь», и он был. " Коран 3:59

Описание его сестры не смог отдать должное, что он теперь стал свидетелем и поэтому он пошел прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) преобразуется и заявил о своей верности. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приветствовал его в лоно ислама и сказал ему, что он должен был оставаться вначальник Tayy.

Благородный лечение Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников уже глубоко затронуты бывших пленников из Tayy. Их новости Ади и его сестра была на языками каждые соплеменников и после этого они слишком склонны к исламу и обнял его.

THE СМЕРТЬ праведник, кто следовал пророков Иисуса и Мухаммеда, мир им

Одиннадцать месяцев после открытия Мекки, в начале месяца Раджаб, Ангел Гавриил явился к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сообщил ему, что, как-Хама, сына Аль-Abjar, Негус Абиссинии, кто принял ислам прошло прочь. После обязательной молитвы были предложены Пророк(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил общество его смерти говорят, "праведник скончался. Встань и молиться за вашего брата Как-Хама". В этой связи, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) привели к собравшимся в отсутствующего похоронной молитвы, и многие отражается на справедливости Негус 'идоброта к ним не только после того как он стал мусульманином, но раньше, когда они искали убежища в его стране много лет назад.

$ ГЛАВА 129 Табук, Раджаб 9H

Это распространенное заблуждение, что все римляне называют в исламской литературе фактически римлян, те, кто были классифицированы как римляне были арабы, другие византийские и так далее. Они на самом деле были под протекторатом Римской империи, в которой они пришли под крыло Рима, но оставил управлять собой,хотя с учетом римского налогообложения.

Это было теперь девятый год, и это было в период, последовавший за победу Hunain, что Ираклий, император Рима захватили город Иерусалим от языческих персов, которые затем были вынуждены отступить из Сирии и Египта.

Время от времени торговцев из Сирии Из бы посетить Медина торговать и на этот раз они принесли дезинформацию, что Ираклий установить зрение на завоевание Медину и зашла так далеко, как продвигать платить годовую своим солдатам, потому что он ожидал, что это будет длительный Кампания. В дополнение к слухам,тревожные сообщения достиг Медины, что армия Ираклия уже прошли далеко на юг, Балка и удалось заручиться поддержкой арабских племен Гассан, Judham, Lakm и Amilah. Дело в том был арабский губернатор Табук был союзником римлян, и именно он провозгласил егонамерение бороться против мусульман и призвал Ираклия, чтобы помочь ему достичь своей цели. Тем не менее, запрос арабского губернатора было отказано, и Ираклий не пришел ему на помощь, но это так и осталось неизвестным для мусульман.

THE Большую армию все же в ИСЛАМА

Предосторожность была важна, так Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) собрал наибольшее, лучше оснащенную армию когда-либо прежде в истории ислама. До этого времени он не всегда был стратегия Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) никогда не раскрывать истинную цель миссии, покасамый последний момент, так что его планы не попадет в чужие руки. На самом деле, он часто изложенные в противоположном направлении, чтобы сорвать его врагов. Тем не менее, на этот раз был исключением, крайне важно, чтобы для надлежащей подготовки быть сделано для долгого путешествия в Табук, которая будет проходить в течениелето, сезон интенсивного тепла, по палящих песков пустыни с ее ослепительным яркости.

Он не был до позже, что регистры были составлены, в котором были записаны имена участников похода, так и для тех, неохотно идут с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), всегда был местом убежища в тени пышных рощ Медины и осознанием того, чтоесли Аллах не дал понять, к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) их отсутствие останется незамеченным. Для лицемеров мысль о привлечении римской армии была сложной, тем более, что враг будет иметь то преимущество, что хорошо отдохнул, в то время как они устанут от их труднойМарш и так лицемеры бы собираться в доме еврея по имени Suwailam и поощрять других к ним присоединиться. Были, однако, некоторые другие, которые не были лицемеры, которые не спешили идти с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), их имена были Ka'b, сын Малика; Абу Хузайма;Сын Murarah Рабия Aamiri, а сын Hilal Умаййа Wakifi в.

Медина суетились с подготовкой и каждый день Ka'b бы покинуть свой дом, намереваясь подготовить, но никогда не делал. Более состоятельные мусульмане были щедры в расходах в Аллаха и при условии, денег, чтобы купить провизии, оружие и все, что было необходимо. Осман, в одиночку, способствовал достаточно денег, чтобы обеспечить крепленияи оборудование для десяти тысяч человек. Однако, несмотря на щедрость богатых осталось семь очень плохие, тревожные мусульман оставшиеся без опоры; пять из них были из Ансар и двое бедуинов, один из Muzaynah и другой из Гатафан. В отчаянии они пришли к Пророку(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и попросил его предоставить им монтирует, но там не было ни одного оставленного и так с тяжестью сердца, чувствительны к их великой печали, он сломал новости, что они должны были остаться в путешествие было бы невозможно без крепления. Соратники были горе гореми сломался, плачет.

Их искренность записывается в Коране:

"... И когда вы сказали:" Я не могу найти крепления для вас, 'они повернули назад,

их глаза потокового со слезами,

скорбя, что они не могли найти средства, чтобы провести ".

Коран 9:92

THE ПРИХОД бедуинов СОЮЗНИКОВ

Теперь, когда их союзники бедуинов прибыли армия тридцать тысяч человек с кавалерией десяти тысяч. Это было целесообразно лагере за пределами города, который будет создан, чтобы вместить их, поскольку не было места в Медине, и поэтому верующие, долгое время спутник Пророка (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует), Абу Бакр, был помещен в заряд договоренностей.

Когда пришло время, чтобы отправиться Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) повел свое войско из Медины, оставив позади женщин, детей, лицемеры, больных, инвалидов, семь, кто не мог найти крепления, те, чья вера слабая, и Кааба, Абу Хузайма, Murarah и Хилал.

В дополнение к тем, что остались, были Али, который Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) велел остаться со своей семьей. Вскоре языки лицемеры начал вилять с ложных слухов о том, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) нашли ему бремя и не хотел для своей компанииво время избирательной кампании. Слова были настолько очень обидно, что Али не мог больше выносить их, ибо он любил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) больше, чем своей собственной жизни, поэтому он надел доспехи и выехал, чтобы догнать его. Когда Али догнал Пророка, (Салла Аллаху alihi был приветствует), он стремилсяего разрешение присоединиться к нему.

Али сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), о слухах после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) осудил они говорят, "Они лежат. Я просил тебя остаться ради тех, кого я оставил позади. Так возврат и представлять меня в моей семье и вашим ". Пророк (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) продолжил: "О, Али, ты не содержание, что вы должны быть со мной, как Аарон Моисею, кроме того, что после меня нет пророка?" И так Али вернулся с довольной сердце в Медину.

The МАРТА север

На рассвете утром после того, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был задержан и время молитвы был к концу. Все собрались готовы молиться за него, но когда он не появлялся, Абдур Рахман, сын Ауф был избран, чтобы возглавить молитву. В начале второго блокаМолитва Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) присоединился к ним и Абдур Рахман собирался отойти в сторону, чтобы он возглавить молитву, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) указал, что он должен продолжать и молился за него. После прихожане пришли к выводу, молитву, пророк (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует) встал и предложил пропущенных блок. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то дополняется Абдур Рахман, говоря: "Вы сделали очень хорошо, для действительно, Пророк не умирает, пока он не был во главе в молитве благочестивого человека своего народа."

ABU Хузайма

Через несколько дней, чтобы избежать изнуряющей летней жары в Медину, Абу Хузайма решили прогуляться в своем саду под прохладной тени деревьев. Тем не менее, он получил немного комфорта от него, как его совесть беспокоит его еще больше, чем это ранее сделал так, как он начал ненавидетьСам по не выехав с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

В саду были два дома саманные, принадлежащий его жен, как он подошел к ним, он заметил, что они бросили воду над ними таким образом, чтобы держать их здорово и что они приготовили еду для него с освежающим, прохладным напитком воды налил из глиняный кувшин. Когда он стоял у входа в один изв домах он воскликнул: «Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сталкивается с блики солнца, и подвергается суховеев, пока Абу Хузайма пользуется прохладу тени, с его пища, приготовленная двумя хорошими женщинами, жить в покое в своем доме! " Без лишних слов, он сказал своим женам, "КАллах, я не войдет в ваш дом, пока я присоединился к Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), так что подготовьтесь положения для меня. "Его жены принесли еду и воду, как он оседлал верблюда, то он отправился со всех ног присоединиться к нему.

The РАЗВАЛИНЫ THAMOOD

Во время марша через пустыню армия взяла маршрут, который будет проходить по домам, что когда-то принадлежали к народу Thamood. Судьба народа Thamood был хорошо известен мусульманам, как Аллах упомянул их неповиновения Ему и их пророка в Коране. Единственным видимым признакомоб их существовании были их вековые разрушенные дома, выдолбленные из скал. Перед армия достигла Thamood, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал указания, что ни один должен остаться там, ни еще пить или использовать его воду,

Аллах говорит:

"(Тогда) они хромает верблюдицу и бросил вызов порядок их Господа

говорит Салих, «Вали то, что вы обещали нам

если вы на самом деле один из посланников ».

В этой связи землетрясение схватили их,

на утро в их жилищах они были присел, умер.

Он повернулся к ним, говоря,

"Я передал вам свою нацию сообщение Господа моего

и дал вам совет, но у вас нет любви к искренних советников ".

Коран 7: 77-79

THE ВЕСНА Табук

На остановке в нескольких милях за пределами Табук, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал свое войско, "по воле Аллаха, завтра, вы достигнете весну Табук. Вы не достигнете ее, пока солнце не жаркое. Кто достигает он должен не прикасайтесь к его водой, пока я не прийти. Тем не менее, два из первых людей, чтобы достичьпружина используется его воду.

Позже в тот же день, когда остальная часть армии достигла весной, весна не стала не более, чем струйка и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил, почему его упорядоченное были ослушался и мягко упрекнул двое мужчин ответственность. Затем Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умылруки и лицо с водой и поставить воду назад. С громовым звуком, вода хлынула и вся армия удовлетворил все свои потребности. Mu'az случилось стоять Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как вода хлынула и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратилсяему говорят: «О, Mu'az, возможно, вы будете жить, чтобы увидеть это место станет оазисом со многими садами". И вышло так, что в последующие годы пророчество сбылось из-за его благословение.

THE Прибытие Абу Хузайма

Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отдыхали со своими сподвижниками кто случайно упомянул, что они не видели Кааба и спросил, где он был. Племени из Salimah прокомментировал он не сопровождал их из-за его любви к богатству, но сын Джебель подскочили на его защиту сообщая емуон знал только хорошие вещи о нем и упрекнул соплеменника за выступление в такой манере. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ничего не сказал.

Вскоре после этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) увидел всадника на расстоянии носить белый плащ на лошадях по отношению к ним и сказал: "Пусть это будет Абу Хузайма", и это было.

UNFOUNDED СЛУХИ

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) останавливались в Табук в течение двадцати дней, и пришли к выводу, что слухи о готовящемся нападении были ложными и не что иное, дезинформации. Тем не менее, марш был далек от истощения, он встретился с двумя населенных пунктов, один христианин, а другой еврей, после чего мирДоговор был составлен между ними, которые бы, в обмен на ежегодной налоговой гарантии, что они будут защищены от мусульман.

THE STRONGHOLD AT DUMAT AL Джандаля

Теперь, когда опасность миновала, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Халида вместе с кавалерией четыреста двадцать на к Dumat Аль Джандаля, который лежал на северо-востоке Табук, и был всего в пяти останавливает от Дамаска.

Dumat аль Джандаль был важным местом на дороге между Ираком и Медину, а также Сирии. За это время, Халид случилось быть на охоте, когда, совершенно неожиданно он наткнулся Ukaydir, арабского вождя, который задолжал верность Римской империи. Халид говорил Ukaydir об исламе и вскорепосле того как они отправились в Медину, где он принял ислам и вступил в союз с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

$ ГЛАВА 130 ВОЗВРАЩЕНИЕ из Табук

По возвращении Пророка из Табук он узнал, что его дочь, леди Умм Кульсум скончался. И Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и Осман, ее муж, который тоже был в Табук, были глубоко опечалены известием и пошел к ее могиле, где Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)молились за нее. Осман был хорошим мужем своей дочери и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) утешил его, сказав, что если у него была другая незамужняя дочь он дал бы ее к себе в браке. В ближайшие годы Осман был стать третьим халифом.

The Оправданий

До прибытия Пророка в Медине, Ka'b стал наполнен тревогой и стали придумывать отговорки в уме так, чтобы избежать его неудовольствие за что не сопровождал его в Табук. Он попросил членов семьи, что они думают, он должен сказать, но в душе он знал, что нужно было бы сделать,говорить правду.

По возвращении Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился в мечеть и предложил свои привычные две единицы молитвы до получения людей. Были около восьмидесяти мужчин, которые не сопровождают его и его сподвижников и один за другим они подходили к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы предложитьих оправдания, когда он сидел в мечети. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) принял их извинения, возобновили клятву верности и умоляли Аллаха для них прощения, совершение Аллаху, что они имели в своем уме.

A ВРЕМЯ ИСТИНЫ

Когда Ka'bs очередь дошла, он был так стыдно, что он чувствовал себя больным внутри. Он поприветствовал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который улыбался, но его недовольство было очевидно, на его лице. Он спросил Кааба выйти вперед, так он подошел и сел перед ним, затем спросил, что держал его от сопутствующихим, спрашивая, был ли возможно, это было, потому что он не купил поездку.

Чувство стыда и болезни повышенным как Кааба сказал ему, что если Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был другой человек, он бы попытался предложить правдоподобное оправдание, однако, он сказал ему, что он знал в своем сердце, что если он должен был сделать так, Аллах приведет Его Пророка (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует), чтобы быть недоволен его над какой-либо другой материи. Так Ka'b сказал Пророку (Салла Аллаху alihi было и приветствует) о его надежде, что если он сказал правду, хотя он знал, что это будет заработать свое недовольство, что Аллах будет милостив к нему. Так Ka'b сказал ему, что он не имел абсолютно никакого оправданиявообще.

Услышав эту Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал присутствующим: "Это один сказал правду." Затем он посмотрел на него и сказал: "Оставь нас сейчас, пока Аллах не примет ваше дело."

К сожалению, Ka'b встал и пошел из мечети с головой свисающие со стыдом и сожалением. Некоторые из соплеменников Salimah последовал за ним из мечети, говоря: «Мы никогда не знал вас ко греху, как это раньше!" Другие говорили: "Почему вы не составляют оправдание, как это делали другие, и попросить Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы просить прощения для вас? "Они продолжали приставать и обличения его настолько, что в один прекрасный момент он был почти собирался вернуться и предложить оправдание, но совесть подсказала ему не делать этого.

Ka'b спросил, был кто-то еще, что сделал также и не предложил никакого оправдания. Его товарищи сказали ему, что были еще двое, Murarah, и Хилал. Ka'b знал это, чтобы быть хорошими мусульманами, и что они были среди тех, кто воевал при Бадре, так что он знал, что он поступил правильно, сообщивПравда.

Вскоре после этого, люди, которые знали трое начали избегать их, так что они чувствовали, как будто они были пришельцами в чужой земле. Их вина за неподчинение Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был в значительной степени лежала на них, и продолжал делать это в течение пятидесяти дней.

Murarah и Хилал заперлись далеко в своих домах в нищете, горько плача. Что касается Кааба, он был моложе, чем два других, и пойдет в мечеть, чтобы предложить свою молитву, хотя все его избегали.

В Ka'bs тревожности получать даже малейшего количества подтверждения от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он будет ждать, пока все не покинули мечеть после молитвы закончилось, а затем перейти, чтобы приветствовать его. Он выразил надежду, что, возможно, он мог бы видеть его губы шевелятся, указывая ответего поздравления. Иногда, когда он предлагал добровольную молитву, он заметил, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) взгляд в его сторону, но всякий раз, когда он поднял глаза, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отвернулся от него.

Чувство сильной боли, одиночества и глубоким сожалением сопровождается все три. Ka'bs страдания увеличились еще больше, когда, в один прекрасный день, когда он проходил мимо саду своего дорогого кузена, Абу Katadhi, он решил перелезть через стены сада, чтобы увидеть, если он был там. Абу Katadhi был в саду, так Ka'b приветствовалему, но он не вернулся на приветствие. В отчаянии, Ka'b сказал: «Разве ты не знаешь, что я люблю тебя во имя Аллаха и Его Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)?" Но Абу Katadhi просто посмотрел на него и сказал: «Аллах и Его Посланник (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) лучше знать." Когда Ka'b услышал этоон не мог удержаться от слез, когда он горько заплакал и вернулся домой.

THE ПИСЬМО KING Гассан

На следующий день, когда Ka'b был на рынке, он услышал бедуина из Сирии, который приехал, чтобы продать немного зерна, что делает запросы о нем. Люди в рынке направлены бедуинов к нему, после чего человек передал ему письмо от короля Гассан, в письме, "Мы слышали вашимастер относился к тебе несправедливо, Аллах не сделал вам, чтобы быть униженной. Так что приезжайте к нам, и мы будем относиться к вам таким образом, как подобает тебе. "Прочитав письмо, Ka'b подумал, что это еще один судебный процесс от Аллаха, поэтому он бросил письмо в печь.

С этой важной связи он понять, что вдали лидеры крупнейших держав того времени были разглядывая делами Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников и знал о своем Послании. Это было всего лишь 40 дней, так как Ka'bs исповеди и в течение этого времени новостяхего затруднительное путешествовал так далеко, как царь, то письмо было написано, и бедуин отправил с ним в Медину.

THE ПРОХОЖДЕНИЕ сорок дней

Сорок дней уже прошло без каких-либо Откровения направляется вниз относительно трех, когда гонец от Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пришел к Ka'b сказав ему отныне он не должен общаться с женой. Ka'b спросил, получил ли Хилал и Murarah подобные сообщения и былсказали, что они были. Он подумал, что сообщение означало, что он должен развестись со своей женой, поэтому он попросил посланника, если это было то, что он имел в виду, но посланник сказал ему, что не сделал, так Ka'b сказал жене, чтобы пойти и остаться с родителями.

В то же время, жена Хилал в ушел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы ходатайствовать за мужа. Она сказала ему, что единственная причина, она пришла потому, что Хилал был стар и не в состоянии заботиться о себе, так что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), в Своей милости, разрешаетсяей остаться и ухаживать за ним.

GOOD НОВОСТИ

Девять более дней изоляции и тяжесть сердца были еще пройти и мир, казалось, закрыть в на трех и сужаются. Тогда, в первой половине дня в пятидесятый день, как Кааба сидел сам он услышал крик кольцо из вершины горы Салала. Он прислушался, как плакала голосиз "Кааба, сына Малика, хорошие новости!" Ka'b пали ниц в знак благодарности, как он знал, что облегчение пришло наконец.

Только за несколько мгновений до, после молитвы Рассвет, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил собранию, что Аллах, по Своей милости принял покаяние Кааба и его соратников, после чего несколько человек бросились принести им хорошо Новости. Тем не менее, в его взволнованности быть первымпередать благую весть, племени из Аслам мчался к вершине горы, чтобы позвонить в Ka'b до тех, кто на коне был шанс достичь его.

Вскоре после этого, человек верхом на лошади приехал и подтвердил хорошие новости. Кааба была так благодарна, что он дал ему всю одежду и пришлось занимать то носить пойти поприветствовать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). По пути в мечети люди бросились приветствовать его словами: «Благословен принятиеАллаха; Аллах принял ваше покаяние! "

Ka'b пошел прямо к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в мечети, чтобы приветствовать его и с голосом для полного счастья Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) сказал: «Будьте счастливы с этим, лучший из дней с момента ваша мать родила вас ". Ka'b спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует),"О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), это от Аллаха?" после чего, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чье лицо сияло, как луна, как это делал всегда, когда ему было приятно, подтвердил, что это было так.

Кааба была в восторге, и пожелал, чтобы завершить свое покаяние и хотел отдать все, что он владел в благотворительности, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, чтобы держать ее часть, поэтому он держал кусок земли в Хайбара ,

Откровение передать весть о прощении Ka'b и его спутники гласит:

"В час невзгоды, Аллах обратился (в милости) к Пророку,

Эмигранты (Мекки) и сторонниками (Медины),

кто последовал за ним, когда некоторые из их сердец были готовы свернуть в сторону.

Он повернулся к ним, действительно, он нежен, Милосердный.

И в трех, которые были оставлены позади,

пока земля не стала узкая при всей своей обширности,

и их души стали узкими для них,

они знали, что не было никакого жилья от Аллаха, кроме Него.

Тогда он повернулся к ним (в милости), так что они могли бы также включить (в покаянии).

Аллах Тернер, Милосердный.

Верующие, бойтесь Аллаха и стоять с правдивыми ».

Коран 9: 117 - 119

Что касается лицемеров, которые предложили ложные отговорки, Аллах ниспослал следующие стихи:

"Когда вы вернетесь к ним, они будут клясться вам Аллахом

что вы, возможно, уворачиваться от них.

Оставьте их, они нечисты.

Геенна (ад) будет их прибежищем,

воздаяние за свои заработки.

Они будут клянусь вам для того, чтобы нравиться вам.

Но если вы будете радоваться с ними,

Аллах не будет доволен злодеяния народа ".

Коран 9:95 - 96

THE Депутация из племени FAZARAH

Вскоре после возвращения Пророка из Табук десять человек из племени Fazarah пошел к нему и принял ислам. Несмотря на то, что они были там, они сказали Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) их земли были пострадавшим от сильной засухи и их люди страдают. Услышав эту Пророка(Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) взошел на кафедру, поднял руки и умолять Аллаха, чтобы послать дождь на этой области, говоря: «О Аллах, пусть это дождь и поливать свою страну и животных распространения Свою милость над мертвой земли и восстановления жизни на ней . О, Аллах, отправить спасительный дождь, который будет утешительно,родишь травостой. Пусть дождь выгодно и помогают бороться с врагом ".

$ ГЛАВА 131 делегации из Таиф

С расширением исламского государства, Thakif стал изолированных в то, что они считаются их оплотом Таиф. Это стало практически невозможно для них, чтобы отправить караваны, чтобы торговать, как Малик, их бывший командир в Hunain, вместе с другими нападут свои караваны иконфисковать их товары.

Такова была их положение, они уже не были в состоянии послать свои стада пастись за пределами городских стен, как они боялись мужчины Малика бы захватить их и были также в страхе за свою угрозу, чтобы положить их на смерть, если они были пойманы и отказался отречься от своих богов ,

Внутри города-крепости, вещи ухудшились до такой степени, было решено, что они будут посылать депутацию к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорят, что они бы принять ислам и попросить гарантии, что их родственники и стаи будет в безопасности.

THE THAKIF депутацию

Это была середина Рамадана, когда депутация достигли Медины. Палатка была возведена для них недалеко от мечети, и их рассматривали с исламской вежливости и гостеприимства.

NO Компромисс в вере и молитве

Когда они встретились с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), они представили свои предложения к нему, однако, они добавили к своей первоначальной разрешения намерение для храма Аль-Лат стоять в течение дальнейших трех лет. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отказался их просьбу онисделку в течение двух лет, затем один, и вниз, пока они не достигнут один месяц, но дело было совершенно неприемлемо для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Потерпев неудачу в этом, они затем умолял Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что он не должен заставить их уничтожитьих кумиры, но он отказался и, когда они попросили разрешения не предлагать пять обязательных ежедневных молитв, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: "Там нет хорошей в религии, которая не имеет обязательной молитвы." В конце концов Thakif принял условия и неохотно согласился соблюдать их,и Mughirah, племянник Урва, и Абу Суфьян, который был в Мекке в то время, было приказано вернуться с ними и уничтожить идола ал-Лат вместе со своим храмом.

THE Разрушения Храма Аль-LAT

Депутация от Таиф вошли ислам и вступил мусульман в остальные дни поста. В конце Рамадана, Mughirah, вместе со своими соплеменниками отправился в Таиф с депутации. Когда они достигли Мекки, Абу Суфьян присоединился к ним, и они вместе продолжили на Таиф. По достиженииТаиф, Mughirah разрушили идола ал-Лат, пока его соплеменники стояли на страже в готовности, чтобы защитить его. Тем не менее, не было никакого сопротивления для плачем некоторых женщин, кроме.

ABU Амир И WAHSHI

Среди жителей Таиф были двое мужчин, которые не были из племени Thakif но укрывались с ними. Один из них был отец Ханзала, Абу Амир, а другой Wahshi, бывший абиссинская раб, получил свободу при Бадре, когда он убил Хамза.

Wahshi ислам и в последующие годы, погибших Musailamah, которые утверждали, что он был пророком.

SUBTLE СОПРОТИВЛЕНИЕ, мечети ВРЕДА

Как можно было бы подозревать, были среди тех, кто недавно исповедовал ислам, те, кто сделал это с неохотой. Одним из таких людей был человек по имени Дирар, кто приступил к строительству своего собственного мечеть, чтобы привлечь тех, подобной склонности поклоняться там. Чтобы скрыть свое лицемерие Дирар изготовлены под предлогом, что онпостроил мечеть для тех, кто слишком болен или слаб, чтобы присутствовать на молитвы в мечети Пророка и даже зашел так далеко, чтобы пригласить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), прежде чем он уехал в Табук, чтобы там молиться так, чтобы освятить его Аллаху. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) снизился ина обратном пути из Табук он приказал мечеть быть сожжены или разрушены.

Аллах говорит о мечети и лицемеров в Коране поговорке:

"И есть те, кто взяли мечеть для нанесения вреда, неверие,

и разделить верующих, и как место засады

для тех, кто воевал Аллаху и Его Посланнику и раньше.

Они клянутся, "Мы не желал ничего, но хорошо"

но Аллах свидетельствует, что они лжецы.

Вы никогда не стоять там.

Мечеть основана на благочестии с первого дня является достойнее для вас, чтобы помочь.

В ней мужчины, которые любят, чтобы очистить себя.

Аллах любит тех, кто очистит себя.

Коран 9: 107-108

$ ГЛАВА 132 ГОД депутации

Это было теперь девять лет, как переселения Пророка и это было незадолго после капитуляции Thakif о том, что другие племена, из всех уголков Аравии, послал своих представителей в Медину; некоторые, чтобы принять ислам, в то время как некоторые из людей Писания пожелал остаться, как они были под защитойИсламского Государства. Были так много депутации - семьдесят или более - между годы 9H и 10H, что он часто упоминается как «Год депутации".

Когда депутация прибыла из Йемена, они принесли с собой письма от химйаритском князей, Аль-Харит сына Абд Kilal, Na'eem сына Абд Kilal, Ан-Нуман сына Qeel Ди Ra'in, Хамдан и Mu'afir провозглашая их принятие ислама. Их посланник был Малик, сын Мурра Ар- Rahawi. Новость былаприятны для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который ответил с лучшим из приветствий на письма и говорили о своих новых исламских обязательств. Тогда к большому удовольствию от Малика, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что он пошлет несколько сподвижников под руководствомМуаз, сын Джебель к научить их об исламе. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) также сказал им, в соответствии с Священного Корана, что он пошлет своих сподвижников, чтобы собрать закят, который является обязательным лунный год налог с мусульманами и подушный налог от народа Книга сСообщение они будут защищены Аллаха и Его Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

AAMIR, СЫН Туфайл'S

Амир сын Туфайл, вместе с Arbad Кайс сына - кто были в числе тех, кто ненавидел Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) наиболее и против него заговор - сын Халид Джафара и сын Джаббара Аслам в отправился в Медину под давлением своего племени, чтобы принять ислам ,

Амир, сын Туфайл в стали вождь племени Амира, несмотря на его неприятным личности. Именно он, кто какое-то время, прежде чем, инициировал массовое убийство мусульман в Бир Maunah. Не доезжая Медина Амира и Arbad снова сговорились убить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).По достижении Медина Амир и Arbad нанесены что Амир будет отвлекать Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует), в разговоре во время Arbad убил его.

Амир, полна собственной значимости занимается Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в разговоре говорил ему, что в обмен на его ислама он хотел быть его преемником. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вежливо ответил, что это не должно было быть так, ни за себя, ни своих людей.Высокомерно, Амир потребовал, чтобы, если он не может стать его преемником, то он хотел быть вождем бедуинов, и оставил бы, что он назвал "сельских жителей" к нему. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отказался, но сказал ему, что он будет поручить ему кавалерии, сказав: "Выотличный наездник. "Амир воспринял это как оскорбление и потребовала," не ли я иметь ничего! "и как он повернулся, чтобы уйти, он сказал:" Я буду наполнят землю как конницей и солдат против вас! "

Как Arbad пыталась вывести свой меч из ножен его рука застыла, и он был не в состоянии убить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как защищал его Аллах. После Амир и Arbad оставили, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял говоря: "О Аллах, направлять племя Амира, и избавитьсяИслам Амира, сына Туфайл ".

Как Амир и Arbad отправился домой молния ударила Arabad как он ехал на верблюде, и он и его верблюд были убиты. Что касается Амира, он был поражен абсцесса, который начался гноиться и поэтому он взял остальные в доме женщины из племени Salul и умер. Это не имело значения для соплеменников что Амир-хличные требования не были выполнены, они были установлены на союз и отправил вторую депутацию и все было хорошо.

THE ДЕЛЕГАЦИЯ ИЗ BALAY

В Раби аль-авваль 9H племя Балай пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в Медине и принял ислам. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приветствовал их и их вождь Абу Ад-Dabeeb спросил его, среди прочего, был ли награда от Аллаха за гостеприимство. ПосланникАллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что на самом деле там было и было также награда за благотворительностью. Абу Ад-Dabeeb продолжал спрашивать о длине гостеприимство и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: "Это три дня." Тогда Абу Ад-Dabeeb спросили о бродячиховца, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: "Это либо ваша или вашего брата, чтобы претендовать, если он остается один, то волк возьмет его." Затем он спросил о ситуации шальной верблюда, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Это не ваша забота, оставить его иего владелец будет найти его ".

THE ДЕЛЕГАЦИЯ ИЗ TUJEEB

Делегация из тринадцати мужчин из Tujeeb прибыл в Медину хотелось узнать больше о Коране и учении Пророка. Они принесли с собой то, что осталось от обязательной благотворительности после удовлетворив потребности бедных.

Их пребывание в Медине было кратким, но прежде, чем они уехали, они отправили Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) мальчик. Когда мальчик встретил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он сказал ему, что он только покинул свой дом, чтобы прийти к нему, чтобы он мог спросить его молить Аллахапростить и помилует его, и сделать его сердце непоколебимым. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) умолял для мальчика, и с этого времени последующей его сердце стало довольны и содержание.

В последующие годы, когда некоторые отступили мальчика называют их обратно в ислам и остался тверд в своей вере.

Делегацию благословил, чтобы встретиться с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) снова во время прощального паломничества в 10H.

THE КОЛЛЕКЦИЯ обязательного благотворительности и подушный налог

Кормовая конце Рамадана, когда выплата закята, известной нам как обязательного благотворительности, был из-за, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), назначенного ибн Аль Lutbiyyah от колена AZD быть его коллектор. По возвращении он поступил в мечеть с обязательным благотворительность, и положил его передПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил, как он отметил, "я собрал это и это для обязательного благотворительности». Однако, ссылаясь на некоторые другие предметы он сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), они были даны ему в качестве подарков.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) взошел на кафедру, похвалил Аллах, сказал: "Я назначен человек из числа вас провести один из обязательств Аллах доверил мне. Он вернулся и сказал:" Это закят, и это было дано мне в качестве подарка ». Если он говорит правдупочему он не остался в доме своих родителей, так что подарки пришел к нему есть? Клянусь Аллахом, если кто-нибудь из вас берет ничего из которых он не имеет права, он встретится Аллаха в День Суда, несущего эту вещь. Не дай мне увидеть любой из вас, встречаясь Аллаха неся кряхтя верблюда, или мычат коровы, илиблеяние козы. "Затем он поднял руки высоко в прошении говоря трижды:« О Аллах, я передал вашу команду ".

THE ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Абу Ubadah, сына ЯРРА на Бахрейне собирать подушный налог, которая стала из-за. Он вернулся в Медину поздно ночью, но это не было задолго до того, новость о его возвращении стало известно.

На следующее утро после молитвы некоторые из Ансар пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и он улыбнулся сказав: "Я думаю, вы слышали, что Абу Ubadah вернулся из Бахрейна с чем-то." После чего они ответили: «Это так, о Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)».Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратился к ним, говоря: "Будьте счастливы, и надеяться на то, что будет радовать вас. Это не бедность твоя, что я боюсь за тебя, это, скорее, о том, что мир положил перед вами как это был тем, перед вами, и вы будете конкурировать как они соревновались, то, что вас уничтожаткак он уничтожил их ".

$ ГЛАВА 133 первого паломничества после открытия Мекки

Год был 9H и время паломничества в Мекку было быстро приближается. Когда пришло время, чтобы оставить триста паломники отправились в Медину под руководством Абу Бакра. Вскоре после того как они покинули Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил еще одно откровение. Откровение упоминаетсячтобы оба верующие и неверующие для Аллаха сделал его известным:

"Верующие, идолопоклонники нечисты.

Не позволяйте им приближаться Святую Мечеть после этого года.

Если вы боитесь бедности, то Аллах, если пожелает, обогатит вас через Его щедрот.

Он Знающий, Мудрый.

Сражайтесь с теми, кто не верит в Аллаха, ни в Последний день,

кто не дай то, что Аллах и Его Посланник запретили

и не охватывают религию истины,

быть среди тех, кому дано Писание (Библию и Тору),

пока они не платят дань из рук и были унижены ".

Коран 9: 28-29

"Провозглашение от Аллаха и Его Посланника,

к народу в день Большого Паломничества:

"Аллах отвергает, и Его Посланника (отвергает), идолопоклонников.

Так что, если вы покаетесь, что будет лучше для вас; но если вам превратить ваши спины,

знаю, что вы не можете сорвать Аллаха.

И дать хорошие новости для неверующих мучительным страданиям,

кроме тех многобожников, которые в полной мере выполняют свои договоры с тобой

и не помогали ни против вас.

С их помощью выполнить свой завет до срока.

Воистину, Аллах любит праведников ".

Коран 9: 3-4

Не успел стихи ниспослано чем Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Али ездить на Мекку и сделать объявление в Мине. Он был также поручено информировать идолопоклонников делает их паломничество к Дому, что нагота не допустимо и что год будет последнимраз они разрешили бы пойти туда.

IMAM АЛИ ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ЛИДЕРСТВО Абу Бакра совершить хадж.

Когда Али догнал мусульман, Абу Бакр пригласила его возглавить паломников, но он отказался, говоря, что руководство паломничества дали ему.

Как паломничество подходил к концу паломники готовы пожертвовать свои предложения в Мине и Али прочитал Откровение им. Али стоял в Аль Jamrah - место, где три колонны камнями - и сказал им, идолопоклонники дали четыре месяца передышки, чтобы, как правило, их дела и пересмотретьих положение. Что касается идолопоклонников, которые существующих мирных договоров с мусульманами и не помогали другие против них, он сказал им, что их договор будет оставаться в силе в течение его срока, но после этого они больше не будут допускаться в Мекку и, что война может быть как ожидается, будет вестисьпротив них, если они не вступили в договор с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и соблюдает его.

Откровение также говорил о лечении неверующего, если они искали убежища с их словами:

"Если идолослужитель просит убежища с вами, дать ему защиту

для того, что он слышит Слово Аллаха,

а затем передать его в месте его безопасности,

потому что они народ, кто не знает ".

Коран 9: 6

$ ГЛАВА 134 ЖИЗНЬ В Медине

Это было настоящее десятый год после миграции и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) провел год в Медине. Это было счастливое время для Святого семейства, Авраам научился ходить и говорить, и был постоянным источником счастья для всей семьи. Хасан и Хусейн был сестренку, которыебыл назван в честь своего тети, леди Зейнаб, и теперь их мать ожидал еще один ребенок.

Жена Абу Бакра скончался несколько лет назад, и он вступил в повторный брак. Название его новой жены была такой же, как его дочь, Асма, и была сестрой в законе Аль-Аббас. Они тоже были также ожидали благословенного прибавление в семействе.

THE Пришествие ХРИСТИАН

Как и в предыдущем году, делегации продолжали прибывать со всех концов Аравии. Настал день, когда шестьдесят христиане прибыли от Наджрана. На момент их прибытия они были под протекторатом Римской империи и привыкли получать красивые подарки от Ираклия в Константинополь. Как обычно,Гости Пророка были приняты радушно и гостеприимство расточал на них.

TOLERANCE

Когда христиане заявили, что они желали, чтобы предложить свои молитвы Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) позволил им это сказать в мечети, и они молились в восточном направлении, в сторону Иерусалима.

The ЛЮДИ предыдущих священных книг

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и христиане обсудили и сравнили их религии, а христиане обнаружили, что есть много вещей, подобно самостоятельно, однако, когда дело дошло до обсуждения положения Пророка Иисуса, мир ему, они не согласились. Именно в это времячто Аллах ниспослал:

"Это, мы повторяем вам стихов и Мудрого памяти.

Поистине, подобием Иисуса с Аллахом, как подобием Адама.

Он создал его из праха, то сказал ему: «Будь», и он был.

Истина исходит от Господа вашего, поэтому, не быть в числе сомневающихся.

Те, кто оспаривают с вами о его

после знания приходят к вам, говорят,

"Приходите, давайте соберем наших сыновей и ваших сыновей,

наши бабы и ваши бабы, сами и сами.

Тогда давайте смиренно молюсь, так лежал проклятие Аллаха на тех, кто лежат ".

Это действительно правдивая повествование.

Там нет бога, кроме Аллаха.

Это Аллах Всемогущий, Мудрый.

Если же они отвернутся, то Аллах знает злодеев.

(Эти стихи были выявлены до нового Откровения)

Скажем, «люди Писания, давайте прийти к общему слова

между нами и вами, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха,

что мы не будем связывать ни с Ним,

и что никто из нас не обращать других в господ, помимо Аллаха ".

Если они отвернутся говорят: "Свидетельствую, что мы мусульмане.

Народ Книги, почему вы оспаривать об Аврааме

когда и Тора и Евангелие не были ниспосланы только после него?

У тебя нет смысла?

В самом деле, вы оспаривали о то, что у вас есть знания.

Почему же тогда спорить о том, о чем у вас нет знания?

Аллах знает, а вы не знаете.

Нет, Авраам не был ни иудеем, ни христианином.

Он был чистой веры, заявитель (Муслим).

Он никогда не был из многобожников.

Конечно, люди, которые ближе всего к Аврааму являются те, кто следует за ним,

и это Пророк (Мухаммад), и тех, кто верит.

Аллах Хранитель верующих.

Некоторые из людей Писания хотите сделать вы сбиться с пути,

но они не приводят ни заблуждение, кроме самих себя, что они не чувствуют его.

Народ Книги!

Почему вы не уверовали стихи Аллаха, а вы свидетель?

Народ Книги!

Почему вы посрамить правду с ложью, и не зря скрыть правду? "

Коран 3: 58-71

После Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) закончил свою декламацию он пригласил христиан, чтобы сесть с ним и его семьей. Христиане сказал им нужно время, чтобы подумать и вернулись в свои кварталы. Их приматов, Аль Aqib, предупредил своих коллег епископов: «Ты знаешь, что он является пророком, инезависимо от того, является ли группа маленький или большой, пророк никогда не лежит проклятие на народ, и они выживают после ".

На следующий день, когда вернулся епископы, они обнаружили, Али, леди Фатима и двое их сыновей были с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и знал, что он собирался спросить их, как он покрыл их плащом он был одет. Христиане отказались принять участие в вызове проклятие Аллаха натех, кто лежит, и попросил договора должен быть составлен между ними. В обмен на уплату налога, им дали защиту исламского государства, не только для своих людей, но и их церкви и богатство.

LIKENESS В религиях

Хотя предыдущие стихи начинаются с прямой вызов христианам, они также обратиться евреи.

Стихи также говорить о религии пророка Авраама - кто не был ни иудеем, ни христианином - и из которых обе религии утверждают, что следуют. Он не придавал партнера Аллаху, как евреи и христиане, скорее, он был, он был человеком чистой веры, поклоняющийся Аллаху, один, один и толькоСоздатель.

По более пристально взглянуть на религий иудаизма, христианства и языческой религии Koraysh, можно заметить нитью между ними.

Koraysh поклонялись и связанных с Аль-Лат, Аль-Манат и аль-Оза с Аллахом. Евреи связаны и поклонялись Эзра, утверждая, что он был сыном Аллаха, а также поклонялись золотому тельцу. Христиане поклоняются и связаны Иисуса, утверждая, что он был его сын. В качестве отправной точки интереса, даже вплоть досегодня, в арабском Библии, христиане решили использовать слово "Аллах", которое является местоимение к Творцу, а не слова "Иллаха", который является арабское слово Божие.

"Евреи говорят Эзра, сын Аллаха,

в то время как христиане говорят Мессия, сын Аллаха.

Таковы их утверждения, с помощью которых они имитируют те, которые не уверовали раньше.

Аллах борется им! Как извращается они!

Они берут их раввинов и монахов, как господ, помимо Аллаха,

и Мессия, сын Марии,

хотя им было приказано поклоняться только один Бог,

нет бога, кроме Него.

Хвала он выше того, что они связывают с Ним! "

Коран 9: 30-31

Пророки, посланные для евреев и христиан предупредил своих последователей не ассоциировать ничего и никого с Аллахом. Таким образом, евреи и христиане проводятся более предосудительно, чем языческой Koraysh, как Koraysh не было ни получил книгу, ни еще Божественное Руководство, с которым следовать.

Описание Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как известно, как еврея и христианская, так, однако, Коран фиксирует тот факт, что они непослушно подделаны их священные книги, таким образом, предотвращая правду от становится известно. Так что не удивительно, что евреи, через расовуюгордость и непослушание Аллаху, отвергли пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) по причине его не будучи от их расы. Если бы христиане были верны книге они приписывают Иисусу, то, что они, без сомнения, принял вызов "... Тогда давайте смиренно молюсь, так лежать проклятиеАллаха на тех, кто лежат ", но они знали правду и отказался пройти тест лакмусовой.

$ ГЛАВА 135 смерти Авраама, СЫН Пророка

Авраам, сын Пророка, был очень молод и не имел достаточно времени, чтобы учредить иммунную систему в свою драгоценную тельцем. В связи с увеличением населения Медины, и приезды и отъезды так очень многих людей также пришли болезни.

Авраам был быть мокрой кормила жена Абу Саифа, и в то время он был в ее доме он был взят очень болен и не суждено восстановиться. Великая печаль сошел на Медину, когда его состояние стало известно, и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остался на его стороне, как часто и как долго, как только мог.Как Авраам слабела, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) знал, что это не будет долго, пока ангелы не забрали его милый маленький душу и с тендера, любовью и заботой он прижал его к нему в объятия и поцеловала его в слезных капель начал падать, как Авраам дрейфовал мягко далеко.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не может удержать его печаль и открыто плакали на его сына. Как он это сделал Абдур Рахман, сын Ауф-х, который неправильно понял, до какой степени один разрешается плакать, была обеспокоена плача Пророка и осторожно спросил: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует), это то, что вы запретили. Если мусульмане см ты плачешь, они тоже будут плакать. "Слезы продолжали течь из глаз Пророка и когда, наконец, он мог говорить, он сказал:« Этот вид, что не запрещено, это слезы нежности и милосердия, и тот, кто это не милостив будет показано нетмилость. "Тогда, обращаясь к своему сыну, что он сказал:" О Авраам, если бы не было уверенности в воссоединении, и что это путь, который мы все должны ходить, и что последний из нас застанет первый, действительно, мы будет скорбеть о тебе с еще большей печали. Мы глубоко поражены горем для вас, глазплачет и сердце скорбит, ни еще мы делаем все, что бы быть оскорбительным перед нашим Господом ".

Леди Марьям был глубоко опечален потерей своего маленького сына и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) мягко заговорил с ней со словами утешения, которые утешали ее, как он сказал ей, что их сын был в раю. Через некоторое время Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) оставил и вернулся сАль-Аббас и Фадл. Фадл мыть крошечный, тонкий тельце и окутал его в то время Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его дядя смотрел на в печали.

Это было время, чтобы заложить немного дорогой, чтобы отдохнуть так крошечная могила была вырыта для него на кладбище. После погребальную молитву было сказано, что его маленький гроб был доставлен на кладбище, где Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) снова молился за него, и Усама и Фадл опустил его нежно в его могиле.Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остался на своем могилы после того, как были засыпаны землей и попросил немного воды, чтобы довести до него, что он потом посыпать над могилой. Земля покрытия могилу было несколько неравномерно, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал:"Когда вы делаете что-то, сделать это, как совершенно, насколько это возможно", и сглаживаются это с его благословенным рука говоря, "Это делает ни вреда, ни хорошее, но это снимает тех, чья душа страдает."

Через несколько дней было затмение солнца, и люди начали приписывать его к потере Пророка. Но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им, что не так говорю, "Солнце и луна два знамения Аллаха. Их свет не потускнел из-за смерти никто. Когда вы видите ихзатмила, вы должны молиться, пока они не вернуться ".

THE Запрещающий разоружить

Многим казалось, что время военных действий закончилась, и слово распространилось среди всему городу, что миграция была приостановлена теперь, что Мекка была восстановлена для поклонения Аллаху.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) запретил им, чтобы разоружить говоря, "До после пришествия антихриста группа из моих людей не перестанет бороться за правду. Если бы вы знали, что я знала, что ты смеяться, но мало и плакать много ". Он продолжал предупредить говоря, "Нет времени придут на тебячто не следует тот, который хуже. "Тогда, обращаясь к иудеям, Назарян и христиан, и коррупции их приверженности предписаний, возложенных на них по их пророков предупредил он еще больше," Некоторые из вас (мусульман) будет следовать за теми, кто был до, срок по продолжительности, локоть на локоть,пока, если они не пошли в яму из ядовитой рептилии вы бы следовать за ними ".

$ ГЛАВА 136 ЗАЩИТА Корана

Такова была мудрость Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что он сформировал комитет книжников, которые, с самого начала было поручено только записать главы и стихи Корана, которые затем хранились в комнате леди Айша в ,

Коран текст был написан на любом носителе в руке, иногда на пергаменте, в другое время по кости и так далее. Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был бдительность в рассмотрении письменного текста, а при получении нового стих или главу он также проинструктировать своих книжников как на его местов Священной Книге. Каждый год во время Рамадана, Ангел Гавриил придет к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и читать весь Коран с ним, но в последний год своей жизни Габриэль пришел к нему два раза и читал его в течение этого благословенного месяца.

THE Коранических книжники

В коранических книжники было строго запрещено записывать изречения (хадис) Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и так через мудрости Пророка никогда не, когда-либо какой-либо путаницы бы то ни было, чтобы то, что принадлежит к тексту Корана и что принадлежность к его высказываний.В дополнение к письменной вниз из Священного Корана, буквально тысячи сподвижников научился читать весь священный Коран наизусть и учил его следующему поколению.

Если грамотный плену был готов учить десять мусульман, как читать и писать, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) постановил, что пленник был автоматически освобожден после того, как достигнуто его учение.

Даже в этом светском века можно найти много мусульман запоминания священный Коран, а затем его преподавания в следующем поколении. Эта традиция действительно великое благословение, как один размышляет о том, что мусульмане в этот день и возраст являются примерно тридцать пять поколений от его откровения.

PROPHETIC ПОГОВОРКИ - хадисы

После рассвета и вечерние молитвы были предложены, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет, к большому удовольствию своих последователей, наставлять их на аспектах их повседневной жизни и разработать на значении стихов и глав Корана. Он также рассказать им о самой красивойИмена Аллаха, и сообщить им, как они могут приблизиться к Нему.

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) никогда не предполагается, говорят на религиозные дела без предварительного получения информации от ангела Гавриила, тем самым исполняя пророчество Иисуса, который говорил пророка еще впереди, кто не будет говорить от себя, но только Со слов Аллаха. ПророкМухаммад (салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил своим последователям, что дал Аллах его, кроме Священного Корана, две трети больше в его понимании, которые составляют его "хадис".

В хадисах, пророческие изречения, были записаны другими сподвижниками и наизусть то, передаваемой от одного благочестивого поколения в поколение с именем каждого рассказчика не записанного вплоть до первого рассказчика, который начал свое повествование со словами "Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)сказал ". Именно благодаря этому методу передачи, что мы были благословлены сегодня, после прохождения более тысяча четыреста лет, чтобы иметь прямую связь с ведома учил Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

WARNING

Очень важно, чтобы исламская знания, извлеченные из благочестивой суннитского шейха, который хорошо осведомлен о пророческих способами. Несоблюдение такого шейха порождает серьезные недоразумения и перерывов, в результате которых такие события, как трагедии 11 сентября 2001 года.

Мы должны также учесть предупреждение, что мы должны быть осторожны, от кого мы берем исламского знания, потому что сатана, камнями и проклятый, был хорошо осведомлен. Знание, когда он попадает в недобросовестных, вводящих в заблуждение руках, можно манипулировать и использовать вести от Прямого Пути.

Мы должны быть также знать, что сатана, камнями и проклятые, использует свои знания, чтобы извратить и обмануть людей от истинного руководством Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), то результат будет несчастье в этой жизни и еще больше несчастья в жизнь Последней жизни.

SELECTIONS Из коллекции хадисов имама Навави'S

"Сад из хороших людей" и другие подлинные ссылки

Ниже приведены только вкус высказываниям Пророка на некоторые из многих вопросов, на которые он говорил.

Для удобства чтения высказывания были переведены в стиле знакомого английского читателя.

Желающие прочитать дословно внимание высказываний мы называем их в арабском издании обращений Бухари и Муслима, а также, что большой работы имама Навави, который лучше подходит для масс.

KNOWLEDGE И РУКОВОДСТВО

Однажды Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил своим сподвижникам, касающихся руководства и знания ему дали и его влияние говоря, "Это можно сравнить с дождем, который падает на землю. Часть земли хорошо и плодородная ; сухой травы становится зеленым и значительное количествоиз свежей травы производится. Другая часть сухая, но сохраняет воду и с ним Аллах приносит пользу людям; они пьют из него и использовать его культивировать. Другой кусок земли бесплодна, сточных земля, которую ни удерживает воду ни производит свежий травостой.

Таковы случаи тех, кто принимает религию ниспослал Аллах и выгоду от того, что Аллах послал мне, изучения и преподавания его. Еще есть те, кто не поднимать головы, чтобы получить религиозные знания, и они не принимают руководство, с которым я был послан ".

THE Милость Аллаха

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам: «Когда Аллах создал Свое творение, Он написал в книге, которая с Ним выше Трона:« Моя Милость опережает Мой Гнев ».

Он также сказал им, "С Аллаха сто (в градусах) милосердия. Он дал один из этих (градусов), чтобы джиннов, людей, животных и насекомых, которые они используют в числе их видов, как доброта. С ним дикарь зверь вид его молодым. Аллах зарезервировал оставшиеся девяносто девять (градусов) для Себядаровать Его верующих в День Воскресения ".

Аллах сказал Его Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил: «Скажи Моим поклонникам, которые потеряли много на себя:". Не быть разочарованы в милости Аллаха, ведь Аллах прощает все грехи, Он действительно, All- прощать, Всемилостивый ».

THE Поминания Аллаха

Абу Хурайра слышал, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил своим сподвижникам: «С Аллах это группы ангелов, которые циркулируют на улицах в поисках людей поминания Аллаха. Когда они находят тех людей поминания Аллаха, самый возвышенный, они называют друг с другой говорил: "Давай, что выхочу! " и покрыть их своими крыльями до неба "Затем они возвращаются к своему Господу, кто спрашивает -.. и он является наиболее знающих" Каковы были мои поклонники говорят? Они сообщают, "Они были произносить Ваши экзальтации, увеличительное, хваля и славя Тебя». Затем Он, Аллах, Всевышний спрашивает,'Они видели Меня? " И они отвечают: «Клянусь Аллахом, нет, они не видели Тебя». Тогда Всевышний Аллах спрашивает: «А что, если они видели Меня?" Они отвечают: "Если они видели вас они будут более внимательными в вашем поклонении и Вами Воздвижения и в провозглашении Ваше Святейшество».

Тогда Он, Всемогущий, прославленного запросы: "Что они просят Меня." Они отвечают: «Они спрашивают о вас рай." Аллах спрашивает: "они видели его? Они отвечают: «Клянусь Аллахом, нет, они не видели его." Тогда Аллах спрашивает: «А что, если они видели его." Они отвечают: "Если они видели это они просили его болееи добиться ее стремление больше.

Тогда Аллах спрашивает: «Из того, что они ищут защиты? Они отвечают: "Они ищут защиты от огня." И он спрашивает: "они видели его? Они отвечают: "Нет, клянусь Аллахом, они не видели его." Аллах спрашивает: «А что, если они видели его? Ангелы ответить: «Если они увидели его, они будут работать с ним болеечасто и боятся его больше. "

Затем Аллах говорит: «Я призываю вас, чтобы засвидетельствовать, что я прощаю их." Один из ангелов, то говорит: «Среди них был так и так, он не является одним из них. Он пришел к вам по какой-то целью его собственное ". Затем Аллах говорит: «Они сидели вместе, поэтому, даже их сотрудник будет вознаграждена».

CLOSENESS Аллаху

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) также сказал своим сподвижникам, что Аллах сказал: "Кто приближается ко Мне на протяжении руки, я приблизился к нему на расстояние вытянутой руки, и всякий, кто приближается ко Мне на руку, Я приблизился к нему на милю. И, если кто приходит ко мне ходить, я пришел к немус поспешностью. Кто отвечает мне с земли, полной грехов, в то время как он ничего не общаться со мной, я буду встречать его с как из него прощения ".

THE Прощение Аллаха

Он также сказал: «Воистину, Аллах приносит верующему близко, охватывает и скрывает его от людей и позволяет ему признаться в своих грехах. Он говорит:" Вы знаете, такой грех, вы знаете, такой грех? Он отвечает: "Да, Господь мой, пока он не признался ему все грехи, и видит себя как теряется. Затем Аллах говорит:« Я покрылих в мире, и я простил их, то Вам в этот день. Тогда он дал свое Книгу Почета в правой руке. Что касается неверующего и лицемера, все свидетели говорят, "Действительно, кто лгал о своей Господа, не проклятие Аллаха на harmdoers?"

SCIENTIFIC ФАКТЫ на протяжении веков еще впереди

Со знанием данной ему, Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил на многих научных тем, которые были совершенно неизвестны во время своего пребывания и лежат нераскрытыми в течение многих веков после того как он ушел из жизни.

Это знание было дано ему Аллахом, чтобы служить в качестве доказательства своей пророческой тем, кто в нашу эпоху и за ее пределами. Это было совершенно невозможно даже для самых образованные люди своего времени, чтобы иметь знание таких вещей.

Аллах говорит нам:

"Он создает вас в утробе матерей,

создание после создания, в трех (этапов) темноты ".

Коран 39: 6

Этот стих относится к трем амниотической мешков жидкости, окружающих зародыш.

Однажды, как ибн Масуд относится, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) разъяснил тайну роста плода в утробе матери, говоря: «Для каждого и каждого из вас, его творение определяется, когда он находится в его матери матка. Сорок дней как капли, то она становится сгустком по той же (числодней). После, он становится как жевать (кусок плоти) для одной и той же (количество дней), то ангел отправляется кто дышит в него своей души, то он приказал с четырех слов; его предоставление, продолжительность жизни, поступки и является ли он неудачно или счастливым ".

Это было только в последние столетия врачи узнали о прогрессе плода в утробе и продолжительность каждого этапа, а также открытием трех окружающих амниотической мешков жидкости.

Другой научный примером является лету. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что в каждой из двух крыльев мешок жидкости; под одной есть яд, и под другой является его противоядием. Это научный факт был обнаружен только в прошлом веке.

THE ЗНАЧЕНИЕ ОДНОГО замысла

Омар услышал Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), говоря своим сподвижникам о важности своего намерения. Он сказал: "Действительно, поступки (судить) по намерением, и есть для всех, что он предназначен. Если свое миграция Аллаху и Его Посланнику (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует),Затем свое миграция Аллаху и Его Посланнику (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Если свое миграция искать мир, то свое миграции за это. Если человек переносит ради женщины и женится на ней, то его миграция за то, что он мигрировал ".

EXALTING АЛЛАХ

Сподвижники всегда соперничали друг с другом в добрых делах с ведома они будут хорошо вознаграждены в будущей жизни. Тем не менее, бедных среди них были не в состоянии провести очень много на пути Аллаха, и это касается их, чтобы они пошли к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "богатым будет достичь более высоких званий и длительные щедроты, "после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросили, что заставило их говорить об этом. Они ответили:" Они молятся, как и мы, и поститься, как и мы, но они тратят в благотворительности в то время как мы не в состоянии, и они свободно тех, кто в их помощи, тогда какмы не в состоянии. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им:« Должен ли я сообщать Вам о чем-то, в котором вы превзойдет тех, кто впереди вас и держать вас впереди тех, кто за вами, и никто не превзойдет Вы, если он не делает то, что вы делаете? "тревогой сподвижники ответил:" На самом деле,О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)! »И он сказал им:« Скажи «Субхан-Аллах, тридцать три раза, Аль Hamdu-lillah, тридцать три раза и Аллаху Акбар тридцать три раза после каждой молитвы. "

(Субхан-Аллах означает возвысится Аллах, Аль Hamdu-lillah означает хвала Аллаху,

Аллаху Акбар означает Аллах Величайший.)

Вскоре после сподвижники вернулись к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Наши богатые братья услышали, что мы делаем и сейчас сделать то же самое." "Это милость Аллаха, Он дает его, кому Он пожелает," ответил Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

FOUR Вида людей

В другой раз Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил своим сподвижникам, что в мире есть четыре вида людей.

Первый человек, которого Аллах выступает с богатством и знаниями и помнит о своем долге перед Господом его с ними. Он укрепляет родственные связи и признает права Аллаха в них. Такой человек находится в лучшем положении.

Во-вторых, человек, которого Аллах благоприятствования со знанием, но не богатство, и искренен, то говорит: «Если бы я обладал богатством, я бы сделал то же самое, как и первый." Его награда будет таким же, как другой.

В-третьих, человек, которого Аллах выступает благом, а не знания, а растрачивает свое богатство в невежестве. Этот человек не тот, кто не помнит о своем долге перед своим Господом в отношении благодеяний, которые он получает, и ни разряжает свои обязательства семейных связей, но и не соблюдает праваАллаха в нем. Такой человек находится в худшем положении.

В-четвертых, человек, которого Аллах не имеет ни благоприятствования с богатством, ни знаний, и говорит: «Если бы я обладал богатством, я был бы, как этого человека." Это его намерение - они оба равны в греховности ".

@ Когда ДЕЛА НЕ ДЛЯ АЛЛАХА

Абу Хурайра слышал, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил своим сподвижникам: «Один из первых людей, которые будут судить на Судный День будет тот, кто был замучен. Он будет вызван и показали все щедроты, которые были даровал его. Он распознает их, а затем спросил: «Как вамиспользовать их? "Он ответит:" Я воевал в дело ваше и принял мученическую смерть. " Тогда он будет сказано, "Ты лжешь. Вы боролись, чтобы вы могли назвать чемпионом, и как таковой вы были известны. Судный будут переданы ему, и он будет втянута на лице и бросают в огонь.

Тогда человек будет доведено, кто приобрел знания и изучал Коран. Точно так же он будет показан щедроты даровал ему и распознает их и спросят: «Как вы их используете? Он будет отвечать: "Я приобрел знания, учил его и изучал Коран, чтобы выиграть свое удовольствие." После чегоон будет сказано, "Ты лжешь. Вы приобрели знания, чтобы вы могли бы назвать мудрым человеком, чтец Корана, чтобы вы могли назвать Кари, и, соответственно, вы дали этот титул. Судный будут переданы ему, и он будет втянута на лице и бросают в огонь.

Человек будет перенесена на кого Аллах даровал много и всякого рода богатств. Он тоже будет показано щедроты даровал ему и признает их потом спросил: "Как вы их используете? Он будет отвечать: "Я потратил на каждом из причин вы одобряете и не оставили никого, чтобы выиграть свое удовольствие."Тогда он будет сказано, «Ты лжешь, ты сделал все, что так, что вы могли бы назвать благотворительным, и, соответственно, вы были известны как таковой." Судный будет принят на него, и он будет втянута на лице и бросают в огонь.

THE Моления Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был часто спрашивают, как молить Аллаха, и как таковой он учил своих последователей много умолять для разных обстоятельств. Однажды Абу Umamah, который был глубоко обеспокоен, пришел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил он не смог вспомнитьвсе различные прошения Таким образом, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: "Могу ли я сказать вам кое-что является общей сложности все они взывать:« О Аллах, я прошу Тебя за все то хорошее, что Ваш Пророк Мухаммад (Салла Аллах alihi Аллах и приветствует) был умоляли Тебя, и я ищу свою защитуот всего зла, против которого Ваш Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) стремилась Тебя. Ты Тот полагаться на, и от Тебя посылают. Там нет мощи и силы, кроме как через Аллаха ».

PARADISE И аде

Аллах обещал, что до тех пор, как человек считает, что он является одним и не имеет партнеров и что Мухаммад Его Пророк и Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и считает, во всех Его пророков и посланников будут спасены от огня Ада.

Верующие, совершающие наказуемых большие грехи, такие как прелюбодеяние не будет наказан, если Аллах по Своей милости прощает ему / ей. В случае убийства Аллах простил убийцу, если убит человек прощает его / ее убийцу.

Верующие подвергаются ад, однако, будет выпущен, после очень долгого периода времени, из-за их веры, в то время как неверующие останутся в аду на веки вечные. Что касается тех, кто верил, а затем покончил жизнь самоубийством, самоубийство это состояние неверия и как таковые они умирают неверующим.

Анас записано, что во время одной из проповедей Пророка он услышал, как он сказал, "Если бы вы знали, что я знаю, что ты бы немного посмеяться и плакать много, после чего прихожане закрывали свои лица и рыдала. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжение "Рай и Ад, как было показано мне. У меня естьникогда не видел ничего столь хороший или так зло, как они до сего дня ".

The Обитателями рая

Однажды Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам: «Когда жители Рая введите глашатай объявит:" Ты будешь жить вечно и не умрете. Вы будете находиться в добром здравии и никогда не заболеете. Вы будете быть молодым и никогда не стареют и не будет в комфорте и никогдастолкнуться дискомфорт ».

HOW В рай

Ubadah, сын самит услышал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорят, "Кто свидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха, Единого, без ассоциированной, что Мухаммад Его поклонник и Посланник, что Иисус есть поклонник и Посланник Аллаха и Его Слова (Be), что Он передалМария и дух от Него, что Рай есть истина, что огонь является истина, будут допущены Аллахом в рай ...... ".

THE Пророков и своих наций

Сын аль-Аббас рассказал, что в один прекрасный день Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам пророка было показано ему в видении, который имел лишь небольшую группу людей, с ним. Тогда ему показали другие пророки некоторые из которых имели только один или два последователей, в то время как у других не было вовсе.Затем, внезапно он увидел огромную сборку и думал, что это был его народ, но ему сообщили, «Это Моисей и его народ;. Посмотрите на горизонте" Он посмотрел и увидел множество, то ему сказали, чтобы посмотреть на другой горизонт и там также было великое множество, после чего ему сказали: «Это вашнация. Из них семьдесят тысяч войдут в Рай без принимаются к учету или страдание ".

После этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пошел в свою комнату и сподвижники начали рассуждать о тех, кто будет войти в Рай без учета или страдания. Некоторые сказали: "Может быть, они его сподвижники", другие сказали, "Может быть, они являются теми, кто не родились мусульманами и никогда не связанныекто с Аллахом ", и так далее. Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся и спросил их, что они обсуждали так они сказали ему. Он ответил:" Это те, кто ни сделал прелести, ни амулетов, ни сделали они желаю им. Они не верили в приметы, но доверять своему Господу. "ТогдаUkasha, сын Мухсин стоял и просил, «молить Аллаха, чтобы Он делает мне один из них." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: "Вы один из них." Потом еще поднялся и спросил то же самое, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Ukasha обыграла вас к нему,мольба была сделана ".

THE Товарищеские Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) В РАЮ

Однажды, Рабия, сын Кааба Aslami в, который присутствовал на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и подготовили воду для его омовения, спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), "Хотели бы Вы, чтобы попросить что-то? " Рабия ответила: "Я хотел бы попросить вашего общения в раю».Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил: «Есть ли что-нибудь еще?" после чего он ответил: "Нет, это все." Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему: «Тогда мне помочь за счет увеличения числа ваших поклонов."

THE Награда простой жест

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам, что он видел человека, который бы войти в рай, потому что он срубить дерево со стороны дороги только потому, что это было вредно для мусульман. Аллах был благодарен за его жест и простил ему грехи.

RANKS В раю

В другой раз, Mughirah, сын Shubah услышал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил своим сподвижникам, "Пророк Моисей попросил у Господа:" Кто будет в низшего ранга в раю? " Он был проинформирован о том, "Это будет человек, который приедет, когда все жители Рая уже вошел в Райи будет сказано ему: "Введите Рай». Но он будет просить, "Как я могу войти, Господи, когда все осела на его месте и принимать его подарки? После чего ему будет предложено, "Будете ли вы довольны, если вы имели царство как царств монархов мира? Он будет отвечать: "Я буду доволенГосподи ». Тогда он будет сказано, "У вас есть такие, и его, как и его, как и его, как." При упоминании в пятый раз он скажет: "Господи, я доволен", и будет сказано: «Вот вам и в десять раз больше раз. Вы будете иметь все, что пожелает душа твоя, и все, что радует глаз ». Ион скажет еще раз, "Господи, я доволен!"

Тогда спросил Моисей: "Кто будет иметь самый высокий ранг в раю?" Аллах сказал: "Это будут те, кого я возвышенные своими руками и, ранг Я удостоверяет моей печатью которого нет глаз не видел, ни одно ухо не слышало, и ум никто не может когда-либо задумывался их ранга».

DWELLING МЕСТА В РАЙ

Что касается дома в Раю Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам: «Верующий будет иметь палатку в раю выдолбленные из жемчуга. Ее высота будет растягиваться на семьдесят миль в небо. Верующий будет иметь свою семью с ним, и он будет ходить в ней, а неодин из них будет видеть другой ".

Он также говорил о других резиденций в раю и сказал, что среди них одна тысяча замки друг, изготовленные из жемчуга и его земля имеет аромат мускуса;

THE РЕКА и бассейн РАЯ В САДУ

Однажды Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) дал своих сподвижников указание на реке в раю называется Аль Каусар и сказал: "Когда я ехал через рай река появился передо мной. Его банки были купола жемчужина, и я спросил Габриэль, что это было ". Габриэль ответил: "Это Каусаркоторые Аллах дал вам. "Тогда он ударил землю своей стороны и вынес красивый аромат мускуса.

Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) сказал леди Аиша, что река течет по жемчугом и рубинами, а его вода настолько сладкий, что это является на вкус слаще меда и белее снега, и что она течет в бассейне, и это в том, что бассейн, к которому его народ придет.

The Жителей РАЙ

В другой раз Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) сказал своим сподвижникам: «Обитатели Рая будет выглядеть в особняке тех над ними, как вы смотрите на яркие, далеких планет на восточных и западных горизонтов. Такой будет различия в их рядах ". Когда его спросили, еслиособняки будут те из пророков, что больше никто не сможет достичь, он ответил: "Да, но по тому, в чьих руках находится моя душа, там также будут те, кто верил в Аллаха и не опровергают Его посланников."

A Видении пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Самура, сын Jundab был среди сподвижников, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Вчера вечером два человека пришли ко мне в видении и сказал:" Пойдем с нами. " Так что я сопровождал их, и мы столкнулись с человеком, лежа на спине в то время как другой стоял рядом с его головой поражает его с камнем. НетЕдва камень ударил человека по голове камнем, чем откатился от него, и нападающий отправился за ним, поднял его и вернулся с ним. В то же время глава человека, что был поражен восстановился после травмы и нападающий снова ударил его. Я попросил моих двух компаньонов,«Хвала Аллаху, кто это?" Но они сказали: "Действуйте, действуйте".

Тогда мы пришли к другому человеку, лежащего на спине в то время как другой стоял рядом с ним с крючковатым бар железа в руке. Он подошел к нему с одной стороны, разорвал рот, вплоть до его шеи, а затем он разорвал свою ноздрю вниз к шее и выкололи ему глаза вниз к шее. Затем он повернулся кдругой его стороне, и сделал то же самое и к этому времени первая сторона лица мужчины оправился от своих травм и каратель вернулся на другую сторону и повторил то, что он делал раньше. Я спросил моих спутников, "Хвала Аллаху, что эти двое делают? Но они сказали: "Действуйте, действуйте".

Потом мы пошли дальше и прибыл около яму, которая была, как печь, из которой пришли крики. Мы заглянул в него и увидел голых мужчин и женщин, которые плакали, как пламя снизу до них. Я спросил моих спутников, "Хвала Аллаху, кто они?" Но они сказали: "Действуйте, действуйте".

Тогда мы исходили, пока мы не прибыли в потоке, вода из которых был красный, как кровь, и в нем был человек, плавание. На берегу ручья была другая, кто собрался много камней. Когда пловец приблизился к нему, он ударит его камнем, что бы разбить его лицо, и он хотел бы начатьплавание снова, и, когда он подошел банк один раз больше человек на берегу снова ударил его и разбил лицо. Я спросил моих спутников, "Хвала Аллаху, кто эти два? Но они ответили: "Действуйте, действуйте".

Таким образом, мы исходили, пока мы не достигли Сад полон весенних цветов и в его середине был такой высокий человек, что я не мог видеть его голову, как будто это было скрыто в небе. Вокруг него было так много детей, количество которых я никогда не видел прежде. Я спросил моих спутников, "Хвала Аллаху, которыйэто? " Но они сказали: "Действуйте, действуйте".

После этого мы прибыли в дерево, которое было настолько велико, и я никогда не видел ни одного настолько большой, но и не так красиво, и мои товарищи попросили меня подняться на нее. Мы все поднялись и увидели город, построенный из чередующихся блоков из золота и серебра. Когда мы достигли ворот города мы попросили ворота будут открытыи это было, так мы вошли. В этом мы видели людей, половина из их тел были самые красивые тела вы могли когда-либо воображать, пока их вторая половина была самая уродливая.

Был поток проходящих через середину города, его вода была чистая белая. Мои спутники сказал народу: "Идите окунуться в поток." Так они и сделали, когда они вышли из их уродство исчезло, и они стали очень красивый.

Мои два товарища, то сказал мне: "Это райский сад, и это ваше место жительства. Я поднял глаза и увидел дворец, как белое облако, и они повторяются, «Это ваша резиденция». Я сказал им: "Да благословит тебя Аллах и, теперь позвольте мне войти. Но они сказали: "Нет еще, но, без сомнения васбудет действительно ввести его ".

Тогда я сказал своим товарищам: «Сегодня вечером я был свидетелем многих странных вещей. Каковы их значения? Они ответили: "Мы расскажем вам сейчас. Первый человек, которого вы видели, чья голова была удара камнем был тем, кто совершил Коран в память, а затем забыл его и пренебрегать обязательные молитвы.

Лицо, рот, ноздри и глаза были разорвало на шее был тот, кто бежал из своего дома распространяя ложь, что тогда распространены во всем мире. Что касается мужчин и женщин в духовке они были прелюбодеи и прелюбодейцы.

Человек, которого вы видели плавание в потоке побивали был тот, кто заслужил интерес (ростовщичество) на его деньги, и уродливое лицо у костра было Малик, хранитель ада.

Очень высокий человек в саду был Авраам, и дети вокруг него были те, кто умер в вертикальном положении. В этот момент спутник Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросили: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), были либо из детей, дети неверующих?Он ответил: «Да, дети неверующих. Те, кто были наполовину красивая и половина уродливые были люди, которые сделали и хорошие и плохие поступки, и Аллах простил их. "

The Глубины ада

Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: «Если камень брошен с края Ада он упадет на 70 лет и до сих пор не достигнут своего дна". Анас сказал: «Однажды Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал звук, после чего он попросил Гавриила, что было. Габриэльответил: "Это камень, который был брошен с края Ада 70 осень прежде, и это только сейчас достиг своего дна".

THE МЕРЕ НАКАЗАНИЯ В АДУ

Нуман, сын Башира слышал Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил: «тот, кто хотя бы наказан среди жителей Огня будет тот, кто имеет двух марок огня под ногами, и его мозг кипит. Он будет себе представить, Сам самым наказан человек, тем не менее, он будетмере наказаны среди них ".

A ПОСТУПОК, который позволит вам войти в Рай

Mu'az спросил Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует): «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), рассказать мне о деле, которое будет вызывать меня, чтобы войти в Рай и держать меня подальше от огня." Он ответил: "Ты спросил меня об очень весомой материи, но это просто для того, кого Аллахоблегчает. Поклоняйтесь Аллаху, но ассоциировать ничего с Ним. Акция молитву, платить обязательную милостыню, поститься в месяц Рамадан и совершать паломничество к Дому ».

Тогда он спросил: «Должен ли я сообщать Вам о Воротах добра? Пост является щитом, благотворительность осветляет грехи, как вода гасит огонь. Точно так же, молитва в середине ночи." Затем он продекламировал:

"Чья стороны оставить свои диваны, поскольку они взывать к своему Господу со страхом и надеждой;

кто дает милостыню из того, что Мы дали им.

Ни одна душа не знает, что радует глаз в магазине для них

как награду за то, что они привыкли делать ".

Коран 32: 16-17

Он продолжил: «Сказать вам, главы материи и ее полюса, и его высоком горбу? Mu'az ответил: «Конечно, о Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)». Глава материи является ислам, его полюс молитвы и ее высокий горб Джихад в Аллаха ", он ответил.

Тогда он спросил: «Должен ли я рассказать вам о том, что, который является владельцем всего этого." Mu'az ответил: «Конечно, о Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)». После чего он взял его языком и сказал: "Держите это под контролем." Тогда Mu'az спросил: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует),нам быть привлечен к ответственности в связи с чем мы говорим? " "Пусть ваша мать потерять тебя, люди будут брошены ничком в ад только потому, что из урожая языком!" Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил.

THE Охватывая милость Аллаха

Некоторые пленники предстали перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и женщина побежала отчаянно в поисках ее ребенка. Когда она узнала своего ребенка она подняла его, обнял и вскормила его. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своим сподвижникам: «Не могли бы вы представить себе, что эта женщина бросаетее ребенок в огонь? "" Действительно, нет, "ответил своим сподвижникам. После чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал:« Аллах больше милостив к Своим поклонникам, чем мать к своему ребенку. "

THE День Воскресения

Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был приглашен на обед, в котором Абу Хурайра присутствовал и сообщил, что во время еды Пророка (Салла Аллаху alihi было и приветствует) говорил Дня Воскресения говоря, "Я буду Мастер всех детей Адама в День Воскресения.Вы знаете, как? »Он продолжил:« В День воскресения Аллах соберет все человечество, первый и последний, на широкой равнине, так что все они будут видны и в состоянии слышать звонящего.

В этот день солнце будет доведено очень близко к человечеству, и они будут проходить огромные страдания и горе, и говорят между собой: "Ты понимаешь, что мы находимся в, и то, что постигло нас? Можете ли вы найти кого-то, кто мог бы заступиться за вас с вашим Господом? "

Некоторые скажут другие, "Адам твой отец», и они будут идти к нему и сказать: "О Адам, ты отец человечества, Аллах создал вас своими руками и вдохнул в вас Свою созданный дух и приказал Ангелы ниц к вам, и пусть вы живете в саду. Разве Вы не будете ходатайствоватьдля нас с Господом? Разве ты не видишь наше состояние и огромные страдания, который обогнал нас? Адам скажет: "Мой Господь гневается сегодня в пути, в котором он никогда не был возмущен до, и Он никогда не будет возмущен, как это снова. Он запретил мне есть с определенной дерева, но я ослушался Его. Ябоюсь за себя, для себя, для себя. Перейти к кому-то другому, идти к Ною ".

Таким образом, они будут идти к Ною и сказал: «О, Ной, ты первый посланник к людям мира и Аллах назвал тебя благодарным чтит. Посмотрите на наше состояние, посмотреть, как мы страдаем! Разве Вы не будете ходатайствовать за нас с Господом? Он скажет им: «Мой Господь гневается сегодня в пути, в котором он никогда небыл возмущен до, и Он никогда не будет возмущен, как это снова. Мне дали один шанс просить, и я умолял против моего народа. Я боюсь за себя для себя, для себя. Перейти к кому-то другому, идти Аврааму ".

Таким образом, они будут идти к Аврааму и сказал: «О, Авраам, ты пророк Аллаха, Его другу, выбраны из живущих на земле, пожалуйста, заступиться за нас с Господом. Вы можете увидеть затруднительное мы находимся в! " Авраам скажет им: «Мой Господь гневается сегодня в пути, в котором он никогда не был возмущендо, и Он никогда не будет возмущен, как это снова. Я была неоднозначной несколько раз. Лично я, я, поэтому идти с кем-то еще, идти к Моисею ».

Таким образом, они пойдут на Моисея и сказал: «О, Моисей, ты посланник Аллаха, Аллах честь вам и выступает тебя Своей сообщение и речь его над людьми, пожалуйста, заступиться за нас с Господом! Разве ты не видишь наше состояние? Он скажет: "Мой Господь гневается сегодня, таким образом, в котором он никогда не былвозмущены до. Я убил человека, которого бы я не приказал убить. Я боюсь за себя, для себя для себя, идти с кем-то еще, подойти к Иисусу ".

Таким образом, они будут идти к Иисусу и говорят ему: "Иисус, ты посланник Аллаха и Его слово, которое Он передал Марии и создал дух от Него, и вы говорили с людьми, когда вы были в вашей колыбели, заступиться за нас с Господь твой - посмотрите на наших условиях »! Иисус ответит: «Господь мой гневаетсясегодня, таким образом, в котором он никогда не был возмущен до. Он не относится к его грех, но сказал: "Я боюсь за себя, для себя, для себя, идти с кем-то еще, идти к Магомету».

Тогда они придут ко мне и говорят: «О, Мухаммад, ты посланник Аллаха, и печать пророков. Аллах простил вам все ваши недостатки, первый и последний, пожалуйста, заступиться за нас с Господом. Посмотрите на состояние мы в! " Тогда я буду продвигаться к Престолу и паденияниц перед своим Господом, то Аллах даст мне знание его похвалы и Воздвижения, подобной которой никогда не было дано ни одному передо мной. Затем Он скажет мне: "О Мухаммад, подними голову и просить, вам будет предоставлена, заступиться, и ваш заступничество будет принято». После чего ябудет поднять голову и просить: «Мой народ, Господи, мой народ. Господи, мой народ, Господи ». И Аллах скажет: "О Мухаммад, взять в рай через ворота те справа, тех, кто не подлежит учету; Остальные будут допущены наряду с другими людьми через различныеВрата Рая ".

Тогда Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) добавил: «Клянусь Тем, в чьих руках моя жизнь, расстояние между двумя воротами Рая будет так велик, как расстояние между Меккой и Хиджра, или между Меккой и Басре, Ирак ".

THOSE Кто поощряет хороший, но не делайте это сам себе

Усама, сын Зайд услышал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорят, «О Судный День будет человек выдвинуты и бросают в огонь. Его кишечник лопнет от чрева его, и он будет хвататься их, как он идет по кругу, как осел ступая мельницу. СподвижникиОгонь будет собрать вокруг себя и сказать: "Что это? Разве вы не поощрять хорошее и не дай зло? Он будет отвечать: «Это так, я призвал хорошо, но не сделал этого, в то время как я запретил зло, но сделал это».

DEFINITION Бедняка

Абу Хурайра слышал, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: «Ты знаешь, кто это нищий?" Его сподвижники ответил: "нищий это тот, кто не имеет ничего, ни денег, ни имущества." Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) объяснил, "нищий среди моего народа это тот, кто приходит на Судный Деньс хорошей историей молитва, пост и милосердие, но злоупотребил кого-то, клевещут, украли имущество другого, убит или избит кого-то. Каждый Те, кто были угнетены будет получать часть его добрые дела. Если его добрые дела недостаточны, то их грехи будут переведены из нихк нему, и он будет брошен в огонь ".

SEEK Убежище Аллаха от четырех вещей

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал его сподвижников говорил: "В конце вашей молитве после того как вы выполнили свидетелями моление, вам следует обратиться за убежищем Аллаха от четырех вещей, говоря:" О Аллах, я прошу вашего защиту от наказания Ада, от наказаниямогила, из испытаний жизни и смерти, и от бед и испытаний антихриста ".

THE Пришествие AL Махди, Иисус и лжемессии

Пророк Мухаммад, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) часто спрашивают о делах, предшествующих концу света и сказал своим сподвижникам, что до возвращения пророка Иисуса, мусульмане окажутся в тяжких обстоятельствах. Однако Аллах не оставит их и пошлет им лидерачтобы облегчить их от страшной ситуации. Он сказал им, что его имя будет таким же, как его имя - Мухаммад, сын Абдуллы - и что он будет его потомка, то обращался к нему как Аль Махди, Ведомом Лидер.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) также сказал своим сподвижникам, что время Аль Махди не придет, пока луна затмила в первую ночь Рамадана последующим солнечного затмения в середине месяца. Говоря об этих необычных событиях, Пророк (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) сказал: "И это не было никогда, так как Аллах сотворил небеса и землю."

Относительно этого наступление, было сообщено, Ибн Сирин, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Для людей, которые совершают паломничество и стоят на Арафата без имама, жгучее желание придет, пока они находятся в Minan. Племена не будет восставать против друг друга, пока их кровипотоки на Аль Акаба. Затем лучшие из них будут идти, когда они бьют тревогу, и они достигнут его (Аль Махди), как его лицо касается камень Каабы - и мне кажется, как будто он находится в слезах - и они будут сказать ему: "Иди к нам, так что мы можем дать вам наше верность». Но он будет отвечать, "ГореВам, как многие обещания сделали вы нарушаете, и сколько крови ты пролил "И он будет оказывать давление, чтобы принять их в верности - в самом деле, он является Аль Махди, (руководствуясь Один) в земле и на небесах. "

"Ма-ы-е-е-ч" является уникальным арабский название, данное Иисусом, Мессии.

"Ма-ы-е-е-х» является уникальным арабский название дано в лжи, лжемессии, анти-Христа.

Еврейский народ ждут пришествия "еврейского Мессию» и относятся к ним на иврите как «Moshiakh".

Те, кто знаком с арабского языка, несомненно, будет напомнить, что арабский буква «ы» равна еврейской буквой «ш», как в словах са-ла-м и ша-ло-м, оба из которых означают мир.

С помощью этих примеров читатель легко признать, что арабское слово

"Ма-ы-е-е-х» и еврейское слово «Мо-ш-IA-х», на самом деле то же самое слово в этих двух семитских языков. Поэтому очевидно, что раввины не только удержать признаки Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), конец мира, правду о деве Марии и Иисуса ПророкаАллаха, Мессии и ждут пришествия лжемессии.

THE ПОЯВЛЕНИЕ лжемессии

Именно во время руководства Аль Махди, что ложно-Мессия появится из которых сказал Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует): «Я предостерегаю вас о ложном-Мессии, и я предупреждаю вас о нем, как каждый Пророк предупредил свой народ. Тот, придет во время этой нации. Я опишу некоторые из егофункции, которые другие пророки никогда не говорил своей нации. Он одноглазый, и Аллах не одноглазый. Между глазами написано "кафир" (имеется в виду неверующий), который считывается каждого верующего пишет ли он или нет ".

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжил: "Большинство из тех, кто следует ему будет евреев, женщин и бедуинов. Небеса появится дождь, когда он не дождь и землю посадил, когда он не посадил, и он скажет бедуинов, "Что вы хотите от меня - не я послалдождь с неба на вас постоянно? "

Однажды утром, когда Nawwas, сын Саман напомнил, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил с ними о пришествии антихриста - лжемессии - после чего его сподвижники стали настолько встревожены, они думали, что он, возможно, уже присутствует в неподалеку дата-пальмовая роща и были очень опасаются.

Позже, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) заметил их беспокойство спросил он, "Что вас беспокоит?" после чего они рассказали ему о своей озабоченности. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил, что это не было то, что он боялся за них, и сказал им, что если лжемессии появился в то время какон был среди них, он будет их защитником. Однако Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) предупреждал, что, если он появился после того как он был уже не с ними, они должны защищать себя и добавил: "Аллах будет хранительницей каждого мусульманина на моем месте".

Затем Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) разработаны более на особенностях ложно-Мессия говорил: "Он молодой человек с жесткими волосами и имеет глаз, которая плавает как виноград", то описал его как смотрит подобно сын Катан в Абдул Оза.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал своему внимательную аудиторию, что всякий, кто сталкивается с ложно-Мессия должен повторять его словам, для защиты, открывающие десять стихов главы "Аль-Каф" - Глава 18, "Пещера".

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Хвала Аллаху, который ниспослал книгу

Его поклонника (Пророк Мухаммад)

и не сделал какой-либо искривления в нем, непоколебимая.

Чтобы предупредить большое насилие от Него, и дать добрую весть

к верующим, творящим добро, что их должно быть величественным заработной платы

и они будут жить вечно в нем.

И это (Коран) предупреждает тех, кто говорит: "Аллах взял сына.

Конечно, из не это они не знают, ни они, ни отцы их;

это чудовищное слово, которое приходит из их уст,

они говорят, что ничего, кроме лжи, но быть может,

если они не верят в эту клининг,

вы будете потреблять себя от горя и следовать за ними.

Мы назначили все, что есть на земле, украшением для нее,

для того, что мы стараемся, какой из них является лучшим в творчестве.

Мы, безусловно, сократить все, что на ней, чтобы бесплодной пыли.

Или, вы думаете, товарищи из пещеры и гробницы камень были

удивительно, среди Наших знамений? Когда юноши нашли убежище в пещере,

они сказали: "Господь дал нам от вашего милосердия и дают нам нравственности в нашем деле».

Коран 18: 1-10

Сподвижников Пророка спросили, сколько времени лжемессии останется на земле на что он ответил, "Сорок дней. Один из его дней будет как год, можно будет как через месяц, можно будет как через неделю, а остальные из его дней будет, как у тебя ". Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует), в день, который будет как год, это будет достаточно, чтобы мы наблюдаем молитвы одного дня? »Он ответил:« Нет, вы должны будете оценить ход времени. "

Тогда его сподвижники спросили о скорости движения Антихриста, а Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: "Это будет, как облако оставил позади ветром». Пророк продолжил: «Он подойдет людям, приглашая их к себе, и они поверят ему. Он будет командовать небои он пошлет вниз дождь на людей. Он будет командовать землю, и она будет производить зеленый травостой для них; сельскохозяйственные животные вернется вечером с твердыми горбов, полные вымени, и откормленных сторон. Тогда он придет к другому народу и предложить им повиноваться ему, но они отвергнут его призыв, и онотвернется от них, чтобы они стали, страдающим от засухи и голода, то становится обездоленным ".

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжал предупредить его последователи говорят: "Он будет проходить через пустынные места и призываем их приносить свои сокровища, и их сокровища будут следовать за ним, как осы.

Он будет называть мужчину в самом расцвете своей молодости и ударить его с (волшебный) мечом так, что он разорвал на две части. Куски будут отделены друг от друга, расстояние пустил стрелу, а затем он будет вызывать его и молодежь ответит идет с веселой улыбкой на лице.

В течение этого периода, Аллах, Всевышний, пошлет Мессию, сына Марии, который будет спускаться около белого минарета в восточной части Дамаска, одетый два окрашенных одежды желтого цвета; положив руки на крыльях двух ангелов. Как он склоняет голову, капельки воды будут падать с него и, когда он поднимаетэто будет капли, как жемчуг, падающих с ней. Любой неверующий, кто испытывает аромат его дыхания умрет, и его дышать достигнет насколько степени его взгляд. Он будет преследовать антихриста и найти его у ворот Люд, где он убьет его.

После этого, Иисус (будет объединить усилия с Аль Махди и) приходят к людям, которых Аллах экранированных от антихриста. Он будет вытереть пыль с их лиц и информировать их о своих рядов в раю. В то время, Аллах, Верховный откроет Иисуса: «Я принес некоторые из моих поклонниковс которыми никто не может выдержать. Поэтому вести эти, Мои поклонников, на гору Тур (Синай). "Тогда Аллах поднимет Гога и Магога, и они будут выпускать и скатиться из каждого склона. Их авансовые группы пройдет над озером Tabariah и потреблять всю воду, и когда его задняя группа проходрядом с ним, они скажут: «В свое время была вода здесь.

Иисус, Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и его товарищи будут осадили пока голова быка не будет казаться лучше для них, чем сто динаров показаться вам сегодня. Тогда Иисус, Мессия и Пророк Аллаха вместе со своими спутниками будет умолять, чтобы Аллаха Всевышнего, и Он будет создаватьчерви в шее народа Гога и Магога, которые вызовут их всех, чтобы умереть утром, как добычу львов.

После того Иисус, Пророк Аллаха и его спутники сойдет с горы, но не найдете даже пространство размаха рукой свободной среди трупов сторонников Гога и Магога - и зловоние! Иисус и его товарищи будут просить снова Аллаху, и Он пошлет птиц, какбольшой, как шеях верблюдов, чтобы унести трупы и бросают их, где бы воля Аллаха.

После этого, Аллах, Могущественный, Славен, пошлет вниз дождь, когда каждый жилище, независимо от того, является ли он построен из глины или волос, будут очищены и стали, как зеркало. Тогда, земля будет велено производить свои плоды и вернуться его благословения, так много, что группа людей,будет достаточно, путем совместного использования гранат, и приют будет найден в тени его кожуры.

Аллах благословит молоко верблюда, который только что родила, так что это будет достаточно, чтобы достаточно множество людей; корова хватит племя, и молоко козы хватит филиал племени. Как они остаются в таком положении дел, Аллах, Верховный, пошлет чистый ветер, который возьметмусульмане под мышками чего душа каждого верующего и каждого мусульманина прейдут. После этого, только худшие люди останутся, которые совокупляются с женщинами открыто, беззастенчивого как ослы - это на таких людей, что час начнется ".

$ ГЛАВА 137 прощального паломничества

Перед открытием Мекки Ангел Гавриил принес Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) новая глава, что призывал похвалу своего Господа и спрошу о Его прощении.

"Когда победа Аллаха и открытие приходит, и вы видите людей

обнимая религию Аллаха толпами,

возвысить с похвалу своего Господа и попросить прощения у Него.

Ибо Он есть Тернер (для кающегося) ".

Коран Глава 110

Глава не только признак того, что Пророк скоро открыт Мекка, но и показатель того, что после этих знаков были выполнены его время на земле скоро будет в конце, однако, он не был до позже, что он раскрыл указание на его дочь, леди Фатима.

Как середина Рамадан подошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сделал свою обычную отступление к мечети (Итикаф), в котором он будет тратить десяти последовательных дней и ночей. После ухода из десяти дней он пригласил своих сподвижников, чтобы остаться с ним в мечети до Ид.

В ходе каждого года было принято для Arch Ангел Гавриил посетить и читать священный Коран ему в полном объеме, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет читать ее с Габриэлем. В том же году, 10-й год после миграции, Габриэль читал его дважды, и это подтвержденоон понимает, что это не будет слишком долго, прежде чем он покинул земную жизнь.

THE Прощального паломничества

Как раз для паломничества подошел, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) объявил, что будет вести паломничество в этом году. Новости распространилась по всей Аравии его намерениях и 124000 паломников, мужчин, женщин и детей собрались в Медину со всех концов Аравии. Позже, Леди Айша рассказалчто некоторые из паломников сделал намерении предложить большую паломничество, тогда как другие, в малое паломничество, а некоторые как.

За пять дней до конца месяца, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) отправился с паломниками в Мекку. В том же году все жены Пророка сопровождали его, каждый езда в собственной Howdah, во главе с Абдур Рахман, сын Ауф и Отман, сын Аффана в.

THE Рождения сына Абу Бакра

Среди паломников было жизни Companion Пророка, Абу Бакр. Абу Бакр был одним из первых, считаю, и сопровождал его во время миграции в Медину десять лет назад. Асма, жена Абу Бакра ожидал своего ребенка, но не хотите пропустить паломничество хотя ее поставкибыл рядом и поэтому она решила сопровождать мужа. На одном из привалов вдоль пути паломничества, Асма родила сына, который они назвали Мухаммеда. Абу Бакр планируется отправить матери и ребенка обратно в Медину, но, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) узнал о его намерениях, он сказал ему,чтобы позволить ей продолжать, делая основную омовение, а затем вновь посвящая себя предлагая паломничество.

Через десять дней после оставив Медина Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и паломники достигли перевала, через который он вошел в Мекку в день ее открытия, и провел там ночь.

На следующее утро был четвертый день месяца зуль хидджа, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и его сподвижников сделали свой намерении предложить малое паломничество и предполагается, состояние «ихрам», который представляет собой состояние, в котором определенные допустимые поступки больше не допустимо паломников,Затем надел unstitched белый халат паломничества.

Теперь, когда их намерение было сделано они возобновили заключительную часть их путешествия в Мекку. Вскоре после этого, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) посмотрел на любимого Каабы после чего он выпустил поводья о его верблюда, как он благоговейно поднял руки высоко вверх, как он умолял: «О Аллах, увеличениеЭтот дом в чести и величия; в щедрости и почтением, и благочестия, которые он дает человечеству ".

Теперь он стоял перед Кааба затем завершили семь раундов, после чего он предложил свою молитву на месте Авраама, который является местом, где Авраам встал, когда он и его сын Исмаил восстановили Дома Аллаха. Затем он приступил к холму Сафа и умолял как он быстро шел между ними холм Марва семь раз. После его завершения Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся в мечети, где Осман из рода Абд Ad Зарра, хранителя ключей к Каабы, открыл дверь Каабы и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), вместе с Османом, Билали Усама вошел внутрь.

Вступление в Каабы не является обязательной частью паломничества. В тот же день, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вернулся в палатку леди Айша, он упомянул свое беспокойство, что из-за паломники видели его ввести Каабы они могут быть преследуем, если они были не в состоянииввести его в будущем то же время предлагают паломничество.

Умм Хани предложил разместить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в своем доме, но он отказался, поскольку он пожелал остаться рядом с любимой Каабы.

Как раз подошел для паломников, чтобы продолжать в долине Мина, они собрались вместе и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сел на верблюда. Это было уже в конце дня, когда они достигли Мину, чтобы они провели ночь там. В начале свете следующего утра, после того, какмолитва, они пробирались через долину Арафат к горе Арафат. Гора Арафа часто упоминается как гора Милосердия, ибо Аллах сказал, что на День Арафата Он прощает больше грехов, чем в любой другой день. Там Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) и паломникипровел остаток дня в молитве, читать Коран, возвеличивая Аллаха и мольбы за Его милость и прощение.

THE ПРОЩАНИЕ ПРОПОВЕДЬ

В день Арафат, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал то, что должно было стать известным, как его "Прощание Нагорной» было кратким, и еще один признак того, что время было под рукой, чтобы он встретить своего Господа. После похвалы и возвеличивая Аллаха он начал проповедь словами:

"Время идет таким же образом, как это было в день Аллах сотворил небеса и землю году двенадцать месяцев четыре из которых являются священными;.. Три подряд - Зуль Ka'ad, Зуль Хадж и Мухаррам Раджаб падает между джумада и Шаабан ".

Тогда он спросил: "Какой месяц это?» И все без исключения, подавляющее община в полной капитуляции ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) молчал некоторое время, и они думали, что он собирался переименовать его. Когда он сказал: "Разве это не Зуль Хадж?» Иони ответили: "Да, действительно." Тогда он спросил: "город, который в этом?», после чего они снова ответил в полной капитуляции, "Аллах и Его Посланник знают лучше». Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) молчал, как и раньше и снова они думали, что он собирался переименовать его. Тогда он сказал: "Разве это неСвященный город (Mina)? ", И они ответили:« Да, действительно. "Тогда он спросил:" Какой сегодня день? ", И еще раз они ответили в полном подчинении," Аллах и Его Посланник знают лучше ». И снова он остался молчание, и они думали, что он собирался переименовать его. Тогда он сказал: "Разве это не день жертвоприношения?» И сразуснова они ответили: "Да, действительно."

Тогда он сказал им: "Ваша жизнь, имущество и честь должны быть столь же священным друг с другом, как этот священный день, месяц и Сити. Пусть те, кто присутствуют принять это сообщение тем, кто отсутствует. Вы собираетесь встретить вашего Господа, который вызовет вас к ответственности за ваши деяния. По состоянию на сегодняшний день, все суммыинтерес перечисляются, в том числе Аль-Аббаса, сына Абд аль-Мутталиба. Каждый прямо вытекающие из убийств в доисламские дней отныне отменены, и первым такое право я отказаться, что возникающие в связи с убийством Rabiah, сына Аль Харит, сына Абд аль-Мутталиба.

О люди! В этот день сатана отчаялся восстановления его власти на этой земле вашей. Тем не менее, вы должны ему подчиняться, даже в то, что может показаться, что вы ничтожны, это будет делом удовольствием для него. Поэтому остерегайтесь его для безопасности вашего религии.

О мой народ! у вас есть определенные права на ваших жен и ваших жен иметь определенные права над вами. Аллах доверил им свои руки, так что вы должны относиться к ним со всей добротой. Это не ваше право, что они не связывают в близких отношениях ни с одной из которых вы не одобряете, и что они никогдапрелюбодействуй.

Все мусульмане, свободные или порабощенные, имеют те же права и обязанности. Никто не выше, чем в других, если он не является выше в силу.

О люди, даже если абиссинская раб становится ваш Амир (правитель), слушать и подчиняться ему, пока он выполняет Книгу Аллаха среди вас.

О люди! слушать, что я говорю, и принять это близко к сердцу. Я оставляю вас с Книгой Аллаха, и пути Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Если вы будете следовать их, вы никогда не будете сбиваться с пути. Вы должны знать, что каждый мусульманин является братом другого мусульманина. Вы равны. Вы членами однойобщая братство. Запрещается для любого из вас взять от своего брата, за исключением того, что последний должен охотно дают. Не угнетать свой народ ".

Тогда он спросил. 'Разве я передал командование Аллаха, у меня передал командование Аллаха? »И они ответили:" Да! "Тогда он умолял:« О Аллах, свидетельствуют ".

PROCEEDING К Aqabah

Как установить солнце День Арафат подошел к концу, и после приношения вечерней молитвы, что пришло время уйти. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сел на верблюда и с Усама верхом позади него во главе паломников умеренными темпами на Акаба. В своем стремлении достичь Aqabah, паломниковначали ускорить их темпы, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им, чтобы замедлить говоря, "Осторожно, осторожно, в тишине души. Пусть те, кто сильны уход для слабых."

Леди Сауда было трудно идти в ногу с остальными паломниками, поэтому она просила разрешения Пророка оставить Муздалифе в прохладе предрассветные часы для Акаба, чтобы она могла выполнить свой долг перед толпой паломников прибыли. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)дал разрешение и Леди Умм Сулайм сопровождал ее с сыном аль-Аббаса, Абдуллы, в первых рядах.

Теперь, когда тонкая нить света появились на горизонте, это было время для утренней молитвы, так было сделано призыв к молитве и Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) во главе паломников в молитве. После его завершения, что пришло время уехать в Акаба, но на этот раз Фадл ехал позади Пророка (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует).

THE День жертвы

По достижении Aqabah, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) камнями столбы, представляющие шепот сатаны Пророка Авраама, Исмаила и Леди Агари семь раз и, как он сделал, он возвысится Аллах говорит: "Аллах Акбар!" И паломники взял экзальтация. Настало время, чтобы предложитьосвященные животные и все были принесены в жертву, как они помнили первую жертву, жертву пророка Авраама столько веков раньше. Теперь жертвы были предложены, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал к парикмахеру, чтобы побрить голову и как его волосы были бритые паломники соперничалидруг с другом, получают прядь. Халид стоял возле Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) во время своего бритья и попросил у него прядь волос. После получения его он прижал его глаз и губ из искренней любви и поместил его надежно под тюрбане.

После паломники завершили бритье, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал им, чтобы нажать на Каабы, а затем вернуться, чтобы провести эту ночь и следующие две ночи в Мине, однако, он и его жены не оставил сразу и не остался в Акаба до дня перед отъездомдля Каабы.

Между тем, месячный цикл леди Айша прибыла. После ее прекращения она взяла очистительную ванну и Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ей, чтобы возобновить ее намерении предложить паломничество. Тогда он попросил своего брата, Абдур Рахман, чтобы сопровождать свою сестру за пределами священной территории вначать ее паломничество, а затем обходят Каабу.

THE Допроса KORAYSH

Паломничество к Дому Аллаха были выполнены, однако, некоторые из новых Koraysh новообращенных под сомнение обоснованность стоя на горе Арафат, которая лежит некоторые тринадцать миль за пределами Мекки, сказав, что в прошлом они не покинули Святую Землю, когда они пошли паломничество. Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) сообщил, что Арафат действительно был неотъемлемой частью обязательных обрядов паломничества, установленном пророка Авраама, но из-за пренебрежения, то пренебрежение, он стал забывать, над течением времени. Тогда он произнес слова Аллаха:

"Тогда перенапряжений от того, где люди от перенапряжения

и просим Аллаха о прощении.

Он прощающий и милосердный ».

Коран 2: 199

и пояснил, что "от того, где люди от перенапряжения" называют Арафата.

THE Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и новорожденной

Во время паломничества Прощание, ребенок, которому дали имя Мубарак Аль Ямама, родился в Мекке в человеке от Ямаме и приняты к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Ребенок был представлен к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который попросил ребенка, "Кто я?" Ребенок ответил: "Выявляются Посланник Аллаха ". Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал:" Ты сказал правду, да благословит вас Аллах. "Ребенок не говорил снова в течение многих лет в том, что это не было, пока он не стал Взрослый он говорил.

$ ГЛАВА 138 ВОЗВРАЩЕНИЕ из Йемена

Несколько месяцев до прощального паломничества, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) получил сердечные письма из Йемена. Он направил контингент триста человек, чтобы собрать обязательное благотворительность из-за в конце Рамадана от мусульман вместе с опроса налога, взимаемого на тех, кто был непеределанный но были защищены мусульман.

Новости достиг Мекки, что возвращение контингента были замечены приближается к Мекке, так Али выехал им навстречу и сказать им, чтобы ускорить на Мекку, чтобы предложить паломничество.

Среди благотворительность и подарки привезли несколько тюков хлопка - достаточные, чтобы одеть всю партию. Их собственная одежда была загрязняются из своего путешествия, поэтому они попросили Али, если они могли бы использовать это, чтобы сделать одежду для паломничества. Тем не менее, Али не был согласен и сказал им, что все должныбыть приняты к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ему решать и распространять.

После Али вернулся в Мекку, лицо, ответственное товаров убедили одолжить каждый человек достаточную ткань для свежего смены одежды, и это он сделал.

Когда они достигли Мекки Али встретил их и был удивлен, увидев их все носить чистую одежду. Когда Али спросил человек, отвечающий за товаром, он ответил: «Я дал им некоторую ткань так, что они будут достигать паломников со лучшего внешнего вида." Али был расстроен они взяли дело в свои собственныеруки и не ждали Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы определить его распределение и приказал им снять свои новые одежды и положил их грязные из них обратно. Это привело к недовольству среди партии, но, когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) услышал их ропот онсказал: «О люди, не виноваты Али, ибо он ревностно Пути Аллаха и не должен быть обвинен." Для тех, кто слышал его слова было достаточно, но для тех, кто не знают о заявлении Пророка, чувство несправедливости перемешивают в их сердце.

Ропот среди партии продолжали предостаточно, пока в один прекрасный день человек не пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и жаловались против Али, после чего выражение на лице Пророка изменился он спросил: «Разве я не ближе к верующим, чем его сам ? " Человек опустил голову от стыда, когда он согласилсяи Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжил: "Кто я ближе всего к Али находится ближе всего к нему."

Паломничество закончилось и пришло время вернуться в Медину. Когда они достигли Гадир Аль Khumm, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал к остановке. Затем он взял Али за руку и повторил то, что он говорил ранее, то умолял: "О Аллах, быть другом кто является его друг, и врагтого, кто является его врагом. "С этого момента ропот против Али был похоронен.

THE Появление лжепророка

Христианская племя Ханифа недавно вступил в исламе, однако, стало ясно, что не все было хорошо среди них, когда Musailamah претендовали, что он стал пророком.

Вскоре после возвращения Пророка Мухаммада в Медину пришло письмо от Харуна, который был более известен как Musailamah что читать:

От: Musailamah, Посланника Аллаха

Для: Мухаммад, Посланник Аллаха,

Мир вам. Я получил власть поделиться своими полномочиями. Половина земли принадлежит нам, и половина принадлежит Koraysh, даже если они являются грешниками ".

Прочитав письмо, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спросил своих носителей, если это было также их мнение, и они подтвердили, что это было. Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил говорил: «Клянусь Аллахом, если это не запрещено, что послы будут преданы смерти, я бы действительно разорвать ваши головы!"

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) призывал к его писца и диктовал письмо для послов к поставке к Musailamah. Он начал,

От: Мухаммад, Посланник Аллаха

Для: Musailamah, лжеца.

Мир на того, кто следует руководство. Действительно, земля принадлежит Аллаху. Он вызывает кого Он будет своего верующих, чтобы наследовать его. Только те, кто боится своего Господа будет процветать.

THE ПОЯВЛЕНИЕ скрытой ЭМОЦИЙ

Musailamah не был единственным человеком, отклоняются, некоторые другие ложно претендовали на пророчества.

Из Йемена, Асвада, Ka'bs сын восстал против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и получила контроль над значительной площади, но его восстание было недолгим. Асвад был гордым человеком и его новые предметы любили его высокомерия, так что не удивительно, когда, после нескольких месяцев он был убит.

Тулайха из племени Асад отказался от Ислама, и был еще один, чтобы восстать против Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), но на этот раз Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) послал Халида против него.

$ ГЛАВА 139 смерти Пророка

Это было теперь одиннадцатый год с момента миграции и в течение месяца Сафар Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) назначил Усаму, сын мученика Зайда, командовать сильную армию мусульман ездить против враждебной в Ghasanis.

В начале Сафар 11Н, Пророк отправился в Ухуда и молился за мучеников, как будто это был прощальный для живых и мертвых.

После этого он вышел к трибуне и сказал: "Я твой посланник заранее и свидетеля для вас. Клянусь Аллахом, я смотрю на моего Бассейн в этот момент, и мне дали ключи от сокровищ земли и Аллахом , я не боюсь, что вы вернуться к идолопоклонству после меня, но я боюсь, что вы конкурировать за него(Мирское богатство) ".

THE ВИЗИТ на кладбище

В ночной тишине Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) встал и пошел на кладбище Baquia и попросил прощения за его жителей, говорящих, "Мир вам, о люди могил. Радуйтесь ваше утро лучше, чем эти люди (которые живут), для бедствий приходят какТемнота ночи, последний из которых следует, прежде него, и последний из него хуже первого. Тогда он носил благую весть для жителей могил говоря, "Действительно, мы вместе с вами."

THE Последней болезни Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

В то же время каждый год, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет страдать от повторения отравленного мяса он был дан на еврейке в Хайбара. Его повторное в течение года, в котором он скончался было более серьезным, чем когда-либо прежде.

Это было или на следующее утро после визита на кладбище, или утром вскоре после этого, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) испытала сильную боль, подобного которому он никогда не испытывал прежде. Несмотря на боль, он пошел в мечеть и возглавил общину в утренней молитвыЗатем поднялся на кафедру и умолял для благословения тех, кто был замучен в Ухуда. Тогда он сказал: "Существует поклонник среди поклонников Аллаха, которому Аллах дал выбор между этим миром и тем, что с Ним. Поклоняющийся выбрал то, что у Аллаха." АбуБакр, который был в собрании, был глубоко тронут замечание Пророка и начал плакать, потому что он знал, что поклоняющийся Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) упоминается не кто иной, как Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) Сам, и что он не будет с нимигораздо дольше.

Как плакал Абу Бакр, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) знал, что он понял, что он сказал, и сказал: "О люди, самый милосердный из мужчин мне в обоих общения и щедрость является Абу Бакр. Если бы я, чтобы взяли близкий друг друга, чем моя Господа, я взял бы Абу Бакра, однако, в исламеесть братство ".

В другом повествовании:

"Если бы я был взять у всего человечества неотъемлемой компаньона, это было бы Абу Бакр, но братство в вере наша, пока Аллах не объединяет нас в Его присутствии."

THE ВСТРЕЧА в бассейне

Несколько домов были построены во внешней стене мечети, как и номера жен Пророка, они были двери, открывающиеся в молитвенном области. Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) посмотрел вокруг мечети, он поручил все двери кроме того, что Абу Бакра, чтобы быть замурованы.

Тогда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) покинул мечеть и вернулся в комнату леди Маймуна. Боль Пророка ухудшилось признаки лихорадки появились, но после того, как отдохнули некоторое время он кратко пошел в комнату леди Айша, чтобы дать ей понять, что он был нездоров.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был в добром здравии, Леди Айша услышала, как он сказал, "Пророк никогда не умирает, пока он, как не было показано его место в Раю, а затем дается возможность жить или умереть." И когда она узнала о кратком проповеди Пророка, что утром она знала, что он не будетс ней намного дольше.

Несмотря на ухудшение его болезни, пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) продолжал вести свою паству в молитве. Как его болезнь усилилась, он предложил молитву в сидячем положении и сказал прихожанам, чтобы сделать то же самое. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был теперь такслабым и истощены, что, когда он вернулся в комнату жены в чей ход был задан, "Где я завтра, и где на следующий день?" так его жена сказала ему. Его жена чувствовала, что он хотел бы быть в комнате леди Айша и призвал ее коллеги-жен вместе, которые пошли с ним говорил: «О, Посланник Аллаха,мы дали наши дни с вами нашей сестрой Аиша. "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с благодарностью принял их милость и при содействии Аль-Аббас и Али, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был помогли Номер леди Айша, где она часто слышала читатьв Mu'awwidhat главы Корана:

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

Скажем, "Я принимаю прибежище у Господа о Рассвете

от зла того, что Он создал,

от зла темноте, когда он собирает

от зла вентиляторов на узлах;

от зла завистника, когда он завидует ".

Глава 113

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

Скажем, "Я принимаю прибежище у Господа людей,

Царь людей,

Бог людей,

от зла крадущимся наушника.

кто шепчет в сундуках людей,

как джинны и люди ».

Глава 114

и мольбы учил ей Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

OSAMA, Командующий армией

Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) лежал в своей лихорадочной государства в комнате леди Айша в, слово до него, что подготовка к марш теперь под командованием Усамы армии замедлилось. Несмотря на страдания, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) чувствовал необходимость подтверждения УсамыПоложение, поэтому он попросил своих жен, чтобы принести семь шкур водой, каждый из другой хорошо, и для воды, чтобы вылить на него.

Леди Хафса принес ванна, и он сидел в нем в то время как вода выливалась осторожно над ним, чтобы уменьшить его лихорадку. Его жены одел его и обернул ткань вокруг его головы и с двумя из своих сподвижников, поддерживающих его пошли в мечеть и сел на кафедру, то сказал: «О люди, отправить Усаму сего армия. Вы сомнение его лидерство, как вы под сомнение его отца перед ним, пока он достоин того, чтобы взять на себя командование, как и его отец. "Тогда, с помощью своих сподвижников, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) была оказана помощь к леди Номер Айша в.

Подготовка к марш возобновил всерьез, и вскоре после того, как они были готовы идти Усаму привел армию из Медины, но в помещенного под названием Джурф, всего в трех милях за пределами городской черты, он призвал в армию, чтобы остановить и забастовка лагерь.

ABU BAKR ВЕДЕТ молитва

Это было время для следующего молитва не будут предложены, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был уже не в состоянии вести молитву, даже не из положения сидя, так он сказал своим женам, чтобы спросить Абу Бакра возглавить молитву.

Леди Аиша сказала: «О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Абу Бакр очень сердобольная человек, его голос не сильный и отдается плачем, когда он читает Коран," и предположил, что, возможно, Омар должен привести молитву. Однако Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) настаивална Абу Бакра. Леди Айша взглянул на леди Хафса, чтобы попытаться заручиться ее помощь, но Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и слышать не хотел о нем и сказал: "Вы похожи на женщин, которые были с Иосифом. Сообщить Абу Бакра, что он приведет молитва. Пусть те, кто хочет обвинить придраться и пусть амбициозныйстремимся. Аллах и верующие не будут иметь его в противном случае, "и он повторил последнюю фразу три раза, после чего Абу Бакр возглавлял молитву за оставшиеся дни болезни Пророка.

THE Времени вылета, 11 HIJR -634 CE

Все жены Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) утешил и нежно заботятся Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Когда вошли посетители, они часто находят его с головой колыбелью на коленях леди Айша или подпирали так, чтобы он упирался груди.

Любимая дочь Пророка, леди Фатима, была постоянным гостем и после своего прибытия Леди Айша вышла, чтобы они могли провести некоторое время наедине.

На одном таком случае Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) называется Леди Фатима на свою сторону и сказал ей что-то в секрете, что заставило ее плакать. Затем он снова обратился к ней с утешительными словами, и она начала смеяться. После его душа была отнята у него, и он стал обязательным, что егоСлова не должны быть скрыты, Леди Аиша спросила, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ей, что заставило ее плакать, то смеяться. Она сказала ей: «Я плакала, когда он сказал мне, что он вот-вот умрет от болезни, но, когда он сказал мне, что я был бы первым его семьи, чтобы присоединиться к нему, я сталсчастливы и смеялись ".

AL MAHDI, GUIDED ЛИДЕР, реставратор исламской религии

Али, муж леди Фатимы был еще один частый гость в Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в течение этого времени. Однажды, когда он вошел в комнату, он обнаружил, что его жена плакала, когда она сидела рядом с отцом, после чего Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) поднял усталые глаза смотретьна нее и спросил: «О Фатима, что заставляет вас плакать?" Она ответила: «Я боюсь потери после вас." С мягкостью голоса он сказал: «Разве ты не знаешь, что Аллах, Могущественный, Славен, посмотрел на землю раз и выбрал своего отца и послал его с Его Послания; затем он еще раз взглянул на землюи выбрал своего мужа и дал мне познать, что я должен сообщить вам выйти за него замуж? О Фатима, мы жители одного из домов, и Аллах дал нам семь достоинств, которые он никогда не давал никому еще раньше, и они не будут переданы никому после нас ". Затем, обращаясь к потомкам своих внуков, Хасанаи Хусейн, он сказал: "Его кто послал меня с истиной, среди них обоих это Аль Махди этой нации. Когда жизнь полна убийств и беспорядков, и испытаний увеличения, и дороги перекрыты, и люди начинают атаковать друг друга, и пожилые люди не милостив к молодой, ни молодой милостив кстарый, Аллах, Могущественный, Славен, пошлет из них (потомков Леди Фатимы, то есть теры Хасан и аль-Хусейн) в конце времени, тот, кто откроет крепость ошибки, и открытые сердца, что были опечатаны, а затем восстановить Религия как я установил его в начале. Он будетзаполнить мир с правосудием в той степени, что он был наполнен гнетом ".

@ ВОЗВРАТ Усамы в Медину

Усама не мог перенести, чтобы оставить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в таком состоянии, чтобы он вернулся в Медину, чтобы посетить его. Когда он вошел в комнату, он обнаружил, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы быть в сознании, но слишком болен, чтобы говорить. Усама наклонился и поцеловал его, после чего Пророк (СаллаАллах alihi Аллах и приветствует) поднял руку, ладонью вверх в молением о благословения Усамы Усама чувствовал, что это будет последний раз, когда он будет видеть Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в этой жизни и оставил с большой печалью в вернуться в лагерь.

На следующий день, в понедельник, 12-го Раби 1, лихорадка Пророка ослабло, и хотя он был очень слаб, он вызвал всю свою энергию и помогали в мечети по Thawban и Фазла.

Рассвет молитва уже началась и когда прихожане поняли, что он был среди них, они были вне себя от радости.

Как он видел их в молитве его лицо светилось большое счастье таким образом, что Анас был слышен сказать позже, "я никогда не видел лицо Пророка красивее, чем это было в тот час." Абу Бакр, который вел молитву, почувствовал его присутствие и так, не поворачивая головы, которые аннулируютмолитва, он отступил на Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы продолжить свое лидерство. Однако Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) положил руку ему на плечо и подтолкнул его возобновить, пока он уселся рядом с ним и предложил свою молитву вместе с ним.

После молитвы, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) остался на некоторое время в мечети и прихожане радовались, как они думали, что его состояние взял поворот к лучшему.

Вскоре после Усама, который был так очень беспокоит состояние Пророка, еще раз вернулся в Медину и был рад видеть, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был в состоянии молиться снова в мечети. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал Усаму: «Иди вперед, с благословенияАллаха. "После чего Усама приветствовал его мир, то откланялся с веселым сердцем и приказал своей армии готовиться возобновить марш.

Между тем, Абдур Рахман, брат леди Аиша пошла посетить Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Когда он вошел в комнату леди Аиша, она заметила, что ее брат был в руке "siwak", который является растопыренными ветку и используется как зубная щетка. Леди Айша знал, сколько Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)любил его зубы, чтобы быть чистым, поэтому она попросила Абдур Рахман, если она может использовать его. Абдур Рахман кивнул, и она смягчила растопыренными концы затем очистить зубы.

Леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, часто слышал, как Пророк (Салла Аллаху alihi было и приветствует) сказал: «Нет пророка умирает, пока он не был дан выбор этой мирской жизни или жизни в будущей жизни", а теперь услышал его читать:

"Они с теми, кого Аллах благоприятствования,

Пророки, искренняя, мученики и праведники,

и это лучшая компания ». 4:69

и знал в себе, что его время было коротким и ему дали такую возможность.

@ ВОЗВРАТ Усамы

Когда стало очевидно, что Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) достиг окончательных агонии смерти, Умм Айман послал к Усаме его состояния. Армия уже разбиты лагеря и шли на север, но, как только Усама получил известие он приказал их возвращения в Медину.

THE Ангел смерти

С большим уважением, Ангел Смерти, казалось, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и спросил у него разрешения забрать свою драгоценную душу, после чего он дал разрешение. Ни до, ни после этого времени имеет Ангел Смерти никогда не просил никого за их разрешение, чтобы забрать их души.

Муках смерти были очевидны на лице Пророка, как он опустил руку в кувшин воды, затем потер смоченную рукой по лицу произнося слова: "Там нет бога, кроме Аллаха, смерть имеет свои мучения." Затем он впал в бессознательное состояние на некоторое время и, как он пришел в сознаниев последний раз, он смотрел вверх, к потолку и поднял руки говорят: "О, Аллах, с самой высокой компаньона," пока он больше не мог их поднять, как ангелы мягко отнял у него очень драгоценное душу. Последний пророк и посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) скончалсяв возрасте шестидесяти трех лет в год 11 Хиджра, 634 CE.

Огромная печаль сошел на домохозяйства и его жены начал плакать, как, с любовью и заботой, Леди Айша положил голову мягко вниз на подушку и накрыл его плащ. Это было действительно печальное событие когда-либо знал, и поэтому Аллах по Своей милости послал ангелов, чтобы утешить свою любимую семью.

Позже, Леди Аиша была услышана сказать относительно серьезности его мук смерти, "Увидев у Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), я никогда не любил видеть тех, о ком-то еще."

ABU BAKR узнает Пророка СМЕРТИ

Между тем, известие о прохождении Пророка только достиг Абу Бакра, который посещал его новую жену Хабиба, после чего он прыгнул на своего коня и поехал прямо в комнату леди Айша в. По приезде он осторожно отодвинул плащ покрытия лицо Пророка и поцеловал его, сказав, "Дороже, чеммой отец и мать, вы вкусили смерть которых Аллах предписал для вас. Смерть никогда не настигнет вас снова. "Тогда, с печалью сердце, он аккуратно покрыты благословил лицо Пророка, и пошел в мечеть, где Омар говорил с большой страстью.

Как Абу Бакр подошел Омар сказал: "Осторожно, Омар. Послушайте, что я должен сказать». Но Омар продолжил, то, когда прихожане видели, что Абу Бакр был что-то сказать, они обратились к нему, чтобы слушать. Перед Абу Бакр начал говорить он возвысится Аллах сказал: "О люди, кто был склонен к поклонениюМухаммад - в истине Мухаммад мертв, а кто поклоняется Аллаху, на самом деле Аллах жив и не умрет "Тогда он читал стихи из Корана:.

"Мухаммад не исключением Посланника;

Приколы прошло перед ним.

Если он умрет или будет убит будет включении о на пятки?

И тот, кто оказывается на каблуках не повредит Аллаху вещь.

Аллах воздаст благодарным ».

Коран 3: 144

Стих утешал верующих, которые, до этого момента, хотя стих был хорошо известен, не вспомнил его в это время скорби.

В то время как Абу Бакр и Омар были в мечети, Талха и Зубайр вернулся с Али к себе домой, чтобы оплакать свою потерю.

THE Зачехление Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Это было время для Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), которые будут установлены на отдых, и он промывают его одежды. Аль-Аббас и его сыновья Фадл и Kitham помогли Али превратить свое тело в то время как Усама, помогали Shukran и дежурного Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) заливают нагретойвода над ним. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) скончался в длинном шерстяном халат и теперь, когда она была смачивается, Али мягко провел рукой над ним и промывают его и посмотрел на нормальном выписки из умершего человека, но ничего не нашли, после чего он сказал: «Вы были чистой воВаша жизнь и чистые смерти. "А как Абу Бакр наклонился аккуратно над ним, чтобы поцеловать Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует) он прокомментировал сладостью его аромат, и это, казалось, все, кто видел его так же, как если бы он был спит.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) оставил лишь несколько мирские товары позади, один из которых был доспехи закладывается еврею, осел, и кусок земли, который он сказал, было дано в благотворительности и кольцо, которое он использовал в качестве уплотнения. Когда Абу Бакр стал халифом кольцо было дано ему ипроходил последовательно в Отман на котором она была потеряна.

A ДЕЛО наследству

Это было разумно, что захоронение Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не быть отложено до после халиф был избран.

Между тем Ансар, встретились вместе в их сборки комнате, чтобы разделить их горе и обсуждение руководством встал. Несколько выразили мнение, что они, Ансар, не должны иметь власть над племенами теперь, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) больше не с ними было.

Когда новости о дискуссии достиг Абу Бакр, Омар призвал Абу Бакра, чтобы пойти с ним и Убайда в актовом зале. Когда они вошли один из Ансар начали обращаться в сборе от имени себя и своего племени. Он начал с того возвеличивая Аллаха и только сказал: "Мы Ансар, помощникиАллаха, борцы за ислам ", то он увидел три и продолжал говорить," и вы, Muhajirin, эмигранты, похожи на нас за ряд ваших людей поселились среди нас ". Сказав, что он продолжал славить обе стороны говорят: «Ты князья и мы министры".

Видно было, чтобы Абу Бакра и его сподвижников, которые, если они остались, чтобы избрать своего лидера, то другие племена будут делать то же самое. Результатом будет то, что единство мусульман начнется разгадать, и что не было бы уже не один, общий авторитетный лидер, халиф, которому все было быобязаны следовать, но многие - результат такой ситуации проявляется в гибели мусульман сегодня.

Ансар закончил свою речь и Омар хотел говорить, но Абу Бакр указал ему воздержаться и говорил на сборку в пути, который был тверд. Он напомнил им, что ислам распространился по всей Аравии и не было больше не ограничивается только в Мекку и Медину, и что арабы из других частей Аравиине будет принимать лидера, кроме человека от Koraysh. Он завершил свое выступление взяв в руки двух его товарищей и повышения их словами: «Я предлагаю Вам свой выбор из этих двух мужчин, дайте свой верность зависимости от того, один из них вы будете." После чего один из Ансар предложилдолжно быть два Власти. Омар говорил говорят: «О, Ансар, вы не понимаете, что Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) приказал Абу Бакра возглавить молитву?" и они ответили, что они сделали ", то," по-прежнему Омара, "кто из вас будет иметь приоритет над ним?" До этого момента онине считается важность Абу Бакра ведущий молитву, после чего в один голос они сказали, "Аллах запретил, что мы, имеют приоритет над ним!" и вопрос о халифате определялась как Омар схватил руку Абу Бакра и пообещал ему в верности. Спутник Омара последовал его инициативу,то другие из Muhajirin, который к тому времени к ним присоединился, заявили о своей верности и после этого Ansars заявили о своей верности ..

Дело теперь возник относительно того, где Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) должны быть похоронены. Некоторые считали, что он должен быть рядом с могилами своих дочерей и сына Авраама, в то время как другие, где считают, что он должен быть похоронен в мечети. Вопрос был решен, когда Абу Бакр сказалим, что он слышал, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как только сказать: "Нет пророка умирает исключением он похоронен, где он умер." После чего могила была вырыта в полу в комнате леди Айша возле кровати, на которой он лежал. Как Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был прикрываясь земле, Леди Фатимысказал: "Как вы можете примириться, наливая пыль над Посланником Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)?"

Номер леди Аиша была слишком мала для всех сподвижников к заупокойную молитву в то же время, чтобы они вошли в ее комнату десять за раз, пока все не предложил погребальную молитву.

На следующее утро, перед Абу Бакр возглавлял молитву он сидел на кафедре в то время как Омар встал и обратился к собравшимся, приглашая их в залог своей верности Абу Бакра, из которых он упоминается как лучший среди них, сподвижник Посланника Аллаха, и второй из двухв пещере.

После было принято верность, Абу Бакр возвысится Аллах и поблагодарил его, а затем обратился к собравшимся словами: "Я получил власть над вами, однако, я не лучший из вас Если я делаю хорошо, помоги мне;.. Но если Я не прав, поправьте меня. С уважение к истине является лояльность, в то время как пренебрежение кПравда в том, предательство. Аллах желает, тех, кто слаб среди вас будет поддерживаться мной, пока я не обеспечили свои права. Аллах желает, сильный среди вас будет слабым со мной, пока я не взыскивал права других. Соблюдайте меня, пока я повинуюсь Аллаху и Его Посланнику (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует),но, если бы я ослушаться Аллаха и Его Посланника (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), вы не обязаны повиноваться мне. Встань сейчас для молитвы, да будет Аллах милостив к вам. "

Как предсказал Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), Леди Фатима присоединился к нему через несколько месяцев.

A Прошении

Похвала и мир Аллаха нашего Учителя, Пророка Мухаммада, его семьи, жен и сподвижников увеличения непрерывно в течение всей вечности в таких замечательных качеств и количеств которых он один знаний.

Вся хвала и благодарность Аллаху, который не оставил нас и послал для всех народов мира Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), а кто защищает Его Святой Слово, чтобы мы могли ориентироваться.

Конец

ПУТЕШЕСТВИЕ ИЗ ЖИЗНИ С

Пророк Мухаммад, Посланник Аллаха

Хотя мы не повезло, чтобы получить благословение, чтобы быть живым при жизни Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), и, следовательно, не в состоянии увидеть его, или попробовать его присутствие, мы можем получить ароматный проблеск его физическое описание и характеристики, которые были сохраненыСоратники и передается нам великих ученых Ислама.

Лучшее описание Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) дал леди Аиши, когда ее попросили описать Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Она сказала: "Его пример и характер были те Корана." И это так, что он был, есть и будет вечно, от нас зависящее, гостиная,Примерный модель.

PROPHET Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) GENEALOGY

Его родители были Амина, дочь Вахб и Абдулла, сын Абд аль Мутталиба,

сын Хашима,

сын Абд Манаф,

сын Ksay,

сын Килабе,

сын Мурра,

сын Кааба,

сын Lu'ayy,

сын Галиб,

сын Fihr,

сын Малик,

сын Надир,

сын Kinanah,

сын Khuzayma,

сын Mudrikah,

сын Ильяс,

сын Мудар,

сын Низар,

сын Ma'aad,

сын Аднана, до пророка Исмаила, сына пророка Авраама, к пророку Адаму. Между пророка Авраама и Пророка Адама насчитывалось около 30 поколений, среди которых были пророки. Мир праху всех пророков.

THE Чествование пророка Аллахом

Аллах говорит,

"К звезде, когда он погружается,

ваш спутник не является ни заблуждение, ни ошибается,

при этом он не высказываться желания.

Действительно, это не исключением Откровения

который показал, научил тому, кто суров у власти.

Меча, он твердо стоял в то время как он был в высшей горизонта;

Затем он приблизился и стал рядом,

он был, но длина или даже ближе два лука »,

так (Аллах) открыл Своему поклоннику, что он показал,

(На пророка Мухаммеда).

Его сердце не лежит, что он видел.

Что, вы будете спорить с ним о том, что он видит!

В самом деле, он видел его в другом спуска

в Лоте Древа Завершение близко к саду Убежище.

Когда доходит до Лоте Tree что приходит

глаза не свернет, при этом они не сбиться

Ибо он увидел одного из величайших знамений Господа своего "главу 53: 1-8.

Ясно, что Аллах установил на клятвы Его руководству Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), его правдивости в декламации Корана, который был направлен вниз с архангелом Гавриилом, который является сильным и мощным, чтобы его непосредственно от Аллаха и что Пророк (Салла Аллаху alihi ваи приветствует) оказывается свободным от всех самостоятельного желания. Затем Аллах подтверждает превосходство Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в событиях Ночное путешествие и рассказывает о его достижении Lote дерево возле сада Убежище, и уверенность в своей непоколебимой взгляд, увидев один из величайшихзнаки Его Господом. Аллах также говорит нам этого великого события в первых стихах главы "Ночное путешествие".

Аллах ниспослал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) его могучей Невидимого Королевство, где он увидел чудеса ангельского царства, которые не могут быть ни выразить словами, ни еще возможно для человеческого интеллекта терпеть слуха, даже не в его мельчайшего атома. В стихах, "так (Аллах) открыл своимпоклоняющийся то, что Он показал ", есть, по мнению ученых, тонкое указание на высокую оценку Аллах Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как это самый красноречивый форма выражения.

Аллах говорит: "он увидел, как один из самых больших признаков своего Господа". Наша ограниченное понимание не в состоянии понять детали того, что было на самом деле показал, и в конечном итоге теряется при любой попытке определить, что великий знак был.

В этих стихах Аллах упоминает пророка Мухаммада абсолютное состояние чистоты и защиты он получил во время этого чудесного путешествия. Со ссылкой на его сердце, Аллах говорит: «Его сердце не лежит, что он видел", его языка Он говорит, "он также не говорят из желания", из его глаз Он говорит, "егоГлаза не свернет, при этом они не сбиться ".

OATHS Аллаха, относящихся к величию своего пророка

Аллах говорит,

"Скорее всего, я клянусь возвращение, находящегося на орбите, исчезают;

к ночи, когда она приближается, и было утро, когда она распространяется,

это действительно слово Почетным Messenger, власти,

присвоено звание Владельцем Трона повиновался, честно говоря.

И ваш компаньон не сумасшедший,

на самом деле он видел его на ясном горизонте,

он не скупой из Невидимого.

И это не слово из камнями сатаны "Глава 81: 15-25).

Ученые объяснили, что смысл этих стихов относятся к Гавриила, когда Аллах клянется, что это слово "Почетным Вестнике", который имеет почетное звание с Ним, "имея власть" общаться Откровение, и что его позиция как " обеспечить "и фирма со своим Господом. Он "повиновался"в небесах и "надежный", чтобы доставить Откровение.

Таким образом, качества Габриэля и что "На самом деле он" означает пророка Мухаммеда "видел, как он" означает Гавриил в своем истинном виде.

Он по-прежнему, "он не скупой из Невидимого» означает, что Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не сомневается Невидимого. В то время как другие говорят, что это означает, что он не был жалея своей мольбе к Аллаху.

ALLAH Клясться на Коране, что Пророк Мухаммад имеет наибольшее Кодекс этики

Еще одна интересная присяга найти в главе "Pen", в котором Аллах начинается с мистической буквы "Полдень". "Полдень. В Пером и что (ангелов) написать, это не так, из-за пользу вашего Господа, с ума. В самом деле, есть неизменная плата для вас. Конечно, вы (Пророк Мухаммад) имеют большое морали "(68: 1-4).

THE Коран обращает наше внимание на THE элитности утилизируемого Пророка

Аллах говорит,

"Таха.

Мы не ниспослали Коран вам, чтобы вы устали "Глава 20: 1-2..

Существуют различные мнения относительно смысла в "Таха" было сказано, что он относится к отдельно буквы, имеющие разные значения. "Таха" было объяснено, как смысл "О человеке", как это наиболее точной интерпретации, которая была передана учеными второго поколения мусульман(Tabien) и ученый Jarir Табари, шейх интерпретации.

В других главах Аллах говорит Его Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует),

"Тем не менее, быть может, если они не верят в эту клининг,

вы будете потреблять себя от горя и следовать за ними "Глава 18: 6.

"Может быть, вы потребляете себя, что они не являются верующими,

если мы будем, мы можем отправить на них знамение с неба

перед которым их шеи останется унижен "Глава 26: 3-4.

Аллах также говорит,

"Объявите тогда то, что вы командовал

и отвернуться от неверующих.

Мы тебя от тех, кто насмехается

и те, кто настроен других богов с Аллахом,

Действительно, они скоро узнаем.

Действительно, мы знаем, ваша грудь сжимается с тем, что они говорят "Глава 15:. 94-97

"Другие Приколы дразнили перед вами

но я отсрочку неверующих,

Затем я схватил их.

И, как было Моя возмездие! Глава 13:32

Макки объяснил, "Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пострадали из-за неверных, так Аллах ниспослал стихи утешить его тем самым облегчая для него и в то же время сообщил ему о результатах тех, кто упорствовал."

Наше внимание снова обращается в следующих стихах, которые говорят,

"Если они противоречат вас, другие Посланники были опровергается перед вами.

Для Аллаха все вопросы возвращения "Глава 35: 4

и,

"Точно так же, не посланник не пришли к тем перед ними, но они сказали:

"Волшебник или сумасшедший!" Глава 51:52)

Предыдущие стихи были отправлены к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как средство утешения и сообщить ему, что его предшественники, пророки и посланники, также пережил подобные высказывания.

Что касается тех, кто упорствовал Аллаха сделали его легким для Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и сказал ему: "Так отвернуться от них, вы не должны быть обвинен" 51:54. Другими словами Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), передав сообщение и поэтому не несет ответственности за вину.

Сострадание Аллаха выражается также в следующем стихе, а также многих других стихах,

"И будьте терпеливы под Правосудие Господа вашего,

безусловно, вы на глазах "Главе 52:48.

Это еще дальше демонстрация того, что он постоянно находится под прицелом и защиты Аллаха, и что он должен оставаться терпеливым с их вреда делает. Аллах утешает Его Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в подобной манере во многих других стихах.

THE ПОЛОЖЕНИЕ Пророка Мухаммада по отношению к другим БЛАГОРОДНЫХ ПРОРОКОВ

Аллах говорит,

"И когда Аллах взял завет пророков,

"То, что я дал вам в Книге и мудрости.

Тогда придет к тебе Messenger (Мухаммад)

подтверждающие то, что с вами,

Вы должны верить в него, и вы должны поддержать, чтобы он победил,

Вы согласны и принять мою нагрузку на это? "

Они ответили: "Мы согласны".

Аллах сказал: "Тогда свидетельствовать,

и я буду с тобой среди "главы свидетелей 3:81.

Абул Хасан Аль Kabasi обращает наше внимание на то, что в этом аяте Аллах

выбран Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) из всех его

благородные пророки и посланники, и это превосходство не было дано никому.

Комментаторы сказал, что Аллах описал Пророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы каждый пророк и посланник, прежде чем они были отправлены в их стране, и взял завет друг от том, что, если он встретился с ним, он должен ему верить. Это также сказано, что завет повлекло информирование ихнарод о своей предстоящей приходит вместе со своим описанием. Фраза, "Тогда придет к тебе Связной» адресован евреям и Назарян / христиан, которые были современной ему или после этого.

Али, сын Абу Талиба и другие добавил, что с момента пророка Адама, Аллах

заключил завет с каждой пророка и посланника, чтобы верить и помочь пророка Мухаммеда (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), если он должен произойти, чтобы появиться во время своего времени. И что она была обязана каждому из них принять завет с их нации с той же целью. Как-Садди и Katada также сказало некоторых других стихов, которые относятся к совершенству Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в более чем один путь.

Аллах говорит,

"Мы взяли из пророков завет

и от вас (Пророк Мухаммад) от Ноя и Авраама,

от Моисея и Иисуса, сына Марии "Главе 33: 7

"Мы ниспослали тебе, как мы показали, Ною

и пророков после него,

и мы показали Аврааму,

Измаил, Исаак, Иаков и племена,

Иисус, Работа, Иона, Аарон и Соломон,

и мы дали Давиду псалмы.

И Посланники из которых мы рассказанные вам раньше,

И Посланники которых мы не поведаю тебе.

Конечно, Аллах говорил с Моисеем.

Приколы несущие благую весть и предупреждение,

так что люди не будут иметь аргумент против Аллаха,

после Посланников.

Аллах Всемогущий, Мудрый.

Но Аллах свидетельствует за то, что Он ниспослал вам.

Он послал его с его знаниями,

и ангелы свидетельствуют,

достаточно, чтобы Аллах свидетель "Глава 4:. 163-166.

Аллах говорит,

"Из этих посланников,

Мы предпочли некоторые выше других.

Для некоторых Аллах говорил, и некоторые Он вырос в звании "главы 2: 253

Это было объяснено, что эта фраза относится к Пророку Мухаммаду (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), потому что он был отправлен для всего человечества. Аллах также военные трофеи законного ему (которые были незаконно предыдущих пророков) и дал ему превосходные чудеса. Ни один другой пророк не дали добродетель илипочетный ранг без Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) уделяется его эквивалент или выше. Это также сказано, что проблеск его совершенства в том, что Аллах обращается к нему в Священном Коране, используя названия, такие как O Пророка, о Посланник тогда он обращается к другим благородным пророковпо имени.

ХАРАКТЕР, природа и физические особенностиThe Пророка

Нет письменное описание нашего любимого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) никогда не может отдать должное его исключительной красоты. Леди Аиша, жена Пророка, да будет Аллах доволен ею, описал его как более красивый, чем Пророка Джозефа, для которых жены министров фараона перерезалируки на счет своего красивого внешнего вида. Она сказала: "Если друзья Zulayka видел благословенную лицо Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), они бы сократить их сердца вместо своих руках!"

"Когда она услышала их потихоньку шепотом,

она послала за ними и подготовили банкет.

Для каждого она дала нож,

(Тогда он назывался Иосиф говорил,) 'Приходите и внимание к ним. "

Когда они увидели его, они были так взяты с ним, что они порезали себе руки,

и сказал: «Аллах спаси нас! Это не ни один смертный, он никакой другой, но благородный ангел! "Коран 12:31

Часть внутренней красоты Пророка Мухаммада проявилась внешне и горит очень его существо. Куртуби, великий ученый ислама, сказал, что, если вся его красота была явлена, это было бы невозможно для тех, кто на него смотреть.

SELF ОПИСАНИЕ

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал:. ". Пророки были показаны мне, я увидел Моисей, мир ему, он имел стройное тело, как человек из племени Shanuah я увидел Иисуса, мир праху ему, от всех, кого я видел, что он напоминает Урва сына Масуда. Я видел Авраама, мир прахуему, и от всех тех, что я видел, я больше всего напоминают ему. "

HIS ЛИЦА

Цвет его лица был описан как несколько деликатно пшеничная в цвет или беловатые с красноватым оттенком. Его лицо было светящееся, почти круглые, но не круглый, а часто по сравнению с красотой полной луны, когда она достигла своего апогея.

Он был широкий лоб и брови были отдельными и толщиной с плотно тонких волос. Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) стал недоволен вены между бровями стал расширяться. Глаза у него были черные и длинные его ресницы, mascared с Колем, сделанной из ithmid, что он применяется триждыдля каждого глаза перед сном. Наш Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорит нам, что: ".. ... Коля сделал из ithmid используется на глаза ярче зрение Кроме того, он укрепляет и увеличивает рост ресниц" Его сподвижники сказали, что даже если он не использовал краску для век, глаза смотрел, как будто онбыло.

Его нос был заметно отличается. Его щеки были гладкими и хорошо освещены в то время как его пропорционально идеальным рот был ни большим, ни еще маленький. Его зубы были яркими, стройная и равномерно, однако пространство между передними зубами было чуть больше. Что касается толщины бороду,это было плотным.

Его волосы были слегка волнистые, иногда это была прервана и в другие времена он носил его почти до плеч. Когда его волосы имели тенденцию расстаться себя в середине он носил это тот путь, в противном случае он не одеть его в том, что мода. Его привычка была использовать масло на волосы и, чтобы не испачкать егоТюрбан он поставит кусок ткани между ним и его волосы. Когда он отправился в паломничество в Мекку, он бы побрить волосы.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будут одеваться на себе волосы и бороду, используя правую руку. Это была не его практика одеваться его волосы каждый день, на самом деле, он запретил это, если не было уважительной причины, и будет одеваться на себе волосы каждый третий день.

В более позднем возрасте, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) имел несколько серебряных волос на висках. Было сообщено, что они составляли от четырнадцати до двадцати. Точность этих отчетов в равной степени относится как они пришли в течение определенного периода времени. Однажды, когда Абу Бакр первым заметил серебряные волосы,он мягко сказал: "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), вы стали старым," после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Повторение главы Худ, Waaki'ah, Mursalaat, ' Амма и Эш Шамс сделали меня старый ".

Это была практика пожилых мужчин, чтобы окрасить свои волосы, прежде чем они пошли воевать, чтобы скрыть свой возраст. По Шафии и ханафитского школ юриспруденции, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) либо запретил или отклонены использование полностью черного красителя исключением войны, но разрешаетсяИспользование хны, который представляет собой красновато краситель, и утвержден его смешивание с Катм одна женщина, которая является черный краситель извлекают из определенной травы. Тем не менее, Катм одна женщина должна быть использована в меньшем количестве, для того, чтобы волосы не станут полностью черный, а, темный тон красного.

Его шея, плечи, SEAL и туловище

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был хорошо покрыт широкими плечами и между ними лежали печатью своего пророчества. Уплотнение был кусок поднятой плоти примерно размером с голубиное яйцо, окруженный волос.

Между его широкой груди и пупка вырос тонкая грань волос, как для его костей они были большими и хорошими пропорциями. Он был человеком среднего роста, ни тонкий, ни жира.

HIS НОГИ

Подошвы ног были полностью конкретизированы в то время как его пятки были невелики.

HIS Походке

Ходьбы Пророка описано в хадисах как «Yatakaffaoo". Ученые Ислама интерпретировать это слово в трех направлениях. Есть те, кто считают, что это означает, что он шел в быстром темпе, в то время как другие говорят, что это означает, он наклонился немного вперед, когда он шел; третий мнение, чтоон решительно поднял ногу. Мы также узнаем из хадисов, что он ходил

немного быстрее и взял более длинные шаги, а не короткие. Мы знаем, что он никогда не шел надменно с его грудь надул с гордостью, и не он поцарапать ноги, когда он шел.

При ходьбе со своими сподвижниками он всегда просил их идти перед ним из-за его скромности. Когда он был на пути он ехал на задней, так что он может быть со слабыми или бездетным.

Всякий раз, когда он встретил кого-то, он всегда был первым человеком, чтобы приветствовать с миром.

HIS СПОСОБ ВЗГЛЯД

Хадис сообщает нам, что это был его обычай всегда смотреть вниз к земле, а другой говорит, что он смотрел на небо. В хадисах не делают никакой противоречат друг другу, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) в день в день делами, скромно посмотрел на землю, тогда как, когда он ждалОткровение он будет выглядеть навстречу небу. Он никогда не смотрел на что-нибудь

HIS ВЫСОТА

Сообщалось, что он был немного выше, чем средний человек, однако, когда он был среди высоких людей высота его чудесное измененная таким образом, чтобы он стал выше, чем в его компании.

HIS ВОЗРАСТ

Есть достоверные хадисы, которые различаются в отношении его возраст. Тем не менее, ученые Ислама считают, что эта разница возникла из-за некоторых сподвижников не считая года он родился и год он умер. По общему мнению, он был шестьдесят три года, когда он был похоронен.

HIS BATHING

Ни один из жен Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) или его семьи, не видел его интимные части тела, ни он увидел их.

HIS Манера общения

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил никому, что он не будет просто повернуть его лицо, чтобы разговаривать, а он бы либо включить все его тело к этому человеку, или превратить его лицо и туловище, чтобы поговорить с человек непосредственно; он не был гордым человеком. Это была не его практикавзгляд в сторону, когда он говорил с кем-либо. Его речь была преднамеренной и ясно, так что те, которые сидят в своей блаженной компании будет помнить, что он сказал. Когда он хотел бы подчеркнуть точку, он будет повторять это в три раза.

Это была не его обычай предаваться легкомысленной разговора.

HIS Рассказы

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) часто говорил своим женам рассказы и каждая история, содержащаяся путеводной моральный.

HIS СПОСОБ опираясь

Сообщалось, что Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет опираться на подушку, размещенной на левом боку, однако, он никогда не прислонился либо во время еды.

Во время последней болезни, Фадл вошел в свою комнату и нашла его носить желтую полосу вокруг лба. После того как они обменялись приветствиями он спросил Фадл затянуть ремешок вокруг своей благородной головой, что он и сделал. Затем он сел и встал опираясь на плечо Фадл и вошел в мечеть.

Он бы положить голову против одной из своих жен или сподвижников и, когда он скончался, его голова покоилась на Леди Аиши, да будет Аллах доволен ею.

HIS СПОСОБ еды и питья

Он ел с его правой рукой и будет лизать пальцы. Иногда он используется три пальца, в других случаях пяти.

Он никогда не ел еду со стола, ни маленькой тарелке, и он не ест лаваш типа хлеба. Он ел с кожаной тканью и не вырезать его мясо ножом, а он бы откусить кусок и жевать его.

Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пил из большой деревянной чашки с металлической облицовки. Он также пили из водяной кожи с очищаемой носиком.

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пил из воды Замзам, он стоял. Тем не менее, в большинстве случаев он Сб Он выступал пить в небольшими глотками, а не глотая напиток. Это благословенный совет, принимая глотками, научно доказано, что ущерб печени и желудка.

HIS ХЛЕБ И ПРОДОВОЛЬСТВИЯ

Его хлеб был сделан из камня первом ячменной муки, которая имеет грубую текстуру. Сито никогда не использовался для уточнения муку поэтому крупные частицы зерна часто оставался которые были извлечены. Что касается количества хлеба, никогда не было достаточно хлеба в своем хозяйстве, с которым можно заполнить его желудок.

Много ночей он и его семья отправились спать, не поев, потому что не было никакой еды. Это был обычай Святого Семейства, чтобы отдать свою пищу нуждающимся, ищу награду от Аллаха, Всевышнего.

Он выступал за использование оливкового масла не только для приготовления пищи, но и для массажа. Он также используется уксус и будет есть мясо птицы. Он ел мед, мясо козы и ягненка с предпочтением мяса плеча ягненка.

Среди прочего он съел были даты. Однажды Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) нашли некоторые даты, которые упали на землю. Он сказал своим сподвижникам он съел бы их, если он мог бы быть уверен, что они не были изначально предназначены для дали благотворительностью, ибо это запрещено, чтоон или его семья должны есть от благотворительности. Он также съел огурец и арбуз с датами. Сроки были также замачивают в воде, чтобы обеспечить сладкий напиток, однако, они никогда не оставляли достаточно долго бродить.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет пить воду и молоко. Леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, сказал, что он любил выпить, что было холодно и сладкий. Когда ему дали молоко он просить говоря: "О Аллах, даруй нам благословение в этом и увеличить его для нас." Он также сказал своим сподвижникамчто нет ничего, что служит и в качестве пищи и питья, кроме молока.

Это был обычай Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы прокормить своих сподвижников, прежде чем он сам съел.

HIS СПОСОБ до и после еды

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) всегда говорил: "Bismillah", прежде чем он начал есть. Однажды, когда он и его сподвижники ели голодный человек присоединились к ним и забыл сказать Бисмиллах, как он собирался взять последний кусок, он вспомнил и сказал: "Bismillah в начале в конце", после чегоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сообщил, что до этого момента сатаны, камнями и проклинал, не ел с ним, но когда он услышал, как он сказал это, он рвал все, что он съел.

Однажды Омар, сын Аби Салама вошла в то время как еда подавалась. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) пригласил его сесть и сказал ему: "Сын мой, приступайте и читать" Бисмиллах 'и едят правой рукой от части, которая перед вами. " Он также сказал своим сподвижникам, чтобы использоватьих правая рука в покое, чтобы есть и пить с как сатана ест и пьет левой рукой.

После того как он закончил есть он будет благодарить Аллаха сказал: «Хвала Аллаху, который кормил нас и дал нам выпить, и сделал нас мусульманами».

HIS СПАТЬ

Каждый вечер, прежде чем он спал, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет лечь на правый бок и умолять: "О Аллах, во Имя Твоё я жить и умереть." Когда он проснулся, он бы просить: "Хвала Аллаху, который восстановил в нас жизнь, причинив нам умереть и к Нему будет Воскресение».

Леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, сообщил, что, прежде чем он спал он бы чашка руки вместе, дуть на них, то читать главы Аль Ихлас, Аль фалак, и Naas затем вытереть руки над частям его тела, он мог достичь, это он сделал в три раза, начиная с головы, затем его лицо,следуют передней части его тела.

HIS ПОКЛОНЕНИЕ

Все наш любимый Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал и сделал это акт поклонения, и ниже приведены лишь некоторые из многочисленных примеров.

Хотя он был абсолютно безгрешным и пообещал самый высокий ранг в Раю, звание, в которых ни один другой пророк не достиг, это не помешало ему предлагают несколько добровольные молитвы, что является свидетельством нашей собственной необходимости увеличения и поддержания числа добровольно молитвы мы предлагаем.Важность для нас, чтобы предложить добровольную молитву часто подчеркивал Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

Наш любимый Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет предлагать такие длинные добровольные молитвы, что его ноги распухли. Один из его сподвижников спросил его, почему он предложил такие пространные молитвы, когда Аллах простил его все свои грехи. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ответил: «Если я не бытьблагодарный поклонник? "

Это была его практика спать после молитвы Иша для первой части ночи, затем просыпаются, чтобы предложить свои добровольные молитвы до времени можно было бы позавтракать перед постом. В то время он предложит последнюю молитву ночью, который является молитва Витр. Затем он вернется в свою комнатуи сон до призыва к молитве Рассвет был сделан, когда он сделает либо большой или малой омовение в готовности к молитве.

Добровольные ночные молитвы Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) начнется с двух коротких единиц молитвы следуют очень длинных единиц молитвы, которые варьировались в ряде. Иногда он предложит десять единиц молитвы с последующим Витр что в общей сложности тринадцать - это число никогда не превышала- То в другой раз он бы предложить восемь единиц молитвы следуют молитвы Витр. Всякий раз, когда он был не в состоянии предложить свою молитву в течение ночи, леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, сказал, что он будет предлагать двенадцать единиц молитвы до середины дня. Она также отметила, что он предложил свои молитвыв самом прекрасном порядке. Был момент, когда она спросила его: "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) ты спишь, прежде чем предложить витр?" Он ответил: «О, Айша, мои глаза спят, но сердце мое бодрствует». Это благословенное состояние есть особый дар даровал пророков.

Во время Рамадана он будет предлагать многие молитвы таравих в мечети, и сказал своим сподвижникам, что те, кто стоят с искренней верой и надеждой в молитве в Ночь Аль Кадр придется их грехи прощены. Когда он не предлагал его молитва таравих с собрания, он бы им предложитьдома.

Когда он заболел, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) будет предлагать свою молитву сидя, пока между тридцатью и сорока стихи оставались, когда он будет стоять и читать их, то он бы лук и обессиленный, он сделал то же самое во втором блоке молитвы.

Омар сказал, что он предложил две единицы молитвы до и после полудня молитвы, и две единицы молитвы после вечерней молитвы и две единицы молитвы после ночной молитвы с Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

HIS БЫСТРО

Помимо обязательного поста Рамадан, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) наблюдается добровольные посты. Леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, говорит, что после перехода на Медину Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не поститься целый месяц в течение месяца Рамадан, кроме.Она также сказала, в другом хадисе он будет поститься большую часть месяца Шаабан.

Мы также сказали, что он не будет голодать несколько дней в месяц, и никто вообще в другой. Из дней он, как известно, постился в понедельник и четверг получил особое внимание. Леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, сообщил Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) говорил: "Я родился в понедельник,. и ниспослании Корана началась в понедельник "Абу Хурайры, да будет Аллах милостив к нему, сказал:" Дела представлены (к Аллаху, Всевышний) по понедельникам и четвергам. Я хочу, чтобы мои поступки будут представлены, пока я пощусь ».

Леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, сказал: "Несколько месяцев он будет быстро по субботам, воскресеньям и понедельникам, в то время как в другие месяцы он будет быстро по вторникам, средам и четвергам." Она также сказала, что он не сделал быстрый в определенные дни, но всякий раз, когда подходит. Абдулла, сын Масуда, сообщаетчто он редко постился в пятницу.

Он хотел бы также быстро на 13, 14 и 15-й день исламского месяца, также на десятую Мухаррам и 10 зуль-хиджа. После переселения Пророка он отметил некоторые евреи наблюдения быстро десятого месяца Мухаррам, который является быстрым Ашура. Он спросил их, почему они были в посте и былосказал, что это был день, когда Аллах, Всевышний, сохраняется Пророк Моисей, мир ему, из ложного обвинения в свой народ. Евреи сказал Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), что пророк Моисей, мир ему, будет поститься в этот день из благодарности и счастья после чего наш любимыйПророк Мухаммад (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: "Мы более, имеющие право Моисея, чем вы." После этого Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) рекомендовал своим последователям поститься в этот день. Это быстро было обязательным, пока команда не пришла поститься в месяц Рамадан, после чегоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал быстро Ашура был добровольным. Чтобы отличить исламский пост Ашура от том, что евреев, Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) постился либо накануне Ашуры или послезавтра.

HIS Декламации Священного Корана

Леди Умм Салама, да будет Аллах доволен ею, сказал: "Он читал каждое слово отдельно и четко." Она также сказала: «Он прочел:". Хвала Аллаху, Господу миров »и помолчал, потом произнес:« Милостивый, Милосердный »и остановился он снова остановился после" Владельца Дня воздаяния ».

Когда леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, спросили ли Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) читал тихо или громко, она ответила, что он прочитал в обоих направлениях. Однажды Умм Хани, который жил в Мекке, сказала она услышала чтение Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) из расположенного на крышеиз своего дома. Ученые говорят, что это не было из-за громкий голос, а к тишине ночи, когда голос путешествует дальше.

Когда он открыл Мекку, он ехал на верблюде, Kaswa, читая следующие стихи неоднократно:

"Действительно, мы открыли для вас (Пророка Мухаммада) четкого открытия,

что Аллах прощает ваши прошлые и будущие грехи,

и завершает его пользу вам и проведет вас по прямому пути. "

Коран 48.1-2

Компаньон, Катада, сказал, что Аллах дал каждому из Своих пророков красивый художественных и красивый голос, и что наш Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) были и прекрасные черты и голос, но он не повторять в тонусе, аналогичным певцов.

HIS Плача

Как пояснил ранее, все, наш любимый Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сделал, из смирения, искренности и любви к Аллаху, а также ищет милость для нас. Его плач был тот же.

Однажды Абдулла, сын Масуда, спросил Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы читать некоторые из Корана ему, после чего спросил Абдулла, "O Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) я должен читать его Вам когда было ниспослано вам? " Пророк (Салла Аллаху alihiАллах и приветствует) сказал: «Я люблю слушать его от другого человека." Так Абдулла начал читать главу «Ниса», когда он достиг стих 41 (Коран 4:41)

"Как же это должно быть, когда мы выдвинуть от каждой нации свидетеля,

и принести вам (Пророк Мухаммад), чтобы засвидетельствовать против тех! "(Коран 4:41)

слезы текли из обоих глаз Пророка.

После смерти одной из дочерей Пророка, Barakah, давний горничной Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), который был с ним, когда умерла его мать, начал громко рыдать. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обратил свое внимание на нее, для неконтролируемого плача запрещено. После чегоона сказала: "Я не вижу ты плачешь?" он ответил: "Это плач не запрещено, это милость от Аллаха." Тогда он сказал: «Мусульманин является в мире во все времена, даже когда его душа увозят, он занят произнося хвалу Аллаху."

В другом заявлении, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) разъяснил, что это было только превышение стороны и языком, который был запрещен, потому что они являются подсказки сатаны, камня и выругался. Под этим он сослался на языческого обычая, где скорбящие будет бить себя в грудь, копать ногтив щеках, и кричать в неконтролируемо.

A Вкус его смирение и благословил ХАРАКТЕРА

Аллах Сам свидетельствует о величине характера Пророка в главе «перо» стих 4, "" Действительно, вы на могучей морали ».

Хотя наш любимый Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был выбран Аллахом, Всевышним, чтобы быть в Его великим пророком, он остался очень скромный человек. Он всегда был готов посещать больных, присутствовать на похоронах, или ездить на осле. Он не смотрел свысока, используя волю тканые из пальмового волокнаили сидя на седле, сделанной из пальмовых листьев, как он наблюдался сделать во время боевых действий в Krayzah. Он будет принимать приглашения, даже приглашение тех, кто в рабстве. Такова была его манера, что он никогда не будет относиться к ним как к «рабов», а скорее как "молодежь" и так успокоил их сердца.

Он никогда не колебался, чтобы принять приглашение бедных; даже когда они служили хлеб и прогорклый жир, поскольку он не будет ни обижать богатых, ни бедных.

В отличие от императоров, королей и вождей, нашего любимого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не любил его, если какой-либо один встал, когда он вошел.

Когда он вошел в свой дом, он будет делить свое время на три части, одну часть для Аллаха, другая для его семьи, а другой для себя, но от его собственной части он даст половину своего времени на его близких сподвижников, которые бы посетить его и задавать вопросы, передать сообщения или запросы от других.

Он учил своих близких товарищей вещи, которые были полезны для всего своего народа и сказал им, чтобы передать все, что он учил их, и призвал своих сподвижников, чтобы спросить от имени тех, кто менее способен представить их вопрос. Он никогда не пожалел ответ.

Он сказал своим сподвижникам, что всякий, кто сообщает царю о необходимости другого не в состоянии выразить свою потребность, Аллах, Всевышний, сделает этот человек твердо на Судный день.

Он никогда не тратил время на прослушивание сплетен, но как дело этикета он присоединится к разговору своих сподвижников, независимо от того, если они говорили о религиозных или мирских дел.

Леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, сказал, что он никогда не бил никого, кроме джихада, и что он никогда не ударил женщину.

Он с уважением и почтением тех, кто с уважением и почтением в своей нации. Он предупредил их о наказании Аллаха, если они пострадали те, под их властью. Он посредником между людьми, хвалили и призвал добрые дела. Он пояснил, вредное воздействие плохих вещей, снять и предотвратить их.

Он следовал средний курс по всем вопросам, и никогда не пренебрегал, чтобы вести своих последователей. Он всегда был правдив, и, когда он говорил с кем этот человек чувствовал самый почитаемый.

Когда его спросили, для чего-то, он никогда не отказывался, и, когда у него не было ничего, чтобы дать ему говорить с добрыми словами в Аскер. Он никогда не отказывался отвечать на вопрос о путешественника.

Однажды нуждающийся человек пошел к Пророку (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) и попросил что-то. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не было ничего, чтобы дать ему в то время, так что он сказал ему пойти и приобрести все, что ему нужно, и поручите ее к нему. Омар услышал разговор и напомнилему он уже отдал все, что имел, и сказал ему, что Аллах не сделал его ответственным за то, что было не по средствам. Не долго думая, Ансар возражают, считая "О Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) провести все, что вы будете, не страшны никакие снижение сГосподь Трона ", после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) улыбнулся и сказал:« Аллах Всевышний, приказал мне сделать это ".

Когда кто-то присоединился к нему какой-либо причине он оставаться на своих местах до тех пор, что человек не оставил. Его милой расположение не только для избранных, а для всех, он был как отец для них.

Он не думал, что это будет под ним, чтобы починить свою одежду, ни помочь с ежедневными делами. Он всегда был добр к детям и будет просить Аллаха, чтобы благословить их. Это была не его обычай заботиться с холостого разговора, ни еще прерывать, когда кто-то говорил. Его собрания передал знания,скромность, терпение и честность. Он ни деградировали ни опозорил никого. Если кто-то согрешил, и он знал, что это не будет опубликован. Маленькие любили, нуждающимся дано предпочтение в то время как чужие и путешественники заботились.

Те, в доме его любила его нежно, он ни разу не упрекать их за не сделали определенную вещь, и не он когда-либо спросить, почему кто-то сделал такую вещь.

Он никогда не ругался матом, и он не кричать и говорить на базарах. Это была не его путь, чтобы отомстить за плохой поступок с аналогичным делом, скорее, он простит его, и он не будет упомянуто в дальнейшем. Он никогда не искал недостатки в кого.

Все получили свои права, были ли они мусульманами или немусульманами. Даже неверующие Мекки свидетельствовали о его честности.

Он не был ни вспыльчивый, ни униженным никого. Он не был очень благодарен из благословений Аллаха независимо от того, были ли они малы или велики.

Он ни критиковали его еду, ни чрезмерно высоко оценил его. Он так и не стал возмущены любой материалистической материи. Когда кто-то превысил пределы в религиозных вопросах или против истины, он рассердился таким образом, что никто не мог выдержать. Он либо простил обидчика или не обратил на него никакого внимания.

Когда он был счастлив, это было, как будто он почти закрыл глаза, как на его смех, это было, по большей части, улыбка, в которой его блаженные передние зубы блестели, как светит белые град.

Когда он указал на то, что он будет делать это с его стороны, а не просто указывая пальцем. Ученые говорят, что это был еще один акт его смирение, как он будет поднимать один палец, как ссылкой на Аллаха.

Когда он был удивлен что-то бы он повернуть руку. Он часто говорил и использовал свои руки. Иногда он попал в ладонь правой руки с нижней пальца левой руки.

Что касается его скромности, он был более робким, чем девственницы за ее завесу. Леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, сказал, что ни делал, она видеть его интимные части тела, ни он ей.

Был момент, когда сподвижники пошли к Посланнику Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) с жалобами на тяжелых мук голода. Они показали ему камни они привязали к их желудка, чтобы предотвратить его от опухоли, после чего Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) показал имдва камня привязали к себе.

Он даже посетил лицемер Абдуллу, сына Убайй, который имел в течение долгого времени ушел из кожи вон, чтобы попытаться высмеять Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует).

THE Смерти Пророка 11 Хиджра - 634 CE (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Его болезнь началась в тот день, в который он провел в комнате леди Айша с болью. День или чуть позже, когда он был в комнате леди Маймуна, да будет Аллах доволен ею, его болезнь обострилась, и зная, что он будет чувствовать себя лучше в комнате леди Аиши, да будет Аллах доволен ею, его женыбыли счастливы иметь его доставили в своей комнате и оставили свои права.

Из-за серьезности его болезни, он не смог привести своих последователей в молитве, чтобы он назначил Абу Бакра, а вести их. Через несколько дней, прежде чем он скончался, хотя было очевидно, что он был слаб от страданий, он почувствовал себя немного лучше и попросил оказать помощь в мечети. Когда обществопонял, что он был среди них большое распространение счастье всей мечети, поскольку они думали, что он должен быть на поправку. После предложив свою молитву садясь он был доставлен обратно в комнату леди Айша в последний раз.

На понедельник, десять или одиннадцать дней спустя, наш любимый Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) скончался после того, как опустил руки в чашку с водой рядом с ним и вытер их над своей блаженной лица как его голова покоилась на Леди Аиши.

Как только Абу Бакр узнал о его смерти, он поспешил в комнату дочери, и поцеловал благословенную лоб. Это был печальный день всех времен. Сподвижники не знали, где его похоронить, некоторые думали, что это должно быть в Мекке в то время как другие считали, по-разному. Затем Абу Бакр сообщил им, чтоПророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал ему, что Пророк похоронен, где он умер, и поэтому он был похоронен в комнате леди Айша в.

THE ПРОРОКА имущество и ОДЕЖДА

Его кровать

Наш любимый Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) спал на твердом кожаном матрасе, фаршированные волокна пальмы. Матрац был так фирма, что ладонь волокна оставили отпечатки на его блаженной тела, когда он возник.

HIS Зубная щетка

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) очистить зубы с растопыренными конце miswaak ветки.

HIS Природный аромат И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ духов

Посланник Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) был благословлен с естественным ароматом вполне отличие от любой другой в мире. Он был описан как более приятное, чем любой янтаря или мускуса. Такова была его сладость, что, когда он потел, его жены собрал свою пот и использовали его для духовСами.

Он рекомендовал использовать духи для своих сподвижников говоря, "духи человека это аромат, который распространяется и имеет меньше цвета. Запах женщины имеет больше цвета и меньше ароматный." Ученые объясняют это так, что мужчины должны носить тяжелый аромат, тогда как женщины должны использовать легкий ароматв ее доме и не должны носить любой, когда она выходит, потому что это привлекает.

HIS ОДЕЖДА

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) предпочитали носить платье длинное хлопковое. Иногда рукава будет долго, докатилась до его запястья, но они никогда не покрываются пальцами. В других случаях рукава бы быть короче, поскольку для длины платье он будет носить один либо, что достигнутое вчуть выше щиколоток или тот, который достигнутых на полпути вниз его тельца. Он не обладают двумя халатов в то же время.

Мы также сказали, что талия обертывание он любил больше всего был один сделаны из тканого йеменской тканью, что, как сообщается, был зеленый. Его талия обертывания никогда не превышать длину щиколоток. Также запрещено для человека, чтобы носить одежду дольше, чем это.

В другой раз он носил красную одежду, однако это был цвет для одиночестве ему носить, потому что он запретил другим мужчинам носить красные одежды. Что касается одежды окрашенные шафраном цвет, он запретил их носить, однако, если шафран цвет одежды становится так очень исчез, что никаких следов цвет остается, он можетноситься, как Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), как только носил такую ткань.

Леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, сообщил, что в один прекрасный день Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) вышел из дома утром носить ткань, сотканная из черных волос.

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сказал: «Выберите белую одежду, а это лучший одежда. Белый одежда должна носиться, живя, и мертвые должны быть похоронены в белом".

Во время болезни, когда он помогал Анаса, чтобы оставить свой номер он носил с рисунком йеменского платок.

Когда он получил новую одежду, он бы просить говоря: "О Аллах, вся хвала и благодарность Вам за одеждой мне с этим. Я прошу Тебя о благе ней и благо, что это было сделано для, и я прошу Ваше защиту от зла ней и зла того, что это было сделано для ".

Леди Аиша, да будет Аллах доволен ею, сказал: "... он обладал только один из каждого, а thowb, обертывание, обувь или любой другой одежды, он никогда не имел два ни о чем (в свое время)."

HIS Кожаных носков

Наш любимый Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) носил различные типы кожи носков.

Были случаи, когда после Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) сделал вуду он надел кожаные носки. Когда в следующий раз для молитвы прибыли, и это было необходимо для его продлевать его омовение, он не снимал свои носки, но вытер затухающие руки поверх них.

HIS ОБУВЬ

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) носил сандалии с кожаными подошвами и двух ремней. В то время, оно было общим для сандалии, чтобы быть сделаны без удаления волос животного. Мы сказали Анаса, один из его сподвижников, которые он видел свою обувь, но не было волос на них.

Он предупредил, чтобы не носить только один ботинок сам по себе и сказал своим сподвижникам либо носить пару обуви или вообще никакого.

HIS TURBAN

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) имел два размера тюрбанах. Один из них был меньше, чем с другой. Длина материала в меньший из двух был шесть локтей, в то время как материал в большей одном было двенадцать. (Локоть примерная длина предплечья).

На открытии Мекку, Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) наблюдалось в черном тюрбане, как он вошел в город. Чаще всего, он будет носить тюрбан с наконечником висит вниз на спине, однако, он иногда носить его с наконечником висят над его правым плечом.Он также носил желтую чалму.

HIS RING

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) имел серебряное кольцо с драгоценный камень из Абиссинии, который он использовал в качестве уплотнения.

Был момент, когда у него не было кольцо. Тем не менее, когда ислам стал распространяться, и он начал рассылать письма-приглашения в ислам к императору Рима, король Персии, и так далее, ему сообщили, что ни один из этих глав государств не примет письмо, если оно не родила запечатать. Кольцо было сделанолибо в 6-м или 7-м году после его миграции в Медину.

Его кольцо было написано на трех линиях, первая надпись прочитать "Мухаммада", второй "Посланник" и третий "Аллах". Ученые считают, что он был дан несколько колец, однако, он не носить кольцо каждый день, и будет удалить его кольцо во время молитвы. Когда он носил кольцо, что былоИмя Аллаха вписаны на нем он бы удалить его с пальца перед походом в туалет. Когда он носил обычную кольцо он иногда носить его на любом его правой или левой рукой.

Прежде, чем это было запрещено для человека носить золото, пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) было кольцо из золота, как и некоторые из его сподвижников. Когда стало запрещено носить золото он сказал: "Я никогда не буду носить его снова."

Когда Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) скончался, кольцо с печатью, переданный Абу Бакра, то впоследствии к Омару, а затем Османа. Во время халифата Османа, Muaykeeb было поручено завершить его хранение. Однажды, когда Отман и Muaykeeb сидели колодца Arees, рядомМечеть на Кубе, Muaykeeb вручил кольцо Отман однако кольцо упал из рук в колодец. Осман приказал немедленно хорошо для поиска, но безрезультатно. Вода была вытащили в течение двух дней, но не было никаких признаков кольца, она была потеряна навсегда.

HIS МЕЧ

Это был обычай Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), чтобы имя вещи. Он назвал свой меч "Dulfikkar" и его рукоять была сделана из серебра. Меч был, как у племени Ханифа, которые славились навыками изготовления мечей.

HIS ARMOR

Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) обладал семь доспехи, все из которых были даны имя: Dhaatul Фадл, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa и Kharnag. На момент смерти Пророка, Dhaatul Фадл был в залоге в еврея.

На встрече Ухуда, который был очень жестоким, он носил два доспехи, один поверх другого, они были теми, кого он назвал Dhaatul фудл и Fiddah. Он также носил шлем.

PROPHETIC ДАННЫЕ

Имена Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует):

Мухаммад, Ахмад, (оба названия упоминаются в Священном Коране в 3: 144, 33:40, 47: 2. 48:39, 61:61)

Аль-Махи, тот, кого Аллах использует в качестве ластика неверия.

Аль Hashir, тот, кто будет воскрешен, прежде чем кто-либо еще.

Аль Aqib, последним пророком.

Аль Mubtasim, тот, кто улыбается

Аль Mutawkkil, тот, кто вверяет свои дела Аллаху ..

Аль Фатих, нож.

Аль Амин, доверять.

Аль Хатим, печать

Аль Мустафа, избранный.

Аль Расул, Посланник.

Аль-Наби, Пророк.

Аль Умми, тот, кто не читал, ни писать.

Аль Kutham, кто собирает атрибуты щедрости.

The Имена своих бабушек

Умму Хабиба

Burrah

Kulabah

Лань

The Имена своих кормилиц

Thuyeban

Халима, дочь Абу Dhuaib

The ИМЕНА одиннадцати дяди

Аль Харит,

Аль Зубайр

Абу Талиб

Хамза

Абу Лахаб

Аль Ghaydak

Аль Muqawam

Saffar

Аль-Аббас

Kutham

Hujal

The ИМЕНА отцовской тетки

Умму Хаким

Burrah

Атика

Сафия

Arwa

Umayma

The Имена своих жен, да будет Аллах доволен всеми ними

Леди Хадиджа, дочь Khoulid, сын Асада.

Леди Хадиджа было сорок лет, когда она вышла замуж за Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Она умерла в Мекке десять лет после того, как он стал пророком в возрасте шестидесяти пяти лет, прежде чем пять молитв стало обязательным. Как она собиралась быть похоронен Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)спустился в могилу. Она умерла через два месяца после Абу Талиба, дяди Пророка и год стал известен как Год скорби. Святой пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не не женится на другой, пока после ее смерти.

Леди Хадиджа была первой, чтобы верить в сообщении Аллах вверенной ему. За исключением Авраама, все его сыновья и дочери были от этого брака.

Леди Сауда дочь Зам'а.

Леди Сауда была первая леди выйти замуж за Пророка, (Салла Аллаху alihi было и приветствует) после смерти леди Хадиджи. Ей было около тридцати лет, когда он женился на ней в месяце Шавваля в 10-м году своего пророчества, и она умерла в 53ч.

Леди Айша, дочь Абу Бакра Аль Сиддик

Леди Аиша была единственной девственницей жена Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), другие его жены были замужем. Его брак с ней был заключен контракт на Шавваля за два года до миграции, но это не была осуществлена лишь через несколько лет. Во вторник, 17-го Рамадана, 58H она скончаласьв возрасте шестидесяти шести и Абу Hurayah возглавил заупокойную молитву.

Леди Хафса, дочь Омара, сына Аль Хаттаба

Мать Lady Хафса была Зейнаб, дочь Maz'un. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) женился на ней, когда ей было 22 лет в 3Н года. Она была среди тех, кто были грамотными и умер в возрасте 59 лет в год 45H.

Леди Зайнаб, дочь Хузайма

Леди Зейнаб была из колена Хиляль бин Амира и был известен как "Матери бедных» из-за ее щедрость и заботу. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) женился, когда ей было 30 лет, в 3-й год после миграции. Она скончалась через три месяца после их брака.

Леди Умм Салама, дочь Абу Умаййи

ФИО леди Умм Салама была Hind, дочь Абу Умаййи. Ее мать была Atikah. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) женился на ней, когда ей было 32 лет. Она была среди тех, кто были грамотными и хорошо разбирается в религиозных знаний и зарегистрировано более 20 пророческие цитаты. Леди УммСалама умер в год 62H.

Леди Зайнаб, дочь Джахша

Леди Зайнаб был двоюродным братом Пророка, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он женился на ней, когда ей было 36 лет. Она была известна своей набожности и была первой женой, чтобы скоротать после смерти Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует). Она умерла в 20-м году после миграции в возрасте53.

Леди Juwairiyah, дочь аль-Харит

Леди Juwairiyah была дочерью начальника колена Mustalik и взят в плен после конфликта с ее племени и принял ислам. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) женился на ней, когда ей было 25 в 6H года. Она была известна своей служением Аллаху. Она скончалась в Раби 'аввал65H.

Леди Умм Хабиба, дочь Абу Суфьян

Имя леди Умм Хабиба была Рамла. Она принял ислам в первые годы ислама. Когда она была в Abysinnia она увидела видение, в котором она была на имя как "Матери верующих" и не был удивлен, когда прибыл гонец из Медины с предложением о браке от Пророка, (Салла Аллахуalihi Аллах и приветствует). Прокси брак был выполнен в Негус Abysinnia и после ее возвращения в Медину официальное празднование брак состоялся. Она была 36 лет на момент их вступления в брак в 7H и умер в 44H.

Леди Сафия, дочь Huyay

Леди Сафия родилась еврейской происхождения и принял ислам в Хайбара. Она была потомком пророка Аарона. Ее первоначальное название было Зайнаб но более известный как Сафии. Она была из племени Ан-Надир. До прибытия Пророка в Хайбар у нее было видение, в котором она видела луна висит надгород, который она знала, что Медина. В своем видении она увидела луну дрейф в сторону Хайбара и когда он достиг города он пришел отдохнуть в коленях. Невинно, Сафия сказала мужу Kinanah, сын Абу Аль-Huqaiq ее видения, после чего, в неконтролируемой вспышки гнева, он ударил ее насильнона ее лице, говоря: «Это может означать лишь одно, вы хотите Мухаммад король Хиджаза!" Когда леди Сафия предстал перед Пророком (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует), он заметил ей синяках глаза и спросил ее об этом, после чего она рассказала ему о своем видении и как после того как она связана егоее муж, он ударил ее.

В рамках условий капитуляции было решено, что евреи будут сдавать все свои богатства на мусульман в обмен на их жизни. Тем не менее, Kinanah и некоторые другие евреи думали, что они брали верх и скрывается не только свои богатства, но и известные сокровища. Они были настолько уверены в себечто они сказали, если таковые были найдены они могут лишиться своей жизнью, и их бабы должны были быть приняты в качестве пленников. Богатство было обнаружено и Kinanah и ему подобные были казнены и богатство конфисковано и Сафия был взят в плен. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) не ставилим самим смерти, а они были переданы родственникам убитых членов семьи, которые ставят их на смерть. Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выпустила леди Сафия и ее приданое было выплата ее освобождения.

Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) женился на ней в 7-й год после миграции, и она умерла в год 30H.

Леди Маймуна, дочь Аль Харит, сын Hazn

Оригинальное название леди Маймуна был Барра. Имя ее матери было Hind. Пророк, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) женился на ней в 7-й год после миграции. Она была известна своей работой освобождая верующих рабов. Она умерла в год 63H.

The Имена своих ЖИВОТНЫХ

Лошади

Аль Sakb

Аль Murtajiz

Lizaz

Аль Tarf

Аль Уорд

Аль Nahif или Аль Lahif

Аль Yasub

Верблюд

Kaswa, у него было две другие имена, Аль Adba и Аль Джада

Мулы

Аль Shahba

Duldul

Осел

Yafur, подарок от главы коптской церкви в Египте.

HIS Звонящим МОЛИТВЫ

Билал, сын Раба

Амру, сын Умму Maktun

Абу Mahdhurah Аль Jumahi

THE Книжники Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Абу Бакр

Омар

Осман

Али

Убайй, сын Ka'b

Зайд, сын Табиту (во главе комитета для записи Священного Корана во время жизни в Святой Пророк. Абу Бакра и Османа сделал то же самое.

Муавия

Ханзала

Халид, сын Саид

Абан, сын Саид

Аль Ала

The Личной гвардии Святого Пророка (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Саад, сын Абу Ваккас

Саад, сын Муаз

Аббад, сын Bihr

Абы Айюб аль Ансари

Shakwan, сын Абд Кайс

Мухаммад, сын Маслама

Билал

Когда стих ".... И Аллах защищает тебя от народа." 5:67 Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) выпустила его охранников.

THOSE Чье это изображение напоминало Пророк (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

Джафар, сын Абу Талиба

Хасан, сын Али

Quthan, сын Аль-Аббас

Абу Суфьян, сын Абид

Муслим, сын Muattib

Kabis, сын Рабия, кто был из Ирака от детей Sama. Таков был его портрет, что когда Анас, сын Малик видел его, он будет плакать, и Муавия даст ему подарки и поцеловать его между глазу из-за его сходства.

THE Чествование Аллаха пророк его (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует)

"Мы не посылали посланника исключением того, что он должен повиноваться,

с разрешения Аллаха.

Если, когда они обидел себя, они пришли к вам

и попросил Аллаха о прощении и Посланник попросил

прощения за них, то они нашли бы Аллаха,

Тернер, Милосердный.

Но нет, клянусь твоим Господом, они будут не верю, пока они не делают вам судья

относительно разногласий между ними, то, что они не найдут в себе

никакого дискомфорта по поводу вашего вердикта, и сдастся вам в полное подчинение ".

Коран 4.64-65

"Аллах и Его ангелы похвалы и почитают Пророка.

Верующие хвалят и почитают его

и произносить мир ему

в изобилии ".

Коран 33.56

Все те, благословил, чтобы увидеть Пророка Мухаммада, (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) мог только описать свои благородные, благословенные черты, сказав: "У меня нет ни видел никого подобного Посланника Аллаха (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) до, ни после него." Таким образом, это невозможно для нас в этот день и возраста восмыслить масштабы его красоте, ни физически, ни внутренне.

Имам Аль Busairi написал в своем стихотворении "Плащ" (это стихотворение написала на стенах Rawdah Пророка):

Понимание его смысл оказывается создание неспособны.

так что не было понятно, ближнего и дальнего,

так же, как солнце видится глазами издалека,

это небольшой, но это ослабляет глаза, когда закрыты.

Как его реальность постичь в этом мире?

Спит народ развлекает себя мечтами, а не ему,

так окончательный вывод из нашего знания о нем, это то, что он является человеком.

И в самом деле, он является лучшим из всей твари Аллаха

и каждый чудо принес другими почетными посланников

подсоединен к ним из своего света.

В самом деле, он является солнце добродетели, в котором они (пророки), являются его планеты,

что только показать их людям свет в темноте.

Как благородный является создание Пророка, украшенная таким превосходным характером,

кто был наделен красотой и отличает радостная весть.

Он похож на цветущий цветок в ее свежести и великолепия полнолуния,

а океан в щедрости, и сила определения времени,

даже когда в одиночку, кажется, из-за его величия,

как будто он находится в центре большой армии и ее свиты.

Это как жемчужина хорошо сохранившийся в устрицу,

от двух шахтах, его слова и улыбки.

Нет духи не равна пыль, которая касается его тело.

Радостные вести в том, чтобы тот, кто вдыхает его и целует его!

Это больше, чем очевидно, что, пытаясь отразить пути Пророка Мухаммада (Салла Аллаху alihi Аллах и приветствует) есть огромные благословения от счастья и богатой награды не только в этой жизни, но в вечной жизни.

CONCLUDING Прошении

О Аллах, мы уверовали в него, не видя его,

так давайте наслаждаться, О Аллах, видение его в двух мирах

и держать наши сердца всегда влюблена в него.

Амин.

Мы просим Аллаха простить нас за какие-либо ошибки, мы, возможно, сделали и принять наш скромный усилия, и заключить с его словами.

"Аллаху принадлежит власть над небесами и землей.

Аллах способен на всякую вещь.

Конечно, в создании небес и земли,

и в смене ночи и дня, есть знамения для людей с ума.

Те, кто помнит Аллаха, стоя, сидя, и на боку,

и созерцать на создании небес и земли (говорят,)

"Господь, Ты не создали их в лжи. Экзальтации к вам!

Храни нас от наказания огня.

Наш Господь, кого Вы допускаете в огонь

Вы уже унижен и harmdoers не будет у помощников.

Наш Господь, мы слышали абонента, призывающую к вере,

"Верьте в Господа вашего!" Таким образом, мы считаем,.

Наш Господь, простит нам грехи наши и оправдать нас наших злых дел,

и взять нас к Тебе в смерти с правды.

Наш Господь, дай нам то, что Ты обещал нам Твоими Посланников,

и не унижать нас в День воскресения.

Вы не нарушить Свое обещание ".

И в самом деле их Господь отвечает им:

"Я не тратьте труд любого, что трудится среди вас,

мужчина или женщина вы друг от друга.

А те, кто эмигрировал, и были изгнаны из своих домов,

тех, кто страдал больно у меня на пути, и сражались, и были убиты

те, я непременно оправдает их злодеяний,

и я должен признать, их сады, где внизу текут реки.

Награда от Аллаха. И Аллах, с Ним является лучшей наградой.

Не позволяйте приходить и уходить в землю тех, кто не верит прельстил вас;

немного удовольствия, то, их убежище в геенне (Ада), злой пиалу.

Но тех, кто боится своего Господа,

для них должны быть сады, где внизу текут реки,

там они будут жить вечно, (красивый) хостинг от Аллаха,

и то, что у Аллаха, лучше для праведных.

Коран 3: 189-198

Амин

@ Bor'a

Поэма о Cure

(Известный как Бурда)

По

Аль-Busairi

Имам Салих Шара-фуд-Дин Абу Абдулла Мухаммад ибн Хасан Аль-Busairi

В любви нашего Учителя, Посланник Аллаха,

(Салла Аллаху alihi было и приветствует)

@ 1-й секции: ЛЮБОВЬ и упрека

Это из-за поминания соседей салями

(Место между Меккой и Мединой)

что смешанные слезы бежать от крови выстрела глаз?

Или это из-за бриза, который дует со стороны Kaazimah

(Долина в Медину)?

Или это из-за молнии в темноте ночи на идам?

Что случилось с вашими глазами? Вы скажите им, чтобы прекратить свои слезы,

но чем больше они продолжают течь.

Что случилось с вашим сердцем?

Вы скажете ей одумается, но это только увеличивает его любовь,

Думает ли любовник, что его любовь может быть скрыто

в то время как его глаза слезы, а сердце пылает!

Если бы не было любви, вы бы не прослезился на развалинах города любимого человека.

Вы также не станет беспокойным в память о Моринга дерева,

или высокая гора (как в Мекку).

Как вы отрицать любовь после показаний,

иметь против вас (таких) надежных свидетелей слез

Любовь укоренена две линии слез и увядания,

на щеках, как желтой розы и красноватого цветов.

Да, темные образы любимой пришел ко мне ночью и спать мне,

и любовь противостоит удовольствие от боли.

Вы, кто упрекает меня, что касается моей чистой любви, извините,

от меня к вам, если вы только что, вы бы не упрекнет меня.

Мое состояние любви не достиг ты, мой секрет больше не скрывается

(Предупреждение о себе желание подстраховаться)

от тех, кто очернить меня; и моя болезнь не прекращается.

Вы посоветовали мне искренне; хотя я не слышал его

Действительно, любитель глух к тем, кто упрекают.

И я обвинил совет укоризненными старейшин,

и старейшины выше подозрений в их советы.

@ 2-й секции: ВНИМАНИЕ само-ЖЕЛАНИЯ

В самом деле, моя душа нагруженные зла и не воспользоваться предостережения,

из-за его незнания предупреждения седых волос и старости.

И я не готов, для добрых дел, праздник

для гостя (что) подал обнаружили в голове,

Если бы я знал, что я не смог бы его честь,

Я бы скрывал свою тайну, которая находится с его маркировке,

Кто там что может сдерживать свой своенравный-я от его своенравие

как неуправляемые лошади сдерживается вожжи?

Не стремитесь с грешить разорвать свои желания,

Действительно, еда только увеличивает желание ненасытной.

Само является как младенец, если им пренебрегают он поднял

в непрерывном сосания, все же, когда от выводка он останавливается.

Тогда направить свою склонность далеко от вас и будьте осторожны, чтобы он не одолеть вас.

Действительно, похоть, когда он пересиливает (будет) убить или позор (ваш персонаж).

И охранять его, пока он пасется в (поле) дела

если он пользуется пастбище, не позволяйте ему свободно перемещаться.

Как часто удовольствие было считать хорошим, но на самом деле это было смертельно,

потому что он не знает, есть яд в жире.

И боюсь, зло (как) голода и сытости;

Наиболее раз голод (бедность) является большее зло, чем переедание.

И прослезился от этих глаз, которые стали полны запрещено,

и наклон на путь сожаления,

и выступают против (ваш) самостоятельно (нафс) и сатана - не подчиняться их обоих!

И должны они оба дают вам искренний совет обвиняют их во лжи,

и ни один не подчиняться им в качестве врага, ни еще как правитель,

для вас хорошо знаю обман (такой) противника или линейкой.

Я просить прощения у Аллаха от таких высказываний без практики,

Действительно, я приписал (утверждал), через это, потомства от владельца бесплодной.

Я приказываю вам творить добро, но, я не приказываю себе сделать то же самое.

И я не был прямым, так что же тогда является использование моего говорю вам:

"Будьте прямо!"

Я не сделал ни одного положения добровольного поклонения перед смертью,

ни я предложить молитву, ни быстро, кроме того, что было обязательным.

@ Разделе 3-м: восхваляющих пророка

Я пострадал от недосмотра путь Пророка, который возродил ночь (в поклонении),

пока его ноги не жаловался на травмы вследствие их набухания.

И вокруг его живота он привязал и связаны, по причине голода,

камень на его нежной кожи.

И высокие горы золота (пытался) соблазнить его,

его потребность заверил самоотречение в нем, он показал им свое высшее элитности

его самоотречение увеличился, несмотря на его потребности,

Действительно, нужно никогда не преобладает (пересиливает) непогрешимым.

Как такие потребности приглашаем в мир?

Ибо тот, кто, не будь для него этот мир не был бы вышла из небытия.

Мухаммад является хозяином двух миров, (здесь и в будущей жизни)

и оба творения (человечество и Jinn), и из обеих групп, арабов и не арабов.

Наш Пророк, тот, кто командует хорошо и запрещает зло. Существует ни один параллельный ему,

правдивее, чем он, говоря "нет" или "да".

Он является самым любимым и для которого заступничество надеяться

для каждого страха и внезапного страха, что приедет (в День агонии).

Он пригласил к Аллаху, так что те, кто цепляется за него

цепляться за веревку, которая никогда не сломить.

Он превосходит всех пророков в создании и характер,

и другие пророки не может приблизиться к нему в знаниях, ни еще его благородной природе.

Все они сделали, но приобрести от Посланника Аллаха

многие ложки воды из океана, или сосания двух губ от дождя,

и все они остановились перед ним в своих заданных пределах,

либо в точке знаний или получить недоумение мудрости.

При всей своей смысла и образа являются полными,

и тогда Творец всех душ выбрал его в качестве Его самый любимый.

Он удаляется от того, равны в своем великолепии

жемчужина совершенства в нем является неделимым.

Откажитесь т.п. претензии христиан об их пророка,

и свободно решать и говорить то, что вы хотите в похвале (Пророка Мухаммада,)

и приписывать к его личности, что вы хотите от совершенства,

и приписывать его достойным статуса как много чести, как вы хотите,

Действительно, превосходство Посланника Аллаха не имеет границ,

что спикер может быть в состоянии выразить его язык.

Если его чудеса были соразмерны его ранга, в величии,

то его имя будет иметь, когда позвал, принес рушится кости к жизни.

Он не пытался испытать нас с тем, что бы сделать наши умы не способны о нем,

из своего ухода для нас,

ни один не был у нас с подозрением и не задавался.

Понимание его смысл оказывается создание неспособны.

так что не было понятно, ближнего и дальнего,

так же, как солнце видится глазами издалека,

это небольшой, но это ослабляет глаза, когда закрыты.

Как его реальность постичь в этом мире?

Спит народ развлекает себя мечтами, а не ему,

так окончательный вывод наших знаний по его является, что он является человеком.

И в самом деле, он является лучшим из всей твари Аллаха

и каждый чудо принес другими почетными посланников

подсоединен к ним из своего света.

В самом деле, он является солнце добродетели, в которых они, (пророки) является его планеты,

что только показать их людям свет в темноте.

Как благородный является создание Пророка, украшенная таким превосходным характером,

кто был наделен красотой и отличает радостная весть.

Он похож на цветущий цветок в ее свежести и великолепия полнолуния,

а океан в щедрости, и сила определения времени,

даже когда в одиночку, кажется, из-за его величия,

как будто он находится в центре большой армии и ее свиты.

Это как жемчужина хорошо сохранившийся в устрицу,

от двух шахтах, его слова и улыбки.

Нет духи не равна пыль, которая касается его тело.

Радостные вести в том, чтобы тот, кто вдыхает его и целует его!

@ 4-й РАЗДЕЛ - его рождения

Его рождение отчетливо показали свою чистую, хорошую происхождение,

О, совершенство, его начало и его конец!

В этот день (рождения) персов обнаруженных

и были предупреждены о приближении беды и наказания.

Стены дворца Хосрова дрожал и рассыпался,

и его армия стала разбросаны, чтобы никогда больше не объединяет.

И огонь персов взял потягивает (и умер), из сожаления.

В то время как реки Персии были бессонные глаза (стало еще) от чрезмерного горя.

(Персидский деревня) Савах стал горем пораженный высыхания его озера.

А вода-ящик вернулся в гневе; разочарованы.

Это было, как будто огонь содержали влагу воды через горе,

в то время как вода, содержащаяся в пламя костра.

И джинны приветствовали и огни светились,

и правда появился из смысла и его слова.

Они стали слепы и глухи к провозглашать радостную весть,

они не слышат, и не все же была свет предупреждения видели ими,

хотя предсказатели проинформировал людей

что их кривые религии не будет стоять.

И даже после того, как они стали свидетелями стрельбы звезды на горизонте,

падения, так же, как их кумиры падали на землю,

да так, что они продолжали с пути Откровения, победил,

бесы - один за другим, побежденные

как будто в их убегать они были героями Абраха.

Или, как в армии, на кого галька были брошены из ладони,

после того как они (галька) возвысил Аллаха в его благословил ладони.

Или, как exalter, (пророк Иона) был изгнан из желудка кита.

SECTION 5 - ЧУДЕСА Пророка

Деревья ответил на его призыв, простираясь,

ходить к ним на их пни без ног,

как если бы они были правящей линии, которые были нарисованные,

и с их ветвей они писали прекрасную каллиграфию везде.

Как облака, где бы он пошел пешком,

укрытия его от интенсивного, духовкой, как тепло, от пламени середине дня.

Я принять присягу на Луне, которая была разделена - что для него

в его сердце это отношения действительного присяги.

Что хорошего и щедрость пещера содержатся,

в то время как каждый глаз неверующих был слеп к ним.

В пещере, правда и истина проверяющий никогда не покидал

и они с уверенностью сказать, "Там нет ни одного в пещере!"

Защита Аллаха обойтись дважды

от склада оружия и высоких фортов,

всякий раз, когда время обременены вреда, и я искал убежища в него,

Я получил убежище от него, что не было невыполненными.

Я никогда не просил богатства двумя мирами из его руки,

но я получил щедрый подарок, лучшая рука, что когда-либо давал.

Не отрицаю, что его видение Откровение для него действительно

Сердце, когда глаза спал он не спал,

И таких было в начале его пророческой миссии,

в которой статус зрелости не может быть отказано.

Благословен Аллах, что Откровение не заработал,

ни было Пророк обвинил об Невидимого.

Как часто его ладонь вылечить болезнь на его прикосновения,

и установить бесплатно ищущего прощения от цепи грехов.

Он возродил голодный год через его мольбе,

пока он не был похож на белое пламя на черном раза,

с помощью облака, шел дождь так обильно вы могли бы подумать, что на равнинах

Поток воды пришли с моря, или, как проливной наводнения в долине Arim.

SECTION 6: честь Корана и ЕЕ хвалят

Позвольте мне описать свои четкие чудеса,

ясно, как, что из-хостинга маяков для гостей на склоне холма в ночное время.

Красота жемчужиной усиливается в ожерелье,

но его значение не уменьшается, если он не нанизаны.

Так почему бы не амбиции тех, кто хвалит увеличение

к нему, он из благородного характера и хороших привычек.

Стихи истины от Милостивого, недавно показал,

вечная, атрибутом кто описан с вечностью.

Они никогда не присоединились со временем, пока они сообщите нам

Дня назначении, а также (в былые времена) Аад и Ирам.

Они остаются с нами навсегда, поэтому они превосходят любой чуда

из всех пророков, как они появились, но не остаются.

Они абсолютно ясно, так, чтобы не осталось места для сомнений

его делителей, они не хотят судью.

Всякий раз, когда (стихи) были воевавшие против, исход конфликта был

что неистовый враг сдался им.

Их красноречие опроверг обвинения своих отказников,

так же, как ревнивый человек защищает запрещено отступником.

Для них смысл, как волны океана в непрерывном увеличении,

и они превосходят его реальность в обоих красоты и ценности.

Их чудеса не могут быть подсчитаны, но и не постиг,

и они не сталкиваются усталости через постоянное повторение.

Они охлаждают на глаза его чтеца, так что я сказал ему,

"Вы выиграли в надежде Аллаха, поэтому держите стойко к нему.

Если вы читаете их через страх жары пылающего огня,

Затем вы облили пылающий огонь с ее сладкой воды ".

Они бассейн, с которой сталкивается этих грешников отбеливаются,

как они приходят к нему с лицами, как уголь.

Это как прямой мост, как весы в равновесии,

справедливость, без которой, люди не могут быть установлены.

Не удивляйся, если ревнивый человек приступает к их отвергать

симулируя невежество, а их понимание ушла.

Действительно, глаза отрицает луч солнца из-за катаракты,

рот отрицает сладкий вкус воды из-за болезни.

SECTION 7: ПУТЕШЕСТВИЕ И ПОДЪЕМ НОЧЬ

О лучший (Пророк Мухаммад), в которых ищущий знаний и силу стремиться к его хостинге

как они шагают и смонтировать на спинах крепких верблюдов.

Именно он имеет великое знамение для кто прислушивается,

и именно он является величайшим пользу для кто пользуется себя от него.

Вы путешествовали по ночам от одного священного места (Мекка) в другую (Иерусалим),

так же, как полная луна проходит через интенсивный темноте.

И вы продолжали возрастанию пока не достиг ранга, (близость)

просто расстояние длиной два лука; что никогда не достигается ни стремились.

Но вы были предпочтительным из-за него (рейтинг) все пророки

и посланники, так же, как любители давать их любимый.

Вы прошли через семь небес, в котором они были

в процессии, и вы были знаменосцем,

пока вы не оставили цель, для которой бегун может стремиться

в близость, ни любой прогресс для искателя.

Вы опускается все чин по вашему заранее, когда

Вы были призваны, повышенный, в качестве эксклюзивного центральной точке.

Для того, что вы выиграете подключить любой скрытый

от всех глаз, и (выигрыш) хорошо сокровенные тайны.

Таким образом, вы достигли каждый гордость без обмена,

и вы превзошли все чин в которой нет никакой толпы,

и то, что вы дали о рангах был прославлен в стоимости

и, прежде всего, понимания являются польза, возлагаемые на вас!

Радостные вести народ ислама для нас,

от его заботы, столб, что никогда не будет разрушен.

Когда Аллах призвал поклонения Ему, наша приглашающий

самое почетное Посланник, мы стали самым почетным между народами

SECTION 8: БОРЬБА Пророка

Сердца его врагов были поражены ужасом известием о его появлением,

как беспечными козы отклоняться, стадо становится рассеиваются мощным криком.

В каждом бою он никогда не переставал столкнуться с ними

пока, по направленности копьями они не стали, как мясо на плаху.

Они хотят они могут бежать и будет о позавидуешь из-за него

и их конечности были уносит стервятников и орлов.

Ночи будут проходить без их ведома количество -

пока она не была ночь в священные месяцы.

Это как если бы религия Ислам был гостем, что посетил их хостинг,

с каждым храброго воина тревожный для плоти врага ислама.

Он приведет океан армии на галопирующей лошади

и враг были поражены массивной волны мужественных воинов.

Для каждого отвечающего воина, его награда у Аллаха,

нападая искоренить недоверие и разорвать его,

пока религия Ислам не стал из них,

воссоединились после отчуждения от своей семьи,

но всегда защищены лучший праведного отца

и лучший праведный муж, поэтому она ни стала сиротой, ни вдовой.

Они были горы, так что спросите своих противников,

что они видели их в каждом борьбы.

Спросите Hunain, и спросить Бадра, и спросить Ухуда.

Типы смерти были горше эпидемии в них.

Белые Shinning мечи стали смачивается кровью

после того как они были ввергнуты в каждом почерневшей шеи своих врагов.

Как будто они писатели черными чернилами с копьями, в котором

их ручки не оставил ни одного письма тела без единой раны.

Обнажил оружие является характеристикой, которая отличает их,

как роза отличается ароматом от того цветка с нулевого.

Ветры победа подарок вам их аромат,

так вы могли бы подумать о поле цветов, в котором каждый смельчак является цветок в цвету.

Как будто они были, когда на верхом, как крепкий кустарников на холмах,

из-за твердости своих сил, не из-за твердости ремешка их седла.

Сердца врагов покачал в ужасе из-за их силы,

они не могли отличить баранины и могучий воин.

Тот, кто имеет победу Посланнику Аллаха с ним -

даже если лев должен встретиться с ним в его логове, становится страшно,

и вы никогда не увидите друг unvictorious по его словам,

ни еще бы вы найти врага, кроме поражение.

Он подал свой народ в крепости своей религии,

как лев, который приютит со своими детенышами в берлоге.

Сколько раз слова Аллаха оказать спорщик не способны о нем,

и многие ясные знамения преодолел Адамант спорщика.

Знание Достаточно вам в неграмотным на чудо

в эпоху невежества и такого благородного этикета в сиротой.

SECTION 9: расспрашивает Аллаха Посланник

Я служил ему с похвалой спрашивать с него будет помилован

грехи жизни прошли в поэзии и в подневольном состоянии (в других),

эти двое гирлянду меня с последствиями, что я боюсь,

из-за них я как будто, как животное, которые будут предложены в качестве выкупа.

Я повиновался заблуждение страсти молодежи в обоих условиях

и ничего не добился, кроме греха и раскаяния.

Что потерю себя в своей торговле!

Это не купить жизнь вечную с этой жизнью, и не его бартер.

И всякий, кто продает свою будущую жизнь для своей нынешней жизни

потеря будет ясно с ним на его продажу, а потом и в доставке.

Если я приду на грех завет Мой не нарушена

с Пророком, ни моя веревка разорваны,

для действительно, у меня есть завет с ним из-за моего имени, был назван

Мухаммад, в то время как он является наиболее всего творения в выполнении заветов.

И если в моем воскресении, ему не следует принимать меня за руку

через доброту, то говорят: "О, что скольжение стопы",

Совершенство его где не будет предотвращено не ищущий щедрости

или implorer вернется из него без ответа.

А так как я посвятил мои мысли с его восхваления

Я обнаружил, что он самый лучший спонсор для моего спасения.

Богатство от него никогда не будет обходить руку нуждающимся

для действительно, дождь вызывает цветы цвести на высоких земель.

И я не хотел для радостей жизни, которые были приняты

руками (поэта) Zuhair для похвалы (короля гареме).

О самых щедрых человечества, я не с кем, с кем, чтобы искать убежища

кроме вас при возникновении Большого насыщенного событиями дня.

И, о Посланник Аллаха, ваш универсальный щедрость не уменьшится, из-за меня

когда Прещедрый Один украшает имя мести. ,

Ибо в истине, среди ваших щедрот это жизнь, и его коллега

и от вашего знания является знание (Protected) планшета и пера.

О душа моя, не впадать в уныние из-за ваших тяжких грехах,

Действительно, основные грехи, когда простил незначительны.

Возможно, когда милость Господа моего распространяется

это будет соразмерным грехи.

О мой Господь (Аллах)! Не позволяйте мои надежды быть отменено

с Вами, и сделать свой причисление делами снесенных.

Будьте добры к своим поклонника в обоих мирах, действительно для него / нее

терпение по призыву трудностей не в счет.

Так разрешить облака вечного восхваления от вас

Пророку, переполненные и непрерывный,

так долго, как ветвях дерева влиянием Моринга с хорошей душистым ветерком

и до тех пор, как верблюд певец очаровывает верблюдов с мелодиями.

И пусть радость будет на Абу-Бакра и Омара,

Осман и Али; тех, благородства,

и на его семью, сподвижников, то на тех, кто следует им, ибо

люди благочестия, чистоты, милосердия и великодушия.

(Это стихотворение украшает rawdah Пророка, (Салла Аллаху alihi был и приветствует))

Конец

Поэма

VISITATION Пророку Могила

Хвала и мир ему

"Аллах и Его ангелы похвалы и почитают Пророка. Верующие, похвалы и почитают его и произносить мир против него, в изобилии." 33:56

К Анне Хадиджи

Так близко, но все же так далеко

мое сердце плачет от боли сегодня,

Я пришел нагруженные счастья, чтобы посетить ваш могилу

но Вахаби охранники помешали мне приехать около вашего номера.

Барьеры были размещены таким образом, ни одна женщина не может видеть

наиболее благословил могила когда-либо будет,

Вахаби охранники и толпы с голосами, поднятые

отнял у меня мира, и моя цель, чтобы похвалы.

Аллах, и ангелы Его хвалить Его Пророка * на высокой

и мы заказали с тем же, что нет лжи!

Коран и хадисы поддерживают обоснованность такой похвалы

и по великой милости поднимаются наши ряды.

Но это не только ради того, чтобы быть поднят

его из-за любви к нему мы благодарить и славословить

он принес нам столько и от тьмы пришел свет

позволяет нам различать неправильный справа.

Разве охранники и паломники забывать предупреждение так ясно,

не поднимать один голос перед Его Пророк * так дорого,

где было уважение, что является его законным из-за

О Пророк Аллаха, я пришел просто к вам в гости.

Нет указатель режиссура не показать, где он лежит

нет проблеск нише, где он будет молиться,

только высокие барьеры и смелые признаки "выхода" было разрешено

Ох "опекуны" из могилы, что такое грех в Rawdah вы совершили.

Я не пришли поклониться Ему,

просто поприветствовать и поблагодарить, и, что не грех.

О Аллах, пожалуйста, принеси мне еще раз

когда нет никого, чтобы помешать мне войти в его дверь.

* Хвала и мир ему Амин

Конец