Poti v življenju Z

Preroka Mohameda, prerok ALLAH

ali

Millennium Biografija preroka Mohameda

Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish)

Khadeijah Abdullah Darwish

Siti Nadriyah (Indonesian)

Mardiyah (Javanese)

Prosimo, distribucijo kot darilo, ne da bi za vsako ceno, tudi v neprofitna podjetja

Kako izgubljena sem jaz, manj pa je večina muslimanov na zahodu, ki nimajo dostopa do tega znanja. Raje imajo le pičlih ideje večina, ki so jih izumili drugi in brez vseh smotrnosti in pogosto oblikovana za zavajanje. Prosimo, da uživajo to enostavne Bio (seerah) od začetka.

Ryan O'Maellie

Denver, Colorado, ZDA

Dejansko sem rad bral to veliko dih jemajoči raziskave o preroku družine Darwish, ki je veliko bolj zanimiv in bolj delo od tistega, Mohameda Huseina Haykal in Martin Lings. Mislim, da je nehal pošteno reči, da je "Mohameda: Njegovo življenje na podlagi najzgodnejših virov" MartinLings izgubila svoj status, ki po vsem svetu priznani kot dokončno biografijo preroka v angleškem jeziku z delom Anne in Ahmed.

Prof. Hasan Alfatih Qaribullah

Predsednik, Umm Durman Islamic University

Sudan

Alah je arabska beseda za Stvarnika

Islam je arabska beseda za predložitev Allah

Arabic pomeni "Allah hvali in daje mir na preroka"

in dejal, kot (Salla Allahu alihi wa sallam)

KAZALO

Predgovor Heraclius in si

Uvod Glavni islama

Poglavje 1 Prophet Abraham in First House of Allah na Zemlji

Poglavje 2 New guvernerji Meke

Poglavje 3 Hashim

Poglavje 4 Abd Al Muttalib

Poglavje 5 zaobljubo

Poglavje 6 Poroka Abdullah za Aminah so Starši preroka Mohameda

Poglavje 7 Nepozabno Leto Elephant

Poglavje 8 rojstva zadnje preroka Alaha, Zapiranje na prophethood

Poglavje 9 Življenje v puščavi

Poglavje 10 New Life v Meki

Poglavje 11 Early Years

Poglavje 12 Marriage

Poglavje 13 Zayd

Poglavje 14 Ka'bah

Poglavje 15 Ali, sin Abu Talib

Poglavje 16 prophethood

Poglavje 17 Revelation, Mesto izmed prerokov, Messengers in Arch Angel Gabriel

Poglavje 18 Čudežni Koran

Poglavje 19 Zgodnja Revelations

Poglavje 20 Najprej Verjemi

Poglavje 21 Značilnosti zgodnjega muslimanov

Poglavje 22 Hierarhija je Koraysh

Poglavje 23 Command pridigati

Poglavje 24 Koraysh in Abu Talib

Poglavje 25 Tufayl iz Jemna

Poglavje 26 Pre-islamske Razmere v Yathrib

Poglavje 27 nemiri v Meki

Poglavje 28 skušajo podkupiti

Poglavje 29-Nadr, sin Al Harith

Poglavje 30 Preganjanje

Poglavje 31 prisluškovalci

Poglavje 32 Waleed, načelnik Makhzum

Poglavje 33 Delitev na Luni

Poglavje 34 malikovanje zaradi pomanjkanja božanske usmerjevalnega - preobrazbo Omar, sin Khattab

Poglavje 35 Sopotniki Selitev v Abesinijo

Poglavje 36 Delegacija Abesiniji

Poglavje 37 Bojkot

Poglavje 38 Prenehanje bojkotu

Poglavje 39 Leto Sorrow

Poglavje 40 Naslednik plemena Hashim

Poglavje 41 Potovanje Ta'if

Poglavje 42 Abu Bakr in Talha

Poglavje 43 Sopotniki pristop do svoje Preganjanje

Poglavje 44 Vision

Poglavje 45 Message in Tribes

Poglavje 46 Night Journey in Vzpon

Poglavje 47 Šest moških iz plemena Khazraj in AWS za Yathrib

Poglavje 48 Madinat Al Nabi, Mesto preroka

Poglavje 49 Satan Obiskovalec iz Najd

Poglavje 50 Koraysh Poskus Kill Preroka

Poglavje 51 Migration

Poglavje 52 Čas za lego

Poglavje 53 Code islamskega bratstva

Poglavje 54 Judje Medina

Poglavje 55 Smrt dveh družabnikov in dveh nasprotnikov in First rojen v Medino

Poglavje 56 Threat iz Meke

Poglavje 57 drugo leto po migraciji

Poglavje 58 Preludij k Srečanje na Badr

Poglavje 59 Encounter na Badr

Poglavje 60 Maščevanje Bilal in preganjali

Poglavje 61 Spoils of War

Poglavje 62 Smrt Lady Rukiyah

Poglavje 63 Prihod zaporniki

Poglavje 64 Vrnitev Koraysh

Poglavje 65 Trije sklepi

Poglavje 66 Engagement in Poroka Lady Fatima

Poglavje 67 "Ko ste v stik s srečo, da žalujejo."

Poglavje 68 Market Place plemena Kaynuka

Poglavje 69 prisega Abu Sufyan in Incident z Sawiq

Poglavje 70 Lady Hafsah, hči Omarja

Poglavje 71 Zahteva Lady Fatima

Poglavje 72 Caravan en-pot v Irak

Poglavje 73 Preludij k Srečanje na Uhud

Poglavje 74 Letter

Poglavje 75 Encounter na Uhud

Poglavje 76 Prerokovi Nazaj na Medina

Poglavje 77 Day After Uhud

Poglavje 78 Revelations Kar zadeva Uhud

Poglavje 79 Lady Zaynab, hči Khuzaimah

Poglavje 80 Plot pri umoru Preroka

Poglavje 81 Tribe od An-Nadir razglasi vojno

Poglavje 82 Smrt Lady Zaynab

Poglavje 83 plemena Asada, Khuzaimah sin

Poglavje 84 Abdullah, načelnik Lehyan

Poglavje 85 Drugo srečanje na Badr

Poglavje 86 Peto leto

Poglavje 87 Salman of Persia

Poglavje 88 Ritem življenja izkaže

Poglavje 89 Lady Zaynab, Hči Jahsh

Poglavje 90 Revenge of the Tribe An-Nadir

Poglavje 91 Koraysh Pripravite se na napad

Poglavje 92 Encounter v jarek

Poglavje 93 Aftermath

Poglavje 94 Smrt Sa'ad Mu'adhs sina

Poglavje 95 Koraysh Caravan

Poglavje 96 Tribe od Mustalik

Poglavje 97 Ogrlica Lady Ayesha

Poglavje 98 Vicious Lie

Poglavje 99 Mustalik vojni plen

Poglavje 100 Preludij k Otvoritev Meke

Poglavje 101 Pogodbe Hudaybiyah

Poglavje 102 ubežnikov iz Meke

Poglavje 103 Opustitev klavzuli

Poglavje 104 Puhalo na Knots

Poglavje 105 Čas žalosti, čas za veselje

Poglavje 106 Poroka med preroka in Lady Umm Habibah

Poglavje 107 Judje Khaybar

Poglavje 108 marec Khaybar

Poglavje 109 Dogodki Khaybar

Poglavje 110 Lady Safija, Hči Huyay

Poglavje 111 Victorious Prihod

Poglavje 112 črk prerok, da Vladarjev

Poglavje 113 plemen Hawazin in Ghatfan

Poglavje 114 Trial Wealth

Poglavje 115 Prihod Darila iz Muqawqas, primas krščanskim, koptski cerkvi v Egiptu

Poglavje 116 Umrah - Lesser Romanje

Poglavje 117 sporov, ki izhajajo iz ljubeznijo

Poglavje 118 Turner of Hearts

Poglavje 119 Osmo leto

Poglavje 120 sirske meje Tribes

Poglavje 121 plemen Bakr in Khuzah

Poglavje 122 Road v Meko

Poglavje 123 Peaceful Otvoritev Meke

Poglavje 124 Encounter na Hunain

Poglavje 125 izkopi vojne

Poglavje 126 Return Journey to Medina

Poglavje 127 rojstva preroka sina

Poglavje 128 Aftermath od Hunain

Poglavje 129 Tabuk, Rajah 9H

Poglavje 130 Return iz Tabuk

Poglavje 131 Delegacija Ta'if

Poglavje 132 Leto odposlanstva

Poglavje 133 First Romanje po Otvoritev Meke

Poglavje 134 Življenje v Medino

Poglavje 135 Smrt Abrahamov sin preroka

Poglavje 136 Varstvo Korana

Poglavje 137 Farewell Romanje

Poglavje 138 Return iz Jemna

Poglavje 139 Smrt preroka

DODATEK

Bankovci iz preroške domačiji - njegov Genealogy in opis

"Pesem za krinko", ki ga imama Busairi

Pesem "Obisk preroku grobnica".

PREFACE

STE, SPOŠTOVANI BRALEC IN Heraclius, EMPEROR Rima

Imajo nekaj skupnega

Avtorji niso mogli najti bolj zgovorno spremno besedo k tej biografiji kot pismo, ki ga preroka poslan njegov sodobnik cesar Rima, Heraclius. V odgovoru, Heraclius začela cesarsko preiskovalno prizadeva za prestop preuči trenutni trditev prophethood.

V letu je bil prerok Mohamed rodil šestdeset let po svojem rojstvu je prišlo do štirih pomembnih regionalnih dogodkov, v katerih so bili Meka in Jerusalem njihov center točka.

Prvi dogodek je bil, da se pojavljajo spodletelem poskusu s kristjani v Jemnu in Abesinijo (Etiopija), zdaj uničiti Ka'bah s sloni. To se je zgodilo pet let pred rojstvom Heraklejevega.

Drugi dogodek, ki je nastal, preden je bila Heraclius razglasil cesar Rimu je bila, da za gašenje čaščenjem Perzijci nabrale veliko vojsko in uničili Jeruzalem.

Prišlo Tretji dogodek, ko Heraclius maščevala uničenje Jeruzalema z angažiranjem perzijsko vojsko, s čimer se prepreči mogočnost Perzije presenetljivo proti Meki. Ta dogodek se zabeleži v Koranu. Ko je bil Abu Bakr se srečujejo z idol častilcev Meki je opisal Heraclius in njegovvojska kot "naših bratov v veri."

Četrti je bil dogodek, ki je bil Heraclius osebno navdihnila preroka Mohameda, molitev in mir z njim. Verjel je v preroka, pohvale in mir z njim, in vsa znamenja, ki so pripeljali do njegovega prophethood. Strategija Heraklejevega bil dva krat; je preprečila imperij iz udarjanjeMeka in s tem zagotovljena privrženci preroka, pohvale in mir z njim, bi lahko svoj imperij kasneje brez dviganja en sam meč proti bodisi preroka, pohvale in mir z njim, ali Abu Bakr.

Opazno je, da je zahodni zgodovinarji Shie od dokumentiranje zadnjih deset let Heraklejevega življenja, saj bi to vodilo ljudi, da prepričanje v prophethood za Mohameda. Ta zgodovinska dejstva so dobro dokumentirane v islamskem arhiviranje, vendar ni zahodne arhive.

V letu 610 CE, Heraclius uspelo Phocas kot cesar v Rimu. Heraklejevega imperij cvetel in razširiti kolikor zahodu ob reki Donavi v Evropi, in vključiti vse države, na sredozemski obali. Prav tako je vključeno veliko arabskih držav okoliških Arabijo, kot tudi na Balkanu vTurčija, ki s svojim slavnim mestom Konstantinopel (imenovanih po rimskega cesarja Konstantina) je dragulj v kroni rimskega imperija.

V 616 CE preroka Mohameda, (Salla Allahu alihi bil sallam), poslal svojega glasnika, Dihyah Al Kalbi z dopisom Heraclius ga vabi k islamu.

Pred Dihyah prispel z vabilom iz preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), imela Heraclius zelo jasno sanje, vizijo, da ni mogel odpustiti. V viziji so mu povedali, da se je pojavil prerok med tistimi, ki so bili obrezani. Heraclius bil pobožen in ozaveščeni o Jezusovi prerokbida bo poslala nov prerok, "In ko je rekel Jezus, Marijin sin," Otroci Izraela, sem poslali vam ga Allah potrditi Toro, ki je bil pred menoj, in da novice o Messengerja (preroka Mohameda ), ki bo prišel za menoj «(Koran 61: 6). Heraclius vprašal tiste blizu njega, če bi vedeli zakoli, ki izvajajo obrezovanje, ampak so odgovorili samo one Vedeli so bili Judje.

Zdaj, da je prejel pismo od preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), je bil Heraclius res strah, da ga preberete:

PISMOPROPHET Muhammad DA Heraclius

V imenu Alaha, usmiljen, Most usmiljen.

Od: The Messenger Alaha

Za: Heraclius, največji od Rimljanov

"Mir na tiste, ki sledijo Divine Guidance.

Zato, vas vabimo, da sprejemajo islam. Prepustite se Alaha in živeti v miru.

Alah vas bo dvakrat nagradil, če pa odvrne, greh "Arisiyin

(Tiste pod domeno Heraklejevega) bo počitek na vas «Nato je citiral Koran.:

"Reci: Ljudje knjige! (Judje, nazarenci in kristjani)

Naj nam pridejo do skupnega besedo med nami in vami,

da bomo častili nič razen Alaha, da bomo povezali nič z njim,

in da nihče od nas ne bo druge, za gospode neposredno ob Alaha ".

Če se obrnejo proč, pravijo, "pričajo, da smo muslimani.« Koran 3:64

Ob prebral pismo, Heraclius vprašal Dihyah, ali je bilo v navadi za preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) in muslimani vaditi obrezovanje, nakar je odgovoril pritrdilno in Heraclius zaupal, da je verjel. Pred Dihyah določeno na njegovo povratno potovanje Dihyahprejel čeden osebno darilo Heraclius kot znak njegove hvaležnosti in spoštovanja.

Vizija in zdaj pismo imela tako velik vpliv na Heraclius, ki je odposlal pismo svojega prijatelja, ki je bil prav tako dobro svetih spisov mu povedal novico. Njegov prijatelj je odgovoril, češ da je bil v soglasju s sklenitvijo Heraklejevega, da je prerok res bilo poslano.

THE IMPERIAL, PREISKOVALNA CROSS preučitvi prophethood

Mirovna pogodba je bila v veljavi med preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) ter sovražno pleme Koraysh. Abu Sufyan, njen poglavar, ki je bil tudi eden izmed najbolj grenkih sovražnikov islama v tistem času, je vedel, da bi bil zaradi mirovne pogodbe sklicevati na varno vožnjo svoji prikoliciv trgovini z daleč Siriji (Ash-placebo), ki je bila del rimskega imperija, tako on in njegovi tovariši določena na njihovo trgovalno misijo.

Ko Heraclius izvedela, da je bila Koraysh karavana iz Meke zdaj v bližini, je poslal jezdeca s sporočilo z caravaners rekel jim je zaželel, da spremljajo svoje kolesarju nazaj v svojo trdnjavo, tako da lahko govori z njimi.

Kot Abu Sufyan in njegova karavana odpotovali na Heraklejevega trdnjave, se je spraševal, zakaj je cesar Rima poslali za njim, vendar mu ni bilo treba dolgo čakati. Takoj, ko so dosegli trdnjavo Abu Sufyan in so bili njegovi tovariši predstavljeni Heraclius, ki je bil v svojem zgornjem galeriji nad dvoriščem iz njeČujnost patriarhov cerkve in njegovih generalov.

Heraclius vprašal Abu Sufyan in njegove tovariše, ki so med njimi je bil najbliže preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), v sorodstvu. Abu Sufyan je odgovoril, da je bil on in ga obvestil, da preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), govorilo iz plemiške rodbine. Nato Heraclius obrnil k svojim tovarišemin rekel: "Če reče nekaj, kar veste, da je protislovno, morate govoriti."

Vprašanja Heraklejevega bili neposredno. Je vprašal Abu Sufyan, če bi katero od njegovega plemena kdajkoli prej trdil, da je prerok, nakar Abu Sufyan je odgovorila, da je ni. Potem je vprašal, če bi bil kateri koli od njegovih prednikov kralj in Abu Sufyan je odgovorilo, da ne. Heraclius je zanimalo, kakšneljudje sledili preroku (Salla Allahu alihi bil sallam), in če bi se njihovo število povečuje ali zmanjšuje. Abu Sufyan je odgovorila, da so revni ljudje in njihove številke so naraščale. Nato Heraclius vprašal, če je vedel za vsakogar njegovih privržencev se je vrnila k svoji stari veri, in Abu Sufyanje odgovoril, da je vedel nič.

Sklicujoč se na Prerokovi značaja, Heraclius vprašal Abu Sufyan če bi poznal preroka, (Salla Allahu alihi bil sallam), laži, ali če je kdaj izdal ali zdrobljen njegovo besedo, nakar Abu Sufyan odgovorila, ne da vseh ozirih. Potem pa, sklicujoč se na slednjega, Abu Sufyan komentiral v tonu zamere,"Imamo pogodbo z njim, vendar ne vemo, kaj bo storil."

Heraclius zraven vprašal, če bi se kdaj borili proti preroku, (Salla Allahu alihi bil sallam), in če je tako, da mu pove o izidu. Abu Sufyan je odgovorila, da so se borili; Včasih sta bila zmagovita in ob drugih priložnostih zmage pripadala preroka (Salla Allahu alihi bil sallam).

Potem Heraclius vprašal o njegovih naukih nakar mu Abu Sufyan je povedal, da je prerok, (Salla Allahu alihi bil sallam), naloži svoje privržence, da častijo Allaha sam in ne povezati karkoli ali kdorkoli z njim, in da se odpovejo idole njihovi predniki so častili. Abu Sufyan nadaljevalanaj mu povem, da je prerok, (Salla Allahu alihi bil sallam), prav tako ukazal, da bi molili, ne laži, da je deviška, ter za spodbujanje sorodne odnose.

THE Priča o verodostojnosti preroka Mohameda, (Salla Allahu ALIHI WAS sallam)

Iz teh odgovorov Heraclius je potrdil svoje mnenje preroka, (Salla Allahu alihi bil sallam), rekoč: "Vsi preroki prišel iz plemiških družin, sem te vprašal, če je kdo pred njim iz vašega plemena trdil, da je prerok in vaš odgovor, ni bilo . Če je vaš odgovor, ki ga je potrdila potem bi sklepalje bil posnemanjem tega človeka. Vprašal sem, če bi bil kateri koli od vaših prednikov kralj, si je odgovoril, da ne. Če je vaš odgovor je bil sicer jaz bi prevzela je želel nazaj svoje kraljestvo prednikov. Ko sem vprašal, če se je zlagal, si je odgovoril, da je ni, tako da sem se spraševal, kako oseba, ki ne laže bikdaj povedal laž o Alahu.

Prav tako sem vas vprašal o njegovih privržencev, ali so bogati ali revni in si odgovoril, da so revni - privrženci vseh prerokov bili revni. Ko sem vprašal, če njegovi privrženci so se povečuje ali zmanjšuje, vam odgovorila, narašča; to je seveda pravega prepričanja. Nato sem vprašal, če je bil kdoki je, potem ko sprejemajo Islam preklical. Odgovorili ste, da boste vedeli nič; To je še en znak prepričanja, ker vstopa v srce.

Ko sem te vprašal, če je kdaj bilo znano, da bo izdal, si je odgovoril, da ni imel; to je način vseh prerokov. Potem sem te vprašal, kaj je ukazal svoje privržence, da ne, in mi je povedal, da je naročil, da je sam Allah bodo častili in prepovedal čaščenje malikov. Potem mi je povedal, da je naročilvas, da molite, govorite resnico in biti Čist. Če kaj praviš je res, bo kmalu lastnica stanovanja teh dveh nogah mojih. «Nato Heraclius povedal Abu Sufyan," Vedel sem, da je na tem, da se zdi, ni pa vedel, da bi bilo od tebe. Če bi bili sposobni priti do njega, jaz ne bi motilo, stisko (potovanja)tako da sem ga lahko spoznal, in če sem bila z njim, bi se umil noge "(Bukhari) - to je način, na katerega je bil prerok Jezus počaščen s svojimi učenci.

HERACLIUS Tožeči pisma, ki bo prebral njegovi generali IN patriarhov CERKVE

Iz varnosti njegovega zgornji galeriji, Heraclius dal navodila za pisma preroka Mohameda je treba brati naglas na patriarhov cerkve in njegovih generalov, sestavljenih na dvorišču spodaj. Tam je bil takojšen ogorčenju od tal, saj so vsi hiteli proti vratih trdnjave doven. Vendar pa je Heraclius predvidel možnost negativnega odgovora in da je pred tem dala odredbo, da se vsa vrata trdnjave zaklenjena, tako da, ko so jezni generalov in patriarhi skušali pustiti niso mogli. Heraclius, ki imajo pravilno oceniti svoje nasprotovanje preroka,(Salla Allahu alihi bil sallam), zdaj jih je poklical nazaj in jih prepričal rekel: »Kaj sem rekel, da vam je bilo rečeno, da preizkusite svoje prepričanje, in sem ga videl." Sestav je premagala z reliefom in se izražali močno Vpili Heraklejevega pohvale, da je zazvonil vsej trdnjavi- So jih sprejeli Heraclius izjavo, njihov strah pomirjeni in miren je bila obnovljena. Zatem je bilo Abu Sufyan in njegovi tovariši v naglici pospremili ven iz trdnjave.

Takoj, ko so bili sposobni, da se združijo Abu Sufyan povedal svoje tovariše, "je Muhammad postal tako pomemben, da je celo kralj svetlobe polti bizantinskih ljudi boji njega!" in Abu Sufyan vedel v svojem srcu, da ne bo dolgo, ko preroka (Salla Allahu alihi bil sallam)bi bilo splošno sprejeto, in verjel.

Abu Sufyan bil ponosen človek in njegov ugled zelo važno za njega. Bil je slišal reči, v prihodnjih letih, "Z Alaha, če ne bi šlo za to, da bi mi bilo sram, da bi se moji tovariši mi označimo za lažnivca, jaz ne bi povedal resnico."

V letih, ki so sledila po pretvorbi v Abu Sufyan ', njegov sin postal prvi muslimanski guvernerja Sirije.

HERACLIUS "Notranje občutke

Potem, ko je Heraclius razgovor Abu Sufyan in izrazili svoje analize, je očitno, da Heraclius pričakovano in je čakala na prihod novega preroka. Očitno je tudi, da ni bilo Heraclius ki je bil nenaklonjen, da preroka Mohameda, (Salla Allahu alihi bil sallam), ampak je bilo patriarhicerkve in njegovih generalov, ki so nasprotovali prerok (Salla Allahu alihi bil sallam). Heraclius bilo pametno, vedel je, da bi, če bi razkril svoje notranje občutke je treba strmoglaviti, in njegov naslednik bi bil nekdo, ki bi se dvignil v nasprotju z muslimani.

Kljub temu so bile rimske legije izjemno močan Heraclius nikoli vzel orožje proti preroka (Salla Allahu alihi bil sallam). Namesto, Heraclius osredotočena na vključevanje Perzijci in pri tem ne ukrivi poganski perzijsko vojsko -, ki bi lahko bili dobro predstavlja nevarnost za muslimane- Kot so že uničili Jeruzalem, Sveto deželo prerokov Abrahamu in Jezusa.

Poleg tega je bil Abyssinia takrat krščansko državo pod protektoratom Rima, in če je njegova Neguš sprejeli islam in zmanjšala poslati davek zaradi Rimskega cesarstva, Heraclius ni ukrepala niti nasprotovali mu, kar ni dispozicija močna oseba, za razliko od preroka,(Salla Allahu alihi bil sallam).

HERACLIUS Izdaja naloge NE BOJ Prerok (Salla Allahu ALIHI WAS sallam)

Ko je prerok, (Salla Allahu alihi bil sallam), prejeli vabilo na islam, da Harith, arabskega kralja Ghassan, katerega družina je urejena Sirija dolga stoletja pod protektoratom rimskega imperija, je bil Harith razjarjeni in zavrnil povabilo.

Harith je tako razjezil z dopisom je hotel prijeti za orožje proti preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) in pohod, ki mu Medina. Harith poslal svojega glasnika, da Heraclius ga prosi, da skupaj z njim in plače vojni proti Messenger Alaha, (Salla Allahu alihi bil sallam). Heracliuszmanjšala, in odredilo Harith ne prijeti za orožje in Harith ni nadalje ne nadaljuje koli.

A Skupna napačno prepričanje

To je skupna napačno prepričanje, da so vsi Rimljani iz Islamske literaturi so bili dejansko Rimljani. Nekateri državljani so razvrščene kot Rimljani so bili Arabci, drugi bizantinske in tako naprej. Ti narodi so bili v resnici protektorat Rimskega cesarstva, v kateri so prišli pod okrilje Rima, ampak levo za urejanjethemself, čeprav je predmet rimskega obdavčitve.

Med pogoji, med rimskega imperija in njihove protektoratih je bila, da se dolguje zvestobo Rimu, vendar pa to ni, da jim Rimljani. V protektoratih ohranila svojo identiteto, čeprav s stališča on-lookers pogledu, ker so bili pod protektoratom Rima onismo pomotoma razvrščena kot Rimljani.

Ko je prišel do arabske vlogo v protektoratu, je bilo za večino del, zatreti Beduin vstaje, kot so tiste iz Najd, ki je imel v vsej zgodovini Arabcev, je središče brezpravja.

Arabska naloga je bila, da podpre tudi Rimljane proti Perzijci ob pozivu. Ko se za nekaj tribalistic razloga, Arabci predlagala, naj začne vojno proti njihovi osebni sovražnik bi se pogosto uporabljajo prestrašiti taktika trdijo rimske legije bi jim izrazijo svojo podporo in skupaj boriti znjih. Vendar pa to ni bilo vedno tako. Če ne bi bilo nevarnosti za rimskega imperija, so Rimljani ne bi odzval, ampak na drugi strani, če Arabci želeli nadaljevati po njihovem bojnem pohodu, Rimsko cesarstvo ni posegala. S tem razumevanjem, postane jasno, da ko Khalid šelboj proti obema tisoč bojevniki niso bili Rimljani, ampak arabskih plemen pod protektoratom Rimskega cesarstva. Eden mora tudi zavedati, da je bila Heraclius v tistem času v isti soseski kot Khalid s svojimi dvesto tisoč zmagovitih bojevnikov, in bi lahko napadli Khalid, vendarda je politika, da zapusti Arabci, da se ukvarjajo sami s sabo Heraklejevega.

A Skupno napačno prepričanje O AL-placebo

Islamska literatura pogosto nanaša na državo, "Al placebo", ki je bil pogosto misli kot Sirijo, v katerem so moderne dnevne meje Sirije sprožil v svojih mislih. Vendar pa v času preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), je treba razumeti, da je Al Sham konglomeratVeč držav poznamo danes, kot Siriji, Jordaniji, Palestini in Iraku pod protektoratom Rima, in razširiti daleč izven Sirije poznamo danes.

Prva generacija Arabcev, da se usede v Sirijo prišli iz različnih plemena več stoletij pred prihodom preroka Jezusa. Najmočnejši in najvplivnejši pleme je bila, da otrok Dajam, ki so se vodstvo in imenovanih med seboj monarhijo v protektoratom rimskeEmpire. Ta doba monarhije je trajala vse do prvega stoletja po Jezusu. Bilo je v tem času Al Ghassan prispel in uspelo strmoglaviti obstoječo monarhijo in zahteval monarhijo zase. To je bila praksa pri Rimljanih, da ko je bila arabska plemena zmagala nad drugo arabskega plemenaRimljani imenovani, bi Rim priznavata zmagovalca z imenovanjem vodstva, ker so potrebovali partnerja, da bo močna.

Al Ghassan postal kralj pod rimsko protektorata in ustanovil svojo prestolnico v Basri. Te okoliščine in politike, je ostala nedotaknjena do trinajst let po selitvi preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), ko je v kalifata Omar, Jabalah, zadnje Ghassanitekralji spreobrnili k islamu.

HISTORICAL DATA

AC:

Christian koledar začela od leta, v katerem Allah zaščiteno Jezus ne bi bil križan in ga odpeljal na drugo nebo in je sončna usmerjena leto besedilu AC (po Kristusu).

Muslim koledar začela v obdobju besedilu H (Islamski, migracije), ki je lunar leto, v katerem je prerok izselili iz Meke do Medina. 1H ustreza 624AC.

571 AC - 634 AC, 11H

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi bil sallam), zadnji od prerokov in Messengers je bil rojen v letu 571 AC in umrl 11H - 634 AC.

575 AC - 641 AC:

Heraclius, cesar v Rimu se je rodil 575 AC in umrl 641AC.

Heraclius se je rodil 5 let od rojstva preroka Mohameda in umrl 7 let po njem.

610 AC:

Bilo je v 610 AC - ki je bil 13 let pred Islamski - Allah poslal Gabriel da Mohameda, ki je postal zadnji Messenger Alaha, (Salla Allahu alihi bil sallam), za vse narode sveta. Prav tako je bilo isto leto, v katerem Heraclius postal cesar v Rimu.

Heraclius bila dobro izobražena tako posvetnih in verskih zadev in človek z visokimi moralnimi kvalitetami. Prinesel reform, ki odstranjene korupcije, ki so povezave s sosednjimi narodi, in izboljšala blaginjo svojih ljudi.

629 AC (6H):

V 629 AC (6h) preroka Mohameda, (Salla Allahu alihi bil sallam), poslal pismo Heraclius ga vabi v islam, in ga obravnavati z naslovom "The Greatest Rimljani." To je dobro dokumentirana v islamske literature, ki Heraclius zasebni pozdravil pismo preroku, (Salla Allahu alihije sallam), in rodi tudi priča, da je bil Mohamed res prerok in da je dejal: "Če bi bil jaz, da ga spoznam, bom umil noge z vodo." To je ravno praksa Jezusovih učencev; da je zunanje znamenje predložitvi njihovega preroka.

630 AC (7H in 8H):

V teh letih, Heraclius borili proti poganskih Perzijci in Koranic razodetje bila izpolnjena. Ta zmaga je bila paradni konj Heraklejevega vladanja. Da bi premagali Perzijci Heraclius je delal marljivo architecting veliko, uspešne strategije proti brezobzirni pogani. Heracliusimela globoko prepričanje, da bi dobri etika in vera v nebesa pripeljala do uspešnega zaključka do njegovih podjetij. Že na začetku svojega vladanja, je Heraclius odpraviti korupcijo, nato ustanovljen mirne, socialne pogodbe med ljudmi, kasneje pa spretno povezal svoj imperij do različnih narodnostimejijo Persia, med katerimi so bili Arabci. Za financiranje dolgoročnega vojno proti Perzijcem ga je izdal tudi obveznice.

631 AC (8H):

V 631 AC (8h) preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), odprt Mecca, ki je bila tri leta pred svojo smrtjo.

632 AC (9H):

Ko Arab guverner Tabuk ki je bil zaveznik Rimljanov, razglasil svojo namero za boj proti muslimanom, je pozval Heraclius da bi mu pomagal doseči svoj cilj. Njegova prošnja je bila zavrnjena. Zato, ko Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam), dosegel Tabuk ni bilo posla, nakarse je vrnil v Medina.

634 AC - (11H):

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi bil sallam), je umrl.

Heraclius nikoli dvignil meč proti muslimanom in hranijo njegove sinove in elite rimske legije blizu njega. Roman protektorat Siriji padla na muslimane. Heraclius šel v Jeruzalem in je oddaljen od mesta, kar je bilo po mnenju kristjanov, da je "true križ«.

Šele tik pred Heraklejevega smrtjo, ko je bil bolan, da je njegov najmlajši sin začel ukvarjati v spopadu na severu Sirije in je bil nato zdrobijo.

Rimska vojska je bila sestavljena iz več razpadli legij, vsak predstavnik svoje države izvora, na primer, da je od Bizantincev v severni Siriji.

Z zgodovinskega vidika je bilo konflikti med muslimani in neveren Arabci in Bizantinci v Siriji in Kopti v Egiptu. Vendar zgodovinarji padel v napako pri snemanju in razvrščanje vse legije kot Rimljani, medtem ko ni bilo dejanske Rimljani sami, ki so biliUdeleženci so se države v okviru rimskega protektorat.

Kot smo že omenili, Heraclius ne prevzamejo orožje proti preroku, (Salla Allahu alihi bil sallam).

634-636 AC:

Kalifata Abu Bakr

636 AC:

Abu Bakr je umrl

Heraclius bil izredno močan cesar in bi lahko povzročilo težave za naraščajoče muslimanske vojske. Opazno je, da je v zelo občutljivem času po smrti preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), Heraclius ni navajal meč proti muslimanom, ki so osvajanje velikozemljišča, ki jih ureja Rimu, čeprav Heraclius imel sposobnost po tik po pojavila v velikem obsegu zmago nad Perzijci z njegovo vojsko nepoškodovano.

Izkazati to dejstvo, Sirija je bil izgubljen in Roman elite vojska nikoli ni sodelovala pri njeni obrambi. Bizantinski rebel, Baanes, priznana strategijo Heraklejevega in je bilo to, da ga je spodbudilo, da upornikov proti Heraclius. Vendar Heraclius zatreti Baanes.

641 AC:

Heraclius umrl.

Ko Heraclius umrl, samo pristanišče Alexandra ostala pod rimsko kontrolo, kot je bila simbolična Christian oporo. V prihodnjih letih, ko so muslimani je Egipt so zapustili Aleksandrijo sam in ni vzel, kot dejanje dobrega sosedstva.

Imel Heraclius napovedal njegovo prepričanje v islamu, ne bi mogel narediti bolje, kot je to storil. Bil je zaskrbljen rimske legije z bojem poganske Perzijci, in ne pozabite, sta bila oba vojska dovolj močna, da boj proti muslimanom, ampak so se borili drug proti drugemu in muslimani so bili prepuščeni sami sebi.Eden mora zapomniti Perzijci so že dokazali svojo pripravljenost in sposobnost, da se uniči Jeruzalem, Sveto deželo Jezusa in Abrahama.

Po razmisleku je sposoben prepoznati podoben vzorec, ki je nastala med Heraclius in preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), da se da iz Abu Talib v spodbudnem odnosu do preroka (Salla Allahu alihi bil sallam).

HISTORICAL OPOMBE:

Tudi v teh zgodnjih letih zgodovine, je bil učinkovit komunikacijski sistem rele v mestu. Obveščanje o dogodkih, ki jih trgovci so bili izvedeni, da ne le oddaljenih delih Arabije, vendar izven obsežne rimskega cesarstva s svojimi protektoratih kakor tudi Perzije, Abesinijo, Jemnu in na drugih mestih inagenti. Na primer, trgovci Meka in Medina, kot Abu Sufyan, je bil kot potuje tako daleč, kot Jeruzalemu in drugih destinacij v rimskem imperiju.

S tem komunikacijski sistem v mestu, ni presenetljivo, da se naučijo, da je Heraclius kot deček slišal zgodbo o poskusu Abraha, da uniči Ka'bah z morda slona. Potem, v kasnejših letih, ko Heraclius postal cesar v Rimu, da je novica ga je dosegla arabske v Mekiimenovan Muhammad iz zahtevka za prophethood.

V zgodnjih letih Heraklejevega vladanja cesarja, vojna je izbruhnila med Rimljani in poganske ognja častili Perzijci. Vojna ni šel v korist Rimljani in Perzijci so bili zmagovalci.

Ko je novica dosegla Meki so neverniki iz Meke Perzijskega praznovali zmago, saj so morali z njimi nekaj skupnega - obe sta bili poganski združena v svojem sovraštvu muslimanov. Sentiment od muslimanov v Meko je bil nasproten tistemu v Meccan neverniki. Bili so razžalostila novicapo porazu svojih krščanskih bratov, saj Islam je dokončanje krščanstva in obe religije izvira iz nebeškega vira.

To je malo čudno, da ko je prerok, (Salla Allahu alihi bil sallam), je prejel razodetje, ki je govoril o prihodnjem zmago Rimljanov nad idol čaščenjem Perzijci da Heraclius kmalu naučili od njega:

"Rimljani so bili poraženi (Perzijci), v deželi, ki je blizu.

Ampak, v nekaj letih po porazu morajo postati zmagovalci "Koran 3O. 2-3.

Sklicujoč se Rimljani, je bil Abu Bakr slišal reči, da so neverniki v Meko, saj praznuje poraz Rimljanov, bo "Naši bratje v veri zmago." Potem Abu

Bakr je svoj delež z neverniki, ki bi se pojavili dogodek pred sprejemom 9 let. (Poročilo pripravil Jarir sin, ki je bil vodilni organ tolmači Korana, preko Ikrimah).

Verzi, ki se nanašajo na rimsko zmago so recitiral v 622AC (pred migracijo) po Prerokovi čudežno vzpon skozi nebesa.

Drug primer učinkovitosti, stalno opazujejo prek agentov je mogoče najti v zgodbi Ka'b Malik sina, ki je ubogal ukaz za preroka (Salla Allahu alihi bil sallam). Novice Ka'bs razmerah dosegel Arab Ghassanite kralja v Siriji, in medtem ko Ka'b ostal v Medinov upanju na novico, da je Allah sprejela njegovo kesanje, Ghassanite kralj poslal svojega glasnika, da Ka'b s pismom, ki ga je pohvalil in ga pozval, naj zapustijo Medina in živeti z njim v njegovi državi. Časovnica med kralja učenje Ka'bs zadregi, pošiljanje svojega glasnika, da Ka'b,pismo dosegel Ka'b Medina je približno 40-45 dni, ker je bil na petdeseti dan Allah poslal v razodetju, da je bila kesanje za Ka'b sprejet.

Vendar komunikacija ni vedno dosegel ušesa Heraclius preden je bilo prepozno za njega, da ukrepajo. Kmalu po bitki Mu'tah, Farwah ki je arabska in poveljnik bizantinske vojske pretvori v islam. Ker Farwah zavrnil, da opusti svojo novo vero je bil zasežen in križanv Jeruzalemu ga soigralci bizantinske vojske vrstniki. Heraclius ni mogel preprečiti to brutalno dejanje, ker ni novica ga ne dosežejo šele po Farwah je križanje.

INTRODUCTION

OPIS ARCH angela Gabriela'S ravnateljev islama:

Omar, sin Khattab pripoveduje, "Sedeli smo Svetega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) en dan, ko je neznani Poizvedovalec je zdelo, da nas Njegove obleke so bili briljantno belo;. Njegovi lasje jet-black, vendar ni bilo ne duha ne sluha potovanja po njem.

1. ODDAJA Alahu (ISLAM)

Sedel je pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njihovi kolena dotaknila. Dajanje svoje roke na svojih stegnih je dejal, Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), povej mi kaj o islamu. "Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila," Islam je, da pričajo, da jeni boga razen Alaha in da je Mohamed je njegov Messenger, in da boste vzpostavili molitev, plača obvezno dobrodelnost, previjanje meseca ramadana, in da Romanje v House (Ka'ba), če si lahko privoščite. "Potem na naše presenečenje Poizvedovalec potrdili pravilnost odgovora, rekoč: "Toje prav. "

2. FAITH in prepričanja (IMAN)

Potem Poizvedovalec rekel: 'Povej mi o veri. "V ta preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila," Prav je, da verjamete v Alaha, njegovi angeli, njegove knjige, njegove Messengers, zadnji dan, in da verjamete v vnaprejšnje. "

3. duhovne popolnosti (Ihsan, ISLAMSKA Sufizem)

Spet Poizvedovalec rekel: 'To je v redu, zdaj mi povej o popolnosti. "

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, "Prav je, da častite Alaha, kot da ste ga videli, in če ne boste ga videli, vedo, da je te gleda."

Poizvedovalec vprašal še enkrat, "Povej mi o Hour razsodne moči." The Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, "Tisti, ki se je vprašal ne pozna bolje od tistega, ki sprašuje.« Tako Poizvedovalec vprašal, " Povej mi, o nekaterih znakov svojem pristopu. "V ta preroka (Salla Allahu alihiwa sallam) je odgovorila, "Robinja bo rodila svojega gospodarja, in bos, goli, brez ficka koza-pastirji bo arogantno živijo v velikih palač.

Poizvedovalec odpotoval in sem ostal za nekaj časa. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) me je vprašal, "Omarja, ali veste, kdo je bil Poizvedovalec?« Odgovoril sem, 'Allah in Njegov Messenger najbolje vedo. «Tako mi je rekel," To je bil Gabriel, ki je prišel, da te nauči tvoja vera. "

V imenu Alaha, usmiljen,

MOST usmiljen

Poti v življenju Z

Preroka Mohameda, prerok ALLAH

$ POGLAVJE 1 PREROK ABRAHAM IN PRVI HOUSE OF ALLAH NA ZEMLJI

Prerok Abraham je rodil spoštovani starši, potomci preroka Noeta. Rodil se je v mestu Hara, Irak v času vladavine kralja Nimrod in se pogosto omenja kot "prijatelju Alaha" in "oče prerokov".

Tam je bil ničen v navodilih od smrti preroka Noeta in ljudje Hara vrnila k malikovanju. Hara je bila znana po bogato okrašen, poganskih templjev in njeni državljani so zelo ponosni na idoli, ki so nastanjene v njih. Ponudbe je bilo žrtvovano malikom in ritualnih obredih wishfully klicanjunjihovih uslug opraviti pred njimi.

Donosno poslovanje je zrasla okoli dejavnostih templjev. Izrezljane replike idoli so bili zelo iskan posesti in je bilo do tega poklica, ki Azar, Abrahamov oče režiral svoje talente.

WHO JE MOJ GOSPOD

Abraham je bil za razliko od njegovih sodobnikov, je zraslo v pokončnem položaju, skrb mladenič odbija češčenje malikov in poiskati odgovor na vprašanje, ki mu je porabljeno za več let -, ki je bil njegov gospodar?

V procesu njegovim vodstvom je Allah v Svoji milosti povzročil Abraham, da razmišljamo na kraljestev nebes in zemlje. Nekega večera, ko je zrl navzgor v nočno nebo, je videl planet sije močneje kot druge, in vzkliknil: "To je zagotovo moj Gospod!" Toda, kot je prišel zjutraj lučin planet set, je zavrnilo njegovo misel pravi: »Ne maram nastavni tisti!" Ob neki drugi priložnosti, kot je še enkrat videl vzpon luna je dejal: "To je moj Bog!" Ampak kot planeta, saj je glede na zjutraj izbruhnil je izginila, nakar je dejal: "Če ne moj Gospod me ne vodil, bomMed zašel narod! «Potem, ko je videl sonce vzšlo ob obzorju je dejal:" To mora biti moj Gospod, je večja! "Ampak, kot je nastavljena se je obrnil k svojim ljudem reče:" O narod, bom nehal kaj si predstavljaš (z Allah, Stvarnik) sem obrnil svoj obraz, da tisti, ki je ustvaril nebo in zemljo,pokončno, in nisem med malikovalci! «Koran, poglavje 6, verzi 76-79

ABRAHAM Izbere ALLAH IN POSTALA PREROK

Nekaj časa kasneje Allah poslal Arch Angel Gabriel obvestiti Abrahama, da mu ga je izbral, da bo njegova Messenger. Abraham je bil globoko ponižen novica. V obdobju dvainštiridesetih obiskov mu Gabriel prinesel deset Svetega Scrolls. Prophet Muhammad (pohvale in mir z njim) je obvestil tovariši poznejeo, da so vsebina Scrolls primeri.

Abrahamova open zavrnitev malikovanja povzročil nemire, še nihče ni izpodbijal božanstvo malikom Hara; do svojih sodržavljanov je pojem šteje bogokletno. Vendar pa je bil Abraham rešena; ni dvomil, da je Alah edini One se klanjali, ker je bil prepričan, da je biloOn sam, ki je vse ustvaril.

THE LOGIKA ABRAHAM

Abraham je poskusil obrazložitev s tistimi okoli sebe na najboljši način, vendar pa zavrnil sprejem logiko tudi potem, ko je narisal svojo pozornost na očitno dejstvo, njihovi idoli so bili bodisi iz klesanega kamna ali izrezljane iz lesa, ki jih ljudje, kot so sami.

Abraham ni nikoli prenehal izziv svoje ljudi in vprašal, če bi njihove idole storiti ničesar drugega razen samo stal negibno, leto za letom, na istem mestu - kraj, kjer so bili sami pred postavljen mnogo let! Spomnil je svoje ljudstvo idole niti pojedli niti pil odPonudbe postavi pred njimi niti ne bi škodujejo ali koristijo nikomur. Ampak še vedno so ljudje zavrnili, da opusti svoje malikovanje.

Tekom časa so malikovalci postal ogorčen in povedal Abrahamu je bil tisti, ki je motil in da mu je treba bati svoje bogove. Abraham je zmajal z glavo in vprašal: »In kako naj se bojim, kaj ste povezani, ko sami ne bojijo, da ste povezani z Alaha to, kar je naredilne pošilja dol za to od vas organ. «Koran, poglavje 6, verz 81

ABRAHAM IN KING Nimrod

Novica o Abrahamovem pridiganja dosegel King Nimroda ki se je štela za božanstvo. Abraham se bali, nihče razen Alaha, tako da, ko je bil predstavljen kralj ga je izpodbijala rekel: »Moj Gospod je tisti, ki oživlja in povzroči, da umre." Toda pretkani kralj scoffed Abrahama in mu rekel: »Jaz oživiti inpovzroči, da umre. "

Kralj je vedel, kaj Abraham mišljeno, ampak utrujen, da bi ga prelisičiti s svojim odgovorom s sklicevanjem na moč je imel kot kralj bodisi rezervne življenje krivega zločinca, ali usmrčenih nedolžno osebo - kar ustreza svoje muhavosti. Abraham izpodbijala mu še enkrat rekel: »Allah prinaša sonceod vzhoda, tako da bi ga iz zahoda. «Koran Poglavje 2 verz 258. Tokrat je kralj vedel, da je bil razkril in barva izsušena od njegovega obraza, in Abraham čakal, da vidim, če bi se mu prepustite Alaha, ampak je to storil ni in tako je Abraham vrnil domov.

ABRAHAM IN MIRACLE od štirih PTICE

Nekega dne, Abraham prosil Alaha, da mu pokažem, kako je oživela mrtva. Allah vprašal Abrahama: »Ali nisi verjel?" Abraham mu je rekel, da ni bilo tako, ne da je samo zadovoljiti svoje srce. Torej mu je Allah rekel, da sprejme štiri ptice, žrtvovati njih, nato pa jih narežemo na koščke, nato mešajo bitov in kosovskupaj, in pojdite na sosednje hribe in postavite nekaj mešanih kosov na vsaki od njih. Potem, ko je to storila, Allah je povedal Abrahamu poklicati ptice in njihove odrezane dele bi ponovno sestavite in letenje z njim.

Abraham naredil točno tako, kot so mu povedali: da je žrtvoval pava, orel, vrana, in petelina. Potem, ko je bil skupaj zmešamo njihovih telesnih delov, ki jih je postavil na sosednje hribe, ki gojijo le svoje glave z njim. Ko je bilo to storjeno je poklical, da jim nakar so pripeljali njihovi mešani delinazaj v življenje, ponovno, in je letel, da se pridružijo s svojimi glavami, ki Abraham še vedno drži v rokah. (Koran Poglavje 2 verza 260 in pojasnil, ki jih Sawi.)

ABRAHAM IN Azar DEL PODJETJA

Ob rojstvu Abrahamovo tako njegov oče in mati so bili zvesti, temveč kot Sčasoma je bil njegov oče prevaral z malikovalci in zdaj je Azar med tistimi, ki noče sprejeti Allaha kot svojega Gospoda in njegovega preroka Abrahama. Abraham ga je vprašal, zakaj je bil tako posvečen malikov, ampak Azar to bilo mogočene nudijo boljši odgovor, kot da rečemo, da je veliko ljudi pred njim jih častili, in tisto, kar je bil dovolj dober za njih, je bil dovolj dober za njega tudi. Azar postala razburjena in nerodno Abrahamovo pridiganja in grozil, da mu kamen, če je vztrajal.

Takšen je bil Abrahamov prepričanje, da se ni ustavil pridiga in po nekaj časa, Azar spoznal njegove grožnje so bile neuporabne, tako je rekel Abrahamu, da ne želi, da ga spet vidim za enkrat. Kot so ločila, tenderhearted Abraham povedal Azar je bi prosil Alaha, da ga odpusti, in da morda svojega Gospodabi sprejel njegovo molitev.

Abraham še naprej pridigajo proti idole, vendar ljudje še vedno Prezir, kaj je imel za povedati. Po vsaki zavrnitvi, bi jim vprašati isto vprašanje, ga je vprašal, Azar - "Kaj so jim tako predani svojim malikom?" - Vendar pa je odgovorila na enak način, kar je preprosto zato, ker njihovi očetje inpredniki so jih častili. Nekateri celo obtožil Abrahama od jesting z njimi, vendar je prisegel to ni bilo tako, in da je brez dvoma njihova Gospoda, je Stvarnik vsega, kar je na nebu in zemlji, in da morajo zapustiti svoje neuporabna idole.

ABRAHAM OUTWITS malikov

Ne glede na to, kako težko Abraham potrudil, da ne bi sprejel resnico, tako da jim je povedal: "Z Alaha, bom premagajte vaše idole, kakor hitro ste obrnili vaš hrbet in odšel." Nihče ni vzel resno Abrahama, da bodo zapustili in šli o svojem poslovanju.

Čez nekaj časa, Abraham, nevidni s sekiro v roki, vstopi v tempelj, v katerem so nastanjeni najbolj spoštovanih idole in razbil vse, razen največje kose in potem povesil sekiro na njeno ramo in levo nevidna.

Ni bilo dolgo, preden so malikovalci vrnil v tempelj in videl njihove bogove, ki leži razdeljeno na koščke na tleh. Prišlo je ogorčenju groze in tiste, ki so slišali izziv Abrahamovo ga takoj sum, zato je bil povabljen pred njimi. "Abraham", so vprašali, «je bil to ti, kdo je tonašim bogovom? «Abraham je odgovoril:" To je bil njihov velik tisti, ki je to storil. Ga prosite, če lahko govori. "Malikovalci stiskali skupaj v kotu vedo tudi v njihovih srcih resnico o tej zadevi in da Abraham je končno uspelo izpostavljanju ničevosti svojih idolov. Begrudgingly, so priznali,"Saj veš, da ne govorijo." Abraham je nato zoper njih rekel:

"Bi pa častiti

tisti, ki ne more niti koristi niti vam škodovalo, namesto Alaha?

Sram vas in da ste častili razen Alaha!

Nimaš razumevanja? «Koran, poglavje 21:68

THE Bonfire

Bilo je več, kot bi se malikovalci nosi postaviti svoje idole razdeljena na kose, ki ne morejo storiti ničesar zase. Ogorčen nad celotno situacijo so zavpili, "mu gorijo in pomagati svojim bogovom!"

Malikovalci pohiteli zgraditi ogromen kres z namenom gorenja Abrahama do smrti. Abraham je ostal miren ima popolno zaupanje v svojega Boga in se ni zdrznil. Ni bilo ničesar, da bi ga odtrgati od svojega prepričanja v Enost Alaha.

Abraham je vodil do kresa, ki se nahaja v centru, in trske lesa lit. Ni bilo dolgo, ko plameni skočila visoko v zrak - a niti en sam las z Abrahamovo glavo je ožgani. To je bilo zato, ker je Allah povzročeno zgodi čudež. On je ukazal ogenj, da je hladna in varna za Abrahamain na koncu, ko je ogenj sam porabi, Abraham odšel nepoškodovan hvalili in zahvalo Alahu za njegovega usmiljenja.

Allah nam pove:

Rekli so, "mu gorijo in pomagati svojim bogovom, če boste storili ničesar!"

"O Fire," Rekli smo, "je hlad in varnost za Abrahama."

Poskušali so ga prelisičiti, vendar jim Naredili smo najhujše zgube. Koran 21: 68-70

Čeprav so malikovalci priča to velik čudež, da je še naprej v svoji aroganci in zavrnil, da opusti svoje idole. V svojih srcih, so vedeli nič, da bi kdaj škodovalo Abrahama, ker je bil zaščiten z Allah, tako da v obupu so njega in njegovo ženo, lady Sarah pregnali,iz domovine.

ABRAHAM IN SARAH v Egiptu

Po dolgi, naporni, vendar blaženo potovanje v Egipt, kot preroka Abrahama in Lady Sarah je bila na tem, da vnesete okrožje, novica dosegla tiranskemu faraona, ki je bil Abraham skupaj z lepo žensko.

Faraon je poklical Abrahama, da njegove prisotnosti in vprašal, komu je bila gospa, ki ga spremlja. Abraham ne želi laži, ampak se boji za varnost Sarah, mu je povedala, da je bila njegova sestra, ampak pomeni njegovo sestro v veri, vendar to ni nič odvrniti tirana od svojega hudobnega namena in je ukazalki jih je poslala k njemu.

Abraham je začutil vladar je zlo in se vrnil na Sarah in ji rekel, da ne rečem drugega, kot je on rekel, tirana, in prisegel, da ga Allah ni bilo nobenih drugih verniki v resnici na tem področju. Kot Sarah vpisana prisotnost tiran je, tudi ona spoznala njegovo zlo namero in takoj supplicated Alahurekoč: "O Allah, sem verjel v vas in vašo sel, so zaščitni mojih intimnih predelov od vseh razen mojega moža, prosim, naj to ne bo nevernik Premagati me." Allah sprejeli njeno ponižno in tiran, ki je padel v stanju nezavesti, medtem ko noge trznil. Sarah jeStrah na njegovo stanje in supplicated spet reče: "O Allah, če bi moral umreti, potem bodo ljudje rekli, sem ga ubil." Nato tirana k zavesti, vendar še naprej dosegala napredek proti njej. Sarah supplicated še enkrat in še enkrat, tiran padel v stanju nezavesti.Ko tiran zavesti se je zavedel, da je bila Sarah zaščititi pred njim.

Hagar je bila hči kralja Ain Shams, ki je mesto v bližini Kaira, Egipt. To je bil po smrti svojega očeta, ki je Hagar prišla živeti z faraonove žene v svojem lastnem imenu, kot njen spremljevalec. Princess Hagar imel nikoli poročen in je znano, da je častno, vrsta, pokončno mlada dama.Faraon je spoznal, da bi bila princesa Hagar dobra družba za Sarah in dogovorjeno je bilo, da je zapustil gospodinjstvo faraonove žene in oditi s Sarah.

In tako je bilo, da Princess Hagar prišel živeti v Abrahamovo gospodinjstvu. Hagar je sladka Dobrodušan dama, ljubi Lady Sarah drago in zelo poseben prijateljstvo jih vežejo skupaj.

Malikovanje je tudi samoumevna v Egiptu, zlasti na dvoru faraona, ko pa Hagar slišal Abraham govorijo o Allah je bila hitro prepozna resnico in jo sprejel.

V tistih časih je bila običajna za človeka, da ima več kot eno ženo in prerok Abraham in Lady Sarah, ki je bila zdaj starejši, ostala brez otrok. Lady Sarah je obupala, vedno nosi otroka, zato je predlagala, da se Abraham je lahko traja Hagar, da je njen co-žena. Oba Abraham in Hagar sprejetanjen predlog in kmalu po Hagar postala njegova zakonita žena.

Želja družine je bil izpolnjen, ko Lady Hagar zasnovana in rodila sina fino koga z imenom Izmaela. Lady Sarah je bil navdušen in vesel je bil Abraham Po dolgem bila blagoslovljena s sinom - malo je vedela v tistem času, da bi tudi ona je blagoslovil v poznejših letih za njeno potrpežljivost zsin sama, Izaku.

DECEIT

Skozi stoletja so se nacionalistične Judje in orientalistih poskušala izkrivlja resnico o preroka Abrahamovo pravne možnosti za poroko z Lady Hagar in zelo tesno povezavo med Ladies Sarah in Hagar. Njihov cilj je bil in še vedno je, da ogroža velik dogodek, ki je bilo obljubljenoin zapiše v originalni, nečist Svetega pisma, ki napovedujejo prihod islama z zaščiteno razodetja Svetega Korana, in tesnilom vseh prerokov, preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

PROPHETS Alaha

Tako sinovi Abrahamovi bile legitimne in usojeno, da postanejo preroki Alaha. Izmael, je Lady Hagar sin poslan kot prerok Arabci, medtem Izaka, se je sin Lady Sarah poslana kot preroka Hebrejcem, kasneje pa, da se imenuje Izraelce in nato Judov, naj bo mir z vsemipreroki.

Je iz potomcev Izmaelov in Izaku, da dve veliki narodi so se razvile ob vsakem preroka Abrahama njihovega skupnega prednika. Vendar pa ne more niti Jud niti Christian trdijo, da je bil privrženec njihove vere, kot sta bili obe preroki Mojzes in Jezus je poslal mnogo stoletij po smrti preroka Abrahama.

ABRAHAM IN Hagar V Becca, Arabijo

Pred Izmael končal odstavitvi, Prophet Abraham videl vizijo, v kateri je bil programiran, da bi Lady Hagar in sina na kraju, imenovanem Becca, danes imenovano Meka na polotoku Arabije, in jih pusti tam. Ta vizija je bila v pripravah prihodnjih letih, ko Abraham in Izmaelbi vzpostavil Hišo Alaha v Meki.

Meka leži v dolini, obdani z gorami in hribi in je imel v tistem času treh hodih. Eden na severu, drugi na jugu, drugi na zahod. Dolina je že dolgo eden od najbolj potoval karavane poti Arabije, vendar pa je ostala nenaseljena predvsem zato, ker je primanjkovalo vode.

Ko doseže Becca, Prophet Abraham poravnana Lady Hagar in Izmaela v senci velikega drevesa in dal svojo ženo veliko vrečo datumov in vodni kožo, polno vode, nato pa se obrnil in začel, da jih zapustijo. Lady Hagar sledili njemu in rekel: »Abraham, kam greste, ste zapustilinam v nenaseljeni provisionless puščavi? "Ona isto vprašanje večkrat vprašal, toda Abraham ni odgovorila. Nato išče razlog, in vedo, njen mož nikoli ne bi naredil ničesar, da bi zaslužil nezadovoljstvo Allah je vprašal:" Ali je Allah ukazal to storiti? «, nakar je odvrnil,"Yes". Tako da jima je tolažil tako rekel, "Potem mu ne bo nam propade," in se vrnil k svoji dojenčka.

ABRAHAM SUPPLICATES ZA LADY Hagar, Izmael in prihodnjih generacij muslimanov

Na kraju, imenovanem Thania, Abraham ustavil in obrnil obraz v smeri ruševinah Ka'bah - prvi House of Allah, ki bo zgrajena na zemlji - ki je ležal zakopan pod peskom. Dvignil je roke in supplicated,

"Naš Gospod,

I so se naselili nekaj mojih potomcev

v neplodna dolini

v bližini Svetega House;

naš Gospod, da bi z njimi vzpostavili molitev.

Poskrbite srca ljudi hrepenijo do njih,

in jim zagotoviti s sadjem,

z namenom, da se jim hvaležen. "

Koran, poglavje 14 verz 37.

Allah je obljubil Abrahamu, da, to je od bi prišlo njegov potomec veliki narodi, zakaj Abraham besedilu, ki je poravnana "nekaj svojih potomcev" bližnji Ka'bah. Ta je obljubil, je bil izpolnjen, saj je bilo od potomcev preroka Izmaelov, da bo mir preroka Mohameda na vseh prerokov, je bilrojen.

Lady Hagar sesajo svojega dojenčka sina in mu dal vodo iz kože, dokler nihče ostal. Ni bilo dolgo, ko sta postala zelo žejen in je postala zelo zaskrbljena za Izmaelov. Lady Hagar ni mogel prenesti, da ima njen sin šel brez vode, zato je mrzlično iskal za nekatere, vendar ne najde. V obupuje splezala na bližnji hrib, hrib v okviru programa SAFA, je stala na vrhu, in pogledal okrog v vseh smereh, da vidim, če je bil kdo na vidiku, da ji pomagajo - vendar ni bilo nikogar. Stekla je po hribu dol in v svojem strahu tekel čez dolino in se povzpela na vrh sosednjega hriba Marwah, vendarspet brez uspeha. Stekla je med hribi sedemkrat, vendar je bilo ugotovljeno niti caravaners niti vode.

ALLAH Sliši krik LADY Hagar

Po sedmem času je dosegel hrib Marwah Hagar slišal glas. Sama pomirila in pozorno poslušal. In tam stoji v bližini kraja poznamo danes, kot Zamzam stal angel Gabriel. Gabriel udaril ob tla, bodisi z njegovo peto ali kril in voda gushed naprej. Naglici, je izkopal luknjov zemljo, v katero voda tekla in napolnjeni njeno vodno kožo na vrhu kot voda gushed prikazano z vedno večjo silo. Hitro, je pila prgišče vode in dirkal nazaj svojega sina, da bi mu nekaj.

THE Ruševinah KA'BAH

V teh dneh, so ruševine Ka'bah povzdignjena na zemljišču, ki ga pokriva pesek v obliki gomili, in ko dež sčasoma padla bi bilo teči na obeh straneh.

THE CARAVANERS

Izmael in njegova mati še naprej živeti v Becca sami en dan, dokler caravaners iz plemena Jurhum vrača s Kada'a, udari tabor malo oddaljenost od kraja, kjer je Lady Hagar, ki jo domov. Kot caravaners so raztovarjanje svoje kamele so opazovali ptice krožijo vNebo ni daleč. Njihove izkušnje jih je učil, da bi ptice krožijo na ta način tudi kažejo vodo. Kdaj upa najti svežo zalogo vode v tem zapuščenem območju, so mislili, da je bilo vredno preiskave, čeprav je iz svojih preteklih izkušenj, ki jih niso nikoli našli vodo kjerkolito območje.

Več plemena so bili poslani, da razišče. Ko so prispeli na kraj, v katerem se ptice obkrožala, na njihovo veliko presenečenje in veselje so našli izvir Zamzam in se hitro vrnil, da povem svoje sopotniki. Na podlagi dobre novice so caravaners ustavili, kaj so počeli in odhitelatako za videti in pijte sveže vode.

LADY Hagar USTREZA JURHUM CARAVANERS

Ko so prispeli Zamzam so caravaners našel Lady Hagar stoji v bližini in jo vprašal za dovoljenje, da stavke taborišče blizu nje. Lady Hagar strinjala pod pogojem, da se je ohranila vodne pravice in da bi njen sin princ. Jurhumites strinjal in se naselili v Becca, medtem ko pošiljanje besedonjihovim družinam, da pridejo in se jim pridružijo tam.

ANGELS NE JESTI

Medtem, en dan, ko je bil prerok Abraham doma z Lady Sarah so bile obiskane z neznanci.

Ni bilo redko, da tujci na obisku svoj dom, kot vsak dan, bi Abraham razsvetljujejo velik kres na vrhu bližnjega hriba, da bi pritegnili in dobrodošli potnike.

Abrahamova velikodušno gostoljubnost je bila znana, je nihče ni obrnil proč in kot taka je komaj kdaj jedel sam. Njegovi gostje so bili vedno dobro nahranjene in med veliko pozdravil obroku bi Abraham izkoristila priložnost, da pove svojim gostom približno Alaha.

Nekega dne, tujci prišel na njegovem domu in kot je bila njegova navada, se je dogovoril za fino obrok praženega teleta, ki se pripravi za svoje goste. Obrok je bil ustanovljen pred njimi, ampak njegovi gostje zavrnil niti jesti ali piti. Abraham je bil zelo zaskrbljen zaradi tega čudni situaciji - potniki so bili vedno lačni,ali vsaj žejen. Gostje Abrahamovi dojemajo svojo tesnobo in mu rekel, naj ne bo strah, ker, čeprav je bila sprejeta v obliki človeka, niso bili ljudje, saj je moral, ampak so bili angeli na poti do mesta bratrancem, preroka Lot.

Prerok Abraham čutil na enostavnost enkrat več, kot je vedel, angele, ki niso niti moški niti ženska in ustvarili od svetlobe, le častijo Allaha in ne kakršno se naloži storiti z njim.

Angeli nadaljeval, da obvesti Abrahama, da je mesto preroka Lot postanejo neposlušni Alaha in so spolni perverzneži. Angeli nadaljeval, mu povedal, da je bil zaradi tega, da je Allah ukazal kaznovati svoje ljudi, ki ga povsem uničili tako njih in njihovo mesto, ampak, da shranite veliko.

LADY SARAH zanosi

Kot Lady Sarah stopil v sobo, angeli ji rekla, da bi rodila sina. Bila je navdušena nad novico, in prekrižala roke na licih v veselje in čudo. Ona je bila tako srečna, ko Lady Hagar rodila pred Izmael več let in zdaj tudi ona naj bi bila blagoslovljena s sinomza sama kljub svoji visoki starosti.

Allah pravi:

(Sarah), njegova žena je prišla s klicajem in prekrižala obrazu,

in rekel: "Gotovo sem neplodna starka!"

"Tako pravi tvoj Bog," so odgovorili, "On je Wise, Poznavalec".

Koran 51:29

THE SEMENA prihajajočih prophethood Izmael'S

V njegovi modrosti, je Allah zaščiten Izmaela v krutem okolju v Sveti deželi, v kateri je bil zapadel v plemstvu. On je naučil govoriti arabsko v svoji najčistejši, najbolj zgovorno obliko iz Jurhumites skupaj z umetnostjo konjeništva in postala tudi visoko kvalificirane lokostrelec. V Jurhumitesga je ljubil, je bil za njegov značaj, ne samo resnični in pošten, vendar je bil vreden zaupanja in skrbeli za njihovo dobro počutje; kasneje pa je bil, da se poroči iz njihovega plemena.

ISHMAEL, FIRST žrtvovati

Kljub njegovim naprednih let, Prophet Abraham bi pogosto pot v Meko, da obiščete Lady Hagar in njegovo drago ljubljeno najstarejšega sina Izmaela, ki je bil zdaj mladenič. Ni bilo priložnosti, ko je bil prerok Abraham čudežno prepeljani v Meko na Burak, nebeške bele krilati gori, ki je bila vstoletjih naročila za izvedbo preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) v Jeruzalem.

Na eni takega obiska Prophet Abraham videl vizijo, v kateri je bil povedal žrtvovati svojega sina za Alaha. Kmalu po tem, ko vizija satan je prišel Abrahamu in zašepetal: »Kako bi lahko ubil svojega ljubljenega sina?" Abraham takoj zavrnil in preklet satan, in pokorščini do Alaha šel Izmaelov in rekel: »Moj sin,Videl sem, medtem ko je spal, da sem vas mora žrtvovati, povej mi, kaj misliš. «To je bil čas za Satanov drugem poskusu, da bi preprečil izpolnitev vizije in je zašepetal, da Izmaelov na podoben način. Izmael takoj zavrnil in preklinjal Satan. Tako kot njegov oče, Izmael ljubezen Alaha in poslušnostNjemu je bil nesporen in on je odgovoril: »Oče, naredite, kot ste naročili (Alaha), Allah pripravljeni, da mi mora najti eno od tistih, ki so trdno". Koran, Poglavje 37: 102.

Satan ni uspelo dvakrat, v svojem zadnjem poskusu, da bi preprečil izpolnitev vizije je šel Lady Hagar in zašepetal: "Kako si lahko dovolite, Abraham ubil svojega edinca?" Ampak kot njen mož in sin, tudi ona ljubila Alaha in je bil pokoren do njega, tako da brez obotavljanja je prekleta in zavrnil Satan.

THE Razmišljanja Izmaelov

Prerok Abraham je Izmaela na mirnem kraju, daleč od ljudi. Kot je Abraham sam pripravljen žrtvovati svojega ljubljenega sina, za Alaha, Izmaelov, da je ljubeča in skrbna mladenič brez misli zase, je prosil svojega očeta, za tri stvari. Zahteval je, da bi se mu lahko obrnjen tlatako, da je njegov oče ne bi videli njegove oči, nato pa je treba premagati z usmiljenja proti njemu, in ne uboga ukaza Alaha. Izmael bali tudi za varnost svojega očeta, da ga je zahteval, da bi sedel na ramenih, tako da če je boril, ko mu je nož udaril, da ne bi mu škodilo. Vedel je,Mati bi bilo žalostno, da je bil njegov končni zahteva prositi svojega očeta, da bi ji srajco, da ji konzolo.

To je bil čas. Prerok Abraham poskušal razrežejo na hrbtni strani vratu, trikrat svojega sina, a vsakič je bilo preprečeno rezilo iz penetracijo. Po tretjem poskusu, Allah zaklical Abrahamu rekel: "O, Abraham, ste potrdili svojo vizijo." Kot primer smo poplačilo dobri ljudje akcije. To je bilo resjasen poskus. Torej, smo ga odkupil z mogočnim žrtvovanje. «Koran, poglavje 37 verz 104-107

Kasneje, Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal, se nanaša na preroka Izmaelov in svojem očetu Abdullah, čigar življenje se je odkupil, ki jih pobiti sto kamel: ". Jaz sem sin dveh žrtve"

Ko Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) oživili romanje mnogimi stoletji pozneje so trije kamniti stebri postavili izven Meke preletnih na Arafata kot opomnik treh prišepetavanju satan prerokov Abrahama, Izmaelov in Lady Hagar. Ti trije stebri so kamenjali in satan jepreklel vse tiste, ki romanje.

THE Nehvaležno zakonec

Lady Hagar je umrl pred naslednjem obisku preroka Abrahamovo do Becca. Ko je prišel v dolino je našel pot do Izmael domu vendar je menila, da je ni bilo doma, zato je začel iskati za predmet, ki ga je za seboj pustila na prejšnjem obisku. Kmalu zatem, Izmael žena vrnila in mu pokazal nobenega spoštovanja. Onaniti pozdravil, niti ona gostoljubni do njenega starejšega obiskovalca. Abraham jo je vprašal, kje je bil njen mož, nakar mu je povedala, da je bila stran lov. Nato je vprašal o svojem življenju in okoliščinah in namesto da bi bila hvaležna, mu je povedala stvari, ki jih je bilo težko, potem je nadaljeval, da se pritožujejo nadvse, kar je v svojem življenju.

Izmael je lov ekspedicijo trajalo dlje, kot je bilo pričakovano, in tako Abraham, ki je bilo narejeno nezaželenosti, odločil, da je čas za odhod. Preden je odšel je vprašal Izmael ženo, da je njen mož sporočilo rekoč: »Ko je vaš mož vrne, sporočajo moje pozdrave miru k njemu in mu povedal, da se bo trebaspremeniti prag njegova vrata. "

Nekaj časa po odhodu Abrahamovo, Izmael vrnil in začutil nekaj nenavadnega se je zgodilo v času njegove odsotnosti, zato je prosil svojo ženo, če bi prišlo do kakršne koli obiskovalcev. Povedala mu je, starejšega moškega, ki se je ustavilo, ki jih, in kako ga je vprašal o svojih kje in njihovo dobro počutje. Izmael je vprašal, čeObiskovalec je pustil sporočilo, nakar mu je povedala, da je mu je poslal pozdrave miru in mu povedal, da spremenite prag njegova vrata. Na podlagi tega Izmael povedal ženi, da je bil starejši gospod nihče drug kot njegov oče, in da ga je režiral, da bi jo ločila. Torej Izmael ločilanjegova žena, saj je bilo njegovo naravo, obravnavajo jo pošteno in ji povzročil nobene škode, in tako se je vrnila k svojemu ljudstvu.

Izmael je ljubil jih Jurhumites in ko se je odločil, da ponovno poročiti iz njihovega plemena so bili navdušeni.

THE Hvaležni zakonec

Po določenem času prerok Abraham vrnil, da obiščete svojega sina, a spet ni našel Izmaela doma. Je vprašal svojo novo ženo, kjer je bil in mu je povedal, da je šel ven, da poiščete določb in pripravili obrok njen obiskovalec. Kot prej, je vprašal Izmael ženo o svojih okoliščinahvendar za razliko od prejšnje žene je pohvalil Allaha in mu povedal, da so udobne. Abraham je nato vprašal o njihovi hrani, nakar mu je povedala, da so jedli meso in pili vodo. Potem, Prophet Abraham supplicated, "O Alah blagoslovi njihovega mesa in vode." Pred odhodom Abraham jo je prosil za posredovanjepozdrav miru na Izmaelov Toda tokrat je zapustil navodila za krepitev prag.

Kmalu po Izmael vrnil in spet začutil nekaj nenavadnega, da se je vprašal, če bi prišlo do kakršnih koli obiskovalce v času njegove odsotnosti. Njegova žena mu je povedal, starejšega gospoda, in govoril prijazno o njem. Izmael je vprašal, če je kaj rekel z njo, mu je povedala, da se je vprašal o njihovi blaginjiin je ona odgovorila, da je vse dobro. Prav tako je povedal, Izmaela, da je starejši gospod jo prosili, naj posredujejo svoje pozdrave miru in mu rekel, da je bil okrepiti prag njegove hiše.

Izmael se je nasmehnil in povedal ženi, da je bil starejši gospod nihče drug kot njegov oče, Abrahama in da je bila "prag" so mu naloži obdržati.

V letih, ki so sledila, je bilo Izmael dvanajst otrok, in je od svojega sina Kidar, da so mnogi Arabci potomci.

RAISING Hiši ALLAH

Čas je minilo in naslednjič, ko prerok Abraham je prišel na obisk Izmaela, je našel mu je sedel pod velikim drevesom v bližini spomladi Zamzam popravila svoje puščice. Takoj, ko je videl svojega očeta, je vstal in se pozdravljali Strasno z mirom. Po pozdrave, Abraham povedal njegov sin, kiAllah mu je dala še eno zapoved - ukaz za obnovo Ka'bah, Sveti džamija Alaha. Ko Abraham Izmaela vprašal, če bi bil bi mu pomagal izpolniti svojo nalogo, se je počutil zelo počaščen in sprejeta. Abraham je nato opozoril na kupček velikih kamnov in z njegovo okolico in mu povedal, da je zanjje kraj, kjer se je Allah ukazal dvigniti temelje Svetega mošeje.

Kmalu obnova Ka'bah je bila v teku. Prerok Izmael pobral velike kamne, nato pa jih preda preroka Abrahama in mu dajejo Črno kamen na njenem vzhodnem kotu. Ka'bah bil Brezstropa kubični hiša s svojimi vogali kažejo na severu, jugu, vzhodu in zahodu.

Ko je bil Ka'bah obnovljena, Abraham in Izmael supplicated,

"O Gospod, sprejmite to od nas.

Ste poslušalca, poznavalca.

Gospod, naj nas tako podložni (Muslimani) za vas,

in naše potomce

podložni narod vas.

Pokažite svoje (romarskih) obrede,

in sprejeti (kesanje iz) nas.

Ste Receiver (kesanja), usmiljen.

Gospod, pošlji med njimi

(prebivalci te hiše)

Messenger iz njih

(Allah je odgovoril na ponižno s pošiljanjem preroka Mohameda)

kdo se recitirati jim Vaši verzi

in jih naučiti knjigo (Al Koran)

in modrost (Preroški govora),

in jih očistimo.

Ste Mighty, Wise. "

Koran Poglavje 2 verzi 127 -129 z razlago Sawi.

PILGRIMAGE TO KA'BAH ima sedež

Po molitev Allah je sklenil zavezo z Abrahamom in Izmaelov očistiti svojo hišo, za tiste, ki bi Romanje v njej in slaviti Njega tam.

Allah sprejel ponižno prerokov Abrahamu in Izmaelov in kmalu romarjev iz vsega Arabije in drugod, ki svojo pot v Meko, kjer so se naučili o Allah, častili ga sam, in prejeli navodila, kako ponujajo svoje romanje.

Vedno ni bilo mogoče romarji, da ponudijo svoje romanje v svojem posebnem sezone. Tistih, ki ne morejo ponuditi, kar je postalo znano kot "Greater Romanje" bi prišel, ko bi lahko v drugih obdobjih leta in ponujajo manj romanje. In tako je bilo, da Meka postala središče čaščenjav Arabiji in pesto dejavnosti na račun obeh njenih romarjev in caravaners.

$ POGLAVJE 2 NOVI guvernerjev Meko

REVERSION TO malikovanje

Prerokov Abraham, Izak in Izmael sta umrla, in skozi stoletja častili Allah, Stvarnika, je postal poškodovani. Vendar pa je romanje Ka'bah nadaljevali z veliko zakladov, ki jih romarji, ki so bili takrat, shranjenih v Ka'bah prinesel.

Potomci preroka Izmael in pleme Jurhumites je številčno povečali do te mere, da mnogi odločili, da zapustijo Meki in se naselijo drugje. Z novimi naselji tam prišla tudi nova poganskih sosedov, ki so vplivali nekateri priseljenci. Maliki njihovih poganskih sosedov častiliso bili tisti, ki so bili častili med prophethood Noah pred potopom in je bila izkopana v Jeddah Amr, LuHai sina, ki ponovno vzpostavi njihovo čaščenje. Ti maliki so zdaj vložene v Meko in se okoli Ka'bah in častili, pri čemer so malikovalci trdijo, da njihovi idoli pooblastilda posredujem med Alaha in človeštva. Z malikovalci, je Allah postali oddaljeni in nekateri prenehali verjeti v večno življenje.

THE Guvernerji Meko

Po smrti preroka Jišmaela, njegov najstarejši sin, Nabit, je postal skrbnik Ka'bah, in po njegovi smrti je bilo skrbništvo zaupano njegovo mater grand-oče, Madad, in tako je bilo na ta način skrbništva minilo od neposredni potomci Izmaelovi do plemena Jurhum.

V Jurhumites urejajo Meka za mnogo, mnogo let, vendar ves ta čas grozovite vojne žarjeno in na koncu so bili pregnani iz mesta.

THE Zakopati Zamzam

Pred Jurhumites levo Meki, so pokopali dobro Zamzam in skrila mnoge zaklade, shranjenih v Ka'bah znotraj dobro, med katerimi sta bila dva kipa jelena izdelanih iz zlata, nakita in meči.

Nove guvernerji Meki so bile oddaljene potomci preroka Izmaelov od plemena Khuza'ah v Jemnu. Vendar pa jim ni uspelo, da bi našli blagoslovil vodnjak, ki je bil določen za Lady Hagar in preroka Izmaelov; čeprav je bila njegova čudežna zgodba še povedal in nadaljeval, da se prenaša iz ene generacijena naslednjo.

THE KHUZA'AH, NOVI Guvernerji Meko

Prihod novih guvernerjev ni pomenilo idole bilo treba prepovedati Ka'bah, nasprotno, nekateri Khuza'ah nagnjeni k malikovanju.

Nekoč, ko Amr, LuHai sin, ki je bil eden od njihovih poglavarjev, je vračal iz ekspedicije, ki ga je sprejela skozi regijo vemo, da se dan, kot je Sirija, ki je prišel čez idol častili Moabci. Njihovi maliki naredila velik vtis nanj zato je prosil, če bi lahko imel idol imenom Hubal zavzame nazaj z njim v Meko. Dogovorjeni Moabci in ob vrnitvi ga je postavljena znotraj Ka'bah sam in mnogo stoletij kasneje, vse do odprtja Meki, Hubal postal glavni idol Meka.

Prerok Mohamed je povedal svojim tovarišem, da je imel vizijo, v kateri je videl AMR LuHai sina hoja v Hell drži svoje črevesje.

THE Religij Arabijo

Življenje v Meki v tistem času so bili skupina ljudi imenovana "Ahnaf". Jim je bilo malikovanje odvraten. So poskušali po svojih najboljših močeh, da sledite poti svojega velikega prednika, preroka Abrahama, vendar razen njihovega prepričanja, da je bog eden, ni bilo nič drugega ostalo od vere Abrahama, da jih bo vodil.

Malikovanje je samoumevna v Arabiji, saj je bilo sedaj trdil, da je Allah preveč oddaljeni za njih, da sami častili. Poganski templji so bili postavljeni na več mestih in na oddaljenem sekunde do Ka'bah, so bile najbolj obiskane templje tistih v Hijaz posvečen malikom Al Lat, Al-Uzza in Manatkaterim njihovi verniki trdil, da so trojica hčera Alaha, lahko zagovarjam z njim v njihovem imenu!

Ljudstvu Yathrib je najbolj prestižno tempelj manat v Kdayd ob Rdečem morju. Kot je za Koraysh Meki, je bila njihova druga izbira glavni tempelj Al Uzza, kratko potovanje južno od Meke v dolini, imenovani tudi "drevo" (Nakhlah).

Bilo je v rodovitni deželi Ta'if da določijo neko razdaljo zunaj Meki, kjer Thakif, veja plemena Hawazin ki so potomci preroka Izmaelov, postavljen visoko cenjeno tempelj, posvečen Al Lat. Thakif je ponos v svojem templju in ga krasijo bogastva, vendar kljubnjegovi razkošno nakit in prijetna lokacija so vedele, da nikoli ne bi dosegel čin Ka'bah. Pomen Ka'bah bila priznana po vsej Arabiji, in je bil na Ka'bah in ne na drugih templjev, ki romarjev vsako leto kosmičastih v velikem številu.

V Arabiji je bilo tudi manjšinske skupine Judov, nazarenčanov in kristjanov, od katerih so bile nekatere poznajo svojih spisih in verjeli v Enost Stvarnika. Njihovi predniki so se odločili, da se naselijo v te puste regije po njihovem preganjanjem zaradi prerokbe, opisan v njihovemstarodavne svete knjige, ki je napovedal prihod novega preroka, ki se je rodil. Vsaka družina upali, da bo prerok izhajajo iz lastne družine ali plemena.

THE Plemena KORAYSH

Med potomci preroka Izmaelov nastal močan še viteška, častno in plemenito pleme Koraysh. Njihova gostoljubnost in radodarnost, še posebej za romarje, je bila priznana in je bilo od tega rodu, ki je bil počaščen, Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) usojeno, da borojen.

Približno štiristo let po preroka Jezusovem vzponu, mož iz Koraysh imenuje Ksay, poročena Hubba hčerko Hulayl, glavni urednik Khuza'ah. Ksay bil izrazit Arab in Hulayl ga raje svojih sinov.

Hulayl umrl v spopadu, ki je bil kasneje rešiti z arbitražo. Vsaka stranka se strinjali, da je treba Ksay postal novi guverner Meke in prejeli laskavi-skrbništvo nad Ka'bah. Ksay sprejela imenovanje in pošlje za preostanek njegove družine, nato pa jih naselili v bližini Ka'bah.

Med člani družine Ksay je bila brata ZUHRA, strica z imenom Taym, bratranca z imenom Makhzum, in več drugih sorodnikov, ki niso bili tako blizu, da mu je kot drugi člani njegove družine. Ti, skupaj z njihovimi družinami, je postal znan kot Koraysh od Valley ker oddaljenih članovnjegova družina so se naselili izven Meki na okoliške hribe in postal znan kot Koraysh na obrobju.

THE V skupščino

Ksay ureja Meka s poštenostjo in je ljubil z vsem. Bil je tudi njen nesporni, močan vodja. On se je z zadevo, da so skrbnik Jezusovega House zelo resno in dvignil življenjski standard za tiste, ki večinoma svoje vzdrževanje z zamenjavo svojih šotorov s trajnimi stanovanj.

Bilo je v tem času Ksay zgradil prostorno hišo zase, v katerem je vodil tribal srečanja. Hiša je bila uporabljena tudi v drugih pomembnih srečanj, kot so poroke in kot izhodišče za karavane, in tako je bilo, da Ksay hiša je postal znan kot "The House of skupščine".

PROVISION ZA romarjev

Romarjev vsako leto zgrinjali v Meko, da ponudijo svoje romanje, in med njimi so bili številni romarji v stiski. Varovala Ka'bah je bilo Ksay odgovoren, da so zadovoljene potrebe romarjev, in da bi jih niti ne trpijo žeje.

Lastnega premoženja ne zadostuje za obvladovanje potreb vedno večjega števila romarjev, zato je sklical sestanek za zbiranje sredstev, v katerem je prosil ljudi Meki zastaviti skromen letni prispevek na svojih ovčic. V Meccans bilo prijetno in do takrat, ko so romarji prišli zaVečja Romanje ni bilo dovolj hrane in vode, da prilagodijo svoje potrebe.

Ksay, zaskrbljeni, da najbolje je mogel za romarje naročena tudi dodatno usnjeno korito z vodo tistim, ki so že na voljo v Meki na Mina. Mina leži nekaj kilometrov stran na zračni poti v Meko vsej sušnih in prodnati puščavi, tako korito pod pogojem, veliko pozdravil olajšave ne le za romarjeampak za potnike.

Prihodki postavljeno z zastavo je bilo več kot dovolj za zadovoljitev potreb romarja in tako je bilo s presežkom, ki je bil prvi pokrov, ki za Ka'bah iz tkanine tkane v Jemnu.

A UREJANJA nasledstva

Abdu Manaf je bil eden od Ksay štirih sinov, in je pokazala veliko znakov vodstvom presegajo tiste od njegovih bratov, ki so se bili zelo sposobni. Vendar, ko gre za dedovanje je nastal, je bil najstarejši sin Ksay je, Abd Ad-Dharr izbira Ksay je.

Tik pred Ksay umrl je pozval k Abd Ad-Dharr in mu dal hišo zbora. Rekel mu je, da je bil tekoč, da se izenačijo vprašanje čin ga decreeing, med drugimi zadevami, je treba, da nobena dovoljen vstop Ka'bah če je, Abd Ad-Dharr, ga odprl za njih; da se ne romar dovoljenočrpa vodo v Meki, razen če jim je dovoljeno, da to storijo in da romarji niso za jesti, če je predvideno za njih.

OBEDIENCE OF Abdu Manaf

Ko je prišel na smrt Ksay, njegov sin Abdu Manaf, izpolnjene želje očetovim in sprejemam Abd Ad-Dharr, njegov brat, kot novi guverner tako zadeve tekel gladko.

DISCORD Med člani družine

Vendar pa je bilo, naslednja generacija Koraysh - vključno s potomci Ksay brata ZUHRA in njegovim stricem Taym - da je izraženo nezadovoljstvo glede načina, na katerega so se upravlja zadeve. Čutili so Hashim, sin Abdu Manaf, ki so že uspeli razlikovatisam v mnogih pogledih časten, je bil bolj sposoben in imeti pravice prenesene k njemu. Kmalu je bila delitev med Koraysh, ki so zapustile samo Makhzum in nekaj oddaljenih sorodnikov, kakor tudi najbližje sorodnike Abd AD-Dharr v podporo Abd Ad-Dharr.

THE Zavezništvo odišavljena Ones

Hashim in njegovi privrženci izpolnjena skupaj v prostore, kjer Ka'bah hčere Abdu Manaf pripravljenih skledo dragih parfumov in ga postavil pred Ka'bah. Vsak izmed podpornikov Hashim je kratki rok v skledo in kot si jih je slovesno prisegla, da nikoli ne opusti drug drugega.

Zapečatijo svojo slovesno pakt, vsak zagovornik pomel dišeče roke nad kamni Ka'bah in od takrat naprej so bili predloženi kot "odišavljena Ones".

THE Zavezništva konfederativci

Tisti, ki so podprli Abd Ad-Dharr tudi prisegli zvestobo in postal znan kot "zaveznikov".

THE Svetost KA'BAH IN NJENIH prostore

Kmalu je bila ledeno mrzla vzdušje med obema strankama. Zadeve poslabšalo do te mere, da se obe frakciji dosegla rob boj do smrti rešiti zadevo. Vendar Ka'bah in okolica - zunanje meje, ki segajo več kilometrov - so bili vedno potekalasveto in spopadov na tem območju je bilo strogo prepovedano, saj v času prerokov Abrahamu in Izmaelov.

Vendar, preden stvari dosegli točko brez vrnitve je bil predlagan kompromis, kar se je izkazalo sprejemljiva za obe strani. Kompromis je bil, da Abd Ad-Dharr skupaj obdržati ključe Ka'bah s svojimi pravicami, in prav tako vodijo svoj dom - Hišo zbora. Po drugi strani pa naj Hassim, izzdaj naprej prejeli pravico zbirati zastavljene prispevke za dobro počutje romarjev.

$ POGLAVJE 3 Hashim

HASHIM IN romarjev

Pred vsako leto romanja, bi Hashim vabimo voditelje plemen udeležiti sestanka v Hiši skupščine, da bi razpravljali o pripravah na romanje. On bi jih spomnil, da je bil blagoslovljen s tem, da so sosedje doma Alaha, in da so bili romarji obiskovalcevNjegova hiša. Povedal jim je, ker so bili romarji gosti Alaha so imeli več pravic, na njihovo velikodušnost kot navadne goste in po sestavi svojo pozornost na te pravice, bi se od njih zahteva, da podajo svoje obljubljene prispevke. Tako kot njegov dedek, jim je povedal, če bi bila njegova lastna bogastvazadostuje, bi bili nastanjeni odhodkov sam in jih ni prosil za njihov prispevek v sklad. Vse izpolnila zahtevo Hashim in prispevek zastava je bila zbrana.

HASHIM USTANAVLJA Caravan POTI

Življenje caravaner bilo nevarno, a za mnoge je prinesel blaginjo. Caravaner lahko pričakujemo, da se soočajo številne nevarnosti, razen v hudi vročini puščave sledi intenzivni mraz noči v določenih obdobjih leta. Morda je največja nevarnost pa je bilo strah pred napadlis Maroderstvo plemen. Vse prepogosto smo prikolic napadli posledico izgubo tako življenje in trgovskega blaga. Hashim dobro vedel breme caravaner zato se je odločil za obisk pri plemenskih poglavarjev vzdolž trgovskih poti, ki jih prevozijo v Koraysh in uporabiti svoje pristojnosti prijaznega prepričevanja in pravičnostizagotoviti varen prehod. Enega po enega plemena strinjala in kmalu so trgovske poti postale manj nevarne.

Občutek Hashim je pravičnosti in sočutja proti njegovi kolegi bitij, so dokazali še enkrat v letu, v katerem je bila skrajna suša sledi lakota. Po zaslišanju sosednjo plemena trpljenja je pripravil za dobavo hrane in vode, ki se razdeli med prizadeto plemena. Topokončno dejanje in drugi akti všeč vodila h krepitvi vezi med Koraysh in drugimi plemeni.

Samo značaj in sposobnost organiziranja Hashim je bilo znano, ne samo s svojimi kolegi Arabci, ampak velesil dneva, in sicer cesar Rima in kralja Abesinijo, vladar Jemnu.

Bila je s svojim občudovanjem Hashim, ki mu je uspelo, da se pogaja mirne, trajne pogodbe, ki pa so izvzete na Koraysh plačila že uveljavljenih davkov trgovanja. Hashim priljubljenost je bila taka, da vsakič, ko Koraysh trgovci dosegli Angoria - zdaj Ankare v Turčiji - cesarSam bi šel ven, da jih pozdravljam in jim pokazati veliko gostoljubnost, in se pozanima glede Hashim.

Dve veliki trgovske poti sedaj varno, tako pozimi, ko je toplota puščavi polegel, bi prikolic pobota na njihovi poti v Jemnu. Potem pa, kot poleti bi napredne prikolice pobota v nasprotno smer na svoji dolgi poti na severozahodu sega daleč, kot so Palestinaali Sirija, ki je bil v tistem času del rimskega imperija.

HASHIM USTREZA Salma, hčerka AMR

Na poti proti severu, bi prikolic bi svojo pot do puščavske oaze imenovane Yathrib - danes imenuje Medina - za trgovino in dopolnitev zaloge pred odhodom spet na svojem dolgem potovanju.

Prebivalci Yathrib bila oba Arab in Žid. Sprva so bili Arabci znan kot otrok Kahlan Sčasoma pa sta razdeljena na dva plemena, plemena AWS in pleme Khazraj, od katerih sta bili sinovi Tha'abah.

V teh dneh je bilo običajno, da človek, ki ima veliko žensk, nekaj kar štirideset. Hashim je bil že poročen, ko je v Yathrib je spoznal plemenito, vplivno dama z imenom Salma hči Amr od plemena Najjar, podružnica Khazraj. Hashim predlagala, da njo in ona sprejela pod pogojem, da je še vednonadzor njenih lastnih zadev in da je, ko je rodila sina, bi fant ostal z njo v Yathrib, dokler ni dosegel starosti pubertete. Hashim sprejeli njene pogoje in sta bila poročena.

To je bil srečen, uspešen dogovor in Hashim so pogoste izlete Yathrib ostati z Salma. Večkrat Hashim nadaljevali z Yathrib v Sirijo, vendar pa na enem takem potovanju v leto 497 AC je bil zbolel v mestu Gaza, Palestine. Njegova bolezen je izkazalo, da je resna in jene opomore. Salma je bila noseča in kasneje rodila sina, ki mu je imenovan Shayba. Kot Shayba odraščal je ljubil poslušati zgodbe srca ogreva o njegovem velikodušno očeta, in je bilo skozi primer očetove plemenitega občutka pravičnosti in mirnega značaja, ki Shayba vzoru njegovlastno življenje.

THE BROTHERS OF Hashim

Hashim imel dva krvne brate imenom Abdu Shams in Muttalib in pol brata Nawfal. Oba Abdu Shams in Nawfal bili trgovci, trgovska pot Abdu Shams 'leži med Meko, Jemnu in Siriji, ker je za večino del, trgovska pot Nawfal je njega oddaljeno Iraku.

Zaradi njihovega poslovanja so bili bratje stran od Meke, za dolgo časa, rezultat Muttalib, njihov mlajši brat prevzel odgovornost pravic za zbiranje prispevkov romanje zaobljube.

@ MUTTALIB naslednika

Sčasoma Muttalib premišljevala, kdo bi moral biti njegov naslednik. Njegov starejši brat pokojnega Hashim je poročena štiri žene in od njih je imel tri sinove.

Shayba sin Salma, čeprav je mlajši od svojih polbratov, prikazane znake vodstvo v zgodnji mladosti. Trgovci, ki gredo skozi Yathrib bi se nanašala poročila o njem, da Muttalib in več je slišal njegov nečak bolj navdušena je postal tako pojavil njegov lik, ki se razvijada bo podobno kot njegovega očeta.

Ki želijo vedeti več o Shayba se je odločil, da gredo na Yathrib videti, za sebe in obisk s svojo razširjeno družino. Muttalib ni bil razočaran. Poročila je prejel bili pravilni, zato je prosil svojo mamo, da zaupa Shayba njegovi skrbniki. Sprva je bila Salma neradi pustil njen sin šel znjega, in Shayba, iz ljubezni in spoštovanja svoje matere, ne želijo oditi brez njenega soglasja.

Muttalib pojasnil, da je Salma Mecca več ponuditi sina kot Yathrib. Jo je spomnil plemstva v Koraysh plemena in da so prav oni so bili, ki so zaupana prestižni skrbništvom House of Allah. Rekel ji je, da je bil mnenja, da je njen sin stal odličenmožnost prejemanja urad je njegov oče je nekoč imel in s tem postala ena izmed poglavarjev tega Koraysh plemena. Muttalib poudaril točko pa, da bi za svojega sina, ki se šteje kandidat za takšne časti, da je bilo nujno, da ljudje v Meko, da ga poznam osebno, drugačeon bi se preprosto spregledati.

Salma je prepričala s Muttalib v obrazložitvi in vedel predlog je bil v sinovega najboljšem interesu, zato je dovolil, da je njegov stric ga odpelje v Meko. Sama potolažil z znanjem mu je lahko dokaj redno, kot je bila pot v Meko relativno kratek obisk, ob 10-11 dnipotovanje.

THE PRIHOD SHAYBA v Meki

Muttalib z Shayba jahanje za njim na njegovi kameli določena za Meko. Kot so vstopili v mesto, so ljudje videli Muttalib in mislil mladinski jahanje za njim je bil njegov novi hlapec in dejal: "Poglej, služabnik Muttalib -! Abd Al Muttalib" Muttalib je zabaval in odvrnil: »Bodite off z vami,on je sin mojega brata Hashim! "napaka je bila vir zabave in novic njegovega prihoda širila po Meki, a ime zaljubljen, zato Shayba postal Strasno znana kot Abd al Muttalib.

NAWFAL SPORI SHAYBA'S dedovanje

Ni bilo dolgo po prihodu Shayba, ko Nawfal sporno mladega človeka pravico nad očetovo posestvo. Muttalib stal njegov nečak in pritisk je bila vložena tudi kriti iz Yathrib tako Shayba, ki je zdaj znana kot Abd Al Muttalib, prejel svoje pravice.

THE SMRT MUTTALIB

Kot Sčasoma, Abd Al Muttalib lik še naprej rasla tako integriteti in časti; ljudje v Meki ga ljubila in brez dvoma je živel do presegel pričakovanja stricu. Od zgodnjega otroštva je bil prikazan močne sposobnosti samo vodstvo. Njegov stric ga je bil naučilPomen upravljanja pravic romarjev in je pridno pomagal stricu pri njeni pripravi.

Nekaj let po njegovem prihodu v Meko, Abd Al Muttalib stric umrl. Nihče v Meki sporno kvalifikacije njegov nečak, da bi mu uspelo. V resnici je bilo veliko Meccans mnenja, da Abd Al Muttalib presegli tako očeta in strica v izpolnjevanje dolžnosti skrbnika HišeAllah z vsemi svojimi tehtnimi odgovornosti.

$ POGLAVJE 4 ABD AL MUTTALIB

THE VIZIJA ABD AL MUTTALIB

Abd Al Muttalib ni Idolopoklonik je režiral svojo molitev k Alahu sam in ljubljen biti v bližini Ka'bah. Prav zaradi te ljubezni, da bi pogosto njegov vzmetnice razprostrejo na kraj znan kot "Hijr Izmaelov" -, ki je kraj, kjer prerok Izmael in njegova mati Lady Hagar laž pokopanin tudi, če Prophet Izmael uporablja za pero svoje ovce - in tam spal.

Bilo je na eni taki noči, ki je imel vizijo, v kateri je bilo rečeno, da mu je "Dig sladek eno." Je vprašal: "Kaj je sladko?" vendar ni bilo odgovora. Naslednje jutro se je zbudil z veliko občutka sreče in miru, kot, za katere je še nikoli doživeli prej, zato se je odločil, dapreživijo naslednjo noč bližini Hijr Izmaelov.

Tisto noč je imel drugo vizijo, ki mu je isti glas povedal, "Dig za milost". Je vprašal pomen, vendar spet ni bilo odgovora. Ko se je vrnil, da bi tam spal na tretjo noč vizija je prišel še enkrat, vendar tokrat so mu povedali, "Dig za zaklad." Ko Abd Al Muttalib vprašal, kajje bilo mišljeno z zakladom vizija izginil kot prej.

Vizija spet prišel na četrto noč, vendar tokrat glas je bil natančnejši in mu povedal, da se kopati Zamzam. Abd Al Muttalib vprašali Zamzam, vendar za razliko od prejšnjih priložnostih glas odgovorili rekel, "Dig za to, da boste imeli ne obžaluje, da je vaša dediščino od svojega največjega prednika."Glas povedal Abd Al Muttalib da Zamzam ležal zakopan v bližini in da Preklinjati Alahu za neprekinjeno pretok čiste vode, ki bi zadostoval vse romarje. Zato je supplicated Alahu na način, da je bil učil in ob zori se je vrnil na svoj dom, da bi dobili lopato. Njegov sin Harith bil tam, tako je rekelmu prinese še eno lopato in naj z njim kopati za vodnjaka Zamzam.

THE DISCOVERY Zamzam

Sonce se je povečalo, saj naj bi delo kopati. Saj so ljudje začeli naraščati in iti o svojih vsakodnevnih opravilih in podjetja so opazili, Abd Al Muttalib in Harith kopanje stran na svetem prostoru in ne dolgo po tem, ko so se začeli zbirati množica, da vidite, kaj so počeli.

Toliko kot Meccans spoštovati Abd Al Muttalib so menili, je, da gre predaleč in mu rekel, da mora ustaviti desecrating tla s svojo kopanje. Abd Al Muttalib zavrnil in povedal njegov sin stati na straži, da nikomur posegala s svojo kopanje. Kopanje napredovala brez incidenta inljudje začeli pnevmatiko stoji okoli in se je začela, da se razpršijo, ko bi Abd Al Muttalib z velikim veseljem je udaril pokrov kamen vodnjaka Zamzam. Takoj se je zahvalil Alahu in navdušena množica prerazporejeni okoli njega.

Novice njegovega find hitro širijo po vsej Meki in se je ne dolgo, dokler ni zelo velik, vesel navijači zbrali, da proslavimo to čudovito odkritje.

THE TREASURE Zamzam

Abd Al Muttalib in Harith odstranili velik kamnit pokrov iz zapuščenega vodnjaka Zamzam in kot so to storili na začudenje vseh, njihove oči padla na zaklad, ki je bil vzet iz Ka'bah mnogo stoletij prej, ko so bili pregnani iz Jurhumites Meka. Je bilo veliko razburjenje invsakdo iz zahtevka do deleža zaklada.

V tistih časih je bila praksa Meccans za uporabo divining puščice in žrebali, da se usede glavnih vprašanj, s slovesnost poteka v mejah Ka'bah pred njihovim glavnim idol Hubal. Tam so bili trije deleži: tista, ki bi morala biti zaklad vrnejo Ka'bah, drugi, da bi moralo bitiz Abd Al Muttalib zadrži, in tretji, da se zaklad razdeli med plemeni.

Ko je prišel čas za vsakogar poravnave zbrali nestrpno ga je Ka'bah in diviner mečejo puščice. Je padla puščice so padle v korist nekaterih zaklad, ki se povrne v Ka'bah, preostanek pa z Abd Al Muttalib zadržan; none padla v korist Koraysh. PoDelitev je bila poravnana, je bilo odločeno tudi pleme Hashim moral prevzeti odgovornost za dobro Zamzam, saj je bila njihova odgovornost za zagotavljanje vode za romarje.

$ POGLAVJE 5 zaobljubo

ABD AL MUTTALIB SE zaobljubo

Za mnoge bi bilo razvidno, da je imela Abd Al Muttalib vse, kar je lahko zaželijo. Bil skrbnico Ka'bah, čeden, premožni, velikodušni in plemenitega značaja, ki so mu prinesli spoštovanje ljudi v Meko. Vendar pa je imel le enega sina, Harith, medtem ko njegovi bratranci Umayyah, poglavarjupleme Abdu Shams in Mughirah, vodja plemena Makhzum imeli veliko.

Dejstvo, da je imel samo en sin ni zaskrbljen Abd Al Muttalib zelo, dokler je v času izkopa Zamzam naletel na nasprotovanje njegovi kolegi Meccans. V tistem času se je počutil šibkejša kot v kateri koli drugi in zaželel, da bi imel več sinov, da bi ga podprli.

Čutil je ponižen, ki bo izbran, da bi lahko dobil čast, da ponovno vzpostavi dobro in je bil hvaležen, da Allah za njegove blagoslove do njega, ampak njegovo srce ga pozove, da Preklinjati Njemu deset sinov. Kot je supplicated resno, je obljubil, Alah, če bi mu ga dajejo prednost deset sinov, ki so dopolnili starost moškosti,on bi žrtvoval eno od njih na Ka'bah. Allah sprejeli njegovo ponižno in kot izglasovana let je imel na njegovo veliko veselje, še devet sinov. Nikoli ni pozabil na obljubo je naredil Alahu in kot njegovi sinovi dosegli moškost stvar močno pritisnil na glavi, še posebej najmlajši izmed njegovih sinov,Abdullah je zdaj dosegla zrelost.

Abdullah je zrasel v čednega, fine, pokončna mladeniča, tako kot njegov oče, in čeprav Abd Al Muttalib ljubil svojih sinov, je Abdullah postal njegov najljubši.

Abd Al Muttalib vedel, je prišel čas, da izpolni svojo zaobljubo. Bil je človek, njegove besede in ni imel namena obrača stran od njegove prisege. Do tedaj je Abd Al Muttalib vodi zadevo med Allah in sam skrivnost, tako da nihče v njegovi družini vedel prisege je bilo sprejetih veliko let prej.

THE Žrtvovati

Abd Al Muttalib bilo postavljeno njegove sinove, da so pravi moški, in vsi so bili poslušni do njega. Nekega dne je poklical k sebi svoje sinove deset skupaj in jim povedal, prisege ga je sprejela. Vsi sprejeli; Njihov oče je zaobljuba je bila njihova zaobljuba in pogumno ga vprašal, kako bi zadevo odločil. Abd Al Muttalib jim povedal zadevobi bilo treba določiti s puščico divining in da vsak sprejeti morajo puščico in da svoj pečat.

Potem ko je bil dosežen njihove znake, Abd Al Muttalib poslal sporočilo Arrow-božanskega v Koraysh plemena, da ga spoznam v Ka'bah. Potem je vzel deset sinov v svetišče, in jih vodila v notranjosti Ka'bah. Ko puščica-diviner prispel mu povedal svoje prisege. Vsak sin je predstavil svojo puščico in AbdAl Muttalib stal pripravljen z sestaviti njegov nož. Puščice je bilo oddanih in žreb pred Abdulaha. Brez obotavljanja, Abd Al Muttalib je roko svojega sina in ga je peljal k vratom, ki nameravajo naravnost kraja žrtvovanja.

@ ABDULLAH'S ženske sorodnice

Abd Al Muttalib ni upoštevala dejstvo, da bi moral ravnati s svojimi ženami, saj ni vedel, da so se naučili o svoji nameri. Fatima, mati Zubair, Abu Talib in Abdullah, ki so bili vsi kandidati za daritev, je bil na strani svoje matere potomci Abd, eden od sinovKsay in pripadal zelo vplivnega plemena Makhzum. Ko Fatima izvedela za zaobljubo, ona takoj zgrnili svoje pomožne žene, ki so bili od manj vplivnih plemen, in skupaj s svojim lastnim močnim plemena so imeli vkorakal v veljavi do Ka'bah preprečiti izgubo.

Kot Abd Al Muttalib odprla vrata Ka'bah njegove oči padla ob veliko množico, zbrano na dvorišču. Vsi so opazili, izraz na Abd Al Muttalib in obrazi Abdullah je spremenil. Fatima in njeni sorodniki so hitro spoznali, da je bil Abdullah, ki so bili izbrani kot žrtve. Justnato pa je nekdo v množici zaklical: »Za koga je nož!" in drugi prevzel klic, čeprav je bilo jasno, za katere je bila namenjena nož.

Abd Al Muttalib jih poskušala povedati o svoji zaobljubi, vendar je prekinila Mughirah, vodja Makhzum, ki mu je povedal, da ga ne bi omogočalo, da bi daritev. Rekel mu je, da so bili pripravljeni ponuditi daritev namesto njega, tudi v obsegu ransoming Abdulaha z vso lastninosinovi Makhzum. Bili so vztrajali in pripravljen, da storijo vse, kar je potrebno, da se prihranijo življenje Abdulaha.

V tem času je brata Abdullah prihajajo iz Ka'bah. Do takrat nihče govoril, ampak tudi oni zdaj obrnil k očetu mu Zaklinjući za rezervne življenje svojega brata in da ponudi drugo vrsto žrtvovanja na njegovo mesto. Ni bilo nikogar, ki ga ni ne pozvati, da to storijo.

Biti pokonci mož, Abd Al Muttalib ni želel prekiniti zaobljubo je bil sprejet, vendar je pritisk, ki mu je bilo super. Nerad se je strinjal, da se posvetuje s pametno Judinja, ki živi v Yathrib, ki je bil seznanjen z zadevami, kot je ta, in ki bi ga lahko poveste, ali je zamenjava v resnici dovoljenov tem primeru, in če je bil, kakšno obliko izsiljevanja bi bilo potrebno.

THE WISE ženska YATHRIB

Abd Al Muttalib pobota z Abdulaha in nekaj njegovih bratov za Yathrib - Abd Al Muttalib je rojstni kraj. Ko so prispeli Yathrib iskati, kje je pametno žensko pa so povedala, da ne bo več živel tam, ampak v Khaybar, veliko milj severno od Yathrib.

Tako so nadaljevali svojo pot skozi vroče puščave, dokler ne doseže Khaybar kjer so našli pametno žensko. Abd Al Muttalib ji povedal prisege ga je sprejela, in vprašal, ali je mogoče, da se namesto tega ponujajo odkupnino. Poslušala je pozorno in jim povedal, da se vrne naslednji dan, ko jeimel časa, da prouči zadevo, ona pa jim dati odgovor.

Abd Al Muttalib goreče molila k Alahu in naslednjega jutra on in njegovi sinovi vrnejo za razsodbo. Modra ženska jih pozdravil in vprašal, kaj je bilo običajno ponujeno nadomestilo med svojimi plemena, nato pa so ji povedali, da je običajno, da ponudijo deset kamel. Na podlagi tega se je jim povedal,da se vrnejo domov in takoj, ko so prišli, da dajo Abdullaha in deset kamel drug ob drugem in žrebali med njimi. Povedala jim je, da so v primeru arrow pasti proti Abdulaha, da bi povečali število kamel z deset, in še enkrat žrebali do Alaha jih sprejeli s puščicopada proti kamel. Ona jih je tudi povedal, ko je bila določena število kamel vse je bilo treba takoj žrtvovali, da bi lahko Abdullah živijo.

THE Žrtvovanja 100 kamel

Po tem, ko se je zahvalil pametno žensko, Abd Al Muttalib in njegovi sinovi so določeni za doma takoj in na sega Meke Abdulaha in deset kamel so bili sprejeti v dvorišču Ka'bah. Abd Al Muttalib šel v notranjosti Ka'bah in supplicated Allah ga prosi, da sprejme, kar so bili na tem, da storiti. Pozaključek njegovega molitev je prišel iz Ka'bah in veliko se je začelo odda. Prva puščica padla proti Abdullah, zato smo dodali več deset kamel. Veliko je bilo spet odda, ampak enkrat več puščica padla proti Abdullah, in dodali več deset kamel in tako nadaljevati. Šele ko ještevilo kamel doseglo sto, da je puščica na koncu padel proti kamel.

THE Ransom je sprejet

Vsakdo je bil presrečen, vključno z Abd Al Muttalib. Vendar pa je želel, da bi povsem prepričan, da je to brez sence dvoma odkupnine, ki jih Allah zahteva, da odloči o vprašanju, zato je vztrajal, da se veliko cast dvakrat več. Nestrpno, vsi gledali, kot je bilo oddanih partije, ampak za vsakogarolajšava za vsakokrat, puščica padla proti kamel. Ni bilo dvoma, ostane v Abd Al Muttalib mislih, da je Allah sprejeli njegovo zadoščevanju in zato so kamele takoj žrtvovali in obilno dobavo mesa je treba razdeliti med revne, pomoči potrebnim in sirote. Tako da ni biloveliko mesa, ki ostane, da vsak sektor skupnosti jedel od njega in se pridružil v veliko praznovanje.

$ POGLAVJE 6 SOBIVATA Abdullaha za AMINAH, starši preroka Mohameda

To je bila velika sreča, med družino Abd al Muttalib je, da ne omenjam njegovega plemena, in dan-v-vsakdanjem življenju, se je nadaljevala še enkrat. Kmalu po tem pomembnem dogodku, Abd Al Muttalib začel izdelovati načrte za prihodnost Abdullah je.

Abdullah je zdaj osemnajst let, njegov oče pa je mislil, da je čas, da se poroči, zato je začel iskati primeren tekmo. Po tehtnem premisleku je prišel do zaključka, da Aminah, hči Wahb, sin Abdu Manaf, sin ZUHRA, poglavar plemena ZUHRA, podružnicaod Koraysh, bi bila najbolj skladna nevesta za svojega sina, zato je odšel na obisk Wahb, da bi predlog. Wahb je bil navdušen in sem mislil, da bi bilo odlično tekmo in tako je bil predlog sprejet.

Aminah bila plemenitega rojstva in rodu in je imel veliko lepih lastnosti. Bila je znana po svoji pokončni, ljubezniv značaj in kompliment te lastnosti je bil zelo inteligenten. Let kasneje, Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je potrdila svoj status, ko je rekel svojim tovarišem: »Imamje izbran iz skrajne izbire. "

Po vrnitvi, Abd Al Muttalib povedal Abdulaha, da je našel odlično tekmo za njega. Abdullah je bil presrečen, ko je slišal vse čudovite stvari, je njegov oče imel za povedati o Aminah in da v dneh, da pridejo Abdullah in Aminah bila poročena.

Aminah zasnovan kmalu po poroki, in v trenutku spočetja videla oddaja svetlobo iz nje, ki je prižgala bo dvorce v Siriji. Mlad par je bilo zelo srečna skupaj. Vse, kar je njegov oče je povedal, mu je izkazalo, da je res in Abdullah bil tako navdušen Aminah saj je bila z njim.

Dva meseca po poroki je pridružil Abdullah trgovalni prikolico, namenjenimi Al Sham. Danes Al Sham je konglomerat mnogih državah je znano, da nas kot Sirija, Jordanija in Palestino. Na poti nazaj je bil Abdullah jemlje resno bolnih v Yathrib. Abdullah je imel veliko sorodnikov v Yathrib in takokaravana ga pustil v njihovi oskrbi in nadaljevala v Meko brez njega.

THE SMRT Abdullah

Messenger ležaj novice Abdullah je bolezen bila poslana pred prikolico in takoj Abd Al Muttalib slišali zaskrbljujoče novice je poslal sina svojega prvenca, Harith da Yathrib da bi Abdullah domov. Harith ni bilo usojeno, da spet vidim svojega brata, saj je umrl Abdullah preden je dosegel Yathribin bil pokopan blizu njegovih bratrancev, otroci Adiyy, sin Najjar v Yathrib v hiši pripada An-Nabigha Al-Ju'di.

Harith vrnili v Meko in prepeljati saddening novico očetu in Aminah nakar velika žalost je padla na vso družino.

LADY AMINAH nosečnost

Allah, Najvišji, je Lady Aminah je nosečnost enostaven za njo, v resnici je pripomnil, da ona ni zdelo nič drugače od svojega običajnega jaza. Vendar, kot je njena nosečnost napredovala, imela Lady Aminah veliko vizije glede njenega nerojenega otroka.

$ POGLAVJE 7 nepozabno LETO slona

Petdeset dni, preden se je rodil Mohamed, je prišlo do dogodka, ki bi vsaka oseba v Meki se spomnite, za preostanek svojega življenja. To je bil poskus Abraha As-Sabah Al Habashi, na abesinske, ki je bil guverner Jemna, uničiti sveto Ka'bah z močjo slona.

Pred tem časom so Arabci namenil malo pozornosti minevanja let, čeprav je bil vsak mesec priznal mlaja. Od tega leta dalje so Arabci bi se nanašajo na dogodke, ki so bodisi pred letom slona ali po njej.

V tistem času je bil Jemen pod oblastjo Abesiniji. As-Hamah sin Al Abjar, Neguš (kralj) z Abesinijo je imenovan za guvernerja imenovan Abraha urejal Jemen v njegovi odsotnosti. Neguš bil Nazarene, ki so sledile prave nauke preroka Jezusa in ne trinitaričen nauke Pavla, inAbraha, zaskrbljeni, da se je spodbujala še bolj v očeh svojega kralja, odločil, da bo zgraditi veličastno cerkev z namenom privabljanja romarje iz Ka'bah z njo.

Cerkev je bila zgrajena v Sanna z marmorjem oropali iz porušenih palač Sabe, medtem ko je bila njena notranjost okrašeno z zlatom in srebrom in njeno prižnice izrezljane iz slonovine in ebenovina.

Po zaključku Abraha poslal besedo na Neguš, da je zgradil čudovito cerkev v njegovo čast in omenil svoj osnovni namen. Abraha bragged toliko o svoji nameri, da privabiti romarje od Ka'bah to besedo širijo kot besa nasilnega vihar po vsej Arabiji.

Kot je bilo pričakovati, so se Arabci razjezil s celotno afero, v kolikor mož iz plemena Kinanah, podružnice Koraysh, postal tako Raspaljen ga je predrznost Abraha, ki je določen za Sanna odločen, da oskruniti cerkev . Ko je prišel Sanna noč je padla, zato se je prikradla nevidenov cerkev in jo oskrunili s smeti in umazanije. Opravile svoje poslanstvo odšel neopaženo.

Ko je novica o oskrumbe dosegel Abraha njegova jeza je bila tako velika, da je prisegel, da sprejmejo maščevanje in voditi vojsko, ki bi uničil Ka'bah enkrat za vselej. Takoj so bili izdani nalogi za svojo vojsko in so se pripravili na dolgi pohod čez toplo in negostoljubni puščavi v Meko.Dal je tudi naročil, da je treba slon jih vodijo kot znak njegove moči. Takoj, ko so bile priprave končan, Abraha dal ukaz za svojo vojsko od šest tisoč do marca z baldahinom slona vodi pot.

Nedaleč od Sanna vojska naletela na odpor iz majhnega pasu Arabcev, vendar so bili v veliki meri iz oštevilčeni in pobegnil. Njihov vodja, Nufayl od plemena Khathan, bil ujet in v strahu za svoje življenje na voljo za usmerjanje Abraha in svoje vojake na Ka'bah.

To je bil januar v letu 571CE in novica o pohodu Abraha, da uniči Ka'bah dosegel Ta'if pred njihovim prihodom, zato delegacija Thakif, strahu Abraha bi zamenjali svoj tempelj Al Lat za Ka'bah, peljala ven da ga spoznam in ponudil, da bo Nufayl je co-vodniki, ki Abraha sprejeta.

Na kraju, imenovanem Al Magmas, nekaj kilometrov izven Meki, Abraha odločili, da stavke taborišče in je bil tam, da Nufayl umrl.

Medtem, Abraha poslal svoje vohune na vnaprej obrobju Meke. Na poti so naleteli na čredo kamel pripadajo Abd Al Muttalib skupaj z nekaterimi drugimi živalmi, zato so jih zasegli skupaj z karkoli drugega bi lahko določijo svoje roke na svoj plen, in poslali nazaj v Abraha.

V tem času, Abd Al Muttalib skupaj z drugimi Korayshi poglavarjev in načelnikov iz sosednjih plemen izpolnjena skupaj, da bi razpravljali, kako bi lahko najbolje branijo svojo ljubljeno Ka'bah. Po obširni razpravi ugotovila, da je vse Abraha vojska tako veliko število, da ni imel nobene možnosti protimu, da Abd Al Muttalib odločil, da je najbolje za ljudi v Meki zateklo na pobočju gore Thabir, zato jim je rekel: »O ljudi Koraysh, boste zaščiteni." Potem pa jim je zagotovil, da bo Ka'bah nepoškodovan rekel, "Abraha in njegova vojska ne bo dosegla Svetega Ka'bah saj imaZaščita Gospoda. "

Kot ljudje Meke, ki svojo pot na goro, Abd Al Muttalib supplicated reče: "O Allah, je običajno za eno, da zaščitijo svoje premoženje, zato vas prosimo, zaščito Lep pozdrav."

Abraha je zdaj utaborili v dolini Muhassar nedaleč od Mina. Kmalu zatem, Abraha poslal svojega odposlanca v Meki vabi svojo vodjo, da ga obiščem v njegovem taboru in tako Abd Al Muttalib, skupaj z eno od njegovih sinov spremlja Abraha je odposlanca nazaj v tabor.

Bližala Abd Al Muttalib je Abraha zelo navdušen nad njegovo plemenito mirnost in zrasel, da ga pozdravim. Abraha nato povedal Abd Al Muttalib njegove namere, da se uniči Ka'bah in ga vprašal, če je šlo za uslugo mu bi mu podeli. Abraha bil zelo presenečen nad odgovorom Abd Al Muttalib je, da pričakuje,mu govorijo z njim za rezervne Ka'bah ampak Abd Al Muttalib prosil za vrnitev njegove črede kamel. Abraha scoffed na njegovo zahtevo, vendar pametno, zaupljiv Abd Al Muttalib je odvrnil: "Jaz sem gospodar moje črede kamel, tako da jih moram varovati. Gospodar Ka'bah bo zaščitil svojo hišo." Po tempopolnoma nepričakovan odgovor, Abd Al Muttalib in njegov sin vrnil v Meko.

Kmalu po tem Abraha dal ukaz za napredek na Ka'bah in vojaki so svoja stališča korakajo zadaj slona. Zdaj, ko je bilo vse pripravljeno, je slon dobil ukaz, da se dvignejo in marcu, vendar je zavrnil in so še vedno. Njeni viličarji skušal nagnili ko pa da jim ni uspelo premagati,vožnja železa kljuke globoko v svojem telesu, vendar še vedno slon zavrnil pohod na Ka'bah.

Potem, ena od njenih vodnikov imel idejo, da trik slabo slona, da jo obrnete okoli soočiti smer Jemnu, potem takoj, ko je začel hoditi, da ga obrnil na pohod na Ka'bah. Ta prevara je delal za nekaj časa in jim je uspelo, da bi dobili slona stati in celo nekaj korakovv smeri Jemnu, a ko ga je poskušal obrniti na pohod na Ka'bah slona, z vso svojo močjo, zavrnil in se usedel kljub prenovljeni skrajne krutosti je pretrpela.

Nenadoma je postalo nebo pocrnjene z jatami ptic, imenovanih "Ababil". Vsaka ptica opraviti tri kamne, enega v vsaki krempljev in drugo v kljunu. Ko ptice dosegel Abraha vojsko so pelted vojake z njimi. Takoj, ko je bil vojak udari kamen je umrl in ne en sam kamen zgrešilnjena znamka. Kot je za Abraha, ni umrl takoj - kamni, ki so prizadele mu prinesla boleče počasno smrt, ki je povzročil njegove kosti sesulo s čimer o agonije propada mnenju sodnika.

Te čudežne zadeve bili priča s strani vseh državljanov, ki so prisotne v Meki in kot rezultat leta je postal znan kot "Year of the Elephant", in je bil tudi v tem istem letu, ki se je rodil naš ljubljeni prerok.

Abu Kuhafah, oče Abu Bakr, kakor tudi veliko očetov tovariši preroka je priča ta čudežni dogodek in zgodba se je preneslo na njihove otroke. Novica o tem čudežu širijo daleč naokoli in ni presenetljivo, da Heraclius, ki je v kasnejših letih je postal cesarRima, slišal zgodbo, kot je odraščal kot je Abraha iz Jemna in Jemen je bil v tistem času pod protektoratom Rimskega cesarstva.

Resničnost tega čudeža je nesporna. Tudi verniki, ki nikoli ne prenehajo polastili karkoli so mislili, bi diskreditirali Preroka ali Razodetje nikoli nima pripomb na verze, ki se nanašajo na dejansko pelting vojske Abraha je s kamni, ki ga prenašajo ptice. Vendarso žal nekateri zgrešeno ljudje, ki spodbujajo teorijo, da so kamni, ki ga prenašajo ptice, dejansko niso bili kamni, ampak mikrobi ali mikrobi. Njihovo poznavanje besed Alaha je res bedno, ker je njihova teorija je v neposrednem nasprotju z nespremenljivo besedo Alah samuporablja tudi v Koranu za opis dogodka. Beseda Alah uporablja je "Hijaratin", kar pomeni "kamni" - in znanje Allah je resnica.

Kot je za grob Nufayl, vodnika, ki je privedla do Abraha Ka'bah, Koraysh je, da ga kamenjanjem.

Allah poslal v naslednje poglavje, ki potrjuje dogodka:

V imenu Alaha,

usmiljen, Most usmiljen.

Še niste videli, kako Allah je ukvarjala s tovariši slona?

In je ni povzročil svoje sisteme zašli na kriva pota?

In on je poslal proti njim letov ptic

jih pelting s kamni žgane gline,

tako, da mu jih je, kot je slama pojedo (govedo).

Poglavje 105, Elephant

$ POGLAVJE 8 rojstva zadnje prerok ALLAH; Zapečatenje prophethood

THE Prerokba IZPOLNITI

V ponedeljek, 12. Rabi-al-Awwal (21. april) - 571 let po tem, ko je Jezus šel v nebesa, da

čakajo vrnitvi pred koncem sveta, Lady Aminah rodila sina blagoslovil v hiši Abu Talib in As-Shaffa, mati Abd Al Rahman udeležili njegovo rojstvo. Kot Lady Aminah rodila, blagoslovljen svetloba prišla iz nje, ki ji je omogočila, da je čudežno videli daleč oddaljenih palače Siriji.

Lep dojenček je bil rojen brez sledu umazanije, ki mu, in sladka aroma pobožala njegovo popolno malo telo. Lady Aminah spomnil navodilo je bilo dano v njeni viziji in supplicated Allah z njim za njo malo sina, nato pa ga je dal Ash-Shaffa, mati Abd Al Rahman, da imajo.

Novica, da je Lady Aminah rodila sina, je bil poslan takoj, da Abd Al Muttalib. Takoj, ko je slišal dobro novico je planila, da vidite svojega novega vnuka. Ko je prišel v hišo, je bilo njegovo srce napolni z radostjo in ponudbe, ljubeznijo. Je cradled sladko otroka zavit v belo krpo v rokahnato pa ga je vzel k Ka'bah kjer mu ponudili zahvalno molitev za Alaha za varno dostavo vnuk.

Pred vrnitvijo svojega novega vnuka Lady Aminah je odšel domov, da mu pokažem svojo družino. Stoji pri vratih in že nestrpno čakajo očetovi vrnitvi je bil njegov triletni sin Al-Abbas. Ljubeče, Abd Al Muttalib povedal njegov sin, "Al-Abbas, to je tvoj brat, da mu poljub," tako Al-Abbas, ki je v resnicinjegov stric, sklonil in poljubil svojo novo otroško brata.

Potem ko so vsi občudovali otroka, Abd Al Muttalib vrnejo Lady Aminah in v skladu s svojo vizijo in vizijo Abd Al Muttalib je videl, se je dete sladko imenom Muhammad. Ko ljudje vprašali, zakaj da so ga poimenovali Muhammad jim je odgovoril: "Da bi se hvalijo v nebo in zemljo". Sedem dnipo njegovem rojstvu je bil obrezan in kot je bilo v navadi, njegovi starši in sorodniki zbrali ob tej priložnosti. Lady Aminah spijejo svojo blagoslovljeno sina za en teden in nato Thuyebah, služabnika Abu Lahab pomagal pri njegovem dojenja.

Abu Talib hiša, hiša, v kateri je bil rojen Sveti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), danes ne obstaja daleč od hriba Marve in se uporabljajo za nastanitev islamsko knjižnico. Upati je, da ne bo treba porušiti na enak način, da so drugi kavni islamski mesta žrtve v New Yorkmodernizacija slog. Vendar pa obstaja upanje, da bo obnovljena in ohranjena, saj je sedanji kralj Abdulah je že sprejela ukrepe za ponovno vzpostavitev grobnico Lady Aminah da je oskrunjene z nekaterimi privrženci Muhammad ibn Abd Al-Wahabu in Ibn Taymia. To je velika škoda, da so ženske onemogočenovstop na ta blagoslovljeni rojstno hišo!

STOPNJA LADY AMINAH, mati preroka

Ko je bil prerok (Salla Allahu alihi bil sallam) pozval k prophethood je rekel svojim tovarišem: »Pravzaprav sem častilec Alaha in Seal prerokov, saj je bil Adam, določenih v glini. Vas bom o tem obvestil. Sem Preklinjanje mojega očeta Abrahama, je veselo novico o Jezusu,in vizija mamo in kot tak, matere prerokov videli - in vemo, da mati Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) videl, da je rodila mene, ki oddaja svetlobo z njo, da sveti palače Siriji, dokler se ona jih je videla. "To je poročal tudi v Hafiz Ibn Kathir jeReferenčna avtentičnih preroških izrekov, da ko Lady Aminah zasnovan Preroka je videla luč na enak način kot takrat, ko je rodila z njim. (Muhaddith Al Bani držati tega in ponatis Ibn Kathir knjigo).

To je zelo pomembno, hadith, saj nas opozarja, da je spregledala, zelo visoko uvrstitev Lady Aminah lahko Allah zadovoljen z njo, da jo je dajanje v elitni družbi prerokov Abrahama in Jezus s tem izničila mnenje tistih, ki jo obravnava da je prav med ljudmi pokončnonarava pred islamom. Ta preroški citat je dokaz, da je ona prva izmed tesnih prijateljev Alaha (awlia) v islamu, in da je ona častna mati družine preroka hišo, ker je videla s prostim očesom od tesnih prijateljev Alaha ( awlia). Ta stopnja razvrstitev je navedenv Božanski hadith, kjer Allah pravi: "Jaz bom njegov pogled, ki vidi«. To pomeni, da je videla, palače, ne z njo redno vidom, kar bi bilo nemogoče, vendar z vidika njenega sina. Zato mu je obdarjen z njeno najboljšo čast in mleko, in da jo je prižgal, preden razsvetljavo svet.

V tem hadith preroka (Salla Allahu alihi je sallam) je iz samega sebe kot druge osebe, ki s svojo mamo in pričala, da je videla vso svetlobo, medtem ko drugi le slišal, a ga niso videli. Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) ji čast in jo klicali "Motherod Messenger Alaha ". Ne samo, da Lady Aminah je svetloba, čast, toda njena sreča in blagoslov podedoval Lady Hatidže nato njena hči Lady Fatima, lahko Allah zadovoljen z njimi.

To je, na kratko, blagoslov Allah nam razumevanja tega hadith. To je nesporno verodostojno sklicevanje luči prophethood in nihče ne bi smel upoštevati lažno hadith, ki pravi: "O Jabir, prva stvaritev, ki jih Allah je svetloba vašega preroka", ki je njena fabricatortrdil, da se poroča v Musannaf Abdula Razzaq in ni.

THE ČISTOST njegovi tradiciji

V letih, ki prihajajo, preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) govoril o njegovem rodu rekel: »Alah me je pripeljal na Zemljo v ledij Adama in potem me je postavljena v ledij Noetovih in nato odda me v križu od Abraham. Allah je nadaljeval, da me preselijo iz ene plemiške ledij in čistega maternicina drugega, dokler me je pripeljal iz mojih staršev. Nihče od njih ni bilo nikoli združeni v nečistovanje. "

THE SKLEP LADY AMINAH IN ABD AL MUTTALIB

Abdullah je bil mladenič, ko je umrl, zato je bilo zelo malo, da bi zapustil svojo ženo in nerojenega otroka. Vse, kar je mogel, da jih pusti bil tudi abesinske služkinja imenom Barakah, kar pomeni, "blagoslov", nekaj kamel, in nekaj koz. Barakah je znan tudi pod imenom Umm Ayman.

V tistih časih je bila praksa plemenito in dobro-to-do družine zaupati svoje novo novorojenčkov za nego dobrih družin, ki živijo daleč od Meke, kjer bi bilo manj verjetno, da pogodbo za mnoge bolezni, ki vse prepogosto spremlja dojenčka romarjev.

Med mnogimi prednostmi pošiljanja novorojenčka, ki se dvigne v puščavi je, da je bil tam, da je arabščina v svoji najčistejši obliki je bil govoril, in dosežek gledano čisto arabsko bil najbolj iskan kakovosti. Mladi naučili tudi bistveno umetnost preživetja skozi medsebojne ljubezniin skrb za drug drugega, ki pa vodijo do odličnih manir in viteška narave.

S tem v mislih Lady Aminah in Abd Al Muttalib odločila poslati Mohameda, ki se dvigne v puščavi.

HALIMA, Hči ABI DHUAIB

Kmalu po njegovem rojstvu, nekaj Beduin družine, ki svojo dvakrat letno potovanje v Meko v iskanju otroka spodbujanja. Št pristojbina so jo rejniki zahtevali, kot bi nekdo mislil, ampak je bil namen okrepiti vezi med plemenito, dobro-to-do družine in morda prejeli uslugo od svojih starševali sorodniki.

Med perspektivnimi rejniških mater je bila gospa imenuje Halima, hči Abi Dhuaib od plemena Bani Sa'ad in njen mož Al-Harith, sin Abdul Uzza - bolj znan kot Abi Kabshah. Družina Halima je vedno slabo in da je letos še posebej je bilo kruto za njih na računsuša, ki je opustošil območje.

Halima je imela hčerka od sama, tako da skupaj z možem, Abi Kabshah in otroka so potoval v družbi drugih družin iz njihovega plemena v Meki. Halima opraviti svojega sina, ko je jahal na svojem oslu, medtem ko njen mož je šel njen bok in njihova ovca tekel vzdolž ob njih. Ko sodoločeno, je v Ovčji bil stalen vir prehrane za njih, ampak sev potovanja je njegov cestnine in njeno mleko usahnil. Halima lastno mleko je bilo dovolj za izpolnjevanje njenega otroka, in njen otrok je veliko časa sama jokala za spanje od lakote.

Preden doseže Meka je bil drugi korak nazaj, kot je Halima osel je začel kazati znake šepavosti. Tako da počasi napreduje v svojem ritmu, medtem ko so drugi šli na naprej. Zaradi zamude je bila Halima in njena družina zadnja od bodočih staršev, ki bi dosegel Meka.

Do takrat, Halima prišla vsaka izmed drugih bodočih rejniških mater je obiskala domove starše, ki želijo poslati svoje novo rojen za varnost v puščavi, in izbrala otroka. Le dojenček, ki je ostala je prerok, (Salla Allahu alihi bil sallam), in da je bil zato, ker je Allah izbralHalima, da je njegova mati hranjenju.

Kot Halima je začel Lady Aminah hišo našla točno malo otroka s spanjem na hrbtu zavit v bel volnen šal, pod katerimi je bila dana zelena kos svile. Sprašuje, s samo eno kratko, na enak način, da je bila žena srcu faraonove napolnjena z ljubeznijo za otrokaMojzes, Allah napolni srce Halimi je s prepolno ljubezni do otroka Mohameda. Allah je izbralo Halimi, da je njegova mati hranjenju.

Halima je premagala s svojo lepoto in ko se je sklonil, da bi ga dvignili je smrdela občutljivo vonj mošusa. Strahu, ona bi ga moti, je položila roko čez prsi in kot je to storila, se je nasmehnil, nato odprl oči in iz njegovih oči zažarel svetlobo sijoča. Nežno in ljubeče, ga je poljubilamed očmi in mu ponudila prave prsi in takoj začutil val mleka, je sprejel dojko in spijejo stran zadovoljno. Po malo, medtem ko ona mu ponudila levo dojko, vendar je tudi pri tem zelo rosnih pravičnosti je neločljivo povezana z njegovo naravo, in je zavrnil, ga zapuščajo za njegovoNovi sesni brat.

Kasneje ta dan, Halima vrnila k možu in mu povedal, da ni bilo nobenega dvoma v mislih je želela spodbuditi Lady Aminah za otroka - to ni imelo nobenega vpliva na njo, da je otrok sirota ali da bodo prihodnji uslug ne sme biti mogoče - dojenček je popolnoma očaral njeno srce.

THE MIRNO NOČ

Medtem ko je bila Halima nego Lady Aminah za otroka, moža, Abi Kabshah šel ponavadi svoje ovce in je bil zelo presenečen, da bi našli njeno vime polno mleko. Ko ga je molzejo ni bilo toliko mleka, da je bilo več kot dovolj, da zadovoljijo celotno družino, tisto noč so pili svoje izpolnite in mirno spal.Ko se je zbudil, Abi Kabshah vzkliknil: "Halima, Alaha, vidim, da so izbrali blagoslovljen duh, ste opazili, kako smo kot blagoslovljeni prenočitvijo in uživa koristi?"

THE LEPLJENJE

Prav z negovalnim mlekom rejnice daje njenemu obtožbe, da dojenček dobi razširjeno družino, v katere zakonska zveza s svojimi brati in sestrami ni dovoljeno. In tako je bilo, da bi Halima rejenca se nanašajo na njo, v kasnejših letih so njegovo "mati" in za svoje otroke kot svoje "brate in sestre".

Že od samega začetka, vez med Halimi in njenega rejenca izkazala za zelo velik blagoslov, ne le za svoje družine, ampak celotno pleme. In je bil zaradi tega zelo tesne odnose, ki so bili njeni ljudje, v letih, ki so sledila, so zaščitene in so privedli do raja.

$ POGLAVJE 9 LIFE v puščavi

Čas, ko je prišel za rejnike, da pobota za njihovo puščavi doma z njihovih cen, zato Halima ji je poslovil na Lady Aminah ki predajo svojega ljubljenega sina k njej, ko je sedela na svojem oslu.

Halima in njen mož so hitro opazili številne blagoslove, ki nenehno dobili svojo pot. Njihova osel je vedno najpočasnejši vožnjo, saj je bila slabotna, in v zadnjem času pokazala znake postopnega šepanja, zdaj pa ven, tekel drugi, medtem ko je preostali del stranke gledali začudenosprašuje, Halima, če je osel enak ena je prišla s.

THE DEŽELA Bani SA'AD

Preden so prišli v deželo Bani Sa'ad, je vegetacija že postal pomanjkljiv in na dosego cilja ni bilo vegetacije na vidiku, je bila zemlja pusta, znaki suše so bili povsod. Vendar pa bi ovce Halimi Odlunjati še vedno vrniti poln. Je bilo tako opazno, da drugihv njena stranka povedal svoje pastirje, da bi svoje ovce in sledite Halima je pa njena vedno vrnil poln in nadaljeval, da smo dobili obilno mleka, ker se njihova ni.

Blagoslovi nikoli prenehala izmikajo pozornosti družine Halima in ko so dosegli domači njihova dežela postala polnijo enkrat in palme rodi obilo datumov.

AL SHAYMA

Halima je imela starejšo hčerko z imenom Hudhafa, znan tudi kot Al Shayma. Al Shayma ljubil svojega novega brata Drago in nikoli ni bilo treba čakati, da bi morali skrbeti zanj. Bil je zelo vesel čas za vso družino in Halima rejenec hitro rasla moč in prerasel drugih otrok podobne starosti.

Plemena Halima se je predvsem znan po gledano čisto arabsko in mnoge izmed njenih plemena je postal znan zaradi svoje zgovoren govora in poezije; je bil v takem okolju, da mladi Muhammad naučil umetnost natančno dikcijo čistega arabskem jeziku; Vendar pa ni naučili, kako bratiali pisati.

THE NAZAJ NA Meko

Halima ni nehala spraševati, na rast in moč njenega rejniški sina, ko je bil star dve leti in se je zaključil njegov odstavitve je mislil, da je čas, da obiščete svojo mater v Meko, da so bile priprave na potovanje.

Ko so prispeli Mecca Lady Aminah bil vesel in držite sina še enkrat, vendar je epidemija izbruhnila in se je bala za svojo varnost, tako je bilo dogovorjeno, da bi moral Halima ga odpelje nazaj z njo njihovi puščavi doma.

THE Prvem odpiranju mlada Mohameda prsi

Malo Muhammad rad igral z bratoma, ampak je užival tudi sam sedel sam. Nekaj mesecev je minilo, odkar se je vrnil iz Meke, ko en dan, kot njegovi bratje so igrali nedaleč med ovcami in je sedel sam Gabriel prišel k njemu in ga je nato ga položil na tla innadaljeval, da odprete svoje prsi in odstraniti njegovo srce. Iz srca mu odstranili črno delec in rekel: "To je del hudiča v sebi." Potem iz zlate posode opere svoje srce z vodo Zamzam, jo obnoviti na svoje mesto in ponovno zapečati prsih.

Otroci stekel v svojo dojenčka materi rekel, "Muhammad je bil ubit!" Kmalu zatem Muhammad vrnil v njih videti nekoliko bled in Halima Prijela nežno v naročju in vprašal, kaj se je zgodilo. Rekel ji je, da je bil njegov prsni koš odprt. Edina razlika je bila, da bi lahko opazili,se je pojavil malo bolj bleda kot običajno.

Anas je rekel: »Jaz bi videli znamenja na šivi na prsih."

THE DRUGA OTVORITEV mlada Mohameda prsi

Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) nam pove, od takrat, ko je pasla nekatere živali, je dejal, "sem pasla nekatere živali z mojimi rejniški bratje stojijo naših šotorih, ko sta dva moška, ki nosijo bela oblačila prišel do mene. Potekala sta me tesno in split odpreti prsih, iz grlu navzdol na moj trebuh. Natoodstranijo moje srce in ga razdeli odprta. Nato operejo moje srce in prsni koš s snegom, dokler sta ga očisti. «Eden od angelov je rekel drugi," mu Stehtamo z desetimi ljudmi svojega naroda ", vendar sem jih odtehtajo. Tako je dejal," ga Stehtamo z enim sto svojega naroda ", vendar sem jih še vedno prevlada.Potem je rekel, "mu Stehtamo z eno tisočinko svojemu narodu," toda še enkrat sem jih odtehtajo. Nakar angel je rekel: "Če ste bili, da ga stehtamo s svojega naroda, bi bil še vedno jih vse odtehtajo!" Povedal je, tovariši, ki so bili dva moška angeli in da vsak sina Adama, razen Marije in josin je dotaknil hudiča ob rojstvu.

Fearing Za njegovo varnost, je bilo odločeno, da se vrnete mlada Mohameda Lady Aminah, zato še enkrat Halima pobota s Mohameda v Meko.

@ SKLEP Halimi

Halima se je odločila, da ne bo povedal, Lady Aminah pravi razlog za njegovo predčasno vrnitev, a Lady Aminah je hitro spoznali, je bila nekaj prikriva. Na zadnji Lady Aminah prepričal Halima ji povedati pravi razlog za svojega sina nazaj.

Lady Aminah poslušal pozorno na račun odprtja prsih in strahu, Halima, da se nekaj slabega sl lahko poskuša mu škoduje. Lady Aminah jo tolažil in ji povedal, da ne bi bilo škoda, pridejo k njemu, ker ji je bilo rečeno, da je bil namenjen za pomembno vlogo. Med drugim je dejala Halimao njenem blaženega nosečnosti in svetlobe, ki je sijala od svojega telesa. Po predstavitvi tega je bilo srce Halima v miru še enkrat in zelo odleglo, da vedo svoje strahove za njen ljubljeni rejenca bile neutemeljene.

Lady Aminah zahvalil Halima za ljubeznijo je dal sina, in tako je bilo pri šestih letih se je vrnil, da živi s svojo mamo v Meko.

$ POGLAVJE 10 NEW LIFE v Meki

Ni bilo dolgo, preden mladi Muhammad je ustalil zelo srečno do svojega novega načina življenja v mestu Meka in ugotovila, da je imel veliko bratrancev, ljubeči podedovane imenom Abd Al Muttalib, kot tudi mnoge strici in tete.

Med otroki Muhammad ljubil najbolj bili Hamza in njegovo mlado sestro Safiah, otroci svojega dedka, Abd Al Muttalib. Muhammad Hamza in so bili praktično enaki starosti, pa je bil Muhammad starejši, čeprav tehnično gledano, je bil Hamza njegov stric in Safiah njegova teta.

THE POTOVANJE NA YATHRIB

Nekega dne, Lady Aminah izvedela, da bi karavana kmalu zapusti Meka in poteka skozi Yathrib (Medina) na svoji poti proti severu in se je zelo želela, da bi ji sina obiskati grob svojega očeta Abdulaha. Prav tako je bila čudovita priložnost za Mohameda, ki je bil zdaj šest, da izpolnjujejo ostalenjegovi bratranci in sorodniki, ki so živeli tam.

Barakah, Lady Aminah je služkinja, izvedli potrebne priprave za dnevno potovanje enajstih in so v družbi Abdul Muttalib določena na dolgi poti skupaj z mlado Mohameda.

Sveta družina ostala v Yathrib za en mesec in mladi Muhammad srečal več svojih bratrancev, otroci Adiyy. Užival je pa z njimi in odšel kite letenje in včasih bi ga popeljal do njihovega velikega vodnjaka, kjer se je naučil plavati. To je bil srečen čas, ampak mesec kmalu minilo in karavananamenjeni za Meko bil pripravljen oditi, zato so podali svoja poslovil in odpotoval.

THE DEATH OF LADY AMINAH

Kot karavana odpotovali v Meko, je Lady Aminah jemati resno bolan in nikoli vrniti. Angeli odnesli njeno dušo v vasici Al Abwa in je tam, ki leži pokopana.

Mnogo let kasneje v bitki pri Uhud na pohodu Uhud, Hind žena Abu Sufyan pozval hierarhiji Koraysh pustošijo grob svoje matere Lady Aminah. Čeprav je bila njihova sovraštvo preroka super, so mislili, da bi bilo takšno dejanje odvratno stvar in daplemena Arabije bi odbili ki s svojim delovanjem, bi madež, ki nikoli ne bo izničil, in tudi, da je treba vrata niso hoteli odpreti. (V zadnjih letih so se privrženci Abd Al-Wahabu in Ibn Taymia zaostajal etike neverniki v Meki. Oni oskrunjene grobove Prophet jemati Lady Aminah, Lady Hatidže in veliko gospodinjstva preroka in tovariši v Baqia da jih izenačil in tako postanejo neprepoznavne. Grobovi so sedaj neznano in neoznačen. Privrženci Abd Al-Wahabu andibn Taymia so odgovorni za razdejali mnoge pomembne Islamic tudiznamenitosti in soseske taki kot Hudabayiah in jih nadomeščajo s posvetnim imenom. Sodobne strukture v Meko in Medino zrcalijo tiste iz New Yorka in edini originalni strukturi ostane v Meki je Ka'bah).

Barakah in Abd Al Muttalib dali vse od sebe, da tolažil z vsakim dnem bolj zaskrbljeno mlada Mohameda, čigar srce je postalo nezasedeno ob izgubi svojo mamo in skupaj sta podala žalostno potovanje v hiši svojega deda v Meko. Abd Al Muttalib je njegov vnuk v lastnem gospodinjstvu in zelo posebenLjubimo jih vezan še bližje skupaj.

THE LJUBEZEN DO ABD AL MUTTALIB

Že vrsto let je Abd Al Muttalib sprejeti za spanje v bližini Ka'bah na Hijr Izmaelov, kraj, kjer so mu je v videnju kopati za vodnjaka Zamzam mnogo let pred Abdulaha, je bil Muhammad oče rojen. Na Hijr Izmaelov bo njegov kavč razprostrto njega in bolj pogosto kot ne bi bilotam, da bi mu nihče našel.

Prišlo je nenapisano pravilo, da nihče ne sedi na Abd Al Muttalib na kavču, niti njegov mladi sin Hamza, vendar pa, kot je ljubezen, je imel za svojega vnuka Muhammad da sam je bil dobrodošel, da mu tam pridružijo. En dan nekateri strici Mohameda ugotovilo mu sedi na kavču in predlagal, ne bi smel storiti,tako. Takoj, njegov ded jim je rekel: »Naj moj sin ostal do Alaha, ima lepo prihodnost." Mladi Muhammad je bil stalen vir užitka za svojega dedka in oba uživala v družbi drug drugega. Tak je bil njegov ljubezniv osebnost, ki mu kdo, ki srečala Mohameda ljubil.

To je bilo opazno, da je celo v tako rosnih letih je, Muhammad pokazali znaki modrosti daleč preko svojih let in ko Abd Al Muttalib udeležili pomembne tribal srečanj v House of skupščine z drugimi starešine plemena, bo prevzel njegov vnuk z njim. Mnenje Muhammad je bil pogosto iščejo resnokljub svoji starosti, nakar, Abd Al Muttalib bi ponosno komentirati, "Obstaja veliko prihodnost pred nami za mojega sina!" Abd Al Muttalib vedno iz ponosa, da vnuk kot njegov "sin".

Tudi v teh zgodnjih letih Abd Al-Muttalib nagonsko vedel prihodnjo vlogo vnuk in reče: "Mohamed je prerok tega naroda." Kasneje, Prophet, brez ponosa potrjena Abd Al-Muttalib je rekel in rekel: »Jaz sem prerok tega naroda, in to ni laž. Jaz sem sin Abd Al-Muttalib."

THE SMRT ABD AL MUTTALIB

Abd Al Muttalib je zdaj dvainosemdeset let in nekaj mesecev po tem, ko vnuk osmi rojstni dan je bil zbolel in umrl. Pred Abd Al Muttalib umrl je zaupana skrb za vnuka, da njegov sin Abu Talib, brata kri Mohameda očeta Abdulaha, tako da brez obotavljanja Abu TalibZ veseljem postal Muhammad skrbnik in ga odpeljali v svojem gospodinjstvu.

Ker je bil Abd Al Muttalib je bier izvajajo na kraj znan kot Al Hujun za pokop, veliko hodil v svojem pogrebnem sprevodu in njegov mladi vnuk shed veliko solz, ko je hodil z njimi v grobu. To je bil čas velike žalosti.

Tako kot njegov oče pred njim, Abu Talib postal ljubeč skrbnik za svojega nečaka in njegove žene, Fatima, hči Asada Hashim sina in pol brat Abd Al Muttalib, storil vse, kar je lahko za nadomestilo za mater ga je izgubila. Dejansko, kot je bila stopnja njenega varstva, ki v poznejših letih po njeni ljubljeniZaupanje je dosegla prophethood, je povedal tiste okoli njega to ne pustite mu lačni, bi Fatima raje pustil svojo otroci hodijo brez. Vendar mladi Muhammad nikoli ni bil pohlepen in bi delili karkoli je dobil.

Ob smrti Abd Al Muttalib je premoč v hišo Hashim oslabljena za svojo družino. Vsi razen enega častnimi uradov je imel v posesti tako dolgo minilo, da Harb, sin Umayyah. Le položaj zapustil po svojem gospodinjstvu je bila, da zagotavlja romarjev.

THE Skrbništvo Abu Talib

Ko Abd Al Muttalib preminil je bilo zelo malo levo za dediči dedujejo in Abu Talib, čeprav so bile njegove okoliščine omejena, je bogata z dediščino, časti, in plemstva. Tako kot njegov oče je ljubil svojega nečaka drago in ni bilo kaj, da ne bi naredil za njega. Veliko noč mladiMuhammad bi se dalo privila k stricu v postelji, spi mirno, dokler luči zjutraj.

Čez dan bi Muhammad iti z njim kamorkoli bi Abu Talib iti in ko je bil star mu dovolj Abu Talib učil nežno nego in spretnost, kako biti mojster pastir. Abu Talib čreda je pomemben vir hrane in prihodka za njegovo družino. To je bil položaj zaupanja in eden bo nedvomno odpoklicda večina preroki, naj bo mir z njim, so bili pastirji na enem ali drugem času v življenju.

THE SU

Suša je prizadela Meka in njene sosednje naselbine v dolini še enkrat. Bilo je težko čas za vsakogar, tako staro in mlado. Abu Talib je bil zelo spoštovan v svojem plemenu in v stiski, kot je ta, bi se pogosto obrnejo k njemu po pomoč in nasvet.

Razmere še poslabšal, tako da v obupu več o Koraysh odšel v Abu Talib, da bi ga prosil, da molijo za dež. Mohamed je bil z njim in slišal njihovo prošnjo, da skupaj, ki svojo pot do Ka'bah da Preklinjati za pomoč.

Saj so vstopili v prostore Ka'bah, Nebo je bilo modro in toplota sonca premagati dol, kot je to storila že več tednov. Abu Talib in mlad fant stal ob steni Ka'bah in supplicated za dež. V trenutkih, oblaki zbrali iz vseh smeri in dež začel padati -suše je bilo konec. Like Halimi, Abu Talib je hitro prepoznati več blagoslovov on in drugi v skupni rabi na račun svojega nečaka.

$ CHAPER 11

THE Zgodnjih letih

To je bil čas za letno potovanje v Sirijo. Čeprav je imel Hashim zavarovane pakte s plemen vzdolž prikolic poti veliko let, preden je bila pot naporna in ni brez nevarnosti. S tem v mislih Abu Talib odloči, da zapusti za sabo nečak misleč, da je bolje zanj, da ostane doma z Fatimain njegovi drugi otroci.

Ko je prišel čas za prikolico, da odstopajo, Muhammad, ki je zdaj star dvanajst let, planila k njemu in vrgel roke okoli njega. Abu Talib nikoli niso imeli srca, da zavrne njegov nečak ničesar na vse in tako je bilo dogovorjeno, da se mu pridružijo na dolgo pot proti severu v Sirijo.

BAHIRA, Monk

Po več tednih napornih potovanj karavana dosegel bližino Howran - ki je bil v tistem času pod nadzorom rimskega cesarstva - na obrobju Basri in je bil tam, da je menih je živel puščavnik, katerega osebno ime je George ampak bolj znan kot Bahira.

Bahira je tam živela več let in podedoval Hermitage iz nasledstva puščavnik menihov. Skozi stoletja so bili pomembni verski dokumente prinesel Hermitage in njegovih predhodnikov v levo, tako je Bahira je bilo njegovo življenjsko delo, ki jih dobro proučiti in je postala zelo dobro.V dokumentih, ki so bili prerokbe, ki pripovedujeta drugega preroka, da pridejo po Jezusa, naj bo mir z njim. Prerokbe so podrobno opisana v čas, v katerem bi bil rojen, je bil njegov videz, značaj, in ozadje in Bahira je najdražje želja se je blagoslovil, da živiš dovolj dolgo, da bi ga videli.

En dan kot Bahira bil meditira izven njegove Hermitage je opazil prikolico, ki prihaja iz smeri Aqabah ki svojo pot proti mestu. To je bil skupen pogled videti karavni, ki svojo pot, toda ko je zrl proti njej je opazil, da je nekaj zelo različni glede tega.Kot karavana, ki ga skale in drevesa, opravili so priklonil in Bahira vedel od svojega učenja, ki to zgodilo le za preroka.

Ko karavana dosegel svoje vasi Bahira šel ven, da ga izpolnijo in pozval caravaners za obrok. Takoj, ko je zagledal mlado dvanajst let starega fanta, Muhammad, njegovo srce bije hitreje, kot je rekel je: »Mladenič, ki jo Al-Lat in Al-Uzza, rad bi vam postavil nekaj vprašanj." Mladi Muhammad je odgovorila: "Neme sprašujejo, Al-Lat in Al-Uzza, Alaha, ni nič bolj sovražna do mene od njih. «Nato mladi Muhammad vljudno rekel Bahira," Vprašajte me, kar ti je všeč. «Nakar Bahira ga spraševali o različnih zadevah, celo njegov spanec. Potem Bahira pogledal v njegove oči, nato pa za zaprtje med njegovoramena. Vsak od odgovorov mlada Mohameda je dal postavo in njegova skladnost z opisom zadnjega Messenger Alaha, (Salla Allahu alihi bil sallam), v Svetem pismu ga je preživel svoje življenje študiju

Potem Bahira vprašal Abu Talib o njegovem odnosu do mladega fanta. Abu Talib je odgovoril, kot je bila običajna praksa, stric, da se nanašajo na njegov nečak, "On je moj sin." Nakar Bahira je rekel: »Ne more biti tvoj sin njegov oče, ne bi smel biti živ" in Abu Talib mu povedal, da je bila pravilna in da Muhammadni bil njegov sin, ampak sin njegovega pokojnega brata Abdulaha.

Bahira brez dvoma vedel, da je bil to mlad fant usojeno, da postane zadnji prerok Allah in prijel za roko in izjavil: "To je mojster svetovi. Allah ga bo poslala kot usmiljenje do svetov."

V Korayshi trgovci so bili osupli in vprašal, zakaj je dala takšno izjavo. Bahira jim povedal, da je, kot so potovali v smeri vasi je videl oblak, ki plava nad prikolico, po njej, in ko se je karavana spremenila smer, cloud tudi spremenila smer litje svojo zaščitno senconad njo. Bahira jih je tudi opozorila, da ko so prispeli, so imeli vsi zavetje pred soncem v senci drevesa, vendar, ko mlad fant prišel ni bilo prostora za njega, da bi sedel, razen na soncu. Potegnil pozornost jim povedali, da kot mlad fant je sedel na soncu, vejeod drevesa premakne in odda svojo senco nad njim in temi dogodki se je zgodilo le za preroka.

Bahira vedel za nekatere njegove najdražje želja je bila izpolnjena in da je bil blagoslovljen, da živiš dovolj dolgo, da izpolnjujejo fant namenjeno, da je zadnji prerok Allah. Vendar, ko Bahira naučili namembni karavani je postal zelo vznemirjen. Abu Talib je svetoval, da ne iti dalje, kerda bi skozi judovske poselitve in Judje bi bili prepričani, da prepozna znake in poskušali ubiti, ker so jih ubili številne preroke prej, in tako Abu Talib in mlad fant vrnil v Meko.

EARLY ZNAČAJ

Muhammad je prerasla v mirni, premišljen mladosti raje skrbijo stričeve ovce namesto igranje z drugimi otroki iz Meke. Ljubil je mir in tišino doline in gore. Medtem ko težijo čredo njegov stric, bi bil mimo svojega časa za opazovanje in čudilčudes ustvarjanja Alaha.

Kot vse fante v Koraysh plemena se je učil umetnosti moškosti in kako najbolje braniti. Muhammad je imel zelo oster vid in zato ni čudno, da je postal odličen lokostrelec kot njegov prednik Prophet Ishmael.

Vsi, ki so ga poznali prepoznala njegov sloves pošten, zaupanja vreden in med drugim finih kvalitet, njegovo inteligenco.

Vedno je šel iz svoje poti, da od svoje tovariše. Bil je najbolj kindhearted ljudi, Čist in gostoljubna. Ko je obljubil, je vedno vodi in se imenuje tisti, ki mu je vedel, Al-Ameen kar pomeni, vreden zaupanja.

THE Popravilo ZA KA'BAH

Skromnost preroka je zaščitena z Alaha, in zgodba, ki nas je dosegla v zvezi s to zaščito pri vzdrževalnih delih na Ka'bah.

To je bilo v navadi za Koraysh pri gradnji opravljati kamne v svojih oblačilih in bolj pogosto, njihovo telo je postalo izpostavljeno. Muhammad je bilo okoli dvigniti haljo kot drugi, vendar je bil preprečiti z neba od tem in padel na tla in se ni nadaljevala z zbiranjem haljo.

THE POROKA

Tam naj bi bila poroka v mestu, tako da je že bil dosežen pripravlja priprave in fino miza pripravljena. Ko prijatelji Muhammad je izvedela za svečanosti, ki so zaskrbljeni, da se pridružijo vse zabave in odhitela, da bi našli Mohameda, da ga prosi, da gredo z njimi. Praznovanj, kot so ti niso pritegnilimu je zelo veliko, vendar njegovi prijatelji želeli, da gredo z njim in on ni oseba, ki bi razočaral nikogar, zato se je strinjal, da jih spremljajo in vprašal dečka, ki je pasla ovce z njim, če bi ga ponavadi ovc v njegovi odsotnosti.

Saj približala nevestin hišo zvok glasbe zrasel glasneje in glasneje. Nenadoma se je Muhammad premagati z huda utrujenost, tako je povedal svoje prijatelje, da gredo naprej brez njega, in kmalu zatem je padel trdno spi in se ni zbudil šele naslednji dan, ko so bile svečanosti konec.

THE AGE nevednosti

Razmere v Arabiji je poslabšal do takšne mere, da je umor, sramotu, kletvice, igre na srečo, in pijančevanje v povezavi z drugimi depravities so postali pogosti. Revne in šibke so bile obravnavane zelo slabo in položaj žensk je precej žalostno. Mnoge ženske so bili prikrajšani za vse svojepravice, bi se lahko kupujejo in prodajajo na muhavosti, in če se je zgodilo do dedovanja, je bolj verjetno kot ne, zasegli zakonca svoje bogastvo.

Za mnoge, največja sramota za žensko, je bil, da bi rodila hčerko. Sam je bil kriv in sramota pade na družino. Vse prepogosto nedolžne otroške Dekleta so žive zakopali ali celo zadavil ob rojstvu. Vendar pa to ni veljalo v večini arabskih tribles toliko spoštujejo svoje ženein zamrzil prakso detomora.

Večina plemen vedel malo ali nič obliko vlade in vsako pleme je neodvisen od drugega razen občasnega zavezništvo; kot rezultat, rivalstva in globoko zakoreninjena ljubosumno pogosto prevladala. Tribal Feuds so bili pogosti in vse prepogosto izvor za spor je zbledela iz spomina, ampak, da je bil odno posledica je bila fevd fevd, in zato se je lahko nadaljevala, ne glede, iz ene generacije na naslednjo, ki izhaja v veliko prelivanja krvi.

Kot je za Ka'bah, zdaj nastanjeni več kot 360 idole in so se posvetovali Fortune preštevalca tako pomembnih in nepomembnih odločitev. Vraževerje je zdaj način življenja - je bilo temno starosti - starost nevednosti.

THE BATTLE OF FIJAR

Mohamed je bil petnajst let, ko je spopad med plemeni Koraysh in Banu Kinanah pod poveljstvom Harb, Umayyah sin izbruhnili med njimi in plemena Kais Ailan.

Ker v času prerokov Abrahamu in Izmaelov so bili vzpostavljeni določeni mesecih leta potekal sveto. V teh mesecih je postal fizični spopadi med plemeni strogo prepovedano. Vendar pa je bila razdeljena pravilo pri Al Barrad, Kais Al Kinani sin ubit Urwah Al Rahal, Utbah Al Huwazini sin.

Bitka, ki sledila je postal znan kot "Battle of Fijar", ker je prišlo v prepovedanih mesecih. Abu Talib je sodeloval v bojih, ki je bil namenjen za krčevito izbruhniti v obdobju štirih let, vendar Muhammad ni sodeloval, ampak je zbral potepuških puščice za strica.

THE POGODBA FUDUL

Spopadi umirili in mir je bila dokončno obnovljena. Vendar pa so ljudje čutili potrebo, da se oblikuje zavezništvo, ki zatreti nasilje in nepravičnost in zaščitene pravice šibke in revne. Kot rezultat je sklical za v hiši Abdullah, Judan sin, kar je povzročilo kar je biloznan kot pogodba Fudul.

Tisti, ki so sodelovali so bili iz potomcev Hashim, Muttalib, Asada, ZUHRA in Tamin skupaj z mlado Mohameda in njegovih stricev. Abu Bakr, ki je v kasnejših letih je postal najbolj iskreno brate v islamu preroka in Abu Bakr očeta Abu Kuhafah od Taym bili tudi udeleženci.Smisel te odhoda iz pre-islamske plemenskega ponosa je res mejnik velikega pomena, kot je bila krivica besen.

Eden izmed dejavnikov, ki prispevajo k Pogodbi o Fudul prišlo, ko obiščete trgovec z imenom Zubaib prišel v Meko, da prodajajo svoje blago in Al-AS tulijo AS-Sahmy sin dogovorili za nakup pošiljko. Posel je bil sklenjen, in Al-As, tulijo sin prejel svoje blago, potem pa je zavrnila plačilodogovorjena cena.

Čeprav je bil trgovec, daleč od doma in ni imel kolege plemena, da ga podprejo, če bi bil še ne prestrašijo šibkost njegovega položaja. Imel je povzpel na vrh gore, in pozval k prisotnim o neupravičeni posla, vendar Koraysh je ne posveča pozornosti.

Ko so poglavarji Koraysh izvedela za krivice, ki jih je pozval k sestanku v Abdullah Judan sin hišo in Al-As, tulijo sin je bilo naloženo, da plača svoj dolg Zubaid.

Takšen je bil pomen te pogodbe, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) kasneje povedal svojim tovarišem, "Dejansko sem bil priča pri mojih stricev, v hiši Abdullah Judan sina, pogodbe, ki je bolj ljubljeni, da me od črede goveda. Zdaj v islamu, če bi bil jaz bi prosil, da sodelujejo v nečemPodobno, jaz bi sprejel. "

TRADE

Do sedaj je bil Muhammad mladenič. Karavana potovanja, ki ga je s svojim stricem bi ga naučil veliko stvari, tako da je bilo naravno, da tudi on moral sprejeti v trgovanje, kot preživetje.

Tam so bili tisti v Meki, ki je pridobila veliko bogastvo s trgovanjem. Nekateri od njih, za enega ali drugega razloga, ne odločijo za spremljati karavane na svojih misijah, raje zaupajo svoje blago in denar za caravaner, ki bi se v zameno dobi delež dobička. Vendar pa je zanesljiv in zaupanja vredenljudje so postali vse težje najti.

Beseda Muhammad je bila njegova vez in njegov ugled za pravičnost, poštenost in zanesljivost so bili znani vsi v Meki, tako da, ko se je začelo trgovanje v imenu drugih, Meccan poslovneži ga pozdravili kot svojo udeležbo pri dobičku partnerja.

To ni bil samo v njihovi trgovini, ki so ga Meccans zaupanja vrednega. Popolnoma zaupajo mu, vedoč, da bo vse, kar damo v njegovi hrambi vrnil brez znižanja. Pričakovali bi, da bi mu bila plačana pristojbina za tako storitev, pa mu ni nikoli zahteval, želimo, niti nesprejela pristojbino. Njegova lastna občutek pravičnosti narekuje, da prejemajo nadomestilo v končni fazi vpliva na vrednost premoženja osebe.

Tak je bil njegov neoporečen sloves, da bi tako poslovneži in plemena se nanašajo na njega kot "Al Amin", je vreden zaupanja.

To je bil skozi primer Mohameda o pravičnem trgovanju, da se v kasnejših letih, njegovi tovariši posnemajo svojo prakso in postal zelo uspešen na vseh področjih poslovanja. Tisti, ki so z njimi trgovali, bodisi musliman ali ne-muslimanski v Arabiji ali v drugih državah, je vedel, da bi se lahko zanesejo na njihovo trgovinsko partnericoin bi nikoli prevaral.

$ POGLAVJE 12 SOBIVATA

KHADIJAH, Hči KHOULID

Med trgovci Meki je dobro upoštevati, spoštovani, rafinirano, bogati štirideset-letnik Vdovec dama z imenom Hatidže. Bila je zelo lepa in je imela mnogo snubcev, vendar pa se je znižala svoje ponudbe zakonske zveze.

Abu Talib predlagal njegov nečak, ki je bil zdaj petindvajset, da bi mu želeli obrniti Hatidže vprašati, ali lahko ona mu je všeč v trgovini v njenem imenu. Muhammad, potem ukvarjali samo z moškimi trgovcev, nekoliko spoštljivo sramežljiva, da jo prosi, da mu je povedal njegov stric, ki bi bila morda ona poslali nekogastik z njim, če je potrebovala njegove storitve.

Ko je novica o pogovoru dosegla Hatidže, je povedala tistim, blizu ji je, da je bil, če je ona edina znana pripravljeni zamenjati z njeno bogastvo ona bi mu ponudila priložnost dolgo pred tem, in tako je bil poslan sel, da ga povabi, da pridejo njeno hišo in razpravljali dogovori.

Ko Hatidže srečala Mohameda je vljudno vprašal, če bi mu jo vzeti nase, da deluje v njenem imenu s svojo robo. Mu je povedala, da je ona že naučil njegov sloves poštenosti in resnicoljubnosti in vedel njegove visoke moralnosti. Muhammad strinjal in kot znak hvaležnosti je povedalamu ona bi darilo mu z dvakrat običajni znesek. Muhammad sprejet, Hatidže zahvalil za njeno velikodušnost, in se vrnil k stricu, da mu povem dobro novico. Njegov stric je bil navdušen in mu povedal, Allah mu bo poslal ta blagoslov.

Tik pred koncem meseca Dħul Hijjah, Mohameda, v družbi Hatidže je predanega služabnika Maysarah, določene za Sirijo na svojem prvem potovanju. Ob prihodu na kraj, ki se imenuje Tayma, Muhammad in Maysarah sedli k počitku v senci drevesa nedaleč od Hermitage meniha z imenom Nastura,ki presenetljivo odhitela ven, da ga pozdravi.

Po izmenjavi pozdravov Nastura poljubil Muhammad glavo in noge, potem pa je dejal: "Verjamem ti, in pričajo, da ste eden Allah omenjeno v Tori." Ko Nastura videli oznako med ramena, ga je še enkrat poljubil in pričeval, da je bil Mohamed postal nihče drug kotMessenger Alahove, nepismeni prerok mu prerok Jezus, mir z njim, je prerokoval, bi prišel. Nato se je obrnil k Maysarah in mu rekel: "On je zadnji prerok, želim si, da bi lahko z njim, ko je bil imenovan!" Maysarah smo osupli nad izjavo Nastura je, da je res nekajpovedati svojo ljubico.

Po prevzemu svojih poslovil Muhammad in Maysarah nadaljevali na poti v Basri in kot toplota sredi dneva ne gorel navzdol, Maysarah opazil oblake oddali svoje stalno, varovalno senco nad njegov spremljevalec.

Ko so prispeli na namembni kraj Muhammad zaključil poslovanje in ni zapravljal časa odhodom nazaj v Meko. Mnogo dni je minilo, preden so dosegli poznane obrobju Meke, potem pa na končno, končno dosegli Hatidže hišo okoli sredine dneva.

Tik pred njihovim prihodom Hatidže, ki je bil, ki se naslanja na zgornjo sobo, se je zgodilo, da pogled iz svojega okna in jih videl vračanje, jahanje na njihovih kamel. Potem pa na njeno začudenje, ko je pogledal v nebo videla oblaki lebdi nad Mohameda, ga senčenje od vročine sonca.

Potem ko je bila udeležili kamele, Muhammad odšel pozdravit Hatidže in ji povedal o prometu je bilo narejeno; na njeno presenečenje je našla njena trgovina se je podvojila. Hatidže, zvest svoji besedi je držala obljubo in je Mohamed njegov lep dar. Kasneje, Hatidže govoril Maysarah o zadevi oblakiin je tudi potrdil, da je videl isto stvar, ves čas potovanja. Prav tako je povezan z osupljivo pogovor in priča o puščavnika menih, Nastura, in povedal številnih blagoslovih, ki jih srečujejo na svoji poti.

THE Poroka Muhammad IN Hatidže

Hatidže je bil ganjen in navdušen nad stvarmi Maysarah ji je povedal. Bratranec, Warakah, ki se je dobro seznanjeni v svetih spisih, je govoril tudi zelo od njega in tako je poslal njen prijatelj, Nufaysah hčer Maniya, da diskretno pozanima, zakaj je ni poročen.

Njegov odgovor je bil preprost, je bilo zato, ker je imel zelo malo denarja za podporo ženo in družino. Nufaysah ga vprašal, če bo razmislil poroki bogat, lep dama plemenitega rodu, nakar Muhammad vprašal koga bi dama in je povedal, da je Hatidže. Mohamed je bil zelo vesel. Je spoštoval Hatidže,kot je bila znana med damami v Koraysh kot "gospodarica Koraysh" in "Al Tahirah" - čista.

Muhammad odšel v Abu Talib povedati o predlogu in jih skupaj z Hamza se je vprašati, Hatidže očeta Khoulid, sina Asada vprašati njegovo dovoljenje, da se poroči ona in dan poroke je bila ustanovljena.

Tisti, ki obiskuje poročni obred Mohameda in Hatidže bili Abu Talib in poglavarji iz Mudar. Abu Talib dal izjemen govor napolniti z vero svojega velikega prednik Ishmael.

Abu Talib je rekel: "Alahu hvala, ki so nas izbrali otrok Abrahama in semen Izmaelov in luči M'ad in ravnateljev Mudar. Dal nam je tudi skrbniki svoje hiše in politično moč njegovem svetem Land. Naredil nam hišo, kamor se ljudje romanje in prepovedano zemljiščapoln varnosti, in on nam je vladar nad ljudmi.

Moj nečak, sin Muhammad Abdullah bo večje od človeka, čeprav je morda nimajo veliko količino denarja. Bogastvo je odtenek, ki prej ali slej izgine. Muhammad, kot veste njegovo gospodinjstvo je ugledna in želi poroke s Hatidže hči Khoulid in ji nudi doto odmoj del bogastva, ki je vnaprej, preostanek pa z zamudo iz moje bogastvo. Tak-in-tak. Alaha, za njim pa je odlična novica in velika prihodnost. "

Nato, Khoulid dal Hatidže z njim v zakonski zvezi in njena dota je dvanajst in pol unč zlata in štirideset dirhamov.

Na dan svoje poroke, Muhammad sprosti Barakah, svojo deklo, iz uporabe. Kmalu po tem, Barakah poročen moški iz Yathrib in kasneje rodila sina z imenom Ayman. Vendar pa je v prihodnjih letih Barakah bilo, da se vrnete Prerokovi gospodinjstvu.

$ POGLAVJE 13 Zayd

Kot del svoje poročno darilo, Hatidže je njen mož storitve mladosti imenom Zayd od plemena Kalb v Siriji.

Nekaj let prej je Zayd mati sprejme svojega sina na obisk k svoji družini v plemenu Tayy. Med obiskom je bilo naselje vdrla s Maroderstvo plemena in med njihovo ropanju so zasegli Zayd nato pa ga prodajajo v Meki. Zayd oče, Haritha, je vodil iskanje stranko, da bi našli svojega sina, aIskanje ni uspela - ni bilo ne duha ne sluha o kakršnikoli njega in se je bal najhujšega.

Hatidže in Muhammad bila poročena le nekaj mesecev, ko se je začela romarska sezona in kmalu romarjev iz vsega Arabije in pozneje prišel v Meko. To je bilo v tem letu, da plemena iz Kalb odločili, da sodelujejo v romanja in po naključju Zayd zgodilo videti in prepoznati nekatere od njih.

Zayd vedel, njegova starša pa bi žalovali nad njegovo izgubo. Sprva se je tudi on je bil opustošen pri čemer iztrgana iz svojih staršev, danes pa so njegove okoliščine spremenile in je bil zelo vesel, ki živijo v gospodinjstvu Mohameda. Vendar pa je zdaj priložnost, da se je predstavil mu je uspelo poslati njegovStarši tolažba sporočil preko romarjev.

Člani družine Zayd so bili priznani kot glavni pesnikov, tako je napisal verz transportna novico, da je bil živ, veselo in dobro. Verz jim povedal, da ne bo žaloval za njim več, ker je živel v bližini svetega Ka'bah z blagoslovljeno in plemiške družine.

Takoj, ko so romarji dosegli doma so šli naravnost v Haritha in podal pesem. Haritha je bil presrečen, da boste prejeli novico, da je bil njegov sin živ in takoj odredil nosilcev, ki se je pripravljen za sebe in svojega brata, da se vozijo v Meko za odkupnino svojega sina.

Ko doseže Meka jih vprašal za pot do hiše Mohameda in ko ga doseže, mu iskreno prosil, da jim omogoči odkupnino Zayd. Haritha bil pripravljen ponuditi vsak znesek denarja, da brez njegovega sina, pa so bili presenečeni, ko jim Mohamed je povedal, da če Zayd želel vrniti z njimije bil, da to storijo in plačilo odkupnine ni bilo potrebno.

Zayd je bil poslan za in vprašal, če je priznal dva moška, ki stojijo pred njim. Zayd je bil presrečen, da spet vidim svojega očeta in strica, in potrdil, da so v resnici njegova družina. Potem, Muhammad je vprašal, če je želel, da se vrnete z njimi ali ostati z njim v njegovem gospodinjstvu. Odgovoru Zayd oče in stricje bilo približno slišati presenečen njih, Zayd je odgovoril, da je želel, da ostane, kot je bil srečen, ko je bil. Zayd oče ni mogel razumeti, kako kdo, kaj šele lastnega sina, so lahko izbirali življenje uslužbenca v tisto od Freeman, vendar Zayd jih spoštljivo povedal, da je on ne želi drugače.

Na podlagi teh dotikajte besede, Muhammad je Zayd za roko in odšel v Ka'bah. Tam je napovedal svoboda Zayd je rekel: "Vsi tisti, ki so prisotni, pričajo, da je Zayd kot moj sin, on je moj naslednik, in jaz njega."

Haritha in njegov brat vrnil domov in povedal svoje kolege plemena odločanja Zayd je. Oni pripovedoval okoliščine in veliko vez, ki so jih opazovali med Mohameda in Zayd, in jim povedal, da je bil Zayd freeman.

Koran zelo priporoča osvoboditev sužnjev, pa je v letih, ki so sledila Alah dal vedeti, da je sprejetje ni dovoljena, vseeno pa spodbuja in spoštuje podpiranja otroka. Ko je otrok sprejet, da otroka avtomatično odvzame iz svojega rodu, medtem rejniškiOtrok obdrži svojo osebno identifikacijo.

Allah pravi:

"Muhammad ni oče koli od vaših moških.

Je Messenger Alahove in pečat prerokov. «33:40

THE Vsakdanjem življenju Mohameda IN Hatidže

Poroka Muhammad je s Hatidže bil zelo vesel in blažen. Nadaljeval je, da upravljanje Hatidže je posle z veliko spretnostjo in njen posel cvetel prinaša dodatno bogastvo za gospodinjstva. Kljub obilici bogastvo, Muhammad odločijo živeti preprosto življenje daje večino svojega premoženja proč na tiste,v stiski.

Muhammad teta, Safiah, hči Abd Muttalib je, in sestra Hamza, poročena sorodnik Hatidže in obiskal z njimi, pogosto ob njen sin Zubair, ki mu je bila poimenovana po njeni starejši brat, z njo.

Ko Hatidže zanosila, Safiah ponudila storitve lastnega služkinja Salma, za pomoč pri rojstvu. Hatidže hvaležno sprejel in tako Salma postala babica za vse otroke, rojene do njih. Imena Muhammad and Hatidže sinov bili Kasim in Abdulaha - ki je bil znan tudi kot AlTahir ali Al Tayyib - in njihove hčere so poimenovali Zaynab, Rukiyah, Um Kultum in Fatimo, ki je bil rojen eno leto, preden je njen oče postal prerok Allah. Vendar pa so njihovi sinovi ni usojeno dolgo živeti. Kasim je umrl tik pred njegovim drugim rojstnim dnevom in Abdullah umrl v povojih kmalupo tem, ko je njegov oče postal pečat prerokov Alaha, (Salla Allahu alihi wa sallam).

$ POGLAVJE 14 KA'BAH

THE REKONSTRUKCIJA KA'BAH

Muhammad je petintrideset, ko je bilo odločeno, da je treba Ka'bah rekonstruirati kot v preteklih letih njegove stene so postali zmanjšuje in kazala znake razpok, in v zadnjem času je bil Meka poplavljena in to je vplivalo in oslabil Ka'bah vedno nadalje.

Ka'bah je bila zgrajena z preroku Abrahamu in Izmaelov več stoletij prej. To je bila nizka stavba zgrajena iz belih kamnov in približno šest metrov visoko. Prav tako je ostala skozi stoletja Brezstropa in tatovi so imeli enostaven dostop do zakladov, ki so nastanjene v njej.

Koraysh bili globoko zaskrbljena zaradi njegovega stanja, in menila, da je treba v celoti porušiti Ka'bah nato ponovno uporabo istih kamnov. Predlagali so tudi, da bi bilo večje in dodati streho. Vsi so se strinjali, da mora biti njena obnova financira iz čistega denarja. Denar pridobil protipravno kotda je zaslužil z obrestmi, prostitucijo in podobno je avtomatično zavrne.

Takšna je bila globoko zakoreninjena čaščenje za Ka'bah da Koraysh bali njihova dejanja se lahko štejejo Svetogrdan. Čeprav so bile njihove namere častno, so se spomnili, kaj se je zgodilo, da Abraha, ko je poskušal nekaj petintrideset let pred Razrušiti na tla.

Koraysh bilo približno za začetek ob njeni obnovi, ko je prišla novica, da je bila ladja doživela brodolom ob obali v bližini Jeddah, nakar eden od njihovih plemena imenom Waleed, Mughirah sin hitel Jeddah, da kupi svoje Popravljiv lesa. Eden od preživelih na ladji je bil Roman zidar imenom Bakum,tako Waleed nabavljeno svoje storitve, in skupaj so odpotovali nazaj v Meko z lesom za Ka'bah.

Prva oseba, začeli odstranjevati kamenje bil Abu Wahb, brat Fatima, po veliko truda so prišli temelje Prophet Abraham iz toliko stoletij pred in prišel čez velike, okrogle, zelenkaste barve kamenja. Ko je bil čas, da se začne obnavljati svojo stene, je bilo odločeno, da se razkorakDelo med plemena, tako da je bil odgovoren za obnovo poseben del vsakega plemena. Izvirne kamni so bili zbrani in kmalu je bilo delo v teku. Blizu vrat Ka'bah določiti in še vedno leži, majhen kamen. Čudežno vtisnjena v skalo, je odtis preroka Abrahama. Med obnovood Ka'bah bil najden napis pod skalo, ki se glasi: "Ka'bah, Sveti House of Allah. Njen oskrbi prihaja k njej iz treh smeri. Ne pustite, da njeni ljudje, je treba najprej njo oskrunil. "

Kot je obnova napredovala, so novi kamni dodajo originalnih kamnov, da bi Ka'bah višje. Dela na obnovi še naprej gredo dobro, dokler je bil čas za ponovno Black Stone. Vsak plemenski poglavar je prizadevala za sprejem v čast njegovega dajanja in tako neizogibno,nastal ogrevano spor med njima. Spor se je nadaljeval za štiri dni in noči brez odločbe, ki se doseže in zmernejši približala kritične točke.

Bilo je očitno, da nobena od poglavarjev bi odrekla pravico, da dajo kamen. Po obširni razpravi najstarejši vseh poglavarjev, Abu Umayyah, sin Mughirah Al Makhzumi pripravila predlog, ki se je izkazalo sprejemljiva za vse plemenskih poglavarjev v. Predlog je bil, da bi pustilprva oseba, ki za vstop v prostore znotraj ograje Ka'bah postavite kamen.

Prva oseba, za vstop je bil Muhammad in vsi so bili navdušeni. Njegov značaj je bil neoporečen in nihče ne dvigne niti najmanjšega ugovora, tako da so šli in ga obvestil o svoji najbolj častno vlogo.

Mohamed je bil voden z blagoslovljeno modrosti, ki je bil zadovoljiti vsakogar. Prosil je za kosom tkanine, da se razprostirala na tleh, nato pa črna kamna na sredini in vprašal šef vsakega plemena, da zagrabijo krpo, dvigniti in odnesti do kotu vzhodni steni Ka "bah. Vsakprijel krpo in izvedla to, potem, ko so dosegli rob, Muhammad ga pobral in ga namesti, tako kot njegov prednik blaženega, preroka Abrahama, je to storil mnogo stoletij prej. Čast vsakega plemena je bila zavarovana in vsi so bili zadovoljni z rešitvijo.

Koraysh zmanjkalo Untainted (halal) denar, in tako ne bi mogli nadaljevati obnovo Ka'bah na prvotne dimenzije in tako zmanjšati njegovo velikost na severni strani Ka'bah imenuje Hidžr ali Al-Hateem. Kot je za vrati je bil obujen od tal in Ka'bah bila podprta v notranjosti zšest stebrov, na katere so položili streho.

To je bil v tistem času, ki Muhammad začela prejemati vizije, ki so bile vse uresničilo kmalu zatem.

$ POGLAVJE 15 ALI, SON Abu Talib

Tam je bilo eno leto, zlasti pri številnih področjih, vključno Meki, so prizadela huda suša, ki ji sledi neizogibna lakota. Abu Talib, je bilo Muhammad stric veliko družino, ampak zdaj se je nekaj njegovih otrok poročila in odšla od doma. Vendar pa je suša je bilo vse, ampak mogoče, da bi zagotovilaprimerno za tiste, ki še vedno ostaja doma. Muhammad spoznal stisko njegov stric in družina se soočajo tako je odšel v Al-Abbas in predlagal, da bi morali vsak eno od sinov Abu Talib je v lastnem gospodinjstvu, dokler se zadeve izboljšale.

Brez obotavljanja, Al-Abbas in njegova žena, Umm Al Fadl strinjali, da so šli v Abu Talib vprašati njegovo dovoljenje. Njihov predlog je hvaležno sprejel in je bilo dogovorjeno, da naj bi Al-Abbas traja Jafar in da je treba sprejeti Muhammad Alija v svoje domove.

Ali je bila približno iste starosti kot hčera Mohamed je, in tako so igrali srečno skupaj pod nadzorom Zayd.

THE GIFT OF Hatidže

Dežela Bani Sa'ad, v bližini, kjer je bil Muhammad sproži močno trpel zaradi suše.

Kadarkoli Halima je obiskal Meko, bi ona narediti točko na obisku pri Mohamedu in njegovi družini. Hatidže vedno pozdravil njen in njeni obiski povzročila veliko veselje med člani družine, tokrat pa je bilo jasno, kaj je bil muči Halima. Suša je prisiljena izgubi skoraj vse svoje živine. KoHatidže izvedela za njeno stisko ona, brez obotavljanja trenutek dal svoj štirideset ovac, kot tudi zdravo in močno kamelo, da okrepi svoj položaj.

THE SOBIVATA tri hčere

Muhammad stric, Abdul Uzza sin Abdul Muttalib, ki je postal znan kot je bil Abu Lahab pomemben podatek med Koraysh. Vendar tudi v tej zgodnji fazi ni bil tako blizu, da Mohameda kot ostali strice.

Kljub temu, Abu Lahab priznala cenijo ljudje imeli za svojega nečaka in predlagal poroko sinovoma Utbah in Utbayah do hčera Mohamed je Rukiyah in Um Kultum. Predlogi so bili sprejeti, Utbah poročen Rukiyah in Utbayah poročen Um Kultum pa je ostalo porokeunconsummated.

Lady Hatidže mislil tekmo med svojo hčerko Zaynab in njen nečak Al-As, bi Rabi sin biti srečen unija in tako je o tem razpravljal s svojim možem. Muhammad je prijetno za nikoli nasprotoval želje Hatidže in tako se je poročil mlad par.

$ POGLAVJE 16 prophethood

Samo zunaj Meka leži na goro, imenovano Mount Hira in je bil tam, da bi Muhammad pogosto umaknejo v enem od svojih jam, da predvidi in častijo Allaha sam po sredstvih meditacije. Formalni način, na katerega njegovi predniki, Preroki Abraham in Izmael, je bil častili že pozabljene invedel noben drug način čaščenja.

V mesecu ramadanu, je postalo Muhammad je običaj, da bi poseben umik v jamo ob z njim nekaj vode in rok za njegovo zagotavljanje. Ko Hatidže mislil njegove določbe lahko zmanjkovati, ona bi, kljub dejstvu, da je bila več mlada in pobočja vodi k jamibila strma, tja bi mu zaloge sladke.

Se zadeve Muhammad opazili v Meki ga vznemirja globoko, predvsem pa je zamrzil povečano čaščenje malikov, danih v in okoli Ka'bah, kajti še nikoli ni bilo Idolopoklonik. Režiral je njegovo češčenje do enega in edinega Boga, Alaha, ki je ustvaril in ustvarja vse stvari.

Mohamed je bil nekaj več kot štirideset let, in mesec Ramadan je prišel okoli znova, tako da je našel pot še enkrat do jame. Tam je bilo v času njegovega umika, v noči na ponedeljek 21. ramadana, (10. avgust, 610 CE), ki je Allah poslal Arch Angel Gabriel z njim.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil popolnoma preobremenjeni, ko Gabriel pojavil, in poskušal pogledati stran, ampak ne glede na to, v katero smer se je obrnil svoj obraz, angel napolnil obzorje. Potem angel je govoril, mu poveljuje brati.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) ni nikoli naučil brati in spoštljivo odgovoril: "Ne morem brati", nakar mu je Gabriel vzel, ga trdno pritisniti k sebi in mu še enkrat ukazal, da se glasi. Enkrat Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) spoštljivo odvrnil rekoč: »Ne morembrati. "Gabriel je spet stopil preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) še in ga trdno pritisniti k sebi, vendar je to čas, ko ga izpustili, je poveljeval mu je rekel,

"Preberite v Ime vašega Gospoda, ki je ustvaril,

ustvaril človeka iz (krvni strdek).

Preberite si! Tvoj Gospod je najbolj radodaren,

ki jih poučuje peresa,

učil človeka, kar ni vedel. "

Koran Poglavje 96 verzov 1-5

in tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) recitiral besede natanko tako, kot je angel ga je učil. Verzi je bila dana so neizbrisno napisana globoko v svojem samem počutje in Gabriel odstopila.

Iz tega verza je naša pozornost namenjena načinu, kako sebe Allah uveden njegovemu preroku in njegovem ustvarjanju človeškega bitja in tudi njegovega atributa velikodušnosti. Zatem verz se nanaša na znanje in način, na katerega bi ga ohranili. V razmislek eden spomni da prvi prerokAlaha, preroka Adam se je učil imena vsem pri ustvarjanju, medtem ko preroka Mohameda, zadnja od vseh prerok je bil uveden v imenu Alaha.

Dogodek je bil z ogromno deleža in porabi svoje misli, a hkrati je bil v skrbeh prevzemanjem odgovornosti in njegovo vlogo.

V naglici, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), zapustil jamo in našel pot v njegovo srce bije hitreje navzdol gore do svojega doma. Takoj, ko je videl Lady Hatidže, lahko Allah zadovoljen z njo, je vzkliknil z ozirom na množico, "Zammiluni, Zammiluni", kar pomeni "Vi vsi, pokrovme, pokrivajo me! "Lady Hatidže ga še nikoli ni videl tako pred in ji je povedal o svojih izkušnjah v jami in nato njegovih misli. Lady Hatidže poskušal njen najboljši potolažiti in pomiriti ga in mu povedal, da bi Allah nikoli razočarala ga, ker ni bil dober samo za svojo družino, ampak za tiste,v stiski. Ona ga je spomnil, da je vedno govoril resnico in kadarkoli vprašal bi ga tolažil in pomagajo ljudem pri reševanju njihovih težav, nato pa še, da je bil vedno gostoljubni.

Lady Hatidže imela starejšega bratranca z imenom Warakah, Nawfal sina, ki je bil dobro Svetega pisma. Imel je študiral tako Tora in evangelij in postal pred Nazarene mnogo let, zdaj pa je njegov pogled ni slepota ga je prehitela. Zato je predlagal, da bi šli k njemu,mu povedal, kaj se je zgodilo, in vprašajte svojega avtoritativno mnenje.

Warakah, kot peščica drugih ljudi dobro Svetega pisma, bil prepričan, od svoje učenje, da je bil čas, neizbežna za prihod zadnjega preroka Alaha. Spomnil prerokbe Jezusa, naj bo mir z njim, svojim učencem:

"Zdaj pa grem svojo pot k Bogu, ki me je poslal,

in nobeden izmed vas me asketh "Kam greš ti?"

Ampak zato, ker sem rekel, te stvari vam,

Žalost dade napolni srce.

Kljub temu pa vam povem resnico;

To je koristno za vas, da odidem;

kajti če ne grem proč, Tolažnik (preroka Mohameda)

ne bo prišel k vam; ampak če odidem, ga bo poslal k vam.

In ko je prišel, bo Prekorijevati svet greha,

in njegovo pomanjkanje pravičnosti in sodbe.

Kljub temu pa, ko se je, Duh resnice (Gabriel) je prišel,

on vas bo vodil v vso resnico: on (preroka Mohameda)

ne govorim sam od sebe; ampak nikakor se sliši,

da je govoril: in on vam bo pokazal stvari, da pridejo ".

Sveto pismo, Nova zaveza John 58: 80-82

in tako Warakah poslušali pozorno na dogodke Sveti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) opisal.

Warakah imel nobenega dvoma v mislih, da je bil Mohamed izbran za zadnji prerok Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) in ga obvestil, da je bil angel, ki je zdelo, da mu je enak tistemu, ki je obiskal preroka Mojzesa in da je bilo nihče drug kot Arch Angel Gabriel.

Warakah povedal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) koliko je želel, da bi bil lahko bila mladina, ko bi prišel iz Alaha za njega, da oznanjajo njegovo sporočilo, in opozoril, da bi se moral seliti iz Meke. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil presenečen Warakah za pripombe in vprašal,"Ali bom moral preseliti?" Warakah potrdila, kar je rekel, pravi: »Da, še nikoli ni bil mož, ki je tisto, kar se dogaja, da pridejo s tem ni bil tarča njegovih sovražnikov, ampak če sem živ, ko pride tvoj čas, bom vaš močno podpira. " Nekaj tednov pozneje Warakah preminil.

$ POGLAVJE 17 Revelation RANK prerokov, kurirje in loka angela Gabriela

Noč pred preroka Mohameda, (Salla Allahu alihi wa sallam) prejel prvo razodetje v jami, Allah poslal Svetega Korana iz zavarovanega tablete "Al Lawh Al Muhfuz", ki se položi v nižjih nebesih v House of Honor. Tam je ostal do Allah ukazal svoje verzepoglavja, ki se pošljejo dol na njihovi vnaprej določenem času.

Razodetje svetega Korana je potekal v obdobju triindvajsetih let, včasih z dolgimi intervali med njihovo pošiljanje.

Allah se nanaša na ta veliki dogodek v poglavju 97 Korana:

"Poslali smo to (Sveti Koran) navzdol na noč časti.

Kaj bi vas obvestili, kaj Night of Honor je!

Night of Honor je boljši kot tisoč mesecev,

s tem, da angeli in Duh (Gabriel) spustimo

z dovoljenjem svojega Gospoda ob vsakem ukazu.

Mir je, do odmora zore. "

Tisoč mesecev znaša 83 let, kar je doba življenjsko dobo. Kaj pomeni, da če eden preživi Night of Honor moli in prosi Allaha za odpuščanje on / ona prejme nagrado, ki je enaka svoji življenjski dobi.

Allah se nanaša na dogodek ponovno v Koran, poglavje 2, verz 185

"Mesec Ramadan je mesec, v katerem Koran

je bil poslan, smernice za ljudi,

in jasni verzi za usmerjanje in merila ... "

Do prihodom preroka Mohameda, (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil vsak prerok poslal za svoje specifično naroda - niso bili poslani, da shranite celotno človeštvo. V enem izmed svojih pridig prerok Jezus, mir z njim, je govoril o svojem posebnim poslanstvom, ki je zabeležena v NovemTestament, "je odgovoril, ne bom poslal, ampak reče: izgubljenim ovcam Izraelove hiše.« (Sveto pismo, Nova zaveza, Matthew 24 40:15), z drugimi besedami, iskreno Judje, ki so poskušali slediti prave nauke Mojzesu vendar je bilo ugotovljeno, da je težko, da to storijo na račun korupcije nauki napačno rabinovkdo bolje in se je bal svoje posvetne gospodarje, namesto svojega Stvarnika.

Poslanstvo preroka Mohameda, (Salla Allahu alihi wa sallam) ni bil omejen na arabsko naroda, ampak je bilo za vse narode sveta. Poslan je bil s knjigo, - Al Korana - da Allah, v Njegovi milosti je obljubil, da se zaščiti pred kakršno koli obliko korupcije.

"Mi smo tisti, poslal v Koran,

in smo pazil (zaščito), ga. "

Koran poglavje 15 verz 9

Preden so bili preroki poslani njunih narodov, vsak je zvezati z Alaha:

"" In ko Allah je zavezo prerokih:

"To sem vam ga je dal za knjigo in modrosti.

Potem pa pridem k tebi Messenger (Muhammad)

potrjuje, kaj je s tabo, mora verjeti v njega,

in ti podpirajo mu, da bi zmagali,

ali se strinjate in se Moj obremenitve na to? "

Jim je odgovoril: "Mi se strinjam."

Allah je rekel: "Potem pa pričajo,

in jaz bom z vami med pričami. ""

Koran poglavje 3 verz 81

Čin Arch Angel Gabriel je, da največ med vsemi angeli. On je tisti, ki je dobil čast dali pisma do vseh prerokov in Messengers Alaha, v času od Adama do leta preroka Mohameda, pečatom prerokih. Obiskal je tudi Marija, mati preroka Jezusa,da bi ji prinesel novico o njenem čudežnem spočetju. Mir na vseh prerokov in pravičnih njihovih družin.

Adel sin poročali, da Gabriel obiskal preroka Adama dvanajstkrat, Prophet Idris štirikratne, preroka Noeta petdeset krat, prerok Job trikrat, prerok Mojzes štiristo-krat, preroka Jezusa desetkrat - trikrat, ko je bil mlad in sedemkrat, potem ko je dosegel starost zrelosti - in da je obiskalProphet Muhammad na dvajset in štiri tisoč priložnostih in v tem času je izdalo božanskega razodetja, Koran, ki vsebuje 6236 verzov, kot tudi mnoge preroške kotacije.

Vemo tudi, da je obiskal Lady Hagar in njenega sina Prophet Izmael vsaj enkrat, ko Gabriel zadela noge na tla in vode Zamzam začel teči, in vsaj enkrat na preroka Josepha, ko so ga vrgli v vodnjak z bratoma . Mir na vseh prerokov.

$ POGLAVJE 18 čudežnih Koran

Ko Allah namenjen njegovim posebnim čudeže, ki jo morajo dokazati svoje preroke, je nekaj podobnega, vendar nedvomno boljše, da zelo cenjenemu veščin ta dan ustvarjen. Za vse, vendar ponosni, so čudeži je poslal jasno prepoznaven in medicine in laiki podobni sprejeti kot takega.

Na primer, v času Mojzesa in faraonov, čarovništvo in magija je dosegla svoj največji. Dokazati faraonu in svojemu narodu, da je bil prerok Mojzes poslan z resnico, Allah je povzročilo osebje Mojzesu, spremenil v kačo in požrl čarobnih kače za čarodeje. Ko čarodejeVidel čudež jih takoj predana do resnice, dobro vedoč, da je realnost čudež, medtem ko so njihove sposobnosti nič drugega kot kvalificirane trikom.

Drug primer je, da čudežev danih k Jezusu. Prerok Jezus je bil poslan v času, ko je umetnost zdravljenja dosegle izjemno visoko raven. Med zdravilnimi čudežev Allah dovoljeno mu je bilo, da bi bil dvig mrtvih in zdraviti bolnike z neozdravljivimi boleznimi. Zdravnik in laiki enakopriča te čudeže in vedel, da niso bile veščine spretno zdravnika, ampak so bili božanski, sveti čudeži, ki mu je s svojim Stvarnikom.

Prej smo govorili o ponosu Arabci se je v svojem jeziku in prestižnega ranga pesnika v svojem plemenu. Na v zgodovini Arabije nobenem trenutku imeli znanost jezika bil večji ali bolj zgovorna. Letni poezija tekmovanja so potekala v Meki in drugod v Arabiji, kamor se ljudje zgrinjalisamo poslušati lepoto jezika in morda deležni.

Čeprav je bil prerok Mohamed, (Salla Allahu alihi wa sallam) dati veliko veliko čudežev, največji čudež, saj se mu je Sveti Koran, za njegovo sestavo, slovnica, zgovornost in finery presega delo katerega koli avtorja ali pesnik. Lahko bi se tudi zavedati, da medtem ko so čudeži danapojavil prejšnji preroki v času svojega časa ne morejo več ostati danes, ker Arabic Koran ostaja za vse čase in je zaščitena z Allah pred spremembami.

Allah izda izziv v Koranu za vsakogar, ki pri sestavi poglavja, ali celo samo verz enake kakovosti in lepote na tiste v njegovi Koranu in hkrati opozarja, da nihče ne bo nikoli lahko, da to storijo. V njegovi milosti, je Allah obljubil, da bo v arabščini Korana brez spreminjanja ali korupcije.Čudež Koran je bil in še vedno je jasno vsem, katerih ego ne upirajo.

"Če ste v dvomih, kaj smo poslali navzdol

na naše častilec (Prophet Muhammad),

proizvajajo poglavje primerljiv z njim.

Pozivamo vaših pomočnikov, razen Alaha,

da vam pomaga, če ste res.

Ampak, če vam ne uspe, ker ste prepričani, da ne,

potem sami zaščito pred ognjem

katerih gorivo je ljudi in kamnov, pripravljenih za neverniki. "

Koran Poglavje 2 verzi 23:24

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila namenjena tudi čudeži tako podobni in uslug tistim prerokov Jezus in Mojzes, naj bo mir z njimi.

$ POGLAVJE 19 zgodnjem Revelations IN ALLAH naredi ZNANO veličino preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam)

Ne dolgo potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejela prve verze iz razodetja, ko je postal prerok, je prejel še eno. Tokrat je bilo eno črko z mističnim pomenom. Kasneje med Razodetja Prophet prejeli druge mistične črk.

Naslednjič, ko Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) prejela verze so vključeni božanska prisego pozavarovanje, so bili ti verzi predhoden enega od teh mističnih pisem črko "nuun".

"Nuun.

PEN in da (angeli) pisati,

niste, ker je korist svojega Gospoda, jezen.

Dejansko obstaja trajna plača za vas.

Gotovo ste (Prophet Muhammad), so veliki moralnosti ... "

Koran Poglavje 68 verzov 1 - 4 je

Tam naj bi bil interval približno deset dni, od teh zadnjih verzih in pošiljanje navzdol zraven, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je postal zaskrbljen. Lady Hatidže poskušal njen najboljši potolažiti in pomiriti ga, zdaj pa, da je Warakah umrl ni nihče drugrazen nje se obrniti. Potem, težko pričakovana Razodetje nadaljevala še enkrat in spet vsebovala božansko prisego, ki jih za počitek njegovo zaskrbljenost in tolažila tako svoje srce in dušo.

Bilo je v tem Razodetje da je prejel naročilo za pridiganje in povedati za naklonjenost svojega Gospoda.

"Do srede zjutraj in ponoči, ko ga pokriva,

tvoj Bog vam ni zapustil (Prophet Muhammad),

On niti ne sovražim.

Zadnja je bolje za vas, kot prvi.

Vaš Gospod vam bo dal, in da boste zadovoljni.

Ali vam je ne najde sirota in vam dal zavetje?

Ali vam je ne najde potepuh, da vas je voden?

Ali mu ne ugotovite, da ste revni in vam zadostuje?

Ne tlačite siroto, niti vožnje tisti, ki vpraša.

Ampak govorijo o naklonjenost vašega Gospoda! "

Koran, poglavje 93

Ta verz kaže na absolutno zagotovilo za čast, v katerem Allah ocenjujejo njegov ljubljeni prerok (Salla Allahu alihi bil sallam), skupaj s svojo hvali in oskrbe, ki jo za njega, ki je narejen razvidno na več načinov.

First of all, odpiralni verzi so iz tega poglavja, "Do srede zjutraj, in ga je ponoči, ko jih pokriva," je med eno od najvišjih oblik ugled Alah dal svojega preroka, (Salla Allahu alihi bil sallam).

Drugič, Allah pojasnjuje svoj položaj in odpravlja strah preroka Mohameda je rekel: »Gospod, tvoj vas (Prophet Muhammad) ni zapustil, niti ne on vas sovražijo." Z drugimi besedami, Allah mu je niso opustili, in je zelo jasno, da mu ga ne zanemarjajo.

Tretjič, iz verza ", vaš Bog vam bo dal, in boste zadovoljni" učimo ne le njegovo čast v tem svetu in v večno življenje, vendar je sreče in blagoslova v oboje. Sklicujoč se na ta verz, družinski član preroku (Lady Ayesha) je dejal, »Koran ne vsebuje drugega verzada ima več upanja, kot je ta, in vemo, da Messenger Alahove (Salla Allahu alihi bil sallam), ne bo zadovoljen, če kateri od svojega naroda vstopi v ogenj. "

Četrtič, v verzih, "Ali je ne boste našli sirota in vam zatočišče? Ali vam je ne najde potepuh, da vas je voden? Ali mu ne ugotovite, da ste revni in zadostuje ti?" Naša pozornost je namenjena blagoslovov podeljene na preroka Mohameda, ki jih Allah skupaj z njegovimi uslug, ki vključujejo, usmerjanjaza ljudi z njim ali njegovim vodstvom. Ni imel nobenega premoženja, vendar Allah ga obogatili. Rečeno je bilo, da se nanaša na zadovoljstvo in bogastvo je postavljen v njegovem srcu. Bil je sirota, ampak njegov stric poskrbel zanj in je bilo z njim, da je našel zavetje. Prav tako je bilo pojasnjeno v tem smislu,da je našel zatočišče v Alaha in da pomen "sirote", je, da ni bilo druge, kot je on, in Allah mu pokrita. Kot je za verze "ti je ne najde potepuh, da vas je voden? Ali mu ne ugotovite, da ste revni in zadostuje vas? Ne tlačite siroto," Allah spominja Njegov Poslanec, (Salla Allahualihi bil sallam), od teh blagoslovov in da je, še preden ga je Allah pozval k prophethood, Nikoli ga zanemariti, ko je bil mlad sirota ali ko je bila slaba. Namesto tega mu ga je poklical k prophethood in ni niti ga opustili, niti ga ni maral. Kako je lahko to stori, ko je bil izbranon!

Petič, v tem verzu Allah pravi, Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi bil sallam): "Ampak povej za naklonjenost svojega Gospoda!" sporočamo blagoslove, ki mu jih Alaha in biti hvaležen za čast je daroval na njem. Ta verz je primerno, da svojemu narodu tudi v tem, da povem, od uslugin to je tako posebna, da je preroku in nasploh z njimi.

$ POGLAVJE 20 FIRST verjeti,

Zdaj, ko se je prerok Mohamed, (Salla Allahu alihi wa sallam) prejeli navodila za povedati o naklonjenost svojega Gospoda, je govoril, da Lady Hatidže v globino okoli Alaha. Lady Hatidže priznala resnico in postal prvi, ki objemu Islam in zatem Zayd, ki so živele v gospodinjstvumnogo let. V teh prvih dneh Islam, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) omejiti njegovo oznanjevanje njegovi ožji družini.

V času, Lady Hatidže objemu Islam, preroka Mohameda, (Salla Allahu alihi wa sallam) ni prejela navodila, da način, na katerega naj bi bil ponujajo svoje molitve. Nato en dan na obrobju Meke, Angel Gabriel je prišel k njemu in udaril ob tla s petami. Iz vdolbine,izvir vode je začela teči in Angel pokazala Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ritual čiščenja postopek bi moral narediti, preden jim ponudijo svojo molitev.

Zdaj, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) naučili, kako izvesti obredno sanitarni, ga Angel Gabriel je naučil, kako ponujajo svoje molitve s svojimi držah položaju, priklonila, prostrating in sedel kar je enako, v katerem njegova velika predniki imela Preroki Abraham in Izmaeltoliko stoletij pred ponudil svoje molitve. Gabriel ga je obvestil, da bi moral začeti molitev z besedami "Allahu Akbar" - Allah je Greatest -, ter da se sklene molitev, da najprej obrnete glavo na desno, nato rekel: »As-Sallamu alaykum" - mir na vas - in nato ponoviteEnako v levo. Zatem, Gabriel odstopila in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil domov učiti Lady Hatidže in skupaj so ponudili svoje molitve v sozvočju. V prvih dneh islama dnevne molitve sestavljena iz dveh enot molitvi pred zoro in dveh enotah po molitvisončni zahod.

ALI IN Abu Bakr, zgodnje pretvarja

Nekega dne, Ali, Abu Talib sin, ki je živel z njimi, saj v času lakote, je vstopil v sobo in našel prerok in Lady Hatidže molili skupaj. Takoj, ko so zaključili svojo molitev Ali vprašali, kaj so počeli, nakar so mu povedali, da so se hvalili in zahvaljujoč Alahu,potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril z njim o islamu.

Ali je zadela stvari, ki se je naučil. Globoko je mislil o njih in ni mogel spati tisto noč. Naslednje jutro Ali šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da mu pove, da je verjel in je želel, da mu sledijo. In tako je Ali, ki je bil star komaj deset let še imela ročnostoseba dvakrat na njegovo starost, je postal drugi moški objemu islam.

Abu Bakr, ki je bil prijatelj preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), za več let, je bil naslednji. Bil je zelo ljubezniv, nežna srca mož iz plemena Taym, spoštovati ne le lastno pleme, ampak tudi drugi. On je pridobil ugled, ki ponujajo dober nasvet in razlago vizije,Zato ni bilo nič nenavadnega, plemena, da se posvetuje in zaupam mu.

Kadar koli okoliščine so se predstavili, bi Abu Bakr govorijo tisti, ki jim je zaupal o preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovo sporočilo. Med tistimi, ki so bili dovzetni so bili Abdu Amr in Abu Ubaydah oba od katerih sprejeli islam in preimenovali v Abd Ar Rahman - častilecod usmiljen, Affan Othman Al-Umawi sina, Az-Zubair sin Awwam Al-Asadi, Abdur Rahman sin AWF, Sa'ad sin Abija Waqqas, AZ-Zuhri in Talha sinov Ubaydah At-Tamimy.

Med prvih spreobrnjencev bili Bilal sin Rabah od abesinske, Abu Ubaydah sin Al-Jarrah iz plemena Bani Harith sina Fahr, ki so pridobila ugled kot najbolj zaupanja vreden muslimanskega naroda, Abu Salamah sin Abd Al Asada , Al-Arqam sin Abija Al-Arqam od plemena Makhzum, Othmansin Maz'oun in njegova dva brata Qudama in Abdullah, Ubaydah sin Al-Harith sin Al-Muttalib sin Abd Munaf, Sa'id sin Zayd Al-Adawi in njegova žena Fatima hči Al Khattab, ki je bil sestra Omarja, Khabbab sin Al-Aratt Abdullah sin Masood Al-Hadhali.

THE VIZIJA Khalid, SON OF Sa'id

Nekega dne, Abu Bakr je prejel nepričakovano obiskal Khalid, Sa'ids sina. Bilo je očitno, od obraza Khalid, da je bilo nekaj, kar mu je zaskrbljujoče. Khalid je Abu Bakr na eni strani, in mu povedal, da ko je spal je videl zelo moteče vizijo, in vedel, da se ne sme zavrniti.

Khalid povedal Abu Bakr, da je v njegovi viziji je videl svojega očeta poskuša ga potisnite v zelo globoki, divja jamo požara in nasilnega boja, ki ga je imel z njim. Bil je na tem, da pade, ko nenadoma, je začutil močan par rok oprijem mu tesno okoli njegovega pasu in je bil prepričan, da če ne bi biloza tiste roke, ki bi ga nedvomno potisnjeno v ogenj. Khalid povedal Abu Bakr, da, ko se je ozrl, da vidite, ki so ga rešil, je videl roke nobeden, razen tistih iz Mohameda, nato pa vizija izginila.

Obraz Abu Bakr je prižgal, ko je povedal, da je Khalid Muhammad postal prerok Allah, (Salla Allahu alihi wa sallam) in da če mu sledila bi mu res treba zaščititi pred žgočih ogenj pekla.

Khalid je spoštljivo in je naravnost za hišo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da bi ga vprašal o sporočilu, ki mu je bilo dano. Je postal Oprostitev, ki jih je sporočila in objel islam. Vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), mu je povedal, da za zdaj je moral voditivažno skrivnost od preostalega njegove družine.

ABDULLAH, Masood sin objame Islam

Abdullah je Masood sin pastir, ki večinoma čredo ovac, ki pripada Uqbah, Abd Muayt sina. Nekega dne, ko je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) in Abu Bakr so mimo so se ustavili in ga prosil za skodelico mleka. Abdullah jim povedal, da žal ovce ne pripada njemuin da ni imel katero koli sam, da lahko jim ponudimo skodelico mleka.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal Abdulaha, če se je zgodilo, da je jagnje, ki še ni bil kombiniran v jati. Abdullah mu je povedal, da je bil in je šel, da ga prinese. Jagnjetina je določila pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), nakar je masirati svoje vime kot onsupplicated Alahu. Čudežno, vime napolnjena z mlekom in vsi so pili. Po zahvali Allaha so nadaljevali na poti. Nekaj dni kasneje Abdullah šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in sprejeli islam.

Kasneje, Allah v Svoji milosti, blagoslovil Abdulaha na tak način, da je bil sposoben recitirati na pamet nič manj kot sedemdeset poglavij Korana s svojo natančno dikcijo.

OTHMAN IN Talha EMBRACE ISLAM

Othman, Ahllan sin, je bil trgovec in je bil na njegovo povratno potovanje iz Sirije, ko se za eno noč, kot je on in njegovi kolegi caravaners spal, je zaslišal glas: »O vi, ki spiš, zbudi se, res je Ahmad prišel tja!" Glas s svojim sporočilom prodrli globoko v sebi in porabi svoje misli za mnogedni. Ni vedel, kaj naj bi v sporočilu, in ki "Ahmad" je bil -, ki pomeni "pohvalil eno" in je eden izmed imen prerok je navedenih v prejšnjih svetih knjig zlasti Gospel dati Jezusu, ki ne obstaja več .

Kot je narisal v bližini Meke, Talha, bratranec Abu Bakr dohitel prikolico in skupaj peljala z Othman. Talha imel izkušnje, ki je podoben Othmana. Bil je na poti, da ga je vzel s Bostra ko je veliko njegovo presenečenje menih obrnil in ga vprašal, če "Ahmad" od ljudiSvete hiše je prišel tja.

Talha je bil presenečen in vprašal meniha, ki bi lahko "Ahmad" biti, menih je odgovoril, da je bil njegov ded Abd Al Muttalib in da je bil njegov oče Abdullah, nato pa mu je rekel, da bi bilo v času, da bo pojavil ta mesec. Talha niso vedeli, kaj narediti s preiskavo meniha in kot Othman zadevebila porabljena svoje misli.

Talha in Othman delijo svoje izkušnje drug z drugim; oboje je bilo popolnoma zmeden in se strinjal, da je edini način, da razumejo pomen teh dogodkov, bi bilo, da gredo naravnost v Abu Bakr ob sega Meki in ga prosi.

Takoj, ko so dosegle Meki so šli v Abu Bakr, da pripovedujejo o svojih izkušnjah in on pa jih je videti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in jih prosili, da bi povezali svoje račune. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), poslušal, nato pa jih je povedal o Alaha in da je bil imenovanda prophethood. Brez obotavljanja tako Othman in Talha objel islam.

ABU DHARR zajema Islam

Abu Dharr pripadal plemena Bani Ghifar je med prvimi spreobrniti v islam. Slišal je, da je človek iz Meke iz trditve, da je prerok, zato je prosil svojega brata anies iti v Meko in pripeljati nazaj novic o njemu in vestno, njegov brat odšel v Meko.

Po vrnitvi anies ", ga je Abu Dharr vprašal, kaj človek, ki je iz zahtevka za prophethood je dejal, nato pa ga je njegov brat povedal, da je slišal, da bi zagovarja dobroto in prepoveduje zlo.

Anies mu rekli: »Pravijo, da je pesnik, Prerok in čarovnik, vendar sem slišal soothsayers govoriti, in njegove besede so v nasprotju z njimi. Jaz ga primerjamo z reciters poezije, on pa jim ni všeč. Po tem, kar sem so rekli, nihče ne sme pasti v zmoto in se nanašajo nanj, kot pesnik. On je resničniin oni so lažnivci. "Na podlagi te novice Abu Dharr zbral svojo vodno kožo in palico in pobota v Meko slišati zase.

Ko je prišel Meka ni maral za nikogar prositi, takoj o njem, da je sam naselil v širše območje mošeje in čakal. Kot je čakal, Ali se je zgodilo, da ga prenese in realizacije je bil tujec mu ponudili mesto za bivanje. Abu Dharr sprejel in sledila Alija nazaj v svojo hišo, je pane razkrije razlog za njegov obisk.

Naslednje jutro Abu Dharr šel Ka'bah spet čakati, toda tokrat se je vprašal o preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), vendar nihče ni bil izdelan. Ali se je zgodilo, da ga vidim spet tam, da je šel čez njega in vprašal, zakaj je prišel v Meko. Abu Dharr mu je povedal, da zaupanje, da onslišal prerok je pojavil v Meki, in da ga je poslal svojega brata nekaj časa, preden bi izvedeli več o njem. Povedal je Alija, njegov brat se je vrnil z odgovorom, da je vzbudila njegovo radovednost, zato se je odločil za pot v Meko sam slišati več. Ali mu je povedal, da je našel tisto, kar je prišelza in naj mu sledijo na nezaznavno daljavo, da se prepreči morebitno nadlegovanje. Rekel mu je tudi, da če je videl nekoga, ki je mislil, da bi ga motilo, bi se pretvarjati, da prilagodijo svoje čevlje in bi bilo to opozorilo za njega oditi. Vendar pa ni bilo nobene potrebe za zaskrbljenost, in Abu Dharr slediin mu je bila nazadnje prinesel preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Isti dan, Abu Dharr objemu islam in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), mu je svetoval, da se vrnete v njegovi vasi, ampak da svoje konverzije skrivnost, dokler se je naučil njihovega zmage. Ampak Abu Dharr je bil tako navdušen, da je izjavil: "Z njim, ki vas je poslal z resnico, bom sporočamo svojo preobrazbov islam javno! «Potem je šel direktno na Ka'bah kjer je razglasil za vse slišati." I pričajo, da ni boga razen Alaha in Mohamed je njegov Messenger. "bili razjarjeni so Koraysh plemena in skoraj premagal Abu Dharr do smrti, in če ne bi bilo za Al-Abbas, ki se je vrgelmed njim in njegovim napadalcev, ki bi jih bilo hudo ranjenih. Al-Abbas zapretil jezno množico, reče: "Gorje vam, hočeš ubiti človeka, od plemena Ghifar, ko vaš prikolic skozi njihovo ozemlje !!"

Abu Dharr ni bilo treba odložiti in naslednji dan je šel na Ka'bah in razglasi njegov znova priča. Enako se je zgodilo znova in Al-Abbas posredovala enkrat več, potem

Abu Dharr vrnil domov v svojem plemenu.

Kasneje, ko se je vedno večje število muslimanov srečal z veliko sovraštva in preganjanja od Koraysh, Abu Dharr je na cestah. Tam bi lagal v počakajte, zasedo bivalne prikolice Koraysh in pridobivanje ukradene predmete in jih obnovite v zakonitim muslimanskih lastnikov.

TUFAYL iz Jemna

Tufayl bil sin Amr Ad-Dausi ki so prebivali malo izven Jemna v južni Arabiji; je bil pesnik visoke slovesa in kot taka je pridobil velik ugled ne samo iz lastnega plemena, ampak tudi drugih.

Je bilo potrebno za Tufayl za potovanja v Meko, tako da je določeno na svoji poti do mesta. Ko se je približeval Meki so ga ustavili s strani stranke v Koraysh blokira cesto. Koraysh opozoril Tufayl o preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim zdaj opisan kot bitja, med drugim,čarovnik.

Vendar pa je bila med tistimi, ki oblikujejo blokado mlad fant z imenom Amr, Salama sina, katerega srce je bilo dotaknil verzov je slišal od vrnitve karavan iz Meke in tako je storila ta verze k srcu, vendar se boji, reakcijo njegove starešine je ohranil svojo nagnjenost k sebi.

Zastrašujoče stvari Koraysh omenjene motnje Tufayl do te mere, da se ob sega Meki je priključen ušesa tesno z bombažem za zaščito in mu preprečiti ničesar sluha.

Ko je prišel Meki, so bili znani zvoki mimoidoče in tržnica zdaj utišani zaradi bombaža daje trdno v ušesih in se je počutil sproščeno. Že vrsto let je bilo po meri Tufayl da obiščete Ka'bah in circumambulate pred udeležbo na poslovanje. Kot se je začelznotraj ograje Ka'bah je opazil samoten sliko stoji v bližini Black Stone, ki ponujajo svoje molitve. To ni bil nikoli praksa preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da ponudijo svojo molitev v glasen način, in ta molitev ni bila izjema, vendar Allah dovoli njegovo tiho recitacija prodreti bombažs katero je Tufayl priključen ušesa.

Tufayal dobro vedel zamotanost arabskem jeziku in je bila očarana nad očarljivim lepoto in ritem verzov. Slišal je veliko pesniki recitirali najbolj odlično poezijo, ampak sestava in razporeditev teh besed z njihovo sporočilo je bilo precej najlepših in zagotovo edinstvena.On nikoli ni slišal ničesar, da bi se lahko na daljavo v primerjavi z verzi je sedaj slišal. Nenadoma se je spomnil na opozorilo, ampak Allah je povzročil njegov razlog, da prevladujejo. Tufayl vedel, da je sposoben razlikovati med prav in narobe in spoznal, da to, kar je pravkar slišal, je bilo vse prej kot zlo.

Po Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) končal ponujajo svoje molitve, Tufayl njim na njegov dom in vstopil. Je povedal prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) kako Koraysh posvaril pred njim in kako je priključen ušesa tesno z bombažem, tako da bi bil mogel zaslišati,vendar je slišal svojo lepo recitacijo.

Tufayl vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da mu poveste več o svojem sporočilu, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je rekel, da je recitiral verze ni bila njena sestava, temveč so bili od Sveti Koran poslan z njim od Alaha, preko Angel Gabriel. Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam) z velikim užitkom Tufayl nadaljevalo z recitiranjem še nekaj verzov in končal recitacijo s kratko poglavje "enosti"

"Recimo," On je Allah, One, pozval.

ki ne porodi, in ni bil rojen,

In je ni enak k njemu. "

Koran, poglavje 112

To kratko poglavje prodrl globine srca Tufayl je. Takoj, ko je recitacija končal lahko Tufayl ni več sam omejuje in pretvori v islam, potem se je vrnil domov z navodili, da povedati drugim v svojem plemenu o islamu.

Po vrnitvi, Tufayl recitiral verze iz Korana in govoril o islamu njegovi družini in plemena, ampak le njegova mati, oče, žena in Abu Hurairah prišel v svojem krat. Tufayl bil tako zelo razočaran in jezen, da je tako malo je sprejel povabilo, da se je vrnil k preroku (Salla Allahualihi wa sallam) v Meki občutek zelo žalostno, da je tako malo sprejeli islam. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril vljudno Tufayl in supplicated Alahu za njihovo usmerjanje in mu povedal, da se vrnejo domov, še naprej pridiganja in biti potrpežljivi s svojimi pomanjkljivostmi. Tufayl ubogal Preroka(Salla Allahu alihi wa sallam) in v naslednjih letih je veliko družin v svojem plemenu sprejela Islam pod njegovim vodstvom bolnika in po bitki pri jarek, on in njegovi plemena preselili v Medino, kjer je in so sodelovali na številnih srečanjih. Tufayl bil končno mučeniško v sovražnosti AlYamamah.

SWAID, Samit sin objame Islam

Še ena od prvih vernikov je Swaid, samit sin. Swaid bil pesnik nekega položaja iz Yathrib tako da, ko se je srečal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je navedel, da mu je nekaj besed Luqman. Prerok je potrdil verodostojnost njegovega pripovedovanja, ampak je povedal mladenič, ki je imel nekajveliko bolje in nadaljevala z recitiranjem nekaj verzov iz Korana. Swaid pozorno poslušali njegove besede, ki je dotaknil svoje srce in ga sprejeli islam brez drugega misli. Swaid je bil ubit v bitki pri Bu'ath v enajstem letu prophethood.

$ POGLAVJE 21 značilnostmi PREDČASNEGA MUSLIMANI

Tisti, ki so sprejeli islam v svojih prvih letih so bili iskalci resnice in po naravi, pokončni in resnične.

Othman, je Maz'un sin vzdržal alkohola že dolgo pred prihodom islama. Po sprejemajo Islam je želel živeti življenje samotar, vendar preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) ga prepričal drugače.

Druga značilnost zgodnjih muslimanov je, da nobeden od njih so bili od hierarhije Koraysh, ki so spodbudili prezir nad neverniki. Allah citira svojo posmeh v Koranu, ko je dejal, da vernikov:

"Ali so tisti, ki jim je Allah daje prednost med nami?"

Koran Poglavje 6 verz 53

Po razmisleku, eden spomni, da so bili privrženci prejšnjih prerokov, za večino del, ki jih nekateri štejejo na spodnji in nepomembnih rob družbe. Sveti Koran opominja, kako preroka Noetova svet rekel Noetu:

"Mi smo videli vaši privrženci so nič vendar lowliest med nami,

in ni treba upoštevati njihovo mnenje.

Ne vidim boljše od nas, ne bomo vam menijo lažnivce. "

Koran poglavje 11 verz 27

Zgodnji sledilci preroka Jezusa, so bili tudi istega pokončnem narave in podobna stanja in njegov vodilni učenec, je bil James znan kot "James Just".

$ POGLAVJE 22 hierarhiji KORAYSH

Za boljše razumevanje vodij in njihov položaj znotraj plemena Koraysh v teh zgodnjih letih islama, je treba vedeti, vloge teh uglednih ljudi, saj je bil vsak usojeno, da igrajo pomembno vlogo v tako ali drugače v eno smer leta, ki sledi:

Skrbništvo za Ka'bah in vratar njegovih ključev je Othman, Talha sin, medtem ko družina zaupano, da skrbijo za dobro počutje romarjev je Nuwfal, pod vodstvom Harith, Aamir sina, medtem ko je bila odgovornost Al- Abbas, da jim z vodo.

Svetovalec Koraysh bil Yazid, Rabi'a Al Aswad sin od plemena Asada. Vendar, ko je prišla potreba po arbitra, je bil Abu Bakr pozval.

Poglavar plemena Umayyah bil Abu Sufyan, ki je bil tudi njegov Barjaktar.

V času sovražnosti, je bil odgovoren za organizacijo taborov zadev Waleed, Mughirah sin od plemena Makhzum. Je poveljeval tudi konjenico, vendar ko je umrl Harb, Umayyah sin Abu Sufyan je zdel ne dovolj spretni, da prevzame poveljstvo, tako da je bil položaj glede na Waleed.

Amr, Hisham sin, je bil vpliven, moči išče mlad človek Makhzum plemena. Bil je vnuk Mughirah in nečak Waleed, zdaj starejših poglavar svojega plemena.

Omar iz Koraysh plemena Adi je bil oficir za zvezo. On bi se odločili tudi o pomembnih vprašanjih, kot rod.

Vraževerje je bil besen, in glavni razlagalec znamenj je Safwan, drugi sin Umayyah.

Urad blagajnika je upravljala Harith, Kais 'sin od plemena SAHM.

Poglavar plemena Hashim bil Abu Talib, kasneje pa naj bi mu sledila zloglasni Abu Lahab.

Pomembno je, da se spomnimo, da so plemena Hashim in Umayyah enako pomembno. Mnogo let sta bila ljubosumna eden od drugega in obstajala akutna rivalstvo med njimi.

$ POGLAVJE 23 COMMAND pridigati

Tri leta po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) prejel prvo Razodetje, ga je Allah ukazal, da se razširi njegov pridiga javno rekel:

"Razglasite potem, kaj si ukazal

in obrniti stran od nevernih.

Mi vam zadostuje proti tistim, ki se norčujejo,

in tisti, ki vzpostavi druge bogove z Alaha,

v resnici, bodo kmalu vedel.

Pravzaprav vemo prsih je straitened s tem pravijo. "

Koran poglavje 15 verz 94-97

Število spreobrnjencev so naraščali, od katerih so bili mnogi sorodniki preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Vendar pa so bili nekateri, ki so se odločili, da bi prikrili svoje prepričanje, za zdaj. Na primer Al-Abbas, ki je na več prihodnjih priložnostih igral ključno vlogo pri zaščiti muslimanov.Al-Abbas samo javno napovedal svojo preobrazbo tik pred odprtjem Meki. Prav tako opozarjajo, da je Al-Abbas žena Umm Fadl druga dama objemu islam in mu ni nasprotovala njeno pretvorbo.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejela še eno razodetje mu sporočili:

"Opozori svoje pleme in vaši bližini braću,

in spustite vaše krilo za vernike, ki vam sledijo. "

Koran poglavje 26 verz 214-215

je pomislil na načine, na katere bi lahko najbolje izpolnjujejo ta ukaz. Vedel je, da bi lahko pričakovali odpor nekaterih članov njegove družine in plemena, zato je sklenil, da je najboljši način, da predstavi Enost Alaha, da jim bo, da jih vse skupaj povabi in potem govori z njimi. In tako, petinštirideset vabilaso bili oddani v plemen Hashim in Al Muttalib, sin Abd Munaf.

So strici iz preroka, Abu Talib, Hamza Al-Abbas in Abu Lahab prispel z ostalimi gosti in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril z njimi o islamu. Potem Abu Lahab naslovljena zbiranje rekel: »To so tvoji strici in bratranci, morate vedeti, da so vaši sorodniki neStališče, da zdrži vse Arabce. Prav tako morate vedeti, da so vaši sorodniki dovolj za vas, in če boste sledili svojo tradicijo, bo lažje soočajo druge Koraysh plemena drugih Arabcev podpira. Pravzaprav še nikoli nisem slišal nikogar, ki bi prinesel več škode njegovih bratovod tebe. "Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) ostal tiho. Nato Abu Lahab nastal vzkliknil:" Vaš gostitelj vas je uročila! "Nakar gostje prerok je vstal in odšel.

Ob neki drugi priložnosti, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povabil svoje braću skupaj za obrok. Ne prej, če bi pojedel, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ni zapravljal časa za njihovo reševanje rekel: »O sinovi Abd Al Muttalib, ne poznam Arab, ki je prišel k svojim ljudem zplemenitejši sporočilo. Sem vam prinesla najboljše od tega sveta in naslednji. Allah mi je ukazal, da vas vabimo k njemu. Torej mi bo kdo pomagal pri tej zadevi, moj brat, moja izvršitelja in naslednika počutje med vami? "

Silence močno padel zbiranje in nihče premešani, takrat mlad Ali je vstal in odšel na strani preroka in rekel: »Prerok Alaha, bom tvoj pomočnik v tej zadevi." Nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) položil roko na hrbtni strani Alija vratu in rekel: "To je mojbrat moj izvršitelj, in moj naslednik med vami. Poslušati in ga ubogati. "Prišlo je izbruh smeha s svojimi gosti, ki je sedaj obrnil k Abu Talib in posmehljivo dejal:" On vas je odredil, da poslušate svojega sina in ubogati ga! "

Prerok je nadaljeval, "O Koraysh, reši sebe od ognja; O ljudi plemena Bani Ka'b, sami rešili iz ognja; O Fatima, hči Mohameda, rešiti sami od Fire, za nimam moči, da zaščitijo ste od Alaha v nič. "

Abu Talib pa je dejal: "Mi radi, da vam pomaga, sprejme vaše nasvete in verjamem v tvoje besede. To so vaši sorodniki, ki ste se zbrali skupaj in jaz sem eden izmed njih, vendar sem najhitrejši na to, kar ti je všeč. Ali kaj vas ukazana. I ščiti in brani vas, vendar ne morem prenehati religijood "Abdul-Muttalib." Abu Lahab obrnil k Abu Talib in dejal, "Prisegam, Alaha, da je to slaba stvar. Moraš ga ustaviti, preden se drugi ne. «Abu Talib je odgovoril:" Prisegam Alahu, da ga varuje, dokler bom živel! «

Ljubezen in zvestobo Abu Talib, Hamza, in Al-Abbas do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ostal nesporen, zato ni presenetljivo, da Abu Talib ni nasprotovala pretvorbo svojih otrok, Ali, Jafar, in Safiah. Safiah imeli pet drugih sestre, vendar pa so še, da ni pripravljenda se zavežejo pa je Al-Abbas žena, Umm Al Fadl objemu islam kmalu po Lady Hatidže.

THE VABILO NA KORAYSH

Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) bore v mislih nedavno razodetja, ki mu je ukazal, da opozori svojega plemena in braću zato se je povzpel na vrh SAFA - hrib, ki je imela Lady Hagar enkrat povzpela stoletij prej v iskanju vode - in pozval Koraysh, da pridejo in poslušanje sporočilaje prinesel, in med tistimi, ki so prišli poslušati je bil nihče drug kot njegov stric Abu Lahab.

Silence padel na množico kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal: "Če bi bil jaz ti povem, da je bilo v ozadju tega hriba velika vojska, mi boš verjel?" Brez obotavljanja jim je odgovoril: »Da, ti nikoli niso bili znani lagati!" Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nadaljevala,"Potem vas pozivam, da predajo Alahu, ker če ne bo kruto kazen vas doleti." Množica, ki je ravnokar pričal o resničnosti preroka izgubili svoje čute, je postal globoko užaljen in levo. Abu Lahab vzkliknil: "Lahko si pogubil! Ste nas sklical za kaj takega!"Nakar verz je bil poslan:

"Propade roke Abi Lahab in propade on! (111: 1).

EARLY FIZIČNO sovražnost do muslimanov

Da bi se izognili Ismijavanje o neverniki, bi tovariši pogosto ponujajo svoje molitve v mirni dolini, ki določajo tik pred Meko. Bilo je na enem takem dogodku, ko je Sa'ad, Abu Waqqas 'sin, v družbi več drugih prijateljev, so bili sredi rekel svoje molitve, da so nekaterimimoidoči iz Meke prišel čez njih. Mimoidoči niso mogli upreti skušnjavi, da bi se norčevali, da so začeli Rugati in jih žaliti.

Provokacija poslabšalo do te mere, da je postalo težko za tovariši, da nadaljujejo s svojo molitvijo. Razumljivo je, da so verniki zelo razburjena s tem neupravičenega vdora, zato se je vprašal, zakaj ne bi bili zadovoljni, da jih pusti pri miru, da ponujajo svoje molitve v miru. V Meccans upalinjihova provokacija bi koristna in kmalu razmere ušle iz rok, nakar je bila izmenjava udarcev.

Med motnje, Sa'ad zgodilo, da pogled na tla in videl čeljust s kamelo o tam. On jo zasegli, udari, in ranjenih eno Meccans; To je bilo prvič, kri je bila razlila ga muslimana.

Kasneje, ko je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela za srečanje, je povedal svoje privržence, da je bolje, da se bolnik z neverniki, dokler Allah ukazal drugače.

Ne dolgo po tem, ko je v petem letu po prophethood so bili tovariši, da bodo blagoslovljeni s ponudbo uporabe Arkam je, hiša se nahaja v bližini hriba SAFA. Končno so imeli prostor dovolj velik, na katerih se zbirajo in ponujajo svoje molitve v miru in varnosti, daleč od neupravičene sovražnaIsmijavanje o Koraysh.

$ POGLAVJE 24 KORAYSH in Abu Talib

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) ni bilo treba odvrnila vse večje odpornosti na Sporočilo je prinesel, in nadaljeval svoje oznanjevanje, vabi vse, ki bi poslušali islama. Vendar pa je bil globoko užaloščen, in skrbi, da mnogi se zdi, da mu ne verjame, ko jim je povedalda tisto, kar je prinesel je od Alaha. Nato je Allah poslal dol naslednji verz, ki je povedal, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da ni bil on niso verjeli, ampak je bil verzi Alaha:

"Vemo, kaj pravijo ti žalosti.

Ni vam, da uresničujeta;

vendar harmdoers uresničujeta verze Alaha. "

Koran, poglavje 6, verz 33

Takšna je bila jeza na Koraysh da stanje odprtih sovražnosti začele pojavljati. Cestne zapore so bile ustanovljene po poteh, ki vodijo v Meko, ki opozarjajo romarje in trgovce, da ne poslušajo človeka imenom Muhammad, ki je trdil, da je prerok Allah in pridigal proti njihovi idoli. Vendar Korayshuštel in opozorila služila vzbudila radovednost številnih popotnikov in dejansko pomagal širiti novico o prihodu Prerokovi. Ni bilo obiskovalec v Meko, ki niso slišali za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in ko so se vrnili na svoje domove v oddaljenih delih Arabijein tistega, ki jih je z njimi novice Koraysh so skušali zatreti, je bilo ime Prerokov kmalu postala beseda v gospodinjstvu; tema pogovora.

Koraysh so jezila ga Prerokovi oznanjevanjem v več pogledih. So sovražili dejstvo je pridigal proti njihovi idoli, saj idole nameščene v Ka'bah in okoli privlačijo romarje na tisoče vsako leto. Donosnih poslov kot idol carving, vedeževanje in njihova podobno igral pomembnovlogo v gospodarstvu Meki in niso želeli razmere spremeniti.

Vendar Sacred House skupaj z mestom je bila ustvarjena za čaščenje Stvarnika, še pred ustanovitvijo Adama in človečnosti. Prvi angeli so ga zgradili, nato pa je bila prezidana pozneje pa relacijo obnovili preroka Abrahama.

Tam so bili tudi tisti, namočen v folkloro svojih Idolopoklonički tradicij, ki zaradi ponosa, ki niso hoteli priznati svojo vrednost. Na tem področju, je dejstvo, da so njihovi predniki zdelo primerno, da vadijo in se zavzemajo za folkloro je bil zadosten razlog za to, da nadaljuje na enak način. Kot takaniso bili pripravljeni na vprašanje verodostojnosti njihove dediščine, temveč so se odločili, da slepo zagovarja tradicijo njihovi predniki izumili.

Allah govori o takih ljudi, ki pravijo:

"Ko je dejal, da jih:

"Pridite na to, kar je Allah poslal dol in Messenger,"

odgovorijo, "Dovolj nam je, kaj smo ugotovili naše očete na"

čeprav njihovi očetje vedel ničesar in niso bile vodene ".

Koran Poglavje 5 verz 104

THE PODPORA Abu Talib

Abu Talib brezpogojno ponudil svojo podporo in ljubezen do svojega nečaka ostala unfaltering. Abu Talib ne zabavati besedo proti njemu in je bil vedno njegov velik zagovornik, kadar je pojavila potreba.

Nekega dne, v obupu, skupina vplivnih Koraysh približal Abu Talib, da ga prosi, da bi prepričali svoje nečaka ustaviti pridiganja zoper svoje idole. Vendar Abu Talib izogniti daje neposrednega odgovora in ni storil ničesar.

Čez nekaj časa Koraysh spoznal njihov obisk v Abu Talib je bila nerodovitna, tako da ga še enkrat obiskal, a tokrat njihov obisk je bil bolj zgovoren. Tokrat sta se pogovarjala z njim ostro opomni na njegovo ranga in časti rekel, "Abu Talib! Smo vas prosili, da se posvetujete s svojim nečakom še vasše niso storile. Prisegamo, da bomo ne omogočajo naši predniki, ki se užaljen, naš način okaral, ali so naši bogovi sramotijo. Moraš ga ustaviti, ali pa se bomo borili tako za vas! ", Ki je izdal svoj ultimat, da ostane v isti način, na katerega so prišli.

Abu Talib šla takoj k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) poroča zaskrbljujoče pogovor in rekel: "O sin moj brat, prizanesi mi, in se, ne breme, me več ne morem nositi." Ljubeci, še žalosti zahtevo, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovoril,"Prisegam, Alaha, če so bili sposobni, da mi ne v moji desnici in luno na moji levi, v zameno za moje opustitev ta način, preden mu je dosegla zmagoviti, ali pa jih je umrlo zaradi nje sem tudi nikoli ne bo. "

Abu Talib lahko videl globoko motnje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in kako gotovo je bil svojega preroškega poslanstva, ki mu je odgovoril: "O sin moj brat, gremo, povedati, kaj bo, ker ga Allah bom nikoli vas opusti na vsakem računu. " Iz te izjave se razume, da kot zadevoprikladnosti bil Abu Talib med muslimani, ki prikritih svoje prepričanje. Abu Talib ni prisegati idol kamnitih bogov veljavnega Koraysh je prisegel Alaha, in prisegel, da podpre prerok v svojem poslanstvu - kaj bolje prepričanje izjavo je tam kot to. Prav tako je v odobrava izjavoza sprejemanje islama, ki je, "Ni boga razen Alaha, Mohamed je njegov Messenger".

THE KORAYSH vztrajajo pri poskuša pridobiti podporo Abu Talib

Koraysh bili vztrajni pri svojem prizadevanju za zmago podporo Abu Talib je. V svojem poskusu, so šli v Abu Talib čemer skupaj z njimi mlad, inteligenten fant z imenom Amara Al Waleed sina, ki je bil sin Mughirah. Povedali Abu Talib, da so mu prinesel inteligenten, močan mladostki bi ga lahko jemljemo za nadomestnega sina in vprašal, v zameno je treba dati svojega nečaka, preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je stal pred svojo vero in je prinesel okoli socialnega razdora, in je bil kritičen do njihovega načina življenja. Povedali Abu Talib, da če se je strinjal, bi jih sprejmejo Mohamedain ga ubil in odpraviti njegove zmote. Abu Talib je bil ogorčen in rekel: »Kakšno kupčijo je to? Ti bi mi dal svojega sina za dvig in prepričan sem, da vam moj sin, tako da si ga lahko ubije! Z Alaha vaš predlog je nekaj zares neverjetno!" V tistem trenutku Al Mut'im, sin Adi prekinilatrdijo, da je bil Koraysh sejem v svojem predlogu, saj je bil njihov namen, da bi ga znebite konstantno težave samo - ampak rad drugi spoznali, da je bil Abu Talib odločen, da zavrne svoje predloge.

$ POGLAVJE 26 PRE-islamske POGOJI V YATHRIB

Judje so preselili v Al-Hijaz iz Sirije pobegniti preganjanje Bizantinci in Asirci mnogo let pred prihodom islama. Od svojih spisih so bili tudi dobro ve, da je bilo v regiji Hijaz da bi pričakovali prerok prišel in vsak pleme Upal bi se pojavileod njihovih lastnih, ampak čas je minilo in zdaj so imeli, za večino del, postala posvetna, čeprav je ponos na njihovo etnično ozadje še vedno zelo cenijo. Vendar pa so nekatere intermarried z Arabci pa so še vedno gledajo na svoje arabskimi sosedami jih dojemajo, da so nepismeni in nazajmalikovalci. Vendar pa nad časom, judovski plemeni razpršene in njihovo število upadlo, tako da za njimi fragment ljudi.

Sekularizem je pogosta med tistimi, ki so ostali, čeprav še vedno obstaja verska manjšina. Judje so bili znani tudi po svojih spretnih poslovnih transakcij prek katere so nabrale veliko bogastvo.

Po uničujočih poplavah v Jemnu, ko jez Al Arim razpoči, Arab Jemenska pleme Bani Kahlan zapustili svojo domovino, da se usede v Yathrib. Bani Kahlan se razdelimo v dve plemeni poimenovane po dveh bratov - AWS in Khazraj od katerih sta bila oba sinova Tha'labah - in v času njihovegaštevilo prebivalcev povečalo in preseglo tako, da je od Judov in drugih Arabcev. Vendar pa je bila trenja med plemeni in sporov nastal sledi krvi maščevanju.

Vse ni bilo dobro znotraj judovske skupnosti, kot je korupcija razmahnila. Tam je bil oster upad morale predvsem v enem od njihovih poglavarjev imenovanih Fityun. Fityun prilastil svojo moč na tak način, da je sramotna v svojem hey dneva, ko so jih ureja Yathrib arabski neveste-to-je so bili prisiljenispati z njim, večer pred njihovo poroko, medtem ko drugih judovskih voditeljev ni storil ničesar, da bi ga preprečili izpolnjuje svoje poželenje, ampak to je bilo kmalu konec.

Ko je prišel čas za sestro Malik, Ajlan sin se poročena, Malik je bilo sram tega, kar je bilo na tem, da jo je doletelo. Torej, na dan pred poroko, njegova sestra, oblečena v njen poročne obleke, ki svojo pot do hiše Fityun je skupaj s svojim bratom preoblečen v žensko spremljevalec. Pred Fityunlahko izkoristite Malik sestre, Malik ga je presenetil, ga je ubil, nato pa pobegnil z varnostjo plemena Ghassan v Siriji, katere poglavar je bil Abu Jabillah. Ko Abu Jabillah slišal od skorumpiranih načinov Judov on in njegovi bojevniki so bili skrajno ogorčeni in pobota z Malik nazajda Yathrib z namenom dajanja zadeve prav.

Ko doseže Yathrib, Abu Jabillah počaščen arabske poglavarji z drobnimi darili in povabil judovske voditelje, naj se jim pridružijo v praznik. Na praznik Abu Jabillah in njegovi bojevniki premagal judovski voditelji in vsi so bili pobiti. Tako da je bilo od tega trenutka dalje, da so Judje izgubil nadzor nad Yathribin plemena AWS in Khazraj postali njeni guvernerji.

Minilo in Judje, v svojem oslabljenem položaju, zdi bolj smotrno, da se povežemo z zdaj močnejše poganskih arabskih plemen AWS in Khazraj. Vendar pa so Judje, se odločajo, da bi biti izvoljeno ljudstvo Alaha, zamerili dejstvo, da so jih sedaj ujetniki poganskih Arabci in vsiprepogosto so izmenjali ostre besede. Mnogi so bili časi, ki bi jih dražijo Arabce z novico, da je bil prerok na tem, da pridejo in da Allah bi jih pogubi zaradi njihovega malikovanja tako kot je naredil ljudem AAD in Thamood.

Obstajali so tudi drugi časi, ko bi bili verni Židje, ki govorijo, da njihovi zavezniki glede na njihovo vero; so povedali na njihovo prepričanje v enega Boga in v posmrtno življenje. Njihovi zavezniki našel stvar, ki je obudil od mrtvih težko verjeti, da so Judje jim povedal, da ko je prerok prišel onbi potrjujejo resnico o tej zadevi. Ideja prihod preroka vzbudila tako zanimanje in tudi zaskrbljenost nad Arabci v Yathrib, zato je vprašal, če bi se je pojavila, je bilo rečeno v smeri njihove domovine prednikov, Jemen, ki leži prav v isti smeriMeka.

THE Fevd

Že vrsto let je prišlo do prepira med neko Awsite in Khazrajite plemena, in kot je minilo več plemen, vključno Judov Yathrib, so bili pripravljeni v fevd. Tri bitke je že bojeval z izgubami na obeh straneh in zdaj četrta je bila neizbežna. V prizadevanju, da okrepijo svojeStališče, pleme AWS poslal svojo delegacijo v Meko vprašati Koraysh do strani z njimi proti Khazraj.

Medtem ko so čakali na odločitev, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil namenjen prenosu in vprašal, če bi radi slišali nekaj boljšega od tistega, ki so ga iščejo. Delegacija je vprašal, kaj je imel v mislih, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je povedal,o islamu in njegovega poslanstva, nato recitiral nekaj verzov iz Korana.

Potem, ko je končal recitacijo, mladenič z imenom Iyas, Mu'adh sin spomnil Narugati Judov in je vstal in rekel: "Z Alaha, je to bolje, kot tisto, kar smo iskali!" Iyas 'spontan izbruh moti vodjo delegacije, ki je pobrala pest peska in ga vrgel vobraz mu je rekel: »To je dovolj! Z mojega življenja, smo prišli sem iščejo nekaj drugega kot to!" Mladenič je postal miren in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) levo.

Medtem, Koraysh dosegel odločitev, da ga ni bilo v njihovem interesu, da si strani v fevd in tako je delegacija vrnila k Yathrib brez njihove pomoči in bitka Bu'ath nastopile.

Ne dolgo po vrnitvi Iyas umrl, ampak, ko je ležal na smrtni postelji, ljudi okrog sebe je potrdila, da so bile njegove zadnje besede preživel v hvalo in povzdignjenje Alaha, ki dokazuje, da se njegovi Enosti. In tako je bilo, da Iyas postal prvi človek, ki umre v Yathrib kot muslimana.

Prav dolgo potem ni bilo, da trgovci in romarji vračali iz Meke prinesel več novic preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za Yathrib beseda širijo hitro in kmalu celotna mesta, je govoril o njem. Judje pozorno poslušal poročila in priznal resnico Prophet jepridiga, vendar za večino del, ki jih sami ne bi prinesla zabavo dejstvo, da je bil dolgo pričakovan Prophet, ker ni bil Žid.

$ POGLAVJE 27 nemirov v Meki

THE ODPOVED MECCANS naj priznajo vrednost preroka

V teh prvih dneh islama, tisti, ki so nasprotovali Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovo sporočilo so zaslepljeni s svojimi aroganten, neuporabnih Idolopoklonički tradicij in ponosa. Še čudno, kot se zdi, ko je prišel k sprejemanju svečane prisege ali ko so želeli ljudem, da jih jemljemo resno,Arabci raje prisegajo Allah namesto svojih poganskih bogov

Že vrsto let poganskih, materialistična družba utrpela na vsakem računu. So prejeli nobene koristi za njihovo predanost k malikom in korupcije abounded v vsaki obliki. Ženske so bile obravnavane kot ničvrednih ljudmi in le redko dobijo svoje pravice. Krivica, umor in kraja, med drugimi depravities,bili besen. Vendar tudi kot ti žalostni, nevzdržno stanje vztrajalo, tisti, ki so nasprotovali prerok (Salla Allahu alihi wa sallam), ni priznal ali priznati, da tisto, kar je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam), kateremu sta do pred kratkim potrjeno da ima pošten in pokončen značaj,prinesel in vadili veliko boljše, višjo kakovost življenja za vse; standardna kjer pravičnost in srečo prevladala. Toda še bolj pomembno, so zavrnili novico, da je življenje po smrti, kjer bi jim odgovarjati za svoje nevere v enosti svojega Stvarnika in za kateroje bodisi večno kazen ali trajna večne koristi raja z njegovim stalnim miru in sreče.

Dejstvo je, da jim ni uspelo prepoznati prave vrednosti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) tako duhovno in materialistično.

ANGER IN RESTMENT

Jeza in zamera proti sporočilo Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) prinesel še naprej krepil v Meki, kot je število njegovih privržencev začela povečevati. Nekega dne, ko preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) je začel znotraj ograje iz Ka'bah na Hijr Izmaelov, skupino nevernikizbrali in si privoščili žaljivih pripomb o njem. Vendar pa se ni zmenil in nadaljeval, da bi svojo pot čez za Ka'bah kjer je poljubil Črno Stone nato nadaljeval, da circumambulate na Ka'bah.

Prvič, da jo je sprejel Hijr Izmaelov so neverniki slišalo na njega zelo nespoštljivo, ponižujoč način. Enako je prišlo na svojem drugem in tretjem krogu, vendar v tretjem krogu, saj jeered vzklikajo svojih žaljivih pripomb se je ustavil in dejal: "O Koraysh, boš poslušal?Dejansko, od Njega, ki ima svojo dušo v roke, sem vam prinašajo zakolom. "Neverniki so bili utišani s to nepričakovano izjavo, in tišina gibala kot velike teže nad zbiranjem.

Čez nekaj časa je bila tišina pretrgan z enim, ki je bil najbolj strupene s svojo obrekovanja in presenetljivo nežno ton je nagovoril preroka Mohameda, (Salla Allahu alihi wa sallam) rekel: "Pojdite na vas poti, oče Kasim, za Alaha niste nevedni bedak. " Kmalu so se verniki začeliobžalovali njun trenutni šibkost in obljubil, da nikoli ne bi omogočilo položaj, kot je ta, da se ponovi.

Ob neki drugi priložnosti Utaiba, ABI Lahab sin približal preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, na najbolj kljubovalno način in zavpil: "Jaz verjamem v to, kar si prinesel!" Potem je postal nasilen, raztrgala srajco preroka in pljunil na njegovem obrazu, ampak je njegov Pljuvanje ni dosegel obrazPrerok. Nakar, Prophet, Salla Allahu alihi wa sallam, sklicevala jezo Alaha na Utaiba kot je supplicated, "O Alah, določi enega od vaših psov na njega."

Nekje po Utaiba in njegovi tovariši Koraysh določena za Sirijo in se ustavil na počitek v kraju, imenovanem Az-Zarqa ko nenadoma lev približal popotnike in Utaiba zavpil v velikem strahu, "Gorje mi, bo to zagotovo lev me požre prav tako Muhammad supplicated. On me je ubil v Siriji, medtem koon je v Meki! "In lev planila naprej in zdrobljena Utaibah glavo ampak pustite svoje tovariše sam.

THE Nizkotno svoboščino Arabci V posmeh in sovraštvo preroka

Je bilo osemnajst Arabci nizkotno svoboščino v svoji posmeh in sovraštvo do preroka, in sicer:

Abdul Uzza sin Abdul Muttalib (oče Utbah), bolj znan kot Abu Lahab;

Utaibah sin Abu Lahab;

Al Awra Arwa hči Harb Umayyah sina in sestro Abu Sufyan, ki je bila žena Abu Lahab, bolj znan kot Umm Jameel;

Amru, sin Hisham, sin Al Mughirah Al Makhzumi bolj znan kot Abu Jahl (oče Al Hakam);

Utba sin Rabi'a;

Shu'bah sin Rabi'a;

Al Waleed sin Utbah;

Umayyah sin Khalaf;

Uqba sin Abija Mu'ait;

Ubayy sin Khalaf;

Al Akhnas sin Shareeq Al Thakifi;

Abdul Uzza sin Khatl;

Abdullah sin Sa'ad, sin Abija Šarha;

Al Harith sin Thaqil, sin Wahb;

Maqis sin Sababah;

Al Harith sin Talatil;

Osvobojena ženska hati sina

O tistih, ki zasmehovali, Allah poslal dol verze:

"Razglasite potem, kaj si ukazal in obrniti stran od nevernih.

Mi vam zadostuje proti tistim, ki se norčujejo,

in tisti, ki vzpostavi druge bogove z Alaha,

v resnici, bodo kmalu vedel.

Pravzaprav vemo prsih je straitened s tem pravijo. "

Koran 15: 94-97

ABU Jahl - OČE nevednosti

Amr, Hisham sin, je bil vpliven, moči išče mlad človek Makhzum plemena. Bil je vnuk Mughirah in nečak Waleed, zdaj starejših poglavar svojega plemena.

Amr so nabrale veliko bogastvo in je, za tiste, ki niso zaslužili svojo jezo, gostoljubni in je imel visoke upe postal naslednji poglavar plemena, da je zmotno ogledov preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) kot morebitno grožnjo svoji prihodnosti .

Amr je bil tudi človek, ki je grozila je bil znan po svoji brezobzirnosti proti tistim, ki so si upali prečkati svojo pot, in da je sedaj vključena preroka Mohameda, (Salla Allahu alihi wa sallam), kot tudi njegovi privrženci. Takšno je bilo njegovo sovraštvo do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovo sporočilo in neupoštevanjev naslednjem življenju, da je bil med tistimi, ki je pristojen za uvedbo cestnih kamnov v Meko.

Ko pripadniki lastnega plemena AMR je sprejela islam njegovo ogorčenje postala tako grenak, da jih preganjali brez usmiljenja; je bil zaradi tega, da Amr postalo znano, da tovariši kot "Abu Jahl" - "Oče nevednosti" in njegovo podporno žena "mati vseh nevednosti".

En dan v šestem letu po prophethood, kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so sam ob vznožju hriba v okviru programa SAFA, Abu Jahl zagledal njega in pograbili priložnost, da prikažejo svoje grobe vedenje. Šel poda do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in vzelo žaljiv način, ga žalil v zelo osnovno način. Nato je prijel kamen in udari Preroka na glavi povzročil, da krvavijo, vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil bolnik, mu ni dovolil sam bo izzval, in odšel domov. Arogantno, Abu Jahl je čutilbil je dober vtis na stranko Koraysh zbrali blizu Hijr Izmaelov in vrnili jim gloating, kaj se je zdelo, da zmaga.

Hamza, mladi stric Preroka, ki je znan po svojem blagem razpolaganja kljub temu ga je prerasel v zelo močan človek, je bila stran na lov ekspedicijo in se je pravkar vrnil v Meko. Ko je vstopil v mesto, je bil Hamza srečal s starejšo gospo, ki je nekoč služil zdaj umrlo Abdulaha,Judan sina in mu povedal Abu Jahl je gnusno izbruh.

Ko Hamza izvedela za zlorabe, divja jeza nabreklih globoko v njegovo nežno bitje in je grmel proti vedno gloating Abu Jahl in njegovih navdušen tovarišev, ki so bili še zbranih okoli Hijr Izmaelov. Ob pogledu Abu Jahl, Hamza dvignil lovski lok nad Abu Jahl glavo in ga je udaril silovitopo hrbtu rekel: "Kako si upaš. Bi ga žaliti! Veš, da sem za svojo vero in prisegam, kaj je prisega. Udari me zdaj, če lahko!" Tisti, ki je bil vstavljen vstal, da se pridružijo drugim v podporo Abu Jahl, vendar Abu Jahl ni izbral maščevali rekel: "Naj ga pri miru, jih Allah, I sramotijoMohamed v surov način. "

Takšno je bilo sovraštvo Abu Jahl za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovo sporočilo, da je bil umrli nejeverno. Vendar, ko mu novice rojstva preroka dosegel več kot štirideset let prej, če bi bil še tako navdušeni, da je osvobodila žensko suženj, in za to plemenito dejanje, vsak ponedeljek -dan, na katerega se je rodil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) - Allah v Svoji milosti zmanjša svojo kazen v peklu.

Istega dne Hamza v mesecu Dħul Hijja šest let po prophethood, je šel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in formalno sprejeli islam, potem ko je držal prepričanje, skrito od Koraysh za več let. Zdaj, da je Hamza je napovedal, da bi sprejeli islam, so bili Koraysh oklevalnadaljevati s svojim zlobnim vedenja. So spoznali, da od zdaj naprej pa bi morali odgovoriti, da ga za svoja dejanja, tako da so spremenile svoje taktike, za nihče ni hotel prestopiti Hamza je pot.

THE Krutosti ABU LAHAB in njegova žena

Abu Lahab in njegova žena, Umm Jameel, naslajal ob prizadevanju, da se je, da bi poskušali ponižali ali škodovala preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Umm Jameel je v veliko veselje pri zbiranju ostre bodice in jih posipanje ponoči po poteh najbolj pogosto zadržujejo po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) vupam, da bi ga bilo ranjenih. Vendar Allah povzročil trnje, da postane mehka in voljna kot pesek in ga je blagoslovil s tako navdušeni oči pogleda, da bi lahko videli tudi v temi noči je mogel čez dan.

Takšen je bil njihov neupravičeno sovraštvo do preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), da Abu Lahab odredil njegove sinove Utbah in Utbayah za razvezo Ladies Rukiyah in Um Kultum, hčera preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), preden je bil consummated njihove poroke , nato pritisne obLady Zaynab oče-v-zakon, da bi njegov sin storijo enako. Vendar Lady Zaynab mož Al-Ko ljubil in zavrnil, češ da ni imel željo, da se poroči drugo.

Bilo je v teh težkih časih, da je Allah poslal v kratko poglavje, ki je govoril o kaznovanju v večno življenje Abu Lahab in njegove žene.

"Propade roke Abi-Lahab in propade on!

Njegovo bogastvo mu ne bo zadostovalo niti, kaj je pridobil;

on se pečejo na gorečih Fire,

in njegova žena, obremenjen z drv ima vrv palmovih vlaken okoli njenega vratu! "

Koran Poglavje 111

THE Reakcija Umm JAMEEL

Ko Umm Jameel slišal Razodetje, sovraštvo je gojil do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) dosegla novo višino. Nasilno besa je nerealne svoj kamniti bat in vodi naravnost do Ka'bah, kjer je pričakovati, da bi našli Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam).

Kot je vpisala svojih meja je zagledal Abu Bakr in šel do njega zahtevne, "Kje je tvoj spremljevalec!" Abu Bakr je presenetila, je dobro vedel, na katero se je sklicevala, vendar ona ni videla preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je sedel blizu njega.

Umm Jameel nadaljevala ranting: "Slišal sem, da me je parodirati, Alaha, če sem ga našel tukaj, bi mi uničil usta s tem tolkačem. Pravzaprav nisem manj poet od njega!" Potem je recitiral kratek, ponižujoče rime ona je napisal o njem, nato levo.

Abu Bakr obrnil k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in vprašal, ali ne bi mislil, da so ga videli. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obvestila Abu Bakr, da ona ni imela, ker Allah v Njegovi milosti, ki mu je prikril svojo osebo iz njenega pogleda. Potem Prophet (Salla Allahualihi wa sallam) komentira njeno rima opozarjal njegov spremljevalec, da se uporabi beseda "mudhammam", ki je bila izbrana za uporabo, kar pomeni, Osuđivati, ki je nasprotna "Mohamed", kar pomeni, da je pohvalil. Nato je dejal: "Ali ni presenetljivo, da so poškodbe Koraysh poskušali prizadetiso odkloni od mene? Oni preklinjajo in Satirizirati Mudhammam, ker sem Mohameda. "

$ POGLAVJE 28 skušajo podkupiti

Utbah, Rabia sin pripadal plemena Shams je Abdu Shams brat Hashim in je bil tisti, ki je skupaj z veljakov iz Koraysh plemena, danes sestal, da bi razpravljali, kako bi lahko najbolje obravnava preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Med potekom seje Utbah predlagal, da mordaProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) lahko nagne sprejeti določene darove in privilegije v zameno za molk. Ampak, če bi iskali v globinah njihovih srcih, vsi bi vedel, da jih ni bilo všeč in nikoli ne bi sprejel podkupnino, ne glede na to, kako je bil predstavljen. Vendar pa so bili vsimeni, da bi moral vsak človek svojo ceno, tako da dajo veliko upanja na predlog Utbah je, ki pravijo, da bi bili pripravljeni, da mu ponudimo absolutno ničesar, je morda želijo kot nadomestilo v zameno za molk.

Imeli so le dosegli dogovor, ko pozno prišlec pridružil sestanek in povedal, da srečanje je pravkar videl preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) sedel sam ob Ka'bah. Strinjala sta se, da je zdaj pravi čas, da se obrnejo na njega s svojim predlogom in kot Utbah bil povezan z njim,so ga izbrali kot svojega predstavnika.

Utbah je svojo pot v smeri k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) izrazil zadovoljstvo, ko ga vidim, je pozdravil in ga povabil, da se usedem in pogovor. Ko Utbah sedel preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) Upal bi prišlida se učijo o islamu, ampak Utbah nadaljeval reči: »Moj nečak, ste eden izmed nas, iz plemenitega rodu, potomec najboljših prednikov. Prišli ste na naših plemen s pomembno zadevo, ki nas ločujejo. ste odpovedan naših navad, žalijo naše bogove in naše vere, da me poslušaj, kerPrišel sem, da vas z več predlogi, morda lahko sprejme eno od njih. "

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil zelo užaloščen, vendar poslušal iz vljudnosti, kot da nikoli nikogar obrnil proč, kot Utbah nadaljeval opisati podkupnine. »Če je denar, ki ga želite, smo pripravljeni, da združi svoje lastnosti in se vam najbogatejši eno med nami. Če je čast želite smobo vam naš šef popolne in absolutne moči. Če je vodstvo, bomo vam našo vodjo in če Spirit vidite, pride k vam in vi sami ne morete znebiti, potem bomo našli zdravnika, da vas ozdravi. "

Po Utbah končal s predstavitvijo podkupnine, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) prejeli novo Razodetje od Alaha:

"V imenu Alaha, usmiljen, Most usmiljen.

Ha Meem.

Pošiljanje navzdol od usmiljen, Most usmiljen.

Knjiga, verzi, od katerih se razlikujejo,

Arabic Koran za narod, ki vedo.

Nosi veselo novico in opozorilo,

vendar je večina od njih obrniti stran in ne poslušajo.

Pravijo, "Naša srca so zastrte od tistega, na katerega ste nas pokličite,

in v naših ušesih je težavnost. In med nami in vami je tančica.

Tako delo (kot boste) in delamo. «

Koran 41: 1-5

Prepričljiv Lepota Koranic recitacijo potekala Utbah pozornost v Začuđenost ko je sedel naslanja na roke na hrbtu. Kot je nadalje poslušal je slišal za ustvarjanje nebes in zemlje. Potem je slišal od prerokov, poslanih na aroganten ljudi AAD in ponosnih ljudiod Thamood. Naučil se je, da so vsi, ampak nekaj svojih državljanov zavrnila, da bi poslušali sporočila Allah je dal svojim prerokom, tako da z izjemo tistih, ki so verjeli, so bile podvržene kazni iz najstrožje vrste na tem svetu, potem pa še večja kazen v Večno življenje.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nadaljeval svoje recitacijo z verzi, ki so opozorili na več znakov, ki nas obdaja, in sklenila z:

"Med njegovimi znaki so noč in dan, sonce in luna.

Vendar pa sami ne Povaljen pred soncem ali luno

ne prostracije pred Alaha,

ki so ju ustvarili,

če je On, ki si častili. "

Koran 41:37

Takoj, ko preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) končal recitacijo, je prostrated glavo na tleh v povzdignjenje in zahvaljevanju. Potem je nastal pravi: »O (Utbah) oče Waleed, ste slišali, kaj ste slišali, da je zdaj do vas, da odloči." To je poročal tudi, da se ob obravnaviPrejšnji verz Utbah ne bi mogla imeti in dal roke v Prerokovi usta.

Sonce se je začela, da nastavite in tovariši Utbah se je potrpežljivo počakal vrnitvi. Ni dvoma, da njihovi upi so bili visoki, kot bi bil z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za precej dolgo časa. Vendar, ko se je vrnil so bili udari po spremenjeni izraz na obrazu inNa vprašanje, kaj se je zgodilo. Utbah jim povedal, da je slišal recitacijo, ki je bila nedvomno lepa še ni bila niti pesništvo, niti ni bilo besede z vedeževalko, niti še čarovništva. Njegove tovariše je svetoval storiti, saj je bilo predvideno, kar ni bilo, da pridejo med preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)in njegova stvar. Potem je prisegel Alaha, da bi besedilo je pravkar slišal mnogi prejeli kot veliko novico.

Utbah mislil, da je bolj smotrno, da njegova kri ne bi smela biti na svojih rokah in komentiral, če bi ostali Arabci, da bi ga ubil, nato pa bi se odgovornost počiva na njih. Vendar, če bi njegov nečak, da postane uspešen, on bi jih urejal in njegova moč bi bila tudi njihova moč, tako da bi bilo to koristno.

Tovariši Utbah je mu posmehovali ostro in mu povedal, da ga je uročila, toda vse Utbah dejal je, "sem dal moje mnenje, ali karkoli prosim." Koraysh so jezila njegov nasvet, zato so se odločili, da govorijo, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) sami tako, da ni kriva zanjihovi prihodnji ukrepi bi se lahko v zvezi z njimi, zato so poslali za njim.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), vedno upa vodilno njegovo pleme za Alaha, je šel z njimi v naglici. Kmalu je spoznal, da ni pozval k njim, ker so njihova srca obrnila na Alaha, ampak je ravno nasprotno. Koraysh mu je zapovedal pravi, da nikoli ni imel Arab obdelanjim na tak način, reviling svoje bogove, njihove običaje in tradicije. Še enkrat, je bil trud, da bi ga utišali, saj je potrdil ponudbo, ki jo je prej Utbah.

Takoj, ko Koraysh končal ponujajo svoje podkupnine, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) obrnil k njim v svojem običajnem nežen način, rekoč: »Nisem ne obsedena, niti ne iščem čast med vami, niti vodstvo. Je Allah poslal me kot sel za vas in je poslala dol, da me knjige sukaz, naj vam dobro novico, ampak tudi opozorilo. Sem prenesel na vas Message mojega Gospoda in svetoval. Če ga sprejmete, kaj sem vam prinesel, boste prejeli blagoslove v tem svetu in v večno življenje, a če boste zavrnili, kar sem prinesel, potem bom potrpežljivo čakati za Alahasoditi med nami. "

Koraysh, globoko razočaran nad odgovorom Prerokovega mu je rekel, da zapustijo. Toda preden je odšel, so zaničljivo mu povedal, da bi, če bi bil res Messenger Alahove moral dokazati, da jim z nečim, česar ne bi njihovo življenje lažje.

Njihova prva zahteva je bila, da bi moral vprašati Allaha odstraniti gore, ki obkrožajo Meka in za izravnavo zemljišča, tako da bi reke tečejo skozi njo tako kot so to storili v Siriji in Iraku. Njihove zahteve je nadaljevala, ko zraven so zahtevali, da se Ksay obudil od mrtvih, skupaj z nekaj svojih prednikov,pravijo, da bi prosil, če Ksay, kaj je rekel prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) je resnična ali neresnična, vendar so vedeli, da nikoli lagal. Še naprej pravi, da mu je uspelo, da bi dosegli svoje zahteve, potem, če, in šele potem, morda pa prepričan, da je bil tisti, ki je rekel, da je, in v bližini Alaha.

S spoštovanjem, preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, je odgovoril, da ni bilo na ta račun je bil poslan. Povedal jim je, da je bil poslan, da se prenese sporočilo Alaha in da so bile proste, da bodisi sprejme sporočilo, ali če so vztrajali, ga zavrne in počaka na Sodbo Alaha.

Na podlagi odgovora, Koraysh spremenili svojo taktiko rekel, da če ne bi prosil za te stvari, zakaj potem ne prosi za nekaj zase. Povedali so mu, da zahteva Allaha poslati angela, da tistemu, ki bi potrdili resnico svojim oznanjevanjem in za vrtove in gradov z zakladi zlata insrebrna zase. Ampak Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ponovi svoj odgovor.

Koraysh naprej zasmehujejo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) sprašuje, če je njegov Gospod je vedel, da bi sedel med njimi in da bi ga vprašati ta vprašanja. Njihov posmeh nadaljevala, saj je vprašal, zakaj, če bi Allah znan ta vprašanja grejo je treba zastaviti, ni Učilga, kako odgovoriti in mu pove, kaj je želel storiti z njimi, če so zavrnili sporočilo je prinesel.

RAHMAN

Beseda "Rahman" pomeni "usmiljen", in je eden od mnogih lastnosti Alaha. Koraysh opazil "Rahman" je prišlo na začetku vsakega poglavja Korana tako v prizadevanju, da bi diskreditiral razodetju govorice so se razširila, da je prerok, Salla Allahu alihi wa sallam, prejete v tutorstvoumetnost poezije človeka od Yamamah imenuje Rahman.

Ko naslednjič sestali s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so pograbili priložnost, da bi ga še naprej Bastard vedno rekel: »Slišali smo vaše recitacija je učil, da vas z moškim iz Yamamah imenuje Rahman - nikoli ne bomo verjeli v Rahman! Naredili smo naše stališče jasno, da vas Muhammad,in prisegajo na Alaha, da bomo niti pustil v miru niti odpoved v našem zdravljenju vas, dokler smo bodisi vam uniči ali ste nam uničili! "

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je nameraval oditi, ko Abdullah, Umayyah sin od plemena Makhzum nespoštljivo se je slišalo: "O Muhammad, so vaši ljudje vam ponujajo številne predloge! -, Ki ste jih zavrnili vse Najprej so zahtevali zase , potem pa vas prosimo, da zaprosijo za sebe!So vam bili tudi prosil, da pospeši nekatere kazni, ki ste jih govori o tem na njih. Alaha, nikoli ne bom verjel, dokler ne vidim, da bi lestev, plezanjem, in doseči nebesa, potem bi štirje angeli, da pričajo, da si to, kar trdiš, pa še to dvomim, da bo verjamemste! "

Na podlagi te zadnje pripombo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je globoko užaloščen, ker je bilo izvedeno z Abdullah, sin strica Atikah ki je imenovan sina po svoji ljubljeni brat, Prerokov oče, kar pomeni "častilec Allah ".

Allah poslal verze prerok, ki bi za vedno zabeležijo zaničevanje in zavračanje voditeljev Koraysh:

"Kot taka, smo vam poslali tja, da narod, pred katerim so drugi umrl

z namenom, da si recitirati z njimi, kar smo razkrili za vas.

Vendar pa verjamem usmiljenim (Rahman).

Rekel: "On je moj Gospod. Ni boga razen He.

Vanj sem dal moje zaupanje, in ga bom. "

Če samo Koran, s katerim so se gore, določenem v gibanju,

ali zemlja razklani na dvoje, ali mrtev govoril.

Ne, ampak Allah je afera v celoti.

Ali tisti, ki verjamejo, vedo, da je Alah hotel, Lahko bi bil voden vse ljudi?

Za tiste, ki ne verjame, zaradi tega, kar počnejo,

nesreča ne bo več, da jih stiskajo,

ali pa skoči v bližini svojega doma

dokler obljuba Alaha prihaja.

Allah ne bo prekinil svojo obljubo. "

Koran 13: 30-31

"Pravijo tudi,

"Kako to, da ta Messenger poje in sprehode o trgih?

Zakaj ni bil angel poslan z njim, da nas opozarjajo?

Ali pa, zakaj je ni zaklad bil vržen z njim,

ali vrt za njega jesti? "

In harmdoers pravijo,

"Je človek, ki si sledijo zagotovo začarala.«

Koran 25: 7-8

"Pravijo," ne bomo verjeli v vas, dokler

vam bo spomladansko Vrni od zemlje za nas,

ali, dokler imate vrt palm in vinsko trto

in povzroči rekah Vrni tja z obilico vode v njih;

ali, dokler ne povzroči nebo pade na nas v kosih, kot ste trdili,

ali kot porok prinese Allaha z angeli v sprednji;

ali, dokler ne boste imeli bogato okrašen hišo iz zlata,

ali dvigovati v nebesa;

in mi ne bodo verjeli v vnebohodu, dokler

ki ste jih znižali za nas knjigo, ki jo je mogoče prebrati. "

Pravijo: "Exaltations do mojega Gospoda! Sem vse razen človeka Messenger? '"

Koran 17: 90-93

ABU Jahl IN KAMEN

Abu Jahl naprej zasmehujejo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), potem ko je zapustil in prisegel rekel: »Jutri bom ležijo v počakajte za njim s težkim kamnom, in ko je prostrates bom razdeliti lobanjo z njim . izdal me ali me brani - Naj otroci Abdu Manaf to, kar jim je všečpo tem! "

Naslednje jutro, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je nastala pred zoro in posnel svoj običajni način, da ponudijo svojo molitev v bližini Black Stone v steni Ka'bah. Koraysh že zbrali in Abu Jahl, nosi zelo težka kamen razporedi, kot se je približal Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam), ki je bil zdaj ponižno zatopljen v molitvi, z namenom, da izpolni svojo prisego.

Preden je bil Abu Jahl uspelo priti dovolj blizu, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) se je obrnil nazaj v smrtno strahu. Njegova roka je začela vihra na kamen, nakar ga je padla in tekel tako hitro, kot je le mogel. Koraysh planila k njemu in vprašal, kaj je prišel za njim, nakar je povedaljih je videl strašno kamelo, z izjemno veliko glavo, ogromna ramena in strašen zobovja, ki je izgledal, kot da bi bil na tem, da bi ga požrl, če bi nadaljeval.

Kasneje, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svoje tovariše, da je kamela nihče drug kot Gabriel, in če bi Abu Jahl vztrajal, da bo v resnici so ga zasegli.

THE Zaničevanje Abu Jahl

Čeprav je Abu Jahl priča in je bila dana, iz prve roke, veliko znakov je še vedno vztrajal pri svojem egoistično obsedenosti. Sedaj bragged pred Koraysh da bi bil žig na hrbtni strani Prerokovi vratu naslednjič, ko ga je videl moliti.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prispeli na Ka'bah k molitvi Koraysh narisal Abu Jahl opozoriti na priložnosti. Vendar pa, kot prej, ko Abu Jahl približal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) s svojim hudobnim namenom, je pobegnil v strahu, ki poskušajo zaščititi sebe s svojoroke. Njegovi kolegi plemena vprašal, kaj se je zgodilo, nakar je priznal: "Ko sem prišel k njemu, sem pogledal dol in videl jarek poln ognja in skoraj sem padel v to. Videl sem grozljiv prizor in slišal dovolj prhutanja kril, ki bi zapolnili zemlja! " Kasneje, ko so poročali o Abu Jahl besedek njemu preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, ki plapola kril, kjer teh angelov in da če je prišel koli bližje k njemu bi se mu strgane ud ga uda. Kmalu po tem, ko je bil naslednji verz pošlje dol,

"Dejansko je zagotovo človek je zelo nesramni." Koran 96: 6

$ POGLAVJE 29-NADR, SON OF AL HARTIH

Koraysh priznal, je bilo stanje sedaj presegajo njihove sposobnosti za odpravo in čeprav An-Nadr, Harith sin, katerega ded je bil slavni Ksay, je postal znan po svojem obrekovanje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), je spomnil Koraysh da Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) je odraščala med njimi kot všečna oseba, poznana po svojem odličnem položaju v družbi.

Nadar zdaj opozoril Koraysh biti previdni svojih obtožb, ker je bil prepričan, da so tudi oni vedeli, da je bil niti pesnik niti ni čarovnik. Opozoril ju je, da so tudi oni vedeli, da se načini za čarovnika in jih nikakor ne bi bilo mogoče ga je opisal kot tako. Nadaljeval je, da svetujejo, jim povedal, da bi moralibodite previdni, kaj so rekli, ker je čutil, resna zadeva, ki jih je doletela, ki je pozval k spremembi njihovih taktik, zato so žaljive pripombe umirila za nekaj časa.

@ AN-NADR poskus, da tekmujejo z preroka,

Salla Allahu alihi wa sallam

-Nadr bil trgovec in je potovala karavana poti ne samo v Arabiji, ampak v oddaljenih državah. Kadarkoli je dosegel svoj cilj, je bila njegova navada, da bi iskali pripovedovalci zgodb na trgu in prisluhniti njihovim pripovedi. Na eno potovanje je slišal zgodbo o kralji Perzije, kinad časom je bil okrašen z enim pripovednika za drugo, in tako zgodba naredila velik vtis nanj.

En dan kot preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, govoril skupini ljudi je pripovedoval zgodbe, kot s katero niso nikoli slišali, od davnih rodov in posledice, ki jih je doletela zaradi njune zavrnitve prisluhniti njihovim prerok.

Nadr in Utbah bili med zbiranjem in ne prej imel preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) končal svojo pripoved, Nadr skočil pokonci in jim povedal, da bi jim je povedal, boljše zgodbe, kot jih potem začel povedati svojo ujeto občinstvo, o kralji Persia, Rustum in Isbandiyar. Poje končal zgodbo, ki jo je vprašal: »Kdo pa je bolje pripovedništva Muhammad ali jaz?" Takih ljudi je dejal, Allah,

"Obstajajo ljudje, ki kupujejo moteč pogovor,

da vodijo zašel s poti Alaha brez vednosti,

in ga odnese v posmeh;

za tiste, ki je ponižujoča kazen "31: 6.

Nekdo pri zbiranju predlagal, da-Nadr in Utbah obiščite rabini v Yathrib in jih vprašati o zgodbah Prophet je pravkar jim povedal. To je bil izziv, zato Nadr in Utbah odločila, da bo potovanje v Yathrib (Medina) soočiti z rabini.

THE Tri vprašanja

Ko-Nadr in Utbah prispel v Yathrib jih vprašal, kje bi lahko našli rabini in so bili z njimi. Jih je vprašal: »Vi ste ljudje Tore, smo prišli do vas vprašati, kako se moramo ukvarjati z enim od naših plemena," in nadaljeval, da opisati Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ingovorijo o njegovih naukih. Rabini molčali, dokler so jih končali, nato pa eno govoril rekoč: "Moral bi ga vprašati ta tri vprašanja, če vam odgovori pravilno, potem je prerok, če pa tega ne more, potem je ni, in iz tega lahko nastane svoje mnenje. "

Rabini vprašal svoje obiskovalce na vprašanje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) o mladih moških, ki so izginili iz svojih ljudi v davnih dni, nato pa se mu vprašanje o velikem popotnika, ki je odpotoval na vzhod in zahod. Zadnje vprašanje pa je bilo, da je bilo vprašati oSpirit.

THE PREROK je sporna Salla Allahu alihi wa sallam

-Nadr in Utbah vrnili v Meko in napovedal, da se njihovi kolegi plemena, da so rabini od Yathrib jim dane tri vprašanja, ki bi ugotovila, ali so ali niso bila Muhammad res prerok Allah.

Ko sta prišla do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je poslušal vprašanja v tišini in jim rekel, da bi jim dal odgovor naslednji dan, ker je nikoli ni govoril o verskih zadevah, ne da bi dobili svoje znanje preko Angel Gabriel. Vendar, ko jim je povedal, da bi jim dal odgovorNaslednji dan, ni rekel "Insha-Alah", kar pomeni - ". Alah voljnih" Naslednji dan je prišel in opravil, pa Gabriel ga niso obiskali z odgovori.

ANGEL GABRIEL prinaša ODGOVOROV

Nekaj dni minilo in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) potrpežljivo čakali na odgovore na vprašanja, kot je govorice začel na pretek v vsakem sektorju. Potem petnajsti dan, Angel Gabriel je prišel k njemu in ga vprašal, zakaj je ni prišel prej. Gabriel odzvala z novo kiticoKoran, ki je dejal:

"(Gabriel rekel :)" Mi ne spuščajo, razen na ukaz svojega Gospoda.

K njemu pripada vse, kar je pred nami in vse, kar je za nami,

in vsi, ki leži med, tvoj Bog, ne pozabi. ""

Koran 19:64

THE Zgodba VERJAMEJO mladi moški v jami

V odgovoru na vprašanje o mladih moških v jami, Gabriel recitiral k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) verzi podrobnimi svoje okoliščine, tako da kasneje, ko-Nadr, Utbah in njihovi spremljevalci prišel k njemu je bil sposoben recitirati Zgodba z njimi.

Verzi povedal nekaterih mladih moških, ki so živeli v mestu malikovalci. Mladeniči, pa niso bili malikovalci in povedal svoje kolege plemena:

"Naš Gospod je Gospod nebes in zemlje.

Pozivamo nobenega drugega Boga razen njega;

(Kajti če smo storili), bi govoril nezaslišano (nejeverno). "

Koran 18:14

Potem mladeniči izpodbijala malikovalci, da jim prinese dokazilo o njihovi pristojnosti, da častijo več kot enega Boga vprašate:

"Kdo pa večje zlo kot kdor kovačnice laž proti Allah?"

Koran, 18:15

Malikovalci obrnil proti mladeničev in je bilo nato, da je Allah pozove svoje srce z idejo, da poiščejo zatočišče v jami, kjer bi bila varna. Ob svojega psa, skupaj z njimi, mladeniči pobota v jami in na njegovo doseganje Allah povzročilo, da pade v globok spanec.

"Morda ste videli vzhajajočega sonca klancu proti desni njihove jame,

in, kot je to določeno iti mimo njih na levi strani,

medtem ko so ostali v odprt prostor v jami.

To je bil eden od znakov Alaha ....

Morda ste mislili, jim buden, čeprav so bili s spanjem.

Jih spremenili smo približno na desno in levo,

medtem ko njihov pes raztegne svoje tace na vhodu.

Bi jih videl, da bi zagotovo postal polnimi groze

in obrnila hrbet na njih med letom.

Kot primer smo jih obnovili, tako, da bi se sprašujejo drug drugega.

"Kako dolgo ste že ostal tukaj?" vprašal enega od njih.

"Tukaj smo dan ali del nje," so odgovorili.

Rekli so: "Tvoja Gospod najbolje ve, kako dolgo smo tukaj ostal.

Naj eden od greš v mesto, s tem srebro (kovance)

in naj ga iščejo nekoga, ki ima najčistejše hrano in prinašajo določbe iz nje.

Pusti ga, bodite vljudni, vendar naj nihče občutek, da si ti.

Ste, če se pojavijo pred vami, se bo kamen na smrt

ali vam obnoviti na njihovo vero.

Potem nikoli ne bo uspešna. "

In tako smo jih (neverniki), ki naletijo na njih,

tako da bi lahko vedeli, da je obljuba Alaha true

in da ni nobenega dvoma o tem Hour.

Trdili so med seboj v afero,

nato (neverniki), je dejal, "Build stavbe nad njimi (njihove ostane).

Njihova Gospod najbolje ve, kdo so. "

Toda tisti, ki so prevladali nad zadevo povedal, "bomo gradili okoli njih džamije. '"

Koran 18: 17-22

Glede na njihovo število, Revelation opozoril, da je bila razlika v mnenju med tistimi, ki so slišali zgodbo, in da:

"Nekateri bodo rekli," Bili so trije; njihov pes je bil četrti. "

Drugi, ugibati na nevidnega, bodo rekli:

"Bili so pet in njihov pes je bil šesti."

In še drugi: "Seven, je bil njihov pes osmi"

Pravijo: "Moj Gospod najbolje ve njihovo število.

Razen nekaj nič vedeli, njihovo število. "

Zato ne izpodbijajo z njimi, razen v pasivnem disputation,

in ne sprašuj koli od njih v zvezi z njimi. "

Koran 18:22

THE ZGODBA THUL-KARNAIN

Odgovor na drugo vprašanje je bilo poslano do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) v naslednjih verzih zvezi velikega popotnika Thul Karnain. Thul Karnain je prepričanje, kralj Perzije in je znano, da svoje podanike kot kralja Kira. Bil je ne, kot zmotno menijo, da je, AlexanderVeliki, ki je bil Idolopoklonik. King Cyrus je pokončno osebo, ki ima ugled za početje dobra dela. V Svetem pismu je omenil kot Koresh.

"Ti vas bo o Thul-Karnain

Rekel: "bom recitirala vas nekaj te zgodbe.

Ustanovili smo ga v deželi in dal mu pomeni vse stvari.

Je odpotoval na način, do kdaj je dosegel nastavitev sonca,

je ugotovil, da postavlja v blatni spomladi, in v bližini je našel narod.

"Thul-Karnain" Rekli smo, morate bodisi jih kaznovati ali jim pokazati milost. "

Odgovoril je: "The Evil DOER bomo kaznovali.

Potem se je vrnil v Gospoda in on ga bo kaznoval z krmi kazen.

Kar kdor verjame in počne dobra dela

bo prejel lep nagrado v nadomestilo

in se bomo o njih podelila bogate nagrade

in govoriti z njim z blagim ukaz. "

Potem je sledil cesti, dokler ni dosegel sončnega vzhoda,

je ugotovila, da je na zemljo, na narod, za katerega predvideno Nimamo tančico proti bi jih lahko senco.

Torej, smo obsegal v znanju, kaj je z njim.

Potem je sledil cesti, ko je prišel med ovirami

je našel na eni od njih, narod, ki komaj razume govor.

"Thul-Karnain," so rekli, "Poglej, Goga in Magog so poškodovati zemljo.

Zgradite nam pregrado med nami in njimi, in bomo plačali vam poklon. "

Odgovoril je: "To, kar je moj Gospodar me je dal, je bolje,

Zato mi je pomagal z vso močjo, in bom zgraditi pregrado med vami in njimi.

Prinesi mi ingoti iz železa ". Potem, ko je zravnal med pečine, je dejal, "Blow".

In ko mu je požar, je dejal, "Prinesi mi staljenega bakra

tako da sem lahko pour nad njim. "

Zatem pa bi niti to lestvico, niti niso mogli prebodemo.

Rekel je: "To je milost iz mojega Gospoda.

Toda, ko je prišel moj Gospodova obljuba, on bo pa prah.

Obljuba mojega Gospoda je res. "

Na ta dan bomo pustili, da val drug na drugega, in Horn se prepihani,

in smo jih vsi se bodo zbrali skupaj.

Na ta dan bomo predstavili Gehenne z neverniki

čigar oči so zaslepljeni na moj spomin in niso mogli slišati. "

Koran 18: 83-101

CONCERNING Duhu

O odgovor v zvezi z Duhom, da jim je razkrila:

"To vprašanje vas o duhu.

Recimo, "duh je z ukazom mojega Gospoda.

Razen malo znanja so bili vsi ti dati ničesar. «

Koran 17:85

Razodetje nosil tudi opomnik:

"" Ne reci ničesar: "Jaz jo bom jutri, če (dodate), če Allah oporoke".

In zapomni si Gospoda, ko ste pozabili, in pravijo,

"Možno je, da bo moj Gospod me je vodil v nekaj bližje Čestitost kot je ta." "

Koran 18: 23-24

Prerokov življenje je bilo polno smernic in primerov. Tam je bil nekoč priložnost kasneje v svojem prophethood kjer mu ponudili tri enote molitve, ko naj bi prišlo do štiri. Mu ni dal to opustitev, ne bi nikoli vedel, kako popraviti svoje napake, ko delamo enako. Njegova opustitevreči "InshaAllah" je bil še en zgleden opomnik za nas, ki nas vodijo.

@-NADR UTBAH IN NAZAJ z odgovori na rabini

Nihče v Meki je kdaj slišal zgodbo o mladih moških v jami in nova Razodetje privabila več ljudi v islam. Kot je za rabini z Yathrib, so nestrpno čakali na novice, da pridejo, in ko je to storil, so se strinjali, resničnost odgovorov, vendar so še vedno želeli vprašatiProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) nadalje na zadevo Duha.

Čeprav so bila vprašanja, Nadr in Utbah izpodbijala Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) s je bilo odgovorjeno, in priznal, da so pravilne, pa je ostala njihova srca utrjene.

Kasneje, po njegovem migracijo Yathrib, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil znova podvomila, rabinov o duha. Vprašali so: "kdo" Mali res je znanje vse vas so dobili "iz preveč - je bilo z njimi?"

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je povedal, da je iz njih, nakar rabini ugovarjal rekoč, da so bili glede na svoje znanje v Tori. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, da v resnici so bili posvetila dovolj znanja za zadovoljevanje svojih potrebče le bi to prakso, vendar je v primerjavi z znanjem Alaha, je njihovo znanje res malo. Bilo je v tem diskurzu, ki Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejela še eno Razodetje da obveščajo:

"Do Goga in Magog so spustim in ga potisnite navzdol iz vsakega pobočju."

Koran 21:96

Kasneje v svoji prophethood, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, da bo ob koncu sveta, Goga, Magog in njihovih privržencev napredovanje ob jezeru Tabariah v Palestini. Nadaljeval je, da jim povem, da bodo porabili vso svoje vode in nato s ProphetJezus -, ki so se spustili z neba - skupaj s svojim Al Mahdi bodo oblegali in trpijo grozljivo od stresnega lakote. Nadaljeval je, da povem, da ko obleganje doseže vrhunec, bo prerok Jezus in Al Mahdi Preklinjati Alahu, ki bo ustvarila črvi v ozadjuvratovi Gog, Magog in njihovih privržencev, ki bo povzročilo njihovo smrt naslednje jutro. Nato bo Allah poslal jato ptic z vratovi so velika, kot tiste, kamel, da izvajajo proč svoje neumne vonjem trupli.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), prenaša dobro novico svojim tovarišem, da je po tem sojenju, bo Allah poslali dol dež iz nebes, ki se očisti zemljo in zemlja bo zagotavljajo obilo sadja za vsakogar, da uživajo.

Potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, da je, medtem ko so muslimani, ki uživajo takšne blagoslove, ki bo Allah poslal sladko, rahel vetrič vzeti dušo vsakega izmed njih, zato je ostalo le tisti, ki verjamem zadaj na zemlji.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) sklenil svoj prerokbe, ki jih pripoveduje svojim tovarišem, da je po smrti vernikov samo najbolj vile ljudje bodo ostali na zemlji, ki bo snošaj v javnosti, tako kot osli za vse videti in da se bo med tem časom ne da končna urnemse bo začelo.

$ POGLAVJE 30 PREGANJANJE

Medtem, Koraysh poglavarji nadaljevala svojo neizprosno sovražnosti v različnem obsegu proti muslimanom. Če spreobrnjenec zgodilo, da je med hierarhiji plemena, bi Abu Jahl ukor mu nato osmešili spreobrnjenca pred kolegi plemena do te mere, da je izgubil njihovo spoštovanje.

Stric Othman sina Affan preganjal njegov nečak resno. Vzel je, da ga zavezujoča v mat palmovih listov in prižgali ogenj pod njim.

Ko Umm Mus'ab slišali za pretvorbo svojega sina, mu je izpostavljen stradanje in ga vrgel ven iz svoje hiše, po katerem je bil v veliki meri mučili tako zelo, da je postal iznakažen.

Trgovci so trpeli. Ko Abu Jahl odkril trgovec je pretvorjen je dal ukaz, da se ne bi kdo se ukvarjajo z njim. Kot rezultat, trgovec convert mogel prodati svoje izdelke in njegove okoliščine so bile kmalu zmanjšal na obubožane osebe.

V freemen ki so trpeli najbolj bili revni spreobrnjenci, ki so v očeh Abu Jahl je bilo najmanj pomembno na družbeni lestvici. Ko je eden od njih pretvori bi ga premagal brez milosti in pozivamo druge, da sledijo njegovemu zgledu.

Kar Pretvarjanje sužnji, ki spada v nevernikih Koraysh, so prejeli najhujše in najostrejši kazen za njihov položaj je bil daleč najšibkejša. Kazen kot brutalnih pretepanja sledi kvarjenju hrane in vode, so bili pogosti, vendar je morda najhujša kazen je bila, da se zabodenazviška na pripekalo pesek Meki in prenehanju suženj prenašati mehurji sončno toploto, ne da bi pri lajšanju celo požirek vode.

Nekateri fizično šibkejših spreobrnjenci niso mogli prenašati svoje dolgotrajno kazen in prisiljeni preklical. Vendar pa je njihova vrnitev ni bil iz njihovega srca, ampak samo hrup, ki ga njihovi jeziki. Tisti, ki so ostali neodkriti bi ponudil svoje molitve v tajnosti, vendar je bilo veliko takih, ki niso imeliprivilegij zasebnosti in njihove žalosti na ne bi mogli ponuditi svoje molitve je bil precejšen.

BILAL, SON OF RIBAH

Med tistimi, ki so utrpeli mučenje žgočih pesek je bil Bilal, Hamamma in Ribah sin, ki še nikoli ni vedel, kaj je bilo všeč, da je freeman saj je bil rojen v suženjstvo.

Bilal je bil suženj afriškega rodu in je v lasti sinov Jumah. Ko novice pretvorbe Bilal je ujel pozornost otrok Jumah, Umayyah, Khalaf sin mu izpostavljeni na najhujše vrste kaznovanja. Najostrejši mučenje Umayyah zasnovan je bil, da ga odpelje v puščavov najbolj vročem delu dneva, vrzi ga dol po hrbtu, tako da se določi pavšalno na podlagi že žgočem pesku, nato postavljajte težkih skal na vrhu Bilal prsi, da mu prepreči premikanje. Z glasom, polnim sovraštva, ki bi jih kričati na njega, bo "Ostani tu, dokler ne boste bodisi umrli ali se odpovejo Mohamedain častiti Al-Lat in Al Uzza! "

Moč Bilal vere je bil resnično velik, nikoli ni dal na zahteve Umayyah, in kot je trpel v neznosni vročini, bo njegova šibka, izsušeno, napeti glas slišal rahlo reče: "One, One!"

V drugih časih bi Bilal doživeli enako mučenje kot Abu Fakeeh Aflah, ki je osvobojen suženj in vrv bi mu okoli vratu in mladinski Meka bi ga povlečete po ulicah in hribih Meki.

ABU Bakr osvobaja Bilal

Abu Bakr je že kupil in osvobodil šest zaupajo sužnje, ko je nekega dne je naletel Bilal, medtem ko so ga mučijo še enkrat. Šokirana in zelo pretreseni ga videl v takšnem stanju, grozljivo, je odšel naravnost v Umayyah zahtevna, "nimate strahu pred Alaha, ki jih obravnavamo to ubogočlovek na tak način! - kako dolgo nameravajo nadaljevati, kot je ta "S posmehom, Umayyah odgovoril:" To je vas, ki so poškodovana ga! - ga rešiti iz njega "

Brez oklevanja mu ponudba Abu Bakr je. Bilal ni bilo več nobene koristi Umayyah, tako da je bila ponudba sprejeta in Abu Bakr je Bilal z njim domov, kjer ga je skrbel, ozdravijo, in dal svojo svobodo.

THE FAMILY OF Yasir

Yasir izselili v Meko iz Jemna, in tam je spoznal in poročil s sužnji dekle z imenom Sumayyah. Iz njihovega sindikata se je rodil sina, ki so ga poimenovali Ammar.

Ammar je bil med prvih spreobrnjencev v islam, in uspelo, da bi svoje starše v svojem krat. Vsi trije pa so bili za isto vrsto mučenja kot Bilal, vendar Yasir in Sumayyah naj bi postali mučeniki. Sumayyah je mučeništvo končno prišel, ko Abu Jahl brutalno potiska svojo sulico v njo in ubilji.

Kot je za Ammar njegovo mučenje nadaljuje in več grožnje so bile proti njemu, ker je zavrnil reči zlorab stvari o preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in se vrniti na čaščenje Al Lat in Al Uzza. Ammar pretrpel veliko oblik kaznovanja, in njegovo telo je bilo slabo, v trenutku slabostije rekel s svojim jezikom, kar ni bilo v njegovem srcu s svojimi preganjalci. Bil je globoko užaloščen, s tem, kar je rekel in odšel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da mu pove, kaj se je zgodilo. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ga potolažil in kmalu po tem, ko je bil poslan verz, kise glasi:

"Kdor sprejel vere v Alaha po prepričanju

razen Je kdo prisiljen, medtem ko njegovo srce še vedno v svojem prepričanju

kdor pa odpira prsi za nejeverno,

prejmejo Anger Alaha

in za to pričakuje mogočno kazen "16. 106

KHABBAB, Suženj Umm Ammar

Khabbab bil suženj Umm Ammar. Ko je v gol pretvoril Koraysh je, da mu izpostavljanje mnogih oblik mučenja. Na enem od takih priložnosti so prižgal ogenj, nato razširil žerjavico po tleh in ga prisilili, da se uležejo na hrbet. Dodati, da je to ena izmed njegovih mučiteljev položil nogo trdnoob Khabbab prsi, tako da ne more premakniti, dokler se premogi sami spali v pepel, pa ga je blagoslov Allah Khabbab preživela.

V letih, ki so sledila, Khabbab govoril Omarja o njegovem mučenju in mu pokazal svojo grozljivo strah hrbet, ki je bil zdaj bele razkoščičeno, kot da bi šlo za gobavca.

LUBAINA IN ZINNIRA, NADIA IN UMM UMAIS

Lubaina bil suženj Omarja. Pred pretvorbo Omar je njegov neprimerne obravnave njegovih pretvarjajo sužnjev je bil dobro znan.

Omar je bil zelo močan, in ko je odkril, da je Lubaina pretvori jo je premagal, dokler je bil izčrpan in nato rekel: »Nisem ustavil iz sočutja, ampak zato, ker sem utrujen!" Lubaina potekala močno na svojem prepričanju, in je po svoji hudo pretepli, "Če to ne boste prepričali, se Allahmaščevati za mene! "

Zinnira je bil še en suženj v lasti Omarja. Nekega dne, ko je bil na obisku Abu Jahl Omarja, ga je vzel nase, da jo premagam. Zinnira pretepli tako ostro, da je izgubila vid.

Nadia in Umm Umais bili še dve sužnji, ki so bili med tistimi, mučili, vendar je zavrnila preklical.

Gospe pravkar omenjeno je bilo med tistimi, ki jih je blagoslovil Abu Bakr je sočutno velikodušnosti in so rešili z njim.

THE ZAHTEVA nekaterih tovarišev

Khabbab, Al Aratt sin, in nekateri tovariši obiskali preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), da se pritožijo zoper njihove povečane preganjanja in ga prosi, da Preklinjati za zmago nad njihovimi napadalci.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslušal z iskreno sočutje in jih tolažil z zgodbo človeka, ki je pred stoletji, so odgnali v njegov sovražnik, in povedal, da opustijo svojo vero. Moški nikakor niso hoteli predati svojo vero in zato je bil zalučal v jamo in tam pustili.

Kasneje, po njegovi ugrabitelji mislil njegov duh bi oslabela, je bil vlekli ven iz jame in naloži preklical, vendar še vedno človek zavrnil, nakar je njegovo meso iztrgan iz njegovih kosti z grabljami, vendar se še vedno ne bi dal gor svojo vero . Nazadnje je bila žaga poslal za in dajo na vrhu njegove glavein je bil umorjen, saj je bil razžaganih na pol. Tam je bil popolnoma nič, da bi ga odtrgati od svoje vere.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) potolažil tovariši rekel: »Allah bo zagotovo to zadevo do konca leta, ko bo kolesar lahko pustite Sanna za Hadramet strahu, nič, razen Alaha in nevarnost volk napadajo svoje ovce. "

KHABBAB, MEČ MAKER IN AL AS

Med spremljevalci preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil meč-smith z imenom Khabbab, Aratt sina. Al-As, je Wa'il sin prosil Khabbab da ga proda nekaj svojih mečev, je bila dogovorjena cena, vendar pa ni imel namena ga plačuje. Khabbab čakal in čakal, nato pa končno šlamu in ga prosil za denar.

S prezirom Al-Ko vprašal, "Ali ni tvoj spremljevalec Muhammad, katere vere si sledijo, pravijo, da je v raju toliko zlata, srebrna, oblačila, in uslužbenci, da bi njegovi ljudje kdaj zaželel?" "Ja, res,« je odvrnil Khabbab. "Potem," je dejal Al-As, "daj mi do dneva poplačila, ko se vrnemza to hišo in plačam dolg do vas tam. Alaha, boste vi in vaš sopotnik ne bo bolj vpliven pri Alaha kot jaz, ne boste imeli velik delež v njem! "

Ne dolgo po tem, Al-Ko je govoril te besede, Allah poslal dol k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam):

"Si videl kdo sprejel vere Naši verze in še pravi,

'Jaz bom zagotovo dal bogastvo in otroke!'

Je pridobil znanje Unseen?

Ali sprejme zaveze s usmiljen?

Ravno nasprotno, bomo zapisali, kaj pravi

in podaljša dolžino njegovega kaznovanja.

Smo podedovali iz katerega govori in bo prišel sam pred nami. "

Koran 19: 77-80.

THE CAMEL TRADER IZ IRASH

Camel trgovec iz Irash so usmerjene njegove kamele v Meko, kjer je upal, da jih prodajajo za pošteno ceno. Ko Abu Jahl čigar osebno ime je Amra, Hisham sin videl kamele, se je odločil, da jih kupili in je bila dogovorjena cena pa je vzel kamele in nato zavrnila plačilo za njih. Trgovec je bil zelostiski, ki jih Abu Jahl je neupravičena ravnanja in odšel v Ka'bah kjer je našel skupino Koraysh in mu povedal o svoji stiski, rekoč: "Kdo mi bo pomagal, da boste prejeli tisto, kar je pritiče iz Abu Hakam, Hisham sina. Jaz sem popotnik, tujec, in on ne bo plačal svoj dolg! "

V plemena ni plačal pazi na njegovo stisko in iz prezira, Koraysh usmerjena trgovcu do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je sedel v bližini Ka'bah. Vedeli so, da ne bo nikoli obrniti stran kdorkoli v stiski, in izrazil upanje, stanje pa bi se izzove buren srečanje z Abu Jahl.V posmeh so povedali, da podjetnika, "Pojdi k njemu, on vam bo pomagal prejeli za svoje pravice!" Torej trgovec našel pot do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da prosita njegovo pomoč. S spoštovanjem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ga je povabil, da se usedem in poslušal pritožbe trgovca. Toni imelo nobenega vpliva, ali je bil oškodovanec musliman ali ne, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vedno zagovarjala pravice za vse in je bilo jasno, da je bilo storjeno krivico trgovcu. Torej skupaj so naredili svojo pot do Abu Jahl hišo, da se udeležijo zadeve.

Ko Koraysh videli preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) in trgovec zapušča skupaj, so poslali enega od svojih tovarišev po njih z navodili, da spremlja in poroča o dogajanju. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in trgovec dosegel Abu Jahl hišo,Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) potrkal na vrata in Abu Jahl vprašal izza zaprtih vrat, ki je bil tam. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, da je bil on, in ga prosil, da pridejo ven.

Kot Abu Jahl prišel iz svoje hiše je bilo opaziti, kako bled obraz je postal, in da je bila zelo razgibana. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ga prosil, naj poravna svojega dolga s trgovcem nakar Abu Jahl ni ugovarjala in vstopil v puščati dogovorjeno vsoto denarja.

Denar je dobil s strani trgovca, ki se je zahvalil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in se ločila. Trgovec vrne v Koraysh pregovor, "Alah ga pohvalite, da sem prejel moje pravice, ker od njega!"

Ko spremljevalec Koraysh vrnil, je potrdila, kar je prišlo. Samo potem, Abu Jahl se jim je pridružil, in jih vprašal, kaj se je zgodilo in dodal, da so niti pričakovati niti niso nikoli videl, da bi kaj takega naredil prej. Abu Jahl prisegali Alaha, da ko Prophet (Salla Allahu alihi wasallam) potrkal na vrata mu je postalo, polnimi groze, tako da je ga odprl. Kot je to storil je videl, visok nad glavo, isti lopov kamele z masivno glavo, ostrimi zobmi in širokimi rameni ga je videl enkrat pred na Ka'bah. Povedal jim je, da ni bilo nobenega dvoma v mislih, da če je imelzavrnila plačilo trgovcu kamela bi nastavljen na njega in ga požrla.

$ POGLAVJE 31 prisluškovalci

Abu Jahl, Al Akhnas sin Sharik in Abu Sufyan bili radovedni, če želite izvedeti, zakaj je bilo toliko ljudi pritegnil k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), zato so se odločili, da vohuni za enega od svojih shodih. Neke noči, ko so se verniki zbrali v Prerokovi hiši, so se srečali skupaj in potem skrilmed sence, tako da ne bo zaznal, in čakala, da se začne.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci preživel noč v molitvi in poslušal tudi Prerokovi privlačno recitiranja Korana. Po recitacijo, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) veliko veselje svojih privržencev, ljubeče razširil na svojem pomenu inZgodbe iz znanja so mu bila dana z Gabriel. Nikoli ni govoril o verskih zadevah, ne da bi najprej bilo posredovano znanje iz Gabriel, ki je bilo zaupano s Alaha dostaviti Koran in njegovo razlago.

(Ta dragocena metodologija evidentiranja razodetje Korana in preroško znanje prenaša na preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, ki jih je Gabriel beležijo tovariši in posledično njihovih otrok, ki so sestavljali 2. generacijo. V 1. stoletju kalif Omar Abdul Azizčelu arhiviranje vsega tega znanja in imama Shafi'i, je prvak pravnik v Sunnah, zabeležena v 5200 preroških citatov in pričevanja o tovariši v svojem sklicevanjem "Umm Al".

Treba je tudi opozoriti, da je kalif Omar Abdul Aziz mujadid prvega stoletja, medtem ko je bila Imam Shafi'i mujadid drugega stoletja. Abu Dawood poročali v njegovem izhaja, da omenjeni prerok, »Na začetku vsakega stoletja Allah pošlje nekoga, ki prenavlja verske zadevenaroda. «)

Ure zdrsnil za in šele tik pred zoro, da trije vrnil domov v strahu, da če bi ostal dlje, jih kdo vidi in potem napačno razlagajo razlog za njihovo prisotnost. Saj so svojo pot domov, so opozorili med seboj, da ne smejo nikoli več kaj takega še enkrat. Vendarso bili, da se vrnete spet na drugem in tretjem noč pustite kot so naredili pred zoro, ampak kot so ločila tretji noči vsak je zavezujoč prisego nikoli, nikoli, da se spet vrne.

Kasneje ta dan Al Akhnas, s palico v roki, je šel na dom Abu Sufyan vprašati svoje mnenje v zadnjih treh nočeh. Abu Sufyan mu je povedal, da je slišal stvari ni vedel in je že vedel, kaj je bilo mišljeno z njimi, in da je slišal tudi stvari, ki jih ni slišal in ni znano njihovokar pomeni. Al Akhnas strinjal z Abu Sufyan in nato odšel v Abu Jahl dom vprašati svoje mnenje.

Al Akhnas ugotovila, da je položaj v Abu Jahl ni omililo v najmanjši, v resnici je razumel, da Abu Jahl sedaj videli preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), kot še večjo grožnjo in so postali bolj zoperstavlja kot kdajkoli prej. Abu Jahl spomnil svojega obiskovalca, da on in njegovi plemena tekmovali zProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci za čast in rekel: "Oni so hranili revnih, tako da smo, če so bili radodarni, tako da smo, smo kot dveh konjev vrat-do-vrat na dirki. vendar pravijo, da imamo preroka, ki mu Razodetje poslana iz nebes - če bomo kdajdoseči kaj takega! "

To je bil zdaj bolj očitna kot kdaj koli prej, da Abu Jahl bala, da bo izgubila svojo priložnost, da se poglavar te zelo močne plemena, ko je umrl njegov stric. Čeprav, če bi mu dal svoj ponos na eni strani in poslušal brez predsodkov bi bil so spoznali njegov strah je bil povsem neutemeljena kot preroka (SallaAllahu alihi wa sallam) je častno in spoštljivo in nikoli vzel oblast plemenskih poglavarjev ali trdil tak rang zase. Zdaj, v navalu besa aroganten, Abu Jahl prisegel, da nikoli ne verjamejo v sporočilu preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) prinesel.

Med verniki vztrajno posmeh preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pravijo, da "ni tančica preko naših srcih, ne razumem, kaj praviš. Obstaja občutek teže v naša ušesa, da ne moremo slišal, in zavesa, ki nas ločuje od tebe. Slediš svojo pot in se bomosledite naše. Ne razumemo, kaj pravite "Takrat je Allah poslal dol verze!:

"Ko recitirati Koran, postavljamo med vami

in tiste, ki ne verjamejo v večno življenje Oviranje ovira.

Smo postavili tančice ob svojih srcih in teže v ušesih, da ne bi razumeli.

Ko ste (preroka Mohameda) omenil svojega Gospoda sam v Koranu,

obrnejo hrbet v odpora.

Ko so poslušali, smo zelo dobro vedeli, kako jim prisluhniti.

Ko so se zarotili, ko so zlikovci razglasi,

"Vi ste po samo človek, ki je uročila."

Oglejte si, kaj vas primerjajo s.

So zagotovo tavali in ne more najti pot.

"Kaj!" pravijo: "Ko smo (obrnil) kosti in pokvarjenih bitov,

se bomo spet postavljeno v novo ustvarjanje?

Pravijo, "Naj ti bo kamen ali železo ali katero koli drugo ustvarjanje

še bolj pošasten v vaših glavah. "

Jih bo vprašal: »Kdo nam bo obnovil?

Pravijo, "Tisti, ki vam je nastala na prvi."

Bodo stresajte svoje glave in se pozanimajte, "Kdaj bo to?"

Pravijo, "Morda je to blizu, na ta dan, bo on vas pozove,

in ti se mu odgovorili s hvalo

in vi se mislite, da ste ostali, ampak za malo. ""

Koran 17: 45-52

$ POGLAVJE 32 Waleed, načelnik MAKHZUM

Status Waleed, starejših poglavar v Makhzum in stric Abu Jahl znotraj plemena Koraysh je bil, da veliko ugleda in vpliva.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), je bila vedno upa, da bo sporočilo je prinesel dotaknil srca plemenskih voditeljev, ki sami ne bi jih spremenili v verniki in preostanek svojega plemena, vendar se za močne zaveznike in prinesla prenehanje neusmiljenega preganjanjanjegovi tovariši. Torej, zdaj je iskal priložnost, da pristop Waleed.

Priložnost se je kmalu, da se predstavi, ko nekega dne nepričakovano izpolnjena skupaj. Waleed ni umila preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) proč in kmalu sta postala Oprostitev se v svoji razpravi.

V času njihovega pogovora je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) slišal za slepe mimoidočega, ki je pred kratkim pretvori v islamu. Slepec prekinil pogovor v neprimernem trenutku in vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) recitirati z njim nekaj verzovnakar Waleed namrščil in se obrnil proč. Pogovor se je končalo kmalu po prekinitvi in Waleed zapustil, ne da bi prepričal.

Ne dolgo po tem, ko je Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril s Waleed je dobil novo, kratko poglavje, ki se nanaša delno na slepca in Waleed:

"On je namrščil in se obrnil stran, ko slep človek je prišel k njemu.

In kaj bi vam vedeli? Morda je (gre za vas slišim), jo je treba očistiti.

(Morda) se spomnite, in Reminder bi mu dobiček.

Kot on je, ki je zadoščalo, ste se udeležili z njim,

čeprav ne gre za vaš da jih to zadeva, če bi ostal neprečiščen.

In njega, ki je prišel, da vas nestrpno in prestrašeno, od njega si niti ne opazijo.

Ni res, to je Reminder; in kdor hoče, se ga spomnim. "

Koran 80: 1 - 12

Waleed, Mughirah sin, je bilo zelo dobro za lepši točk arabske poezije. Je slišal preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) govoriti po večkrat, in je bil seznanjen s svojo retoriko, vendar je slišal recitirati Koran po preroku in je bil prepričan, da so bili tini in ne more biti besede človeka. Abu Jahl, ki je bil predvsem sovražnik preroka, odšel v Waleed in začel uresničujeta Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) nakar Waleed, "Z Alaha! Nihče od vas ima večje znanje poezije kot jaz, njegova (običajno ) govor ne more bitiprimerjavi z Koran! "

Kasneje je bil Waleed slišali za arogantno vzkliknil, da njegovi kolegi plemena, "Ali Revelations poslana na Mohameda in ne z mano! Jaz sem najpomembnejša med Koraysh in sem njihov gospodar! Zakaj niso poslali Abu Masood na CHIEFTAIN za Thakif ali sam - smo dve veliki možje iz dveh velikih mestih! "Mesta iz bile tiste iz Meke in Ta'if:

Allah beleži njihove besede rekoč:

"Zakaj se je to Koran ne pošlje do velikega človeka iz dveh vasi?" 43:31

$ POGLAVJE 33 CEPLJENJE of the Moon

Bila je noč polne lune, in kot se je dvignila nad Mount Hira njegovo srebrno luč prižgal Mesto Meke spodaj. Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), se je zgodilo, da se sprehajal z Alijem in nekateri njegovi tovariši, ko skupina nevernih mimo. Kot bi lahko pričakovali, da verniki začelimeče svoje običajno posmehovanje, nato pa eno izmed njih izdal izziv za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki pravi: "Če ste res Messenger Alahove, nato razdeli luno v pol!"

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated in absolutno začudenje neverniki, Allah, Most Able, povzročil luno razdeliti in potegnili iz svoje druge polovice, tako da je polovica sijalo na vrhu Mount Hira in druga na drugo na svojem dnu. Majhna množica pogledal nav Začuđenost, nato Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obrnil k neverniki in v svojem običajnem, prirojene, nežen način jih prosili, naj pričajo, za je bila njegova edina želja, da bi jih na Alaha in jih shranite od ognja.

Nekateri takoj pretvoriti. Drugi niso bili pripravljeni, da se zavežejo, ampak tisti, katerih srca so bila utrjena hotela verjeti. Trdili so, da je čudež, nič drugega kot čarovnija, tudi po tem, ko so bili drugi iz oddaljenih območij, zaslišali in pričeval, da je preveč videl delitevluna, so trdili, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) začara v njihovih očeh. Nevernik vzkliknil nanaša na moža Prerokovi dojenčka matere Halimi, "sin Abu Kabshah vas je uročila." (Abu Kabshah bil mož Prerokovi rejniceHalima).

Allah se nanaša na ta čudežni dogodek in laži nevjernicima pravijo:

"Ura se bliža, in luna je razdeljen (v dvoje).

Vendar, če vidijo znak (neverniki) obrnili hrbet in pravijo,

"To je le nadaljevanje čarovništvo!"

Ki so jih na laž, in po svojih muh.

Vendar bo vsak vprašanje rešeno! "

Koran 54: 1-4

THE Opazovanje delitev Luni daleč INDIA

Zapisano je, da za eno noč kot kralj Cheraman Perumal Kerala, Indija, in njegovo ženo so sprehodu zunaj svoje palače so priča delitev luno na pol.

Ko arabski trgovci dosegla Kerala Kralj jim je povedal o nenavadnem pojavu nakar trgovci povedal kralju, da je luna razdeli v Meki v odgovor na molitev novega preroka, ki je bil poslan. Kralj je odplul na obisk preroka Mohameda (Salla Allahu alihi bil sallam) in objelIslam pod roko in vzel ime Tajuddin pomen, "Crown od religije."

Ta zgodba je dobro dokumentirano v arhivu Kerala. Prebivalstvo Kerala je 90% muslimanske.

$ POGLAVJE 34 IDOLATORY zaradi pomanjkanja BOŽJI VODSTVO - pretvorbo Omar, sin KHATTAB

To je bil zdaj šesto leto prophethood in čeprav Omar maral Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši so bili njegovi razlogi drugačni od tistih, strica Abu Jahl. Omar je prišel iz družine namočen v konservativnosti in tradicije, kot je bil na primer naučila spoštovati, vendar neVprašanje zaradi pomanjkanja božanske usmerjanje, starega običaja čaščenju malikov in Ka'bah. Sama ideja o še izpodbija veljavnost častili svoje idole bil Omar nekaj, kar preprosto ni bil odprt za razpravo. Tradicije in dediščine je šel z roko v roki, in so bili z njim, karje treba ohraniti za vsako ceno, čeprav ni bilo nič za podporo čaščenje malikov. Kot je za Ka'bah sama, le fragmenti njegovega pravega razloga za pieteto ostala. Omar, kot tudi večina ljudi v Meko, je bil zadovoljen s starega nelogično izgovor, da njegovi očetje in prednikiso jih častili, in tisto, kar je bilo dovolj dobro za njih, je bilo še vedno dovolj dobra za svoje generacije.

Ko Omar slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pozvala ljudi, da opustijo idole in čaščenje samo en Bog, Allah, je bilo več, kot je bilo nositi. Omar je način razmišljanja, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovo sporočilo je postala grožnja za samo zgradbo njegova družba jedediščina, enotnost in tudi njen obstoj, tako je prišel do zaključka, da bi bil edini način za zaustavitev stopnjevanja odpravo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). S tem v mislih Omar zapustil hišo in se odpravila za Ka'bah kjer se je prikril in slišal preroka(Salla Allahu alihi wa sallam) recitiral poglavje "Vstajenje Dokazilo", kot je molil:

"Vstajenje Dokazilo, in kaj je vstajenje Dokazilo?

Kaj naredi, da veš, kaj vstajenje Dokazilo je?

Thamood in Aad belied na Clatterer.

Thamood, so bili uničeni zaradi silovitih krik (Gabriel),

kot za AAD so bili uničeni z tuljenje, nasilni veter

ki je izpostavljen na njih za sedem noči in osem dni zaporedoma

in boste lahko videli jih udari

kot če bi bili štori palme, ki so padli dol.

Lahko vidite kakšno ostanek njih zdaj? "

Koran 69: 1-8

Kot prerok nadaljeval svojo recitacijo Omar slišal:

"To je to govor plemenito Messenger.

To ni govor pesnika, malo ali verjamete

niti ni govora za vedeževalko, malo se spomnite.

(To je) pošiljanje navzdol od Gospoda vseh svetov "69. 40-43.

Besede Alahove imela vpliv na njega, pa Omar ni bil zazibal kot njegov konzervativnosti, kulturne dediščine in tradicionalnega načina razmišljanja, ki je bila z njim zadeva ne bo opustila.

@ NU'AYM preusmerja Omar

Omar bi ga lahko nosi več. Važno je, po njegovem mnenju pa je treba rešiti enkrat za vselej, zato je pritrjen meč za pasom in odvihral iz hiše.

On ni šel daleč, ko je bil Omar srečal s kolegi tribesman z imenom Nu'aym Abdullah sina. Nu'aym so sprejeli islam, vendar zelo malo ljudi vedelo za njegovo zamenjavo in brez dvoma je bil Omar vedela.

Ob pogledu odločno pogledati v obraz Omarja in nato meč pritrjen na svojem pasu, Nu'aym suma težave in prosil, mimogrede, da ne bi vzbudil sum, kam je namenjen. Omar je odvrnil: "Jaz bom ubila Mohameda!; On nas je razdeljen"

Nu'aym, poskuša prikriti svoj strah za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) poskušal odvrniti Omarja mu je govoril, da tudi, če mu je uspelo, bi bili otroci Abdu Manaf nikoli odnehali, dokler so sprejeli svoje maščevanje in ga ubil.

Nu'aym je hitro spoznal, da je bil Omar ne sme odlašati s svetovanjem, tako obupno, v prizadevanju, da kupujejo čas, v katerem je lahko opozori Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši, je dejal, "Omar , bi si dal stvari v svoji hiši na prvem mestu! "

Omar se je zdrznil in vprašal, kaj je mišljeno s takšno izjavo. Nu'aym odgovoril: "Tvoja sestra Fatima in njen mož, Sa'id, so privrženci Mohameda in svojo vero." Ne toliko kot beseda, Omar vdrli off na sestrini hiši. Nu'aym počutil slabo, ko na izpostavljenih Fatima in Sa'id Omar jeze,vendar je vedel, da bi razumeli, svojo namero, saj, kot vsak spreobrnjenca, ljubil in bi naredil vse, da bi zaščitile svoje ljubljenega Preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) z možnostjo škode.

THE Recitacija KHABBAB

Zdaj med pismeni ljudi plemena ZUHRA bil spreobrnjenec imenuje Khabbab, Aratt sin. Khabbab imela zelo sladek glas in se je naučil recitirati Korana. Fatima in Sa'id ljubil tako recitiranjem in poslušati svoje recitacijo in tako je Khabbab postala najbolj dobrodošel obiskovalec na njihovem domu.

Na dan, Omar odkril svojo sestro in njen mož je postal muslimani, Khabbab zgodilo, da se jih obiščete. Bilo je, kot da bi sedeli skupaj recitira novo poglavje "Ta Ha", ki je bil pred kratkim poslali navzdol, nato pa pisno na kos pergamenta, da Omar prišel na njeno hišo in jenjegova prisotnost znana s klicem ime svoje sestre v Gromovit glas.

Khabbab je prizadela s strahom, ker je bil med tistimi, ki so bili revni in malo ugleda, zato je skril v Fatimi hiši v upanju, da Omar ne bi odkrili njegovo prisotnost. Toda preden skrivanje, Fatima vzel pergament od njega in ga skril pod njeno obleko.

Omar planil v Fatimi hišo in zahteval, "Kaj je bilo to momljanje sem slišal?" Fatima in Sa'id mu povedal, da je slišal, ne mrmranje. Jezno, Omar je odgovorila: "Pravzaprav sem slišal in so mi povedali, da imate tako postali privrženci Mohameda!" Omar se je zadrževati več in začel bijenjegov brat-v-zakon, brez usmiljenja. Fatima je poskušal posredovati, ampak udarec namenjen Sa'id jo udaril in je začela obilno krvaveti, nakar je zavpil, da njen brat, da stori vse, kar je želel, in mu povedal, da, ja, bil je prav, da se je v resnici postali muslimani.

Ko Omar zavedel, kaj je storil svoji sestri je bil premagati z kesanja in njegov odnos spremenil. V zmehča tonu je vprašal: "Daj mi, kaj sem pravkar slišal bereš iz tako, da bi videl, kaj je Mohamed prinesel."

Fatima, v strahu, da namerava svojega brata, je odgovoril: "Bojim se, da vam zaupam z njo" nakar Omar določiti svoj meč in rekel: »Ne bojte se, Alaha, ga bom dal nazaj." Fatima je vedel, brata, da se je človek svojo besedo in upal, z vsem srcem, da bo objemu islam in govoril z njimnežno rekel: "O, moj brat, zaradi tvojega malikovanja ste nečisto in samo očisti, jo lahko dotaknete." Omar je upoštevala njegova sestra besed in šel sam opere. Ko Omar vrnil mu Fatima dal pergament in Allah, v Njegovi milosti povzročil luč vere v njegovo srce, ko je začel, da se glasi:

"Dejansko sem Allah.

Ni boga razen mene.

Častijo Me, in vzpostaviti molitev moj spomin. "20:14.

Omar je bil tako prevzet z lepoto in sestavo verzov, ki je omenjena v skromnem tonu, "kako odlično je to in kako ljubek, prosim, vzemi me k Mohamedu."

THE Molitev preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Potem ko je prebral Omar, Khabbab prišel ven iz svojega skrivališča in rekel: »Omar, upam, da se z molitvijo našega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) Allah vas je izbral, ker včeraj sem slišal, da bi Preklinjati," O Alah okrepilo islam bodisi Abdul Hakam, Hisham sina ali zOmar, Khattab sin. "

Te besede, ki zajemajo Khabbab dotaknil Omarja na tak način, da je vprašal, kje bi našel preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), tako da bi lahko šel k njemu in sprejeti islam. Khabbab bal ni več za varnost Prerokovi pod roke Omarja in mu povedal, da ga je skupaj našlis svojimi tovariši v hiši Akram, v bližini hriba SAFA.

@ PRIHOD Omarja v hiši ARKAM

To je bilo v mesecu Dħul Hijja le tri dni potem, ko je Hamza sprejeli islam, da Omar pritrjen meč in je pripravljen, da zapusti za hišo Arkam. Ko je prišel v hišo, je potrkal na vrata in sam napovedal.

V tem času je Nu'aym mogla opozoriti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši iz prvotnega namena Omar, zato so bili presenečeni, ko so zaslišali nežen ton njegovega glasu. Eden od družabnikov vstal in šel gledati skozi majhno razpoko v vratih in se vrnilk preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da potrdi, da je bila prav Omar in da je nosil meč.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni bal on zaupal Allahu in vedel, da je odgovoril na njegovo ponižno, tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dal dovoljenje, da naj Omar vstop. Vendar Hamza povedal njegov spremljevalec za odpiranje vrat pregovor: "Če pride z dobrim namenom, on boprejeli veliko dobrega, ampak na drugi strani, če je njegov namen zlo, potem ga bom ubil s svojim mečem. "

OMAR Zajema Islam

Kot je vstopil Omar, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ulovljene drži svojega pasu presenetilo in vodil ga je v sredi sobe, nato pa vprašal v svoji običajni nežen način: "Kaj te je prineslo sem, sin Khattab." Ponižno, Omar je odgovorila: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) sem prišelza vas, tako da sem lahko razglasili svojo vero v Alaha in njegovega Messenger, in tistega, ki mu je poslan k tebi. «

V hvaležnosti in ponižnosti, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vzvišeno Allah rekel: »Alah je največji!" Prisotnih začutil močan občutek olajšanja in sledila zgledu prerok in vzvišeno Allaha, kot so ugotovili, Omar ni bil več njihov sovražnik, ampak eden izmed njih, musliman.

ABU Jahl izve Omarja PRETVORBO

Naslednje jutro, Omar je šel v hišo Abu Jahl in potrkal na njegova vrata. Abu Jahl je bil vesel, da njegov najljubši nečak in je prišel ven, da ga pozdravim sprašuje, kaj ga je pripeljal tja. Omar mu povedal, da je prišel, da mu pove, da je verjel v Alaha in pričeval, da je Muhammed Njegov Messengerin do resnice, ki je poslala dol z njim. Obraz Abu Jahl je počrnel in ko je preklinjal svojega nečaka, je zaloputnila vrata pred nosom.

THE KORAYSH LEARN Omar konverzije

Omar ni imela namena obdržati stalno pretvorbe skrivnost, zato je odšel v Jamil, Mamar Al Jumahi sina, je Koraysh čenče, vedoč, dobro bi ga širjenje novic najhitrejši in mu povedal o svoji spreobrnitvi.

Predpostavka Omar je bila pravilna, Jamil skočila pokonci, in je ravno za Ka'bah z Omarjem po nekaj korakov zadaj.

Na vratih Ka'bah, Jamil glasno razglasil za vse slišati, «Omar je apostatized!" Potem Omar se je slišalo! "On je lažnivec, sem postal musliman in pričajo, da ni boga razen Alaha in Mohamed je njegov prerok in njegov Messenger!" Več neverniki, ki stoji v bližini Ka'bah priča Omar jeRazglasitev in začel boj proti njim. Boj nadaljeval, dokler vročini sredi dneva, ko se je Omar počitek reče: "Naredi, kot ti bo, prisežem, da ga Allah, da če ste bili tristo mož Jaz bi jo borili izvajajo pod enakimi pogoji!"

Samo potem, Koraysh poglavar oblačilo v jemenski plašč posredovala in vprašal, kaj se dogaja. Ko so mu povedali, da je Omar sprejeli islam, se je obrnil k njim in vprašal: "Zakaj ne bi človek izbere vero zase -? Kaj hočeš narediti Ali menite, da se bodo otroci Adiyy predajonjihov spremljevalec za vas? Naj človek sam! «In tako je bil Omar pustili pri miru.

Zdaj, ko je Omar razglasili svojo izjavo islama, Companions počutil bolj varno, da častijo Allaha na Ka'bah kot neverniki sedaj bali mogočna srečanje z Omarjem in Hamza vendar pa njihov pregon ni ustavil.

$ POGLAVJE 35 tovariši migrirajo ABYSINNIA

Bilo je v sredini petega leta, da so bili tovariši izpostavljeni povečanim preganjanja, ki so lahko tudi povezani ali ne, da je prerok, Salla Allahu alihi wa sallam, ki je bil vedno zaskrbljen za njihovo dobro počutje in varnost potrdil selitev v Abesinijo od vse tiste, ki želijo zapustiti.

Ugled za pravičnost in strpnost v Nazarene vladar Abesinijo, As-Hamah sin Al-Abjar, je Neguš ki mu sledi prave nauke preroka Jezusa iz Nazareta, namesto da Pavla, je dobro znano, da v tajnosti med mesec Rajab dvanajst tovariši in njihove žene določeniza Abesinijo (danes pozvala Etiopijo).

Med migranti so bili Lady Rukiyah, hči Prerokov, ki je bila poročena s Othman, Affan sina, od katerih preroka, Salla Allahu alihi bil sallam, je dejal, "Oni so prvi ljudje selijo v vzroku Alaha po času Abrahama in Lot. " Jafar in Amr, dva od sinov Abu Talib.Abu Hudhayfah, čigar oče Utbah je zdaj eden od glavnih preganjalci preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, Abu Sabra, Rühm sin, bratranec preroka, Salla Allahu alihi bil sallam s svojo teto Bara. Abu Al Salamah Makhzumi in njegova žena Umm Salamah čigar osebno ime je Hind hčiod Abija Umayyah, ki je namenjeno na smrt svojega moža, da se poroči preroka, Salla Allahu alihi wa sallam. Othman, sin Makhzum Humahi, tesno Companion preroka, Salla Allahu alihi wa sallam. Aamir sin Rabia in njegova žena Leila - Aamir je bil eden od prvih spreobrnjencev.Zubair, Al Awwam sin, bratranec preroka, Salla Allahu alihi wa sallam in njegovo tesno Companion, ki se je pozneje poročila Asma, hči Abu Bakr; Musab sin Umair, vnuk Hashim; Abd Al Rahman, sin Auf od plemena ZUHRA, sorodnikom in tesnim Companion preroka,Salla Allahu alihi wa sallam, ki je bil obveščen po preroku, Salla Allahu alihi wa sallam, je to Paradise zagotovljeno zanj; Abu Hatib, AMR sin Suhayl, Baida sin; in Abdullah, Masood sin, ki je bil še en od blizu spremljevalci preroka, Salla Allahu alihi wa sallam.

Ko so migranti dosegli obalo so našli dva polpraznim ladij, namenjenih Abesinijo in poveljniki strinjal, da jih nosijo za vsoto petih dirhamov na potnika.

Jezik govorijo v Abesiniji v tistem času je bila zelo podobna arabščini in tako ni bilo dolgo, dokler Companions ustalil in se spoprijateljili s svojimi dobrodošlico novim sosedom. Allah pravi, ki se nanaša na tiste, ki se selijo v njegovem vzroku,

"In tisti, ki po tem, ko so bila storjena krivica izselilo za vzroku Alaha,

Mi jih bo vložil dobro (življenjsko) na tem svetu,

vendar je še vedno večja plača za večno življenje, če bi vedel, vendar. "16:41

THE KORAYSH LEARN migracije

Tako subtilne je bila migracija tovariši, ki Koraysh ostala zavedajo njihovega odhoda šele dolgo potem, ko so dosegli varnost Abesiniji.

Ko je nenadoma prišel ob Koraysh, da niso videli več muslimanskih družin, za nekaj časa so spoznali, da je nekaj narobe in je postal močno razjezilo, saj so ugotovili, da ne samo oni, ampak druge družine; izselili v Abesinijo brez njihove vednosti.

Čeprav je Koraysh je jasno povedal, da so bili muslimani nezaželeno, da prakticirajo svojo vero v Meko, ki jih zdaj želeli, da bi jih vseboval v mestu, ker so se bali, da bi postala uspešna pri preusmerjanju drugim in tako pridobili moč.

THE Prizadevanje za migrante NAZAJ

V poskusu, da bi ponovno pridobili nadzor nad migranti muslimanov, Koraysh pozvala k nujni seji razpravljali, kaj bi morali storiti za izboljšanje stanja. Seja je bila sklenjena, ko je bil sprejet sklep, da pošlje dva izmed svojih zaupanja vrednih plemena, Abdullah, Abu Rabia sina in Amr Al-AS "sina, daAs-Hamah so Neguš o Abesiniji nosijo darila najboljšega usnja, ki so jo poznali zelo cenjen s Abyssinians z zahtevo, da se migranti vrnejo v Meko. Dogovorjeno je bilo tudi, da bi morali Abdullah Amr približati visoki generali v Neguš "na hrbtu in jih podkupiti posamičnos tanko kožo, v zameno za njihovo podporo pri zagotavljanju njihovega cilja.

Pred Abdullah Amr odstopila, Abu Talib, katerih sinovi Jafar in Amr bili med priseljenci, poslal kratko pesem ga je sestavljeno na Neguš ga prosi za zaščito njegove sinove.

Poetična sporočilo je bilo subtilno. To pozvane Neguš če njegovi sinovi so ostali pod njegovo zaščito, ali pa če bi jih dal v roke ustvarjalcev vragolije. Je povedal o sreči begunci morajo uživa tako, da se dovoli, da ostanejo v svojem okrožju. Zaprl je pesem z nežnimi besedami v hvalood Neguš za njegovo gostoljubnost tako k prijatelju in neznanec podobni.

THE Generali

Ko doseže Neguš 'palačo, Abdullah in Amr prvič obiskal in uspeli podkupiti generali pravijo, "Nekateri neumni ljudje od naših so se zatekli v vaši državi. Ti so opustili svojo vero, vendar pa niso pretvorjeni v tvoje, ker so oblikovani eden od svoje, kot odkar je neznano, da nas in za vas. Naša plemenita voditelji so nas poslali vprašati Neguš, da jim vrne z nami in to je naša želja, da si mu svetoval, da bi jih vrnili. "

Abdullah in Amr so hitro dodati, da so mislili, da je bolje, da se priseljenci ne bi smelo biti dovoljeno govoriti z Neguš. Kot poglavarjev Koraysh so Abdullah Amr strah, da če so bili muslimani priložnost govoriti z Neguš bi poslušal vljudno in nagibajo kkaj so imeli za povedati. S tem v mislih so povedali generale, ki so dobro poznali načine in napake svojih ljudi in bilo je ne le njihova želja, da bi morali vrniti domov, ampak tisti, njihovih bližnjih sorodnikov.

THE PUBLIKA S Neguš

As-Hamah, Neguš prejeli svoje obiskovalce vljudno in odposlanci predstavili svoje darove nato prosil za vrnitev svojih kolegov plemena. Kot bi lahko pričakovali generali so zelo podprle zahtevo in poskušal prepričati Neguš strinjati.

Neguš, pri čemer je tako pametno in pošteno postal ogorčeni nad predlogom, da bi morali biti ti ljudje, ki so se zatekli v svoji državi poslati nazaj brez zaslišanja in odvrnil: »Ne, Alaha, ne bom jih predati! V nobenem primeru ne bo nikogar, ki , ki je iskala svojo zaščito, se naselili v moji državi, inme izbrali namesto svoje je izdal. Jih bom vprašanje o zadevi ti dve moški zatrjujejo, nato pa, če so, kot pravijo, jih bom poslala nazaj s svojimi ljudmi. Po drugi strani pa, če je to, kar je bilo povedano napačen, bom jih spoštuje in jih bo prejel tako mojo gostoljubnost in zaščito. "

THE Neguš IN migrante

Neguš poslal za migrante, da pridejo v palačo in hkrati pozval svojih škofov, da se udeležijo sestanka, in jih pozvala, naj svoje spise z njimi. Ko so bili vsi sestavljeni, Neguš vprašal tovariši več neposredna vprašanja, ki se nanašajo na razlog njihovega odhoda iz svojih ljudi.Med vprašanji je bilo: zakaj se ni odločila, da sprejme svojo vero, je bil na tem sledila preiskavi o svojem prepričanju.

Jafar, Abu Talib sin, deloval kot predstavnik za muslimane. Povedal Neguš da pred islamom so bili nevedni ljudje, častili idole, ki stori najbolj obžalovanja vredne stvari, in ki kažejo malo ali nič usmiljenja za tiste, šibkejši od sebe. Potem mu je povedal o preroka Mohameda (Salla Allahualihi wa sallam), ki je bil poslan, da jim podrobno svojega rodu in je v svojem govoru ugled za to, da v pokončnem položaju, resnični, in vredni zaupanja.

Jafar še povem AS-Hamah, je Neguš da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) jih poklical k enosti Alaha in slaviti Njega samega. Povedal jim je, kako ji je rekel, da morajo odreči svoje idole in napačne pojme njihovi očetje in predniki so sledile.

Potem Jafar povedal Neguš preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je naročil, da govori po resnici, izpolni svoje obljube, in skrbi za svoje sorodnike in sosede. Dejal je, da si ne sme ubiti, ne porabijo veliko sirot, niti ne smejo lažno obtožujejo dobre ženske. Jafar tudirazložili, kako so bili naučeni, da molite vsak dan, dobrodelnosti in postiti.

Bliža koncu občinstvo, Jafar povedal Neguš, da je bilo zaradi teh zadevah, ki so jih ljudje obrnili proti in preganjanih jih v prizadevanju, da bi jih prisilil vrniti na staro vero. Povedal je tudi Neguš, da je bil razlog za njihovo selitev na svojo državo, ker so vedeli,da bi bilo varno pod njegovo zaščito.

Neguš je navdušil spoštovani odgovor Jafar in vprašal, če je bil sposoben recitirati nekatere razodetja, ki mu, tako Jafar recitiral verze iz poglavja Mariji:

"In omenil v knjigi Marije,

kako se je umaknila iz svojih ljudi na vzhodnem mestu

in je vzela tančico poleg njih;

Poslali smo z njo naš duh (Gabriel) na podobnosti popolnega človeka.

(In ko ga je videla), je rekla,

"Sem se zatekel v usmiljen od vas, če ste v strahu."

"Jaz sem Messenger vašega Gospoda," je odvrnil, "in so prišli, da bi vam čisto fant."

"Kako bom rodila sina," je odgovoril,

"Ko nisem dotaknil človeka in ne nečisti?"

"Kljub temu" je odvrnil, "kot tak je vaš Gospod je rekel," Easy to je zame.

In Izdelujemo mu znak za človeštvo in milost od nas.

To je stvar odredil. ""

Koran 19: 16-21

Ko Neguš in njegovi škofje slišal te besede, so jokali in izjavil, da je religija sledili tovariši iz istega vira kot svoje lastne. Potem Neguš prisegel, da nikoli ne bi izdal migrante, in vprašal, Abdulaha in Amr oditi.

THE PLOT Amr Abdullah

Jezno, Amr in Abdullah zapustil palačo in kot so to storili Amr je rekel: "Jutri grem na Neguš in mu povedal, kaj vem, bo uničil njihovo novo ugotovljeno blaginjo in svoje korenine! Povedal mu bom, da menijo, da Jezus, Marijin sin, je samo častilec Allah! "

Naslednje jutro, Amr šel na Neguš rekel: »Vaše veličanstvo, morate tudi obvesti, da se ravnajo po ogromno laži o Jezusu, sin Marije, pošljite za njih in vprašati, kaj pravijo o njem!"

Neguš poslal za tovariši in vprašal, kaj so menili o Jezusu. Enkrat Jafar deloval kot njihov predstavnik, in mu je rekel: "Mi povedati, kaj je bilo poslano do našega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam):

"Dejansko je Mesija, Jezus, sin Marije,

Samo Messenger (in Prophet) Alaha.

In njegova beseda (Be), ki je dal Mariji,

. in (ustvarjena) Žganje z njim '' Koran, Ch.19: 171

Neguš sklonil, pobral palico in rekel: »Jezus, Marijin sin, ne presega zneska, ki ste rekli, z dolžino te palico." Na podlagi tega, njegovi generali in škofje začeli Mutter med seboj. Potem se je obrnil k Jafar in njegovih tovarišev jim povedali, da bi lahko šel kamorkolise veseli, da vedo, da se nikoli ne bi škodila, niti če bi se ponudila goro zlata v zameno.

Neguš naročeno darila Abdullah Amr je prinesel vrnejo na njih in tako Abdullah Amr levi okaral ne da bi dosegli svoj cilj.

REACTION

Novice o izjavi Neguš 'o Jezus hitro razširil; mnogi so bili nemirni in zahteval pojasnilo, ga obtožuje opustil svoje vere.

Neguš zdaj bali za varnost Jafar in njegovih tovarišev, da mu je dal dovolj ladij, da jih nosite na varnost v primeru njegove strmoglavljen. Zdaj, ko je Neguš rezervacije za njihovo varnost, je sedel in pisal na kos pergamenta, "I pričajo, da ni boga, razenAllah, in da je Mohamed njegov častilec in Njegov Messenger. «Nato ga je spravljen pod haljo blizu njegove desne rame in šel ven, da obraz svoje ljudstvo.

Je nagovoril jim rekel: "Moji ljudje, nimam najboljšega zahtevek med vami?" Množica je strinjala je to storil. Dalje je vprašal, "Potem, kaj je vaše mnenje o tem, kako sem se ukvarjajo s tabo?" "Odlično!" je prišel odgovor. Potem je vprašal: »Kaj vas moti?" Množica je odgovorila: "Ti so zapustili svojo religijo inZdaj pravijo, da je Jezus častilec Alaha. «» Kaj praviš o Jezusu? «je vprašal Neguš." Pravimo, da je sin od Alaha, "so odgovorili. Potem Neguš, božal povsod v njegov plašč, pod katero je skrit njegovo pričevanje je dejal: "To!"

Množica je bila zadovoljna in je mislil, da je ponovno potrdila svojo vero in razpršena. Zdaj, ko je bila kriza preprečila Neguš poslal besedo Jafar, da je vse dobro in da bi lahko vrnili v svoje nove domove, kjer bi lahko živeli v miru in harmoniji, dokler so želeli.

THE Migranti vrnejo IZ ABYSINNIA

False Poročilo dosegel Abesinijo, da je Koraysh sprejela islam. To je bila velika sreča, med migranti in nekateri, vključno z Lady Rukiyah, hči preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) skupaj s svojimi bratranci, ne more čakati, da se z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)še enkrat, saj mu je ljubil dražja kot kdorkoli drug na svetu in njihova ločitev od njega je bila velika stiska. Vendar Jafar in Ubayd ostal v svoji novi domovini pridigati.

Bila je dolga pot, a srečen, dokler so le nekaj kilometrov izven Meki, ko so izvedeli za njihovo veliko zaskrbljenost, da je poročilo še zdaleč ni natančen. Vedeli so, da bi bilo nevarno za vstop v Meki v celoti, zato je bilo odločeno, da mora vsaka družina bi svojo pot na skrivaj v njeno muslimanasektor in molite, da ne bi zaznali.

Po migranti vrniti v Meki so povedali svoje kolege muslimane iz zelo gostoljubno in prijazno zdravljenje, ki so jih prejeli od Neguš in mnogi muslimani, ki se niso izselili z njimi in pretrpel nadaljeval preganjanje zahteva dovoljenje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)seliti. Koraysh storil vse, da bi poskusili preprečiti morebitnih migrantov iz migracije, temveč blagoslov Alaha, je bil izveden migracija 83 moških in osemnajst dame.

$ POGLAVJE 36 delegacija iz ABYSINNIA

Med svojim bivanjem v Abesiniji, Companions govoril o islamu svojih ravnateljev in njihovega ljubljenega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) na novo Nazarečana in krščanskimi sosedi. Mnogi Koranic pripovedi so bile zelo podobne tistim nazarenci in kristjani že vedela, pa drugoPripovedi so bili novi, in to skupaj z razpisom, ljubeč račune, ki so jih slišali o preroku značaja vnela tudi iskreno željo, da vedo več o islamu in njegovo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), za nekatere vedel od svojih knjig, da bi drug prerok pridite in se spraševal, če je tomorda on.

S temi zadevami pritiskanja na njihovih glavah, The Abyssinians odločila, da pošlje delegacijo v Meko slišati preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) govorim iz prve roke in se nato vrne domov, da poročajo novice za tiste, ki jih ne morejo spremljati.

THE PRIHOD v Meki

Ko doseže Meka, delegacija šla na Ka'bah, kjer so našli preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Saj je svojo pot čez svoje dvorišče jih sprejeli Abu Jahl in skupina sovražnega Koraysh zaposlen na sestanku, vendar prisotnost The Abyssinians 'ni ostalo neopaženo.

Delegacija približal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in sreča seva iz njegovega obraza, ko je pozdravil in jih pozdravil, da se usedem in se mu pridružijo. Je bilo tako veliko vprašanj, ki so jih želeli vprašati o islamu in preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) v svojem ljubezniv, dobronačin odgovoril na vse na način, ki prepriča svoje srce. Nato je recitiral dele Korana in njihovih oči, polne, prepolne s solzami. Vedeli so, brez sence dvoma, da je bil človek pred njimi zares prerok Allah, tisti, katerih prihajajo Jezus, je sin Marije in prerokovalda so bili blagoslovljeni, da ga spoznam. Ko jih Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval, naj sprejmejo islam so sprejeli brez najmanjšega pridržka.

Allah nam pove:

"Boste našli večino ljudi v sovraštvo do vernikov

so Judje in malikovalci,

in da je najbližja v naklonjenosti do verujočih

so tisti, ki pravijo, "Mi smo nazarenci."

To je zato, ker med njimi so duhovniki in menihi;

in ker niso ponosni.

Ko so poslušali tisti, ki je bil poslan v Messenger,

boste videli njihove oči napolnijo s solzami, saj prepozna svojo resnico.

Pravijo: "Gospod, verjamemo. Pišite nam med pričami.

Zakaj ne verjamem v Alaha in v resnico, ki je prišel k nam?

Zakaj ne bi upanje za uvrstitev med pravičen?

Njihovih besedah je Allah jih nagraditi z vrtovi

pod katero rek, kjer živijo večno.

Takšna je Naknaditi pravičnih.

Toda tisti, ki ne verjame in uresničujeta Naši verze so tovariši v pekel. "

Koran 5: 82-86

Od daleč, Abu Jahl in njegovi tovariši spremljali srečanje, in ko jih veselo Abyssinians opravil, kot so zapustili dvorišče Ka'bah, Abu Jahl in njegovi tovariši ustavil jim rekel: "Res, ste slabotni skupina. Tvoji ljudje te je poslal tukaj, da jim prinese novice o tem človeku, potem, ko vasje sedel z njim za kratek čas boste odrekli svoje vere in zdaj verjeti, kaj pravi. Ste zelo neumno! «Toda njegove besede padle na gluha ušesa, kot je sreča določeno prepričanje zajel svoje srce in so se vrnili v Abesinijo, da povem svoje družine in prijatelje dobre novice.

$ POGLAVJE 37 bojkotu

Zdaj, da je Hamza in Omar spreobrnili k islamu, Koraysh ogledov preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, v drugačni luči. Njihovo preganjanje ni uspelo zaustaviti vse večje število svojih kolegov iz plemena mu sledi, zato so se odločili, da zahtevajo sestanek vseh Koraysh poglavarjev vOblikovati nadomestnega načrta, ki bi povzročili muslimanov težave v čim več vidikov njihovega življenja, kot je mogoče.

Nič manj kot štirideset poglavarjev iz Koraysh z njene podružnice, zbranih skupaj v Wadi Al-Muhassab, na območju, ki spada v rod Kinanah, da bi razpravljali, kako najbolje rešiti zadevo. Načrt, ki se je izkazala sprejemljiv za večino je bilo, da bo od zdaj naprej, bi bojkotirali plemenaotroci Hashim in Muttalib z izjemo Abu Lahab, ki je bil njihov neomajen zaveznik. Ni več, bi se njihovi otroci dovoljeno poročiti člani teh plemen, vendar trgujejo med njimi je sedaj strogo prepovedano. Bili so vztrajali, da je treba bojkot ostanejo v veljavi do muslimanovpredana preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, ki jim je treba usmrtiti.

THE Uvela Fingers

Da bi zagotovili, da bi se nihče v skušnjavi, da bi prekinil bojkot, Mansoor, Ikrimah sin zapisal podrobnosti pakta in jo pritrdi na steno znotraj Ka'bah kot opomnik za vse, ki bi morda mika, da bi ga zlomil. Nekatere izmed plemen Koraysh ni strinjal z vsem srcem z grobostjo sankcij.Vendar, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) slišal delovanja Mansoor je, da je supplicated Alahu proti njemu, nakar več prstov Mansoor je izpuhtela. Poleg tega, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prerokovano v Koraysh da pakt bi jedel z Termitiin samo vpisano ime Alaha, bi ostala zapisana na pakta.

THE Selitev preroka in njegovi tovariši

Kot vprašanje varnosti, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je bil vedno zaskrbljeni za dobrobit njegovih družabnikov, odločil, da bi bilo bolje, muslimani, da živijo blizu drug drugemu. S tem v mislih, je bilo odločeno, da se naselijo v bližini doma Abu Talib.

To je bil zdaj Muharram, v sedmem letu po prophethood ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in Lady Hatidže prišla v svoj novi dom, medtem ko Abu Lahab in njegovo gospodinjstvo, ki je živel v bližini pakirajo svoje stvari in se odselili.

Zdaj, da je bojkot v mestu Abu Jahl, obsedeni v svojem sovraštvu, zasedajo svoj čas zagotavlja, da je bojkot dosledno upoštevati.

FLOUR ZA LADY Hatidže

Lady Hatidže imel nečaka z imenom Hakim, ki je pripadal enemu od plemen, ki sodelujejo v bojkotu. Nekega dne, Hakim in njegov hlapec si je ogledalo Abu Jahl ob vrečo moke v pretežno muslimanski sektorju. Abu Jahl obtožen Hakim razbijanja bojkota in ogrevan argument sledila, v kateriAbu Jahl grozil, da izpostavi Hakim z drugimi.

Med argument Abi Bakhtari sina Hashim, od plemena Asada, slišala dva utemeljitvijo, in vprašal, za kaj je bilo okoli. Ko je bilo pojasnjeno, da mu je enostransko Hakim z utemeljitvijo, da je lahko videl nobene škode v Hakim, kaj počne, ko je bil šele vrača vrečo moke, ki spada v njegovteta. Abu Bakhtari povedal Abu Jahl, da ni bilo potrebe, da bi tako veliko vprašanje o zadevi in da naj Hakim iti na poti,

Zdaj, ko je Abu Bakhtari sprejela strani v argumentu, napetost povečala in Tučnjava izbruhnil. V samoobrambe, Abu Bakhtari pobral čeljustnokirurških za kamele in udari Abu Jahl s tako prisiljeni na njegovo glavo, da je padel concussed na tla.

THE POGUM preroka

Kljub nenehnim grožnjam Koraysh, preroka, vztrajala pri svojem poslanstvu, da oznanjajo, da vsem, ki so hoteli poslušati, njegov pogum nikoli zajecljala ali oslabljen. Nadaljeval je, da gre za Al-Ka'bah in molijo v javnosti in kadar se je ponudila priložnost, bi bil pridigal obiskovalcev Meke, ki so prišliv svetih mesecev ali za posebne priložnosti za trgovanje, ali za romanje.

HISHAM, SON OF AMR

Med plemeni, katerih poglavarji so podpisali pakt so bili plemena - še posebej tiste, ki so tesno povezane s poroko na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) -, ki so menili, usmiljenje do muslimanov. Ena taka oseba je bil Hisham, AMR 'sin. Ko se je znočilo, in nihče ni bil o tem, ali bi Hishampogosto napolniti svojo kamelo z hrane, oblačil, in darila, ki so ga vodile do muslimanskih hiš potem udari kamelo na križ, tako da je tekel navzdol v ulicah bojkotirala območju. Hrano in darila so se takoj razdeli med muslimani in so bili hvaležni za pogum in velikodušnost Hisham je.

Malo več kot dve leti je minilo. Bojkot je ostal v veljavi in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši naleteli na hudo stisko revščine in pomanjkanja s potrpežljivostjo, vedoč, da bo Allah blagoslovil. Tudi Abu Bakr, ki je bilo nekoč med najbogatejših Meccansse je sedaj skrajšal na revež. S pomanjkanjem hrane, so časi, težko, vendar svetloba delitve veri in veliko ljubil tovarištvo njihovega kdaj negovalno preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) iz stiske lažje prenašati.

THE SAKRALNE MESECEV

Le v svetih mesecev, da so muslimani čutijo dovolj varen, da zapustijo svoje domove, da bi molili na njihove ljubljene Ka'bah je bilo. Kljub temu, da so v teh mesecih ni utrpelo telesne poškodbe, so neverniki ne zadrži njihove verbalne zlorabe.

Med tistimi, katerih zmerjanje je najbolj žaljivo bil Umayyah, Khalaf sin. Kadarkoli je videl prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) je izkoristila priložnost, zagnani žaljivih, backbiting izjave na njem. Bilo je v tem času, da je Allah poslal dol verze, ki opozarjali na kazenod backbiters in obrekovalci:

"Gorje vsaki backbiter, slanderer ki amasses bogastvo in ga šteje,

Razmišljal svoje premoženje bo proti njemu nesmrten!

Nasprotno! On se zalučala v Crusher.

Kaj se pustiti veš, kaj Crusher je?

(To je) vnela Fire Alaha, ki nadzira srca,

zaprta okoli njih v razširjenih stolpcev. "

Koran Poglavje 104

$ POGLAVJE 38 PRENEHANJE bojkotu

Med Koraysh so bili tisti, ki ima tesne vezi s plemeni Hashim in Muttalib ki čutijo trajanje bojkotu bila pretirana. Prva oseba, ki ukrepajo je Hisham AMR sin, ki je imel za enkrat pošilja kamele obremenjen s hrano in obleko v muslimanskem sektorju ponoči.

Se je zavedal, da bi bilo vsako prizadevanje je lahko traja sam izgubljen, zato je odšel v Zuhair sin Abija Umayyah, eden od dveh sinov ATIKA, Prerokovi tete in vprašal: "Ali ste zadovoljni, da dobro jesti, obleko sami, in se poroči, ko veš, okoliščine svojim sorodnikom. Oni ne morejo niti kupitiniti prodati, niti poročiti še dati v zakonu. Prisežem, če bi bili sorodniki Abu Jahl, ne bi nikoli storil tega! «» Kaj lahko storim, sem samo ena oseba, če ni bilo drugega, potem bi jaz naredil nekaj, da se konča! «Je odvrnil Zuhairja. "Obstaja pa še ena,« je odvrnil Hisham. "Kdo je to?« je vprašal Zuhairja.»Jaz,« je odvrnil Hisham, "zato preidimo tretji!" odvrnil Zuhairja.

Hisham šel Mut'im, Adi sina, ki je bil vpliven član plemena Nawfal in tudi vnuk brata tako Hashim in Muttalib. Mut'im strinjal in prosil za četrto, peto in se jim pridruži, ko je opozoril, da Koraysh bi najverjetneje obrnila proti njim.

Hisham približal Abu Bakhtari od plemena Asada, ki je enostranski z Hakim, ko so ga ujeli z Abu Jahl vrača moko s svojo teto, Lady Hatidže. Abu Bakhtari strinjal in prosil za drugo, da se jim pridružijo, saj ni bilo moč v številkah, tako Hisham približal Zam'ah Al Aswad sina, ki je bil prav takood plemena Asada. Zam'ah strinjal, vendar je zdelo nepotrebno, za šesto osebo, da se jim pridružijo.

Tisto noč v mesecu Muharram, tri leta po začetku bojkota, pet izpolnjena skupaj na Hujon, ki je mesto ki se nahaja na obrobju Meke. Tam so se dogovorili, da nobena od njih ne bi odnehali, dokler je bil pakt, ki je pritrjen na notranji strani Ka'bah prekliče. Dogovorjeno je bilo,Zuhair da bi deloval kot njihov predstavnik in govori najprej na Koraysh zaradi njegovega sorodstva do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE Soočenja

Naslednji dan, ko se mnogi od Koraysh zbrali blizu Ka'bah, Zuhair in njegovi tovariši vstopil na dvorišče. Zuhair circumambulated Ka'bah sedemkrat, se je nato obrnil na zbiranje in rekel: "O ljudje Meki, moramo jesti in nositi oblačila, medtem ko sinovi Hashim trpijo zaradi svoje počutjene morejo v trgovini? Alaha, ne bom sedel, dokler je to grozno pakt raztrgana up! "

Abu Jahl je hitro dvignejo v znak protesta in rekel: "To se ne bo raztrgana up, vi ste lažnivec!" Zam'ah zdaj spregovoril: "To je vas, ki je lažnivec. Nismo bili v prid njej tudi takrat, ko je bila napisana." Na tej točki Abu Bakhtari prekinila, "Mi nismo v korist njene vsebine, in niti ne držimo zit! "Oba Mut'im in Hisham podprla svoje tovariše, nakar jim je Abu Jahl obtožil vse zarote.

Abu Talib, ki je sedel v bližini jih je spomnil, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal v zvezi z dokumentom, ki je bil obešen znotraj Ka'bah, da ne bo nič iz njega tudi ostati, razen v imenu Alaha, bi bilo treba uničiti termiti. Mut'im šel v Ka'bah puščatidokument in kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal, vse prej kot kratek stavek na začetku dokumenta ostala ki se glasi "v tvojem imenu, O Allah", nato, Mut'im prinesel preostali del ven in je pokazala, da je srečanje.

Veliko Koraysh že omehčal besedah Zuhairja in njegovih tovarišev, toda ko so videli ostanke dokumenta so ga vzel, da je dober znak, in tako je bilo, da je bojkot končno prišel do konca. Abu Jahl vedel, da je nesmiselno, da gredo proti volji množice, tako da je bilo zvelik odpor je sprejel njegovo prekinitev.

Novica, da je bil bojkot preklicati bila dostavljena preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci in je bilo veliko veselja zahvalni do Alaha za njeno dviganje.

Kljub težkim okoliščinam muslimani soočajo v vsej bojkotu jim je vezano bližje skupaj, namesto da bi jih sebično. Oni so pomagali eden drugemu in unsparingly delili svoje skromno imetje, vse iz ljubezni do Alaha in njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Za njihovopotrpežljivost Allah jih nagraditi in še ni bilo ničesar, da bi se stran od njih sladkost njihovega prepričanja.

Abu Bakr in Talha

Abu Bakr je imel, dokler kmalu po svoji spreobrnitvi, je bogat, vpliven in dobro spoštovan državljan Meka, zdaj pa so zaradi bojkota, ni bil več premožni in njegov vpliv je poniknilo med neverniki. Tam je bil čas, ko bi se vsi obrnejo k njemu s svojimi težavamiko bi bil bodisi pomaga finančno ali dati dober nasvet, zdaj pa veliko tistih, ki jim je pomagal je obrnil proč in se mu izogibajo.

Nekega dne, ko je Abu Bakr in njegov bratranec Talha so ob sprehodu, Nawfal - katerega sin, Aswad so sprejeli Islam pod roko Abu Bakr - in družbe drugih napadla par, vezane roke in noge skupaj in jih pustili ki leži na cesti, za mimoidoče, da vidijo in mock.

V teh dneh je bilo v navadi za pleme oškodovanca zase maščevanja proti storilcu kaznivega dejanja, vendar so se voditelji plemena Taym, na katerega Abu Bakr je pripadal, se je odločil, da prezreti dogodek, ki je bil jasen znak, da so ga zdaj obravnava da le malo ali nič sposobnosti.

Abu Bakr in ad Dughunnah Sin

Zdaj, ko je bilo znano, da bo sprejet noben ukrep, ki ga Taym plemena, če bi Abu Bakr oškodovani, je postal predmet vztrajnemu zlorabljanju zato je šel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašati njegovo dovoljenje, da se pridružijo tistim, ki zaostajajo v Abesiniji, Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) vedno imel dobro počutje in varnost njegovih družabnikov pri srcu, tako dogovorjeno z zalostnim središču Abu Bakr je določeno za Abesinijo.

Ko se je približala na Rdeče morje, je srečal starega prijatelja z imenom Ibn Ad-Dughunnah, je poglavar majhnega plemena, ki niso daleč od ustaljene Meki in so zavezniške na Koraysh. Ibn Ad-Dughunnah komaj priznana Abu Bakr in je bila tako šokirana in v stiski, da ga vidim v takem stanju obubožanein vprašal, kaj je prinesel takšne dramatične spremembe v svojih zadevah. Abu Bakr povezanih več od neupravičenih sovražnosti ga je srečevala v Meki zaradi njegove pretvorbe nato mu je povedal, da je vse, kar je hotel, je sedaj, da bi lahko častijo Allaha v miru in pridigati v svojih potovanjih.

Ibn Ad-Dughunnah reflektirali nekdaj v Začuđenost o tem, kako bi lahko ljudje obrnejo, da je tako muhasta in rekel: »Kako so lahko naredil takšne stvari? Bili ste brez dvoma dragulj med vašo plemena, v času težavah ste bili vedno tam, pozivajo, tvoja dela so dobri, in vedno boste pomagali drugiv stiski! Pojdi nazaj, bom podprl. "

Abu Bakr sprejeto podporo Ibn Ad-Dughannah in so se vrnili skupaj. Ko doseže Meka, ibn Ad-Dughunnah razglasila za vse slišati, "ljudstvo Koraysh, sin Abu Kuhafah ima mojo podporo - naj ga nihče zdravljenje slabo!"

Koraysh sprejel ultimat, vendar kolegi iz plemena Jummah - plemena iz katere je Abu Bakr saniranega Bilal zahteval, "Povej mu, da se darila za zaprtimi vrati svojega Gospoda, in da naj svoje molitve in recitacija njej omejiti tako, da ga ni mogoče niti videl niti slišal. Bojimo se, dače ga naši sinovi ali ženske, glej jih bo zapeljala njegovih potih! «Ibn Ad-Dughunnah obrnil k Abu Bakr, in ga prosil, naj stori, in se je strinjal.

Abu Bakr niti molil v javnosti niti ni recitirati Koran pred njegovo hišo, vendar pa en dan se je odločil zgraditi majhno mošejo pred svojo hišo, nato pa ponudil svojo molitev v njem in recitiral Koran. Ženske in otroci so neverniki začeli okrog njega v velikem številu.Se uporabljajo, da se sprašujem, in poglej ga. Abu Bakr je bil človek, posvetiti veliko joka, ko je recitiral Koran, in se nikakor ni mogel zadržati.

Hierarhija v nevernikih Koraysh postalo strah, da bodo poslali za Ad Dughannah sina. Ko je prišel jim je rekel: »Sprejeli smo vašo zaščito Abu Bakr pod pogojem, da omeji svoje čaščenje svojega Gospoda, da v njegovi hiši, ampak on je kršil pogoje in zgradili mošejo prednjegova hiša, kjer moli in recitira Koran v javnosti. Mi smo v strahu je lahko vpliva na naše ženske in otroke, zato ga ustavim. Če želi omejiti njegovo čaščenje svojega Gospoda za njegovo hišo se lahko stori, če pa vztraja pri tem odkrito, nato pa ga prosite, da vas izpustijo iz vašegaobveznost, da ga varuje, ker bi nam ni všeč zlom našo pogodbo z vami, vendar pa zanika Abu Bakr pravico delovati odprto.

Ad-Dughannah sin odšel v Abu Bakr in rekel: »Veste, naročila sem naredil v vašem imenu, Vas prosimo, da jo spoštujejo in spustite me iz moje obveznosti do vas zaščitili, ker ne želim, Arabci, da slišim, da je moje pleme razžaljene pogodbo sem ga v imenu drugega človeka. " Abu Bakr je odgovorila,"Jaz vas izpustijo iz vašega dogovora, da me zaščiti in sem zadovoljen z varstvom Alaha."

Companions pristop do svoje Preganjanje

Te zgodnje pas tovariši so bili blagoslovljeni z ogromno prepričanje, stalnost in vztrajnost v njihovem celotnem preganjanja. Njihova vera v Alaha je bil neomajen in ko je dosegel, da je pogoj njihove razmere so bile zaznane, ki so jih, kot da komaj pomembna. Allah pravi:

"Kar se tiče pene je zavrgel kot jetsam,

ampak, tisti, ki profitira ljudi ostane na zemlji. "13:17.

Ljubezen Companions imeli za preroka, in sporočilo je prinesel je bila globoko in iskreno. Bil je njihova vzornica, oseba z izjemnimi, plemenitih lastnosti, ki je presegla vse druge ljudi, in ki so bili celo njegovi sovražniki nikoli slišal zanikati. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bilnekdo, ki Companions poskušali po svojih najboljših močeh, da bi posnemali in za katere so bili pripravljeni žrtvovati. Spremljevalec je ljubezen do njega je vgrajen globoko v svojih srcih in so vedno pripravljeni, da ga brani, tudi če to pomeni, tvegajo svoja življenja. Tak je bil duh nesebičnosti, ki jih je okrepilprenašati svoje težave. Vedeli so, tiste, ki jo je pretrpel le časovna, sojenje, in da bodo v nekaj letih vrnejo v Gospodu in hrepenela po življenju v nadaljevanju.

Allah pravi:

"Ali ljudje mislijo, da so prepuščeni sami z besedami,

"Mi smo verniki," in ne bo poskušal?

Poskusili smo s tistimi, ki so šli pred njimi.

Allah ve, tisti, ki so resnične in tisti, ki ležijo "23. 2-3

THE KORAYSH PRISTOPOM v težavah Abu Talib

Abu Talib je zdaj starejši in v slabem zdravstvenem stanju in Koraysh, strahu madež na njihov ugled, če je ukrepal po njegovi smrti, je sprejela odločitev, da pošlje svoje predstavnike, da ga prosi, da poseže v njihovem imenu preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Petindvajset izstopajoča iz Koraysh vključno Utbah in Shayba sinov Rabi'a, Abu Jahl sin Hisham, Umayyah sin Khalaf in Abu Sufyan sin Harb obiskali Abu Talib. So pozdravili, ga je pohvalil in dejal, kako zelo jih spoštovati in mu čast. Ko ste to storili so nadaljevali z njihovimimisija, ki je bila, da so bili pripravljeni, da ne moti Prerokovi vere, če ne posega v njiju in njihov način življenja.

Abu Talib pozval k nečakom in mu povedal predloga Koraysh. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslušali njegov stric dejal: "Potem mi je dala besedo, besedo, s katero se bodo v odločanje tako Arabci in Perzijci." Vznemirjeno, Abu Jahl odgovoril: "Res, s svojim očetom, za to smovam bo dal ne samo eno besedo, ampak deset več! "prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) odgovoril:" Potem morate povedati, "Ni boga razen Alaha" in se odpovejo vsem, ki ste častili razen njega. "V ogorčeno Koraysh vrgel svoje roke, rekoč, "Mohameda, vse bi našim bogovom en Bog, kajpraviš je res čudno! "

Voditelji spoznali, njihova naloga je bila zaman in se obrnil, da drug drugemu govorili: »Ta človek nam bo dalo nič mi zahtevati, bomo šli svojo pot in potrdi našo vero, ki je vera naših očetov do Alaha sodniki med nami in ga! "

Takrat je Allah poslal dol poglavje Saad:

"Saad, s Svetim Reading (Koran) od spomina.

Ne, neverniki povzdignil v njihovi delitvi.

Koliko generacij bomo uničili pred njimi.

So pozvali, "čas ni niti za izhod v sili, niti varnosti."

Oni čudite zdaj, da izmed sebe,

Warner je prišel do njih.

Med verniki rekli: "To je ležal čarovnik.

Kaj je naredil bogove en Bog?

To je res čudovita stvar. "

Njihova montaža levo (pravijo),

"Pojdite in bodite potrpežljivi vašim bogovom, to je nekaj od želenega.

Mi nikoli slišal za to v nekdanji vere.

. To ni nič, ampak izum '"Koran 38: 1-7

$ Poglavje 39 LETO žalosti

Leto je bilo 619, po Jezusu, in deset let po tem, ko preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), prejel prvo Razodetje. To je bil čas za veselje, ampak tudi zelo žalosti, ker je bila na približno 20. dne Rajab tega leta, da 87-letni Abu Talib oslabljena zaradi terminala bolezni potekelproč.

AN Vpogled v Abu Talib prepričanju

Kot Abu Talib približala smrt je poklical Koraysh dostojanstvenikov, da pridejo k njemu in mu dal dobro priporočilo, Abu Talib je rekel, ko ga Hisham sin Saie preko svojega očeta poroča:

"O ljudje Koraysh ste izbrali Allah izmed njegovih stvaritev ... .. Nato je dodal, vam priporočam, da se dobro, da Mohameda. Je iskrena oseba Koraysh, prijatelj Arabcev in nabiralca vsakih dobrih lastnosti Priporočam za vas. Dejansko je prišel z nekaj vereki je srce sprejelo (in to je definicija prepričanja), medtem ko se je jezik zanikal (in to je bil načrt, da se nerazkrite Koraysh ne smejo pokazati je bil musliman, tako da bilo po drugi, kot mu je sposobna zaščititi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), in podpirati oznanjevanjeislama), kot so se bali, sovraštvo neverniki).

Alaha, je, kot vidim, da skupna Arabci, tiste med pastirji, tisti, ki živijo na odročnih območjih in ljubitelje šibkih med ljudmi bo sprejela povabilo k islamu, verjamem in potrdite njegove besede (ni boga razen Alaha in Mohamed je njegov Messenger). Bodo spoštovali njegov odlokin on jih bo vodila v bojih, ki nosijo smrt. In bo poglavar in meja Koraysh postal impotenten. Njihovi domovi postali kot če duhovi in šibka med njimi bodo postali najemodajalci. Najbolj le med Koraysh so tiste najbolj potrebujejo njim pa tisti, ki je na spodnji stranidružba je najbolj srečen z njim. In da bodo Arabci dajejo Muhammad svojo ljubezen s čistim srcem in mu dajo svoje vodstvo.

O Koraysh, podporo in zaščito svoje stranke. Alaha, nihče ne hodi v Mohamed je pot, ki ni pravičen, in ni nikogar, ki spremlja smernice Muhammad je kdo ni zadovoljen in srečen. Sem imel več časa in moje starosti razširiti, jaz bi res ga varuje in odvrača preobremenjujoči zadev. «Kmaluzatem je umrl.

Nekaj let kasneje v bitki Badr Ubaydah, sin Harith ukvarja Utbah v enotnem boju. Ubaydah je noga je bila pretrgana in ga je izgubil veliko krvi. Ali Hamza in ga odnesel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in šibka Ubaydah glasom vprašal: "O Messenger Alahove, amSem bil mučenik? «» Res ste "je odvrnil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), v mehkem tonu in Ubaydah bil vesel. Ko je ležal v svojem oslabljenem stanju, je dejal:" Če je bil Abu Talib danes živi, je bi vedeli, da njegove besede: "Mi ga ne bo dal, dokler mi ležijo mrtvi okrog njega, pozabijo naše ženskein otroci, ki so bili izpolnjeni v meni. "

Abu Talib lahko rekli, da je enaka kot vernika v času Mojzesa, ki ga je opozoril, da so ljudje faraonovi so ubral ubiti.

"Potem je prišel moški, ki poteka od oddaljenem delu mesta,

"Mojzes," je dejal, "Skupščina se ubral ubiti.

Pustite, jaz sem eden od vaših iskrenih svetovalci. " Koran 28,20

THE DEATH OF LADY Hatidže

Lady Hatidže umrl okoli 10. Ramadan, deset let po prophethood, skoraj dva meseca po Abu Talib v starosti petinšestdeset. Od vseh dame na svetu, Allah izbrali Lady Hatidže, da je žena njegovega ljubljenega Preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Bila je res,najboljša žena za najboljši mož in so bili strahotno poročen petindvajset let. Njena ljubezen in predanost poklicu in z njim je bila nesporna. Križ beseda ni bila nikoli, izmenjanih med njima, so popoln par in ljubil da je v družbi drug drugega.

Lady Hatidže je bil prvi, ki sprejme islam in njena vera je bila tako kot blišč najsvetlejši planet, ki povzroča vse planete in zvezde, da se pojavi dim v najtemnejši uri noči.

Čeprav se Lady Hatidže imeli znane ekscese bogastvo in razkošje nikoli ni izrekel eno samo besedo pritožbo, ko je bila okoliščine Svete družine zmanjša na revščino tega materialističnega sveta. Namesto tega je bila vedno hvaležni Alahu za karkoli prišel svojo pot. Bila je dobrodelna in obzirni,nikoli pogledal dol na vsakogar, in ljubeče obravnavati članov njenega gospodinjstva, na enak način, kot je to storila svojo družino. Takšna je bila ljubezen in skrb ji jih dal, da nihče želel zapustiti svoje službe, tudi ko so bile znižane okoliščine Svete družine je.

Kadarkoli je imela opazil ali slišal nekoga v stiski stanju čeprav je bila vedno tam, da bi nudila pomoč roko in rad njen ljubljeni mož, nikoli obrnil proč nikogar. Ona je vedno poiskal dobro v ljudeh in brušena proč vse, kar bi lahko drugim so se pojavili negativni. Bila je čisto vsrce, um, telo in dušo in je bil znan kot Matere vernikov.

Lady Hatidže je bila zgledna mati, ki drago ljubil svoje otroke in jih dvigne, da je najboljši, najbolj ljubeča, poslušni otroci svojega časa. Mnogi so bili dnevi, ko bo ugotovila, nežno igral z njimi, ali veliko na njihovo veselje, da jim pripoveduje zgodbe drugih prerokov, da je njen ljubljeniMož je pripovedujejo z njo. Ko se njena dva sinova vrnila v Alaha, ona je bila seveda žalosti, ampak je zaupal v Alaha in nikoli pritožil, in nežno tolažil svoje žalujem hčere, ki so zamudili svoje bratce.

Lady Hatidže je bil ne samo najbolj popoln žena, mati, prijatelj, toda sosed. Te gospe srečni, da jo je želel vedeti, da je imel svoje kvalitete, ona postavlja standarde na svetu za vsako žensko, ki je hrepenela za nebesa v življenjski nadaljevanju.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegove štiri hčere, gospe Zaynab, Rukiyah, Um Kultum in Fatima so globoko sorrowed z njeno izgubo. Vendar, mir in udobje spustil na njih, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nežno in ljubeče povedal svoje hčere, ki že več letprej, ko je bil v umik v jami gori Hira, Angel Gabriel so ga obiskali, in da je Gabriel je rekel: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi bil Salaam). To je Hatidže, ki prihajajo na vas z nekaj hrane in piti. Ko doseže, da jo pozdravim v imenu svojega Gospoda, in mojimenu, in da ji vesel novico palači narejen iz Qasab (cevi iz zlata in dragih kamnov) v raju, kjer ne bo niti hrupa niti Trdo delo. "

News sporočila Gabrielovega tolažil hčerke preroka je močno in so vsebine na znanje, da je Allah imenuje njen dom in ji odstranili daleč pred sovražniki njenega Gospoda.

$ POGLAVJE 40 naslednik plemena Hashim

Zdaj, ko je bil Abu Talib mrtev, vodstvo plemena Hashim padla Abu Lahab katerih sovraštvo do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil uveljavljen. Kot je bilo mogoče pričakovati, Abu Lahab ni bila pripravljena, da mu ponudi vso podporo in tako preganjanje pospešila na novo višino.

DESPICABLE UKREPI

En dan kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ponudil svojo molitev na Ka'bah, Abu Jahl, v svoji sovražni način, je dejal, da njegovi tovariši Utbah sina Rabi'a, Shaibah sin Rabi'a, Al-Waleed sin Utbah, Umayyah sin Khalaf in Uqbah sina Mu'ait, "Želim si nekdo prinesel drobovjucamel z vso umazanijo in jo vrgel čez Mohameda! "Brez oklevanja Uqbah, Mu'ait sin prinesel umazanijo in kot prostrated Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jo izprazni preko preroka vratu. Koraysh pogledal na norčevati iz (Salla Allahu alihi wa sallam), za navdušenje v svojem poskusuda ga razgradijo, vendar je ostal miren in žaloval za svoje nevere.

Medtem pa je nekdo povedal, Lady Fatima, najmlajšo hčer preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je bil star pet ali šest let, z gnusno dejanje in tako je tekel tako hitro, kot bi ji malo noge jo nosijo k njemu in odstrani umazanijo iz njenega ljubljenega očeta in jokal kot ona je zapretil inpreklel Uqbah za njegov prekršek dejanji.

Uqbah ni bil iz uma, da ustavi svoj umazan vedenje in v resnici je bil spodbujati. Ob neki drugi priložnosti, kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je ponižno zatopljen v molitvi v bližini Ka'bah, Uqbah mu je približal s kosom tkanine v roki, jo vrgel okoli vratu, potegnil je tesen inga potisnili navzdol, dokler ni padel na kolena. V tistem trenutku Abu Bakr vstopil in videl, kaj se je Uqbah opravljeno in sproščeno preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), in s tem obrnil na Uqbah rekel: »Bi si ubil človeka, samo zato, ker pravi, da je Allah njegov Gospod!"

Bilo je veliko takšnih sramotno, neizzvan akti, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) potrpežljivo prenašale, ki so povzročila njegova mlada hčerka jokati, ker ni mogla imeti, da vidite njen ljubljeni oče obravnavajo tako slabo. Ob vsaki priložnosti bi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jo tolažilz besedami nežnosti in pomirili ji rekel: »Ne jokaj malo hčerko, bo Allah zaščititi svojega očeta," in jo poljubil, ko je posušena solze iz njenega draga malo obraz.

Med drugimi podli aktov je čas, ko je prisostvoval Uqbah sin Al-Mu'ait srečanje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in ga poslušali pridiga islam. Blizu njegov prijatelj, Ubayy Khalaf sin slišal za to in mu očitali hudo, mu odredili, naj pljunil v obrazProphet (Salla Allahu alihi wa sallam), kar je tudi storil. Ubayy zasegli vsako priložnost, da poskusite, da se razgradijo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je šel tako daleč, kot je brušenje razgradijo kosti in piha svojo moč na preroka. Od tega je Allah rekel:

"In ne poslušajo vsak pomeni swearer,

backbiter ki gre o obrekovanje,

tiste, ki ovirajo dobro,

kriv agresor,

ker ima bogastvo in sinove.

Ko so naši recitiral verze k njemu, pravi,

"So pa pravljice o starodavnih!"

! Smo ga označi na nosu "Koran 68: 10-16

V letih, ki so sledila, je v prvi večji sovražnosti v islamu, Srečanje Badr, vsem tistim, ki so sodelovali v metanju umazanijo kamele preko preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so poročali Masood sina, da so ubili angeli Alaha.

$ POGLAVJE 41 POTOVANJE NA TA'IF

Prebivalci Meke je vedel, da Abu Lahab, novi poglavar plemena Hashim ni bil nagnjen, da ukrepa proti tistim, ki zagrešijo meje spodobnosti proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). Zdaj Cesta je bila jasna za vse in razni zlorabiti preroka Mohameda (Salla Allahu alihiwa sallam) in njegovi tovariši, in tako nadaljevali njihovo preganjanje.

To je bil zdaj mesec Shawwal (junij 619) deset let po prophethood. V upanju, da širi sporočilo islama in pridobivanju podpore vplivnega plemena Thakif, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki ga spremlja Zayd, Haritha sin odpotovali na Ta'if. Ob prihodu na mesto hešel neposredno v hišo Umair, ki je štela za najbolj plemenito od poglavarjev, a je njegov povabilo k islamu in zaprosilo za podporo padla na gluha ušesa in Umair in njegovo gospodinjstvo zavrnil in zasmehovali preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Trije bratje iz poglavarjev za Thakif - Abd Yalil, Masood in Habib - sinovi Amr sina Umair Ath-Thaqafy srečal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), in jih je povabil v islam, potem pa iskala svojo zvezo. Srca bratov je bilo težko in naklonjeno. Eden izmed njih prisegel biporušimo prekritje Ka'bah če bi Allah poslana Mohameda kot njegov sel. Drug zasmehovali Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), rekoč: »Ne morem Allah so ugotovili, kdo boljši od tebe, da pošljete!" Kar zadeva tretji brat je rekel: "Z Alaha, ne pustite mi govoriti, da vas še kdaj. Če ste kottrdiš, Messenger Alahove, potem ste daleč preveč pomembna, da bi govoril z menoj; na drugi strani pa, če ležijo, se ne spodobi za mene, da govorim z vami! "

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pretrpel te ostre pripombe s potrpežljivostjo in kot je odhajal brate, ki se imenuje njihovo gospodinjstvo in sužnje skupaj in jih spodbujati, da Skresati zlorab izkaze na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Nemire pritegnil druge članeplemena, ki se jim je pridružil, metali kamenje in poškodbi prerok nogo. Zayd, medtem ko poskuša ščit Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) utrpel tudi poškodbe na glavi, ki bruha obilno in tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) poiskala v miru in tišini s sadovnjakom večmilj od mesta, ki pripada Rabi'as sinov. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pripeta njegova kamela palmo nato usedel pod njeno senco čemer je prepričana v podporo svojemu Gospodu začel Preklinjati k njemu rekoč:

"O Allah! Da sam naredim pritožbo mojega nemoči vas, skromnost mojih virov in moja nepomembnost pred človeštva. Ste Most usmiljen od usmiljen. Ste Gospoda nemočna in šibka, O Gospod moj! v čigar rokah bo You opusti me, roke Neosjećajandaljni sorodnik, ki bi klavrno jezijo me, ali na sovražnika, ki je bil določen nadzor nad moje zadeve? Ampak, če je vaša jeza ne pade na mene, ni nič za mene ne skrbi. Iščem varstvo v luči vaše obličje, ki osvetljuje nebo in prežene temo, in kinadzoruje vse zadeve v tem svetu, kakor tudi v nadaljevanju. Morda nikoli ne bo, da bi moral prevzeti svoj srd, ali da bi morali biti srdit k meni. In ni moč niti virov, ampak tvoja sam. "

THE Nazarene SLAVE OD Ninive

Sedaj dva sinova Rabi'a vedel, kaj se je zgodilo, se je preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in njihova srca omehčal malo k sebi, da so poslali mladega Nazarene suženj z imenom Addas, ki je bil naslednik preroka Jezusa, ne kot privrženec krščanskem nauku Pavla zjed iz grozdja do njega.

Kot Addas dal posodo v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je pogledal gor je nasmehnil in se mu zahvalil, nato je nekaj grozdja in pred jedjo jim je rekel: "Bismillah". Izricanje osupnila Addas, ki pravi, "Alaha, to ni način, na katerega ljudje v tej državi govorijo." Prophet (Salla Allahualihi wa sallam), ga pogledal in vprašal: »Katera država prihajaš, in kaj je tvoja vera?" Addas je odgovoril, da je bil Nazarene, privrženec preroka Jezusa, naj bo mir z njim, od daleč Ninive (Ninawah).

Srce Prerokov napolni z radostjo in je dejal: "Od mesta pravičnega Jonah, sin Mattal." Addas je bil še bolj presenečen in vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), kako je vedel Jonah, ki mu je odgovoril: "On je moj brat, je bil prerok in sem prerok." Addas "srce se veselili in je sklonil in poljubil svojo glavo, nato roke in noge.

Medtem pa so bili bratje opazovanjem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) od daleč in so vznemirjeni, ko so videli Addas spoštovanju preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) tako, da ga poljubljati in rekel, da drug drugemu: »Glej, on je že pokvaril naše slave! " Ko Addas vrnil vjim jih je vprašal, zakaj bi ravnal, kot je to storil. Addas odgovoril: "On je najboljši mož v tej državi, in mi je povedal stvari, ki bi samo prerok vedo." Da bi to bratje vzkliknil: »Ne dovolite mu, da vas zapelje iz vaše vere - tvoja vera je boljša od njegove!"

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) spoznal, da lahko pričakujemo, ni pomoč whatsoever iz ljudstva Thakif, da on in Zayd zajahal kamelo in pobota nazaj v Meko.

V prihodnjih letih Lady Ayesha, žena preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ga vprašal, če je kdaj doživel dan hujše kot Uhud. Rekel ji je, da je bil najbolj boleč dan za njim na dan Aqabah, ko je iskal podporo sinu Abd Yalil, sina Kalal vendar se je srečal znjegovo zavrnitev. Rekel ji je, da je po tem grenkem zavrnitvi je določena za Meko in je bil pozablja svoje okolice, dokler ni dosegel Qarn Al-Manazil. Rekel ji je, ko je pogledal gor je videl oblak senčenje mu potem Gabriel govoril rekoč: »Alah je slišal besede vaše ljudi in vam poslal angela gorena pomoč. «Nato angel gore ga pozdravil in prosil za dovoljenje, da pokopati Meki med Al-Akhshabain, dveh gorah. Vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal angel ne počne, da je upal, da v prihodnosti bi se njihovi otroci častijo Allaha sam.On in njegovi tovariši so zelo trpeli pod rokami še nobeden od njihovih ukrepov poslabšala njegovo kdaj skrbna, usmiljeno dispozicijo in skrb za njihovo dobro počutje v tem življenju in v nadaljevanju.

THE DOLINA NAKHLAH

Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) in Zayd dosegel dolino Nakhlah in tam ostal dva dni. Saj ponudil Fajr molitev stranka relacijo naleteli njih in so se ustavili poslušati in so očaral z lepoto recitiranja Korana s svojim sporočilom in spoznal,kaj so sluh človek ni bil narejen precej je bilo iz Božanske narave. So se vrnili v njihovo folk in jim povedal svoje izkušnje in kaj so slišali. Zatem Allah je pokazala, da preroka Mohameda (Salla Allahu alihi bil sallam):

"Reci:" To je pokazala, da se mi je, da stranka relacijo poslušal, nato pa je dejal:

"Mi smo res slišali čudovito Koran,

ki usmerja na pravo pot.

Verjamemo v to in ne bomo povezati nikogar z našega Gospoda.

On - vzvišeno biti veličanstvo našega Gospoda

ki je ni sprejela k sebi ženo, niti sina!

Nevedni bedak med nami je nezaslišano govorijo proti Alaha,

nikoli nismo mislili, da bi bodisi ljudi ali sl kdaj povedati laž proti Allah! "

Koran 72: 1-5

Ko je bil prerok (Salla Allahu alihi bil sallam) vprašal, kdo potegnil pozornost prisotnosti relacijo v dolini Nakhlah, je povedal njegov Inquirer, da je drevo, ki mu je povedal.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je prejela več Revelations, ki so govorili, ne samo človeštva, ampak tudi JINN, v kateri so bili zaradi dobre novice raja in opozoril na kazen pekla.

Sl so bile ustvarjene pred ljudi in za razliko od človeka, ki je bil ustvarjen iz gline in katere oče je Adam, so sl ustvarjen iz brezdimni ognja in njun oče je satan, kamenjali in preklinjal. Toda kljub dejstvu, da je satan oče relacijo, obstajajo med njimi verniki.

ROAD v Meko

Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pobotanja o sklepni fazi svojega potovanja proti domu, stvar ljudi v Thakif odklonil sprejeti milost Allah je težila po preroku mislih.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) dosegel jamo Hira je počival in poslal

Meccan od plemena Khuza'ah Al-Akhnas Shuraiq sina poiskati svojo podporo. Vendar Al-Akhnas bil nepripravljen za tako zavezo, saj je bil povezal z Koraysh in ni bila pripravljena, da združijo svoje pleme za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela Al Akhnas "zavrnitev njegove misli obrnil k Suhayl Amr sina, zato je prosil Meccan spet vrnili v Meko in pristop Suhayl, ampak Suhayl tudi zmanjšala.

Sel vrnil k preroku (Salla Allahu alihi bil sallam) z žalostno novico, in tokrat je vprašal Meccan približati Al Mut'im, Adiyy sina, ki je pred nekaj časa je naložena, kaj je ostalo od dokumenta bojkot je objavljal v Ka'bah.

Mut'im je bilo prijetno, tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je začel Meka s svojo podporo, kjer v celoti oboroženi, Mut'im stala blizu Ka'bah s svojimi sinovi in nečaki in napovedala, medtem ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ponudila dve enoti molitvi na Ka'bah, ki jo je sam zavezniškek preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), nato se je v spremstvu preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) na njegovem domu. Abu Jahl je bil med tistimi, prisotni tisti dan in vprašal: »Ali si mu daje svojo podporo, ali pa ste ga po!" "Podpora seveda!" odvrnil Al Mut'im.

THE Jeza UTBAH

Nekega dne, Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), Abu Jahl in nekateri voditelji Koraysh zgodilo, da je v bližini Ka'bah hkrati. V svoji običajni poti, Abu Jahl obrnil na nekatere člane plemena Abdu Manaf in dejal v tonu, ki posmehovali, "Je to tvoj prerok, otroci AbduManaf? "Utbah, Rabia sin je odgovorila na jezila tonu rekel:" Kaj je narobe, če imamo preroka ali kralj! "The Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) slišal njegov odgovor in govoril, da Utbah v prijazno način rekel, "O Utbah, tvoja jeza ni bilo zaradi Alaha, ampak na svoj račun.« Potem jeobrnil k Abu Jahl in opozoril: "Kot je za vas Abu Jahl, bo velika reč vas doleti. To bo povzročilo, da smeh malo, ampak jokajte veliko." Potem je govoril z voditelji Koraysh rekel, "velika afera bo prišel na vas, ki boste zares sovražim."

Kljub naklona Mut'im je proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) mu ni zajel islam in je umrl tik pred srečevanje Badr. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je slišal reči, da če bi bil še živ in se ga vprašati za vračanje ujetnikov iz njegovega plemena jebi jo odobri.

$ POGLAVJE 44 VISION

V Shawwal desetega leta prophethood angel prikazal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) v videnju prinaša s seboj sliko zavit v svilo. Angel je govoril, da mu je rekel: "To je tvoja žena, odkrili njen obraz." Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nežno odstranisvilo iz njenega obraza in videl, da je Ayesha, hči Abu Bakr.

Vizija spet prišlo na naslednjo noč in spet na tretjega in vsakič, ko so mu povedali isto. Vendar pa je bil Ayesha še mlado dekle podobno v starosti do Lady Fatima in Abu Bakr ji je že obljubila v poroke Jubair, Mut'im sina. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki nikoli neubogala Allaha v nič, ni dvomil vizije in mislil: "Če je to tisto, kar namerava Allah, potem bo."

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni omenil svoje vizije za vsakogar, ne tudi Abu Bakr, ko Khawlah, ki so se udeležili njegovih gospodinjske zadeve, saj smrt Lady Hatidže predlagal bi moral zaživeti. Vljudno, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal, če je imel kdorkoli vmotilo, na katerega je odgovorila: "Morda Ayesha, hči Abu Bakr je, ali Sawdah hči Zam'ah", ki je bil star okoli trideset let in da je izgubila moža Sakran kmalu po vrnitvi iz Abyssinia.around časa, da je Lady Hatidže minilo proč.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) skromno vprašal Khawlah predlagati tako poroke, zato je odšla na Sawdah ki je bil počaščen s predlogom in poslali besedo nazaj rekel, "poslušni vas, O Messenger Alahove." Po prejemu njeno sprejetje, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) spoštljivojo je zahteval, da izberejo eno od svojih plemena, da bi jo v zakonu. Lady Sawdah izbral njen brat-v-zakon Hatib ki se je pred kratkim vrnil iz Etiopije in kmalu potem poroka je potekala 10. Shawwal, deset let po prophethood. V prihodnjih letih Lady Sawdah ji dal noč, da LadyAyesha.

Medtem, Abu Bakr šel Mut'im in ga prosil, naj izpustijo Ayesha od pogodbe s svojim sinom Jubair. Mut'im dogovorjeno in pogodba o zakonski zvezi je bil pripravljen v istem mesecu Prophet poročena Lady Sawdah, vendar pa je njegov zakon Lady Ayesha ni bilo dovršeno šele pozneje, potem ko je dozorelav drugem letu po selitvi.

$ POGLAVJE 45 sporočilo in plemeni

To je bil čas romanja in mnogi romarji utaborili zunaj Meki pred obiskom svoje idole na Ka'bah. Prav tako je bila sezona številnih sejmih, kot je ta v Ukaz, do katerega bi veliko zgovorne pesniki in tekmujejo med seboj.

Vendar so bili mnogi neverniki, vključno Waleed Mughirah sina, ki je bil res pesniku sam in dobro podkovanega v svojih lepši točk zaskrbljena zaradi posledic recitacija Korana bi imeli na svojih udeležencev.

S tem v skupnem interesu so neverniki združeni, da se dogovorijo o skupni pregovor med njimi, ki ne bi bila v nasprotju z drugim in nato sedel na cesti, da opozori tiste, ki so prišli poslušati. Predlogi so bili navedla in eden od nevernih predlagal, da rečejo "On je Prerok«nakar Waleed je dejal: "Z Alaha, on ni Prerok! He niti Mutters ne govori v rimanih prozi. Druga je predlagal, da pravijo," On je nor in obseden z relacijo. "Waleed zavrnil rekoč:" On ni niti jezen niti je bil obseden z relacijo, ni niti zadušitve niti še šepetala v njegovem glasu. "Potem so predlagali, "On je pesnik", na katerega Waleed je odgovoril: "To ni tako, vemo, poezijo v vseh njegovih oblikah in fineries, on ni pesnik." Potem so predlagani rekel: "On je čarovnik" enkrat Waleed je odvrnil: "On ni čarovnik, ni ne piha niti vozlov." Razočarani so vzkliknil"Kaj pa bomo rekli!" Waleed jim je rekel: "Vse, kar ste navedla, je napačen. Najbliže Izjava ste naredili, je, da je čarovnik, kajti magija je nekaj, kar lahko pride med človekom in njegovim sinom, med brati, med možem in ženo in Človek in njegovo pleme. " Neodločeni o tem, kajpravijo, da so ločila in so ob cesti, ki opozarja ljudi. Zatem Allah razkrila o Waleed:

"Pustite me pri miru z Kogar sem ustvaril" poglavje 74:11

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odločila za obisk taborišča plemen Kinda, Kalb, Aamir, Muharib, Fazara, Ghassan, Murra, Saleem, Abs, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, in ljudje ali Hadrmout recitirati dele Korana do njih in nato vprašal, če bi želeli, da se združijo,ampak to se ni zgodilo, in lepota njegovega recitacijo, kakor tudi njegovo povabilo, da se povežemo z njim padla na gluha ušesa.

Bitterest odgovor preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) prišel iz plemena Hanifa. Kasneje je njegov šef, Musailamah napačno razglasil, da je sam bil prerok!

Sejem je v polnem teku, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) približal Bayhara, Firas 'sina, od plemena Aamir sina Sasaa. Bayhara poslušal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), nato pa je vzkliknil: "Z Alaha, ker ta človek sem lahko osvojil vse Arabije." Potem, miselje prišlo k njemu in ga vprašal: "Če vam podarimo našo vdanost in Allah vam daje zmago nad sovražniki islama, se bomo nato dati vodstvo po tebi?" Da bi to Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, "glede na to, v rokah Alaha." Bayhara ni všeč odgovor in vzkliknil: "PotemMislim, da si želite, da bi vam nudila svojo podporo pred Arabci, nato pa, če je Allah vam daje zmago nekoga drugega bodo imele koristi! - No, da ne sprejemamo "

Ko pleme Aamir vrnil domov, da pripovedujejo, kaj se je zgodilo na pošteno, da starejši tribesman, ki je ostal v ozadju zaradi njegove starosti. Rekli so mu: »Mlad človek iz Koraysh, od sinov Abdul Muttalib trdi on je prerok in nas prosili za njegovo podporo in pozvalnam zaobjeti svojo vero. "starejših tribesman je zadela njihove novice in prisegel," On je pravi Ishmaelite. On je res prerok, kaj je povzročilo, da Podcenjevati nekoga njegove besede? "

Abu Bakr je spremljal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ko je obiskal pleme Dħul, Shaiban sina - poglavarji tega plemena so bili Mafruk, Muthanna in Hani, Kabisa sin. Ko Abu Bakr izpolnjeni Mafruk, Mafruk vprašal, če bi slišal prihod preroka, nakar Abu Bakr obrnilproti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu predstavil rekoč: "To je on." Mafruk vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da mu pove o sporočilu mu poverjene, na katerega Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odgovoril: "Ni boga razen Alaha in sem His. Messenger "Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) s sladkostjo njegov glas je nadaljeval z recitiranjem naslednje verze iz Korana:

"Reci: 'Pridi, bom recitiral na vas, kaj vam je vaš Bog prepoveduje;

da ste se povezali kaj z njim;

(On je naročil), ki jo je dobro, da starši

da si ne bi ubil svoje otroke zaradi revščine,

Skrbimo za vas in za njih,

da ga ne obvezujejo neumne dejanja ali odprto ali v skrivnost;

in da se ne sme ubiti človeka, ki ga je Allah prepovedano, razen z desno.

S takšno Alaha ti stroški, da bi jo razumeli. "

Koran 6: 151

Trije voditelji poslušali recitacijo in vsi so izrazili naklonjenost v verzih, pa so povedali, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so bili naklonjeni, da opusti vero svojih prednikov, ker bi izgubili svojo oblast s svojimi kolegi plemena. Tudi opozorilije, da so imeli že obljubila svojo zvestobo kralja Perzije in kot taki so bili že zavezuje.

Prophet vestno (Salla Allahu alihi wa sallam) še naprej vabimo vse, ki bi poslušali islama in vprašal svoje voditelje, da se povežemo z njim. Tako kot Abu Jahl, Abu Lahab ogledov islam kot grožnjo in kadar je slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pridiganje, on bi ga njegovposlovni poskusiti in break-up srečanj, ki jih kliče: »Ta človek je odpadnik, on laže. On se trudi, da vas zavaja in želi, da se opusti Al Lat in Al Uzza kot tudi svoje zaveznike, na sl iz plemena Malik! "

Čeprav so bile pridobljene nobene zavezniki, je veliko poslušal verze Korana in so se zavedali sporočila Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pridigal.

$ POGLAVJE 46 NIGHT POTOVANJE IN DVIG

Bilo je v teh zgodnjih letih Messenger prophethood Allah je v Meki, približno šestnajst mesecev pred njegovo selitev na Medina, da je eden največjih čudežev vseh časov prišlo.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je zgodilo, da je treba, ko obiščete hišo Hubayrah, mož Hind, bolj znan kot Umm Hani, hči Fatima in Abu Talib, ko se je znočilo, da so ga povabili, da ostanejo čez noč.

Čeprav je Hubayrah niso spreobrnili k islamu medtem ko njegova žena in mati-v-zakon je imel, in tako so bili blagoslovljeni, da se pridružijo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki ponujajo nočno molitev.

Kot Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) spala, streha hiše je bila nenadoma razdeljen odprt in Gabriel prišel k njemu in odprl prsni koš in oprati svoje srce z vodo Zamzam in napolni srce in prsni koš prerok je z vero. Zatem ga je vzel iz hiše Umm Hani na Ka'bahkjer je počival, ko je izšla iz države, med spanjem in prebujanje potem Gabriel ga odpeljali v vratih Ka'bah. Stoji pred vrati mošeje je Burak, krilati bela žival iz raja, v velikosti večje od osla, vendar manj kot mula, s krili na zadnjih nogah. Burak bil obkroženangeli na obeh straneh, vendar kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) poskušal gori, je postalo poskočno, nakar Gabriel je rekel: »O Burak, se vam ni sram, da se obnašajo na tak način? Z Alaha, nihče, ki ima vam jezdil pred tem je pred Alaha bolj cenjeni, "nakar, Burak izbruhnilav znoju in obstal za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za namestitev.

Allah pravi: "vzvišeno je tisti, ki mu nesti častilec (Prophet Muhammad), da potuje v noči iz Svetega Mosque (Meki) za najbolj oddaljeni mošeje (Jeruzalem), ki smo blagoslovljeni okoli njega, tako da smo mu lahko pokazal nekaj naših znakov . Je poslušalec, Videc. " 17: 1 Ta verz opozarja nasz velikim spoštovanjem Allah podaril po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), tako da mu je lahko pokazal nekaj njegovih znakov.

Takoj, ko je sedi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), Angels Gabriel in Michael nameščen tudi. Gabriel sedel pred Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) imajo Burak sedlo in Michael sedel za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) na povodcu.

Kot Gabriel pokazala pot Burak določene. Vsak stavke Trajalo je dosegel konec njegove vizije, čudežno lomljenje pregrade svetlobe, in kot so šli čez gore Burak dvigne noge višje, tako da so šli nad njimi v udobju.

Lomljenje pregrade svetlobe je zelo jasen čudež od Alaha. NASA, je ameriška vesoljska agencija z vsemi svojimi tehnični napredek ni mogla doseči, in nikoli ne bo mogel doseči kršenju te ovire, saj na taki hitrosti postavo se porabi.

Ko Burak dosegel džamija Jeruzalema, se je ustavil in dvignil sprednjo nogo tako, da bi prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) razjahati. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vezana Burak za privezovanje obroč preroki so uporabljene v letih zdavnaj mimo. Zatem je vstopil v mošejo inmolil dve enoti molitve in je bila sprejeta z več prerokov, med katerimi je bilo Abrahamu, Mojzesu in Jezusu in da je tam na mestu antičnega templja v Jeruzalemu, da Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) jih je vodil v molitvi.

Po zaključku molitve, je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) ponudila dve čaš, eno, ki jih vsebuje vino in drugo mleko. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izbral čašo mleka in pili iz njega nakar Gabriel je rekel: »Ti so bili pravilno voden in da bo vašnarod «, da je zato, ker vino je prepovedano.

Po tem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in Gabriel zasedel mesto v nebesih tako na telo in duha. Ko doseže najbližjo nebo Gabriel prosil, naj se njegova vrata se odprejo, nakar njen skrbnik je vprašal: »Kdo je tam?" Torej Gabriel sam napovedal, da straže. Potem Gabrielje vprašal: "Kdo je s tabo? Nakar Gabriel je odvrnil:" Muhammad, "varuh vprašal," je bil poslan? " Gabriel je odgovoril: 'Da' in je odprl vrata. Bi se vprašal in glede na vrata vsake nebesih ista vprašanja in odgovori.

THE Nizkih HEAVEN

Kot Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je začel prvi nebesa z Gabrielom vse, ampak eden od angelov, izražene znake sreče in se nasmehnil prijeten nasmeh. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obrnil k Gabriel in vprašal o tem angel in je rekel: "On je Malik, VaruhHudiča, on ne nasmeh. "

Medtem ko preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil v prvem nebesa, je videl prerok Adam opazovanje duše umrlega. Ko je bil dobra duša, ki ga je opravil zelo vesel in je dejal: "Dobra duša za dobro telo," vendar ko slaba duša, ki ga je opravil bi se jezijo in pravijo, "slaba dušo za slabe telo."Po videnje preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) Prophet Adam pozdravil in supplicated za njega in vprašal Gabriel, če bi prišel čas, ko je bil poslan za in Gabriel potrjujejo, da je bilo tako.

THE SECOND HEAVEN

V drugem nebesih, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in Gabriel so bili izpolnjeni ga prerok Jezus, sin Marije in Janeza, sina Zaharija, ki je pozdravil tudi in supplicated za njega in vprašal, če bi bil poslan za. Kasneje Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) opisana preroka Jezusakot človek srednje višine, z ravnimi lasmi in rdečkaste, pegasta polt.

THE TRETJE HEAVEN

V tretjem nebesih preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) srečal Jožefa, sina preroka Jakoba, ki je tako lep, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam), ga je opisal kot lepa kot polna luna in da je imel dobil polovico vse lepote. Prophet Muhammad (Salla Allahualihi wa sallam), kot so nam povedali, je dobil vso lepoto. Je pozdravil in supplicated za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in tudi vprašal, če bi bil prerok poslal za in je povedal, da je imel.

THE ČETRTI HEAVEN

V četrtem nebesa so naleteli Idris od katerih Koran govori:

"In omenil v knjigi, Idris;

tudi on je bil v resnici in preroka,

Mu dvigne smo visoko mesto. "

Koran 19:56 - 57

Idris (Enoch) je pozdravil in supplicated za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in vprašal, če bi bil poslan v Gabriel je potrdil, da je imel.

THE PETA HEAVEN

V petem nebesih preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) srečala čednega moškega z belimi lasmi in dolgo brado, je bil prerok Aaron, sin Imran. Kot preroki pred njim je tudi pozdravil in supplicated za njega in vprašal, če bi bil poslan.

THE ŠESTI HEAVEN

V šestem nebesih srečal človeka z vidno nos, podobno tistim prebivalcem Shanu'a. Mož je bil prerok Mojzes, brata Arona in sin Imran, in tako kot prej je tudi pozdravil in supplicated za njega in vprašal, ali je bil poslan.

Ko je bil z Mojzesom, Mojzes je začel jokati, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, zakaj je bil jok. Mojzes je odgovoril: »O Gospod, to je mladenič, ki je bil poslan po mene, in še več svojega naroda, bo vstop na vrt, razen tistih iz mojega naroda."

THE Sedmih nebesih

Ko Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) in Gabriel vstopil v sedmo nebo so videli človeka, ki sedi na stolu udobno počiva hrbtu, na vhodu v večnem, gneča dvorcu - Al Bayt al Mamor. Vhod v večno gneča dvorcu je bilo pojasnjeno učenjakikot vhod v nebesa. Mož je bil prerok Abraham, od katerih preroka Mohameda opazili, "Še nikoli nisem videl človeka, bolj kot jaz."

Bilo je v sedmih nebesih, da je prerok videl lep, nebeško dekle - a Houri - in prosil, da mu bo ona zagovarja in je povedal Zayd, sina Haritha.

Potem je videl angela, ki vstopajo vrata dvorca in jim je bilo rečeno, da je vsak dan 70.000 angeli vstopijo nikoli več vrniti do dneva vstajenja.

Potem Gabriel je preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) do Lote drevesa najdlje Limit. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) opisal kot drevo ima liste velikost ušesa slona in sadje, kot so lončenih posod. Ko ukaz Allah ga pokriva, to, kar je zajetopodvržena spremembam, lepota od katerih nobena ne v vsem stvarstvu je sposoben opisati.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je povedal: "To je Lote Drevo se je končalo. Vsak od vašega naroda, ki potuje svojo pot ga bo dosegel. To je najdlje Lote Tree. Od svojih korenin pomladnih rek sladko vodo , reke unstaling mleka, reke vina, užitek svoji družbi, in rekečistega medu. Drevo je tako velik, da bi bilo potrebno jahača samo sedemdeset let, da se vozijo po svoji senci. Le eden od njenih listov bi odtenek vso kreacijo; svetlobe in angeli ga pokrijemo. "

Zatem Allah dolžan petdeset molitve, ki se ponujajo podnevi in ponoči.

Pred Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) levo, Allah mu je rekel: »Mir vam, O Prerok« in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, "Mir vsem nam reče, in dobri častilci . "

THE PREROK vrnitev Potovanje skozi nebesa

O preroku vrnitvi z nebes je ponovno srečal Mojzesa, ki je vprašal, kako je veliko dnevnih molitev postane dolžnost njega in njegovih privržencev. Ko ga je petdeset Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je povedal, Mojzes je odgovoril: »Molitev je tehtnimi stvar, in vaš narod, ne bodo moglistorijo. Testiral sem Izraelovim sinovom in vedo iz izkušenj, se vrnite na našega Gospoda in ga prosi, da bi zmanjšali število za vas in vaš narod. "

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil k Gospodu, in zaprosil za znižanje, in število se je zmanjšalo za štirideset. Enkrat Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izpolnjeni Mojzesa ob vrnitvi, ki ga je vprašal isto vprašanje, in spet Mojzes mu je svetoval, da se vrnete, da zahteva dodatnoZmanjšanje, nakar se je vrnil, in zato nadaljujemo, dokler je število dnevnih molitev postal zmanjša na pet.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) srečal Mojzesa na njegovo končno zameno Mojzes vprašal, tako kot že pred tem, ampak Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), mu je povedal, da je bilo sram vprašati Allaha še enkrat zmanjšati število .

V kasnejših letih Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obvestil svoje tovariše, da ko se ponujajo za vsako od petih obveznih dnevnih molitev v veri in zaupanju, ki jih prejmejo nagrado deset molitve za posamezne zavezane molitev, ki je enaka prvotno predpisano petdeset molitve. Spomniltiste, ki bi morali biti hvaležni, da Mojzesu za zmanjšanje števila.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal tudi njegovi tovariši, ki so mu povedali, da je za namen kogar koli delaš nekaj dobrega in tega ne stori, se meritous dejanje zabeležili za njih, vendar, če je on ali ona to počne, da so prejemniki z nagrado za deset meritous aktov. Ko oseba, ki nameravanarediti narobe akcijski nič bo pisno proti njemu, če pa je narobe izpeljan skozi, potem je samo ena napačna tožba zabeležili proti njim.

Mir na vseh prerokov Alaha.

THE Povratno potovanje

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) in Angel Gabriel je vrnila k Burak ki so čakali na gori, v pripravljenosti za povratno potovanje v Meko.

Saj sped čez gore in puščava jih je prehitela nekaj jugu vezane počitniške prikolice.

Ko je prerok prišel vzporedno z eno od prikolic kamele so bile zmedene in ponovno delovala. En padel in drugo privit proč, in je bilo z enim od trgovcev. Unseen za gospodarske subjekte, Prophet jih pozdravili, ko je letel mimo, nakar eden od trgovcev, je dejal: "To je glas Mohameda."Camel vodilni druge kamele je nenavadno, da je imel dva grbinami, od katerih je bilo eno rdeče in druga bela.

Saj potegnil bližje Meki preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) videl prikolico in se ustavili za kratek trenutek. Nedaleč od spalnih trgovcev je bila pokrita vrč vode, je odstranil svoj pokrov, pil iz njene vode, zamenjati pokrov in ne bo motil nikogar pustili, da še naprej na potidom v Meko.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prispel v Meki pred zoro in tik preden je izbruhnila, se je zbudil Umm Hani k molitvi. Po molitvi ji je rekel: »O Umm Hani, kot ste bili priča, sem molil sinoči tukaj z vami v tej dolini. Po tem sem šel v Jeruzalem in tam molil. Zdaj, ko imatevidel, sem molil, da URANAK tukaj z vami. "Umm Hani je bil zaskrbljen za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in rekel:" O prerok Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), ne povej nikomur o tem, ker so bo uresničujeta in vas užalil. "Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), kipripravljeni za odhod v Ka'bah Odgovoril je: »Z Alaha, bom zagotovo jim povem," nakar Umm Hani prosila hlapca, naj mu sledijo in se prepričajte, nobene škode je prišel k njemu in o tem poroča z njo.

SINCERE prepričanjuABU Bakr'S

Ko doseže Ka'bah preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je povedal, so bili prisotni, vernik in nevernik enako, o njegovem čudežnem potovanju. Takoj so neverniki smejali in mu posmehovali. Niso verjeli v njegovih čudežev in v nobenem primeru ne bi mu verjameš zdaj, saj je donosnostpotovanje take razdalje je bilo znano, da bi več kot dva meseca.

Gloating v tisto, kar šteje, da je svojo zmago, skupina Koraysh, ki svojo pot do Abu Bakr mu povedati novico. Ko so ga dosegli jim je rekel: »Kaj menite vašega prijatelja zdaj! On nam pove, da je včeraj zvečer je šel v Jeruzalem, tam molil in se nato vrnil v Meki!" Abu Bakr je takojšnjareakcija je bila: "Če je rekel, da, potem je res! Kaj vas sprašujem, on mi pove več novica, da se pošlje dol iz nebes na zemljo v kateri koli uri dneva ali noči, vem, da govori resnico! "

Potem, Abu Bakr šel na Ka'bah in ponovil svoje prepričanje. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela Abu Bakr je forthrightness, je poimenoval ga "Kot-Sideek" - "Iskreno" - confirmer resnice.

THE RETURN prikolic

Med privrženci prerok, so bili tisti, ki so potrebovali dodatno stabilnost. So slišali preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal, prikolic bližali Meka in neobičajne kamele z dvema grbine, od tega je ena rdeča in druga bela in kamele, ki odebeljeno kot tudi vrčvode, zato so čakali na prikolicah, da se vrnete na njih zahteva.

Ko so ga prosili, na kateri dan je mogoče pričakovati v caravaner donos, jim je povedal, da bi bilo v sredo. Dnevi so minevali, v sredo je prišel in Koraysh pogledal radovedno za prikolico. Približuje se je sončni zahod, ko prikolic začeli, da pridejo, od katerih je vodil nenavaden kamele, in vsakcaravan potrdili incidente točno tako, kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je opisala.

O Nočni vzpon se je pokazala:

"Dejansko se ne izvzamejo razodetje, ki je pokazala,

učil tistega, ki je Stern na oblasti.

Od moči, je (Gabriel), so stali nepremično, medtem ko je bil v najvišjem horizontu;

nato pa se je približal, in postanejo blizu

je bil, vendar dolžina ali celo bliže dva pentlje "

tako (Allah) je pokazala, da se njegovi častilec (Gabriel)

tisti, ki je razkril (do preroka Mohameda).

Njegovo srce ni lagal o tem, kaj je videl.

Kaj boste prereka z njim o tem, kaj vidi!

Dejansko ga je zagledal v drugi spust

na Lote Tree (Sidrat drevo) od končnice

blizu vrtu zatočišče.

Ko pride do Lote Tree, tisti, ki prihaja v njegovih očeh ni odklon,

niti niso zašle v resnici je videl eden od največjih znakov svojega Gospoda. "

Koran 53: 4-18

V tem verzu Allah ponavlja odličnost preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) pri dogodkih Night Journey in pripoveduje o svojem doseže Lote drevo v bližini Garden zatočišče in gotovost njegovega Brezmejen očmi ob pogledu eno Največje znaki njegov gospodar. Allah omenja tudina ta veliki dogodek v uvodnih verzov so v poglavju "Night Journey".

Allah razodel preroku (Salla Allahu alihi bil sallam) Njegova Mighty Unseen kraljestvo, kjer je videl čudesa angelskega kraljestva, ki jih ni mogoče izražena v besedah niti ni mogoče človeški razum prestati zaslišanje, niti v svoji minutest atoma.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal, da ko vernik vstopi Paradise bo videl Alaha.

Kot je za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je vstopil v raj, in ker je obiskal raj na ISRA in Miraj je videl tudi Alah.

Ko je bila Lady Ayesha vprašal, če je prerok videl svojega Gospoda ona zavrnila in citiral verz:

"No oko ga lahko vidite, čeprav vidi vse oči.

On je subtilna, zavedajoč "Poglavje 6: 103

Lady Ayesha želel negirati dimenzioniranje opaženem Alaha in kraj. Pred islamom so ljudje Najd vajen videti svoje idole s svojimi dimenzijami in na mestu.

Ko je bil Al-Abbas 'sin vprašal isto vprašanje, je menil, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) videla svojega Gospoda. Morda se zdi, da sta zvok hadiths v nasprotju drug z drugim Vendar to ne drži, ker Lady Ayesha je obravnavala dejstvo, da je Poslanec (SallaAllahu alihi wa sallam) ni videti Allaha, kot so malikovalci videli svoje statute, medtem ko je bil Al-Abbas 'sin obravnavanje dejstvo, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) videli Allaha z očmi raju.

THE POMEN preroka'S NIGHT POTOVANJA

To bi se lahko vprašali, zakaj Allah izbral Jeruzalem, da bi mesto vzpona Prerokovi namesto Meki. Izbira Allah je najvišji pomen, ker vsebuje sporočilo Judov za vse večne čase. Sporočilo se, da so bili stalno izloča iz njihovega verskega vodstva, kernjihove neposlušnosti, očitno nedovoljene posege, popačenje in korupcije besedila Tora in Mojzesovo postavo in da je zdaj vodstvo je bilo zaupano ne-Žida, arabski, preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam). To naj bi bil prvi od dveh zelo pomembnih označb in izpolnjevanjeopozorila preroka Jezusa, ki je posvaril svoje kolege Jude, da če so se odločili, da ne bo reformirati in se vrniti k resnici zaveza bi se ga od njih.

To je bila izpolnitev opozorila preroka Jezusa, da njegovi kolegi Jude, da če so se odločili, da ne bo reformirati in se vrniti k resnici zaveza bi se ga od njih. Tudi njegov rekel svojim učencem, ko je spoznal, rabini ne bi upoštevajte njegov nasvet:

"Kljub temu pa vam povem resnico;

je primerno za vas, da odidem;

kajti če ne grem proč, Tolažnik (preroka Mohameda)

ne bo prišel k vam; ampak če odidem, ga bo poslal k vam.

In ko je prišel, bo Prekorijevati svet greha,

in njegovo pomanjkanje pravičnosti in sodbe. "

Sveto pismo, Nova zaveza, poglavje John 58:80

$ POGLAVJE 47 šestih moških iz plemena KHAZRAJ IN AWS ZA YATHRIB

Čas za letno romanje v Meko je spet prišel in romarji se utaborili na Mina preden bi šli na Ka'bah. To je postal običajen za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za potovanje do Mina vsako leto, in govorijo, da romarji o islamu, ampak vse prepogosto on in njegovo sporočilosrečal z zavrnitvijo.

To je bil v tej sezoni, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila na Aqabah, da se je srečal šest moških iz Yathrib (Medina) plemen Khazraj in AWS. Tisti, od plemena Khazraj bili Asad Zurarah sin AWF Harith sin, Rafi 'Malik sin Qutbah sin "Aamir. Tisti, iz plemenaAWS je bilo Uqbah sin "Aamir in Jabir Abdullah sin.

Možje so bili zaskrbljeni, da izpolnjujejo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam). Tam je bilo veliko krat, ko so slišali, so Judje govorili o pričakovanem preroka in vedel njegov čas mora biti pri roki, kot so Judje so izrazili mnenje, da so znaki, ki oznanja njegov nastop je bil dosežen njihovo izpolnjevanje.

Saj so pred njim, Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) recitiral verze iz Korana in potrdil, da je bil pričakovani prerok, ki so jih slišali. Spregovoril ravnateljev islama in kot je to storil, je bila svetloba islama vnela v njihovih srcih.

Khazrajites vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) veliko vprašanj in njegovi odgovori zadovoljni njihova srca. Nihče dvomil, da je človeka, ki sedi pred njim, res tista, Judje čakali in se obrnil na eno drugo rekel: "To je zares prerok Judje nas je opozoril, ne pustite,jih je treba najprej priti do njega! "Oni se spomnil, kako so Judje jim povedal, da ko je prišel, da bi uničili zaradi njihove častili več kot enega boga, tako kot je bilo ljudstvo AAD in Thamood v preteklih stoletjih, in zato so sprejeli islam.

Preden odidejo, Khazrajites povedal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), "smo pustili naše ljudi, ker ni nobenih drugih plemen, kot jih raztrgale ga sovraštva in zla, morda bo Allah jih združijo s tabo. Vrnili se bomo in povabi jim islam kot smo ga slišali, in če je Allahjih združuje na svoj račun, nato pa se bo nihče biti večja od tebe! "

THE ALLEGIANCE OF AQABAH

Leto po tem, ko je šest moških iz Khazrajite in Awsite plemen sprejeli islam, sedem moških iz Yathrib jih spremljajo in šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in sprejeli islam. Od plemena Khazraj so Mu'adh sin Al Harith, ki je bil sin Afra, Dhakwan sinAbd Al Qays, Ubadah sin As-samit, Yazeed sin Tha'laba, Al-Abbas Ubadah sina, sin Nadalah. Od plemena AWS so Abdul Haitham AT-Taihan sin in Uwaim sin Sa'idah.

Možje so bili zaskrbljeni, če želite izvedeti več o islamu in vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) poslati enega svojih družabnikov nazaj z njimi Yathrib naučiti. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izbral Musab, Umair sina, ki je bil vnuk Hashim. Ko Musab dosegel Yathrib so vložilimu glede na domu bogataša dobrega položaja z imenom Asada, Zurarah sina.

Kot dnevi opravili več plemena prišla v krat islama. En dan poglavarji obeh plemen, Sa'ad sin Mu'adh in USAID Hudair sin slišal, da Musab je govoril z nekaterimi spreobrnjencev, tako USAID, nekoliko ogorčen, približal spreobrnjence oboroženi s svojo sulico. Sa'ad pa ni storila naso razlogi, da je Asad njegov bratranec po materini strani. Bližala USAID spreobrnjencih slišal preklinjati in prisegajo na Musab in ga obtožil, da so šibke mislečih, in mu naročil, naj ustavi pridiganja. Musab so mirno in ga pozval, naj se usedem z njim rekel: "Če si zadovoljen s tem, kar smo rekli, lahko sprejmeteje, če na drugi strani pa jo sovražim vas prosimo, da ga zavrne. "

USAID se odločili, da se usedem in potiska svojo sulico v pesek in poslušal Musab govoriti o islamu in slišala recitirati nekaj verzov iz Korana. Sreča razširila čez obraz USAID in ga vprašal, kako je mogel sprejeti islam. Spreobrnjencih mu pokazali, kako narediti sanitarni in mu rekel, da dajo na čistih oblačilnato pa pričajo, da ni boga razen Alaha in da je Mohamed njegov Messenger, ga je to kar je naredil in spreobrnjenci so pokazali, kako narediti dve enoti molitvi k Alahu.

USAID Musab povedal, da če Sa'ad sin Mu'adh sprejeli islam, bi njegovo pleme storijo enako in da morajo iti in govoriti z njim. Ko Sa'ad videl USAID je opazil neverjetno spremembo na obrazu in je bil zmeden s tem. Sa'ad bil dovzeten za sporočila Musab vložena in je sprejela islam in natoobrnil k svojemu plemenu in izjavil: »Če ne verjamete v Alaha in njegovega Messenger, nikoli ne bom govoril s tabo!" Dan za dnem, ljudje iz njegovega plemena sprejeli islam, dokler le ena oseba, ki je ostala, in da je bila Al Usairim ki odloži do dneva Uhud ko je enostransko z Prophet (SallaAllahu alihi wa sallam) in se borili proti neverniki, dokler ni bil umorjen.

THE Dvainsedemdeset MEN OF YATHRIB

Ko je čas za romanje prispeli v naslednjem letu - ki je bil trinajst let po prophethood - triinsedemdeset moški in dve ženski, katerih imena so bila Nusaiba hči Ka'b od plemena Najjar in Asma hči Amr od plemena v Bani Salamah, določene v prikolicov Meko. Neznani neverniki iz Yathrib v svoji prikolici so bili novi spreobrnjenci, ki so želeli, da zastavijo svojo zvestobo preroka v osebo, ki je, ko je bil pravi čas, ušel neopažena izpolniti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam). Dogovorjeno je bilo, da izpolnjujejo Preroka(Salla Allahu alihi wa sallam) na nekem hribu pri Aqabah ponoči v sredini Tashreeq (11., 12. in 13. Dħul Hijja).

Vesel bend romarjev so ga spremlja eden od hierarhije Yathrib z imenom Abdullah AMR sina, ki je bil sin Haram. Abdullah je imel še objemu islam in kot so odpotovali skupaj s tistimi, ki so že pretvorjene govoril z njim o islamu in njegovo srce se je dotaknil. Abdullahpostal eden izmed tistih, ki so sodelovali pri zastavitvi pripadnosti v Aqabah.

Ko so prispeli Aqabah novi muslimani enokapno šotore nestrpno čakajo na prihod preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Tri dni pozneje, so opravili svojo pot do imenovanega hriba. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) spremlja Al-Abbas prispel njihov bil neizmerno srečo.

Zaradi povečanih sovražnosti smeri preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši v Meki, misli prerok je obrnil k selitvi s svojimi spremljevalci Yathrib. Vendar pa je bil njegov migracija ne pride v poštev, dokler Allah je bilo znano, da mu je.

Ko Al-Abbas, stric Preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) realizirani naklon prerok je postal zaskrbljen za svojo varnost in mu da vsaj v Meki njegova družina ljubil spomnil in mu čast, in da je vedno stala ob njem proti svojim sovražnikom.

Zaradi njegovega interesa, Al-Abbas obrnil na stranko iz Yathrib in vprašal: "Če je klanec živeti z vami, ga boste podpiral s svojim življenjem in telo? Če ne, povej mi." Bara se je obrnil in rekel: "Mi smo bili rodil in odraščal kot bojevniki". Samo potem Abu Al Haitham prekinila rekoč: »O ProphetAllah (Salla Allahu alihi wa sallam) smo v dobrih odnosih z Judi, potem ko te zaveze se moramo, da bi prekinil z njimi. Ali je možno, da nam lahko pustite, da se vrnete na svoj Cityju, ko je vaš organ spoznal? «Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) nasmehnil pomirjujoče in rekel:" Ne,moja kri je tvoja kri. V življenju in smrti, bom s tabo in ti z menoj, da ste moji in jaz sem tvoja. "

Ka'b nato govoril rekoč: »Slišali smo vaše besede O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) in je za vas, da govorijo in se od nas vsako obljubo vam je všeč v zvezi z vašo Gospoda in sebe." Nato Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) recitiral verze iz Korana in govorilz njimi o prepričanju, nato pa jim je povedal, njihova zastava bi bilo slišati, in ga poslušajo v vseh okoliščinah, da preživijo v imenu Alaha v časih veliko in ko omejena. Da predpiše dober in daj zlih dejanj. Biti poslušen Alaha in se bojijo, nihče drug. Braniti v stiski in da ga varujena enak način, da zaščiti svojo družino. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), nato pa jim je povedal, da če se upošteva te raj bi bila njihova nagrada.

Saj so bili na tem, da bo svojo obljubo, Abbas sin Ubadah, ki je bil sin Nadlah, vstal in rekel: »Moja plemena, ali boste razumeli, kaj je mišljeno s takšno zastavno pravico, je izjava o konfliktu pred arabsko in ne -Arab podobni. Če izvajate to veliko odgovornost, prisežem Alaha,da je dober v tem svetu za vas in v nadaljevanju. «Njegove plemena odgovorilo, da so razumeli in obljubila svojo zvestobo.

Abbas, sin izjave Ubadah je ena zelo pomembna in je bila na žalost narobe razumel in napačno tolmačijo nekateri muslimani - predvsem v zadnjem času pojavila Ratoboran, privrženci Muhammad ibn Abd Al-Wahabu in Ibn Taymia -, ki ne razumejo, eno osnovno, osnovne nalogeMuslim, da svojega bližnjega. To ni poziv za džihad ali sovražnosti, ki se odmeri proti tistim, ki niso sprejeli islam. Namesto tega je obvezna na vseh muslimanov, predvsem tistih, ki so se preselili v tuji deželi, da povem svoje sosede o islamu in izkazati svoje nauke, ki jih vodijozgledno življenje v skladu s Koranom in nauke preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

Od zbiranja, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) izbrala dvanajst mož, da gredo ven in pridigati. Devet pripadal plemena Khazraj in tri iz rodu AWS. Bili so:

Rifa'a, Abdul Mundhir sin.

Al AWS USAID sin Hudair.

Sa'ad, Khaithama sin, kasneje se mučeniško med Srečanje z Badr.

Asad, Zurarah sin, ki bi pogosto vodi kongregacije molitev v petek.

Sa'ad, Rabi sin, kasneje se mučeniško med Encounter od Uhud.

Abdullah, Rawahah sin, znani pesnik, mučeniško med Encounter od Mu'tah.

Sa'ad, Ubadah sin, blizu Companion preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Mundhar, Umair sin mučeniško na srečanje Bi'r Maunah.

Bara Marur sin, tiskovni predstavnik med zvestobo za Aqabah. Bara je umrl pred migracijo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Abdullah, sin Amr.

Ubadah, Al samit sin, blizu Companion preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), oddajnik številnih preroških izrekov.

Rafi, Malik sin mučeniško na srečanje Uhud.

THE KORAYSH zvedeti pripadnosti v AQABAH:

Naslednje jutro, Koraysh prejel besedo zastavi. Ko novi spreobrnjenci naučili Koraysh odkril svoj zmenek z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), zato so se bali napada nakar Abbas sina Nadlah rekel preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) "ZAllah, ki vas je poslal z resnico, smo dovolj močni, da boj proti ljudem Mina (kar pomeni Koraysh) jutri! "Nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila:" Nismo bili zapovedal, da bi sledili tej tečaj , vrnite se na svoje taborišča zdaj. "Torej, v poslušnosti so se vrnili v svoješotori in spal do jutra.

Naslednji dan, velika delegacija Koraysh poglavarjev in arch-sovražnik islama približal neveren caravaners Yathrib protestirali, "O ljudje v Khazraj smo slišali, da ste prišli sem, da sklene pogodbo s Mohameda in se mu iz Meke . Z Alaha ne želimo se boritiproti tebi. "

Neverniki povedal Koraysh da to, kar so slišali, mora biti samo govorice, ker če bi bilo kaj resnice na tem področju so menili nekateri bi imeli znanja o tem. Abdullah je Ubayy sin, ki je bil sin Salul vztrajali in izjavil, da so plemena Yathrib nikoli ne bi sprožila ničesarrazen če jim je dal jasne ukaze. Medtem, verniki Yathrib, ki so zaključili svoje romanje in se vrnili v Meko molčala o tej zadevi.

Vendar Koraysh počutil nelagodno o zadevi in začel, da preveri afero, in ugotovila, da je obljubo zvestobe dejansko prišlo. Vendar pa v tem času novi muslimani je zapustil Meka in so zdaj na dobri poti nazaj v Yathrib. Razjezil Koraysh obremenjevati svojih nosilcev inpobota po njih, ampak le tista, kjer dohitel bilo starejših Sa'ad, Ubadah sin koga vzel za talca in izpostavljena hudim mučenjem. Ko Mut'im sin Adi in Harith, Harb sin slišal Sa'ads stisko so prevladovale ob Koraysh sprostiti mu poudaril pomen trgovinerazmerje med njima.

$ POGLAVJE 48 Madinat AL Nabi MUNWARA, razsvetljenega CITY preroka

Salla Allahu alihi wa sallam

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil zadovoljen, da Yathrib, ki se je v naslednjih letih preimenovalo v "Madinat Al Nabi" - je varno zatočišče za svojimi tovariši - Mesto preroka, kasneje se skrajšano Medina in odredil vse tiste, ki so bili sposobni, da se selijo v Medina.

Ko Koraysh naučili o bližnjem migracije so skušali preprečiti, da tovariši iz selijo. Vendar pa so bili neuspešni, in vse, ampak nekaj tovariši preseliti.

THE FIRST priseljenec YATHRIB

Družina Abu Salamah je izviralo iz Yathrib, od plemena Asada, vendar pa so nekatere njegove družine naselili v Meki pod zaščito in sponzorstvo strica, poznega Abu Talib.

Ne dolgo po tem, ko Abu Talib smrti, Abu Salamah in njegova žena Hind bolj znan kot Umm Salamah hči Abi Umayyah, od plemena Mughirah, podružnice Makhzum plemena in bratranec v zloglasni Abu Jahl odločil za selitev. Abu Salamah in Hind je bil med prvih spreobrnjencev inzdaj je bila ta dano dovoljenje za selitev so naredili s pripravami za selitev z varnostjo Yathrib s svojim mladim sinom Salamah.

Ko je prišel čas, da zapustijo, Abu Salamah osedlal kamelo in sedi njegova žena kot ona cradled njen sina v naročju, in pobota hojo ob kamele ga vodi z vrvjo. Skoraj takoj, moški iz Umm Salamah je plemena, plemena Mughirah, dojemajo svoj namen in odhitela do AbuSalamah, žepar vrv kamele z roko rekoč: "Lahko storite, kot ti je všeč! Kot je za vašo ženo, ali mislite, da bomo dovolijo, da bi šla s teboj?"

THE Žalosti Umm Salamah

Umm Salamah bil zdrobljen srca in vsak dan, bi ji lahko svojo pot do bližnje doline, kjer jo je jokajo za družino, ona je izgubila. Leto ali več je minilo, ko je eden od bratrancev Umm Salamah je prišel po njo v dolini, in ko je videl njen jok usmilil ji zato se je vrnil v svoj plemenajih rebuking rekel, "ste jo loči od svojega moža in otroka, zakaj ne pustiš, uboga ženska iti!"

Plemena Umm Salamah je vdal in ji povedala, da je lahko šla k možu. Še enkrat je bila Umm Salamah je kamela obremenjevati in ona vdelani nato pobota sama za Yathrib. Ko je potoval na tanim - ki leži približno šest milj izven Meko - je bil dosežen z Othman, Talha sinkdo vprašal, kje je bil tekoč, in vprašal, če bi bila ona potujejo sami. Umm Salamah mu povedal, da razen Alaha je potovala sama, v upanju, da najdejo moža in otroka.

Othman je zaskrbljen njen stisko in ponudil, da jo spremljajo na Yathrib. Umm Salamah sprejeta Othman je prijazno gesto in tako je nadaljevala svojo pot pod Othman za zaščito.

Kasneje bi Umm Salamah pravijo o Othman, "Othman je eden izmed najbolj spoštovanih Arabci kar sem jih kdaj srečal. Ko smo se ustavili za počitek bi naredil moj camel poklekniti za mene, tako da sem lahko demontažo in nato umaknejo, in težijo k kamela za mene. Nato je bi distancirati od mene in spanja. Ko zvečerprišel, bi Othman prinesel moj obremenjevati kamelo z mano, potem bi bil pa stran, tako da sem lahko sam poravnati. Ko sem bil pripravljen, bi vzel v roke vajeti in nas. "

Dnevi so minevali in na koncu jih narisal v bližini vasi Quba, ki leži na obrobju Yathrib bližini starodavne lava tokov. Othman povedal Umm Salamah da bi našla moža v vasi in da ga vnesete z blagoslovom Alaha. Zdaj, ko je Othman doseči svoje poslanstvo, jeni zapravljal časa in se vrnil v Meko vedoč, da bi Umm Salamah kmalu varno združila z možem.

THE SECOND FAMILY za selitev v YATHRIB

Migracija Companions smo izvršili v fazah daljšem časom. Po migraciji Abu Salamah je, poleg selitev je Aamir, Rabia sin z ženo Leila, hči Hathma.

THE MIGRACIJE Omar

Omar, Khattab sin, skupaj z Ayyash, sin Abija Rab'ia in Hisham, Al-as 'sin odločil, da skupaj selijo in se dogovorili, da izpolnjujejo seboj jih trnje dreves, ki rastejo na zemljišču, ki pripada Ghifar približno šest kilometrov izven Meka. To je bil nevaren čas, in tako Omar povedal svoje tovariše, da se vdogodek neuspeha nikomur dosegli trn dreves, ki jih naslednje jutro, kdor je bil tam, ne sme čakati, ampak gredo na, kot bi se lahko razumelo, da je bil manjkajoči stranka prisiljena ostati v ozadju.

Omar in Ayyash dosegel trn drevesa in čakal Hisham, da pridejo. Še vedno ni bilo ne duha ne sluha o Hisham kot čas približal, tako nerad odhodom Quba kjer so bivali z otroki Amr, auf sina. Saj obstaja sum, Hisham so bili pridržani in prisiljen navzven apostatize.

ABU Jahl prispe v YATHRIB

Kmalu po prihodu v Yathrib, Ayyash prejel dve nepričakovane obiskovalce, ki so bili Abu Jahl in Harith, od katerih sta bili njegovi sorodniki. Abu Jahl, vedoč, koliko Ayyash ljubil svojo mater, iznašla zgodbo o njej, da je vznemirjen Ayyash globoko.

Abu Jahl povedal Ayyash njegova mama je v veliki meri prizadela ga njegov šolanja in bili sprejeti zaobljubo, da bo ona niti glavnik svoje lase, čeprav je postal poln uši, niti ona bi sedel v senci drevesa, ampak ona bi sedel nezaščiten pod Plamen toplota sonca, dokler je spet videla svojega sina.Misel na njegove matere, ki trpi moteno Ayyash močno, zato je odšel v Omarja in mu povedal o svoji zaobljubi.

Omar dobro vedel trike Abu Jahl in ga opozoril, da je po njegovem mnenju ni nič drugega kot poskus, da bi ga zapeljala s svojo vero in da morajo biti zelo previdni, Abu Jahl in Harith.

Ayyash ni mogoče odvrnilo in povedal Omarja, da bo vrnil, da sprostite svojo mamo iz njenega zaobljubo in hkrati pridobiti nekaj denarja, ki ga je za seboj pustila.

V zadnjem prizadevanjih za preprečevanje Ayyash vrnitev v Meko z Abu Jahl in Harith, Omarja, v duhu pravega bratstva, mu je povedal, da je bil pripravljen, da mu polovico svojega premoženja, če bi le ostal.

Ko Omar spoznal, da Ayyash je ne bo premislil, mu je dal svojo kamelo mu povedal, da je bilo dobro vzrejajo in enostaven za vožnjo. Omar tudi svetoval Ayyash ne demontirati in če je ugotovil najmanjši sum izdajstvo mogel povrniti njegov pobeg na njem.

Ayyash zahvalil Omarja in mu dal poslovilne pozdrave, potem pobota proti Meki z Abu Jahl in Harith. Potem, ko so potovali nekaj razdalje, Abu Jahl je rekel: »Moj nečak, moja kamela je težko dokazuje, da se vozijo boš pustil me pelji z vami?" Ayyash strinjali in so naredili njihove kamele poklekniti. Ne prej imelakamele pokleknil, kot Abu Jahl in Harith ga napadel, ga veže tesno in ga odpeljali nazaj v Meko, kjer so ga prisilili, da apostatize. Kot Abu Jahl in Harith vpisana Meki so zaklical: »O, ljudje Meki, se ukvarjajo s svojimi norci na enak način smo obravnavali naša!"

Novica o bednem stanju Ayyash dosegel Omarja in se je bal, Allah ne bi sprejel kesanje tistih, ki apostatized. Omar še vedno istega mnenja, dokler Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) prišel kdaj pozneje v Medina in naslednji verzi so bili poslaninavzdol:

"Recimo," O Moji častilci, ki so grešili pretirano proti sebi,

ne obupa v Mercy Alaha, zagotovo Allah odpusti vse grehe.

Je Forgiver, Most usmiljen.

Obrnite se na vašega Gospoda in sebe predati Njemu

Pred kazen vas prehiti,

Za potem vam ne bo pomagal.

Sledite najboljše, kar je bilo poslano dol iz svojega Gospoda

Pred kazen vas prehiti nenadoma, medtem ko se ne zavedajo. «

Koran 39: 53-55

Ko Omar slišal te verze jih je zapisal in ga poslal na Hisham, ki je bil zaprt tudi v Meki. Hisham imeli težave pri branju, tako v obupu je supplicated rekel: "O Allah, da bi me razumel!" Allah slišal njegovo ponižno in Hisham spoznal, da so verzi iz Ayyash in senakar je zajahal kamelo in določila za ponoven preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je imel do takrat preselili v Yathrib.

$ POGLAVJE 49 SATAN, obiskovalci Najd

V Koraysh poglavarji začeli bati, s pol srca prezira, opozoril Korana in tistimi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Opozorilo, ki jih moti, večina je bila, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam): "... kot za vas, voditelji Koraysh, bo velika aferaprišel nad vas, da boste zares sovražim. "Tako so se odločili, da je čas, da se skliče sestanek v častitljivo hišo, hišo skupščine, da bi razpravljali o tem, kako bi lahko najbolje znebijo preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

Dogovorjeno je bilo, tisti prisotni povabi druge poglavarji Korayshi kakor tudi poglavarji drugih plemen na sestanku in da sestanek naj bi potekal ponoči. Zaupanja vreden sli so bili nato poslani na odročnih plemen in po noči na četrtek 26. Safar, štirinajst let po prophethood(12. september 622 CE) so in drugi poglavarji sestal na skrivaj v Hiši zbora.

So poglavarji, ki sodelujejo bilo Abu Jahl sin Hisham od plemena Bani Makhzum; Jubair sin Mut'im, Tu'aimah sin Adi in Al-Harith sin Aamir ki zastopa plemena Bani Naufal sin Abd Munaf; Rabi'a je dva sinova Shaibah in "Utbah; Abu Sufyan sin Harb iz plemena Bani"Abd Shams sin Abd Munaf; -Nadr sin Al-Harith predstavlja pleme Bani 'Abd Ad-Dharr; Abul Bakhtary sin Hisham, Zama'h sin Al-Aswad in Hakim sina Hizam predstavljal pleme Bani Asad bin 'Abd Al-'Uzza; Al Hajjaj je dva sinova Nabih in Munbih od plemena Bani SAHM; in Umayyahsin Khalaf od plemena Bani Jumah.

Srečanje se izkazali za manj kot harmonično, kot nobena lahko dogovorita o rešitvi in kmalu je postal zmernejši obrabljen kot zbrana glasovi napolni zrak. Vse kričanje in debatiranje polegla, ko je nenadoma, je bilo slišati zelo glasno potrkal na vrata. Nekdo je vstal in ga odprl, in tam pred njima je stalČlovek, neznan za vsakega izmed njih. Značilnosti obraza novinca in oblačil so bile tiste ljudi v Najd, in tako, ko je rekel, da je bilo srečanje iz te regije, ni bil verjeli - kasnejši, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, da je človek ni bil nihče drugod hudiča v preobleki.

So poglavarji povabil novinca, da bi sedel z njimi in satan vprašal razlog za srečanje, nato pa vprašal, zakaj je bilo toliko razdora med njimi. Stanje je bilo pojasnjeno, da mu je - čeprav je že vedel - da satan vprašal vsakega od poglavarjev, da mu povem svoj predlog in poslušaldo njih, vendar ni prenesel komentar, pa so se razmere spremenile, ko je prišel čas za Abu Jahl predstaviti svojo rešitev in njihov obiskovalec poslušal navdušeno.

Abu Jahl mu je povedal, da je po njegovem mnenju edini način, da se znebite preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), bi bilo, da bi ga ubil. Vendar pa to ni bila lahka. Abu Jahl je še povedal, da bo najvarnejši način bi po njegovem mnenju za vsako vejo plemena, da izberete in roko svojenajmočnejši, najmočnejši bojevnik, nato pa ob določenem noč, počakajte preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da pridejo ven iz svoje hiše, nato pa skočiš nanj skupaj ob istem času in ga ubil.

Abu Jahl opozoril svojega obiskovalca in prisotnih, ki ga ubijanje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) na tak način, njegova kri bi temeljiti na vseh svojih rokah, in ne le posamezna veja Koraysh plemena, ki bi, brez dvoma je, izpostavil za maščevanjenjegov ubije, če bi bilo drugače.

Abu Jahl je tudi poudaril, da je razumno domnevati, da družina preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši bi bilo malo verjetno, da sprejmejo maščevanje na vseh vejah Koraysh, ker niso bile le združeni v tej zadevi, veliko število, vendar preveč močan, da bi nasprotoval.

Do tega trenutka je satan molčali, zdaj pa njegove oči pognal z navdušenjem, kot je dejal, "Abu Jahl je prav, po mojem mnenju je to edini način, da to storite!"

So poglavarji sprejel njegov nasvet, načrti so bili pripravljeni in satan jih pustili gloating v svoji krivičnosti.

$ POGLAVJE 50 KORAYSH poskus KILL prerok

Na noč Koraysh načrtuje ubiti preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), Angel Gabriel ga je obiskal in mu rekel, da ne sme spati v svoji postelji, da je noč. Dal mu je tudi vest, da je Alah mu je dano dovoljenje za selitev. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal AlijaNews Gabrielova je bila navdušena in takoj javil, da je vaba in se žrtvovati zaradi migracije Prerokovi spanje v Prerokovi postelji, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je zagotovil, da ni nič narobe, ga doleti.

Zaradi njegove poštenosti, je več ljudi zaupal svoje dragocenosti za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za hrambo. Zdaj pa, da dovoljenje za selitev je bila dana ni mogel več prevzeti kontrolo nad njimi, tako da je prosil Alija ostati v ozadju in jih vrnejo zakonitim lastnikom, potemda pridejo na Yathrib kakor hitro je bil odpuščen svojo dolžnost.

Kasneje tisti večer, Ali se je zavita v Prerokovi plašč, in spal trdno na Prerokovi posteljo.

THE Načrt je se izvalili

Bilo je na 27. Safar, štirinajstega leta prophethood, (12/13 september 622 CE), v še vedno nočne bojevnikov iz vsake veje Koraysh se skrivajo okoli Prerokovi hiši in je ležala v čakala, da pridejo ven .

Tisti, izbrani za sodelovanje v atentatu na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so bili Abu Jahl, Hakam sin Abil Al-'As, Uqbah sin Abija Mu'ait, An-Nadr sina Harith, Umayyah sin Khalaf , Zam'ah sin Al-Aswad, Tu'aima sin "Adi, Abu Lahab, Ubayy sin Khalaf, Nabih sin Al-Hajjajin njegov brat Munbih.

Saj leži v počakajte Abu Jahl hodil med bi-biti morilci in zasmehovali opozorilo prerok je rekel: "Kdor trdi, da če mu sledimo vam bo imenoval biti vladarji nad Arabci in niso Arabci in v V nadaljevanju vas bodo nagrajeni z vrtovih raja. Ampak, če ne boste, da nam pove,da nas bo zakolom, in da bo v V nadaljevanju bomo spali v ognju. "

Allah pravi:

"In ko so neverniki narisane proti tebi (preroka Mohameda).

Poskušali so bodisi vas popeljejo v ujetništvu ali ste ubili ali izgnan.

So narisane ampak Allah (odgovor), prav tako narisane.

Alah je najboljši v ubral. "08:20

Nekaj časa pozneje ponoči preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pojavila svoji hiši in ko je to storil, se je sklonil, da pobere prgišče prahu in ko je recitiral naslednje verze iz Korana je vrzi v morilcev ,

"Ya videl. Z Wise Korana, ki ga (Prerok Mohamed) so resnično

Med Messengers poslanih na ravni poti.

Pošiljanje navzdol mogočne, Most usmiljen

tako da lahko opozori ljudi, katerih očetje niso bili opozorjeni,

in tako je bilo Nepažljiv.

Fraza je postala obvezna na večini od njih,

še ne verjamejo.

Smo vezani vratove z spon do njihove brade,

tako, da so njihove glave zvišal in se ne morejo znižati.

Postavili smo oviro pred njimi in oviro za njimi,

in smo jih pokriva, tako da ne vidim. "

Koran 36: 1-9

Takoj, globok spanec spustil na bojevnikov in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) prečkale svoji sredi, ne da bi ga kdo videl.

Bojevniki spal zunaj hiše preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) dokler nekdo prišel in ga zbudil, sprašuje, zakaj so še vedno tam. Ko so odgovorili, da so čakali na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da pridejo ven, človek očital jim jih povedal, da je videlProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) drugje v mestu, in jim povedal, v prahu v laseh.

Bojevniki hoteli sprejeti možnost, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) pobegnil brez njihove vednosti, da so vstopili v hišo in ugotovila, Alija, ki so jih pomotoma vzel, da je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam), spi mirno zavit v Prerokovi zeleno ogrinjalo.Po tem, ko se je prepričal, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil še vedno v hiši so še naprej čakati zunaj.

Ko se je zbudil Ali so spoznali, da je bil človek, pravilna in pandemonium vladal - načrt Koraysh bila ovirana, so zasegli Alija in ga premagati, nato pa ga je zvlekel na Ka'bah in ga zaslišali, za eno uro, nato pa ga sprosti in dvigne alarm.

$ POGLAVJE 51 MIGRACIJE

Z izjemo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in dveh njegovih tesnih družabnikov, Alija in Abu Bakr in njegove družine, samo ti muslimani so jih prizadele bolezni ali prisilno pridrži Koraysh ostala v Meki.

Razlog Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je ostal v ozadju je bil, da se je pričakovano pošilja dol z dovoljenjem Alaha za selitev, ker je nikoli ni nič bistvenega ne da bi najprej prejme navodilo, od Alaha.

Večkrat je Abu Bakr vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), za dovoljenje, da se selijo s svojo družino, ampak vsakič, ko preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) bi rekel, "Ne bodi tako mudi, Abu Bakr, morda Allah bo zagotovil sopotnik za vas. " Torej Abu BakrČakal ubogljivo in hranili dve kamele dobro, vedno upa, da bi se mu dovoli, da se selijo v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) sam.

Čeprav Koraysh sovražil imajo muslimane v svoji sredi, so postali vse bolj zaskrbljeni zaradi stvari, njihove migracije na Yathrib, ker so ugotovili, da ne bi nikoli selijo tam, če so imeli podporo številnih svojih državljanov.

Ob poldne istega dne propadle parceli, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je svojo pot v hišo svojega dragega spremljevalca, Abu Bakr. Bilo je nenavadno, da mu je za obisk Abu Bakr v tistem času dneva, tako nagonsko vedel, da mora biti pomemben razlog za njegov obisk. Po izmenjaviod pozdravov mu Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obvestila, da je Allah mu dal dovoljenje za selitev iz Meke. Abu Bakr je vprašal, ali so bili skupaj seliti in ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je povedal, so bili, je bil tako premagati z radostjo, da solze, valjan navzdolnjegova lica.

Abu Bakr je upal, da bo Allah mu dovoli, da spremlja Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), tako da v pričakovanju ga je kupila dve masivne kamele in razveljavilo nekatere določbe za vožnjo.

To je bil zdaj 27 od Safar (12.septembra 622 CE), štirinajst let po prophethood, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) in Abu Bakr tiho zapustil Abu Bakr hišo in ki svojo pot do gore Thawr, ki leži južno od Meka v nasprotni smeri Yathrib. Abu Bakr vprašalnjegov pastir Aamir, Fuhayrah 'sina, kateremu je osvobojen službi kdaj prej, da sledijo za njimi s čredo ovac, tako da bi se zabrišejo sledi.

Nekaj časa po tem, ko so bili določeni ob njihovi selitvi Prophet pogledal nazaj, je žalost proti svoji ljubljeni mesto in dejal: »Po vsej zemlji Alaha, ste najdražje mesto za mene in najdražje Alaha. Had moje ljudstvo ne vozi me od tebe, jaz ne bi pustil. "

THE Boleč STING

Bilo je veliko jam v Mount Thawr in ko so odkrili enega primernega, se je Abu Bakr prvič vstopil na ta dogajalo prvi dan migracij. Vendar pa, kot je vstopil je opazil, je bilo več lukenj v obeh njenih stenah in tleh in se je bal, da bi lahko doma kače ali drugih strupenih žuželk,ali celo plazilci, tako da se je ozrl okoli jame in našel nekaj kamnov, da jih vključite. Imel je že skoraj končan priklopom, ko mu je zmanjkalo kamenja. Iskal nekaj več, vendar ni bilo nikogar, ki bi se ugotovila, da je pretrgal kosov tkanine iz njegove obleke in jih potisnil globoko v luknji.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je začel je določiti in spočiti glavo ob Abu Bakr naročju in spal. Samo ena luknja ostal izključen, saj je imel nezadostno krpo, s katero bi ga priključite tako Abu Bakr vložil komolec v njem za tesnjenje luknje. Kot preroka (Salla Allahu alihi wasallam) spala, žuželk, ki so bili skriva prav v tej luknji pičil Abu Bakr. Želo je bilo zelo boleče, še Abu Bakr, katerih načini kjer take visoke kakovosti, ni premaknil niti še ni bil jokal od bolečine, ko je bal, da se lahko motijo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), medtem ko je spal.

Bolečina povečala, saj je meso okoli pika postala rdeča in zelo otekel kot strup začel veljati. Na zadnji solza padla iz Abu Bakr oči na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zbudil. Ko je videl, da je zelo žalosten izraz na njegovem obrazu jeje bil vznemirjen in vprašal, kaj mu ailed, nakar mu je Abu Bakr povedal piku insekta. Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated in obdelan želo s svojo žajblja in dihanje in takoj sta bolečina in otekanje ga pustil - Abu Bakr je bil blagoslovljen s čudežno ozdravitev.

THE Reakcija KORAYSH

Koraysh bili zelo razjezilo, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) izmuznilo skozi prste. Iskali Meka od začetka do konca, vendar ni bilo sledu o njem, niti ne bi kdo vrgel luč na njegovih kje in vzpostaviti cestne odseke, ki vodijo v in iz Meke.

Abu Bakr je zapustil svoje hčere Ayesha, ki se je zdaj stara sedem let, in njeno starejšo sestro Asma z ženo Umm Ruman v Meki. Sčasoma več članov Koraysh, vključno z Abu Jahl, obstaja sum, da bi lahko Abu Bakr spremljal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), zato so šli v njegovHiša zahtevati svoje bivališče.

Asma odgovoril na vrata in ko jo je Abu Jahl vprašal, kje je njen oče ji je prisegel Alaha ni vedela, kje je. Ogorčeni, Abu Jahl jo udarila s tako silo, da je njen uhan odletel. Abu Jahl in njegovi tovariši niso za pridobivanje informacij, ki jih zasleduje, in tako so zapustili v upanju, dada bi kje drugje bolj uspešni.

V tem času so poglavarji Koraysh ponudil precejšnjo nagrado nič manj kot sto kamel za Prerokovi (Salla Allahu alihi wa sallam) zajem. Skušnjava je lastnica takšnega čredo številne stranke spodbuditi, da pobota na poti do Yathrib v iskanju njega.

Abdullah, Abu Bakr sin obiskal jamo Mount Thawr vsako noč prinaša sveže blago in ušel pred zoro, da ni opazila, in Aamir bi pastir tudi izmuzniti neodkrita Mount Thawr čemer z njim dva kozla za dobavo Prophet ( Salla Allahu alihi wa sallam) in AbuBakr z negovalnim mlekom.

A Sprememba smeri

Do sedaj so se iskalni stranke so bile izčrpane vse ceste, ki vodijo do Yathrib in so začeli iskati v druge smeri, zato ni presenetljivo, da je ena taka stranka odločila, da bo iskanje jame Mount Thawr. Kot Koraysh približal v jamo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Abu Bakr videlnjihov pristop od daleč in kmalu kriki in teptanje stopinjah je bilo slišati, kot so se povzpeli na goro in zrasel bliže in bliže.

Kmalu bi korakov zaslišanje na polici neposredno nad jamo. Abu Bakr je postal vznemirjen ob misli, da bi bil odkrit in zašepetal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), "Če pogledaš pod nogami, da nas bodo videli!" V svoji nežni, pomirjujoči način, preroka Mohameda (Salla Allahualihi wa sallam) ga je potolažil, rekoč: "Kaj mislite o dveh ljudeh, ki imajo Allaha z njimi, kot je njihova tretja?" Ko Abu Bakr slišal te besede miru spustil na njega in njegov strah izginil.

Allah pravi:

Ko sta bila v jami, je dejal, da njegov spremljevalec,

"Ne žalosti, Alah je z nami."

Potem Allah povzročil njegovo tišino (sechina), spust po njem

in ga podpreti z legijami (angelov), ki jih niso videli,

in Naredil besedo nevjernicima najnižjimi,

in Beseda Alah je največji. Alah je Mighty, Wise. "Koran 9:40.

Kmalu po tem, ko je eden od iskalno stranka opazil jamo pod polico, na kateri je stal. Je pokukal čez vzeti boljši pogled in kot je to storil, je opazil spletu zelo velik pajek, ki pokriva vhod v jamo, in mislil, da bi bila popolna izguba časa in truda, da se povzpnemo navzdolpreveriti jamo. Konec koncev, je pomislil, če bi šlo za nekoga v jami bi bilo cobweb pokvarjen. Bounty lovci dogovorili in levi, ne vedo, kako blizu sta bila preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegov spremljevalec.

Dva dni je minilo, vendar je to čas, ko Abdullah vrnil v jamo je prinesel novico o nagradi, ki je bila ponujena. Abu Bakr takrat povedal njegov sin, da naslednjič, ko je prišel, bi moral prinesti Abdulaha, Uraiquit sina, da jih bo vodil na Yathrib in da bi jih prinesla tudi dovolj določbeza potovanje in njihovih kamel. Čeprav Abdullah, Uraiquit sin še niso sprejeli Islam, Abu Bakr je vedel, da bi bil ne samo zanesljive, vendar je vreden zaupanja in je bila prepričana, da jih nikoli ne bi izdal.

Na naslednjem obisku, Abdullah in njegova sestra Asma, ki so pripravljene hrane za potovanja Yathrib strgal njen pas na dva dela in vezani na pakete hrane, skupaj z njim, od takrat naprej so jo ljubkovalno imenovano Dhat-un-Nitaqain, kar pomeni, lastnik dveh trakov!

Abdullah in Asma so spremljali Uraqiquit sina in Aamir, pastirja, ki je tokrat prišla brez njegove črede, in skupaj so naredili svojo pot s kamelami do jame, kjer so bili pričakovani.

Ko so prispeli na goro, Abdullah in njegovi tovariši čakali na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Abu Bakr spuščati svoj naklon. In tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), Abu Bakr, Aamir pastir, in njihov vodnik sami pripravljeni določene na drugi stopnjinjihova migracija na Yathrib, da bo kmalu preimenovala v Medina, medtem ko je Abu Bakr otroci vrnili v varnost v Meko.

Ko Abdullah prispel s kamelami Abu Bakr ponudili Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) najboljši od kamel, vendar zaradi pomembnosti priložnosti se je znižala svojo velikodušnost rekel: "Jaz se vozijo samo kamele, ki spada k meni , "tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)je kupil od Abu Bakr.

V preteklosti, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je sprejela več daril od svojega dobrega spremljevalca, ampak to priložnost je bil drugačen od drugih. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poimenovali svojo kamelo "Kaswa" in vseh kamel je bil v lasti, je bil Kaswa njegova najljubša.

THE POTOVANJE NA YATHRIB

To je bil zdaj Rabi 'Al-Awwal (september 622 CE). Abdullah, Uraiquit sin poznal poti iz puščave in ker je bil zelo izkušen vodnik. Sklenil je, da bi bilo bolj smotrno, da ne bo šel naravnost na Yathrib, ampak vzeti le redko uporablja, več cikcakasti poti do Yathrib in tako Abdullah pripeljala bilsveto stranka čez puščavo na obalni poti.

SURAKA Malik sin

Suraka Malik sin, ki je bil sin Ju'shum, od plemena Madlij bil med bounty lovci z visokimi pričakovanji zajemanja preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in trdi, čeden nagrado sto kamel.

Nekega dne, kot je udeležil Suraka plemenski sestanek, kolega tribesman približal in mu povedal, da je le pred kratkim je imel opazili silhuete v jahanju na daljavo ob plaži in se spraševal, če bi lahko bilo, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam ) in njegov spremljevalec.

Suraka je hitro spoznal, da je bila stranka, najverjetneje, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pa je želel zahtevati nagrado za sebe, tako je povedal človek mora biti v zmoti, kot je videl udeleženca iz Meke prej na ta dan kompenziranje v isto smer.

Suraka čakali uro ali dve, da prenese, nato se je oborožena s svojim lokom in puščicami, odredi njegove slave, da bi njegov konj krog na zadnji strani hiše in odpeljala proti obali.

Ko Suraka prišel v očeh preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakr ga opazila in zavpil: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), smo odkrili!" Nakar Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) z umirjenostjo recitiral verz "Ne žalosti,Alah je z nami. "09:40 in supplicated Alahu za njihovo hrambo. Nakar Suraka je konj spotaknil in padel s konja.

Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) je dejal Abu Bakr, "je lovec na glave, nas je dosegel" in Abu Bakr je začel jokati. Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) ga vprašal, zakaj je jokal. Odgovoril je: »To ni za mene, da sem jokala, ampak sem jokal (škoda, da bo prišel), za vas." NakarMessenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), supplicated, "O Allah nam zadostuje, kot si želijo od njega" in noge Suraka na konju potonil globoko v skali do njenega trebuha. Suraka skočil konja in vzkliknil: "O Muhammad, res, vem da je to zaradi vas. Preklinjati Alahu, da shraniteme iz tega statusa, ki ga Alaha, bom preusmeriti lovce Bounty in tiste, ki so za mano, ki te iščejo. Vzemite to kopje tulec iz rudnika. Boste mimo mojih kamel in ovac na tak-in-tak kraj. Vzemite kar potrebujete od njih. «Messenger Alahove (Salla Allahu alihi bil sallam) milostnozmanjšala svojo ponudbo rekoč: »Nimam potrebe po njem" in supplicated za Suraka ki je nato pripravil za vožnjo off in se vrniti na svoje tovariše.

Potem, precej nepričakovano Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal: »Kako bi želeli nositi oblačila iz Chosroes (King of Persia)?" Suraka bil presenečen in je vedel, da beseda preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), bi se zagotovo izpolnjena, zato je zahtevalo izjavo zapišemodol za njega kot znak, in tako Abu Bakr je zapisal na kos usnja, ki Suraka nato postavi v svojem tul za hrambo in vrnil v Meko.

Suraka ostal obljubil in povedal nikomur njihovega sestanka. V letih, ki so sledila, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je vračal iz Encounter od Hunain, Suraka ga znova sestali in sprejeli islam.

Suraka pleme nasprotoval Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) že več let in v letih, ki so sledila, ko je bil poslan Khalid odpraviti zadevo, Suraka zavzel za svojega plemena in so bili prizaneseno.

Obljuba Suraka bil med kalifata od Omarja, ko lastnina Chosroes začela z vodenjem Omarja izpolnjeni. Omar je bil pokonci kalif in slišal Suraka zgodbo, tako da v poslušnosti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in v časten duhu pravice v islamu,Omar poslal za Suraka in položi venec Perzije po glavi, nato pa mu je dal zlato insignije za Chosroes.

UMM MABAD

Na kraju, imenovanem Kudayd Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in Abu Bakr srečal starejšega, gostoljubno dama z imenom Mabad Umm Al-Khuza'iyah, ki bi sedel pred svojim šotorom in kraj mat pred njo le v primeru, če bi truden potnik mimo in potrebujejo osvežitev.

Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) obrnil se je vprašal, če bi jima prodal nekaj mleka in mesa. Povedala mu je, da je bila njena jata na pašnike in je imela le koza z njo, ki je bila zaradi suše zelo šibko in komaj prinesla nobenega mleka. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)jo je vprašal, če je mogoče dotakniti svoje vime in je bila prijetna in kot je to storil je omenil imenu Alaha, masirati njeno vime, nato čudežno vime napolni in obilje mleka tekla iz nje. Je daroval prvo skodelico za Umm Mabab, in šele po tem, ko tisti, ki so ga spremljala imel pijaniz mleka, da je (Salla Allahu alihi wa sallam) se je prerok nekaj. Potem, ko so uživali mleko, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ponovno masirati svoje vime in napolni vrč do roba z mlekom in ga dal Umm Mabad. On se ji je zahvalil za njeno gostoljubje, nato pa so nadaljevalina poti.

Kasneje, ko Umm Mabab mož vrnil domov s svojo shujšan čredo koz, je bil presenečen, da vidite, njegova žena je vrč poln mleka in jo vprašal o tem. Povedala mu je, kako blagoslovljen človek, se je zgodilo, da jih in s tem povezano, kaj se je zgodilo mimo. Njen mož jo je prosil za opis človeka, nakar je opisalane samo njegov fizični opis, ampak tudi način, s katerim je govoril in njegove odlične manire. Abu Mabab vzkliknil: "Z Alaha, to je spremljevalec Koraysh, če ga vidim, bom njim!"

Od takrat dalje kozi nikoli prenehali proizvodnjo mleka, zjutraj in zvečer, in je živel vse do kalifata Omar, sin Khattab.

Umm Mabad ni imel pojma, da je bila v družbi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in ni bil sramežljiv spremljali njegove značilnosti; je s svojimi pripombami in drugega kot ona, da smo prejeli podroben pregled njegovega fizičnega opisa.

Kasneje, en dan, kot Asma, hči Abu Bakr je hodil po ulicah Medina ona in mnogi drugi slišal glas nevidnega osebe, ki so mislili, mora biti človek z zapisi na recitira poezijo. Poezija je opisano lokacijo dveh potnikov in Asma je hitro spoznal, da je pesem izk preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in Abu Bakr na njihovo migracijo in da so varne in na dobri poti k Yathrib.

Med njihovim migracije preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši naleteli na pastirja pastirske magistrski čredo. Ko so vprašali, če bi lahko kupili nekaj mleka, pastir jim je povedal, da nihče prinesel mleko in da je bil tisti, ki jagnjile leto pred zdaj suha. Še enkrat,Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nežno prijela ovce, ga molzejo trikrat in pastir sprejeli islam.

THE SREČANJE Z AZ-Zubair

Na nekje med migracijami bila majhna karavana opazila potuje proti svetemu stranke. Vendar pa ni razloga za preplah, saj je pripadal stranki muslimanov pod vodstvom AZ-Zubair vrača v Meko z blago iz Sirije.

Az-Zubair je zlomil pot v Yathrib in povedal, preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), da je novica o njegovi migracije že obstaja in dosegel, da so muslimani nestrpno pričakovali njegov prihod. Preden se ločila, Az-Zubair dal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) inAbu Bakr nekatere nove bele obleke, ki jih hvaležno sprejela. Kot so ločila, Az-Zubair jim je povedal, da je takoj, ko ga je prodal svoje blago v Meki je njegov namen, da se jim pridružijo v Yathrib.

THE SPREJEM IN Quba

Vsako jutro ob zori po Fajr molitvi, bi verniki Quba, predmestju Yathrib, da bi svojo pot do lava goro Harra bližini rodovitne oaze, ki so zaznamovali mestnih meja in nestrpno čakala na prihod preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Tam bodo ostali, dokler neodtenek je ostalo, da jih zaščitijo pred kruto, neusmiljen žarki sonca.

To je bil zdaj opoldne v ponedeljek 8. Rabi'ul Awwal, (23. september 622 CE) ne bi dosegla višino in srečanje se je vrnil v zavetju svojih domov, ko Žid se je zgodilo, da opazujejo majhno stranko, ki svojo pot do lave gomil. Žid je slišal Prerokovi pričakovanem prihodu in pozvalglasno, "O otroci Kayla, svojo srečo je prišel!"

Tam je bilo veliko veselja, kot verniki hiteli iz svojih domov in pognal nazaj proti lava gomil, kjer ugotavljajo, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) počitek z Abu Bakr v senci palme. Kot so pristopili preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), se je nasmehnil nežnokot ženske in otroke planil v pesmi dobrodošlico, ki so jih sestavljali v čast priložnosti:

"Je polna luna je pojavil pred nami

od Thaniyyat, (kraja Farewell).

Zahvala je dolžan na nas

kadarkoli gostitelj Allah vabi. "

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), je bil v veliki meri preselil s svojo iskreno dobrodošlico in opominjal svoje nove tovariše, rekoč: "O ljudje, pozdravili drug drugega z mirom, nahraniti lačne; čast sorodstvu, molite, ko drugi spijo in vam začne raj v miru. "

Ta preprosta, a lepa pesem iskrenosti v hvalo in ljubezni do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil med prvimi, ki se sestavi in peli v njegovi prisotnosti. To je pomembno za vse tiste, ki radi Allaha in njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zavedati, da preroka (Salla Allahualihi wa sallam) ni nasprotoval niti prepovedal takšnih sestavkov in mi bi bilo dobro, da se spomnimo besede Alah, ki pravijo:

"Allah in Njegov angeli pohvale in častijo preroka.

Verniki, pohvale in ga častijo,

proglasi mir, ki mu v izobilju. "

Koran 33:56

Eden od najbolj znanih pesnikov v času veljavnosti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil Hasan, Thabit sin. Njegova poezija hvali in hvali vrline preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in je recitiral ljubitelje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) do današnjega dne.

Tako je bilo od sprejetja Hasan, Thabit sina poezije preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je sedež zaprošenega Hasan je treba postaviti v mošejo, tako da bi vsi v zboru lahko slišali in uživajte svoje kompozicije. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obveščen tudiHasan, ki bi Arch Angel Gabriel ga brani stalno, medtem ko je bil branil Alaha in njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Od takrat in skozi stoletja, je bilo veliko znana Ihsan (Sufi) pesniki, ki so nadaljevali v istem odličnosti. En tak pesnik pa Bosairi katerega poezija je dotaknil srce in dušo, tako veliko, da je bila natisnjena v zlatu. Bosairi pesem je bila naročena, da krasijo Rawdah odPrerokov mošeja v času turškega kalifata in ostane tam do danes na svojih stenah najprej zelo pohvalil vrline in plemenitost preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) kljub ugovoru privrženci Muhammad ibn Abd Al-Wahabu in Ibn Taymia.

V novejšem času, pozno Yusuf Izmael od Nabahan ki je bil mufti Bejrutu, Libanon napisal najbolj ljubezniv poezijo v hvalo in ljubezen do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Vendar Wahabi kult, ki je nastala iz Najd v Savdski Arabiji prejšnjega stoletja - eno bi bilo dobro, da se spomnimoZgodovinsko dejstvo je poročalo že prej v tej knjigi, kako satan, preoblečen v človeka od Najd posvetovala z neverniki v Meko, da je najbolj učinkovit način, na katerega bi morali sami znebite preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Prav tako verodostojna opozorilo preroka (SallaAllahu alihi wa sallam), da bi rog hudiča se pojavijo od Najd - razglasil, da Mufti Yusuf Izmael, zaradi njegove poezije hvali preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), kot je heretik in je tako kot mnogi drugi nedolžni, pravi ljubitelji preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)postal bodisi lovi ali mučeniško jih fanatičnih privržencev Muhammad ibn Abd Al-Wahabu in Ibn Taymia.

Tak je bil inovativen vpliv privrženci Muhammad ibn Abd Al-Wahabu in Ibn Taymia, da so mnogi nedolžni muslimani zdaj zmedeni in prestrašeni branja te lepe pesmi in imajo bodisi spregledajo ali zanemarjena prejšnjo verz.

A UREJANJA vložitve

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) sprejel povabilo, da ostanejo v domu Kulthum, Al-Hadm sina, gostoljubno vodja plemena Amr sina AWF in tam ostal štiri dni. Ker Abu Bakr, ostal bodisi Khubaub, ISAF sin od sinov Harith ali z Kharija,Zayd sin.

ALI Pridruži prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) AT Quba

Nekaj dni po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) so določeni v njegovem migracije, je Ali lahko za dokončanje svojo nalogo vrača vse dragocenosti zaupane preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Bil je zdaj lahko potovanjem Yathrib in je bilo tam Quba da je končno dohitelz njim, in je bila vložena v hiši Kulthum.

THE Končni fazi MIGRACIJ

Beseda dosegla Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), da se bodo ljudje mesta Yathrib nestrpno pričakovali njegov prihod, da je poslal po svojih bratov iz plemena Najjar, da sebe in Abu Bakr spremstvo na Yathrib. Vendar pa pred odhodom štiri dni kasneje, temelji za džamijeo so Quba jih po Kaswa, Prerokov kamela, angel vodil, je pokazala, muslimane, kjer je bilo treba zgraditi.

V dolini, ki pripadajo plemenu Salim, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ustavil in spoznal druge člane Khazrajite plemena. Njihove skupne številke je bilo približno sto in to je tam, v svoji novi domovini, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) vodil svoje privržencev prvi petek kongregacije molitvi.

Je bil v petek, 12. Rabi Al-Awwal (27. september 622 CE), ki preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) dosegel Yathrib kjer je prejel številna povabila, da pridejo in živi s svojimi privrženci. Vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) milostno zmanjšal njihovo prijazno ponudbo, ki pravijo, da je bizgraditi mošejo in se naselijo kjerkoli njegovo kamelo sedli k počitku, ker Kaswa, njegovo kamelo, so bili naročeni in ga je ta angel vodil.

Kaswa hodil mimo domove otrok Bayaa, in je bil tam, da je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) se je sestal s Ziyad, Labid sina in Farwa Amr sina z več svojimi kolegi plemena. Tudi oni ponujajo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) enako vabilo, vendar je zavrnilmilostno z istim odgovorom.

Vabila abounded od vsepovsod, med katerimi je bilo tistih, Sa'ad, Ubadah sina in Al Mundir, Aamir sina in Sa'ad, Rabi sina in Kharika, Zayd sina in Abdullah, Rawaha sin od plemena Harith, Al Khazraj sina, vendar enkrat Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zmanjšala inodgovorile na enak način.

Na zadnji camel prišel k hiši preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) spomnil tudi od svojih otroških dni, je bil doma iz svojih mater sorodniki, otroci Adiyy, Najjar sina. Njegove matere sorodniki ga pozval, naj ostanejo z njimi, vendar jim je povedal njegov kamele, ki ga je angel vodil,in bi ga odpelje na kraj, kjer naj bi ostali.

Kaswa hodil naprej proti hiš, ki pripadajo otrokom Malik, podružnica Najjar plemena. Med bili njihovi plemena Asad in AWF, dva izmed šestih moških, ki jih zastavijo svojo zvestobo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) v prvem zastavi na Aqabah leto poprej. Ko Kaswadosegel stavbe je zašel v obzidano dvorišče, v katerih jih je bilo nekaj datum dlani, mesto uporablja za sušenje rok, antični grob dvorišče in stavba, ki je padel v slabem stanju.

Asad je zgradil skromno molitev območje znotraj meja dvorišču, in počasi Kaswa je svojo pot do njega, potem pa je pokleknil. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izpustil vajeti, vendar ni razjahati, nato pa po trenutku Kaswa vstal in odkorakal stran. Kaswa niso šli daleč, ko jeobrnil in šel nazaj na mesto, kjer je bila pokleknila, in še enkrat pokleknil, a tokrat Kaswa sama poravnati na tleh in Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) odstraniti rekel: »Če hoče Alah, to je kraj, . "

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), nato pa vprašal, kdo lasti dvorišče in Mu'adh, brat AWF mu povedal, da je pripadala Sahl in Suhayl, dve osiroteli fante spodbuditi z Asada. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je nasmehnil, ko je prosil, da nekdo prinese fante z njim, vendar paje bilo že pri zbiranju in stopil naprej. Fantje se je vprašal, ali bi jih prodajajo na dvorišče z njim, vendar so zavrnili rekoč, "No, ga bomo dal, O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam)!" Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je ganila velikodušnostsirote, vendar je vztrajal, da bi se jih plačati za to in tako s pomočjo Asada, je bila določena cena.

V tem času Ayyoub Abu Khalid Ansari, ki je živel v bližini, raztovorijo prerok je prtljago iz Kaswa ter da jo je sprejela v svojo hišo. Še enkrat, je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) oblegali z vabilom njegovih privržencev, vendar je zavrnil, rekoč: »Moram biti tam, kjer je moja prtljaga." Intako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ostal doma Abu Ayyoub Ansari, ki je bil prvi svojega plemena na zvestobo med drugim zastavi na Aqabah.

Dekleta gospodinjstva in sosednjih gospodinjstva so bili tako srečni, da imajo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) bodo tam ostale, ki so šli k njemu bije svojo bobni petje:

"Mi smo dekleta

od sinov Al Najjar,

Muhammad je najboljši sosed! "

Še enkrat, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nasmehnila in ko je poslušal pesem jim je rekel: »Alah je moja priča, ljubim te!" Mu ni nasprotoval niti prepovedal dekleta, da pojejo ali premagati svoje bobne. Iz tega se je naučil, da se niti pesmi niti poezija pohvalil preroka prepovedano.Če bi bil v nasprotnem bi se takoj ustavil petje ali recitacije, vendar tega ni storila, ampak jih je spodbujati in počaščen, pesnike, kot Ka'b, Zuhayr sina, ki navajanega njegovo pesem hvalili preroka po ponudbo Fajr molitev v Rawda od mošeje Prerokovi.

Abu Ayyoub hiša je imela dve nadstropji, tako da on in njegova žena preselil gor odhodu v pritličju za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Vsakič obrok bi jih sprejme preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), svojo hrano in pojedel vse, kar je ostalo, s čimer svoje prste na odtisu Prophet jev pričakovanju prejme blagoslov.

THE BUILDING preroka mošeja

Takoj po prihodu v Medina, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), skupaj z vzneseno pasu privržencev začela pripravljati gradnjo mošeje, ki naj bi se kvadratne oblike s tremi vhodi. Nagrobna odstranimo in pripravimo tla; nekateri prinesli kamni, medtem ko drugije Adobe blatne opeke za svojimi zidovi. Palme, ki je nekoč stala na dvorišču je bila podrta in pripravljen za uporabo, saj so podporni stebri in dva nosilci dal na vrhu, naj podpre mošejo v streho, ki je bil narejen iz palmove veje, medtem ko tla ostala gole. Kot je za Qiblah, smers katerimi se soočajo v času molitve, je obrnjen Jeruzalem.

To je bil čas za zahvalni dan in ves mošeja je gradnje srečno pas muslimanov bi slišali supplicating Allah ga prosi za usmiljenje in Pomoč na obeh Ansar in Muhajirin rekel:

"O Allah, če ne bi bilo za vas mi ne bi bili vodeni

ne bi si postil niti molili.

Zato poslali dol na nas svoj mir (Sechina)

in nas okrepi, ko se srečamo v času vojne. "

Na koncu mošeje so postavili še eno pokrito območje. To je bil, da postane dom, ki sprejela islam, vendar ni imela niti družina niti doma svoje.

Ob zaključku mošeje, Prerokovi doma, je sestavljena iz dveh zelo preprostih sobah je bila zgrajena na strani mošeje. Ena za Lady Sawdah in drugo za Lady Ayesha.

Zdaj, ko so bili mošeja in Prerokov doma pripravljen, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Zayd in Abu Rafi z dvema kamel in petsto dirhamov v Meko, da bi svoje hčere in Lady Sawdah za svoj novi dom v Medina. Abu Bakr poslala tudi besedo, da je njegov sin Abdulah, da je bil časprav za njih, da preidejo na Yathrib s svojo mamo in sestre, Lady Ayesha in Asma.

Vendar sta dva od hčera preroka niso mogle vrniti z Zayd in Abu Rafi ". Ena je bila Lady Rukiyah katere mož, Othman, je bil še vedno v Abesiniji, in druga je bila Lady Zaynab katere mož je zavrnil, da ji dovoli, da se selijo, in tako Zayd in Abu Rafi "vrnil z Ladies Fatima, Um Kultum,in Sawdah.

$ POGLAVJE 52 ČAS ZA lego

Večina priseljencev je prišel v Medino z le nekaj premoženja. Pred njihovo migracijo so nekateri bili v položaju, da bi ponovno vzpostavili svoje bogastvo, ampak so bili prisiljeni zapustiti svoje domove v tajnosti niso mogli, da bi večino svojih posestvih z njimi in vse, ki so jih pustili za sabo jezdaj zasegli Koraysh.

THE Vezavo Ansar IN MUHAJIRIN

Kmalu po njegovem prihodu, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval muslimane skupaj v hiši Anas Malik sina. Vzel je enega človeka iz Ansar in drugo iz Muhajirin takrat napovedal: "Vsak od vas je brat," je nato vsak Ansari gospodinjstvo vzel MuhajirinDružina v lastno in skupno vsi so jih imeli z njimi. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je Alija, za svojega brata in je Hamza brat Zayd.

Allah spoštuje spremljevalci preroka je, da jih omenja skupaj s svojo nagrado v Koran pregovor:

"Kar se tiče prvih Outstrippers med migranti in podporniki

in tisti, ki so jim sledili, pri tem dobro,

Alah je zadovoljen z njimi in so zadovoljni z njim.

Je bil pripravljen za njih vrtovih pod katere reke tečejo,

kjer bo živel večno. To je največji dobitek. "

Koran, 9: 100

Ansar naberejo njihovo preživljanje iz kmetovanja v rodovitno deželo oaze, medtem ko Muhajirin bili trgovci in je vedel veliko o obdelovanja zemlje, zato je bilo odločeno, da je treba Ansar obdržati sadovnjakov in nasadov ter razdelijo svoje pridelke s svojimi brati Muhajirin. Takšno je biloObseg bratstva, da ko Ansar je umrl, je njegovo premoženje podedovali, ne samo s svojo družino, ampak s svojo razširjene družine Muhajirin. Allah se nanaša na to na Koran pravi:

"Tisti, ki so verjeli in izselili iz njihovih domov in se borili za pot Alaha,

in tisti, ki jim v zavetju in jim pomagali, da so resnično verniki.

Njihova mora biti odpuščanje in radodaren določbo. "

Koran 8:74

Velikodušnost Ansar je bila razširjena in ni bilo dolgo, preden je Muhajirin se naselili v svoje novo življenje. Občutek bratstva ustvarila iskreno občutek drug za drugega in duh nesebičnosti postal infused globoko v svojem srcu. Abu Bakr ustanovi poslovno trgovanje vkrpo in Omar je v trgovanje, ki so ga odpeljali daleč, kot so Iran, medtem ko nekateri drugi s katerimi se trguje v manjšem obsegu. Vendar pa so še vedno skromna.

THE SUFFA

Med Ansar in Muhajirin so bili tisti, ki so živeli na postavljeno tla na komunalno področje, ki meji na mošejo, znano kot "As-HAB al Suffa".

Ti tovariši redko je, da trgovine ali kmetijstva, in ko so to storili, da je le kot sredstvo za dosego cilja. Namesto tega se raje posvetijo svoje življenje molitve in duhovne discipline pod vodstvom preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Ti ljudje so imeli niti žene niti otrok, vendarZakonska zveza ni bilo prepovedano, da jim kot menihi krščanstva.

Suffa, bolj znan kot Sufi, se zadovoljili z golimi življenjskih potrebščin; kot sredstvo za podporo, bi jih bilo treba obravnavati tudi zbiranje svežnje drv in ga prodajajo, da bi sebe in svoje tovariše krme. Bili so zelo revni in nihče mogel privoščiti dveh oblačil, namesto da bi jihbi nosil sam kos blaga, ki je pritrjena na vratu, ki so dosegle malo nad kolenom. Kadarkoli Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejela dobrodelna dar hrane, bi ga razdelili med njimi in spodbujajo svoje privržence, da jih hranijo, vendar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)nikoli sprejel miloščine zase, medtem ko bi on sprejemati daril.

Mnogi so bili časi, ki Suffa ne jedo v dveh zaporednih dneh. Zaradi njihovega pomanjkanja prehrane nekateri bi omedlel med molitvijo, ki je spodbudila nasprotnike islama posmehu in jim odpove pravijo, da so bili bodisi epilepsijo ali pa jezen.

Suffa kot tudi drugi tovariši so bili blagoslovljeni ob številnih priložnostih in čudežno pronical blagoslovov molitev preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Izmed teh priložnostih je bil čas, ko je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) imenuje Suffa skupaj relejev zajedli iz ene plošče s hrano, nad katero je bil supplicated. Vsaka od Suffa, in je bilo veliko, jedli, dokler niso povsem zadovoljni in potem, ko je vse zapustil, enako količino hrane, ki je bila prej melje ostalo na krožniku.

ABU HURAIRAH, SUFI, GRAND MUHADITH

Abu Hurairah bila konstantna Companion preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), in je živel v prostorih, ki mejijo na mošejo. On bi pozorno poslušali vsako besedo preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) je dejal, toda nekega dne je šel na Messenger Alahove (Salla Allahu alihi bil sallam)in rekel: »Slišal sem veliko vaših izrekov, ampak jaz jih vse ne spomnim." Nakar preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) mu je rekel, da širijo svojo haljo, in to je to storil in Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) premika roke nad njim, kot če bi ga napolnite z nečim potem povedal,mu zaviti haljo okrog njega. Od takrat naprej je bil Abu Hurairah blagoslovljen, da imajo najbolj odlično spomin in nikoli pozabil kaj je slišal preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) povedati.

To je skozi Abu Hurairah da smo blagoslovljeni, da boste prejeli toliko preroških citati znanih kot Hadith.

Na vprašanje, zakaj je ne sprejme v trgovini ali kakšen drug poklic, Abu Hurairah obvestil svojo Inquirer, da je bil preveč zasedajo poslušal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in raje ostanejo v svoji družbi.

Abu Hurairah poročalo 46 hadith sam in več kot 5.000 hadith so poročali, ki ga v kombinaciji z drugimi tovariši.

Za razliko od njenega sina, je Abu Hurayah mama ni sprejela islam in to je bila velika skrb zanj, zato je šel k njej en dan in še enkrat jo je poskušal prepričati, vendar je upiral in rekel nekaj neprijetnega o preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je globoko vznemirjen Abu Hurairah.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) videla Abu Hurairah jokom, ko je vprašal, kaj se ga muči, nakar mu je nejevoljen povedal, kaj se je zgodilo in vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da Preklinjati za svojo mamo, nakar je supplicated "O Allah, vodnik mati AbuHurairah na ravni poti. "

Kasneje ta dan, Abu Hurairah obiskal svojo mamo in tako se je približal njen dom je prepoznala njegove stopinje in pozval k njemu in ga prosil, da počaka zunaj za minuto. Kot je čakal, je slišal zvok brizganjem vode in nekaj minut kasneje, ko je ona oblečena, je odprlavrata in rekel: "Jaz pričujem, da ni boga razen Alaha in Mohamed je njegov prerok." Ona je sprejela velik kopel čiščenju, preden sprejemajo islam.

Abu Hurairah pomeni "oče mucka" in je bila dana ta ljubezniv ime na račun mucek je spoprijateljil, da curl up in spanje v rokav srajco.

$ POGLAVJE 53 KODEKS islamskega bratstva

Nova družba je bila v vzponu, in Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) napisal dokument za Muhajirin in Ansar, ki bi jih vodil na pravi poti pri vsakodnevnih zadevah. Napisal je:

V imenu Alaha, najbolj blagodejno, Most usmiljen.

To je dokument, iz Mohameda, Messenger Alaha, o Muhajirin in Ansar in tiste, ki sledijo in si z njimi.

1. So kot en narod.

2. Muhajirin v Koraysh so za upravljanje svojih kazni, med njimi in Ansar naj storijo enako s svojimi ljudmi. So za odkupnino njihovi ujetniki s prijaznostjo in sodnik ljudi z pravičnosti.

3. Verniki ne smejo vzdržati prijaznostjo ali plačilom odkupnine, ali plačal kazen za tiste, ki so preobremenjeni z dolgom ali osiromašena s številnimi otroki.

4. Verniki so združeni v boju proti tistim, ki prestopajo med njimi, ali tiste, ki iščejo krivico, greh ali korupcijo med verniki.

4.1 Če je mlada oseba, ki verjame, zaide, se morajo vsi verniki so se izkazale kot ena proti mlado osebo, ki je zašla.

5. Ne verjamem se usmrtili v odkupnino za nevernik.

6. Ne nevernik je treba podpirati zoper vernika

7. Pravice Allah je treba sprejeti. Ko vsaj v stoje med verniki daje imuniteto za osebo, ki je imunost treba spoštovati.

8. Judje, ki so se zaveznik pri nas, se je treba podpreti in uživajo dober odnos. None so lahko oškodovani, prav tako pa smo na drugo stran proti njim.

9. Verniki so združeni v varstvo krvi med seboj v vzroku Alaha.

10. Ne nevernik bo dovoljeno, da prevzame premoženje ali dušo Koraysh niti se ne sme vplivati med verniki in Koraysh.

11. Vsak vernik, ki ubije drugega vernika je treba predati pokojnega skrbnika, razen če skrbnik odpove kazen.

11.1 Verniki so poenoteni proti morilcu in je nezakonito, da bi bili drugače.

12. To je nezakonito, za katero koli vernik, da podprejo ali hišo vsakdo, ki spreminja principov islama. Vsak, kdor to stori, lahko prekletstvo in jeza Allah je na njem na sodni dan, v katerem ne bo sprejeta odkupnine od njega, niti kakršne koli izmenjave.

13. Vse, kar razlikuje od, je, da se vrne na Alaha in njegovega preroka sodbe.

S tem Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam), ustanovljena stebre za novo družbo in izobraženi tovariši na ravnateljev islama. Jih učil, kako naj jih uporabljajo vodo, da se očisti, preden jim ponudijo svojo molitev in kako se očisti z vodo, z levo rokopotem ko se razbremenjena. Učil jih je tudi spodbujati drug drugega storiti dobra dela in za spodbujanje hvalevredna manir. Učil jih vrline poslušnosti Alaha in njegovega Messenger in jim povedal, velike nagrade, ki bi jih prejeli, ne samo v tem življenju, ampak bolj v nadaljevanju.

Med kodeksa etike je poučeval njegovi tovariši je bil, da bi morali razširiti pozdrave miru drug z drugim, tudi če niso vedeli drug drugega. Zagotoviti hrano za pomoči potrebnim, podpirajo družinske vezi, in molijo ponoči medtem ko spiš.

Povedal jim je, da je musliman je iz katerega jezika in strani drugih Muslimani so varne, ter da nobeden od njih bi bila pravi vernik, dokler ne ljubi brata, ki te ima rad zase.

Povedal jim je, da je musliman brat druge muslimanske in da se ne sme niti ga zatirati ne pusti ga. Povedal jim je, da je za kogar koli odstrani posvetne žalosti iz drugega vernika bo Allah odstrani ena od njegovih na sodni dan, in da je na sodni dan, bo Allah zaščitomusliman, ki ščiti drugega.

Opozoril je, da je za zlorabe musliman ogorčenje, ker se boj proti njemu je nevera. Je spodbudila dajanje miloščine in povedal od mnogih vidikov ljubezni in da lahko prek dobrodelnih dobrodelnimi grehov se izničil tako kot voda ugasne ogenj. Kar zadeva enega od vidikov ljubezni je povedal svojim tovarišemda tudi odstranite nekaj od ceste, ki bi lahko škodovalo posamezniku je dobrodelnost. Jim je svetoval, da se ubranijo-off Fire z dajanjem miloščine, čeprav je bilo tako malo, kot pol dneva, in če to ni bilo mogoče reči, kakšno prijazno besedo.

Ko je prišel do sosedskih odnosov, je dejal, da je musliman ni popoln vernik, ki gre spat vedoč, njegov sosed je lačen. Povedal jim je tudi, da kažejo usmiljenja do ljudi na zemlji, muslimanske in nemuslimani podobni, tako da bo Allah usmili na njih v raju.

Govoril je osiromašena in povedal svojim tovarišem, da bodo s tem, musliman, ki ni imel oblačila prejeli eno od oblačil Paradise. Kot je za hranjenje lačnega musliman jim je povedal, da bi se zaradi njega hranjenje jim je treba dati nagrado v raju in da bo Allah jims posebno pijačo v raju, ko zagotavljajo žeje muslimani z vodo.

Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) govoril z njimi o bratstvu pravi, da je vez bratstva med dvema muslimani kot del stene, en del krepi drugega. Učil jih je, da se niti zlonamerno niti zavistni drug od drugega in da v primeru nesoglasja meddva muslimani ne smejo med seboj pustila za več kot tri dni.

Spregovoril je tudi o prednostih in vrlin čaščenju Allaha s svojo nagrado in bi citiral verze iz Korana, da podpre njegove nauke in jih dolžnosti, kot tudi njihovo odgovornost obveščeni posredovati sporočilo islama do nemuslimani.

Te, kot tudi druge etične kvalitete so bili kot osnova za novo družbo, ki se je izkazala brez dvoma, da je najbolj občudovanja vredno, spoštovani, poslušen in predan društev v Alaha in njegovega preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) ima svet kdaj poznal ni era, ki je sledila more imeti svečodo svetlobe odcepi preko preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) svojim tovarišem, lahko Allah zadovoljen z njimi.

$ POGLAVJE 54 Judje Medina

Mnogi Judje so sprejeti za fortunetelling in čarovništva. Posebno so se odlikovali v umetnosti poslovanja in posledično uspelo nadzorovati trgovanje arena žita, datumi, vina in oblačil ter komu dodeljena nepoštene cene od Arabcev. Oderuštvo je bila običajna praksa. Ti posodil denar za arabsko hierarhiji, takoda bi se ga zapravljajo na neresnih stvari in plačancev pesnikov in kot porok so zahtevali, da jih zastavili svoje rodovitne zemlje, ki je bilo zelo pogosto sprejeta zaradi Arabske je neuspeh za poplačilo posojila.

Bilo je v njihovem interesu, da se dve najpomembnejši arabskih plemen AWS in Khazraj ostala sovražna drug drugemu in tako je bilo posejano seme razdora med njimi tankanje plemena s posojili, ki bi kupoval orožje. Rezultat je bil plemena so bili nenehno na grlu z drug drugegaJudovska pleme Kaynuka povezane s plemena Khazraj in plemen An-An-Nadir in Krayzah zavezniška plemena AWS.

Vendar pa je zdaj, da Messenger Alahove (Salla Allahu alihi bil sallam) je prišel in plemena so bili prijateljski med seboj skozi islamske lepljenja, so Judje so izgubili nadzor in to je sovražna vrsti dogodkov, do njih in jih gojila velika Sovraštvo proti preroku (Salla Allahualihi bil sallam) in Islam, čeprav je v prvih dneh jim je uspelo, da bi prikrili svoje najgloblje občutke.

PROPHET MUHAMMAD (Salla Allahu alihi wa sallam), DIPLOMAT

Čeprav se večina Judov v Medina zavrnil sprejem preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) kot preroka, čeprav so vedeli, da je sovražna do njih, da je v njihovem interesu, da se zaveznik, ki mu, kot je postal najbolj vplivna oseba v Medina. Tako so šli k njemu,brez prisile in pisna pogodba je bila sestavljena, na katero se obe strani zavezali, da bodo spoštovale.

Pogodba je dala poštene koristi tako muslimanske in Žid. Med pogodbenimi člankov je bilo, da se ne bi preprečilo, da še naprej izpovedovati svojo vero.

Njihovi odhodki so bili same, in Muslimani so bili odgovorni za svoje stroške.

Dogovorjeno je bilo tudi, da če bi bili muslimani napadli potem pridejo na pomoč. Če so musliman ali žid oškodovani, potem bi oškodovani stranki prejemajo podporo obeh muslimanov in Judov podobni.

Dogovorjeno je bilo tudi, da bi v primeru vojne borili kot ene stranke proti poganom in da bi se skupni odhodki sorazmerno. Dogovorjeno je bilo tudi, da bi bila niti muslimanska niti Jud sklepajo ločene mirovne pogodbe za hrbtom drugega.

Dogovorjeno je bilo, da je trgovina z Koraysh naj odslej na bojkotirali in da Judje bi jim več ne bodo podprle.

Judje priznali preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da je tako pošten in nežen, tako da prostovoljno strinjal, da če bi prišlo do spora med muslimanskimi in Jud, bi zadeva lahko odloči zanj. Nekega dne, Muslim razmišljanje bi imel podporo svojih kolegov muslimanov, je izkoristilza Juda. Vprašanje je bilo sprejetih za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Jud je prejel svoje pravice.

Na površini pojavil stvari, biti v harmoniji, ampak temelji zamera Judov Mirujejo zaenkrat. Tam so bili tudi člani arabskih plemen AWS in Khazraj, ki so dejali, ko so bili povabljeni, da verjamejo, so verjeli. Vendar niso. Jim je bilo le vprašanjepolitika; nekateri dvomili, da sporočilo, medtem ko so hinavci. Bilo je v tem času, da je Allah poslal v drugo poglavje iz Korana, poglavje krava, v kateri je podobnost tistih, ki verjamejo, in tisti, ki ne verjame, ki očitno.

V naslednjih verzih Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in verniki so bili seznanjeni, da se stvari niso vedno tako izgledalo:

"To je (Sveti sedež) Knjiga, kjer ni nobenega dvoma.

To je vodilo za previdne (zla in pekla).

Ki verjamejo v nevidno in vzpostaviti (dnevno), molitev;

ki preživijo iz tega, kar smo jim na voljo.

Ki verjamejo v to, kar je bil poslan, da vas (preroka Mohameda)

in kaj je bil poslan pred vami (prerokov Jezus in Mojzes),

in trdno verjamejo v večno življenje.

Te vodijo svojega Gospoda; ti so zagotovo uspešna.

Tisti, ki ne verjame, naj jih opozorijo ali ne, ti ne bodo verjeli.

Allah je postavila pečat na svoje srce in ušesa; vid se zatemni

in za njih je velika kazen.

Obstaja nekaj ljudi, ki pravijo, "Verjamemo v Alaha in zadnji dan,"

še ne verujejo. Skušajo prevarati Allaha, in tiste, ki verjamejo,

vendar pa prevarati nič razen sebe, čeprav tega ne zaznavajo.

Je bolezen v svojih srcih, ki se je povečala Allah.

Za njih je boleča kazen, ker lažejo.

Ko se jim je rekel: »Ali ni poškodovana v deželi"

odgovorijo, "Mi smo le reformatorji".

Ampak to je oni, ki so grešniki, čeprav tega ne zaznavajo.

Ko se jim je rekel: "Verjemite, kot (druge), ljudje verjamejo,"

odgovorijo, "Ali smo verjeti, kot bedaki verjamejo?"

Oni so bedaki, če bi le vedeli!

Če izpolnjujejo tiste, ki verjamejo, pravijo,

"Tudi mi verjamemo." Toda, ko so sami s svojimi hudiči,

pravijo, da jim je: »Sledimo nič, ampak ti, smo bili samo posmehoval.

Allah bo norčujejo iz njih in jih podaljšati v grehu, blundering slepo. "

Koran 2: 2-15

Kasneje v istem poglavju, Allah obveščeni Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci ljubosumno Judov gojil do njih:

"Veliko ljudi v knjigi (Judje) želijo, da bi vas obrnejo nazaj, kot neverniki,

potem, ko ste verjeli v zavisti njihovih duš,

po resnici je bilo pojasnjeno, da se jim.

Torej, pardon in oprostite, dokler Allah prinaša njegov ukaz.

Allah je silen nad vsem. "

Koran 2: 109

PROVOCATION

Je bilo med tistimi, ki niso verjeli, ljudje, ki bi izkoristila vsako priložnost, ki ste jo dobili svojo pot, da obstajajo dvomi o prophethood od Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

Ob neki taki priložnosti kamela pripada preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zgodilo na potepuške, nakar nevernik izkoristila priložnost, da Rugati reče: "Muhammad trdi, da novica prihaja k njemu iz nebes, ki še ne ve, kje njegov kamela je! " Ko je bila zadeva poročali, daProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni bil jezila in odvrnil: "Jaz samo vem, kaj mi je Allah omogoča, da vedo. Zdaj mu je dal vedeti, da se mi je, da je njena povodcem postala zapletejo v veje drevesa v dolini, ki Opisal bom. " Nato preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), opisanemdolina, nakar nekaj njegovih družabnikov priznana dolino, v katerem je bil in je šel za pridobivanje kamelo. Ko so prispeli v dolino so našli povodcem kamele so dejansko postali zapletejo v veje drevesa in jo prinesel nazaj k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE Incidentov

Med judovskega rodu Kaynuka bil starejši moški z imenom Shas Kay sina znan po svoji sposobnosti, da mešamo do težave. Pred prihodom islama in prihoda Prerokovi v Medina, plemena AWS in Khazraj je bil nenehno na grlu drug drugega in posledično so se borili mnogi konflikti.Žid je čutil nelagodje novoustanovljene vez med plemeni in želel videti konec tega. S tem predmetom v mislih, je pripravila načrt, da bi prekinil to novoustanovljeno mir.

Pred selitvijo Prerokovi do Yathrib je prišlo še en konflikt med plemeni AWS in Khazraj. V prizadevanjih za okrepitev njihovih številk, se je pleme AWS poslal svojo delegacijo v Meko, da si pridobi podporo Koraysh. Vendar pa so bili AWS neuspešen šteje Korayshje bolj smotrno, da ostane nevtralna v tej zadevi, in ne dolgo po tem, ko je imela konflikt na Bu'ath nastopile.

Oba plemena AWS in Khazraj je napisal strasten poezijo v poklon njihovih bojevnikov razlagal prednosti in vrline svojega ljudstva nad drugim. Žid je vedel o mladeniču z zelo fino, provokativnim glasom, ki je vedel oba tribal pesmi in ga prepričal, da gredo in sedel medNovoustanovljeni prijatelje in recitiranjem pesmi z njimi. Rezultat je točno tako, kot načrtovano Žid, ko so bile stare strasti ponovno prižgati, rane ponovno odprta, spomini oživel, in klic k orožju sledila.

Kot plemena AWS in Khazraj, ki svojo pot do lava gomil zunaj Quba boriti zadevo ven, novica o bližajočem se kršitve v miru dosegel Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam). Skupaj z Muhajirin narejeni hiti k lava gomil; konflikt je bil na tem, da bruhajo, koProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) jih je dosegel, in pozval, da jih strastno rekel: »O muslimani!" Nadaljeval je: "Alah, Alah -? Bi ti naredil, kot ste se Dneva nevednost, čeprav sem s tabo Allah vas je voden v islam, in vam čast z njim in vas znebite vaših poganskih načinovkar vam prihrani od nevere, in je združil svoje srce! «Takoj, obe strani ugotovili, da je bilo enostavno žrtve ponos, zato so odložili svoje orožje, in shema Žid je prišel na nič.

Ta lep primer takojšen odziv na spomin na Alaha, pokorščino do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in združevalne bratstvo islama v olajševalnih okoliščinah, je tista, ki v mnogih primerih, v ta dan in starost, na žalost ni bilo pozabljene ali prezrte, inBesede Alaha zanemarjena ali celo spregleda. On pravi:

"Verniki so res bratje,

Zato bi stvari pravilno med vašimi dva brata

in se bojijo, Alah, tako da bo predmet usmiljenja. "

Koran 49:10

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) opozoril: ". Ko sta dva muslimani nasprotujejo med seboj z meči, tako morilca in umorjenega bo v peklu" Companion vprašal: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi bil sallam) Zagotovo je le morilec. Kaj pa tisti, ki je bil ubit?"Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), je odgovoril: »Drugi je bil prav tako želijo, da bi ubil svojega tovariša."

THE Rabin O YATHRIB plemena KAYNUKA

Ben Shalom bil rabin plemena Kaynuka in tudi najbolj izobražen Žid v Medina. Imel je že naučil naukov preroka je od trgovcev, ki se vračajo iz Meke in je bil brez dvoma, da je bil eden prerokovala v svetih spisih, za njegovo sporočilo, opis in okoliščinnatanko ujemajo s tistimi, ga je naučil na pamet. Vendar pa se je odločil, da bi prikrili svoje prepričanje, dokler je imel priložnost, da ga spoznam.

Čas v letu je prišel čas, ko je potrebno palme nagibajo v svoji teti vrtu zato se je povzpel na vrh ene od njih in se lotil svojega dela. Kot je busied sam, človek od sinov Amr, sin Auf, je prišel ob novico, da je človek Arabci imenuje preroka (Salla Allahu alihiwa sallam) dosegla Quba in je tam ostal.

Veliko presenečenje njegova teta Khalida, ki je sedel pod drevesom, je bil Ben Shalom tako navdušena, da je vzkliknil: "Alah je velik!" in se povzpela podiranju drevesa. Njegova teta je presenetil s svojo bujno izbruhu in rekel: "Res si ne bi postavil toliko razburjanja, če je slišal, da je Mojzes,sin Imran je prišel! "Ben Shalom odgovoril:" Moja teta, je brat Mojzes in podpira svojo vero, ki jo je bilo poslano z enako nalogo! "Njegova teta je vprašal, če je res mislil, da bi lahko bil ta človek dolgo pričakovani prerok, nakar ji je povedal, da je imel absolutno nobenega dvoma,da je bil za vsa znamenja so bili izpolnjeni v njem.

Brez nadaljnjega oklevanja, Ben Shalom šel Quba izpolnjevati Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in sprejeli islam ob ime Abdullah - častilec Alaha. Po vrnitvi v Medina, ki je govoril, da svojo družino in jih spodbuja, naj sprejmejo islam. Vendar pa je prikril svojo preobrazbo iznjegovi kolegi Judje za nekaj časa, kot pa je pričakoval negativno reakcijo.

Abdullah je bila vedno zgledna figura v svojo skupnost in vedel tako svoje prednosti in slabosti. Imel je, ob številnih priložnostih govoril prerokbe in povedali svoje občestvo, da je njegov čas pri roki. Vendar pa je vedel, da bi bilo težko za vse, ampak ponižni sprejeti dejstvo, da jeprophethood so bili odvzeti od Judov, vendar so upali, da s svojim zgledom bi mu zaupali in sprejeli preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Spoznal je tudi dejstvo, da je nekoč njegova pretvorba postalo znano, bi bil najverjetneje odpovedujejo njegovih nekdanjih kolegov, ki so posledica,ne bi več izreči dobrih besed o njem. Torej, v tednih, ki so sledili po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) dosegel Medina, ga obiskal in ga zaprosil, da pokličete druge rabini in voditelje svojega plemena skupaj in jih prosi za njihovo mnenje o njem, ne kot zadevo samospoštovanjaampak kot zadevo priročniku.

Vabila so bila dostavljena in rabini in plemenski voditelji sprejeli. Ko je prišel čas, Abdullah Ben Shalom sam skrit v Prerokovi hiše in pričakovan prihod. Ob prihodu, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jih je pozdravil v svojem običajnem gostoljubno, običajen načinin jim dal hrano in pijačo, nato pa med pogovorom, je vprašal svoje mnenje Ben Shalom. Brez oklevanja so govorili zelo na njem pripoveduje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da je bil njihov glavni rabin, v resnici je bil sin svojega bivšega glavnega rabina in brezdvomim, najbolj izobražen med njimi. Na podlagi svoje priče, Abdullah Ben Shalom stopil naprej in rekel: "O Judje, bojijo Allaha in sprejeti tisto, kar vas je poslal, res ste vedeli, da je ta človek Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam)." Nato pred njegovimi vrstniki, je izjavil njegovSprejetje islama. Takoj rabini in voditelji niso več imeli dobro besedo za povedati o njem, ampak so začeli grajati in Prezir ga, ki je bil popoln preobrat njihovega potrdila le nekaj trenutkov pred tem.

Kasneje Abdullah je slišal reči, "ga je prepoznal sem takoj, ko sem ga videl, na enak način, da vem, da moj sin, ampak moje znanje o njem še večja."

Allah potrjuje dejstvo, da so rabini sposobni prepoznati preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) iz njegovega opisa v svojih svetih knjig z besedami:

"Tisti, za katere smo imeli knjigo,

mu (Prophet Muhammad), vedo, saj vedo, svoje sinove.

Ampak stranka od njih prikriti resnico, medtem ko vedo. "

Koran 2: 146

RABBI Zayd, SON OF SA'NAH

Po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) preselili v Medina nekaj iskrenih in dobro Judje sprejeli islam. Zayd, je bil sin Sanah dobro Jud, ki je čakala na prihod traja preroka. Zayd je študiral Sveto pismo in detailinng čas naslednjega preroka videzskupaj s svojimi značilnostmi.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prispel v Medina je bil sposoben prepoznati vse razen dveh v prerokoval fino lastnost v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in do tega trenutka ostali prepričani o njegovi prophethood. Znaki so bili, da bi se njegova nežnost premagalinjegova jeza in da bolj neumnega oseba ravnala proti njemu, bolj potrpežljivi, da bo postal.

Nekega dne, ko je bil z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) beduini, so prišli k njemu v stiski stanju, mu povedal, da je njegovo pleme sprejeli islam in da jim je povedal, da če bi postali muslimani bi nikoli več lačni.

Zdaj je ta suša svojo zemljo in hrana je bila v zelo kratkem oskrbe je povedal prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) se je bal, da bi zapustil islam zaradi svoje obljube in da je prišel, da ga prosi za njegovo pomoč. Namesto rebuking človeka za podelitev take doslej obljubo, Preroka(Salla Allahu alihi wa sallam) obrnil k Companion, ki so ga obvestili, da ni bilo hrane levo od njih. Zayd je bilo tesno poslušanje pogovora in povedal, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je vedel za datum nasada palm, iz katere bi lahko kupil nezrela rok, da bi lahkoobrani, ko so zreli, da bi prerok plačali za to kasneje. V vmesnem času, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dal Beduin kaj kupiti hrano za svoje pleme, da bodo preziveli do žetve datum, skupaj z navodilom za reševanje z njim pošteno.

Datumi so bili nabrani in dati Beduini, in bodisi dva ali tri dni pred plačilom datumov, so bili zaradi Zayd šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). Prerok je pravkar vrnila iz pogreba enega od njegovih družabnikov in je sedel v bližini vodnjaka, ko Zayd podražilamu je potegnila na rob svojega plašča in ga grajal, da ni poplačan njegov dolg in obtožil vse Abdul Muttalib za otroke kot slabe plačnike.

Omar se je zgodilo, da je prisoten in skočil k preroku obrambnega rekoč: »O sovražnikov Alaha, kaj ste mrmranje. Prisegam Alaha, da če jaz ne bojim, da bom imel svojo glavo odrezani!" Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pogledal in se nasmehnil ob Omarja in mu rekli: »Omar, to osebo in jazpotrebujejo nekaj drugega. Moral bi mi povedali, da poskrbimo, da sem izpolnila svoje pravice, in bi lahko svetoval v boljši način, ob predložitvi svojega zahtevka. Pojdi, ga odpelje in izpolniti svoje pravice, in ker ga je zmerjal, ga dal v nadomestilo dvajset dodatne meritve datum kot njegova pravica.

Omar in Zayd šla skupaj in kot Zayd prejel svoje pravice, je vprašal: "Zakaj ste dali za presežek zneska datumov?" Omar je odgovoril: "Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) mi je ukazal, da vam ga bo dal." Potem Zayd vprašal Omarja, če bi vedel, kdo je bil in Omar je odgovoril, da tega ni storil,zato je odgovoril: "Jaz sem Zayd, sina Sanah" nakar Omar je vprašal, "naučil človeka Judov?" nakar mu Zayd povedal, da je bil zelo isto. Nato pa ga je Omar vprašal, kaj je povzročil, da se obnašajo na tak slab način do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Odgovoril je: "Bilo je dva znakaod znakov prophethood so levi, ki nisem mogel preizkusiti. Prva je bila krotkost preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki prevlada nad svojo jezo. Druga je, da bolj neumno oseba deluje proti njemu bolj strpni postane. Zdaj sem pregledal,Zato menim, da se boste priča moji sprejetju islama in dati polovico svojega bogastva za narod preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

Omar in Zayd vrnil k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in Zayd sprejeli islam. Kasneje Zayd je postal mučenik.

$ POGLAVJE 55 SMRT DVEH tovariši in dvema nasprotnikoma IN PRVI rojen v MEDINA

V prvem letu po migraciji Prerokovi, Kulthum, Hidm sina in Asada, Zurarah sin umrl. Oba Sopotniki so bili zelo blizu preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Bilo je v hiši Kulthum, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) ostal v delu njegovegaČas v Quba; Kulthum je bil še posebej prijazna do priseljencev in ker mnogi od njih domov.

Asad, je bil Zurarah sin med prvimi možmi Yathrib zastaviti svojo zvestobo na Aqabah in je bil v svoji hiši, da Mus'ab, Umair sin odposlanec preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ostal v zelo zgodnjih dni islama, v Medina. Kasneje se je Asad postala Imam svojega plemena,pleme Najjar.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je povedal, da njegovi tovariši, "Alah, vzvišeno pravi, nimam boljše plačilo kot raj za moj VERJAMEJO oboževalca, ki je bolnik, ko sem vzel svojo ljubljeno osebo, ki je med najbolj negovati ga na svetu. ''

Tam so bili tisti v Medina, ki so se odločili, da te smrti kot argument proti prophethood, trdi, da če bi Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) bil prerok, potem ne bi prišlo do te smrti. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) slišali, kaj je rekelni bil jezen, ampak je dejal: "Nimam moči z Alaha bodisi zase ali za svoje tovariši."

V prvem letu je bilo tudi, da je zloglasni sovražniki islama, Waleed, Mughirah sin, oče in Khalid Al-Kot sin Wa'il Sahmi, oče Amr Al-As, ki je kasneje postal znan odpirač Egipta, je umrlo.

Asma, najstarejša hči Abu Bakr in njen mož Zubair bili blagoslovljeni s sinom, ki jim z imenom Abdulah. Do takrat ni bilo otrok rodil v muslimanski družini v Medina.

THE Klic k molitvi

Do takrat, muslimani uporabljajo svojo presojo, da določi čas molitve z oceno prehod sonca skozi nebesa in kot rezultat, so prišli v mošejo k molitvi ob različnih časih. To stanje se je nanašala na preroka, (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je zahteval njegove tovarišeče bi imeli kakršne koli predloge o tem, kako bi lahko najbolje molitev je objavila na svoji pravočasno.

Več predlogov so bile narejene, med katerimi je bilo dvigovanje zastave, ropotanje lesenega Klapa in prepihovanje rog. Vendar pa ti predlogi niso bili sprejemljivi.

Ne dolgo po tem, ko je imel Abdullaha Zayd sin vizijo. V njegovi viziji človek z Klapa v roki, oblečen v zeleno haljo mimo. Ko Abdullah opazil Klapa je vprašal, če bi ga prodal. Človek je vprašal, zakaj je to želel, nakar ga je Abdullah povedal, da je želel, da pokličete svojega kolega muslimanek molitvi. Človek mu je povedal, je vedel bolje kot to in to Vabljenje k molitvi je treba z klicatelja na rekoč:

"Alah je Greatest - Alah je največji.

Alah je Greatest - Alah je največji.

Pričujem, da ni boga razen Alaha

Pričujem, da ni boga razen Alaha.

I pričajo, da je Mohamed Messenger Alahove

I pričajo, da je Mohamed Messenger Alaha.

Pridi k molitvi - pridite k molitvi.

Prišel do uspeha - pridejo do uspeha.

Alah je Greatest - Alah je Greatest

Ni boga razen Alaha "

Naslednji dan Abdullah šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal o svoji viziji. Omar je omenil, da ga je preveč videl isto vizijo. Sreča razširila čez obraz preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), kot je povedal Abdulah in Omarja, da sta oba videla prave vizijein jih obvestil, da je ta metoda, ki bi jih sedaj uporabljajo pozvati ljudi k molitvi.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), nato pa vprašal eden od njegovih družabnikov iskati Bilal in ga prosi, naj pride k njemu. Bilal, nekdanji suženj, ki je bil tako hudo mučili, ki jih je imel Koraysh za njegovo prepričanje, zelo prijeten glas in je bil počaščen, da bo izbran kot klicatelja v molitvi in iz tegačas naprej, pred vsako molitvijo, ki je našel pot na strehi najvišje hišo v bližini mošeje in sladkost njegovega glasu bi zvonjenje čez mesta, kliče vernike k molitvi.

Kasneje, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, da ko se je klic k molitvi, satan, kamenjali in preklel, obrne hrbet in rogoz stran vetrovi sam preprečujejo poslušanjem besede razpisa.

Razlog za njegov beži in vetrovi, je, da vsi tisti, ki so slišali klic k molitvi postali priča, in satan ne želim biti priča. Vendar, ko je klic končan se vrne, dokler se na drugi klic k molitvi, nato pa je stran ponovno deluje le vrniti po tem, ko je končalzamotiti glavah vernikov s svojo šepetu "Zapomni si to, ne pozabite, da" dajanje v mislih vernika nepomembnih zadevah, dokler on / ona ne ve, koliko enot molitve so na voljo.

THE PALM-TRUPA IN prižnice

Saj se je število privržencev povečalo so mislili, da je treba graditi prižnica, na katerih bi lahko Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) stati, da bi ga vsi videli.

Companions lotil iskanju primernega kos lesa in kmalu bi se lahko zvok tesarje slišal. Prižnica je bil končan in vzpostavijo in palm-deblo, na katerih je prerok, (Salla Allahu alihi bil sallam), uporabite za pusto, ko daje svojo pridigo je preselil v drug del mošeje.

Nenadoma, kot preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) se je začela, da poda svoje pridige je bil zvok sirene, ki je bila tako intenzivna, da vsakdo pogledal, od koder je prišel zvok; je prišel iz starega palmovo deblo, ki je bil nadomeščen s prižnice. Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam)šel na palmovo deblo in jo tolažil, in je bil potolažil. Potem, Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) povedal zbor "To deblo cvilil na račun tega, kar je bilo izgubljeno."

LADY SAWDAH IN LADY Ayesha

Ko Lady Sawdah prispel v Medina, je živela v svojih prostorih, zgrajenih na zunanji strani mošeje skupaj s hčerkama preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Lady Ayesha poznal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) iz zelo rosnih letih. Ljubila biti v njegovi družbi in po poroki z njo bi bil pogosto igrajo in vodijo dirke z njo. Čeprav je bil zelo sposoben jo prehitijo, je vedno, iz dobrote svojega srca, naj ji zmago, doklerje bila starejša.

Čeprav je bila poročena s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) se je njeno življenje spremenilo, ampak malo; je še vedno igral s svojimi prijatelji dekle iz Meke in tudi nove prijatelje z dekleti Medina. Vendar pa starši njenih prijateljev je učil svoje hčere, da mora biti ves čas spoštovanjaProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) in da ne bo neprijetnosti sebe.

V strahu, da bi ga lahko moti Lady Ayesha, preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) bi pogosto veliko veselje gledal svojo igro s svojimi prijatelji izza zavese. Vendar, če njeni prijatelji se je zgodilo, da zavedaš, da je bil tam, da bi nehal igrati in poskušali izmuzniti, nakar preroka(Salla Allahu alihi wa sallam) jih bo pomiril, da ni bilo potrebe po njih, da gredo in še naprej sami uživajo. Večkrat bi ga usesti in se jim pridružijo v njihovih igrah, tako kot je storil s svojimi hčerami, ker je ljubil otroke in jih nikoli obrnil proč.

Tam je bil čas, ko je Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnila domov po potovanju in ugotovili, Lady Ayesha igranje z majhno leseno konj ima kosom tkanine pritrjen na hrbtu. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je zabaval in vprašal, zakaj je ona vezana krpo za hrbetnakar Lady Ayesha odgovoril, "O prerok Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), pa ne veste, da je krilati konj Salomona," in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nasmehnila sreča razširila nad svojo skrb obraz.

ILLNESS Medina

Domorodcev iz Medine so bili v večini, imunski na vročini, ki je prišel v določenih letnih časih. Vendar pa je za tujce, ki se je zgodilo, da so v mestu v teh sezonah je vedno tveganje, da bi jih zmanjšalo.

Nekega dne, Lady Ayesha obiskal svojega očeta, Abu Bakr, in ugotovila, da je, Bilal in Aamir je bil zbolel s povišano telesno temperaturo; čeprav Bilal bliža okrevanje je ostal zelo šibka. Ona je govorila z očetom, a ji je odgovoril v rime, ki ji ni v celoti razumeli, čeprav se je spomnilanjegove besede.

Aamir in Bilal tudi govoril z njo v rime in še enkrat se je spomnil besed, vendar ni v celoti razumeli. Videti jih v takem stanju, bedno prizadela Lady Ayesha močno, da se je vrnila domov k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da bi mu povedal o svojih okoliščinah.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jo je tolažil in nežno vprašal, kaj sta rekla, da je ponovila svoje besede, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated reče: "O Allah, da Medina tako draga, da nas kot vas so se Mecca, ali pa še celo dražja. osrečiti svojo vodo in žitoza nas in odstranite vročino iz njega kolikor Mahya'ah. "Allah sprejel ponižno in jih vrniti.

$ POGLAVJE 56 NEVARNOST PRI Meko

THE PISMO

To je obvezno, ko muslimani zaščititi svojo dušo, čast svojih Ženskadija in bogastvo, ampak tudi pokazati usmiljenja. Ne glede na to, kako dober je lahko filozofija vrtenjem drugo lice je za posameznika v nepomembnih dan za dnem zadeve, uroke samomor za skupnost, ko se izvaja kotabsolutna vrednost.

Eden bi lahko domnevali, da so bile okoliščine, prerok v Medina lažje kot v Meki, in v mnogih pogledih, da je bilo res tako. Vendar pa v Meki je bilo težko ugotoviti, ki so se glede na islam in ki tega niso storili.

Medina je situacija nekoliko drugačna. Veliko njenih državljanov so sprejeli islam, je pa nekaj storili, ne iz prepričanja, temveč zato, ker so se bali izgube njihovega statusa v svojem plemenu, kot je več svojih kolegov plemena začela objemu islam. Ti ljudje postavljeno neopaznavir izdajstvo, da je dejavnik, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni bilo treba spopadati z v Meki.

Do tega časa je imel Medina malo ali nič vpliva na zadeve Arabije, je to le bilo mesto na poti trgovine, kjer bi prikolice ustaviti, znova napolnijo svoje zaloge, prodajajo svoje izdelke, nato pa pojdite na poti. Kot taka je bilo neprepustna za zunanje zadeve, pa je sedaj, Prophet (SallaAllahu alihi wa sallam) je tam naselili, Koraysh ogledov Medina v drugačni luči.

Ni bilo dolgo po njegovem prihodu, da Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) srečal s sosednjimi plemeni zunaj Medina - njegov sloves mu je pred - in z veseljem pogodbeno zavezništev, ki zapirajo dostop do severnih trgovskih poti v Koraysh, ki so imele prej skozi Medina.To je pomenilo, da bi imeli od zdaj naprej prikolic Koraysh uporabljati obalne ceste na svojih potovanjih in njihove poti ne bi prečkala.

Vendar pa je kmalu po prihodu Prerokovi v Medina, Koraysh poslal pismo Abdulaha, Ubayy sina, ki je bil na novo izvoljen poglavar in je bil med tistimi, ki niso sprejeli islam od obsodbe. Pismo se glasi:. "Ti so pokrita eno od naših moških Povemo vam, bodisi da mu met ubilmu iz Medina. Če tega ne storite, vam prisegajo Allah bomo napasti, uničiti, in izkoristiti svoje ženske. "

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela pisma Koraysh, je odšel v Abdulaha in vprašal, če je namenjena za boj proti svojim bratov za mnoge od njih so sprejeli islam in so zdaj njegovi privrženci. Abdullah pretehtal posledice in se odločil prezreti pismo.

Koraysh ni le preganjali muslimani za svoje prepričanje in jih oropali večine njihovega premoženja pred in po migraciji, zdaj pa nevarnost vojne poglobila na obzorju. Bilo je očitno, da niso imeli namena najemnin islama in njegovih privržencev živeti v miru; njihov namen je bil izničenje.

THE PRVI NAPAD NA MEDINA

Prvo fizično dejanje agresije, ki jo je Koraysh proti muslimanom v Medina je zagrešile Kerz, Jabir sina.

Kerz skupaj z Maroderstvo stranka pobota iz Meke z namenom plenjenja koli premoženje, ki pripada muslimanom, da bi lahko določijo svoje roke na. Samo zunaj Medina so naleteli in zasegli Sa'ad, Khaula sina in Utbah, Ghazwan sina in ga vzel nazaj v Meko kot zaporniki skupaj zčreda ovac in čredo kamel.

Ta napad je kmalu sledilo več drugih aktov agresije.

PERMISSION Boriti za obrambo, oziroma maščevanje

Pod vodstvom bolnikov preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, muslimani niso nikoli sprejela fizično agresivno stališče proti svojim nasprotnikom, za dovoljenje, da to storijo še niso bili prejeti od Alaha.

Tudi ko so bili izpostavljeni nezaslišano provokacijo, sta se zavarujejo z recitiranjem besedah Alaha navesti svoj primer. Eden od njih se ne sme domnevati, da so bile rahel srca v takih zadevah, temveč so se nadzoruje, in ubogal svoje Prophet, Salla Allahu alihi wa sallam. Spominjali so milost Alaha, da človeštvo v Razodetju verza:

"Kdor uboga Messenger

Dejansko je ubogal Allaha "

Koran 4:80.

Sopotniki so vedeli, da so nesposobni čistega pokorščine Allah, in tako je bilo, da je Allah v Svoji milosti spoštoval njegovo sel v tem verzu, ki jih dajanje pokorščino do Messenger pred tem samega sebe. To je še en pokazatelj, da nas vse zelo časten čin Allah podaril po njegovem preroku,Salla Allahu alihi wa sallam in njegovega usmiljenja do nas.

Bilo je v tem času, da je Allah poslal v naslednje verze:

"Dovoljenje je namenjena tistim, ki se borijo, ker so bila storjena krivica.

Allah ima moč, da jim podeli zmago:

tisti, ki so bili po krivici pregnani iz svojih domov,

samo zato, ker so rekli, "Naš Gospod je Allah .... ''

Koran 22: 39-40

Ampak Allah opozoril tudi:

"Boj na pot Alaha tistih, ki se borijo proti tebi,

vendar ne aggress.

Allah ne ljubi agresorja ".

Koran 2: 190

Ta zadnji verz je jasno opozorilo vsem muslimanom, da ne smejo biti najprej aggress.

To ni bil prerok, Salla Allahu alihi wa sallam, ki je sprožil stanje vojne, preganjani ali oropali, nasprotno, da je Koraysh, ki so bili odprti napadalci. Zdaj je dovoljenje prišel do muslimanov, da se uveljavijo, se postavijo za svoje pravice, in sprejme nazaj, kar je bilo ukradenoiz njih. Čas zahtevale, da morajo muslimani dokazati, da ni bilo slabo podjetje, ki se upoštevajo prednosti ali iztrebili in zdaj, da je Alah jim dal dovoljenje za boj proti tistim, ki so se borili proti njim so se pripravljeni dokazati svojo odločenost.

Z morebitno nevarnost vojne na obzorju in ukaz za boj zaradi krivic, ki so na njih, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal opazovanje stranke migrantov spremljati karavane.

Od časa do časa so prejeli novico iz njihovih zaveznikov gibanja karavane. Vendar pa je bolj verjetno kot ne, s časom novica jih je dosegel, je bilo nikjer mogoče najti na prikolicah Koraysh. Kljub temu pa čas ni bil izgubljen, kot uspešnih pogodb sta bila sklenjena z več Beduin plemeni obobali Rdečega morja.

V Ramadan 1H, (marec 623 CE) preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) razposlala distanco, ki sestoji iz 30 emigrantov pod vodstvom Hamza prestregel Koraysh prikolico. Muslimani pobral na Koraysh v kraju v bližini Rdečega morja, imenovane Saif Al-Bahr. To je bil velik karavana trehsto ljudi, med katerimi je bil tudi zloglasni Abu Jahl. Ko sta obe strani naleteli med seboj so se pripravljeni boriti, vendar Majdi, AMR sin, ki je bil v dobrih odnosih z obeh strani, se je zgodilo, da je tam in uspelo preprečiti sovražnosti. Bilo je ob tej priložnosti, da Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam) je muslimanov svoj prvi prapor, ki so bili od zdaj naprej opravljati v boj. To je bil bele barve in imajo Kinaz, sin Husain Al-Ghanawi, ki je postal prvi Barjaktar.

V mesecu Shawwal, 1H (april 623 CE) Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Ubaydah, Al Harith sin ven voditi šestdeset izseljence na konju na kraju, imenovanem Batn Rabegh, kjer so se srečali Abu Sufyan razdelka v karavano 200 moških. Streli so bili izmenjani, vendar ni bilo dejansko boj,je bil dokaz, da so bili muslimani ne bo treba izkoristiti. To je bil v tistem času, da Al-Miqdad, Amr Al Bahrani sin in Utbah, Ghazwan Al Mazini sin Defected iz Koraysh karavani pridružilo pa se jim Ubaydah. Tokrat je bil bel napis, ki ga nosi Mistah, Athatha sina,sin Al-Muttalib.

V mesecu Dħul Qa'dah 1H (maja 623 CE) Prophet odposlano Sa'ad, Abu Waqqas 'sina na čelu konjenice dvajset z navodili, da ne bo šel dlje od kraja z imenom Al-Kharrar. So dosegli Al-Kharrar le pet dni kasneje ugotovila, da je Koraysh zapustil dan pred tem. White bannerje bila izvedena z Al-Miqdad AMR sina

Enajst mesecev je minilo, odkar migracije Prerokovi, ko je v jeseni, novice iz bogato obložene karavane spremstvu sto oboroženih moških, ki jih Umayyah, vodja Jummah vodstvom, so poročali. Umayyah je bil eden izmed največjih nasprotnikov islama in tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozvalpomoč na Ansar pomagati Muhajirin v sami osvobodi njihovega nasprotnika in izkoriščanjem vojni plen, kot vrnitev. Vendar Umayyah in njegova karavana jim ušel in ni bilo srečati.

$ POGLAVJE 57 drugo leto po MIGRACIJ

Dva meseca v drugem letu po selitvi, news drugega karavana na poti v Sirijo, ki ga Abu Sufyan vodstvom prišel. Companions pobota v iskanju prikolico, ampak novice so prejeli bila stara in ko so dosegli Ushayrah, ki leži v dolini Yanbu ob Rdečem morju, njihovi nasprotniki,kot prej, so že davno minili.

V hladnejših zimskih mesecih je bilo na njih, in število prikolic na severu skopneli. Ker je v času svojega prednika Hashim, je prikolic sprejeti v prednosti teh hladnejših mesecih prečkati negostoljubna, opustošeno južni del puščave v Jemnu.

To je bilo v mesecu Safar 2H (623 CE), ki Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) določena skupaj z sedemdeset moških, ki so bili večinoma iz emigrantov. Njihov namen je bil prestreči karavano kamel, ki pripadajo Koraysh. So dosegli Al-Abwas blizu Waddan kimed Meko in Medino vendar je bilo ugotovljeno, da je karavana ne obstaja več.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) imenoval Sa'ad, sin Ubaydah obiskovala na posle v Medina, medtem ko je bil proč.

V tem času Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) preživel petnajst dni z AMR Makhshi Ad-Darami, vodja plemena Damrah in uspelo podpisati pakt o nenapadanju z njim. Dogovorjeno je bilo, da se premoženje, življenje in varnost plemena Bani Damrah bi bili zavarovani, in dalahko zanesejo na podporo muslimanov, ki zagotavljajo oni nasprotujejo religijo Allah, v zameno pa je bilo dogovorjeno, da bi tudi prišli na pomoč preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ko je pozval. Proces se je petnajst dni in bela banner je bil izveden s Hamza.

V Rabi 'Al-Awwal 2H (623 CE) Prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) korakali z dvesto spremljevalci Buwat prestregel Koraysh karavano sto moških, med katerimi je bil Umayyah, Khalaf sin. Ko so prispeli Buwat, je karavana levo.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) imenoval Sa'ad, sin Mu'adh obiskovala na posle v Medina, medtem ko je bil zdoma

Ko Karz, Jabir sin in njegova majhna stranka nevernih vdrla na pašnike Medina v Rabi Al-Awwal 2H (623 CE) in izropali nekaj svoje živine, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vodil sedemdeset moških v zasledovanju njih. Vendar, ko je dosegel mesto imenovano Safwan, ki je blizu Badr,on ni mogel dohiteti z njimi.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) imenoval Zayd, Haritha sina, da je prisostvoval na posle v Medina, medtem ko je bil proč. Tokrat je bil bel napis, ki ga nosi Ali, Abi Talib sina.

V vsakem mesecu Jumada Al-Ula ali Jumada Al-Akhira na svoji prvi ali drugi dan 2H (november / december 623) preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vodil sto petdeset ali več, vendar ne več kot dvesto Muslimanski prostovoljci, od Medina prestreči kamele prikolico pripada Koraysh.Ko so prispeli Dhil "Ushaira so ugotovili, karavana kamel je zapustil nekaj dni prej. Ta karavana kamel je bila ista karavana muslimani je prvotno odjezdil prestreči kot Koraysh vrnil iz Sirije in je bil prispevati k razlogom za bitko Badr.

V tej odpravi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) uspelo, da pakt o nenapadanju z plemena Bani Madlij in njihovi zavezniki Bani Dhumrah.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) imenoval Abd Al-Asad Al Makhzumi obiskovala na posle v Medina v njegovi odsotnosti. Tokrat je bil bel napis, ki ga nosi Hamza.

Mesec je bil Rajab 2H (januar-624), ki je bil eden od štirih svetih mesecih, v katerih je boj nedopustno, kadar Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) odposlano Abdulaha, Jahsh "sina z dvanajstih na šest Muhajirin jahanje kamele na Razporeditev izvidovanje. Pred odhodom Abdulahaje bila dana pisna navodila in povedal, da jih ne bere šele po dveh dneh. Po preteku dveh dni je odprl pismo in preberite navodila, ki so mu povedali, da potovanje na Nakhlah, ki je med Meko in Ta'if in opazovanje Koraysh nato vrne z novicami. Ni bilo, da binapad prikolico.

Po prehodu v dolino Nakhlah opazili karavana. Prikolica vključena vidnih neverniki AMR, Al Hadrami, Othman in Nawfal, sinove, Abdullah Al-Mughirah in drugih, ki so se prevažajo pošiljke upravičiti, in druga živila. Muslimani soočajo z dilemo, aline za napad, ker je bil mesec Rajab.

Abdullah, Jahsh sin je bil v zadregi, ne vedoč, kaj naj naredim, je bil prepričan, ali je pre-islamska pravila ne za boj med svetih mesecih še vedno v uporabi ali ne, in premišljevala globoko na verzu, "je dano dovoljenje za tiste, ki se borijo ker so se jim je zgodila krivica. " 22:39.

In tako so sklenili, da je dopustno, da napadejo in puščic je bilo izstreljenih, od katerih je ena zadela AMR Al Hadrami sina in je umrl. Othman in Al-Hakam bili sprejeti zapornika, pa Nawfal pobegnil. Zdaj se je maščevanja krvi, s katerimi se morajo spopadati.

Abdullah in Muhajirin vrnil v Medina s svojimi zaporniki, kamele in plena. Ko so prispeli Medina se razdeli plen med seboj, pri čemer eno petino za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za distribucijo kot dobrodelne namene. Ko Abdullah in njegovi tovariši so plen zaProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) in jih predstavili z njim, je zavrnil, da sprejmemo, jih je opomnil, "Nisem naročiti, da boj v svetih mesecev."

Abdullah in njegovi tovariši so bili v veliki meri prizadela po preroku zavrnila in so bile zapretil z njihovimi kolegi muslimani za njihovo kršenje svetega meseca. Med verniki v Medina je vzel nase, da bi velik problem zadeve in obtožbe abounded. Kot je za Koraysh so lažnoobtožil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), da so odgovorni za kršenje Sacred Meseca Rajab.

Abdullah in njegovi tovariši so opustošena; to ni bil njihov namen, da kršijo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in so ravnali le po veliko srčne iskanju, ampak dejstvo ostaja, da ni dala dovoljenja za boj. Čez nekaj časa, relief je prišel do njih, koAngel Gabriel zrušili verz od Alaha, ki je dejal:

"Oni vas o svetem mesecu in boj v njem.

Pravijo: "Za boj v tem mesecu je grob (kaznivo dejanje);

ampak za zaporo druge od poti Alaha,

in nevera v Njem, in Sveti džamija,

in da izženejo njenih prebivalcev od nje je super z Alaha.

Nesoglasja večja od ubijanja.

Da ne bo prenehala boriti proti tebi

dokler ne prisilijo, da se odpoveste svojo vero, če so sposobni.

Kdor pa vas recants iz njegove vere in umre nevernik,

njihova dela se razveljavi v tem svetu in v večno življenje,

in tistih, ki so tovariši pekla, in tam živijo večno. "

Koran 2: 217

Zdaj pa, da je bila razkrila ta verz, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vedel, da je bil Abdullah in njegovi možje oproščen in sprejemam petino plena, ki so se nato razdelijo, kot dobrodelnost.

Abdullah in njegovi tovariši vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), "Lahko upamo, da bo to šteje kot napad, za katerega bomo prejeli nagrado kot borcev?" Kajti bili so bolj zaskrbljeni, da prejme nagrado Allah od posvetnih plena, ki so jih odvzeti. Prophet (Salla Allahualihi wa sallam) v svojem ustaljen način ni odgovorila takoj in počakala, da je bil naslednji verz poslan od Alaha:

"Toda tisti, ki verjamejo, in tiste, ki se selijo in se borijo na pot Alaha,

tistih, ki imajo upanje na milost in nemilost Alah, Alah je tolerantna, usmiljen. "

Koran 2: 218

Blood denarja je bila namenjena očetu Amr in ujetniki sprostijo. Othman vrnil v Meko, kjer je umrl v neveri. Vendar Hakam izrazil željo, da bi prevzem islam in ostal v Medina. Hakam kasneje postal mučenik na srečanju z Bi'r Ma'una.

THE SMER MOLITVE

Medina je bilo že tri skupnosti: muslimani, ljudje knjige in neverniki. Judje in peščica nazarenčanov (sledilci preroka Jezusa) in kristjani (privrženci Pavla), ali Koran nanaša na njih "Ljudje knjige", ponudil svoje molitve v skupni smeri Jeruzalema,saj je bil tam, da so mnogi preroki pridigal. Med verniki, na drugi strani pa bi se obrniti do svojih mnogih malikov, ki so nastanjene v mejah Ka'bah v Meko.

To je bil zdaj Sha'ban 2 H. (februar 624 CE) in do takrat je prerok ponudil svoje molitve v smeri Jeruzalema namesto smeri Ka'bah. Vendar pa je bilo njegovo srce še zdaleč ni poravnana o zadevi. Nagonsko, je želel, da ponudijo svojo molitev obrnjeno smer Ka'bah,Hiša njegovi predniki, Preroki Abraham in Izmael obnovili toliko stoletij prej, ampak dejstvo, da je bilo toliko idole in v njegovi okolici se mu to preprečila.

Važno je težila po svojem srcu, dokler ga Allah usmerjeno v naslednjih verzih poslanih navzdol ob ASR popoldanski molitvi na torek, nekje v sredini meseca Shaban.

"Videli smo, da obrača svoj obraz proti nebu.

Bomo zagotovo vam obrniti smer, ki vas bo zadovoljila.

Torej, obrni obličje proti Sacred Mosque (Abraham zgrajena);

kjerkoli že ste, pa vaše obraze z njo.

Tisti, ki jim je bila dana Knjiga vedo, da je to resnica od svojega Gospoda.

Allah ni nepazljivi, kaj počnejo.

Ampak, tudi če ste pripeljali tisti, ki jim je bila dana Knjiga vsak dokaz,

ne bi sprejel svojo smer, ne bi uresničile sprejeti;

niti bi vsaka od njih sprejema smer drugo.

Če se po vsem znanjem, ste dobili boste dobili na svoje želje,

potem boste zagotovo med harmdoers. "

Koran 2: 144-145

"Resnica prihaja iz svojega Gospoda, zato ne bodi med dvomljivci.

In za vse, je smer, ki se obrne.

Torej dirka v dobroti.

In kjerkoli že ste, Allah vas bo vse skupaj.

On ima moč nad vsemi stvarmi.

Od koderkoli pojavila,

obrniti obraz proti Sacred Mosque.

To je gotovo resnica od vašega Gospoda.

Allah ni nikoli nepazljivi, kaj si naredil.

Od koderkoli pojavila,

obrniti obraz proti Sacred Mosque,

in kjerkoli že ste, obrnjen proti njej,

tako da bodo ljudje nimajo argumenta proti tebi,

razen škode in kršitelje med njimi.

Ne bojte se jih, strah me,

tako da bom izpopolniti mojo korist za vas in da vas bo vodil. "

Koran 2: 147-150

Kot tovariši, ki so ponudili svojo molitev zadaj preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) so zapustili mošejo jih sprejeli nekateri njegovi kolegi muslimani, ki so se priklonila obrnjen v smer Jeruzalemu. Companion naslovljena jim rekel: "Z Alaha, pričujem, da sem ponujenomolitev z Messenger Alahove (Salla Allahu alihi bil sallam) obrnjen v smer Meke. "Na podlagi, da so spremenili svojo smer soočiti Ka'bah in od takrat dalje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci ponudil svoje molitve obrnjen v smerod Ka'bah v Meki.

Mošeja, v kateri so verzi poslan je bil znan od takrat dalje kot "mošeja od dveh Qiblahs" - Qiblah pomeni smer molitve.

Spomnili se boste zgodbo ISRA in Mirage, ko Allah izbral Jeruzalem, da bi mesto Prerokovi vzpon skozi nebesa, namesto Mecca kot zelo pomemben znak Judom, da je bil njihov verski organ izloča iz njih in zaupa preroku iz druge rase.Sprememba smeri molitvi je bila potrditev tega zelo pomembnega znaka.

Pred prihodom nazarenčanov in kristjani, Judje režiral svoje molitve proti Jeruzalemu in se ponašal, da nazarenci in kristjani, in do sedaj, muslimani so storili enako. V očeh Judov je bilo to potrdilo lastnega rasnega pomena. Brezdvoma, Islam priznava pomen Jeruzalema kot zelo sveto mesto, temveč spreminjanje smeri molitvi je nikakor ne bi ponižali Jeruzalem. Ampak Judom, Jeruzalem ni bil le sveto mesto je postalo pomemben simbol statusa, ki je služilo za povečanje njihove samooklicani superiornost.

Ko Allah spremenila smer molitve za Ka'bah so Judje zelo nezadovoljni. So spoznali, da je dokončno zavrnitev njihovega socialnega statusa, in to prinaša globlji zamere. Muslimani niso imeli v resnici zavrnil Jeruzalema verski pomen na vse, vendar Ka'bah,Hiša, ki je Abraham zgrajena prva House of Allah na zemlji, je bila smer, ki jih Allah izbral za muslimani soočajo pri molitvi.

Kmalu zatem, v mirujočem stanju zamere Judje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Message ki jih dobi od Alaha začeli na površje. Lažne obtožbe, da zasleduje politiko ugovor zoper njih so bili pogosti, za mnoge od verzov v nedavno odkritih delih poglavja Cowizpostavljeni prikrite korupcije svojih prednikov in pokazala svoje sedanje dan prezir.

Njihov ponos jim onemogočali priznava, da so nekatere od njihovih prednikov, jasno se jim je zgodila krivica in da bi sami sledili dele Tore sprejemljive za seboj, medtem ko zanemarja ali zavrača druge dele.

Judje Trditev, da so bili izbrani tisti Alaha je neizpodbitno dejstvo, da njihov način razmišljanja kljub dejstvu, da so bodisi kljuboval, ubitih ali zavrnil veliko njihovih prerokov, vključno z njihovega zadnjega preroka Jezusa, Mesija, sin Mary, ki jih je opozoril, da če ne bi storilreforma, ki bi bila zaveza enkrat dati jim je treba sprejeti stran od njih.

Med muslimani so bili nekateri, katerih vera je bila še razviti, so podvomili tudi spreminjanja Qiblah na Ka'bah, pozabljajo, da bi ne bila odločitev preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ampak Allah, ki je opozoril, da bi Judje in neverniki vprašanje preusmerjanjein dejal izmed njih:

"V bedaki med ljudmi bodo rekli,

"Kaj je dosegla obrniti stran od smeri, ki jo je bilo obrnjeno?"

Rekel: 'vzhodno in zahodno pripadajo Alaha.

On vodi, ki jim bo On k ravni poti. '"

Koran 2: 142

"... Nismo spremenili smer, ki jo je bilo obrnjeno

razen da lahko vemo, kdo sledil Messenger

od njega, ki se je spremenila na obeh petah.

Čeprav je bilo stisko, razen za tiste, ki jim je Allah voden.

Alah je Gentle z ljudmi, Most usmiljen. "

Koran 2: 143

"Pravičnost ni, ali si obrnjen proti vzhodu ali zahodu.

Ampak pravičnost je, da verjamem v Alaha,

in Last Day,

v angeli in knjige,

in preroki,

in dati bogastva pa gojiti,

do bratov, za sirote, za pomoči potrebnim, na revne popotnik,

in z berači in odkupnino suženjstvo;

ki vzpostavi svoje molitve,

in plačati obvezne dobrodelnost ... "

Koran 2: 177

$ POGLAVJE 58 PRELUDE TO Srečanje AT Badr

THE CARAVAN Abu SUFYAN

Tam je bil nemir med neverniki, Judje in hinavci Medina za vsako podometno bodisi svojo lastno plemensko ali rasno GRUDGE.

Novica, da je bilo Abu Sufyan in njegova karavana sedaj povratnega potovanja iz Sirije obremenjeno z blago doseglo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki se imenuje muslimane skupaj in jih obvešča o svoji nameri, da napadejo, tako da lahko imajo muslimani vsaj nekaj njihove nekdanje bogastvo obnovljenananje.

Kmalu po tem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Talha Sa'id, Zayd sin za reconnoiter območje v bližini obalne vasi Hawra ki leži približno sto kilometrov od Medina. Na Hawra so Talha in Sa'id srečal s šefom Juhaynah, ki jih je vzel pod svojo zaščitoin jih skrit v svojem domu, dokler je Abu Sufyan je karavana mimo. Takoj, ko je bilo varno pustiti dva tovariši pohiteli nazaj v Medina obvestiti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) bogastva prikolice, ki so ocenjeni na okoli petdeset tisoč zlatih dinarjev. Prav takoga je obvestil, da je karavana stražar štirideset moških, in da ne bo dolgo, preden so šli relativno blizu Medina.

THE Conspiracy MED neverniki in judi

Kljub njihovi aliansi, so neverniki in Judje Medina zarotili proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in poslali besedo Abu Sufyan ga obvestil je mogoče pričakovati, da bi bili napadeni. Abu Sufyan je bil vznemirjen in najel Damdam Amr Al Ghifari sin pospeši na Meko za rally Koraysh dopridejo ven in se mu pridružijo v obrambi prikolico, kot se je bal, da bi napad, da je neizbežna.

NEWS Doseže meka

Damdam ni prizaneslo svojo kamelo, ko je pridrvel na Meki na tempo break-vrat. Ko je prišel do Ka'bah je pohabljenih svojo kamelo, odrezali svoj nos in ušesa, nato pa se je obrnil njegov sedež v nasprotno smer, strgal srajco nazaj in spredaj in vpili na ves glas, "O Koraysh, vaš merchandize - gaje z Abu Sufyan in njegova karavana bo kmalu napadli Mohameda in njegovi tovariši -! mu pomagajo "

Alarm se je hitro razširil po vsakem četrtletju Meka, saj je vedel, karavana je bogato obložene in prav je imela vsaka pleme enega lastnega priloženih.

Abu Jahl takoj poklical Koraysh poglavarji, svoje bojevnike, in v resnici vsi ljudje sposobni za boj, da se pripravijo in ga srečala v prostore Ka'bah. Utbah, je bil imenovan Rabia sin njihov poveljnik vrhovni in kombinirani Koraysh vojska videti fenomenalno. Ni bilo nič manj kot tisočtristo vojakov, od katerih so bili sto konjenica in šeststo imeli obleke za oklep. Kot vir oskrbe s hrano so imeli veliko število kamel.

Pleme Adi pa odločil, da ne sodelujejo v prihodnjih sovražnosti in ostala zadaj. Dve drugi ljudje tudi znižala, so bili Abu Lahab in Umayyah, Khalaf sina.

Abu Lahab povedal Al-As, Hisham sina, da če bi bil, da gredo na njegovo mesto ga je sprostil iz znatnega dolga od štiri tisoč dirhamov mu dolguje. Al-Ko sprejeli njegovo ponudbo, saj ni imel druge poti, v katerem za odplačilo dolga.

Kot je za Umayyah, je bil starejši in nekoliko zavaljena, zato se je odločil, da ne bo šel. Vendar pa je bila njegova čast izpodbijala Uqbah, Abu Mu'ayt sina, ki ga zahteva od blizu Ka'bah z ladjo gorenja dišeči les in ga žalila z besedami: "Parfum si s tem - spadaš z ženskami!"Ogorčeni, Umayyah vstal rekoč: »Alah vas preklinjajo, in kaj si prinesel!" in odjahali pridružiti ostalim, ki so že določene, da se vključijo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Medtem Abu Sufyan sile vkorakale svojo prikolico podnevi in ponoči po obalni poti.

Kot je za plemeni, tesno povezanih s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), plemen in Hashim Muttalib, tudi oni so nejevoljen pridružil z Koraysh. Talib prevzel poveljstvo obeh plemen, medtem ko Al-Abbas in Hakim, Lady Hatidže nečak od plemena Asada jih spremlja.

Pred odhodom Al-Abbas vzel ženo Umm Fadl na eni strani in ji povedala zaupno daleč od ušesa-shot drugih, kako je želel svoje bogastvo, da se razdeli v primeru njegove smrti in ga poimenovali Abdulaha, Kutham in Ubaydullah kot njegovi dediči. Bila seznanjena s tem pogovorom le Umm Fadl in Al-Abbas.

THE PRVA STOPNJA preroka MARCA

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) določeni od Medina 12. ramadana z majhno vojsko 317 moških, ki iščejo Abu Sufyan na prikolici. Šestinosemdeset iz Muhajirin, in iz Ansar enainšestdeset prišel iz plemena AWS in 170 iz plemena Khazraj. Iz Muhajirin,Prophet imenovan Alija biti Barjaktar in od Ansar bil imenovan Sa'ad sina Mu'adh.

Niso vsi muslimani Medina bili sposobni sodelovati pri prihodnjem srečanju, vsak je imel utemeljen razlog za neudeležbo. Med tistimi, ki so ostali v ozadju je bil Othman, mož preroka hčerka Lady Rukiyah. Lady Rukiyah bili sprejeti resno bolan, tako preroka (Salla Allahu alihiwa sallam) sočutno povedal Othmana ostati na njeni strani. V Prerokovi odsotnosti bil imenovan Amru, Ummu Makhtum sin, da deluje kot njihov vodja, kot bi hinavci in Judje ni več mogoče zaupati, da ostajajo zvesti.

Vojska je bila slabo opremljena in je imela predpise manj kot primerna zaradi svojih okoliščin, vendar pa zaupal Allah in Njegov Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam), tako da njihovi duhovi so bili visoki. Med njimi so imeli vendar dvainsedemdeset nosilcev - sedemdeset kamele in dva konja, ki pripadajo Az-Zubair Al-Awwam jesin in Al Miqad Al Aswad Al-Kindi sin - ki jih je izmenično vozi, včasih se rode pillion dva ali tri naenkrat.

UMAIR, SON OF ABI Waqqas

Miljo ali tako zunaj Medina, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) imenoval svojo vojsko, da bi ustavila in ugotovil, da v svojem tesnobe, da ga podpirajo, je več mladih se jim je pridružil. Iz prijaznosti jim je povedal, da se mora vrniti, saj ni bilo prostora za tako mlade fante. Med njimi je bil fant z imenomUmair, ABI Waqqas sin, ki inconsolably jokal, ko so mu povedali, da se vrnete, tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) usmilil njega in mu dovoli, da jih spremljajo. Umair ustavil njegov jok in velik velik nasmešek razširil čez obraz, kot njegov starejši brat, Sa'ad visel meč okoli vratu.Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dal ukaz za nadaljevanje, zato so nadaljevali s svojim pohodom proti jugu in nato obrnil proti Badr.

THE TABORNIKI

Samo zunaj Badr leži vode, ter ob vznožju hriba. Po prehodu v hrib, skavti prerok je znižala za dopolnitev njihove oskrbe z vodo in pustite, da njihove kamele piti. Pri vodnjaku dve dekleti sta se pogovarjala, saj potegnil vodo, je bila ena punca slišal reči, da drugi, "se bo karavana prišli bodisijutri ali naslednji dan. I bo delo za njih, tako da sem lahko povrne denar, ki sem dolgujem tebi. "To je bila novica taborniki so bili v upanju, za, zato so pohiteli nazaj Prerokovi tabora mu povedati.

ABU SUFYAN AT vrelcem Badr

Najhitrejša pot v Meko določijo z Badr, tako Abu Sufyan jahali na vnaprej karavana se prepričajte, da je varno, da bi nadaljevali v tej smeri. Segel je dobro le kratek čas po tem, ko so se taborniki levo in naletel na človeka iz vasi, ki je prišel za pripravo vode. Abu Sufyan vprašalče je videl nobenih neznanci nedavno nakar mu vaščan povedal edini tujci Videl je bila dva moška, ki so prišli čez hrib in se ustavil, da pripravi nekaj vode.

Abu Sufyan bil vedno na preži za morebitne znake in skrivaj pogledala okoli gnoja nekaterih kamele. Je izslediti kopit odtise kamele v hrib in našel tisto, kar je iskal in ga pregledati hitro. Ko je izbruhnila gnoja na pol njegovo srce začelo melje, ko je videl nekaj datumskih kamenje in neprebavljenaDatum fiber nato zavpil: "Z Alaha, njegovo hrano za Yathrib!" Njegov najhujši strah je bil potrjen. Vedel Prerokov vojska ne more biti daleč, nakar se je vrnil z veliko naglico, da je njegov karavan dodatno taborili do obale.

THE VRAČILO taborniki

Do sedaj so se taborniki vrnili k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal, da je bil prihod karavana je neizbežna pri Badr. To je bila dobra novica, saj sami mislili, da imajo premoč in bi bil sposoben premagati Koraysh v napadu.

THE Odločenost MUHAJIRIN IN Ansar

Upi so bili visoki, ko novica prišla, da se je velika vojska Koraysh izpluli iz Meke v podporo Abu Sufyan. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni zapravljal časa in pozval Muhajirin in Ansar skupaj, da jim povedati novico.

Abu Bakr in Omar predstavljala Muhajirin in Omar deloval kot njihov predstavnik. Omar je povedal prerok (Salla Allahu alihi wa sallam), da so bili le en glas - bi morali napredovati. Nato eden najnovejših priseljencev, Mikdad od plemena ZUHRA, vstal in govoril rekoč: »O Messenger Alahove, nareditekaj Allah je režiral. Ne bomo kot otroci Izraela, ki je rekel Mojzesu, "Pojdi s svojim Gospodom in se boriti, da bomo počakali." Namesto tega smo rekli, "Pojdi s svojim Gospodom in se boriti, se bomo borili z vami v desno in na levo, spredaj in zadaj! "" Ko je prerok (Salla Allahu alihi wasallam) slišal te zveste besede, njegov obraz je sijal dobro vedoč trdnosti Muhajirin vere.

Potem Sa'ad, Mu'adh sin na Ansar je vstal in rekel: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) vam verjamemo in verjamemo, kar ste nas pripeljali. Mi pričajo, da je tisto, kar ste prinesli je resnica. smo dal našo prisego poslušati in ubogati. Ali sploh želite, smoz vami. Od Njega, ki vam je poslala z resnico, če boste želeli, da se čez morje in se pahnila v to, bi naredili isto - nihče med nami ne bi storila. Nismo proti naš sovražnik jutri sestali smo se borili pred in so se za zanesti. Allah pripravljeni, bo naš pogum prineselHlad na vaše oči, zato nas vodijo z blagoslovom Allah! "

Je bilo veliko veselja, Ansar in Muhajirin so enotne v svoji odločenosti, še samo vprašanje nekaj let pred tem, bi taka združitev so bili popolnoma nepredstavljivo.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil zelo zadovoljen s svojo enoten odziv, in jim povedal, da so dobro srce, ker Allah, Najvišjega so mu obljubili uspeh v eni od dveh Koraysh strank, in da tudi, ko je to govoril je, kot če bi bil videti njihov sovražnik leži prostracije.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), skupaj s svojo majhno vojsko tovariši korakali na proti Badr. Manj kot en dan za pohod proč, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je pozval k ustavitvi in on in Abu Bakr jahali na za nekaj časa, ko so naleteli na starejših beduini. Abu Bakr vprašalBeduin če bi imel nobenih novic, vendar Beduin je bil zvit in prosil, da katera stranka jim je pripadalo; da Mohameda ali da v Koraysh. Abu Bakr je povedal človek, da če mu je povedal, kje so posamezne stranke mu bo povedal, kje so bili iz. Stara Beduin dobro poznal poti v puščavo inmu povedal, da je po njegovem mnenju kot Muhammad zabavi levo Yathrib na 12. ramadana, morajo zdaj so dosegli tak in tak kraj - njegova ocena je bila pravilna - in da mora biti Koraysh zelo blizu kraja, v katerem so so stali.

Potem človek vprašal Abu Bakr, kjer on in njegov spremljevalec je bilo iz Abu Bakr ne more privoščiti, da zaupate temu prebrisanega starega Beduin, zato je odgovoril z pameten uganka rekel, da so iz "Ma", ki je arabščina za vodo, kot človek nastane iz vode. Beduin je bil zadovoljen s svojim odgovorom in najje iz Iraka zaradi svojih dveh rek.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) in Abu Bakr vrnili v tabor, in ko se je znočilo, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pošlje za Alija, Zubair in Sa'ad skupaj s svojimi tovariši in jim povedal, da gredo na dobro in videli, če je kdo tam imel novice o svojih sovražnikov, ali čeki so jih pripravljeni vodo iz vodnjaka.

THE PRVO zapornikov

Ko so prispeli v vodnjak, so našli dva moška iz Koraysh izpolnitvijo svoje posode z vodo in jih položite na hrbtih njihovih kamel. Eden od moških je bil suženj, ki pripada otrokom Al Hajjaj, drugi je bil sušnih Abu Yasar, od sinov Al-As.

Skrivaj, Ali, Zubair, Sa'ad, ostali jih premagal in odnesel s seboj v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) kot zaporniki. Ko so prispeli v kamp, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je zasedala v svoji molitvi, tako množica zbrala okrog zapornikov in začela zaslišanjanjih. Zaporniki so jim povedali, da so bili le Koraysh vodnih moški, nakar njihovi inkvizitorji začel Premagali jih v upanju, da so lagali in so bili od karavana. Je postalo jasno, da v vodnih moških, da njihovi ugrabitelji želeli slišati jim pravijo, da so bili v Abu Sufyan može da navija njihova prvatrditev in povedal, muslimane, kar so želeli slišati.

Po Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) končal molitev, je prišel ven in rekel, tovariši, da ne bi bile obdelane svoje zapornike, na ta način, in jih obvestil, da so bili njihovi ujetniki res iz Koraysh in ne iz Abu Sufyan.

Ko jih Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal, kje so bili Koraysh taborili so mu povedali, brez prisile, kar kaže na hribu Ku'ayki'an, da njihov tabor je ležal na njegovih pobočjih na drugi strani. Je vprašal velikost vojske, ampak možje niso mogli oceniti njegovo številko, vendar pa je dejal,je bilo veliko. Pametno, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), nato pa vprašal, kako je bilo veliko kamele zakoljejo vsak dan, da jih nahrani in je bilo rečeno, devet ali morda deset. Od tega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je lahko izpeljemo svoje številke mora biti v razponu od 9-100 do tisoč.

Potem je vprašal ujetnike za imena njihovih voditeljev in se naučili, da so bili bratje Utbah in Shayba med njimi, skupaj z Abu Jahl, Abu Bakhtari, Hakim, Nawfal, Al Harith sin Aamir, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h , Umayyah, Nabih, Munabbih, Suhayl, Amr Abu Wudd sin. Prophet (SallaAllahu alihi wa sallam) je nato obrnil na njegovih privržencev in dejal, "Meka je vrže na vas kosov njene jetra!" In od tega so razumeli, da se borijo proti višjim sovražniki islama.

A Občutek varnosti

Po Abu Sufyan odkril datum kamne v gnoju na kamele, se je odločil, da sprejme daljšo obalni poti do Meke občutek prepričani, da je pobegnil napad. On je zdaj začutil občutek varnosti in poslali besedo kolegi poglavarjev rekel: "Ti je prišel ven, da shranite svojo prikolico, vaš plemena in sitrgovsko blago, ampak Allah nam je dano, torej vrnil. "

Ko Abu Jahl slišal te besede, se je zbralo svoje ljudi, ki pravijo: "Z Alaha, ne bomo vrnili, dokler smo bili do Badr! Bomo preživeli tri dni tam slavja, klanje kamele, pili vino in dekleta bo igral za nas. Ko so se drugi arabskih plemen slišali od nas bodo še enkrat drži nas visokonjihovo samozavest - pridi! "

AL AKHNAS IN plemena ZUHRA

Ko Al Akhnas, Shariq sin zaveznik plemena ZUHRA slišal namen Abu Jahl je, je rekel svojim zaveznikom, "Allah vas je rešil, vaša last in vaš plemena, Makhrama, Nawfal sin, je bil tvoj edini razlog za prihod v zaščito jih, bi morali biti obtoženi strahopetnosti, krivi mi je!Nima smisla, da vojne s tem človekom brez dobička kot Abu Jahl bi, da storimo! "pleme ZUHRA upoštevan Al Akhnas besed in skupaj so se vrnili v Meko.

Talib, sin Abu Talib, in stric Preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je nerad vozi ven z Koraysh sovražijo misel na boj proti svojemu nečaku, da ga je supplicated, "O Alah, to ni moja želja, da bi pridruži Koraysh na svoj način, če pa bi moral biti, da mi je ropaliin ne ropar, in se zavzeli in ne osvajalec. "Nekateri Koraysh spoznal, kaj je v srcu Talib in ga obvestil, da so vedele, da on in nekateri drugi s podobnimi občutki vrnili v Meko.

THE WELLS OF YALYAL

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) naloži svoje privržence, da bi prekinil tabor in pohod na dobro blizu Badr, preden je imel njihov sovražnik priložnost, da to dosežejo. Ko so prispeli peskov Yalyal jih udari tabor in spal. Allah govori o tem v Koran pravi:

"Ko smo premagali s spanjem, kot je varnost, iz njega,

Je poslal v vodo z neba, da boste očiščeni

in da vas očisti od Satanove umazanije,

okrepiti svoje srce in umiriti svoje stopinje. Poglavje 08:11

Ko se je zbudil, mehko pesek postane čvrsta in se zahvalil Alahu, ker je Naredil je pesek podjetje in enostaven za navzkrižno in tako muslimani prečkali dolino v primerjalnem lahkoto.

Ker je dež pomagal muslimani, da je ovira za Koraysh vojski so morali plezati hrib Ku'ayki'an da postavijo na levi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši, na nasprotni strani doline Badr.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dosegel enega od številnih vodnjakov, je poklical na zaustavitev. Hubab, Al Mundhir sin, Ansar, približal in vprašal: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), je to kraj, Allah je bilo znano, da vas, od koder naj ne vnaprejšnji niti umik,ali je to stvar mnenja; strategija vojne? «Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, da je stvar mnenja, nakar Hubab je dejal, da ni bilo po njegovem mnenju najboljše mesto, da se uveljavijo. Svetoval je preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da bi bilo velikobolje korakati na enem izmed večjih vrtinah, bližje Koraysh, in da takrat, ko so se nahaja, da pošlje v skupine, poiskati preostale kanale in vklopimo tako, da bi se Koraysh odvzeta voda. Prav tako je priporočljivo, da je treba rezervoar izkopali, da vsebuje vodo iz vodnjaka.Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila hvaležna za njegov predlog in odobril načrt, in tako, ko so dosegle večji tudi bil izgubljen čas ni izvedbo načrta Mesta je.

Sa'ad je Mu'adh sin zaskrbljen za varnost Prerokovi zato je šel k njemu rekoč: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), nam postavili zatočišče za vas in imejte kamele v pripravljenosti, poleg nje . Če nam Allah daje moč, ko se srečamo sovražnika, da bomo zmagali, če pa jeni napisal, lahko vozi in ponoven tistih, ki smo pustili za sabo. Ljubijo vas toliko kot mi, in se nikoli ne bi ostal v ozadju, če bi bili tam znano je, da bo srečanje. Alah vas bo ščitil, in vam bo dala dober nasvet in se boriti na vaši strani. "The Prophet (Salla Allahu alihi wasallam) se mu je zahvalil za njegovo razmišljanja, ga je pohvalil in nato supplicated za blagoslove ob njega, zato je bila zatočišče zgrajena iz palmove veje.

HOURS PRED Encounter

To je bil večer v petek, 17. ramadana in kot 313 verniki sami poravnajo za noč, Allah v Svoji milosti poslal dol na njih blagoslovljeno, miren spanec, tako da, ko se je zbudil, da ponujajo svoje molitve zjutraj so počutil popolnoma osvežena in pripravljena zakonflikt.

Medtem v drugi tabor, Koraysh vojska s svojimi velikimi, dobro opremljeno vojsko mešali in si prizadevale, saj je svojo pot s svojimi kamelami do vrha Ku'ayki'an. Doda, da je bil njihov strah, da pleme Banu Bakr, s katerimi so imeli sovražne odnose bi jih napada na svojem zadnjem delu.Takrat je satan se jim je v preobleki Suraka Malik sina in jim rekel: »Jaz ne zagotavljajo škoda bo prišel k vam od zadaj."

Allah pravi: "In ko satan izrazili svoja dejanja prekršek zdi pošteno do njih.

Rekel je: »Nihče vas ne sme osvojiti ta dan.

Jaz bom tvoj rešitelj. «Poglavje 08:48

Do takrat, ko Koraysh dosegel vrh hriba ne že vstal in so bili vidni preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Ob pogledu na vojsko, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated reče: "O Allah, Koraysh tukaj. V arogance in ponos prihajajo, nasprotnaVi in vaš belying Messenger. O Gospod, daj nam vašo pomočjo, ki ste obljubili. O Gospod, jih uniči ta dan. "

Arogantno, kot napredno Koraysh Abu Jahl supplicated za Koraysh rekel: "Naš gospodar, ena od obeh strank je neprijazen do njegovih sorodnikov in nam je prinesel kar ne vemo! - Ga uničiti ta dan" Koraysh bili prepričani nadrejenega število in izkušnje bi zagotovila njihovo zmago ins čimer jih obnoviti na svoje nekdanje prestiža z drugimi arabskimi plemeni, vendar je najpomembnejše zatrli Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in enkrat za vselej njegovi privrženci.

Ne dolgo potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) slučajno videli Utbah, Rabia sina, jahanje rdeče kamele in rekel svojim tovarišem: "Če obstaja dobra sploh s katerim koli od njih, da bo s tem človek jahanje rdečo kamelo. Če ga poslušajo bodo upoštevali pravo pot. "

Koraysh imela tudi pregled nad verniki in so bili presenečeni, ko ugotovijo, da je bilo tako malo, in mislil, mogoče lahko obstaja še ena sila, skrita nekje zadaj. Ko so prispeli v dolino, Koraysh je njihov tabor in pošlje Umair sin Wahabu Al-Jumahi na konju oceniti svoje številkein videli, če je dejansko prišlo do kakršne koli skrite okrepitve. Ko Umair vrnil, je razglasil: »O mož Koraysh, sem videl kamele nosi smrt. Ti ljudje nimajo obrambe ali zatočišče, imajo le svoje meči, ampak jaz ne mislim, da je kdo od njih bo ubil preden je prvič ubili enonam. Tudi če bi vsaka stranka, da bi ubil drugega v enakem številu Kaj dobrega bo tam ostalo v življenju po tem, kaj boste storili! "

Na podlagi Umair, Hakim, od plemena Asada, nečak lady Hatidže šel naravnost Utbah, oče Waleed z možmi Abdu Shams. Utbah se je strinjalo, da se pridružijo Koraysh pred verniki na račun svojih mrtvih bratov, brata Aamir Al Hadrami, ubitih na Nakhlah medSveti mesec. Ko Hakim našel Utbah je dejal. "Vi ste največji človek, gospodar Koraysh, in tisti, ki je ubogal. Bi radi moške, da se spomnite, s hvalo za vse večne čase?" Utbah vprašal: "Kako bi to lahko bilo?" "Pelji jih nazaj, Koraysh zahtevamo nič več kot kri Mohameda zakri Al Hadrami, "je odvrnil Hakim.

Hakim besede pritožil Utbah in se je strinjal, hkrati pa ga spodbuja tudi govoriti z Abu Jahl, vendar Abu Jahl je imel vrsto let nasprotovali Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in je bil najbolj nestrpen med njimi bojevati proti njemu.

Utbah govoril svojemu ljudstvu, rekoč: »O možje Koraysh, nič ne pridobijo boj Mohameda in njegovi tovariši. Če jim premagati vsak človek med vami bo vedno videti zavijal z očmi na drugo osebo, ki je ubil niti svojega strica, bratranca, ali brata. Zato se obrnejo nazaj in pustite Mohameda s preostalimod Arabcev. Če so ga ubili, imate željo, po drugi strani, če ne, boste pokazali samodisciplino proti njemu. "

Ko Hakim našel Abu Jahl je bil oljenje svoj plašč pošte in prepeljati sporočilo z njim. Abu Jahl je ljut in naslovljena vojska reče: "Z Alaha, ne bo vklopil nazaj, dokler ni bilo odločeno med nami in Mohameda." Potem je poklical Utbah strahopetec, strah smrti zase in za svojega sina Abu Hudhayfahki je bil musliman.

Za dodajanje olja na ogenj, Abu Jahl pozval Aamir, brata pokojnega Amr in ga ne izpodbija, da naj to priložnost za maščevanje bratovi smrti zdrsa od njega. Emotions tekel visoka in Aamir, v stanju tradicionalne stiski pretrgal svoja oblačila, ko je kričal na ves glas, "Gorjeza AMR gorja za Amr ", ki je še dodatno spodbujala vojsko za boj.

Utbah besede padle na gluha ušesa, nič zdaj jih ustaviti. Ko je slišal, da je Abu Jahl ga obtožil strahopetnosti njegov ponos bil sporna, zato je iskal čelado dokazati njim narobe, vendar ni mogel najti eno dovolj velika, tako da je navit kos blaga okoli njegove glave, da bi ga zaščitili- Končne priprave za konflikt sedaj v teku.

ABDULLAH, SON OF UMAYYAH pridruži prerok

Salla Allahu alihi wa sallam

Abdullah, Umayyah sin, je bil musliman, pa njegov oče, poglavar plemena Jummah in mučitelja Bilal, je prinesel pritisk na njegov sin s čimer mu je preprečila vstop v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in brate -v-zakon, Abu Sabra in Abu Hudhayfah v Medina.

Umayyah bili prisiljeni svojega sina, da bi mu pridružijo pohod pa priložnost za pobeg v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je kmalu predstaviti kot je bila njegov oče in drugih borcev zaposlen s svojimi pripravami sovražnosti. Neopažena, Abdullah uspelo izmuzniti in je njegovPot do kampa preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Takoj, ko je to dosegel, je naredil ravno za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in kot jih je pozdravil medsebojno neizmerno veselje nad širjenje obeh njunih obrazih.

Kdaj pozneje, več drugih Koraysh plemena upal, da bi svojo pot do rezervoarja verniki so izdelali in pijte iz njega. Ko verniki to videl, da narisal zadevo opozori preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jih je povedal, da jim vzamejo polnila. Z izjemood Hakim sin Hezam, Lady Hatidže svak, vsi, ki so pili svojo vodo v spopadu je bilo ubitih na ta dan.

$ POGLAVJE 59 ENCOUNTER AT Badr

Kot Koraysh začel napredovati, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval svoje tovariše, da oblikujejo svoje vrste in govoril z njimi s vzpodbudne besede, in so vedeli, Allah je bil z njimi. Njihove linije so bile naravnost kot puščica z eno izjemo, Ansar z imenom Sawad stalanekoliko naprej od ostalih, tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je šel k njemu in ga nežno je spodbudil njegov midriff s puščico. Sawad pograbili priložnost in rekel: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), ste me boli, je Allah poslal z resnico in pravico, tako da dobimome moje pravice. "Ob tem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odkrili njegovo midriff in Sawad sklonil in jo poljubil. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ga vprašal, kaj mu je pozval, da to stori, nakar Sawad dejal, "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), z zadevamikot so, in če je napisano, da je moja želja, da se moje zadnje trenutke preživel s tabo. - da je moja koža dotakne tvoje "Na podlagi teh pripomb, ki se gibljejo, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated za Allah prosijo za blagoslove ob Sawad.

Ne dolgo potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) umaknil svoj šotor z Abu Bakr in molil Alahu za pomoč. Po molitvi, mu kratek spanec prehitela in ko se je prebudil je dejal Abu Bakr, "Bodi zelo zadovoljen, je Allah poslal Svojega pomoč za vas. Gabriel je tu in v njegovi roki je reinkonja, ki ga vodi, in on je oborožen za konflikt! "

Do sedaj je Koraysh vojska sestavljena bliže in Allah v njegovi milosti je njihovo število se zdi, da verniki, da je precej manjši, kot so oni; so neverniki so bili zdaj le lučaj od rezervoarja.

Ki se nanašajo na njihove številke in pozivi satana, Allah pravi v koranu:

"Dejansko je bil znak za vas v obeh vojsk, ki srečala na bojišču.

Eden je bil boj na poti Alaha, in še neveren.

Oni (verniki) videl s svojimi očmi, ki so bile dvakrat svoje število.

Ampak Allah krepi s svojo zmago katerim bosta.

Zagotovo v tem, da je bila lekcija za tiste, ki je obsedena oči. "

Koran 3:13

"In ko je Allah jim zdi, da vas v viziji kot majhen pasu,

imel Pokazal jim je, da si čim več, bo vaš pogum vam ni uspelo

in ti bi se sprla v afero.

Ampak Allah rešil; On ve, najgloblje misli v prsih.

In ko jih srečal, Pokazal jim je v tvojih očeh kot nekaj,

in zmanjšala (številko), v njihovih očeh

tako da Allah bi ugotovili, kaj je bil posvečen.

Allah vse zadeve vrnejo.

Verniki, ko srečaš vojsko stati trdno in se spomnite Allaha izobilju,

z namenom, da si uspešen. Ubogati Alaha in njegovega Messenger

in ne izpodbijajo s seboj

da ne bi smeli izgubiti pogum in vaša odločenost oslabi.

Imeti potrpljenje - Allah je s tistimi, ki so potrpežljivi.

Ne bodi kot tisti, ki so zapustili svoje domove

vzneseno z nesramnosti in razkazuje ljudem, zapore druge od poti Alaha -

ampak Allah zajema, kaj počnejo.

In ko satan izrazili svoja dejanja prekršek zdi pošteno do njih, je dejal,

"Nihče vas mora osvojiti ta dan. Jaz bom tvoj rešitelj.

Ampak, ko sta vojska prišla v očeh seboj je vzel za petami pravijo,

"Jaz vas zavrne, ker sem lahko videl, kaj ne morete. Bojim se, Alah, Alah je Stern iz maščevanja. "

Koran 8: 43-48

Al-Aswad, Abdullah Asad sin od plemena Makhzum, znan po svoji neprijetnega osebnosti, je bil prvi, ki začne sovražnosti kot je zavpil kljubovalno, "bom pil iz njihovega rezervoarja, uničiti ali pa umre, preden ga doseže." Hamza, Abdul Muttalib sin ga izpodbija, in kot dvaukvarjajo v boju, Hamza ga je udaril s tako silo, da so bili odrezani noga in golenico in letel po zraku. Al-Aswad bil odločen, da izpolni svojo besedo in splazil proti rezervoarju pa Hamza ubili njega in njegovo telo je padel vanjo.

Utbah, Rabia sin, ki ga spremlja njegov brat Shayba in njegovega sina, so bili poleg izziv in zavpil za one-to-one boju. Iz Ansar, trije moški stopil naprej: bili so bratje AWF in Muawwidh, sinovi Afra in drugo, in Abdullah, sin Rawaha. Utbah vprašal, kdo so bili,in jim je odgovoril: "Mi smo iz Ansar," nakar Utbah odgovoril: "Naša stvar ni z vami, smo vedeli, da ste enako, da nas v rod, temveč želimo v boju proti tistim, podobno stanju iz lastnega plemena." V tistem trenutku, nekdo iz Koraysh zaklical: "Muhammad, poslali proti nam naši vrstnikiiz lastnega plemena! "

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval Ubaydah, Harith sin Hamza in Ali, da gredo naprej, da izpolnijo svoje sovražnike in kot so pristopili, Koraysh jih prosili, da se identificirajo. Potem ko je bila njihova identifikacije znano Koraysh sprejela za boj proti njim.

Ubaydah sin Harith borili Utbah, Hamza borili Shayba in Ali borili Al Waleed Shayba sina. Boj med Alijem in Al Waleed sina, in Hamza in Shayba bil nad hitro - tako Ali Hamza in ubil sovražnike Alaha. Medtem je Ubaydah in Utbah udarila med seboj dvakrat in Ubaydah imelapadla žrtev. Ko Hamza Ali in videl, kaj se je doletela njihove spremljevalke so se obrnili na Utbah in ni dočakal večer.

Nežno, Hamza in Ali izvajajo Ubaydah k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). Njegova noga je bila pretrgana in ga je izgubil ogromno krvi. Ko je videl prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) je zrl gor na njega in vprašal: "O Messenger Alahove, sem, da je mučenik?" "Res ste"odvrnil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) v mehkih tonih in Ubaydah bila srečna. Potem Ubaydah je v svojem oslabljenem glasom, "Če bi bil Abu Talib danes živ, bi vedel, da njegove besede:" Mi ga ne bo dal, dokler mi ležijo mrtvi okrog njega, pozabijo naše ženske in otroke, "so bile izpolnjenev meni. "Ubaydah umrl štiri ali pet dni kasneje.

Trije od štirih glavnih sovražnikov islama, ki določajo mrtev na bojišču so jih pobili Hamza in so bili povezani z visok ženska z imenom Hind, žena Abuja Sufyan. Takšno je bilo sovraštvo Hindova Hamza se je zaklel, da sprejmejo maščevanje takoj, ko se je ponudila priložnost.

Pred vojske napredno drug na drugega, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ukazal svojim tovarišem, da ne bo napadel, dokler je dal besedo in jim povedal, da v primeru, bi morali najti sami obdana s sovražnikom, so bili, da jih bo na Zaliv s tuširanjem svoje puščice nad njihovimiglave.

Povedal jim je tudi, da med Koraysh so bili tisti, ki so bili prisiljeni, da prevzamejo orožje proti njim, in če se zgodi, da naletite na katerokoli izmed njih, jih ne sme ubiti, ampak jim bo v ujetništvu. Ti ljudje so bili Al-Abbas Prerok je strica, otroci Hashim in Abu Bakhtari, ki so podprteProphet (Salla Allahu alihi wa sallam), večkrat pa Abu Bakhtari je bil ubit.

Medtem, adrenalin hitro coursed po venah Koraysh in njihovi tesnobe prižgal konflikt dve puščici so odpustili. Prva udarila Mihja, Freedman od Omarja, ki je postal poleg vernik se mučeniško, nato drugi puščico prebodel vrat Haritha, Suraka sinod plemena Najjar, ko je pil iz rezervoarja.

THE Za boj

Posel je bil na tem, da začne z delom; Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pobrali peščico majhnih kamenčkov in je rekel, ko je pogledal proti Koraysh, "Lahko se le stežka izbrisana njihovi obrazi," nato pa je vrgel kamenčke proti njim in ukazal svojim tovarišem rekel: "Zdaj, stand up in nadaljujte proti raju.Njen obseg zajema nebo in zemljo! "

Ko Umair, Hamam sin, ki je bil vendar star šestnajst let, slišal se je vprašal: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) ne Paradise obsega nebo in zemljo?" »Da,« je odgovoril, Umair vzkliknil: »No, dobro," tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal: »Kaj je spodbudilovam povedati ". Umair odgovoril," O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) Alaha, sem izgovoril te besede, da izrazi željo, da bi jaz postal prebivalec raja. «Nakar Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam), se je nasmehnil, kot mu je dal dobre novice, "Vi ste resena od njenih prebivalcev. "

Z veseljem v srcu je vzel nekaj rok od svojega tul in jih začel jesti, nato pa začasno ustavljen rekel: »Če bi bil za preživetje, dokler sem pojedel te datume, ki bi res lahko dolg presledek." Zato se je vrgel preostale datume, pahnila v konflikt, in se je bojeval z velikim pogumom, doklerje bil umorjen.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) heartened tovariši rekli: »Z Alaha, v čigar roke je duša Mohameda, ni človek ubil ta dan; boj proti njim z neomajno pogum, napreduje in se ne umikajo, da Allah bo ne povzroči, da vstopijo raj. " Obljuba rajaje najboljša nagrada, da bi lahko kdaj upanje in intenzivnost sodelovanja pospešiti.

THE Poplačilo Abu Jahl

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je ukazal svojim tovarišem, da je na preži za Abu Jahl. Dve mladi Mu'adh, AMR sin, sin Al Jumuh in Mu'awwadh, sin Al Afra zagledal Abu Jahl kot je jahal konja. Abu Jahl je bila močna in ni kos sam mlad fant, tako daodločili, da ga napadejo skupaj in skočila nanj z obeh strani svojega konja, ga hudo ranil, ga pustili mrtvega kot njegov konj pobegnil.

Dva fanta iz hiti povedati preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) dobra novica in mu povedal, da je ubil Abu Jahl. Prerok je vprašal, če bi obrisal kri iz svojih mečev in so mu povedali, da niso imeli. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pogledal mečev in jim povedal,poudarja, da sta ga ubila.

Vendar Abu Jahl še ni bil mrtev in je uspelo, da preišče v varnosti nekaterih grmovje, kjer Abdullah, Masood sin prišel čez Abu Jahl v mukah smrti in dani nogo na vratu in rekel: »Alah je spravil v sramoto ste sovražnik Allah! " Aroganten do konca, Abu Jahl je odgovorila,"Kako me je sram, ali sem kaj drugega kot človek, ste o tem, da bi ubil? Kako se boji iti?" nakar ga je Abdullah obvestila, da je bila v prid Alaha in njegovega Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam), nato pa mu odsekal glavo rekoč: »To je bil faraon tega naroda!"

MIRACLES MED Encounter

Skozi sovražnosti, je stalno veter piha proti neverniki. Allah je odgovoril na ponižno Njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši niso bili prepuščeni sami sebi, da boj proti sovražnosti sami:

"In ko (preroka Mohameda) molil za vašo Gospoda za pomoč,

On je odgovoril: »Jaz sem pošiljanje na pomoč tisoč angele zaporedoma. '"

Koran 8: 9

Takoj po sovražnostih Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejela še eno Razodetje da obveščajo:

"To ni bil ti tisti, ki jih je ubil, ampak Allah jih je ubil,

ni bilo to vi, ki je vrgel na njih.

Allah vrgel na njih, da bi mu daje vernike pošteno koristi.

Dejansko, Allah je sluha, Vedoč. "

Koran 8:17

Čudežnih dogodkov nenehno prišlo celotnem srečanju. Mnogi so bili časi, ko so verniki v zasledovanju svojega sovražnika, ki se nahajajo vodje neverniki bi odletela, preden so imeli priložnost, da jih stavke.

Potem ko so se sovražnosti več, ki v iskanju svojih mučeniško tovariši, so opazili, ožgana od vratu mrtvih neverniki in potegnil zadevo opozori preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je povedal, da so bilioznake, ki jih meče angelov levo. Nekateri tovariši so bili blagoslovljeni spremljali angeli borijo vzporedno z njimi, in so poročali, da so kopita svojih konj nikoli dotaknil tal.

Kasneje, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril o vetru, ki pravijo, da je bil prvi vložil Angel Gabriel, skupaj s tisoč angelov. Drugi ga je Angel Mihail, s tisoč angeli na njegovi desni bok. Tretji ga je Angel Israfil s tisoč angelov na njegovlevi bok, in da so angeli borili skupaj z verniki nošenje turbanov s kosom tkanine, ki visi na hrbtu; za njihove nosilcev, so bile lisastih konji.

Med številnimi zdravilnimi čudežev je, da je dan, ki za Khubayb, Yasaf sina. Khubayb na vratu je bila vse prej kot narezan na pol in mu je glava visela Šantavo. Ko je prišel pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) Prophet nežno lego poškodovani del telesa, ekspandiran nekateri njegovi slini in vratuje bila čudežno obnovljena.

Ukasha, sin Mihsan Al-Asdi boril pogumno in da je njegov meč zlomil. Vrnil se je na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), in ga vprašal, če je bilo rezervno meč, s katerim je mogel boriti. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pobral dnevnik in mu ga dal in jo tresel, nakarlog je preoblikoval v dolgo močne bleščeče mečem. Ukasha boril v mnogih srečanj po Badr s svojim čudežnim mečem in je bila dokončno mučeniško, kot se je boril proti odpadnikov.

THE CLOUD OF ANGELS

Non-borec iz plemena Ghifar kasneje povedal sin Al-Abbasa, da je med srečanja je on in njegov bratranec se nahaja na vrhu hriba s pogledom na bojišču, z namenom ropanja, ko so se sovražnosti konec. Medtem ko so čakali, bel oblak približalhrib, in v njej so slišali whinnying konjev in glas, ki je prizadel teror v njih rekel: »Nadaljnje, Hayzum!" Njegovo bratranec je bil prestrašen, je bilo preveč za njega in njegova glava razpoči in je umrl. Pripovedovalec sam povedal, Ibn Al-Abbas, ki je tudi skoraj umrl od absolutne groze.

THE Mučenci

Štirinajst verniki so mučeniško tisti dan. Je bilo šest od Muhajirin in osem od Ansar. Med drugim so bili njihovi uvršča Umair, mladi brat Sa'ad ki so uveljavljali z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da naj mu jih spremljajo.

Ko je prišel čas, da pokopati mučenikov Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ljubeci obveščeni njegovi tovariši, da njihovi organi ne bi bilo treba oprati, kot na sodni dan bodo njihove rane izžarevajo z vonjem mošusa, in tako je bilo, da so bili postavljeni za počitek.

THE Izgube v neverniki

Kot za Koraysh, je bila njihova izguba večkrat večja od muslimanov. Sedemdeset neverniki so bili ubiti številni med njimi so bili poglavarji iz Koraysh in dodatno sedemdeset odgnali, za katere so bili njihovi plemena plačati ransoms za med tri ali štiri tisoč dirhamov vsak. Vendar, Prophet Muhammad(Salla Allahu alihi wa sallam), je bilo vedno usmiljen in postavil nove standarde odličnosti s sprostitvijo številne ujetnike, katerih družine niso mogli plačati odkupnino.

$ Poglavje 60 REVENGE Bilal IN preganjali

Med tistimi, ujet je bil Umayyah, razvpiti preganjalec obubožane, revne muslimane. Pred islamom njegov lovilca, Abdu Amr, ki je zdaj prevzel ime Abdul Rahman, je bilo Umayyah prijatelj. Vendar Umayyah zavrnil, da bi ga prepoznali po njegovem novem imenu in namesto da bi ga poklical Abdulillah,ki je bil sprejemljiv za Abdul Rahman.

Po srečanju, kot je iskal Abdul Rahman med mrtvimi za plašče pošte kot vojni plen, je zagledal Umayyah držal sina Alijevo roko in slišala klicati "Abdu AMR", ampak on ignoriral, dokler ga je obravnavati kot Abdulillah rekoč: "Ne boste mi bo zapornik, jaz sem bolj pomembno kotti nanosi pošto! "Abdul Rahman je odgovoril:" Z Alaha, bom! ", ko je vrgel plašče pošte.

Abdul Rahman ju prijel za roko in jih vodil proti taboru. Kot sta hodila, Umayyah pozvane ime osebe, ki so nosili tudi noja perja na prsih. Abdul Rahman mu je povedal, da je bil človek, Hamza, nakar Umayyah pripomnil, da je bil tisti, ki so jih najbolj oškodovani.

Bilal, ki so bili neusmiljeno mučili z Umayyah zagledal Abdul Rahman, ki vodi svoje ujetnike v taborišče in zavpil: "To je velika nevernik, Umayyah, Khalaf sin, morda ne živijo tako dolgo, dokler živi!" Abdul Rahman je odvrnil: "To so moji ujetniki!" vendar Bilal naprej vikati,"O pomočniki Alaha, velik nevernik Umayyah, Khalaf sin, morda ne živijo tako dolgo, dokler živi!"

Verniki kmalu začeli okrog Abdul Rahman, Umayyah in Ali, nato pa eno stopil naprej in odreže nogo Alijevo in Umayyah zakričal v znak protesta z vso svojo močjo. Abdul Rahman mu povedal, da ni bilo ničesar, je lahko naredil za njega in množica določi ob njima in ju ubil.

THE SUHO-UP WELL

Ko je prišel čas, da pokopati štiriindvajset neveren Koraysh poglavarji, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) naloži svoja trupla, ki se odda v zapuščeno, sušeni-up dobro. Nekaj dni po tem, ko kot Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) levo Badr je mimo vodnjaka in obravnavati vsakotrupla po njihovem imenu pravijo, "bi imel z veseljem vam če bi ubogal Alaha in njegovega Messenger? Ugotovili smo, kaj je naš Gospod obljubil, da bi bilo res, da ste našli tisto, kar je tvoj gospodar obljubil, da bi bilo res?"

Ko Omar slišal govor na mrtve je vprašal: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), govorite, da organi, brez duše?" Nato preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ga je obvestil, da bi jih res sliši bolje, kot je Omar slišal vprašati.

Kot je za Umayyah, ni bil pokopan s svojimi tovariši, kot je imela njegovo telo otečen do take mere, da ko so poskušali odstraniti njegov oklep je začela razpadati, zato so ga prekrita z zemljo in kamenje, ostal, kjer je padel.

THE Pokop UTBAH

Kot je bilo telo Utbah o se vrgli v jamo skupaj z drugimi neverniki, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zalotili Abu Hudhayfah ki je bil Utaba sin.

Sočutno, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal o njegovih občutkih, nakar je odvrnil: "Ne, nimam nobenih pomislekov o mojem očetu in njegovi smrti, ampak se ga spomnim po svoji modrosti in boljše kvalitete. Upal sem, da bi bil voden v islam, in ko sem videl, da je umrlnejeverno to me žalosti. "Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril je prijazno do njega in nato supplicated za Abu Hudhayfah.

THE Odpadnikov

Med tistimi, ki so se borili proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) so bili Harith, Zama'hs sin; Abu Qays, Fakih sin Al Waleed sin; Alija Umayyah sin; in Al-As, Munabbih sin. Vse od teh moških je sprejela islam, ko je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) v Meki, vendar pa, koda je čas za njih, da selitev njihovih družin jih je prisilila, da ostanejo zadaj in uspelo jim zapeljati še enkrat v neveri. Potem pa v zadnjem času, ko so jih Koraysh prosil, da se pridružijo proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) so to storili brez najmanjšega oklevanja. Zdaj verzki se nanašajo na njih je bil poslan.

"In angeli, ki jemljejo tistim, ki se jim je zgodila krivica,

bo rekel: "Na kaj vas stanje je bilo?"

Bodo odgovorili, smo zatirani v deželi "

Oni (angeli), bodo rekli,

"Ali ni bila zemlja Allah dovolj širok za vas, da bi bila selitev v njej?"

Tistih, ki se bo njihov dom je Gehenna (Hell), zlo prihod. "

Koran 4:97

$ POGLAVJE 61 vojni plen

satan, kamenjali in preklet, vrgel seme razdora med muslimani, ki so imeli le nekaj ur, preden so se borili eden proti skupnemu sovražniku - zdaj spor o razdelitvi vojni plen začeli s hranili.

Nekatere od muslimanov, ki je stal stražar okoli preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) v sovražnostih trdil, da kljub temu, da ne bi borili, so bili upravičeni do deleža zapornikov, orožje, plašči pošte in vožnja. Ko Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) slišaliz utemeljitvijo, da je takoj odredil vse pokvari, da bo priveden pred njim pa je bil v tem času, da se je nova Revelation poslala dol, da jih imenovani nazaj v spomin na Alaha, nato pa je bilo sram svojih dejanj.

"Oni vas o plena (vojne),

Recimo, "plen pripada Alaha in Messenger.

Zato imajo strah pred Alaha in nastavite stvari med vama.

Ubogati Alaha in njegovega Messenger, če ste verniki. "

Verniki dejansko so tisti, katerih srca potres na omembe Alaha,

in ko so njegovi verzi recitiral z njimi, jih povečal v veri.

Oni so tisti, ki zaupajo v svojega Gospoda.

Tisti, ki molite odločno in preživite od tistega, ki smo jim na voljo,

Tistih, ki so v resnici verniki.

Morajo imeti izobrazbo s svojega Gospoda in odpuščanja,

in radodaren določbo. "

Koran 8: 1-4

Po Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je prejel novo Razodetje bil imenovan Abdullah, Ka'bs sina, da prevzame plena.

Bilo je zdaj čas, da se odpravite na pot nazaj do Medina in tako tovariši, skupaj z zaporniki, ki so pripravljeni. Toda preden se pobota, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), vedoč, da bi se njegovi privrženci, ki so ostali zadaj v Medina zaskrbljeni za novico o njih, poslal Abdullah,Rawaha sin na pred njimi na Medina in Zayd njegovih predmestjih za posredovanje novic njihovega blaženega zmage.

THE Ravnanja z zaporniki

Pred islamom, ko so Arabci feuding odgnali, so vedeli, da bi lahko pričakovali malo ali nobene milosti od svojih ugrabitelji. Ko so neverniki naučili preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je dal navodila, da jih je treba določiti mejo, vendar obdelanih dobro, so bili presenečeni in heartened še boljna učenje, da niso, da gredo lačni, ampak deliti hrano svojih ugrabitelji.

Med bili zaporniki več članov lastne družine Prerokovi vključno Suhayl, vodja Aamir, bratranec in bivši-bratom v-zakon Lady Sawdah Prerok žene. Drugi družinski člani so bili Prerokov stric Al-Abbas, katerih vera je ostala skrita in varovana skrivnost. Nato je bil AbdAl-As, mož Prerokovi hči Lady Zaynab, z dvema od svojih bratrancev, Nawfal in Akil, ki so bili tudi nečaki Al-Abbas.

Ansar, eden od pomočnikov ujeli Al-Abbas in ko Ansar trdil Al-Abbas "zajem do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), Al-Abbas je rekel:" O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) , ki jih Allah ni bil to človek, ki me ujeli. sem bil ujet s strani osebe, ki je bil plešast in imelNajbolj postaven obrazov, jahanje na lisastih konja, vendar ga nisem videl med drugim. Ansar je vzkliknil: "O Messenger Alahove, da sem bil, ki so ga ujeli!" Nežno Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal Ansar "Allah, Mighty vas okrepil s pomočjo žlahtne angel."

Tisto noč, kot so tovariši sami pripravili za spanje, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil nemiren. Črtil misel strica se zavezuje, da je poslal besedo za njega, da bo sprostila.

Prej ta dan Musab odkril, da je bil njegov brat Abu Aziz odgnali z eno od Ansar. Ko ga je zagledal, se je obrnil na Ansar reče: "Zvežite mu dobro, njegova mati je bogata in ona bi se lahko pripravili na lepo plačali za njega!" Ko Abu Aziz slišal pripombo bratovo je vzkliknil: "Brat,je to, kako govorite o meni drugim? "Musab odgovoril:" On je moj brat v vašem namesto njega. "Musab izkazalo, da je prav, njegova mama ponudila 4000 dirhamov za izpustitev svojega sina. Vendar Abu Aziz ni nikoli pozabil, kako dobro Ansar ravnala z njim in bi pogosto govorijo o njem v prihodnjih letih.

NADR IN UKBA

Med svojimi ujetniki, Companions uspelo pri dveh svojih najbolj sovražna sovražnikov - Nadr, od plemena oglasov Dharr in Uqbah, od plemena Shams.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) razmišlja o tem, ali naj jih pusti živeti, ker je vedel, da če bi ostal živ, da bi brez dvoma še naprej spodbujali nadaljnje sovražnosti proti njim. Vendar pa obstaja možnost, da so dogodki na srečanju jih je povzročil, da odražain s tem pretvoriti v islam. S tem v mislih, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) potrpežljivo sklenila, da svoj odnos in ukrepe pred sprejetjem nadaljnjih korakov.

Do trenutka, ko je dosegel svojo prvo ustavitev preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) imeli priložnost, da se oceni Nadr in Uqbah in ugotovilo, da so tako kot odločen, saj je že od nekdaj. Nič se ni spremenilo, zato je ukazal Alija naj Nadr na smrt in Ansar naj Uqbah do smrti.

Tri dni pred prihodom Medina, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ustavila svojo vojsko in razdeljen ujetnike in plen vojne med njimi, tako da je vsak Companion prejeli enak delež.

REACTION Medina

Abdullah Rawahah sin in Zayd Haritha sin so bili poslani na vnaprej Medina z novico o zmagi Allah jim je dano. News preroka zmago širijo govorice po mestu, nakar so muslimani veselili in zahvalil Alahu.

Kot je za hinavce in judovskih plemen An-Nadir, Krayzah in Kaynuka, so se razblinili njihove upe. Vsi upali za uničenje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci, tako da lahko njihov način življenja vračajo, kako je bilo pred njegovim prihodom v Medina.

@ KA'B, SON OF Ašraf

Takšna je bila neupoštevanje njihove vere, da je veliko Judov, sprejeti za poroko poganske Arabci, čeprav judovstvo ga prepovedal. Ka'b, je bil Ashraf sin rojen iz judovske matere in idol častili očeta iz plemena Tayy vendar na račun svoje matere pa Judinja, ga Judje sprejeli kot enegaod same v svojem plemenu An-Nadir.

Ka'b bil bogat in znan po svoji poeziji, in v nekaj letih je postal vpliven-Nadir tribesman. Ko je slišal novico o Koraysh poraz, z razpadom tako veliko, če svojih poglavarjev, ni mogel sprejeti, je, in njegov jezik je razkrila svoje najgloblje misli, ko je vzkliknil: "Z Alaha, čeMuhammad je ubil ti, lahko globine zemlje bolje kot njegovi površini! "Ka'b ni mogel sprejeti novica, da je res tako, je vprašal tiste, ki je vedel, da so verodostojni, vendar pa za njegovo zaskrbljenost vsi potrdili isti račun.

Potrt še jezila, Ka'b odjahali za Meko z namenom zbujanja Koraysh maščevanje sebi znova vožnjo proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), vendar je to čas, da mu boj v Yathrib. Za dodajanje olja na ogenj je napisal je goreče pesem v čast pritoževaliKoraysh poglavarji in njihovi padli plemena, ki je vedel, bi prižgati čustva vsakogar v Meki.

$ POGLAVJE 62 SMRT LADY RUKIYAH lahko Allah zadovoljen z njo

Čeprav je bil čas za veliko vznesenosti v Medina, je bil tudi čas za veliko žalostjo. Tik pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) levo za Badr, njegova hči, Lady Rukiyah, so bili sprejeti resno bolan. Njena bolezen je bila tako zelo skrbi za preroka (Salla Allahu alihi wasallam), da je naročil njen mož Othman, da ostanejo na njeni strani in jih ne spremljajo na Badr. Lady Rukiyah je bolezen izkazalo terminal in na isti dan Zayd in Abdullah prinesel novico o veličastni zmagi, Othman in Osama jo pokopali, lahko Allah zadovoljen z njo.

Ena od prvih stvari, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) si je ob vrnitvi na obisk njen grob. Lady Fatima, najmlajša hči preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil zelo razburjen zaradi izgube svoje sestre in tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) jo odpeljali na obisknjen grob. Kot so pristopili grob Lady Fatima ni mogla zadržati svoje žalosti in številne solze valjanih dol lica nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) jo je tolažil in posušimo proč solze s svojim plaščem.

Tam je prišlo do nesporazuma v navodilih Prerokovega glede obsega izražanju svoje Težaven izgubo. Omar je slišal nekoga, da jokaš za mučeniško za Badr in potem spet za Lady Rukiyah in ostro govoril z njimi. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela Omar jeostre besede, mu povedal, da je v redu, da jim jokati, za to, kar prihaja iz srca in iz oči je od Alaha in njegovega usmiljenja. Pojasnil je, da je bilo samo presežek strani in jezika, ki je bil prepovedan, ker so to pozivi satana, kamna in preklet. S tem se je sklicevalna poganske običaje, kjer bi pogrebci mreže po prsih, kopati svoje žeblje v svojih licih in krik v neobvladljive način.

$ POGLAVJE 63 PRIHOD ujetnike

Zaporniki Koraysh prispel v Medina dan po preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Bili so dobro poskrbljeno in odnos muslimanov do njih dal Koraysh priložnost izkusiti islam v akciji. So bili obdelani, ne le nepričakovano dobro, vendar niso moglihelp vendar opazujte obzirni islamsko vedenje muslimanov drug proti drugemu, da je uspelo zrušijo kaj bi se zdelo, da drugi Arabci kot nepremagljiva plemenskih razlik in ovir.

THE Dilemo, kaj storiti z ujetniki

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zdaj sooča s situacijo, ki se še nikoli ni predstavila, pred katerim je bilo, kaj storiti z ujetniki tako Prophet posvetovala z Abu Bakr in Omarja. Abu Bakr je predlagal, da se ponujene ujetniki za odkupnino in rekel: "Mi se nanašajo na vse od njih, in odkupninoDenar bi nas okrepi pred neverniki, in morda Allah jih bo vodil do islama. "Omarja na drugi strani pa svetujemo, da ubije jim rekel:" Oni so voditelji neverniki. "Potem, ko je slišal od obeh, Prophet nagnjena k Abu Bakr je predlog, namesto da jih postavi na smrtin odkupnina, glede na bogastvo zapornika, z med 4.000 in 10.000 dirhamov je vprašal.

Odločeno je bilo tudi, da ti Meccans ki so bili pismeni in ne more privoščiti, da bi odkupnino sami lahko stori, če se je učil deset muslimanskih otrok, kako brati in pisati. Ko bi otroci brati in pisati, je bil v ujetništvu svobodno iti.

Iz tega primera je naša pozornost na pomen preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), ki se nahaja na pridobivanje islamskega znanja in odpoklic navodilom Alaha z njim, ko Gabriel prinesel prvi del Razodetja je navodilo:

"Read (preroka Mohameda) v imenu svojega Gospoda, ki je ustvaril,

ustvaril človeka iz (krvni strdek).

Preberite si! Tvoj Gospod je najbolj radodaren,

ki jih poučuje peresa,

učil človeka, kar ni vedel, "96. 05/01

Za tiste, ki niso bili niti bogati niti pismen, preroka, (Salla Allahu alihi bil sallam), v svojem usmiljenju jih sprosti.

THE Odkupnino SUHAYL

Suhayl, sestrična Lady Sawdah in nekdanja brat-v-zakon je bila omejena v hiši preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), kot je Al-As, mož Lady Zaynab, hči Prerokovi.

Ko Suhayl prišel, Lady Sawdah ni bilo doma, čeprav je bila, da obiščete Afra katerih sinovi so bili mučeniško, tako po vrnitvi je bila sprejeta presenetilo, da ga najdeš je sedel v kotu sobe v njeni sobi z rokami zavezuje.

Ko plemena Suhayl je izvedela za njegovo ujetje narejeni hiti Medina, da se pogaja njegovo izpustitev, saj je bil po mnenju mnogih, da je najbolj sposoben voditi pleme Aamir.

Suhayl bil Malik, sin Al Dukhshum v ujetništvu, in tako je bilo z njim, da je odkupnina pogajanji. Znesek je bil dogovorjen, pa je plemena Suhayl ni prinesel odkupnino z njimi, tako da je dovoljena Suhayl vrniti z njimi dvigniti vsoto in levo Mikraz, HAF sin zadaj kot porokdo njihove vrnitve.

THE Ransom Al-Abbas

Ko je bil Al-Abbas vložena preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil vprašal: "Ti si bogat človek, zakaj ne odkupnine sami Al-Abbas, in svoje nečake, Akil in Nawfal kakor tudi Utbah, AMR sin? " Al-Abbas je odgovoril: »Moje plemena me prisilili v njihovo povezavo." Prophet (Salla Allahualihi wa sallam) je odgovoril, "Allah najbolje ve. Vendar se zdi, ste ravnali proti nam, torej odkupnina zanj."

Ker je bil del vojnega plena Al-Abbas razbremenjena dvajset kosov zlata, zato je spomnil na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) od njih mu povedal, da ga uporabi kot njegovo odkupnino. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) to slišal, je odgovoril: "Alah je to treba proč od sebe in datije za nami. "Al-Abbas vztrajal," Nimam denarja! «nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal:" Kje pa je denar, ki ste zapustili z Umm Fadl, hči Harith, ko ste zapustili Meka? "

Al-Abbas je bil popolnoma presenečen in vzkliknil: "Nihče razen Umm Fadl vedel za to!" nakar Al-Abbas odkupil sam, njegovi nečaki in Utbah.

$ POGLAVJE 64 VRNITEV KORAYSH v Meko

Prvi ljudje, da bi dosegli Meka z novicami o Koraysh porazu so bili Al Haysuman, sin Abdullah Al Khuzai, ki so žalovali za dejstvo, da je tako veliko njihovih poglavarjev padel na bojišču v Badr.

V velikem šotoru Zamzam, pretvori Abu Rafi, nekdanji suženj Al-Abbas osvobodili po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in Al-Abbas žena, Umm Fadl so ostrenje svoje puščice. Imeli sta bila presrečna novico preroka zmago, vendar so menili, da je bolj smotrnoki naj bi omejili njihovo srečo.

Saj izostril puščice, Abu Lahab, ki se je ni udeležil srečanja, a je poslal Al-As na svojem mestu, je začel. Njegov obraz je videti, kot črno kot grom ko je sedel sam dol na drugem koncu šotora s hrbtom proti Abu Rafi.

Ne dolgo po tem, Abu Lahab slišal nekaj drugih v šotoru govorili: »Abu Sufyan, je Al Harith sin vrnil," nakar je pogledal gor, videl njegov nečak in ga poklical. Majhna množica zbrala okoli dve kot Abu Sufyan povedal njegov stric, "Dejstva so, da Koraysh srečal naš sovražnik in obrnili hrbet.Muslimani nas čaka na polet ob zapornikov, kot so zadovoljni, ne morem kriviti naše plemena, saj se soočajo ne le njih, ampak moški oblečene v bele halje lisastih jahalne konje, ki so bili med nebom in zemljo. Se izmikajo nič in nihče imel priložnost. "

Ko Umm Fadl in Abu Rafi slišal novico o moških v belem konju med nebom in zemljo, ne morejo več vsebovati njihovo srečo in Abu Rafi vzkliknil za vse slišati, "Bili so angeli!"

THE SMRT Abu LAHAB

Abu Rafi je izbruh je več, kot bi Abu Lahab nosi, v divjem besu bil prisiljen Abu Rafi, ki je bil slaboten, na tla in ga udaril znova in znova. Umm Fadl zgrabil drži šotora pole, ki ležala v bližini in z vsem bi jo udaril brata-v-zakon glave z njim jokal. "Ali mislite, daga lahko zlorabijo samo zato, ker Al-Abbas je proč! "Ona ga tako hudo ranjen, da je bila njegova glava razdeljen odprt in razgaljen del lobanje. rana ni bil nikoli, da se pozdravi, se je izkazalo septični in njeno širjenje strupenega hitro skozi ves njegov telo izbruhnili v odprte gnojne mehurčke, ki so povzročili njegovo smrt vteden.

Ko je umrl, njegova družina, ki se boji, da bi se lahko zbolijo z boleznijo - so oklevali, da ga pokopljejo in tako zapustil propadajoče telo razpadajoče v svojem domu za dve ali tri noči - so se bali za kugo in njegovo stanje je spominjala.

Šele ko nekdo očital jim odločno rekel: "To je sramotno, morate biti sram, da zapusti svojega očeta gnilobe v svoji hiši in ga ne pokopljejo od pogledov moških!" da so naredili nekaj. Z velikim odporom in z varne razdalje, njegovi sinovi vrgel vodo nad svojim telesom,Nato odstranimo njegovo truplo in ga zapustili z zidom na visoki kos terenu izven Meko in metali kamenje nad njim, dokler je bil v celoti pokrit.

$ POGLAVJE 65 tri resolucije

Kot razdrobljen Koraysh vojska vrnila domov, obseg njihove nepričakovane in uničujoče izgube postalo jasno, da je Koraysh. Vsak dan, Koraysh nestrpno čakali, da njihovi sorodniki, da se vrnete, ali se uči od drugih, ali so vedeli, če so bili njihovi sorodniki živ ali mrtev odgnali.

Bal se je, po hierarhiji preostalih Koraysh, da bi prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) kmalu izvedeli, da so bili ljudje v Meko, ki jih porazu in-hudo prizadeta, tako da je bil sklican sestanek v House of skupščine globoko prizadela.

Predlagano je bilo, da nobeden naj bi odprto vprašanje njihove žalosti in v prizadevanju, da bi zadevo svetleč, svet poglavarjev se strinjali, da mora Koraysh odloži pošiljanje odkupnino osvoboditi svoje braću. Kot zadevo Razmetanje hrabrošću v podporo tej resoluciji, AMR oče se je slišaloven, "Moram izgubiti dvakrat! Oni so ubili Hanzalah, zdaj pa morajo plačati za odkupnino Amr! Naj ostanem z njimi, lahko ga vodi tako dolgo, kot želijo!"

Na seji je bilo tudi dogovorjeno, da se dobiček od prodaje trgovskega blaga karavana porabljenih za obnovo svojo vojsko. Soglasje je bilo, da bi moral biti večji, bolje opremljeni in močnejši kot kdajkoli prej in od sedaj naprej svoje ženske folk naj bi jih spremljajo v bitkoda se jih spodbuja. Dogovorjeno je bilo tudi, da pošiljanje sporočil vsem svojim zaveznikom po vsej dolžini in širini Arabije, ki pojasnjujejo, zakaj je po njihovem mnenju, bi morali združiti z njimi proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE Lomljenju RESOLUCIJE

Za večino Koraysh plemena, glede na to, da odloži pošiljanje odkupnine za svoje ljubljene izkazale za preveč težko, zato so vdrli resolucijo in poslali kolege plemena na Medina, da se zagotovi njihovo izpustitev.

JUBAIR, SON OF MUT'IM

Jubair, Mut'im sin je bil poslan Medina odkupnino njegovega bratranca in dve plemenski zaveznike. Pred in po srečanju s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), Jubair imeli priložnost, da se sprehaja okoli Medina, kjer je videl majhno skupnost muslimanov bo o svojem vsakodnevnem poslovanju, delitvi, ljubečin skrbi drug za drugega na nek način ga je niti videl niti še doživeli pred. Tam je bil zrak enotnosti, občutek spokojnosti, predanost Alahu in velika ljubezen do njegovega Messenger povsod je šel.

Ko je spoznal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), mu povedal, zakaj je prišel na Medina, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril z mehkimi besedami in mu povedal, da če bi bil njegov oče živ in prišel do njih odkupnino ne bi ga sprejeli, ne bi bil izpuščenjim brez odkupnine.

Kot dnevna svetloba zbledela in zvečer približal, Jubair gledal verniki bi svojo pot do mošeje, da ponudi Maghrib molitev. Jubair počutil opozoriti na mošeje, vendar ni vstopil, čeprav poslušal molitve od zunaj.

Tisti večer, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) recitiral poglavje "goro", ki opozori na to je začetek sodni dan, njenih posledicah in kaznovanje peklenskega ognja za tiste, ki jo uresničujeta. Poglavje nato razloži radosti raju s svojo vedrino in bogati,neskončna nagrade. Jubair slišali, kako Allah izzivi človeštvo s svojo sposobnostjo ustvarjanja in nato opozarja človeštva nezmožnosti, da to stori:

"Ali so bile ustvarjene iz nič?

Ali pa so bili ti lastne ustvarjalce?

Ali pa jih ustvariti nebesa in zemljo?

Št njihovo prepričanje ni gotovo!

Ali pa so zakladi vašega Gospoda v svojem vodenju?

Ali so upravljavci? "

Koran 52: 35-37

"Tako jih pusti, dokler ne naletijo na svoj dan, v katerem morajo biti Thunderstruck.

Dan, ko je njihova zvijače jim ne razreši ničesar,

in ne smejo pomagati.

Za harmdoers dejansko obstaja, kazen pred tem,

vendar je večina od njih ne vem.

In bodite potrpežljivi pod Sodba vašega Gospoda,

gotovo ste pred našimi očmi.

In povzdignil s hvalo vašega Gospoda, ko se pojavijo,

in ga povzdignil v noči

in na padanje zvezd. "

Koran 52: 45-49

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dosegel besede:

"In bodite potrpežljivi podlagi sodbe svojega Gospoda,

gotovo ste pred našimi očmi.

In povzdignil s hvalo vašega Gospoda, ko se pojavijo,

in ga povzdignil v noči

in na padanje zvezd. "

Jubair kasneje dejal, da je potem, da je bila svetloba prepričanja vsejano v njegovo srce. Vendar pa ga je dal na eni strani za nekaj časa, kot žalosti je čutil za svojo ljubljeno strica Tu'aymah, ki ga Hamza ubitih med Badr ga porabi za se je, po njegovem mnenju, za vprašanje časti je treba poravnati.

THE Odkupnino Waleed

Waleed, poglavar v Makhzum je bil ubit na bojišču in njegovega najmlajšega sina, prav tako z istim imenom, so bili sprejeti v ujetništvu in dati Abdulaha, Jahsh sina in nekaterih drugih tovarišev za odkupnino.

Waleed je imel dva druga brata, eno polno kri in drugo polovico, ki imata oba so dosegli svojo pot v Medina plačati za njegovo izpustitev. Ko je njegov polbrat, Khalid izvedela, da bi Abdullah sprejeli nič manj kot štiri tisoč dirhamov, je bila pripravljena plačati tako velik znesek. Hisham, njegovo polno krviBrat mu je zapovedal, rekoč: "Res je, ni sin tvoje mame!" Nato, Khalid je bilo sram in se dogovorili za plačilo zneska. Vendar, preden je bil dosežen končni dogovor, je bil Abdullah svetoval, da naj bi bil prav tako prosila za svojega pokojnega očeta oklep in orožja. Ko Khalid izvedelaTo je še enkrat izrazil svojo nenaklonjenost do dela z očetovo lastnino, vendar Hisham ga prepričal, da dela z njimi in tako oklepa in orožja, so pripeljali iz Meke, tako da ne bi mogla več uporabljati proti muslimanom.

Odkupnina je bil plačan v celoti in trije bratje levo za Meko. Imeli so potovali kar nekaj časa, ko se jim je zdelo, da je treba za počitek. Kot bratje so svojo počitek, Waleed ušel in se vrnil v Medino, kjer je šel neposredno v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in sprejeli islam.Ko so njegovi bratje zbudil, so iskali Waleed, nato pa se odločili, da po njegovih skladb, ki jih je pripeljala nazaj v Medina.

Ko doseže mesto ki so ga iskali brata in ko ga najdejo, Khalid, ki je bil zelo jezen, zahteval, da se ve, zakaj je pustiti jih plačali odkupnino in se prepustite svojega očeta oklep, ko ves čas je namenjen za pretvorbo do islama in ostanite z Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)Medina. Waleed je bil odgovor neposredno, jim je povedal, da ni imel nobene želje, da ljudje mislijo, da je v gol pretvoril, da ne bi plačal odkupnino; je bilo vprašanje časti.

Nespametno, Waleed se odločili za vrnitev v Meki s svojimi brati, da bi prinesel svoje stvari na Medina. Takoj, ko je prišel domov je bil zaprt in pod težkimi straže, ki jih Ikrimah, Abu Jahl sina, katerega strici Ayyah in Salamah so sprejeli islam.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela bedno stanju Waleed je, ga vključiti v svoje molitve skupaj z drugimi muslimani, ki so bili nesrečni dovolj, da je zaprt v Meki.

UMAIR In njegov sin

Srca Ubayy iz plemena Jumah, njegovi nečaki Safwan in Umair, kot tudi mnogi drugi, ne bi omililo proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovo sporočilo. Ubayy je izgubila svojega brata Umayyah kot tudi njegov tesen prijatelj Uqbah v sovražnostih. Ta žalosti, skupaj zponižanje izgubili srečanje, v katerem je njihovo število močno preseglo tiste iz preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) poudarjajo le svoje sovraštvo in zagrenjenost.

Umair počutil še bolj ponižan, ko je bil že zelo dolga in zdaj, da je bil njegov sin odgnali on pričakuje, da bodo morali plačati odkupnino. Umair je zelo pri čemer je bila porabljena z zamero in grenkobo v obsegu, ki ga je pripravil, da umre poskuša ubiti preroka (Salla Allahu alihiwa sallam). Vendar pa mu je stvar njegovega dolga zadržana, saj ni želel zapustiti svoje družine brez sredstev.

Safwan, poleg zaporedoma plemena Jumah saj uboj svojega očeta, ki je govoril v tajnosti Umair. Rekel mu je, da je, če je, kot je rekel, edina stvar, ki ga ovira pri vožnji ven, da bi ubil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejstvo, da ni želel zapustiti svojo družinobrez sredstev, bi mu nosijo dolga za njega, in v primeru, da se karkoli zgodi z njim, bi bil videti po njegovi družini. Umair je bilo prijetno in oba Safwan in Umair prisegel nikoli razkriti svoje ureditve za vsakogar, šele po dogodku.

Umair vrnil domov, da se pripravi na vožnjo in ko je nabrušen meč, je zamazan svojo rezilo s strupom in ga previdno damo v nožnico, potem je povedal svojo družino je bil tekoč, da Medina odkupnino svojega sina.

Ko je prišel Medina, je našel Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) sedi v mošejo. Omar takoj sum namere Umair, ko ga je zagledal nosil meč in povedal nekaj Ansar, ki so bili v bližini, bi šel in sedel blizu preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in bitina njihovo zaščito, kot je čutil Umair bil njihov sovražnik; oseba, ki ni vreden zaupanja.

Umair prikril svojo namero pod krinko vljudnosti in pozdravili preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) na način, Arabci ponavadi pozdravili drug drugega. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorilo, rekoč: »Allah nam je dal boljšo pozdrav od tega Umair, da je" mir ", ki jepozdrav ljudi v raju. "

Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povprašal o naravi obiska, zato mu Umair je povedal, da je prišel na račun svojega sina, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, zakaj je nosil meč. Nepričakovano, Umair preklet meč, vzkliknil: »Ali so nam storili vse dobro!"Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nežno govoril z njim, sprašuje: "Povej mi resnico Umair, zakaj ste prišli?" Umair ponovil svoje razloge, nato pa še na njegovo začudenje, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obvestila mu dobesedno pogovora on in Safwan izmenjujejo v Meki. Umairzavpil: "Kdo vam je to povedal, ga Allah je bilo le midva prisotna! - nihče drug" Nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je rekel, da je Gabriel ga obvestil njihovega pogovora.

Umair bilo para preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in rekel: "Poklicali smo vam lažnivec, ko nam je prinesel novice iz raja, Alahu hvala, ki mi je bil voden v islam. Pričujem, da ni boga razen Alaha in Mohamed je njegov Messenger ". To je bil čas za zahvalni dan inProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, tovariši poučevati svojo novo brata v islam, kako moliti in do svobodnega sina.

Glede smernic so se zagotovo skladišče na Umair. Včasih potem, ko je bil bolj izobražen islama, je vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za njegovim dovoljenjem, da se vrnejo v Meko, da bi mu povedal, svojo družino in prijatelje. In tako je bilo, da je bila Umair blagoslovil usmerjati mnogenjegovega plemena do islama. Vendar pa je njegov enkratni najboljši prijatelj, Safwan zavrnil, da imajo opravka z njim in ga obravnavajo kot izdajalca.

Takšna je bila ljubezen Umair za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da ne more imeti, da bi od njega za dolge in tako nekaj mesecev po vrnitvi v Meki, on in njegova družina preselili v Medina.

THE NECKLACE OF LADY Hatidže

Lady Zaynab je poročen al kot prej preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila dana ukaz za pridiganje in kot poročno darilo njena mati, Lady Hatidže dal svojo hčer za najlepšo ogrlico, njena najljubša ogrlica, tisti, ki je nosil pogosto. Veliko Lady Zaynab je zaskrbljenost Al-Ker je nibili med prvih spreobrnjencev v islam, in njihovo razmerje ni bilo tako blizu, kot je bilo nekdaj.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) preselili v Medina, Al-Ko ji ni omogočil, da se selijo s svojimi sestrami in je to povzročilo njo žalujejo. Nato pa v zadnjih dneh, je njun odnos postal še bolj napet, ko Al-Ko enostransko s svojimi kolegi plemena v boju proti njen ljubljenioče, zdaj pa Al-Ko se je znašel v ujetništvu v Medina.

Ko Lady Zaynab naučili zajemanja moževi je poslal necklance Lady Hatidže ji je dano kot del odkupnine za zagotovitev Al-kot "javnost. Vendar, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zagledal ogrlico, je takoj priznajo kot je nekoč pripadal njegov dragoljubljena žena Hatidže in solze ljubeč spomin nabreklih up in tekla iz njegovih oči, potem pa nežno povozil njegovo plemenito lice, ko je nežno rekel svojim tovarišem: "Če bi želeli, da naj jo ima njen mož v ujetništvu in se vrniti odkupnino lahko storite tako. " Companions spoznali pomenogrlica in spomnil, da je Lady Hatidže njihova mati in prva oseba, ki sprejemajo islam. Bili so tako premagali s čustvi, da je ogrlica, skupaj z odkupnino vrnilo Al-As in je bil prost, da se vrnete v Meko.

Ko Al-Ko vrnil v Meko, je povedal Lady Zaynab da ona in njihova mlada hči Umama ni bilo, da se pridruži očetu. Lady Zaynab je bil navdušen in začel priprave na potovanje. En dan Hind, hči Utbah je zgodilo, da vidite njen pakiranje in vprašal, ali je bila odhodom v Medina.Lady Zaynab bila prepričana, ali zaupati Hind, zato je odgovorila z neodkrit odgovor, čeprav Hind ponudila, da ji denar, kakor tudi določbe za vožnjo.

Mesec je minilo od srečanja na Badr in tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal Zayd, Haritha sina in spremljevalec na poti v dolino Yajaj, ki leži osem kilometrov od Meke, in počakajte, da Lady Zaynab in njena hči tam, potem pa jih spremljajo na Medina.

Čas za odhod je prišel, in tako Lady Zaynab brat-v-zakon, Kinanah ji prinesel baldahinom kamele za njo in malo Umama za vožnjo in vodila pot iz Meke s svojim lokom v roki.

Ko Koraysh naučili odhoda Lady Zaynab je, stranka od njih peljal po njej in končno dohitel njih na kraju, imenovanem Dhu Tuwa. Habbar, je Al-Aswad sin najprej približati in ji grozil menacingly s svojo sulico kot ona jahali kamele. Kinanah oborožena svoj lok in zavpili: "ZAllah, če sploh kdo od vas pride blizu nas, bom dal puščica skozi njega! "Koraysh vedel Kinanah je resno in umaknil. Kmalu zatem, Abu Sufyan prispel z več drugimi Koraysh poglavarjev in ga prosil, naj razoroži svoj lok, tako da bodo stvari se lahko pogovorila, in Kinanah dogovorjeno.

Abu Sufyan očital Kinanah vzeli Lady Zaynab iz Meke pri belem dnevu vsem na očeh, in vprašal, zakaj je storil kaj takega. "Nisem vedel, svoje zmote in morda ne sprejme kot nadaljnji znak ponižanja in šibkosti na njihovi strani?" ga je vprašal. Abu Sufyan mu rekel, so to storiliNe želim, da bi jo obdržati, vendar pa mora znova, dokler se stvari ponehal in nato pustite diskretno, da se pridruži očetu.

In tako, Lady Zaynab in Kinanah vrnili v Meko in čakal, dokler je pravi čas, potem pobota ponovno na poti do Yajaj, kjer so še enkrat bili sprejeti ukrepi za Zayd in njegovega spremljevalca, ki spremljajo sveto družino na Medina.

THE STAREJŠE Ansar IN ABU SUFYAN

V poskusu, da ne bi izgubili obraz med Koraysh, Abu Sufyan vedno zavračajo pošiljanje denarja za odkupnino svojega sina. Vendar pa se v romarski sezone naslednjega leta, Abu Sufyan zasegli in starejše Ansar o vrnitvi v Medino od svojega romanja in poslali besedo, da mu ne bi javnostdokler Amr je bila sproščena. To ni bil častno dejanje, da zajame eno tako starejši in brez oklevanja Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dogovorili za izmenjavo in tako smo združeni z njihovimi družinami.

SEVEN DNI PO Badr

To je bil zdaj mesec Shawwal, ko novica prišla, da plemena Saleem v Ghatfan načrtovali napad. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni zapravljal časa in peljala ven s svojimi tovariši na kraju, imenovanem Al Kudr mount presenečenje napad. Vendar pa so prejeli pleme SaleemNovica o začetku njihove in pobegnil pustili petsto kamel, ki so bili med tovariši razdelijo, kot vojni plen.

$ POGLAVJE 66 DELOVANJA IN SOBIVATA LADY Fatima

V drugem letu po migracijah, zdaj besedilu Hijrah 2, v mesecu Dħul Hija, ki je enaka približno krščanske dobe 623/624, Lady Fatima, hči preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Lady Hatidže je bil poročen z Alijem, lahko Allah zadovoljen z njimi.

Lady Fatima je zdaj osemnajst let, in njen oče je omenil, da njegovo družino, ki je mislil, Alija, ki je bilo postavljeno z njo več let, zdaj pa je živel v zelo skromni hiši v bližini mošeje, bi bil najbolj primeren mož za njo. Vendar pa je vprašanje, ni bila poravnana.

Lady Fatima ni bila brez snubcev. Abu Bakr in Omar je imel tako ponudili roko v zakonu, ampak Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jih odloži češ da bi počakati, dokler Allah razjasniti zadevo.

Nekaj tednov po Srečanje na Badr, v kateri je Ali se borili tako pogumno, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) predlagal, da Alija, ki bi želel zaprositi za roko Lady Fatima je v zakonu. Ali je bila preveč sramežljiva, naj pred zdaj, ko je bila zelo slaba in se ni menijo, da jev položaju, da ponudijo Lady Fatima vreden doto in narisal preroka pozornost na to. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dotaknil Alija ponižnosti in vprašal, ki se nanaša na kos oklepa ga je osvojil na srečanje Badr, "Kaj ste storili z 'Al Hutaymiyah"? " Ali je odgovorila, daga je še vedno v lasti, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal, da je bilo dovolj za hčerine dote.

Posvetne posesti Ali so bili res skromna; vse je v lasti bil kos oklep, kože ovac, in stari kos jemenskega krpo, ki je uporabljen kot list. Vendar pa je zdaj, da je prejel spodbudo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal Lady Fatima za njeno roko na porokiprisotnost njenega očeta. To je bilo v navadi v teh dneh se za neveste-to-ne odgovoriti njen snubec, če je bila prijetna za predlog, da Lady Fatima molčala in Alija je vedel njegov predlog je bil sprejet.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval tovariši skupaj in jim povedal, predlagane zakonske zveze Alija v Fatimi. Ali ni bil prisoten na začetku srečanja, ko pa je prišel, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), se je nasmehnil in rekel: »Allah mi je ukazal, da naj se poročišFatima z doto 400 srebrnih dirhamov, sprejemate? «Ali je odgovorila, da je sprejet.

Do sedaj, več šol islamske sodne prakse upoštevati prospektivni nevestin sramežljiv molk kot znak sprejema na predlog, če bi bil predlog nesprejemljiv z njo, bi ji bilo znano.

A HOME FOR Blažene par

Eden od Ansar, Haritha, Numan sina, v lasti veliko hiš in že več od njih, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki so jih prijazno sprejeli in jih nato dal ljudem v stiski. Lady Fatima vedel Haritha radodarnosti, in vprašal očeta, če bi bilo mogoče,Haritha bi jim dali tudi eno. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil neradi pritisnite na Haritha radodarnosti, vendar ko Haritha izvedela Lady Fatima prihajajočega poroko, je šel takoj k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) rekel, "Karkoli imam, je tvoje. Z Allah,vsakič, ko sprejmete vse moje hiše, to mi daje večje veselje kot če bi jih še vedno v lasti. "Haritha je velikodušna ponudba je bila sprejeta, Ali s svojo nevesto-to-sedaj imeli doma, ki jih čakajo.

THE POROKA

Kot poročno darilo, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dal svojo hčer in Alija posteljo stkano iz Arkanda vlaken. Usnje vzmetnice, polnjene z mehko palmovih listov, vodni kožo dva nabora Mill kamnov, s katerimi zmeljemo žito in dve lončene vrče.

Dan poroke je prišel in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odredil Bilal, da bi veliko kuhalno posodo in za zakol kamelo v pripravah za svatbo. Potem ko je bila hrana pripravljena in pripravljeni za delo, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pobožal Fatima nanjena glava. Se veseli gostje so bili povabljeni na kosilo eno skupino po naslednjem kot hiši je bila premajhna, da sprejme vse ob istem času, in vsi so jedli, dokler niso bili zadovoljni. Zdaj, ko so vsi jedli, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) blagoslovil, kar je ostalo v loncuin dal navodila, da ga je treba sprejeti, da njegove žene s sporočilom, da bi morali vsakogar, ki je prišel do njih iz nje krme. Bil je zelo vesel dogodek in eno dobro v spominu še dolgo časa po.

Lady Fatima in Ali naj bi bili blagoslovljeni s tremi sinovi in dve hčerki. Njihovi sinovi so bili Al Hasan Al Husain in Mohsin, ki je umrl v otroštvu. Hčere so bili Um Kultum in Zaynab.

$ POGLAVJE 67 ", ko ste v stik s srečo, žalujejo"

Judovska pleme Kaynuka je sklenil obvezujoč sporazum s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in skozi bili dajal veliko prednosti. Vendar pa je bil sestavni del sporazuma, ki bi jih niti zaveznik, ne pomagajo neverniki proti preroku (Salla Allahu alihiwa sallam).

Na površini, z izjemo nekaj manjših vabami, Judje in hinavci pojavil tolerirati muslimane. Vendar pa je globoko zakoreninjena zamera ognojena in Judje hrepeneli še za vrnitev starih časih, čeprav so bili ujetniki Idolopoklonički Arabcev.

Ko se je novica o zmagi Prerokovi nad Koraysh na Badr dosegel Medina, Jude, hinavci, in tiste, ki so ostali poganski niso mogli prikriti svojo veliko razočaranje. Najbolj razočarani so bili tisti iz judovskega rodu Kaynuka, s sedežem v mestu Medina, skupaj z njihovimibratranci iz rodov Krayzah in An-Nadir, ki so živeli na obrobju Medina; vsi so upali, da bi Koraysh jih znebite preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci.

Bilo je v tem času, da je Allah poslal v naslednje verze, ki evidence in posvaril preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci teh skritih čustev:

"Verniki ne jemljite intimates z razen svoje.

So rezervni ničesar, da vas uniči, hrepenijo za vas, da trpijo.

Sovraštvo se je že pokazalo, iz njihovih ust,

in kakšne so njihove skrinje skrivajo še večja.

Dejansko smo jasno, da vas znake, če razumete.

Tukaj ste jih ljubiti, in ti ne ljubiš.

Verjameš v celotni knjigi.

Ko te izpolnjujejo pravijo, "Menimo."

Toda, ko sam, ugriz svoje konice prstov na vas od besa.

Pravijo, "Die v bes! Allah ve, kaj je v vaših prsi. "

Koran 3: 118-19

Allah pritegnila tudi pozornost preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegove privržence na naslednje, rekoč:

"Ko se boste dotaknili s srečo, da žalujejo,

ampak ko si ti zlobni duh, ki jih veselijo.

Če ste potrpežljivi in previdni, bo njihova zvijače vas nikoli ne škoduje.

Allah zajema, kaj delajo. "

Koran 3: 120

Allah poslal tudi določene verze, ki so dovoljene preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za boj dejanj izdajstvo z pravosodje in navodila o tem, kako je treba obravnavati njegovi nasprotniki, če bi jih nagibajo k miru, rekoč:

"Če vas je strah, izdajstvo iz katerega koli od vaših zaveznikov,

lahko razredčite z njimi prav tako.

Allah ne ljubi izdajalski. "

Koran 8:58

"Če se nagibajo k miru, nagibajo k njim tudi,

in dal svoje zaupanje v Alaha.

Seveda, on je Hearing, Knowing ".

Koran 8:61

V vmesnem času, na veliko zadovoljstvo z Koraysh, so ugotovili, da je imela nepričakovane zaveznike v Medina, za vsak čas judovska karavana prispela v Meki, so prinesli novico o premikih preroka. In tako je bilo, da so Judje začeli prekinil pogodbo, tako kot valovi morja nežno spodkopljejo kupčekpeska ob obali, dokler ne ostane nobena.

$ POGLAVJE 68 MARKET PLACE plemena KAYNUKA

Ne dolgo po preroku vrnitvi iz Badr, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odšel na judovsko trgu v Kaynuka, ki je bil zahajajo tudi muslimani. Upal je, da so pogosto poročali o čudežnih dogodkih Badr bi se lahko dotaknil srca Judov in povzročilo, da odraža.

Ko je hodil po tržnici jih je povabil k islamu in jih rotil, naj ne dopustijo jeza Allah prihajajo na njih, kot bi se ravnokar storili ob Koraysh. Vendar pa je njegov povabilo naletela na gluha ušesa in nekoga, imenovanih v kljubovanja, "Mohameda, ne zavede s temi okoliščinami. You borilnad moškimi, ki niso vedeli, kako se boriti; da je razlog, zakaj ste bili sposobni, da bi dobili boljši od njih! Alaha, če bi vojno na nas kmalu boste vedeli, da smo sila računati s! "The Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni odzval in se vrnil domov.

THE Žalitev Goldsmith

Nekaj dni po zavrnitvi, muslimanska ženska je svojo pot na istem trgu, in je bil užaljen v odvratni način, ki ga je zlatar, ki potem vezano na rob njene obleke na hrbtu, tako da takoj, ko je vstala ji privates postal izpostavljen . Ansar je zgodilo videli sramotno obnašanje in prišelna njeno pomoč. Ostre besede so bile izmenjane, ki v končni fazi privedlo do udarcev, v katerem zlatar padli in je bil po nesreči ubila.

Spet so Judje, ki so se strinjali, da so te zadeve se ga preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je treba rešiti, vrgel dogovor, da se v vetru in pripravljeni za boj proti muslimanom.

THE Utrdb KAYNUKA

Mnogo let prej, ne daleč od tržnice Judje so zgradili utrdbe, da se zaščitijo v času težavah. Te utrdbe so bile kmalu postala panj dejavnosti, pri čemer določbe in orožje dostavi vse možne načine. Kmalu zatem ko je blago bilo dostavljenokot Judje sami barricaded notranjosti. V plemena iz Kaynuka oštevilčene dvakrat, da od muslimanov, ki so se borili na Badr.

Bila je sobota, 15. Shawwal 2H, ko novica o nameri v Kaynuka dosegel preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), zbral svoje ljudi, obkrožen trdnjav, nato pa je sporočil, da se zanje zahtevali brezpogojno predajo.

V tem času klica, da dvignejo proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) dosegel ušes neveren poglavarjev v Khazrajite plemena. Abdullah, Ubayy sin je bil hinavec, ki je trdil, da bi spreobrnili k islamu začel spomnil svoje ljudstvo njihovega prijateljstva z Judi.Vendar Ubadah, muslimanski poglavar, je bil hiter, da ga spomnim, da je bil pakt, ki jih je z Judi v preteklih letih več ne obstaja. Ubadah shrewdly opazovati in potegnil Abdullah Ubayy sin opozarja na dejstvo, da so Judje razbiti njihov pakt s svojega ljudstva v prednosti pred danimProphet (Salla Allahu alihi wa sallam). Ubadah besede bili učinkoviti in Abdullah, Ubayy sin opustil svojo namero, da gredo na pomoč Judov.

SURRENDER In izgona

Dva tedna je minilo, in plemena iz Kaynuka ostala zamreženega v svojih utrdb. Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) čakali na Kaynuka odgovoru, Abdullah, Ubayy sin ga je iskala v pripadniki njenih oboroženih sil način. Ko je ugotovila, da je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) ga je zahteval,"Muhammad, zdravljenje svoje zaveznike dobro!" Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni želel komentirati in se obrnil stran od njega, nakar ga je Abdullah Ubayy sin zasegli vratu plašča pošte. Izraz obraza Prerokovi spremenile in ga je prosil, da sprostite svojo oblast. Abdullah je prisegel, danikoli ne bi naredil tako, dokler je prejel obljubo iz preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), nato pa je zahteval, da se ve, ali je bil njegov namen, da bi ubil Jude. Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) ga je obvestil, da je nikoli ni bil njegov namen, ampak je bil za rezervne svoje življenje. Vendarga je obvestil, da so se pregnani in njihove lastnine zaplenili. Nato je povedal, Abdulaha, da če je želel, da to stori, lahko jih je pospremila do kjerkoli želijo, da se preselijo. Abdullah sprejeta odločitev prerok in poslali besedo svojimi zavezniki, jih obvešča o njihovi usodi in nato v spremstvuiz Arabije v mestecu Azru'a v Siriji.

Kot je za svoje zaplenjeno imetje, so bili močno obogatila muslimansko orožarno, saj so Kaynuka visoko usposobljeni kovači in prepotrebno plašče pošte in orožja so bili med izkopi.

@ KA'B, SON OF Ašraf

Žid, Ka'b Ašrafa sin, ki je ne bi uporabljali le svoje premoženje pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), v zadnjem času pa sestavlja pesem, ki je služilo za premešamo in oskrbel čustva Koraysh, zdaj napisal še eno pesem kot je jahal na svojem oblaku Sramota. Tokrat pa ni bilo v hvalood Koraysh je bilo pesem napisana v zelo slabem okusu, ki razkraja, ne samo muslimanske ženske, ampak jih žalila.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) slišali Ka'bs nadaljuje sramotno in spodbujanje vedenja je ukazal, da če bi moral vsak musliman naletel na njega, bi morali ubiti. Ka'b pa ne bi vrnil v Medino in se odločili, da živimo v trdnjavi jugovzhodu Medina, izven hišepleme Bani An-Nadir.

Muhammad, Maslama sin je sprejel izziv in vprašal preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), če bi bilo dopustno, da ga zavajati Ka'b, in je rekel, da je. Muhammad, Maslama sin odšel v Ka'b in mu rekel: »Človek (sklicujoč se na preroka) zahteva miloščine od nas, in se mučinas, tako da sem prišel sposoditi nekaj od tebe. "Ka'b vzkliknil:" Z Alaha, boste kmalu postali utrujeni od tega človeka! «Muhammad, Maslama sin rekel:" No, zdaj smo mu sledili, nimamo želim, da ga zapusti, dokler se ne bomo videli, kako se bo stvar izkaže. Želimo si, da nam posojajo nekaj kamelkupe hrane. "Ka'b strinjal, vendar je pogoj, da bi rekel:" Se strinjam, vendar v zameno morate collator nekaj do mene. "Maslama sin vprašal:" Kaj potrebujete? "Ka'b odgovoril," Collator svoje ženske k meni. «Odgovoril je:» Kako lahko collator naše ženske, da vas, ko ste najbolj čeden odArabci? "Ka'b nato pa je rekel:" No, collator svoje sinove k meni. "Za to Maslama sin je odgovoril:" Če bi bili za to, da jih bodo abased z narodi pravijo, "da si zavarovanje za ceno par kamele kupe hrane ", in da bi nas sramota, vendar smo pripravljeni collator naše roke, da vas"in da je izkazala za sprejemljivo. To je bil čas za odhod in Maslama sin rekel on in njegovi tovariši bi se vrnili k njemu.

V noči na 14. Rabi'1 3h, Muhammada Maslama sina in Abu Na'ila ki je bil Ka'bs hranjenju brat skupaj z Abbad Bishar sinu Harith sin AWS in Abu ABS Jabr sin vrnil. Ka'b povabil Maslama sina in Abu Na'ila v svojo trdnjavo, nato pa je šel dol z njimi. Saj grejo venKa'bs žena je rekla, "slišal sem glas, kot da kri pada od njega." Ka'b očital ji rekel: "Oni so nihče drug kot moj brat in moj brat foster Abu Na'ila in radodaren človek moral še odgovoriti na nočnega pohoda, tudi če bi bil, da se povabi, da se je ubil!"

Pred tem je Maslama sin povedal svoje tovariše, "ko pride Ka'b bom dotikajte njegove lase, kot če ga vonjem, in ko vidiš, da sem pograbila na njegovi glavi, udari ga." Nedaleč stran od trdnjave Maslama sin rekel Ka'b "Nikoli nisem dišal boljši parfum od tiste, ki vasnosijo. "Ka'b odgovoril:" Da, res, imam s seboj ljubico, ki je najbolj dišeče ženske Arabiji. "Potem Maslama sin prosil, da vonj glavo in Ka'b povesil glavo, tako da je lahko to storijo . Ne prej, kot je Maslama sin pograbila njegovi glavi njegovi tovariši zasegli Ka'b in ga ubil.

Med napadom je bil Harith ranjen in izgubil veliko krvi, vendar pa, ko so dosegli Medina so šli naravnost v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da mu pove za svoj uspeh. Ob pogledu Harith je rana, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) masirati nekaj njegovih žajblja narane in z dovoljenjem Alaha takoj zaceli.

Novice o Ka'bs smrti hitro razširila po vsej Medina in tistih, katerih nameni so bili, da se znebite preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci so bili za zdaj okleval, da sprejme nadaljnje ukrepe.

$ POGLAVJE 69 prisego ABU SUFYAN IN INCIDENT OF SAWIQ

Ko je novica o smrti Ka'bs dosegel Meki, je bil Abu Sufyan še bolj odločen, da bo maščeval, in prisegel, da ne bo kopanje, dokler je vodil napad na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ker med motivi Abu Sufyan je bil da bonitete Koraysh med drugimi arabskimiPlemena je na ves čas nizka in Abu Sufyan je nameri o ponovni vzpostavitvi svoj nekdanji položaj.

To je bil zdaj Dħul-Hijjah 2H, dva meseca po Badr. V stanju besa Abu Sufyan zbrala dvesto mož iz ostankih Koraysh vojsko in levo Meki s pomočjo Najd. Po več dni potovati so dosegli Waterhole v bližini Mount Thayb, ki leži izven Medina in tam je ukazalnjegova vojska do stavke tabor.

Kot tema približal in muslimani so bili v molitvi v mošeji, Abu Sufyan upati na Medina in je naravnost za hišo Žid imenom Huyay, Akhtab sina, in sam je napovedal, ko je potrkal na vrata. Huyay se je ustrašil in zavrnil, da odprete vrata, tako Abu Sufyan našel pot dohiša Šalom, Mishkam sina, ki je bil ne samo šef, ampak tudi bankir judovskega rodu An-Nadir. Tokrat je bila narejena nadvse dobrodošlo, Shalom ga povabil v svoj dom, ga zabaval s hrano in vinom, kakor je uganil razlog za obisk Abu Sufyan in bil nestrpen, da bi mu pomagal doseči njegovcilj.

Istega noč, Abu Sufyan vrnil v tabor in odpošljejo stranka svojih mož na obrobju Medina. Ko so prispeli Al Urayd, predmestje Medina, so ugotovili, Ansar in njegov spremljevalec težijo k mladim palmami, nakar so napadli in jih ubil, nato pa zažgali novozasajeniGrove in se vrnil v tabor.

Ko je novica o mučeniško tovariši dosegel ušesa preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), on in njegovi tovariši peljala v zasledovanju agresorja. Vendar pa je bilo zaman, ker na strani Marauder vrnitvi, Abu Sufyan ukazal svojim možem, da bi prekinil tabor. V svoji naglici, da bi prekinil tabor sopustiti nekaj ječmenovo kašo, ki se imenuje "Sawiq" v ozadju, v kateri so bili spomini na Badr še vedno zelo svež po njihovih glavah in ne želita soočiti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) znova.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši opravljal Abu Sufyan, dokler ne doseže mesto imenovano Karkaratu'l Kudr vendar Koraysh ni bilo nikjer na vidiku in da je mislil, nesmiselno, da si še naprej obstaja, zato so se vrnili v Medina. Incident je postal znan kot incidenta Sawiq.

THE Prerokov sočutje in TO Beduin

Allah spoštuje čin in status našega ljubljenega Poslanca (Salla Allahu alihi wa sallam) pravi:

"Nismo vam poslali (preroka Mohameda)

razen kot usmiljenja do vseh svetov. "

Koran 21: 107

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nikoli zavrnil ali celo okleval dati ničesar proč. Tudi ko je imel ničesar, da bi mu povedal, Asker, da gredo na enega od trgovcev v mestu, kupi karkoli je potrebno, in jih bremeni njegov račun. Takoj, ko je bil v položajuda zadevo uredi je naredil tako.

En dan kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil s svojimi tovariši Beduin je prišel k njemu in prosil za darilo. Ker je bila njegova navada, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), se je nasmehnil in dal beduini darilo in vprašal: "Ali sem bil dober za vas?" Beduin nenadoma odgovoril: "Ne, imašNe, niste naredili dobro. "tovariši so bili ogorčeni zaradi pomanjkanja beduini dne manir in so bili na tem, da ga zgrabiti, a Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pomignil z njimi, da ga pusti pri miru, in odšel v svojo sobo.

Nekaj minut kasneje, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozvane, Beduin, da se mu pridružijo, je dodal bolj na njegovo darilo, in vprašal isto vprašanje. Beduin je bila zadovoljna z darilom in odvrnil: »Ja, lahko Allah vas in vašo družino vrniti dobro!"

Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal, da so Beduini, "Kaj si rekel jezila svoje tovariše. Če vam je všeč, recimo jim, kaj si rekel v moji prisotnosti, tako da je vse, kar je proti vam v svojih srcih odstraniti. " Beduin strinjal in se vrnil na njih, ponovil, kar je rekel, daProphet (Salla Allahu alihi wa sallam), nato levo.

Skratka, medtem ko, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil v njegovi tovariši in rekel: "Primer tega človeka in sam je kot človek, ki ima ona-kamela, ki privijanje stran od njega. Toda, ko so ljudje lovili to, da naredi samo njo pobegnil še dlje. Nato lastnik pove ljudiza njega in njegovo She-kamela zapustil, rekoč: "Jaz sem bolj sočutni in bolje, da se ji od tebe." Potem hodi pred njo, bo več clods umazanije in ga vozi, dokler gre in poklekne. Potem ga je sedla in ga priklopi. Če sem vam to, kar ste imeli um, ko človek govoril, bi moraliga je ubil in on bi vstopil v ogenj. "

Iskrena dobrota in usmiljenje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), je bila vedno prisotna, nikoli ni izgubil potrpljenje. Allah je spoštoval njegovo preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), ki ga je poimenoval s svojimi atributi, atributi iskrenosti, dobrote in usmiljenja.

THE Beduini, in MIMOSA TREE

Ni jasno, na katerih potovanje se je zgodila ta zgodba, vendar en dan, ko je bilo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in nekateri njegovi tovariši potovanja so dosegli Wadi, kjer so izpolnjeni Beduin. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, kam je namenjen, in Beduin je odgovoril, da onvračala k svoji družini. Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal: "Bi radi nekaj, kar je dobro?" "Kaj je to?" je vprašal beduini. "Prav je, da pričajo, da ni boga razen Alaha in Mohamed je njegov častilec in Messenger." Beduin je vprašal: »Kdobo pričajo, kaj praviš? «Nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal:" To mimoze drevo. "Brez oklevanja se je izruval drevo in prišel shuffling k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). The Prophet ( Salla Allahu alihi wa sallam) pozvane drevo pričajo, daResnica nakar ji potrjujejo resničnost zadeve trikrat nato vrnil na svoje mesto.

THE SON Abu Talha

Mladi sin Abu Talha je bila sprejeta zelo bolan in družina je postala zelo zaskrbljeni njegovega stanja.

Toliko, kot bi si želel, Abu Talha ni mogel ostati s strani njegovega sina in ves čas je zapustil hišo, da se udeleži na določeno zadevo, in je bilo v tem času angeli odnesli mali dušo. Je bila velika žalost v hiši in njegova mati, Umm Sulaim pozvane, ostalo jigospodinjstvo ne govorim o zadevi Abu Talha, dokler je ona storila.

Tisti večer, ko Abu Talha vrnil, je vprašal ženo o njegovem sinu, nakar ji je odgovoril: »On je bolj poravnana, kot je bil," in mu dal svojo večerjo. Potem, ko je pojedel, ti spala skupaj, nato pa je izbruhnila novica z njim nežno, rekoč: "Abu Talha, povejte mi, če nekdo daje nekaj drugegain potem tega ne zahteva nazaj, bi posojilojemalec pravico zadržati, kar je sposodil? «Abu Talha je odgovoril:» Ne, «nakar je tiho rekel:" Potem pa upam, da za svojo nagrado od Allaha za tistega, ki je prehitel svojega sina. "Abu Talha postala razburjena in vzkliknil: "Držali ste me v nevednosti o moj sin jepogoj, dokler smo bili skupaj! "

Naslednje jutro Abu Talha šel Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal, kaj se je zgodilo, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal, "vas in vašo ženo sta bila skupaj sinoči?" Abu Talha odgovorilo, da so bili. Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) dvignil roke v molitev, rekoč: "O Allah, ju blagoslovi."

Ko otrok umrl preroka Mohameda (Salla Allahu alihi bil Salaam) bi rekel, "Ko otrok oboževalca Alaha umre, Allah vpraša od njegovih angelov, ste vzeli v svoje skrbništvo dušo otroka moj častilec?" So odgovorili, "Da." Potem je vpraša: "Ali ste v priporu cvetnjegovega srca? " So odgovorili, "Da." Potem je se sprašuje, "Kaj pa potem ni moj častilec rekel?" So odgovorili, da te je pohvalil in pričeval, da Alaha smo, in k njemu se bomo vrnili. " Ob tem Allah pravi: "Build za moj častilec dvorec v raju in ga poimenovali Hiša Praise. '"

Umm Sulaim je zanositi na noč je izgubila sina in devet mesecev kasneje, kot so se vračajo s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) iz potovanja, krčenje Umm Sulaim začelo. Vedela je, da ne bo dolgo, preden je njen dojenček prišel, da Abu Talha ostal z njo, medtem koProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) nadaljevala na Medina, ki je bil le nekaj ustavi proč.

Abu Talha je bilo vedno strah, da spremljajo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ne glede na to, kam je šel, zato je supplicated Allah rekel: »O Gospod, ti veš, da sem nestrpen, da gredo z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam ), kamorkoli gre, in da se z njim ob vrnitvi, zdaj sem v priporukot vidite. «Kmalu zatem ko je supplicated kot Umm Sulaim rekel:" Abu Talha, jaz več ne čutijo bolečine, da nas še naprej. "Tako se je nadaljevala in ko so dosegli Medina je rodila dečka.

Abu Talha vzel dojenčkov sina preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki so ga poimenovali Abdullah, nato pa se je žvečiti na zmenek, ki se nahaja nekaj v dojenčkovih ustih in supplicated za blagoslove ob otroku. Abdullah je bil res zelo blagoslovljen otrok, ko je odraščal je imel devet sinov in vsak je lahkorecitirati Koran na pamet.

THE END drugega leta Hijra

Drugo leto po selitvi je bliža koncu. To je bilo leto, tako sreče in žalosti. V njej je Allah poslal dol naročilo za boj neverniki, ko je izzvala, in je dal zmago muslimanov nad neverniki na Badr.

To je bilo v tem letu je bila smer Qiblah spremenila iz Jeruzalema v Meki in Lady Rukiyah lahko Allah zadovoljen z njo, je umrl in njena mlajša sestra, Lady Fatima je poročen Ali.

Allah je poslal tudi določa dve nove obveznosti. Obveznosti, ki so bile, da predstavljajo dva izmed stebrov islama; sicer hitro, v mesecu ramadanu s svojim obveznim dobrodelne namene v višini 2,5% od posameznikovih Luninih letnih prihrankov na koncu meseca, na tiste, zasluženo v stiski.

V zvezi Fast, Allah pravi:

"Verniki se na tešče odredil za vas

kot je bilo razglašeno za tiste, ki pred vami, pa morda boste previdni.

(Fast) določeno število dni, vendar, če eden od vas bolan

ali na potovanje, naj ga (hitro) podobno število dni kasneje;

in za tiste, ki ne morejo (na hitro),

je odkupnina - feeing za osebe v stiski.

Kdor koli prostovoljci dobro, to je dobro za njega;

toda hitro je bolje za vas, če toda vedel.

Mesec Ramadan je mesec, v katerem je bil Koran poslan,

smernice za ljudi in jasni verzi za usmerjanje in merila.

Torej, kdo od vas prič mesec, naj mu hitro.

Kdor pa je bolan ali na potovanju se (hitro) podobno število (dni) kasneje.

Allah želi enostavnost za vas in ne želi težave za vas.

In da boste izpolnili število dni in povzdignil Alah je, ki vas vodijo

da bi morali biti hvaležni. "

Koran 2: 183-185

in v zvezi z obveznim dobrodelnosti Allah pravi:

"Obvezna dobrodelnost je samo za revne in pomoči potrebnim,

in za tiste, ki delajo, da ga zbirajo, in vplivati srca (do prepričanja),

za ransoming ujetnike in dolžniki v pot Alaha

in brez sredstev popotnik.

To je obveznost od Alaha. Allah je Vedoč, moder. "

Koran 9:60

THE Ravnateljev islama

Na neki točki se v teh zgodnjih letih po migraciji je bil Angel Gabriel poslan Alaha do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za dokončanje principov islamske vere.

Omar, Khattab sin priložnosti, povezane ko on in nekateri tovariši so sedeli Svetega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) neznano Poizvedovalec nenadoma prišel. Omar ga je opisal, kot da ima briljantno belo obleko in jet-črne lase, pa ni bilo ne duha ne sluha o potovanju whatsoeverna njem.

Poizvedovalec sedel pred Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njihova kolena dotaknila. Je položil svoje roke na svojih stegnih in vprašal, "Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), povej mi kaj o islamu." The Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, "Islam je, da pričajoda ni boga razen Alaha in da je Mohamed njegov Messenger, in da boste vzpostavili molitev, plača obvezno dobrodelnost (2,5% posameznikovih letnih Luninih prihrankov), previjanje meseca ramadana, in da je romanje v House ( Ka'bah v Meki), če si lahko privoščite. "

Sopotniki so bili presenečeni, da slišim njihovo obiskovalec potrjujejo pravilnost Prerokovi odgovor, rekoč: "To je pravilen." Potem Poizvedovalec dejal: "Povej mi kaj o prepričanja (Iman)." Da bi to Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, "Prav je, da verjamete v Alaha, njegovi angeli, njegove knjige, HisSli, Last Day, in da verjamete v Svetem načrtovanje. Še enkrat Poizvedovalec dejal: "To je pravilna, sedaj mi povej o popolnosti (Ihsan)." Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), je odgovoril: "To je, da častijo Allaha, kot da ste ga videli, in če ne boste ga videli, vedo, daOn opazuje. «In Poizvedovalec potrdili pravilnost odgovora.

Potem Poizvedovalec vprašal: »Povejte mi kaj o Hour razsodne moči." Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), je odgovoril: "Tisti, ki se je vprašal ne pozna bolje od tistega, ki sprašuje." Torej Poizvedovalec vprašal: »Potem mi povej o nekaterih znakov svojem pristopu." Da bi to Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) odgovoril: "Robinja bo rodila svojega gospodarja, in bos, goli, brez ficka koza-pastirji bo arogantno živijo v velikih palač." In Poizvedovalec še enkrat potrdil pravilnost odgovora.

Ko je vprašal ta vprašanja Poizvedovalec odstopila in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) obrnil k Omarja in vprašal: »Omar ne veste, kdo je bil Poizvedovalec?" Omar je odgovoril: "Allah in Njegov Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam) najbolje pozna." Nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)mu je rekel: »To je bil Gabriel, ki je prišel, da te nauči svoje vere."

THE GHATFAN INCIDENT

Približuje se je mesec, v katerem Safar v 3. letu po migracijah, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejel novico, da so plemena Tha'labah in Muharib združile namero po Raider na kmetijsko zemljišče Medina. S to moteče novice preroka (Salla Allahu alihiwa sallam) vodi štiristo petdeset konjenica in stopala vojake ven, da se udeležijo zadeve, potem ko je zapustil Othmana, Affan sina, ki je zadolžen Medina v času njegove odsotnosti. Kot je peljala ven so ujeli Beduin, ki objemu islam in ponudil, da deluje kot vodilo za vojsko.

Sovražnik, ki je bil poln Razmetanje hrabrošću slišal pristopa preroku in je prenagljeno umik k varnosti v gorah in ni bilo posla, in tako Prerok in njegovi tovariši počivala na DHI Amr za mesec Safar.

$ POGLAVJE 70 LADY HAFSAH, hči Omar

Hafsah bila hči Omarja in med redkimi, ki so bili pismeni. Ko Khunays vrnil s prehodom na Abesinijo nekaj let prej, bi se poroči z njim, pa poroka je bilo usojeno, da bo kratkotrajna, kot je bil pred kratkim na mučeniško Badr in žalostjo Omarja videti svojo osemnajst letosam hčerko.

V drugem letu po selitvi, Othman, prijatelj Omarja, je izgubila svojo ljubljeno ženo Lady Rukiyah, hči preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), tako Omar je predlagala, da bi rad, da se poroči svojo hčerko Hafsah. Ko Othman povedal Omar, ki je ni želel poročiti za zdaj,je bil razočaran in se počutil nekoliko poškodoval njegov odgovor.

Omar, saj je v primeru vseh očetov, je bil nestrpen, da se zagotovi dober zakon za svojo hčer, da se je približal še ena od njegovih najdražji prijatelji, Abu Bakr. Abu Bakr je odgovor ni bil v pripravi, ki boli Omarja zelo globoko. Imel je ponudila dva izmed njegovih najboljših prijateljev svojo ljubljeno hčerko za rokoin ni mogel razumeti, zakaj je niso niti bili v pripravi.

Malo kasneje, Omar šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal, kako razburjen je bil na odpor njegovih tesnih prijateljev poročiti svojo hčer nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril z besedami navedbo rekoč: "Ali vam lahko vodi do boljše za vas, kot? Othman in boljše za Othman od tebe "Happiness razširila čez obraz Omarja, ko je spoznal, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) po zaključku čakalne dobe Hafsah, bi ji ponudi svojo roko v zakonu, nato pa prišel drugi realizacija nad njim, da je Poslanec (Salla Allahualihi wa sallam), bi bil še eden od njegovih hčera, Lady Um Kultum za Othman v zakonu.

Kasneje, ko Omar srečal Abu Bakr, mu Abu Bakr je povedal razlog je da ni sprejel njegove ponudbe je, da je slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) povprašujete Lady Hafsah in da je sam na ta račun, da je bil neodkrit.

Po predpisani štiri mesece čakalne dobe so bile sklenjene, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zaprosil za roko Lady Hafsah je v zakonu, nakar Soba je bila dodana k preroku je četrti in poroka potekala. Lady Ayesha bil vesel, da ima nekdo bliže lastne starosti kotspremljevalec, medtem ko Lady Sawdah jo ljubil, kot bi bila njena lastna hči. Poroka je potekala v 3. letu po migraciji.

Lady Hafsah bil med tistimi, blagoslovil, da se naučijo celoten Koran na pamet.

$ POGLAVJE 71 ZAHTEVEK ZA LADY Fatima

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila dana nekaj ljudi, ki so pasli na potrebe svojega gospodinjstva. Ena morda ne bi spoznali, da so tisti, ki so služili niso freemen, kot so bili obravnavati drugače kot kdorkoli drug v njegovi družini in delijo isto hrano. Prophet (Salla Allahualihi wa sallam) je bil vedno pozoren na čustva drugih ljudi in na ta račun ni nikoli iz njih s ponižujočim besedo "suženj", ampak jih je spoštljivo imenuje njegov "mladost". Nekaj svojih mladih že sprejeli Islam in osvobodili, vendar, kot je bila njihova ljubezen do preroka (SallaAllahu alihi wa sallam) in njegova družina, ki ne bi niti njihova svoboda jih odtrgati od mu služijo, zato so se odločili, da ostanejo v svojem gospodinjstvu.

To je bila sedaj nekaj mesecev v tretjem letu in Lady Fatima in Alija, kot toliko drugih, težko si prizadevale, da bi življenje. Vsak dan Ali bi šel k vodnjaku, črpati vodo nato pa ga prodajajo na trgu, medtem ko Lady Fatima, ki je bil roditi leto kasneje, bi zmeljemo žito za skupnost. Obstajaje bil čas, ko je bil njen nežni roke mehke, zdaj pa je naporno delo mletje žita povzročile njene roke, da postane utrujen.

Lady Fatima se naučili, da je prerok, (Salla Allahu alihi wa sallam), je prejela več mladeničev, da je šla k njemu, da mu pove o svojih rokah, ona pa ga niso našli, da je omenjeno zadevo z Lady Ayesha in jo prosili, naj povem, ga, ko se je vrnil.

Lady Fatima in Ali je upokojil v posteljo, ko je prerok, (Salla Allahu alihi wa sallam), je prišel na svoj dom. Povedal jim je, da se ne moti, ampak da ostane, kot so bili in so med njimi na svojem ležišču. Ali nam pove, da je lahko čutiti hlad preroka noge, saj je dotaknil njegovželodec. Prerok govoril rekoč: »Ali lahko bolje od tega, kar si vprašal mene ti povem? Ko greš v posteljo reči," Vzvišeni Allah je 33-krat, Alahu hvala Triintrideset krat in Alah je velik Štiriintrideset krat. ""

V letih, ki so sledila, je bil Ali slišal reči, od tega dne dalje nikoli ni povzdignil Allaha po vsaki molitvi in ponoči, in nikoli več ni bil utrujeni.

A HOUSE bližje PREROK (Salla Allahu alihi wa sallam)

Čeprav se Lady Fatima hiša ni bila preveč oddaljena od mošeje, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) želel, da njegova ljubljena hčerka živela bližje k njemu. Ko Haritha, daljni sorodnik preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela za njegovo željo, je šel k njemu in ponudil svojo homeki je bil mnogo bližje mošeje.

Prophet sprejela Haritha je velikodušnost in supplicated za blagoslove ob njem. Ne dolgo po tem, Lady Fatima in Ali se preselil v svoj novi dom in čakala na rojstvo svojega prvega otroka.

$ POGLAVJE 72 CARAVAN EN-POT NA IRAK

Muslimani je uspelo, da se povežemo z več plemen na trgovskih poti, ki določajo, da na severu Medina. Kot posledica se Koraysh karavni, ki so ob trgovskega blaga so namenjene za trgovino in trgovskega blaga prinesel nazaj z njihovimi prikolicami zanašala, so zdaj prisiljeni potovati proti severuskozi praktično bezvodni in pusta puščave znan kot Najd. To je zaradi tega so se karavni Koraysh vse, vendar je prenehal potovati proti severu v vročih poletnih mesecih.

Kot hladnejše mesece zgodaj jeseni obrnil, Koraysh je načrte za severu veže karavana v Iraku. Bili so zaskrbljeni zaradi njihovega zapoznelega trgovanja bi prodali svoje srebrne okraske, ingotov in pripomočke, tako je bilo odločeno, da je treba Safwan vodi bogato naloženo prikolico skozi Najd,na Irak, da svoje izdelke.

To je bil zdaj Jumada Ath-Thaniyah, v tretjem letu po selitvah Sulit bin-Nu'man, Ansar zgodilo preslišati tudi vinjenih Na'im, sina Masood Al-Ashja'i omenil Safwan v prikolico. Sulit šel naravnost k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da poroča o zadevi. Ko Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam) slišal novico, je imenovan Zayd s sto konjeniki pod njegovim poveljstvom, da se odpeljete do luknje vode Karadah in postaviti na preži za prikolico. Na Karadah, Zayd dal Safwan in njegove može v beg in se vrnil v zmago na Medina z ne samo srebrnega blaga,ampak kamele in več ujetniki.

$ POGLAVJE 73 PRELUDE TO Srečanje AT UHUD

Med Srečanje na Badr prejšnje leto, je vsaka Koraysh pleme utrpela izgubo življenj in prestiža, zato ni presenetljivo, da je maščevanje vedno v svojih mislih.

Med Koraysh bili pesniki potekala v zelo cenjeni, od katerih eden je bil Abu 'Azza. Abu 'Azza bili sprejeti zapornika na Badr vendar njegova družina so bili revni in zato ne more plačati odkupnino za svojo svobodo. Ko je bila zadeva predložena, da Prerokovi pozornosti on, iz usmiljenja in sočutja, ga sprostibrez drugega misli. Vendar Abu 'Azza kmalu pozabil prerok je velikodušnost in ko Safwan ponudila, da mu plača, da bo sestavil provokativnih verzov najprej zelo pohvalil utemeljenost Koraysh in njihovih poskusov, da bi pot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ni imel nobenih pomislekov in sprejeta.

Safwan imela nobenega dvoma, da bi bil Abu 'Azzas pesem velika pridobitev v svojem prizadevanju, da bi prepričali nova plemena, da se povežemo z Koraysh in okrepiti obstoječe vezi, ko je recitiral pesem z njimi. Predpostavka Safwan je bilo prav, njegova naložba izkazala za dobro porabljen denar in skozi njo je bil sposobenza zagotovitev njegovega cilja, kot je plemena so Hipnotiziran, vneta s svojimi besedami.

Pesem je bila tako močna, da ko Koraysh Ženskadija ga slišali njihova čustva tekel divja, saj je sirni prisege krvne zaprisege maščevanje sami in pozdravil dan, ko bi Koraysh dvignejo proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). Predvsem med ženskami je bilo Hind, ženaAbu Sufyan in hči Utbah ki so imeli sorodnike, ki jih Hamza ubitih na Badr. Drugi so bili Umm Hakim, žena Ikrimah sin Abu Jahl; tudi Fatima, hči Waleed je; Barza, hči Masood Thakafi, vodja Ta'if; Rita žena Amr Al-AS "sina, in Khunas mati Mus'ab, Umair jesin.

WAHSHI, ABYSINNIAN

Tu'aymah, stric Jubair, Mut'ims sin, je bil ubit tudi Badr ga Hamza tako Hind, ki želijo, da bi maščeval očetovo smrt, približal Tu'aymah je abesinske suženj Wahshi ki je strokovnjak metalec kopja in redko znano zamuditi njegov cilj. Wahshi imel novega gospodarja, ki je bil Jubair. Jubair ni potrebnaprepričevanje, da bi maščeval in obljubil dati Wahshi svojo svobodo, če je v naslednjem srečanju ubil Hamza.

THE KORAYSH ARMY raste

Ko je novica o izgubi Safwan za prikolico dosegel Meki so Koraysh bolj odločna kot kdaj koli prej, da bi svoje maščevanje. Njihova odločnost je bila ne samo zaradi njihove premoženjske bolelo, ampak njihov status med arabskimi plemeni je bil v nevarnosti. Zato preparati večjo intenzivnost je bila sedajset v gibanju meša večinoma Ikrimah, sin Abija Jahl, Safwan sin Umaiyah, Abu Sufyan sin Harb in Abdullah sin Abija Rabi'a. Sto moški iz Tihamah in pleme Kinanah zbrali na strani Koraysh in tako je bilo, da Koraysh vojska začela naraščati.

$ POGLAVJE 74 PISMO

THE Novonastalih AL Hasan & AL Husain

V hladnejših zimskih mesecih, v katerih Ramadan padel tisto leto je prišel in 15. ramadana, Lady Fatima, endearingly znan kot "The Radiant Blossom" rodila sina. Beseda je bila sprejeta takoj preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) o varnem prihodu Njegov vnuk je nakar je vzvišeno Allahain je naglica, da obiščete svojo hčer in imenovan njegov vnuk Al Hasan. Kot Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) imelo majhen babe v rokah prvič, je nežno zašepetal besede poziv k molitvi v ušesa in se zahvalil Alahu za njegovo varno dostavo. Le petinpetdeset dnipo njegovem rojstvu Lady Fatima zopet zače in v prihodnjih mesecih rodila drugega sina, čigar ime je bilo Al Husain.

THE PISMO AL-Abbas

Dan ali dva po rojstvu Al Hasan, je moteče, nujno pismo dostavljeno preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Pismo je bilo od Al-Abbas, preroka strica, ki je za strateške razlogov ostal v Meki za podporo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam).

Al-Abbas so opazili stopnjevanje in kopičenje Abu Sufyan vojske, skupaj s svojo povečano orožja in ugotovil, da so bili novi zavezniki Koraysh pripravljeni dvignejo z Abu Sufyan proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). Takoj, ko je izvedel, vojska je bila približno do marca, jeposlal kolesar pošto hiti Medina z novicami.

Takšna je bila hitrost kolesarja, ki je opravil redno potovanje enajst dni v samo treh dneh, s tem nakupom preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) dragocenega časa za pripravo. V pismu obvestil tudi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) velikosti vojske, ki je zdaj doseženotri tisoč močna; vsak vojak imel kamelo, imel sedemsto moški plašči pošte, nato pa se je konjenica med dvesto konjenikov z rezervnim nabor konj. Pismo je spregovoril tudi o nameri Koraysh Ženskadija za vožnjo iz svoje moške, da jih spodbudijo, kakor tudi njihovih novih zaveznikov izplemena Tihamah in Kinanah.

PREPARATIONS

Zaradi prihoda novih muslimanskih priseljencev na Medina, vojsko preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila zdaj v regiji tisoč moških. Z napredno opozorilo Al-Abbas ", muslimani so imeli en teden, v katerem se lahko pripravijo in so lahko zaokrožiti svojo živino iz obrobnihpodročja Medina in se jih pripelje v mesto. Vendar pa ni bilo ničesar, kar bi lahko naredil, da zavaruje svoje pridelke, ki so se bali bi zagotovila krme za vgradnjo svojega sovražnika. Stražarji so bili nameščeni okoli Medina; ko je šlo za varovanje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), Sa'ad, Muadh jesin in Sa'ad, Ubadah sin skupaj z Usayd in drugo vztrajal, da stoji stražar. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ostala varovana, dokler Allah poslal dol verz:

"Allah vas varuje pred ljudmi.

Allah ne vodijo narod, neverniki. "Poglavje 5:67

nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) sprosti svoje stražarje.

V vmesnem času, Koraysh korakali iz Meke na zahodni poti, in so zdaj v petih milj od Medina in ustavila na Al Abwa so kraj Prerokov mama je pokopan. Hind, žena Abuja Sufyan pozval hierarhiji Koraysh pustošijo grob preroka materi LadyAminah. Čeprav je sovraštvo v Koraysh je preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) velika, so mislili, da bi bilo takšno dejanje odvratno stvar. Vedeli plemena Arabije bi odbili ki s svojim delovanjem, madež, ki nikoli ne bi se izničil in je bilo vrata so narediliNe želim, da se odpre.

Medtem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslala skavte ven, da spremljajo gibanje sovražnika, ki je poročal, da je bil račun Al-Abbas je poslal res točne. Vendar pa taborniki povedal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki so bili mnenja, da iz svojih stališčihsovražnik ni videti, da bi se priprave za takojšnjo stavko; je bilo še nekaj časa ostalo.

Kmalu po tem, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) vizijo, v kateri ga je videl sam nameščena na ovnu nosil nezavzetno pošto coat-of-, nosil meč z dent v njej. Je prišlo tudi nekaj živali, ki je vedel, da je njegova, žrtvovali pred njegovimi očmi. Naslednje jutro je omenilnjegova vizija njegovih družabnikov in pojasnil, da je nepremagljiva mail coat-of-zastopani Medina, in da dent v svojem meču zastopali rano proti svoji osebi, in da so žrtvovali živali nekateri njegovi tovariši. Potem je omenil ovna, na katerem je jahal in jim povedal, da čeAllah hotel, je bilo Koraysh poglavar koga bodo ubili.

A Stvar mnenja

Companions so bila zbrana in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je izrazil mnenje, da bi bilo bivanje v Medina in boj in zaščito njihovih žensk in otrok v svojih utrdb. Abdullah, Ubayy sin, hinavec podprl načrt, čeprav je sam načrtuje, da bo dalečko se je srečanje potekalo, ampak Allah je, da razkrije svojo namero kmalu zatem.

Na srečanju je bil mlad muslimanski deček, ki je vstal in rekel: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), nas vodijo proti sovražniku. Ne dovolite, da mislim, da je strah od njih ali da smo šibki. " Hamza je vzkliknil: "Z Alaha, ki je poslala knjigo dol k vam, ne bom okus hranedokler sem se boriti proti njim z mojim mečem izven Medina. "Ti so bili nekaj besed, dovolj, da bi dvignil srca večino in v tem času, Hamza in Sa'ad spomnil Kongregacija blagoslovov ki so jih prejeli na Badr, ko je tako kot zdaj, so imeli je močno ven oštevilčena.

Med tistimi, ki so zbrali starejši Ansar z imenom Khaythamah, katerega sin Sa'ad bila mučeniško na Badr. Khaythamah vstal in povedal vse prisotne vizije ga je videl prejšnjo noč rekel: »Sinoči sem videl moj sin, ki je videti tako sijoča. Videl sem, da iz sadja in rekGarden mu je dal vse, kar je morda želijo. Potem me je povabil rekel, "Pridi k nam, bo naš spremljevalec v raju. Vse to je moj Gospod obljubil, sem ugotovila, da bi bilo res! " Jaz sem star in tesnobe, da spoznaš mojega Gospoda, tako Preklinjati O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), da bo podelitevme mučeništvo in družba Sa'ad v raju. «Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) je dotaknil Khaythamah na predanosti in supplicated za njega.

Ne prej imel Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) končal supplicating za Khaythamah kot Malik, Sinan sina, od plemena Khazraj vstal in rekel: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) so pred dve dobri stvari nam. Allah bo niti nam podeli zmago nad njih- In to je tisto, kar želimo! - Ali pa je nam bo odobrila mučeništvo "srečanje je bil motiviran tako, da je načrt, da korakamo iz Medine opravljati njihov sovražnik je bil sprejet.

THE Petek MOLITEV PRED Srečanje UHUD

Je bil v petek, 6. od Shawwal 3h. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odšel v mošejo za vodenje Jumuah molitev. V pridigi je govoril o vsebini in poteku svete vojne in jim povedal, da bi bili zmagali, tako dolgo, kot so ubogali njegovih navodil.

Potem ko je bila služba končana, občina razpršene, da bi pripravljene sklepne priprave na vojno, pa dve zaostali v mošejo, kot so želeli govoriti z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) sam. Eden od moških je Abdullah, sin AMR je, ki je bil med tistimi, ki so se zavezalinjihova pripadnost na Aqabah na drugi priložnosti in drugi je bil Hanzalah, Abu Amr sin.

THE VISION Abdullah, AMR sin

Abdullah je videnje in je mislil, da razume njen pomen pa je vedel, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil bolj izobražen in je želel preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) interpretirati za njega. Abdullah povedal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki v svoji vizijiga je videl Ansar z imenom Mubashir, ki mu je povedal, da bo v nekaj dneh pride do njih. Abdullah je vprašal Mubashir v viziji, kjer je bil, na katerega je odgovoril: "V raju," nato pa ga je obvestil, da so bili v raju sposoben narediti sploh jih veseli. Abdullah povedal Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam), ki je ob zaključku svoje vizije ga je vprašal Mubashir, ali je bil med tistimi, ki mučeniško na Badr, Mubashir je odgovoril, da je imel. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je potrdila, Abdullah razumevanje in rekel: "To je tvoja mučeništvo.«

Abdullah je bil sicer zadovoljen z novico in se vrnil domov, da bo pripravljen za sovražnosti. Kot Abdullah začel svojo hišo našel svojega sina pripravlja svoje orožje in oklep za jutri. Abdullah, čigar žena je pred kratkim umrl, je imel samo enega sina z imenom Jabir, in sedem zelo mlade hčerke, tako je govorilprevidno, da njegov sin rekel: "Ni prav, da bi jih morali (sestrici) pusti brez moškega, so mladi in bojim se za njih. Jaz bom šel sam s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), jutri, in če Allah izbral, da sem se moral mučeniško sem jih zaupal vašo skrb. " Razočaran, ampakzadaj poslušen želje svojega očeta, ko je prišel čas za pohod Jabir ostala iskati po svojih sester.

THE SOBIVATA HANZALAH

Tedne pred, Hanzalah, Abu Aamir sin, ki je bil zaročen s svojo sestrično Jamilah, hči Ubayy je, je bil določen, da se še isti petek kot njegov poročni dan. Želel je, da sodelujejo v sovražnostih, vendar je bila prepričana, ali bi moral odložiti svojo poroko in je bilo na ta račun je sedaj čakal v ozadjuMosque poiskati nasvet preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je razumevanje in povedal Hanzalah, da bi moral iti naprej s poroko po dogovoru, prenočimo v Medina, potem pa jih dohiteli, naslednje jutro.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil vedno zaskrbljen za dobro počutje in zaščito njegove skupnosti, zato je izdala navodila, da se ženske skupaj s svojimi otroki, nastanjene v varnost utrdb pod zaščito Yaman in Thabit, ki so bili naročeno, da se zagotovinjihove potrebe in jih zaščititi.

THE OPOZORILO preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Čas za popoldanski molitvi prišel in vse sestavil ponudijo svojo molitev. Po njenem zaključku, Omar in Abu Bakr spremljal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) na njegovem domu in mu pomagal obleko v pripravljenosti na pohod.

Kmalu zatem je majhna muslimanska vojska začela zbirati izven Prerokovi hiši v pripravi na pohod. Ko Sa'ad, Mu'adh sin prišel, je govoril ostro jim rekel: "Ti so prisiljeni Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), da gredo ven proti njegovi volji. Morda bo ukaz seposlala dol in zadevo spremenila! "

Kmalu po tem, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) prišel ven iz svoje hiše nosil oklep. Okoli čeladi je bil navit kos belega blaga, da tvorijo turban, in pod njegovim materino ploščo je nosil plašč pošte. Njegov ščit je bila pritrjena na hrbtu in okoli njegovega pasu je nosilusnjeni pas, od katerega je njegov meč visijo.

Besede Sa'ad močno visela na srce muslimani in so želeli, da bi potekal svoje jezike glede vprašanja, ali naj se vključiti sovražnik zunaj Medina. Rekli so: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), to ni za nas, da si nasprotujejo v nič, storiti vse, kar se vam zdije najbolj opremljanja. "Vendar, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jih je spomnil," Ko je prerok dal na svoj oklep, to ni za njega, da ga odstranite, dokler Allah ocenjena med njim in njegovimi sovražniki. Zato naredi, kot sem rekel, in iti naprej v imenu Alaha - zmaga bo vaša, če vasso neomajna. «Nato je poklical tri sulice in pritrjeni drug banner daje eno do Mus'ab, sin Umair, ki je zastopal Muhajirin, drugo na Usayd sina Hudair od plemena AWS in drugega, da Hubab sina Al Mundhir od plemena Khazraj.

Prerokov konj, Sakb, je bila vložena za njega, da gori, vendar pred montažo je imenoval Abdulaha, Umm Maktum sina voditi molitve v njegovi odsotnosti. Abdullah je bil slep in zato ne morejo sodelovati v konfliktu, čeprav je bilo njegovo srce z njimi. Po preroku (Salla Allahu alihi wasallam) sam poravnati na Sakb, je vprašal za njegov lok in jo obesil čez ramo, nato pa je njegova sulica izroči njemu. Je bila nameščena le Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in Sa'ad sin Mu'adh in Sa'ad Ubaydah sina korakali pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), medtem konjegovo slabo opremljene vojske zadaj sledil samo sto moški, ki imajo oklep dovolj za zaščito svojega osebo; Preostanek imela ničesar, da se zaščitijo.

RAFI IN Samura

Po Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegova vojska je imela korakali le nekaj kilometrov od Medina, ki je pozval k ustavitvi pregledati svoje čete in opazil, da mnogi mladi bodoči bojevniki so spremljali vojsko, tako kot so naredili na Badr. Veliko razočaranje preroka (Salla Allahualihi wa sallam), ki jim je povedal, da je v pripravi srečanje ni prostora za njih in so bili, da se vrnete domov.

Med mladimi je bilo Zayd, Thabit sina; Bara, Azib sin; Abu Sai'd Khudri 'Abdullah, Omar sin in Araba Ausi. Rafi so Khadij sin in Samura tako zelo zaskrbljeni, da je treba sprejeti kot enega od preroka mož, da ko so bili mladi zbrali sta stala na konici prsteda se pojavijo višje in Rafi je bil sprejet, saj je bil že znan kot spretno tekmovalca. Vendar pa je bil Samura na točki, ki je povedal, da se vrnete, ko je poudaril, da je bil zmagovalec ob številnih priložnostih, ko je on in Rafi borili konkurenčni. Dokazati svojo točko Rafi in Samurazdaj borili med seboj v prijateljskem boju in Samura, veliko njegovo veselje, dokazal svojo moč in je bilo dovoljeno, da se pridružijo čine preroka mož.

DESERTION

Pri Ash-Shawt kraj na pol poti med Medina in Uhud, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ustavil opazovati molitev. To je bil v tistem času, Abdullah, Ubayy sin, hinavec je obrnil stranka dvomi v hinavce, ki so izrazili željo, da ne sodeluje pri sovražnosti invrnitev Medina. Abdullah potreboval dodatno prepričevanje, je zbral preostanek svojih moških, katerih število predstavljal eno tretjino Prerokovi vojsko in so se vsi strinjali, da se vrnete na Medina in odšel, ne da bi sploh omenili, svojo odločitev o preroku, Salla Allahu alihi wa sallam.

Ko je eden od družabnikov z imenom Abdullah, sin Haram naučil njihovega pobega, je lovil po njih na konju. Po dohitevanje z njimi se je rotil, da jih ne opusti, rekoč: "Kolegi plemena, pozivam vas, ki ga Allah ne bo opustila svoje ljudi in svojo Preroka (Salla Allahu alihiwa sallam), zdaj, ko je sovražnik blizu! "V pokroviteljsko način jim je odgovoril:" Če bi vedel, da bo v boju proti nam ne bi ti zapuščeni, pa ne mislim, da bodo sovražnosti. "Abdullah prosil z njimi preko in znova, dokler ni spoznal, da je bil zapravljam svoj čas in tako se je obrnilda jih pusti, je preklet jim rekel: »Alah vas preklinjajo, vam sovražnikov Alaha! Allah bo njegov prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) neodvisno od vas!" in potem je odšel in se vrnil, da se pridružijo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam).

Zdaj pa, da je bilo njihovo število bistveno zmanjšal, Companion vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ali je mislil, da bi moral pozvati pomočjo Judov, s katerimi so bili sodelavcih in dolžni nuditi svojo pomoč. Vendar pa je v luči nedavnih dogodkov, Judje niso mogli bitizaupanja vreden in tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, da ni bilo potrebe po njih.

THE SHORT CUT TO UHUD

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegova vojska so osvežili njihovo začetno marca, tako da v hladu večera so nadaljevali pohod na Uhud. Ne dolgo po tem, ko sta nadaljevala svoj pohod preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, če je kdo vedel boljše ceste, ki bijih bo blizu Koraysh kampa. Abu Khaythamah je dejal, da je vedel za eno, in vodil vojsko z zemljišča, ki je pripadal plemena Haritha, in nato skozi zemljišča, ki pripada slepca z imenom Mirba, Kayzi sina.

Ko Mirba naučili pristopa preroku, je prišel iz svoje hiše in začeli metati pesti peska na vojaškem Mrmljanje, "Morda mu je Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) pa ne bom dovolil, da skozi moje vrtovi. " On je poročal tudi, kot da je rekel: "ZAllah, če sem lahko prepričan, da ne bi udaril kdo drug, Muhammad, jaz bi ga vrgel v obraz! "Ne prej imeli besede zapustil usta niso več tovariši preroka, zapisani na njem kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) milostno zaklical: »Ne ga ubil! Slep je takov srcu in očeh. "Vendar pa Sa'ad, Zayd sin ni slišal navodila in udari Mirba, ranila glavo.

THE Pobočjih UHUD

V temi noči muslimanska vojska vkorakala na, ki poteka nad sotesko Uhud. Kot tanka nit zori pojavil na obzorju, so dosegli točko, s pogledom na Wadi, kjer je Koraysh postavili tabor. Načrt prerok je bil pohod na malo naprej, tako da bi bili zaščiteniz gore od zadaj in imajo prednost, da so nad Koraysh in njihovi zavezniki. Ko so končno dosegli ustrezen naklon, jih ustavila in Bilal je klic k molitvi. Po sklenitvi molitvi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril svojih mož rekel: "Res,kdor se spominja namena in usmerja njegovo dušo resno s potrpežljivostjo in truda, in ne dvomim, bo prejel bogato nagrado, kot tudi plena. "

THE VIZIJA JAMILAH

Hanzalah, ki niso korakali ven s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) na račun svoji poroki, je imela, pred nekaj trenutki, dohitel preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in je šel, da ga pozdravim. V noči na svoji poroki, njegova nevesta, Jamilah, je imel videnje, v katerem je videlHanzalah stal na vratih raja. Ko je spet pogledala, je videla, da je Hanzalah vnesejo in vedela, da ne bi nikoli več videti svojega moža na tem svetu, kot je bilo mučeništvo izbran za njega.

THE NAVODILA preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Svežina zgodnjih jutranjih urah je bila sedaj na njih, in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval je Companions priporočljivo zbrati pred njim. Med tistimi, izbrani za spremljanje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so bili njegovi bratranci, Sa'ad, je dejal, in Sa'ib, Othman sin - vsikomu so bili odlični tekmovalci.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zdaj dajejo petdeset njegovih najboljših tekmovalcev pod poveljstvom Abdulaha, Jubair sina, je Ansar iz plemena AWS. Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) napotil tekmovalce, da sprejmejo svoje stališče o povišani del vznožju da določijona levi strani glavnega odstop Koraysh vojsko in jih nato naloži rekel: "Vi morate voditi svojo konjenico stran od nas s svojimi puščicami. Ne dovolite, da pridejo nad nas od zadaj. Ne glede na to, ali gre srečanje v našo korist ali proti nam - še vedno v vaših stališč, ki nam bi videli.gleaning za vojni plen, ne poskušajte, da bi svoj delež od tega - če ste videli nas se mučeniško, ne pridejo na našo pomoč, "Navodila so bili zelo jasno, da je bil odličen komunikator in administrator..

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), nato pa dodeli pozicije v svojo vojsko in imenuje svoje odgovornosti. Je postavljen na desni bok Al-Mundhir, AMR sin. Na levem boku bil imenovan AZ-Zubair, Al Awwam sina in imenovali Al-Miqdad, Al-Aswad sin, da je njegov drugi na ukaz. Az-Zubair jenaloga je bila, da imajo ven proti konjenice, Khalid Al-Waleed sina. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je izbralo najbolj pogumni njegovih družabnikov za najbolj strateških položajih. Bili so znani po svoji sposobnosti in poguma, tako zelo, da so bili šteti za enak tisočmoških.

Medtem Koraysh načrtujejo njihov način napada z veliko razmišljal in urejeni svoje vrste na način, da bi pridobili čim bolj presenetljivo moč. Abu Sufyan bil njihov glavnega poveljnika. Poveljujoči svojo konjenico sta bili dve od svojih najboljših bojevnikov: Khalid, Waleed sin ukazal desnega krilamedtem Ikrimah, sin Abu Jahl ukazal njihovo levi bok z dodatnimi dvesto konj v rezervi. Različne odredov dobro opremljeni tekmovalci so poveljevali Abdullah, Rabi'as sina, ker je bil imenovan, da se standardni nosilci in Talha Koraysh, pleme Abd Ad-Dharrsin Abija Talha Al-Abdari je bil izbran kot prvi standardni nosilec.

To je bil zdaj 7. od Shawwal 3H in časa za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) don svojo oklep; storil je prijel svoj meč in ga vihteli v zraku, sprašuje: "Kdo bo to meč, skupaj s svojo pravico?" Omar ne oklevajte, da korak naprej, vendar preroka (Salla Allahualihi wa sallam) ni odzval in se še enkrat vprašal. Tokrat Zubair pograbil priložnost, da jo pri tem, ampak spet Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni odzval in kot je to storil tudi Ansar od plemena Khazraj imenom Abu Dujanah povprašal, "O Messenger Alahove (Salla Allahualihi wa sallam), kar je njegova pravica? «» Njegova pravica, "Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila," je, da bi ga morali vzeti in ubiti sovražnika z njim, dokler njegova rezilo upognjeno. "Nato Abu Dujanah zasegli na možnost, da bo prvi, ki ga zahtevajo.

Ugled Abu Dujanah kot bojevnik je dobro znana in tisti, ki je naletel na bojišču so bili v strahu srečanje z njim. V času vojne bi Abu Dujanah nosijo rdeče turban ovit okoli čeladi in tekom časa, turban je bil upravičeno imenuje po Khazraj"Turban smrti«. Zdaj, z mečem Prerokovi v roki, ki nosi njegovo rdečo turban ovit okoli čelade, je strutted ponosno skozi čine vojske na tak način, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) komentiral, "Razen v časih in krajih take kot je ta, da je distančnik Allahsovraži. "

Z Khazraj plemena Alimah, sina Jusham, na eni strani in na AWS plemena Harith, Nabit sin, na drugi strani pa so bile zadnje priprave za sovražnosti zdaj končana.

TWO O VERJAMEJO LADIES

Med drugo zastavo pripadnosti v Aqabah, sta dve gospe iz Medine dati tudi svoje obljube. Eden od teh je bil dame Nusaybah, žena Ghaziyyah.

Ghaziyyah in njegova dva sinova sta se pridružili Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) na pohodu do Uhud in Nusaybah hrepenela, da jih spremljajo, pa ni bilo dano dovoljenje za ženske k sodelovanju v prihodnjem srečanju. Nusaybah, da močnega značaja, spoznal, da bi ranjenipotrebujejo nego, pozornost in vodo, tako da po vojska zapustila Medina, je prežela njeno vodno kožo in sledi svoje skladbe čemer z njo meč, lok in dobavo puščic.

Še ena dama z imenom Umm Sulaym, mati ANAS, imel isto idejo. Prav tako je bila napolnjena njen vodni kožo zagotoviti olajšave za ranjence na bojišču in sklop za Uhud. Vendar pa ni vedel, da namerava drug drugega, dokler so se srečali med seboj v bližini tovariši okoliškihProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) kmalu po začetku sovražnosti.

$ POGLAVJE 75 ENCOUNTER AT UHUD

To je bil zdaj Sobota, 7. Shawwal, je 3H.The ne zdaj vstal in Prerokov vojska je bila odkrita, zato Abu Sufyan dal ukaz za napredovanje. Namesto običajnega ritmu bobna, da tožena sovražnosti, se Koraysh Ženskadija, ki jih Hind, žena Abu Sufyan, privedli planil v strasten pesmisaj premagal svoje bobni. Teme veliko svojih pesmi so bile v hvalo ubitih na Badr in zavpil za njihove moške-folk, da ne pozabimo, ampak, da se spomnimo in maščevanje se tako, da bi se morala povrniti čast svojega plemena.

CALLS ZA zapustitev

Vojske, vendar so bili kratki razdalji drug od drugega, ko Abu Sufyan ustavila njegove može in pozval Ansar puščavi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). On ni pričakovati na moč njihovega prepričanja ali pogum, Allah je dala Ansar, niti še nedeljeno zvestobo in ljubezenso imeli za njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), in tako Abu Sufyan je ne dolgo pred tem, prepričani, svoje ljudi, da bi lahko računajo od Ansar obrniti in desert. Odgovor Nepričakovano Ansar je prišel hitro, saj so metali kamenje in se skliceval prekletstva nad njim; on je res uštel njihov odgovor.

Nekdanji rezident Medina, Abu Aamir, katerega sin Hanzalah je poročen Jamilah dan prej imel neznano Hanzalah pridružil z Koraysh proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). Abu Aamir trdil že več let, da se je po poti preroka Abrahama in na podlagi njegovega zahtevka, enegabi lahko domnevali, da je ne bi sprejeli Islam, za obe preroki pridigali enako sporočilo, da je Allah One in da je On sam, ki se jo častili. Vendar pa trmasti ponos stal na poti in se je odločil za drugo z poganskih malikovalci, kar je bilo povsem v nasprotju z naukom prerokaAbraham. Če, kot je trdil, da je sledil preroka Abrahama bi bil priznan ne samo resnico v vseh naukih preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), ugotovili pa so tudi te nauke, ki se izvajajo v njegovem zgledno dan za dnem življenja, kot tudi kot da bi svojega sina Hanzalah, in tovarišipreroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Pred islamom, Abu Aamir je bil zelo misli, ki jih ljudje v Medina, ki se štejejo kot pobožna oseba. Bi tudi on thoughtb na Ansar poslušaj ga, če je poklical na njih, da odložijo orožje in puščavi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam). Njegov ponos je kmalu razblinili, ko je klicalven, "Se me spomniš, jaz sem Abu Aamir!" "Da, zlo-doer," je prišel odgovor, "vas bomo prepoznali, lahko Allah ovirajo vašo hudobijo!"

Boj je bil na tem, da se začnejo, ko Talha, sin Abija Talha Al-Abdari, standardni nosilec, je znano, da se najpogumnejši človek Koraysh in kot taka je bila prislužila naziv "Ram od bataljona" prišel jahanje arogantno na njegovi kameli in izpodbijala muslimane na osebo na osebo boju. Az-Zubair, brezDruga misel, takoj je sprejel izziv in ni dala Talha priložnost za boj, kot je skočil nanj kot lev, kot je jahal svojo kamelo. Talha padel na tla in kot je to storil As-Zubair zasegli Talha meč in odpravi k njemu. Messenger Alahove so gledal to veliko dejanjepoguma in vzkliknil: "Allahu Akbar! poveličevanje je povzel muslimanov, saj so tudi vzkliknil" Allahu Akbar! Prerok je rekel: »Vsak prerok ima učenec in Az-Zubair je učenec moj."

Othman, eden Talha je dva brata, je bil zraven, da bi standard, medtem ko mu Koraysh Ženskadija goaded v maščevanje, vzklikali: "To je dolžnost standardni nosilec dip kopje v krvi, ali bi ga zlomil na sovražnika! " Tokrat Hamza stopil ven, da izpolnjujejo Othman wielding njegovega dvojnikarob meč rekel: »Jaz sem sin Saki Hajaj" ki se je nanašala na položaj počaščen njegov oče je potekala zagotoviti vodo za romarje. S tem se je udaril Othmana na rami s tako silo, da ga je njegov meč, prerezal vse do njegovega pasu.

Ena z enim od šestih imenovanih standardnih nosilcev Koraysh padla nobena od standardnih nosilcev iz plemena Abd Ad-Dharr ostala. Sawab, ena od njihovih sužnjev, pograbil drži transparent in je zadela s tako Sever udarec je, da so bili pretrgal obe roke. Sawad padel na tla, vendar je uspelopreprečiti banner dotaknilo tal, kot ga je imel dobro za prsi in s svojim zadnjim dihom je vzkliknil: »Storil sem svojo dolžnost!"

Tekom sovražnosti meč Abdulaha, Jahsh sin je bil udari z roko, in ne glede na to, kako težko je iskal to, da ni bilo mogoče najti. Vrnil se je na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zaprositi za zamenjavo. Vendar pa ni bilo nikogar, ki bi se moral, tako kot na Encounterod Badr, Prophet pobral naslon za podružnico, potem mu ga dal, in se je preoblikoval v meča in Abdullah nadaljeval sovražnosti.

THE Pogum Hamza, Ali in Abu DUJANAH

Do sedaj je Koraysh Ženskadija umaknil na varno razdaljo, kjer se nadaljuje nagovarjanje svoje može za boj.

Hamza, Ali in Abu Dujanah, ki je bil zadolžen za meč preroka, so bili predvsem v vodilni muslimanski napad in potopiti globoko v vrstah sovražnika. Njihova galanterijo uspelo moti linije sovražnika in kot so napredni, so ubili ali poškodoval nikogar na poti.Kot Abu Dujanah obrnil opravljati svoj naslednji borec, njegov meč dotaknil roko Hind nakar se je hitro umaknila, saj je vedel, da bi bilo nevredno za meč preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da bi ubil žensko.

Med je Koraysh človek, ki ga je vzel nase, da bi ubil nobenega muslimana, ki je ležal ranjen na bojišču. Abu Dujanah so opazili moškega, in takoj, ko je imel priložnost mu je vključena v boj. Pravkar so se izmenjali dve stavke mečem in meč nevernik je zadela in prodrliusnjeni ščit Abu Dujanah in je ni mogoče umakniti, nakar Abu Dujanah ga udari samo enkrat in nevernik potegnil zadnji dih.

V tem času, muslimanski tekmovalci iz svoje razgledne točke na vznožju hriba Uhud usmerjena svoje posnetke na Khalid in njegovo konjenico in mnogi Koraysh padla.

THE Mučeništva Hamza

Wahshi je Abyssinian suženj Jubair, Mut'im sina in je bil znan kot odličen metalec kopja. Jubair stric Tu'aimah, sin Adi je bilo ubitih med Badr in število njegovih sorodnikov je bil umorjen tudi. Ker so bili Koraysh o korakati ven Uhud, Jubair je Wahshi na eni strani inje dejal: "Če ubiješ Hamza iz maščevanja za moj stric, vas bom osvobodil."

Ko se vojska usklajena v pripravljenosti na boj, Siba od Koraysh prišel ven in rekel: "Ali obstaja musliman, ki bodo sprejeli moj izziv v dvoboju?" Hamza, Abdul Muttalib sin javil in rekel, 'O Siba, sine Umm ANMAR, tisti, ki circumcises dame. Ali ste izziv Allaha in HisMessenger (Salla Allahu alihi bil sallam)? «Nato Hamza ga opravljajo, in ga ubil.

Medtem je Wahshi sam skrit za skalo, in ko Hamza prišel blizu njega, je vrgel kopje krepko na njega. Kopje prodrla Hamza je popek nato pa je prišel ven skozi svoje zadnjice mu povzroča, da pade in postal mučenik. Wahshi ni bilo nič za bojev dogaja okoli njega in je njegovnačin za mučeniško telo Hamza je, pridobiti njegovo kopje in se vrnil v tabor rekel, "sem dosegla svoj cilj. Ubil sem ga le zaradi pridobivanja svojo svobodo."

THE Mučeništva HANZALAH

Hanzalah je sam vrgel v sovražnostih in je zdaj v središču ubira Abu Sufyan v hudi borbi. Bil je na mestu, ko ga odprema Šaddad, Al-Aswad sin je prišel na pomoč Abu Sufyan in potiska svojo sulico v Hanzalah. Hanzalah padla in Šaddad podal dodatno potiska in vizijeod Hanzalah je neveste, Jamilah, je bila izpolnjena.

Ker je bil pa mučeniško Hanzalah je Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zavedajo svojih okoliščin s strani angelov in nežno obrnil k svojim tovarišem rekel, "Angeli so umivanju Companion." Kasneje, ko je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril Jamilah, on potolažen jiji povedal, da je bil priča angele ob telo svojega moža in ga pralni med nebom in zemljo z vodo, zbranih iz oblakov v srebrnih posod. Jamilah povedal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) o njeni viziji in da je, ko je rekla Hanzalah, kaj je videla, da jeje bil tako nestrpen, da se mu pridružijo, da je zapustil, preden vzamete velik tuš.

THE Ubogala ORDER

Kljub ogromnega števila, je bilo Koraysh vojska pretepli nazaj in prisiljeni umakniti. Victory zdaj ležala vpogled za vojsko Prerokovi in priložnost, da izkoristita vojni plen, se je predstavila s tistimi na bojišču, medtem ko tekmovalci zaupal, da imajo strateški položaj nafoot pobočju hriba pogledal dol in videl svoje tovariše sami pomagajo k vojni plen.

Mnogi tekmovalci mislil sovražnosti bilo več in so bili pripravljeni zahtevati svoj delež plena in tako štirideset jih ubogal Prerok (Salla Allahu alihi bil sallam), in se odločil, da opusti svoje stališče kljub svojim inštruktorjem. Njihov poveljnik, Abdullah, Jubair sin, jih rotilda ne bo opustila svoje prispevke, ampak skušnjava je bila prevelika in vse, ampak devet ubogal navodila prerok in je ostal zvest na svojih delovnih mestih.

Khalid, Waleed sin opazil, da je veliko tekmovalcev zapustili svoje prispevke. Naglo se je reorganizirati svoje može in izkoristila priložnost, da začne napad na muslimane od zadaj in to je točno to nevarnost Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam), je opozoril svoje tekmovalce okoli. Zoslabil položaj tekmovalcev, je bil napad uspešen in Abdullah, skupaj z devetimi, ki so ostali zvesti navodilih preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so mučeniško branijo svoje prispevke.

Pot je sedaj odprta za Khalid, kot je vodil, ko nič hudega sluteče muslimani napad, ki so bili zasedeni delitvijo vojni plen. Ikrimah opazili ukrepe Khalid in zbrali svoje ljudi, da pridejo na pomoč Khalid in se mu je pridružil na bojišču. V vmesnem času Umra, hči Alqama Al-HarithiyahVidel banner polaganje na tla in odhitela, da ga poberem in dvignil visoko, in Koraysh zgrnili okrog nje.

Kaos je vladal kot neverniki zaračuna naprej na svojih konjih pred muslimani kričali imena svojih bogov iz kljubovanja. Lady Ayesha nam pove, da satan zaklical vernikov na bojišču rekel, 'O častilci Alaha, pazi poglej za tabo ", nakar muslimanov, ki so bili vSprednji obrnil in zmotno je začel boj proti muslimanom zadaj koga so mislili, so bili neverniki.

Ko so nekateri muslimani videli Juriš, postala so napolnjene s strahom in pobegnil. Nekateri so pobegnili kolikor Medina, druge pa so pobegnili z varnostjo gore kljub da preroku, da se vrne in pomagali njihovi spremljevalci bolehno boriti.

ABU Bakr in njegov sin Abdul KA'BAH

Kot Koraysh potegnil bližje, izziv zazvonil ves zrak, "Jaz sem sin Atik, ki bo prišel ven pred mano!" Izzivalec iz svojega prednika in je bil nihče drug kot Lady Ayesha brat Abdul Ka'bah, sin Abu Bakr - edini moški član njegove družine ne bo vstopil islama. Takoj,Abu Bakr vrgel svoj lok in potegnil meč, pripravljen na svojega sina v boju. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) videl, kaj se je Abu Bakr storil, mu je rekel sočutno, da bi vrnil meč svoje ročaja in iti nazaj na njegovo mesto in namesto tega mu njegovo podjetje.

ZIYAD, SON OF SUKAIN IN Ansar

Kmalu po tem, Koraysh konjenica prodrli muslimansko obrambno linijo in Abu Bakr sin umaknil. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zdaj vprašal tovariši, "Kdo bo se prodajajo za nas?" Ne prej je bil vložen zahtevek, kot Ziyad, Sukain sina skupaj z niti pet alisedem Ansar - njihovo število je negotova - z meči v blagajni sami potopiti v sovražnika. Vsi so bili mučeniško razen Ziyad, ki je padel na tla, ko je utrpela življenjsko nevarno rano.

Menili so, da je bila Ziyad mučeniško skupaj s svojimi tovariši, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) opazil Ziyad počne njegov najboljši lesti nazaj do njih. Takoj, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal dve njegovi tovariši, da bi Ziyad z njim. Nežno, Companionspobral Ziyad up, ga pripeljali k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu določiti z glavo počiva na peš Prerokovi medtem Angel of Death vzel svojo mučeniško dušo.

THE STONE

Zaradi povečanega poslabšanje njihovega položaja, Alijo, Talha, Abu Dujanah in Zubair, ki so se borili v prvi bojni vrsti srečanje od svojega začetka, se je začel bati za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in se odločil za boj proti njihova pot nazaj k njemu.

Ko sta prišla do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), so ugotovili, da je kar nekaj neverniki uspelo priti v neposredni območju z njim in Utbah, ABI Waqqas 'sin, je bil meče ostrih kamnov na njega in da je eden od njegovih kamnov udari Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) na njegov nižjiustnic in razseka zob.

Zdaj, Abdullah, Shehab Az-Zuhri napredne in udaril preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) na čelu, nato pa, Abdullah, sin Qami'a udaril preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) nasilno z mečem na ramo in je močno prizadela na lice, ki je bil tako močan, da se železoobroči čeladi postal vgrajeni v lice. Kot Abdullah udaril preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), je zavpil: "Vzemi to od mene, jaz sem sin Qam'ia". Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obriše kri in je bil slišal reči: "Zanima me, kako se ljudje, ki so poškodbe obrazanjihova Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zlomil zobe lahko uspevajo ali uspešen in je padel omamljena na tla, kot Abdullah je hiter umik. Toda preden Abdullah pobegnil Umm Umara uspelo, da bi ga udaril, nato pa je udaril nazaj in je utrpel veliko škodo ramo. VendarProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) ostala relativno nepoškodovan, saj je nosil dvojni oklep. Nusaybah boril tudi ob Umm Umara vendar je ostal nepoškodovan.

THE ŠKODA preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Spopadov okoli preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) okrepilo. Abu Dujanah zdaj zaščiten preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) s hrbtom kot ščit in je prizadela številne puščice. Ugled Talha sina Ubaydah Alaha, kot odličen lokostrelec je bil tudi poskušala dopoldne;je bil odpuščen toliko puščic, da trije loki ležijo zlomljena na tleh in imel več puščic za streljanje. Zdaj, po njegovi ščit je storil njegov najboljši za zaščito obraza prerok je iz nadaljnje škode in pri tem imeli niti njegovi prsti odrezani ali njegove roke je postal paraliziran. Ko Abu Bakr in AbuUbaydah, sin Al Jarrah, ki je bil za odganjanje sovražnika dosegla Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) so ugotovili Talha je utrpel številne poškodbe in je omedlela na noge preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zaradi njegove izgube krvi. Prophet (Salla Allahu alihi wasallam), jim je rekel: »Poglej svojega brata, so njegova dela je imel pravico do doma v raju."

Talha preživela kljub svojim več ran in v naslednjih letih je govoril o času, ko so spremljevalci Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) zaprosila za nevedno Beduin vprašati Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) o tem, kaj oseba, ki je kot, ki je izpolnil svojo zaobljubo.Sopotniki so bili sramežljivi, da se vprašajo, zaradi spoštovanja so imeli zanj. Beduin vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), vendar mu ni takoj odgovoril. Ko Talha prišel je pogledal na njega in recitiral verz:

"Med verniki so moški

ki so bili zvesti svoji zavezi z Alaha.

Nekateri so izpolnili svojo zaobljubo umirajočih,

in drugi čakajo, nepopustljiva spremeniti. «Koran 33:23.

Talha postal mučenik nekaj let kasneje po smrti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Ko so tovariši videli obseg (Salla Allahu alihi wa sallam) poškodb Prerokov so postali zelo zmedeni in vzkliknil: "Če bi le ste Preklinjati za prekletstvo proti njim!" Ampak Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obrnil k njim in rekel v svojem vsak skrben in nežen način,"Nisem bil poslan preklinjajo, raje sem bil poslan, da povabi in kot milost." Takšna je bila milost in popustljivost prerok je proti njim, ki je supplicated za tiste, ki so nasprotovali mu rekel: "O Allah, vodil moje plemena, ker ne vem."

Ko Omar slišal odgovor preroku, je pripomnil: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) lahko moja mama in oče tvoj odkupnino! Noah supplicated nad svojim ljudstvom, ko je dejal," Moj Bog, ne zapusti single nevernik na zemlji. "Če bi supplicated za prekletstvo, kot je ta,vse nas bi bila uničena. Hrbet je hodil na vaš obraz krvavi in vaš zdrobljen zob, in še zavrnete reči ničesar drugega kot dobro. "

Spet smo dobili vpogled v odličnem značaja našega ljubljenega preroku. Lahko bi ostal tiho in naredil nič, ampak se je odločil drugače. Je pomilostil neverniki, potem supplicated za njihovo usmerjanje in prosil za njih, ker so bili še razumeti.

In tako drugi del Prerokovi vizije je bil izpolnjen - dent v svoj meč -, ki je pojasnil, bi bila rana proti njegovi osebi.

Shammas od plemena Makhzum zdaj stal pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in se borili z izjemno hrabrost proti svežim napadu, dokler ni padel, nakar drugo Companion je njegovo mesto.

Mus'ab, Umair sin Barjaktar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) rodila spominja na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Mus'ab je mučeniško z Abdullah, Qamia sina, ki je v kaosu spopadov, je menil, da je bil Mus'ab Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)in zavpil: "Muhammad je bil ubit" in nadaljevala, da bi povzdignil svoje bogove. Krik je imela uničujoče vpliva na muslimani in mnogi obupal.

CONFUSION

Nekateri tovariši pozabil preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in lažen klic zdaj napolni zrak, "Mohamed je bil ubit" so bile z izgubo, da vedo, kaj storiti, ali kam iti, in njihova srca so zajeli obupa in opustošil dezinformacije.

Nekateri prenehala boriti in potrta orožje, drugi pa je nagnjena, da poiščejo pomoč na hinavec Abdulaha, Ubayy sina in ga prosi, da bi šla vmes med seboj in Abu Sufyan. Anas, AN-Nadir sin videl orožje, ki ležijo na tleh, in zavpil: "Kaj še čakaš?" OniOdgovoril je: »Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil ubit!" Anas jih spodbudila rekel: »Kaj si živeti po Muhammad. Rouse sebe in umreti za to, kar se je Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) umrl!" Potem je supplicated reče: "O Allah, se opravičujemza kaj so ti ljudje storili. "Anas jih je zapustil in Sa'ad, Muadh sin ga vprašal, kam je namenjen. Anas je odgovorila:" Ah, kako fino je aroma raja, sem ga voham tukaj v Uhud "in pahnila v boj je bil z mučeniško Idolopoklonik in. Ko se je njegovo telo izterjati so našli ga je utrpel večosem rane, preden se mučeniško.

Ali je še naprej pogumno boril in dal veliko, da mečem, ampak kot se je boril je gledal ves čas za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), kot da ni verjel govorice.

Thabit, ad-Dahda sin prevzel krik: "O braću o Ansar, če je bil Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) ubil, nato Allah je Everlasting in nikoli ne umre. Boj v bran svoji veri. Allah bo pomagal ste in boste zmagali. " Na podlagi tega mešanja tožbeni nekatere Ansarszgrnili okoli njega in pahnila v bitki napadajo konjenice Khalid. Thabit in njegovi tovariši še naprej boriti, dokler vse laične mučeniško na bojišču Uhud.

Muhajirin naletela Ansar krvav in vprašal: »Moj brat, ste slišali, če Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je mrtev?" Ansar je odgovoril: "Če je bil ubit, potem mora imeti zaključeno dostavo Sporočilo, da gredo v boj obrambe vaše vere."

Tistih, ki so padli v stanje obupa vrniti njihov duh in opustili idejo, da se prepustite Abdulaha, Ubayy sina. Tudi oni vzel orožje še enkrat, in se borili pogumno in odkril veliko za njihovo veliko sreče, da je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil še vedno z njimi.

THE RETREAT

Kljub svoji hrabrosti, mnogi verniki ležala mučeniško na področju Uhud; kot za preživele, je bila njihova strelivo skoraj porabljen. Zdaj so bili verniki v umik in ker je njihova pot višje pobočjih Uhud sovražnosti začele popuščati, kot Koraysh šteje dan, da je njihova.Koraysh vojska je utrpela le minimalno izgubo življenj, vendar so bile oslabljene, saj je bila skoraj vse svoje moške ali konjih zapustil nepoškodovan in veliko število moških utrpel zelo hude rane.

YAMAN IN Thabit

Ko novice Nesrečen okoliščinah muslimanskih dosegel trdnjavi Medina, Yaman in Thabit, ki so bili pustili za sabo za zaščito žensk in otrok, oboroženi sami in sped z vso naglico na Uhud.

Takšna je bila zmeda na bojišču, da je bil, ko je prišel Yaman zamenjali za Koraysh zaveznika in nastavite na Muslimani. Ko Hudhayfah videl svojega očeta, Yaman, napadli je zaklical svojim napadalcev, ki je bil eden izmed njih, vendar njegov glas je bil utonili pod Vika bojev in njegovoče je padel na prijateljskih meči.

Bilo je res zelo žalosten dogodek, ampak Hudhayfah ni bilo neke osebe, ki jo nosi zlobe proti očetovim nenamernih napadalcev, ampak on bi milostno rekli, "Muslimani, lahko Allah odpustil tega greha tvoje." Kasneje, ko je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) slišali žalostni pojavi, jena voljo za plačilo krvnega denar v imenu muslimanov, vendar Hudhayfah odpovedala pravici. Od takrat dalje je bil Hudhayfah blagoslovljeni z bogastvom, vendar ga ni obdržati zase, je preživel vse v dobrodelne namene.

THE VALLEY

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil nezmožen le za kratek trenutek. Zdaj, glede na sedanje razmere je najbolje, da šteje, da bi moral on in njegovi tovariši se premaknete na vhodu v dolino s pogledom na Koraysh tabor, tako da bi bili v boljšiPoložaj spremljati njihovo gibanje.

Kot Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vodil svoje tovariše po progi, bolečina, verižnih povezav, vgrajenih v licih povzročili postalo očitno po njegovem plemenit obraz. Majhen pas tovariši ustavil za trenutek in Abu Ubaydah preučila škodo in ugotovila, da je učinkovita le,način za odstranitev povezav bi bilo, da jih izkopavajo z zobmi. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila prijetna in ko je potegnil povezave iz rane začel krvaveti.

V prizadevanju za čiščenje ran, Malik, Sinan sin od plemena Khazraj zanič odvzela kri in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ga prosil, naj ga izpljune, a je pogoltnil. Zatem Malik vrnil v boj in je mučeniško.

Medtem, Abu Sufyan opazoval tovariše, ki svojo pot po gori in poskušali za njihovo uresničevanje. Vendar Omar, ki je odvrnil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), skupaj s še nekaj tovariši metali kamenje na njega, ki so prisiljeni Abu Sufyan umakniti.

JUBILATION

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši še naprej na poti do vhoda v dolino in kot so to storili Ka'b Malik sin, ki je pred kratkim umaknil z nekaterimi drugimi muslimani z varnostjo gore, jih opazili . Sprva je mislil, njegove oči so ga prevarali, je slišalin sprejeti govorice preroka smrti, da bi bilo res, vendar tam pred njim je bil podatek, počasi hodi, da je čutil, da mu prizna. Kot Ka'b potegnil bližje njegovo srce bije hitreje od veselja, so njegove oči, ga ni prevaral in v veliko slavje je zavpil z drugimi, ki so bili po zadaj,"Muslimani, super novica, da je Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam)!" Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pomignil, da Ka'b ne dvigniti svoj glas in tako je novica, da je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) res živi širjenje med muslimani in tiho je bilo velikoVeselite se v svojih srcih, saj dirkal da se mu pridružijo.

THE Prerokov srečanje z UBAYY

Ubayy, Khalaf sin ni še vrnil na Koraysh tabor in slišala navdušen krik Ka'b. Ubayy je prisegel maščevanje, da bi ga ubil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in hitro diru proti njemu z namenom, da izpolni svojo prisego. Ko se je približal z mečem sestavljen, jezavpil: "Muhammad, če pobegniti od mene, lahko jaz ne pobegniti od tebe!" Kot Sopotniki se osredotočajo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da bi ga zaščitili, pripravljen za napad Ubayy preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je povedal, da se odmaknemo in pred Ubayy imeli priložnost, da stavke,Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prijel Harith, kopje Simma je sina in rahlo opraskan Ubayy vratu z njim. Ubayy zakričal v Boleč bolečine in padel s svojega konja, nato pa ponovno montirajo in diru nazaj v svoj tabor.

Ko doseže tabor je bil izpolnjen, njegov nečak Safwan in drugimi člani njegovega plemena in croaked "Muhammad me je ubil!" Vendar pa njegov nečak in drugi namenil malo pozornosti, ki mu, kot jih gledamo njegovo praske kot zelo majhen. Nagonsko, Ubayy vedel, da njegov čas je tekel ven in rekel,jim, "Z Alaha, če pljune na mene s slino, bom umrl." Koraysh niso bili naklonjeni posveča veliko pozornosti Ubayy je nič, niti niso nagibajo, da bi novico, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) živ resno, vendar seme dvoma je bilo posejano.

Strah Ubayy je izkazalo, da je prav. Smrt je kmalu, da ga prehiti na njihovo povratno vožnjo v Meki na kraju, imenovanem Sarif.

THE Oprostitev Lady Fatima

Ko dezinformacije dosegel Medina, ki je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) ubil, Lady Fatima je hiti Uhud in dohitel Prerokovi stranke, saj je bilo o tem, da bi dosegli vstop v dolino. Lady Fatima je močno odleglo, da bi našli njen oče živ in le ranjeni,in se zahvalil Alahu za njegovo varnost.

Medtem, Ali je šel v iskanju vode in prišel čez bazenček vode v razpokah v kamninah. S svojo ščit kot posodo, ki je pobral malo vode in jo prinesel nazaj k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) pogasiti svojo žejo. Vendar pa je bila voda zatohel in dišečega, takoProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) zmanjšal piti iz njega, nakar Lady Fatima ga uporablja za odplavila kri iz njegovega obraza. Rane še vedno krvavijo in tako v poskusu, da bi ustavili krvavitev, je bil kos preproge požgane in postavi na rane, nakar krvavitev prenehala.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), je bila zelo zaskrbljeni za varnost svojih družabnikov in čuti, da so bili preveč izpostavljeni vzamejo počitek ob vhodu v dolino, zato je ukazal svojim tovarišem, da plezati k višjemu cilju. Ni bilo enostavno pot do gorskih pobočjih, tako Prophet (Salla Allahualihi wa sallam) začel sam dvigniti do enega od svojih policah. Kljub Talha je več ran, ko je videl, kaj Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je počel, je sklonil in ga dvignil, tako da bi lažje dosegli polico, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)napovedal, "Kdor želi gledati na mučenika hodi na zemlji je treba pogledati Talha, sin Ubaydi-Alaha."

HEALING Čudeže

Med številnimi čudežnih ozdravitvah na Uhud bile tiste Qatadah, Kulthum in Abdulaha.

V času srečanja Qatadah ukvarja An-Numan v boju. Kot so se borili, je Qatadah udaril tako močno, da je njegova oko-ball je prišel iz podnožja in viseli gor lice. Ko se boji polegel Qatadah našel pot nazaj do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), nakar preroka (SallaAllahu alihi wa sallam) usmilil njega in supplicated, ko je položil očesni žogo nazaj v vtičnico. Od takrat naprej bo Qatadah zaslišanja povedal svoje tovariše, ki so imele oči obnovljena po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) najmočnejšo vizijo.

Arrow namenjen Kulthum, sin Al Husain hudo prebodli grlu. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) videl, kaj se je zgodilo, je supplicated potem napihnilo nekatere njegove sline na rane in grlu zacelila takoj.

Abdullah, sin anies "utrpel hudo rano na glavi. Enkrat Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated in napihnilo nekatere njegove sline na rano in je ozdravil. Ko Abdullah povedal svoje tovariše o čudežnih ozdravitev, bi dodali: "To ni nikoli obrnil septični!"

THE KORAYSH CAMP

Kot Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši so svoje dlani, mnogi od Koraysh izbral svojo pot skozi mrtev na bojišču išče telesa preroku, medtem ko drugi niti pokopali svoje mrtve ali se nagibali k ranjenih. Oni so izgubili le dvaindvajset svojih moških panjihove žrtve, tako ljudi in živali, je bilo precejšnje.

Wahshi zdaj šel Hind ji povedal, da je uspel v svojem poslanstvu in jo iz kje postaviti telo Hamza je, nakar Hind šel na svoje telo, raztrgala odprl trebuh in gouged ven njegova jetra. Izpolnila svojo prisego in sovraštvo do Hamza, Ugriznila kos svoji jetrih, prežvečiti, pogoltniti nekaj in pljunilven preostanek. Potem se je odrezal nos in ušesa. Od tega dne dalje je bila iz v tem obdobju kot "Jigar Khwar" - jedca jeter.

Drugi Koraysh ženske navdušil v podobnih barbarskih dejavnosti in vse, ampak enega od organov, je bilo brutalno pohabili. Organ, ki je pobegnil nadaljnjo organov je bila, da Hanzalah. Njegov oče, ki se je boril skupaj z Koraysh, prosil zanje, da zapusti svoje telo sami in tako je bilo njegovo telo v levo, kjerje ležala.

Hanzalah ležala v bližini pohabljenih teles njegovih sorodnikov, Hamza in Abdullah, Jahsh sina. Ko je bil čas za njihov pokop Companions pripomnil ob vedrino, ki seva iz njegovega obraza in pripomnil, da je njegov las ostala mokra od pranja angelov.

THE Reakcija KORAYSH zaveznikov

Zaradi Koraysh ne bi mogli najti truplo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) mnogi začeli verjeti Ubayy. Vendar pa, če to ne diskontirajo stvar njegove smrti popolnoma, saj je ostala možnost, da se njegovo telo postavila nekje na pobočju gore Uhud sama.

THE ISKANJE Hamza telesa

Kasneje ta dan, Harith, As-Simmah bil sin poslal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) iskati telo Hamza je. Ko je prišel po njo je bil tako pretresla njegov pogoj, da je stal samo tam transfixed, strmel nad njim za dolgo časa, ne more razumeti, kako bi lahko kdorkoli ravnal vtak barbarski način.

Ko Harith ni vrnil, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Alija, da si za njega in skupaj sta se vrnila v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal Harith in Alija, da ga pripelje do telesa Hamza je. Kot preroka (Salla Allahu alihi wasallam) zrl navzdol na Hamza, njegovo srce preplavila z veliko žalostjo in jezo, saj je precej jokal, in rekel: "Še nikoli nisem počutil bolj jezo od tiste, ki se počutim zdaj. Naslednjič, ko mi je Allah daje zmago nad Koraysh, bom Unakaziti sedemdeset za svoje mrtve. " Kmalu po tem, ko je bil poslan Razodetjenavzdol pravi:

"Če boste kaznovali, pustite, da vam kazen biti sorazmerna s kaznijo ki ste ga prejeli.

Ampak, če ste potrpežljivi, da je bolje za bolnika.

Bodite potrpežljivi; še vaše potrpljenje je le s pomočjo Alaha.

Ne žalujejo za njimi (neverniki),

niti stiske sami zaradi svoje zasnovali.

Alah je z previdne in tiste, ki delajo dobro. "

Koran 16: 126-128

Po prejemu teh verzih preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) umaknila svojo namero in prepovedal organov.

THE PREPRIČANJU LADIES

Medtem ko so bili Ženskadija Koraysh Oprostitev se v svoji barbarski maščevanja, gospe Fatime, Umm Sulaym in Umm Salit večinoma rane vernike in jim prinesel vodo.

Do sedaj je več dame izpluli iz Medine, da medicinska sestra ranjenih, med katerimi je bil Safiah, sestra Hamza. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela njenega prihoda je povedal njen sin, Zubair, da ne bo pustil videti telo svojega brata. Vendar Safiah šla k preroku (Salla Allahu alihiwa sallam) in mu povedal, da je vedela, mučeništva svojega brata in da je njegova žrtev ni bila zelo velika, za se je spomnila tudi obljubo Alaha in njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) do tistih, ki mučeniško v njegovem imenu. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) videl globino jivero, jo je dovoljeno videti truplo svojega brata.

Ko je naletela na ostanke njegovega slabega telesa edine besede je izrekel so bile tiste iz Korana:

"Mi pripada Alaha in k njemu se bomo vrnili."

Koran 2: 156

in supplicated za svojo dušo.

THE LJUBEZEN NEKEGA Ansar LADY

Ko je novica dosegla Ansar dama, da je bil njen oče mučeniško ne samo, ampak tudi njenega moža in sina, je postala pacient. Vendar, ko je slišala, da napačne informacije, da je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) vzeta iz njih, ji ga porabi vsako misel in jo odložite samaosebna izguba in so naravnost Uhud.

Ko je videla preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in ugotovil, poročilo je bilo lažno, je bila tako preobremenjeni z radostjo, da je vzkliknila: "Z vami med nami, naša osebna izguba je nepomembno." Takšna je bila globoka ljubezen in predanost zgodnjih tovariši za preroka Mohameda (Salla Allahu alihiwa sallam), ki so bili sami dobro počutje in zadeve vedno daleč drugi na njihovo skrb za svojega.

THE KORAYS ISKANJE Prerok (Salla Allahu alihi wa sallam)

Kot Koraysh pripravljena prekiniti tabor, jih naložili skromnih vojni plen so jih pridobili v času srečanja na kamele v pripravljenosti za njihovo vrnitev v Meko.

Medtem ko Koraysh sami busied s svojimi zaključnimi pripravami, Abu Sufyan, ki se je učiti, ali ne Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je živ ali mrtev, peljala ven sam na konju proti planini.

Ko doseže gore, je izdrl vožnjo ustavila in pogledala v smer, kjer so muslimani nazadnje je videl, zaklical: »Exaltations do Hubal lahko vaša vera prevlada!" Ko (Salla Allahu alihi wa sallam), to je naročil Omarju odgovoriti slišal, "Alah je prerok Greatest,Vzvišeno v veličanstva. Nismo enaki. Naša mučeniško so v raju - mrtve, so v ognju "ubogljivo, Omar nastala, je šel na polico gore, in zaklical z besedami preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)..

Abu Sufyan priznana Omarja glas in pozval k njemu, "Omarja, v imenu Alaha, vas prosita, je Muhammad mrtev?" Nakar Omar je odgovorila: "Z Alaha, ne! Že zdaj sliši, kaj govoriš!" Čudno, kot se zdi, Abu Sufyan odgovoril: "Verjamem ti, tvoja beseda je bolj resničen, kot je Abdullah,Qami'a sin. "" Boste našli nekaj svojih moških pohabljenih. Nisem spodbujajo svoje može, da to storijo, vendar mi ni žal za njihovo delovanje! "

Potem je zavpil, "Lahko Badr je naš kraj srečanja naslednje leto!" Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), to je poslal še eno od njegovih družabnikov na polico s sporočilom, "slišal, da je potrjen sporazum med nami."

Ko Abu Sufyan vrnil v vojsko, je ugotovila, da so sestavljeni na oni strani doline, ki čakajo na svoj red do marca. So določeni v smeri proti jugu in je bila bojazen, da bi lahko sedaj pohod na Medina. S tem v mislih preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) prosil za prostovoljca, da sledijovojska in pripeljati nazaj besedo njihovega gibanja.

Sedemdeset muslimani javil, vključno z Abu Bakr in Zubair, vendar je bilo Sa'ad od plemena Zuhrah, ki je bil izbran. Preden je odšel prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) pametno ga je obvestil, "Če so vodilni svoje konje in jahanje svoje kamele so namenjeni za Meko, pače so jahanje konje in vodi svoje kamele so namenjene Medina. Od Njega, v čigar roke je moja duša, če je njihov cilj, bom prehitel in se boriti proti njim. "Sa'ad ni zapravljal časa in plezal navzdol po pobočju gore, montirani prerok konja in določi na njegovo poslanstvo.

THE Mučenec WHO nikoli ne ponudijo obvezna molitev

Med smrtno ranjen na bojišču je Usayrim, mož iz Medina. Ko Ansar prišel čez njega so bili res zelo presenečen, da ga tam našli. Mnogi so bili časi, ki so jih govorili z njim o islamu, ampak on je vedno okleval, da jo objameš, rekoč: "Če bi le, da sem lahko prepričan, da jeRes, ne bi okleval. "

Nežno, Ansar je vprašal, kaj mu je prinesel Uhud in vprašal, na kateri strani se je boril. Usayrim, ki je bil do sedaj zelo šibki, jim je povedal, da se je boril skupaj z njimi in ko so vprašali, zakaj je to storil, je odgovoril, da je bilo za islam, ker v njegovem srcu je verjel v Enosti Alahain nauke preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Kot njegov slabotni glas oslabljen, Usayrim povedal svoje tovariše, da prej, da zjutraj je sam oboroženi s je meč in pobota za Uhud pridružiti Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) in so se borili, dokler ni padel.Kmalu po tem Angel of Death vzel svojo dušo kot njegovi tovariši so znašali njegovi strani.

Ko so tovariši povedal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) o Usayrim, jih je obvestil, da je Usayrim med tistimi, ki so vstopili v raj in v letih, ki so sledila Usayrim je postal znan kot vernik, ki je začel raj ne ponuja niti enega od obveznih molitve .

@ SA'AD, SON OF Rabi

Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Zayd, Thabit sina dol na bojnem polju za iskanje Sa'ad, Ar-Rabi sina in mu rekel: "Ko vidiš, mu sporočate, da mu moje pozdrave miru in povej mu da Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) se sprašuje o tebi. "

Zayd iskali med organi na bojišču, dokler ni prišel čez Sa'ad, ki je bil v trenutku smrti. Sa'ad je bil smrtno ranjen in ni utrpel manj kot sedemdeset ran in polaganje s sulico in puščico, ki štrli iz njegovega telesa. Nežno Zayd mu, da Messenger Alahove (Salla Allahu povedalalihi wa sallam) mu je poslal pozdrave miru in se je vprašal o njem. Sa'ad v oslabljenim glasom odgovorila: "Naj bo mir z Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam). Povej mu, da sem vonj aromo raju, in povejte svoje ljudi, Ansar, da ne bo opravičil pred Alahače Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) poškodoval, medtem ko živijo. «Kmalu zatem angeli odnesli dušo Sa'ad.

THE MAN ki so se borili za druge namene kot zaradi ALLAH

V iskanju ranjencev na bojišču Companions naletela Qazman, ki so se borili junaško in ne zaklano manj kot sedem neverniki. Qazman je bil smrtno ranjen, zato so tovariši odločili, da ga odnesla nazaj v dom Bani Zufr se dojila. Kot Companions ga položilinavzdol muslimani nežno govoril z njim in mu dal veselo novico raju. Veliko se na njihovo presenečenje Qazman odgovorila, "Z Alaha, sem se boril za ponos mojih ljudi, če ne bi bilo, da ne bi nikoli borili." Qazman je stanje še naprej slabša in ni mogel več nositi bolečinonjegovih ran, tako je storil samomor. Pred njegovo smrtjo, Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) je povedal, tovariši, da bi Qazman prebivalec Fire.

THE Molitev preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Potem ko so neverniki zapustili Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, "Line up, da bi hvalim moj Gospod, mogočni, oboževano." Tako so se vrstijo za njim. Rekel je: "O Allah, vse Pohvaliti je za vas. O Allah ni tisti, ki lahko sklene pogodbo, kaj razširiti ali kdorkoliširiti kaj ste pogodbo, in ni vodnik za tiste, ki ste povzročili, da napačno in nihče ne more privesti do napake tistih, ki ste vodeni. Nihče ne more dati tega, kar ste preprečiti. Nihče ne more dati, kar morate zadržati in nihče ne more zadržati, kar dajte. Nihče ne približuje, kaj morate narediti daleč. Needen lahko oddaljena kar morate približati. O Allah, porazdeljena na nas iz svoje blagoslove, milosti, in na podlagi določbe. O Allah vas prosim za trajnostno uslug, ki ne zmanjšujejo niti končnih. O Allah, prosim vašo pomoč, na dan, ko potrebujemo veliko pomoči in varnosti na dan strahu. O Allah, iščemzavetje pred zlom, kar ste nam dal, in zlo, kaj morate preprečiti, da nas. O Allah, da vero ljubljeni k nam in Uljepšan v naših srcih, in da nevera, nemoralnost in neposlušnost sovražil do nas in nas bo med pravični. O Allah, da nam umre muslimani in živijo kot muslimanov,in nam pridružite dobro, da ni razočaran niti ne mika. O Allah, ubiti neverniki, ki zanikajo svoje Messengers, zapore iz vaše poti in vlijemo nanje svoje kazni. O Allah, boj neverniki, ki so bile dane Book, Vi ste Bog resnice '. "

THE KORAYSH NAZAJ NA meka ZARADI VZDRŽEVANJE težkih POŠKODB

Medtem, Sa'ad iz plemena Zuhrah so nastavljivi tako hitro, kot je le mogel, in je zdaj v očeh Koraysh. Je razveselila njegovo srce, ko je videl Koraysh vodi svoje konje in jahanje svoje kamele, in tako je sped nazaj k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) posredovati dobre novice.

V letih, ki naj bi sledili, Amr, ki so se borili z Koraysh na Uhud kasneje pa se pretvori v islam je dejal, "smo slišali donosa Ibn Ubayy k Medina z eno tretjino Prerokovi vojske, skupaj z drugimi moškimi iz rodov Khazraj in AWS. Prav zaradi tega smo bili prepričani, aliali se ne bi vrnili in napad. Veliko naših ljudi je bilo ranjenih in večina naših konj je bilo ranjenih s puščicami, da je razlog, zakaj smo se odločili za vrnitev v Meko. "

THE Pokop mučeniško

Organi mučeniško so bili postavljeni za počitek v grobov izkopali v bližini kraja, kjer je Hamza padel. Nekateri so bili pokopani sami, medtem ko so ostali pokopani skupaj - Hamza in Abdulaha, Jubair sina, čigar telo je bilo prav tako zelo poškodovani so bili med tistimi, pokopan skupaj.

Taka je bila njihova revščina, da ni bilo dovolj komaj krpo zadostuje kot popolno mrtvaški prt, za katerega od mučenikov. Če je bila pokrita njihov vodja, svoje noge pa je ostal nepokrit, in če so bile zajete svoje noge njihov vodja je ostal nepokrit. Z namenom, da bi jih bilo treba zajeti, je bilo dišečih travuporabimo zato, da pokriva nepokrite okončine.

Z sočutje in nežnost, preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, da so bili organi mučeniško ni treba oprati na običajen način Islamske pred pokopom. Potem je dal njegovi tovariši dobro novico, da se bo na sodni dan dvignejo mučeniki,brez bolečin, z njihove rane, krvavitve, in čeprav bo barva, da ne bo krvi ni vonja po krvi na vse, saj so se nadomesti z nežnim vonjem mošusa. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, da so duše tistih, ki so mučeniškoprevažata s ptice Paradise v vrtovih raja, kjer jih jedo iz njenih sadov in da so jim všeč svetilke zlata v senci prestola.

Pod vodstvom preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), so bili mučenci interred in on bi se pozanima, kateri od obeh je večina Koran vedel na pamet, nakar je bil najbolj izobražen postavi v grobu prvi. Celo v smrti je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) samo inNikoli ena pokazati nespoštovanje.

In je pokazala naslednje:

"Med verniki so moški

ki so bili zvesti svoji zavezi z Alaha.

Nekateri so izpolnili svojo zaobljubo umira, drugi pa čakajo, nepopustljiva spremeniti,

tako da bo Allah zmešati resnicoljubni za njihovo resničnost

in kaznovanje hinavci, če se bo, ali spet obrnejo na njih.

Zagotovo, Alah je Forgiver in Most usmiljen. "

Koran 33: 23-24

THE Mučeniško FAMILY OF Hind, žena AMR

Med pripravami pokop, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, tovariši iskati organov AMR Jamuh sina in Abdulaha očeta Jabir, tako da bi jih pokopali skupaj. Dva moška sta bila zelo blizu drug drugega v svojem življenju in preroka (SallaAllahu alihi wa sallam) zdelo primerno, da počivajo skupaj, vendar pa njihova telesa ni bilo mogoče najti.

Hind, AMR žena izgubila ne samo moža, ampak njen sin Khallad skupaj z bratom Abdulaha in želel, da jih vzame nazaj v Medina za pokop. Kot je na poti domov na Medina s svojo mučeniško družino, njeni nosilci nenadoma ustavil in hotel iti več naprej. Večkrat je poskušal, da jih dobijohoditi, ko pa so še vedno zavrne ona jih obrnil, nakar so začeli hoditi nazaj, od koder so prišli. Ko je prišla na bojišče, je šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal, kaj se je zgodilo, nakar je nežno ji je povedal, da je bila volja Alaha, davrnila, da jih je pokopal in ji dal dobro novico, da so bili vsi skupaj v raju. Ko Hind to slišal, je bilo njeno srce vsebino in jo vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da Preklinjati da bi ona se jim pridružijo tudi.

THE Čudežnih OBROK

To je bil zelo naporen dan in hrana je bila v zelo kratkem oskrbe, v resnici pa je bil le dovolj hrane, da zadostuje en človek. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zaprosil za tisto malo hrane, je bilo, da bodo prišli k njemu, nato pa je supplicated in ga blagoslovil in vsi so jedli iz dela doso polna.

RETURN $ POGLAVJE 76 preroka v medino

V soboto, 7. Shawwal 3H po srečanju na Uhud preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši vrnil domov v Medina in tam dosegli ob sončnem zahodu. Ko doseže Medina, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši, ki svojo pot do mošeje ponuditi večermolitev, potem pa so se upokojili na svoje domove, da se nagibajo k njihovim več ran in počitek. Zelo malo muslimani je pobegnil z manjšimi poškodbami.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je začel svoj dom je vprašal Lady Fatima sprati kri iz njegovega meča pregovor, "Operite kri od te moje hčerke, ki jih je Allah mi je dobro služil za ta dan." Ali izročil tudi svoj meč, da Lady Fatima in vprašal isto, potem preroka (SallaAllahu alihi wa sallam) obrnil k Aliju in rekel: "Vi borili tudi storil Sahl, Hunayf sina, in Abu Dujanah."

Vedno je možnost, da bi Koraysh spremeniti svoj načrt, obrnite in pohod na Medina in tako Sa'ad skupaj z drugimi iz rodov AWS in Khazraj, ga je v zameno za stražarsko službo zunaj mošeje.

REACTION OF neverniki

Ni treba posebej poudarjati, tisti, ki niso želeli muslimane ter bili navdušeni nad novico, da so se muslimani niso pridobili dokončne zmage in jim prihranil nobenega sočutja. Namesto, da je govoril slabo o preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) ter ga zasmehovali, govoreč: "Muhammad ni več kot iskalca Vladarji!Tam še nikoli ni bil prerok, ki se soočajo tako obrnil situacijo; on je bil celo ranjen - tako da so njegovi tovariši! "

Ko ti rekov dosegel ušesa Omarjem, je bil ljut in šel naravnost k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) zahtevati njegovo dovoljenje za povišanje storilce z mečem. Vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) v svoji milosti, mu je prepovedal, da sprejmejo take ukrepe, rekoč: »Alahbo njegova vera prevlada, in On bo okrepila njegov prerok. «Potem se je potolažil Omarja z besedami:" O sin Khattab, bo dejansko Koraysh nikoli več ne bo od nas, kot je ta, da bomo pozdravili kot. "

Slednji komentar iz Black Stone objavljen v steni Ka'bah.

$ POGLAVJE 77 DAN PO UHUD

Prerok je bil zaskrbljen, da bo Abu Sufyan obrnil in napadel Medina tako pred sončnim vzhodom naslednji dan, in odšel v mošejo ponuditi jutranjo molitev s svojimi tovariši. Je povedal Bilal, da se bo po molitvi, da je napoved, da so bili, da se pripravijo za vožnjov prizadevanju za Koraysh, vendar je poudaril, da dezerterji je bilo, da ne dovoli, da se jima pridruži. Hinavec, Abdullah, Ubayy sin vstal in rekel: »Jaz bom marš ven s tabo", vendar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je rekel, da mu ni bilo dovoljeno sodelovati.

Tisti, ki so bili sposobni, da se udeležijo molitev v mošeji vrnili na svoje kolege plemena, ki so na voljo svojo molitev doma zaradi svojih ran in obveščenih jih napovedi. Z izjemo dveh, nihče ponudil izgovor, da ostanejo zadaj.

Dva whthat ostala bili Shammas ki je utrpela usodno, paralizira udarec, ko je branil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in Malik, ki je bil tudi smrtno ranjen in je zdaj skrbel za svoji družini.

Shammas izselili iz Meke in brez družinskih članov je bilo ponavadi z njim v Medina, zato je bila sprejeta, da Lady Ayesha sobo, kjer Lady Umm Salamah, ki je bil od Shammas je plemena, vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da ji dovoli se mu sanja. Pred preroka (Salla Allahu alihi wasallam) levo, je obvestil svoje gospodinjstvo, da ko je bil Shammas 'dušo vzeta iz njega, on naj bi bil pokopan z drugimi mučencev na Uhud in ne v Medina.

V tem času, Jabir, čigar oče je bil pravkar umorjen, je šel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da bi ga prosita, da naj mu jih spremljajo. Je povedal prerok (Salla Allahu alihi wa sallam), da je bila njegova želja, da bi spremljal svojega očeta na Uhud, vendar na račun očetove vizijenapoveduje njegovo mučeništvo, ga je oče prosil, da ostane v ozadju, da si po svojih sedmih mlajših sester. Na podlagi tega, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je strinjal, da naj mu jih spremljajo.

Ko Bilal je napovedal, da so bo nadaljevala sovražnik mu ni naveden čas odhoda, tako da Talha šel v mošejo, da opravi poizvedbe. Ko je prišel do mošeje je videl prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) že oblačilo v svojem oklepu, ki so nameščeni na konju z potegnil njegov vizirdol čez obraz, in tako se je vrnil domov v naglici, da se pripraviš.

Zelo kmalu po tem, ko so verniki zbrali pred mošejo. Saj se vrstijo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zrl ob hudo ranjenega plemena Salimah. Ko je videl njihovo lojalnost in pripravljenost, da ga poslušajo kljub rane, je bil ganjen in supplicated, "O Allah,usmili otrok Salimah. "

THE Marca do Hamra AL Asad

Med verniki so se utaborili na Rawha, ki leži nekaj razdaljo zunaj Medina, da se spočije in ponavadi njihov ranjeni.

Medtem, v nedeljo 8. Shawwal 3h, Prerok in njegovi privrženci so dosegli Hamra Al-Asad, kraj, ki leži približno osem kilometrov oddaljeno od Medina in izvedel tabor. To je bil, ko je bil tam, da Ma'bab, sin Abija Ma'bab, poglavar plemena Khuza'ah prišel in odšel neposrednoProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) in sprejeli Islam. Je bila pogodba med plemeni Khuza'ah in Bani Hashim in Ma'bab povedal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), "Z Alaha čutimo veliko žalost o tem, kaj se je zgodilo z vami in vašim tovariši. Upamo, da vam ne bo več trpela. "Zatem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslala Ma'bab da povzročajo nesoglasja med vojsko Abu Sufyan da jih odvrača od katerega koli namena začeti nadaljnje sovražnosti.

Skrb Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) imeli približno nameravana napad je izkazalo, da bi bilo res, saj je izvedela, da ni imel prej so neverniki spočiti so začeli reproaching drug drugega ne uresničevanju svojega cilja, ki pravi: "Vse smo naredili je bilo onesposobitev svojo vojsko in potem smojih je zapustil! Še vedno je med njimi tudi nekaj moških, ki lahko prepričali druga plemena, da dvignejo, stran z njimi in spet boj nas. Morali bi se zdaj vrnemo in zatrli njihovo vojsko! "

Po drugi strani pa Safwan, Umayyah sin poskušal odvrniti Koraysh od znova jahanje proti muslimanom rekel, "O ljudje, taka tožba ni pametno. Bojim se, da bo si zagotovi pomoč tistim, ki niso sodelovali v sovražnostih in ostal v Medina - potem bi se vrnil kotzmagovalci. Dejansko sem dvom o posledicah, če se vključijo v drugi bitki je lahko šel proti nam. «Čeprav je Safwan predstavil trden primer, da ne bo še bolj stopiti z njihovim namenom, da verniki ne bodo upoštevane posledice.

V tem času Ma'bad prispel in storil po svojih najboljših močeh, da bi prepričali neverniki, da ne bo spet ukvarjati muslimane, rekoč: "Muhammad je korakala ven spoznati z velikim številom bojevnikov. Še nikoli nisem videl toliko prej. Uspelo mu je zbrati vsi tisti, ki niso sodelovali v Uhud in so izraženiObžalujem, na ne, ki so sodelovali in so zaskrbljeni, da se nadomestilo za to zdaj. "Abu Sufyan vzkliknil:" Gorje vam! Alaha, ne boste odšli, dokler ne pride in vidiš vratove svojih konj. Alaha, smo dosegli našo odločitev! "Ma'bad ni pustil gor in še enkrat svetoval Abu Sufyan ne nadaljuje.Vendar pa so neverniki upoštevan Ma'bab in njegove besede meša paniko in strah med njimi, tako da je bilo odločeno, da se nadaljuje v Meko takoj.

Pred odhodom Koraysh, karavana Abd Qays prispel na zračni poti za Medino in se ustavil. Abu Sufyan jim približal in jih premamile s kamelo kupe upravičiti, če bi šel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in posredovati sporočilo. Sporočilo je bilo: "Povej Mohameda, da smoodločil, da bo njemu in njegovi tovariši zopet sodelovati. Ampak naslednjič, ko bomo poskrbeli, da se bomo znebili tebe popolnoma! "Abu Sufyan upali sporočilo bi odvračala Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) od njihove uspešnosti.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) in verniki so počivali na Hamra Al Asada, ko Abd Qays caravan približal in podal sporočilo. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odzvala s verz iz Korana:

"... Alah je dovolj za nas. On je najboljši Guardian." Koran 3: 173

Nevarnost minila in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) iz skrbi in usmiljenja za svoje tovariše, jim povedal, da so ostala v taboru tri več dni, da se povrnejo. V tem času Sa'ad Ubadhah sin vrnil v Medina in urejeni za čredo kamel binaložen z datumi in odpeljali v kamp. Ko so prispeli nekaj kamel zaklali tako da ni bilo velike ponudbe mesa za krepitev muslimane.

THE IZID

Skozi sovražnosti so muslimani pokazala izjemen pogum in odločnost, kar je še pomembneje svojo predanost Alaha in njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Tam so bili časi, ko Koraysh vojska imelo premoč in čas, ko je plima obrnila in muslimani pridobili premoč.

Ne moremo reči, da so bili zmagovalci Koraysh, ki je sprožila vojno, saj so pridobili ničesar. Muslimani niso predali do njih. Koraysh vzel niti ujetnike, niti ali so dosegli svoj cilj, da bi ubil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in se znebili svojih privržencev. Potem,ko so verniki pokazala izjemno pogum in določajo Hamra Al Asada v prizadevanju za njih - ki ni dejanje poražene vojske - Koraysh vojska na račun ohranjanja težkih poškodb odločil za umik v Meko namesto obračanja in spopadov.

Med številnimi pridobiti nova spoznanja iz te epizode iz zgodnjih let islama je, da propada tekmovalce. Uspeh je odvisen od poslušnosti do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

RETURN TO MEDINA

To je bil zdaj četrtek in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) s tovariši vrnil v Medino in se naučili, da je tako Shammas in Malik je umrl zaradi svojih ran. V skladu z navodili preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) telo Shammas bili sprejeti na Uhud inPokopan je v družbi svojih kolegov mučenikov. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela, da je bil Malik pokopan v Medina je povedal svojo družino, da bi ga ponovno pokopljejo na Uhud in tako je bil milostno jih za počitek s svojimi tovariši.

A ČAS ZA žalovanja

Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) opravil domove Ansar plemena Abdul Ashhai in Zafar očmi, polnimi solz, ko je slišal zvok ženske nežno jok in žalovanja izgubo svoje najdražje, in je rekel, " Ni ženske žalovali za Hamza. " Sa'ad Mu'adhs sinslišal prerok je pripombo in vprašal Ženskadija svojega plemena, da gredo na mošeje in molite za Hamza, to so naredili in potem, ko jih Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zahvalil, nato supplicated za njih in jim povedal, da se vrnejo domov .

THE DOLG Abdullah

Jabir, Abdullah oče je bil umorjen v sovražnosti na Uhud in je, zaradi okoliščin, sprejetih tekom dveh letih več posojil iz svojih judovskih sosedov. Ne prej upniki Jabir je izvedela za njegovo smrt pa ni zapravljal časa pritiskom Abdulaha, da zadevo uredi. Ni biloZelo malo jih ponuja, pa je bil pridelek očetovim datum dlani, da Abdullah upal bi jih izpolnjujejo, vendar vsi zavrnili rekoč letina je bila nezadostna.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), je bil zaskrbljen, ko je izvedel Abdullah v zadregi, zato je takoj odšel k njemu in ga prosil, naj zaprosijo svoje upnike, da pridejo in ga vidim. Upniki prišli in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated Alahu, nakar vsak upnik,na njihovo absolutno začudenje, prejela rok enakih odplačil dolga Jabir je. Bili so še bolj začudeni, ko so opazili, preostali znesek datumov znašala ki običajnega letnega pridelka Jabir je, toda njihova srca ostala utrjena.

THE JUMUAH PRAYER

Bil je petek, in da je prišel čas, da ponudimo kongregacije Jumuah molitev. Ker tovariši prispeli so se sedi na tleh v vrstah in čakali na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za vstop in dati pridigo.

Pred Uhud, Abdullah, je Ubayy sin vedno spoštujejo ljudi Medina in posledično dalo prestižno mesto v prvi bojni vrsti molitve. To je bila njegova praksa, saj prihod Prerokov v Medina, da stojijo pred Jumuah molitev in rekel: "O ljudi, je to MessengerAllah (Salla Allahu alihi wa sallam). Allah je počaščen in vas dvigne za njim! "Vendar ta čas, ko je vstal, da bi njegov izrek pred molitev nekateri tovariši potegnila na svojo haljo pregovor," Sedi, ti sovražnik Alaha! Niste vredni tega po tem, kar si naredil. "

Abdullah je neobčutljiv na resnost njegovega pobega in se počutil, kot da bi bil slabo obdelan, tako da je zapustil molitev linijo odskočno nad glavo kongregaciji pravijo, "Eden je pričakovati, da sem storil nekaj strašnega, sem dobil le do okrepi njegov položaj! " Kot je dosegel vrataMosque Ansar je z nastopom in ga vprašal, zakaj odhaja, nakar je ponovil, kaj je pravkar rekel, da Ansar svetoval: "Pojdi nazaj in pustiti Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) prosil za odpuščanje." Namočen v slepi ponos, Abdullah zavrnil rekoč: "Z Alaha, nipotrebno za njega, da to stori! "

$ Poglavje 78 Revelations V ZVEZI UHUD

Nekaj dni po poslu, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejela več verzov v zvezi z različnimi vidiki sovražnosti in njegovih udeležencev. En tak verz govoril prej neznanega krhkost rodov Salamah in Haritha, ki so imeli na eni točki šteje pobega, ampakAllah je obrnil k njim v njegovi milosti in jih okrepiti, tako da so se borili z veliko hrabrosti pred neverniki.

"Dve stranki od vas so bili na tem, da ne,

čeprav Allah je bil njihov Guardian,

in Alah vernikom dal vse svoje zaupanje. "

Koran 3: 122

Ko pleme Haritha slišal Razodetje so šli k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal, da so mislili, da je bila ena od dveh strank, navedenih v verzu in da je bila zares z blagoslovom Alaha, ki so bila okrepljena in ne odvrne.

Tisti, ki so zbežali iščejo zaščito gore kljub da preroku, da se vrne v bitki so bili omenjeni tudi:

"In ko greš gor in se plača ne zmenijo za vsakogar,

in Messenger je klical od zadaj;

zato vas je nagrajena z žalostjo ob žalovanju

da ne boste mogli žalost za to, kar se vam je ušel niti za tisto, kar vas udaril.

In Alah je zavedajoč se, kaj si naredil.

Potem, ko žalosti, je poslal dol na vas varnosti.

Slumber prehitela stranko, medtem ko druga stranka skrbeti samo zase

razmišlja o Alah misli, da niso bile resnične, guess nevednosti,

rekoč: "Ali smo katerokoli besedo v afero? Pravijo, "Celotna zadeva spada v Alaha."

Skrijejo v sebi tisto, kar se ne razkrijejo, da vas.

Pravijo, "Če bomo imeli katero pravijo v aferi ne smemo bili tukaj ubit."

Recimo, "Had ste ostali v svojih domovih, tiste, za katere je napisal pobiti,

bi prišel ven s svojimi (smrt) ležišč

tako da bi Allah preizkusite, kaj je v vaših skrinje

in da bo proučila, kaj je v vaših srcih. "

In Allah ve najgloblje od skrinje. "

Koran 3: 153-154

Nekaterih izmed tistih, ki so bili pripravljeni sodelovati v Koraysh na Uhud namesto v Medina in nato zapuščen se je pokazala naslednje:

"Ali mislite, da bi vnesete Paradise

Allah ne vedo tisti, ki ste si prizadevale, in kdo so potrpežljivi?

Včasih si želim, smrt, preden jo srečal,

tako da ste jo videli, ko ste iskali. "

Koran 3: 142-143

Sklicujoč se na tekmovalce, ki ubogal navodila preroka:

"Alah je bil zvest svoji obljubi do tebe, ko jih preusmerjen Njegovega dopusta

dokler ne boste izgubili srce, in se prepirali o zadevi, in ubogal,

po tem, ko vas je pokazala to, kar ste ljubili.

Nekateri med vami želel svet, in nekateri med vami želel, večnega življenja.

Potem je naredil obrnete stran od njih, da bi vam preizkusiti.

Vendar vas je odpustil, ker je Allah Bogat z verniki. "

Koran 3: 152

Vendar pa glede tistih, ki so dezertirali preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), preden so dosegli Uhud se je kasneje pokazala, ko se je izkazalo, da je skesani verniki:

"Ko sta vojska izpolnjeni Tisti, ki ste se obrnil na dan

je morala biti zapeljan hudiča na račun nekaterih, kar so zaslužili.

Vendar je Allah jih pomilostil. On je tolerantna in Clement. "

Koran 3: 155

V drugem Razodetja, Allah izpodbijala muslimane, ki so obupal, ko se je govorilo, da je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) mrtev, rekoč:

"Muhammad ni, razen za Messenger, Messengers sta umrla pred njim.

Če umre ali je ubit, boste suče okoli na petah?

In tisti, ki se vklopi petami ne bo škodilo Allah stvar.

Allah bo poplačilo hvaležen. "

Koran 3: 144

Glede mučencev, Abdullah, Masood sin je dejal, da je bilo pojasnjeno, da se jim po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), ki so bile duše mučencev v Uhud postavi v trebuhu ene jate zelenih ptic, ki prihajajo navzdol do reke V vrtu jesti njenih plodov. Ko se vrnejo,njihov dom je v senci prestolu Alaha decked z svečnikih zlata. Ob vrnitvi jih Allah vpraša: »O Moji častilci, je kaj si želite, da bi vam lahko dal več?" Na katerega so odgovorili: »O Gospod, nič tistega vrta, ki ste nam ga daje, iz katerihjemo kot mi prosim. "

Potem, Allah jim vpraša tega trikrat in vsakič je odgovor enak, razen za zadnjega, ko mučenci dodati, "Razen tega, da se naše duše vrnil v naše telo, tako da bi lahko vrnemo na Zemljo in se boriti za vas, dokler ne bomo spet mučeniško. "

Sin Al-Abas je dejal, da bo nekega dne je slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) povej svoje tovariše, da so mučenci prebivajo v šotoru ob reki imenom Barik. Povedal jim je, da Barik teče ob vhodu v vrt in da je njihovo izvajanje prinesli iz vrta vsak dan zjutrajin zvečer.

$ POGLAVJE 79 LADY ZAYNAB, hči KHUZAIMAH

Lady Zaynab bila hči Khuzaimah iz Beduin plemena Hilal bin Aamir in dobro znana po svoji velikodušnosti. Sama zadeva je dobrobit revnih in šel iz svoje poti, da jim pomaga, kadar je le mogla. To je bil zaradi svojega negovalno narave, še preden je vtkana islamje bila endearingly besedilu "Matere revne."

Zaynab je poročen Abdullah, Jahsh sin, ki je bil blagoslovljen z mučeništvom. Bila je žalostna na njeno izgubo, vendar je postal bolnik in sama zadovoljna z zavestjo, da je bil njen mož dati najboljše od nagrad, nagrada raja in nadaljevala, da bi tistim, ki imajo manj sreče od sebe.

Leto je minilo, odkar Mučeništvo Abdulaha in Zaynab se ni ponovno poročil. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ljubeci predlagal poroko z njo, počutil se je počaščen in sprejeta, tako so bili poročeni v 3. letu po migraciji in prostor je bil dodan na zunanji strani mošejeza njo.

THE OBISK Abu Bara

Kmalu po poroki preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) prejela obisk Abu Bara, starejših poglavar Lady Zaynab v plemenu. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ga pozdravil in govoril z njim islama, in njegovo srce je nagnjena k njej, čeprav še ni bil pripravljenda se zavežejo. Abu Bara priznane visoke principov islama, in njegova moralnost in vedel njegove nauke bi koristilo njegovo pleme, zato je prosil preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da pošlje nekaj njegovih družabnikov z njimi, tako da se lahko učijo. Abu Bara je rekel: "O Messenger Alahove (SallaAllahu alihi wa sallam), če boste poslali nekaj svojih družabnikov ljudstvu Najd, da jih pokličete na islam, jaz pričakujem, da sprejmem. «Nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je izrazil zaskrbljenost, rekoč:» Bojim ljudje Najd jih bo ubil. «Abu Bara je odgovoril:" Ti bodo podmoja zaščita. "

Po zagotovilu Abu Bara, da bi tovariši potujejo varno pod njegovo zaščito, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je strinjala in poslala 70 tovarišev, ki slovijo po pobožnosti in znanja za poučevanje in imenoval Mundhir, Aamir sin od plemena Khazrah vodi delegacija.

Companions pobota, in ko dosežejo vdolbinice Ma'una, ki leži med ozemlju sovražnih plemen, Harrah Aamir Saleem in se odločila, da se spočije in poslati sporočilo prerok je s Haram, sina Milhan na do Aamir, sina od Tufayl. Medtem pa je bilo odločeno, da AMR UmayyahAd-Damari sin in Al Mundhir, Uqba sin, bi sin Aamir ugasnila in bo našel pašo za vožnjo spremljevalca je.

THE Izdajstvo Aamir, SON OF TUFAYL

Ko Haram podal sporočilo Aamir scoffed in jo zavrnil, nato pa na njegovem ukazu je kopje potiska odločno v Haram hrbtu. Kot Haram je umiral je zavpil "Alah je največji! Z Gospoda Ka'bah sem zmagal!"

Aamir, Tufayl sin takoj pozval ostalega plemena Aamir da se mu pridružijo in napadom tovariši, vendar so zavrnili rekoč, da so bili Compansions pod zaščito Abu Bara. Aamir zdaj obrnil vid plemena Saleem za pomoč in Usaiyah, Ri'al in Dhakwan odzvala znjihova plemena.

Ni bilo dolgo, dokler Aamir in njegovi zavezniki dosegli dobro in neusmiljeno zasedo tovariši, ki so se borili po svojih najboljših močeh, da bi lahko, dokler vsi ležala mrtva vsem dobro. Ka'b je Zayd AN-Najjar sin edini preživeli.

Komaj kamele rešena in odšel na pašo, Al Mundhir in Amr, ki svojo pot nazaj v dobro. Kot so pristopili k njihovi veliki stiski, so opazili, ujed krožni nad vrtino in strahu za njihove spremljevalce zajela njihova srca. So pristopili dobro previdno innjihovi veliki stiski je bil njihov strah spoznal njihove oči so zrle na svoje mučeniško tovarišice kokoši kjer so padle, medtem ko so plemena Sulaym stal okoli pogovarjajo med seboj. Amr je odgnali ker je bil Al Mundhir ubili. Aamir vedel, da Amr pripadal plemena Mudar inzaradi svojega odnosa z njimi je prihranjeno njegovo življenje, vendar obrito glavo.

Tik pred Amr vrnil v Medina je bil povedal, da so njegovi napadalci iz Saleem naučili njihove prisotnosti enega od Abu Bara v plemenu. Amr je užalostil s tem, kar se je izkazalo zahrbtne dejanje plemena in s težkim srcem pobota za Medino.

Ko je odpotoval, Amr prišel čez dva moška, od plemena Bani KILAB. Amr ni vedela, da je njegova plemena zavrnila pridružitev Aamir, Tufayl sina. Bi lahko sklepali, da plemena so bili med tistimi, ki je odgovoren za izgubo svojih tovarišev, Amr napadli in ubili oba. To je bilo obžalovanja incident,tako moški so bili v resnici zvest Abu Bara.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela mučeništva tovariši in tudi od dveh nedolžnih plemena je bil globoko užaloščen in upravičeno odredil, da mora biti krvni denarja nameniti plemena iz Abu Bara je ožjih sorodnikov pri vračanju.

$ POGLAVJE 80 PLOT umoriti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Glede na to, kako dvigniti dovolj denarja za poplačilo družino dveh nedolžnih mrtvih plemena težila po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). Zdaj pa se je judovska plemena An-Nadir sklenila sporazum s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in so bili tudi prijazniAbu Bara je plemena, tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odločili, da gredo z njimi in jih prosi za pomoč, kot na svoj del dogovora.

Omar, Abu Bakr in Alija spremljal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) do utrdb An-Nadir, ki je ležala na obrobju Medina govoriti z njimi. Judje so povabili preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši, da bi sedel v senci ene od sten njihovih hišin odšel menda želi zbrati sredstva. Vendar pa to ni bil njihov namen.

Za enkrat so bili že ubral načinov za ubiti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in tukaj je bil s samo tremi tovariši in nihče drug, da ga brani. Judje connived skupaj in se odločila, da je zdaj priložnost, predstavila bi jih spustite mlinski kamenod vrha v hiši kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) počival pod njim stene in ga ubil. Vendar Shalom, Mishkam sin jih posvarila pred takšno dejanje in jim povedal, da bi Allah razkrije njihovo parcelo z njim, s tem priznal, da je vedel, da je bil prerok. Nihče ne plača pozornostza Shalom in Amr, Jahsh sin povzpel po stopnicah z zelo težkim mlinski kamen. Kot bali Shalom, Gabriel prišel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal o svoji nameri in zla preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši vstal subtilno na način, v katerem Judeni opazil in se vrnil domov.

To ni bil prvi primer, Judje so načrtovali, da se znebite preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Ob neki drugi priložnosti so Judje prišli do zaključka, da je najboljši način, da izvede svoj načrt bi bilo povabiti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in trideset njegovih družabnikovin izpolnjujejo mu na sredini, da bi razpravljali svoje religije s trideset svojih rabini z vabljivim izjavo, da če bi bila prepričana, rabini potem vse Judov bi zamenjavo.

Dan je prišel, ampak ko rabini videla trideset tovariši okrog njega, jim je zamrmral med seboj, "Kako smo ga ubili, ko so trideset ljudje pripravljeni umreti za njim?" Tako so Judje prišli do zaključka, da je najboljši način za dosego svojega cilja bi bilo, če se trije oboroženi z bodalv okviru svojih pelerine in prosi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), da naj s samo tremi tovariši, da bi razpravljali o zadevi, ki daje razlog, da je bil samo ni praktično trideset iz vsake strani, da sodelujejo.

Neznana rabini dama iz lastnega plemena, katerega brat je pretvorjen in živel med Ansar režijske njihovega snovanja in povedal njen brat, ki pa je šel neposredno v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in zašepetal svojo parcelo v uho. Na podlagi zaskrbljujoče novice, Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil s svojimi tovariši.

Od trenutka, ko preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) preselili v Medina je bilo prikazano izjemno potrpljenje z Judi in njihovimi zavije, ki spodkopavajo dejavnosti, temveč v luči nedavnih dogodkov bi se lahko vprašanje ni več mogoče dopuščati in odločne ukrepe je bilo treba sprejeti.

Ki je sprejela odločitev, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Mohameda, Maslamah sina nazaj v trdnjavi s sporočilom. Kot Muhammad približal utrdbe so poglavarji prišel ven, da ga spoznam in Muhammad jim je rekel: »Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) je poslalami je, da vas in mi naročil, naj vam povem, da zaradi vaše parcele, da bi ga ubil, pogodbo je sklenil z vami, ne obstaja več. «Nato še na njihovo začudenje je podrobno opisan v načrtu, da bi padec mlinsko-kamen na Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam). Muhammad še naprej zagotavljala ostalosporočila in jim dal ultimat rekel: »Prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) vam daje deset dni, da zapustijo Medina, kdor ostane zadaj potem, da se bo ubil." Judje so bili zelo šokirani, da se naučijo, da je bilo njihovo izdajstvo izpostavljena in dejal, kot zadevo Razmetanje hrabrošću,"O sin Maslamah, nikoli nismo mislili, da bi človek od AWS kdaj nam prinaša sporočilo, kot je ta!" Muhammad je odgovoril: "Hearts so se spremenili," in se vrnil k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam).

$ POGLAVJE 81 pleme-Nadir razglasi vojno

To je bil zdaj Rabi 'Al-Awwal 4H (avgust 625 CE). Beseda ultimat razširila po plemenu in priprav so bili v teku njihovega odhoda, ko je bilo sporočilo prejeto od Abdulaha, Ubayy sina, ki je obljubil svojo podporo in jih spodbuja, da ostanejo. Huyay je močno heartened z obljuboin prepričal svoje ljudi, da ostanejo. Z visokimi pričakovanji, Huyay poslal besedo njegovih bratrancev, plemena Krayzah, in jih prosili, naj izrazijo svojo podporo, ker je bil prepričan, da ga ne bi pustil na cedilu, in ob istem času, ki ga je poslal besedo njihovi zavezniki, plemena Ghatfan, znan po svojem sovraštvu protiProphet (Salla Allahu alihi wa sallam), da pride na pomoč.

Allah pravi:

"Ali niste videli hinavci?

Pravijo, da s svojimi brati med ljudstvo knjige, ki verjamem,

"Če te izženejo, bomo šli z vami.

Nikoli ne bomo poslušati nikogar proti tebi.

Če se borijo proti tebi bomo zagotovo pomagali. "

Ampak Allah priča, da so, brez dvoma, lažnivci. "59:11

Takoj, ko je bila poslana sporočila, Huyay in njegovi plemena založene svoje utrdbe s skalami, katapulti, puščicami, in ne glede na orožje bi lahko določijo svoje roke na v pripravljenosti. Huyay bila prepričana, da bi njegovi bratranci in zavezniki prišli v vsakem trenutku in poslal svojega brata, preroka (SallaAllahu alihi wa sallam) s sporočilom, ki ga je obvestil, da so se pripravljeni boriti. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejel sporočilo, je vzkliknil: "Alah je velik" in njegovi tovariši okrog njega ponovil svoje povzdignjenje - Preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) nadaljeval,"Judje so napovedali vojno."

Takoj, muslimani zbrali na strani preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je nato izročil standard za Alija. Tisto popoldne Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegova vojska korakala dokler so utrdbe iz An-Nadir na vidiku, in ugotovili, da so se Judje zamreženegasami za svojimi zidovi in da poravnava, ki je zdaj popolnoma zapuščen.

Potem ko je bila molitev ponudili preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vodil svoje tovariše na proti trdnjavi, obdane s palmami dreves. Judje spustim volley puščic, ki žvižgal skozi zrak in nato sovražnosti nadaljevalo vse do večera.

V nočnih urah, število družabnikov preroka poveča tisti, ki je šele pred kratkim izvedela Prerokovi pohodu se jim je pridružil. Kot je njihovo število naraslo, so bili muslimani kmalu lahko obkrožajo utrdbe in da je vznemirjen Jude. Vendar pa se pričakuje, svoje braću prispejoNaslednji dan, ki bi olajšali situacijo.

Po ponujajo nočno molitev preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki mu je zaupano Ali s poveljstvom vojske in skupaj z desetimi tovariši se je vrnil v Medina. Celotnem noč Ali vodil svoje brate hvalili in exalting Allaha, ure spodrsnilo proč in kmalu je nebo začeloza posvetlitev, da je čas, da ponudijo Fajr molitev.

Še vedno ni bilo ne duha ne sluha pomoči Judje tako samozavestno sklicuje. Neznana Huyay in njegovega plemena, njihovi bratranci iz plemena Krayzah niso bili naklonjeni, da bi prekinil svoj pakt s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Kot je za Abdullaha Ubayy 'sina, so bile okoliščine takšne, da je renegedna njegovo obljubo, in tako Huyay še naprej čakati zaman za njihov prihod, skupaj s pričakovano podporo plemen Ghatfan.

Kasneje tistega jutra Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil na svoje tovariše in spopadi izbruhnili še enkrat. Dnevi so minevali in upa Huyay je spremenila v strahu. Deset dni pozneje je Angel Gabriel prinesel Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nov verz:

"Ne glede na palm-tree ste posekali ali pustimo stati na svojih koreninah,

je z dovoljenjem Alaha, tako da bi bil ponižati Brez spoštovanja. "

Koran 59: 5

Nato preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odredila sekanje več soške datum dlani pripadajo An-Nadir. Termini so bili pomemben del AN-Nadir gospodarstva, tako da, ko Huyay videl drevesa, ki bo posekano je bil zelo plaši. V zadnji Huyay mislih se je spomnil,obljuba Koraysh, da bi zanikal muslimani en dan in sem mislil, če bi se on in njegov rod prisiljen začasno zapustiti svoje domove, so lahko vrnete kasneje vrnili dlani, in ponovno vzpostaviti njihovo poplačilo. Zdaj pa so drevesa, ki se podira in je vedel, da bi potrebovali veliko let, da zamenjajih, ki bi močno vplivale na njihovo preživetje.

S to kruto realnost na glavi. Huyay begrudgingly poslal besedo predaje do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) sprejeta, vendar jim je povedal, da naj bi jih izgnali z njihovih zemljišč. Tudi v takšnih okoliščinah, milost preroka (Salla Allahualihi wa sallam), ki se je kazala kot on jim je omogočilo, da bi svoje premoženje, z izjemo orožja in oklep z njimi. To je bil res velikodušen in usmiljen ukrep za to je v njegovi moči, da zaseže vse, kar so v lasti in jih izgnati z ničemer, razen oblačil na hrbtu,vendar to ni bil njegov način. Judje niso cenili velikodušnost preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in je bilo ugotovljeno, da ne pusti ničesar vrednosti v ozadju in osno sredstva, ki jih niso mogli vzeti s seboj.

Huyay je nehvaležno in ni všeč pogoje predaje, je vedel, da so bile njihove kamele nesposoben opravljanje vse svoje imetje, nato pa je bilo glede na to, orožja in oklep. Vendar pa njegova plemena niso bile v razpoloženju prisluhniti njim in ga prisiliti, da sprejmejo.

Soočenje je bilo konec in-Najnižje plemena zapustil svoje utrdbe in se vrnil domov, da toliko, kot bi lahko paket na hrbtih šeststo kamel. Ko je bilo pakiranje konča, ženske, folk se krasi z vso nakita, nato nameščena svoje kamele obremenjeno z odejenajboljše kakovosti. To je že od nekdaj znano, da je pleme izredno bogat, pa ni bilo do tega trenutka, ki je bil realiziran obseg njihovega bogastva. S pridihom nesramnosti in v eni datoteki, pleme An-Nadir levo Medina kljubovalno hvalijo svoje premoženje, kot so jahali ven, skupajz glasbo.

Večina plemena odločili, da se naselijo na Khaybar kjer so v lasti zemljišča; Vendar pa drugi raje potovanje nadaljnjo polje na obeh Jericho ali južni Siriji.

Kot je za datum dlani vedno pustiti, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) prejeli novo Razodetje, ki je dejal:

"(Se delež plena treba tudi)

slabih izseljencev, ki so bili izgnani iz svojih domov in njihovega premoženja,

ki iščejo uslugo in Pleasure Alaha, in pomagajo Alaha in njegovega Messenger.

Ti so, da so resnične.

In tisti pred njimi, ki so podali svoja stanovanja v stanovanju (Medina),

in zaradi svojega prepričanja ljubite tiste, ki so se izselili z njimi;

ne najdejo nobenega (nevoščljivost) v prsih za kar so jim dali

in jih raje nad seboj, čeprav imajo sami potrebo.

Kogar koli, ki je rešil pred pohlepom lastne duše, so oni tisti, ki zmaga. "

Koran 59: 8-9

In tako v skladu s verzu so se pokvarijo razdeli med novimi priseljenci in Muhajirin. Ko Muhajirin prvič prišel v Medina je Ansar velikodušno delili svoje nasade s svojimi novimi brati, zdaj pa, čeprav je bilo glede na Muhajirin nasadov An-Nadir, je Ansarjih vedno želeli obdržati nasadov jih je dal.

Poglavje 59, Al Hashr - Gathering, opisuje izgon Judov.

$ POGLAVJE 82 SMRT LADY ZAYNAB

Poroka Lady Zaynab za preroka (Salla Allahu Alihi bil sallam) ni bilo usojeno, da traja dolgo in osem mesecev po poroki Lady Zaynab umrl in bil pokopan v bližini grob preroka hčerka Lady Rukiyah, na pokopališče Baki, lahko Alah je zadovoljen z njimi in donacijejim popoln mir.

Skozi blagoslovom poroki do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) Allah je postavljeno in nagrajeni Lady Zaynab za njeno potrpežljivost, krepostjo in dobrodelne zadeve, in rada je bil počaščen, tako da imajo naslov njene pomožne žene, kot od katerih nobena druga ženska je že kdaj dal "MatiVerniki. "

$ POGLAVJE 83 plemena Asad, KHUZAIMAH'S SON

Dva meseca miru sledila sovražnosti Uhud. Vendar pa so bili muslimani upravičeno na njihovo zaščito proti napadu iz Koraysh in zlasti njihovi zavezniki iz ne tako daleč stran plemen v Najd.

Bilo je 1. Muharram, 4H, ko novica dosegla Medina, ki pleme Asada, Khuzaimah sin načrtovali napad. Je prišel čas, da je treba vedeti, da kljub temu, da zadeve ni šlo, kot tudi za muslimane v Uhud saj so imeli na Badr, so bili sposobni, da se borijo za svoje vere in pravico doobstaja. S tem namenom, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odredil konjenico od sto petdeset dobro oboroženih mož, da vožnja pod poveljstvom Abu Salamah da se vključiti sovražnik v napadu.

Ko je prišel čas, Abu Salamah vodil napad hitro in spretno rezultat pa je bilo zelo malo izgube življenj na obeh straneh. Med verniki so bili položeni in pobegnil, medtem ko Abu Salamah in njegovi možje začeli na njihovo povratno potovanje na Medina z veliko čredo kamel in treh pastirjev kotizkopi vojne. Abu Salamah je utrpel hudo rano v sovražnostih Uhud in rana ponovno odpre še enkrat in je umrl pred dopolnjenim Medina.

Napad je imel dodatne prednosti, ne le da Medina bil zavarovan pred načrtovanim napadom, vendar je njihova zmaga poslal jasno sporočilo, da so neverniki, da so bili vedno zelo sposobni sami braniti.

ABU Salamah

Družina Abu Salamah je bil po rodu iz Medina, od plemena Asada. Vendar pa so imeli naenkrat, naselili v Meki pod pokroviteljstvom njegov stric Abu Talib. Tam je Abu Salamah srečal in poročen Umm Salamah od plemena Mughirah, ki je bil takrat osemnajst let. OdZelo se začne njun zakon je bil srečen, in da je bil med prvih spreobrnjencev, ki se preselili v Abesiniji.

ALLAH POTRDI razpisne molitev ABU Salamah

Takšna je bila njihova ljubezen drug za drugega, da en dan Umm Salamah možu povedala, da če bi moral umreti pred njo, ona ne bi ponovno poročiti. Bilo je ganljivo gesto; krat je bilo težko, še posebej za ženske, nakar ji Abu Salamah je povedal, da če bi se to zgodilo, bi bila ponovno poročiti. Nato supplicated,rekoč: »Alah podeli Umm Salamah, ko sem odšel, človek bolje kot sem jaz, ki ne bo niti Ražalostiti niti ji škoduje."

Abu Salamah bil bratranec preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela za njegovo smrt, je odšel naravnost v svojo hišo, da bi molili za njega. Ko doseže žaluje gospodinjstvo je sklonil Abu Salamah in nežno zaprl veke, kot je povedal njegovDružina: »Ko je duša osebe odpeljali, vizija očesa ga prav tako sledi."

Je bila velika žalost v gospodinjstvu in solze začela teči kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) tolažil jim rekel: »Preklinjati za to, kar je dobro za sebe, saj so angeli rekli AMEEN za vaše molitve." Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), potem supplicated,"O Allah, odpusti Abu Salamah in povzdignil svoj čin med tistimi, ki so vodeni, in biti Guardian tistih, ki je za seboj zapustil. O Gospodar svetov, njega in vse nas, oprostite, in da njegov grob prostorno in ga razsvetlila za ga. "

THE SOBIVATA MILOSTI, prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) poroči LADY Umm Salamah

Štiri mesece po smrti Abu Salamah, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal Umm Salamah, da je njegova žena. Umm Salamah bil popolnoma preobremenjeni in popolnoma nepripravljeni za predlog in skromno dejal: "Nisem več mlad in mati sirote. Po naravi sem ljubosumna osebain ti, O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) imajo druge žene "Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), je odgovoril:" Jaz sem starejši od tebe.; kot za vaše ljubosumno bom Preklinjati Alahu, da je treba stran od vas. Kot je za vaše osirotelih otrok, Allah in Njegov Messenger (Salla Allahualihi wa sallam) bo poskrbel za njih. "

Iskren odgovor preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) dotaknil srce Lady Umm Salamah in kmalu zatem, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Lady Umm Salamah bila poročena, nakar je živela v Lady Zaynab sobi, ki meji na mošejo.

$ POGLAVJE 84 ABDULLAH, poglavar plemena LEHYAN

Abdullah je bil poglavar plemena Lehyan, podružnica Hudayl. Bil je zelo zloben človek, znan po svojem sovraštvu preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in je uspelo, da spodbujajo svoje pleme, da prevzamejo orožje proti njemu.

Ko je novica dosegla Medina delovanja Abdullah je preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), namesto da pošilja vojsko zoper celotno pleme, poslana Abdulaha iz plemena Khazraj odpraviti do svoje ime-dobro.

Abdullah še nikoli ni videl CHIEFTAIN in vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), kako bi mu priznavajo, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ga je obvestil, "Ko ga vidiš, on bo vas spomnim, Satan, in vas bo začel drget. "

Ko doseže svoj cilj imel Abdullah brez težav identificirajo CHIEFTAIN na Lehyan, za dovolj prepričani, tik pred njim je stala najbolj zlo iskal človeka, ki jo je kdajkoli videl in začel drget. Brez pomisleka Abdullah dal in na koncu do poglavar in pobegnil nepoškodovan na Medina.Zdaj, ko je bil njihov poglavar mrtev večino plemena je malo zanimanja za tekme v napadajo muslimane, vendar pa glede na to, o maščevanju je ostala na umu nekaj plemenskih članov.

REVENGE

V Safar 4H, nekje po sovražnosti na Uhud, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslala deset njegovih družabnikov ven na ogled proge pod poveljstvom Asim, Thabit sina. Ko je stranka prišla na Hudat, ki leži med Usfan in Meki, so opazili in, kje jih posredovatiljudem plemena Lehyan, ki še vedno ostajajo sovražno, ki ob predstavitvi novice, določenimi v zasledovanju s približno sto tekmovalcev proti majhni pasu moških.

Kmalu zatem, Asim in njegovi tovariši dosegel AR-Raji, ki je med Rabigh in Jeddah, opazil oblake prahu rastočih visoko v zrak, ki prihaja neposredno do njih. Asim spoznal, da so on in njegovi tovariši v veliki manjšini, zato je ukazal, da se povzpne na višji terenu, kjer so imeli boljšemožnost, da se branijo.

Ko sovražnik prišel so se razširila in obdan Asim in njegove tovariše. Kot Asim in njegovi tovariši pripravljeni, da se branijo, eden nevernih zaklical jim rekel: »Če pridete in se prepustite nam, bodo vaše življenje bo prizaneseno!" Asim pa jim niso zaupali in zavrnil,rekoč: "Mi ne bo pustila naša stališča sprejeti obljubo nevernik." Potem je supplicated Allah rekel: "O Allah opisuje naše razmere na Vaš Messenger."

Sekund po tem, volleys puščice lahko letel po zraku in Asim, skupaj z vsemi, ampak trije njegovi tovariši so mučeniško. Ko so preživeli, Khubaib, Zayd sin Dathanah, in en drug videl stanje ostalo svojih tovarišev so se dogovorili, da predajo z obljubo, da se njihovo življenjebi bilo prizaneseno, in odšel dol k predaji.

Takoj, ko so tovariši dosegli dno hriba, so neverniki jih premagal, so strune od njihovih lokov, nato pa jih zavezuje. Tretji tovariš govoril rekoč: "To je prva kršitev vaše obljube. S Alaha, vas ne bom spremljal in se bo po zgledu ostalih mojih tovarišev!"Neverniki ga potegnil in ga skušal vleči skupaj z njimi, vendar je upiral z vso svojo močjo, tako da ga je mučeniško in vzel Khubaib in Zayd nazaj z njimi v Meko, ki se prodajajo.

Khubaib ubila Harith, Aamir sin v času srečanja na Badr, tako da, ko najdemo sorodnike Harith je, da mu je bil ujeli so ga kupili in ga veže tesno v verigah, in pozval, družinsko srečanje, da odloči, kaj so gong storiti z njim. Vse je bilo v sporazumu, ki bi jih bilo maščevanjesami tako, da ga križali. Zayd je bila prodana za Safwan in je tudi odločil, da se ne bi prizanesla njegovo življenje.

THE Milost KHUBAIB

V času svojega prestajanja zaporne kazni, Khubaib, ki je bil ločen od Zayd, izposodil nož iz ene od hčera Harith je. Kmalu zatem je njen mladi sin hodil do Khubaib in sedel v naročju, medtem ko nož je še vedno ostal v roki. Ko otrokova mati videla, kaj se je zgodilo, da je bila prestrašena.Khubaib spoznal njeno veliko strahu in vprašal: »Ali se bojiš, da bi ga ubil? Nisem sposoben narediti kaj takega," in jo je poslal mladostnik nazaj k svoji materi, za se je naučil od našega ljubljenega primer preroku ta primer ukrep ni bil le nepravično in nečastno, vendar je še pomembnejeprepovedano, in ni bilo prostora za tako odvratni ukrepanje v islamu.

Od takrat naprej, če je to bilo omenjeno Khubaib, fant je mama vedno govorila zelo njega in pogosto bi pripomnil, kako je videla Khubaib jedo sveže grozdje, čeprav niso bile v sezoni in bi komentirati, "Prepričan sem, da je Alah, ki pošlje Khubaib hrano! " In ta dva pomembna dejavnikanaredila velik vtis na njo.

Ko je prišel čas za Khubaib in Zayd se mučeniško, so bili sprejeti posebej v kraj zunaj Meko, imenovano Tan'im. Ko sta se srečala, so se pozdravljali z mirom in spodbujal medsebojno biti potrpežljivi. Khubaib je bil prvi, ki je mučeniško, vendar pred njegovo mučeništvo je zahteval, da se mu dovoliponuditi dve enoti molitvi. Neverniki strinjal in mu oproščen svojih verig nakar je ponudil svojo molitev. Po zaključku se je obrnil k njegovi ugrabitelji rekel: »Jaz bi se moja molitev več, če ne bi mislil, da si morda mislite, me je bilo strah smrti." Potem je supplicated "O Alah,preštej jih in jih ubil enega po enega, in ne prizanesla nobenemu od njih. "

THE Mučeništva KHUBAIB IN Zayd

Khubaib bil vezan na kol in neverniki mu je povedal, da bodo rezervni njegovo življenje, če bi preklical, vendar je zavrnil, rekoč: "Če bi mi ponudili vse stvari na svetu, jaz bi še vedno zavrnejo." Neverniki poskušal prepričati Khubaib še naprej in zbadala, "Ali ne želite, da jeMuhammad v vašem mestu, in da bi sedeli doma! "Z globoko ljubeznijo za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), Khubaib odgovoril:" Ne, jaz ne bi želel, da bi Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) celo pokončna s trnom in da bi moral sedeti doma. "neverniki nadaljevalas svojim poskusom, da bi ga preklical, vendar njihove besede padla na gluha ušesa in močna, saj verjame, srce.

Khubaib zaželel, da bi se lahko mučeniško obrnjen v smer njegovega ljubljenega Ka'bah, vendar neverniki zavrnil, zato je rekel: "Če bom ubil kot musliman, ni mi mar, na kateri strani sem padel. Moja smrt je v vzroku Alaha, in če je oporok, On bo blagoslovil odrezane dele mojih udih. " Tik preden jihzačel mučenika mu je ponudil končno ponižno rekel: "O Allah, ni človek prisoten, kdo bo prevzel moje pozdrave miru na vašo Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam), zato prosimo, da posredujejo svoje pozdrave mir z njim zame . "

Kot mučeništvo padel na Khubaib, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je sedel s svojimi tovariši v Medina. Unseen s svojimi tovariši, Angel Gabriel prinesel pozdrav Khubaib je mir z njim, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila: "In ko mu je mir in usmiljenjeAlaha ", potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) z žalostjo v glasu obveščeni njegovi tovariši, ki so bili Khubaib mučeniško.

Tisto noč pod krinko teme, Amr sin Ummaiyah, ad-Damari 'Amr vzel telo Khubaib in ga vzel za pokop.

Zayd je mučeništvo kmalu sledili Khubaib je, da se je ponudila dve enoti molitvi in je bil umorjen na enak način Khubaib.

THE Roj Hornets

Kot je za Asim, ki je bil umorjen pred tem je bil ubit v Koraysh CHIEFTAIN na Badr. Ko je novica dosegla Meka, ki je ležal mrtev na hribu, stranka pobota, da bi spet prepoznaven del svojega telesa, da potešijo svojo slo po maščevanju. Vendar, ko so neverniki dosegel hrib soNajdenih Allah je poslal roj sršeni zaščititi svoje telo in tako niso mogli približati in ga vrnili v Meko brez njega pohabljanja. Ko Omar slišali poročilo roj sršeni, ki varujejo telo Asim je on rekel: »Alah varuje verjel, častilec, tako kot ga je zavarovan pri temživljenje. "

THE ROJSTVO AL Husain

V 4. letniku so Lady Fatima in Imam Ali blagoslovil z drugim sinom mu Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) z imenom Al Husain.

To je bil vesel dogodek in vsi zahvalil za varno dostavo Hasanove otroške brata.

$ POGLAVJE 85 DRUGA SEJA AT Badr

Po srečanju z Uhud, je Abu Sufyan izpodbijala Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) na drugem srečanju na Badr naslednje leto. Meseci je hitro minilo in čas za izziv približal. V tem času je bila znana plemena okoliških Medina, da muslimanini bilo slabo in ni bilo mogoče izkoristiti.

Suša je še enkrat prizadela regijo in hrana za človeška in živine je bila v zelo kratkem oskrbe. Abu Sufyan bil seznanjen z dejstvom, da, ko on in njegova vojska zapustila Meka bi vegetacija puščave ne zadostujejo, da podpre potrebo njegovih nosilcev, in da bi se bil prisiljen vzeti krmez njimi, in da je nikakor ni lahka naloga.

Izziv je vprašanje časti, ne samo za Abu Sufyan temveč za celotno pleme Koraysh. Vedel je tudi, da če bi bil, da ne izpolnjujejo izziv, ki ga je sam začel, bi sramota pade na njega in njegovo pleme kot njene razvedelo po vsej Arabiji.

Kot Abu Sufyan premišljevala v zadevi prišla novica, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegova vojska je že začela s pripravami na srečanje, zato Abu Sufyan ni zapravljal časa kliče svoje kolege poglavarji skupaj, da bi razpravljali o zadevi.

Suhayl, Koraysh poglavar, je bil med tistimi, ki so se udeležili sestanka in je tako zgodilo, da Nu'aym, vplivni prijatelj z močjo prepričevanja iz rodov Ghatfan, se je zgodilo, da bi ga obiskali. Suhayl rekel svojim kolegom poglavarji navzočnosti Nu'aym in zato je bilo odločeno, da bi jihmu približati s ponudbo dvajsetih drobnih kamel, če bi bil prepričati muslimane nazaj dol iz njihove strani izziva. Globoko v svojem srcu je Nu'aym že začela nagnjena k sporočilu preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pridigal, kot je nagonsko vedel, da malikion in njegovo pleme potekala kot bogovi niso bili nič, ampak izdelavo svojih prednikov. Vendar skušnjavi lasti dvajset drobne kamele zamajal njegovo utemeljitev in se je odločil, da sprejme izziv in se je odpravil v Medina.

Kot Nu'aym približal oazo izven Medina, je opazil skupino muslimanov, da je našel pot k njim in začel sejati seme strahu. Nu'aym govoril s takšnim prepričanjem, da je bilo težko, da mu ne verjamem, kot je omenil domnevno mogočna, dobro opremljeno vojsko Abu Sufyan.

Nu'aym nadaljevala na Medina, kjer je razširil svoje alarmantne zgodbe med vsak del družbe. Po vsaki pripovedi bi ga zaključil z besedami, da je pozval muslimane, da ne bo šel ven proti Abu Sufyan in prenašajo svoj strah, da ne bi eden od njih ostanejo po srečanju. Ni treba posebej poudarjati,tistih, ki v nasprotju z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so bile v veliki meri heartened z novicami in ne le pomagala širiti zgodbe, ampak jih krasijo.

Nu'aym je bil tako prepričljiv, da je veliko število muslimanov nagnjena svojih zaključnih pripombah. Ko je novica o tem prišla do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil zaskrbljen. Vendar pa bo v sodelovanju z Abu Bakr in Omarja, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, "sembo šel, tudi če bom šel sam, "nakar tovariši dejal v podporo svoji odločenosti," Allah bo podprla svojo vero; On bo dal moč, da njegovi Messenger. "Ko so muslimani naučili o nameri Prerokovi da gredo sami, če je potrebno, se zgrnili okoli njega in popolnoma zanemariti govorice Nuaym je.

Nu'aym je bila tako blizu, da je prislužil nagrado, pa je bilo presenetljivo malo skrbi, da mu je, da je ni v njegovi misiji. Tako kot mnogi drugi je bil ugotoviti načine muslimanov in je navdušena nad njihovo prepričanje, toliko, da je njegovo srce še bolj nagnjena k islamu.

THE MAREC v Badr

Kmalu po tem, na 4. Sha'ban 4H (januar 626 CE) preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegova vojska 1.500 stopala vojakov in 10 konjenikov iz off za drugo srečanje na Badr.

Prav tako se je zgodilo, da je bilo v tem letnem času tudi čas vsakoletni sejem Badr je, ko trgovci iz vsega Arabije potoval tam, da prodajajo svoje izdelke, nato pa morda še naprej na Meko, da ponudijo svoje romanje. Tako je bilo moč vere muslimanske stranke, da mnogi od njih, kljub izzivuje potrdila, da je nad njimi, naložen njihovih nosilcev z blago za prodajo ali trgovino na sejmu.

THE Dilema ABU SUFYAN

Abu Sufyan ostala neradi določene za Badr, čeprav je zbral vojsko 2.000 stopala vojakov in 50 konjenikov, pa je stvar časti ali sramote težila nanj. V prizadevanju, da obraz, ne zaveda dejstva, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) žeoddaljila od Medina, je korakala ven in udari tabor na kraju vode imenovano Mijannah. Abu Sufyan pozval drugih poglavarjev, rekoč: "Naj nam pot za nekaj noči, in se nato vrne. Če Muhammad že ni zapustil, bodo kmalu izvedeli, da sva šla ven z njim in na račun ne izpolnjujemu iskanju smo se vrnili domov. Na ta način se bo všteva zanj in za nas! "Načrt izkazal sprejemljivo in Abu Sufyan in njegovi možje vrnili v Meko

THE FAIR AT BADR

Ko Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši dosegel Badr ni bilo niti znaka niti novica Abu Sufyan zato se je tam ostal osem dni vnaprej. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) čakali dovolj dolgo, da so on in njegovi možje nadaljevali na sejmu, kjer sone samo trguje in prodajajo svoje izdelke, ampak tudi poročali, da je Abu Sufyan ni uspelo ohraniti svoj del izziva.

Neuspeh Abu Sufyan je bila glavna tema pogovora na Badr in kmalu na trgovce, ki so potovali iz vsega Arabija širijo novice, kot so potovali proti domu. To je bila moralna zmaga za muslimane in sramota je padla na Abu Sufyan in Koraysh.

Medtem, v Meki so poglavarji Koraysh grajal Abu Sufyan za njegovo pomanjkanje vodstva, in mu povedal, da naj bi bil nikoli izdan izziv na prvem mestu. Nezadovoljstvo je bilo očitno med Koraysh in so postali še bolj zavezana, da se osvobodi preroka (Salla Allahu alihiwa sallam) in njegovi privrženci.

Kot je za muslimane, so se vrnili v Medina veselje v blagoslovih Allah jih je poslana. Kot poleti toplota okrepila, četrto leto pa končuje in z njim je prišel blagoslovljeni mesec miru.

$ POGLAVJE 86 PETO LETO

Po Badr, muslimani pridobili ugled med plemeni, ki so bili ne le oni pogumne vojščake, a odločen, da ohrani svojo pravico do obstoja in širjenje islama na vse, ki so hoteli poslušati. Sosednje sovražnih plemen dvakrat premislili o jih vključi v srečanje, in tam ni bil mečpostavljeno pred njimi šest mesecev. Vendar je pet dni pohod stran od meja Sirije na mestu imenovane Dumat Al-Jandal avtoceste možje so povečane svoje napade na prikolicah, ki so se zgodili, ki se skozi to območje in zdaj novica dosegla Medina, da so določena vid na napadajo Medina.

News ni bilo nekaj, kar je treba sprejeti rahlo, tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zbrala 1000 muslimane in korakali od Medina, vendar preden je zapustil bil imenovan Siba 'Arfatah Al Ghifari sina, da se udeležijo zadev v Medina v času njegove odsotnosti. To je bil zdaj pokojni Rabi '1, 5H in Prophet (SallaAllahu alihi wa sallam) pozval storitve Madhkur, od plemena Udhra da je njihov vodnik.

To je bil namen Prerokov za presenečenje Highwaymen zato je ukazal svoje privržence pohod ponoči in se skrivajo čez dan, tako da jih ne bi odkrili. Ko so končno dosegli Dumat so ugotovili Highwaymen je že zapustil, vendar je zapustil svoje živine v varstvu pastirjev.Ko so prebivalci Dumat Al-Jandal slišal pristopa preroku so jih zapustili svoje domove v strahu in pobegnil. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ostal v Dumat Al-Jandal za pet dni, v tem času poslane oglednike reconnoiter območje za sovražnih dejavnosti, vendar jih ne najde.

Potovanje ni bilo zaman, saj na njihovo povratno vožnjo v Medina preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je mirovni sporazum z plemena Uyainah, sin Hisn.

THE BIRD IN ANT COLONY

En dan na ekspedicijo, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zapustil svoje tovariše za nekaj časa. V njegovi odsotnosti so našli rdečo ptico, z dvema mladičev in jih ujeli, medtem ko je njihova mati je stala v bližini, zložljive krilca v stiski na pesku.

Ko Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil, je opazil, da iz sebe mati ptica in vzkliknil: "Kdo je prizadela to ptico na račun njene mlade -. Jih vrniti v njej" Njegovo usmiljenje in spoštovanje življenja ni bila omejena na ljudi, za je bil poslan z Allah, da je milost zavse svetove, in da je vključena aviarne, žuželke in živali kraljestvo.

Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) opazili ant-Hill, ki je bil nastavljen na ogenj in vprašal: "Kdo je ta nastavljen na ogenj?" Ponižno njegovi tovariši so odgovorili, da je bil ti, da je to storil, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) voden jim jih povedal: "To ni prav mukaz ognjem - to je samo za Alaha, da bi kaznovali z Fire ".

THE Sočutja in velikodušnosti PREROK

Na poti nazaj v Medina, večina družabnikov preroka je peljala naprej, medtem ko je on in nekaj njegovih tesnih družabnikov rode razdaljo zadaj za nego in zagotovi varnost tistih, ki niso mogli slediti.

Jabir, čigar oče je bil umorjen na Uhud imel kamelo, ki je bil star in tako slabotna, da ni mogla dohajati drugih. Ni bilo dolgo, dokler Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dohitel Jabir nakar se je vprašal, zakaj ni bil z ostalimi tovariši, tako Jabir omenjenoPogoj kamele. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal Jabir da ti njegov camel poklekniti in nato demontirati in je naredil isto. Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Jabir prosil, naj mu izroči svojo jahalno palico, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) rahlo zbadalistara kamele z njim in povedal Jabir na Palica. Jo blagoslov Alaha, čudež je prišlo in moč kamela je bila oživljena do take mere, da je tekel še hitreje kot Prerokovi kamele in se še naprej skupaj vožnjo.

To je bil čas, da se še naprej enkrat na poti, in kot so jahali, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Jabir vprašal, če bi bil on njegov camel prodati. Jabir je odgovoril, da je raje, da ga z njim. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zmanjšal Jabir za ponudbo mu povedal, da je želelkupiti od njega, zato ga Jabir naprošeni, naj navedejo svoje cene. V šali, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Jabir je povedal, da bo kupil za dirham. Jabir spoznal jest in v istem tonu odvrnil, cenili, da je kamela ni navaden kamele, kot je bila blagoslovljena, je dejal, da je dirhambilo dovolj. In tako se je nadaljevalo, dokler je bila dosežena cena enaka 128 gramov zlata - in Jabir sprejeta.

Kot so nadaljevali svojo pot, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) Jabir vprašal, če je bil poročen. Jabir je odgovoril, da je bil in da je bila njegova žena poročena prej. Jabir bil mladenič in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, zakaj je izbralo zrela dama namestoDekle podobne starosti. Jabir povedal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), da je bil razlog za njegovo izbiro, da je njegova mama umrla in po mučeniški smrti svojega očeta na Uhud je postal odgovoren za svoja sedem mladih sester, tako da ga je izbralo materinsko vrste Lady za ženo, ki bimu pomagala skrbeti za njih. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dotaknil Jabir je plemenito odločitev in ga pohvalil za njegovo izbiro.

Medina ležala ampak tri milj, tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ustavil na kraju, imenovanem Sirar in povedal Jabir njegovega namena žrtvovati nekaj kamel pred vstopom v mesto. V svojem pogovoru, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal, da Jabir, ki jihZdaj bi se njegova žena izvedela, da je bil skoraj domov in se pripravi hišo za njim, pretepanje peska iz blazin. Jabir mu je povedal, da ni imel blazine, na katere Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odgovorili. "Allah pripravljeni, boste imeli nekaj prej."

Jutro po vrnitvi, Jabir vzel kamelo in je bilo poklekniti pred vrati preroka hišo. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je jasno, da ga pozdravim in ga prosil, da zapusti kamelo, in pojdite na mošeje in ponujajo dve enoti molitve, ki jih je delal.

Potem, ko je Jabir ponudil svojo molitev preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) naročeno Bilal za tehtanje zlata, na katero Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) - saj je bilo njegovo velikodušno custom - dodal nekaj ekstra. Jabir bil zadovoljen in hvaležno vzel zlato, ampak kot se je izkazalo, da gredo Preroka(Salla Allahu alihi wa sallam), ga je poklical nazaj in mu povedal, naj sprejme kamelo kot darilo in obdržati zlato, kot dobro.

Obstaja veliko drugih taki računi, ki se nanašajo na velikodušne in negovalno narave Prerokovi. Po drugi strani pa njegovi tovariši težko skušal posnemati svojega lep primer pa je bil po teh drobnih primerov, ki je bil veliko srce dosežen in vodeno.

$ POGLAVJE 87 Salman of Persia

@ ISKANJE Salman JE ZA RESNICO

Salman je odraščal v Perziji. Njegov oče je bil guverner province in njegovi lasti več hektarjev zemljišč. Salman oče sledil zoroastrijanskem vere - to je ljudi, ki častijo ogenj - in ljubil Salman drago, v resnici je ljubil mu je toliko, da ga je hraniti v osami v svojem domu, kot čeje bilo mlado dekle.

Salman preživel njegov dan častijo ogenj, ki je vesel, svojega očeta, vendar dvomi, hranijo plazeče v glavi, ali je prava stvar za narediti. Toda, kot je bil izoliran iz družbe, ni vedel druge vere.

Salman oče je bil zelo zaposlen človek in en dan, je imel nekaj pomembnih poslov, da je potrebna takojšnja pozornost zato je prosil Salman, da gredo v polja in pouči svoje delavce z njihovimi nalogami za dan in mu povedal, da se vrnejo domov, kakor hitro je mogoče, ker on bi skrbelo zanj.

SALMAN Spozna prerok JEZUSA

Salman ni nikoli zapustil svoj dom, preden in ko je hodil po poljih je slišal glasove, ki prihajajo iz Nazareta cerkve -, da je cerkev, ki častijo Boga samega in počaščen Jezus kot svojega preroka namesto da krščanske cerkve, ki je sledila poškodovane nauke Pavla. Salman je zadela kajje slišal in intenzivnost nabožnih molitve. Njegovo srce in duša so očaral in je čutil prepričljivo pozivam, da se usedem in poslušati ves dan in popolnoma pozabil na delavce na področjih.

Ko je njegov sin ni vrnil Salman je oče postal nestrpen in tako poslal služabnika ven na kmetiji, da si za njega. Hlapec pogledal v vseh smereh, vendar ga niso mogli najti. Bilo je že pozno in sonce je bilo na tem, da določi, če Salman vrnil domov.

Salman je šel, da bi pozdravili svojega očeta, ki je bil sprva vesel svojega sina, a hkrati razburila njegovega ob tako dolgem času, in zahteval, "Kje si bil ves dan? Ali ti nisem dal navodila, da se vrnejo takoj po si je dal delavce navodila za tisti dan! " Salman je odgovorila,"O, oče, sem prišel čez nekaj kristjanov, ki ponujajo svoje molitve in hvali Stvarnika sam, in preživel v dan, da jim prisluhnemo." Njegov oče je bil pretresen in nenadoma mu je odgovoril: »Ne, tvoja vera in religija vaših prednikov je veliko boljša!" Salman je odgovoril: »Resnično, dragi moj oče, njihova veraBolje je, kot je naša, ki jih častijo Stvarnika vseh stvari, medtem ko častimo ogenj, ki smo jih sami klicanje in ko umremo, da umre. «Salman oče postal zelo jezen in grozil mu je, nato pa odredil Salman noge zverižena z železom, tako da je lahko ne zapusti hišo.

@ POTOVANJE Salman DA AL SRAMOTA

Salman začutil močno potrebo, da gredo na kristjane in izvedeli več o svoji veri, vendar je bilo nemogoče, zato je prosil zaupanja vrednega služabnika, da jih pojdi in jim povej njegovih okoliščin in prosi enega od svojih privržencev, da ga diskretno obisk. Christian je prišel in v času njihovega pogovoraSalman vprašal, kje bi lahko šel študirati svojo vero. Christian je odvrnil: "Al Sham" (danes Al Sham je konglomerat iz več držav, med katerimi so Sirija, Jordanija in Palestina), tako Salman pozvane kristjan dovolil, da vedo, kdaj so bili trgovci, ki so namenjeni za Al Sham v bližini, tako daje lahko potovanje z njimi. Včasih nato trgovci prišli in Salman, ki je bila močna, je uspelo izviti iz njegovih spon in jih obrnila s prošnjo, naj mu dovoli potovati z njimi. Trgovci dogovorili in tako pobota Al Sham.

THE Skorumpirane BISHOP

Ko so trgovci dosegli Al Sham, Salman vprašal, kje bi lahko našel najbolj spoštovanih osebo, ki ga poučujejo. Trgovci govoril o nekem škofu in Salman našel pot do svojega doma in ob izpolnjevanju škofa mu je povedal svojo zgodbo. Škof ga je pozdravil in ga pozval, naj ostanejo z njim, in tako je bilo, daSalman je ostala v njegovem gospodinjstvu in mu služil, pa škof je bil pokvarjen. Ukazal je svoje nedolžne privržence, da bi velikodušno v dobrodelne namene in zbirati miloščino od drugih, toda namesto da bi jo porazdeli med revne, poškodovana škof jo hoarded.

Ko je škof umrl duhovščina sestavljeni pokopati in molite zanj. Salman zdrznil duhovščino, ko je dejal: »Škof je bil pokvarjen človek." So bili presenečen nad Salman je obtožbe in ga prosil, da sam pojasni. Salman povedal duhovščino glede kopičenja škofijskega v dobrodelne namene so imelizbirajo, in seveda, duhovščina vprašal Salman proizvajati izpove.

Salman zapustil in se vrnil s sedmimi sodčkov zakladov in jih postavi pred duhovnikom. Duhovniki so bili ogorčeni, da je nikoli ni začel svoje misli, da bo škof niti razmišljati o tem kaj tako nemoralno ali prezira in zavrnila, da bi škofa krščanski pogreb, ampak so ga zabodenana drevo in metali kamenje na njegovo truplo in izvolili pobožna človeka, da ga zamenja.

THE NEW BISHOP

Novi škof je bil nasprotno od skorumpirane škofa. Bil je zelo pobožna, starejši, pobožni človek, ki je preživel večino svojega dneva in noči častijo Stvarnika in tako Salman ostal in mu služila, medtem ko učenje več o naukih preroka Jezusa.

Minilo in kot smrt približal škofa Salman šel k njemu in mu povedal, da mu nihče ni ljubil bolj kot je to storil, in ga vprašal, komu bi moral iti po njegovi smrti. Škof je rekel: "O moj sin, jaz ne poznam nikogar, razen Rahin Maushil, pojdite k njemu in boste našli ga sam želel." Torej, kočas odhoda prišel na škofa, Salman šel Maushil in mu povedal, da je škof je priporočil, da bi moral iti k njemu in mu služili.

SALMAN Študij z RAHIN MAUSHIL IN NASHIIBIIN

Salman ostal z Maushil do Maushil smrti, in kot je smrt približala Salman ga prosil za njegovo priporočilo. Maushil mu je povedal, da je bil pobožen mož z imenom Nashiibiin, in da je bilo njegovo priporočilo, ki naj bi mu sledili. in tako Salman pobota ponovno najti in se učiti iz Nashiibiin.

Salman Nashiibiin ugotovljeno, da je druga oseba, ki je bil predan v svojem bogoslužju in ostal z njim, da se učijo in služijo. Ko je bilo očitno, da je bil čas Nashiibiin na tej zemlji bliža finale Salman ga vprašal, kje bi moral iti. Nashiibiin odgovoril: "O moj sin, ne vem, kdo drug, ki je vpoučevanje, kar učimo, razen menihov v "Amuuriyah, (ene od držav, v Al Shams), pojdite tja in boste našli nauk je enak, kot je naša." In tako Salman šel "Amuuriyah in služil opata do njegova smrt.

THE Opat "AMUURIYAH goVori Salman znake pričakovanih PREROK

Tik pred opata "Amuuriyah umrl Salman mu sprasevali, ga je vprašal svoje predhodnike nakar opat je odgovoril:" O moj sin, ki ga Allah, ne vem koga, ki je še vedno, vendar sem vam bo povedal nekaj znakov, da si ta glasnik pojav naslednjega preroka. Prav tako bom opisatimu, da vas in mesto, kjer ga boste našli. On se bo pojavila v deželi, kjer se častijo idole. Obstajata dve hribi, med katerimi je bila vložena romanje. To je kraj, ki je plodna s številnimi datum dlani. Med ramami naslednjega prerok bo tesnilo je tesnilo njegovegaprophethood. Med njegovimi značilnostmi je pričakovani prerok bo sprejemati daril, vendar ne sprejema miloščine. Če bi lahko ugotovili, da državo, potem tja, ker je prišel njegov čas. «

BISHOPS Današnji

Zdi se nenavadno, da so škofje in menihi pred 1400 leti čakala na prihod preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Vedeli so njegove znake in celo njegovo rojstno mesto, vendar po njegovem prihodu in njihovo zavrnitev, so opustili to prerokbo, tako da ne čakajo prihod zadnjiPrerok Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) niti ne govorimo o tem.

SALMAN JE prodali v suženjstvo

Salman se odločili, da ostanejo v "Amuuriyah po smrti opata. Nato en dan karavana Arabcev iz plemena Kalb mimo in Salman jih prosil, naj ga odpelje z njimi v zameno za njegove koze in govedo. Posel je bil sklenjen in Salman odšel Arabije s prikolico.

Ko so trgovci dosegli Waadil Quroo se caravaners premagal Salman in ga prodali v suženjstvo, da Žid. Tam je videl mnogo datum dlani in z blagoslovom Alaha to upal bi kraj menih je opisano.

Salman delali na področjih, za nekaj časa, nato pa Žid iz plemena Krayzah v Waadil Quroo, Yathrib (Medina), je prišel njegov gospodar prodal Salman z njim. Bilo je v tem času, da Allah dovoljuje Messenger Alaha, Salla Allahu alihi wa sallam, da selitev iz Meke na Medina, ampak zato, ker Salmanje bil suženj mu ni slišal novico.

THE Slišal POGOVOR

Nekega dne, ko kot Salman delal za svoje mojstrov datum palmovih nasadov veljavnega Quba, ki leži malo pot iz Medina, je slišal Jud v pogovoru povedati, "Alah uniči otroke Qaylah (ljudje Medina), so se zbrali skupaj s pozdravi človek iz Meke, ki trdi, da je prerok! "Naglici Salman Splezal iz palmo in vprašal: "Kaj je to, kaj se je zgodilo?" Njegov gospodar premagal ga resno rekel: "Kaj posel je to tvoj, pojdite nazaj na delo!"

Nekaj časa po Salman odločili, da gredo in ugotovite, za sebe, kaj se je dogajalo in se sestal z žensko iz Medine katerega družina je sprejela islam in sledil človek ona besedilu Messenger Alaha. Ko Messenger Alahove, Salla Allahu alihi wa sallam, je prišel v očeh, je poudarilmu ven Salman.

SALMAN USTREZA prerok

Večer je bil približuje in Salman je imel malo hrane z njim, tako da ga je vzel k preroku, Salla Allahu alihi wa sallam, in rekel: »To je dobrodelna darilo za vas." Prerok, Salla Allahu alihi wa sallam bil hvaležen za prijazno gesto, vendar je rekel svojim tovarišem, da ga vzamete, in Salman je dejal, dasam: "To je eden od znakov, da je ne sprejema miloščino!" To je že bilo prepozno, tako Salman mislil, da je najbolje, da se vrnete na svojega gospodarja, zato je odšel nazaj Waadil Quroo.

Kmalu po srečanju Salman je s preroka Salla Allahu alihi wa sallam, preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, se naselili v Medina, in takoj, ko je priložnost prišla Salman je šel k njemu z drugo ponudbo, vendar tokrat, ko se je srečal preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, je rekel, "sem opazilne sprejmete miloščine, zato prosimo, da sprejme to darilo od mene. «Prerok, Salla Allahu alihi wa sallam bila hvaležna, ga sprejeli in pojedel nekaj je nato dal počitek svojim tovarišem. srce Salman je poskočila od veselja, kot je bilo to en znak, da so bili izpolnjeni.

SALMAN Pripoveduje, da sam REDEEM suženjstva

Ko je bilo mogoče Salman stran spet spodrsnilo in je bil blagoslovljen, da je v družbi preroka, Salla Allahu alihi wa sallam. V tistem času preroka, Salla Allahu alihi wa sallam je nosil turban in haljo Zvezano čez eno od njegovih ramen in s tem izpostavljanju pečat prophethood daležala med rameni. Salman še enkrat spomnil na besede svojega dragega prijatelja opat in začela jokati, saj je vedel, da je Allah blagoslovil njega, da se v družbi zadnjega preroka Alaha, Salla Allahu alihi wa sallam. Prerok, Salla Allahu alihi wa sallam, videl Salman, in ga prosil,priti blizu in sedel pred njim. Potem je prerok, Salla Allahu alihi wa sallam, prosil Salman povedati tovariši svojo zgodbo in tako Salman pripoveduje dogodke, ki so jih imeli z blagoslovom Allah, ga je pripeljal, da se v družbi Messenger Alaha, Salla Allahu alihi wa sallam. Nakonec Salman je pripoved, preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, je dejal: "O Salman, odkupi sami od suženjstva." Torej Salman šel svojemu gospodarju, da vprašati, koliko je moral kupiti svojo svobodo. Žid je zahteval zelo visoko ceno, in mu povedal, da bi potreboval 300 dreves saditi kot 40 dlanidrevesa, poleg tega nezaslišanega povpraševanja je zahteval tudi 4.760 gramov zlata.

THE SKROMNOST preroka WHO trudil za izpustitev njegovega sledilca

Salman vrnil k preroku, Salla Allahu alihi wa sallam, in mu povedal povpraševanja Žid je nakar preroka, Salla Allahu alihi wa sallam, prosil svoje tovariše, če bi darovali nekaj svojih dreves. Sopotniki so bili zelo radodarni in dal v skladu s svojimi sredstvi, dokler število zahtevalje bil izpolnjen. Nato Messenger Alahove, Salla Allahu alihi wa sallam, naročeno Salman pripraviti podlago in kopati luknje za vsako sadike in mu povedal, da se vrnejo, in mu povedal, ko je bilo vse pripravljeno in da bo on sam zasadil vsak sadike. Takoj, ko je bila pripravljena tla, Salman šelk preroku, Salla Allahu alihi wa sallam, ki je nato z njim in posadili vsak sadike in ni eden od sadike ni uspevala.

THE GOLD

Še vedno ostaja vprašanje zlata. Nepričakovano, človek je prišel k preroku Salla Allahu alihi wa sallam in mu dal nekaj zlata je bil izkopan. Salman je bil zaskrbljen teže zlata ne bi zadostovali in prerok, Salla Allahu alihi wa sallam, zaznavati Salman je zaskrbljenost, je dejal, "InshaAllah,Allah ga bo blagoslovil za vas. «Salman je zlato na Juda, ki ga stehtali in se je znesek, ki ga je zahteval in blagoslov Allah, tudi potem, ko je Žid sprejela njegova zahteva tam ostal toliko zlata, kot je bilo, ko je bilo najprej preučiti preroka, Salla Allahu alihi wa sallam.

$ POGLAVJE 88 VZOREC ŽIVLJENJA pojavi

Le nekaj let pred islamom, je vsak pleme sama ureja. Ni bilo malo ali nič enotnost med številnimi plemeni, razen za občasno zavezništvo, ki določajo v mirujočem stanju, dokler je nastala situacija. Zdaj, Arabci iz vseh četrtletju Arabije začel jate Medina prinaša s seboj raznolike pristope.Na nevernik, bi lahko stanje dobro so napisane notranjo katastrofo pa Allah, v svoji milosti jih vse združili z enim srcem in poslali v verze:

"... To je On, ki vas je podprt s svojo zmago in z verniki,

in prinesli svoje srce skupaj.

Če bi dal proč vse bogastvo na zemlji,

vam ne bi mogel imeti tako združil,

vendar je Allah jih združili. On je Vsemogočni, Wise. "

Koran 8: 62-63

In tako je bilo, da muslimani iz številnih različnih okolij zdaj naselili v Medina in pozabijo na medsebojna nasprotja. So bili združeni kot eden pod Alaha in njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), za Allah je spoštoval njegovo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), tako da poslušnost njegovemu preroku(Salla Allahu alihi wa sallam) Enako kot poslušen k njemu.

Vsaka od petih obveznih dnevnih molitev je bila ponujena v mošeji in ko jih Bilal pozval k molitvi, tisti mogli udeležiti, ki svojo pot, da se pridružijo svoje brate in sestre v zboru.

V intervalu med obvezno večerno in nočno molitev preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) bi spodbujal svoje tovariše, da ponudijo prostovoljni molitve jih obvešča, da če Alah hotel, bi bilo povečanje njihove uvrstitve v raju. Bil bi tudi razložiti pomen verziSveti Koran in govorijo o številnih nagrad v raju kot tudi kazen pekla. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nikoli govoril ob verskih zadevah, ne da bi bodisi prejemu ukazov od Alaha preko Angel Gabriel ali se je njihovo prikazana v vizija ali pa duhovnonavdih.

Allah prisega:

"Z zvezdo, ko se potopi,

vaš spremljevalec niti zašel niti napačno,

niti ne govoril iz želje.

Dejansko se ne izvzamejo razodetje, ki je pokazala,

učil nekdo, ki je stern na oblasti. 53: 1-5

Iskreno hrepenenje od družabnikov, da se približa bila njihova Lord očitna, saj preživel veliko časa ponoči čaščenju Allaha. Allah omeni ti tovariši v Koran pregovor:

"..., Katerega stranice zapustil svoje kavči

saj Preklinjati za svojega Gospoda v strahu in upanju;

ki se dajejo v dobrodelne namene tistim, ki smo jim poslali.

Št duša ve, kaj ugaja oko je v skladišču za njih

kot nadomestilo za to, kar so storili "Koran 32:. 16-7

THE VREDNOST spominjanje (ZIKR) Alaha IN NJEGOVA PREROK (Salla Allahu alihi wa sallam)

Allah je rekel:

"Torej, ne pozabite me.

Vas bo spomnil.

Zahvaljevati Me

In ne bodite nehvaležni proti meni. "

Koran 2: 152

Dejal je tudi:

"Allah in Njegov angeli pohvale in častijo preroka.

Verniki, pohvale in ga častijo

proglasi mir, ki mu v izobilju. "

Koran 33:56

En dan Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, tovariši, "Ali je kdo izmed vas, ki ima dovolj moči, da naredi tisoč dobrih del v enem dnevu?" Companions vprašal, kako je bilo to mogoče, na katerega naš ljubljeni prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, 'Če ste poveličujejo Allaha stokrat, boste nagradi s tisoč dobrih del, ali tisoč svojih grehov se obriše. «Rekel jim je tudi, če so rekli," vzvišeno je Allah, in k njemu pripada vse pohvale ", datum palm bi bilo posajena za moleduje v raju. tovariši so bili tako hvaležni in navdušeninovica, da bodo pogosto presega števila, v upanju, za še večje nagrade in odpuščanja in preroka, (Salla Allahu alihi wa sallam) jih nikoli ne obupajo nad tem, ampak to je bilo ravno nasprotno, on bi jih spodbujajo.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) učil svoje tovariše, da primer nekoga, ki se spominja svojega Gospoda in tistega, ki ne je kot razlika med žive in mrtve.

Companions bila presrečna, ko je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je povedal, da je Allah rekel: "Jaz sem na moj častilec po svoji dobri pričakovanju mene. Jaz sem z njim, ko se spomni me. Če me spomni na glavi , Spomnim se ga v rudniku, in če se me spomni v podjetju, se spomnimga v boljši družbi. "

Bilo je veliko revnih ljudi, med tovariši, ki so žalovali, da ni mogel dobrodelnosti kot njihovi bogatejši bratov. En dan Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, "Naj vam povem, kaj je tvoj najboljši in najčistejši dejanje je s svojim kraljem, ki bo povečala vaše mesto na najvišji.Tisti, ki je bolje za vas, kot porabi zlato in srebro, in je celo bolje za vas, kot če bi morali biti, ki se ukvarjajo s sovražnikom in odrezani vratove in so odrezani tvoje? "Tovariši nestrpno odvrnil:" Res, obvestite us! «Odgovoril je:» To je spomin na Alaha, vzvišen. "

THE MOLITEV O Prerok (Salla Allahu alihi wa sallam)

Takšna je bila velika ljubezen do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da so bili njegovi tovariši še bolj navdušeni, ko jim je povedal, da je vsakič, ko supplicated Alahu za pohvale in venerations, ki mu - je tudi po Alaha odpeljala k sebi angela bi prišel k njemu v njegovem rawdah (počivamesto) - in ga obvesti o molitev in da je Allah, v Njegovi milosti, povečala ponižno desetkrat.

Zato ni čudno, da ne glede na to, ali so bili tovariši, ki se ukvarjajo v svojem delu, dnevnih opravilih ali družinskega življenja, da bi bila ena od vidijo in slišijo neprekinjeno supplicating za blagoslove ob našega ljubljenega Preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in exalting Alah jih Ga spominjati na Njegovi Dragi Imena.

SALMAN IN ABU Darda

Bilo pa je nekaj tovariši, ki so postali več kot vnet v svoje pobožnosti in ko je bila opozorjena preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) Zavzel se je za zmernost, za njegove manire so bile tiste s sedežem v Svetem Koranu in je to storil ne želijo stisko za njegove privržence.Je priporočljivo, da se štiriindvajset ur na dan in noč idealno razdeljena na tri dele, tretjega za čaščenje, tretjina pa za delo in tretji za družino.

Nekega dne, Salman odločila obiskati svojega prijatelja Abu Darda. Umm Abu Darda odprla vrata, in Salman ne more pomagati, ampak obvestilo, njen nastop je bil nekoliko neurejeni, zato se je vprašal, kaj je bilo narobe, nakar mu je rekla Abu Darda imel nobene želje v svetu.

Abu Darda slišal glas svojega prijatelja in prišel pozdravit in ga nato pripravili nekaj hrane za Salman, vendar mu je povedal, da bi jedli samo, kot je bil ponujajo prostovoljno hitro. Salman zavrnil, da bi jedli in mu povedal, da ne bo jedel, če je jedel z njim. Torej, Abu Darda zlomil prostovoljna hitro in jedli skupaj,kasneje ta dan je povabil Salman preživeti noč z njim.

Med sredi noči Abu Darda nastala ponuditi nekaj prostovoljnih molitve ampak Salman mu rekla, da zaspi nazaj, tako da je šel nazaj v posteljo. Kasneje, Abu Darda spet pojavila in Salman povedal še enkrat mu je iti nazaj v posteljo. Proti drugi polovici noči, Salman ga zbudil in skupaj sta ponudilanjihove prostovoljne molitve.

Po zaključku svojih molitvah Salman spomnil svojega prijatelja, ki je bilo res, da je eden dolguje posameznikovo dolžnost, da svojega Gospoda, toda hkrati, telo ima pravice in kot taka mora ustrezno izpolnitev teh nalog.

Naslednje jutro sta se prijatelja šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da se nanašajo na zadevo, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je potrdila, da je bil zmeren pristop Salman je boljši in tako Abu Darda sprejel zmeren pristop Salman je.

THE FAST Abdullah, AMR sin

Abdullah, AMR sin povedal prijatelj svoji nameri, da hitrejšega vsak dan in prenočili ponujajo prostovoljne molitve, v katerem bi bil recitira Koran v celoti.

Ko je novica o nameri Abdullah je dosegel Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je poslal za njim in vprašal, če je bilo poročilo je slišal pravilno, nakar Abdullah je potrdila, da je tako. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil zaskrbljen za Abdulaha in mu povedal, da bi bil njegov namen dokazati,pretežko. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), mu je svetoval, da ponudijo prostovoljnega hitro, samo tri dni na mesec, kot je vrednost dobro delo za desetkrat, in s postom le tri dni na mesec, bi bila njegova hitra enaka hitro v življenju .

THE PRIPOROČILO preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Recitira Koran enkrat na mesec in na Fast treh dneh MESEC

Abdullah je AMR sin močan mladenič in povedal, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil sposoben bolje kot na tešče le tri dni na mesec, tako da Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je predlagal, da se je hitro vsak tretji dan namesto tega. Ko Abdullah vztrajala pri svoji nameri,Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), mu je svetoval, da hitro nadomestni dni in mu povedal, da je bil na ta način posta enak način, na katerega prerok David, mir z njim, postili in da je njegovo hitro je bil najbolj pošten in da ni bilo hitro bolje.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) ni odredila Abdulaha ustaviti, kaj je počel, ampak je dal mu priporočam izbiro zato je nadaljeval na hitro vsak dan in ponujajo prostovoljne molitve in recitirali koran ponoči.

Ko starost prehitela Abdulaha, je povedal svojo družino in tovariše je želel je vzel nasvet preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) postiti tri dni v mesecu in zaključi recitacija Korana enkrat v mesecu. Vendar pa ne želi opustiti besedo je imel danaProphet (Salla Allahu alihi wa sallam), je še naprej na hitro, dokler ga smrt prehitela, ampak bi ponudil svojo popolno recitacijo Korana tekom dneva in noči.

THE VREDNOST poglavja "AL IKHLAS - enosti"

Občasno, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) želel povedati svojim tovarišem o določenem področju, da on ne bi jih prisilil, da poslušajo, ampak imejte v ponižnosti, ki bi jih vprašal, če bi radi vedeli, kaj. Na enem od takih priložnosti je vprašal svoje tovariše, "bi katera med vami zdi obremenjujočerecitirati eno tretjino Korana ponoči? He, v čigar rokah je moje življenje, recitacija poglavju "Al Ikhlas - Enost" je enak eni tretjini Korana ".

To kratko poglavje je bistvo islamske vere in preprost nespremenjene in nespremenljive sporočilo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prinesel:

"Reci:" On je Allah, One, pozval.

ki ne porodi, in ni bil rojen,

in je ni enak k njemu. "

Koran Poglavje 112 Al Ikhlas - Enost

Takšna je bila stopnja tovariši iskrenosti, ne samo v prepričanju, temveč v ukrepih, ki so bili kot zvezde sije svetlo v temno nočno nebo. Kadarkoli je ukazal ustaviti delaš nekaj, niso imeli nobenih zadržkov v to opustitvijo v celoti. On bi jim pogosto pove prostovoljne listine, kiprek krivdi, bi jim koristilo pri nadaljevanju. Prav tako je priporočljivo, da se taka dejanja storili za tako dolgo, kot so bili njegovi tovariši lahko namesto preko obdavčevanja prepoznali on ni maral uvedbi stisko na njegovih privržencev.

THE Vsakdanjem življenju preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ne bi niti odvrniti niti pogledal dol na vsakogar, ne glede na to, ali se je zgodilo, da je vernik ali nevernik, bogat ali reven. Njegova potrpežljivost in pristna skrb so bili neprimerljivo, in nihče razen najbolj trdega srca, nikoli zapustil podjetje, razen zrazveselila srce.

PROPHET MUHAMMAD (Salla Allahu alihi wa sallam) prakticira KAJ Pridigal

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) vodil vzorno življenje. Se je ukvarjal, kaj je pridigal, in Allah ga spoštuje in je priča v Svetem Koranu rekel:

"Gotovo ste (Prophet Muhammad), so veliki moralnosti." 68: 4

Učil svoje privržence, da skrbijo drug za drugega in ne prezreti kolega musliman, ko so jih pozdravili z mirom, ampak, da se odzove s pozdrav všeč ali ena boljša. Pod njegovim vodstvom je starejših so bile sedaj spoštovati in potem pogledal s prijaznostjo. Je spodbudil obiskovanje bolnih in zaščitoposameznikovi sosede, ne glede na to, ali so verni ali ne. Je spodbudil resničnost, popustljivost in zatiranja jeze, ki pravijo, da je bila jeza zaradi vročine pekla, ampak je spodbujati strpnost in odpuščanje, kar je v skladu z naukom v Koranu.

"... .yet Jih pomilosti, in odpusti, zares Alah ljubi dobri ljudje akcije." 05:13

Tovariši Povedal je tudi, da ko človek musliman preminil, bi moral biti eden hodi v pogrebnem sprevodu in molijo za pokojnika.

Svoje privržence je opozoril, da ne prenese žaljivih pripomb, lagati, da je požrešen, Škrt, nesramen, aroganten, ali pa domišljav. Je opozoril na nespodobno jeziku, zavisti, krivice in med drugim škodljivim uničevalne lastnosti, zatiranja.

En dan Sa'ad, Hisham sin vprašal Lady Ayesha o preroku značaja. Je vprašala Sa'ad če je recitiral Koran, nakar je odgovoril, da je to storil. Potem mu je povedala, "moralne narave Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila, da je Koran."

Med njegove prakse in značilnostmi, navedenimi v Koranu, so:

"Allah naročila pravičnost in dobra dela, in daje, da je eden sorodniki.

On prepoveduje nespodobnosti, sramoto in nesramnost.

On vas svari, da bi vam, da pazite. "

Koran 16:90

"Res je, kdo nosi potrpežljivo in odpušča,

res, da je res, stanovitnost. "

Koran 42:43

"... Naj jim odpusti in odpusti.

Ali se ne hrepenijo, da vas Allah odpušča? "

Koran 24,22

"Repel s tisto, ki je najbolj pravičen in glej,

tisti, ki ga je sovraštvo med vami bo kot da bi bil zvest vodnik. "

Koran 41:34

"Ki preživijo v blaginji in v nesreči,

za tiste, ki so omejili svojo jezo in tistim, ki odpuščati ljudi.

In Alah ljubi dobrodelne. "

Koran 3: 134

"Verniki, vzdrži večino suma, nekateri sum, je greh.

Niti spy niti backbite drug drugega. "

Koran 49:12

JUSTICE Prevladuje

Kadarkoli je nastal spori med muslimani in drugimi državljani Medina, preroka preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) bi pravično razsojati med strankama in, kot bi lahko pričakovali, pravičnost vedno prevladalo glede na prepričanje.

V svojem osebnem življenju, da se obravnava njegove žene enako poštenosti. Ni imel prostora za svojo lastno in oblikovala Rota, s katerim bi ostal en dan z eno ženo, zraven z drugo in tako naprej. Ko je potoval bi bil žreb med njimi ugotoviti, katera žena bi ga spremljajo.

THE PREROK IN GOSPODINJSKI ZADEVE

Čeprav je bil največji prerok (Salla Allahu alihi wa sallam), ga ni menijo, pod sebe, da pomagajo pri vsakodnevnih gospodinjskih opravilih in bi pogosto najdemo skromno pomoč okoli hiše in ko je nastala potreba, tudi s krpanjem svoje obleke.

LJUBEZENTHE Prerokov malo OTROK

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ljubil družbo majhni otroci in vedno imeli prostega časa za njih. On bi jih poslušal in nežno govoriti z njimi, in ni bilo nič malčki ljubil bolj kot takrat, ko jih je poljubil, ali so imeli svojo roko, kot so hodili z njim.

O mamica draga, O draga mami,

Zakaj drevesa metuljčki v vetru?

Dragi moj otrok, moj dragi otrok,

so metuljčki v poslušnosti njemu.

O mamica draga, O draga mami,

koliko listi rastejo na drevesih?

Dragi moj otrok, moj dragi otrok,

Allah sam ve, število le-teh.

O mamica draga, O draga mami,

kdo bi moral najbolje ljubiš?

Dragi moj otrok, moj dragi otrok,

To je Alah in njegovega preroka,

vrste, blagoslovil!

AL HASAN IN AL Husain

To je bil vedno velik užitek, ko Lady Fatima je prinesla zelo mlada sinova, Al-Hasan Al-Husain, da obiščete - bili so zelo dragi za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) bi se z njimi igrali in se nanašajo na njih, kot "njegovi sinovi".

Malo Hasan in Husain ljubil k svojemu ljubemu dedka do mošeje in bi molili, kot najboljše, kar lahko ob njem. Vendar en dan, kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) prostrated v svoji molitvi, eden od njegovih mladih vnukov splezal na hrbet in tam so že kar nekaj časa.Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni pokazala znakov draženja in potrpežljivo počakal vnuk vzpenjanje navzdol in nato nadaljeval s svojo molitvijo. Tovariši, ki so bili molijo izza preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so bile tudi izčrpane in ni vedel vzroka njenem podaljšanju,in se spraševal, ali je bila morda nov ukaz poslan razširiti izčrpanost. Po zaključku molitve se vprašal o njegovi dolžini, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), se je nasmehnil in jim povedal, kaj se je zgodilo.

Skozi blagoslov Alaha in primer njegovega zadnjega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), je bila harmonija med verniki in ne človeško bitje postala dražja za njih, kot njihove ljubljene preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

V letih, ki so sledila, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, ko so jih prosili, da vodi kongregacije molitev v petek, bi morali narediti pridigo kratek iz obravnave za mlade in tiste, v zboru, ki so bile starejše ali bolan.

PROMOTION Osebne higiene

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), je spregovoril tudi svojim tovarišem na področju osebne higiene in jim svetujemo, da umila zobe s ploske koncu vejica imenovano "Miswak", in jih obvestil, da je treba njihov želodec napolnjen s tretjino hrane, drugo tretjino s tekočino, inpreostala tretjina z zrakom. Učil jih je tudi, da se očisti z vodo, z levo roko, potem ko je odgovoril na klic k naravi in da bi jedli s svojo desno roko, da svoje nohte kratke in med drugim za britje javno las.

ANXIOUSNESS Za svoje podjetje

Mnogi so se priložnosti, da Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) povabljeni tovariši deliti obrok z njim. Vendar pa je v svojem tesnobe za njegovo podjetje in da se naučijo več od njega, nekaj je treba ob prihodu pred obrokom, nato pa dolgotrajen, potem ko so jedli, ki je bil vdorpravočasno Prerokovi. Potem je Allah poslal dol verz:

"Verniki ne vpisujte hiše preroka

za obrok, ne da bi čakali na ustreznem času,

če ste dobili dovoljenje.

Če pa ste vabljeni, vstop, in ko ste jedli, razpršijo,

ne želi pogovor, kajti to je žaljiv do preroka

in bi bil sramežljiv pred vami; ampak resnica je Allah ne sramuje. "

Koran 33:53

Ob drugih priložnostih ne moti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), nekateri njegovi tovariši so sprejeti, da prosi svoje žene izza zavese za prenašanje svoje zadeve z njim, ker je Allah poslal dol navodilom:

"... In ko si vprašal njegove žene, za vsako stvar,

govori z njimi izza zavese,

to je čistilo za vaše srce in njihove. "

Koran 33:53

Allah obveščeni tudi spremljevalci, ki jih ni bilo dovoljeno, da se poroči svoje žene po smrti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) z naslednjo vsebino:

"... Ne boš nikoli poročiti njegove žene po njem,

Zagotovo bi bila to pošastna stvar z Alaha. "

Koran 33:53

$ POGLAVJE 89 LADY ZAYNAB, hči JAHSH

Prej, ko Zayd, Haritha sin in njegova mati sirski plemena Kalb bili na obisku njegove matere stare starše iz plemena Tayy, vasi so napadli roparje in Zayd, ki je bil mlad mnogimi leti, je bilo zaseženo in odpeljali v Meko za prodajo.

Ob prihodu plemena v Meki so roparje nadaljeval na dražbi fant off najboljšemu ponudniku. Ko ga je Lady Hatidže zagledala, se je usmilil in mu plačal ceno. Na njen poročni dan, je dala Zayd do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) kot del njenega poročno darilo zanj.

Zayd, tako kot drugi člani gospodinjstva, nikoli ni bil obdelan ali misel kot suženj, kot bi bil v drugih gospodinjstev. Odraščal ljubiti svojo novo družino drago in se je odločila, da ostane pri preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) v prednosti pred vrnitvijo z očetom, ki je medse je naučil od kje svojega sina, odpotoval v Medina odkupnino ga. Ampak denar ni bil vprašanje, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal Zayd očeta, ki je bil prost, da se vrnete z njim ni želel nikakršne odškodnine, če Zayd želji. Vendar pa je na začudenje Zayd očeta, Zaydmu je povedal, da je bil zelo vesel in ni želel vrniti. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil močno dotaknila reakcijo Zayd in ga odpeljali na Ka'bah kjer je ne le napovedala, da je od tega trenutka dalje Zayd brezplačna, vendar pa, da je ga je sprejela, da je njegov sin. Ko Zayd očespoznal, kako vesel je bil njegov sin, je sprejel zadevo in se vrnil domov z veseljem na znanje, da ni bil samo njegov sin brezplačna, vendar je ljubil in dobro poskrbljeno. To je bilo kasneje, da je Allah poslal dol verz:

"Muhammad ni oče koli od vaših moških." 33:40

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejeli razodetja vzel Zayd, da bo njegov sin in ne spodbujajo njegov posvojeni sin.

Zayd je bil med tistimi, ki so se spreobrnili k islamu v svojih zgodnjih dni, in zdaj, ko je prišel na starost, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) predlagal je morda želel poročiti Zaynab, sorodnik preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Zayd bilo prijetno pa Zaynab ni bil prepričan,če je hotela poročiti z njim, tako da Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni vse nadaljnje pritisnite zadevo. Čez nekaj časa, Zaynab odločila, da sprejme predlog Zayd in tako mlad par bili poročeni.

Ne dolgo po poroki, težave so nastale med njimi. Za eno leto ali tako so skušali rešiti te razlike, vendar pa je ostalo nerešeno in njihova življenja niso bili v harmoniji drug z drugim. En dan Zayd je postal zelo razburjen in šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da bi mu za povedatinjihove težave in prosil za dovoljenje za razvezo svojo ženo, vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), mu je svetoval, da tega ne stori in da se bojijo Allaha. Vendar se njihov položaj ne izboljša in je odšel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) na številnih drugih priložnostih, vendar vsakičProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je dal isti nasvet.

Zadeve še dodatno poslabšal med njimi do te mere, da Zayd šel še enkrat, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), vendar ta čas ga je rotil, da naj mu jo razvezala, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) končno dal Zayd dovoljenje.

Je potekel rok čakala štiri mesece in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) predviden ob poroki Zaynab.

Potem je Allah poslal v naslednje verze:

"In ko si rekel, da on (Zayd), ki jih je Allah z omejenimi možnostmi

in so si z omejenimi možnostmi:

"Naj svojo ženo in se bojijo Allaha," in si poskušala skriti v sebi

kaj Allah je razkriti, se boji ljudi:

Čeprav ima Allah boljši pravico, da se ga bojijo.

In ko je Zayd doseči, kaj bi od nje (razvezi),

Dali smo ji za vas (preroka Mohameda) v zakonski zvezi,

tako da ni nobene napake v zvezi z verniki (poroke do) nekdanjega zakonca

svojih rejencev, če jih ločila.

Odlok Allah je treba storiti. "

Koran, 33:37

Koran je želel, da razveljavi sprejeti in da je znano, da je oseba, ki svobodno poročiti razvezano ženo in sina, ki je imel pred prepovedjo sprejetja bil sprejet.

In tako je v mesecu Dħul-Qa'dah 5H, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je Lady Zaynab da je njegova žena.

Da bi proslavili poroko Prerokov, Anas 'mati, Umm Sulaim pripravili nekaj datumov in moko in jih dal v lončene posode, potem prosil svojega sina, da ga vzamete s svojimi pozdrave do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in Lady Zaynab je dotaknilas prijazno gesto in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, Anas, da gredo ven in vabimo vse, je spoznal, da pridejo in deležni hrane. Kasneje, ko je bil Anas vprašal, koliko gostov je bilo, je odgovoril, da je bilo okoli tristo ljudi, in vse čudežno pojedel svoje izpolnite, šepotem, ko so vzleteli, posoda lončene ostala polna.

Lady Zaynab imel veliko lepih lastnosti, je bila znana po svoji pobožnosti in postom.

$ POGLAVJE 90 REVENGE plemena AN-Nadir

Kot peto leto pritegnila h koncu, v izgnanih Judov iz rodu An-Nadir, ki je preselilo v Khaybar malo več kot dve leti, preden je postal bolj nemiren kot kdaj koli prej. Vsakič, ko je bil incident, ali se spopadite so upali, da bi šel proti muslimanom.

Tam je bilo govora že dolgo časa, da so Koraysh zaletom o maščevanju in načrtovano, da se znebite preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovih privržencev. S tem v mislih, Huyay - ki je bil glavni zarotnik v neuspelem poskusu, da bi ubil preroka (Salla Allahu alihi wasallam) - skupaj z poglavarjev za Khaybar in hierarhiji An-Nadir, potovali čez vroče prodnata puščavski pesek v Meko k napredku te zadeve. Judje so same nabrale velik arzenal orožja in oklep, vendar so bili preveč strahopeten, da izpodbijajo Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) sam.

Ob prihodu so Huyay in njegovi kolegi poglavarji sprejeti Abu Sufyan, ki jih je pozdravil, saj je prilizoval sami mu povedal, da so bili Koraysh dražja za njih, kot kdorkoli drug na račun svoji nameri, da se znebite preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Abu Sufyan bilheartened s temi besedami in skupaj z Safwan in druge Koraysh poglavarji so opravili svojo pot do Ka'bah, jo je začel, in je slovesno zaprisežejo, da ne bi neuspeh drug drugega pri doseganju njihovega medsebojnega ciljem, da se znebite Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) inMuslimani enkrat za vselej.

V tem sorodno priložnosti Abu Sufyan vprašal svojih novih zaveznikov, "Vi ste dobro prvega svetih spisov, zato, da nam vaše mnenje. Je naša vera boljša od Mohameda?" Brez obotavljanja, in kljub očitnemu dejstvu, da sta judovstvo in islam pridigal isto sporočilo,Enost Stvarnika in grozota idole, Judje so odgovorili, "Tvoja vera je boljša od njegove! - ste bližje resnice"

V prizadevanju, da bi podprli sovražne ali ravnodušne nomadskih plemen iz Najd, je bilo dogovorjeno, da naj bi Judje obisk s svojimi poglavarjev, in če je bil maščevanje nezadosten zadosten razlog za zmago svojo podporo, potem bi jih ponujajo čeden podkupnine.

Ni bilo potrebe, da ponudi podkupnino za pleme Asada; jih takoj posodil svojo podporo. Vendar plemena Ghatfan s svojimi podružnicami izrazili potrebo, da je odtehtal. Sčasoma je bil posel udaril z Ghatfan pa obljubil polovico datum letino Khaybar.

Kot je za plemena Sulaym, je bilo med njimi tudi tiste, ki so nagnjeni k islamu in tako so se voditelji An-Nadir niso mogli zagotoviti njihovo celovito podporo. Ko se je obrnil pleme Aamir niso odzvali, preostali zvesti zavezništvo prej sklenjenih s preroka (Salla Allahu alihi wasallam).

Trenutna moč Koraysh vojske in njenih prejšnjih zaveznikov je bil štiri tisoč močna. Vendar pa je po prizadevanju Huyay in njegovi kolegi poglavarjev, so bile njihove uvršča naraslo za dodatnih dva tisoč, sedem sto ljudi - več kot dvakrat Koraysh številko na Uhud in tako pripravnadaljnje sovražnosti so spet sprožili.

$ POGLAVJE 91 KORAYSH pripravimo za napad

Sovražniki preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so bile razdeljene v dve diviziji, Koraysh skupaj s svojimi dokazanimi zavezniki z juga bilo določiti ob njihovem pohodu na Medina po obalni poti, ki je bil prav isti poti so imeli sprejeti za Uhud. Pri drugi delitvi, jobilo dogovorjeno, da se približajo Medina iz njihove domovine Najd.

Tam je bilo veliko prestige, ki jih prinaša v prihodnjem srečanju je tako, čeprav je bil Abu Sufyan poveljnik Koraysh vojske, je bilo dogovorjeno med Koraysh poglavarji, da bi ga vzemite v zameno voditi vojsko, tako da bi bila čast biti enakomerno deljena.

PRELUDE TO Srečanje jarek

Možno je, da Al-Abbas, kot je vprašanje smotrnosti prikril svojo preobrazbo v islamu, tako da lahko ostanejo neodkriti med sovražniki islama. Na tesnem pregledu ukrepov Al-Abbas 'to vodi k domnevam, možnost, da je na skrivaj objemu Islam in Allah najbolje ve. Eden moraupoštevati tudi, da je v tem obdobju moški neverniki ne bi dopuščala svoje žene ali družinske člane, ki bo zajemala islam in če bi družinski člani storili, so bile podvržene skrajne krutosti. Vendar pa je Al-Abbas žena ni bila le ena od zgodnjih spreobrnjencev ampak druga dama pretvoriti poLady Hatidže, še Al-Abbas nikoli nima pripomb k njej izpoveduje ali vadil svojo novo vero.

Večkrat Al-Abbas, mladi stric Preroka, je igral pomembno vlogo pri podpori in zagotavljanju ključnih informacij za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Zdaj pa še enkrat, kot neposredno nevarnost večjega napadu Koraysh in njihovih zaveznikov je potrdila visoko na obzorjuproti muslimanom, Al-Abbas, ki se boji za varnost svojega nečaka in njegovih privržencev, odpremljajo pod pretvezo tajnosti več konjenikov na Medina z novicami. Nujno stanje jih prisiliti, da se vozijo s tako naglico, da so dosegli Medina v samo štirih dneh.

Ko doseže Medina, konjeniki ni zapravljal časa in šel direktno na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da ga obvesti o dveh vojsk, ki napreduje na Medina na vsaki strani s podatki o njihovem številu in orožja. Še enkrat, muslimani so imeli teden dni, v katerem mora pripraviti za sovražnosti.

Takoj, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) spretno poslal besedo njegovih privržencev na odročnih območjih Medina, da se vrnete v mesto, in se zavzel za sestanek, na katerem bi razpravljali o strategiji, ki bi jim najbolj koristilo. Še enkrat se je spomnil, tovariši, da če bi ubogal Allaha in so potrpežljivi,zmaga bi bila njihova. Njegove besede so neizbrisen vtis na tovariši, saj se je spomnil neposlušnost nekaterih med njimi s svojimi posledicami na Uhud.

Ideje abounded od vsakega četrtletja pa Salman predlagala načrt, ki je bil tako uporabljen in dokazano učinkovit v Perziji. Salman svetovala Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), da ko so Perzijci bali konjenice napad, bi se izkopali velik, okrogel jarek okoli njih, kot je bilo izjemnotežko za konje sovražnika prečkati širok razkorak in posledično so bili bolj sposobni, da se branijo. Predlog Salman je srečal z velikim navdušenjem in tako je bilo dogovorjeno, da bo to najboljša rešitev, da sprejme.

THE Kopanjem jarka

Ni bilo treba kopati celoten jarek okrog celotnega mesta, kot je bila neprekinjena črta utrjenih hiš, dovolj močan, da se uprejo napredovanje sovražnika v enem delu. Potem spet, zunaj mesta postaviti trdnjav svojih zaveznikov iz judovskega rodu Krayzah, ki jim nudijo tudidodatna zaščita.

Tam je bil še en blagoslov, izven mesta v smeri sever-zahod določijo neprehodno gričih kamnin. Ena od teh gričih se je imenoval hrib Sila, in je bil tam, da je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) odločila, da bi ugotovili njihovo taborišče po priključitvi obstoječe utrdbeskupaj z jarek. Spletna stran je imela druge prednosti; Tla, na bližnji strani Sila je naklon je precej višja kot v drugih mestih, ne samo, da dajejo dodatno zaščito, vendar od nje bi lahko spremljali gibanje med neverniki.

Ni bilo časa za odpadke, tako Salman naročeno tovariši na globino in širino jarka in kopanje začelo. Salman je do nedavnega bil suženj plemena Krayzah. Salman je vedel njegov nekdanji gospodarji v lasti veliko orodij, tako da je bilo dogovorjeno, da se bodo morali posodil svoja orodjav skladu s Paktom sta podpisala z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pred nekaj leti, ki je tudi naveden Krayzah sami ne bi zaveznik s sovražnikom preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in da bi pomagali Muslimani, ko je nastala potreba.

Krayzah so hitro spoznali, da je veljalo, da izgubijo svoje premoženje in datum nasadov, če ne bi pomagali braniti Medina in tako je vsako orodje, ki so jih imeli na voljo, Muslimani začeli svoje delo.

Vsak del muslimanske skupnosti je bil dodeljen poseben prostor za izkopavanje in kmalu stalno zvok osi taksist proč na tla in lopate odstranjevanje popustiti tla napolni zrak, ki prihaja le do zastoja v času molitve in pri spanju končno prehitela njih.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) neutrudno ob njegovi tovariši, ki so spodbujali drug drugega, da delo težje. Kot je za Salman, je bil izjemno močan, fit oseba. V letih suženjstva je bil neumorno trudil, na področjih, ki vrtajo in prevažajo, in njegovi tovariši so bilipresenečeni, da vidite, kako močna je v resnici bil; vsi so bili mnenja, da je bilo njegovo delo vredno dela deset izmed njih skupaj.

Kot kopanje napredovala, so kamnine izkopali in jih na eni strani, za uporabo v času predvidenega srečanja. Ni bilo dovolj, da gredo okoli košare za odvoz zemlje, tako da Sopotniki so na uporabo njihovih zgornjih oblačil kot vreče. Mladi fantje prišel ven, da bi nudila roko, toda delo je bilo prevečnaporno, toliko na njihovo žalost, so se zahvalili, vendar je rekel, naj se vrnejo domov.

THE Čudež BOULDER

Jabir in njegovi tovariši so trdo delali na oddelku, ko udari ogromno skalo. Poskusite, kot najboljši so lahko, nihče, niti najmočnejši med njimi bi ga razbili, kaj šele, da se premaknete. Ko novice balvana dosegel Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je zapustil oddelek kopanjein je svojo pot k njej. Potem, ob primite sekiro udaril balvana trikrat rekel "Alah je Greatest" nakar je razpadla v kupe peska.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) udarila balvana prvič, svetloba sijala tako briljantno iz nje, ki je dosegla bo dvorce v Siriji (Ash placebo). Ob svojem drugem stavko, svetloba raztegne daleč, kot Madian v Perziji ker svetloba tretje stavke dosežen in prižgalJemen, ki je bila pod protektoratom Abesinijo v tistem času. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) kasneje pojasnil, da je čudežna luč znak, da bi en dan islam razširil v teh daljnih deželah.

Ta svetloba spominja na svetlobo, ki jo oddaja Lady Aminah ko je spočela in nato še enkrat, ko je rodila preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), Koran navaja, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) poslani kot Lučka prelivanja svetilka:

"O prerok, smo vam poslali kot pričo, ki je nosilec vesel novico, in nositi opozorilo;

klicatelj Alahu z njegovim dovoljenjem in kot svetlo trganja svetilko "33. 45-46

THE Čudežnih OBROK

Pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil v kopanje, Jabir prosil za dovoljenje, da se vrne domov k ženi. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je strinjal in Jabir odšel domov.

Jabir je opazil preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je privezan kamen na trebuhu, da bi olajšal bolečine lakote in Jabir je tudi povedal, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) ni jedel tri dni. To ga je močno prizadela, da boste videli preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)v takem stanju in tako ob prihodu na svoj dom je vprašal svojo ženo, če bi imeli hrano v hiši. Jabir žena mu je povedal, da je bila edina hrana so imeli nekaj ječmena in njihova nanny goat. Takoj, Jabir šel ven, zaklati kozo, in zmleti ječmen. Ogenj se je vnel in veliko kuhanjelonec napolni z vodo nameščen na njej, na katero dodamo kozjega mesa, in potem smo pečica konfekcija za peko kruha.

Ko je hrana skoraj pripravljena in ječmenova moka gnete, Jabir vrnil k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal, da je pripravljen nekaj hrane doma in vprašal, če bi on in nekateri drugi skrbi, da se mu pridružijo v obroku . Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila hvaležna inNa vprašanje, kaj ga je pripravil, nakar mu Jabir povedal pa je pripomnil: "To je res veliko hrane." Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal Jabir vrniti k svoji ženi in ji povedal, da ne odstranite lonec z ognja, niti še kruh iz krušne peči, dokler ni prispel. Potem, Prophet (SallaAllahu alihi wa sallam) obrnil k vsem svojim tovarišem in rekel: »Pojdimo," in tako so vsi določeni svoja orodja in ki svojo pot do Jabir hiši.

Jabir dosegla svoj dom tik pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši prišel in povedal svojo ženo, "blagoslov Allah na vas, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), skupaj z vsemi Muhajirin, Ansar, in drugi, ki prihajajo! "

Kmalu zatem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je začel in povedal svojim tovarišem, da zavzamejo svoje mesto malo naenkrat in ne Prenatrpati sobo. Nato je zlomil kruh na kose in jih nekaj je na vrhu mesa. Po tem, je vzel nekaj več kruh iz krušne peči, in vprašal,tovariši, da prenese hrane okoli. Takoj, ko je prva skupina sprejela svoje izpolnite, naslednja skupina je začela in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ponižno služil njegovi tovariši, dokler so bili vsi polna.

Tudi potem, ko so vsi jedli, enako količino kruha in mesa ostala kot je bilo, preden so jedli. Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril Jabir ženi rekel: "Jej nekaj in poslali nekaj kot darilo lačen."

$ POGLAVJE 92 ENCOUNTER AT jarek

Šest dni je minilo odkar beseda dosegla Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) v Koraysh in njihovi zavezniki pohod. Do sedaj so se muslimani, katerih dom je ležala na obrobju Medina levo iščejo varnost City.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši, ki so oštevilčene tri tisoč, je pravkar končal kopati jarek, ko novica prišla, da je bil Koraysh vojska videla korakali po dolini Akik, jugo-zahodno od Medina in da Ghatfan in Najd plemena so bili, ampak na kratki razdaljiod gore Uhud.

Časa je bilo malo, zato Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je sporočil, da morajo ženske in otroci, omejijo na zgornjih prostorih utrjenih hiš, pa Ladies Ayesha, Umm Salamah in Zaynab ga vzel v zameno, da gredo prerok šotor ob vznožju Sila da se nagibajo k njegovim potrebam.

Koraysh je močno zanašati, da bi lahko plenili pridelke muslimani treba zagotavljati krme za konje, pa še na njihovo razočaranje, ko dosežejo oaze so našli polja so bili že obrani. Ni bilo nič, da nahranijo svoje lačne konje in zaloge so prinesliz njimi je bilo omejeno. Vendar so bile kamele iz rodov Ghatfan in Najd bolj srečni, kot so bili sposobni, da se pasejo ob zelišči in grmovjem, ki je zrasla v bližini Uhud.

Zaradi nepredvidenih okoliščin, Koraysh vedel, da mora hitro najti, sicer bi bila njihova konjenica prešibka, da bi učinkovito stavko, in tako je bila beseda poslana njihovi zavezniki, naj jih takoj pridružijo zunaj Medina.

PRELUDE Na napad

Koraysh so pričakovali vernike, da se branijo iz utrjenih zgradb in utrdb Medina. Ko so videli, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) posnel svoj tabor zunaj mesta njihovi duhovi peljala visoke, kot so mislili, bitka bo več tako hitro in bi zmagaKmalu bo njihova.

Vendar pa, kot Abu Sufyan in njegovi možje potegnil bližje Prerokovi taboru so bili njihovi duhovi kmalu tudi s praznimi pnevmatikami. Oni so mislili, da bi lahko premagali preroku vojska z odklon veljavnosti njihovega števila, ampak zdaj, njihove oči padla na globoko, širok jarek s tekmovalci Staložen pripravljen na ogenj.

Koraysh napredno in takoj, ko so prišli v dosegu, opozorilo na mivki puščic hurtled skozi zrak in padel, vendar kratki razdalji pred njimi. Koraysh spoznal, da je, da je težko za njih, da celo dobili, kolikor je v jarek in da je njihova možnost, da kršitve je bila precejtežje, zato so se umaknili, da oceni položaj.

So poglavarji so bili v dogovoru, ki bi bil najboljši pristop za uporabo taktike, ki bi oslabili odsek v obrambne črte, nato prečkamo jarek in napad od znotraj. S tem namenom, Khalid in Ikrimah, dva izmed poveljnikov Koraysh preučil jarek na varni razdalji za določitevnjen najšibkejši del. Med nadzorom opazijo odsek jarka ni bil tako širok ali globoki kot ostalem pa je bila močno varovano in varovala je bilo treba odpraviti, če so bili, da prodre v jarek na tej točki.

HUYAY IN plemena OF KRAYZAH

Huyay, od izključene judovskega rodu An-Nadir, vedel eden od trdnjav, ki blokirajo pristop k Medina pripadale kolega Juda iz plemena Krayzah z imenom Ka'b, Asad sina. Huyay Upal bi izločili Ka'b prekinil pakt je bil dosežen pri preroku (Salla Allahu alihiwa sallam), tako da bi Koraysh mogli napadati City iz dveh smereh hkrati. Če mu je uspelo, bi to pomenilo njihov pakt prenehala obstajati in da bo njihovo število nabreknejo za dodatnih sedemsto. S tem v mislih Huyay odšel v Abu Sufyan predlagati svoj načrt. Abu Sufyan mislilIdeja je bila, zvok, in tako Huyay ki hiti v trdnjavo.

Ko doseže trdnjavo Huyay sam napovedal, ko je potrkal na njena vrata, vendar Ka'b ne bi odprla, saj je sum, da razlog za njegov obisk. Je, tako kot mnoge druge njegove plemena menil, da je zaradi ponosa in slabe presoje Huyay, da je privedla do izgona rodu An-Nadirod Medina, in da je bila njegova dominantna osebnost, nekaj, kar lahko storite brez. Huyay potrkal večkrat, vendar Ka'b vedno zavrnil, da bi ga spustili in ga spomnil, da je imel pakt s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal, da ni bil pripravljen, da ga prekinil.

Ko Huyay spoznal, da je pridobivanje nikjer, je spremenil svojo taktiko in zatekla k sramotenja Ka'b za mu ne daje običajni gostoljubnost. Huyay Ka'b povedal, da je bil v njegovih očeh tudi pomeni, da tudi deliti svojo hrano z njim!

Huyay je podvig delal, in nerad Ka'b odprla vrata. Huyay Ka'b je povedal, da je prinesel poglavarji in vojske iz Koraysh, Ghatfan, Najd in Kinanah na Medina, in da je njihova sila je sedaj deset tisoč močna. Povedal je Ka'b, da so vsi prisegel zvestobo drug drugemu, da se znebitepreroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovih privržencev, in da ta čas je bil prepričan, da ne bo pobegnil.

THE Negotov SRCE

Ka'b bil še oklevajo, da bi prekinil svojo obljubo. Vendar pa se velika številka Koraysh vojske je bilo nekaj, kar ni računati na in njegovo srce začelo odstopijo kot Huyay je prepričljiv jezik delal na njem. Vendar Ka'b še naprej upirala in mu povedal, da če je lepo prodrl pakt bi prinesel sramotona njem. Huyay je hitro spoznal Ka'b smo slabi in še naprej pripraviti na tisto, kar je šteje več prednosti za njih, če so bili znebite preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in ustavi pridiganja.

Huyay je bil tako prepričan, da bo to zadnji preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je prisegel Alaha, da če Koraysh in njihovi zavezniki vrnili na svoje domove in so se ne znebite preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ta čas, nato pa bi ostal v Ka'bs trdnjavi z njimin sprejeti posledice.

Prisega Huyay je pravkar sprejela bilo dovolj, da prepriča Ka'b da Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši ne bi zdržal Juriš na Koraysh in vojsko zaveznika je. Ko Huyay zaprosila za vpogled v pakt preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Ka'b je dogovorjeno,Ka'b tako nerealne, je pokazala, da se njemu in Huyay ga raztrgal na pol.

Ka'b šel svojemu ljudstvu, da se nanašajo na pogovor in mu Huyay je pravkar izmenjujejo. Kljub prepričljivimi argumenti, je bilo med njimi del, ki niso bili prepričani in zavrnil, da bi prekinil svojo besedo, med njimi je bil Amr, Suda sin.

V judovski skupnosti je bila starejših Sirski človek, ki je zapustil Sirijo veliko let, preden bi čakali prihod zadnjega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Bil je izobražen svetih spisov in pričakuje njegovo prerokoval prihod v tej regiji in učil svoje znake za vse, ki bi poslušal.Kot on, veliko njegovih privržencev verjel, čas je prišel, in priznal, da je imel prerok Mohamed (Salla Allahu alihi wa sallam) lastnosti, navedenih v svetih spisih. Vendar dejstvo ostaja, da ni bil Jud, in za mnoge je bilo to veliko oviro, kot je bila njihova rasna ponos na kocki.Judje so padli v napako dajanja svoj rasni ponos nad vodstvom njihove vere. Tako kot njihovi predniki niso hoteli sprejeti nauke preroka Jezusa, ki je opozoril, da če se niso reformirati in mu slediti, bi zaveza je treba sprejeti stran od njih, in gledena drugega.

Medtem, več Ka'bs plemena odločili, da gredo ven iz trdnjave do same določati, če je poročilo Huyay prinesel resnične. So se njune oči padla na mogočna pogled na ogromno, nevernikih vojske, teror udaril svoje srce, nikoli niso videli česa podobnega, preden v njihovem življenjuin se hitro vrnil, da povem svoje plemena, kaj so videli.

Za večino del, Krayzah ni več potrebno, da je prepričan in zato so njihovi ravnatelji dal na eno stran; nekateri celo obrnil informator in odšel v Koraysh tabora, da jim povem šibkejših delov mesta v obrambi, medtem ko nekaj ušel iz trdnjave, da sprejme novico Prophet jetabor.

THE PREROK (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela za izdajstvo

Omar je bil prvi, ki se učijo o izdajstvu in šel naravnost povedati Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam). Vsekakor je bilo dejanje izdajstva, tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslala Zubair, da ugotovi, ali je bilo poročilo pravilno. Potem je poslal Sa'ad od plemena AWS in Sa'ad odpleme Khazraj skupaj z Usayd za dodatno potrditev, kajti nikoli ni bil oseba, ki deluje v naglici, ne sprejme odločitev, ne da bi najprej preveril zadevo.

Zubair dosegel trdnjavo pred njegovimi drugimi tovariši in se naučili, da je bilo poročilo pravilno. Ko so njegovi tovariši prispel se sklicevali z Krayzah da ne nadaljuje svojo namero, vendar je bilo zaman, so ga obvestili, da so, kar so zadevala dogovor med njima ni več obstajal- So postali sovražniki.

THE Oslabljena obrambna linija

Lomljenje pakta povzročilo slabost v obrambne črte. Judovski utrdbe niso bile več zaščitno pregrado, ampak vrata, prek katerih bi lahko sovražnik vnaprej s primerjalno lahkoto, tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) takoj poslal sto ljudi, za krepitev območja.

Kmalu zatem je novica dosegla Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je Huyay pozval Koraysh in njihove zaveznike, da pošljete na tisoče ljudi na trdnjav in nato sproži napad na utrjenih stavb, v katerih so bili nastanjeni muslimanske ženske in otroci, za zaščita. Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam) zapravili v Zayd skupaj s pošiljanjem tristo moških, da jih zaščitijo časa. Vsak večer, kot so tovariši patruljirajo po ulicah so vzvišeno Allaha s tako intenzivnostjo, da njihov glas zadonel skozi mesto in se je zdelo veliko večja od njihovega števila.

Za enega ali drugega razloga, so neverniki opustila svoj namen in brez škode prišli do žensk in otrok, pa je Koraysh uspelo oslabilo muslimansko vojsko s ponovno napotitev svojih sil. Kot rezultat, so bili tovariši prisilili, da daljša obdobja patruljiranje jarek,in zdaj utrujenost zastavljeno dodatno nevarnost. Vendar pa so žgane pijače dvigniti z besedami naravi in spodbudo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jih je spomnil, da zmaga bi bila njihova, če so bili stanovitni, in upoštevani, Alaha in njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE Pogum Safija, hčerka Abdul MUTTALIB

Medtem Hasan Thabit sin je bil težijo k potrebam žensk in otrok, ki so nastanjene v trdnjavi. Safija, hčerka Abdul Muttalib zgodilo, da pogled navzdol na ulico spodaj in videl Žida, ki se skriva v bližini ene od manj tudi utrjeno področjih vodilni v Medina, ki je zaradi izdajstvaJudje so na muslimane ranljivi. Safija opozoril Hasan k njemu in rekel: »Messenger Alahove (Salla Allahu alihi bil sallam) in muslimani so zasedeni, zakaj ne greš dol in ga ubil?" Hasan odločil ostati v trdnjavi, kot ne bi bilo nikogar, ki bi skrbelženske in otroci, če sploh kaj se mu je zgodilo, da Safija pobral dnevnik lesa in skrivaj prikradla up na Judu in ga udari, preden je imel priložnost, da povračilne ukrepe.

THE PENETRATION jarka

Dneve in noči opravili in poveljniki Koraysh vojske, "Amr sin Abd-e-Wudd, Ikrimah ABI Jahl sina in Dirar Al Khattab sin čakal na pravo priložnost za napad. Vendar pa ni bilo treba predolgo čakati en dan Ikrimah opazil najožji del jarka je bilo slabševarovano kot običajno in tako se je, so bili Dirar, Amr in dva druga možnost, da skoči čez njo na konju. Tako kot zadnji človek izbil jarek, Ali skupaj z nekaterimi svojimi tovariši prispel okrepiti poglavje šolanja nikakor ne za neverniki umakniti.

Amr zavpil izziv za nekoga, da ga vključevanja v enotnem boju. Brez obotavljanja, Ali je sprejel izziv, ko pa mu je Amr Videl je zmanjšala za boj zaradi prijateljstva, ki so obstajale med njihovimi očeti veliko let prej. Ali je ostal neomajen in ni hotela nazaj navzdol, in tako Amrsprejel izziv in odstraniti. Kot so se borili, oblaki prahu nastal v zraku in gledalci niso mogli ugotoviti, kaj se dogaja. Potem, veliko njihovih reliefov so slišali Alijevo glas exalting Allaha, in njegovi tovariši so vedeli, da morajo biti Amr mrtev.

Boj je raztresen tovariši pozornost, tako da eden od Koraysh izkoristila priložnost, da poskusite in njegov pobeg nazaj na drugi strani jarka. Obrnil konja okoli, je dirkal proti jarku samo da bi našli Nawfal od plemena Makhzum je na svoji poti in tako tribesman, snjegov konj, pahnila Opravila v jarek.

Ko so verniki videli, kaj se je zgodilo, so uporabile kamnov izkopanih iz jarka in ga pelted z njimi. Od dna jarka, nevernik zavpili rekel, "Arabci, smrt je boljši od tega!" nakar so prenehali s kamenjanje in eden od njih splezal dol v jarekin nevernik vzel zadnji dih.

Do sedaj je bilo precej prijetje med nevernikih konjenice v zvezi z njihovo sposobnost, da prečkati jarek. Vendar Dirar in Ikrimah je pokazala, da čeprav je bilo težko, da ni bilo mogoče, zato je več napadov so bile ta dan in v dneh, ki so sledili, vendar,vse je bilo zaman. Spopadov je krčevito, vendar nobena ni-manj Zamoran za vernike, ki niso mogli privoščiti, da bi se ujela nepripravljene. Smrtnih primerov ni bilo trajno na obeh straneh, čeprav je bil Sa'ad Mu'adhs sin hudo ranjen, ko puščica prebode arterijo v roko, vendar mnogikonji na nevernik je bilo ranjenih.

THE UNOFFERED ASR PRAYER

En dan med obleganjem je intenzivnost spopadov, tako da ASR molitev ostala unoffered in zdaj je sonce set, ki je bil z veliko zaskrbljenostjo vernikov. Omar Al Khattab sin odšel k preroku preklinjali Koraysh za, ki jih povzročajo, da pogrešam molitev, nakar prerokamu je rekel, da ne bi ponudili niti rekel, "Alah izpolnite svoje domove in grobnice z ognjem! Oni vodijo nas zaseden in mi ni ponudil popoldansko molitev".

Zdaj, ko je sonce zašlo so neverniki vrnili v tabor in primerjalno spokojnost večera spustila. Vendar pa verniki ne more privoščiti, da se sprostite, saj je bil vedno možnost, da bi se verniki stavke in jih vzemite zavedajo. Kasneje tisti večer Khalid in njegova konjenicavrnil pa Usayd in njegovi tovariši jih opazila in začela volleys puščic tem prepreči njihov napredek.

Med PREPRIČANJU gostitelja so bili hinavci, in tistih, katerih vera je bila še razviti. Verniki niso pritoževali njihovih okoliščin in njihova vera v težkih časih povečala. Vendar pa so hinavci in tiste šibke vere ugotovila, da je vse težje prenašati muk lakote zdaj še stopnjevaloz nastopom hladne noči in pomanjkanje spanja. Njihova podpora je začel Sapletati. Kmalu so mrmljanje iz teh skupin slišali, da so poskušali ogroziti red preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Po njihovem mnenju se je zdelo odločitev Prerokov treba prevladati kot so mislilijarek dobijo zelo malo zaščita primerjavi z mesta. Njihova Žuborenje padla na gluha ušesa močnih vernikov in Allah poslal dol verz, ki jih je utrpel, ki se glasi:

"Ali pa misliš, da boš šel v nebesa

neprizadet, ki jo je utrpela tiste pred vami!

Stiska in stisko jih je doletela; in so stresamo dokler Messenger,

in tisti, ki so verjeli, z njim je dejal: "Ko bo zmaga Allah prišel?"

Ali ni tako, da zmaga Allah je blizu. "

Koran 2: 214

THE FAZARAH IN Murrah, dve plemeni GHATFAN

Stisko vplivalo ne samo vernike. Krma se verniki s seboj prinesli bila skoraj stanjšajo ležal njihovi konji ranjenih ali oslabljen, pa zaradi svojih velikih številk, je utrujenost manjši faktor, kot so bili sposobni, da se obrne na počitek.

Iz sočutja za svoje tovariše, preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) odposlance poslanih ponoči s sporočilom, da se dvema podružnico poglavarjev iz plemena Ghatfan, in sicer plemeni Fazarah in Murrah. Sporočilo vsebuje ponudbo za eno tretjino čislane datum trgatve Medinače bi odložijo orožje in se ne borijo proti njim.

Datumi Medina bili znani in njihova kakovost boljša od tiste Khaybar, zato so poglavarji raje ponudbo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) tistemu Huyay, vendar so bili pohlepni, in poslali besedo nazaj k preroku ( Salla Allahu alihi wa sallam), ki bi jih reši lepol žetve. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) znižala in je sporočil, da je bil pripravljen le dovolite, da imajo tretji.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Othmana prosil, da pridejo na svoj šotor sestaviti mirovno pogodbo med njimi; nato pošlje za Sa'ad Mu'adhs sina in Sa'ad Abi Waqqas sin, poglavarjev AWS in Khazraj, in jim povedal o svojem načrtu. Sa'ad Mu'adhs sin, ki je bil hudo poškodovan, vprašal preroka(Salla Allahu alihi wa sallam), če je bil njegov načrt, kaj bi imel jih storili, ali če je Allah ukazal, da mora biti tako, ali ne gre morda nekaj, kar je počel iz skrbi za njih.

Sa'ad je dotaknil Prerokovi skrb pa mu je povedal, da ni dolgo, preden sta on in verniki častijo lažne bogove poleg Alaha, in da so bili maliki vernikov, in se je ne častijo Allaha sam. Nadaljeval je, da povem preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki medda era plemena Ghatfan ne bi jedli svoje datume, če so bili dana jim zaradi njih pa svoje goste, ali pa so jih kupili. Rekel je, da je čutil, zdaj, da je Alah jih blagoslovil z islamom, vodene in jih okrepiti z njim in jim poslal svojega preroka (Salla Allahu alihiwa sallam), ni videti, zakaj bi jih bilo treba glede na njihovo premoženje. Potem Sa'ad prisegali Alaha, da bi Ghatfan dati nič, razen meča, dokler da Allah odločil med njimi.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil zadovoljen s Sa'ads moči prepričanja in se strinjal, da opusti gesto. Othman, ki je imel v tem času, končal pripravi mirovno pogodbo, ki je zdaj udarila sporočilo skozi in zapisal: »Ali vaša najhujša!"

@ NU'AYM IZ GHATFAN plemena ASHJA

Po srečanju Nu'aym je z muslimani Medina pred drugo izziv Badr, njegovo srce še bolj nagnjena k islamu. Zdaj, ko je Abu Sufyan pozval podporo plemen Ghatfan, njegova veja plemena, plemena Ashja, je posodil svojo podporo in tako z nepripravljenostjo mu je bil sestavljenv konfliktu.

Bilo je kmalu po Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni odločil nadaljevati s pogodbo z drugima dvema vejama Ghatfan, da Nu'aym globoko vedel v svojem srcu, da je njegova pripadnost pripadalo Alaha in njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Ko je bil v Medina je slišal nekaj naukov preroka spodbujajo bratsko ljubezen, mir, pravičnost in usmiljenje. Bil je priča učinek na poenotenje islama po njegovem zelo raznoliko kongregacije, zdaj pa so, s samo eno tretjino številko nevernikih vojske, pripravljeni branitinjihova vera brez misli plemenski večvrednosti ali predajo. Vsekakor je bilo dejanje poguma skozi absolutne obsodbe in ljubezni do Alaha in njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

To je bila prelomnica v Nu'aym življenju; Tisto noč je našel pot do Medina in smuknila v njeno mesto in nato proti taboru preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Ko je prišel v taborišče ga prosili, da je treba sprejeti za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in ko ga vidim Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam), ga pozdravil in vprašal, na naravo njegovega obiska. Nu'aym mu je povedal, da je prišel, da razglasi svojo vero in pričajo do resnice v Enost Stvarnika, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) vložila in dodal, da bo storil vse, kar je zapovedal.

Med pogovorom, Nu'aym omenil svoje ljudi in drugih plemen vedel ničesar o nauki islama, tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal Nu'aym iti ven in po svojih najboljših močeh, da bi dosegli razdora med svojim ljudstvom tako da bi se umaknila. Nu'aym pomislil za trenutek in potemvprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) če bi prevara biti dovoljeno je imel načrt, da je mislil, da bi delo na disunite na Koraysh in Jude. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila: "Reci, kar hočeš narisati stran od nas;. Vojna ni nič drugega kot prevaro"

THE NAČRT NU'AYM

To je bil čas za Nu'aym zapustiti, in po tem, ko so bile izmenjane pozdrave miru je našel pot nazaj, čeprav prenehanja ulicah mesta do trdnjave Krayzah. Že vrsto let je bil Nu'aym prijazen z Krayzah in ko so ga videli so ga pozdravili in mu ponudili hrano. Nu'aym zahvaliljim za njihovo ponudbo, vendar jim je povedal, da je prišel do njih na bolj pomembne zadeve. Nu'aym povedal Krayzah se je bal za svojo varnost, če Koraysh in Ghatfan plemena ni uspelo premagati muslimansko vojsko in se vrnil domov, da jih puščajo same soočiti z muslimani.

To je bilo vprašanje, ki zadeva veliko od Krayzah saj so njihovi poglavarji pretrgati pakt. So se spomnili, kako dobro, čeprav je bilo Huyay in življenje njegovi kolegi plemena 's prihranjeno po njihovem poskusu umora preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki so bili izgnani iz Medinein prisiljenih zapustiti svoje domove in datum nasadov zadaj - in to je nekaj, kar niso želeli, da se zgodi z njimi.

Nu'aym povedal Krayzah, da po njegovem mnenju, če se je znašel v položaju, kot so njihove, da ne bo stavke udarec proti muslimanom, razen če so bili Koraysh in Ghatfan pripravljeni predati njim nekaj njihovih voditeljev kot jamstvo da se ne bi zapustil v primeru, da njihovi zaveznikiso bili prisiljeni umakniti. Nu'aym je logika veliko občutka, Krayzah potrebna nobena dodatna prepričljiv in sprejela njegov predlog.

Zdaj, ko je Nu'aym uspelo s prvim delom svojega načrta, je našel pot do Abu Sufyan šotora. Našel Abu Sufyan v družbi drugih Koraysh poglavarjev in se lotila drugega dela svojega načrta. Nu'aym povedal Abu Sufyan ga je naletel na zelo zaskrbljujočo podatek, kije ključnega pomena za njih, pa Nu'aym jim je povedal, da se bo širil le o zadevi, če Abu Sufyan in drugi poglavarji prisegel, da nikoli ne bi nikomur, ki je dal podatke na njih. Nestrpno, Abu Sufyan in tistih z njim prisegel nikoli obrniti informator. Nu'aym nato pa jim je povedal, Judje so bili obdrugi misli o njihovem zdravljenju Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) in da je prejel besedo ga obvestili o npr.

Nu'aym so ujete svojo pozornost in nadaljevala, da povem, Abu Sufyan in njegove tovariše, da je za popraviti svoj odnos do muslimanov, da bi potrebovali voditeljev z obeh plemen Koraysh in Ghatfan kot talca, nato pa jih pošljete na Mohameda, tako da je lahko prenehajo z njimi, nato paboriti ob njem. Nu'aym nadalje zaskrbljen Abu Sufyan ko mu je povedala, da so bili pogoji sprejet. Njegovo oblikovanje je sklenil z opozorilom, da so po njegovem mnenju ne bi smeli pustiti kdo ostane s Krayzah, in tako je bilo posejano seme nezaupanja in prijelo.

Abu Sufyan, skupaj z drugimi poglavarjev srečal s tistimi iz Ghatfan in se odločila, da se oceni zvestobo Krayzah sami namesto da se zanaša izključno na podlagi poročila Nu'aym. Vendar pa v vmesnem obdobju, oba zavezniki dogovorili, da odloži povedal Huyay o zadevi.

Dne 5. Shawwal 5H, zavezniki dogovorili, da pošljejo Ikrimah na Krayzah s sporočilom. Sporočilo je bilo kratko in naravnost do točke in se glasi: "Pripravite se za boj jutri, tako da bomo lahko znebite sami Mohameda." Ne prej imela Krayzah prejel sporočilo, da je poslala eno nazaj rekel: "Jutrije Sabbath, in ne bomo borili z vami proti Mohamedu, če nam pošljete nekaj vaših moških, ki bi mi ga držite, dokler smo se ga znebili. To je naša bojazen, da če gredo stvari proti nam boste umaknili in nas pusti, da se soočajo Muhammad. - To pa ne more storiti sama "

Ikrimah vrnil v naglici Abu Sufyan in njegovi kolegi poglavarjev in sporočilo je bilo pravilno dostavljena. Ne prej je bilo sporočilo prebrati so poglavarji prisegel, "Nu'aym nam je povedal resnico!" Takoj je bilo drugo sporočilo odposlano obveščanje Krayzah jih ne bi pošiljanjem enega, ampak damorajo boriti vsi enaki. V Krayzah je strahovi so bili potrjeni in jih poslali nazaj še eno sporočilo z navedbo, še enkrat, da se ne bodo borili, dokler ne dobijo svoje zahteve.

V stanju besa, Abu Sufyan šel soočiti Huyay. Abu Sufyan zahteval, da ve, kje je bila pomoč, da njegovi ljudje obljubil, in obveščena Huyay, da so njegovi ljudje so ga zapustili z namenom izdaje. Huyay bil presenečen z obtožbo in prisegali Tore razlog njegovi kolegi Judje bine prevzamejo orožje proti muslimanom, je bila, da je bila sobota in brez dvoma bi ga videli, da boj z vso močjo proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) dan potem.

Kot doslej, se je Abu Sufyan ni povedal Huyay povpraševanja za talce, ko pa mu je rekel, njegova reakcija je bila brezbrižna in Abu Sufyan ga vzel, da je pokazatelj njegove krivde in prisegali svojega boga, al-lat, da je celotno afero ni bilo nič, ampak izdajstvo na obeh njegove strani in Krayzah. Huyay prisegel šePonovno ga Tore ni bil izdajalec, ampak Abu Sufyan zavrnil mu verjamem, in zato Huyay, ki se boji jeze Abu Sufyan, je prenagljeno umik.

THE Moralo neverniki

Dva tedna je minilo, in malo razen nezaupanje drug od drugega je transpiriramo med Koraysh in njenih judovskih zavezniki. Krma je bila v zelo kratkem oskrbe, ranjenih nosilcev pogosto umrl, in poleg tega, vreme izkazalo, da je izjemno mrzlo in mokro. To je bil čas, frustracije na njihovi strani. Mnogi so imeliupali ga zdaj posla bi bila rešena in da bi uživale coveted vojni plen, vendar ni bilo tako, in nezadovoljstvo postala zelo razširjena.

THE VOLJE vernikov

Verniki so bili bolje zaščiteni pred dežjem in mrazom, saj so morali grič Sila za njimi zavetje. Vendar pa so bili zelo utrujeni, zaradi njihovega stalnega vigilijo in znaki lakote so bile očitne, vendar za razliko od svojih nasprotnikov, je bil njihov morale visoko in Prophet (Salla Allahu alihi wasallam) supplicated Alahu po vsaki obvezni molitvi za tri zaporedne dni, so neverniki, ki se dajo v beg.

WIND IN RAIN

Doda na ekstremno nizkih temperaturah in dežju, Allah je zdaj poslan nevidene angele vožnjo grenko hladen veter z vzhoda, ki so prinesle močnega deževja in prisilno neverniki vzeti zatočišče v svojih šotorih kakor veter planil tuljenje med njimi. Kot noč napredovala, neurje poslabšalo do te mere, njihovoŠotori so bili ripped iz tal, vrgel v zrak in raztrgana na koščke - ni eden od šotorov na nevernik ostala stoji. Allah govori o tem v Sveti Koran pravi:

"Verniki, ne pozabite prid Allah za vas

ko je prišel pred vas gostitelji (vojsk),

Lansira smo proti njim veter

in gostitelji (angelov), ki jih ni bilo mogoče videti.

Allah vidi stvari, ki jih počnete. "

Koran 33: 9

Kot je za muslimanske šotore, Allah jih zaščititi in o tem ni bilo razbila jih veter.

Kot na mnogih drugih priložnostih, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) večino noči preživel v molitvi. Po zaključku njegove zadnje molitve, je obiskal sosednjo šotor in prosil Hudhayfah iti med sovražnikom in prinašajo besedo njihovo stanje.

Kot Hudhayfah je svojo pot proti Koraysh tabora je ugotovila, da so drgetanje, stiskali in ždela skupaj trudijo ogreti kot vetrovi zagrmelo o njih. Nihče ne plača nobene pozornosti k njemu in tako mu je uspelo priti blizu Abu Sufyan ne da bi opazil.

Kot zarja približal, Jeza veter polegel in neverniki začeli poskusiti in toplo se kot Abu Sufyan zavpil za vse slišati, "Ljudje iz Koraysh, konji in kamele umirajo, so Krayzah nas pustil na cedilu in nas je izdal. smo trpeli zaradi vetra! Pustiteta kraj, nameravam odhodu! "sovražnosti je začela v Shawwal in zdaj je bilo Dħul Qa'dah in Abu Sufyan bilo tako strah, da zapusti je pozabil njegovo kamelo je še odšepal ter jo dvignila na treh nogah.

Samo potem, Ikrimah mu je zaklical z opomnikom, da je bil njihov poglavar in zahteval, da vem, če je pripravljen, da opusti svoje može, nakar Abu Sufyan sram svojih dejanj in odstraniti. Vsakdo je imel dovolj in ne dolgo po Koraysh vojska izbruhnila tabor in začel na njen dolgZamoran pohod domov, pa je Abu Sufyan zaostali z Khalid za vožnjo izza obleganem vojske.

Saj peljala skupaj, Khalid imel čas za razmislek po besedah preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in je dejal: "Vsaka razumna oseba ve Muhammad ne laže." Abu Sufyan bil presenečen in je odvrnil: »Ti, o imajo vsi ljudje manj pravico reči kaj takega!" Khalid vprašal, zakaj, nakarje odvrnil: "Muhammad belittled čast svojega očeta, on ubil Abu Jahl vaš poglavar!"

Vsakdo je bil tako zaposlen s svojimi zadevami, da je Hudhayfah mogli izmuzniti neopažena, kjer so plemena Ghatfan taborili. Ko je dosegel svoj kamp enoto je ugotovil, da je razpršena, zato se je vrnil k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) s dobrodošla novica za preroka(Salla Allahu alihi wa sallam) sovražil požara, razen obrambnega bojevanja, saj je bila njegova prednost, ki vedno vabi svoje nasprotnike na milost in nemilost Alaha.

Ko Hudhayfah dosegla taborišče so mu povedali, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je molil, da Hudhayfah šel k njemu in ga čakala. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Opazil je prihod in mu pomignil, da pridejo in sedel poleg njega, kot je molil. Kot Hudhayfah sedel, Prophet (SallaAllahu alihi wa sallam) ga zajeti v gubah svojega plašča, da ga segreje, in tam je ostal do molitev dosegla svoj sklep. Po molitvi, Hudhayfah povezane blagoslovljeni novice sovražnikov umik in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) takoj zahvalil Alahu usmiljenja,za preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil poslan kot milost za vse ljudi, ne kot promotor vojne.

Tanka nit zarje se je pojavil na obzorju, tako Bilal nastal klic vernike k molitvi. Po molitev končal verniki ozrl v smeri sovražnika kampa - je bil popolnoma zapuščen. To je bil res čas za zahvaljevanje in radostno, tako Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam) dal svojim tovarišem dovoljenje za prekinitev tabor in se vrnejo k svojim družinam.

Neposredna nevarnost bilo konec, vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil še vedno na straži. Tam je vedno možnost, da neverniki so se umaknili izpred oči samo počakati novice iz Krayzah, da je bil jarek opuščena. S tem v mislih preroka (Salla Allahu alihiwa sallam) poslal Jabir in Abdulaha, Omar sin poklicati svoje ljudi nazaj. Jabir in Abdullah pobota kliče na vrhu svoje glasove jim povedal, da se vrnejo, vendar je bilo zaman, zato so se vrnili povedati Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), kaj se je zgodilo, ampak Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) le nasmehnila in se vrnil domov sam z njegovih tesnih družabnikov.

$ POGLAVJE 93 AFTERMATH

Bilo je poldne, obvezna molitev je bila ponujena in verniki začeli razpršijo. Ne dolgo po molitvi Angel Gabriel prišel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). Potem ko mu je pozdrav, Gabriel vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), če bi se določene roke, in o tem obvestilmu angeli ne bi določeni uresničile. Gabriel povedal, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je rekel, da je bil na poti, da povzroča duše v Krayzah trepetal v strahu, potem je povedal prerok (Salla Allahu alihi wa sallam), da Alah, vzvišeno, je poslala mu poda ukaz, kion naj bi maščevali izdajstvo v Krayzah.

THE SIEGE

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval svojih tri tisoč stopala vojakov in tridesetih konjenice ponovno sestavitev in jih obvešča o poveljstva Alaha. Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) Ali je standard in naročil njegovi privrženci ne bodo ponujali popoldnemolitev, dokler ne doseže odročne utrdb Krayzah.

Sa'ad Mu'adhs sin je bil hudo poškodovan v bitki in izgubil veliko krvi in je postala zelo sorrowed ni mogel sodelovati v prihodnjem obleganjem. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je zaskrbljen zaradi Sa'ads stanju in zato se je dogovoril za šotor, ki se postavijo v mošejekjer bi lahko Sa'ad dojila in tudi v njegovi bližini.

Tik pred sončnim zahodom, muslimani obkolili trdnjav in teror zadela globoko v srcih Judov. Krayzah poslal sporočilo za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zahteva Abu Lubabah, tribesman od AWS, s katerimi so imeli dolgo povezavi, je treba dovoliti, da se z njimi posvetuje.Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dogovorili in Abu Lubabah šel utrdb v spremstvu več drugih tovariši, ki so ostali zunaj.

Kot vrata v trdnjavo odprl, je bil Abu Lubabah premagati s težkim položajem žensk in otrok joka in njegovo srce omehčala do njih. Za trenutek, dejstvo, da je Krayzah izdal Preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in je bil pripravljen, da bi ubil muslimani, tudi sam,zdrsnila iz svojega uma. Bilo je skoraj tako kot v starih časih in skupaj on in nekateri starejši pet povzpela po stopnicah do prostora, kjer so sedel k razpravi o zadevi. Po običajnih vljudnosti, Krayzah vprašal, ali je mislil, da jih je treba predati, jim je pa treba povedati,vendar je hkrati opozoril na grlu kaže, da jih bodo usmrtili.

Nenadoma je bil Abu Lubabah sunkovito nazaj v realnost in groze prizadeto s svojo tožbo in zavpil z verzom iz Korana:

".. Na vas obrnemo, in vas je prihod."

Koran Ch.60: 4

Medtem, zunaj trdnjave, tovariši Abu Lubabah je čakala njegovo vrnitev, vendar pa, kot je bilo njegovo globoko sram in obžalovanje, da je zapustil trdnjavo drug vhod in se vrnil sam na Medina.

Ko doseže mošeja v Medina, Abu Lubabah sam vezana na steber češ da ne bi prešel iz nje, dokler Allah vdal proti njemu. Je ostala vezana na steber za bodisi deset ali petnajst dni, pri čemer se sprosti le njegova hči, ko je prišel čas za molitev.

Medtem Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) potrpežljivo počakal zunaj utrdb za njegovo vrnitev, toda ne dolgo po tem, ko je Abu Lubabah sam vezana na novice stebrov kaj se je mu je bilo. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, da če bi prišel k njemu,on bi supplicated Alahu za njegovo odpuščanje, ampak kot bi se odločila za ta postopek ni bilo ničesar, je mogoče storiti, dokler ga Allah pomilostil.

THE Dilema KRAYZAH

Med bili Krayzah več čigar edina ovira pri sprejemanju preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila, da ni bil Žid. Ka'b zdaj šel do njih in predlagal, da se sprejme preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in tako sami kot tudi njihovo premoženje shranite. Vendarniso hoteli, da jim raje smrt in bi sprejeli nič drugega, razen Tori in Mojzesovi postavi, bo mir z njim. Ka'b bil iznajdljiv človek, in predlagal več druge rešitve, vendar pa je vse izkazalo nesprejemljivo, da njegovi kolegi plemena.

Amr, Su'ads sin, je bil pred zlom pakt že od samega začetka in javno izjavil, da ne bo sodelovala v svoji zlom. Je zdaj na voljo njegovi kolegi Judje rešitev, vendar je dejal, da je bila prepričana, ali Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ali ne bi sprejeli. Amr je predlagal, da sePonujamo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) obliko davka v zameno za njihovo svobodo. Tako kot predlogi Ka'bs je njegov prav tako zavrnil. Tisto noč, Amr zapustil trdnjavo sam in je svojo pot na Medina, kjer je preživel noč v mošejo. Kaj se je zgodilo z njim potem ni znan, vendar paMessenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, da je bil človek, ki mu Amr Allah shranjene zaradi njegove zvestobe.

Včasih pred obleganjem, trije sinovi Hadl, ki je bil brat Krayzah sam, je prišel do trdnjave na obisk sorodnikov. So bili študentje starejših sirski Judu, sinu Hayyaban, ki je že tolikokrat iz znakov, ki bi sporočamo, ki prihaja z novo Prerok govori(Salla Allahu alihi wa sallam). So se spomnili tudi njegove besede in spomnil svoje kolege Jude z njimi, vendar kot prej, njihova beseda naletela na gluha ušesa. Ko so ugotovili, da nikoli več ne bo prepričan, so se odločili, da se izmuzne v še vedno noč in objem islam. Kot so zapustili trdnjavo sopovedal muslimanske policiste o svoji nameri in so bili vodeni v tabor.

Tam je bila še ena oseba, ki je zapustila utrdbe, mu je bilo ime Rifa'ah, Samawal sin. Z prikrite mu je uspelo pobegniti iz trdnjave neopaženo in stopil skozi muslimanskih policisti v hišo Salma, hči Qays. Salma je pol sestra Prerokovi mati, Lady Aminah,ki je poročen v pleme Khazraj, in da je tam v svoji hiši, da sprejeli islam.

THE END obleganja

Obleganje se je zdaj sprejela petindvajset dni in je bilo na naslednji zjutraj Krayzah predanih in odprl vrata v trdnjavi. Ženske in otroci so bili ločeni od menfolk, sprejeti v enem sektorju taborišča in pod nadzorom Abdulaha, Salam sina, ki je imel nekočbila njihova rabin. V tem času so moške roke zvezane za njihovimi hrbti in odpeljali na drugo področje kampa.

Allah pravi:

"On je znižal iz svojih utrdb

tiste, ki jih je podprl izmed ljudstva v (Jewish) Book

in litega teror v svojih srcih,

tako da nekateri ste ubili in drugi si ga vzel v ujetništvu. "

Koran 33:26

Companions šel v notranjosti trdnjave in iznese vojni plen, ki so bili nato nakopičili visoki izven obzidja. Krayzah so si nabrale velike arzenal orožja, med katerimi so bili tisoč petsto meči dva tisoč spears, tristo obleke za oklep in petsto ščiti.Med izkopi bilo velike ponudbe vina in fermentirano datum sok, ki so bile vse odliti, kajti Allah prepovedano muslimane k uživanju omamnih snovi.

THE Zahtevo plemena SA'AD, MU'ADHS SON

Mnogo let pred islamom, pleme na Sa'ad, Mu'adhs sina ustanovljena globoke vezi z plemena Krayzah in na ta račun se zdaj šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da ga prosi, da se razširi enake prizanesljivost je bilo dokazano, da so plemena Kaynuka, nekdanji zavezniki Khazraj, dvalet prej. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), jih poslušal in vprašal, če bi bili zadovoljni, če eden od lastnega izrazitega sodbe na svojih nekdanjih zaveznikov in jih sprejeli.

Oseba, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odločil, da sodiš o Krayzah bil njihov poglavar, Sa'ad, Mu'adhs sin in tako nekateri tovariši vrnil v Medina posredovati sporočilo, da njemu in ga našel pa dojila v mošejo s Rufaydah, dama iz plemena Aslam.

Mule je bil pripravljen za Sa'ad in stranka pobota za trdnjave. Tekom vožnje, mu Sa'ads tovariši je povedal, da je bil soditi o svojih nekdanjih zaveznikov in ga prosil, da jih obravnavajo tudi na ta račun.

Sa'ad ni bila oseba, ki naj čustvo moti pravičnosti. Bil je priča z lastnimi očmi, kako je tistim, ki so bili sprejeti v ujetništvu na Badr in pusti odkupnino se peljati proti njim na Uhud, in še enkrat njihovo izdajstvo med nedavno srečanje. Bil je tudi zaveda plemenaSpodbujanje AN-Nadir je v Koraysh da prevzamejo orožje proti muslimanom, in videli, kako se je Krayzah bila pripravljena slediti zgledu svojih vrstnikov in zdrobljen njihov pakt s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Kot Sa'ad približal tabor, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ga videl in iz spoštovanja do Sa'ad dejal, da muslimani, "Stand up za svoj mojster" pa je povedal, plemena, da bi pozdravili svoje CHIEFTAIN, ki jih storil. Ne izgubljamo časa, so pristopili Sa'ad rekel: »Oče, AMR MessengerAllah (Salla Allahu alihi wa sallam) vas je imenoval za presojo naših nekdanjih zaveznikov. "Sa'ad jih prosil, da prisegajo na Alaha, ki bi jih sprejeli na njegovo presojo, in to so storili. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal Sa "ad, da bo njegova sodba tudi zavezujoče zase. Nato Sa'ad nadaljevalaizreči sodbo rekel: "To je moja sodba, da se ljudje usmrtili, ženske in otroke odgnali." Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obrnil k Sa'ad in rekel: »Ti so ocenjeni s sodbo Alaha od zgoraj sedmih nebesih." Kmalu po tem, ko so ženske inotroci so pospremili do Medina.

Tisto noč, možje Krayzah preživel svoj čas drug drugega podpirajo pri njihovi odločitvi. Ni, zaradi rasnega ponosa, ki je imela najmanjše želje, da zaobjamejo islam, in kot so se tolikokrat storiti pred, ob polni podpori svoje žene, je dejal, smrt je bila boljša za njih kot sprejemanje islama.Naslednje jutro so izkopali jarke na trgu in vse, razen enega izmed plemen v Krayzah so usmrtili.

Kljub njihovi izdajstvo, če bi se odločili, da sprejmejo islam njihova življenja bi bila prizaneseno, saj nihče, ki je tudi v primeru, kot je ta, ki pravi: "Jaz pričujem, da ni boga, razen Stvarnika, in Mohamed je eden od njegovih preroki, "je dal na smrt."

Edini človek, ki se je prizaneseno Zabir, Bata sin, starejši moški, katerih sovraštvo do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Islam je bil znan. Njegova usoda je treba še določiti, ker je nekoč prizanesel življenje muslimana imenom Thabit, Qays sina, zato je Zabir sprejeti za Medino, kjer je bil vloženz ženskami in otroki.

Čeprav so ženske močno podprlo izjavo o svojih mož, ki so raje smrt ne sprejemajo islam, jok žalosti in jeze napolni zrak, kot je povedal Zabir ženskam usodi svojih moških. Zabir potrudil, da jih pomirim, ampak jim je povedal, da če ne bi bilo vse dobro v svojihljudje, ki bi bili rešeni.

Thabit je vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za rezervne življenje Zabir nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ugodila njenemu zahtevku. Ko Thabit povedal Zabir njegov odlog vse Zabir bi rekel, je bilo: "Kaj je življenje tam pustili za starca brez žene ali otrok!" Torej,Thabit šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) še enkrat in mu povedal, kaj je rekel Zabir, tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) mu milostno povedal, da se vrnete svojo ženo in otroke z njim. Zabir ostala nehvaležno in vprašal Thabit, "Ali je mogoče, da družina preživi brez premoženja?"Enkrat Thabit šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal o zahtevi Zabir in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odredil, da vse njegovo premoženje je bilo z izjemo njegovih orožja in oklep, ki se vrne k njemu .

Sovraštvo Zabir je islama so ga oslepil na milost in nemilost in velikodušnost zdaj na voljo in tako je spet odšel v Thabit rekel, "Z Alaha, sem vam zastavil Thabit, ki vam ga zadolženosti se mi, da naj se pridružijo moje ljudi. Ti so šli in tam Ni dobro levo v življenju. " Sprva Thabit ga niso jemali resno,ampak ko Zabir vztrajal, je bila njegova prošnja odobrena. Kot je za Zabir žene in otroke, usmiljenje Prerokov do njih še vedno prevladujejo in so se sprostila pod zaščito Thabit in obdrži svoje premoženje.

Kot pri drugih ujetniki so imeli vernikov, ki so sodelovali pri obleganju. Mnogi so se odkupil s svojimi kolegi plemena iz An-Nadir in se vrnil, da živi z njimi v Khaybar.

$ POGLAVJE 94 SMRT SA'AD, MU'ADHS SON

Kmalu potem, ko je izrečena kazen Sa'ad na Krayzah se je vrnil v mošeji v Medino, kjer je njegovo zdravstveno stanje še naprej slabšalo. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ga je obiskal večkrat, nato pa eno noč, ko je vstopil je našel Sa'ad v napol nezavestnem stanju. Sedel je blizunjegova glava in nežno cradled je blizu prsih nato supplicated reče: "O Allah, v iskrenost Sa'ad se je trudil na poti s svojim Messenger obiskuje vsak vidik, da sedaj svojo dušo z najboljšo sprejema na način, da si vzamete duše svoje ustvarjanje. " Sa'ad, ki je supplicatedkdaj prej, da bi morala biti njegova duša sprejeti, če bi služil svoj namen, zavesti, odprl oči in rekel z oslabljenim glasom: »Mir na vas, O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) pričujem, da ki ste jih podal sporočilo. " Ko Sa'ad bila udobna,Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) zapustil šotor in nekaj ur kasneje Angel Gabriel je prišel, da mu pove, da je Sa'ad preminil.

So bile ureditev pogrebne in moški, ženske in otroci hodili v svojem pogrebnem sprevodu. Ker je bila njegova krsta prevaža v grobu njegove nosilci so bili presenečeni, kako svetloba je zdelo. Ko so prispeli grob je bil bier dati na stran in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vodil pogrebmolitev.

Kot je bilo Sa'ads bier spusti v grobu obraz Prerokov obrnil pepela in je vzkliknil, »vzvišeno je Allah!" trikrat, nakar povzdignjenja je povzel žalujočih. Po kratkem premoru Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal: "Alah je največji!" In še enkrat njegove žalujočeponovil povzdignjenje.

Nekaj časa po pogrebu je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, kaj je povzročil njegov obraz nenadoma obrniti pepela, nakar je povedal njegov Inquirer, "grob zaprt na podlagi svojega ljubljenčka in je čutil, zožen, in če vsak moški bi jo pobegnil, bi bilo Sa'ad. NatoAllah mu je odleglo od njega. "

Nosilci komentiral tudi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ob lahkotnosti Sa'ads Bier, kot bi bil velik oseba in so pričakovali, da je imela težji nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je povedal, da je videl angela, ki nosijo svoj mrtvaški oder skupaj z njimi.

THE ODPUŠČANJE Abu LUBABAH

Nekaj dni kasneje, tik pred zoro molitvi, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil v domu Lady Umm Salamah, ji je povedal, da je prejel novico, da je bil Abu Lubabah odpuščeno. Bila je čudovita novica in Lady Umm Salamah je dobila dovoljenje, da ga izraziti z njim. Takoj,Lady Umm Salamah šel na vrata njene sobe, ki odpira v mošeji in se imenuje Abu Lubabah rekel, "Abu Lubabah, dobra novica, Allah je vdal proti vam."

Več moških je že zbrala v mošeje počakati zore molitev, ko so slišali dobre novice so dirkali proti njemu, da sproščanju vrvi, vendar Abu Lubabah ustavil jim reče: "Ne me sprostili, pustite Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) set srečal brezplačno z lastnimi rokami. " KoProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) je začel mošeja Abu Lubabah mu je povedal, da je želel, da bi tretjino svojega premoženja v dobrodelne namene, da bo odkupil svoje tožbe. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) sprejel in popustiti vrvi, ki ga zavezuje in njegova lastnost je bila namenjena revnim.

ABDULLAH ATEEQ sin IN Jud, Shalom SON OF ABI AL-HUQAIQ

Žid, Shalom sin Abija Al-Huqaiq bolj znan kot Abu Rafi je živel v svoji trdnjavi v Khaybar in je bil zelo aktiven porabi svojega bogastva na dobavo orožja in novačenja podporo plemen, da dvignejo in boj proti muslimanom. Imel je sestavljen tudi ponižujoče, žaljive pesmi o preroku(Salla Allahu alihi wa sallam).

V Dħul Qa'dah 5h. Abdullah Ateeq sin in pet drugih muslimani šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in vprašal, če je bila dovoljena za njih, da ga iščejo in ga ubil zaradi ogromne škode, ga je povzročil. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) strinjal, vendar je jasno povedal,da se ne sme ženske in otroci, ubit v svojem napadu.

Abdullah in njegovi tovariši odšel Khaybar in tako so prišli v očeh Abu Rafi je trdnjava Abdullah povedal svoje tovariše, da se skrijejo. V tem času so ljudje začeli, da se vrnete na trdnjavo iz svojih Trdo delo v sadovnjakih, tako Abdullah zavil v haljo, tako da ostaneneopaženo in se pretvarjala, da sprejmete klic narave. Abdullah čakala na pravi trenutek. Ko je prišel pravi trenutek, je pomešana z ljudmi in vrata, vratar mu naj bi bil eden izmed njih.

Takoj, ko Abdullah dobil v notranjosti utrdbe je pogledal kraj za skrivanje in čakala do večera. Ko je bilo temno in prebivalci so šli v posteljo, Abdullah našel pot do Abu Rafi prebivališča in skrivaj sam spustil. Medtem ko je Abu Rafi za gospodinjstvo spal, Abdullah vpisana Abu Rafi soboin ga napadel brez vzbuja njegovo gospodinjstvo, vendar pa je bil prepričan, če je bil mrtev.

V svoji naglici, da bi hiter umik v temi trdnjave, Abdullah padel in si zlomil nogo. Bil je v veliki bolečini in veže svojo nogo trdno podpreti potem sam odvlekel v svojo hide-out in čakali do jutra, da bo dober njegov pobeg. Abdullah pridružil njegove tovariše zunaj trdnjavein čakal nekaj časa, dokler so slišali oznanilo obroč ven iz trdnjave, da je bil Abi Huqaiq sin Shalom zares mrtev.

Po vrnitvi v Medino so šli naravnost v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da ga obvesti o svojem dosežek. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) videli Abdullah je zlomljeno nogo je dal roko nad njo in supplicated nakar jo takoj zaceli.

$ POGLAVJE 95 KORAYSH CARAVAN

V Jumada Al-Ula 6H novica dosegla Medina, ki je bil proti domu bogato obložene Koraysh caravan vezani iz Sirije. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela novico, je postavljen Zayd, Haritha sina v poveljstvom konjenice 170 in jih poslala po njej.

Ekspedicija je bila uspešna in Koraysh blago zasegli, vključno srebro, ki je pripadalo Safwan. Tam so bili tudi ujetniki, ampak nekaj je uspelo pobegniti, med katerimi je bil Al-As, sin-v-zakon preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Kmalu po srečanju, Al-Kot, ki je izgubil vse, kar je, je svojo pot na Medina, kjer njegova odtujena žena, Lady Zaynab živel s svojo hčerko Umama. Al-Ko je čakal, dokler je vse še vedno v mestu in pod okriljem noči našel pot do Lady Zaynab hiši.

Lady Zaynab bil res presenečen, da ga vidim po tako dolgem času, in ga povabil v svoj dom. Medtem ko, Bilal nastala pozvati vernike k molitvi in tako Lady Zaynab zapustil Al-As in Umama v hiši, medtem ko je šla k molitvi. Po Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je vzvišeno Allah,njihove bil kratek premor in Lady Zaynab napovedal za vse slišati, "O ljudje, ki sem jih dal zaščito Al-As Rabi sina." Nato pa se je pridružil zbor v molitvi.

THE ZAŠČITA najšibkejšega je zavezujoč

Ob zaključku molitvi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval vernike, "Si slišal, kaj sem slišal? Z njim, v čigar strani je moja duša, nisem vedela ničesar o tem do zdaj. Varstvo celo najšibkejši Muslim je zavezujoča za vse druge muslimane. " Potem Prophet (Salla Allahualihi wa sallam) odšel v svojo hčerko ji povedal za zdravljenje svojega odtujenega moža častno, ne pa, da mu omogočijo pravice moža, ker je še ni bilo, po videzu, vernik.

THE Spoštovani ZNAČAJ Lady ZAYNAB moža

Lady Zaynab povedal očetu, da je Al-As, ki je bil eden od najbolj zaupanja vrednih mož Meki, odšel v Siriji v imenu več Koraysh pri trgovanju z njimi in je bil zelo vznemirjen, ker je vse izgubljeno. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je približala tisti, ki so zasegli njegove sklade pravijo,"Ta človek, povezane z nami, in mu zaupali premoženje je prišel k tebi. Če bi radi, da se vrne k njemu, da bi mi prosim, če pa se odločite, da ne, potem je nagrada, ki je Allah vam ga je dal, in imate Bolje pravica do njih. " Nobena od tovariši odločijo, da bodo svoje izdelke in vseje vrnil k njemu, vključno s starimi vodnimi kož, nekaj majhnih usnjenih steklenice in nekaj kosov lesa.

A STANDARD posnemati

Zdaj je bilo, da je vse vrnil eden od družabnikov ga je vprašal: "Zakaj ne vnesete islam in vodijo te stvari za sebe!; So last malikovalci" Ampak Al-Kot je odgovoril: "Če sem storil kaj takega, potem moj vstop v islam ne bi bilo dobro in jaz bi izdal moje zaupanje."

Kmalu zatem, Al-Ko je vzel dopust od svoje družine in pobota v Meko. Ko doseže Meka, Al-Ker ni zapravljal časa in se razdeli njegovo zaupanja, hkrati pa prosi vse, če menijo, da so prejeli svoje dolgove. Vsi so bili v dogovoru, da je vse v redu, nakar se je vrnil v Medinozaobjeti islam in je bila združena še enkrat s svojo ženo in hčerko.

$ POGLAVJE 96 plemena MUSTALIK

Ni treba posebej poudarjati, je bil uspešen napad proti sirskemu prikolico trn v peti za Koraysh. Nekaj časa pred tem, je Koraysh se povezali z plemena Mustalik, podružnica Khuzah ozemlju katere ležala ob obali Rdečega morja. Koraysh zdaj približal Mustalik pozivihjim za napad Medina v upanju, da bi njihovi sorodniki plemena jih podpirajo. Vendar pa je Koraysh ni spoznal, da druge plemena nagnjena več muslimanov kot so to storili proti sebi in ni bilo dolgo, dokler novica dosegla Medina načrtovanega napada.

Mustalik bila seznanjena z dejstvom, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) nič vedel o svojih načrtih, tako da je svoj čas, še preden se začne, da se pripravijo na srečanje. Medtem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odločili, da ne čakati, da bo prvapremikanje in naloži svoje sile na pohod na ozemlje Mustalik. Prihodnje srečanje ni bilo pričakovati, da je zelo nevarno, tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dovoljeno Ladies Ayesha in Umm Salamah, da ga spremljajo. Osem dni kasneje je prišel na ozemlje Mustalik in, neznanoMustalik, udari taborišče blizu zalivanje luknjo.

Element presenečenja je bila velika prednost, in ni bilo dolgo, dokler so bili sposobni surround Mustalik poravnave. Nekateri bojevniki Mustalik vzel orožje in se boril, deset je bilo ubitih, pa je bilo zelo malo upornost in samo en musliman je mučeniško. Izkopi vojne je bilo veliko,slabih dvesto družin, so bili v ujetništvu, in velike črede dva tisoč kamel in pettisocglavo ovc in koz so zaplenili.

Med tistimi, ki so odjezdil s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so bili hinavci. Niso bili nenaklonjeni, da se mu pridružijo zaradi kratkosti pohod s pričakovano nagrajevanja za njihovo čim manj truda. Vendar pa so zamerili, da bi bili dolžni delitise razvaja z obubožano Muhajirin, ki so menili, da so vlomilci, in so bili mnenja, da bi morali vsi izkopi pripadajo plemena AWS in Khazraj.

Dva dni po srečanju, spor glede lastništva vedro izbruhnil med dvema obalnih plemena, ene od Ghifar in drugo iz Juhaynah. Omar najel storitve v tribesman od Ghifar ki nezakonito iz zahtevka za vedro in zadela lastnika, vendar je slišaloven na Muhajirin za pomoč, medtem ko je Juhaynah tribesman pozval svojimi dolgoletnimi zavezniki iz Khazraj, da ga podpre. Tako Ansar in Muhajirin pritekla, meči so bili pripravljeni, in če ne bi bilo za hitre intervencije tesnejših tovariši preroka je, bi glede na to, so dobili izrok.

V drugem delu kampa, Abdullah, Ubayy sin, hinavec, ki vztrajno poskušali povzročajo nesoglasja med muslimani je sedel z nekaterimi izmed njegovih tesnih prijateljev, kot motnje izbruhnila in vprašal enega od njih, da gredo in izvedeti o njem. Njegov spremljevalec je vrnil in mu povedal, da je v težavahse je začel Omar je človek in nadalje to doda Abdullah je zaničevanje. Abdullah je bil ponosen človek, in menil, da bi morala biti moč vodstva padla v roke in zamerili prisotnost prerok je med njimi.

Ne dolgo pred tem, je videl svoje židovske zaveznike, ki je izdal Preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) med nedavno srečanje v jarek, kaznovan in zdaj je prišlo do tega incidenta. On je zavrnil, da se upošteva, da je bil incident rešiti na pošten in ne upoštevajo ugotovljenega dejstva,da Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nikoli ne bi zabavali krivice, ne glede na to, ali so bili pritožniki musliman ali ne. Potem, ko je poslušal njegov spremljevalec je postal besen in pozval, "Preživite ničesar o tistih, ki sledijo Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), dokler neso razpršeni! «Nato je vzkliknil:" Če se bomo vrnili v mesto, bo močna izgnati bolj ponižan! "

Zayd, Arkam sin Khazraj mladina, slišal Abdulaha in šel niti njegov stric ali Omarja, ki je poročala o zadevi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Prerokov nezadovoljstvo bilo jasno, na njegovem obrazu pa je pozval k Zayd ponoviti, kar je slišal. Zatem je poslal za Abdulaha intovariši, vendar pa je zanikal, da je dejal, na primer, in prisegel, da niso storile. Zayd je prizadela v stiski, tako kot katere še nikdar ni počutil prej, kot je sovražil, da bi mislil, da bi lagal, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), tako da, ko se je vrnil domov sam omejenana svojem domu.

Kmalu po vrnitvi v Medino, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) prejeli novo Razodetje oprostilne Zayd:

V imenu Alaha, usmiljen, Most usmiljen

"Ko hinavci prišel k tebi pravijo:

"Mi pričajo, da ste Messenger Alaha".

Allah ve, da ste (preroka Mohameda) res Njegov Messenger,

in Allah priča, da so hinavci zares lažnivci!

Ki so jih sprejele svoje prisege kot krinka in zastaralo druge od poti Alaha.

Zlo je tisto, kar so storili. To je zato, ker so verjeli, potem verjeli,

ker je bil ta tesnilka določi ob njihovih srcih

zato ne morejo razumeti.

Ko jih vidiš njihova telesa vas prosim,

Ko pa govorite in poslušate s svojimi izreki, so kot podprta-up lesa.

Vsak shout (slišijo) so ga izvesti, da bo zoper njih.

So sovražnik - biti pozorna na njih. Allah jih ubija!

Kako perverzno so! Ko se jim je rekel:

"Pridi, Messenger Alahove bo prosil odpuščanja za vas,"

obrnejo glavo v ponos in vidite jih oditi.

To je enako za njih, ali prosite za njihovo odpuščanje

ali ne prosimo za odpuščanje,

Allah jih ne bo odpustil.

Allah ne usmerjajo grešnikov.

To je tisti, ki pravijo, "Preživite ničesar o tistih, ki sledijo

Messenger Alahove, dokler se ne razpusti. "

Kljub temu, da Allah pripadajo zakladnicah nebes in zemlje,

ampak hinavci ne razumem.

Pravijo: "Če se bomo vrnili v mesto, bo močna izgnati ponižan."

Ampak premoč pripada Alaha in njegovega Messenger in vernikov,

ampak hinavci ne vem.

Verniki, ne pusti niti svoje premoženje

ali vaši otroci vas preusmeri iz spomina Alaha.

Tisti, ki ne, da se poraženci.

Tako porabili od tega, s katerim smo vas, če

pred smrtjo pride na kateri koli od vas in je potem pravi:

"O moj Gospod, če le Ti bi me odloži v bližnji prihodnosti,

tako da sem lahko dal v dobrodelne namene, in biti med dobrim-kršitelje.

Ampak Allah ne bo sleherni duši, ko pride njegov čas.

Alah je zavedajoč se, kaj si naredil. "

Koran Poglavje 63

Nakar preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) je recitiral na Zayd in rekel: "O Zayd je Allah je potrdila svojo izjavo!" In Zayd je postal najbolj vesel vseh muslimanov.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval k Abdulaha in njegovih tovarišev, da bi jih prosil za odpuščanje Alaha, vendar pa v svoji aroganci zmanjšala in se obrnil proč.

$ POGLAVJE 97 ogrlico LADY Ayesha

Ob sončnem zahodu, nekaj dni po srečanju z Mustalik, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval k njegovi možje zaustaviti ponudili večerno molitev. Lady Ayesha je kamela je bilo poklekniti in kot je odstraniti z oslabljeno zaponko ogrlice sestro Asma je posodil ji je prišel razveljaviti in ogrlicopadel. Ona ni opazil, da je bil manjka za enkrat, ampak ko ona je postala zelo žalostna.

Sonce je nastavljen in je bilo nemogoče najti, čeprav se je zelo potrudil. To je bil namen Prerokov, da ne bo ostal dolgo na zaustaviti ni bilo vode daleč naokoli in je bilo zelo malo voda ostane v njihovih vodnih kože, vendar ne vedo, kako razburjen Lady Ayesha bil on dal ukazda bi tam ostala, da je noč.

Novice izgube Lady Ayesha je ogrlica, ki kroži med tovariši in zaradi pomanjkanja vode ni bilo veliko zaskrbljenost zaradi njihove sposobnosti, da se ponudijo URANAK naslednje jutro. So se spraševali, ali bi se morali odložiti rekel molitev, kot bi bilo potrebno za vsakogarda obnovijo svoje Izpiranje. Več tovariši pritožili Abu Bakr o svoji hčerki in je šel k njej in govoril ostro ji zaradi zmote so se sedaj nahajajo v. Tisto noč, Allah v Svoji milosti poslal novo Razodetje, ki je govoril o alternativni način katerih enada sanitarni, ko je bila voda na voljo:

"Če ste bolni ali na potovanje, ali če kdo od vas prišel iz WC

ali ste se dotaknili (ste imeli spolni odnos z) žensk, in ne najdete vode,

tako dotakniti čisto prah in obrišite obraz in roke.

Alah je Pardoner, Forgiver. "

Koran 4:43

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) recitiral nov verz, da njegovi privrženci in pokazal, kako narediti suho vrste sanitarnih, tayamun, s čisto, neonesnaženo prahu in muslimani se veselili, ne da bi morali odložiti Dawn molitev.

Bilo je Jutro, molitev je bila ponujena in še vedno ni bilo nobenega znaka o ogrlico. To je bil čas, da se premaknete in kot Lady Ayesha je kamela vstala, tam, ki leži pod njim je ležala ogrlico.

Potem, ko je slišal to Razodetje, Usayd šel Abu Bakr mu povedal, da to ni bilo prvič, da blagoslovi prejeli na račun njegove družine.

THE RACE

Kot so odpotovali nazaj v Medina muslimani naletel na dolino, v kateri je bilo odločeno, da se taborišče in dve šotori preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so postavili nekoliko oddaljena od drugih.

Lady Ayesha, ki je bil mlad in poln energije, pozval Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), da dirka z njo, kakor je storil v Meki pred migracijo, in tako so tekmovala drug z drugim. Tokrat Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je zmagal na dirki nakar je dejal: "To je za drugeraso, tista, v kateri ste bili zmagovalec. "Kasneje, Lady Ayesha pojasnil, da je en dan, ko je bila majhna, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je šel na obisk k očetu in videl, da je imela nekaj v rokah. On jo je prosil, da bi ga z njim, vendar v svoji igrivosti ona ne bi in bi pobegnilod njega, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pretvarjala, da teče po njej, vendar naj ji pobegniti.

THE LAST fazi poti

Medina je vendar nekaj ustavi proč, ko je bil izdan ukaz za zaustavitev. Še enkrat, v času počitka, zaponka za Lady Ayesha je ogrlico prišel razveljaviti in zdrsnila iz nje brez predhodnega obvestila.

Je prišel čas, da nadaljuje pohod, a tik preden je nameščen njen howdah je čutil potrebo, da sprejmete klic narave in ušel daleč od očeh vseh. Ko se je vrnila, Lady Umm Salamah in sama sebe sedi v njihovih individualnih howdahs in potegnil zavese okoli njihkot so počakali, da se lahko dvignil na hrbtni njihovih kamel. Na njeno veliko alarm, kot je Lady Ayesha bil kar sama udobno spoznala ogrlica je spet spodrsnilo in tako je zapustila howdah, da gredo in si za to. Vsakdo je bil zaposlen s svojimi zadevami in ji nihče opazilzapusti howdah. Medtem ko je iskal ogrlico howdahs so bili nameščeni na kamele, in zaradi svojega vitko postavo nihče ni ugotovil, da ni bila v notranjosti, in je bila dana, da bi pohod.

Lady Ayesha našli ogrlico, a ko se je vrnil so vsi odšli. Ni vedela, kaj je treba storiti za najboljši, tako je mislil, če bi ostal, kjer je bil njen howdah, potem, prej ali slej, nekdo bi se prepričajte, da obvestilo ni bila z njimi in se zavedaš, da je bila slabo postavljenega na zadnjaustavi, in ko je čakal, je bil premagati utrujenost in padel trdno spi.

Safwan je Muattal sin znan po svoji iskrenosti in poštenosti, in je bil imenovan za sled za seboj vojsko, da se na pazi za kakršne koli morebitne grožnje od zadaj in pridobiti vse postavke, ki je lahko bodisi bil zapostavljen ali izločen kot vojska vkorakala v naprej.

Število ur in kot Safwan opravili približal do zadnjega tabora je opazil številka spi v pesek in se odločil, da razišče. Ko je prišel v mesto je vzeti iz njegove kamele in stopil na prag.

Takoj, ko je spoznal, kdo Safwan spanje bila oseba je vzkliknil: "Dejansko smo za Alaha, in k njemu se bomo vrnili. To je žena Messenger Alaha, (Salla Allahu alihi wa sallam)!" Bil je sposoben prepoznati, kdo je oseba, ki spi kot so ji opazili pri žene preroka (SallaAllahu alihi wa sallam), preden so bili dolžni nositi tančico. Do tega trenutka je Lady Ayesha ostala spi, vendar ob predstavitvi njegovega glasu se je zbudila. Bila je odleglo, da ga vidim in Safwan ji ponudil svojo kamelo in hodil peš, kot je vodil kamelo na naslednjo ustavila.

Na naslednjem ustavilo, so bili howdahs dvigne od kamel in določen na pesku. Ko Lady Ayesha ni prišel iz svoje howdah je domneva, ji je verjetno zaspal, in nihče ni mislil, več o tem. To je bil že skoraj čas za nadaljevanje pohoda, ko bi začudenje vseh, Safwan vpisanatabor vodi Lady Ayesha jahanje na njegovo kamelo.

Niti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) niti tovariši mislili več o incidentu, so bili veseli, da je bila živa in zdrava, vendar peresih hinavci z Abdullah, Ubayy sina, sin Salul, ki so bili vedno išče napredovali način škodovati sveto družino, začel skovaližaljivih laži o Lady Ayesha in Safwan.

Lahko bi tam spomnim je bilo tudi drugo priložnost, ko je mlada in lepa močna muslimanska ženska, ki je bil med prvimi, ki sprejemajo islam, določeno samo za Medina za ponoven moža, od katerih ji je bilo med seboj ločena z neverniki. Ko je potoval sam skozi puščavo Othman jo videl,tako zaradi njegove skrbi in skrbi za gospo jo je pospremila na Medina.

Da gospa ni bil nihče drug kot Umm Salamah dama, ki je v poznejših letih po smrti svojega moža, ki je postal žena preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). To ni niti prišlo na vodjo hinavci Abdullah, Ubayy sin in njegovi tovariši, oropati Umm Salamah njenega ugledaker je bila samo navadna ženska. Vendar, ko je šlo za Lady Ayesha se v spremstvu Safwan, ki je vredna zaupanja, kot Othman in je bil imenovan za sled za seboj vojsko, da se na pazi za morebitne nevarnosti ali prevzeti vse postavke, ki so bili morda zapostavljen ali izločen, hinavcipograbili priložnost, da očrnili Sveto družino s svojimi hudobnimi lažmi.

Lady Ayesha imeli večjo islamsko znanje kot Lady Umm Salama zlasti v sodni praksi in razodetja. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), se poročil z njo, ko je bila mlada in pripravljena in ji zaupate, ne le za prenos islam, ampak tudi za krepitev vloge žensk z znanjem in moralnosti, kibi omogočilo tudi ženskam, da prenese na tradicijo in sodnih odločb v težkih časih.

Med prednostmi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ji poroko v mladosti je bil, da je z neposrednim znanjem je prejela od preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil sposoben varno varuje naroda v težkih časih po njegovi smrti. Težkih časih, kot soti ko se hinavci ubil Brezupen Omarja, Brezupen Othmana, Brezupen Alija, Imam Husain in zastrupljene imam Hasana. Hinavci so bili odgovorni za ubijanje veliko glavnih tovariši in razen ene vse moške potomce v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), kakor tudi veliko naučili tudimoški, vendar pa ni ubil ženske, saj je bil tak ukrep nesprejemljiv. Takšen je bil obseg grozote, ki Ibn Abbas je zaprl vrata svoje hiše in se zaklenjeni iz družbe.

Lady Ayesha živela šest desetletij po smrti preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), in bi odkrito govoril ves čas, ko je še vedno premostiti tradicije sporočila na trenutne potrebe vsakdanjega življenja. Enkrat ni nikoli bal hinavci.

Juriš njen lik se je ponovno rodil pred 900 leti, ki so jih državljani Safawi Perzijskega imperija, ki novosti šiitska teologija. Da Juriš vztraja še danes, saj pripoved Lady Ayesha je dokaz njihovega neustreznega doktrine.

Ghumari je Hadith skladišča podatkov je razvidno, da je bilo 14.000 ponavljajoče Preroški rekov (Hadith), poroča Lady Ayesha in navzdol zabeležili v 385 pošiljanje depozitarjev.

$ POGLAVJE 98 HUDI LIE

Kmalu po vrnitvi je bila Lady Ayesha zbolel in v tem času se žaljivih laži, ki so bile večinoma izmišljene in Abdullah začnejo, Ubayy sin in drugi hinavci začeli krožiti po vsem mestu. Večina muslimanov zavrnil sprejem ali celo jim prisluhniti,Vendar pa je bilo nekaj, vključno z lastno sestrično Lady Ayesha je, Mistah, ki je verjel, in je pomagal širiti govorice.

Kljub temu, da vsi v Medina vedel o govoricah, Lady Ayesha ostal popolnoma zavedajo, in ko ji je bolezen poslabšala je prosil za dovoljenje prerok, da se vrne k svoji materi, tako da bi bila videti za njo in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dogovorjeno.

Dvajset dni po tem, ko je odšla, da ostanejo z materjo, njena bolezen zmanjšala. Nekega večera, kmalu zatem, ko je hodil s svojo očetovsko teto, Mistah matere, noge njene tete postal zaplete v svoji obleki in prisiljena spotaknil, nakar je presenetil Lady Ayesha z njo Exclamation, "LahkoMistah spotaknil! "Lady Ayesha vzkliknil:" Allah! To ni dobra stvar za povedati o Muhajirin ki se je boril na Badr! «Potem je prišel na teti, da Lady Ayesha vedel ničesar o govoricah in vprašal:" Ali nisi slišal, kaj je rekel? "Lady Ayesha je bil zmeden in je odgovorila, da ji ni bilo jasnotega, kar je navedeno, nakar njena teta je izbruhnila novica o začarani leži hinavci in njen sin so bili širi o njej.

Lady Ayesha ni mogel verjeti, ušesa in vzkliknil: "Ali je to tako!" in z globokim obžalovanjem njena teta prisegali Allah, da je bilo. Lady Ayesha planil v jok in se vrnil domov ihte toliko, da kasneje je rekla, da se je bala njena jetra bi razdelila. Ko je prišla domov, je šel naravnost k njejmama reče: "Alah vas odpustil, ljudje govorijo, vendar mi ni povedal ničesar o tem!" Njena mama ji je najbolje, da jo tolažil, vendar ni storil ničesar, da ublaži veliko žalosti in poškodoval se je počutila, ko je ležala budna celo noč jokala njeno mlado, nedolžno srce.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) vedel, Lady Ayesha, da je nedolžen, o cenah, vendar je morala čakati na razodetje pošlje dol, ki bi jo razbremeni pred vsemi. V tem času se je približal svoje žene in vprašal svoje mnenje o njej, tako da zmešajmo z prišepetavanju Satan.Brez izjeme vsi pohvalili Lady Ayesha pravijo, da so vedeli samo dobre stvari o njej.

Naslednje jutro, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bilo v mošeji se je povzpel na prižnico, pohvalil Allah potem pa je rekel: "O ljudje, kaj pravite moških, ki želijo, da me boli v zvezi z mojo družino s širjenjem neresnic o njih? S Alaha, jaz nič ne vem, ampak dobro o svojem gospodinjstvu,in nič drugega kot dobro o človeku, ki jih omenja, ki še nikoli ni vstopil v hišo mojo, razen, da sem bil z njim. «Takoj, ko so se besede zapustil prerok usta, Usayd skočil pokonci in rekel:" O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), če so od AWS se bomo ukvarjali z njimi; vendarče so iz naših bratov Khazraj nato ukaz nas! - jih je treba usmrtiti "Med glavnimi povzročitelji razen Mistah in Abdullah, Ubayy sina, so bili Hamnah, in Hasan, Thabit sin iz Khazraj Ko Sa'ad, slišal. Usayd besede je vzkliknil: "Vi jih ne bo ubil, niti ni lahko. Youne bi govoril, kot je ta, če bi bili vaši ljudje! Ogrevan argument izbruhnila kot je dejal Usayd "Mi jih bo ubil, in ste hinavec, da prevzamejo svojo stran! Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) posredovala in jih pomiriti navzdol in so zapustili mošejo v miru.

Dobronamerna oseba mislil Lady Ayesha bi se tolažil, ko je izvedela, od prijazne besede ji sofinancira žene se je o njej povedal, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povprašal o njej. Vendar, ko je slišala, kar se je to povzročilo njeno večjo stisko, ko je začel spraševati, alion jih je vprašal, ker ji niso zaupali. Ona je povedala tudi o dogodkih v mošeji, ki bi ga sicer realiziranih ona pa je ostala ne zavedajo.

Lady Ayesha neprestano jokal za dva dni in noči, v tem času ena od gospe iz Ansar je prišel, da jo obiščete in tudi ona je sedel in jokal z njo. Medtem ko kasneje, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je, da jo obiščete in se usedel in rekel: "Jaz pričujem, da ni boga, razenAllah ", potem razložil situacijo, da ji rekel sočutno," O Ayesha, slišal sem tako in tako stvar vas zadevajo. Allah bo zagotovo razglasi nedolžnost nedolžna. Bi moralo biti, da ste storili nekaj, kar je narobe, potem pa se pokesajo za Alaha, za Allah je Receiver kesanja. "Ko Lady Ayesha slišal te besede, je prenehala jokati in prosil očeta, da govorim v njenem imenu, on pa je rekel: "Jaz ne vem, kako odgovoriti." Je vprašala mamo, naj storijo enako, ampak kot njen mož ni vedela, kako odgovoriti. Lady Ayesha, ki je bil še vedno zelo zaskrbljen, je odgovorila z najboljšimiodgovarjati pred obrekovalci in ob tem navedel besede preroka Jacob je izrekel, ko bratje Jožefovi trdil, volk ga je požrla:

"..." Ampak prišli sladko potrpljenje!

Pomoč Allah je vedno tam, da poiščejo

proti tistim, ki (nekatere) opišete. '"

Koran 0:18

Nato je odšla in se določi na svojem kavču, v upanju, vse pa da bi Allah razjasnila zadevo. Takšna je bila njena ponižnost ona ni pričakovala ali zabavo misel, da bi utegnila biti vreden Razodetja, ki je poslala dol razglašajo svojo nedolžnost, vendar je upati, da Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam), bi videli vizijo, ki bi se ji izognile.

Ne dolgo po tem, ko je Lady Ayesha določena Allah poslal Gabriel s razodetja razbremenitve do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), nakar je poklical k njej z veliko sreče, "O Ayesha, pohvale Allaha, kajti on je napovedal svojo nedolžnost."

"... Tisti, ki so prišli s obrekovanja so številni od vas.

Jim to ne zlo za vas, ampak je dobro za vas.

Vsaka oseba, ki jih ima greh, ki ga je pridobil v breme zanj.

Kar on, ki je prevzel nase večji del je močnejši kazen. "

Koran 24:11

Razodetje govoril ne samo Lady Ayesha je nedolžnosti, vendar je kaznovanje tistih, ki klevetajo nedolžne ženske.

Verz Allah poslal pravila glede kaznovanja obrekovalci se glasi:

"Tisti, ki obtožujejo Čist ženske in ne more proizvesti štiri priče,

ste jih privezati z osemdesetimi trepalnic.

In nikoli ne sprejme svoje pričevanje, ker so grešniki,

razen tistih med njimi, ki so nato pokesa in Popraviti svoje načine.

Alah je tolerantna, usmiljen. "

Koran 24: 4-5

In tako v skladu z besedo Alah, tisti, ki je priznal sodelujeta pri obrekovanja so bili kaznovani. Kot je za Abdullaha Ubayy sina in drugih hinavci, ki jih ni priznal svojo vlogo, tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zapustil jih sam stori njihovo razmerje do Alaha.

Pred obrekoval, je bilo običaj Abu Bakr, da njegov nečak, Mistah, ki je slaba, dodatek. Zdaj, ko je bil Mistah je vragolije pokazala prisegel Alaha nikoli več mu ničesar na račun škode Mistah je povzročil. Vendar pa ni znano, da Abu Bakr v tistem času, je bilo Allahposlali v drugo kitico, ki daje napotke:

"Ne dovolite, da vse tiste, ki imajo radodarnosti in veliko

Prisegam, da ne dajejo braću in revnimi

in tisti, ki emigrirati v pot Alaha.

Naj jim pomilostitev in odpusti.

Ali se vam ne hrepenijo, da vas Alah odpusti?

In Alah je Forgiver, Most usmiljen. "

Koran 24,22

Ko je bil ta verz recitiral Abu Bakr je vzkliknil: "Res, jaz hrepenim, da me Alah odpusti," in odšel v Mistah, da mu njegov dodatek za pregovor: "Prisegam, da bom nikoli več ga zadrži od njega!"

$ POGLAVJE 99 MUSTALIK vojni plen

Po vrnitvi v Medino so izkopi vojne enakomerno porazdeljena med tistimi, ki so sodelovali v kampanji. Med tistimi, odgnali bil Juwairiyah, hči Harith, načelnik Mustalik. Juwairiyah je bila dana na Ansar ki so se odločili, da zahteva visoko odkupnino za njeno izpustitev na računpo očetovi čin.

Juwairiyah je vznemirjen zaradi cene, tako je šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je ostal v sobi Lady Ayesha tisti dan, da ga zaprosi za intervencijo v njenem imenu.

Medtem, Juwairiyah oče naučil od svojega položaja hčerke in pobota s sinovoma za Medino z globo čredo kamel do odkupnine njo. Vendar, ko je prišel v dolino ATIK njegova ljubezen dveh izredno finih kamel ga pozove, da jih bo, in ne da se jim ponudi kot del odkupnine, takojih je skril z namenom njihove odstranitve, potem ko so zavarovana njegova hčerka sprostitev.

Ko Harith dosegel Medina je odšel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in ponudili kamele, ampak veliko na njegovo začudenje in njegovih sinov, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal: "Kje so druge kamele? " Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nadaljevalo zpovej Harith natančen kraj, kjer so bile skrite v dolini Atik. Harith in njegovi sinovi so bili v celoti odpraviti, za nikogar, razen treh vedel, kaj so naredili tudi ne, kjer sta skrita kamele. Harith in njegovi sinovi vzkliknil: »Jaz pričujem, da ni boga razen Alaha inMohamed je Messenger Alahove! "Dva kamele so bile nerealne in glede na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Juwairiyah je vrnil očetu, in tako kot njen oče, tudi ona sprejela islam.

Plemenske vezi so bili zelo okrepila s pomočjo obveznic porok preroka in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) predlagani zakon za Juwairiyah. Juwairiyah sprejeta in v Shaban 6H so bili poročeni in prostor je bil dodan v primeru njenih sodelavcev žene.

Ko Ansar in Muhajirin naučili preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) bo trajalo Lady Juwairiyah, da je svojo ženo, da sprosti vse unransomed ujetnike, ki jih je bilo približno sto družin in Lady Ayesha je slišal reči Lady Juwairiyah "Jaz ne poznam nobene ženske,ki je bil večji blagoslov njenega plemena od nje. "

THE SMRT Abdullah UBAYD Sin JAHSH

Mesec ali dva pred ramadana novica dosegla Medina, ki je Abdullah Ubayd sin Jahsh umrl. Pred pretvorbo Abdullah je bi bil kristjan, ampak ko on in njegova žena Umm Habibah, hči Abu Sufyan se spreobrnili k islamu, čeprav so bili med tistimi, ki so se selili v Abesinijo pobegniti pred preganjanjem.Vendar Umm Habibah mož ni bil nikoli več videti Meka in preminil v Abesiniji ..

$ POGLAVJE 100 PRELUDE z odprtjem Meko

"Prva hiša, kdaj je treba graditi za ljudi je bila na Bakkah (Meki)

blagoslovljeni in smernice za svetove.

V njej obstajajo jasni znaki; postaja, kjer Abraham je stal.

Kdor vnese pustil varno.

Romanje v House je dolžnost Alaha

Za vse, ki se lahko na pot.

In kdor sprejel vere,

Alah je Rich, ki je neodvisen od vseh svetov. "

Koran 3: 96-97

Domneva se, da je bilo v 6H ko je blagoslovljeni mesec ramadan prišel in odšel, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) vizijo, v kateri je sam videl s svojo glavo obrit s ključem v roki, ki vstopa v Ka'bah. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svoje spremljevalkeVizija velika vznesenost razširil med večino, ko je napovedala svojo namero, da bi jih vodil na romanje v Sveto House. Vendar pa je bilo nekaj hinavci, ki so se odločili, da ne bi, da gredo z njim na račun dejstva, da ne bi bilo nobenih vojni plen, da bi doma.

To je bilo nekaj let, saj je bil, bi-biti romarji lahko obiskali Hišo Alaha. Njihova srca hrepeneli, da ponujajo svoje molitve na Ka'bah še enkrat in tako priprave začela z belih haljah romarskih se konfekcija sedemdeset žrtveno kamele, ki jih kupujeso se ponudili ob zaključku romanja.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pripravil sam takrat in veliko je bilo oddanih da vidite, katere od njegovih žena bi ga morali spremljati in žreb v korist Lady Umm Salamah. V njegovi odsotnosti je imenovala sina Umm Makhtum, da se udeležijo zadeve muslimanov, ki so ostali zadaj.

Čeprav je bilo romanje poteka v svetem mesecu, mesec, v katerem so vse oblike sovražnosti, je strogo prepovedana, Sa'ad Ubadah sin in Omar so bili mnenja, da bi bilo, kljub temu, gredo v celoti oboroženi, da se zavarujejo samo v primeru, Koraysh bi morali izkoristiti svojeranljivost, in poskusite, da jih napada. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni bilo prijetno za predlog in izjavil: "Jaz ne nosijo orožja, grem samo ponuditi romanje."

Ko je prišel dan, tisoč štiristo romarji pustili Medina za Meko oblečen v rednem obleko. Na prvi ustavila na mestu, imenovanem Dhi Hulaifa Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prosil za eno od žrtveno kamel, da bodo prišli k njemu. Kot kamela stal pred njim je naredilda ga namerava žrtvovati, nato pa ga krasijo venci okrog vratu, potem pa ga je označil na svoji desni strani in povedal, romarje, da bi morali storiti enako.

Po posvetitvi kamele številni romarji so se oblečeni v svojih belih haljah v pripravah za izdelavo svojo osebno namero, da ponudijo svoje romanje. Vendar pa nekateri z zamudo, saj so namenjeni za lov kot je nekoč romarska nadene romarskih plašče lov ni več dovoljeno, da mudo zaključka romanja.

Tisti, zdaj oblečeni v oblačila romarski sledila zgledu preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki pravi, "Labbayk Allahumma Labbayk«, kar pomeni: »Tukaj sem, O Allah, poslušen, da vas z veseljem," je ponižno, ki je bil dosežen vsak romar, saj v času preroka Abrahama, ki je bilpoveljeval Alaha za izvedbo tega razpisa. Bilo bi za človeštvo, da pridejo in izvedbo romanje.

Kmalu po posvetitvi kamele, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal moški iz plemena Khuzah - podružnica plemena Ka'b - opazovati reakcijo Koraysh.

THE KORAYSH LEARN nameravanega romanja

Takoj, ko beseda dosegla Meka o nameri muslimanske, da ponudijo svoje romanje na Ka'bah so bili prijeti v stanju panike. Dejstvo, da so tisti, ki so poročali o svojem pristopu jim povedal, da se je rodila brez rok, ki je, z izjemo nekaj nosi svoje obloženi lovskih nožev, ki bi lahkone, z vsemi sredstvi, je treba sprejeti kot grožnjo zoper njih, ni pomagalo zadevo. Kmalu po tem, ko je bilo napovedano njihov pristop, da Koraysh poglavarji pozvali k sestanku skrajno nujno v Hiši zbora določiti potek ukrepih, ki jih je treba sprejeti.

TWO DEJAVNIKI

Sta bila dva dejavnika v igri; saj v času, prerokih Abrahamu in Izmaelov, je Ka'bah bila vedno kraj, kjer je bilo romarjev iz vsega Arabije in pozneje prosimo, da pridejo, da ponudijo svoje romanje. Koraysh je, ker je zelo zgodnjih dni, bili varuhi Ka'bah in nikoli vimela zgodovina Meki je romar vdreti v mesto. Nasprotno je bilo vedno tako, da so jih pozdravili in jim zagotoviti tradicionalno gostoljubnost hrano in vodo, ki je bila obvezna čast na plemeni Koraysh.

Zdaj pa predstavlja problem je bil sam, če Koraysh zavrnil odbitek muslimane, da ponudijo svoje romanje, bi njihovo veliko coveted čast biti ogrožena, in kmalu bo vse Arabija naučili njihove zavrnitve dopustitve muslimanskih romarjev. Po drugi strani pa, če pustite, da muslimani vstopijo Meka bi bilo šedruga moralna zmaga za muslimane še posebej v luči njihovega nedavno neuspelem poskusu, da bi osvojil Medina.

Po veliki razpravi je bilo dogovorjeno, da kljub njihovemu položaju, v nobenem primeru ne bi jim omogočili vstop Meki, in tako Khalid - ki je vodil Koraysh proti muslimanom na Uhud - z konjenice dvesto je bilo odposlano, da se prepreči Muslimani pri vstopu v mesto.

@ POSKUS Khalid'S blokade muslimanov vstop v Meko

Khuzah scout odvrnil svojega kolega romarje na kraju, imenovanem Usfan in sorodnih novico o nameravanem blokade Khalid k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). Po učenju svoje načrte Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) angažiral pomočjo romar iz plemena Aslam, ki je vedel,območje dobro, da jih vodi skozi krepak gorskih prelazov od Khalid in nato navzdol v Meko.

Ni bilo, dokler ni bilo prepozno, da Khalid opazila oblak prahu v daljavi, ki je spoznal, muslimani je sprejela planinska pot, pot nemogočega zase in za svoje moške, da se nadaljuje, tako da z vso naglico je sped nazaj Meka za opozarjanje Koraysh njihovega pristopa preko gora.

Potovanje skozi gorah izkazalo, da je tako naporno in naporna, vendar pa je bilo brez pomena za romarje. Ko so prispeli lažji teren preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) obrnil k romarjev in jim povedal, da Preklinjati rekoč: »Zahtevamo, Allah nam odpustil in se pokesamo k njemu",in skromnih src supplicated romarji.

HUDAYBIYAH

Ob prihodu na kraj, ki se imenuje Hudaybiyah, ki leži nedaleč od Meke glede mej sveto zemljo, Prerokov najljubša kamela, Kaswa - kamela ga je jezdil med svojim prehodom na Medina nekaj let prej - nenadoma pokleknil in zavrnil iti naprej. Na prvih romarjevmislil, da mora biti utrujena ali morda malo trmasta, a Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je povedal, "enako moč, ki je preprečevala slona vstop Meka je zdaj nam preprečuje," nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam ) je dal navodilo, naj stavke tabor.

THE Čudež VODE

Kot romarji lotil presenetljivo tabor, nekateri šli v iskanju vode. Sčasoma so naleteli na dobro, vendar pa je bil suh, da so se vrnili v obvestiti Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam), nakar je šel z njimi, da dobro. Po njegovo doseganje je sedel poleg nje, nato pa pozval plovilavode in ki Izpiranje. Zatem je sprati usta in supplicated, nato zlijemo preostalo vodo v vodnjaku. Čudežno, voda gushed naprej in romarji napolnili vodne kože in zalivali svoje živali.

Ko je potrebno več vode nastala, nekaj romarjev je šel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da jih obvestijo o svojih okoliščinah. Kot so pristopili so videli preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odsluženem Izpiranje z vodo, ki je bila vlije v posodo. Potem, ko je končalnjegovi tovariši mu je povedal, da ni imel več vode, in da je bil njegov Izpiranje z vodo vse, kar je ostalo. Na podlagi tega, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) kratki roke v posodo in voda začela teči iz prsti, tako kot vzmeti, tako zelo, da je potreba vsakegaromar bil zadovoljen.

THE Chieftain dar

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila dana v dar nekaj kamel in ovac po dveh Beduin poglavarjev iz plemena Khuzah in da so bile živali zaklane in romarji jedli polnila. Pleme Khuzah ni imela kot celota vpisana pokrovček islama, čeprav so nagnjeni kje tako kot njihove panožne plemena Aslam, Mustalik in Ka'b, vendar pa so se povezali s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Alliance koristi ne samo muslimane, ampak tudi Khuzah saj so imeli že več let, bili nasprotniki Bani Bakr, ki je okrepil svoj položaj, ki ga sami allying na Koraysh. Te povezave so bile v teku kratkem času, namenjeno odločilno vlogo medMuslimani in Koraysh.

THE Mirne načine preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Človek z imenom Budayl in njegovih tovarišev, ki je nagnjen proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) zgodilo, da je v Meki v tem času, tako da so jo zapustili Meka in ki svojo pot do Hudaybiyah obvestiti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam ) v sovražnem ozračju. Ko so prispelimu so mu povedal, "so prisegati na Alaha nikoli ne bo pustil odprta pot med vami in doma, dokler se vsi njihovi bojevniki leži mrtev!" Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal Budayl "Nismo prišli sem na boj, smo prišli samo ponuditi circumambulation okoli hiše. Kdorkolinas poskuša preprečiti, bomo nasprotovali, vendar jim dam čas, da svoje ukrepe, da zapusti pot neoviran za nas. "

V prizadevanju za posredovanje, Budayl in njegovi tovariši vrnil v Meki le da se izogibali veliko. So pristopili Ikrimah, sin zloglasni Abu Jahl in jih poskušala povedati stališča preroku, vendar je zavrnil poslušati. Vendar Safwan in Urwah je zgodilo, da je prisoten, in povedal, da je njegov IkrimahOdnos je bil nerazumno nakar Safwan Budayl prosil, da mu pove, kaj se je transpiriramo na Hudaybiyah. Budayl jim povedal, da je bil namen Prerokov nihče drug kot mirno, in je bil pripravljen dati Koraysh dovolj časa, da se pripravijo na njihovo vhodom.

Urwah je bil mnenja, da je predlog pravičen in da če ne bi bila sprejeta, bi jim škodilo. Dodal je še predlagal, da bo šel do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), tako kot odposlanec in kot izvidnik, upoštevajte zase odnos romarjev, vračanja in jim dati svoje mnenje.Njegov predlog je bil sprejet in Urwah odšel Hudaybiyah.

THE Uštel žalitev

V vmesnem času, Koraysh, ki so se povezali s prebivalci Ahabish, vprašal enega od svojih poglavarjev imenovanih Hulays, iz plemena Al Harith, podružnice Kinanah, da tudi iti in raziskati. Hulays so se udeležili srečanja na Uhud vendar je bil zgrožen nad Koraysh je pohabljanjeod organov, padlih muslimanov; je bil znan tudi kot človek, ki spoštuje verske obrede. Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) Videl ga približuje, je povedal romarje, da naj žrtveno kamele prosto sprehaja proti njemu in to so storili. Ko Hulays videl venec kamele, ki prihajajo knjega, je bilo dovolj, da bi ga prepričali, namen je bil res miren in tako se je vrnil v Meko.

Po vrnitvi jim je dal svoje mnenje, vendar Koraysh mu je zapovedal ostro in iz njega kot nezmožna za oceno stanja rek je bil nič drugega kot beduini, ki je vedel malo tovrstnih zadev. Bilo je uštel žalitev. Z oblasti Hulays odzvali, "Peopleod Koraysh, Alaha, ni bilo za to, da smo se povezali z vami, niti so mi z vami v tej skrb. Ko pride nekdo v čast House of Allah jih je treba prepovedati to? Od Njega, v čigar strani je moja duša, ali boste dovolite Muhammad storiti vse, kar je prišel, da ne, ali bom umaknilavsak človek Ahabish! "Koraysh ne bi računal na odzivanje Hulays" in zdaj prosil z njim odlašati, ki ukrepa, dokler so imeli priložnost, da pripravi pogoje, sprejemljive za obe strani.

@ URWAH občinstvo Z Prerok (Salla Allahu alihi wa sallam)

Do sedaj, je Urwah dosegel prerok je taborišče in je naravnost za svoj šotor. Urwah bila narejena dobrodošla, saj so skupaj Urwah nagovoril preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) na svoji ravni in doumel držite Prerokovi brado. Mughirah, ki je stal v bližini preroka (Salla Allahualihi wa sallam) izkoristiti Urwah roko nežno z ravnim njegovega lažnega mečem kot opozorilo in Urwah odstranili roko. Pogovor je bil zelo dolgotrajen in Urwah sam spet pozabil in še enkrat prijel Prerokovi brado, nakar mu Mughirah izkoristiti malo težje, ampak tokrat je dejal,"Vzemi svojo roko od Messenger Alahove bradi, medtem ko je še vedno tvoja vzeti!" Urwah takoj odstrani roko in si spet ne smemo pozabiti njegove manire.

HOW VSI muslimani in nemuslimani, morajo spoštovati in čast PREROK (Salla Allahu alihi wa sallam)

Urwah je bil nenehno na svoji straži znake prikritega sovraštva, pa je našel nič whatsoever in je bil zelo navdušen nad tem, kako spoštovati muslimani in počaščen preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Po vrnitvi v Meki je nagovoril Koraysh pregovor, "sem bil poslan kotposlanik kraljev; da Chosroes ter Neguš, vendar še nikoli nisem videl kralja, čigar predmeti čast enega od njih kot privrženci Muhammad čast Mohameda. Ko je kaj so vie z enim odredi drugo, da ga izpolni. Ko on naredi svojo sanitarni kmalu boj za sprejem preostalo vodo.Ko govori, da postane tiho in ne gledamo na njega naravnost v obraz, namesto, da znižajo svoje oči v ponižnosti pred njim. Dal nam je ponudila pravičen kompromis, zato jo sprejemajo od njega. "

@ OBRAVNAVA IKRIMAH'S OF KHIRASH

Medtem ko je bila Urwah v Prerokovi tabora, je Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Še poslal še eno odposlanca na kamelje nazaj, z imenom Khirash od plemena Ka'b do Meke. Khirash je bil dosežen z Ikrimah ki ni zapravljal časa, da ubije svojo kamelo in je bil o tem, da vklopite Khirash ko Hulays in nekaterinjegovega plemena videli, kaj se je zgodilo in zadržan Ikrimah zahteva, da se Khirash dovoljeno vrniti v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

OTHMAN Pogaja z KORAYSH

Po vrnitvi Khirash k taboru je šel takoj k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal, kaj se je zgodilo potem svetoval mu je rekel: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), poslali nekoga, da jim kdo je bolj spoštujejo kot jaz. " Prophet (Salla Allahu alihi wasallam) sprejeli njegovo skromno mnenje in pozvala Omarja, toda Omar ga je spomnil, da so bili Koraysh zelo sovražno proti njim in ni bilo nikogar v svojem plemenu dovolj močni, da bi nudila svojo podporo. Omar pa je predlagal, da Othman, Affan sin, bi morala iti na račun dejstva, on ni le visokospoštovanje med veliko svojih plemena, ampak tudi pametno. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je strinjal in Othman našel pot v Meko, da razlog, s Koraysh.

Dnevi so minevali in romarji potrpežljivo Othman vrnitvi. Vsak dan so nestrpno pogledal za njegovo vrnitev, dokler so se začeli bati nekaj zlo ga je doletela.

THE Prisegel zvestobo

Bilo je v tem času preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval svoje privržence okoli njega pod akacije in jih prosili, naj obnovijo svojo prisego zvestobe.

Najprej dati prisego bil Sinan od plemena Khuzaimah, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) razširila svojo levo roko in jo dvignil s svojo desno roko, rekoč: »Prisegam mojo zvestobo za Othman", nato pa enega za drugim Muslimani obnovili svojo prisego zvestobe.

"Da Allah pripadajo vojskama nebes in zemlje.

Alah je vsemogočen in Wise.

Smo vam poslali (preroka Mohameda) kot priča

in kot nosilec vesel novico in opozorila,

tako da verjamete v Alaha in njegovega Messenger

in da ga podpirajo, Ceniti ga in ga povzdignil,

ob zori in zvečer.

Tiste, ki prisegajo zvestobo do vas prisegajo zvestobo Alaha.

Hand of Allah je nad rokami.

Kdor prelomi prisego jo razdrobi proti njegovi sebe,

ampak on, ki ohranja svojo zavezo, dosežen z Alaha,

Allah mu daje mogočen plačo.

Beduini, ki zaostaja pa bodo rekli, da vas:

"Bili smo zasedeni s svojimi posestvi in družin,

zato vprašajte Allaha, da nam odpusti. "

Vendar pravijo, da s svojim jezikom, kar ne pomeni v njihovih srcih.

Reči, "Kdo vam lahko pomaga proti Alahu, če je to, da je oporoke škodo za vas

ali želje koristi za vas?

Alah je zavedajoč se, kaj si naredil. "

Ne, ti si mislil, da Messenger in verniki

nikoli ne bi vrnili k svojim družinam,

in to je bilo, da se zdi pošteno v vaših srcih, da boste skrivali zlo misli,

in tako si uničil narod.

Kdor pa sprejel vere v Alaha in njegovega Messenger,

Za vas smo pripravili Blazing Fire za nevernike.

Allah pripada kraljestvo nebes in zemlje.

On odpušča mu je volja in kaznuje katerim bosta.

Alah je tolerantna in usmiljen.

Koran 48: 4-14

@ SPOŠTOVANJE Othman'S ZA Prerok (Salla Allahu alihi wa sallam)

Ne dolgo po tem, ko zastavo Othman vrnil nepoškodovan. On je bil dobro sprejet, vendar zahteva Prerokov je bila zavrnjena, pa mu je bila dana možnost, da ponudijo svojo osebno romanje, ampak iz spoštovanja do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) se je zmanjšala.

THE Preprečeni PLAN

Medtem pa nekateri Koraysh izpluli iz Meke z namenom, da sproži nenaden napad na muslimane. Vendar pa so njihovi načrti ovirana in napadalci vložena preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jih upravičeno sprosti, potem ko so dali obljubo, da nikoli ne napadejoSpet muslimani.

$ 101 POGLAVJE POGODBA HUDAYBIYAH

Kmalu po neuspelem poskusu, delegacija iz Meke prispeli na Hudaybiyah. Oni so bili zdravljeni z vljudnostjo in najti svojo gostitelj je primerna in kmalu na pogajanja med Koraysh in muslimani so bili v teku.

V mesecu zul Qa'da 6 let po selitvi verbalne Rezultat pogajanj desetletnem mirovne pogodbe med njima je. Vendar pa, kot se je bilo dogovorjeno znamenje dobro, da bi muslimani odreči njihovo romanje, ki letos, vendar je bilo dogovorjeno, da bo potem treba dovoliti, da ponudijo svojeRomanje vsako leto na Ka'bah za tri dni, v tem času pa bi Koraysh zapustiti mesto.

THE Ugovor SUHAYL

Problem je nastal, ko se je zapisala tudi pogoje pogodbe. Korayshi, Suhayl, AMR sin, je ugovarjal, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) začel narekovati, da Alija stavek: "V imenu Alaha, usmiljen, Most usmiljen« in rekel: »Napišite, 'In Your ImeAllah. " Ne poznam ga, usmiljen, Most usmiljen. "Zagotavljanje ni bilo nobene škode, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vedno vzel srednjo pot in sprejet tako Ali je napisal," v tvojem imenu Alaha ".

Suhayl ugovarjal še dlje, ko je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) nadaljeval narek z besedami: "Ta pogodba je med Mohameda, Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) in Suhayl, AMR sin," pravijo, " To ni moje prepričanje, da ste Messenger Alahove, čebi bilo moje mnenje, potem vam ne bo nasprotovala! "

THE MIRNO, WISE PRISTOP preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Ali je že napisano besedilo "Messenger Alaha" in se nikakor ni mogel prinesti do stavke besede iz pogodbe, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), je dokument sam in izbrisanih besede iz pogodbe. To je bil čas za modrost, in tako Prophet (Salla Allahualihi wa sallam) se je strinjal, da mora biti pogodba namesto evidentira kot, "Muhammada, Abdullah sina." Ko Omar to slišal je zavpil z ogorčenjem, "Ali nisi Messenger Alahove, in se ne bomo muslimani! Če sprejmemo to, ko smo v desno in so v zmoti, bodo ljudje posmehujejov naši Religion! "The Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni imela nobenih pripomb ker je bil moder in podpis pogodbe je bil sklenjen brez nadaljnjega incidenta.

Omar je bil še vedno zelo razburjena in odšel v Abu Bakr, da pripovedujejo o svojih občutkih. Je ponovil, kar je rekel, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), nakar Abu Bakr se je odzvala skoraj povsem enak način za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Omar postala mirna in ga sprejela v strahuon je govoril na vrsti.

THE POGOJI POGODBE

Dodano v mirovni pogodbi desetletnega je bilo, da se obe strani strinjali, da bi ne bi ogrozila seboj niti še privošči izdajstvo vseh vrst. Pogodba vsebuje tudi pogoj, da muslimani nasilno zaprti v Meki in temi Meccans nagiba proti islamu, bi bilo potem dovoljenopridruži Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) v Medina, ki zagotavlja dovoljenje izdala njihovih skrbnikov. Prav tako je bilo dogovorjeno, da se v primeru, da bi moral oditi brez dovoljenja, bi se ta vrne. Sporazum je bil vzajemen in kdo v Medina, ki je želel, da se pridružijo Koraysh bil prostda to storijo pod enakimi pogoji.

Podpisniki pogodbe so bili preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), Alija, Abu Bakr, Omar, Abdur Rahman, sina AWF, Mahmood, sin Maslamah in Abdulaha, je starejšega sina Suhayl.

ABU JANDAL

Že nekaj časa Suhayl sin Abu Jandal, je želel pridružiti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), tako kot je storil njegov brat, in je priložena očeta z namenom pridružitve Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) na Hudaybiyah . Zdaj pa, da je ta določba postala del pogodbe,Abu Jandal vedel njegov oče, bi mu nikoli ne dovoli, da se pridružijo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), in če ga je poskušal pridružiti, bi se vrnil v Meko. Abu Jandal bil zelo razburjen, pokvaril in jokal, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) potolažil mu rekel: "Bodite potrpežljivi AbuJandal, vas bo Allah pomagati in najti pot za vami in drugimi, kot si ti. "

THE Zaveza plemen KHUZAH IN Bakr

Med v pripravi pogodbe navzoči so bili opazni plemena iz plemena Khuzah zavezniške k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in izstopajoča iz plemena Bakr sorodnih na Koraysh. V izstopajoča iz Khuzah napovedal tudi oni želeli biti vključeni v pogodborekoč: "Mi smo s Mohameda v svoji vezi in pogodbe." Predstavniki rodu Bakr je pojasnila tudi, da je njihova želja, prav tako jih je treba vključiti, vendar da so stali z Koraysh tako njihove obveznice in pogodbe. Zadeva je bila nato sprejeta na njihove poglavarjev, ki so bili prijetno in takoso postali stranka v pogojih premirja.

THE Razočaranje romarjev

Ogromno razočaral in občutek otrplosti širjenja med romarji, kot so se naučili, da so ne bo sposoben ponuditi svoje romanje v tem letu, ki pa so bile heartened, da se naučijo, da bi lahko, da to storijo v naslednjih letih.

THE Žrtvovati IN obrite glave

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odredil britje njihovih glavah in žrtvovanje kamele na Hudaybiyah, in ne v tradicionalno posvečenih krajih, so bili romarji nekoliko zmeden in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bilo ponovimo naročilo dvakrat, vendarRomarji ostal, če jo zamrznemo, uncomprehending.

EAGERNESS Slediti temu, kar PREROK (Salla Allahu alihi wa sallam) DID in rekel:

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil v svoj šotor in rekel, Lady Umm Salamah, kaj se je transpiriramo in med pogovorom se je zdelo najbolje, da bi moral iti ven, ampak ne govori z nikomer, dokler je žrtvoval svojo kamelo. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zapustil šotor inšli na kamele je bil posvečen za žrtvovanje in jasen glas razglasili, "Bismillah, Allahu Akbar", in zaklati kamelo. Takoj numbed stanje romarjev izginil, saj dirkali med seboj, da ponudijo svoje žrtve, v vnemi, da spoštujejo njihovo ljubljeni prerok (SallaAllahu alihi wa sallam). Potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval k Khirash in mu rekel, naj obrije glavo, nakar je večina romarjev sledila zgledu preroka in obrit po glavi.

Takšno je bilo njihovo navdušenje za britje, da Lady Umm Salamah pripomnil nekaj časa pozneje, da se je bala, da bi se resno poškoduje. Vendar pa je bilo, nekaj drugih, ki niso britje glave v celoti, raje samo, da ga skrajša, saj je bilo znano, da se tudi to sprejemljivo.

Medtem ko je bila za britje v teku Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil v svoj šotor z Khirash in prišel ven kmalu zatem in supplicated, "Alah usmili tistih, ki obrit po glavi." V frizerski vzkliknil: "In ko so brivniki za lase, O Messenger Alahove (SallaAllahu alihi wa sallam)? "Toda prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) ponovi še enkrat svojo ponižno, ki je bil izpolnjen, s še večjo ogorčenju in je ponovil svojo ponižno še tretjič, tokrat pa je še dodal," In brivniki las! "Ko je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam)vprašal, zakaj je supplicated samo za tiste, ki so obriti glave Odgovoril je: »Ker niso dvomili." Nenadoma se je močan sunek vetra, in lasje, ki je ležal posuta čez bil tabor dvignil v zrak in piha proti Meki.

PREPARATIONS Za vrnitev MEDINA

To je bil zdaj čas za odstranitev šotorov v pripravljenosti za povratno potovanje v Medino. Veliko je bilo doseženo, vendar še vedno globoko razočaranje niso bili sposobni ponuditi njihovo romanje na Ka'bah težila po srcih romarjev.

@ Omar kesanja

Omar globoko obžaloval svojo nekontrolirano izbruh v pisni obliki pogodbe, ker je vedel, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) ubogal Allaha, in da ne sme niti dvomijo organ, niti še modrost preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam). Tudi menil, da je njegovIzbruh je kaznivo, in tako je jahal hitro, dokler ni dohitel preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), vendar pa je bila soočena z drugimi zadevami in ne posveča veliko pozornosti Omarja in se je počutil še slabše, nakar Omar peljala naprej Mrmljanjesam pri sebi, "Naj moja mati žalujejo za svojega sina Omar!"

Kot Omar jahali na sam njegov strah ga preobremenjeni in je bil zelo vznemirjen, da bi bila njegova dejanja predmet razodetja. Potopljen v iskreno obžalovanje, Omar ni slišati razbijanje konjev kopita, dokler njegova kolesar dohitel z njim. Kolesar rodila sporočilo od preroka (Salla Allahu alihiwa sallam), ga prosi, da se vrne k njemu. Ubogljivo, Omar obrnil gori okoli in peljala proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). Ko se je približal, so Omarja strahovi waylaid, ko je videl obraz žari prerok je s srečo. Kot Omar narisal poleg preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)je povedal Omar je moral prejeti razodetje, ki je bila dražja za njim, kot karkoli drugega pod soncem. To je bilo poglavje Alfat-h; Otvoritev, ki se začne z verzi:

"Dejansko smo odprli za vas (preroka Mohameda) jasno odprtino,

da Alah odpusti vaše pretekle in prihodnje grehe,

in dopolnjuje njegovo korist za vas, in vas vodi na ravni poti,

in da je Allah vam pomaga z mogočno pomoč ... "

Koran 48: 1-3

Poglavje govoril tudi o pripadnosti določeni za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pod drevo pregovor:

"Alah je zadovoljen z verniki

ko so prisegali zvestobo vas pod drevesom

in je vedel, kaj je v njihovih srcih.

Zato je poslal v tišino na njih

in jih nagradili z zmago v bližini. "

Koran 48:18

Vizija, ki so spodbudili Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), da bi romanje v Meko je govoril tudi s pozavarovanjem:

"Dejansko je Allah v resnici, je spoznal Njegovega glasnika vizijo.

You začne sveto džamija v varnosti, če Allah oporoke,

s sušilcem za obrito ali skrajša in brez strahu.

Vedel je, kaj niste vedeli in vam odobrila blizu zmage. "

Koran 48:27

Veliko k vznesenosti romarjev, njihov ljubljeni preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je povedal, da je Allah sprejeli njihovo romanje na račun svoji nameri.

$ POGLAVJE 102 pobeglih IZ Meko

Ko romarji vrnil domov v Medina je bila novica o mirovni pogodbi je pozdravil z velikim radostno tisti ne morejo spremljati Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam). Obeti, da lahko ponudijo svoje romanje v naslednjem letu, brez strahu pred sovražnimi dejanji je bilo res blagoslov.

Kmalu po vrnitvi, Abu Basir, mlada tribesman od Thakif prispel v Medina. Abu Basir bi spreobrnili k islamu, ampak ko Meccans odkril svojo preobrazbo so imeli, kot se je zgodilo z veliko spreobrnjencev, zaprli ga pa Abu Basir uspelo pobegniti.

Ko doseže Medina, Abu Basir šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal o svojih okoliščinah, vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vezal s pogoji pogodbe, in mu povedal, da mora vrniti, vendar ga je tolažil rekoč, da bi Allah kmalu odprla pot za njim.

Abu Basir za pobeg ni ostalo neopaženo v Meki in kmalu tribesman je poslal Koraysh skupaj s svojim osvobojenega sužnja, Kawthar, da zahteva njegovo takojšnjo vrnitev. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) počaščeni in približale pogoji pogodbe, in tako Abu Basir je vrnil z njimi.

Abu Basir sovražil misel vrača in načrtuje, da se je znebil dveh plemen na svoji poti nazaj v Meko. Na prvi ustavilo, Abu Basir zasegli Korayshi meč in ga ubil, medtem ko Kawthar pobegnil v strahu nazaj na Medina, kjer je posnel naravnost v mošejo. Ko je vstopil KawtharVidel Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), dirkal do njega in se vrgel na noge, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal, z zaskrbljenostjo, "To je človek priča strašna stvar." Potem ko je Kawthar priložnost za zbiranje sapo je povedal prerok (Salla Allahu alihiwa sallam), kar je transpiriramo in kmalu zatem, Abu Basir prišel z mečem še vedno poteka.

Abu Basir želel kamele in mrtvec je orožje, ki se razdelijo po razdelitvi vojni plen pa Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zmanjšal rekel: "Če sem storil kaj takega, da bi mislili, da je I ni ohranil pogoje pogodbe sem bil zaprisežen obdržati. " Potemse je obrnil k Kawthar in rekel: "V pokvarijo, ki jih ta človek je vaša skrb, z njimi in tega človeka do tistega, ki vam je poslala vrniti." Kawthar je pretresla navodilih preroka in v strahu za svoje življenje je skliceval na dejstvo, da je bila le ena oseba, in zelo pripravljeni, da sprejmejo Abu Basir nazaj v Meko.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) so približale pogodbe, vendar pa sedaj, Kawthar, predstavnik Koraysh, zavrnil, da se vrnete v Abu Basir je storil vse, kar je bilo potrebno z njegove strani in Abu Basir levo Medina za obalne vasi Saif Al-Bahr.

THE ESCAPE OF Um Kultum

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejeli novo Razodetje, ki je prepovedal vrnitev prepričanje žensk, da neverniki, tako da, ko Um Kultum, pol sestra Othman, pobegnil v Medina, je prišla pod njegovo zaščito. Kmalu po svojem prihodu, polni bratje krvi Um Kultum prispeli peljatinazaj v Meko, a Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zavrnil in njeni bratje sprejeli kot so se dogovorili, da ženske ne bi bilo treba navesti v pogodbi.

Um Kultum je namreč pokazala veliko poguma in kmalu ugotovila, da je imela več snubcev, in sicer Zayd, Abdur Rahman sin AWF in Zubair. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je predlagal, da se je poročil z Zayd, Um Kultum privolil in so bili poročeni kmalu zatem.

THE Muslimani Meki LEARN Abu BASIR

Omar ji je svojo dolžnost, da ugotovi, kje je Abu Basir poravnana in kadarkoli obalnih plemena prišla v Medina bi bil pozanima, če bi ga videl in nato uspelo dobiti besedo okoliščinah Abu Basir k pridržanih muslimanov v Meki. Ko Abu Jandal izvedela podvige Abu Basir se je skupajz več drugimi mladimi, med katerimi je bil Waleed, brat Khalid, ki je igral pomembno vlogo v sovražnosti proti muslimanom, odločila, da bo pobegnil in se mu pridružijo.

Kot Sčasoma, sedemdeset spreobrnjenci uspelo narediti dober pobeg in se pridružil Abu Basir, ki je imel do sedaj se je uveljavil v zelo blizu severnega trgovski poti v Sirijo zahajajo v Koraysh. Zdaj, ko so bili močni, da se je za nadlegovanje in pogosto ropali karavane Korayshv povračilnih ukrepov za njihovo zaplenjeno premoženje, in škodo sta utrpela le zato, ker so častili Allah sam.

$ POGLAVJE 103 OPUSTITEV klavzula

V racije Abu Basir in njegovih tovarišev je bilo nekaj Koraysh lahko storite brez. V racije moten svoje trgovine ter svoja potovanja težke z rezultatom Koraysh odločili, da opustijo klavzule preprečuje tistim, ki so se želeli pridružiti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), da se pridružijoon.

Zdaj pa, da je bila klavzula odstopila, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslala beseda Abu Basir in drugi, ki so bili svobodni, da se mu pridružijo v Medina. Vendar Abu Basir so bili sprejeti resno bolan, vendar je živel ravno dovolj dolgo, da bi prebral pismo preroku in umrl z njim v rokiob zavedanju, da bi njegovi tovariši kmalu s svojo ljubljeno preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) v Medina. Pred tovariši se je odpravil v Medina so položili Abu Basir za počitek in zgradili preprost mošejo v grobu.

THE SMRT Waleed

Dolgo pričakovani dan je bil pri roki. Kot spremljevalci Abu Basir dosegla lava ravnice, ki ležijo na obrobju Medina, Waleed je kamela Sproženo ga povzroča padec in odrgnino prstom na skali. Prst je postala okužena in Waleed rasla šibkejše vsak dan in je umrl kmalu zatem.

@ PISMO Waleed DA Khalid

Pred angeli smrti končno vzel Waleed dušo je imel priložnost, da napiše pismo svojemu bratu Khalid, v katerem ga je spodbudil, da pretvoriti v islam. V pismu mu je povedal, da je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) je včasih vprašal o njegovem dobrem počutju in je dejal: "ČeKhalid je bilo, da preusmerijo svojo moč na strani islama proti malikovalci Bolje bi bilo zanj, in mi bi ga raje za druge. "Waleed sklenila svojo zadnjo pismo bratu z besedami:" Vidiš moj brat, kaj ste manjka! "

$ POGLAVJE 104 Puhalo ob vozlov

Muslim zmaga na nedavnem srečanju v jarek in novejši pogodba med preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) in Koraysh pustil zelo grenak okus v ustih Judov, ki ostanejo v Medina in drugod. Verjetnost zmage preroka (Salla Allahu alihiwa sallam) je zdaj zelo oddaljena in zamere tekel globoko.

JEWISH Čarovništvo

Med Judi, ki ostanejo v Medina je bil starec z imenom Labid sin Asim in njegovih hčera. Pred časom Mojzesa, so Judje postali usposobljeni čarovniki in opravili svojo prakso iz roda v rod, in tako je bilo, da Labid postal med tistimi, visoko usposobljeni v umetnosti inv zadnjih letih je poučeval te prakse do njegovih hčera. En dan, Žid iz Khaybar približal Labid s ponudbo zelo čeden nagrado, če bi ga oblikuje urok smrtonosnih razmerju proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam). Labid sprejeta in izmišljene način za pridobitevveč niti preroka las bistvenega pomena za uspeh njegovega čarovništvo.

V dneh, ki so sledili Labid uspelo pridobiti dovolj sklope Prerokovi lase in se lotil svojega zla dela. Je postavil sklope pred njim, in vezani enajst vozlov in na vsak bi vezavo svoje hčere dihati na njih, in izreči Vražje zaklinjanjih. Zdaj, ko so bili vozli vezane inse zaklinjanjem iz, Labid priloženi vejica s cvetnim prahom moškega datum dlani na lase in jo vrgli v globoko vrtino vode Zharwan, in povedal nikomur, v katerega je tudi on meče na vejica. Edini način, da se razveljavi hudobijo bil odvezati vsako od vozlov, ki bi moral najprej je treba izterjatiiz globin neznanega vodnjaka.

PROTECTION OD ZLA

Kot čarovnija začela delati, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) začel počutiti nedoločljiv šibkost svojega telesa, vendar ni mogel razbrati, kaj mu ailed. Ko so mu ponudili hrano ni imel željo po njej in je njegovo zdravstveno stanje hitro poslabšalo, tako da je supplicated Alahu za ozdravitev. Kotje spal je zavedla prisotnosti dveh angelov, eden je sedel na njegovi glavi in drugi pri nogah, ki so ga obvestili o razlogih za svojo bolezen in omenjenih ime vodnjaka, v katerem stoji las je pritrjen na vejica je bila je treba pridobiti in razveljaviti. Ne dolgo potem Gabriel prišel k njemuin preverila zadevo in mu podaril dve kratki poglavji recitirati vsebuje enajst verzov:

"Reci:" Jaz zatekam z Gospodom jutranje zarje

od zla, kar je ustvaril,

Iz zla v temi, ko se zbira

od zla od puhal o vozlih;

od zlu envier ko zavida. ""

Koran Poglavje 113

"Reci:" Jaz zatekam z Gospodom ljudi

King ljudi

Bog ljudi,

od zlu slinking Whisperer

ki šepeta v prsih ljudi

tako sl in ljudje. «

Koran Poglavje 114

Po recitacija Prerokov vsakega verza enega od vozlov postala nevezana in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pridobil svojo moč.

VEDENJETHE Prerokov SMERI LABID

Kot je za Labid, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni pokazal jezo in se zavzel za njega, vendar je ne bo nadalje ukrepala, ko je priznal, da je sprejeti podkupnino v zameno za njegovo čarovništva. Kmalu zatem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dal navodila za dobro izpolnijo in novokopali v svoji bližini.

$ POGLAVJE 105 ČAS ZA žalosti, ČAS ZA veselja

Nedolgo zatem Hudaybiyah je Lady Ayesha mati, Umm Ruman, žena Abu Bakr, zbolel in so namenjeni, da nikoli ne opomore. Ko je prišel čas za njen pokop, je bila določena na počitek v Baki, grobišče, v katerem so bili pokopani člani družine preroku, poleg mnogih tovariši. Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam) molil Umm Ruman po katerem Splezal na njenem grobu, preden je njen pokop.

Umm Ruman je imel še sina z imenom Abdul Ka'bah ki je enostranska z Koraysh času srečanja na Uhud. Kljub sprejetju njegove staršev in sestre islama je upiral, vendar je takrat minilo njegovo srce zmehčana.

Trajalo je nekaj časa, novico o smrti njegove matere, da bi ga dosegli, kot je bil njegov dom v Meki, ko pa je to storil je bil ganjen Prerokovi gesto in njegove misli obrnil globlje proti islamu. Nekaj časa po Abdul Ka'bah odpotovali na Medina, kjer ga je pozdravil po preroku (Salla Allahualihi wa sallam) in tam pretvori v islam, spreminja svoje ime Abdur Rahman.

$ POGLAVJE 106 Zakon med preroka in LADY Umm HABIBAH

To je bil zdaj Muharram 7H in štiri mesece je minilo od smrti Abdullah Ubayd, Jahsh sin in njegova vdova, Ramlah, hči Abu Sufyan, bolj znan kot Umm Habibah, ostal v Abesiniji. Nekega dne, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal sla s pismom As-Hamah, v Negušod Abyssina ga prosi, da stojijo proxy za njim v zakonski zvezi med njim in Lady Umm Habibah.

Noč pred pismom dosegel Neguš imela Lady Umm Habibah vizijo, v katerem je bila obravnavana kot "Mati vernikov", ki je naziv, le žene preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), zato je bila ni presenečen, ko sel prišel iz Neguš naslednjidan z novicami o predlogu preroku. Lady Umm Habibah poslal besedo na Neguš, da je sprejela in ji dal glede Khalid, sina Sa'id, pooblastilo za ukrepanje ob njenem imenu. Neguš bil radodaren človek in pripravili razkošno poroko praznik za Lady Umm Habibah in jo dal v porokok preroku (Salla Allahu alihi wa sallam).

Pismo Neguš nosil ne le zahtevo za roko Lady Umm Habibah je v zakonu, temveč tudi povabilo na preostalih migrantov muslimanov, da se vrnete Arabije, kjer bi lahko živeli s svojimi kolegi muslimani v varnost Medina. To je bil dan, muslimani so vsi čakaliin kmalu so bile njihove stvari pakirano in naložen pripravljena za dolgo povratno vožnjo. Kot slovo darilo, Neguš dal muslimani dve ladji, da bi se olajšalo njihovo prehod.

V tem času je bila stavba poteka v Medina, za Lady Umm Habibah novem domu, ki adjoined domove preko žene preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je bil zgrajen na strani mošeje.

$ POGLAVJE 107 Judov KHAYBAR

Judje Khaybar imel dolga leta sovražno proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovih privržencev. Le nekaj mesecev, preden je bilo njihove plemena, ki so se pridružile Huyay iz rodu An-Nadir in je sprožila tudi Koraysh, da dvignejo proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam).Potem spet, v poskusu, da bi zagotovili Koraysh zmago na sovražnosti v jarek, ki so jih podkupljeno plemena Ghatfan z eno tretjino svojega dneva žetve v zameno za njihovo podporo, in v zadnjem času nabavila storitve Labid v poskusu umora Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam).

Ko jih dosegla vest o podpisu mirovne pogodbe desetletnega med preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Koraysh, Judje so opustošili za poznajo Koraysh ne bi več opravljati ali jim pomagajo pri njihovem cilju, da bi prišlo propad Prerokov.

Judje Khaybar bilo znano, da je še posebej bogat in njihov položaj je bil še povečati, ob prihodu njihovih sorodnikov izgnanih iz rodu An-Nadir. To samo po sebi predstavil vir nevarnosti za obstoj muslimanov kot Judje so že pokazale svojo sposobnostin pripravljenost za uporabo njihovega bogastva proti njim.

Da bi bila zagotovljena prihodnji varnost muslimanov je bilo očitno, da je treba nekaj storiti glede Khaybar, poskuša živeti mirno z Judi prek zavezništev bil pripravljen, dogovorjen, potem razdelijo ga Judje in vrgel na veter; je bil samo en tečaj ostane odprt za muslimane in daje bil, da bi zadušilo svojo odpornost.

THOSE Ki so ostali doma

Poglavje poslal v času povratne vožnje od Hudaybiyah je govoril od plena, ki bi kmalu prišli na roki. Poleg tega je omenila stanje tistih, ki so ostali v Medina, namesto pridružitve Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi kolegi muslimani na njihovo romanje v Mekozaradi dejstva, da ni bilo nobenih možnosti za pridobitev kakršnih koli plen.

Razodetje je spregovoril tudi o tem, kako bi se ti ljudje kmalu pridemo do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in govorijo z njim, da jim omogoči, da sodelujejo pri naslednjem poslu, ko so spoznali, da bi bilo precejšnje bogastvo deliti. Ampak, v istem razodetja, Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) prejela še eno navodilo, ki je bilo, da ne bi smelo biti dovoljeno, da sodelujejo pri naslednjem srečanju, tako da, ko so prišli na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) prosi za dovoljenje, da spremljajo muslimani Khaybar je bil zavrnjen. Vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)jim je povedal, da bi bilo dovoljeno sodelovati potem:

"Ko je določeno, da bo plen,

ti Beduini, ki je zaostajala bodo rekli:

"Dovolite, da vam sledijo."

Upajo, da bodo spremenili Besede Alaha.

Pravijo: »Ti nas ne smejo slediti. Allah je rekel, da prej. "

Bodo odgovori, "Ne, ti si ljubosumen na nas."

Namesto tega so jih razume le malo!

Pravijo, da Arabci, ki so zaostala,

"Vi se pozove boriti mogočen narod, razen če so sprejeti islam.

Če ste poslušni boste prejeli dobro plačo od Alaha.

Ampak, če se obrnejo stran, kot ste obrnili svoje hrbte pred,

On vas bo kaznoval z bolečo kazen. "

Koran 48: 15-16

THREE Dni pred marcem in KHAYBAR

Tri dni pred marcem Prerokovi do Khaybar, je poslal enega izmed svojih mladih imenom Rabah s pastirjem do zbiralnika vode Dhu Qarad, dan za vožnjo od Medina, na pašo svoje kamele. Medtem, Salamah, Al-Akwa sin sposodil konja Talha in je naredil isto s svojimi kamel.

Naslednji dan ob zori so neverniki Abdur Rahman Al-Fazari in njegovi plemena opazila kamele, prikradla up na Rabah je pastir, ga je ubil in zasegli kamele. Salamah zavpil, da Rabah mu povedal, naj sprejme Talha konja in hitro vožnjo nazaj na Medina in obvesti Messenger Alahove (SallaAllahu alihi wa sallam) napada. Salamah potem lovili, ko so verniki sami streljanje na njih s svojim lokom in puščico.

Med verniki so usmerjene v ozko sotesko, ujet med dvema gore nakar Salamah povzpel na goro in metali kamenje dol na njih, in odpustili svoje puščice. Salamah nadaljeval svoj napad in predelanih vse kamele kot so roparje pobegnili iz litja navzdol svoje sulice in prtljage, da biprenagljeno get-away. Zdaj, da so roparje pobegnili, Salamah povzpela po hribu navzdol in dal pečat na kamen, tako da, ko Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši prispeli bi jih spoznali, kaj postaviti pred njimi so bili izkopi vojne.

Štirje od neverniki so na pobeg v dolini ni daleč. Salmah jih opazila in se povzpel na goro in sedel na enem od svojih policah. Samo potem so verniki videli Salmah in začel vzpenjati proti njemu. Salmah zavpil: "Ali me poznaš?" Jim je odgovoril: »Ne, kdo sosi? «Odgovoril je:» Jaz sem Salamah, sin Al Akwa, sem lahko ubil kdorkoli od vas, ampak ne moreš me ubiti! "

Samo potem Salmah videl jezdeci Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam), Akhram, Abu Qatadah in Al Miqdad, Al-Aswad sin jaha hitro skozi drevesa. Akhram ukvarja Abdur Rahman Al Fazari vendar Abdur Rahman ga zabodel s svojo sulico in ga ubil. Abdur Rahman je skočil naHorse Akhram je nato Abu Qatadah ukvarja Abdur Rahman ostre boj in mu zadala smrtni udarec.

Ostali neverniki pobegnil, vendar Salmah nadaljevala lov za njimi peš. Ne gre le za določitev ko neverniki dosegla izvir Dhu Qarad in se ustavil, da bi pijačo, ko pa so Salmah prihod so odjahali.

Kdaj pozneje Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši dosegel Salamah, ki ga je vprašal, da naj mu še sto muslimane, da se vozijo po roparje in konča z njimi. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila: "Sin Al-Akwa, ste naredili dovolj, in zdaj moratevelikodušni, in ga bo sedaj so dosegli tribal deželo Ghatfan. "Potem je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal:" Danes je naš najboljši konjenik je Abu Qatadah in naš najboljši vojak je Salamah. «Potem je porazdeljena izkopi vojne in dal Salamah dveh delnic, eno od konjenika indrugega nožnega vojaka. Ko je prišel čas, da se vrnejo na Medina, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) povabil Salamah voziti pillion sabo na Al-Adba, njegov She-kamele.

$ 108 POGLAVJE marca do KHAYBAR

To je bila politika preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) nikoli ne razkrije svoje načrte do zadnjega trenutka, tako da lahko ohranijo element presenečenja. Vendar tokrat novica dosegla Koraysh o bližajočem pohodu proti Judom Khaybar in jih pozorno na scenoZdaj pa, da se razvijejo v upanju, da bi rodovi Khaybar uspeti, kjer so bili uspešni.

Utrdbe postavili pred prihodom islama v okolici Khaybar bila izjemno močna, tako, ko so Judje izvedel za napad, dokler niso bili posebej vznemirjen in diskontirani možnost, preusmerjen. Vendar pa so to storili obrnejo na svoje brate v Wadi Al Kura, ki je vgrajen tudiutrdbe in se dogovorili, da podpirajo drug drugega bi bilo to potrebno.

Zaupanje Khaybar poglavarjev je bil tak, da ga niso skrbeti muči svoje arabske zaveznike Ghatfan za podporo do zadnje minute, ko je eden izmed njihovih poglavarjev, ki se imenuje Kinanah, izvedela, da je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) in da je njegova vojska je določenood Medina. Enkrat Judje iz Ghatfan ponudila plemeni Ghatfan čeden podkupnine in štiri tisoč sami pripravljeni v pripravljenosti, da bi nudila svojo podporo že deset tisoč močne judovske vojske proti relativno majhno vojsko samo tisoč, šeststo muslimani.

THE Pretvezo ABU ABS

Revščina je bila običajna med muslimani, in tistimi, ki so priložena Prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) na odloženo romanja je preživel veliko o svojih žrtvenih kamele in oblačila. Tik preden so bili muslimani zaradi stopijo na svojem pohodu, Abu Abs iz plemena AWS odšelProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu povedal o svoji stiski. Bil je sposoben zagotoviti kamelo, ampak njegova oblačila so bila raztrgana in ni imel denarja, da zapusti s svojo družino za hrano niti še kupiti določbe za vožnjo.

To je bil običaj preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) nikoli obdržati darila mu je bila dana, ne, on bi razdelili vse, kar je prišel svojo pot do pomoči potrebnim in tako se je zgodilo, da je bil dal lep plašč, tako da je jo je dal Abu Abs. Abu Abs bila navdušena, vendar namesto da bi jo držimojo je prodal in s svojimi izkupička kupil plašč slabše kvalitete, nekaj hrane za svojo družino in potovanjem.

Kot muslimani peljala k Khaybar, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) slučajno videli Abu Abs nosil nov plašč, da je vprašal, kaj je storil s plaščem je mu je dano. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) naučili delovanja Abu ABS "je bil zelo zadovoljen in mu povedal, da čeživel dovolj dolgo, da bo dejansko imel več kot dovolj, da zadostuje njegovim potrebam, res, mu je povedal, da bi imel toliko, da ne bi bilo dobro za njega!

THE Pesmi Aamir AL Akwa sin

Kot potovanje napredovala, spremljevalec vprašal Aamir, Al-Akwas sina recitirati nekatere njegove poezije. Aamir odstraniti in vodil kamele, recitiranjem v sladkim glasom:

"Allah, razen za vas smo nikoli ne bi bili vodeni,

niti ni dal miloščino, niti molili svoje molitve.

Prosimo, oprostite, za to, kar smo storili

in nas pusti vse žrtvovati za vašo Vzrok

in pošljite nam spokojnosti

da bi podjetje, naše noge, ko se srečamo naš sovražnik,

če pa nas pokličite proti nepravični zadevi, bomo zavrne.

Neverniki pozvali drugim za pomoč proti nam. "

Kamele uživali tudi zaslišanje njegov sladek glas in se odzvali s teče hitro.

Kasneje, ko Aamir končal recitacijo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated mu rekel: "Lahko Allah usmili tebe." Nakar mu je rekel: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi bil sallam) je bilo mučeništvo posvečen za njega? Bi, da bomo lahko uživali v njegovi družbi dlje."

Kasneje, ko se ukvarjajo Judje Khaybar Aamir namenjen meč na nogo Jud, vendar pa je bil kratek in njegovo ostro rezilo spodrsnilo in huje poškodovanih lastno koleno Aamir in je umrl. Nekateri tovariši je bilo hudo, da je Aamir umrl na tak način in je mislil, da je bila odvzeta nagrado.Ko Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) videl vsakim dnem bolj zaskrbljeno obraz Salamah njegov brat, je vprašal, kaj se je ga muči in mu povedal, kaj je bilo rečeno. Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) ga je tolažil rekoč: »Kdor pravi, kot je zmotno, Aamir je prejel dvojno plačilo,je vztrajal pri nastanku Alaha in obstaja le nekaj Arabci, ki so dosegli kaj Aamir storil. "

THE VALLEY PREGLEDOVANJEM KHAYBAR

Kot preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) in njegovi tovariši povzpel nad dolino pogledom Khaybar so začeli govoriti glasneje pravijo, "Allahu Akbar, Allahu Akbar!" Nakar preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), jim je povedal, da ne bo vložila svoj glas rekel: "Vi ste ne kličeda nekdo, ki je gluh ali odsotni. Namesto da kličete poslušalec, ki je blizu, in z vami "Abdulaha, Qays 'sina, ki je bil v vožnji zadaj preroka (Salla Allahu alihi je sallam) je rekel tiho," Ni moč ali lahko izvzamejo z Allah. - La Hawla Wala quwata illa billah "in Prophet(Salla Allahu alihi bil sallam) ga slišal in rekel: »Ali naj vam povem, besedno zvezo, ki je eden od zakladov raju?" Abdullah nestrpno odvrnil: "Res, O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi bil sallam)!" Rekel je: "Ni moč ali bi razen Alaha".

Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) nadaljevala pohod mimo goro ISRA dokler ni dosegel dolini Ar-Raji, kjer je izvedel tabor s svojo majhno vojsko. Njegov tabora je stvar strategije, saj leži med Jude Khaybar in njihovi zavezniki Ghatfan in je sredstvo za blokiranjestika med njima.

THE MEDICINSKE SESTRE

Med tistimi, ki spremljajo vojsko je bilo več ženske, katerih namen je bil, da medicinska sestra ranjenih. Bili so Lady Umm Salamah, Safija, sestra mučeniško Hamza, Ajman, Umm v otroštvu sestra preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) Nusaybah in Umm Sulaym imata oba so večinoma ranjeniMed sovražnosti na Uhud.

THE DATUM nasadi KHAYBAR

Dva dni in pol je minilo, in kot zvečer približal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval vodilo, da ga bližje utrdb, saj je bil njegov načrt, da postavite svojo vojsko med prebivalci utrdb Ghatfan katerih prihod je bilo pričakovano.

Noč je bila temna in vse je bilo še vedno zaostaja za obzidjem; nihče ne zazna prisotnost preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) in njegov vodnik, tako da so lahko dosegli kliring, da postavijo pred obzidjem, nato pa vrnitev neodkrite do kampa.

Kot zarja približal, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci ponudil svoje molitve in tako ne širi svoje žarke, so videli, polja in nasadi datum, po katerem določajo utrdb.

Kmalu po tem, ko so kmetje prišli ven iz trdnjave, da se nagibajo k njihovim nasadih in poljih, in so bili ves paničen, ko zagledal Prerokovi vojske. Kmetje padla svoja orodja in pobegnil nazaj v trdnjavi dvigniti alarm nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vzvišenAllah, rekoč: "Alah je največji, Khaybar je znašel!" Potem je recitiral:

"Ko se spušča na svojih dvoriščih,

Zlo bo zjutraj tistih pozorni na to. "

Koran 37: 177

$ POGLAVJE 109 dogodkih KHAYBAR

To je bil zdaj 7H po migraciji in kot alarm zadonel, judovski poglavarji sestal v naglici, da bi razpravljali svoje postopanje. Vsi, razen enega čutil njihove utrdbe so bili dovolj močni, da odvrača muslimani. Vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dobro poznal iz prejšnje razodetja,da kljub njihovem številu, bi njihova srca razdelimo. Razodetje je bil izpolnjen še enkrat, kot vsaka stranka odločila, da se branijo v posameznih skupinah.

"Njihov strah pred vami v njihovih srcih je večja od njihovega strahu pred Alaha;

to je zato, ker so ljudje, ki ne razumejo.

Nikoli ne bodo borili proti vam vsem skupaj

razen iz utrjenih naselij ali izza sten.

Njihov pogum je velik med seboj;

misliš, da jih lahko združili, vendar njihova srca niso združeni.

To je zato, ker so ljudje, ki nimajo smisla. "

Koran 59: 13-14

Zunaj utrdbe, majhna muslimanska vojska je stala ena v pripravljenosti s srca, uma, telesa in duha, zaupljiv, ljubeče in zaradi bojazni, Alah, namesto da bi ga prestrašil, kaj bi se zdelo, da je nevernik kot zastrašujoče vojsko tekmovalcev prvovrstnih zaščiteno ga zelo močnih utrdb.

Da je bila dana in prvi napad se je začel ob trdnjavo, ki je najbližje njih. Judje so zaostali grajskimi zidovi, nekateri busied same okrepitvijo njenih šibkejših delov, medtem ko preostali del, ki se ukvarjajo sami prhanje bevies puščic dol na muslimane od obzidja. Nikolipreden so imeli muslimani srečujejo tako Jeza, in doječe ženske, ki jih spremljajo bili ves čas zaposleni težijo ranjenih.

THE SPY

Sovražnosti divjala pet dni in nič, kot je še ni bilo pridobljenih. Neke noči med poveljstvom Omarja, vohun prepojena muslimansko taborišče in je bil ujet, nato vložila Omarja. Človek bal za svoje življenje in ponudil, da bi Omar informacij, če bi mu rezervne. Omar sprejeta in Žid povedalmu, da je bil drugi trdnjava manj dobro varovana, kot je tista, da so napadi in da njegove trdnjave nahaja arzenal orožja, med katerimi so bili tisti, uporabljeni za kršitev zidove trdnjave.

Naslednji dan, Omar začel napad na manj dobro varovano, trdnjave in Allah blagoslovil muslimane z uspehom, in trdnjava padla.

Kot so iskali utrdbe utrdbe je, in kleti tovariši našli informacije, ki jih je bilo dano, da so točni, kot njihove oči padla na ne samo arzenal ročnega orožja, ampak v veliki katapult dovolj močno zagnani težkih skal na grajskimi zidovi in dve dolgi močne ščite podki bi lahko več moških hodi in posledično priti blizu grajskimi zidovi, ne bo oškodovan.

THE GHATFAN

Štiri tisoč strong pleme Ghatfan je določena na njihov pohod na Khaybar nameravajo podpreti svoje judovske zaveznike. V mraku, ko njihov prvi dan pohoda, ki jih udaril tabor in se ustalil spat, pa so imeli malo počitka, ker ponoči čudno, nujno glasovnoje bilo slišati poziv jim rekel, "svoje ljudi, svoje ljudi, svoje ljudi!" So bili preplašeni in pogledal okoli sebe, a ni bilo mogoče ugotoviti, ali je prišel glas iz nebes in zemlje. Vsakovrstne misli dirkal prek svojih glavah, vendar je njihova najpomembnejša misel je bila, da so bile njihove družinev neke vrste nevarnosti, tako da so se vrnili domov.

Ko so prispeli domov njihove družine so bili zelo presenečeni, da bi jih videli, vse je bilo dobro in nobene škode je prišel do njih. Vendar pa so bili Ghatfan neradi določeno spet, ker se bojijo, da je morda škoda na svoji poti, in nato še enkrat, da je po njihovem mnenju najbolj verjetno, da če niso bili določeni, dabi prišli prepozno.

THE Trdnjava NA'IM

Z zajemom arzenala prišel preobrat na srečanje. Med arzenal muslimani ugotovili Judje so zasnovana in izdelana prva rezervoar izdelan iz lesa, ki zdaj je sedaj dana v uporabo s strani muslimanov, in enega za trdnjavah začel padati. Vendar pa je ostalpet močne utrdbe, nekatere izmed njih pa so bili bolje opremljeni in človek moči večja kot njihovi kolegi.

Na'im je bil prvi izmed petih, ki se usmerjena, za razliko od drugih utrdb, njegovi vojaki prišli zunaj njenih sten za boj in muslimani soočajo močan odpor, ki jih silil, da se začasno umakne. Tisti večer, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je objavila, "Jutri bom dal bannerz nekom, ki mu Allah in Njegov Messenger ljubezen. V njegovih rokah nam bo Alah dal zmago - on ni oseba obrniti proč in pobegnil. "

Naslednji dan, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zaprosila za Alija, nakar je bil obveščen, da so bile oči Alija ga muči. Vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prosil za njega, da pridejo in ob pogledu bolečina v očeh, je podrgnil nekatere njegove sline nad njimi in supplicatedza njegovo okrevanje. Oči Alija izterja takoj in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je izročil velik črn transparent narejen iz krinko, ki je nekoč pripadala Lady Ayesha. Potem, Ali je vprašal: »O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) se borim jih, dokler ne postanejo kot mi?" Enkratspet je le narava preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) očitno v svojem odgovoru, "Naprej, dokler jih ne dosežejo, potem pa jih povabil k islamu in pojasni svoje obveznosti do Alaha. Če je samo ena oseba, ki je vodnik, ki jih Allah skozi vas, ki bo bolje za vas, kot čreda rdečih kamel. "

Kot majhna, vendar pogumen vojska napadla, Zubair in Abu Dujanah, prepoznaven po svoji rdeči turban, borili z isto izredno vnemo, kot so prikazani na Uhud. Ali je vodil končni napad, ki je povzročil sovražnik umakniti. Nekateri izmed Judov zatekel v trdnjavo, mnogi pa pobegnil skozi zadnja vratana sosednjih trdnjav. Vendar pa večina, ki svojo pot na trdnjavo, imenovano "Zubair", ki je bil daleč najbolj fenomenalno preostalih štirih in je bil zgrajen na visoki skali, ki je zagotovil naravno obrambo.

V tem času so muslimani prevzela nadzor nad glavnim vhodom v trdnjavo Na'im.

THE Trdnjava Zubair

Le trdnjavi Zubair, Kamus in dva druga ostala. Za tri dni, muslimani, osredotočijo svoje napore na trdnjavi Zubair, vendar je njegova naravna obramba skupaj s svojimi dodatnimi vojaki so stvari zelo težko.

Potem, Žid se boji za svoje življenje, družino in lastnino, je svojo pot v skrivnost preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu rekel, da bi razkrili pomembne informacije v zameno za varnost njegove družine in imetje - Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) strinjal.

Žid ga je obvestil, trdnjava je imela podzemno dobavo pitne vode, ki jih lahko vzdržuje tako dolgo, kot bi želeli, da imajo ven. Vendar pa je bila mesto zunaj trdnjave, kjer bi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) kopati in preusmeri tok, tako da ni voda tekla vtrdnjava. Informator nadalje povedal, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) na račun stalen dotok sveže vode, je vojska same ne ukvarjajo z njeno shranjevanje.

Delo za preusmerjanje voda je kmalu v teku in ko so Judje spoznal njihov tok je bil preusmerjen so prišli dol iz njihove trdnjave in še ena zelo močna srečanje sledila, v katerih so Judje utrpel poraz.

THE Trdnjava KAMUS

Trdnjava Kamus pripadalo najbogatejši vseh družin Khaybar, družino Kinanah. Kinanah pripadal rodu An-Nadir in bil poročen z Safija, hči Huyay. Kot drugi v svojem plemenu, je bil med tistimi, izgnan iz Medine za njihovo izdajstvo, ki, kot so jo zapustili, tauntedobubožanih Muslimani po nošenju in hvalijo s svojo čezmerno bogastvo in fineries saj peljala ven iz mesta.

Trdnjava je še naprej vztrajati pri dveh tednih po sebi in Kinanah ni mogel doumeti, zakaj je Ghatfan ne pride na pomoč, zdaj pa realizacija nastavljena, da pričakuje pomoč nikoli ne bi prišel in ob popolnem poznavanju pogojev predaje, Kinanah poslal besedo je želel predati.

TERMS Predaje

Je padla trdnjavah so jih predali, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je pozval, Abu Bakr, Ali, Zubair in Omarja in deset Judov priča o pogojih predaje. Pogoji predaje so bili, da je bilo njihovo skupno premoženje, zakladi, orožarna in premoženje odvzame, danone je treba skriti, in da izpolnjujejo to, da se ne bi odgnali; Judje sprejeli.

To ni bil namen Prerokov, naj Judom v smrt, namesto da je preprosto zaplembo premoženja, ki so jih zbrale prek oderuštvu in korupcijo ter tako všeč, da so vztrajno uporablja v svojih zloben poskusih, da bi preprečili in uničujejo sporočilo je prinesel.

THE Prikril zakladi KINANAH

Trdnjava Kamus je mislil, da je najvarnejši trdnjava za hišo židovske Ženskadija in tako so bili tam ostal ves sovražnosti. Pred sovražnosti je Kinanah skrivaj pokopali zaklade svojega plemena na dveh mestih eden, ki je bil na zapuščenem območju in nekateri drugioddaljen v prtljažniku padlega palmo.

Muslimani se spomnil tudi pretirano razkazovanje razkošja pleme An-Nadir, ki, ko so zapustili Medina, in so hitro spoznali, tako kot nekateri izmed Judov, da je bogastvo sedaj deklarirani kot njihovo skupno premoženje je bilo, ampak zgolj del . Več Judje so Kinanah na eni strani in spomnil,mu, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) ni oseba, ki bi lahko bili zavedeni in da ni bilo nobenega dvoma njegovo skrivališče bi odkrili.

Ko je bila Kinanah podvomil o obsegu bogastva, je trdil, veliko od tega je bilo porabljenih v letih in nič več ostal. Kinanah bil tako prepričan njegovo skrivališče, se nikoli ne bi ugotovili, da brez prisile se je strinjal, da če je bilo ugotovljeno, da bo kateri koli izgubi svoje življenje in njegova družina so bilijih je treba sprejeti kot ujetniki. Kinanah v skrivališče je bil odkrit, ampak preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odločil, da ne, da bi svoje življenje, temveč je bil opredeljen Mohameda, sina Maslmah, ker je ubil svojega brata Mahmood.

THE FINAL PREDAJE

Preostala dva utrdbe odpovedano brez nadaljnjih sovražnosti in sprejemam enake pogoje. Mnogi Judje so bili kmetje in je vedel, kako najbolje izkoristiti bogastvo arabske zemlje, ki so jih naselili v. S tem v mislih so poslali delegacija za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)pravijo, da če bi jim je omogočilo, da nadaljuje kot prej in živijo v svojih domovih, da bi v zameno nagibajo zemljišča in vsako leto plačevati najemnino za polovico pridelka. Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) sprejeta, vendar je pridržala pravico, da jih izženejo v vsakem trenutku, če ne bi živeli v miru.

THE Zastrupil LAMB

Beseda Alah je bil izpolnjen, in skupina vernikov je dobro zasluženi počitek pred zmagoviti pohod nazaj v Medina.

Jud z imenom Shalom, Mishkam sina, ki je prejema pomoč Abu Sufyan v Medina, je bil ubit v času sovražnosti in ženo Zaynab, hčerko Al-Harith skušala maščevati.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) nikoli zavrnil povabilo za vsakogar, ne glede na to, kdo so, tako da, ko se njemu in njegovi tovariši Shalom žena povabil na obrok je vabilo prijazno sprejela. V okviru priprav na obrokom Shalom žena imela jagnje za zakol, potem, ko je pripravljenje ona ladled s strupom, s posebnim poudarkom na njegovih ramenih, kot je slišala, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) všeč, da se del mesa.

Ko je bilo jagnje pripravljena ona določila pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je vzela košček mesa. Preden je imel priložnost, da ga pogoltne, rama govoril in ga obvestil, da je bilo meso zastrupljen nakar ga je izpljunil in rekel svojim tovarišem, da ga ne jedo. Bishr, Bara jesin, ki je sedel za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) že pojedel kos mesa in je vplivala na strup.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pošlje za Shalom ženi in vprašal, zakaj je bila zastrupljena jagnje, nato pa ga je vprašala, ki so ga obvestili, da je bil zastrupljen; Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odgovoril: ". rami"

V odgovor na njegovo vprašanje mu je povedala, da mora že vedeti, zakaj je bila zastrupljena jagnje. Vendar pa je še naprej pravi, da je bil zaradi svojega mrtvega moža, očeta in strica. Nato je povedal, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je mislil, če bi bil kralj, bi bila tambolje brez njega, ampak po drugi strani pa, če je bil prerok, potem strup bi ga obvesti.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) usmilil na žensko in ji oprostil za poskus, je bilo zoper njega. Vendar Bishr je stanje še naprej slabšalo, v naslednjih dneh pa je umrl, nakar je zaradi pravičnosti Judinja je izročil svoji družini inso jo usmrtili.

Hkrati pa nato vsako leto, bi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) trpijo zaradi majhen košček strup ga je pogoltnil.

THE Judje Taima "

Novice dosegel Judje Taima "padca Khaybar pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) dosegel njihovem ozemlju. Ob prihodu muslimanov Judje niso pokazale odpor in prevzeli pobudo, da gredo ven in izpolnjujejo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in podpiše pogodbo zmu, za katere bi v zameno plačati letni davek in dobijo zaščito muslimanske vojske.

THE OASIS OF Fadak

Novice o Khaybar porazu kmalu dosežemo judovski lasti oaza Fadak in z njo govorice, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki naj bi jih pritrdite. Ne želi, da trpijo usodo svojih bratov, ki jih je poslal besedo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so želeli predati naenake pogoje ponujajo na Khaybar. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) sprejeta, ker je bil ves čas prerok miru.

$ POGLAVJE 110 LADY Safija, hčerka HUYAY

THE UPRIGHT značaj Safija

Safija je bila hči Huyay od judovskega rodu An-Nadir in potomec preroka Arona. Bila je povsem v nasprotju z očetom in v zgodnjem otroštvu, saj je zrasel v pobožnosti in postal pokončno mlada dama v iskanju resnice. V otroštvu je slišala zgodbe o pričakovanem prihajajočinovega preroka in se naučili o razlogu, zakaj so njeni predniki naselili v Yathrib, kot je bila takrat imenovana Medina, je bil zato, ker prerokbe napovedal, da bo prikazana v tej okolici in vsako pleme upali čast bo v rokah lastnega plemena.

Lady Safija spomnil tudi dnevi, ko se je, kot mlado dekle, je slišal od trgovcev, ki se vračajo iz Meke človeka, ki trdi, da je prerok in da se odpove malikovanje in pridigal Enost Alaha. Prav tako je spomnil, kako ga je povzročil tak prelom v svoji skupnosti kot preroka(Salla Allahu alihi wa sallam) je arabski, potomec Izmaelov in ne Jud, čeprav so bili Izmael in Izak boths sinovi Abrahama. Vendar judovska dirka ni začela z Abrahamom, se je pokazalo v času od Abrahamovega vnuka Israeel. Zato je napačno, ko so Judje trdijoda so bili Abraham in Izak Judje. Preverjanje tega je mogoče najti tudi v Koranu:

"No, Abraham ni bila niti Jud niti Christian.

Bil čiste vere, ki predlagateljem.

Nikoli od malikovalci je bil. "3:67

Safija je bila priljubljena med svojo družino in sorodniki, vsi so jo imeli radi in jo pozdravil in nikoli obrnila proč. Prav tako je spomnil, kako, v desetih letih, je videla tudi njen oče in stric Ubayy pot od Medina dokazati sebi, da so govorice prerok so se pojavile vArab dirka kjer neutemeljen. Oba sta vedela, značilnosti pričakovanega preroka kakor tudi znake za iskanje, kot so bile zabeležene v svojih spisih. Prav tako je bil njegov pričakuje prihod vedno stalna tema razprave med Judi.

Po je bil njen oče in stric vrnitev iz Meke Safija more doumeti njihove reakcije, še bolj pa njihovo stanje depresije. V čistosti srca, čeprav je predvidevala, bodisi, da se vrnete z novico, da je bodisi izpolnil ali ne izpolnjuje pogojev iz svetih spisov,vendar so bili tiho in njihov molk ji je zmeden. Lady Safija je rekel: »Potem sem slišal moj stric Abu Yasir vprašati Ubayy in Huyay," Ali je res on (prerok)? "Huyay je odgovoril:" To je bil, prisežem, da ga Allah! "" Ali ste sposobni, da bi ga prepoznali? «je vprašal Abu Yasir, Huyay odgovoril:" Da, moje srce goris sovraštvom proti njim! "

Tik pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) določen za Khaybar. Huyay je poročena zdaj sedemnajst-letnik Safija za Kinanah sina Ar Rabi'a. Za gledalca je morda zdelo, zakon je bil vse mlado dekle lahko kdaj upamo na račun bogastva in ugleda Kinanah je.Vendar pa je bil neradi nevesta in daleč od tega vesel.

THE VIZIJA Safija

Neke noči Safija je imel vizijo, v kateri je videl luno pogojno nad mestom, ki je vedel, da je Medina. V svoji viziji je videla luna težnje Khaybar in ko je dosegel mesto je prišel na počitek v naročju. Nedolžno, Safija povedal Kinanah njenega vida nakar v neobvladljivizbruh jeze, Kinanah jo nasilno udaril po obrazu rekel: "To lahko pomeni, ampak eno stvar, si želijo Muhammad kralj Hijaz!"

Potem ko je bil padec Khaybar Safija vložena preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je opazil, ji slabo obtolčeni oči in jo vprašal o tem, nakar mu je povedala o njeni viziji in kako potem, ko ji je povezano z možem je bil udaril njo .

Safija sprejeli islam in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) predlagani zakon z njo in brez obotavljanja je sprejela. Kot je za njeno doto, Safija je bila zastavljena kot ujetnik Kinanah, če je bila njegova bogastva odkrili tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) sprosti njo in njeno doto je bilnjena odkupnino.

Ko je prišel čas za muslimane, da zapustijo Khaybar, Lady Safija zapustil z damami in Umm Sulaim ji oblečena kakor je primerno za nevesto in ji pošlje preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) tisto noč. Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) vprašal: »Kdor ima kakšno hrano naj bi jo prinesla" inTovariši prinesel, kar so imeli, nato pa se je razširila usnjeno list in njihova poročna gostija je bila datumov in pojasniti maslo.

THE NOVICE Wadi L-Kura

Kot je za Jude Wadi l-Kura, zagovorniki Khaybarites, niso bili pobegniti. Za tri dni pred vrnitvi Prerokovi na Medina so se borili proti njemu in na koncu preda pod enakimi pogoji kot njihovi bratje v Khaybar.

$ POGLAVJE 111 zmagoviti PRIHOD Medina

To je bil sedem tednov od preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci odšel Khaybar in v tem času njegovi tovariši iz Abesiniji prispel v Medina in z njimi nove neveste Prerokovi lady Umm Habibah.

To je bil čas za zahvale, radostno in združitev. Gospe Sawdah in Umm Salamah je bila dobra prijatelja z Lady Umm Habibah v Abesiniji in so bili srečni, da bi jo videti še enkrat. Njena soba meji na mošejo je bil zaključen in po preroku vrnitvi je bil pripravljen drugi zakon praznik v njejčast.

$ POGLAVJE 112 prerokov ČRKE vabi vladarjev do islama

Na srečanju v jarek, ko so bili tovariši kopati se ni mogel premakniti skalo in pozval pomočjo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) udarila balvana trikrat in na tretjem stavko je razpadla na kupupeska. Vendar pa, vsakič, ko balvan je bil udaril ga oddajajo odlično svetlobo, tako svetla, da je prižgal tri daleč mest. Prvi raztegne kolikor palače Sirije, druga kolikor Madian v Perziji in tretjo luči prižgal Jemen. Ta svetloba spominja na svetlobo, kiizpuščal Lady Aminah ko je spočela in nato še enkrat, ko je rodila preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Zaradi tega čudeža preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je vedel, da bi Islam razširil na teh velikih mestih in izven vseh drugih velikih mestih, krajih in vaseh po svetu, in tako je bilo med 6H in zgodaj 7H da je pisal pisma več vladarjev jih pozvala, naj sprejmejoIslam.

THE VABILO NA Heraclius, cesarju cesar v Rimu

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal svojega glasnika, Dihyah Al Kalbi s pismu Heraclius cesarja Rima ga vabi k islamu.

Pred Dihyah prišel s povabilom preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) Heraclius imel zelo jasno sanje, vizijo, ki je ni mogel odpustiti. V viziji so mu povedali, da se je pojavil prerok med tistimi, ki so bili obrezani. Heraclius bil pobožen in ozaveščeni o Jezusovi prerokbi, daNov prerok bo poslano:

"In ko je Jezus, Marijin sin rekel:» Otroci, Izraela,

Jaz sem poslali vam ga Allah potrditi Toro, ki je bil pred menoj,

in da novice o Messengerja (Prophet Muhammad), ki bo prišel za menoj "

(Koran 61: 6).

Heraclius vprašal tiste blizu njega, če bi vedeli, katere koli, ki izvajajo obrezovanje pa so odgovorili, da so bili edini, ki so vedeli, Jude. Zdaj, da je prejel pismo od preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) Heraclius bilo res strah, da se glasi:

V imenu Alaha, usmiljen, Most usmiljen.

Od: The Messenger Alaha

Za: Heraclius, največji od Rimljanov

"Mir na tiste, ki sledijo Divine Guidance. I zato vas vabimo, da sprejemajo islam. Prepustite se Alaha in živeti v miru. Alah vas bo dvakrat nagradil, če pa odvrne, greh" Arisiyin (tiste Heraklejevega imperij) bo počitek na vas. " Potem Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam)Navedene verzov iz Korana:

"Reci: Ljudje knjige! (Judje, nazarenci in kristjani).

Naj nam pridejo do skupnega besedo med nami in vami,

da bomo častili nič razen Alaha,

da bomo povezali nič z njim,

in da nihče od nas ne bo druge, za gospode neposredno ob Alaha ".

Če se obrnejo proč, pravijo, "pričajo, da smo muslimani.« Koran 3:64

Ob prebral pismo, Heraclius vprašal Dihyah, ali je običajno, da je prerok in muslimani vaditi obrezovanje, nakar je odgovoril pritrdilno in Heraclius zaupal, da je verjel in dal Dihyah drobnih daril kot znak njegovega spoštovanja, preden se je vrnil v Medina.

ABU SUFYAN občinstvo Z Heraclius

Mirovna pogodba je bila v veljavi med preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in sovražno pleme Koraysh. Abu Sufyan, njen poglavar, ki je bil tudi eden izmed najbolj grenkih sovražnikov islama v tistem času, je vedel, da bi bil zaradi mirovne pogodbe sklicevati na varno vožnjo svoji prikolici dotrgovina z daleč Siriji (Ash-placebo), ki je bila del rimskega imperija.

Ko Heraclius naučili Koraysh karavana iz Meke je zdaj v bližini, je poslal jezdeca s sporočilom na caravaners pravijo, jim je zaželel, da spremljajo svoje kolesarju nazaj v svojo trdnjavo, tako da lahko govori z njimi.

Ob prihodu, Heraclius v sorodstvu vprašal Abu Sufyan in njegove tovariše, ki so med njimi je bil najbliže preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Abu Sufyan je odgovorila, da je bil sam in o tem obvestil Heraclius da Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govorilo iz plemiške rodbine. Potem, Heracliusobrnil k tovarišem Abu Sufyan in rekel: "Če reče nekaj, kar veste, da je protislovno, morate govoriti."

Vprašanja Heraklejevega bili neposredno, je vprašal Abu Sufyan, če bi katero od njegovega plemena kdajkoli prej trdil, da je prerok, nakar Abu Sufyan odgovorila, nobena ni imela. Heraclius komentiral: "Vsi preroki prišel iz plemiških družin, sem te vprašal, če je kdo pred njim iz vašega plemena trdil, da je prerok in vašeOdgovor je bil ne. Če je vaš odgovor, ki ga je potrdila, potem bi jaz sklepal da je bil posnemanjem tega človeka. "

Potem Heraclius vprašal, če bi bil kateri koli od njegovih prednikov kralj in Abu Sufyan je odgovorilo, da ne. Heraclius komentiral, "sem vprašal, če bi bil kateri koli od vaših prednikov kralj, si je odgovoril, da ne. Če bi bil tvoj odgovor bi sicer sem domnevala, da je želel, da zahteva nazaj svoje kraljestvo prednikov."

Heraclius je zanimalo, kakšni ljudje sledili Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in če bi bilo njihovo število narašča ali pada. Abu Sufyan odgovorila, da so revni ljudje in njihove številke so naraščale. Heraclius komentiral, "sem vprašal, če njegovi privrženci so se povečuje ali zmanjšuje,vam odgovorila, narašča; to je seveda pravega prepričanja. "

Nato Heraclius vprašal, če je vedel za vsakogar njegovih privržencev se je vrnila k svoji stari veri, in Abu Sufyan odgovorila, je vedel nič. Heraclius komentiral, "sem vprašal, če je bil kdo, ki, potem ko sprejemajo Islam preklical in ti so odgovorili ste vedeli nič, kar je še en znak prepričanja, ko bo začelasrce. "

Sklicujoč se na Prerokovi značaja, Heraclius vprašal Abu Sufyan če bi poznal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) lagati, ali če je kdaj izdal ali zdrobljen njegovo besedo, nakar Abu Sufyan odgovorila, ne da vseh ozirih. Potem pa, sklicujoč se na slednjega, Abu Sufyan komentiral v tonu zamere,"Imamo pogodbo z njim, vendar ne vemo, kaj bo storil." Heraclius je dejal: "Ko sem vprašal, če se je zlagal, si je odgovoril, da je ni, tako da sem se spraševal, kako oseba, ki ne leži lahko kdaj povedal laž o Alahu. Ko sem te vprašal, če je kdaj bilo znano, da bo izdal, si je odgovorila da ni imel, toje način vseh prerokov. "

Heraclius zraven vprašal, če bi se kdaj borili proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), in če je tako, da mu pove o izidu. Abu Sufyan je odgovorila, da so se borili; Včasih sta bila zmagovita in ob drugih priložnostih zmago pripadal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Potem Heraclius vprašal o nauke preroka nakar mu Abu Sufyan povedal, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) naloži svoje privržence, da častijo Allaha sam in ne povezati karkoli ali kdorkoli z njim, in da se odpovejo idole njihovi predniki so častili. Abu Sufyan nadaljevalanaj mu povem, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim tudi naročiti, da bi molili, ne laži, da je deviška, ter za spodbujanje sorodno razmerje. Heraclius komentiral, "sem vas vprašal, kaj je ukazal svoje privržence, da ne, in mi je povedal, je naročil, da je sam Allah bodo častili in prepovedalčaščenje malikov. Potem mi je povedal, je naročil, da molite, govoriti resnico in biti Čist. Če kaj praviš je res, bo kmalu lastnica stanovanja teh dveh nogah mojih. «Nato Heraclius povedal Abu Sufyan," Vedel sem, da je na tem, da se zdi, nisem pa vedel, da bi bilo od tebe. Če bi mogle dosečiga, jaz ne bi motilo, stisko (potovanja), tako da sem ga lahko spoznal, in če sem bila z njim, bi se umil noge "(Bukhari) - to je način, na katerega je bil prerok Jezus počaščen s svojimi učenci.

THE Vabilo k CHOSROES of Persia

Chosroes je slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in da je, preden ga je pismo prispelo, poslano besedo Badhan, svojega guvernerja v Jemnu, zahteva poročilo o preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) skupaj s svojimi okoliščinami. Badhan ni zapravljal časa pri razporejanju dveh njegovihNajbolj zanesljiva odposlanci Medina, da zadevo razišče.

Ob prihodu so iskali občinstvo z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in so pritegnila predanosti in pripravljenosti njegovih privržencev, da bi ga kar prepričalo, da pozornost na njegovih naukih ubogati. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jih prvič videlje bil presenečen zaradi njihovega videza, saj sledi slog Chosroes in je obril svoje brade in sported velike brke. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jih vprašal, kdo jim je povedal, da to stori, nakar so mu povedali, ki se nanašajo na njihov vladar, »Moj Gospod." Prophet (SallaAllahu alihi wa sallam) je odgovoril rekoč: »Moj Gospod mi je ukazal, da raste svojo brado in trim moje brke kratek." Začetni sestanek je bil kratek in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jim je predlagala, da se vrnete naslednji dan.

Tisto noč, Angel Gabriel prišel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) ga obvestil, da je bil Chosroes strmoglavljen in umrli v vstaji in da je njegov sin, Siroes, je zdaj vladar. Ko sta odposlanci vrnili naslednji dan preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) jih je obvestila o tem, kajimel je zgodilo v Perziji in jim povedal, da se vrnete na Badhan s sporočilom, "Povej mu, da bo moja vera in narod segajo daleč onkraj iz Chosroes, in da sem ga pozove, naj sprejmejo islam. Karkoli se je zdaj on bo obdržala, in jaz ga bom imenoval kot kralj, vladar njenih ljudi. "

Zbeganih odposlanci so svoj dopust in se vrnil domov, pošilja sporočilo, nato pa govoril Badhan o islamu. Badhan obvestil svoje odposlance, da bo počakati in videti, če bi se razmere v Perziji spremenilo in če je bilo, kot jih pripoveduje, potem res je verjel, da je bil Mohamed Prophet (SallaAllahu alihi wa sallam), ki ga je poslal Alah. Badhan ni bilo treba dolgo čakati, dokler sel prišel iz Perzije, ki pravijo, da je bil Siroes njihov novi vladar in kot taka zahteva njihovo zvestobo.

Brez obotavljanja, Badhan, namesto da svojo zvestobo Siroes objemu islam skupaj s svojima dvema odposlancev in več drugih. Badhan nato poslal glasnike Medina in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) tovariši je povedal, da je bil Badhan novi vladar Jemnu.

Pismo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pošlje Chosroes, oče Siroes, prispel v Madian po njegovi smrti, in zato je dal svojemu sinu, ki je po branju, jo strgal na koščke. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela odgovor je supplicated, "O Gospod, solza njegovkraljestvo od njega "in Preklinjanje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) prišlo do tega.

THE MUQAWQAS, primas krščanske, koptski cerkvi v Egiptu

Podobno pismo je dobila Hatib, Abi Balta'as sina dostaviti Muqawqas, primas krščanske koptski cerkvi v Egiptu.

Pismo se glasi:

V imenu Alaha, usmiljen, Most usmiljen

Mohameda, je Worshipper Alaha in njegovega Messenger

Da Muqawqas, največji krščanskih Coptics

Mir na tiste, ki sledijo smernice. Vabim vas, da s pozivom v islam, ki se pridejo musliman in jih shranili, in Allah vam bo dala dvojno nagrado. Če obrnete greh ljudi iz koptskih kristjanov bo na vas.

Potem Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) citiral verz iz Korana:

"Recimo," Ljudje knjige,

nam pridejo do skupnega besedo med nami in vami

da bomo častili nič razen Alaha,

da bomo povezali nič z njim,

in da nihče od nas ne bo druge za gospodov poleg Alaha ".

Če se obrnejo proč, pravijo, "pričajo, da smo muslimani." (3:64)

Ob prihodu Hatib je v Aleksandriji je zahteval občinstvo z Muqawqas. Hatib izročil povabilo in dejal: "Pred svojim časom je bil nekdo, ki je nezakonito trdil status Stvarnika, tako da mu Allah kaznoval in mu na primer v tem življenju in v nadaljevanju sledi svetovati inne bo slab zgled za druge. "

Muqawqas odgovoril: "Smo v položaju, da ne odreče naše vere razen enega, ki je boljši." Hatib nadaljeval: "Vabimo vas, da sprejemajo Islam in Alah vas bo zadostovalo od drugih. Naš prerok je pozval ljudi, da verjamejo v Enost Alaha, so, Koraysh in Judje ga je zavrnilain so bile njegove grenke sovražnike, medtem ko kristjani so najbližje v naklonjenosti do muslimanov. Dejansko Mojsijev novica o Jezusu, je enaka Jezusovih vesel, novico o prihod Mohameda na enak način boste razširiti svoj poziv ljudstvu Tore sprejeti evangelij. Ko je prerokposlan narod, mora biti odziv, ki sprejema, kot smo vsi predmet istega božanskega zakona. Nismo prišli, da vas odvrnejo od vere v Jezusa, ne da vam ponuditi, da bodo spoštovale svoje prepričanje. "

Muqawqas kuhano v pismu z veliko misli in rekel: "Ugotovil sem, da je le ta prerok ponudbe dobro, in prepoveduje nečastno, in da je ne potepuške čarovnik ne leži vedeževalko. On ima prave lastnosti prophethood in tako da bom pogledati vanjo. " Nakar onvzel pergament in odredil, da se ga hrani v slonokoščenem krsto in pozval pisar pisati naslednji odgovor v arabščini:

V imenu Alaha, usmiljen, Most usmiljen.

K: Muhammad sina Abdulaha

Od: Muqawqas, največji od koptskih kristjanov

Mir na vas. Prebral sem vaše pismo in razumeli njegovo vsebino, in tista, na katero ste poklicali. Sem že vedel, da je bil prihod preroka neizbežna, vendar sem bil v prepričanju, da bo izhajala iz Ash-Sham (Old večja Siriji). Sem bil časten za vaše sel in šaljemvami kot dar dveh deklet, ki imajo velik status v družbi koptski kristjan, nekaj oblačil in mule za jahanje. Mir na vas. "

Muqawqas ni dodala več na pismo niti ni postal musliman, ampak Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) milostno sprejeti njegove darove.

THE PISMO MUNDHIR, sin Sawa guverner Bahrajn

Ko Mundhir prejela pismo od preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je pozitivno odzvala in odgovorila, da so nekateri od svojega naroda sprejeli islam, medtem ko drugi še vedno v svoji religiji rojstva namesto odloča za plačilo glavarine

THE PISMO HAUTHA, ALI sin, guverner YAMAMAH.

Hautha bil ponosen človek in ko je prejela pismo od preroka je dejal arogantno "Če je (Prerok) nalaga mene, ki ureja položaj med muslimani bom zajemala Islam sicer zavrnem."

THE PISMO Harith ABI SHAAMIR AL GHASSANI kralj iz Damaska

Ko Harith prejela pismo od preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ko je hodil v svojem vrtu in postal ogorčen, jo vrgel proč in zavreči povabilo rekel, "bom pohod proti njemu" - in je bil popolnoma odločen, da storijo.

Pismo se glasi:

V imenu Alaha, usmiljen, Most usmiljen.

Od: Mohamed Messenger Alaha

V: Al-Harith bin Abi Shaamir.

Mir na tisti, ki sledi prave smernice, verjame v Alaha in postane resnična. Vabim vas, da verjamem v Alaha sam brez pridruženega podjetja, in tvoje kraljestvo bo ostala tvoja.

Damask je samoupravna enota pod protektoratom Rima tako Harith poslal svojega glasnika, Shuja sin Wahb Al-Asdi do Heraclius, cesar v Rimu, da svoje dovoljenje za vojskovanje proti Messenger Alaha in zahtevajo tudi njegovo podporo. Heraclius zavrnil sporočilo Harith in preprečitimu iz njegovega namena, ki ga odredi mu ne da prijeti za orožje.

THE PISMO kralju Oman, JAIFER in njegov brat ABD AL JIHALANDI

Pismo preroku, da Jaifer kralja Oman in njegov brat Abd Al Jihalandi je podal Amr Al-AS sina, ki je bil zaslišan v dolžini približno svojem spreobrnjenju. Po nekaj dneh v obravnavo tako Jaifer in Abd Al Jihalandi sprejeli islam in postal Krepak privržencev preroka.

$ POGLAVJE 113 plemen HAWAZIN IN GHATFAN

Po zmagi nad Khaybar in poznejšo predajo Judov Fadak katere orožje je bilo zaplenjeno, Judje Khaybar počuti varne kot plemena Murrah - podružnica Ghatfan - so bili sovražni do njih, zato so poslali besedo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zahtevanjegova zaščita.

MUSLIMS POSLATI ZA ZAŠČITO Judov

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odposlano dvajset muslimane zaščititi Jude pa Murrah hitro zadela in vse, ampak nekaj muslimanov so mučeniško brani Jude.

Ko je novica o napadu dosegel Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je poslal dvesto svojih mož, da jih bodo zamenjali, med katerimi je bil Osama, Zayd sin, ki sta oba Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ljubil drago. Kmalu po prihodu Murrah spet napadli, vendar tokrat poboj proti hudemu je bilo Murrah ki je utrpel težke izgube življenj.

OSAMA, SON OF Zayd

Osama je bil mladinski sedemnajstih letih v sovražnostih Murrah, ko je eden od njihov tribesman izpodbija in jeered se mu zaradi njegove mladosti. Osama in človek iz Ansar opravljal tribesman in ga prehitela. So bili na tem, da prenehajo z tribesman ko je izgovoril, da "nini boga razen Alaha! «In Ansar umaknil ampak Osama ga je ubil.

@ NAZAJ Osama DA MEDINA

Po vrnitvi v Medina, Osama šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), ki so ga pozdravili ljubeče in ga prosil, naj mu povem o sovražnosti. Osama povezane dogodke in šele, ko je prišel do točke, kjer je bil ubit človek, ki Prophet (Salla Allahu alihi wasallam) prekinjen ga sprašuje, "Osama, si ga ubil, ko je dejal," ni boga razen Alaha? «» O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), «je odvrnil Osama," je rekel le, da pobeg meč. " Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je nadaljeval: "Ali boste odprli svoje srce, da veš, če jeje lagal ali je govoril resnico "Osama je postalo slabo v notranjosti in je bil zelo žal za svoja dejanja in dejal:» Jaz nikoli več ne bo ubil vsakogar, ki pravi, da "ni boga razen Alaha", in povesil glavo v globoko obžalovanje za Razodetje je bil poslan dol nekje pred tem govorila o takih okoliščinah.

"Verniki, če potuje na poti Alaha,

Ne pravim, da tisti, ki vam mir, dokler je bilo pojasnjeno:

"Vi niste verni, iščejo uživanje posvetnega življenja,

z Alaha obstaja veliko pokvarijo.

Ti si bila kot prej, in Allah je milostiv k tebi.

Zato pustite, da se je treba pojasniti.

Zagotovo, Alah je zavedajoč se, kaj si naredil. "

Koran 4:94

Situacije, podobne tem so se pojavile prej, vendar pa so bili nad obeti prejemu vojni plen, ko sovražnik, na točki smrti, so razglasili svojo vero, in potem je pomiloščen zaradi razodetja.

Ko Osama vrnejo prijatelji so bili priča, kako zelo vznemirjen je bil o celotni aferi še posebej, ko jim je povedal: "Želim si, da nisem vstopil islam pred tem dnem", saj je vedel, da, ko nekdo objame islam so vse njihove prejšnje grehe zbrisal stran in začnejo novo stran.

@ NAKLJUČNO zadrževanje potnikov Alija

Tam je bila tudi ena priložnost, ko je Ali pa ubiti nevernik in človek pljunil na njega. Kot človek pljunil, Ali je postal besen, toda prihranil svoje življenje in nato dejal: "Če sem ga ubil, potem bi bilo s ponosom, in ne zaradi Alaha."

THE Incidenta DHAT-UR-RIQA 7H

Beduini iz Najd živeli v raztresenih nomadskih naseljih in so bili bolj težko najti in poenotiti. So bili, za večino del, avtocesti-men in še plenjenje in nadlegovali nobenega karavano, ki gre skozi njihovo področje in veliko življenj je bilo izgubljenih. Na račun tega nesprejemljivega vedenja preroka(Salla Allahu alihi wa sallam) odločila, da naredi konec tej nevarnosti. Bil je na tem, da pozivajo muslimane voziti ven zoper roparje, ko novica prišla, da pleme Muharib in Tha'lbah vejo Ghatfan plemena so bili oblikovanja vojske v pripravah za začetek napad na muslimane.

Pred odhodom Medina, Prophet imenovani bodisi Abu Dharr ali Othman, Affan sin, da se udeleži na potrebe muslimanov v času njegove odsotnosti. Zdaj, ko je vse pripravljeno, štiristo mož pobota proti Najd s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) z enim samim kamele med šestimi tovariši, kiga je v zameno za vožnjo. Muslimani vstopil v plemenski deželo Najd in na Nakhlah so prišli čez nekaj Beduini, ki pripadajo plemenu Ghatfan. Pristop Prerokov je bil vedno eden izmed miru in govoril z Beduini o islamu in so se dogovorili, da ne bodo dvignili proti njim. Celotnem dadan Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vodil svoje privržence v molitvi strahu.

Incident je postalo znano kot Dhat-Ur-Riqa pomeni ekspedicijo za cunje. Razlog je bila dana, da je ime, ker je bilo za muslimane, ampak nekaj vozi med njimi, ki so jo sprejele v zavojih, da se vozijo s tem, kot so korakali čez vročem suhem prodnati pesek njihove noge postale razpokane in bled zato obvezanonjihove noge s cunjami.

GHAWRATH, Beduin WHO poskušal ubiti preroka

Jabir, sin Abdullah je dejal, "Bili smo blizu Najd in je odjezdil z preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), da se vključijo našega sovražnika in se ustavili za sredi dneva počitka. Njegovi tovariši našli senco drevesa zanj počivati pod in je slekel svoj meč in ga obesil na eno od njenih podružnic natospati. Kot je spal Beduin z imenom Ghawrath, mu Al Harith sin lotiti z Drawn mečem in zahteval, "Kdo vas bo ščitil pred mano!" "Allah, Mighty« je odvrnil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam). Na podlagi tega roka beduini začela tresti in svoj mečpadel iz njegove roke. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal: »Sedaj, ki vas bo ščitil pred mano?" Ghawrath odgovoril: "kaznovanje me na najboljši način," nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal: "Ali menite, pričajo, da ni boga razen Alaha?" Ghawrath je odgovorila: "Ne, ampak jazObljubim, da bom niti boriti vas ne bo s tistimi, ki se borijo proti tebi. «Nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ga izpustili. Ko Ghawrath vrnil k svojim tovarišem Rekel jim je:» Prišel sem, da vas od najbolje vsega človeštva. "To je še en primer, kako zaščitiAllah je bil vedno prisoten in Prerokovi visokim etičnim kodeksom, ki se izvaja v vseh okoliščinah.

$ POGLAVJE 114 TRIAL bogastva

V mesecih, ki so sledili so bili razmeroma mirno. Muslimani so gledali v drugačni luči in njihovi nasprotniki so bili zadržani za začetek nadaljnjih večjih sovražnosti proti njim, čeprav je bilo nekaj manjših incidentov.

Muslimanska družba še nikoli ni imela tako izobilja, kot so trenutno doživeli, saj vsak od udeležencev v zadnjih srečanjih prejela svoj pravičen delež vojni plen, vključno preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), za katere je Allah odredil prejeti tudi delež.

"In vem, da je ena petina karkoli vzame kot plen

pripadajo Alaha, Messenger, brata iz Messengerja,

sirote, pomoči potrebnim in obubožan popotnik ... "

Koran 8:41

Novo ugotovljeno premoženje ni imelo vpliva na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), pač pa je bodisi dal na eno stran, da bi se prodaja v vzrok islama, porabljen za potrebe svoje družine, ali ga je dal pomoči potrebnim, kadar je nastala situacija.

THE Zahtevna ŽENSKE

V sobi vsakega žene preroka je obesil zaveso, da se zagotovi njihovo zasebnost, kadar koli njegovih družabnikov je prišel na obisk. En dan, dva priseljenke iz Koraysh šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), medtem ko je bil v eni od sob njegovih žena in ga prosil za nekaj oblačil, kiso bili sprejeti kot vojni plen. So vedeli, da jih ne bi prišel praznih rok, za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bilo znano, da nikoli ne zavrnejo prošnjo, pa so ženske pozabil na katerih prisotnost so bili in postal pretirano zahtevna, in dvignil svoj glas.

Omar se je zgodilo, da je mimo in slišal glasove, ki so se pojavile, tako da je potrkal na vrata in prosil za dovoljenje za vstop. Ko se dve ženski slišali Omarja glas so bili udari s strahom in planila, da se skrivajo za zaveso, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) začela smejati.Kot je vstopil Omar je rekel, "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), lahko Allah izpolnite svoje življenje s smehom!" Sredi njegovega smeha, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal: "To je res neverjetno, kako hitro so te ženske, ki so še vedno z mano, se skril za zaveso, ko so slišalivaš glas! "Omar ponižno odgovoril:" To si ti bi morali biti strah namesto mene! «Potem, Omar obrnil proti zaveso in rekel:" Vi ste sovražniki sami, me bojijo, namesto Messenger Alaha ? (Salla Allahu alihi wa sallam) "V plašen glas je prišel odgovor:" Ja, to je zato, kerste grobo in kruto ker Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) ni. "" To je tako, sin Khattab, "je dejal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)", ki ga je ustvaril, v katerih je ročno MY duša, če satan vedel, da potuje na določeno cesto, bi izbral drugo pot dobiti sam. "

$ POGLAVJE 115 PRIHOD DARILA IZ MUQAWQAS, primas krščanske, koptski cerkvi v Egiptu

Včasih prej, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslala dopis, vodja koptske krščanske Aleksandrija, Egipt, ga vabi v islam. Veliko Prerokovi razočaranje odgovor Prejela je neobvezujoče. Vendar pa odgovor ni bil sovražen in vodja krščanske cerkvepošlje izbor velikodušne darove, ki mu tudi medu, mula preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) z imenom Duldul, osla in dveh mladih koptskih krščanskih deklet s imeni Marija (ki je postal znan kot Maryam) in Sirin, ki so bili v spremstvu z Hatib, Abi Baltaah sina. Ko je prispel Maryamje bila sprejeta, da živijo v hiši, v kateri je Lady Safija ostal pred zaključkom njeno sobo, ki se gradijo, ki meji na mošejo ker je bila Sirin upoštevati gospodinjstva Hasan, Thabit Al Ansari sina.

$ POGLAVJE 116 Umrah - MANJŠI ROMANJE

Skoraj leto dni je minilo od podpisa pogodbe na Hudaybiyah tako dvema tisočletjema romarji sami busied pri pripravah ponuditi nižje romanje na njihove ljubljene Ka'bah.

Niti Khalid niti Amr želel biti v Meki, ko so muslimani prišli, da ponudijo svoje romanje, saj tako je menil, da je bila pogodba moralna zmaga za muslimane in nakazala začetek konca odpornosti Koraysh. Vendar pa so jih hranijo svoje mnenje zase inje imela, ni znano, da drug drugemu, levo Meki tudi vnaprej, da se prepreči njihov prihod.

A ČAS ZA RAZMISLEK

Tukaj pa je bila razlika med njima. Amr v svoji upornosti, medtem Khalid ostala vztrajali, čeprav je bilo težko za njega, so začeli obravnavati njegove motive. Tradicionalna ponos, ne glede na to, ali bi se lahko izkazalo, da je zvok ali neutemeljene, je vedno stvar je zdela preveč bogokletnoda celo vprašanje. Vendar pa ni mogel pomagati, ampak mislim, da so bila srečanja na Uhud in jarek jalovo, in ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je ušel pred pogodbo o Hudaybiyah je bil slišal, da vzkliknil: "Ta človek je zavarovan! " Potem je bil Khaybar, Khalid ne bipomagati, ampak se sprašujem začudeno ob padcu; skupina muslimanov je bil tako majhen, proti veliki, dobro oboroženih judovske vojske. To je bil čas za self-pregledu in iskanju duše.

THE KORAYSH zapustite MECCA

Vedno je možnost Koraysh lahko krši svojo pogodbo z muslimani in dosegli svoj cilj razvrdnotenjem preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in muslimani, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) navodilo, da bi morali biti nekateri z orožjem izvedena tako, da lahko branijosami, če je to potrebno. Nekateri oddaljen od svete prostore Meki, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval romarje skupaj in jim povedal, da disguard svoje orožje. Nato postavi dvesto romarjev zadolžen za orožje in jim povedal, da bo po drugi Muslimaniopravljali Umrah on bi jih nadomestiti z novim sklopom varoval in jih lahko nato ponudijo svoje romanje.

Koraysh bilo res, da svoje besede, ko je novica dosegla Meki, da so romarji dosegli svoje zunanje meje so izpraznjenega Meka za bivanje v okoliških hribih in gorah. Kot je za poglavarjev Koraysh, da se nahaja na Mount Abu Kubays od koder bi lahko ogledate Ka'bah inspremljajo gibanje muslimanov.

THE PILGRIMS ENTER Meko

Koraysh zdaj zrl z gore kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), jahanje njegov najljubši kamelo Kaswa, vodil procesijo romarjev v Meko z Abdullah, Rawahah sin hodi zraven držite Kaswa na uzdo. Romarji prišli na kamelah in peš, oblečenih v belo, medtem kovsi vzklikali na prepričljiv ponižno Prophet Abraham je na voljo toliko stoletij pred na prvo romanje: "Labbayk Allahumma Labbayk - Tukaj sem, O Allah, poslušen, da vas z veseljem in srečo!"

Ob vhodu v svetih prostore Ka'bah, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), še vedno nameščen na njegovo kamelo, preuredili svojo romarsko obleko, ga tucking pod njegovo desno roko, tako da je njegova rama gole, nato pa je prečkal Oba konca nad levo ramo, tako da en kos visela navzdol vspredaj in drugo zadaj. Vse oči so bile na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Govorice so se je razširil, da je bil musliman oslabi vročina v Medina, tako pomiriti govorice, da bi, in kažejo, da so muslimani močni, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ukazal, da jog okoli Ka'bah v prvi tri circumambulations in hoje za preostali in tovarišiubogal. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) peljala na jugovzhodnem vogalu Ka'bah in spoštljivo dotaknil Črno Stone s svojim osebjem, nato pa je circumambulated Ka'bah sedemkrat, potem pa je našel pot do vznožja hill SAFA in hitro stopil med njo in hribomMarwah sedemkrat, tako kot je Lady Hagar storili mnogo stoletij prej, ko je iskal vodo za svojega sina dojenčkov, Izmaelov.

Žrtveno živali so bile pripeljala do vznožja Marwah in zdaj, da so bili končani obredi med dvema hribih, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) žrtvovali kamelo. Manj romanje bila popolna in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil v Sacred House znameri, da ga vnesete.

Pred zapuščanjem Meki, je Koraysh zaklenjena vrata v Ka'bah - ki še vedno nastanjene številne idole - in človekom iz plemena Abd Ad-Dharr je vzela svoj ključ z njim. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal enega izmed svojih družabnikov vprašati saj ključnih vendar Koraysh poglavarjev zavrnjenpravijo, da je vpis v svetem domu ni bil del dogovora. To je bilo veliko razočaranje za romarje in nihče vstopil.

Opravile obrede manjše romanje, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal stranko muslimanov nazaj razbremeniti tiste, varujejo svoje orožje, tako tudi oni lahko ponudijo svoje romanje.

Čas za Zuhr molitvi obrnil tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, Bilal, da se povzpnemo na vrh strehe Ka'bah in da klic k molitvi. Bilal povzpeli na vrh in njegovo Dulcet, prodoren glas pozval romarje k molitvi. Razpis Bilal je niso ostale neopažene, ki jih Korayshpoglavarji, ki so zelo vznemirjene, ko so spoznali, da je klicatelj Bilal, nekdanji suženj, in da je bil kliče s strehe Ka'bah.

Trije dnevi dodeljene za romanje je bilo med najsrečnejših dni, ki jih je preživel, ker je prehod na Medina. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je glasom svoj šotor v bližini svetega House, in je bil tam, da je njegov stric Al-Abbas, je šel, da ga obiščem kljub frowns v Koraysh.V teh kratkih dneh v Dħul Qa'da 7H, Al-Abbas predlagal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je morda želel, da bi njegov ovdoveli relativno Maymunah, da je njegova žena in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) sprejet Predlog zakonske zveze.

UMARAH, Hči Hamza

Ali in Lady Fatima je spremljal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) na romanje. Ko Al-Abbas je povedal prerok (Salla Allahu alihi wa sallam), ki Umarah hči Hamza je ovdovel ženo Salma se je z njimi živijo na račun sorodstva njegove žene do nje, Ali je predlagal, da se priso se vrnili v Medina, je treba Umarah vrniti z njimi Lady Fatima je howdah (v arabščini howdaj). Dogovor je bil sprejet in tako, ko je prišel čas, gospe potoval v Medina skupaj.

Salma delijo isto mamo kot Umm Fadl in Lady Maymunah, kot je to storil njen polni sestro krvi, Asma. Vendar Umm al Fadl in Lady Maymunah imel še pol sestro na strani svojega očeta, ki je bil imenovan tudi Asma. Asma je bila vdova Makhzumite chieftain Waleed, preko katerih unija je bila Khalid rojen,in tako je bilo s temi obveznicami sorodstva Khalid je bila v zvezi z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE ČAS ZA DOPUST

Kot tri dni, narisal na blizu, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Ugotovljeno je bilo, sedel z Sa'ad, Ubadah je sin in več drugih Ansar, ko je prišel Huwytib in Suhayl dol Abu Kubays in se približal mu rekel nenadoma, "Vaš čas je dosegla svoj konec, tako da gredo! " Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) zahtevala malo več časa, reče: "Bi ti škodilo, da mi malo več časa, tako da sem lahko pripravi praznik in praznovanje moje poroke med vami?" Odgovor je bil oster: "Mi ne potrebujemo vaš praznik! - Nas je zapustil vas, Alaha, in s pogodbo imamo z vami, da zapusti naše mesto,Tretji večer je minilo! "

Sa'ad je kaznivo dejanje, na njihovo nenadnega, vendar pravičnost preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) Prevladalo je ustavil mu je rekel: »Sa'ad, ne govorijo ostro za tiste, ki prihajajo, da nas obiščete v našem taboru." Nato pa je dal navodila, da naj ne bi romar ostajajo v Meki po mraku. Vendar pa jeje eno izjemo, ki je bil, da je treba Abu Rafi zaostajajo, da bi Lady Maymunah k njemu takoj, ko je bila pripravljena za potovanje. Ga mraku, so se romarji zapustili njihov ljubljeni Ka'bah zgradili toliko stoletij, preden ga preroku Abrahamu in Izmaelov in ko Lady Maymunah pridružil Prophet (Salla Allahualihi wa sallam) na Sarif njunem zakonu je consummated.

$ POGLAVJE 117 spor, ki niso nastali po ljubeznijo

UMARAH

Nekaj dni je minilo, odkar so se vrnili, ko je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) prebudil iz njegovega popoldanski počitek z zvokom ogrevanih glasov. Bil je sposoben prepoznati glasove, ki so bili vedno bolj obstojne, so bile tiste Zayd, Haritha sina in dveh sinov Abu Talib,Ali in Jafar. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nastala, odprl vrata in jih pozval, da mu je nato vprašal, razlog spora.

Companions povedal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bilo vprašanje časti, kdo bi moral biti varuh Umarah, hči Hamza je. Odkar prihodu Umarah pri Medina je živela z Lady Fatima in Alija. Ali je trdil, da je imel bolj prav kot drugi, na njeno skrbništvo kotje bil njen stric očetovski in je bil zadolžen za njeno hrambo na poti od Meke. V zameno, Jafar povedal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je bila hči njegovega strica in da je bila njegova žena Asma, njeno mater teta. Zaradi bratstva, ki ga preroka (SallaAllahu alihi wa sallam) med Zayd in Hamza, je Zayd meni, da bi moral biti njen varuh, kakor je bil odšel zadolžen Hamza je zadeve po njegovem mučeništvu.

To je dejal, veliko za lik teh plemenitih tovariši, ki so bili vsi zelo pripravljeni sprejeti Umarah pod njihovim skrbništvom, in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) jih ustrezno pohvalil, nato pa jim je rekel: »Jafar, ste kot jaz v tako izgleda in značaj, imate najbolj prav, da njeno skrbništvo.Sestra A mati je kot mati. «Džafar je bila navdušena, vendar je nastala in ni rekel nič, potem plesali okrog preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) v krogu." Kaj je to? «Je vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) z zabavo. Jafar je odgovoril: "Videl sem Abyssinians čast Neguš v kotnačin. Ko Neguš dal nikomur dober razlog, da so srečni, da bi oseba, ki rastejo, potem plesali okoli njega. "

Kot je za abesinske ples časti, je duh islamske civilizacije, da absorbira vse, kar je dobro, ne glede na to, iz katerega kultura izvira.

V prihajajočih mesecih, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) dogovoril za Umarah poročiti Salamah. Salamah bil sin Lady Umm Salamah in njenega moža mučeniško, Abu Salamah, in je bil sin Hamza sestre Barra.

$ POGLAVJE 118 TURNER src

Khalid je imel nekaj časa, spoštovana preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), vendar je bil njegov ponos in položaj v Koraysh plemena mu je preprečila zabaval namigom svojega srca. Vendar pa je po vsakem srečanju, ne glede na to, ali je bilo zmaga ali poraz, zato je začela spodkopljejo njegovo odpornostin luč resnice začela prevladovati, ko je sprejela dejstvo, da so njegove vrednote pregibno na nič drugega kot neutemeljeno, tradicionalno ponosa.

Spomnil pismo njegov mlajši, pretvorite brat Waleed je napisal, da mu je tik pred smrtjo, in kako je bilo omenjeno, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal o njegovem dobrem počutju in govoril o njegovi zvezi zanj; potem je bil njegov brat je zadnja želja, ki ga je pozval, naj sprejmejoIslam.

Waleed, Khalid je mlajši brat ni bil edini v svoji družini, da se pretvori v islam, je bila njegova teta, zdaj Lady Maymunah, žena preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), in v zadnjem času njegova lastna mati, Asma.

THE VIZIJA Khalid

Važno je težila srce Khalid je torej za eno noč je videl vizijo, v kateri je prvič znašel v gmajno, zaprto z vseh strani. Nato je sam videl v deželi, bogato z rastlinjem, z navidezno nikoli ne konča zelena polja. To je bila vizija ni mogel odpustiti in se je počutil prepričljivipozivam, da gredo na Medina. Želel deliti svojo vizijo z Amr a je še ni vrnil v Meko, da je šel k svojim prijateljem Ikrimah in Safwan, da jim povem.

Tako očetje Safwan in Ikrimah čigar oče je bil zloglasni Abu Jahl je bil ubit na Badr in Safwan imeli tudi izgubil brata, tako, v razmislek, njihovi odgovori niso bili presenetljivi. Safwan bil tako odločen, da je izjavil: "Če bi vsak človek Koraysh odločil slediti Mohameda, jaz bimu ne sledi! ", tako Khalid ni zasledovala zadevo naprej in pobota za Medina sam.

KHALID IN Othman

Kmalu po odhodu domov Khalid izpolnjeni Othmana, drugega prijatelja, ki je bližje k njemu od drugih dveh. Dva peljala v tišini za nekaj kilometrov, nato pa Khalid govoril v tonu, ki je spodbudila odgovor, "Naš položaj ni nič boljša kot lisica v svojem brlogu - zlijte vedro vode v njem in se morajo prihajativen! "je bil Othman hitro razumeti točko Khalid, tako Khalid nadalje upati in mu povedal, kam je namenjen, in razlog. Othman bil enakega mnenja kot Khalid in se odločil, da ga spremljajo na Medina. Vendar Othman bil nepripravljen za potovanje tako Khalid dogovorili čakati na njega, medtem ko se je vrnildomov zbrati nekaj obleke in rezervacij. Zgodaj zjutraj Othman spet pridružil Khalid skupaj pa se je odpravil v Medina.

SONAMR Al-podsistema

Amr Al-AS sin imelo isto mnenje kot Safwan in Ikrimah, vendar gledano razmere v drugačni luči, kot prijatelji. Amr ni pustil čustva pregnan njegov razlog, da je bil Iznajdljivi in je znano, da analizira stanje, nato pa ustrezno ukrepali.

V prvih dneh islama, ko muslimani iskali zatočišče v Abesiniji, je bil tisti, ki je poskušal podkupiti sodišča o Neguš, da se zagotovi podpora za muslimani vrniti. Njegova prizadevanja so bila zaman in je zapustil Abesinijo, ne da bi dosegli svoj cilj, vendar v zadnjih letih je spodbujati prijateljstvo medsam in Neguš. Občasno bi Amr pošljejo darila skupaj s svojimi pozdrave, pa mu nikoli več omenil zadevo muslimanov z njim.

AMR IN Neguš

Amr odločili za obisk Neguš, in skupaj z več svojimi tovariši iz plemena SAHM odpravil čez morje v Abesinijo pri čemer se z njimi precej cenjena darila iz usnja. Ko Amr dosegel sodišča o Neguš bil vljudno dal občinstvo nakar Amr predstavili usnjene darila.Potem, ko je domneval, njegova navzočnost je bila sprejemljiva Amr ni zapravljal časa prosi Neguš za dovoljenje, da ostanejo v svoji državi. Vendar AMR je jezik spodrsnilo, ko je upal govoriti o preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) na nesprejemljiv način. Neguš imelo Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) velik ugled in ne bi dopuščala besedo rekel proti njemu in opozoril, AMR, da bi bil najboljši način za njega v svojem sodišču, da postane naslednik preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), namesto da mu prinaša darila.

Amr je pretresla njegov odgovor in vprašal, sklicujoč se na prophethood, "Ali ste pričajo o tem, o kralj?" Brez obotavljanja Neguš odgovoril: "Res sem pričajo o tem, preden Alaha." Neguš nadaljeval: "Naredi, kar sem svetoval AMR in sledite mu. On je resnica in Allah bo premagalovsaka nevernik, ki sam postavlja proti njemu; na enak način, da je Mojzes prevladala nad faraona in njegovo vojsko. "

Amr vzel dopust od Neguš in se odpravila na morje. Ko je potoval je premišljevala globoko ob izdaji prophethood in ni mogla več Odgurnuti resnico Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prinesel, da je Allah One in nima sodelavcev, in da malikovanje je ničvredna. Je odrazilopo preroku značaja, njegovo vzorno življenjski slog in njegovi le posli z vsem, ne glede na to, ali so verjeli v svojem sporočilu ali mu nasprotuje. On ne bi mogla najti manu ne obtožujejo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nobene kršitve zakona.

Dni pozneje Amr naleteli na ladjo namenjeno v Jemnu, da se je vkrcal in odplul. Kot je za tovariši AMR je, ni znano, ali so ga spremlja ali je ostala v Abesiniji.

Ko Amr dosegel Jemen je kupil kamelo skupaj z nekaterimi določbami, in proti severu peljala z namenom, da bo Medina. Na kraju, imenovanem Haddah - ki je bila ena od postaj na obalni poti iz Meke v Medino - je srečal Khalid. Čez nekaj časa ti zaupal svojo namero, da se drug od drugega,Vendar, tako je izrazil globoko zaskrbljenost, ali bi jih sprejeli v islamu, kajti oba sta bila odgovorna za preganjanja in mučeništva veliko muslimanov.

KHALID Zajema Islam

Ko Khalid, Othman in Amr dosegel Medina Khalid in Othman šel naravnost k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in sprejeli islam.

@ AMR'S SKRB

Amr ni vedela, da ko oseba, ki objema islam vsi njegovi ali njeni prejšnje grehe, se ne glede na to, ali gre za bistveno ali manjše popolnoma izničil tako spreobrnjenec začne njegovo / njeno življenje povsem na novo, čisto in brez greha.

Povezano s tem je bil tudi v celoti zaveda, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) obvestil svoje tovariše, da je vsak greh storjena pred islamom samodejno zamenjati za zasluge, ki jih čakajo v raju.

@ AMR'S obotavljanja

Ko je prišel čas za Amr dati zavezo je bil zelo prestrašen, ampak na koncu je vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), "Daj mi svojo desno roko, tako da sem lahko Prisegam zvestobo za vas." Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) dosegel, da bo svojo roko, Amr hitro umaknilinjegov nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal: "Kaj je narobe Amr?" Amr je odgovoril, da je imel pogoj, da bi, kar je bilo, da bodo vsi njegovi pretekli grehi odpuščeni. Veliko olajšav AMR je, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nežno mu je rekel: "Ali ne veš, da (sprejemanje)Islam krpice iz vse grehe, ki so šli prej? "Srce AMR je poskočila od veselja in ga sprejeli islam. Od takrat naprej je bil nihče dražja z njim kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

$ POGLAVJE 119 osmo leto

THE SMRT LADY ZAYNAB, hčerka PREROK

lahko Allah zadovoljen z njo

To je bilo zdaj osem let od migracij. Zgodaj, da letos ni bilo še ena velika žalost v gospodinjstvu Prerokovi kot Lady Zaynab, najstarejši hčeri preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil zbolel in umrl. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil s svojoHči kot angeli odnesli njeno dušo in ponudil tolažba, pomirjujoče besede, da svojim mladim vnukinjo in sin-v-zakon.

Ko je bil čas, da poskrbi za Lady Zaynab pogrebu preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal Umm Ajman, gospe Sawdah in Umm Salamah pripraviti svojo hčerko. Po zaključku obredno umivanje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odstrani underwrap je bil oblečenin jim povedal, da jo ovijte v njej pred njeno zakrivanje. Nato je vodil pogrebni molitev, po katerem Pogrebni sprevod žal napredek svojo pot do pokopališča, kjer je bila rahlo spušča v svoj kraj počitka in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) molil za njo še enkrat.

THE Dolgo pričakovan NOVICE

Lady Hatidže bila edina žena nosi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) otroke. Nobeden od njegovih poznejših žene zasnovan njegovega otroka.

Ne dolgo po tem, ko Lady Zaynab smrt, Lady Maryam (Maria Egipta) zanosila. To je bil čas za veliki radostno; tovarištvo in pomoč abounded kot vsi čakali blaženega dogodka.

$ POGLAVJE 120 sirske meje plemen

Približno je po treh mesecih od romanja, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslala petnajst tovariši v miru povabiti arabskih plemen vzdolž meje s Sirijo do islama. Več obmejnih plemen so bili sovražno in ko jih beseda je dosegel, da so bili tovariši oprispejo ležejo na preži in jih postavili zasedo s tuši puščic. Sopotniki so se branile kot najboljših močeh, vendar je njihov trud je bil zaman, in vse, ampak eden je bil umorjen.

THE ENCOUNTER AT MU'TAH

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je poslal svojega odposlanca Harith, Umair Al Azdi sina s pismom pozvala vladarja Busra, v starem Greater Siriji. Vendar pa dopis ga ne dosežejo, ker je na poti Harith je pobral Sharhabeel, sin Amr Al Ghassani, ki je bil guvernerAl Balqa samoupravnih protektorat rimskega imperija. Neusmiljeno je Al Harith vezan in vezan, nato obglavili Al Ghassani. V tistem času so odposlanci vedno uživa diplomatsko imuniteto in ubijanje odposlanec je zelo resna zadeva, in ugotovila, da je vojno dejanje.

Ko je novica prišla do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je pozval tri tisoč njegovih družabnikov, da prevzamejo orožje in postavi Zayd v ukazu z navodili, da če bi bil, da pade potem Jafar, naj bi v Abu Talib sin uspe, potem Abdulaha , Rawahah sin. Tovariši je povedal, dav primeru, da vsi trije so bili več sposobni ukaz lahko izbira svojo vodjo.

Pred odhodom prerok dal posebna navodila, ki so bile nobene ženske, otroci ali starih moških, ki se je ubil. Bilo je Jumada Al Ula 8H ko Companions levo ob njihovem poslanstvu. Saj so bili na tem, da pusti, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) izročil Zayd belo pasico in peljala z njim in njegovomoški do prelaza znano kot "Kraj Zbogom" (Thanyat Al Wadaa).

Ko so muslimani dosegli mejo Siriji so se naučili arabske plemen s severa so združile proti njim. To je bilo tudi govorice, da Heraclius bil tekoč, da pošljete svojo rimsko vojsko in da je od Bizantincev za pomoč Arabce. Vendar pa je bil govorice false kot Heraclius, cesar v Rimu,prejela in zasebni sprejel povabilo prerok k islamu in nikoli dvignil meč proti njemu ali muslimani. Vendar pa je dejstvo, da je zadeva ostala - število Arabske sovražnika je bilo super.

To je bil čas, da pokličete na sestanek sveta; Večina se je strinjala, da pošlje sla nazaj k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) z zastrašujoče novice, tako da se lahko odloči, ali naj se vrnejo ali pošljite okrepitve. Abdullah je bil proti takšnem dejanju, kot prej, na srečanjuod Uhud, jih spodbuja, da gremo naprej v imenu Alaha in sklenila z razgiban besedami: "Prepričani smo, dve stvari, ki so pred nami. Bomo bodisi zaradi zmage ali mučeništva in se pridružite našim bratom v vrtovih raja - pojdimo naprej! "

Kot prej, Abdullah besede spodbudila tovariši na in so nadaljevali pohod proti severu. Nekaj ur po tem, ko je dosegel Ma'an in njihove oči padla na njihovo sovražnika.

To ni bilo v svojo korist, da se vključiti sovražnik takoj Zayd je izdal odredbo, da proti jugu umakniti na kraju, imenovanem Mu'tah kjer teren ponudila več zaščite. Vendar pa je sovražnik opazil svoj prihod, in želijo, da konča zadevo v najkrajšem možnem času, korakali po njih.Takoj, ko Zayd dosegel Mu'tah je ukazal muslimane, da se pripravijo za sovražnosti.

THE VISION preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Kot je napad začel pred tovariši, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki so ostali v Medina, je imel vizijo in videl Zayd z belo banner vodi svoje ljudi v sovražnosti. Je bil priča Zayd ohranila mnoge rane, dokler na koncu, je ležal mučeniško na bojišču. Je bil pričaJafar vzeti banner od Zayd in ga videl, kako se hrabro borili, dokler je bil preveč premagati. Potem, v poslušnosti njegovih navodilih, je videl Abdullah izkoristiti pasico in obtožbe zoper sovražnika. Kot Jeza od sovražnosti okrepila videl Abdullah mučeniško, kot so muslimani odpeljali nazaj. Potemje bil priča Thabit, Arkam sin zgrabil za banner in ga dati Khalid, ki je sprva znižala čast, Thabit povedal, da je bil več vreden od njega kot on. Kot je vztrajal Thabit, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) slišali Thabit povedal Khalid, da je le to vzeti tako, da je mogeldaj k njemu in tako je bilo, da je Khalid prevzel poveljstvo.

Khalid z veliko znanja ter predvidevanja preuredili čine, tako da bi bila njihova prizadevanja za učinkovitejše in bolj kot rezultat so bili tovariši mogli zadržati napredovanje njihovega sovražnika. Potem ko so preuredili v levo in desno boke muslimanske vojske Khalid prinesel v ospredje tiste vojakeki so se borili na zadnjem delu. Ko Ghassanis videl nastajanje novih so zmotno mislili, da so ojačitve prišli in so se bali, da so ujeti in odpeljan v puščavo in dal gor svojo opravljanje da so muslimani mogli vrniti na Medina z minimalno izgubo. Glede na številoizguba Ghassani Arabcev, še ni znano, vendar je znano, so utrpele precejšnje število žrtev. Rezultat srečanja je imel daleč sega vpliv na arabskih plemen, ki so ostali sovražni do muslimanov, kot so muslimani pridobili velik ugled spretnost in pogum.

Khalid dokazali tako znanje in modrost v srečanje in potem je bilo konec, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), s solzami v očeh nežno obveščeni njegovi tovariši mučeništva Zayd, Jafar in Abdullah nato rekel: »Eden izmed Swords Alahove vzel transparent in Allah odprlnačin za njih. "In tako je bilo, da je bila Khalid pogosto sklicuje nato kot" meč Alaha ", kot je bil njegov pogum tako, da v času srečanja si je zlomil devet meči borijo na poti Alaha.

Posvečen Umm Ayman, ki skrbijo za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) že od otroštva in gledal Zayd rastejo v moškosti v svojem gospodinjstvu, so bili Zayd žena in veliko ljubil sin Osama v isti hiši, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odšel na odmor z žalostno novico za njih. Govoril jejih nežno do njih in tolažil z blagoslovom, da je Zayd dosegel čin mučenika. Zayd je bil med prvimi, ki sprejemajo islam in je bil vedno zelo pri srcu, saj mu ga je izbral, da ostane v svojem gospodinjstvu, ne pa toliko let, preden se vrnete na svojo družino.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) šla zraven Jafar hišo. Ko je vstopil je vprašal Asma, Jafar ženo, da bi svoje tri sinove z njim. Asma šla jih prinesi, ampak že zaznavajo, da je nekaj narobe. Ko so fantje vnesli preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), s solzami Wellingv njegovih očeh nežno poljubil vsakega od njih na čelu in začel jokati. Potem, Asma vprašal: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), ste ljubši mi je kot moj oče in mati, zakaj jokate? Ali ste prejeli novice o Jafar in njegovi tovariši?" nato preroka (Salla Allahualihi wa sallam) nežno izbruhnila novica, in tudi ona je začela jokati, medtem ko so ženske v svojem gospodinjstvu odhitela njeni strani, da bi poskušali jo tolažil. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) oddaljila in prosila za hrano je treba pripraviti in poslal jim bo v prihodnjih dneh, kot jih je poznal njihovo žalovanje bi preprečilijim od nagiba k njihovim potrebam.

Na poti domov, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izpolnjeni Zayd je malo hčerko, ki je pritekel do njega na ulici z solze pretakanje določitvi njen ljubljenec malo obraz, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) sklonil in se hranijo ji tesno za njim. Bilo je zelo čustven trenuteksolze in tekla kot reka iz preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Sa'ad, Ubadah sin se je zgodilo, da je mimo in jih videla, potem se zelo trudili, da bi našli primerne besede, lahko samo rečem, "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), kaj je narobe?" Sredi njegovih solz je odvrnil,"To je tisti, ki ljubi, da dolge za svojo ljubljeno."

Čas za molitev je bila pri roki in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odšel v mošejo, da vodi zbor, nato pa takoj vrnil domov, ne da bi njegov običajen pogled proti kongregacije; je naredil isto, tako po večernih in nočnih molitvah.

Tisto noč, kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) Spal je videl vizijo, v kateri Zayd, Abdullah in Jafar, ki je letel s krili, kot so tiste, angela, je vnesla raj in da so se drugi muslimani, ki so bili mučeniško tudi vpisana raj. Ob zori molitvi kongregacija začutilProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) počutil manj žalosten, kot je še enkrat obrnil svoj obraz proti njim. Neposredno po molitvi, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) šel Asma, da ji povem svoje vizije, in čeprav je žaloval za njo ljubljenega moža, bila je vesela za njo in njenega srcaje bila v mirovanju.

THE VRAČILO Khalid

Dni kasneje, novice Khalid in njegovi kolegi pristop muslimanski k Medina dosegel Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), nakar je prosil za njegovo mulo, Duldul, da bodo prišli k njemu, nato pa sedel najstarejši sin Jafar o njej in skupaj so peljala ven, da izpolnjujejo vračajo tovariše.

Mnogi državljani Medina se je zbrala ob cesti, ki vodi v mesto in kot Khalid vodil spremljevalci jih je slišalo besede grajo, saj je vrgel prah na njihovih obrazih sprašuje, zakaj sta pobegnila iz boja na poti Alaha. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) slišali krikije grajal ljudje pravijo: "Ne, niso ubežniki, namesto, da se vračajo znova boriti, če Allah oporoke." Iz te izkušnje Khalid, ki je bil že velik poveljnik, dobila boljši vpogled v strategijo bojevanja in s tem svoje znanje logistike in terenskega manevriranjeje bil okrepljen, ki je izkazala za učinkovito v poznejših srečanj.

FARWAH, Poveljnik bizantinskega ARMY WHO sprejeli islam

Farwah je arabska in poveljnik bizantinske vojske, ki je živel v Mu'an. On je bil zelo navdušen nad pogum, ampak bolj v prepričanju vere majhnega pasu muslimanov. V nedavnem srečanju na Mu'tah Alaha obrnil svoje srce islama še naprej in ga pretvori.

Farwah poslal novico o svoji spreobrnitvi k preroku, (Salla Allahu alihi bil sallam), in kot darilo je poslal belo mulo. Ko so Bizantinci izvedela svoji spreobrnitvi so zasegli in zaprti Farwah. On je rekel, da če on ni odreči islam bi ga usmrtili. Farwah zavrnil opustitiIslam v zameno za svoje življenje in je bila sprejeta v Jeruzalem in bil križan na brutalen način kot na primer tistim, ki bi lahko imele podobne nagnjenja.

RENEWED Turbulenca

Nedavno srečanje na Mu'tah spodbujati severnih arabskih plemen sprožil druge vstaje proti muslimanom. Winter je zdaj na njih, in v roku enega meseca novice dosegel Medina, ki plemena Kudadh, Udhra in Bali naj bi pohod proti muslimanom in že združili moči v velikihštevilke na sirski meji, vendar je to čas, so se naučili, Byzantine legija ni bilo med njimi.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) naročila Amr, čigar mati je bila iz plemena Baliju, da vodi tristo muslimane z navodili poskušati pridobiti podporo drugih plemen, in če je to neizogibno, se vključiti sovražnik. Pohod na sirski meji je le deset dni, ampak kot Amr približalsovražno ozemlje on in njegovi možje bi na marsikaterem noč izkoristijo svoje teme in se potem pohod počitek čez dan, da bi se izognili pritegne nezaželeno pozornost. Neke noči se je predvsem zelo hladno, tako da, ko dosežejo končni ustaviti za noč mnogi iskali drv prižgati ogenj. KoAmr spoznal, kaj so počeli, je dal ukaz, da se ne bi kdo zakuriti ogenj, za dim in Blaze lahko tudi odkriti in njihova prisotnost razkrila. Kljub temu, da je smiselno, da ne, da so požari se sveti, je bilo nezadovoljstvo med nekaterimi od svojih mož in je imel do njih, da so imeli spominjajoje odredil, da slišim in ga poslušajo.

Skavti so bili poslani, da bi nazaj novice sovražnika in se vrnil z novico, da je njihovo število preseženo pričakovanih. Kot doslej so se muslimani niso uspeli zagotoviti podporo drugih plemen vzdolž poti, tako Amr poslal glasnika, od plemena Juhaynah nazaj Medina z zahtevok preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) poslati dodatno okrepitev.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela za njihove potrebe, je poslal Abu Ubaydah z več moških kot tudi Abu Bakr in Omarja z nadaljnjimi odredov. Abu Ubaydah bil blizu Companion preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), pa tudi kot veteran borec in je bila dananavodilo, da bi bilo treba absolutno sodelovanje obeh kontingentov. Ko Abu Ubayydah dosegel Amr je bilo morda naravno domnevati, da bi moral biti poveljnik pa Amr ni bilo prijetno, saj je imelo mnenja, da so sile Abu Ubayydah je pomožna in imenovanje najostane kot je bilo. Abu Ubaydah ni bil ponosen človek in ponižno stopil na stran rekoč: »Samo v primeru, morate me ne uboga, ga Allah vas bom ubogati." Kasneje, ko je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) slišali Abu Ubayydah je gesta je je dotaknil s svojo stopnjo iskrenosti in supplicated zablagoslov nad njim.

THE Sirske meje

Amr vodil svojo okrepljeno vojsko čez sirske meje, ampak so se približali njihov sovražnik se odločili, da jih ne sodelujejo - to je le za kratek interval, v katerem so bile izstreljene puščice - in raztreseni. Kot Amr pritisnili naprej so prišli čez, ki se sprostijo taborišč, in kot veter, novice sovražnikRetreat swept čez puščavo. To je bil čas za sosednje plemen nagiba k prijateljstvu z muslimani stopiti naprej. Do sedaj, če ne bi želel izpostavljati in tako nove in pretekle vezi so kmalu zlepljeni med njimi nekaj takih, ki so v tem trenutku politično motivirananamesto skozi duhovne obsodbe, saj je vedel, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da je ne samo prav, ampak močan zaveznik.

In tako Amr je bila v blagoslovljenem položaju, da bi lahko poslali besedo nazaj k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da je bil njihov vpliv ponovno vzpostavljena ob sirski meji.

$ POGLAVJE 121 plemen Bakr IN KHUZAH

Pleme Bakr so se zavezniške plemena Koraysh, medtem ko je pleme Khuzah zadnjem času se je povezal z muslimani na Hudaybiyah. Ni bilo prepira med plemeni za več let, vendar kljub desetletnem mirovni pogodbi iz leta Hudaybiyah, v katerih sta obe stranki sodelovaliin čast, zavezane k spoštovanju, je pleme Bakr še ukrivljen o podaljšanju maščevanja.

Neke noči je kmalu po vrnitvi AMR k Meki iz Sirije, pleme Bakr napadli pleme Khuzah in ubil enega od svojih plemen. V spopadu Koraysh pomaga svoje zaveznike z dobavo orožja in nekateri celo šel tako daleč, da sodeluje v bojih v svetem prostoru -Območje, na katerem so spopadi vedno strogo prepovedano.

Plemena iz Ka'b, podružnica Khuzah, peljala v naglici, da Medina zahtevati prerok v pomoč. Ko je izvedel za neizzvan napad je povedal odposlanci, da se vrne in da bo prišlo do njihove pomoči. Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je začel Lady Ayesha sobo ona lahko povestez izrazom na obrazu, da vse ni bilo dobro, kot jo je prosil, da bi nekaj vode, tako da bi ga lahko obnovil svojo Izpiranje. Kot je nalil vodo nad svojimi udi ona slišala reči: "Lahko mi ni pomagal, če mi ne pomagajo sinove Ka'b", nakar je ugotovila, hude posledice.

ABU SUFYAN potovanjih, MEDINA

Sodelovanje moških iz Koraysh v napadu zadeva njihove kolege plemena in tako so se odločili, da pošljejo Abu Sufyan, ki je bila oddaljena od Meke ob podpisu pogodbe, do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Abu Sufyan določena na svoji poti, vendar je imelniso šli daleč, ko se je srečal z moškim iz plemena Ka'b jahalne proti njemu in je vedel preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil obveščen o resnih kršitev miru.

Takoj, ko je Abu Sufyan dosegel Medina je šel naravnost k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), vendar bi lahko razbrati iz njegovega izražanja, ki je vidna situacijo kot grob. V poskusu, da bi glede na razmere, Abu Sufyan je začel z besedami: "Muhammad, sem bil odsoten v času premirjana Hudaybiyah, nam okrepila pogodbo in povečati njegovo trajanje. «Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila z vprašanjem sprašuje," Ima vse, kar je prišlo, da bi ga zlomil na vaši strani? "Vprašanje je Abu Sufyan počutim nelagodno in nerad je odvrnil: »Alah ne daj!« NakarProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal: "Mi se držimo premirje za določen čas in ne bo sprejel drugo na svojem mestu."

ABU SUFYAN poskusi, da bi si podporo muslimanskega DRUŽINE

Položaj je resen, zato Abu Sufyan zapustil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in obiskali njegovo hčerko, Lady Umm Habibah, ki mu ni videl že petnajst let, v upanju, da morda ona lahko vladala preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Ko je vstopil v njeno sobo jo je pozdravil in nadaljeval, da poskusite, da se usedem na Prerokovi preprogo, ampak njegova hči ga odstranili nakar je vprašal: "Je preprogo predobra zame, ali sem tudi jaz dober za odejo?" S spoštovanjem, Lady Umm Habibah je odgovoril: "To je Prerokov odejo in jo je moj oče še vedno Idolopoklonik,neprečiščen, «je nadaljeval,» da ste gospodar Koraysh, njihov poglavar, kako je to, da niste sprejeli islam in ostajajo častili kamni, ki ne more niti videli niti še slišali? "Pride še enkrat zajeti njegovo srce, ko je odgovoril: "Ali sem pustila kar moji očetje molili, da bi sledilireligija Mohameda? "

Abu Sufyan spoznala njegova hči ni bila dovzetna zato je odšel na obisk Abu Bakr, kakor tudi več drugih bližnjih spremljevalci preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da jih skušal prepričati, naj posredujem, pa čeprav preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ne bi rekel besede, ki jih jeogledov Pogodbe praznino, Abu Sufyan je začutil, da je tako. Vsak od tovariši dal isti odgovor z Abu Bakr, da se z besedami: "Jaz samo dati zaščito v mejah, ki jih Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) odobrila."

Končno, Abu Sufyan obiskali Alija na njegovem domu v upanju, da bo dobil nekaj podpore od njega zaradi njihove skupne prednike in tesne vezi sorodstva. Ki je spomnil Alija njihovega sorodstva je prevladala nad njim na enak način kot prej, ampak Ali mu je povedal, da ni bil pripravljen govoriti v pridničesar, za katere je bila Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) škodljive.

Lady Fatima se je zgodilo, da je v isti sobi z njo sina Hasana in slišal pogovor, tako Abu Sufyan obrnil k njej rekel: »Hči Mohameda, se obrnite na svojega sina dodelitev zaščite med človekom in človeka, tako da lahko postane gospodar Arabci, "nakar Lady Fatima je dejal:" Boystako mlad, saj to ne dajejo zaščite. "

Abu Sufyan levo Alijevo hišo in odšel v mošejo, ko je razglasil, z močnim glasom: »Jaz odobri zaščito med človekom in človekom, in jaz ne mislim, Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) ne bo uspelo, da me podpirajo." Potem je odšel v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pravi: »O Muhammad (Salla Allahu. alihi wa sallam), mislim, da ne boš zanikal svojo zaščito "Vendar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovoril:" To je vaše mnenje ", nakar Abu Sufyan despondently vrnil v Meko.

$ POGLAVJE 122 ROAD v Meko

Ko Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), pripravljena za srečanje, bi bil pogosto korakajo v nasprotni smeri sovražnika, nato pohod proti jim tako ob prednosti presenečenja.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zdaj izdala navodilo, da je treba priprave narejen pripravljen za akcijo, ko ga je Abu Bakr vprašal o tem preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je potrdila, da so za vključitev Koraysh, nakar je vprašal "Ne bomo morali počakati, doklerčas premirja je konec? «Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila:" Izdal naju in zlomil premirje, tako da sem se pohod proti njim. Vendar pa vodi zadevo skrivnost in jim dovoliti, da mislijo, da Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) je na pohodu v Siriji, ali Ta'if, ali šena plemena Hawazin. «Potem je supplicated reče:" O Allah, nam odstranite iz očeh Koraysh kakor tudi naše novosti in načrte, tako da bomo lahko prišli na njih nenadoma na svoji zemlji ", ker Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) niso želeli, da bi bilo treba kri shed.

THE MESSAGE

Preklinjanje je odgovoril. Gabriel prišel in povedal, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki Hatib, eden od Muhajirin, ki so se borili na Badr, se je naučil o svoji nameri in poslala pismo Koraysh preko ženska iz Muzaynah ki je bil, ki potujejo v Meko da jih obvesti.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Alija in Zubair po njej in na njo dohitevanja so iskali svojo prtljago, vendar ni mogel najti črko. Companions spoznal, da mora biti ženska skrito pismo na njeno osebo in ji rekel, da če je ona ne proizvajajo prostovoljno, da bije prisiljen iskati telesa. Ne želijo, da se išče, ženska unloosened njene lase in proizvaja pismo je bilo skrito v njem in jim ga dal.

@ "DO karkoli boš, sem vam odpustil."

Ko so tovariši vrnil na Medina, ki je bil poslan v Hatib in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal: "Zakaj si storil to Hatib?" "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam),« je odvrnil Hatib, "verjamem v Alaha in njegovega Messenger, je moje prepričanje ni spremenilo - nič drugega, je sprejelanjeno mesto. Nimam vpliv med ljudstvom Meki, kot drugih ljudi, tako da je zaradi mojega sina in družine, ki ostanejo tam, sem iskal svojo uslugo. «Omar je bil ogorčen in vzkliknil:" O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) Naj storiti proč z njim, je hinavec! "Toda prerok(Salla Allahu alihi wa sallam) nežno ga je spomnil, rekoč: »Omar, pa ne veste, da Allah pogledal na možmi Badr in rekel:" Ali karkoli boš, sem ti odpustil? '"

THE Meseca ramadana

Ramadan je hitro približuje in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal svoje odposlance k sodelavcih, zanesljivih plemen pozvala njih, da ga spoznam v Medina v začetku meseca. V sorodnih plemen v polni veljavi odzvala tako, da je bila sila Prerokov večji kot kdaj koli prej, panjihov končni cilj je ostal neznan, da tudi svoje poglavarji. Tistih, ki močno nesposobna ostala samo v Medina. Zdaj združene sile skoraj deset tisoč določena ob njihovem pohodu, saj za njihovo destinacijo, še vedno ostaja skrivnost.

THE SOČUTJE preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Pohod v Meko bilo nikoli lahko, in zdaj, da je Ramadan prišel, da bi se izkaže za zelo naporno za nekatere, tako da potem, ko so določeni preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je vedno spodbujal zmerno pot, je sporočil, da so muslimani rekoč: "Kdor želi voditi hitro, naj mu jo shrani,kdor pa želi, da ga prekinil, naj mu ga zlomil. "Za Allah omogoča lomljenje hitro za tiste, ki na poti in omogoča izgubljenih dni bo sestavljena kasneje pa Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in mnogi drugi odločili, da še naprej hitro.

"(Fast) določeno število dni, vendar, če eden od vas bolan

ali na potovanje, naj ga (hitro) podobno število dni kasneje;

in za tiste, ki ne morejo (na hitro), je odkupnina

hranjenje stiski osebe ... .. "

Koran 2: 184

@ AL-Abbas, LAST seliti LISTI meka za Medino

Na pol poti v Meko, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), in sicer za ustavilo in da je tam, da mu Prerokov stric Al-Abbas, njegova žena Umm Fadl in sinovi pridružili. Nekaj dni pred tem, Al-Abbas odločil, da je čas, da postanejo je znano njegovo skrivnost, da je bil musliman, tako da on in njegova žena UmmFadl, ki je bila druga dama, naj sprejmejo islam, pakirani toliko, kot bi lahko, da bi z njimi in levo Meki na skrivaj za Medino, ne vedoč, da je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila v tistem trenutku korakajo proti Meki.

Ko doseže tabor prerok je Al-Abbas prosil, da jih je treba sprejeti, da mu je bilo veliko združitev in sreča nabreklih njihova srca. Potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je povedal Al-Abbas, ki, kot je bila njegova lastna prophethood last vseh prophethoods imela tako migracija Al-Abbas 'bila nazadnje migracij.

Kmalu po tem, da dogovori, ki so bile narejene za Umm Fadl spremljati na Medina, medtem ko je njen mož in sinovi so se pridružili svojim kolegom muslimane v okviru priprav na prihajajoče obleganja.

Ko vojska dosegla Kudayd je Prerokov vojska pridružila še devetsto močno konjenico plemena Sulaym ki zastavljene svojo podporo in ga obvestiti o svoji hrabrost na bojišču. Še nihče razen nekaj privilegiranih vedel končni cilj.

THE PREROK (Salla Allahu alihi wa sallam) polomiš FAST

Ko vojska dosegla dano imenovano Marr Az Zahran preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zlomil njegovo hitro in ukazal tistim, ki so se ohranila hitro, da bi uresničile prekinil, tako, da bi lahko spet svojo moč.

Špekulacije je bila razširjena za Marr Az Zahran ležala na poti ne samo Meko, ki je le dva dni proč, ali eno, če so sile, korakali, ampak tudi na deželi zelo sovražnega plemena Hawazin, potem pa je bilo vedno Možnost, da bi bila njihova destinacija Ta'if.

Glede na to, njihov cilj je bil na zublji mnogih in tako Ka'b Malik sina, ki ga sestavljajo kratek verz, v katerem mu ni neposredno zaprosi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) za ime svojega cilja, ampak urejen svoje besede na tak način, da je bilo sporočilo dostavljeno v vljudennačin. Ni bilo časa, da razkrijejo svojo destinacijo in tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) le nasmehnila in Ka'b vrnil brez odgovora.

THE THAKIF

Novice preroka vojska dosegla ljudi Ta'if ki so se bali napada na njihov tempelj, posvečen njihovemu idol, al-lat. Thakif poslala nujno pismo, v sosednjih plemen Hawazin v Najd jih obvešča o Prerokovi vnaprej. Vse, ampak nekaj ravnal klic k orožju in kmalu njihovovojska začela zbirati na razgledne točke na severu Ta'if in čakala zaman.

THE Kresovi

Medtem ko se je vojska obrnila proti Meki, je bilo deset tisoč močna vojska preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odredil, da se širijo, obkrožite Meka in lahkih kresove, takoj ko se je znočilo.

Kot je znočilo, požari so bili sveti in Koraysh smo zajeli v paniki kot kriki alarm zazvonil v celotnem mestu. Do tega trenutka, je Allah preprečiti katero koli od svojih državljanov iz učenja o njihovi prisotnosti, in nihče vedel, da mu je pripadal kresovi.

Abu Sufyan potrudil po svojih najboljših močeh preveriti, za katere se kresovi pripadalo, vendar brez uspeha. Špekulacije je bil besen, nekateri menili, da bi bilo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) potem diskontirajo na račun velikosti vojske in mnogi domneva, da je to neka druga sila. V teminoč, Abu Sufyan spremlja Lady Hatidže nečak, Hakim, ki je poskusil preprečiti Koraysh od boja na Badr in Budayl iz plemena Khuzah, peljala iz Meke skupaj ugotoviti, kdo je bil, da so obkolili mesto. Saj približal taboru so videli človeka, jahanje belaMule, ki prihajajo do njih - to je bil Al-Abbas.

PEACE IN NE WAR

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je poslal Al-Abasa na Mecca, ki nosijo sporočilo. Ko Al-Abbas srečal Abu Sufyan mu povedal, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) prihajajo v Meko z ogromno vojsko, pa to ni bila njegova želja, da boj, temveč, da je za vstop v Meki mirno.Al-Abbas mu je svetoval, da bi bilo po njegovem mnenju veliko bolje, da se ne predamo boriti.

THE PREROK (Salla Allahu alihi wa sallam) USTREZA Abu SUFYAN

Abu Sufyan zahteva, da se sestane s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), tako da mu je Al-Abbas dal zaščito in ga odpeljali k njemu. Saj so svojo pot skozi kamp Omar priznana Abu Sufyan in zavpil za vse slišati, "Njegova Abu Sufyan, sovražnik Allah!" in tekel za njim z namenom,da bi ga ubil. Vendar pa je bil mount Abu Sufyan preveč hiter za Omarja in so dosegli prerok šotor malo pred njim.

Kot Omar vstopil prerok šotor je prosil za dovoljenje, da bi ubil Abu Sufyan zaradi številnih muslimanskih življenj, ki so bili izgubljeni pod roko in ukaz, ampak Al-Abbas intervenirala rekel, da je bil Abu Sufyan pod njegovo zaščito in tako Omar je postal precej.

Abu Sufyan začel predstaviti svoj primer reče: "Muhammad, ste prišli sem s čudno izbor moških nad vaših bratov;. Nekatere poznam, druge jaz ne" Preden bi Abu Sufyan nadaljevala, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril rekoč: »Zlomil si pogodbe Hudaybiyah, ki pomaganapad na bratov iz Ka'b. Prav tako kršil Sveti Precinct in House of Allah. "Šibko dejal Abu Sufyan," Bi, da si je obrnil svojo jezo proti Hawazin, niso tako blizu, v sorodstvu in močnejši v svojem sovraštvu vami. "The Prophet ( Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila,"Allah pripravljen, se bo me podeli vsem, ki jih zmage v Meki in z zmago islama tam, in da ga usmerjanje Hawazin bo On me je obogatila s svojo lastnino in družine kot ujetniki."

Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obravnavati trije moški s prijazno spodbudo rekel, "pričajo, da ni boga razen Alaha in da sem sel od Alaha." Hakim in Budayl sprejeli islam brez nadaljnjega odlašanja, vendar Abu Sufyan ostal tiho.

ABU SUFYAN zajema Islam

Abu Sufyan je bila sprejeta v Al-Abbas 'šotor, kjer je preživel noč v varnosti. Naslednje jutro Abu Sufyan bila sprejeta v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki ga je vprašal: "Abu Sufyan, ne boste spoznali, da ni boga razen Alaha?" V ostal ponižno glasom Abu Sufyan je odgovoril: "Če bi prišlo do drugega,on bi jo zdaj, so mi pomagali. "The Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je nadaljeval:" Abu Sufyan, ni že čas, da si razumel, da sem resnično Messenger Alaha? "Abu Sufyan ni odgovorila takoj, ampak nato komentiral nanaša na varstvo ga je prejel, kljub zahtevi Omarja: »Vem,ste, da je radodaren, tolerantna človek, pa sem še vedno prepričan. "

Al-Abbas, so molčali, dokler ta trenutek zdaj obrnil k Abu Sufyan in rekel: "Zakaj pa ne verjamem, zdaj kot jaz." Tam je bil še en tiho premor, nato pa na jasen glas Abu Sufyan razglasili, "I pričajo, da ni boga razen Alaha in Mohamed je Messenger od Alaha." To je bil čas zazahvalo.

Zdaj, ko je Abu Sufyan postal musliman, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ga prosil, da se vrnete v Meko in obvesti svoje državljane, da bi vstop v Meki naslednje jutro, in Abu Sufyan dogovorjeno.

THE Za spoštovanje Abu SUFYAN čast

Abu Sufyan bil ponosen človek in da je ukazal ostali njegovi kolegi Koraysh plemena že več let, s tem v mislih Al-Abbas zdaj približal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) s predlogom, da bi olajšali položaj za njega. Predlog je bil, da je Abu Sufyan dobila položajčast. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), nikoli ne želi omalovaževati nikogar, dogovorjenih in govoril zdaj Abu Sufyan rekel, "Obvestiti svoje ljudi, da ko smo prišli, bo vsakdo išče zatočišče v vaši hiši je treba zaščititi, in tiste, ki ostanejo v svojih domovih ali v prostore Ka'bah bo tudije treba zaščititi. "

$ 123 POGLAVJE MIRNO OTVORITEV Meki

Do sedaj, transparenti in zastave različnih plemen ostal prepognjen. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki se zdaj imenuje za njih, da bodo prišli k njemu in jih nato predstavili izbrani nosilci.

Pred Abu Sufyan vrnil v Meko preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) naročil, Al-Abasa, da ga odpelje na ožjem koncu izvedel, da bi mu bili priča zase velikost vojske, kot jo bo sprejel. Enega po enega plemena skozi, potem pa ena še posebej ujela Abu Sufyan pozornostin ga vprašal: "Kdo je to?" Al-Abbas je odgovoril, da je Khalid, Waleed sin. Ko Khalid dosegel Abu Sufyan je vzvišeno Allaha trikrat rekel, "Allahu Akbar! - Allah je Greatest"

Khalid peljala z plemena Sulaym, ki so ji sledi Zubair, nosil rumen turban, vodilni petsto Muhajirin kot tudi nekaterih drugih. Je vzvišeno tudi Alah, saj je minilo Abu Sufyan in kmalu cela dolina prevzel povzdignjenje tako, da je odmevalo po vsej dolini. Enega po enega vojakovmimo in Abu Sufyan je bil presenečen, da vidite, da je zelo veliko plemen, v katerem so imeli Koraysh nima vpliva, ampak poleg tega je bil priča veliko pleme, ki je imela do nedavnega sovražen do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) korakajo z njimi skupaj kot eno vojska. Abu Sufyan ne more pomagati, ampakvzkliknil: »Od vseh Arabcev, so bili med najbolj gorečimi nasprotniki Mohameda!" Al-Abbas se je nasmehnil in rekel: »Alah je povzročil Islam vnesti svoje srce. - Vse to je po milosti Alaha"

Prerokov lastno kontingent Ansar in Muhajirin, močno oblečen v oklep je vodil Sa'ad, Ubayydah sin odraščali zadnji. Kot Sa'ad, Ubayydah sin opravil Abu Sufyan bil poklican, naj mu reče: "Abu Sufyan, to je dan zakola! Dan Poniženje v Koraysh ga Allah!" in tovznemirjen Abu Sufyan globoko.

@ SA'AD, SON OF UBAYYDAH IN banner

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) peljala na Kaswa sredi kontingenta spremstvu Abu Bakr in Usayd. Ko je minilo Abu Sufyan, Abu Sufyan poklicani, da mu reče: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), ste naročili smrt svojega ljudstva?" potem ponovimotečih besed Sa'ad sin Ubayydah je izrekel. Abu Sufyan nadaljeval: "Rotim vas, ki ga Allah za svoje ljudi, za vas, za vse moške največji v pobožnosti in zelo usmiljen." Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) položil strah za počitek rekel: "To je dan milosti, dan, v kateremAllah je dvignila Koraysh. "Abdur Rahman in Othman nato govoril preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) rekel," O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) obstaja možnost, da bo Sa'ad napad Koraysh. "The Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) skupna skrb, daje poslal besedo Sa'ad da bi moral predati banner na svojega sina, Qays. Ko Sa'ad prejel sporočilo je bilo prepričano, ali je bilo sporočilo pravilno, tako je povedal njen nosilec, ki je ni hotel predati svojega sina, dokler ne prejmejo dokazila, da je bilo od preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Kosporočilo je bilo jih posredovati preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je odvila rdeči turban iz njegove čelade in ga poslal k njemu in Sa'ad, brez najmanjšega oklevanja, izročil prapor za svojega sina.

ABU SUFYAN vrnitev

Zdaj, ko je vojska mimo Abu Sufyan vrnili v Meko in šel direktno na hribu SAFA, kjer je pozval Koraysh se mu tam pridružili. Kmalu zatem ko so se zbrali, kot je govoril, rekoč: "Ogenj smo jih videli okoli nas sinoči so bili tisti, Mohameda in njegovih privržencev. On je prišel sem zzelo velika vojska, smo skrajno manjšini; obstajajo tudi mnogi od njih za boj! Zato vam svetujem, da preda. On mi je povedal, da tisti, ki iščejo zatočišče v moji hiši, ali se odločijo, da ostanejo v svojih domovih ali znotraj so znotraj ograje Ka'bah dodeli varnost. "

Hind, Abu Sufyan žena zagrabil moža njegov brki pregovor, "Ubij to dobro-za-nič, človek! - Ste borno zaščitnik svojega ljudstva" Abu Sufyan odvrnil: "Ne dovolite, da ta ženska vas ne zavede zoper vaše boljše sodbe, ker tisto, kar prihaja, ni mogoče upreti!" Del množice jeprisluhnite opozorilo Abu Sufyan in razpršeno, nekateri so se zatekli v svetih prostore, medtem ko drugi njega in Ikrimah Abu Jahl sina, Safwan Umayyah sina in Suhayl AMR sina združeni skupaj z nekaterimi drugimi mladimi moškimi posmehovali in odšel v kraju, imenovanem Khandama v prizadevanju, da bi upreti.

RAMADAN 21ST

Bilo je zdaj 21. dan Ramadan 8H in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegova vojska približal Meka. Kasneje v dan Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval svojo vojsko in dajo Khalid v ukaz o pravici do vstopa na nižjem nivoju in dal banner inUkaz za AZ-Zubair Awwan sina vstop z leve na višji nadmorski višini. Abu Ubayydah je dobil ukaz za vstop iz doline, iz katere bi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) sam vstop. Vsaka je bila dana stroga navodila, da ne sme biti nobene krvi shed, razen vprimer samoobrambe.

Kot Khalid vstopila v središče Meko se je srečal s sovražnim upor in boj izbruhnil. Dvanajst Koraysh je bilo ubitih in dva muslimani so mučeniško.

ABU Bakr oče

Kmalu po govoru Abu Sufyan je, slepi, ostareli oče Abu Bakr je, Abu Kuhafah vprašal svojo hčerko Kuraybah, ki ga vodi navzgor na hriba Abu Kubays, kjer jo je sposoben, da ga obvešča o dogodkih, ki so bili na tem, da se razvijejo. Abu Kuhafah je priča v času svojega življenjskega časa toliko stvari,on je bil v Meki, ko Abraha poskušal uničiti Ka'bah z morda slona, in zdaj je bil na tem, da priča svojo odprtino. Kuraybah sceno opisali očetu z delitvijo muslimanske vojske, zato je prosil, da ga odpelje nazaj domov.

Ikrimah, Safwan in Suhayl, kakor tudi več drugih sovražnih Koraysh bojevniki so zbrane na Khandama z nekaterimi zavezniki iz Bakr in Hudhayl plemen, vendar je kmalu spoznal njihovo prizadevanje bi bilo nesmiselno, da Ikrimah in Safwan pobegnil, medtem ko Suhayl umaknil v svojo hišo in se zaklenil notri.

THE Prerokov MIRNO ZAČETEK MECCA

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je začel svojo ljubljeno Meka jahanje Kaswa. Kot je vstopil Svetega prostore v stanju iskreno ponižnost hvalili in zahvalo Alah je priklonil glavo tako nizka, da je njegova brada skoraj dotaknila hrbet Kaswa. Kmalu po tem, ko jo je potegnil do zastoja, odstranitvi, potemprostrated, in še naprej pohvale in hvala Alahu za njegovo zmago. Njegova pobožna dejanja niso ostale neopažene, ki jih Koraysh in so se začeli zavedati, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) se je v resnici prišel v sočutno miru.

PREACHERS NOT Fighters

Samo potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zalotili moških Khalid v katerih meči še vedno ostala črpati potem, ko so bili prisiljeni, da se zaščitijo le kratek čas pred tem, in rekel: "Ali ne prepovedujem boj?" Vendar, ko so mu povedali, od okoliščin, je rekel: »Alah je odredilje najbolje. "

V tem času je bilo Prerokov šotor postavili v očeh Ka'bah in je bil tam, da njegove žene, dame Umm Salamah, Maymunah in hči Lady Fatima ga čaka skupaj z bratrancem Umm Hani, ki je prišel, da posredujem za dve njo brata.

THE Priprošnji Umm Hani

Dva od bratov Umm Hani je po poroki - eden od njiju je bil brat zloglasni Abu Jahl - je sodeloval pri napadu na Khalid in so se zatekli z njo v svojem domu. Ali ko se naučil je bila v Meki, je šel k njej domov, da jo pozdravim, ker pa se je začel jih je videl in je sestavljennjegov meč. Umm Hani je vzkliknil, da jih ne sme ubiti, kot je ona jim dal njeno zaščito in vrgel krinko med njima rekel: "Z Alaha, boste morali, da me je najprej ubil!" in tako častno Ali obloženi meč in levo.

Umm Hani zdaj čakali na preroka šotor za posredujem za življenje pri njenih bratov 's. Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je začel je pozdravil svojo sestrično ljubeče in mu je povedala, kaj se je zgodilo, nakar jo je obvestil, da kdor je na varnem bo zaščitena. To nastavitev Islamskestandard, ki je, ko musliman daje varnost nemuslimanskim za dober razlog, da je treba ugoditi.

THE PREROK (Salla Allahu alihi wa sallam) izvaja obrede BLIŽINI KA'BAH

Potem, ko je prevzela velik sanitarni preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ponudil osem enot molitev, potem počivati nekaj časa. Kasneje pa je prosil za je kamele, da bodo prišli k njemu. Potem se je odel svojo oklep in čelado, da zapusti svojo vizirja up, privezan njegov meč in izvaja osebje v njegoviroko, in zajahal kamelo. Ko je zapustil šotor je več tistih, ki so ga spremljala zjutraj vrstijo zunaj čakala, da pridejo ven in skupaj so naredili svojo pot do Ka'bah. Kot so se približali Ka'bah preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) peljala svoje jugovzhodne kotuin spoštljivo dotaknil Črno Stone s svojim osebjem, saj je vzvišeno Allaha in povzdigovanje je nato povzel tiste, ki jih njegovi strani. Kmalu se je povzdigovanje "Allahu Akbar" povzeli vseh muslimanov in pozvonil na celotnem Svetem mestu do preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pomignil z njimibiti tiho. Potem, Muhammad, Masalamah sin od plemena AWS, prijel vajeti Kaswa je kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) circumambulated Ka'bah sedemkrat.

Skrbništvo za oskrbo z vodo za romarje in ključev do Ka'bah bilo odrejeno, da je treba dati Othman, Talha sina in nato njegovih potomcev do konca časa.

A POCKET ODPORNOSTI

Kot preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) circumambulate okoli Ka'bah, je imela namen, da ga ubijejo Fadala. Ko se je približal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) veliko za njegovo presenečenje je vprašal: "Ali je Fadala?" in Fadala je odgovoril, da je bilo. Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)je vprašal: »Kaj si rekel, da si?" Fadala odgovoril: "Nič." Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) samo smejal in vprašal, Alah, da ga odpusti in položil roko na prsi in njegovo srce je postalo vedno. Fadala rekel: "Z Alaha, takoj ko ga je dvignil, je Allah ni ustvaril nihče večljubljeni, da me od njega. "

NO UREJANJA KDO SMO, vsi otroci ADAM so enaki

Do zdaj so mnogi Koraysh zapustili svoje domove, da se pridružijo muslimane po vsem Ka'bah in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril z njimi rekel: »Ni boga razen Alaha, On nima partnerja." Potem je pozval jim rekel: »O, ljudje na Koraysh ne bodi ponosen, vsi ljudje so enaki. Miso vsi otroci Adama in Adam je bil ustvarjen iz prahu «Potem je recitiral verz iz Korana, ki se glasi:.:

"Ljudje, smo vam ustvarili iz moškega in žensko,

in vas je v narodov in plemen, da boste morda vedo drug drugega.

Najplemenitejša vas pred Alaha je najbolj pravičen od vas.

Alah je Poznavalec, zavedajoč se. "

Koran 49:13

Po recitiranja je nagovoril Koraysh reče: "O ljudi o Koraysh, kaj misliš, da bom naredil s tabo?" Tam je bil tiho premor, nato pa je nekdo rekel: "Vi nam bo obravnaval kot neke vrste brata ali kot usmiljenega brat." Nato preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) citiranebesede Prerok Joseph rekel:

"Jaz se vprašam mojega Gospoda, da ti oprostim.

On je tolerantna, Most usmiljen. "

Koran 12:98

THE NEKAJ KI NISO BILI pomilostil

Vsi, razen enajst moških in šest žensk, ki so bile takoj pomilostil dan. Vendar pa je od njihovega števila je bilo sedem moških in štiri ženske, ki objemu islam, in so pozneje pomiloščen; ker, ko oseba, ki objema islam so vsi dosedanji grehi odpuščeni Alaha.

Med tistimi, ki niso bili pomiloščeni je bil Abdul Uzza, sin Khatl, ki je, potem sprejemajo islam pred nekaj leti v Medina, je prevzel ime Abdullah. V tem času preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zaupana Abdullah z počaščen položaj zbiranje, od določenega plemena, obveznaDobrodelna ramadana pa je postal aroganten, zlorabil svoja pooblastila in ubili služijo musliman preprosto zato, ker obroki niso bili vročeni pravočasno.

Abdullah vedel, da je bila huda kazen plačati za ubijanje drug musliman in da je bojazen, da bi se, če se je vrnil v Medina je usmrtili zaradi teže svojega greha, zato namesto tega je odšel v Meko, kjer je odpovedal islam. Sin Khatl ni bil zadovoljen, da se odpovejo islam, ga je zaseglavsako priložnost za poskus, da se razgradijo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in so kupili dva slave dekleta pojejo pesmi, ki bodo tarča posmeha in zasmehovali našega ljubljenega Preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Na ta poseben dan, Companion se je zgodilo, da opazite, sina Khatl narahlo črno krpo, ki pokriva Ka'bah, zato je povedal prerok (Salla Allahu alihi wa sallam). Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obvestila Companion da sin Khatl ni bil med tistimi, ki bi pomilostil, in takoje bila vzeta iz Meke in usmrtili.

Druga nevernik, ki je bil usmrčen je bil Miqyas, sin Sababa. Miqyas bi spreobrnili k islamu pa Ansar po nesreči ubil svojega brata Hisham. Kljub dejstvu, da Miqyas sprejela izplačilo denarja v krvi je Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), narejen ni bil pomiri tako ubitAnsar, apostatized in pobegnil v Meko.

THE Spreobrnjencev

Kasneje ta dan, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je svojo pot na hrib SAFA in mešanim množice muslimanov in tiste, ki jih Allah imeli le blagoslovljen, da naj Islam vladala svoja srca, mu je sledil. Tam, novi spreobrnjenci vzel plemenito roko in izpovedujejo svojo vero, kot so prisegali svojepripadnost pred njim.

Med tistimi, za pretvorbo bil Hind, ki je le uro ali dve prej, očital moža za svojo držo. Prišla je k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) z njenega obraza zastrte kakor se je bala, ne pričakujejo usmiljenje, da bi ga lahko naročite njeno smrt, preden je imel priložnost za sprejemanje islama.Šele po tem, ko je sprejela islam je upal dvigniti svoj pajčolan in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) jo pozdravil.

Ikrimah žena, Umm Hakim objel tudi islam in prosil preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zaščito svojega moža, čeprav je pravkar vodil napad na Khalid. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ga pomilostili in Umm Hakim prosil za dovoljenje, da zapusti iti in najti ga je nato prineselga nazaj.

Kdaj skrbi, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), se je zavedal, da Utbah in Muttalib, zadnji od sinov njegov stric Abu Lahab, niso bili prisotni in vprašal Al-Abbas, "Al-Abbas, kjer tvoj brat je dva sinova , Utbah in Muttalib? nisem jih videl? " Utbah je poročen pozno Lady Rukiyahvendar ga je oče prisilil, da jo razvezo preden je consummated poroke in se je zdelo, da so se bali, da se predstavijo, tako Al-Abbas je bil naprošen, da bi jih z njim. Ko so prispeli, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jih prijel za roko in šel z njimi na delustena Ka'bah imenuje Al Multazam, ki leži med Črnim Stone in vrata Ka'bah. Tam, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated na dolžino do Alaha in kot je končal supplicating veselje je bilo očitno na obrazu. Al-Abbas pripomnil na njegovo navidezno veselje, nakar preroka(Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, "sem vprašal, moj Gospod, da mi ta dva sinova mojega strica in mu jih je dal meni.«

THE SKROMNOST preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Abu Bakr je zapustil prisotnosti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da obiščete svojega očeta in se kmalu vrnil s tako njegov oče in sestra. Ko jih Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Videl je vprašal, iz skrbi, "Abu Bakr, zakaj nisi ga pustite v njegovi hiši, tako da lahko gremon? "Abu Bakr je odgovoril:" O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), je bolj primerno, da pride do vas, kot greš z njim. «Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval Abu Bakr je oče sedel poleg njega, in jih je prejela v krat islama.

THE MIRACLE uničenja malikov

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je poudaril njegovo osebje proti 365 malikov, katerih noge so bili ojačani s svincem in nato vgrajena v kamen in je bil postavljen v Ka'bah in okoli in recitiral:

"Reci:" Resnica je prišel in laž je izginil.

Dejansko bo laž gotovo izginili. «

Koran 17:81

Opozoril je na vsakem izmed individualno, vendar pa jih ne dotikajte, in vsakič, ko je opozoril na obraz idol je padel na hrbet in ko je opozoril na hrbtni strani je padel na obraz, dokler vsak izmed njih je bil uničen. Zdaj, ko je bilo to opravljeno, Prophet (Salla Allahu alihi wasallam), nato pa odredil kdorkoli, ki je imel malika v svojem domu, da ga uniči.

Po tem preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi privrženci odšel na Ka'bah in ga očistimo, potem je vprašal Bilal povzpeti na streho in klic vernike k molitvi, in tako je bila ponujena molitev.

Po molitvi, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril zboru rekel:

"Na dan, Allah ustvaril nebo in zemljo Naredil Meka sveto.

To je najbolj sveti kraj, do dneva vstajenja.

To je nezakonito, za tiste, ki verjamejo v Alaha in zadnji dan

da prelivajo kri, v njej, ali bi posekali drevesa v njem.

Vendar pa je Allah mi je dopustil, da to storite za eno uro.

Mecca je zdaj obnovljena na svoje nekdanje svetosti.

Naj tisti prisotni iti tja in povedati drugim. "

SUHAYL

Kot Koraysh bili sprejemajo islam, je Suhayl ostal v svojem domu. Se je zavedal, amnestija je bila v veljavi, vendar ni domnevam, sam jih je treba vključiti zato je prosil svojega sina, Abdullah, da gredo k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da vidim, če je mogel posredovati zanj.

Ko Abdullah približal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je odzvalo mu milostno obljubo, da je bil varen pregovor pravi: "On je varno pod zaščito Alaha, naj pride k meni." Potem se je obrnil k svojim tovarišem in jim povedal, da ne gledajo na Suhayl ostro, ko ga je spoznala. Prav tako jejim povedal, da je bil Suhayl inteligenten in pošten človek, ne eno, da se zaslepljeni pred resnico islama. In tako Suhayl bil prost, da pridejo in gredo, kot je zadovoljen, vendar se je odločil, da ne bodo sklepali islama v tistem času.

SAFWAN

Wahb sin Umair govoril preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) o njegovem bratrancu, Safwan in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ni imela zadržkov in se dogovorili, da mu predaha za dva meseca. Kot znak pozavarovanja, Prophet Wahb dal svoj plašč, da bi Safwan dokazati sporočiloje pristen. S to novico Wahb določeno v iskanju svojega bratranca. Je končno dohitel z njim na Shuayba - najbližjega pristanišča do Meke - čaka čoln. Wahb mu povedal Prerokovi predaha, ampak Safwan bilo sumljivo pa je, ko mu Wahb pokazala plašč preroka (Salla Allahu alihi jesallam) je vedel, da je bila obljuba oddih za dva meseca pristno in vrnila sta se skupaj v Meko.

Ko doseže Meka, Safwan šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in dejal, se nanaša na predlog, "Wahb mi pravi, da če se strinjam z nečim, vse lepo in prav, ampak če bi se vam ne bi mi dal dva predaha mesecev. " Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril z njim nežno inOdgovoril je: »Ostani tukaj." Vendar Safwan je odgovoril: "Ne, dokler ste mi dali dokončen odgovor!" "Ti imajo od štirih mesecev predaha,« je odvrnil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in tako Safwan dogovorili, da ostanejo v Meki.

IKRIMAH

Medtem je Ikrimah dosegel Jemen in je bil tam, da je njegova žena dohitel z njim. Pogovarjala sta se na dolgo in Umm Hakim predstavil islam za Ikrimah in je sprejela islam tako par določena skupaj na povratnega potovanja v Meko. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vedel Ikrimah bilna tem, da pridejo in sočutno rekel, tovariši, "Ikrimah, sin Abu Jahl prihaja k tebi, kot vernik. Ne Ružiti svojega očeta, ker reviling mrtev je žaljiva do življenja in ne vpliva na mrtve."

Ko Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) videli Ikrimah je bil presrečen, kot je bila njegova naglica, da je pozabil, da dajo na haljo, ko je odhitela, da ga pozdravim in Ikrimah obnovil svojo vero v islamu na strani preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Nakar Ikrimah vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da Preklinjati Alahu za njegovo odpuščanje zaradi sovraštva ga je nekoč potekala proti njemu, in tako Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated za njega.

MAXIMIZING Dobroto

Po molitev Ikrimah omenil ves denar, ki ga je preživel v prizadevanjih za preprečitev širjenja islama, pa tudi denarja, ki ga porabi za vojne se je bojeval proti muslimanom. On je sedaj povedal, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da se bo od zdaj naprej porabili dvojni ta znesek na islamin boj z dvojno prizadevanj na poti Alaha; Ikrimah je res, da njegove besede.

AMR, Salamah sin

Ob odprtju Meki mnogih plemen, je prišel, da zastavijo svojo zvestobo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), med katerimi je bil Salamah, oče Amr.

Potem ko so sprejeli islam, preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) naročeno Salamah povedati svoje pleme, ki bi jih bi klic k molitvi in ponujajo pet dnevnih molitev in da bi morala oseba, ki je večino Koran vedel, tisti, ki vodijo jih v molitvi. Salamah vprašal vsakega od njegovih plemenaampak tisti, ki je najbolj vedel ni, razen njegovega sina Amr, ki je sodeloval pri blokadi, ki obveščeni o prisotnosti Prerokovi nekaj let prej, in katerih srce je bilo dotaknil recitacijo je slišal od vrnitve karavan iz Meke.

Amr je bil le mlad fant šest ali sedem v tistem času in je bil vajen nosil kratek pas folija katerega kot vsi fantje, ki so podobne starosti nosila. Ko je bila seznanjena, da je bil, da jih pripelje v molitvi zaradi njegovega pamet Koran, dama iz njegovega plemena je rekel, da bi bilo boljspoštljiv mu nositi dolgo majico, ki bi pokrila ga pravilno in zato je majica narejena za njim, in to je Amr zelo vesel.

THE UNIČEVANJE templja AL-UZZA

Zdaj pa, da je bil Meka odprta, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Khalid v mesecu Ramadan 8H uničiti zloglasni tempelj idol Al-Uzza v Nakhlah, ki je pritegnil veliko poganskih romarjev. Ko njegova svečenica, ki bi izdajali Al-Uzza slišal pristopa Khalid je odšlav tempelj, povesila meč na kip nato pozval, Al-Uzza braniti sama, potem je zmanjkalo templja.

Bližala Khalid, je videl golo črna ženska pridejo teče iz templja z lasmi, ki plujejo v vseh smereh. Khalid doživela nobenega upora iz njenih mestnih ljudi in kmalu tempelj v ruševinah in njegov idol zaletel neprepoznavnih koščke. Zdaj pa, da je bila njegova naloga nad vrnilv Meko.

Po vrnitvi v Meki, Khalid povedal Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) o ženski, je videl, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je povedal, da je bila ženska, ki dobijo značaj Al-Uzza.

THE UNIČEVANJE idol Suwa

Pozneje med Ramadan Amr, je Al-'As sina poslal v tempelj izven Meki uničiti idol Suwa, častili plemena iz Hudhail. Amr se je srečal z varuhinjo templja, ki je prosil namen svojega obiska. Amr je odgovorila, da je bil ukazal po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam)uničiti svojega idola nakar skrbnik bodi tako prepričan, da je bil idol neuničljiv povedal Amr, da bi bilo mogoče, da bi naredil. Amr nato udaril idol in uničiti; Naslednji je zlomil krsto poleg idol in na začudenje varuhinja našel ničesar v njem. Ob realizacijion je bil prevaran že vrsto let, je imel varuh brez obotavljanja pri uveljavljanju islam, rekoč: "Jaz verjamem v Alaha."

$ POGLAVJE 124 ENCOUNTER AT HUNAIN

Dnevi ramadana sedaj popolna in veselo občina muslimani bili sposobni ponuditi svoj zahvalni na njihove ljubljene Ka'bah, bilo je res eden najsrečnejših časih, ki so jih kdaj doživela.

THE HAWAZIN

Zunaj Meki vse ni bilo dobro. Hawazin bili zelo vznemirjen, ko so izvedeli za uničenje templja Al-Uzza na Nakhlah, ki je bila sestra svetišče svojem idol Al-Lat, in v dolini Awtas je zbral vojsko dvajset tisoč, samo severno od Ta'if. Plemena zdaj pridružilsile z Hawazin bile tiste Thakif od Ta'if, Nasr, Jusham in da od Sa'ad Bakr sina - iz katerega Halima, foster mati preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) govorilo - poveljeval Malik iz pleme Nasr, ki je bil v svoji desni razlikovati bojevnik.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je zavedal bližnjem nevarnosti in pozval svoje vojske, da se oborožiti. Njegove številke so bile iz Koraysh naraslo za dodatnih dva tisoč ljudi, med katerimi so bili tudi Suhayl in Safwan, od katerih ni imela še pretvorjeni, ampak je želel boriti v obrambi svojega premoženjain mesta.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bilo rečeno, da Safwan imel sto plasti pošti, skupaj z veliko različnih vrst orožja, zato je prosil, ali bi mu jih izposodijo. Safwan vprašal, "Mohameda, je to primer, nudijo hote ali pa bom izkoristila?" »Ne,« je odvrnil Prophet (Salla Allahualihi wa sallam), "je posojilo treba vrniti." Safwan bil zadovoljen, saj je vedel, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da je človek svojo besedo, nakar je še dodal, da posojila zadostno število kamel za prevoz oklep in orožja.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je preživel devetnajst dni v Meki in je bil zdaj 10. Shawwal 8H in koncept čakajo na Hawazin pohod na Meki ni bila zadeva obravnave zaradi neizogibnega krvi shed, ki bi nastala na posvečeni zemlji, tako, da bipripraviti za pohod je bila dana. Pred odhodom na svojo akcijo, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) imenoval človek iz plemena Sramote, da prevzame odgovornost Meki v njegovi odsotnosti in levo Muadh, Jabal sina, ki kljub svoji ponudbi let, je bil zelo dobro seznanjeni v islamu, naučiti novegapretvarja.

Medtem, Malik iz plemena Hawazin odločili, da prezreti nasvet Duraid ki je dobro podkovanega v vojskovanju in starešinam sovražnih plemen. Malik je zapovedal, da ne bi le njihove sile pohod proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), temveč, da se njihovi ženske, otroci in živina najsledite na zadnji, tako da dajo svoje moške-folk razlog več, da se boriti z vso močjo.

THE TABORNIKI

Kot Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) približal sovražnik, Malik poslala tri skavte, da oceni stanje in mu prinese besedo. Ko se je vrnil taborniki bil Malik močno moten zaradi njihovega videza. Skavti lahko komaj govorijo in njihovi udi so postali bodisi dislocirana ali tresel nekontroliranoiz čiste groze. Potem, ko ena je uspelo govoriti z glasom, ki tresel rekel: »Videli smo, bele moške jahalne lisastih konje, nato pa kar naenkrat smo bili prizadela, kot je ta!" Nato pa še govoril z glasom, ki je enako njegov spremljevalec rekel: "Mi se ne borijo proti človeku, ampak ljudje iz nebes.To je naš nasvet umaknili; če ne, takoj ko jih vojska videli bodo tudi oni postali kot mi! "

Malik zavrnil, naj bodo pozorne na njihovo opozorilo in jim zapretil ostro rekel: "Sram na vas, ste strahopetci vojske!" Vendar pa je ukazal moškim, ki se vzamejo iz očeh drugih, tako da preostali del vojske ne bi in postavljanja vprašanj. Potem, Malik je obrnil k ljudem okolinjega in rekel: »Kdo izmed vas, je pogumen?" Človek je stopil naprej, nakar je bil poslan, da oceni položaj. Kasneje pa, moški vrnili v popolnoma enakem stanju, kot treh prejšnjih taborniki in povezanih strašno pozabiti, da je videl, a Malik je ne bo odvrnila in še enkratzavrnil, da pazi strasten opozorilu človeka.

THE DOLINA HUNAIN

Grape, ki obkrožajo dolino Hunain, od katerih so nekateri veliki s širokimi vhodi in z vrha teh grapah je bilo enostavno spremljati gibanje Prerokovi vojske brez tveganja, da bi videl. Noč je zdaj padla tako Malik je dal ukaz, da se marca v dolino, saj je vedel, Preroka(Salla Allahu alihi wa sallam) in njegova vojska bi morala skozi to.

Ko Malik in njegova vojska je dosegel najbližjo del doline, ki je bil, kjer se cesta slopped v dolino, ga je imenoval za svojo vojsko, da zaustavijo. Nato je izdal ukaz za njegovo konjenico, da bi se skrili in zavzamejo položaje na vrhu grape in na nasprotnem pobočju, nato pa je rekeljim, da ko je dal signal, da so zagnani skale navzdol po preroku vojsko in se boriti man-to-človek in pokol svojo vojsko. Kot je za preostanek Malik vojske so zapovedal, naj prevzamejo svoje položaje ob cesti v bližini vrha prelaza.

Bilo je zdaj 20. Shawwal 8H in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegova vojska preživel noč nedaleč od drugega konca doline. Pred dawn naslednje jutro on in njegovi ljudje ponudili URANAK potem preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril z njimi govoril, da sizmaga bi bila njihova, če so bili neomajni.

Kakor luč zore pojavil Nebo je bilo oblačno, zato so se lahko začeli svoje spust skozi dolino pod krinko relativne teme. Muslimanska vojska vkorakala v podobnem tvorbe na enem jo je sprejela pred vhodom v Meki s Khalid, meča islama, kar vodipleme Sulaym spremljajo nekateri drugi. Vendar pa je bila tokrat Khalid sledi novih spreobrnjencev, medtem ko preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) sledi vožnja Duldul ali mulo v sredini Muhajirin in Ansar ki ga spremlja več družinskih članov kot prej. Med njimi so bili njegovi bratranciAbu Sufyan in Abdullah; njegov stric Al-Abbas in njegovi sinovi Fadl in Kitham; kakor tudi od dveh sinov Abu Lahab. Zadnji del vojske je bila vložena tisti, ki še niso spreobrnili k islamu.

Imeli so skoraj zaključili spust, ko je v pol-svetlobi zore, njihov pogled je padel na počivališču vojske Hawazin nameščena na nasprotni strani pobočja, nad katero so njihove ženske, otroci in pomožni nosilci.

Preden bi vojska najti varen kraj, iz katerega bi se lahko branijo, Malik jih opazila in dal signal za napad. Napad je prišel hitro, kot je pojavila Hawazin iz vseh smeri in pometel zviška Khalid in njegovih mož, preden je imel priložnost, da povabi pleme Sulaym zavzeti stališče.Veliko Sulaym ležal mučeniško na bojišču, medtem ko so preživeli pobegnili v sredi Koraysh jih povzročajo, da se razprši in iščejo varnost na smučišču, od katerega so pravkar spustila.

Chaos prevladala kot kamele in konji stampeded in blokiral ozek vhod, pa preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), je bila možnost, da umakne v svojo desno in skupaj z majhno skupino moških je trdno, pogumno stojala. Med tistimi, ki so stojnice so bili njegovi sorodniki, Omar, Abu Bakr,nekaj Muhajirin in Ansar in Abu Sufyan ki je stal na njegovi strani, in je potekal dobro, da vajeti mount Prerokovi medtem Al-Abbas, ki poskušajo zajeziti Duldul tesno potekala na vajeti.

V času zmede so nepresnovljena Koraysh slišal za Mutter proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) nakar Safwan govoril ostro jim v bran preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) rekel: "Če moram imeti nekoga nad mano, naj bo človek iz Koraysh namestočlovek iz Hawazin! "

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval drugim rally okoli njega, vendar v vseh preobratu so bile njegove besede utonil hrup kot meči spopadli, nosilcev stampeded in krike vojne napolni zrak. Al-Abbas imel izjemno močan glas in prevzel klic kričanje na tovarišiki so glede na svojo zvestobo na Samurah: "Kje so spremljevalci Samurah!" Storil Ansar prav in krik zadonel, "O ljudi o Ansar, otroci Harith!" Tam je bil takojšen odgovor, kot je vrnila njihove krike, "Labbayk -! Poslušen vas" in tisti, ki so zbežali vrnil statipoleg preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Omar sin rekel: "Še nikoli nisem videl nikogar bolj pogumno, radodaren ali bolj prijeten od Messenger Alahove (Salla Allahu alihi bil sallam)."

THE Prodniki DA Vzvišeni Allah

Boj je dosegel svoj vrhunec in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated Allah rekel: "O Allah, jaz prositi si obljubo." Potem je prosil, da se nekateri kamenčki bodo prišli k njemu. Kamenčki so se zbrali in imeli preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in kot je imeljih v svojih blagoslovljenih rokah, kamenčki vzvišeno Allaha v človeški govor. Kot jih je vrgel v obraz sovražnika je rekel: »Z Gospoda Mohameda, bodo poraženi" in Jeza umirili kot neverniki pobegnili. To je bilo še eno darilo od Alaha do Njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

SHAYBA, SON OF Othman AL-Juhani

V času srečanja na Badr, Hamza, ki se ukvarjajo in ubil Othman Al-Juhani in njegovega brata. Od takrat dalje sovraštva Shayba za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ni poznala meja, je bilo njegovo sovraštvo intenzivno. Shayba bil odločen, maščevanje in priložnost je, da bo kmalu spoznal, ko je prikradlaup na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) z mečem v pripravljenosti do stavke. Preden pa je mogel doseči Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Gorući plamen, hitreje kot posvetlitev pojavil pred njim in se je obrnil, da delujejo. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je zavedalokoliščine in zaklical Shayba v pomirjujoč glas in ga prosi, naj pride k njemu. Tresenje, Shayba približal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), se je nasmehnil in položil roko na prsi. Ko je odstranil svojo roko imela Shayba sovraštvopopolnoma izginila in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je postal najbolj priljubljen od vseh ljudi na njem. Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril rekel, "Draw blizu in se boriti." Shayba potopiti se v bojih in smo slišali reči: »Če sem spoznala svojega očeta, bi se ukvarjajomu v boju namesto preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). "

AIDH AMR sin

Aidh AMR sin hrabro borili proti sovražniku in trajno rano. On je našel pot do preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) s krvnim kapljanju od njegovega obraza. Takoj, ko Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) videli njegovo stanje, se mu je zasmilila nanj in obriše kri odnjegov obraz in kot je to storil on supplicated Alahu in Aidh vrniti. Od takrat dalje Aidh imel požar na glavi, ki je podoben konju.

THE MIRACLE OF HUNAIN

To je bila prelomnica za sovražnosti. Allah slišal ponižno Njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in poslali nevidne bojevniki proti sovražniku. To je bil čudežni obrat v dogodkih. Malik je še naprej po svojih najboljših močeh je mogel boriti, ampak je bila prisiljena umakniti z delom vojske izThakif njihove obzidanega mesta Ta'if.

Kot je za večino Hawazin, so bili prisiljeni bežati tako daleč, kot Nakhlah. Mnogi so utrpeli hude izgube, druge pa se vrnejo v taborišče Awtas. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izvedela za to je poslal snela pred njimi, tako da so bili prisiljeni bežati vokoliških hribih.

Zmaga pripadala muslimanom z zelo malo izgubo življenj na muslimanski strani, po začetnem srečanju. Med tistimi, ki so mučeniško bil starejši brat Osame je, Ajman, ki je padel, ko je stal po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam).

O Srečanje Hunain Allah poslal dol verzi:

"Allah vas je pomagal na mnogih bojišču.

V bitki za Hunain, ko vaše številke so vam ugaja

se vam koristil nič;

zemlja, za vse njene prostranosti, zdelo, da zaprete v na vas

in boste obrnili svoje hrbte in pobegnil.

Potem, Allah je povzročilo njegovo tišino (sechina)

spustiti na njegovo Messenger in vernike;

Poslal legije niste videli in strogo kaznovani neverniki.

Takšna je Naknaditi od neverniki. "

Koran 9: 25-26

Kot je za Hawazin žensk in otrok, so jih odgnali. Med vojni plen so bile zelo velike črede ovac, črede kamel in koz kakor tudi štiri tisoč unč srebra. To, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zdaj dajejo v sposobnih rokah Masood sina Amr Al-Ghifariki mu je naročil, da bi Al-Ja'ranah, doline, nekaj deset kilometrov izven Meki.

SHAYMA, FOSTER sestra preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Med tistimi, odgnali bil Shayma čigar mati je bila Halima foster mati preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je zahteval, da je treba sprejeti za njim. Ko so jo vprašali, zakaj je želela videti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je rekla, da ji je ime Shayma, foster-sestra od preroka(Salla Allahu alihi wa sallam).

To je bil zelo dolgo časa, saj preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je videl Shayma. Sprva je on ji ne prepozna, ko pa je sama uvedla k njemu in opozoril nekaj zgodb iz otroštva, ji je čast in imeli preprogo širijo in jo povabil, da bi sedel z njim, ko je vprašal endearinglyo svoji družini in je rekel: "Vi ste dobrodošli in vaša prošnja odobrena, boste prejeli vse, kar si želim." Shayma, je odvrnil: "Jaz prosim, da posredujem za moje ljudstvo." Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), potem je dejal: »Jaz sem zadolžena za vas, kot so pleme Hashim." Nakar ji je dal vse svoje deležV vojni plen, pridobljene med srečevanje Hunain.

THE POTOVANJE NA TA'IF

Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) in njegovi tovariši so določeni za Ta'if ponoči, in ker so potovali na svojih kamelah preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) je postal malo zaspan. Na progi, ki je privedla do Ta'if tam zrasel Lote-drevo. Ko se je približal drevo priznala plemenito popotnikin ne želijo, da se je motil, zato razdeljen na dva dela svojega jaza in Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) peljala skozi prečo drevo, ne da bi motili.

THE Obleganjem TA'IF

Ta'if bilo mesto utrjeno z močnimi stenami, iz katerih je dobro usposobljeni tekmovalci prednost zaščite. Njena rodovitna zemlja abounded s sadovnjaki, tako je bilo Ta'if sposoben samostojno podporo, ko je šlo za zagotavljanje hrane za svoje državljane.

Kot Prerokov vojska približala obzidano mesto so bili izpolnjeni z volleys puščic, ki so se vrnili z enako Jeza. En dan med obleganjem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) naložil glasnik vpiti, da vsak suženj pripada Thakif, ki je želel, da se jim pridružijo kot muslimanibi se osvobodila in kmalu po tem, ko je bila beseda sprejeta med sužnji, približno triindvajset sužnji ušel iz mesta objemu islam.

Ena izmed sužnjev je drzen pobeg iz utrjenega mesta in zaradi tega je postal znan kot Abu Bakrah kar pomeni "majhno kolo". Abu Bakrah dosežen dober njegov pobeg, ki ga sam vezava majhno vodno kolo in se pustite na tla, in je bil zaradi tega preroka (Salla Allahualihi bil sallam) mu je dal vzdevek Abu Bakrah.

Tri tedne je minilo od začetka obleganja in ni bilo nobenega napredka. Mesto je bilo samozadosten ker so muslimani trpelo. Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) odločil, da je v najboljšem interesu muslimani, da se vrnete na Medina, kot da ni bilo napredka in izdalNavodila za prekinitev tabor in se vrniti v Al-Ja'ranah.

Medtem ko so bili v sredi zlom tabor nekaj vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zaklinjati prebivalce Ta'if pa preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ni storila, ampak je dvignil roke in supplicated jim rekel: "O Allah, usmerjanje Thakif in jih prinesenam "on vedno želel dobro za ljudi, tudi svoje nasprotnike.

Zelo malo žrtev je bilo stalno med obleganjem, vendar pa med mučeniško bila Lady Umm Salamah je polbrat, na novo preračunajo Abdullah, ki je bil tudi bratranec preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

$ POGLAVJE 125 vojni plen

Ko doseže Al-Ja'ranah preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je pokazala, Masood, sin Amr Al Ghifari je urejen za ujetniki - šest tisoč žensk in otrok -, ki se položi v zelo velikem ograjenem prostoru, zaščiteno pred ned. Med ujetniki je bilo dobro poskrbljeno za njihove potrebe izpolnjene, paje bilo opaziti, da so bili najbolj potrebujejo novo obleko, da je dal nekaj Khuzahite srebro iz vojni plen in ga poslali v Meko za nakup nove obleke za vsako od njih.

Deset dni je minilo, odkar Prerokovi vrnitvi in izkopi vojne ostala nerazdeljena in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je želel, da ostane na ta način za nekaj časa, kot bi ga lahko, ni dvoma, pričakujejo, da bodo prejeli delegacija iz Hawazin prizanesljivost zaprosila in vrnitev nekaterihzaplenjeno premoženje. Vendar pa je Allah odredil tudi v Koranu, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), je treba eno petino plena in dokler je odstraniti svoje odgovornosti je ostal breme za njim ni bil nikoli eden za hard bogastva. Allah je tudi navodilo, da je dobrodelnostje treba porabiti za tiste privlači prepričanja in to velja za nove spreobrnjence iz Koraysh čigar vera je treba okrepiti in spodbujati.

"Obvezna dobrodelnost je samo za revne in pomoči potrebnim

in tisti, ki delajo, da ga zbirajo, in vplivati srca (do prepričanja)

in za ransoming ujetnike in dolžniki v pot Alaha

in brez sredstev popotnik. To je obveznost od Alaha.

Allah je Vedoč, moder. "

Koran 9:60

Od cele črede dvajset in štiri tisoč kamel preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) dal Abu Sufyan sto kamel, ki so nato prosili za sto kamel vsak od njegovih dveh sinov Yazid in Muawiyah.

THE Premoč JE BOLJE KOT SPODNJI

Lady Hatidže nečak, Hakim, je dobil sto kamel in prosila za dvesto bolj se doda. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) se je strinjal, vendar mu je povedal, da bi se kdor koli jo je vzel v ljubezni duše blagoslovljeni z njim, kdor pa ga je vzel za ponos njegove duše ne bi bila blagoslovljenaz njo, in da bo postal kot tisti, ki poje, vendar ni nikoli zadovoljen. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je še naprej svetoval Hakim, da je premoč bolje kot manj, in da je dolžan začeti kar s svojo družino zaradi svoje odvisnosti, ki mu. Hakim je bil ganjenz nasveti preroku in mu povedal, da od zdaj naprej ne bi sprejeli nič od kogar koli drugega razen njega. Hakim tudi preklical dodatno zahtevo za dodatnih dvesto kamel.

Safwan in Suhayl so bili med tistimi, ki omenja kot upravičene prejemnike v Koranu in so dobile tudi tristo kamele. Nekateri izmed poglavarjev tega Koraysh so imeli sto kamel medtem ko so drugi zaradi petdeset ali štirideset kamel.

THE ZAMENJAVA Safwan

Kasneje ta dan Safwan, ki so že prejeli svoje kamele, peljala skupaj z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) skozi dolino. V enem delu doline je bilo natančno podajo, ki je bil še posebej bujna z vegetacijo in je bil tam, da so bili nekateri ukrepi za črede pasejo. To je bilres lepa, osvežujoč pogled videti tako obilo pašno živino. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) opazil, kako je bila sprejeta Safwan z očmi in vprašal: "Ali je to točno prosim vas?" nakar mu je odgovoril: »Pravzaprav ne!" "Potem," je dejal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)"To je tvoje, in vse, kar je v njem." Preobremenjeni Safwan vzkliknil: »Jaz pričujem, da bi lahko bila nobena duša polna take dobrote, kot je to, če ne bi bilo duša prerok." Nato pa v vseh iskrenost je bila razglašena, "I pričajo, da ni boga razen Alaha in da ste Njegovo Messenger."

THE ZAMENJAVA SUHAYL

Da bo med muslimani ne more pomagati, ampak narediti vtis ob Suhayl in poleg tega je pravkar priča čudežno zmago na Hunain, ko se zdi, da je pred njimi vse kvote. On je bil blagoslovljen tudi spremljati Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in je bil zelo navdušen, kot tudikot je dotaknil s svojo plemenito, nežno dušo.

Suhayl so bili združeni tudi s sinom, Abdullah, in ugotovili, kako pokončno je postal zaradi svoje nove vere in ni več čutil v svojem srcu odpor do islama, zato je tudi postal musliman.

Tri leta kasneje, ko je bil Abdullah mučeniško, Abu Bakr šel potolažiti Suhayl nakar je odvrnil: "Jaz sem slišal, da Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal," mučenik se posredujem za sedemdeset svojih ljudi. " To je moje upanje, da moj sin ne bo začel z nikomer pred menoj. "

OTHER Pretvorb

Med drugimi spreobrnjencev na Al-Ja'ranah bilo več izstopajoča iz Makhzum plemena. Brata Abu Jahl sprejeli islam kot je to storil Khalid polbrat Hisham; Zuhair, sin Prerokovi teto Atikah, ki je imel veliko let pred migracije bil ključnega pomena pri doseganju prenehanjao bojkotu obračunan pred preganjali muslimani v Meki.

IMPATIENCE

Preostali izkopi vojne niso bili razdeljeni takoj in več ljudi začela rasti nestrpni njihov delež pa Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) raje počakati še nekaj dni, da vidim, če Hawazin in njihovi zavezniki so namenjene za pošiljanje delegacija zahtevati vrnitevali odkupnino nekaj zaplenjenega premoženja.

Nekaj dni je minilo in ni bilo niti besede, niti znak delegacija, in zdelo se je, da ni bil nihče, ki prihajajo tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odločila, je preteklo dovolj časa, in da bi se lahko pokvarijo vojne zdaj treba razdeliti med njegovo privrženci in tako veliko zadovoljstvo vsakogardistribucija začela.

Med tistimi, odgnali so bili družina in lastnina Malik, poveljnik Hawazin, in tako z veliko modrosti in diplomacijo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) urejen tako za njih in njihovega premoženja, ki se v spremstvu, da je po materini teti Atikah v meka za varno shranjevanje in zatone za distribucijo zaenkrat.

THE POZNA Prihod delegacija

Porazdelitev vojni plen je pravkar končal, ko je delegacija iz Hawazin prišel. Med tistimi, ki spremljajo prenose bil brat Abi Kabshah, Prerokovi rejniški oče, ki je ob izpolnjevanju preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je povedal, da je štirinajst svojega plemenaje bil za muslimane nekje in da preostanek svojega plemena so pred kratkim sprejeli Islam.

ABI Kabshah brat je prišel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) zaprositi za prizanesljivost Hawazin, s katerim je njegovo pleme sorodno vezi. ABI Kabshah brat je bil mnenja, da je zaradi povezave Prerokovi z lastno pleme, bi pleme Hawazin šteje tudi kotdel njegove razširjene družine, in je rekel, "ti dojila smo na naših krogov in vam spijejo na naših prsih." Po predstavitvi svojega primera je nato nadaljeval, da zaprosi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) biti radodarna do njih. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je povedal, da so čakali večdni za njih, da pridejo in predstavijo svojo trditev, ko pa da ne bi prišli so bili izkopi vojne porazdeljena.

Potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal, ki je bila dražja za njimi, svoje otroke in žene, ali njihovi posesti, na katerega so odgovorili: »Vrni se naše otroke in žene k nam." Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal delegacija, da družine zaradi njega in sinoviAbd Al Muttalib bile uresničile, in da bi bil lahko pritožba za vrnitev drugih. Potem jim je povedal, da je, potem ko je vodil popoldansko molitev bi morali vstati in reči: "Zahtevamo, da Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), da posredujem za nas z muslimani, in vas prosimo, muslimaneda posredujem za nas z Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam). "In tako, ko bo čas prišel njihov tiskovni predstavnik je nastala in je na zahtevo na občino.

Kot ostali verniki sedijo po molitvi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) jih obravnavati in pojasnil, da so se delegacija prosi za vrnitev njihove žene in otroci. Ansar in Muhajirin so hitro odzivanje rekel: »Kaj nam pripada, pripada preroka (SallaAllahu alihi bil sallam) "in tako so bile ženske in otroci, ki se jim dodelijo takoj izpusti in druga plemena sledile.

THE SLOVO

Kot delegacija pripravljena zapustiti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izpolnil svojo obljubo in dal Shayma, svojo rejniško sestro, nekaj več kamel, ovc in koz. Tako kot so bili na tem, da odstopajo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zanimala poveljnikom, Malik, in je povedal,da je bil s plemena Thakif na Ta'if. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jih je prosil, da gre za sporočilo za njim, ki je bil, da če je prišel k njemu kot musliman bo vrnil ne le svojo družino in imetje njemu, temveč dodatna čredo sto kamel.

V tem času, Malik ne more pomagati, ampak razmislek o čudežnem razvoj dogodkov na Hunain ni mogel opustiti zadevo od svojega uma. Ko sel prispel na Ta'if je sporočilo Prerokov prepeljati z njim, nakar je zapustil Ta'if in odpotoval nazaj sel do preroka (SallaAllahu alihi wa sallam), kjer je sprejela islam. Pretvorba Malik je bil iskren, ni bilo samo ponovno pridobiti svojo družino in premoženje, in v naslednjih dneh je bil tisti, ki je igrala pomembno vlogo pri uničevanju odpornost na Ta'if.

WISDOM IN DISTRIBUCIJE

Modrost preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ni vedno nekateri njegovi privrženci takoj razumel. Nedavni dogodki so bili neke vrste presenečenje, kot nekateri niso mogli doumeti, zakaj Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil tako radodaren do poglavarjev in drugega plemstva,ki je še niso sprejeli islam ali katerega Islam še ni bil zrel. So se spraševali, zakaj je niso zdele so bili tako radodaren do tistih, katerih Islam je dobro uveljavljena in so bili za večino del, slaba.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vedel bolje kot kdorkoli drug, ki ima Islam moč v sebi, da deluje na srce in razumeti osnovno Koranic dati modrost, da "tisti, pritegnil k prepričanju," in da je ravnal v skladu s svojimi odredba o razdelitvi.

Sa'ad od plemena Zurah, kot nekateri drugi, ne bi še razumeli to modrost in vprašal, zakaj je dal Uyaynah od plemena Ghatfan in Akra, od plemena Tamim sto kamel vsak, medtem ko ga je dal ničesar njegov zvesti, pobožni privrženec Juayl od plemena Damrah kije bila zelo slaba. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila nežno rekel: "Z njim, v čigar roke je moja duša, Juayl je vredna več kot svetu, polnem moških kot Hisan sina in Akra, sina Habis; I uskladiti svoje duše tako da bi jih predložijo Alaha, ker so mi zaupali, da Juayloddaja je že postavil. "Sa'ad in nekatere Muhajirin ki je zbrana okrog preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) so bili preobremenjeni z magnitudo izjave preroka in je bilo nato, da razume modrost njegovih dejanj.

Mrmljanje meša tudi z Ansar, ki je podprl Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) še pred njegovim prihodom v Medina, kakor tudi drugi iz Muhajirin. Nobena od strank ni mogel razumeti, zakaj so prejeli vsaka le štiri kamele, ali njim enakovredni v ovac ali koz iz Bogatizkopi vojne, ko so bili priča tudi druge, kot je Koraysh -, ki jih šteje manj zaslužne, in veliko bogatejši kot sami - dana veliko večje nagrade.

Nezadovoljstvo začela rasti med Ansar kot hudiča, kamenjali in preklinjal, je zašepetal, da nekateri izmed njih, ki jih povzročajo menite, da je Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) odvrnil njegovo pleme in odpeljali prednost svoje ljudstvo. Zdaj je pa je dejal: "Mi bi radi vedeli, kje je toprihaja. Če je od Alaha moremo sprejeti s potrpežljivostjo, ampak, če je nihče drug kot misel, ki se je zgodil na Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam), smo ga prosimo, da nam dajejo prednost, kot dobro. "

THOSE Najdražji ME

Ne dolgo potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zavedla mrmljanje in reče: "Res je, sem dal na nekaj in ne za druge. Tisti, ki ji nisem dal, so dražja, da me, kot tiste, za katere sem Dal sem dal tistim, v katerih srca sem mislil, da je strah ali nelagodje,. ostali sem zapustilv svoji veri, razumevanju in samozaupanja, da je Allah vkapalo v njihovih srcih. "

Vendar Abdulahu, Masood sin odšel v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da bi ga neposredno od nezadovoljstva povedati in poročali o mrmljanje. Kot Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslušali Abdullah njegov izraz na obrazu spremenil v eno od žalosti in je vprašal: »Kdo pa je le, čeAllah in Njegov Messenger ne? «Je nadaljeval,» Alah usmili Mojzesu, ga je povzročil večjo stisko kot to in je bil bolnik. "Abdullah je bilo sram samega sebe za pripravo prerok opozoriti na zadevo in se je obljubil, da bi nikoli, nikoli več komunicirati ničesar o temprijazni do njega.

Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obrnil k Ansar in dejal, sklicujoč se na nove spreobrnjence "Ali niste veseli, da se ljudje vrnejo z bogastvom, ampak se boste vrnili z preroka Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) v tvoja skrb? " Solze privrele v oči in s solzami obžalovanjemso jokali, ko je odgovoril: "Mi smo res zadovoljni s preroka Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam)!"

Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) je dejal: "Če Ansar vzeti cesto, in drugi posneti še eno cesto, bom vzel na Ansar." Rekel jim je tudi: "Če ne bi bilo na račun migracij Jaz bi želel, da bi bil z Ansar."

Kot Ansar začel zavedati preroku modrost tudi oni čutijo sram in mi je žal, da je vprašljiva odločitev, kajti nikoli ni bil čas, ko je bil krivičen do njih in vedela, da nikoli ne bi naredil ničesar, da bi zaslužil za nezadovoljstvo Alaha, in spet jokali, ker so padle plenna prišepetavanju hudiča, kamenjali in preklinjal.

$ 126 POGLAVJE povratno vožnjo MEDINA

To je bil čas, da zapustijo Al-Ja'ranah za Meko. Takoj, ko preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) prispel v Meki je ponudil Umra, nižje romanje, po katerem se je vrnil v Medina počakati na rojstvo svojega otroka.

Medina je vendar nekaj kilometrov stran, ko Urwah, od plemena Thakif, dohitel preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), on je bil med tistimi, prisoten pri podpisu pogodbe na Hudaybiyah in je bil v Jemnu med Nedavno srečanje. Na Hudaybiyah bi bil zelo impresioniranki jih je sporočila islama s svojim načinom življenja, in je bil ganjen nad zvezi muslimani imeli za preroka Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam).

Po vrnitvi v Ta'if, se je naučil od čudežne zmage in čutil je prišel čas, da sprejemajo islam in tako je bilo iz tega razloga je bil nastavljivi pošti naglici dohiteli preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) .

Potem ko so sprejeli islam, Urwah izrazil iskreno željo, da se vrne na Thakif in jim povedati o islamu, ampak Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ga je opozoril, da ne bi poslušali in ga ubil. Urwah bil tako prepričan, da bi jih prepričal, da je prosil mu reče: "O MessengerAllah (Salla Allahu alihi wa sallam), sem dražja za njih, kot svoj prvi rojen. "Toda prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) ga spet opozoril. Urwah še enkrat prosil za dovoljenje prerok in tokrat Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) strinjal.

URWAH IN THAKIF

Urwah in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ločila in Urwah jahali na Ta'if z visokimi pričakovanji pretvorbo svoje kolege plemena do islama. Vendar pa je Urwah videl Thakif, za takrat, ko je poskušal, da jim povem o islamu so vstali zoper njega in postal nasilen, mu silijoumaknili v svojem domu. Lokostrelci obdana njegova hiša in puščice so bile izstreljene v svojem domu; Kmalu po tem, ko je ležal Urwah smrtno ranjen.

Kot Urwah umiral njegova družina ga vprašal, kaj je razmišljal o smrti, nakar mu je odgovoril: "To je blagoslov, ki Allah, v svojo korist, je dal meni." Tik preden je umrl je prosil svojo družino, da ga pokopljejo poleg tistih, ki so bili mučeniško med nedavno obleganja, in tako je bilo, da je njegovumira zahtevek je bil odobren.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) naučil svojega mučeništva, je dejal, "Urwah je kot človek v (poglavje)" Ya videl ". Pozval je svoje ljudstvo k Alahu, ampak so ga ubili."

"Potem, mož je pritekel iz najbolj oddaljenem delu vasi,

"Moj narod," je dejal, "sledite Messengers,

sledijo tisti, ki se posvetujte ne plača od vas in so pravilno vodena.

Zakaj bi mu ne Obožujem ki me je izviralo

in komu se boste vrnili?

Kaj se vzamem, razen njega, bogovi, katerih priprošnja,

če usmiljen želi me stiskajo, mi ne more pomagati na vse,

in bodo nikoli me rešil? Seveda, jaz bi potem v jasnem napake.

Koran 36: 20-24

Kmalu po njegovem mučeništvu, Urwah sin in nečak levo Ta'if in odpotovali na Medina, kjer se pretvorijo in je živel z Mughirah, enega od svojih Muhajirin bratranci.

$ 127 POGLAVJE rojstva preroka sin

Zadnjih nekaj dni Lady Maryam nosečnost je bilo na njej, in celotno mesto nestrpno čakali na prihod dojenčka. Salma, ki je bila babica Lady Hatidže je zdaj starejši, ponudijo pomoč, ko je prišel čas, in zdaj preselil v bližini Lady Maryam domu v pripravljenosti za blaženega dogodka.

Ob zori molitvi je bila dolgo pričakovana napoved, da je bil sin rojen za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in Lady Maryam in verniki so povedali, da je bil dojenček dal ime Abraham. Kmalu po molitvi, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odšel napozdravi Lady Maryam in ji in njegov ljubljenec sina videli. To je bil zelo ganljiv trenutek, ko je potekala svojega sina prvič in se zahvalil Alahu za njegovo varno dostavo in dobro počutje Lady Maryam.

Vsi so bili navdušeni in navdušeni nad novico, zlasti žene preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Ponudbe pomočjo abounded od vsakega četrtletja in zlasti za korist nego dojenčka. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) izbrala žena kovača, da bi Abraham jeMedicinska sestra, kot je živela v bližini Lady Maryam hiši.

$ 128 POGLAVJE posledic HUNAIN

Abi Aamir Al-Ashari bil stric Abu Musa Al-Ashari. Po bitki Hunain, preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), poslana ABI Aamir in Salama Al Akwa sina po tisti, ki je pobegnil. Ko Abi Aamir in Salama dohitel ubežnikov so našli jih združijo.

Abi Aamir ubitih devet bratov, vendar pred ograjevanje z njimi je poklical vsakega v islam, ko so zavrnili Abi Aamir rekel: "O Allah, pričajo o njem.« Vendar pa, kot je bilo Abi Aamir kmalu Preklinjati proti enemu od moških, mož je rekel: "O Allah ne pričajo!" Nato Abi Aamir dokazaliVišina Islamske etičnega obnašanja in vzdržala vključevanje človeka v boju in je pobegnil.

Nekoliko pozneje pa človek postal musliman in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) bi rekel, ko ga je zagledal, "To je eden opusti Abi Aamir"

Dva sinova metali predmete Al Harith Al'laa 'na Abi Aamir in ga ubil, nakar je njegov nečak Abu Musa Al-Ashari maščevala in se borili, dokler so bili ubiti. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) slišal novico je supplicated reče: "O Allah odpustil Abu Aamir in da mu je, da je mednajvišja v mojem narodu v raju. "

THE Plemena TAYY

V enem od prejšnjih odprav, Ali je bil poslan, da se uniči tempelj poganskega boga, Manat, na Kudayd ob Rdečem morju. Misija je bila uspešna in sedaj, ko je bil drugi od treh najbolj spoštovanih poganskih templjev uničena le, da al lat v Ta'if ostala.

V kraju, imenovanem Fuls, ki je na severovzhodu Medina na zemljišča, ki pripada plemenu Tayy, je bil drugi poganski tempelj manjši ugled. Vendar ljudje Tayy niso bili vsi pogani, nekateri so bili kristjani in Ali je bila ponovno poslana uničiti poganski tempelj.

Ob smrti Hatim, je poglavar in pesnik slovesu plemena Tayy, je njegov sin Adi narasla na rang poglavar. Tako kot njegov oče pred njim, je bil Adi prav Christian. Ko je novica dosegla pleme Alija vnaprej, Adi in njegove družine, z izjemo enega od njegovih sester, pobegnil.

THE Čast PLEMENITO ZNAČILNOSTI IN nemuslimani

Poganski tempelj je bil uničen in mnogi od Tayy so bili v ujetništvu, vključno Adi sestro. Adi sestra vprašal govoriti z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in ko je stal pred njim, mu je povedala, da je bila hči častni poglavar, katerega ime je bilo Hatim Al Tayy, radodaren,in je bil v strahu, da se pri drugih arabskih plemen naučili njenega zadregi bi Piljiti. Povedala preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki v času svojega življenja je bil njen oče znan po hranjenju lačnih, brani svojo družino, sprostitev ujetnike in nikoli zavrnil ljudem v stiski.

Na podlagi te častne lastnosti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil heartened in se nasmehnil, ko je rekla, da je njen opis njenega očeta befitted da od muslimana, in seveda, če bi bil njen oče musliman, ki bi jih prosil, da Alah usmili njega. Potem, brez najmanjšegaobotavljanja Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ne le jo izpustili, tako da bi lahko vrnila k svojemu ljudstvu, a se je vrnil svoje stvari in ji dal darilo fino haljo, kot tudi kamelo.

Ko so tovariši videli plemenito dejanje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so preveč sprosti svoje ujetnike iz plemena in se vrnil s svojimi delnicami.

Adi ni bil le odleglo, ampak vesel, njegovo sestro varno in dobro, in presenečeni, da vidite, da je bil ne samo njegova sestra, ampak ostali njenih plemena vrnil s svojo lastnino - nekaj, kar je povsem mogoč v dnevih pred islamom. Je povedala brata njenega izkušenj inga spodbuja, da gredo na Medina in videti zase. Adi je bil tako navdušen račun svoje sestre, da ni zapravljal časa in odjahali na Medina.

A Civilizirani družbi nikoli prej znan URAVNOTEŽENE duhovno in materialistični VREDNOT

Ob njegovem prihodu na Medina Adi ni mogel pomagati, ampak se preobremenjeni z očmi, ki izpolnil svojih oči. Tam pred njim so bili Arabci z vseh koncev Arabije, ki živijo v ljubezni in harmoniji drug z drugim. Stopnja organiziranega civilizacije, v kombinaciji z vrednotami duhovnosti, kulture in materialističnih bilres je, da se čudili.

Zamišljenost, iskreno ljubezen in skrb drug za drugega je bil povsod, ampak kaj ga je najbolj navdušil bila ljubezen so vsi delili v Alaha in njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). To je bil daleč onstran vsega, kar je kdaj naleteli in da nikoli ni začel svojo misel, da je obstajala taka pobožnost aliLahko bi celo obstajajo. Spoznal je, da je civilizacija zdaj pozdrav oči zavihti na veliki ljubezni in poslušnosti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in čaščenje Alaha, enega in edinega Boga.

Je pomislil na to, kako, dokler se le nekaj let prej, je bila plemena Arabije tako necivilizirano. Zelo veliko Arabci v tem času pokazale, nekaj pomislekov o čemer je življenje drugega. Nesmiselne krvi Feuds niso bili le ohranjali, ampak način življenja in morda najbolj odvratno dejanje pokopavanjanjihovi nedolžni, na novo rojene dojenčke hčere živ, potem se vrnejo v svoje žene in uživajo intimnost seksom je bil nekaj tako Lišen, da je onstran razumevanja in dostojnih človeških vrednot.

A ČAS ZA samopregledovanje, krščanstvo MINUS malikovanja

To je bil čas za samopregledovanje Adi lastnega krščanskega prepričanja in prvič se je zgodila, da mu je bilo njegovo prepričanje v Trojici vzporedna z malikovanja. On kaže na njegovo poznavanje prejšnjih prerokov in priznan vzorec, da so vsi, brez izjeme, je pridigalEnost Stvarnika.

Spoznal je, da se je v določenem času vera je mislil, da je postala po poškodovana, vendar je še bolj pomembno Book dati Jezusu ne obstaja več, in le fragmente njegovih naukih ostala. Ki mu je tudi prišel, da je bilo krščanstvo graje vredno, ker v nasprotju poganskih malikovalci,je imel v prejšnjih časih prejel božansko Smernice zaupane Jezusa, medtem ko so pogani niso imeli.

Adi je reflektirali ustvarjanju Adama in Eve, in dejstvo, da ni imela starše, še nihče ni nikoli pripisano jim združenje ali sorodstvo z Alaha. Ni bilo nobenega dvoma v mislih, da bi bilo popolnoma nemogoče za tako čiste osebe kot Jezus, da trdijo, da je bilo kajdrugega razen prerok, rojen iz deviškega matere. Takrat je Adi zavrnil idejo o božanstvo Jezusa in priznal, da je Jezus kot Adam in Eva, so bili vsi čudežev od Alaha, ena in edina Stvarnika.

"Resnično, podobi (Prerok) Jezus z Alaha,

je kot podobi Adama, ga je ustvaril pred prahom

Potem mu je rekel: "Bodi" in je bil. " Koran 3:59

Opis njegove sestre ni mogel storiti pravice do tega, kar je zdaj priča, in tako je šel neposredno v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pretvori in obljubila svojo zvestobo. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ga je pozdravila v krat islama in mu povedal, da je bil, da ostane, kot ješef Tayy.

Plemenita zdravljenje Svetega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši so že globoko prizadela nekdanje ujetnike iz Tayy. Njihova novice Adi in njegova sestra je bila na zublji vsakih plemena in potem tudi oni nagnjeni k islamu in jo objel.

THE SMRT pravednik, ki so sledili preroki, Jezus in Mohamed, mir z njim

Enajst mesecev po otvoritvi Meki, na začetku Rajab, Angel Gabriel prikazal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in ga obvestil, da je As-Hamah sin Al Abjar, Neguš o Abesiniji, ki so sprejeli islam, je minilo proč. Potem ko je bila obvezna molitev ponudila Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam) obvestila občina njegovi smrti rekel: »Pravični človek je umrl. Vstanite in molite za svojega brata As-Hamah." Nato, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vodil kongregacijo v odsotnega pogrebne molitve, in mnogi reflektirali Neguš "pravičnosti inprijaznost do njih, ne samo, ko je postal musliman, ampak prej, ko so se zatekli v svoji državi pred mnogimi leti.

$ POGLAVJE 129 Tabuk, Rajab 9H

To je skupna napačno prepričanje, da so vsi Rimljani iz Islamske literaturi so bili dejansko Rimljane, nekateri, ki so bili razvrščeni kot so bili Rimljani, Arabci, drugi bizantinske in tako naprej. Bili so v resnici protektorat Rimskega cesarstva, v kateri so prišli pod okrilje Rima, temveč prepuščena sami urejajo,čeprav velja Roman obdavčitve.

To je bil zdaj deveto leto in je bila v mesecih, ki so sledili zmago Hunain, da Heraclius, cesar v Rimu zavzeli mesto Jeruzalem iz poganskih Perzijci, ki so bili nato prisiljeni umakniti iz obeh Siriji in Egiptu.

Od časa do časa trgovci iz Sirije bi obisk Medina za trgovino in tokrat so prinesli dezinformacije, da je Heraclius nastavite spregledal ob osvajanju Medina in tako daleč so šli, da bi vnaprej enoletno plačo svojim vojakom, ker je pričakoval, da bo dolgotrajen kampanja. Poleg govorice,vznemirljiva poročila dosegel Medina, ki je Heraklejevega vojska že korakali kolikor jugu kot Balka in uspelo pridobiti podporo arabskih plemen Ghassan, Judham, Lakm in Amilah. Dejstvo je arabska guverner Tabuk je povezal z Rimljani, je bil tisti, ki je razglasil njegovnamen je, da boj proti muslimanom in je pozval Heraclius da bi mu pomagal doseči svoj cilj. Vendar pa je bila zahteva Arabske guverner zanikal in Heraclius ni prišel, da njegovo pomoč, vendar je ta ostala neznana muslimanov.

THE NAJVEČJA ARMY ŠE v islamu

Previdnosti je bilo pomembno, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) zbrala največji, najbolje opremljeno vojsko kdaj koli prej v zgodovini islama. Do takrat je bilo vedno strategija preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) nikoli ne razkrije pravi cilj misije, doklerZelo zadnji trenutek, da njegovi načrti ne bi prišli v napačne roke. Dejansko bi bil pogosto določena v nasprotno smer, da folijo njegovo sovražnike. Vendar, tokrat je izjema, je bilo nujno, da se ustrezne priprave za dolgo potovanje do Tabuk ki bo potekalo medpoletje sezona vročine, čez žgoče puščave pesek s prikrivanja svetlosti.

Šele leta kasneje, da so registri sestavijo v katerem so zabeležili imena udeležencev kampanje, tako za tiste, ki ne želijo pohod z preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), je bilo vedno pribežališče v sence bujnih nasadih Medina in znanja, kirazen Allah je bilo znano, da preroka bi (Salla Allahu alihi wa sallam) njihova odsotnost ostanejo neodkriti. Da hinavci bila misel sega v rimsko vojsko zastrašujoče, še posebej, ker bi se sovražnik prednost, da dobro spočiti, medtem ko bi bili utrujeni od njihovega napornaPohod in tako hinavci bi se zbirajo v hiši Jud z imenom Suwailam in spodbujajo druge, da se jim pridružijo. Bilo pa nekateri drugi, ki niso bili hinavci, ki so bili počasi korakati s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), je bila njihova imena Ka'b Malik sin; Abu Khuzaymah;Murarah Rabia Aamiri sin in Hilal Umayyah Wakifi sin.

Medina odhitel s pripravami in vsak dan bi Ka'b zapustiti svoj dom, ki namerava pripraviti vendar nikoli storil. Premožnejši Muslimani so bili radodarni pri porabi na vzrok Alaha, in če denarja za nakup rezervacij, orožje in vse potrebno. Othman, sam prispeval dovolj denarja za zagotavljanje vgradnjoin oprema za deset tisoč mož. Kljub velikodušnosti premožni tam ostal sedem zelo slabe, tesnobe muslimane ostale brez nosilcev; pet jih je bilo iz Ansar in dva sta Beduini, enega iz Muzaynah in drugo iz Ghatfan. V obupu so prišli k preroku(Salla Allahu alihi wa sallam) in ga prosil, da bi jim zagotovili vgradnjo, vendar pa so bili none levo in se zato z težkostjo srca, občutljivi na njihovo veliko žalost, je izbruhnila novica, da so jih, da ostanejo v ozadju, kot bi bilo potovanje nemogoče ne gori. Companions so hudo prizadetain pokvaril, jok.

Njihova iskrenost je zabeleženo v Koranu:

"... In ko si rekel," najdem nobenih nosilcev za vami, "so se obrnili nazaj,

njihove oči pretakanje s solzami,

žaluje, da niso mogli najti sredstva za preživljanje. "

Koran 9:92

THE PRIHOD beduini zaveznikov

Zdaj, ko so njihovi Beduin zavezniki prišli vojska je bila trideset tisoč strong s konjenice deset tisoč. To je bilo koristno za kampu izven mesta, da se ugotovi, da jih sprejme, kot je ni bilo prostora v Medina, in tako zvest, dolgo časa spremljevalec preroka (Salla Allahu alihiwa sallam), Abu Bakr, je bila dana v brezplačno dogovorov.

Ko je prišel čas, da pobota Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vodil svojo vojsko iz Medine, pustili so ženske, otroci, hinavci, bolni, invalidi, sedem, ki niso mogli najti elemente za vgradnjo, tistih, katerih vera je bila šibka in Ka'b, Abu Khuzaymah, Murarah in Hilal.

Poleg tega, da tisti, ki je ostal v ozadju, je Ali, ki je Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) navodilo, da ostanejo s svojo družino. Kmalu so na peresih hinavci začeli mahati z lažnimi govoricami, da je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) mu našel breme in ne želi za svoje podjetjemed kampanjo. Besede, ki so bile tako zelo ranljivo, da bi Ali ni več jih nosijo, ker je ljubil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) več kot lastno življenje, zato je dal na svoj oklep in peljala ven, da dohitijo z njim. Ko Ali dohitel preroka (Salla Allahu alihi bil sallam), si je prizadevalnjegovo dovoljenje, da se mu pridružijo.

Ali je povedal, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), od govoric, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odpove jim reče: "Lažejo. Prosil sem te, da ostane v prid tistih, ki sem jih pustil za seboj. Tako povratek in pomenijo mi v moji družini in tvoje. " Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) nadaljeval, "O Ali so vas ne zadovolji, da bi morali biti do mene, kot je bil Aaron Mojzesu, razen, da za menoj ni prerok?" In tako Ali vrnil z zadovoljno srca v Medina.

THE MARCH severu

Ob zori nato nekega jutra se je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) zamuja in čas molitve je bil kmalu potekla. Vsakdo je sestavljen pripravljeni moliti za njim, ko pa je ni bilo videti, Abdur Rahman, je bilo AWF sin izvoljen, da vodi molitev. Na začetku drugega enoteMolitev Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), se jim je pridružil in Abdur Rahman je bil na tem, da se umakni za njega, da vodi molitev, ampak Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pomignil, da bi moral nadaljevati in molil za njim. Po občina sklenila molitev, Prophet (Salla Allahualihi wa sallam) se je povečala in ponudila pozabljeni enoto. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), nato pa dopolnjen Abdur Rahman, rekoč: "Dobro ste opravili, za resnično, Prophet ne umre, dokler je vodil v molitvi s pobožnega človeka svojega ljudstva."

ABU KHUZAYMAH

Nekaj dni kasneje, pobegniti soparni poletni vročini v Medina, Abu Khuzaymah odločila, da sprehod v svojem vrtu pod senci dreves. Vendar pa je prejel malo zadovoljen z njo, kot njegova vest vznemirjen ga še bolj, kot je to storila že prej, tako da je začel sovražitisam ne za jahanje ven s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

Na vrtu sta bili adobe hiše pripada svojim ženam, ker jih je približal je opazil, da se je vrgel vodo nad njimi, tako da jih bo kul in da so jih pripravili obrok za njim z osvežujočo, hladno pijačo vode vlije iz lončene jug. Kot je stal na vhodu enedomove je vzkliknil, "Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) sooča bleščanje sonca, in je izpostavljena vročini vetrov, še Abu Khuzaymah uživa hlad v senci, s svojo hrano z dvema dobrima ženske pripravljene, živi na enostavnost v svojem domu! " Brez odlašanja, je povedal svoje žene, "ZAllah ne bom vpišite svoje domove, dokler sem se pridružil Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), tako da pripravijo določbe za mene. "Njegova žena prinesla hrano in vodo, saj je osedlal kamelo, nato se je odpravil v vsej naglici da se mu pridružijo.

THE Ruševinah THAMOOD

Med pohod čez puščavo vojska je pot, ki bi mimo hiš, ki so nekoč pripadali prebivalcem Thamood. Usoda ljudi Thamood je znana po muslimanov kot Allah omenil njihove neposlušnosti k njemu in njihovi prerok v Koranu. Le viden znaknjihovega obstoja so bili njihovi stoletni porušenih domov klesani iz pečine. Pred vojska dosegla Thamood preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je dal navodila, da nobeden naj, da ostanejo tam, niti še piti ali uporabite svojo vodo,

Allah pravi:

"(Potem), ki jih dušila v She-kamelo in kljuboval red svojega Gospoda

pravijo, da Salih, "Bring navzdol tisto, kar ste nam obljubili

če ste resnično eden izmed Messengers. "

Nato potres jih zasegli,

ob zjutraj v njihovih stanovanjih so ždela, mrtev.

Obrnil se je, da jim reče:

'I prepeljati z vami moj narod sporočilo mojega Gospoda

in ti dal nasvet, vendar nimate ljubezen iskrenih svetovalci. '"

Koran 7: 77-79

THE SPRING OF Tabuk

Na ustavila nekaj kilometrov izven Tabuk, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojo vojsko, "Allah pripravljeni, jutri, boste dosegli izvir Tabuk. Ne boste to dosegli, dokler sonce je vroče. Kdor doseže to mora ne dotikajte vode, dokler ne pridem. Vendar sta dva od prvih ljudi, da bi doseglivzmet uporablja svojo vodo.

Kasneje v dnevu, ko je preostali del vojske dosegla pomlad je pomlad postala več kot skoraj ustavijo in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal, zakaj njegov naročeni so ubogala in rahlo grajal odgovorna dva moška. Potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) umilroke in obraz z vodo in dal nazaj vode. Z bučnim zvokom, voda gushed naprej in celotna vojska izpolnil vse njihove potrebe. Mu'az zgodilo, da bi stal po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), kot je voda gushed naprej in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obrnilse mu reče: "O Mu'az, morda boš dočakal ta kraj postal oaza s številnimi vrtovi". In tako je bilo, da se je v naslednjih letih prerokba izpolnila na račun njegovega blagoslova.

THE PRIHOD ABU KHUZAYMAH

Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) počivali s svojimi tovariši je nekdo omenil, da se je zgodilo, če ne bi videl Ka'b in vprašal, kje je bil. Tribesman od Salimah je dejal, da jih ne bi spremljati zaradi svoje ljubezni do bogastva, ampak Jabal sin skočil v njegovo obrambo ga obvestilvedel je le dobre stvari o njem in grajal je tribesman govoril na tak način. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni imela nobenih pripomb.

Ne dolgo potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) opazila kolesarja v daljavi nosil bel plašč jahanje do njih in rekel: "Naj bo Abu Khuzaymah" in je bilo.

UNFOUNDED Govorice

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ostal na Tabuk dvajset dni in ugotovila, da so govorice o bližnjem napadu false in nič drugega kot dezinformacije. Vendar pa je bil pohod še zdaleč ni izgubljen, saj je srečal z dvema naseljema, en krščanski in drugi judovski, nakar miruPogodba je bila sestavljena med njimi, ki bi v zameno za letno davčno jamstvo, da bi bili zaščiteni z muslimani.

THE STRONGHOLD AT DUMAT AL JANDAL

Zdaj, da je nevarnost mimo, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Khalid skupaj s konjenice 420 o do Dumat Al Jandal da ležala na severovzhodu Tabuk in je le pet postanki iz Damaska.

Dumat al Jandal je pomembna lokacija na cesti med Irakom in Medina, kakor tudi Sirijo. V tem času, Khalid se je zgodilo, da se iz lova, ko je povsem nepričakovano prišel čez Ukaydir, arabski poglavar, ki dolguje vdanost do rimskega imperija. Khalid govoril Ukaydir o islamu in na kratkopotem, ko so potovali na Medina, kjer je objel islam in se povezal na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

$ 130 POGLAVJE VRNITEV IZ Tabuk

Po preroku vrnil iz Tabuk je naučil njegova hči, Lady Um Kultum je preminil. Oba Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in Othman, njen mož, ki je bil tudi na Tabuk so globoko pretresla vest, in odšel na njenem grobu, kjer Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)molil za njo. Othman je bil dober mož svoji hčeri in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ga potolažim rekoč, da če bi imel še eno hčerko samskem imel bi ji dal z njim v zakonski zvezi. V prihodnjih letih Othman je postal tretji kalif.

THE Izgovorov

Pred prihodom Prerokovi v Medina, Ka'b je postala napolnjena s tesnobo in začeli izumljati izgovorov v glavi, tako da se izognejo svoje nezadovoljstvo, ker ni ga spremljala na Tabuk. Družinskih članov, kar so mislili, da je treba reči, je vprašal, toda v njegovem srcu je vedel pravo stvar bipovedati resnico.

Po vrnitvi preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odšel v mošeji in ponudil svoje običajne dve enoti molitvi pred prejemom ljudi. Je bilo okoli osemdeset moških, ki so njega in njegove tovariše in enega po enega, da obrne preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ne bi spremljajo v ponudbinjihovih izgovorov, ko je sedel v mošejo. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) sprejel njihove izgovore, obnovili svojo prisego zvestobe in supplicated Alahu za njihovo odpuščanje, zavezuje k Alahu, kar so imeli v svojih mislih.

A ČAS RESNICE

Ko je prišel Ka'bs vrsti, je bil tako sram, da je čutil bolnega notranjost. Je pozdravil preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki se je nasmehnil, toda njegovo nezadovoljstvo je bilo očitno na obrazu. Ka'b je prosil, da pridejo naprej, zato se je obrnil in sedel pred njim, nato pa vprašal, kaj se mu je ohranil do spremljevalnihjim, sprašuje, ali morda je bilo zato, ker je ni kupil vožnjo.

Občutek sramu in bolezni povečane kot Ka'b mu povedal, da bi, če bi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je druga oseba, ki je poskušalo ponuditi prepričljivo opravičilo pa mu je rekel, da je vedel v svojem srcu, da če je bilo, da to storijo, Allah bi povzročilo njegovo Prophet (Salla Allahualihi wa sallam), da so nezadovoljni z njim v neki drugi zadevi. Torej Ka'b povedal Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) svojega upanja, da če je povedal resnico, čeprav je vedel, bi zaslužili svoje nezadovoljstvo, da bi Allah usmiljen proti njemu. Torej mu Ka'b povedal, da je imelo nikakršnega izgovorasploh.

Na podlagi tega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal, da so bili prisotni, "je to eden povedal resnico." Potem me je pogledal in rekel: »Pustite nam zdaj, dokler Allah ne odloči vaš primer."

Na žalost, Ka'b vstal in je svojo pot iz mošeje z glavo visi dol v sramu in obžalovanja. Nekatere od plemena Salimah mu je sledil iz mošeje in rekel: "Mi vas nikoli znano, da greši, kot je ta pred!" Drugi je rekel: »Zakaj nisi make up izgovor kot drugi storil in prosi Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam), da Preklinjati za odpuščanje za vas? "Oni vodijo gnjaviti in rebuking ga toliko, da je bil na enem mestu skoraj na tem, da se vrne in ponudi izgovor, ampak njegova vest pozvani, ga ne bi.

Ka'b vprašal, če bi bil kdo drug, da je tako storila in ponudila nobenega izgovora. Njegovi tovariši mu je povedal, da sta bili dve drugi, Murarah in Hilal. Ka'b vedel to, da so dobre muslimane in da je bilo med tistimi, ki so se borili na Badr, zato je vedel, da je naredil pravo stvar, ki jo pripovedujeresnica.

Kmalu po tem, ko so ljudje, ki so znani trije začelo se jim izogniti, tako da se je počutil, kot da bi bili tujci v tuji deželi. Njihova krivda za uboga Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil močno ležala na njih, in še naprej, da to storijo petdeset dni.

Murarah in Hilal se zapre stran v svojih domovih v bedi, jokala grenko. Kot je za Ka'b, je bil mlajši od drugih dveh in bi šel v mošejo, da ponudijo svojo molitev, čeprav ga vsi izogibati.

V Ka'bs nemira prejemati skrajnih količino potrditve iz preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), bi moral čakati, dokler niso vsi zapustili mošejo, potem ko je končal molitev, nato pa šel, da ga pozdravim. Izrazil je upanje, da morda bi ga lahko videli njegove ustnice premikajo, kar kaže odziv nanjegove pozdrave. Včasih, ko je bil ponujajo prostovoljno molitev, je opazil preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pogled v njegovi smeri, ampak ko je pogledal navzgor, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pogledal stran od njega.

Občutek velike bolečine, osamljenosti in globokim obžalovanjem spremlja vse tri. Ka'bs trpljenje povečal še bolj, ko je nekega dne, ko je šel mimo vrta svojega najdražjega bratranca, Abu Katadhi, se je odločil, da plezati čez vrtni zid, da vidim, če je bil tam. Abu Katadhi je na vrtu tako Ka'b pozdravinjega, vendar mu ni vrnil pozdrav. V obupu Ka'b rekel: "Ali ne veš, da te ljubim, v imenu Alaha in njegovega Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam)?" Vendar Abu Katadhi samo pogledal in rekel: »Allah in Njegov Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam) najbolje pozna." Ko Ka'b to slišalse ni mogel zadržati solze, ko je bridko zjokal in se vrnil domov.

THE PISMO KING Ghassan

Naslednji dan, ko je bil Ka'b na trgu, je zaslišal Beduin iz Sirije, ki je prišel, da prodajajo nekaj zrn, ki povprašujejo po informacijah o njem. Ljudje na trgu režiral Beduin njemu nakar mu oseba izročil pismo kralja Ghassan, črko za branje, "smo slišali vašmaster vas je nepravično obravnavan, je Allah ne opravi vam bo ponižan. Tako da pridejo k nam in vam bomo zdravljenje na način, ki vam spodobi. «Potem prebral pismo, Ka'b mislil, da je to še en poskus od Alaha, zato je vrgel pismo v peč.

S tem pomembnim sporočilom je razumeti, da so daleč voditelji velikih sil dneva so preučevanju zadeve preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši in poznal njegovo sporočilo. To je bila le 40 dni, odkar Ka'bs spovedi in v tem času novicahnjegova zadrega je, kolikor je potoval kot kralj, nato pa je bilo pismo napisano, in Beduin odpošiljajo z njim na Medina.

THE Prehod štirideset dni

Štirideset dni je minilo brez razodetja, ki se pošiljajo navzdol o treh, ko je sel iz preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) prišel do Ka'b mu povedal, da od zdaj naprej ne sme povezati z ženo. Ka'b vprašal, ali je Hilal in Murarah prejeli podobna sporočila in je bilje povedal, da je imel. Spraševal se je, če je sporočilo mišljeno je moral odsloviti ženo, zato je prosil sel če bi bilo, kaj to pomeni, ampak sel mu je rekel, da ni, zato Ka'b povedal svoji ženi, da gredo in ostanejo pri starših.

V tem času je Hilal žena šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), da posredujem za svojega moža. Povedala mu je, da je bil edini razlog, ona je prišla, ker je bila Hilal star in nesposoben skrbeti zase, zato preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), v svoji milosti, ki so dovoljeneda ostane in pazil nanj.

GOOD NOVICE

Devet več dni izolacije in teže srca je bilo še, da prenese in svet je zdelo, da zaprete v ob treh in postane ozek. Potem, zjutraj na petdeseti dan, kot Ka'b je sedel sam je slišal krik obroč ven iz vrha Mount Salalah. Težko je poslušal, kot glas jokalaven, "Ka'b Malik sina, dobra novica!" Ka'b padla prostracije v zahvalo, ker je vedel, da relief je prišel na zadnji.

Le nekaj trenutkov pred tem, po Dawn molitev preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) obvestil občino, da Allah, v Njegovo usmiljenje je z odobravanjem sprejela njegovo kesanje za Ka'b in njegovih tovarišev, nakar več ljudi odhitela, da jim prinese dober news. Vendar pa se sam tesnobe, da je prvida gre za dobro novico, se je tribesman od Aslam odhiteli na vrh gore, da pokličete Ka'b pred tistim, na konju je imel priložnost, da ga dosežejo.

Kmalu potem, človek jahanje prišel in potrdil dobro novico. Ka'b bil tako hvaležen, da mu je dal vse svoje obleke in si je moral izposoditi kaj obleči, da gredo pozdravit preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Na poti do mošeje ljudje hiteli, da bi ga pozdravili rekel: »Blagor sprejemAllah; Allah je sprejel vaše kesanje! "

Ka'b šel neposredno v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) v mošejo, da ga pozdravim in z glasom, polno sreče preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) je rekel: "Bodi zadovoljen s tem, najbolje dni od tvoja mama rodila s tabo. " Ka'b vprašal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)"O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), je to od Alaha?" nakar, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), katerega obraz zasijal kot luna kot vedno storil, ko je bil zadovoljen, je potrdil, da je bilo tako.

Ka'b je bila navdušena in je želel, da dokončam njegovo kesanje in želel dati proč vse, kar je v lasti v dobrodelne namene, ampak Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je povedal, da bo njegov del, tako da je obdržal zemljišče v Khaybar .

Razodetje transportiranje novice odpuščanje Ka'b in njegovi tovariši se glasi:

"V uri stiske, Allah obrnil (v usmiljenju) k preroku,

izseljencev (za Meko) in Podporniki (Medina),

ki mu je sledil, ko so bile nekatere od svojih srcih kmalu odklon stran.

Obrnil se je k njim, seveda, on je Gentle, Most usmiljen.

Ter tri, ki so pustili za sabo,

dokler je zemlja postala ozko z vso prostranost,

in njihove duše postali ozka za njih,

so vedeli, ni bilo zavetje pred Alaha, razen v Njem.

Potem se je obrnil k njim (v milosti), tako da se lahko obrnejo tudi (v kesanje).

Alah je Turner, Most usmiljen.

Verniki, bojijo Allaha in stojalo z resnični. "

Koran 9: 117-119

O hinavci, ki ponujajo lažne izgovore, Allah poslal v naslednje verze:

"Ko se vrnete na njih, bodo prisežem, da vas z Alaha

da boste lahko obrnejo stran od njih.

Jih pustite pri miru, so nečiste.

Gehenna (Hell), mora biti njihovo zatočišče,

Naknaditi za njihove plače.

Bodo prisegajo na vas, da bi vam ustreže.

Ampak, če boste zadovoljni z njimi,

Allah ne bo zadovoljen z evildoing naroda. "

Koran 9:95 - 96

THE Delegacija od plemena FAZARAH

Kmalu po preroku vrnitvi iz Tabuk deset ljudi iz plemena Fazarah šel, da ga vidim in sprejeli islam. Medtem ko so bili tam, so povedali preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) njihova dežela je bila prizadela huda suša in njihovi ljudje trpijo. Na podlagi tega Preroka(Salla Allahu alihi wa sallam) povzpel na prižnico, dvigne roke in supplicated Alahu poslati dež na tem področju in rekel: "O Allah, pustite, da se dež in vodo svojo državo in živali širi svoje usmiljenje nad mrtvim zemljišč in obnavljanje življenja z njim . O Allah, pošljite prihranek dež, ki bo v tolažbo,prinašajo krmnimi rastlinami. Naj dež koristna in pomaga v boju proti sovražniku. "

$ POGLAVJE 131 delegacija TA'IF

S širjenjem islamske države, je Thakif postala izolirana v kaj so se šteje, da je njihova trdnjava Ta'if. To je postalo skoraj nemogoče za njih, da pošljete karavane ven v trgovini kot Malik, njihov nekdanji poveljnik na Hunain, skupaj z drugimi, bi napadli njihove karavane inzaseči svoje blago.

Taka je bila njihova beda, da niso več mogli pošiljati svoje črede pasejo zunaj mestnega obzidja, kot so se bali Malik možje bi jih zasežejo in so bili tudi v strahu pred njegovo grožnjo, da jim dal do smrti, če so bili ujeti in zavrnil, da se opusti svoje bogove .

Znotraj obzidanega mesta, stvari poslabšal do takšne mere, da se je odločil, da bodo poslali delegacija za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) meni, da bi sprejel islam in prosi za jamstvo, da bi bila njihova brata in jat varno.

THE THAKIF delegacija

Bilo je sredi ramadana, ko delegacija dosegla Medina. Šotor je bil postavljen za njih nedaleč od mošeje in so bili zdravljeni z islamskim prijaznost in gostoljubnost.

NO KOMPROMIS v veri in molitvijo

Ko sta se srečala preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) so predstavili svoj predlog za njim, obenem pa dodaja, da njihov prvotni namen dovoljenja za templja Al-Lat, da ostane stoji za nadaljnja tri leta. Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zavrnila njihovo zahtevo jimse dogovorili za dve leti, nato pa eno, in navzdol, dokler se ne doseže en mesec, ampak zadeva je bila popolnoma nesprejemljiva za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Da ni v tem, da potem prosil preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), da jih ne sili, da se uničinjihove idole, vendar je zavrnil in ko so vprašali za dovoljenje, da ne ponujata pet obveznih dnevnih molitev, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila, da "ni v veri, da ni obvezno molitev ni dobro." Sčasoma Thakif sprejeli pogoje in nerad se dogovorili, da jih bo spoštoval,in Mughirah, nečak Urwah in Abu Sufyan, ki je bil v Meki v tistem času, je bilo odrejeno, da se vrnete z njimi in uničiti idol Al-Lat, skupaj z njegovo svetišče.

THE UNIČEVANJE templja AL-ustreznosti rezervacij

Delegacija iz Ta'if vpisana islam in se pridružil muslimane v preostalih dneh hitro. Ob koncu ramadana, Mughirah, skupaj s svojimi plemena so določeni za Ta'if z Deputacije. Ko so prispeli Meka, Abu Sufyan se jim je pridružil in skupaj sta nadaljevala na Ta'if. Ko dosežeTa'if, Mughirah uničil idol Al-Lat, medtem ko njegovi plemena stal stražar v pripravljenosti, da bi ga zaščitili. Vendar pa ni bilo nobenega odpora razen jokanja nekaterih žensk.

ABU Aamir IN WAHSHI

Med prebivalci Ta'if bila dva moška, ki niso bili iz plemena Thakif vendar so se zatekli z njimi. Ena je bila Hanzalah oče, Abu Aamir in drugi Wahshi, nekdanji abesinske slave, ki je dobil svojo svobodo na Badr, ko je ubil Hamza.

Wahshi pretvori v islamu in v letih, ki so sledila, ubitih Musailamah, ki so trdili, da je bil prerok.

SUBTLE RESISTANCE, mošeja škode

Kot bi nekdo sumi, da so bili med tistimi, ki so na novo izpovedujejo Islam, nekateri, ki so storile z odporom. Ena taka oseba je bil mož z imenom Dirar kdo lotil izgradnje svojo mošejo, da bi pritegnili tiste podobno nagiba tam častili. Če želite skriti svojo hinavščino Dirar izdelani z izgovorom, daso zgradili mošejo za tiste preveč bolan ali šibke, da se udeležijo molitve na mošejo Prerokovi in doslej je celo šel tako, da povabi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), preden je odšel v Tabuk, da bi tam molil, da bi jo posvetite Alahu. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zmanjšala inPo vrnitvi iz potovanja Tabuk je ukazal mošejo se požgali ali porušili.

Allah govori o mošeje in hinavcev v Koran pregovor:

"In tam so tisti, ki so džamijo, da bo povzročil škode, nejevero,

in razdeliti vernike, in kot mesto zasede

za tiste, ki so se borili Alaha in njegovega Messenger prej.

Ti prisežem, "Mi želeno nič, ampak dobro"

ampak Allah priča, da so lažnivci.

Boš nikoli stati tam.

Mosque osnovana na pobožnosti od prvega dne je worthier za vas, da stojijo v.

V njej so ljudje, ki radi, da se očisti.

Alah ljubi tiste, ki se očistijo.

Koran 9: 107-108

$ 132 POGLAVJE LETO odposlanstva

To je bilo zdaj devet let, odkar migracije Prerokovi in ni bilo dolgo po Thakif v predajo, da drugi plemena, iz vseh koncev Arabije, poslali svoje predstavnike na Medina; nekateri objemu islam, medtem ko nekatere od ljudstva knjige raje ostanejo, kot so bili pod zaščitoIslamske države. Je bilo toliko odposlanstva - sedemdeset ali več - med leti 9H in 10h, da je bila pogosto imenujemo kot "leto odposlanstva".

Ko je delegacija prispela iz Jemna, so s seboj prinesli pisma Himyarite prince, Al-Harith sin Abd Kilal, Na'eem sin Abd Kilal,-Nu'man sina Qeel DHI Ra'in, Hamdan in Mu'afir razglašanje njihov sprejem islama. Njihov glasnik je bil Malik, sin Murrah uredijo Rahawi. Je bila novicaprijeten za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki so odgovorili z najboljšimi pozdrave s črkami in govoril o svojih novih islamskih obveznosti. Potem veliko veselje Malik, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je rekel, da bi ga poslali več tovariši pod vodstvomMu'adh, Jabal sin jih naučiti o islamu. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jim tudi povedal, v skladu s Svetega Korana, da bi ga poslali njegovi tovariši zbrati zakat, ki je obvezna lunar letni davek od muslimanov in glavarine iz ljudstva Knjiga zSporočilo bi bili zaščiteni z Alaha in njegovega Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam).

AAMIR, TUFAYL sin

Aamir sin Tufayl skupaj z Arbad Qays sin - ki so bili med tistimi, ki so sovražili preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) večina in se zarotili proti njemu - Khalid Jafar sin in Jabbar Aslam sin odpotovali na Medina pod pritiskom iz njihovega plemena, da sprejme islam .

Aamir, je Tufayl sin postal poglavar plemena Aamir kljub svojim neprijetnega osebnosti. To je bil tisti, ki je nekaj časa, preden, je začel v pokol muslimanov v Bir Maunah. Preden doseže Medina Aamir in Arbad enkrat zaroto, da bi ubil preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).Ko doseže Medina Aamir in Arbad narisane, da bi Aamir odvrnilo Prerok (Salla Allahu alihi bil sallam), v pogovoru, ko mu Arbad ubil.

Aamir, polna lastnega pomena, ki se ukvarjajo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) v pogovoru mu povedal, da je v zameno za svoj islam je želel biti njegov naslednik. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vljudno odgovoril, da je ne bi bilo tako, niti za sebe niti svojih ljudi.Arogantno, Aamir zahteval, da če ne bi mogel biti njegov naslednik pa je želel, da bi poglavar med Beduini, in bi pustila kar je imenovano "vaščani" z njim. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zavrnil, vendar mu je rekel, da bi mu zaupali konjenico, rekoč: "Vi steodličen konjenik. "Aamir ga vzel kot žalitev in zahteval," Sem da nimajo nič! «in kot se je obrnil, da zapusti je rekel," bom izpolnite zemljišč z obeh konjenico in vojakov proti tebi! "

Kot Arbad poskušal umakniti svoj meč iz svoje nožnice roko zamrznila in ni mogel ubiti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), kot ga je zaščiten Allah. Po Aamir in Arbad levo, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated reče: "O Allah, vodnik plemena Aamir in znebiteIslam za Aamir, sin Tufayl. "

Kot Aamir in Arbad odpotovali domov strela udarila Arabad kot je jahal svojo kamelo in on in njegova kamela je bilo ubitih. Kot je za Aamir, je bil prizadela ga absces, ki se je začela s hranili, zato je vzel počitek v domu za ženske iz plemena Salul in umrl. Ni važno, na plemena, da je Aamirniso bili izpolnjeni osebne zahteve, ki so bile določene na zavezništvo in odpošlje drugo delegacija in vse je bilo dobro.

THE Delegacija BALAY

V Rabi Al-Awwal 9H pleme Balay šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) v Medina in sprejeli islam. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) jih je pozdravil in njihov poglavar Abu Ad-Dabeeb ga vprašal, med drugim tudi, če je bila nagrada od Allah za gostoljubnost. MessengerAllah (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je rekel, da v resnici ni bilo in je bila tudi nagrada za dajanje miloščine. Abu Ad-Dabeeb naprej pozanima o dolžini gostoljubnost in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), je odgovoril: "To je tri dni." Potem Abu Ad-Dabeeb vprašal o tavajočimiovca, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), je odgovoril: "To je bodisi tvoj ali vaš brat zahtevku, če se ga pusti pri miru, potem bo volk vzeti." Potem je vprašal o položaju zaiti kamele, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), je odgovoril: "To ni vaša skrb, ga pustite innjegov lastnik ga bo našel. "

THE Delegacija TUJEEB

Delegacija trinajst moških iz Tujeeb prispeli v Medina učiti več Koran in nauke preroka. So s seboj prinesli tisto, kar je ostalo od obveznega dobrodelne namene, potem ko je izpolnil potrebe revnih.

Njihovo bivanje v Medina je bil kratek, a pred odhodom so poslali Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) mlad fant. Ko se mlad fant srečal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), mu povedal, da je ostalo le še svoj dom, da pridejo k njemu, da bi mu ga prosi, da Preklinjati Alahuodpustiti in usmili njega, in da je njegovo srce neomajen. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicated za mladega fanta in od takrat dalje srcu postal zadovoljen in vsebino.

V kasnejših letih, ko nekateri apostatized fant jih poklical nazaj v islam in ostale trdne v svojem prepričanju.

Delegacija je bila blagoslovljena, da izpolnjujejo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) spet v Farewell Romanje v 10h.

THE COLLECTION obveznega dobrodelnih in glavarine

Zadnja koncu ramadana, ko plačilo zakat poznamo kot obvezno dobrodelnosti, je bila posledica, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) imenoval ibn Al Lutbiyyah iz plemena AZD biti njena zbiralec. Po vrnitvi je vstopil v mošejo z obveznim dobrodelne namene, in ga položil predProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) rekel, kot je poudaril, "to in to sem že zbirajo za obvezno dobrodelne namene." Vendar pa, sklicujoč se na nekaterih drugih postavkah je povedal prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) jim je bila dana, da mu kot darilo.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povzpel na prižnico, pohvalil Allah, potem pa je rekel: "imenovani sem človek izmed vas, da opravlja ene od obveznosti, Allah je zaupal, da me. On se je vrnil in rekel:" To je zakat, in je bila ta dana mi kot darilo. " Če je govoril resnicozakaj ni ostal v domu svojega obvladujočega podjetja tako, da so darila prišel k njemu tam? Alaha, če eden od vas bo nič od tega nima pravice, se bo srečal Alaha na sodni dan, ki nosi to stvar. Ne pustite, da me videli vse ste se sestali Allaha nosi grunting kamele, ali mooing kravo, alimeketanje koza. «Nato je dvignil roke visoko v molitev trikrat rekel:" O Allah, sem prepeljati vaš ukaz. "

THE OPOZORILO

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Abu Ubadah, Jarrah sina Bahrajn zbrati glavarine, ki so zapadle. Vrnil se je Medina pozno eno noč, vendar ni bilo dolgo, preden je novica o vrnitvi postala znana.

Naslednje jutro po molitvi nekaj Ansar šla k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in se je nasmehnil reče: "Mislim, da ste slišali, da je Abu Ubadah vrnil iz Bahrajna z nekaj." Nakar jim je odgovoril: "To je tako, O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam)."Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) obrnila na njih rekel: »Bodi srečen, in upanje za tiste, ki vas bo prosim. To ni tvoj revščina, da se bojim za vas, ampak je, da se svet jih pred vas kot zanjo je bil, da so bili pred vami, in boste tekmovali, saj so tekmovali, potem vas bo uničilsaj jih uničijo. "

$ POGLAVJE 133 FIRST ROMANJE PO ODPRTJU Meki

Leto je bilo 9H in čas romanje v Meko je hitro približuje. Ko je bil čas, da zapustijo tristo romarjev določena za Medina pod vodstvom Abu Bakr. Kmalu potem, ko so zapustili Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejela še eno Razodetje. Razodetje izbi bilo narejeno tako verniki kot neverniki za Alaha znano:

"Verniki so malikovalci so nečiste.

Ne pustite jim približati Sveto džamija po tem letu.

Če vas je strah revščine, Allah, če je oporok, vam bo obogatila zaradi njegove radodarnosti.

On je Vedoč, Wise.

Boj proti tistim, ki ne verjamejo v Alaha niti zadnji dan,

ki ne daj, kaj Allah in Njegov Messenger prepovedano

in ne sprejemajo religijo resnice,

da je med tistimi, ki so dobili knjigo (Sveto pismo in Toro),

dokler se pokloniti iz rok in so bili ponižan. "

Koran 9: 28-29

"Razglasitev od Alaha in njegovega Messenger,

za ljudi na dan Greater romanje:

"Allah zavrača in Njegovi Messenger (izmeta), malikovalci.

Torej, če se ne spreobrnete, da bo bolje za vas; ampak, če pa vaš hrbet,

veš, da ne moreš onemogočilo Allaha.

In dajejo dobre novico na nevernike z bolečo kaznovanja,

razen tistih, malikovalci, ki so v celoti izplačana svoje pogodbe z vami

in podprto nič proti tebi.

S temi izpolniti svoje zaveze do svoje besede.

Zagotovo, Allah ljubi pravične. "

Koran 9: 3-4

Komaj verzi bil poslan kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Alija, da se vozijo na Meko in da napoved na Mina. Prejel je tudi navodilo za obveščanje malikovalci, ki svojo romanje v hiši, da golota ni bila dovoljena, in da letos bo zadnjiČas bi se jim dovoli, da gredo tja.

IMAM ALI SLEDI VODSTVO Abu Bakr je na Hadž.

Ko Ali dohitel muslimani, Abu Bakr ga povabili, da vodi romarje, a je zavrnil, rekoč, da je bilo vodstvo romanja dati njim.

Kot romanje potegnil do konca romarji pripravljeni žrtvovati svoje ponudbe na Mina in Alija recitiral Razodetje z njimi. Ali znašala Al Jamrah - kraj, kjer so kamenjali trije stebri - in jim povedal, da malikovalci so bila izdana štiri mesece predaha, da se nagibajo k njihovim zadev in ponovno preučinjihov položaj. V zvezi z malikovalci, ki so obstoječe mirovne pogodbe z muslimani, in da ni druge, ki prejemajo pomoč proti njim, jim je povedal njihova pogodba ostala v veljavi za čas njegovega trajanja, nato pa se jim ne bi bilo več dovoljeno vstopiti v Meki in se lahko pričakuje, da je vojna, ki se bijepred njimi, razen če so sklenili pogodbo z Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ter približale njim.

Razodetje je govoril tudi o zdravljenju na nevernik, če so se zatekli z njimi rekel:

"Če Idolopoklonik išče azil z vami, da mu zaščita

z namenom, da sliši besedo Alah,

nato pa ga je prenesti v kraj varnosti,

ker so narod, ki ne vedo. "

Koran 9: 6

$ 134 POGLAVJE LIFE Medina

To je bil zdaj deseto leto po migracijah in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) preživel leto v Medina. To je bil srečen čas za Svete družine, je Abraham naučil hoditi in govori, in je bil stalen vir sreče za vso družino. Hasan in Husain je imela sestro, kiIme je dobil po svoji teti, Lady Zaynab, in zdaj njihova mati je pričakoval še enega otroka.

Abu Bakr žena je umrla pred več leti in je imel ponovno poročil. Ime svoji novi ženi je bila enaka kot njegova hči, Asma, in je bila sestra-v-zakon Al-Abbas. Tudi oni so bili tudi pričakoval blagoslovljeno dodatek k družini.

THE PRIHAJA kristjanov

Kot v preteklem letu, delegacije še naprej prihajajo iz vsega Arabije. Prišel je dan, ko šestdeset kristjani prišli iz Najran. Ob prihodu so bili pod protektoratom rimskega imperija in vajeni prejemati čeden darila Heraclius v Carigradu. Kot ponavadi,Gostje prerok smo ustvarili dobrodošli in gostoljubnost razliva na njih.

TOLERANCE

Ko so kristjani, je dejal, da je želel, da ponudijo svojo molitev preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je dovoljeno reči v mošeji, in so molili v vzhodni smeri proti Jeruzalemu.

THE LJUDJE IZ PREJŠNJIH svetih knjig

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in kristjani obravnavali in primerjali njihove religije in kristjani ugotovili, da je bilo veliko stvari, podobna sami, vendar pa, ko je šlo za razpravo o položaju preroka Jezusa, naj bo mir z njim, nestrinjanju. Bilo je v tem časuda je Allah poslal dol:

"To smo recitirali, da vas od verzov in Wise spomina.

Resnično, podobo Jezusa z Alaha, je kot podobi Adama.

Ga je ustvaril iz prahu, mu je rekel "Bodi" in je bil.

Resnica je od svojega Gospoda, zato ne bodite med dvomljivci.

Tisti, ki oporekajo z vami o njem

po tem, ko se je znanje, prišel k tebi, recimo,

"Hajdemo zbrati svoje sinove in svoje sinove,

naši in vaši Ženskadija Ženskadija, sami in sami.

Potem nam ponižno moliti, tako da določijo prekletstvo Alaha Ob tiste, ki ležijo. "

To je res resnična pripoved.

Ni boga razen Alaha.

To je Allah, ki je vsemogočen, Wise.

Če se obrnejo proč, Allah ve grešnikov.

(Ti verzi so se pokazali pred novo Razodetja)

Pravijo, "Ljudje knjige, nam pridejo do skupnega besede

med nami in vami, da bomo častili nič razen Alaha,

da bomo povezali nič z njim,

in da nihče od nas ne bo druge, kot gospodov poleg Alaha ".

Če se obrnejo nazaj, pravijo, "pričajo, da smo muslimani.

Ljudje knjige, zakaj prereka o Abrahamu

ko oba Tora in evangelij, niso bili poslani dol, dokler za njim?

Nimate občutka?

Dejansko ste sporno o tem, ki imate znanje.

Zakaj potem prereka o tem, katere nimate znanja?

Allah ve, vendar ne veste.

Ne, Abraham ni bila niti Jud niti Christian.

Bil čiste vere, predlagateljem (Muslim).

Nikoli od malikovalci je bil.

Zagotovo so ljudje, ki so najbližja Abrahamu so tisti, ki mu sledijo,

in to Prophet (Muhammad), in tiste, ki verjamejo.

Alah je Guardian vernikov.

Nekateri izmed ljudstva knjige želijo greš zašel,

vendar vodijo nič zašel razen sebe, čeprav tega ne zaznavajo.

Ljudje knjige!

Zakaj verjamem verze Alaha, medtem ko ste priča?

Ljudje knjige!

Zakaj zmešajmo resnico z neresnico, in zavestno skriti resnico? "

Koran 3: 58-71

Po Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) končal recitacijo je povabil kristjane, da se usedem z njim in njegovo družino. Kristjani pravijo, da je potrebno čas za razmislek in se vrnil v svoje prostore. Njihova primate, Al Aqib opozoril svojega kolega škofe rekoč: »Saj veš, da je prerok, inne glede na to, ali je skupina majhna ali velika, prerok nikoli določa prekletstvo na ljudi, nato pa so preživeli. "

Naslednji dan, ko se vrne škofje, so ugotovili Ali so Lady Fatima in njuna sinova s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in je vedel, kaj je bilo na tem, da od njih zahteva, saj jih je prekrita s plaščem je nosil. Kristjani zmanjšala, da sodeluje pri klicanju prekletstvo Alaha natiste, ki ležijo, in prosil za pogodbo, ki se sklene med njimi. V zameno za plačilo davka, so dobile zaščito islamske države, ne samo svoje osebe, temveč tudi njihove cerkve in bogastva.

LIKENESS V religijah

Čeprav je prejšnji verzi začeti z neposrednim izziv za kristjane, so obravnavali tudi Judje.

Verzi govorijo tudi o religiji preroka Abrahama - ki je niti Jud niti Christian - in od katerih sta obe religije trdijo, da jim sledijo. On ni pripisoval partnerja Alahu kot Judje in kristjani storiti, temveč je bil je bil človek iz čiste vere, častilec Alaha, alone, ena in edinaCreator.

Ob ob podrobnejši pogled na religij judovstva, krščanstva in pogansko religijo Koraysh, eden opazi rdeča nit med njimi.

Koraysh častili in pridružene Al-Lat, Al-Manat in Al-Uzza z Alaha. Judje povezana in častili Ezra, češ da je bil sin Alaha in tudi častili zlato tele. Kristjani častili in z njimi povezani Jezusa, češ da je bil njegov sin. Kot zanimivost, celo do letaDanes, v arabskem Bibliji, kristjani se odločijo za uporabo besede "Alah", ki je zaimek za Stvarnika in ne beseda "illah", ki je arabska beseda za Boga.

"Judje so rekli Ezra je sin Alaha,

medtem ko kristjani pravijo, Mesija, je sin Alaha.

Takšne so svoje trditve, s katerimi posnemajo tiste, ki so verjeli prej.

Allah jih bori! Kako sprevržene so!

Vzamejo svoje rabini in menihi kot gospodov poleg Alaha,

in Mesija, Marijin sin,

čeprav so jih naloži častili, ampak en Bog,

ni boga razen He.

Vzvišen je on zgoraj, da se povežete z njim! "

Koran 9: 30-31

Preroki poslana Judi in kristjani posvaril svoje privržence, da ne bo povezal karkoli ali kdorkoli z Alaha. Zato so Judje in kristjani imela več blameworthy od poganskega Koraysh, saj ni niti prejel knjigo Koraysh, niti še Divine Guidance, ki sledijo.

Opis preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil znan tako Judom in Christian podobni, pa Koran beleži dejstvo, da disobediently posege v njihove svete knjige s tem prepreči resnico postane znana. Zato ni presenetljivo, da so Judje, skozi rasnoponos in neposlušnost Alahu, zavrnjena preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) na račun njegovega niso njihove rase. So se kristjani bili zvesti knjigi so dodeljene z Jezusom, potem bi jih brez dvoma sprejel izziv "... Potem pa nam ponižno moliti, tako da postavijo prekletstvoAllah na tiste, ki ležijo ", vendar so vedeli resnico in zavrnil, da bi lakmusov test.

$ 135 POGLAVJE SMRT ABRAHAM, SON preroka

Abraham, Prerokov sin, je bila zelo mlada in ni imela dovolj časa za vzpostavitev imunskega sistema v njegovi dragoceni malo telo. S povečanjem števila prebivalstva Medina je ter prihodi in padcev v tako zelo veliko ljudi je prišlo tudi bolezni.

Abraham se je zmočila-dojila soproga Abu Saif, in medtem ko je bil v njenem domu je bil odpeljan zelo bolan in ki niso namenjene za izterjavo. Velika žalost spustila na Medina, ko se je njegovo zdravstveno stanje je znano in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ostal ob strani tako pogosto in tako dolgo, kot je le mogel.Kot Abraham rasla šibkejše, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vedel, da ne bo dolgo, ko so angeli odnesli njegovo draga malo dušo in z razpisom, ljubeča skrb je imel mu blizu njega v naročje in ga poljubila, kot solza kapljic začele padati kot Abraham drsela nežno stran.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ne more zadržati svoje žalosti in jokal odprto za svojega sina. Kot je to storil Abdur Rahman, AWF sina, ki je napačno razumljen, v kolikšni meri je ena dovoljeno jokati, je bil zaskrbljen zaradi Prerokovi joka in nežno vprašal: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihiwa sallam), je to, kar ste prepovedano. Če muslimani videli jokaš, tudi oni bodo jokali. "Solze še naprej teče iz oči prerok in ko je končno lahko govoril je rekel:» Ta vrsta ni prepovedano, to so solze nežnosti in usmiljenja in kdor je ne se prikaže usmiljen nomilost. "Potem, reševanje svojega sina je rekel:» O Abraham, če ne bi bilo gotovosti združitve, in da je to pot, se moramo vsi sprehod, in da je zadnji od nas ne prehiti prvi, res smo bi žaloval za vas s še večjo žalost. Smo globoko prizadela žalosti za vas, okojoka in žaluje srce, tudi ne delamo ničesar, kar bi bilo žaljivo do našega Gospoda. "

Lady Maryam je globoko užaloščen zaradi izgube svojega sinčka in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) nežno govoril z njo z besedami pozavarovanja, ki jo je tolažil, kakor ji je povedal, da je bil njun sin v raju. Čez nekaj časa Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zapustil in se vrnil zAl-Abbas in Fadl. Fadl oprati drobne, nežno malo telo in ga zavita medtem ko preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegov stric zrli naprej v žalosti.

To je bil čas, da položite malo draga za počitek, tako je bil majhen grob izkopali za njega na pokopališču. Potem ko je bil pogreb molitev je dejal, je bil njegov majhen bier sprejeti na pokopališče, kjer Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) molil zanj spet in Osama in Fadl ga nežno spušča v grobu.Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je ostal na njegovem grobu, ko je bila prekrita z zemljo in prosila za nekaj vode, da bodo prišli k njemu, ki je bil nato poškropi preko groba. Pokrivanje zemlje grob je bil nekoliko neenakomeren nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal,"Ko nekaj narediti, to storite popolnoma mogoče," in ga zgladili s svojo blagoslovljeno roko, rekoč: »To pa niti škode niti dobra, vendar pa razbremeni tiste, katerih duša zbolijo."

Nekaj dni kasneje je bil mrk na soncu, in ljudje so začeli, da ga pripisujejo izgubi Prerokovi. Ampak Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je povedal, da ni bilo tako rekoč "Sonce in Luna sta znaki Alaha. Njihova svetloba ne zatemni na račun nikomur smrti. Ko jih vidišzasenčilo, morate moliti, dokler se ne vrne. "

THE Prepovedoval razoroži

Za mnoge se je zdelo, da je bil čas sovražnosti znova in beseda razširila med po vsem mestu, da je bila migracija sedaj, da je bil Meka obnovljena za čaščenje Alaha prekinjena.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je prepovedal, da razoroži rekel: »Dokler po prihod anti-Kristusa pas mojih ljudi ne bo prenehala boriti za resnico. Če bi vedeli, kaj sem vedel, da bi se smejali, vendar malo in veliko jokajo. " Nadaljeval je, da opozori, rekoč: »Ne bo prišel čas, ko vasda ne sledi tisto, ki je slabše. "Potem, ki se nanaša na Žide, nazarenčanov in kristjani ter korupcije njihovega spoštovanje odredb so jim bile zaupane njihovih prerokov Opozoril je še dodatno" Nekateri med vami (muslimani) bo sledijo tisti, ki so šli prej, razpon, ki ga dobe, komolec z komolec,šele, če so šli v luknjo za strupeno plazilcev, ki bi sledili po njih. "

$ 136 POGLAVJE VARSTVO Korana

Takšna je bila modrost preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki se je oblikovala odbor pisarjev, ki so bili že od samega začetka navodilo, naj samo napišejo poglavja in verze iz Korana, ki so bili nato shranjeni v Lady Ayesha sobi .

Koranic Tekst je bil napisan na vsakem medijev pri roki, včasih na pergamentu, ob drugem času, na kosti in tako naprej. Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila pozorna pri pregledu napisano besedilo, in po sprejemu novega verz ali poglavje, ki bi jih prav tako pouči svoje pismouke, da njegovo mestov svete knjige. Vsako leto v času ramadana, bi Angel Gabriel prišel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in recitirati celotno Koran do njega, vendar je v zadnjem letu svojega življenja Gabriel prišel k njemu dvakrat in jo recitiral v tem blagoslovljenem mesecu.

THE KORANIC pismouki

V Koranic pismouki so bili strogo prepovedano zapisati pregovorov (Hadith) od preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) in tako po preroku modrosti tam ni nikoli bilo nobene zmede nikakor kot tisti, ki pripada besedilo Korana in da pripadnost njegovih izrekov.Poleg odpisovanjem Svetega Korana, dobesedno na tisoče tovariši naučili recitirati celotno Sveto Koran na pamet in jih učil na naslednjo generacijo.

Če bi bil pismen ujetništvu pripravljeni učiti deset muslimane, kako brati in pisati, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odredil, da je bil v ujetništvu samodejno sprosti, potem ko je dosegel svoj nauk.

Tudi v tem posvetnem stoletju najdemo številne muslimane pamet Sveti Koran in ga poučujejo na naslednjo generacijo. Ta tradicija je res velik blagoslov kot eno reflektira dejstvo, da so muslimani v ta dan in starost približno petintrideset generacije oddaljen od svoje razodetje.

PROPHETIC Rekov - hadiths

Potem ko so bile jutranje in večerne molitve ponudil preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) bi, na veliko zadovoljstvo svojih privržencev, ki jih naročijo na vidike njihovega vsakdanjega življenja in natančni smislu verzov in poglavij Korana. On bi jim tudi povedal, od najlepšeImena Alaha, in jih obvesti, kako lahko pridejo bliže k njemu.

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) nikoli ne domneva, da govori na verske zadeve, ne da bi najprej jo je obvestila Angel Gabriel, s čimer bo izpolnila prerokba o Jezusu, da je govoril o preroku šele prihaja, ki ne bi govoril sam od sebe, ampak le Iz besed Alaha. ProphetMuhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svoje privržence, da je Allah mu dal, poleg svetega Korana, dve tretjini več v svojem razumevanju, ki predstavljajo svojo "hadith".

Hadiths, preroške rekov, so bili zabeleženi z drugimi tovariši in se zavezali, da spomin nato prenaša iz ene generacije v drugo pobožno z imenom vsakega pripovedovalca zabeležene do prvega pripovedovalca, ki je začel svojo pripoved z besedami, "preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam)je dejal. "To je skozi to metodo prenosa, da smo bili danes blagoslovil, po prehodu več kot 1400 let, da imajo neposredno povezavo do znanja, ki ga je učil preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam).

WARNING

Bistveno je, da je islamska znanje naučil od pobožnega sunitske Shaykh, ki se spozna s preroško načine. Neupoštevanje takega Shaykh privede do resnih nesporazumov in motnje, ki povzročajo takšne dogodke kot tragedijo 11. septembra 2001.

Moramo pazi tudi opozorilo, da moramo biti previdni, od koga bomo islamsko znanje, ker satan, kamenjali in preklet, je dobro. Znanje, ko pade v brezobzirni, zgrešene rokah, se lahko manipulira in se uporablja, da vodi od Straight Path.

Se moramo tudi zavedati, da satan, kamenjali in preklet, uporablja svoje znanje, da perverznež in trik ljudi stran od prave vodstvom preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), rezultat je nesreča v tem življenju in še večja nesreča v življenje v nadaljevanju.

SELECTIONS Iz kolekcije imam NAWAWI dne Hadith

"The Garden of the Good People" in drugi verodostojni reference

Sledijo samo okus izrekov preroka je za nekatere izmed mnogih temah, na katerih je govoril.

Za lažje branje pregovorov so bili prevedeni v slogu, ki ga poznata angleškega bralca.

Tisti, ki želijo, da se glasi dobesedno upošteva rekov jih nanašajo na arabsko izdajo referenc Bukhari in muslimanske, kot tudi, da velikega dela Imam Nawawi, ki je bolj primeren za množice.

KNOWLEDGE IN SMERNICE

En dan Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je govoril svojim tovarišem, ki zadevajo vodenje in znanje je bilo dano, in njen učinek reče: "Lahko se v primerjavi z dežjem, ki sodi na zemlji. Del zemljišča je dobra in rodovitna ; suha zelnatni obarva zeleno in velika količinaza sveže zelnatni proizvaja. Drugi del je suha, ampak shranjuje vodo in z njo Allah koristi ljudem; pijejo iz nje in jo uporabite za negovanje. Še en košček zemlje je nerodovitna, odpadne zemljišča, ki ne zadržuje vode ne proizvaja svež krmnimi rastlinami.

Takšni so primeri tistih, ki so sprejeli vero, je poslala dol s Alaha in koristi od tistega, kar je Allah poslal k meni, proučevanje in poučevanje. Potem so tu še tisti, ki ne dvigniti svoje glave, da pridobijo verskega znanja, niti ne sprejme smernice, s katerimi sem bil poslan. "

THE USMILJENJA Alaha

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem: "Ko Allah ustvaril svojo stvaritev, je zapisal v knjigi, ki je z njim nad prestol:" Moja Mercy presega jezo. "

Povedal jim je tudi, "Z Alaha so sto (stopinje) usmiljenja. On je dal eden od teh (stopinj) na JINN, ljudi, živali in žuželke, ki jih uporabljajo med svoje vrste, kot prijaznost. Z njim divjak zver vrsta svoje mladiče. Allah je rezerviran preostalih devetindevetdeset (stopinje) zaseda nagni na njegovih vernikov na dan vstajenja. "

Allah je povedal njegov sel (Salla Allahu alihi wa sallam) reči: "Reci Moje vernikov, ki so zapravili veliko na sebi." Ne bodite razočarani v Mercy Alaha Dejansko Alah odpusti vse grehe, On je res, All tolerantna, All-usmiljen. "

THE Spomin ALLAH

Abu Hurairah slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) povedati svojim tovarišem: "Z Allah so skupine angelov, ki krožijo po ulicah iščejo ljudi, ki se spominjajo Allaha. Ko so našli tiste ljudi, spominjanje Allaha, naj vzvišeno, pravijo, da ena en pregovor, "Pridi, kaj vam ježelim! " in jih pokrijemo s perutmi do neba "Potem se vrnejo v Gospoda, ki prosi. -. in on je najbolj znanjem" Kakšne so bile moje častilci rekel? " Poročajo, "Bili so izgovorijo Vaš exaltations, povečevalno, hvalili in slavili vas." Nato je, Allah, Najvišjega vpraša,"Ali so videli me?" In so odgovorili, "Z Allah, no, ti nisi videl." Potem Allah Vzvišeni sprašuje, "Kaj pa, če so videli, me?" Oni odgovori: "Če so videli, s katero bi morali biti bolj prizadevni v vašem čaščenja in vašo povzdignjenja in razglašajo Vaša svetost."

Potem je, Mighty, oboževano vpraša, "Kaj pa vprašajte mene." So odgovorili, "so vas prosili raju." Alah vpraša, "so jo videli?" So odgovorili, "Z Allah, no, pa niso videli." Potem Allah sprašuje, "Kaj pa, če so ga videli." Oni odgovori: "Če so to videli, bi jo želijo večin poiskati njeno hrepenenje več. "

Potem Allah sprašuje, "Od kaj storiti iščejo zaščito?" So odgovorili, "Oni iščejo zaščito pred ognjem." In On se sprašuje, "so jo videli?" So odgovorili, "Ne, Alaha, ki jih niso videli." Allah se sprašuje, "Kaj pa, če so ga videli?" Angeli odgovori: "Če so to videli, bi jim teče iz nje večpogosto in ga bojijo več. "

Potem Allah pravi, vas vabim, da bi bili priča, da sem jih odpustil. " Eden od angelov, potem pravi, "Med njimi je bilo tako in tako, on ni eden izmed njih. Prišel je, da vas za nekatere namene svoje. " Potem Allah pravi, "Sedeli so skupaj, zato tudi njihov sodelavec ne bo šel dovolj cenjene. '"

CLOSENESS Alahu

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) tudi povedal svojim tovarišem, da Allah je rekel: "Kdor pride blizu mene s trajanjem zaposlitve v roki, sem prišel blizu njega z dolžino roke stran, in kdor pride blizu mene z roko, sem prišel blizu njega z miljo. In kdor pride k meni, hojo, sem prišel k njemuz naglico. Kdor koli me sreča z zemljo, polno grehov, medtem ko je ne poveže nič z menoj, ga bom srečal s podobno iz njega odpuščanja. "

THE ODPUŠČANJE Alaha

Prav tako je dejal, "Res, Allah prinaša vernik blizu, ovitki in ga skriva pred ljudmi in mu omogoča priznam svoje grehe. On pravi," Ali veste, tak greh, veš tak greh? " On odgovori: "Da, moj Gospod, dokler je priznal vse svoje grehe, in se vidi, da je bila izgubljena. Nato Allah pravi," sem zajetijim na svetu, in sem jih vam danes odpustil. Potem je dal svojo knjigo zasluge v desnici. Kot je za nevernik in hinavec, vse priče pravijo, namreč tisti, ki je lagal o svojem Gospodu, ne prekletstvo Alaha ob harmdoers? "

SCIENTIFIC DEJSTVA stoletij še pride

Z znanjem, ki mu, preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril na številnih znanstvenih temah, ki so bile v času svojega časa popolnoma neznana in določajo neodkrito dolga stoletja po tem, ko je umrl.

To znanje je bila dana mu ga Allah, da služijo kot dokaz o njegovi prophethood na tiste v našem času in zunaj nje. Bilo je absolutno nemogoče, celo najbolj naučili ljudi svojega časa, da imajo znanje o teh stvareh.

Allah nam pove:

"On vas ustvarja v maternici vaše matere,

Oblikovanje po ustanovitvi, v treh (fazah) teme. "

Koran 39: 6

Ta verz se nanaša na tri amnionskih vreč za tekočine, ki obkroža zarodek.

Nekega dne, ko ibn Masood nanaša, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) razložil skrivnost rasti ploda v maternici in rekel: "Za vsako in vsakega izmed vas, je njegova stvaritev določi ko je njegova mama maternica. Štirideset dni so padec, potem postane strdek za isto (številodni). Potem, da postane kot žvečilnega (kosa mesa) za isto (število dni), nato pa se Angel poslana ki diha vanjo duši, potem se je razvrščeno s štirimi besedami; njegove določbe, življenjska doba, dejanja in ali je bil nesrečni ali srečni. "

Šele v zadnjih stoletjih zdravniki naučili o napredku plod v maternici in trajanje posamezne faze, kakor tudi odkritje treh okoliških amnionskih vrečah tekočine.

Drugo izvedensko primer je, da letenje. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, da je na vsakem od dveh kril vreča tekočine; pod enim obstaja strup, in pod drugi je njegova protistrupa. Ta znanstvena dejstva so odkrili šele v prejšnjem stoletju.

THE POMEN ONE namere

Omar slišal preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) pripoveduje svojim tovarišem o pomembnosti lastnega namena. Rekel je: "Res, dejanja so (ocenjena) z namenom, in da je za vse to, kar je bilo predvideno. Če ena migracija je Alaha in njegovega Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam)Nekega dne se je migracija je Alaha in njegovega Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam). Če ena migracija je, da si svet, nato pa eden je selitev je za to. Če človek seli zaradi žensko in se z njo poroči, potem njegova selitev je za to, kar je preselil. "

EXALTING ALLAH

Companions vedno vied med seboj v dobrih dejanj z vednostjo, da jih bodo tudi nagrajeni v nadaljevanju. Vendar pa revni med njimi niso mogli preživeti zelo pri nastanku Alaha in jim to zadeva, so šli k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) rekel, "bogati bodo dosegli višje uvrščena in trajne dobrobiti, "nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal, kaj je povzročilo, da to povem. Odgovorili so:» Molijo kot mi in vodi hitro, kot smo to storili, vendar so porabili v dobrodelne namene ker se ne moremo in se osvobodi tiste v njihovi oskrbi medtemne moremo. "Prerok (Salla Allahu alihi wa sallam), jim je rekel:» Naj vas obvestim nečesa, s katerim boste prekašajo tiste, ki so pred vami in vas pred tistimi, ki so za vami, in nihče ne bo presegla vam, če je ne, kaj si naredil? "je zaskrbljeno Companions odgovoril:" Res,O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam)! "Tako jim je povedal," reči "Subhan-Alah Triintrideset časov, Al Hamdu-lillah, triintrideset časi in Allahu Akbar triintrideset krat po vsaki molitvi. "

(Pomeni Subhan-Allah vzvišeno je Allah, Al Hamdu-lillah pomeni Alahu hvala,

Allahu Akbar-pomeni Alah je Greatest.)

Ne dolgo po tem, ko so tovariši vrnil v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pravi: »Naši bogati bratje so slišali, kaj delamo in zdaj storiti enako." "To je Favor Allah, On daje, da je vsakemu, ki to hoče,« je odvrnil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam).

FOUR Vrste ljudi

Ob neki drugi priložnosti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) obvestil svoje tovariše, da ima svet štiri vrste ljudi.

Prvi je oseba, ki ji je Allah z omejenimi možnostmi z bogastvom in znanja ter se zaveda svoje dolžnosti do svojega Gospoda z njimi. On krepi sorodstvu in priznava pravice Alaha v njih. Taka oseba je v najboljšem položaju.

Drugi je oseba, ki ji je Allah z omejenimi možnostmi z znanjem, ne pa bogastvo, in je iskren, potem pravi: "Če bi jaz imel bogastvo Jaz bi naredil enako kot prvi." Njegovo plačilo bo enaka drugi.

Tretji je oseba, ki ji je Allah z omejenimi možnostmi z bogastvom, ne pa znanja in zapravi svoje premoženje v nevednosti. Ta oseba je tista, ki se ne zaveda svoje dolžnosti do svojega Gospoda v zvezi z usluge ki jih prejme, in ne izprazni svoje obveznosti družinskih vezi, niti še spoštuje praviceAllah v njem. Taka oseba je v najslabšem položaju.

Četrti je oseba, ki ji Alah niti prednost niti z bogastvom znanja in pravi: "Če bi imel bogastvo bi mi bilo všeč to osebo." To je njegov namen - sta oba enako grešnosti ".

WHEN Dejanja NISO ZA ALLAH

Abu Hurairah slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal, tovariši, "eden od prvih ljudi, da bi sodila na sodni dan bodo tisti, ki je bil umorjen. On bo poklical in pokazala vse dobrobiti, ki so bestowed on. On jim bo prepoznati in nato vprašal, "Kako stejih uporabiti? "On bo odgovoril: 'Jaz bom boril v vašem razlogom in je bil umorjen." Potem bo on povedal, "Lažeš. Ti se bori, tako da vas bo morda pozval prvak, in kot tak ste bili znani." Sodba bo sprejet na njega in on bo vlekel na obrazu in vržejo v ogenj.

Potem bo človek prinesel, ki je pridobil znanje in študiral Koran. Prav tako bo, mu pokazali dobrobiti podaril nanj in jih bo prepoznal in se vprašal, "Kako ste jih uporabili? On bo odgovoril: 'pridobila sem znanje, ga je učil in študiral Koran za zmago svoje veselje. " Nakarmu bo povedal, "Lažeš. Pridobili boste znanje, tako da vas bo morda pozval pametno osebo, recitator iz Korana, tako da vas bo morda pozval Qari, in zato vam je bila dana ta naziv. " Sodba bo sprejet na njega in on bo vlekel na obrazu in vržejo v ogenj.

Človek se prestavi na koga Allah podaril veliko in vse vrste premoženja. Tudi on se bodo pokazali dobrobiti podaril njim in jih bo prepoznal nato vprašal: "Kako ste jih uporabite?" On bo odgovoril: 'Jaz bom preživel na vsakega izmed vzrokov odobravate in levo nič, da bi zmagal svoje veselje. "Potem bo on povedal, "Lažeš, da si vse to tako, da vas bo morda pozval dobrodelne, in zato ste bili znani kot take." Sodba bo izrečena njega in on bo vlekel na obrazu in vržejo v ogenj.

THE Molitve preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil pogosto sprašujejo, kako Preklinjati za Alaha, in kot taka je učil svoje privržence številne molitve za različne okoliščine. En dan Abu Umamah, ki je bil zelo vznemirjen, je prišel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), češ da ni mogel zapomnitivsi različni molitve tako preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal: »Ali naj vam povem nekaj, kar je skupno vsem izmed njih Preklinjati:" O Allah, Prosim vas za vse dobro, da Vaš Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je rotil za vas, in iščem vašo zaščitoIz vsega zla, proti kateremu je Vaš Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) zahteva od vas. Vi ste tisti, ki se zanašajo na, in od vas je poslal. Ni premoč ne oblast, razen po Alaha "."

PARADISE IN HELL

Allah je obljubil, da bo, dokler oseba, ki meni, da je ena in nima partnerjev in Mohamed je njegov prerok in Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam) in verjame v vseh njegovih prerokov in glasnikov bo rešil pred ognjem pekla.

Verniki, ki zagrešijo kazniva velike grehe, kot je prešuštvo, bodo kaznovani, če Allah v Svoji milosti mu odpušča / njo. V primeru umora Alah odpusti morilca, če umoril oseba odpusti njegov / njen morilec.

Verniki izpostavljeni peklu bo, pa se sprostijo, po zelo dolgem času, zaradi svoje vere, ker bodo neverniki ostati v peklu za vse večne čase. Kot za tiste, ki so verjeli, nato pa storil samomor, samomor je stanje nejeverno in kot take jih umre kot nevernik.

Anas zapisal, da v enem od pridig preroka je slišal, da je rekel: "Če bi vedeli, kaj vem, da bi se smejali malo in jokajo veliko, nato pa občina pokriva njihove obraze in zaihtela. The Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nadaljnji "Raj in Pekel se je izkazalo, da me. Imamnikoli ni videl česa tako dobro ali tako zlo kot oni do danes. "

THE Prebivalcev Paradise

En dan Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem: "Ko so prebivalci raja začne Glasnik napove, boste živeli večno in ne bo umrl. Ti bodo v dobrem zdravstvenem stanju in nikoli ne zboli. Boš biti mlad in nikoli postarala in vam bo udobno in nikolinaletijo na nelagodje. '"

HOW Priti do Paradise

Ubadah, samit sin slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pravi, »Kdor je priča, da ni boga razen Alaha, ena brez pridruženega podjetja, da je Mohamed njegov častilec in Messenger, da je Jezus častilec in Messenger Allah, in njegove besede (Be), ki je prepeljatiMary in duh od njega, da je Paradise resnica, da je Fire resnica, se bo priznal Alaha do raja ....... "

THE Preroki in svojega naroda

Sin Al-Abbas povezani, da en dan Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedali njegovi tovariši prerok je bilo dokazano, da so mu v videnju, ki je imel le majhno skupino ljudi, ki z njim. Potem je bil prikazan druge preroke od katerih so nekateri imeli samo eno ali dve privržencev, medtem ko drugi so ga sploh nima.Nenadoma je zagledal ogromen sestav in mislil, da je njegov narod, vendar je bil obveščen, "To je Mojzes in njegov narod;. Pogled na obzorju" Pogledal je in zagledal veliko množico, nato pa so mu povedali, da pogled na druge obzorju in tam je tudi velika množica, nakar mu je rekel: "To so vašenarod. Od njih bo 70.000 začne raj ne da se na račun ali trpljenje. "

Zatem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odšel v svojo sobo in tovariši začeli špekulirati o tistih, ki bi začela Paradise brez računa ali trpljenja. Nekateri so dejali, "Morda so njegovi tovariši", drugi pa je rekel: "Lahko so oni tisti, ki so se rodili z muslimani in nikoli povezanikdorkoli z Alaha, "in tako naprej. Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil in jih vprašal, kaj so razpravljali, tako da mu je povedal. Odgovoril je:» To so tisti, ki niso izdelani čare, niti amuleti, niti niso jih želijo. Niso verjeli v znamenj, ampak zaupati svojega Gospoda. «NatoUkasha, Mohsin sin vstal in zahteval, "Preklinjati Alahu, da mu naredi mi eno izmed njih." Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), je odgovoril: "Ti si eden izmed njih." Nato pa še vstal in vprašal isto, ampak Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovoril, "Ukasha vas je pretepla z njim,Preklinjanje je bil dosežen. "

THE Tovarištvo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) v raju

Nekega dne, Rabia, Ka'b Aslami sin, ki se je udeležil Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) in pripravili vodo za njegovo sanitarni, je vprašal po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), "Želite, da zaprosijo za kaj? " Rabia odgovoril: "Rad bi prosil za vaše druženje v raju."Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je vprašal: "Ali je še kaj drugega?" nakar je odvrnil: "No, to je vse." Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je rekel: »Potem mi pomaga s povečanjem števila vaših prostracije."

THE REWARD preprostega GESTE

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, da je videl človeka, ki bi bil vstop v raj, ker je posekal drevo s strani ceste, samo zato, ker je škodljiva za muslimane. Allah je hvaležen za njegovo gesto in mu odpustil grehe.

RANKS V raju

Ob neki drugi priložnosti, Mughirah, Shubah sin slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, "prerok Mojzes vprašal svojega Gospoda," Kdo bo v najnižji čin v raju? " On je bil obveščen, "To bo človek, ki bodo prišli, ko so vsi prebivalci raja vpisana Paradisein bo rekel, da mu je "Enter raj." Ampak on bo vprašal, "Kako lahko vpišem, Gospod, ko se vsi poravnajo v svojem mestu in sprejeti njegove darove?" Nakar ga bo vprašal, "Ali boste zadovoljni, če bi imeli kraljestvo, kot kraljestev vladarjev na svetu?" On bo odgovoril: 'Jaz bo vsebinaO Gospod. " Potem bo on povedal, "Imate takšna in njegov všeč, in svoj všeč, in njen podobno." Ob omembi petič bo rekel: "O Gospod, sem vsebine," in bo povedal: "To je za vas, in desetkrat toliko znova. Boste imeli vse, kar vaša duša želi in kar navdušuje svoje oči. " Inbo spet pravijo, "O Gospod, sem zadovoljen!"

Potem je Mojzes vprašal, "kdo bo imel najvišji čin v raju?" Allah je rekel: »Tisti, ki bodo tisti, ki sem navdušene z lastnimi rokami in katerih uvrstitev I potrjujejo My pečatom, ki je ne vidi oko, uho ni bil zaslišan in um brez človeka je kdaj zasnoval svoj čin." "

DWELLING Kraji v Paradise

Kar zadeva hiše v raju preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem, "bo vernik imeli šotor v raju izdolbel iz bisera. Njegova višina bo potekalo sedemdeset kilometrov v nebesa. Vernik bo imel svojo družino z njim, in on bo šel v njej in needen od njih bo videti drugega. "

Spregovoril je tudi o drugih prebivališč v raju in je dejal, da so tisoč gradov vsako narejene iz biserovine in njegova zemlja ima vonj mošusa med njimi;

THE RIVER IN POOL OF PARADISE NA VRTU

Nekega dne, Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) dal svojim tovarišem navedbo reke v raju imenovano Al Kawthar in rekel: "Ko sem potoval skozi Paradise reka pojavil pred mano. Njene banke so bile kupole za biser in sem ga vprašal Gabriel, kaj je bilo. " Gabriel je odvrnil: "To je Kawtharki Allah vam je dal. «Potem je udaril zemljo z roko in rodila čudovito aromo mošusa.

Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) je povedal, Lady Ayesha da reka teče čez biseri in rubini in da je voda tako sladko, da je okus slajše od medu in je bolj bel kot sneg, in da teče v bazen in to je, da bazen, v katerem se bo njegov narod prišel.

THE Prebivalci raja

V drugem času Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) povedal, tovariši, "pa bodo prebivalci raja pogled na dvorcu tistih nad njimi, kot si pogleda na svetlih, oddaljenih planetov ob vzhodnim in zahodnim obzorjem. Tako bo razlike v njihovih vrstah. " Ko so ga vprašali, čedvorcev bi bila tista od prerokov, ki bi nihče drug ne more priti, je odgovoril: "Da, ampak z njim, v čigar rokah je moja duša, da bodo tudi tisti, ki so verjeli v Alaha in ne uresničujeta njegove Messengers."

A VISION preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Samurah je Jundab sin med tovariši, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je rekel: "Včeraj zvečer sta dva prišla do mene v videnju in rekel: 'Pridi z nami." Tako sem jih spremljajo in smo naleteli na človeka, ki leži na hrbtu, medtem ko drugi je stal ob njegovi glavi je presenetljivo s kamnom. NePrej je imel kamen udari osebo na glavo s kamnom, kot je odvalil od njega in napadalec šel po njej, jo pobral in se vrnil z njo. V tem času mu je vodja oseba, ki je bila prizadel izterjati od svojega poškodb in napadalec udaril znova. Vprašal sem moji dve tovariše,"Vzvišeno je Allah, kdo je to?" Pa so rekli: »Nadaljujte, nadaljujte."

Potem smo prišli do drugega človeka, ki leži na hrbtu, medtem ko drugi je stal blizu njega s kljukastim bar železa v roki. Mu približal z ene strani, raztrgala odpirati ust vse do vratu, nato pa je raztrgala odprl nosnico do vratu in gouged ven svoje oči do vratu. Potem se je obrnil knjegova druga stran in naredil isto, s katerim ko je prva stran moškega obraza izterjati od svojih poškodb in Punisher vrnil na drugo stran in ponovil, kaj je počel. Vprašal sem svoje tovariše, "vzvišeno je Allah, kaj so ti dve delaš?" Pa so rekli: »Nadaljujte, nadaljujte."

Potem smo šli naprej in prispeli v bližini jame, ki je bila kot v pečici, iz katerega je prišel krike. Pogledal smo vanjo in videl gole moške in ženske, ki so vpili kot plamenov pod njihovo dosežen. Vprašal sem svoje tovariše, "vzvišeno je Allah, kdo je to?" Pa so rekli: »Nadaljujte, nadaljujte."

Potem bomo nadaljevali, dokler ne bomo prišli do potoka, katerega voda je bila rdeča kot kri, in v njej je bil človek, plavanje. Na bregu potoka je bil še en, ki je zbrala veliko kamenja. Ko mu je približal plavalec, bi mu ga udari s kamnom, ki bi smash obraz in on bi začelispet plavanje, in ko je enkrat obrnil na banko več človeka na bregu ga je ponovno udaril in razbil obraz. Vprašal sem svoje tovariše, "vzvišeno je Allah, kdo sta ta dva?" Vendar pa je odvrnil, "Nadaljujte, nadaljujte."

Tako smo nadaljevali, dokler ne bomo dosegli vrt poln pomladnega cvetja in v sredini je bil tako visok človek, da nisem mogla videti svojo glavo, je bilo, kot da je bila skrita na nebu. Okrog njega je bilo toliko otrok, katerih število se še nikoli nisem videl. Vprašal sem svoje tovariše, "vzvišeno je Allah, kije to? " Pa so rekli: »Nadaljujte, nadaljujte."

Po tem smo prispeli na drevesu, ki je bil tako velik, in še nikoli nisem videl nobenega, tako velik, niti še tako lepa, in moji tovariši me je prosil, da ga plezati. Vsi smo se povzpeli navzgor in zagledal mesto, zgrajeno iz nadomestnih blokov zlatom in srebrom. Ko smo dosegli vrata mesta smo zahtevali, da se vrata odprejoin to je, da smo vstopili. V njej smo videli ljudi, polovica njihovih telesih je bilo najlepše organi bi lahko kdaj zamisliti, vendar njihova druga polovica pa je bila najbolj grda.

Tam je bil potok, ki teče po sredi mesta, je bila njena voda čista bela. Moji tovariši rekel ljudstvu: »Pojdite se potopite v tok." Torej so to storili, ko so prišli ven njihovo grdoto so izginile in jih je postala zelo lepa.

Moja dva tovariši takrat mi je rekel: "To je rajski vrt in da je vaše stalno prebivališče." Dvignil sem oči in videl palačo kot bel oblak in se ponovi, "To je tvoje prebivališče." Rekel sem jim, "Alah vas blagoslovi, tako, zdaj pa me začne." Pa so rekli: "Ne še, vendar ne dvomišbo to zares začne. "

Potem sem rekel, da moji tovariši, "Nocoj sem bil priča veliko čudne stvari. Kaj so njihovi pomeni? " So odgovorili: "Mi vam bo povedal sedaj. Prva oseba, ste videli, katere vodja je bil udarci s kamnom je bil tisti, ki je storil Koran v spomin, ga potem pozabil in zanemarjal obvezne molitve.

Oseba, katere usta, nosnice in oči, ki so se raztrgala na vratu je bil tisti, ki je potekal od svojega doma širijo laži, ki nato krožijo po vsem svetu. Kot je za moške in ženske v pečici so prešuštniki in adulteresses.

Človek si videl kopanje v potoku, ki je bil tisti, ki je zadet zaslužili obresti (oderuštva) na svoj denar, in grda oseba, v bližini požara je bil Malik, Guardian pekla.

Zelo visok človek v vrtu je bil Abraham in otroci okoli njega so bili tisti, ki so umrli v pokončnem položaju. " Na tej točki Companion Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal, "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), je katera od otrok, otroci nevernikov?"Odgovoril je: "Da, otroci nevernikov. Tisti, ki so bili pol lepa in pol grdi so bili ljudje, ki so naredili tako dobre in slabe dejanja, in Allah jih pomilostil. '"

THE Globine pekla

Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal: "Če je kamen vrže od roba pekla bo padla za 70 let in še vedno ne dosežejo dno." Anas je rekel: »Nekega dne Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) zaslišal zvok, nakar je vprašal Gabriel, kaj je bilo. Gabrielje odgovoril: "To je kamen, ki je bil vržen iz roba pekla 70 jeseni, preden se je šele zdaj dosegla dno."

THE VSAJ KAZNOVANJE IN HELL

Numan, Bashir sin slišal preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) rekel: "Kdor je vsaj kaznovan med prebivalci Fire bo tisti, ki ima dve blagovnih znamk ogenj pod nogami in njegovi možgani zavre. On bo predstavljate sebi se najbolj kaznovani oseba, vendar je bovsaj kaznovani med njimi. "

A Dejanje, ki vam ENTER PARADISE

Mu'az vprašal Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), povej mi listino, ki bo povzročil me, da vnesete Paradise in vodi me stran od ognja." Odgovoril je: "Vi ste me vprašali o zelo tehtno zadevo, vendar je enostaven za tistega, ki Allahenostavno. Častijo Allaha, ampak sodelavec nič z njim. Ponuditi molitev, plača obvezno dobrodelnost, previjanje meseca ramadana in da romanje v hišo. "

Potem je vprašal: "Ali sem vas obveščajo o Gates dobrote? Post je ščit, dobrodelna posvetli grehe, kot je voda ugasne ogenj. Podobno molitev v sredi noči." Potem je recitiral:

"Čigava strani pustila svoje kavči saj Preklinjati za svojega Gospoda v strahu in upanju;

ki se dajejo v dobrodelne namene tistim, ki smo jim poslali.

Št duša ve, kaj ugaja oko je v skladišču za njih

kot nadomestilo za to, kar so storili. "

Koran 32: 16-17

Nadaljeval je: "Naj vam povem glave zadeve in svojega pola in najvišji grbo? Mu'az odgovoril: "Seveda, O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam)." Vodja zadeve je Islam, njegova palica je molitev in njen najvišji grba je Jihad v vzroku Alaha, "je odvrnil.

Potem je vprašal: »Ali naj vam povem, od tistega, ki je lastnik vsega tega." Mu'az odgovoril: "Seveda, O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam)." Nakar je prijel njegovega jezika in je rekel: "Naj bo ta pod nadzorom." Potem Mu'az vprašal, "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam)se smo poklicani na odgovornost za tisto, kar smo rekli? " "Lahko je tvoja mama te izgubiti, bodo ljudje vrgli obraz navzdol, v pekel samo zaradi žetve njihovega jezika!" Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila.

THE Ki zajemajo milosti ALLAH

Nekateri ujetniki so bile vložene pred preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in ženska tekel mrzlično iščejo njenega dojenčka. Ko je našla dojenčka ona pobrala, objela in ga spijejo. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal svojim tovarišem: "Si predstavljate, ta ženska metanjenjen otrok v ogenj? «» Res ne, «je odvrnil njegovi tovariši. Nakar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal:" Alah je bolj usmiljen do svojih vernikov, kot mati je svojega otroka. "

THE DAY vstajenja

Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil povabljen na obrok, v katerem je bil Abu Hurairah navzoče in poročal, da med obrokom preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) je govoril o dnevu Resurrection rekel: »Jaz bom Master vse otroke Adama na dan vstajenja.Ali veste, kako? «Je nadaljeval,» Na dan vstajenja, bo Allah zbrati vse človeštvo, prva in zadnja, na široki ravnini, tako da bodo vsi vidni in lahko slišite.

Na ta dan, se ne prinesla zelo blizu človeštva in bodo podvrženi ogromno trpljenja in žalosti, in pravijo med seboj, "Ali se zavedaš, kaj smo v, in tisto, kar nas je doletela? Lahko najti nekoga, ki bi lahko posredujem za vas s svojim Gospodom? "

Nekateri bodo rekli, da se drugi, "Adam je tvoj oče," in da bodo šli k njemu in rekel: "O Adam, ste oče človeštva, Allah ustvaril z lastnimi rokami in vdihnil v njegovo vas ustvarili duha in ukazal angeli za Povaljen proti vam in vam živeti v vrtu. Ne bo vam posredujemza nas s svojim Gospodom? Ali ne vidite naše stanje in neizmerno trpljenje, ki nas je prehitel? Adam bodo rekli, "Moj Gospod je jezen danes na način, v katerem ni bila nikdar jezila prej, in je nikoli ne bo jezila, kot da še enkrat. On mi je prepovedal, da bi jedli iz določenega drevesa, vendar sem ga ubogala. Ibojim zase, zase, za sebe. Pojdi na nekoga drugega, pojdite na Noetu. "

Tako da bodo šli k Noetu in rekel: "O Noah, ste bili prvi Messenger ljudem po svetu in Allah vam imenovano hvaležna častilec. Poglej našem stanju, kako trpimo! Ne bo vam posredujem za nas s svojim Gospodom? " On jih bo povedal, "Moj Gospod je jezen danes na način, v katerem ni nikolije jezila prej, in je nikoli ne bo jezila, kot da še enkrat. Sem dobil eno priložnost, da Preklinjati sem supplicated zoper moje ljudstvo. Bojim se, sam zase, za sebe. Pojdi na nekoga drugega, pojdite na Abrahama. "

Tako da bodo šli do Abrahama in rekel: "O Abraham, ste prerok Allah, njegov prijatelj, izbran od prebivalcev Zemlje, prosim posredujem za nas s svojim Gospodom. Lahko vidite zadregi smo se! " Abraham jim bo povedal, "Moj Gospod je jezen danes na način, ki ni bila nikdar jezilaprej, in je nikoli ne bo jezila, kot da še enkrat. Sem bil dvoumen nekajkrat. Jaz, jaz, jaz, zato pojdite na nekoga drugega, pojdite Mojzesu. "

Tako da bodo šli k Mojzesu in rekel: "O Mojzes, ste Messenger Allah, Allah vam čast in vas z omejenimi možnostmi z njegovo sporočilo in njegov govor nad ljudmi, prosimo posredujem za nas s svojim Gospodom! Ali ne vidite naše stanje? " Bo rekel: "Moj Gospod je jezen danes, na način, v katerem ni bila nikdarjezila prej. Ubila sem osebo, ki je nisem bil naročeno, da bi ubil. Bojim se zase, sam zase, pojdite na nekoga drugega, šel k Jezusu. "

Tako da bodo šli k Jezusu in mu rekel, "Jezus, ti si Messenger Alaha in njegovo besedo, ki je transportira k Mariji in ustvaril duh od njega in si govoril, da ljudje, ko ste bili v zibelki, posredujem za nas z Vaše Lord - poglej naše razmere "! Jezus bomo odgovorili, "Moj Gospod je jezenDanes, na način, v katerem je bil nikoli jezila prej. " Ni se nanašajo na njegov greh, ampak je dejal, "se bojim zase, zase, za sebe, pojdite na nekoga drugega, pojdite na Mohameda."

Potem bodo prišli k meni in rekel: "O Muhammad, ste Messenger Alahove, in pečat prerokov. Allah vam je odpustil vse svoje pomanjkljivosti, prva in zadnja, prosim posredujem za nas s svojim Gospodom. Poglej stanju smo se! " Potem bom nadaljuje proti prestolu in jeseniPovaljen pred svojim Gospodom, potem bo Alah mi znanje pohvalami in povzdignjenja, od katerih je, kot še nikoli ni bila dana koli pred menoj. Nato bo Rekel mi je, "O Muhammad, dvignite glavo in Preklinjati, boste prejeli, posredujem in vaš priprošnja bo sprejeta." Nakar Ibo dvignil glavo in Preklinjati "Moj narod, Jahve, svoj narod. O Gospod, moj narod, o Gospod. " In Allah bo rekel, 'O Muhammad, upoštevati raju prek vrat tiste na desni strani, tisti, ki ne veljajo za računovodstvo; Preostanek bo sprejet, skupaj z drugimi ljudmi preko različnihvrata raja. '"

Potem Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) je dodal: "Z njim, v čigar roke je moje življenje, se bo razdalja med vrati raja biti tako širok, kot je razdalja med Meko in Hijr ali med Meko in Basri, Irak. "

THOSE WHO spodbujati dobro VENDAR NE DO IT prepoznali

Osama, Zayd sin slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pravi: »Na sodni dan se bo človek prestavi in vržejo v ogenj. Njegove črevesje bo počil iz njegovega trebuha in on jih bo sklopka, ki odhaja v krogu, kot osel Stopa mlin. V spremljevalciFire bodo zbrali okrog njega in rekel: "Kaj je to? Nisi spodbujajo dobro in daj zlo? " On bo odgovoril, "To je tako, sem spodbujati dobre, vendar ni naredil, ker sem prepovedal zlo, ampak je to storil.«

DEFINITION OF z beračem

Abu Hurairah slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) rekel: "Ali veste, kdo je berač?" Njegovi tovariši so odgovorili, "berač je tisti, ki nima ničesar, niti denarja niti nepremičnine." Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je pojasnil, "berač med mojega naroda je tisti, ki pride na sodni danz dobro evidenco molitve, posta in dobrodelnosti, ampak je zlorabil nekoga, klevetali, ukraden v posesti drugega, ubili ali pretepli nekoga. Tisti, ki so bili zatirani bodo prejeli del njegovih dobrih del. Če so njegova dobra dela premalo, potem bodo njihovi grehi prenese iz njihk njemu in se mu bodo vrgli v ogenj. "

SEEK Zatočišče Z ALLAH OD štiri stvari

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval tovariši rekli: »Na koncu naše molitve, ko ste izvedli priča ponižno, morate poiskati zatočišče Alaha od štirih stvari z besedami:" O Allah, iščem svoje zaščite od kazni pekla, od kaznovanjagrob, iz preskušanj življenja in smrti, in od zlo in preskušanj z anti-Kristusa. "

THE PRIHAJA Al Mahdi, Jezus in lažni mesija

Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil pogosto spraševali o zadevah pred koncem sveta in povedal svojim tovarišem, da je pred vrnitvijo preroka Jezusa, muslimani bi se znašli v hudim razmeram. Vendar Allah jih ne bo zapustil in jim bomo poslali vodjobi jih razbremenili njihove strašni zadregi. Povedal jim je, da bi bilo njegovo ime enako kot je ime - Mohameda, sina Abdulaha - in da bi bil njegov potomec, nato pa iz njega kot Al Mahdi, o usmerjenem Leader.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) tudi povedal svojim tovarišem, da je čas Al Mahdi ne bi prišel šele po tem, ko je luna zasenčilo na prvo noč ramadana sledi mrk sonca v sredini meseca. Ko že govorimo o teh nenavadnih dogodkov, Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) je dejal: "In to še nikoli ni zgodilo, saj Allah ustvaril nebo in zemljo."

Glede tega vzpona, je bilo prijavljeno kot Ibn Sirin da Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal: "Za ljudi, ki romanje in kandidirati na Arafata brez Imam, pekoč želja bo, medtem ko so na Minan. Plemena bo upor proti drugemu, dokler krviteče na Al Aqabah. Potem bo najbolje od njih iti, ko se pojavi alarm, in so ga (Al Mahdi) bo prispela kot njegov obraz dotakne kamna Ka'bah - in zdi se mi, kot da je jokav - in jih bo mu rekel, "Pridi k nam, tako da bomo lahko dam našo zvestobo." Ampak on bo odgovor, "Gorjeza vas, koliko obljub naredil zlomiš in koliko krvi si shed "In on bo pod pritiskom, da sprejmejo svojo zvestobo! - res, je Al Mahdi, (Vodeni One) na zemlji in v nebesih. "

"Ma-s-ee-h" je edinstven naslov arabščina dati Jezusa, Mesija.

"Ma-s-ee-kh" je edinstven naslov arabščina dati povešeni, lažni mesija, anti-Kristusa.

Judovski ljudje čakajo na prihod "judovski Mesija« in se nanašajo nanj v hebrejščini kot "Moshiakh".

Tiste, seznanjeni s arabskem jeziku, bo nedvomno opozarjajo, da je arabska črka "e", enako hebrejske črke "sh", kakor v besedah sa-la-m in sha-lo-m, ki sta pomeni mir.

Preko teh primerov bo bralec zlahka priznati, da arabske besede

"Ma-s-ee-kh" in hebrejska beseda "Mo-sh-ia-kh" so v bistvu ista beseda v teh dveh semitskih jezikih. Zato je očitno, da rabini ne le zadržati znamenja preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), konec sveta, resnico o Devici Mariji in Jezusu prerokaAllah, Mesija in počakati na prihod lažnega mesijo.

THE VIDEZ lažne Mesija

To je v vodstvu Al Mahdi, da bo lažno Mesija pojavi med njimi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal: "Jaz vas opozarjam o lažno-Mesija, in vas opozori o njem, kot je vsak prerok opozoril svoj narod. He bo v času tega naroda. Opisal bom nekaj svojihfunkcije, da drugi preroki nikoli povedal svoj narod. Je one-eyed, in Allah ni one-eyed. Med očmi je napisano "Kafir" (kar pomeni nevernik), ki se bere vsak vernik, ali piše ali ne. "

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je nadaljeval: "Večina tistih, ki sledijo mu bo Jude, ženske in Beduini. Nebo se bo pojavil na dež, ko ne dež in tla zasajene, ko ni zasajena, in on bodo rekli, da Beduini, "Kaj hočeš od mene - ne bom poslaladež z neba na vas neprestano? '"

Nekega jutra, kot Nawwas, Saman sin opozoriti, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril z njimi o prihod anti-Kristusa - lažne mesije - nakar njegovi tovariši postala tako zaskrbljena, da bi mislili, da je že prisotna v Bližnji datum, palmovih nasadov in so bili zelo prestrašen.

Kasneje, ko je prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) opazila njihovo nelagodje, je vprašal: "Kaj vas muči?" nakar so mu povedali za njihovo skrb. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) odgovoril, da ni bilo to, kar se je bal za njih, in jim povedal, da če je false mesija pojavil hkratije bil med njimi, ki bi jih bil njihov zagovornik. Vendar Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) je opozoril, da če se je pojavil, ko ni bil več z njimi morajo braniti in dodal, "Allah bo varuh vsakega muslimana na mojem mestu."

Potem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pripravila več na značilnosti lažno Mesija rekel: »Bil je mlad moški z grobo dlako in ima oko, ki plava kot grozdja," nato pa ga je opisal kot je videti podobno Katan sin Abdul Uzza.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal njegov pozorno občinstvo, kdor naleti naj bi lažno Mesija recitirati z njim, za zaščito, odpiralni deset verzov poglavju "Votlina" - Poglavje 18, "jama".

V imenu Alaha, usmiljen, Most usmiljen.

Pohvale pripada Allah, ki je poslala dol Book

Njegovemu častilec (preroka Mohameda)

in ne na kateri koli ukrivljenosti v njej, neomajna.

Opozarjajo na veliko nasilja od njega, in dal dobre novico

za vernike, ki ne dobra dela, ki mora biti njihova Lep plač

in bodo živeli večno v njej.

In (Koran) opozarja, tistim, ki pravijo, "je Allah sprejeti sina."

Zagotovo to, da nimajo znanja, niti oni niti njihovi očetje;

je pošasten beseda, ki prihaja iz njihovih ust,

pravijo, da ni nič drugega kot laž, vendar pa morda,

če ne verjameš v to tiding,

boste sami porabijo žalosti in sledite po njih.

Imenovali smo vse, kar je na zemlji okras za to,

z namenom, da preizkusite, kateri izmed njih je najboljši v delih.

Mi bo zagotovo zmanjšala vse, kar je na njem, da neplodna prahu.

Ali pa misliš, da so spremljevalci jame in nagrobni kamen bili

čudno Med našimi znaki? Ko se mladi zatekel v jamo,

jim je rekel: »Gospod nam daje od vaše milosti in nam priskrbi Čestitost v našem aferi '."

Koran 18: 1-10

Sopotniki prerok je vprašal, kako dolgo bi lažni mesija ostati na zemlji, ki mu je odgovoril: »Štirideset dni. Eden od njegovih dneh bo kot eno leto, bo ena biti kot mesec dni, bo ena biti kot en teden in ostalim njegov dni bo, kot je vaša. " Companions vprašal: "O Messenger Alahove (SallaAllahu alihi wa sallam), na dan, ki bo kot eno leto, bo to nam zadostuje ugotovitev molitve en dan? «Odgovoril je:» Ne, boste morali oceniti sčasoma. "

Njegovi tovariši spraševali o hitrosti anti-Kristusovih premike in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), je odgovoril: "To bo kot oblak zaostajajo za veter." Prerok je nadaljeval: "On bo približati ljudem in jih pozvala k njemu in se mu bodo verjeli. On bo ukaz neboin bodo poslali dol dež na ljudi. On bo ukaz zemljo in da bo pripravila zeleno krmnimi rastlinami za njih; živina se bodo vrnili v večernih urah s trdnimi grbine, polnih vimen in pitanih straneh. Potem bo prišel k drugemu ljudstvu, in jih pozove, da ga poslušajo, vendar jih bo zavrnila njegov klic in gabo odvrnil od njih, tako da bodo postali prizadela suša in lakota, nato pa postal brez sredstev. "

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) še naprej opozarjajo njegovi privrženci pravijo, "On bo skozi zapuščenih krajev in pozivam, naj še naprej svoje zaklade in njihove zaklade mu bodo sledili kot ose.

On bo poklical človeka na višku svoje mladosti in ga udaril z mečem (magično), tako da se je pretrgal na dvoje. Kosi bodo ločeni drug od drugega, razdalja puščico strel, nato pa ga bo vabljenja in mladine se bo odzvala, ki prihajajo z veselo nasmeh na obraz.

V tem obdobju, Alah, vzvišeno, bo poslal Mesija, sin Marije, ki se bo spustila blizu beli minaret na vzhodu Damaska, nosil dve pobarvano oblačil rumene; njegove roke počivajo na krilih dveh angelov. Kot je loki glavo, bodo kapljice vode pade iz njega in ko dvigneda bo kapljic, kot biseri, ki se uvrščajo od njega. Koli nevernik, ki doživlja vonj dih bo umrl, in njegov dihajo bo dosegel čim večji obseg njegovih očeh. Se bo nadaljevala proti Kristusu in ga našli na vratih Lud, kjer bo mu pokončala.

Po tem, Jesus (bodo združili z Al Mahdi in) prišli do ljudi, ki jih je Allah zaščiteni pred anti-Kristusa. On bo obrišite prah iz njihove obraze in jih obvešča o svojih vrstah v raju. V tistem času, Allah bo visoki razkrila Jezusu: »Pripeljal sem si nekaj mojih vernikovs katerim nihče ni mogel zdržati. Zato vodi te, Moje vernikov, na gori Sinaj (Tur). "Potem bo Allah dvigniti Goga in Magog in bodo spustim in ga potisnite navzdol iz vsakega pobočju. Njihovo napredovanje skupine bodo mimo jezera Tabariah in porabijo vso svojo vodo, in ko se njegova zadnja skupina zadetekblizu njega bodo rekli, "Naenkrat se je voda tukaj."

Jezus, prerok Allah, mir z njim, in njegovi tovariši bodo oblegali, dokler ne bo bik glava se zdi bolje, da se jim kot sto dinarjev se zdi, da vas danes. Tedaj je Jezus, Mesija in prerok Allah bo skupaj s svojimi tovariši Preklinjati Alahu, vzvišen in On bo ustvarilačrvi v vratu ljudstva Goga in Magog, ki bo povzročil da so vsi umrli v dopoldanskem kot plen levov.

Po tem, Jezus, prerok Allah in njegovi tovariši bodo spustili iz gori, vendar ne bo našel tudi prostor za dobo roke proste med trupel pripadnikov iz Goga in Magog - in smrad! Jezus in njegovi tovariši bodo spet Preklinjati za Alaha, in On bo poslal ptice, kotvelika, vratu kamel za izvedbo svojega trupla in jih spustite kjerkoli Allah oporoke.

Po tem, Allah, Mighty, poveličan, bo poslala dol dež, pri čemer vsako stanovanje, ne glede na to, ali je izdelana iz gline ali dlake, se očisti in postane kot ogledalo. Nato se bo zemlja zapovedal proizvajati svoje sadje in vrniti svoje blagoslove, tako zelo, da je skupina ljudibo zadostovalo, ki jih delijo eno granatno jabolko in zavetje bo mogoče najti v senci svoje lupine.

Allah bo blagoslovil mleko kamele, ki je pravkar rodila, tako da bo to dovolj, da zadostuje množico ljudi; krava bo zadostovalo pleme in mleko kozi bo zadostovalo podružnico plemena. Saj ostane v tem stanju, Allah, Visoka, bo poslala čisto vetrič, ki bo trajalMuslimani v okviru svojih pazduho, s katerim se bo duša vsakega vernika in vsakega muslimana mine. Po tem bo najhujši ljudje pustili samo, ki snošaj ženske odkrito, Neposramljen kot osli - da je na te ljudi, da se bo ura začnejo ".

$ POGLAVJE 137 SLOVO ROMANJE

Pred odprtjem Meki Angel Gabriel prinesel Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) novo poglavje, ki opominja pohvale svojega Gospoda in vprašate Njegovega odpuščanja.

"Ko pride zmaga Alaha in odpiranje, in boste videli ljudi

zajema religija Alaha v množice,

povzdignil s hvalo vašega Boga in prosi odpuščanja od Njega.

In res, on je Turner (za Pokajnik). "

Koran Poglavje 110

Poglavje ni bil le znak, da je prerok bi kmalu odprt Mecca, ampak tudi navedbo, da po tem, ko so bili izpolnjeni ti znaki bi se njegov čas na zemlji kmalu pri koncu, pa je šele kasneje, ki je razkrila indikacijo na njegova hči, Lady Fatima.

Kot je sredi ramadana približal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je svojo običajno umik v mošeji (Itikaf), v katerem bi ga porabili deset zaporednih dni in noči. Po preteku desetih dni je povabil svoje tovariše, da ostane z njim v mošejo do Eid.

Tekom vsakega leta je bilo v navadi pri Arch Angel Gabriel na obisk in recitirati Svetega Korana, ki mu v celoti, po katerem bi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je recitiral na Gabriel. To leto, 10. leto po migraciji, Gabriel jo recitiral dvakrat in to potrdilanjegovo razumevanje, da ne bi bilo preveč časa, preden je zapustil to zemeljsko življenje.

THE SLOVO ROMANJE

Kot je čas za romanje približal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) napovedal, da bo vodil romanje v tem letu. Razvedelo po vsej Arabiji svojega namena in 124.000 romarji, moških, žensk in otrok congregated Medina iz vseh četrtletjih Arabije. Kasneje, Lady Ayesha pripovedujejoda so nekateri romarji, ki namerava ponuditi večjo romanje, medtem ko druge, manj romanje, in nekateri oboje.

Pet dni pred koncem meseca, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pobota z romarji za Meko. To leto vse žene preroka ga spremlja vsak jahanje v svojem howdah s Abdur Rahman, AWF sina in Othman, Affan sin vodil.

THE ROJSTVO Abu Bakr sin

Med romarji je bila življenjska doba Companion Prerokov, Abu Bakr. Abu Bakr je bil med prvimi, da verjamejo in so ga spremljala med njegovo selitev na Medina deset let prej. Asma, Abu Bakr žena je pričakovala otroka, a niso želeli zamuditi romanje, čeprav njen dostaveje blizu in zato se je odločila, da spremlja svojega moža. Na enem od postajališč ob romarski poti, Asma rodila sina, ki se z imenom Muhammad. Abu Bakr načrtuje poslati mater in otroka nazaj v Medina, ko pa Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) naučil od svojega namena mu je povedal,da naj ji še naprej tako, da so glavni sanitarni in nato sama rededicating ponuditi romanje.

Deset dni po tem, ko so zapustili Medina preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in romarji dosegli skozi sredino, ki ga je vnesla Meki na dan odprtja, in tam preživel noč.

Naslednje jutro je bil četrti dan Dħul Hijja nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in njegovi tovariši so svojo namero, da ponudijo nižje romanje in prevzel stanje "Ihram", ki je država, v kateri so določene dopustne dejanja ni več dovoljeno romarjev,potem odel v belo haljo unstitched romarski.

Zdaj pa, da je bil njihov namen je, da se je nadaljevala končni del svoje poti v Meko. Kmalu zatem, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zrl na ljubljeno Ka'bah nakar je izdal rein je svoje kamele, ko je spoštljivo dvigne roke gor visoko, saj je supplicated, "O Alah, povečanjeta hiša v čast in veličino; V radodarnosti in v čaščenju in pobožnosti, da daje za človeštvo. "

Zdaj je stal pred Ka'bah nato zaključili sedem krogov, po katerem je ponudila svojo molitev na postaji Abrahama, ki je kraj, kjer je stal, ko je Abraham in njegov sin Izmael obnovili hišo Alaha. Potem je nadaljeval, da hriba SAFA in supplicated kot je hitro stopil med njoin hrib Marwah sedemkrat. Po končani preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil v mošejo, kjer Othman iz plemena Abd oglasov Dharr, je vratar ključev do Ka'bah, odklenil vrata Ka'bah in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), skupaj z Othman, Bilalin Osama vstopil v notranjost.

Vstop v Ka'bah ne predstavlja obvezni del romanja. Kasneje tisti dan, ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vrnil v Lady Ayesha šotora je omenil svojo zaskrbljenost, da bi lahko, ker so romarji ga videli vstopiti v Ka'bah jih disquieted če niso moglida ga vnesite v prihodnosti, hkrati pa ponujajo svoje romanje.

Umm Hani ponudil, da sprejme preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) v svojem domu, vendar se je zmanjšala, saj je želel ostati v bližini ljubljenega Ka'bah.

Kot čas obrnil za romarji, da nadaljujemo v dolino Mina, so sestavljeni skupaj in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zajahal kamelo. Bilo je že pozno v dan, ko so dosegli Mina, tako da je tam preživel noč. V zgodnji luči naslednje jutro, potem komolitev, so opravili svojo pot skozi dolino Arafata na gori Arafat. Mount iz Arafa se pogosto omenja kot gori usmiljenja, za Allah je dejal, da bo ob Dnevu Arafata On odpušča grehe več kot na kateri koli drugi dan. Tam Prophet (Salla Allahu alihi bil sallam) in romarjempreživel preostanek dneva v molitvi, recitira Koran, exalting Allaha in supplicating usmiljenja in odpuščanja.

THE SLOVO pridiga

Na dan Arafata, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je tisto, kar je postal znan kot njegov "Zbogom" Govora je bilo kratko in jedrnato, in še en pokazatelj, da je čas pri roki za njega, za izpolnitev svojega Gospoda. Po hvali in exalting Alah je začel pridigo, rekoč:

"Čas teče na enak način, kot je to storila na dan Allah ustvaril nebo in zemljo leto ima dvanajst mesecev, štirje, ki so svete;.. Trije zaporedni - zul Ka'ad, zul Hajj in Muharram Rajab pade med Jumada in Sha'ban. "

Potem je vprašal: "Kateri mesec je to?" In brez izjeme, velika občina v skupni predaji je odgovoril: 'Allah in Njegov Messenger najbolje vedo. "Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ostal tiho za nekaj časa in so mislili, da je bil na tem, da jo preimenujete. Ko je dejal: "Ali ni to zul Hajj?" Injim je odgovoril: »Da, res." Nato je vprašal, "Katero mesto je to?", nakar so spet odgovorile popolne odpovedi, "Allah in Njegov Messenger najbolje vedo." The Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ostal tiho kot prej in spet so mislili, da je bil na tem, da jo preimenujete. Potem je rekel: »Ali ni toSacred City (Mina)? "In jim je odgovoril: 'Ja, res." Nato se je vprašal, "Kateri dan je to?« In še enkrat so odgovorili v skupni predložitvi, Allah in Njegov Messenger najbolje vedo. «In spet je ostal tiho in so mislili, da je bil na tem, da jo preimenujete. Potem je rekel: »Ali ni to dan žrtvovanja?" In enkratPonovno so odgovorili, "Ja, res."

Potem jim je povedal, "Tvoje življenje, premoženje in čast, mora biti kot sveto drug drugega kot ta dan Jezusovega, ta mesec in City. Naj tisti, ki so za to, da to sporočilo tistim, ki so odsotni. Ste o tem, da izpolnjujejo svoje Gospoda, ki vas bo poklical na odgovornost za svoje dejanja. Kot je to dan, vse vsoteobresti se nakažejo, vključno z Al-Abbas, sin Abd Al Muttalib. Vsaka pravica, ki izhaja iz umora v pre-islamskih dni je odslej opusti, in prva takšna pravica sem opustijo je, da izhaja iz umora Rabiah sina Al Harith, sin Abd Al Muttalib.

O ljudje! ta dan satan je obupal za ponovno vzpostavitvijo svoje moči v tej deželi tvoji. Kljub temu pa naj bi si ga ubogati, tudi tisto, kar se morda zdi, da ste nepomembne, bo stvar užitka za njega. Zato pazi nanj za varnost vašega religije.

O ljudstvo moje! imate določene pravice na vaše žene in vaše žene imajo določene pravice nad tabo. Allah jih je zaupal svoje roke, tako da jih mora obravnavati z vso dobroto. To je vaša pravica, da se ne povezuje na intimnih izrazov s koli, ki mu jih ne odobri, in da ne bo nikoliprešuštvuj.

Vsi muslimani, proste ali zasužnjenih, imajo enake pravice in dolžnosti. Nihče ni večji od drugega, razen če je višja v kreposti.

O ljudje, četudi abesinske slave postane vaš Amir (vladar), poslušati in ga ubogati, tako dolgo, kot je izvrši Book of Allah med vami.

O ljudje! poslušati, kaj rečem, in ga vzemite k srcu. Sem pustil s knjigo Alaha in načinov njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Če jih boste upoštevali, boste nikoli zašli na kriva pota. Morate vedeti, da je vsak musliman brat drugega muslimana. Ste enaki. Ste člani enegaSkupno bratstvo. Prepovedano je za koga od vas, da bi od njegovega brata, razen tistega, ki naj bi slednji prostovoljno dati. Ne zatirajo svoje ljudi. "

Potem je vprašal. "Ali sem prenesel poveljstvo Alaha, ali sem prenesel poveljstvo Allah?" In so odgovorili "Da!" Potem je supplicated, "O Allah, priča."

PROCEEDING TO AQABAH

Kot je določeno sonce Dan Arafata bližal koncu in po daritvijo večerno molitev, da je čas za odhod. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zajahal kamelo in z Osama jahanje za njim pripeljala romarje na zmernem tempu na Aqabah. V svoji vnemi, da bi dosegli Aqabah, romarjezačela pospeši njihov ritem, nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je povedal, da upočasni reče: "Nežno, nežno, v tišini duše. Naj tisti, ki so močni skrb za šibke."

Lady Sawdah ugotovila, da je težko držati korak z ostalim romarjev, zato je prosil za dovoljenje, da zapusti Muzdalifah v hlad pre-zarja urah Aqabah, tako da lahko ona izpolnila svojo dolžnost, preden množica romarjev prišel prerok je. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)dal dovoljenje in Lady Umm Sulaym jo spremljajo z Al-Abbas 'sina, Abdullah, vodi pot.

Zdaj, tanka nit svetlobe se je pojavil na obzorju, da je čas za jutranji molitvi, tako da je bilo klic k molitvi in Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vodil romarje v molitvi. Po njegovem zaključku, da je čas za odhod Aqabah, a tokrat Fadl peljala zadaj preroka (SallaAllahu alihi wa sallam).

THE DAY požrtvovalnosti

Ko doseže Aqabah preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) kamenjali stebre, ki predstavljajo šepetu satan preroku Abraham, Izmaelov in Lady Hagar sedemkrat, in kot je to storil on vzvišeno Allah rekel: "Allahu Akbar!" In romarji prevzel povzdigovanje. Bilo je zdaj čas, da ponudijoposvečeni živali in vsi so bili žrtvovani, kot so se spomnili na prvo žrtev, žrtvovanje preroka Abrahama toliko stoletij pred. Zdaj je bila ponujena žrtvovanje, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval k brivcu obriti glavo in kot je njegova dlaka obrite romarji viedena z drugo in prejeti pramena. Khalid je stal v bližini preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) v času svojega britje in ga prosil za ključavnico las. Po njegovem prejemu ga je pritisnil ob njegovih oči in ustnic iz iskrene ljubezni in ga postavil varno pod njegovim turban.

Potem ko so se romarji zaključili z britjem, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jim je povedal, da s pritiskom na na Ka'bah in se nato vrne preživeti to noč in naslednji dve noči v Mina pa on in njegove žene ni pustil takoj in je ostal v Aqabah do popoldneva pred odhodomza Ka'bah.

Medtem, Lady Ayesha mesečna cikel prišel. Po prenehanju ona vzela čistilno kopel in preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ji je rekel, naj obnovijo svojo namero, da ponudijo romanje. Potem je vprašal svojega brata, Abdur Rahman, ki spremlja njegovo sestro, da zunaj svetih prostore dozačeli svoje romanje in nato circumambulate na Ka'bah.

THE Izpraševati KORAYSH

Romanje v House of Allah je bil izpolnjen, vendar pa nekatere nove Koraysh spreobrnjencev podvomil v veljavnost, ki stoji na gori Arafat, ki se nahaja približno trinajst kilometrov izven Meke, ki pravijo, da je v preteklosti niso zapustili Sveto deželo, ko sta šla na romanje. Prophet (SallaAllahu alihi wa sallam) jih je obvestila, da je bil Arafat dejansko bistven del obvezne obrede romanje, ki ga preroka Abrahama, vendar na račun zanemarjanja, potem nespoštovanje pa je postal pozabljen nad časom. Potem je recitiral besedah Alaha:

"Potem val na, od koder se ljudje val

in prosi Allaha za odpuščanje.

On je tolerantna in Most usmiljen. "

Koran 2: 199

in pojasnil, da je "od koder se ljudje val" iz Arafata.

THE PREROK (Salla Allahu alihi wa sallam) IN novonastalih

Med Farewell romanje, dojenček, ki je dobila ime Mubarak Al Yamamah, se je rodil v Meki moškemu iz Yamamah in ukrepi za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Dojenček je bil predstavljen preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je vprašal otroka, "Kdo sem jaz?" Dojenček je odgovoril: "Youso Messenger Alahove. "Prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal:" Ti so govorili resnico, lahko Allah vas blagoslovi. "Otrok ni več ne govori več let je v resnici ni bilo, dokler ni postal odraslih je govoril.

$ 138 POGLAVJE VRNITEV iz Jemna

Nekaj mesecev pred Farewell romanje, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) prejela prijateljske pisma iz Jemna. Poslal je kontingent tristo mož zbrati obvezno dobrodelnost zaradi ob koncu ramadana pred muslimani skupaj z davkom na zatilje obračunanega od tistih, ki niso imelikonvertirana vendar so zaščitene z muslimani.

Novice dosegel Meki, da je bilo vračanje kontingenta opazila približuje Meki, zato Ali peljala ven, da jih pozdravim in jim povedal, da se pospeši na Meko, da bi ponudili romanje.

Med bili dobrodelnost in darila so prinesli več bal bombaža - dovolj za obleči celotno stranko. Njihova lastna oblačila postala umazana od svojega potovanja, da so zaprosili Alija, če bi ga lahko uporabite, da bi oblačila za romanje. Vendar Ali ni bila prijetna, in jim povedal, da morajo biti vseje treba sprejeti za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) za njega, da odloči in distribucijo.

Po Ali vrnil v Meko, je oseba, odgovorna za blago prepričal posoditi vsak človek dovolj krpo za svežo spremembo oblačil in to je to storil.

Ko so prispeli jih Mecca Ali srečal in je bil presenečen, da jih vidite vse nosila čiste obleke. Ali kdaj vprašal človek, zadolžen za trgovskega blaga je odgovorila, "jim je dal sem nekaj krpo, tako da bi dosegli romarje z boljšo podobo." Ali je bila razburjena, da je treba zadevo na svoj računroke in ne čakali na preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) določiti njegovo razširjenost in jih naloži vzlet svoje nove obleke in dal svoje umazane tiste nazaj. To je povzročilo nezadovoljstvo med stranko, ampak ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) slišal njihov šumi jeje rekel: »O, ljudje, ne krivite Alija, on je vnet na pot Alaha in se ne sme kriviti." Za tiste, ki so slišali njegove besede, da je zadosten, ampak za tiste, ki ne poznajo izjave preroku, občutek nepravičnosti mešali v svojem srcu.

Mrmrajo med stranko še na pretek, dokler nekega dne je šel k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in se je pritožil zoper Alija nakar izražanja na obraz Prerokov spremenilo, ko je vprašal: "Ali nisem bližje vernika od njegovega jaza ? " Človek povesil glavo v sramoto, kot je dogovorjenoin Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nadaljeval: "Kdor me je najbližja, Ali je bliže k njemu."

Romanje je bilo konec in da je čas za vrnitev v Medina. Ko so prispeli Ghadir Al Khumm preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pozval k ustavitvi. Potem je vzel Alija za roko in ponovil, kar je rekel, da prej kot supplicated, "O Allah, biti prijatelj kdor je njegov prijatelj in sovražniknjega, ki je njegov sovražnik. "Od tega trenutka dalje je mrmranje proti Aliju iz počivati.

THE POJAV Lažni prerok

Christian pleme Hanifa je pred kratkim začel islama, pa je postalo jasno, da vse ni bilo tudi med njimi, ko Musailamah iz trditve, da je postal prerok.

Kmalu po vrnitvi preroka Mohameda k Medina prispelo pismo iz Haroun, ki je bolj znan kot Musailamah, da se glasi:

Od: Musailamah, Messenger Alaha

Za: Mohameda, Messenger Alahove,

Mir na vas. I je bila dana moč, da delite svoje pooblastilo. Polovica zemlje je naša, polovica pripada Koraysh, čeprav so grešniki. "

Ko je prebral pismo, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vprašal svoje nosilce, če je to tudi njihova mnenja in so potrdili, da je bilo. Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril rekoč: »Z Alaha, če ne bi bilo prepovedano, da bi odposlanci usmrtili, jaz bi res ločiti svoje glave!"

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zahteva njegovo pero in narekoval pismo za odposlanci za dostavo Musailamah. Je začela,

Od: Mohamed Messenger Alaha

Za: Musailamah, je lažnivec.

Mir na kdor sledi smernice. Dejansko je zemlja pripada Alaha. On povzroča jim bo On izmed njegovih vernikov, da ga podedovali. Samo tisti, ki se bojijo svojega Gospoda bodo uspevajo.

THE POJAV skritih EMOCIJ

Musailamah ni bil edini, ki odstopajo, številni drugi lažno iz terjatev do prophethood.

Iz Jemna, Aswad, Ka'bs sin vstal proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) in pridobil nadzor nad znatnim prostoru, a je njegov upor je bila kratkotrajna. Aswad bil ponosen človek in njegovi novi predmeti maral svojo aroganco, zato ni presenetljivo, ko je v samo nekaj mesecih je bil umorjen.

Tulayha od plemena Asada odpovedal islam, in je bila še ena, da dvignejo proti preroku (Salla Allahu alihi wa sallam), vendar je to čas, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) poslal Khalid proti njemu.

$ 139 POGLAVJE SMRT preroka

To je bil zdaj enajsto leto od migracije in v mesecu Safar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) imenovan Osama, sina mučeniško Zayd, da ukaz močno vojsko muslimanov, da se vozijo proti sovražnem na Ghasanis.

V začetku Safar 11h, Prophet šel Uhud in molil za mučenike, kot če bi bilo slovo za žive in mrtve.

Zatem je šel na prižnico in rekel: »Jaz sem tvoj odposlanec pošlje vnaprej in priče za vas. Z Alaha, iščem na moji Pool v tem trenutku, in sem dal ključe od zakladov zemlje in s Alaha , se ne bojim, da se vrnete k malikovanju za mano, vendar se bojim, da boste tekmovali za njo(Posvetno bogastvo). "

THE OBISK pokopališču

V tišini noči preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vstal in odpotoval na pokopališču Baquia in prosil za odpuščanje za svoje prebivalce, ki pravijo: »Mir na vas, O ljudje grobove. Veselite se vaše jutro je bolje kot ti ljudje (ki živijo), za nesreče, ki prihajajo kottema noči, od katerih sta zadnja sledi prvi od njega, in nazadnje z njim je najhujša prvi. Potem se je rodila veselo novico, da prebivalci grobov rekel: »Res smo vam pridružil."

THE LAST BOLEZEN preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Hkrati bi vsako leto, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) trpijo zaradi ponovitve na zastrupljeno meso, ki mu je bilo dano z Judinja v Khaybar. Njena ponovitev v letu, v katerem je umrl je bila hujša kot kdajkoli prej.

To je bilo eno jutro po svojem obisku na pokopališču, ali zjutraj, kmalu zatem, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) doživeli hudo bolečino, podobno, iz katere je bil nikoli doživeli pred. Kljub bolečini, je odšel v mošeji in vodil zbor v zoro molitvinato povzpeli na prižnico in supplicated za blagoslove, ob tistih, ki so bili mučeniško na Uhud. Potem je rekel: »Ni častilec med častilci Alaha, kateremu je Allah dana možnost izbire med tem svetu, in to, kar je z njim. Častilec je izbral tisto, kar je v Alaha." AbuBakr, ki je bil v zboru, je močno prizadela Prerokovi pripombo in začel jokati, ker je vedel, da častilec Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) iz ni bil nihče drug kot preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) sam, in da ne bi bilo z njimi zaveliko dlje.

Kot je jokal Abu Bakr, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vedel, da razume, kaj je rekel in rekel: "O ljudje, najbolj usmiljen moških do mene tako v druženje in velikodušnosti je Abu Bakr. Če bi bil, da so se tesen prijatelj, razen mojega Gospoda, jaz bi sprejela Abu Bakr, vendar pa se v islamuje bratstvo. "

V drugi pripovedi:

"Če bi bil jaz, da bi od vsega človeštva neločljiv spremljevalec, bi bilo Abu Bakr, ampak bratstvo v prepričanju je naša, dokler Allah nas združuje v njegovi prisotnosti."

THE SREČANJE ob bazenu

Številne hiše so bile zgrajene na zunanje stene mošeje in podobno prostorih žena preroka, jih je bilo vrata odpirajo v območju molitev. Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pogledal okoli mošeje, je naročeno, vsa vrata, razen iz Abu Bakr se zazidan.

Potem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zapustil mošejo in se vrnil v sobo Lady Maymunah. Bolečina Prerokov poslabšal, saj so znaki kuge pojavil, vendar po tem, ko je počival za nekaj časa je odšel na kratko Lady Ayesha sobo, da bi ji povejte, da je bil bolan.

Ko je bil prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) v dobrem zdravstvenem stanju, Lady Ayesha ga slišali reči: "Prerok nikoli ne umre, dokler je bil, kot je prikazano na svoj prostor v raju in se nato imeli možnost živeti ali umreti." In ko je izvedela za Prerokovi kratko pridigo zjutraj je vedela, da mu ne bi biloz njo veliko dlje.

Kljub poslabšanju njegove bolezni, preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) še naprej vodi svojo kongregacijo v molitvi. Kot je okrepila njegova bolezen je daroval molitev v sedečem položaju in povedal kongregacijo, naj storijo enako. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je zdaj takošibak in izčrpan, da ko se je vrnil v sobo z ženo, v katere izmenično je vprašal: "Kje sem jutri, in če naslednji dan?" tako da ga je žena povedala. Njegova žena je čutila, da je želel, da se v Lady Ayesha sobo in pozval svoje pomožne žene skupaj, ki so odšli k njemu reče: "O Messenger Alahove,smo dali naše dneve z vami, da naši sestri Ayesha. "The Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) hvaležno sprejel svojo dobroto in s pomočjo Al-Abbas in Ali, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je pripomogel k soba Lady Ayesha, kjer je bila pogosto slišali recitiralse Mu'awwidhat poglavij Korana:

V imenu Alaha, usmiljen, Most usmiljen

Pravijo, se zatekam z Gospodom jutranje zarje

od zla, kar je ustvaril,

Iz zla v temi, ko se zbira

od zla od puhal o vozlih;

od zlu envier ko zavida. "

Poglavje 113

V imenu Alaha, usmiljen, Most usmiljen

Pravijo, se zatekam z Gospodom ljudi,

King ljudi,

Bog ljudi,

od zlu slinking Whisperer.

ki šepeta v prsih ljudi,

tako sl in ljudi. "

Poglavje 114

in molitve naučil z njo po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam).

OSAMA, Vojskovođa

Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je ležala v svoji vročino države v Lady Ayesha sobi, beseda dosegel mu, da so priprave na pohod vojske zdaj pod poveljstvom Osama upočasnila. Kljub trpljenju, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je menila, da je treba potrditi, da je Osamapoložaj, zato je prosil svoje žene, da bi sedem kože vode, vsaka iz druge vrtine ter za vodo, ki se razlije po njem.

Lady Hafsah nerealne kad in je sedel na njem, medtem ko je bila voda razlije rahlo nad njim zmanjšati svojo telesno temperaturo. Njegova žena ga je oblekel in zavit krpo okoli njegove glave in dveh njegovih družabnikov, ki podpirajo mu je šel v mošejo in sedel na prižnici pa je rekel: "O ljudje, odpremo z Osamanjegova vojska. Dvomiš v svoje vodstvo kot si podvomil njegov oče pred njim, on pa je vreden, da bi ukaz, tako kot je bil njegov oče. «Nato je s pomočjo njegovih družabnikov, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je pomagal nazaj na Lady soba Ayesha je.

Priprave na pohod nadaljevala resno in kmalu po tem, ko so bili pripravljeni na pohod Osama vodil vojsko iz Medine, a na dano imenovano Jurf, le tri milje zunaj mesta, je pozval vojsko, da bi ustavila in stavke tabor.

ABU Bakr VODI molitvi

To je bil čas za naslednjo molitev, ki se ponujajo, ampak Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni bila več sposobna voditi molitev, niti od sedečem položaju, zato je povedal svoje žene vprašal Abu Bakr vodil molitev.

Lady Ayesha rekel: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), Abu Bakr je zelo mehek srca človek, njegov glas ni močna in je dana na jok, ko je recitira Koran", in predlagal, da morda Omar naj vodil molitev. Vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) vztrajalob Abu Bakr. Lady Ayesha pogledal Lady Hafsah poskušati pridobiti njeno pomoč, ampak Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ne bi slišal za njo in rekel: »Ti si tako kot ženske, ki so bili z Jožefa. Obvestite Abu Bakr, ki ga je vodila molitev. Naj tisti, ki želijo kriv našli napake in pustite ambiciozenprizadevamo. Allah in verniki ne bodo imeli sicer, "in je ponovil zadnji stavek trikrat, nakar Abu Bakr vodil molitev za preostale dni Prerokovi bolezni.

THE Čas odhoda, 11 HIJR -634 CE

Vse žene preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) tolažil in nežno skrbeli za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Ko obiskovalci vnesli, bi pogosto ga našli z glavo cradled ob Lady Ayesha naročju ali privzdignil, tako da je počival prsim.

Ljubljena hči Prerokov, Lady Fatima, je bil stalen obiskovalec in ob njenem prihodu Lady Ayesha umaknil, da bi lahko preživela nekaj časa sama skupaj.

Ob neki taki priložnosti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) imenuje Lady Fatima na svojo stran in ji povedal, kaj v skrivnost, ki jo je povzročil, da jokajo. Potem je spet govoril z njo z besedami tolažba in je začela smejati. Potem ko je bila njegova duša vzame iz njega, in je postala obvezna, da je njegovabesede se ne sme prikriti, Lady Ayesha vprašal, kaj je Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal, da se ji je, da ji je povzročil jokati potem smeh. Povedala ji je, «je jokal sem, ko mi je povedal, da je bil na tem, da umre zaradi njegove bolezni, ko pa mi je rekel, jaz bi najprej svoje družine, da se mu pridružijo, sem postalsrečni in se smejali. "

AL Mahdi, VODENI LEADER, restavrator ISLAMSKE VERE

Ali je Lady Fatima mož drugo pogost obiskovalec k preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) v tem času. Nekega dne, ko je vstopila v sobo, je našel ženo jok ko je sedela zraven svojega očeta, nakar Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) povzdignil utrujene oči pogledatiup na njo in vprašal: »O Fatima, kaj naredi jokaš?" Ona je odgovorila: »Bojim se izgube po tebi." Z mehkobo glasom je rekel: »Ali ne veš, da Allah, Mighty, poveličan, pogledal na zemljo enkrat izbrali svojega očeta in ga poslali z njegovo sporočilo, nato pa je pogledal še enkrat na zemljiin izbrala svojega moža in se z njimi seznani mi, da bi mi pustil, da ga poročiti? O Fatima, smo prebivalci hiše, in Allah nam je dal sedem prednosti, ki mu nikoli ni dal nikomur še prej, in jih ne bomo posredovali nikomur po nas. «Potem, sklicujoč se na potomce svojih vnukov, Hasanin Husain, je dejal, "He, ki me je poslal z resnico, med njima je Al Mahdi tega naroda. Ko je življenje polno umora in razdorov in poskusov narašča, ceste so blokirane, in ljudje začnejo napadati drug drugega, in ostarele ni usmiljen, da mladi, niti mladi milostljivstara, Allah, Mighty, poveličan, bomo poslali iz njih (potomci Lady Fatima, kar pomeni, Hasana Al in Al-Husain) ob koncu časa, tisti, ki bo odprl trdnjavo napak in odprtih src, ki so zapečateni, nato obnovite Religion, kot sem ga s sedežem v začetku. On boizpolnite svet s sodstvom v obsegu, ki je bila napolnjena z zatiranjem. "

@ NAZAJ Osama DA MEDINA

Osama ne bi mogla nositi, da zapusti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) v takšnem stanju, da se je vrnil v Medina, da ga obiščem. Ko je vstopil v sobo, je našel Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), da se zaveda, vendar preveč bolan, da bi govoril. Osama sklonil in ga poljubila, nakar preroka (SallaAllahu alihi wa sallam) dvignil roko, s svojo dlan obrnjena navzgor v molitev za blagoslove ob Osame, Osama je menil, da bi bilo zadnjič, ko je bi videli preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) v tem življenju in zapustil z veliko žalostjo v vrniti v tabor.

Naslednji dan, ponedeljek, 12. Rabi 1, Prerokov vročina umirila, in čeprav je bil izredno šibek on poklical vso svojo energijo in je pomagal do mošeje s Thawban in Fadl.

URANAK je že začela in ko občina je spoznal, da je bilo med njimi so bili presrečni.

Kot jih je videl v molitvi njegov obraz je zasijal z veliko sreče na način, ki je bil Anas slišal reči kasneje, "Nikoli še nisem videl obraza prerok je lepše, kot je bilo ob tej uri." Abu Bakr, ki je vodil molitev, čutila njegovo prisotnost in na to ne da bi obrnil glavo, ki je razveljavilmolitev, je stopil nazaj za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) nadaljuje svoj vodilni položaj. Vendar Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) položil roko na ramo in ga potisniti, da nadaljuje, medtem ko je sam sedi ob strani in ponudil svojo molitev ob njem.

Po molitvi, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ostal nekje v mošeji in verniki veselili, kot so mislili, da je njegovo zdravstveno stanje je vzel pa na bolje.

Kmalu po Osama, ki je bil tako zelo skrbelo Prerokovi stanju, še enkrat vrnil na Medina in je bil presrečen, ko vidim, da preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je bila možnost, da še enkrat moliti v mošeji. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) povedal Osama: "Pojdi naprej, z blagoslovomAllah. «Nakar Osama ga pozdravili z mir potem vzel dopust z veselo srce in odredilo njegovo vojsko, da se pripravijo za nadaljevanje pohoda.

Medtem, Abdur Rahman, Lady Ayesha brat je šel na obisk preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Kot je vstopil Lady Ayesha sobo, je opazila, njen brat je imel v svoji roki "siwak", ki je sklenjena vejica in se uporablja kot zobna ščetka. Lady Ayesha vedel, koliko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)ljubil zobe, da bo čist, da je vprašala Abdur Rahman, če bi ji ga uporabljate. Abdur Rahman je prikimal in se je omehčala tudi ploske koncev nato očistiti zobe.

Lady Ayesha lahko Allah zadovoljen z njo, se je pogosto slišal preroka (Salla Allahu alihi bil sallam) rekel: "Ne Prophet umre, dokler mu bila dana možnost, da tega svetovljanskega življenja ali življenja v nadaljevanju" in zdaj ga ni slišal recitirati:

"Oni so s tistimi, ki jih je Allah z omejenimi možnostmi,

Preroki, iskren, mučenci in pravični,

in to so najboljše podjetje. '' 4:69

in v sebi vedel, da je njegov čas kratek in mu je bila dana ta možnost.

@ Osama vrnitev

Ko je postalo jasno, da je Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) dosegla končne mukah smrt, Umm Ayman poslal besedo Osama njegovega stanja. Vojska je že razpadla tabor in so korakali proti severu, vendar takoj, ko je Osama prejeli novico, je ukazal njihovo vrnitev v Medina.

THE ANGEL SMRTI

Z velikim spoštovanjem, Angel of Death prikazal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in prosil za dovoljenje, da odvzame njegov dragoceni dušo, nakar je dal svojega dovoljenja. Nikoli pred ali po tem, ko je ta čas Angel of Death kdaj vprašal nikogar za dovoljenje za odvoz svojo dušo.

Mukah smrti so bile vidne na obrazu Prerokovi kot je kratki roko v vrč z vodo, nato pomel čistimo z roko čez obraz izgovarja besede: »Ni boga razen Alaha, smrt ima svoje agonies." Potem je potekla v stanje nezavesti za nekaj časa, in ko je prišel k zavestiv zadnjem času, je zazrl navzgor proti stropu in dvignil roke, rekoč: »O Alah, z najvišjo spremljevalca," dokler se ni mogel več jih dvigniti, kakor angeli nežno vzel njegovo zelo dragoceno dušo. Prophet last in Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) je preminilpri starosti Triinšestdeset v leto 11 Hijr, 634 CE.

Neizmerno žalost spustila na gospodinjstva in njegove žene se je začela jokati, saj s plačilno ljubeča skrb, Lady Ayesha položil glavo nežno dol na blazino in ga prekrili s plaščem. Bilo je res žalostno priložnost kdaj poznal in tako Allah v Njegovi milosti poslal angele tolažiti svojo ljubljeno družino.

Kasneje je bila Lady Ayesha slišal reči glede na resnost njegovih bolečin smrti, "Potem ko je videl tiste preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), nikoli nisem maral videti tiste nikomur."

ABU Bakr uči prerok smrti

Medtem, ko je novica o Prerokovi mimogrede pravkar dosegel Abu Bakr, ki je bil gostujoče svojo novo ženo Habibah, nakar je skočil na konja in peljala naravnost do Lady Ayesha sobi. Ob njegovem prihodu je nežno potegnil nazaj plašč, ki pokriva obraz preroka in ga poljubila rekel, "Dražja odmoj oče in mati, ki ste okusili smrti, ki jih je Allah odredil za vas. Smrt vas bo nikoli več prehiteti. "Nato je z žalostjo v srcu, je nežno pokriva blagoslovil obraz preroka je, in odšel v mošejo, kjer je Omar govor z veliko strastjo.

Kot Abu Bakr približal Omarja je rekel, "Nežno, Omar. Poslušajte, kaj imam za povedati." Vendar Omar nadaljevala, potem ko je videl, da je imela občina Abu Bakr kaj povedati, so se obrnili proti njemu, da poslušajo. Pred Abu Bakr je začel govoriti je vzvišeno Alah, potem je rekel: "O ljudje, kdor je nagnjen k bogoslužjuMuhammad - v resnici je Muhammad mrtev, kdor pa obožuje Allaha, v resnici je Allah Alive in ne umreti «Potem je recitiral verze iz Korana.

"Muhammad ni, razen v Messenger;

Messengers minilo pred njim.

Če umre ali je ubit boste suče okoli na petah?

In tisti, ki se vklopi petami ne bo škodilo Allah stvar.

Allah bo poplačilo hvaležen. "

Koran 3: 144

Verz tolažil vernike, ki so do tega trenutka, čeprav je bil verz znane, bi to ne bilo opozorjeno v tem času žalosti.

Medtem ko so bile Abu Bakr in Omar v mošeje, Talha in Zubair vrnil z Alijem do svojega doma žalovali za svojo izgubo.

THE Prekritje Prerok (Salla Allahu alihi wa sallam)

To je bil čas za preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki se jih za počitek, in je bil opran s svojimi obleke. Al-Abbas in njegovi sinovi Fadl in Kitham pomagal Alija vrteti svoje telo, medtem ko Osame, pomaga Shukran in spremljevalec preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) vlije ogretivoda nad njim. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je preminil nosil dolgo volneno ogrinjalo in zdaj, da bi bila namočenost, Ali nežno podrgnil roko nad njim in ga speremo in pogledal za normalno odvajanje od pokojnika, vendar je bilo ugotovljeno nič, nakar on je rekel: »Ti si bil čisto vvaše življenje in čisto v smrt. "In kot Abu Bakr sklonil nad njim nežno poljubljati Prerok (Salla Allahu alihi je sallam) je komentiral ob sladkosti njegovega vonja, in zdelo se je, da vsi, ki so ga videli tako kot če bi bil spi.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) levo, vendar je nekaj posvetne blaga v ozadju, od katerih je bila ena Oklep zastavil za Jud, osla, in zemljišča, ki so mu rekli, da je treba dati v dobrodelne namene, in obroč, ki je uporabljen kot tesnilo. Ko Abu Bakr je postal kalifa je bil prstan dal njemu inopravili zaporedoma Othmana nakar smo ga izgubila.

A UREJANJA nasledstva

To je bil previden, da se pokop preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) odloži, dokler ni bil kalif izvoljen.

Medtem Ansar, je srečal skupaj v dvorani, da delijo svoje žalosti in razprava vodstvom nastala. Večkrat izrazili mnenje, da bi morali, Ansar, ima oblast nad plemenom zdaj, da je Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) ni več z njimi.

Ko je novica o razpravi dosegel Abu Bakr, Omar spodbuja Abu Bakr, da gredo z njim in Ubaydah v dvorani. Saj je začel eden od Ansar je začel obravnavo sklopa v imenu sebe in svojega plemena. On je začel z exalting Allaha in da je samo rekel: "Mi smo Ansar, pomočniceAlaha, borci za islam ", potem pa je videl tri in nadaljeval rekel," in, Muhajirin, izseljenci, so kot nam število vaših ljudi so se naselili med nami. «Ob tem je še naprej hvaliti obe strani rekel: "Vi ste knezi in smo ministri."

Očitno je bilo, da Abu Bakr in njegovih tovarišev, da če bi jih prepustili izvolijo svojega vodjo, potem bi ostali plemena storijo enako. Rezultat bi bil, da bi bila enotnost muslimanov začeli razvozlati, in da ne bi bilo več ena na splošno avtoritativni vodja, kalif, komu vse bi bilodolžan upoštevati, vendar mnogi - rezultat takšnega stanja je razvidno v propadu muslimanov danes.

Ansar je zaključil svoj govor in Omar je želel govoriti, vendar Abu Bakr pomignil z njim, da se vzdržijo in govoril na skupščini tako, da je bilo podjetje. On jih je spomnil, da je islam razširil po vsej Arabiji in ni več omejena samo v Meko in Medino, in da Arabci iz drugih delov Arabijene bi sprejelo, razen človeka iz Koraysh vodjo. Svoj govor je zaključil tako, da držite v rokah njegovih dveh tovarišev in jih dvig rekel: "Jaz vam vaši izbiri teh dveh moških, podajte svojo zvestobo kar je eden od teh boste." Nakar eden od Ansar je predlagal, dane bi smelo biti dve oblasti. Omar govoril rekoč: "O Ansar, se ti ne zavedaš, da Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) naloži Abu Bakr vodil molitev?" in so odgovorili, da so to storili ", potem," je nadaljeval Omar ", ki vas bo popeljal pred njim?" Do tega trenutka,je ne šteje pomen Abu Bakr vodi molitev, nakar v en glas so rekli, "Alah ne daj, da bomo prednost pred njim!" in stvar kalifata je bil določen kot ujeta Omar držite Abu Bakr roke in obljubila zvestobo do njega. Omar je spremljevalec sledil svojo pobudo,nato pa ostali iz Muhajirin, ki je imel do takrat se jim je pridružil, zastaviti svojo zvestobo in nato Ansars obljubila svojo zvestobo ..

Glede na to, zdaj je nastala, kje je treba Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ki jih za počitek. Nekateri so menili, da bi moralo biti v bližini grobov svojih hčera in sina Abraham, medtem ko druge, kadar meni, da bi moral biti pokopan v mošejo. Zadeva je bila rešena, ko je povedal Abu Bakrjim, da je slišal preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) enkrat rekel: "Ne Prophet umre, razen da je bil pokopan, kjer je umrl." Nakar je bil grob izkopali v nadstropju Lady Ayesha sobi zraven postelje, na kateri je ležal. Kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) smo se z zemljo pokriti, Lady Fatimaje rekel: "Kako si lahko sami uskladiti, lije prah nad Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam)?"

Lady Ayesha je soba je bila premajhna za vse Companions ponuditi pogrebnih molitev ob istem času, tako da je začel svojo sobo deset naenkrat, dokler ni vse ponujene pogrebni molitev.

Naslednje jutro, preden Abu Bakr vodil molitev je sedel na prižnici medtem Omar vstal in nagovoril vernike in jih povabil k zastavi svojo zvestobo Abu Bakr, od katerih je navedeno, da kot najboljši med njimi, Companion Messenger Allah, in drugi od dvehv jami.

Potem, ko so bili sprejeti pripadnost, Abu Bakr vzvišeno Allaha in se zahvalil Him, nato nagovoril vernike rekel, "sem bila dana oblast nad vami pa nisem najbolje od vas Če delam dobro, pomagaj mi,.., Vendar, če jaz narobe, popravite me. Ker upoštevanju resnice je zvestoba, medtem ko neupoštevanjeResnica je izdajstvo. Allah pripravljen, tistim, ki so šibki med vas bo podprta z mano dokler sem zavarovati svoje pravice. Allah voljan, močan med vami šibka z mano dokler sem komu dodeljena pravice drugih. Ubogati me tako dolgo, kot sem ubogati Alaha in njegovega Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam)ampak, če ne ubogajo Alaha in njegovega Messenger (Salla Allahu alihi wa sallam), ti ne dolgujem poslušnost do mene. Vstani zdaj za molitev, lahko Allah usmili tebe. "

Ker je Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) napovedala, mu Lady Fatima pridružila nekaj mesecev pozneje.

A Preklinjanje

Pohvale in mir Allah je na naši Master, preroka Mohameda, njegove družine, žene in tovariši nenehno narašča po vsej večnosti v teh čudovitih lastnosti in količin, za katere je sam znanje.

Vse pohvale in hvala Alahu, ki nam ni zapuščenega in poslan za vse narode sveta Njegov preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in ki ščiti Njegov Sveti Beseda tako bomo lahko voditi.

End

Vožnja LIFE TIME WITH

Preroka Mohameda, prerok ALLAH

Čeprav nismo bili srečni, se je blagoslovil, da je živ, v času trajanja preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), in zato ne more, da ga vidim, ali okusiti njegovo prisotnost, smo sposobni, da bi dobili vpogled dišeče njegovega fizičnega opisa in značilnosti, ki so bili konzerviraniTovariši in se prenese k nam jih velikih učenjakov islama.

Najboljši opis preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) je dala Lady Ayesha, ko so jo prosili, naj opišejo Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam). Rekla je: "Njegov zgled in značaj so bile tiste iz Korana." In tako je, da je bil in je in bo večno, naš najboljši živi,vzorčni model.

PROPHET MUHAMMAD'S (Salla Allahu alihi wa sallam) genealogija

Njegovi starši so bili Aminah, hči Wahb in Abdullah, sin Abd Al Muttalib,

sin Hashim,

sin Abd Manaf,

sin Ksay,

sin KILAB,

sin Murrah,

sin Ka'b,

sin Lu'ayy,

sin Ghalib,

sin Fihr,

sin Malik,

sin Nadir,

sin Kinanah,

sin Khuzayma,

sin Mudrikah,

sin Ilyas,

sin Mudar,

sin Nizar,

sin Ma'aad,

sin Adnan, do preroka Jišmaela, sina preroka Abrahama, do preroka Adam. Med preroka Abrahama in preroka Adamu je bilo približno 30 generacij, med katerimi so bili preroki. Mir na vseh prerokov.

THE Čast preroka Alaha

Allah pravi:

"Z zvezdo, ko je strmo,

vaš spremljevalec niti zašel niti napačno,

niti ne govoril iz želje.

Dejansko ne gre, razen v Razodetju

ki je pokazala, poučujejo tisti, ki je stern na oblasti.

Od moči, je stal družbo, medtem ko je bil v najvišjem horizontu;

nato pa se je približal in postal blizu,

je bil, vendar dolžina ali celo bližje dveh pentlje ",

tako (Allah) je pokazala, da se njegovi častilec tisti, ki jo je pokazala

(Do preroka Mohameda).

Njegovo srce ni lagal o tem, kaj je videl.

Kaj boste prereka z njim o tem, kaj vidi!

Dejansko ga je zagledal v drugi spust

na Lote drevesa Ending blizu vrtu zatočišče.

Ko pride do Lote Tree tisti, ki prihaja

njegove oči ni zanašati, niti niso zašle

za res videl enega največjih znakov svojega Gospoda "Poglavje 53:. 1-8

Jasno je, da Allah ustanovljena pod prisego njegovo vodstvo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), njegovi resničnosti v recitiranja Korana, ki ga je poslala dol z nadangela Gabriela, ki je močna in močna, z njim neposredno od Alaha in da je Poslanec (Salla Allahu alihi wasallam) dobi brez vseh lastno željo. Potem, Allah ponavlja odličnost preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) pri dogodkih Night Journey in pripoveduje o svojem doseže Lote drevo v bližini vrta zatočišče, in gotovost njegovega Brezmejen očmi ob pogledu ena najboljznaki njegov gospodar. Allah nam pove tudi tega velikega dogodka v uvodnih verzov na poglavja "Night Journey".

Allah razodel preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) njegove mogočne nevidnega kraljestva, kjer je videl čudesa angelskega kraljestva, ki jih ni mogoče izražena v besedah niti ni mogoče človeški razum prestati zaslišanje, niti v svoji minutest atoma. V verzu, "tako (Allah) je pokazala, da Hisčastilec tista, ki je pokazala ", je po mnenju znanstvenikov, subtilna indikacija za visoko oceno Allah ima za njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), saj je najbolj zgovorna oblika izražanja.

Allah pravi, "da je videl eno od največjih znakov svojega Gospoda." Naša omejeno razumevanje ne more dojeti, podrobnosti o tem, kaj se je dejansko pokazala, in na koncu postane izgubljena v vsakem poskusu, da bi opredelili, kaj je bilo super znak.

V teh verzih Allah omenja absolutno stanje preroka Mohameda v čistosti in varstva je prejel v tem čudežno potovanje. S sklicem na njegovo srce, Allah pravi: "Njegovo srce ni lagal o tem, kaj je videl", njegovega jezika Pravi, "niti ne govoril iz želje", njegovih oči Pravi, "njegovOči se ni zanašati, niti niso zašle. "

OATHS Alaha GLEDE veličino svojem preroku

Allah pravi:

"Namesto, prisežem, ki jih vrača, kroži, izginja;

ga v noč, ko se bliža in zjutraj, ko se razteza,

je res beseda časten Messenger, moči,

dobil čin, ki ga je lastnik prestola ubogal, iskren.

In tvoj Companion ni jezen,

V resnici ga je zagledal na jasnem obzorju,

on ni Škrt nevidnega.

Prav tako je ta beseda iz kamenjali hudiča "Poglavje 81: 15-25).

Učenjaki so pojasnili, da je pomen teh verzih se nanašajo Gabriel ko Allah prisega, da je ta beseda "časten Messenger", ki ima častno čin z njim, "ki imajo moč" za komunikacijo razodetju, in da je njegov položaj tako " secure "in podjetje s svojim Gospodom. On je "ubogal"v nebesih in "zaupanja vredna", da poda Razodetje.

Torej lastnosti so Gabriel in da "V resnici je" pomeni preroka Mohameda "videla," je Gabriel v svoji pravi obliki.

To se nadaljuje, "je še ni Škrt nevidnega" pomeni, da je Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) ne dvomi Unseen. Medtem ko drugi pravijo, da to pomeni, da ni bil Škrt s svojo molitev k Alahu.

ALLAH Prisega tudi v Koranu, da preroka Mohameda ima največjo Etični kodeks

Drug velik Prisega je na voljo v poglavju "Pen", v katerem Allah začne z mistično črko "Noon". "Noon. S Pen in da (angeli), pisati, niste, ker je korist svojega Gospoda, jezen. Dejansko obstaja trajna plača za vas. Zagotovo si (Prerok Mohamed) so veliki moralnosti "(68: 1-4).

THE Koran nas opozarja NA elitnosti preroka nagnjenji

Allah pravi:

"Taha.

Nismo poslal v Koran, da vam za vas, da se utrujen "Poglavje 20:. 1-2.

Obstajajo različna mnenja o smislu, da "Taha" rečeno je bilo, da se nanaša na ločevanje črke, ki imajo različne pomene. "Taha" je bilo pojasnjeno, v smislu, "O človek", saj je to najbolj točna razlaga, ki je bil poslan z učenjaki drugo generacijo muslimanov(Tabien) in učenjak Jarir Tabari, Shaykh razlage.

V drugih poglavjih Allah pravi Njegovega preroka (Salla Allahu alihi bil sallam)

"Vendar pa morda, če ne verjameš v to tiding,

boste sami porabijo žalosti in sledite po njih "Poglavje 18: 6.

"Morda ste sami porabijo, da niso verniki,

Če bomo, bomo lahko poslali na njiju znamenje z neba

pred katerim se bo vratu ostane ponižen "Poglavje 26: 3-4.

Allah pravi tudi,

"Razglasite potem kaj si ukazal

in obrniti stran od nevernih.

Mi vam zadostuje proti tistim, ki se norčujejo iz

in tisti, ki vzpostavi druge bogove z Alaha,

v resnici, bodo kmalu vedel.

Pravzaprav vemo prsih je straitened s tem pravijo "Poglavje 15:. 94-97

"Drugi Messengers so zasmehovali pred vami

vendar sem respited neverniki,

Nato sem jih zasegli.

In kako je bilo Moj maščevanja! Poglavje 13:32

Makki pojasnil, "Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) utrpela zaradi nevjernicima tako Allah poslal dol verze, da bi ga potolažila s čimer bi bilo enostavno za njega in hkrati ga je obvestil o izidu tiste, ki še naprej."

Naša pozornost je ponovno sestavljen v naslednjih verzih, ki pravijo,

"Če so vam prepričanje, so bili drugi Messengers belied pred vami.

Allah vse zadeve vrnejo "Poglavje 35: 4

in,

"Prav tako ne Messenger prišel do tiste pred njimi, vendar pa je dejal,

"Sorcerer ali jezen!" Poglavje 51:52)

Prejšnje verzi so bili poslani preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) kot sredstvo za tolažbo in ga obvesti, da njegovi predhodniki, preroki in sli, prenašal tudi podobne izreke.

Kot je za tiste, ki so vztrajali Alah je enostaven za njegovega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in mu je rekel: »Torej obrniti stran od njih, ne sme kriviti" 51:54. Z drugimi besedami je Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) podal sporočilo, in zato ni odgovorna za krivde.

Sočutje Allah je dodatno izražena v naslednji verz, kot tudi mnoge druge verzov,

"In bodite potrpežljivi podlagi sodbe svojega Gospoda,

gotovo ste pred našimi očmi "poglavja 52:48.

To je še dodaten dokaz, da je nenehno pod očmi in varstvo Alaha, in da bi moral ostati potrpežljivi z njihovo škodljivosti početje. Allah konzole svojem preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) na podoben način kot v številnih drugih verzov.

THE POLOŽAJ preroka Mohameda v odnosu do drugih PLEMENITO prerokov

Allah pravi:

"In ko Allah je zavezo o prerokih,

"To sem vam ga je dal za knjigo in modrosti.

Potem pa pridem k tebi Messenger (Muhammad)

potrjuje, kaj je z vami,

vi verovali vanj in si mora podpirati, da bi bil zmagovit,

ali se strinjate in se Moj obremenitve na to? "

Odgovorili so: "Mi se strinjam."

Allah je rekel: »Potem pa pričajo,

in jaz bom z vami med prič "poglavja 3:81.

Abul Hasan Al Kabasi nas opozarja na dejstvo, da je v tem verzu Allah

izbran Prophet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) iz vseh njegovih

plemeniti preroki in sli, in to odličnost ni bila dana nikomur.

Komentatorjev je dejal, da je Alah je opisano preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), da vsak, preroka in glasnika, preden so bili poslani v njihov narod, in se je zveza od vsakega, da če ga je srečal mu je treba verjeti. Ugotovljeno je bilo tudi, da zaveza pomenila informiranjanarod njegov bližnjem prihajajo skupaj z njegovim opisom. Stavek: "Potem pa pridejo do vas Messenger" je naslovljena na Jude in nazarenčanov / kristjanov, ki so sodobno z njim ali po njem.

Ali, Abi Talib sin in drugi dodal, da od časa preroka Adam, Alaha

sklenil zavezo z vsakim prerokom in sel, da domnevajo, in pomagal preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), če bi se mu zgodi, da se pojavi v času svojega časa. In da je dolžnost vsakega od njih, da sprejme zaveze s svojega naroda v istem smislu. As-Suddi prav tako dejal in Katadao nekaterih drugih verzov, ki se nanašajo na odličnost preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) na več načinov kot enega.

Allah pravi:

"Vzeli smo od prerokov njihova dogovorov

in od vas (Prophet Muhammad) od Noe in Abraham,

od Mojzesa in Jezusa, sina Marije "Poglavje 33: 7

"Mi smo razkrili, da vas, kot smo razkrili noi

in prerokov po njem,

in razkrila smo Abrahamu,

Izmael, Isaac, Jacob in plemena,

Jezus, Job, Jonah, Aaron in Solomon,

in smo dali Davidu psalme.

In Messengers od katerih smo pripoveduje, da vas pred tem,

In Messengers od tega nismo pripovedovati za vas.

Seveda, Allah govoril Mojzesu.

Messengers nosijo veselo novico in opozorilo,

tako da bodo ljudje nimajo argument proti Alaha,

po Messengers.

Allah je Vsemogočni, Wise.

Ampak Allah priča za to, kar mu je poslala dol s tabo.

On jo je poslala dol s svojim znanjem,

in angeli pričajo,

je dovolj, da je Allah Witness "Poglavje 4:. 163-166.

Allah pravi:

"Od teh Messengers,

Smo raje nekaj nad drugim.

Za nekatere Allah govoril, in nekaj je postavljeno v čin "Poglavje 2: 253

To je bilo pojasnjeno, da se ta stavek nanaša na preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam), ker je bil poslan za vse človeštvo. Allah je tudi vojni plen zakonitega z njim (ki so bile nezakonito prejšnjih prerokov) in mu podaril vrhunsko čudeže. Noben drug prerok je dobila vrlino aličastni čin brez preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) se glede na njeno enakovredno ali višjo. Ugotovljeno je bilo tudi, da je pogled od njegove odličnosti, ki ga je Allah obravnava v Svetem Koranu uporablja naslove, kot so O preroka O Messenger ker je obravnava druge plemenite prerokepo imenu.

ZNAČAJ, NARAVA IN FIZIČNE LASTNOSTITHE Prerokov

Št pisni opis našega ljubljenega Preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) lahko kdaj priznanje za njegove izjemne lepote. Lady Ayesha, žena preroka, lahko Allah zadovoljen z njo, ga je opisal kot bolj čeden kot preroka Josepha, za katere žene ministrov faraonovih razrežejo njihovoroke na račun svoje lep videz. Rekla je: "Če bi prijatelji Zulayka videl blaženo obraz Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam), ki bi ga zmanjšati svoja srca namesto svojih rokah!"

"Ko je slišal svoje sly šepeta,

je poslala po njih in pripravili pogostitev.

Vsakemu je dala nož,

(Takrat Joseph rekel) "Pridite in se udeleži do njih."

Ko so ga zagledali, so bili tako sprejeti z njim, da so posekali svoje roke,

in rekel: "Alah reši nas! To ni smrtnik, mu ni drugega, ampak plemenita angel! "Koran 0:31

Del preroka Mohameda je notranje lepote manifestirala navzven in osvetljena njegovega bitja. Kurtubi, velik učenjak Islama, je dejal, da če bi bila njegova celotna lepota je očitno, bi bilo nemogoče za vsakogar, poglej ga.

SELF OPIS

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal:. ". Preroki so pokazale, da se mi sem videl Mojzes, mir z njim, je imel vitko telo, kot človeka iz plemena Shanuah sem videl Jezusa, naj bo mir z njega, od vseh tistih, ki sem jih videl, je podobna Urwah sina Masood. I videl Abrahama, naj bo mir znjega, in od vseh tistih, ki sem jih videl najbolj sem mu podoben. "

HIS FACE

Njegova polt je bila opisana kot nekoliko nežno pšenične barve ali belkasto s rdečkast ton. Njegov obraz je bil svetleč, skoraj okrogli, ne pa okrogla, in pogosto v primerjavi z lepoto polne lune, ko je dosegel svoj vrhunec.

Imel je široko čelo in obrvi so bile ločene in debel z gosto fine dlake. Ko je postal prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) nezadovoljni vene med obrvi postala razširjena. Njegove oči so bile črne in njegove dolge trepalnice, mascared z Kohl, narejenega iz ithmid, ki se je prijavil trikratNa vsako oko pred spanjem. Naša Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nam pove, da: ".. ... Kohl je narejen iz ithmid uporabljati na očeh razveseli vid Prav tako krepi in povečuje rast očesnih trepalnic" Njegovi tovariši je dejal, da tudi če ne bi uporabljal Kohl, njegove oči so videti, kot da jeimel.

Njegov nos je bil vidno razlikujejo. Njegova lica so bila gladka in dobro pokrita, medtem ko je njegov sorazmerno nalašč usta so bila niti velika niti ni majhna. So bili njegovi zobje svetla, vitek in enakomerno razporejene, vendar pa je bil prostor med njegovim sprednjim zob malo večja. Glede debeline bradi,je bilo gosto.

Njegovi lasje so bili rahlo valovita, včasih se je pretrgala in v drugih časih je nosil to skoraj dolžine ramenskega. Ko so njegovi lasje so imeli tendenco, da se dela, v sredini je nosil to na tak način, v nasprotnem primeru ga ni oblačiti v ta način. Njegova navada je uporabila olje na laseh in tako, da ne tleh njegovturban bi mu dati kos blaga med njim in laseh. Ko je šel na romanje v Meko, bi brije svoje lase.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) bi obleko svoje lase in brado s svojo desno roko. To ni bila njegova praksa, da obleko svoje lase vsak dan, v resnici pa je to prepovedano, razen če je bil utemeljen razlog, in bi obleko svoje lase vsak tretji dan.

Kasneje v življenju, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je imel več srebrnih las na sencih. Ugotovljeno je bilo, da so se gibale med štirinajstim in dvajset. Točnost teh poročil je enako veljaven kot so prišli v določenem časovnem obdobju. Nekega dne, ko je Abu Bakr prvič opazil srebrne dlake,je nežno rekel: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), ste postali stari," nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal: "recitacija poglavij Hud, Waaki'ah, Mursalaat" Amma in Ash Shams so me stari. "

To je bila praksa pri starejših moških za barvanje las, preden je odšel v boj, da bi prikrili svojo starost. Po šolah Shafi'i in Hanafi iz sodne prakse, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) bodisi prepovedal ali zavrnili uporabo popolnoma črne barve, razen v vojni, ampak dovoljeneuporaba kane, ki je rdečkasto barvilo in potrdil, da mešanje z katm, ki je črna barvilo ekstrahiramo iz določene trave. Vendar pa je treba katm se uporabljajo v manjši količini, da bi lasje ne postane popolnoma črna, temveč temnejše tone rdeče.

Vratu, ramenih, SEAL in trup

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dobro pokrita, široka ramena in med njimi postaviti pečat njegovega prophethood. Pečat je kos mesa postavljeno približno velikosti jajca golob je obdan z lasmi.

Med njegovim širokim prsih in popkom povečala globo linijo las, kot za njegove kosti so bile velike in dobrih razmerij. Bil je človek srednje postave, niti tanke niti maščobe.

HIS FEET

Podplatih noge so bili v celoti razvilo ker so bile njegove pete slim.

HIS Način hoje

Prerokov sprehod je opisan v hadiths kot "Yatakaffaoo". Učenjaki islama razlaga to besedo na tri načine. Obstajajo tisti, ki so mnenja, da to pomeni, da je hodil na hitro, medtem ko drugi pravijo, da to pomeni, da se je sklonil naprej, malo, kot je hodil; Tretje mnenje je, daje dvignil nogo silovito. Prav tako smo se kaj naučili iz hadiths, ki je hodil

malo hitreje in je daljše korake, ne pa kratke. Vemo, da ni nikoli hodil ošabno s prsi ekspandiran ven s ponosom, niti ni bil Tir noge, ko je hodil.

Pri hoji s svojimi tovariši, da jih je vedno prosil, da hodi pred njim zaradi njegove skromnosti. Ko je bil na potovanju je jahal na zadnji strani, tako da bi lahko bil s šibko ali ostanem.

Kadarkoli se je srečal nekoga, ki je bil vedno prva oseba, da bi pozdravili z mirom.

HIS NAČIN POGLED

Hadith nas obvešča, da je bila njegova navada, da vedno pogledati navzdol proti tlom, in še pravi, da se je zazrl navzgor proti nebu. Hadiths storiti ne nasprotujejo drug kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) iz dneva v dan zadev, skromno pogledal proti tlom, medtem ko je pričakovanaRazodetje bi bil zazreti na nebu. Nikoli ni gledal na nič

HIS VIŠINA

Ugotovljeno je bilo, da je bil nekoliko višji od povprečnega človeka, vendar pa, ko je bil med visokimi ljudi, njegova višina je bila čudežno spremenila tako, da je postal višji od tistih, ki v svojem podjetju.

HIS AGE

Obstajajo avtentične hadiths, ki se razlikujejo v zvezi z njegovo starost. Vendar pa znanstveniki islama so mnenja, da je ta razlika nastala zaradi nekaterih tovariši se ne upošteva leto je bil rojen in leto, ko je umrl. Soglasje, da je bil star Triinšestdeset let, ko je bil določeni za počitek.

HIS KOPANJE

Nobeden od žene preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ali njegovo družino, videl svoje zasebne dele, niti ni videti uresničile.

HIS Način komunikacije

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) govoril nikomur, da ne bi samo obrnil obraz, da bi se pogovarjati, ne pa, da bo bodisi obrnil celotno telo proti tej osebi, ali obrnil obraz in trup, da lahko govorimo, da oseba neposredno; ni bil ponosen človek. To ni bila njegova praksapogled na stran, ko je govoril z nikomer. Njegov govor je bil premišljeno in jasno, tako da bi tisti, sedel v blagoslovljenem podjetju spomniš, kaj je rekel. Ko je želel poudariti točko, bi bil to ponovite trikrat.

To ni bila njegova navada, da se prepustite lahkomiselno govori.

HIS Pripovedništva

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) bi pogosto pove svoje žene zgodbe in vsaka zgodba vsebuje vodilno moralno.

HIS NAČIN nagibala

Ugotovljeno je bilo, da bi prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) naslonite na blazino, danih na njegovi levi strani, vendar pa nikoli ni naslonil nič, medtem ko jedo.

V času njegove zadnje bolezni, Fadl začel svojo sobo in ga našli nosil rumeni pas okoli čela. Potem, ko sta izmenjala pozdrave je vprašal Fadl zategniti pas okoli svojega plemenitega glavi, kar je tudi storil. Nato je sedel in vstal preživljanje na Fadl ramo in vstopil v mošejo.

On bi počitek glavo proti enemu od svojih žena ali družabnikov, in ko je umrl, njegova glava je počivala na Lady Ayesha, lahko Allah zadovoljen z njo.

HIS NAČIN Hrana in pijača

Jedel je z desno roko in bi polizal prste. Včasih je uporabil tri prste, včasih pet.

Nikoli ni jedel hrano iz razpredelnice, niti ploščici, niti ni jedel Pita tip kruh. Jedel je z usnjeno krpo in ni zmanjšal svoje meso z nožem, temveč bi mu odgriznil košček in ga prežvečil.

Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) pil iz velikega lesenega skodelico s kovinsko oblogo. Je pil tudi iz vodnega kožo z očiščeno žlebu.

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) pil iz vode Zamzam, je stal. Vendar je na večini priložnostih nas. Zavzel se je za pitje v drobna požirkih namesto požiranje navzdol pijačo. Ta blagoslovljeni nasvet, ki gulps je medicinsko dokazano, da je škodljivo za jetra in želodec.

HIS KRUH IN PREHRANO

Njegov kruh je narejen iz kamna tleh ječmenove moke, ki ima grobo teksturo. Sito nikoli ni bila uporabljena za izpopolnitev moko torej veliki delčki zrna, ki so bili pogosto ostal izvleče. Kot je za količino kruha, ni bilo nikoli dovolj, kruh v svojem gospodinjstvu, s katerimi bi zapolnili svoj želodec.

Veliko noč, on in njegova družina šla spat, ne da bi jedel, ker ni bilo hrane. To je bil običaj Svete družine vdati hrano za ljudi v stiski, ki iščejo nagrado od Alaha, Najvišjega.

Zavzel se je za uporabo oljčnega olja, ne samo za kuhanje, temveč za masažo. Uporabil je tudi kis in bi jedel meso kokoši. Je jedel medu, meso koz in jagnjetino z prednost mesa rama jagnje.

Med drugim je pojedel bili datumi. En dan Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je pokazala nekaj datumov, ki so padle na tla. Povedal je, tovariši on bi jih jedel, če bi bil prepričan, da ni bilo prvotno mišljeno, da je treba dati v dobrodelne namene, za katero je bilo prepovedano, daon ali njegova družina bi morala jesti od dobrodelnosti. Jedel je tudi kumare in lubenico z datumi. Datumi so namočene tudi v vodi, da se zagotovi sladko pijačo, ki pa so bile nikoli zapustil dovolj dolgo, da fermentira.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) bi pili vodo in mleko. Lady Ayesha lahko Allah zadovoljen z njo, je dejal, da mu je všeč na pijačo, da je bilo hladno in sladko. Ko je dobil mleko, bi bil Preklinjati rekoč: ". O Allah, podeli nam blagoslov v njem in ga povečali za nas" Povedal je tudi, tovarišida ni ničesar, ki služi tako kot hrano in pijačo, razen mleka.

To je bil običaj preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) nahraniti njegovi tovariši, preden je sam pojedel.

HIS NAČIN PRED IN PO UŽIVANJA

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je vedno govoril: "Bismillah", preden je začel jesti. Nekega dne, kot je on in njegovi tovariši so jedli Lačen človek se jim je pridružil in pozabil povedati, Bismillah, saj je bil na tem, da zadnji ugriz je spomnil in rekel: "Bismillah v začetku na koncu", nakarProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) obvestil, da do tega trenutka Satan, kamenjali in preklinjal, je bil jedo z njim, toda ko je slišal, ko je rekel, to je bruhala vse, kar je pojedel.

En dan Omar, ABI Salamah sin je začel, ko je bila hrana, ki se prezračuje. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ga je povabil, da se usedem in mu rekel: ". O moj sin, prišel blizu in recitirali" Bismillah "in jedo z desno roko od dela, ki je pred vami" Povedal je tudi svoje tovariše za uporabosamo njihova desna roka, da bi jedli in pili s kar satan in pije z levo roko.

Potem, ko je pojedel on bi se zahvalil Alahu rekoč: "Alahu hvala, ki nas napaja in nam dal piti, in nas muslimanov je."

HIS SPALNA

Vsak večer, preden je spal, bi Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) določijo na njegovi desni strani in Preklinjati:. "O Allah, v tvojem imenu sem živeti in umreti" Ko se je zbudil, bi bil Preklinjati: "Alahu hvala, ki je bila obnovljena, da nas življenje, ki je povzročil, da nas umrl in ga je vstajenje."

Lady Ayesha, lahko Allah zadovoljen z njo, je poročala, da je, preden je spal on bi cup rokami skupaj, udarec na njih, nato pa recitirati poglavij Al Ikhlas, Al Falak in Naas nato obrišite roke nad dele svojega telesa je lahko dosegel, to je naredil trikrat, na začetku z glavo, nato pa njegov obraz,sledi sprednjem delu njegovega telesa.

HIS Častiti

Vse, kar je naš ljubljeni prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) rekel in naredil, je bilo dejanje čaščenja in naslednje so samo nekatere izmed številnih primerov.

Čeprav je bil popolnoma brez greha in obljubil najvišjo uvrstitev v raju, čin, v katerih nobena druga prerok doseči, da ga niso preprečili, saj nudijo različne prostovoljne molitve, ki je pokazatelj naše lastne potrebe po okrepitvi in ohranili število prostovoljnih molitve ponujamo.pomembno za nas, da ponudijo prostovoljni molitev je pogosto poudaril po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam).

Naš ljubljeni prerok (Salla Allahu alihi wa sallam), bi te ponujajo prostovoljne dolge molitve, da noge postale otekel. Eden od njegovih družabnikov ga vprašal, zakaj je ponujala takšne dolgih molitev, ko je Allah odpustil vse njegove grehe. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je odgovorila: "Naj ne boHvaležni častilec? "

To je bila njegova praksa spati po Isha molitve za prvi del noči, nato budni, da ponudijo svoje prostovoljne molitve, do trenutka, enega bi potrebovali zajtrk pred postom. V tem času bi mu ponudili zadnjo molitev noč, ki je Witr molitev. Nato se bo vrnil v svojo soboin spal, dokler razpis za Dawn molitev je bila narejena, ko se bo lahko bodisi večjo ali manjšo Izpiranje v pripravljenosti za molitev.

Prostovoljni nočne molitve preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) bi se začelo z dvema kratkima enot molitvi sledi zelo dolgih enot molitve, ki so prilagojene številu. Včasih bi mu ponudili deset enot molitve, ki ji sledi Witr kar je skupaj trinajst - ta številka ni bila nikoli presežena- Nato v drugih časih bi mu ponudili osem enot molitvi po katerih Witr molitvi. Ko on ni mogel ponuditi svojo molitev ponoči, lahko Lady Ayesha, Allah zadovoljen z njo, je dejal, da bi mu ponudili dvanajst enot molitvi pred sredi dneva. Prav tako je pripomnil, da je ponudil svoje molitvena najbolj popoln način. Prišlo je čas, ko ga je vprašala: "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) spiš, preden ponudimo Witr?" Odgovoril je: "O, moj oči Ayesha spanec, a moje srce je še vedno buden." Ta blagoslovljena država je poseben dar bestowed prerokov.

V času ramadana bi mu ponudili veliko molitve Taraweeh v mošeji, in povedal svojim tovarišem, da bodo tisti, ki so se izkazale z iskreno vero in upanje v molitvi ponoči Al Qadr imajo njihovi grehi odpuščeni. Ko ni ponudil svojo Taraweeh molitev z občino bi mu jih ponujajodoma.

Ko je bil bolan, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) bi ponudil svojo molitev sedel, dokler med trideset in štirideset verzi ostal, ko bi mu stojijo in jih recitirali, potem bi bil lok in prostate, je storil isto v drugi enoti molitve.

Omar je dejal, da mu ponudili dve enoti molitev pred in po tem, ko je sredi dneva molitve in dve enoti molitvi po večerni molitvi in dve enoti molitvi po nočni molitvi s preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

HIS FAST

Razen obveznega posta ramadana, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) opazili prostovoljne posti. Lady Ayesha lahko Allah zadovoljen z njo, je dejal, da je po migraciji na Medina preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ni previjanje cel mesec, razen v mesecu ramadanu.Rekla je, da tudi v drugem hadith on bi hitrejšega večino meseca Shaaban.

Prav tako je povedal, da bi bil previti nekaj dni v mesecu in sploh ne v drugi. Dni, je bil znan, da so se postili ponedeljek in četrtek prejel njegovo posebno pozornost. Lady Ayesha, lahko Allah zadovoljen z njo, poroča Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) rekoč: »Rodil sem se v ponedeljek,. in pošiljanje navzdol Korana začela v ponedeljek "Abu Hurairah lahko Allah usmili njega, je dejal:" Dejanja so predstavljene (za Alaha, Most Visoka) ob ponedeljkih in četrtkih. Želim, da bi se predstavili moji dejanja, medtem ko sem na tešče. "

Lady Ayesha lahko Allah zadovoljen z njo, je dejal: "Nekaj mesecev bi bil hitro ob sobotah, nedeljah in ponedeljkih, medtem ko je v ostalih mesecih je bi hitro ob torkih, sredah in četrtkih." Prav tako je dejal, da ni hitro na določene dni, ampak ko primerne. Abdullah, sin Masood, poročajoda se je le redko postil v petek.

On bi hitro tudi na 13., 14. in 15. dan islamskega meseca, tudi na desetino Muharram in 10. Dħul Hijjah. Po selitvi Prerokovi je opaziti nekaj Judov, ki opazujejo hitro na desetino Muharram, ki je hitro po Ashura. Jih je vprašal, zakaj so na tešče in je bilje povedal, da je bil dan, ko je Allah, Najvišji, shranjene prerok Mojzes, mir z njim, od lažne obtožbe svojega ljudstva. Judje povedal Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), da bo mir prerok Mojzes na njem, bi hitro, da dan iz hvaležnosti in sreče, nakar naš ljubljeniProphet Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal: "Mi smo več upravičeni do pravice do Mojzesa od tebe." Zatem Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Priporoča svoje privržence, da hitro na ta dan. To hitro je bilo obvezno, dokler je prišel ukaz, da hitro mesecu ramadanu, natoProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal, hitro z Ashura je bilo prostovoljno. Razlikovati islamskega Fast Ashura od tistega, Judov, preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) bi previjanje niti dan pred Ashura ali pojutrišnjem.

HIS Recitacija SVETEGA Koran

Lady Umm Salamah, lahko Allah zadovoljen z njo, je dejal: "On je recitiral vsako besedo posebej in ločeno." Prav tako je dejal, "je recitiral:." Alahu hvala, Gospodarju svetov "in začasno ustavljen, potem recitiral, usmiljen, Most usmiljen" in zamrznjene spet Ustavil po "Lastnik Dneva nadomestilo." "

Ko Lady Ayesha lahko Allah zadovoljen z njo, se je vprašal, ali preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) recitiral tiho ali glasno, je odgovoril, da je recitiral v obe smeri. En dan Umm Hani, ki je živel v Meki, je dejal, je slišala recitirati preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) iz strehiod njene hiše. Učenjaki pravijo, to ni bilo zaradi glasen glas, ampak v tišini noči, ko je glas še naprej potuje.

Ko je odprl Meki, je jahal svojo kamelo, Kaswa, recitiranju naslednje verze večkrat:

"Dejansko smo odprli za vas (preroka Mohameda) jasno odprtino,

da Alah odpusti vaše pretekle in prihodnje grehe,

in dopolnjuje njegovo korist za vas, in vas vodi na ravni poti. "

Koran 48,1-2

Companion, Qatadah, je dejal, da je Alah dal vsak od njegovih prerokov lepa celovečernih in lep glas, in da je naš Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam) imeli tako lepe lastnosti in glas, vendar ni recitirati v tonu, podoben tistemu, pevcev.

HIS Jokaš

Kot je že bilo pojasnjeno, vse, kar je naš ljubljeni prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) naredil, je bilo iz ponižnosti, iskrenosti in ljubezni do Alaha, kot tudi iskanju milosti za nas. Njegov jok je bil isti.

Nekega dne Abdullah, sin Masood je vprašal po preroku (Salla Allahu alihi wa sallam) z recitiranjem nekaj Korana z njim, nakar Abdullah je vprašal: »O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam), naj jo recitirali da vas, ko je bil poslan k tebi? " Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) je rekel: "Ljubim jo slišal od drugih ljudi." Torej Abdullah začel recitirati poglavje "Nisa", ko je prišel verz 41 (Koran 4:41)

"Kako pa mora biti, ko smo naj pripravi iz vsakega naroda prič,

in vam prinašajo (Prophet Muhammad), da priča proti tistim! «(Koran 4:41)

solze tekla iz obeh očesih preroka.

Po smrti enega od hčera preroka je, Barakah, je dolgoletni služkinja preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ki je bil z njim, ko mu je umrla mati, je začela glasno jokati. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je pritegnila njeno pozornost na to, za katero je prepovedano nenadzorovano jok. Nakarje rekla: "Ne jaz ne vidim jokaš?" je odgovoril: "To je jok ni prepovedano, je milost od Alaha." Potem je rekel: »Ne verjamem v boga, je v miru ves čas, tudi ko je njegova duša se odpeljali, on je zaposlen izgovarja hvalo Alaha."

V drugi izjavi, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je pojasnil, da je bil samo presežek strani in jezika, ki je bil prepovedan, ker so pozivi satana, kamna in preklinjal. S tem je iz poganskega običaja, ko bi pogrebci premagati svoje prsi, kopati svoje nohtev njihovih licih in krik v neobvladljive način.

A TASTE OF HIS ponižnosti in blagoslovljen značaja

Allah, sam priča o razsežnosti značaja Prerokovi v poglavju "Pen" verz 4 "," Res, ste na mogočno moralo. «

Čeprav je bil naš ljubljeni prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) izbere Alah, Najvišjega, da bi se njegov največji prerok je ostal zelo skromno osebo. On je bil vedno pripravljen na obisk bolne, se udeležijo pogreba, ali vožnja na osla. On ni videti dol na uporabo vajeti tkano iz palmovega vlakenali sedijo na sedlo narejeno iz palmovih listov, saj je bil opaziti storiti v sovražnostih Krayzah. On bi sprejel povabila, tudi vabilo tistim v tlačanski odvisnosti. Tak je bil njegov način, da nikoli ne bi na njih sklicuje, kot "sužnji", temveč kot "mladi" in tako pomiri svoje srce.

Nikoli ni okleval, da sprejme povabilo za revne; tudi če so služili kruh in žarko maščobe kot on ne bi niti užaliti bogati niti revni.

Za razliko od cesarji, kralji in voditelji, našega ljubljenega Preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) ga ni maral, če ena vstal, ko je vstopil.

Ko je vstopil v njegovo hišo, bi bil svoj čas razdeliti na tri dele, en del za Alaha, drugi za svojo družino, in drugo za sebe, še iz svojega dela bi dal polovico svojega časa, da se njegovih tesnih družabnikov, ki bi ga obiščejo in postavljajo vprašanja, posredujejo sporočila ali zahteve iz drugih.

Učil je svoje bližnje tovariše stvari, ki so bile koristne za njegov celoten narod in jim povedal, da gre sploh učil jih je, in spodbuja svoje tovariše prositi v imenu tistih, ki so manj sposobni, da predstavijo svoje vprašanje. On nikoli odkloniti odgovor.

Tovariši je povedal, da je kdor koli obvesti kralja o potrebi drugega ne more izraziti svoje potrebe, Alah, Najvišjega, bo ta oseba trdno na sodni dan.

Nikoli ne zapravlja časa poslušal govoric, ampak kot stvar bontona, da bo vključitev v pogovoru s tovariši, ne glede na to, če bi govorili o verskih ali posvetnih zadevah.

Lady Ayesha lahko Allah zadovoljen z njo, je dejal, da nikoli ni udaril nikogar razen v džihad, in da ni nikoli udaril žensko.

Je spoštovati in čast tistim, ki so bili upoštevani in počaščen v njihovi državi. Opozoril jih je, kaznovanja Alaha, če so oškodovani tisti, pod njihovim nadzorom. Je posredovana med ljudmi, pohvalil in spodbujati dobra dela. Pojasnil je, škodljive učinke slabih stvari, odstraniti in jih preprečiti.

Sledil je srednji tečaj v vseh zadevah in nikoli zanemaril vodil svoje privržence. Vedno je bil resničen, in ko je govoril z nikomer, da oseba, ki najbolj občutili počaščen.

Ko so ga prosili za nekaj, nikoli ni zavrnil, in ko je imel ničesar dati bi govoril s prijaznimi besedami, Asker. Nikoli ni hotel odgovoriti na vprašanje, popotnik.

En dan potrebnim oseba šla v preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) in prosila za nekaj. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni imela ničesar, da mu v tem času, tako da mu je rekel, naj gredo in nakup karkoli je potrebno in polnjenje z njim. Omar slišal pogovor in spomnil,mu je že dal proč vse, kar je imel v lasti in mu povedal, da je Alah ne opravi mu je odgovoren za to, kar je onkraj svojih sredstev. Brez obotavljanja, Ansar govoril up rek "O Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) preživijo karkoli boš, se ne bojijo nobenega zmanjšala,Lord of the Throne ", nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), se je nasmehnil in rekel:» Allah, Najvišji, mi je zapovedal, da to storijo. "

Ko ga je nekdo pridružil iz katerega koli razloga, bi ostala sedel, dokler ta oseba zapustila. Njegov ljubezniv razpolaganja ni bil le za malo, ampak za vsakogar, ki je bil kot oče njih.

On ni niti pomislil, da bi bilo pod njim Popraviti svojo obleko niti pomoč pri vsakodnevnih opravilih. Vedno je bil prijazen do otrok, in bi prosil Alaha, da jih blagoslovi. To ni bila njegova navada, da se je ukvarjal z mirovanja pogovor tudi ne prekine, ko je bil nekdo govoriti. Njegovi shodi prenaša znanje,skromnost in poštenost. On ne razgradi niti sramoto nikogar. Če je nekdo grešil in je vedel, da ne bi bilo treba javno objaviti. Malčki so bili ljubljeni, potrebnim dati prednost, medtem ko so bili tujci in popotniki poskrbljeno.

Tistih, ki v svojem gospodinjstvu ljubil mu drago, ne enkrat, tokrat jih je karal, ker ni naredil neko stvar, niti ni nikoli vprašal, zakaj je nekdo naredil kaj takega.

On nikoli ne uporablja obarvanim jezikom, niti ni vpiti in govoriti v bazarji. To ni bil njegov način, da bi maščeval slabo dejanje s podobnim dejanjem, namesto, da ga bo odpustil, in da ne bi potem omenil. Nikoli ni iskala napak v vsakogar.

Vsi prejeli svoje pravice, ali so bili muslimani in nemuslimani. Celo neverniki iz Meke pričal v njegovo poštenost.

Mu ni bila niti kratka-tempered, ne ponižujejo nikogar. Bil je zelo hvaležen za blagoslove Alaha ne glede na to ali so majhne ali velike.

On ni kritiziral svojo hrano, ne da pretirano hvalili. Nikoli ni postal jezila nad vsakim materialistične zadeve. Ko nekdo prekoračil meje v verskih zadevah ali zoper resnico, je postal jezen na način, da nihče ni mogel prenašati. Je bodisi odpustil storilca ali ne posveča pozornosti njim.

Ko je bil vesel, da je, kot da je skoraj zaprl oči, kot za njegov smeh, da je, za večino del, nasmeh, v katerem glittered njegovi kavni sprednji zobje kot pobliskava bele toča.

Ko se je pokazal proti nečem, kar bi bilo to z roko in ne s samo kazanje s prstom. Učenjaki pravijo, da je to še en akt o svoji ponižnosti, kot bi mu dvigne en prst kot sklicevanje na Alaha.

Ko je bil presenečen nad nečim bi bil obrnil roko. Pogosto je govoril in uporabljajo svoje roke. Včasih bi ga udaril dlan desne roke s spodnjo levo palca.

Kot je za svojo skromnostjo, je bil bolj sramežljiv, kot devica v ozadju njen tančico. Lady Ayesha lahko Allah zadovoljen z njo, je dejal, da prav tako ne vidi svojih intimnih predelov, niti on njeno.

Tam je bil čas, ko so tovariši šel Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) kartonom hudih bolečin lakote. Pokazali so mu kamne, ki so jih privezan proti trebuhu, da bi preprečili zatekanje nakar preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je pokazala, jimdva kamna privezan na svoje.

On je celo obiskal hinavec Abdulaha, sina Ubayy, ki je imel že dalj časa odšla iz svoje poti, da bi poskušali smešenje preroka (Salla Allahu alihi wa sallam).

THE SMRT preroka 11 Hijr - 634 CE (Salla Allahu alihi wa sallam)

Njegova bolezen se je začela na dan, v katerem je preživel v sobi Lady Ayesha je z bolečino. Dan ali dva kasneje, ko je bil v sobi Lady Maymunah lahko Allah zadovoljen z njo, njegova bolezen poslabšala, in vedo, da bo bolje počutijo v sobi Lady Ayesha lahko Allah zadovoljen z njo, njegove ženeso bili veseli, da so mu vzeti s seboj v sobo in odpovedali pravicam.

Zaradi resnosti njegove bolezni, ni mogel voditi svoje privržence v molitvi, tako se je imenoval Abu Bakr, da jih namesto tega vodila. Čez nekaj dni, preden je umrl, čeprav je bilo očitno, da je bil šibek iz njegovega trpljenja, se je počutil malo bolje, in zahteval, da se pomaga v mošejo. Ko občinaspoznal, da je bila med njimi velika sreča, razširjena po mošeje, kot so mislili, da je treba okreva. Potem, ko je ponudil svojo molitev sedel so ga odpeljali nazaj v sobo Lady Ayesha za zadnjič.

V ponedeljek, deset ali enajst dni kasneje, naš ljubljeni prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) umrl, potem ko so kratki roke v skodelico vode, poleg njega, in jih obrisati nad njegovo blagoslovljeno obrazu kot njegova glava je počivala na Lady Ayesha.

Takoj, ko je Abu Bakr izvedela smrtjo še hiti svoje hčerke sobo in poljubil blagoslovljeni čelo. To je bil žalosten dan vseh časov. Tovariši niso vedeli, kam naj ga pokopljejo, nekateri mislili, da bi morala biti v Meki medtem ko so drugi mislili drugače. Potem, Abu Bakr jih je obvestila, da jeProphet (Salla Allahu alihi wa sallam) mu je povedal, da je prerok pokopan, kjer je umrl, in tako je bil določiti, da počiva v Lady Ayesha sobi.

THE Prerokov imetje in oblačila

Njegovi postelji

Naš ljubljeni prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) spal na trdno usnjeno blazino, polnjene z vlakninami palm. Vzmetnice je bila tako trdna, da palm fiber levo odtise na njegovo blagoslovljeno telo, ko je nastala.

HIS TOOTHBRUSH

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) čistiti zobe z ploske koncu miswaak vejica.

HIS NARAVNO dišave in UPORABO parfum

Messenger Alahove (Salla Allahu alihi wa sallam) je bil blagoslovljen z naravnim vonjem precej razliko od vseh drugih na svetu. To je bila opisana kot bolj prijetno, kot bodisi jantarja ali mošus. Takšna je bila njena sladkost, da ko je perspired, njegove žene, zbrane njegovo potenje in ga uporabi za parfumsami.

Je priporočena uporaba parfuma svojim tovarišem rekel, "parfum človeka, je dišava, ki se širi in ima manj barvo. Parfum žensk ima več barv in manj diši." Učenjaki razložiti to pomeni, da morajo moški nositi težka vonj ker naj bi ženske uporabljajo svetlobni dišavov svojem domu in ne sme nositi vsaka ko ona gre ven, ker jo privlači.

HIS OBLEKA

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) raje nosite dolgo bombažno obleko. Včasih bi rokavi bo dolgo, ko je dosegel, kolikor je njegovo zapestje, ampak nikoli ne pokriva prste. V drugih časih bi rokavi biti krajši, kot pri dolžini obleke, ki bi jih nosite eno, ki je dosegel, datik nad gležnjev ali v enem, ki so dosegle polovice svojega tele. On ni imela dve halje hkrati.

Prav tako je povedal, da je obloga pas je najbolj všeč je ena narejena iz tkanega jemensko krpo, ki je poročal, da so bili zeleni. Njegovi pas obloge nikoli ne bi presegla dolžino gležnjev. Prav tako je prepovedana za človeka, da nosijo obleke dlje od tega.

V drugem času je nosil rdeče oblačilo, pa je bila barva za sam ga nositi, ker je prepovedal druge moške, da nosijo rdeča oblačila. Kar se tiče oblačil obarvane žafranovo barvo, je prepovedal njihovo nošenje, vendar, če barva žafran oblačilo postane tako zelo blede, da ni sledu o barvi ostane, lahko pase nosijo, kot preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), ko je nosil takšno krpo.

Lady Ayesha lahko Allah zadovoljen z njo, so poročali, da en dan Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) zapustil hišo zjutraj nosil tkanino, stkano iz črne lase.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je dejal, "Izberite belo obleko, saj je to najboljša oblačila. Bela oblačila je treba nositi, medtem ko živi in mrtvi morajo biti pokopana v beli barvi."

V času bolezni, saj je bil skupaj z Anas da zapusti sobo nosil vzorčasto jemensko šal.

Ko je dobil novo oblačilo, ki bi jih Preklinjati reče: "O Allah, vse pohvale in zahvalo za oblačila mi s tem. Jaz vas prosil za dobro zanj in za dobro, kar je bila narejena z namenom, in prosim svoje zaščite od zla njim in zlu, kar je bila narejena z namenom. "

Lady Ayesha, lahko Allah zadovoljen z njo, je dejal: "... je imela samo eno od vsakega, a thowb, body wrap, čevlje ali katero koli drugo obleko, nikoli ni imel dva od nič (naenkrat)."

HIS USNJENE NOGAVICE

Naš ljubljeni prerok (Salla Allahu alihi wa sallam) nosil različne vrste usnja nogavice.

Ni bilo priložnosti, ko je Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je wudu je dal na par usnjenih nogavice. Ko naslednjič čas za molitev prišel in treba je bilo za njega, da obnovijo svojo sanitarni, on ni odpravil njegove nogavice, vendar si obrisal roke, namočeno v vrhu njih.

HIS SHOES

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) nosil sandale z usnjenim podplatom in dveh trakov. V tistem času je bilo skupno za sandale, ki se je ne da bi odstranili dlake živali. Mi smo povedali, Anas, eden od njegovih družabnikov, da je videl njegove čevlje, vendar je bil brez dlake na njih.

Opozoril je, da ne nosijo le en čevelj po sebi in rekel, tovariši, da nosite par čevljev ali sploh ne.

HIS Turbanom

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je imel dve velikosti turbani. Eden je bil manjši kot drugi. Dolžina materiala v manjši izmed njiju je bil šest komolcev, medtem ko je bilo gradivo v večjem enem dvanajst. (Komolec je približna dolžina podlakti).

Na otvoritvi Meki, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) opazili nosil črn turban, ko je vstopil v mesto. Bolj pogosto kot ne, bi nosil njegov turban s končnim delom visi na hrbtu, pa bi bil včasih ga nosite s končnim delom visi nad njegovo desno ramo.Nosil je tudi rumeni turban.

HIS RING

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je imela srebrno obroč z gem kamna Abesinijo, ki ga je uporabljal kot tesnilo.

Tam je bil čas, ko ni imel prstan. Vendar, ko Islam začel širiti in je začel pošiljati vabil v islam cesarju Rima, kralj Perzije, in tako naprej, je bil obveščen, da nobena od teh voditeljev bi sprejel pismo, če ne rodi pečat. Je bila narejena obročbodisi v 6. ali 7. leta po njegovi prehod na Medina.

Njegov prstan je bil vpisan v treh vrsticah, prvi napis glasi "Mohamed", drugi "Messenger" in tretji "Alah". Učenjaki so mnenja, da je bil določen več obroče, vendar on ni nosil prstan vsak dan in bi odstranili njegov prstan, ko molijo. Ko je nosil prstan, ki je imeloIme Allah napisano na njej, ki bi jih odstranite iz prstom, preden greste na stranišče. Ko je nosil navaden prstan bi mu včasih ga nosite na obeh njegovi pravici ali levi roki.

Preden je bil prepovedan za človeka, da nosijo zlata, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) je imela prstan narejen iz zlata, tako kot nekateri njegovi tovariši. Ko je postalo prepovedano nositi zlato je dejal, "ga bom nikoli več nositi."

Ko Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) preminil, obroček, pečat opravili Abu Bakr, pozneje pa do Omarja in nato Othman. Med kalifata v Othman je Muaykeeb zaupano njegovo hrambo. En dan kot Othman in Muaykeeb sedeli z vrelcem Arees, v bližiniMošeja na Kuba, Muaykeeb izročil obroč Othman pa obroč je padel iz roke v dobro. Othman takoj odredil tudi bo iskal, vendar brez uspeha. Voda je bila vleče navzgor za dva dni, vendar ni bilo nobenega znaka o ring, da je bila za vedno izgubljena.

HIS MEČ

To je bil običaj preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) imenski stvari. Je poimenoval svoj meč "Dulfikkar" in njegovo Ročaj je narejen iz srebra. Meč je bil kot tiste iz plemena Hanifa, ki so bili znani po spretnosti izdelavo meč.

HIS ARMOR

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) imela sedem obleke za oklep, ki so bile dane ime: Dhaatul Fadl, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa in Kharnag. V času preroka smrti, je bil Dhaatul Fadl na kmeta do Žid.

Na srečanju z Uhud, ki je bila zelo huda, je nosil dve obleke za oklep, enega vrh drugega, so bili tisti, ki jih poimenovali Dhaatul Fudl in Fiddah. Nosil je tudi čelado.

PROPHETIC DATA

Imena Svetega preroka (Salla Allahu alihi wa sallam):

Muhammad Ahmad, (oba imena so navedena v Svetem Koranu v 3: 144, 33:40, 47:. 2 48:39, 61:61)

Al Mahi, tisti, ki ga Allah uporablja kot radirko nejeverno.

Al Hashir, tisti, ki bodo vstali pred nikomur.

Al Aqib, zadnji prerok.

Al Mubtasim, tisti, ki se smehlja

Al Mutawkkil, tisti, ki zaupa svoje posle Allah ..

Al Fatih, odpirač.

Al Amin, zaupati.

Al Khatim, pečat

Al Mustafa, izbranec.

Al Rasul, Messenger.

Al Nabi, prerok.

Al Ummi, tisti, ki ne brati ne pisati.

Al Kutham, ki zbira atribute velikodušnosti.

THE IMENA njegovih babic

Ummu Habib

Burrah

Kulabah

Hind

THE IMENA njegovega dojilje

Thuyeban

Halima, hči Abi Dhuaib

THE IMENA njegovih enajstih strici

Al Harith,

Al Zubair

Abu Talib

Hamza

Abu Lahab

Al Ghaydak

Al Muqawam

Saffar

Al-Abbas

Kutham

Hujal

THE IMENA njegovega očetovska tete

Ummu Hakim

Burrah

Atika

Safija

Arwa

Umayma

THE IMENA njegove žene, lahko Allah zadovoljen z vsemi od njih

Lady Hatidže, hči Khoulid, sin Asada.

Lady Hatidže je bil štirideset let, ko se je poročila preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Umrla je v Meki deset let po tem, ko je postal prerok v starosti petinšestdeset, preden je pet molitev postala obvezna. Kot je bila približno bodo določene za počitek, Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)Splezal na njenem grobu. Umrla je dva meseca po Abu Talib, strica preroka in letos je postal znan kot leto Sorrow. Sveti Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni poročiti drugo šele po njeni smrti.

Lady Hatidže je bil prvi, ki verjamejo v sporočilu Allah mu poverjene. Z izjemo Abrahama, so bili vsi njegovi sinovi in hčere iz te zakonske zveze.

Lady Sawdah hči Zam'ah.

Lady Sawdah je bila prva dama poročiti Prerok (Salla Allahu alihi bil sallam) po smrti Lady Hatidže. Bila je stara okoli trideset let, ko je z njo poročil v mesecu Shawwal v 10. letu svojega prophethood in je umrla v 53H.

Lady Ayesha, hči Abu Bakr Al Siddiq

Lady Ayesha bila edina devica žena preroka (Salla Allahu alihi wa sallam), so njegove druge žene že poročena. Njegov zakon z njo je bila sklenjena v Shawwal dve leti pred migracijo, vendar ni bil consummated šele nekaj let pozneje. V torek, 17. Ramadan, 58H je umrlapri starosti šestinšestdeset in Abu Hurayah vodil pogrebni molitev.

Lady Hafsah, hčerka, sin Omarja Al Khattab

Mati Lady Hafsah bil Zaynab, hči Maz'un. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), se poročil z njo, ko je bila 22 let, v letu 3h. Bila je med tistimi, ki so bili pismeni in je umrl v starosti 59 let v letu 45h.

Lady Zaynab, hči Khuzaimah

Lady Zaynab bil iz plemena Hilal bin Aamir in je bil znan kot "Matere revne" na račun njenega velikodušnosti in skrbi. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), poročena, ko je bila stara 30 let, v 3. letnik po selitvi. Umrla je tri mesece po sklenitvi zakonske zveze.

Lady Umm Salamah, hči Abi Umayyah

Polno ime Lady Umm Salamah je bil Hind, hči Abi Umayyah. Njena mama je bila Atikah. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), se poročil z njo, ko je bila stara 32 let. Bila je med tistimi, ki so bili pismeni in dobro podkovan v verskem znanju in poročali o več kot 20 preroške kotacije. Lady UmmSalamah umrli v letu 62H.

Lady Zaynab, hči Jahsh

Lady Zaynab bil bratranec preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) se je poročil z njo, ko je bila 36 let. Bila je znana po svoji pobožnosti in je bila prva žena, da preide po smrti preroka (Salla Allahu alihi wa sallam). Umrla je v 20. letu po selitvi v starostiod 53.

Lady Juwairiyah, hči Al-Harith

Lady Juwairiyah bila hči poglavarja plemena Mustalik in odgnali, ko je v nasprotju z njeno plemena in sprejeli islam. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), se poročil z njo, ko je bila 25 leta 6H. Bila je znana po svoji čaščenjem Alaha. Umrla je v Rabi 'Awwal65H.

Lady Umm Habibah, hči Abu Sufyan

Lady Umm Habibah je dal ime je bilo Ramla. Ona je sprejela islam v zgodnjih letih islama. Ko je bila v Abysinnia videla vizijo, v kateri je bila naslovljena kot "mati vernikov" in ni bil presenečen, ko je sel prišel iz Medina s predlogom zakonske zveze iz preroka (Salla Allahualihi wa sallam). Proxy zakonska zveza je opravila Neguš za Abysinnia in ob vrnitvi v Medino formalna poroka praznovanje je potekalo. Bila je 36 let, v času njune zakonske zveze v 7H in umrl v 44H.

Lady Safija, hčerka Huyay

Lady Safija je rodil judovskega starševstva in sprejeli islam na Khaybar. Bila je potomec preroka Arona. Njeno prvotno ime je bilo Zaynab ampak bolj znan kot Safija. Bila je iz rodu An-Nadir. Pred prihodom Prerokovi na Khaybar je imel vizijo, v kateri je videl luno prekinila prekoMesto, ki je vedela, da je Medina. V svoji viziji je videla luna težnje Khaybar in ko je dosegel mesto je prišel na počitek v naročju. Nedolžno, Safija je povedal njen mož Kinanah, sin Abija Al-Huqaiq svojega vida, nakar v neobvladljive izbruhu jeze, jo je udaril nasilnopo obrazu in rekel: "To lahko pomeni, ampak eno stvar, si želijo Muhammad kralj Hijaz!" Ko je bila Lady Safija vložena preroka (Salla Allahu alihi wa sallam) je opazil, ji slabo obtolčeni oči in jo vprašal o tem, nakar mu je povedala o njeni viziji in kako potem, ko ji je povezana znjen mož je imel njo udaril.

Kot del pogojev za predajo je bilo dogovorjeno, da bi Judje predati vse svoje premoženje do muslimanov v zameno za svoje življenje. Vendar Kinanah in nekateri drugi Judje so mislili, da so imeli premoč in prikril ne le svoje premoženje, temveč je znano tudi zaklade. Bili so tako prepričani o sebida so rekli, če je bilo katero bi ugotovila, izgubijo svoje življenje in njihove Ženskadija bilo treba sprejeti kot ujetniki. Bogastvo je bila odkrita in Kinanah in tiste, kot so mu bili dani na smrt in premoženje zapleni in Safija je bila sprejeta v ujetništvu. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) ni daljim do smrti sam, temveč so se predali sorodnikom ubitih družinskih članov, ki so jih usmrtili. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) sprosti Lady Safija in njena dota je bilo plačilo njeni izpustitvi.

Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) z njo poročil v 7. letu po migraciji in je umrla v letu 30h.

Lady Maymunah, hči Al Harith, sin Hazn

Originalno ime Lady Maymunah je bil Barra. Ime Njena mati je bila Hind. Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) z njo poročil v 7. letu po selitvi. Bila je opozoriti, za njeno delo sprostilo zaupajo sužnje. Umrla je leta 63H.

THE IMENA njegovih živali

Konji

Al Sakb

Al Murtajiz

Lizaz

Al Tarf

Al Ward

Al Nahif ali Al Lahif

Al Yasub

Camel

Kaswa, je imela dva druga imena, Al Adba in Al Jada

Mule

Al Shahba

Duldul

Donkey

Yafur, darilo od glave koptski cerkvi v Egiptu.

HIS Kličoči MOLITVE

Bilal, sin Rabah

Amru, sin Ummu Maktun

Abu Mahdhurah Al Jumahi

THE Pismouki SVETEGA PREROK (Salla Allahu alihi wa sallam)

Abu Bakr

Omar

Othman

Ali

Ubayy, sin Ka'b

Zayd, sin Thabit (čelu odbora za zapisovanje Sveti Koran v času življenjske dobe Svetega preroka. Abu Bakr in Othman storil enako.

Muawiyah

Hanzala

Khalid, sin Said

Aban, sin Said

Al Ala

THE OSEBNI GUARDS Svetega Poslanec (Salla Allahu alihi wa sallam)

Sa'ad, sin Abija Waqqas

Sa'ad Sin Muadh

Abbad, sin Bihr

Aby Ayyub Al Ansari

Shakwan, sin Abd Qays

Mohamed, sin Maslamah

Bilal

Ko verz ".... In Allah vas varuje pred ljudmi." 5:67 Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) sprosti svoje stražarje.

THOSE KATERIH podobnost spominjalo preroka (Salla Allahu alihi wa sallam)

Jafar, sin Abu Talib

Hasan, sin Alija

Quthan, sin Al-Abbas

Abu Sufyan, sin Abid

Musliman, sin Muattib

Kabis, sin Rabia, ki je bil iz Iraka od sinov Sama. Takšno je bilo njegovo podobo, da ko Anas, sin Malik ga videl bi ga dreti in Muawiya bi mu darila in ga poljubila med očeh zaradi svoje podobnosti.

THE Spoštovanjem ALLAH V svojem preroku (Salla Allahu alihi wa sallam)

"Nismo poslali Messenger, razen, da se je ubogal,

z dovoljenjem Alaha.

Če potem, ko so se jim je zgodila krivica, so prišli k tebi

in prosil za odpuščanje in Alaha Messenger je vprašal

za odpuščanje za njih, bi se našel Alaha,

Turner, Most usmiljen.

Ampak ne, vaš Gospod, ti ne bo verjel, dokler ne boste sodnik

glede na nesoglasje med njima, potem ne bodo našli v sebi

koli nelagodje v zvezi s svojo sodbo, in bodo predale za vas v celoti oddajo. "

Koran 4,64-65

"Allah in Njegov angeli pohvale in častijo preroka.

Verniki pohvalite in ga častijo

proglasi mir nad njim

v izobilju. "

Koran 33,56

Vsi tisti, blagoslovljen, da boste videli preroka Mohameda, (Salla Allahu alihi wa sallam) lahko le opisati svoje plemenite blagoslovil funkcije z besedami: "Nimam niti videl nikogar podobnega Messenger Alaha (Salla Allahu alihi wa sallam) pred niti po njem." Zato je nemogoče za nas v ta dan in starostirazumeti obseg njegove lepote, bodisi fizično ali navznoter.

Imam Al Busairi zapisal v svoji pesmi "Napa" (ta pesem je vpisana na stenah Prerokovi Rawdah):

Razumevanje njegovega pomena postala ustvarjanje nesposoben.

tako da tisti, blizu in daleč, ni bilo razumeti,

prav tako se ne vidijo oči od daleč,

je majhen, a je oslabljen oko, ko je zaprta.

Kako se lahko njegova realnost razumeti v tem svetu?

Spanje narod se zabava s sanjami, namesto njega,

tako da končni zaključek našega znanja o njem, je, da je on človek.

In res, da je najboljši vseh ustvarjanju Alaha

in vsak čudež z drugimi častnimi sli prinesel

je povezan z njim svoja svetlobo.

Pravzaprav, je sonce na podlagi, v kateri so (preroki), so njeni planeti,

da samo pokažejo svojo svetlobo ljudem v temi.

Kako plemenito je oblikovanje preroka, okrašena s tako odličnega značaja,

ki je bil dodeljen lepoto in ga odlikujejo vesel novico.

On je kot cvetočo rožo v svojo svežino in sijaj polne lune,

in ocean v velikodušnosti in moč določanja časa,

četudi sam, se zdi zaradi njegove veličine,

kot da je sredi velike vojske in njenega spremstva.

To je kot biser dobro ohranjeno v ostriga,

iz dveh rudnikih, v svojem govoru in se nasmehne.

Št parfumi enak prah, ki se dotika njegovega telesa.

Veselo novico, da bo on, ki ga vdihne in ga poljubi!

To je več kot očitno, da ga skuša izražati načine preroka Mohameda (Salla Allahu alihi wa sallam) obstajajo izjemne blagoslovi s srečo in bogato nagrado, ne samo v tem življenju, ampak v večno življenje.

CONCLUDING Preklinjanje

O Allah, smo verjeli v njega, ne da bi ga videli,

zato bodimo uživajo O Alah, vizijo mu v obeh kraljestvih

in vodi naša srca vedno zaljubljena vanj.

Ameen.

Sprašujemo Allaha, da nam odpusti za kakršne koli napake, ki smo jih lahko opravijo, in da sprejmete našo skromno napora, in sklene s svojimi besedami.

"Da Allah pripada kraljestvo nebes in zemlje.

Allah ima moč nad vsemi stvarmi.

Seveda, pri oblikovanju nebes in zemlje,

in menjavanja noč in dan, obstajajo znaki, za tiste, ki imajo možgane.

Tisti, ki se spomnite Allaha, ko stoji, sedi, in na svojih straneh,

in razmišljamo o odpiranju nebes in zemlje (rekoč)

"Gospod, niste ustvarili ti v laži. Exaltations za vas!

Nas varujejo pred kaznovanjem Fire.

Gospod, kdo You priznam v Fire

Imeli boste abased in harmdoers nima nobenih pomočnikov.

Naš Gospod, smo slišali klicatelj kliče k prepričanju,

"Verjemi v svoj Gospoda!« Tako verjamemo.

Gospod, odpusti nam naše grehe in nas osvoboditi naših zlih dejanj,

in nas popeljal do vas v smrt s pravičnostjo.

Gospod, daj nam, kaj si nas obljubil vaše Messengers,

in nas ne Ponižen na dan vstajenja.

Vam ni prekinil svoje obljube. "

In res njihov Gospod jim odgovori:

"Ne bom zapravljal trud vseh, ki trudi med vami,

moške ali ženske si med seboj.

In tisti, ki so se izselili, in so bili izgnani iz svojih hiš,

tisti, ki so trpeli poškodoval moj način, in se borili in bili ubiti

tisti, bom zagotovo osvoboditi svojih zlih dejanj,

in sem jih morajo priznati vrtovi pod katere reke tečejo.

Nagrada od Alaha. In Allah, z njim je najboljša nagrada.

Ne pustite, da prihaja in odhaja v deželi tistih, ki verjamem vam slepimo;

malo uživanja, potem je njihov dom v Gehenne (Hell), zlobni pestoval.

Ampak tisti, ki se bojijo svojega Gospoda,

kajti njih Gardens pod katere reke tečejo,

tam se bodo živeli večno, (Lep) gosti od Alaha,

in tisti, ki je z Allah je bolje za pravični.

Koran 3: 189-198

Ameen

@ Bor'a

Pesem za Cure

(Znan kot Burdah)

Al-Busairi

Imam Salih Shara-FUD-Deen Abu Abdullah Muhammad, ibn Hasan Al-Busairi

Love Našega gospoda, Messenger Alahove,

(Salla Allahu alihi bil sallam)

@ 1ST ODDELEK: LJUBEZEN IN sramoto

Je to zaradi spomina na sosede Salami

(Kraj med Meko in Medino)

da mešana solze tečejo od krvi strel očmi?

Ali je to zaradi vetrič iz smeri Kaazimah

(Dolina v Medina)?

Ali pa je to zato, ker od bliski strele v temi noči na Idam?

Kaj se je zgodilo s tvojimi očmi? Povej jim, da preneha s solzami,

ampak bolj še naprej tečejo.

Kaj je narobe s srcem?

Vam je povedal, da pridejo do svojih čutov, vendar pa samo povečuje svojo ljubezen,

Ali menite, da je ljubimec njegova ljubezen mogoče skriti

medtem ko se njegove oči solze in njegovo srce je ognju!

Ne bi bilo ljubezni, ne bi solze na ruševinah mesta vaš ljubljeni.

Prav tako ne bi postal nemiren ob spominu na Moringa drevesa,

ali visoka gora (oba v Meki).

Kako zanikaš ljubezen po pričevanju,

po (teh) zanesljivih prič solze proti tebi nosi

Ljubezen je zakoreninjena dve vrsti solz in venenje,

na licih, kot rumeno vrtnico in rdečkast cvet.

Da, senčni podobe ljubljenega prišel k meni ponoči in ki me je buden,

in ljubezen sooča zadovoljstvo z bolečino.

Vi, ki mi očitajo, o mojem čiste ljubezni, oprostite,

od mene za vas, če ste le, si ne bi mi očitajo.

Moje stanje ljubezni je dosegla vi, je moja skrivnost ni več skrit

(Opozorilo o sebi željo, da napačno)

od tistih, ki me je zmerjal; in moja bolezen ne preneha.

Iskreno mi je svetoval vam; čeprav nisem slišal

res, ljubimec je gluh za tiste, ki očitajo.

In sem obtožen nasvet reproachful starešin,

in starešine so nad sumom na njihove nasvete.

@ 2ND ODDELEK: OPOZORILO self-DESIRE

Res, moja duša je obremenjeno z zlom in niso imeli koristi od svarila,

zaradi svoje nevednosti opozorila sive lase in starosti.

In še nisem pripravljen, za dobra dela, praznik

za gosta (da) je vložila odkrili v moji glavi,

Imel sem vedel, da mi ne bi bilo mogoče, da bi ga spoštovali,

Jaz bi prikril svojo skrivnost, da se je pojavil s svojo oznako,

Kdo je tam, da lahko zadrži svoj Negotov-self iz njenega waywardness

tako kot so neobvladljivimi konji omejil vajeti?

Ne poskušajo z greši, da bi prekinil svoje želje,

res, hrana samo povečuje željo nenasiten.

Sam je kot dojenčka, če je zanemarjena, da se dvigne

v stalnem dojenja pa še, ko je odstavljeni se ne ustavi.

Nato usmeri svojo naklonjenost daleč od tebe, in pazite, da vam ne premočna.

Dejansko, poželenje, kadar premaga (bo) ubiti ali sramota (vaš lik).

In ga varovala, ko je paše (polje) dejanja

če ima pašnik, ne pustite, da se prosto sprehajajo.

Kako pogosto je bilo veselje šteje za dobro, v resnici pa je bila smrtonosna

ker ne ve, da je strup v maščobi.

In strah zlo (oboje) lakote in sitosti;

Najbolj krat lakota (revščine) je bolj zlo kot prenajedanje.

In solze iz oči tistih, ki so postali polni prepovedano,

in naklon na način obžalovanjem,

in nasprotovanje (vaša) samozaposlenih (nafs) in satan - ju ne uboga!

In bi morala oba vam iskreno nasvete jih obtožujejo, da laže,

in ju ne ubogajo kot sovražnik še niti kot vladar,

za vas dobro poznajo prevare (tak) sovražnika ali vladarja.

Iščem odpuščanje od Alaha od takih izrekov brez prakse,

res, sem pripisati (trdil), s tem, potomcev od lastnika jalova.

Ukazujem vam, da delamo dobro, ampak jaz se nisem ukaz, naj storijo enako.

In nisem bil ravno tako, kaj potem je uporaba moj rekel, da vas:

"Bodi naravnost!"

Imam nobenih določb o prostovoljnem čaščenja pred smrtjo,

niti nisem ponudi molitev, niti hiter, razen tiste, ki je obvezen.

@ 3RD ODDELEK: hvalili prerok

I oškodovani zaradi zanemarjanja, način preroka, ki je oživljena noč (pri bogoslužju),

dokler noge pritožil poškodb zaradi njihove otekline.

In okrog trebuha je vezan in vezan, zaradi lakote,

kamen na njegovo občutljivo kožo.

In visoke gore zlata (skušal) napeljala mu,

njegova potreba zagotovil njegovo samo-zanikanje v njem, jim je pokazal svojo višjo elitnosti

njegov self-denial povečala kljub svoji stiski,

dejansko potrebujejo nikoli prevladuje (premaga) nezmotljiv.

Kako lahko take potrebe vabimo na svetu?

Kajti kdo, če ne bi bilo zanj ta svet ne bi nastala iz njegovega neobstoja.

Muhammad je mojster iz obeh svetov, (tu in v nadaljevanju)

in obe stvaritve (človeštvo in JINN) in obeh skupin, Arabci in ne-Arabci.

Naš prerok, tisti, ki ukaze dobro in prepoveduje zlo. Ni je vzporedno z njim,

bolj resnična, kot bi, če rečem "ne" ali "da".

On je najbolj priljubljen in za katere priprošnjo je upala

za vsakega strahu in Strah, da bo prišel (na dan Agony).

Je povabil k Alahu, da tisti, ki se držijo z njim

oklepajo vrvi, ki nikoli ne bo prekinil.

On presega vse preroke v stvarstvu in v značaju,

in drugi preroki ne more priti blizu, da mu je v znanju niti še svojega plemenitega značaja.

Vsi izmed njih ni, ampak pridobijo iz Messenger Alaha

veliko merici vode iz oceana, ali sesanje dveh ustnice od dežja,

in vsi so ustavili pred njim na svojih dodeljenih omejitev,

bodisi na točki znanja ali pridobiti zbeganost modrosti.

Za vso svojo pomensko in slike so popolne,

in potem Stvarnik vseh duš ga izbrali kot njegov najbolj ljubljeni.

Bil je odstranjen iz ob enaki v svoji veličastnosti

dragulj odličnosti v njem je nedeljiva.

Zavreči kot terjatve kristjanov o njihovem preroku,

(preroka Mohameda,) in prosto odločiti in reči, kaj si želijo v hvalo

in atributov v smeri njegove osebnosti karkoli želite odličnosti,

in pripisujejo njegovemu dostojanstven statusa toliko časti, kot želite,

res, odličnost Messenger Alaha nima meja,

da lahko govorec sposoben izraziti s svojim jezikom.

Če so bili njegovi čudeži sorazmerna z njegovo uvrstitev v veličino,

potem bi njegovo ime ima, ko je zaklical, vložene drobljenje kosti nazaj v življenje.

On ni poskušal, da nas preizkusite s tem, kar bi privedlo naš um ni sposoben o njem,

iz njegove skrbi za nas,

niti nismo bili sumljivi niti spraševali.

Razumevanje njegovega pomena postala ustvarjanje nesposoben.

tako da tisti, blizu in daleč, ni bilo razumeti,

prav tako se ne vidijo oči od daleč,

je majhen, a je oslabljen oko, ko je zaprta.

Kako se lahko njegova realnost razumeti v tem svetu?

Spanje narod se zabava s sanjami, namesto njega,

tako da končni zaključek našega znanja v zvezi z njim je, da je človek.

In res, da je najboljši vseh ustvarjanju Alaha

in vsak čudež z drugimi častnimi sli prinesel

je povezan z njim svoja svetlobo.

Pravzaprav, je sonce na podlagi, v katerih so, (preroki) so njegovi planeti,

da samo pokažejo svojo svetlobo ljudem v temi.

Kako plemenito je oblikovanje preroka, okrašena s tako odličnega značaja,

ki je bil dodeljen lepoto in ga odlikujejo vesel novico.

On je kot cvetočo rožo v svojo svežino in sijaj polne lune,

in ocean v velikodušnosti in moč določanja časa,

četudi sam, se zdi zaradi njegove veličine,

kot da je sredi velike vojske in njenega spremstva.

To je kot biser dobro ohranjeno v ostriga,

iz dveh rudnikih, v svojem govoru in se nasmehne.

Št parfumi enak prah, ki se dotika njegovega telesa.

Veselo novico, da bo on, ki ga vdihne in ga poljubi!

@ 4. DEL - njegovega rojstva

Njegovo rojstvo je jasno pokazal svojo čisto, dobro poreklo,

Oh, odličnost, njegovega začetka in njegov konec!

Na ta dan (rojstva) Perzijci odkritih

in so bili opozorjeni o pristopu nesreče in kaznovanja.

Stene palače Chosroes tresla in razpadel,

in njegova vojska postala razpršena, da nikoli več ne bo enotna.

In ogenj Perzijci so kul sapo (in umrl), iz obžalovanja.

Medtem ko so reke Perzije imel neprespane oči (postal še) zaradi prekomernega žalosti.

(Persian vas) Sawah postal hudo prizadeta z izsušitev jezera.

In vodo predal vrnil v jezo; razočaran.

Bilo je, kot da ogenj iz mokroto vode skozi žalosti,

medtem vode vsebujejo plamen ognja.

In sl govorilo in luči je sijalo,

in resnica je pojavil iz smisla in njegovo besedo.

So postali slepi in gluhi za oznanja od vesel novico,

niso slišali, niti ni bila lahka opozorilo videl z njimi,

čeprav je soothsayers obveščeni ljudi

da njihove krive vere ne bi stati.

In tudi potem, ko so bili priča streljanju zvezde na obzorju,

zmanjšuje, tako kot so bili njihovi idoli, ki spadajo na zemlji,

tako zelo, da se redno teče od poti razodetja, poražen,

Devils - eden za drugega, poraženi

kot da bi v svojih beži so junaki Abrahah.

Ali, kot v vojski, od katerih so bili prodniki vrže iz dlanjo,

po tem, ko so (prodniki) povišan Allaha v njegovih blagoslovljenih dlani.

Ali, kot je exalter (Prerok Jona) je bilo oddanih iz želodca kita.

SECTION 5 - znamenja preroka

Drevesa odgovoril njegov klic, prostrating,

hojo proti njemu na svojih panjih brez nog,

kakor da bi bili vladajoča linije, ki so bile pripravljene,

in s svojimi podružnicami so zapisali popoln kaligrafijo povsod.

Kot oblak, kamorkoli je šel peš,

mu je zatočišče iz intenzivne, pečica, kot so toplota, v ognju sredi dneva.

I prisežejo z luno, ki je bil razdeljen - da je za njim

v njegovem srcu je razmerje veljavno prisego.

Kaj je dobro in velikodušnost jama vsebuje,

medtem ko je bilo vsako oko od disbelievers slepa za njim.

V jami, resnica in resnica preveritelj nikoli zapustil

in rekli so z gotovostjo, da "ni nihče v jami!"

Zaščita Alaha odpraviti dvojno

iz orožarne in visokih utrdb,

kadar je to čas obremenjeni s poškodbo in sem se zatekli v njem,

Prejel sem zavetje pred njim, da ni bila izpolnjena.

Nikoli nisem prosil za bogastvo obeh svetov iz njegove roke,

vendar sem prejel velikodušno darilo, najboljše karte, ki je kdajkoli dal.

Ne zanikam, da je njegova vizija Revelation zanj zares

srce, da ko oči spal ni spal,

In kot je bilo na začetku svojega prophethood,

v katerih ni mogoče zanikati status zapadlosti.

Hvaljen bodi Allah da Razodetje ni zaslužil,

niti ni bil prerok obtožena o Unseen.

Kako pogosto se je njegova dlan pozdraviti bolezen njegov dotik,

in osvobodil iskalca odpuščanja iz verige grehov.

Leto lakote je oživela skozi njegovo molitev,

dokler ni spominjalo na belo požar na črnih časih,

s pomočjo oblaka, ki deževalo, tako obilno bi si mislili, da je na ravninah

Pretok vode je prišel iz morja, ali, kot hudourniške poplave v dolini Arim.

SECTION 6: čast Koran IN NJEGOVEGA pohvala

Dovolite mi, da njegove jasne čudeže,

tako jasno, kot da o gostovanju svetilnikov za goste v pobočje ponoči.

Lepota biser je še poudarjeno v ogrlico,

vendar njegova vrednost ne zmanjša, če se ne obesijo.

Torej, zakaj ne bi ambicije tistih, ki hvalijo povečanje

proti njemu, je plemenitega značaja in dobrih navad.

Verzi resnice iz usmiljen, sveže pokazala,

večen, je atribut ki je opisal z večnostjo.

Nikoli niso pridružili s časom, vendar so nas o tem obvestite

z dnem imenovanja, kot tudi (v davnih časih) AAD in Iram.

Ostanejo z nami za vedno, zato so boljši od katere koli čudež

od vseh prerokov, kot so se pojavili, vendar ni ostala.

So popolnoma jasno, da ni prostora pustimo dvoma

s svojimi delilniki, nočejo sodnika.

Kadarkoli (verzi) so se borili proti, izid spora je bilo

da Nagel sovražnik predana njimi.

Njihova zgovornost zavrnila obtožbe njihovih ugovorov

prav tako ljubosumna oseba, ki ščiti prepovedano prestopnik.

Za njih pomen je kot valovi oceana v stalnem porastu,

in so presegli svojo realnost tako v lepoto in vrednost.

Njihove sprašuje, ni mogoče šteti niti še razumeti,

in so utrujenost ne sooča s svojim stalnim ponavljanjem.

So se ohladi oči svojega recitatorja, zato sem mu rekel:

"Osvojili ste z upanjem, Alaha, zato držite odločno nanj.

Če jih boste recitiranjem v strahu vročini Blazing Fire,

potem ste zažig žgočim Fire s sladko vodo. "

So Pool, s katerimi se sooča od teh grešnikov je pobelil,

saj so prišli do njega z obrazi kot so premog.

To je kot Straight Bridge, kot tehtnico v ravnotežju,

pravičnost, brez katere ni mogoče določiti ljudi.

Ne bodi presenečen, če ljubosumna oseba, ki določa o njihovi zavrnitvi

pretvarjanje nevednost, medtem ko je njihovo razumevanje je Iznajdljivi.

Dejansko oko zanika žarek sonca zaradi sive mrene,

usta zanika sladek okus vode zaradi bolezni.

SECTION 7: NIGHT POTOVANJE IN DVIG

O najboljši (Prophet Muhammad), katerim iskalec znanja in kreposti prizadevati za njegovo gostovanje

saj stride in namestite na hrbtih čvrste kamel.

To je tisti, ki ima glavno znak za kogar koli heeds,

in to je ta, ki je največja usluga, za kogar koli, ki se obrne nanj.

Ste potovali ponoči od ene sveto mesto (Meke) do drugega (Jeruzalem),

prav tako kot polna luna potuje skozi intenzivno teme.

In ti nadaljevali naraščajoče, dokler ne boste dosegli čin, (bližina)

samo razdalja dolžine dveh Loki; da še nikoli ni bila dosežena niti iskala.

Ampak ti so raje zaradi nje (ranga) s strani vseh prerokov

in sli, prav tako ljubitelji dati svoje ljubljene.

Opravili Si skozi sedem nebes, v katerih so bile

v procesiji in ste bili Barjaktar,

dokler ne boste zapustili nobenega cilja, za katerega bi lahko runner prizadevati

v bližino niti napredovanje za azil.

Boste znižali vsak čin, ki vam ga vnaprej kadar

si bil poklican, zvišan, kot ekskluzivni središčni točki.

Da zmagaš povezati kdorkoli skrit

od vseh oči in (zmagovalna) dobro skritih skrivnosti.

Tako da boste dosegli vse ponosa brez delitev,

in ste presegli vse čin, v katerih ne obstaja množica,

in kaj ste bili podani vrstah je poveličan v vrednosti

in predvsem razumevanja so naklonjen podeljene vas!

Veselo novico ljudje islama za nas,

iz njegove skrbi, steber, ki se nikoli ne bo uničeno.

Ko Allah poklical njegovega čaščenja, naš gostitelj

Najbolj cenjeni Messenger, smo postali najbolj cenjeni med narodi

SECTION 8: BOJ preroka

Srca svojih sovražnikov so udari s terorjem, ki jih je novica o njegovem nastanku,

tako kot Nepažljiv koze zaiti, postane čreda, ki jo razpršuje močan krik.

V vsaki bitki ni nikoli prenehal s katerimi se srečujemo

do, ki jo potiska sulicami so postali, kot so meso na tnalo.

Želijo si, da bi lahko pobegnil in bi bil na tem, da bi zavidali zaradi njega

in njihovi udi so nosilih z jastrebi in orli.

Noči bi mimo, ne da bi vedel število -

dokler ni bila noč v svetih mesecev.

To je, kot da je bila religija islam gost, ki je obiskal njihovo gostovanje,

z vsakim pogumen bojevnik tesnobni za meso sovražnikom islama.

Je povzročila ocean vojske na galopu konje

in sovražnik je presenetilo ogromen val pogumnih bojevnikov.

Za vsako poročevalsko bojevnik, njegova nagrada je z Alaha,

napadajo izkoreniniti nejeverno in ga ločiti,

dokler religija islam postal od njih,

ponovno združena po odtujenost od svoje družine,

še vedno zaščiten z najboljšo pravičnega očeta

in najbolj pravičen mož, da ona ni postala sirota, ne vdova.

Bili so gore, zato vprašajte svoje nasprotnike,

kaj so videli od njih v vsakem boju.

Prosite Hunain, in prosi Badr, in vprašajte Uhud.

Vrste smrti so bili bolj grenak kot epidemija do njih.

Bele sije meči postal navlažen s krvjo

po tem, ko so bili pahnila v vsakem počrnelemu vratu svojih sovražnikov.

Kot da so pisatelji v črnilom s sulicami, v kateri

njihova peresa ni pustil eno črko telesa unwounded.

Unsheathed orožje je značilno, da jih odlikuje,

tako kot je vrtnica, ki ga odlikujejo arome od tistega, rože z nič.

Vetrovi zmage bi si darilo s svojim vonjem,

tako bi si mislili o področju cvetja, v katerem vsak pogumen mož je roža cveti.

Kot bi bile, če na konja nazaj, kot čvrste grmičevje na hribih,

zaradi trdnosti njihove moči, ne zaradi trdnosti traku njihove sedla.

Srca sovražnikov tresel v strahu zaradi svoje moči,

niso mogli razlikovati med jagnjetine in mogočni bojevnik.

Kdor ima zmago Messenger Allah z njim -

čeprav bi lev njim srečali v svojem brlogu, postane prestrašen,

in nikoli ne bi videli prijatelj unvictorious z njim,

tudi ne bi vam sovražnika, razen poraženi.

Je vložil svoj narod v trdnjavo svojo vero,

kot lev, ki vloži s svojimi mladiči v brlogu.

Kolikokrat si po besedah Alaha postane debati nesposoben mu v zvezi,

in mnogi jasni dokazi premagal vztrajali debati.

Znanje vam zadošča Neobrazovan na čudež

v času nevednosti, in takšno plemenito bontona v sirota.

SECTION 9: posvetovanje Allah JIH MESSENGER

Mu služil sem s hvalo prosi s da bi ga oprostil

grehi življenje minilo v poeziji in služabništvo (za druge),

ti imata Garland me s posledicami, ki se bojim,

zaradi njih sem kot če bi, kot žival, ki se ponujajo v odkupnino.

Sem ubogal zavajajoče strasti mladih v obeh pogojev

in dosegli nič, razen greha in kesanja.

Kaj izgubo samega sebe v svojem trgovanju!

To ni nakup večno življenje s tem življenju, niti ni barter.

In kdor proda svojo Hereafter za svoje sedanje življenje

Izguba bo jasno, da mu v njegovi prodaji, in kasneje pri dostavi.

Če bi prišli na greh je moj zvezati lomljeno

s preroka, niti moj vrv pretrgal,

za resnično, imam zavezo od njega zaradi mojega imena, ki ga je omemba

Muhammad, medtem ko je večina vseh mest v izpolnjevanju zavez.

In če na moji vstajenja, on ne bi me prijel za roko

s prijaznostjo, nato pa rekel: "O, kaj drsenje stopala"

Popolnost je njegov, kjer se bo preprečil noben iskalec velikodušnosti

ali bo implorer vrne iz njega brez odgovora.

In ker sem posvetil svoje misli na svojo hvali

Ugotovil sem, da bi bil najboljši sponzor za moje zveličanje.

Bogastvo iz njega ne bo nikoli bypass roko pomoči potrebnim

za res, dež povzroča rože cvetijo na odprtem pristankih.

In nisem si za užitke življenja, ki so bile sprejete

jih rokah (pesnik) Zuhairja za pohvalami (kralja Harem).

O najbolj radodaren človeštva, nimam nikogar, s katerim zateklo

razen vas ob nastanku Velikega dan veselo.

In O Messenger Alahove, vaš univerzalna radodarnost ne bo zmanjšal, zaradi mene

ko je najbolj radodaren One Uljepšan z imenom maščevanjem. .

V resnici, med vašimi podpor je to življenje, in njegov kolega

in iz vašega znanja je znanje (zaščitene) Tablet in Pen.

O duša moja, ne postane potrt zaradi tvojih hudim grehov,

res, glavni grehi, ko so Oproščena minor.

Morda, ko se razdeli milost mojega Gospoda

da bo sorazmerna z grehov.

O moj Bog (Allah)! Ne pustite, da moje upanje stornirajo

z vami, in da bi moj priznavanjem dejanj porušenih.

Bodite prijazni do vaše častilec v obeh svetovih, celo za njega / njo

potrpežljivost, ko to stisko ne šteje.

To dopuščajo oblake večni hvali od vas

po preroku, prepolno in neprekinjeno,

dokler veje na drevesu nagib Moringa s svojo dobro odišavljeno vetrič

in tako dolgo, kot kamela pevka očara kamele z melodijami.

In pustite veselje biti na Abu Bakr in Omarjem,

Othman in Alija; tistih iz plemstva,

in na njegovo družino, so tovariši, nato pa o tistih, ki jim sledijo, za ti

so ljudje, pobožnosti, čistosti, pomilostitev in velikodušnosti.

(To pesem krasi rawdah preroka, (Salla Allahu alihi je sallam))

END

PESEM

VISITATION Preroku grobnice

Pohvale in mir z njim

"Allah in Njegov angeli pohvale in častijo preroka. Vernikov, pohvale in ga častijo in izgovarjajo mir, ki mu v izobilju." 33:56

Anne Hatidže

Tako blizu, a vendar tako daleč

moje srce joka od bolečine danes

Prišel sem obremenjena s srečo, da obiščejo vašo grobnico

vendar Wahabi stražarji mi preprečiti, da pridejo blizu vaše sobe.

Ovire so bile postavljene tako, bi nobena ženska videti

Najbolj blagoslovil grob tam bo nikoli,

Wahabi policisti in množice z glasovi zbrana

me oropali miru, in moj namen je, da pohvale.

Allah in Njegovi angeli hvaljenje Njegovega preroka * na visoko

in smo naročili z isto, to ni laž!

Koran in hadith potrdi veljavnost takšnega pohvale

in skozi to veliko milost in nemilost se dvignejo naših vrstah.

Ampak to ni samo zaradi dvignjena

njena zaradi ljubezni do njega moramo zahvaliti in pohvale

nam je prinesel toliko in iz teme prišel luč

nam omogoča, da razlikuje narobe z desne.

Ali so policisti in romarji pozabite opozorilo tako jasno,

ne za dvig lastnega glasu pred Njegovo Prophet * tako draga,

kjer je spoštovanje, da je njegov zakoniti zaradi

O prerok Allah, sem prišel samo zato, da vas obiščem.

Št režija kazalec za prikaz, kjer določa

no Pogled v nišo, kjer bi ga molili,

le visoke ovire in krepko znaki "izstopu" je bilo dovoljeno,

Oh "varuhi" iz grobnice, kaj je greh v Rawdah si storila.

Nisem prišel, da bi ga častili,

samo da pozdravim in hvala, in to ni greh.

O Allah, prinesite mi nazaj še enkrat

če ni nikogar, ki bi mi preprečili vstop na njegova vrata.

* Pohvale in mir z njim Ameen

End