www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

Ahmed Deedat Dulmiyey muujinaya xaqa ah

The manual ballantaas

 

Ahmed Deedat, Kairanvi, Zakir Naik, Yusuf com ayaa hogaaminaya

Dood The Great

ama

Muujinaya xaqa ah ee Islaamka si ay Masiixiyiin ah

Isehaar al Haq

 

Sheikh Ahmed Deedat go'aansatay in ay wax ka barato English Kitaabkeena dhan koob ee kala duwan oo xitaa versions Carabi,

wuxuu kaloo sameeyey gooldhalinta isbarbardhigga Injiillada, wuxuu helay isaga qudhiisa awoodda buuxda in ay ka shaqeeyaan

for Call Islamic iyo in ay ka jawaabaan baadariyaasha, sidaas Sheikh go'aansaday inuu ka tago ganacsi kale oo dhan.

In Pakistan uu ka dhex helay Kitaabkii (iyo Isehaar Al Haq; daaha ka Xaqii) by Rahmatullah MR Kairanvi

of Agra, India (1854), sidaas darteed Sheikh dhaqma waxa uu ka bartay kitaabkan in laga jawaabo baadariyaasha,

booqanaya guryahooda Sunday kasta. Waxa uu markaa u baqoolay magaalada Durban, koonfurta Africa iyo

wajahday adeegayaashan badan oo la aasaasay

 

Islamic faafinta Xarunta Caalamiga ah

Deedat Free eBooklets:

http://www.ipci.co.za/

http://www.youtube.com/results?search_query=Islamic+Propagation+Centre+International

http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat+%2B+indonesia

http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat

http://www.ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=myBooks2

http://www.iipctube.com/categories/66/Ahmad-Deedat

 

Caddayn dood xaqa ah

on 345 mishaarka (196 dood lagu daray 149 daro in Kitaabka Quduuska ah)

Dabooshaa 38 Kitaabkeena iyo buugaagta kasta oo la rumeysan yahay inuu si dhab ah oo

dhab ah oo ay ku dhawaad ​​oo dhan waa Kirishtaan ah

 

Inta u dhaxaysa

Rev. C.C.P. Fonder, Head of Global Christian Mission

 

Iyo guusha

 

M.R. Kairanvi, ayaa Scholar of Agra, India 1854

 

Tarjamada ugu horeysay English ka Urdu by qarsoodi ah la ammaano Mujawir ee Medina

 

The dib u eegis English labaad oo la soo dhaafay by Anne Khadiejah & Axmed Darwiish

inta aad ku nooshahay guri Muhammad Ali Clay, Chicago, IL, USA

 

Written asal ahaan ee reer Faaris iyo turjumay by Prof. Abdusabour Shaheen galay Carabi,

Dar al Uloom, Jaamacadda Cairo, Qaahira, Masar.

 

Sidoo kale fiiri

The Articles ah Bishop of Uramiah

"Muhammad ee Old & Axdiga Cusub"

Prof. Rev. David Benjamin Keldani, B.D. 1904

Published by Maxkamadda Doha, Qatar

 

Tilmaansado ee Dialogue this aayaadka Hore iyo Axdiga Cusub

waxaa laga soo xigtay King James by American Bible Society.

 

The Quraanka (Quraanka) Quraanka alma soo xigtay Quraanka casriga ah

by ugu Darwiish of Allah.com

 

Erayga Carabiga "Allah" waa magac a saxda ah ee abuura

Erayga Carabiga "Islam" waxaa loola jeedaa in English ubmission u gaar ah "in Eebe

 

1 Kitaabka Quduuska sharxayo sida:

 

Buugaagta Kitaabka Qudduuska ah

 

"Waxay yihiin laakiin magacyada siiyey idinka iyo awowayaashiinba by.

Eebe ma soo dejinin xujo iyaga.

Waxay raacaan awaalo oo naftooduna waxay hawadiisa, inkastoo

hanuunka Eebahood ayaa iman. "[Quraanka 53:23]

 

The buugaagta Kitaabka Qudduuska ah ayaa la qaybiyey, Nasaarana

oo Yuhuud ah baa waxay laba qaybood oo waaweyn: Axdigii Hore iyo

Axdiga Cusub dhexdiisa.

 

The buugaagta ee Axdiga Hore waxa lagu sheegay in la

helay iyada oo ay nebiyada ahaa oo ka hor Nabiga

Ciise Masiix.

 

The buugaagta ee Axdiga Cusub ayaa la rumeysan yahay in ay la qoray

iyada oo waxyi Ciise ka dib.

 

Dhammaan buugaagta ee Hore iyo Axdiga Cusub wada jira

loo yaqaan Kitaabka Quduuska ah. Bible waa eray Giriig ah oo macnihiisu yahay "Buugga".

Labada Axdiga dhami waxay u sii kala qaybsanyihiin laba qaybood. The

qayb koowaad ee Axdiga Old la rumeysan yahay in ay noqoto mid ku tiirsan by

ku dhawaad ​​oo dhan waa Kirishtaan qadiimiga ahaa, halka siidaayay ah

qayb kale oo la qabtaa si loo noqon shaki iyo muran ka taaganyahay.

 

2 horeysayna markii axdiga hore

 

Ururinta Tani waxay ka kooban tahay 38 buugaag:

 

1 Bilowgii

 

The Book of Bilowgii qeexayaa abuurista dhulka iyo

cirka iyo siinaysaa account taariikhiga ah ee Prophets Adam ah,

Nuux, Ibraahim, Isxaaq iyo Joseph. Buuga dhamaataa marka qofku dhinto

Yuusuf Nabiga. Tani waxaa kaloo lagu magacaabaa kitaabkii mid Khalqiga Halmaansan.

 

2 BAXNIINTII

 

Baxniintii inta badan waa sharaxaad ku saabsan nolosha Nabiga

Muuse. Waxaa ka mid ah duruusta Muuse, dood adag oo uu

Fircoon, Fircoon Dulmiyey hafanayaa ee badda iyo afka laga qaato ee

isgaarsiinta Ilaah la Muuse. Waxaa dhamaanaya marka la soo binu Israa'iil "

ku sugayaan cidladii Siinay. Waxaa lagu magacaabaa Baxniintii maxaa yeelay

dhacdadan oo ah "Baxniintii reer binu Israa'iil ka soo Masar.

 

3 Laawiyiintii

 

Waa ururinta caqiiqada iyo shuruucda la siiyey in reer binu Israa'iil

inta lagu jiro warwareeggayga ay ku cidladii Siinay. Waxay leedahay 27 cutub.

 

4 LAMBARADA

 

5 The Book of Lambarada ka mid ah dhacdooyinka ee tirakoobka ah

Oo reer binu Israa'iil, oo ay taariikhda ka hor ka tagay in Kancaan iyo

amarada la Nebi Muuse oo shaaca ka qaaday isaga oo ag bangiga ee

Webi Urdun. Wuxuu ka kooban yahay 36 cutub.

 

6 Sharciga Kunoqoshadiisa

 

The Book of Sharciga Kunoqoshadiisa waa a collection of dhacdooyinka iyo

amarada la soo qaatay ka dib markii uu muddo u ahaa Book of

Lambarada waa in la dilaa Muuse. Wuxuu ka kooban yahay 34 cutub.

 

The ururinta oo ka mid ah shan buug, waxa si wada jir waxaa loo yaqaan

Shanta kitaab ama Tawreed. Tani waa eray Cibraani ah oo macnihiisu yahay "sharciga

Hadalka waxaa kaloo loo isticmaalaa mararka qaar micnahoodu waa m Old Testament

guud.

 

7 BOOK Yashuuca

 

The Book of Yashuuca waa loo sharraxay Nabiga Yashuuca ina

Nuun oo ahaa addoonkii lagu kalsoonaan karo oo Muuse midiidinkiisa ahaa. Waxa uu ahaa

Nabiga reer binu Israa'iil ka dhigay dhimashada Muuse ka dib. Wuxuu ka dhigay

dagaal on reer Camaaleq, iyo waxa uu ahaa guul u taliya. Buugani

naftiisa u sharaxayaa, ilaa markii uu dhintay. Wuxuu ka kooban yahay 24

cutubyada.

 

8 kitaabkii GARSOORAYAASHA

 

The Book of Garsoorayaasha aaddan tahay muddada u geeridii ku timid ka dib

Joshua. Xilligan waxa lagu magacaabaa wakhti ee Garsoorayaasha, maxaa yeelay,

sabab u yihiin xadgudubkooda aawadiis, iyo sharnimada Ilaah dhigay naca weyn, shisheeye

boqorrada korkooda, inuu ku cadaabo ilaa ay ka soo noqday Ilaah iyo

Toobadkeena Dambigooda Dartiis. Markaas madaxda qaar ka mid ah ayaa soo sara kiciyey ka mid ah ilaa

iyaga oo yimaadeen gurigoodii samatabbixinta. Kuwani madaxda reer binu Israa'iil ahaayeen

oo loo yaqaan Garsoorayaasha ah. Waxay leedahay 21 cutub.

 

9 kitaabkii Ruud

 

The Book of Ruth qeexayaa dhacdooyinka nolosha qof dumar ah oo ka mid ah

Moo'aab lagu magacaabo Ruth. Waxay ahayd hooyadii waxa Coobeed awoowe ah

Daa'uud Nabiga. Waxay u guuray Beytlaxam iyo guursaday

Bocas. Waxa ay u dhashay ilmo Obed. Oo uu ina la yidhaahdo Yesay oo ahaa

Aabaha of David Nabiga. Waxay leedahay cutubyada kaliya 4.

 

10 KOWAAD BOOK Samuu'eel

 

Book Koobaad ee Samuel ku saabsan tahay Samuel Nabiga oo

ahaa kii ugu dambeeyay oo ka mid ah Garsoorayaasha reer binu Israa'iil. Samuel ahaa boqorkii of dhigay

oo reer binu Israa'iil ah in uu muddo. Waxa kale oo ka mid ah dilka

Jaaluud

by David iyo dhacdooyinka kale ee kor ilaa uu ka dhinto Samuel. Waxay leedahay

 

11 LABAAD BOOK Samuu'eel

 

Second kitaabkii Samuel qeexayaa dhacdooyinka ka dib

dhimasho Saa'uul. Waxaa ka mid ah boqortooyada ee Daa'uud iyo dagaal

ka dhan ahaa Saa'uul wiilashiisii. Waxay leedahay 24 cutub.

 

12 KOWAAD BOOK BOQORRADA

 

Book Koobaad ee Kings bilaabmaa da'dii hore ee David

ah waxaa ka mid ah ay dhacdo uu dhintay, boqornimadii Nabiga

Sulaymaan, uu dhintay iyo nolosha wiilashiisii ​​ilaa uu ka dhinto

Axaab. The Nebi Eliiyaah wuxuu sharaxaad u gaar ah waxaa sidoo kale ka mid ahaa. Waxay leedahay 22

cutubyada.

 

13 LABAAD BOOK BOQORRADA

 

Second kitaabkii boqorrada ka mid ah dhacdooyinka ka

dhimasho Axaab inay boqornimadii Zedikiah. Markaasaa Eliiyaah wuxuu nebiyadii iyo

Yoosiyaah ayaa sidoo kale ku xusan. Waxay leedahay 25 cutub.

 

14 TAARIIKHDII I

 

TAARIIKHDII waxaan ka kooban abtirsiinyada ka soo Adam in uu Sulaymaan.

Waxa kale oo ka mid ah xisaab taariikhiga ah gaaban ku hogaamineysay ilaa ay

markii Daa'uud iyo ku siinayaa faahfaahinta of David boqortooyadiisa ka badan

Oo reer binu Israa'iil. Wuxuu ka kooban yahay 36 cutub.

 

15 TAARIIKHDII II

 

TAARIIKHDII II qeexayaa Sulaymaan sharci u gaar ah si faahfaahsan iyo sidoo kale

siinaysaa account gaaban ee kala duwan ee Kings ka dib markii Sulaymaan kor ilaa ay

waxaa boqor ah Zedikiah. Duulaankii Nebukadnesar weliba wuxuu kaloo yahay

daboolan dhamaadka.

 

16 KOWAAD BOOK Cesraa

 

Cesraa waxaan qeexayaa dib u dhiska Yeruusaalem by Cyrus ah

Oo boqorkii Faaris ahaa ka dib markii ay duulaanka ku ah Nebukadnesar. Waxa kale oo

sheegaye ee Hijrooday ee Cesraa iyo soo laabashada reer binu Israa'iil ka

Baabuloon inay dalkooda. Wuxuu ka kooban yahay 10 cutub.

 

17 LABAAD BOOK Cesraa

 

Cesraa II waxaa kaloo loo yaqaan kitaabka Nexemyaah. Nexemyaah ahaa a

madaxii kuwii Artaxshasta ee ahaa boqorkii Faaris. Markuu ku saabsan bartay

Burburintii Yeruusaalem by Nebukadnesar, ayuu wuxuu doondoonay ah

Boqor ogolaansho gaar ah oo intuu Yeruusaalem yimid. Waxa uu u dib

iyadoo la kaashanayo Cesraa. Buugani wuxuu qeexayaa dhacdooyinka oo dhan iyo

magacyada kuwii ka caawiyay in dib u dhiska Yeruusaalem. Kuwani

dhacdooyinka ka dhacay 445 BC. Wuxuu ka kooban yahay 13 cutub.

 

18 kitaabkii SHAQADA

 

The Book of Job ayaa la sheegay in ay Job Nabiga, kuwaas oo

samir iyo samirkiisa ayaa sidoo kale qiray oo amaanay by

Quraanka Quduuska ah. Wuxuu ku dhashay waxay ahaayeen Cuus, magaalo bari ah

Dead Sea. Buuggu wuxuu inta badan ka kooban tahay sheeko ka dhaxeysa

Ayuub iyo saddexdiisii ​​saaxiib Eliifas kii reer Teemaan, iyo Bildad oo ah

Shubite, Zopher ka Na "amathite oo ku adkaystaan ​​in ay Cadaab ah

Job yihiin natiijada Oo dembiyadiisii ​​uu halka Ayuub ku gacansaydhay. Buugani waa

qabtay inaan ka mid ahaado mudnaan suugaanta weyn. Wuxuu ka kooban yahay 42 cutub.

 

19 kitaabkii Sabuurrada

 

Ayaa kitaabkii Sabuurrada ku leh waa nooc xumeeya kitaabka kaas oo

Quraanka Quduuska ahu wuxuu leeyahay, "Waxaan siinay Zaboor in ay Dawood."

Buugga waxaa a collection of 150 Sabuurrada ku leh, ama gabayo ammaan, si ay u

Ilaah.

 

20 kitaabkii maahmaahyo

 

The Book of Maahmaahyadii waa a collection of Digniin iyo

maahmaahyadii Nebi Sulaymaan. Masiixiyiinta ah ayaa sheeganaya in this

Buugga waxaa lagu soo ururiyeen Sulaymaan wuxuu. Kings I yidhi: "Oo isna wuxuu ku

ku hadlay saddex kun oo maahmaahood "(4: 32).. Wuxuu ka kooban yahay 31 cutub.

 

21 kitaabkii WACDIYAHII

 

The Book of WACDIYAHII waxaa kaloo lagu magacaabaa "Kitaabka ah

Wacdiyuhu ". Waxaa la sheegay in magaca mid ka mid ah wiilashii Daa'uud

waxa uu ahaa "Wacdiyuhu". Waxay ku bilaabmaa erayadan: "waa erayadii

wacdiyihii ahaa ina Daa'uud. ". (1: 1) Buugga waxaa lagu soo ururiyay

of Digniin iyo kala talisa.

 

22 BOOK gabayga ahayd ina Sulaymaan,

 

The Book of u Song of Solomon ayaa la sheegay in a collection of

heeso, kuwaasi oo ay ka kooban by Sulaymaan kuwaasoo ka Book of

Kings yiri: "wuxuu ku hadlay saddex kun oo maahmaahood oo gabayadiisuna

waxay ahaayeen kun iyo shan. "Waxa ay leedahay siddeed cutub.

 

23 BOOK ee Ishacyaah

 

The Book of Isaiah waa loo sharraxay Nebi Ishacyaah oo ahaa ina

Aamoos, oo uu ahaa la taliyaha Xisqiyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah, ee

BC qarnigii 8aad. Marka Seenxeeriib oo ah boqorka Ashuur, soo galeen

Yeruusaalem, Isaiah ahaa ee caawinaad weyn Xisqiyaah, oo wuxuu boqorkii dalka

Yahuudah. Buugani waa mid a collection of riyooyinka iyo saadaasha ah

dhacdooyinka mustaqbalka. Saadaalino sida loo kala Nasaarada ahaayeen

sameeyey by Isaiah ee boqor ka mid ah boqorrada Casaryaah, iyo Yootam, iyo

Xisqiyaah. Waxay leedahay 66 cutub. Buugga waxa ku jira aayado badan

mudnaan suugaanta ee weyn.

 

24 BOOK Yeremyaah

 

Jeremiah ahaa rasuul iyo ardayga ee Nebi Ishacyaah. Ilaah

isaga ka yeellay nabi wakhtigii Yashuuca ama Zedikiah. Waxa uu ahaa

diray inay reer binu Israa'iil si looga hortago in ay qasnaan. Waxa uu

wacdiyey in reer binu Israa'iil, laakiin ma ay maqlin isaga. Ilaah

lagudajiyey isagoo sheegay in reer binu Israa'iil lahaa ugu dhakhsaha badan lagu sakhiray in a

ciqaabta Ilaah ka yimid oo ah qaab ku duushey by

Nebukadnesar. Jeremiah uga digay tan iyo iyaga oo kula taliyay

in ay is dhiibaan, laakiin way ku jees jeesi. In dhamaadka Yeruusaalem ahayd

gebi ahaan burburiyey Nebukadnesar. Nebi Yeremyaah

waxay u guureen dalka Masar. Sida ay culimada qaar ka mid ah Quraanka Quduuska ah

waxaa loola jeedaa in dhacdadaas ay ku sugan Surah 2: 259. Waxay leedahay 56 cutub.

 

25 kitaabka baroorta

 

The Book of Baroorashadii Yeremyaah waa ururinta gabayadii

baroor kaas oo la sheegay in ay la soo ururiyeen Nabiga

Jeremiah ka dib markii Burburintii Yeruusaalem by Nebukadnesar.

Waxay leedahay cutubyada 5 kaliya.

 

26 kitaabkii Ezekiel

 

The Book of Ezekiel waxaa sheegtay inuu yahay by Ezekiel Nabiga,

ina Buusii. Waxa uu ahaa farcankii reer Laawi, kan ahaa ina Yacquub.

Waxa uu si geesinimo diriray oo Nebukadnesar. Buugan waxaa la sheegay in

noqon a collection ah oo ah muujinno uu ka kooban yahay saadaasha,

Digniin iyo wixii loogu digay in dadka ku saabsan Ilaah wuxuu Mudan wax u gaar ah

oo ku saabsan dayrta soo socota iyo burburinta tii reer Yeruusaalem.

 

27 kitaabka Daanyeel

 

Daniel Nabiga dadka oo xigmad leh oo ayaa ka mid ahaa

musaafuriyay dalka Yahuudah oo loo qaaday maxaabiis ahaan by

Nebukadnesar. Fasiraadda riyada, qaar ka mid ah boqorkii

ayaa lagu sameeyey intuu u cadaaday by iyada oo loo marayo soo dejiyey, oo boqorku wuxuu kaloo sameeyey

wuxuu isagii taliye Baabuloon. Waxa kale oo ka mid ah riyada ah

Nabiga Daniel ku saabsan mustaqbalka ee reer binu Israa'iil. Kuwani

riyooyinkooda sidoo kale waxaa ku jira wax sii sheegidda oo ku saabsan dhalashada Ciise,

Messiah. Waxay leedahay laba iyo toban cutub.

 

28 kitaabkii Hoosheeca

 

Hoosheeca ahaa mid ka mid ah nebiyada reer binu Israa'iil. Waxa la sheegey in

ayaa ku noolaa muddo Yootam, waana Casaryaah, iyo Xisqiyaah, ka

boqorradii dalka Yahuudah. Buugan waxaa la sheegay in lagu soo Dejiyey ayaa isaga si

inta lagu jiro mudada tartay oo ay. Buuggu wuxuu inta badan ka kooban oo uu

darteed in reer binu Israa'iil ka soo horjeeda ay qasnaan. Uu

soo dejiyey iyo waxa u badan ee foomka of maahmaahyo ama calaamad

luqadda. Wuxuu ka kooban yahay 14 cutub.

 

29 kitaabkii Yoo'eel

 

Tawreed (Shanta) ayaa sheegtay in Joel nebi ahaa

Ilaah. Buugani oo leh cutubyada saddex keli ah ka kooban uu

Aayaadkiisa oo ka mid reebitaan oo ku saabsan soonka iyo digniino

ka dhanka ah xumaanta reer binu Israa'iil.

 

30 kitaabkii Amos

 

Amos ayaa sidoo kale sheegay inuu nebi yahay. Bilowgii waxa uu ahaa a

adhijirka ee magaalada oo ahaa Teqooca. Waxa uu ahaa nin nebi Ilaah ee c.

783 BC. The sagaal cutub ee kitaabkan la sheegay in ay ku jirtay

lagudajiyey isagoo boqortooyada King Casaryaah. Buugani

ka kooban darteed uu si reer binu Israa'iil on account ka mid ah

xumaanta. Buuggu wuxuu sidoo kale uu saadaalinayaa gelitaanka reer Yeruusaalem by

oo ah boqorka Ashuur ciqaab ahaan ka yimid Ilaah, kaas oo ah

ku xusan Bilowgii (29: 15)

 

31 kitaabkii Cobadyaah

 

Weligiin Qorniinka ka yar oo ka kooban 21 oo keliya Aayaadkanaga oo ka mid ah a

riyoodaa Cobadyaah Nabiga. Waxaa jira saadaasha qaar ka mid ah

ku saabsan guuldaradii of Adom, cadowga dalka Yahuudah.

 

32 BOOK Yoonis

 

Buugan waxaa la sheegay in lagu soo Dejiyey ayaa si nebi Yoonis maahee.

Waxaa isaga soo diray in dadkii Nineweh. Sheekadu waxay siiyo by Tawreed

way ka duwan tahay wax yar oo ka mid ah oo loo yaqaano by Muslimiinta.

 

33 BOOK Miikaah

 

Buugan waxaa la sheegay in ay ka Micah Nabiga, ee

Reer Mooreshed, kii ahaa nin nebi ah ee muddada boqorka Xisqiyaah

c. 900 BC. Waxa uu ka digay in reer binu Israa'iil Ilaah cadho u gaar ah oo ku saabsan account

ee ay qasnaan. Markaasaa boqorkii, Xisqiyaah, waxa uu qiray

Nabinnimo iyo ka aamusay ka xumaanta. (Boqorradii 32:. 26)

 

34 kitaabkii Nahum

 

Nahum waxaa sidoo kale loo arkaa in la Nabiga a by Tawreed. Aad u yar

waxaa loo yaqaan ku saabsan naftiisa. Kitaabkan 3 cutub qeexayaa a

riyoodaa Nahum oo ay ku jiraan saadaasha ee la ridey ee

Magaalada Nineweh.

 

35 kitaabkii Xabaquuq

 

Xabaquuq, ayaa sidoo kale sheegtay inuu yahay Nebi, by Tawreed. Waxaan

ma aha kuwo qeexan oo ku saabsan inuu mudo. Tawreed ayaa u muuqata in ay ku riday

muddo ka hor Nebukadnesar oo ahaa duulaankii gaarka ah ee Yeruusaalem. Tani

Buugga sheegaye mid ka mid ah riyooyinkiisii ​​taas oo Waanin reer binu Israa'iil

on xumaanta iyo saadaalinayaa inay Burburintii Yeruusaalem by

Nebukadnesar. Waxay leedahay 3 cutub.

 

36 kitaabkii Sefanyaah

 

Sefanyaah ayaa sidoo kale u malaynayeen inuu yahay Nebi, kuwaas oo ahaa

Ilaah ka dhigay in nebiga-Dhuunta ee muddada Yoosiyaah, wiilkii

Aamoon uu boqor ka ahaa dalka Yahuudah. Tani script of 3 cutub oo ka digtay ah

Dadka reer binu Israa'iil ka dhan ah soo gelitaanka reer Yeruusaalem by

Nebukadnesar.

 

37 BOOK Xaggay

 

Tani script of 2 cutubyada ayaa waxa sabab u yimid Nebi Xaggay

kuwaas oo ku noolaa markii ugu Daariyus oo ahaa boqorkii Faaris, ee 500 BC

ka dib duulaankii Nebukadnesar. Waxa uu ku boorriyay reer binu Israa'iil inay

Yeruusaalem dib u dhiska iyo ka digay kuwa iyaga ka bixi waaya.

 

38 BOOK waxaana kafaala

 

Zakariye, sidoo kale ahaa nin nebi ah. Waa in halkan in xusay

Zakariye, tani ma aha mid ah kuwa lagu Xusi in Quduuska ah

Quran. Waxa uu sheegay in ay noqon saaxiibin Nebi Xaggay at

waqtiga la-dhiska tii reer Yeruusaalem. Buuggani wuxuu ka kooban yahay

inta badan riyada, taas oo ka mid ah waxsii sheegyada ku saabsan mustaqbalka

oo ka mid ah reer binu Israa'iil oo socda Ciise Nabiga Waxay leedahay

 

39 kitaabkii Malaakii

 

The Book of Malachi waa loo sharraxay Malachi Nabiga. Waxa uu

waa nebigii ugu danbeeyay Axdiga Hore. Buuggan waxa uu leeyahay 4 cutubyada

oo wuxuu qeexayaa gaalnimadiinna reer binu Israa'iil. Nebigu

Malachi ku noolaayeen oo ku saabsan 420 sano Ciise Nabiga ka hor, ka

Messiah

 

Kuwani soddon sideed buugaagta la rumeysan yahay inay si dhab ah oo

dhab ah oo ay ku dhawaad ​​oo dhan waa Kirishtaan ah. Reer Samaariya ah, si kastaba ha ahaatee,

bidcinimo ah oo Yuhuuddii ah oo rumaystay, todoba iyaga oo kaliya, taas macnaheedu waa shan ah

buugaagta Muuse iyo kitaabkii Yashuuca ina Nuun iyo

Book of Garsoorayaasha. Magacooda loola jeedaa magaalada Samaariya ee

Falastiin. Waxay ku kala duwan yihiin Yuhuuddu waxay laba dhibcood, ka

Tirada qiray mid ah buugaagta iyo waxa keena meel

cibaadada.

 

3 THE horyaalka heerka labaad ee axdiga hore

 

Waxaa jira sagaal buugaagta ee qaybtan. Siidaayay oo ka mid ah

buugaagta ayaa hal dhibic ka mid ah muran weyn oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah.

Iimaanka Protestant, tusaale ahaan, ma qirayaa ah

asal ahaan rabbaani Buugaagtan, oo ay iyaga iska tuuri ka

ay Bible. Iyagu ma ay yihiin qayb ka mid ah version King James ah

Kitaabka Quduuska ah. The ururinta ka mid ah sagaalkii buugaagta iyo shan buug, waxa kale

si wadajir ah waxaa lagu magacaabaa Kitaabka ah.

 

1 kitaabkii Esteer

 

Esther ahayd qof dumar ah oo Yuhuudi ah oo maxaabiista dhexdooda ku ahayd

laga bilaabo Yeruusaalem oo Baabuloon joogta. Ahashwerus, oo ahaa boqorkii Faaris, wuxuu ahaa

faraxsanayn xaaskiisa ugu horeysay oo uu guursaday Esther. Aman, a

Wasiirka boqorka, lahaa xoogaa farqi ah la Mardochaeus, ka

Aabaha of Queen Esther. Waxa uu ku dhagreen, in lagu baabbi'iyo Yuhuudda. Esther

qanciyay boqorka si ay ula dagaallamaan beertan oo badbaadisay Yuhuuddii. Tani

Buugga qeexayaa dhacdadan in 10 cutub.

 

2 kitaabkii Baaruug

 

Baaruug joogay nin xer ah oo karraanigii ahaa ee Nebi Yeremyaah

(Yeremyaah 32: 13 - 36, 36:. 4 - 32, 43: 3 - 16, 45: 1 - 3)

Protestant Bible kuma jiraan kitaabkan.

 

3 PART OF kitaabka Daanyeel

 

4 kitaabkii Tobias

 

Tobias jiray nin Yuhuud ah oo loo qaaday dalka Ashuur ee ugu

muddo ah dibad joog. Buuggu wuxuu qeexayaa safar halis sameeyey by

isaga iyo wiilkiisa. Waxa kale oo ka mid ah ay dhacdo oo uu guur la a

Haweeney la yaab leh Sarah. Buugan waxaa uu leeyahay mudnaan suugaaneed weyn.

 

5 kitaabkii Judith

 

Buugan waxaa la Wadaajiyey Aaway in qof dumar ah oo aad u geesi ah oo Yuhuudi ah oo la odhan jiray

Judith. Waxay ku badbaadi iyo dadka iyada korinay cadaadinta

ee ah boqorka Ashuur. Waxa kale oo ka mid ah sheekada iyada jacaylka.

 

6 xigmadda Sulaymaan

 

Buugan waxaa la Wadaajiyey Aaway in Nabiga Sulaymaan. Waxaa ku jira

hadalladiisiiba waxay kuwii caqliga lahaa Nabiga iyo waa isku mid siyaabo badan oo ay

Book of Maahmaahyadii.

 

7 Ecclesiasticus

 

Tani waa a collection of preachings iyo Digniin. Waa

aaneeyey inay u sabab Masiah wacdiya, ee c. 200 BC. Buugani wuxuu sidoo kale waa

mudnaan suugaanta ee weyn.

 

8 KOWAAD BOOK OF Maccabees

 

Buugani wuxuu qeexayaa Gardarro ee Qabiilka

Maccabees.

 

9 BOOK labaad ee Maccabees

 

Buugga waxa uu sharxaya taariikhda muddada gaaban iyo

waxaa ku jira qaar ka mid ah warar aan la rumaysan karin ama musuqmaasuq.

 

4 buugaagta axdiga cusub

 

Horeysayna axdiga cusub

 

Waxaa jira labaatan buugaagta ee qaybta hore ee Cusub

Testament. Labaatan buugaagta la rumeysan yahay inay si dhab ah oo

dhab ah by Nasaarada.

 

1 injiilka Matthew

 

Tani ma aha Matthew ah oo ka mid ahaa tobankii xertiisa ahaa ee

Nebi Ciise. Buugani waxaa loo arkaa inay ugu da'da ah

Injiillada. Buuggu wuxuu ku bilaabmaa kuwii abtiriskooda lagu Nabiga

Ciise iyo noloshii iyo waxbaristii qeexayaa ilaa uu u dabbaaldegaan

samada.

 

2 injiilka Markos

 

Mark ahaa arday ah Peter kii xerta ahaa ee Ciise Nabiga.

Injiilku wuxuu ka billowdaa ay nabiyada u sameeyey by hore

Prophets ku saabsan soo socda Ciise Nabiga. Wuxuuna qeexayaa

Nolosha Ciise ilaa uu u dabbaaldegaan, in samada. Waxay ka kooban tahay

16 cutub.

 

3 injiilka Luukos

 

Luke ahaa dhakhtar oo ahaa saaxiibkiisii ​​ka mid ah Paul iyo

safray isaga la socdaalay (Kolosay 4: 14 Falimaha Rasuullada 16) Wuxuu ku geeriyooday

70 AD. Waxa uu injiilka ku bilaabmaa dhalashada Nabiga John ka

"Baabtiisaha" (magaca ku jira Quraanka waa Yahya) iyo daboolayaa nolosha

Ciise ilaa uu u dabbaaldegaan, in samada. Waxay leedahay 24 cutub.

 

4 injiilka Yooxanaa

 

Buugani wuxuu sidoo kale ku bilaabmaa dhalashada Yooxanaa Baabtiisaha iyo

qeexayaa dhacdooyinka ka dhalashada Nabiga John si aad u

dabbaaldegaan, Ciise Nabiga. Wuxuu ka kooban yahay 21 cutub.

Waa in halkan in John ina Sebedi, oo la xusay

Dhab ahaan xer u ah Ciise waa qoraaga buugga this aan. Qaar ka mid ah

nasaarana waxay ku andacoodaan in qoraaga buuga waxaase laga yaabaa in John ka

Elder, laakiin labo geesood ah oo aad u looma ay taageerayaan taariikhiga ah wax

caddayn.

 

Kuwani afar buugaagta ayaa sidoo kale loo yaqaan afar Evangels ah.

Mararka qaarkood erayga Injiil waxaa sidoo kale loo isticmaalaa dhammaan buugaagta ah

Axdiga cusub. Eraygii waa ka soo jeedo Greek iyo kahyrbadan

ugu bishaaree iyo waxbarashada.

 

5 Fal rasuullada

 

Waxaa la sheegay in script tan waxaa qoray Luke in Theopheus. Waxa

waxaa ka mid ah falalka iyo guulaha ee xertii Nabiga

 

Ciise ka dib markii uu u dabbaaldegaan. Waxa ay si gaar ah u qeexayaa safarrada

ee Paul ilaa uu yimid magaalada Rome ee 22 AD. Waxay leedahay 28 cutub.

 

6 Warqadda PAUL Roomaanka

 

Tani waa warqad qoraal ah by Paul in qaar ka mid ah inuu Roman

kuwa raacsan. Paul jiray nin Yuhuud ah iyo cadow ah kuwa raaca

Ciise bilowgii. Muddo ka dib dabbaaldegaan, in Ciise si ay u

samada uu si lama filaan ah u muuqday oo ay sheegatay in ay heshay

raac ay ka heleen Ciise.

 

7 HORE Warqadda PAUL Corinthians THE

 

Tani waa Paul gaar ah warqad ugu horeeyay ee Corinthians wuxuuna ka koobanyahay

inta badan ee waxbaristii iyo xayiraado ku saabsan midnimada ka mid ah

Masiixiyiinta ah. Waqtigaas in ay ku lug lahaayeen khilaafaadka kala duwan.

Cutubka 7 ka mid ah qaar ka mid ah amarada la saabsan qeybsiga milkida

xiriirka. Cutubka 8 kooxaha sheydaamiinta ee jaahilnimada ah iyo Nasaarada "

fikradahooda bulshada jaahilka ah oo looga hadlayo. Dhowr ugu danbeysay ee

cutub ka mid ah dood ku kafaaro gudo iyo Aakhiraba

Cutubka 16 qeexayaa barakooyinka wax Sadaqaysta iyo deeqaha

Masiixiyada.

 

8 LABAAD Warqadda PAUL Corinthians THE

 

Warqadani ayaa sidoo kale ku qoran in Corinthians ee Bawlos iyo

ka kooban 16 cutub. Cutubyada waxaa ka mid ah diinta

tilmaamaha, hagid, iyo talooyin ku saabsan anshaxa

of Church ee. Laga soo bilaabo cutubka 10 ilaa dhamaadka Paul ku hadla ee uu

ourneys wasiir.

 

9 Warqadda PAUL Galatiya

 

Galatiya ahaa gobol ee Rome oo ku yaalla waqooyiga ee Aasiyada Yar.

Warqadan la qoray in kiniisadihii Galatiya horraantii 57 AD.

Paul maqleen in dadka reer Galatiya la saamayn

by diin kale. Waraaqda ayaa uu isku dayo si looga hortago in

diinta ka.

 

10 Warqadda Bawlos Efesos

 

Efesos waxay ahayd magaalo ganacsi oo muhiim ah Aasiyada Yar. Waxaa jira

wuxuu ahaa guri weyn cibaadada waxaa si ta ilaalisa macbudka Di'anada. Paul

waxaa beddelay xarunta weyn ee kiristaanka ee saddex sano ah

Dadaal weyn. (Falimaha Rasuullada 1 (): 19) In warqaddan uu siinayaa moral qaar ka mid ah

tilmaamaha si dadka.

 

11 Warqadda Bawlos Filiboy THE

 

Tani waxay warqad of Paul waxaa lagu soo hagaajiyaa dadka Filiboy, a

magaalada reer Makedoniya ah. Tanu waa magaaladii ugu horeysay ee Europe meesha Paul

wacdiyey diinta masiixiyadda. Waxa uu ahaa waxaa lagu xiray. Warqadan waxaa ka mid ah

uu moral waxbaristiisa iyo Digniin u ah midnimada dhexdooda ah

Masiixiyiinta ah.

 

12 Warqadda Bawlos Kolosay THE

 

Tani waxay warqad of Paul waxaa lagu soo hagaajiyaa ehelu oo Kolosay jooga, a

magaalada ee Aasiyada Yar. Bawlos waxa uu markaana lagu dhiirragelinayo inay ku sii Christians

oo wuxuu ku dul wicitaanada inaad ka fogaataan waxa xumaanta.

 

13 HORE Warqadda Bawlos Tesaloniika

 

Tani waxay warqad of Paul waxaa lagu qoray in dadka Tesaloniika,

magaalo ee gobolka of Macedonia oo ah qayb ka mid ah Greece

maanta. Wuxuu la hadlayaa, ee warqaddan, mabaadi'da oo keeni

ku saabsan Ilaah raalli ahaanshihiisa u gaar ah. Waxa kale oo uu ka hadlayaa maaddooyin kale. Waxay leedahay 5

cutubyada.

 

14 LABAAD Warqadda Bawlos Tesaloniika

 

Warqadani, oo ka kooban cutubyada 3 keli ah, waxay bixisaa Paul leedahay

dhirri Tesaloniika on acmaashooda wanaagsan iyo tooda

tilmaamaha qaarkood ee ku saabsan dhaqankooda guud.

 

15 HORE Warqadda PAUL Timoteyos

 

Timothy ahaa arday ah oo xer ah ee Paul. (Falimaha Rasuullada 14: 17, 16:

1-3) Paul lahaa kalsooni iyo jaceylka uu isaga for (Korintos 16:. 10 iyo

Phil. 2: 19). Warqadda ayaa waxaa ku jira sharraxaado ku saabsan hawlgalo cibaadaysi

iyo anshaxa.

 

16 LABAAD Warqadda PAUL Timoteyos

 

Tani waxay warqad labaad ee Timothy ka hadlaysaa dad gaar ah oo

ayaa ku baddalmeen oo ay diimaha kale iyo sidoo kale ka mid ah tilmaamaha in

Timothy bay ku wacdiyeen iyo sidoo kale qaar ka mid saadaalin ah ee la soo dhaafay ka

da '. Waxay leedahay 4 cutub.

 

17 Warqadda PAUL Tiitos

 

Titus sidoo kale ahaa saaxiibka Paul on qaar ka mid ah u socdaalay

(Cal 2:. 1). Paul lahaa jacaylkiisa weyn isaga (Korintos 2.: 13) ee ah. Paul tagay

isaga Kereetee si uu halkaasna wax ku wacdiyo karo. Warqadani waxay leedahay 3

cutubyada oo siiya dadka ku wacdiyeya tilmaamaha iyo faahfaahin ah

shuruudaha ka mid ah kiniisadda.

 

18 Warqadda Bawlos Filemon

 

Philemon sidoo kale ahaa saaxiibka Paul oo uu u safray

isaga oo leh. Warqadda ayaa waxaa qoray Paul markii uu diray Oneesimos

in Philemon (Filiboy 1:. 10)

 

19 HORE waa warqaddii Butros

 

Peter ahaa mid ka mid ah rasuulladii ugu dhow Ciise. Daraasadda ku saabsan

Axdiga Cusub waxa uu muujinayaa in Paul lahaa xoogaa farqi ah la

isaga in sanno ka dib. Warqadda ayaa waxaa lagu soo hagaajiyaa Masiixiyiinta ah kuwaas oo

way ka kala firdheen oo dhan dhinaca waqooyi ee Aasiyada Yar sida

dadka Poutus, iyo Galatiya, iyo Kabbadokiya, iyo Bituniya galaan. Ee weyn,

Ujeeddada warqaddan waxay ahayd in ay dhiirigeliso akhristayaasha kuwa ahaayeen

wajahaya cadaadis iyo rafaad ah ee ay Iimaan.

 

20 WARQAD HORE EE YOOXANAA

 

QAYBTA LABAAD axdiga cusub

 

In qaybtan ka mid ah Axdiga cusub ay jiraan todoba buugaagta.

The karana, iyo ilaahnimadiisa Buugaagtan waxaa idinku kadisay yididiilo iyo

laga dooday by Nasaarada. Khadadka Qaar ka xarafka ugu horeeya ee John

waxaa sidoo kale aan la rumeysan yahay inay noqoto mid ku tiirsan.

 

21 Warqadda Bawlos Cibraaniyadii waxay ka

 

Yuhuudda waxaa kaloo la yiraahdaa Cibraaniyadii waxay ka. Hadalka oo ay leeyihiin

ururka la "Aber" title a Yacquub siiyey Nabiga

Cibraaniyada ayaa waxaa sidoo kale loo isticmaalaa dadka Masiixiyiinta ah. Warqadda ayaa waxaa lagu soo hagaajiyaa

koox ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah kuwaas oo ku socdeen jidka xaggii inay ka tagis ah

Iimaanka Christian. Qoraagu wuxuu ku bogaadiyey in ay Iimaan.

 

22 LABAAD waa warqaddii Butros

 

Tani waxay warqad ka Peter waxaa lagu sheegay Masiixiyiintii Hore. Its

walaaca ugu weyn waa in ay la dagaalamayaan shaqada ee macallimiinta beenta ah iyo beenta ah

Nabiyada. Waxa kale oo ay ka hadlaysaa soo laabtay kama dambaysta ah ee Masiixa.

 

23 LABAAD Warqadda YOOXANAA

 

Warqad labaad ee John waxaa qoray John in ay "Gacaliye

Lady iyo caruurta iyada ". Sida uu Nasaarada ee" Lady "

Waxay u badan tahay waxay u taagan tahay kaniisadda degaanka.

 

24 saddexaad waa warqaddii Yooxanaa

 

Warqadan la hagaajiyaa Gayos, mid ka mid ah ardayda ee John

iyo hoggaamiye kaniisad. Qoraagu wuxuu ku ammaanay akhristaha uu caawimo si aad

Masiixiyiinta kale, oo ka digtay in nin lagu magacaabo Diyotrefees.

 

25 Guud ee ah taannu ka ahayd Yacquub

 

James Tani ma aha Rasuul Yacquub, kan ahaa ina Sebedi iyo

walaalkiis Yooxanaa. Qoraagu wuxuu yahay James, kan ahaa ina Yuusuf

nijaar. Waxa uu marar badan ku xusan Kitaabka Falimaha Rasuullada. The

Warqad waa a collection of tilmaamo wax ku ool ah oo diiradda saaraya

muhiimadda ay leedahay ee ay falsayeen hanuuniyey by iimaan.

 

26 guud Warqadda Yuudas

 

Anigoo Yuudas ah waa walaal u yahay Yacquub, kuwaas oo ka mid ahaa 12-ka

rasuulladii. Waxa uu sheegay Yooxanaa 14: 22. warqadda la qoray

in laga digo soo macallimiin been ah kuwaas oo sheegtay inuu yahay Mu'miniinta. Anigoo Yuudas ah

ma aha Yuudas kuwaasoo la sheegay inay khiyaameeyeen Ciise.

 

27 dajinta

 

Quraanka John waa a collection of riyooyin iyo waxa

aayaadka ku qoran af awgood. Walaaca ugu wayn waa in

siin ay rajo iyo dhiirigelin akhriska iyo dhibaatada for

Eebana ay Iimaan.

 

5 REVIEW buugaagta Golayaasha THE

 

1 Waxaa muhiim ah in la ogaado in 325 oo shir weyn of

Fiqiga ee Christian iyo culimada diinta ayaa lasameeyey ee

magaalada Nicaena hoos amarka of Constantine Emperor si ay u

baari iyo qeexo xaaladda Buugaagtan. Ka dib markii dhamaystiran

baaritaan waxaa la go'aamiyay in Warqadda Yuudas waxa uu ahaa dhab ah

oo la aamini karo. Oo intoodii kalena waxaa ka mid ah buugaagta sii sheegay shaki ku jiro.

Tan waxaa si cad loogu sheegay by Jerome in uu Hordhaca

buuggiisa.

 

2 [St. Jerome ahaa caalim a Christian oo turjumay Kitaabka Quduuska ah

galay Latin, ayuu waxa uu ku dhashay 340 A.C.]

 

3 council kale waxaa la qabtay 364 ee Liodicia sidaas oo kale

Ujeeddada. Tani shir of culimada Christian iyo fiqiga

ma aha oo kaliya ayaa xaqiijiyay in go'aanka Guddiga Nicaena

ku saabsan xaqiiqada Warqadda Yuudas laakiin sidoo kale ku dhawaaqay

in ka socda lix buugaagta waa in sidoo kale lagu daray liiska

buugaag dhab ah oo la aamini karo: The Book of Esther, warqaddii

ee James, Second Warqadda ee Peter, labaad iyo seddexaad

Warqadood ee John, ayaa Warqadda Paul in Cibraaniyadii waxay ka. Tani

Shirka waxaa loogu dhawaaqaa go'aankooda ah in ay dadweynaha. Buuga

Aayaadkiisa, si kastaba ha ahaatee, mid ka mid ah liiska

qiray buugaagta ee labada goleyaasha.

 

4 397 oo shir kale oo weyn, waxaa la qabtay lagu magacaabo Council ee

ee Carthage. Augustine, aqoonyahan weyn Christian, W, TS ka mid ah

boqol iyo labaatan lix barteen ka qaybgalayaashu. The

xubno ka tirsan golaha xaqiijiyay go'aanada ah labada

prevlous Golayaasha iyo sidoo kale intaa ku daray buugaagta soo socda liiska

oo ka mid ah buugaagta rabaani ah: The Book of gabayadii Sulaymaan, The

Book of Tobit, The Book of Baaruug, Ecclesiasticus, Koobaad

iyo Second Kutub Maccabees.

 

5 Isla mar ahaantaa xubnaha ka ah guddiga waxay go'aansatay in ay

Buugga Baaruug ahayd qayb ka mid ah kitaabka Jeremiah sababtoo

Baaruug uu ahaa ku-xigeenka Jeremiah. Sidaa darteed iyagu ma ay yeelin

waxaa ka mid ah magaca buugga si gaar ah ee liiska.

 

6 Saddex ka badan shirar la qabtay ka dib markii in Trullo,

Florence iyo Trent. Xubnaha kamida shirarka xaqiijiyay

go'aanka Golaha Carthage. Labada golayaasha la soo dhaafay,

Si kastaba ha ahaatee, si gooni gooni ah u qoray magaca kitaabka Baaruug.

 

7 golayaasha ka dib ku dhawaad ​​dhammaan buugaagta kaas oo ku jiray

Masiixiyiinta dhexdooda shaki lagu daray liiska

buugaagta qiray.

 

6 buugaagta diiday Brotestanka THE

 

Xaaladda Buugaagtan badelin ilaa ay

Protestant Refom1ation. Brotestanka ayaa dafirtay go'aanada

golayaasha iyo dhawaaqay in buugaagta soo socda ahaayeen

muhiimad ahaan waa in la diiday: The Book of Baaruug, The Book of

Tobit, Letter of Yuudas, The Song of Solomon, Ecclesiasticus,

Koowaad iyo labaad Kutub Maccabees. Waxay ka reeban kuwan

buugaagta ka soo liiska buugaagta qiray.

 

Waxaa intaa dheer, Brotestanka ayaa sidoo kale diiday go'aanka ay

maqlaa ku saabsan cutubyada qaar ka mid ah kitaabka Esther. Tani

buug ka kooban 16 cutub. Waxay go'aansadeen in ay sagaal ugu horeysay

cutubyada iyo saddex aayadood ka cutubka 10 muhiimad ahaan jiray in uu noqdo

diiday Waxay ku salaysan ay go'aan ku soo socda lix sababood:

 

1 shuqullada Kuwan waxaa loo arkaa in ay khalad tahay xitaa in ay

luqadaha Cibraaniga iyo Chaldaean asalka aanu hayn jiray

la heli karo.

2 aawadeed Yuhuuddu kama u aqoonsan sida buugaagta shaaca ka qaaday.

3 masiixiyiinta oo dhan ay tahay in aan qirtay iyagii sida

aamini karo.

4 Jerome ayaa sheegay in buugaagta, kuwaas oo aan ku jiray lagu kalsoonaan karo oo ku jiray

filnayn inuu cadeeyo iyo taageero Caqiidooyin iimaanka.

5 Klaus ayaa si cad u sheegay in ay buugaag ka mid ah ayaa akhriyo laakiin ma

meel kasta.

6 Eusebius si gaar ah u sheegay in cutubka 22 ee buug uu qoray afaraad

in buugaagta, kuwaas ayaa lagu daray, iyo bedelay. In

gaar ahaan Kitaabka Labaad ee Maccabees.

 

Sababaha: Numbers 1, 2, iyo 6 ayaa si gaar ah in la xuso ay

akhristayaasha sida isku filan cadayn ah oo ka mid ah daacad iyo beensheegid

oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ka hor. Kutubo ay khasaare ka

asalka ah kaas oo qura in turjumaad ahaayeen khaldani

qiray by kun oo fiqiga ee sida waxyiga Ilaah

Tani state of arrimaha horseedaa a akhristaha non-Christian si aamin la'aan ah

go'aano loo dhan yahay oo culimada Christian of Catholic labadaba

iyo aragtiyaha Protestant. Raacayna iimaanka Catholic

weli aaminsan in buugaagtan ku qaatey indhoolayaal Dadkeeni ay.

 

7 maqnaanshaha xaqiiq IN KITAABKA QUDUUSKA AH INA

 

1 Waa shardi u ah Mu'miniinta ah buug gaar ah sida waaniyey,

shaaca ka qaaday in ay cadaato in iyada oo dood isku hallayn karo in

Buugga su'aasha lagu soo dajiyey iyada oo nabi ah iyo in ay ka

la gaadhsiiyey noo goan in si isku mid ah iyadoo aan wax

bedeli marayo silsiladda ah goobaha muhiimka narrators. Ma aha ee

dhan ku filan si ay u yeelaan buug si nebi la odhan ah oo ku saabsan

salaysan suppositions iyo awaalo. Irii aqlka dhigay

by hal ama dhowr tagay Diintooda oo ka mid ah dadka waa in aanay noqon, oo uusan noqon karin,

aqbalay oo la xidhiidha arrintan.

 

2 Waxaan mar hore aragnay sida Catholic iyo culimada Protestant

kala duwanaan su'aasha ah siidaayay of qaar ka mid ah kuwan

buugaagta. Waxaa jira buugaag weli ka badan oo Kitaabka Quduuska ah oo ay ahayd

diiday by Masiixiyiinta ah.

 

3 Waxaa ka mid ah kitaabka Muujintii, kitaabka Bilowgii, ka

Book of Ascension, kitaabka waxa Agtooda ah, kitaabka Axdiga

iyo Kitaab aan ammin kuwaas oo dhan la Wadaajiyey Aaway u hibayso

Muuse.

 

Sidoo kale Kitaabka afaraad ee Cesraa ayaa loo sheegay, inay ka Nabiga

Cesraa oo buug ku saabsan Isaiah u dabbaaldegaan gaar ah iyo soo dajinta yihiin

Wadaajiyey Aaway isaga.

 

4 Waxaa intaas dheer in buugga loo yaqaan Yeremyaah, mid kale ma jiro

Buugga yeeleen Eebe. Waxaa jira xaddiis oo fara badan kuwaas oo

sheegay, inay ka Nebi Xabaquuq. Waxaa jira heeso badan taas oo

waxaa la sheegay in ay ka soo Nebi Sulaymaan. Waxaa jira in ka badan 70

buugaagta, aan ka ahayn kuwa la joogo, Axdiga cusub, kaas oo

Oromada Ciise, Maryamay, rasuulladii iyo xertooda.

 

5 Nasaarada ee wakhtigan ayaa sheeganeysa in buugaagta ay yihiin

been iyo waa Diinlooda. Giriigga Church, kaniisada Catholic iyo

Church Protestant ku kala tagsan yihiin on markan oo kale. Sidoo kale ah

Greek Church ayaa sheegtay in buugga saddexaad ee Cesraa waa qayb ka mid ah

Old Testament oo aaminsan in ay la qoray by Nabiga

Cesraa, halka Protestant iyo Catholic Kaniisadaha ayaa waxaa ku dhawaaqay

been ah oo been abuur ah. Dhab ahaan baan u arkay muranku ka mid ah

Kaatooligga iyo Brotestanka ku saabsan buugaag Baaruug, Tobit,

Anigoo Yuudas ah oo ah Song of Solomon, Ecclesiasticus iyo labada buugaag ah

Maccabees. Koox ka mid ah kitaabka Esther waa la aamini karo si ay u

Catholics laakiin muhiimad diiday Brotestanka ah.

 

6 In noocan oo kale ah xaalada waxa ay u muuqataa caqli iyo meelo ka sii fogba

Xad gudbee sababta ay u aqbalaan oo buug qirayaa si fudud loogu

sababta in la Wadaajiyey Aaway in nin nebi ah oo ay koox ka mid ah

culimada iyaga oo aan taageero la taaban karo. Marar badan waxaan leenahay

dalbaday in culimada Christian caan ah in ay soo saaraan magacyada

silsilad oo dhan narrators xaq ka soo qoraaga buuga si ay u

caddeeyaan dalab laakiin aanay awoodi Karin in ay sidaa yeelaan. Ugu dadweynaha a

dood lagu qabtay India, mid ka mid ah adeegayaashan caanka ah qiratay

run in maqnaanshaha taageero oo awood leh buugaagta kuwa

ahayd sabab u tahay dhib iyo Cadaab ee Kiristanka ah ee

iyo saddex boqol iyo saddex iyo toban sannadood hore ee taariikhda. Waxaan

nafteenna baaro iyo Gurya galay buugaagta iyo qaadatay xanuun weyn

si aad u ogaato wax kasta oo maamulka sida laakiin noo soo baxay ma baxsan horseedi

waxaan Malo ahayn iyo inuu beeniyo. Our raadinta oo dhexdhexaad ah ilaha ugu

ee buugaagta ay muujisay in inta badan si waafi ah ay ku salaysan yihiin

ma aha waxaan ismoodsiin.

 

7 Hore ayaa loo sheegay in xaqna iyo malo ahayna waa

waxba kama taro xaalkan. Waxaa la suurowda inay xaq lahaa ee aannu ka qayb

haddii aan diiday in ay rumaysan yihiin in buugaagta ilaa aan la Siiyey

doodaha qaar ka mid ah iyo maamulka si ay u caddeeyaan karana, iyo

xaqiiq tahay. Si kastaba ha ahaatee, aawadood run, aan weli hore u soco

si ay uga wada hadlaan oo ku baaraya awood u Buugaagtan in this

cutubka. Waa shay aan loo baahnayn si ay ugala hadlaan awoodda kasta

iyo buug kasta oo Kitaabka Quduuska ah oo aanu doonayno in la baaro oo kaliya qaar ka mid ah

oo iyaga ka mid ah.

 

8 Shanta xaadirka ah LAMA kitaabkii Muuse.

 

Shanta The (Tawreed) ka mid ah Axdiga Hore yahay

sheegtay inuu yahay ururinta soo dejiyey iyo inay Nabiga

Muuse. Waxaan si xooggan u sheegan in buugaagta ee Shanta kitaab aan samayn

lahaansho awood kasta ama taageeraan cadaysaa in ay ahaayeen dhab ahaantii

evesled in Mose iyo in ay wrltten isaga ama iyada oo

isaga. Waannu qabsan dood dhawaaq si loo taageero sheegashadaada.

 

9 THE wax xuja ah KOWAAD:

 

1 Jiritaanka Tawreed, Shanta, ma aha oo taariikh

yaqaan ka hor King Yoosiyaah [dalka Yahuudah], ina Aamoon. Script ee

Shanta oo laga helay by wadaad Xilqiyaah loo yaqaan 18 sano

ka dib markii Yoosiyaah u dabbaaldegaan u gaar ah si ay carshiga ma aha mid la aamini karo oo keliya ka

sababo in la helay by wadaad. Marka taa laga reebo cad

Dhab ahaantii, kitaabkan mar kale la waayay ka hor duulaankii

Yeruusaalem by Nebukadnesar [oo ahaa boqorkii Baabuloon].

 

2 kaliya ee Shanta ah ma aha, laakiin sidoo kale dhammaan buugaagta ee Old ah

Axdiga waxaa lagu burburiyey belaayaysnaa taariikhiga ah. Taariikhda

ma evince wixii caddeyn ah ee jiritaanka Buugaagtan ka dib

Duullaankani waxa.

 

3 Sida ay dadka Masiixiyiinta ah ee Shanta kitaab la qori by

Nabiga Cesraa.

 

4 Kitaabkan oo dhan lala nuqulo ah ayaa mar kale Halaagnay iyo

gubay by Antiyokh [I Maccabees 1:59] waqtiga uu duulaanka

reer Yeruusaalem.

 

10 Doodda ah LABAAD:

 

1 Waxa weeye fikradda ah aqbalo dhammaan culimada Yuhuudda iyo Christian

in buugaagta koowaad iyo labaad ee TAARIIKHDII ay qoreen

Cesraa oo gargaar ka Xaggay Prophets iyo Sekaryaah, laakiin aan

ogow in cutubyada todobaad, iyo sideedaad ee buuggan ka kooban yihiin

Sharaxaada ah, oo durriyadii Benjamin kuwaas oo wadajir yihiin

burinaya. Sharaxaada waxa kale oo ka horimanaya bayaan ka

Shanta, marka ugu horeysa ee magacyada, iyo marka labaad ee tirinta

Tirada of farcanka. Cutubka 7: 6 aan Akhrino, in Benjamin

lahaa saddex wiil iyo cutubka 8: 1-3 aan ogaatay in uu lahaa shan

wiilal halka Shanta kitaab ayaa sheegtay inuu lahaa toban wiil [Bilowgii

46:21].

 

2 labaduba Christian iyo culimada Yuhuudda waa mid guud oo ku saabsan

heer ah in bayaan ay sameeyeen Book koowaad ee Taariikhdii

waa khalad, oo ay xaq baadi adigoo yidhaahda in

 

3 Nabiga Cesraa ma kala saari karo oo wiilasha ka kala tagaan

grandsons, maxaa yeelay 1ables abtiriskii ka oo uu lahaa,

sheegayna waxay ahaayeen haleysan yahay oo aan dhamaystirnayn

 

4 Waa run in saddexda nebiyadii ku qoray Shanta ah)

daruuri ahaayeen kuwa raacsan ee Shanta ah. Hadda haddii aan

keliya in Shanta kitaab ee Muuse ahaa mid isku qoray

Prophets kuwan, waxa ay u muuqataa ilaa xad aan caqli gal ahayn in ay haamuhu way waa in

iyo ama inaad qaladaad samayso kitaabkii rabbaani ah, oo tanuna kuuma suurto gal ahayd

in Cesraa lahaa si khalad aaminay ah aan dhamaystirnayn oo uu haleysan

miiska qornaa abtiriskii Xaalka of muhiimadda ay leedahay in sida.

 

5 Haddaan Shanta kitaab ku qoray Cesraa ahaa mid isku mid caan ah

Shanta, iyagu ma ay gudbi lahaa waxaa ka. Kuwani

Daliiladaas noo horseedi inay aaminsan yihiin in la joogo Shanta ahaa

ma ka mid ah ayaa shaaca ka qaaday in ay Muuse iyo qoraal Dejin waayey korkiisa by midna

mid ka qoray Cesraa oo Ummadood. Dhab ahaantii, waa ururinta a

sheekooyin iyo caadooyinka ay ahaayeen Yuhuuddii ka dhex socda, iyo

qoraal hoos by culimada iyaga oo aan aragti muhiim ah oo ay

maamulka.

 

6 ay dalbanayaan in saddex Nabiyada qaladaad ka go'an in koobiyeynta

magacyada iyo tirada ahaa reer Benyaamiin na u keenaysaa in

gabagabada kale oo cad in, sida laga soo xigtay Nasaara, ka

Nabiyada aan la ilaaliyo ka talaabo qaldan oo lagu soo dari karin

in dunuubta ugu waaweyn, ayaa sidoo kale ay ka dhigi karaan khaladaadka ku jira

qoraal ama buugaagta quduuska ah ku wacdiyi jiray.

 

11 xuja saddexaad:

 

1 akhristaha kasta oo ka mid ah Kitaabka Quduuska ah isagoo barbar dhigay inta u dhaxaysa

cutubyada 45 iyo 46 ee buugga of Ezekiel, iyo cutubyada 28 iyo

29 ka mid ah Book of Tirooyinka, arki doontaa in ay ka hor imanayaan kasta

kale ee cilmiga diinta. Waa wax iska cad in Ezekiel Nabiga

ahaa Asxaabigii of Caqiidooyin Shanta ah. Haddii aan

qaadan karo in Ezekiel lahaa joogo Shanta sida uu kari

ayaa qabtey caqiidooyinka kuwa aan lahayn lilan ka.

 

2 Sidoo kale waxaan ka heli buugaagta kala duwan ee Shanta kitaab ee ugu

war wixii ay wiilashiisu waxay noqon doontaa xisaabtamo dembiyada ka go'an

by ay reerahoodu ahaayeen ilaa saddex qarni kasta. Hase yeshe, taas oo ah

Book of Ezekiel (18: 20) wuxuu yidhi, "Wiilka ma uu qaadan doono xumaanta

aabbaha, aabbuhuna ma uu qaadan doono xumaanta wiilka ku saabsan:

faraysaan kuwa dhawrsada waa inuu korkiisa saarnaadaa, iyo

sharnimada kan sharka leh isaguu dul saarnaan doonaa. "

 

3 Aayaddani waxa ay tusinaysaa in aanay jirin cid la ciqaabi doonaa dembiga, waayo,

dadka kale. Iyo xaq yahay, miyuuna. Quraanka Quduuska ah ayaa u xaqiijiyay.

Waxa uu leeyahay:

 

"No kii xambaarto Nafi Dambi culus ee kale."

 

12 afaraad wax xuja ah:

 

1 waxbarasho ee buugaagta Sabuurrada ku leh, Nexemyaah, Jeremiah iyo

Ezekiel ka marag furaa in xaqiiqda ah in ay qaab qoraal ah ee da'daas

ahaa oo la mid ah qaabka ay goob joog ka mi ah qorayaasha Muslim; in ay tahay, in la yidhaahdo,

akhristayaasha si sahlan u kala saari karaa galku wuxu shakhsi

oo ah qoraa iyo sheegyada uu ka qorayaasha kale.

 

2 Shanta wuxuu si gaar ah, waa mid aad u kala duwan style, iyo

annagu ma heli xataa meel keliya oo ay u tilmaamaan in qoraaga

kitaabkan ahaa Muuse. Cc hadduu inoo keenaysaa in ay aaminsan yihiin in

qoraaga of buugaagta ee Shanta yahay qof kale oo ahayd

samaynta a collection of sheekooyinka hadda iyo caadooyinka Yuhuudda.

Si kastaba ha ahaatee, si ay u kala soocaan weedhaha uu damacsanaa

Kuwii statements Ilaah iyo Muuseba, oo isna iyagii buu prefixed la

odhaaho, "Ilaahaaga ahu wuxuu leeyahay" ama "Muuse wuxuu yidhi". Qofka saddexaad waxa uu ahaa

loo isticmaalo Muuse meel kasta. Hadduu kitaabkii Muuse,

Intii uu u isticmaali doono qofka ugu horeeya oo uu nafsaddiisa u bixinayo. Ugu yaraan waxaa

waxa ay noqon lahaayeen isku meel aan heli karo Muuse ku hadla

in qofka ugu horeeya. Waxaa hubaal ah uga yeelilahayn buugga more

mudan oo lagu aamini karo in waxa ay taageerayaasheeda. Waa in la isku raacay

in war qoraal ah oo ka dhigtay in qofka ugu horeeya by qoraaga xambaartaa

miisaanka badan iyo qiimo badan oo uu hadal uu sameeyey qof kale

ee qofka saddexaad. Statements in qofka marka hore ma noqon karo

beeniyay iyada oo aan dood culus, halka bayaan saddexaad

Qofka u baahan in la nooyimaadeen waxaase ku rumoobay by mid ka mid dooni inuu

yeelaan kuwa baaq u qoraaga.

 

13 shanaad wax xuja ah:

 

1 joogo Shanta waxaa ka mid ah cutubyada ay gudahood qaar ka mid ah

statements kuwaas oo taariikh ahaan aan suurtagal ahayn in ay u yeelaan Muuse.

Qaar ka mid ah Aayaadka si cad loogu yeero in qoraaga buuga tani ma awooddo

ka jirey ka hor David Nabiga laakiin waa in sidoo kale noqon a

casriga ah ee David ama ka dib isaga ka badan.

 

2 The culimada Christian ah ayaa isku dayay in uu qiil ugu ra'yi ah in

weerahaan lagu daray ka dib on nebiyadu qaarkood. Laakiin tani

agtooda waa siday maleeyeen been ah oo aan la taageeray by kasta

wax xuja ah. Waxaa intaa dheer, nebi ma Kitaabka Qudduuska ah ayaa abid ku xusan

in uu ku daray xukun cutubka gaar ah Bok gaar ah

Hadda haddii cutubyadan iyo weedhaha aysan haysan marayo

dood isku hallayn karo in hadda lagu soo kordhiyay by nin nebi ah oo ay ku hadhaan

qoraaladii qof kale oo aan ahayn Muuse Nabiga.

 

14 lixaad wax xuja ah:

 

Qoraaga of Khulasa Saiful-Muslimeen ayaa soo xigtay

mugga 10 ka mid ah Encyclopaedia Penny (taas oo aan halkan ku soo saari

ka Urdu) in Dr Alexander Gides, Christi ah qiray; m

qoraa, ayaa sheegay in uu hordhac inay Bible Cusub:

 

"Waxaan u imid in la ogaado saddex wax shaki marayo

qaar ka mid ah dood qancin kara:

 

1 joogo Shanta ma aha kitaabkii Muuse.

2 Buuggan waxaa ku qoran midkood Kaana "ama Yeruusaalem. Taasi waa

in la yidhaahdo, waxa aan la qoray inta lagu jiro mudada goorta reer binu Israa'iil

ayaa ku nool ee cidlada ah ee lamadegaanka dhexdiisa.

3 badankoodu waxay u badan tahay kitaabkan la qoray in muddo ah ka mid ah

Nebi Sulaymaan, in ay tahay, ku dhowaad hal kun oo sano ka hor

Masiix, muddada Homer gabayaa ah. Marka la soo koobo, inta ay ka kooban

sugnaado karaan in ay ahaataa ilaa shan boqol oo sano ka dib dhimashadii

Muuse.

 

15 toddobaad wax xuja ah:

 

1 "Waxaa halkaas ka muuqan jirin farqi appreciable u dhexeeya habka ay

ah ee ra'yi dhiibashada ee Shanta kitaab iyo sarbeeb ah ee buugaagta kale

ee Axdiga Hore, kuwaasi oo ay ka dib markii la sii daayo qoraal ah

Reer binu Israa'iil oo maxaabiisnimada ka Baabuloon, halka ay kala

by aan ka yarayn sagaal boqol oo sano ka midba midka kale. Human

waayo-aragnimo ka marag furaa in xaqiiqda ah in luqadood ayaa saamayn iyo

degdeg ah isku badali kula Uu ku dhaco waqti.

 

2 Tusaale ahaan, hadii aan is barbar luqada English hadda la

afka ah iyo afar boqol oo sano ka hor waxaan dareemi badan a

Farqiga ee style, hadalka iyo hadal maldahan u dhexeeya labada

luqadood. By maqnaanshaha kala duwan yihiin oo luqad ee

buugaagtan Luselen, Aqoonyahan bartay, kuwaas oo lahaa amarka weyn

Af Cibraaniga qaadayaa in dhammaan buugaagta laga qoray in mid ka mid

iyo isla muddadaas.

 

16 siddeedaadna wax xuja ah:

 

1 Waxaan wuxuu kitaabkii ka akhriyey Sharciga Kunoqoshadiisa (27: 5) "Oo halkaas

meel allabari Rabbiga, Ilaahaaga ah meel allabari oo dhagax waa inaad ku dhistaan ​​waa inaad

dhagaxyo. Waa inaadan waxba ka qaadi doontaa aalad kasta oo bir ah iyaga ma kor saarna. Oo waa inaad u

dhagaxyada qori doonaa dhammaan shuqulka sharciga oo si bayaan ah,

 

2 Aayaddani waxa ay u muuqataa in turjumaad reer Faaris daabacay sanadkii 1835 lihida

erayadan:

 

3 "iyo wax qorista erayada oo dhan ee Shanta (Tawreed) ee ku

Dhagax aad u cad u. "

 

4 In turjumidda reer Faaris ee 1845, waxa ay u muuqataa sida tan:

 

5 "erayadiisii ​​oo Tawreed (Shanta) dhagaxyadii ku qor

waraaqaha ifaya. "

Markaasaa Book of Yashuuca wuxuu yidhi:

 

6 "Markaasaa Yashuuca wuxuu Rabbiga ah Ilaaha reer binu Israa'iil ee dhisay meel allabari,

Buur Ceebaal, sidii Muuse oo ahaa addoonkii Rabbigu amray

oo reer binu Israa'iil "(8: 30,31).

Iyo aayadda 32 ee cutubka isla kooban tahay:

 

7 "Oo isagu wuxuu dhagaxyadii ku qoray naqil sharcigii

Muuse oo uu ku qoray joogitaanka reer binu Israa'iil. "

(Josh 8:. 32).

 

8 oo dhan yeela, kuwaas filan ayaa muujinaya in sharciyada Muuse ama

Shanta kitaab la kaliya sida ugu badan ee loo qori karin dhagaxyada

oo ah meel allabari.

 

9 Haddaba haddii aan si kibir ah in ay tahay Shanta xaadirka ah in uu yahay

gudbinayaa aayaadka kor ku xusan waxa ay noqon laheyd wax aan macquul aheyn.

 

17 sagaalaad wax xuja ah:

 

1 Norton, adeeggiisa a, ayaa sheegay, "Qoraalka aan ahaa Parma ee

markii Muuse, "oo tilmaamaysa in haddii qoraal ma ahaa in la isticmaalo ee

muddo Muuse, isagu ma uu noqon karaa qoraaga ee Shanta ah. Haddii

buugaagta dhab ah oo ku saabsan taariikhda confirrn uu bayaankan waxay noqon kartaa

wax xuja ah oo xoog badan oo la xidhiidha arrintan. Hadalkani waxa uu sidoo kale yahay

oo ay taageerayaan buugga "English History" daabacay Charles

Dallin Press, London ee 1850. Waxa uu leeyahay:

 

2 "Dadka ay da'doodu ee la soo dhaafay loo isticmaalaa in lagu dhadheer on ulo

copper, qoryo iyo shamac oo kale, iyada oo cirbadaha bir iyo naxaas ah ama af dhuuban

lafaha. Taas ka dib Masriyiintiina waxay isticmaalka caleenta ah

miyaa cawdu ka cawsduur. Waxa aan ahaa ilaa qarnigii 8-aad in warqad ahaa

laga sameeyey maro. Qalinka ayaa la Been abuurtay qarnigii toddobaad

AD. "

 

3 Haddii taariikhyahan ay tani tahay mid la aqbali karo in dadka Masiixiyiinta ah, sheegashada dhigay

by Norton waxaa ku filan xaqiijiyay.

 

18 KA wax xuja ah toban meelood:

 

1 joogo Shanta waxa ku jira tiro badan oo qaladaad

halka hadallada Nabi Muuse waa in laga soo free of this

baxsado. Genesis 46: 15 ayaa yidhi:

 

2 "Intaasu waa wiilashii Lee'ah oo ay iyadu dhashay Yacquub ugu

Fadan Araam iyo weliba gabadhiisii ​​Diinah: dhammaan nafaha wiilashiisii ​​iyo

gabdho ahaayeen saddex iyo soddon. "

 

3 Jaantuska 33 waa qalad. Tirada saxda ah waa 34.

faallooda caanka Horsely, ayaa sidoo kale qirtay in qalad this. Waxa uu

wuxuu yiri:

 

4 "Haddii aad tirisaan magacyada, oo ay ku jiraan Diinah ahayd, wadarta guud ee u yimaadda

34 oo Diinah ahayd in lagu daro sida iska cad ka helaan tiro la mid ah

wiilashii Zilpha, maxaa yeelay Sarah ahaa mid ka mid ah lix iyo toban ah.

Sidoo kale kitaabka Sharciga Ku Noqoshadiisa 23: 2 waxaa ku jira this

Bayaan:

 

5 "Oo garacna waa inuusan shirka Rabbiga gelin,

oo xataa hadduu toban qarni joogo sooma ay geli doonaan shirka galeen

Rabbiga. "

 

6 Hadalkani waxa uu sidoo kale in uusan sax. Iyadoo uu sal u this

Bayaan David nabiga oo awowayaashiis dhan ilaa Perez

laga saari lahaa shirka Rabbiga, maxaa yeelay

Perez wuxuu ahaa wiil aan sharci ahayn dalka Yahuudah. Tani waa arrin cad cad ka

Sharaxaad ee cutubka 38 oo kitaabka Bilowgii. Markaasaa

Nabiga David dhacdo in ay ku sugan toban qarni oo sheegaya in

in la qeexayo abtirsiinta qabiilka Ciise ee Injiillada ah

Matayos iyo Luukos. Baahnayn in la sheego in Daa'uud Nebi ahaa

Hogaamiyaha shirka Rabbiga; iyo sidii uu ahaa

Zabuur Daa'uud uu ahaa ugu horeeyay ee ku dhashay Ilaah.

 

19 Khaladaadka CACULATION dadkii ugu tirada reer binu Israa'iil ".

 

1 Waxaan wuxuu kitaabkii ka akhriyey of Lambarada (1: 45 - 47) bayaankan:

"Sidaas ahaayeen kuwa intii laga tiriyey reer binu Israa'iil oo dhan

by guriga awowayaashood, intii labaatan sannadood jirtay iyo intii ka sii weyn,

in u bixi binu Israa'iil ee dagaal kartay oo dhan, xitaa waxa ay ahaayeen kulli wixii

tiriyey waxay ahaayeen waxay ahaayeen lix boqol iyo saddex kun, iyo shan

boqol iyo konton nin. Laakiinse reer Laawi ka dib markii qabiilka awowayaashood

oo aan la tirin. "

 

2 Aayadahani waxay tusinayaan in tirada dadka ku dagaalamaya oo ka mid ah

Oo reer binu Israa'iil ahaa in ka badan lix boqol oo kun. Tirada Tani

reebaysa ragga, haweenka iyo reer Laawi waxay qabiilkii oo dhan

Haweenka qabiilooyinka kale oo reer binu Israa'iil oo dhan, rag kuwa

oo hoos imaan jiray labaatan sano jir. Haddii aan ka mid ah tirada

Dadkii oo dhan oo reer binu Israa'iil laga saaray Iskudar midaan oo ah

Wadar ahaan waa in aanay noqon wax ka yar shan iyo labaatan boqol oo kun. Tani

Bayaan waa khalad ah in shan sababood.

 

20 KA SABABTA HORE.

 

1 Tirada guud ee ragga iyo haweenka reer binu Israa'iil ahayd

toddobaatan ah. Miyuu mar ee ay yimaadaan dalka Masar. Arrintan waxay ku caddahay

Genesis 46: 27, Baxniintii 1: 5 iyo Sharciga Ku Noqoshadiisa 10: 22. The

waqtiga ugu macquulsan ee ay joogaan dalka Masar ay tahay 215 sano. Waxa

aan ka noqon karaan.

 

2 Waxaa la soo sheegnay cutubkii ugu horeeyay oo kitaabka

Baxniintii in wiilashii dadka reer binu Israa'iil ah ayaa lagu dilay iyo

daughters left to live, 80 years before their liberation from

Masar.

 

3 Haddaba hayo maanka ku tiradiisa at imaanshahooda

Masar, muddada joogitaankooda Masar, iyo dilka

Oo wiilashoodii by King, haddii aynu ka fikirno in dib markii kasta shan iyo labaatan

sano ay laban tirada iyo wiilashoodii oo aan lagu dilin at dhan,

xitaa markaas ay tiro ma gaadhi lahaa shan iyo labaatan kun ee

muddo ah ay joogaan dalka Masar oo keli ah labaatan iyo shan boqol oo ha

kun! Haddii aan ku sii aragtida dilka wiilashooda, tirada this

noqotaa mid ay adagtahay jirka ah.

 

21 SABABTA LABAAD:

 

1 waa in lagu fog xaqiiqada ah in ay kordheen tirada ka

toddobaatan in shan iyo labaatan boqol oo kun oo kale oo wakhti gaaban,

halka ay sakhiray in nooca ugu xun ee cadaadis iyo

iyaguba boqorkii Masar. In la barbardhigo, Masriyiinta

oo ku riyaaqay oo dhammu waxay u Raaxaysay nolosha ma kordhin ee heerka in.

 

2 binu Israa'iil wuxuu ku noolaa nolol wadareed ee Masar. Haddii ay tahay

rumaysnaa in uu in ka badan shan iyo labaatan-boqol u kun

waxay noqon lahayd tusaale u gaar ah taariikhda aadanaha in dadka ka mid ah

size this waa la dulmay iyo silcin jiray iyo wiilashoodii ka hor lagu dilay

iyagoo indhaha ku haya iyada oo aan calaamad u tahay iska caabin iyo Gardarro iyaga.

Xitaa xayawaanka dagaalamaan oo iska caabin ah si loo badbaadiyo Caruurtooda.

 

22 KA Ta saddexaad ee sabab:

 

1 The Book of Baxniintii cutubka 12:39 sharaxayaa sida ay

Reer binu Israa'iil oo mar hore qabsaday iyaga la lo'dii lo 'iyo adhi, iyo

isla buugga 5:19, waxa kale oo uu inoo sheegayaa in ay ka soo gudbey webiga in a

hal habeen; iyo in ay isticmaali inay u safraan maalin kasta 13:21, iyo

oo Muuse loo isticmaalo si ay uga amar ku siinayaa afka ah ilaa Maarso 14: 1.

 

23 KA SABABTA afraad:

 

1 Haddii tirada ahaayeen saxda ah waxaa loogu baahnaan lahaa in ay lahaayeen

oo ah meel ay xerada wayn oo ku filan inay ka qaybgalaan shan iyo labaatan

boqol oo kun oo dad ah oo ay la socdaan lo 'ama lo'. The

Run ahaantii waa in degaanka ku hareereysan Buur Siinay, oo degaanka ah

iyo toban ilood Eelim waxaa ku kalsan yihiin oo waaweyn in ay leeyihiin

ayaa lagu dejinayaa reer binu Israa'iil iyo lo'doodii.

 

24 SABABTA shanaad:

 

1 Waxaan heli bayaankan soo socda ee Sharciga Kunoqoshadiisa 7:22.

"Markaasaa Rabbigu, Ilaahaaga ahu quruumahaas dhigay hortiinna uga eryi doonaa by

In yar in yar: waa inaydaan iyaga mar qudha baabbi'in, Waaba intaasoo ay

dugaagga duurku idiinku badan. "

 

2 Waa juquraafi run in Falastiin kordhiyay ku dhawaad ​​200

miles oo dherer ah iyo sagaashan mayl, oo ballaadhkeeduna yahay. Haddaba, haddii tirada

reer binu Israa'iil oo run ahaantii ahaa shan iyo labaatan boqol oo kun oo qof, oo ay ku

mar hore qabsaday Falastiin ka dib markii ay ku dhinteen dhammaan dadka deggan oo dhan hal mar,

Sidee ayaaney dugaag in ay ka adkaateen tirada

reer binu Israa'iil, maxaa yeelay bay joogeen wax badan ka yar yihiin tiro ahaan

sheegay, xitaa markaas, waxay ahayd mid ku filan in dad sida

xaafad yar.

 

3 Ibn Khaldun, sidoo kale beeniyay tirada this ee uu

"Hordhac; Muqaddimma" isaga oo sheegay in, sida laga soo xigtay cilmibaarisyadii u

ay sameeyeen culumadii, farqiga u dhexeeya reer binu Israa'iil iyo Muuse waa kaliya

saddex qarni kasta. Waxaa la rumaysan karin in muddo ah kaliya

saddex qarni kasta waxay ku kordhin karaan in tiro in.

 

4 In aragtida doodaha kor ku xusan, waa THT cad "Dadka

Kitaabka "(The Kiristanka & Yuhuudda) kuma hantaan darro wax

Doodaha si ay u caddeeyaan sheegasho in buugaagta ee Shanta ah

waxay ku qoran ama Gaadhsiiyey by Muuse Nabiga.

 

5 Waa, sidaas darteed, ma dhaba nagu ah inaan rumayn Buugaagtan

ilaa iyo haddii aysan soo saaro dood murmi karin si ay u taageeraan

thetr clalm.

 

25 xaaladda BOOK Yashuuca

 

1 Dhab ahaan baan u arkay in Shanta, taasoo jecel yahay

status of isagoo fundanlent ah; buugga ll iimaanka Christian,

callnot

waxaa lagu cadeeyay inuu yahay dhab ah oo la aamini karo. War haatan aynu ka sii soco ilaa

heli runta ku saabsan kitaabka Joshua, buugga soo socda ee ka soo

muhiimada.

 

2 First of dhan, nallle ah qoraaga buuga tani ma aha

loo yaqaan iyadoo la hubo, iyo muddada ay ka kooban yihiin sidoo kale waa

oo aan la garaneyn.

 

3 The culimada Christian qirayaa shan fikrado kala duwan:

 

1 Gerrard, Diodat Huet, Albert Patrick, Tomlin iyo Dr Gray

aaminsan yihiin in la qoray by Joshua Nabiga naftiisa.

 

2 Dr Lightfoot ayaa sheegtay in Phineas [awow Nabiga Aaron]

waa qoraaga buugga this.

 

3 Calvin ayaa sheegay in la qoray by Eleazer.

 

4 Moldehaur iyo Van Til rumeysanahay inay la qoray by

Samuel.

 

5 Henry ayaa sheegatay in la qoray by Nebi Yeremyaah hortiisa.

 

4 Readers waa in la ogaado aragtida is burinaya oo ka mid ah

Culimada Christian, gaar ahaan ilaalinta ee maskaxda ku hayaan in Joshua

iyo Yeremyaah u kala muddo 850 sano ah. Joogitaanka

of this farqiga weyn ee ra'yi yahay, naftiisu, xoog a

caddayn in buuga aan la rumaysan yahay in ay noqoto mid ku tiirsan iyaga by.

Fikradaha ay guud ahaan ku salaysan xisaabinta ay taageereen

by qaar ka mid ah fikradaha aan caddayn indicatingthat qof qaarkood waxaa laga yaabaa in ay

qoraaga buugga gaar ah. Haddii aan la isbarbar dhigo sameeyaan

Joshua 15: 63 iyo Samuel 5: 6-8, waxaa muuqata in kitaabkan

la qoray ka hor inta sannaddii toddobaad ee u dabbaaldegaan ah

Nabiga David carshiga. Joshua 15: 63 ayaa sheegay, "Sida ee

Reer Yebuus oo ahaa dadkii Yeruusaalem, reer binu Israa'iil

ma way eryi kari waayeen; laakiinse reer Yebuus la joogo caruurta

oo dalka Yahuudah oo Yeruusaalem ku yaal ilaa maantadan la joogo. "War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan waxaa laga yaabaa in

marka la barbar dhigo bayaanka ay sameeyeen Book Labaad ee Samuel

taas oo Xaqiijiyay in reer Yebuus laayaa wuxuu ku noolaayeen Yeruusaalem ilaa

Oo sannaddii toddobaad ee u dabbaaldegaan of David carshiga (5: 6-8), ee

qoraaga Joshua war u gaar ah ayaa sheegay in reer Yebuus laayaa wuxuu degganaan jiray

Jerusalem "ilaa maantadan la joogo" oo macnaheedu yahay sannaddii toddobaad ee David leedahay

bixiddiisii ​​kore ee uu carshiga. Tani waxay si cad oo muujinaysa in qoraaga iska leeyihiin

in muddo ah.

 

5 Sidoo kale isla buugii oo ka mid ah war this, "Oo waxay ku

dadkii reer Kancaan oo degganaa Geser aan eryay, laakiin

Reer Kancaan dhex degganaayeen reer Efrayim ilaa maantana way deggan. "" Waxaan ka heli

hadal kale ee I Kings 9:16 Fircoon uu eryay

reer Kancaan waxay ka Geser wakhtigii Sulaymaan. Tani waxay keenaysaa in

go'aanka in buugga la qoray wakhti ka hor

Sulaymaan. G.T. Menley ayaa sidaas awgeed qirtay in is barbardhig

ee Josh. 15: 63 2 Samuel 5: 7-9 iyo Josh. 16:10, waxaan la

Kings 9: 16 raadad garawsannay in kitaabkan la qoray

ka hor inta Rehobo "Aakish. Eeg 2-Samuel 1:18

 

6 In view of caddayn, waa macquul in ay ku tirinnaa in ay

qoraaga buug Yashuuca waa ku noolaa kadib markii Nabiga

David.

 

26 AQOONSI kitaabka GARSOORAYAASHA

 

1 Buuga Garsoorayaasha waa buugga saddexaad ee ugu ixtiraamo ee Old ah

Testament. Waxaa aan mar kale soo food saaray farqiga weyn ee opinion

ku saabsan qoraaga buugga iyo muddada suurto galka ah ee ay

isku duwidda xogta.

 

2 Qaar ka mid ah qorayaasha Christian sheegan, waxa uu kitaabkii Phineas,

inta kale Qaar waxay rumaysan yahay in ay la qoray Xisqiyaah. In

kumana ah xaaladaha, waxa lagu odhan karaa in ay buug shaaca ka qaaday sababta oo ah

ma Phineas mana Xisqiyaah waa Prophets. Xisqiyaahna aad buu u

King dalka Yahuudah. (2 Kings 18 iyo Chr. 32)

 

3 Qaar ka mid ah qorayaasha kale ayaa waxa ay sheegaan in kitaabkan loo qoray

Cesraa. Waa in la ogaadaa laga yaabaa in farqi in waqtiga u dhexeeya Cesraa iyo

Phineas ma aha wax ka yar sagaal boqol oo sano.

 

4 Tani farqiga xagga ra'yiga aan soo ifbixi kara haddii Nasaara

hanataan wixii caddeyn ah ee dhabta ah waxa ay ku saabsan. Sida uu Yuhuudda ku samaynayay

kuwaas oo dhanna waxay sheegashada iyo si waafi ah ay khaldan yihiin. Waxa ay, ku saleysan

waxaan Malo ahayn, waxay u yeelaan Samuel. Sidaas waxaa jira lix kala duwan

fikrado ku saabsan.

 

27 kitaabkii Ruud

 

1 Buuggaan, sidoo kale, waa maado ee kala duwanaanshaha weyn ee opinion.

Masiixiyiinta qaar ayaa u malaynayso in la qoray by Xisqiyaah, taas oo

kiiskaaga ma aha buug shaaca ka qaaday. Dadka kale qaarkood waxay qabtaan ra'yi ah in

qoraaga buuga tani waa Cesraa. Dhammaan Masiixiyiinta kale oo Yuhuud ah baa waxay

waxay u yeelaan Samuel.

 

2 waxaa ku xusan hordhaca ah in Kitaabka Quduuska ah daabacay

Strasbourg ee 1819 in kitaabka Ruth waa a collection of qoyska

sheekooyin iyo Kitaabka Ayuub waxa kaliya ee sheeko a.

 

28 kitaabkii Nexemyaah

 

1 isku mid ah farqiga waa goob joog ku saabsan qoraaga

oo muddo ee kitaabkan lagu qoray. The opinion ugu caansan waa wixii

waxaa qoray taliyihii Nexemyaah ahaa. Athanasius, Epiphanius iyo

Chrysostome rumeysanahay inay la qoray by Cesraa. Aecording

in opinion caanka ah waxa aan la aqbali karin sida buug shaaca ka qaaday.

 

2 26 Aayaadka ugu horeysay ee cutubka 12 duwan yihiin dadka kale ee

kitaabka Nexemyaah tan iyo koob iyo tobanka cutub ee ugu horreeyaana Nexemyaah

waxaa loogu yeeraa in qofka ugu horeeya, halka cutubkan saddexaad

Qofka waxaa loo isticmaalaa sabab muuqata lahayn. Intaa waxaa dheer, waxaan ka heli

Drius, Boqorka reer Faaris lagu xuso ku jirta aayadda 22 ka mid ah

isla chpter, marka Dhab ahaantii wuu noolaan jiray boqol sannadood ka dib

dhimashada taliyihii Nexemyaah ahaa. The commeIltators Christian u sheegaysaa

ka baxeen sida Intaa waxaa dheer ah ka dib. Turjubaankii ayaa Carabi ah

Bible ayaa waxaa laga saaray altogetl1er.

 

29 kitaabkii SHAQADA

 

1 Taariikhda kitaabkii Job waa xitaa in la fahmo iyo

hubin badan buugaagta kale. Waxaa jira-afar iyo labaatan ku saabsan

fikrado is burinaya oo ku saabsan magaceeda iyo muddo.

Maimonides, Aqoonyahan damaashaaday iyo Rabbi Yuhuudda, Michael

Leclerc, Semler, Hock, Isnak Christians alld kale ku adkaystaan ​​in Ayuub

waa magac sheekada iyo buugga of Job waa wax ka badan oo khiyaali ah.

Theodore ayaa sidoo kale waxa cambaareeyay. Luther, oo amiir u ahaa

Iimaanka Protestant, waxa uu haystaa sida Gaarna sheeko khayaal ah.

 

2 kitaab ayaa loo aaneeyey inay u sabab magacyo kala duwan oo ku saleysan

waxaan Malo ahayn. Si kastaba ha ahaatee, haddii aynu ka fikirno in buugga waxaa qoray

Eliihuu [ina Bar "achel Buus] ama qof gaar ah oo aan la garaneyn

kuwaas oo ahaa a casriga ah ee Manasse, aan la aqbali karin sida a

text kuwii nebiyada oo shaaca ka qaaday.

 

30 Zabuur Daa'uud

 

1 Taariikhda kitaabkan, sidoo kale, waxay la mid tahay taariikhda

Buugga of Job. Annagu ma heli caddayn kasta oo documentary si ay u muujiyaan a

Nin gaar ah in ay ay wax qora. Muddada ururinta dhan

Zabuur ayaa sidoo kale lama yaqaan. In magacyada Zabuur yihiin

Nabiga ama aan sidoo kale la garaneyn. Nasaaro qadiimiga ah leeyihiin

fikrado kala duwan oo ku saabsan. Qorayaasha ayaa, Origen, Chrysostome iyo

Augustine rumeysanahay inay la qoray by David Nabiga

naftiisa. Dhinaca kale, qorayaasha sida Hilary, Athanasius,

Jerome iyo Eusebius ayaa si adag taasi beeniyay. Horne ayaa yidhi:

 

2 "waxaa sugan in war fomler ah dhammaantiis waa mid qaldan".

Sida ay opinion ee kooxda dambe, in ka badan soddon

sabuurro waa ka qoraa oo aan la garanayn. Toban sabuurro laga bilaabo 9 () inay 99 waa

moodayay in ay ka soo Muuse iyo toddobaatan mid sabuurro laga soo dalbadaa in

ka Daa'uud. Sabuurradii 88 ayaa waxa sabab u ahaa Heemaan, iyo in Eetaan [labadaba

ayaa la dhakhaatiirta], halka Psalms 72 iyo 177 waxaa lagu sheegay in ka

Sulaymaan.

 

3 Markaasaa saddexdii ayaa sabuurro la rumeysan yahay inay ka Yeduutuun iyo mid

boqol iyo labaatan sabuurro ka Aasaaf, laakiin dadka Masiixiyiinta ah qaar ka mid ah

ku doodeen in Psalms 74 iyo 79 ku qoran yihiin isaga by. Sabuurro Eleven

[42 ilaa 49 iyo 84,85 iyo 87] moodayay in ay la qoray

by saddex wiil Qore.

 

4 qorayaasha Qaar ka fekerin in qoraaga of sabuurro kuwaas oo ahaa a

Qofka gebi ahaanba kala duwan oo yeeleen sabuurro si aad u kala duwan ugu

qorayaasha ka walwalsan, halka weli qaar kale oo ka mid ah sabuurrada laygaga ay qoreen

qof kale oo aan la garaneyn. Calmat ayaa sheegay in shan iyo afartan oo kaliya sabuurro

waxaa lagu qoray by David, halka inta soo hartay ayaa by dadka kale.

 

5 The culimada Yuhuudda qadiimiga koobi magacyada soo socda sida

qoraayadii Zabuur: Prophets Adam ah, Ibraahim, Muuse;

iyo Aasaaf, iyo Heemaan, iyo Yeduutuun iyo saddexdiisii ​​wiil Qore.

David kaliya markii ay ku wada ururiyay. Sida laga soo xigtay iyaga

David, naftiisa, ma aha qoraaga of mid ka mid ah Zabuur; uu kaliya yahay

qadanayo ka mid ah:

 

6 Horne ayaa sheegay in xukunka Christian casriga ah iyo Yuhuudda

culimada waa in kitaabkan loo qoray qorayaal soo socda:

Prophets Muuse, Daa'uud iyo Sulaymaan, iyo Aasaaf, iyo Heemaan,

Eetaan, iyo Yeduutuun iyo saddexdiisii ​​wiil Qore.

 

7 khilaaf Isla iyo wareer ayaa la helay ee ku saabsan

muddo ah ay isku duwidda xogta. Culimada qaarkood waxay qabtaan iyaga in ay

qoraal ah oo ay diyaarisey wakhtigii Daa'uud; qaar ka mid ah ayaa aaminsan inay tahay in

ayaa laga soo ururiyey by asxaabta qaar ka mid ah, oo Xisqiyaah ahaa ee uu muddada; halka

dadka kale qaarkood waxay moodaan in ay la soo ururiyey ee xilliyada kala duwan.

Kala duwanaanshaha la mid ah ayaa sidoo kale muujiyay sida ku saabsan sida magacyada reer binu

Zabuur. Qaarkood waxay sheegeen in ay shaaca ka qaaday, halka dad kale ayaa aaminsan in

qof kale oo aan ahaa nin nebi ah ayaa u yeedhay oo leh kuwan

Magacyada.

 

8 Sabuurradii 72, aayadda 20 ayaa sheegay, "baryadii Daa'uud, ina

Jesse waxaa lagu dhamaaday. "Aayaddani waxa ay ayaa laga saaray xulka Carabi ah

tarjumadood ee sida muuqata iyada oo ujeedadu tahay in ay ku taageerto ra'yiga

kooxda koowaad in Kitaabka oo dhan Zabuur waxaa qoray

Nabiga David ah. Dhinaca kale waxaa kale oo suuragal ah in this

Aayaddan laga yaabo inuu soo daray ka dib si ay u taageeraan kooxda labaad leedahay

fekerkiisa ku aadan in David Nabiga ma ahaa qoraaga buuggan. In

labada xaaladood ee dhalanrog qoraalka iyo Insina leh sidoo kale in liiska laga saaro

aayaddan ama ay sii dheer waxa ka mid ah.

 

31 kitaabkii maahmaahyo

 

1 Xaalada ee kitaabkan lagu qoray, sidoo kale, ma aha mid wax badan ka duwan

buugaag aan ka wada hadalnay ilaa iyo haatan. A yar qorayaasha ayaa sheeganeysa in

qoraaga buuga oo dhan waa Nebi Sulaymaan qudhiisa.

Sheegasho Tani waa been ah oo kala duwan aawadeed in hadal sarbeebeed oo luqada iyo

style, oo soo noq-marin aayaadkanaga oo dhowr ah oo laga helay kitaabkan

 

2 Marka taa laga reebo Aayadaha ugu horeeya ee cutubyada 30 iyo 31 sidoo kale

doodeen fikraddaas.

 

3 Xataa haddii eynu aqbalno in qayb ka mid ah buuggan ayaa laga yaabaa inay

qoray Sulaymaan taasoo sida macquulka ah waa run for 29 cutub, kuwaas

aan la soo ururiyay ama la cusboonaysiiyaa in uu muddo sababtoo ah ma laha waa

shaki ah in qaar badan oo ka mid ah ayaa laga soo ururiyey by Xisqiyaah sida iska cad

25: 1:

 

4 "weliba kuwanuna waa maahmaahyadii Sulaymaan, wixii nimankii

Xisqiyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah, oo ay soo guuriyeen. "

Tan waa la sameeyey 270 sano kadib markii Sulaymaan geeriyooday.

 

5 qorayaasha qaarkood waa fikir ah in sagaalka cutubyada ugu horeeya ee

buugga ma qoraal ah ayaa by Sulaymaan. Cutubka 30 iyo 31 waa

aaneeyey inay u sabab Aaguur iyo Masaa, sida daliishaday, laakiin strangely ah

Mufasiriinta ma kari waayay oo labada qoraa ay ahaayeen

mana aha kuwo la hubo ee aan nabiyada ay noqoto.

 

6 Iyadoo uu sal u ismoodsiin ay sidii caadiga ahayd ay qabtaan ay tahay in

nebiyo. Si kastaba ha ahaatee, noocan oo kale ah waxaan Malo ahayn ma aha mid la aqbali karo

si akhristaha ah oo dhexdhexaad ah.

 

7 Qaar ka mid ah u malaynayaa in Masaa waa magaca labaad ee Sulaymaan,

laakiin Henry iyo Scott state:

 

8 "Holden ayaa diiday saadaasha ah in Masaa ahayd kale

magacaabi Sulaymaan, oo uu ku cadaato in Masaa soocay a

Qof. Waxaa laga yaabaa in uu helay cadeyn ku filan in kitaabkii

Masaa iyo buugga Aaguur waa la muujiyaa, buugaag. Hadii kale waxay

aan la soo dari karaa buugaagta soo qaadanin. "

 

9 Adam Clarke ayaa sheegay in uu faallo:

"Dalab Tani ma aha oo ay taageerayaan wax kasta oo caddayn u ah in Masaa ahaa

Sulaymaan. Cutubkani waxa uu la qoray muddo dheer uu dhintay ka dib.

The hadal sarbeebeed oo ah afka reer Kaldayiin oo laga helo ee

laga bilaabo buuggan sidoo kale ku doodeen labo geesood ah.

Oo isna wuxuu ku faallaysay cutubka 31:

 

10 "Dhab ahaantii cutubkan aan la qoray oo laga yaabo by

Sulaymaan. "

Aayadda 25 ee cutubkan says:

"Waxaa sidoo kale waa maahmaahyadii Sulaymaan wixii nimankii

Xisqiyaah oo ay soo guuriyeen. "

 

11 Aayadda 30 ee version ee reer Faaris ee Kitaabka daabacay 1838

wuxuu yiri: "erayada Aglr ayaa, ina Yaaqeh, xitaa wax sii sheegidda, ka

Nin Iitii'eel iyo Ukaal hadlay. "

Iyo Kitaabka Quduuska ah daabacan oo Af-Faarisi ee 1845 waxaa ku jira

this: "waa erayadii Acur, ina Jafa waxay ahaayeen sida in ninka

la hadlay Iitii'eel, evn Iitii'eel iyo Ukaal. "

 

12 Inta badan qoraayada ayaa qirtay in buugga ahaa

ururisey dad badan oo ay ka mid yihiin Xisqiyaah, Isaiah iyo laga yaabee

Cesraa.

 

32 kitaabkii WACDIYAHII

 

1 Buuggaan, sidoo kale, waxa uu taariikh u kala duwan yihiin oo halis ah. Qaar ka mid ah

qorayaasha ayaa sheegay in ay qoraaga ahayd Sulaymaan. Rabbi Kammchi, a

scholar Yuhuudda caan, ayaa sheegay in la qoray by Isaiah. The

culimada ka mid ah Talmud waxa ay u yeelaan Xisqiyaah halka Grotius sheegay

in kitaabkan loo qoray Serubaabel wiilkiisa, Ebihud loogu talagalay. John,

scholar Christian ah, iyo qaar ka mid ah culimada Gerrnan shaqeysay si ay u leedahay

loo qoray ka dib markii la sii daayo reer binu Israa'iil, kaasoo ah Baabuloon.

 

33 BOOK gabayga ahayd ina Sulaymaan,

 

1 Taariikhda kitaabkan waa xitaa in la fahmo, oo aan la hubin.

Qaar ka mid ah qorayaashu waxay u yeelaan Nebi Sulaymaan ama qaar ka mid ah

qof ka tirsan uu waqti. Dr Kennicot iyo qorayaasha qaar ka mid ah

oo intay u yimaadeen ka dib markii uu ra'yi ah in dalab ee ay qabka

qoray Sulaymaan oo taariikh qaldan iyo in la qoray

waqti dheer uu dhintay ka dib. Theodore, adeegayaasha ah oo ku noolaa

ee AD qarnigii shanaad, si adag u cambaareeyay kitaabkan iyo Kitaab

Ayuub, halka Simon oo Leclerc ma u qirayaa sida dhab ah

buugga. Whiston sheegay in ay ahayd hees qalad iyo waa in

reebaa buugaagta quduuska ah Axdiga Hore. Dadka kale qaarkood

ayaa sameeyey isku xukun oo ku saabsan. Semler waxaa ka haya sida a

Been Abuurtay iyo buugga been-abuuray. Catholic ayaa, Ward, ayaa ku tilmaamay

in Castilio shaacisay in ay hees quudhsaday iyo intii go'aansaday in

waa in laga joojiyaa buugaagta ee Axdiga Hore.

 

34 kitaabka Daanyeel

 

1 Greek Translation ee Theodotion, turjumaad Latin iyo

dhammaan tarjumaadaha Catholics Roman waxaa ka mid ah Song of

Saddex Children iyo cutubyada 13 iyo 14 ee buugga this. Roman The

Iimaanka Catholic ayaa qirtay song iyo labada cutub, laakiin

Brotestanka ka caaridid ​​waxaa ka mid ah oo aadan ma tixgelin dhab ah.

 

2 kitaabkii Esteer

 

3 Magaca qoraaga buuggan iyo sidoo kale waqtiga ee ay

isku duwidda xogta la aqoon. Qaar ka mid ah culimada Christian aaminsan nahay in ay tahay in

waxaa qoray culimada ku nool wakhtiga u dhaxeeya Cesraa iyo

Simon. A Yuhuudda Scholar Philon [a casriga ah ee Paul] ujeedadiisu tahay in

waxaa la qoray by Yehooyaakiin oo ahaa ina Joshua [ahaa ina

Jehoakin], oo Yeruusaalem yimid ka dib markii la sii daayo ka

Baabuloon. St Augustine waxaa la aaminsan yahay in buug Cesraa.

 

4 Qaar ka mid ah qorayaasha kale waxay u yeelaan Murdoch iyo Esther. Wax kale

faahfaahinta kitaabkan doonaa ka dib waxaa ka wada xaajoon ee cutubka 2 of

kitaabkan.

 

35 BOOK Yeremyaah

 

1 Waxaan hubnaa in cutubka 52 ee kitaabkan aan la sheegan karaa

in la qoray by Jeremiah. Sidoo kale aayadda kow iyo tobnaad

cutubka 1 () ma loo saarin karaa Jeremiah. In kiiska hore,

maxaa yeelay aayadda 64 ee cutubka 51 ee Version reer Faaris ahaa 1838

waxay ka kooban tahay: "Intaasu waa erayadii Yeremyaah". In kasta oo reer Faaris ahaa

Translation of 1839 AD ayaa yidhi: "waa erayadii Yeremyaah ku dhamaaday

halkan. "

 

2 Xaalada danbe sababta aayaddani waa in 11 ka mid ah cutubka 10 waa

ee afka reer Kaldayiin, halka inta kale ee buugga ku jira Cibraaniga.

Suurtogal ma ahan in loo raad raaco cida iyaga gelinaayaa qoraalka. The

Mufasiriinta ay sameeyay dhowr awaalo ku saabsan

Dadka gelinta this. The compilers ee Henry iyo Scott

Ferguson oo ku saabsan cutubkan:

 

3 "Waxay u muuqataa in Cesraa ama qof kale qaar ka mid ah la xidhanayaa in

elucidate ee saadaalinta ka dhaca cutubkii hore. "

Horne ayaa sheegay on bogga 194 ee Vol. 4:

 

4 "Cutubkan ayaa lagu daray dhimashada Jeremiah iyo ka dib

qafaalashada laga sii daayay Baabuloon, qaar ka mid ah oo aynu u heli

ku xusan cutubkan sidoo kale. "

 

5 dheeraad ah ee mugga taasi oo uu sheegay in:

"Dhab ahaantii erayada of Muxamad ah waa in Cibraaniga

luqadda laakiin cutub 10:11 waa in afka reer Kaldayiin. "I

Venema Reverend ayaa yiri:

"Aayaddani waxa intaa dheer ah ka dib."

 

36 BOOK ee Ishacyaah

 

1 doodda dadweynaha A ayaa waxaa lagu qabtay inta u dhaxaysa Karkaran, hoggaamiye diineed,

of Catholics ee Roman, iyo Warren oo ku saabsan kitaabkan. Tani

dooda waxaa la daabacay 1852 ee Agra (India). Karkaran

qoray in in Stapelin, a bartay qoraa Gerrnan uu warqad saddexaad,

ayaa sheegay in cutubka 40 iyo dhammaan cutubyada ilaa cutubka 66 ee

kitaabkii Isaiah aan qoraal ah ayaa by Isaiah. Taas oo muujinaysa in

toddoba iyo labaatan cutubyada buugga ku qoran maaha kuwo qoraaladii

Isaiah.

 

37 EE AXDIGA CUSUB IYO AQOONSI ee afarta Injiil

 

Injiillada Matayos, Luukos iyo Mark.

 

1 Dhammaan qorayaasha Christian qadiimiga ah iyo tiro badan oo casri ah

qorayaasha kala tagsan yihiin ku barta in Injiilka Matthew

asal ahaan afka Cibraaniga ahaa, waxaana uu si buuxda u ahayd

Tirraa sabab u sameeyey by Masiixiyiinta ah dhabtii iyo isbadalada.

Wacdinta injiilka idmo waa turjumaad oo aan la taageeray by

wax xuja ah ama awood. Xitaa magaca ay turjumaan ma aha

Waxa hubaal ah oo loo yaqaan. Waxaa jira oo keliya awaalo in ay suurtogal tahay ama

qofkaas ayaa laga yaabaa in la turjumay waxaa. Noocan ah wax xuja ah ma awooddo

noqon aqbali karo in a akhristaha non-Christian. Buugga ma noqon karo

aaneeyey inay u sabab ay qoraaga keliya ee ku salaysan la hubin

xisaabinta.

 

2 qoraaga The Christian of Meezan-ul-Haq lama imaan karaan wax kasta oo

xujo ku saabsan qoraaga buuga this. Wuxuu uun conjectured

oo sheegay in Matthew laga yaabo in ay suurto gal ah in ay ku qoran Giriigga ah

luqadda. In anagoo tan eegaynaa turjumidda waxaa aan la aqbali karin

iyo qaybqaataba waa la diiday.

 

3 encyclopedia Penny ayaa sheegay saabsan Injiilka

Matthew:

 

4 "Injiil waxaa la qoray afka Cibraaniga iyo

luqadda kaas oo ahaa Parma dhex marin dadka Suuriya iyo dalka Kalday 41

AD Kaliya tarjumaadda Giriigga waa la heli karo. Iyo qurbaanka hadhuudhka

Version Cibraaniga waxa kaliya ee turjumaad ah version isla Giriigga. "

 

5 Thomas Ward, qoraa Catholic ah, ayaa sheegay in uu buugga:

"Jerome si cad u sheegay in uu warqad in qadiimiga qaar

culimada ahaayeen shaki leh oo ku saabsan cutubka ugu dambeeya ee Injiilka

Mark; oo qaarkood waxay qabeen shaki ah oo ku saabsan aayaadka qaar ka mid ah cutubka

23 of Injiilka Luukos; iyo qaar ka mid ah culimada kale ayaa shaki uu

ku saabsan labada cutub ee ugu horeysay ee Injiilka dhexdiisa. Labadan cutubyada

laguma biirin by Marchionites ah [oo aan qirsanayn

Axdigii Hore th iyo rumayn Labo ilaahyo, mid ka mid ah oo wanaagsan iyo mid ka mid ah

xun] ee buuga. "

 

6 Norton qoray buug uu qoray daabacay 1837 ee Boston:

"Injiil wuxuu ka kooban yahay maris ka cararay aayadda sagaal inay

Gabagabada cutubkii ugu dambeeyey ee ay ku baaqeysaa in cilmi-baarista. Waa

la yaab leh in Griesbach ayaa waxba kama qaban calaamad kasta oo shaki ah oo ku saabsan sida ay

text, tan iyo markii uu ku soo bandhigay dood fara badan si aad u xaqiijisid in this

qayb ka ahaa dheeri ah oo ay qaar ka mid ah dadka ka dib. "

 

7 Goor danbe oo uu buugga, siinta qaar ka mid ah doodaha ka badan, ayuu yidhi:

"Tan waxay cadeyneysaa in marka la is waydiinayo uu shaki ku jiro,

gaar ahaan haddii aan maanka ku hayo dabeecadda ah qorayaasha ee ah in ay

inta badan waxay door bidaan in lagu daro qoraalka halkii loo habeeyey ama ka. "

Griesbach waa mid ka mid ah culimada ugu kalsoonida badan Protestant ah

iimaanka.

 

38 INAUTHENTICITY Injiilka Yooxanaa

 

1 amar ma jiro kan for sheegashada in Injiilka Yooxanaa waa

kitaabkii Rasuul Yooxanaa in kuwa loo yeeleen. On

Runtaa, laakiin waxaa jira doodo badan oo si xoog leh ninay

sheegasho.

 

39 KA wax xuja ah KOWAAD:

 

1 Ka hor iyo ka dib muddo Ciise Nabiga, qaabka

qoraal iyo habka ay u buugaagta ururinayaan ahaa oo la mid ah qaabka

oo ka mida qorayaasha joogo. Inkastoo Injiil, Kanu waa Yooxanaa leedahay waxay u muuqataa

in qoraa waxaa ka mid ah ma aha Yooxanaa qudhiisu.

 

2 Waxaa suurtogal ma aha in ay ku doodeen caddayn cad taas oo ku

qoraalka laftiisa waxay bixisaa haddii dood xoogan ayaa loo soo bandhigay in la diido

waxaa.

 

40 KA wax xuja ah LABAAD:

 

1 Injiil wuxuu ka kooban yahay bayaankan ku sugan 21:24:

"Tani waxay weeye kii xerta ahaa oo u marag furay waxyaalahan, oo waxaannu

ogahay in maraggiisuna waa run, "ku tilmaamay Rasuul Yooxanaa.

Tani waxay ku tusinaysaa in qoraaga qoraalkan ma aha Yooxanaa qudhiisu. Waxa

innagu khasabtey in aan u maleynayaa in qoraaga uu ka helay qaar ka mid ah script qoray

John iyo waxa uu tilmaamay waxyaabaha ku jira ee uu luqada u samaynta qaar ka mid ah

laga tegay oo lagu kordhin karo waxyaabaha ku jira.

 

41 KA wax xuja ah SADDEXAAD:

 

1 In ay AD qarnigii labaad markii maamulka ay diideen in ay

aqbasho Injiilka sida kitaabkii John [xerta ahaa],

Irenaeus - xer u ah Polycarp, xerta ahaa ee John - ahaa

ku nool.

 

2 Ma uusan samayso hadal kasta oo wax u dhimi kara kuwa diiday in ay

aqbasho buugga oo mana furaynno in uu maqlay Polycarp

isagoo sheegay in Injiil, kanu wuxuu ahaa kitaabkii John, Rasuul. Oo waxay lahayd

ahayd kitaabkii John, Polycarp waa kan waxa Maqan Og. Ma noqon karo

run in uu maqlay Polycarp oo ku yidhi badan oo sir ah oo qoto dheer

wax oo uu la xiriira, laakiin ma aysan hal eray oo ku saabsan a maqli

arrinta of muhiimadda ay leedahay in sida.

 

3 Oo waxaa xitaa more unbelievble in uu taas maqlay oo

halmaameen, tan iyo inaynu naqaan isaga ku saabsan in uu lahaa is aaminaad weyn in afka ah

statements oo loo isticmaalo si ay u xafidi. Tani waa caddayn ka

Bayaan socda ee Eusebius ku saabsan aragtida ee Irenaeus

ku saabsan qoraalka afka ah:

 

4 ayaan ku dhegaystay, erayadan uu u taxadar badan nimcada Ilaah,

oo iyaga ku qoray ma aha oo kaliya on warqad, laakiin sidoo kale on qalbigayga. Wixii a

waqti dheer, Aniga ayaa saas aan caado u raacdid akhriska sameeyey. "

 

5 Waxa kale oo aan la qiyaasi karo in uu u xusuustaan ​​oo aan sameeyay

gobolka

waxaa cabsida cadaawayaashiisa. Dooddan ayaa sidoo kale na samata-ka

Saarra ee diiday karana of Injiilka ka

nacayb diineed. Waxaan aragnay in la diiday ee labaad

AD qarnigii oo aan loo qaadan Karin difaacay by Nasaarada qadiimiga ah.

Celsus, kuwaas oo ahaa caalim jaahilka ah AD qarnigii labaad ah,

Ilaah cabsila'aan ku dhawaaqday in dadka Masiixiyiinta ah ee ay ku margado ay Injiillada

saddex ama afar jeer ama ka badan. Wax ka beddelkan ama dhalanrog bedeshay

qoraalka nuxurkiisa.

 

6 Feestos, oo madax ka ah Manichaeans iyo Aqoonyahan si cad

ku dhawaaqay in 4-tii AD qarnigii:

 

7 "Waxa loo sameeyey in buugaagta ee Axdiga Cusub

ma buugaagta ee Masiix, mana ay yihiin buugaagta ee uu

rasuulladii laakiin aan la aqoon dadka, iyaga oo qoraal ah iyo yeeleen

iyaga u tagaan rasuulladii iyo saaxiibadood. "

 

42 afaraad wax xuja ah:

 

1 Herald ayaa Catholic, daabacan ee 1844, waxaa ka mid ah hadalka ku yaala

vol. 3aad ee bogga 205 in Stapelin ku sheegay buugiisa in Injiil

ee John ayaa waxaa shaki la'aan ay qoreen arday ee dugsi ku yaal

Alexandria. Eeg sida cad uu u sheegtay in uu yahay buug of a

ardayga.

 

43 shanaad wax xuja ah:

 

1 Bertshiender, aqoonyahan weyn, ayaa yiri:

"Dhan injiilka tan iyo dhammaan warqadood ee John

ayaa la xaqiiqadii ma qoran by laakiin qofkii kale ee ka mid ah

ee qarnigii labaad "

 

44 lixaad wax xuja ah:

 

1 Grotius, aqoonyahan caan ah, ayaa qirtay:

"Waxaa joogi labaatan cutubyada Injiilka dhexdiisa loo adeegsadaa. The

cutubka kow iyo labaatanaad ayaa lagu daray dhimashada John ka dib, ay ku

kaniisadda Efesos. "

 

45 toddobaad wax xuja ah:

 

1 Allogin ayaa, qayb yar oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ee ku AD qarnigii labaad,

dayriyeen Injiil iyo dhammaan qoraallada Yooxanaa.

 

46 sideedii wax xuja ah:

 

1 The kow iyo aayaadkiisa ugu horeysay ee cutubka 8 lama aqbalo mid ka mid ah

qorayaasha Christian iyo in ay dhowaan la soo bandhigi doonaa in aayadahan

hana ka jira version Syriac ah.

Haddii ay jiraan wax caddayn asal ah si ay u taageeraan inta badan

Qorayaasha Christian lahaa ma waxa uu hadal noocaas ah. Sidaa darteed

opinion ee Bertshiender iyo Stapelin waa shaki la'aan run.

 

47 sagaalaad wax xuja ah:

 

1 Horne, cutubka laba ka mid ah vol. 4 ka mid ah uu faallo says:

"Macluumaadka aan la soo gaadhsiiyey noo by ay

taariikhyahanadu ee kaniisadda ku saabsan muddada afarta Injiil

halleysan oo la cayimin. Waxba ma tareyso na soo gaaraan wax

gabagabo ku ool ah. The fiqiga ee qadiimiga ayaa xaqiijisay

hoos ku qortaa statements caqli iyo. Dadka Xiga aqbalay

iyaga oo kaliya baxay jeestay iyaga. Kuwani kelmadaha beenta, saasaana

gaarsiinayey waxa ka mid qoraa in kale. Muddo A dheer

waxa uu leeyahay maray, oo waxay noqotay mid aad u adag in la ogaado

run ah. "

 

2 dheeraad ah ee mugga la mid ah, wuxuu leeyahay:

"Marka hore Injiil waxaa lagu qoray ahaato 37 AD ama 38 AD ama

43 AD ama 48 AD ama 61,62,63 iyo 64 AD labaad The

Injiil waxaa lagu qoray 56 AD ama waqti kasta waxaa ka dib ilaa 65

AD iyo inta badan waxa suuro gala in 60 ama 63 AD saddexaad Injiil wuxuu ahaa

ku qoran 53 ama 63 ama 64 AD Injiil wuxuu afaraad waxaa lagu qoray

68,69,70 ama 89 ama 98 CD "

 

3 socda hadal ah Eusebius ku saabsan aragtida ah

Irenaeus ku saabsan qoraalka afka ah:

 

4 ayaan ku dhegaystay, erayadan uu u taxadar badan nimcada Ilaah,

oo iyaga ku qoray ma aha oo kaliya on warqad, laakiin sidoo kale on qalbigayga. Wixii a

waqti dheer, Aniga ayaa saas aan caado u raacdid akhriska sameeyey. "

 

5 Waxa kale oo aan la qiyaasi karo in uu u xusuustaan ​​oo ma sheegto ma

waxaa cabsida cadaawayaashiisa. Dooddan ayaa sidoo kale na samata-ka

Saarra ee diiday karana of Injiilka ka

nacayb diineed. Waxaan aragnay in la diiday ee labaad

AD qarnigii oo aan loo qaadan Karin difaacay by Nasaarada qadiimiga ah.

 

6 Celsus, kuwaas oo ahaa caalim jaahilka ah AD qarnigii labaad ah,

Ilaah cabsila'aan ku dhawaaqday in dadka Masiixiyiinta ah ee ay ku margado ay Injiillada

saddex ama afar jeer ama ka badan. Wax ka beddelkan ama dhalanrog bedeshay

qoraalka nuxurkiisa.

 

7 Feestos, oo madax ka ah Manichaeans44 iyo Aqoonyahan si cad

ku dhawaaqay in 4-tii AD qarnigii:

 

8 "Waxa loo sameeyey in buugaagta ee Axdiga Cusub

ma buugaagta ee Masiix, mana ay yihiin buugaagta ee uu

rasuulladii laakiin aan la aqoon dadka, iyaga oo qoraal ah iyo yeeleen

iyaga u tagaan rasuulladii iyo saaxiibadood. "

 

48 afaraad wax xuja ah:

 

1 Herald ayaa Catholic, daabacan ee 1844, waxaa ka mid ah hadalka ku yaala

vol. 3aad ee bogga 205 in Stapelin ku sheegay buugiisa in Injiil

ofJohn ayaa waxaa shaki la'aan ay qoreen arday ka mid ah iskuul ku yaala

Alexandria. Eeg sida cad uu u sheegtay in uu yahay buug of a

ardayga.

 

49 shanaad wax xuja ah:

 

1 Bertshiender, aqoonyahan weyn, ayaa yiri:

"Dhan injiilka tan iyo dhammaan warqadood ee John

ayaa la xaqiiqadii ma qoran by laakiin qofkii kale ee ka mid ah

ee qarnigii labaad "

 

50 lixaad wax xuja ah:

 

1 Grotius, aqoonyahan caan ah, ayaa qirtay:

"Waxaa joogi labaatan cutubyada Injiilka dhexdiisa loo adeegsadaa. The

cutubka kow iyo labaatanaad ayaa lagu daray dhimashada John ka dib, ay ku

kaniisadda Efesos. "

 

51 toddobaad wax xuja ah:

 

1 Allogin ayaa, qayb yar oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ee ku AD qarnigii labaad,

dayriyeen Injiil iyo dhammaan qoraallada Yooxanaa.

 

52 sideedii wax xuja ah:

 

1 The kow iyo aayaadkiisa ugu horeysay ee cutubka 8 lama aqbalo mid ka mid ah

qorayaasha Christian iyo in ay dhowaan la soo bandhigi doonaa in aayadahan

hana ka jira version Syriac ah.

 

2 Haddii ay jiraan wax caddayn asal ah si ay u taageeraan inta badan

Qorayaasha Christian lahaa ma waxa uu hadal noocaas ah. Sidaa darteed

opinion ee Bertshiender iyo Stapelin waa shaki la'aan run.

 

53 sagaalaad wax xuja ah:

 

1 Horne, cutubka laba ka mid ah vol. 4 ka mid ah uu faallo says:

"Macluumaadka aan la soo gaadhsiiyey noo by ay

taariikhyahanadu ee kaniisadda ku saabsan muddada afarta Injiil

halleysan oo la cayimin. Waxba ma tareyso na soo gaaraan wax

gabagabo ku ool ah. The fiqiga ee qadiimiga ayaa xaqiijisay

hoos ku qortaa statements caqli iyo. Dadka Xiga aqbalay

iyaga oo kaliya baxay jeestay iyaga. Kuwani kelmadaha beenta, saasaana

gaarsiinayey waxa ka mid qoraa in kale. Muddo A dheer

waxa uu leeyahay maray, oo waxay noqotay mid aad u adag in la ogaado

run ah. "

 

2 dheeraad ah ee mugga la mid ah, wuxuu leeyahay:

"Marka hore Injiil waxaa lagu qoray ahaato 37 AD ama 38 AD ama

43 AD ama 48 AD ama 61,62,63 iyo 64 AD labaad The

Injiil waxaa lagu qoray 56 AD ama waqti kasta waxaa ka dib ilaa 65

AD iyo inta badan waxa suuro gala in 60 ama 63 AD saddexaad Injiil wuxuu ahaa

ku qoran 53 ama 63 ama 64 AD Injiil wuxuu afaraad waxaa lagu qoray

68,69,70 ama 89 ama 98 CD "

 

54 warqadood IYO dajinta

 

1 Warqadda in Cibraaniyada, waa warqaddii labaad ee Butros, ee

Labaad iyo kan saddexaad warqadood ee John, ee Warqadda Yacquub, kan ahaa

Warqadda Yuudas iyo aayaadkiisa dhowr ah Warqadda koowaad ee John yihiin

si khalad ah loo aaneeyey inay u rasuulladii. Buugtaas waxa guud ahaan ahaayeen

moodayay in ay shaki ilaa 363 AD oo uu sii ahaado

loo arkaa been ah oo aan la aqbali karin in inta badan ee Christian

Qorayaasha ilaa maantadan la joogo. Aayaadka Warqadda ugu horeysay ee John

ayaa laga saaray ee qoraalkii Suuriya.

 

2 The kaniisadaha Carabta ayaa diiday warqaddii labaad oo ah

Peter, labada warqadood ee John, ee Warqadda Yuudas, iyo

Muujintii. Sidoo kale kaniisadihii Suuriya ayaa diiday iyaga

tan iyo bilowgii of taariikhdooda.

 

3 Horne ayaa sheegay in mugga labaad ee uu faallo (1822)

on bogagga 206 iyo 207 :)

 

4 "aayaadka warqadood soo socda oo aan lagu soo daray

version Suuriya oo taasuna waxay ahayd kiiska la Carabta

kaniisadaha: Warqadda labaad ee Butros, ee Warqadda Yuudas, labada

ka warqado John, Muujintii, waxa aayaadkiisa isagoo ka 2-11 of

Cutubka 8aad ee injiilka Yooxanaa, iyo cutubka 5 aayadda 7 kowaad

Warqadda John. Turjubaankii ayaa ah version Suuriya saaray kuwan

Aayaadka sababtoo ah waxa uu rumaysan waayay iyagii in ay si dhab ah. Rumayn Ward

tani ayaa buug uu qoray (1841) ee bogga 37: "Rogers, aqoonyahan weyn oo

iimaanka Protestant ayaa lagu xusay magaca dhowr ah

Culimada Protestant oo ku dhawaaqay in buugaagta soo socda sida beenta ah iyo

iyaga laga saaray xagga Qorniinka quduuska ah: Warqadda in ay Cibraaniyada,

Warqadda Yacquub, labaad iyo mida Waraaqaha saddexaad ee John,

iyo Muujintii. "

 

5 Dr Naciima, Aqoonyahan bartay iimaanka Protestant ku xusan:

"Dhammaan buugaagta ilaa muddada Eusebius waxaa laga helaa

aqbali karo, "oo uu ku adkeystay on heer ah in:

 

6 "The Warqadda reer Yacquub, warqaddii labaad ee Butros iyo

warqadood labaad iyo saddexaad ee John ma aha qoraallada ah

Rasuulladii. Warqadda in Cibraaniyadii waxay ku diiday dheer ah

muddo, Sidoo kale kaniisaddii ugu Suuriya oo aan qirayaa ah

labaad ee Warqadda Peter, ee warqadood labaad iyo saddexaad ee John, THC

Warqadda in Yuudas iyo Muujintii. "

 

7 Lardner sheegay in vol. 4 ka mid ah uu faallo on bogga 175:

 

"Cyrillus iyo Church ee Yeruusaalem ma qirayaa

kitaabka Muujintii in ay muddo. Marka taa laga reebo, magaca

ee kitaabkan uusan xitaa ma dhici karto in liiska buugaagta soo qaadanin

kuwaasoo uu u qoray. "

 

8 Bogga 323 of mug isku mid uu intaas ku daray:

 

"Muujintii ma ahayd qayb ka mid ah version Suuriya.

Barhebroeus iyo Yacquub ma waxaa ka mid ah kitaabkan for comments ee

ay faallo. Abedjessu saaray warqaddii labaad ee Butros,

labaad iyo saddexaad warqadood ee John, ee Warqadda Anigoo Yuudas ah oo ah

MUUJINTII ka uu liiska. Dhamaan kale reer Suuriya la fikir

ku saabsan buugaag ah. "

 

9 Herald Catholic The (1844) ku jira bayaankan soo socda

on bogga 206 ee vol. 7: "Rose ayaa ku qoran bogga 161 ee buug uu qoray

in culimada Protestant dad badan ay aaminsanyihiin kitaabka Muujintii ahayn

aamini karo. Professor Ewald ayaa soo saaray dood xoog badan oo loo

caddayn in Injiilka Yooxanaa iyo warqadood ee John iyo

Aayaadka John ma noqon karto qoraaladii qof isku mid ah.

 

10 Eusebius ka dhigaysa bayaankan soo socda ee cutubka 25 ee vol.

7 ee uu taariikhda:

"Ahaayeen Diyonusiyos ki ayaa sheegay in qaar ka mid ah qorayaasha qadiimiga laga saaray buugga

Muujintii ka Qorniinka Quduuska ah oo ay leeyihiin completelv

waxaa beeniyay. Waxa uu sheegay in buugan waxaa weeye mid aan macna lahayn oo weyn a

Tusaale ahaan jaahiliinta. Urur kasta oo kitaabkan la John ama

iyada oo nin xaqa ah amase hadduu ku Christian waa qalad. Dhab ahaantii, tani waxay

buug oo loo aaneeyay John by heretic a Cerinthus. Waxaan jeclaan lahaa in aan

awoodaha waxa laga saaro Kitaabka Quduuska ah. Ilaa hadda sida aan

opinion gaar ah uga welwelsan tahay, waxaan rumeysanahay inay tahay qof

waxaa uu ku dhiiraday. Laakiin waxa aan si fudud ma rumaysan karo waa in qoraaga

waxa uu ahaa mid ka mid ah rasuulladii, ama in uu ahaa ina Sebedi ama

walaalkiis Yacquub. "

 

11 waxayse sarbeebtii qoraalka iyo hab si adag

ayaa tilmaamaya in qoraaga aanu ku dhicin karaa Rasuul Yooxanaa waa kuwa

ku xusan Kitaabka Falimaha Rasuullada maxaa yeelay joogitaanka ee Aasiyada Yar

lama yaqaan. Tani John gebi ahaan waa nin ka duwan kan ku ah

Asian. Waxaa jira laba xabaalaan magaalada Efesos, labada dhalista

Looxii ee John. Nuxurkii iyo style ee kitaabkan lagu qoray

ayaa tilmaamaya in John, Evangelist, ma aha waa qoraa ee buuggan.

Tan iyo qoraalka ee Injiilka iyo warqadood waa sida la safeeyey sida

style of Gariigta ah. Hase yeshe, taas kitaabka Muujintii

waxaa ku jira qoraal ah oo aad u kala duwan oo qaab ka Gariigta ah, oo ay ka buuxaan

tibaaxaha aan caadi ahayn.

 

12 Ka sokow dadka gaara taasi waxay leeyihiin caado ka ah ee in

iyagu uma sheegi karaan magacyadooda ku sugan Injiillada, mana ku sugan

Warqadood, laakiin isku sheega in qofka ugu horeeya ama in ka

Qofka saddexaad, halka qoraaga buuggan ayaa lagu xusay in uu kaligiis

name. In waxyiga Ciise ee cutubka waxaan uu yidhi: "The

Ciise Masiix la muujiyo oo Ilaah isaga siiyey inuu tuso inuu

wax addoomadiisa taas oo waajibka ah inay dhowaan dhacaan, kolkaasuu u cid diray oo

wuxuu taas tusay inuu Angel yidhi, anoo addoonkaaga ah John. "

 

13 Waxa uu sidoo kale qoray in cutubka 4:

"John in toddobada kiniisadood oo ku yaal Asia." In cutubka 9 uu

ayaa yidhi: "1, John, oo waxaan ahay walaalkiin, iyo saaxiibkiisii ​​aad ee dhib

iyo in boqortooyada this, iyo dulqaadashada ku jira Ciise Masiix "Mar 22: 8.

Waxuu yiri: "Waxaan John arkay waxyaalahan iyaga oo aad maqashay."

 

14 Wuxuu magaca dhammaan Aayadaha kor ku lidiga ku ah sheegaye

waxqabadka guud ee wacdiyayaal ah. Sharaxa in

qoraaga ayaa shaaca ka qaaday inuu magiciisa gudniinka caadi ah inuu si

in aanu soo bandhigno naftiisa ma noqon karo mid la aqbali karo, maxaa yeelay haddii ay tani lahaa

uu shayga uu wada isticmaali lahaa erayo gaar ah leh oo magiciisa

qeexayna ujeedkiisa. Tusaale ahaan, uu soo qoray ayaa laga yaabaa John,

ina Sebedi ama walaal u yahay Yacquub. Wuxuu uun isticmaalaa qaar ka mid ah

erayo guud sida "walaalkaa", Saaxiibka ee samir iwm

taas uma adeegaan ujeedada uu hordhac

 

15 Eusebius ayaa sidoo kale sheegay in cutubka 3 of vol. 3 ka mid ah buug uu qoray:

"Warqadda ugu horeysa ee Peter waa dhab, laakiin labaad ee Warqadda

waa in aan marnaba lagu daro Kitaabka Quduuska ah. Afar iyo toban warqadood

ee Paul yihiin, siday tahayba, aqrisaa. Warqadda in Cibraaniyada ayaa waxa uu ahaa

reebaa ay dadka qaar ka mid ah. "

 

16 Wuxuu u sii daraa isagoo ku sugan cutubka 25 ee buugga isla:

"Waxa uu ahaa qodob ka mid ah dood in warqadood si ay James,

iyo Yuudas, warqaddii labaad ee Butros, iyo warqado John I

iyo 11 ay qoreen wacdiyayaal ama qaar ka mid ah qorayaasha kale oo ka mid ah

isla magacyadooda. Waxa weeye in la fahamsan yahay in Acts of Paul, u

MUUJINTII ee Peter, ee Warqadda Barnabas iyo buugga xaq u leedahay,

"The Institution of xertii" waxaa loo diiday buugaagta iyo tan awooddo

sugnaado. Sidoo kale soo dajiyay waa in lagu daro liiska ku jirto. "

 

17 Eusebius sidoo kale soo xiganaya war qoraal ah oo ka mid ah Origen ku saabsan

Warqadda in Cibraaniyo ah oo ku sugan cutubka 25 ee vol. 6 ka mid ah uu buugga:

"Waxa weeye fikradda ah oo caan ah dadka in laydinka ka mid ah

(Cibraaniyada) waxaa qoray Clement of Rome (150-22 ()) iyo qaar ka mid ah

dadku u maleynayaan in la qoray by Luke. "

 

18 adeegayaasha The Irish Lyon (178) iyo Hippolitus (220) iyo

Nouclus, adeegayaasha ah ee Rome (251), diiday inuu aqbalo

karana, ee ah taannu in Cibraaniyadii waxay ka. Turtullien, hoggaamiyaha kiniisaddu

ee Carthage (d. 200) ayaa sheegay in laydinka iska leh Barnabas.

Caius, ee presbyterku of Rome (d. 251) tirin toban warqado

Paul iyo ma tirin ma laydinka. Cyprien, hoggaamiyaha kiniisaddu of

Carthage (248), ma qaadin mid ka mid ah laydinka. The

Kaniisadaha Monophysite weli diido in aan xuso labaad

Warqadda Peter iyo warqadood labaad iyo saddexaad ee John.

 

19 Scaliger ku yeelanayn Warqadda in ay Cibraaniyada ayaa sheegay in

ruuxii qoraaga of laydinka khasaarinayay uu waqti.

Eusebius, cutubka 23 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga ayaa yidhi:

"Guud ahaan laydinka waa inay ahaato mid been ah oo dhowr ah

Qorayaasha qadiimiga ah ayaa ku xusan this. Our ra'yi ku saabsan warqaddii

of Yuudas ma aha kala duwan laakiin kaniisado badan oo weli u dhaqmaan sida ay

it. "

 

20 The History of Kitaabka Quduuska ah (1850) ku jira bayaankan:

"Grotius ayaa sheegay in laydinka, taas oo ah, ee Warqadda Yuudas ahaa

qoray Yuudas Oskolf (Archbishop) Oskolf 15-aad ee Yeruusaalem

ku nool muddada Hadrian Emperor ah. "

 

21 Eusebius ayaa sheegay in uu vol taariikhda. 6, cutubka 25:

"Origen ayaa sheegay in vol. 5aad ee uu faallo ku saabsan Injiilka

John in Paul ma qori wax kiniisadaha, iyo haddii uu

qoray kaniisadda kasta waxa ay aheyd in aan ka badnayn sadarro dhawr ah. "

 

Sida laga soo xigtay Origen 22, dhammaan warqadood oo waxa u sabab ah

Paul, ma aha mid u qoran by. Waxay ku dhici in loo aaneeyey

isaga. Waxaa laga yaabaa in dhowr khadadka ee Paul ayaa sidoo kale goob joog in ay noqon doonaan

Warqadood.

 

23 Ilaalinta kuwaas oo dhan statements maanka lagu hayo, waxa aan u horseeday inay aaminsan yihiin

runta bayaankan soo socda sameeyey by Feestos:

"Qoraaga ee Axdiga Cusub waa Ciise Masiix midna

rasuulladii uu, laakiin nin ka mid aqoonsi oo aan la garaneyn ayaa ku qoran

iyaga oo u aaneeyey inay u sabab wacdiyayaal ah. "

 

24 xaqu ee bayaankan ayaa la arkay shaki. Waxaan

mar hore hore ee kitaabkan ku cad in kuwani lix warqadood oo

kitaabka Muujintii ayaa la rumaysan oo ay weli ka diiday

ilaa 363; iyo Markay dhinteenna, lama qiray xitaa by golaha

Nicaena 325. Markaas ee 364 ka xubnood ee golaha

Liodesia qiray ah lix warqadood. Kitaabka Muujintii

hadhayna laga saaray xitaa in kulankan laakiin dambe ee 397 ahaa

qiray Golaha Carthage.

 

25 Go'aanka labada golayaasha saabsan buugaagta, kuwaas ma noqon karaan

tixgeliyo sida wax xuja ah sababo cad. Marka hore oo dhammu

Golayaasha ayaa qiray kitaabka Yuudas. The Council of

Liodesia markaas aqbalay tobanka aayaadka cutubka 10-ka Kitaabka

Oo Esteer, iyo lixdii cutubyada soo socda arinkan cutubka 10.

Song of Solomon, Tobit, Baaruug, WACDIYAHII iyo Maccabees

ayaa la qiray by golaha Carthage, halka dhan ka

Golayaasha ayaa xaqiijiyay go'aanka ka mid ah saddexda kor ku xusan

Golayaasha.

 

26 Haddaba, haddii ay go'aanno ka mid ah golayaashaas ayaa la aasaasay oo ku saabsan

dood sugay, oo ay runtii ma ahaayeen, ka dibna

Brotestanka ayaa aqbalo iyaga, laakiin dhinaca kale,

Go'aamadii ay ahaayeen kuwo aan sabab lahayn, sida in xaqiiqda ahaa kiiska, waxay ahayd

lagama maarmaan u ah Brotestanka si loo diido dhan Buugaagtan. Waxaan nahay

aad bay ula yaabeen badan in la ogaado in ay aqbalay Golayaasha ah "

Go'aanka ku saabsan lix warqadood iyo sidoo kale Book of

MUUJINTII laakiin waxa ay ku saabsan buugaag kale diiday, gaar ahaan

kitaabkii Judith oo ay si wadajir ah qiray by

dhammaan maamulada ka. Go'aankan wuxuu mar kale aan sabab lahayn oo aan

cududaar.

 

27 Waxa ay sabab kaliya kulmi, in qoraalkii asalka ah

buugaagta, kuwaas oo loo soo badiyay, aan la aqbali karin, sababtoo ah Jerome

xaqiijiyey in ay xaqiiq tahay in uu helay qoraalkii asalka ahaa ee Yuudas iyo

Tobit ee afka reer Kaldayiin iyo buugga asalka ah

Ecclesiasticus qorraa af Cibraaniga iyo buugaagta, kuwaas waxaa lagu turjumey

ka qoraalkii asalka ahaa. Sidaas darteed, Brotestanka waa in

ugu yaraan aqbasho buugaagta, kuwaas oo ay tahay in ay dhab ahaantii ka gaaloobay

Injiilka Matthew tan iyo asalka ahaa ee buugga in lumay.

 

28 War saxaafadeedka ayaa lagu of Horne, mar hore ayaa hore u soo xigtay, waxay daliil u ah

Run ahaantii in dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ma ahaayeen kuwo aad u gaar ah oo ku saabsan

raadinaya xaqiiqada caadooyin u galay. Waxay isticmaalaa in lagu

aqbalo iyo qori nooc kasta oo sheekooyinka khayaalka iyo iyadaba

caadooyinka, kuwaasi oo ay raaceen oo qabtey by dadka

jeer ku xiga. In view of this, Gunaanadka inta badan la aqbali karo

waxaa in culimada ka mid ah golayaashaas waa in maqlay qaar ka mid ah

kuwaas hiddaha, taas oo, kadib markii la diiday qarniyo badan,

ayaa la qiray iyaga by iyada oo aan ruqsad kasta)

 

29 Maxaa yeelay, xagga Qorniinka quduuska ah waxaa lagu daaweeyaa by Masiixiyiinta ah ee

si la mid ah sida buugaagta caadiga ah sharciga iyo maamulka rayidka ah,

Intay had iyo goorba is badaleen oo badala Qoraallada ku habboon baahidooda.

Dhowr tusaale oo ka mid ah waxa ay noqon doonaan ku filan in la dhiso noo dalab.

 

30 tarjumaadda Giriigga ayaa waxaa si joogto ah u qiray sida

text amar-ka markii ugu Rasuullada 1 5

Qarnigii. The versions Cibraaniga ah ayaa la aaminsanyahay in ay ku margado

iyo tarjumaadda Giriigga waxaa loo tixgeliyaa inay version saxda ah.

Ka dibna waxa jagada Buugaagtan ahaa wadajir bedelay.

Version qalloocan ayaa la qiray sida sax ah oo ku

mid ka mid sax ah sida ku margado.

 

31 The Book of Daniel in version Giriigga ahaa dhabta ah ee

indhaha oo ka mid ah culimada hore, laakiin ka dib markii Origen ku dhawaaqday in ay ahayd

aan sax ahayn, waxay u diiday oo waxaa lagu bedelay la version ah

Theodotion.

 

32 Warqadda Aristias toosnaaday waxaa liiska Quduuska ah

Qorniinka laakiin qarnigii toddoba iyo diidmo qaar ka mid ah ay ahaayeen

koradhay ka dhan ah oo si lama filaan ah u beddelay dokumenti been ah

indhaha a] l culimada Protestant.

 

33 version The Latin la rumeysan yahay dhab by dhan Catholics ah

halka loo arko qalloocan oo la aamini karin oo ay ku

Brotestanka.

 

34 Buuga yar oo Bilowgii ku hadhay dhab ah oo la aamini karo

ilaa qarnigii 15aad, halka isla buugii oo lagu dhawaaqey been ah

oo diiday in qarnigii thel6th.

 

35 saddexaad kitaabkii Cesraa ayaa weli waxa uu qiray in ay Giriigga ah

kaniisad laakiin uu soo diiday ee Catholics oo labadaba

Brotestanka. Sidoo kale Song of Solomon waxaa loo tixgeliyaa

dhab ah iyo qayb ka mid ah Kitaabka Quduuska ah iyo weli waxaa laga heli karaa

Elexandrine Codex ah, weli waxaa hadda diiday.

 

36 xaqiijinta The tartiib ah dhabtii xaadirka ah in tiro

ee buugaagta quduuska ah waxay ku xidhan tahay in ay keeni Nasaara, oo kollay

ka dib, si ay u galin inay runta xaqiiqda ah in qayb weyn oo ka mid ah

Qorniinka ayaad Judeo-Christian soo maray isbedel weyn iyo

dhabtii.

 

37 Waxaan tusnay in Nasaara kuma hantaan darro wax

diiwaanka dhab ah ama dood la aqbali karo xaqiiqada

buugaagta ee labada Testament Old ama estament New T.

 

55 burinayaan iyo khaladaadka lagu TEXT kitaabiga ah

 

"Haddii Quraanka Quduuska ah) u ka soo Hadhay Ilaahay,

dhab ahaan lahaa magaaladaas dhexdeeda laga helo

Meelaan badan. "(Quraanka 4:82)

 

Qoraalka oo dhan, Qorniinka oo Judaeo-Christian ku jira ku quusey

burinayaan prisingly badan iyo qaladaad in si fudud yihiin

jiidhka ku akhristaha halis ah oo Kitaabka Quduuska ah. Qaybtani waxay u hibeeyeen

in farta ku fiiqaya qaar ka mid ah contradictionsl kuwaas oo si nambaro leh.

The qalad laga helay Aayadahani waxay ka wada xaajoon doona gaar ah

qaybta soo socota.

 

1 khilaaf No. 1

 

Akhristaha kasta oo halis ah isagoo barbar dhigay inta u dhaxaysa cutubyada

45 iyo 46 ee buugga of Ezekiel, iyo cutubyada 28 iyo 29 ka mid ah

Kitaabkan Lambarada arki doontaa khilaaf weyn ee

doctrines2 lagu sheego.

 

2 khilaaf No. 2

 

Markii la isbarbar dhigo cutubka 13 oo kitaabka Yashuuca iyo

Cutubka 2aad ee Sharciga Kunoqoshadiisa ku saabsan dhaxalkii

reer Gaad sheegi waayay khilaaf cad. Mid ka mid ah labada

statements in ay qaldan yihiin.

 

3 khilaaf No. 3

 

I TAARIIKHDII cutubyada 7 iyo 8 saabsan oo durriyadii

Benjamin ka dhigaysaa hadal ka soo horjeedda cutubka 46 ee

Bilowgii. The culimada Judaeo-Christian ku qasbanaadeen in ay aqabashay

bayaan ay sameeyeen Taariikhdii waa khalad ahaa. Tani waxay noqon doontaa sida dhaq-

ka dib horeed.

 

4 khilaaf No. 4

 

Waxaa jira farqi weyn ee Tilmaanta abtirsiinta

Magacyada ee I Taariikhdii 8: 29-35 iyo 9: 35-44. Ismaandhaafkani

waxaa la ogaaday by Adam Clarke oo sheegay in cadadka 2 ee uu qaybta dhexdeeda

doodaha:

 

The culimada Yuhuudda ayaa sheegan in Cesraa helay laba

buugaagta oo ay ku qoran weerahaan la

is diidan magacyada iyo tan iyo markii uu doonayn laga yaabaa in mid si

kale ah, oo labadoodaba waxaa uu ka mid ahaa.

 

5 khilaaf No. 5

 

In 2 Samuel 24: 9, waxay sheegtay in:

 

Oo Yoo'aabna wuxuu ku bixiyey tirada dadkii ku yidhi ka

boqor, oo waxaa dalka Israa'iil ku jiray siddeed boqol oo kun

nin oo seefqaad ah oo xoog iyo raggii reer Yahuudah

jiray shan boqol oo kun oo nin.

 

Dhinaca kale, waxa aannu ogaan ee I Chronicles 21: 5:

 

Markaasaa Yoo'aab wadarta tirada dadka ku siiyey

tan iyo David. Markaasay kulligood waxay reer binu Israa'iil waxay ahaayeen kun Kumanaan

ciid iyo boqol kun oo nin oo wada seefqaad ah; iyo

Reer Yahuudahna waxay ahaayeen afar boqol iyo toddobaatan iyo toban kun oo

nin oo seefqaad ah.

 

Meelaan ee weedhahan ka dhigan tahay in la weyn

tradiction in tirada dadka. Waxaa jira farqi u ah saddex

boqol oo kun oo tirada reer binu Israa'iil, halka duwen ee

baad tirada dadka dalka Yahuudah waa soddon kun.

 

6 khilaaf No. 6

 

Waxaan ka akhrinaa 2 Samuel 24:13:

 

Sidaas Gadl baa Daa'uud u yimid, wuuna u sheegay, oo wuxuu ku yidhi

isaga Toddoba sannadood dalkaaga abaari ma kuugu soo Rabbiyow Ilaahayagow,

dhulka?

 

Si kastaba ha ahaatee waxaan ku akhriyey 1 Korintos. 21:12:

 

Ama saddex sano abaar ah ama ....

Burinaya waa arrin iska cad, tan oo kabid hore

kalana ah ku hadlaa toddoba sannadood oo abaar ah, halka hadal dambe

sheegaye kaliya seddex sannadood oo abaar ah u jeeday diida in isla

Sion. The Mufasiriinta Kitaabka Qudduuska ah ayaa qirtay in faai'do ah

Bayaan mer waa khalad ahaa.

 

7 khilaaf No. 7

 

In 2 Kings 8:26 waxaan ka heli bayaankan:

 

Laba iyo labaatan sannadood ahayd Axasyaah markuu

boqor ka noqday; oo sannad ayuu boqor ku ahaa Yeruusaalem.

 

Waxa sidan ka duwan yihiin qoraalka sare aan ka akhrino 2 Taariikhdii. 22: 2:

 

Laba iyo afartan sannadood ahayd Axasyaah markuu

boqor ka noqday ...

 

Ismaandhaafkani iska hadlaayo. War saxaafadeedka ayaa lagu dambe waa

Waxa cad in qalad iyo faallo ku saabsan Kitaabka Quduuska ah leeyihiin

tani ayaa qirtay inuu noqdo kiiska. Waxay leedahay in ay khalad ah sababta oo ah da'da

Axasyaah oo ahaa aabihii ahaa, ayaa Yehooraam, mar uu dhintay u gaar ahaa 40

sano iyo Axasyaah bilaabay difaacaneysa geeridii ku timid oo kaliya ka dib markii uu

Aabaha sida la og yahay ka cutubkii hore. Xaaladdan oo kale haddii aan

ma burineyso hadal dambe waxa ay ka dhigantahay in wiilka

waxay ahayd laba sano ka weyn yahay aabihiis.

 

8 khilaaf No. 8

 

In 2 Kings 24: 8 waxaa ku xusan in:

Yehooyaakiin oo ahaa siddeed iyo toban sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu

waxaa boqor ahaan ...

 

Qoraalkan waxaa burinaya 2 Taariikhdii. 36: 9 kaas oo sheegay in:

 

Yehooyaakiin ahaa wuxuu ahaa siddeed sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu

waxaa boqor ahaan ...

 

Khilaaf waa ka roon tahay Cad. Oo kabid labaad

midhuhu si khalad ahaa sidii dambe ee buuggan ayaa la soo bandhigi doonaa. Waxa uu leeyahay

la dhigay by Mufasiriinta Bible.

 

9 khilaaf No. 9

 

Ma jiro is khilaaf muuqda oo u dhexeeya oraah

2 Samuel 23: 8l

 

["Kuwanu waa magacyadii nimankii xoogga badnaa oo Daa'uud haystay:

Tachomonite in

kursiga ku fadhiistay, oo saraakiisha madax u; isla kaasoo ahaa Cadiinoo kii ugu

Cesen, ayuu kor u qaadi

warankiisa u qaaday siddeedda boqol oo nin, kii uu mar qudha dilay. "]

 

iyo 1 Chronicle 11: 112

 

["Oo tanuna waa tiradii raggii xoogga badnaa oo Daa'uud haystay,

Yaashaabcaam oo ah

Xakmoonii, madax u ahaa; oo isagu wuxuu warankiisa u qaaday

saddex boqol oo

xirin, isaga ayaa mar keli ah. "]

 

Labada la hadleynaa ee nimankii xoogga badnaa oo Daa'uud. Adam Clarke,

samaynta comments on weedhaha hore ee 2 Samuel, waxa uu leeyahay

xigatay Dr Kennicot sida isaga oo sheegay in aayadda ee su'aasha ku jira

saddex dhabtii weyn. Tani waxay u baahan no comment dheeraad ah.

 

10 khilaaf No. 10

 

Waxaa la sheegay in 2 Samuel 5 iyo 6 in David soo qaadeen sanduuqii in

Yeruusaalem ka dib markii ay reer Falastiin, halka cutubyada 13 iyo

14 of 1 TAARIIKHDII, ku tilmaamay dhacdo la mid ah, Daa'uud

sanduuqii hor guuldaradii reer Falastiin.

Mid ka mid ah labo qoraal waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah.

 

11 khilaaf No. 11

 

In Bilowgii 6: 19,20 iyo 7: 8-9 aan Akhrino:

 

Oo wax kasta oo nool oo jidh leh oo dhan, cayn walba laba ka

waxaad soo gelisaa waa inaad cayn ugu galeen doonnidii, si ay u sii noolaadaan

kula; waana inay ahaadaan lab iyo dhaddig.

Haadda caynkooda oo kale dhala iyo xoolo caynkooda

caynkooda, iyo wax kasta oo dhulka gurguurta oo caynkiisa dhala,

cayn walba laba ka adigay kuu iman doontaa.

 

Laakiin sidii aan sii wadi yar oo dheeraad ah si ay u cutubka xiga ee kitaabkan

waxaan si lama filaan ah u yimid inay bayaankan.

 

Xoolaha daahirka ah waxaad qaadataa kuu by

ka qaad, ku lab iyo dhaddiggiis, iyo xoolihii waa

laba aan nadiif by, ku lab iyo dhaddig.

 

Marka aan sii soco ilaa aayadda ku xigta waxa uu yidhi: "haadda ka mid ah

hawada ka qaad ... "

 

Burinaya iska hadlaayo.

 

12 khilaaf No. 12

 

Waxaa la fahamsan yahay ka Book of Numbers 31: 7

 

["Oo waxay la dirireen reer Midyaan sidii Rabbiga cornmanded

Moses- iyo

waxay dileen mid kasta oo lab ahaa "31:. 7]

 

in reer binu Israa'iil degganaa ayaa wada laayeen dadkii reer Midyaan inta lagu guda jiro

Meyeydaan wax Muuse, l oo kaliya gabdhaha ay dhallinyaro ah ayaa loo ogol yahay in ay ku noolaadaan

ee se tude. Hadalkani waxa uu soo horjeedda sharaxaad ka siiyey in

Garsoorayaasha 6

 

["Oo gacantii Midyaanna waa ka adkaatay reer binu Israa'iil." Garsoorayaasha 6: 2

"Oo reer binu Israa'iil iyo aad ugu caydhoobeen waxay reer Midyaan aawadood."

Garsoorayaasha 6: 6]

 

ka kaas oo la fahamsan yahay in wakhtiga Garsoorayaasha ka

Reer Midyaan waxay ahaayeen kuwo xoogan oo awood leh in ay heysatay ka

Oo reer binu Israa'iil halka taariikh ahaan farqiga u dhexeeya saacadaha u dhexeeya labada ah

muddooyinka ma aha in ka badan boqol sano.

 

Iyadoo la gebi xaaqin, sida reer Midyaan kara

ayaa ku filan xoog iyo awood badan inay sii binu Israa'iil

under kalena ay muddo toddobo sano ah wakhtiga gaaban gudahood

oo keliya oo ka mid ah boqol sano? 2

 

13 khilaaf No. 13

 

Baxniintii 9: 6 waddan:

 

Oo Rabbiguna waxaas waa sameeyey maalintii dambe, oo dhan

oo xoolihii Masar iska dhintay, laakiin waa inaad xoolaha reer carruurta

oo reer binu Israa'iil ma ay dhiman hal.

 

Tani micnaheedu yahay in dhammaan xoolihii Masar ku dhimanno, laakiin waa isku diiddan

tradicted by war kale oo ka mid ah cutubka la mid ah oo waa isku mid

kitaabkaaga says:

 

Waxa uu ka cabsanayay ereygii Rabbiga ka dhex-nooc ah

vants Fircoon ka dhigay inuu addoommadiisii ​​iyo lo'diisiiba ayuu cararaan

ayuu xagga guryaha:

Kii aan dan ka lahayn ereygii Rabbigu u daayay

 

serants iyo lo'diisiiba ayuu berrinka ku [Baxniintii 9: 20,21].

 

Meelaan The in weedhaha kor ku xusan waxay u baahan tahay comment lahayn.

 

14 khilaaf No. 14

 

Bilowgii 8: 4,5 ku jira bayaankan:

 

Iyo sanduuqii nasasiiyay kulankii bishii toddobaad, on dhawr ah

maalin enteenth ee bisha, buuraha ku dul

Araarad.

 

Biyihiina way sii hoos u dhacday ilaa toban meelood oo

bishiisii, bisheedii tobnaad, maalinteedii kowaad ee bisha,

ahaayeen buuraha dushoodii la arkay.

 

Hadalkani waxa uu ka kooban yahay khilaaf halis ah oo xaqiiqooyin, tan iyo markii ay

Nuux oo aan yaabaa in la nasasiiyo isagoo buurta jooga tan toddobaadna

bishii sida ku cad aayadda ugu horeysay haddii ay buuraha dhaladooda

la arki karayn ilaa maalintii ugu horraysay ee bishii tobnaad bixi sida

ku tilmaamay by aayadda ku xigta.

 

15 burinayaan No. 15 - 26

 

Markii la isbarbar dhigo 2 Samuel 8 iyo l TAARIIKHDII 18, sida dhaq-

xirmin, tiro badan oo ka mid ah qaladdaadka iyo is burinaya ee

version asalka ah af Cibraaniga, inkastoo tarjumo ah

Dhakhaatiir ayaa isku dayay inuu xaliyo qaar ka mid ah.

 

Waxaad soo saari karaa qaar ka mid ah tiirarka barbaryaal

iyadoo la isticmaalayo faallo Aadan Clarke on Samuel.

 

Sida laga arki karo waxaa jira kuwa is burinaya fara badan ee ka mid ah

labada cutub.

 

16 2 Samuel vs. Taariikhdii

17 2 Samuel vs. Taariikhdii

18 2 Samuel vs. Taariikhdii

19 2 Samuel vs. Taariikhdii

20 2 Samuel vs. Taariikhdii

21 2 Samuel vs. Taariikhdii

22 2 Samuel vs. Taariikhdii

23 2 Samuel vs. Taariikhdii

24 2 Samuel vs. Taariikhdii

25 2 Samuel vs. Taariikhdii

 

26 2 Samuel vs. Taariikhdii

27 2 Samuel vs. Taariikhdii

28 2 Samuel vs. Taariikhdii

29 2 Samuel vs. Taariikhdii

30 2 Samuel vs. Taariikhdii

31 2 Samuel vs. Taariikhdii

32 2 Samuel vs. Taariikhdii

 

33 khilaaf NO. 33

 

1 Kings 4:26 waxaa ku jira bayaankan:

 

Oo Sulaymaan wuxuu lahaa afartan kun oo xero oo fardo ah

gaadhifardoodkiisa, iyo laba iyo toban kun oo fardooley ah.

 

Qoraalkan waxaa si cad u burinaya 2 Taariikhdii 9:25,

kaas oo sheegay in:

 

Oo Sulaymaanna wuxuu lahaa afar kun oo xero oo fardaha iyo

oo gaadhifaras, iyo laba iyo toban kun oo fardooley ah;

 

Urdu iyo turjumaadaha reer Faaris leeyihiin tiro la mid ah laakiin

Turjumaan carabi ayaa bedeshay afar kun iyo afartan kun.

Adam Clarke, faallooda ka, isagoo tilmaamay contro- ah

versies of tarjumaadaha kala duwan iyo faallooyin, ayaa sheegay, in

ee aragtida ka mid ah qaladdaadka kala duwan, waxaa fiicnaan lahayd in la galin

in lambarada (in ka Book of Kings) ayaa la bedelay iyo

margado.

 

34 khilaaf No. 34

 

Isbarbar of 1 Kings 7:24 iyo 2 Chronicles 4: 2-3 sidoo kale sida dhaq-

xirmin, khilaaf ah oo war ka mid ah xaqiiqooyinka.

In labada Qoraallada natatorium ah (badda la shubay) sameeyey by Sulaymaan waa

ku xusan. Qoraalka oo kitaabka Kings waa kan:

 

Oo berkedda qarkeedii wareegsanaa hoos waxaa ku jiray

ubbooyin ku hareereeyeen, dhudhunba toban, hareereeyeen badda

wareegsan, oo ubbooyinku waxay ahaayeen laba saf, oo markii

waxaa lagu tuuray.

 

Qoraalka TAARIIKHDII ka koobanyahay tilmaan tan:

 

Wuxuu kaloo sameeyey berkeddii la shubay jiray toban dhudhun, qar in

qarkeedii wareegsanaa waxaa ku wareegsan ...

Oo waxay hoos ahayd inuu tusaale oo dibi ah, oo wax

ku koobayaan ku wareegsan, oo dhudhunba toban, hareereeyeen ah

badda ku wareegsan. Laba saf oo dibi ah ayaa lagu tuuray, marka ay

waxaa lagu tuuray.

 

Tani waa waxa uu sheegaayo ku jiray nuquladii Urdu iyo English, halka

turjumaad af Carabiga ee 1865 wuxuu qeexayaa ma burooyinkoodii dibi midna

waxyaabaha laakiin gebi ahaan kala duwan, nooc ka mid ah qajaar. Buro kale! Dibiga! ama

Qajaar! Waxaad ka heli kartaa la xiriira u dhaxeeya gebi duwen

kala duwan wax?

 

Adam Clarke, samaynta comments on qoraalka taariikhda,

farta ku fiiqay in fikradda ah culimada waa weyn ay ahayd inay aqbalaan

text oo kitaabka Kings, oo waxay u noqotay sidii iyadoo ereygii

"Bakrem" Waxaa laga yaabaa in loo isticmaalay meel ka mid ah "bakem". "Bakrem"

muujinaysaa iyo buro, iyo "bakem" dibi oo kale. Si aad u gaaban, commenta- ah

AAJIB ayaa qirtay in joogitaanka salaysayn khalkhalgelinta aadanaha ee qoraalka

taariikhda. The compilers ee Henry iyo Scott lagu khasbo in ay

ayaa sheegay in tani farqiga qoraalka ahaa sabab u ah isbadal ku dhacay

alifbeetada.

 

35 khilaaf No. 35

 

2 Kings 16: 2 waxa uu leeyahay:

 

Labaatan sano jir ahaa Aaxaas markuu boqor noqday,

oo wuxuuna boqor ahaa lix iyo toban sannadood, oo Yeruusaalemna ...

 

Waxaan aad u hesho war kale ee buugga la mid ah 18: 2 oo ku saabsan

wuxuu wiilkiisii ​​Xisqiyaah:

 

Iyo shan iyo labaatan sannadood buu jiray markuu boqor noqday inay

boqor ka ahaa; oo wuxuuna boqor ahaa sagaal iyo labaatan sannadood,

Yeruusaalem.

 

Tani hadal dambe ka dhigan tahay in Xisqiyaah, waa inay noqotaa

dhashay markii aabbihiis Aaxaas ahaa kow iyo toban sano jir taas oo ah

jidh ahaan impossible.l cad in mid ka mid ah laba qoraalka waa qalad.

Mufasiriinta, ayaa qiratay in bayaanka hore waa

qaldan. Isaga oo ka hadlayay cutubka 16 ee compilers ee Henry iyo

Scott ayaa sheegay in sida muuqata soddon loo qoray halkii

labaatan dadka iyo waxay ku taliyeen in ay tilmaamayso 18: 2 of isku mid

buugga.

 

36 khilaaf No. 36

 

2 Chronicles 28: 1 says:

 

Aaxaas wuxuu jiray labaatan sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu boqor,

oo wuxuuna boqor ahaa lix iyo toban sannadood, oo Yeruusaalemna:

 

Cutubka 29 ee buugga la mid ah ku bilaabmayaa erayadan:

 

Xisqiyaah (ina Aaxaas) bilaabay markuu boqor noqday wuxuu

wuxuu jiray shan iyo labaatan sannadood jirtay ...

 

Halkan sidoo kale (sida ee No. 35) mid ka mid ah laba Qoraallada leedahay in ay khalad

oo sida muuqata waa qoraalka ugu horreeya ee waa khalad ahaa.

 

37 khilaaf No. 37

 

Markii la isbarbar dhigo 2 Samuel 12:31 iyo 1 Taariikhdii

20: 3, bandhigaysaa khilaaf kale oo muuqda oo ka dhexeeya labada

Qoraallada. Horne ayaa sidoo kale lagu xusay in tani ka duwan oo uu soo jeediyey

in qoraalka ah 1 Taariikhdii waa in loo badalaa ACCORD

iyada oo qoraal ah oo kitaabka Samuel. Waxa uu sheegay in, "Qoraalka

Samuel sax yahay, sidaas darteed qoraalka taariikhda qabo waxaa laga yaabaa in

seyladda loo beddelin. "

 

Waxa ay tahay in la xuso ka tusaale ahaan tani waa kalidii iyo

dabeecad aan sabab oo ka mid ah fiqiga ee Christian dhinaca quduuska ah

Kutubo. Xaqiiqda yaab leh ku saabsan arrintani waa in this

Waswaasiyo ayaa waxaa soo raaca turjumaan af Carabiga ee 1844 ee

jiho ka soo horjeeda in ay soo jeedin taas. Taasi micnaheedu waa in, uu beddeli

qoraalka ee Samuel in ay waafaqsan qoraalka taariikhda iyo

ma ahan sida kale waxaa la soo jeediyay by Horne.

 

The akhristayaasha of kitaabkan waa in aan la yaabay this. Waxayna

Dhawaan waxay noqonaysaa soo socda in dhabtii ay soo noqnoqda ee noocan - a

dhaqanka caadiga ah Nasaarada.

 

38 khilaaf No. 38

 

Waxaan ka akhrinaa 1 Kings 15:33:

 

Oo haddana sannaddii saddexaad ee Aasaa oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah boqor ka Bacshaa

ina Abiiyaah boqor ka noqday dhan u taliya dalka Israa'iil ugu noqday Tirsaah,

afar iyo labaatan sannadood.

 

Hase yeshe, taas 2 Chronicles 16: 1 says:

 

Oo sannaddii lixaad iyo soddonaad ee Aasaa boqornimadiisii

Bacshaa oo ahaa boqorkii dalka Israa'iil dalka Yahuudah ku kacay ...

 

Khilaaf u dhexeeya Qoraallada waa ka roon cad. One

oo ka mid ah laba Qoraallada waa in ay noqdaan khalad ah sababta oo ah in marka hore ay sida

text Bacshaa dhintay "ee sanadkii la soo lix iyo labaatanaad ayaa Aasaa boqortooyadiisa si

ee sanadkii lix iyo soddonaad ayaa Aasaa u gaar ah boqornimadii buu mootanaa toban

sano. Sida iska cad Bacshaa ma Galay karaa Yahuudah toban sano ka dib

geeridiisa.

 

The compilers ee Henry iyo Scott, faalloonaya qoraalka

taariikhda ayaa yiri, "Aasheer, a scholar Christian weyn, wuxuu leeyahay

ayuu yiri, "sanadkii lix iyo labaatanaad ayaa kani ma aha mid sano ee Aasaa boqortooyadiisa, laakiin

tani waa sanadkii Qaybta boqortooyada ku jirtay

muddo Yaaraabcaam. "

 

The culimada Christian, si kastaba ha ahaatee, ayaa qirtay in qoraalka

taariikhda waa khalad - sidoo kale tirada iyo lix iyo soddon waxay leedahay

lagu bedelay lix iyo labaatan ama weedha ah "kala qeybinta ah

boqortooyadiisa "waa in la isla meel dhigay ee Aasaa.

 

39 khilaaf No. 39

 

Qoraalka 2 Taariikhdii 15:19 waa tan:

 

Oo waxaa jiray dagaal dambena ma jirin ilaa shan iyo sannaddii soddon

Aasaa.

 

Text Tan waxaa mar kale is diidan qoraalka ah ee 1 Kings 15:33 sida

ah ayaa la sheegay in murankaasi uu hore under khilaaf

No. 38.

 

40 khilaaf No. 40

 

Tirada Sulaymaan saraakiil gaar ah ku heysa ka dib markii ay shaqada waa

ku tilmaamay inay tahay saddex kun iyo saddex boqol ee 1 Kings 5:16

halka 2 Chronicles 2: 2 tirada waxa lagu sheegay saddex

kun iyo lix boqol The turjubaanada Greek ka bedeli

Tirada tani waxa ay lix boqol samaynta.

 

41 khilaaf NO. 41

 

Qoraalka 1 Kings 7:26 sifeyn ah oo ka mid ah

"Badda shubay" sameeyey by Sulaymaan wuxuu yidhi, "Waxaa jira laba Kumanaan

oo bad ciid ", halka qoraalka of 2 Chronicles 4: 5 sheegashooyinka," Waxa

waxay qaadday saddex kun oo bad ".

 

Tarjumaadda reer Faaris, 1838, ku hadla ee kartida ay laba

kun "Sanamyada". Tarjumaadda reer Faaris, 1845, waxa ku jira, "Two

kun maraakiibta, "Iyo Tarjamada ee reer Faaris, 1838, waxay ka kooban tahay,

"Saddex kun oo Sanamyada". The iswaafaqla'aan iyo isdhaaf ah

oo ka mid ah Qoraallada kala duwan oo isu hadleen.

 

42 khilaaf NO. 42

 

Marka cutubka 2-aad ee kitaabka Cesraa waxaa la barbar dhigaa chap-

ter 7 Nexemyaah, isdhaaf ah dhowr ah oo is burinaya ee

Qoraallada waxaa loo arki karaa. Marka laga reebo kala duwanaanshaha qoraallada ah, waxaa jira

khaladaadka ku jira tirada reer binu Israa'iil.

 

In labada cutub ee waxaa jira labaatan is burinaya tiro iyagoo

iyo qaar kale oo badan, halkaas oo magacyadoodiina waa ay khusayso. Waxaad dareemi kartaa

qalad ku saabsan tirada dadka ah ee la xoreeyay ah

Oo reer binu Israa'iil.

 

Xiilli kasta waa haya- diidani ka soo labadaba:

 

6 Oo reer binu Pahath- 11 reer Fahad

Moo'aab ... laba kun iyo siddeed Moo'aab ... laba kun iyo siddeed

boqol iyo laba iyo toban. boqol iyo siddeed iyo toban.

8 Oo reer Satuuna sagaal 13 chilren Satuuna,

boqol iyo afartan iyo shan. siddeed boqol iyo afartan iyo shan.

12 reer Casgaadna, a 17 Oo reer Azad

kun iyo laba boqol laba iyo labaatan kun iyo saddex boqol

iyo laba. laba iyo labaatan.

15 Oo reer Caadiinna afar 20 Oo reer Caadiinna lix

boqol iyo konton iyo afar. boqol iyo konton iyo shan.

19 The chlldren Xaashumna, 22 reer Xaashumna

laba boqol iyo saddex iyo labaatan. saddex boqol iyo labaatan iyo

28 Oo reer Beytel sideed.

iyo reer Aaciina laba boqol iyo labaatan, 32 raggii reer Beytel iyo Aacii,

iyo saddex. boqol iyo saddex iyo labaatan.

 

Labada Qoraallada heshiiyaan tirada guud ee reer binu Israa'iil oo

Yeruusaalem yimid ka dib markii la sii daayo maxaabiistii Baabuloon.

Cutubyada Kuwaas oo ay ku andacoonayaan in ay ahaayeen laba iyo afartan kun iyo saddex

boqol iyo lixdan nin. Laakiin haddii waxaan ku daraynaa nafteena, waxaynu ma samayn

Tirada this hesho ma ka Cesraa ama ka Nexemyaah. The

Wadar ahaan sida ay Cesraa yimaado si labaatan iyo sagaal kun iyo siddeed

boqol iyo siddeed iyo toban, halka Nexemyaah waxa ay ku darayaa ilaa thirty-

hal kun iyo siddeetan iyo sagaal.

 

Mana waa tiro taas oo wadarta saxda ah sida uu taariikhyahan.

Joseph (Eusephius) ayaa sheegay in cutubka ugu horreeya ee vol. 2 ka mid ah uu sday

doo-:

 

The reer binu Israa'iil yimid Baabuloon laga soo tiriyo illaa

kun iyo laba iyo lixdan iyo laba iyo afartan, afar boqol iyo.

 

Compiler ee Henry iyo Scott faallo ay yidhaahdeen under

comments ku saabsan qoraalka ah ee ka soo kacay Cesraa:

 

Farqiga weyn ayaa sababay inta u dhaxaysa taas

cutubkan iyo cutubka 7 Nexemyaah by copyists ah. Ugu

wakhtiga ay haya'ad galay English, kaabidda

ayaa la sameeyey iyada oo koobiyo laga heli karaa. Meel kasta oo ay

nuqullo lama hubin, tarjumaadda Giriigga ahaa

fadilay Cibraaniga.

 

Waa in la ogaadaa sida qoraalka Kitaabka Quduuska ah sidaa daraadeed waa

si fudud ku margado magaca hagaajin aawadeed, iyo sida qoraalo

hadhayna waxa uu qiray in qarniyo wadajir agtiinna ah ka

buugaagta. Dhanka kale buugaagta ayaa weli ka buuxaan qalad iyo isku diiddan

tradictions.

 

Dhab ahaantii, ka qaybgalka cunsurka aadanaha ee buugaagta waxa uu leeyahay

joogin ka soo jeedo aad u. Copyists waa unjustifi-

xad dhaaf eedeeyay sameeyay qalad. Xitaa maanta akhriska isbarbaryaal

nayaa oo ka mid ah labada cutub ee u muujin doonaa in ka badan labaatan qaladaad

iyo is burinaya.

 

43 khilaaf No. 43

 

Waxaan ka heli bayaankan in 2 Taariikhdii saabsanaa xagga magaca

hooyada ee King Abiiyaah:

 

Rasuuladii, hooyadiisna magaceeda u gaar ah waxaa sidoo kale la odhan jiray Miikaayaah, gabadhii

Uurii'eel oo reer Gibecaah ah. (13: 2)

 

Hase yeshe, si aan helno war kale kitaabkii isku mid ah si

saamaynta in:

 

Wuxuu guursaday Macakaah oo ahayd ina Absaaloom; taas oo

waxay isagii u dhashay Abiiyaah ... (11:20)

 

Mar hadalkan danbe la burinaya kitaabkii 2

Samuel 14:27 kaas oo sheegay Absaaloom wuxuu lahaa gabadh keliya

la odhan jiray Taamaar.

 

44 khilaaf No. 44

 

Waxaa la fahamsan yahay ka Book of Joshua cutubka 10 in ay

Oo reer binu Israa'iil la wareegay Yeruusaalem ka dib markii boqorkii ku dhinteen, halka 15:63

buugga la mid ah oo beenisay in ay soo qabtaan Yeruusaalem uu

Israelites.2

 

45 khilaaf No. 45

 

2 Samuel 24: 1 says:

 

Oo haddana Rabbiga cadhadiisii ​​aad ugu cadhooday

diriray reer binu Israa'iil, oo wuxuu u wareegay David iyaga ka gees ah, in la yidhaahdo,

Tag oo soo tiri reer Israa'iil iyo reer Yahuudah.

 

Qoraalkan waxaa bayaan burinaya I Chronicles 21: 1

halkaas oo sheegay in fakarkii ka kacay Shaydaanku. Tan iyo markii,

sida ay Nasaara, Ilaah ma aha wax abuura ee xun, tani waxay

jirsado galay khilaaf aad u daran.

 

Burinayaan IN abtirkii

CIISE NO. 46-51

 

A reading is barbardhig ku qornaa abtiriskii Ciise sida

in Injiilka Matthew iyo kuwii abtiriskooda sida uu sheegay Luke

waxyooday, tiro ka mid ah kuwa is burinaya:

 

46 khilaaf No. 46

 

Matthew qeexayaa Joseph sida ina Yacquub 1:16, halka Luke ayaa sheegay in

Joseph ahaa ina Heli 3:23

 

47 khilaaf No. 47

 

Sida laga soo xigtay Matthew 1: 6, Ciise wuxuu ahaa farcankii Sulaymaan,

kan ahaa ina Daa'uud, halka Luukos 3:31 Yeela galay line oo ahaa Naataan,

kan ahaa ina Daa'uud.

 

48 khilaaf No. 48

 

Matthew ayaa sheegtay in awoowayaasha Ciise midig ka Daa'uud

masaafurintii reer binu Israa'iil oo dhammu waxay ahaayeen boqorradii sharafta weyn,

halka Luke ayaa sheegay in David iyo Nathan marka laga reebo midkoodna boqorka ahaa.

Waxay isku xitaa ma yaqaan dad magac leh oo ka mid ah

waqti.

 

49 khilaaf No. 49

 

Laga soo bilaabo Matthew 1:12 waxaan ka baranaynaa in Salaatii'eel ahaa ina

Jeconias halka Luukos 3:27 inoo sheegayaa in uu ahaa kan ahaa ina Neeri.

 

50 khilaaf No. 50

 

Waxaan ka akhrinaa Matthew 1:13 in "Serubaabel dhalay Abihuud," halka

Luke 3:27 sheegay, "kan ahaa ina Reesa kaas oo ahaa ina

Serubaabel. "Waxa ay noqon doontaa wax dheeraad ah la yaab leh ama halkii aad u xiiso badan

akhristaha ay ogaadaan inaan anigu Taariikhdii sheegaye dhammaan magacyada

oo ahaa reer Serubaabel, iyo ma Reesa, mana Abihuud muuqan.

Waxay u muuqataa in labada magacyadoodiina waa been.

 

51 khilaaf No. 51

 

Sida laga soo xigtay Matthew waxaa jira lix iyo labaatan qarni kasta ka

David Ciise, halka sida uu sheegay Luke waxaa jira afartan. Sida ay

waqtiga la dhexaysay Daa'uud iyo Ciise waxa uu ka mid kun oo sano,

gap ka mid ab kale sida laga soo xigtay Matthew waa

sano afartan iyo sida ay Luke shan iyo labaatan sannadood. Kaansar

tradiction waa sidaas cad in ay u baahan comment lahayn. Waxa ay u ahayd a

Jidka ay ceeb weyn ku ah fiqiga ee Christian iyo

culimada ka bilowmay aad u of labadan Injiillada.

 

Koox ka mid ah culimada waa weyn sida Eichhorn, Kaiser, Heins, De

Wett, guulaystey Fritsche iyo kuwa kale ayaa bayaan u qirtay in

labadan Injiillada ha runtii ku jira kuwa is burinaya ee unjusti- ah

fiable dabiiciga ah. Waxa kale oo labada Injiillada ku jira isdhaaf ah ee

meelaha kale, sidaas darteed halkan sidoo kale waxay ku kala duwan oo midba midka kale ka yihiin. Hadaan kayeelo

way ka furan tahay isdhaaf ah oo dhan, qaar ka mid ah cududaar

for farqiga u sharraxaadda abtirsiinta ayaa laga yaabaa in

helay.

 

Adam Clarke, si kastaba ha ahaatee, samaynta comments on cutubka 3 ee

Luke, ayaa ka meermeerayo wada xigtay cudurdaar qaar ka mid ah la

hadaladiisa ka mid ah wax laga yaabo oo iyaga ku saabsan. Waxa uu leeyahay, tusaale ahaan,

xigatay Harmer on bogga 408 ee vol. 5 ka dhigaan tan la hollin

cudur daar:

 

The miisaska abtirsiinta si fiican u hayn ay Yuhuuddu.

Waxaa la og yahay in qof walba in Matayos iyo Luukos leeyihiin

qaldamay sidan oo kale ah sida lagu ceebeynayo dhan qadiimiga ah iyo

culimada casriga ah. Laakiin sida dhowr diidmo la kiciyey

ee la soo dhaafay ka dhanka ah qoraaga, dhowr dhibcood uu shaki ku jiro

oo ka mid ah buugaagta, iyo, diidmo ah, ka dib ku noqday

in ay isaga sugayay, ayaa sidoo kale diidmo arintaa, Doono

timid gargaarka. Oo haddana mar Dhab samayn doonaa.

 

Si kastaba ha ahaatee, khilaaf tani ay tahay mid khatar ah in uu kuu keenay

gabax weyn in labada culimada qadiimi ah oo casri ah. Ay

sheegasho in miisaska abtirsiinta hayay ammaan ay Yuhuuddu waa

been ah sidii loo muuqataa taariikhiyan in lagu halligay

Koorsada waxaa ka mid ah masiibooyinka iyo shilalka nasiib-darro ah in

ayaa tar taariikhda Yuhuudda. Sababtan awgeed cad

qaladaad lagu helayaa qoraal ah Cesraa iyo sidoo kale Injiillada kale.

Hadda haddii tani ay ahayd xaaladda Qorniinka in Cesraa waqti u gaar ah,

mid ka qiyaasi kartaa xaaladda qoraalo kuwaas wakhtiga ugu

xertii. Haddii ay abtirsiinyada oo ka mid ah shaqsiyad caan ah oo ku

wadaaddada aan la sii raagayaan, intee in le'eg lagu tiirsanaado oo lagu dari karaa

abtirisna way masaakiinta Yuusuf oo ahaa kaliya oo nijaar ah. Waa a

malo suurto gal ah in wacdiyayaal waxay qaateen yaabaa in

labadii loox abtirsiinta kala duwan oo ku saabsan Yuusuf, xannaanaynta dadka u

penter, iyada oon loo eegin habboon in ay saxan yihiin. Harmer rajo u gaar ah

waqti ee wax ka beddeli lahaa diidmo taasi ay guushu ay qorayaashu

waxay u muuqataa mid aad u fog tahay in ay ogaadeen tan iyo sagaal iyo toban qarniyo

ayaa maray oo aan wacdiyayaal la exonerated in this

arrinta.

 

Hadduu suurto gal ah in sidaas la sameeyo, waxaa loo samayn lahaa dheer ah

Waqti ka hor, maxaa yeelay, in saddexda qarniyo soo dhaafay Europe ayaa ka dhigay

Horumarada aan caadi ahayn sida in dhammaan laamaha cilmiga iyo Tiknoolajiyadda

naawimaadda oo u ururay a gurigiisa khasnadda ah khayraadka si

caawiyo raadinta runta. Iyada oo ay sabab u ahayd cilmiyeed

cilmi

duurka ku ah diinta, waxay u horreeyey waxaa la sameeyey dib u habeyn qaar ka mid ah ay

iimaanka iyo markaas diiday muuqda oo badan oo caqiidada la aasaasay

iyo caqiido u ah diintooda.

 

Sidoo kale Pope, oo waxaa loo tixgeliyaa inay isku hallayn karo iyo

maamulka ugu sareeya ee Kiristanka ah adduunka oo dhan, waxay ahayd

dhawaaqay beenaala ah oo aan istaahilin of trust. Intaa waxaa dheer, in ka

name of dib u habaynta, nasaarana waxay u noqday kooxaha kala qaybsanyihiin dhowr ah

Kooxo uu sii waday in ay sameeyaan waxa loogu yeedho dib u habaynta ay ilaa ugu dambeyntii

lahaa inuu caddeeyo in Masiixiyaddu guud ahaan ahayd mid aan ka badnayn a

 

ururinta fikradaha whimsical iyo sheekooyin heer sare ah. Marka la eego this

xaaladda mustaqbalka ma noo oggolaanaysaa in aan rajaynayaa in wax wanaagsan

Natiijada

 

Sharaxa keli ah ee is khilaaf arrintan soo bandhigay by

culimada qaar ka mid ah waa in la yidhaahdo mudantahay in sacaadda Matthew ku qeexday

abtirsaday Joseph halka Luukos ayaa qoraal laga yaabaa in ay

abtirsaday Mary. Marka xaalku sidan yahay Joseph noqon lahaa son- ka

oo Muuse soddog u of Heli kan qudhiisu wuxuu joogay dibadda wiil. Yuusuf, qaada-

iib-, ayaa laga yaabaa in lagu sharaxay ahaa ina Heli. Qeexid Tani

Umad aan la aqbali karin, waxaana loo diiday sababo dhowr ah.

Marka hore, maxaa yeelay, haddii ay taasi Ciise ma noqon doono farac ka mid ah

Sulaymaan laakiin farac u Nathan, sida uu lagu soo dari doono

in abtiriskooda lagu tiriyey oo dhinaca hooyadiis ayaa isagii u gaar ah, ma aha in Yuusuf,

nijaar. Haddii ay taasi sidaas ahaayeen, Ciise sheegi karin ama aan suurto gal ah ayaa si aad u

Messiah, tan iyo ku Masiixa ku jira oo horay loo saadaaliyay ay

Nabiyada ahayd in ay noqdaan farac u Sulaymaan. Tani waa sababta weyn a

Hogaamiyaha iimaanka Protestant diiday sharaxaad hadalkii in

saamaynta in, "Ruuxii ka saaraysaa Masiix ka

line abtirsiinta Sulaymaan, muransan yahay Masiixu ka mid noqdo

Masiixa. "

 

Marka labaad sharaxaad this aan la aqbali karin ilaa ay cadaato

iyada oo warar taariikhi ah oo dhab ah dhab in Mary ahaa

ina Heli iyo Nathan line u gaar ahayd iyada. Loa

fikradahaaga yihiin of waxba idiinma tarin arrintan la xiriira gaar ahaan goob joog ka

waaya'aragnimo ee aflagaada cadowgii Calvin iyo Adam Clarke ah. On

Runtaa, laakiin waxaa si cad loogu sheegay Injiilka Yooxanaa in

waalidiinta Mary ahaayeen Jehoachim iyo Joanna. Oo weliba in kastoo

Injiilka oo aysan aqoonsanayn Nasaarada casriga ah sida a

Buugga shaaca ka qaaday qoray John, xerta ahaa oo Ciise, waa,

shaki la'aan dokumenti kasta oo qiime leh taariikhda meel weyn. Its qoraaga layaa

ogayd iska leh wakhtiyada hore ee diinta kiristaanka. Layaa Buuga

ogayd waxay leedahay qiima badan ee taariikhiga badan buugaagta ugu badan lagu kalsoonaan karo oo ah

taariikhda. Waxa aan, sidaas darteed, waxaa loo diidi karo by unauthenticated

warbixinada.

 

St. Augustine ayaa sheegay in uu helay war qoraal ah oo buug ku gaar ah

in Mary ahaa nin reer Laawi ah. Waxa uu ka hor iyada isagoo descen- a

kucu Nathan. Ka sokow, waxaan ka heli bayaankan soo socda ee

Book of Lambarada:

 

Oo gabadh kasta oo dhaxal ku leh

Qabiilka mid ka mid ah reer binu Israa'iil, naagtiisii ​​ahaan doontaa mid

ee qoyska oo ahayd qabiilka reer aabbaheed, in carruurta

oo reer binu Israa'iil dhaxalka nin waluba u lahaado uu

aabayaasha.

 

Sidaasaanu dhaxalna qabiil uga tagayn oo ka mid ah

oo qabiil kale; laakiin mid kasta oo qabiilooyinka reer siga ku jirta ee

hu dalka Israa'iil wuu tegey dalkii dhaxalkiisa sii xajiyaa doonaan.

(Tirintii 36: 8-9)

 

Oo Injiilka Luukos aan Akhrino:

 

Waxaa jiray wadaad la odhan jiray Sakariyas, oo ka mid ah

Dabcan safkii Abiya; haweenaydiisuna waxay ahayd gabdhaha reer

Haaruun.

 

Waxaa la og yahay ka Injiillada in Mary ahaa si dhow la xiriira

inay naag u Sakariyas (Elisabeth) taas oo ka dhigan Mary

sidoo kale wuxuu ahaa farcankii Haaruun. Waxaan soo akhriday caafi-

mandment oo Tawreed (Shanta) in gabadhiisa mid ka mid ah 'yigooda ah

hu reer binu Israa'iil waa in la guursaday in iyada qabiil gaar ah, oo sidaas daraaddeed

Joseph sidoo kale waa in aad farac u Haaruun. Ciise, marka laga hadlayo kiiskaan,

noqon lahaa farcankii Daa'uud.

 

Si aanay khalkhal this laba iyo abtirsiinyada kala duwan ahaayeen ee qoran

toban. Tan iyo Injiillada way garan ilaa dhamaadka ah

qarnigii labaad, qoraa ah oo ka mid ah kuwii abtiriskooda mid aan la garaneyn

in genealogist kale. Tani waa sababta muuqata xanaanada

khilaaf diray in labada Injiillada.

 

Mar saddexaad, ayaa Mary ahayd gabadhii Heli, waa in ay leeyihiin

ahayd in aqoonta qorayaasha hore jirtay, oo aan is dabajoog lahaa

sharaxaad seyladda ayaa soo bandhigay sida la rumeysan karin taas,

danbe, ayaa la diiday oo qoslay ee qoraayaasha casri ah

 

Mar afraadka, Injiilka Matthew says:

Yacquubna wuxuu dhalay Yuusuf oo ahaa ninkii Maryan, kuwaas oo

waxa uu ku dhashay Ciise, kan Masiix la yidhaahdo ka.

 

Iyadoo Luke says:

 

Kan ahaa ina Yuusuf, kan ahaa ina Heli.

 

Labada hadalada cad u muujinaya in qorayaasha waxaa qoraal ahaan

abtirkii Yuusuf.

 

Fifthly, haddii aan si kibir ah in Mary ahayd gabadhii Heli,

Luke war u gaar ah ma noqon doonto mid run ka ahayn marka ay cadaato in ay ahayd

Yuhuuddii ka dhex caado ah in ay, ay ka maqan yihiin dhabta ah

ina, loo isticmaalaa in lagu daro magaca ay ina-in-sharciga ah ee ay

abtirisna way leeyihiin. Taas oo aan ilaa iyo haatan la cadeeyey dhab ah wax

Wax xuja ah. Ilaa hadda sida sheegashada unauthentic oo ka mid ah culimada oo ka mid ah

iimaanka Protestant ka walaacsanahay, oo waxay ku hadhi aanu aqbali karno

on account of la'aantoodu ay caddayn iyo doodo aan dhicin.

 

Annagu ma diidi suuragalnimada in qofka gaar ah in ay

la xiriira qof kale oo la xiriira isaga si uu

Kan aabbihii ama xaaskiisa ama xitaa in ay macallinkiisa ama wadaadkii iyo inuu

oo la xiriiraan magaca qof kale. Taasi micnaheedu waa in aynu ka nidhaahno

Waxaa laga yaabaa, tusaale ahaan, u gudbin inuu ku boqorkii abti u gaar ah ama

Boqor ina-in-sharci u gaar ah si ay isaga aqoonsadaan iyada oo la og yahay a

shaqsiyad. Noocan ah ururka waa arrin gebi ahaan kala duwan

qof lagu soo daray line markii abtiriskii dhalashadooda kale

Qof. Waxaa macquul ah in Waxa laga yaabaa, caado ka mid ah

Yuhuudda ay u sheegaan in qof ahaa ina uu soddog,

laakiin haddana waxa ay tahay in la muuqataa taariikhiyan in sida caado

jiraye.

 

Point kale in la here xusay waa in Injiilka Matthew

ma lagu yaqaano karaa ama waxa uu qiray in markii ugu of Luke.

Haddii kale waxaa lahaa suurtagal ma Luke in ay uurka

ambiilka Matthew sidaas cad in waxa ay keentay embar- halis ah

rassment si ay u dooda qadiimiga ah iyo modem Masiixiga ah.

 

52 burinayaan No. 52 - 53

53

A reading isbarbaryaal ee Matthew 2 iyo Luke soo bandhigaysaa a

khilaaf weyn oo ay ku akhristaha ah udiiday una tilmaamaya in nei-

dheeraad ah labada Injiillada waxa lagu waaniyey, waxyoonay.

 

Waxaa la fahamsan yahay ka description ee Matthew in juus

danta caamka ah ee Masiixa ku noolaa Beytlaxam xitaa uu ku dhashay ka dib. Waa

sidoo kale caddeeyay sifaha kale ee Matthew in la xasuustaa ah

od joogitaankooda Beytlaxam ahaa laba sannadood. Sababo la domina- ah

ta ah ee Majuusiga markaas dabadeed ayay waxay u guureen Masar oo ku noolaa

waxaa lagu jiro ee Meyeydaan wax Herodos, l oo uu dhintay ka dib, waxay

retumed in ay ku noolaadaan Naasared. Luke, dhanka kale, noo a siinayaa

Sharaxaad kala duwan. Waxa uu sheegay in Ciise "waalidku u tageen inay

Yeruusaalem ka dib markii Mary gabbasho u gaar ah, 2 iyo in ka dib markii qurbaankii

allabari iyana waxay u tageen inay Naasared oo halkaas ku noolaa. Si kastaba ha ahaatee waxay ku

isticmaalay inay Yeruusaalem aadaan oo sanad walba tegi jireen Iiddii Kormaridda.

 

Wuxu sheegay, in ay jirto su'aal ma Majuusiga "qaybta dhexdeeda

nayaa in Beytlaxam. Sidoo kale, waalidiinta Ciise muu haysan karin

aadey Masar oo halkaasay iska sii joogeen sida ay ku cadahay waxa la yiri

in Joseph marnaba dalka Yahuudah ku hadhayba wuxuu naftiisa ma for Masar ama

meel kasta oo kale.

 

Waxaan ka bartaan Injiilka Matthew in Herodos iyo

dadka dalka Yahuudah kuwo aan ogayn ee dhalashada Jesus4 ilaa ay

Majuusiga u isagay u sheegeen.

 

Dhinaca kale Luke ayaa sheegay in ka dib markii Mary gabbasho u gaar ah

Markii Ciise "waalidiinta wuxuu ku maqnaa inuu Yeruusaalem inay bixiyaan allabarigii

ay ku kulmeen Simecoon, oo wuxuu ahaa nin xaq ah iyo kii lahaa

waxaa lagu soo Dejiyey by Ruuxa Quduuska ah uu ahaa ma dhiman doono ilaa uu ka

arkeen Masiixa. Markaasuu kor Ciise sare ee gacmihiisa iyo u sheegay

dadka uu tayo weyn. Sidoo kale nebiyad Anna la,

 

sidoo kale dadka ku saabsan imaatinka Masiixa oo sheegay

Ilaah uga mahad celiyay. Hadda haddii eynu aqbalno in Herodos iyo Qoomkiisa ahaa

colka Ciise, Simecoon lahaa oo aan ku wargeliyay dadka

Ciise ku saabsan in macbudka halkaas oo cadaawayaashiisana wuu u ahaayeen ku wareegsanaa oo dhan,

mana oo nebiyad ahayd, Anna, ayaa la shaaciin aqoonsiga

Masiixu dadka Yeruusaalem.

Norton iyo ardayba, u doode weyn ee Injiillada waa kan,

ayaa qiray jiritaanka khilaaf dhab ah in labada qoraal ah,

iyo go'aansaday in qoraalka ah ee Matthew ahayd khalad iyo in ka mid ah

Luukos waxa uu ahaa sax ah.

 

54 khilaaf 54 No.

 

Waxaa la bartay ka Injiilka Markos waxa weeye, Masiixu su'aalay

shirka inuu tago ka dib markii uu khudbadiisa of masaallo, l iyo

badda wakhtigaas ahaa duufaanka. Laakiin tan iyo Injiilka Matthew aan

bartaan in dhacdooyinkan ay ka dhaceen ka dib markii uu khudbada ku saabsan

Mount.2 Tani waa sababta Matthew masaallo ku tilmaamay in cutubka

13 of Injiilkiisa. Wacdintani waxa, sidaas daraadeed, waxaa cadaatay in ay ku jirtay

waqti dheer ka dib markii dhacdooyinkan, sida labada wacdiyada kala

by muddo dheer. Mid ka mid ah labo qoraal, sidaa daraadeed, waa inay noqotaa

aasaasiyan khalad ah. Labada qorayaasha, kuwaas oo ku andacooday in ay rag ah

waxyi ama waxaa loo tixgeliyaa in ay dadka si ay saas tahay, ma aha in ay

odhaahdiisa uu khalad ahaa.

 

55 khilaaf No. 55

 

Injiilka Markos wuxuu qeexayaa doodda Ciise la

Yuhuudda sida qaadashada meel saddex maalmood ka dib markii uu yimid Yeruusaalem ku yaal.

Matthew qoray in ka dhacay maalintii labaad.

Mid ka mid ah laba hadal ka cad in uu noqon daalimiinta ah. Horne

ayaa sheegay in uu faallo (vol. 4 p. 275 1822 edition) saabsan

khilaaf iyo mid ka mid ah ka wada hadlay waxaa in ka hor: "Waxaa jira

dhumidiisana jid uma sugnaanin of sharxaya isdhaaf ah kuwan. "

 

56 khilaaf No. 56

 

Isku xigxiga ayaa ka mid ah dhacdooyinka ka dib muxaadaradii ugu Buur sida

siiyo by Mat 8: 3,13,16 ka duwan yahay mid ay ka helaan

Luke 4:38 5:13, 7:10

Tusaale ahaan, dhacdooyinka sida ay Matthew ka dhacay this

Si; Asagoo arigtadaa ka baras leh, Ciise "yimid Kafarna'um, bogsiinta

anoo addoonkaaga ah sarkaalka a Roman, iyo raysashada Peter hooyo ninkeyga

sharciga. Injiilka Luukos hore waxay sharxaysaa Haddii aad Peter u gaar ah

soddoh, ka dibna ku sugan cutubka qeexayaa bogsiinta

baras qaba oo ku jira cutubkan bogsiinta of addoonkii of Roman a

Sarkaal. Mid ka mid ah labo qoraal hubaal ah in uu noqon iyaddoo

neous.

 

57 khilaaf No. 57

 

Oo ah sida injiilka Yooxanaa 1: 19-21 qaar ka mid ah wadaaddada iyo

Reer Laawi ah ayaa loo diray ay Yuhuuddu in John inay ku weyddiiso haddii uu Eliyaas.

Waxa uu ku jawaabay, "Anigu ma ihi Eliyaas." Hadalkani waxa uu si cad uurka

dicted Ciise sida uu Matayos 11:14 meeshii Ciise waa

soo xigtay isagoo dhahaya "Haddii aad doonaysaan inaad tan aqbashaan, Kanu waa Eliyaas taas oo

iman lahaa. "Oo weliba waxaan ka heli bayaankan ee Matthew

17: 10-13:

 

Markaasaa xertiisii ​​weyddiisay oo ku tidhi, Maxaad markaas uu ku odhan

culimmadii, Eliyaas waa inuu horta yimaado?

Markaasaa Ciise u jawaabay oo wuxuu ku yidhi Waa run, Eliyaas

marka hore ku soo noqon doonaan, oo wax walba ayuu soo celin.

Laakiin waxaan idinku leeyahay, Eliyaas horuu u yimid, oo

 

wayna garan waayeen, laakiin sameeyeen isaga wax alla wixii

waxay ku qoran. Sidaas oo kalena Wiilka Aadanahu xanuun buu doonaan

iyaga.

Markaasaa xertiisii ​​garatay inuu kala hadlay

oo iyaga ka mid John, Baabtiisaha.

 

Labada Qoraallada kuwaas oo tusinaysa in Yooxanaa Baabtiisaha waa la ballan qaaday

Elias, oo sababtay in ay Hadalladii Yooxanaa iyo Ciise isku diiddan

midba midka kale tradict.

 

A reading taxadir ka mid ah buugaagta Masiixiga ah ee ay samayso

in ku dhow in ay aaminsan yihiin in Ciise uu ballan qaaday wax aan macquul aheyn

Messiah. Si aad u weeyn waa Xujadanadii aa, ee soo socda afar dhibcood

waa in marka hore la xuso:

 

Marka hore, sida laga soo xigtay kitaabka Jeremiah markii Yehooyaaqiim,

ina Yoosiyaah, gubay Qorniinka waxaa qoray Baaruug

ka Jeremiah ku degdein u gaar ah, Jeremiah helay rev- soo socda

isbiiritka Ilaah ka yimid:

 

Rabbigu wuxuu ka leeyahay Yehooyaaqiim oo ah boqorka dalka Yahuudah; Waxa uu

uu yeelan doono mid carshigii Daa'uud ku [Yeremyaah 36:30] ku fadhiisan

 

Sida uu eraygii Gabriel sida laga soo xigtay Luke waa lagama maarmaan u

bareegyo Masiixa si ku fadhiistay carshigii Daa'uud,

 

Oo Ilaah wuxuu Rabbiga carshiga ku yidhi siin doonaan

aabbihii, David [Luke 1:32]

 

Marka labaad, soo socda Masiixa waxay ahayd mid shuruudo ku saabsan

soo socda Eliyaas ka hor isaga. Mid ka mid ah dood weyn oo ka mid ah

Yuhuudda si ay u taageeraan Gaalnimo ee Masiix ku jiray, Eliyaas aan lahaa

yimaado, halka uu ka hor imanaya Masiixa ahaa si togan

lagama maarmaanka ah sida ay buugaagtooda. Ciise qudhiisa u xaqiijiyay in

Eliyaas waa inuu yimaado marka hore, laakiin waqti isku mid ah ayuu yiri, Eliyaas lahaa

horuu u yimid, laakiin dadka ma ay garanayn isaga. Dhinaca kale waxaa

 

Awoodin in ay aqoonsadaan boggan.

 

marka laga reebo in qoraalkii hore la bedelay.

 

64 burinayaan No. 64-67

65

66

67

 

Qoraalka soo socda ka horimanaya midba midka kale:

 

(1) Matthew 2: 6 iyo Miikaah 5: 2.

Qoraalkan ayaa Matthew says:

 

Adigu Beytlaxam, ee ku tiil dalka reer Yahuudah ahay, Kuma

ugu yaraan ka mid ah amiirradii dalka Yahuudah, waayo, waan kaa dhex doonaan

yimaadaan guddoomiye, in talin doona dadkayga reer binu Israa'iil.

 

In text Miikaah, Beytlaxam lagu sheegay mid yar.

 

(2) Falimaha Rasuullada 2: 25-28 iyo afar aayaadka Sabuurradii 15, sida laga soo xigtay

qeybta carabiga iyo Sabuurka 16: 8-11 sida ay badelid kale

Kulanka.

 

(3) Warqadda u Cibraaniyada 10: 5-7 horjeedda No. Sabuurradii

39 (Arabic) iyo Sabuurradii No. 40: 6-8 sida ay tarjumo kale

tallabooyinka. Qoraalka Cibraaniyada waxa uu leeyahay:

 

Sidaas daraaddeed kolkuu Masiixu dunida soo galay wuxuu ku yidhi,

Allabaryo iyo qurbaan ma aad doonaynin, laakiin waxaad jirka ah

waxaad ii diyaarisay: In qurbaanno la gubo iyo allabaryo

adigu waxaad dembi u farxay, no. Markaasaan idhi, Bal eeg, waxaan u imid inaan

doonistaada, Ilaahow sameeyo!

 

Halka Zabuur baa odhanaya:

 

Allabaryo iyo qurbaan kuma aad faraxsanid, anigaa iska leh

sabuul oo waxaad ayaa furtay, Qurbaan la gubo iyo qurbaanka dembiga

weyddiin weyday.

Markaasaan idhi, Bal eeg, anigu waan imid, Oo kitaabka duudduuban wax ay u

waxaa qoray oo igu ah,

Waxaan jeclahay inaan sameeyo doonistaada, Ilaahow, Haah, oo sharcigaagu yahay

ku dhex jiraa qalbigayga.

 

(4) Falimaha Rasuullada 15: 16,17 isbeddesho Amos 9: 11,12.

Falimaha Rasuullada 15 waxay tiri:

 

Taas dabadeed waan soo noqon doonaa, oo mar kale ku dhisi doonaa

taambuuggii Daa'uud oo dhacay; oo waxaan Doono

mar kale dhiso arkaynin Guryohoodii mooyee oo dhan; Waanan taagi doonaa, in

ka hadhay ee ragga Rabbiga ka dib markii dooni laga yaabaa.

 

Amos waxa uu leeyahay:

 

Oo maalintaas waan soo sara kicin doonaa taambuuggii Daa'uud

in waxaa ku dhacday, oo awdi doonaa daldaloolkiisa oo dhan; iyo I

waxaan kicin doonaa jajabkiisa, iyo waxaan u dhisi doonaa sidii waagii ah

jir. Inay iyagu dhaxlaan kuwii ka hadhay reer Edom, iyo

Oo quruumaha oo dhan, kuwaas oo magacayga loogu yeedho.

 

The Mufasiriinta Christian ayaa qirtay in joogitaanka

burinaya ee qoraalladan oo waxay qirteen in

Version Cibraaniga ayaa saamaysay.

 

68 khilaaf No. 68

 

Paul warqad ugu horeeyay ee Corinthians 2 leedahay: 9 says:

 

Laakiin sida ay ugu qoran, Waxyaalo aanay ishu arkin, oo marnaba dheg uma maqlay,

soomana galay nin qalbigiisu nin kale, waxyaabaha

oo Ilaah baa u diyaariyey kuwa isaga jecel.

 

Cilmibaarisyadii u ah fiqiga ee Christian soo gabagabeeyey in

bayaankan waxuu ka yimid Ishacyaah 64: 4 taas waa kan:

 

Wixii, tan iyo markii of bilowgii dunida, raggu

ma maqlay, dheguna dhegta, ma iluna

arkay, Ilaahow, adiga mooyaane, waxa uu haysto oo diyaar u ah

kii sugayay isaga.

 

Farqiga u dhexeeya labada Qoraallada waa wax iska cad. The

Mufasiriinta ee Kitaabka galin joogitaanka incompatibili-

isaqoonsi qoraalka kor ku xusan oo sheegaya in qoraalka Ishacyaah ayaa sida dhaq-

torted.

 

69 khilaaf No. 69

 

Injiilka Matayos 9: 27-31 qeexayaa in cutubka 9 in Ciise

ka dib markii uu ka soo tegey Yerixoo, wuxuu arkay laba nin oo indha la 'jidka iyo

bogsiiyey ee ay indho la'aan. This is diidan, Mark qoray

sida ku sugan cutubka 10 uu injiilka:

 

..blind Bartimaus, oo ina Timayos ahaa, by fadhiistay

Kooxda highway oo dawarsanayay.

 

Sidaas ee Mark bogsiinta of hal nin oo kaliya ay Ciise ku xusan.

 

70 khilaaf No. 70

 

Matayos waxa uu dhacdadan ku jirta cutubka 8:28:

 

... Galeen dalka Gadareni, waxaa la kulmay laba

jinniyo qaba, xabaalaha ka soo baxaya ka.

 

Haddaba Ciise ayaa waxaa la tilmaamay sida uu u bogsiiyo. Hadalkani waa

xusin qoraalka ah ee Mark cutubka S iyo Luke cutubka

8, taas oo ah tan:

 

Waxaa la kulmay nin magaalada ka gaar ah kaas oo

lahaa Shayaadiinta ... [Luke 8:27]

 

Markaas inuu bogsaday by Ciise. Laba nin oo ku jira oraah ugu horeysay

noqday mid ka mid ah labaad.

 

71 khilaaf No. 71

 

Waxay u muuqataa ka cutubka 21: 7 of Matthew in Ciise u soo diray laba ka mid ah

xertiisii ​​u keeno dameer iyo qayl ka tuulo iyo

xertii:

 

... Dameertii iyo qaylkii ayay keeneen, oo wuxuu ku riday ay

dharka, iyo, wuuna ku fadhiistay.

 

Iyada oo inta ka dhiman wacdiyayaal u sheegay in Ciise wax ka weyddiiyey isagoo

xertii u keeno oo keliya bay qaylkii dusha ama dameer iyo in markuu u yimid

Oo wuxuu fuulay waxa on.

 

72 khilaaf No. 72

 

Mark 1: 6 ayaa sheegaya in uu cutubkii ugu horeeyay "Iyo John ... cunay ayax

iyo malab dibadeed.

 

Iyadoo Mat 11: 18,19 ayaa dhigaya in: "John yimid isagoo wax cunaya midna

cabbo. "

 

73 khilaaf Nos. 73-75

74

75

 

Markii la isbarbar dhigo qoraalka ah ee Mark cutubka ka mid ah,

Matthew cutubka afar iyo John cutubka ka mid ah, ayaa kashifay, inconsisten-

Dham- maan ku saabsan duruufaha-kaas oo xertii

isku duubay iimaanka cusub. Injiillada ee Matthew iyo Mark

ku qor:

 

Markaasaa Ciise ku ag marayay badda Galili, wuxuu arkay laba

walaalo ah, Simoon Butros la odhan jiray, iyo walaalkiis Andaros, iyo,

Andaros, iyagoo shabag badda ku tuuraya ... oo wuxuu ku yidhi

Haddaba i soo raaca ... wayna raaceen ... wuxuu arkay kale

laba walaalo ah James, ina Sebedi, iyo Yooxanaa

Brother, oo shabagyadoodii hagaajinaya ... wuu u yeedhay. oo ay

isaga raacay [Matthew 4: 18-22]

 

Laakiin qoraalka Yooxanaa waa ka duwan qoraalka kore ee saddex

siyaabood. Marka hore John uusan xusin magaca James

Marka labaad waxay tibaaxaysaa in Ciise ayaa u arkay marka laga reebo

John ku gadaaman Webi Urdun (ma Galili). Mar saddexaad John falaa

ku hadlin ee shabagyadoodii. Nuxurkii John qoraal gaar ah noo soo sheegtaa

in Ciise la kulmay Yooxanaa iyo Andaros waxay ku gadaaman Webi Urdun ka dibna

Peter soo diray Andrew. Iyo maalintii dambe yimid Philip iyo

Nataana'el. James laguma sheegin [Yooxanaa 5: 22,23]

 

76 khilaaf No. 76

 

Marka la barbardhigo A cutubka 9 of Matthew cutubka 5 of

Mark Shaaciyay is burinaya ee ay sheegayaan wararka ee labada wacdiyayaal

ku saabsan sidii gabadhiisii ​​oo taliye ahaa. Matthew sheegay in:

 

Waxaa u yimid taliye .... wuxuu ku yidhi gabadh aan dhalay

haddeer bay dhimatay.

 

Iyadoo Mark 5: 22,23 says:

 

Wuxuu ku dhacday cagihiisa iyadoo ... oo wuxuu ku yidhi, Gabadhaydii yarayd ee

tahay tan iyo dhimasho.

 

Wuxuu sidoo kale sheegay in Ciise raacay oo taliye ahaa, laakiin jidka

dadka ka yimid sunagogga, oo ku yidhi, "Gabadhaadii waa

 

Qaar ka mid ah culimada hore ayaa qirtay in incompatibility terfiyuu

ed u dhexeeya labada Qoraallada. Qaar ka mid ah fadilay qoraalka ah

atthew halka qaar kale ka doorteen qoraalka ah ee Mark. Luke leedahay

text la mid tahay qoraalka ah ee Mark marka laga reebo in uu qoray in

Warbixinta dhimashada gabadhiisii ​​ka la siiyay oo kaliya hal nin [8:49]

 

Dhimasho gabadheeda u gaar ah oo taliye ahaa ayaa waxay si joogto ah

naggadi oo wareer ka mid ah culimada Kitaabka Quduuska ah. Waxaa reebban tahay

heshiis ku saabsan Su'aasha ah in gabadhii uu dhintay ama

waxaa la kaliya raadinaya sida haddii ay dhintay. Ardayba bartay Nander

waa aan ka dhaadhacsan inay dhimatay. Waxa uu sheegay in, dhab ahaantii, oo iyana waxay ahayd

ma dhintay, laakiin eegay oo kaliya sida haddii ayay ahayd. Culimada Balish ayaa,

Sliemasher iyo Sassoon sidoo kale waxaa ka mid ah opinion in gabadha aaney ahaa

dhintay, laakiin aan miyir lahayn oo kaliya. Waxaa sidoo kale ay taageerayaan oo kabid ah

kalana ah ee Ciise [Like 8:52]

 

Ha ooyina, iyadu ma dhiman, waase huruddaa.

 

Sida ay fikrado kuwan dhacdadan ma u adeegaan

ujeedada ah in la caddeeyn mucjiso ah oo ka soo sarakicidda kuwii dhintay.

 

77 khilaaf No. 77

 

Waxaa la fahamsan yahay ka Matthew 10:10 iyo Luukos in marka Masiix

xer ah diray inuu wax ku wacdiyo, uu ka reebnay inay ulaha lagu qaado oo la sii

iyaga, halka taa liddigeeda qoraalka ah ee Mark 6: 8 sheegay in Ciise

u ogolaaday inay sii ulahoodii.

 

78 khilaaf No. 78

 

**

 

Waxaa la sheegay in cutubka 3:13 of Matthew in:

 

Markaasaa Ciise la yimid Galili ilaa Webi Urdun yidhi John,

in la baabtiisay isaga. Laakiin John diiday, isagoo leh, I

qabto u baahan in la baabtiiso kaa, iyo tagtid

ii?

 

Dheeraad ah ee cutubka baa odhanaya:

 

Markaasaa Ciise, markii la baabtiisay, ayuu kor ugu baxay straight-

Jidka biyihii ka soo bixiyey ... oo wuxuu arkay Ruuxa Ilaah,

degaya sidii qoolley oo kale ...

 

Iyo Injiilka Yooxanaa 1: 32,23 qeexayaa dhacdadan ee ka mid ah

Erayada:

 

Yooxanaa waa marag furay isagoo leh,, Waxaan arkay Ruuxa oo

samada uga soo degaya sidii qoolley oo kale, oo waxay u Xuntahay ku dul

isaga. Oo anna ma aan aqoonin isaga, laakiin kii ii soo diray inaan dadka ku baabtiisaa

biyo, isla wuxuu igu yidhi, Kii aad ku

arki doonaan Ruuxa degaya, iyo dhamaystirka isaga ku saabsan,

kaasu waa kan dadka ku baabtiisa Ruuxa Quduuska ah.

 

Injiilka Mat 11: 2 waxaa ku jira bayaankan ku sugan cutubka

 

Goortii Yooxanaa xabsiga ka maqlay shuqulladii

Masiixa, laba xertiisii ​​ah ayuu u soo diray oo wuxuu ku yidhi.

Adigu ma waxaad tahay inay u yimaadaan, ama samayn mid kale aannu dhawrnaa.

 

War saxaafadeedka ayaa marka hore na siineysaa in la fahmo in John ogaa

Ciise ka hor soo degaya oo Ruuxa isaga ku saabsan. Hase yeshe

bayaankaan labaad hadallada Yooxanaa soo xigtay, "Waxaan ku aqiin

ma aha ", oo tilmaamayo in John ma ogaan Ciise ka hor, dhaadhaca

Ruuxa isaga ku saabsan. In kasta oo saddexaad qaadataa meel dhexe.

 

Khilaaf No. 79

 

Injiilka Yooxanaa ayaa la sheegay Masiix sida isagoo yiri:

 

Haddaan isu marag furo, maraggaygu run ma aha.

(5:31)

 

Iyo isku Injiil ayaa la sheegay Masiix sida contradict-

nayaa tan:

 

In kastoo aan marag isu furo, weli record aan run yahay.

(8:14)

 

Khilaaf No. 80

 

Waxay u muuqataa ka Matthew cutubka 15:22 ah in qof dumar ah oo

Ciise u timid oo oohin iyada daughterl ahaa ka Kancaan. Tani

macluumaadka waxaa burinaya Injiil ee Mark cutubka 7:26

halkaas oo uu sheegay in in ay ahayd Gariig iyo ahaanna Surofoynike by

Qabiilka.

 

Khilaaf No. 81

 

Waxaan ka akhrinaa Injiilka Markos 7:32;

 

Oo ay mid dhego ayaa isagii u keeneen, oo waxay lahaayeen

ka baryeen inuu gacantiisa hadalka.

 

Waxaa si cad loo fahmo ka in ninkii dhego

oo carrab la ', waxa uu ahaa qofka keli ah, laakiin sharaxaad ka Injiilka

ee Matthew 15:30 bayaan u soo horjeedda, oo wuxuu yidhi:

 

Iyo dad aad u badan waxaa isagii u yimid, isagoo leh

iyaga kuwa curyaan ah, indha la 'oo hadal la', kuwa laxaadka la ahaayeen iyo

kuwo kale oo badan, oo iyaga u soo tuurtay Ciise "feet, oo uu

bogsiiyey iyaga.

 

Buunbuunin Tani waxay la mid tahay mid ay sameeyeen John 21:25, ka

qoraaga afaraad Injiil oo sheegay in dhamaadka buugga:

 

Iyo sidoo kale jira waxyaabo badan oo kale ayaa jira kuwaas oo Ciise

sameeyay, taas oo, haddii ay tahay in la qoraal mid kasta, I

u malaynayaa inaan dunidu qaaddeen ka

buugaag laga qoro.

 

Maxay waa mid u malaynayaa in kelmadaha sida? Waxay taageero-yihiin

ee ay soo rogeen in ay noqdaan rag iyo jibriil ka baxsan dhaleecayn kasta.

 

Khilaaf No. 82

 

Waxaan ka akhrinaa Injiilka Matayos 26: 21-25 Ciise, wax ka qabashada

uu

xertiisii, ayaa yiri:

 

... Waxaan idinku leeyahay, Midkiin ayaa i gacangelin doona.

Markaasay aad iyo aad u caloolxumaadeen, oo waxay bilaabeen kasta

mid ka mid ah in ay ku yidhaahdeen, Sayidow, Ma aniga baa? Oo isna wuxuu ku

jawaabay oo ku yidhi, Kii i leh saxanka gacanta ku sugan

gesha kaasaa i gacangelin doona, ... Markaas Yuudas

jawaabay oo ku yidhi, Macallimow, Ma aniga baa? Oo isna wuxuu isagii ku yidhi,

Waad tidhi.

 

Munaasabadan ayaa waxay isku sifeeyeen John 13: 21-26 hab u yahay

aad bay u

kala duwan ka kor ku qoran:

 

Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Midkiin waa inay

i gacangelin lahaa, Markaasaa xertiisii ​​eegay mid kale,

shaki kii uu ka hadlayay. Haddaba waxaa jiray ku tiirsan

Ciise "laabtiisa ku tiirsanaa xertiisa midkood oo uu Ciise jeclaa.

 

, Simoon Butros haddaba calaamo u ah, si uu

Noo sheeg yuu yahay waa in uu ahaadaa mid ah kii uu ka hadlayay. Ka dibna wuxuu Iying 13

Ciise wuxuu ku gaar ah naaska ku yidhi, Sayidow, waa kuma? Ciise

wuxuu ugu jawaabay, Eebana waa kii aan ku siin doonaan koosaarta u tahay, marka aan

ayaa ku deday. Oo markuu koosaarta u daray ayuu u

oo siiyey Yuudas Iskariyod ina Simoon.

 

Khilaaf No. 83

 

Injiilka ee Matthew, ku tilmaamay dhacdada ah ee la qabtay

Ciise ayaa ku yidhi sida ku sugan cutubka 26: 48-50:

 

Kii gacangeliyey ayaa calaamo doonaya, oo wuxuu ku yidhi,

Mid alla midkaan dhunkado, in isla waa uu: qabtaan isaga si degdeg ah.

Kolkiiba Ciise buu u yimid oo ku yidhi, Nabad, Macallimow;

wuuna dhunkaday ... Markaasay yimaadeen, oo gacmahoodii saareen

Ciise, oo intay qaadeen.

 

Injiilka Yooxanaa siinayaa sheekada isla kala duwan weyn

darso sida ku sugan cutubka 18: 3-12

 

Haddaba Yuudas isagoo askar ah oo rag iyo argagaxisadu helay

iimaamyada ka wada wadaaddadii sare iyo Farrisiintii, oo halkaas u yimid

la laambado iyo siraaddo iyo hub. Sidaa daraaddeed Ciise,

idinkoo garanaya wax kasta inay u ku soo baxo, wuxuu tegey

baxay, oo wuxuu iyagii ku yidhi, kii aad doonaysaan? Waxayna

wuxuu ugu jawaabay, Ciisihii reer Naasared. Ciise wuxuu ku yidhi,

Isagii baan ahay. Yuudasna, kii gacangeliyey, istaageen iyagoo

iyaga. Sidaa daraaddeed Ciise markuu ku yidhi iyagii ku yidhi, Isagii baan ahay,

ay u socdeen, oo dhulkay ku dhaceen. Haddaba ayuu weyddiiyey

iyaga ayuu mar kale yidhi, Kumaad doondoonaysaan? Oo waxay ku yidhaahdeen, Ciisihii reer

Naasared. Ciise ayaa ugu jawaabay, Waan idiin sheegay inaan isagii ahay:

Haddaba haddaad i doonaysaan, kuwan iska daaya, waxaan marayaa jidka kii dhaxalka lahaa .... markaas

koox oo amiirka iyo saraakiishii Yuhuudda ayaa qaaday

Ciise, oo isagii bay ku xidhay.

 

Khilaaf No. 84

 

Dhamaan afarta Injiil siiyo sharaxaad ku saabsan Peter loo diido

Jesusl kadib markii lagu xiray. Laakiin Sharaxaad kasta ka duwan yahay ka

kale sideed kale.

 

1. Sida ay sheegayaan warar ah ee Matthew 26: 6-75 iyo Mark 14: 66-72

waxaa

waxay ahaayeen laba Hablihii oo sheegtay in Peter uu ahaa mid ka mid ah qaxay

ciples Ciise, iyo qaar ka mid ah nin oo kale oo "ku taagan tahay". Iyadoo

Luke sharaxaad gaar ah ayaa sheegtay in ay jirto hal gabadh iyo laba

nin oo kale.

 

2. Sida ay Matthew, marka Gabadhii ugu horeysay la hadlay

Peter uu ahaa wuxuu ku fadhiistay ka baxsan xarunta madaxtooyada, halka

sida uu sheegay Luke 22:55, wuxuuna ka mid ahaa "ee dhex hall ka ah," iyo

sida laga soo xigtay Mark, "hoosta joogay xaggii barxadda" ayuu ahaa, iyo

sida laga soo xigtay John uu isaga beeniyay in markii uu ku jiray gudaha

madaxtooyada.

 

3. Ereyada of su'aal Gabadhii u gaar ah si ay u Peter waa kala duwan

dhamaan afarta Injiillada.

 

4. Sida ay sheegayaan warar ah ee Matthew, Luke iyo John, ka

diiqii baa ciyey kaliya hal mar ka dib markii Butros uu beeniyay Ciise saddex

jeer, halka sida uu sheegay Luke, diiqii baa ciyey saddex jeer;

mar kaliya ka dib diidmada ugu horeysay ee Peter, iyo laba jeer, ka dib markii ay

Garataa labaad.

 

5. Sida ay Matayos iyo Luukos, oo Ciise u sheegeen

Peter in doono ayuu ku dafiray Ciise saddex kol ayaad ka hor ayaa diiqii ciyey;

habeenkaas, halka Mark ayaa waxaa la sheegay ka duwan, oo waxay ku yidhaahdeen

in Ciise ku yidhi Peter in uu isaga diidi lahaa saddex jeer

ka hor habeenkaas ayaa diiqii ciyey; Labo.

 

6. Peter jawaab u gaar ah si ay u Gabadhii ugu horeysay ee ay kaga horyimaaddeen Peter waa

sidaana waxa by Mat 26:70 sida: "Anigu garan maayo waxaad leedahay."

Iyada oo sida uu sheegay John 18:25 kaliya ayuu yiri, "Ma ihi." Mark 15:68

Dhanka kale, ayaa waxaa la sheegay in erayadan: "Waan ogahay

ma aha, garanba maayo waxaad leedahay. "iyo Luukos 22:57 ayaa

hadalka u dhigay sidan: ". Naag yahay, anigu garanba maayo isagii"

 

7. Peter jawaab labaad u gaar ah waxaa sidoo kale ay soo sheegeen oo dhan ka duwan

wacdiyayaal ah. Sida laga soo xigtay Mat 26:72 ..Peter beeniyay

isaga dhaar oo wuxuu ku yidhi, "ninka aan sameeyo ma garanayo," iyo

sida laga soo xigtay John 18:25 jawaabtiisa ahaa, "Anigu ma ihi," 6 halka Mark

14:70

waxa uu leeyahay oo keliya ayaa sheegay, "Mar kale ayuu ku dafiray," oo sida uu sheegay

Luukos 22:58 jawaabtiisa ahayd, "Nin yahow, anigu ma ihi."

 

8. Dadka "istaagay by" waqtiga Peter leedahay Garataa

ahaayeen, sida laga soo xigtay Mark, meel ka baxsan xarunta madaxtooyada, halka Luke

iyaga oo sheegay in sida ugu noqoto, "oo ku dhex jira hall ka ah".

 

Khilaaf No. 85

 

Haddaba isagoo tilmaamaya dhacdo ee la Wadho Ciise Luukos 23:26 ayaa yidhi:

 

Oo markay isaga ka wadeen, waxay qabteen mid la dhigay

Simoon reer Kuranaya ah, soo baxaya ee dalka, iyo

isaga waxayna saareen iskutallaabtii, in uu u adkaysan inuu Ciise ka daba.

 

Qoraalkan waxaa burinaya Injiilka Yooxanaa 19:17, halkaasoo

u sheegay in Ciise, isagoo sita iskutallaabta ayuu naftiisa u bexeen inay ku

meel ka mid ah la Wadho.

 

Khilaaf No. 86

 

Saddexda [Mat 27:45, Mark 15:23, Luukos 23:44] Injiillada ugu horeysay

heshiiyaan

waxa weeye, Masiixu wuxuu ahaa on iskutallaabta saacaddii lixaad maalinta

Wadho,

laakiin lid ku ah tan Injiilka Yooxanaa 19:14 ayaa sheegay inuu dadka la

maxkamadda

Bilaatos saxda ah ee saacaddii lixaad isla maalintaas.

 

Khilaaf No. 87

 

Injiilka Markos 15:32 sheegay ku saabsan tuugta ahaayeen

qodbay Ciise:

 

Kuwii iskutallaabaha lagula qodbay isaga la jiray isaga la caayay,

 

halka Luukos 23:43 ayaa sheegay in mid ka mid ah caayeen Ciise iyo

kale sheegay,

 

Eebow i xusuuso goortaad timaadid oo markaad gasho Waxka

innaad. Markaasaa Ciise isagii u jawaabay oo ku yidhi, Maanta waxaad noqon doontaa

Firdooska ayaad igula.

 

The turjubaanada Urdu of koob ee ugu 1839, 1840, 1844 iyo

1846 bedeshay qoraalka ah ee Matthew iyo Mark si looga

Farqiga in ay saameyn ah in uu jiray hal qof oo keliya oo ahaa

qodbay Jesus.6 Waa caado ka ah schol- Christian

ARS in la beddelo qoraalka Qorniinka Quduuska ah ay mar kasta oo ay

waxay ila tahay in.

 

Khilaaf No. 88

 

Waxaa la fahamsan yahay ka cutubyada 20:29 iyo 21: 1 of Matthew in

Ciise Yeruusaalem yimaadeen ka dib markii ay ka dhoofin magaalada Yerixoo, halka

ka John 11:54; 12: 1 waxaan ka baranaynaa in Ciise ka soo tegey reer Efrayim,

gaaray

Beytaniya, halkaas oo uu joogay habeenkii.

 

Khilaaf No. 89

The Qiyaame Ciise:

 

Waxaan ka bartaan Matthew 27:56; 28: 5,6 in marka Maryantii reer Magdala iyo

Yimid Maryan oo ahayd hooyadii oo ahayd Yacquub, oo u dhow qabriga, malaa'igtii

Ilaah wuxuu samada ka soo degtay, oo dhagax bay dib ugu soo giringiriyey ka

qabriga oo ku dul fadhiistay, iyo naagihii ku tidhi ha cabsanin

iyo dhaqsataa oo aad tagtaa guriga.

 

Injiilka Markos 16: 1-6 qeexayaa dhacdadaas ay sida soo socota:

 

Maryan tii reer Magdala, iyo Maryan oo ahayd Yacquub hooyadii;

iyo Saloome .... xabaashii yimaadeen, .... iyo marka

eegeen waxay arkeen dhagixii oo la giringiriyey ....

Goortay xabaashii galeen waxay arkeen nin dhallinyar oo

fadhiya dhanka midigta, dhar cad dheer

maradiisa.

 

Luke description u gaar ah oo ay tani tahay 24: 2-4:

 

Oo waxay arkeen dhagixii laga giringiriyey ah

xabaashii, oo iyana intay soo galeen laakiin kama ay helin meydkii

Rabbi Ciise ...... bal eeg, laba nin ag taagnaayeen

oo dhar dhalaalaya sitaa.

 

Khilaaf No. 90

 

Waxaa si cad ku xusan Matayos 28: 8-10 in dib markii Malaa'igta

wargeliyo Haweenka Ciise ku ogeysiiyeen sarakicidda ", waxay ka soo laabtay

waxaa jira, iyo sida ay u la kulmay Ciise. Ciise ayaa u amaanay iyo

markaasuu nabdaadiyey iyagii dadka u sheego in ay si Galili tago halkaas oo ay doonayeen

arki isaga.

 

Laakiin Luukos 24: 9-11 ka duwan yahay bayaankan markuu yidhi:

 

Oo ka soo noqdeen xabaashii, oo waxaas oo dhan u sheegay

wax koob-, iyo kuwii kale oo dhan. Waxay ahaayeen Maryantii

Magdala, iyo Yo'anna, iyo Maryan oo ahayd Yacquub hooyadii;

iyo dumarka kale ee la jiray oo iyaga waxaa la sheegay

ayaa waxaas rasuulladii. Oo iyana waxay u hadalka la noqdeen in

sida warkii micne lahayn, wayna rumaysan waayeen.

 

Dhinaca kale waxaan wax ka barto Injiilka Yooxanaa 20: 13-15 in

Ciise kulmay Maryantii reer Magdala dhow qabriga.

 

Khilaaf No. 91

 

Injiilka Luukos ayaa sheegay in cutubka 11:51:

 

Laga soo bilaabo dhiigga Haabiil kii, ilaa dhiigga Sakariyas

taas oo ku dhintay meeshii allabariga iyo meesha quduuska ah dhexdooda, Eebena

Waxaan idinku leeyahay, waxaa la weyddiin doonaa generation.S this

 

Laakiin waxaan ku akhriyey Book of Ezekiel 18:20:

 

Nafta dembaabtaa way dhiman doontaa. Wiilku ma jirayaan

iyagu qaataan xumaanta aabbaha, oo ninna waa inuusan aabbihiis oo la

iyagu qaataan xumaanta wiilka. Ka xaqa ah

Kii xaq ahu isaguu dul saarnaan doonaa, oo ka sharka ah

Kuwa sharka lahu isaguu dul saarnaan doonaa.

 

Si kastaba ha ahaatee in meelo kale ee Axdiga Hore waxaa jira dhawr

marinnada Federaalka taasi oo tusinaysa in reer nin noqon doonaa

xisaabtamo dembiyada aabbahood ilaa saddex ama afar carriga

jimciyadaha.

 

Khilaaf No. 92

 

Paul warqad ugu horeeyay ee Timothy 2 leedahay: 3,4 ku jira bayaankan:

 

Waayo, kanu waa mid wanaagsan oo la aqbali karo ee Ilaah hortiisa,

oo Badbaadiyeheenna ah, kuwaas oo ay raggii oo dhan si ay u badbaadaan, iyo

inuu yimaado oo aqoonta runta ah.

 

Hadalkani waa la leheyn, iyo soo horjeedda, Paul leedahay

Bayaan uu warqad labaad si Tesaloniika 2: 11,12;

 

Oo sababtaas daraaddeed, Ilaah ugu soo diraa wax delu- xoog

Sion, in been u rumaystaan, in dhammaan waxay u dhawdahay inay

dhagyadooda kuwa aan runta rumaysan, laakiin waxay ku farxay,

xaqdarrada.

 

Waa in la ogaadaa sida Paul leedahay laba weedhood oo ka horimanaya kasta

kale. Qoraalka hore inoo siinaysaa in la fahmo in Ilaah Ujeedada gaarka ah waa in

madax furtaa raggii oo dhan oo iyaga ka qaado aqoonta runta ah,

halka hadal dambe leeyihiin lahaa na waxay aaminsan yihiin in Ilaah ugu soo diraa

Dhagar xoog iyaga si ay u rumayn been sida a

runta; oo Ilaah wuxuu iyaga ku ciqaabi doonaa, waayo,. Brotestanka ayaa kor u

Diidmo isku soo horjeeda diimaha kale. Sida laga soo xigtay iyaga

Ilaah markii ugu horraysay iyaga deludes si ay uga dhigaan Iyahgaa ka Dhumay Jidka saxda ah,

ka dibna waxa uu ku cadaabo xaqdarrada.

 

Burinayaan No. 93-6

 

Falimaha Rasuullada 9: 1-5,22 iyo 26 la siiyo sharaxaad ku saabsan Paul diinta ka u gaarka ah si ay

Masiixiyada. The qoraallada ee dhammaan saddexda cutub ka duwan yihiin ee

siyaabo badan. Waxaanu rabnaa inaan ku siiyo isdhaaf ah saddex kaliya ee

kitaabkan.

 

1. Waxaan ku akhriyey Falimaha Rasuullada 9: 7 bayaankan:

 

Iyo Nimankii la sodcaalayayna isaga la taagnaa

hadalla'aan, maqalka codka ah, laakiin aan ninna arkaynin.

 

Qoraalkan waxaa burinaya Falimaha Rasuullada soo socda 22: 9

Bayaan:

 

Oo waxayna ahaayeen in ila wuxuu arkay iftiinkii

iyo baqeen; laakiin ma ay maqlin codka kii

ila hadlay.

 

Khilaaf u dhexeeya "maqalka codka a" iyo "maqlay oo aan ka

cod isaga "iska hadlaayo.

 

2. Mar labaad ee Cutubka 9: 7 aan ka heli Paul erayadan of xiganaya

Jesus:

 

..and Sayidku wuxuu isagii ku yidhi, Kac, oo la tag gelin

magaalo degganaa; oo waxaa laguu sheegi doonaa, wixii kugu waajib ah inaad do.t

 

Cutubka 22 waxa kale oo ku jira tan:

 

Kac oo Dimishaq gal; oo halkaas ku jiri doona

kuu sheegay waxyaalihii lagu amray kuu dhammaan

sameeyo.

 

Laakiin Cutubka 26 waxa aan u sheegay sheeko oo kala duwan:

 

Laakiin bal sara joogso, oo cagahaaga ku istaag; waayo, waxaan u muuqday

kuu yahay ujeedadaan, isagoo si ay kaaga dhigo midiidin iyo a

labadaba ah waxyaalihii aad ayaa loo arkaa Joogo Garaacooda, iyo

wax kuwii taas oo aan kuugu muuqan.

Kaa samatabbixinaya dadka iyo quruumaha ka,

kuwaas oo aan kuu diri doonaba in la furo indhaha iyo in

gudcur uga soo jeestaan ​​oo ay iftiinka, iyo xoogga

Shayddaanka oo ay Ilaah ku yidhi, in laga yaabo in ay helaan Dambi dhaaf

dembidhaaf oo ay dhaxal iyaga ka mid ah kuwa quduus

rumaysadka ay igu leeyihiin.

 

Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in sida ay labada Qoraallada ugu horeysay, Ciise

ma u yeelaan waajibka in Paul ee Munaasabaddan, laakiin waxa uu ahaa

balan qaaday in uu la sheegi lahaa, ka dib markii uu soo gaaray magaalada Damascus,

halka war ah ka dib tusinaysaa in Ciise sharxay xilkiisa

mar uu u saftay.

 

3. Waxaa la fahamsan yahay ka text ugu horeysay ee dadka

waxay la joogeen ayaa Bawlos waxaa istaagay aamusnaan, halka ay muujinayso text saddexaad

iyaga sidii isagoo ku dhacay dhulka ku dheganaado, iyo qoraalka labaad ee uu sameeyo

ma sheegin at dhan.

 

Khilaaf No. 97

 

Waxaan ka heli kartaa in Paul warqad ugu horeeyay ee Corinthians 10 leedahay: 8:

 

Yeynan oon Zinaysanayn, sida qaar ka mid ah

go'an, l oo maalin keliya u dhinteen saddex iyo labaatan Kumanaan

ciid.

 

Qoraalkan waxaa burinaya kitaabkii Numbers 25: 1,9:

 

Oo kuwii belaayada ku dhintay waxay ahaayeen labaatan iyo

afar kun.

 

Mid ka mid ah labadan Qoraallada waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah.

 

Khilaaf No. 98

 

: Waxaan akhriyey war qoraal this kitaabka Falimaha Rasuullada 7:14

 

Markaas Yuusuf cid u diray oo u yeedhay aabbihiis Yacquub inuu isagii ku yidhi,

oo dhan uu sii xaqeeda iyo shan iyo toddobaatan qof.

 

Qoraalka kor ku cad tusinaysaa Yuusuf iyo 'yigooda

hu la jiray Yuusuf oo Masar jooga waxaa la dabiici ah laga saaray

ka tiro this. Run ahaantii, waxaa loola jeedaa Yacquub iyo qoyskiisa, laakiin

ee

Bilowgii 46:27 aan Akhrino:

 

Oo wiilashii Yuusuf oo isaga ugu dhashay ee ku jira

Masar waxay ahaayeen laba. Oo dhammu waxay guriga

Jacob oo Masar yimid waxay ahaayeen toddobaatan.

 

iyo sidii uu ahaa faallooyinka ee D "Oyly iyo Richardment

tirada reerka Yacquub yimaado si toddobaatan kaliya marka

Joseph iyo labadiisa wiil ayaa ku jira waxa ku jira. Waxay koobi sida

soo socota: reer Lee'ah laba iyo soddon Naftooda, oo Silfah ahayd lix iyo toban,

Raaxeelna waxay kow iyo toban, iyo Bilhah oo toddoba ah. Waxay ahaayeen oo dhan sixty-

lix Naftooda. Waxay noqonaysaa todobaatan iyo markii Yacquub, Yuusuf iyo laba

wiilasha ayaa ku jira. Taas macnaheedu waa in qoraalka kore ee kitaabkii

Falimaha Rasuullada waa hubaal ah uu khalad ahaa.

 

Khilaaf No. 99

 

Dhimashada ayaa Yuudas Iskariyod waxaa labada tilmaamay by Matthew iyo

Falimaha. Labada Qoraallada u siidayn kartaa carqalad laba

xushmeeya. Marka hore sida uu Matayos 27: 4,5,6,7 Yuudas "tegey,

iyo

baxay oo isdeldelay. "

Iyadoo Falimaha Rasuullada 1:18 says:

 

Haddaba ninkaasu (Yuudas) iibsaday beer markii la

Ajir xumaanfalayaasha, iyo madax madax u dhacay; ayuu asun- ka dillaaciyay

der oo ku dhex jira, oo mindhicirkiisii ​​oo dhammuna waa ka soo daatay.

 

Marka labaad, waxaan ka ogahay xagga qoraalka ugu horreeya, in wadaaddada sare ee

macbudka ka iibsaday beer lacagta uu ka tagay Judas3 halka

qoraalka labaad si cad u sheegay in Yuudas naftiisa iibsaday beer

lacagtaas. Peter qoraalka danbe ayaa sidoo kale ku daro:

 

Oo waxaa taas loo yaqaan yidhi dhammu ay wada ogaadeen Yeruusaalem la joogeen.

 

Waxaa jira sababo dhowr ah inay aaminsan yihiin in bayaanka dhigay

by Matthew waa khalad marka la barbar dhigo Luke, taas oo noqon karta

run. Waxaan ka hadli shan ka mid ah kuwan halkan sababo:

 

1. Waxaa cad qoraalka ah ee Matthewl in Yuudas waxa uu ahaa

qoomaamo leh oo ku saabsan inuu dembigiisa ee lagu khiyaanay, ka hor inta daldalaad

naftiisa, laakiin taasi run kuma noqon karto sida Ciise, saacaddii,

ee barxadda Bilaatos oo weli aan lagu xukumay

dhimasho.

 

2. Qoraalka muujinaysaa in Yuudas waxa uu ku soo laabtay lacag si ay u

wadaaddadii sare iyo waayeelladii reer binu Macbudka. Tani waxay sidoo kale waa

qaldan dhulka isla wixii wadaaddada sare iyo

odayaasha dhan la Bilaatos ahaayeen wakhtigaas oo aan la xannaanada

diray at macbudka.

 

3. Macnaha Matthew text u gaar ah si cad u muujinaysaa in

marinka loo gudbiyaa, oo ku taala meel u dhaxaysa labaad

iyo aayaadkiisa sagaalaad, ma u dhigma inta kale ee ku

text.

 

4. Yuudas dhintay on subax ee habeenkii ee Ciise

waxaa la xiray. Waxa ay u muuqataa uma badna in, ee ay ka midka gaaban ah

waqti, waa in uu toobad iyo waayo, wuxuu iska dilo

ogaa, xitaa ka hor lagu xiray Ciise, in Ciise lahaa

waxaa la dilay ay Yuhuuddu.

 

5. aayadda sagaalaad ee qoraalkan ku jira qalad aad u xun

taas oo looga doodi doonaa qaybta falanqayn

qalad ah Kitaabka Quduuska ah.

 

Khilaaf No. 100

 

Letter The First in John 2: 1,2 says:

 

Ciise Masiix kan xaqa ah, oo isna wuxuu u yahay kafaaraggudka;

dambigannaga: oo ma kuweenna oo keliya, laakiin sidoo kale wuxuu u yahay dembiyada

dunida oo dhan.

 

Hase yeshe, Taas aawadeed waannu wuxuu kitaabkii ka akhriyey of Maahmaahyadii 21:18:

 

Kan sharka lahu wuxuu furasho u noqon doonaa kii xaq ah, iyo

xad gudba Waayo, kuwa qumman.

 

Burinaya halkan u baahan comment lahayn.

 

Khilaaf No. 101

 

Waxaa la fahamsan yahay ka qoraalka ah ee Paul warqad u gaar ah si ay u Cibraaniyadii waxay ka

7:18

in mid ka mid ah amarrada Muuse waa daciif ah oo unprof-

noqo- oo sidaas daraaddeed haleysan yahay, halka Sabuurradii No. 18 ayaa sheegay in aayadda

7, "Sharciga Rabbigu waa kaamil ah."

 

Khilaaf No. 102

 

Injiilka Markos wuxuu qeexayaa haweenka soo socda si ay u

qabriga Ciise "aad u aroor hore", halka Injiilka

John waxa uu inoo sheegayaa in kaliya Maryantii reer Magdala u yimid qabriga

"Marka intay weli gudcur ahayd."

 

Khilaaf No. 103

 

Looxii superscribed on iskutallaabta by Bilaatos waa

siiyo si ka duwan dhamaan afarta Injiil. In Matthew 27:37 waxa ay tahay,

"Tani waa

Ciise, Boqorka Yuhuudda ah. "

 

In Injiilka Markos 15:26 waxa ay u muuqataa sida kaliya, "boqorkii dalka ka

Yuhuudda. "

 

Luukos 23:38 ayaa sheegay in qoran waraaqaha ee Greek, Latin iyo Hebrew

ahaa, "Tani waa boqorka Yuhuudda." "

Iyo Injiilka Yooxanaa 19:19 geliya in erayadan, "Ciise ee

NAASARED, BOQORKA YUHUUDDA. "

Waxaa la yaab leh in wacdiyayaal u qori waayay sida gaaban ah

ay ku xukunto si joogto ah. Sidee baa haddaba diiwaanada ay la aamini karo

warar faahfaahsan oo dheer.

 

Khilaaf No. 104

 

Waxaan ka bartaan Injiilka Markos 6:20 Herodos Rumaynay

fasha Yooxanaa Baabtiisaha, oo ku faraxsanaa isaga.

Waxa uu xiray iyo isaga dilay oo keliya aawadiis Herodiya (uu

walaalkiis afadiisa).

Luke 3:19, dhinaca kale, ayaa sheegay in Herodos ma silciyo

John kaliya aawadood ayaa Herodiya laakiin sidoo kale u Caydii

John saabsan uu qalloocnaan baa u gaar ah.

 

Khilaaf No. 105

 

Saddexda wacdiyayaal, Matthew, Markos iyo Luukos kala tagsan yihiin

ku saabsan sharaxaad ka mid ah magacyada kow iyo toban ka mid ah Xerta

Ciise, laakiin dhammaan saddexda ogolayn ku saabsan magaca

xer iyo tobnaad. Magacyada-tobankii xerta ahaa wadajir ah isugu raacay

ku xusan yihiin: Peter, Andrew, Yacquub ina Sebedi, iyo Yooxanaa,

Filibos, iyo Bartolomayos, iyo Toomas, iyo Matayos, iyo Yacquub ina Alfayos,

Iyo Simoon reer Kaana, iyo Yuudas Iskariyod. Sida laga soo xigtay Matthew,

 

magaca xerta ahaa laba iyo tobnaadna wuxuu ahaa Lebbeus la odhan

ahaa Thaddeus. Mark ayaa sheegay in ay ahayd Tadayos. Luke ayaa sheegtay in ay ahayd

Yuudas, oo ahaa Yacquub walaalkiis.

 

Khilaaf No. 106

 

Saddexda wacdiyayaal ugu horeysay waxay isku halleeyaan ninkii

waxaa la fadhiya meeshii cashuurta lagu qaado, oo la socday Ciise

markuu u yeedhay. Waxaa jira si kastaba ha ahaatee,, dood badan

iyaga ka mid ah caddeymaha ku saabsan oo magiciisa. Sida laga soo xigtay Matthew

oo magiciisana waxaa la Matthew, l halka Mark ayaa sheegay inuu ahaa reer Laawi, oo ahaa ina

Alfayos, 2 iyo Luke qoray Laawi la'aan uu name.3 aabaha u gaar ah

 

Khilaaf No. 107

 

Waxaan ka akhrinaa Matthew in Ciise tixgeliyo Peter sida ugu fiican ee

oo xertiisa ah, sida Ciise wuxuu ku yidhi.

 

Barakaysan tahay Simoon: .... iyo sidoo kale waxaan kugu leeyahay,

Butros baad tahay, oo dhagaxan ayaan ka dul dhisan doonaa

kiniisadda; oo albaabbadii Haadees kama adkaan doonaan.

Oo waxaan ku siin doonaa furayaasha boqortooyada

jannada, oo wax alla wixii xidho doontaa dhulka ku noqon doontaa

ayaa jannada ku xidhnaan; oo wax alla wixii aad on doontaa

dhulka ku furnaan doona in heaven.4

 

Dheeraad ah ee cutubka isla, Ciise ayaa la sheegay in ayaa sheegay, in

Peter:

 

Gadaal iga mar Shaydaan kac waxaad tahay dembi igu yidhi:

for kama fikirtid, waxaadse u sheegay waxyaalihii uu noqon Ilaah, laakiin

kuwa ka mid noqon men.5

 

Culimada Protestant ayaa soo saari statements badan oo ka mid ah

culimada qadiimi ah oo ku saabsan Peter leedahay dacwo. John, ee uu commen-

caanshuur ah oo ku saabsan Matthew, ayaa sheegay in Peter Isku Kibriyeen iyo nin ka mid ah

"Quluub aan tabar lahayn". St Augustine sheegay inuusan ahaa kuwa Samra

waana hubaa, oo isku mar uu Rumayn Beenintooda darteed iyo kale oo uu doonayay

Shaki.

Ma aha la yaab leh oo qosol ah in nin ka mid ah sifaha yahay

yaboohay "furayaasha boqortooyada jannada"?

 

Khilaaf No. 108

 

Injiilka Luukos waxa uu laba xertiisii ​​ah oo Ciise weydiinaya

isaga ", baad doonaysaa inaannu dab amarno inuu ka soo dego daayo adiyo Cibaadadaada

samada, oo aan u baabbi'iyo, xataa sida Elias sameeyey? "Ciise canaantay

laba xertiisii ​​ku yidhi, "Garan maysaan caynkii ruuxa aad ka tihiin

waxaa ka mid ah. Waayo, Wiilka Aadanahu uma iman inaan baabbi'iyo ragga leedahay nolosha,

balse si loo badbaadiyo. "" l dheeraad ah oo ku saabsan Injiilka isla waxaan ka heli

war kale oo Ciise, kaas oo gabi ahaanba soo horjeedda this. Waxa

ayaa sheegay in ", waxaan u imid inaan dab dhulka ku tuuro, oo maxaan doonayaa hadduu noqon doonaa

durba shidan yahay? 2

 

Khilaaf No. 109

 

Matthew ayaa la sheegay in hooyadii Caruurtooda Sebedi lahaa

Ciise codsaday in ay:

 

Amar in labadaydan wiil oo aan dhalay fadhiistaan, mid ka mid ah baan kuu sudhay

gacanta midig, iyo kan kalena bidixda ee aan kaa kingdom.3

 

Mark ayaa dhanka kale sheegay in in codsi la sameeyey by

Sebedi Caruurtooda themselves.4

 

Khilaaf No. 110

 

Injiilka Matthew ka mid ah masaal ka mid ah nin

beertay beer canab ah. Dhamaadkii Kalimada aan ka heli:

 

"Marka Haddaba sayidkii beerta canabka ah u timaado,

waxa uu beerreydaas ku samayn doonaa kuwii? Waxay ku tidhaahdaa,

isaga, si baas buu u ah niman shar leh baabbi'in doonaa, oo

beertiisa canabka ah ilaa beerrey kale ha ka baxay doonaa taas oo

isaga siin doona midhihiisa xilligooda. ""

 

Luke, si kastaba ha ahaatee, waxa uu leeyahay dhamaadka Kalimada:

 

Waa maxay Haddaba sayidkii beerta canabka ah muxuu samayn doonaa yidhi

iyaga? Wuu iman doonaa oo beerreydaas dili doonaa,

beerta canabka ah u kuwa kale u siin doonaan. Iyo marka ay

way maqleen, oo waxay yidhaahdeen, Ilaah forbid.2

 

Qoraallada waa cad ay iska hor imanayaan. Waddey text labaad

tradicts hore oo kale, iyada oo intaas ku dartay, "Oo markay taas maqleen, waxay yidhaahdeen, Ilaah

Reebay! "

 

Khilaaf No. 111

 

Munaasabadan ayaa waxaa ka mid ah qof dumar ah oo reer Beytaniya ee joogay, oo waxay fijaankeedii ku cadariyey

cadar on madaxa Ciise, waxa la tilmaamay in saddex gospels.3

Waxaa jira kuwa is burinaya dhowr ah oo u dhexeeya kala duwan ee

xisaabaadka.

 

1. Mark4 ayaa sheegay in dhacdadan ka dhacay laba maalmood ka hor

 

Iiddii Kormaridda, l halka John ayaa sheegay in ay leeyihiin hap_

maalmood dhacey SlX ka hor festival.2 ee Matthew waa silent

ku saabsan waqtiga Shilkan.

 

2 Mark iyo Matthew ku heshiiyaan in Ciise yahay ee guriga

Slmon kii baraska qabi jiray markii naagtii timid, halka John ayaa sheegay

inuu dadka la guriga Laasaros, kii walaal u yahay Mary.

 

3. Matthew iyo Mark isku raacsan yihiin in cadar ah lagu shubay

on madaxa Ciise, 3 halka John horjeedda tan iyo ayaa sheegay in

in ay marisay cagaha Jesus.4

 

4. Mark ayaa sheegay in dadka oo naagtii waxay ku canaantay ahaayeen

dadka ka joogay waxaa wakhtigaas ka mid ah,

halka Matthew ayaa sheegay in ay xerta ahaa

Ciise, iyo John version gaar ah waa in laga soo horjeeday ayaa la sara kiciyey

by Yuudas.

 

5 Saddexda Injiillada ayaa laga soo xigtay Ciise "hadalka uu sida dhaq-

clples ayaa xaflada ka duwan.

 

The is burinaya oo halis ah soo bandhigay by Qoraallada kuwaas ma noqon karaan

Cidhibta isagoo sheegay in dhacdadan Ciise "anointment

laga yaabaa in laga tiro dhowr jeer ah, oo injiilka kasta

laga yaabo in ay soo sheegeen sheeko oo kala duwan. Munaasabadan ayaa waxay si cad u yahay

isla xaalad kasta oo is burinaya ee kala duwan ee

xisaabaadka ay calaamad u cad salaysayn khalkhalgelinta caadiga ah ee

text.

 

Khilaaf No. 112

 

Marka la barbardhigo A ka mid ah qoraallada ee Matthew 22, Luke 26 iyo Mark

14 ku saabsan Tilmaanta Last oo diyaafadaha, l Shaaciyay laba

oo carqalad

 

1. Waxaa jira laba koob ku xusan ee Luke description u gaar ah, mid

hadhuudhka ah iyo kuwa kale ee ka dambeeyey, halka Matthew iyo Mark hor

hadalnaa kaliya hal koob. Waxaa cad in Luke sharaxaad gaar ah waa iyaddoo

neous, sababta oo sharaxaad waxa uu ku saabsan diidmo oo khatar ah

ka hor imaanaysa diinta ee Catholics ee ah kuwa rumeeyey in khamri iyo

kibista jeedsan dhab ahaantii galay hilibka iyo jidhka Masiixa.

 

2 Sida ay Luke, jidhkii Masiixa baa loo huray oo kaliya

Maxaa yeelay, xertiisii ​​ah, 2, halka Mark ayaa sheegay in ay si aad ah ayaa ku allabaryi jiray

waxaa la siiyaa badan, 3 iyo ka Matthew waxaan fahamsanahay in nei-

isqabin, jirka, mana dhiigga Ciise loo daadshay, laakiin dhiigga

Axdiga Cusub waa wixii loo daadshay dadka kale. Sidee

dhiigga ee Axdiga Cusub ee loo daadshay waa halxidho.

 

Aad iyo aad baannu ula yaabay in la ogaado in Injiilka Yooxanaa

qeexayaa dhacdooyinka caadiga ah sida Ciise fuushan dameer ama aad codsanaysid

foox u dharkiisa, laakiin ma qaadin mid ka mid ah sida

muhiim u dhacdo sida Cashadii Ugu dambaysay oo haysata sida muhiim ah

dhig dhaqan Christian.

 

1. Supper The Last ama Eucharist waa xaflad calaamad ah oo ka mid ah

Masiixiyiinta ah. Sida laga soo xigtay

e Injiillada, asal ahaan ka sacrament tani ahayd dhacdo taas qaaday

dhig habeenkii

ka horaysa Ciise "la xiray markii uu cuni jiray cuntada kula

xertii. Kibisna wuu qaaday

iyo akhriyo Barakada iyo mahad u weyn oo wuxuu siiyey

xertii inuu ka mid noqdo wadaagaan

naftooda. Markaas ayuu yiri, "" rhis waa jidhkaygii laydiin bixiyey,

Sidan yeela ee Xusuusnow

brance ii ah. "Afler cashada ayuu u qaaday koob khamri ku sugan iyo

ayuu yiri, "" cup rhis yahay

Axdiga cusub oo dhiiggayga aawadiin loo daadshay, adiga. "Nasaaro

ka dhigteen xaflad muhiim ah

in ay qaado koob khamri ah oo bixiya mahad, iyo jebin ah

kibis iyo bixiyaan ay

mahad waxa on. Catholics ayaa qaba, in kibis iyo khamrina

dhab ahaantii Sidee loo galay jidhka

iyo hilib ka mid ah Ciise. Xaflada ayaa loo magacaabay Eucharist, taas oo

muujinaysaa "thankful-

iibinaysaa ", by Paul.

2. "Tani waa jidhkaygii laydiin bixiyey." 22:19

3. "Kanu waa dhiiggayga axdiga cusub, taas oo kuwo badan loo daadshay."

14:24

 

Khilaaf No. 113

 

Waxaan ka akhriso aayaddani waxa ay ku sugan Matthew:

 

Waayo, iriddu waa cidhiidhsan tahay, jidkuna waa yar ah,

taas oo xagga nolosha, oo waxaa jiri in ay ka heli.

 

Laakiin dheeraad ah oo la mid ah Injiilka waxaan ka akhrisan Ciise "wuxuu ku yidhi:

 

Qaado Harqoodkayga dushiinna, oo wax iga barta, ... for my

harqoodkaygu waa dhib yar oo rarkayguna waa light.2

 

Khilaaf No. 114

 

Waxaan ee akhriyo cutubka 4 of Matthew in Devil qaaday weerarkii ugu horreeya

Ciise si City Quduuska ah, oo u sarraysii saaray munaaraddii ee ku meelgaar ah

dhowraan, ka dibna isaga dhawraysay kor u qaadatay si ay ugu xumaa ee buur. Haddaba Ciise

Galili tageen. Markaas ka tago Naasared yimid Kafarna'um iyo

halkaasay deggan yihiin.

Luke ayaa sheegay in cutubka 4 of Injiilkiisa in Devil qaaday weerarkii ugu horreeya

Ciise buurta markaas Yeruusaalem u gal, ka dibna waxa uu ahaa

istaagay oo ku Pinnacle Macbadka, markaas Ciise ku soo laabtay

Galili oo ku bilaabey waxaa ku barayay, markaas ayuu u tegey oo Naasared,

halkaas oo uu ku koray.

 

Khilaaf No. 115

 

Matthew ayaa sheegay in isaga qudhiisuba sarkaal a Roman inay Ciise la yimid

oo isaga ka codsaday in ay addoonkiisa bogsiiyo oo waxay ku yidhaahdeen:

 

Sayidow, anigu ma istaahilo inaad kaalay ahay

saqafka gurigayga hoostiisa, laakiin hadalka oo keliya, iyo addoonkaygii hadli

waxay noqon doonaan healed.3

 

Ciise, bogaadinayso iimaanka sarkaalka, ayaa yiri:

 

Sida baad u rumaysan yahay, sidaa darteed waxaa loo ha kuu noqoto. Iyo

midiidinkii bogsaday ee hour.l qudheeda

 

Luke ayaa sheegay in dhacdadan ka duwan. Sida laga soo xigtay isaga si ay u

naftiisa taliyihii uma aan iman inaan Ciise, laakiin diray odayaasha qaar ka mid ah

Yuhuudda. Markaasaa Ciise raacay iyagii. Markii uu u soo dhowaaday ah

guriga:

 

...-Taliyihii saaxiibbo u soo diray oo ku yidhi,

Sayidow, ha isdhibin, waayo, anigu ma istaahilo in

galaan saqafka gurigayga hoostiisa. Saas aawadeed uma aan

inaan istaahilo inaan kuu imaado u malayseen: dhahdaa in a

hadalka, iyo addoon ii noqon doona healed.2

 

Markaasaa Ciise ku amaanay sarkaalka, iyo dadkii diray

by sarkaalka si uu guriga ku soo laabtay, anoo addoonkaaga ah ee laga bogsiiyey.

 

Khilaaf No. 116

 

Matthew ayaa sheegay in cutubka 8 karraanigii ah in Ciise iyo timid

weydiiyay inuu fasax inuu raaco meel kastoo uu tegeyba. Markaas a

xerta ahaa wuxuu ku yidhi isagii in marka hore waa in uu tago oo soo aaso aabihiis

ka dibna raac Ciise. Matayos waxa jira dhacdooyin badan ka dib

tani, iyo cutubka 17 ayaa sheegay in ay dhacdo of Transfiguration3 ah

Ciise. Luke, dhanka kale, sheegay in codsiga ah

oo karraanigii ahaa ee cutubka 9 ka dib markii isbeddelid sida ku jirta. Mid ka mid ah labada

Qoraallada waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah.

 

Khilaaf No. 117

 

Matthew ka hadlayaa sida ku sugan cutubka 9 of nin Carrabla 'by

Ibliisku caddibay oo la bogsiiyey Ciise. Markaas ee cutubka 10 oo uu ku sharaxay

mission xerta iyo Ciise amarkiisa u xaggooda inay

Bogsiiya kuwa buka, kuwa baraska lehna nadiifiya, kuwii dhintayna sara kiciya oo ka eryay masiibada ah

ils. Markaas cutubyada kale oo uu ku sharaxay dhacdooyinka kale oo badan oo

markaas ku sugan cutubka 17 Haddii aad isbeddelid sida ku jirta. Luke, ku

Dhanka kale, hore waxay sharxaysaa howlgalka xerta ku xoogaynaya, ka dibna

isbeddelid Ciise ee cutubka isla markaas kadib

Tilmaanta dhacdooyin kale oo badan cutubyada 9, 10, iyo 11 uu

waxa uu leeyahay warbixinta ninkii carrabka la'aa waa Ciise bogsiiyey.

 

Khilaaf No. 118

 

Mark sheegayaa in Yuhuudda oo iskutallaabta lagu qodbay Masiixa ugu saacaddii saddexaad ee

day.l ka Qoraalkan waxaa burinaya Injiilka Yooxanaa

taas oo sheegeysa in Ciise uu ahaa barxaddii Bilaatos ilaa lixaad

saac ee day.2 ka

 

Khilaaf No. 119

 

Waxaa la fahamsan yahay ka tilmaanta Matthew iyo Mark

in ciidamada jees Ciise iyo gelin Xadhig guduudanu

isaga ahaayeen Bilaatos askari oo gaar ah ma Herodos u gaar ah, halka Luukos war u gaar ah

yahay mid kasoo horjeeda.

 

Khaladaadka HE

 

Qaybtani waxay ka kooban tahay ay qalad qalad iyo is burinayaan

qoraalka kitaabiga ahi waa in marka laga soo tago in ay kuwa looga hadlay

ayaa hore.

 

Baadi No. 1

 

Waxaa ku xusan Kitaabka Baxniintii in muddo ah in ay

Reer binu Israa'iil oo joogay dalka Masar ahaa 430 sano, taas waa qalad. The

muddo ahayd 215 years.l baadi Tan waxaa qirtay by taariikhyahan

iyo Mufasiriinta Kitaabka Qudduuska ah.

 

Baadi No. 2

 

Waxay u muuqataa in Kitaabka of Tirooyinka in tirada guud ee

reer binu Israa'iil, oo waxay ahaayeen 20 sano jir ama ka weyn, waxay ahayd lix mashada

kaarr kun, halka dhan ka labka iyo dheddigga ah ee reer Laawi

iyo dumarkii iyo carruurtii oo dhan, qabiilooyinka kale ma aha

waxaa ka mid ahaa in tirada this. Qoraalkan waxaa ka badbadiyey

iyo khalad ahaa.

 

Baadi No. 3

 

War saxaafadeedka ayaa lagu Sharciga Kunoqoshadiisa 23: 2, "Oo garacna waa inuusan doonaan

galaan shirka Rabbiga gelin ... "waa khalad ah, sida uu leeyahay

mar hore lagaga wada hadlay in Part One.

 

Baadi No. 4.

 

In Bilowgii 46:15 weedha ah "saddex iyo soddon" Dhab ahaan waa

khalad ah, iyo afar iyo soddon yahay tirada saxda ah. Faahfaahinta baadi this

 

ayaa laga bixiyay qayb ka mid hoos wax xuja ah tobnaad ee bogga

toddoba iyo labaatan.

 

Baadi No. 5

 

I Samuu'eel ku jira hadalkan "... konton kun, saddex

score iyo toban nin. "" Tirada iyo konton kun aayaddan waa

qaldan sida la niqaashi doonaa goor danbe.

 

Khaladaadka No. 6 iyo 7

 

2 Samuel 15: 7 ka kooban erayada "afartan sano" iyo in ay

Aayaddan soo socota ee cutubka isla magaca "Geshuur" waxaa ku xusan

Labaduba waa qalad. Erayada sax yihiin "afar sano" iyo

"Adom" siday u kala horreeyaan.

 

Baadi No. 8

 

Waxaa la sheegay in 2 TAARIIKHDII:

 

Oo balbaladii in uu ahaa bogga hore ee guriga, ka

dhererka waxa ka mid ah wuxuu le'ekaa guriga,

iyo labaatan dhudhun ahaa, oo sarajooggeeduna wuxuu ahaa boqol iyo twenty.2

 

Tani waa koonto la buunbuuniyey oo khaldanaa ee ay height ah.

Sida laga soo xigtay 1 Kings, sarajooggeeduna wuxuu u dhaxaysaa waxay ahayd soddon dhudhun 3

Adam Clarke ee mugga 2 ka mid ah uu faallo cad buundooyin

sameyo baadi ee bayaankan oo sheegay in sarajooggeeduna wuxuu ahaa

iyo labaatan dhudhun.

 

Baadi No. 9

 

The Book of Joshua, ku tilmaamay xuduudaha ee I dhulka la siiyay "

inay reer Benyaamiin, wuxu dhigayaa:

 

Oo soohdintu waxay u barbaro meeshaas ka oo waxay hareereeyeen

geeska of southward.l badda

 

Erayga "badda" war qoraal tani waa khalad ah iyadoo ay jirto badda ma ahaa

dhow ay dalkii. Mufasiriinta The D "Oyby iyo Richardment

waxa uu qiray in xaqiiqda oo wuxuu ku yidhi, in erayga Cibraaniga ah taas oo

waxa loo tarjumay sida "badda" dhab ahaantii muujisay "galbeed".

 

Baadi No. 10

 

In Cutubka 19 oo kitaabka Joshua, hoos Tilmaanta

oo ah soohdinta reer Naftaali, waxaanu u qornaa sidan:

 

Oo waxay gaadhay ilaa reer Aasheer oo dhinaca galbeed iyo ilaa dadkii Yahuudah

Webi Urdun xagga rising.2 Qorraxda korkiisa

 

Hadalkani waxa uu sidoo kale yahay mid qalad ah, sida dalkii reer Yahuudah oo kordhiyay

dhinaca Koonfurta. Adam Clarke ayaa sidoo kale tilmaamay baadi this ee

uu faallo.

 

Khaladaadka No. 11-13

 

Faallooda ayaa Horseley xusay in aayaadka 7 iyo 8 ee

Cutubka 3aad ee Kitaabka Yashuuca waa khalad.

 

Baadi No. 12

 

The Book of Garsoorayaasha ku jira bayaankan:

 

Oo waxaa jiray nin dhallinyaro ah oo ka soo baxay Beytlaxam Yahuudah,

ka mid ah qoyska reer Yahuudah, oo ahaa nin reer Laawi ah.

 

In bayaankan weedha ah, "oo ahaa reer Laawi ah", ma noqon karo run

sababtoo ah qof ka tirsan qoyska reer Yahuudah ma noqon karo

Reer Laawi. Horseley faallooda ayaa sidoo kale qiray this

Baadi, iyo Houbigant xitaa laga saaray tuducdan ka uu text.

 

Baadi No. 13

 

: Waxaan u akhri bayaankan in 2 Taariikhdii

 

Oo Abiiyaah dagaal isugu soo diyaariyeen ciidan ah

rag xoog badan oo dagaal ahaayeen afar boqol oo kun oo nin oo la doortay

Ragga: oo Yaaraabcaamna wuxuu dagaal isugu soo diyaariyeen isaga ka gees ah,

siddeed boqol oo kun oo ah rag la xushay oo xoog badan

rag xoog badan. 1

 

Dheeraad ah ee cutubka la mid ah waxaa bixinaya macnayn tan:

 

Oo Abiiyaah iyo dadkiisiina aad bay u laayeen weyn a

Dilidda: oo waxaa dadkii Israa'iil ka le'day shan mashada

kaarr kun men.2 doortay

 

Tirada ku xusan labada Qoraallada waa khalad. Mangan

mentators Kitaabka Qudduuska ah ayaa qirtay qaladka. The badelid Latin

faygarka bedelay afar boqol oo kun oo in afartan kun, iyo

siddeed boqol oo kun oo in siddeetan kun, iyo shan boqol

kun iyo konton kun oo nin.

 

Baadi No. 14

 

Waxaa la sheegay in 2 TAARIIKHDII:

 

Waayo, Rabbigu wuxuu Yahuudah hoos ugu dejiyey, maxaa yeelay Aaxaas,

King reer binu Israa'iil. l

 

Hadalka ayaa reer binu Israa'iil oo war tani waa dhab ahaan qaldan, maxaa yeelay,

haz ayaa ahaa boqorka dalka Yahuudah, iyo dadka aan Boqorka reer binu Israa'iil. The

Tarjumaadaha Giriigga iyo Latin ah, sidaa daraadeed, ayaa bedelay Israa'iil

iyada oo dalka Yahuudah oo waa taxriifin furan qoraalka ah ee ay Quduuska ah

Qorniinka

 

Baadi No. 15

 

Waxaan ka heli bayaankan in 2 TAARIIKHDII:

 

... Iyo Sidqiyaahna, walaalkiis, boqor u taliya dalka Yahuudah

iyo Yeruusaalem.

 

Ereyada "walaalkiis" waa sax ahayn bayaankaan. Waxa

odhan adeerkiis ama aabbihii brother.2 The Arabic iyo

Turjubaanada Greek ayaa lagu badalay "walaalkiis" leh "Aabbihiis

walaalkiis ", tusaale kale oo ku salaysayn khalkhalgelinta isdabamarin dhanka qoraalka ah

Qorniinka quduuska ah. Ward ayaa sheegay in ay hadalkiisa ugu buug oo arrinkan khuseeya,

"Tan waxa aan ahaa mid sax ah, waxaa la bedelay si ay u adeerkiis ku sugan

Greek iyo tarjumaadaha kale. "

 

Maya baadi 16

 

Magaca "Hadarceser" waxaa si qalad ah loo higgaadiyo in 2 Samuel

1o: 6 guuldarro-l9 in saddex meelood oo ku yaalla 1 Chronicles 18: 3-10 ee toddobada

meelaha, halka higgaadin sax ah waa Hadadceser (sida la siiyaa

dhammaan tixraacyada kale ee Axdiga Hore).

 

1.2Chr.28: 19.

 

2. Waxaan samayn heli ereyada, "aabbihii doonay walaalkiis" ee 2 Kings 24:17,

oo ay tahay mid sax

 

sababtoo ah Yehooyaakiin oo ahaa ina Yehooyaaqiim. Wuxuu ka lahayd

oo loo yaqaan

Sidqiyaah oo ahaa ina Yehooyaaqiim, halka dhab ahaantii uu waxa loo yaqaan

Sidqiyaah oo ahaa ina Yoosiyaah.

Eeg Jen 26 1 iyo 27: 1.

 

Khaladaadka No. 17-19

 

Magac kale "Caakaan" ayaa lagu siiyaa si khalad ah ee kitaabka

Joshua. "Magaca saxa ah waa ahaa Caakaar oo la ah" r "ee end.2 ah

 

Baadi No. 18

 

Waxaan ka heli 1 Taariikhdii 3: 5 under sharaxaad ka mid ah wiilasha

Daa'uud, "Bath dhashay Batshuuca, oo waxay ahayd ina Cammii'eel". Sax The

Magacaygu waa, "Batshebac, oo waxay ahayd ina Eliicaam, oo ka mid ah

Iyo Uuriyaah oo ahaa ".3

 

Baadi No. 19

 

Second kitaabkii Kings4 ku siinayaa magaca "Casaryaah" taas oo

waa dhab ahaan qaldan. Waa in ay noqon "Cusiyaah", sida laga soo xaqiijiyaa karaa

ka dhowr sources.5 kale

 

Baadi No. 20

 

Magaca "Yehoo'aaxaas", taas oo u muuqata in 2 Taariikhdii, 6 ma aha

sax ah. Waa in ay noqon "Axasyaah". Horne ayaa qirtay in magacyada

waxaan ku tilmaamay in khaladaad No 16 20

- Ay dhamaan qalad ah ka dibna

intaas raaciyay, in ay jiraan qaar ka mid ah meelaha kale ee Qorniinka meesha

magacyadooda la qoray oo si khalad ah.

 

Baadi No. 21

 

2 Chroniclesl siinayaa xisaabtii sida Nebukadnesar oo ah

oo ah boqorka Baabuloon, oo ku xidhan Yehooyaaqiim silsilado iyo isaga masaafurin

Baabuloon. Hadalkani waxa hubaal ah ma aha run. Xaqiiqdu waxay tahay in

Wuuna Dilay Yeruusaalem iyo Amar ku jirka lagu tuuro

ka baxsan derbiga magaalada iyo bidix unburied.

Josephus taariikhyahan ayaa sheegay in Volume 10 ka mid ah uu buugga:

 

Boqorka Baabuloon ayaa soo gaadhay ciidan badan iyo

qabsadeen magaalada iyagoon wax iska caabin. Oo wuxuu kaloo dilay dhan ah

nimankii dhallinyarada ahaa oo magaalada. Yehooyaaqiim mid ka mid ah uu ahaa. Waxa uu

meydkiisii ​​tuuray meel ka baxsan derbigii magaalada. Wuxuu wiilkiisii ​​Yehooyaakiin

waxaa la boqorku wuxuu kaloo sameeyey. Waxa uu xabsi saddex kun oo nin.

Ezekiel Nebigu maxaabiista dhexdooda ahaa.

 

Baadi No. 22

 

Sida ku cad qoraalkii ka Carabi ah 1671 iyo 1831, ka

Book of Isaiah (7: 8) waxa ku jira bayaankan:

 

... Iyo gudahood saddex score iyo shan sano doonaan Suuriya

la jebiyo.

 

In kasta oo turjumaad ah reer Faaris iyo version English says:

 

... Iyo gudahood Efrayim saddex score iyo shan sano doonaan

la jebiyo.

 

Taariikh sheegidda waxaa la noqdeen kuwo been ah, sida in lixaadna

sano, oo Xisqiyaah ahaa boqortooyadiisa, 2 Boqorka Ashuur soo galeen reer Efrayim,

sida laga diiwaan geliyay 2 Kings ee Cutubyada 17 iyo 18. saasaana Araam ahaa

halaagnay ee kow iyo labaatan sannadood. l

 

Vitringa, a scholar Christian damaashaaday, ayaa yiri:

 

Waxaa uu ahaa mid qalad ah ee kaga dayanayaan halkan qoraalka. In

Dhab ahaantii, waxa uu ahaa lix iyo toban iyo shan sano, iyo muddada

gudbinayaa ahaa lix iyo toban sannadood ka dib boqornimadii Aaxaas iyo

shan in reer Xisqiyaahna ka dib.

 

Waxaa jirto sabab aragtida qoraaga, laakiin at

ugu yaraan, ayaa waxa uu qiray in qaladka ee qoraalkan ku xusan.

 

Baadi No. 23

 

The Book of Bilowgii says:

 

Laakiin geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta,

inaanad waxba ka cunin waxa ka mid ah: waayo, maalintii aad wax ka cuntid

xaggeeda, sida xaqiiqada ah waad die.2 doontaa

 

Hadalkani waxa uu si cad u qaldan tan Adam, ka dib markaad cunto ka

geed in, ma maalintaas ayaa u dhinta, laakiin ku noolaa in ka badan sagaal

boqol sano ka dib.

 

Baadi No. 24

 

Waxaan ka heli kitaabka Bilowgii: 3

 

Ruuxaygu lama sii mar walba sii dagaallami doono dadka, waayo,

isagu waa jidh, cimrigiisu wuxuu noqon doonaa boqol iyo labaatan

sano.

 

Si ay sheegayaan in da'da Aadanahu waa boqol iyo labaatan sannadood, waxaa

khaladka ah sida aan ogahay in ragga da 'hore fog ku noolaa

dheer - Nuux da 'gaar ah, tusaale ahaan, waxa uu ahaa sagaal boqol iyo konton,

Sheem, iyo wiilkiisa, ku noolaa muddo lix boqol oo sannadood iyo Arfaksad, waayo,

iyo saddex boqol iyo siddeed iyo soddon sannadood; halka nolol-taako ee horudhaca ah

Nin diray-maalin caadi ahaan waa toddobaatan ama siddeetan sannadood.

 

Baadi No. 25

 

Bilowgii sheegay in cinwaanka Ilaah Ibraahim:

 

Oo anna adigaan ku siin doonaa, adiga iyo farcankaaga kaa dambeeyaba,

dhulkii aad sodcaalka ku ahayd, wax alla wixii dalka

Kancaan, inuu hanti aan weligeed ah, oo anna waxaan noqon doonaa

Ilaah.

 

Hadalkani waxa uu mar kale taariikh ahaan qaldan, tan iyo dalka oo dhan

reer Kancaan ahaa marna uu leeyahay Abraham mana ayaa waxa ay ahayd

hoos imanayey xukunka daa'imka ah oo ah Faraciisii. Cc

waxa uu arkay revo- siyaasadeed iyo juquraafi tirin karin

oo xal.

 

Khaladaadka No. 26, 27, 28

 

The Book of Jeremiah says:

 

Kanu waa eraygii Yeremyaah u yimid, oo ku saabsanaa oo dhan ka

dadka dalka Yahuudah sannaddii afraad ee Yehooyaaqiim, wiilkii

Yoosiyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah, in ahayd sannaddii kowaad ee

Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon.

 

urther cutubkii isku mid baa odhanaya:

 

Oo dalkan oo dhammuna wuxuu noqon doonaa cidla, oo ah

wax laga yaabo, iyo quruumaha, kuwaas oo ah boqorka u adeegi doonaan

 

Baabuloon toddobaatan sannadood. Oo waxay noqon doontaa in markii ay

toddobaatanka sannadood dhammaadaan ayaan ciqaabi doonaa

Sayidka oo ahaa boqorkii Baabuloon iyo quruuntaas, wuxuu leeyahay, si ay u

xumaantooda aawadeed, iyo dalka reer Kaldayiin, oo u samee iyada sheyga doonaa

desolations.l petual

 

Oo dheeraad ah Cutubka 29 ee buugga la mid ah, waxa uu sheegayaa:

 

Haddaba kuwanu waa erayadii warqaddii uu Jeremiah

Nabiga Yeruusaalem ka soo hadhay ee u diray

odayaasha kaas oo la Qafaashay kaxaystay, iyo in ay

iyo wadaaddadii, iyo nebiyadii, iyo dadkii oo dhan ku Cidduu

Nebukadnesar oo maxaabiis ahaan uga kaxaystay oo

Yeruusaalem uga kaxaystay oo Baabuloon; (Ka dib markii in Yekonyaah oo ahaa boqorkii iyo

Boqorad, iyo bohommadii, iyo amiirradii dadka Yahuudah iyo

Yeruusaalem, iyo nijaarro, iyo tumaalladii oo waxay ahaayeen

masaafurin ka Yeruusaalem;) 2

 

Iyo dheeraad ah ee cutubka isla akhrino:

 

Waayo, Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Markii toddobaatan sannadood noqon

dhammeeyo Baabuloon ayaan idin soo booqon doonaa oo waxaan idiin oofin

doonaa eraygaygii wanaagsanaa si aad u keenaya inuu ku laabto this

 

In turjumidda reer Faaris ee 1848 waxaan ka heli erayadan:

 

Markii toddobaatan sannadood Baabuloon loo dhammeeyo ee, waxaan

Jeedsadaan gelisid waxaad ku wajahan.

 

Dheeraad ah ee cutubka 52 ee buugga la mid ah waxaan heli soo socda

Bayaan:

 

Tani waa dadkii uu Boqor Nebukadresar qaadeen

maxaabiis ahaan sannaddii toddobaad, saddex kun oo Yuhuud ah

iyo saddex iyo labaatan: In sannaddii siddeed iyo tobnaad

Nebukadresar, wuu maxaabiis ahaan uga kaxaystay

Yeruusaalem siddeed boqol iyo soddon iyo laba qof, ee

sannaddiisii ​​saddex iyo labaatanaad ah Nebukadresar oo ah

Nebuusaradaan oo ahaa sirkaalkii askarta waxay wada qaadeen cap-

guriyeed, oo Yuhuud ah iyo toddoba boqol iyo shan iyo afartan qof, oo dhan

dadka waxay ahaayeen afar kun iyo lix hundred.l

 

Ka dib markii reading taxadir leh oo meelihii dhowr kor ku soo xigtay

soo socda seddex dhibcood ku hagaagaan:

 

1. Nebukadnesar oo kor u carshiga sannaddii afraad ee

boqornimadii Yehooyaaqiim. Taasina waa taariikh ahaan sax ah. Yuhuudda ayaa

taariikhyahan Josephus ayaa sheegay in Vol. 10 iyo Cutubka 5 of taariikhdiisa

in Nebukadnesar oo kor u carshigii reer Baabuloon ee

sanadka afraad ee Yehooyaaqiim. Waa, sidaas darteed, loo baahan yahay in

ugu horeysay

sano ah Nebukadnesar waa beego sannaddii afraad ee

Yehooyaaqiim.

Erayada uu (buugga) si ay Yuhuudda ka dib markii 2. Jeremiah diray

masaafurinta of Yekonyaah, boqorkii ku yidhi, Odayaasha dalka Yahuudah oo kale

farsamo yaqaan si uu Baabuloon.

3. Tirada isbiirsaday la Qafaashay ee saddexda dadkii maxaabiisnimada

waxay ahayd afar kun iyo lix boqol, iyo in masaafurintii saddexaad by

Nebukadnesar ka dhacay sanadkii la soo labaatan saddexaad oo boqornimadiisa.

 

Tani waxa ay muujinaysaa saddex qalad cad. Marka hore, sida uu sheegay

taariikhyahanadu, Yekonyaah, oday oo reer Yahuudah ah, iyo kuwo kaloo badan ahaayeen

musaafuriyay Baabuloon 599 CH Qoraaga of Meezan-ul-Haq

daabacan ee 1849 ayaa sheegay ee bogga 60, in Hijrooday ee this ka dhacay 600

CH iyo warqadda Jeremiah diray ka dib markii ay ka tagay in

 

Baabuloon. Sida laga soo xigtay qoraalka kitaabiga ahi soo xigtay kor ku xusan ay joogaan

ee Baabuloon waa in toddobaatan sannadood, kaas oo dhab ahaan waa wax aan run ahayn,

maxaa yeelay, Yuhuuddu waxay soo saartay amarka ah boqorkii dalka

Faaris ee 536 CH Taas macnaheedu waxa weeye in ay dal shisheeye ee Baabuloon ahaa

sano oo kaliya lixdan iyo saddex sano oo aanay toddobaatan. Waxaan ka soo xigtay

Tirokoobyada ka soo buugga Murshid-waxaa xilli-Talibeen daabacay

Beirut ee 1852 kaas oo ah s kala duwan ka edition daabacay

1840 meelo dhowr ah. Waxaan ka heli miiska soo socda ee 1852 ka

edltlon.

 

Sanadkan dalool THE YEAR

KA HOR OF THE

Abuuridda MASIIX BC

 

3405 Jeremiah Dulmiyey qoraal in 599 ka

Maxaabiistii reer Baabuloon

 

3468 ayaa dhimasho Daariyus, kaasoo adeer u ahaa h

Koreish, dabbaaldegaan ee TC Kuuros

oo carshiga reer Baabuloon, Madi iyo

Pharus. Amarrada, si uu uga sii daayo

Yuhuudda oo ay u diraan dib

Yeruusaalem

 

Marka labaad, tirada isku-darka ah kuwa loo musaafuriyay inta lagu guda jiro

saddex dadkii maxaabiisnimada lagu sheegay afar kun iyo lix boqol oo geli-

dhowraan, halka sida uu sheegay 2 Kings tirada maxaabiista, xitaa

amiirradii iyo raggii geesi ah oo Yeruusaalem nayaa, waqtiga

kulmintii hore, wuxuu ahaa saddex kun, saanacyadii iyo tumaalladii,

ma lagu daro tiro this. I

Mar saddexaad, qoraalka kor ku xigtay, waxaan fahamsanahay in

 

1. "Oo haddana wuxuu kaxaystay reer Yeruusaalem oo dhan, iyo amiirradii oo dhan, iyo dhammaan

Oo raggii xoogga badnaa

badan bayna ahaayeen, iyo xataa saddexdii kun oo maxaabiis ah, iyo saanacyadii oo dhan, iyo

tumaalladii. "2 Kings

24: 14

 

r

 

, Dadkii maxaabiisnimada ka saddexaad ka dhacay sanadkii saddex iyo labaatanaad ee

Nebuchadnezzars boqortooyadiisa, halka tan waxaa beeneeyeen in 2 Kings

oo sheegaya in Nebuusaradaan adan iyaga maxaabiis ahaan u wateen ee sixid-ka

- Sano teenth oo Nebukadresar.

 

Baadi No. 29

 

The Book of Ezekiel ka kooban erayada soo socda:

 

Oo waxay noqotay sannaddii kow iyo tobnaad, ee ugu horeysay ee

maalintii tobnaad oo bisha, in Eraygii Rabbiga oo u yimid

me.2

 

Iyo qaybaha danbe isku aan ka heli:

 

Waayo, Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Bal eeg, waxaan idinku soo dejin doonaa

korkiisa Turos Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon, oo ahaa boqorkii ah

boqorrada, oo xagga woqooyi, isagoo wata fardo, iyo gaadhifardoodyo,

iyo fardooley, iyo shirkadaha, iyo dad faro badan.

Waxa uu gabdhihii jooga seef buu ku wada layn doonaa

f1eld, oo qalcado buu kuu samaysan doonaa, oo tuulmo kugu dembaabo, oo tuuray a

Daalacdo kugu dembaabo, oo gaashaan wuu kugu diray kor u taagay;

Oo isna wuxuu ku qotomin doonaan waxa ay makiinado ay dagaalka ka dhanka ah derbiyadaadii kugu,

iyo faasas wuxuu ku dumin doonaan, oo munaaradahaagiina.

By badan aawadood ee ay Carro fardihiisii

ku qarin doonaa, Oo derbiyadaadii kugu wada gariiri doonaan qaylada

fardooley ah, iyo giraangiraha, iyo gaadhifardoodkiisa, marka

Wuxuu ka soo geli irdahaaga u soo galo, sida rag u soo galo magaalo galo

diidanyihiin laga faruuray.

Oo qoobabka fardihiisa ayuu oo dhan kula tuman doonaa

jidadka kaa qaado; wuxuu dili doonaa oo dadkaagana seef, iyo

askareed xoogga badnaa hoos ugu dhaadhici doontaa dhulka.

Iyo booli ah oo kala Maalkaaga way dhici doonaan, oo

 

booli ahaan bay baayacmushtarkaaga, oo way dumin doonaan

derbiyadaadii kugu, iyo inuu halligo daarahaaga qurqurxoonna, oo ay

waa inay boodhkaagaba ee dhagxantaada iyo alwaax iyo

ku dhex jira biyaha. "

 

Taariikhda cadaato this saadaasha been ah, sababtoo ah Nebuchad-

nezzar isku dayay in uu ugu fiican in ay qabsadaan magaalada Turos, iyo xajiyey

magaalada ku jira xaalad ah go'doominta loogu saddex iyo toban sannadood, laakiin lahaa in ay dib ugu

oo aan guul. Tan waxaa la malaysan karin inuu Ilaah wax yabooh gaar ah

lahaa oo aan la oofin, waa in uu ahaado in saadaasha laftiisa waa

doorka macallimiinta.

In Cutubka 29, waxaan ka heli erayada soo socda loo aaneeyey inay u

Ezekiel:

 

Oo waxay noqotay ee sannaddii toddoba iyo labaatanaad, ee

bishii hore, ee maalinta koowaad ee bisha, Eraygii

Eebow yimid oo wuxuu igu yidhi,

Wiilka Aadamow, Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon

Oo ciidankiisana waxaa si hawl weyn oo Turos ka gees ah; Madax kasta

ahayd dhigay xiiray, oo garab kastana wuu diirmay, laakiinse uu lahaa

diirmay, laakiinse isaga iyo ciidankiisii ​​toona Turos ...

... Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Bal eeg, dalka reer waxaan siin doonaa

Masar Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon, Oo isagu waa inuu

qaataan dadkooda badan, iyo ka qaado iyada oo boolidii, oo maalkeedana wuu boobi iyo

waxay noqon doonaan mushahaaradaada, si uu ciidan.

Ayaan isaga u siiyey dalkii Masar oo uu shaqada taxa-

iyada oo uu gees u ... 2

 

Qoraalka kor ku cad dhigayaa in tan iyo Nebukadnesar

heli waayey abaalmarinta uu go'doominta Turos, Ilaah ballan qaadayaa inuu

isaga siiyo dalkii Masar.

 

Baadi No. 30

 

The Book of Daniel ku jira bayaankan:

 

Dabadeedna waxaan maqlay mid quduus ah oo hadlaya, iyo mid kale oo quduus

ku yidhi kii qaarkood kuwaasoo la hadlay, ilaa goormaa

noqon riyada ku saabsan qurbaanka joogtada ah, iyo

xadgudub ah oo wax baabbi'iya, si labada meesha quduuska ah

oo ciidankiina wuxuu si underfoot la socon jireen?

Oo wuxuu igu yidhi, Ilaa laba kun iyo saddex

boqol maalmood; dabadeedna meesha quduuska ah waxay noqon doonaan cleansed.l

 

Culimada The Judaeo-Christian, tan iyo bilowgii aad u,

ayaa la yaabay, oo ku saabsan muhiimadda ay saadaasha this. Ku dhowaad

dhan, Mufasiriinta Judaeo-Christian Kitaabka Qudduuska ah ayaa ah ka mid ah

opinion in ay tahay Antiyokh, qunsulka of Rome oo kusoo duulay

Jerusalem ee 161 BC, oo waxaa loogu yeeraa in aragtidan, 2 iyo

maalmood ka dhigan tahay maalmaha caadiga ah ee noo kalandarka. Josephus, caan ah

faallooda, ayaa sidoo kale isku raacay in la opinion this.

Taariikh ahaan, si kastaba ha ahaatee, ra'yi taasi ma biyo qaban,

sababta oo ah in la qabsado quduuska ah iyo ciidankaba, qaadatay in ka

markaas saddex sanno iyo badh, halka muddo laba kun iyo

saddex boqol maalmood gudbiyo yimaado ilaa lix sano, saddex bilood

iyo sagaal iyo toban maalmood. Isla sababtaas Isaaq Newton diiday

saadaasha ah in Antiyokh lahaa in ay sameeyaan wax la this

vlsion.

Thomas Newton oo ku qoray faallo ah oo ku saabsan saadin ah

tallabooyinka iyo wax sii sheegaa of Bible ugu horeysay soo xigtay dhowr qaybta dhexdeeda kale

mentators on Hadaba halkan, ka dibna, sida Isaac Newton, gebi

diiday suurtogalnimada waxaa ka mid ah in ay Antiyokh oo loo gudbiyo

in aragtidan, oo Xisqiyaah ahaa. Waxa uu ku tilmaamay in ay boqorada Roman

 

iyo Popes yihiin dhoofinta riyadiisii.

Snell Chauncy sidoo kale ku qoray faallo ah oo ku saabsan saadaasha ah

Kitaabka Qudduuska ah oo la baahiyay 1838. Waxa uu sheegay in in

uu faallo uu dari nuxurka siddeetan shan kale

faallooyinka. Isaga oo ka hadlayay aragtidan uu sheegay in ka

jeer horreysa ee ay uu ahaa mid aad u adag in culimada ay u

ascer-

riyaan qeexo waqtiga bilaawga ee ay dhacdo in

taas oo refers.l aragtidan

Inta badan culimaduna waxa ay ku soo gabagabeeyey in waqti ah

ay bilaabaan Dhab ahaan waa mid ka mid ah afar muddooyinka oo ay afar

amarradiisa boqor ahaa ayaa la soo saaray by boqorradii reer Faaris:

 

1. Cyrus, oo soo saaray uu qaynuunku ee 636 CH

2. Markaasaa boqorkii Daariyus, oo soo saaray amaro uu ku sugan 815 BC

3. Ardashir, oo siiyey amarradiisa ku saabsan Cesraa ee 458 BC

4. Markaasaa boqorkii wuxuu ku Ardashir, oo soo saaray uu qaynuunku in Nexemyaah

sannaddii labaatanaad oo boqornimadiisa ee 444 CH

 

Waxa kale oo uu intaa ku daray in maalmaha soo sheegnay in aragtidan ma yihiin

maalmood sida inta badan fahamsan yahay, laakiin maalmood kolkuu sano. Oofinta

ee Fikirkaas Snell Chauncy sheegay, afjaridda xilliga ku of this

aragti ahaan laheyd sida soo socota:

 

1. Sida ku cad amarka kowaad oo Kuuros oo ay dhammaan lahaa

1764 AD

2. Sida ku cad labaad oo dowladnimadii Daariyus u soo afjari lahaa ee 1782

AD

3 .According in amarka saddexaad ee Ardashir waxa uu noqon lahaa

 

1. Inta aan ka fahmi Snell Chauncy la fasiraayo wakhtigii

aragtidan sida sano

ayaa loo qaadanayaa in riyadiisii ​​u sheegay realpearance ka mid ah

Ciise Masiix. Labada The

kun iyo saddex boqol maalmood oo loo maleynaayo in uu noqdo sano. Tirada Tani

of sano waa in

tirin ka mid ka mid ah jeer markii Yeruusaalem la soo qaaday

ka mid ah posses- ah

Sion ee raacaynay ee Judaeo-Christian.

 

4. Sida ku cad Amarka afaraad waxa ay ku dhamaan lahayd ee 1856.

 

Dhamaan taariikhaha mareen iyada oo aan wax sii sheegidda ayaa la dhammays tiray

iyo, xaalad walba, taas fasiraadda illogically sarbeebta waa

ma aqbali karo.

Marka hore waa MIS-hadal in aan idhaahdo, waxa ay noqon doontaa adag

for culimada si loo ogaado muddada ay bilaabanto. The

ku adag tahay been oo keliya ee xaqiiqda ah in muddada ku soo bilaaban doono

xaq u

laga bilaabo wakhtiga marka aragtidan waxaa lagu muujiyay in Daniel aan ka

muddo kasta ka dib.

Next isbedel ah oo aan sabab lahayn ee macnaha maalmood ee soo galay sano waa

ma aqbali karo, maxaa yeelay, eraygii, "maalin" ay sii waddaa in micnahoodu

xilliga caadiga ah ka mid ah 24-ka saac haddii aan si kale lagu tilmaamay ee qoran ee

er naftiisa. Ereyganna waxa loo adeegsaday ee Old iyo New labadaba

Axdiga in ay xaqiiqsadaan macnaha caadiga ah oo aan marnaba loola jeedaa "Sannad". Xitaa

haddii eynu aqbalno in hadalka ayaa laga yaabaa in lagu isticmaalay si loola jeedaa "Sannad"

Saasaa u jira dareen wax muujinaya; laakiin isticmaalo si maldahan

eray u baahan yahay qaar ka mid ah waxay daliil xoog u ah. In xisaabtii

aragtidan erayga "maalin" ayaa loo adeegsado ujeedada

qeexayna muddo ah oo aan ma ka heli muujinaysay in

waxaa la qaadaa jira dareen wax muujinaya. Culimada badankoodu waxay leeyihiin,

Sidaa darteed, waxa aqbalay in ay xaqiiqsadaan macnaha caadiga ah culimada haddii kale

sida Isaac Newton, Thomas Newton iyo Snell Chauncy ay doonaynin

ma isku dayday in ay sharaxaad lagu wareero sida saareen.

 

Baadi No. 31

 

The Book of Daniell dhigayaa:

 

Oo wakhtiga qurbaanka joogtada ah waxay noqon doonaan

kaxaysay, iyo waxa baas oo wax ka dhigta

 

qotomiyo, waxaa jiri doona kun iyo laba boqol iyo sagaashan a

maalmood.

Haddaba waxaa barakaysan kii sugtaa in, wuxuu soo wadaa in Kumanaan ka

ciid iyo saddex boqol iyo shan iyo soddon maalmood.

 

Wax sii sheegidda Tani waxay la mid tahay mid horay looga hadlay

oo aan marnaba yimid run. Midkoodna ma Masiix mana Masiix oo ka mid ah

Yuhuudda u muuqday muddadan gudaheeda.

 

Baadi No. 32

 

The Book of Daniel ku jira bayaankan:

 

Toddobaatan toddobaad baa loo qabtay dadkaaga dushiisa iyo

korkiisa magaaladaada quduuska ah, in xadgudubka la joojiyo, iyo in ay

dhammaadka waxa gafafkooda ah, iyo in la sameeyo dib u heshiisiin loogu iniq-

uity, oo la keeno xaqnimo weligeed ah, iyo in ay

oon Dabooli lahayn aragtida iyo wax sii sheegidda, iyo in la subko ugu

Holy.l

 

Wax sii sheegidda Tani waa sidoo kale khalad yahay Masiixa uma ay muuqan in

muddo this. Midkoodna sharaxaad ka soo gudbiyey Christian ah

culimada arrintan la xiriira mudan yihiin tixgelin kasta oo khatar ah, qayb ahaan

for sababaha aynu hore u wada hadleen oo qayb ahaan on account

qaar ka mid ah xaqiiqooyinka aan hoos ku wada hadli: -

Marka hore muddada u dhaxaysa sannadka u horeeya ee boqornimadii Kuuroskii reer,

sannadda saamaxaadda oo Yuhuudda waa sida ay xaqiijisay Ezra2 iyo

dhalashada Ciise Nabiga waa ku dhawaad ​​lix boqol oo sannadood sida

in Josephus iyo shan boqol iyo soddon lix-sano oo Snell

Chauncy ku qiimaysay oo u gaar ah.

Marka labaad, haddii aan aqbali sida sharaxaad sax ah, waxa uu doonaynin

ka dhigan tahay in dhammaan riyooyinkooda runta ah ay u soo dhamaanayo weligiisba, taas oo ah

 

cad iyo Jini Midna. Watson, in qayb ka mid saddexaad oo buug, waxa uu leeyahay

soo saari Dr. Grib warqad gaar ah oo sheegay, "Yuhuudu wax aad u badan

margado qoraalka wax sii sheegidda in la buriyay inap-

fenderatootrayaalka in ay Ciise. "Tani qirasho by Watson waa ku filan oo ay la xiriiri

shirkadda dood our in saadaasha this, sida laga soo xigtay orijinal ah

nuqul diyaar garoobayo oo kitaabka Daanyeel, weli sii raagayaan Yuhuudda,

taas oo ah lacag la'aan diidmo ah nooc kasta ha ku salaysayn khalkhalgelinta ka,

in wax sii sheegidda this waa diiwanka in Ciise.

Mar saddexaad, erayga "Masiix", taasoo la micno subkay, waxaa loo isticmaalay

maxaa yeelay, boqorradii oo Yuhuud ah baa loo eegin dhaqankooda ama

Camalkiinnana ma nusqaaminaayee. Waxay u muuqataa in Sabuurka 18 aayadda 50. Sidoo kale, David waa siman

tioned sida ugu subkay Sabuurka 131. Oo weliba 1 Samuel dhiseyso

fra bayaankan Daa'uud ku saabsan King Saa'uul, kaas oo la sheegay

in ay ahayd mid ka mid ah boqorrada ugu xumaa ee Yuhuudda ugu waaweynaa;

 

Bal eeg, maanta indhahaagu way arkeen sida in

Wuxuu Faray Eebahaa kuu gacanta ii soo geliyey annagoo godka: iyo

qaar ka mid ah ayaa igu amray inuu ku dilo, laakiin waan kuu naxay; iyo

Waxaan is-idhi, Anigu ma gelin doonaa inaan gacantayda u qaado, sayidkayagiiyow, maxaa yeelay,

isagu waa Sayidka anointed.l u gaar ah

 

Codsiga waxaa la mid ah eraygan waxaa kale oo laga helaa 1 Samuel

24 iyo 2 Samuel 1. sokow, eraygan waxa loo ma aha oo kaliya ku koobnayn

boqorradii reer Yuhuudda. Waxaan u arkaa in ay la isticmaali boqorrada kale. Waa

ayaa sheegay in Isaiah:

 

Sayidka kan uu subkaday oo ah Kuuros, oo wuxuu leeyahay,

gacantiisa midig holden.2

 

Kuuros oo ahaa boqorkii Faaris, waxaa ku xusan sida gaarka ah Ilaah u boqreen inuu ahaado ama

Masiixu ee qoraalkan ku xusan. Cyrus waa mid ka mid ah oo la xoreeyay, Yuhuuddu waxay

 

ka ay maxaabiis ahaanta iyo oggol yahay Macbudka in dib loo dhiso.

 

Baadi No. 33

 

Bayaanka soo socda waxaa loo soo dhiibay David Nabiga

2 Samuel:

 

Oo weliba waxaan samayn doona meel loogu dadkayga reer binu Israa'iil,

oo waan ku beeri doonaa, in meeshooda degganaadaan oo ka mid ah

gaar ah, oo mar dambe dhaqdhaqaaqin, oo ninna waa inuusan reer binu

sharku mar dambe dhibin sidii markii hore.

Iyo tan iyo maalintii aan xaakinnadiinna amray in uu noqdo

u taliya dadkayga reer Israel.l

 

Saadaasha ayaa isku soo muuqday erayo ka yara duwan ee

turjumidda reer Faaris ee 1835. Sida ku qoran halkan Ilaah

iyaga oo balan qaaday in ay ku nool yihiin lahaa nabad jiraan, iyada oo aan wax

dhib iyaga ka soo gaartay dadka sharka leh. Tani waxay balan qaaday

meel ahaa Yeruusaalem, halkaas oo ay ku dhigay rugahoodii ay degganaayeen iyo

ku noolaa. Taariikhda waxay caddeeyeen in aanay yabooh arrintan la dhammays tiray.

Waxay si xun u dhibi jiray wax ka soo gaartay dhowr taliyayaal.

Nebukadnesar oo iyaga ka soo galeen seddex jeer oo gawrici

iyaga, wuxuuna iyaga ku qabsaday iyo masaafuriyey iyaga oo aan Baabuloon. Titus, 2 ka

Emperor ee Rome, iyaga oo sidaa barbarously in silcin jiray mid ka mid wagaas

libaax oo Yuhuud ah ayaa la dilay, a boqol oo kun oo qof ay ku jireen

deldelay iyo sagaal iyo sagaashan kun lagu xidhay. Illaa this

Faracoodii maalin ay ku nool yihiin in loo gaysto agagaarka

adduunka.

 

.l Qalad No. 34

 

In 2 Samuel aan Akhrino, yabooha soo socda Ilaah in David:

 

Oo markii cimrigaagu dhammaado, oo waa inaad hurdo

awowayaashaa, ayaan sara kicin doonaa farcankaaga kaa dambeeya, taas oo

soo bixi doona sara kicin doonaa, oo waxaan ka yeeli doonaa inuu

boqortooyada.

Waxa uu gurigii u dhisi doona ah magacayga aawadiis, oo waxaan stab- doonaa

carshiga boqortooyada ingiriiska weligiisba.

Anna waxaan isaga u ahaan doonaa aabbihiis, oo wuxuu ahaan doonaa wiilkaygii. Haddii uu

xumaan, waxaan ku edbin doonaa usha dadka,

iyo garaacidda binu-aadmiga;

Laakiinse naxariistaydu ka dhammaan mayso isaga, sidii aan

wuxuuna ka dhigtay Saa'uul ahaa kii aan gelin doonaa hortaada.

Oo reerkaaga iyo boqortooyadaadaba waxaa laga ogaanayaa doonaan

maanku kuu hor abid; Carshigaaga la ogaanayaa, waa inuu

boorka for ever.l

 

, 1 war kale oo nooca la mid ah la siiyo ee I Taariikhdii:

 

Bal eeg, ina a waxaa kuu dhalan doona, kaasoo ahaan doona a

Nin ka mid ah inteeda kale, oo waxaan siin doonaa isaga nasiyo cadaawayaashiinna oo dhan

wareegsan, oo isaga magiciisu wuxuu ahaan doonaa Sulaymaan, oo waxaan Doono

siiyo nabad iyo xasilloonaan reer binu Israa'iil ku tidhaahdaa, waagiisii.

Waxa uu gurigii u dhisi doona a magacayga aawadiis, oo kaasu wuxuu ahaan doonaa

wiilkayga, ... oo waxaan carshiga boqortooyadiisa u xoogayn doonaa

taliyo reer binu Israa'iil ever.2

 

Inkastoo, Ilaah ayaa balan qaaday boqortooyada weligeed ah ee

qoyska Daa'uud, yaboohaasi ma waxaa noqotay, sida qoyska ee

David xaqooda laga boqortooyada, muddo dheer ka hor.

 

Baadi No. 35

 

Sheegay Bawlos ereyga Ilaah u gaar ah oo ku saabsan caan Ciise

in ka badan Malaa'igta in uu warqad si Cibraaniyada, I

 

Waxaan isaga u noqon doonaa Aabbe, Oo isaguna wuxuu ii noqon doonaa son.2 ah in

 

Culimada Christian ayaa sheegay in tani ay tahay inay marjic u tahay

aayaadkiisa ee 2 Samuel iyo 1 Taariikhdii lagaga hadlayo hore ee

paragraph. Sheegasho kani ma aha mid la aqbali karo sababo badan aawadood.

 

1. Qoraalka Taariikhdii Hadalkanu waa aan shaki ku jirin in

ina magac u gaar noqon doonaa Sulaymaan.

 

2. Labada Qoraallada u yidhaahdaan, ayuu dhisi lahaa guri magaca

Ilaah. Tani kaliya lagu saleyn karaa Sulaymaan oo dhiseen

guriga Ilaah, sida uu ballan qaaday. Ciise, ayaa dhanka kale waxa uu ku dhashay

hal kun iyo saddex sano ka dib dhismaha gurigan

oo loo isticmaalo in ay la hadlaan oo ay halaag. Tani waxaa ka wada xaajoon doona under

Baadi No.79.

 

3. Labada saadaasha sheegeen in uu noqon lahaa nin boqor ah, taxa-

sida Ciise u ahayn boqorkii ah, waase uu ahaa nin miskiin ah sida

isaga qudhiisuse wuxuu ku yiri:

 

Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Dawacooyinku godad bay leeyihiin, iyo

shimbirraha cirkuna buulal bay leeyihiin, laakiin Wiilka Aadanahu

ma halkaas oo in uu wax head.3

 

1. Heb. 1: 5.

2. In la cadeeyo weynaanta ùesus badan Malaa'igta, Paul dooday

in Ilaah marnaba ku yidhi

mid ka mid ah Malaa'igta in kasta oo iyaga ka mid ahaa Wiilkiisa. Wuxuu uun u sheegay in

Ciise in, "waan

isaga u noqon doonaa aabbihiis, oo uu ii noqon doonaa wiil. "

3. Mat: 8: 20.

 

4. Waxa si cad loogu sheegay in saadaasha ugu horeysay in:

 

Oo hadduu dembi galona, ​​waxaan ku edbin doonaa usha

ee dadka iyo garaacidda binu-aadmiga.

 

Taas oo muujinaysa in uu noqon doono nin ka mid ah dabeecadda xumaanfalayaasha.

simaysay, nasaarana - oo ay ka fog xaqiiqada waa -

Sulaymaan wuxuu ahaa nin reer dabeecadda iyo kor u siiyey Nabinimo ka

oo waxay noqotay riddada ah ee maalmood ee ugu danbeysay, islana delaan sanam

Markabka. dhismaha macbudyo for sanamyada, iyo isu dhiibay si ay u

heathenism.l Halka Ciise waxa uu ahaa gabi ahaanba aan waxba galabsan, mana ay kari

ma sameeyaan wax munkar ah nooc kasta.

 

5. In qoraalka taariikhda u sheegay in si cad:

 

Kaasoo ahaan doona nin nasasho, oo waxaan ka nasin doonaa

cadaawayaashiisa ku wareegsan oo dhan.

 

Si kastaba ha ahaatee, Ciise, sida laga soo xigtay Nasaara, marna ahaa ee

midig ka maalmood ee uu hore nabad ilaa waqtiga la Wadho ah.

Waxa uu ku noolaa cabsi joogta ah oo Yuhuuddii ah oo hal meel tagay

kale ilaa uu la xiray iyaga iyo waxay dhihi, lagu dilay.

Sulaymaan, dhanka kale, Dhammeeyey xaaladda nololeed ee

nasin doonaa cadaawayaashiisa.

 

6. In saadaasha taariikhda reer binu Israa'iil loogu yaboohay:

 

I siin doonaa nabad iyo quieteness reer binu Israa'iil ee uu

maalmood.

 

Halka ay taariikh ahaan la og yahay in qof walba in Yuhuuddu ay ahaayeen

caadi ah in oo u gacan galaan Romans ee markii ugu Ciise.

 

7. Nebi Sulaymaan, isaga qudhiisa ayaa sheegtay in predic_ ah

ta ah waxaa laga sameeyey xaggiisa ku saabsan. Waxa ay ku caddahay 2 Chronicles.l

Inkasta oo dadka Masiixiyiinta ah ee ku heshiiyaan in Bishaarayn kuwanu waxay ahaayeen for

Sulaymaan. waxay dhihi in ay aad u ahaa ee xaqiiqda ah ee Ciise, sidii uu ahaa a

Farac Sulaymaan. Waxaan ku doodaya in tani ay tahay sheegasho been ah

sababtoo ah sifooyinkii wiil u saadaaliyey waa beego

Tilmaanta wax sii sheegidda. Dhab ahaan baan u muujisay in

Ciise aan buuxin shuruudaha saadaashii.

Marka taa laga reebo, Ciise ma noqon karo mawduuca saadin this

ta ah, xitaa sida ay culimada Christian. Si aad u

ka saar is khilaaf u dhaxeeya sharaxaada abtirsiinta

Ciise ee Mathew iyo Luke, waxay ku sheegeen in Matthew

ku tilmaamay kuwii abtiriskooda lagu Yuusuf, kii reer Naasared, halka Luke

ayaa ku tilmaamay in abtiriskooda la Maryan. Si kastaba ha ahaatee, ma aha Ciise ee ahaa

ina Yuusuf, laakiin halkii ay ka yeellay ina maryama, iyo sida iyada

abtirisna way Ciise waa farac ka mid ah Nathan, ina Daa'uud, iyo

ma aha ina Sulaymaan.

 

Baadi No. 36

 

Waxaa la sheegay in la xiriira keenay Nebi Eliiyaah, ee waxaan Kings:

 

Oo haddana Eraygii Rabbiga waxaa isagii u yimid, oo wuxuu ku yidhi,

Halkan ka tag, oo u leexo xagga bari, iyo qarin thy-

is durdurka Keriid, in hor yaal Webi Urdun.

Oo waxay noqon doontaa, waxaad ka cabbi doontaa durdurka,

oo tukayaashana waan ku amray inay halkaas kugu quudiyaan.

Sidaas daraaddeed wuu tegey, oo wuxuu yeelay sidii erayga ah

Rabbiyow, maxaa yeelay, wuu tegey oo ag degganaa Keriid durdurka, in uu yahay

 

1. "Laakiin Sayidka ayaa ku yidhi, Aabbahay Daa'uud si, Dadkanu waxay ahayd un

qalbigaagu si ay u dhisaan a

guriga magacayga, waad ku hagaagsanayd ee in qalbigiinna ku jiray for:

Ma withstanding

adigu inaadan guri u dhisin ah; laakiinse wiilkaaga kaa soo bixi doonaan

ka mid ah oo dhexda ku. uu

gurigii u dhisi doona magacayga aawadiis. Sidaas daraaddeed ayaa Rabbigu

in oofiyey eraygiisii

uu Rabbigu ballanqaaday; waayo, anigaa fuulay qolka aabbahay Daa'uud ".

2 Korintos. 6: 8-10.

 

hor yaal Webi Urdun,

Oo tukayaasha ayaa u keeni jiray kibis iyo hilib, ka

subaxda, iyo kibis iyo hilib, fiidkiina, oo uu

cabbeen of brook.l ah

 

Ee qoraalka kore erayga "tuke" waa turjumaad ah orig- ka

hadalka inal "arem". Dhamaan turjumaanimo ugu Jerome marka laga reebo leeyihiin badelid

waxaa turjumay mar- sida "tuke", kaliya Jerome ayaa waxaa ka duwan sida loo tarjumay

"Carab". Tan iyo markii uu ra'yi ma sumcad helaan, dadka taabacsan

margado qoraalka ku qoran turjumaadaha Latin iyo hadalka bedelay

"Carabta" in tukaha. Tani ayaa inta qoslay at by ahayn

Culimada Christian. Horne, aqoonyahan caan ah, wuxuu ahaa ku quusey badan

qiimeeyeen waxay at oo ahaa, dhab ahaantii, u leexdeen si ay u heshiin la Jerome ee

in ereyga "arem" ay u badan tahay muujinaysaa "Carab" oo aan tukaha.

Waxa uu si weyn u dhaleeceeyey turjubaanada kale iyo siiyey saddex argu-

shee- inuu cadeeyo foosha xun ee ay opinion. Waxa uu sheegay in on bogga

639 ka mid ah mugga ugu horeysay ee uu faallo: 2

 

Eedaha qaar ayaa Caayan turjumaanimo leh in ay tahay

fog tahay in uu run in diiqu waa Arzaaqi, in a

Nabiga. Haddii ay arkeen hadalka asalka ah, oo lahaa ma ay qabaan

iyaga caayeen, maxaa yeelay, eraygii asalka ah waa "Orim" oo uu leeyahay

macnaha "Carab". Eraygan waxa loo isticmaalaa in isla ujeeddadaas

2 Kings 21 iyo Nexemyaah 4.

Ka sokow, waxaa la fahamsan yahay ka "Perechat Elisa", exegesis ah

Kitaabka Bilowgii, inuu Nebi this lagu amray inay

ku nool iyo isku qarin meel jiraan ee u dhow "Butshan".

Jerome ayaa sheegay in "Orim" ahaayeen dadka degan magaalada in

kuwaas oo ahaa xadka of Arabia. Waxay cunto la siiyaa

Muxamad ah.

 

Sidaas waxa muujiyay qiime leh oo cadaymo ah ee Jerome. Inkasta

tarjumaadaha Latin ku jira ereyga "tuke", Kitaabka

TAARIIKHDII, Kitaabka taliyihii Nexemyaah ahaa iyo Jerome ayaa laga turjumo

sida "Carab". Sidoo kale waxaa lagu qorey turjumidda Carabi

erayganu rag, oo aan diiqu tusay. The caanka Yuhuudda

faallooda Jarchi sidoo kale eraygan u turjumay "Carab". Waa layaa

ogayd ma tahay kibista Ilaah ku arzaaqnayna lahaa iyo hilibka

in uu nabi iyada oo shimbiraha Caa'isha sida. Nebi sida Eliyaas,

kuwaas oo ahaa aad u adag raacsane ah amarrada Ilaah

ma noqon doono qanacsanayn hilibka ay bixiso diiqu uu haddii

ogaa hore in diiqu aan la keeno Bakhtiga.

Markaasaa Eliiyaah waxaa la siiyey hilibka sida iyo kibis sannad dhan la.

Sidee noocan oo kale ah adeeg loo saarin in diiqu? Waa

u badan tahay dadkii degganaa "Orbo" ama "baadiyaha ah" buriyay

adeeggan isaga. "

Waa ilaa Brotestanka ee haatan in ay go'aan ka Kee baa labadoodii

fikrado sax yahay.

 

Baadi No. 37

 

Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee I Kings:

 

... In afar boqol iyo bishii Sif oo sannaddii ka dib

oo reer binu Israa'iil ka soo bexeen dalkii Masar, ee

sannaddii afraad oo Sulaymaan u taliya reer binu Israa'iil boqor ugu ahaa, ee

bisha Bul, oo ahayd bisha labaad, oo uu ku bilaabay in

dhisaan guriga Lord.l

 

Sida laga soo xigtay taariikhyahan, hadalku waa sax ahayn. Adam

Clarke, tusaale ahaan, ayaa sheegay, markii faalloonaya aayaddani waxa ku jira

Vol. 2 ka mid ah uu faallo:

 

Taariikhyahanadu ayaa differred ka qoraalkan ku jira

soo socda faahfaahin: Qoraalka Cibraaniga ku siinayaa 480, Latin 440,

Glycas 330, Melchior Canus 590; Josephus 592,

Slipicius Severus 585, Clement Alexander 570,

Cedrenus 672 Codomanus 598, Vosius Capellus 580,

Seranius 680, Nicholas Abraham 527, Mastlinus 592,

Petavius ​​iyo Watherus 520.

 

Sanadkii, ayaa ku tilmaamay by qoraalka Cibraaniga ahaa mid sax ah oo

ayaa shaaca ka qaaday by Ilaah, turjumaan ah Latin iyo aad u badan oo ka mid ah

Taariikhyahanadu Judeao-Christian ma waxay beeneeyeen lahaa.

Josephus iyo Clement Alexandrianus sidoo kale ka duwanaayeen kuwii ugu

Qoraalka Cibraaniga, inkasta oo labadoodaba waxaa loo yaqaan weyin

Mu'miniinta ee diintooda. Tani, si dabiici ah, innagu khasabtey in ay rumaysan

in qoraalka Kitaabka Qudduuska ahaa iyagii ku yidhi kol dambe ma istaahilo ixtiraam

ka badan kitaabada kale oo taariikhda. Haddii kale ay haysan lahaa

kastoo is khilaafka u leh.

 

Baadi No. 38

 

Waxaa la sheegay in Matthew:

 

Haddaba abtirsiinyada oo dhan oo Ibraahim ilaa Daa'uud waa

afar iyo toban oday, iyo David ilaa lagu qaado

Baabuloon u kaxaystay waa afar iyo toban oday, iyo ka

waagii Baabuloon iyo ilaa Masiix waa afar iyo toban

generations.l

 

Sida lagu sheegay war this abtirsiinyada Ciise ka

Ibraahim waa la kala qaybsanyihiin saddex kooxood, mid kastaa ka kooban

afar iyo toban oday. Waxaa iska cad in uusan sax, maxaa yeelay tan iyo

kooxdii ugu horreysey oo Ibraahim ilaa Daa'uud, waxaa ka mid ah David waxaa ku jira, waxa uu

waa in laga saaraa kooxda labaad sida iima ahaan karo

 

laba jeer loo tirin. Kooxda labaadna waa in ay bilaabaan la Jirka Sulaymaan iyo

afjaro la Jeconias, oo wuxuu ku reebo ka koox saddexaad. The

koox saddexaad waa in bilowdo ka Salaatii'eel, taasoo ka dhigeysa in 13 kaliya

oo Qarniyo ah ee kooxda la soo dhaafay. Dhamaan dadkii hore iyo sidoo kale casrisan

culimada imo ayaa dhaleeceeyay baadi taas, laakiin culimada Christian

awoodin in ay soo saaraan sharaxaad kasta jiro faldembiyeedna waxa ka for.

 

Khaladaadka No. 39-42:

 

Sida laga soo xigtay tarjumaadda Carabi daabacay 1849, describ-

nayaa in abtiriskooda la Masiixa, Injiilka Matthew dhigayaa:

 

Josias dhalay Jeconias iyo walaalihiis, ee

dadkii maxaabiisnimada ka mid ah Babylon.l

 

Waa in loo fahmo karaa qoraalkan in Jeconias iyo

walaalo ku dhashay muddada dibad joog ku Baabuloon, taasoo

tusinaysaa in Josias nool muddadaas.

Hase yeeshee taasi ma noqon kartaa arinta soo socda afar sababood:

 

1. Josias ayaa ku dhintay laba iyo toban sannadood ka hor masaafurintii, maxaa yeelay ka dib

geeridiisa uu ina Yehoo'aaxaas oo ahaa boqorkii noqday iyo garoomada muddo seddex

bilood. Markaas oo Yehooyaakiin ahaa, ina kale ee Josias boqor ka ah ee

kow iyo toban sannadood. Haddaba waxay ahayd oo keliya marka Jeconias, ina

Yehooyaaqiim. Horay talada haya muddo saddex bilood ah ayuu Yeruusaalem, in

Nebukadnesar soo galeen Yeruusaalem iyo isaga oo ay weheliyaan xabsi

la binu Israa'iil oo dhammu kale oo iyaga ka masaafurin in Babylon.2

2. Jeconias waa awow u ahaa Josias, oo aan wiilkiisa, sida ay tahay

cad oo ka war kor ku xusan.

3. Waqtiga Hijrooday, Jeconias ahaa 18 sano jir Sidaa darteed, 3

uu ku dhashay ee muddada ay tani tahay meesha ka baxsan.

4. Jeconias lahaa walaalo oo kale ma jiro isaga aabbihiis ahaa saddex walaalo ah.

 

In aragtida ah dhibaatooyinka xagga qoraallada kor ku xusan, faallooda ee

Adarn Clarke la sheegay in faallooyin uu in:

 

Calmet soo jeediyay in aayaddani waa in loo akhriyo sida

sidan soo socota: "Yoosiyaah wuxuu dhalay Jehoiakin, iyo walaalihiis,

Jehoiakin wuxuu dhalay Yekonyaah oo ku saabsan waqtiga la waday

Baabuloon loo kaxeeyey. "

 

Tani suggestionl sameeyay mafaahiim qoraalka ah ee scrip- quduuska ah

inuu- waa wax la xuso by akhristaha. Xitaa ka dib markii

isbedelka, noo diidmo looga hadlay lahayn. 3 weli way ka sarraysaa unaf-

eenna.

Waxaan aragnaa in qaar ka mid ah wadaaddada xariif ah kas ah

tirtiray erayga Jehoiakin ka qoraalka si looga fogaado diidmo ah

in Ciise, oo asal ahaan Jehoiakin, ma awoodi doonaan in ay

ku fadhiistay carshigii Daa'uud, 2 iyo in haddii ay taasi ku lahaa no

dheer ay suurta gal noqoto isaga inuu yahay Masiixa.

Oo iyana ma ay maqsuud soo jeedinayeen in ay dhacdo

iyada oo sababtu tahay is bedel yar oo tan qoraalka. Malaha waxay u maleeyeen

waxaa

 

1. Waswaasiyo Tani ayaa qeyb ahaan laga fuliyay. Sida uu ku talinayo

ayaa sheegay in Yehooyaakiin

waa in la galin gudahood qoraalka iyo in halkii weedha ah

"Maxaabiista" waxaa

waa in, "ku saabsan waqtiga la ..." Sidaas turjubaanada u leeyihiin

maasuqay qoraalka, iyo in

ku dhowaad dhammaan tarjumaadaha qoraalka haatan yiri: "Josias dhalay

Jeconias iyo walaalihiis,

ku saabsan waqtiga ay kaxaystay Baabuloon. "

By ku daray weedha ah "ku saabsan waqtiga" ay isku dayeen in ay ka fogaada

in diidmada

qoraaga sara NO.3 kor ku xusan.

In Tarjamada Afka ay daabaceen Church Anglican ee

1961, taasi dhibaato

rajeeyaa ayaa xoogaa xalin kala duwan. In turjumidda waxaa ka

aayadda lagu yiri:

"Waxaana Josias ahaa aabbihii Jecohias iyo walaalihiis ee

waqti masaafurinta

Baabuloon.

2. "Sidaa darteed, Rabbigu wuxuu leeyahay of Jehoiakin ahaa boqorkii dalka Yahuudah, oo uu

uu yeelan doono mid fadhiisan

36:30 carshigii Daa'uud ku dul. "Yeremyaah.

3. Sida ay Bible waa lama huraan, Masiix inuu ahaado a

Farac ka mid ah David.

 

fududahay inay wax dhib ah oo ku saabsan Matthew badan in ay hor joogsanayn, Ciise fron ahaa

isagoo farac Daa'uud iyo xagga isagoo Masiixa.

 

Baadi No. 43

 

Tilmaanta abtirsiinta ee Matthew Qori todoba dumar midkuu

xukuu- Yahuudah iyo Salmon, l iyo shan iyo qarniyada oo ka dhexeeya

Salmon in David. Xiliga laga Yahuudah in Salmon ku saabsan yahay

seddex boqol oo sano, oo ka Salmon in David afar boqol

sano. Xitaa innagoo maskaxda nolosha dheer oo dadka arrintan,

hadal run kuma noqon karto, sida ay da'doodu ka mid ah kooxdii ugu horeysey ee Jiilka

tallabooyinka ahayd mid ka dheer kooxda labaad. Matthew sharaxaad gaar ah

qadaray todoba ab seddex boqol oo sano, iyo shan Jiilka

tilman afar boqol oo sannadood.

 

Baadi No. 44

 

Labaad ee saddex kooxood oo afar iyo toban oday

ku tilmaamay by Matthew ee abtirsiinyada Ciise, waxa uu leeyahay in xaqiiqda

siddeed iyo toban qarni kasta oo aan ka afar iyo toban ku xusan saddexaad

cutubka ee I Taariikhdii. Newman ka muujiyeen walaac wayn oo ku saabsan

taas oo ku majaajilooday, isaga oo sheegay in ilaa iyo haatan waxa kaliya Horay lagama maarmaanka ah

Rumayn la wafajiyey hal iyo saddex, hadda waxaa lagama maarmaan ah

aaminsan yihiin in la wafajiyey ee siddeed iyo toban iyo afar iyo toban, waayo, aniguba quduus ah

Qorniinka oo aan la kara in ay yihiin in ay khaldan tahay.

 

Khaladaadka No. 45 & 46

 

In isla cutubkaas ee Matthew aan Akhrino:

 

1. Sida uu sheegay tan iyo qarniyada oo ka soo David inay Jeconias waa sida

soo socota: David.

Sulaymaan, Roboam, Abiiyaah, Aasaa, Josaphat, Yooraam, Ozias, Joatham,

Aaxaas, Ezekias.

Manasehna, Aamoon, Josias, oo Yehooyaakiin ahaa, iyo Jeconias, halka Matthew

diiwaanka toban

Qarni, taas oo qalad ah. Matt. 1: 6-11

 

Yehooraam dhalay Cusiyaah.

 

Hadalkani waa sax ahayn laba sababood awgood:

 

1. Waxa uu ku andacoodey in Cusiyaah ina Yehooraam oo aan

run, waayo, Cusiyaah oo ahaa ina Axasyaah, ina Yoo'aash oo

ahaa ina Amasyaah, ina Yooraam. Kuwani waa saddex, iyado ay

xukuu- kuwaas oo laga saaray by Matthew laga yaabee in la sameeyo

iyaga oo afar iyo toban. Saddex Kuwaasu waxay ahaayeen boqorradii sharafta lahaa. Waxa ay siman yihiin

tioned ee Cutubka 8, 12 iyo 14 ee Kitaabka Labaad of Kings,

iyo in Cutubyada 22-25 2 TAARIIKHDII. Ma jiro wax ka mid ah

la ogeyn sababta oo Qarniyo ah, kuwaas ayaa laga saaray by Matthew

ka geneology ah. Waxa ay u muuqataa si fudud u noqdo mid ka mid ah uu safaaradda weyn

qaadataa.

2. waa magaca saxda ah Cusiyaah ama Ozias, isagoo lagu magacaabay 2

Kings iyo I Taariikhdii?

 

Baadi No. 47

 

Mar isla cutubkaas aan ka heli bayaankan:

 

Iyo Salaatii'eel dhalay Zorobabel.l

 

Tani waxay sidoo kale waa sax ahayn sababtoo ah Serubaabel ahaa ina

Pedaiah2 oo abti u ah Salaatii'eel sida cad ku xusan

ee I Taariikhdii 3.

 

Baadi No. 48

 

Isla cutubkaas ku qornaa abtiriskii ee Matthew dhigayaa:

 

2 I Korintos. 3:19 yiri: "Iyo Ihe Wiilashii Fedaayaahna waxay ahaayeen Serubaabel arld

Shimcii. "

 

Serubaabel dhalay Abiud.l

 

Tani waxay, sidoo kale, waa khalad ah tan iyo Serubaabel lahaa oo kaliya shan wiil, waa sida

xaqiijiyay I Taariikhdii. Ma jiro mid ka mid ah shantii wiil yahay of this

name.2

Waxaa jira oo dhan kow iyo khaladaadka ku jira kuwii abtiriskooda lagu duubay by

Matthew. Haddii kala duwan ee Luke iyo Matthew, wada hadleen mind-

beentuu ayaa sidoo kale ka mid ahaa, waxay wadar ahaan toddoba iyo toban qalad. Tani gaaban

maris ah ee Matthew, sidaas daraadeed, si qaldan ee aan ka yarayn dhawr

meelaha enteen.

 

Baadi No. 49

 

Matthew ay dhacdadan ka mid ah qaar ka mid ah nimankii xigmadda lahaa ka bari

kuwaasoo wada arkay xiddig oo uu calaamad u ahaa dhalashada Masiixa.

Waxay yimaadeen Yeruusaalem, iyo, hanuuniyey by Xiddiga, oo waxay gaadheen

Beytlaxam halkaas oo xiddigtii ay hakad galisay kor ku xusan madaxa ilmaha.

Layskaga bayaankan waa doqonimo oo aan la aqbali karin.

Dhaqdhaqaaqa xiddigaha iyo meerayaasha qaar ka mid ah sidii laga arki jiray dhulka

waa ka East in ay West ah, iyo qaar ka mid ah ururta, ka guurto dhiseyso

trarily ka soo West ay u East ah. Beytlaxam yaalo in ay ka

oo Yeruusaalem xagga koonfureed. Marka laga soo tago rag ka yimaada bari kari

ma sida macquulka ah la arko dhaqdhaqaaqa of xiddig oo aad uga gaabisay in ay noqon

arkay by isha oo qaawan. Iyo xaalad walba sida dhaqaaqaan kari a

Xiddiga kooxda, haddii ay miyuu weligiis la yimaado joogsiga ee Samada, waxaa la sheegay in ay leeyihiin

joojiyey madaxa child.3 a dhashay cusub

 

Baadi No. 50

 

In Cutubka Mid ka mid ah Matthew aan Akhrino, bayaankan:

 

Waxaas oo dhan waxay la sameeyey, in ay u noqoto

kaas oo uu Rabbigu kaga dhex hadlay nebiga, isagoo leh,

Bal ogaada, gabadh bikrad ah baa uuraysan doonta, oo waxaad soo gelisaa

wiil, oo lagu magacaabi doonaa inuu magiciisa "" Emmanuel "". l

 

Sida laga soo xigtay qorayaasha Christian Nabiga tilmaaman

Aayaddan kanu waa nebigii Isaiah, maxaa yeelay, ayaa buug uu qoray uu ku yidhi:

 

Sidaa darteed, Rabbiga qudhiisu aad calaamad ku siin doonaa:

Bal ogaada, gabadh bikrad ah baa uuraysan doonta, oo waxay dhali doontaa wiil, oo waa inay

oo magiciisa "Emmanuel.2 wac

 

Tani waa mar kale qalad ah sababahan soo socda:

 

1. hadalka asalka ah oo uu soo tarjumay "bikrad" by

Matthew iyo afba ah ee kitaabka Ishacyaah waa "alamah"

taas oo ah foomka dhedig ah "Alam" taas oo sida uu sheegay

Culimada Yuhuudda, muujinaysaa ah "Gabar yar oo" guursaday ama aan la qabin.

Ereygan waxaa sidoo kale loo isticmaalaa, sida ay iyagu yidhaahdaan, ee Book of Maahmaahyo,

Cutubka 30, halkaasoo loo adeegsaday gabadh dhallinyaro ah is qaba. The

saddex turjumaadaha Latin caan ku dhihi "haweeney dhallinyaro ah". Kuwani

turjumaadaha waa tarjumaadaha horeeya ee la garanayo ee la sheegay in

lagu sameeyay 129.175, iyo 200. In aragtida hore kuwan

turjumaadaha iyo ra'yi ah oo ka mid ah culimada Yuhuudda, Matthew leedahay

Bayaan lagu muujiyay in uu khalad ahaa.

Frier, buugiisii ​​ku dhowdahay oo ah eray oo Cibraani ah, buug

 

waxaa la ururta, iyo xiddigaha sida lagu soo sharxay by qoraaga kor u aqbalay in ay

Qarnigii 18-

Xog ku salaysan cilmibaadhis casriga ah, si kastaba ha ahaatee, waxa uu soo saaray wax qancin

sharaxa

tilmaamaha iyo waddooyinka xiddigahana wuu sameeyey.

 

loo qaato in uu shaqo ugu dhab ah oo ku saabsan mawduuca, ayaa sheegay in

in erayga "alamah, macnihiisu la dual:" bikrad "iyo" dhallinyaro

Haweeney ". fekerkiisa, sida marka loo eego faallooyin ka mid ah

Yuhuudda, aan la aqbali karin, oo xitaa haddii aan aqbali this opinion, ka

hadalkayga ma loo qaadan karaa inay ka dhigan tahay gabadh bikrad ah, iyadoo ku doodaysa kasta

ka dhan ah macnaha aasaasay ansixiyay Mufasiriinta ah

iyo turjubaanada u gaboobay. The arrimaha kor ku Runtii filan

si loo caddeeyo falsity of Hadalka qoraaga of Meezan-ul-

Haq, kuwaas oo sheegay in hadalka uu lahayn macnaha kale oo badan

"Gabadh bikrad ah".

 

2. Ciise wuxuu ahaa mid aan marnaba loo yaqaan by Emmanuel magaca, umana uu

korsaday fatherl magacan isaga siiyo:

 

Sheegay Markaasaa malaa'igtii waxay ku aabihiis si ay ugu yeedhaan magaca

Jesus.2

 

Waxa kale oo xaqiiqo ah in Gabriel, oo hooyadiis u yimid oo ku yidhi:

 

Waad uuraysan doontaa baad umuli doontaa, oo waxaad soo bixin a

ina iyo doontaa wac oo magiciisa Jesus.3

 

Marka laga reebo Ciise iskama qaato marnaba sheegtay in magiciisa la odhan jiray

Emmanuel.

 

3. Qoraalka ku meeshii hadalka ay taasi dhacdo, u diidaysa in ay Codsigu

ta ah in Ciise. Wuxuu sidoo kale dhigayaa in Resiin oo ahaa boqorkii Suuriya iyo Feqax,

oo ahaa boqorkii dalka Israa'iil, waxay wada tageen dagaal ka dhan ah Aaxaas, boqorka

dalka Yahuudah. Wuxuu ahaa mid aad u baqdin iyo Ilaaha soo Dejiyey ah u diray

Isaiah sida tacsida ah ee Aaxaas, oo wuxuu ku yidhi waa in uusan noqon

 

, F kulmay ee ka Cabsada sida cadaawayaashiisa ma awoodi doonaan in ay adkaan dhanka ah

isaga. iyo in boqortooyooyinka ay la Halaagaa lahaa, iyo in ay

calaamad ah oo ay u halligmaan ahaa in haweeney dhallinyaro ah keeni lahaa

wiil iyo ka hor inta ilmuhu soo koray boqortooyooyinka ay isku furto

noqon destroyed.l

Dhab ahaantii Ciise ku dhashay ka dib 721 sano oo burbur ku yimaada

boqortooyooyinkii oo ay burbureen 21 sano uun ka dib

kor ku xusan wax sii sheegidda. Culimada Judaeo-Christian isku Khilaafeen on this

1 dhibic. Qaar ka mid ah ayaa sheeganeysa in Isaiah isticmaalay erayga

haweenay da'yar "for afadiisa oo aad uuraysato lahaa oo la siiyo

tahay in ilmaha. Iyo labadii boqor, kuwaas oo dadkii la jirayna

cabsadeen, waa la baabbi'in lahaa oo ay la socdaan ay boqortooyadooda ka hor

Wiilkii ayaa koray kor. Tani waxaa la sheegay in ay Dr. Benson oo u muuqataa in

Sababaha macquulka ah ee ay leeyihiin oo waxaad dhali doontaa run.

 

Baadi No. 51

 

Ma jiro war kale ee Matthew ku saabsan Yuusuf,

nijaar

 

Oo halkaasuu joogay ilaa dhimashadii Herodos, inay Noqdo kuwa Yaqiiniya

u noqoto wixii Rabbigu kaga dhex hadlay ay

Nabiga, oo waxay ku yidhaahdeen Masar ka soo baxeen ayaan idiin yeedhay my son.2

 

Nabiga ku tilmaaman qoraalkan waa Hoosheeca iyo Matthew

ka dhigaysa tixraacayo aayadda ugu horeysay ee Cutubka 11 ee buug uu qoray,

kaas oo gabi ahaanba waa sax ahayn sida aayadda in uu leeyahay waxba kuma laha

la Ciise. Aayaddan ayaa, sida laga soo xigtay tarjumaadda Carabi, shayga

ed ee 1811, kii oo akhrisanaya sidan oo kale:

 

Markii Israa'iil ilmo ah, ka dibna waxaan isaga u jeclaaday oo loo yaqaan

 

wiilashiisa Masar ka soo baxay.

 

Aayaddani waxa, waa in fact, weer Ilaah kalgacayl u gaar ah si ay u

reer binu Israa'iil la hadlay iyaga ku soo kor wakhtiga Muuse.

Matthew ayaa laba bedel ku qoraalka. Waxa uu bedelay jamac ah,

goob ee u gaar ah ", oo waxay galeen keli ah, leedahay on", oo waxay u jeediyeen qofka saddexaad "uu"

galay qofka ugu horeeya oo u "Wiilkaygii" samaynta.

Ka dib markii Tusaale ahaan ee Matthew, turjumaan ka Carabi ah

1844 bedeshay qoraalka si ay u daraan Ebana wax this.

Ka sokow, isbeddelkan aan la sababtoo dheeraad ah oo indho tiri karo

cutubkan dadkii uga dhawaaqnay Masar waa siman

tioned ee erayadan:

 

Sidii loogu yeedhay, sidaas darteed ayay iyagii uga fogaadeen, waxay ku

allabarina u bixin jiray Baalim.l

 

War noocan ah waxaa lagu saleyn karaa Ciise.

 

Baadi No. 52

 

Waxaa sidoo kale lagu sheegay in Matthew:

 

Markaasuu Herodos, markii uu arkay inuu ku jees ah

nimankii xigmadda lahaa, ayuu aad u cadhooday, oo wuxuu soo bixin diray, oo laga laayay

yaryaraa oo dhan oo joogay Beytlaxam, iyo dhan

soohdimihiisu, kuwii laba sannadood jiray iyo, sida laga soo xigtay

in markii uu hubsaday kuwa caqliga leh

men.2

 

Hadalkani waa khalad labadaba si macquul iyo taariikh ahaan.

Sababtoo ah Taariikh uusan midna mid ka taariikhyahanadu non-Christian-hoose-

tioned dhacdadan ee la qalo ee dhallaanka by Herodos.

 

Tusaale ahaan Josephus ma uu sheegay in wax kasta oo ku saabsan this

. dhacdo la mid ah culimada Yuhuudda, kuwaas oo aad u colaadeed oo

nidaaam ee ku wajahan Herodos, iyo waxa ay gaar ahaan aad u ah ee

ku tilmaamay wax dhibcood daciif Herodos oo ay qodo karaa baxay

laga bilaabo taariikhda, ma uu sheegay in ay ku wax ku saabsan arrinkan. Waxaas

Dhacdadan; miniinta waxaa ay ku soo booday lahayd at oo waxay soo kala tilmaameen

sida xun u badan ee suurtogalka ah. Haddii wax taariikhyahan Christian ahaayeen in

soo tilmaama, waxaa hubaal ah inuu ku saleeyaan lahaa uu sharaxaad ku saabsan oo kabid ah

cabirida ee Injiilka Matthew.

Oo macquul ah aan la aqbali karin, sababtoo ah Beytlaxam, ee in

waqti, jiray tuulo yar oo ku sugnaa meel u dhow Yeruusaalem. Herodos, isagoo

Guddoomiyaha si fudud ayaa laga helay yaabo inuu maqnaado guriga halkaas oo

nimankii xigmadda lahaa joogay. Waxa uu ahaa gabi ahaanba loo baahnayn isaga for inay

Zinaysanayn, sida fal foosha xun sida ugu dileen caruur aan waxba galabsan.

 

Baadi No. 53

 

Injiilka Matthew sidoo kale waxaa ku jira bayaankan:

 

Markaas waxaa noqotay wixii lagaga dhex hadlay

Nebi Yeremyaah, oo wuxuu ku yidhi,

In Rama ahayd Cod baa maqlay, baroorasho iyo

Oohin iyo baroor weyn, Raaxeel oo u ooyaysa iyada

carruurta, Oo aan doonaynin in la qalbi qabowjiyo, waayo waxay yihiin

not.2

 

Tani waxa ay mar kale waa haya'ad a si cad u taxriifiyay ee qoraalka ah

Jeremiah. Akhristaha kasta oo naftiisa ka raadin kartaa qoraalka

 

Jeremiah, "iyo arko mid isaga loo qoondeeyay in aayadda kor ku xusan wax

in la sameeyo la Herodos. Waxaa si cad oo la xidhiidha taariikhiga caan ah

masiibadiisa oo Nebukadnesar oo ahaa duulaanka u gaar ah oo Yeruusaalem. Geli- The

dhowraan of Rachel qabiil gaar ah ayaa ka mid ahaa reer binu Israa'iil, kuwaas oo loo musaafuriyay

Baabuloon. Nafteedu way ka badan murugo dadka iyada oo barooranaya.

Ilaah, sidaa daraadeed, balan qaaday in iyada iyo carruurteedaba lagu sii dayn doono inay

ku noqo dalkooda.

 

Qalad tahay 54 No.

 

Waxaan ka heli bayaankan ee Matthew:

 

Oo isna wuu yimid oo degay magaalada Naasared la odhan:

in ay u noqoto wixii lagaga dhex hadlay ku

Nabiyada. Wuxuu waxaa loogu yeedhi doonaa Nazarene.2 a

 

Tani waxay sidoo kale waa dhab ahaan aan sax ahayn, sida bayaankan aan la helin

in mid ka mid ah buugaagta Nabiyada. Yuhuuddu waxay ku diidi ansaxnimada

ee noocan oo kale ah saadaasha. Sida laga soo xigtay iyaga inay la kulmaan waa mid been ah

sheegasho. Waxayse ay haysteen aaminsan adag in nebi ma

ee abid ka iman lahaa Galili, mana hadli reer Naasaret, sida ay tahay

si cad u sheegay in Injiilka Yooxanaa:

 

Way u jawaabeen oo waxay ku yidhaahdeen, War ma adigii baa sidoo kale ka mid ah

Galili? Baadha oo iska fiiriya, Waayo, reer Galili silac u no

Prophet.3

 

The culimada Christian ku riday forward4 sharaxaad daciif ah

 

Oregarding this, samaynaysaan wixii aan mudan yihiin tixgelin kasta oo khatar ah.

f Readers ayaa xusay doonaan inay jiraan toddoba iyo khaladaadka ku jira

labada cutub ee ugu horeysay ee Matthew.

 

Baadi No. 55

 

Sida ay tarjumaadaha Carabi daabacay 1671, 1821,

1826, 1854 iyo 1880, waxaa jira war qoraal ah ee Matthew taas oo

kii oo akhrisanaya sida soo socota:

 

Maalmahaas waxaa yimid Yooxanaa Baabtiisaha, dadka ka dhex wacdiyi

wildemess of Judaea.l

 

Iyo tarjumaadaha reer Faaris daabacay 1671, 1821, 1826,

1854 iyo 1880, waxaan hadal la mid ah ka heli kartaa:

 

Maalmahaas waxaa yimid Yooxanaa Baabtiisaha, dadka ka dhex wacdiyi

cidlada Yahuudiya.

 

In tuducdan weedha ah, "waayahaas" waxa loola jeedaa maalmood ah

markii Archelaus boqortooyada Yahuudiya joogaa, sababtoo ah wax yar ka hor

Aayadda su'aal, Matthew ayaa tilmaamay in dhimashada ka dib

Herodos, Archelaus boqorkii Yahuudiya iyo Yuusuf, ayaa noqday

nijaar, ilmaha (Ciise) iyo xaaskiisa qaaday inay Galili iyo udambeysay

auttamisjärjestelmä magaalada Naasared, iyo in waqtigan yimid John, ka

Baabtiisaha.

Hadalkani waa dhab ahaan qaldan, maxaa yeelay John, Baabtiisaha

korinay ayaa khudbadiisa ku wacdiyeya baabtiiskii toobadda

dembidhaafka uu dembiyadii hore siddeed iyo toban sano ka dib markii ay dhacdooyin kala hadlay

kor ku qoran, tan waxaa iska cad ka Luke in John, eayaan Baabtiisaha

qudhooda wacdintani Bontiyos Bilaatos goortuu ahaa taliyihii ah

Yahuudiya, iyo in ay ahayd sannaddii shan iyo tobnaad oo Tiberiyas "boqornimadiisa. The

 

Emperor Tiberius boqornimadiisa bilaabay afar iyo toban sano dhalmada ka dib

Ciise. (Britannica bogga 246 Vol. 2 hoos Tiberius) Tani

waxa ay tilmaamaysaa in John, Baabtiisaha waa yimid isagoo sagaal iyo labaatan sannadood ka dib markii ay

dhalashada Ciise. Oo sannaddii toddobaad ka dib dhalashada Ciise,

Archelaus ayaa wuxuu carshigiisii ​​ka Yahuudiya ka tagay. (Britannica 246 vol. 2

under Archelaus) Haddii aynu ka fikirno in bilowgii Archelaus

boqornimadii oo ay ka imanayaan Joseph ee Naasared ahaayeen dhalida ka hor

Ciise, Imaatinka Yooxanaa Baabtiisaha ku Sugnaaday in ay leeyihiin

jiray siddeed iyo labaatan sannadood ka dib dhalashada Ciise.

 

Baadi No. 56: Magaca The Herodiya "Sayga

 

Waxaan ka heli doonto Matthew:

 

Waayo, Herodos baa Yooxanaa qabtay oo intuu xidhay, iyo

wuxuu ku riday xabsi Herodiya aawadeed "aawadiis, walaalkiis Filibosna leedahay

wife.l

 

Hadalkani waxa uu sidoo kale waa taariikh ahaan qaldan, maxaa yeelay magaca

Herodiya "ninkeeda ahaa Herodius, sida lagu sheegay Josephus ee

Cutubka 12 of Vol. 8 of taariikhdiisa.

 

Maya baadi 57

 

Waxaa la sheegay in Matthew:

 

Laakiin wuxuu iyagii ku yidhi, Miyaydnaan akhriyin wixii Daa'uud

sameeyey goortuu gaajooday, iyo kuwii la jiray

isaga;

Sidee oo wuxuu galay gurigii Ilaah oo uu u cunay

kibistii tusniinta, tan aan loogu talagalay inuu cuno xalaal, nei-

isqabin, kuwii la jiray cunaan la him.2

 

Odhaahda "ama in kuwii la jiray cunaan la for" waa clear-

Iy qaldan sida laga wada hadli doonaa under Qalad No. 92.

 

Baadi No. 58

 

Matthew ku jira bayaankan:

 

Markaas waxaa noqotay wixii lagaga dhex hadlay Jeremy

oo wuxuu ku yidhi, Waxay qaateen soddonkii gogo 'oo

lacag ah iibkii lagu qiimeeyey isaga, in ka mid ah waxaa lagu qiimeeyay, kuwaas oo ay ka mid ah

oo reer binu Israa'iil value.l sameeyay

 

Hadalkani waxa uu sidoo kale yahay mid qalad ah sida la soo bandhigi doonaa dambe ee

buugga.

 

Baadi No. 59: Gariirkii on Ciise "iskutillaabta

 

Marka dheeraad ah aan helno ee Matthew:

 

Oo bal eeg, daahi macbudka wuu dillaacay

ka kor ilaa hoos ah; iyo dhulkiina waa gariiray, iyo

dhagaxyadiina waa kala dildillaaceen;

Xabaalihiina waa furmeen, iyo meydadka dad badan oo ka mid ah

quduusiinta kaas oo la seexday kacay.

Iyo xabaalaha ka soo baxeen Sarakiciddiisa dabadeed,

oo waxay galeen magaalada quduuska ah, oo waxay u muuqdeen many.2

 

Tani waa sheeko dardaray. Norton, iyo ardayba caan ah,

inkastoo uu ka fadilay Injiillada, ayaa sheegay, caddeyso falsity ee this

Sheekada dhowr dood, "Tani waa sheeko gebi ahaanba been ah. Waxaa

waxay u muuqataa in sheekooyinkan oo kale ayaa ka mid ahaa Yuhuud ah baa waxay ku baahsanaa ee

waqtiga burburinta Yeruusaalem. Waxa suurto gal ah in qof laga yaabo in

qoraal ah sheekadan sida note in yarna uu Injiilka Matthew,

 

iyo waqti dambe ayay on ayaa laga yaabaa in lagu soo daray qoraalka, tarjumo ay

AAJIB laga yaabo in ay u turjumay ka text.l in

Been The sheekadaan waxaa iska cad sababo dhowr ah:

 

1. Yuhuudda ayaa u tegey Bilaatos oo maalin ka dib markii ay iskutallaabta

Masiix, oo Bilaatos ku yidhaahdeen:

 

Sayidow, waxaannu xusuusan nahay in khaa'inkaasu yidhi, ayuu halka

weli noolaa. Saddex maalmood dabadeed waan soo sara kacayaa.

Haddaba amar, in xabaashii aad loo dhawro

ilaa day.2 saddexaad

 

Waxaa intaa dheer, Matthew, ee cutubka isla cad dhigayaa in

Xaaskiisa iyo Bilaatos kumana uu farxin at iskutallaabta Masiixu.

Yuhuuddu waxay ugu kuma dhiirran doono tag Bilaatos ku jira xaaladahaas,

gaar ahaan marka waxaa jiray dhulgariir iyo waxa Qubuuraha ku furay

dhagaxyadiina waa kala dildillaaceen. Xaqiiqada ah in aan Bilaatos ku faraxsanyahay ee

Wadho Masiixa, ayaa wuxuu ku riday lahaa caro ka dhan ah

Yuhuudda. Iyagu ma aadi lahaa Bilaatos in ay u yidhaahdaan, Masiixu ahaa

a "Khayaamo", Ilaah ha naga fogeeyo.

 

2. In ay joogaan ka mid ah Calaamooyinkiisa sida mucjisada ah tiro badan oo ah

dadka wakhtigaas ayaa isku duubay lahaa iimaanka cusub oo aan

laabasho, halka, sida uu Kitaabka Quduuska ah, saddex kun geli-

dhowraan sameeyay aqbali iimaanka cusub, laakiin kaliya markii Ruuxa Quduuska ahi

soo degay on xertii oo waxay la hadleen luqado badan

dadka ka hor. Dhacdadani waxa ay si cad loogu sheegay Acts.3

The dhacdooyinka tilmaamay by Matthew cad ahaayeen wax badan a

dabeecadda dheeraad ah oo ku kalifaya badan xertii ku hadlaya dhowr ah

 

luqadood.

 

3. Ma aysan la yaab ma jiro mid ka mid ah taariikhyahanadu ee wakhtigaas

iyo wakhtiga ay ku guulaysanayaan, iyo mid ka mid ahaa dadka gaara mooyee

atthew, ayaa qoraal hal eray oo ku saabsan dhacdooyinkan ka mid ah sidaas darteed

muhim ah sida taariikhda meel weyn?

Waa of waxba idiinma tarin oo u sheegay in horjeeda kas ah uskagoobo

ed wax tixraac in dhacdooyinkan. Laakiin waxa ay ka qabaan in la yidhaahdo

of maqnaanshaha xisaab kasta oo ka mid ah dhacdooyinkaan waxay u ah ee buugaagta ee

kuwa taariikhyahanadu Christian kuwaas oo loo arko inay u dooda ee

Masiixiyada. Gaar ahaan La'aanta sharaxaad mid ka mid ah

dhacdooyinkan ee Injiilka Luukos waa arrin aad u yaab, maadaama uu yahay

guud ahaan lagu yaqaan warbixinta ku rarities nolosha Ciise, sida

waa cad ka cutubyada ugu horreeya ee uu injiilka iyo Kitaabka

TS A

c.

Ma fahmi karno sababta oo dhan wacdiyayaal, ama ugu yaraan

badan oo iyaga ka mid ah, oo aan loo gudbiyo dhacdooyinka marka ay leeyihiin

siiyey account full of dhacdooyinkii jirin ama ka yar, muhiimada. Mark

iyo Luke, sidoo kale, la hadal of qaybsama ee ilxidhka oo aan mid kaliya

wax kasta oo kale.

 

4. Tan iyo ilxidhka in su'aal la sameeyay Xariir, Ma yeeli karno

fahmo sida daah oo jilicsan Xariir waa la kala dildillaacsan kartaa sidan oo kale, iyo

hadii ay run ahaan, sida dhismaha macbudka laga yaabaa inuu baaqi unaf-

eenna. Diidmo waxaa ay u gudbin dhan wacdiyayaal.

 

5. Maydadka quduusiinta soo socda xabaalaha ka soo baxeen dhacaya

in ay ka soo horjeeda cad in war ah ee Paul, oo uu

ayaa sheegay in Masiixu wuxuu ahaa kii ugu horeeyay ee ka soo sara kaco kuwii dhintay.

Ardayba bartay Norton run sheegay in tani ay evange-

Liiska u muuqataa in ay caado ka dhigtay samaynta male gaar ah, oo waa

had iyo jeer ma awoodaan in ay xalliso Xaq Eebe ka yimid saamiyada la heli karo

 

dhacdooyinka. Nin noocan oo kale ah lagu kalsoonaan karo oo leh ereygii Ilaah?

 

Khaladaadka No. 60,61,62: The sarakicidda Ciise

 

Injiilka Matthew sheegay in Ciise "jawaabay qaar ka mid ah

culimmadii:

 

Laakiin wuu u jawaabay oo wuxuu ku yidhi, Belaayo iyo

Qarni sina sina leh ayaa calaamo; oo waxaa

waa inuu calaamo lama siin doono, laakin calaamada Nabiga

Jonas:

Wixii Yoonis saddex maalmood iyo saddex habeen ahaa

nibiri calooshooda; Haddaba sidaas daraaddeed ayaa Wiilka Aadanaha u noqon doona saddex maalmood oo

saddex habeen caloosha ah earth.2 ah

 

Waxaan aad u hesho war qoraal ah oo la mid ah xagga injiilka isla:

 

Qarni shareed oo sina leh ayaa doonaya inuu dib markii a

saxiixo; oo waxaa doontaa calaamo lama siin waxay ku yidhaahdeen, laakiin

calaamad ah Jonas.3 Nabiga

 

Isla sidaas ayaa la fahamsan yahay ka hadal ah oo Yuhuuddii ah

sidaana waxa by Matthew:

 

Sayidow, waxaannu xusuusan in, in khaa'inkaasu yidhi, intuu

weli noolaa, Saddex maalmood dabadeed waan soo sara kacayaa again.4

 

f Dhamaan weedhahan khaldan xaqiiqada ah waa qabo in

nayaa in Injiilladu Ciise iskutallaabta lagaga qodbay on Friday galabtii

oo wuxuu dhintay qiyaastii sagaal fiidkii. Joseph Bilaatos ka baryay inuu

meydkiisii ​​fiidkii iyo diyaarin uu aaska, sida waa cad

ka Injiilka Markos. Sidaa daraaddeed wuu waxaa lagu aasay habeenkii

of Friday, oo meydkiisiina waxaa lagu sheegay in la waayay on subaxda ah

nayaa of Sunday, sida uu ku sharaxay John. Sida uu si faahfaahsan tan,

meydkiisii ​​kuma ay sii socon dhulka wax ka badan hal maalin iyo

laba habeen. Sidaas daraaddeed hadal negaado dhulka ku for

saddex maalmood iyo saddex habeen iyo Insina leh aan sax ahayn.

Arkaa baadi ee weedhahan, Paley iyo Channer

qirtay in hadalka ku yaala su'aal ma ahayn Ciise, laakiin waxa uu ahaa

natiijada Matthew leedahay imagination u gaar ah. Labada baa yidhi

Erayada in saamaynta in Ciise ayaa loogu tala galay lahaa in aan ka dhaadhiciyo

iyaga oo kaliya iyada oo preachings isaga oo aan calaamad ay ku weydiinaya

isaga ka, sida dadka reer Nineweh, oo isku duubay cusub ee

rumaysadkaaga aan calaamad ka Jonah.

Sida ay labadan culimada hadalkaas waxa ay ahayd caddeynta ah

faham la'aan ah oo ku saabsan qayb ka mid ah Matthew. Waxa kale oo uu xaqiijinayaa

Matthew ma uu injiilka ku qorin Waxyoonay. Ma fahmin

taagan ujeedka Ciise kiiskan, waxa uu muujinayaa in uu kari

si fiican ayaa Sidoo kale qoraal xisaab khalad meelo kale.

Waa, sidaas darteed, gabagabada dabiici ah in injiilka

Matthew ma aha, si kasta oo la odhan karaa waa soo dajinta laakiin waa halkii a

collection of xisaab aad u saameeyay deegaanka maxalliga ah iyo kuwa

natiijada imagination aadanaha.

 

Baadi No. 63: Imaatinka Labaad ee Ciise

 

Waxaa la sheegay in Matthew:

 

Waayo, Wiilka Aadamow yimaado ammaantiisa iyo ammaanta uu

Aabbihiis kula malaa'igihiisa; oo markaas waa inuu abaal marinaa mid kastoo

 

nin sida shuqulkiisu ahaa.

Runtii waxaan idinku leeyahay, Kuwa halkan taagan qaarkood,

uma dhadhamin doonaan dhimasho, ilaa ay arkaan ina

Nin socda ee uu kingdom.l

 

Hadalkani waxa ay ka la si khalad ah loo aaneeyey inay u

Ciise, sababta oo ah kuwa dhan tanding gaar ah halkan ", ku dhawaad ​​laba Kumanaan dhintay

sano ciid ka hor, oo midkoodna aragtay, Wiilka Aadanahu wuxuu soo socda

iyo boqortooyadiisii.

 

Baadi No. 64: Saadaasha kale oo Ciise

 

Matthew sheegay in Ciise xertiisii ​​ku yidhi:

 

Laakiin markii ay magaaladan idinku silciyaan, tan, idinkuna waxaad ka carari galay

kale, waayo, runtii waxaan idinku leeyahay, Waa inaydnaan waxba ka yeelan doonaan jiheysteen

magaalooyinkii dalka Israa'iil u taliya, ilaa uu dhalay nin la come.2

 

Haddana tani waa cad u dulmiya sidii xertii leeyihiin, dheer,

waqti dheer ka hor, sameeyo ay waajib ku ah socday magaalooyinka reer binu Israa'iil u taliya, laakiin

Wiilka Aadanaha oo u yimaaddana la boqortooyadiisa.

 

Khaladaadka No. 65 - 68

 

Buuga ah oo ah muujinno ku jira bayaankan:

 

Bal eeg, anigu dhaqsaan u imanayaa 3

 

Erayadiisii ​​hore oo kale waa la helay ee cutubka 22 aayadda 7 isku

buugga. Iyo aayadda 10 ka mid ah cutubka isku waxaa ku jira bayaankan:

 

Shaabad ha ku xidhin erayada wax sii sheegidda ee kitaabkan lagu qoray, waayo,

rashkaaga markii ugu dhow dahay. "

 

Dheeraad ah ee aayadda 20 waxa ay mar kale yiri:

 

Sida xaqiiqada ah, anigu dhaqsaan u imanayaa.

 

Iyadoo uu sal u keebaa Masiixa, la socodka la horaantii

W oodna ka mid ah diinta kiristaanka aaminsan ashaadada iyo in imaatinka labaad ee

Masiix wuxuu noqon lahaa in ay waqti u gaar ah. Waxay rumaysan yahay in ay ahaayeen

ku nool da'da ee la soo dhaafay iyo in maalinta Qiyaame aad u ahayd

dhow dhow dahay. The culimada Christian ayaa xaqiijisay in ay in

aaminsan this.

 

Khaladaadka No. 69 - 75

 

Warqadda James ku jira bayaankan:

 

Idinkuna dulqaata; xoogeeyo qalbiyadiinna, waayo, caafi-

ing Rabbiga jiidaa dhow.

 

Waxa kale oo ay ka muuqataa I Butros:

 

Laakiin dhamaadka wax walba waa soo dhow yahay, haddaba sidaas daraaddeed idinku noqon

kala aragti daawado ilaa prayer.2

 

Iyo Warqadda koowaad ee Peter ku jira erayadan:

 

Carruur yahay yaryari, waa time.3 la soo dhaafay

 

Iyo Warqadda ku First of Paul in Tesaloniika dhigayaa:

 

Tan waxaan idinku leeyahay, by Eraygii Rabbiga,

in kuweenna nool oo hadha ilaa imaatinka

 

Rabbigu uusan, sinaba looga hortago doonaan.

Maxaa yeelay, Rabbiga qudhiisu samaduu doonaan tan iyo samada leh

qaylo iyo codka malaa'igta sare iyo la

buunka Ilaah, oo Masiixa rumaysnaa oo dhintay horta soo kici doonaan

Haddaba, waxaan taas oo kuweenna nool oo hadha waa la qaban doona

iyaga kor loola daruuraha, si ay Rabbiga ee la kulanto

hawada, oo sidaas ayaan jiri doonto weligeed Rabbiga la tahay.

 

Markaasaa Bawlos ku yidhi waraaqdiisa in Filiboy:

 

Rabbigu waa soo hand.2

 

Oo waxaa First Warqadda in Corinthians ee, Paul ayaa yiri:

 

Oo haddana way qoray in laynagu waaniyo, cidduu

darafyadiisa Caalamka waxaa come.3

 

Paul ayaa sidoo kale goor dambe oo warqad la mid ah ayaa yiri:

 

Bal eega, waxaan idiin sheegayaa wax qarsoon; Waxaan doonaan dhan ma wada dhiman doonno,

laakiin waxaan ahaanaynaa dhammaanteen waa layna beddeli,

In mudo ah, intaan il laysku qaban, ee ugu danbeysay ee ay

buunka, waayo, buunku waa dhawaaqi doonaa oo kuwii dhintayna waxay noqon doonaan

sara kiciyey, dhammaanayn, oo aan noqon doonaan changed.4

 

Todobada statements kor ku doodo ee noo dalab

in hore nasaarana waxay aaminsan yahiin adag ee soo socda labaad

Masiixa inta uu nool yahay gaar ah, oo sababtay in dhammaan

Todobo statements la cadeeyo been ah.

 

Khaladaadka No. 76 - 78: The Calaamadaha dhammaadka wakhtiga dunidu ku

 

Matthew qeexayaa Cutubka 24 in xerta ahaa ee Ciise

 

weydiiyay Masiixa, markii ay ahaayeen on Buur Saytuun,

ku saabsan calaamadaha burburinta oo macbudka, iyo labaad

Imaatinka Ciise oo ku saabsan dhammaadka adduunka. Ciise ayaa u sheegay

dhammaan calaamadaha, koowaad ee burburinta Golaha Rabbiga,

ah

isaga oo u gaar ah soo socda in dhulka mar kale iyo Maalinta Qiyaamaha.

Sharraxaadda The aayadda 28 wadahadalo of burburinta ah

Macbudka; iyo aayadda 29 in dhamaadka cutubkan waxay ka kooban yihiin

dhacdooyinka la xiriira soo socda labaad ee Masiixa iyo Maalinta

Gaalku Qiyaamada. Aayaadka Qaar ka mid ah cutubkan sida ay Carabi ah

turjumaad "daabacay 1820, saasaana u akhri:

 

Laakiin dhibta wakhtigaas dabadeed, kolkiiba doonaan

qorraxdu waa madoobaan, iyo Dayaxa, iyada oo aan siin doono

Nuurka, iyo xiddigaha ka soo dhici doonaan samada, iyo budadu ay ku

bixi cadada cirka ayaa la gariirin doonaa.

Oo markaas ka soo muuqan doona calaamada Wiilka Aadanaha

jannada, oo markaas dhan iyo qabiilooyinkii reer dhulku wuu u barooran doonaa,

oo waxay arki doonaan Wiilka Aadanaha oo daruuraha ku imanaya isagoo

samada isagoo leh xoog iyo ammaan weyn.

Oo isna wuxuu la jiray codka weyn ee soo diri doonaa malaa'igihiisa

buun, oo waxay ku soo ururin doonaan doortay ayuu ka soo

afarta dabaylood, oo ka mid dhammaadka samada dhex ahayd si other.2 ah

 

Iyo Aayaadkanaga 34 iyo 35 waxay tiri:

 

Runtii waxaan idinku yidhi. Qarniganu ma idlaan doonaan,

waxyaalahan oo dhan ilaa kii la Fuliyo.

Cirka iyo dhulku waa erayo laakiin aan idlaan doono

ma idlaan doonaan.

 

Qoraalka turjumaad af Carabiga ee daabacan ee 1844 sida saxda ah waa

isku mid ah. Si kastaba ha ahaatee, tarjumaadaha reer Faaris ee 1816, 1828, 1842.

 

Isla markii dhibaato wakhtigaas, Qorraxda

waa madoobaan doontaa.

 

Aayadda 34 ee turjumaadaha kuwaas waa inay isku mid ka soo xigtay

kor ku xusan. Waa, sidaa darteed loo baahan yahay in maalinta Qiyaame

waa inay timaadaa marka Golaha Ilaah waxa uu ahaa

Halaagnay iyo Ciise ayaa kasoo muuqdo dhulka ", ... immediate-

rajeeyaa ka dib markii dhibaato wakhtigaas, "sida lagu sheegay war ka

Ciise. Sidoo kale waxa lagama maarmaan ah in contem- qarniga

hooy la Masiix ma aha in ay u dhinteen ilaa ay ka arkay kuwan

Haddii ay dhacdo Arkeyn, sidii ay ahayd aaminsan of hore Nasaarada.

Si kastaba ha ahaatee waxay camal faleen qarniyo dhinta ka hor iyo samada iyo dhulka weli

sii wadaan in ay ka jiraan.

Wacdiyayaal, oo Markos iyo Luukos waxa kale oo ka mid la mid ah

Sharaxaada ee Cutubyada 13 iyo 21 siday u kala horreeyaan ee Injiillada ay.

Saddexda wacdiyayaal si siman masuul ka ah iyo taariikh waxa ay kala yihiin

rajeeyaa cadaato-been hadal.

 

Khaladaadka No. 79 - 80, dib u dhiska ee Macbadka dhexdiisa

 

Injiilka Matthew sheegay in bayaankan Masiixa:

 

Runtii waxaan idinku yidhi. Waxaa aan doontaan Halkan lagu dul dayn

dhagax dhagax kale dushiisa oo aan la down.l tuuro

 

The culimada Protestant ayaa haddaba ku tidhi in dhiseyso kasta

dhismeedyada in lagu dhisay on aasaaska macbudka ku jiri lahaa

duminayaa in dhulka sida lagu soo sheegeen by Ciise. Qoraaga

of Tehqeeq-e-Sufi-ul-Haq, (aarguda galay Faith u iishay)

daabacan ee 1846, ayaa sheegay in on bogga 394:

 

King Julian, kuwaas oo ku noolaa saddex boqol oo sano ka dib

Masiixa oo ay noqotay riddada ah, loogu talagalay dib u dhiska

macbudka Yeruusaalem ku yaal, si uu sidaasna ay ku doodeen laga yaabaa inay ku

saadaasha Ciise. Markii uu bilowday dhismaha

si lama filaan ah dab ka booday ka aasaaskeedii. Dhammaan ah

shaqaalaha baqeen cararay halkaas. Madeeyo

mid isaga ka dib markii abid dhicin inay ku doodeen hadalkii ka

Run, oo wuxuu yidhi, "ayaa samada iyo dhulku waa

idlaan laakiinse ereyadaydu ma idlaan doonaan. "

 

Oo wadaadku waa inuu Dr. Keith qoray buug iyo horaantii bishii qaxay

rumaystayaasha ku jira Masiixa kaas oo lagu turjumey reer Faaris by Rev.

Mirak xaq u leedahay "Kashf-ul-Asar-Fi-qisaasta-e-Bani Israa'iil" (An

hadalkay of Prophets binu Israa'iil) oo laga daabacan ee Edinburgh ee

1846. waxaana u soo bixinnaa turjumidda ay aayadahani ka page 70:

 

King Julian ogol yahay Yeruusaalem joogay Yuhuud ah dib u dhiska

iyo macbudka. Waxa uu sidoo kale ballan qaaday in ay noqon doonto

ogol yahay inay ku nool yihiin magaalada awowayaashood, kuwaasoo aan, Yuhuuddu waxay

waxay ahaayeen kuwo ka yar ma calool xumaaday badan boqorkii wuu ka raalli noqday. Waxayna

shaqo ka bilowdey macbudka. Tan iyo markii ay ahayd ka

wax sii sheegidda oo ah Masiixa, Yuhuudda, inkasta oo dadaalka ugu wanaagsan ee ay

iyo dhamaan gargaarka ay suurtogal tahay boqorka ka yimid, oo aan ku guulaysan kari lahaa

in ay shaqada. Qaar ka mid ah taariikhyahanadu jaahilka ayaa ka warbixiyay

in holac weyn oo dab ka dillaaciyay ka soo baxa meeshan iyo

gubo oo shaqaalaha ka joojinta shaqada wadajir.

 

Thomas Newton, ee vol 3 (bogagga 63 iyo 64) ee uu commen-

caanshuur ah oo ku saabsan waxsii Kitaabka Quduuska ah daabacan ee London

sanadkii 1803 ayaa sheegay, kuwaas oo aan halkan ka Urdu turjumi:

 

Omar, labaad Khaliifkii weyn of Islam, faafay ahaadaan

ruption adduunka oo dhan. Ayuu boqor ku ahaa toban dhudhun iyo badh,

sano. In muddo gaaban uu sameeyey conquests weyn iyo

dhammaan dalalka ka guulaystay ee Arabia, Syria, Iran iyo

Masar. Khaliifkii ayaa si shakhsi ah Yeruusaalem iyo hareereeyey

637 AD saxiixay heshiiska nabadeed la Nasaara

 

oo waxay ahaayeen kuwo daalan ee go'doominta daba dheeraatay. Nasaaro

dhiibay iyo daranyihiin magaalada si Omar badan.

Omar soo bandhigi shuruudaha deeqsi ah in dadka Masiixiyiinta ah. Waxa uu

ma qaadan kaniisad wax galay wuxuu ku laabtay hantidiisii, laakiin waxa uu

codsaday wadaadkii sare oo meel dhul ah oo ay u dhisaan a

Masaajid. Oo wadaadku waa inuu tuseen qol ay reer Yacquub iyo

Sulaymaan macbudka u gaar ah. Masiixiyiinta ah ayaa meeshan daboolay

la wasakh iyo wasakh ka mid ah nacayb Yuhuudda. Omar,

naftiisa, nadiifiyey meesha la gacmihiisa.

Ka dib markii ay tusaale u ah Omar, saraakiisha weyn ee uu

ciidan ka fiirsan ay waajibaad diineed, iyo nadiifiyey ah

meel u qiiro diinta ay halkaas ka dhiseen masaajid. Tani

wuxuu ahaa masjidka ugu horeysay abid Yeruusaalem ka dhisay. Sday Qaar ka mid ah

torians ayaa sidoo kale intaa ku daray in masaajidka isla Omar

la dilay iyada oo addoon ahaan. Abdul Malik, ina shadow,

kuwaas oo ahaa Khaliifkii iyo tobnaad kordhiyay masaajidka taas oo uu

boqor ka noqday.

 

In kastoo, sharaxaad kor ku xusan ee faallooda, tanu ma aha

run meelo dhowr ah, ayaa wuxuu qiray in masaajidka ugu horeysay dhisay

meesha Sulaymaan u gaar ah Temple la dhisay Khaliifkii ah

Omar, iyo in la kordhiyay by Abdul Malik oo wali sii jiraan

oo Yeruusaalemna ka dib markii in ka badan 1200 years.l Sidee Saasaa u

suuragal ah in Omar in ay ku guulaystaan ​​in la dhiso masaajid ku jiraan haddii

ayaa dhab ahaantii ka soo hor jeedday wax sii sheegidda oo ah Masiixa?

Maadaama hadaladan Ciise ayaa sidoo kale la sheegay by Mark iyo

Luke, ay si siman masuul ka ah taas been sharaxaad yihiin.

 

Baadi No. 82: Saadaasha been ah

 

Matthew sheegay in bayaankan sida isagoo la sheegay in ay Ciise

xertiisii:

 

Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay,

 

. In ka badan 1400 sano ayaa hadda soo maray tan iyo markii ay dhacdadan.

 

Kuwiinna i soo raacay, goortii marka

oo uu dhalay nin ayaa ku fadhiisan doona carshiga ammaantiisa, waxaad

Waxa kale oo ku fadhiisan doona laba iyo toban carshi, idinkoo xukumaya laba iyo toban ah

qabiilooyinka reer Israel.l

 

Waa arrin muuqata oo ka imanaysa in Ciise uu u xaqiijiyay inuu laba iyo toban

xertiisii, oo ah guul iyo furasho weligeed ah iyaga ugu ballanqaadaan inay

fadhiisan laba iyo toban carshi Maalinta Qiyaame. Prophet- Tani

ic marag guusha weligeed ah ayaa la arkay qalad ah ay

isu Injiillada. Dhab ahaan baan u seen2 in mid ka mid ah uu istimaalo ah

ciples Ciise, kuwaas oo ahaa Yuudas Iskariyod, Ciise qiyaamay oo noqday

riddada ah, sida, de haddaba ma aha suurtagal ah in isaga ku fadhiista laba iyo tobnaad

carshiga Maalinta Qiyaame?

 

Baadi No. 83

 

Waxaan ka heli kartaa Injiilka uu qoray Yooxanaa,

 

Oo isna wuxuu ku (Ciise) wuxuu ku yidhi, Runtii, runtii, waxaan idinku

waxaad ku tidhaahdaa. Hadda dabadeed waxaad arki doontaan samadoo furan, iyo

malaa'igaha Ilaah oo kor u kacaya oo ku soo degaya oo ku dul ina

man.3

 

Tani waxay sidoo kale waa taariikh ahaan been ah oo aan sax ahayn, maxaa yeelay, taas waxaa loo sheegay

Ciise baabtiiska ka dib iyo ka dib soo jeeda ee Quduuska ah

Ruuxu waa inuu korkiisa saarnaadaa, 4 halka waxaynu og nahay in wax la mid ah tan abid dhacdo

dhacey ee taariikhda tan dabadeed. Kuwani Erayada kuwii nebiyada marnaba leeyihiin

rumowday.

 

oo waxay ahaayeen kuwo daalan ee go'doominta daba dheeraatay. Nasaaro

dhiibay iyo daranyihiin magaalada si Omar badan.

Omar soo bandhigi shuruudaha deeqsi ah in dadka Masiixiyiinta ah. Waxa uu

ma qaadan kaniisad wax galay wuxuu ku laabtay hantidiisii, laakiin waxa uu

codsaday wadaadkii sare oo meel dhul ah oo ay u dhisaan a

Masaajid. Oo wadaadku waa inuu tuseen qol ay reer Yacquub iyo

Sulaymaan macbudka u gaar ah. Masiixiyiinta ah ayaa meeshan daboolay

la wasakh iyo wasakh ka mid ah nacayb Yuhuudda. Omar,

naftiisa, nadiifiyey meesha la gacmihiisa.

Ka dib markii ay tusaale u ah Omar, saraakiisha weyn ee uu

ciidan ka fiirsan ay waajibaad diineed, iyo nadiifiyey ah

meel u qiiro diinta ay halkaas ka dhiseen masaajid. Tani

wuxuu ahaa masjidka ugu horeysay abid Yeruusaalem ka dhisay. Sday Qaar ka mid ah

torians ayaa sidoo kale intaa ku daray in masaajidka isla Omar

la dilay iyada oo addoon ahaan. Abdul Malik, ina MaNan,

kuwaas oo ahaa Khaliifkii iyo tobnaad kordhiyay masaajidka taas oo uu

boqor ka noqday.

 

In kastoo, sharaxaad kor ku xusan ee faallooda, tanu ma aha

run meelo dhowr ah, ayaa wuxuu qiray in masaajidka ugu horeysay dhisay

meesha Sulaymaan u gaar ah Temple la dhisay Khaliifkii ah

Omar, iyo in la kordhiyay by Abdul Malik oo wali sii jiraan

oo Yeruusaalemna ka dib markii in ka badan 1200 years.l Sidee Saasaa u

suuragal ah in Omar in ay ku guulaystaan ​​in la dhiso masaajid ku jiraan haddii

ayaa dhab ahaantii ka soo hor jeedday wax sii sheegidda oo ah Masiixa?

Maadaama hadaladan Ciise ayaa sidoo kale la sheegay by Mark iyo

Luke, ay si siman masuul ka ah taas been sharaxaad yihiin.

 

Baadi No. 82: Saadaasha been ah

 

Matthew sheegay in bayaankan sida isagoo la sheegay in ay Ciise

xertiisii:

 

Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay,

 

Kuwiinna i soo raacay, goortii marka

oo uu dhalay nin ayaa ku fadhiisan doona carshiga ammaantiisa, waxaad

Waxa kale oo ku fadhiisan doona laba iyo toban carshi, idinkoo xukumaya laba iyo toban ah

qabiilooyinka reer Israel.l

 

Waa arrin muuqata oo ka imanaysa in Ciise uu u xaqiijiyay inuu laba iyo toban

xertiisii, oo ah guul iyo furasho weligeed ah iyaga ugu ballanqaadaan inay

fadhiisan laba iyo toban carshi Maalinta Qiyaame. Prophet- Tani

ic marag guusha weligeed ah ayaa la arkay qalad ah ay

isu Injiillada. Waxaan leenahay seen2 akeady in mid ka mid ah uu istimaalo ah

ciples Ciise, kuwaas oo ahaa Yuudas Iskariyod, Ciise qiyaamay oo noqday

riddada ah, sida, de haddaba ma aha suurtagal ah in isaga ku fadhiista laba iyo tobnaad

carshiga Maalinta Qiyaame?

 

Baadi No. 83

 

Waxaan ka heli kartaa Injiilka uu qoray Yooxanaa,

 

Oo isna wuxuu ku (Ciise) wuxuu ku yidhi, Runtii, runtii, waxaan idinku

waxaad ku tidhaahdaa. Hadda dabadeed waxaad arki doontaan samadoo furan, iyo

malaa'igaha Ilaah oo kor u kacaya oo ku soo degaya oo ku dul ina

man.3

 

Tani waxay sidoo kale waa taariikh ahaan been ah oo aan sax ahayn, maxaa yeelay, taas waxaa loo sheegay

Ciise baabtiiska ka dib iyo ka dib soo jeeda ee Quduuska ah

Ruuxu waa inuu korkiisa saarnaadaa, 4 halka waxaynu og nahay in wax la mid ah tan abid dhacdo

dhacey ee taariikhda tan dabadeed. Kuwani Erayada kuwii nebiyada marnaba leeyihiin

rumowday.

 

Baadi No. 84: Ascension The Masiixa

 

Waxaa la sheegay in John:

 

Ninna jannada kor uma tegin, laakiin kii

samada ka soo degay, xataa oo uu dhalay nin oo ah

ee heaven.l

 

Tani waxay sidoo kale waa sax ahayn, sida iska cad ka cutubka shanaad ee

 

Genesis2 iyo 2 Kings Cutubka 2.3

 

Baadi No. 85

 

Waxaan ka heli bayaankan ee injiilka Markos:

 

Waayo, runtii, waxaan idinku leeyahay, Taas oo kii yidhaahda

buurtan, Ruq, oo adiguna markaas tuurayeen

badda; oo aydnaan shakiyin doonaan qalbigiisa ku sugan, laakiin waa inay

aaminsan yihiin in waxyaalaha uu leeyahay ku soo noqon doonaan si ay u

gudbin; uu yeelan doono wax alla wixii saith.4

 

Waxaan aad u hesho war kale oo la mid ah kitaabkii oo kale;

 

Calaamooyinkanna ayaa la socon doona kuwa rumaysta; In

my name doonaan ay jinniyada ku saaro; ay la hadli doonaan

Carrabkooda cusub;

Ilaa abeesooyin ayay qaadi doonaan, oo hadday cabbaan wax

wax dilaaga ah, waxba ma yeeli doonaa; saari doonaan gacmaha

on kuwa buka, oo ay recover.5 doonaan

 

Iyo xagga injiilka Yooxanaa aan Akhrino, bayaankan soo socda:

 

Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Kii rumaysta oo ku saabsan

i, shuqullada aan sameeyo, isna wuu samayn doonaa, oo ka weyn

ka shaqeeya oo kuwan ka waaweynna wuu samayn doonaa; maxaa yeelay, waxaan u tegayaa my

Father.l

 

Waana yabooh kuwii nebiyada dhigay qoraallada kor ku xusan waa general-

hadal in uusan nin ama dadka wax ma particularise, gaar

dayntu weedha ah, "Ku alla kii buurtan ku odhan doontaan tan"

kaas oo gebi ahaanba waa shuruud la'aan ah oo lagu saleyn karaa dadka wax

oo ah wakhti kasta. Sidoo kale bayaanka, "Kii i rumaystaa, on,"

ka mid noqon kara Mu'min ay Masiixa oo ah wakhti kasta. Waxaa jira argu- no

caddeymaha ay u taageeraan sheegashada in ay saadaasha kor ku ahaayeen waalidka

ticularly sameeyo marka la eego of hore Nasaarada. Sidaas darteed waa,

lagama maarmaan u ah buur in ay u guuraan oo lagu tuuray badda dhexdeeda, haddii a

Mu'min ayaa sheegay in sidaasi darteed waa in, dabcan, la yaqiinsataan Masiix.

Qof walba waa ogyahay in aan waxba sidan oo kale ayaa xitaa ka dhacay sday

doo-. Waxaan jeclaan lahaa in aad u tiro badan si ay u ogaadaan haddii ay jiraan Christian, ee ama

Markii ugu Ciise ka dib, ma qabtaan "shuqullo kuwan ka waaweyn Masiix"

sida wax wacdiyi ayaa ka dhigay Ciise taas u leeyahay in saadin kor ku xusan

ta ah.

Brotestanka ayaa in ka badan qirtay in waqti ka dib

Ciise dhacdo ka mid ah mucjisooyinka iyo cajaa'ibyo weligii

cadaato in taariikhda. Waxaan aragnay wadaaddo tiro badan ee India,, kuwaas oo

Inkasta oo dadaal tabarta badan oo sannado badan ma awoodaan inay

la hadal si sax ah ee Urdu, iskaba daa qaadan abeesooyin, cab sun

Bogsiiya kuwa buka.

 

FALLIBITY EE Luther iyo Calvin

 

Waxaa laga yaabaa in laga yaabo in aan loo ogolaan kagana soo, danta

ee akhristayaasha ah, si ay u soo saari laba dhacdo oo si toos ah ula xidhiidha

Luther iyo Calvin, aasaaseyaasha iimaanka Protestant. Waxaan

xigasho this buuga uga bixi xaq Mira "atus Sidq in uu ahaa badelid

mar- ka galay Urdu caalim a Catholic iyo wadaadkii Thomas Inglus

iyo daabacay 1857. Wuxuu ka sheekaynayaa ee dhacdooyinka soo socda ee bogagga

105-107:

 

Sanadkii 1543kii Luther isku dayay inuu ka eryo kuwii Ibliisku caddibay oo ka

ina Messina natiijo la mid ah Yuhuuddii

mar isku dayeen in ay ka eryay Ibliisku sida lagu caddeeyey by Kitaabka

ee Falimaha Rasuullada cutubka 19. Shaydaan, si la mid ah ku weeraray

Luther oo isaga iyo saaxiibbadiis oo ku dhaawacmeen. Stiffels

arkay in hogaamiyaha uu ruuxa, Luther la ceejisay

iyo ceejiyo Shaydaanku, isku dayeen in ay ka cararaan, laakiin isagoo ah ee

cabsi weyn ma aysan awoodin in ay furtaan LATCH ee albaabka

iyo qabay inuu albaabka ag buris dumiyo, taas oo

lagu tuuray isaga si ka baxsan u soo dhiibay addoonkiisii

iyada oo hawo ah.

Dhacdo kale ayaa la xiriira ee Calvin, hoggaamiye weyn

oo ka mid ah Brotestanka, by taariikhyahan kale. Calvin mar

kiraystay nin lagu magacaabo Bromius oo intuu u warramay ayuu ku hoydo

hore dadka oo iska dhig sidii mid dhintay. Waxa uu diyaarin

isaga oo la sheegay in markii uu maqlay Calvin dhihi erayada,

"Bromius, sara kaco kuwii dhintay iyo inuu nool yahay," ayuu waa in

Kicin sariirta sidii miyuu dhintay oo lahaa

kaliya sara kacay, isagoo la mucjisooyin ku keenay nolosha. The

xaaskiisa of Bromius ayaa sidoo kale sheegay in ay u qayliya, oo baroorta, in ka badan ee

jirka ninkeeda.

Bromius iyo xaaskiisa waafaqsan oo ay dadka u dhaqmeen,

maqalka iyada oohin iyo baroor, halkaasay ku soo ururi iyada

qalbiqaboojis leh. Calvin yimid oo ku yidhi oohin ah

Haweeney, "Ha ooyin. waan soo sara kicin doonaa kuwii dhintay."

Markaasuu bilaabay inuu ku akhriya salaadda qaar ka dibna ay haysteen

gacanta Bromius, ayaa sheegay, "Kaca magaca Ilaah." laakiin

 

uu design dadka khiyaamo magaca Ilaah ahaa

ma guul ah sida Bromius runtii ku dhinteen. Ilaah waxa uu lahaa

aarguday Calvin uu khiyaamo iyo dembi. Bromius "

xaaskiisa, markay arkeen in ninkeeda ku dhinteen xaqiiqada ku bilaabey

iyagoo qaylinaya oo eedayn Calvin.

 

Labada hoggaamiye ka mid ah ayaa loo arkaa in ay spiritu- ugu weyn

hoggaamiyeyaasha al ay waqti. Haddii ay lagu eedeeyay karaa falalka waxa sida

weli la sheegay of guud ee dadka.

Pope Alexander VI, madaxa kaniisadda Roman iyo

Wakiilka Rabbiga dhulka, sida ay u

Iimaanka Catholic, ka diyaariyey sun qaar ka mid ah qaar ka mid ah sheyga kale

Wiilal, laakiin waxa ay ku cabbaya si qalad ah uu u dhintay. Mid ka mid aysan heli karin

iska ilaali soo socda garawsannay in madaxda horjeeda labadaba

wayse iskhilaafeen kuma hantaan darro wax ka mid ah tayada lagu xusay xanaanada

yeerista dooda.

 

Baadi No. 86

 

Injiilka ee Luke dhigayaa:

 

Kan ahaa ina Yo'anna, kan ahaa ina of

Reesa, kan ahaa ina Serubaabel, kan ahaa ina

ina Salaatii'eel, kan ahaa ina Neri.l

 

Tani description abtirsiinta Masiixa ku jira saddex

khaladaad:

 

1. Wiilashii Serubaabel ama Serubaabel ay yihiin kuwo lagu qeexay

si cad in 1 Taariikhdii Cutubka 3 oo midkoodna uu leeyahay this

name. Dhab ahaan baan u wada hadlay arrintan ka hor iyo ka sokow, waxaa ku

waa ka dhanka ah Tilmaanta Matthew.

2. Serubaabel waa ina Fedaayaah, ma Salaatii'eel. Waxa uu yahay,

Si kastaba ha ahaatee, Shaam.

3. Salaatii'eel waa ina Jeconias, ma of Neri. Matthew leedahay

Waxa kale oo raacsan arrintan.

 

Baadi No. 87

 

In uu account of abtirsiinyada Ciise, Luke dhigayaa:

 

... Kan ahaa ina Salah,

Kan ahaa ina Qaynaan ah kaas oo ahaa ina

Arfaksad ... l

 

Hadalkani waxa uu sidoo kale in uusan sax sida Sala ahaa ina

Arfaksad, iyo ma uu awow, kaas oo ay ku caddahay kitaabka

Genesis2 oo ka I Chronicles.3

Version Cibraaniga waxa uu leeyahay mar walba doorashada ka badan tarjumo kasta

ta ah sida ay Tarjamada Protestants.4 No noqon karaa horudhaca ah

celin karaan version asalka Cibraaniga sababtoo ah daqalka

khascad la Tilmaanta Luke. Taas lidkeeda, sida

turjumaad ahaan loo aqoonsan lahaa aan la aqbali karin sababo la xiriira

in la modified.

 

Baadi No. 88

 

Waxaan ka akhriso bayaanka soo socda ee Luke:

 

Oo waxay noqotay in waayahaas, in la tegey

ka soo wareegto uu Kaysar Awgustus in dadka dunida jooga oo dhan

 

waa in la qoro,

(Qorniinkaas kolkii ugu horreeyey waxaa la sameeyey markii Kuranayos xukumi jiray

Guddoomiyaha of Syria) .l

 

Tani waxay, sidoo kale, waa sax ahayn sababtoo ah weedha ah "dunida oo dhan"

waxaa ka mid ah tirada guud ee dadweynaha ee boqortooyadii Roomaanka. Taariikhyahan No

ka hor, ama casriga ah la Luke abid ku xusan canshuurta this

ka hor dhalashada Ciise ee taariikhdiisa.

Taariikhyahanadu ka dib, markii ay ku tilmaamay, sidaas sameyso kaliya la isticmaalayo Luke sida

ay isha taas oo aan la aqbali karin. Marka taa laga reebo, waxa ay u muuqataa

macquul aheyn Guddoomiyaha in Kuranayos xukumi, kaasoo ahaa reer Syria shan iyo toban

sano ka dib dhalashada Ciise, ayaa qaban karo, la qori jiray kaas oo

qabsoomey shan iyo toban sano ka hor dhalashadii Ciise.

Waxa iyana sidaas oo aan la rumaysan karin waa fikradda ah in Ciise ku dhashay inta lagu jiro

markii uu Dowladda Federaalka, maxaa yeelay, haddii ay taasi waxaan nahay

looga baahan yahay inay aaminsan yihiin in Mary ku sugnaa gudaha gobolka ee uurka

hadba inta ay shan iyo toban sannadood. Waxaa sidaas darteed waxaa ugu wacan in Luke ayaa qirtay

in cutubka labaad in xaaskiisa Sakariyas uuraysatay ee

boqornimadii of Herod2 iyo in Ciise Ibnu Maryam uuraysatay oo lix bilood ah ka dib.

Markii uu this "dhib leh" qaar ka mid ah culimada Christian leeyihiin

shaaca ka qaaday in aayadda 2 waa sii dheer dambe oo aan ku qornayn by Luke.

 

Baadi No. 89

 

Luke t t -

 

s es a.

 

Waxay ahayd sannaddii shan iyo tobnaad oo Tiberiyas Kaysar ah,

Markii Bontiyos Bilaatos xukumi jiray Yahuudiya, oo Herodos

taliye u ahaa Galili, walaalkiis Filibosna, Herodos

Ituraya iyo dalkii gobolka dalkii Tarakhoonitis, oo Lusaniyas

taliye u ahaa Abilene.3

 

Tani waa sax ahayn sida taariikhyahan ayaa beeniyay ah ma jiraan in

taliye ahaa mid ka mid ah Abilene magacaabay Lysaneas wakhtiga Herodos iyo

Bontiyos Bilaatos.

 

Baadi No. 90

 

Cutubkan la mid ah Luke aan ka heli bayaankan:

 

Laakiin kolkuu taliye Herodos u canaantay isaga by for

Herodiya aawadeed, walaalkiis Filibosna afadiisa, iyo xumaatooyinka oo dhan

oo Herodos done.l

 

Tani waxay gabi ahaanba waa khalad, sida waxaynu ku muujinnay hoos Qalad No.

56 iyo sidii looga hadli doonaa goor dambe ee buugga. Khaladka ugu ahaa

sameeyey by Luke iyo ma by copier ah, sida la sheegay ay qaar ka mid ah

exegetes qirtay jiritaanka khalad ah ee qoraalka.

 

Baadi No. 91

 

Waxaan ka heli doonto Mark:

 

Waayo, Herodos qudhiisa ayaa cid diray oo dul saaray

John, oo isagii bay ku xidhay oo xabsi ah Herodiya "aawadiis, oo uu

walaalkiis Filibos afadiisa ... 2

 

Hadalkani waxa uu sidoo kale, waa khalad, sida aynu hore u sida dhaq-

horeed. Dhammaan saddex wacdiyayaal si siman masuul ka ah waxa ay kala yihiin

baadi. Turjubaankii ayaa ka mid ah qoraalkii Carabi daabacay 1821 iyo

1844 ayaa maasuqay qoraalka ah ee Matayos iyo Luukos iyo delet-

ed erayga Philip, halka turjubaanada kale oo aan Raacay

tusaale ahaan.

 

Khaladaadka No. 92-94: Ma Daa'uud u cunay kibistii tusniinta?

 

Waxay u muuqataa in Mark:

 

Miyaydnaan weligiin akhriyin wixii Daa'uud sameeyey markuu wax u

uu u baahan, oo gaajooday, isaga iyo kuwii la jiray

isaga?

Sidee ayuu u tegey oo wuxuu galay gurigii Ilaah, wakhtigii

Aabyaataar, oo ahaa wadaadkii sare, oo uu u cunay kibistii tusniinta,

wixii aan xalaal ahayn in la cuno wadaaddada maahee, oo uu siiyey

sidoo kale iyaga oo isaga la socday? l

 

Horaantii kitaabkii aan muujisay in hadalkaas waxa ay sidoo kale waa

aan sax ahayn, tan iyo David wakhtigaas oo keliya sidaas daraaddeed ahaa, 2

Weedhan "waxay ahaayeen kuwii isaga la" waa MIS-hadal. Ka sokow, waxay

waa sax ahayn, in la yidhaahdo oo ahaa wadaadkii sare wakhtigaas ahaa Aabyaataar,

halka, dhab ahaantii, Axiimeleg ahaa wadaadka sare. Falsity The ah

Hadalkani waxa uu sidoo kale loo fahmi karaa tan iyo bilowgii of 1

Samuel 21 iyo 22.

Waxaa jira saddex khaladaadka ku jira laba aayaadka Mark. Baadi saddexaad

Waxaa sidoo kale lagu dambe ka wada hadleen. The culimada Christian bayaan u leeyihiin

qirtay in Mark waxa uu sameeyay qalad ah ee qoraalkan ku xusan.

 

Khaladaadka No. 95 - 96

 

Injiilka Luukos waxa kale oo ay tilmaamaysaa dhacdo isla leh

erayada tuso in David waxaa la socday wakhtigaas,

marka, sida aynu hadda ku cad, oo keligiis ayuu ahaa.

 

Baadi No. 97

 

Warqadda First The in ay Corinthians ku jira waawayn ee soo socda

 

ar-:

 

Oo kii Keeyfas u muuqday, markaas of twelve.l ah

 

Hadalkani waa kuwo ku cad u dulmiya, tan iyo mid ka mid ah

laba iyo toban, Yuudas Iskariyod ku dhinteen ka hor dhacdadan, yaraynta

tirada xertii ayaa kow iyo toban. Mark, sidaas darteed, ayaa sheegay in

Cutubka 16:

 

Waxa uu u muuqday koob sida ay u fadhiyeen meat.2

 

Khaladaadka No. 98-100

 

Matthew says:

 

Laakiin goortay idin gacangeliyaan, ha ka welwelina sidii no

ama waxaad doontaan hadlaan, waayo, waa la laydin siin doonaa in

Saacad isku waxaad ku hadli doontaan.

Waayo, ma aha idinka kuwa hadlayaa laakiin waa Ruuxa

Aabbihiinna ee you.3 ku hadla

 

Luke ayaa sidoo kale sheegay in this ee erayada soo socda:

 

Goortay idin hor keenayaan sunagogyada, iyo

xaakinnadii, iyo awoodaha, welwelina waxaad u qaataan, sida

ama wixii aad ku jawaabi doontaan ama waxaad odhan doontaan,

Waayo, Ruuxa Quduuska ahu idin bari doonaa, isla saacaddiiba

waxa idinku waajib ah inaad say.4

 

Warbixin qoraal ah oo la mid ah waxaa sidoo kale la siin jiray Mark sida ku sugan cutubka 13.

Ujeedadiisu waxay qoraalo uu ka koobnaa saddex Injiillada waa in

Ciise xertiisii ​​u balan qaaday in wax kasta oo ay sheegay in argagaxisadu ay

 

iimaamyada la waxyoonay Gaaladii hadii by Ruuxa Quduuska ah, taas oo iyana keenaysa

muujisay in erayada ay ereyo iyaga u gaar ah laakiin ma noqon doono

Erayga ah Ruuxa Quduuska ah.

Bayaan Sidaas waxa muujiyay in ay khaldan tahay iftiinka dooyinka ah

badyada maris oo kitaabka Falimaha Rasuullada:

 

Markaasaa Bawlos shirka aad u fiiriyey, oo waxay yidhaahdeen, Dadku waxay

Walaalayaalow, waxaan ku noolayd qalbi wanaagsan ku hor

Ilaah ilaa maantadan la joogo.

Oo Ananiyas oo ahaa wadaadkii sare wuxuu ku amray in kuwa

ag taagnaa inay afka ku dhuftaan ah.

Markaasaa Bawlos ku yidhi, Ilaah baa kugu dhufan doona, kaaga

derbi caddaysanow; waxaad u fadhidaa inaad sharciga igu xukuntid oo ka dib

amartid in la si ku dhuftay si sharciga ka gees ah?

Markaasaa kuwii ag taagnaa ayaa sheegay, caayaysaa waxaad Ilaah u gaar ah

wadaadka sare?

Bawlosna wuxuu ku yidhi, anigu ma aan garanaynin, brethern, in uu ahaa

wadaadkii sare yahay; waayo, waxaa qoran, Waa inaanad wax shar ah kaga hadlin

taliyaha dadkaaga. "

 

Haddaan Hadalka Matayos iyo Luukos ay ahayd run, in ay spir-

Hogaamiyaha itual Paul, oo waxaa loo arkaa inay siman oo ku saabsan xaalada la soo qaxay

ciples iyo kan qudhiisu ayaa sheegtay in ay si siman u Peter, ugu weyn

oo xertiisa ah oo dhan, 2 ayaa aan yiri yaabaa in wax khalad ka hor

council.l Paul gelitaanka u gaar ah si ay u canaano, waa ku filan si loo caddeeyo ah

text aan sax ahayn. Waxaan doonaa ka dib on show in culimada Christian

ayaa qiray jiritaanka baadi ee qoraalkan ku xusan. Tan iyo markii qoraalkan

ayaa ka soo muuqday saddexda Injiillada, taas oo ka dhigaysa saddex khaladaadka ku jira

text.

 

Khaladaadka No. 101 & 102

 

In Luke aan ka heli:

 

... In Wakhtigii Eliyaas, marka samada xidhmay

saddex sannadood iyo lix bilood ...

 

iyo in Warqadda James:

 

... Oo ma dhulka ku soo Daadinay by intii saddex

sannadood iyo lix months.2

 

Tani waxay sidoo kale u muuqda mid aan sax ahayn sida la fahamsan yahay ka I Kings

in roob ee year.3 saddexaad

Maadaama hadaladan ay leedahay u muuqataa sida la sheegay ay ku sugan Luke

Ciise, halka Warqadda James, sida bayaanka ah ee James

naftiisa, taasi, dhab ahaantii, waxa ay taasi laba qalad.

 

Baadi No. 103: Ciise iyo carshiga Daa'uud

 

Injiilka Luukos ayaa sheegay in Cutubka 1aad:

 

Oo Rabbiga ah Ilaaha carshiga ku yidhi doonaan

awowgiis Daa'uud;

Oo wuxuu boqor u ahaan doonaa dadkii Yacquub weligiisba,

oo uu Kingdom waxaa jiri doona end.4 no

 

Tani waa sax ahayn loogu soo socda laba sababood awgood:

 

1. Maadaama Ciise, sida kuwii abtiriskooda lagu siiyo by

MaKhew, waa farac ka mid ah Yehooyaaqiim, oo midkoodna kama uu descen-

 

dants fariisan karo on carshigii Daa'uud ku sida lagu sheegay war ka

of Jeremiah.l Nabiga

2. Marka labaad, maxaa yeelay taariikh ahaan waxaynu og nahay in Ciise marnaba

on carshigii Daa'uud xataa daqiiqad kaliyana fadhiistay; mana uu ku sameeyey

ee abid taliyo reerkiisa oo reer Yacquub ka badan. Taas lidkeeda, Yuhuuddu waxay

noqday colaadeed isaga si ilaa xad ah in ay isaga la xiray iyo

isaga qaaday in Bilaatos, oo waa caayeen oo markaas isaga ku wareejiyay

Yuhuuddii in iskutallaabta lagu qodbo.

Ka sokow, waxaa cad ka Injiilka Yooxanaa in Ciise neceb yihiin

fikradda ah in boqorkii a, 2 iyo Haddaba waxaa la rumaysan karin in

Ciise necbahay lahaa wax taas oo uu soo diray Ilaah.

 

Baadi No. 104

 

Waxaan ka heli dabada ee soo socda ee Mark:

 

Ciise ayaa u jawaabay, oo wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay,

Ma jiro nin Ilaah aawadeed uga tegey guri, ama walaalo, ama

Guryaha Walaashiin, ama aabbe, ama hooyo, ama aabbe, ama carruur, ama beero

aawaday, iyo injiilka ku leedahay,

Laakiin wuxuu heli doonaa boqol laab-haatan oo la joogo,

guryo ah, iyo walaalo, iyo Walaalo ah iyo hooyooyin, iyo 'yigooda

hu, iyo beero, wuxuuna la heli doonaa silec, iyo adduunka si ay u

life.3 weligeed yimaado

 

Iyo Luke erayadan oo ku jira macnaha guud ee isku sheegay in:

 

... Oo aan labanlaab badan ka heli doonaan, joogana this

waqti diray, iyo in dunida iman doonta, nolosha weligeed ah.

 

Tani ma noqon karo run, maxaa yeelay, siday u kala sharciga

Masiixiyiinta ah looma ogola in uu guursado wax ka badan hal qof dumar ah. Waxa

lahaa sidaa daraadeed, ma jiri suuragal ah in nin ka tago naagtiisa

aawadiis Ciise, si ay u helaan "boqol-laab ama ugu yaraan kala cayncayn ah

Haweenkooda ee nolosha adduunyo. "

Ka sokow weedha ah, "dalalkan oo la heli doonaa silec", waa ka soo baxa meeshan

halkan sidii Ciise oo ka hadlya Abaalka in la siin lahaa in

iyaga Ilaah, halkan ka weedha ah "la heli doonaa silec" ma aha yadooda

vant, iyo kuma haboona macnaha guud.

 

Baadi No. 105: Ciise bogsiinta waa waalanyahay by Devils

 

Injiilka Markos wuxuu qeexayaa haddii ay dhacdo waxaan Nin Waalan

by jinniyo shar leh iyo in la bogsiiyey Ciise, oo waxay ku yidhaahdeen:

 

Jinniyadii oo dhan baa baryeen, oo waxay ku yidhaahdeen, Noo dir

doofaarrada inaannu galno galay.

Kolkiiba Ciise baa u fasaxay. Markaasaa

jinniyadii wasakhda lahayd baxeen, oo waxay galeen doofaarrada, iyo

daaqsintiina jarka hoos bay uga yaacday ilaa sea.l ah

 

Tani waa sax ahayn, sabab ah in Yuhuuddu ay yihiin kuwo aan

ogol yahay inay sii doofaarka, isagoo aan la'ogolaan karin iyaga oo ka hooseeya

sharciga.

 

Baadi No. 106

 

Matthew sheegay in Ciise Yuhuuddii waxay ku yidhaahdeen:

 

Waxaan idinku leeyahay, Hadda dabadeed waxaad arki doontaan Wiilka Aadamow

oo fadhiya midigta xoogga Ilaah, oo ku imanaya

daruuraha heaven.2

 

Waa qalad maxaa yeelay, Yuhuuddu waxay ku waligay ma arag Masiix soo socda

ee daruuraha cirka ka hor ama uu dhintay ka dib.

 

Baadi No. 107

 

Luke ayaa la sheegay in cutubka 6:

 

Qof xer ah macallinkiisa kama sarreeyo, sayidkayaga, laakiinse nin waluba

in u san yahay wuxuu noqon doonaa sida master.l

 

Tani waxay u muuqataa in ay qalad ah iyadoo ay jiraan wakiilo dad badan

kuwaasoo soo maray si kaamil ah u sii weyn tahay oo ay macallinka.

 

Baadi No. 108: Waalidiinta: Honour ama necebna waan u?

 

Bayaanka soo socda Ciise ayaa la sheegay Luke:

 

Haddii qof ii yimaado si, oo aanu nicin aabbihiis, iyo

hooyadiis iyo afadiisa iyo carruurtiisa iyo walaalihiis, wiilal iyo gabdhoba

Haah, oo xataa naftiisana, isagu ma ahaan karo disciple.2

 

Waa, sii, cajiib ah in aad ka fikirto in ay ka mid tacliiq ah

ayaa lagu sameeyey ayaa laga yaabaa Ciise, markuu sidaas ku yidhi, caayay

Yuhuuddu ahaa;

 

Waayo, Ilaah wuxuu amray, oo ku yidhi, Honour "y aabbihiis iyo

hooyada, iyo, wuxuuna sheegay in aabbihii ama hooyadii caayaa, ha

dhintaan death.3 ah

 

Waxaan ma arki kartid inta Ciise ayaa laga yaabaa inay sidaas yidhi.

 

No.109 baadi

 

Injiilka Yooxanaa waxa uu yidhi:

 

Markaasaa midkood wuxuu ku Kayafas la odhan jiray, isagoo sare

wadaadkii isla sanadkaas wuxuu iyagii ku yidhi, Waxba garan maysaan, ee

dhan.

Oo ka fiirsan maysaan inay idiin roon tahay inoo ah, in nin keli ahu

ahu dadka u dhinto, oo aan quruunta oo dhammu sheyga

ma ish.

Oo tanu ma aha naftiisa hadlay ayuu, laakiin isagoo sare

wadaadkii sannaddaas, wuxuu sii sheegay in Ciise dhinto waa in

quruuntaas;

Oo aan quruuntii oo keliya, laakiin waa in sidoo kale uu

keliya isugu soo ururiyo carruurtii Ilaah ku yiil

abroad.l filiqsanaa

 

Hadalkani waxa aan la aqbali karin sida runta ahayd ee soo socda

iswaafaqla'aan qoraalka.

Marka hore, maxaa yeelay hadal tani waxa ay tilmaamaysaa in wadaadka sare

waa lagama maarmaan noqon nabi ah kuwaas oo dhab ahaan waa wax aan sax.

Marka labaad, haddii war ah wadaadka sare la aqbalo sida

kuwii nebiyada, waxaa loogu baahan yahay in dhimashada Ciise waa inay ahaataa mid ah

kafaaraggud loogu talagalay oo kaliya Jews2 ah oo aan dunida oo dhan,

taas oo ah cad ka dhanka ah ee ay aaminsan yihiin aasaasay iyo sheegashada

Masiixiyiinta ah. Iyo weedha ah, "kaliya ma ahan umadan"

wuxuu noqonayaa hadal aan macquul ahayn oo ka dhan ah Nabinimo ah

Ciise.

Mar saddexaad, sida ay wax wacdiyi, taas oo wadaadka sare ahaa oo

wuxuu jecel yahay xaaladda nebigii a dhacaya in ay isla ninkii

ahaa wadaadkii sare ayaa mar la mid ah "Wadho" Ciise iyo

mid ka mid ah dadkii horee tagay wareegtada diinta Ciise ka gees ah ku eedeeyay

 

isaga ah in uu beenaale ah, Gaal ah oo la canshuurin, la dilo.

Oo isna wuxuu ahaa mid ka mid ah oo ku faraxsanyahay ee laynaya iyo insult-

ing Ciise. Tani waa mid la Joogee in ay Matthew oo says:

 

Kuwii Ciise qabtay dhigeen kaxeeyeen si

Kayafas oo ahaa wadaadkii sare, ilaa meeshii culimmada iyo

odayaasha ahaayeen assembled.l

 

Iyo dheeraad ah ee cutubka isku aan heli karo faahfaahinta soo socda:

 

Laakiin Ciise waa iska aamusay. Markaasaa wadaadkii sare

u jawaabay oo wuxuu ku yidhi isagii, ayaan kugu dhaarinayaa ee nool

Ilaahayow, inaad noo sheeg inaad tahay Masiixa oo ah Wiilka ugu noqon

Ilaah.

Ciise ayaa ku yidhi, Waad tidhi Hase ahaatee waxaan

idinku leeyahay, Hadda dabadeed waxaad arki doontaan Wiilka Aadanaha oo sit-

bakhtiinta on gacanta midigta xoogga Ilaah, oo ku imanaya

daruuraha cirka.

Markaasaa wadaadkii sare uu dharka ku hadlaysaan kiro, waxa uu leeyahay

caytamay; waxa weli ugu baahan nahay ee waxuuna

ku kira? Bal eega, haddeer waad maqasheen caytanka.

Maxay idinla tahay? Way u jawaabeen oo ku yidhaahdeen, Wuxuu istaahilaa

dhimashada.

Ma waxay wejiga kaga candhuufeen, oo garaaceen; iyo

dadka kale isaga wax ku dhuftay la calaamadeeyey calaacalaha gacmahayga, oo ay,

Oo waxay ku yidhaahdeen, Noo sheeg, Masiixow, Waa ayo kii

kan kugu dhuftay?

 

Injiilku waxa afaraad, John, waa ka sii cad, oo ku yidhi:

 

Oo waxaa isaga u geeyeen Annas ugu horeysay ee uu hoggaaminayay, waayo, isna wuxuu ahaa aabbihii

waxaa soddog u ahaa Kayafas oo ahaa wadaadkii sare oo la mid ah

sanadkii.

Kayafas wuxuu ahaa kii, kaas oo u taliyey

 

Yuhuudda, inay u roon tahay in qof u dhiman ee waa in

people.l

 

Waxaan laga yaabaa in hadda la ogol yahay inay soo sheegaan haddii bayaankan ah

wadaadkii sare waxaa laga sameeyey xaggiisa sida nebi oo kale maxaad ayuu siiyey Wiilkiisa

xukun in ay dilaan Ciise? Waxa uu ku dhawaaqay isaga oo caayaya oo ahaa

ku faraxsan yahay dulli Ciise ee uu maxkamadda. Ma sinaba u

kalsoonaan karo in nebi waa in dadka ku amartaan, si loo dilo oo uu Ilaah?

Caddeyneynaa noo Gaalnimo Yimid halaagganagu in nebiga sida ee sii

nebigii xitaa ka dib markii is qorin wax nijaas ah oo kale oo kartoonkii

u dhaqmo. Laga soo bilaabo xaaladan waxaa macquul ogaan in Ciise yahay a

nebigii Ilaah laakiin Dhumeen (Ilaah ha naga fogeeyo laga yaabaa) uu

sheegteen of isagoo Ilaah oo jidh ahaan iyo gelin Saarra been ah oo ku saabsan Ilaah.

Marka la soo koobo, daahirsanaanta Masiix, haddii ay dhacdo, waxa uu noqonayaa shaki ku jiro.

Dhab ahaantii, wax wacdiyi jiray John sidoo kale waa waxba galabsan, sida waa Ciise Masiix,

of kelmadaha cajiib ah sida. Mas'uuliyadda dhan

statements sida been gebi saaran garbaha Trinitarians ah.

Haddii, in mudo ah, waxaan u malaynayaa in Kayafas war u gaar ah waa

run, xitaa markaa muhiimadda uu hadal ahaan laheyd in

marka xertii iyo kuwa Ciise raaca xaqiijiyay in

Ciise ayaa la, dhab ahaantii, u Masiixii la ballan qaaday ama Masiix, tan iyo markii ay ahayd

guud ahaan la rumaysan yahay by dadka in ay muhiim ahayd in ay

Messiah si ay boqor weyn oo reer, Yuhuuddu waxay Kayafas oo isagoo odayaashiisa,

baqeen inuu yimaado in la ogaado xaqiiqada, ku Kaysar ah

Rome noqon lahaa Cadhaysan oo dhib ka dhigi karta iyaga loogu talagalay, waxa uu kuugu deeqi

ee ay soo rogeen, "mid waa dadka u dhinto"

Tani waxa ay ahayd muhiimadda dhab ah oo dabiici ah oo bayaan in

oo ma aha in dadka dunida la soo furan lahaa iyo

koriyey ay "denbiga asalka ah", sida ay u soo wac, kaas oo ahaa qaybta dhexdeeda

xuququl Adam kun oo sano ka hor dhalashada ka mid ah

Masiixa, taas oo ah whimsical ah iyo, dabcan, interpreta- aan caqli gal ahayn

 

ta ah ee bayaanka. Yuhuudda ayaa sidoo kale aan rumeynin this

rimidda whimsical of Trinitarians ah.

Waxaa laga yaabaa in wax wacdiyi jiray tan, hadhow, xaqiiqsadeen qalad ah oo uu

bedelay weedha ah "ayuu sii sheegay" ereyada "ayuu siiyey

talada ", Cutubka 18, sababtoo ah in la siiyo talada waa mid aad u kala duwan

cyada ka qaadashada wax sii sheeg, a sidii nebi oo kale. In kasta iyada oo la samaynaayo

isbeddelkan uu isku furay inay lacag ee is diidan

ayuu war u gaar ah.

 

Baadi No. 110

 

Paul warqad u gaar ah si ay u Cibraaniyadii waxay ka kooban tahay bayaankan:

 

Waayo, markii Muuse amar kasta kula hadlay dadka oo dhan ka

dadka sida sharcigu leeyahay, wuxuu qaaday dhiiggii weylalka

iyo orgiyada, iyo biyo, iyo dhogor guduudan, iyo geed husob la yidhaahdo,

oo wuxuu ku rusheeyey kitaabka iyo dadka oo dhanba,

Isagoo leh, Kanu waa dhiiggii axdiga oo Ilaah

idinku amray.

Oo weliba wuxuu ku rusheeyey dhiiggii taberna- ah

gaadiidka iyo kulli weelashii of ministry.l ah

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan waa sax ahayn loogu soo socda saddex ehelladaada

wiil:

Marka hore, sababtoo ah wuxuu noqday dhiig ma of weylalka iyo orgiyada, laakiin

waxa uu ahaa kaliya oo dibi ah, ee munaasabadda in.

Marka labaad, maxaa yeelay, biyaha, dhogorta wax casaan ah, iyo geed husob

waxay ahaayeen kuwo aan la joogo; la joogo in kaliya dhiigga kaga saydhmay.

Mar saddexaad, maxaa yeelay Muuse qudhiisu uusan ku rushaysaa buugga

iyo weelashii sida ay u sharaxeen Paul, halkii dhiig badhkiis

waxaa lagu rusheeyey meeshii allabariga oo badhkeeda kalena wuxuu dadkii ku.

Saddexdan qaladaad waa cad ka sharaxaad ka socda

 

siiyo by kitaabkii Baxniintii. Waxaa lagu yiri:

 

Markaasaa Muuse yimid oo wuxuu dadkii u sheegay erayadii oo dhan

Rabbiga, iyo xukummadayda oo dhan, oo dadkii oo dhan ku

isku cod ku jawaabeen, oo yidhaahdeen, Kulli erayadii

Sayidku wuxuu waannu wada yeeli doonnaa.

Markaasaa Muuse wuxuu qoray erayada oo dhan ee Rabbiga, oo wuxuu kacay

hore ilaa subaxdii, iyo hoos u dhisay meel allabari

dalkii buuraha lahaa, iyo laba iyo toban tiir, sidii laba iyo tobankii qabiil oo reer

Israa'iil ku ...

... Kaas oo waxay bixiyeen qurbaanno la gubo iyo qurbaanno nabaadiino

qurbaanno oo dibi ah ee Rabbiga.

Markaasaa Muuse wuxuu qaaday dhiiggii badhkiis oo ku rid

maddiibadood; oo dhiiggii badhkiisna wuxuu ku rusheeyey meeshii allabariga.

Markaasuu wuxuu qaaday kitaabkii axdiga, oo wuuna akhriyey

iyadoo dadkii maqlayo; oo waxay yidhaahdeen, Kulli in

Wuxuu yidhi Eebehiin waannu wada yeeli doonnaa, oo waannu addeeci doonnaa.

Markaasaa Muuse wuxuu qaaday dhiiggii, oo wuxuu ku kor saydhsaydhay ah

dadka, oo wuxuu ku yidhi, Bal eega dhiiggii axdiga,

Rabbigu idinla dhigtay oo intaas oo dhammu waxay ku saabsan

words.l

 

In aragtida cilladaha qoraal ah iyo iswaafaqla'aan soo bandhigtid

Kitaabka Quduuska ah, ayaa tilmaamay in akhristayaasha ilaa iyo haatan, Catholic Roman ah

Church la mamnuucay ee baarista iyo akhriska Buugaagtan for

dadka caadiga ah. Waxay kaan ayaa sheegay in khasaarihii uu keenay

ugu akhriska iyaga u noqon lahaa ka sii badan tahay faa'iidada laga

filayaa iyaga. Waxay Dhab loo midig ee isagoo this

opinion. Run ahaantii, kuwa is burinaya, qalad iyo iswaafaqla'aan

ah

Qoraallada ka kitaabiga ah aan lagu yaqaan in ay dadka ilaa iyo muuqaalka ah

dam- dhaqdhaqaaqa Protestant. Waxay ogaadeen iyo qoday galay

buugaagtan iyo sirta ah loo shaaciyey, kaas oo sababay xoog ah

dareen-celin taas oo uu si fiican u yaqaan in adduunka maanta.

Buuggu wuxuu xaq u leeyahay, Kitabu "th-Thalathu-Ashrah (toban The

 

Books) daabacan ee Beirut ee 1849, waxa ku jira kuwa soo socda ee ku saabsan

pages 417, 418 ka mid ah Kitaabka Thirteenth. Waxaan ku siin ay aamin

turjumaad ka Urdu:

 

War haatan aynu ka eegno sharciga Golaha maray

Trent iyo si buuxdana ugu soo shaambadeeyo Pope ka. Waxa uu sheegay in

waayo-aragnimo ee la soo dhaafay ka muujisay in erayo caynkaas ah marka

akhriyi by dadka caadiga ah soo saari lahaa dulmi badan

wanaagsan. Sidaa darteed waxaa uu ahaa mas'uul ka ah wadaadka ama

garsooraha in, sida laga soo xigtay tilmaamihiisa, ama isku diiddan

leeyi- macallinka ee qirasho, marka waa in uu

akhriyo erayada ee buugaagtan oo kaliya in kuwii

yaa, in ay opinion, in la faa'iidaysteen laga yaabo inay by, oo

waxay ahayd muhiimadda ugu weyn in buugga, waa inay noqotaa

hore loo hubiyaa iyadoo macalinka a Catholic, oo wuxuu lahaa in

xambaari saxiixa macallinka oo loo oggolaa inay noqon

akhriyo. Qof kasta oo dhicin kuwaasi way akhrin Kitaabkooda iyagoo aan ogolaansho heysan, waxa uu ahaa

ma in la aqbalayo haddii uu soo diray inay habboon ee

maamulka.

 

THE qoraallada baybalka

WAXAA ayay ku muujiyeen?

 

Maqlayey doodooda,

 

Waxaan ku talo jiraan in ay muujiyaan in cutubkan in sheegashada Judaeo-Christian

in Kitaabka Quduuska ah, - labada Hore iyo Axdiga Cusub, lagu soo dajiyey iyo

qoraal hoos by rag waxyiga Ilaah, waa been iyo ungrounded. Waxaa jira

waa dood badan oo caddaynaya arrintaasi, laakiin waxaan Kacaan doonnaa

ee bogagga soo socda si toddoba iyo toban iyaga kaas oo ah, in aannu,

waa

in ka badan ku filan si loo caddeeyo noo dalab.

r

 

Dhabtii

 

Tiro badan oo is burinaya cad yihiin in laga helo buugaag ah

Kitaabka Quduuska ah. The culimada Christian iyo faallo mar walba leeyihiin

la joogay khasaare ah si loo helo hab wax ka mid ah iyaga oo sharxaya. Waayo, qaar ka mid ah

kala duwanaanshaha qoraallada ah ay ku qasbanaadeen in ay qirtay in mid ka mid ah qoraalka waa

waanka

dadab iyo kan kale been ah, sababtoo ah in delibeMte dhalanrog ku saabsan

qayb

ee fiqiga ee dambe ama si qalad ah copiers ah. Qaar ka mid ah

contMdic-

Qoraallada doo- ay sharaxaad aan macquul ahayn horey doonayay inay

marna

aan laga aqbalayn, by akhristaha caqligal ah. Kuwaas oo hore u ahayd

ka wada hadleen.

 

Buugaagta kitaabiga ah waxaa ka buuxa qaladaad iyo waxaan ku tilmaamay more

badan hal boqol oo iyaga mar hore. Waa is-cad in a

ayaa shaaca ka qaaday

text waa in ay xor ka ahaadaan qalad iyo contMdictions.

 

Waxaa sidoo kale jira xaalado badan oo dhalanrog iyo khalkhalgelinta aadanaha

ee qoraalka Buugaagtan. The alteMtions iyo isbeddello leeyihiin

la delibeMtely ama aan garanayn u sameeyey ayaa xitaa la dhigay by

Fiqiga ee Christian. Qoraaladda oo laga xaqiiqadii bedelay ama

qalloocan aan la aqbali karin sida ay shaaca ka qaaday ama u waxyoonay xitaa ay

Masiixiyiinta ah. Waxaan ku talo jiraan in ay soo bandhigaan a boqol oo tusaale u ah distor- sida

tilman Bible dambe ee buuggan.

 

Sida aynu hore u soo sheegnay, buugaag ama qayb ka mid ah buugaagta qaarkood waa

aqbalo by Catholics iyo sida ay aayaadka ay

Prophets

halka Brotestanka waxay caddaysteen in buugaagta, kuwaas oo aan ku jiray

waaniyey,

waxyoonay. Buugaag kala yihiin: kitaabka Baaruug ku yidhaahdeen, Kitaabkii Tobit,

ka

Book of Judith, xigmadda Sulaymaan, WACDIYAHII, Maccabees I

iyo II, cutubyada kow iyo in lix iyo toban ka mid ah Book of Esteer, iyo toban

Aayaadka

ka cutubka toban kitaabka wax la mid ah, iyo gabaygii ahaa saddex ka

carruurta

ka cutubka saddex ka mid ah Book of Daniel.

 

Buugaagta waxa loo tiriyaa by Catholics in uu ka qayb integMl noqon

ee Axdiga Hore, halka Brotestanka ayaa diiday iyaga

iyo

ha ku daro Axdiga Hore. Waxaan, sidaas darteed, ka tagin

ka mid ah Doodeena. Qof kasta oo akhristayaasha gaar ahaan cajiib ah oo ku saabsan kuwan

buugaagta waa tixraac buugaagta oo ka mid ah culimada Protestant. The

Yuhuudda

hana ka Aqbalina buugaagtan sida dhabta ah midkood.

 

Sidoo kale, saddexaad Kitaabka Cesraa ka mid yahay Old ah

Testament sida ay kaniisaddii ugu Greek, halka labada Catholics ee

iyo Brotestanka waxay caddaysteen guuleeysteen in kitaabkan ma aha

dhab ah. Xaaladda dajiyey oo Kitaabka ah Garsoorayaasha ayaa sidoo kale waa in

Su'aasha

waayo, kuwii ku andacoonayaan in uu qoray Phineas ama Xisqiyaah, iyo

ka

isla khusaysaa kitaabka Ruth, sida ay kuwa is leh

waxaa

sida lagu qoray Xisqiyaah. Mana aha, sida ay inta badan

ee qoran

W oodna, waa kitaabka Nexemyaah waaniyey loo waxyooday, gaar ahaan

ugu horeysay

lix iyo labaatan aayaadka cutubka laba iyo toban.

 

The Book of Job ayaa sidoo kale ma ogtahay dajinta by

Maimomides, Michel, Semler, Stock, Theodore iyo Luther, u

aasaasihii iimaanka Protestant. Opinion oo kale waxa lagu qabtay by kuwa

oo

yeelaan kitaabkan inay Eliihuu ama qof aan la aqoon. Cutubyada soddon

iyo soddon mid ka mid ah Book of Maahmaahyadii aan la waaniyey, waxyoonay.

Sida laga soo xigtay Talmud ah, WACDIYAHII ma aha buugga loo waxyooday.

 

Taasi la mid ah u Song of Solomon sida ay Theodore,

Simon, Leclerc, Whiston, Sewler, iyo Castellio. Labaatan iyo toddoba chap-

yurup oo kitaabka Ishacyaah ayaa sidoo kale ma soo dajinta sida ay u

aqoonyahan bartay Lefevre d "Etapes ee Germany. Injiilka

Matthew, sida ay inta badan culimaduna qadiimiga ah iyo ku dhawaad

dhan

culimada ka dib kuwo kayeelan waxay si aad ah ayaa lagu asal ahaan ku qoran

ka

Af Cibraaniga iyo in la joogo Injiil wuxuu kaliyoo turjumaad

ee asalka ah kaas oo la khasaaray, ma aha, mana noqon karo,

waaniyey,

waxyoonay.

 

Sida for Injiilka Yooxanaa, culumadii, Bretschneider iyo

Lefevre d Etapes "ayaa diiday in ay aqbasho inuu dhab ah. Danbeeyay ee

cutubka

hubaal waxaa diiday Grotius iyo ardayba, sida in ay ma

dhab ah

ama u waxyoonay.

 

Sidoo dhan ah warqadood ee John aan laga aqbalin sida kuwii nebiyada by

Bretschneider iyo dugsiga Alogi ah. Second Warqadda ee Peter,

ka

Warqadda Yuudas, ee Warqadda James, koowaad iyo labaad

Warqado

John iyo kitaabka soo dejiyey iyo waxa lagu arko inay si dhab ah by

inta badan culimada ka.

:

 

Gelitaanka ee CHRISTIAN Culimada

 

Horne ayaa sheegay on bogga 131 ee Vol. I of faallooyin uu daabacay

1 822:

 

Haddii aan aqbalo in buugaagta qaar ka mid ah Prophets ku jiray

badiyay oo la waayay, waxaanu leenahay waa in ay aaminsan yihiin in kuwa

buugaagta weligood qoraal ah oo gargaar ka waxyoonay. St.

Augustine cadaato xaqiiqda la dood aad u xoogan oo waxay ku yidhaahdeen

in uu ka soo helay waxyaabo badan oo ku xusan buugaagta ka mid ah

boqorradii reer Yahuudiya iyo reer binu Israa'iil, laakiin waa ay heli waayeen sharaxaad kasta

waxyaalaha buugta kuwan. Wixii sharaxaad, waxa ay ka

gudbinayaa buugaagta ee Prophets kale, oo mararka qaarkood

ay sidoo kale ku xusan magacyada Prophets ah. Kuwani

buugaag aan lagu soo daray xeerkoodu qiray by

kaniisadda, taas oo aan loo xilsaaray sabab kasta oo ay ku kaligeed

Sion, marka laga reebo in ay sheegeen in Nabiyada, kaasoo toona la taaban karo

tilmaamaha aan tusno waa la muujiyaa, waxay leeyihiin laba nooc oo ah qoraallada.

Qorniinka oo aan u waxyoonay, kuwaas oo la mid ah qoraalka

oo ah taariikhyahano daacad ah, kuwaas oo uu qoray hanuuniyey Waxyoonay. The

nooca ugu horeysay qoraallada waxa u sabab ah Prophets cidda

naftooda, halka kuwa kale ay si toos ah u la Wadaajiyey Aaway in Ilaah. Ta hore waxa ay

nooca qoraallada waxaa loogu talogalay in lagu daro in aqoonta noo halka

kuwa kale ayaa ah isha ugu sharciga iyo tilmaamaha diinta.

 

Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 133 ee Vol. I, falanqayn Jidka disap- ah

tegitaanka oo kitaabka Wars of Rabbiga, ku xusan Kitaabka

Numbersl (21:14), wuxuu yidhi:

 

Buuga kaas oo la waayay ahayd, sida laga soo xigtay

aqoonyahan weyn Dr. Lightfoot natiijooyinkii u gaar ah, mid ka mid ah in uu ahaa ee qoran

toban hanuunin, ee Joshua, amarka ka mid ah under

Eebow aRer guuldaradii reer Camaaleq. Waxa ay u muuqataa in buuga

su'aasha ku jira xisaabaadka qaar ka mid ah guushii dagaalka this

 

l.There waa sharaxaad ka siiyey Kitaabka ee tirooyin leh

tixraacayo Kitaabka

of Wars of saraakiishu. Kaliya xukunnada qaar ka buug ay ku jirtay

la siiyaa, inta soo hartay

buugga la khasaaray.

 

iyo sidoo kale tilmaamaha istiraatiiji ah, dagaalladii mustaqbalka. Tani waxa ay ahayd

ma kitaab ah u waxyoonay mana ahayd qayb ka mid ah buugaagta soo qaadanin.

 

Markaas ee dheeri ah ee mugga hore oo ku yidhi:

 

Marka waxa la sheegay in buugaagta Quduuska ah ayaa shaaca ka qaaday by

Ilaah, waxaa qasab ma ah u tilmaamay in eray kasta oo ay

qoraalka oo dhan lagu soo dajiyey. Farqiga of sarbeeb iyo shacuur

Sion ka mi ah qorayaasha ayaa muujinaya in loo ogolaaday in ay qoraan ay

sida uu sheegay ay dabeecad u gaar ah iyo faham. The

aqoonta iyo jibriil waxaa loo isticmaalay iyaga ay la mid yihiin isticmaalka

oo ka mid ah cilmiga hadda. Waxa aan la kuwaad karaa in Eray kasta oo aan

oo waxay ku yidhaahdeen, ama caqiido kasta oo ay u soo gudbaan ahaa u muujiyey iyaga

by Ilaah.

 

Wuxuu sheegay in la xaqiijiyay in qoraayaashii ee buugaagta

Axdiga Hore ah ayaa "mararka qaarkood u waxyoonay".

The compilers ee Henry iyo Scott Commentary u gaar ah, ee loo hagayo, la soo dhaafay

ume ka mid ah buugga, xigasho ka Alexander Canon ah, in ay tahay, ka

ka

mabaadi'da iimaanka jideeyey by Alexander:

 

Looma baahna in wax walba oo sheegay in ay Nabiga a

waa in waxyi ah ama qayb ka mid ah Canon ah. Sababtoo ah

Oo Sulaymaanna wuxuu ku qoray buugaagta qaar ka mid ah iyada oo loo marayo waxyi ma aha

ka dhigan tahay in wax walba oo uu qoray waxaa uu ku dhiiraday by Ilaah. Waa in

waxaa lagu yaqaan in ay Prophets iyo xertii Ciise ahaayeen

mararka qaarkood u waxyoonay lagu siiyo tilmaamo muhiim ah.

 

Alexander gaar ah Canon loo qabto buug qiimo leh ixtiraam weyn iyo

aamini ee indhaha Brotestanka ah. Uga dig, aqoonyahan weyn oo ka mid ah

Brotestanka, ayaa isticmaalay dood ka kitaabkan in uu discursive

Baaritaanka of siidaayay Kitaabka Quduuska ah.

OPINION EE BRITANNICA Qoraalka Warka Bukaanka

 

Qoraaga entry u gaar ah "" Eebehenno "" l ee Encyclopaedia ah

Britannica2

waxa uu leeyahay bayaankan on bogga 274 vol. 11

 

Waxaa mar walba waxay ahaayeen arrin muran in cid walba

wax lagu qoro ee buugaagta Xarrimay Dilkeeda Xaq yahay waxyi ama aan.

Sidoo kale dhammaan xisaabaadka dhacdooyinkii u sheegay in aanay yihiin

Ruuxa Ilaah oo sida uu sheegay Jerome, Grotius, Papias iyo

culimada kale oo badan.

 

Furlher ee vol. 19 ee bogga 20 weriyey baa odhanaya:

 

Kuwa sheeganaya in wax walba oo ka mid ah Injiillada yahay

Ruuxa Ilaah oo aanu caddayn karayn in ay dalab si fudud.

 

Waxa kale oo ay sheegtay in:

 

Haddii abid naga weydiiyo taas oo qayb ka mid ah Axdiga Hore yahay

qabtay naga by sida Ruuxa Ilaah, waxaan ku jawaabi lahaa in

caqiidooyinka iyo saadaasha ee dhacdooyinka mustaqbalka kuwaas oo ah

aasaaskii ururka IGADD, iimaanka Christian ma noqon karo kale oo aan ahayn waxyi.

Sida ee sharaxa kale, xusuusta reer rasuulladii u yahay

wada filan yahay.

 

Rees encyclopedia

 

In mugga sagaal iyo toban ka mid ah qaamuuska Rees ah, qoraaga ayaa sheegay in

 

l.We laakiin kama ay helin weedhan ku qorani waxay ka taagan

Britannica, si kastaba ha ahaatee, waxaan

ayaa laga helay gelitaanka in Eray kasta oo ka mid ah buugaagta aanay ahayn

waxyoonay, ee bogga 23

vol. 12 under soo galo "Eebehenno" ee

 

2. Dhammaan tixraacyada ee Britannica Ercyclopaedia ku jiray

waxaa laga qaadaa

jir edition qarnigii 18-aad. Daabacaadii joogo ma ay ahayd

iyaga at meelaha

gudbiyo. Sidaas aawadeed waxaannu turjumo ka Urdu ee noo gaarka ah

erayada. Tani

Si kastaba ha ahaatee, ma u kala duwan sida gelitaanka taas waxaa laga heli karaa

meel badan oo

Britannica ah. (Raazi)

 

u sheegayaa xaqiiq ah iyo ilaahnimadiisa ka mid ah buugaagta Quduuska ah ayaa laga dooday

maxaa yeelay, waxaa jira kuwa is burinaya badan oo iswaafaqla'aan laga helay

weedhahan oo ka mid ah qorayaasha Buugaagtan. Tusaale ahaan, marka ay

qoraallada ee Matthew 10: 19,20 iyo Mark, 11:13 yihiin marka la barbar dhigo Falimaha Rasuullada

23: dhammaan 1-6,1 nooca diidani Buugaagtan uu noqonayaa

dheeraad ah oo ku

halis ah.

 

Waxaa kale oo uu sheegay in xerta ahaa ee Ciise naftooda, ma aan ogayn

mid kale ka helin wax waxyi ka yimid Ilaah, sida iska cad

ka

Doodaha ay guddiga Yeruusaalem iyo Paul Dulmiyey eedeeyaan

ah

Peter. Waxaa intaa dheer waxaa iska cad in dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga aan sameeyay

tixgeliyaan

iyaga oo aan waxba galabsan oo lacag la'aan ah ka unu, tan iyo markii ay mararka qaar iyaga ka dhigay

maado si ay dhaleecayn. Tani waa iska cadahay ka Falimaha Rasuullada 11: 2,32 iyo

Waxa kale oo

Falimaha Rasuullada 21: 20-24.

 

Waxa kale oo la sheegay in Paul, qofkii aan loo tixgeliyaa

ka yar xerta Ciise (eeg 2 Corinthians 11: 5 iyo

12:11),

Si kastaba ha ahaatee naftiisa ku xusan ee sida hab sidii loo muujiyo in uu

ma si joogto ah isaga laftiisa dareemaan in nin inspiration.3 The

Qoraaga

Waxa kale oo uu yiri:

 

Waxaan la siininna dareen by xerta Ciise sida

ku hadlayay magaca Ilaah mar kasta oo waxay la hadleen.

 

Waxa uu sheegay in:

 

Michaelis baadho doodaha labadaba

kooxaha, taas oo ahayd lagama maarmaan u ah arrin muhiimadda ay leedahay in sida,

iyo go'aansaday in joogitaanka waxyoonay ee Kitaabka Quduuska ah

waa dhab ahaan isticmaalka weyn, laakiin xitaa haddii aan la Siiyay

joogitaanka of waxyoonay ee Injiillada iyo Falimaha Rasuullada, kuwaas oo ah

buugaagta ee dabiiciga ah oo taariikhi ah, waxba aan laga badiyo islamarkaana ay wali

ayaa weli sidii waxtar leh nagu sidii hore. Waxa aanu dhaawici wax

 

l.This kala duwan yihiin qoraalo ayaa lagu wada hadlay noo by, hoos

qalad Nos: 98-

100.

 

2. Oo markii Butros Yeruusaalem yimid, kuwii la joogay ka mid ah

Gudniinka

murmay isagii, oo waxay ku yidhaahdeen, Waxaad u tagtay niman aan la gudin,

waadna la cuntay

iyaga waxaa la jiray. (Falimaha Rasuullada 11: 2,3)

 

3. I Korintos 7: 10,12,15,40. Oo weliba 2 Korintos. 11:17.

haddii eynu aqbalno in tilmaanta taariikhiga ah ee wacdiyayaal ah

Injiillada, oo la mid ah tilmaanta of taariikhyahan yihiin,

tan iyo sidii lagu arkay by Masiix, "Oo waa inaad sidoo kale waxay qaadan doonaan waxuuna

ganacsiga, maxaa yeelay, waad ila jirin tan iyo bilowgii. "

John 15:27.

 

Sidaas awgeed, waxaa loo baahnayn in la caddeeyo runnimada oo ka mid ah

buugaag in a non-Christian, ku salaysan uu aqbalaada ah

Xaq qaar ka mid ah sharaxaada evankelis. Cc

waa in aad horey auments ay guushu ku calaamooyinkan oo kale u

sida dhimashada iyo sarakicidda Masiix sida la xiriira ee qoran ee

noqan of wacdiyayaal ah, mar kastana maskaxda, waana inay yihiin

taariikhyahanadu. Wixii qof kasta oo doonaya in la baaro aasaaska

oo asal ah waa diintiisa, waxaa lagama maarmaan ah in la tixgeliyo oo kabid ah

shee- of wacdiyi ku saabsan kuwa arrimaha gaar ah sida jiifo

qay- in weedhaha of taariikhyahanadu kale. Sababta oo ah waxa uu noqon lahaa

jidh ahaan wax aan macquul aheyn in la caddeeyo runnimada ah dhacdooyinka

u sheegay by, waxaa lagama maarmaan ah in aan aqbalno soo

Sharaxaada meeju faray in aan aqbalno ee tilmaanta kale

taariikhyahanadu. Tani line of hab ka badbaadin lahaa diinta masiixiyadda

khatarta dhan. Annagu ma heli waxay meel kasta in la xuso

dhacdooyinka guud ee soo maray by rasuulladii, oo ay garteen by

Luke marayo baaritaan, waxaa lagu waxyoonay.

 

Haddii si kastaba ha ahaatee aan la oggolaan in qirtay in qaarna wacdiyayaal,

sameeyey qaladaad iyo in ay mar dambe sixi by John, taas

noqon lahayd si weyn faa'iido iyo fududeeyo waafaqsan in

Kitaabka Quduuska ah. Mr. Salaax sidoo kale ka fadilay opinion ee Michaelis

qaybta 2 ee buug uu qoray. Ilaa hadda sida buugaagta ku qoran oo ay

ardayda rasuullada ka walaacsanahay, sida Injiillada Markos

iyo Luke iyo Kitaabka Falimaha Rasuullada, Michaelis aan la siin uu

Go'aanka sida in haddii ay u waxyoonay ama aan.

 

Watson OGOLAASHAHA u gaar ah

 

Watson, ee mugga afar ka mid ah uu buugga ku soo dejiyey, kuwaas oo ahaa

oo ku salaysan faallo ka mid ah Dr. Benson, dersika iyo in xaqiiqda ah in

Luke qoraal gaar ah ma waxaa u waxyoonay ku caddahay gaar uga dhigayeen

uu

Injiil si weyn lahow,

 

Badan waxay ku dadaaleen qaaday in gacanta ku xusan

hagaajiyaan ka mid ah kuwii wax taas oo inta badan hubaal tahay

naga mid ah la rumeysan yahay, xitaa sida ay noo yidhi,

taas oo ka iyo bilowgii arkay, oo wasiirada

erayga; waxaa anigana waxaa ila wanaagsanayd inaan, isagoo u kaamil ah

fahamka ee wax walba ka ugu horeysay, inuu qoro yidhi

kaa si, Te'ofilosow sharaf weyn lahow, inaad ku

ogeysiiyo hubaasha waxyaalihii oo aad u ahayd

instructed.l

 

Watson ayaa sheegay in tan ku saabsan:

 

Qoraayaasha qadiimiga ah ee fiqiga Christian ayaa sidoo kale la siiyey

opinion la mid ah. Irenaeus sheegay in Luke gaadhsiiyey noo ah in

wax taas oo uu ka rasuulladii bartay. Jerome ayaa sheegay in

Luke kuma xirna oo keliya on Paul, kuwaas oo ahaa marna ee

Shirkadda jirka ah ee Masiixa. Luke sidoo kale heleen baratay aqoonta ku

gees ah Injiil ka kale rasuulladii iyo waliba.

 

Wuxuu intaa elucidates:

 

Rasuulladii markay adeegsaday inuu kula hadlo ama wax loo qoro

xagga iimaankana, ayaa la ilaaliyo iyada oo khasnaddii

Waxyooday in ay lahaayeen. In la ahaado, si kastaba ha ahaatee, Bani'aadam, iyo

raggii reer sababta oo waxyi ah, waxay ahaayeen sida ku biirey kale

dhowraan markii sharaxaya caadi ah dhacdooyinka.

 

Tani waxay u suurta Paul in ay qoraan in uu waa warqaddii ugu horeeyay ee

Timothy, oo aan u waxyoonay,

 

Cab biyo mar dambe, laakiin khamri ah u yar yeelay stom-

ach gaar ah aawadiis adigaa leh inta badan infirmities.2

 

iyo furLher:

 

Dharkii aan kaga Taroo'as jooga, buwaagtiina waxaad marka

ka timid, waan kuu soo celin la, iyo buugaag, laakiin si gaar ah u

parchments. "

 

Iyo in uu qori kartaa in Philemon, "Isla markaasna sidoo kale ah ay iigu diyaariyaan

dagid. "(v.22) Oo uu u qoray in Timothy," Erastos wuxuu joogay

Korintos; laakiinse Torofimos leeyihiin oo buka ayaan Miletum. "

Si kastaba ha ahaatee waxaa jira arimo kale marka waxaa iska cad in Paul uu ku hadlaa luuqadaha

Waxyoonay, sida uu warqad ugu horeeyay ee Corinthians ee:

 

Laakiin kuwa guursaday waxaan ku amrayaa, kan amrayaa aniga ma aha laakiin waa Rabbiga,

Afadu yaanay ka tegin iyada husband.3

 

Laakiin sida ku jirta aayadda laba iyo toban ka mid ah warqaddii isla ayuu ku yidhi:

 

Laakiin kale anigu, ma aha Rabbiga la hadlo.

 

Markaasaan ku jirta aayadda shan iyo labaatan, isagu wuxuu leeyahay:

 

Hadda conceming bikradaha ku haystaan ​​amar ma ah

Sayidow, laakiin weliba waxaan taladaydu siiyo, sida mid Rabbiga helay

Naxariista Eebahay inuu aamin ahaado.

 

Kitaabka Falimaha Rasuullada waxa ku jira bayaankan:

 

Haddaba markay dhulka Farugiya iyo dhammaan

Gobolka Galatiya, iyo waxa laga reebay, Ruuxa Quduuska ah si ay u

hadalka dadka ku wacdido ee Asia. Ka dib markii ay yimaadeen dhaafeen Musiya oo waxay

isku dayeen inay Bituniya galaan; laakiin Ruuxa Ciise uma oggolaan.

 

Xagga sare waxaa la siiyaa aan in la fahmo in rasuulladii "shaqada

 

ahayd mid ku salaysan laba arrimood: sabab iyo dhiiri gelin. Waxay isticmaali ah

first to

ku hadlin dhacdooyinka guud, iyada oo la marayo kale ay siiyeen

diinta

tilmaamaha la xiriira iimaanka Christian. Tani waa sababta ay

rasuulladii,

sida aadanaha kale, qaladaad sameeyaan in ay gudaha

arrimaha

iyo in ujeedkooda. Tani waa arrin cad cad ka Falimaha Rasuullada 23: 3; Rooma.

15: 24,28; I Korintos. 16: 5,6,8 iyo 2-Korintos. 11: 15-18.

 

Mugga sagaal iyo tobnaad oo encyclopedia Rees ee ku jira this

Sharaxaad laga soo galo ee "Dr. Benson" under:

 

Wax kasta oo uu ku qoran ee la xidhiidha inspiMtion

waxay u muuqataa in ay si cad oo macquul ah iyo, runtii, gaarka ah ee ay ku kala horeeyaan

waxbarashada.

 

BEAUSOBRE IYO LENFANT OPINION u gaar ah

 

Beausobre iyo Lenfant ayaa sheegay in soo socda ee ku saabsan arrintaan:

 

Ruuxa Quduuska ah, kaasoo caawinaad iyo baraya evan- ka

gelists iyo rasuulladii ayaa u qoray, ma kuu qori gaar ah

af iyaga, laakiin gaadhsiiyey macnayaal kale Quluubtooda

iyada oo dareen iyo wuxuu ka dhawray in uu ku lug

qalad. Waxay si loogu ogolaado inuu wax ku wacdiyo ama u qor erayga ah

waxyoonay ee luqad u gooni ah oo adeegsanaya iyaga u gaar ah.

Sida aan ka heli kala duwanaanta ah ee ra'yi dhiibashada iyo sarbeeb ee qoran ee

noqan oo ka mida qorayaasha hore jirtay, taas oo inta badan ku tiirsan yihiin

ka dabeecado iyo awoodaha of qorayaasha ay khusayso,

sidaas khabiir ku ah ee afka asalka ahi si fudud u aqoonsan dhexdooda ah

kala duwan oo ku sarbeeb iyo qowlka ee Injiillada ah

Matthew, Luke, iyo Yooxanaa, iyo warqado Paul.

 

Haddii, si kastaba ha ahaatee, Ruuxa Quduuska ah ayaa sida runta ah erayadaydu ay u waxyoonay iyagii ku yidhi,

this lahaa oo aan dhacay. The style iyo ra'yi dhiibashada oo dhan

Injiillada waxa ay noqon lahaayeen isku mid ah. Marka laga soo tago, waxa jiray dad badan oo

dhacdooyinka sharaxaad ka mid ah taas oo aan u baahnayn waxyoon. Wixii

Tusaale ahaan, way qori oo ah dhacdooyin badan oo ay arkeen iyada oo iyaga u gaar ah

indhaha ama ka maqlay goob joogayaal lagu kalsoon yahay. Luke ayaa sheegay in markii uu

intend-

ed in uu injiilka qori uu qoray sharaxaada ee sida ay indhaha

waxuuna

ku kira ah dhacdooyinka tilmaamay. Leh aqoon taas oo miyir qaba,

uu

u maleeyay in ay ahayd maal, kaas oo ay tahay in lagugu soo dejiyo in mustaqbalka

iyado

xukuu-.

 

Qoraaga An helay inuu xisaab iyada oo waxyi ah

Ruuxa Quduuska ah ayaa inta badan xaqiiqda adigoo yidhaahda wax u

saamayn wax walba oo uu ku qoray uu ahaa sida ay u waxyoonay in

uu

ayaa ka Ruuxa Quduuska ah helay. In kasta oo iimaanka ee Paul yahay ee ah

nooc aan caadi ahayn, waxaa wali la yaab leh in Luke uma muuqato in ay leeyihiin

wax

markhaatiyada Paul iyo saaxiibbadiis ah mooyee.

 

Waxaan soo kor ku xusan, Laba nin maraggoodu of schol- weyn

ARS Masiixiga ah, kuwaas oo si aad ah ugu xurmayn iyo dabaal

ka

Adduunka Christian. Horne iyo Watson ayaa sidoo kale la fikir ah

iyaga.

 

RA'YIGA EE CHRISTIAN Culimada ON THE

Shanta

 

Horne ayaa sheegay in on page iyo toddoba boqol iyo siddeed iyo sagaashan ee mugga laba

ee uu shaqo weyn:

 

Eichhom, mid ka mid ah culimada dalka Jarmalka, ayaa beeniyay in Muuse

Wanyaoday.

 

Oo bogga siddeed boqol iyo siddeed iyo toban,

 

Scholz, Noth, Rosenmuller iyo Dr. Geddes waxay ka yimaadeen

opinion Muuse ma heli waxyi, iyo in al ah

shan buug, ee Shanta waxay ahaayeen si fudud a collection of beeyey

caadooyinka Bal hadda mudadaas. Aragtidani waxa ay sameyneysaa

soo socdo si degdeg ah ka mid ah culimada dalka Jarmalka.

 

Waxa kale oo uu yiri:

 

Eusebius iyo dhowr fiqiga dambe kaga hadlay

 

in kitaabka Bilowgii waxaa qoray Muuse, isagoo Midyaan jooga,

markii uu pasturing riyaha of soddoggiis.

 

Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inuu tacliiq in, haddii ay taasi ku, kitaabkan ma karo

noqon waxyi ah, sababtoo ah, sida ay Eusebius, oo taasuna waxay ahayd ka hor

Muuse ahaa ku Aaminto Nabinimo. Sidaa darteed kitaabkii

Bilowgii sidoo kale waa in ay ahaadaan a collection of afka ah maxaliga ah ee hadda jira

caadooyinka. Haddii

qoraaladii ugu Prophets, qoraal iyaga by sida Prophets, ma ahaayeen

buugaagta iyo jibriil, xaqiiqo dhab ah oo qirtay by Home iyo culimada kale,

Haddaba sidee kitaab wax kaga qoran karaa haddii la Muuse dheer ka hor inta uu Nabinimo

waxay noqon buug shaaca ka qaaday?

Catholic ayaa, Ward, ayaa bogga siddeed iyo soddon ee 1841 edition ah:

 

Luther ayaa sheegay in vol. 3 ka mid ah uu buugga ku qoran boggaga 40 iyo 41 in:

"Maayo waxaan maqli Muuse, mana aan Sidee loo isaga, waayo, wuxuu ahaa

wuxuu uun u Yuhuudda, waxba kuma laha isaga la joognay oo ay leeyihiin. "

 

Buugga kale ayuu yiri: "Waxaan aaminsan nahay lagumase Muuse midna

oo Tawreeda, maxaa yeelay, wuxuu idiin yahay Col Ciise, oo sheegay in

wuxuuna ka mid ahaa sayidkii dadka intiisii ​​kale oo uu sheegay in Nasaara

waxay leeyihiin waxba kuma laha oo ah tobanka qaynuun. "

 

Oo haddana wuxuu sheegay in uu tuuraysaa Tobanka

Amarradayda ka buugaag si faasiqnimo in la tirtiray

weligiin, maxaa yeelay kuwani waa aasaaska u ah ee dhammaan fikradaha xagjirka ahayn.

 

Mid ka mid ah ardayda, Aslibius uu, ayaa sheegay in mid ka mid ma yaqaan

oo ah tobanka qaynuun kiniisadaha. Umad The Christian loo yaqaan

Antinomians la bilaabay qof oo la rumaysan yahay in

Shanta kitaab ee ma qabto wax tayooyinka sida in la xiriiri

noqoneysa ereyga Ilaah. Waxay ahayd ay aaminsan yihiin in kasta oo ka mid ah qaybta dhexdeeda

Dambigooda kugal sida sino oo camal fiican kale oo xun u qalmay salva-

ta ah oo noqon lahayd farxad etemal haddii kaliya uu Rumeeyaan

Masiixiyada. Kuwa tumed in tobanka qaynuun

ay saameyn ku yeelato shaydaan, oo waxay ahaayeen kuwa cruci-

rahaas Ciise.

 

Aflagaada Kuwani asaasaha iimaanka Protestant oo uu ardaygu

Runtii tahay muhiimadda ugu weyn. Waxay ka dhigan tahay in Brotestanka dhan

waa in

noqon kuwo diida Muuse iyo Shanta ah, tan iyo markii, sida uu sheegay

iyaga, Muuse cadowga Ciise waxa uu ahaa, odayga Dilaayaasha ayaa,

iyo Shanta kitaab ee aan ku jiray ereyga Ilaah. Lahaanshaha waxba kuma laha

iyada oo ah tobanka qaynuun, waa inay noqdaan in jaahilnimada iyo sahanno

Theism. Waa in sidoo kale waadna halmaantay saasaana ay waalidka, dhibaato ay

haysto

hadhoow, tuugo, dil iyo beensheegid, maxaa yeelay, haddii kale, ay

la-simaha lahaa sida laga soo xigtay oo ah tobanka qaynuun taas "waa

asalka u ah dhammaan fikradaha xagjirka ahayn ".

 

Masiixiyiinta qaar ka tirsan dariiqadan ayaa wuxuu nagu yidhi ay in

sameeyay

ma u rumayn sida Nabiga a laakiin kaliya sidii nin xigmad badan iyo in Muuse

a

Xildhibaan weyn, halka qaar kalena ay qaar ka mid ah wuxuu nagu yidhi in Muuse, Ilaah

reebaan,

ahaa tuug iyo waxdhace. Waxaan ka codsaday in Ilaah ka baqin, waxay ugu jawaabeen

in ay ahaayeen xaq markaad waxaas leedahay sida mid la sheegay in ay Ciise

naftiisa:

 

All in hortay yimid oo waa tuugag iyo waxdhacayaal,

iduhuse ma maqli them.l

 

Hadda waxa aan arki karnaa sababta aasaasihii iimaanka Protestant, Luther,

oo uu ardaygu caayeen Muuse; waxay ku waa lagu hanuuniyey ay

Bayaan kor ku xusan.

 

Waa warqaddii oo ahayd Yacquub iyo kitaabkii

MUUJIN

 

Luther ayaa sheegay in la xiriira warqaddayada ee James:

 

Kanu waa eraygii aan ku haboon in lagu daro buugaagta,

sida xerta ahaa oo James ku yiri cutubka shan ka mid ah uu baraye, "Ma

oo idinka mid ah cayncayn ah? Ha u yeedho waayeellada church- ah

oo iyagu ha u duceeyeen isaga, isaga oo bukayna saliid ah ee

magacaabi of Lord.2 ah

 

Luther, kor u diidmo ku saabsan qoraalka sare, ayaa sheegay in mugga

 

laba ka mid ah buug uu qoray:

 

Haddii tani ay tahay waxa James ayaa sheegay, waan u jawaabi in uu istimaalo no

dhowraan wuxuu xaq u leeyahay in la qeexo iyo Bixinta amarrada reebitaanka diinta on

Siduu isagu sheegay, maxaa yeelay waxa uu ahaa Ciise oo keliya oo Waalan

status in.

 

Waxaa cad ka kor ku xusan in warqaddii ee James ma aha,

sida laga soo xigtay

in Luther, u waxyoonay, iyo in amarada la siiyo by xertii

ma aha

oo ay taageerayaan waxyi, haddii kale war kor ku noqon lahaa

aan macquul ahayn oo aan macna lahayn.

Ward ayaa sheegay in uu buug daabacan ee 1841:

 

Pomran, aqoonyahan ah oo Qoomkiisa ka mid ah Brotestanka oo arday ah

of Luther, ayaa sheegay in James ayaa qoraal dhacdooyinka been ah oo aan macquul ahayn

dhamaadka ee uu warqad. Waxa uu soo guuriyeen ka dhacdooyinka kale ee buugaagta

taas oo aan la xiriirin karo Ruuxa Quduuska ah. Buug noocan oo kale ah

Sidaas darteed waa in aan loo tixgalin in sida loo waxyooday.

 

Vitus Theodore ku wacdiya, iyo Protestant ee Nuremburg, ayaa sheegay in ay

ay si ula kac ah quusan kitaabka Muujintii iyo Warqadda ku

ah

James. Waxa uu sheegay in Warqadda James ma aha in la dagaalay

halkaas oo

waxa uu carabka ku adkeeyay in loo baahan yahay ee camalka wanaagsan oo la socda rumaysadka, laakiin

in

warqadan ku jira kuwa is burinaya. Qarniyadii Magdeburg ayaa sheegay in

in

Warqadda James, hal meel, wuxuu ka mid yahay oo dhan ku gaar ah

xisaabaadka

xertii sababtoo ah waxa uu sheegay in badbaadadan kuma xirna

iimaanka

oo kaliya laakiin waa in ay sidoo kale u baahan yahay camalka wanaagsan. Waxa uu sidoo kale sheegay in ay

Tawreed

ahaa ee Law of Freedom.

 

Waxaa cad ka kor ku xusan in odayaasha dhaqanka, sida Luther, ma samayn

rumeynay ee Warqadda James la waxyoonay by Ruuxa Quduuska ah.

 

Ogolaanayo ee Clement

 

Clement ayaa yiri:

 

Matthew iyo Mark ka duwan yihiin kasta oo kale ee ay

qoraalo, laakiin markii ay ku heshiiyaan hal dhibic qaarkood ay yihiin, joogana

pahoinpitelyjä Luukos xisaab u gaar ah.

 

Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inay soo sheegaan war kor ku noo ogolaaneysa in

lean laba arrimood oo muhiim ah. Marka hore in Matthew iyo Mark lau

naftooda ku kala duwan yihiin meelo badan oo xisaab ah ay dhacdo isla ay

iyo

mar kasta oo ay ku heshiiyaan in ay ka war xisaabaadka ay yihiin

quman in la

Luke. Midkoodna ma abid heshiin hadalka u ah hadalka ku saabsan dhacdo kasta.

Ta labaad in dhammaan saddexda Injiillada la cadeeyo in la qoray

yuhu

ka soo waxyoon sababtoo ah doorashada labada Injiillada ugu horeysay

badan ee

saddexaad noqon lahaydeen ka su'aasha ay la waxyoonay.

 

Paley, oo ah caalim diinta Protestant oo Qoomkiisii ​​ah, ku qoray buug conceming ah

Xaq ka mid ah afarta Injiillada. Waxaa la daabacay 1850. Wuxuu qorayaa on

bogga

323 ee buug uu qoray in ay saamayn tan:

 

Waxa labaad ee in la soo been aaneeyey inay u sabab ah

Christians qadiimiga ah waa in ay si adag u aaminsan yahay ee soo socda ee

oo ah Maalinta Qiyaame in ay waqti u gaar ah. Waxaan soo bandhigi doonaa ah

Tusaale ahaan diidma ​​kasta si ay taasi ka hor la soo bixin. Ciise wuxuu ku yidhi

Peter, "Haddaan doonayo inuu joogo ilaa aan imanayo, maxaa kaa galay?"

Hadalkani waxa loo qaaday si ay u dhigan tahay in John ma uu doonaynin

dhintaan ilaa Maalinta Qiyaame, iyo tan baahiyo fikradda been ah

ka mid ah dadka caadiga ah. Hadda haddii warbixintan waxaa Gaadhsiiyey

nagu ka dib markii uu noqday ra'yiga dadweynaha iyo sababta

kaas oo bilaabay qalad lama yaqaanno, iyo qof yimaado

gudbinayaan si uu u soo bandhigo dood ka dhan ah Christian ah

iimaanka Wuxuu noqon lahaa gabi ahaanba aan cadaalad ahayn, in aragtida ah xaqiiqooyinka ay

waxaan ku heyso.

 

Ee ah kuwa dhihi in Injiilladu waxa ay noo horseedi in ay aaminsan yihiin in ay

Masiixiyiintii hore waxay run ahaantii la filayaa in Maalinta Dambe iman lahaa

ku saabsan in waqti u gaar ah waa in ay sharaxaad taas maanka ku haya,

oo isna wuu badbaadin doonaa, wax dhib ah dadka kadsoomi.

Hadda waxaa jira yimaado su'aal kale in haddii, in mudo ah, aan

aqbasho suurogal ah in ay qalad iyo kuwa la tirtiray oo ku saabsan qayb ka mid ah

xertii ku tidhi, Haddaba sidee bay la aamini karo oo ku saabsan wax ka

waxay dhihi? Sida a reply su'aasha waxa ay u noqon lahayd mid ku filan in

taageerayaasha Masiixiga ah, in la yidhaahdo Gaalada in

 

waxa aynu doonaynaa ka xertii waa ku marag ma sheyga ay

opinion tidooda. Shayga, dhab ahaantii, waa in la gaaro natiijada

taasoo, sida natiijo ah, waa mid ammaan ah.

 

Laakiin marka aan ka jawaabeyno, waa in aan sii laba dhibcood ku hay;

in la baabi'iyo dhammaan khataraha. Marka hore, shayga loogu tala galay ay

mission of xertii oo dhammu waa in loo qeexaa. Waxay ku caawisay

cadeeyo dhibic oo ahaa mid ka mid qariib ah ama isku dhafan si xaqa ah.

Iyaga lagama doonayo in la yidhaahdo wax ku saabsan waxa iska cad yahay

oo aan la xiriirin iimaanka, laakiin ay ku qasban yihiin inay dhahaan

wax si meesha looga saaro madmadowga ku saabsan wax qoraalka

oo ka mid ah buugaagta rabaani ah kaas oo si qalad ah Sadaam qasan leh

run. Tusaale kale oo ay tani tahay waxay rumaysan yihiin in posses- ka

Sion by Shayaadiinta. Marka la eego kuwa ay qabtaan in ay taasi been ah

opinion caadi ayuu iska noqday in ay waqti iyo sidoo kale Haddad

danta ilmaha ay wacdiyayaal iyo Masiixiyiintii Hore, waa in

aqbalay in opinion tani ma aha in si kasta waxyeellayn

Xaq iimaanka Christian, maxaa yeelay, tanu ma aha Ciise arrinta

diididla'aan. Laakiin wax, isagoo ka mid ah dadweynaha a

opinion dalka, uugu qasan oo kabid ah

kalana ah ee Ciise.

 

Waxaa hubaal ah ma aha qayb ka mid ah ay fariin, si loo saxo ay

aaminsan been ah in jinniyadu, mana uu leeyahay wax walba oo ay la

markhaati. Marka labaad ay fariin waa in la kala iyo sida dhaq-

tinguished ka waxa ay soo bandhigaan si ay u taageeraan iyo elucidate

in waxa laguu waxyooday. Tusaale ahaan, wax in waxa ay

sheegeen in la waxyoonay laga yaabaa, laakiin marka laga soo tago in ay u soo bandhigaan sheyga

sharaxaad tidooda in la xoojiyo ay fariin. Tusaale ahaan,

mabda'a ah in ka badan Yuhuudi ah oo qof kale inaad aqbashid

Iimaanka Christian aan doonaynin in la inay raacdo sharciga ah

Moses, inkasta oo ay run goortii loo bogo marayo mira-

hoos.

 

Paul, tusaale ahaan, marka uu ka hadlayo mabda 'tani, waxay leedahay

xusan waxyaabo badan oo taageero u ah. Sidaa darteed maamulaha ka

dhowraan laftigeeda ee la og yahay, laakiin ma aha lagama maarmaan u

na si ay u taageeraan dhan aflagaada ah ay sharaxaadda si aad u cadeyso

runta iimaanka Christian. Habkani waxaa laga yaabaa in lagu dabaqo

mabaadiida kale ee dabiiciga ah oo la mid ah. Waxaan ahay dhab ah u hubsataan of

run in fariin kasta oo ay ku heshiiyeen ay ahaayeen niman cibaado leh oo ka

Ilaah mar walba la raaco sida waajib diini ah. Waa,

 

Si kastaba ha ahaatee, ma lagama maarmaan inoo tahay in aad sharaxdid ama in uu aqbalo dhammaan dadka

faahfaahin, haddii aysan, dabcan, cayimay dhismaha kuwa.

 

Cutubka ka kor ku noo ogolaaneysa in ay horumariyaa soo socda afar dhibcood:

 

1. Dhab ahaan baan u cadaato iyada oo dood iyo san- ku filan

dekadaha, hoos imaanayso Khaladaadka lahayn. 64-78, in dhammaan

Xerta

Ciise iyo Masiixiyiinta kale ee wakhtigaas lahaa yaqiinsataan ah

socda

oo ah Maalinta Qiyaame in ay waqti u gaar ah iyo in John ma uu doonaynin

dhinta

tan iyo Maalinta Qiyaame.

 

Waxaan ku soo saari hadalladooda aan mugdi ku farraa kuweeda loo Nicmeeyey

saamayn taas. Barnes, in hadaladii uu ku cutubka iyo labaatan mid ka mid ah

Injiilka Yooxanaa, ayaa sheegay erayadii aan hoos ku soo saari ka

turjumaad Urdu ah:

 

Qoomamo The in John lahaa ma dhiman waxaa la abuuray

ee ahaa erayadii Ciise taas oo si fudud loo fahmay karaan.

Fikradda ka noqday xitaa ka xoog kula xaqiiqada ah in John quusey

vived ilaa uu ka dhinto xertii kale ka dib.

 

The compilers ee Henry iyo Scott tacliiq:

 

Waxaa hubaal ah ujeedada Ciise by bayaankan ahaa

in dhiba Yuhuudda, laakiin xertii u fahmay in signi-

FY in John noolaan lahaa ilaa iyo Maalinta Dambe ama in uu noqon lahaa

Koryeelo samada nool.

 

Gaaladii waxay dhaheen haddaan:

 

Halkan waa in aan maanka ku hayo in warbixinta ku saabsan nin

iman karaan iyaga oo aan xaqiijin ku habboon. Waxa ay, sidaas darteed noqon lahaa

nacasnimadii inay dhaq-Rumaysad noo on wararka sheegaya sida. Hadalkani waxa uu, ee

Inkasta oo isagoo warbixin ka mid ah xertiisii ​​iyo isagoo noqday

caadiga ah iyo la aasaasay ka mid ah dadka, u soo baxay inay noqon

Jini Midna. Sidee baa haddaba warar kaas oo aan la xitaa qoraal laga yaabaa

hoos iyo duubay oo dalbaday in diinteena. Kuwani waa noo gaar ah

comments oo aan war qoraal ah oo ay sameeyeen Ciise.

 

urther ay yidhaahdaan qoraalo ay yarna uu:

 

Xertii maysan fahmin erayada Ciise, sida

wacdiyi jiray "ayaa elucidated, waayo, waxay lahaayeen yaqiininin in

Imaatinka Rabbiga noqon lahaa, si uu aasaaso Justice.

 

In aragtida weedhaha kor ku xusan, waxaa shaki ku jirin in weli

xertii u fahmay. Haddaba, marka ay lahaayeen sida uu aaminsan yahay ayadoon

nayaa Maalinta Qiyaame iyo John uusan dhimanayn ilaa maalintii

Qiyaame. bayaanka oo la xiriira dhicitaanka natu- lahaa

dibad bax lagu qaaday macno leh oo markaa daliil u yahay in uu ahaa qalad iyo

si ay u

u hesho sharaxaad ku cusub waxayna of waxba idiinma tarin. Taasi waxay ku lug lahaa

ah

dadaal in la siiyo erayada macne ah kaas oo aan loogu talo galay by ay

ku hadla. Iyadoo lagu ogaado inuu ku jirtay oo aan ahayn run ay

Waxa cad in aan loo qaadan karaa sida inspirations.

 

2. Waxaa cad ka description kor ku xusan ee Paley in

culimada

ayaa qirtay xaqiiqada ah in arrimaha ugu kuwaas oo aan si toos ah

la xiriira

Iimaanka, ama aad bartey isku dhafan ay la socotaa mabaadi'da

iimaanka,

ma dhaawici iimaanka Christian hab kasta haddii la cadeeyo

iyaddoo

neous.

 

3. Waxa ay sidoo kale qirtay in joogitaanka qalad iyo safaaradda

qaadataa in doodaha xertii uma ay dhaawici karto in ay

Iimaanka Christian.

 

4. Waxay aqbalay in jiritaanka jinniyo shar leh iyo ay

saamaynta uu bini'aadamka ma aha mid dhab ah oo la aaminsan yahay in ay iyaga ku sugan

ahaa

wax ka soo baxay imagination aadanaha iyo Sixir; iyo in ay lahaayeen

ka heleen hab jirta oraah wacdiyayaal, iyo

xitaa

Ciise, maxaa yeelay, waxay qayb ka ah dhaqan caadi ah noqday

ee wakhtigaa.

 

1. Tani waxa ay tilmaamaysaa John, 21:23. "Hen u baxay dhexdiisa wuxuu ku yidhi dibadda

walaalihii

waa kii xerta ahaa ma dhiman, ee YEL ma aha Ciise wuxuu ku yidhi isagii, wuxuuna

mana dhiman doono. "

 

Ilaalinta kuwaas afar gabagabada maskaxdaada, waa in aan loo ogolaan in ay

sheegan in ka badan konton perent ee Injiilladu waa saasaana ka dhigtay in lala

ka dib markii ay ahayd natiijada waxyoonay. Sida laga soo xigtay this

opinion,

ee qeexan si toos ah ula xidhiidha rumaysad ama kuwa qeexayna

rit- ah

uals la oran karo waa sida loo waxyooday.

 

Si kastaba ha ahaatee ra'yi tani ma aha kuwo xambaari waxa miisaanka wax maxaa yeelay waxa ay dhacdo

qalimaan in ka dhanka aragtida ah Luther, aasaasihii oo ka mid ah noqon

Protestant

kaniisada, kuwaas oo si cad shaaca ka qaaday in mid ka mid ahaa rasuulladii lahaa wax

xaq u

si ay u soo saaraan ama qeexo wixii mabda'a diimeed oo uu isagu sheegay,

maxaa yeelay,

kaliya Ciise waxa uu xaq u leeyahay inuu soo saaro caqiidooyinka diimeed. The

bataba

gabagabada yahay in ay qayb ka dhiman Injiillada, oo ka kooban

ka

sharraxaado ka xertii si toos ah ula xidhiidha iimaanka, waa

saasoo kale

loogama qaadi of dabeecaddeeda Ilaahnimadu.

 

QORISTA OF Protestant Culimada

 

Ward soo saari yaalla dhowr bayaan oo ka imanaya culumada weyn

iimaanka Protestant. Waxaan soo saari hoos ku qoran sagaal iyaga ka uu

buug daabacan ee 1841.

 

(1) Zwingli, bibliographer a Protestant, ayaa sheegay in dhammaan dhacdooyinka

ayaa ku tilmaamay in Paul waraaqo u gaar ah looma tixgelin karo mid muqadas ah, sida qaar ka mid ah

dhacdooyinka tilmaamay warqadihiisii ​​kuwani waa sax ahayn.

 

(2) Mr. Fulk eedeeyay Peter of kelmadaha beenta iyo dhawaaqay

inuu jaahil ka ah Injiil.

 

(3) Dr. lagu shuqeeyo, inta lagu guda jiro noocaas ahi mid la jirta Aabbaha Campion, ayaa sheegay in

Peter ahaa kuwa Daalimiinta ah ee uu aaminsan yahay ku saabsan soodejinta Quduuska ah

Ruuxa Ciise.

 

(4) Brentius, oo la yiraahdo hoggaamiye barteen iyo sayidkiisa huwinayaa, ayaa sheegay in

in

Peter xerta ahaa oo sare iyo Barnabas sameeyey oo kabid khalad

shee- ka dib soo jeeda Ruuxa Quduuska ah.

 

(5) John Calvin xusay in Peter faafin faasiqnimo ee kaniisadda

iyo geliyey madax-bannaanida Masiixiyadda ee khatar iyo

Nimco ku Christian ayaa waxaa u Baadiyoownay waana isaga by.

 

(6) qarniyadii Magdeburg ku eedeeyay xertii, iyo gaar ahaan

Paul, ee kelmadaha beenta.

 

(7) Whittaker ayaa sheegay in dadka iyo marti-sharaf ah kiniisadda,

iyo

xataa xerta ahaa ee Ciise, ka dhigay qalad weyn in dadka ku wacdiyeya

iimaanka Christian dadka aan Yuhuudda ahayn, iyo in Peter sameeyey qaladaad

ee kuwaaan, iyo in qaladaad ka mid ah ayaa dhexdooda ah ka dib

dhaadhaca ah Ruuxa Quduuska ah.

 

(8) Zanchius siiyey account ah kuwa raacsan qaar ka mid ah Calvin in uu

buugga. Waxa uu soo wariyay in qaar ka mid ah ayaa sheegay in haddii Paul abid yimid

in Geneva in waaniyaan Calvin, inay dhageysan doonaan Calvin

oo aad keligaa baxdo Paul.

 

(9) Lewathrus, raacsane ugu weyin ee Luther, adiga oo sifeyn

ah

qaar ka mid ah culimada waa weyn ayaa laga soo xigtay hadalladooda si ay saamaynta

in taasu suurta gal tahay inay Shakiyeen war qoraal ah oo ka mid ah Paul, laakiin

ma jirin qolka loogu talagalay wax shaki ah oo ku saabsan hadalka ka soo

Luther. Sidoo kale ma ahayn suurta gal tahay inay u ogolaadaan wax kasta oo

Shaki kitaabkii kaniisadda ee Augsburg conceming ah

mabaadi'da iimaanka.

 

Weedhaha kor ku xusan waxa ay ka soo culimada waa weyn ee Protestant ah

iimaanka. Waxa ay shaaca ka qaaday in mid ka mid ahaa buugaagta Cusub

Testament waxaa shucuur oo dhab ah. Waxa ay sidoo kale qirtay in

xertiisii ​​waxay ahaayeen goosgoos waxa ay ku qoray.

 

QORISTA OF aqoonyahano jarmalka

 

Ardayba bartay Norton qoray buug on runta Kitaabka Quduuska ah

kaas oo la daabacay Boston ee 1837. Waxa uu sheegay in uu hordhac u

buugga:

 

Eichhom lagu arkay buug uu qoray in, in ka maalmood ee ugu horreeya ee

Masiixiyada, waxaa jiray buug gaaban oo ka kooban kala duwan

xisaabaadka Ciise "nolosha. Waxa suurto gal tahay in la sheego in ay taasi ahayd

asalka Injiil. Waxaa hubaal ah ayaa sidan u qornaa loogu talagalay dadka

kuwa raacsan oo aan maqli laga yaabaa in erayada Ciise iyo

isaga waxba ma arki karin indhahooda wax u gaar ah. Injiil Tani waxa ay ahayd a

model. Xisaabaadkii Ciise waxaa ku qoran ma ahaayeen

taariikhayn amar.

 

Waa in la ogaadaa in script, kanu wuxuu ahaa ka duwan kuna Xasilay

Injiillada siyaabo badan. Injiillada jooga by jirin loola jeedaa

model ka dhigan yahay mid ay ka wada hadleen kor ku xusan. Injiillada joogo

waxaa lagu qoray in xaalad aad u adag oo ku jira qaar ka mid ah

xisaabaadka ee Ciise taas oo aan la joogin ee script asalka ah.

Waxaa jira

waxaa cadaymo muujinaya in script tan asalka ahaa ee ugu waaweyn ee

source of

Injiilladu taas oo u muuqatay in labada qarniyo ugu horeysay ka dib

dhimashada Ciise. Waxa uu sidoo kale kasoo noqday saldhig u tahay Injiillada ah

Matthew,

Markos iyo Luukos taasi oo markii dambe ku soo noqday oo caan ka badan kuwa kale.

Xataa hadday saddexdaas Injiillada waxa kale oo jira lagu daro oo laga tegay,

dadkaasi ayaa markii danbe ku daro dhacdooyinkii maqan by kale

dadka si looga dhigo kuwo dhameystiran. Injiillada kale, oo ay ku qoran

xisaabaadka kala duwan ee Ciise ku dhaco ka dib markii uu Nabinimo, sida

ka

Injiilka Marcion iyo Injiilka Tatian ah ayaa ka baxay. Waxayna

Waxa kale oo intaa ku daray in xisaabaad badan oo kale, xisaabaadka Ciise "dhalashada iyo sidoo kale

xisaabaadka uu dhalinyarada iyo ilmihii tabar yeesho oo gaarey iyo waxyaabo kale. Tani

Dhab ahaantii iska cad ka injiilka loo yaqaan ah wixii ka

Justin

soo xigtay buug uu qoray. Isla sidaas ayaa la fahamsan yahay ka injiilka

Korintos.

 

The qaybo ka mid ah Injiillada kuwaas kuwaas oo weli la heli karo, haddii

marka la barbar dhigo

qaarka kale, si cad loo muujiyo in lagu kordhiyo xisaabaadkaas

waxa uu leeyahay

 

ahayd ilaa xad si tartiib ah, tusaale ahaan, codka jannada taas oo laga maqlay

asal ahaan ka hadlay erayadan:

 

Adigu waxaad tahay wiilkayga, maantadan ayaan ku dhalay.

 

Sida la soo xigtay Justinian laba meelood. Clement ayaa sidoo kale dhalmada;

goosanin weedhan ka Injiil ah ee aqoonsiga aan la aqoon ee ka mid ah

Erayada:

 

Adigu waxaad tahay wiilkayga aan jeclahay, maantadan ayaan ku dhalay.

 

Injiillada joogo, si kastaba ha ahaatee, waxay leeyihiin weedhan ee erayadan:

 

Adigu waxaad tahay wiilkayga aan jeclahay, oo aan si fiican u ahay pleased.l

 

Gospel Ebionite ayaa marka la isku daro labo qoraal wada saasaana:

 

Adigu waxaad tahay wiilkayga aan jeclahay, Waan ku faraxsan kuu ahay, waxaad ka mid tahay

maanta dhalay.

 

Tani waxaa lagu sheegay by Epiphanius.

 

Taariikhda Christian, iyada oo lagu daro si tartiib ah oo aan la tirin karin

manipulations, ayaa gebi ahaanba laga badiyay Qaabkiisu iyo hadda uu yahay

isku dar

maaddooyinka ku qarsoon. Mid kasta oo cajiib ah oo ku filan karaa si fudud

Kaasi

isfy uu curiosity by reading xisaabtii Ciise "baabtiis in uu leeyahay

la wada laga soo ururiyey dhowr Injiillada.

 

Tani waxay isku dar si tartiib ah dhacdooyinka Mirena-ta xaqiiqo ee la scrip- asalka ah

qormayaan ayaa sidaa xun doorinaynaa siidaayay ee Injiillada in

ay

ma sii ilaashadaan qof rabbaaniga ah ee asalka ah. In badan oo ay

ahaayeen

turjumay ka mid luuqad kale, aad bay u sii badiyay

orijinal

qaabka diyaar garow iyo foomka.

 

Realising xaaladan, Church u yimaadeen oo ay gargaarka ku wajahan ah

dhammaadkii qarnigii labaad ama bilowgii qarnigii saddexaad

AD

 

iyo isku dayay in uu badbaadiyo runta ah iyo Injiil asalka ah iyo si uu u gudbiyo,

sida

Ilaa intii suuragal ah, run in ay jiilalka mustaqbalka. Waxa ay,

Sidaa darteed,

xulay afarta Injiillada goob joog ka baxay Injiillada badan oo

markaas jirtaa

kiraysan cidadaas dhexdeeda, maxaa yeelay afar-qoraal oo u muuqday more dhexe

hensible way ka dheeraayeen dadka kale.

 

Waxaa jirta calaamad lahayn jiritaanka Injiillada ee Matthew, Mark

iyo Luke ka hor dhammaadkii qarnigii labaad ama bilowga

ka

AD qarnigii saddexaad. Ninkii ugu horreeyey inuu la hadlo ee Injiillada kuwaas ee

taariikhda

Irenaeus ahaa ee 200 AD oo sidoo kale siyaadinay doodaha qaar ka mid ah saabsan,

nayaa nber nu ee Injiillada kale.

 

Markaas ee 216 AD Clement ee Alexandria sameeyay dadaal u cabbudhinayo

si aad u xaqiijisid in afarta ah Injiillada waxaa shucuur iyo, sidaa darteed,

waa in

yadayda oo ah isha ugu of iimaanka Christian. Natiijada

tani waa

in, dhamaadkii qarnigii labaad iyo bilowgii

ka

saddexaad, Church ay sameeyeen dadaal halis ah si aad u hesho afarta ah Injiillada

waxa uu qiray in, inkastoo xaqiiqda ah in aanay taasi u qalmaan

mahad celin tan iyo markii ay si cad u yihiin ma dhab ah oo kale.

Church ayaa sidoo kale adag isku dayay in uu ku qanciyo dadka si ay u tuuraysaa kale oo dhan,

Injiillada hadda jira.

 

Haddaan Church ee khusaysa dadaal halis ah si aad u daahiriyaan

asalka ah

script helay ay wacyigaliyo hore, Saasaa u weyn a

contri-

biiriso dhinaca ka jiilalka mustaqbalka. Laakiin waxay u Dhawdahay inay ma ahaa

suurto gal ah

kaniisaddu in ay sidaa sameeyaan tan ma jiro ee Injiillada ee hadda jira free ahaa

ka lagu daro iyo isbadalada, oo waxaa jiray jid uma sugnaanin of

Waxana soocayaa

xaq u diida Dhaaquut. Eichhom sii wata ayaa sheegay in qormo si

uu

buugga:

 

Fiqiga badan oo hore qabay shaki ah oo ku saabsan qaybo badan oo

Injiillada, laakiin way kari waayeen inay horey ahaadaan wax

rections iyaga.

 

Waxa kale oo uu yiri:

 

In times our, qalabkii daabacaadda ka dhigay wax aan macquul ahayn

loogu talagalay dadka si ay u xumeeyaan oo isku dubaridi qoraalka buugga gaar ah.

Ka hor inta aan la alifay ee daabacaadda shuruudaha ka duwanaa

 

kuwa maanta. Waxaa macquul ah milkiilaha danbeeyey gaar ah

laftiina in aad is geliso dhabtii oo lagu daro galay buugga, taas oo

markaas noqday isha loogu talagalay dhammaan nuqulada ku xiga, taasoo no

waxay ka dhigan tahay iyaga in ay la xaqiijiyo taas oo qaybo ka mid ah buugga ahaayeen

ka ah qoraaga kuwaas oo lagu daray ama la bedelo.

Waxay taasi dhalisay kuwaas nuqulo xumeeyeen waxay noqdeen wax caadi ah

dadka.

 

Waxaad flnd doonaa in quduusiinta iyo fiqiga badan oo ka cawday in

copiers iyo dadka oo ka mid ah nuqulada Buugaagtan ku margado ah

Qoraallada

wax yar kadib markii ay ku qoran. Script ee Diyonusiyos ahaa

margado

xitaa ka hor intii aan la dhex-maray. Waxa kale oo aad ka heli kartaa in ay jireen

cabashooyinka

of nijaasta la geliyo buugaagta ee ay galeen dadka taabacsan

Shaydaan

kuwaas oo la sheegay in laga saaray waxyaabaha qaar oo ka mid ahaa qaar

dadka kale ee ay xisaab u gaar ah. In aragtida markhaatiyada kuwaas waxaa

cad

in Kitaabka Quduuska ah ma sii joogi ammaan ah oo dhawrsan. Arrintaasna

inkasta oo

xaqiiqda ah in uu ahaa kuwo ku adag dadka mudadaas

ku haayo

xaalmarinta iyo Qoraallada sida qorayaal muddo in loo isticmaalaa in lagu soo saari culus

habaarradaas

oo Dhaar dhaariyay si ay u niyad jabinaysaa dadka ka dhicin

isbedel dhexdooda ku jira oo la sameeyo.

 

Isku mid ah ayaa sidoo kale ku dhacay taariikhda Ciise, haddii kale

Celsus lahaa in ayan dareemin, waxaa muhiim ah in la ogaado in isbedelka la soo

iyo

dhabtii wixii lagu sameeyey by Nasaarada qoraallada ay.

Taasi waa

sida xukunnada qaar la xidhiidha xisaabaad gaar ah ee Ciise, kuwaas oo ku yiil

kala firdheen oo dhowr Injiillada, yimid in lagu daro in a

hal

injiilka. Tusaale ahaan, Injiil Ebionite ku siinayaa account dhameystiran

ah

baabtiiskii Ciise taas ayaa laga soo uruuriyey heleen

scat-

dharci in dhamaan saddexda Injiillada hore iyo in xasuus-qorka ka

taas oo,

sida ay Epiphanius, "Justin soo xigtay.

In meel kale Eichhom yiri:

 

Manipulations qoraallada Xurmaysan, oo ah qaab daro

oo laga tegay oo badal erayga by ay isku micne,

by kuwa ka maqneyd ugu qalabaysan yihiin lagama maarmaanka ah maadadaha, waa sday

 

1. caalim A jaahilka ah AD qarnigii labaad.

 

xaq torically heli karaa laga bilaabo wakhtiga muuqaalka

Injiillada. Tani la yaab tan, tan iyo bilowgii ah

taariikhda diinta masiixiyadda, waxa uu ahaa caado caan ah

qorayaasha inay isbedel ku sameeyo sida uu whims iyaga u gaar ah, waalidka

ticularly in wacdiyada Ciise iyo xisaabaadka dhacdooyinka

naftiisa kaas oo la wada ilaaliyo, iyaga by. Hanaankani, ay bilowdey

differentaited xilligii ugu horeysay ee taariikhda Christian, ayaa sii waday in la raaco

ay raacdaa dadka qarniyo ka dib. Qarnigii labaad

AD, taas dhalanrog laylyo Qoraallada noqotay sidaa qaybta dhexdeeda

monly yaqaan in dadka xataa soo horjeeda oo ka mid ah

Iimaanka Christian ahaayeen ogayn. Celsus, sida kor ku xusan,

ka sara diidmo Masiixiyiinta in ay is beddeleen

Qoraallada ay ka badan saddex ama afar jeer, iyo isbedeladan

ma aha kuwo gaar u ah maqaar saar laakiin sameeyo ee sida hab

in maaddooyinka iyo macnaha Injiillada dhammaantood ahaayeen

isbedelay. Clement ayaa sidoo kale tilmaamay in dhamaadka baabka ah

tagney AD qarnigii waxaa jiray dadka qaar oo loo isticmaalo in la furto

la qoraalka ah ee Injiillada. Waxa uu cayimay in waawayn ee

ar-, "waayo, toodu waa boqortooyada jannada," "waa beddelmay ee

versions qaar ka mid ah inay, "Waxay noqon doontaa kaamil ah." Dadka kale qaarkood waxay xitaa

kayeelay yiri: "Waxay ku gaadho doonaan meel ay arki doonaan

dhib ma jiro. "

 

Norton, isagoo soo xigtay war kor ku xusan by Eichhom yiri:

 

Oo midkoodna kama fikiro in Eichhorn yahay oo keliya in opinion this,

sababtoo ah ma kitaab kale waa sida uu shacbiyad ee Germany sida buugga

of Eichhom, iyo waxa loo arkaa in ay si waafaqsan

ra'yiga inta badan qorayaasha casriga ah ee la xiriira ee

Injiillada, iyo isla sidaas u dhaqmaan wixii shaki ku tuuray

Sugantahay Xaq ah Injiillada.

 

Tan iyo Norton waxaa loo yaqaan doode ee Injiilka, quot- qabo

ed weedhaha kor ku xusan ee Eichhom, kulligoodna ayuu ku gacansaydhay, in Nicmada

ah

Injiillada, laakiin, sida laga arki doonaa in akhristaha mid ka mid ah buug uu qoray, isagoo

argu-

shee- ma aha oo lagu qanci karo. In kasta oo waxaas oo dhan. ayuu ku lahaa inuu ogolaado

si furan

 

in ka socda toddoba meelood ee Axdiga Cusub ku jira

xaqiiqadii

ma ka mid ah kuwa waxaa lagu tilmaamaa in qorayaasha, iyo Horay

ka dib ku daray.

 

1. Waxa uu sheegay in ee ku yaal bogga 53 ee buug uu qoray in labada cutub ee ugu horeysay ee

Matthew aan qoraal ah ayaa isaga by.

 

2. Bogga 63 waxa uu sheegay in dhacdada Yuudas Iskariyod "ku jira

ee

Matt. 27: dhab ahaan 3-10 waa war been ah, waxaana markii dambe lagu daray

on.

 

3. Sidoo kale waxa uu shaaca ka qaaday in aayaadka 52 iyo 53 ka mid ah cutubka 27 ee

Matthew waa addition.2 dambe

 

4. Waxay u muuqataa ee bogga 70 in aayadaha 9-20 cutubka 16 ee Mark yihiin

invention.3 dambe

 

5. Bogga 89 waxa uu sheegay in aayaadka 43 iyo 44 ka mid ah cutubka 22 ee Luke

waa addition.4 dambe

 

6. Bogga 84 wuxuu farta ku fiiqay in aayadaha 3, iyo 4 of cutubka 5 of

ka

Injiilka Yooxanaa, waa intaas dheer ah ka dib. Taasi waa, "Sugitaanka

ee biyuhu inay dhaqaaqaan ... "si," ... waxaa loo sameeyey oo dhan whatsoev-

cudur er uu lahaa. "

 

Haddii ay dhacdo l.The ee isu soo deldeleen ka dib markii ay aTrest Ciise iyo

dalkiisaba gacantaada soo iibinta for

soddonkii gogo 'oo lacag ah.

 

2. Tan waxaa loola jeedaa in sharaxaad ku saabsan kor quduusiinta dhintay ka

Qubuuraha ka dib

dhimashada Ciise.

 

Aayaadka 3.These ku jira sharaxaad ka soo sarakicidda kuwii of ksus

taas oo ka kooban

tiro ka mid ah khaladaadka.

 

4.This waxaa loola jeedaa in booqashada Ciise Buur Saytuun rlight a

ka hor inta uu cruci-

fixion. Waxaa wax akhrisanayo, "Oo waxaa halkaas kaga muuqatay malaa'ig isaga ku tidhaahdaa ka

samada, strengtherling

isaga. Isagoo aad u xanuunsan ayuu dadaal ku tukaday, dhididkiisuna wuxuu

waxa uu ahaa sida ay ahaayeen

dhibicyo dhiig ah oo hoos dhulka ku dhacaya. "(Luukos 22:43 iyo

44) Home, waddan kale

er, ayaa xaqiijiyay in saxnimada aayaddan oo ka soo horjeedo ah

opinion taas oo

u dooda waxa laga saaro buugaag ah. Waxaan ku discused aayaddani waxa ay

si faahfaahsan dambe ee

buugga.

i

 

7. Bogga 88 wuxuu ku qeexan yihiin thal aayaadka 24 iyo 25 ka mid ah cutubka 21 ee

Injiilka Yooxanaa dhab ahaan waa wax markii danbe.

 

Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 610, wuxuu leeyahay:

 

Xafladan ayaa mucjiso ku tilmaamay by Luke ayaa

qasan untruths dhaqanka iyo buunbuunin gabay by

culimmadii. Laakiin waxaa aad u adag in da'dan inay kala ah

Xaq ka falsifications. War kasta oo ay ku jirto dhaqameed

buunbuunin untruths oo ku ladhan sida iska cad waa mid aad uga fog yahay

isagoo waxyi ah.

 

Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inay soo dhaamiso soo socda afar gunaanad ka

Bayaan kor ku xusan ee Eichhorn kaas oo uu sidoo kale la fadilay by kale

Culimada German.

 

1. Injiil wuxuu asal ahaan ayaa noqday bakhtiyeen ka adduunka.

 

2. Injiillada joogo waa isku dar ah sharaxaayo run iyo been

tallabooyinka.

 

3. Qoraalka Injiillada ayaa lagu yaacsan bedelay

by dadka waqtiyo kala duwan. Celsus adag isku dayeen in ay

wargalino adduunka in dadka Masiixiyiinta ah ee ay beddeleen

Qoraallada saddex ama afar jeer ama ka badan, in ay qofka ay

dhab ahaantii arrinta maado qoraalo laga beddelin.

 

4. Injiillada joogo ma muujiyaan wax calaamado ah jiritaanka

ka hor dhammaadkii qarnigii labaad iyo bilowgii

ee AD qarnigii saddexaad.

 

Culimada sida Leclerc, Koppe, Michael, Lessing, Niemeyer iyo

Manson ku raacsan ee la xiriira Gunaanadka ugu horeysay, sababta oo ah waxay leeyihiin

dhan ayaa sheegay in sacaadda Matthew, Markos iyo Luukos laahan ah

nuqul isku af Cibraaniga ah dukumenti ka kooban ah

account of nolosha Masiixa. Matthew amaahdo inta badan

contents

 

Aayaadka l.These ku jira tiro aad bay u buunbuuniyey dadka iyo

Xayawaanka bogsiiyey

by lesus.

 

of script in halka Markos iyo Luukos ma isticmaalaan sida badan waxaa ka mid ah sidii uu

faleen.

Home sidoo kale la sheegin tani in uu faallo daabacay 1822 AD, waxaan laakiin waxa uu

uma muuqato in ay ku raacsan ra'yigiisa, taas oo, si kastaba ha ahaatee, ma ahan

wax faraq ah sidii ay uga bixi aragtidaada na waa ay ka walwalsan.

 

EWSONTHESUBJECTOFTHECHRONICLES

 

Ku dhowaad dhammaan culimada Judaeo-Christian ayaa la isku barta

in labada kitaab ee TAARIIKHDII ay qoreen Cesraa Nabiga la

help laba Prophets kale, Xaggay iyo Sekaryaah. Waxa sare ku xusan

saddex Prophets si wada jir ah u malaynayay inuu yahay qoraaga buuga this.

Si kastaba ha ahaatee, strangely ku filan, waxa aan ognahay xaqiiqda ah in Kitaabka koowaad

ah

TAARIIKHDII ku jiro khaladaad badan sida ayaa la dhigey ay

culimada

labadaba Kiristanka & Yuhuudda. Waxay sheegeen in iyada oo loo marayo

ka

wax nacasnimo ah qoraaga magaca awow ayaa la wada qoray halkii

ka

magacaabi wiilka.

 

Waxa ay sidoo kale sheegay in Cesraa, oo ku qoray buugaag, waxa aan sameeyay

xitaa ogeyn oo iyaga ka mid ah waxay ahaayeen wiilashii iyo grandsons. Script ayaa ka

taas oo Cesraa soo guuriyeen ahaa haleysan yahay oo aan dhamaystirnayn oo uu kari waayeen

kala saaro been ah ka run ah, sida la soo bandhigi doonaa ee soo socda

chap-

ter. Caddayn Tani waa ka badan sufflcient si go'aan looga gaaro ka

in

buugaagta ka mid ah ayaa soo qoray uma aan soo dhex waxyoonay. Ku tiirsanaantooda

on waraaqaha haleysan yahay oo aan dhamaystirnayn waa caddayn dheeraad ah. Si kastaba ha ahaatee

laba buugaagta taariikhda waxaa lagu qabtaa in ay sida xurmada leh sida tan kale

buugaagta Kitaabka Qudduuska ah labada by Kiristanka & Yuhuudda ah.

 

Tani ayaa sidoo kale caddeeyay shaki our in, sida uu sheegay Christian ah

iimaanka, muhiim ma aha, waayo, Nabiyada, sida aynu aragnay

ka hor, si ay u

xor ka dunuubta. Sidoo kale, maaha lagama maarmaan

free

ka khaladaadka ku jira qoraalladooda, oo sababtay in Buugaagtan

ma karo

in loo tixgeliyo in la qoro iyada oo waxyoonay.

 

Wax kastoo aannu ilaa hadda looga hadlay cutubkan waa ku filan si ay u

muujiyo in dadka Masiixiyiinta ah ee aan ku jirnaa boos si aad u qeexan a

sheegasho

 

in buug kasta hal of Old ama Axdiga Cusub la qoray

iyada oo loo marayo waxyoonay.

 

Dabeecadaha ay muslinku Injiillada

 

Laga soo bilaabo in uu ka Horeeyey oo dhan way iska caddahay in aan sheegan karin

yuhu

baqdinta dibadduu u ah in ay noqdaan khalad ah in Shanta asalka iyo

orijinal

diyaar garoobayo Injiil dhuumatay noqon bakhtiyeen ka adduunka.

The buugaag aan maanta heysano taas oo tag by magacyadooda ay yihiin wax ka badan

xisaab-taariikheed ee ay ku jirto xisaab run iyo been labada dhaafay

da '. Waxaan si adag diidi in Tawreed asalka ahaa (Shanta) iyo

asalka Injiil jirey waqtiga nabi Muxamad (Peace

waxaad isaga u noqon on) iyo in ay is ma badalin ilaa wakhti danbe mooye. Ilaa hadda sida

ka

Warqadood ee Paul waxaa lagu concemed, xitaa haddii aan kaalmee in ay ahaayeen

run ahaantii

qoran, oo ay weli tahay mid aan la aqbali noo sababtoo ah waa

our

ra'yi fiican loo soo diyaariyey in Paul ahaa kastoo Khayaamo Badan oo beenaale ah oo

bandhigay

fikrad cusub oo Masiixiga ah, gabi ahaanba ka duwan yahay

waxa in Ciise qudhiisa u wacdiyey. I

 

Ilaa hadda sida ay xerta ahaa ee Ciise ku noolaa kadib markii ay

Ascension Ciise waxa concemed, lagu haysto in ay mudan

iyo

daacad by Muslimiinta. Waxay looma, si kastaba ha ahaatee, loo arko inay

Prophets (oo sidaas daraaddeed awoodaan in ay heleen Waxyooday Xagga

Ilaah).

Waxay Dad caadi ah aadanaha oo aan xor ka qaladaad aadanaha.

Iyo hadalladooda iyo wax baridda ayaa ansax laga badiyay iyada oo loo marayo

Maqnaanshaha of sugay xaqiijinta taariikhi ah, waayo, tusaale ahaan, ka

 

1. Tani opinion ee bulshada Muslimiinta ah waa in aan la fahmay

sida

wax soo saarka ee nacayb iyo cayda. Wuxuu waxaa loo tixgeliyaa inay kaga tage xitaa

by qoyska ee

Ciise iyo xertiisii. Waxaan soo saari hoos ku opinion ee casriga a

Scholar Faransiiska,

Maurice Bucaille. Waxa uu sheegay in ee ku yaal bogga 52 ee buug uu qoray Baybalka,

Quraanka iyo

Science: "Paul waa tiradaasi ugu muranka diinta kiristaanka.

Wuxuu waxaa loo tixgeliyaa in ay

noqon Khayaamo Badan oo Ciise fikiri gaar ah by qoyska Ciise oo ay

aposdes oo lahaa

ku hadhay Yeruusaalem, si goobo ku wareegsan James. Paul abuuray

Masiixiyada ee

kharashka iyo kuwaan oo Ciise u soo ururay hareeraha si ay u faafiyaan uu

waxbaristiisa. Waxa uu

intii aan ogayn Ciise intii uu noolaa oo uu ku sugnaa

sharcinimada uu mission

by odhanaya Ciise, sara kiciyey kuwii dhintay, ayaa u muuqday isaga oo

on wadada

Damascus. "

Maqnaanshaha ah calaamad kasta oo ka mid ah jiritaanka Injiillada joogo ilaa

ka

dhamaadka ah ee AD qarnigii labaad, uu ka lumay asalka ah

Nuqul Cibraaniga ah ee Matthew s injiilka iyo unavailabity xitaa ka mid ah

magacaabi ah turjumaan ka turjumidda hartay, iyo

Joogitaanka

ee isku ururtay qalad iyo manipulations qoraalka joogo. Inta

sida

Markos iyo Luukos waxa lagu concemed, waxay xertiisii ​​ah oo Ciise ma ahaayeen, iyo

ma jiraan warar sheegaya in ay mar uun u waxyoonay ka helay

Ilaah.

 

Si kastaba ha ahaatee waxaan ha qaarkiin aaminsan yihiin in Tawreed (Shanta) ahaa

buugga shaaca ka qaaday inay Nebi Muuse ee: Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:

 

Waxaana siinay Nabi Muuse Kitaabka (Tawreed)

 

Oo annaguna waxaannu sidoo kale ka heli Quraanka Quduuska ah ee tixraacayo Ciise ina

Mary:

 

Waxaan Siinay Evangel.2 ka

 

Iyo cutubka sagaal iyo tobnaad oo Quraanka Quduuska ah, oo la yiraahdo "Maryam"

ka dib

Maryan oo ahayd hooyadii Ciise, xiganayaa Ciise uu yidhi:

 

Wuxuuna i siiyey kitaabka (Injiil) .3

 

The joogo Injiillada, taariikhda iyo warqadihiisii ​​Dhab ma aha

Injiil gudbiyo by Quraanka Quduuska ah iyo si ay u ma aha, sida

sida,

aqbali u ah Muslimiinta. Waxbarashadu waxay Islamic ku saabsan

Shanta, buugaagta kale ee Axdiga Hore, iyo Injiillada

iyo inta kale ee Axdiga Cusub waa in wax war kitaabiga ah

kuwaas oo xaqiijiyay in ay soo dajiyay Qur'aanku waa la aqbali doonaa oo

respccted by Muslimiinta iyo bayaanada kasta oo diiday Quraanka

waa la diidi doonaa by Muslimiinta. Statements kasta oo ku saabsan kuwaas oo ay

Quduuska Quraanka waa aamusan, Muslimiinta kale waa in ay aamusnaadaan ku saabsan

la'aan iyagoo gaala ah ama ogolaanshaha.

 

Eebe Ilaaha Qaadirka ah wax looga qabto Nabigiisa Maxamed (Nabadgalyo korkiina ha ahaato

on xaggiisaana) Quraanka Quduuska ah ee erayadan:

 

Kugu Si aynu u diray Kitaabka (Quraanka) si Xaq ah oo rumayn Kitaabihii

waxa ka mid ah Kitaabka ka hor, oo halbawle u ammaankeeda. "

 

Faallo caanka on Quraanka Quduuska ah, Ma "Caalim-u-Tanzeel,

waxaa ku qoran comments soo socda ku saabsan aayaddan:

 

Sida uu Ibn al-Jurayj, weedha ah ee la soo dhaafay aayaddan,

"Sugaaya ay nabadgelyada", muujinaysaa in wax warbixin soo saaray

Ehelu Kitaabka ah (raaca diinta kiristaanka iyo

Yuhuudda) ayaa la aqbali doonaa, maado si ay xaqiijin ay

Quduuska ah Quraanka, haddii kale bayaanka in si gaar ah loo arki doonaan

noqoneysa inay been abuur iyo la aqbali karin. Sa "id ibn Musayyab iyo

Zihaq ayaa sheegay in erayga "muhaimin" aayaddan muujinaysaa "ee

mid ka mid ah kuwa xukuma ", halka Khalil siiyey macnaheeda sida" sokeeya

iyo ilaalada ". Kuwaas oo midabo kala duwan ee macnayaasha, si kastaba ha ahaatee, ma

ma bedeli nuxurka macnaha guud ee buugga kasta ama hadal

xaqiijiyay Quraanka Quduuska ah waa in la tixgeliyaa sida

ereyga Ilaah; inteeda kale si cad laga saaray sidii oo aan ka

ereyga Ilaah.

 

Waa maxay soo socota waa aflagaada ah oo ku saabsan arrintaan ka faallo ah

Tafseer-e-Mazhari:

 

Haddii Quraanka Quduuska ah wuu markhaati furaa oo waxay si, aad waxaa saaran inay

waxaa loo xaqiijiyo, iyo haddii ay ka gaalooby ama uu leeyahay waa been, waa in

reject-

ed noo by. Haddii Quraanka Quduuska ah ayaa ka aamusnaayeen, oo aad aad u leedahay in

aamusin, maxaa yeelay, haddii ay dhacdo in, waxaa macquul ah run ah iyo

Been noqon doonaa siman.

 

Imam al-Bukhaari ayaa tilmaamey in dhaqanka ah Nabiga Quduuska ah, sidaana waxa by

Ibn "Abbas, ee uu Kitabu u gaar ah h-Shahadat ay weheliyaan ay Silsiladda

madaxda

xiriirka, markaas Xadiiska la mid ah ayaa lagu isaga gacantiisa

Kitabu "l-l" tisam

 

oo ay taageerayaan silsilad kala duwan oo ka mid ah suxufiyiinta, iyo Xadiiska la mid ah

ahaa

mar kale soo xigatay isaga by in uu buugga Kitabur Radd "Ala Jahmiyyah,

sidaana waxa ay koox oo kala duwan oo narrators

 

Maxaad tagto si aad ah kuwa ehelu kitaabka ah, Yuhuudda iyo

Masiixiyiinta ah, si uu u doondoono reebitaan oo ku saabsan Shari ", halka a

aad Kitaabka, Quraanka Quduuska ah, ayaa shaaca ka qaaday in Muhammad, ka

Rasuulka Alle, waa muujinta ugu dambeeyey iyo Danbeysay Ilaah.

Inaad ku akhrido ee Qaabkiisu. Eebe Ilaaha Qaadirka ah ayaa aad u sheegay

in Yuhuuddu ay ka, ayaa bedelay Shanta ah, kitaabka

Eebe, iyagoo ku qoran oo la gacmahoodu sameeyeen. Waxay bilowday

isagoo sheegay in waxa Eebe ka soo kaliya si aad u hesho qadar yar oo ah

lacag retum. Ma aqoontaada aad looga hortago

wax weyddiinaya.

 

Version kale ee xadiiska sida lasheegay waxa ay al-Bukhaari ee

Kitab-simantahay

Radd "Alal Jahmiyyah waa sida soo socota:

 

O Muslimiinta! Maxaad ku weydiin ehelu Kitaabka ah

Su'aalaha ku saabsan wax kasta marka adiga Book yahay

Word oo Ilaah ayaa shaaca ka qaaday in aad Nabiga, Muhammad

(Nabadgalyo korkiina ha ahaato ee ku saabsan maamulka). Waa cusub oo ah, daahir iyo asalka ah, oo lacag la'aan ah

ka soo xiriiri shisheeye. Allah ayaa shaaca ka qaaday in uu Book in

Ehelu Kitaabka ay is badaleen oo ku margado kutubtii.

Waxay u qoran oo la gacmahooda iyo sheegteen

inay ka yimid Ilaah, (Sidaasay yeeleen) wuxuu uun u yar a

qadar lacag. Ma aqoon, kaas oo ay soo

aad in aanay kaa horjoogsan hanuunku oy dambi ka raadinaya? No,

Ilaah! Wali ma aynaan arag iyaga weydiinta waxa uu leeyahay

laydiin soo diray. De maxaad haddaba ma waxaad weydiisatay Gaalada og in

buugag ay la-yaacsan.

 

Kitabu "ll" tisam ku jira bayaankan soo socda ee compan- ah

ra'iyi Mu "awiyah (Eebe waxaa laga yaabaa inay ka raalli noqdeen) ee ku saabsan Ka" b Al-

Ahbar (khabiir ku ah Kitaabka Quduuska ah iyo Aqoonyahan Islaamka):

 

Inkastoo uu ahaa mid ka mid ah kuwa ugu Run kuwa schol-

ARS ee Xadiiska kuwaas oo mararka qaarkood soo sheegaan caadooyinka dadka ka

Kitaabka, waxaan ahaatee been ka helay hortooda ku sugan

(Ee wararka sheegaya Kitaabka Quduuska ah).

 

Taas oo muujinaysa in been laga helay warar sheegaya kuwa ay ahayd sabab u ah

xaqiiqda ah in buugaag kuwii la margado, aan Ka "b al-Ahbar leedahay

safaaradda

hadal, waayo, isagu waxaa loo arkaa mid ka mid ah culimada kuwa dhawrsada

ah

Kitaabka Quduuska ah by Ehelu Nabiga. Odhaahda, "Waxaan leenahay

Been ka helay hortooda ee, "si cad u tusinaysaa Ehelu

ka

Nabiga lahaa aaminsan in dhammaan buugaagta Judaeo-Christian lahaa

margado.

 

Aqoonyahan kasta oo Muslim oo baaray Tawreed iyo

Injiil wuxuu u liibaanay dhab diiday in ay aqoonsadaan xaqiiqada

kuwani

buugaagta. Qoraaga buugga Takhjeel Man Harrafaal Ruhbaaniyad ayaa sheegay in

cutubka laba ka mid ah buug uu qoray ku saabsan tahay Injiillada joogo:

 

Injiillada Hadalladaasu ma aha kuwa Injiil run iyo dhab ah taas oo

waxaa loo diray nebi (Ciise) oo shaaca ka qaaday by Ilaah.

 

Qaybaha danbe isla ayuu yiri:

 

Iyo Injiil run yahay oo keliya mid ka mid ah wixii lagaga dhex hadlay

Carrabka Masiixa.

 

Mar labaad ee cutubka sagaal ayuu ku sheegay:

 

Paul uu la Dhoob-xariif ah loogama qaadi dhan,

Masiixiyiinta ah ee ay Iimaan asalka, sababtoo ah waxa uu ka heleen

fahamka aad daciif u ah wuxuu ka si sahal ah loo iili galay

wax uu aaminsan yahay inuu u rajeeyay. By taasi ka dhigan tahay gebi ahaan uu abol-

dhimahsada ee Shanta asalka ah.

 

Mid ka mid ah Culimada Hindiya ayaa qoraal uu xukunka ku saabsan

ra'yigaa qoraaga of Meezan ul Haq iyo hadalka u dhigay igaga

doodaha guud ee lagu qabtay Delhi. Xukunkan ayaa lagu daray sida

a

kabaan kitaab reer Faaris loo yaqaan Risalatu "l-Munazarah daabacay

1270 AH ee Delhi. Waxa uu sheegay in Aqoonyahan qaarkood Protestant, midkood

 

sababta oo ah is fahan daro ama laga yaabe war xumo,

si cad u sheegay in Muslimiinta ma ku doodeen joogo Tawreed

iyo Injiil. Aqoonyahan naftiisa Tani waxay u tageen inay culimada ee Delhi in

aad u ogaato in tani ay run ahayd. Waxaa loo sheegay ee "culimada" (Muslim

culimada) in ururinta buugaagta lagu magacaabo Axdiga Cusubi waxay ahayd

ma aqbali karo sida ay isugu mid muu aheyn Injiil kaas oo ku jiray

ayaa shaaca ka qaaday in Ciise Nabiga. Waxa uu helay, xukun ah "culimada" ee

ee

qoraal ah oo ka dibna u dhigay qeyb ka mid ah buug uu qoray. Dhammaan culimada Indian

ah

Islam ayaa xaqiijin xukun hanuunin, dadka.

ARS ee Xadiiska kuwaas oo mararka qaarkood soo sheegaan caadooyinka dadka ka

Kitaabka, waxaan ahaatee been ka helay hortooda ku sugan

(Ee wararka sheegaya Kitaabka Quduuska ah).

 

Taas oo muujinaysa in been laga helay warar sheegaya kuwa ay ahayd sabab u ah

xaqiiqda ah in buugaag kuwii la margado, aan Ka "b al-Ahbar leedahay

safaaradda

hadal, waayo, isagu waxaa loo arkaa mid ka mid ah culimada kuwa dhawrsada

ah

Kitaabka Quduuska ah by Ehelu Nabiga. Odhaahda, "Waxaan leenahay

Been ka helay hortooda ee, "si cad u tusinaysaa Ehelu

ka

Nabiga lahaa aaminsan in dhammaan buugaagta Judaeo-Christian lahaa

margado.

 

Aqoonyahan kasta oo Muslim oo baaray Tawreed iyo

Injiil wuxuu u liibaanay dhab diiday in ay aqoonsadaan xaqiiqada

kuwani

buugaagta. Qoraaga buugga Takhjeel Man Harrafaal Ruhbaaniyad ayaa sheegay in

cutubka laba ka mid ah buug uu qoray ku saabsan tahay Injiillada joogo:

 

Injiillada Hadalladaasu ma aha kuwa Injiil run iyo dhab ah taas oo

waxaa loo diray nebi (Ciise) oo shaaca ka qaaday by Ilaah.

 

Qaybaha danbe isla ayuu yiri:

 

Iyo Injiil run yahay oo keliya mid ka mid ah wixii lagaga dhex hadlay

Carrabka Masiixa.

 

Mar labaad ee cutubka sagaal ayuu ku sheegay:

 

Paul uu la Dhoob-xariif ah loogama qaadi dhan,

Masiixiyiinta ah ee ay Iimaan asalka, sababtoo ah waxa uu ka heleen

fahamka aad daciif u ah wuxuu ka si sahal ah loo iili galay

wax uu aaminsan yahay inuu u rajeeyay. By taasi ka dhigan tahay gebi ahaan uu abol-

dhimahsada ee Shanta asalka ah.

 

Mid ka mid ah Culimada Hindiya ayaa qoraal uu xukunka ku saabsan

ra'yigaa qoraaga of Meezan ul Haq iyo hadalka u dhigay igaga

doodaha guud ee lagu qabtay Delhi. Xukunkan ayaa lagu daray sida

a

kabaan kitaab reer Faaris loo yaqaan Risalatu "l-Munazarah daabacay

1270 AH ee Delhi. Waxa uu sheegay in Aqoonyahan qaarkood Protestant, midkood

 

sababta oo ah is fahan daro ama laga yaabe war xumo,

si cad u sheegay in Muslimiinta ma ku doodeen joogo Tawreed

iyo Injiil. Aqoonyahan naftiisa Tani waxay u tageen inay culimada ee Delhi in

aad u ogaato in tani ay run ahayd. Waxaa loo sheegay ee "culimada" (Muslim

culimada) in ururinta buugaagta lagu magacaabo Axdiga Cusubi waxay ahayd

ma aqbali karo sida ay isugu mid muu aheyn Injiil kaas oo ku jiray

ayaa shaaca ka qaaday in Ciise Nabiga. Waxa uu helay, xukun ah "culimada" ee

ee

qoraal ah oo ka dibna u dhigay qeyb ka mid ah buug uu qoray. Dhammaan culimada Indian

ah

Islam ayaa xaqiijin xukun hanuunin, dadka.

 

OPINION oo Muslim ah culimada

 

OPINION EE IMAM AR-RAZII

 

Imam ar-cudukarkan ayaa sheegay in uu buugga "Matlib ul-Aliya" cutubkii on

Nubuwah (Nabinimo) ee qaybta afaraad:

 

Saamaynta ay waxbarashadu ka asalka ah ee Ciise waxa uu ahaa mid aad u babliga ah

saamileyda, maxaa yeelay, isagu marnaba wacdiyey iimaankii uu Nasaarada

Waddajiyeen. Fikradda ah Aabbaha iyo wiilkiisa iyo fikradda ah

midnimadu waa nooca ugu xun ee EDL iyo ururka iyo waa

Dhab sheyga jaahiliinta. Waxbaristii ay dhaxaltooyo noocan oo kale ah

aan la Wadaajiyey Aaway karaan in ay sidaas u weyn, Nebi, sidii Ciise oo ahaa

oo aan waxba galabsan oo dhan dembiyada noocaas ah. Waxaan nahay Sidaa darteed qaarkood in

Ciise ayaa ku aanan ku wacdiyin laga yaabaa iimaanka this Caa'isha. Waxa uu asal ahaan

wacdiyey tawxiid oo aan tritheism sida Nasaarada

sheegasho. Laakiin waxbariddan Ciise ma faafin sabab u badan

factors taariikhiga ah. Fariintiisa sidaa darteed ay weli tahay mid aad u babliga ah

saamileyda.

 

OPINION EE IMAM AL-ka Yeesheen Quraankan

 

Imam al-ka Yeesheen Quraankan sheegay in uu buugga Kitabul A "lam Bima Fi Deeni" n-

Nasara Mina "l Fisadi Wa" Awham l:

 

Injiillada xaadirka ah, kuwaas oo loo yaqaan evangels, ma aha

isla Injiil oo Nabi Muxammed (Nabadgalyo korkiina ha ahaato

on xaggiisaana) si dadban ee erayadan:

 

"Wuxuu Eebe soo Dejiyey Eebe Tawreed iyo Injiil loogu talagalay

Hanuunka ka mid ah dadka ka hor. "

 

Markaas al-ka Yeesheen Quraankan horey Doodda ah in xerta

Ciise ayaa ku ma Prophets, sidaa darteed ma laga ilaalinayaa in uu xayl yahay, iyo

 

1. Imam ar-cudukarkan, awood weyn ku dhowaad dhammaan Islaamka

Sciences iyo qoraaga

buugag badan oo qiimo leh oo ku saabsan Quraanka, Xadiiska, taariikhda iyo kale

sayniska.

 

dhacdooyinka mucjiso la Wadaajiyey Aaway iyaga oo aan ku soo tijaabiyo ah

silsilad ishaysta ee suxufiyiinta. Waxaa jira statements kaliya sameeyey by iso-

suxufiyiinta-yarba leh. Waxaan sidoo kale ma heli muujinaysay in nuqullo ah

ah

Injiillada waa bilaash ka manipulations halis ah. Way ku qaldan yihiin.

Haddii,

in mudo ah, waxaanu aqbalnaa in warar kuwani waa run, ay weli tahay

ma

Kuugula imaan karo cadayn runta doonaa cajaa'ibyadayda oo dhan ee loo aaneeyey inay u

ka

xertiisii, mana caawiyo in aad caddeyso sheegashada of Nabinimo, waayo,

iyaga, sababtoo ah waxa ay marna ka dhigay wax sheegasho in Nabinimo; on dhiseyso ah

jiifkooda, ay noogu xaqiijiyay in Ciise Nabiga ahayd a

wacdiya.

Al-Yeesheen sidoo kale yiri:

 

Waxaa cad cad ka dooda kor ku xusan waa in la joogo ee

Injiillada kale ee aan weli la sugay hab ee ishaysta ah

Silsiladda isugu gudbiyo, mana aha Miciisa muujinaysay in

copiers ayaa la ilaaliyo ka talaabo qaldan oo sidaas daraaddeed

possiblility qalad iyo iyaga eedaynaya, ka ma noqon karaa arkayeen

eegay. Joogitaanka kor ku xusan laba arrimood sharcigaasi waxa ay

Injiillada ay qof rabaani ah, xaqiiq tahay oo waliba ay

isku haleen. Joogitaanka la xaqiijiyay ku salaysayn khalkhalgelinta aadanaha yuhu

qoraalka ee Injiillada kuwan waa ku filan si ay u caddeeyaan unaccept-

awoodda. Waxaan soo xigto, si kastaba ha ahaatee, qaar ka mid ah tusaalayaal ka Buugaagtan

si ay u muujiyaan taxadar la'aanta ah ee copiers iyo qaladaad ka dhigay

iyaga by.

 

Ka dib markii ay soo saara dhawr tusaale oo wuxuu ku yidhi:

 

Tusaalooyin Kuwani waa ku filan si ay u caddeeyaan in la joogo ee

Injiillada iyo Shanta karo aan la aamini iyo in midkoodna

oo iyaga ka mid ah waa karti u leh hanuun rabaani ah nin,

sababta oo ah silsilad taariikhiga ah ee gudbinta ma la adduced karaa

guushu ku midkood oo lagu taageerayo ay xaqiiq tahay.

 

Dhab ahaan baan ka faallooday tusaalooyin dhowr ah si ay u muujiyaan in

buugaagta, kuwaas ayaa la kulma isbedel weyn oo distor-

tilman Qoraallada ay. Xaalada of buugaag kale oo ka mid ah

Fiqiga ee Christian si fiican u la kuwaad karo iftiinka ugu

Qoraallada taxriifiyay ee Qorniinka Judaeo-Christian, buugaag ah

muhiimadda ay leedahay in ra'iisul sida iyaga.

 

Kitaabkan al-ka Yeesheen Quraankan lagu arki karaa Library Topkapi ee

Istanbul.

 

OPINION EE AL-MAQRIZI

 

Al-Maqrizi ahaa aqoonyahan weyn oo Islaamka ku soo AH qarnigii siddeedaad.

Waxa uu sheegay in mugga ugu horeysay ee uu taariikhda:

 

Yuhuuddu waxa ay u malaynayaan in buugga oo ay leeyihiin waa run iyo

asalka ah, oo xor ka ah musuqmaasuqa oo dhan. Nasaaro, oo dhinaca kale ah

gacanta, sheegan in version Septuagintl ee Kitaabka Quduuska ah taas oo ah

iyaga waxaa la jiray waa ka kaaftoon yahay wax dhalanrog suurto gal ah iyo is bedel,

iyada oo Yuhuud ah baa waxay ka Gaaloobi iyo is burin ay hadal. The

Reer Samaariya ka fiirsan ay Shanta in ay kaliya ee si dhab ah

version marka la barbar dhigo dadka kale oo dhan. Ma jiraan wax la yahay

in la baabi'iyo shaki ah oo ku saabsan farqiga this of opinion

iyaga ka mid ah. 2

 

Farqiga isku mid ah opinion waxaa laga heli karaa

Masiixiyiinta ah ee ku saabsan Injiil. Waayo, nasaarana waxay leeyihiin afar

versions of Injiil kaas oo lagu soo daro

buug hal. Version ugu horreeyey waa kan Matthew, labaad

ee Mark, saddexaad ee Luke iyo afaraad ee John.

 

Mid kasta oo ka mid ah uu injiilka ku qoray sida ay isaga u gaar ah

wacdiyaya uu deegaankiisa u gaar ah iyaga oo gargaar ka xusuustiisa. Waxaa jira

is burinayaan tirin karin, incompatibilities oo laga sixi

sistencies xisaabo u dhexeeyo ay kala duwan ee ku saabsan

sifooyinka Ciise, ayuu dhambaalkiisa, markii uu iskutillaabta

oo uu abtirisna way leeyihiin. Burinaya yihiin xallin karin.

 

Ka garab Marcionites tan iyo Ebionites ku leeyihiin

ay version gooni ah oo Evangels ka, mid kasta in ay kala duwan

ka Injiillada soo qaadanin joogo. Ayaa sidoo kale Manichaeans

Sheegan inay Injiil ah ee iyaga u gaar ah gebi ahaanba ka duwan yahay

Injiillada la isku hallayn karo ee hadda jira. Waxay ku andacoodeen in tani ay tahay oo kaliya

joogo Injiil dhab ah ee dunida iyo inta hadhayna waxa la inau-

thentic. Waxay leeyihiin Injiil kale loo yaqaan Injiil ee AD

70 (Septuagint) oo loo aanaynayo inuu Ptolamaeus. The

Masiixiyiinta ah ee guud ma aqoonsana injiilkan sida dhabta ah.

 

In joogitaanka kala multifarious kor ku xusan in la

waxaa laga heli gudahood gulkroppshormon waxyiga Judaeo-Christian,

oo aysan suuragal ahayn waa si ay u kala soocaan runta ka baxay. "

 

Qoraaga of Kashf az-Zunun ayaa sheegay in iyada oo loo tixgelinayo arrintaan in

Injiil ahaa buug wixii lagu soo dajiyey Ciise, ina

Mary,

iyo, kala hadlayaan la'aanta xaqiiq tahay iyo karana, oo ka mid ah

joogo

Injiillada, wuxuu yidhi:

 

The Injiil kaas oo ahaa in xaqiiqada shaaca ka qaaday in Ciise uu ahaa a

Buugga hal kaas oo gebi ahaanba bilaash ah ka burinaya ahaa

iyo iswaafaqla'aan. Waa Masiixiyiinta ah kuwaas oo ku riday been ah

saarra Eebe iyo Nabiga (Ciise) by wadaajinaysaan xanaanada

injiilka u soo diray.

 

Qoraaga of Hidayatu "l-Hayara Fi Ajwibatu" l-Yahood wa "n-

Nasara ilaa xad si cad ugu sheegay:

 

Tawreed jooga (Shanta) ay leedahay Yuhuuddu ahayd

badan yaacsan haleysan yahay, dhab la yaqaan in kitaabiga kasta

akhristaha. The culimada kitaabiga ah, naftooda, waa qaar waana hubaa

xaqiiqada ah in Tawreed asalka wixii lagu soo dajiyey

Muuse waxa uu ahaa dhab ah oo ka xor ah distor- xaadirka ah

tallabooyinka iyo musuqmaasuq. Waxaa goob joog ka ahaa musuqmaasuq lahayn ee

Injiil kaas oo markii hore shaaca ka qaaday in Masiixa, taas oo

kari waayay ayaa waxaa ka mid Haddii aad iskutallaabta Masiixu,

ama dhacdooyin kale oo la mid ah sarakiciddiisa uu dhintay saddex maalmood ka dib.

Kuwani waa, in lagu daro Cuntada ku qoran iyo waayeelladoodii, iyo waxay leeyihiin

Wax kasta lagu qaban lahaa xaqa rabaani ah. "

 

Waxa uu intaas ku daray:

 

Dhowr Culimada Islaamku waxay ka laboriously tilmaamay

boqolaal tusaalooyin gaar ah iyo aayado muujinaya uurka

dictions, incompatibilities iyo khilaafaadka ee lagu magacaabo

Qaadanin Injiillada. Waxaa kaliya in ay ka fogaadaan elon- ah oo aan loo baahnayn

dood gated in aanaan daynin soo soo bandhigayaan sheygaagu more

ciples.

 

Labada qaybood oo ugu horreeya kitaabkan waa in ay ahaataa in ka badan ku filan in

caddeeyo runnimada labo geesood ah.

 

LABO ayaa sheegtay in cajaladdu ee Injiillada

 

Mararka qaar culimada Protestant isku dayaan in ay dhumiyeen dadka ee la xiriira

in taariikhaynta Injiillada kale. Waxay horey ay

sheegan in xujooyin sax ah oo asalnimada ee Xasilay

Injiillada

jiraye ugu horeeya iyo qarniyadii AD labaad, oo sababtooda

ka

Run ahaantii in Clement iyo Ignatius marag si ay joogaan.

 

Dalab labaad siyaadinay iyaga by waa in Mark uu injiilka qoray

halka Luukos iyadoo la kaashanayo Peter uu injiilka qoray iyadoo la kaashanayo

Paul. Tan iyo markii ay labada Peter iyo Paul waxay ahaayeen rag waxyi, kor ku xusan

laba Injiillada kale oo jira buugaag waaniyey, waxyoonay.

 

Waxay umuuqataa in ay na saaran in la baaro ansaxnimada labaddii

misguiding sheegashooyinka, mid walba si gooni gooni ah, iftiinka heli karaa

sday

data Ba'an iyo caqliga aadanaha guud.

 

JAWAAB Si aad u codsatid KOWAAD

 

Barta ugu weyn ee muranka ku saabsan asalnimada ah kuna Xasilay

Injiillada waa la'aanta joogtada ah kala joogsi lahayn ee la isugu gudbiyo

ah

masuuliyiinta warbixinta ee mid ka mid ah Injiillada. Ma jiro

caddayn

in mid ka mid ah Injiillada ayaa nalagu soo dajiyey toos ah Ciise

iyada oo xertiisii ​​u qaata kuwa ku xiga si loo soo dhiso a

dhiseyso

silsilad wataan ee suxufiyiinta lagu kalsoonaan karo. Si aad u noqoto mid si fudud u oran, waxaa

waa in

noqon rikoor ah oo lagu kalsoonaan karo oo ah nin xer ah oo la aqoonsan yahay ee Ciise dhalista

markhaati

oo wax alla wixii uu ku qoran ayaa la sheegay isaga oo ag Ciise ee

Joogitaanka

mid ama ka badan oo dadka ka mid ah magacyada sida iyo sida. Markaas xiga

reporter

waa in uu helo, ama maqlay la sheegay isku mid marag

Bayaan by xerta gaarka ah ee Ciise ay joogaan

sida

iyo dadka noocaas ah. Mid ama ka badan kuwa haatan jooga Markaas waa in ay leeyihiin isku diiddan

veyed qoraal la mid ah si dadka kale ay hab isku mid ah si ay

Qoraallada

lahaa ayaa la gaadhsiiyey noo la silsilad ah unintcrrupted of

suxufiyiinta heli karaa si toos ah dib ugu Ciise qudhiisa (sida marka ay

la

Soo dajinta Kitaabka Qur'aanku).

 

Hadda waxaan ku odhan, oo aan cabsi ka qabin in ay qalad ah, in

Masiixiyiinta ah kuma hantaan darro isku xigta kasta oo ka mid ah maamulada ka

ka

qorayaasha ee Injiillada in dhammaadkii qarnigii labaad ama

sa-

yeedka ay AD qarnigii saddexaad. Waxaan, nafteena, qodeen geliyey

buugaag

in la helo raad mid ka mid ah xujooyin oo kale, iyo Hanuun sidoo kale u qasdiyay ka

culimada Christian caan ah laakiin ma heli karaa meel kasta. Oo wadaadka,

Faransiiska, l inta aan noocaas ahi dadweynaha isaga la, isku dayday in aad taa sharaxdid

iska by isagoo sheegay in aan waxba ka haysan maamulka sida ay ugu wacan tahay

Cadaab taariikhiya oo ay heshay Nasaarada inta lagu guda jiro ugu horeeyay ee

saddex

qarniyo. Waxaa la, sidaas darteed, ma sax ah si ay sheegayaan in wadaadka

Clement

iyo Ignatius awood kuma laha sida la jooga waqti.

 

Waxaan Muhiim ma aha doodeen ka awaalo iyo suppositions by

taas waxay u Yeeleen qoraalladan in qorayaasha ay. Waxa aynu nahay

isku dayaya

in la yidhaahdo waa in kuwaas suppositions iyo awaalo ma noqon karo

sida aqbalay

doodda ka karana, oo ah erayga Ilaah. Midkoodna ma aan samayn

diidi xaqiiqada ah in Injiillada joogo helay taageero dhinaca

ka

afjaro qarnigii labaad ama bilowgii qarnigii saddexaad,

oo dhan unu, khaladaad, iyo is burinaya.

 

Waa in aan loo ogolaan in ay keenaan Iftiin xaqiiqooyinka qaarkood ee ku saabsan Clement

iyo Ignatius in la baabi'iyo misapprehensions kasta.

 

THESOURCEOFCLEMENT WARQAD u gaar ah

 

Clement, ka Wadaad of Rome, ayaa la sheegay in ay warqad u qoray

kaniisadda Korintos. Ma jiro khilaaf u dhexeeya Culamada

ku saabsan sanadka dhabta ah in warqadan la qoray. Canterbury

geliya

inta u dhaxaysa 64 iyo 70 AD. Leclerc sheegtay inay si aad ah ayaa loo qoray in 69

AD, halka Duchesne iyo Tillemont ayaa sheegay in Clement aan sameeyay

noqdaan Pope ilaa 91 ama 93 AD Sidee Clement ayaa qoraal laga yaabaa

warqado u kaniisadda ee 64 ama 70 AD markii uu wali aysan Pope waa

ma

sharxay. Si kastaba ha ahaatee, u qoondaysay khilaafaadka, warqadda

ee

 

Su'aasha aan la qoray laga yaabaa inuu ka dambayn 96 AD. Waawayn qaarkood

tences warqaddan, si kastaba ha ahaatee, dhaceyso inay isku mid yihiin qaar ka mid ah

ka

weedhaha ay ka mid ka mid ah afarta Injiil. Tani waxay ogol yahay Nasaara

si ay u

sheegasho in Clement ayaa la koobiyeyn weedho kuwa ka injiilka. Tani

sheegasho qaybqaataba waa la diiday sababahan soo socda:

 

Marka hore, waxa ahi kuma filla in aad nuqulka qaar ka mid ah oo kaliya weedho ka a

injiilka. Haddii ay taasi dhacdo waxay ahaayeen sheegashada dadka kuwa noqon lahaa

run

loo xisaabay inay hereticsl by Brotestanka waayo waxay leeyihiin

sheegay in dhammaan waxbarista moral ku jira Injiillada leeyihiin

lagu amaahdo ka jaahilka ah iyo faylosuufiinta kale (sababta oo ah qaar ka mid ah

fikrado waxay ahaayeen isku mid ah si ay qaar ka mid ah fikradaha ee Injiillada).

Qoraaga of Aksihumo yiri:

 

Waxbarista moral oo ah Injiil, kuwaas oo ay

Masiixiyiintu waa aad u kibray, ayaa la koobiyeyn hadalka Kalimad

ka Book of Ethics of Konfucius, 2 oo ku noolaa lixaadna

Qarnigii BC. Tusaale ahaan, wuxuu yidhi wuxuu hoos ma moral. 24:

"Yeeli lahaa dadka kale sida aad rabto in aad la dhaqantay wajahan

by dadka kale. Waxaad u baahan tahay oo kaliya taasi moral sababtoo ah waa aasaaska u ah ee

dhan anshaxa kale. Ha tamaniyina wuxuu dhimashada Cadawgiinna

sababtoo ah in sidaas la yeelo aan caqli gal tan iyo markii uu nolosha ka taliyaan

. Ilaah ". Moral no 53 tagaa:" Waxa suurto gal inoo ah in

miyeydaan Jeelayn cadowgeennii isaga la'aantiis aargoosashadiisii. Our dabiiciga ah

fikrado ma aha had iyo jeer u xun. "

 

Talo wanaagsan oo la mid ah waxaa laga heli karaa buugaagta ee Indian iyo

Faylosuufiinta Giriigga.

 

Marka labaad, haddii Clement run ahaantii ay koobiyaynta ka injiilka, oo dhanba

waxa ku jira ayaa laga gaadhi lahaa inay isku injiilka, laakiin sida ma aha

ka

kiiskaaga. Taas lidkeeda, uu ka duwanaayeen kuwii injiilka meelo badan,

oo muujinaysa in uusan soo guuriyeen waxa uu ka Injiillada qoray. Xitaa

haddii lagu cadaato in uu ku dayasha ka injiil, waxaa laga yaabaa

ahayd

 

1. Rationalists oo weyn u door bidayaan Liberalism.

 

2. Konfucius, falsafo weyn moral of China ku dhashay 551 BC,

kuwaas oo lahaa

saameyn xooggan ku saabsan diinta iyo dabeecadda guud ee

Chinese. Ee la soo dhaafay ayaa

Fikradda Chunese saasaana loogu yeedhi jiray Confucianism.

 

ka mid ka mid ah Injiillada oo badan oo ay hadda ka jira uu waqti, sida

Eichhorn qirtay in ixtiraam xukunkooda hadlay jannada a

codka waqtiga descension Ruuxa Quduuska ah.

 

Mar saddexaad, Clement ahaa mid ka mid ah kuwa raacsan ee xertii iyo

aqoonta ku saabsan Masiixa ahayd jid uma sugnaanin wax ka yar in ee Markos iyo Luukos,

taas oo noo ogolaadaa in ay aaminsan yihiin, oo macquul ay sidaas tahay, in laga yaabo in uu qabto

ee qoran

toban warqad ka soo gaadha isaga laftiisa si toos ah. Haddii ay jiraan

ahaayeen

Daliil meel kasta oo uu qoraal ahaan in uu u soo guuriyeen ka

wax

ee Injiilka, noo dalab hubaal ah ayaa ka soo baxa meeshan lahaa.

 

Waxaan soo qaadan hoos ku qoran saddex marinnada ka uu warqad.

 

Waxa uu jecel Ciise waa inay raacaan inuu amarkiisu.

 

Jones sheegay in Clement ayaa la koobiyeyn weedhan ka John 14:15

kaas oo u qornaa sidan:

 

Haddii aad i jeceshihiin, aad amarradayda xajisaan.

 

La mid cad ee u dhexeeya labadan weedhood oo uu hogaaminayo Mr.

Jones inay u malaynayaa in Clement ayaa waxaa laga soo qaatay John. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu

ayaa loo doortay in ay iska eafiya iskana farqiga u macnaynaya cad oo u dhexeeya

laba

statements. Falsity ee geesood ah ee hore loo arkay by

our

oo muujinaysa in warqadda aan la qoray laga yaabaa inuu dib markii 96 AD,

halka, sida laga soo xigtay natiijooyinkii iyaga u gaar ah, Injiilka Yooxanaa waxa uu ahaa

ee qoran

Toban ee 98 AD. Waa ahayn ma aha dadaal quus ah si ay u siiyaan qaar ka mid ah

xaqiiq tahay in Injiillada joogo.

 

Home sheegay bogga 307, Vol. 4 ka mid ah faallooyinka uu daabacay 1824 :.

 

Sida laga soo xigtay Chrysostom iyo Epiphanius, hore u

culimada iyo sida uu Dr. Mill, Fabricius, Leclerc iyo

Tomline Bishop, John uu injiilka ku qoray 97 AD, halka Mr.

Jones situates injiilkan ee 98 AD.

 

Si kastaba ha ahaatee, lover run ah had iyo jeer socota jacaylka nagu amartay, waxa uu,

haddii kale isagu ma ahaan doono lover ah ee dareenka dhabta ah ee erayga.

Lardner dhabbuu u sheegay oo faallooyin uu daabacay 1827 on Page 40

 

Waxaan fahamsanahay in koobiyeynta warqaddan ka injiilka ku

waa shaki, maxaa yeelay Clement si buuxda xaqiiqada ah in

wax sheegasho in jacaylka Masiix ayaa daruuri ka obedi- wax ku ool ah

aragtid in amarradiisa, maxaa yeelay Clement Horay ah

Shirkad ka mid ah xerta ahaa ee Ciise.

 

Maris labaad ee Clement WARQAD u gaar ah

 

Waxay u muuqataa in cutubka toban warqaddan:

 

Waxaan la raaco waxa ku qoran, waayo, Ruuxa Quduuska ah uu leeyahay

ayaa sheegay in nin caqli ma aha mid ku faano inuu xigmad. Oo annaguna waxaannu

waxaalaha laga fekero erayada Masiixa oo sheegay in waqtiga

ee ku wacdiyeya samir iyo dhaqanka:

 

"Naxariis, waxaad la soo bandhigi Naxariis, ha dhaafee,

waxaad in la cafiyan yihiin, waxaad la dhaqmeen si doonaa, la mid ah sida

tan Kale Korkeeda aad ku dhaqaaqi doonto, sidii aad sidaas ku siin doonaa doonaan aad

waxaa la siin, ayaa laydinku xukumi doonaa sida korkiina xukumi doonaa

dadka kale; sida aad nixi doono, sidaas darteed u naxaan doonaan korkiina iyo

qiyaastii isku mid tihiin in shubo qiyaasi doonaa, waxay noqon doontaa

aan kuu qiyaasay, in ay mar kale. "

 

Masiixiyiinta ah ayaa sheeganaya in maris waxaa lagu qabtay by Clement ka

Luke 6: 36-38 iyo Matt.7: 1,2,12. Ansixintii ka Luke waa kan:

 

Naxariis lahaada sida Aabbihiin naxariis u leeyahay.

Ninna ha xukumina, idinkana laydinma aan la xukumay: eedayn, oo waxaad

Waa in aan la garayn doono e; dhaafa oo waa laydin waa la cafiyi doonaa:

Siiya oo waa laydin siin doonaa; qiyaas wanaagsan oo hoos u riixriixan

hoos, wada gariirin, oo ruxan, siin doonaa

aad laabtiisa ku tiirsan. Waayo, qiyaastii isla waxaad qiyaasi loogu

qiyaasi doonaa in aad qiyaasi doonaa.

 

Ansixintii ka Matayos 7: 1,2 lagu yiri:

 

Waxba ha ku xukumina, yaan laydin xukumine. Waayo, xukunkii waxa

xukuntaan ayaa laydinku xukumi doonaa, oo wixii laydiinku Qiyaasan,

waxaa lagu qiyaasi doonaa inaad mar kale.

 

Oo ku jirta aayadda 12:

 

Haddaba wax kasta oo wax alla wixii aad doonayay inay ragga

sameyn waa inaad sameeyo, idinkuna sidaas oo kale u ah, waayo, kanu waa sharcigii

iyo nebiyadii.

 

Maris saddexaad ee Clement

 

Cutubka lix iyo afartan ka mid ah uu warqad ku jira tuducdan:

 

Xusuusataan ereyadii Rabbi Ciise Masiix kii yiri, "Waxaa hoogay

ninkii ayaa ku galo dembi. Waxa ay ka fiicnaan lahayd

isaga waayo, hadduu aan Horay bom, si uu u dhibaysaan Eebe kuwa

doortay ii by. Ku alla kii xumeeya kuwa aan wax yar, waxaa

si wanaagsan u noqon doonaa isaga in dhagaxshiid looga lalmiyo oo uu

qoorta, iyo in isaga la moolkeeda lagu hafiyo badda.

 

Masiixiyiinta ah ayaa sheegay in laga gudbi kor ku xusan waxaa lagu soo guuriyeen

ka Matthew 26:24 iyo 18: 6 iyo Mark 9:42 iyo Luukos 17: 2: Waxaan

dhalid aayadahan hoos ku qoran:

 

Wiilka Aadanahu waa baxayaa, siday u qoran tahay, laakiin hoog

ilaa ninka ay Wiilka Aadanaha gacangelinaya! oo waxay lahayd

ninkaas u wanaagsanaan in haddii uu ku lahayd inaanu dhalan.

 

Mat 18: 6 wadato khadadka soo socda:

 

Laakiin ku alla kii xumeeya yaryarkan midkood yar taas oo

i rumaystay, waxaa u roon in dhagaxshiid ahaayeen ahaayeen

luqunta looga lalmiyo, iyo in isaga la moolkeeda lagu hafiyo

badda.

 

Mark 9:42 yiri:

 

Ku alla kii xumeeya yaryarkan midkood yar in rumeynin

i. waxaa u roon, waayo, waa in looga lalmiyo oo looga lalmiyo oo uu

qoorta,

oo lagu tuuro badda.

 

Qoraalka Luukos 17: 2 waa kan:

 

Waxay si fiican u ahaayeen isaga in dhagaxshiid looga lalmiyo

dhagaxshiid luqunta, oo uu ku tuuray badda dhexdeeda, ka badan si uu u xumayn

mid ka mid ah kuwan yaryar.

 

Iyadoo dib loo meelihii ka Clement iyo qoraallada kor ku xusan

ee Injiilka, Lardner sheegay in uu Comrnentaries daabacay 1827 vol.

2

bogga 37 in:

 

The kor ku xusan laba marinnada ee Clement waa uu si xornimo ah ugu dheer

iyo nimankii xigmadda iyo tani waa sababta Paley naftiisa ku egtahay inuu ka taageera

Dekedda sheegashada of xaqiiq tahay for Injiillada. Labo geesood ah falaa

ma aha, si kastaba ha ahaatee, istaagi wax kasaysaan sababtoo ah Clement ugu yaraan

ayaa ka dhigay inay marjic u tahay Injiillada lahaa uu soo guuriyeen si xornimo ah wax

xikmadda leh oo iyaga ka oo uu sidoo kale ku dayasha lahaa inta kale ee ku

text la xiriira ama, haddii aan suurto gal ahayd, qoraalka soo saari by

isaga ahayd in gebi ahaanba joogto ah oo la mid ah qoraalka

injiilka. Si kastaba ha ahaatee ma jiro xaaladahan waa ay la kulmeen.

Noocan oo kale ah in ay kiiska, waxa suurtogal ma ah ay ku jirtay

dayasha ka injiilka.

 

Waxa la yaab leh in la arko Luke lagu gudbiyo sida macallinka

ee Clement, howl gabka isaga in aqoonta oo ah in uu

hore u soo maray, isagoo Saaxiibkiis oo xerta ka mid ah sida

Luke ahaa.

 

In cadadka 2 of faallooyin uu, Lardner xusay saabsan

kor ku xusan laba marinnada:

 

Marka aynu ka baran qoraaladii kuwa jeclaadeen

Shirkadda rasuullada ama ka mid ah kuwa raacsan kale Rabbigeenna

kuwaas oo, sida wacdiyayaal, oo waxay ahaayeen si buuxda u socdayba la

waxbarista Masiix, si aynu wax aad u badan shaki

oo aan xujada tixraac cad. Waxaan wajahnay

 

adkaanshaha ascerlaining in Clement ayaa la koobiyeyn qoraal ah

Hadalladii Chlist ama haddii uu si fudud xusuusinaya ka

Corinthians oo ka mid ah xaddiis oo isaga iyo Corinthians ee lahaa

maqlay ka Apostlcs iyo kuwa raacsan thcir. Leclerc ka jeeclaadeen

opinion hore, halka lhc Bishop of Paris ayaa doorbidaya

danbe.

 

Haddii aan aqbalo in saddex Injiillada ayaa laga ururiyay

ka hor wakhtigaas, haddii ay dhacdo in Clement suurto gal ah ku yeelan karto

dayasha oo iyaga ka mid ah, inkasta oo ay hadalka iyo hadalka aan laga yaabaa

dhab ahaan noqon isku mid ah. Laakiin in uu si dhab ah ayaa la koobiyeyn ma aha

fududahay in la xaqiijiyo, maxaa yeelay, ninkanu wuxuu ahaa si buuxda u xeel dheer

arimahaas oo xitaa ka hor inta aan isku duwidda ee Injiillada. Waxa

waxaa kale oo suurtagal ah in Clement leeyihiin lahaa dhacdooyinka tilmaamay

hore u ogaan lahaa isaga aan u jeeday Injiillada xitaa

ka dib markii ay isku duwidda xogta ka bixi jiray Caado jir. In labada kiisaska,

iimaanka runta ah Injiillada la rearfirmed, sida iska cad

sidaas haddii ay dhacdo marka hore, iyo in kiiska labaad sababtoo ah erayada uu xir-

jawaabo qoraalka ee Injiilka, oo cadeynaysa in Injiilladu

sidaas oga in Corinthians iyo Clement labadaba

lahaa aqoonta iyaga.

 

Iyada oo ay taasi gaari aaminsan in wacdiyayaal ah

si daacad ah ugu Waxyoonay ereyada kooban ee waxbarista run

Masiixa. Hadalladaas waxay mudan yihiin ilaalinta ugu taxadir leh,

inkasta oo ay jiraan waxaan ay ku adag tahay a. Waxaan u maleynayaa in ugu schol-

ARS heshiin doonaa ra'yiga of Leclerc, si kastaba ha ahaatee, sida Paul

na talo ka Falimaha Rasuullada 20:35 ereyada:

 

"Oo aad xusuusataan ereyadii Rabbi Ciise siduu isaga qudhiisu

 

ayuu yiri, waxaa ka barako badan in wax la bixiyo la helo. "

 

Waa, waxaan hubaa, guud ahaan waxa uu qiray in Paul ma yeeleen

nuqul ka statemenl kor ku xusan laga bilaabo warqad kasta laakiin kaliya soo xigtay

ereyada Masiixa ku jiray uu aqoon iyo

aqoonta dadka kale. Tani macnaheedu ma aha in waxa laga yaabaa inay

aqbalo sida caadiga ah Bul habkan ay suurtogal tahay waxay noqon kartaa

codsatay in waraaqaha. Waxaan ognahay in Polycarp sidoo kale adeegsaday

Habka ee wuxuu qoray. Waxaan aad ayuu u hubiyo in uu sidoo kale soo guuriyeen

ka Injiillada qoraal ah.

 

Waxaa cad oo ka war kor ku xusan in dadka Masiixiyiinta ah ee ma aha

layaa

"" Riyaan in Clement run ahaantii ay soo guuriyeen ka Injiillada soo qaadanin, iyo

wax

ujeedadoodu tahay in ay saamayn ku salaysan oo keliya waxaan Malo ahayn.

Waxaan aadan ku raacsanayn soo gunaanaday Lardner in labada kiis

runta ah Injiillada la joogo iyo Insina leh sababta oo ah waxaa uu noqon karaa mid no

layaa

Midakale ay joogaan shaki. Sida wacdiyayaal ah incompletely

diiwaangeliyey erayada Masiixa ku jira tusaale ahaan tani waxay gaar ah, ay

Mid Noqdo kuwa Yaqiiniya

aad u samayseen wixii la mid ah ee meelaha kale, oo aanay waxba inna

3 duubay erayada saxda ah loo isticmaalo.

3 Waxaa intaa dheer. haddii aan iska eafiya iskana Hadaba halkan in mudo ah, kaliya waxaa daliil u

in kuwan weedho gaar ah waa erayadii Masiixa, waxay

ma aha in

sinaba naga caawiyaan in ay rumaysan yihiin in dhammaan ka kooban yahay Injiillada

waa

Erayada dhabta ah ee Masiixa. Aqoonta war qoraal ah oo gaar ah

ma karo

noqon wax xuja ah in la oggolaado hadallada kale. Haddii in

ahaayeen

kiiskaaga, dhammaan Injiillada diiday in ay noqoto mid la aqbalo

dhab ah

sababtoo ah weedhaha qaar ka mid ah Clement xambaari qaar la mid ah la

iyaga.

Waxa kale oo aanu ku kalsoonahay in gabaynayo naga mid ah sheegashada in Polycarp

Waxa kale oo loo isticmaalo habka ay u soo daabicida Injiillada inkasta oo uu

gaar ah

aqoonta, heshay adigoo, sida Clement, ayaa sidoo kale saaxiibka ah

xerta ahaa ee Ciise. Labada iyaga ka mid ah waxaa ka mid ah xaaladda loo siman yahay. Uu koobiyeynta

ka

Injiillada aanu caddayn karayn in ay karana. Waa, oo dhinaca kale ah

gacanta,

3 suurto gal ah in sida Paul uu tobanyaal laga yaabaa statements qaar ka mid ah si

Masiix. I

 

FAR EE Ignatius

 

War haatan aynu ka heli runta ku saabsan waraaqo qoraal ah oo ay soo baxay

Ignatius ee Bishop of Antiyokh. Lardner sheegay in vol. 2 ka mid ah uu qaybta dhexdeeda

doodaha:

 

1. In uu yahay, wuu soo ascrioed laga yaabaa in qaar ka mid baaq u Masiix sida

Paul yeeleen, oo waxay ku

. tatementS ee Falimaha Rasuullada 20:35 taas oo aan meesha joogin ku sugan Injiillada.

 

Eusebius iyo Jerome labada qaar ee uu let- ku xusan

arrinmaha. Marka laga reebo kuwan qaar ka mid ah waraaqaha kale ayaa sidoo kale ka yeeleen inay

isaga, taas oo guud ahaan la aaminsan by inta badan culimada ugu

in ay khalad tahay oo dardaray. My opinion way ka duwan tahay ma jirto. Waxaa jira

waa laba nuqul oo ka mid ah toddobada uu waraaqaha, ee ballaaran iyo mid yar. Marka laga reebo

for Mr. Weston iyo dhowr ka mid ah dadka taabacsan, dhammaan culumadii

go'aansaday in lagu daro lagu sameeyay weynta mid,

version yar, si kastaba ha ahaatee, waxaa macquul ah in la Wadaajiyey Aaway karo.

 

Waxaan si fiican sameeyey daraasad la barbar-dhigo labadaba

Qoraallada iyo waxbarasho shaaca ka qaaday in version yar ahaa

galay mid ka weyn u jeestay iyada oo lagu darayo of waxyaalo badan

iyo insertions. Waxaa xaaladduna sidaa maaha, in ka weyn wuxuu u beddelay

yar iyada oo loo marayo saaro qaar ka mid ah waxyaabaha ku jira.

Qoraaladii hore jirtay, sidoo kale, waxay u badan iyadoo la raacayo

version yar yar.

 

Su'aasha in Ignatius run ahaantii sameeyay qori let- kuwan

saab weli in meel la dejiyo. Ma jiro muran weyn oo dood

cabirida on markan oo kale. The culimada waa weyn ka dhigay isticmaalka lacag la'aan ah

qalimaan ay ku cadeeyaan fikradahooda ay. Daraasadda ku saabsan ee qoran ee

ing labada xerooyinka ayaa hoos dhigay su'aasha dhan dheeraad ah oo ku

dhib badan. Si kastaba ha ahaatee, in my opinion, taasi oo wax badan la degeen

oo go'aansaday; in ay yihiin waraaqo isku kuwaas oo ku yiil, joogana

diray wakhtiga Origen oo waxaa lagu akhriyey by Eusebius. Qaar ka mid ah

ee weeraha ma ku haboon waqtiga la Ignatius. Waxa

Sidaas awgeed waxaa wanaagsan haddii eynu aqbalno in xukunka caynkaas dambe waa

daro halkii ay ka diideen dhammaan waraaqaha uu dhulka ku ah

weerahaan, gaar ahaan ilaalinta u arkaan dhibaatada ka gaaban

da'da ah nuqullo taas oo aan la dariska ah.

 

Waxa kale oo suuragal ah in qaar ka mid ah kuwa raacsan ee Arius "yaabaa in ay leeyihiin

daro ka dhigay in version yar oo kaliya sidii ay u

ka weyn.

Daro sidoo kale laga yaabaa in ay sameeyeen dadka kale.

 

1. Arius ahaa filasoof weyn iyo fiqi oo lahaa

views muwaxidiin ah sida

ka dhan ah trinitarianism. Waxa uu lahaa taageerayaal badan. Aragtidiisa ahaayeen

gacansaydhay

Guddiga Nicaena.

 

Paley qoray qormo uu:

 

Bishii la soo dhaafay, tarjumaadda saddex warqado Ignatius ahaayeen

xaadirka ah afka reer Suuriya oo uu soo daabacay William

Cureton. Waxa ay u badan tahay in ay waraaqo yaryar, taas oo

ayaa la dib loo eegay by Ussher, ku jira waxyaalo badan. "

 

Qoraallada kor ku xusan oo ka mid ah culimada Christian ku soo bixinaa la socodka la

nayaa xaqiiqooyinka:

 

1. Dhammaan warqadaha laga reebo ka mid ah toddobada waraaqaha xaqiiqadii

beenabuurtay

iyo been abuurtay sida ay culimada Christian oo sidaas daraaddeed

aan la aqbali karin.

 

2. version weyn ee xarfaha Sidoo kale ma aha dhab ah

ka

opinion dhammaan culimada marka laga reebo Mr. Weston iyo dhowr ka mid ah uu

kuwa raacsan.

 

3. Ilaa hadda sida ururinta yar yar waxaa concemed, waxaa jira weyn

sida dhaq-

is qabsi iyo kala duwanaanta aragtiyeed oo ka mid ah culimada weyn leh

Salaan in ay xaqiiq tahay. Labada kooxaha ka mid ah culimada leeyihiin

dood kaga soo hor jeeddo ama ay guushu ay xaqiiq tahay. The

Koox ka mid ah culimada kuwaas oo loo sadaalinayay inay sidoo kale galin ay haysato

ayadoo lagu soo beddelka dambe labada by Arius ama ay dadka kale

W oodna, oo sababtay in Ma ururinta ayaa sidoo kale u muuqda in ay si siman u noqon

xaqiiq tahay of shaki ku jiro.

 

Waxa ay u muuqataa u badan tahay in ururinta waraaqo ayaa sidoo kale

wada ee AD qarnigii saddexaad Sidoo kale in ay waraaqo kale.

Tani

waa in aan soo bandhigo wax badan la yaab ah, in aragtida guud ee

mid-

galina ka mid ah Culimadii fiqiga ee qarniyo hore kuwaas oo si joogto ah u darbay

karaan qoraallo been ah oo loo aaneeyey inay u qorayaasha kale oo ku haboon whims ay.

Taariikhda rikoodhada marag xaqiiqada ah in aysan jirin ahaayeen

ka yar

shan iyo toddobaatan Injiillada, kuwaasi oo ay been loo aaneeyey inay u Masiix, si ay u

Mary

iyo inay xertii Masiixa. Waxa ay, sidaas darteed, ma muuqdaan

gaar ahaan

fog-soo kaxeeyey isaga oo sheegaya in toddobada warqado, sidoo kale, waxaa lagu diyaariyey

iyo

 

aaneeyey inay u sabab Ignatius, oo la mid ah waraaqaha kale sida oo la mid ah

si ay u

injiilka ee Tatianl kaas oo uu been yeeleen Eebe. Adam Clarke

ayaa sheegay in hordhaca ah ee uu faallo:

 

Buuga kaas oo si dhab ah loo sharraxay Tatian leedahay sida dhaq-

muuqday oo mid ka mid ah oo hadda yeeleen Eebe waa doubt-

dag dagin in indhaha inta badan culimada, oo ay xaq u leeyihiin in ay yihiin

kaga shakiyeen.

 

Ina keena aynu iska indho dhamaan qodobada kor ku xusan in mudo ah waxa ay qaadan in

ka

warqado su'aal runtii markii hore qoray Ignatius.

Xitaa this

Waxba tari mayso, wax badan sababta oo ah, ka dib markii lagu daro iyo hab doorin

xidhaya dadka dambe, ay ayaa laga badiyay asalnimada iyo waa

no

dheer la aqbali karo.

 

Sida ay culimada ku xukuntay qaar ka mid ah waraaqaha kuwanu waxay ahaayeen layaa

ogayd daray ka dib on oo sidaas ahna ma jiro si meesha looga saaro shaki

ka

weedho kale oo ay ahayd iyaga by in ay asal ah. Waxa ay,

Sidoo kale, ayaa laga yaabaa in lagu daray ama wax ka badalidda ee jeer ku xiga.

Eusebius ayaa sheegay in cutubka 23 ee mugga afraad oo taariikh ahaan:

 

Diyonusiyos ki, ee Bishop ee Korintos ku taal, ayaa qirtay in uu lahaa

qoraal waraaqo dhowr ah oo ku saabsan codsiga qaar ka mid ah saaxiibbadiis, oo wuxuu

laakiin kuwa ku xigeenadiisa of shaydaanbaa u buuxiyey profanities iyo

qaar ka mid ah qaybaha iyo dadka kale hadalkiisa raaciyay badala. Tani waxay iga dhigay oo dhammu waxay

dheeraad ah oo la dulmiyey. Sidaa darteed, waxaa jira layaabna ma leh haddii qof

sameeyey daro ula kac ah ee buugta quduuska ah Rabbigeenna,

waayo, waxay lahaayeen shirtagi ma marin khayrna buugaagta ee kale

maamulka.

 

Adam Clarke ayaa sheegay in uu hordhac uu faallo:

 

The shuqulkii weynaa oo Origen ayaa la badiyay oo dhowr ah

faallooyinka uu ku jira ku jira tiro badan oo ah

of comments unfactual iyo khayaali ah taas oo lafteeda ee waa a

argurnent awood leh ay guushu ku xaqiiqada ah in ay ku jirtay

interpolated. "

 

Michael Musaka, Aqoonyahan Protestant, ayaa sheegay in uu shaqada Carabi,

 

ibatu l-Engeleer Ala Abateel-At-Taqleedeen, section mid, cutubka

 

Ilaa hadda sida ay caado ka baddalayso weedhaha ah

Dadkii hore ahayn. marka hore waa in aan soo saaro dood our si our

booska laga yaabaa in aanay la mid yihiin kuwa naga soo horjeeda, in uu yahay

in la yidhaahdo, si sheegashada na waxaa laga yaabaa in aan loo tixgalin in raad toona lahayn sida

kooda. Waxaan sii soco ilaa qori in buugga Afshin oo ah

aaneeyey inay u sabab John Chrysostom, Af Golden ah, l iyo taas oo

lagu akhrin kaniisadaha inta lagu guda jiro adeegyada quduuskadhigidda

bandhigaysaa Qoraallada kala duwan. Taasi waa, qoraalka akhriyo hal group

waa ka duwan qoraalka akhriyo by dadka kale. Waayo, nuqul ka mid ah

ee Orthodox, Ilaaha Aabbaha ah waxaa ka baryay inuu sameeyo ka dega Qaarkiin

Ruuxiisa Quduuska ah oo ku saabsan cunto iyo khamri iyo dhigaan hilibka

iyo dhiig, halka qoraalka ah ee Catholics waxa uu ku sheegay in, wuxuuna

waa diri Ruuxa Quduuska ah oo ku saabsan cunto iyo khamri si

ay la baddali karo. Laakiin wakhtiga Maximus, waxa uu ahaa

beddeley dadka oo waxay bilaabeen inay si sheegayaan in labadaba

wax transformable have2 carareen sabab ah in ay

Orthodox ayaa sheegtay inay la dagaallamaan. Laakiin Catholics ee Syria

waxay dhihi waxaan hadalladaas ayaa Ruuxa Quduuska ahu u gaar ah kuu kibis ku dul

in ay tahay qarsoodi ah jidhka Masiixa. "Waxaa jira eray no

toosinayo transformation joogo ee qoraalkan ku xusan. Waxaa macquul ah in

bayaankan laga yaabaa in ay of Chrysostom (Golden ah

Afka) sida wacdigii oo ah isbadal laguma soo bandhigay

in uu waqti. Iyo Major Bobi Tompter, kuwaas oo isku beddelaysaa

Kaatooliggu ku sheegay khudbaddiisa uu si Orthodox ee 1722: "I

ayaa marka la barbar dhigo buugaagtan la version Orthodox diiba

 

1. Chrysostom, isagoo ka mid codkar ah oo waaweyn, oo la odhan jiray Afka Golden ah.

Waxa uu ku dhashay

ee 347 AD, waxaana markii dambe lagu sameeyey hoggaamiyaha kiniisaddu of Constantinople.

 

2. waxaan u daacad ah isku dayeen in ay ka saaraan madmadowga oo waa inuu ahaado

laga helay

Text Araoic, laakiin wali waxaan nahay khasaare ah in la fahmo waxa ay

Qoraagu waxa uu leeyahay si uu u gudbiyo.

sessed ay Basilians, l oo ma aanan helin hal eray ee

Buugaagtan taagan transformation. Tani story of transfor-

macluumaadku ka mid ah cunto iyo khamri waxaa lagu soo hindiseen Nicephorus,

awowe ee Constantinople, oo waa doqonimo. Hadda, marka

Waxay ka yeeleen cayaar ku ah sida qoraalka ah taqi ah sida Afshin

oo badala ku jira, si loo waafajiyo ujeedkooda xaaraan ah iyo

markay ma ka waaban inaad u yeelaan dhabtii ay u sida

oo nin cibaadaysan, sida ay u la aamini karo iyo sida ay ku noqon karaan

free shaki la beddelo iyo baddalayso qoraalka ah

awowayaashood.

 

Waxaan ku lahaa na soo maray gaar ah sannadihii la soo dhaafay in

Deacon Ghariel Masar, kuwaas oo ahaa Catholic ah, ka qaaday weyn

xanuun, waxaana uu lacag badan laga saxo turjumaad ah ee

faallo ka Chrysostom ka nuqulka asalka Giriigga.

The culimada Orthodox, oo waxay ahaayeen dad aqoonyahanno ah ee Giriigga iyo

Luqadaha Carabiga, waxa la barbar dhigo ee Damascus iyo marag inay

saxnaanta, ka dibna version shahaado loo diyaariyey. Laakiin

Maximus ma aysan ogolaan ay daabacaadan ee Tyre.2

 

Nuqul Tani waxay la siiyey Bishop Alexis ee Spain oo

sameeyey baadhitaan xeeldheer buugga. Oo labadoodaba waxaa ka

gebi ahaan jaahil ka ah version asalka Giriigga. Si aad u

ka dhigtaa mid u dhigma la waxbarista Pope ay u sameeyey

isbedelo badan iyada oo lagu daro oo laga tegay isticmaalaya

ikhiyaar u gaar ah. Iyadoo sidaas lagu dhoco buugga oo dhan waxay ku soo caddeynaya

waxaa la stamps ay ka dibna si taas waxaa loo ogol yahay in ay ladda

maanku. May ahayn ilaa daabaco ay mugga ugu horeysay,

markii la la barbar dhigo qoraaladii asalka ahaa kaas oo

ah xabsi ugu jiray ammaan la Orthodox, iyo in ay fal xaaraan ah

salaysayn khalkhalgelinta daaha laga qaadin, iyada oo natiijada ay in

noqday mawduuca cayda caadi ah. Ghariel sidaas ahayd

xumaado at dhacdo in uu marnaba soo kabsaday oo u dhintay

shoog.

 

Musaka dheeraad ah ayaa yiri:

 

Waxaana u soo bixinnaa markhaatiga loo dhan yahay oo odayaasha ay ka

mid ka mid ah buugaagta Carabi guud ahaan halkaa laga heli karaa. Tani waa a

Warbixinta kaas oo lagu ansxiyay kulan, ku teedsan

oo dhan qaybo kala duwan, by wadaaddadii Maronites ah, oo ay

aynu ka soo farcannay iyo culimada, ay oggolaansho ka Monsignor

Samani. Warbixintani waxay waxbay ushafeeci idanka shaabadda oo ka mid ah Church of Rome. Waxa

la daabacay Turos, iyadoo ogolaansho ka mid ahaa madaxdii ka mid ah

Catholics. Ka hadlayay dhaqan qurbaannadii ee warbixintan

ayaa sheegay in ay sida tooska jir weli joogay oo kiniisadaha,

free ka qalad iyo unu, laakiin ay loo tiiriyay

qaar ka mid ah quduusiinta iyo niman cibaado leh oo aan qorayaal

Buugaagtan, mana ay suurto gal ah, iyaga oo qoraal ah ayaa laga yaabaa. Qaar ka mid ah

ah iyaga ka mid ah ay copiers kaliya, si loo waafajiyo xaaraan ah

wuxuu u baahan yahay. Waxaa badan intii ku filnayd in aad qirto in aad

Kaniisadaha waxaa ka buuxa qoraallada Been iyo been abuurtay.

 

Waxa uu intaas ku daray:

 

Waxaan si buuxda u soco in jiilka naga nuuriyo ay doonaynin

kuma uu dhicin inuu beddelaad samaysid ee buugaagta quduuska ah, maadaama ay yihiin

si buuxda u caqli leh in xaqiiqda ah in ay daawadeen ay indhaha ka

oo Awliyo ah ee Injiillada. Si kastaba ha ahaatee waxaan ku aadan hubin of gudo ee

taas oo ka adkaatay ka qarnigii shanaad u nayaan

AD qarnigii toddobaad, oo loo yaqaan da'doodu u mugdi ah, marka Popes ah

oo wadaaddadiina waxay ku riyaaqay boqortooyo barbariyiintii ee iyaga u gaar ah.

Qaar ka mid ah xitaa kuma ogaan sida wax loo qoro iyo akhriska iyo

Nasaarada ciirsi of East ah ayaa la nool aad u sida dhaq-

nolosha tressed, had iyo jeer ka welwelina naftooda ku badbaadin lahaayeen. Maxaa dhacaya

dhacey cidadaas dhexdeeda waxaa ugu wanaagsan ee loo yaqaan iyaga oo keliya. Mar kasta oo

waxaan kuula nimid in la ogaado taariikhda da'da in laga cabsado, oo ka fekeraan

shuruudaha talin jiray kiniisadda Christian, kuwaas oo lahaa

waxay noqdeen astaanta musuqmaasuq, noo sheegan xusnigayga iyo walbaharkayga ogyahay

xadka u lahayn.

 

La aragtida xaqiiqooyinka kor ku soo saran, aan ka tago judg- ah

ta Akhristeyaasheena si aad u aragto runta iska sheegasho.

 

Buzadag THE Nicaena

 

Tirada Buzadag ka soo baxa golaha Nicaeal maray ahayd

iyo labaatan. Waxay taasi dhalisay waxyaalo badan ayaa la sameeyey iyaga. The

Catholics xujeesan, doodaha ay awood Popes ka

Buzadag

No. 37 iyo 44. Waxaa ku qoran on Page 68 iyo 69 ee "Les Treize

Epitres "

warqaddii labaad daabacay 1849 AD:

 

Golaha soo sheegnay waxay qoray labaatan kaliya

Buzadag sida uu marag u ahaa taariikhda Theodorus

iyo qoraalladii Gelasius. Golaha afaraad Ecumenical2

sidoo kale sheegay in waxaa ku jiray labaatan kaliya Buzadag qoray

Golaha Nice.

 

Sidoo kale buugag kale oo badan oo been ah lagu qoray waxa ay ahaayeen

aaneeyey inay u sabab Popes dhowr ah sida Calixtus, Sircius, Nectarius,

Alexander iyo Marcellus. Kor ku xusan buugga waxa ku jira bayaankan on

Page 80:

 

Pope Leo oo inta badan culimada Roman ayaa

qirtay in buugaagta ee Popes waa been abuur iyo khayaal ah.

 

1. golaha Tani waxa lagu qabtay magaalada Nice. In 325 AD, a

Faylasuuf Christian

iyo fiqi Arius bilaabay wacdiyi jiray in Masiixu ma wuxuu u dhigmaa

Ilaah wuxuu

nuxurka. Oo isna wuxuu lahaa muwaxidiin ah uu aaminsan yahay. Constantine Emperor The

waxaana isugu yeedhaya kulan

oo ka mid ah culimada waa weyn ee dunida oo dhan Christian. Waxana gudidani

si wadajir ah disacknowl-

af leh oo diiday fikrado ku wacdiyey by Arius. Kulankan waa mid ka mid ah

ahmiyad weyn

ee taariikhda Christian.

 

2. golaha An ecumenical, in erey-Christian, waa golaha a

Umad u Culimada

ka dhan qeybo ka mid ah adduunka. Halkan qoraaga waxa uu ku tilmaamayaa in ay ka

golaha kaas oo lagu qabtay

ee Chalcedon ee 451 AD. Golaha Tani waxay ku dhawaaqday Monophysites si ay u

noqon kufaar ah. (Al

Munajjid).

 

Jawaab Si aad u codsatid labaad ee

 

Xaqiiq tahay injiilka

 

The dalab labaad beenta ah ee culimada Christian si ay u

taageeraan siidaayay ee Injiillada waa ay dood in

ka

Injiilka Markos la qoray iyadoo la kaashanayo Peter. Tani waa mid kale

contrivance xariif Dhumiyana shacabka guud. Marka hore aynu

waxay leeyihiin

markhaatiga of Irenaeus. Wuxuu yidhi:

 

Mark, ee daba socda qoraal iyo afba ah ee Peter, ku qoray

waxbarista Peter dhimashada ee Paul iyo Peter ka dib.

 

Lardner sheegay in uu faallo:

 

In my opinion Mark uma uu injiilka qori ka hor inta 63 ama

64 AD. Xilligan waxa sidoo kale waa iyada oo la raacayo Tilmaanta

qoraaga odayga Irenaeus, kuwaas oo sheegay in Mark qoray uu

injiilka dhimashada ee Peter iyo Paul ka dib. Basnage kula heshiiyey

Irenaeus oo sheegay in Mark uu injiilka ku qoray 66 AD ka dib

dhimashada ee Peter iyo Paul.

 

Ayaa markhaati ka Basnage iyo Irenaeus waa ku filan si loo caddeeyo in

injiilkan ahaa dhimashada ee Peter iyo Paul kadib markii qoraal ah, iyo in

Peter Dhab ahaan ma arki injiilka Markos, "iyo bayaanka,

badi lagu sheegaa inuu cadeeyo in Peter taas wuu arkay, waa mid daciif ah oo aan la aqbali karin.

Waa

sababta qoraaga of Murshid waxaa xilli-Talibeen, inkasta oo oo dhan

diinta

diiradda u sheegay bogga 170 ee buug uu qoray daabacan ee 1840:

 

Waxa uu si been ah ugu jawaabay in injiilka Mark ahaa

qoraal ah iyada oo ay hoggaaminayaan ee Peter.

 

Sidaa darteed Tani waxay sheegatey ay ku qornaa nolosha Peter wuxuu leeyahay,

no

ARRIMO oo aan sidaa la diido.

 

Buzadag THE Nicaena

 

Tirada Buzadag ka soo baxa golaha Nicaeal maray ahayd

iyo labaatan. Waxay taasi dhalisay waxyaalo badan ayaa la sameeyey iyaga. The

Catholics xujeesan, doodaha ay awood Popes ka

Buzadag

No. 37 iyo 44. Waxaa ku qoran on Page 68 iyo 69 ee "Les Treize

Epitres "

warqaddii labaad daabacay 1849 AD:

 

Golaha soo sheegnay waxay qoray labaatan kaliya

Buzadag sida uu marag u ahaa taariikhda Theodorus

iyo qoraalladii Gelasius. Golaha afaraad Ecumenical2

sidoo kale affirrned in ay jireen labaatan kaliya Buzadag qoray

Golaha Nice.

 

Sidoo kale buugag kale oo badan oo been ah lagu qoray waxa ay ahaayeen

aaneeyey inay u sabab Popes dhowr ah sida Calixtus, Sircius, Nectarius,

Alexander iyo Marcellus. Kor ku xusan buugga waxa ku jira bayaankan on

Page 80:

 

Pope Leo oo inta badan culimada Roman ayaa

qirtay in buugaagta ee Popes waa been abuur iyo khayaal ah.

 

Jawaab Si aad u codsatid labaad ee

Xaqiiq tahay injiilka

 

The dalab labaad beenta ah ee culimada Christian si ay u

Taageerada siidaayay ee Injiillada waa ay dood in

ka

Injiilka Markos la qoray iyadoo la kaashanayo Peter. Tani waa mid kale

contrivance xariif Dhumiyana shacabka guud. Marka hore aynu

waxay leeyihiin

markhaatiga of Irenaeus. Wuxuu yidhi:

 

Mark, ee daba socda qoraal iyo afba ah ee Peter, ku qoray

waxbarista Peter dhimashada ee Paul iyo Peter ka dib.

 

Lardner sheegay in uu faallo:

 

In my opinion Mark uma uu injiilka qori ka hor inta 63 ama

64 AD. Xilligan waxa sidoo kale waa iyada oo la raacayo Tilmaanta

qoraaga odayga Irenaeus, kuwaas oo sheegay in Mark qoray uu

injiilka dhimashada ee Peter iyo Paul ka dib. Basnage kula heshiiyey

Irenaeus oo sheegay in Mark uu injiilka ku qoray 66 AD ka dib

dhimashada ee Peter iyo Paul.

 

Ayaa markhaati ka Basnage iyo Irenaeus waa ku filan si loo caddeeyo in

injiilkan ahaa dhimashada ee Peter iyo Paul kadib markii qoraal ah, iyo in

Peter Dhab ahaan ma arki injiilka Markos, "iyo bayaanka,

badi lagu sheegaa inuu cadeeyo in Peter taas wuu arkay, waa mid daciif ah oo aan la aqbali karin.

Waa

sababta qoraaga of Murshid LLT-Talibeen, inkasta oo oo dhan

diinta

diiradda u sheegay bogga 170 ee buug uu qoray daabacan ee 1840:

 

Waxa uu si been ah ugu jawaabay in injiilka Mark ahaa

qoraal ah iyada oo ay hoggaaminayaan ee Peter.

 

Sidaa darteed Tani waxay sheegatey ay ku qornaa nolosha Peter wuxuu leeyahay,

no

sabab oo aan sidaa la diido.

 

3 1. GT Menley ayaa sheegay in Markine iyo gogoldhig u ah injiilka

Mark, taas oo

sida wntten m 170, waxa aan ku wargeliyay in Mark uu injiilka ku qoray

Italy ka dib

Salaah ee Peter, waxaana ay tani u muuqataa inay tahay sax ah. (Our Quduuska ah Books)

 

Injiilka Luukos waxa uu ahaa ma arag BY PAUL

 

Sidoo kale injiilka ee Luke aan loo arkin by Paul. Tani waa run, waayo,

laba sababood awgood:

 

1. sababta oo ah midda koowaade ka soo baxay ka mid ah modem culimada Protestant

waa in Luukos uu injiilka ku qoray 63 AD ee Achaias. Waa

aasayay

in Paul ayaa laga sii daayay xabsiga ka ee 63 AD. Ka dib markii ay waxba in uu yahay

yaqaan isaga ku saabsan ilaa uu dhintay, laakiin waa ay u badan tahay in uu

tegey,

in Spain ee West, oo aan dhinaca kiniisadaha East, iyo

Achaias waa mid ka mid ah magaalooyinka Eastem. Inta badan waxa suuro gala Luke u soo diray

uu

injiilka si weyn lahow oo runtii ahayd sababta dhabta ah ee aad qortid.

 

Qoraaga of Murshid-u-Talibeen qoray bogga 161 ee mugga

laba, daabacan ee 1840, falanqayn taariikhda Luke:

 

Sida Lukel waxba kuma aanan la xiriira Paul qori ka dib markii uu

sii daayo xabsiga ka iman, waxba ma ku saabsan safaradiisa ka, waxaynu og nahay

uu sii daayo si uu u dhinto.

 

Gardner ayaa sheegay in faallooyin uu daabacay 1728 vol. 5, p. 350:

 

Hadda waxaan doonaynaa in aan qori ku saabsan nolosha xerta ahaa, ka

uu sii daayo si uu u dhinto, laakiin waxaan waxba u tarin by Luke in this

loo eego. Si kastaba ha ahaatee aynaan ka heli qaar ka mid ah raad ku jira buugaag kale oo ka mid ah

waqti modem. Qoraayaasha qadiimiga ma caawiyaan. Waxaan ka heli weyn

murmi ka badan su'aasha ah ka dib markii uu sii daayo meesha Paul waxay tageen.

 

In nuurka ee kor ku xusan, dood badan ee qaar ka mid ah modem schol-

ARS inuu galay kiniisadaha East ka dib markii uu sii daayo yahay

ma

tijaabiyey. Waxa uu sheegay in uu inaydnaan kuwa Romans 15: 23,24;

 

Laakiinse haatan anigoo aan meelahakan meel dambe ku sugan qeybo ka lahayn, oo idin

damac weyn boholyoobayay sannado badan inaan idiin imaado,

Markaan Isbaanya tago waxaan my joumey qaadan galay Spain, waxaan kuugu iman doonaa;

waayo, waxaan rajaynayaa in aad aragto in aan safarka ...

 

Waa wax cad oo ka war kor ku xusan oo ka mid ah rasuul in

uu

lahaa ujeeddo si uu ku tago Spain, oo isku hal mar waxaynu og nahay in

uu

Marna ma u tageen inay Spain ka hor inta uusan xabsi. Sidaas awgeed waa in, ilaa xad

macquul ah in uu u tagteen laga yaabaa in ay Spain ka dib markii uu sii daayo, maxaa yeelay,

waxaan

ma arko sabab kasta for isaga In ay Gordhaw Kadhoofaan inuu doonayo inuu

dhoofkaaga

el in Spain. Waxay u muuqataa in Kitaabka Falimaha Rasuullada 20:25;

 

Oo haatan, bal eega, waxaan ogahay inaad dhan oo aan ku dhex leeyihiin

tegey, boqortooyadii Ilaah ku wacdiyaan, ma wejigayga arki doonin

dheeraad ah.

 

Hadalkani waxa kale oo ay muujinaysaa in uu lahaa ma uu doonayo in ay booqdaan

Kaniisadaha East ah. Clement, ee Bishop of Rome, ayaa sheegay in uu

warqad:

 

Paul, si ay u Bandhigtay run in adduunka oo dhan ayaa u tegey

dhamaadka ee West ka dibna gaareen meel Xurmaysan (ie dhintay). "

 

Tani waxay sidoo kale ku tusinaysaa in uu ku wajahan West iyo ma wuxuu ula tegey

East hor geeridiisa.

Lardner ugu horeysay soo saari Hadalka Irenaeus sida soo socota:

 

Luke, oo ahaa midiidinkii Paul, buug buuna ku qoray war ku saabsan in

Bawlos wacdiyay in khudbadiisa.

 

Waxa uu intaas ku daray:

 

Macnaha guud ee sharaxaad waxay muujinaysaa in this (Luukos leedahay

qoraal injiilka) ayaa dhacday kadib markii Mark ayaa qoraal uu

injiilka, in ay tahay, dhimashada ee Peter iyo Paul ka dib.

 

Ku salaysan bayaankan waxaa jidh ahaan macquul aheyn in uu yahay

Paul in uu arkay injiilka ee Luke. Ka sokow, xataa haddii aynu ka fikirno

in

Paul arkay injiilkan, waxa aanu cadeeyo sababtoo ah kuma samayn

Isaga Corlsider in la waxyiga Ilaah iyo war qoraal ah oo ay sameeyeen

qof aan garayo ma qabsan karo, xaaladda waxyoonay

sim-

shar- by xaqiiqada ah ee Paul markay arkeen.

-

 

Distortion AADANAHA EE KITAABKA QUDUUSKA AH INA: waxlooga,

Daro iyo kuwa la tirtiray

 

Waxaa jira laba nooc oo ah dhabtii kitaabiga ah: dhabtii cad

kuwaas oo si toosa ula xidhiidha in la banneeyo isbedel qoraalka, taas oo

kacayaa,

iyada oo loo marayo wax laga bedelo, ama fal l'Intaa waxaa dheer in qoraaladii asalka ahaa; iyo

dhabtii ay awaamiir oo la Keeno ku saabsan by ula kac ah

misinterpre-

wejiyo badan oo aan wax isbedel qoraal ah oo dhab ah. Ma jiro wax muran ah ka badan

ka

jiritaanka of dhabtii sida ee Kitaabka Quduuska ah tan iyo masiixiyiinta oo dhan,

labada

Brotestanka iyo Catholics fiican, yuuna la jiritaankooda. "I

 

Sida laga soo xigtay iyaga aayaadka Old Testament akoonka ay ku jiraan

erences in Masiix iyo caqiiqada ay ahaayeen, in Yuhuudda, ee

sheyga

qiimaha petual ah ayaa ku margado ay Yuhuuddu iyada oo khaldan.

Fiqiga ee Protestant sheegan in Catholics ayaa ku margado badan

Qoraallada ka mid ah Old iyo Axdiga Cusub labadaba. Catholics The

Sidoo

ashtakeeyaan Brotestanka ah isagoo ku margado qoraalka Kitaabka Quduuska ah.

Waxaan

Sidaas darteed uma baahnid in aad ka mid ah dibad-baxyo ka mid ah awaamiir

dhabtii

sida ay mar hore la siiyey by Nasaarada naftooda.

 

Ilaa hadda sida qoraal ah dhalanrog ayaa ka walwalsan, noocan oo kale ah dhalanrog

waa

beeniyay by Brotestanka oo ay bixiyaan dood been ah iyo

misguid-

nayaa bayaan qoraalladooda si loo abuuro shaki ka mid ah

ka

Muslimiinta. Sidaas awgeed waa lagama maarmaan in ay muujiyaan in dhammaan

saddex

nooc oo qoraal ah dhalanrog, taas oo ah, ka bedelida qoraalka; ka

Kabcada_

Weedhahan iyo Aayado qoraalka; oo markii danbe u

asalka ah

Qoraallada waa badnaan u jooga dalka Hore iyo kan Cusub labadaba

Axdiga.

 

Waxlooga qoraalka Kitaabka Qudduuska ah

 

Waxa xusid mudan in bilowgii in ay jiraan saddex ictiraafsan

Waxaa qoraalkii af leh ee Axdiga Hore:

 

1. version Cibraaniga ah kaas oo si siman waxa uu qiray in ay

Yuhuudda iyo Brotestanka ah.

 

2. version Giriigga kaas oo loo aqoonsaday dhab ah oo ay ku

 

, Dadka Masiixiyiinta ah ilaa qarnigii toddobaad. Ilaa waqtigaas ka

Hebrew

vcrsion waxaa loo tixgeliyaa inay Masiixiyiin u noqdaan kuwa inauthentic iyo

distort-

Il ed. Version Giriigga ah ayaa weli lagu qabtay inay noqoto mid ku tiirsan by Giriigga ah

iyo

astem Kaniisadaha. The kor ku xusan laba qeybood oo ka mid ah dhammaan buugaagta ah

Old Testament.

 

3. Samaritan version kaas oo la aqoonsan reer Samaariya.

Tani waa dhab ahaantii version Cibraaniga kula farqiga u ah in

waxay ka kooban tahay

buugaag ah oo kaliya todoba in uu yahay, shanta buugaagta ee Shanta oo

waxaa la Wadaajiyey Aaway Muuse, kitaabka Yashuuca iyo Book of Garsoorayaasha.

Tani waa sababta oo reer Samaariya ah ma in ay rumaysan, ama qirayaa,

wax

oo ka mid ah buugaagta kale ee Axdiga Hore. Arin kale waa in

waxaa

waxaa ka mid ah weedho badan oo dheeraad ah iyo weedhaha in aan meesha joogin

ee

version Cibraaniga. Culimo badan oo Protestant iyo fiqiga ee sida

Kennicott, Hales iyo Houbigant u aqoonsadaan sida dhab ah oo aan la qaban

aqbasho version Cibraaniga ah oo ay aaminsan yihiin in ay ku margado

by Yuhuudda. Dhab ahaantii inta badan culimaduna Protestant waxay door bidaan

si ay u

Version Cibraani ah, sida aad ku arki doonaa ka bogagga soo socda.

 

Hoos waxa ku qoran qaar ka mid ah alterartions ah.

 

Ebana wax No.l: muddada u dhaxaysa Adam si daad

 

Xiliga laga Adam daadkii Nuux, sida ay u sharaxeen ah

Version Cibraani ah, waa mid ka mid kun iyo lix boqol iyo lix iyo konton sano,

halka sida uu sheegay version Giriigga, waa laba kun iyo saddex

boqol

iyo laba iyo lixdan yearsl iyo version reer Samaariya ah u siinayaa, sida mid

Kumanaan

ciid iyo saddex boqol iyo toddoba sannadood. Miiska A waxaa la isu siiyaa commen- ah

caanshuur ah oo Henry iyo Scott meesha da'da farac kasta ayaa

mar la siiyo markii uu dhashay uu ina Nuux, kuwaas oo marka laga reebo

da'da la siiyo sidii markii daadka.

 

Miiska Tani waa sida soo socota:

 

1. Tirada Tani waxa loo bixiyaa 2362 ee dhammaan qoraalkii, laakiin sida laga soo xigtay

miiska tani waxay

yimaado si 2363. qalad wuxuu noqon karaa kitaabkii in

Qoraagu waxa uu leeyahay USD ama

meel hble ah.

 

Magac GIRIIGA Cibraaniga reer Samaariya

VERSION VERSION VERSION

 

Nebigu

Adam 130 130 230

 

Seed 105 105 205

 

Qaynaan 70 70 170

 

Mabalabel 65 65 165

 

Jared 162 62 162

 

Enoch 65 65 165

 

Metushelax 187 67 187

 

Lameg 182 53 188

 

Nuux 600 600 600

 

Total 1650 1307 2262 1

 

Shaxda kore waxay muujinaysaa kala duwanaanshaha mid aad u xun oo u dhexeeya

Hadalladii dhan saddex qeybood oo. Dhammaan saddex qeybood oo isku raacsanyihiin in

da '

Nuux Nabiga waqtiga Flood waxay ahayd lix boqol iyo

ka

da'da guud ee Adam ahaa sagaal boqol iyo soddon. Si kastaba ha ahaatee sida ay

version reer Samaariya ah Nuux Nabiga waxay ahayd laba boqol iyo saddex

sano jir marka Adam dhintay oo ah cad u dulmiya iyo tagaa

heshiiska, loo dhan yahay oo taariikhyahan iyo sidoo kale waa iyaddoo

neous sida ay Cibraaniga iyo qoraalkii Giriigga. Waayo, sida laga soo xigtay

hore, Nuux wuxuu ku dhashay boqol iyo lix iyo labaatan sano ka dib

ka

dhimashada ee Adan iyo, sida laga soo xigtay labaadna, waxa uu ahaa bom todoba mashada

kaarr iyo laba iyo soddon sannadood dhimashada Adam ka dib. In view of this

gaarsiin karaan

Meelaan oo halis ah, taariikhyahan ah oo caan ah, Yuhuuddu waxay Josephus, kuwaas oo

waa

 

dso aqoonsan by Nasaarada, ma aqbali Hadalka

wax

oo ka mid ah saddex qeybood oo oo go'aansaday in muddo saxda ahaa laba

Kumanaan

ciid laba boqol iyo lix iyo konton sano.

 

Ebana wax No. 2: Xiliga laga daad Ibraahim

 

Xiliga laga daad Nuux dhalashada Nabiga

Ibraahim waxa loo bixiyaa laba boqol iyo laba iyo sagaashan sano ee Cibraaniga

version. hal kun iyo laba iyo toddobaatan sano ee Giriigga ah, iyo sagaal

boqol iyo laba iyo afartan sano ee version reer Samaariya ah. Waxaa jira

Dhaanish

miiska er daboolaya muddadaas ee Henry iyo Scott faallo

halkaas oo ka dhan ah farac kasta Nuux, sanadka uu ku dhashay ee

ay

Wiilasha ayaa la siiyaa marka laga reebo kiiska oo ahaa Sheem, dhanka ah kuwaas oo magaca

sano

dhalasho la siiyo oo uu ilmaha oo ahaa bom ka dib markii daad. Tani

shaxda

waa sida soo socota:

 

Magac GIRIIGA Cibraaniga reer Samaariya

 

Sheem 2 2 2

Arfaksad 35 135 135

Qaynaan 130

Salah 30 130 130

Ceeber 34 134 134

Feleg 30 130 130

Rew 32 132 132

Sherug 30 130 130

Nohor 29 79 79

Terahl 70 70 70

 

Total 290 942 1072

 

Tani Meelaan ka mid ah saddex qeybood oo waa weyn oo karaankeeda

aan la sharxay. Tan iyo version Cibraaniga uu inoo sheegayaa in Abraham

waxa uu ahaa bom laba boqol iyo laba iyo sagaashan sano ka dib markii Flood iyo in

Nuux noolaa saddex boqol iyo konton sannadood oo daadkii ka sida uu yahay

fahamsan yahay laga bilaabo Bilowgii:

 

Nuux noolaa oo daadkii ka dambaysay saddex boqol iyo konton

years.l

 

Taas macnaheedu waxa weeye in Ibraahim wuxuu ahaa konton iyo sideed sano jir ah ugu dhimashada

Nuux taas oo qalad ah sida uu sheegay qoraalkii Giriigga iyo Samaritan

iyo sida ay go'aanka loo dhan yahay oo taariikhyahan. The

Greek

version goobaha dhalashada Abraham iyo toddoba boqol iyo laba iyo labaatan,

sano dhimashadii Nabi Nuux ka dib, halka reer Samaariya ah waxay ka dhigtaa shanta

mashada

kaarr iyo laba iyo sagaashan sannadood ee uu dhintay ka dib. Marka labaad, ee Giriigga ah

beeyey

laftiina ayaa jiilka dheeraad ah la siiyo oo aan in laga helo

ka

laba kale versions. Evangelist Luke wuxuu aaminay version Giriigga

oo sidaas daraaddeed waxaa ka mid ahaa in sidii abtiriskoodii ahaa Masiixa magaca

Kancaan.

 

Farqi weyn ee weedhaha ka mid ah saddexda kor ku beeyey

lacagaha, ayaa sababay in farqi weyn ee ra'yi ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah. The

taariikhyahanadu diiday dhan saddex qeybood oo oo go'aansaday in dhabta ah

Muddada ee

Haddii ay sidaas tahay wuxuu ahaa saddex boqol iyo laba iyo konton sannadood. Josephus, ka

taariikhyahan Yuhuudda caan ah, sidoo kale diiday ee kor ku xusan saddex qeybood oo

iyo

ayaa sheegay in tiradaasi saxda ahaa sagaal boqol iyo sagaashan iyo saddex

sano,

sida iska cad ka Henry iyo Scott faallo. Weyn ayaa

theolo-

Gian ee qarnigii afraad, Augustine, iyo qorayaasha kale ee qadiimiga ah

Fadilay wax war ah oo ka version Giriigga. Horsley, commenta- ah

AAJIB AH, ka muujiyay ra'yi la mid ah jabkii uu ka Bilowgii, halka

Hales u maleeyo in version Samaritan waxay ahayd sax ah. Ardayba,

Home sidoo kale u muuqataa in ay taageeraan version reer Samaariya ah. Henry iyo Scott leedahay

faallo ka mid ah bayaankan:

 

Augustine qabtay opinion in Yuhuuddu waxay ku margado ah

Sharaxaad ee version Cibraaniga ee la xiriira odayaashii

kuwaas oo ku noolaa ka hor midkood in Flood ama ka dib ilaa wakhtiga ugu

Moses, si version Giriigga lagu tirey lahaa, iyo

sababtoo ah cadownimada oo ay ka soo horjeedo diinta masiixiyadda. Waxa

waxay u muuqataa in dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ah ayaa sidoo kale ka fadilay opinion this.

Waxay la noqotay in wax laga bedelo, waxaa isaga lagu sameeyey ag 130.

 

Home ayaa sheegay in mugga ugu horeysay ee uu faallo:

 

Ardayba, Hales soo bandhigay doodo xooggan ee Nicmada

of version reer Samaariya ah. Waxaa suurtogal ma aha in la siiyo oo kooban

ee uu dood halkan. Akhristaha daabaca u arkaan inuu buug

ka yimid bogga 80 ka bilaabeen.

 

Kermicott yiri:

 

Haddii aan maanka ku hayo dhaqanka guud ee

Reer Samaariya ku aaddan Tawreed, iyo sidoo kale Dorothé Appels ayaa Masiixa

mar uu hadal Macno leh anigoo naag reer Samaariya ah, iyo

dhibcood oo kale oo badan, waxa aanu keentay in lagu aamini karo in Yuhuudda la sameeyey

ula kac ah ka bedelida oo Tawreeda, iyo in sheegashada ah

culimada ka mid ah Old iyo Axdiga Cusub, in

Reer Samaariya sameeyey isbedel ula kac ah, waa raad toona lahayn.

 

Masiix kuwa dhumban gaar ah la naag reer Samaariya ah u Celiyaan Xagga ee

maris kor ku xusan waxa laga helayaa Injiilka Yooxanaa halka aan ka heli kartaa:

 

Wuxuu ku Naagtii waxay ku tidhi, Sayidow, waan gartay inaad tahay a

nebigii. Oo aabbahayo wuxuu nagu buurtan ayay ku caabudi; oo waxaad ku tidhaahdaan

, Yeruusaalem waa meeshii la leeyahay in lagu caabudo. "

 

Naagtii reer Samaariya ahayd, qanciyay weeye, Masiixu wuxuu ahaa nin nebi ah, weydiiyey

ku saabsan arrinta ugu muransan yahay ee u dhexeeya Yuhuudda iyo reer Samaariya ah

khayrna kuwaas oo mid kasta oo iyaga ka mid eedeeyay kale ee samaynta Dhaqdhaqaaqa

jimciyadaha in qoraaladii asalka ahaa. Lahaa dadka reer Samaariya ah u margado,

Masiix,

isagoo nebi, waa in la shaaciin runta. Halkii uu haystay

silent

on arrinta, oo tilmaamayo in reer Samaariya ah u ahaayeen xaq iyo tusaya

in uu jiro manipulations aadanaha ee qoraalka ah Quduuska ah

Qorniinka.

 

Ebana wax No. 3: Buur Gerisiim ama Buur Ceebaal

 

Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee Sharciga Kunoqoshadiisa:

 

Waxa ay noqon doontaa laydiin soo gudbeen Webi Urdun in laydiin dhigay doonaan

ilaa iyo dhagaxyada aan maanta idinkaga amrayo, oo Buur

Ceebaal, iyo inaad iyaga u Malaas doonaan ku malaastaan ​​.. "

 

Dhinaca kale version reer Samaariya ah ku jira:

 

... Dhagaxyada aan idinku amrayo dhigeen ilaa in Gerisiim.

 

Ceebaal iyo Gerisiim jira laba buuraha ku xeeran in midba midka kale sida uu yahay

yaqaan ka aayadaha 12 iyo 13 ee cutubka isla iyo ka 11:29 ah

Buugga isku mid ah. Sida laga soo xigtay version Cibraaniga waxaa iska cad in

Nebi Muuse ku amray ayaa macbudkan la dhisayay a on Mount

Ceebaal, halka ka version reer Samaariya ah, waxaynu og nahay in uu ku amray

Macbudkan in la dhisay on Gerisiim. Tani waxa ay ahayd arrin weyn

muran

dhexeeya Yuhuudda iyo reer Samaariya ah, iyo mid kasta oo iyaga ka mid eedeeyay

kale oo ay ku beddelaan qoraalka asalka ah ee Shanta ah. Waxaa isku mid ah

muran

waxaa laga helaa ka mid ah culimada Protestant on markan oo kale. Adam Clarke, ka

scholar Protestant caanka ah, ayaa sheegay on bogga 817 ee mugga ugu horeysay ee

uu

faallo:

 

Ardayba, Kennicott ku adkaystay, Reer Samaariya ka sii danbeeyey

laftiina ayaa ahayd mid sax ah, iyada oo culimada ka Parry oo Verschuur

sheegay in version Cibraaniga ahaa dhab ah, laakiin waa iyado

leey- yaqaan in Kennicott dood u gaar yihiin murmi karin, iyo

dad si togan u aaminsan yihiin in Yuhuudda aawadeed, wuxuu ka mid ah Colnimo

ka dhan ah dadka reer Samaariya ah, bedelay qoraalka. Waxaa si wadajir ah waa

qiray in Buur Gerisiim waxaa ka buuxa Dhirta.

ilo iyo Jannooyin halka Buur Ceebaal waa madhalays oo aan wax

biyo iyo dhirtu ay ku sugan. Marka xaalku sidan yahay Buur Gerisiim waafaqaysaa

Sharaxaad ee "meel barakada" l iyo Ceebaal sidii meesha of

Lacnad.

 

Kor ku xusan ayaa ka dhigaysa in uu fahmo in Kennicott iyo culimada kale

ayaa fadilay version reer Samaariya ah iyo in Kennicott gudbin

dood irlefutable.

 

Ebana wax No. 4: toddoba sannadood ama saddex sano

 

Waxaan ka heli weedha ah sano xitaa u gaar ah "ee II 24:13 Sam., Halka

I TAARIIKHDII 21:12 leedahay "saddex sano". Kani waxa uu ahaa mar hore

wada hadlay

ka hor.

Mid ka mid ah labo qoraal Sida iska cad waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah. Adam Clarke

faalloonaya Hadalka Samuel ayaa yiri:

 

TAARIIKHDII ku jira "saddex sano ah" oo ma leedahay xitaa sano ".

Version Giriigga Sidoo kale waxa uu leeyahay "saddex sano ah" oo ay tani tahay

shaki la'aan war sax ah.

 

E Ebana wax No. 5: Sister ama xaaskaaga

 

I Taariikhdii of version Cibraaniga waxaa ku jira:

 

Oo walaashaada, kuwaas oo isugu magacaabay oo ahaa Micah. 2

 

. Waa in "xaaskiisa" iyo alaabihii ma u gaar ah "waxaa laga Adam Clarke ayaa yiri:

 

The version Hebrew waxaa ku jira eray alaabihii ay u gaar ah ", halka ay

Versions Suuriya, Latin iyo Giriigga ayaa waxay leeyihiin ereyga "xaaskiisa". The

turjubaanada ayaa daba socday qoraalkii ka mid ah.

 

Culimada Protestant ayaa diiday version Cibraaniga iyo raacay

ka tarjumadood ee casriga ah oo muujinaya, inay aad u fiirsan Cibraaniga

version in uu khalad ahaa.

 

Ebana wax No. 6

 

II Taariikhdii 22: 2 of version Cibraaniga uu inoo sheegayaa:

 

Laba iyo afartan sannadood ahayd Axasyaah markuu boqor noqday

boqor ka noqday.

 

Hadalkani waxa uu shaki la'aan qaldan maxaa yeelay, aabbihiis Yehooraam

markuu dhintay wuxuu ahaa afartan sannadood "jir ah, oo Axasyaah ahaa waara iskaga

tirtir ka dib geeridii aabihiis. Haddii qoraalka sare waxay noqon

run, ayuu

Waa in la qabtay laba sano ka weyn yahay aabihiis. II Kings baa sidaan

dooyinka

hooseyso:

 

Laba iyo labaatan sannadood ahayd Axasyaah markuu boqor noqday

boqor noqdo, oo sannad ayuu boqor ee Jerusalem.2

 

Adam Clarke samaynta comments on Hadalka Taariikhdii

ayaa sheegay in mugga labaad ee faallooyin uu:

 

Turjumay Suuriya iyo Carabi ee ku jira iyo labaatanka

laba sano, iyo qaar ka mid ah tarjumaadaha Giriigga ayaa waxay leeyihiin labaatan sannadood.

Waxaa hubaal ah version Cibraaniga ahaa isku mid, laakiin se u

dhowraan dadka loo isticmaalaa in lagu qoro ee foomka of waraaqaha. Waxaa inta badan

ay u badan tahay in qoraaga ayaa la bedelay warqadda "Mim" (m = 40)

for "K4 ayaa warqad (k = 20).

 

Waxa uu intaas ku daray:

 

War saxaafadeedka ayaa lagu of II Kings sax yahay. Ma jiro wax ka mid ah

is barbar mid ka kale. Sida iska cad warbixin kasta

jidaynayey wiil in uu noqdo ka wayn aabbihii run kuma noqon karto.

Home iyo Henry iyo Scott ayaa sidoo kale waxay qirtay in safaaradda ay

qaadan qoraayada ah.

 

Ebana wax No. 7

 

II Taariikhdii 28:19 of version Cibraaniga waxaa ku jira:

 

Keenay Rabbigu wuxuu dadka Yahuudah u hooseeyo sababta oo ah boqorka dalka Aaxaas

Israa'iil.

 

Hadalka ayaa reer binu Israa'iil oo war tani waa dhab ahaan qaldan, maxaa yeelay Aaxaas

 

- Ahaa boqorkii dalka Yahuudah iyo dalka aan reer binu Israa'iil. Giriigga iyo Latin ah

beeyey

lacagaha leeyihiin erayga "Yahuudah". Sidaa darteed ayaa version Hebrew waxa uu ahaa

isbedelay.

 

Ebana wax No. 8

 

Sabuurradii 40 ka kooban yahay sidan:

 

Sabuul oo waad ii furtay.

 

Paul iyo gooraale u this in warqaddiisii ​​uu u Cibraaniyada ee erayadan:

 

Laakiin waxaad jidh baad me.l diyaariyey

 

Mid ka mid ah labadan statements waa in ay noqdaan khalad iyo maasuqay. The

Culimada Christian la yaabnay waxa at. Henry iyo Scott compilers u gaar ah

wuxuu yiri:

 

Tani waa qalad culimmada ah. Kaliya mid ka mid ah laba bxirka

shee- waa run.

 

Waxa ay qirtay in joogitaanka Ebana wax meeshan laakiin

ay

ma aha kuwo la hubo kuwaas oo ah labo qoraal ayaa la bedelay. Adam

Clarke ascribes isbeddelka in Zabuur. D "Oyly iyo Richard Aadanahu

dhawraan ee comments ay:

 

Waxa la yaab leh in in tarjumaadda Giriigga iyo in ay

Warqadda u Cibraaniyada 10: 5 weedhan u muuqataa sida: "laakiin a

waxaad jirka waxaad ii diyaarisay. "

 

Ebana wax No. 6

II Taariikhdii 22: 2 of version Cibraaniga uu inoo sheegayaa:

 

Laba iyo afartan sannadood ahayd Axasyaah markuu boqor noqday

boqor ka noqday.

 

Hadalkani waxa uu shaki la'aan qaldan maxaa yeelay, aabbihiis Yehooraam

markuu dhintay wuxuu jiray afartan yearsl jir ah, oo Axasyaah ahaa waara iskaga

tirtir ka dib geeridii aabihiis. Haddii qoraalka sare waxay noqon

run, ayuu

Waa in la qabtay laba sano ka weyn yahay aabihiis. II Kings baa sidaan

dooyinka

hooseyso:

 

Laba iyo labaatan sannadood ahayd Axasyaah markuu boqor noqday

boqor noqdo, oo sannad ayuu boqor ee Jerusalem.2

 

Adam Clarke samaynta comments on Hadalka Taariikhdii

ayaa sheegay in mugga labaad ee faallooyin uu:

 

Turjumay Suuriya iyo Carabi ee ku jira iyo labaatanka

laba sano, iyo qaar ka mid ah tarjumaadaha Giriigga ayaa waxay leeyihiin labaatan sannadood.

Waxaa hubaal ah version Cibraaniga ahaa isku mid, laakiin se u

dhowraan dadka loo isticmaalaa in lagu qoro ee foomka of waraaqaha. Waxaa inta badan

ay u badan tahay in qoraaga ayaa la bedelay warqadda "Mim" (m = 40)

si ay warqaddu "KF (k = 20).

 

Waxa uu intaas ku daray:

 

War saxaafadeedka ayaa lagu of II Kings sax yahay. Ma jiro wax ka mid ah

is barbar mid ka kale. Sida iska cad warbixin kasta

jidaynayey wiil in uu noqdo ka wayn aabbihii run kuma noqon karto.

Home iyo Henry iyo Scott ayaa sidoo kale waxay qirtay in safaaradda ay

qaadan qoraayada ah.

 

U eegaan No. 7

 

II Taariikhdii 28:19 of version Cibraaniga waxaa ku jira:

 

Keenay Rabbigu wuxuu dadka Yahuudah u hooseeyo sababta oo ah boqorka dalka Aaxaas

Israa'iil.

 

Hadalka ayaa reer binu Israa'iil oo war tani waa dhab ahaan qaldan, maxaa yeelay Aaxaas

Laakiinse boqorkii dalka Yahuudah oo aan reer binu Israa'iil ahaa. Giriigga iyo Latin ah

beeyey

lacagaha leeyihiin erayga "Yahuudah". Sidaa darteed ayaa version Hebrew waxa uu ahaa

, Bedelay.

 

Ebana wax No. 8

 

Sabuurradii 40 ka kooban yahay sidan:

 

Sabuul oo waad ii furtay.

 

Paul iyo gooraale u this in warqaddiisii ​​uu u Cibraaniyada ee erayadan:

 

Laakiin waxaad jidh baad me.l diyaariyey

 

Z Mid ka mid ah labadan statements waa in ay noqdaan khalad iyo maasuqay. The

Culimada Christian la yaabnay waxa at. Henry iyo Scott compilers u gaar ah

wuxuu yiri:

 

Tani waa qalad culimmada ah. Kaliya mid ka mid ah laba bxirka

shee- waa run.

 

Waxa ay qirtay in joogitaanka Ebana wax meeshan laakiin

ay

, Ma aha kuwo la hubo kuwaas oo ah labo qoraal ayaa la bedelay.

Adam

Clarke ascribes isbeddelka in Zabuur. D "Oyly iyo Richard Aadanahu

dhawraan ee comments ay:

 

Waxa la yaab leh in in tarjumaadda Giriigga iyo in ay

Warqadda u Cibraaniyada 10: 5 weedhan u muuqataa sida: "laakiin a

waxaad jirka waxaad ii diyaarisay. "

 

Labada Mufasiriinta ku heshiiyaan in ay tahay hadal ka Injiil

in la badalay, in uu yahay, ee Warqadda Paul in Cibraaniyadii waxay ka.

 

Ebana wax No. 9

 

Aayadda 28 ee Sabuurradii 105 ee version Cibraaniga ka mid ah oo kabid ah

cabirida: "Waxay hadalkiisii ​​kuma ay caasiyoobin ka dhan ah." Version Giriigga ah oo ku saabsan

cc erayadan waxbay ushafeeci idanka: "Waxay ku caasiyoobeen kuwan

erayada. "

Waa la arki karaa in version hore ay masaxdaa dambe ka. Mid ka mid ah

ka

labo qoraal, sidaa darteed, waa in ay noqdaan kuwo Daalimiin ah. Culimada Christian yihiin

si weyn halkan ka xishoodaan. Faallo The of Henry iyo Scott dhiseyso

maaneed:

 

Farqiga Tani waxa ay laaluusheen dood badan oo ay tahay

iska cad in lagu kordhiyo ama fal l'erayga gaar ah uu leeyahay

ahayd sababta waxaas oo dhan.

 

Joogitaanka salaysayn khalkhalgelinta qoraalka ayaa la dhigey,

inkasta oo aanay go'aan gaari karin taas oo version yahay mid qalad ah.

 

Ebana wax No. 10: Tirada reer binu Israa'iil,

 

II Samuu'eel ku jira bayaankan:

 

Oo waxaa dalka Israa'iil ku jiray siddeed boqol oo kun oo nin oo xoog leh

oo nin oo seefqaad ah; oo raggii reer Yahuudahna ku jiray shan

boqol oo kun oo men.l

 

Qoraalkan waxaa burinaya I Kings:

 

Markaasay kulligood waxay reer binu Israa'iil ahaayeen kun kun iyo a

boqol oo kun oo nin oo seefqaad ah.

 

Waxa hubaal ah in mid ka mid ah labo qoraal ayaa wax laga beddelay. Adam Clarke

in hadaladii uu ku war ugu horeysay arkay:

 

Saxnaanta ku-labada hadalada suurtogal ma aha. Inta badan

Waxay u badan tahay bayaan ugu horeysay ee uu sax yahay. Buugaagta taariikhiga ah ee

Axdiga Hore ku jira dhabtii ka badan oo kale oo ku

buugaagta. Dadaal kasta si aad u hesho waafaqsan iyaga ka mid ah waa uun isticmaashid

ka yar. Waxaa fiican in la galin, bilowgii, waxa aan noqon karo

ka dib beeniyay. Qorayaasha Axdiga Hore waxay ahaayeen raggii reer binu

waxyoonay laakiin copiers ma ahaayeen.

 

Tani waa qirasho cad xaqiiqada ah in beddelaadda badan

ee

buugaagta ee Axdiga Hore iyo mid in si caddalad ah waa in

Galiya

joogitaankooda maxaa yeelay isbedel iyo is burinaya waa -koox

plainable.

 

Ebana wax No. 11: Horsley Admission u gaar ah

 

Faallooda caanka ah, Horsley, hoos comments uu ku Garsoorayaasha

12: 4 arkay on bogga 291 ee mugga ugu horeysay ee uu faallo:

 

Shaki kuma jiro in aayadan ayaa ku margado.

 

Aayaddan ku tilmaaman waa:

 

Markaas Jephtah soo wada ururin lahaa nin dhan oo ahaa Gilecaad iyo

diriray reer Efrayim; oo reer Gilecaadna way laayeen reer Efrayim,

waayo, waxay yidhaahdeen, Idinku fakad baad tihiin kuwiinnan reer Gilecaad oo reer Efrayim

dhex degganaayeen reer Efrayim iyo reer Manaseh.

 

Ebana wax No. 12: Afar ama afartan

 

II Samuu'eel 15: 7 ka kooban yahay:

 

Oo waxay noqotay in markay afartan sannadood dhammaadeen ayaa Absaaloom

Boqorka ee ...

 

L Halkan afartan erayga "waa shaki la'aan qaldan, tirada saxa ah waa

E afar. Adam Clarke s. d ee mugga labo ka mid ah buug uu qoray:

 

Shaki kuma jiro in qoraalkan ayaa wax laga beddelay.

Ebana wax No. 13: Kennicott Admission u gaar ah

 

Adam Clarke lagu arkay mugga 2 ka mid ah uu faallo hoos

comments on II Samuu'eel 23: 8:

 

Sida laga soo xigtay Kennicott saddex ka bedelid lagu sameeyey

aayaddan.

 

Tani waa gelitaanka cad in Aayaddan oo keliya oo ka kooban saddex

distor-

tallabooyinka.

 

Ebana wax No. 14

 

I TAARIIKHDII 7: 6 inoo sheegayaa sida soo socota:

 

Oo wiilashii Benyaamiin; Belac, iyo Beker, iyo Yediica'eel,

saddex.

 

Iyadoo ku sugan cutubka 8 baa odhanaya:

 

Oo Benyaamiinna wuxuu dhalay Belac, inuu curadkiisii, iyo Ashbeel baabka ugu horeysay

tagney iyo Axrax saddexaad Noahah ku afaraad oo Repha ah

shanaad.

 

Labadan bayaano kala duwan yihiin mar burinaya Bilowgii

46:21:

 

Oo reer Benyaamiinna waxay ahaayeen Belac, iyo Beker, iyo

Ashbeel, iyo Geeraa, iyo Nacamaan, iyo Eexii, iyo Rosh, iyo Mufiim iyo

Xufiim iyo Ared.

 

Waa ay fududahay in aad aragto in ay jiraan laba nooc oo kala duwan oo ku

ka

kor ku xusan saddex statements. Maris waxay marka hore uu inoo sheegayaa in Benjamin

ayaa saddex wiil, sheegashada labaad ee uu lahaa shan halka saddexaad

dacwadood

iyaga oo sida toban. Tan iyo markii ugu horeysay iyo oraah labaad waa ka

isla buugga, waxa uu muujinayaa is khilaaf ah ee weedhaha of hal a

qoraaga, Cesraa Nabiga. Waxa cad in mid ka mid ah labo qoraal oo kaliya

la aqbali karin sida qaadashada saxda ah ee kale labo qoraal been ah

iyo

uu khalad ahaa. The culimada Judaeo-Christian ah kuwo aad ka yaxyaxay

 

Adam Clarke ayaa sheegay in iyada oo loo tixgelinayo hadal koowaad:

 

Waa sababta oo ah qoraaga (Cesraa) kama sooci kari lahaa wiilasha

ka grandsons ah. Dhab ahaantii dadaal kasta oo lagu heshiisiinayo dhiseyso sida

tradictions waa isticmaalka lahayn. Culimada Yuhuudda u malaynayaa in qoraaga

Cesraa ma ay ogayn in qaar ka mid ah ay ahaayeen wiilal iyo kuwa kale

grandsons. Waxay sidoo kale ku tirinnaa in miisaska abtirsiinta

ka kaas oo Cesraa ay soo guuriyeen ahaayeen haleysan yahay. Waxaan noth- samayn kartaa

nayaa laakiin ka baxaan arrimaha ay ka mid keliya.

 

Tani waa tusaale cad u ah sida Christian ah iyo sidoo kale

Culimada Yuhuudda heli naftooda darri oo ay leeyihiin in ay u galiyo

qaladaad

ee Cesraa ahaa qoraalladiisa oo u gaar ah.

 

Gelitaanka kor ku of Adam Clarke uu inaga caawinayaa in la soo gabagabeyn badan

dhibcood qiima weyn. Laakiin ka hor inta galay dhibcood kuwa aan

xusuusiyo waa nafteena in ay tahay sheegashada loo dhan yahay oo labadaba Yuhuudda

iyo culimada Christian in kitaabka Taariikhdii waxaa qoray

Cesraa oo gargaar ka Xaggay Prophets iyo Sekaryaah. Tani

waxa ay tilmaamaysaa

in labadan buugaagta leeyihiin markhaatiga loo dhan yahay oo saddex ah

Prophets. Dhinaca kale aanu hayno cadeyn taariikhi ah in dhammaan

ka

buugaagta ee Axdiga Hore, ay xaaladoodu aad u xun hor

invasion of Nebukadnesar oo ka dib markii uu duulaanka ma jirin

raad

oo ka mid ah ka tagay, laakiin magacyadooda. Haddaan Cesraa iyaga, iyagu ma ay recompiled

joogsadeen lahaa in markaas oo halkaas ka jiraan. Xaqiiqda kor ku xusan yahay

qirtay

kitaabkii oo loo aanaynayo inuu Cesraa Nabiga. "In kasta oo ay

Brotestanka mana rumeeyaan xaqa in la waxyoonay, waxay ahaatee

waxaa qirayaa sida dukumenti ah ee qiimaha taariikhiga ah. In waxa aan ka heli:

 

Tawreed ayaa la gubay. Qofna ma garanayn wax ka mid ah. Waa

ayaa sheegay in Cesraa ayaa iyaguna waxaa haga Ruuxa Quduuska ah.

 

1. Waxaa laga yaabaa in qoraagu waxa uu ku tilmaamayaa kitaabkii Esdras sababtoo ah waxay

waa dhiseyso buugga

cabirtaa in dhacdooyinkan. Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in kitaabkan ma aha

waxaa ka mid ahaa in Protestant ah

Kitaabka Quduuska ah. Si kastaba ha ahaatee, waa qayb ka mid ah Kitaabka Quduuska Catholic ah. In Kno ah

version of Catholic ah

Kitaabka Quduuska ah waxaa jira toban cutub ee buugga ugu horeysay ee Esdras iyo

toban ah ee labaad

bDok. Waxaan ahaa awoodin inay helaan tuducdan ee buugagta Esdras. The

shtement leedahay

lagu turjumay ka Urdu. (Raazi).

Clement ee Alexandria ayaa yiri:

 

Dhammaan buugaagta rabaani ah ay burbureen. Markaasaa Cesraa ahaa

waxyoonay si ay u qorno.

 

Tertullian arkay:

 

Waxa guud ahaan la rumaysan yahay in Cesraa recomposed Buugaagtan

ka dib duulaankii reer Baabuloon.

 

Theophylactus yiri:

 

Buugaagta Quduuska ah gebi ahaanba la joojiyey. Siiyey Cesraa oo cusub

Dhalashada iyagii dhex waxyoon.

 

Catholic ayaa, John Mill, arkay on bogga 115 ee buug uu qoray daabacay

ee Derby ee 1843:

 

Dhammaan culimada ku heshiiyeen in Tawreed asalka ah

(Shanta) iyo buugag kale oo asalka ah ee Axdiga Hore

waxaa lagu halligay ciidamada of Nebukadnesar. Marka ay

buugaagta ayaa lagu recompiled marayo Cesraa ahaa, kuwaas oo sidoo kale waxaa markii danbe ku

halaagnay xilligii dagaaladii of Antiyokh.

 

Ilaalinta xogta kor ku hay naga caawin doonaa in ay fahmaan

muhiimadda soo socda lix gunaanad ku salaysan observa- ah

dhiibashada faallooda ee, Adam Clarke.

 

First Gunaanad:

 

Tawreed jooga (Shanta), oo aan noqon karo Tawreed asalka ah

in markii ugu horaysay la shaaca ka qaaday in ay Muuse iyo markaas, ka dib markii uu

Halaagnay, qori by Cesraa marayo waxyoonay. Hadduu ah

orig-

inal Tawreed, Cesraa oo aan u soo horjeeda ayaa laga yaabaa in uu ka qoray arrintan, l iyo

waa in

ayaa soo guuriyeen sida in ay, iyaga oo aan isku halleeyaa ay haleysan

genealogica

miisaska sidii uu ku sameeyey oo aan kala midig ka qaldan yihiin.

 

Dood ah in Cesraa koobiyaynta ka qoraalkii uu haleysan

 

1. In uu yahay kitaabka Taariikhdii lahaa aan burinaya ee

Kitaabkan

Cenesis oo qayb ka ah oo Tawreed ah.

 

la heli karo isaga in waqtiga, iyo waxa uu awoodi waayay inuu ka saaro qaladaad isku diiddan

maad, iyaga oo ku sugan, si la mid ah ayuu waxa uu awoodi waayay inuu ku sameeyo kiiska ah

celilahayd

miisaska abtirsiinta uga wakill, lumineyso qof rabbaaniga ah iyo,

qaada-

iib-, ay kalsooni.

 

Second Gunaanad:

 

Haddii Cesraa baa keeni kara qaladaad inkastoo loo caawiyaa by laba

Prophets kale, waxa uu baa keeni kara qalad ah ee buugaagta kale sidoo kale.

Tani

nooc ka mid ah xaalada mid ka dhigeysa in shaki ah oo ku saabsan asal rabbaaniga ah ee

kuwani

buugaagta. gaar ahaan marka ay dhacdo in ay iska leh xaqiiqadii

deeyaan

dood maanku oo fudud caqliga aadanaha. Tusaale ahaan waa in aan

Beeniyeen Xaqii dhacdada sharaf dhac ku tilmaamay in cutubka 19

ah

Bilowgii meesha Luudh Nabiga waxaa lagu tiriyo in ay ka go'an fornica-

AXBARASHADA isaga iyo labadiisii ​​gabdhood, taas oo keentay in ay uurka, ka dibna

laba

Wiilal in ay bom iyaga oo markii danbe noqotay keena aabbayowganno ah

Reer Moo'aab iyo reer Cammoon. (Ilaah ha naga fogeeyo May).

 

Sidoo kale waa in aan ka gaaloobay dhacdo sharaxay I Samuel cutubka

21 Daa'uud Nebi ayaa waxaa lagu eedeeyay ka sinaysatay Haweenaydii

ah

Iyo Uuriyaah, samaynta iyada oo uur leh, iyo dilka ninkeeda ka yar qaar ka mid ah

marmarsiiyo iyo iyada qaadashada iyo xaggii gurigiisii.

 

Waxaa waa dhacdo kale oo aan la aqbali karin ku tilmaamay in cutubka I Kings

11 meesha Nebi Sulaymaan waxa lagu soo waramayaa in ay isku beddelaysaa

pagan-

kelidaa, Dhunsanyihiin, by naagihiisii, iyo in la dhisay macbudyo Sanamyadiinna

Saasaana

ku faano hoosaysiintiisa ee indhaha Ilaah. Waxaa jira dad badan oo kale cey iyo

 

t dhacdooyinka laga xishoodo ku tilmaamay in Kitaabka Quduuska ah taas oo ka dhigi timaha ka mid ah

taaganyihiin aamin on dhamaadka. Dhammaan dhacdooyinkan ayaa loo diiday bii'ada

dood futable.

 

Gunaanad Saddexaad:

 

Fiqiga ee Protestant sheegan in, inkastoo Prophets ma yihiin

guud ahaan difaaca ka dunuubta iyo qalad, ee

wacdiyaya oo qoraal ay yihiin oo aan waxba galabsan iyo difaaca in nooc kasta

ah

khaladaadka iyo kuwa la tirtiray. Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inay iyaga xasuusiso in this

sheegasho weli aqlka buugaagta quduuska ah. Hadii kale waxay

sharxi waa sababta qoraal ah EZM Nabiga ma aha lacag la'aan ah ka

 

qaladaad gaar ahaan marka uu lahaa gargaar laba Prophets kale.

 

Tan afraad Gunaanad:

 

Tani waxay noo ogolaaneysa in lagu gabagabeeyo in sida ay Nasaara waxaa

Mararka qaar Nabiga ah aanu helin waxyoonay marka uu u baahan yahay

waxaa. Cesraa Nebigu ma helin waxyoonay halka uu ugu

loo baahan yahay

waxaa waqtiga qoraal buugaag ah.

 

Fifth Gunaanad:

 

Our sheegashada in wax walba oo ku qoran buugaagta, kuwaas inaanay ahayn waxyi by

Ilaah ayaa la arkay sababtoo ah hadal been ma noqon karo higsanaya ah

ka hesho Ilaah. Joogitaanka bayaan sida ee Kitaabka Quduuska ah wuxuu leeyahay

ahayd

kor ku muujiyeen.

 

Gunaanad lixaad:

 

Haddii Cesraa Nabiga free ma aha ka baadi, sida wacdiyayaal kartaa

Markos iyo Luukos la moodayay in ay noqdaan difaaca Nacaabuda, gaar ahaan marka

Waxay xitaa Masiixa lahayn ahaayeen? Sida laga soo xigtay ehelu

ka

Book, Cesraa ahaa nin nebi ah oo Wanyaoday oo uu ahaa

oo ay taageerayaan labada Prophets kale. Markos iyo Luukos ma ahaayeen raggii reer binu

inspi-

raashinka. In kasta oo kale laba wacdiyayaal, Matthew iyo John, waa

dhiseyso

noqoneysa by Brotestanka ka dhigay inay ahaadaan rasuullo, waxay sidoo kale ma aha

kala duwan

ka Markos iyo Luukos tan iyo qoraaladii dhan afar wacdiyayaal yihiin

full

ka mid ah khaladaadka iyo is burinaya.

 

Ebana wax No. rashkaaga

 

Under comments uu on I Taariikhdii 8: 9 Adam Clarke lagu arkay

mugga labaad ee uu buugga:

 

Cutubkan aayadan ka aayadda 32, oo ku sugan cutubka

9 ka aayadda 35 ilaa 44 aan helno magacyada taas oo ka duwan yihiin

mid kasta oo culimada Yuhuudda other.l aaminsan yihiin in Cesraa helay laba

buugaagta oo ay ku qoran aayadahan leh magacyo kala duwan

midba midka kale ka. Cesraa ma kala saari kari lahaa magacyada saxda ah

ka ah kuwa qaldan; oo sidaas daraaddeed ayuu labadoodiiba waxay soo guuriyeen.

 

Waxaan wax ay ku darto marka la eego tani waxa uu sheegay in hoos u leeyihiin

Tirada hore.

 

Maya, Ebana 16

 

In II Taariikhdii 13: 3 aan helno tirada Abiiyaah siman ciidan u gaar ah

doned sidii afar boqol oo kun oo tirada dadka Yaaraabcaam oo ciidan u gaar ah

sida siddeed boqol oo kun, oo ku jirta aayadda 17 tirada dadka

dilay

ka Yaaraabcaam ciidan gaar ah la siiyo sidii shan boqol oo kun. Tan iyo this

tiro ka mid ah ciidamada boqorradii kor ku ahaa cajiib ah oo laga badbaadiyey,

ay la yareeyey si loo afartan kun, iyo siddeetan kun iyo konton

kun u kala horreeyaan ee tarjumaadaha ugu Latin. Waa

la yaab leh

in Mufasiriinta ka raalli aqbalay. Home ayaa sheegay in

ka

mugga ugu horeysay ee uu faallo:

 

Waxaa hubaal ah in tirada tilmaamay in kuwan (Latin ah)

Waxaa qoraalkii uu sax yahay.

 

Sidoo Adam Clarke ee mugga labaad ee buugga uu yiri:

 

Waxa ay u muuqataa in tirada yar yar (tirada hoos ayuu u dhacay

tarjumaadaha Latin) waa arrin sax ah. Oo aannu sidan u yihiin barnaamijyo

buug- fursad weyn si ay uga mudaaharaadaan joogitaanka

dhalanrog in tirada tilmaamay by buugaagtan taariikhiga ah.

 

Tani waxa ay mar kale waxa uu tusaale u dirayaan kuwa ka beddelista sameeyey

Qoraallada Kitaabka Quduuska ah.

 

Ebana wax No. 17: The Age oo Yehooyaakiin

 

3 Waxaan ka heli bayaankan in II Taariikhdii:

 

Yehooyaakiin ahaa wuxuu ahaa siddeed sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu reign.l

 

Kanu waa eraygii sideed "aayaddan waa sax ahayn oo waa lid ku ah

Sment of II Kings kaas oo sheegay in:

 

lehoiachin ahaa siddeed iyo toban sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu

reign.l

 

In comments uu aayadda dambe Adam Clarke ayaa yiri:

 

Erayga "sideed" isticmaalaa in 2 Chronicles 36: 8 Dhab ahaan waa

qaldan, maxaa yeelay wuxuu boqor ka ahaa muddo bilo ah saddex keli ah oo ahaa

hadana idinka yeelay maxaabiis ahaanta u kaxaystay Baabuloon, halkaas oo wuxuu qabay naago uu ku sugan

xabsi. Waxa ay u muuqataa wax iska cad in ilmo yar oo sideed sano kari waayeen

waxa khasab ku noqotay wivcs isaga. Cunug da 'tani ma noqon karo

eedeeyay in ay galeen fal oo ah hortiisa shar ku ah

Ilaah.

 

Ebana wax No. 18

 

Sida laga soo xigtay qaar ka mid qoraalladii Sabuurradii 20 aayadda 17, iyo sida ay

version ah oo Cibraani ah, Sabuurka 22 aayadda 16, waxa ka mid ah lagu xukumay tan:

 

My labada gacmood waa sida libaax.

 

In ka Catholic iyo tarjumaadaha Protestant xukun ku yiri:

 

Waxay mudeen gacmaha iyo cagaha.

 

Dhamaan Culamada galin joogitaanka isbeddel ah ee meeshan.

 

Ebana wax No. 19

 

Under comments uu ku Ishacyaah 64: 2,2 Adam Clarke ayaa sheegay in mugga

4 ka mid ah buug uu qoray:

 

Ugu meeshan qoraalka Cibraaniga lagu sameeyay Dhaqdhaqaaqa weyn

Dhaqso, xukunka saxda ah waa in ay: dabka ka dhigaa dhukayga

dhalaalo.

 

Ebana wax No. 20: duwanaanshaha u dhexeeya Isaiah iyo Paul

 

Aayadda 4 of cutubka la mid ah waxaa ku jira:

 

Waayo, tan iyo bilowgii dadka dunida oo dhan ma maqal,

dheguna dhegta, ma iluna ma arag, O, Ilaah baa leh,

oo adiga mooyaane, waxa uu haysto oo diyaar isaga sugtaa in loogu talagalay

isaga.

 

Laakiin Bawlos Qori aayaddani waxa ay si kala duwan ee uu warqad ugu horeysay xir-

inthians, oo ku yidhi:

 

Waxyaalo aanay ishu arkin, oo aanay dhegtu maqlin, afkiinnana ayaa galay

nin qalbigiisu nin, waxyaalihii Ilaah baa u diyaariyey, waayo,

kuwa isaga jecel.

 

Farqiga u dhexeeya labada qoraalka waa cad iyo mid ka mid ah labada

Commentary ee Henrv iyo Scott dhiseyso

 

statements waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah.

fra bayaankan:

 

Opinion ugu fiican waa in qoraalka Cibraaniga waxa uu ahaa

margado.

 

Adam Clarke soo saari fikrado badan oo ku saabsan qoraalkan of Isaiah iyo

baaro qoraalka si fiican, marka la gaaro dhamaadka oo uu arkay:

 

Maxaan samayn karaa si hoos jiro xaaladahan adag marka laga reebo

bandhigaan mid ka mid ah laba altematives akhristayaasha my: galin in

Yuhuudda bedelay qoraalka ah ee Cibraaniga iyo turjumaadaha Latin,

sida ay suuragalka u xoog badan u jiraa wax ka beddelista ama oraahyada ka

oo ah in dib loo Axdiga Cusub dhexdiisa Axdiga Hore; ama

qirtay in Paul ma soo qaadan weedhan ka kitaabkan. Waxa uu

ayaa waxa soo xigatay laga yaabaa in mid ka mid ah dhowr buugaagta been abuurtay. Wixii

tusaale ahaan ka Book of loosoo ee Isaiah ama uu ka

revelatjons of Ebiah halkaas oo weedhan waxaa laga heli karaa,

maxaa yeelay dadka qaar ay u heystaan ​​in Rasuulka (Paul) dayasha ka

buugaagta been abuurtay. Waxaa laga yaabaa in dadka guud ahaan ka baryeen inuusan si sahal ah

aqbasho suurtagalnimada in marka hore, laakiin waa inaan Carabra ayaa akhristayaasha in

Jerome u aragtaa suurtogalnimada labaad in uu noqdo nooca ugu xun

een ama heterodoxy.

 

Waxlooga No. 21-26: Farqiyada u dhexeeya Hore iyo kan Cusub

Hadalladoodu

 

Waxaan ka heli Horne logu ee mugga labaad ee uu commen_

caanshuur:

 

Waxa ay u muuqataa in qoraalka Cibraaniga ah ayaa la bedelay ee

Aayaadka ku faahfaahsan qormooyinka hoose:

 

1. Malaakii 3: 1 2. Miikaah 5: 2

 

3. Psalms 16: 8-11 4. Amos 9 12

 

5. Psalms 4: 6-8 6. Psalms 110: 4

 

1. aayadda kowaad ee Mal. 3: 1 muuqataa in la beddelay

sababtoo ah Matthew sheeganayaa in uu Injiil ee cutubka 11:10 in a

foomka ka Malachi taas oo iska cad kala duwan u gaar ah ee

Cibraaniga iyo tarjumaadaha kale. Qoraalka Matthew waa kan:

 

Bal eega, waxaan idiin soo dirayaa Rasuullo aan ka hor waxaad ...

 

Erayada ah "ka hor tihiin" inaan la helay ee Malachi.l

Ka sokow Matthew this hadalladaas ayaa sidoo kale la sheegay, "xannaanada Miyaan

karsado, sida ugu hor tihiin. "In kasta oo Malaakii bayaan gaar ah waa," Miyaan

Jidka hortayda ku sii diyaargarayn. "Horne ayaa qirtay in Kuba- a

Fiiro gaar ah:

 

Farqiga Tani ma karaan si fudud loo sharxay, marka laga reebo

in qaybaha jirka ah ayaa la bedelay.

 

2. aayadda labaad (Mic 5:. 2) waxaa sidoo kale laga soo xigtay by Matthew

2: 6 hab oo muujinaysa differences2 cad ka

kor ku xusan.

 

3. Cutubka ka saddexaad (Psalms 16: 8-11) lagu soo waramayaa by Luke

ku jirta Falimaha Rasuullada 2: 25-28, iyo qoraallada ay yihiin kuwo ku kala duwan ka soo kasta

kale.

 

4. Qoraalka ku afaraad ayaa sidoo kale laga soo xigtay by Luke ku jirta Falimaha Rasuullada

 

15: 16-17 iyo ka duwan yahay Amos 9 12.

 

5. Psalms 4: 6-8 waxaa laga soo xigtay by Paul in warqaddiisii ​​uu u talinayaan ah

 

tacaamulo Aayaadkanaga 5 ilaa 7. laba qeybood oo waa kala yara duwan yihiin.

 

Waxlooga No. 27-29: Notes maado aan diidani

 

J Baxniintii 21: 8, ee version ah oo Cibraani ah, waxaa ku jira hadal diidmo ah

, Halka bayaan ka mid ahaa in ay ka baxeen farqi waa affrmative.

 

Aayaddani waxa ay ka kooban tahay reebitaan oo la xiriira in ay ku ekaadaan gabadh nooc ah

vants.

 

Sidoo kale waxaan u ogaato sida ku sugan Laawiyiintii 11:21 sharciyo ku saabsan shimbiraha iyo

wixii gurguuran on earth.2 ka hadal ee qoraalka Cibraaniga waxaa lagu

laqaadey

deymo kale, halka in galkaaga in yarna waxaa la helay in ay ku raaca.

 

Laawiyiintii 25:30 siinayaa reebitaan oo la xiriira iibinta guryaha.

Aayaddan waxa uu mar kale ku jira amar reebitaan diidmo ah halka in yarna ka

note it.3 xaqiijinayaan

 

Culimada Protestant ka jeelaadaan Qoraallada u xoojin ee

qoraalada lagu nisbeyn karaa turjumaadaha ay ku dhan ha ka sarrayso saddex meelood.

Taasi

waxaa, ay saaray qoraalka hoose oo ayaa waxaa ka mid ahaa in yarna a

maris in ay meel, saasaana ku baddalayso aayadahan. Ka dib markii ay

Ebana wax ku sugan

saddexdan Aayaadkanaga, amar ku jira iyaga oo ku jira ayaa laga badiyay

ay

xaqiiq. Hadda waxa aan laga soo xaqiijiyaa karo taas oo ah labada

amarada la yahay

sax ah, ka mid xun ee qoraalka ama xoojin ah

farqigeedu.

Dibad-baxani waxa sidoo kale ku gacansaydhay dalab Kiristanka in

ka

dhabtii helay in Kitaabka Quduuska ah ma saameyn ku cibaadaysiga iyo heeso duluc adag

tilmaamaha.

 

Waxaan 1. heli waayeen wax farqi ah ee meeshan laakiin tan iyo Horne

waxaa loo arkaa a

aqoonyahan weyn oo Masiixiyiin ah oo uu hadal ayaa laga yaabaa in la saleysan

on sabab qaar ka mid ah,

ithasthereforebeen ka mid ahaa.

 

2. "Laakiin waxaad ka cuni kartaan wax duulaya kasta oo gurguurta u tagaa,

ku dul taagnaa afar dhan,

taas oo kuwa addimmada ku leh cagahooda ka kor boodbooda oo dhulka jooga. "

 

3. "Oo hadday aan la soo furan intii sannad dhan ah, markaas

guriga in uu yahay

 

T magaalada deyran ku yiil waa inuu weligii hanti in iibsaday in

waxa dhan uu

oo Qarniyo ah. Waxaa ka bixi maayo ee yubilii ah. "Laawiyiintii 25:30.

 

Ebana wax No. 30

 

Falimaha 20:28 says:

 

Si aad daajisaan kiniisadda Ilaah oo uu wuxuu kaga gatay leh

wuxuu waday dhiiggiisa.

 

Griesbach arkay in erayga "Ilaah" halkan loogu isticmaalayaa waa khalad ah; ka

eray sax ah waa u yaalka "uu", waxaan qofka saddexaad keli ahaan.

 

Ebana wax No. 31: Angel ama Eagle

 

Muujintii 8:13 waxaa ku jira bayaankan:

 

Oo haddana waxaan arkay oo duulaya Malag.

 

Griesbach ayaa soo jeediyay in erayga "malaa'igta" halkan waa qalad, ee

hadalka saxda ah waa in "eagIe ceshaday" 2

 

Ebana wax No. 32

 

Efesos 5:21 waxay ka kooban tahay:

 

Midkoodba ka kale u gudbiya nafsaddiinna ku haya cabsida Ilaah.

 

Griesbach iyo Scholtz arkay in erayga "Ilaah" halkan mar kale waa

qalad ah; erayga saxda ah waa in "Masiix" .3

 

Qaybtaan waxaan ayaa looga dan lahaa taasoo muujinaysa jiritaanka

salaysayn khalkhalgelinta aadanaha oo ah qaab ka beddelka weedho iyo ereyo

Kitaabka Quduuska ah. The kor ku xusan laba iyo soddon tusaalooyin waa noqon mid ku filan in

xaqiijisid. Waxaan nafteena Kacaan this badan oo kaliya in ay ka fogaadaan

aan loo baahnayn

 

dheereyn mawduuca; haddii kale waxaa abaarta innaba iyaga midna

ee

Kitaabka Quduuska ah.

 

Lagu kordhin karo TEXT EE KITAABKA QUDUUSKA AH INA

 

Intaa waxaa dheer madeeyo 1: Added Buugaag

 

Waa bilowgii qeybtan waxaa loo sheegay in

socda

sideed buugaagta ee Axdiga Hore ku hadhay inauthentic iyo jiray

diiday ilaa 325.

 

1. The Book of Esther 2. The Book of Baaruug

 

3. The Book of Judith 4. The Book of Tobit

 

5. The Book of Wisdom 6. The Book of Ecclesiasticus

 

7 & 8. Book koowaad iyo labaad ee ka mid ah Maccabees

 

In 325 Constantine ugu yeedhay kulan ee culimada Christian ah ee

Magaalada Nice (Nicaena) oo loo yaqaan Golaha Nicaena in

go'aan ka gaadhi karaa Buugaagtan waa in la tuuraa ka ictiraafsan yahay ee

Liiska af leh ee buugaagta Kitaabka Qudduuska ah. Ka dib markii si xeel dheer faahfaahsan, taas

golaha

go'aansaday in kaliya ee Book of Judith ahaa in la qiray sida

dhab ah iyo inta kale ee buugaagta lagu dhawaaqay shaki ku jiro.

 

Golaha kale oo la isla ujeeddadaas lagu qabtay La'odikiya jooga ee

364. Gudigani waxa uu xaqiijiyay in go'aanka golaha Nicaean

oo si buuxda u go'aansatay in ay Book of Esther sidoo kale ay aheyd inuu noqdo

ka mid ah buugaagta qiray. Waxana gudidani ay daabacday ay

ayaa go'aansanaya

bul- marayo declaration rasmi ah.

 

In 397 council kale grand lagu qabtay magaalada Carthage. Mid ka mid ah mashada

kaarr iyo toddoba iyo labaatan culimada waa weyn ee ka dambeeya waqtiga ka qeyb galay

this

golaha. The leamed iyo fiqi loo dabaaldago ee ku

"Waxaan adduunka Christian, St. Augustine ka mid ah ka qayb galayaasha ahaa. Tani

Golaha ma aha oo kaliya ayaa xaqiijiyay in go'aamada ka soo baxay golayaasha hore

laakiin

sidoo kale isku raacay in ay go'aansatay in ay qirtaan oo dhan ay ka harsan tahay lix buugaag

la proviso in Book of Baaruug ma ahaa buug oo kala duwan

laakiin

agtooda ah qayb ka mid ah kitaabka Jeremiah, sababta oo ah waxay Baaruug u ahaa

Caawiyaha

Nebi Yeremyaah hortiisa. Magaceeduna, sidaa darteed, uma ay muuqan

si gooni gooni ah

 

oo liiska ku jirta.

 

Saddex ka badan kulan ku xiga waxa la qabtay bishii Trullo, Florence iyo

Trent. Golayaashani waxay reacknowledged go'aanka hore ee

Golayaasha. Sidaas dhan ha ka sarrayso sideed buugaag ka dib markii

diiday

helay xaaladda Quduuska Buugaag ka yar lagu dhawaaqo ah

kor ku xusan

Golayaasha. Xaaladdan badelin in ka badan siddeed

mashada

sano kaarr.

 

Later waxaa uu ahaa kacaan weyn xaaladan iyo

Brotestanka soo baxay, in la beddelo go'aannada Dadkeeni ay

iyo go'aansaday in buugaagta Baaruug, Tobit, Judith Wisdom,,

Ecclesiasticus iyo laba buug oo ka mid ah Maccabees ku jiray oo dhan in uu noqdo

reject-

ed. Waxay sidoo kale diiday go'aanka odayaasha oo la xiriira

waalidka a

qayb ku sahabsan kitaabka Esther iyo qayb ka mid ah oo kaliya aqbalay

waxaa,

oo sababtay in ka mid ah lix iyo toban cutub ee kitaabkan ugu horeysay ee

sagaal

cutubyada iyo saddex aayadood ee cutubka 10 ayaa la qiray iyo

harsan lix cutub iyo toban aayaadka cutubka 10 ah ayaa la soo diiday.

Waxay gudbin doodo badan oo lagu taageerayo go'aankooda.

 

Tusaale ahaan taariikhyahan ah Eusebius go'aansaday in cutubka 22 ka mid ah

mugga afraad ee buugga:

 

Buugaag badan waxaa la qabtay margado, especiauy Labaad

Book of Maccabees.

 

Mana Yuhuudda loo aqoonsado buugaagta sida la waxyoonay. The

Catholics Roman, kuwaas oo mar walba ahayd mid ka weyn in tiro ka badan

Brotestanka, qirayaa buugaagtan ilaa maantadan la joogo sida isagoo

authen-

balse aay tahay oo rabaani ah. Buugaagta ayaa lagu soo daray version Latin ah

in

waxaa loo arkaa iyaga by in ay noqdaan kuwa ugu sax ah oo qoraalkii oo dhan.

 

Aqoonta xaqiiqooyinka kor ku xusan, waxay daliil u joogitaanka dhalanrog

iyo ku danaysiga aadanaha ee buugaagta kuwan. Isaga oo la diiday

iyo saddex boqol iyo shan iyo labaatan sannadood Buugaagtan si lama filaan ah isu bedelaya

si ay u

noqon buugaagta u waxyoonay sababtoo ah dadka qaar fadhiistay wada

dhowr ah

kulan oo go'aansaday in ay ahaayeen. Catholics ayaa weli ku adkeyso

ay

isagoo rabaani ah. Taas oo muujinaysa in isku raacsan yahay mid ka mid ah Christian ah

schol-

ARS ka maqan qiimaha sidii wax xuja ah oo koox. Haddii ah sida

loo dhanyahay

sugee kartaa buugaag hore u diiday, waxaa laga yaabaa in mid la ogol yahay in la

 

si kibir ah in nooca isla oggolaansho laga yaabo inuu soo qabtay

kiiskaaga

ee afarta Injiil kaas oo ay naftooda ku jira dhabtii badan iyo

manipulations aadanaha.

 

Odayaashii ugu horeysay isku wada raacsanyahay saxnaanta Cibraaniga

version oo markaas sheegay in Yuhuuddu waxay taas waa ay isbedeshay sida ee 130 AD

Waxaan halkan ku caddeynay hoos Ebana wax Maya 2. Greek iyo Eastern

Kaniisadaha weli ku heshiiyaan ay saxan yihiin, laakiin culimada Protestant leeyihiin

caddeeyeen in ay is-afgarad ahaa kuwa Daalimiinta ah, oo waxay muujiyeen in, on the

lid version Cibraaniga waa sax ahayn oo badala. Mid la mid ahi

ka

kiiskaaga la tarjumaadda Giriigga. Catholics, oo la mid ah ku heshiiyay

ka

saxnaanta turjumaadda halka Latin si lidi ku ah, ee

Protes-

Maadaama aan ku tijaabiyey oo keliya in la-yaacsan bedelay laakiin leeyihiin

sidoo kale sheegay in ay dhalanrog waa sidaas u weyn oo aan la barbar dhigi karaa

la

tarjumaadaha kale. Home arkay on bogga 463 ee mugga afaraad

ee uu faallo daabacan ee 1822:

 

Turjumidda waxaa soo maray ka bedelida tirin karin

ubaxyo badan ku qarnigii 5aad ilaa 15-ka

Qarnigii.

 

Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 467 uu arkay:

 

Waxaa laga yaabaa in maskaxda lagu hayaa in turjumaad kale ma jiro ee

adduunka oo uu si aad bay u-yaacsan yihiin sidii ay ahayd tarjumo ee Latin

ta ah. Copiers The qaaday Madaxbannaanida weyn ee galinta aayaadka

hal buug ka mid ah Axdiga Cusub kale oo ay ka mid yihiin galay

qoraalada yarna uu galay qoraalka aasaasiga ah.

 

.,

 

. In joogitaanka dabeecad xaggiisa ugu caansan

tarjumo

bon, waxa hubsashada waxaa weeye waxaa jira in aanay isbeddeleen ah

text aasaasiga ah ee turjumaad taas oo aan iyaga ka mid ah oo caan ah. Waxa

awooddo

la malaysan in dadka geesi ah oo ku filan in la beddelo badelid a ahaayeen

luuqad, ayaa sidoo kale isku dayay in la beddelo version hore ee

cover

theircrime.

 

; Strangely Brotestanka ah ma diidi Qaarkiis ee kitaabkii

Esther oo ay la socdaan dhammaan buugaagta kale, sababtoo ah waxa kitaabkan ku qoran magaca ah

od ma dhici karto xitaa hal mar, iskaba daa sheegey ama

reebitaan.

 

Sidoo kale, magaca ay qoraaga lama yaqaan. The exegetes ee Old ah

Axdiga ha la Wadaajin in qof kasta oo si hubaal ahaan. Qaar ka mid ah

waxay u Yeeleen wax u ecclesiastics of Church ee ka muddada

Cesraa in

muddada reer Simecoon. Ardayba, Yuhuudda Philo u maleeyo in ay ahayd

qoray Yehooyaakiin oo ahaa ina Yashuuca cid ka yeelata Eebaha retumed ka Baby_

gunooyin ka dib markii qafaalashada laga sii daayay. Augustine u yeeleen

si toos ah u

Cesraa, halka qaar kale waxay la xiriiraan Mordekay dadka kale qaar ka mid ah xitaa

u malayn

in Mordekay iyo Esther waa qoraaga buugga this. Catholic The

Herald ee ay wadato aflagaada soo socda ee bogga 347 ee vol. 2:

 

Melito ayaa ka bartay ma ka mid ah buuggan ku jira liiska

qiray buugaagta, sida loo soo tilmaamay by Eusebius ee

ka History of Church ee (Vol. 4 Cutubka 26). Gregory

Nazianzen tilmaamay dhammaan buugaagta qiray in uu Gabayga

oo kitaabkan kuma jirto isaga. Sidoo kale Amphilochius

ka muujiyeen shaki uu ku saabsan kitaabkan ee gabay uu

hagaajiyaa Seleucus iyo Athanasius diiday oo la diiday

in uu warqad No. 39.

 

Intaa waxaa dheer No. 2

 

The Book of Bilowgii waxaa ku jira kuwa soo socda:

 

Oo kuwanu waa boqorradii u talin jiray dalka reer Edom,

intaan boqorna u talin reer binu Israa'iil boqor ka ahaa. "

 

Kuwani ma noqon karo hadallada Nabi Muuse, waayo, waxay

loogu yeero Gudoomiyaha lahaa muddo ka dib markii reer binu Israa'iil lahaa

sameeyay ay kingdom.2The boqorkii ugu horeysay waxaa boqortooyadaas ka ahaa Saa'uul, 3 oo

boqor ku ahaa 356 sano dhimasho Muuse Nabiga ka dib. Adam Clarke

xusay in mugga ugu horeysay ee faallooyin uu:

 

Waxaan ahay inta badan hubaal ah in aayaddani iyo kuwa ku xiga ee

Aayaadka ilaa aayadda 39 ayaa lagu soo qoray uma aan soo dhiibay Muuse. Dhab ahaantii,

 

aayadahan ka tirsan cutubka ugu horreeya ee I Taariikhdii, oo a

suurtagalnimada in xoog leh, taas oo ah mid aad u dhow in ay noqoto xaqiiq ah, waa

in aayadahan waxay ku qoran yihiin goolasha ay ku asalka ah

Pentateuch- copier The iyaga ka mid ah qoraalka oo ku saabsan

malo ay tahay in la sameeyay qayb ka mid ah qoraalka.

 

Faallooda Tani ayaa qirtay in kor ku xusan sagaal aayaadka ahaayeen

intaa ku daray in qoraalka dambe. Taasi waxay daliil u ah in buugaag ay quduuska ahaa

awood

ee u ogolaanaya wax ajnabi ah in la dambe loo gelin, haddii kale kuwaas

ka dib

daro lahaa oo aan qayb ka mid ah dhammaan turjumaadaha ka noqday.

 

Intaa waxaa dheer No. 3

 

Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee Sharciga Kunoqoshadiisa:

 

Reer Yaa'iir oo ahaa ina Manasehna wuxuu qabsaday dalka Argob oo dhan

iyo tan iyo soohdinta reer Geshuur iyo reer Macakaah, oo intuu u yeedhay

ka dib markii uu Baashaanna wuu isugu magacaabay-magiciisa Nobax yidhi day.l this

 

Sidoo kale waa suurto gal ahayn si ay tani u noqon hadalkii Muuse, sababta oo ah

ka

erayada "ilaa maanta" ee aayadda kor ku situate afhayeenka in a

la xasuustaa

od wax badan ka dambeyn in Yaa'iir, sababtoo ah jumlado sida loo isticmaali karaa

kaliya

si loogu yeero ee la soo dhaafay ka fog. Scholar caanka ah Horne sameeyey dooyinka ay

badyada comments on labada aayaadka kor ku xusan ee mugga ugu horeeyey ee ka

faallo

 

Macquul ma aha in for Labadan aayadood in ay eraygii

Moses, maxaa yeelay xukun hore oo tusinaya in qofka hadlaya

Eebaa iska muddo ka dib boqortooyada reer binu Israa'iil uu u ahayd

aasaasay halka aayadda dambe waxay muujinaysaa in qoraaga iska leeyihiin

in muddo dheer ka dib u joogtid reer binu Israa'iil ee dhulalka reer Falastiin.

Xitaa haddii aan aqbali Labadan aayadood sida daro ka dib, run

buugga weli gaarin. Baaritaanka A taxadir ah

aayadahan ku tusi doonaa in ay yihiin faa'ido weyn, halkii

ay qaadaan culayska ka badan qoraal ahaan, gaar ahaan baabka ah

tagney aayadda, sababta oo ah qoraaga, waxay noqon ayuu Moses ama qof kale,

 

ma la odhan karaa "ilaa maanta"; Sidaa darteed ugu predomi- waa

nantly qaadanayaa in qoraaladii asalka ahaa: "Reer Yaa'iir oo ahaa ina

Manasehna wuxuu qabsaday dalkii ay Argob tan iyo soohdinta reer

Geshuur iyo reer Macakaah oo intuu u yeedhay ka dib magiciisa

, Oo ka dib markii dhowr boqol oo erayadan lagu daray guurka ah

siriq inuu dadka sii ogaadaan in dalkan weli wuxuu sii waday inuu noqon

yaqaan magac la mid ah. Note Tani waxay markaas ayaa lagu daray gelin

text ee turjumaadaha mustaqbalka. Qof kasta oo shaki la xaqiijiyo karaa

ka version ee Latin xaqiiqada ah in qaar ka mid ah lagu daro ka dib

oo laga kala helo qoraalka ah ee turjumaadaha qaar ka mid ah joogto

goolasha ay dadka kale.

 

Scholar kor ku waxa uu si cad u qirtay in kor ku Labadan aayadood,

ma aha hadalkii Muuse iyo in ay yihiin daro ka dib. Sida loogu talagalay

uu

malo ku saabsan waxa aayadda kor ku xusan waxa ay noqon lahaayeen, waa

alala idmo shakhsi oo aan ay taageerayaan wax xuja ah. Waxa uu leeyahay

qirtay in erayadan ayaa la geliyo qoraalka "dhowr ah

qarniyo

ka dib ", ka dibna wuxuu noqday qayb ka mid ah tarjumaadaha kale. Tani waa a

cad

gelitaanka in buugaagta kuwaas oo loo ogol yahay suurogal ah in ay sida

insertions

waxyaalo la sameeyey, iyo in uusan ahayn qof ka mid ah buugaagta rabaani ah. Sheegashadii

in

run weli eedeyntiisa ay xitaa ka dib markii tan dhalanrog, waa waxba

laakiin

ubadatay hayn oo la diido by dareen caadi ah.

 

The compilers ee Henry iyo Scott faallo gaar ah arkay la

Marka ay noqoto aayadda labaad:

 

Ganaaxa la soo dhaafay waa Intaa waxaa dheer in la galiyay dheer

ka dib markii muddo Muuse. Waxaa wax isbedel ah kuma haddii aan rasiid

waxay eegaan.

 

Intaa waxaa dheer No. 4: magaalooyinkii reer Yaa'iir

 

The Book of Lambarada cutubka 32 aayadda 40 ayaa yidhi:

 

Oo reer Yaa'iir ina Manasehna wuu tegey oo wuxuu qabsaday yar ee

magaalooyinkeeda, iyo xagga u bixiyey magiciisa Nobax Yaa'iir.

 

Aayaddani waxa ay la mid tahay aayadda ee Sharciga Kunoqoshadiisa ka wada hadleen am aka

The Dictionary Kitaabka Qudduuska ah ku daabacan ee America, England iyo India

 

Che xogta taas waxaa bilaabay Colmet iyo gabagabeeyo wixii loo gaaro

I Zabit iyo Taylor, waxa ku jira kuwa soo socda:

 

Waxaa jira aayado qaarkood ee Shanta ah kuwaas oo

si cad oo aan eraygii Muuse. Tusaale ahaan, Tirintii 32:40

iyo Sharciga Ku Noqoshadiisa 2:14. Sidoo kale qaar ka mid ah marinnada ay ma samayn

waafaqaan sarbeebtii ama ra'yi dhiibashada ee ka dambeeya waqtiga Muuse.

Waxaan ma noqon karaan qaar sida oo ka mid ah aayadahan.

Si kastaba ha ahaatee waxaa jira siday suuragal u xoogan oo Cesraa oo iyaga loo galin doonaa sida

la fahmi karo cutubka 9:10 of buugiisa oo ka

cutubka 8 ka mid ah Book of Nexemyaah.

 

Kor ku xusan wuxuu u baahan comment jirin. Wuxuu na siiyaa si ay u fahmaan in ay

da`da (Shanta) waxaa ku jira marinnada in aadan eraygii Muuse.

Culimada ma yihiin qeexan oo ku saabsan qorayaasha Buugaagtan laakiin

ay

waxaan Malo ahayn in ay la qoray oo laga yaabo in ay Cesraa. Tani

waxaan Malo ahayn

Ma fiicna. Cutubyadii hore waxay muujinayaan in aadan in Cesraa

mudayaa

qayb kasta oo galay buugga. The Book of Ezral ku jira uu gelitaanka

iyo

walaac ka qalloocnaan baa reer binu Israa'iil, halka Book of

Nehemiah2 noo inforrns in Cesraa uu akhriyo Tawreed si dadka.

 

Intaa waxaa dheer No. 5: The Mount Rabbiga

 

Waxaan ka akhrinaa Bilowgii:

 

Waxaa la sheegay in ilaa maantadan la joogo, oo ku taal buurta Rabbiga, waxay noqon doontaa

seen.3

 

Waxaan taariikh ahaan ogahay in Buurtan la odhan jiray "Mount The ah

ord ", oo keliya dhismaha macbudka ka dib oo uu dhisay Sulaymaan

ur boqol iyo konton sannadood dhimasho Muuse ka dib. Adam Clarke

eecided in uu hordhac u Book of Cesraa, in weedhan

waa a

Intaa waxaa dheer gooyay, oo wuxuu ku yidhi:

 

Buurta Tani ma garaneyso qof magacaas loo bixiyey ka hor in la ah

dhismeedyada Macbadka.

 

Daro No. 6 & 7: daro dheeraad ah si ay u Sharciga Kunoqoshadiisa

 

Waxa uu sheegay in Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 2 aayadda 12:

 

Xorna waagii hore waxay degganaan jireen Seciir ka hor-mar; laakiin siga ku jirta ee

hu Ceesaw wuxuu iyagii ku guulaysteen, Marka ay wada baabbi'iyeen

ka hor iyo meeshoodii bay degeen; sida reer binu Israa'iil yeeleen galay

dalkii ay hantiyeen oo Rabbigu iyaga siiyey.

 

Adam Clarke go'aansaday in uu hordhac inay kitaabkii Cesraa in

Aayaddani waxa ay sidoo kale waxaa dheer ah ka dib waxaana ku xukunaatay "sida reer binu Israa'iil yeeleen

yidhi

dalkii ay hantiyeen "ayaa la sheegay in ay u indha tiridda.

Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 3 aayadda 11 waxa uu leeyahay:

 

Wixii Coog keligiis, boqorkii Baashaan oo ka hadhay dadkii reer

Kooxda; bal eeg, sariirtiisu waxay ahayd sariir bir ah; ma aha in

Rabbaahda reer reer Cammoon? Wuxuu ahaa sagaal dhudhun ah

dhererka, ballaadhkeeduna wuxuu ahaa afar dhudhun, ka dib markii dhudhun ah

of nin.

 

Adam Clarke lagu arkay isagoo Hordhaca buugga Cesraa:

 

Bayaan dhan, iyo gaar ahaan xukunka la soo dhaafay,

muujinaysaa in aayaddani waxa la qoray muddo dheer dhimashada ka dib

Boqor tan iyo dhab ahaan ku qoran ma waxaa loo soo dhiibay Muuse.

 

Intaa waxaa dheer No. 8

 

Buuga Tirooyinka waxaa ku jira:

 

Oo Rabbigu wuu dhegaystay codkii reer binu Israa'iil, oo waxay u dhiibeen

ilaa iyo Kancaan oo dhan; oo kulligoodna oo waxay baabbi'iyeen ay

magaalooyinka iyo magaceedii wuxuu u bixiyey of meesha Xormaah.

 

Adam Clarke mar kale arkay on bogga 697 ee uu mugga ugu horeeya:

 

II ogahay in aayaddani waxa ay la galiyay ka dib

dhimashada ee Joshua, sababta oo ah reer Kancaan oo dhan ay yihiin kuwo aan

halaagnay wakhtiga Muuse ay tahay, ayaa dhintay ka dib markii uu

dhimasho.

 

Intaa waxaa dheer No. g

 

Waxaan ka heli kartaa in Kitaabka Baxniintii:

 

Oo reer binu Israa'iil "manna" afartan sano cunay

r ilaa ay yimaadeen dhul la deggan yahay; Waxay cuni jireen maannadii ilaa

Waxayna u yimaadeen xuduudaha dalka reer Kancaan. "

 

! Aayaddani waxa ay sidoo kale erayga Ilaah ma noqon karo, maxaa yeelay, Ilaah ma ay yeelin

l joojin "manna" noolyihiin Muuse, oo kulligood ma ay

timaadid

L at Kancaan cidadaas dhexdeeda. Adam Clarke ayaa sheegay bogga 399 ka mid ah

ugu horeysay

E olume uu faallo:

 

Laga soo bilaabo aayadda dadkan ayaa loogu tirinayaa in kitaabka

Baxniintii ahaa ka dib markii adeg oo Maanna ah ka qoraal ah

reer binu Israa'iil, laakiin waxaa suurto gal ah in hadalladaas ayaa laga yaabaa

lagu daray by Cesraa.

 

Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan isaga oo sheegaya in qof ayaa ku habboonayn in la tiriyey,

oo waxaan Malo ahayn ee aqlka qoraaga aan la aqbali karin. The

CT waa in dhammaan shanta buugaagta la Wadaajiyey Aaway Muuse (Tawreed) ma yihiin

uu

ritings sidii aan ku cadeeyay qaybta hore ee kitaabkan la bii'ada

Dood Jiltable.

 

ddition No. 10: The Book of dagaalladii Rabbiga

 

Cutubka Numbers 21 aayadda 14 ayaa yidhi:

 

Daraaddeed waxaa la yidhaahdaa kitaabkii dagaalladii Rabbiga

hat uu ku sameeyey Badda Cas, sidaas oo kale ha ku sugan durdurradii

 

Buurta Tani ma garaneyso qof magacaas loo bixiyey ka hor in la ah

dhismeedyada Macbadka.

 

Daro No. 6 & 7: daro dheeraad ah si ay u Sharciga Kunoqoshadiisa

 

Waxa uu sheegay in Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 2 aayadda 12:

 

Xorna waagii hore waxay degganaan jireen Seciir ka hor-mar; laakiin siga ku jirta ee

hu Ceesaw wuxuu iyagii ku guulaysteen, Marka ay wada baabbi'iyeen

ka hor iyo meeshoodii bay degeen; sida reer binu Israa'iil yeeleen 1nto

dalkii ay hantiyeen oo Rabbigu iyaga siiyey.

 

Adam Clarke go'aansaday in uu hordhac inay kitaabkii Cesraa in

Aayaddani waxa ay sidoo kale waxaa dheer ah ka dib waxaana ku xukunaatay "sida reer binu Israa'iil yeeleen

yidhi

dalkii ay hantiyeen "ayaa la sheegay in ay u indha tiridda.

Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 3 aayadda 11 waxa uu leeyahay:

 

Wixii Coog keligiis, boqorkii Baashaan oo ka hadhay dadkii reer

Kooxda; bal eeg, sariirtiisu waxay ahayd sariir bir ah, waxaa aan ku jira

Rabbaahda reer reer Cammoon? Wuxuu ahaa sagaal dhudhun ah

dhererka, ballaadhkeeduna wuxuu ahaa afar dhudhun, ka dib markii dhudhun ah

of nin.

 

Adam Clarke lagu arkay isagoo Hordhaca buugga Cesraa:

 

War saxaafadeedka ayaa lagu dhan, iyo gaar ahaan xukunka la soo dhaafay.

muujinaysaa in aayaddani waxa la qoray muddo dheer dhimashada ka dib

Boqor tan iyo dhab ahaan ku qoran ma waxaa loo soo dhiibay Muuse.

 

Intaa waxaa dheer No. 8

 

Buuga Tirooyinka waxaa ku jira:

 

Oo Rabbigu wuu dhegaystay codkii reer binu Israa'iil, oo waxay u dhiibeen

ilaa iyo Kancaan oo dhan; oo kulligoodna oo waxay baabbi'iyeen ay

magaalooyinka iyo magaceedii wuxuu u bixiyey of meesha Xormaah.

 

Adam Clarke mar kale arkay on bogga 697 ee uu mugga ugu horeeya:

 

Waxaan ogahay in aayaddani waxa ay la galiyay ka dib

dhimashada ee Joshua, sababta oo ah reer Kancaan oo dhan ay yihiin kuwo aan

halaagnay wakhtiga Muuse ay tahay, ayaa dhintay ka dib markii uu

 

Intaa waxaa dheer No. 9

 

Waxaan ka heli kartaa in Kitaabka Baxniintii:

 

Oo reer binu Israa'iil "manna" afartan sano cunay

ilaa ay yimaadeen dhul la deggan yahay; Waxay cuni jireen maannadii ilaa

Waxayna u yimaadeen xuduudaha dalka Canaan.l

 

Aayaddani waxa ay sidoo kale erayga Ilaah ma noqon karo, maxaa yeelay, Ilaah ma ay yeelin

joojin "manna" noolyihiin Muuse, oo kulligood ma ay

timaadid

at Kancaan cidadaas dhexdeeda. Adam Clarke ayaa sheegay bogga 399 ee ugu horeysay ee

mugga uu faallo:

 

Laga soo bilaabo aayadda dadkan ayaa loogu tirinayaa in kitaabka

Baxniintii ahaa ka dib markii adeg oo Maanna ah ka qoraal ah

reer binu Israa'iil, laakiin waxaa suurto gal ah in hadalladaas ayaa laga yaabaa

 

Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan in ay ka sheegayaan in dadka ayaa unbaa Tabarta

oo waxaan Malo ahayn ee aqlka qoraaga aan la aqbali karin. The

Run ahaantii waa in dhammaan shanta buugaagta la Wadaajiyey Aaway Muuse (Tawreed) waa

ma uu

wntings sidii aan ku cadeeyay qaybta hore ee kitaabkan la bii'ada

dood futable.

 

Intaa waxaa dheer No. 10: The Book of dagaalladii Rabbiga

 

Cutubka Numbers 21 aayadda 14 ayaa yidhi:

 

j u Sidaas daraaddeed waxaa la sheegay kitaabkii dagaalladii Rabbiga,

a uu ku sameeyey Badda Cas, sidaas oo kale ha ku sugan durdurradii

 

Amon.l

 

Ma aha suurtagal ah in aayaddani waxa ay si noqon hadalkii Muuse iyo, ku

ka

horjeedda, waxa ay ku tusinaysaa in Book of Lambarada qorin ma by

Muuse at dhan, sababtoo ah qoraaga ayaa gudbiyo kitaabka Wars

ah

Rabbiga. Qofna ma yaqaanno wax ku saabsan qoraaga buuga, sidaas waxaa

magacaabi ama halka uu ku sugan ilaa maantadan la joogo, oo kitaabkan waa wax

sida sheeko cirfiid a, ayaa wuxuu maqlay by badan, laakiin waxa loo arkaa mid ka. In ka

hordhac

ta ah in Bilowgii, Adam Clarke go'aansaday in aayaddani waxa ay ahayd ka dib a

qasabka ah

ta ah, markaas ayuu hadalkiisa raaciyay:

 

Waa u badan tahay in "kitaabkii dagaalladii Rabbiga"

marka hore jirin farqi, ka dibna u yimid in lagu daro ka

 

text.

 

Tani waxa ay mar kale waa qirasho cad xaqiiqda ah in buugaag quduuska ah

awoodeen in ay ku margado by dadka.

 

Intaa waxaa dheer No. 11

 

Bilowgii waxaa ku jira Xebroon magaceeda waxaa magaalada ku yaala saddex paces.2

Magacani wuxuu la siiyey in ay reer binu Israa'iil ka dib markii ay guul ka

Falastiin. Waagii hore waxaa la odhan jiray Qiryad Arbac, 3 kaas oo la ogyahay

ka

Joshua 14:15. Sidaa darteed qoraaga of aayadahan, waa inay noqotaa

qof ku nool muddo ka dib guul iyo is bedel ah

ay

magacaabi Xebroon.

 

Sidoo kale kitaabka Bilowgii 14:14 kooban yahay erayga Dan taas oo

waa magaca magaalada ah kuwaas oo soo galay jiritaanka in muddo ah

Garsoorayaasha. Oo reer binu Israa'iil, oo Yashuuca dhintay ka dib, ka guulaystay ee

Magaalada

Layish, oo lagu dilay muwaadiniinta iyo magaaladii oo dhan in la gubo. In ay

meel

ay dhisay magaalada cusub oo ay la yiraahdo Dan. Tani waxay noqon kartaa ascer-

 

maad, ka Garsoorayaasha cutubka 18. Aayaddani waxa sidaa darteed ma noqon kartaa

eray Muuse. Home sheegay in uu faallo:

 

Waxaa macquul ah in Muuse ayaa qoraal laga yaabaa Raba iyo

Layish oo copier qaar ka mid ah dambe magacyada ugu yimaadeen Xebroon bedelay iyo

Dan.

 

Waxaa mar kale in la xuso sida culimada waaweyn ayaa ka heli

cawinaada

wadu taageero ka awaalo unsound raadinaya.

 

Intaa waxaa dheer No. 12

 

The Book of Bilowgii sheegay in cutubka 13 aayadda 7:

 

The reer Kancaan iyo reer Feris degganaayeen markaas Dhulkii.

 

Cutubka 12 aayadda 6 ka mid ah buugga la mid ah waxaa ku jira erayadan:

 

Iyo reer Kancaan ahayd ee dalka.

 

Midkoodna ah weerahaan noqon kartaa hadalkii Muuse, sidii ay ahayd

qirtay in ay Mufasiriinta Christian. Faallo ah ee Henry

iyo Scott leedahay comment soo socda:

 

Waxaa cad in midkoodna ah weerahaan noqon kartaa erayada

Muuse. Kuwan oo kale weedho la mid ah ayaa lagu daray

ka dib si aad u link a oo laga yaabo in ay ku daray by Cesraa ama

nin kasta oo kale oo waxyi gelin buugaagta quduuska ah.

 

Tani waa lagu galaa cad ee xaqiiqda ah in buugaagta quduuska ah la xiriiri

marinnada riyaan kuwaas oo hadda lagu soo kordhiyay iyaga ka dib se aan la garanayn

dhowraan. Malihiisii, in Cesraa ayaa waxa ay ku daray laga yaabaa yeedhi jirin comment sida

no

Wax xuja ah ayaa lagu soo bandhigay in la taageero waxaan Malo ahayn this.

 

Intaa waxaa dheer No. 13: The First Five Aayaadka Sharciga Kunoqoshadiisa

 

Under comments uu ku cutubka 1 of Sharciga Kunoqoshadiisa, Adam Clarke

arkay on bogga 749 ee mugga 1 of buug uu qoray:

 

Shanta aayaadka ugu horeysay ee cutubkan u sameeyaan hordhac ah

in buuggan intiisa kale, oo aan la arki karo in erayga ah

Muuse. Inta badan badan tahay in ay ku daray by Cesraa ama by Yashuuca.

 

Gelitaanka Tani waxay muujinaysaa in shantan aayaadka yihiin waxaa dheer ah ka dib.

Mar uu malee ee la xiriira qorayaasha ay la aqbali karin

la'aan

Wax xuja ah.

 

Intaa waxaa dheer No. 14: Cutubka 34 ee Sharciga Kunoqoshadiisa

 

Adam Clarke ayaa sheegay in mugga ugu horeeyey ee ka Commentary:

 

Kuwanu waa erayadii Muuse la joojiyo la cutubkii hore iyo

cutubkan waa kuma erayada uu. Waxaa suurtogal ma aha Muuse in

ayaa waxaa ku qoran ... Qofka keenay buugga soo socda waa in

ayaa laga helay cutubkan ka Ruuxa Quduuska ah. Waxaan ahay

cerlain in cutubkan ahaa asal ahaan cutubka koowaad ee

Buugga Yashuuca. "

 

Qoraalka dhayalsaday, kuwaas oo jirey ee meeshan ku qoran by

qaar ka mid ah caalim Yuhuudda ayaa yiri:

 

Inta badan nmentators co u yidhaahdaan, kitaabkii Deutero-

bee ku eg yahay Salaadda Muuse iyo tobankii qabiil,

in uu yahay, xukunka. "Happy adiguna ma O binu Israa'iil waa kuwa

sida kugu yidhi, Dadyowga oo dhammow uu Rabbigu badbaadiyey. "Cutubkan

waxaa qoray dheer toddobaatan oday dhimashada ka dib

Moses, iyo cutubkan ahaa cutubka ugu horreeya ee buugga

Yashuuca oo markii dambe halkan dhigay.

 

Labada culimada Yuhuudda iyo Christian ayaa qirtay in cutubkan

eraygii Muuse ma noqon karo. Sida ay ku sheegan in la qoray

by

toddobaatankii waayeel iyo in cutubkan ahaa cutubka koowaad ee

Book

 

Yashuuca, mar kale waa uun malayn karo ma ay taageerayaan wax kasta oo

Wax xuja ah.

Henry iyo Scott yiri:

 

Kuwanu waa erayadii Muuse ku dhamaaday cutubkii hore.

Cutubkani waxa uu intaa dheer dambe adigoo Cesraa, Joshua ama

nebigii kale ee xigay oo aan xaqiiqo ah oo loo yaqaan.

Waxaa laga yaabaa in aayaadkiisa ee la soo dhaafay lagu daray ka dib markii la sii daayo ka

Reer binu Israa'iil oo maxaabiisnimada ka Baabuloon.

 

Aragtiyo la mid ah ayaa muujiyay sida ay D "Oyly iyo Richard Aadanahu ee

ay faallo. Waxay u malaynayaan ayaa lagu soo daray this by Joshua ee qaar ka mid ah

ka dib muddo. Waxaa la waa halkan xusay in aayaadkiisa isagoo soo bandhigay

kor ku xusan sida

tusaalooyinka daro ka dib waxay ku salaysan tahay inuu beeniyo in aan

waxay leeyihiin

oggolaadey-Judaeo Christian sheegan in shan buug, oo ka mid ah

Shanta waa buugaag Muuse, haddii kale aayadahan ay doonaynin

kaliya

tagaan si ay u caddeeyaan in buugaagta, kuwaas ayaa la been la Wadaajiyey Aaway Muuse

taas oo ah waxa culimada of Islam rumeeyey xaqa oo sheegasho. Waxaan leenahay

horay u muujisay in culimada qaar ka mid ah-Judaeo Christian

adduunka ayaa heshiis la noo dalab. Ilaa hadda sida awaalo ay sida

si ay u

qoraaga aayadahan, ay yihiin aan la aqbali karin ilaa ay taageeraan

iyaga

la caddayn ah oo awood leh si toos ah taas oo noo keeni inay Nabiga

oo

waxaa ku jira aayadahan, iyo in la sameeyo in aysan suurtoobeen for

iyaga.

 

Intaa waxaa dheer No. 15: Aayadaha ku tacaluqda Sharciga Kunoqoshadiisa

 

Adam Clarke soo saari hadalkay dheer oo Kennicott ee

1 mugga ugu horeysay ee uu buugga halka faalloonaya cutubka 10 ka mid ah

- Sharciga Kunoqoshadiisa in waxa lagu soo koobay erayadan:

 

The version reer Samaariya waa sax halka beeyey Cibraaniga

Sion waa qalad. Afar Aayaadkanaga, in waxa laga soo 6 ilaa 9, aad ayey u yihiin

E tacaluqda ee macnaha guud oo ay ka saarida qoraalka

soo saarta qoraal ah oo ku xiran. Kuwani afar Aayaadkanaga waxaa lagu qoray

halkan si qalad ah ay copier ah. Waxa ay, dhab ahaantii, waxaa iska leh labaad

cutubka Sharciga Kunoqoshadiisa.

 

Maya Intaa waxaa dheer 16

 

Buuga Sharciga Kunoqoshadiisa ku jira kuwa soo socda:

 

Oo garacna waa inuusan doonaa shirka reer binu galay

 

Sayidow, xataa hadduu toban qarni joogo, isagu geli maayo ee

 

shirka of Lord.l ka

 

Waa wax iska cad in kor ku xusan ma noqon karaan amar ka yimid Ilaaha

ama qoraal u soo dhiibay Muuse, sababtoo ah in in kiiska ma David ama mid kasta oo

uu

Awoowayaasha ilaa Feres noqon lahaa galaan shirka reer binu awoodi

Eebihiis, sababtoo ah waxay ahaayeen Feres ahaa garac sida aan ka ogahay xagga cutubka Bilowgii

38 iyo David dhacdo in ay ku sugan hadduu toban qarni joogo sida la og yahay ka

cutubkii ugu horeeyay ee Matthew. Horsley Sidaa darteed go'aansaday in

erayada

"Si hadduu toban qarni joogo, isagu geli maayo shirka galeen

oo ka mid ah

sayidkaygiiyow, "waa intaas dheer a dambe.

 

Intaa waxaa dheer No. 17

 

The compilers ee Henry iyo Scott faallo gaar ah ayaa sheegay in ay ka

comments on Joshua cutubka 4: 9:

 

Sentence2 Tan iyo weedho kale oo la mid ah kaas waa horudhaca ah

diray inta badan buugaagta ee Axdiga Hore ugu badan tahay

waa wax markii danbe.

 

Sidoo kale waxaa jira meelo badan oo Mufasiriinta ah leeyihiin

si cad qirtay in joogitaanka daro ee buugaagta kuwan. Wixii

Tusaale ahaan, kitaabka Yashuuca ku jira weedho sida at 5: 9,

8: 28-29,

10:27, 13: 13-14, 14:15 iyo 16: 10.3 Intaa waxaa dheer buuggan waxay leedahay sideed

 

Xaaladahan oo kale "Weedhahan kaas oo la cadeeyo in hadda lagu soo kordhiyay

ka dib

in qoraaladii asalka ahaa. Haddii aan si wada xisaabiyo dhacdooyin sida ee

Old

Axdiga waxaa loo baahan lahaa mugga gaar ah.

 

Intaa waxaa dheer No. 18: The Book of Yaashaar

 

Buuggu wuxuu Yashuuca wuxuu leeyahay:

 

Oo qorraxdii waxay ku joogsatay, iyo dayaxiina waa joogsaday ilaa ay

qof oo kale ay isu diyaarin cadaawayaashoodii. Kanu miyaanu ahayn

ku qornayn kitaabkii Yaashaar? 2

 

Aayaddani waxa aan, kiis walba, bal erayga Joshua sababtoo ah waxa ay noqon kartaa

Bayaan laga soo xiganayo buugga ku xusan aayadda, iyo ilaa

si ay u

maanta ay qoraaga lama yaqaan. Waxaan, si kastaba ha ahaatee, war II

Sam. 1:18 in uu ahaa mid ka mid ah casriga ah ee David Nabiga ama

Meeshii isaga ku xigtayna. The compilers ee Henry iyo Scott u gaar ah, caafi- faallo

maad, in kitaabka Yashuuca la qoray ka hor inta sannaddii toddobaad

ah

David isku xigta u gaar ah si ay carshiga iyo sida uu buugaagta ah

Protestant

culimada David Nabiga ahaa bom saddex boqol iyo konton iyo sideed

sano Yashuuca dhintay ka dib.

 

Intaa waxaa dheer No. 19

 

Buuggu wuxuu Yashuuca, oo sharaxaya dhaxalkii reer binu

Gaad, ayaa sheegay in cutubka 13:25:

 

Dalkii reer reer Cammoon, iyo tan iyo Carooceer oo ku

hor taal Rabbaah.

 

Aayaddani waxa ay tahay qalad iyo qalloocan, maxaa yeelay Muuse ma uu lahayn

mid ka mid ah dalka reer reer Cammoon la siiyaa reer binu

Gaad, tan iyo markii uu lahaa mamnuuc Ilaah ka sidaas samaynaya, sida ay tahay

Muujinin

 

ka Kunoqoshadiisa cutubka 2.1 faallooda ayaa Horsley lahaa in Galiya

in version Cibraaniga waa in halkan lagu soo bedelay.

 

Intaa waxaa dheer No. 20

 

Waxaan ka heli xukun soo socda ee Joshua cutubka 19 aayadda 34:

 

Iyo ilaa dadkii Yahuudah oo Webi Urdun ka dul xagga qorrax ka soo baxa.

 

Tani waxay sidoo kale waa qalad sababta oo ah dalkii reer Yahuudah oo ahayd meel fog

xagga koonfureed. Adam Clarke Sidaa darteed ayaa sheegay in isbedelka laga

dhigay

qoraalka waa mid iska cad.

 

Intaa waxaa dheer No. 21

 

The compilers ee Henry iyo Scott faallo gaar ah ay ka qaybta dhexdeeda

shee- on cutubka ugu dambeeya ee buugga Yashuuca arkay:

 

Shanta Aayaadkanaga ee la soo dhaafay dhab ahaan waa eraygii Joshua ma aha.

Saas ma aha ee iyagu hadda lagu soo kordhiyay by Phineas ama Samuel. Waxay ahayd

ka mid ah qorayaasha hore caado ah in la sameeyo insertions sida.

 

Tani waxa ay mar kale waa qirasho cad Ebana wax qoraalka asalka ah.

Ay maleeyn in Phineas ama Samuu'eelna wuxuu ka mid ahaa qoraalka ma aha

aqbali karo sida ay tahay aqlka wax xuja ah. Sida hadallo ay

in

nasaarana waxay qadiimiga ah si rasmi ah u beddeli qoraalka, waxaa laga yaabaa

ogol yahay

si ay sheegayaan in uu ahaa dhaqan ahaan Yuhuuddu ahayd in loogama qaadi kuwan

buugaag ah

ay asalnimada. Khalkhalgelinta text loo aqoonsaday mid a

halis ah

iyaga eedaynaya, by. Ay wax caadi ah ka ciyaaro la qoraalka

keentay

ee dhabtii halis ah, kuwaasi oo ay markaas wareejiyay kale

tarjumo

tallabooyinka.

 

Intaa waxaa dheer No. 22

 

Faallooda ayaa Horsley sheegay on bogga 283 ee mugga ugu horeysay ee

uu faallo:

 

Aayadaha 10 ilaa 15 ka mid ah cutubka 11 ee Kitaabka Garsoorayaasha yihiin

daro ka dib.

 

Tan waxaa laga yaabaa sababta oo ah dhacdo ku tilmaamay dhexdooda ku jira oo kala duwan

ka Yashuuca 15: 13-19. Ka sokow, dhacdadan waxaa iska leh in uu nool yahay ee

ah

Joshua halka kitaabka Garsoorayaasha waxaa lagu qeexay in uu yahay dhacdo

happen-

nayaa uu dhintay ka dib.

 

Intaa waxaa dheer No. 23: reer Laawi ama ina Yahuudah

 

The Book of Garsoorayaasha, "adiga oo sifeyn ah nin qaar ka mid ah

qoyska ka ahaa dalka Yahuudah, oo ereyadan adeegsanaya, "Yaa jiray nin reer Laawi ah." Tani waa inay ahaadaan

baadi ah sida faallooda ee Horsley yiri:

 

Tani waa qalad, maxaa yeelay, reer Yahuudah ka yimid, qofna

waxay noqon kartaa mid reer Laawi ah.

 

Houbigant laga saaray aayaddani waxa ay ka qoraalka, isagoo ku qanacsanahay in

waxa uu ahaa waxaa dheer ah ka dib.

 

Intaa waxaa dheer No. 24

 

Waxaan ka akhrinaa I Samuel bayaankan soo socda:

 

Oo raggii reer Beytel ayay-mesh ayuu wax ku dhuftay, sababtoo ah waxay

dhugteen sanduuqii Rabbiga gudihiisa, oo wuxuu ku dhuftay ee dadka ku

kaashanayo ayaa konton kun iyo toddobaatan iyo toban men.2

 

Hadalkani waa qalad sida la sheegay xaga by Adam Clarke ee

mugga labaad ee uu faallo. Ka dib markii baaritaan lagu sameeyo baadhis ahaan uu

wuxuu yiri:

 

Waxa ay u muuqataa u badan tahay in isbeddel ah ayaa la dhigay in ka

Version Cibraaniga. Ama erayada qaar ka mid ah ayaa laga saaray, ama

oo aan garanayn ama haddii kale, erayada "konton kun" ahaayeen

intaa ku daray, sababta oo ah sida magaalo yar oo suurto gal ah muu haysan karin

lahaa dadka ka mid ah konton kun ama in ka badan. Ka sokow taas oo

waxayna u dagdagi lahaayeen beeralayda, mashquul beerahooda. Xitaa more

cajiib waa sheegashada in konton kun oo qof waayeen, ee

Isla mar, arki riday sanduuqa yar oo lagu hayay on dhagax

ee Joshua beer gaar ah.

 

Waxa uu intaas raaciyey:

 

Version The Latin ka kooban erayada, toddoba boqol, iyado

erals iyo konton kun iyo toddobaatan nin, halka Suuriya

version ayaa sheegay in shan kun iyo toddobaatan nin. Taariikhyahanadu waxay ku

siin toddobaatan nin oo kaliya. George Salmon iyo Ikhyaartu kale ku siin

dhowr ah oo kala duwan. Khilaafyadaas waxaa, iyo exaggerat- ka badan

Tirada ed naga dhigaysaa aaminsanahay in qoraalka, waa inay noqotaa sida dhaq-

halkan torted, adigoo ku daray erayo qaar ka mid ah ama by kantaroolka ee kale

ERS.

 

Henry iyo Scott faallo gaar ah oo ka kooban:

 

Tiro ka mid ah ragga la dilay, in version ah oo Cibraani ah, waa

qoraal ka yeellay korkoodii. Si kastaba ha ahaatee, xitaa haddii aan taas iska eafiya iskana, waa

cajiib ah in tiro badan oo ah dadka samayn waa in

denbiga iyo tan lagu dilay sida magaalo yar. Runta of this

Haddii ay dhacdo shaki ku jiro. Josephus ayaa ku qoran in tirada reer binu

Ragga la dilay waxay ahayd toddobaatan kaliya.

 

Dhamaan Mufasiriinta kuwani waa dirayaan kuwa in uu qirtay in uu jiro

dhalanrog at meeshan.

 

Intaa waxaa dheer No. 25

 

Under comments uu on I Samuu'eel 17:18, Adam Clarke farta ku fiiqay

 

Laga soo bilaabo aayaddani waxa ay aayadda 31 ee cutubkan, aayadda 41, dhan

aayaadkiisa isagoo ka 54 ilaa dhamaadka cutubkan, iyo shan ugu horeysay

Aayaadka cutubka 18, iyo aayadaha 9,10, 11, 17,18,19 ma yihiin

bandhigtid version Latin ah, iyada oo ay goob joog yihiin ee

Nuqul Iskanderiya ka mid ah Kitaabka. Dhamaadkii uu faallo

 

on cutubkan Kennicott in aayaadka kor ku xusan yihiin

ma qayb ka mid ah version asalka ah.

 

In dood dheer ayuu adduced in aayadan "ahaa qasabka ah a ka dib

ta ah. Waxaan soo saari qayb ka mid ah uu wada xaajood:

 

In jawaabta su'aashaada sida in marka Intaa waxaa dheer, kanu wuxuu ahaa

sameeyey, waxaan dhihi lahaa, in ay ahayd wakhtiga Josephus. The

Yuhuud ah, iyada oo ujeedada loogu hagaajinaayo buugaagta hHoly, daray

Salaadda khayaal ah, heesaha iyo bayaanada cusub ee asal ahaanta

text. Waxaa jira daro aan la tirin karin kitaabkii Esther,

daro ah oo ku saabsan khamriga, haweenka iyo Xaq, ee Kutubta

Cesraa iyo Nexemyaah, oo hadda loo yaqaan Kitaabka koowaad ee

Cesraa, gabayadii saddexda carruurta ku daray in kitaabka

Daniel, oo lagu daro kale oo badan kitaabkii Josephus yihiin

dhammaan Tusaalayaal iska cad cad ee arrintan. Waxaa macquul ah in kor ku xusan

Aayaadka asal ahaan jiray goolasha ay, oo waxaa markii danbe ku

waxaa ka mid ahaa qoraalka.

 

Faallooda ayaa Horsley sheegay on bogga 330 ee mugga ugu horeysay ee

uu faallo:

 

Kennicott ogyahay in labaatan aayaadka cutubka 17 ee

Samuel, waa intaas dheer ah ka dib oo waa in laga joojiyaa ah

text, in uu yahay, aayadaha 12 ilaa 31. Waxa uu rajaynayaa inay qoraalkii ka dib

isla markaana aan lagu daro qoraalka.

 

Waxaan maan fahmin, sida xaqiiqada buugaagta u noqon karaan

ku kalsoon tahay marka ay jiraan, kuwaas oo dhan qabashada Kennicott iyo kuwa kale

ah

dadka u qaadidda quruxda qoraalka ay ku daray qalab u

orig-

text inal si sharci darro sida ay jecel yihiin. Daro Kuwani markii danbe

qayb ka mid ah dhammaan turjumaadaha wuxuu noqday mid kama 'ama

careless-

ganacsiga ee copiers ah. Tani waxay muujinaysaa in Brotestanka ka been ah u sheeganaya

in

Sidaa aawadeed Yuhuuddu kama sameeyaan wixii isbeddel ah ee buugaagta, in ay ahaayeen dhigtay

ka baqaya dadka iyo tixgeliyo Axdiga Hore si noqon Word ah

Ilaah.

 

Intaa waxaa dheer No. 26

 

Injiilka Mat 14: 3 waxaa ku jira bayaankan soo socda:

 

Waayo, Herodos baa Yooxanaa qabtay oo intuu xidhay, oo wuxuu ku shubay

isaga oo xabsi ah Herodiya "aawadiis, walaalkiis Filibosna afadiisa.

 

Injiilka Markos waxa uu ka hadlayaa dhacdadan in erayadan:

 

Waayo, Herodos qudhiisa ayaa cid diray oo Yooxanaa qabtay

oo isagii bay ku xidhay oo xabsi ah Herodiya "walaalkiis aawadiis

Philip leedahay xaaskiisa, maxaa yeelay, wuu guursaday.

 

Injiilka Luukos conLains:

 

Laakiin Herodos Tetrarch, canaantay by for

Herodiya aawadeed, walaalkiis Filibosna afadiisa, iyo xumaatooyinka oo dhan kuwaas oo

Herodos sameeyey, daray waxan oo dhan weliba, inuu Yooxanaa ku xidhay

ee prison.2

 

Philip magaca hubaal waa khalad ah in dhan ha ka sarrayso saddex qeybood oo.

The taariikhda rikoodhada aadan ogolayn in magaca Herodiya "tada

band ahaa Philip. Taas lidkeeda, Josephus sheegay in uu magaca

ahaa

Waxa kale oo Herodos. Tan iyo markii Philip waa xaqiiqo ah qaldan, Home qirtay on bogga

632 ka mid ah mugga ugu horeysay ee uu faallo:

 

Waxaa hubaal ah erayga "Filibos" si khalad ahaa wAtten by

copier ee qoraalka. Waxaa Sidaa darteed waa in laga saaraa ah

text. GAesbach ayaa sidaas ayaana u saaray.

 

Taas lidkeeda, waxaan u maleynayaa in tani ay tahay mid ka mid ah khaladaad ah

wacdiyayaal, copiers ee mas'uul ka ah ma aha, sida jirin waa

argu-

caddeymaha ay u taageeraan xaqna u this. Waxaa cajiib ah in ay aaminsan yihiin in

ka

copiers waa in ay si sax ah qalad la mid ah saddex dhan,

Injiillada

ku saabsan dhacdo la mid ah. Tusaale ahaan Tani hal of Intaa waxaa dheer in xaqiiqda.

ka dhigaysa saddex tusaalooyin sida ay u muuqato in saddex Injiillada gudbiyo

 

kor ku xusan.

 

Intaa waxaa dheer No. 27: Hadal ku daray in Luke

 

Injiilka Luukos waxa ku jira erayada soo socda:

 

Oo Rabbigu wuxuu yidhi, Taas ka dibna waxaan u ekaysiiyaa nin oo ah

qarnigan iyo in Maxay u eg yihiin. "

 

Aayaddan erayada, "Oo Rabbigu wuxuu yidhi," ayaa lagu daray ka dib. The

faallooda Adam Clarke wuxuu ku yidhi iyagii ku saabsan:

 

Ereyadan kamana mid ahayn Luke text u gaar ah. Culamada

ayaa diiday iyaga. Bengel iyo Griesbach laga saaray kuwan

erayo ka qoraalka.

 

Ereyadan ayaa laga saaray English casriga ah tarjumo

tallabooyinka halka version King James weli ku jira iyaga. Waa

surpAsing

in ay weli ku jiraan tarjumaadaha Protestant. Words

taas oo

ayaa lagu cadeeyay inuu yahay waxaa dheer ah ka dib inaysan jirin sabab ay ku sii jirto

a

text taas oo u malaynay waxaa si ku jira ereyga Ilaah.

 

Intaa waxaa dheer No. 28

 

Waxaan ka heli wAtten ee Matthew:

 

Markaas waxaa noqotay wixii lagaga dhex hadlay Jeremiah,

nebiga, isagoo leh. "Waxay qaateen soddonkii gogo 'oo lacag ah,

ka prAce isaga lagu qiimeeyey. "

 

Erayga "Jeremiah" aayaddan waa mid ka mid ah safaaradda ay si fiican u yaqaan

qaadataa ee Matthew, maxaa yeelay bayaankan la ogan karo ma in

Yeremyaah kitaab kale oo Axdiga Hore midna. Si kastaba ha ahaatee, si xornimo ah

xikmadda si mugdi la mid ah in waxa laga heli karaa kitaabka Zakariye, 11:13

laakiin

uu jiro farqi muuqda oo u dhexeeya labada taas oo ka dhigaysa

galeyn

nidaam loo qaadan karo in Matthew waxaa soo xigashada halkaas. Ka sokow,

ka

 

text oo kitaabka Zakariye, wax xiriirr ah la dhacdo

ku tilmaamay by Matthew. Culimada Christian leeyihiin fikrado kala duwan oo ku saabsan

arrintaan. Bogga 26 ee uu Book of Khaladaadka daabacay 1841, Ward

wuxuu yiri:

 

Mr. Jewel qoray buug uu qoray in Mark si qalad ah u qoray

Aabyaataar meel Axiimeleg ahaa, Sidoo kale mistaken- Mathew

rajeeyaa qoray Jeremiah meel Sekaryaah.

 

Horne arkay on bogagga 385 iyo 386 ee mugga labaad ee uu

faallo daabacan ee 1822:

 

wuxuu yiri:

 

Xigasho Tani waa shaki, maxaa yeelay kitaabka Jeremiah

ma waxaa ku jira inkasta oo waxaa la helay in kitaabka

Zakariye, 11:13 xataa haddii erayada of Matthew waa kala duwan

ka. Culimada qaar ayaa u malaynaya in ay tahay qalad ah Matthew leedahay

version iyo copier u qoray Jeremiah halkii Sekaryaah,

ama waxaa laga yaabaa inay intaas dheer ah ka dib.

 

Ka dib markii fikrado laga soo xigtay taageeraya sheegashadii ee intaa dheer, in uu

 

Inta badan Matthew text u gaar ahaa asal ahaan iyada oo aan magacyadooda

sida soo socota: "Markaas waxaa noqotay wixii lagaga dhex hadlay." Tani

waxa taageeray xaqiiqada ah in Matthew waxay leedahay caado ka dhigtay omit-

bakhtiinta magacyada Prophets marka uu ka hadlayo oo ka mid ah.

 

Oo bogga 625 ee mugga hore oo ku yidhi:

 

Wacdiyi ma ku qor magaca Nabiga ee

asalka ah, copier qaar ka mid ah ka dib waxaa ka mid ah.

 

The kor ku xusan laba marinnada marag in uu rumeysan yahay in

ereyga "Jeremiah" waxaa markii dambe lagu daray. Faallo ah ee D "Oyly iyo

Richard Aadanahu ku jira ee comments soo socda ee la xiriira this

Aayaddan:

 

Erayada halkan soo xigtay aan meesha joogin ee kitaabka

Jeremiah. Waxaa iyaga laga helaa Zechariah 11:13. Tani waxay noqon kartaa

 

maxaa yeelay qaar ka mid ah copier ee la soo dhaafay, ayaa qoraal laga yaabaa Jeremiah

halkii ay ka ahaayeen Sekaryaah. Ka dibna waxa qalad taas ayaa helay ay

Jidka qoraalkeenan, sida isteroberi ayaa xaqiijiyay.

 

Jawad ibn as-Sabat qoray hordhaca ah ee Al-Buraheen Qiimeyn-

sabatiah:

 

I weydiiyey adeegayaashan badan oo ku saabsan aayaddan. Thomas

ayaa ku jawaabay in ay ahayd qalad ah copier halka Buchanan

iyo kuwa kale ayaa ugu jawaabay in Matthew waxaa laga soo xigtay si fudud uu ka

xasuusta oo aan ku tilmaamayaa in buugaagta. Wadaad kale waxa uu sheegay in

waxay noqon kartaa in Jeremiah ahaa magaca labaad waxaana kafaala qaaday.

 

Tani waxa ay nagu keenaysaa in ay aaminsan yihiin in Matthew sameeyey mistakel sida ugu ahaa

qirtay by Ward, Buchanan iyo kuwa kale. Fursadaha kale waa daciif

iyo aqlka doodo. Horne ayaa sidoo kale qirtay in Matthew leedahay

erayada ma u dhigma erayadiisa oo Sekaryaah, iyo, iyada oo aan

qirtay qaladka hal buug, kuwa kale oo aan la aqbali karin sida

waanka

dadab. Waxaan ka marag taasi ku beeniyo in ay ahayd soo bandhigay

qaladka ah copier ah.

 

Bet noo hadda ku baaraya qaladaad ka dhex helay Injiilka Markos sida

qirtay, Catholic ee Ward iyo Jewel. Qoraalka Injiilka dhexdiisa

u qornaa sidan:

 

Oo wuxuu ku yidhi iyagii ku yidhi, Miyaydnaan weligiin akhriyin wixii Daa'uud

sameeyey markuu wax u baahnaa oo uu gaajaysnaa ah, oo isaga iyo in

isaga la jiray? Sidee ayuu u tegey oo wuxuu galay gurigii Ilaah ee

maalmood ee Aabyaataar, oo ahaa wadaadkii sare, iyo cunay kibistii tusniinta,

wixii aan xalaal ahayn in la cuno wadaaddada maahee, oo uu siiyey

kuwii la jiray oo him.2

 

; Kanu waa eraygii Aabyaataar ee tuducdan waa qalad sida ayaa la dhigey

 

Oby qoraaga kor ku xusan. Sidoo kale waxa soo socda labo

weedhaha

waa khalad ah: "iyo in ay isaga la joogay," iyo "iyaga oo ku yiil

 

r

L l RA Knox, aqoonyahan ah oo dhawaan uu u ogolaaday madmadowga u lahayn in ay arnit

in Matthew leedahay

ersion ayaa la bedelay. Commentary on Axdiga Cusub dhexdiisa.

 

isaga. "maxaa yeelay, Daa'uud Nabiga wakhtigaas oo keliya oo aan ku jiray

weheliyay dadka kale. The akhristayaasha oo kitaabka Samuel

waxan u garan si fiican. Labadan weedho waa sidaas darteed qalad ah. Sidoo

weedhaha ku jira Matayos iyo Luukos waa in ay sidoo kale noqon daalimiinta ah. Wixii

Tusaale ahaan, Matthew 12:34 waxa uu leeyahay:

 

Miyaydnaan akhriyin wixii Daa'uud sameeyey markuu ahaa oo boqollaal ah

gered, iyo kuwii la jiray ee la joogayba; sida uu galay

guriga Ilaah, oo u cunay kibistii tusniinta, tan aan law-

-xumo inuu cuno ama in kuwii la jiray isaga oo leh, laakiin

wadaaddada keliya maahee.

 

Iyo Luke 6: 3,4 waxaa ku jira:

 

Kolkaasaa Ciise u ma jawaabay oo ku yidhi, Miyaydnaan akhriyin

wax badan maadaama ay tani, wixii Daa'uud sameeyey goortuu gaajooday ahaa ah,

oo waxay ahaayeen kuwaas oo waxaa isaga la jiray. Sidee ayuu u tegey oo guriga galay

Ilaah, oo ma qaadan oo u cunay kibistii tusniinta oo u siiyey

kuwii isaga la. Wixii aan xalaal ahayn in la cuno laakiin for

wadaaddada maahee.

 

In xiganaya hadal kor ku xusan ee Ciise, saddexda wacdiyayaal dhigay

Todobo qaladaad, haddii khaladaad kuwan waxaa la Wadaajiyey Aaway in copiers ah, ee

sida dhaq-

tortion dhammaan toddobada meelaha iyo Insina leh, inkastoo ay dhacdo in ay noqon

ka dhanka ah

cadaymaha ay muuqatay in uu u xilsaaran yahay ee copiers joogay

khalad.

 

Intaa waxaa dheer No. 29

 

Waxaan ka heli doonto Matthew cutubka 27 aayadda 35:

 

Oo goortay iskutallaabta ku qodbeen, dharkiisay qaybsadeen, wayna saami

riteen in ay u noqoto wixii lagaga dhex hadlay ku

Nabiga, "Iyagu waxay qaybsadeen dharkaygii iyaga ka mid ah oo fadhiisiyey

maradaydii bay saami u riteen. "

 

The culimada Christian ma aqbali ku xukunaatay hadalkii, "laga yaabo in ay

noqon

wixii nebigu ku hadlay u ... "sida dhabta ah iyo

Griesbach xitaa waxaa laga saaray qoraalka. Sidoo kale Home soo bandhigay

Dood si aad u xaqiijisid in la dambe ku daray in ay qoraalka ku qoran boggaga 330

 

iyo 331 ee uu mugga ugu horeysay oo markaas xusay:

 

Griesbach flnding baxay falsity ee weedhan waxa uu leeyahay

la fahmi karo waxaa laga reebaa text.l ah

 

Under comments uu aayadda la mid ah, ee buugga shanaad ee uu

faallo Adam Clarke ayaa yiri:

 

Waxaa lagama maarmaan ah in la iska daayo weedhan ka qoraalka sida

waa qayb ka mid ah ma. Versions Later sixi ayaa waxaa laga saaray

wax yar mooyee. Sidoo kale waxaa la saaray by badan oo ka mid ah

fiqiga ee hore. Waxaa hubaal ah waa dheeri ah taasoo ku soo jirtay

laga soo qaatay Injiilka Yooxanaa 19:24.

 

Intaa waxaa dheer No. 30

 

Warqadda Koobaad ee John waxa ku jira kuwa soo socda:

 

Waayo, waxaa jira saddex marag record jannada ku jira, Aabbaha ku jira

hadalka, iyo Ruuxa Quduuska ah, oo aan saddexdan ahayn waa mid. Iyo

Waxaa jira saddex marag dhulka, ruux iyo waa

biyaha, iyo dhiigga, iyo saddex waa isku one.2

 

Sida ku cad baaritaan ah culimada Christian asalka ah

text ahayd oo keliya:

 

Waxaa jira saddex marag dhulka ku jira, jinnigii

oo biyo ah, iyo dhiigga, iyo saddex waa isku mid.

Waxaa jira saddex marag record jannada ku jira, Aabbaha, ee

Word, iyo Ruuxa Quduuska ah.

 

Griesbach iyo Sholtz waa lagu heshiiyey oo ku saabsan sida ay uu dheeraad ah ka dib.

Horne, in kasta oo nacayb oo dhan go'aansatay inay hadalladaas

waa in

laga saaray qoraalka. The compilers ee Henry iyo Scott sidoo kale raacaan

raacdaa fikrad ah ee Horne iyo Adam Clarke.

 

l.The versions Urdu iyo English hadda ka tegid weedhan. The

King James beeyey

Sion, si kastaba ha ahaatee wali, waxay ka kooban tahay.

 

St. Augustine, fiqi weyn oo caalim ah afraadna

centu-

ry qoray toban buug-yare ka baraye, laakiin ma uusan waxaa ka mid ah tani

xukunka

in kasta oo iyaga ka mid ah in kasta oo ay noqoto mid wax wacdiya weyn ee saddex midnimada

iyo

caan ku tahay isagoo u doodaha badan oo raaca Arius. Hadaan kayeelo

tani ay ahayd qayb ka mid ah qoraalka, isna waa in ay taageeraan isticmaali lahaa

trini-

ra'yigaa ee bani'aadamnimada, waxaana ay soo xigatay. Waxaan shakhsi ahaan qabaa in qoraalka

oo uu intaa ku daray in goolasha ay aayaddan, in meel fog laga xerto

iyada oo saddex midnimada, waxaa laga helay oo waxtar leh ay trinitarians oo ahaa

ka dib

waxaa ka mid ahaa iyaga by qoraalka.

 

In dood aan la qoraaga of Meezan-ul-Haqq uu

qirtay in weedhan ahaa waxaa dheer ah ka dib. Waxaase aan

la soo xiganaya lahaa qaar ka mid ah tusaalooyin badan oo ah dhabtii ay sida, waxa uu buundooyin

sameyo ee bilowga ugu horreeya ee dooda in ay qiray

joogitaanka dhalanrog qoraalka ee todoba ama sideed meelaha.

Horne

Nagi in ka badan labaatan pages in lagu baaro aayaddan iyo ugu

dhamaadka siiyey warbixin kooban oo uu wada hadal, taas oo aan ku tuuri kartaa in lagu badbaadiyo

akhristayaasha ka hadalkay ah oo aanan u baahneyn waqti dheer. Henry iyo Scott leedahay

compilers siiyey warbixin kooban oo ku soo gunaanaday Horne taas oo aan

hoos ka soo saari:

 

Horne ayaa soo bandhigay doodaha labada koox ah;

waxaan ku siin oo kooban uu markale waynaynayaa. Kuwa Sheegan

in tuducdan waa ku shubtaa oo been doodaha soo socda.

 

1. maris Tani waa inaan laga helin mid ka mid ah qoraalkii Latin

qoraal ah ka hor qarnigii lix.

 

2. qoraalkani waxa uu ka maqan yahay tarjumaadaha kale si taxadar leh

baaro iyo daabacay jeer hore.

 

3. Waxaa la isku marna soo gudbiyo si uu u soo fiqiga ee qadiimiga ah mana by

taariikhyahanadu mid ka mid ah kiniisadda.

 

4. qolooyinka reer kaniisadda Protestant midkood ayaa laga saaray

ama waxaa loo bixiyey shaki ku jiro.

 

Kuwa ka fiirsan aayaddani waxa dhab ah sidoo kale waxay leeyihiin Tiro a

Xasuuso Dood:

 

1. Aayaddan waxaa laga helaa turjumaad qadiimiga Latin iyo in

 

r ùost ka mid ah shan i

2. Qoraalka Tani waxa ay joogtaa ay buugaagta waxbaridda Greek, ka

F salaadda-kitaab ee kaniisadda Greek iyo jir salaadda buug-

oo ah kiniisadda English ah. Waxaa ayaa la sheegay ay qaar ka mid ah hore Latin

fiqiga.

 

Doodaha bandhigay kooxda labaad ee ka dhigaysaa si aan u fahamno

soo socda ay labo dhibcood. Marka hore, ka hor inta helitaanka

daabacaadda

tas-hiilaadka waxaa macquul ah ee copiers iyo soo horjeeda si ay

dubaridi

text si ay ugu dhigmaan whims ay. Tani waa caddayn ka tusaalooyinka

sida dhaq-

tortions mudayaa ah ee qoraalka kore waxay eedeeyeen kooxda koowaad. The

maris

in su'aal la saaray ka qoraalkii Giriigga iyo ka kale oo dhan,

tarjumaadaha laga reebo Tarjumaadda Laatiinka ah. Marka labaad, xataa

aamin

Masiixiyiinta ah loo isticmaalo in lagu beddelaad samaysid si ula kac ah in Qoraallada quduuska ah

for Saameyn

Sababaha ological. Marka aaminka ah oo qolooyinka reer iimaanka

samayn ma

waaban inaad beddesho qoraalka, eedayn u copiers iyo dadka

wayse iskhilaafeen kale ma xaq baa laga dhigi karaa. Diiwaanka ayaa muujinaya in ay yeeleen

ma

seego fursad kasta oo ay ku beddelaan qoraal ah ka hor inta aan la alifay ee

ka

press daabaco. Dhab ahaantii, weli waa ay kartit.

 

Distortion ee Luther Translation u gaar ah

 

Aasaasihii iimaanka Protestant iyo fiqi weyn, Martin

Luther, marka hore la turjumay buugaagta quduuska ah afka Jarmalka.

Waxa uu

ma waxaa ka mid ah tuducdan ee loo qaadin. Qaadin

ahaa

daabacay dhowr jeer ee uu noolaa oo aan tuducdan. In uu

jir

da'da, in 1546 markii turjumidda waxaa la daabacay, Luther,

si buuxda

warqabaan dhaqanka guud ee Nasaarada, dareemeen in loo baahan yahay

si ay u

includc ee doonistiisa ku saabsan halkan ku qorani, in aan cidna ka Yeelo

wax

waxa badala. Ma aysan awoodin by ay dabiiciga ah u dhaqmaan saaray oo wuxuu ku

iyo rabitaankii

ay ka mid tuducdan ee loo qaadin ka yar soddon

sano ka dib

geeridiisa.

Dadka ugu horeeya ay ku darto tuducdan dadka Frankfurt ahaayeen

marka ay ku daabacan turjumidda waxaa ku jira 1574. Waxay taasi, sidoo kale

ka

Oo Ilaah cabsidiisa ama sababo kale, oo iyagu mar kalay ka reeban this

Aayaddan

ka. Trinitarians ayaa dareemay soocitaankan aad u xun, oo mar

mar kale

 

waxaa lagu daray in ay dadka Wittenberg ee 1596 oo ay ku

geli-

dhowraan ee Hamburg ee 1599. Mar dadka Wittenberg, qaar ka mid ah

Sababta aan la aqoon, waxaa laga reebaa Daabacaadii labaad. Laga bilaabo markaas

hore u sii wadeen, Brotestanka aqbalay ay daro qoraalka. In this

Jidka

Brotestanka oo ahyed in dhaqmeen si ka soo horjeeda rabitaanka ay

ruuxi ah

Aabihiis. The saynisyahan Midaysan oo caan ah, Isaac Newton, ku qoray a

treatise

ku dhowaad konton bogagga halkaas oo uu ku cadaato in this iyo I Timoteyos 2:16.

waa

been abuurtay oo ku margado labadaba. Aayaddan The dambe ayaa yidhi:

 

Iyo iyada oo aan muran weyn waa qarsoodiga godli-

iibinaysaa: Ilaah way muuqatay, in hilibka, oo ruux baa xaq,

arkay wax malaa'igahu hagaajiyeen, wacdiyo aan Yuhuudda ahayn rumaystay ee

adduunka, ilaa helay galay ammaanta.

 

Tan iyo aayadda kor ku xusan waxa kale oo uu ahaa mid waxtar leh ee ay ku abuureen fikradda

saddex midnimada, waxaa lagu daray qoraalka by dunida ka.

 

Intaa waxaa dheer No. 31

 

Kitaabka Muujintii waxa ku jira erayadan:

 

Waxaan ku jiray Ruuxa Rabbiga u gaar ah maalintii, l iyo gadaalba ka maqlay

i cod weyn oo ah sidii buun oo leh, oo wuxuu ku yidhi, Anigu waxaan ahay Alfa iyo

Oomeega, kan ugu horreeyey iyo kan ugu dambeeya, oo aad aragtid waxa ku qor, oo a

buugga.

 

Griesbach iyo Sholtz waxay ku heshiiyeen heer ah in ereyada,

"Ugu horeysay oo la soo dhaafay" ma aha kuwo dhab ah oo lagu daray ka dib. Qaar ka mid ah

turjubaanada ayaa laga saaray iyaga, iyo tarjumaadaha Carabi

daabacan

ee 1671, iyo 1821, erayada Alpha iyo Omega ayaa la also2 saaray.

 

Intaa waxaa dheer No. 32

 

Falimaha 8:37 says:

 

Iyo Philipl ku yidhi, Haddaad rumaysan tahay qalbiga oo dhan,

digtid. Oo isna wuxuu ugu jawaabay oo ku yidhi, Waxaan rumaysanahay in Ciise

Masiix yahay Wiilka Ilaah.

 

Aayaddani waxa ay sidoo kale waxaa dheer ah ka dib ay sameeyeen enthusiast qaar ka mid ah lagu taageero waxba-

Dekedda saddex midnimada. Griesbach iyo Sholtz ayaa labadaba la isku raacay on this

point.2

 

Intaa waxaa dheer No. 33

 

Kitaabka Falimaha Rasuullada waxa ku jira kuwa soo socda:

 

Markaasuu wuxuu ku yidhi, Kumaad tahay Eebahanow waxaad? Oo Rabbigu wuxuu yidhi, Anigu waxaan ahay

Ciisaha aad silcinaysid: waa kugu adag tahay in la laado

ku muda. Oo isna wuxuu ku gariiraya iyo yaabi sheegay,

Sayidow, waxaad ii leedahay ma samayn? Markaasaa Rabbigu wuxuu ku yidhi

isaga, Kac, oo waxay galeen magaaladii, oo waxaa laguu sheegi doonaa wixii

waayo, waa inaad do.3

 

Griesbach iyo Sholtz ku heshiiyeen in xukunku "waa Way kugu adag tahay

in harraatidid wax ku muda "waa intaas dheer dambe.

 

Intaa waxaa dheer No. 34

 

Kitaabka Falimaha Rasuullada cutubka 10 aayadda 6 waxay ka kooban tahay:

 

Wuxuu marti u yahay nin Simoon oo megdeeye ah oo gurigiisu ku yaal

badda. Oo wuxuu kuu sheegi doonaa wixii aad ku eg inaad ku samayso.

 

Griesbach iyo Sholtz fiican in erayada "ayuu sheegi doonaan

kuu

wixii aad ku eg inaad ku samayso "waa addition4 dambe oo aan si dhab ah.

 

Intaa waxaa dheer No. 35

 

ù I Corinthians cutubka 10 aayadda 28 ayaa yidhi:

 

1. Qof xer ah Masiixa gudbiyo this sheegay inay ku ah Itoobiya

jidka loo maro Gaza.

 

2. In version Urdu ay aayaddani ay calaamad u tahay shaki halka cusub ee

English beeyey

5ion ayaa waxaa iyo King James version liiska gaarka ah ee ornitted

akhrinta kale iyo ren-

der ngs ka mid ah soo jeedinaya "aayadda saarayaan".

 

3. Falimaha Rasuullada 9: 5-6.

 

4. xukun Tani ma eist ku jiray nuquladii English cusub.

 

Laakiin haddii nin wax idinku leeyahay, waxaa la siiyaa allabari

Sanamyo, ma cunaan isaga aawadiis in iyo damiirkiisa oo u Tusinay

science "aawadiis, waayo, dhulkii waxaa ka leedahay Rabbiga oo daraadeed de buuxnaantooduna

ka mid ah.

 

Ganaaxa la soo dhaafay, "waayo, dhulkii waxaa Rabbiga u gaar ah iyo buuxnaantiisa

qaada-

ah ", ma aha dhab ah oo waa Intaa waxaa dheer ah." Home, ka dib markii ay caddeyso this

Aayaddan

inay dheeraad ah, ayaa sheegay in on bogga 337 vol. 2:

 

Griesbach, ka dib markii hubin ay uu dheeraad ku yahay,

waxaa laga saaray qoraalka. Runta waxa ay tahay in xukunka ay tani leedahay

Dhab ahaan ma jirto iyo taageero waa Intaa waxaa dheer ah. Waxaa hubaal ah in ay ahayd

laga soo qaatay aayadda 26.

 

Adam Clarke ayaa sheegay in ku saabsan weedhan:

 

Griesbach waxaa laga saaray qoraalka, iyo dhab ahaantii aysan ka jirin

xujo.

 

Intaa waxaa dheer No. 36

 

Injiilka Matthew ka kooban yahay:

 

Ninka wanaagsan wuxuu maalka wanaagsan oo qalbiga ku saaraa

things.2 wanaagsan

 

Erayga "wadnaha" aayaddan waa Home addition.3 ah, ka dib markii ay caddeyso

wuxuu yidhi, Waxan on bogga 330 ee vol. 2 ka mid ah buug uu qoray in eraygan lahaa

ahayd

laga soo qaatay Luke 6:45.

 

Intaa waxaa dheer No. 37: Marka laga soo tago Eebahay Salaadda gaar ah

 

Waxaan ka heli doonto Matthew cutubka 6 aayadda 13:

 

Oo jirrabaadda ha noo kaxayn, laakiin sharka naga du:

 

Waayo, adigaa waa boqortooyada, iyo xoogga, iyo ammaanta, waayo,

abid.

 

Ereyada "Wixii adigaa leh ..." etc.l ilaa dhamaadka aayaddani waxa ay yihiin

ah

Intaa waxaa dheer raacayna ka siiban koox Roman Catholic yihiin qaar ka mid ah

this

Dhab ahaantii. Waxa aan ka jirin version ee Latin midna mid ka mid ah

turjumaadaha

of dariiqadan. Catholics ayaa si wayn uga xumaaday ee ay Intaa waxaa dheer,

iyo

si adag u caayaan kuwa mas'uul ka ah. Ward, Catholic ah,

ayaa sheegay in

k uu Book of Khaladaadka (daabacay 1841) ee bogga 18:

 

Erasmus si weyn u cambaareeyay weedhan. Bullinger sidoo kale

ayaa sheegay in weedhan ayaa lagu daray ka dib iyo magaca

includer weli ma yaqaan. Laurentius Valla iyo Lamen leedahay

sheegan in tuducdan Waxaa laga saaray ereyga Ilaah uu leeyahay

no taageero ah wax xuja ah. Waa inuu igu caayeen se ka

dhowraan ciyaaray Erayga Ilaah sidaa daringly.

 

Culimada kale ayaa sidoo kale waxay diiday. Adam Clarke, kaas oo shaki ku leedahay

ku saabsan sida ay uu dheeraad ah ka dib, weli qirtay in Griesbach iyo

Wenstein diiday aayaddan. Sida ay culimada labadaba

Kaatooligga iyo Brotestanka ka, weedhan ayaa ku daray

Salaadda Masiixa. Tani waxay muujinaysaa in xitaa sida salaadda caan kari

ma

k baxsan dhaqanka ee dhalanrog.

 

, Isku geynta No. 38

 

Injiilka Yooxanaa cutubka 7 aayadda 53 iyo kow iyo Aayaadka ugu horeysay

cutubka 8 waa wax markii danbe. In kastoo Horne taageerayn

this2

 

; 1. version King James ku jira weedhan halka cusub ee

Tarjumo English

n leeyahay ornits.

 

1. aayaadka hese l ku tilmaami qof dumar ah oo lagu eedeeyey in ay sino la keenay

si ay goob joog ka

eDce Masiixa iyo dadka ku dalbanayaan in iyadu dhagax lagu dilin.

Masiixu wuxuu go'aansaday in

e keliyahaa dembaabaye iyaga ka mid ah oo aan waa Tuur e dhagax ugu horeysay oo la joogo. The

dadka, isku diiddan

CTED by gelinayn iyaga u gaar ah, meesha hadhay mid mid. Masiix

qof dumar ah

tago oo waaniyay iyada in aysan mar kale Dambiilayaasha ah. Tarjamada Afka cusub

Isaguna waa tuducdan

meeshan m laakiin ugu dambeeyntii ayaa waxaa lagu daray leh a

turjumaan note u gaar ah

Aayaadka se waxay leeyihiin meel la hubo ku sugnaa Kutubihii jir no. Kale Qaar ka mid ah

turjumaadaha sameeyo

I haysan tuducdan at dhan, halka qaar kale ku rid Luke

ka dib 21:38. Qaar ka mid ah

Anslation5 IB ayaa xitaa dhigay ka dib markii John 7:36 ama 7:53 ama 21:24

(New English

 

Laakiin haddii nin wax idinku leeyahay, waxaa la siiyaa allabari

Sanamyo, ma cunaan isaga aawadiis in iyo damiirkiisa oo u Tusinay

science "aawadiis, waayo, dhulkii waxaa ka leedahay Rabbiga oo daraadeed de buuxnaantooduna

ka mid ah.

 

Ganaaxa la soo dhaafay, "waayo, dhulkii waxaa Rabbiga u gaar ah iyo buuxnaantiisa

qaada-

ah ", ma aha dhab ah oo waa Horne ah oo intaas dheer., ka dib markii this caddeyso

Aayaddan

inay dheeraad ah, ayaa sheegay in on bogga 337 vol. 2:

 

Griesbach, ka dib markii hubin ay uu dheeraad ku yahay,

waxaa laga saaray qoraalka. Runta waxa ay tahay in xukunka ay tani leedahay

Dhab ahaan ma jirto iyo taageero waa Intaa waxaa dheer ah. Waxaa hubaal ah in ay ahayd

laga soo qaatay aayadda 26.

 

Adam Clarke ayaa sheegay in ku saabsan weedhan:

 

Griesbach waxaa laga saaray qoraalka, iyo dhab ahaantii aysan ka jirin

xujo.

 

Intaa waxaa dheer No. 36

 

Injiilka Matthew ka kooban yahay:

 

Ninka wanaagsan wuxuu maalka wanaagsan oo qalbiga ku saaraa

things.2 wanaagsan

 

Erayga "wadnaha" aayaddan waa Horne addition.3 ah, ka dib markii

caddeyso

wuxuu yidhi, Waxan on bogga 330 ee vol. 2 ka mid ah buug uu qoray in eraygan lahaa

ahayd

laga soo qaatay Luke 6:45.

 

Intaa waxaa dheer No. 37: Marka laga soo tago Eebahay Salaadda gaar ah

 

Waxaan ka heli doonto Matthew cutubka 6 aayadda 13:

 

Oo jirrabaadda ha noo kaxayn, laakiin sharka naga du:

 

Waayo, adigaa waa boqortooyada, iyo xoogga, iyo ammaanta, waayo,

abid.

 

Ereyada "Wixii adigaa leh ..." etc.l ilaa dhamaadka aayaddani waxa ay yihiin

ah

Waxaa intaa dheer. The kuwa raacsan ee ka siiban koox Roman Catholic yihiin qaar ka mid ah

this

Dhab ahaantii. Waxa aan ka jirin version ee Latin midna mid ka mid ah

turjumaadaha

of dariiqadan. Catholics ayaa si wayn uga xumaaday ee ay Intaa waxaa dheer,

iyo

si adag u caayaan kuwa mas'uul ka ah. Ward, Catholic ah,

ayaa sheegay in

uu Book of Khaladaadka (daabacay 1841) ee bogga 18:

 

Erasmus si weyn u cambaareeyay weedhan. Bullinger sidoo kale

ayaa sheegay in weedhan ayaa lagu daray ka dib iyo magaca

includer weli ma yaqaan. Laurentius Valla iyo Lamen leedahay

sheegan in tuducdan Waxaa laga saaray ereyga Ilaah uu leeyahay

no taageero ah wax xuja ah. Waa inuu igu caayeen se ka

dhowraan ciyaaray Erayga Ilaah sidaa daringly.

 

Culimada kale ayaa sidoo kale waxay diiday. Adam Clarke, kaas oo shaki ku leedahay

ku saabsan sida ay uu dheeraad ah ka dib, weli qirtay in Griesbach iyo

Wettstein diiday aayaddan. Sida ay culimada ka mid ah labada

ka

Kaatooligga iyo Brotestanka ka, weedhan ayaa ku daray

Salaadda Masiixa. Tani waxay muujinaysaa in xitaa sida salaadda caan kari

ma

baxsadaan waxqabadkooda of dhalanrog.

 

Intaa waxaa dheer No. 38

 

Injiilka Yooxanaa cutubka 7 aayadda 53 iyo kow iyo Aayaadka ugu horeysay

cutubka 8 waa wax markii danbe. In kastoo Horne taageerayn

this2

 

1. version King James ku jira weedhan halka cusub ee

Tarjumo English

ta ah uu leeyahay waxaa ka tegayaa.

 

1. Aayaadkanaga waxay sheegayaan qof dumar ah oo lagu eedeeyey in ay sino la keenay

si ay goob joog ka

waaya'aragnimo Masiixa iyo dadka ku dalbanayaan in iyadu dhagax lagu dilin.

Masiixu wuxuu go'aansaday in

mid ka mid dembiga iyaga ka mid ah oo aan waa Tuur isagu horta dhagax at.

The dadka, isku diiddan

victed by gelinayn iyaga u gaar ah, meesha hadhay mid mid. Masiix

qof dumar ah

si ay u tagaan oo waaniyay iyada in aysan mar kale Dambiilayaasha ah. Tarjamada Afka cusub

Isaguna waa tuducdan

meeshan ka laakiin ugu dambeeyntii ayaa waxaa lagu daray leh a

turjumaan note u gaar ah

aayadahan leeyihiin meel la hubo ku sugnaa Kutubihii jir lahayn. Qaar ka mid ah

tarjumaadaha kale samayn

ma waxay leeyihiin tuducdan at dhan, halka qaar kale ku rid Luke

ka dib 21:38. Qaar ka mid ah

tarjumaadaha kale ayaa xitaa dhigay ka dib markii lohn 7:36 ama 7:53 ama

21:24 (New English

Biblepage 184).

 

opinion, wali wuxuu ku yidhi on bogga 310 ee vol. 4 ka mid ah uu faallo:

 

The culimada ka dib markii aan qirsanayn genuine- ah

Shir- aayaddan: Erasmus, l Calvin, Beza, Leclerc, Grotius,

Wettstein, Semler, Sholtz, Maurus, Haenlien, Paultnus,

Schmidt iyo qorayaasha badan oo kale oo ku xusan by Wolf iyo

Koecher.

 

Waxa uu intaas ku daray:

 

Chrysostom iyo Theophylactus qoray faallooyinka

injiilkan laakiinse halkaasna kama ay ka mid aayadahan ee ay qaybta dhexdeeda

shee-. In kastoo Tertullian iyo Cyprian qoray maqaalo on adul-

tery iyo isdhawra, ay ma uu doonin wax taageero ah kuwan

Aayaadkanaga. Haddaan aayadahan jirey ku jiray nuquladii ay lahayd, ay

waa in ay ku joogaan ayaa tilmaamey aayadahan in taageero.

 

Ward ayaa sheegay in:

 

Qaar ka mid ah Culimadii fiqiga ee qadiimiga ah ka sara diidmo ee la xiriira

Aayaadka laga bilaabo cutubka 8 ee Injiilka Yooxanaa.

 

Norton ayaa sidoo kale go'aansaday in aayadahan Dhab ah ahaayeen

ka dib waxaa dheer.

 

Intaa waxaa dheer No. 39

 

Matthew 6:18 waxay ka kooban tahay:

 

Oo Aabbahaaga waxa qarsoon arka ayaa kuu abaalgudi doona

si furan.

 

Erayga "si furan" aayaddan waa Intaa waxaa dheer ah. Adam Clarke under

comments uu ku aayaddani waxa uu tijaabin, oo ku yidhi:

 

Tan iyo markii eraygaasu leeyahay awood kuma laha, Griesbach, Grotius,

Bengel, iyo Mill laga saaray waxaa ftom qoraalka.

 

1. Erasmus (1466-1536), iyo ardayba, farnous qarnigii lix iyo; mid ka mid

ee weyn

Madaxdii Renaissance ah.

 

, Isku geynta No. 40

 

Mark 2:17 waxaa ku jira ereyada ah "si ay u toobad" "kaas oo sidoo kale ah waa

E dambe sii dheer. Tan waxaa lagu muujiyey Adam Clarke la filan

Xujooyin

oo uu arkay:

 

Griesbach saaray tan iyo Grotius, Mill iyo Bengel raacaan

raacdaa isaga.

 

Intaa waxaa dheer No. 41

 

Sidoo kale Matayos 9:13 sidoo kale waxaa ku jira weedha ah "si ay u toobad"

taas oo intaa dheer ah ka dib. Adam Clarke ka dib markii taas la dhiso

wuxuu yiri:

 

Mill iyo Bengel soo jeediyay in ay ka saaridu, halka Griesbach

ayaa durbaba waxaa laga saaray qoraalka.

 

Intaa waxaa dheer No. 42

 

Waxaan ka heli doonto Matthew:

 

Garan maysaan waxaad weyddiisanaysaan. Ma karaysaan inaad ka cabtaan koobka Ma,

inaan ka cabbo, iyo in laydinku baabtiiso baabtiiska aan

laygu baabtiisay? Waxay ku yidhaahdeen, Waannu karaynaa. Oo isna wuxuu ku

wuxuu ku yidhi, Idinku waad ka cabbi doontaan cup iyo waxay noqon bap-

, Barta baabtiiska laygu baabtiisay with.2

 

Aayaddan odhaahda ah "in laydinku baabtiiso baabtiiska

in laygu baabtiisay, "waa intaas dheer ah ka dib, iyo Sidoo kale ah

oo kabid

kalana ah, "waxaa laydinku baabtiisi doonaa baabtiiska laygu baabtiisay

oo leh, "

waa ma dhab ah.

 

Adam Clarke, ka dib markii uu aasaaso in labada aayaadka waa qasabka ah ah

; ta ah, ayaa yiri:

 

Sida ay xeerarka dhigay by culimada ee distinguish-

qalad ka text saxda nayaa, labadan statements sameeyo

ma u muuqdaan in ay qayb ka mid ah qoraalka asalka noqon.

 

Intaa waxaa dheer No. 43

 

Injiilka Luukos waxa ku jira:

 

Laakiin waxa uu tumed oo canaantay iyaga, oo ku yidhi, Garan maysaan

caynkii ruuxa aad ka tihiin. Waayo, Wiilka Aadanaha oo ma aha

iman inaan baabbi'iyo rag noloshooda u gaarka ah balse si loo badbaadiyo. Oo iyana waxay tageen

in village.l kale

 

Aayaddan waxa uu bilaabayo, "Waayo, Wiilka Aadanahu ....", ma aha dhab ah

waxaana markii dambe lagu daray qoraa aan la aqoon ah by. Adam Clarke arkay

ee la xiriira aayaddan:

 

Griesbach laga saaray aayaddani waxa ay ka qoraalka. Inta badan

tuducdan ee qoraalkii jir ahaa taas oo keliya badan: "Laakiin waxa uu

oo canaantay tumed iyaga oo wuxuu ku yidhi, Garan maysaan caynkii

oo ah ruuxa aad ka tihiin. Oo waxay aadeen tuulo kale. "

 

Laga tegay qoraalka Kitaabka Qudduuska ah

 

Yiir No. 1: The Length reer binu Israa'iil, "aad joogto dalka Masar

 

The Book of Bilowgii ku jira bayaankan:

 

Markaasuu wuxuu ku yidhi Aabraam, Ogow of a waxaase sufaha in farcankaagu

qalaad ku ahaan doonaan dal aan kooda ahayn, oo ay u adeegi doonaan,

iyaga; oo ay la dhibi doonaa afar boqol years.2

 

War saxaafadeedka ayaa lagu "iyo iyaga oo afar boqol oo sannadood la dhibi doonaa," iyo

hadal kale oo la mid ah ku jira aayadda 14 ay isku

Cutubkan,

taas oo ah, "Marka ay u adeegi doonaan oo dabadeedna way ka soo bixi ku soo noqon doonaan

maal badan wata, "labaduba si cad loogu yeero in ay dalka soo gudbiyo

si ay u

 

halkan waa dalkii Masar, waayo, kuwii ku dhibi ah

Oo reer binu Israa'iil

oo wuxuu ka dhigay raggii addoommadooda ahaa iyo markaas la ciqaabay by Ilaah ahaayeen

ma jiro, laakiin Masriyiinta. Waxay ahayd ka Egypt in ay la soo baxay

Xoolo weyn. Sharaxaad Tani kuma habboona meel kasta oo kale.

Si kastaba ha ahaatee,

Baxniintii 2:40 horjeedda war kor ku xusan:

 

Hadda sojournLng in ka mid ah reer binu Israa'iil, oo wuxuu degay

ee Masar waxay ahayd afar boqol iyo soddon sannadood.

 

Muddada sojoum waa kala duwan ee labada Aayaadkanaga. Ama ah

ereyga "soddon" ayaa laga saaray aayadda ugu horeysay ama ku daray in ay

lat-

ter. Ka sokow, waxa muddada ku tilmaamay by labada aayaadka Dhab ma aha

waanka

dadab sababahan soo socda.

 

Waa midda koowaade, Nebi Muuse ahaa awow reer Laawi uu yayrar

Kooxda er u gaar ah oo uu awow u weyn oo dhinaca aabaha isaga u gaar ah. On hooyadiis leedahay

Dhinaca

isagu waa kan ahaa ina Yookebed ina Laawi, halka uu

Aabaha gaar ah

Kooxda uu yahay ina Amran, ina Qohaad, ina Laawi. Tani

waxa ay tilmaamaysaa

in Amran guursaday uu eedadii, walaashiis aabbihiis, oo sida runtii yahay

fahamsan ka Baxniintii 6, iyo Tirintii 26. Qohaad, awoowe u

Muuse bom ka hor inta reer binu Israa'iil oo Masar yimid, xaqiiqo dhab ah oo soo galay

taas oo

laga soo xaqiijiyaa karaa laga bilaabo Bilowgii 26:11. Muddada ka mid ah

Oo reer binu Israa'iil "

joogaan Masar sidaas darteed kama badan karto 215 sano.

 

Marka labaad, dhammaan Mufasiriinta Christian iyo taariikhyahanadu yihiin

xasilin lahaa barta in muddo reer binu Israa'iil, "joogtid

Masar

waa 215 sano. The Arabic buugga Murshid at-Talibeen, qoreen a

Scholar Protestant iyo daabacan ee 1840, waxa ku jira taariikh ahaaneed ee

ka

dhacdooyinka tan iyo bilowgii abuurniinta in dhalashada Ciise.

Mid kasta oo

Haddii ay dhacdo waxa ka horeeya iyo raacay by sano ah. Sanadkii la soo dhaafay

Khaanadaha

Tirada Sanooyinka Tan iyo abuurniinta dunida halka ugu

socda

sano nayaa muujinaysaa Tirada Sanooyinka ka dhacdo in dhalashada

ah

Ciise. Bogga 346 ee kitaabkan lagu qoray, isagoo ku tilmaamay joogitaan Nabiga

Joseph iyo aabbihiis iyo walaalihiis ee Masar, waxay sheegtay in:

 

2298: Joseph leedahay iyo aabihiis joogitaanka gaar ah: 1706.

 

2513: Goynaya Badda Cas by binu Israa'iil, iyo

ka Qarqidda Fircoon 1491.

 

Hadda ka jarista ah mid ka mid ah tirada yar oo ka

kuwa ka weyn ayaa na siiya 215, saasaana:

 

2513 - 2298 = 215

1706 - 1491 = 215

 

Mar saddexaad Paul warqad u gaar ah si ay u Galatiya ahu wuxuu leeyahay,

 

Haddaba Ibraahim iyo farcankiisa ka ahaayeen ballamadii.

Lama odhan, Kuwa ka soo farcamay sida kuwa badan, laakiinse sidii mid keliya, oo ah

farcankaaga, kaas oo ah Masiixa. Taas waxaan u leeyahay, in axdigii

in la xaqiijiyay ka hor Masiixiyiinta ah ee Ilaah, sharciga oo

waxay ahayd afar boqol iyo soddon sannadood ka dib ma burin karo waxa ay tahay in

waa inay sameeyaan ballanka ma effect.l

 

Hadalkani waa ka soo horjeeda oo nadiif ah ka war helay in

Baxniintii, halkaas oo muddo wadarta ka yabooha soo Dejiyey

ah

Tawreed waxaa lagu tilmaamaa afar boqol iyo soddon sannadood, halka tan

ballan u qaaday Ibraahim la sameeyay ka badan sidii hore ka badan oo kale ayaa imaatinka

Oo reer binu Israa'iil Masar, iyo Tawreed loo waxyooday Nabi Muuse dheer ka dib

iyaga oo qax ka Masar. Taas oo muujinaysa in muddo guud ee

ay

joogaan Masar ahaa wax badan ka yar 430 years.2 maadaama hadaladan

ahaa

khaladka ah waxaa la saxo ee qoraalkii Giriigga iyo reer Samaariya la

erayadan:

 

Iyo qariib ku ah oo reer binu Israa'iil oo ay

Aabayaalkood oo intay dalka Masar iyo Kancaan waxay ahayd afar boqol oo

iyo soddon sannadood.

 

Taas waxaa weeyaan erayga "aabbayowganno" iyo "Kancaan" ayaa lagu daray

kor ku xusan qoraalka ee labada qeybood oo ah. Adam Clarke uu comments on under

Aayaddani waxa ay ku sheegtay bogga 369 ee mugga mid:

 

Waxaa jira heshiis loo dhan yahay oo ku saabsan xaqiiqada ah in agsanayn ah

noqan aayaddan waa dahsoon iyo shaki.

 

Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inuu ku doodaya in waxa ku jira aayaddan

ma aha kuwo dahsoon oo shaki ku jiro laakiin waxay ka qaldan yihiin, sida aynu

damacsan tahay in ay muujiyaan sida ugu dhaqsaha badan. Qoraaga dheeraad ah xigtay oo ka soo

Version reer Samaariya, oo ku yidhi:

 

The akhriska qoraalka ah ee Alexandinus la mid tahay in

of version Sarnaritan ah. Culimada leamed badan ayaa go'aansaday

in version reer Samaariya ah waa waxa ugu lagu kalsoonaan karo, iyo ilaa

shan buug, ee Shanta waxaa concemed. Oo waxaa lagu

Run ahaantii in qoraalka ah ee Alexandinus waa ka weyn iyo

ugu sax ah oo au tarjumaadaha Giriigga iyo Paul leedahay oo kabid

waxaa loogu aan idinku kadisay yididiilo mid kasta. Hadda arrintaan ayaa

go'aansaday by markhaatiga kor ku xusan saddex qeybood oo. Ka sokow

waxaa jira xaqiiqooyinka taariikheed ee u naxa opinion this. Isxaaqna

bom 25 sano ka dib Abraham leedahay soo socda in Kancaan iyo Isaac

waxa uu ahaa 60 jir markii Yacquub bom isaga, iyo Yacquub 130

sano jir markuu Masar yimid. Waxaas oo dhan waxaa ku darayaa ilaa 215

sano, taas oo muddo guud ee joogtid reer binu Israa'iil ee

Masar, ee sidaa tirada guud ee sano uu noqonayaa 430

sano.

 

Henry iyo Scott compilers gaar ah sidoo kale qirayaa in muddo wadarta

ee aad joogayso ee Masar waa 215 sano. Xigashada reer Samaariya ah

version

oo waxay ku yidhaahdeen:

 

Shaki kuma jiro in text tahay mid sax oo ku fasira

dhibaatooyin ka sara by qoraalka.

 

Kor ku xusan waxay muujinaysaa in culimada Christian ka heli kartaa sharaxaad no

for qoraalka kore ee Baxniintii iyo in adrnit ay qabka

uu khalad ahaa.

Paul sharaxaad gaar ah sida kor ku soo xigtay ayaa sidoo kale ma aha lacag la'aan ah ka baadi,

maxaa yeelay,

tiriyeen muddada u dhaxaysa wakhtigii ballankii, taas oo ah mid ka mid

sano

ka hor dhalashada Isxaaq, sida la og yahay laga bilaabo Bilowgii 17:21

gudbinayaa

kor ku qoran:

 

Laakiin axdigayga waxaan ku adkayn doonaa Isxaaq kan Saarah

shau xambaari kuu xilligan oo kale ee sanadka soo socda.

 

Tawreed ayaa waxaa iyagii la siiyey saddex bilood ka dib markii qax ka

Masar sida lagu caddeeyey cutubka 19 ee Baxniintii. Hadda sida ay ku

xisaabaha Adam Clarke muddo this total u yimaadda 407 sano

iyo

ma 430 sano. Isla xisaabaha lagu helay ee buugagta

taariikhda

qoraayaasha Protestant taas oo lid waxa Paul sheegteen in, in

waa,

430 sano. Buugga "Murshid at-Talibeen" ayaa uu yiri on bogga 345:

 

2107: Ilaah Ballanka gaar ah la Ibraahim, bedelka magiciisiina wuxuu u

Ibraahim, Hay'adda gudniinka. Luudh looga cararana u gaar ah.

Death of Hadum, Amra, Adaira iyo Hasebaayiim on account

ee waxay kasbanayeen Dartiis .... 1897.

 

Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 347 diiwaanka waxaa:

 

2514: dubbaridaha "Sharciyada" ee Mount Sinai .. 1490.

Hadda tirada yar yar ogaan ka weyn oo ay ku siineysaa

407.

2514-2107 = 407. 1897-1490 = 407.

 

Yiir No. 2

 

The Book of Bilowgii dhigayaa:

 

Qaabiilna la hadlay walaalkiis Haabiil,, oo waxay u yimaadeen

markii ay duurka joogeen, in Qaabiil ku kacay

Walaalkiis Haabiil, Ina, iyo him.2 ku laayeen

 

The reer Samaariya, Greek, iyo kale tarjumaadihii hore u sharax

erayadan:

 

Qaabiilna wuxuu ku yidhi walaalkiis Haabiil, kac oo ina keena aynu

duurka, oo waxay noqotay in ay duurka joogeen iwm

 

Odhaahda, "ina keen aannu tagnee oo berrinka dhex yaal meesha waa ka baxeysaa ee Cibraaniga beeyey

Sion. Horne ayaa sheegay bogga 193 ee vol. 2, ee uu faallo:

 

Tani waxa ay joogtaa ay reer Samaariya, Greek, iyo beeyey Suuriya

lacagaha, iyo sidoo kale in edition Latin ku daabacan ee Vulgate iyo

Walton. Kennicott go'aansaday in lagu daraa ee

Version Cibraaniga. Shaki kuma jiro taas waa wanaagsan.

 

Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 338 ee mug isku mid wuxuu ku yidhi:

 

Mararka qaarkood qoraalka ah ee version Greek waa sax dheeraad ah laakiin waxay ku

waa inaan laga helin tarjumaadaha hadda Cibraaniga. Tusaale ahaan

ee qoraalada Cibraaniga turjumaadaha, daabacay ama gacanta lagu qoray,

waa haleysan yahay ee la xiriira aayaddan. Oo turjumaan ah

version English ah idman ma this fahmi karaan

aayadda. Sidaa daraaddeed wuu la turjumay, "iyo Qaabiil hadlay walaalkiis

Abel ". Cillad Arrintan ayaa waxaa kor u version Giriigga.

Version Tani waxay noqdeen mid ah in ay reer Samaariya, Latin, Suuriya

iyo Akola turjumaadaha, iyo sidoo kale in labada faallooyinka ee

labada luqadood Kaldayiin, iyo sida xukunka garsooriddiisu tahay

dayasha by Philo.

 

Adam Clarke isku mid ah u sheegay in sidii lagu yiri by Home. Fariimahaasi

ayaa waxaa ka mid ahaa in turjumidda Carabi ah 1831 iyo 1848.

 

Yiir No. 3

 

Kitaabka Bilowgii 7:17 of version Cibraaniga waxaa ku jira:

 

Daadkiina afartan maalmood buu dhulka dul joogeen.

 

Wuxuu xukunka isku u muuqataa in turjumaadaha badan Latin iyo Greek:

 

Daadkiina afartan maalmood iyo habeen buu dhulka dul joogay.

 

Horne ayaa sheegay in uu mugga ugu horeeya:

 

Erayga "habeen" in lagu daro in Cibraaniga ku waajibay

version.

 

Yiir No. 4

 

Bilowgii 35:22 ee version Cibraaniga ah oo akhrinaya sida soo socota:

 

Oo waxay noqotay, intuu Israa'iil dhulkaas degganaa, in

Ruubeen u tegey oo la jiifsaday, Bilhah, addoontii aabbihiis u gaar ah iyo

Israa'iilna taas wuu maqlay.

 

The compilers ee Henry iyo Scott yiri:

 

Yuhuuddu waxay ku galin in ay wax ka aayaddani waxa uu ahaa

Dhab saaray. Version The Latin ayaa kaabaya ee

erayada leh, "ayuu hortiisa ku xun ahaa," oo ay ku buuxin ee

yiir.

 

Tani waa tusaale cad u ah fal l'qoraalka sida qirtay ah

Yuhuuddii ah oo waa la yaab in aragtida ay dhaqan caadiya ah

beddelo Qoraallada quduuska ah.

 

Yiir No. 5

 

Horsley faalloonaya Genesis 44: 5 sheegay bogga 82 ee mugga

mid ka mid ah uu faallo:

 

Bilowga aayaddan ee tarjumaadda Giriigga ah

xukun socda ayaa ku daray, "maxaad lagu dhacay

i of my qiyaas ahaadaan. "

 

Sida laga soo xigtay isaga xukunka kor ku qoran waxaa ka tirtiran Cibraaniga

version.

 

Yiir No. 6

 

The Book of Bilowgii cutubka 50 aayadda 25 waxa ku jira:

 

Oo idinkuna waa inaad lafahayga halkan ka qaadi doonaan.

 

Turjumay reer Samaariya, Latin iyo Greek kale ku qoran iyo jir

kuhayaan erayadan:

 

Idinkuna waxaad lafahayga waa.

 

Ereyada "waxaad" ayaa laga saaray version Cibraaniga.

 

Horne ayaa yiri:

 

Mr. Boothroyd ayaa mudayaa waxay u sheegeen erayadiisii ​​saaray in uu

turjumaad cusub ee Kitaabka Quduuska ah oo uu ku sameeyay midig.

 

Yiir No. 7

 

Baxniintii 2:22 waxay ka kooban tahay:

 

Oo iyana waxay u dhashay wiil, oo magiciisiina wuxuu u bixiyey

Gershoom, l waayo, wuxuu yidhi, Qariib baan ku ahaa dal qalaad.

 

Qoraalka Giriigga, Latin iyo tarjumaadaha kale ee jirka waxaa la socda

by soo socda war ah oo dheeraad ah:

 

Oo haddana mar labaad ayaa sidoo kale waxay isagii u dhashay wiil oo isna wuxuu u yeedhay

magiciisiina wuxuu Elecaasaar, ayuu for yidhi, Rabbiyow, ee aabbahay waa i caawiyay

oo i badbaadisay ka seeftii Fircoon.

 

Adam Clarke, isagoo tixraacaya dabada ee kor ku xusan ka tarjumaadaha yiri

on bogga 310 ee mugga mid:

 

Houbigant ayaa waxaa ka mid ahaa tuducdan in uu Latin tarjumo

ta ah oo sheegay in meesha ugu habboon ee tuducdan ahaa

halkan, halka uusan midna mid ka versions Hebrew, daabacay ama

qoraal gacmeedka, waxaa ku jira this. Oo waa hadiyad in asal ah oo dhammu

turjumaadaha.

 

Yiir No. 8

 

Buuga Baxniintii 6:20 says:

 

Oo waxay u dhashay Haaruun iyo Muuse iyo, ay Mary

walaashay.

 

Ereyada "waxay ahayd walaashood" ayaa laga saaray ee version Cibraaniga.

Adam Clarke ka dib markii tarmo qoraalka ah ee Giriigga iyo Samaritan

version yiri:

Qaar ka mid ah culimada weyn u maleynayaa inay hadalladaas ayaa goob-joog

ee version Cibraaniga.

 

Yiir No. 9

 

Cutubka Numbers 10 aayadda 6 wuxuu leeyahay:

 

Markaad turumbada digtoonaanta afuuftaan mar labaad xerooyinka

jiifsato dhinaca koonfureed ay joumey qaadan doonaan.

 

Iyo dhamaadka aayaddan ee version Giriigga baa odhanaya:

 

Marka waxaad mar saddexaad la afuufo markaas xeryaha afuuftaan ah

Oo tan dhanka galbeedna safarka ha u qaadanina doonaan. Oo haddana markaad turumbada afaraad a

waqti ka dibna xeryaha afuuftaan, xagga dhanka woqooyi qaadi doonaan ay

joumey.

 

Adam Clarke ayaa sheegay bogga 663 ee mugga 1 ee uu faallo:

 

The galbeed iyo xeryaha waqooyi ee aan soo sheegnay, laakiin waxaa

waxay u muuqataa in ay in la sameeyo ay safar ugu kacday, ee loo isticmaalo

alarm ah. Oo waxay cadaynaysaa in qoraalka Cibraaniga ah ee meeshan waa celilahayd

oo wada-. Tarjumaadaha Giriigga ku daray xukunka soo socda,

"Oo haddana markaad turumbada mar saddexaad xeryaha dhinaca galbeed

qaadi doonaan ay joumey, iyo markaad turumbada markii afaraad in

waa xagga dhanka woqooyi waa joumey qaadan doonaa. "

 

Yiir No. 10

 

Job 42:17 says:

 

Markaasaa Ayuub dhintay isagoo duq ah oo cimri weyn.

 

The version Cibraaniga ku dhammaanayaa weedhan, halka version Giriigga

ku jira ka dib markii xukunka dheeraad ah:

 

Mar labaad ayuu dib u bilaabi doonaan nolosha la kuway ka

Eebow bogsan doonaan.

 

Waxa kale oo la dhamaystirayaa sharaxaad gaaban of Job u gaar ah

abtiriskoodii ahaa iyo xaalado kale. Calmet iyo sheegashada Harder in

this

dheeri waa qayb ka mid ah qoraalka ayaa shaaca ka qaaday. Opinion Tani waxaa xigsanaya

by

Philo iyo Polyhistor. Waxa kale oo uu qiray in ay dadka

Origen waqti u gaar ah. Theodotion sidoo kale ka mid ahaa dheeri ah ee

Greek

turjumaad. Tan waxay cadeyneysaa in version Cibraaniga ayaa ku margado

by

liiska laga saaro dheeri kor ku xusan. Culimada Protestant yihiin,

Laakiin waddan kale

er, loo dhan yahay oo ku heer ah in dheeri kor ku xusan yahay ka dib a

qasabka ah

ta ah oo aan si dhab ah. The compilers ee Henry iyo Scott commen- u gaar ah

caanshuur yiri:

 

Sida muuqata waxaa sharaxaad been abuurtay, in kastoo uu babaha

toban waqti ka hor Masiix.

 

Waxaa laga yaabaa inaan la ogolyahay inaad weydiiso, haddii dabada ee kor ku xusan iska leh in ay

muddo ka hor Masiix, sidee nasaarana waxay hore u aaminsan yihiin in

noqon

ereyga Ilaah xaq laga bilaabo wakhtiga Rasuulladu ilaa sannadkii la soo

1500, sababtoo ah waxay qiray turjumaadaha kuwaas oo sida dhabta ah, iyo

sheegay in version Cibraaniga waxaa lagu margado.

 

Yiir No. 11

 

Sabuurradii 14 ka mid ah Latin, Carabi, Ethiopic iyo tarjumaadaha Giriigga

waxaa ku jira kuwa soo socda:

 

Hungurigooduna waa qabri af bannaan, Carrabkooda yay ay

leeyihiin khiyaano loo isticmaalo; sun jilbis bushimahoodana waxaa ku hoos. Yaa leh

Afkiisa waxaa ka buuxa habaar iyo bittemess, cagahoodu waxay u dheereeyaan inay

dhiig daadiyaan. Hoog iyo ba 'Jidadkooda waxaa yaal iyo

Jidka nabadda ma yaqaaniin. Wax cabsi ah ma Ilaah

iyagoo indhaha ku haya.

 

Kor ku sharaxaad ma laga heli karaa version Cibraaniga. Waxa

waxaa, si kastaba ha ahaatee, laga helay Paul warqad u gaar ah si ay u Romans ah. Hadda mid ka mid ah

Yuhuudda

waxaa la xoorey ka version Cibraaniga iyo Nasaara intaad ku daray in

turjumaadaha in ay taageeraan Paul sharaxaad gaar ah. Si kastaba ha ahaatee waa

sida dhaq-a

tortion labada qaab ee fal l'ah ama fomm ee ah

Waxaa intaa dheer.

Adam Clarke ayaa sheegay in comments uu aayadda kor ku under:

 

Aayaddani waxa ay ku sugan version Vatican ee Ethiopic ka dib

turjumidda iyo aayaadka turjumaad Carabi ayaa u muuqday

taas oo ay joogaan in Paul warqad u gaar ah si ay u Romans 3: 13-18.

 

Yiir No. 12

 

Ishacyaah 40: 5 ee version Cibraaniga says:

 

Oo ammaanta Rabbiga ayaa waxaa lagu dhawaaqi doonaa, oo binu-aadmiga oo dhan,

way wada arki doonaan, waayo, afkii Rabbiga ayaa saas ku hadlay.

 

Iyadoo tarjumaadaha Giriigga ku jira erayadan:

 

Oo ammaanta Rabbiga ayaa waxaa lagu dhawaaqi doonaa oo binu-aadmiga oo dhan,

ugu dhakhsaha badan arki doonaan in badbaadinta Ilaaheenna ahu, waayo, afkii ah

Eebahaa wuxuu saas ku hadlay.

 

Adam Clarke xiganaya dabada ee kor ku xusan ee tarjumaadaha Giriigga

ayuu yiri on bogga 785 ee vol. 4 ka mid ah buug uu qoray:

 

Waxaan u maleynayaa in tuducdan waa dhab.

 

Waxa uu intaas ku daray:

 

Tani waxay ka gaabsanaya in version Cibraaniga waa qof aad u weyn oo xitaa

weyn yahay ee Latin, Kaldayiin iyo Suuriya turjumaadaha. Tani

maris waxa ay joogtaa oo dhammu waxay versions of tarjumaadaha Giriigga.

Luukos sidoo kale waxa uu qiray in cutubka 3 aayadda 6.1 hanto a

turjumaad aad u weyn, halkaas oo aayaddan ku maqan yahay.

 

Home sheegay in cutubka 8 of vol. 2 ka mid ah uu buugga:

 

Luukos 3: 6 waxaa ku qoran sida ay turjumaad Latin ah.

Noth (Loth) waxaa ka mid ah in loo qaadin kitaabka Isaiah

maxaa yeelay, wuxuu u maleeyey in ay ahayd asalka ah.

 

The compilers ee Henry iyo Scott soo jeediyay in:

 

Waxaa muhiim ah in lagu daro ereyada "badbaadinta Ilaaheenna, Ilaah"

ka dib markii ereyada ah "ma arki doono". Cutubka 53 aayadda 10 ee Giriigga ah

turjumidda waa in loo arkaa.

 

Sida laga soo xigtay Mufasiriinta kor ku xusan qoraalka Cibraaniga waxa uu ahaa

margado by kantaroolka ee aayadda kor ku xusan iyo Adam Clarke ayaa qaba in

this dhalanrog waa qof aad u weyn.

 

Yiir No. 13

 

Adam Clarke ayaa sheegay in faalloonaya cutubka 64 aayadda 5 Kitaabka

Ishacyaah:

 

Waxaan aaminsanahay in copier ayaa mas'uul ka ah fal l'ee

aayaddan. Dhalanrog Tani waa qof aad u weyn. Tan iyo turjubaanada ah

ee la soo dhaafay ee ma ayna karin inay fahmaan macnaha karin

Aayaddan sida ayaa kiiska la danbeeyey ay.

 

Yiir No. 14

 

Home sheegay in uu faallo on bogga 477:

 

Injiilka Luukos waxa uu saaray aayadda buuxda oo ku

cutubka 11 ka dhexeeya aayadaha 33 iyo 34. Sidaas awgeed waa in loo baahdo

baahnaydeen in lagu daro qayb ka mid ah Matthew 24:36 ama Mark 13:32 si

Luke noqon karaan kuwo la mid ah labada kale Injiillada.

 

Mar kale ayuu yiri warqad loo wiiqay:

 

Dhammaan culimada iyo faallo iska indho cillad this ee

Luukos text u gaar ah, ilaa maalintii la arkay by Hales. Ayaa muujinaya kor ku xusan

si cad u sheegay in aayadda dhamaystiran ayaa laga saaray xulka Luke taas oo

waa in lagu daray. Aayaddan ayaa sida laga soo xigtay Matthew waa kan:

"Laakiin maalintaas iyo saacaddaas ninna waxba kama oga; jirin, ma Malaa'igta

samada; laakiin aabbahay oo keliya. "

 

Yiir No. 15

 

Falimaha Rasuullada 16: 7 says:

 

Laakiin Ruuxa uma oggolaan.

 

Griesbach iyo Sholtz ayaa sheegay in qoraalka saxa ah waa:

 

Laakiin waa Ruuxa Ciise uma oggolaan.

 

Sida laga soo xigtay iyaga u sheegtaa eraygan Ciisena waa la saaray. Later, eraygan

ayaa lagu daray qoraalka ku jiray nuquladii Carabi ah 1671 iyo 1821. Hadda

qoraalka ee qoraalkii kuwaas oo u qornaa sidan:

 

Laakiin Ruuxa Ciise gaaray theml aan.

 

Maya fal l'16

 

Injiilka Matthew aan la Matayos u gaar ah. Injiilka joogo of

Matthew kaas oo la Wadaajiyey Aaway isaga, oo ku dhacaya noqdaan kuwa ugu horeeya

Injiil,

oo waxaa loo arkaa inay hore, ayaa waxaa hubaal ah oo aan qoray

Matthew. Injiilka asalka u qoran by la burburiyay dheer dheer

ka hor. Dhammaan dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ah iyo tiro ka mid ah culimada dambe waa

loo dhan yahay oo ku saabsan meesha ay Injiil asalka ah ee Matthew taas oo

waxaa la af Cibraaniga ayaa la burburiyay, sababtoo ah waxaa lahaa sida dhaq-

torted by qaar ka mid ah Amarkooda Christian.

 

Nasaaro waxba kuma hantaan darro wax xujo kasta oo ay caddeyso

authentici-

ty oo runtii magaca ay qoraaga balse weli ma cadda. Jerome, ka

inta badan ka mid ah qorayaasha qadiimiga ah aqoonyahan caan ah oo loo dabaaldago,

u qirtay. Waxay leeyihiin oo keliya awaalo ee la xiriira in ay

turjumaan

kaasoo sida iska cad aan la aqbali karin sida ay wax xuja ah. Buugga A ayaan la daaweyn karin

la Wadaajiyey Aaway in qof si fudud ku salaysan xisaabaadka aqlka

tallabooyinka. Hadda dalab ay sameeyeen culimada Protestant in Matthew, wax fahmo

self, turjumay ma aha ansax, haddii aanay soo bandhigo qaar ka mid ah

la aqbali karo

Wax xuja ah oo aad ku xaqiijisid. Hadda waxaan u soo Bixinnaa marag qaar ka mid ah si aad u xaqiijisid

our sheegasho. The vol.l9 Encyclopaedia Britannica says:

 

Buug kasta oo Axdiga Cusub waxaa lagu qoray Greek

marka laga reebo Injiilka Matthew iyo Warqadda in ay Cibraaniyadii waxay ka.

Waxaa hubaal ah, oo ku saabsan dhulka S Dood xoog leh, in labadaan

buugaagta lagu qoray afka Cibraaniga.

 

Lardner sheegay in vol. 2aad ee bogga 119:

 

Papias arkay in Matthew ayaa qoraal uu Injiil ee

Cibraaniga. Mar dambe ayaa qof walba waa uu turjumay siday u kala hor

awoodda u gaar ah.

 

Kor ku xusan ayaa waxa ay tilmaamaysaa in ay jiraan qorayaasha badan oo la turjumay

Injiilka dhexdiisa. Hadda haddii qoraaga joogo Injiil yahay

xaqiiqadii

loo yaqaan oo ay cadaato in iyada oo dood murmi karin in

qoraaga

wuxuu ahaa nin reer waxyi, kitaabkan waa in aanay noqon, oo uusan noqon karin,

waxaa ka mid ah ka mid ah buugaagta shaaca ka qaaday. Waxaan xitaa ma oga magaca

ee ay ka turjumaan, iskaba daa in uu ahaa nin aad u waxyoon.

Dheeraad ah

Lardner sheegay bogga 170 ee mug isku mid:

 

Irenaeus qoray in Matthew qoray Injiilka isaga oo u

Yuhuudda afkooda hooyo waqtiga Paul iyo Peter marka ahaayeen

wacdiyaya Rome.

 

Wuxuu yidhi on bogga 574 ee mug isku mid:

 

Waxaa jira odhaah-Origen, marka hore qoray Eusebius,

in Matthew Siinay Injiil oo Yuhuudda ku qorraa af Cibraaniga ku hadlo

luuqada; marka labaadna in Matthew qoray Injiilkiisa ugu horeysay ee

Cibraaniyada; markii saddexaadna in Matthew qoray Injiil ee

Cibraaniyadii waxay sugayeen dhalashada nin oo ahaa

yaboohay in Caruurtiinnu Fidno uun nabi Ibraahim iyo David.

 

Mar kale ayuu yiri on bogga 95 ee mugga 4 in Eusebius ay ku qoran

in Matthew, ka dib markii wacdiyada uu si Cibraaniyadii waxay ka oo lagu go'aansan in aad

tag bulshooyinka kale, ku qoray Injiilka isaga oo afkooda hooyo iyo

siiyey

waxay iyagii ku yidhi. Oo bogga 174 ee mug isku mid waxa uu sheegay in Cyril

ayaa sheegay in Matthew qoray Injiil af Cibraaniga.

Oo bogga 187 ee mug isku mid wuxuu ku yidhi:

 

Epiphanius qoray in Matthew qoray Injiil ee

Luqada Cibraaniga. Waxa uu yahay mid gaar ah ee la isticmaalayo luqadda this qoran

nayaa Axdiga Cusub dhexdiisa.

 

Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 439 ayuu ku soo qoray:

 

Jerome qoray in Matthew qoray Injiil ee

Af Cibraaniga ah ee Yuhuuddii rumaysadka lahayd dal Yuhuuda. Oo isagu wuxuu sameeyey

ma waxay isugu jiraan runta ah oo injiilka la sharciga.

 

Mar labaad ee bogga 441 wuxuu yidhi:

 

Jerome xusay in uu liiska taariikhyahanadu in Matthew qoray

Injiilkiisa for Yuhuuddii rumaysadka lahayd ee script Cibraaniga ah ee dalka

Yuhuudda. Waxaa weli aanay caddeyn in la tarjumay Giriigga,

ma aha magaca ay turjumaan yaqaan. Ka sokow, waa in

in la xuso in nuqul ka mid ah oo Cibraani ah Injiil uu ahaa mahad-

cooyinka by Pamphilus oo hawl weyn ayaa weli jooga dalka

library ee Syria. Waxaan helay nuqul ka mid ah Injiilka dhexdiisa iyadoo la kaashanayo

kaaliyayaashooda ee degmada ee "Barya". Waxa kale oo ay taasi

version iyaga waxaa la jiray.

 

Ayuu dheeraad qoray on bogga 501 ee mug isku mid:

 

Augustine ayaa sheegay in ka mid ah afar wacdiyayaal ah, oo kaliya

Matthew qoray Injiilka isaga oo afka Cibraaniga ku halka

dadka kale kooda ku qoray Giriigga.

 

Oo bogga 538 ee mug isku mid wuxuu ku yidhi:

 

Chrysostom qoray in waxa la sheegay in Matthew qoray uu

Injiil on codsiga Yuhuuddii rumaysadka lahayd in si waadax ah Cibraaniga

luuqada.

 

Oo bogga 1371 ee mugga 5 uu qoray:

 

Isidore sheegay in Matthew kaliya oo ka mid ahaa afar wacdiyayaal

qoray Injiilka isaga oo afka Cibraaniga ku halka qaar kalena ay ku qoray

kooda ee Giriigga.

 

Horne ayaa sheegay in mugga 4 ee uu faallo in:

 

Bellarmine, Grotius, Causabon, Walton, Tomline, ka eheyn,

Hammond, Mill, Harwood, Owen, Calmet, Michaelis,

 

Irenaeus, Origen, Cyril, Epiphanius, Chrysostom, Jerome iyo

Qorayaasha kale ee qadiimiga ah iyo modem raacno aragtida

Papias in Injiil waxaa la qoray afka Cibraaniga.

 

1 Markaasaa by "kale" ayuu loola jeedaa Gregory Nazianzen, Cabeednegoo, Theophy-

lactus. Euthymius, Eusebius, Athanasius, Augustine iyo kuwo kale oo badan

kuwaas oo loo magacaabay by Watson oo Lardner ee buugaagta ay. D "Oyly

iyo Richard Aadanahu leedahay faallo ku jira kuwa soo socda:

 

Waxaa jiray muran weyn ee la soo dhaafay in ka badan su'aasha

oo ah afka ah oo Injiilka markii hore ku qoran,

laakiin qaar badan oo ka mid ah qorayaasha qadiimiga go'aamisay in Matthew lahaa

qoraal uu Injiil afka Cibraaniga ku kanna waa daraadeed

iib- haatan hal dhibic oo dhisan aragtida.

 

The compilers ee Henry iyo Scott faallo gaar ah ayaa yiri:

 

Markii uu ka lumay version Cibraaniga ahaa, sababo la xiriira

Run ahaantii in Ebionites, gaaloobay ilaahnimadiisa, si uu Masiix,

sameeyey isbeddel ah ee ku qoran. Markaas FAU Yeruusaalem ka dib

waa la waayay.

 

Qorayaasha qaar ayaa u malaynaya:

 

The Nasaara ama ku biiray diinta Yuhuudda beddeli ah

Hebrew Injiillada, iyo Ebionites ka tuuraa weedho badan

ka. Eusebius soo xigtay Irenaeus isagoo sheegay in Matthew qoray

Injiilka isaga oo afka Cibraaniga.

 

Reuss arkay in uu de Histoire l "Evangile:

 

Qof kasta in Matthew qoray Injiilka isaga oo ku sheegay

Greek waa khalad sababtoo ah Eusebius in uu taariikhda oo badan

fiqiga ee kale ee Masiixiyada si cad loogu sheegay in

Matthew qoray Injiilka isaga oo afka Cibraaniga, oo aan in

Giriigga.

 

Norton ayaa qoray buug la asaasay, taas oo uu ku cadaato in ay

Shanta ma aha buug dhab ah oo aan hal qoraal ah u soo dhiibay Muuse.

 

Waxa uu qiray Injiil ka dib markii uu qirtay in joogitaanka badan

dhabtii ay ku sugan Injiillada. Tani waa sababta uu ma aha mid aad loo jecel yahay

ka mid ah

Masiixiyiinta ah. Tan iyo inuu yahay Masiixi ah iyo ayaa soo xigtay qaar badan oo

Qorayaasha qadiimiga ah, waxaa suurowda inay si uu u soo qaadan ugu yaraan hal tuduc

ka

isaga. Wuxuu qorayaa ee bogga 45 ee buug uu qoray daabacay 1837 ee Boston ee

a

ogaysiis:

 

Dadku waxay aaminsan yihiin in Matthew qoray Injiilka isaga oo ku sugan

Af Cibraaniga ah, sababtoo ah dhammaan qorayaasha qadiimiga ah u jeeday

Tani waa maaddo yihiin dhammaan loo xasilin lahaa markan oo kale. Dhigaan aan ka tago

Qorayaasha aan la tixgeliyo oo dhab ah, oo waxaan caddayn in

Papias, Irenaeus, Origen, Eusebius iyo Jerome qirtay ah

Run ahaantii in Injiilka dhexdiisa lagu qoray Cibraaniga. Taasoo kaleba ma jirto

ka mid ah kuwii hore kuwaas oo sheegay in wax kasta oo lid ku ah tani. Tani waa

markhaati weyn, runtii, sababta oo ah waxay, sidoo kale, waxay ahaayeen kuwo prej- sida badan

diin udiced sida dadka jeer modem. Waxaa lahaa

jiray qol kasta oo aan shaki ku jirin in wixii hore sheegay, in ay

soo horjeeda uu hogaaminayo nacaybka ay, ayaa sheegay in ay

Greek Injiil ahaa Injiil asalka ah oo aan turjumaad.

Waa in aynaan ka gaaloobay tan marag qadiimi ah oo loo dhan yahay,

gaar ahaan marka uusan naga waayi doontaa wax kasta. Waa qaada-

ayey si loo baahan yahay in aynu adkeyno aaminsan in Matthew qoray

Injiilka isaga oo afka Cibraaniga. Illaa iyo maanta waxaan kari waayeen

Diidmo kasta oo ku baaqaya cilmi ah oo ku saabsan mowduucan heli. On ah

horjeedda, waxaan helay markhaatiyaal qiimo leh ka mid ah kuwii hore

in saamaynta in version Cibraaniga ah ee Injiilka, waxa ay noqon, iyado

shayga ama ku margado, la Nasaarada ka mid ahaa kuwii Yuhuudda ahaa

tartanka.

 

Weedhaha kor ku unambiguously cadeeyo in Matthew qoray

Injiilkiisa af Cibraaniga iyo script Cibraaniga. Baydka

qorayaasha kala tagsan yihiin on markan oo kale. Ra'yigiisa xaalkan

waa

Waxa kale oo ay final sidii lagu qiray by D "Oyly iyo Richard Aadanahu.

qirtay in version Cibraaniga ahaa ee jiritaanka ilaa wakhtiga ugu

Jerome. Waxaa kale oo cad ka soo kor ku xusan in magaca ay

turjumaan yahay

Weli ma cadda. Home, inkastoo uu qirtay in opinion kor ku xusan, ayaa sheegay in

in ay tahay wax ay u badan tahay in Matthew ku qoray laba luuqadood, ee

 

Cibraaniga iyo af Gariigga. Tani waa la aqbali karin maxaa yeelay, wuxuusan siiya

goosanin awood kasta oo uu malo.

 

Opinion ayaa hore waxaa ay sidoo kale xoojinay by xaqiiqada ah in

atthew ahaa mid ka mid ah Aposdes kii indhaha marag ma Masiix bay u gaar ah

nolosha iyo dhegeyste toos ah isaga. Hadda ayaa waxa uu ahaa mid qoraaga

dhe

Gospel joogo waxaa ay ahayd in ay calaamad u tahay meel dhe

Gospel in uu la xiriira la arkay ay isaga. Waxa uu u isticmaalay lahaa

qofka ugu horeeya oo meel Injiilka naftiisa waayo, sida ahaa

mid-

tiigsan hore. Aposdes ayaa loo isticmaalaa qofka ugu horeysay ee

is-

taas oo ay daliil u tahay ka waraaqaha uu kamid yahay Cusub

Testament, oo tilmaamaysa in ay ku qoran iyaga by.

 

Sow ma aadan arag ah qoraallada dhe ee Luke. Waxa uu ku qoray uu Injiil iyo

Kitaabka Falimaha Rasuullada ilaa cutubka 19, dlrough waxa uu ka maqlay

dadka kale.

Waxa uu isticmaalaa qofka ugu horeeya oo ah markay tixraacayaan isaga hoosaysiiyo. Tusaale ahaan

markii

oo uu weheliyo, Paul on joumeys iyo qoray duruufo kuwa

sida ku sugan cutubka 20 uu marqudha in in qofka ugu horeeya. Haddii qof

oo dafiray

tani ay u gudbinayso dhe Shanta kitaab iyo Injiilka Yooxanaa, aan

isku furto

si fudud u oran Anagoona ay labadan buugaagta waxaa ka mid ah authenticityl shaki ku jiro madaama aan

ayaa lagu muujiyay qaybta hore ee buuggan. Cad ma noqon karo

beeniyay haddii Dheere waa dood xoogan ku qaadeen. Waxa kale oo aanu fahmi

taagan ka war ah oo ka mid ah compilers ee Henry iyo Scott Anagoona

this

Injiil, in muddada hore ee masiixiyadda, loo aqoonsaday in ay

noqon

dhab ah. In dhe muddo Anagoona Christians ahaayeen caado ka dhigtay

beddelaya

qoraalka ah ee buugaagta dheir Xurmaysan, (sida aan aragnay hore). Hadda

markii

qoraaladii asalka ahaa la badbaadin waayay ka dhabtii, sida mid awooddo

aaminsan yihiin in turjumaad kuwaas oo ah qoraaga xitaa lama ogaan karo

badelin? Faustus, iyo ardayba, dabaaldago ee dhe Mani-

chaeans, ayaa yiri:

 

Injiilka oo loo aanaynayo inuu Matthew ma aha inuu

qoraal ah.

 

1. Taasi waa haddii ay ku andacoonayaan in Muuse ma ay isticmaali qofka ugu horeeya

for hirnself ee

Shanta waxaan dhihi lahaa in ku salaysan dood dhawaaqa aannu ku samayn lahayn

ma ictiraafsan

gees in la joogo Tawreed waxaa qoray Muuse.

 

Professor Germain ayaa yiri:

 

Oo dhan injiilka taasi waa been.

 

Injiilkan la Marcionites laakiin labada cutub ee ugu horeeyay waxa uu ahaa

waxaa ka maqnaa way ka. Waxay u malaynayaan inay labadan cutub lagu daray

waxaa si dambe. Ebionites ayaa waxaa ka mid ah opinion la mid ah. Midaysani

schol-

ARS iyo Aabbaha William ayaa diiday labada cutub ka mid ah.

 

Yiir No. 17

 

Matthew 2:23 waxay ka kooban tahay:

 

Oo isna wuu yimid oo degay magaalada Naasared la odhan, waxaa in

laga yaabaa in wixii nebiyada lagaga hadlay. Isagu waa inuu

waxaa loogu yeedhi Naasaraani.

 

Erayada, "wixii lagaga dhex hadlay nebiyadii" ee kor ku xusan yahay

mid ka mid ah khaladaad caan ah ee Injiilka dhexdiisa, sababta oo ah ma waxaa laga helaa

wax

oo ka mid ah buugaagta loo yaqaan Nabiyada. Waxaan dhihi lahaa wixii Catholic ah

culimada ayaa sheegay in arrintaan, ayaa ah in tani ay ahayd mid joogta ah ee ku

buugaag ah

Prophets laakiin Yuhuudda aawadeed, wuxuu ka mid ah Colnimada Nasaara,

saaro dhammaan marinnada kuwa. Tani waa nple kale exa of fal l';

in

siiban koox gaar ah waa in la burburiyo buugaagta quduuska ah si fudud loogu shakhsi

Sababta.

Manfred, Aqoonyahan Catholic, ku qoray buug la yidhaa The Su'aalo ah

ka

Su'aal daabacan ee London ee 1843, taas oo uu ku sheegay:

 

Buugaagta ay ku qoran yihiin description this (xigtay

Matthew) ayaa la baabi'iyay, sababtoo ah mid ka mid ah goob joog ka

buugaagta Nabiyada, annagu ma heli hadal ka sheegaya in Ciise

waxaa loogu yeedhi lahaa "reer Naasaret."

 

Chrysostom sheegay in mugga 9 ka mid ah buug uu qoray:

 

Buugaag badan Nabiyada, oo aan la waayay

maxaa yeelay, Yuhuuddu si Taxadar leh iyaga laga badiyay, laakiin sababta oo ah halkii uu ka baxay

ay daacad iyo qalloocnaan baa ku gubeen buugaagta si aad u

dambas oo kale.

 

, Hadalkani waxa uu aad u dhow u furo runta. Waa in aan maanka ku hayo

waxa Justin ayaa sheegay in uu noocaas ahi ka dhanka ah Trypho:

 

Yuhuudda ayaa laga saaray buugaag badan oo ka Testament hore

si Axdiga Cusub muuqan lahaa in aan isaga waafaqsanaynina, la

Axdiga Hore. Tani waxay muujinaysaa in buugaag badan oo ku jirtay

Halaagnay.

 

Kor ku xusan ayaa innagu khasabtey in marka ugu horeysa gabagabeeyo, in Yuhuuddu leedahay

halaagnay buugaag badan oo Prophets tan labaadna, in ay fududdahay

si ay u xumeeyaan Qur'aanka kariimka ee la soo dhaafay. Waxaan aragnay in ay ay

Gubista

ay Buugaagtan si buuxda udag dagaan jiritaankooda. In aragtida

 

fikradahooda daacad dhinaca buugaagta quduuska ah waxaa kaliya waa

suurto gal ah in

way isbeddeleen qoraalka ah ee buugaagta ay taas waxay u maleeyeen

waxaa fiican in muslimiinta laga yaabaa.

 

Yiir No. 18

 

Matthew 10:11 waxa ku jira:

 

Markaasaa Yoosiyaah wuxuu dhalay Yekonyaah iyo walaalihiis, oo ku saabsan

markii ay kaxaystay Baabuloon.

 

Tani waxay muujinaysaa in Yekonyaah iyo walaalihiis yihiin wiilasha of.Josiah

iyo in ay bom waqtiga ay dibad joog uga kaxaystay oo Baabuloon. All

ka

infommation halkan siiyo waa uu khalad ahaa. Marka hore, sababtoo ah Yekonyaah yahay

ka

ina Yehooyaaqiim, ina Yoosiyaah, taas oo ah, waxa uu awow u ahaa

Yoosiyaah

oo aan wiilkiisa. Marka labaad Yekonyaah wuxuu lahaa walaalo no. Aabihii,

qoneyso

waligaa isku aragtay saddex walaalo ah. Mar saddexaad sababtoo ah Yekonyaah ma ahaa bom ee

ka

waqti ah looma masaafurin karo si Baabuloon, oo isna wuxuu ahaa siddeed iyo toban sannadood waqtiga

Hijrooday. Adam Clarke ayaa yiri:

 

Calmet ayaa soo jeediyay in aayadda kow iyo tobnaadna waa in

akhriyo, saasaana: "Yoosiyaah wuxuu dhalay Yehooyaaqiim iyo walaalihiis iyo

Yehooyaaqiim wuxuu dhalay Yekonyaah oo ku saabsan waqtiga ay la fuliyey

Baabuloon. "

 

Kor ku tusinaysaa in Calmet ayaa soo jeediyay in lagu kordhiyo ah

magacaabi Yehooyaaqiim ee aayadda, in si kale loo dhigo magacan waxa uu ahaa

laga saaray aayaddan. Xataa markaas diidmo saddexaad ayaa weli ah

unan-

swered.

 

Waxaan soo saarnay ku dhawaad ​​boqol tusaale u ah dhabtii ee

form of daro beddelaadda laga tegay ee kor ku xusan saddex baabka

tallabooyinka. Waxaa jira tusaalooyin badan oo ka mid ah dhabtii sida ee

Kitaabka Quduuska ah

taas oo ma aannu halkan soo saaray si looga fogaado qaadashada shaqada joogo

loo baahneyn dheer. Badan Tani waa ka badan intii ku filnayd in lagu cadaynayo

dadka-

waaya'aragnimo ee dhalanrog ee Kitaabka Quduuska ah ee Midowga Afrika waa saddex nooc: Ebana,

qasabka ah

ta ah, oo laga tegay.

 

Gabaynayo Protestant jahwareerinta

Bayaanno SAABSAN siidaayay

OF TEXT kitaabiga ah

 

Bilowga Qaybtaan waxaan ku tilmaami waa in mislead-

statements yihiin kuwa inta badan ay sameeyeen culimada Protestant in

Dhumiyana

akhristaha guud ee la xiriira in cajaladdu of Christian ah

Qoraallada. Waxaan ku talo jiraan inay bixiyaan Akhristeyaasheena jawaabahooda in shan ka mid ah

si isku day badan oo ay ka mid dhumiya.

 

Dood First

 

Culimada Protestant mararka qaarkood dayaan inay ka dhaadhiciyaan dadka in ay

sheegatey dhalanrog ee Bible la sameeyo oo keliya ay Muslimiinta iyo

in

ma sheegan noocaas ah waxa la dhigay qof kale. Xaqiiqdu waxay tahay in odayga

iyo

Qorayaasha dambe oo ka mid ah Yuhuud iyo Nasaara labadaba ayaa sheegtay in

joogitaanka of dhabtii ee Kitaabka Quduuska ah dhowr jeer oo ka ugu

Muslimiinta.

Ka hor inta markhaatiyada soo saaro si loo caddeeyo noo dalab waa in aan soo magacawnay waalidka

ticularly laba shuruudaha kuwaas oo inta badan la isticmaali ee buugaagta ku saabsan

ka

taariikhda buugaagta quduuska ah. The laba eray waa "errata" iyo "kala duwan

. akhrinta "(kala duwanaanta akhriska) Home sheegay bogga 325 ee vol 2:

 

Farqiga ugu fiican ee u dhexeeya "errata", qalad ah copier ah,

iyo "akhrisyo kala duwan", kala duwanaansho qoraalka, waa in

ku tilmaamay by Michaelis oo yidhi, "Marka uu jiro farqi

inta u dhaxaysa laba ama in ka badan sharaxaada mid iyaga ka mid ah oo keliya ay noqon karaan

run; inta kale wiU noqon midkood dhalanrog ula kac ah ama qalad ah

copier ah. Waa reaUy adag tahay in la kala saaro midig ka qaldan yihiin. Haddii

waxaa weli shaki ku jirin, waxaa caUed kala duwanaansho qoraalka, iyo

waxaan nahay marka qaarkood in copier uu ku qornaa qalad aan

Taas waxaa lagu magacaabaa "errata."

 

Marka la soo koobo waxaa jira farqi weyn oo u dhaxeeya labada temms. A

soocdaa

Dhaqso qoraalka waa wax la dhalanrog sida ay guud ahaan

Eray bixin jaro. Wax Hadda gelitaanka in joogitaanka sida

kala duwanaanta cad noqon lahaa seexiyo iyo in joogitaanka

dhalanrog. Sida ay ogaatay Mill tirada sida

kala duwanaanta

qoraalka Kitaabka oo dhan waa soddon kun, iyo sida ay

Griesbach

waa mid ka mid boqol iyo konton kun iyo sida ay Sholt ah

num_

Xasuuso oo kala duwan sida uu yahay aan la tirin karin oo aan la garanayn.

 

Encyclopaedia Britannica ayaa soo galo, "Kitaabka," in vol ka yar.

19 ka mid ah bayaanka of Wettstein in tirada sida

varia-

tilman Kitaabka Quduuska ah waa mid ka mid million. Iyadoo kor ku hayna, waxan hadda

p-

shiradu in ay soo saari ra'yiga ilo badan oo dhab ah kala duwan

khuseeya arrintaan.

 

Fiirooyin-Christian Non Scholars

 

Celsus ahaa aqoonyahan weyn jaahilka ee qarnigii labaad oo qoray

buug qaarka diinta masiixiyadda. A caalim German caanka Eichhorn

soo saari bayaankan soo socda ee Celsus:

 

Nasaaro beddelay Injiillada saddex ama afar

jeer in ay qofka ka kooban yahay Injiillada leeyihiin

noqdaan qalloocan.

 

Tani waa markhaati cad ka imanaya a scholar non-Christian, isku diiddan

firming dhabtii ay si ula kac ah ka dhigay ku sugan Injiillada. Waxaa jira

geli-

dhowraan dadka ku nool dalalka Yurub oo aan rumeynin Nabinnimo iyo

waxyiga Ilaah. Haddii aan si isku day oo aan soo uruuriyo statements ay

la

Marka ay noqoto dhabtii waxa ay u baahan tahay lahaa mugga gaar ah. Waxaan

dhiseyso

ganaaxi nafteena in ay soo bandhigeen ee laba kaliya. Qof kasta oo cajiib ah in

ogahay dheeraad ah ka tixraac waa in buugaag ay kuwaas oo si fudud loo heli karo

dhan

in ka badan adduunka. Mid ka mid ah culimadoodii, Parker ayaa yiri:

 

Brotestanka ayaa sheeganaya in ay Old iyo Testa- Cusub

shee- ayaa la dhawray oo la ilaaliyey ka yar

dhaawac iyada oo mucjiso ah weligeed ah oo weligeed ah, laakiin tani

sheegasho ma aha xoog ku filan oo ay ciidanka kale ka gees weyn ee taagan

kala duwanaansho ku sugan Kitaabka Quduuska ah. Tirada aanay ahayn ayaan-

ka yar soddon kun.

 

Waxa uu u muuqdaa in ay ku salaysan uu tacliiq on Mill natiijooyinkii u gaar ah. Waxa uu ka fogaaday

statements kale kuwaas oo tilmaamo dhowr sida isagoo ilaa hal wagaas

f libaax. Qoraaga of Ecce Horno daabacan ee London ee 1813 ayaa sheegay in

ka

ku darsato si uu buugga:

 

Tani waa liiska buugaagta, kuwaas oo loo aanaynayo inuu Ciise by

Masiixiyiinta ku Dhammaan Baydka Horeeyey. Qaar ka mid ah waxa u sabab ah ugu

 

Xertiisii ​​iyo kuwa raacsan kale:

 

Buugaagta Ciise

 

Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Ciise waa toddoba in tirada.

 

1. Warqaddii loo qoray si Achars, King of Odessia.

 

2. Warqadda Peter iyo Paul.

 

3. Buuga tusaale iyo wacdiyada.

 

4. Zabuur, a collection of waxbaristiisa duugi u

xertiisii ​​iyo kuwa raacsan.

 

5. Buuga Jugglery iyo Magic.

 

6. Buuga Ciise iyo Maryan.

 

7. Episde in ay ka soo dhacday samada oo AD qarnigii 6aad.

 

Buugaagta maryama

 

Buugaagta la Wadaajiyey Aaway Maryan waa sideed in tirada.

 

1. Her warqad si Ignatius.

 

2. Her warqad si Siciliane.

 

3. The Book of Mary.

 

4. Muxamed of Mary leh iyo iyada.

 

5. buugga The Masiixa mucjisooyin u gaar ah.

 

6. Buuga su'aalo illowdo in ay odayaasha iyo dhallinyarada.

 

7. buugga The Sulaymaan giraanta oo u gaar ah.

 

Buugaagta ee Peter

 

Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Peter waa kow iyo in tirada.

 

1. Injiilka Peter.

 

2. falimihiisii ​​kale Peter.

 

3. Quraanka Peter I.

 

4. Quraanka Peter II.

 

5. Isagoo Episde in Clement.

 

6. habowga ah ee Peter iyo Epian.

 

7. Teaching ee Peter.

 

8. Serrnon ee Peter.

 

9. Mode ee Peter leedahay salaadood.

 

10. Buuga Peter leedahay marti.

 

11. Buuga Peter leedahay filano.

 

Buugaagta ee John

 

Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in lohn waa sagaal.

 

1. falimihiisii ​​kale John.

 

2. Injiilka Yooxanaa.

 

3. Buuga John leedahay marti.

 

4. erayada John.

 

5. Isagoo Warqadda in Andrew.

 

6. Buuga Mary leedahay dhimasho.

 

7. Sheekada Masiix oo uu asal ahaan ka soo iskutallaabta.

 

8. Apocryphon ee John.

 

9. The Book of John leedahay salaadda.

 

The Kutub Andrew

 

Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Andrew jira laba.

 

1. Injiilka Andrew.

 

2. falimihiisii ​​kale Andrew.

 

Buugaagta ee Matthew

 

Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Matthew waa laba.

 

1. Injiilka Childhood.

 

2. Qaabka The of Matthew leedahay salaadood.

 

Buugaagta of Philip

 

Waxaa jira laba buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Philip.

 

1. Injiilka Philip.

 

2. The Acts of Philip.

 

Waxa kale oo jira Injiilka Bartolomayos la Wadaajiyey Aaway xerta ahaa oo

 

Bartolomayos

 

- Buugaagta ee Thomas

 

Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Thomas waa shan.

1. Injiilka Thomas.

 

2. falimihiisii ​​kale Thomas.

 

3. Injiilka Masiix carruurnimada u gaar ah.

 

4. Buuga Thomas marti u gaar ah.

 

5. Buuga Thomas dajinta gaar ah.

 

Buugaagta ee James

 

Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in James waa saddex.

 

1. Injiilka James.

 

2. Buuga James.

 

3. Buuga of James marti u gaar ah.

 

Buugaagta ee Matthias

Waxaa jira saddex buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Matthias kaas oo la sheegay in ay leeyihiin

 

la dhigey ka mid xertii.

 

1. Injiilka Matthias.

 

2. hiddaha ee Matthias.

 

3. falimihiisii ​​kale Matthias.

 

Buugaagta ee Mark

 

Buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Mark jira saddex.

 

1. Injiilka Masriyiinta.

 

2. baryadii Mark.

 

3. The Book of Pishan Barhas.

 

Buugaagta ee Barnabas

 

Barnabas isagoo xer u ah Rasuullada, oo farcankii reer Laawi. Uu

odhan jiray Yuusuf oo la odhan jiray Barnabas, waayo, wuxuu iibin jiray beertiisa

iyo siiyey lacag si ay Rasuulladu fidiyo. Kanu waa eraygii

muujinaysaa

leedahay on Hanuun ".

 

Waxaa jira laba buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Barnabas.

 

1. Injiilka Bamabas.

 

2. Epistde of Bamabas.

 

Injiilka Theodotion waa loo sharraxay Theodotion.

 

Buugaagta ee Paul

 

Tirada buugaagta la Wadaajiyey Aaway in Paul, marka laga reebo kuwa ka mid ah

Axdiga Cusub dhexdiisa, waa shan iyo toban.

 

1. falimihiisii ​​kale Paul.

 

2. falimihiisii ​​kale Thecla.

 

3. Warqadda in La'odikiya.

 

4. The Third Warqadda in Tesaloniika.

 

5. The Third Episde in Corinthians ah.

 

6. Epistde ee Corinthians ay u Paul iyo reply iyaga.

 

7. uu Epistde in Ionians ah oo ay reply isaga.

 

8. The apocalypse ee Paul.

 

9. Labaad dajinta Paul.

 

10. lsion ee Paul.

 

11. meesha laga fuulo Paul.

 

12. Injiilka Paul.

 

13. muxaadaradii ee Paul.

 

14. Buuga daba joog ah Abeesooyin.

 

15. Kitaabka Falimaha Rasuullada ee Peter iyo Paul.

 

Qoraaga ah oo faaftay Ecce sidoo kale yiri:

 

Marka falsity ee Injiillada, soo dejiyey, iyo

Warqadood waa caddayn, sida ay isula karaa in qaybaha guud ee

buugaagta ee shayga yihiin kuwa la aqoonsado by Prote- ah

stants, gaar ahaan iyada oo xaqiiqda ku hay in xataa buugta kuwan

ayaa sidoo kale ka bedelida iyo waxyaalo badan ka hor war abuurashadoodii ka

makiinado lacagta lagu daabaco. Dhibaatooyin waa dad aad u halis ah.

 

Fiirooyin dhaxaltooyo Christian Scholars

 

Umad The Christian of Ebionites Leeyahay markii ugu of Paul iyo

Shafay ee qarnigii ugu horreeyay. Ebionites The adag uga soo horjeeda

Paul

 

oo isaga riddada ah loo tixgeliyo. Inkasta oo ay garawsatay

Injiilka Matthew ay sheegtay in Injiil joogo, yeeleen

si ay u

Matthew ay galeen dadka taabacsan ee Paul, waa arrin ka duwan

asalka ah

Injiil. Waxa ay sidoo kale sheegtay in labada cutub ee ugu horeysay ee Injiilka

ma waxay ka tirsan tahay. Sida laga soo xigtay iyaga labadan cutub oo badan

Aayaadka kale ee Injiilka dhexdiisa ku yiil ubaxyo ka dib. Caan The

taariikhyahan

Bell ayaa sheegay ee la xiriira dadka soo socda:

 

Dariiqadan waxaannu qiray kaliya ee Shanta kitaab ee Old ah

Testament magacyada Nabi Daawuud, Sulaymaan, Jere- oo waxay quudhsadeen

Viyiki Hezekiel. Waxay ogolaaday oo kaliya Injiilka

Matthew ka Axdiga Cusub, laakiin ay beddelmin xitaa this

Gospel meelo badan oo laga saaray labada cutub ee ugu horeeyay.

 

Sidoo kale Marcionites waxay ahaayeen mid ka mid ah Amarkooda qadiimiga ah

Masiixiyada. Waxay diiday dhan buugaagta ee Axdiga Hore iyo

beeniyay in ay la waaniyey, ayaa shaaca ka qaaday. Sidoo kale waxay ku disacknowledged

dhammaan buugaagta ee Axdiga Cusub dhexdiisa laga reebo Injiilka Luukos iyo

ka

toban warqado Paul. Injiilkan, sidoo kale, waxaa loo tixgeliyaa inay iyaga by in

noqon

kala duwan ka onewe ee maanta loo yaqaan. Taariikhyahan The Bell waxa uu yidhi:

 

Dariiqadan waxaannu ka Gaalnimadiinii darteed dhammaan buugaagta ee Axdiga Hore

oo ogolaaday oo kaliya Injiilka Luukos ka Cusub

Testament iyo in ay diidaan ugu horeysay ee xitaa of Injiilka ay isticmaali

labada cutub. Waxay sidoo kale aqbalay tobanka warqado Paul laakiin

diiday qaybo badan oo iyagu ma ay jecel yihiin in waraaqahaas.

 

Lardner waxay muujiyeen in mugga 8 ee uu faallo ee la xiriira horay u

terations sameeyey by dariiqadan in ay meelo badan oo ka gaaloobeen

Gospel

ee Luke. The qeybo ka mid ah Luke leedahay Injiil, kuwaasi oo ay ku margado ama laga saaray

by dariiqadan waxaannu ka yihiin labada cutub ee ugu horeysay, haddii ay dhacdo ay u gaar ah Masiixa

Baabtiiskii

by John, abtirsiinyada Ciise sida ku sugan cutubka 3, iyagoo jirrabaya Ciise

by

Shaydaan, inuu soo galo ayuu macbudka galay, isagoo kitaabkii Isaiah ee akhris

cutubka 4, aayaadka 30, 31, 32, 49, 50 iyo 51 ka mid ah cutubka 11, ugu

erayada

"Laakiin calaamada Yoonis, Nebi," Aayadaha 6, 8 iyo 20 ka mid ah cutubka

12,

AAYADAHA 1-6 ee cutubka 13, aayadaha 11-32 ee cutubka 15, aayadaha 31, 32

iyo

33 ka mid ah cutubka 18, aayadaha 28-46 ee cutubka 19, aayadaha 9-18 of

cutubka 20, aayaadka 8, 21 iyo 23 ee cutubka 21, aayadaha 16, 35, 36, 37, 50,

51 of

Cutubka 22, aayadda 43 ka mid ah cutubka 23, iyo aayadaha 26 iyo 28 ka

cutubka

24. faahfaahin kor ku xusan lagu siin jiray Epiphanius. Dr. Mill ku daray in

waxa kale oo ay saaray aayaadka 38 iyo 39 ee cutubka 4. In cadadka 3 ka mid ah uu

faallo Lardner soo xigtay, iyada oo Augustine, erayada ah

Faustus, aqoonyahan weyn oo Manichaeans ah oo noolaa qarnigii afraad:

 

Faustus ayaa yidhi: Waxaan gebi ahaan ku doodeen waxyaabaha in saadasha

Aabayaalkiin waa u khiyaano ku daray in Axdiga Cusub, gursaday

quruxdiisa, waayo waa dhab ah in Cusub

Testament ahaa ma uu qoray Masiix mana by xertiisii.

Qoraagu waa qof aan la garanayn, ayaa u aaneeyay uu

shaqeeyaan si ay xertii ka baqaya in dadku aysan aqbali doonin

isaga sida la il-marag xisaabaadkaas. Sidan buu xumaynaysa ah

Xertii u qora buugaag waxaa ka buuxa qaladaad iyo uurka

dictions.

 

Waxaa la odhan karaa iyaga oo aan wax cabsi ah ka Garataa in aqoonyahan dushiisa, iyo xataa

inkastoo uu ka tirsan yahay dariiqo bidcinimo ah dhaxaltooyo, gabi ahaanba waa sax in uu

kor ku xusan saddex sheegashada. Dhab ahaan baan u soo saari Norton fikrad

ku saabsan falsity ee Shanta ah iyo sheegashadiisa in

joogo

Injiilka Matthew ma aha in xaqiiqda buugga asalka u qoran by,

laakiin

kaliya turjumaad kaasoo laftiisa la beddelay oo ku margado.

 

Kor ku xusan waxay ku filan tahay in ay fikrad ah ee aragtida aan Christian

culimada iyo kuwa Masiixiyiinta ah loo xisaabay inay kufaar ah oo ay ku

Inta badan ee Masiixiyiinta kale.

 

Fiirooyin fiqigu waxay Christian

 

Waxaan soo saari hoos ku qoran fikrado iyo oraahyada ka damaashaaday iyo

si aad ah loo aaminay culimada iyo fiqiga ee dunida Christian.

 

U fiirsasho No. 1: Adam Clarke

 

Adam Clarke ayaa sheegay bogga 369 ee vol. 5 ka mid ah uu faallo:

 

Waxaa caado ah in tirada dadka qorayaasha ah ee ku saabsan nolosha

 

oo ah rag xoog badan ayaa mar walba ahaa mid ballaaran. Isla sidaas waxa dhabta ah ee Ciise

iyo Rasuulladu; in ay tahay in la yidhaahdo tirada narrators ah

noloshooda sidoo kale waa weyn yahay, laakiin qaar badan oo ka mid ah weedhaha ay sameeyaan

waa khalad ahaa. Waxay isticmaali ku qorto dhacdooyinkii khayaalka ah sida haddii ay

waxay ahaayeen kuwo xaqiiqooyinka. Waxay kaloo sameeyey qaladaad, ula kac ah ama shil ah,

ee sharaxaada kale, gaar ahaan taariikhyahanadu dalka degganaa

halkaas oo Luke qoray Injiilkiisa. Sababtan awgeed Ruuxa Quduuska ah

Cilmi siinno ku haboon in Luke si aamin ah

ogaadaan xisaab run.

 

Tani waxay ina siinaysaa si ay u fahmaan hore ee ahaa in in Luukos u gaar ah Injiil, waxaa jiray

Injiillada been badan joogo laga buuxiyay la rabaa in qaladaad. The

kor ku xusan bayaanka waa qirasho cad oo daacad u ah

qorayaasha. Kalimooyinka in ay ka dhigay qalad ula kac ah ama si shil

waa

cadayn ku filan ee xaqiiqda.

 

U fiirsasho No. 2: Rasuul Bawlos

 

In uu Warqadda in Paul Galadans ku yiri:

 

Waxaan la yaabsanahay in la idinku sidaa ugu dhaqsaha badan iska fogeeyey isagii oo la odhan

aad galay nimcada Masiixa injiil kale; taas oo aan

laakiin waxaa laga kale jira kuwo idin dhibaya, oo ku qalloocin doono

injiilka Christ.l

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan ee Paul soo saaraa saddex xaqiiqada muhiimka ah,

oo waalidkood

rajeeyaa in ay jirto injiilka la yiraahdo Injiilka Ciise Masiix markii ugu

ah

rasuullo; marka labaadna waxaan u ahayd inaan injiilka kale oo kala duwan

iyo

lid ku ah Injiilka Masiix; iyo markii saddexaadna qaar in ay jireen qaar ka mid ah

geli-

dhowraan dadka doonaya in ay u xumeeyaan iyo bedesho Injiilka ee Masiix, oo xataa

ka

waqtiga Paul, mana hadli of caadada ku xiga marka halkaas waxaa joogay

noth-

ing bidix ee Injiilka, laakiin magaceeda. Adam Clarke wuxuu hoos

comments

aayadda kor ku sheegay ee vol. 6 ka mid ah uu faallo:

 

Waxa ay u dhisan tahay Injiillada badan oo yar yar ku noqday

caadiga ah ee qarniyadii hore ee diinta kiristaanka. Badnaanta

xisaabaadka been ah oo aan sax ahayn sida uu hoggaaminayo Luke wax loo qoro oo uu r

Injiil. Waxaan ka akhriyey in ka badan toddobaatan Injiillada sida. Qaar ka mid ah

qaybo ka mid ah Injiillada wali waxa weeye in jiritaanka iyo la heli karo.

Injiillada badan oo ay ka midka ah ayaa la soo ururiyay oo lagu daabacay saddex hagayo,

umes by Fabricius. Qaar ka mid ah oo sharaxaya dabiicadda ee qasabka ah

sharciyada Muuse, ansaxnimada gudniinka iyo imperative-

Shir- Injiilka.

 

Kor ku tusinaysaa in Injiillada badan abuur ah ayaa goob-joog ka hor

isku duwidda ee Injiilka Luukos iyo Paul leedahay warqad si ay u

Galatiya. Waxa

Waxa kale oo uu xaqiijinayaa in Paul gudbiyo Injiil si fiican u soo ururiyey oo

ma

si ay macne ee uu ka uuraysatay oo miyir qaba, sida mararka qaarkood waa

Khilaafeen by Brotestanka ah.

 

U fiirsasho No. 3: Injiilka Masiix

 

Xaqiiqada ah in injiilka la yiraahdo Injiilka Masiix jirey ee

waqti Rasuullada waxa hubaala oo ayaa sidoo kale marag in ay

Eichhom iyo culimo kale oo badan German. Culimada sida Sidoo

Leclerc, Grabe, Michael, Lessing, Niemeyer iyo Marsh ayaa sidoo kale ku heshiiyaan

iyada oo ra'yi this.

 

U fiirsasho No. 4: Statement kale ee Paul

 

In uu Labaad Episde in Paul Corinthians ayaa sheegay in:

 

Laakiin waxaan samaynayo, waan sii samayn doonaa, inaan ka gooyo waxay ku faanaan

iyaga oo ka kaas oo doonaya; in ay ku faani lahaayeen,

waxaa lagu heli inay sidayada oo kale.

 

Kuwaas oo kale waa rasuullo been ah iyo shaqeeyayaal khaa'inno ah, transform-

isu nayaa galay rasuulladii Masiixa. "

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan ee Paul waa qirasho cad ee xaqiiqda ah in

waxaa jiray kuwo badan rasuullo been ah ku sugnaa uu waqti. Adam Clarke

comments uu aayaddan hoos yiri:

 

Waxay ka been-sheegay in uu noqdo rasuullada Masiix halka

Dhab ahaantii aanay rasuullada ahaa. Waxay si loo gaarsiiyo wacdiyada loo isticmaalo, iyo

qaado xanuun cibaada balse ay loogu talagalay in lagu waxba laakiin sheyga

tidooda danaha.

 

Waxaan ka akhriso soo socda in Warqadda koowaad ee John:

 

Gacaliyayaalow, rumaysanina ruux walba, laakiin isku day in jinniyadu ay wax lag

isqabin, inay kuwa Ilaah yihiin; waayo, nebiyo badan oo been ah waa jiheysteen

soo baxa world3 ka

 

John sidoo kale ku biiray Paul ee uu qirtay in joogitaanka nebiyada beenta ah ee

waqti eir. Adam Clarke Yeelay comments soo socda ku saabsan aayaddan:

 

Sanadkii la soo dhaafay macallin kasta waxa ay ku andacoodeen in uu helay

Waxyooday Xagga Ruuxa Quduuska ah, maxaa yeelay Nabi kasta oo run ah

Wanyaoday. Kanu waa eraygii pirit u gaar ah "at muujinaysaa meeshan

ninka sheeganaya in uu hoos saamaynta ruuxa uu ahaa. Ku qor

Oo haddaba waxaad iyaga u ah inay tijaabiso. Wacyigaliyo noocan oo kale ah waa in la baaraa

hadallo dood ah. Uu weedhan "nebiyo badan oo been ah" waxa loola jeedaa

kuwa aan u waxyoonay by Ruuxa Quduuska ah gaar ahaan

ka oo Yuhuudda dhex yaalla.

 

Kor ku xusan waxay ku filan tahay si ay u muujiyaan in ay jireen dadka dacwoonaya badan oo been ah

in Nabinimo wakhtigaas.

 

U fiirsasho No. 5: Shanta The

dheeraad ah oo ku

 

Marka laga soo tago in ay shan buug, oo loo yaqaano ee Shanta kitaab ku jiraan lix

buugaagta la Sidoo kale yeeleen Muuse. Kuwani waa:

 

1. kitaabka Muujintii.

 

2. Kitaabka yar-yar ee Bilowgii.

 

3. The Book of Ascension.

 

4. The Book of dhex hadliya.

 

5. The Book of hadalladoodu

 

6. The Book of Qirashadii.

 

Shirka labaad ee ka mid ah buugaagta kor ku jirey oo noolaa qarnigii afraad ee

Cibraaniga iyo Jerome iyo Cedrenus soo xigtay in ay ka ee buugaagta ay.

Origen yiri:

 

Paul dayasha ka kitaabkan in warqaddiisii ​​uu u Galatiya ah

5: 6. Ay turjumaad jirey ilaa qarnigii lix. The

Council of Trent shaacisay inay been ah in qarnigii in oo sii wado

rab in loo tixgeliyo sidaa ka Xilligaas wixii ka dambeeyay.

 

Waxa la yaab leh in ay qiri karaan buug gaar ah sida

soo dajinta dhab ah ka dibna, ka dib markii la isticmaalayo qarniyo badan,

si lama filaan ah

joojin ka jeelahay oo ka hadlay in ay khalad tahay. Buugaagta quduuska ah waa

ula dhaqmaan

iyaga oo kaliya sida go'aamada siyaasadeed, markii la beddelo ee ay jajuubi.

The

saddexaad oo ka mid ah buugaagta kor ku xusan waxaa lagu Sidoo kale waxa uu qiray in ay

Dadkii hore ahayn.

Lardner sheegay bogga 521 ee mugga labaad ee uu faallo:

 

Origen ayaa sheegtay in dalka Yahuudah soo guuriyeen aayadda 9 ka mid ah uu warqad ka

kitaabkan.

 

Buugani waxaa sidoo kale loo arkaa inay been abuur yihiin sida au buugaagta kale ee ku

list,

laakiin waxaa la yaab leh in marinnada laga soo amaahday buugaagta, kuwaas oo

mudayaa

galay buugga la joogo walina waxa ay wadaan in la tixgeliyo, sida ay daaha.

Horne ayaa yiri:

 

Waxaa la rumeysan yahay in buugaagtan been ah ayaa la been abuurtay meel dhow

bilowgii Masiixiga ah.

 

Aqoonyahankan ayaa ku eedeeyay dadka qarnigii ugu horreeyay for this

been-abuur.

 

U fiirsasho No. 6: Mosheim Admission u gaar ah

 

Taariikhyahan The Mosheim sheegay bogga 65 ee vol. 1 of uu History

daabacan ee 1832 under uu sharaxaad ka mid ah culimada labaad

Qarnigii:

 

Ka mid ah kuwa raacsan ee Plato iyo Pythagoras2 waxa uu ahaa

 

1. Plato, falsafo caanka ah ee Giriigga iyo macallinka of

Aristotle. Buugaagta uu

Democracy iyo Politics caan ku yihiin (430 - 347 BC).

 

2. PyLhagoras, Faylasuuf Giriig ah oo loo yaqaan aabbe u ahaa

xisaabta.

 

tixgeliyo oggolaan karo ma aha oo kaliya laakiin qaadan inay been sheegi iyo

khiyaameyn kuwa kale ee Jidka xaqa ah. Sida la fahamsan yahay ka

buugaagta qadiimiga ah, marka hore in ay faraha la Barashada arinta tan ahaayeen

Yuhuudda ee Masar, ee wakhtiga hortiis Masiix. Tallaabadan xaaraan ahaa

ka dib ku soo amaahdo by Nasaarada, xaqiiqda ah kaas oo ay ku caddahay

buugaagta kuwo badan oo been loo aaneeyey inay u personali- weyn

xiriirka.

 

Waxaan fahmi karaa taas sababta tiro badan oo ka mid ah buugaagta been ah

waxay ku qoran oo been loo aaneeyey inay dadka kale ee magaca, iyo

ee

Jidka, run iyo diinta.

 

U fiirsasho No. 7: Watson iyo Eusebius

 

Eusebius ayaa sheegay in cutubka 18 ee mugga afraad oo History:

 

Justin Martyr ee la xiriira badan oo ka mid ah waxsii of Masiix

oo sheegay in ay Yuhuudda oo iyaga laga saaray Quduuska ah

Qorniinka.

 

Watson ayaa sidoo kale sheegay bogga 32 vol. 2 ka mid ah uu buugga:

 

Waxaan leeyahay raad lahayn oo shaki ah oo ku saabsan meelihii in Justin

laga soo xigtay in uu noocaas ahi ka dhanka ah Yuhuudi ah, in, wakhtiga Justin

iyo Irenaeus, waxayna ahaayeen kuwo qayb ka mid ah Cibraaniga iyo beeyey Greek

lacagaha ee Kitaabka Quduuska ah, halka maanta ay hadda ma jiro.

Gaar ahaan qoraalka in Justin ayaa sheegtay in qayb ka mid ah Kitaabka ahaa

Jeremiah. Sylbergius in uu annotation ee Justin, iyo Dr.

Grabe in uu annotation of Irenaeus, ayaa tilmaamay in this

wax sii sheegidda ahaa Peter ka hor markii uu ku qoray qoraalka ah ee cutubka

4 aayadda 6 ka mid ah uu baraye.

 

Horne ayaa sheegay bogga 62 ee mugga afraad oo faallo:

 

Justin caddeeyeen in Cesraa wuxuu dadkii ku yidhi, "ayuu Kormaridda

waa Iidda Rabbigeenna ah Badbaadiyeheenna ah. Haddii aad Rabbiga

dahirin Kormaridda iyo hay, rumaysadkiinna isaga, oo dhulka ku

barwaaqoobi doonaa weligaaba. Haddii aadan maqli oo ha aanu rumaysadkaagu u sii

isaga in aad la qosli doonaa quruumaha oo kale. "

 

Bayanaadka aan kor ku filan si loo caddeeyo in Justin eedeeyay ku

Yuhuudda for marka laga reebo dad badan oo ka mid ah waxsii sheegyada ku saabsan Ciise ka Quduuska ah

Buugaag, iyo in labo geesood ah ayaa sidoo kale ay taageerayaan scholars- kale

Kuwani

waxsii sheegista ahaayeen qeyb ka mid ah buugaagta quduuska ah markii uu Irenaeus iyo

Justin inta ay joogaan mar dambe ma jiraan maanta. Sida laga soo xigtay Watson

ka

dhalanrog ka mid ah buugaagta quduuska ah iyo Insina leh sababtoo ah lagu daro ee

ka

Cibraaniga iyo qoraalkii Giriigga.

 

U fiirsasho No. 8: Lardner

 

Lardner arkay on bogga 124 ee mugga shanaad ee uu commen-

caanshuur:

 

Isla mar marka Anastasius boqor ka Constantinople

ayuu ku xukuntay in Injiillada Quduuska ah ayaa la sixin tan iyo markii ay

qorayaasha aan lagu yaqaan si ay ayaa la saxo labaad a

waqti.

 

Kor ku tusinaysaa in ilaa markii ugu gooyo kor ku xusan

xaqiiq tahay ee Injiillada la idinku kadisay yididiilo, haddii kale Isaguse ma uu doonaynin

waxay leeyihiin

ku amreen in la saxo dhulka ku ah in ay qorayaashu waxay ahaayeen

ma

yaqaan. Waxa uu aaminsan yahay in lagu waxyoonay buugaagta iyo sidaa darteed isku dayeen in ay

saaro is burinaya helay iyaga ku jiro. Tani waxay sidoo kale Sharmoc oo ah

sheegatey Brotestanka in lahayn ama uu boqorka ka ahaa waqti kasta abid

intruded

gelin arrimaha of Church ee.

 

U fiirsasho No. 9

 

Waxaa la tilmaamay hore ee kitaabkan in Augustine iyo

Masiixiyiinta kale qadiimiga ah loo isticmaalo in lagu eedayn Yuhuudda ee baddalayso ah

Shanta kitaab si ay u buriyaan tarjumaadda Giriigga, sababta oo ah

ay u yahaye, dhinaca Nasaarada. Hales iyo Kennicott sidoo kale

taageerayaasha

ed view this. Hales cadaato siidaayay ee reer Samaariya ah

version

hadallo dood ah murmi karin. Kennicott sheegay in Yuhuuddu ka dhigay

deliber-

cunay kahelin Shanta ah oo ka soo horjeeda fikirka ah in ay

Reer Samaariya taas waa ay isbedeshay.

 

U fiirsasho No. 10

 

Kennicott cadaato siidaayay of translation reer Samaariya ah iyo

culimo badan ayaa sheegay in doodaha waa isku hallayn karo oo

sax ah.

Waxay aaminsan yihiin in Yuhuudda oo taas waa ay isbedeshay ka mid ah ay u yahaye, dhinaca

ka

Reer Samaariya.

 

U fiirsasho No. 11

 

Dhab ahaan baan u tilmaamay hore in Adam Clarke si cad u

qirtay in buugaagta taariikheed ee Axdiga Hore waxa ay ahaayeen

bedelay meelo badan oo in waxa uu noqon lahaa tareynin in la isku dayo in la helo

wax

sharaxaad isbedelada.

 

U fiirsasho No. 12

 

t Waxaan tusnay hore ee kitaabkan in Adam Clarke la ansaxiyey

u arkaan in Yuhuuddu ay bedelay Cibraaniga iyo qoraallada Giriigga ee

cutubka

64 aayadda 2 oo kitaabka Ishacyaah iyo in dhabtii ay sida ayaa sidoo kale

laga helay meelo kale qaar ka mid ah.

 

U fiirsasho No. 13

 

Sidii aynu ku tilmaamay hore Horne ayaa qirtay in laba iyo toban aayaadka

in buugaagta ee Axdiga Old la beddelay, by Yuhuudda.

 

U fiirsasho No. 14

 

Waxaan tusnay hore in Church Catholic ah isugu raacay waa

ku heshiiyay siidaayay oo ka mid ah toddobada buugaagta apocryphal aan ku qoran.

Waxay kaloo qirayaa turjumidda Latin sida la waxyoonay iyo

dhab ah.

 

Fiqiga ee Protestant, dhanka kale, waxay ku andacoodaan in buugaag kuwa

ayaa la-yaacsan yihiin waa in loo diiday. Sidoo kale waxay ku andacoodaan in

ka

 

; Tarjumaadda Laatiinka maray ka bedelida tirin karin ubaxyo

ka Kii shanaadna wuxuu u qarnigii shan iyo tobnaad, iyo in ay copiers ah

badelid this

luuqad qaaday Madaxbannaanida weyn u leh. Waxay isu geliso weedho badan

ka

 

hal buug ka mid ah Axdiga Hore kale oo ka mid ahaa

dhayalsaday,

u muuqata in qoraalka ugu weyn ee buugga.

 

U fiirsasho No. 15

 

As ayaa hore u sheegay, Adam Clarke, adigoo raacaya tusaalaha

of Kennicott, oo la ansixiyey ra'yi ah in wakhtiga Josephus ka

Yuhuudda loogu talo galay in "kor loogu qaado quruxda buugaagta ay ka mid yihiin

spuri-

Salaadda oo halis ah, oo dhacdooyin cusub iyo heeso ". Tusaale ahaan ka Book of

Esther, dhacdo la xidhiidha khamriga, haweenka iyo runta ayaa lagu daray

Kutubihii Cesraa iyo Nexemyaah, oo hadda loo yaqaan Kitaabka koowaad ee

Cesraa. The song oo ka mid ah saddex carruur ah ayaa lagu daray kitaabka

Daniel

oo waxaa jira tusaalooyin badan.

 

Ka bedelida, oo lagu daro iyo isbeddello kale ee buugaagta Xurmaysan,

sameeyey magaca Hadba, waa ku filan si ay u muujiyaan sida in

isbedel kama ahaayeen objectionable Yuhuudda. Oo waxay kaloo sameeyeen sida badan

isbedelka sida ay jecel yihiin sidii waa cad iftiinka ee qoraalka warbixinta aan

quot-

ed ee loogu fiirsado No. 6 kor ku xusan kuwaas oo iyaga diin ahaan loo oggol yahay inay

isbeddel ah ee buugaagta xurmada Jidka xaqa ah u samayn.

 

Maya Kuur-16

 

Dhab ahaan baan u daliishaday hadal ee Adam Clarke oo la xiriira

in shanta buugaagta ee Shanta ah halkaas oo uu qirtay in

majori-

ty ka mid ah culimada Christian u maleynayaa in reer Samaariya Version ka mid ah

Shanta waa ugu sax ah oo dhan qoraalkii ka.

 

U fiirsasho No. 17

 

Waxaa la soo horay u muujisay in dheeri ah kaas oo la helay

Dhamaadka kitaabkii Job turjumaadda Latin waa been iyo

spuri-

oo halis ah sida ay Brotestanka, halka, dhab ahaantii, waxaa la qoray

ka hor

Masiix, wuxuu ahaa qayb ka mid ah turjumidda waxaa wakhtiga Rasuulladu

iyo

waxaa la qabtay in ay si dhab ah ay hore.

 

U fiirsasho No. 18

 

Dhab ahaan baan u soo xigtay war ah ee Chrysostom goob-joog

in Yuhuuddu ay ka lunto ama buugaag badan oo ka mid ah

daacad

iyo taxaddar la'aan iyo in qaar ka mid ah waxaa lagu halligay iyo bumt by

iyaga. Aragtida Tani waa la taageerayaa qiray by Catholics ah.

 

U fiirsasho No. 19

 

Horne ayaa sheegay in mugga labaad ee uu faallo ee la xiriira

tarjumaadda Giriigga:

 

Turjumaad Tani waa qof aad u weyn. Waxaa loo tixgeliyaa in asal ah

oo ahayd mid aad loo jecel yahay ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ah. Waxay ahayd

akhrin kiniisadaha labada koox. Odayaasha Christian,

Latins iyo Gariigba lahaa, ay dhammaan ku dayasha ka version this. Kasta

turjumaad ku xiga qiray by Christian ah

Kaniisadaha, badbaadin version Syria, ayaa la diyaariyey ka

version this. Tusaale ahaan, Carabiga, Armenian ah, ee

Ethiopian, iyo jir tarjumaadaha Talyaaniga iyo Latin, taas oo

ahaayeen Parma Jerome ka hor. Oo tanu waa tarjumaadda oo kaliya

kaas oo baray ilaa maantadan la joogo ee Giriigga iyo Eastern Kaniisadaha.

 

Wuxuu yidhi:

 

Sida ay noo Aragtidayda, tani waxaa lagu turjumay ee 285 ama

286 BC.

 

Waxa kale oo uu intaa ku daray:

 

Waa wax xuja cad, caddeyso caan weyn of

turjumidda, in qoraayada Axdiga Cusub dhexdiisa laga soo xigtay

weedho badan oo ka this. Odayaasha Christian soo dhaafay,

marka laga reebo Jerome, Ogayn ah

Luqada Cibraaniga. In kaga dayanayaan qoraalka, wayna raaceen oo kaliya

dadka oo qoray buugaag ku waxyi. Inkasta

waxayna ku raaxaysteen xaaladda CUSBOONAYSIYEYAASHA weyn ee Masiixiyadda

wayna garan waayeen Cibraaniga oo ah meelaha laga qaato oo dhan

Kutubta. Waxay Eebehoodna tala saarta turjumidda iyo

 

aqoon qoto dheer heleen waxaa ka mid ah. Kaniisadda Greek u qabtay sida a

kitaab muqadas ah oo lahaa kalsooni weyn tahay.

 

Mar kale ayuu yiri:

 

Turjumidda waxaa la sii waday in akhrin Greek iyo

Kaniisadaha Latin oo loo gudbiyay for xaqiiq tahay. Waxay ahayd

sidoo kale si weyn u aamineen Yuhuuddu waxay u Akhriycen in ay

sunagogyada. Later, marka nasaarana waxay bilaabeen in ay xujeesan, ay

argurnents Yuhuudda ku samaynayay ka turjumidda, Yuhuuddu waxay

u bilaabatay dhaleeceyn u digay oo ku idhi, in aanay ahayn

iyadoo la raacayo version Cibraaniga iyo in aayaadka badan

ka turjumidda waxaa laga soo saaro bilowga

qarnigii labaad. Waxay la ansixiyay Akula u tarjumay in ay

meel. Sida turjumidda waxaa ku hadhay Parma oo Yuhuudda dhex yaalla

ilaa dhamaadkii qarnigii flrst oo ahaa si siman loo isticmaalo oo ay ku

Masiixiyiinta ah, waxaa jiray nuqullo badan waxaa ka mid ah. Turjumidda waxaa sidoo kale,

kharribmay ka copiers iyo culimmadoodii, iyada oo lagu darayo ah

qoraalo yar-aflagaada sharaxaadda qoraalka ugu weyn.

Ward, aqoonyahan weyn ee Catholics, ayaa xusay in uu buugga

daabacan ee 1841 (bogga 18): "The kufaar ah ee East waxay leeyihiin sida dhaq-

waxaa torted. "

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku of a scholar Protestant weyn waa ku filan oo ay la xiriiri

shirkadda in Yuhuuddu ay si ula kac ah bedeshay Shanta kitaab iyo in

ay

waxay ku margado ka mid ah enrnity Diinta Christian, sida

waa buundooyin

sameyo by hirn waxaa uu war saxaafadeedkiisa. Taasi ayaa ka dhigeysa w qolka diidmada. The

sarne

waxaa qirtay by culimada Catholic. Taas oo muujinaysa in labadaba

Protes-

Maadaama oo Catholics ayaa qirtay in joogitaanka ula kac ah

sida dhaq-

tortions ee Shanta ah. Hadda, iftiinka kor ku xusan

gelitaanka

waxaan laga yaabaa in loo ogolyahay inaad weydiiso wixii ay jirto in ay na loo hubiyo in Yuhuuddu

laga yaabo in uusan waxba iska badalin version Cibraani ah oo iyaga la jiray

gaar ahaan marka aan lagu yaqaanay in ay dunida oo dhan Christian.

 

Marka turjumaad kor ku xusan, taasoo ay sii wadeen in ay Parma ilaa

qarnigii afraad oo waxaa lagu akhriyo dhan Eastem iyo reer galbeedka

kaniisadaha, ayaa u daringly bedelay oo aan wax cabsi ah ka dhaleecayn ka

kale

dadka ama caro Alle waxa uu ku joojiyo ka

 

nging version Cibraaniga Goortii ay waayeen waxay ku dhawrsadaan? Waxay ka dhigayaan

kala duwanaan ma leh haddii ay tani dhalanrog la sameeyay ay Yuhuuddu ka mid ah

laydhiyay

osity in iimaanka Christian, taas ayaa ah aragtida Adarn Clarke iyo

Home. inkasta oo uu kala eexan oo dhan, kaas oo sidoo kale ah

qiray by

Augustine ama ay sabab u tahay iyaga oo ku nagaataan iyo dhinaca reer Samaariya ah sida ay ahayd

go'aansaday by Kennicott, ama sababtoo ah iska soo horjeeda dhinaca kasta

kale. Salaysayn khalkhalgelinta ula kaca ah ayaa sidoo kale ka dhacay gacmaha

Mu'minaadka ah

Masiixiyiinta ah si fudud ka mid ah mucaaradka in ay Masiixiyiinta kale oo ah,

ay

opinion, ma ahaayeen sax ah. Waxay sameeyey oo kaliya si ay u faafiyaan ee "runta".

Waxayna

lahaa fasax diimeed inuu wax ka beddelo Qoraallada Xurmaysan for diinta

ehelladaada

Wiilal.

 

Witness ee Jevish Scholar ah diinta islaamka

 

Scholar A Yuhuudda isku duubay Islam ee muddada Sultan Bayazid

of Turkey.l Waxa uu la siiyey magaca Islamic Abdu leedahay -Salam. Waxa uu ku qoray a

Buug-Risalatu magacaabay "l-Hidyah (The Book of Guidance) repudiat-

nayaa Yuhuudda. In qaybta saddexaad ee buugga Wuxuu waxaas u yidhi:

 

Waxaa ugu dabaal dhammaan faallooyinka ku saabsan

Shanta (Tawreed) waa mid ka mid ah oo loo yaqaano ee Talmud, taas oo

Waxaa lagu qoray in muddo ah Blotemigii ahaa kii xukumi jiray markii qaar ka mid ah

ka dib markii muddo Nebukadnesar. Dhiseyso faallo Tani

fra sheekadan soo socota. Oo waxay noqotay in mar Blotemigii weydiiyay

qaar ka mid ah culimada Yuhuudda si loo keeno Shanta kitaab buu soo galay oo uu goob joog ah

waaya'aragnimo. Culimada The baqeen, maxaa yeelay, boqorka disbe- ka

lieved in qaar ka mid ah amarada la ah. Toddobaatan culimada soo ururay

wada, iyo waxay camal faleen ahaa wax ka bedeshid kuwa kii

mana ay rumaysan. Hadda markay galin in Goortay waxaas,

sida mid aamini karaan aayadda keliya oo ka mid ah buug noocan oo kale ah?

 

In joogitaanka Hadalka iyo ardayba, Catholic oo sheegay

in kufaar ah ee East la bedelay turjumidda oo ku yiil

daciifinaynin ee kaniisadaha oo ka mid ah East iyo West iyo xigey

 

E "Sultan Bayazid ee Turkey, ina caanka hadha Moharnmad,

guulayste ah

(Relgned ka 1482 in 1512 AD).

 

kaniisadihii Catholic ilaa goor danbe oo 1500, sida la tilmaamay by

Horne, Catholics aysan naftooda ku badbaadin karaa dacwo ah

Brotestanka in ay, Catholics ah, ayaa bedelay Latin ah

badelid

luuqad kaas oo ahaa Parma ay Church. Ma Catholics ku leeyihiin

wax

hab ku doodeen labo geesood ah?

 

U fiirsasho No. 20

 

Encyclopaedia Rees ayaa, soo galo "Bible" ee vol ka yar. 4, isku diiddan

fra bayaankan:

 

Soo bandhigo dood ah ay guushu kuwa nooc oo

uu Axdiga Hore wax baa kaga qornaa ka 1000 ilaa 1400,

ayaa sheegay in dhamaan qoraaladoodii ku qoran toddobaad waxaana siddeedeeyey

qarniyo ayaa la burburiyey by amarka Yuhuudda ah

Golaha sababta oo ah waxay ahaayeen kuwo lid ku ah qeybood oo iyaga u gaar ah. In

view of this dhacdo Watson ayaa sidoo kale sheegay in qoraalkii oo

waxa la soo ururiyey lix boqol oo sano ka hor waxaa laga heli karaa aan iyo

versions qoran toddoba boqol ama siddeed boqol oo sannadood

ka hor, aan ka jirin haba yaraatee.

 

Gelitaanka Tani waxay ka imanaya Dr. Kennicott, ugu kalsoon tahay

Qoraaga khayrna buugaagta ee Axdiga Hore, waa in

xusney.

Waxaan aad ayuu u hubin xaqiiqda ah in extirpation ee hore ee

versions

under amarrada Council Yuhuudda waa in ay ku dhacday laba sano

ka dib markii kulankiisii ​​ugu Nabiga Quduuska ah Muhammad. Taas oo micnaheedu

in xitaa waqtiga muuqashada Nabiga Quduuska ah ay

buugaagta xurmada ay xaaladoodu, iyo deegaanka sida, si ay u

u oggolaadaan

dhabtii iyo isbadalada in la sameeyey iyaga. Dhab ahaantii waxa ay ahayd

had iyo jeer

ay suurtagal tahay ka hor inta aan la alifay ee saxaafadda daabaco. Xitaa ka dib

ka

muuqaalka makiinado lacagta lagu daabaco, oo iyana waxay sameeyeen ka bedelida qoraalka

ah

buugaagta, waayo, waannu ku cad hore ee cutubkan in

Luther leedahay

turjumidda waa beddelmay by taabacsan. "

 

1. Marka la barbardhigo A ee Sharciga Kunoqoshadiisa 33: 2, ee version Urdu ku daabacan ee

1958 leh

turjumaad wax kale ka hor waxaa si ku filan Tani waxay caddayneysaa

sheegasho.

 

U fiirsasho No. 21

 

Horsley sheegay in uu faallo (vol. 3, bogga 282) ee uu hordhac

AXBARASHADA in kitaabka Joshua:

 

Waa wax la hubo oo ka baxsan dhan Shakiyeen in xurmaysan

text ayaa ku margado. Waxaa caddaan ah ka incompatibilities ah

laga helay qoraalkii kala duwan. Kaliya mid ka mid ah dad badan oo contradict-

statements-bixineed wuxuu noqon karaa run. Waxa ay u badan tahay in mararka qaarkood

nooca ugu xun ee sharaxaada ayaa lagu soo daray shayga ugu

text ed. Waan heli kari waayay wax xuja ah wax si ay u taageeraan sheegashada

in dhabtii helay kitaabkii hal Yashuuca ka badnaan

dhabtii helaa dhammaan buugaagta ee Axdiga Hore.

 

Waxa uu sidoo kale sheegay bogga 275 ee mug isku mid:

 

Waxaa gabi ahaanba waa run in u-ekaanta version Cibraaniga

jinnoolihii isagoo dadka ka dib duulaankii Nebuchadnez-

weliyo, ama xitaa wax yar ka horreeyey, waxay ahaayeen kuwo ka badan haleysan ka badan

kuwa soo baxay kadib markii la saxo ee Cesraa.

 

U fiirsasho No. 22

 

Watson ayaa sheegay bogga 283 ee mugga 3 of buug uu qoray:

 

Origen ka cawday faraqa u dhexeeya labadaa oo isku dayay in uu

iyaga u yeelaan sababaha kala duwan sida dayacaad ka mid ah

koobiga, iyo taxaddar la'aan iyo xanuunsan-ujeeddo culimmada ah.

 

U fiirsasho No. 23

 

Adam Clarke, ee hordhaca si mug ugu horeeyey ee ka qaybta dhexdeeda

doodaha, ayaa yiri:

 

Waxaa jiray qoraalkii tirin karin ee turjumidda Latin

Jerome ka hor qaar ka mid ah oo ay ku qoran dhabtii halis ah

oo lahaa marinnada la yaabka leh soo horjeedaa kasta oo kale, sida

Jerome ayaa laga dhawaaqday.

 

U fiirsasho No. 24

 

Ward ayaa qirtay ee bogagga 17 iyo 18 ee buugga uu daabacay 1841:

 

Dr. Humphrey ayaa tilmaamay on bogga 178 ee buug uu qoray

in whims oo Yuhuud ah ayaa wax badan ku margado buugaagta

Axdiga Hore in ay si fudud ayaa ogaaday by akhristayaasha. Waxa uu

intaa ku daray in saadaasha ku saabsan Masiixa gebi ahaanba ahaayeen

Cidhibta by Yuhuudda.

 

U fiirsasho No. 25

 

Philip Guadagnolo, wadaad, wuxuu qoray buug la odhan jiray Khaylat ee doolka

raacinaya buugga uu qoray Axmed Sharif ina Zain "ul-" Abidin

Isfahani daabacay 1649. Waxa uu arkay in qaybta 6:

 

Great dhalanrog waxaa laga helaa version ka mid ah reer Kaldayiin, gaar

dayntu kitaabkii Sulaymaan Rabbi Akula, oo loo yaqaan

Onqelos, kuwaas oo ay soo guuriyeen oo dhan ee Shanta ah. Sidoo

Rabbi ina ee Uziel soo guuriyeen kitaabka Joshua, Kitaabka

ee Garsoorayaasha, Kutubihii of Kings, kitaabka Ishacyaah iyo kuwa

Nabiyada kale. Iyo Rabbi Yuusuf, indha la ', dayasha ah

Zabuur iyo sugnaa Kutubihii of Job, Ruth, Esteer iyo Sulaymaan. All

copiers kuwaas oo ku margado qoraalka Buugaagtan. Waxaan Christians

iyaga ka badbaadiyey, si canaanteeda ku leh, dhalanrog waa in la dhigay

albaabkii Yuhuudda, inkasta oo ha anagu kuma rumaynayno kuwa been ah

Sharaxaada.

 

U fiirsasho No. 26

 

Horne ayaa sheegay bogga 68 ee mugga 1 of buug uu qoray:

 

Waa in aan qirayaa in ay jiraan aayaadka jooga dalka

Shanta kuwaas oo markii danbe.

 

Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 445 ee mugga 2 uu arkay:

 

Waxaa jira tiro ka yar tahay meelaha qalloocan ee

Version Cibraaniga.

 

Tirada Tani waa sagaal sida aynu hore u tilmaamay.

 

U fiirsasho No. 27

 

Petition A gudbiyey si uu King James waxaan ka cabanayeen in ay

Zabuur Sheegid ka mid ahaa kitaabkii salaadda ahaayeen leheyn kuwa

laga helay version Cibraaniga. Waxay kala duwan ka Cibraaniga yihiin

beeyey

Sion ee isagoo daro, laga tegay iyo isbadalada ee aan ka yarayn

ka badan

laba boqol oo meelaha.

 

U fiirsasho No. 28

 

Carlyle xusay:

 

The turjubaanada English ayaa ku margado dareenka, Tirraa

run, maleegey Jaahiliinta iyo isku buuqsanaan qoraalka fudud

buugaagta. Waxay doorbidaan Mugdiyo iyo Nuur iyo been in

run.

 

U fiirsasho No. 29

 

Broughton, mid ka mid ah xubnaha golaha Kaniisadda, ayaa soo jeediyay

in ay jirto in turjumaad cusub. Wuxu sheegay, in ay

hadda

turjumidda waxaa ka buuxay qalad. Ka hor inta Church ee Isagu waa qirtay in

ka

turjumaan caanka English ayaa ku margado text ee sida ugu badan

sideed

kun iyo afar boqol iyo siddeetan meelaha, in uu mas'uul ka ahaa

for

samaynta dadka loogu badalo in ay diimaha kale, iyo wixii uu u qalmay weligeed ah

ciqaabta ee dabka Jahannamo.

 

Kormeerka waxaa Nos. 27, 28 iyo 29 ayaa lagu amaahdo ka Ward u gaar ah

Buugga taas oo ka kooban statements kaloo ka sii badan.

 

daawashada No. 30: Horne View gaarka ah ee Distortion kitaabiga ah

 

Home sharaxay sababaha loogu joogaan akhrisyo kala duwan

laga helay buugaagta Kitaabka Qudduuska ah ee cutubka sideed ka mid ah mugga 2 ee uu

buugga. Waxa uu sheegay in ay jiraan asal ahaan yihiin afar sababaha dhalanrog

taas oo

waa sida soo socota:

 

First Sababta:

 

Taas oo keentay in khaladku copier gaar ah ama kormeer ka mid ahaa:

ka dib markii fursadaha:

 

(1) copier The by yeerin ah iyo meelaha qoray halkaas oo uu kari waayeen

waxa ay si fiican u fahmaan neglectfully u duubay sidii uu inoo

faham gaar ah.

 

(2) la mid ah ayaa ka mid ah waraaqaha Cibraaniga iyo Greek wareersan ah

copier oo uu mid ka mid ah meel kale ku qoray.

 

(3) copier ayaa laga yaabaa in ay ku qaldo calaamadaha kor ku qoran let- ah

saab for xarfaha naftooda iyo iyaga ka mid ah qoraalka ama

fahmay qoraalka iyo khalad sameeyey kaabidda ku sugan.

 

(4) In geeddi-socodka of qoraal, copier ogaadey Baadi uu ilaa xad

dabayaaqadii

in geeddi-socodka. Wuxuu ma rabto inaad ka baxdid wixii uu ku qoran

oo hadda ka mid ah wixii laga saaray oo aan badalayn

waxa uu mar hore oo qoraal ah.

 

(5) copier The halmaamay in wax la qoro oo markaas, isagoo fahamsan

dhacay, waxa uu ka mid ahaa waxa uu mar hore saaray, u wareegaayo

marinka ka mid meel kale.

 

(6) copier The baasi line uu qoraal iyo qoray

line soo socda in ay meel saasaana laabista qayb ka qoraalka.

 

(7) copier waxa ay garan ereyada la soo gaabiyay oo elucidated

sida ay garashadiisii ​​u gaar ah.

 

(8) Sababta ugu weyn ee jiritaanka akhrisyo kala duwan waa igno- ah

hooose iyo taxaddar la'aan ah copiers kuwaas oo sidoo kale la gelinayaa ka

qoraalada yarna uu galay text ugu muhiimsan iyada oo ay Jaahil ah.

 

The Second Cause:

 

Sababta labaad ee kala duwanaanshaha akhrinta ahaa shortcom- ah

noqan iyo deflciencies of The Cow asalka ah kaas oo copier ah

horudhaca ah

kolka la nuqul ka mid cusub. Tani waxay sidoo kale laga yaabaa in ay ka dhaceen noocyo badan. Wixii

Tusaale ahaan, calaamadaha mid ah xaashiyaha ayaa laga yaabaa in aan si buuxda u ahayd

legi-

dhantahay oo laga yaabo ma aha sidaas darteed la duubay ama ay waraaqo ka mid ah bogga

laga yaabo in lagu qooyay iyada oo bogga ah oo noqon imprinted on kale

page ka dibna la qaatay qayb ka ah page in. Mararka ah

xukun saaray waxaa lagu qoray goolasha ay iyada oo aan calaamad kasta oo ay

copier, isagoo aan garanaynin meeshuu inay ku qor, waxa ka mid ahaa in meel qaldan

samaynta qoraalka is bad badalaya.

 

Sababta saddexaad:

 

Sababta saddexaad ee akhrinta kala duwan ee qoraalka waa edbinta

ah

Erayada qaar ku salaysan fikrado laga of copier ah. Tani waxay sidoo kale

Mid Noqdo kuwa Yaqiiniya

ayaa ka dhacay siyaabo badan. Mararka qaarkood copier ka fahmay

qoraalka sax yahay inay ka haleysan yahay ama naxwe ahaan sax ahayn

waxaa halka

ahaa ma dulmiyo in ay halkii ay qalad ah qoraaga qudhiisa.

Mararka qaarkood copier ku sixi ma aha oo kaliya qoraalka naxwe ahaan laakiin

Waxa kale oo la safeeyey afka ama saaray erayada ay in uu u maleeyay in aan ku jiray

loo baahan yahay ama laga saaray hal ama in ka badan micne ah in, in uu ra'yi, lahaa

no

macne oo kala duwan si uu u gudbiyo.

 

Dhacdada ugu badan yahay ee lagu daro qoraalka uu keeno

la isku daro qoraalka oo jumlooyin qoran iyaga ka dhanka ah ee

farqigeedu.

Noocan ah dhalanrog waxaa si gaar ah u xusay in kiis oo ka mid ah

Injiillada iyo

Waxa kale oo la xisaabay in ka badan oo lagu daro helay warqadihiisii ​​ah

ah

Paul, si meelihii uu ka itaalkooda Old Testament amaahdo

Accord dib ugu turjuman Latin ah. Dadka qaar ayaa laga bedelay oo dhan

Axdiga Cusub ay u dhigantaa in laguu tarjumo Latin ah.

 

Tan afraad Sababta:

 

Damacbadnaan iyo Siimon ayaa sabab weyn oo ka mid ah

dhabtii ay si ula kac ah, wax dhib ah maleh haddii hal mas'uulka ka ah

iyaga

iska leeyihiin aamin ama in kufaar ah. Ma jiro qof ayaa sidaa

badan

caayeen oo disapprobated sida Marcion ka mid ah kagasoo ee la soo dhaafay. Waxa

ayaa sidoo kale xaqiijiyay in qaar ka mid ah isbedel ula kac ah qoraalka

ahaayeen

sameeyo kuwa ka tirsan kuwa aaminka ah. Markaa ka dib, kuwaas

ka bedelida

ayaa laga aqbalay sida ka fiican sababta oo ah iyagoon taageeray qaybta dhexdeeda qaar ka mid ah

monly rumeysan yahay rimidda ama sababtoo ah waxay ka caawiyay saarto qaar ka mid ah

diidmadaada.

 

Home la siiyaa tusaalayaal badan oo ka dhan ah afar kor ku xusan

sababaha keena oo aynu u tago si looga fogaado in laguu kordhiyo. Qaar ka mid ah ku

dhabtii ay sameeyeen aamin ah, si kastaba ha ahaatee, waxay noqon doontaa oo xiiso leh iyo

waxaan

 

waxaa ka mid ah qaar ka mid ah halkan.

 

(1) Luke cutubka 22 aayadda 43 "ayaa waxaa si ula kac ah saaray, sida

ku jirta

-xumo u maleeyay in ay ka hor Masiix ilaahnimadiisa u gaar noqon in la xoojiyo

malaa'ig.

 

(2) Xarfaha "intaanay isu iman," ayaa laga saaray

Matthew 1: 18,2 iyo ereyada, "wiilkeeda dhashay marka hore" 3 jiray

reebaa cutubka 1aad aayada 25 ee isla Injiil, si

si meesha looga saaro shaki kasta oo suurtagal ah oo ku saabsan Irginity maryama.

 

(3) Warqadda The First of Paul in Corinthians, ayaa cutubka 15 aayadda

5

ku jira ereyga "iyo toban" 4 kaas oo lagu bedelay in "kow iyo" in

Paul oo lacag la'aan ah ka eedeeyo isagoo ka dhigay hadal been ah,

sida Yuudas Iskariyod ku dhinteen waxaa ka hor.

 

(4) erayada qaarkood ayaa laga saaray Injiilka Markos chap-

ter 13 aayadda 32.5 wadaaddada qaarkood xittaa waa diiday sida ay

malaynayeen in ay taageereen fikirka Aroorkuda.

 

(5) erayada qaarkood ayaa lagu daray Luke 1:35 in Suuriya ay, Greek

iyo Words translations.6 Itoobiya ayaa sidoo kale ku daray in ay

nuqulo ka mid ah wadaaddo tiro badan si ay uga doodeen dariiqadii Eutychian oo

beeniyay nooca deistic Masiixa.

 

Marka la soo koobo, Horne cayimay joogitaanka au foomamka suurtogal ah ee

dhabtii ee qoraalka ah ee buugaagta xurmada leh. Gaarka ah ee kor ku xusan

tusaalooyin cadeeyo xaqiiqada ah in qoraalka ah ee buugaagta Kitaabka Qudduuska ah ayaa

bedeshay tan iyo markii lagu daro, laga tegay oo ula kac ah isbadalada ay

ka

aamin sida weu sida ay kufaar ah. Sidoo kale waxaan aan laga yaabaa khalad ah haddii aan noqon

sheegan in dadka Masiixiyiinta ah, kuwaas oo heegan u yihiin saddex midnimada iyo

aanay oggolaan inay iska dhega tirin for danahooda, isbeddeleen

qaar ka mid ah

marinnada ka dib markii kulankiisii ​​ugu of Islam sababtoo ah waxay u jeedeen inay

waafaqsan diinta Islaamka sidii ay iyagu ka hor ka dhanka ah sameeyo

wayse iskhilaafeen kala duwan ee diinta kiristaanka.

 

Dood Labaad

 

The Witness Masiixa iyo Rasuulladiisa

 

Xujadoodii kale oo si joogta ah u shaqeeya dadka Masiixiyiinta ah ee ay

isku dayaan in ay ilaaliyaan sheegatey Mogadhisu soo dajiyay rabaani ah

ka

Bible waa ay dalbanayaan in Masiixu u marag furay runta ah

buugaag ah

Old Testament iyo haddii ay si dhab ah loo-yaacsan yihiin, Yuhuuddu

Masiix ayaa ku eedeeyay lahaa iyaga waxaa loogu talagalay.

 

Jawaab The First

 

Sida jawaab si Qoomamo tani laga yaabaa in aan marka hore si loo oggol yahay

ra'yigayga in siidaayay oo ka mid ah Old iyo Axdiga Cusub

waxa uu leeyahay

marna way nooyimaadeen waxaase iyada oo silsilad joogta ah suxufiyiinta lagu kalsoonaan karo,

a

Dhab ahaantii taas oo aynu hore uuga doodnay ee kitaabkan ku filan.

Sidaa darteed dhamaan buugaagta, waxa aannu rumaysan, waa i sugina iyo

hubin

oo anna saas oraah kasta oo ka buugaag ayaan ahayn mid la aqbali karo waxaa haddii

sugnaado karaa iyada oo ilo la dafiri karin in si gaar ah

Bayaan

Run ahaantii waxaa la dhigay by Masiix, sababtoo ah waxaa mar walba waa suurto gal ah in

Aayaddan

su'aashu waxaa dheer ah ka dib daray "rumaysadka lahaa" ee waxa laga yaabaa in

dhamaadka

ee qarnigii labaad ama qarnigii saddexaad si ay ku doodeen

ka

Ebionites, Marcionites ama Manichaeans ah. Ama wax lagu daro waxa laga yaabaa

ayaa lagu soo daray ka dib on sababta oo ah waxay taageereen qaar ka mid caadi ah

aaminsan yahiin. Wayse iskhilaafeen waxa ay diiday dhan, ama ugu yaraan inta badan, oo ka mid ah

buugaag

Axdiga Hore sida waxaan soo bandhignay marka xusay Marcionites ka

ka hor. Bell sheegay in uu taariikhda ee la xiriira aaminsan ah

ka

 

Marcionites:

 

Dariiqadan waxaannu rumaysan yahay in jiritaanka laba ilaahyo, mid ka mid ah,

abuure ah oo wanaagsan, oo kale, isagaa Abuuray ee xun. Waxayna

la rumeysan yahay in buugaagta ee Axdiga Hore lagu siin jiray

Ilaaha reer binu xun. Dhammaan way gaaloobeen Axdiga Cusub dhexdiisa.

 

Lardner ayaa sheegay in arrintan la xiriira on bogga 486 ee vol. 8 ka mid ah uu commen-

 

1,.

 

Dariiqadan ayaa sheegtay in Ilaaha Yuhuudda oo uusan ahayn aabaha

Ciise, iyo in Ciise u soo diray inuu baabi'iyo sharcigii Muuse,

tan iyo markii ay ahayd Injiil.

 

Waxa uu sidoo kale sheegay in vol. 3 ka mid ah uu faallo ee la xiriira ee

Manichaeans:

 

Taariikhyahanadu waxay ku sugan yihiin heshiis dhameystiran oo Mani- ah

chaeans marnaba ma rumaysan yahay in buugaagta ee Axdiga Hore. Waxa

waxa ku qoran falimihiisii ​​kale Archelaus in ay ahayd iyagoo aaminsan in

Shaydaanku Dhagartay ka Prophets Yuhuudda. Waxay ahayd Shaydaan

iyagii kula hadleen magaca Ilaah. Waxay dheefay ay argu-

Awood- aaminsan tani ka John, 10: 8 meesha uu Masiixu wuxuu yidhi, "Dhamaan

in hortay yimid oo waa tuugag iyo waxdhacayaal. "

 

The Second Jawaab:

 

Xitaa haddii aan meel iska dhigay su'aasha ka mid ah uu dheeraad ku yahay, ee

sheegasho ma la caddeeyo runnimada dhammaan buugaagta, sababtoo ah

Bayaan

ma qeexayo tirada iyo magacyada buugaagta ee Old ah

Testa-

kalana ah. Haddii ay dhacdo in la joogo ma jiraan habka si loo ogaado in buugaagta

taas oo

ahaayeen Parma oo Yuhuudda dhex yaalla ahaayeen sagaal iyo soddon in tirada, maadaama uu yahay

waxa uu qiray in ay Brotestanka of our mar ama lix iyo afartan sida ay tahay

qiray by Catholics iyo xaalad walba buugaagta, kuwaas waxaa ka mid ah

Kitaabka Daniel kuwaasoo aan lahayn qiray sida dhab ah oo ay ku

Casriga ah la Masiix Yuhuudda. Waxay xitaa ma aqbali Daniel sida a

Nabiga, Josephus, taariikhyahan ah, kuwaas oo sheegay in uu buugga marka laga reebo:

 

Anagu ma haysano kun oo buugaag ku qoran yihiin contradic-

wax loo baahnaa, waxaan leenahay laba iyo labaatan kaliya kaas oo ka hadla ee la soo dhaafay

dhacdooyinka oo waxaa loo arkaa noo by waxyi. Kii u horreeyey ayaa shan

oo ka mid ah waa buugaag Muuse kaas oo sharaxdo dhacdooyinka

tan iyo bilowgii abuurniinta in dhimashada Muuse iyo

waxaa jira toban buugaag kale oo ay qoreen kale

Prophets, ku tilmaamay mudada geeridii ku timid Nabi Muuse ka dib

waqtiga Ardashir. Soo hartay afar buugaag ka kooban yihiin Salaadda

iyo naxashka.

 

Markhaatiga kor ku yaal aanu sinaba u caddeeyo runnimada jirtaa ka

buugaagta kirada. Sida uu sheegay Josephus tirada guud ee buugaagta waa

hoonku

Dhallintaada ku reebo shanta buugaagta ee Shanta ah, halka sida uu sheegay

Brotestanka ku jiraan afar iyo soddon buugaagta iyo Catholics ah

Rumeeyey

in ay jiraan kow iyo afartan buugaag kale oo aan ahayn Shanta ah. Ma jiro qof

ogyahay ee buugaagta lagu daray ka toddoba iyo buugaag,

sababta oo ah taariikhyahan tan la Wadaajiyey Aaway laba buug oo dheeraad ah si Ezekiel kale

ka badan

buuggiisa caanka ah. Waxa ay u muuqataa ilaa xad macquul ah in ay rumaysan yihiin in labadaan

buugaagta, kuwaas oo hadda ku jira bakhtiyeen, oo lagu daray ah toddoba iyo toban buugaag

in uu waqti.

 

Marka taa laga reebo, waxaa la horey u muujisay in Chrysostom iyo

culimada Catholic kale qirtay in Yuhuuddu waxay mar badan halaagnay

buugaagta Baydka Xurmaysan, iyagoo qaar ka mid ah ilaa Tom qabka iyo kuwa kale bumt, ka mid ah sheyga

version. The buugaagta ee Axdiga Hore ah in aynu doonayno inaynu u

enumer-

cunay waa qayb ka mid ah Axdiga Hore ah oo aan la diidi karo wax

oo ka mid ah culimada Catholic iyo Protestant ee aragtida ah

Dood

in la raaco. Sidaas awgeed, waxaa suurto gal ah in qaar ka mid ah Buugaagtan

Mid Noqdo kuwa Yaqiiniya

ayaa lagu soo daray ka toddoba iyo buugaagta gudbiyo by Josephus.

 

Buugaagta maqan ee Axdiga Hore

 

The buugaagta soo socda, taas oo aynu ku soo sheegnay ee buugaagta ah

joogo Old Testament, ayaa la waayay waxay ka:

 

(1) The Book of dagaalladii Rabbiga:

 

Buugga waxa lagu sheegay Tirintii 21:14 iyo waxa uu ahaa sida dhaq-

horeed noo by hore ee buuggan. Henry iyo Scott commen- u gaar ah

caanshuur leedahay bayaankan:

 

Ha ahaataba kitaabkan waxaa qoray Muuse ee

hanuun Yashuuca iyo descnbed-xadaynta ee

dalkii reer Moo'aab. "

 

(2) The Book of Yaashaar:

 

Buugga waxa lagu sheegay in Yashuuca 10:13. Waan ka wada hadalnay

ka hor. Waxaa sidoo kale lagu xusay in II Samuu'eel, 1:18.

 

(3-5) Waxaa jiray saddex buugaagta ee Nebi Sulaymaan, intii hore ka

ku qoran mid ka mid kun iyo shan Sabuurrada ku leh, kii labaadna wuxuu u tilmaamay

sday

doo- abuurniinta, oo ka koobnayd saddexaad ee saddex kun

Barnaamijka

ficillo ah. Waxaan ka heli kitaabkan la soo dhaafay ku xusan I Kings, 2 Qaar ka mid ah kuwan

Maahmaahyadii ayaa weli ku jira jiritaankooda. Adam Clarke uu comments on under

I

Kings 4:32 yiri:

 

Maahmaahyadii ayaa haatan loo aaneeyey inay u Sulaymaan, waa sagaal

boqol ama sagaal boqol iyo saddex iyo labaatan, iyo haddii eynu aqbalno

sheegashada ah culimada qaar ka mid ah in sagaalkii cutubyada hore ee

buug aan ka Solomon tirada u yareeyaan oo kaliya

in ku dhow lix boqol iyo konton. Sabuurradii 127 kuwaas oo magaca

Oo Sulaymaanna wuxuu u muuqdaa mid aan ka Timid Sulaymaan, waxaa unbaa ahaanshaha

ayaa sheegtay in ay culimada qaar in la qoray by Nabiga

David hanuunin, wiilkiisii ​​Sulaymaan.

 

Waxa uu intaa ku daray oo la xiriira taariikhda abuurka:

 

Culimada si aad ah ugu safartay ee uu ka lumay

taariikhda abuurka dunida oo dhan u gaar ah.

 

(6) The Book of sida boqortooyada xaalkeedu ah:

Waxaa qoray Samuel sida ku xusan I Samuu'eel 10:25:

 

Markaasaa Samuu'eel wuxuu dadkii u sheegay sida caadada Waxka ah

innaad, oo buug buuna ku qoray, oo waxay saareen ilaa Rabbiga hortiisa.

 

(7) The History of Samuu'eel oo ahaa waxarkihii.

 

1. Dhulku waxa ay ahayd in ay East of Badda Dhimatay.

2. "Oo isna wuxuu ku hadlay saddex kun oo maahmaahood." I Kings 4:32

 

(8) The History of Nebi Naataan

 

(9) The Book of Gaad arka ah

 

Dhamaan kor ku xusan saddex buugaagta lagu xusay I Chronicles.l

Adam Clarke xusay on bogga n1522 of Vol. 2 ka mid ah buug uu qoray in

buugaagta kuwanu waxay ahaayeen bakhtiyeen.

 

(10) The Book of Shemacyaah. Nabiga

 

(11) The Book of Iddo. arka:

Labada buugaagta ee kor lagu xusay II Taariikhdii 12: 15.2

 

(12) sheegiddii Axiiyaah kii.

 

(13) la tusay Iddo oo wax arke ah

 

Labadan buugaagta lagu xusay II Taariikhdii 9: 29.3 The

Kitaabkan Nathan iyo Iddo ayaa sidoo kale lagu xusay in aayaddan.

Adam Clarke ayaa sheegay in on page 1539 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga:

 

Dhammaan buugaagta, kuwaas waxay noqdeen wax aan jirin.

 

(14) The Book of Yeehuu ina Xanaanii

 

Tani waxa lagu sheegay II Taariikhdii 20: 34.4 Adam Clarke ayaa sheegay in

on bogga 561 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga:

 

Buugani ayaa gebi ahaanba laga badiyay, inkasta oo terfiyuu

ed wakhtiga isku duwidda xogta Kitaabka Labaad ee

Kings.

 

(15) The Book of Nebi Ishacyaah

Buugani wuxuu ka koobnaa xisaab dhameystiran Cusiyaah.

 

Ha ahaataba kitaabkan waxaa qoray Muuse ee

hanuun Yashuuca oo ku tilmaamay xadaynta ee

dalkii reer Moo'aab. "

 

(2) The Book of Jash .:

 

Buugga waxa lagu sheegay in Yashuuca 10:13. Waan ka wada hadalnay

ka hor. Waxaa sidoo kale lagu xusay in II Samuu'eel, 1:18.

 

(3-5) Waxaa jiray saddex buugaagta ee Nebi Sulaymaan, intii hore ka

ku qoran mid ka mid kun iyo shan Sabuurrada ku leh, kii labaadna wuxuu u tilmaamay

sday

doo- abuurniinta, oo ka koobnayd saddexaad ee saddex kun

Barnaamijka

ficillo ah. Waxaan ka heli kitaabkan la soo dhaafay ku xusan I Kings, 2 Qaar ka mid ah kuwan

Maahmaahyadii ayaa weli ku jira jiritaankooda. Adam Clarke uu comments on under

I

Kings 4:32 yiri:

 

Maahmaahyadii ayaa haatan loo aaneeyey inay u Sulaymaan, waa sagaal

boqol ama sagaal boqol iyo saddex iyo labaatan, iyo haddii eynu aqbalno

sheegashada ah culimada qaar in ay flrst sagaal cutub ka mid ah

buug aan ka Solomon tirada u yareeyaan oo kaliya

in ku dhow lix boqol iyo konton. Sabuurradii 127 kuwaas oo magaca

Oo Sulaymaanna wuxuu u muuqdaa mid aan ka Timid Sulaymaan, waxaa unbaa ahaanshaha

ayaa sheegtay in ay culimada qaar in la qoray by Nabiga

David hanuunin, wiilkiisii ​​Sulaymaan.

 

Waxa uu intaa ku daray oo la xiriira taariikhda abuurka:

 

Culimada si aad ah ugu safartay ee uu ka lumay

taariikhda abuurka dunida oo dhan u gaar ah.

 

(6) The Book of sida boqortooyada xaalkeedu ah:

Waxaa qoray Samuel sida ku xusan I Samuu'eel 10:25:

 

Markaasaa Samuu'eel wuxuu dadkii u sheegay sida caadada Waxka ah

innaad, oo buug buuna ku qoray, oo waxay saareen ilaa Rabbiga hortiisa.

 

(7) The History of Samuu'eel oo ahaa waxarkihii.

 

(8) The History of Nathar Nabiga

 

(9) The Book of Gaad arka ah

 

Dhamaan kor ku xusan saddex buugaagta lagu xusay I Chronicles.l

Adam Clarke xusay on bogga n1522 of Vol. 2 ka mid ah buug uu qoray in

buugaagta kuwanu waxay ahaayeen bakhtiyeen.

 

(10) The Book of Shemacyaah. Nabiga

 

(11) The Book of Iddo. arka:

Labada buugaagta ee kor lagu xusay II Taariikhdii 12: 15.2

 

(12) sheegiddii Axiiyaah kii.

 

(13) The Isions Iddo oo ahaa waxarkihii

 

Labadan buugaagta lagu xusay II Taariikhdii 9: 29.3 The

Kitaabkan Nathan iyo Iddo ayaa sidoo kale lagu xusay in aayaddan.

Adam Clarke ayaa sheegay in on page 1539 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga:

 

Dhammaan buugaagta, kuwaas waxay noqdeen wax aan jirin.

 

(14) The Book of Yeehuu ina Xanaanii

 

Tani waxa lagu sheegay II Taariikhdii 20: 34.4 Adam Clarke ayaa sheegay in

on bogga 561 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga:

 

Buugani ayaa gebi ahaanba laga badiyay, inkasta oo terfiyuu

ed wakhtiga isku duwidda xogta Kitaabka Labaad ee

Kings.

 

(15) The Book of Nebi Ishacyaah

Buugani wuxuu ka koobnaa xisaab dhameystiran Cusiyaah.

 

Waxaa lagu sheegay II Taariikhdii 26:22. "

 

(16) The Book of Isions ee Isaiah:

 

Tani waxay ka kooban xisaab dhamaystiran oo Xisqiyaah oo waa siman

tioned ee II Taariikhdii 32 32.2

 

(17) baroorta of Jeremiah:

 

Tani waxay ka koobnayd Jeremiah baroor gaar ah Yoosiyaah in uu yahay

ayaa ku tilmaamay in II Taariikhdii 35: 25.3

 

(18) The Book of TAARIIKHDII:

 

Tan waxaa ku xusan in Nexemyaah 12: 23.4 Adam Clarke on sheegay

page 1676 ee mugga 2 ka mid ah uu buugga:

 

Buugani aanan lagu soo darin buugaagta joogo. Tani waa

Buugga kale oo aan ka jirin aan maanta.

 

(19) The Book of Ballanka Muuse:

Waxaan u arkaa in ay ku xusan ee Baxniintii 24: 7.5

 

(20) The Book of Sulaymaan falimihiisii ​​kale:

 

Xusuuso ee kitaabkan lagu qoray ayaa u muuqda in I Kings, 11:14.

 

Waan ognahay in Josephus la Wadaajiyey Aaway laba buug oo dheeraad ah si loo

Ezekiel marka laga soo tago in uu buugga caanka ah. Josephus waa magac aad ku kalsoon tahay

ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah. Tani waxay qaadanaysaa tirada guud la la'yahay

buugag ay laba iyo labaatan. Brotestanka waxay leeyihiin jid uma sugnaanin of qaarka ah

jiritaanka Buugaagtan. Thomas Inglis ayaa sheegay in uu buugga ku jira Urdu

xaq u leedahay. Mira "atus Sidk (The Mirror ee xaqa ah) daabacan ee 1856:

 

Waxaa jira heshiis loo dhan yahay oo ku saabsan xaqiiqada ah in numbarka

Xasuuso ka mid ah buugaagta in ka lumay ama laga tirtiray

buugaagta xurmada leh waa aan ka yarayn labaatan.

 

Jawaab The Third

 

Sida jawaab saddexaad in sheegashada Christian been ah ku saabsan

markhaati

Masiixa oo uu Rasuulladii runta ah ee buugaagta Xurmaysan, aan

waxaa laga yaabaa

ra'yigayga in; xitaa haddii aan qirayaa jiritaanka hadda ee

buugaagta lagu jiro uu nool yahay Masiixa oo waxa weeye, Masiixu Runtii

markhaati

in runta Buugaagtan, taasi waxay xaqiijinaysaa kaliya jiritaanka

kuwani

buugaagta wakhtigaas, oo aan rumayn xaqa ah ee ay

dhaca si

qorayaasha iyo iyada oo aan la cadeeyo runta qof walba oo

dhaa-

xikmadda ku jira iyaga by. Xitaa haddii aan Masiixa iyo Rasuulladiisa warbixin sameeyay

wax ka buugaagta, kuwaas waxaa qasab maaha inaad u tilmaamay lahaa ay

Xaq buuxda. Si kastaba ha ahaatee, marka la eego xaalada Ciise, waxa muuqanaya

waxay leeyihiin

muujisay in amar reebitaan gaar ah oo buugaag kuwa ahayd Ilaah ka yimid,

siiyo in uu hadal la tijaabiyo laga yaabaa in uu noqdo reauy uu marayo ah

silsilad ishaysta ee suxufiyiinta. Tani ma aha dood ku fuusho oo kaliya

by

Muslimiinta, waayo, Brotestanka ayaa sidoo kale u qaatay opinion this.

Paley,

aqoonyahan weyn ee Brotestanka ee lagu arkay cutubka 3 ee uu

Buugga

daabacan ee London ee 1850:

 

Shaki kuma jiro in Badbaadiyeheenna xaqiijiyay in

Shanta ahaa kitaabka Eebe. Waxaa surtagal ah in ay soo joogtay

siriq iyo jiritaanka wuxuu noqon karaa Ilaah la'aan. Gaar ahaan, maxaa yeelay

Yuhuudda, kan ahaayeen khabiir oo dhinaca Diinta ah oo bilowga ah

arimaha kale ee la mid ah dagaal iyo nabad, ma si adag u hoggaansamaan

tawxiidka. Aragtidooda Ilaah iyo sifooyinka uu yahay

taaban karo marka loo eego dadka kale kuwaas oo ay ka go'an

inaad ilaahyo la tirin karin. Sidoo kale waa hubaal in Badbaadiyeheenna

qiray Nabinimo ee ugu badan oo ka mid ah copiers ah

Axdiga Hore. Waxaa waajib ku ah oo dhan waa Kirishtaan noo

dhawra Xuduudda kuwan.

 

Sheegashada in aayadda kasta oo ka mid ah Axdiga Hore

Waa run oo loo waxyooday, iyo in aysan jirin baahi loo qabo baaritaan

ka mi ah qorayaasha, waxay ugu yeedhi dhibaatooyin aan loo baahnayn iyo dhibaato.

Buugtaas waxa la si caadi ah u akhri by Yuhuudda ee ka dambeeya waqtiga

Badbaadiyeheenna. Waxay la aaminsan yahay in oo qabtey iyaga by,

iyo Rasuulladu waxa loo isticmaalaa in ka toobad aqbalo in hanuunayo oo lagu hadoobayo. Nid Tani

tude Yuhuudda wuxuu noo ogolyahay si go'aan looga gaaro hal kaliya in

Xaq iyo ilaahnimadiisa of war-sheegid waxaa la xaqiijiyay

kaliya marka Masiix gaar ahaan goob joog in ay qabka ka

Ilaah. Haddii kale waxa keliya oo ay caddeyneysaa in buugaagta kuwanu waxay ahaayeen qaybta dhexdeeda

monly qiray in mudadaas.

 

Marka xaalku sidan yahay buugaag noo xurmada noqon lahaa marag ugu fiican

for Qorniinka Yuhuudda. Waxaa la, si kastaba ha ahaatee, lagama maarmaanka u fahmi

taagan dabiiciga ah ee u marag this. Ay dabiicadda ka duwan yahay

waxa aan mararka qaar ku tilmaamay. Dhacdo kasta waxa uu ka qayb a

Jidka caadi tiyo iyo dabeecadda kaas oo bixiya xoog ay

caddayn, xitaa haddii ay sida muuqata u muuqataa in ay kala duwan yihiin laakiin, dhab ahaantii,

soo baxdo in ay isku mid noqdaan marka dhammaan dhinacyada ay si dhow u arkaan.

Tusaale ahaan James ayaa sheegay in uu waa warqaddii: 1

 

Waad maqasheen adkaysashadii Ayuub, waadna aragteen

 

Dhamaadka Rabbiga.

 

Waxaan ognahay in runta kitaabkii Ayuub ayaa wajahan a

ter of muran weyn culimada Christian ka mid ah. Waxuuna Tani

Shir- ee James confinns kaliya ee xaqiiqda ah in buuggan uu ahaa horudhaca ah

diray oo uu qiray in ay Yuhuuddu. Sidoo kale Paul sheegay in uu

warqaddii labaad si Timothy: 2

 

Siday Yannees iyo Yambarees Muuse, saas

 

kuwanuna runta ah.

 

Labadan erey waa kuwo aan ka helay ee Axdiga Hore iyo

garan mayno haddii sheegay Bawlos oo iyaga ka mid ah apoc- ah

buugaagta ryphal ama ogaa oo ka mid ah iyada oo caado. Waxaas

dhacdo la qoray Paul ayaa waxaa la sheegay mid ka qoraalka

ma iyo iska dhigay lahaa pivot runta of this

Haddii ay dhacdo, in ay qofka runta ah uu warqad u noqday cadaysto

Anaggu on Su'aasha ah in Yannees iyo Yambarees soo horjeeda

Moses iyo in kale.

 

Shayga aan dood ma aha in uu muujiyo in uu jiro

maragga ma ka sareeyaa in Yannees iyo Yambarees ama Job

ku saabsan taariikhda Yuhuudda. Waxaan arki Dr.Dolal, ayaa ka

fikrad kale. Waa maxay waxaan ula jeedaa waa, in aayadda gaar ah

Axdiga Hore oo lagu duubay by wacdiyayaal uusan

waxa ay muujinayaan in ay sidaas run sida in ay is aamin la'aan doodaha soo socda ka

ilo extemal. Ma aha sax ah si aad u qaadato sida mabda'a ah in

Eray kasta oo ka mid ah taariikhda Yuhuudda waa run. Taas ayaa ka dhigaysa in dhammaan

buugaagta ay isku halleyn karin. Waa wax culays ah dhibcood sababtoo ah Walter

iyo xertiisii ​​waxay ku qaadan jirtay hoyga ee qoraallada Yuhuudda

oo markaas ka sara diidmo ka dhan ah diinta kiristaanka. Qaar ka mid ah ay

diidmo ku salaysan yihiin xaqiiqda ah in ay si qaldan u

macnaha qoraalka, halka qaar ka mid ah waxyaalaha ay yihiin sahlan

shar- aasaasay Buunbuunin. Laakiin sababta ugu wayn ee ay

diidmo waa fikrad khaldan in wax markhaati ah Masiixa iyo

macallimiinta qadiimiga rumayn Nabinimo Muuse

oo kale Prophets waa marag u furo runta ah qof walba oo

aayadda ee Axdiga Hore, iyo in ay tahay qasab ah

Masiixiyiinta ah si ay u taageeraan wax kasta oo ku qoran Axdiga Hore.

 

Afkaarta kala duwan oo ku saabsan waxa xaqa ah ee Books Qaar ka mid ah Kitaabka Quduuska ah

 

The Book of Job

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan si cad u Xaqiijiyay sheegashada noo hore. Paley u gaar ah

Odhaah ll in uu jiro muran weyn ka dhex Christian ah

culimada

ee la xiriira in cajaladdu tahay kitaabka Ayuub, waa, in fact, a

refer-

aragtid in muran weyn ka mid ah culimada ugu arrintan la xiriira. Jewish

Culimada L sida Semler, Michaelis, Leclerc iyo Stock ayaa sheegay in Ayuub

ahayd a

; anagu iyo in nin noocaas ah marna runtii u jiraan iyo in uu

buugga ma aha a collection of sheekooyin been ah oo dhalanteed. On ah

kale

gacanta Calmet iyo Vantil sheegay in Job qofka dhab ah oo ku noolaa ahaa

wakhtigaas.

 

Kuwa isaga aqoonsadaan sida qofka dhab ah rid isaga ee kala duwan

muddooyinka taariikhiga ah. Waxaa jira toddobo fikrado kala duwan:

 

(1) culimada qaarkood waxay sheegeen in uu ahaa a casriga ah ee nabiga

Muuse.

 

(2) dadka kale qaarkood waxay ku riday muddada Garsoorayaasha "dhimashada ka dib

Joshua.

 

(3) Dadka qaarkood in uu ku noolaa markii ugu Ahashwerus ama ku doodi

Ardashir, boqorradii reer Faaris.

 

(4) opinion kale oo Yeela in muddo ah ka hor booqashada ah

Ibraahim Kancaan.

 

(5) Qaar ka qabtaan si ay ku noolaayeen waqti reer Yacquub.

 

(6) Kuwo kalena waxay ku andacoonayaan inuu ahaa mid a casriga ah ee Sulaymaan.

 

(7) Culimada qaarkood ayaa sheegay in uu ku noolaa markii ugu of King

Nebukadnesar.

 

Home sheegay in fikradaha oo dhan waxay muujiyeen daciifnimo.

 

Sidoo kale waxaa jira kala duwan fikrado ku saabsan Job meel gaarka ah ee

dhalashada, "Ghota ceshaday" 2 Waxaa jira saddex fikrado, ee la xiriira geo- ah

meesha garaafyada meeshan. Burckhardt, Spanheim, Calmet iyo

kuwa kale ay aaminsan yihiin in waxa ay ahayd meel Jasiiradda Carbeed.

Michaelis

iyo meel llgen3 dhow Damascus. Lowth, Magee, Hales iyo Chodac

ayaa sheegay in "Ghota" waxa uu ahaa magaca labaad ee Adom.

 

Isla kala duwanaanshaha ka jira ee la xiriira qoraaga. Waxaa jira

fikrado kala duwan isaga ku saabsan. Waxa uu ahaa nin Yuhuudi ah; wuxuuna ka mid ahaa Job; wuxuuna ka mid ahaa Solo-

Mon, wuxuuna ka mid ahaa Isaiah; ama uu ahaa qof aan la aqoon oo ahaa contem- a

hooy ku of King Mansar. Sida laga soo xigtay qaar ka mid ah qorayaasha qadiimiga ah ee buugga

waxaa qoray Muuse afka Cibraaniga. Origen ayaa sheegtay in

laga soo tarjumay Suuriya dabadeedna Gariigga. Isku khilaafeen la mid ah waxaa laga helaa

ku saabsan qaybta ugu dambeysa ee buugga. Waxaan ka wada hadalnay mar hore.

 

Waxaas oo dhami waa caddayn ku filan in ay sheegashadaada siidaayay

ah

buugag ay lama ku salaysan warar laga helay ilo dhab ah. Waxayna

awooddo

meel ay muujiyaan isku xigxiga oo ka mid ah wariyaasha ay dib ugu noqonayaan qoraaga

xitaa Aayaddan oo keliya oo ka mid ah buugaagta ay. Inta badan sheegashadaas ay tahay

asaasay

si fudud ku surmises oo laga jarin been ah. Theodore, kii shanaadna

Qarnigii

wadaadkii, condernned kitaabkan. Ward, ayaa dhanka kale, sida uu sheegay ku

ka dib markii tacliiq ah Luther, hoggaamiyaha asaasiga ah ee Protestant ah

iimaanka

oo wuxuu yiri:

 

Buugga quraankani ma aha sheeko ah.

 

In aragtida weedhaha kor ku qoran kitaabkan aan loo arki karin sida

waxyoonay.

 

The Book of Esther

 

Waxaan tusnay in kitaabka Esther hadhayna diiday iyo sida dhaq-

aqoonsan yahay ee ilaa 354. Xitaa magaca sano ee ay qoraaga ma aha

def-

initely yaqaan. Melito oo Athanasius sidoo kale laga nacay waxaa ka mid ah, halka

Amphilochius muujiyeen tuhun ay xaqiiq tahay.

 

The Song of Solomon

 

Xaalada ka mid ah Song of Solomon waa ma ka duwan tahay tii ugu

Book of Job. Theodore, wadaadka, si siman u cambaareeyay oo diiday

kitaabkan halka Simon oo Leclerc ayaa beeniyay in ay xaqiiq tahay.

Wett-

Stein iyo qorayaasha kale ka dib ayaa sheegay in ay ahayd hees quudhsaday iyo intii

waa in

Sidaa darteed in la tuuraa ka Kutubta. Semler ayaa sheegay in

waxaa jira

Daliil tirsa in buuggan uu yahay khayaali ah. Ward soo xigtay

Castellio

oo ku talinaya in ay ka saarida buugaagta xurmada leh waa lagama maarmaan.

 

Haddii markhaati aan Masiixa iyo Rasuulladiisa maldahan cadeyn ah

cajaladdu tahay mid kasta oo ka qayb kasta oo ka mid ah Axdiga Hore, kor ku xusan

kala duwanaanshaha halis ah lahaa oo aan ka jirey ka mid qadiimi ah oo modem

qorayaasha. In aragtida, Paley bayaanka gaarka ah ee kor kor ku soo saaray waa

ugu dhab ah oo kama dambays ah. Ka sokow, aynu hore u tilmaamay in

Culimada Judaeo-Christian waa lagu heshiiyey oo ku saabsan xaqiiqada ah in Cesraa dhigay

safaaradda

qaadataa in Kitaabka First of TAARIIKHDII, oo kitaabkan, sidoo kale, waa mid ka mid

ah

kuwa loogu talagalay taas oo Masiix, ee ay opinion, marag siiyey. Sidaas xataa haddii

ay

Beenin natiijooyinka of Paley waxa ay ka dhihi karaa khaladaad kuwan

ah

Cesraa?

 

Jawaab afaraad

 

Haddii aynu ka fikirno in mudo ah in maraggii Masiixa iyo

Rasuulladii ahaa ku filan si loo caddeeyo xaqiiqada kasta oo

qayb

Buugaagtan, waxa aanu wax faraq ah, sida aan ku leenahay

hore u tijaabiyeen, buugaag kuwaas oo la beddelay, oo ku margado ka dib

waqtiga

Masiix iyo rasuulladiisa. Ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ah,

Justin,

Augustine iyo Chrysostom qabtay opinion la mid ah oo dhan Catholic ah

iyo culimada Protestant sida Sylbergius, Grabe, Whitaker,

Leclerc

iyo Watson si cad u qirtay in buugaagta ka mid ah ayaa is beddelay oo ay ku

Yuhuudda markii ugu Rasuullada ka dib. All this ayaa ku filan

cadaato in bogagga hore ee buuggan. Su'aashu waxay tahay in ay

sida dhaq-

versions torted qoraalo kuwaas, oo ay qirtay ahaayeen

goobjoog ka

waqti Masiixa iyo Rasuullo ama inaan la siin? Xaqiiqdu waxay tahay in ay

xaqiiq tahay in labada xaaladood oo weli unproved oo shaki iyo this

waa

waxa aan sheegan in ay muujiyeen.

 

Sida for wax xuja ah in Masiixu waxa ay ku eedeeyeen lahaa Yuhuudda ee

galinta dhabtii ee qoraalkii ay ku lug waxa ku jira, waxa aanu

waa in

Waano in dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ah, naftooda, loo isticmaalaa in la beddelo

qoraalka ah ee buugaagta Xurmaysan, waxaana laga yaabaa in aan ku daro in badan oo ka mid ah xanaanada

soo diray dhabtii lagu sameeyey ay muddo u gaar ah iyo Aposdes la isticmaalay

ku eedayn iyaga inay si been ah u sameeyeen. Marka laga reebo caddayn taariikhiga ah,

waxaa

ahaa ma, at dhan, lagama maarmaanka u ah Masiixa si ay u ashtakeeyaan, sida aan ku leenahay

arkay

hore waxa weeye, Masiixu iyo Aposdes eedeeyay reer Samaariya midna

ka

Yuhuudda oo lagu samaynayo dhabtii ee qoraaladoodii ku. Waa maxay waxa aynu uga jeednaa in la yidhaahdo

waa,

in qoraalkii Cibraaniga iyo reer Samaariya waa sidaas si dhab ah oo kala duwan

midba midka kale ka sheegay in mid ka mid ah waa in la margado. Hadduu

maarmaan

bareegyo Masiixa aawadiis inay wax dhib ah la qaybiyo, waa in uu ku eedeeyay mid ama ka

 

kale oo ka mid ah labada kooxood. Tani waxay farqiga u dhexeeya labada versions

waxa uu leeyahay

jirtay hal dhibic ka mid ah muran ka mid ah kooxaha ka mid ah culimada. Dr.

Kennicott iyo kuwa uu door bidayaan in dadka reer Samaariya ah halka ugu badan

Brotestanka taageeraan Yuhuudda.

 

Annagu ma heli wax caddeyn ah in Masiixu ama uu Rasuulladii abid leeyihiin

Saarra on koox midkood ku tuuray. Masiixu ma uusan sheegin wax this

marka loo eego

xitaa marka ay naag reer Samaariya ah weydiiyay su'aal si gaar ah oo ku saabsan

arrintaan. Waxa uu iska aamuseen oo ku beegnaa this. Uu aamusay

waxay bixisaa

taageero. haddii aan caddayn, ee version reer Samaariya ah. Dr. Kennicott

ku salaysan uu wax xuja ah oo ku saabsan Masiixa aamusnaanta u gaar ah iyo la fadilay kuwii reer Samaariya ah

version.

 

Dood Saddexaad

 

Waxaa inta badan la murmay in Yuhuud iyo Nasaara waxay ahaayeen sida

truth-

-xumo iyo daacad ah sida muslimiinta sheeganaya in ay yihiin. Ahaanshaha qof daacad ah way ma karo

waxaa lagu eedeeyay in isagoo ay text-yaacsan yihiin. Nogda inaan The of this

dhiseyso

basku waa in ay ahaadaan kuwo ku kala muuqato in akhristayaashu ay goob jog ka yihiin

waxa

ay ilaa iyo haatan ka akhriso ayaa ku jira bogagga hore, iyada oo loo tixgelinayo admissions

dhigay

qoraayaasha qadiimiga ah iyo modem in saamaynta in buugaagta Dilkeeda

waxay leeyihiin

Dhab ahaan waa la beddelay. Especiauy markii ay diin ahaan loo oggol yahay

si ay u badalaan iyo bedesho marinnada gaar ah magaca ay faafinayeen diinta ee

Xaq.

 

Dood afaraad

 

Si aad u Saarra ee dhalanrog ka buugaag ay soo saarto ay

inta badan sheegan in "ay nuqulo iyo versions of buugaagta xurmada ahaayeen

sidaa darteed

wax badan laga siidaayey Bariga iyo Galbeedka labada in ay ahayd sida

impossi-

dhantahay in ku badasho. "dood Tani waxay sidoo kale waa sida lagu qoslo sida

saddexaad

mid. Sababtoo ah, iyadoo ay wada joogaan ee loo dhigo oo go'ankaasi of distor-

tallabooyinka by culimada Judaeo-Christian, dood ay tani tahay of no

caawiyo inay

iyaga.

 

Buugaagta Judaeo-Christian marnaba la barbar dhigi karaa Quduuska ah

Quraanka sida ugu badan ee ay taariikhda iyo xaqiiq tahay waxaa concemed. Tani

waa

sababta oo ah buugaagta Kitaabka Qudduuska ah ku jireen xaalad noocaas oo kale ah ka hor

war abuurashadoodii ah

daabacaadda in ay si fudud lagu faragaliyay kari wayeen. Ay caan

ahaa

ma in ay dhacdo in laga hortagi karo dhalanrog. Waxaan horey u qabtey

arkay

sida ay kufaar ah oo ka mid ah Bariga iyo Yuhuudda oo maasuqay qoraalka ah

ka

Tarjumaadda Laatiinka kaas oo uu ugu fiican ee loo yaqaan ee labada Bariga iyo

West. Admissions of Kaatooligga iyo Brotestanka labadaba in ay saamayn this

waxay leeyihiin

hore ayaa loo daliishaday. Dhinaca kale, Quraanka Quduuska ah, xaq ka

ka

waqtiga waxyigiisa, ayaa lagu yaqaan inay, iyo dhaqmeen si by, qarshka

sands dadka ku jira da 'kasta. Waxaa intaas dheer in sidiisa loo daayo in

Buugga

Foomka waxaa lagu dhigaa dhawrayay Quluubta kumanaan

dadka

weligiis.

 

Quraanka Quduuska ah ma ahayn, xitaa hal maalin oo qura, ee gobolka in ay wax

isbedel ku sugan jidh ahaan ayaa suurtogal ma noqoteen. Badbaadada

ah

oo dhan Quraanka Quduuska ah ay u xafididda weli

Adduunka oo dhan waxaa Islaamka. Waxaa had iyo jeer waa kun oo qof

xaadirka ah ee dugsiyada Qur'aanku kuwaas oo xifdisay of Quduuska ah

Quraanka oo ay la socdaan intonadons ay dhammaystiran ku dhaqma Quduuska ah

Nabiga naftiisa. Mid kasta oo cadeyn karo xaqiiqda nafsaddiisa u bixinayo. Wixii

sheygaagu

dhowraan, waxaa jira hal kun "Huffaz" 1 joogo ee jaamacadda ah

Al-

Azhar ee Qaahira oo keli ah. Waxaa jira tuulada no iyo magaalada ee Masar, halkaas oo

Huffaz aan helay.

 

Waxaa jira, si kastaba ha ahaatee, dhaqan lahayn ee xafididda buugaagta muqadas

dunida oo dhan Judaeo-Christian. Waxaa jira tusaalooyin kaliya dhif of this

mid-

tiigsan. Tirada dadka Christian adduunyo ee dhaw waa ka weyn yahay ee

liIuslim

dadka oo ay dhaqaale ahaan waa meel fiican laakiin

inkasta oo

Taas aawadeed waannu Weligey ma maqlin Hafiz mid ka mid ah Old ama Cusub

Testament. Waxaa jira oo keliya Nabiga Cesraa oo ahaa iney leeyihiin

xafiday Shanta ah. Waa mucjiso Quraanka kariimka Quduuska ah in

xataa maanta waxaa jira dad badan boqol kun oo qof oo khasnaddii

Quduuska Quraanka Quluubtooda. Tani mucjiso abid-nool of Quduuska ah

Quraanka waxaa loo arki karaa meesha kasta oo dunida Islaamka.

 

Iyada oo taa cadeynteeda jiro xisaabtii sarkaal Ingiriis ah oo

warkaaga

ed School Quraanku ah ee Saharanpur ee India oo arkay carruur ah

mashquul barashada Quraanka Quduuska ah by wadnaha. Sarkaalka ka codsaday

macalin

waxa buug u ahaa. La qabsashada in ay ahayd Quraanka Quduuska ah, ayuu is weydiiyay

Imisa carruur ah kuwii xafiday ee qaybta Quduuska Quraanka

andaco. Macallinku wuxuu tilmaamay in wax yar oo ka mid ah. Sarkaalka la weydiiyay

mid ka mid ah

iyaga in ay soo baxaan oo lagu qabtay Quraanka Quduuska ah isaga iyo weydiiyay

isaga wax akhriya ka meelo kala duwan. Ardaygu ku akhriyo qaybihii

sida loo qoray oo la dhan intonations ay. Wuxuu ahaa mid aad u

yaabi

at this oo xusay in uu goob joog u yihiin xaqiiqda ah in kale no

Buugga

oo caalamka ka sheegan karto in xaaladda ahaanshaha sida asalka ah iyo

dhab ah

sida Quraanka Quduuska ah ee ilmaha ah laba iyo toban ama saddex iyo toban sannadood jira da'da

ahaa

awood u qoraa isaga oo aan qalad ka dhigaan.

 

Taariikhaynta ee Kitaabka Quduuska ah

 

Taariikhda ayaa duubay tiro badan ee caddayn kama taagna in

tusin mana jiro mid ka mid ah aayaadka asalka ahaa marka laga reebo Quraanka Quduuska ah

aan awoodin in ay naftooda ku badbaadin lahaayeen gacmaha arxan-

siyaasideed

Cal jahwareer. Waxaan jeclaan lahaa in uu soo saaro qaar ka mid ah caddaymaha taariikhiga ah si ay u

cadeeyo labo geesood ah:

 

First Caddayn:

 

Nebi Muuse waxa uu ku wareejiyay Tawreed (Shanta ah) si aad u

culimada iyo ugaasyadii reer binu Israa'iil intii uu noolaa iyo

command-

iyaga ed si aad uga ilaaliso ammaan ee sanduuqa Covenant.l ee ay bari ahaan jirtay

qaaday

ka soo baxda doonnida toddoba sannadood oo kastaa waqti Kormaridda. The

Tawreed

waxaa loo hayaa ammaan ee sanduuqa muddo ah iyo dadka u dhaqmeen wuxuu ku dul

ee

qarnigii ugu horreeyay Muuse ka dib, laakiin markii danbe ay isbedel ah

reebitaan. Xirid khaa'imiin yihiin oo markii danbe dib ugu soo noqdaan

Yuhuudda ahaa ay practice.2 caadiga ah Tani state of arrimaha hadhayna

badelin ilaa iyo waagii Daa'uud boqortooyada Nabiga. In uu waqti ay jirto

ahaa

xoogaa horumar ah ee ay dabeecad taas oo kor u socday in ay bilowga

Sulaymaan period.l gaar ah uu ku guda jiray Cadaab taariikhi ah ku xiga

iyo

jahwareer weyn Shanta kitaab ka lumay. Markii ugu ah ay

lumis yahay

lama yaqaan iyadoo la hubo. Marka Nebi Sulaymaan furay sanduuqii,

wuxuu helay laba kaliya loox oo dhagax ah ku sugan. Kuwaas oo labadii loox oo dhagax ah

dhiseyso

maad, kaliya Tobanka Amar. Tan waxaa lagu qeexay I Kings 8: 2:

 

Oo sanduuqiina waxba kuma ahayd labadii loox ee

dhagax, oo Muuse isagoo Xoreeb jooga ku riday, markii Rabbigu isagaa sameeyey a

axdigiisii ​​uu la dhigtay reer binu Israa'iil markii ay ka soo degtay,

 

dalkii Masar.

 

Ka dibna dhamaadkii boqornimadii Sulaymaan. waxaa bilowday a

isku xigxiga ee isbedel weyn oo waxa xaqiijiyay buugaagta Dilkeeda

oo uu dhintay ka dib markii uu ka daran baa ka dhacay. Caruurta The

ah

Israa'iil waa la kala oo kala qaybsan. Hadda waxa halkaas ka jiray laba gooni ah

boqortooyooyinka. Yaaraabcaam oo ahaa boqorkii toban qabiil iyo domain of noqday

ayaa loo magacaabay boqortooyada reer binu Israa'iil, halka Rexabcaam oo ahaa ina

Sulaymaan oo ahaa boqorkii laba qabiil oo reer noqday, isagoo dalkiisii ​​ayaa loo magacaabay

Kingdom of Yahuudah. Yaaraabcaam, oo uu u dabbaaldegaan, in carshiga oo keliya ka dib,

noqday riddada ah iyo tumed sanam caabudo, oo sababtay in

dhan

dadka uu qaaday sanam caabudo.

 

Kuwa weli raacay sharciga ee Shanta kitaab ku lahaa si ay u haajiraan

in boqortooyadii dalka Yahuudah. Sidaas oo dhan siday qabiilooyinkiinnu yihiin kuwan sii waday in ay

noqon

gaalo iyo dadka cibaadaysanaya sanam laba boqol iyo konton sannadood. Markaasaan

waxaa yimid cadaab xagga Ilaah ka soo dhex gelitaanka boqorka

Ashuur, 2 oo xabsi ah markaas celiyo kala duwan

dal. Koox yar oo ka mid ah dadka kaliya ayaa ka hadhay kaas oo ka dib ku saabsan

deeyaan

maanku xiriirka bulshada ee reer Ashuur oo bilaabay inay guursadaan

them.3

 

The jiilka bom cusub oo ay sabab u tahay oo ka mid ah xiriirka isku dhafan yimid

in la yaqaan Sarnaritans. Marka la soo koobo, xaq laga bilaabo wakhtiga

Yaaraabcaam

ilaa dhamaadka boqortooyada reer binu Israa'iil, dadkan u haysteen xiriir no

la Shanta kitaab iyo xayiraado ay. Maxaa yeelay, dhammaan sano kuwa ka

beellaha

ar- oo Tawreed ah ayaa la aqoonin.

 

Mana aha xaalad ka mid ah boqortooyada dalka Yahuudah oo ay aad u kala duwan

ka in boqortooyada reer binu Israa'iil. Waxay lahaa labaatan boqorrada saddex

boqol iyo laba iyo toddobaatan sano. Tiro ka mid ah boqorrada riddada ahaa

in ka badan kuwii Mu'miniinta. Idol cibaadada uu noqday qaybta dhexdeeda ah

dhaqanka isniin ah muddadii u Rexabcaam. Sanamyada la dhigay under

geed kasta oo si la caabudo. Markaas, boqortooyada Aaxaas,

sanam

cibaadada noqotay taliyaha oo isagu, "la xidhay

ka

albaabada Golaha Rabbiga oo uu sameeyey meelo allabari ka Comer kasta oo

Yeruusaalem. "" L

 

Ka hor this Golaha Rabbiga ayaa la burburiyey iyo Halaagsamay

labo jeer. Marka hore oo ahaa boqorkii dalka Masar waxaa qabsaday oo waxay dhaceen dumar ah

ah

Golaha Rabbiga iyo sidoo kale amiiradaha boqornimada. Markii labaad

waxay ahayd markii Boqor DKMG oo reer binu Israa'iil ay u soo weerareen oo sidii oo kale

la

Haweenka Golaha Rabbiga iyo amiiradaha boqornimada

daaraheeda waaweyn. Gaalnimo iyo sanam caabudidda gaadhay jiro boosaska Champions boqortooyada

Manaseh oo inta badan dadka ku badaley labadoodii oo sanamyo ka buuxaan. Waxa uu

meelo allabari uga dhisay sanamyadii xaq barxadda macbudka iyo

ka

hng xitaa u wareegeen ILaaha gaar ah ayuu Rabbiga caabuday u

macbudka

Xaaladaha precincts.2 badelin ilaa boqornimadii Aamoon

ina Manasseh.3 Si kastaba ha ahaatee, markuu Yoosiyaah ina Aamoon

kor uguma carshiga, si daacad ah ayuu isqoomameeyey oo tumed in Ilaah la

oo sababtay in saraakiisha uu bilaabay leynta sharciga Muuse iyo

isku dayeen

ay ku tirtirayaan dhan bixisay fiidda oo sanamyo ka buuxaan iyo gaalnimo. Ma jirin

raad

jiritaanka ee Shanta ah ilaa iyo inta uu toddoba iyo toban sannadood ka dib

uu

dabbaaldegaan, in throne.4 ah

 

Discovery of Shanta kitaab ee ugu boqor Yoosiyaah

 

Waxay ahayd sannaddii siddeed iyo tobnaad oo Yoosiyaah accession5 u gaar ah in sare

wadaadkii Xilqiyaah si lama filaan sheegay in uu ka helay nuqul ka mid ah

Shanta kitaab ee macbudka. Markaasuu soo dejiyey wareejiyay buu u dhiibay Shaafaan oo karraanigii ahaa.

Nuqul Tani waxaa lagu akhriyey boqorka Yoosiyaah. Yoosiyaah isagoo helay

dhiseyso

teendhooyinka buugga, aad buu u naxay oo sii xumeeyey conceming ah

dhaqanka ka soo horjeeda reer binu Israa'iil, waayo, dhammaan sano iyo kirada kuwa

uu

dharka. Waxaan ka heli tan ku xusan II Kings cutubka 22, iyo Chroni-

hoos u cutubka 34. War saxaafadeedka ayaa lagu Xilqiyaah aan la aqbali karin, mana aha

ka

koobi helay isaga oo ay si walba oo lagu kalsoonaan karo sababo in doonno

kala hadli hoos ku qoran.

 

Waxaan ogahay xagga taariikhda in macbudka Rabbiga ayaa gebi ahaan jiray

halaagnay laba jeer ka hor inta aan boqornimadii Aaxaas. Ka dibna waxa ay u ahayd

Jeedsaday

Meel ka mid ah sanam caabudo. Kusugan iyo dadka cibaadaysanaya loo isticmaalaa in lagu

macbudka gasho marar badan. Waxa ay u muuqataa malaysan karin in nuqul ka mid ah

ka

Shanta, taas oo macbudka waqtiga oo dhan, laga yaabaa

waxay leeyihiin

ku hadhay lama dareemo by dadka kale muddo muddo sida toddoba iyo toban

sano. Especiauy oo dhammu markay maqleen saraakiisha Yoosiyaah leedahay Kingdom ahaayeen

jahaadaan adag oo ay ku soo nooleynta sharcigii Muuse, iyo

ka

wadaaddada goor ee Golaha Rabbiga, dhaxjiraan

inch kasta waxaa ka mid ah.

 

Runta waxa ay tahay in nuqul arintani waxaa ay soo hindiseen Xilqiyaah naftiisa. Marka

wuxuuna arkay in Boqor Yoosiyaah iyo Midowga Afrika ayaa dadku ku leexdeen inay sharciga

ah

Moses oo ay isku dayayaan inay soo noolee, waxa uu bilawday qoraalka hoos ku

afka ah

caado ah in uu u yimid inay maqlaan iyo ay xasuustaan ​​ama waxaa laga ugu Waxyoonay

isaga oo ay dadka kale, iyagoo tixgelin yar siinaya ay xaqiiqada iyo xaqiiq tahay.

Waxay qaadatay

isaga oo toddoba iyo toban sannadood si ay u dhammeystiraan. Markaas ka dib markii ay dhamaystirka uu

helay fursad ay si aad u yeelaan Muuse. Ma aha

la yaab leh

in waxaas la sameeyey aawadood run, maxaa yeelay, sida aynu ognahay,

this

nooc ka mid ah baadhilna wa tirtirmay, waxaa la ogol yahay, illeen dhiirigelinayaa, by ay rumaysad

waxaan ka wada hadalnay hore.

 

Laga soo bilaabo Yoosiyaah iyo ilaa Nebukadnesar oo

 

Xitaa haddii aan iska indho waxa aynu hadda ku yiri, ayna oggolaadaan in koobiga

ee Shanta kitaab ee laga helay by Xilqiyaah oo ahaa sannaddii siddeed iyo tobnaad ee

Yoosiyaah leedahay

u dabbaaldegaan ahaa ee asalka ah, waxaa meel na waxay qaadataa. Tani nuqul ka mid ah

Penta-

teuch ayaa la socda iyo qabtey muddo sanado ah toban kaliya. Kadib

ka

 

dhimasho Yoosiyaah, oo uu ina Yehoo'aaxaas uguma carshiga iyo waxa uu sidoo kale

devi-

inaaney ka sharciga ah ee Shanta, waxayna Noqdeen riddada ah.

Gaalnimo,

yimid dib mar kale in uu meesha. Markaasaa boqorkii Masar wuxuu markaas ka guulaystay dalkii

oo reer Yahuudah iyo xabsi Yehoo'aaxaas. Carshiga waxaa la siiyey

broth-

er. Waxa uu sidoo kale ahaa riddada ah. Wiilkiisa qaaday ovcr sida boqor ka dib markii uu

dhimasho.

Waxa uu sidoo kale, sida aabihiis oo adeerkiis wuxuu ahaa riddada ah. Nebukadnesar

soo galeen Yeruusaalem iyo isaga iyo dadka uu qabtay. Macbudka iyo

khasnadda boqor ahaa ayaa la dhaceen isaga by. Adeer The boqorka ahaa

dhiibtay boqortooyada oo uu sidoo kale ahaa riddada ah.

 

In nuurka ee kor ku xusan, mid ka mid ah ayaa sida caadiga keentay in ay ku tirinnaa in

Shanta asalka lumay ka hor muddada Yoosiyaah. The

nuqul

in la helay by Xilqiyaah intuu boqor ahaa ma waxay ahayd lagu kalsoonaan karo oo

sugay iyo, xaalad walba, oo weli la daciifinaynin for toban kaliya

sano. Annagu ma heli calaamad kasta oo ka mid ah jiritaankeeda.

Sida muuqata

khaa'imiin yihiin iyo gaalnimo helay waddadiisa noloshooda ka dib

dhimasho ah

Yehoo'aaxaas iyo Shanta kitaab uu guntiga u hor

duulaankii

oo Boqor Nebukadresarna. Qaadashada u siiyey in nuqulo somerare ah

Shanta weli jirey, gelitaanka calamitous ah Nebukadnesar

Cidhibta kasta oo suurto gal ah jiritaankeeda.

 

The Second Evidence

 

Markaasaa boqorkii, l oo lagu soo dhiibtay xukunka dalka Yahuudah by Nebuchad-

nezzar, oo ka fallaagoobay. Nebukadnesar soo galeen Yeruusaalem a

mar labaad, boqorka karo xabsi, carruurtiisa la gawraco ka hor

uu

indhaha, kuwaasi oo ay ka riday out.2 Iyo hadallada uu TAARIIKHDII:

 

... Isaguna uma uu nixin wiil ama gabadh, jir korkiisa

nin ama isaga in cirroole, dhammaantoodna wuu u galay oo uu

gacanta. Iyo kulli weelashii guriga Ilaah, weyn iyo

weynba, iyo khasnadihii guriga Rabbiga, iyo duwanna ah

qab- boqorka iyo kuwii amiirradiisaba; kuwaas oo dhammaantood wuxuu geeyey

Babylon.3

Intii ay belaayaysan yihiin this ee Shanta kitaab oo dhan buugagga laga qoro

ka hor inta aan lagu gabi ahaanba la burburiyay. Tan waxaa sidoo kale qirtay ah

culimada dunida Christian sidii loo muujiyey hore ee this

buugga.

 

Evidence The Third

 

Marka Nebi "Cesraa" recompiled buugaagta ee Testa- Old ah

kalana ah, sida lagu sheegay Masiixiyiin, waxay waxaa la soo dersay

kale

masiibo ka soo gaartay Antiyokh, boqor ka Europe oo, ka dib markii

dhiseyso

Yeruusaalem quering, bumt iyo jeexjeexay oo dhan nuqulo heli karo oo ka mid ah

buugaagta ee Axdiga Hore. Kuwa soo socda waa ka I Maccabees chap-

 

Marna nuqul ka mid ah sharciga Ilaah oo u timid balse uu ahaa ilaa Tom iyo

bumed; haddii kasta oo laga helay dhawri record Xurmaysan ama

Adeecno Eebaha doonistii u gaar ah, oo uu naftiisa lumiyo ahaa in boqorkii Ogaysiiskani ku gaar ah.

Month by bil fiican falay sida rabshadaha ahaayeen done.l

 

Wixii Musiiba ah Tani waxay ku dhacdey mid ka mid boqol iyo kow iyo lixdan sano ka hor

dhalashada Masiixa oo socday muddo saddex iyo badh

sano.

Dhacdooyinkaasi waxay ku tilmaantay by Josephus iyo taariikhyahanadu ah

Adduunka Christian. Dhamaan nuqulo ka mid ah Axdiga Hore qoray

Cesraa

ayaa la gabi ahaanba ay burburiyeen sida aynu ka wada hadleen bilowga this

buugga. The aflagaada soo socda ayaa laga soo xigtay ka Catholic, John

Mill:

 

Marka ay nuqullo saxda ah ee buugaagta, kuwaas muuqday marayo

Cesraa ahaa, kuwaas oo aad u lumeen xilligii dagaaladii of Antiyokh.

 

John Mill dheeraad ah oo ku xusay:

 

Haddii ay sidaas tahay buugaagta, kuwaas oo aan la tixgelin karaa authen-

balse aay tahay adiga oo aan markhaati Masiixa iyo rasuulladii iyaga.

 

Waxaa laga yaabaa inaan ku xasuusiyo akhristayaasha in aanu ku filan sharxay ah

xaaladda ku saabsan marag Masiixa iyo rasuulladii uu.

 

Evidence afaraad

 

Cadaadis this by Antiyokh ka dib, Yuhuuddu waxay haddana sakhiray si ay

Cadaab badan oo dheeraad ah taariikhiga ah ee gacanta ugu jira boqorro oo kale oo

halaagnay wax alla wixii tagay ka mid ah qoraaladii Cesraa. Mid ka mid ah caan ku

Haddii ay dhacdo waa gelitaanka gooyo Roman, Titus. Tani waxa ay ahayd a

xanuun badan

Haddii ay dhacdo taariikhda Yuhuudda iyo dhacday toddoba iyo soddon sannadood ka dib

kor aadista Masiixa. Dhacdo taas oo boqollaal kun oo Yuhuud ah

ayaa lagu dilay seef, dab ama gaajo. Josephus ayaa ku tilmaamay dhacdadan

ee

si faahfaahsan u weyn. Sagaashan iyo toddoba kun oo Yuhuud ah ayaa la addoonsado oo lagu iibiyo

dalalka kale.

 

Evidence shanaad

 

Nasaaro qadiimiga ah, tan iyo bilowgii si aad ah, ma ahaayeen kuwo aad u

inta ay dhigin dhinaca version Cibraaniga ah ee Axdiga Hore. The

Inta badan oo iyaga ka mid ah la rumeysan yahay in ay in ay ku margado by Yuhuudda.

Waxayna

ku kalsoon tahay oo qiray version Giriigga, gaar ahaan ilaa ay

dhamaadka

ee qarnigii labaad. Isla version ayaa sidoo kale ku soo xiga ee

Yuhuudda ilaa dhamaadka qarnigii flrst. Tan iyo Nasaara lahaa

nat- a

warheynta Uuralka dhinaca version ah oo Cibraani ah, waxaa jiray dhowr

nuqullo,

iyo kuwa ahaayeen inta badan la Yuhuudda. Dhab ahaan baan u wada hadlay this

si faahfaahsan hoos imaanayso dood ugu horeysay.

 

Evidence lixaad

 

Dhamaan versions of buugaagta quduuska ah waxaa lagu qoray ee

qarniyo toddobaadna ama eightth waxaa lagu halligay iyo tirray ay

Yuhuuddu waxay si fudud maxaa yeelay, ma ay ahaayeen iyadoo la raacayo nuqulo ka

in

way qabsadeen. Tani waa sababta culimada ku Aaminto shaqada

e Waa in la beddelo Axdiga Hore ma heli karo xitaa copy hal a

qoran yihiin labadan qarniyo. Natiijadan ayaa waxa ay ahayd in Yuhuuddu

Waalan

oo keliya nuqullada in iyana waxay u maleeyeen ahaayeen sax ah. Waxay u sahlan

waxay leeyihiin

qoraalka ee nuqullo laga beddelin oo aan cabsi ka qabin in lagu helay

baxay

ama dhaleeceeyay.

 

Evidence toddobaad

 

Taariikhda ayaa hore ee Masiixiyiinta ah mid ka mid ah dhib iyo tijaabooyin ahaa,

gaar ahaan saddex boqol oo sannadood ee ugu horeysay markii ay ahaayeen

sakhiray si ay

dhibaatooyin waa weyn iyo xasuuq wajahay at gacmaha badan.

 

Calamity First

 

Wixii Musiiba ah ugu horeysa ee ay la kulmeen ahayd sannaddii 64 boqortooyada

ka

boqor, Nero.l Butros oo ah rasuulkii ah, xaaskiisa iyo Paul2 ahaayeen

dilay

in dhacdadan ee Rome. Si iimaanka ee Masiixiyada ku muujiyaan ahaa weyn a

dembi wakhtigaas. Tani state of arrimaha badelin

ilaa ay

boqor dhimashadiisa.

 

Calamity Labaad

 

Dhacdadani waxa ka dhacay boqornimadii Domitian ashtakooday boqorka, oo,

sida Nero ashtakooday boqorka, ayaa lagu yaqaanaa in ay cadowga ku ah Christian ah

iimaanka. Waxa uu soo saaray amar ah in ay dilaan dadka Masiixiyiinta ah kuwaas oo la socda

by

sida xasuuq weyn ee Kiristanka ah in jiritaanka

Chris-

tianity ayaa waxaa halis ku jira. John, rasuul, iyo waxa loo musaafuriyay oo Philip

Clement la dilay.

 

Calamity Saddexaad

 

Tijaabo kale oo weyn oo Nasaara bilaabaa sannadka 101 ee

ka

gacmaha gooyo Trajan3 iyo socotay siddeed iyo toban sano.

Ignatius, hoggaamiyaha kiniisaddu ee Korintos ku taal, Clement, hoggaamiyaha kiniisaddu ee Rome, iyo

Simon, hoggaamiyaha kiniisaddu ee Yeruusaalem, waxaa kulligood ka wada dilay.

 

Calamity afaraad

 

Xasuuqii A weyn ee Kiristanka ah ayaa laga soo qoray markii ay bilaabeen taariikhda

ee 161 ee gacmaha ka ashtakooday Marcus Antonius. Homicidal Tani

muddo socday muddo toban sano ah. Tiro badan oo Nasaara ahaa

lagu dilay Bariga iyo Galbeedka.

 

Calamity Fifth

 

Dhacdadani waxa ka dhacay mudada gooyo Septimius

Kumanaan ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ayaa lagu dilay dalka Masar oo keliya

Sidoo kale ee France iyo Carthage Nasaara ah ayaa la Xasuuqay bar

barously. in ay qofka ku Nasaarada u maleeyeen in markii ugu

oo ka mid ah

Ka gees lahaa waa la joogaa.

 

Calamity Lixaad

 

In 237 Maximus Emperor ka bilowday ay ku dhinteen Nasaarada. The

Inta badan oo ka mid ah culimada Christian lagu dilay amaro uu, sida uu

Deryta

qiyaasey in ay sahlanaan lahaa inuu ku xukumi ka dib

elimina-

ta ah ee culimadoodii. Popes Pontian iyo Fabian ayaa la dilay.

 

Calamity toddobaadna

 

Tani waxa ay belaayaysan yihiin kuwa cabsida leh ee nasaarana waxay bilowday in 253, ee

Muddada

gooyo Decius kuwaas oo si adag ugu xalin in saari ah

Iimaanka Christian iyo tirid dhammaan calaamadaha jiritaankeeda. Waxa uu

soo saaray

Amarada taliyayaashii uu u gudan karo ujeedkiisa. Tiro badan oo ka mid ah

Masiixiyiinta ku lahaa si ay Iimaan uu ka tanaasulo. Masar, Africa, Italy iyo

magaalooyinka dalka

East waxay ahaayeen xarumaha ugu muhiimsan ee belaayaysnaa this.

 

Calamity Sideedaad

 

Tani waxay jirrabaad ahaan dadka Masiixiyiinta ah uu ka bilowday 274. boqor The Aurelian

Waxa kale oo soo saaray amaro ka ah dilka dadka Masiixiyiinta ah, laakiin waxaa lagu hor dilay

dhaawac badan in nolosha dadka Kiristanka ah ee dhacay.

 

Calamity Ninth

 

Kale xasuuqii guud ahaan dadka Kiristanka ah uu ka bilowday 302. The

 

dalkii oo dhammuna wuxuu ahaa casaan dhiig. Magaalada Farugiya la gubay si

dambas, taasoo aanu jirin hal Christian nool.

 

Calanity meelood

 

Diocletian, boqor caanka Roman kii xukumi jiray 284-

305, silcin Masiixiyiinta ah sababtoo ah waxa uu dareemay in ay sii kordhaysa

awood of Church ee boqortooyadiisa halis.

 

Haddii ay dhacdo oo taariikhi ah ka sarreeya waa run, ay wax yar ka tago

suuragalnimada

oo ka mid ah buugaagta xurmada markii la sii raagayaan. Waxa kale oo ay ahayd aragti

xaaladda loogu talagalay dadka doonayey in la beddelo ama wax Badali Kalimooyinka qoraalka. Waxaan

waxay leeyihiin

hore u muujiyay in ay jireen tagay Diintooda oo badan dhaxaltooyo jooga dalka

ugu horeysay

qarnigii kuwa ahaayeen beddelayso dhismaha mashquul ee qoraalkii.

 

Evidence siddeedaad

 

Boqor The Diocletian loogu tala galay ay ku tirtirayaan raad kasta oo ka mid ah

jiritaanka ee buugaagta muqadas ah. Waxa uu ku dadaalay inu isku si loo gaaro yoolkaas

iyo

soo saaray amaro in ay ku burburiyaan kaniisadaha, gubaan dhammaan buugaagta, joojin ah

Masiixiyiinta ku caabudno qaab shirka a. Kuwani

Amarada la fuliyey. Kaniisadaha ayaa waxaa barbareeyay oo dhan,

buugaag

in uu heli karo ka dib markii raadinta ballaaran ayaa la bumt. Qof kasta oo

Christian

kuwaas oo lagu tuhunsan yahay haysashada buug waxaa lagu caddibi iyo jirdilay.

Tani waxay ku waayi Nasaarada cibaadada congregational. Faahfaahinta

ah

Dhacdooyinkaa waxaa laga heli karaa buugaagta taariikhda. Lardner on yiri

Page 22 of mugga toddobaad ee buugga:

 

Diocletian maray amarada in kaniisadaha la joojiyo iyo

buugaagta lagu gubay.

 

Waxa uu intaas ku daray:

 

Eusebius ayaa la siiyay xisaab-indhaha-markhaati ah dhacdada

qarsan ee doon daran, oo wuxuu ku yidhi, "Anigu waxaan indhahayaga ku aragnay aniga ii gaar ah

xasuuqeen of kaniisadaha iyo gubashadii of xurmaysan

buugaagta goobaha dadweynaha. "

 

Uma jeedno in dhacdooyinkan oo dhan buugaagta xurmada ahaayeen

gebi ahaanba laga badiyay. Maxaa dhacdooyinka caddeeyaan waa xaqiiqada ah in ay

beellaha

ar- ah nuqulo ka mid ah buugaagta xurmada ay weli way xadidan tahay

Tiro

Xasuuso iyo, dabcan, qoraalkii ka badan sax gebi ahaanba ahaayeen losL

 

Suurtogalnimada aan la dafiri karin in buug gaar ah ugu yeelan karaan

lagu gebi ahaanba laga badiyay iyo in qaar ka mid ah buug kale ayaa lagu daabacay in

ay

magacaw, tan iyo dhacdooyinka caynkaas ah ayay surto gal ka hor

jiritaanka

saxaafadda daabacaada casriga ah. Waxaan hadda muujiyeen in nuqulo ka

ee qoran

Toban ee qarniyo todobaad, iyo sideedaad guntiga u gaabsaday. Adam

Clarke

ayaa sheegay in hordhaca ah ee uu faallo:

 

Asalka ah ee exegesis in loo aanaynayaa Tatian leedahay

 

gabi ahaanba laga badiyay, iyo kitaabkii la Wadaajiyey Aaway isaga si

haatan uu shaki ku jiro inay culimada, oo ay gabi ahaanba xaq yihiin

shakigooda.

 

Watson ayaa sheegay in mugga saddexaad oo buugga:

 

Exegesis ayaa loo aaneeyey inay u Tatian la joogin ee waqtiga

 

of Theodoret oo la akhriyo kiniisad walba. Theodoret

tirtirtay dhan nuqulo si loo bedeli kara la

Injiil.

 

Tani waxa ay muujinaysaa sida ay u sahlanayn Theodoret in la baabi'iyo dhammaan nuqulada ee

oo ah buug gaar ah iyo sida oo kale la bedelay laga yaabaa in ay magaceeda.

Waxaa jiri kara shaki ku jirin in Diocletian ahaa kuwo ka awood badan marka loo eego

Yuhuudda oo xoog badan Theodoret. Waxa aan, sidaas darteed, waxay noqon lahayd

surpris-

nayaa haddii buugaag qaar ka mid ah Axdiga Cusub ah ayaa gabi ahaanba la burburiyay

at gacmaha Diocletian ama guntiga u gaabsaday inta lagu jiro kale

sharkooda

oo isaga ka horreeyey, iyo haddii buugaag kale ayaa la bedelay magacyadooda, sida

waxaan

ayaa loo arkaa in ay dhacdo in exegesis ee Tatian.

 

Malo Tani, markii la arkay iftiinka hadal siinayey

iyaga liisanka diinta in la beddelo Qoraallada quduuska ah aawadiis, oo ka mid ah

run, waa arrin ay suurtogal noqoto oo macquul ah.

 

The dhacdooyinka taariikheed ee kor lagu soo sheegay waa sababta ugu wayn ee

non-noolaanshaha ee awood kasta oo lagu taageerayo buugaagta ee Old iyo

Axdiga Cusub. Midkoodna Yuhuudda oo Kiristanku degganu waxay hantiyi

wax

 

in la caddeeyo runnimada Qorniinka ay. Sida aynu hore u sheegnay, marka aynu

qaar ka mid ah culimada Christian casriga ah si ay u soosaaraan sugay weydiiyay

xujooyin runta ah buugaagta ay ku our doodda dadweynaha caan ah,

ay

lahaa inuu ogolaado in, sababo la xiriira Cadaab dadka Kiristanka ah ee ku

ugu horeysay

iyo saddex boqol iyo saddex iyo toban sannadood oo ka mid ah taariikhda, dhamaan wixii caddeymo sida

lahaa

la baabi'iyay. Waxa kale oo aanu isku daynay in aan ka heli maamulka si ay u taageeraan

run ah

buugaagta kitaabiga ahi laakiin dhammaan dadaalkeenna aan ku dhamaaday mid quusasho badan waxa aynu

helay ay ahayd wax ka badan waxaan Malo ahayn, taas oo aanay ku caawin cadaynayo

Xaq Buugaagtan.

 

Dood shanaad

 

Mararka qaarkood, Nasaarana odhaahdiisa saamaynta in

nuqulo ka mid ah buugaagta Xurmaysan ku qoran muddada ka hor degdegga ah

yesto of Islam ayaa weli ku jira jiritaanka iyo in buugaagta la joogo

waa in

waafaqsan iyaga waxaa la jiray. Hadalkani waxa uu, dhab ahaantii, waxay ka kooban tahay laba

dukumintiyo

sheegashooyinka heerka, marka hore in qoraalkii kuwa lagu qoray ka hor

degdegga ah

yesto of Islam iyo labaad in buugaagta la joogo waa iskumid

nuqulo

oo iyaga ka mid ah. Waxaan ku talo jiraan in ay muujiyaan in labada ay sheegteen waa been iyo

aan sax ahayn.

 

Ha noo ugu horeysay kasta xusuusnaanaa of war cad ee Dr.

Kennicott iyo dadka kale in aawadeed Yuhuuddu waxay isku dhan burburiyeen

nuqulo

ee buugaagta Xurmaysan ku qoran qarniyadii toddobaadna aand sideedaad,

iyo

in nuqul ma version Cibraaniga qoran labadan qarniyo

waxaa laga heli karaa. Ma jirin nuqulo in laga helo wakhti kasta

ka horeeyey qarnigii tobnaad. Nuqul ugu faca weyn in Dr Kennicott ahaa

awoodaan si ay u helaan ahaa Codex Laudianus uu sheegay inuusan ku qoran

qarnigii tobnaad halka de Rossi waxaa ku yaal kow

Qarnigii.

Van der Hooght daabacay nuqul ka mid ah version Cibraaniga kula sheegan

in ay ahayd ugu saxda ah ee dhammaan qaybaha Cibraaniga. Mid ka mid ah kartaa

qiyaasayaa

profusion ee qalad in nuqul taas ku jira.

 

The horreeyay ee Kitaabka Quduuska ah

 

War haatan aynu ka baari booska uu ka version Latin ah. Waxaa jira

saddex qeybood oo loo arko kuwa Masiixiyiinta ah in ay ku

tusaan

est: Codex Alexandinus ah, Vaticanus Codex iyo Codex ah

 

Ephraemi- koowaad waa in London. Waxay ahayd nuqul in loo adeegsan jiray

for

dib u eegis ugu horeysay ama kaabidda ka mid ah buugaagta la joogo. Shirka labaad ee lagu

waa in

Italy oo loo adeegsaday dib u eegis labaad. Mid ka mid saddexaad waa in

Paris

iyo waxbay ushafeeci idanka horyaalka "The Old Testament". Taas micnaheeddu maaha, si kastaba ha ahaatee,

ku jira

buugaagta ee Axdiga Hore.

 

Waxaan si fudud loo ogaado karo booska uu ka dhan saddex qeybood oo loo marayo

markhaatiyada ay bixisay taariikhda.

 

Alexandinus Codex The

 

In cadadka 2 of buuggiisa, Horne ayaa sheegay in ku tilmaamay Codex ah

Alexandinus:

 

Nuqul Tani waxay ka kooban tahay afar muda. Saddexda hagayo, marka hore

umes ku jira canonic iyo sidoo kale buugaagta apocryphal ah

Axdiga Hore. Mugga The afaraad ka kooban yahay Cusub

Testament iyo Warqadda ku First of Clement in Corinthians iyo

Kitaabka unacknowledged Zabuur taas waxa u sabab ah

Sulaymaan.

 

Dheeraad ah oo uu cayimay mid kastaba:

 

Ka hor inta kitaabkii Sabuurrada ku waxa uu leeyahay waa warqaddii ah ee Athanasius.

Tani horreeyaa Salaadda in lagu akhriyo ee kuwaaan maalin kasta

la bixiyaa saacad kasta. Markaas waxaa jira afar iyo toban sabuurro la xiriira

iimaanka. Kow iyo Sabuurrada kuwan waa eulogy ah Maryan.

Qaar ka mid ah sabuurro waa been abuur, halka kuwo kale ay dheefayo

Injiillada. Doodaha Eusebius ku qoran yihiin oo ku

kitaabkii Sabuurrada halka uu qoraalo sharci dejinta waxaa lagu ayiday oo ku saabsan

Injiillada. Culimada qaarkood ayaa waxa lagu sababeeyay xidhitaankiisa in ay mahadna

halka kuwo kale laga nacay waxaa ka mid ah in fashion si isku mid laga badbadiyay.

Wettstein loo arkaa in ay tahay koox madax ah.

 

Su'aasha ah ay Qarniyadii hore ayaa sidoo kale laga dooday. Grabe iyo

Sholtz qiyaasay in la qoray dhamaadkii afraadna

lada

tury halka Michaelis sheegteen in ay ahayd nuqul ugu da'da weyn la heli karo

iyo

ma koobi kale waxa uu noqon karaa ka weyn u badan sababta oo ah waxa ku jira ee

Warqadda

of Athanasius. Woide, dhanka kale, waxaa situates tobnaad

centu-

 

ry. Waxa uu sidoo kale surmised in tani ay ahayd mid ka mid ah nuqulada in ay ahaayeen

kulmiya

ed ee 615 ee Alexandria turjumaadda Suuriya. Dr Semler

maleeyo

in la qoray qarnigii toddobaad. Montfaucon ayaa sheegay in

ma jiro,

oo ka mid ah nuqulada, oo ay ku jiraan Alexandinus Codex, waxaa lagu yiri karaa

hubaal ah in ay la qoray ka hor qarnigii lixaad.

Michaelis

sheegteen in la qoray ka dib markii Carabi uu noqday afka ah

Masar. Tani waxa ay dhigaysaa mid ama laba boqol oo sannadood ka dib Muslim ah

dhiseyso

doonidiina ee Alexandria. The salaysan sheegashadii waa in copier ka

inter-

M iyo B ay isbedeshay markii midba midka kale sida ku cad shuruucda Carabi ah

Cajami ah. Woide soo gabagabeeyey in tan waxaa lagu kala qaybsanyihiin

cutubyada

iyo qaybaha kala duwan oo waxbay ushafeeci idanka qoraalka ku qaadanin ee u Eusebius

sarka

ma ahaan ka weyn yahay qarnigii afraad. Spohn ka sara soo socda

hadafkiisa

tallabooyinka soo horjeeda doodaha ay soo gudbiyey Woide:

 

(1) wuxuu warqado Paul (waxaa ka mid ah in nuqul tan) oo aan la

qaybsan cutubyada iyo qaybaha marka qaybtan la sameeyay

ee 396.

 

(2) Waxaa ku qoran warqado Clement marka la akhriyo, kuwaas

warqadaha laga mamnuucay by golayaasha of La'odikiya jooga iyo xannaanaynta

thage. Sholt ogaan tan in la qoray ka hor 364.

 

Vaticanus Codex The

 

Horne ayaa sheegay in ku tilmaamay Vaticanus Codex ah:

 

Hordhaca ah ayaa si tarjumaadda Giriigga daabacay 1590

 

waxaa ka mid ah sheegashada in Codex ayaa sidan u qornaa mararka ka hor

si 388. Montfaucon iyo Bianchini dhigay kaalinta shanaad ku jirta ama

qarnigii lixaad. Dupin ku rid qarnigii todobaad, halka Hab-

waxaa meelo bilowgii qarnigii afraad oo Marsh sit-

waxaa uates dhamaadkii qarnigii shanaad. Waxa uu hadalkiisa ku koobay

in no kale laba koobi yihiin sidaa uga duwan kasta

kale sida Alexandinus Codex iyo Codex this.

 

Waxa kale oo uu yiri:

 

Dr. Kennicott sidoo kale ogaan in midkoodna Codex toona this

Codex Alexandinus ayaa la koobiyeyn ka version ah

 

Origen midna ka nuqul ka mid ah loo diyaariyey in muddo ah iskaga

tirtir waxa ka dib. Waxa ay labaduba ku dayasha ka version ah in uusan

xambaari calaamad kasta oo ka mid ah version Origen ee.

 

Ephraemi Codex The

 

Horne, ku tilmaamay Ephraemi Codex ah, lagu arkay hagayo, isla

ume:

 

Wettstein ay u aragto in mid ka mid ah nuqulada in ay ahaayeen

ururiyay ee Alexandria dib u eegis ee tarjumo Suuriya

ta ah, laakiin ma jirto wax si ay u taageeraan opinion this. Waxa uu hubo

opinion tani ka note ah in yarna in muuqday ka dhanka ah

aayadda 7 cutubka 8 of Warqadda in ay Cibraaniyada, isagoo sheegay in tani

version loo diyaariyey ka hor 544 laakiin Michaelis beeniyay this

Wax xuja ah, kaliya waxay ku yidhaahdeen in ay ahayd version hore. Marsh

ayaa soo jeediyay in la qoray qarnigii toddobaad.

 

Kor ku xusan waa in ka badan ku filan in ay naga dhaadhiciyo in qeexan no

caddayn u jiraa in la qeexo sano ee isku duwidda oo ka mid ah

versions.

Culimada ayaa ka dhigay kaliya xisaabinta iyo awaalo ku saabsan

taariikhda ay asal ahaan ku saleysan qaar ka mid ah tilmaamo indefinite

taas oo

waxay ka heli buugaagta ay. Kuwaas oo aan caddayn xisaabinta cad

ma sugee karaan mid ka mid ah buugaagta xurmada leh. Inta badan doodooda

kor ku xusan, inay of nooca ma taagnaan ha ilaa iyo sababta.

Semler u gaar ah

Bayaan ee la xiriira saldanad ah Muslim Masar waa agaga-

durug-, sida luqadda ee dalka kaaga ma qaadan karto in ka badan

ee

sida waqti gaaban. Alexandria ayaa lagu guulaystay by Muslimiinta ee

qarnigii toddobaad, sannaddii labaatanaad oo lijra. Michaelis,

Si kastaba ha ahaatee,

gudbinayaa dood xoog gelinayn ay qoraal tobnaad

Qarnigii.

Woide opinion u gaar ah in la qoray qarnigii tobnaad muuqataa

suurowda

macquul sababta oo ah waxa uu ahaa qarnigii in dhaqanka

baddalayso ah

Qoraallada xurmada noqday mid caadi ah. Daliil kale oo kanna waa

Run ahaantii in nuqul this ka kooban yahay saddex buugaag aan waa dhab,

indicat-

nayaa waa in uu iska leh in muddo ah oo ay u adag tahay in la

distin-

guish dhexeeya run iyo been ah oo si xaqiiqo ah u codsatay in meeltobnaadku

lada

tury.

Taasi waxay daliil falsity ee sheegashada in buugaagta laga qoray

 

ka hor soo bixitaanka of Islam. Sheegashada kale waxaa sidoo kale disproved by

xaqiiqda ah in Alexandinus Codex ee ku jira buugaag in aadan

iyado

shayga iyo in la cambaareeyay oo ay culimada qaar, Wettstein

in ay muhiim ahaanba iyaga ka mid ah, iyo in no kale laba koobi yihiin, sidaa daraadeed qaybta dhexdeeda

andaco ay ka duwan midba midka kale sida ay yihiin Vaticanus Codex iyo

ka

Codex Alexandinus.

 

Hadda haddii, in mudo ah, waxaan kaalmee in kor ku xusan saddex qeybood oo ahaa

qoraal ah ka hor muuqaalka Islam, waxaa Ma sameeyaan wax

kala duwan

aragtid in our dood, maxaa yeelay, waxaannu marnaba sheegay in xurmaysan

buugaag aan lagu margado ee mudada ka horaysa Islam iyo in dhammaan

ka

dhabtii waxaa lagu sameeyey oo kaliya waxaa ka dib. Waxa aynu ku doodaya waa in kuwan

buugaagta jirey ka hor muddada of Islam laakiinse iyagu ma ay hantaan darro ah

silsilad ishaysta ee maamulka si ay u caddeeyaan xaqiiq tahay. Waxay ahaayeen

Dhab margado xitaa markii ugu of Islam ka hor. Joogitaanka

a

tirada buugaagta ee muddada pre-lslamic ma aha, sidaas darteed, caawin

caddeeyaan xaqiiq tahay. Joogitaanka kor ku xusan saddex qeybood oo

ee

mudadaas, haddii abid cadeeyo, wuxuu sii kordhineysaa kaliya in tirada reer binu

buugaag

margado by Quruumihii hore.

 

ABROGATION IN KITAABKA QUDUUSKA AH INA

 

Erayga "abrogation" macno ahaan muujinaysaa baabi'in, nullification

ama la joojiyo. In erey-Muslim, si kastaba ha ahaatee, waxa ay la micno ah

expira-

ta ah ee wakhtiga uu dhacayaa ka reebitaan a taaban karo. The

dhac-

Dhacdooyinka of abrogation la xiriira oo kaliya amarrada aan ku jirin

weligeed ah

oo waa loo siman yahay ee la xiriira suuragalnimada in jiritaankooda ama

ahayn

jiritaankooda.

 

Abrogation marnaba la qaadan karaa in ay ka dhigan tahay in Ilaah ku amray ama

mamnuuc ah wax ka dibna u malayseen si fiican u ah oo ay go'aansatay in ay

sarka

Ceel uu amarka hore. Tani waa wax aan macquul aheyn sababtoo ah waxa ay ku lug leedahay dhigashada ah

tributing Jaahil ah in Ilaah. Ilaah ha naga fogeeyo laga yaabaa. Sidoo kale ma aha

lacagta

tihin, waayo, Ilaah in Fari ama mamnuucayo wax ka dibna iyada oo aan wax

bedesho ee waqtiga, maadada ama xaaladaha inay tirro oo uu amar reebitaan

tan iyo markii ay

in ay horseeddo in uu u aaneeyay imperfection in Ilaah. Ilaah waa lacag

wax

imperfection wax alla wixii.

 

Maxaa abrogation ku muujinaysaa waa in Eebe ogyahay in qaar ka mid ah

reebitaan sii ahaan doonaan kuwo ansax ah oo loogu talagalay dadka ilaa waqti cayiman oo markaas

joojiyaan in ay noqon dabaqi karo. Marka wakhtigaas gaar ah la gaaro, oo cusub ah

amarka laga soo diray oo u muuqda in ay ama tirro ama la beddelo hore

reebitaan laakiin taas, dhab ahaantii, oo aan ka ahayn ma aha calaamadee dhicitaanka

ah

jiritaanka heshiiskaas. Tan iyo markii amarkii hore ma lahayn gaar ah a

Muddada

of ansax ku rakiban yihiin, waxaan qaadi amarka cusub sida a

cancelation

Waxyaalihii hore.

 

Tusaale ahaan, waxaa laga yaabaa idinku amrayo waa mid ka mid ah Addoommadaada u samayn ah

shaqo gaar ah isagoo qasdigiisu yahay la isaga weydiinaya in aad sameysid xoogaa shaqo kale

ka dib

hal sano ah, iyadoo aan, si kastaba ha ahaatee, YeeIaysecn wurqado and oo aad isaga. Kadib

dhamaystirka sanadka, marka aad doonaan inuu u sameeyo shaqo kale, waxa uu

si fiican u malaynayso in aad bedelay ama laga badalay amarada aad, xitaa

aad, inkastoo aanay lahayn, dhab ahaantii, ka dhigay wixii isbeddel ah ee qorshayaashaada. Like

dhan

ifafaale kale beddelo nagu wareegsan, isbedeladan muuqata ama

beddelid ee amarada la rabaani ah waa qayb ka mid ah xigmad rabaani ah

haddii aan ognahay in ay muhiimadda ama aan.

 

Nature beenta ahaa ee Isbedelada kitaabiga ahi ay

 

Ilaalinta qeexidda dushiisa xagga aragtida, waxaan si kalsooni leh u tilmaami karaa

mana jiro mid ka mid ah dhacdooyinka taariikheed ee Old ama New Testament leeyihiin

abrogation soo mareen, laakiin halkii ay qaar ka mid ah dhacdooyinka waxa ay ku dhamaadeen

beddeleen oo been abuur ah. Dhawr tusaale oo ka mid ah soo socda waa

qaar badan oo ka mid ah dhacdooyinka sida:

 

1. Munaasabadan ayaa ku tilmaamay sino ku eedeeyay Luudh Nabiga

isaga iyo labadiisii ​​gabdhood iyo uurka ay ku xiga. Tani

Sharaxaad been u muuqataa in cutubka 19 oo kitaabka Bilowgii.

 

2. Yahuudah, kan ahaa ina Yacquub Nabiga waxaa lagu tilmaamay inuu qabo qaybta dhexdeeda

sino codsadaa xaaskiisa wuxuu wiilkiisii ​​oo markaas siiyey birh in

walaalaha mataanaha Feres iyo Serax. Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in ay

Prophets, David, Sulaymaan iyo Ciise waa wiilashii of this

ina gutaan sharci darrada ah, Feres. Sharaxaad Tani waxay noqon kartaa

helay in cutubka 38 ee Bilowgii iyo sidii abtiriskoodii ahaa Masiixa ku jira

Cutubka 1aad ee Matthew.

 

3. Nabiga David ayaa sidoo kale tilmaamay in ay ka go'an tahay

sinaysteen naagtii Uuriyaah, samaynta iyada oo uur leh, ka dibna

ku dilay ninkeedii Uuriyaah khiyaano iyo ugu dambayntii codkeeda guursadaan.

Sharaxaad Tani waxay u muuqataa in cutubka 11 ee II Samuu'eel.

 

4. Nebi Sulaymaan ayaa lagu eedeeyay in ay noqdaan kuwa riddada ah by

beddelaya sanam caabudidda qof oo da 'weyn oo macbudyo dhiseysa

Sanamyadiinna ka. Tani waxay ka muuqataa I Kings cutubka 11.

 

5. Nebi Haaruun ayaa sidoo kale lagu eedeeyey in ay ka dhigaan oo dahab ah

Dibi-ilaah for reer binu Israa'iil iyo meesha allabariga dhismaha waxaa iyo subse- for

sirgaxan u jeestay inay caabudaan. Tani waxa lagu sheegay Baxniintii

cutubka 32.

 

Waxaan jeclaan lahaa in aan dib-u-xoogga saaraan in dhammaan dhacdooyinka taariikhiga ah ee kor ku

waa been ah oo been abuur ah oo dhab ahaan marnaba la daqma sida

dhan

dhacdooyinka taariikhiga ah ee ka baxsan ee suuragalnimada in abrogation.

Sidoo

waxaan ku doodeen sheegashada of abrogation ee kitaabkii Sabuurrada ku leh sida ay tahay

cadnimo ah

haraaga of salaadda. Waxaan uma malaynayo inay kitaabkii Sabuurrada

daqma

Tawreed oo ahaa laftiisa markii dambe daqma by Injiil, sida uu leeyahay

ahayd

 

ka been-sheegay qoraaga Christian of Meezan Haqq oo leh by

si qalad ah ku tilmaamay in tani ay sheegtaan Quraanka Quduuska ah iyo

qaybta dhexdeeda

mentaries.

 

Our Gaalnimo ee qaynuunnada reer buugaagta kitaabiga ahi waxay ku salaysan tahay

fact

in ay ka maqan tahay xaqiiq tahay iyo yihiin kuwo shaki ka jiro oo sababta oo ah

ah

xaqiiqda ah in ay dhab ahaan waxaa fasaadi oo ku margado by

geli-

kaashanayo ayaa iyada oo da 'ah, sidii aynu ku cadaato hore ee buuggan.

 

Waxa laga yaabaa, si kastaba ha ahaatee, gobolka in amarada la kaas oo dhici galay qaybaha

suuragalnimada in abrogation kale oo aan ahayn kuwa kor lagu qeexey leeyihiin.

Sidaas daraaddeed taasu waxay ansax yahay in waxaalaguugu in qaar ka mid ah reebitaan ah

dardaaranay by

Tawreed iyo Injiil ayaa la daqma by Quraanka Quduuska ah.

Waxaan marnaba sheegan, si kastaba ha ahaatee, in qawaaniinta Tawreed iyo Injiil

ayaa la daqma by Quraanka oo idil. Waxaa suurtogal ma aha

sababtoo ah waxaan arki karaa in ay jiraan amarada la gaar ah oo Tawreed ah in

layaa

ogayd oo aan ku soo daqma by Quraanka Quduuska ah; tusaale ahaan,

been ah

markhaati, dil, sino, sodomy, xatooyo iyo been sheegidda dhan yihiin

mamnuuc

Islaamku ay tahay in sharciga Muuse. Sidoo kale waajib ku ah

si ay u

ixtiraamaan hal waalid u gaar ah, iyo ixtiraam ay u hayaan hantida, iyo sharafta ah

mid u gaar ah

deriskiisa, oo mamnuuc ka ah xiriirka qeybiska milkida leh

Aabbow,

awoowe, hooyo, adeer iyo eedo waa wax caadi ah in sharciga Muuse

iyo sharciga Quraanka. Sidaa daraaddeed waxay si cad u yihiin ma

daqma.

 

Sidoo kale waxaa jira amarada la evankelis qaarkood in dhab ahaan

waxay leeyihiin

aan la daqma. Tusaale ahaan waxa aynu u heli in Injiilka Markos:

 

Maqal O reer binu Israa'iil; Rabbiga Ilaaheenna ahu waa Rabbi keliya Oo waa inaad u

waa inaad Rabbiga Ilaahaaga ah ka qalbigaaga oo dhan iyo naftaada oo dhan jecel

naftaada oo dhan iyo caqligaaga oo dhan iyo xooggaaga. Markaasaa

labaadna waa sida kan, Waa inaad deriskaaga u jeclaataa sida

 

naftaada. "

 

Labada caqiiqada kor ku xusan ayaa sidoo kale kheyrba ay u dardaarmay by

Sharciga Quraanku, sidoo kale. Waxay dhab ahaan aan la daqma.

Ka sokow, abrogation aan gaar u tahay sharciga Islaamka. Waxaa kaloo la helay

ee

sharciyada hore sidoo kale. Abrogation lagu tilmaami laga yaabaa in laba ugu weyn

 

noocyada. Reebitaan Marka hore qaarkood u dardaarmay by Prophets hore waxaa laga yaabaa

noqon

daqma by sharciyada Nabiga a guulaysato. Marka labaad, abrogation

yaabaa inuu ku dhaco sharciga isla Nabiga oo la xiriira sidii beri hore qaar ka mid ah

reebitaan oo halis ah. Waxaa jira tusaalooyin tirin karin ee labada nooc ee

abrogation ee Old iyo Axdiga Cusub. Waxaan jeclaan lahaa inaan soo bandhigo

Tusaale ahaan dhowr ah kasta ee bogagga soo socda.

 

Tusaalooyin baybalka ah Kind koowaad ee Abrogation

 

First Tusaale: Guurka dhexeeya Walaalayaal,

 

Guurka ka dhexeeya wiilasha iyo gabdhaha walaalaheena ahaa la ogolaaday ee

sharciga Ibraahim Nabiga. Haweenaydii Abraham Nabiga ahaa

walaashiis oo sida la fahamsan yahay ka uu hadal u gaar ah ee Bilowgii

20:12:

 

Oo weliba dhab ah iyadu waa walaashay, iyadu waa ina aan

Aabaha laakiin ma gabadhii hooyaday waxayna noqotay

xaaskiisa.

 

Guurka Later la mid walaasheed u gaar ah in gabadhii mid u gaar ah

Kan aabbihii ama gabadhii hal hooyo ayaa waxaa gabi ahaanba la mamnuucay

iyo

noqday siman sino iyo qof kasta oo ma u inkaaran oo ku qasbanaan

si ay u

dil.

 

Waxaan ka akhriso bayaanka soo socda sida ku sugan Laawiyiintii 18: 9;

 

Cawrada walaashay, waana gabadhii oo ah kan aabbahaa, ama

hooyadaa gabadheeda, hadday la bom guriga ama bom

dibadda; xitaa cawradiisa waxaad qaawin.

 

Samaynta comments on aayaddani waxa ay D "Oyly iyo Richard Aadanahu

Ferguson:

 

Guurka noocan oo kale ah waa loo siman yahay sino.

 

Waxa kale oo aanu ka heli bayaankan soo socda sida ku sugan Laawiyiintii 20:17;

 

Oo haddii nin walaashiis qaadan doonaan, Aabbihiis gabadhiisa ama

gabadhiisa hooyo, iyo arko cawradeeda, oo markay aragtay inuu

cawradooda; taasu waa wax ceeb ah, oo iyagu waa laga gooyn doonaa ee ah

 

ilaaway dadka ay waayo, wuxuu qaawiyey uu naked- walaasheed u gaar ah

ganacsiga; oo dembigiisana wuu qaadan doonaa.

 

Hadal la mid kale oo aan ka heli Sharciga Kunoqoshadiisa 27:22;

 

Inkaaru ha ku dhacdo kii la seexda walaashiis oo ah ina la doono,

Kan aabbihii ama gabadhii u ahaa hooyadiis.

 

Hadda aragti ka mid ah weedhaha kor ku xusan, waxaa loo waxaan qasbay inay lean in

xiriirka qeybiska milkida u dhexeeya walaalkay iyo walaashay waxay ahaayeen kuwo la aqbali karo

under sharciga Adam iyo Ibraahim (nabad ha ka raalli noqdee), haddii kale waxay

ka dhigan tahay in aadanaha oo dhan ay yihiin sharci darro ah iyo waalidkood

iyo dhillayaasha, in la lacnaday iyo in wax laga dilay. Ka sokow Nabiga a

awooddo

sinaba looma kuwaad in ay ka go'an tahay sida fal Dulleeya. Sidaas darteed

iib- waa in aan aqbalo guurka oo ay ka mid ahayd la ogolaaday ee sharciga ah

labadaasuba Prophets iyo markaas in ay suuragal taasi goor dambe ku jiray

abrogat-

ed by Prophets ku xiga.

 

Distortion A By Translator carabiga

 

Tarjumaadda Bilowgii 20:12 ayaa lagu bedelay kuwo ku outra-

geously by turjumaan carabiga oo u fulin erayadan:

 

Iyadu waa aabbahaa qaraabo aniga ii gaar ah oo aan hooyaday leedahay.

 

Waxaa cad in wax laga bedelo, waxaa isaga lagu sameeyey si looga fogaado dacwo kasta oo ka mid ah

tallaabo qaldan oo ku saabsan qayb ka mid ah Abraham Nabiga ee ixtiraamka uu

guurka si Sarah, sida aabbe qaraabada gaar ah waxaa ka mid ah gabdhihii reer

uu

adeerrada iyo eddooyinka iyo Gabdhaha walaalihiis wiilal iyo gabdhoba, iyo

xiriirka kale oo badan.

 

Second Tusaale: xayiraad in Cuna Xayawaanka kala duwan

 

Bilowgii 9: 3, sida ay turjumaad af Carabiga ee daabacan ee 1625,

waxaa ku jira amarkan Eebe wuxuu Nebi Nuux ku:

 

Wax kasta oo dhaqdhaqaaqa oo noolu cuntay idiin noqon doonaan for;

 

sidii aan geedaha cagaarka ah idiin siiyey ayaan things.l dhan

 

Tani waxay noo oggolaaneysaa in la fahmo in hilibka ee dhammaan xayawaanka ahaa

oggolaan karo sida khudaarta, halka in sharcigii Muuse oo aan

ka heli

xoolo badan oo kale sida khansiir iwm in ay mamnuuc tahay oo waa sidii cad

ka

Leviticus2 cutubka 2 iyo Sharciga Ku Noqoshadiisa cutubka 14.

 

Tusaale Saddexaad: Labo Walaalo sida yahow

 

Jacob Nebigu guursado laba gabdhood oo waqti isku mid ah

waxay ahaayeen gabdho uu eedadii, kuwaasoo magacyadoodii la Lee'ah iyo

Rachel. Tani waxa lagu sheegay Bilowgii cutubka 29.3 Waxaan ogaanay in dhammaan

guurka noocan ah waxaa ka mamnuuc sharciga Muuse. Buuga

Laawiyiintii 18:18 waxa ku jira bayaankan:

 

Waxaad qaadataa mana yeelan haweenay iyo walaasheed la guursan oo aadan, in

 

cawradeeda u qaawisid, oo ayan ku jirin kale ee ay nooshahay.

 

Waxaa cad in guursadaan laba gabdhood oo suuragal ah in la ogol yahay ee

sharciga reer Yacquub, haddii kale waxaan ku qasbanaan lahaayeen in la yidhaahdo in dhammaan

durriyaddii guurka noocan oo kale ah ay ahaayeen sharci darrada ah, marka aynu wada ognahay

in dhammaan Prophets reer binu Israa'iil, Ciise waxaa ka mid ah, waa

durriyaddii

Jacob.

 

Tan afraad Tusaale: Guurka mid la jirta Aabbaha Sister u gaar ah

 

Dhab ahaan baan u soo sheegnay in Imran, Muuse, oo ku guursaday

Jechobed oo aabbihiisna wuxuu ahaa walaashiis u gaar ah, marka guurka caynkaas ah ayay faai'do

yeedhay ee Law of Moses sida la og yahay ka Laawiyiintii 18:12;

 

Waa inaadan qaawin cawrada ah aabaha sis- naftaada u gaar ah qaawin

 

ter, iyadu waa aabbahaa qaraabadiis u gaar ah dhow dadkaaga.

 

1. Qoraalkan waxa loo qaaday ka Ja King ee NES waxaad version taas oo

degaamadan

iyadoo la raacayo xigashada qoraaga ka Carabi ah.

 

2. "Oo doofaarkana, inkastoo uu qaybiyaa kala jeexan yahay, oo qanjaafiluu leeyahay,

haddana weli wuu ugu

calyanaqsiga ma raamsado, isagu waa idinka nijaas, oo kuwaas hilibkooda waa inaydaan

ma ay cunin. "

 

3. Eeg gaar ahaan Aayaadka 23 ilaa 30.

 

War kale oo arrinkan khuseeya waxaa kale oo laga helaa cutubka 20 aayadda

19 ka mid ah

Buugga isku mid ah. "Tani waxa ay mar kale na u keenaysaa in ay ku tirinnaa in guurka noocaas ah

lahaa xayiraad diinta ka hor inta aan sharciga Muuse taasi oo markii dambe

daqma

iyaga. Haddii kale waxaa mar kale na qasbi doono in ay ka fiirsan Prophets ah

Muuse iyo Haaruun iyo walaashood Mary in ay sharci darrada ah ay ka

Waxa kale oo ka dhigan tahay in midkoodna geli karin shirka Ilaah

ilaa iyo toban qarni kasta ka dib sida la og yahay ka Deutero-bee

23: 3. Haddii dadka u duceeyey iyagii la mid ah ay ka dhigtay in lala gasho

dhiseyso

gregation Rabbiga, kuwaas oo kale noqon doonto si aad u gali karin?

 

Fifth Tusaale

 

Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee Book of leremiah:

 

Bal eega, maalmihii waa imanayaan, ayaa Rabbigu leeyahay, waxaan ka dhigi doonaa a

axdiga cusub ula dhigtay reerkii reer binu Israa'iil iyo reer

Yahuudah; Oo aan ahayn axdigii aan la sameeyey ay

Aabayaalkiin, maalintii aan iyaga gacanta qabtay si ay u geeyaan

uga bixiyey dalkii Masar; taas oo axdigayga ay jebin,

inkastoo aan iyaga sayid u ahaa, wuxuu leeyahay Lord.2 ah

 

Ma aha wax adag in la arko in ereyada, "waxaan ka dhigi doonaa cusub a

Ballanka, "

ee aayadda kor ku tixraac sharci cusub oo rabaani ah in ay ku sii jiri

diray

in tirro oo sharciyada hadda jira. Sida laga soo xigtay Paul sheeganayso in uu

Warqadda

si Cibraaniyada, axdiga cusub tilmaaman aayaddan kor ku xusan yahay

Sida laga soo xigtay in loo qaato tan of kale oo aan ahayn sharciga lesus.3 ma jiro,

Paul, ee Law of Ciise daqma sharciga Muuse.

 

The ka badan shan waa wax caadi ah in Yuhuud iyo Nasaara ah sida

tusaale u ah jiritaanka abrogation ee Kitaabka Quduuska ah.

 

Waxa kale oo jira tusaalooyin badan kuwaas oo si gaar ah ayaa la xiriira

Masiixiyiinta ah. Kuwa soo socda waa qaar ka mid ah.

 

Lixaad Tusaale: xayiraad Furriin

 

Waxay ahayd oggol yahay in sharciga Muuse nin furo

sabab kasta naagtiisa iyo sidoo kale for naag la furay in ay guursato

kale

nin sida ugu dhakhsaha badan ayay u tagay guriga iyada u gaar ah ninkaygii hore. Tani waxa ay awooddo

la hubsado

ka cutubka 24 ee euteronomy. In sharciga Christian, si kastaba ha ahaatee, nin yahay

ma auowed naagtiisa ku furo ilaa ay lagu helay inuu ku go'an

sinaysteen, oo ka sokow, sharciga Christian lagu muransan yahay guur la

furay

haweenka, waxaa dembi siman sino ka fiirsaneysa.

 

Injiilka Matthew cutubka 19 aayadda 15 waxa ku jira fouowing ah

Bayaan Ciise oo uu sameeyey halka u jawaabno diidmo ah

ah

Farrisiintii on arrintaan:

 

Wuxuu ku yidhi, Muuse, sababtoo ah engegnaantiinna ah

Quluubtiina kuy sugan, fasaxay inaad naagihiinna, laakin ka

bilowgii ma ahayn sidaas. Oo anna waxaan idinku leeyahay oo sidaas abid

shau iska fogeeya xaaskiisa, marka laga reebo waxa ay noqon sino, iyo shau

guursado wuu sinaystaa kale, iyo kuwa sidaas guursadaa

kaas oo la iska wada fogeeyeen sino comrnit ah lakabyo Naar.

 

Mid ka mid fudud u fahmi karaan ka war kor ku xusan in abroga-

ta ah ka dhacay labo jeer ku saabsan amar reebitaan this, mar sharciga

Moses iyo mar sharciga Ciise. Waxa kale oo aanu fahamsanahay ka

kor ku xusan bayaanka in mararka qaarkood amar waxaa lagu soo bandhigay oo keliya in

dabooshaan baahiyaha ah xaaladaha ku jirta waqti cayiman

inkastoo amarka laftigeeda waxaa laga yaabaa in aan wanaagsanayn noqon.

 

Toddobaadna Tusaale

 

Waxaa jiray xayawaan badan oo hilibka ahaa ma qabo oggol yahay

nayaa inay sharciga Muuse halka dambe, by sharciga Christian this,

Reebban

waxaa la daqma. Iyo siduu yahay xukunka of Paul this ogolaanshada

laftiina ayaa waxaa sii guud oo ay ku jiraan ku dhowaad dhammaan xayawaanka. Paul leedahay

Warqadda in dadka Roomana way 14:14 waxa ku jira bayaankan:

 

Waan ogahay, waanan ku hubaa Rabbi Ciise, in uu jiro

waxba nafahaantiisa iska xaaraan ahayn, laakiin kii aan ku tiriyaa wax

 

inay nijaas buu ahaanayaa, isaga in gurigu waa nijaasaysan yahay.

 

Wuxuu sheegay in uu Warqadda in rltus 1:15:

 

Ilaa meesha wax au daahir waa daahir, laakiin kuwa

nijaasoobeen, iyo kuwa aan rumaysan yahay waxba daahir, laakiin xitaa, oyna

iyo damiirka wuu nijaasoobay.

 

Labadaa mabda ', taas oo noqon waa nijaasaysan yahay, oo kaliya in ay

kuwa ka fiirsan waxa nijaasta ah iyo in wax kasta oo daahir ha ahaado waa in

iyo

ogolaan karo Mu'miniinta, waa arrin la yaab leh. Waxa ay tusinayaan in

ka

Oo reer binu Israa'iil ma ay ahaayeen kuwo nadiif ah oo ku filan in ay fasax u haystaan ​​in wada cuneen

xoolaha,

sida Nasaarada awooddo. Paul sameeyay dadaal miyir qabo inay soo bandhigi

this

ogolaansho inay u baabba'do hilibka xoolaha au. Waxa uu sheegay in uu warqad

si ay u

Timoteyos 4: 4:

 

Waayo, wax kasta oo Ilaah abuuray wuu wanaagsan yahay, waana inaan waxba la

diiday; haddii mahadnaqid lagu aqbalo, waayo, waxaa quduus

by ereyga Ilaah iyo ducada. Haddaad walaalaha ah ee

xuska waxaas oo waxaad noqon doontaa midiidinkiisa wanaagsan

Ciise Masiix.

 

Sideedaad Tusaale: amarrada Iiddii oo sabti ah

 

Midowga Afrika amarada la xiriira inuu iidda dadka maalmood, in ku jira

chap-

ter 23 ee Laawiyiintii, ayaa la dhigay waajibaadka etemal waayo, dadku waxay by

sharciga Muuse. Waxaa jira erayo badan oo aayaadka 14, 21, 31 iyo 41

ee cutubkan in si cad tilmaamaya nooca etemal of this ka

injunc-

ta ah:

 

Waxaa shau noqon qaynuun weligiin ab ka ab aad

ee Midowga Afrika dweuings aad. "

 

Tani qaynuun etemauy la adeeco ayaa la daqma dambe on by Paul.

 

Waxaa kaloo, sharciga Muuse sameeyey dhaqmayo Sabtida

waajib ku ah etemal. Qofna laguma pemmitted inay sameeyaan whatsoev- wax shaqo ah

 

er maalintaas iyo qof kasta oo ka lilan sharciga etemal tani ku qasbanaan ahaa

si ay u

dil. Waxaa jira meelo badan oo buugaagta ee Axdiga Hore

halkaas oo nooca etemal amarka tani waa kheyrba ay empha-

kuwa dhaxe; tusaale ahaan Bilowgii 2: 3, Baxniintii 20: 8-11, Baxniintii 23:12 iyo

34:21, Laawiyiintii 19: 3 iyo 23: 2, Sharciga Ku Noqoshadiisa 5: 12-15, Jeremiah 17,

Ishacyaah 56 iyo 58, cutubka sagaal taliyihii Nexemyaah ahaa iyo cutubka 20 ee

Ezekiel.

Qoraalka ku socda waa ka Baxniintii 31: 13-17:

 

Waxaad sidoo kale la hadal reer binu Israa'iil, oo ku yidhi, Runtii

iidahayga waad xajin doontaan; waayo, waa calaamo ina dhex taal aniga iyo

aad ab ka ab; si aad u ogaataan inaan anigu ahay

Rabbiga in quduus idinka dhiga. Idinku sabtida ayaad dhawrtaan qaada-

iib-; waayo, waa idiin quduus. Qof kasta oo nijaas ah u doontaan

hubaal waa in la dilaa, waayo, ku alla kii wax shuqul ah u galaa dhexdeeda,

qofkaas waa laga gooyn doonaa oo Qoomkiisii ​​ka mida. Lix maalmood

shaqeeyaan yaabaa in lagu sameeyo; laakiinse maalinta toddobaad waa sabti nasasho weyn,

quduus u ah Rabbiga; Ku alla kii wax shuqul ah ee sabtida

maalin, laakiinse hubaal waa in la dilaa. Sidaas daraaddeed reer binu

Israa'iil sabtida dhawrtaan sabtida u dhawra oo idil

ka soo farcankoodii kala ahaayeen axdi weligiis ah aawadiis. Waa calaamad

dhex taal aniga iyo reer binu Israa'iil weligeedba, waayo, lix maalmood

Rabbiga sameeyey samada iyo dhulka, oo maalintii toddobaadna wuu

nasteen, oo waxay ahayd fartii Ilaah lagu qoray.

 

Baxniintii 35: 2-3 ku jira bayaankan soo socda:

 

Lix maalmood waa in shuqul la qabtaa, laakiinse maalinta toddobaad

waxay idiin noqon doontaa maalin quduus ah in; sabti nasasho weyn leh inay Rabbiga:

ku alla kii maalintaas shuqul qabta waa in la dilaa. Waa inaydnaan

huriyaan dab ma rugihiinna oo sabtida la sameeyo oo dhan

maalin.

 

Munaasabadan ayaa waxaa soo socda ayaa la tilmaamay in Numbers 15: 32-36:

 

Oo intii reer binu Israa'iil waxay ahaayeen in wildemess ah,

waxay heleen nin qoryo guranaya maalinta sabtida.

Oo kuwii helay isagoo qoryo guranaya waxay u keeneen

Muuse iyo Haaruun, oo shirkii oo dhan ku yidhi. Oo iyana waxay ku

 

wuxuu geliyey xidheen, maxaa yeelay, ma ay sheegtay waa in

lagu sameeyey isaga. Markaasaa Rabbigu wuxuu Muuse ku yidhi, Ninka noqon doonaan

hubaal waa in la dilaa; shirka doonaan oo dhan way dhagxiyeen

xerada dibaddeeda ku dhagxiyaan. Markaasaa shirkii oo dhammu waxay u keeneen

isaga xerada dibaddeeda, oo waxaa isaga la dheceen dhagaxyo, oo uu

dhintay.

 

Waxaan ognahay in Yuhuuddu waxay wakhtiga uu Ciise u isticmaalay in uu ku dhiba iyo dhibaato galo

isaga dhantahay oo doonayay in isaga uu tixgalin for sabtida dilaan.

Si aad u

sababeeyaan Gaalnimo ee Nabinimo Ciise, mid ka mid ah

argu-

shee- ahayd in Ciise u isticmaalay in uu ka shaqeeyo maalinta sabtida. Waxaan

ka akhrisan

bayaankan soo socda ee Injiilka Yooxanaa 5:16;

 

Sidaa aawadeed Yuhuuddu ku silcin doontaan Ciise oo wuxuu damcay inuu

dilo isaga, maxaa yeelay, wuxuu waxyaalahaas sameeyey oo maalintii sabtida

maalin.

 

Injiilka Yooxanaa 9:16 sidoo kale waxaa ku jira kuwa soo socda:

 

Sidaa darteed ayaa sheegay in qaar ka mid ah Farrisiintii, nin kani ma aha mid ah

Ilaah, waayo, isagu ma xajiyo maalinta sabtida.

 

Waa in la ogaadaa in dhamaan amarada la soo xusay ee tusaalayaal

todoba, sideed iyo sagaal ayaa la daqma by Paul, sida la fahamsan yahay ka

warqaddiisii ​​uu u Kolosay 2:16;

 

Haddaba ninna yuusan idinku xukumin wax ku saabsan cunto ama cabbid ama

maalin iid ah ama bil cusub ama sabtida

maalmood ah, kuwaas oo ah hooska waxyaalaha iman doona; laakiin jidhku waa

Masiixa.

 

Under faallooyinka ee ku aaddan aayaddan faallo ah ee D "Oyly iyo

Richard Aadanahu tagaa:

 

Burkitt iyo Dr. Whitby sheegay in Yuhuuddii waxaa u ahaaday saddex nooc

ah oo diyaafadaha, sannadlaha ah, bille ah oo todobaadle ah, l markaas oo dhan oo iyaga ka mid ahaayeen

 

1. Ciidda sanadlaha oo Yuhuud ah baa la yiraahdaa "Iidda Kormaridda" ee

Iiddii bishiiba ahaa cel-

ebrated u soo bandhigno allabaryo la arko oo meeli halka cusub

celebra- ee toddobaadlaha ah

waa- ahayd u ​​kuurgalka sabtida.

 

daqma, xitaa sabtida.

 

Under comments uu aayadda isla Horsley Bishop ayaa yiri: l

 

The sabtida of Church ee Yuhuuda ayaa guntiga u gaabsaday.

Nasaaro waxba ma qaadan in Wadadii caruureed ah

Yuhuudda ee ilaalinaya sabtida ah.

 

Henry iyo Scott sheegay in ay faallo:

 

Markii Ciise daqma ka law2 caadiga ah cidina

xaq kasta oo eedda saarayay dad kale waayo, ma logu.

Beausobre sheegay in uu u ahayd qasab ku tahay oo dhan si ay u dhawraan

Sabti iyo dhaba quruumaha oo dhan, oo ay abrogation

lahaa aanay suurtagelin, inkasta oo ay hadda ku sugan xaqiiqda

la daqma. Sidoo kale ma waxa ay qasab ku tahay

nasaarana waxay ka ab ka ab.

 

Paul sheeganayso in amarada la kuwani ma ahaayeen sax ma aha in

accor-

dheesho qoraalka oo Tawreed ah, sidii Ilaah ku cayimay in xoolaha ee

mamnuuc iyaga waa nijaas, waana in:

 

Sidaas daraaddeed iska dhiga doonaan, oo aad noqon doontaan

Quduuska ah; waayo, waxaan ahay Holy.3

 

Sababta ugu weyn ee loogu talagalay "iidda kibista aan khamiirka lahayn" waa:

 

Oo maalintanu waa inay idiin ahaan doonaa xusuus iyo waxaad

waxay ku dhawrtaan iid Rabbiga u dhan aad generations.4

Sidoo kale sabab u yahay Iida waababka waxaa lagu tilmaamaa

dooyinka

hooseyso:

 

Si farcankiinna dambe u ogaado inaan carruurta dhigay

oo reer binu Israa'iil oo ay degaan ku hoyiyey markaan aan ka soo bixiyey dalkii

Egypt.2

 

Sababta oo sabti ah ayaa lagu tilmaamay in meelo badan sida

dooyinka

hooseyso:

Waayo, Rabbigu lix maalmood buu ku sameeyey samada, iyo earh, badda,

oo dhan waxa dhexdooda ku jira, kolkaasuu nastay maalintii toddobaad. Sidaa darteed

Rabbigu u barakeeyey maalintii sabtida, oo quduus it.3

 

Ninth Tusaale: The Obligation ee uu Gudniinka

 

Waajib ku ah gudniinka ahayd weligeed ah oo Joogta ah ee

sharciga Ibraahim Nabiga, (nabad korkiisa ha ahaatee on), sida uu noqon karaa mid fahmin

istaageen laga bilaabo Bilowgii, 17. amar reebitaan waxa uu aha mid sida waajib ku ah

for

durriyaddii nabi Isxaaq Prophets iyo Ismail iyo sii waday in ay

noqon

sidaas oo sharciga Muuse iyo weliba. Waxaan ka heli amar reebitaan oo ku qoran

Laawiyiintii

12: 13:

 

Oo maalinta siddeedaadna hilibka buuryadiisa u noqon doonaan

 

guday.

 

Ciise hirnself ayaa sidoo kale la guday sidii ay ku caddahay Injiilka

Luke.4 Masiixiyiinta ah ayaa weli ku xusto maalintii uu Gudniinka

iyadoo la siinayo salaada gaar ah. Waajib Tani waxay sii waday in ay noqon

fiirsanayo

ilaa iyo ka dib u dabbaaldegaan Masiixa. Mar dambe waxaa la daqma ay

Rasuullada Masiix. Tan waxaa unarnbiguously ku xusan cutubka 15

oo kitaabka Falimaha oo aan u sii socotay inay u wada hadlaan hoos tusaale no.

12

 

Paul iyo kheyrba ay ku dooday in ay abrogation. Waxa uu qoray in uu

Warqadda Galatiya ah, cutubka 5:

 

Bal eeg, waxaan Paul idinku leeyahay, Haddii laydin gudo,

Masiix idiin tari doonaa waxba. Waayo, waxaa haddana waxaan ka marag furaa in kasta

ninkaas waxaa la gudo, waxaa ku waajib ah in la sameeyo oo dhan

sharciga. Masiixu wuxuu noqday wax saameyn ma waxaad ku tidhaahdaa, Ku alla kii aad ah

yihiin sharciga xaq ku noqon; waxaad dhaceen ka nimco. Waayo, waxaynu

Ruuxa ku sugnaa rajada xaqnimada rumaysadka ku timaada.

Waayo, Ciise Masiix ma wax tarto gudniinka midna

markuu buuryoqabka ahaa; laakiin iimaanka leh igaga dhex by jacaylka. "

 

Iyo warqad isku mid ah waxa ku jira bayaankan soo socda:

 

Waayo, Ciise Masiix gudniinta wax ma tarto

buuryoqabnimada midna. laakiin creature.2 cusub

 

Meelood Tusaale: amarrada Allabaryo

 

Waxaa jiray dhowr ah oo reebitaan oo ku saabsan qurbaankii hurid-

dalbaneyso in ay ahaayeen etemal iyo weligeed ah ee sharciga Muuse iyo in

ayaa la daqma by Christian Law.

 

Kow iyo Tusaale: Regulations Wadaadka Sare

 

Waxaa jiray injuncdons kuwo badan oo si gaar ah loogu xilsaaray in ay

qoyska reer Haaruun, sida dharka adeegyada iyo wadaadnimo dhaqan

iwm

Amarada la Kuwaasu waxay ahaayeen kuwo gaar u ah Joogta laakiin lagu dhawaaqey in ay

daqma ee Christdan Law.

 

T velfth Tusaale: The Abrogation ee sharciga Muuse

 

Rasuulladu, ka dib markii wadatashi weyn, dhawaaqay dhan in yar mooyaane

reebitaan oo Tawreed ah sida daqma marka laga reebo kuwa soo socda afar

horudhaca ah

cepts: prohibidons ka on sacriflces waxa sanamyada loo sadqeeyo, ka

isticmaalka

 

ee dhiigga iyo xoolaha dilay ceejin, iyo fomication. Kuwani

wax lagu xusay cutubka 15 ee Kitaabka Falimaha Rasuullada. Waxaan soo qaadan

qaar ka mid ah:

 

Waayo, sida badan waxaan maqallay in kuwo annaga oo u soo baxay

annaga naga hadallo idinku dhibeen, nafihiinnana subverdng,

oo waxaad tidhaahdaa, waa in la guday iyo dhawrtid sharciga: Cidduu

waxaan amar ku bixiyey in sida no.

 

Khadadka qaarkood dib, waxaa sidoo kale yiri:

 

Waxaa la wanaagsanaatay Ruuxa Quduuska ah iyo annagaba inaannan, inay

korkiina culaab ka weyn waxyaalahan waajibka ah, in

waxaad ka Joogaysaan hilibka ka timid sanamyada loo sadqeeyo, iyo dhiig, iyo

waxa la ceejiyo, iyo sinada, Kuwaas haddaad

iska dhawrtaan si well.2 idinku samayn doonaa

 

Prohibidon ayaa ka mid ah waxyaabaha kor ku xusan lagu hayay iska beddelin si fudud sidaas darteed

in Yuhuudda ahaa, kuwii kuweeda cusub si Chrisdanity, waa in uusan jawaab

si ay u

abrogation this, sida ay sdll qabtay caqiiqada oo Tawreed ah

Gacaliye in

iyaga. Ka dib markii dme qaar ka mid ah, marka Paul ahaa hubiyo in prhibidon, kanu wuxuu ahaa

muhiim ma aha, uu kuna daqma saddexda reebitaan ugu horeeyay ee sida aan

ayaa ka wada hadlay hoos tusaale ahaan toddobaad, oo hadda Protes- dhan,

Maadaama ay isku raacsanaayeen ah ee ra'yi waxa on. Tan iyo markii ay jirto gaar ah no

ciqaab

xigsadaan for fomication mendoned by sharciga Chrisdan, taas oo aad u waa in dhammaan

qastiga iyo ujeedooyin daqma. Marka la soo koobo, sharciga Chrisdan leedahay

daqma

dhan ka injuncdons pracdcal sharciga Muuse lahaa, waxay noqon of etemal

dabiiciga ah ama haddii kale.

 

Saddex iyo tobnaad Tusaale: lafalanqeeyey oo Tawreed ah

 

Paul ayaa sheegay in warqaddiisii ​​uu u Galatiya ah:

 

Waxaa iskutallaabta laygula qodbay Masiixa, hase ahaatee waxaan ku noolahay, I aan weli,

laakiin Masiix ayaa igu dhex nool, oo nolosha aan haatan ku nool

Kitaabka Falimaha Rasuullada, waxaana sii socotay inay u wada hadlaan hoos tusaale no.

12.

Paul iyo kheyrba ay ku dooday in ay abrogation. Waxa uu qoray in uu

Warqadda Galatiya ah, cutubka 5:

 

Bal eeg, waxaan Paul idinku leeyahay, Haddii laydin gudo.

 

Masiix idiin tari doonaa waxba. Waayo, waxaa haddana waxaan ka marag furaa in kasta

ninkaas waxaa la gudo, waxaa ku waajib ah in la sameeyo oo dhan

sharciga. Masiixu wuxuu noqday wax saameyn ma waxaad ku tidhaahdaa, Ku alla kii aad ah

yihiin sharciga xaq ku noqon; waxaad dhaceen ka nimco. Waayo, waxaynu

Ruuxa ku sugnaa rajada xaqnimada rumaysadka ku timaada.

Waayo, Ciise Masiix ma wax tarto gudniinka midna

markuu buuryoqabka ahaa; laakiin iimaanka leh igaga dhex by love.l

 

Iyo warqad isku mid ah waxa ku jira bayaankan soo socda:

 

Waayo, Ciise Masiix gudniinta wax ma tarto

buuryoqabnimada midna, laakiin creature.2 cusub

 

Meelood Tusaale: amarrada Allabaryo

 

Waxaa jiray dhowr ah oo reebitaan oo ku saabsan qurbaankii hurid-

dalbaneyso in ay ahaayeen weligeed ah oo weligeed ah ee sharciga Muuse iyo

in

ayaa la daqma by Christian Law.

 

Kow iyo Tusaale: Regulations Wadaadka Sare

 

Waxaa jiray injuncdons kuwo badan oo si gaar ah loogu xilsaaray in ay

qoyska reer Haaruun, sida dharka adeegyada iyo wadaadnimo dhaqan

iwm

Amarada la Kuwaasu waxay ahaayeen kuwo gaar u ah Joogta laakiin lagu dhawaaqey in ay

daqma ee Chrisdan Law.

 

Iyo tobnaad Tusaale: Abrogation ee Law of Muuse

 

Rasuulladu, ka dib markii wadatashi weyn, dhawaaqay dhan in yar mooyaane

reebitaan oo Tawreed ah sida daqma marka laga reebo kuwa soo socda afar

horudhaca ah

cepts: prohibidons ka on allabaryo waxa sanamyada loo sadqeeyo, ka

isticmaalka

 

ee dhiigga iyo xoolaha dilay ceejin, iyo fomication. Kuwani

wax lagu xusay cutubka 15 ee Kitaabka Falimaha Rasuullada. Waxaan soo qaadan

qaar ka mid ah:

 

Waayo, sida badan waxaan maqallay in kuwo annaga oo u soo baxay

annaga naga hadallo idinku dhibeen, nafihiinnana rogayeen,

oo waxaad tidhaahdaa, waa in la guday iyo dhawrtid sharciga: Cidduu

waxaan amar ku bixiyey in sida jirin. "

 

Khadadka qaarkood dib, waxaa sidoo kale yiri:

 

Waxaa la wanaagsanaatay Ruuxa Quduuska ah iyo annagaba inaannan, inay

korkiina culaab ka weyn waxyaalahan waajibka ah, in

waxaad ka fogaataan waxa sanamyada loo sadqeeyo, iyo dhiig, iyo

waxa la ceejiyo, iyo sinada, Kuwaas haddaad

iska dhawrtaan si well.2 idinku samayn doonaa

 

Prohibidon ayaa ka mid ah waxyaabaha kor ku xusan lagu hayay iska beddelin si fudud sidaas darteed

in Yuhuudda ahaa, kuwii kuweeda cusub si Chrisdanity, waa in uusan jawaab

si ay u

abrogation this, sida ay sdll qabtay caqiiqada oo Tawreed ah

Gacaliye in

iyaga. Ka dib markii tdme qaar ka mid ah, marka Paul ahaa hubiyo in prohibidon, kanu wuxuu ahaa

muhiim ma aha, uu kuna daqma saddexda reebitaan ugu horeeyay ee sida aan

ayaa ka wada hadlay hoos tusaale ahaan toddobaad, oo hadda Protes- dhan,

Maadaama ay isku raacsanaayeen ah ee ra'yi waxa on. Tan iyo markii ay jirto gaar ah no

ciqaab

xigsadaan for fomication mendoned by sharciga Christian, taas oo aad u waa in la

dhan

qastiga iyo ujeedooyin daqma. Marka la soo koobo, sharciga Christian leedahay

daqma

dhan ka injuncdons pracdcal sharciga Muuse lahaa, waxay noqon of etemal

dabiiciga ah ama haddii kale.

 

Saddex iyo tobnaad Tusaale: lafalanqeeyey oo Tawreed ah

 

Paul ayaa sheegay in warqaddiisii ​​uu u Galatiya ah:

 

Waxaa iskutallaabta laygula qodbay Masiixa, hase ahaatee waxaan ku noolahay, I aan weli,

laakiin Masiix ayaa igu dhex nool, oo nolosha aan haatan ku nool

hilibka, waxaan ku noolahay rumaysadka xagga Wiilka Ilaah, kan i jeclaaday oo

naftiisa u bixiyey ii. Burin maayo, nimcadii Ilaah, waayo, haddii

xaqnimo sharciga ah, l Masiix ku dhintay vain.2

 

Dr. Hammond ayaa faallo ka bixiyay aayaddani waxa sida soo socota:

 

Taasi waa, naftiisa la siiyo ani ahaan waxa uu ii dhimi ka

Sharciga Muuse.

 

Iyo in comments uu aayadda 21 wuxuu yidhi:

 

Waa sababta uu u doortay xorriyadda this. Sharciga I aanu ku kalsoonayn

Moses waayo, badbaadintu waxay ahaana ha ka fikirina, waxaa muhiim ah sababta oo ah

waxay ku buriyaan lahaa Injiil.

 

Dr. Whitby sheegay in hadalka uu ku aayadda 20 under:

 

Hadduu kiiska, ma waxa ay si aan loo baahnayn

iibsato badbaadada dhimasho, mana dhinto sida a

ayaa ah isticmaalka kasta.

 

Pyle yiri:

 

Haddaan sharciyada Yuhuudda ahayd lagama maarmaan u ah badbaadada inaga iyo

furashada Saasaa u baahnayn Ciise in hurid-

naftiisa xafiiska; iyo haddii sharcigaas weli muhiim u ah noo salva-

ta ah, dhimashada Masiixu ma uu noqon doono ku filan tahay.

 

Dhamaan weedhood ee korka yaal waa marag ku filan si ay u caddeeyay xaqiiqada ah in

Sharciga Muuse ayaa gabi ahaanba daqma.

 

Afar iyo tobnaad Tusaale: The Law of Muuse inkaar bay ku hoos ka

 

Cutubka 3 of warqad la mid ah waxay ka kooban tahay hadalada soo socda:

 

In alla intii shuqullada sharciga ku hoos jira ee

 

curse.l

 

Laakiin Inuusan ninna sharciga xaq ku soo jeeddo

God.2

 

Iyo sharciga ma aha ee faith.3

 

Masiix wuxuu inaga furtay inkaartii ahaansho sharciga

Lacnad for US.4

 

Lardner sheegay on bogga 487 ee mugga 9 ka mid ah uu faallo:

 

Munaasabaddan rasuul waxaa la fahamsan yahay inuu

ka dhigan tahay in sharcigii Muuse oo ahaa daqma ama ugu yaraan guuldarro ay ka

ansax ka dib markii ay iskutallaabta Masiixu.

 

Dheeraad ah oo ku saabsan bogga isku waxa uu leeyahay:

 

Rasuul ayaa si cad u elucidated in natiijada Ciise "

Geeridu waa abrogation ee sharciyada qoray.

 

Shan Tusaale: Law The daqma by Faith

 

Paul warqad u gaar ah si ay u Galatiya si cad u sheegay:

 

Sidaas daraaddeed sharcigu wuxuu ahaa our schoolmaster in ay noo soo celiyaan

Masiix in aan la justifled laga yaabaa in uu rumaysadkiisa awgii. Laakiin ka dib markii iimaanka in

waa yimid isagoo aan dib ka yar tahay schoolmaster.5 a

 

Tani hadal of Paul ayaa sheegay in unambiguously in ka dib markii la aaminsan yahay in

Ciise caqiiqada oo Tawreed ah baahneyn. The

commen-

caanshuur ah ee D "Oyly iyo Richard Aadanahu ku jira war fouowing ah

Dean Stanhope:

The xeerarka sharciga ayaa la daqma dhimasho ka dib

Ciise oo ka dib faafidda dajinta evankelis.

 

Lix iyo Tusaale: waa in la bedelaa Sharciga

 

Paul ayaa sheegay in uu Warqadda in Cibraaniyada,

 

Waayo, wadaadnimada markii la beddelo waxaa laga sameeyey maarmaan

jaamicadeed isbedel ah ayaa sidoo kale ka mid ah law.l ah

 

Aayaddani waxa ay muujinaysaa in isbedel wadaadnimada muhiimad ahaan waa isbeddelaa

sharciga hore. Under mabda'a isku mid ah Muslimiinta ku jira

cudur daar

in ay dood in sharciga Christian ayaa sidoo kale la daqma (by

ka

muuqaalka Nabiga Quduuska ah, nabad la isaga u noqon on). Kuwa soo socda

Bayaan ka muuqataa faallo ka D "Oyly iyo Richard Aadanahu:

 

Sharciga ayaa la Dhab daqma oo la xiriira ee

reebitaan ah allabaryo iyo nadaafad.

 

Toddoba iyo Tusaale

 

Cutubka 7 aayadda 18 ee isla warqaddii aan ka heli:

 

Wixii hore waxaa loo disanulling a amarkii

waxay hor socdeen itaaldarradiisii ​​iyo faa'iidola'aantiisii.

 

Aayaddani waxa aan shaki ku jirin in isagoo sheegay in sababta ugu wayn ee abro-

baratakoolka ah sharcigii Muuse oo ahaa in ay ahayd mid daciif ah oo aan waxtar lahayn.

The

faallo of Henry iyo Scott ku jira bayaankan soo socda:

 

Sharciga iyo aawadeed wadaadnimadii waa in ay awoodi waayeen inay soo jeesto

eenna ayaa la daqma, iyo aawadeed wadaadnimadii waa cusub iyo naxariis,

kacay in la siiyo si kaamil ah kuwa dhawrsada.

 

Siddeed iyo Tusaale: Tawreed ahaa dab-

 

Paul ayaa sheegay in warqaddiisii ​​uu u Cibraaniyada,

 

Waayo, haddii axdigii hore uusan meella, markaas waa in

meel ma la raadinayey labaad. "

 

Dheeraad ah ee aayadda 13 waxa uu yidhi:

 

Axdi cusub, ayuu kii hore duug buu ka dhigay. Hadda

taas wuu urayaa oo la gabowdaa diyaar u yahay inuu libdho.

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan waxa ay tilmaamaysaa in reebitaan uu ka koobnaa

Shanta (Tawreed) waa jir oo uu haleysan yahay oo sidaa darteed waa in ay

daqma. D "Oyly iyo Richard Aadanahu soo xigtay comments soo socda

of Pyle on aayadda kor ku soo xigtay:

 

Waxaa cad cad in doonista Ilaah waa inuu

tirro oo hore oo uu haleysan la dirayno cusub ama ka fiican

xikmadda leh. Sidaa darteed waxaa noqotay rumaysadka Yuhuudda iyo yeelo ka

Iimaanka Christian in ay meel.

 

Sagaal iyo Tusaale

 

Paul leedahay Warqadda u Cibraaniyada 10: 9 waxa uu leeyahay:

 

Wuxuu rujiyey kii kowaad si uu ka labaad u ah.

 

Mar bayaankan soo socda ee Pyle ayaa laga soo xigtay by D "Oyly iyo

Richard Aadanahu in ay faallo ee la xiriira aayaadka 8 iyo 9:

 

Markaasay rasuulladii waxay dhigay ka jarto Labadan aayadood iyo

waxay sheegeen in allabaryo Yuhuudda ay yihiin kuwo aan ku filan. Wixii

Sababtan awgeed Masiix doortay dhimasho inuu qudhiisa wax ugu dhigi ilaa for this

la'yihiin oo ay talaabo ka mid ah uu daqma ansaxnimada ah

kale.

 

Gabagabadii

 

Qof kasta oo akhristaha macquul ah oo ka mid ah tusaalooyinka iyo bayaanada kor ku xusan Doono

ciday ku yimaadaan gabagabadii soo socda:

 

1. abrogation The qaar ka baydhnay amarradaadii ee sharciga ah ka horaysa ma aha, tusale

ed in sharciga Islaamka oo keliya. Dhacdooyinkaa abrogation ee horudhaca ah

go'een sharciyada waa wax iska caadi ah.

 

2. Dhammaan amarada la mid ah sharciga Muuse, haddii ay yihiin kuwo etemal ama

leheed

Kuwa caqliga leh, ayaa la daqma by sharciga Ciise.

 

3. Bawlos qoraalladiisa oo u gaar ah sidoo kale la hadli of abrogation ee la xiriira ee

oo dhan si wadajir ah ula reebitaan ay Tawreed.

 

4. Paul caddeeyeen in isbedel wadaadnimada sidoo kale lagamamaarmaan ah

bedelka sharciga.

 

5. Bawlos waxa uu sheegay in wax walba oo uu noqonayaa jirkaan ayaa si agtiinna ah

Isla markiiba. Tani waxay noo oggolaaneysaa in ay ku doodaya in sharciga Ciise

ka weyn yahay sharciga Muhammad (Nabadgalyana ha Ahaato, labadooduba meeshaas)

waa in la daqma. Waa in la ogaadaa in Paul oo kale

exegetes, inkasta oo ay gelitaanka in amarada la mid ah

Tawreed ah ayaa Ilaah ka dhigay, isticmaali discourteous oo aan munaasib ahayn

ereyo iyaga.

 

6. Sida ay qabto qeexidda of abrogation leenahay ma jirto wax qalad ah

iyo objectionable oo ku saabsan amarada la ahaansho Tawreed

abrogated.l Si kastaba ha ahaatee hadalada oo tilmaamaysa etemality iyo

isagoo sheegay in ay la xoojinaayo qarniyada

reebitaan qaar ka mid ah gelin ka baxsan baaxadda abrogation oo

ay abrogation objectionable. Waxaan nahay free diidmo taasi ka

maxaa yeelay, marka koowaad hana anagu kuma rumaynayno Shanta kitaab la joogo uma noqon

hadalka asalka ah ee Ilaah ama qoraal u soo dhiibay Muuse sida aan ku leenahay barnaamijyo

scores goosanin of xujooyin, si ay u muujiyaan, marka labaadna, sida waxaynu ku muujinnay,

Shanta xaadirka ah ayaa la kulantay dhabtii weyn

iyo isbadalada, oo markii saddexaadna qaar, sida uu aaminsan Christian, Ilaah

shaleyso oo laga xishoodo qaar ka mid ah falalka iyo dareemaan regret-

dagin in qaar ka mid ah amarada uu hore, isaga keeni karo in la beddelo

iyaga ka dib. Sidoo kale ayuu waxaa iyagana la sameynta everlast-

nayaa ballanqaadayadii, iyo markaas aan iyaga fulinta sida la sheegay oo ka hadlay qaar ka mid ah

oo ka mid ah buugaagta ee Axdiga Hore. Muslimiinta ayaa gabi ahaanba waa

free ka Xun, sida iyo fikirka nijaasowday.

 

Ilaa hadda sida tafsiiro ayaga oo la xiriira erayada

etemalityl yihiin concemed, iyagu ma xaq baa laga dhigi karaa oo aqbalay

sabab cad waa in ereyada la qaadi karo si loola jeedaa

waxay dhihi.

 

Second nooca Abrogation ee Bible2 ah

 

First Tusaale

 

Ilaah wuxuu yidhi Abraham si korkooda loogu gowraco wiilkiisa oo isaga bixiyaan sida allabari inay

Rabbigu doonayo, laakiin amar reebitaan arintani waxaa ay daqma hor inta aan la dhaqmo.

Sheekada oo dhan dhacdadan la xiriira ee cutubka 22 ee Bilowgii.

 

Second Tusaale: yabooh wadaadnimadii daqma

 

I Samuel 2:30 waxaa ku jira bayaankan soo socda oo ah nebi inuu ku

Eli, 3 Wadaadka:

 

Sidaas daraaddeed Rabbiga ah Ilaaha reer binu Israa'iil wuxuu leeyahay, "Anigu waxaan idhi, Hubaal

in reerkaaga iyo reerka aabbahaaba, waa in ka hor socon

i weligeedba, laakiinse haatan Rabbigu wuxuu leeyahay, "Taasu ha iga fogaato, waayo,

kuwa i murweeya waan murwayn doonaa, oo kuwa i quudhsadana waa inay

 

fududaysan.

 

Dheeraad ah ee aayadda 35 waxa ay tiri:

 

Oo anigu waxaan kicin doonaa wadaad aamin ah.

 

Ilaah markii ugu horraysay u balanqaaday in aawadeed wadaadnimadii waa ay sii ahaan doonto in ay

qoyska jiray wadaadkii Ceelii, iyo in qoyska aabbihiis, laakiin

Sadaqo oo

Bayaan uu soo wareejiyay aawadeed wadaadnimadii waa balan qaaday inuu wadaad cusub.

The

faallo of D "Oyly iyo Richard Aadanahu ku jira soo socda

Bayaan of Patrick:

 

Ilaah daqma amarka balanqaaday aawadeed wadaadnimadii waa in

Eli iyo qoyskiisa. Markaas aawadeed wadaadnimadii waa la siiyey Elecaasaar

ina weynaa Haaruun. Markaas waxaa loo dhiibay si Taamaar oo ah

wiilkeedii yaraa oo ahaa Haaruun. Wuxuu u yahay dembiyada Eli Caruurtooda priest- ah

Dhuunta ayaa lagu wareejiyay qoyska uu wadaadka sare, Eleazer.

 

Taas oo muujinaysa in yabooha kor ku wadaadnimada waxaa la daqma

laba jeer oo sharciga Muuse iyo waxa la daqma mar saddexaad la

ka

soo socda ee sharciga ah ee Ciise. Aawadeed wadaadnimadii waa kuma ay sii socon ee

qooyska ee

abidkoodba Elecaasaar midna qoyska ee Taamaar ha ahaato. Ballankii

si ay u

Elecaasaar waxaa lagu qeexay cutubka 25 ee Kitaabka tiro ee

dooyinka

erayada muuqal ah:

 

Bal eeg, anigu waxaan isaga la dhiganayaa axdigaygii nabadda siin, oo isna wuxuu

leeyihiin doonaan iyo farcankiisa ka dambeeyaba, xataa axdigii ah

priesthood.l weligeed ah

 

Ma yimaadaan waa la yaab in ay bartaan in sida ay Judaeo-

Fikiri Christian, waxaa laga yaabaa in Ilaah ka hor Ballamay weligeed ah. The

buugaagta ee Axdiga Hore ku jira statements sheeganaya in Ilaah

Toobad keena oo shalaay ah ka dib markii ay sameeyeen wax gaar ah. Tusaale ahaan

Sabuurradii 88 ka kooban David cinwaan u gaar ah si ay Ilaah ee erayadan:

 

Waad nacday Axdigii addoonkaaga, Oo adigu waad

Oo taajkiisiina waad nijaasaysay oo dhulka ku tuurtay.

 

Iyo Bilowgii 6: 6-7 waxaa ku jira bayaankan soo socda:

 

Oo haddana Rabbigu wuxuu ka qoomamooday abuuriddii uu dadka ku abuuray ah

dhulka, oo wuuna caloolxumaaday qalbigiisa. Oo Rabbigu wuxuu yidhi, Waxaan Doono

 

Halaaga dadkii aan abuuray dhulka dushiisa ah,

nin iyo weliba dugaagga, iyo waxa gurguurta, iyo haadda

hawada, waayo, waan ka qoomamooday samayntii aan sameeyey iyaga.

 

Aayadda 6 iyo weedha ah ee ugu danbeysay ee aayadda 7, "Waxaa ii toobad keena ..." waa

cad

in micnahoodu yahay in Ilaah waa u sugmaatay ku saabsan waxa uu sameeyay. Sabuurradii

106: 44 waxa ku jira erayadan:

 

Habase yeeshee isagu waa ka fiirsaday dhib markuu maqlay

qayladoodii iyo xasuustaa iyaga axdigiisa iyo repent-

ed sida faraha badan ee uu mercies.l

 

I Samuu'eel 15:11 kooban yahay Ilaah war u gaar ah ee erayadan:

 

Waxaa waan ka qoomamooday samayntii aan qotomiyey Saa'uul boqor ka noqon, waayo, isagu waa

dib tumed aniga lasocodkayga, oo mana uu oofin my

amarradiisa.

 

Dheeraad ah ee ku xusan aayadda 35 ee cutubka isku aan ka heli:

 

Samuel Saa'uul u ooyay; oo Rabbiguna wuxuu ka qoomamooday kii

Saa'uul ka dhigay boqor u taliya reer binu Israa'iil.

 

In aragtida weedhaha kor ku xusan ay ku jirto "Ilaah toobad gaar ah"

iyo "uu shalaay" abuurto nin iyo samaynta Saa'uul oo ahaa boqorkii dalka

Reer binu Israa'iil, oo suurtogal ka dhigtay "Ilaah toobad gaarka ah" ee samaynta Ciise a

Nabiga ma waxaa lagu xukumi karaa sida Ciise "" sheegatey in ay Ilaah

Jidhka "

waa Dambi weyn ka badan caasinimo oo ahayd ina Saa'uul. Ilaah, sida laga soo xigtay

ka

kor ku hadal, ma uu ogayn inuu Saa'uul ma perfor lahaa n uu qaybta dhexdeeda

mandments, Sidoo kale waxa ay taasi suurto gal ah in Ilaah ma laga yaabaa

yaqaan in Ciise "sheegan ilaahnimo" lahaa ka dib markii uu noqday Nabiga a.

Waxaan ma rumaysan tahay inay macquul tahay Ilaah repentence lahayn aannu ku samayn lahayn

aqbalaan in Ciise sameeyey wax sheegasho in godhood. Waxaan aaminsanahay in Ilaah yahay

gabi ahaanba waa bilaash ah ka qaladaadkeyga iyo Ciise sida waa mid aad uga fog yahay

malcing daims been ah oo kale.

 

Tusaale Saddexaad: dubo xaar

 

Ezekiel 4:10 kooban yahay amarka soo socda:

 

Oo anoo hilibka kaas oo waxaad cuni doontaan, waxay noqon doonaan miisaan,

oo maalintii labaatan sheqel.

 

Oo ku jirta aayadda 12 waxa ay tiri:

 

Oo waa inaad ku cuni doontaan sida kibis shaciir, iyo kariyaa, waa inaad u

waxaa la digo in ninka ka soo baxa.

 

Dheeraad ah ee ku xusan aayadaha 14 iyo 15 waxa ku jira:

 

Markaasaan idhi, Sayidow, Ilaah wuxuu yidhi; bal eeg, naftayda aan jirin

nijaasaysan yahay, waayo, tan iyo yaraantaydiiba, ilaa hadda, ma aan cunin

ee wixii iska dhinta, ama waa Tom kala burburisay; ma yimid

waxaa hilib karaahiyo ahuna innaba afkayga ma gelin. Markaasuu igu yidhi,

Bal eeg, anna adigaan ku siiyey lo'da xaarkiisa for nin xaarkiisa, oo waxaad

diyaarin doontaa cuntadaada.

 

Sida lagu sheegay war this Ilaah markii ugu horraysay ku amray, Ezekiel xannaanada

wuxuu cuntadiisa wax iska xiirtaa oo la wasakh ah nin markaas ka dib markii Ezekiel u gaar ah

Ducooyinka

ayuu daqma uu amarkii ugu horeysay oo taas waa ay isbedeshay iyaga oo u ogolaanaya

lo'da xaarkiisa meel ka mid ah nin u gaar ah.

 

Tan afraad Tusaale: Place allabarigiisa

 

Waxaan ka akhrinaa Laawiyiintii 17: 3,4:

 

Oo ku alla waxaa ka mid ahaado reer binu Israa'iil, in kil-

Leth dibi ama wan yar ama orgi, xerada, ama in ay ka soo dilaa

xerada oo aan keenin iridda tabemacle ah

shirka, si ay u bixiyaan qurbaan ahaan Rabbiga hortiisa ku

tabemacle Rabbiga; dhiig loo tirin doonaa ninkaas yidhi;

ayuu soo shubay dhiig; oo sidaas daraaddeed ninkaasu waa laga gooyn doonaa, ka mid ah

dadkiisii.

 

Marka la barbardhigo tan aan helno bayaankan Sharciga Kunoqoshadiisa 12:15;

 

Waad dili digtid iyo hilib ku cuntaan in irdihiinna oo dhan, wax alla wixii

inta nafsaddiinnu doonayso idinka dambaysaba, sida ay tahay barakadii uu Rabbiga,

Ilaahaaga ahu uu idin siiyey.

 

Dheeraad ah ee ku xusan aayadaha 20 ilaa 22 waxay tiri:

 

Markii Rabbiga Ilaahaaga ahu uu soohdintiinna u ballaadhiyo, sida uu

uu idiin ballanqaaday, oo aad tidhaahdaan, Waxaannu doonaynaa inaan hilib cuno doonaa,

sababtoo ah nafsaddiinna oo ah nafsaddiinna oo doonaysa inay hilib cunto; waxaad hilibkeedana way cuni karaysaan,

iibsataa wax alla wixii naftaadu ka dib. Haddii meesha Rabbiga

Ilaahaaga ahu uu u dooranayo inuu magiciisa dhigo ay jiri aad uga fog yahay

kaaga, ka badan waa inaad dishaan, lo'diinna iyo adhigiinna, oo aad

Rabbiga ahu uu idin siiyey, sidii aan kugu amray, oo waxaad

waa inaad ku cuntaan in irdahaaga wax alla wixii kadib markii inta nafsaddiinnu doonayso. Xitaa

sida cawsha iyo deerada loo cuno, sidaa darteed waxaad iyaga u cuntaan;

waxa nijaasta ah iyo waxa daahirka ah wax ha ka cuno oo ka mid ah si isku mid ah.

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku noqotay amarkii Ilaah uga dhiseyso

kaadaan Laawiyiintii hore laga soo xigtay. Home, ka dib markii ay soo xiganaya kuwan

Aayaadkiisa,

ayuu yiri on bogga 619 ee mugga ugu horeysay ee uu buugga:

 

Waxaa cad in labadan meelo ka hor imaanayn kasta

kale, laakiin hayo in aragtida xaqiiqada ah in sida uu gudo ee

nayaan ka mid ah isbedel reer binu Israa'iil ee sharciga Muuse ahaayeen

caadiga ah, iyo sharciga ma hor joogsanayn, isbedel.

 

Wuxuu yidhi:

 

Oo sannaddii afartanaad oo uu tahriibka iyo ka hor inta uusan qaybta dhexdeeda

nayaa in Falastiin, Muuse daqma amar reebitaan this iyada oo loo marayo

amarada la mid ah Sharciga Kunoqoshadiisa iyo iyaga pemmitted ka dib soo socda

in Falastiin si ay cunaan oo ari iyo lo 'meel kasta oo ay jecel yihiin.

 

Faallooda Tani ayaa qiray jiritaanka abrogation ee vers- kuwan

es iyo sidoo kale waa ku qanacsanahay in isbedel lagu sameeyey sharciga Muuse

sida ay ku xaaladaha is-beddelaya. In nuurka sida tan

awooddo

gartiisa is-diidmo ka dhanka ah diimaha kale

for

beddello yaryar iyo sababta ay u sameeyaan waxa ay ku adkaysteen abrogation in ay daruuri tahay

yeelaa Jaahil ah in Ilaah?

 

Fifth Tusaale: The Workers waababka

 

Numbers 4: 3,23,30,35,39,43 iyo 46 inoo samee in ay fahmaan in

Tirada shaqaalaha ee Tabemacle waa in uusan wax ka yar

shan iyo labaatan ama in ka badan konton, halka 8: 24-25 buugga isku odhan

in tiradani waa in aanay noqon wax ka yar laba ama in ka badan konton.

 

Lixaad Tusaale: Oo qurbaankii dembigana shirka

 

Laawiyiintii 4:14 says:

 

Shirku waa inuu dibi yar qurbaan dembi u ah.

 

Lambarada cutubka 15 waxay ka kooban tahay:

 

Shirkii oo dhammu waxay bixin doonaan .... hal nooc orgi

oo qurbaan dembi ah.

 

Reebitaan ugu horeeya waa daqma by labaad.

 

Toddobaadna Tusaale

 

Laga soo bilaabo cutubka Bilowgii 6 Ilaah amarkii gaar ah la fahamsan yahay inuu

in laba xayawaan oo cayn kasta ah waa in la sameeyaa in Nuux leedahay

Ark, halka ka cutubka 7 waxaa la fahamsan yahay in toddoba ka mid ah kasta

nadiif ah

iyo duunyo, iyo laba neef kasta oo nijaas ah waa in ay noqdaan taken.l dheeraad ah ee

ka

isla cutubka aan ku wargeliyay in laba nooc kasta ayaa lagu qaaday

Nuux. Tani hadal ee sidaa ayaa la daqma labo jeer.

 

Sideedaad Tusaale: Xisqiyaah Illness u gaar ah

 

II Kings 20: 1-6 says:

 

Oo waagaas ayaa Xisqiyaah bukooday, oo geeri. Markaasaa

Nebi Ishacyaah oo ahaa ina Aamoos u yimid oo ku yidhi,

isagii, Sidanaa Rabbigu leeyahay. Reerkaaga la dardaaran, waayo, adigu

 

waad dhimanaysaa oo sii noolaan maysid. Oo haddana wuxuu tumed wejigiisii ​​derbiga ku ah, iyo

Markaasaan Rabbiga baryay, oo ku yidhi, Waan ku baryayaaye, Sayidow Ilaahow, inaad demiso

hadda Xasuuso sida aan hortaada ugu socday runta iyo a

qalbi qumman, iyo sidaan u sameeyey taas oo ah hortaada ku wanaagsan.

Oo Xisqiyaah buu u ooyay. Oo waxay noqotay, in kor ku Isaiah

tegey waxaa soo gala barxadda dhexe, erayga Rabbiga

waxaa isagii u yimid, oo ku yidhi, "Sidee loo mar kale oo Xisqiyaah oo cap- ah

riyaan dadkayga, Sayidka Rabbiga ah oo ah Ilaaha reer David eeg,

Aabbow, Baryadaadii waan maqlay, ilmadaadiina waan arkay; bal eeg, waxaan

bogsiinayaa, oo maalinta saddexaad waxaad u bixi maysid ilaa ay

guriga Rabbiga. Oo anna waxaan ku dari doonaa haddaba cimrigaagiina shan iyo toban sannadood.

 

Ninth Tusaale: The Mission iyo tobanka

 

Injiilka Mat 10: 5 waxa uu leeyahay:

 

Tobankan Ciise ayaa diray oo amray isagoo klient

ing, ma geli doonaa jidka dadka aan Yuhuudda ahayn, iyo ilaa magaaladii wax ka mid ah

reer Samaariya ah ha gelina, laakiin waxaad u tagtaan idaha lunsan oo ah

reer binu Israa'iil.

 

Injiilka Matthew ku jira bayaankan soo socda Masiixa

ee la xiriira in uu shaqada gaarka ah ee cutubka 15 aayadda 24:

 

La iima soo dirin, laakiin, idaha lunsan oo guriga

Israa'iil.

 

Waxay muujinayaan in Ciise xertiisii ​​oo kaliya in ay dadka Israa'iil ku diray.

The

Injiilka Markos, si kastaba ha ahaatee, 16:15 ayaa duubay Ciise uu yidhi:

 

Dunida oo dhan taga oo soo injiilka ku wacdiyo in kasta

creature.l

 

Sida laga soo xigtay Mark bayaankan ayaa la dhigay by Masiix wax yar ka hor

uu u dabbaaldegaan, in Jannada. Sidaa this daqma hadal hore.

 

Meelood Tusaale: Command inay dhawraan sharciga Muuse

 

Injiilka Matthew cutubka 23 aayadda 1 ku jira erayadan:

 

Markaasaa Ciise la hadlay dadkii badnaa iyo xertiisii ​​klient

nayaa, Culimmada iyo Farrisiinta waxay ku fadhiistaan ​​Muuse "kursigii: daraadeed dhan

iib- wax alla wixii ay idiin sheegaan inaad obsene, dhawra oo yeela.

 

Hadalkani waa cad in micnahoodu yahay in lagu amray,

inuu adeeco waxa Farrisiintii waxay dhihi, shaki kuma jiro in

Farrisiintii waxay ku adkaysanayaan in saaraan sida loogu dhaqmayo oo dhan amarada la taaban karo ee

ka

Tawreed iyo gaar ahaan amarada la sheegay in ay yihiin of etemal ah

dabeecadda,

marka Dhab ahaantii dhan oo iyaga ka mid ah ayaa la daqma by sharciga Christian, sida aynu

waxay leeyihiin

muujiyeen si faahfaahsan markii ay kala hadlayaan nooca ugu horeysay ee

abrogation.

 

Waxaa la yaab leh in culimada Protestant inta badan soo saari aayadahan

sida

muran ka dhan ah abrogation ah oo Tawreed ah. Taas macnaheedu waa in

ay

waxaa la dilay waa in aan hayo sabtida, tan iyo sharciga

Muuse

ku dhawaaqay waa in ragga sida la dilay. Waanu ka wada hadalnay arrintan ku sugan

si faahfaahsan hoos nooca ugu horeysay ee abrogation.

 

Kow iyo Tusaale

 

Dhab ahaan baan u muujisay hoos tusaale ahaan saddex iyo tobnaad ee ugu horeysay ee

nooc ka mid ah abrogation in Rasuulladu daqma wax ku ool ah oo dhammu

injunc-

tallabooyinka oo Tawreed ah, marka laga reebo afar reebitaan ah oo saddex ahaayeen

ka dib daqma by Paul.

 

Iyo tobnaad Tusaale

 

Luke 9:56 waxaa ku jira bayaankan soo socda ee Jesus:

 

Waayo, Wiilka Aadanahu waa aan iman inaan baabbi'iyo rag noloshooda u gaarka ah, laakiin

si uu u badbaadiyo.

 

lohn 3:17 iyo 12:47 sidoo kale waxaa ku jira hadal isku mid ah, laakiin Paul leedahay

Second Warqadda u Tesaloniika 2: 8 waxaa ku jira bayaankan:

 

Markaas waxaa la muujin doonaa, kan Rabbi

halligi doono neefta afkiisa oo wuxuu baabbi'in doonaa

 

iyada oo ka baxaya oo imaatinkiisa.

 

War saxaafadeedka ayaa lagu dambe cad noqotay amarka hore.

 

In vlew ka mid ah tusaalooyinka aan kor ku ah jiritaanka labada nooc ee

abrogation ee Hore iyo Axdiga Cusub, sheegashada ay sameeyeen ku

Culimada Judaeo-Christian, in aanay suurogal ahayn ee

abrogation ee

Kitaabka Quduuska ah, waxaa noqdeen kuwo been ah oo aan sax ahayn shaki ku jirin. Waxa laga yaabaa,

Si kastaba ha ahaatee, ku celceliya in la isbedelka waqtiga, meesha iyo duruufo ku

sigu mawduuca, isbedel qaar ka reebitaan sharci yihiin

suurowda

macquul ah iyo xitaa lagama maarmaan si ay u buuxiyaan shuruudaha cusub ee

mawduuca of Law ah. Reebitaan qaarkood waxaa laga yaabaa in ay faa'iido leedahay iyo

sax ah

waayo, dadkii hal mar, oo aan loo baahnayn oo aan habboonayn ee

kale.

 

Cusub ee saddex midnimada

 

Gal u ah caqiido ee Trinity

 

Bilowga Qaybtaan waxaan jeclaan lahayd inaad la socodka la

nayaa laba iyo toban dhibcood taas, waxaan hubin, doonaa caawiyo akhristaha ayaa

fududa

galaangal u furo runta.

 

First Point: Yaa waa Ilaah?

 

Buugagta ee Old Testament u markhaati fura in ay xaqiiqada ah in Ilaah

(Eebe) waa mid, Daa'imka ah, Undying ah. Waxa uu leeyahay awood buuxda oo

wax walba oo wax samayn kartid Waxa uu jecel yahay. Waxa uu leeyahay siman lahayn. None

waa isku mid, isaga si lagumase nuxurka midna sifooyinkaa. Waxa uu yahay

madax bannaanida

iyogo qaab jireed ama muuqaalada. Mudan in wax laga Kuwani waa kuwa abundandy

helay

ee buugaagtan yihiin in loo baahan yahay tusaalooyin lahayn.

 

Second Point: ka-reebanaan of Worshipping Wax kale

oo isaga kasoo hadhay

 

Mamnuuc Tan waxaa si cad u soo sheegnay in meelo badan oo ka mid ah

Shanta, tusaale ahaan ku jira Baxniintii, cutubyada 20 iyo 34. Waxaan xitaa ka heli

waxaa ku xusan Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 13 in Nabiga kasta ama qof

helaya waxyoonay ahaayeen in la weydiiyo dadka in ay caabudi oo Eebe ka

oo keliya, xitaa riyo ah, oo isna waa in aan loo eegayn sida badan ku dhinteen

mira-

hoos ayuu u sameeyey. Sidoo kale qof kasta oo dhiiri saaxiibo isaga ama

dhogo

Golaha Wakulada iyo in kastoo ay ilaahyo kale waa in dhagax lagu dilin. Cutubka 17 ka mid ah

ka

isla buugga ku dhawaaqdo in qof kasta oo lagu helo dambiga Caabudaysay

ilaahyo, nin ama naag, in la dhagxiyaa waa in la dilaa.

 

Point Saddexaad: dhaca ee Jirka Maqaallo in Ilaah

 

Waxaa jira aayado badan oo ka mid ah buugaagta ee Axdiga Hore ah in

xusin addimada kala duwan, qaab jireed iyo muuqaalada ee la xidhiidha

oo leh Ilaah.

 

Tusaale ahaan Bilowgii 1: 26,27 iyo 9: 6 sheegaye, Ilaah fool gaar ah iyo

addimada kale. Ishacyaah 50:17 koobanyahay tilmaan ah madaxa

Ilaah.

 

halka Daniel 7: 9 madaxa iyo timaha Ilaah ku xusan.

Liiska qaar ka mid ah marinnada ay ku jiraan tilmaanta xayeesiinta jirka

 

inuu- iyo addimada iwm ee la xidhiidha Ilaah la siiyo hoos ku qoran:

 

1. Bilowgii, 1:26:27 iyo 9: 6 Face iyo addimada kale.

2. Ishacyaah 59:17 Head.

3. Daniel 7: 9 Madaxa iyo Timaha.

4. Psalms 43: 3 Face, gacanta.

5. Baxniintii 33:23 qoorta iyo wejiga.

6. Zabuur 33:15 indhaha iyo dhegaha.

7. Daniel 9 indhaha iyo dhegaha.

8. Waxaan Kings 8:29 indhaha.

9. Yeremyaah 16: 17,32; 19 indhaha.

10. Ayuub 34:21 indhaha.

11. Maahmaahyo: 5:21; 15: 3 indhaha.

12. Psalms 10: 4 The Indhaha & jeedal.

13. Psalms 17: 6,8,9,10 dhegta, Foot, Sanka & afka.

14. Ishacyaah 30:27 dibnaha iyo carrabka.

15. Sharciga Kunoqoshadiisa 33 Hands iyo caga dhigan.

16. Baxniintii 31:18 Faruhu.

17. Jeremiah4: 19 calooshiisa iyo wadnaha.

18. Isaiah 21 Back.

19. Falimaha Rasuullada 20:28 Blood.

 

Waxaa jira laba aayaadkiisa ee Shanta kitaab ku hadla Ilaah u aqbalin sida noqoto

metaphysical i.e. oo lacag la'aan ah ka form iyo sifooyinka. Sharciga Kunoqoshadiisa 4:12

 

says:

 

Oo la hadleen oo Eebaha idiin soo bixi dabka dhexdiisa ah;

oo idinku waxaad maqasheen erayada codkoodii, laakiin arkay inuu tusaale u jirin; kaliya

waxaad maqasheen cod.

 

Dheeraad ah ee ku xusan aayadda 15:

 

Waxaad keentaan Haddaba aad u digtoonaada yidhi Naftiinna, for soo aragteen

Wax la midyahay maalinta in Rabbigu kula hadlay

 

aad Xoreeb ee dabka dhexdiisa ah.

 

Tan iyo markii kor ku Labadan aayadood waafaqaan sabab aadanaha, waxay Fali

uma baahna sharaxaad waana sida ay dadka kale ee kor ku xusan.

 

Sidoo kale waxaa jira aayaadkiisa ee Bible in Ilaah la xidhiidha boos.

Aayaadkiisa ka mid yihiin ee Old iyo Axdiga Cusub labadaba.

Qaar ka mid ah waxay ku qoran yihiin hoos ku qoran:

 

Baxniintii: 25: 8; 29:45, 46

Lambarada: 5: 3; 35:34

Sharciga Kunoqoshadiisa: 26: 15

II Samuu'eel: 7: 5,6

I Kings: 8: 30,32,34,36,39,45,49

Sabuurrada ku leh, 9: 11; 10: 4; 25: 8; 67:16; 73: 2; 75: 2; 98: 1;

134: 21

Joel 3: 17,21

Sekaryaah: 8: 3

Matthew: 5: 45,48; 6: 1,9,14,26; 7: 11,21; 10: 32,33;

3:50; 15:12; 16:17; 18: 10,14,19,35; 23: 9,22

 

Dhamaan aayaadka kor ku xirmaan Ilaah space.l Waxaa aad u yar yihiin

aayaadkiisa ee Old iyo Axdiga Cusub in Ilaah ku micneeyaan in ay

ka baxsan xadka iyo waqti. Laba tusaale oo waa Ishacyaah 66: 1,22 iyo Falimaha Rasuullada

7: 48,3 Tan iyo kuwan dhowr Quraanka alma waa mid la aqbali karo in ay sabab aadanaha, iyo

ee

iyadoo la raacayo Dood caqligal ah, iyaga oo aan u baahan tahay wax

sharaxaan

ta ah. Aayadaha kale ee la wadaajinaysaan meel ay Ilaah, si kastaba ha ahaatee, waxay u baahan yihiin

inter-

turjmidda. The culimada Judaeo-Christian sidoo kale heshiis nala in la

sida

Aayaadka u baahan sharaxaad qaar ka mid ah.

 

Tan afraad Point: Macnihiisa sarbeebta ah ereyada ah

 

Waxaa la xaqiijiyay in kor ku xusan Ilaah in uu leeyahay qaab jidh ahaaneed ma iyo

muuqaalada. Waxaan ka heli xaqiijin ayaa sidoo kale Axdiga Cusub dhexdiisa in Ilaah

lama arki karo. Injiilka Yooxanaa 1:18 waxa uu leeyahay:

 

Ninna ma arkin Ilaah marnaba.

 

Tan waxay cadeyneysaa in intaan jiro oo, la arki karo in ay indhaha aadanaha, Ilaah ma noqon karo.

Haddii erayga "Ilaah" waxa loo isticmaalaa a arki karo mid ka mid ahaanshaha waa in aanay noqon

safaaradda

hanuunsanayn by. Waxa laga yaabaa in halkan sharaxay in ereyga Ilaah loo isticmaalo

wax

mid ka mid laakiinse Ilaah wuxuu noqon lahayd tusaale u ah ama la isticmaalo si maldahan word.1 ah

Shaki kuma jiro in ay jirto sabab u noqon karta qaar sax ah oo lagu isticmaalo

erayo caynkaas ah ee u khuduuca kale oo aan ahayn Ilaah. Tusaalaha soo socda Doono

u noqoto mid cad. Waxaan ka heli kartaa erayo caynkaas ah loo isticmaalo ee Shanta kitaab ee

ka

Malaa'igta oo kaliya sababtoo ah waxay Ilaah ammaanta u gaar ah in ka badan samayn wax muujiyaan

makhluuqaadka kale. Baxniintii 23:20 waxaa ku jira bayaankan soo socda ee

Ilaah:

 

Bal eeg, waxaan hortaada u soo dirayaa malaa'ig, inay kugu dhawrto oo ay

Jidka, iyo si ay kuugu soo galay meeshii aan diyaarshay ku geeyso.

Iyada iska jira, oo codkeeda dhegaysta. Hana ka xanaajinina, ayuu for

ma xadgudubkiinna idinkama cafiyi doonto; waayo, magacaygu waa ku dhex jiraan.

 

Dheeraad ah ee aayadda 23 waxa ay tiri:

 

Waayo, ayaa malaa'igtiisa kaa sii hor mari doonaa, oo wuxuu idin keeni ee

 

iyo tan iyo reer Amor, iyo reer Xeed, iyo reer Feris, iyo

Reer Kancaan, iyo reer Xiwi, iyo reer Yebuus; oo kolkaasaan iyaga baabbi'in doonaa

off.

 

War kor ku xusan erayada, "waxaan u soo dirayaa malaa'ig kaa hor"

"Malaa'ig ku hor kici doontee doona", waa ku filan si loo caddeeyo in

dhaq-

post nayaa daruurta ahaa oo maalinta, iyo post dhaqaaqa dabka ee

habeenkii,

Imaamyo reer binu Israa'iil ee ay jidka, waxa uu ahaa ma jiro laakiin angel2 ah ee Ilaah.

 

Erayada Deifying waxaa la isticmaalayey muddo Angell tan si fudud loogu kor ku xusan

Sababta.

 

Dhaca ee Ilaahnimada si kale oo ka duwan Ilaah naftiisa ku sugan

Kitaabka Quduuska ah

 

Tani waxay dhacdaa naqo in Kitaabka Quduuska ah oo xidhiidh la leh Malaa'ig, nin,

xitaa wax Shaydaan iyo walax. Meelaha qaarkood sharaxaad ku leeyihiin

la siiyey laakiin marar kale muhiimadda sarbeebta ah sidaas yahay

obvi-

oo halis ah in ay ka dhigeysa in shaki ahi ku jirin ama is fahan daro. Waxaan jeclaan lahaa

sida

inay ku siiyaan qaar ka mid ah tusaalooyinka gaarka ah ee arrintan ka dhacaya Bible.2 ah

 

Uma soo saari doonaa text oo dhan, laakiin kaliya ay qeyb ka si toos ah

la xiriira barta ay su'aal. Bilowgii 17:14 says:

 

Oo markuu Aabraam jiray sagaashan sannadood iyo sagaal, Sayidka

 

Aabraam u muuqday, oo wuxuu ku yidhi, Waxaan ahay Ilaaha Qaadirka ah

Ilaah; hortayda ku soco, oo eed la 'ahow. Oo waxaan ka dhigi doonaa

axdigayga aan aniga iyo adiga, wuuna idinka sii badin doonaa

aad iyo aad. Markaasuu Aabraam wejiga u dhacay; oo Ilaah baa la hadlay

isaga, oo wuxuu ku yidhi, "Sida ii bal eeg axdigaygii waa kula jiraaye, oo

Haddaba waa inaad aabbe quruumo badan noqon.

 

Dheeraad ah ee ku xusan aayadaha 7-9 waxaan ka heli:

 

Oo waxaan idinku adkayn doonaa axdigayga ina dhex yaal aniga iyo adiga dhexdeenna

iyo farcankaaga kaa dambeeyaba ka ab ah, maxaa yeelay daa'im ah

Ballanka, in Ilaah kuu noqdo iyo farcankaaga kaa dambeeyaba,

dalka aad qariibka ku tahay, wuxuu wada maray dalkii reer Kancaan,

hanti aad weligiin lahaataan, oo waxaan iyaga oo Ilaahiinnaan ahaan doonaa.

 

Aayadaha 15,18,19 iyo 22 ee cutubkan ku jira ereyada, "Iyo

Ilaah wuxuu Aabraam ku yidhi "," Oo Aabraam wuxuu Ilaah ku yidhi, "iwm Waxaa cad

in erayga "Ilaah" waxa loo isticmaalay mid ka hadlaya Ibraahim,

 

F halka dhab ahaantii, hadhadlo ahaa malaa'ig Ilaah oo kale kaas oo la xaqiijiyay

by

, Xukun la soo dhaafay (aayadda 22) taasi waa, "Ilaah waa ka tegey

Abraham. "

Halkan ereygii Rabbiga siduu oo Ilaah ayaa la isticmaali waayo, malaa'igta, xataa

malaa'ig isaga laftiisa ayaa isticmaalay erayadan oo wuxuu ku yidhi, "Anigu waxaan ahay Ilaaha Qaadirka ah Ilaah", "I

Ilaahooda noqon doonaa. "

 

Sidoo kale, erayadanu waa sidoo kale lagu adeegsaday cutubka 18 ee Bilowgii for

sida malaa'igtii ugu bixisay in Ibraahim muuqday oo ay la socdaan laba malaa'igood oo kale oo

saadaaliyay dhalashada Isxaaq, iyo isaga wargeliyo in dalka reer Luudh

lahaa ugu dhakhsaha badan la halaagaa. Buuggaan Ilaah ereyga waxaa loo isticmaalaa afar iyo toban

jeer dadka kale. Isla buugga The at 28: 10-17, ku tilmaamay dhacdada

ah

Jacob bixitaanka gaar ah tan iyo Bi'ir Shebac, wuxuu leeyahay:

 

Markaasaa Yacquub ka tegey Bi'ir Shebac, oo wuxuu u kacay xagga

Haaraan. Oo isna wuxuu ku dul meel buu gaadhay oo halkaasuu

oo habeenkii oo dhan, maxaa yeelay, qorraxdu way dhacday, oo wuu qabsaday mid ah dhagxantii

meeshaas, oo wuxuu u geliyey barkaday, halkaasuuna jiifsaday ee in

rugeedka si ay seexdaan. Wuuna riyooday, oo wuxuu arkay sallaan ayaa koriyey,

dhulka, oo hogaanka u samada gaadhay, oo bal eeg, waxay ku

malaa'igihii Ilaah oo ku koraya, kuna soo degaya. Oo bal eeg

Rabbiga isdul taagay, oo ku yidhi, Anigu waxaan ahay Rabbiga ah Ilaaha reer binu

Ibraahim, aabbahaa, iyo Ilaaha Isxaaq: dhulkii

ku jiifto, waxaan siin doonaa, adiga iyo farcankaaga; iyo Farcankaagaan

wuxuu noqon doonaa sida ciidda dhulka, oo waxaad ku firdhi doontaan

iyo galbeed, iyo bari, iyo xagga woqooyi, iyo koonfur:

oo dhexdaada ku yaal iyo farcankaagay doontaan oo dhammu waxay qabiilooyinka dhulka oo

mid la barakeeyey. Oo bal eeg, waan kula jiraa, oo waan kugu dhawri doonaa

dhammaan meelaha waxaad aad tagtidna, oo mar kalaan kugu soo celin doonaa

dalkan; waayo, anigu kaa tegi maayo ilaa aan sameeyo wixii

wixii aan kugula hadlay inay xaggaaga ka yimaadeen. Markaasuu Yacquub ka toosay oo uu

hurdo, oo wuxuu ku yidhi, urely gaar ah Rabbigu waa meeshan; iyo I

isagaba ma ay garanaynin. Wuuna cabsaday, oo ku yidhi, cabsi badanaa waa this

rid! Tanu meel kale ma aha, gurigii Ilaah mooyaane, tanuna waa

waa iriddii samada.

 

Dheeraadka ah ee buugga isla at 3 1 1 3 Jacob ka qabanayaa naagihiisiina wuxuu Lee'ah

iyo Rachel:

 

Markaasaa malaa'igtii Ilaahna waxay igu tidhi intaan riyoonayay, oo wuxuu ku yidhi,

Yacquub Oo anna waxaan idhi, Waa i kan Markaasuu wuxuu ku yidhi, hadda kor u adigaa leh

indhaha, iyo arko, boodda oo dhammu waxay Lo'da orgida yihiin

xariijimo iyo dhibicyo iyo barbaro, maxaa yeelay, waxaan wada arkay in

Laabaan kugu sameeyo oo dhan. Anigu waxaan ahay Ilaaha Beytel, waxaad halkaas oo

annointedst tiirkii, iyo meeshii aad nidarka iigu soo geliyey;

Haddaba kac, oo dibadda uga baxay oo dalkan ka bax, oo retum ilaa ay

dhulka Xigaalkaaga.

 

Dheeraad ah ee 32: 9 ka mid ah buugga la mid ah u yidhi:

 

Markaasaa Yacquub ku yidhi, Rabbiyow, Ilaaha aabbahay Ibraahim, iyo Ilaaha

aabbahay Isxaaq, Rabbiga ayaa taas sow iguma aadan odhan, Retum

ilaa tag waddankaaga, iyo xigaalkaaga.

 

Dheeraad ah ee ku xusan aayadda 12:

 

Waxaad igu tidhi, Hubaal waan kuu wanaagsan samayn doonaa, oo ka dhigo,

abuur oo ah sidii cammuudda badda, taas oo aan la tirin karin

dad faro badan.

 

Oo haddana 35: 1 buugga la mid ah:

 

Oo Ilaah wuxuu Yacquub ku yidhi, Kac oo waxaad tagtaa xagga Beytel, iyo

halkaas degaan, oo ay halkaas u ah bedeli Ilaah ku yidhi, in muuqday

kuu waxaad ka cararaysay, reer Ceesaw markaad broth-

er. Markaasaa Yacquub ku yidhi dadkii gurigiisa, iyo in ku jiray oo dhan

isaga oo leh, Iska fogeeya ilaahyada qalaad oo idinku dhex jira, iyo

daahir tahay, oo dharkiinnana beddesha, Oo aynu kac, oo waxaad tagtaa

ilaa Beytel; oo waxaan ka dhigi doonaa in halkaas meel allabari Ilaah, tan iyo kuwaas

ii jawaabay maalintii aan dhibtoonayay oo ila jiray

jidkii aan maray.

 

Haddaba isagoo tilmaamaya dhacdo la mid ah si faahfaahsan ee aayadda 6 cutubka isla

waxay tiri:

 

Markaasaa Yacquub si Luz, taasoo ku taal dalkii reer Kancaan yimid.

in uu yahay, Beth-el, isagii iyo dadkii la jiray oo dhammuba isaga la, Oo

Halkaasna wuxuu ka dhisay meel allabari, wuxuuna meeshii u bixiyey El-Beytel, maxaa yeelay,

Ilaah baa halkaas ugu muuqday isaga, markuu ka ah ee ka cararay

 

walaalkiis.

 

Sidoo kale waxaan ka heli doonto Bilowgii 48:34;

 

Markaasaa Yacquub wuxuu Yuusuf ku yidhi, Ilaaha Qaadirka ah ayaa u muuqday

ayaa ii yimid Luus oo ku taal dalka reer Kancaan, wuuna i barakeeyey, Iyo

wuxuu igu yidhi, Bal eeg, waxaan u tarmin doonaa, oo tarma

kaaga, oo waxaan kaa baabbi'in doonaa dad faro badan; oo ku siin doona

dhulkanna waxaan farcankaaga kaa dambeeya, inuu hanti aan weligeed dhammaanayn u ahaado.

 

Waa in la ogaadaa in mid ka mid ahaa kuwa kale Yacquub u muuqday ahaa ee

Dhab ahaantii Malag sida cad ayaa la fahamsan ka Genesis 31 13.

Gutay oo aad axdigayga laga sameeyey xaggiisa malaa'igtii la jirtay, oo aan si toos ah

la Ilaaha Qaadirka ah, laakiin aan ku aragnay sawirka sare in

Jacob waayo, malaa'igta tani ka badan siddeed iyo toban jeer isticmaalaa erayga Ilaah.

Xitaa malaa'ig isaga qudhiisa ku eraygan isaga isu isticmaalay.

 

Dhaca ee Divinib in Angels

 

Waxaan ka heli sheeko kale oo cajiib ah oo la yaab leh oo ku saabsan Jacob tilmaamay

Kitaabka Bilowgii 32: 24-30:

 

Markaasuu Yacquub keligiis hadhay, oo nin baana la legdamayay leh

isaga ilaa markii maalinta. Oo markuu arkay inuu

waxaa adkaaday aan isaga ka gees ah, ayuu taabtay godkii bowdadiisa,

iyo godkii Jacob bowdada gaar ah way murkacatay, intuu la wres-

auttamisjärjestelmä isaga. Oo isna wuxuu yidhi, Bal i sii daa, maxaa yeelay, waagii waa beryayaa.

Markaasuu wuxuu ku yidhi, I sii dayn maayo inaad i barakaysid mooyaane. Iyo

wuxuu ku yidhi. Magacaa? Oo isna wuxuu yidhi, Yacquub. Iyo

wuxuu ku yidhi, Magacaaga hadda lama odhan doono Yacquub no more, waase Israa'iil; l

waayo, sida awood baad u hadashay amiirka leh, Ilaah iyo dadba iyo

waanad ka adkaatay. Yacquubna wuu weyddiiyey, oo wuxuu ku yidhi, Bal ii sheeg, waan ku baryayaaye,

kaaga, magacaaga. Markaasuu wuxuu ku yidhi, Sidaa darteed waa in fasho

weydiin magacayga? Halkaasuuna ku barakeeyey isaga. Markaasaa Yacquub

magaceedii wuxuu u bixiyey Fenii'eel; meesha, waayo, waxaan arkay, Ilaah fool

waxa ay kala kulmaan, oo naftayduna way nabad gashay.

 

1. binu Israa'iil oo af Cibraaniga muujinaysaa Lagdamaaga u leh C, od.

 

Waa wax iska cad in Lagdamaaga u Yacquub yahay malaggii gudbiyo

sidii Ilaah ku jirta aayadda kor ku xusan. Marka hore, sababtoo ah haddii aan qaadan ereyga Ilaah

halkan in ay dareen dhab ah u tusinaysa in Ilaaha ah

Oo reer binu Israa'iil waa,

Ilaah ha naga fogeeyo, sidaa daciif ah iyo ciirsi in uu nin ka adkaan kari waayeen

ee

ciyaarta legdinta, kaas oo socday muddo habeenkii oo dhan. Marka labaad,

maxaa yeelay,

Nebi Hoosheeca cadeeyay inuusan ku jiray Ilaah, laakiin Malag.

Waxa

ayaa sheegay in Hoosheeca 12:34:

 

Markaasuu wuxuu soo kaxaystay oo uu bther cedhibta ku-galeenka, oo uu

xoog uu lahaa awood leh Ilaah, Haah, oo wuxuu la dagaallamay ee

malaa'ig, oo ka adkaaday, wuuna ooyay oo yidhi gaadheen

isaga, oo isna wuxuu isaga ka helay Beytel, oo halkaasuu nagula hadlay leh.

 

In this sidoo kale hadal erayga Ilaah waa labo jeer loo isticmaalo sida malaa'igtii ugu bixisay.

Ka sokow, waxaan ka heli Kitaabka Bilowgii 35: 9-15:

 

Oo Ilaah wuxuu Yacquub u muuqday mar kale, markii uu ka yimid

ee reer Fadan Araam, wuuna barakeeyey. Oo Ilaah wuxuu isaga ku yidhi, Waxaa

Magacaagu waa Yacquub: magacaaga lama odhan doono Yacquub,

laakiin reer binu Israa'iil Magacaagu wuxuu ahaan doonaa; oo magiciisiina wuxuu u bixiyey Israa'iil.

Oo Ilaah wuxuu ku yidhi isaga, Waxaan ahay Ilaaha Qaadirka Wax badan dhal oo

abuuraa quruun, iyo Koox ka mid ah Umad kuu noqon doonaan mid ah,

iyo boqorrada ha ka soo baxo dhexda ku giiji; Iyo dalkii aan

siiyey Ibraahim iyo Isxaaq, adigaan ku siin doonaa, adiga iyo farcankaaga

kaa ka dib waxaan siin doonaa dhulka. Ilaahna kor buu uga tegey isagii iyo in

iyo meeshii uu kula hadlay isaga. Yacquubna wuxuu ka taagay tiir,

iyo meeshii uu kula hadlay isaga, xataa tiir dhagax ah;

wuxuuna ku dul shubay Qurbaanka cabniinkana waa dul, oo waa inuusan saliid ku dul shubay

dusheedana. Yacquubna wuxuu magiciisii ​​u bixiyey meeshii Ilaah

kula hadlay isaga wuxuu Beytel.

 

Halkan waxa kale oo erayga Ilaah ayaa loo isticmaali jiray shan jeer waayo, malaa'igta oo

Yacquub la hadlayay.

 

Sidoo kale waxaan ka heli Sharciga Kunoqoshadiisa 1: 30-33:

 

Rabbiga Ilaahiinna ah ee idin hor socda, dagaallami doona

aad loogu talagalay, sida uu sheegay wixii uu sameeyey oo aad sameeyey dalkii Masar oo dhan hortooda

indhahaaga; Iyo cidladii oo aad ku soo aragteen sidii

in Rabbiga Ilaahaaga ahu, sida nin wiilkiisa u sido, ee

jidka oo dhan waxay ahayd inaad in baxdeen iyo ilamaa aad meeshan timaadeen. Laakiin in

Waxa idinku kuma aydaan rumaysan Rabbiga Ilaahiinna ah, yaa ku tegey

sida aad ka hor, si uu idiinku doondoono meel aad ku dhistaan ​​aad

teendhooyinka dadka ku sugan, isagoo habeenkii dab, si uu idiin tuso jidka aad waa in

tag, oo maalintiina daruur.

 

Isticmaalka isla erayga "Ilaah" waxa laga helayaa si joogta ah ee kor ku xusan

maris. Mar labaad ee Sharciga Kunoqoshadiisa 31: 3-8, aan ka heli bayaankan:

 

Rabbiga Ilaahiinna ah, oo uu tago waxaa idin hor gudbaya, oo uu

Quruumahaasu waxay ka baabbi'in doonaa kaa hor .... Haddaba xoog yeesha oo

a si fiican u dhiirranow, ma .... ka cabsan, waayo, Rabbiga Ilaahaaga ah, waa in

wuu tegi kula; wuuna kula jiri doonaa.

 

Halkan aad u erayga "Ilaah" ayaa lagu isticmaali waayo, malaa'igta. In kitaabkii

Garsoorayaasha 13:22 malaa'ig Tan waxaa lagu tilmaamay isagoo Maanoo'ax muuqday

iyo xaaskiisa:

 

Oo Maanoo'axna wuxuu afadiisii ​​ku yidhi, Hubaal waynu dhimanaynaa,

maxaa yeelay, waxaynu aragnay Ilaah.

 

Iyadoo aayadaha 3, 9,13, 15, 16, 18 iyo 21 u hadlaan si fasiix ah inuu noqdo

Malag, oo miyaanan ahayn Ilaah. Ka sokow, erayga "Ilaah" waxa loo adeegsaday waayo, malaa'igta

Ilaah ayaa sidoo kale ee Ishacyaah 6, I Samuel 3, Ezekiel 4 iyo 9, iyo in Amos

7.

 

The dhaca ah iyo Ilaahnimada in Ragga iyo Shaydaan

 

Sabuurrada 82: 6 na siinayaa tusaale ah gaar ahaan cad ah, oo wuxuu yidhi:

 

Waxaan idhi, Idinku waxaad tihiin ilaahyo; oo dhan oo idinka mid ah ay yihiin carruur ah

Kan ugu sarreeya.

 

Halkan waxaan ka heli erayga "Ilaah" ee loo isticmaalo dadka oo dhan. Sidoo kale II

Corinthians 4: 3-4 aan ka heli:

 

Laakiin haddii injiilka la qariyey, way ka qarsoon tahay iyaga in ay la laga badiyay: In

 

Ilaaha wakhtigani wuu maskaxda iyaga tiray

taas oo aan rumeynin, inaan iftiinka injiilka ee ammaanta ah

Masiix, Isagu waa suuraddii Ilaah, uu ifin iyaga.

 

Sida ay culimada Protestant, "Ilaah dunida ah" in si xornimo ah this

xikmadda muujinaysaa shaydaan.

 

By soo bandhigo tusaalayaasha kor ku xusan laga bilaabo Kitaabka Quduuska ah waxaan damacsannahay inaan

cadeeyo xaqiiqada ah in si fudud maxaa yeelay, eraygii "Ilaah" ayaa loo isticmaalaa

qof ama wax kale, oo aan wax naf macquul ah si ay u dhaliyaan

filayaa, in kuwa Ilaah ama ay Ilaah wiilashiisu u noqdaan.

 

Fifth Point

 

Dhab ahaan baan u muujiyey saddexaad iyo dhibic afaraad ka yar in

adeegsiga sarbeebta ah ee erayga "Ilaah" waxa laga tiro badan oo ku jira

Kitaabka Quduuska ah. Hadda waxa aanu doonayno inuu muujiyo in isticmaalka sarbeebta ee Kitaabka Quduuska ah

waa

aanay ku koobnayn oo kaliya in ay jeer kor ku soo daliishadeen. Waxaa jira dad badan oo kale

xaalado ay sarbeebta iyo buunbuunin waxaa loo isticmaalaa ilaa xad si xor ah.

 

Tusaalahan soo socda si cad u muujin doonaan. Bilowgii 13:16

waxaa ku jira ereyada:

 

I wiU farcankaagana waxaan ka dhigi sida ciidda dhulka; haddii a

nin ciidda dhulka, markaas shaU Farcankaagaan tirin karo sidoo kale

la tiriyey.

 

Tusaale kale oo buunbuunin waxaa laga helaa 22:17 isku

 

Inaan barako wiU ha ku barakeeyo, oo aan wiU

farcankaaga u tarmin doono sida xiddigaha cirka, iyo sida cammuudda

taas oo ah badda xeebteeda.

 

Yabooh la mid ah ayaa la dhigay Yacquub in markuu qarnigiisa noqon lahaa

bateen tirada sida ciidda dhulka, halka ee xaqiiqda ah

Jiilka

ta ah ee labada Prophets wada aan waligood laga kastaba tiradoodu waa kordhaysay

loo siman yahay in tirada miraha laga helay dhowr garaam oo ciid uga fog yahay

isagoo la siman tan ciidda Midowga Afrika badda xeebaha dhulka.

 

Haddaba isagoo tilmaamaya dalka ku yaboohay in reer binu Israa'iil, Baxniintii 3: 8 says:

 

Oo ah dal caano iyo malab la barwaaqaysan.

 

Iyadoo aynu wada ognahay in meel aanay ka jirin dhulka.

Sharciga Kunoqoshadiisa cutubka 1 waxaa ku jira bayaankan soo socda:

 

Magaalooyinkuna way waaweyn yihiin oo waUed u kacaan xagga samada.

 

Iyo sida ku sugan cutubka 9 aan Akhrino:

 

Si aad u hantidaan quruumo idinka waaweyn oo idinka sii xoog badan,

magaalooyin waaweyn oo deyrkoodu ilaa heaven.2

 

Sabuurradii 78: 65-66 says:

 

Markaasaa Sayidku wuxuu u kacay sidii mid hurdo ka toosay, iyo sida a

nin xoog badan oo la qaylinaya khamri daraaddiis, Oo wuxuu kaloo laayay

cadaawayaashiisa ku sugan qeybo ka mid celiyey; Oo wuxuu saaray Joogta ah

canaani.

 

Sabuurradii 104: 3 waxaa ku jira mashruuca MWS in Ilaah:

 

Yaa ku billaabay qolkaaga saqafka u qolalkiisa oo biyaha: oo

Daruurahana gaadhifaraskiisii, kan ku dul baalasha ku socdaa

oo dabayshii.

 

Qoraaladii wacdiyi John waxaa ka buuxa tusaale ah, maahmaahyo,

hadiyo iyo sawiro. Waxaad Dhawa heli doonaan xukun ah in

ma u baahan tahay turjubaan. Kuwa akhriyey uu Injiil,

uu

Warqadood oo uu soo dajiyay oo waxaa lagu weU ogyahay this

characteris-

balse aay tahay ee John. Tusaale ahaan waxa uu ku soo bilowday cutubka 12 Muujintii leh

this

Description:

 

Oo waxaa ka muuqatay calaamo weyn yahay jannada, haweeney

qorraxda, iyo dayaxa wuxuu ka hooseeyey cagaheeda, iyo dhar

iyada oo madaxa u saarnaa taaj laba iyo toban xiddigood; Oo iyana waxay la joogo ilmaha

qayliyey, foolanaysa oo xanuunsanaysa oo doonaysa inay umusho. Iyo

waxaa ka muuqatay calaamo kale oo samada; oo bal eeg weyn a

masduulaagii cas, oo wuxuu lahaa toddoba madax iyo toban gees iyo toddoba

taaj madaxyadiisii ​​waxaa u saarnaa. Oo jiidday qayb saddexaad oo ka mid ah

xiddigaha samada oo kale, oo waxay ku soo tuurtay dhulka; markaasaa masduulaagii wuxuu

istaageen hor taagay naagtii ku dhowayd inay umusho, maxaa yeelay,

si ay ilmaha uga liqo sida ugu dhakhsaha badan u ahaa bom. Oo waxay u soo

umushay ilmo lab, kuwaas oo ahaa inuu u taliyo quruumaha oo dhan ul

iron: ahaa oo ilmaheediina waxaa kor Ilaah iyo carshigiisa.

Oo naagtiina waxay u carareen xagga cidlada, halkaasoo iyadu ah oo wuxuu galay

meeshoodii loo diyaariyey Ilaah, in ay tahay in ay iyada waxaa Kumanaan ah loo quudiyo

ciid iyo laba boqol iyo lixdan maalmood.

 

Oo dagaal oo jannada ku jira: Michael iyo malaa'igihiisa

la diriraan masduulaagii; oo masduulaagii wuxuu u diriray, iyo inuu

malaa'igaha, oo aan ka adkaaday; ma waxay ahayd meel laga helo wax

dheeraad ah oo jannada ku jira.

 

Oo marag ma sharaxaad kor ku muuqataa in xilkani mid aan macno

of waalan ilaa qaarkood sharaxaad macquul ah waxaa laga heli karaa waxa loogu talagalay

taas oo ah cerLainly ma fududa in xaalku sidan yahay. The Judaeo-Chrisdan

culimada

ha isku dayaan in ay u gudbinayaan sharaxaad ku saabsan statements caynkaas ah sameeya

Galiya

joogitaanka Buunbuunin iyo buunbuunin Qorniinka quduuska ah.

The

qoraaga Murshid at-Talibeen sheegay in qaybta 3 ee uu buugga:

 

Ilaa hadda sida style ka mid ah buugaagta xurmada leh waxaa concemed, waa

buuxa ahaa tusaalayaasha tirin karin oo u adag, gaar ahaan

Axdiga Hore.

 

Dheeraad ah oo uu yiri:

 

Iyo qaabka Axdiga Cusub dhexdiisa sidoo kale waa heer sare

sarbeebta ah, gaar ahaan dhacdooyinkii Badbaadiyeheenna. Waayo, kanu

Sababta fikradaha iyo fikrado badan oo khalad ah ayaa ku faafay, sida qaar ka mid ah

Macalimiinta Christian ah ayaa isku dayay in ay bixiyaan marinnada sida la

hadalka ee sharaxaada hadalka. Halkan waxaa ku qoran qaar ka mid ah tusaale ahaan muujinaya

Hadalkaan for sharaxaad hadalka for aayadahan sarbeebta waa

ma oggolaan karo. In Masiix war gaar ah oo ku saabsan King Herodos: "Go

waxaad, u sheeg in dawaco, "" l iska cad, erayga "dawaco" waxa loola jeedaa adag u

iyo boqorkii khiyaano miidhan ah, tan iyo xoolaha la garanayo sida isagoo calool adag

iyo dadka khaa'innada. Sidoo kale Eebahanno Yuhuuddii ku yidhi:

 

Anigu waxaan ahay kibista nool ee samada ka yimid ka heav-

en: haddii nin wax kibistan cuno, oo uu weligiis wuu noolaan doonaa:

iyo kibis aan siin doonaa waa jidhkayga, waan ku

siin nolosha world.l ah

 

laakiin Yuhuuddii ayaa qaaday tuducdan ay ku samaynaso suugaan iyo weydiiyay

sida ay macquul ah isaga inay xoolahaas ku bixiyaan hilibkiisa in la cuno,

aan ogaaday in u Celiyaan Xagga allabariga ee qurbaanka la Masiix

naftiisa sida kafaaraggud u yahay dembiyada dunida oo dhan. Our

Badbaadiyeheenna ah ayaa sidoo kale sheegay in munaasabadda Eucharist ku saabsan

kibista, "Waa jidhkayga" oo ku saabsan cabniinka in, "Waa

dhiigga ee axdigayga ".

 

Markaas ka qarnigii laba iyo tobanaad Roman Catholics bilaabay in ay

fasiri in dareen kale, ka soo horjeeda in weedhaha

oo ka mid ah buugaagta xurmada leh, iyo Been abuurtay waxbariddii dadka transub- ah

stantiation, by kaas oo ay cunto iyo cabitaan waxa laga lahaa badelid

sameeyay galay jidhka iyo dhiigga Masiixa. Halka aynu ka nidhaahno

in ay cunto iyo khamri wali waxay haystaan, xoolahoodu iyo ma qaban

bedeli at dhan. Sharaxaad saxda ah ee hadal ah oo

Eebahaana waa in kibis waa sida jidhka Masiix iyo khamri

waa sida uu dhiig.

 

Gelitaanka Tani waa arrin cad oo aan shaki, laakiin waxa uu qolooyinka ayaa

preted Masiix bayaan gaar ah ku doodeen aaminsan of Catholics ah

in

rootida iyo cabbitaanka yihiin run ahaantii badalay ee jidhka iyo dhiigga ee

Masiix, halka dhab ahaantii, macnaha Muuqda ahaaneed waa

dhab ahaan

waxa Catholics u fahmeen. Masiix bayaan gaar ah waa kan:

 

Oo intay wax cunayeen, Ciise ayaa kibis qaaday oo barakeeyey,

oo way dumiyeen, oo xertii siiyey oo yidhi, Qaata oo cuna;

tanu waa jidhkaygiiye. Markaasuu koob qaaday, oo goortuu mahad naqay, iyo

oo siiyey iyaga, oo wuxuu ku yidhi, waxaad dhan waxaa ka mid ah Cab; Waayo, kanu waa Wood

axdiga cusub, taas oo kuwo badan loo daadshay remis- ah

laftiina ayaa waxa gafafkooda ah. "

 

Catholics, oo ah kuwa rumeeya waxa loo badalo kibista galay

jidhka Masiixa, waxay joogeen inta badan ka hor muuqaalka

ka

Protestant dhaqdhaqaaqa. Tirada dadka ee dariiqadan waxaannu weli waa

weyn

adduunka oo dhan.

 

Tan iyo markii ay aaminsan this Kaatooligga ee ma ahan mid sax ah, ee

opinion

of Brotestanka ka, sabab ah in aan la aqbali karin in

aadanaha

Sababta oo caadiga ah, fikirka ah midnimadu waa saasoo kale waxaa laga

diiday ku salaysan isla, maxaa yeelay guud qiray

Dood caqligal ah marag ka soo hor jeedda, inkasta oo aan caddayn qaar ka mid ah

indica-

tallabooyinka in Ra'yiga Waxaa laga heli karaa qaar ka mid ah bayaanada Kitaabka Qudduuska ah. Waxa

waxaa laga yaabaa

la diriray oo in xaqiiqda ah in la aaminsan yahay hadda waa la aaminsan yahay ee

malaayiin

of macquul ah dadka Masiixiyiinta ah, waa, ku dhex jiraan, wax xuja ah ay u noqoto a

believ-

Ra'yiga awoodi. Jawaabta dood tani laga yaabaa in aan u xasuusiso

malaayiinta Roman Catholics oo weli aaminsan ah

transub-

stantiation ay sidoo kale macquul ah iyo xoogba ka badan yihiin tirada badan ee

Brotestanka. Waxay weli fimlly rumayn transformation dhabta ah

ah

kibista galay jidhka Masiixa. Tani invalidates Protestant ah

dhiseyso

basku. Hadda waxaan ku tusi doonaa in ay sacrament ee Eucharist ah, sida

aaminsan yahay by Catholics ah, waa maangal ah iyo wax

waa

gebi ahaanba la aqbali karin in sabab aadanaha.

 

Wax xuja ah First

 

Catholic Church Roman ayaa sheeganaysa in barista khamri iyo kibista

bedeli furahooda la gelin dhiigga iyo jidhka Masiixa oo ay noqoto, in a

dhabta ah

dareen, Masiix qudhiisa. Oo kibistaan, marka loo beddelaa Masiix,

waa in,

Sidaa darteed, waxaa lagu jidh ahaan loo beddelaa hilibka aadanaha. Waxaa hubaal ah,

Si kastaba ha ahaatee, in kibis xajisto dhismayaasha oo dhan iyo qof kasta oo

arkayno

oo taabashada ahayn ma aha kibis u aragto, iyo haddii kibistan waxaa looga tegey

for

markii qaar ka mid ah waxaa Geedda iyo decomposes sida kibis oo kale. Waxaa Doono

ma

muujiyaan wax ka mid ah isbedel ku yimaadda marka jirka aadanaha iskii

waxay u keentay.

 

Wax xuja Labaad

 

Masiix hortiisa, iyada oo uu qof rabaani ah, at kumanaan

meelo ka mid ah oo waqti isku mid ah waxaa laga yaabaa in ay suurtogal tahay in Christian

u malayseen

laakiin waxaa lama jaanqaadi karaan inuu qof aadanaha. Sababtoo ahaanshaha

si buuxda

aadanaha uu ahaa sida aadanaha kale, dareen gaajo, cunista,

cabid

nayaa, oo hurda sida wada rag kale sameeyaan. Ahaanshaha aadanaha oo xataa wuu ahaa

cabsanayaa Yuhuuddii oo ka cararay. Waa, sidaas darteed, si macquul

macquul aheyn in Masiixu haysashada foomka qofka bini'aadamka ah uu noqon karaa horudhaca ah

jidh ahaan diray meelaha la tirin waqti isku mid ah.

 

Wax xuja ah Saddexaad

 

Haddii aynu ka fikirno in kumanaan wadaaddadii awood u deg dega ah

quduuskadhigidda, samaynta kibista tegay iyaga oo ay isla Sidee loo galay

ka

jidhka Masiixa la mid ah kii ka dhashay Mary Virgin ee ay

Cajami ah, waxaa na ka tagaa isaga oo laba suurtagal: ama mid kasta

oo ka mid ah

Masiixyo waxaa si sax ah iyo si hufan isla dhabta ah ee Masiixa ku dhashay oo ka mid ah

Virgin

Mary, ama in mid kasta oo iyaga ka mid yahay oo aan ka ahayn Masiixa dhabta ah.

 

Wax xuja ah afaraad

 

Haddaba markuu kibis ah ayaa tumed galay jidhka Masiixa ee

gacmaha wadaadka, waa ka baxaa qaybo yaryar oo badan. Tani

mar kale

keenaa labo fursadaha, sidoo kale Masiixa si kastaba waa u qaybsanyihiin ah

loo siman yahay

tirada yar ama gabal kasta oo mar kale galay oo dhammeystiran a

iyo

kaamil ah Masiixa. Sida laga soo xigtay fommer ku soo daatan kan isku waslad

isku furto

looma arko oo dhan Masiixa isagoo cunin; iyo

sida laga soo xigtay

 

1. Christians ayaa aaminsan in meel kasta oo adduunka xaflada

of Euchanst yahay

la sameeyaa, Masiix jidh ahaan ka dhigaysa naftiisa goobjoog ka meeshaas.

 

si ay uga doori ah, waxaad u baahan doontaa inaad rumaysaan joogitaanka ciidan

ah

Masiixyo.

 

Wax xuja ah Fifth

 

Munaasabadan ayaa Sayidka cashada u gaar ah in uu dhacay wax yar ka hor

"Wadho" soo shaqeeyey ujeedada allabariga in markii danbe

san-

ee ay soo rogeen in la gaadhay adigoo Ciise oo iskutalaabta saran iyo

cruci-

Habku waxuu isaga. Waxay ahayd arrin la loo baahnayn in iskutallaabta lagu qodbo, waa in ay

ka

Yuhuudda ka dib markii horeba naftiisa ku allabaryi jiray. Sababtoo ah, sida laga soo xigtay

Fikiri Christian, ujeedada kaliya ee Masiix socda dunida oo dhan

ahaa

in uu iska allabari furashada ah ee dunida oo dhan. Mana Helin

yimaadaan

in ay mar kale iyo mar kale ku xanuunsan yahay ujeedadaan, isagoo sida la fahamsan yahay ka

ka

dabadaada la soo dhaafay Cibraaniyada cutubka 9.

 

Wax xuja ah Lixaad

 

Haddii sheegashada Christian loo qaato sida saxda ah, waxaa ka dhigi lahaa ee

Christians dheeraad ah u wacnayn Masiix badan oo Yuhuud ah sida ay silcin

Masiix oo mar keliya iyo him2 bidix oo kaliya halka dadka Masiixiyiinta ah ee maalin ka maalin

in dabagal

cute Masiix, waxaa isaga dili iyo cunto fudud iyo cabitaan uu jidh iyo dhiig. Haddii ay

Yuhuudda

in la cambaareeyaa karo oo lacnaday, dabadeedna Masiix oo mar keliya waxa ay tahay in uu

waxaa laga yimi ee ah kuwa wax dila iyo Dila Masiix tiro dhowr jeer ah

kasta

maalintii iyo adiga oo keliya isaga oo aan ka tago ka dib markii laakiin jidhkiisa cuno iyo

cabitaanka

dhiiggiisa? Maxaa laga odhan karaa kuwa aan ka waaban inaad ka cuntaan

ay

ilaah? Haddii ay ilaah qudhiisa isma badbaadin karo soo saxiixdaan weeraryahanka ay kuwa ku

Dhulka

Aamin Noqon kuwa la soo baxa?

 

Wax xuja ah toddobaadna

 

Luukos 22:19 waxa ku jira bayaankan soo socda Masiixa ee la xiriira

 

l. "Sidaas Chnst isagoo mar loo bixiyey inuu qaado dembiyada kuwa badan, iyo tan

kuwa eegi

isaga, uu mar labaad ka soo muuqan doona dembi bay u la'aan

badbaadadayda. "

 

2. The Christian Churc4 ka dib heshiis ay saaxiibtinimada Yuhuuddii

1964, clear-

rajeeyaa shaaca ka qaaday in Yuhuudda oo waxba kuma laha dilka lahaa

Masiix. Declaration Tani

waxay u taagan tahay ka soo horjeeda cad waxa Kitaabka Quduuska ah ayaa sheegay in carwooyin iyo

ixtiraam ku yeesheen

waxay ku siin in ay samayso Kitaabka Quduuska ah.

 

in hay'adda of Eucharist:

 

Tani sameeya inaad igu xusuusataan of.

 

Haddii cashada, kanu wuxuu ahaa laftiisa ee allabari, waxaa markaas aan ku jirtay karaa

a

xusuus ama xuska ah, sida wax noqon karaan xuska ah

laftigeeda.

 

Dadka aqbali Baxiira sida kibis ka soo labasho galay Masiix

oo dhami waxay sii qabsan karo si uu u noqdo ugaadh Baxiira weyn yihiin

ee

rabaani ah sida fikradda ah Ilaah iyo arrimaha kale ee la xiriira

si ay u

Sababta. Waxaan ku doodaya in haddii intaas oo dhammu waxay dadka taabacsan macquul heshiin karaan

on a

aaminsan kaas oo gabi ahaanba waa la diiday macquulka ah oo caadiga ah,

midkood

ujeeddooyin mid indha la dhigtay awowayaashood, kuwaasoo ama sabab kale, waxaa

waa in aan la mid kadiso ah noogu in Brotestanka iyo

Catho-

lics ayaa wada heshiiyeen saddex midnimada taas oo dheeraad ah oo aan macquul ahayn iyo

dheeraad ah oo ka soo horjeeda iyada oo sabab aadanaha.

 

Waxaa jira tiro badan oo dad ah, tiro ka weyn, run ahaantii, in ka badan

Catholics ah, oo waxaa la yidhaahdaa, kufaar ah, maxaa yeelay, waxay ka tageen

iimaanka Christian sababtoo ah waxay ka heleen hay'adaha aad u badan

iyo waxay aaminsan yihiin iimaanka Christian la aqbali karin in sabab aadanaha.

Waxayna

diiday in la aqbalo waxa aan la aqbali karin. Buugaagta waxaa ka buuxa

argu-

shee- si ay u taageeraan fikirka. Intaa waxaa dheer, waa umad kale

loo yaqaan

Unitarians oo sidoo kale waxay ka gaaloobeen goobta waxbarasho ee Eucharist ah.

The

Yuhuuddii iyo sidoo kale Muslimiinta ku doodeen oo ay diidaan mythological iyo

xitaa waxbaridda aan macquul ahayn.

 

Lixaad Point: madmadowga ee Statements Masiixa

 

Waxaa jira tusaalooyin tirin karin ee madmadowga laga helay oo kabid ah

shee- Masiixa. Wax badan ayaa si xertiisii ​​iyo saaxiibada kuu dhow

kari

Ma fahmi uu fariin ilaa iyo Ciise qudhiisa ayaa waxaa elucidated.

The

statements sharaxay by Ciise ayaa si xaqiiqo ah la fahamsan yahay laakiin

statements kale oo badan oo aan u sharxay Hartley ay weli ku

dahsoon oo aan la qiyaasi karin marka laga reebo qaar iyaga ka mid ah oo la fahamsan yahay

iyada oo dadaal weyn oo muddo dheer ka dib. Waxaa jira tusaalooyin badan oo ka mid ah

Arrintaasna

Axdiga Cusub ah oo aynu ku magacaabi doonaa oo kaliya dhowr ah.

 

First Tusaale

 

Cutubka 2 of Injiilka Yooxanaa, ku tilmaamay dhacdada ka mid ah qaar ka mid ah

Yuhuudda oo codsaday Masiix calaamadaha qaar ka mid ah, ayaa sheegay in reply soo socda

ah

Ciise in Yuhuuddu ahaa;

 

Macbudkan dumiya, oo saddex maalmood dabadeed ayaan kicin doonaa.

Yuhuuddu haddaba waxay yidhaahdeen, afartan iyo lix sannadood ayaa macbudkan ee

dhisayay, adiguna ma waxaad ku kicinaysaa saddex maalmood? Isaguse wuxuu ka hadlayay

macbudka jidhkiisa ah. Sidaa aawadeed markuu ka soo sara kacay

dhintay, xertiisii ​​way soo xusuusteen inuu taas ka yidhi

iyaga; wayna rumaysteen Qorniinka iyo hadalkii

Ciise yidhi. "

 

Tusaalahaan xataa xerta ahaa ee Ciise ma fahmi karaan

ahmiyad ee qoraalka warbixinta kor ku xusan ilaa sarakicidda

Masiix

oo keliya ha la fahmo by Yuhuudda.

 

Second Tusaale

 

Ciise wuxuu Nikodemos 2

 

Marka laga reebo nin mar kale dhalan, waxba ma uu arki karaan boqortooyada

of God.3

 

Nikodemos aan garan, Ciise, wuxuu ugu jawaabay:

 

Sidee baa nin mar waxay noqon kartaa bom isagoo duq ah? Wuxuu ka soo geli kartaa

mar labaad galay uu caloosha hooyadii u gaar ah, oo la dhashay?

 

Ciise isku dayay in uu isaga fahmi markii labaad, lakiin waxa uu weli

sameeyay

ma oga. Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi isagii,

 

Waxaad macallinka Israa'iil Art, oo ma ogid kuwan

waxyaabaha? l

 

Tusaale Saddexaad

 

Masiix, wax ka qabashada Yuhuudda aawadeed, wuxuu yiri:

 

Anigu waxaan ahay kibista nolosha .... Tanu waa kibistii yimid ka

samada ka soo degay, in qof kasta cuno oo uusan dhiman doono ... 2

iyo kibis aan siin doonaa waa jidhkayga, waxaan siin doonaa

Nolosha dunida. Yuhuuddu haddaba waxay ka mid ayaa iskood u diriray

Jeedisaan, oo waxay ku yidhaahdeen, Ninkanu sidee buu noo siin karaa jidhkiisa inay cunaan?

Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, ... Marka laga reebo inaad ka cuntaan hilibka ah

Wiilka Aadamow, oo dhiiggiisa cabbin, nolosha kuma lihidin in aad ee.

 

Waayo, runtii jidhkaygu waa cunto, dhiiggayguna waa wax la cabbo ku jiifto

Camal. Waxa uu jidhkayga cuna oo dhiiggayga cabba,

igu jiraa, anna waan ku jiraa isaga. Sida Aabbaha nool diray

ii, oo aniguna Aabbahaan u noolahay ka, sidaasaa kii i cunaa isaguna u

nolaan doonaa daraadday ....

 

Sidaa aawadeed qaar badan oo xertiisa ah, markay maqleen,

ayuu yiri, Hadalku waa ku adag tahay; Yaa maqli kara?

 

Tan iyo wakhtigaas dabadeed xertiisii ​​intii badnayd dib bay uga noqdeen, iyo

Waliid mar dambe isaga ma leh.

 

Markan aawadeed Yuhuuddu kama fahmin Ciise iyo xitaa xertiisii

waxay arkeen inay adag oo dhib badan oo sababtay in dad badan oo ka mid ah

uu

xerta ahaydna way ka baxay.

 

Tan afraad Tusaale

 

Injiilka Yooxanaa 8: 21-22 waxa uu leeyahay:

 

Markaasaa Ciise wuxuu yidhi mar kale ku yidhi, I waddadayda, oo waxaad tegi

i doondooni doontaan, oo shau dhintaan dembiyadiinna ayaad: Xaggee baan, waxaad aadi

 

ma iman karo. Yuhuuddu waxay ku yidhaahdeen, Miyuu isdilayaa?

maxaa yeelay, isagu wuxuu leeyahay, Meeshaan tegayo, iman kari maysaan.

 

Fifth Tusaale

 

Yooxanaa 8: 51-52 says:

 

Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Haddii nin uu sii hadalkayga,

marnaba dhimasho ma arki doono. Sidaa aawadeed Yuhuuddii waxay ku yidhaahdeen, Imminka waxaannu

garanaynaa inaad jinni baad qabtaa. Ibraahim waa dhintay, oo ah

nebiyadow, waayo, adiguna waxaad leedahay, Haddii qof uun hadalkayga xajiyo, waa inuu ku

weligiis dhimasho ma dhadhamin.

 

Halkan, sidoo kale, Yuhuudda oo aan fahmi waayey waxa hadal Ciise,

halkii ay isaga lagu eedeeyay inay ku jinniyada qabi by.

 

Lixaad Tusaale

 

Waxaan ka akhrinaa John 1 1 14:

 

Oo kii ka dib markii Saaxiibkeen Laasaros waa "wuxuu ku yidhi,

waa hurdaa, laakiin waan u tegayaa inaan soo toosiyo oo hurdo ah. Markaasaan

xertii waxay ku yidhaahdeen, Sayidow, hadduu hurdo wuu bogsanayaa. Habase

Ciise wuxuu ka hadlayay dhimashadiisa, iyaguse waxay u maleeyeen inuu ka hadlayo

qaadashada nasashada hurdada. Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi bayaan ah,

Laasaros waa dhintay.

 

Waxaa halkan ku aragnaa in xertii uma ay isaga fahmo ilaa uu

sharxay wixii uu macnaheedu yahay.

 

Toddobaadna Tusaale

 

Matthew 16: 6-12 waxa ku jira bayaankan soo socda:

 

Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Iska eega oo iska ah

khamiirka Farrisiinta iyo Sadukiinta. Oo iyana waxay ku ehelladaada

dhexdooda galkooda, oo waxay ku yidhaahdeen, Sababtaasu waa ka yeesheen

Ma kibistii. Ciise oo gartay, wuxuu iyagii ku yidhi, O

waxaad rumaysad yarayaalow, Maxaad isula hadlaysaan idinka mid ah, maxaa yeelay, waxaad

Ma kibista aydnan haysan? ... Sida ay tahay in ay wax ka fahmaan in

Anigu ma aan idinkala hadlayn kibis, Saarra Inaad wax ka Digtoonaadeen

khamiirka Farrisiinta iyo Sadukiinta? Markaasaan

fahanka ay sida in uu garteen inaanu ku lahayn, Iska jira ee

khamiirka kibista, laakiin waxbaridda Farrisiinta iyo

Sadukiinta.

 

Sidoo kale halkan xertii uma ay fahmi karaan waxa Ciise wuxuu ku yidhi

iyaga ilaa uu soo sharaxay iyaga.

 

Sideedaad Tusaale

 

Under Tilmaanta Gabadhii in loo sara kiciyey kuwii dhintay ka soo

waxaan ka heli bayaankan ee Luke 8: 52-53:

 

Kulligood waxay u ooyayeen oo u barooranayeen iyada, laakiin wuxuu ku yidhi, Ha ooyina, iyada

ma dhiman, waase huruddaa. Oo iyana waxay isagii qososhay ayay ku quudhsatay,

iyadoo og inay dhimatay.

 

Ciise, ee tusaalahan, waxaa lagu qoslay at, sida mid ma fahmi karaan

waxa uu ula jeedo.

 

Ninth Tusaalaha

 

Waxaan ka heli kartaa cinwaanka soo socda Ciise xertiisii ​​ee Luke

9: 44-45:

 

Hadalladanu ha galeen dhegihiinna, waayo, Wiilka

Aadanaha waxaa loo dhiibi doonaa gacmaha dadka, Laakiin uu fahmaa

ma hadalkii taagnaa, way ka qarsoonaa, si ay u soo jeesto

ma ranayn, wayna ka cabsadeen inay hadalkas wax ka weyddiiyaan.

 

Xertiisii ​​waxay mar kale oo aan fahmi waayey Ciise ee sheygaagu kor ku xusan

dhowraan.

 

Meelood Tusaale

 

Bayaanka soo socda u muuqataa in Luukos 18: 31-34:

 

Markaas tobankii ayuu watay oo ku yidhi, oo wuxuu ku yidhi,

Bal eeg, Waxaynu ku soconnaa Yeruusaalem, oo wax walba in ay ku qoran yihiin

by nebiyadu Wiilka Aadanaha u noqon doona wadan

hirgeliyo. Waayo, isaga waxaa loo dhiibi doonaa dadka aan Yuhuudda ahayn, oo waa

noqon jees jeesi jireen, iyo caayeen, oo lagu tufi doonaa, Oo iyana waxay ku

karbaashi doonaan, oo isaga la dilo, oo maalinta saddexaad uu

sara kici doonaa. Waxba kama ay garan, waxyaalahaas:

iyo hadalkaasna waa ka qarsoonaa, mana garanaynin meel ay ka

wax lagaga hadlay.

 

Munaasabaddan ayaa xertii u garan waayeen hadalkii xitaa

inkasta oo ay ahayd markii labaad oo ah in ay la sheegay in ay ku saabsan.

Waxaa cad in war kor ku lahaa ma madmadowga ku sugan. Waxaa laga yaabaa in ay

Sababta ay u ma fahmo Hadalku ahaa in ay lahaayeen

bartay

waxay ka timaadaa Yuhuudda weeye, Masiixu wuxuu noqon lahaa boqorka weyn. Hadda at muuqaalka ah

dam- Masiixa markii ay limaankiisa isku duubay, iyagoo eegaya faai'do

isbitaalka Waa in wakhtiga ay fadhiisan lahaa carshiga boqortooyada ee la

Masiix.

Waxay lahaa yaqiinsataan maxaa yeelay Masiix qudhiisa ayaa balan qaaday

iyaga oo sheegay in ay fadhiisan lahaa laba iyo toban carshi, iyo mid kasta oo iyaga ka mid ah ay doonaynin

xukumaan dadka qabiilka mid ka mid ah reer binu Israa'iil. Waxayna u Maleeyeen

ka

boqortooyada ballan qaaday isaga ku xigtayna waxaa boqortooyada adduunyo, sida indicat-

ed by dareenka suugaan Masiix erayo gaar ah. Hadda a ah "oove oo waxay ku yidhaahdeen

ahaa

gebi ahaan ka dhanka ah ay ka filayaan oo aaminsan. Waxaan soo bandhigi

show, ee

Bogagga soo socda, in xerta ahaa ee Ciise run ahaantii lahaa sida

laga filayo.

 

Shaki Aakhiro Khuseeya amarradaada u Qaar ka mid ah

 

Sababo la murugga ka mid ah qaar ka mid ah Masiixa statements gaar ah xertiisii

hadhay hubaal la'aan daa'im ah oo la xiriira arrimaha qaarkood

lanqaadka

ed inay iimaanka oo ay awoodi waayeen in ay shaki saar ilaa iyo inta

ay

ku noolaa. Tusaale ahaan, waxay rumeysan yahay in Yooxanaa Baabtiisaha ma uu doonaynin

dhinta

tan iyo Maalinta Qiyaame oo ay si adag u aaminsan yahay inay maalinta

ah

Qiyaame iman lahaa in uu nool yahay. Waanu ka wada hadalnay, kuwaas

 

laba arrimaha si faahfaahsan hore ee buugga.

 

Waxaa la xaqiijiyey in erayada dhabta ah ee Masiixa aan laga helaa

wax

ee Injiillada. Injiillada waxa ku jiri kaliya turjumaad ah waxa ay

narrators ama suxufiyiinta u malayseen Masiix yidhi. Waxaan soo saarnay

cadaymo la dafiri karin inuu cadeeyo in uu jiro raad lahayn oo ka mid ah

Jiritaanka

asalka Injiil. In aan leenahay oo dhan waa turjumaad iyo in,

sidoo kale, waa

iyada oo aan calaamad kasta ama ishaaro ah turjumaan ah. Ma jiro

convinc-

nayaa caddayn, sidoo kale, in buugaag kale oo loo aanaynayo inuu kala duwan

qorayaasha run ahaantii ay qoreen qorayaasha ka mid ah. Waxaan durbaba tusnay

in buugaagta kuwaas oo soo maray ka bedelida tirin karin, oo waxay leeyihiin

si xun loo-yaacsan yihiin. Waxaanu sidoo kale ku caddeeyeen in Masiixiyiintii

ayaa ku margado Aayadahani waxay ka ujeedooyin diimeed, in ay tahay, sidoo kale

for san-

liiqasho ah qaar ka mid ah lagu daray, caadi ahaan la aaminsan yahay ama sifaynta qaarkood

diidmo ka.

 

Waxa kale oo aanu ku cad bogaga hore in Qoraallada wax conceniing ah

lagu daray, midnimada ayaa sidoo kale yaacsan bedelay. The

socda

Khadadka lagu daray in qoraalka ah ee cutubka 5 of Warqadda koowaad ee

John:

 

Waayo, waxaa jira saddex marag record jannada ku jira, Aabbaha ku jira,

 

hadalka, iyo Ghost.l Quduuska ah

 

Sidoo kale erayada qaarkood lagu daray in qoraalka ah ee cutubka 1 of

Matthew halka aayadda dhamaystiran Waxaa laga saaray cutubka 22 ee

Luke.

 

Toddoba Point The: adagtahay of Possibles ah

 

Sababta Mararka qaarkood aadanaha ma awoodo in ay helaan khas ah oo buuxda

nificance ka mid ah waxyaabaha qaar, laakiin waqti isku mid ma aha

tuuraysaa

iyaga oo sida impossibilities ah. Jiritaankooda la aqbalo sidii iyagoo ah

lacagta

dhantahay. Dhammaan waxyaalaha caynkaas ah, sidaa darteed, waxaa loo arkaa inay been ka ah

category ah

suurtogal ah.

 

Sababta Sidoo kale mararka qaarkood aadanaha, ku salaysan caqli gal qaar ka mid ah

Wax xuja ah ama agtooda ku caddayn muuqata, go'aansado in wax laga qabto waa

 

wax aan macquul aheyn. Jiritaanka Dhammaan waxaasna waxaa loo kala saaraa sida

ineey

marayaa. Waxa cad in mid kasta oo iyaga ka mid yahay si cad oo kala duwan oo ka soo

kale. Sidoo kale laba wax diidani in midba midka kale ma karo

ka jiraan

wada. Sidoo kale ma aha macquul suurtagal ah in wax noqon

wax garad labada tayada suurtagalnimada iyo in ay adagtahay. Wixii

Tusaale ahaan, mid ka mid ma noqon karaan aadanaha iyo non-insaanka waqti isku mid ah. Wixii

Tusaale ahaan haddii Zayd waa kuma aan aadanaha waa in uu noqon aadanaha, ama haddii dhagax

waa

ma aadanaha waa in aan aadanaha. Wax kasta oo sheegtay in kuwan

Xeerarka macquul ah in loo tixgeliyo aan macquul ahayn oo aan macquul aheyn by kasta

qof macquul ah caalamka oo dhan. In singularity Jidka isku mid ah

iyo

hannaanka ma laga heli karaa mid wax waqti isku mid ah. Sidoo

laba

isku lidka ah ma wada jiri karaan waqti isku mid ah. Tusaale ahaan,

Nuurka

iyo gudcur, oo madowga iyo cadaanka, wannth iyo Qaboobid, wetness

iyo qallayl, aragga iyo waxuu aanay muuqan, dhaqdhaqaaq iyo muddaada,

ma karo

wada jiraan. Tani waa mid cad in sababta aadanaha ay doonaynin

isla goobtii

go'aansato inay la dagaallamaan.

 

Point siddeedeeyey: Maxaa lagu samaynayaa dood looga hortago

 

Waxaa jira xaalado marka na wajjahay hab looga hortago argu-

shee- u dhexeeya labada fikradaha. Xaaladaha noocaas ah haddii aan awoodin in aad

door bidaan

mid kale, oo labaduba waa inay la tuuraa, haddii kale isku diiddan qaar ka mid ah

sharaxaad vincing Waa in la helaa labadaba. Si kastaba ha ahaatee waxaa lagama maarmaan ah

in sharaxaad waa in aanay noqon adagtahay in a maangalka ah. Wixii

Tusaale ahaan

oo hadlaya aayadda Ilaah u gaar ah foomka jirka iyo muuqaalada ka horimanaya

ama

hortagno aayaadka in la hadal Ilaah u aqbalin sida in kastoo aan xor ka jidheed

qaabka iyo muuqaalka. Sidaas awgeed waa lagama maarmaan in la tarjumo aayadahan

si

si ay uga saarto is burinaya Muuqda. Isla mar ahaantaa waxay

Waa lagama maarmaan in sidaas lagu sheego ma qeexaan Ilaah u aqbalin sida

isagoo

jireed iyo non-jirka ah oo isku mar ah, sababtoo ah sida lagu

interpre-

raacinaya noqon lahaa adagtahay in a buuxa iyo kuwa aan la aqbali karin in aadanaha

Sababta oo aan ka saari lahaa is burinaya ka hadalada.

 

Ninth Point The: Saddex aan ka mid noqon karaa

 

Tirada, naftiisu, ma aha is-jirin. Waxaa had iyo jeer ka jira

causatively.

 

Falsafad ku hadla waa shil ah. Sidaa darteed tiro kasta

waa

Hay'adda duwan yahay kuwa kale. Mid ka duwan yahay laba, iyo

saddex

iwm wax ka badan hal, looma tixgelin karo inuu noqdo

mid.

Qof kasta oo sidaa darteed sheegan, in joogitaanka singularity iyo hannaanka

ee

hal shay oo isku mar ah ayaa la diidin by sabab aadanaha sida

isagoo aan macquul ahayn iyo kuwa aan buuxin.

 

Point tobnaad: Midnimada Real iyo Trinity Wadajir

 

Laga soo bilaabo barta aannu lahaa waxba objectionable haddii ay

Masiixiyiinta ah ma sheegan in midnimadu iyo midnimada Ilaah ahaa dhabta ah

iyo

runtu ku jirto, iyo in saddex run ahaantii waxay ahaayeen kow iyo mid si dhab ah saddex.

Haddii ay

sheegay in midnimada jiray xaqiiqada halka saddex midnimada jiraye

saxayana kaliya

ratively, haddii ay dhacdo in aan u lahaa isla meel dhigtaan oo ay leeyihiin dhiseyso no

basku iyaga waxaa la jiray. Laakiin ay sheeganayaan ilaahyo inay ahaadaan saddex iyo in uu noqdo

mid ka mid

waqti isku mid ah sidii waa ka badan Muujinin ka buugaag ah

Protestant

culimada. Qoraaga of Meezan al Haqq sheegay in uu buugga Hall-ka dabeeysay

lshkal:

 

Masiixiyiinta ah ayaa aaminsan in midnimadu iyo midnimada ee dhabta ah

 

dareen ah ereyada.

 

Kow iyo Point The: tafsiiro kala duwan ee Trinity

 

The caalim Muslim weyn Maqrizi, l ku tilmaamay casriga ah

Masiixiyiinta ah ayaa sheegay in uu buugga Al-Khltat:

 

Masiixiyiinta ah ayaa waxaa lagu kala tagin badan: Melchites, 2

 

Nestorians, 3 Jacobites, 4 ka Bodhanians5 iyo Maronites ah

kuwaas oo ku noolaa meel u dhow Harran.

 

Waxa uu intaas ku daray:

 

Melchites ayaa, Nestorians iyo Jacobites dhammaan way rumaysan in

Ilaah waa saddex qof iyo in saddex qof oo ay ka mid tahay, in uu yahay

in ay nuxurka hore u jiray. Taas macnaheedu waxa weeye Aabbaha in, ka

Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah si wadajir ah marka la isku daro waa mid Ilaah.

 

Mar kale ayuu yiri:

 

Waxay ku andacoodeen in Wiilka la midawnay ina bom ah, ee

uniter oo ay wada midoobeen noqday Masiix, oo Masiixa this

waa Eebaha oo ah Ilaaha dadka. Hadda waxaa isku khilaafeen

iyaga ka mid ah oo ku saabsan nooca Midnimada this. Chris- Qaar ka mid ah

tians ayaa sheegaya in nuxurka ilaahnimadiisa iyo nuxurka

aadanaha ayaa ku wada midoobeen, iyo midnimada tani ma uusan joojin

nuxurka kale. Masiixu waa labada, Rabbiga ah Ilaaha iyo

Ibnu Maryama Arrintaasna waxaa ku hadhay maxalkeedii oo ahaa dhalashada siiyo

iyada oo kii ku soo ag iskutallaabta lagu qodbay.

 

Qaar ka mid ah dadka Masiixiyiinta kale oo sheegan in ka dib markii la midoobin waxay noqdeen

laba essences gaar ah, mid ka mid aadanaha iyo Ilaah kale, iyo inuu

geerida

oo la Wadho ay qaraabo yihiin uu dhinac aadanaha oo ma uu

rabaani ah

Qof. Sidoo kale uu ku dhashay ayaa la xiriira in uu qofka hore. Waxayna

Odhan

iyo in Masiixu guud ahaan waa istaahilaa cibaadada oo Rabbiga ah Ilaaha.

 

Masiixiyiinta ah u malaynayaa in essences aadanaha iyo Ilaah oo u timid ahaayeen United laakiin

in nuxurka rabaani ah lagama sooci karo, halka qaar kalena ay ku andacoonayaan in

hypostasis ah ina la incamated gasho jirka oo la midoobin

la it. Qaar kale waxay qabaan in midnimada ay tani tahay oo kaliya muuqaalka ah sida

qoraal

on shamac ama laga fekerayo ah oo muraayad lagu arko. Melchites u yidhaahdaan, Ilaah waa

ka

magacaabaan saddex macne. Waxay aaminsan yihiin in mid ka mid ah saddex iyo saddex

mid. Jacobites ayaa sheeganaya in Ilaah ahaa Mid ka mid ah iyo is-jirin, aan ahayn

jirka, markaas ka dib uu noqday mid jireed iyo aadanaha. Maronites ayaa,

Dhanka kale, waxay qabtaan in Ilaah mid keliya. Masiixu ma aha uu jirka

ina

laakiin ka mid ah naxariis, jacaylka iyo nimcada uu isaga lagu magacaabo Wiilkiisa, sida

Ibraahim waxaa loogu yeedhay saaxiibkii Ilaah. Marka la soo koobo ay leeyihiin weyn

kala duwan

darso xaalkan.

 

Faraqa kor ku xusan ee la xiriira fasiraadda

trin-

fiiloyinka ka mid ah Masiixiyiintu waa sidaas u weyn oo halis ah oo sidaas u diidani

si ay u

kasta oo kale oo ma gunaanad la hubo la gaaray karaa. The

Brotestanka, isagoo fahamsan qaabdarro this of fikradda guud ee ururka,

fallaagoobay

soo horjeeda aragtida odayaasha iyo qax hayo

aamusnaayeen

arrintaan.

 

1 welfth Point: Trinity The ah mana jiro Ka hor

 

The hore, dadyowga xaq waagii Aadan ilaa Muuse lahaayeen aragti jirin

tTrinity. Qaar ka mid ah aayaadka laga bilaabo Bilowgii inta badan laga soo xigtay in ay

taageero

waxaa ka mid ah waxba idiinma tarin tafsiiro sida saddexmidnimada ah aayadahan ayaa waxaa

qariib ah

oo ilaa iyo haatan laga saaray qoraalka.

 

Waxaa ugu dhexdooda aayaadka kuwa caanka ah waa Bilowgii 1:26 oo ah

si joogta ah u sheegay jariirada by Nasaarada. Waxa uu leeyahay:

 

Oo Ilaah wuxuu yidhi, aynu nin ku jira image.

 

lihida aayaddani waxa Ilaah ayaa loo isticmaalaa jamac qofka ugu horeeya nafsaddiisa u bixinayo. The

Masiixiyiinta ah lean ka inaan Eebe wuxuu jiray kow iyo keli ah ee

waqtiga

abuurniinta. Augustine ayaa sheegay in uu buugga:

 

Hadaan aabbahood oo keliya ayaa iyaga oo aan wiilkii, wuxuu doonayay in

 

ma isticmaali qofka jamac ugu horeysay.

 

Xitaa Paul isticmaalay qofka nafsad ahaantiisa u (Eeg I Korintos 3: 4 iyo

8: 1) ka sokow, haddii jamac waxa uu ugu yahay in la qaado ay ku samaynaso suugaan

waxa

dhici lahaa kuwa singula qofka ugu horeysay ee loo isticmaalo waayo, Ilaah in ay yihiin

helay naqo oo dhan buugaagta Kitaabka Qudduuska ah? Maxaad oo ku saabsan waxa

dhulka sow kuma qaaday in ay dareen suugaan? Haddii waxay ku doodeen

in

Aabbaha, Wiilka, iyo Ruuxa Quduuska ah, wada midoobeen waa mid,

ka

isticmaalka jamac nafsaddiisa u bixinayo waa in aan loo ogolaan. Waxaa sida qumman yahay

ineey

keligii baa in jamaca iyo kelida lagu dhex adeegsaday suugaan for

isku mid

Qof. Xaaladdan oo kale waxay ku doodeen in "Waxaanu" ayaa lagu adeegsaday suugaan ah

dareenka

halka "I" waxaa tusaale ahaan loo adeegsan, waxay ka dhigan tahay in dhabta ah

pelson

"Waxaanu" waayo, Ilaah waxaa loo isticmaalaa in Kitaabka oo dhan jeer laba ama saddex kaliya,

halka isticmaalka tusaale ah ee peon keli "I" waxaa loo isticmaalaa at kumanaan

ah

meelaha. Waxaa la yaab leh in erayga "I" isticmaalaa meelo kun

ma aha

in la qaado macno ahaan iyo waxa lagu fasiray inay yihiin tusaale ah iyo

plu- ah

fii "Waxaanu" waxaa loo qaaday si ay u matalaan xaqiiqada dhabta ah iyo weli waxaa si dhif ah loo isticmaalo,

laba

ama saddex meelood oo kaliya.

 

Marka taa laga reebo waxaa la xaqiijiyey hadda marayo la dafiri

Dood in aayaadka Bilowgii, oo ka kooban erayga "Waxaanu" for

Ilaah ayaa lagu margado ee macnahooda. Culimada Yuhuudda oo tartan

mentators ayaa soo bandhigay xaqiiqda fidin. Scholar The Muslim

Maulana Nasiruddin debadda oo loo marayo dood naxwe ahaan in

erayga Cibraaniga ah ee "Mamnu" ayaa si khalad ah u turjumay "Waxaanu" ee

aayadahan.

 

Our dood la joogo waa in mid ka mid ahaa aayaadka astaan ​​u yahay in

dadka hore ee abid la rumeysan yahay in fikirka ah midnimadu. Qof kasta oo caadi ah

akhristaha of joogo Shanta kitaab ayaa si buuxda u og in qaynuun qaynuun tan sameeyay

ma

ayaa ka jira waqti Muuse ama jeer ku xiga ee uu

kuwa raacsan.

 

Xitaa Yooxanaa Baabtiisaha aanay hubin in Ciise run ahaantii waxay ahayd

Masiix, yaboohay by Ilaah, sida bayaan u fahmay ka cutubka 11

ah

Matthew, halkaas oo aan Akhrino, in John diray laba xertiisii ​​ah in

Masiix

si aad u weydiiso haddii inuu Masiixa yahay in uu ahaa inay yimaadaan ama waa in ay sugaan

for

kale qaar ka mid ah.

 

Hadda haddii ay Masiixa si kastaba waa loo qaaday in ay Ilaah Incamate, waxa ay taasi John ka

Baabtiisaha gaal, sidii isagoo wax shaki ah oo ku saabsan Ilaah waa gaalnimo. Waxa

waa

Waxa cad in aan la qiyaasi karo in Nabiga John ma haysan lahaa aqoonsado

 

nised Ilaahiisa ah, markii, sida uu sheegay marag Masiixa, wuxuuna ka mid ahaa

supe-

saaradda dhammaan Prophets kale. Tani ayaa la fahamsan yahay ka la mid ah

Cutubka ka mid ah

Matthew:

 

Kuwa bom ah haweeney ka mid ah, waxaa sara kicin

Yooxanaa Baabtiisaha ka weyn ah. "

 

Marka Yooxanaa Baabtiisaha, kaas oo sidoo kale casriga ah Masiixa,

isaga ma aqoonsan karin sida Ilaah oo kale, sida laga yaabo Prophets ka hor leeyihiin

garteen isaga?

 

Sidoo kale dhammaan schola Yuhuudda, xaq laga bilaabo wakhtiga Moses ilaa kuwan

maalmood, hana ka Aqbalina amarba amar, waxa ay noqoto wax iska cad in Ilaah iyo

sifooyinkaa waa is-jirin oo aan beddelmi karin, hore u jiray iyo

etemal. Haddii

midnimadu ay ahayd mid si Xaq ah dabeecadda dhabta ah ee Tassna Ilaahnimadu ay u

isku furto

ayaa lagama maarmaan u ah dhammaan Prophets kale oo Muuse u leedahay

Caddeeyey in temms cad xaqiiqada dhabta ah ee tritheism. Waxay noqon lahaa

cajiib ah

la yaab leh in sharciga Muuse, kaas oo ay ku xigaan qaar badan oo

Prophets ilaa waqti Masiixa, waa in ay gabi ahaanba ka aamusan

a

arrinta saas u weyn muhiimadda ah oo jiray sidaas aasaasiga ah si ay diinta

si ay u

dhacdo in, sida laga soo xigtay tlinitarians ah, badbaadada ma aha

suurto gal ah

isagoo aan rumaysnayn waxaa ku jira! Xataa ha ka sii la yaab leh oo aan caadi aheyn waa

Run ahaantii in Ciise qudhiisa aan ku hadli jirin ee la aaminsan yahay ka hor inta uu

dabbaaldegaan,

xagga samada. Tusaale ahaan waa hubaal inuu ku odhan lahaa in Ilaah ee

saddex

dadka, Aabbaha, Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, iyo in ay

labaad

Qof ka mid ah Wiilka la midawnay uu jirka iyo in ay ka baxsan ahaa

fahamkooda inay haleelaan muhiimadda ay ka buuxaan dabeecada

ah

midnimada this. Dhab ahaantii, ma aha wax hadal ah hal Ciise in

in saamayn,

marka laga reebo qaar ka mid ah hadaladiisa aan la aqbali karin oo i sugina. Qoraaga of

Meezan al-Haqq sheegay in uu buugga Miftah al-Asrar:

 

Haddii aad kor u diidmo ah sida in sababta Masiix qudhiisa aan sameeyay

uu muujiyo qof deistic oo wuxuu ku yidhi si cad u sheegay in uu ahaa Ilaah

iyadoo aan wada-hawlgalayaasha .....

 

Diidmo tani ka jawaabto uu siiyey dheer, la qiyaasi karin iyo

 

sharaxaad dahsoon in aynu iska jiri soo here xiganaya sida

falaa

ma ujeeddo kasta. Si kastaba ha ahaatee waxa uu sheegay in marka la gaaro dhamaadka:

 

Dadku waxay Ma aysan awoodin in ay fahmaan nooca of this

midnimada iyo xiriirka ka dhabta ah ee saddexda qof. Sababtoo ah

tani, waxay lahaayeen Masiix ku tilmaameen marka la eego cad, dadka waxay leeyihiin lahaa

isaga loo fahmay in ay Ilaah ee uu awoodda aadanaha, iyo this

lahaa, dhab ahaan ahayd khalad. Tani waa mid ka mid ah arrimaha ugu

kuwaas oo Masiix xertiisii ​​ku yidhi, "Waxaan hayaa wax badan oo

leeyahay inaan idiin sheego, laakiin aad uma imminka qaadi kari maysaan. Habase yeeshee marka

uu, Ruuxa runta ahu yimaado, wuxuu idinku wadi doonaa dhan

run, waayo, wuxuu u muujiyaan ma hadli doonaan iyo waxyaabaha aad soo socda. "

 

Waxa kale oo uu yiri:

 

Marar badan hogaamiyayaasha Yuhuuddu waxay doonayeen inay soo qabtaan isaga

iyo inay dhagxiyaan si uu u dhinto. In kasta oo ay xaqiiq tahay in isagu ma uu

si cad u muujiso uu aadanuhu, ayuu si uu u tilmaamo inuu noqdo isticmaalay

Ilaah loo qeexin oo kaliya.

 

Waxaa jira laba cudur daaranina jeediyey qoraaga this. Marka hore dadka

ma awoodi doonaan in ay tahay in la fahmo muhiimadda ay arrintan ku

ka hor

dabbaaldegaan, in Ciise. Marka labaad, Ciise ma uu muujiyo godhood

ka mid ah cabsida ay Yuhuudda. Labada marmarsiiyo yihiin, dhab ahaantii, daciif ah iyo

imbecilic.

Marka hore, maxaa yeelay dadka ay sidoo kale awoodi waayay in la fahmo iyo in

sharxi

ayay halxidhkii furi midnimada xitaa ka dib markii dabbaaldegaan, in Ciise. Midkoodna

ka

Culimada Christian ilaa maanta waxa ay awood u fahmaan

dabiiciga ah ee midnimada saddex ka mid. Wax kastoo la sheegay in

this

la xiriira waxaa dhan ku salaysan suppositions shakhsi iyo fikradaha.

The

Brotestanka, sidaa darteed, waxay billaabeen inay si aamusnaan ah. Qoraaga kor ku xusan

Waxa kale oo

ayaa qirtay in arinkan waa wax qarsoon oo aan la qeexi karaa

erayada.

 

Cudur daar labaad sidoo kale waa mid aan la aqbali sababta oo ah haddii uu hadafkiisa kaliya

ishin Masiix Dulmiyey soo socda dunidan u ahaa in uu dembiyadeena u gudo u

oo ka mid ah

Dadka dunida this by naftiisa ku allabaryaya, Masiixa

Dhab ahaan yaan

waad og tihiin in uu ku sii jeedo in iskutallaabta lagu qodbo ay Yuhuuddu. Waxa uu isku furto

sidoo kale ayaa loo yaqaan waqtiga la Wadho. Waxa ay kiiska, waxay

isku furto

 

ayaa si aan loo baahnayn u socodka ah ee isaga oo aan si cad u leedahay

uu "dabiicadda Ilaah" oo ka mid cabsida ay Yuhuudda ka sharxay. Waa

cajiib ah

in wax abuura ee Samooyinka iyo Dhulka, isagoo buuxda

awoodda

doonistiisa ka badan, waa inay ka cabsan uunkiisa, gaar ahaan Yuhuuddii

waa

arkaa in ay tahay mid daciif ah iyo ciirsi Adduun. Ma aamini karo

in

oo ka baqaya in la siiyo dadka sida uu u aamusay waa ka ku hadla

a

run ah in uu ahaa sidaas aasaasiga ah ee badbaadada weligeed ah marka Prophets sida

Jeremiah, Isaiah iyo Yooxanaa Baabtiisaha oggol wajahay ugu xumaa

nooca

maxkamad lagu soo taago, qaar ka mid ah xitaa la siiyo ay naftooda u huraan dhowro

Xaq?

 

Waxaan u arkaa in ay xitaa ka badan oo cajiib ah in Masiixu waxa ay tahay in ay ka cabsi qabeen

Yuhuuddu waxay soo sharaxay arrintaan markuu ahaa aad u adag oo sidaas

noqoteen

oo Yuhuuddii ah in uu si xun u ku xad for ma simaha saaray oo wuxuu ku

reebitaan. Bayaanka soo socda waa mid ka mid ah tusaalooyin sida. Waxa uu

sheegay

markii la wajahayo tan culimmada iyo Farrisiinta:

 

Waa idiin hoog, hoggaamiyayaal yahow indhaha la'u .... Waa idiin hoog, kuwiinna nacasyada ahow, ilaa

iyo blind..Thou abeesooyin indha la 'Pharisee..Ye jiilka tihiin,

 

Dhal jilbisay, sidee baad uga baxsan doontaan xisaabta jahannamada?

 

Waxaa cad ka cutubka 23 ee Matthew iyo cutubka 11 ee Luke in

Masiixa loo isticmaalaa in lagu daahfuro daciifnimo xun iyo muuqaalba, raacsiiyana u

dadka

iyada oo aan wax raad ah oo ka cabsi. Ilaalinta this ee aragtida sida mid qiyaasi kartaa

in

inuu sheegi weydaan oo aad sharaxdid aaminsan ah oo si weyn

muhiimada

in badbaadada aadanaha ku xiran waxa on. Nebi Ciise (oo nabad ku noqon

isaga) ahaa ka baxsan daciifnimo sida.

 

Trinity The on trial

 

Wax xuja ah First

 

Sida midnimadu iyo midnimada ayaa waxaa qaadayo dadka Masiixiyiinta ah ee ay suugaan

dareen, jiritaanka midnimada Sidaa darteed muhiimad ahaan lahaa caddayn

plural-

fiiloyinka sida aynu ka wada hadalnay qodobka sagaalaad ee hordhaca ah in ay naga

this

qaybta. Joogitaanka hannaanka muhiimad lagu muransan yahay

singularity.

Haddii kale waxa ay ka dhigantahay labo horjeeda oo wada-jira kaas oo ah a

maangalka

 

adagtahay. Qof aaminsan in saddex midnimada karin,

Sidaa darteed,

waxaa loogu yeedhi Mu'min ah ee midnimada.

 

Dood The Christian in midnimada saddex iyo hal oo kaliya waa

macquul suurto gal ah in kiiska Ilaah waa caruureed iyo aqlka

by

mooeye. Marka waxaa la xaqiijiyay in laba wax ka muuqo yihiin

soo horjeeda midba midka kale, ama asal ahaan contMdictory in mid ka mid

kale,

oo labadoodaba waxaa ka cad ma jiri karaan mid ka mid ah shayga waqti isku mid ah.

Tani waa sababta oo ah buuxda "mid" aan la sii labanlaabi laga sameeyey oo kale

qaybo. Waa buuxda oo aan lahayn qaybo, halka lid waxaa saddex ilaa

waa a

collection of saddex "kuwa" oo kala duwan. Hadda haddii labadoodaba waa

la wareegay

in la wada helay mid ka mid ah shayga, waxaa imperatively baahan lahaa

in

qeyb ka yahay guud ahaan iyo dhan waa qayb ka mid ah, tani waxay Sidee loo xannaanada lahaa

waxay u baahan yihiin in Ilaah laga sameeyey qaybo ka mid ah in ay yihiin aan la koobi karayn. Kaliya ee this

kiiskaaga

laga yaabaa qaybaha oo dhan waxaa loo aqoonsanayaa in uu ka mid xaqiiqada.

Tani

, malo sidaas darteed waxay u taagan tahay ka soo horjeeda in ay sabab aadanaha. Tani

Waxa kale oo loo baahan lahaa mid saddexaad ee ay ku fooggan, iyo saddex yahay

saddex meelood meel

mid.

 

Wax xuja Labaad

 

Haddii aynu ka fikirno, sida ay sheegtaan Nasaara, in Ilaah la galo

wejehan saddex qof, mid kasta in ay kala ee dareen run ka

kasta oo kale, ma cadeeyn lahaa oo kaliya hannaanka mid ah wiilasha ilaahyada, laakiin sidoo kale

isku furto

oo aasaasiyan ka dalbaday in Ilaah ma jiri karaan sida xaqiiqada ah buuxda,

laakiin

xad kaliya sida xarunta a. The qeybo ka mid ah xarunta a jira oo dhan

waxay u baahan yihiin isku mid ah. Dhagax A si sahlan ku dhigeen nin ag ma tilmaamayso ma

ninkaas oo dhagax ayaa lagu wada mideysan yihiin xaruntii ah, oo

waa

iska cad in ilaahyo ma waxa ay u baahan tahay isku mid ah oo ay ku

jiritaankooda.

uxuu u abuuray oo keliya ayaa u baahan kale ahaanshahooda. Mid kasta oo

qayb ka mid yahay

cad isku dhaggan oona kala gooni ah oo ka dhan ah. Sidaas oo dhan

muhiimad ahaan ku xidhan yahay ay ka qayb. Dhab ahaantii, Ilaah ma awooddo

noqon

moodayay in ay ku xidhan yahay kuwa kale jiritaankiisa.

 

Wax xuja ah Saddexaad

 

Joogitaanka saddex qof oo kala ah ee Ilaah, in dareen run ah,

 

Abdikadir Dooy oo kale. Ama Eraygan waa la tayo leh

ee sheyga

caabuqa, haddii ay taasi ku dhammaan dadka kuma hantaan darro lahaa oo dhammu waxay

perfec-

ta ah si siman, taas oo ka dhan ah aaminsan caanka ah ee Nasaarada

kuwaas oo ku andacooday in qof kasta saddex midnimada waxaa sababay leh oo dhan

perfec-

ta ah; ama Eraygan waa la tayo ah imperfection, ee

Haddii ay sidaas tahay

Qof kasta ayaa loo saarin lahaa imperfection ah, oo Ilaahna waa in

in xor laga ahaado ama wax ka maqan ama imperfection.

 

Wax xuja ah afaraad

 

Midnimada A dhexeeya nuxurka rabbaaniga ah iyo nuxurka a aadanaha ay doonaynin

oo aasaasiyan ka dalbaday in qofka wiilka waa in uguna iyo

suuqyda

saamileyda. Wax noocan oo kale ah ma noqon karo is-jirin. Waxaa had iyo jeer ka jira lahaa

iyada oo loo marayo abuure. Tani loogu baahan yahay in qofka labaad,

Wiilka,

waa in loo abuuray; iyo wax la abuuray oo aan la moodayay kartaa in Ilaah noqon

abuura.

 

Wax xuja ah Fifth

 

Saddexda qof, wuu ka duwan yahay qofba qofka kale ee dareen dhab ah isku furto

waxay u baahan yihiin in wax lagu kala soocayaa wax qaadashada ee u dhaxeeya waa in

wax aan is-jirin, sida ay noqon doonto caadi ahaan laga dhigo

sessed by dhammaan saddexda qof. Si kale haddii loo dhigo waxa uu noqon lahaa

wax

kale oo aan ahayn qofka. Sidaa darteed qof walba uu noqon doono xarunta ah

laba qof oo cad xarunta kasta wuxuu u baahan yahay qaybaha for

jiritaankeeda. Sidaas darteed lahaa caddayn kasta oo saddex ah

dadka waa

ku xidhan tahay labada kale ee uu jiritaankooda.

 

Wax xuja ah Lixaad

 

Aragtida Jacobites waa cad aan buuxin halkan ka unaccept-

awoodaan, maxaa yeelay, aragtida midnimada baahan lahaa ku abuuray

jiritaanka

Ilaah Yaa ka Pre- iyo Is-jirin. Waxa kale oo lagama maarmaan lahaa

Ilaah u gaar ah

Joogitaanka qaab jireed iyo mid agab ah. "

 

Aragtida kale ee Masiixiyiinta ah ee la xidhiidha in midnimadu waa

Waxa kale oo

beeniyay sababahan soo socda.

 

Haddii midnimada Ilaah iyo nin loo malaynayo in ay noqon marayo incama-

AXBARASHADA waa la diidi lahaa saddex sababood. Marka hore, sababtoo ah tani

incar-

Umad noqon lahaa nooc la helay ee Rose ah oo ay

dhisna

grance, abuur iyo saliidda iwm Tani waa wax aan macquul aheyn, sababtoo ah waxaa kaliya ka danbeyn doona

noqon

ay macquul tahay oo kaliya haddii qofka hypostatic Wiilka loo malaynayo in ay

jirka, laakiin nasaarana waxay aaminsan yihiin inuu yahay metaphysical oo waxaad ku tidhaahdaan

in uu jirka lahayn. Haddii incamation wuxuu u ekaa midabka laga helo

a

jirka, tani sidoo kale waa qalad sida ay lagama maarmaan lahaa joogitaanka

ka

jirka ah ee jiritaanka midabka. Ama haddii uu yahay nooca in

waxaa laga helaa

wax kala iyo xoolahoodii, waxa kale oo iyaga ka dhigi lahaa

interde-

hee- on kasta oo kale. Haddaba markii waxyaalahaasu wada foomamka of incamation ma yihiin

suurto gal ah waxay rumaysan yihiin in fikradda incamational sida qumman yahay

unaccept-

awoodaan.

 

Marka labaad, haddii aan sii say u nooca incamation iyo u qaadan

in Wiilka incamated galay jidhka Masiixa, tani ma noqonayso

diiba

keligii baa haddii aynu ka fikirno in ka hor inta aan jiritaanka jidhka taas Wiilka

Waxa kale oo

mana jiro, Wiilka leeyihiin lahaa jiritaanka a abuuray, iyo

taas bedelkeeda

haddii aynu ka fikirno in jirka sidoo kale jirey leh jiritaanka ee

Wiilka,

xaqiijisid lahaa jirka in sidoo kale waa is-jirin taas oo mar uu yahay

maangalka

adagtahay. Sidaas darteed haddii aynu ka fikirno in wiilkii incamated galay jidhka

ah

Masiix, incamation tani noqon dheeri ah oo uu qofka lahaa in

mar kale

ay ku baaqeysaa in ay wax noqoto wixii galay isagoo causatively

taas oo

mar kale lagu muransan yahay inuu noqdo is-jirin.

 

Mar saddexaad, incamation ee Son ee jidhka Masiix ina horyaal

iyada oo laba suurtagal: ama Wiilka weli la

Ilaahnimadu

ama uu isaga baxo. In kiiska fommer joogitaanka qof ee

laba

meelaha waqti isku mid ah waxaa ay sheegteen iyo in aanay suurtogal ahayn, iyo in

ka

kiiskaaga dambe waxaa uu codsan doono in ka maqan yahay Wiilka ka Ilaahnimadu ay la.

Tani dhimi kara lahaa jiritaanka Ilaahnimadu u istawooday sidii uu maqan yahay

oo ah qayb ka mid muhiimad daliil u maqan yahay oo dhan.

 

Hadda haddii ay sheeganayaan in midnimada tan Masiixa oo ah qofka labaad

saddex midnimada, Wiilka, waxay dhacdaa iyada oo aan incamation markaas doonayay inay

macnaheedu joogaan labo iyo mid ka mid ma aha. Sidaa aawadeed ayay waxay noqon kartaa

 

loo yaqaan United. Iyo haddii labada joojin inay goobjoog ka ahaadaan, qof saddexaad isku furto

soo gelin jiritaanka kaas oo sidoo kale dhimi kara lahaa midnimada. Waxay noqon lahaa

loo yaqaan-noolaanshaha aan dawliga ahayn ee laba iyo jiritaanka cusub oo ka mid ah

saddexaad.

Haddii mid ka sii jiraysaa iyo dareerka kale si uu u jiro, midnimada

inta u dhaxaysa jirin oo aan jirin waxay noqon lahayd wax aan macquul aheyn. Taasi waxay daliil

midnimo in Wiilka iyo jidhka Masiixa sida qumman yahay

wax aan macquul aheyn.

 

Waxay kuwa xaqa rumeeyay in midnimada tani waa sida qoraal ku saabsan shamac ama

sida muujineysa in muraayad u tahay in meel ka fiican ma jiro. Tani waa

ma a

salaysan dhawaaqa midnimada midkood, halkii waxaa daliil u soo horjeedda, waxa uu,

sababtoo ah

qoraal iyo milicsiga jira laba hay'adaha gaar ah. Sida ninka iyo

uu

milicsiga muraayad u yihiin laba sugan uxuu u gaar ah. Marka ay ugu badantahay waxa ay

cadeyneysaa

nin laga fekerayo in u gaar ah oo muraayad u ekaan isaga ka badan kasta

kale

Nin falaa.

 

Wax xuja ah toddobaad

 

Wih xiriira Eucharist ah, Brotestanka sida caadiga ah aad ku qososho ah

Catholics ah ee ay aaminsan yihiin in loo badalo oo kibis ah gelin

jirka

Masiixa dhulka ku sheegay in ay tahay lid ku ah dareenka aadanaha

perfec-

ta ah. Waxay si siman u qalmaan Jees Jees, maxaa yeelay mid walba oo ka

arkay Masiixa ayaa kuwii isaga arki jiray qaab aadanaha oo kaliya. Aragtidoodu ee la xiriira

in midnimada Masiixa la Wiilka waxaa sidoo kale lagu qoslo.

 

Saddex Converts Masiixiyada

 

Waxaa la sheegay in saddex nin oo diinta kiristaanka. Oo wadaadku

baray

iyaga waxa aasaaska u ah Diinta Kirishtaanka gaar ahaan caqiido ah

midnimadu.

Marka saaxiib la ah wadaadka ugu timid inay ku arkaan. Waxa uu ahaa wadaadkii haddii la weydiiyay

uu

uu si fiican u bartay ee ku sugan mabaadii'da aasaasiga ah ee

iimaanka.

Oo wadaadka lagu magacaabo kuweeda ah in uu joogitaanka oo uu saaxiib la weydiiyay

si ay u

Imtixaami Eebe ogaansho. Wuxuu ka mid ahaa kuweeda ah oo ku saabsan weydiiyay

midnimadu.

Wuxuuna ku jawaabay in uu la soo baray in ay jiraan saddex ilaahyo.

Mid ka mid ah waxa ku Sugan Samada, mid kale oo uu ahaa bom maryama, iyo saddex meelood meel

in

soo degay on ilaah labaad ee foomka of qoolley oo markuu ahaa

soddon

sano jir ah. "

 

Oo wadaadku waa u cadhooday, oo wuxuu u weydiiyey diinta labaad ee

su'aasha uga jawaabo isku mid ah. Waxa uu sheegay in ay jireen saddex ilaahyo. One

ah

iyaga oo lagu dilay by Yuhuudda oo sidaas oo kalena haatan waxaa jiray Ilaahyo Labo ah oo kaliya. The

wadaadku waa waano, isaga oo uu ka Jaahil ah oo dhigay su'aal isku mid ah si

diinta saddexaad. Waxa uu ahaa kan ugu caqli leh oo saddex ah. Waxa uu

in ay nimcadii Rabbi uu leamt dhan in ay ahayd lahaa jawaabay

baray isaga. Waxa uu sheegay in mid ka mid ah waa saddex, iyo saddex ay ka mid tahay. Mid ka mid ah

iyaga oo iskutallaabta lagu qodbay iyo sababta oo ah midnimada labada kale ay sidoo kale

dhintay.

Hadda waxaa jira Ilaah kale ma jiro. Haddii kale midnimada ilaahyada leeyihiin lahaa

la diiday.

 

Aragtidani waxa ay saddexmidnimada, dhab ahaantii, waa halxidhaale sidaa u adag in

ka

culimada iyo haore ay yihiin kuwo si siman awood u lahayn in ay baadhi

signiflcance.

Culimada way qiratay in ay tahay in ay fahmaan oo si Adeegyada Isku awoodin

pret waxbariddan. Imam Fakhruddin Raazi ayaa sheegay in hoos qaybta dhexdeeda

shee- cutubkii ugu Quraanku Al-Nisa ":

 

Caqiidada Masiixiyada waa wax yihinn.

 

Wuxuu yidhi:

 

Ma jiraan wax ka sii Dhunsanyihiin, iyo cad aan buuxin waa

badan iimaanka Christian.

 

Fasiraadda kitaabiga ah Aayaadka

 

Waxaa markii la qumman cadaato iyada oo dood la dafiri

in saddex midnimada ma jiri karaan, fasiraadda qaar ka mid ah waa la helay

for

kuwa statements taas oo u muuqata in ay tilmaamayaan.

 

Waxaa jira afar fursadaha. Ama waa in aan raaco caqli gal ah

dood iyo qoraal ah; ama waa in aan loo diidin buuxa iyo qoraal ah

Dood; ama waa in aanu door Qoraallada ka badan iyo caqli; ama

waxaan

waa in ay door bidaan iyo caqli badan qoraalka.

 

Marka hore ma aha mid suurtogal ah in diinta kiristaanka sida uu uga jawaabi lahaa

lagama maarmaan

in wax ka mid ah waa in ay suurto gal ah iyo wax aan macquul aheyn ee time.2 isla

Shirka labaad ee sidoo kale waa suurto gal ahayn sida ay u dhimi kara lahaa dhammaan falalka iyo

aaminsan yahay. Suurtogalnimada saddexaad ayaa sidoo kale meesha ka baxsan, maxaa yeelay dhan

ka

caddayn qoraal ah waxa ay ku xidhan caddayn macquulka ah ee jiritaanka

ah

Ilaah oo ku saabsan xaqiiqada ah in Ilaah run ahaantii soo dhiibay nebiyadii uu iwm

Sidaa darteed

diidayeen cadaymo buuxa si wici lahaa loo diidey oo dhan

textu-

al caddayn. Tani waxay markaas ka dhigan tahay in ay tahay in aan qirayaa loogu qaado ka

degana sababta oo tarjumaan caddayn ah qoraal ah si ay uga saarto wixii

dhiseyso

tradictions waxaa laga yaabaa inay soo bandhigaan si ay wax xuja ah maangalka ah.

 

Fasiraadda qoraalka ahayd dhaqanka a caadiga ah ka mid ah Judaeo-

Culimada Chrisdan. Waxay u fasiraan aayaadka in la hadal Ilaah leedahay

jimicsiga

foomka ku xusan iyo sifooyinka. Sidoo kale waxay ku fasiraan qaar badan oo ka mid ah kuwa

Aayaadka

in u muuqdaan in ay ku hadlaan Ilaah u aqbalin sida la koobnayn meel bannaan. Waxaan runtii waa

quusey

qiimeeyeen Catholics ka gaaloobay Gudbay cad ee sabab aadanaha

oo kibis iyo khamri, in u soo galeen qarniyo in ay sheegan

ka dib markii ay kor aadista Masiixa, si lama filaan ah transubstantiated galay

ka

jiidh iyo dhiigga Masiixa oo markaas aad caabuddaan iyaga oo u Sujuudi

ka hor

iyaga. Waxay sidoo kale ku tuuray Dhigaan dhan laga doonayo ama sabab aadanaha iyo

gaaloobay

Dood caqligal ah mid aad u cad ee la xiriira fikirka ah

midnimadu

oo ay kasoo horjeeddo midnimada iyo ku adkaystaan ​​in labada wada jiri karaan mid ka mid

qofka ugu

waqti isku mid ah.

 

Waxaan wajahnay laba nooc oo ah xad-dhaaf ah oo ay iska hor imanayaan

dhaqanka on qayb ka mid ah Nasaarada. Dhanka mid ay

exuber-

ixtiraam qudhaanjada iyo xad-dhaaf ah ee Masiixa iyaga ma joojin qaadashada a

Nin

Ilaah ah iyo dhinaca kale, iyagu ha ka cabsan in u yeelaan

falalka ceebta ah isaga iyo awowayaashiis. Waxay aaminsan yihiin in Masiix

hoos ugu dhaadhacay jahannamada geli lahaa uu dhintay ka dib, ka harsan tahay waxaa saddex

maalmood.

Sidoo kale waxay ku andacoodaan in nebiyada Nabi Daawuud, Sulaymaan iyo Masiix leedahay

Awoowayaasha waa wiilashii Pharezl oo ahaa sharci darrada ah

ina

of Taamaar. Sidoo kale ay aaminsan yihiin in Nabiga David ah, kuwaas oo. waa

ka

aabbe Masiixa, dhillowday la Haweenaydii

Uriah.2

Sidoo kale waxay ku andacoodaan in Nabiga Sulaymaan wuxuu noqday riddada ah iyo

Sanamyo ayay ku caabudi jireen uu years.3 ka dib

 

Waanu ka wada hadalnay oo dhan, tusaale hore si faahfaahsan.

Iib gaar ah Adrnission iyo Will

 

Orientalist caanka ah iyo aqoonyahan weyn, Sale, kuwaas oo turjumaad

Quraanka waa ku caan ah, bidix talo ah ku qoran foomka

of a

doonista dadka Masiixiyiinta ah oo aan hoos ku soo saari ah ee ka socda

turjumidda

daabacay 1836. Waxa uu yiri:

 

Marka hore, ee ha Noqonin mid adag la Muslimiinta; Marka labaad, ma samayn

Wacdiyeysaan madhab in ay yihiin si cad u macquul ahayn sababtoo ah

Muslimiinta aan laga gudbi karaa arrimahan. Tusaale ahaan

sanam caabudo, machad ee Eucharist, iwm, waa arrimo in

yihiin inta badan ka hortagaan Muslimiinta iyo kiniisadda ma leedahay

fursad ah oo iyaga ka dhaadhicinta by baraya doctrinesd kuwan

 

Sale ayaa qirtay in marka la eego cad in dhammaan ku baraya oo keentay in

sanam caabudo iyo Eucharist ay yihiin kuwa aan buuxin, si macquul

unaccept-

awoodaan. Dhab ahaantii, dhammaan Mu'miniinta ee caqiidooyinka kuwaas oo shaki la'aan sameeyo

degsan

ciate leh Ilaah. Ilaah baa iyagii ka hanuunin jidka saxda ah.

 

Trinity beeniyay The by Masiix

 

Waxaan ku talo jiraan in ay soo saari qaybtan kuwa statements Masiixa

taas oo si dadban ama si cad ku doodeen Madhabta saddex midnimada.

 

Statement First

 

Injiilka Yooxanaa 17: 3 waxaa ku jira bayaankan soo socda. Ciise

ayuu yiri, samaynta baryootankan uu Ilaah:

 

Tanu waa nolosha weligeed ah, si ay kuu ogaadaan

 

Ilaaha runta ah oo keliya, iyo Ciise Masiix, kii aad soo dirtay.

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku leedahay ma macnaha kale marka laga reebo in qarsoon oo

nolosha etemal waa in nin Rumeeyey Eebe sida isagoo kaliya ee

run

Ilaah iyo Ciise sida uu Rasuulka. Hadalkani waxa uu dhihi ma aha in

nolosha weligeed ah wax been ah Ilaaha Mu'minaadka ah in ay noqdaan ururka hypostatic of a

saddex sheyga

 

1. Iyada oo aynaan ka heli kara edition of turjumidda waxaa loo gudbiyaa

by qoraaga. I

ayaa si daacad ah turjumay waxyaabaha ku jira ka Urdu. (Raazi).

Wiilasha kuwa ka duwan mid kale, iyo in Ciise si buuxda u

aadanaha

oo si buuxda u rabaani ah waqti isku mid ah ama in uu yahay Ilaah oo jidh ahaan. Tani

war waxaa laga sameeyey xaggiisa intii uu baryootankan uu Ilaah oo xannaanada

maaneed wax malo inuu ayaa waxa uu sheegay in laga yaabo inay ka cabsi ka

Yuhuudda. Haddii aaminsan in midnimadu ay ahayd lagama maarmaan u ah badbaadada etemal

uu

Waa in halkan ay u muujiyeen in aad keligaa noqoto oo aan waxba ka dhawrsada.

 

Marka loo confimmed, maadaama ay halkan ku yahay, nolosha etemal deggan

aaminsan yihiin

in midnimada Ilaah oo run ah iyo in la aaminsan yahay in Nabinimo ah

Masiix, waxaa

sidan soo socota in wax dhab ahaantii ka soo horjeeda in ay aaminsan yihiin, waa inay noqoto ee

Jidka

dhimashada weligeed ah. Masiixa la diray Ilaah oo aasaasiyan waxay daliil isaga

in uu noqdo

aan ka ahayn Ilaah.

 

Muslimiinta, cc, waa hantidooda of etemal this

Nolosha

for Mu'minaadka ah ee Ilaaha runta ah oo kaliya, halka quruumaha kale oo ku raaxeysan

ee

sanam caabudo sida Majuusiga, Lahore iyo associaters Chinese yihiin

faqiirsan waxaa ka mid ah, sida waa trinitarians ee aan lahayn aaminsan in

waxa run ah

midnimada Ilaah. Yuhuudda ayaa waxaa laga hor waxaa ka mid ah in aan ka rumeeyaan

Ciise sida

la diray by Ilaah.

 

Statement Labaad

 

Injiilka Markos 12: 28-34 says:

 

Kolkaasaa culimmada midkood u yimid, oo markuu maqlay iyagoo ehelladaada

wada sumaysmiga, oo markuu gartay inuu lahaa ayaa u jawaabay oo

si fiican, ayuu weyddiiyey oo yidhi, Qaynuunkee baa ka horreeya oo dhan? Iyo

Ciise baa u jawaabay oo ku yidhi, Kan ugu horreeyaa waxaa amarradayda oo dhan wada yahay,

Maqal, Israa'iilow, Rabbiga Ilaaheenna ah waa Rabbi keliya: Oo waa inaad

Rabbiga Ilaahaaga ah ka leh oo dhan wadnaha jecel, iyo naftaada oo dhan,

iyo caqligaaga oo dhan, iyo xooggaaga oo dhan; tani waa

Qaynuunkee baa ka horreeya. Ku labaad waa kan la mid ah, kan, Waa inaad

Waa inaad deriskaaga u jeclaataa sida naftaada. Taasoo kaleba ma jirto qaybta dhexdeeda kale

mandment oo kuwan ka weyn. Oo karraanigii wuxuu isagii ku yidhi,

Waa hagaag, Macallimow, wax baad run sheegay, waayo, waxaa jira Ilaah keliya;

oo mana jiro mid kale, laakiin waxa uu: In laga jeclaado oo dhan

wadnaha, iyo caqliga oo dhan, iyo nafta oo dhan,

iyo xoogga oo dhan, iyo in deriska loo jeclaado sida wax fahmo

self, waa in ka badan la wada gubo iyo allabaryo.

 

Markii Ciise arkay inuu miyir ku jawaabay, wuxuu ku yidhi

isaga, kama aad fogid ka timid boqortooyada Ilaah.

 

The kor ku xusan laba amar diidmo ayaa sidoo kale tilmaamay in Matthew cutubka

22 ee erayo la mid ah oo ugu danbeentii waxa uu yidhi:

 

On sudhan yihiin labadan qaynuun Sharcigii oo dhan iyo

prophets.l

 

Waxaan fahamsanahay ka kor ku xusan cilmiga in lagu sharxay iyo

elucidated by dhan Prophets ee buugaagta iyo by Muuse ee

Tawreed: in sida kaliya ee boqortooyada Ilaah waa in ay aaminsan yihiin in

Eebe waa mid ka mid ah iyo waxaa jira Ilaah ma jiro isaga. Aaminsan lahaa ee saddex midnimada

ahayd

lagama maarmaanka u ah badbaadada etemal waa la kala muujiyeen lahaa iyo

eluci-

taariikhaysan by nebiyada oo dhan, iyo Ciise waa in uu sheegay in wax si

ka

saameyn in Ilaah ka kooban saddex qof, qof kasta ay tahay

oo kala duwan

mid ka mid kale oo dareen dhab ah. Maqnaanshaha tilmaamaya, sida in

ka

Kutubta waa ku filan si loo caddeeyo falsity ee this aan buuxin

caqiido.

 

Qaar ka mid ah laga jarin caddayn iyo madmadow sameeyey by Masiixiyiinta

buugaagta ee Prophets qaar ka mid ma aha ansax sida ay yihiin, sidaa daraadeed duugi iyo

equivocal in wejiga fudud oo ay aan la aqbali karin

iyo

war cad kor ku xusey. Weedhaha soo socda waa kuwo loo

cad ee ay ku tuso.

Sharciga Kunoqoshadiisa 4:35 waxay ka kooban tahay:

 

Inaad garatid hubniintii hadalkii in Rabbigu isagu waa Ilaah; waxaa jira

mid kale ma jiro isaga ag.

 

Dheeraad ah ee aayadda 39 waxa ay tiri:

 

Haddaba bal ogaada, maanta, iyo waxay ka fiirsan qalbigaaga ku jira samee,

in Rabbigu yahay Ilaah jooga xagga samada sare jira, iyo waxyaalaha dhulka joogaba

Dureeri Dhexdeeda: waxaa jira mid kale ma jiro.

 

Mar labaad ee Sharciga Kunoqoshadiisa 6: 4-5:

 

Maqal, Israa'iilow, Rabbiga Ilaaheenna ah waa Rabbi keliya, oo waxaad

waa inaad Rabbiga Ilaahiinna ah, qalbiga oo dhan jecel yihiin, iyo iyada oo dhan

adiga naftaada, iyo xooggaaga oo dhan.

 

The Book of Ishacyaah 45: 5-6 waxaa ku jira:

 

Anigu waxaan ahay Rabbiga, oo mid kalena ma jiro, Ilaah kale ma jiro

aniga mooyaane ..That ay u ogaadaan ka qorrax ka soo baxna,

iyo xagga galbeed, in aan la arag mid i ag joogay. Anigu waxaan ahay

Eebihiis, iyo cid kale ma jirto.

 

Sarne Buuga 46: 9 waxa uu leeyahay:

 

Waayo, anigu waxaan ahay Ilaah, oo mid kalena ma jiro; Anigu waxaan ahay Ilaah, oo waxaa

arag mid anoo kale.

 

Dhamaan aayaadka kor ku xusan ku dhawaaqo in erayada fudud iyo Bannaankii oo in ka

dadka ka mid ah Bari iyo Galbeed waxa laga rabaa inay muhiimad ahaan aaminsan yihiin

in:

 

Ilaah ma jiro Eebe mooyee.

 

Turjubaankii ayaa ah qeybta carabiga ee Kitaabka Quduuska ah daabacan ee 1811

margado Masiix bayaan gaar ah la beddelo qofka ugu horeeya gelin

baabka

tagney person.l Masiix war u gaar ah ahaa "Rabbiga Ilaaheenna ah waa Rabbi keliya",

tani ayaa la bedelay galay, "Rabbiga Ilaahiinna ah waa Rabbi keliya". Tani

u muuqataa in uu si ula kac ah bedelay sida qofka ugu horeeya oo loo isticmaalo

marka hore ku gacansaydhay, inay dhici karto mid ka mid ah godhood Ciise

halka

isticmaalka qofka labaad qasab ma ah in ay ku doodeen.

 

Statement Saddexaad

 

Injiilka Markos 13:32 waxa ku jira bayaankan:

 

Laakiin maalintaas iyo saacaddaas ninna ma jirin, ma, ma ka ogyahay

Malaa'igta jannada ku jira iyo Wiilka toona, midna ma oga, Aabbahay.

 

Hadalkani waxa uu mar kale si cad ku hadlaa been ah oo ka mid ah

midnimadu,

sababtoo ah aqoonta Maalinta Gaalku Qiyaamada waa waalan yahay oo keliya

Ilaah sida ku cad haddii ay Masiixa bayaan gaar ah ka sarreeya. Masiixu wuxuu si cad

lagu muransan yahay

naftiisa ka aqoontan iyo sidoo kale dad kale oo aan balansan- kasta

tallabooyinka. Haddaan Masiix ku jiray mid ka mid ah dadka hypostatic Ilaah, tan

Maqnaanshaha aqoonta Maalinta Qiyaame aan la

hubaal isaga, gaar ahaan ilaalinta ee aragtida aaminsan in

Word iyo Wiilka wada yihiin "aqoonta Ilaah", iyo in ay

Word, Wiilka iyo Masiixu waa la wada mideysan yihiin Ruux. Haddii aan

aqbalo, in mudo ah, in ay ku midoobeen marayo incamation, ama

iyada oo loo marayo Kaatooligga ee sida Jacobites waxay Rumeyn, waxay ka dhigan lahaa

in

aqoonta Maalinta Gaalku Qiyaamada ayaa la Waalan lahaa

by alonel Masiixa ama, ugu yaraan, in Wiilka waa in ay ogaadaan sidii Aabbuhu

falaa.

 

Augustine ayaa sheegay in Masiixu u diiday in ay ACCORD la fahmin ee

taagan dadka sida haddii ay u sheegaan in tan iyo markii uu sheegi karo

oo ka mid ah

Maalinta Gaalku Qiyaamada, iyaga waxay ahayd sidii isagoon waxba kama ogayn.

 

Statement afaraad

 

In Matthew 20: 20-23 waxaan ka heli:

 

Waxaa u yimid hooyadiis Sebedi leedahay 2 caruur ah leh

wiilasheedii, wayna u Sujuudi isaga, oo wax ka bariday ah

isaga. Kolkaasuu wuxuu iyada ku yidhi, Maxaad doonaysaa? Waxay wuxuu leeyahay,

isaga, Amar in labadaydan wiil fariisan karaa, mid baan kuu sudhay

gacanta midig, kii kalena dhanka bidixda, oo adiga iyo boqortooyadaada. Laakiin Ciise

jawaabay oo ku yidhi, Garan maysaan waxaad weyddiisanaysaan ... laakiin si ku fadhiisan

Sow gacantayda midig, iyo bidixdayda, ma lihi inaan idin siiyo, laakiin waxay doonaan

la siiyo si loogu kuwii la Aabbahay u diyaargareeyey.

 

Munaasabadan ayaa waxay isku ayaa lagu tilmaamay in Mark 10: 35-45, laakiin waxaa uu

ku hadla ee James iyo John naftooda Masiix soo socda halkii

hooyadood, taas oo tusaale kale oo khilaaf ah

ka

Text Baybal ahaaneed.

 

In bayaankan Ciise si cad u sheegayaa in aysan ku xooggiisa

si ay u

siinteeda reoluest oo carabka ku adkeeyay in awood this iska leh

Aabbaha

oo keliya. Hadalkani waxa uu sidoo kale lagu muransan yahay Masiixu ka mid noqdo ah

labaad

Qofka saddex midnimada.

 

Statement Fifth

 

Mat 19: 16-17 says:

 

Oo bal eeg, mid ka yimid oo ku yidhi isagii ku yidhi, Macallin wanaagsanow, "

maxaa wanaagsan oo aan ku samayn doonaa, inaan nolosha etemal? Iyo

wuxuu ku yidhi, Maxaad iigu yeedhaysaa wanaagsanow? ma jiro

wanaagsan ma jiro mid, kaasuna waa Ilaah.

 

Hadalkani waxa muuqata ka dhan ah saddex midnimada. Ciise ma uu samayn jirin xitaa

sida lagu yaqaan "fiican", iskaba daa in la Ilaah ugu yeedhay. Hadalkani waxa uu

noqon lahaa aan macna lahayn haddii Ciise ayaa run ahaantii ahaa mid Ilaah oo jidh ahaan. In

in

kiiskaaga uu dhali doono ayaa sheegay in la arag mid wanaagsan laakiinse Aabbihii,

Wiilka

iyo Ruuxa Quduuska ah. Sidee la moodayay karaa Ciise in ay ku faraxsan

iyada oo ay si cad u wadaajinaysaan godhood isaga iyo isaga ka qabashada sidii

isagoo abuuray nin la gacmihiisa?

 

Statement Lixaad

 

Matthew 27:46 waxa ku jira:

 

Abbaaraha saacaddii sagaalaad Ciise ayaa cod weyn ku dhawaaqay,

oo waxay ku yidhaahdeen lama sabakhtani, Eloy, Eloy, lama sabakhtani? in ay tahay, in la yidhaahdo, Ilaahayow,

Ilaahayow, maxaad ii dayrisay?

 

Dheeraad ah ee aayadda 50 waxa aanu ka heli:

 

Markaasaa Ciise goortuu mar kale cod weyn ku dhawaaqay, ruuxii bixiyey

naftu.

 

1. Our qoraaga waxa uu leeyahay erayga "Suuban" halkan kaas oo sidoo kale goob joog

Carabi ah

version 1865. In version King James ah ereyga "wanaagsan" u muuqataa sida

xigatay noo by

kor ku xusan.

 

Iyo Luukos 23:46 waxa uu leeyahay:

 

Markaasaa Ciise cod weyn ku dhawaaqay oo wuxuu ku yidhi,

Aabbaha gacmahaaga ayaan ruuxayga.

 

Weedhaha kor ku xusan bayaan ku doodeen in uu ahaa Ilaah oo jidh. Wixii

haddii uu ahaa Ilaah uu ku qayliyey oo aan lahaa, oo ku yidhi, "Ilaahayow,

Ilaah maxaad ii dayrisay? "Ama," Aabbaha Waxaan ku amaanayaa aan spirt

aad gacmaha, "iwm galay sababtoo ah dhimasho ma xalin karo Ilaah, sida uu yahay

loogu qaado

Anaggu ka aayaadka soo socda ee buugaagta xurmada leh.

 

Ilaah waa Immune waa in la dilaa

 

Ishacyaah 40:28 leeyahay:

 

War miyaadan ogayn? miyaadan maqlin, in ka weligiis ah

Ilaah, Rabbiga waarta, wax abuura ee ka mid ah dhulka darafyadiisa oo dhan,

daallan ma, ama uusan daalin? waxaa lama baadhi karo inuu

fahamka.

 

Cutubka 44: 6 ka mid ah buugga la mid ah ayaa yidhi:

 

Sayidka Rabbiga, oo wuxuu boqorkii reer binu Israa'iil, iyo Bixiyahaaga

Rabbiga ciidammadu; Anigu waxaan ahay kan ugu horreeyey, oo waxaan ugu dambeeya, oo ayan ku jirin

i Ilaah kale ma jiro.

 

Yeremyaah 10: 10has:

 

Laakiinse Rabbigu waa Ilaaha runta ah, Isagu waa Ilaaha nool, oo ah

Boqor weligeed ah.

 

Paul leedahay First Warqadda in Timothy 1:17 says:

 

Haddaba etemal King, oo aan dhiman karin, la arki karin, oo kaliya

Ilaaha keligiis ah, maamuus iyo ammaanu ha u ahaadeen weligiis iyo weligiis.

 

Ilaah waa kan etemal, oo aan dhiman, free of daal, iyo weligeed ah

ma noqon karo darri oo ku xiran dhimasho. Dad daciif noqon karaa Ilaah?

Dhab ahaantii Ilaaha runta ah waa Mid ka mid ah kuwaad, sida laga soo xigtay qoraalka soo xigtay

kor ku xusan, Masiix la hadlayay mar uu dhintay. Strangely

ka

 

Masiixiyiinta ah waxay aaminsan yihiin in ay Ilaah, Masiixa, ma aha oo kaliya gaaray dhimasho

laakiin

sidoo kale galay jahannamada geli lahaa uu dhintay ka dib.

 

Fikraddan waxa lagu soo waramayaa in ka Book of salaadda daabacan ee 1506 ee

erayadan:

 

Sida Masiixu wuxuu u dhintay, oo waxaa lagu aasay aawadeen, waxaan sidoo kale waa in

aaminsan yihiin in uu ka soo degay Jahannamo.

 

Philip Guadagnolo qoray buug Carabi ah ee gabaynayo waxa ku

shaqada of Ahmad Al Sharif ibn Zain Al-"Abidin oo loo magacaabay

Khiyalatol Filbos (The aragtida Philip). Waxaa la daabacay ee Rome ee

1669. Aabbaha Philip ayaa sheegay in buuggan ku jira:

 

Yaa u xanuunsaday dembiyada our, degay jahannamada geli lahaa, ka dibna

sara kacay kuwii dhintay, maalinta saddexaad ah.

 

Buugga salaadda wuxuu ka kooban yahay erayga "cadaabta" ee dhakhtarrada ka Athanasian

Trine, "berooshka ah nly rumeysan by Masiixiyiinta dhan.

 

Jawad ibn sabtida yiri:

 

Isagoo sharaxayay aaminsan this, Aabbaha Martyrose ii sheegay in

marka Masiix aqbalay form aadanaha waxa ay noqotay lagama maarmaan u

isaga inuu qaado dhammaan xanuunsadaa aadanaha iyo dhibaatooyin. Sidaas daraaddeed isagu wuxuu

waxaa loo diray cadaabta oo la cadaabayo. Marka uu la gaarsiiyey

ka wada wareeji daraftiisa, dhammaan kuwii joogay oo cadaabta isaga hor ahaayeen

sii daayay isaga oo leh. I dalbaday in qaar ka mid ah caddayn iyo in la taageero

aaminsan this. Wuxuuna ku jawaabay in ay aaminsan tani ma u baahan tahay wax

taageero. Goobjoog Mid ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah, si kajan xusay

in Aabbuhu waa in uu ahaado mid aad u calool adag, haddii kale uu dhali doono

Lama oggola in wiilkiisa si ay u tagaan dabab jahannamada. Oo wadaadku

aad buu u xanaaqay, oo wuxuu isaga baxay shirka ka eryay.

Later on isla Christian waa ii yimaadeen oo isku duubay

Islam, laakiin ma uusan u ogolaanin in ay in la sameeyo dadweynaha ee uu noolaa. I

isaga oo ballan qaaday in ay sii qarsoodi ah.

 

Sanadkii 1833 (1248 AH) wadaad caan ah, Joseph Wolf, u yimid

Gudoomiyahii ee India. Waxa uu sheegay in uu ka soo Waxyooday Xagga helay

Ilaah. Isagu waa qirtay in dadweynaha in Masiixu idinku dhaedo lahaa samada sida ku jirta

1847. A Shi "caalim ah lahaa dood isaga. Shi The" ah caalim

weyddiisay oo ku saabsan aaminsan dooda iyo isna wuxuu ugu jawaabay in

Masiix Runtii galaan cadaabta iyo waxaa lagu caddibi laakiin aysan waxba ka jirin ahaa

qaldan arrintan maadaama ay ahayd furashada dadka uu.

Qaar ka tagay Diintooda Christian qaban aaminsan ah sii xun oo ku saabsan Masiixa. Bell

ayaa sheegay in uu taariikhda ee la xiriira Maronites ah:

 

Dariiqadan ayaa aaminsan in Masiixu galay cadaabta ka dib markii uu

geeri iyo in kalena wuxuu u dhiibay naftoodana Qaabiil iyo dadka

ka mid ah Sodom ka cadaabta, maxaa yeelay, ma ay ahaayeen kuwa raaca

abuure kan sharka ah, halka naftoodana Abel, Nuux iyo

Abraham oo weli la cadaabta sidii ay ahaayeen kuwa ka soo horjeeda. Waxa kale oo ay

aaminsan yihiin in abuuraha caalamka ma aha Ilaaha kuwa

Ciise u soo diray. Sidaas daraaddeed way u diidi jiray buugaagta ee Old ah

Testament sida la waxyiga Ilaah.

 

Qoraaga of Meezan al Haqq sheegay in uu buugga Hall al-lshkal

kuwaasoo uu u qoray jawaabeen oo ku buugga Kashf al-Asrar:

 

Waa run in iimaanka Christian ka mid ah oo aaminsan in

Masiix galay jahannamada geli lahaa iyo soo baxay waxaa ka mid ah maalintii saddexaad

oo jannada kor uma, laakiin cadaabta hadalka halkan muujinaysaa

"Guri" in ay tahay meel u dhexeysa cadaabta iyo samada ugu sareeya.

Taas oo muujinaysa in Masiix galay ee "House", sidaa inuu ka Mid Noqdo

oo uu ammaantiisa muujiyaan in ay dadka ka mid ah "House" iyo inuu

waxay shaaca uga iyaga oo sayidkiisii ​​u qabka ah ee nolosha, iyo wixii uu haystay

Oo dadkuna waxay dembiyadooda oo dhan waxaad by lagu qodbo. Saasuuna cadaabta iyo Shaydaan

ayaa laga adkaado by, oo ay ka dhigeen sidii aan jirin

kuwa aaminka ah.

 

Waxaa la xaqiijiyay in ay ku Book of salaadda iyo wadaaddadii,

 

Philip Guadagnolo, Martyrose iyo Joseph Wolf in cadaabta waxaa loogu tala galay

halkan

in dareenka dhabta ah, waxaana reebban in fasiraadda ee ay soo bandhigtay

Qoraaga

of Meezan al-Haqq. Waa la taageerayaan ku qanacsan yihiin,

Dood ah in meel kasta oo lagu magacaabo "House" jira ee u dhexeeya cadaabta iyo

samada ugu sareeya, ama in Ciise wuxuu galay cadaabta si fudud in uu ammaantiisa muujiyaan

si ay u

dadka ka mid ah "House".

 

Ka sokow, jiritaanka ee "House" farqi u lahayn, tan iyo markii ay

sidoo kale waa meel raaxo iyo raaxada ama waa meel ka mid ah

ciqaabid

kalana ah iyo Cadaab. In kiiska hore waxa ay ahaan laheyd aan loo baahnayn loogu talagalay

Masiixa si aan u muujiyo oo uu ammaantiisa galo sida ay lahayd mar hore ku noolaan

eter-

Raalli ahaanshaha diyaar garow iyo raaxo iyo hadii kan danbe ee "House" waa

waxba

kale oo aan ahayn Jahannamo dadkii ay la jiraan ay hayso.

 

Kafaaraggud: adagtahay in a maan

 

Allabariga kuwa Masiix oo ah qaab uu dhintay wuxuu leeyahay macquul ma

dhiseyso

dda la rumaysan yahay in kafaaraggud, in ay tahay furashada nin

dembiyadiisii ​​uu sameeyey. Sida dembigu uu ka jiraa dembigii asalka ah in uu ahaa

qaybta dhexdeeda

xuququl Adam janada. Waa macquul ahna la malaysan in dhammaan

of a

Nin Fidno gaar ah u xanuunsataan dembigii ay aabbahood. Waxani

noqon a

dulmi weyne iyaga. Waxaa si cad u sheegay kitaabkii Ezekiel

18:20:

 

Wiilku ma uu qaadan doono xumaanta aabbaha, umana

Aabaha uu qaadan doono xumaanta wiilka, xaqnimada

kuwa xaqa ah isaguu dul saarnaan doonaa, oo ka sharka ah

Kuwa sharka lahu isaguu dul saarnaan doonaa.

 

In aan nahay inay fahmaan awoodin dhibic The kale waa in Shaydaanku wuxuu idiin

baynamutaan kuwaasi Masiix xagga dhimashadiisa. Sida laga soo xigtay buugaag ah

Masiixiyiinta ah oo Shaydaanka la waari xidhan oo xabsi laga bilaabo wakhtiga

ka hor dhalashada Masiixa. Aayaddan lixaad ee Warqadda

Yuudas waxa uu leeyahay:

 

Oo malaa'igihii, taas oo aan hayn ay sidoodii hore, laakiin tagay

hoygooda iyo iyagaba u gaar ah, wuxuu uu ku hayaa silsilado weligood

gudcur ku hoos jira, ilaa xukunka maalinta weyn.

 

Statement toddobaadna

 

Injiilka Yooxanaa waxa ku jira bayaankan soo socda Masiixa

ka qabashada Mary: l

 

Markaasaa Ciise wuxuu iyada ku yidhi, Ha i taaban, Waayo, anigu ma waxaan ahay weli

uguma aan tegin Aabbaha, laakiin u tag walaalahay, oo waxaad ku tidhaahdaa,

iyaga, Waxaan kor ugu tegayaa Aabbahay, oo ah Aabbihiin, oo aan Ilaah,

iyo God.2

 

Masiix, ee bayaankan, ayaa isku sharraxay inuu nin sida dadka kale si

in dadka isaga aanay eedeeyn laga yaabaa in arinka ah

is-aadanuhu.

Waxa uu carabka ku adkeeyay inuu aadanaha oo sheegay in uu yahay nin sida dadka kale, ee

ina hadalka ayaa loo isticmaali jiray isaga kaliya ee dareenka sarbeebta ah. Sida this

war waxaa laga sameeyey xaggiisa ka hor inta uusan u dabbaaldegaan, in Samooyinka iyo

uu "sarakicista" oo kaliya ka dib markii ay xaqiijinaysaa in Masiixu lahaa

wacdiyeyey

uu aadanaha iyo in ay ka addoonkii Ilaah ilaa uu u dabbaaldegaan

si ay u

samooyinka, in uu yahay, oo dhan ee uu noloshiisa. War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku ah

Masiix gabi ahaanba waa la raacayo bayaankan soo socda ee

ka

Quduuska Quraanka halkaas oo ay soo xiganayaa hadal Ciise Nabiga

(Nabadda

waxaad isaga u noqon on).

 

Waxaan la hadlay iyagii waxba ahayn in laga reebo waxa aad igu amray. (I

ayaa sheegay in Eebe), Eebahay iyo Lord.3

 

Sideedaad Shtement

 

Injiilka Yooxanaa 14:28, waxa ku jira bayaankan soo socda ee

Masiix,

 

Waayo, Aabbuhu waa iga weyn yahay I.

 

Tani ayaa sidoo kale caddeeyay in Masiixu beeniyay in ay Ilaah, sida mid ma noqon karaan

xitaa loo siman yahay inay Ilaah fog tahay in uu ka daran Xagiisa.

 

Statement Ninth

 

Injiilka Yooxanaa 14:24 waxa ku jira bayaankan soo socda ee

Masiix,

 

Oo haddana Eraygii waxaad maqashaan kayga ma aha, laakiin waxaa leh Aabbaha leedahay

i soo diray.

 

Tani waxay si cad u sheegay in hadalka lagu hadlay by Masiix waa ereyga

Ilaah iyo Hadal gabayaana ma aha Ciise, oo ah in Ciise uu ahaa wax ka badan

a

Rasuul by Ilaah wuxuu soo diray.

 

Statement meelood

 

Matthew cutubka 23 waxay ka kooban tahay cinwaankan Masiixa si uu

xertii:

 

Markaasaa ninkii ugu yeedhina aabbe dhulka ku kor yaal; waayo, mid baa

Aabbihiin ah, kaasu waa kan jannada. Yaan laydiinku yeedhin sayiddo,

waayo, mid baa sayidkiinna ah, kaasu Christ.l

 

Tani waxay sidoo kale si cad u sheegay in Ilaah mid keliya oo Ciise oo keliya messen-

GER.

 

Statement kow iyo tobnaad

 

Injiilka Matayos 26: 36-44 waxa uu leeyahay:

 

Markaasaa Ciise la yimid iyaga meel la yiraahdo

Getsemane, oo wuxuu xertii ku yidhi, Bal halkan fadhiista, halka I

tago oo soo tukanayo. Oo haddana wuxuu kaxeeyey isaga la Butros iyo labada

wiilashii Sebedi, 2 oo wuxuu bilaabay inuu calool xumaado oo tiiraanyoodo.

Markaas wuxuu iyaga ku yidhi, Naftaydu aad bay u calool xun tahay,

tahay tan iyo dhimasho; halkan jooga oo ila soo jeeda. Oo isna wuxuu ku

tegey, wax yar ka fog, oo wejigiisuu u dhacay oo tukaday, isagoo leh,

Aabbow, hadday suurtowdo, koobkanu ha "i dhaafo: nev-

Laakiin, ma aha sida aan doono, laakiin sidaad doonaysid ha noqoto. Markaasuu yimid yidhi

xertii, oo wuxuu arkay iyagoo hurda, oo wuxuu Butros ku yidhi.

Waa maxay, Miyaad kari weydeen inaad saacad keliya ila? Soo jeeda oo tukada,

inaydnaan jirrabaadda gelin Ruuxu waa diyaar,

laakiin jidhku waa itaal daranyahay. Iska Haddana wuu u baxay markii labaad,

oo tukaday isagoo leh, Aabbow, haddii aanay suurtoobin in koobkanu laga yaabaa in

iga, anigoo cabba maahee, sidaad doonaysid ha noqoto; Oo isna wuxuu ku

yimid oo arkay iyagoo hurda mar kale helay .... Markaasuu tegey,

mar kale, oo mar saddexaad ayuu tukaday isagoo haddana hadalkii oo kale.

 

Dhamaan hadalladiisa iyo falimihiisii ​​kale ee Masiixa ku jira sharaxaad kor ku xusan

si cad u cadeeyo in Masiixu ma uu isu tixgeliyo in ay Ilaah u noqon, laakiin

-nooc ah

vant Ilaah. Ilaah wuxuu noqon lahaa kuwo la calool xumeeyey waa in la dilaa, Bal may u sujuuda

oo Ilaah u barya sidii Masiixa? Ka sokow, marka ujeedada kaliya ee Masiix leedahay

soo socda adduunka ee foomka aadanaha ee ahaa inuu naftiisa allabari u

furashada ah ee dunida oo dhan, sababta, ayaa xaflada si aad ah, wuxuuna ka mid ahaa

sidaa darteed

calool xumaado ku su'aasha uu dhintay kaas oo sida la filayo ahaa

aad u

Ujeedada uu jiritaanka? Maxay ku dhacday in uu ilaahay ka baryaynaa in eryi lahaaye

cup ee lagu dilo, ka?

 

l "welfth Statement

 

Waxay ahayd caado caadiga ah ee Masiixa si uu naftiisa ugu ereyada

"Oo uu dhalay nin" sida iska cad ka Matthew, 8:20, 9: 6, 6:13, 27,

17: 9,

12, 22. 18:11. 19:28. 20:18, 28. 24:27. 26:24, 45, 64. Sidoo

waxaa

waa meelo kale oo badan oo buugaag kale.

 

Dood Christian ay guushu ku Saddexmidnimada

 

Waxa la ogaaday qodobka shanaad ee kor in qoraalladii

John waxaa ka buuxa sharaxaada sarbeebta iyo symbolical iyo in

waxaa jira mar oo kaliya dhif ah halkaasi oo fasiraadda qaar ka mid ma aha

loo baahan yahay. Sidoo kale waxaynu ku muujinnay in dhibic lixaad weyn

ambi-

guity waxaa laga helaa Masiix statements u gaar ah, ilaa xad ah, dhab ahaantii, in

xitaa

 

xertiisuna waa in isaga la fahmo ilaa Masiix qudhiisa awoodin

lahaa

cayimay macnaha kelmadaha uu. Sidoo kale waxaan soo daliishaday

tusaalooyin

bandhiga in uu marnaba sheegtay in godhood midna in uu yahay qofka labaad

ah

saddex midnimada ee erayada cad; iyo in hadalada inta badan ay isticmaalaan

ka

Masiixiyiinta ah si ay u taageeraan labo geesood ah waa la qiyaasi karin iyo inta badan la qaaday

ka

Injiilka Yooxanaa.

 

Hadallada ka jira saddex nooc:

 

1. Waxaa jira statements qaar ka mid ah in aan sameeyo si kasta oo ay u taageeraan

sheegan sidii ay uga bixi macnahooda dhabta ah waxa ay ku saabsanyihiin. Ay gooska

tallabooyinka ka weedhahan taagan ka soo horjeeda cad in ehelladaada

ina sidoo kale caddayn qoraal ah oo cad statements Masiixa

naftiisa. Waxaan ku filan iyaga oo ka wada hadlay ee hore ee

laba qaybood.

 

2. statements Qaar ka mid ah soo saaray iyaga by sababtan aawadeed waxay ka yimaadeen

noociisa ah ee aad hore u sharaxay by aayaadka kale oo ka mid ah

Injiillada iyo war qoraal sameeyey by Masiix qudhiisa. In joog ah ugu

waaya'aragnimo ee sharaxaad ka mid ah, ma jirto sabab kale oo ka mid ah

Culimada Christian ama Mufasiriinta la aqbali karin.

 

3. Waxaa jira qoraal oo, sida laga soo xigtay, fiqiga ee Christian

u baahan tahay turjubaan. Lagama maarmaan tahay fasiraadda ee sida

statements waxay u baahan tahay in sidaas lagu sheego waa in aysan ka horimaan

text quduuska ah iyo inay la jaan qaadaan Dood caqligal ah. Waa

aan loo baahnayn in ay soo saari dhan bayaanada kuwa halkan oo waxaan Doono

dhalid iyo wada hadlaan oo kaliya qaar ka mid ah si ay u muujiyaan

dabiiciga ah ee ay doodda.

 

Wax xuja ah First

 

Aayaadka si joogta ah u sheegay jariirada by culimada Christian waa kuwa

tixraac Masiix sida kan ahaa ina Ilaah. Aayadahani waxay sida doodda ka

Masiix ilaahnimadiisa gaar ah ma aha ansax, marka koowaad, maxaa yeelay waa

diidani in

aayado kale oo hadli Masiixa sida uu dhalay nin, 2 iyo sababta oo ah

kuwani

 

Aayaadka sidoo kale joogsanayn, Masiix asal ahaan ka soo Daa'uud.

Sidaa darteed waxay u baahan yihiin fasiraad qaar ka mid ah si looga hortago ka mid noqdo

a

adagtahay in macquul ah. Marka labaad, maxaa yeelay, eraygii leedahay on "ma noqon karo

qaaday in ay dareen suugaan iyo dhabta, sidii dhammaan khubarada aqoonta u leh

unan- Asalkeeda

imously lagu qeexo macnaheeda uu yahay "mid ka dhashay dhibic dabiiciga ah

ah

Tani waxa ay macne suugaan hadalka aabbihiis iyo hooyadiis. "si cad u yahay

ma

dabaqi karo halkan. Sidaa darteed, waxay u baahan tahay in ay tahay in uu isticmaalay

metaphor-

barshadu ee sida macnaha ah sida laga yaabaa in ay habboon tahay in xaaladda

Masiix.

Gaar ahaan marka Injiillada elucidate in eraygan waxa loo adeegsaday

taasoo la micno ah "xaq ah" markay tixraacayaan Masiix. Injiilka Markos

15:39 says:

 

Oo markii taliyihii, taas oo ag istaagay kii isaga ka gees ah,

arkay inuu sidaas ku qayliyey, oo ruuxii bixiyey, wuxuu yidhi, Runtii

ninkanu wuxuu ahaa Wiilkii Ilaah.

 

In kasta oo Injiilka Luukos waxa dhacdo la mid ah kuwan

Erayada:

 

Taliyihii Hadda goortuu arkay wixii dhacay, ayuu ammaaneen

Ilaah, oo wuxuu ku yidhi, Hubaal kanu wuxuu ahaa man.2 xaqa ah

 

Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in Luukos waxa uu adeegsanayaa ereyada ah "nin xaq ah" meel

ee Mark leedahay erayada "kan ahaa ina Ilaah". Qowlka ayaa la isticmaalay si loo

u tilmaamay "nin xaq ah" oo ay dadka kale, sida "the

ina

Shaydaanku "ayaa loo isticmaali jiray micnaheedu ah kii shar falaaba. Injiilka Matthew

ayaa sheegay in cutubka shan:

 

Waxaa barakaysan kuwa nabadda ka shaqeeyaa, waayo, waxaa loogu yeedhi doonaa

carruurta ee God.3

 

Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in Ciise qudhiisa u isticmaalaa ereyada "carruur ah

Ilaah "for nabadda. Cutubka Waxaa intaa dheer 8 ee Injiilka Yooxanaa

waxaa ku jira wada hadal ah oo u dhexeeya Masiixa iyo Yuhuuddii ah oo Masiix

says:

 

Waxaad samaysaan shuqullada aabbihiin. Markaasay ku yidhaahdeen, Waannu

ee ha bom ee fomication; Aabbe keliya ayaannu leennahay oo waa Ilaah.

Ciise wuxuu ku yidhi, Haddii Ilaah aabbihiin yahay, waad jeclaan lahaa

ii. "

 

Dheeraad ah ee aayadda 44 waxa uu yidhi:

 

Idinku waxaad tihiin kuwo aabbahood Ibliiska yahay, oo damacyada aabbihiin

idinku samayn doonaa. Wuxuu ahaa mid dhiig laga bilaabo bilowga, oo waxay joogeen meel

aan runta, waayo, runtu kuma jirto isaga. Markuu

been ku hadlo, tiisuu ku kuwiisii, waayo, waa beenaaleh ah, iyo

Aabihiis waxa ka mid ah.

 

Yuhuudda ee tusaale ahaan sheegayay in aabbahood ka mid ahaa, in uu yahay

Ilaah, halka Ciise wuxuu ku yidhi, in aabbahood Ibliiska ahaa. Waa

iska cad in

ma Ilaah midna shayaadiinta, oo aabbo u ah wax ku noqon karaa in dareenka suugaan

ka

hadalka. Sidaas darteed waa, lagama maarmaan waayo, erayadanu waa in la qaado in a

dareen sarbeebta ah, in ay tahay, in la yidhaahdo, Yuhuuddu waxay sheegtay inuu yahay

obedi-

ENT in Ilaah halka Ciise ayaa sheegay in ay ahaayeen kuwa raacsan Ibliiska.

Warqadda Koobaad ee John 3: 9,10 ku jira bayaankan:

 

Ku alla kii bom Ilaah yeelaa, dembi ma samayn; oo uu ku

hadha abuur isaga, oo ma dembaabi karo, waayo, isagu waa bom

Ilaah.

 

Waxaan ku akhriyey cutubka 5: 1 of waa warqaddii la mid ah:

 

Ku alla kii rumaysta inuu Ciise yahay Masiixa yahay bom ah

Ilaah: oo mid kasta oo kii jecel kan dhalay, kan isaga ka jeela

in uu isaga ka dhashay. Taasaynu ku garanaynaa inaynu ku

carruurta Ilaah, marka aan Ilaah jeclaanno, ereygiisana waan xajiyaa command-

ments.2

 

War kale oo aanu ka akhriyin Romans 8:14:

 

In alla intii hoggaamiyo, Ruuxa Ilaah, iyagu waa

wiilashii Ilaah.

Aayaadka sidoo kale joogsanayn, Masiix asal ahaan ka soo of David.l

Sidaa darteed waxay u baahan yihiin fasiraad qaar ka mid ah si looga hortago ka mid noqdo

a

adagtahay in macquul ah. Marka labaad, maxaa yeelay, eraygii leedahay on "ma noqon karo

qaaday in ay dareen suugaan iyo dhabta, sidii dhammaan khubarada aqoonta u leh

unan- Asalkeeda

imously lagu qeexo macnaheeda uu yahay "mid ka dhashay dhibic dabiiciga ah

ah

Tani waxa ay macne suugaan hadalka aabbihiis iyo hooyadiis. "si cad u yahay

ma

dabaqi karo halkan. Sidaa darteed, waxay u baahan tahay in ay tahay in uu isticmaalay

metaphor-

barshadu ee sida macnaha ah sida laga yaabaa in ay habboon tahay in xaaladda

Masiix.

Gaar ahaan marka Injiillada elucidate in eraygan waxa loo adeegsaday

taasoo la micno ah "xaq ah" markay tixraacayaan Masiix. Injiilka Markos

15:39 says:

 

Oo markii taliyihii, taas oo ag istaagay kii isaga ka gees ah,

arkay inuu sidaas ku qayliyey, oo ruuxii bixiyey, wuxuu yidhi, Runtii

ninkanu wuxuu ahaa Wiilkii Ilaah.

 

In kasta oo Injiilka Luukos waxa dhacdo la mid ah kuwan

Erayada:

 

Taliyihii Hadda goortuu arkay wixii dhacay, ayuu ammaaneen

Ilaah, oo wuxuu ku yidhi, Hubaal kanu wuxuu ahaa man.2 xaqa ah

 

Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in Luukos waxa uu adeegsanayaa ereyada ah "nin xaq ah" meel

ee Mark leedahay erayada "kan ahaa ina Ilaah". Qowlka ayaa la isticmaalay si loo

u tilmaamay "nin xaq ah" oo ay dadka kale, sida "the

ina

Shaydaanku "ayaa loo isticmaali jiray micnaheedu ah kii shar falaaba. Injiilka Matthew

ayaa sheegay in cutubka shan:

 

Waxaa barakaysan kuwa nabadda ka shaqeeyaa, waayo, waxaa loogu yeedhi doonaa

carruurta ee God.3

 

Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in Ciise qudhiisa u isticmaalaa ereyada "carruur ah

Ilaah "for nabadda. Cutubka Waxaa intaa dheer 8 ee Injiilka Yooxanaa

waxaa ku jira wada hadal ah oo u dhexeeya Masiixa iyo Yuhuuddii ah oo Masiix

says:

 

Waxaad samaysaan shuqullada aabbihiin. Markaasay ku yidhaahdeen, Waannu

kuma aannu dhalan fomication; Aabbe keliya ayaannu leennahay oo waa Ilaah.

Ciise wuxuu ku yidhi, Haddii Ilaah aabbihiin yahay, waad jeclaan lahaa

me.l

 

Dheeraad ah ee aayadda 44 waxa uu yidhi:

 

Idinku waxaad tihiin kuwo aabbahood Ibliiska yahay, oo damacyada aabbihiin

idinku samayn doonaa. Wuxuu ahaa mid dhiig laga bilaabo bilowga, oo waxay joogeen meel

aan runta, waayo, runtu kuma jirto isaga. Markuu

been ku hadlo, tiisuu ku kuwiisii, waayo, waa beenaaleh ah, iyo

Aabihiis waxa ka mid ah.

 

Yuhuudda ee tusaale ahaan sheegayay in aabbahood ka mid ahaa, in uu yahay

Ilaah, halka Ciise wuxuu ku yidhi, in aabbahood Ibliiska ahaa. Waa

iska cad in

ma Ilaah midna shayaadiinta, oo aabbo u ah wax ku noqon karaa in dareenka suugaan

ka

hadalka. Sidaas darteed waa, lagama maarmaan waayo, erayadanu waa in la qaado in a

dareen sarbeebta ah, in ay tahay, in la yidhaahdo, Yuhuuddu waxay sheegtay inuu yahay

obedi-

ENT in Ilaah halka Ciise ayaa sheegay in ay ahaayeen kuwa raacsan Ibliiska.

Warqadda Koobaad ee John 3: 9,10 ku jira bayaankan:

 

Ku alla kii bom Ilaah yeelaa, dembi ma samayn; oo uu ku

hadha abuur isaga, maxaa yeelay waxa uu ku dhashay oo ma dembaabi karo,

Ilaah.

 

Waxaan ku akhriyey cutubka 5: 1 of waa warqaddii la mid ah:

 

Ku alla kii rumaysta in Ciise Masiix la dhasho ah

Ilaah: oo mid kasta oo kii jecel kan dhalay, kan isaga ka jeela

in uu isaga ka dhashay. Taasaynu ku garanaynaa inaynu ku

carruurta Ilaah, marka aan Ilaah jeclaanno, ereygiisana waan xajiyaa command-

ments.2

 

War kale oo aanu ka akhriyin Romans 8:14:

 

In alla intii hoggaamiyo, Ruuxa Ilaah, iyagu waa

wiilashii Ilaah.

 

Sidoo kale Paul ayaa sheegay in Filiboy 2: 14,15;

 

Wax walba ku sameeya oo aan murmerings iyo muran inaad

noqon ceeb iyo eed la'aataan, idinkoo ah carruurtii Ilaah.

 

Dhamaan statements kor ku filan cadeeyo noo sheegan in

erayada leedahay on Ilaah "ee loo isticmaalo Masiix ee statements qaar ka mid ah uusan

caddayn

waxa weeye, Masiixu wuxuu ahaa Wiilkii Ilaah ee dareenka dhabta ah ee erayga.

Gaar ahaan marka aan helno erayada Aabbaha iyo Wiilka loo isticmaalo metaphori-

dareen Cal joogta ah ee Old iyo Axdiga Cusub labadaba. Waxaana u bandhigaynaa

tusaale u ah isticmaalka noocan ah ka samayso Kitaabka Quduuska ah qaar ka mid ah.

 

"Wiilka Ilaah" isticmaalay kitaabka

 

Luke, ku tilmaamay in abtiriskooda la Masiixa ayaa sheegay in cutubka 3:

 

The ina Yuusuf ... iyo Adam kan ahaa ina Ilaah.

 

Sida iska cad Adam ma wuxuu ahaa Wiilkii Ilaah ee dareenka suugaan. Tan iyo markii ay

uu

waxaa la abuuray by Ilaah oo aan waalidka dhalay, tusaale ahaan waxa uu

waxa uu leeyahay

la Wadaajiyey Aaway in Ilaah. Luke ascribes Ciise Yuusuf in kastoo Ciise

isaguna uma uu aabbaha dhaley, sida uu la xidhiidho Adam, lahaa oo biological no

waalidka leh Ilaah.

Baxniintii 4:22 waxaa ku jira bayaankan soo socda Ilaah:

 

Oo waxaad Fircoon ku yidhi, Rabbigu wuxuu leeyahay,

 

Israa'iil waa wiilkayga, xitaa firstbom my: Oo anna waxaan kugu leeyahay, Waan ku baryayaaye

wiilkayga, ha tagee oo ha ii adeegee iyo haddii aad diido in isaga ha

tagaan, bal ogow, waa kaa wiilkaagii, fiidkana firstbom waxaan dili doonaa.

 

Halkan fikrad waxa la adeegsadaa laba jeer oo xidhiidh la leh binu Israa'iil, kan xataa

sida uu "curadka" gudbiyo by Ilaah.

Sabuurradii 89: 19-27 waxaa ku jira cinwaanka soo socda ee David inay Ilaah:

 

Markaas waxaad kula hadashay muuqasho anoo ah mid quduus ah, oo aad ku tidhi, I

caawimaad kor saaray mid xoog badan; Oo waxaan sarraysiiyey mid

oo laga soo doortay dadka. Waxaan helay addoonkaygii Daa'uud ahaa;

saliiddaydii quduuska ahayd, Oo waxaan ku subkay ..He qayshan doonaan

 

i, Adigu waxaad tahay aabbahay, Iyo Ilaahay, iyo dhagaxii weynaa oo salva-

ta ah. Oo weliba waxaan isaga ka dhigi doonaa curadkayga, ka sarreeyaa boqorradii la

dhulka.

 

Tusaalahaan David waxaa ka hadlay sida isagoo xoog badan, ee la doortay, ka

subkay by Ilaah, iyo firstbom Ilaah, halka aabaha hadalka uu leeyahay

la isticmaali waayo, Ilaah.

Yeremyaah 31: 9 waxa ku jira bayaankan Ilaah:

 

Waayo, anigu aabbaan reer binu Israa'iil u ahay, oo Ephraiml waa curadkaygii.

 

Halkan reer Efrayim sidii oo curadkiisii ​​ahaa ayaa waxaa loogu yeeraa by Ilaah.

 

Haddii isticmaalka noocan ah ee erayada waa dood aan ahaa qof Ilaah markaas Daa'uud,

Israa'iil oo reer Efrayim sidoo kale waa in ay noqdaan ilaahyo xitaa of mansab sarreeyaan

Masiix, waayo, oo curadkiisii ​​wuxuu u qalma ixtiraam ka badan uu ka yar

walaalkiis. Haddii waxay ku doodeen in Masiix yahay "ka dhashay oo kaliya

Aabbow, "waxaan noqon doonaa mid aad ugu faraxsanahay in aan waxyaalahan maqal tan iyo markii ay ka dhigan tahay in

erayadan leeyihiin waa inay awoodaan inay tusaale ahaan loo adeegsan.

II Samuu'eel ku sugan cutubka 7 aayadda 14 waxa uu leeyahay:

 

Anna waxaan isaga u ahaan doonaa aabbihiis, oo wuxuu ahaan doonaa wiilkaygii.

 

Kanu waa Ilaaha bayaan gaar ah ay guushu ku Nebi Sulaymaan.

 

Erayada The goob ee gooni ah ayuu Ilaah "waxaa la isticmaalayey muddo dhan reer binu Israa'iil ee

Sharciga Ku Noqoshadiisa 32:19, 14; 1, Ishacyaah 63: 8, iyo Hoosheeca 1:10. In Isaiah

63:16, waxaan ka heli cinwaanka soo socda ee Isaiah in Ilaah:

 

Shakila'aan waxaad tahay Aabbahayaga, In kastoo Ibraahim igno-

waxaana hadalkiisii ​​oo naga mid ah, oo reer binu Israa'iilna ayan na aqoonsan adigu, Rabbiyow, adigu waxaad tahay

aabbe noo ah, Rabbiyow, magacaaga waa ka everlasdng.

 

Dheeraad ah ee 64: 8 buuggan, waxaanu u qornaa sidan:

 

Laakiinse haatan, Rabbiyow, waxaad tahay Aabbahayaga.

 

Isaiah halkan ka qabanayaa Ilaah u aqbalin sida noqdo aabbihii oo dhan

Oo reer binu Israa'iil.

 

Reer Efrayim 1. ahaa wiilkii yaraa ee Nebi Yuusuf (Peace on noqon

isaga)

 

Ayuub 38: 7 says:

 

Markay xiddigaha aroorya isla wada heeseen, Oo ay carruurta ee

Ilaah farxad la qayliyeen?

 

Sabuurradii 68: 5 waxa uu leeyahay:

 

Agoonta aabbahood, iyo carmallada xaakinkooda ka, waa

Ilaah wuxuu rugtiisa quduuska ah.

 

Bilowgii 6: 1-2 waxaa ku jira:

 

Markii ay bilaabatay in dadku ku bataan dhulka dushiisa, iyo

ay gabdho u dhashaan iyaga ku yidhi, in wiilashii Ilaah arkeen

gabdhihii dadku inay wanaagsan yihiin, oo iyana way soo qabteen

guursadeen in alla intay doorteen oo dhan.

 

Dheeraad ah ee ku xusan aayadda 4 baa odhanaya:

 

Waxaa jiray kooxda ka dhisan dhulka ku waagaas kuwii; iyo sidoo kale

intaas ka dib, markii ay Ilaah wiilashiisu u yimaadeen gabdhaha

dadka, oo ay carruur u dhaleen iyaga.

 

Tusaalahaan, oo ahaa wiilashii Ilaah waa wiilashii sharaf leh, iyo gabdho

ah

Rag waa gabdho ka mid ah dadka caadiga ah. Turjubaankii ayaa Carabi

ah

1811 turjumay aayadda ugu horeysay ereyada, "wiilasha

gobta ",

halkii ay ka ahayd "wiilasha Ilaah". Tani waxay noo oggolaaneysaa in ay fahmaan in

ereyga "Ilaah" waxa laga yaabaa tusaale ahaan loo adeegsan for sharaf leh.

 

Waxaa jira meelo badan oo ku sugan Injiillada meesha erayga ah "aad

Aabaha "waxaa loo isticmaalay, waayo, Ilaah looga qabanayo xertiisii ​​iyo dad kale.

Wixii

Tusaale ahaan waxa aynu u heli, "si aad u ahaataan reer aabbahaa," ee

Matthew 5:45. Sidoo kale arki Matthew 5:16 iyo 5:48, Luukos 12:30 iyo 11: 2,

iyo John 17:20 tusaalayaal kale oo la mid ah.

 

Mararka qaar erayada "Aabaha" oo gaar ah oo ku saabsan "waxaa loo isticmaalaa in walaaca iyo

xoogga saaraan in ay xiriir la waxyaabo kale, sida erayga ah

"Aabaha of been ah", goob ee u gaarka ah ee cadaabta "iyo goob u gaar ah oo Yeruusaalem" isticmaalaan

Masiix Yuhuudda ee Matthew cutubka 23. goob ee la mid ah u gaar ah ee Ilaah "

iyo goob gaar ah Maalinta Qiyaame "waxaa loo isticmaalaa dadka deggan

 

Jannada.

 

Wax xuja Labaad

 

Injiilka Yooxanaa 8:23 ku jira bayaankan:

 

Oo wuxuu iyagii ku yidhi, Idinku waxaad tihiin kuwa hoosta, Anigu waxaan ka mid ahay kuwa

kor ku xusan, waxaad tihiin kuwa dunidan; Anna ma ihi mid adduunyo.

 

Laga soo bilaabo bayaankan Masiixa, nasaarana waxay ogaan in uu ahaa

Ilaah kan, isagoo samada ka soo degtay, u muuqday in foomka aadanaha.

 

Dood badan ayaa ka sarreeya oo ka jarista oo ka mid ah culimada Christian yahay

khalad, laba sababood: Waa midda koowaade, sababtoo ah waxa ay mar kale waa cad uga soo horjeeda

dhan

qoraal ah oo caddaymo buuxa iyo, marka labaadna, sababta oo ah kabid xaq la mid ah

shee- Masiixa lagu helo inuu tibaaxo xertiisii. Waxa uu sheegay in

John

 

Haddaad kuwa dunida ahaan lahaydeen, dunidu kuweeda way jeclaan lahayd,

laakiin waxaad sababta oo ah kuwa dunida ma aha, laakiin waxaan idin ka bixiyeen doortay

dunida, taas aawadeed dunidu way idin neceb tahay.

 

Mar labaad ee John 17:14 Masiix ayaa sheegay in xertiisii:

 

Maxaa yeelay, iyagu ma aha kuwa dunida, sidaan anigu ma ihi mid ah

adduunka.

 

Masiixu wuxuu shaaca ka qaaday in xertiisii ​​aan tan dunidan tahay sida saxda ah

sida

uu ku yidhi naftiisa, "Waxaan ahay kuwa sare." Hadda haddii uu war yahay

qaaday in ay dareen suugaan taasoo cadeyn u ah inuu godhood, lahaa

macquul

ka dhigan tahay in xertiisii ​​oo dhan sidoo kale, waxay ahaayeen ilaahyo. Kaliya ee macquulka ah

interpreta-

ta ah ee uu bayaanka waa, "Waxaad doonaya adduunyo, walise

halka anna ma ihi, halkii aad baan u doonayaa Raalli ahaanshaha Eebe iyo nolosha etemal

ee

Aakhiro. "

 

Wax xuja ah Saddexaad

 

John 10:30 leeyahay:

 

Aniga iyo Aabbuhu mid baannu nahay.

 

Aayaddan waxaa ugu yidhi inuu jirrabo midnimada Masiix iyo Ilaah. Kaansar

basku sidoo kale waa khalad, laba sababood. Waa midda koowaade, nasaarana

isku raacsan yihiin in

Masiix wuxuu ahaa nin sida aadanaha kale ee jidhka ah iyo naf.

Midnimada ee u dhexeeya muuqaalka jidh ahaaneed ee nin iyo Ilaah waa wax aan macquul aheyn.

Sidaa darteed iyagu waxay muhiimad ahaan waa in ay sheegayaan in, sidii Masiixa yahay

sheyga

Nin loo isticimaali karo, sidoo kale, isagu waa Ilaah ugu fiican. Sida laga soo xigtay ugu horeysay ee

malo

wuxuu doonayay in jiritaanka shil ah iyo sida uu kan kale uu yahay

cadeeyay inuu yahay non-insaanka, labada muran darteed sida qumman

wax aan macquul aheyn.

 

Marka labaad, tibaaxaha la mid ah ayaa la isticmaalay by Masiix ku saabsan

xertii. Waxa uu sheegay inuu yiri in John 17:21:

 

Inay dhammaan mid ahaadaan; sidaad adigu, Aabbow, iigu jirtid, iyo I

oo dhexdaada ku yaal, in ay sidoo kale laga yaabaa in ay inoogu jiraan, in dunidu laga yaabaa

rumaysan nahay inaad adigu i soo dirtay.

 

Halkan Masiix ra'yi dhiibashada u gaar ah "inay mid ahaadaan" Sida iska cad karaa ma

la qaaday si loo caddeeyo in xertii, Masiix iyo Ilaah la midoobin karo

in a

dareen suugaan. Sida ay midnimada ee dareenka dhabtu ma aha sida qumman

suurto gal ah,

Sidoo kale Masiix midnimada gaar ah leh Ilaah, si sahlan dhulka ku ah sida

tibaaxaha, suurtogal ma aha. Dhab ahaantii, tibaaxaha ka hadlaya of

midnimada,

ka dhigan tahay inay addeecaan in Ilaah aad amarradayda oo u gaar ah, iyo in ay xaq

mid fiican falay oo u gaar ah. Marka taa la eego ay yihiin oo dhan oo midaysan, iyadoo farqiga u

in

Masiix midnimada gaar ah leh Ilaah dareenkan waa ay ka kaamilsan, oo aan ahayn

uu

xertii. Fasiraadda Tani waa dhab ahaantii xaqiijiyay John, ka

rasuul.

Waxa uu sheegay in I Yooxanaa 1: 5-7:

 

Tani waxay markaas waa Warkii aannu ka maqalnay oo ka mid ah,

Oo waxay ka warrami waxaad ku tidhaahdaa, in Ilaah nuur yahay, oo isaga waa dark- no

iibinaysaa at dhan. Haddaynu nidhaahno, Wehelnimo ayaynu la wadaagnaa isaga, oo aynu

gudcurka ku soconno, been baynu sheegnaa, oo runta ma falno; Laakiin haddii aan Wali

nuurka ugu jiro, maadaama uu yahay nuurka ugu jiro, wehelnimo ayaynu isla Ane

kale.

 

In turjumaadaha reer Faaris xukunka ugu dambeeya ee ay u muuqataa sida "waxaan ku mideysanahay

la mid kale. "Tani hubaashii waxa ay taageertaa aannu rabnaa in midnimada halkan

waxay ka dhigan tahay xaqiiqdii waa tii aanu kor lagu soo sheegay.

 

Wax xuja ah afaraad

 

Injiilka Yooxanaa 14: 9,10 says:

 

Kii i arkay wuxuu arkay Aabbaha; iyo sida

waxaad markaas u leedahay, Aabbaha na tus? Waxaan doonayaa haddaba ma rumaysan tahay

waxaan ahay Aabbaha ku jiro, oo Aabbuhuna aniga igu jiro? erayada aan ku hadlin

waxaad ku tidhaahdaa anigu iskagama hadlayo ah, laakiinse Aabbihii in degay

i, ayaa shuqulladiisa sameeya.

 

Masiix ra'yi dhiibashada u gaar ah, "Waxaan ku jiraa Aabbaha, oo Aabbuhuna aniga igu jiro," waa

moodayay inuu cadeeyo in Masiix iyo Ilaah waa mid ka mid ah dareen run ah.

Dooddan aan la aqbali karin mar kale laba sababood awgood. Ugu horreyn,

Masiixiyiinta ku heshiiyaan in goor Ilaah adduunyadana waxay mudan

sida qumman

aan macquul ahayn, sida aynu ka hadalnay in our dhibic afaraad ee kor ku xusan. Waxayna

gaaran

Waliyeelata fasiri ee dareenka aqoonsi iyo wacyi oo Ilaah,

laakiin

tan taasi ma tilmaamayso midnimada ee u dhexeeya Ilaah iyo Masiixa, oo waxay

inter-

waxaa pret sida lagu mideysan yihiin dareenka ruuxiga ah. Laakiin waxaa muhiim ah in

inter- ah

turjmidda, waa in aanay noqon ka soo horjeeda iyada oo sabab iyo

qoraal ah

caddayn.

Marka labaad, ee John 14:20 aan Akhrino:

 

Inaan Aabbahay ku jiro, idinna aad igu jirtaan, anna aan idinku jiro.

 

Tani waxay la mid ah hadal aan looga hadlay dood saddexaad

kor ku xusan. Waa wax iska cad in haddii A waa in B, iyo B waxaa la midoobin, C,

this

u baahan tahay in A sidoo kale waa in la midawnay C. ka sokow waxaan ka akhriyin I

Corinthians 6:19:

 

Waa maxay? miyeydnaan garanayn inay jidhkaaga waa macbudka ah

Ruuxa Quduuska ah taas oo idinku dhex jiro, wuxuuna Ogyahay, waxaad leedahay Ilaah, oo waxaad

waa aan kuu gaar ah?

 

Waxaan aad u hesho war qoraal ah oo la mid ah ee II Corinthians 6:16:

 

Markaasaa macbudkii Ilaah oo sanamyadooda sidee buu argurnent?

waayo, waxaad tihiin macbudka Ilaaha nool; siduu Ilaah yidhi, I

degganaan doonaa iyaga in, iyaga ugu dhex socotaan, oo anna Ilaahood baan ahaan doonaa.

 

Markaasaa taas loo soo sheegay in Efesos 4: 6:

 

Mid ka mid ah Ilaaha ah Aabbaha dhan, waa wax walba ka sarreeya, iyo iyada oo loo marayo

oo dhan, oo wax walba ku jira.

 

Haddii ururka taasi lagama maarmaan uu xaqiijinayaa midnimada u dhaxeeya ku abuura dhabta ah

dareen, waxa ay ka dhigantahay in dhammaan Corinthians iyo Efesos ahaa

Waxa kale oo

Ilaah.

 

Maxaa dhan weedhaha kor ku xusan ayaa muujinaya in midnimada iyo ururka

waa dhab ahaantii, oo uu ku addeecitaan iyo jacaylkiisa. Waxaan ka akhriso soo socda

ee

First Warqadda John:

 

Oo kii xajiya qaynuunnadiisa, wuu ku dhex jiro isaga ku sugan,

oo isna wuxuu isagii ku sugan. Oo taas ayaynu ku garanaynaa inuu isagu inagu sii jiro, by

Ruuxa uu ina siiyey. "

 

Fifth wax xuja ah: calaamooyinkii

 

The mucjisooyinka ay fuliyeen Ciise ayaa sidoo kale la moodayay in uu

ilaahnimadiisa. Dooddan waa sida doqonimo sida kuwa kale. The

ugu weyn ee

kulli shuqulladiisii ​​ka fuliyeen Ciise kor dadka qaarkood ka

ka

dhintay. Waxaa jira saddex qof oo kaliya ayaa sheegay in ay ka soo sara ah

dhintay by Masiix halka aan ka fahmi cutubka 37 ee Ezekiel

in

Ezekiel soo noolaaday kun oo nin oo kuwii dhintay ka soo. Sidaas daraaddeed isagu waa in

mudan yihiin godhood ka badan Masiix sameeyo. Ka sokow, waxaan ku akhriyey cutubka

17 ka mid ah I Kings2 waxay yidhaahdeen, Eliyaas ayaa sidoo kale dib u soo nooleeyey nin meyd ah. Dhacdo la mid ah

waa

ayaa ku tilmaamay in II Kings cutubka 4, halkaas oo Eliyaas waa sidoo kale tilmaamay sida

kulma

ing soo noolaaday nin meyd ah. Mucjiso kuwaas la mid ah ay sameeyaan dad Eliishaa ku yidhi,

xitaa uu dhintay ka dib, sida la fahamsan yahay ka II Kings cutubka 13

halkaas oo

nin meyd ah lagu riday qabrigiisa, iyo dib u soo nooleeyey by nimcadii Ilaah.

 

Xitaa haddii aynu ka fikirno in qaar ka mid ah Masiixa statements gaar ah u adeegi karaan

Ujeedada ee taageeraya wax xuja ah Christian ah ee saddex midnimada, tani waa

weli

 

ma aqbali ay goobjoog ka ahaayeen xaqiiqda ah in wax badan oo qoraal ah waa

ma

waxyiga, ayaa maray a dhabtii badan, iyo waxa ku jira oo badan

khaladaadka iyo Fallacies, sidii aynu ku cadaato inay dhaafsiisan tahay shaki markii horeba ku jiray

buugga. Sida for statements gaar ah Paul, mana aha kuwo la aqbali karo noo

maxaa yeelay,

inuusan isagoo xer u ah Ciise. Waxa laga yaabaa inay halkan ka xariiqay in dhammaan

wax

ayaa sheegay in korkana waxaa jiray kaliya si ay u muujiyaan dabeecadda cad imbecilic ah

ay

Doodda, haddii kale, sida aynu hore u cadaato leh oo gaar ah

tusaalayaal, isu buugaag ay yihiin wax aanu aqbali karno, xaalad walba,

sababta oo ah dhabtii, beddelaadda manipulations in ay yihiin

helay iyaga ku jiro. Sidoo kale, waxaannu ka soo xigtay statements ah

istimaalo

ciples, haddii loo maleeyo in iyaga daraaddood in ay dhab ahaantii hadalada

oo ka mid ah

xertiisii, haddii kale ay si siman unauthenticated oo ka mid ah waa

sugina

dabiiciga ah.

 

Waa inaan muujiyaan aaminsan dadka muslimka ah ee arrintan la xiriira in Ciise

iyo xertiisii ​​waxay ahaayeen kuwo xor ah oo saafi ah oo wax fikiri nijaasowday oo aan

marag noqda inaan Ilaah kale ma jiro Eebe mooyee, iyo Muhammad ahayd

Rasuulka iyo anoo addoonkaaga ah. Sidoo kale Ciise Nabiga ahaa rasuul

iyo addoon Eebe, iyo Xertiina waxaa ka saaxiibbadiis oo amray

isaga by.

 

Dood A dhexeeya Imam Raazi iyo Wadaadka a

 

Imam Raazi lahaa dood ku saabsan su'aasha ah ee saddex midnimada la a

wadaadkii. Waxa uu u sheegay in uu faallo on Quraanka Quduuska ah under

ka

comments on 3:61:

 

Markii aan ahaa in Khwarazim, waxaa la ii sheegay in Christian a lahaa

Waxaa u yimid oo sheegta in ay aqoon qoto dheer oo Chris-

tianity. I isagii u tageen oo dood bilaabay noo dhexeeya. Waxa uu

dalbaday caddaynta Nabinimo ee Muhammad. Waxaan is-idhi

in aan ka helay warar dhab ah oo la xiriira in ay ku

mucjisooyinka ay fuliyeen, Quduuska ah nabi Muxamad nabadda

iyo Barakada korkiisa ha ahaato, sida ay sheegayaan wararka aan heysano

helay ee la xiriira mucjisooyinka ku ay

Prophets Musa (Muuse) iyo Isa (Ciise) nabadgalyana ha ahaato iyaga on.

Hadda haddii aan ka Gaalooba warar dhab ah, ama iyaga oo aan aqbali laakiin

diidi xaqiiqada ah in calaamooyinkii la caddeeyo runnimada nebiyada ahaa ah, taas

 

lagama maarmaan u Gaaloobaysaan Nabinimo oo dhan Prophets ah

Allah. Dhinaca kale haddii aan runta Bayaanaatka ka aqbalo

iyo sidoo kale aaminsanahay in mucjisooyinka hubin calaamadaha run ah

Prophets, oo labaduba ka mid ah doodahaas waxaa lagu cadeeyay inuu yahay mid run ah

Nabiga Quduuska ah Muhammad runta uu prophet-,

Dhuunta lagu muhiimad cadaato lahaa.

 

Wadaadkii wuxuu ku jawaabay, in aanay sheegan in Masiixu ahaa

Nabi laakiin isaga rumaysan yahay in ay Ilaah u noqon. Waxaan u sheegay in aan marka hore ku

waa in ay leeyihiin qeexidda Ilaah. Waxaynu wada ognahay in Ilaah

waa in ay ahaadaan is-jirin, sababta ugu horeysay oo Ra'iisul, iyo wixii ka dambeeya

Sharaxaad jirka. Si kastaba ha ahaatee, aan ogaanno in Ciise lahaa a

foomka aadanaha, bom ahaa, oo aadan hadda ka hor ka jiraan, oo markaas ahaa

sida muuqata lagu dilay by Yuhuudda. Bilowgii ayuu ilmo yar ahaan jiray

iyo si tartiib ah u koray galay dhalinyarada ah. Wuxuu u baahan yahay cunto ay ku noolaadaan iyo

loo isticmaalaa in lagu cuno oo wax cabbo, oo lahaa oo dhan sifooyinka of a

dad ah. Waa wax iska cad in mid noqdo shil ah ma noqon karo

is-jirin, iyo hal maaddo waa kuwa in la beddelo ma noqon karo eter-

diyaar garow iyo weligeed ah.

 

Marka labaad, sheegashadaada waa khalad dhulka ku ah inaad sheegtaan

in Ciise la xiray ay Yuhuudda ka dibna iskutallaabta lagu qodbay.

Waxa uu sidoo kale dadaal kasta in ay ka cararaan si ay u badbaadiyaan wax fahmo

self. Waxa uu isku dayay inuu isqariyo ka hor uu la soo xiro ka dibna, ka hor inta

geeridiisa, intuu aad u qayliyey. Hadda haddii uu ahaa Ilaah, ama qayb ka mid ah

Ilaah baa ku midoobeen la-Ilaah madaxa ama Ilaah ku jirto,

sababta ma uu qudhiisa isma badbaadin kari lahaa isagoo ka baxsanayo cadaadis this, iyo

ha ku cadaabo u ah fal kartoonkii. Uu ooyaya oo cry-

san, iyo dadaal inuu isqariyo, waa uun sida inconceiv-

awoodaan. Aad ayaan ula yaabay sida nin la caadiga ah

caadiga ah ee abid rumaysan kari waayeen wax kaas oo ah sidaa loogu qaado

labto ee aan buuxin oo lid ku ah sabab aadanaha?

 

Mar saddexaad, adiga oo la xiqiijiyay in ay tahay wax aan macquul aheyn, sababtoo ah waa in aan

raacsan tahay mid ka mid ah saddex fursadaha macquul ah in arrintaan.

Ama Ilaah yahay Masiixa isku odhan jiray oo la arki karo in dadka

foomka aadanaha, ama Ilaah si buuxda ayaa loo midoobeen isaga ama qaar ka mid ah la

qayb ka mid ah Ilaah waa la midoobeen isaga. Dhammaan saddex fursadaha jira

si siman aan buuxin, si macquul ahna aan macquul aheyn.

 

Waxay marka hore sababta oo ah haddii abuuraha caalamka oo ahaa Ciise,

waxa ay u baahan tahay in Ilaaha reer binu caalamka iskutallaabta lagu qodbay by

Yuhuudda, haddii ay taasi ku jiritaanka koonkan isku furto

 

joogsadeen. Kan ah Ilaaha caalamka la dilay ay

Yuhuudda, kuwaas oo ummadda ugu inconsidered iyo sida halmaan

dunida, oo dhami waxay sii yaab leh oo aan la qiyaasi karo. Waxa uu

waa in ay ahaadaan a Ilaah ugu ciirsi runtii!

 

Suurtogalnimada labaadna waa sidoo kale aan la aqbali karin, sababtoo ah haddii

Ilaah waa ma jirka ah mana nuxurka ah, isaga oo ay joogaan iyo unifi-

waxbarashada foomka iyo jirka sida qumman waa suurto gal ahayn. Iyo haddii

Ilaah wuxuu leeyahay foom oo waa qalab, ay midnimo la-hoosaadka kale

Försäkringskassan waxay ka dhigan tahay in qurubyada Ilaah arrin u gaar ah ayaa la Bishii

arate ka mid kale, haddii uu yahay nuxurka ah, tani waxay lagama maarmaan u lahaa

sitate qaar ka mid ah arrinta kale ee jiritaankeeda, taasi oo tusinaysa

in Ilaah ahaa ku tiirsan wax u istawooday ka baxsan oo uu ku

jiritaankooda.

 

Suurtogalnimada saddexaad in qaybo ka mid ah Ilaah la mideeyay

oo weliba waa aan macquul ahayn, sababtoo ah haddii meelahaas ahaayeen muhiim u tahay

Ilaah, waxay u baahan tahay in Ilaah waxa ay noqon lahaayeen iyaga oo aan

qaar ka mid ah qaybaha uu muhiim ka dib markii ay la midowday Ciise, iyo

Ilaah ma sii fiicnaan lahaa. Haddii meelahaas ma ahaayeen muhiim ah

iyo Ilaah waayi doono wax la'aan, qaybo sida kari

ma noqon qeybo ka mid ah Ilaah.

 

Dooddan ayaa kaalinta afaraad, taas dalab Christian qaarka, waa in

waxa ay ku caddaato waajib ahayd in Masiixu ka jeelahay aan caadi ahayn loogu talagalay

cibaadada iyo addeecidda Ilaah. Ayaa waxa uu ahaa mid Ilaah naftiisa

ayuu aan ku lug lahaa ee Caabuda Eebe Ilaah. Sida

Ilaah ma loo baahan yahay si uu naftiisa u caabudi.

 

Wadaadkii waxa dood uu lahaa oo uu daim for I weydiiyay

ilaahnimadiisa, si uu Masiix. Wuxuuna ku jawaabay in uu la sameeyey weyn

mucjisooyinka sida ishor dhintay iyo kuwa buka ku bogsiinaya oo baras. Kuwani

guulaha mucjisada ah suurtogal maaha in iyada oo aan rabaani ah

awoodaha. Waxaan weydiiyay hadii uu ku heshiiyeen in maqnaanshaha predi- a

is bedel ma ahan in ay daruuri caddayn maqnaanshaha jiritaanka

mawduuca. Haddii aadan la oggolayn, waxa uu codsan doono in

bilowgiisii ​​markii koonkan ah mana jiro, Ilaah sidoo kale

mana jiro.

 

Dhinaca kale, haddii aad ogolaato in maqnaanshaha pred- a

iyo jahooyinka ku khasab ma aha caddayn maqnaanshaha mawduuca, I

idin weyddiinayaa, iina ah. Sidee baad u ogaadeen in Ilaah ma aha

United, oo waxay igu kula ama uun kasta oo nool sidii uu

waxaa la midawnay Masiix? Wuxuuna ku jawaabay in ay ahayd mid muuqata in

 

U QUDUUS Quraanka

Runta ah oo keliya weelka ah erayga Ilaah,

 

Haddii aad shaki ka mid ah waxa aan soo Dejinnay in our

anoo addoonkaaga ah, soo saaraan hal cutubka u dhigma, waxa uu. Yeedha

gargaarana aad, Eebe ka soo hadhay haddaad run sheegaysaan.

 

Section One

Mucjiso-yeerista iyo Style Quraanka kariimka ah

 

Waxaa jira dhinacyo tirin karin waxyiga Quraanku, in

cad ama si dadban ku soo bixinaa qof ee mucjisada ah

Quraanka. Waxaan naftayda Kacaan ku yeelan doonaan sharaxaadda oo keliya oo laba iyo toban

sida

dhinacyo ka mid ah many.2 aanan u hadli doonaa tayooyinka sida ay full

dhiseyso

sciousness waji kasta oo ah maado marka uu ka hadlayo on a

gaar ah

theme iyo dhexdhexaad iyo considerateness ee ay hadalka. Haddii

maris ay khusayso waa mid ka mid ah rajo ama of hanjabaad, oo ah abaal-marin ama of

ciqaab, ay hadalka waa in mar walba isku dheeli tiran oo aan marnaba ka badan-caadifadeed.

Oo tayo leh Tani waa inaan laga helin hadalka aadanaha sida qowlka aadanaha waa

had iyo jeer ay saameeyeen gobolka maanka afhayeenka. Markuu yahay

 

1. Quduuska Quraanka 2:23.

 

2. In bilowgii Qaybtaan waxaan la soco in qoraaga

ayaa xarrintaan

inta badan si Muujinta codkarka ah lama ilaawaan ah oo mucjiso ah

Quraanka, ka

xarrago haybad iyo qaabka uu u style iyo haybaddii daran ee

ay afka. All

kuwaas oo cajaa'ibyo of yeerista iyo style Quraanku, dhab ahaantii kaliya uu noqon karaa mid

qiyaasi iyo appreci-

inaaney aheyn kuwa ku akhriyey ay afka asalka ah. Way adag tahay

si ay u turjumaan buug kasta oo

ku qoran luuqad kasta. Wax badan ayaa sidaas leh Aayado "Ari ah, kuwaas oo

af mucjiso

si fudud duudsiyeen turjumaad. Macnaha eray aan lagugu soo dejiyo karaa

in qayb ka mid ah, laakiin

ay soo jiidashada, qurux iyo xarrago karin. Quraanka Quduuska ah ayaa unbaa

clairns in ay migrants a

nayaa mucjiso Nabiga Quduuska ah. Degan yahay ay tayada mucjiso

qayb ahaan in ay style

taas oo ah sidaa kaamil ah oo la Halaagay in, ".... ma nin oo midna Jinn kari

soo saaraan hal a

cutubka in lala bar bar aayadda briefest, "ayuu oo qayb ahaan ay

waxyaabaha ku sugan iyo Hanuun.

Sida laga soo xigtay Eduard Montet, "Coran The .... ay waynaanta foomka waa

sidaas darteed la yaab leh in

turjumaad no luqad kasta u ogolaan kartaa in ay si fiican u noqon

Mahadiyay. "Sidaa darteed,

haddii akhristayaasha ku guuldareysato inay qaddariyaan waxa noo qoraaga muujinaya in

qaybtan, tani waa

ay sabab u tahay xaqiiqada ah in xitaa turjumaadda ugu fiican, ma gudbiyaan kartaa

beauty of si waadax ah

luuqada. Waxaan ahay waxa turjumayay sababta oo ah qayb lagama maarmaan ah ka

buugga. (Raazi)

faraxsanayn, ayuu waxa uu muujinayaa in uu hadalka, ma concem muujinaya ah ee dadka kale

yaa mudan yihiin laga yaabo Mahad ama naxariis. Ka hadalka ee hal shay, ayuu falaa

Uma maleynayo oo la hadal oo ay ka soo hor jeedda. Tusaale ahaan marka uu ku tilmaamay

ka

abuuridda, ma uu la hadli ma aakhiro. Markii uu u caroodo, uu

inta badan waxa uu muujinayaa iyada oo aan qiyaaso qadarka cadhada waa loo eegay

ku habboon.

 

Tayada Ilaahnimadu First: The codkarka iyo Quraanka kariimka ah

 

Quraanka Quduuska ah waxay ku adkaysanaysaa oo dhan cagligalka ugu sareeya

dard of-tooxsiga ee ay hadalka, ilaa xad in ay macno ahaan waa

impossi-

dhantahay in la helo isku midka ah shuqullada aadanaha. Xeer-tooxsiga

baahida loo qabo

in erayada doortay ra'yi dhiibashada waa in sidaas saxda ah ee

gaarsiinta

fariin ah in ay tahay in aysan wax badan ama wax yar u muujiyaan

ka

munaasabadda. In badan oo sharaxaad iyo tiban tayo leh, oo waxay

dheeraad ah oo ku

haboon erayada waa in xaalada, ka Fasiixsan Carrabka waa

sheegay

si ay u noqon. Quraanka Quduuska ah ayaa buuxisa shuruudaha cod karsanaa in

ka

heerka ugu sareeya. Waxaan ku siin qaar ka mid ah tusaalooyin si aad u xaqiijisid noo dalab.

 

Wax xuja ah First

 

Codkarka Human, 2 in ka baadiyaha ah ama aan baadiyaha ah, sida caadiga ah

ku saabsan tahay arrin la taaban karo in ay si dhow u la xiriira

dadka. Tusaale ahaan, Carbeeda, waxaa loo yaqaan weyn

ora-

Dhakhaatiir iyo hadalyaqaan ah ee Tilmaanta geel, iyo fardo, seefo iyo

haweenka. Poets, kala iyo qorayaasha kale waxaa kudhici kara xarumha iyo

kartidooda

yleinen ee fleld gaar ahaan qaar ka mid ah sababtoo ah gabayaaga iyo qoraayadii

dhan

jeer ayaa la qoraal ah oo ku daray subtleties ay khuseeyaan,

masruufo

cuntada la fikirka ah ee qorayaasha ku xiga in irid furan cusub ee

waxaa.

 

1. Qoraagu waxa uu ku tilmaamayaa tayada laga qabanin, oo ka mid ah

Af Quraanku

kuwaas oo ugu munaasabadahaas oo kale u doorta erayada ku habboon yihiin iyo

saxda ah ee ay ka dambeeyaan

iyo sidoo kale in saamaynta uu ku munaasabadaha kale. (Raazi)

 

2.-tooxsiga, alaghah Carabi, muujinaysaa isticmaalka luqadda in uu yahay

u hadalyaqaan ah si fiican

sida ku haboon labada dadka iyo maadooyinka wax laga qaban. Isticmaalka

of-duuliyay sare iyo

erayada adag ee jaahilnimada ah, iyo inelegant iyo sirnplistic

cabiraadda ay barned a

dhagaystayaal waa ka dhanka ah karsanaa.

 

Si kastaba ha ahaatee, Quraanka Quduuska ah kuma habboona tusaalaha this, waxba ka raagey

inay tallaabo horseed iyo in laga buuxiyay la yaab leh oo laga qabanin,

tusaalooyin codkarka oo la isugu raacay qiray by dhan

Carabaha.

 

Wax xuja Labaad

 

Waxaa na soo maray sidii caadiga ahayd in marka gabayaaga iyo qoraayadii

suugaanta

isku day in aad qurxin afkooda la tibaaxaha hadalyaqaan ah aysan sidaas ahayn

ayaa weli run sheegaysaan. Mid kasta oo isku dayaya in ay gabi ahaanba waa run ku saabsan gaarsiinta

uu

Fariinta aan sidaa sameyn karnaa oo keliya kharashka codkarka. Sidaas darteed waa

sheegay

Xusayn, in ay tahay arin weyn ee gabayada wanaagsan. Gabayaaga caan ah

Labid ibn Raabi "ah iyo Hassan ibn Thabit ma wadi sare

caadiga ah ee ay gabayo ka dib markii ay xambaareen Islam. Ay pre-Islamic

gabay waa ku daranyihiin dheeraad ah oo qatarsanaa badan ay post-Islamic

inshada

tallabooyinka. Quraanka Quduuska ah ayaa tusaayaal mucjiso codkarka ah ee

Inkasta oo isagoo gabi ahaanba waa run oo dhan waxaa yidhi.

 

Wax xuja ah Saddexaad

 

Gabay Good waxaa loo arkaa qatarsanaa oo qurux badan, sababtoo ah qaar ka mid ah

Aayaadkiisa, waxaa ka mid ah heer sare ah codkarka. Mid kasta oo kasta

Aayaddan

gabayada in dhif ah oo dhan ee heer la mid ah waa. Quraanka Quduuska ah,

Si kastaba ha ahaatee, Bilow ilaa dhamaad, waa tusaale ka mid ah, waxna lagama sida

qurux, xarrago iyo codkarka iyo in bani aadamka ee mar walba leeyihiin

aysan awoodin in ay xitaa soo saaraan dhul yar oo heer siman. Qaado

for

Tusaale Yusuf Surah, "ayuu hadal walba oo ka mid ah taas oo ah soo xareeyo kaamil ah

quruxda iyo isku-.

 

Wax xuja ah afaraad

 

Qoraa kasta ama gabayaa, markuu dhacdo la mid ah in ka badan la xidhiidho

mar, ma maareeyo xisaabtiisu ku celceliyay in ay noqdaan qatarsanaa iyo

qurux badan sidii uu ahaa markii ugu horeysay. The celis ah Quduuska Quraanka

versions

 

1. Surah Yusuf, cutubka laba iyo tobnaadna waxaa Quraanka kariimka ah kaas oo kuu sharaxaya

Nolosha ah

Nebi Yuusuf. (Raazi)

dhacdada isku mid ah, oo ah tilmaanta Abuuridda iyo dhamaadka

ah

dunida oo dhan, oo ah reebitaan iyo dabeecadda Ilaah. Mid kasta oo

Sharaxaad waa kala duwan ee style iyo cabirkooda, laakiin mid kasta waa ah

sidaa sare

standard ah in mid aan la door bido karaa in kale.

 

Wax xuja ah Fifth

 

Wada hadalladii Quraanka wax badan sida cibaadaysi qasabka ah, baddesho sharciga ah

hibitions, kicinta si ay u dhaqan wanaagsan, jidha ee damacyada dunida,

iyo

prPparation ee Aakhiro iyo mawduucyada kale ee la mid ah. The

sharaxaayo

ta ah ee waxyaalahaas ma nafteeda ha Noqonin mid si xarrago iyo Quruxdooda

iyo

Abwaan kasta oo isku dayaya in ay ka koobanahay gabay ah oo ku saabsan amarada la taaban karo of this

nooca la adag gelin lahaa si loo soo saaro maris ah oo mudnaan suugaanta. The

Quduuska Quraanka shaqo ku leh, kuwaas oo dhan maadooyin la heer sare ah

elo-

quence.

 

Wax xuja ah Lixaad

 

Codkarka ah ee Abwaan kasta waxa ay ku egtahay maaddo gaar ah iyo

marka gabayaa isla hadlaa oo quruxdiisa aad ee maadooyinka kale

qowlka

iyo aqoonta waxaa si bayaan ah duruufaysnaa. Imru "l-Qais, ka

Abwaan Carabta caanka ah, ayaa lagu yaqaanaa in uu sharaxaad of khamri, haweenka iyo

Fardaha. No kale gabayaa waa sida codkar ah oo ku saabsan mowduucan. Nabigha yahay

Ogaado

oo uu sharaxaad ka mid ah dhacdooyinka cabsi iyo aad u xun, Zuhayr for rajo iyo

sidaa darteed

on.l

 

Quraanka Quduuska ah ayaa, dhinaca kale, ka hadlayaa oo ku saabsan cayn kasta oo ah maadooyin

si xoog leh codkarka, qurux iyo xarrago, oo waxaa la helay in

noqon

mucjisooyin hadalyaqaan ah ee Sharaxaad kasta.

 

Wax xuja ah toddobaadna

 

Diversion ka mid maaddo in kale taas oo iyana waxay leedahay badan

laamood oo caadi ahaan waxay suurto qoraa si ay u ilaaliyaan socodka

iyo sii wadida la waynida sarne iyo haybad iyo luqadda

 

1. Sidoo kale in English suugaanta Wordsworth ayaa lagu yaqaanaa in ay

description of

dabeecadda, Keats for feederaaliga ee aadanaha iwm (Raazi)

 

sida caadiga ah u lumiya, sarajooggiisuna codkarka. Quraanka Quduuska ah waxa ka buuxa

sida

leexsado, si joogto ah u boodaya ka mid dhacdo in kale, laakiin

miracu-

lously waxay ku dhowrtaa socodka la mid ah oo joogtada u leh kale oo dhan,

maadooyinka laga doodayey.

 

Wax xuja ah Sideedaad

 

Muuqaal kale oo cad cad ee yeerista ee Qur'aanku waa in ay in

xidhaa a

kala duwan oo baaxad weyn oo ah macnaha in tiro la yaab yar oo erayo yuhu

baxay laga badiyay ay soo jiidashada iyo haybad in ugu yaraan ah. Surah furitaanka gaar ah Sad

Aayaadka waa tusaale wanaagsan oo ah tan. Quraanka Quduuska ah ayaa halkan ku sharaxayaa

a

tiro badan oo ah maadooyinka Aayaadkanaga aad u yar, oo ay ku jiraan a

description of

kuwa Gaaloobay oo ka mid ah Makka, Beeniyey Nabiga Quduuska ah,

admo-

nitions iyaga la tixraacayo dhacdooyinka taariikhiga ah ee hore

dadka,

iyagoo aamin iyo wax laga yaabo at muujinta, Quraanka ah

Sharaxaad ka mid ah dabeecadda xaasid ah, hanjabaad iyo instigations, ka

dhigista

ing of samir iyo sharaxaad ku saabsan dhacdooyinka la xiriira Prophets ah

Nabi Daawuud, Sulaymaan, Ayuub, Ibraahim iyo Yacquub. Al kuwaas maadooyinka kala duwan

ruuxaas oo ciidan iyo codkarka iyo in uu yahay mid gaar ah oo Quraanka.

 

Wax xuja ah Ninth

 

Sharaf iyo macaan, xarrago iyo qurux yihiin hortago

Sifooyinka dhif ah ayaa la wada helay ee shaqada keli ah. Kuwani

laba

tayada soo horjeeda ayaa lagu waaniyey arkay daro oo dhan

ka

Quraanka hab aan la aqoon in hanad aadanaha. Tani waxa ay mar kale waa xoog a

Wax xuja ah ee codkarka ah mucjisadii yeerista ee Qur'aanku taas oo

gabi ahaanba waa ka maqan tahay qoraallada aadanaha.

 

Wax xuja ah toban meelood

 

Afka Quraanka ka kooban dhammaan noocyada suurtogal ah ee elo-

quence, sarbeebta, maahmaahyo, barbardhigo, gudbid, inversions

iwm,

laakiin waqti isku mid ah waa free of maldahan mid ka mid ah verbiage sida beenta ah

exag-

 

1. Tusaalaha ugu wanaagsan waxaa weeye Surah Takir Quraanka kariimka ah, in

waa Surah 81,

halkaas oo dhamaan tayooyinka kor ku xusan waxaa lagu arki karaa dhinac kasta

aayadda.

geration, statements hyperbolical iyo dhammaan cilladaha kale ee

baadhilna wa tirtirmay,

iyo isticmaalka erayada la yaab leh iwm qoraal Human uusan caadi ahaan

isu geeyo dhammaan dhinacyada codkarka ah ee shaqada hal. Dadku waxay isku dayeen

Si aan micne lahayn in la tixgeliyo oo dhan ay sifooyinkaasi. Quraanka Quduuska ah, waddan kale

er, maaha si superlatively.

 

Kuwani toban dood waa ku filan si loo caddeeyo sheegashada in Quraanku

luqadda iyo laxniga yihiin, sidaa daraadeed la yaab leh in aanay la miyigu karaa

jiritaanka by hanad aadanaha. Mid ayaa ka badan waa Oge Xeeldheer Carabi ah

luqadda, in alla intuu ka heli doonaa erayada la gubay Quraanka

galay

qalbigiisa, oo ay fikirka ku neefsadaan naftiisa. "

 

Second Ilaahnimadu tayada Quraanka

 

Tayada labaad ee Quraanka samaynaya, in ay mucjiso noolu waa

qaab-dhismeedkoooda gaar ah oo heshiis gudaha, iyo, dhammaan ayuu ka sarreeyaa, ka

hoosaadka

limity ee ay fikirka iyo waxyaabaha ku jira. Korodhkii oo dhan

luqad ahaan

madarro balse aay tahay in Quraanka Quduuska ah ayaa waxa ay il joogto ah

laga yaabo in qoraayaashii weyn, faylosuufiinta oo kala ah

oo ka mid ah

adduunka. Tani supremity qiray Quraanka waxaa ka badbaadisaa wax

dacwo ah oo mar dambe ma in ay ka badan ururinta ee afkaarta iyo fikradaha

laga soo amaahday kuwa kale oo u adeegta ujeedada taas oo sidaa promi-

rasmi ah oo sidaas ka duwan tahay qoraallada aadanaha caadiga ah in Quraanka

by

lafteedu waa dood ku filan in ay caddeyso provenance rabaani ah oo ay

isagoo

mucjiso ah oo ku nool Nabiga Quduuska ah.

 

Carbeeda inay way isku kibriyeen ku saabsan hawlaha ay amarka ka badan

Luqadda Carabiga oo aannaan u yahaye, markii hore ka gees ah Ka

Nabiga iyo waxbaristiisa. Kaamilnimada codkarka ah Quraanku

umana uu oggolaan in la helo imperfection kasta waxaa ku jira. Taas lidkeeda,

waxaa ku qasbay in ay aqabashay afka Qur'aanka ahaa compara-

dhantahay ha la gabayada ka mid ah gabayayaashiinnu midna codkarnimada ka mid ah

codkarsani.

Waxayna la yaabeen wax ay codkarka iyo matchless. Mararka qaarkood waxay

shaacisay in ay sixir iyo mararka qaarkood ay sheegtay in ay ahayd

wax

 

in loo qaaday ka ah dad hore. Waxay inta badan isku dayeen in ay

joojiyo

dadka maqlay by buuqaya marka nabiga u akhriyo.

Waxayna

helay isu ciirsi ka dhanka soo jiidashada inexpressible ah

ka

Af Qur'aanku.

 

Waa la koobi Karin in Carbeeda kuwaas oo la ogyahay in ay duugista ka

saab ee Afka carabiga lahaa ma ay kulmeen tartan ugu fudud

Quraanka kariimka ah in ay soo saaraan sidii ay Suurad smaIlest ", halkii ay

ka badan

Dagaalama Nabiga of Islam oo waayi ugu wanaagsan ee ay

geesiyaal dagaalka iyo sidoo kale ku allabaryaya badan oo ka mid ah

hantida

oo wuxuu urursaday, haddii ay awoodeen in ay sidaa yeelaan.

 

Waxay taas maqleen tartan Qur'aan ah marar badan iyada oo loo marayo

nebigii. Waxa uu kor u qayliyey in ay wajiga:

 

Imaadda suurad la waxay la mid ah, una yeedha (si aad aid) kasta

cid idinka mid ah, Ilaah ka soo hadhay, haddii ay noqon karto waxaad ku hadli truth.2 ah

 

Quraanka wuxuu ku soo celin culayskaa ee suurad kale ee erayadan:

 

Oo haddaad tihiin kuwo shakisan, sida ay noo shaaca ka qaaday in ay naga

anoo addoonkaaga ah, la kaalaya oo keena Suurad, sida waxaa yidhi; oo wac

markhaatiyada iyo (kaalmeeyayaashiinna in aad gargaar) Ilaah ka soo hadhay, haddii aad tahay

run. Laakiinse haddaad awoodid, oo waxaad waxaase sufaha ma, ka Dhawrsada kartaa

dabka, shido Dadka iyo stones.3

 

Mar culayskaa lagu tuuray iyaga oo leh xoog buuxa:

 

Waxaad tidhaahdaan, Haddii dhan ah Insi iyo Jinni inay wada ahaayeen in

soo saaro la mid ah Quraanka, aanay u noqon karaan

soo saaro mid ah, xataa haddii ay yihiin oo taageeray other.4 kasta

 

Xaqiiqada ah in ay ka doorteen si ay ula dagaalamaan dagaal oo isaga ka gees ah iyo

iyo allabari

noloshooda waa ku filan si ay u caddeeyaan in ay garawsatay

mucjiso

codkarka iyo Quraanka kariimka ah, oo waxay heleen wax aan macquul aheyn in ay soo saaraan wax

maris marka loo eego Quraanka.

 

Waxaa jirta warbixin in Walid ibn Mughirah, adeer u ahaa Abu

Jahl, ayaa oohin jabsaday markii uu maqlay Quraanka akhriyo. Abu Jahl

waxaa isagii u yimid, oo wuxuu isaga waano. Waxa uu ku jawaabay:

 

Waxaan ku dhaaran Eebe, cid idinka mid ah waa sida socdayba iyo

falsame xeel dheer gabayada sida aan ahay oo aan cadeynayaa in erayada ah

 

Muhammad leeyihiin waxba kuma laha poetry.l

 

Taariikhda ayaa laga diiwaangeliyey in hal mar ah flajj isla Walid ah

isku soo wada ururiseen-sharaf ahayd qabiilka reer Quraysh ee Makka

oo soo jeediyay in ay ku heshiiyaan waa in wixii ay ku odhan xaajiga

haddii

taageen bay weyddiiyeen oo ku saabsan Muhammad. Qaarkoodse waxay yidhaahdeen, "Waxaan oran karaa

in uu yahay yaadse. "Walid ayaa sheegay," By Ilaah, isagu ma aha, sida ay tahay

Muujinin

ka uu hadalka. "Qaar kale waxay soo jeediyeen in isaga la odhan waa waalan.

Ilaah Walid ugu dhaarteen oo wuxuu lahaa oo raad lahayn oo ah waali. Waxay soo jeediyay

in isaga la odhan waa gabayaa. Walid mar kale ka gaaloobaan

Waswaasiyo

isagoo sheegay in ay dhammaan ahaayeen si buuxda u socdayba la gabay hadalka iyo

uu

lagama aqbalo mid gabyaanimo. Quraysh ayaa markaas yiri, "Waxaan doonaan

u sheeg in uu waa sixirroow. "Walid ayaa sheegay in ay ogaa kii

ma noqon karaan kuwo sixirroow maxaa yeelay hadalka ahayd ka fog Sixir iyo

in waxa kaliya oo loo sheegay in laga yaabo isaga ku saabsan ahaa in sixirka

ah

qarsada hadalka iyo wiilal kala awowayaashood ka heleen, walaalo ka

broth-

ERS iyo Haweenkooda ka dambeeyeen nimankooda. Kulankan ka dib markii ay posted

isu waddooyinka ee Makka iyo hortagi xajka ka

dhagaysto Nabiga Quduuska ah.

 

Waxaa kaloo la soo wariyay "Utbah2 u yimid Nabiga Quduuska ah iyo sida dhaq-

horeed isaga la mucaaradka ah ee Quraysh ee la xidhiidha inay ku

Quduuska ah Quraanka. Nabiga Quduuska ah ayaa kor Akhrin Aayaadka furitaanka Surah

41. Waxa uu Akhriyo Aayaadkanaga toban keliya marka "Utbah, Adkaan,

codsaday Nabiga ma in aan dib dambe u of akhriya iyo wejigiisii ​​qariyey,

isagoo laba gacmood.

 

Warbixin kale oo uu sheegay in sida Nabiga Quduuska ah Akhrin

Aayaadka Qur'aanku in "Utbah, waxa uu dareemay sidaas Xasillooni la'aan in aan fadhiisan kari lahaa

toosan

oo hore may dib Gacantiisa ilaa Nabiga Quduuska ah akhriyo aayad ah

ah

sujuudi oo Sujuudeen Eebe ka hor. "Utbah retumed in uu

guriga

in xaalad aad u kacsan shucuurta, ayuu ku dhuuntaye ka dadka

ilaa

qaar ka mid ah Quraysh isagii u tageen. "Utbah iyagii ku yidhi," By Ilaah!

Muhammad Akhriyo Aayaadkanaga oo kale ah oo aan marnaba ku maqlay ee nolosha.

Waxaa la I gabi ahaanba laga badiyay oo isaga kama jawaabi karo wax kasta. "

 

Sida lagu sheegay warbixin, Saaxiibkii Nabiga, Abu Dharr,

ayaa sheegay in uusan arkin Abwaan ka weyn walaalkiis Anis oo

lahaa

adkaaday laba iyo toban gabayaaga ah ee tartanka ku jira maalmood ka hor Islaamka. Marka, markii

uu

ka Makka ku soo laabtay, ayay weyddiiyeen isaga oo ra'yi ah ee uu Makkans

ku saabsan Nabiga Quduuska ah. Waxa uu sheegay in ay isaga lagu eedeeyay in ay

gabayaa, yaadse, iyo sixirroow. Markaasuu wuxuu ku yidhi in uu ahaa

si buuxda

socdayba la hadal of faaliyayaal iyo Sixir oo la helay

erayada Nabiga gudaheedana sinaba uma ay barbar dhigi karo iyaga. Waxa uu ahaa nei-

isqabin, gabayaa mana sixirroow iyo waalane midnee for dhan oo iyaga ka mid ahaayeen

Beenaalayaal

halka erayo waxay ahaayeen run.

 

Waxaan ka heli doonto soomaali al-Bukhaari iyo arooray Saxiixul Muslim in Jabir ibn

Mut "iml la sheegay in uu maqlay nabiga Quduuska ah waa Cadbullaahi Binu Al Surah

Dhinaca Dhuur in uu salaadda ee MaBhrib (wax yar ka dib marka ay qoraxdu). Markii uu akhriyo

this

Aayaddan:

 

Waxay ahaayeen kuwo ka abuuray abuure la'aan, mise waxay ahaayeen naftooda

abuurayaasha ah? Mise iyagaa Samaawaadka iyo Dhulka ku sugan,

Saas ma aha waxay leeyihiin aaminsan lahayn. Ama waxaa agtayda ah Khasaa'intii Eebahaa

la ah, ama ay yihiin tababarayaasha (Wakiil)?

 

Jabir ayaa sheegay in uu helay uu ku cab wadnaha for Islam.

 

Third Ilaahnimadu tayada Quraanka: saadaasha ah

 

Quraanka Quduuska ah wuxuu ku siinayaa saadaalin badan oo la xiriira dhacdooyinka mustaqbalka.

Dhammaan ee saadaalinta Quraanku soo baxday in gabi ahaanba waa run. Waxaan

siin

 

a tusaalooyin gaar ah oo dhowr ah saadaasha noocaas ah.

 

Saadaasha First

 

Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:

 

Mu'miniintu gali MAsjidka xurmaysan (Masjid Al-Haram), haddii

Eebe wuxuu doono, iyagoo aamin ah oo Timaha xiiri ama gaabin, oo aan

fear.l

 

Tani maris ka Sura Al-Fath (The Victory), kaas oo ay taasi

maris u sheegay, soo degidii Tawreed ka hor inta heshiis ee Hudaibiyah ee

ka

sanadkii lixaad ee Hijrah. In u Muslimiinta Yaboohay Eebe

ay ugu dhaqsaha badan gali doonaa Masaajidka Xurmaysan ee Makka badan. Under

xaaladaha dalka ka jirta, kanu wuxuu ahaa koobi Karin. Muslimiinta

qabsadeen Makka sanadkii la soo 8aad ee Hijrah oo galay xurmaysan

Toether Masaajidka la Nabiga Quduuska ah si la mid ah ayaa la saadaaliyay by

Quraanka, qaar ka mid ah isagoo madaxa xiirtaan iyo qaar ka mid ah isagoo ka jareen

gaaban oo ay timaha.

 

Saadaasha Labaad

 

Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:

 

Wuxuu u Yaboohay Eebe kuwa idinka mid ah xaqa rumeeyey,

Camal fiican, in dhab ahaanna wuxuu u idantay doonaa dalka

dhaxal awoodda sida uu ku siiyey kuwii hore, lau

wuxuuna Makanin ee maamulka Diintooda uu leeyahay

doortay iyaga. Iyo inuu idinka badalo Diinta Iyagoo (state) ka dib

ka cabsan in mid ka mid ah ammaanka iyo nabadda. Ayay ii caabudaan doonaa

(Xaalkaas) oo aan la wadaajin waxba la Me.2

 

Aayaddani waxa ay ku wejehan ballan qaadayaa in Muslimiinta la sameeyey doonaa

viceregents Ilaah oo run ah iyo in Eebe siinayo Eebc oo ay

iimaanka

 

xoog iyo itaal. Dawladdu waxay ka Cabsan in taas ay ahaayeen noqon lahaa

bedeshay in ay nabadda iyo ammaanka. Tani sii- saadaasha Quraanku

Saldanad Muslim Waqti badan kuma qaadan in ay caddeyso saxnimada.

 

Na sii daa aannu aragno sida, in si lama filaan ah muddo gaaban, taas horudhaca ah Quraanku

yeerista iyo yabooh rabbaani ah waxaa noqotay.

 

Oo dhan ee Gacanka Carbeed waxaa loo keenay hoos Quduuska ah

Nabiga saldanad u gaar ah ee uu naftiisa iyo qaar ka mid ah dadka Hijr

iyo taliyayaashii qaar ka mid ah Syria ogolaatay inay bixiso iyadoo darban (canshuurta laga tirada badan yahay a) in

ka

Quduuska ah nabiga.

 

In wakhtiga ugu Khaliifkii ugu horeysay ee Islam, Abu Bakr, xuduudaha

ah

Saldanad Islamic aad bay u baaridda. The Muslimiinta qabtay

Magaalooyinka qaar ka mid ah Faaris, iyo qaar ka mid ah magaalooyinka dalka Syria sida

Bosra

iyo Damascus.

 

Markaasaa waxaa u timid Khaliifkii labaad, "Umar, kuwaas oo bedelay taariikhda uu

iimaanka runta of Islam, jabiyo awood adduunka ka mid ah in

waqti. Waxa uu

Adkaadaan Tirtirid oo dhan boqortooyadii qadiimiga ahaa reer Faaris iyo qayb weyn oo

ah

Eastern Roman Empire ah.

 

Wakhtigii of saddexaad Khaliifkii, "ayuu Cusmaan, ilbaxnimada Islaamka

waxaa sii kordhiyay. Ciidamada Islamic ay qabsadeen Spain ee West ah,

iyo qayb ka mid ah China ee East ah. Waxay qaadatay 20 sano uun u

Muslimiinta in ay

buuxda gacanta ugu qabto, kuwaas oo dhan dalalka xarooda ka

Inta badan dunida yaqaan, saasaana ku shubma fulinta

Quraanku

saadaasha. Islam heysatay in ka badan dhammaan diimaha kale ee caalamka

iyo

uu ahaa awoodda adduunka ugu weyn ee wakhtigaas.

 

Saadaasha Saddexaad

 

Quraanka Quduuska ah waxay ku dhawaaqayaan:

 

Eebe waa kan ku diray rasuulkiisa hanuun, iyo

diin xaq ah, si ay u noqoto guul weyn religions.l dhan

 

Waanu ka wada hadalnay hoos saadaasha labaad in Islam, ka

diin xaq ah, in ka badan ee diimaha kale ee dunida ku guulaystay

iyo

kaamilka ah oo saldanad tan of Islam adduunka oo noqon doona

goobjoog ka adduunka ee mustaqbalka.

 

Saadaasha afaraad

 

Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:

 

Eebe wuu ka raalli noqday mu'miniinta markay

kugula in aad geedka hoostiisa. Eebana waa ogaaday waxa ay

Quluubta. Sidaas darteed, wuxuuna ku dajiyay xasilloonida korkooda ah iyo abaal

iyaga waxaa la jiray guul (Sugan) dhaw. Iyo Qaniimooyin badan (Qaniimada) in

ay qaadan lahaa. Oo kuwa xoogga badanna waa Eebe iyo Ciise.

 

Eebe wuxuu idiin yaboohay Qaniimooyin barwaaqaysan oo aad qaadan doonaa.

Wuxuuna aad kuwaas la siin ka hor, oo uu leeyahay

Gacmaha dadka lagu xiro in aad ka, sidaa darteed waxaa laga yaabaa inay calaamad u tahay

Mu'miniinta iyo in idiinkuna hanuuniyo jidka toosan.

 

Iyo Qaniimooyin kale oo aanan inaadan far saarin. Eebana

wuxuu koobaa, Eebana xukunta ayaa things.2 dhan

 

Guushaan ayaa balan qaaday in aayaddan waxa Fatxi ee Khaybar iyo

ee "Qaniimooyin badan" ayuu balan waa Qaniimada, iyo Qanimaysataan ee Khaybar iyo

Hijr; Sidoo kale yabooha "Guulaha kale" waa dacas iyo

Qaniimada,

in la qaado qabsashada Faaris iyo Rome. Dhamaan ballamada

iyo saadaasha sameeyey aayaddan yimid run sida ay ahaayeen

sheegeen.

 

Saadaasha Fifth

 

Quraanka waxa uu leeyahay:

 

Iyo Barakada kale oo kuwa aad jeceshihiin: Kaalmaysta Eebe,

iyo victory.3 u dhow

 

Yabooha "guul u dhow" ku jira aayaddan waxaa, sida laga soo xigtay

in qaar ka mid ah, Fatxi ee Makka iyo, sida laga soo xigtay dadka kale, isku diiddan ah

doonidiina Faaris iyo Rome. Saadaasha ayaa, si kastaba ha ahaatee, waa run wax kasta oo

 

kiiska tan iyo markii Makka, Faaris iyo Rome ayaa lagu dhan Adkaadaan Tirtirid.

 

Saadaasha Lixaad

 

Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:

 

Markuu yimaado, gargaarka Eebana iyo viictory, oo aad aragto

dadka ka gala Eebe diintiisa ee multitudes.l

 

Aayaddan guusha u yaboohay waa guul ee Makka. Saxda ah

warar rid waxyigiisa ka hor Fatxi ee Makka.

Ka sokow

"Idha" (Kuwa dhawrsaday) Carabi ah waxa loo isticmaalaa kacsan mustaqbalka oo aan u

ee la soo dhaafay

kacsan. Kooxaha dadka ka Tusin Mucjisada Quraanka "haddii iyo Makka yimid in badnaa si ay

qabsanaysaa Islam sidii la saadaaliyay by Quraanka Quduuska ah.

 

Toddobaadna Saadaasha:

 

Waxaan ka heli Quraanka Quduuska ah:

 

Waxaad ku dhahdaa kuwa Gaaloobana Eebe, ugu dhaqsaha badan aad u noqon doonaa sida fardofuul

quishcd.2

 

Tani waxay u yimaadeen oo ku saabsan sida wamed by Quraanka Quduuska ah. Unbe- The

lievers ku jiray oo dhan heysatay.

 

Saadaasha Sideedaad

 

Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri:

 

(Xusuuso) Marka idiin Yaboohay Eebe Labadii Kooxood midkood

(Colkii iyo Safarkii), si idinkaa Adkaane, rajeeyay in ay

mid aan hubaysnayn idiin ahaato, laakiin Allah doonayay in la dhiso

run by eraygiisa, iyo in Gooyana Cidhibta of unbeliev- ah

ers.3

 

Tani waa tixraac ah in dagaal ee Badar iyo labada dhinac

gudbinayaa aayaddan yihiin safarkii ganacsiga in ay soo noqonayay ee

ka

Syria iyo thal kale ka yimid Makka, oo aan hubaysnayn ee

Xisbiga ahayd Dhinicii ka ganacsiga dib ugu soo laabtay Syria. Tani waxay sidoo kale ku dhacay

si la mid ah ayaa la saadaaliyay.

 

Saadaasha Ninth

 

Quraanka Quduuska ah ayaa sheegay in Nabiga:

 

Waxaan aad ugu filan inay ku quudiso kuwa ku jees jeesa.

 

Marka aayadda kor ku xusan lagu soo dajiyey Nabiga, ayuu u sheegay inuu

Ehelu in Eebe ha ku ilaaliyo doono ujeedooyinka xanuunsan

oo ka mid ah kuwa sanamka caabuda ee Makka, kuwaas oo had iyo jeer isaga iyo silcin jiray oo uu

Ehelkeeda. Eebe ballankaas ugu oofiyey.

 

Saadaasha meelood

 

Quraanka Quduuska ah waxay ku dhawaaqayaan:

 

Boqortooyada Roomaanka ayaa laga adkaaday ee ku xusan dhow dhulka a

laakiin way, (xitaa) ka dib markii guuldarro tan, kordhaaya guul dhowr ah

sano. Gaar ah Eebe waa amarkii, ee la soo dhaafay iyo mustaqbalkaba.

Maalintaas Mu'miniinta way rayrayn doonaan, iyadoo la kaashanayo

Eebe, dadkow u gargaari cidduu doono. Kori, Eebana waa adkaade ah

Dhaafe Naxariista. (Waxaa) yabooha Eebe. Eebana ma aha

ka tegey yaboohiisa, laakin Dadka badankiisu ma oga.

Waxay u raadiyaan qaybaha for dibadda (wax ee) nolosha adduun, laakiin

ee aakhiro kuwa ka heedless.2

 

Suurad waxaa la soo shaaca ka qaaday in Makka markii Faaris badiyey

 

Romans. Faaris waxa ay ahaayeen Majuusiga ku noqdo rumaysadka ee halka dadka Roomana way ka

ay ahaayeen masiixiyiin. The mushrikaadka ah ee Makka ku farxeen warkan

waxayna ku doodeen la Muslimiinta in ay nasaarana waxay sheegatay in ay

noqon ehelu Kitaabka ah halka Majuusiga iyo Makkans ahaayeen

oo aan Kitaabka. Sida Nasaarada ee Boqortooyada Roomaanka ahaa

adkaaday reer Faaris, oo Muslimiinta lahaa, sidoo kale, in la jabiyo

by

Makkans ah. Quraanka Quduuska ah, laftiisa, beeniyay ay malo ee

ka

kor ku xusan aayadda oo saadaaliyay in guusha reer Rooma.

 

Abu Bakr Siddiq, saaxiib la xarrimay, iyo Saaxiibkiis of Quduuska ah

Nabiga, ayaa sheegay in la cimrisiiyo Makkan in dadka Roomana way ka faa'iideysan

victo-

ry badan Faaris ee dhawr sano. Ubayy Ibn Khalaf ku eedeeyey inuu

ah

sameynta sheegasho been ah. Waxaa la go'aansaday in waqti cayiman noqon

go'an loogu talagalay

xaqiijinta of saadaasha this. Labada iyaga la siiyaa toban

geela si loo

in la siiyo guusha oo muddo saddex sano ah ayaa waxaa go'an. Abu

Bakr u sheegay Nabiga Quduuska ah iyo Nebi Quduuska ah ayaa sheegay in

ka

saadaasha ku jira dalab ka hadalka "ah (wax yar) oo tusaya a

Muddada

intii saddex sannadood ilaa sagaal sano, oo uu sheegay in ay tahay in ay

kordhiyo

Tirada Sanooyinka ay ku daray in tirada geela. Abu Bakr

tageen inay Ubayy oo waxaa la go'aamiyay in a boqol geel noqon lahaa

siiyo by kasta oo ka mid ah oo muddo sagaal sano ah ayaa waxaa flxed.

 

Ubayy dhintey ka dib markii uu ka soo laabtay theDattle Hamiday ee

3 AH. Sida xaqiiqda ah toddoba sannadood ka dib dhacdadan Byzantines ka heshay a

guul weyn Faaris, sidii la saadaaliyay by Quraanka Quduuska ah. Abu

Bakr, markii uu sharad ku guulaystay, ka helay boqol geel ka Ubayy u gaar ah

dhaxla. Nabiga Quduuska ah ayaa sheegay in geelii helay isaga oo ay tahay in uu

la iska siiyo Zakada.

 

Kuwani waa dhowr ka mid saadaalin badan oo Quraanka Quduuska ah

Kuwaas oo dhammaantood la hubsaday goan sida u sheegay.

 

Tan afraad Ilaahnimadu tayada Quraanka: Aqoonta Hore

Dhacdooyinka

 

Tayada afaraad ee mucjisada Quraanka kariimka ah been ay sharaxaad

dhacdooyinka ee la soo dhaafay. Nabiga Quduuska ah ayaa ahaa wax qorayn waxna ma uu ogayn

sida loo akhriyo ama loo qoro. Oo isna wuxuu lahaa macalimiinta no mana miyuu weligiis la sii

osinko

ny la culimada. Taas lidkeeda, isagu wuxuu kor u qaato waxaa loo keenay ka mid ah

waxba aqoonin

sanam-cibaadaysanaya, dulmilowga ahaa mid ka mid ah Qorniinka. The

Quduuska Nabiga kuwaas oo dadka naftiisa oo dhan dhexdooda waxaa ku hadhay,

marka laga reebo laba socdaalada ganacsiga si Syria kaasi oo ay aad u gaaban si loo

Galin suurtagalnimada in mid ka mid ah uu qabo helay aqoon uu ka qof

halkaas.

 

Waxaa jira dhacdooyin badan oo la soo dhaafay in Quraanka Quduuska ah wuxuu qeexayaa kala duwan

ookale ilo kale. Farqiga Tani waa ula kac ah iyo

ula kac ah,

sida laga arki karaa tixraaca Qur'aanku in "la Wadho" ka. The

Quduuska Quraanka fogaado faahfaahinta in ay ahaayeen in la tijaabiyo run ahayn ee

xisaabaadka buugaag hore, sida ay Shanta kitaab iyo Injiillada.

Our dalab waxaa taageera socda aayadda Quraanku:

 

Dhab ahaan yaa Quraanka aanu u sharaxno Banii Israa'iil

 

ugu badnaan waxyaabaha ku saabsan taas oo ay isku Khilaafeen.

 

Fifth Ilaahnimadu tayada Quraanka

 

Mid ka mid ah tayada mucjisada Quraanka kariimka ah waa in ay soo bandhigay

oo la shaaciin dhan ujeedooyinka xanuunsan ee Munaafiqiintu ee Madina.

Waxayna

loo isticmaalaa in lagu dhagri Islaamka iyo Muslimiinta ah ee ay qarsoodiga ah

leeyiin

noqan. Dhamaan go'aanada iyo qorshayaasha qarsoodi ah ayaa la ogeysiin

Nabiga Quduuska ah iyada oo loo marayo waa waxyiga Ilaah wuxuu u isticmaalay in aad wargaliso

Muslimiinta ah ujeedooyinka ka mid ah kuwa munaafiqiinta ah. Dhamaan Bannaanbaxyada sida

ah

Nabiga Quduuska ah ayaa lagu helay in ay yihiin kuwa run ah.

 

Sidoo kale Quraanka Quduuska ah bandhigi ujeedooyinka xanuunsan ee dhiseyso ah

Yuhuuddu waxay ku meel gaar ah.

 

Sixth Ilaahnimadu tayada Quraanka

 

Quraanka Quduuska ah ayaa ku jira laamo badan oo cilmi ah in aan ku jireen

daciifinaynin ee Arabia ee ay waqti ka mid ah dajinta iyo kuwaas oo ay

Nabiga

isaga laftiisa uu ahaa gabi ahaanba ee midinkaa Diidi. Kuwaas waxaa ka mid yeelista iyo

gooska

Sababaha macquulka ah uga wakill ee la xiriira caqiidooyinka diimeed, waanada ah, arrimaha

la xiriira Aakhiroba, iyo waxyaabo kale. Run ahaantii waxaa jira laba yihiin

noocyada kala duwan ee cilmiga, ee cilmiga diinta iyo cilmiga kale. The

Dunta

cilmiga ahaanta waa cad sare ee qiimaha badan oo kale oo ku

sayniska.

Waxaa ka mid ah aqoonta xaqiiqooyin metaphysical sida aqoonta

ku saabsan isagaa Abuuray ee caalamka oo kale sheegey in, aqoonta

Uu

Prophets, Malaa'igta iyo aqoonta aakhiro. Farac ka mid ah

aqoon kuwaas dhammaan dhinacyada diinta daboolaya waxaa lagu magacaabaa "ilmu" l-

"Aqa" id (science ee aaminsan yahay). Markaas yimaado aqoontii

amarada la taaban karo, taas oo ah, sharciga. Sayniska Tan waxaa loo yaqaan

Fiqh

(Shareecada). Sayniska ee Fiqh in Islaamku waa science weyn.

Dhammaan ah

jurisprudents of Islam ayaa ay sharciga laga soo dheegay Quraanka. Markaasaan

yimaado sayniska ee la xiriira daahirinta dadka is ugu hooseeyey

taas oo ah

loo yaqaan tasawwuf.

 

Quraanka Quduuska ah ayaa ku hanuunin fudud oo wax ku ool ah oo dhan

laamo kor ku xusan ee aqoonta, iyo waxay gaar u tahay Quraanka sida

marka la barbar dhigo isagoo wata aayaadkanaga kale oo dadyowga ee la soo dhaafay. Tani waxay muujinaysaa

in Quraanka uu yahay a collection of dhan cilmiga ah. Waxaa intaa dheer waxay

waa a

collection of Dood caqligal ah, oo ku gacansaydhay dhan fikradaha xagjirka ahayn

la

iyo caqli gal.

 

Quraanka Quduuska ah wuxuu bixiyaa aadanaha hanuun kaamil ah

beerihii akhlaaqda, anshaxa, diinta, siyaasadda, dhaqanka, iyo

dhaqaalaha.

 

Toddoba Ilaahnimadu tayada Quraanka

 

Quraanka quduuska ah, in kasta oo ay noqoto, mudda ah oo la asaasay,

buugga, gabi ahaanba waa bilaash ah wax is khilaaf, gudeed ama

incom-

patibility kuwaas oo aan suurtagal ah in wax shaqo ah aadanaha of this

size.

No buug kale oo adduunka ah masheegan karaan in ay sidaas oo lacag la'aan ah oo ka dhan cilado

sida

Quraanka. Tani muujinta cad cad ee Quraanka waa laftiisa ah

Wax xuja ah

ee ay rabbaani ah. Quraanka laftiisu yeedhi dadka ku aaddan arrintan

muujinta daran ee erayadan:

 

Iyagu uma fiirsan doonaan on Quraanka? Hadduu ka yimid

soo Hadhay Ilaahay ee ay hubaal helay ayaa laga yaabaa in ay u dhiseyso badan

tradictions. "

 

Shaki kuma jiro in qoraal la mid ah Quraanka kariimka ah, kuwaas oo dhan haysata

muuqaalada rabaani ah ma laakiin waxay noqon karaan xaga Eebe ka yimid, ee wax walba oge, kuwaas oo ay leedahay

aqoon mustaqbalka aan la aqoon sidoo kale hore iyo tan imika.

 

Siddeedaad Ilaahnimadu Tayada: ugu nolosha weligeed ah ee Quraanka

 

Quraanka Quduuska ah ayaa kaan ayaa sheegtay in ay soo dajinta Ilaahi ah oo keliya

taasi waa daa'im ah, ilaalinteedu ay asalnimada iyo karana,

ka baxsan

shaki dhan macquul ah. Mucjisadani waxa ay ku nool Nabiga Quduuska ah waa

gaarka ah ee in ay sii dhimasho ka baxsan ka duwan mucjisada

ka

Prophets hore in soconayay oo keliya inta ay ku noolaayeen. Qoraallada

ah

Prophets kale iyo calaamadaha oo dhan la waayay iyaga oo aan lahayn

raad

iyaga waxaa hadda laga helaa dunida oo dhan. Quraanka Quduuska ah ayaa ka dhigay a

tartan fudud aadanaha in ay soo saaraan wax lamida ama mid kasta oo ka mid ah

ay

qaybo. Qarniyo ku guuleysatay iyo in ay weli uu ka daran yahay maanta

sida

waxay ahayd maalintii la shaaciyay iyo kusii socoto ilaa iyo maalinta la soo

ah

Gaalku Qiyaamada.

 

Sida ay taasi caqabad ku wejehan, mid kasta oo Suurad gaarka ah ee

Quraanka Quduuska ah, runtii qayb kasta oo loo siman yahay in ay Suurad yar, waa in

laftiisa mucjiso ah oo kala duwan samaynta Quraanka a collection of dhowaad

laba

kun oo mucjisooyin gaar ah.

 

Ninth Ilaahnimadu tayada Quraanka Quduuska ah

 

Ee ah kuwa lagu Akhriyo Quraanka Quduuska ah ee Carabi si buuxda u yihiin

falsame xeel dheer ay tayada yaab leh oo ku lug leh reciter iyo

la

saamayntii ay ku entrancing ee ay luuq. In badan oo aad u ku akhriyeyno korkaaga

dheeraad ah oo aad ku sixri karin waxa by. Arrintan yaab leh ayaa loo soo maray

by kuwaas oo si joogto ah u akhriya Quraanka oo dhan.

 

The Quality Ilaahnimadu sunne Quraanka Quduuska ah

 

Muuqaal kale oo rabbaaniga ah ee Quraanka Quduuska ah waa in ay isku daraa ee

laftiisa sheegashada iyo doodaha ay labada waqti isku mid ah. Taasi waa

in la yidhaahdo,

ay codkarka iyo rabaani ah siisaa caddaynta ee ay ilaahnimadiisa, halka ay

agsanayn

 

noqan fariin rabbaaniga ah ee waajibaadka iyo reebay.

Tani

khuseysaa dhammaan agabkii yaalay. Waxay soo bandhigaysaa dood waxa

la sheegay

waqti isku mid ah sidii uu leeyahay.

 

Kow iyo Ilaahnimadu tayada Quraanka Quduuska ah

 

Mid kale ayaa laga yaabaa inay ciyaaraan rabaani ah oo kala duwan oo ah Quraanka Quduuska ah waa ay

awoodda

ee la xafiday, xataa kuwii aan wax ogayn si waadax ah ugu Carabi

luuqada. Quraanka wuxuu ku sheegayaa in astaantan aayaddan:

 

Waxaan ka Yeellay Quraanka fududahay in la remember.l

 

Tani muujinta rabbaaniga ah ee Quraanka Quduuska ah waxa inta badan muujiyeen

dunida oo dhan by kuwa wiilasha dhallinyarada ah oo dhan, kuwaasoo ah ayaa waxay xifdisay ka

oo dhan waxaa ka mid ah. Waxay Akhriyi kartaa oo dhan Quraanka by wadnaha.

Malaayiin Hafiz sida leedahay (preservers Quraanka) mar walba waa

joogo

adduunka oo ay ku akhriyeyno korkaaga karo oo dhan qoraalka Quraanku

la

saxnaanta buuxda ka xasuusta oo keliya. Waxay xafidi ma aha oo kaliya ay

text laakiin sidoo kale qoritaan gaaban iyo ku dhawaaqida sida saxda ah

taas oo u dhiganta

habka Nabiga u gaadhsiiyey.

 

Dadka tirada yar ee dunida oo dhan Christian kuwaas oo korka Kitaabka Quduuska ah ama

xitaa Injiilladu waxa ay dhif tahay sidaa yeeli karto iyada oo sida mucjisada ah

saxnaanta. Habkaani oo keliya waa sidaa cad wax xuja ah ee

dabeecadda rabbaaniga ah ee Quraanka ah in ay si sahal ah la iskama indho tiri karo.

 

The T velfth Quality rabbaaniga ah ee Quraanka Quduuska ah

 

Mid kale oo muujinta Ilaah oo u timid aasaasiga ah Quraanka Quduuska ah waa iyafa iyo

cabsida ah in galana Quluubta dhagaystayaasha ay galeen. Waa

xitaa more

la yaab leh in waayo-aragnimo laga ilaliyo taas fajac si la mid dareemay by

kuwa

oo aadan fahmin Fasirka. Waxaa jira tusaalooyin badan

diiwaan geliyay taariikhda in dadka sidaa u dhaqaaqay by in aad dhegaysato

Quraanka ayaa goortay maqleen markii ugu horeysay in ay isku beddelaysaa

Islam si fudud u dhagaysto it.l

 

Waxaa la soo sheegay in Christian a by Muslim ah oo markii maray

Quraan Quduuska ah. Dhageysiga Quraanka, Christian ah

ahaa

sidaas darteed dhuftay oo u dhaqaaqay in uu wiilkaan ayaa oohin jabsaday. Waxa uu la weydiiyey sababta uu

ayaa waxaa uu u ooyaysa. Wuxuu yidhi, "Anigu garan maayo, laakiin sida ugu dhakhsaha badan waxaan maqlay

ka

Erayga Ilaah waxaan dareemay si weyn baqdin iyo qalbigayga ka buuxsada

anigoo ilmaynaya. "

 

Qadi Noorullah Shostri ku qoray faallo on Quduuska ah

Quraanka ah in markii ay caalim weyn Ali Al-Qaushji ku xusan for

Greece,

Aqoonyahan Yuhuudda u timid inay wada hadlaan oo ku saabsan runta Islam.

Waxa uu

Dood dheer isaga oo leh qaybaha kala duwan ee Islam. Oo isagu wuxuu sameeyey

ma

aqbalo mid ka mid ah doodaha ka soo gudbiyey Ali Al-Qaushji. Tani

dood socday muddo hal bil la natiijo la hubo lahayn. Mid ka mid subax

marka Ali Al-Qaushji mashquul ku ahaa akhriya Quraanka Quduuska ah wuxuu ka dhistay saqafka

gurigiisa oo Yuhuudi waxaa isagii u yimid. In kastoo Ali Al-Qaushji aan sameeyay

waxay leeyihiin cod wanaagsan, sida ugu dhakhsaha badan sida Yuhuudi ah oo Quraanka dhagaysan Quduuska ah,

uu

dareemay in uu qalbigiisa ka buuxiyo baqdin iyo saamaynta ay ku wejehan helay ay

Jidka

ilaa qalbigiisa. Wuxuu u yimid Ali Al-Qaushji wuxuuna ka baryay inuu in

isaga ayaa diinta Islaamka. Ali weyddiiyeen isaga oo is beddelka lama filaan ah. Waxa uu sheegay in

"In kasta oo aad cod xun Quraanka qalbigayga qabtay iyo waxaan dareemay

xaqiijiso in uu ahaa eraygii Ilaah. "

 

Tusaalayaasha kor ku xusan si cad u muujiyaan dabeecada mucjisadii

Quduuska ah Quraanka.

 

Gabagabadii

 

Si loo gabagabeeyo qaybtan waa in aan recapitulate in ay tahay qayb ka mid ah

caadadii rabaani ah in Prophets waxaa caadi ahaan ku siin mucjisooyinka ee kuwa

beeraha in ay yihiin dadka da'da ah in ka mid ah oo caan ah. The

sarreeyaan

banaanbax ka field in si gaar ah u samayn dadka aaminsan yihiin

Xaq Nabiga iyo helitaanka Ilaah xooggiisu. Sixir iyo

sixir ahaayeen wax caadi ah in markii ugu Muuse. Sida ugu dhakhsaha badan Fircoon leedahay

Saaxirro waxayna arkeen Muuse "shaqaalaha oo bedel ku soo galay Mas nool iyo

gubaya masaska ay illusory aad bay u rumaymn Nabi Muuse Farac sida

isagoo Nabiga Ilaah iyo si toos ah duubay uu iimaanka.

 

Sidoo kale ee waqtigii Nebi Ciise sayniska ee dawada

waxay ahayd caado ka. Dadku waxay ka heleen si kaamil ah waxaa ku sugan.

Marka ay khubaro ah daawo daawaday Ciise wuxuu bogsiin jiray qabayna iyo

ishor dhintay, aad bay u ogaa iyada oo ay waayo-aragnimo

in

waxyaalaha ay ka mid ahaayeen ka baxsan helitaanka ee sayniska ee dawada, iyo

aaminsan yihiin in waxa laga yaabaa in ahayn ma aha mucjiso ah Ciise.

 

Isla-nimo oo la Nabiga Quduuska ah Muhammad. Waxa uu ahaa

diray inay Carbeeda inay iskibrin oo sheegtay inuu yahay ciyaaryahanka ugu fiican

elocutionists

dunida. Waxay ku maalgelin dhan ay dadaal si ay u gaadhaan si kaamil ah

ee

elocution oo loo isticmaalo si ay uga hortagaan dadka kale ee tartanka dadweynaha. Waxa ay haysteen

iyo kibirka weyn ee guulaha luuqadeed ay. Todobada caan

poemsl

ayaa lagu dhegaysanayay ee House of Allah, "Ka ugu ba, sida joogta ah a

Caqabadda.

Waxay soo bandhigay caqabad ku oolka ah si ay baadiyaha ah ee guud in

baddesho

darrada iyo xabbad la mid ah iyaga ruuxii sheegtay in codkarka by. Sida ugu dhakhsaha badan

ay sida ay maqleen Quraanka ogaa iyaga oo adeegsanaya khibradoodii ay u tahay in

ahaa

meel ka durugsan xadka si kaamil ah uhelin hubaal ahaan. Waxayna

isla markiiba ogaaday in codkarka iyo sarreeyaan sida ma jiri karaan

in a

shaqada aadanaha.

 

Nooca Si Muujintii ee Qur'aanku

 

Quraanka Quduuska ah waxaa lama soo dejin gadaashiisa oo dhan hal mar. Waxa uu soo baxay wada burburiyeen

si tartiib tartiib ah muddo ku dhow 23 sano. Waxaa jira sababo badan

for gradualness this.

 

(1) hadduu laguu waxyooday oo dhan hal mar, waxaa laga yaabaa in ay ku adag tahay

for

Nabiga Quduuska ah si ay u sii xajisan doono qoraalka la asaasay Quraanka kariimka ah sida

guud ahaan, gaar ahaan siiyey xaqiiqda ah in uu ahaa ee Umiga ah.

(2) Hadduu doono oo dhan qoraalka Qur'aan ah ku yimaadaan qaab qoraal ah, waxaa

laga yaabo in ay obviated u dan ah loona baahan yahay ee xafididda

waxaa. Mowduucyada gaaban, sida ay shaaca ka qaaday, ayaa la xafiday

si fudud. Waxaa intaa dheer, waxaa la aasaasay dhaqan u qiimo badan

ka mid ah Muslimiinta ah xafididda qoraalka Quraanku, isakoo.

 

(3) Waxa ay noqon lahaayeen kuwa aad u adag, haddii aan macquul aheyn, ee

Baadiyahaa inay raacaan dhammaan caqiiqada sharciga Quraanku, mar

Xaaladdan oo kale, gradualness ahaa dheeraad ah oo wax ku ool ah iyo kuwa xigmadda leh iyo facil

itated xaqiijinta dhabta ah ee amarada la mid ah.

 

Mid ka mid ah Ehelu Nabiga Quduuska ah ee la sheegay in ay tahay in

ahaa tixgelin rabaani ah iyaga in ay waajib by

Quraanka si tartiib tartiib ah. Haddii kale waxa ay ku adkaan lahayd

iyaga in ay hanato Islam. Wuxuu yidhi, "Markii hore, Quduuska ah

Nabiga na casuumay si ay u Tawhid (tawxiid saafi ah) oo keliya. Waxaan ka dib

aqbalay oo uu imbibed curdanka iyo macaan weeye, in markaas,

aad u tartiib-tartiib ah iyo waxqabad aan la weydiiyey in ay raacaan kala duwan

Amarada la Quraanku, ilaa sharciga oo dhan ayaa lagu soo gabagabeeyey.

 

(4) Tani dajinta tartiib tartiib ah taasoo daruuri booqdo badan ee

Gabriel ka Mikaa'iil oo u hibayso Quduuska ah taas oo ahayd obvious-

rajeeyaa il xoog weyn isaga suuragelinayo in ay qaadaan

uu shaqada la Xaqa, iyo inuu qaado dhibaatooyinkii

Nabinimo dulqaad.

 

(5) ayaa qaybo yaryar waxyiga Quraanku, isagoo sheegtay in laga dhigo

codkarka iyo mucjiso SESS, soo horjeeda la siiyaa waqti dheeraad ah

si uu ula kulmo caqabad ku ah in ay soo saaraan qoraal ah oo si siman u yar

Suurad Quraanka kariimka ah. La'aantooda dhamaystiran oo guul iyo

Awood la'aanta ah Carbeeda in ay u guttaan mar kale waa dood ah oo loogu talogalay

dabeecadda rabbaaniga ah ee ay jirtay codkarka.

 

(6) Soo dajinta Kitaabka Qur'aanku la siiyaa hanuun u ah Muslimiinta

sida ay ku xaaladaha is-beddelaya, oo ku jawaabay inay ku

diidmo ka sara by horjeeda. Tani waxay caawisay ay u kordhin lahaayeen

fahamka iyo barbaariyeen ay Xaqa sidii ay u yimaadeen

garasho runta ah ee saadaalinta Qur'aanka iyo waaniyey,

Cilmi ayaa shaaca ka qaaday of mustaqbalka aan la ogayn.

 

(7) Inaad tahay Rasuul Eebe waa kan ugu sareeya ee dhammaan sharaf. The

 

Mikaa'iil oo Gabriel riyaaqay sharaftan ay saarnaayeen rabbaani ah

hadalka u hibayso Quduuska ah muddo weyn oo u diiday

ayaa suurto gal ah ayaa waxaa lagu soo Dejiyey dhan-at-mar.

 

Celcelinina qoraalka Quraanku

 

Soo dajinta Kitaabka Qur'aanku ku jira sharaxaada si joogto ah, gaar ahaan

ku saabsan Tawhid (midnimada Ilaah), ee Qiyaame iyo

noloshooda

oo ka mid ah Prophets hore. Celcelin waxay gaar u tahay Qur'aanku ku

reve-

luuqad. Celcelinina Kuwani Hubaal muujiyaan xigmad rabaani ah in ay ku

akhriska

ERS. Kayeelan waxay guud ahaan waa kuwa sanamka caabuda, gebi ahaan jaahil ka ah

monothe-

kelidaa iyo Maalinta Qiyaame, iwm Sidoo kale qaar ka mid ah non-Arab

quruumaha sida Hindida iyo Shiinaha ayaa sidoo kale ahaayeen sanam-hor caabudilahaa.

The

dadka ka mid ah diimaha shaaca ka qaaday sida Yuhuud iyo Nasaara

lahaa

Aayaadkiisa xumeeyeen ay asal-, si gaar ah xaqa

loo eego

mabaadi'da iimaanka sida midnimada Ilaah, Sarakicidda iyo

ka

ergooyinka ka mid ah Prophets hore. Quraanka Quduuska ah ayaa si joogta ah

qeexayaa waxaas oo isticmaalaya noocyo kala duwan oo ah hanaanka ay u soo jiitaan

dareenka. The

dhacdooyinkii ugu Prophets hore ayaa la tilmaamay ka jira marinnada soo noqnoqda

mar walba la isticmaalayo hab ka duwan, taasoo muujinaysa codkarka iyo rabbaani ah ee

kasta

tusaale ahaan. Tani waxa ay ka reebtay wax dalab macquul ah in ay joogaan

ah

codkarka iyo sarreeyaan in ay text ahaa dhaca ah. Linguistic Tani

sheyga

caabuqa loogu soo bandhigay si joogta ah qaabka duntii.

 

Waxaa kaloo Nabiga Quduuska ah mararka qaarkood dareemay murugo in wajiga

oo ka mid ah hawlaha nidaaam ee isaga mucaaradsan. Maris A gaaban

ka

Quraanka kadibna loogu shaaca ka qaaday ku tilmaamay dhacdo nolosha a

Nabiga qaarkood la xiriira in xaaladda ay Nabiga Quduuska ah

naftiisa helay. Tani waxay saameyn aad u heer sare ah u tacsiyaynaysay isaga. Quduuska ah ayaa

Quraanka dalbanaayo in ay sababto iyo xallinta si gaar ah ee soo socda

laba

Aayaadka:

 

Waan ognahay in aad u waalaya ku dhacay waxay ku say.l

 

Gargaaridda Nabiga Quduuska ah, Quraanka Quduuska ah wuxuu leeyahay:

 

Iyo Midowga Afrika in Annagaa kaaga qisoon xisaab ah (in ay kala horeynta

er) Rasuullo waxaa (loola jeedo) dib u dhigay geesinimo aad qalbiga ka galay, iyo

iyada oo taasi run laguu waxyooday, oo ay la socdaan exhorta-

ta ah iyo Waanana u ah believers.l ah

 

Isla sidaas u dhaqmaan Mu'miniinta oo lagu caayo, oo xanaaqsan by

gaalada. Gargaaridda joogtada noqdey ee dadka cusub ee soo dajiyey

marinnada

oo iyaga siiyey qalbi inuu qaado tabashadiisa.

 

Diidmada Christian Quraanka Quduuska ah

 

Waxaa jira diidmo badan oo ka sara by culimada Christian soo horjeeda

wajiyada kala duwan ee Quraanka Kariimka ah. Dib u eegis A diidmo oo kale oo

jawaabahooda waa shayga ugu weyn ee aan qaybtan.

 

Diidmada First

 

Diidmada ugu horeysay si joogta ah ka sara by culimada Christian yahay

lanqaadka

ed in sarrayntiisa ee afka hadalyaqaan ah Quduuska ah

Quraanka.

Ay dood saaraysa inta badan ka kooban oo ka socda

dhibcood. Marka hore in aan la aqbali karin ku andacoodaan in ay

milkiileyaasha codkarka

rajeeyaa dhaafay dhan hanad aadanaha iyo in jirin qoraal sida laga been abuurtay

by dadaal aadanaha. Ta labaad in xitaa haddii ay labo geesood ah ee muslimka ah waa

la isku hallayn karo, waxaa weli keliya oo ay siisaa dood haleysan ay u qabka

mucjisada ah, bccause, in cas, waxaa kaliya oo loo aqoonsan karaa in ay tahay a

mucjiso by kuwa yar oo ka heleen ugu heer sarreeya

kartidooda

kartidooda iyo xirfada luqadda Carabiga. Oo waxay sii lahayd

macnaheedu

in buugaagta ku qoran Latin iyo Greek, taas oo ay cagligalka ugu sareeya

dard codkarka, waa in sidoo kale la aqbalay, sida ay daaha, iyo sidoo kale

oo tilmaamayo in dhammaan noocyada kala duwan ee shuqullada been ah iyo Dullaysane sheegan karto in ay noqdaan

mucjiso si fudud on xoogga ka kooban tahay ee maammula

af saaxirka.

 

Waxaan halkan ku xusuusinayaa nafteena in ee qaybta hore waxaan

waxay soo saareen doodaha la dafiri karin in la dhiso transcendent ah

tayada luuqadda Qur'aan ah. Marka la eego kuwa shuruudaha gaarka ah,

wax

diidmo in codkarka ah mucjisadii Quraanka Quduuska ah ma aha

ansax ah

haddii aan sharaxaad barbaryaal codkarka siman waxaa soo saaray

kale

dadka dacwoonaya inay la kulmaan dhibaatada ugu Quraanku soo xigtay noo by ee ugu horeysay ee

baabka

ta ah.

 

Waxay yihiin, si kastaba ha ahaatee, xaq isagoo sheegay in kala yar oo keliya

yaqiinsan karta tayada mucjisada ah ee ay jirtay codkarka, laakiin tani

waa ah

Gargaar aan iyaga u tahay sida muujinta mucjisada ah taas oo ah Quraanka Quduuska ah ee loogu talagalay

sida saxda ah ee in. Taasi micnaheedu waa in, Quraanka Quduuska ah ku xujeeysay in kuwa

yar

Kala Carab oo waxay lahaayeen kibir weyn ee ay jirtay codkarka.

 

quence laakiin sidoo kale qirtay

waxa ay kari waayeen in ay u tartamaan, maxaa yeelay, iyaga oo kaamil ah

elocution,

aad bay u aqoonsan ay super-insaanka codkarka. Caadi The

qof ayaa laga helay wax ku saabsan tayada this iyada oo culimada ka mid ah.

Saasuuna

codkarka ee mucjisada Quraanka Quduuska ah ayaa noqday yaqaan by

dhan. Doodda ugu weyn, sidaas darteed, ma aha haleysan yahay, maadaama ay gaari ay

goal

iyada oo la samaynaayo Carbeeda inay aqbasho in uu ahaa erayga Ilaah.

 

Waxaa intaa dheer, Muslimiinta ma sheegan in codkarka ah oo ka mid ah

Quduuska Quraanka waa waxa kaliya in ay mucjiso ka dhigaya. Maxay ay

unbaa kiisku waa, in ay codkarka waa mid ka mid ah dad badan oo mucjiso

xayeesiinta

inuu- san ee Quraanka Kariimka ah iyo in Quraanka Quduuska ah waa mid ka mid ah

mucjisooyinka kale oo badan Nabiga Quduuska ah. Sidaa oo mucjiso ah

Quraanka Quduuska ah waa sidaas oo kale la ogsoon yahay in, in aanay

refut-

ed qof ee 1280, kuwaas years.l bayaankan soo socda ee Abu

Musa Muzdar, 2 hogaamiye ka ah "Mu ka tazilites, kuwaas oo sheegay in ay ahayd

diiba

keligii Dad si loo soo saaro wax la siman oo Quraanka dhagaysan,

waa

aan la aqbali karin oo diiday.

 

Waxa guud ahaan la og yahay in Abu Musa waxa uu noqday maskax disor-

faaíidadu sabab u ah in uu ku lug xad dhaafka ah ee layliyada ruuxi ah. Waxa uu

waxa uu hadal badan delirious. Tusaale ahaan, ayuu yiri, "Ilaah leeyahay

awoodda kelmadaha beenta iyo ku simaha kula dhaqantay si cadaawadda wajahan

ka

dadka. Waxa uu Ilaah, laakiin a. "Eebe wuu lumaa, May arxandaro ah oo Ilaah been noqon lahaa

amartana. Waxa kale oo uu yiri:

 

Qof kasta oo la boqorrada wadaajiya uu yahay gaal. Waxa uu sarka

 

ma noqon mid dhaxal leh in qof kasta oo ka mid ma noqon karaan waligiisa.

 

1. Hadda, 1988, nurnber ee sano ee soo maray tan iyo bilowgii ah

Qur'aan ah

dajinta ayaa 1410 sano. (Kaazi)

 

2. Ishacyaah ibn Sabih Abu Musa Muzdar oo ku dhintay 226 AH, waxay ahayd waalli ah

shaqsiyeed

iyo heerkooda. Waxa uu ahaa maniacally adag ee uu aaminsan yahay in accidentality ka

ah Qur'aanka kariimka ah.

Mid kasta oo Mu'minaadka ah ee is-noolaanshaha ah Qur'aanka kariimka ah ahayd

gaal indhihiisa.

Marka, oo ah taliyaha Kuufah weydiiyay fekerkiisa Aboul dadka

oo ku nool dhulka

oo uu sheegay in ay dhan oo iyaga ka mid ahaayeen gaalo. Taliyuhu wuxuu sheegay in

kii Quduuska ah

Quran qeexayaa Jannada sida in ay ka sii weyn tahay samooyinka iyo

eanh. Oo isagu wuxuu sameeyey

qabaa in isaga iyo saaxiibadii oo keliya ku noolaan lahaa in Jannada? Waxa uu

lahaa jawaabta lahayn.

(Shahristani vol.1 bogga 94). raqi)

 

Sida ay u tartamaya in buugaagta ku qoran afafka kale diiba

sessing heerka ugu sareeya ee codkarka iyo in sidoo kale la tixgeliyaa

sida

mucjisooyinka dood tani maaha mid si fiican loo aasaasay sidii jirin kitaab in si waadax ah wax

luuqada ay ku caddaato in ay ku guulaysteen tayada super-insaanka ah

codkarka iyo in waa waalan by Quraanka Quduuska ah. Qorayaasha ee sida

buugaagta marnaba sheegan in ay cajaa'ibyo kuwii nebiyada. Si kastaba ha ahaatee, qof kasta oo

la sameyn wax dalab ah sida in loo baahan doono in ay caddeyso transcendent

tayada codkarka iyo hadallo dood wax ku ool ah oo gaar ah

tusaalooyin.

 

Ka sokow, sheegashada ay qaar ka mid ah culimada Christian in saamaynta in

buugaagta qaar ka mid ah luqadaha kale muujiyaan heer ah

codkarka

la siman tahay tan Quraanka kariimka ah, ma ahan mid la aqbali karo dhulka ku ah in

kuwa

luqadaha ma yihiin luqadaha ugu horeysay. Iyagu ma ay yihiin

sho

dhantahay ee la qeexo heerka codkarka iyo luqado kale, sida no

mid ka mid masheegan karaan in ay sida socdayba la luuqadaha qalaad sida

qof

afkooda hooyo af in uu yahay. Tani ma aha oo kaliya kiiska

la

Carabi ah; waxaa sidoo kale run oo dhan luqadaha dunida, waxaa laga

ay

Greek, Latin ama Cibraaniga. Af kastana wuxuu leeyahay meel gaar ah u gaar ah

loogutalo galay

qormayaan, naxwaha iyo sarbeeb, oo sida caadiga ah waa aadu uuga duwan

luqad kale. Isuna degree mid ka mid ah aqoonta shisheeye ah

af kuma filna in la sameeyo sheegashada in mid ka mid ah ayaa waxaa guuleysto

ee

xushmeeya oo dhan.

 

Under amarrada Pope Urban VIII, ka Archbishop of Syria

yeedhay kulan lagaga wada wadaaddo ah, cardinals iyo culimada iyo sayidyadiinna ah

ka

Hebrew, Greek iyo luqadaha Carabiga ujeeddadu ay tahay in dib loo fiiriyo

iyo saxo turjumidda Carabi ah Kitaabka Quduuska ah in ka buuxay

qalad oo uu ku maqnaa aayado muhiim badan. Xubnaha of this

golaha qaaday xanuun weyn ee qalad ah taas rectifying

turjumaad.

Kadib markii shaqada weyn iyo dadaal kasta oo suurta gal, wax bay u diyaariyeen a

version ee

1625. In kasta oo dhammaan ay dadaal, turjumidda waxaa weli

badan oo ku jira

khaladaadka iyo cilladaha. Xubnaha ayaa dib u of golaha qoray ah

sal-dhigida ee cudurdaar tahay. Waxaan soo saari hoos ku qoran ay raaligelin ee

erayada saxda ah ay "

 

Waxaad ka heli doontaa waxyaabo badan oo nuqul tani ka lilan ah

Xeerarka guud ee naxwaha. Tusaale ahaan, LAB jinsiga ee

meel ka mid ah haweenka, keli bedelay jamac oo jamac ahaan ah ee

meel ka mid ah laba-eef ah. "Sidoo kale waxaa jira codsiyada aan caadi ahayn

Aayaadka furmatey, muhiimad iyo hodonimada Afkan. Mararka qaarkood

erayada dheeraad ah ayaa loo isticmaalay in meel ka mid ah calaamad guun ah.

Sababta ugu weyn ee aan nahay ungrammatical waa halleeyo lillaahinimada

oo ah afka ah Nasaarada. Masiixiyiinta ah ayaa formu-

mar- ka luqad gaar ah. Iyo nebiyadii, iyo rasuulladow, iyo in ay

odayaasha qaaday madaxbanaanideeda la luqadaha sida Latin, Greek iyo

Cibraani ah, maxaa yeelay waxa ay marna ahaa doonistii Ruuxa Quduuska ah si ay u

Kacaan, erayada Ilaah ayuu gudahood xuduudaha Cidhiidhi ah

badnida naxwe ahaan caadi ah. , Ruuxa Quduuska ah sidaa daraadeed,

ayaa shaaca ka qaaday qarsoon ee Ilaah oo aan pleural iyo isku-.

 

English ayaa si gaar ah ugu nugul is weyneeyaan markii ay u bartaan

xitaa aqoonta yar ee maaddo gaar ah ama xoogaa ah

proficiency

luqad kale. Tusaale ka mid ah wax aan waxba tarayn iyo is-sareyn

ee la xiriira sayniska iyo maadooyin badan ayaa la tilmaamay hoos ku qoran.

Musaafurka caanka ah, Abu Talib Khan, ku qoray buug qariibka

qoraalana-galku uu ku saabsan dadka kala duwan

dal.

Waxa uu ku tilmaamay dadka reer England si faahfaahsan uga doodi ay

akhlaaq

iyo sidoo kale ciladaha ay. Qoraalka ku socda waxaa lagu soo saari ka

uu

Reer Faaris buugga: 2

 

Cillad siddeedaad oo ka mid ah dadka English waa khiyaano miidhan ah

fikradahooda ku ah cilmiga iyo luqadaha ah soo if kale;

isku dayo. Waxay tahay si fudud in is-doonayo. Waxay bilaabaan qoraal ah

buugaag ka hadlaysa maadado ah oo ay leeyihiin barshada hoose oo kaliya

gees, ama luqado taas oo ay u malaynayaa ay ku baasana

oo aan haysan aqoonta wax dhab ah ku jiro. Waxay daabacaan

shuqulladii ay la sareyn weyn egyihiin oo kaliya in ay

Jaahil ah. Waxa ay ahayd iyada oo Greek iyo dadka Faransiiska

in aan marka hore u yimid in ay ogaadaan sifo this of English ah. I

 

ma ahayn wax si buuxda u rumaysan ilaa aan akhriyey qaar ka mid ah ay Faaris

 

ah qoraallada iyo waxa ka soo helay nafteyda.

 

Ay dood la soo dhaafay, in statements Dullaysane iyo been ah ku tilmaamay

ee

erayada ugu hadalyaqaan ah waa in sidoo kale loo tixgeliyo sida mucjisooyin, waxa uu leeyahay

waxba kuma laha Quraanka Quduuska ah tan iyo markii ay gabi ahaanba waa bilaash ah ka

wax la mid ah. Heshiiskan Quduuska Quraanka leh iyo labaatanka soo socda

Todobo maadooyinka iyo hal kasta mid ka mid ah Aayaadka ay iyohababka karaa

hoos ka mid ah ama mid kale oo ka mid ah.

 

1. Sifo oo ka mid ah xad la'aan iyo si kaamil ah Alle sida uu

iskaa-u-

jiritaanka, nolosha weligeed ah, oo xooggiisa aan la koobi karayn iyo xigmad, uu infi-

Naxariis nite iyo jacayl, uu la koobi karayn caddaaladda iyo runta, quduusnimadiisa,

haybad, madax-bannaanida, xad la'aan iyo midnimada, inuu noqdo kan awooda leh,

yaqano, dhan og, dhan-maqalka, dhan iyo awood badan

in ay wax abuura ee caalamka oo dhan.

 

2. in kastoo aan xor ah oo dhan qaladaadkeyga, sida jiritaanka shil ah,

mutability, Jaahil ah iyo kacsi la'aanta iwm

 

3. marti tawxiid saafi ah, oo mamnuuc ka wadaajiseen

wadaajiyo in, midnimadu la nooc ka mid ah ururka.

 

4. marinnada Historical la xiriira in dadka la soo dhaafay iyo

xisaabaadka Prophets qaarkood.

 

5. Freedom of Prophets ka sanam caabudidda, gaalnimo iyo ururada

ta ah.

 

6. boogaadin iyo mahad kuwa xaqa rumeeyey ee ay

Prophets.

 

7. darteed iyo Digniin kuwii gaaloobay iyo

beeniyay Prophets ay.

 

8. Martiqaad inaad rumaysaan dhan Prophets guud ahaan, iyo in ay

Nebi Ciise gaar ahaan.

 

9. yabooh iyo saadaasha in rumaystayaasha ugu danbeyntii doonaan

badisay gaalada.

 

10. Sharaxaada ku saabsan Maalinta Gaalku Qiyaamada iyo xisaabaadka

abaal marinta iyo ciqaabta maalintaas.

 

11. Sharaxaada of barakooyinka Jannada iyo jirdil ka mid ah

dababka

Jahannamo, oo ay la socdaan faahfaahinta la xidhiidha.

 

12. Sharaxaada of impermanence iyo dhimashada ee adduunyo

nolosha.

 

13. Sharaxaada ee nolosha weligeed ah ee Aakhiro iyo waxqabad joogto ah

nence iyo dhimashola'aanta oo barakeysan ay.

 

14. reebta wanaagsan iyo Xaajis of xun ka.

 

15. Amar oo la xiriira nolosha qoyska.

 

16. hanuunka u dhexgalaan siyaasadeed iyo bulsho ee nolosha aadanaha.

 

17. Digniin for jacaylka Eebe iyo kuwa isaga jecel.

 

18. Sharaxaad ka mid ah siyaabaha iyo macnaheedu waa kaas ninkii awooddo

Xagga Eebahaa, Eebana Gaadhaan soo dhawaataan.

 

19. Premonitions iyo reebay ka dhan ah shirkadda of evil-

daalimiinta.

 

20. Muhiimadda ee daacadda ah ee damacsanyihiin in wax-qabadka dhan

cibaadaysiga iyo falalka cibaadada.

 

21. Digniino ka dhan ah insincerity, faanka iyo daba jooga ah ee beenta ah

sumcadiisa.

 

22. Digniino ka dhan ah malefaction iyo malevolence.

 

23. wacdiyi jiray ee dhaqanka iyo macnawiga ha anshax habboon si ay u

munaasabadda.

 

24. Approbation iyo dhiiri benefaction oo kale

tayada moral sida samir, Furuujtooda, deeqsinimada iyo geesinimada.

 

25. Disapprobation ee falalka akhlaaq daro ah iyo kuwa sinaysta sida wax aan waxtar lahayn,

meanness, cadhadoodii, iyo dhirif iyo dulmiga.

 

26. Teaching ee xakamaynta nafta ka xun iyo sida loogu baahan yahay taqwa

(Cabsi firfircoon ee Eebe).

 

27. waaninta in ay xuska iyo cibaadada of Allah.l

 

Waxaa hubaal ah in dhammaan maadooyinka kor ku xusan yihiin waxaan shaki qiimo leh

iyo

sharaf leh. Mid ka mid ah in aan la tixgelin karo in ay fulin ama

aan loo baahnayn.

 

Sharaxaada karaahiyada ah ee Kitaabka Quduuska ah

 

Si ka duwan maadooyinka ugu fiican oo ay jariiradu ka qabato

Quraanka Quduuska ah, waxaan ka heli tiro badan oo foolxun, Xumaan iyo wax loo

Sharaxaada oo qudhmay ee Kitaabka Quduuska ah ee. Tusaalooyinka qaarkood aanay noqon lahaa

ah

halkan dhigo.

 

1. A Nabiga lagu soo waramayaa in ay ka dhillaysatay saaxiibbo uu

daughters.l

 

2. A Nabiga waxaa lagu tiriyaa in ay kaga sinaystay iyo mid kale

Nin wife.2 u gaar ah

 

3. A Nabiga suuragal ah in worship.3 lo'da

 

4. Mid ka mid ah Prophets uu isaga baxay isagoo iimaanka iyo ka qaaday in idolatery

oo macbudyo dhisay idols.4

 

5. Mid ka mid ah Nabiyada si khalad ah loo aaneeyey inuu u gaar ah war been ah

inay Ilaah, oo ku tilmaamay Nabiga kale oo hoos u keenay oo ka

cadho Ilaahna wuxuu ka dul him.5

 

6. The Prophets Nabi Daawuud, Sulaymaan iyo xitaa Ciise ahaayeen descen- ah

dants awowayaashood sharci darrada ah. Taasi waa, Caruurtiinnu Fidno uun ka Feres,

ina Judah.6

 

7. ina Nebi weyn, oo was.the "Wiilka Ilaah" iyo

Aabaha Nabiyada, sinaysatay aabbihii

wife.7

 

8. son8 kale ee nabiga la mid ah ayaa sidoo kale ka go'an fornica-

AXBARASHADA la xaaskiisa ina gaar ah. Waxaa kaloo, Nabiga ayuu yiri, inkastoo

oo ah in laga war hayo oo ay sino, ma Cadaabo. Marka

 

1. Bilowgii 19:33. Nebi Luud oo ahaa waxaa iyagana la falkan.

 

2. II Samuu'eel 11: 2-5 qeexayaa nabi Daa'uud ee sida Goortay waxaas

Sharciga.

 

3. Haaruun waxaa lagu eedeeyay in ay tani ku jira Baxniintii 32: 2-6.

 

4. Nebi Sulaymaan ee ku sugan I Kings, 11: 2-13.

 

S. See I Kings 13 29 wixii faahfaahin ah.

 

6. Waxaa lagu faahfaahiyay Matthew 1: 3 iyo Genesis 38 in Yahuudah

fornica- go'an

AXBARASHADA gabadh uu soddog u dhashay Feres.

 

7. nabi Tani waa weyn yahay Yacquub. Wiilkiisii ​​weynaa oo ahaa reer Ruubeen. Bilowgii

29:32 iyo

35:23.

 

8. ina Tan kale waa Yahuudah sida ay u sharaxeen Bilowgii 38:18.

markii uu dhintay imprecatedl uu kaliya wiil ka gees ah oday

halka u roobdoonay qoonkiisa iyo blessed2 kale ah.

 

9. Nebi weyn oo kale, "wiilkeedii yaraa oo ahaa Ilaah," ayuu go'an

sinaysatay xaaskiisa saaxiibkiis, mana aha mid Cadaaba uu

ina for ku dhillowday la walaashiis.

 

10. Nabiga, Yooxanaa Baabtiisaha, oo waxaa markhaati Ciise in uu noqdo

ugu weyn ee dhan dumar ka dhalatay, (inkastoo "yaraan in Waxka ah

innaad Ilaah waa ka weyn yahay uu ") 3 ma aqoonsana labaad

Qof ka mid ah uu Ilaah, hadba inta ay soddon sannadood, 4 ilaa labaad this

Ilaah wuxuu noqday Asxaabiga anoo addoonkaaga ah, oo inta uu ku sameeyey

ma fulin baabtiiska, iyo ilaa Ilaah saddexaad uu soo degay on

isaga oo ah qaab qoolley oo kale. Marka John arkay saddex meelood, hal this

degaya on Ilaah labaad oo qoolley u eg, ayuu u yimid xasuustaan

Xasuuso ereyga Ilaah in la mid ah Eebihiis, abuure ka noqon doona

Samooyinka iyo earth.5 ah

 

11. Sidoo kale mid ka mid ah Rasuulladu u weyn, kaas oo la sheegay in ay noqon weyn a

tuug, oo waxaa kale oo loogu talagalay in ay soo sameeyey mira- kuwii nebiyada

hoos u, iyo kuwa, sida laga soo xigtay Nasaara, wuxuu ka sarreeyaa

Nebi Muuse iyo kuwo kale, 6 iibin uu iimaanka soddon kaliya

xabbadood oo lacag ah. Taasi micnaheedu waa in uu qiyaamay uu sayidkaygiiyow, ee

Messiah, oo waxaa isagii shirqoolay Yuhuudda iyo isaga ka helay

 

1. Bilowgii 49: 4 sheegay, "tahay sida biyo socda, oo ma sarrayn doontid;

maxaa yeelay, adigu wen-

tijaabin illaa iyo aabaha sariirtii gaar ah; markaas defiledst ee adigu, ayuu kor ugu baxay

sariirtaydii. "

 

2. Bilowgii 49:10, "Usha boqortooyadu kama tegi doonto Yahuudah .... iyo

Oo meeshii isaga doonaan

kulan ay dadku ku noqon. "

 

3. Tani waa tixraac si Matthew 11 "Waxa uu sheegay in ay tahay ugu yaraan in ka

boqortooyada ee heav-

en yar ayaa ka weyn. "

 

4. Tan waxaa loola jeedaa in John 1: 32-34: "Markaasaa Yooxanaa wuxuu u marag furay isagoo leh, Waxaan arkay

Ruuxa

samada uga soo degaya sidii qoolley oo kale, oo wuuna dul joogsaday isagii. Oo anna waxaan

ma ay garanayn isaga, laakiin

kii ii soo diray inaan dadka biyo ku baabtiiso, isla wuxuu igu yidhi, Marka

Ciddaad doonto inaad ku

aragtid Ruuxa oo ku soo degaya, iyo dhamaystirka isaga ku saabsan, kaasu waa kan dadka

dadka ku baabtiisa

Ruuxa Quduuska ah. "

 

5. In fact, waxaa la fahamsan yahay ka Mat 11: 2 in John aan sameeyay

ay garan isagii

xitaa ay dhacdo waqtiyada qaar in. Intii uu xabsi, kolkaasuu u cid diray oo uu

xer ah inay weyddiiyaan haddii uu

waxay ahayd isku mid iman lahaa ama haddii ay sugo kale

mid.

 

6. Matayos 26: 14-47, Mark, 14, 1043, Luukos 22: 3-47, John 13: 26,18: 2.

 

xiray iyo crucified.l

 

12. Kolkaasaa wadaadkii sare oo Kayafas, oo waxaa loo arkaa by Evangelist ah,

John, inuu nebi yahay, dhimashada 2 issuedthe xukunkiisa uu

Ilaah, Masiixa, ayaa rumaystay isaga oo weli him.3 aflagaadeeyay

 

The imputations ba'an ee kor ka dhanka ah Prophets Ilaah la hadlo

Naftooda ay falsity. Waxaan, si kastaba ha ahaatee, ku muujiyaan noo buuxda

adaab

ta ah ee eedeymahan khayaalka iyo gebi ahaan disassociate

nafteenna

ka aaminsan yahay sida kartoonkii kuwaas oo labaduba aan buuxin iyo

ridicu-

lous.

 

Iimanka loo dulqaadan karin ee Catholics Roman ah

 

Siiban koox ugu weyn ee Nasaarada, Catholics Roman ah, weli siinayaa

rumaysan in qaar ka mid ah dogmas in ay yihiin obnoxious iyo wadarta iskuna

iyada oo sabab aadanaha. Tirada Roman Catholics, sida ay soo sheegeen

wadaaddada qaar ka mid ah, waa laba boqol million.4 badan oo Xumaan iyo wax loo abom-

inable aaminsan yahay weli waa qayb ka mid ah ay Iimaan. Tusaale ahaan:

 

1. Sida ku cad ra'yi dhawaan ka muujiyeen dadka Kiristanka ah,

 

Sidoo kale Maryan oo ahayd hooyadii u gaar ah uuraysatay iyada oo aan union galmo kasta

iyada iyo ninkeeda.

 

2. Mary waa hooyada Ilaah ee dareenka dhabta ah ee erayga.

 

3. Haddii wadaaddadii oo dhanna adduunka ahaayeen inay qabtaan sacrament ee

Eucharist waqti isku mid ah, sida laga soo xigtay Catholics ah, wagaas ka

libaaxyo ah xabbadood oo kibis ah la transubstantiated lahaa ah

 

1. fiqi Christian caanka De Quincy xaq falkan ah

Yuudas Iskariyod

oo sheegay in uusan u gacan gelin Masiix ee shakhsi kasta

xiisaha, laakiin si looga dhigo

Masiix mariyo awoodaha uu badbaadada. Sidaas ayuu qoray

badbaadada naftiisa iyo

soo furtay oo dhan ee Masiixiyadda iyada oo dhimashada Masiixa.

(Britannica-Yahuudah

Iskariyod). Marka laga reebo isagoo aan caqli gal ahayn, in xaq laga tani tahay

contraly in sharaxaada Nuurka Hilaaciisu

Kitaabka Quduuska ah. Tusaale ahaan Luukos 22: 3 ayaa sheegay, "Markaasaa Shayddaanku

wuxuu galay Yuudas, quusey

magacaabay Iskariyod. "Hadalkani waxa uu la mid ah waxaa ku jira John 13:27, iyo

6:70. Falimaha Rasuullada The

1:18 yiri: "Haddaba ninkaasu meel ayuu ku iibsaday abaalgudka

oo xumaantii. "

 

2. Yooxanaa 11:51.

 

3. Mat 26:65, Mark 14:63, Luukos 22:71.

 

4. Sida laga soo xigtay diiwaanka ka dib, tirada Catholics Roman ee

dunida oo dhan

ka badan 400 oo million, si saxda noqon waa 550357000 sida ay soo sheegeen

Britannica 1957 page

424.

Tirada siman of Masiixyo, dhan si buuxda u aadanaha oo si buuxda u rabbaaniga ah ee

isla mar oo ka dhashay Maryan.

 

4. intan yar hal oo kibis ah, marka loo googooyo tiro kasta oo qaybo,

waxaa isla markiiba loo beddelaa tiro la mid ah Christs.l The

habka muuqaal ahaan la fiirsanayo ee horumarka sarreen gaar ah ka

koritaanka in la dubay; galay foomka oo kibis ah uusan joogsanayn,

ay ilaahnimadiisa, sida dareeme jirka ah ma laha Waxaad Dhahdaa in arrimahan

siday yihiin iimaanka Catholic.

 

5. Samaynta sanamyada, iyo iyaga oo u Sujuudi waa qayb muhiim ah

ay faith.2

 

6. No badbaadada ee Christian ah waxa suurtagal ah, isagoo aan run

iimaanka

ee Pope la tixgelin jirin sida in adaygeen uu, daacad

iyo conduct.3 dhillay

 

7. Pope ayaa loo arkaa in isku hallayn karo oo saafi ah oo qalad dhan.

 

8. Waxaa had iyo jeer waa khasnad weyn ee Xoolo guriga

Rome ay leeyihiin oo maamula Pope ka. Ka mid ah dad badan oo kale

ilaha lacag waa lacagta isaga si ay dadku u qabaan

absolution waxa gafafkooda ah taas oo Pope la moodayay in ay leeyihiin

awood gaar ah. Taasi micnaheedu waa in, Pope u leeyahay dhamaan awoodaha of

Dambi Dhaaf iyo absolution waxa gafafkooda ah, oo uu forgive- this

iibinaysaa lacag badan ah money.4

 

1. Eucharist waxa uu ahaa su'aasha ugu badan laga dooday ka mid ah Christian

theolo-

yeeshaan. Waxaa la haggaanka by St Thomas Aquinas (1227 -1274).

Waxa uu sheegay in uu

Buugga Surna Theologica in dhul kasta oo keliya oo markooda kibista

galay oo kaamil ah

Masiix. (Vol.8 Britarulica-Eucharist, p.797.)

 

2. Izalatu-Shakuk bogga 26 vol.1. xigatay Sale turjumaad u gaar ah

Quraanka Quduuska ah.

Xataa ilaa maanta waxaa caadi ah kiniisadaha oo dhan in sawir-gacmeedyo badan oo

Ciise iyo Maryan yihiin

sudheen, oo waxay caabudi jireen by Nasaarada.

 

3. Catholics ayaa aaminsan in Pope waa Vicar ee Peter ah

Apstle. Waxa uu ku raaxaysanayo dhammaan

pwers mar pssessed by Peter iyo dhammaan astaamihii quduuska ah

Wadaajiyey Aaway isaga ugu ah

Injiillada waxa iska leh isaga by. Tusaale ahaan, John 21:16. "Daaji

ido ", iyo in

Matthew 16:18, "Waxaan ku siin doonaa (Peter) furayaasha boqortooyada yidhi

samada ".

Si Xun pwers kuwaas by ppes waa kuwa ugu halisan iyo

qayb obnoxious ah

taariikhda Christian Church.

 

4. wadaadku waa Khurshid Alam ayaa ku qoran istory The uu of Rorn

Church,

"Ganacsi ee shahaadooyinka ee dambi dhaaf ahayd caado ka ah ee

Kaniisadda. The

dadka waxaa loo soo dhiibay waxa gafafkooda ah by lacag bixinta si ay u Bishop ka. "

(Bogga 142,1961.

Lahore)

 

9. Pope waxa uu leeyahay awood buuxda oo in la beddelo sharciyada iimaanka. Waxa uu

la oggalaado karo fal kasta oo markii hore loo mamnuucay. The

Macalinka Protestant, Michael Meshaka, ayaa sheegay in uu buug Carabi,

Ajwabatu "lnjileen l" Ala abatil Attaqlidin:

 

Hadda waxaa in la xuso in ay oggolaadaan in la dhogo qeybiska milkida

tallabooyinka la xiriirka dhiig mamnuuc Kitaabka Quduuska ah.

Waxay hesho lacag aad u badan for this saamaxdo, at

daqmi, ficil in laga mamnuucay by xurmaysan

buugaagta oo ay compilers barakaysan ee Injiillada. Tusaale ahaan

dhowraan, fasax u adeerkiis guur ah oo u gaar ah (aabbaha ama hooyada)

iyada oo uu abti, guur la mid u gaar ah walaalkiis afadiisa oo waa

hooyo ee caruurta mid ka mid walaalkiis u gaar ah. Waxaa jira qasabka ah badan

cani reebay in ay ku soo rogeen, iyo dispen- badan

sPR in ay diiday dadka aan diinta wax

dood aan tusno.

 

Wuxuu sidoo kale sheegay in:

 

Waxaa jira eatables kuwo badan oo ka reebnay by,

oo markii dambe ku ah ayaa la ogol yahay mar kale. Cunista hilibka ee lagu

ogolaaday by inta lagu jiro soonka, in si adag waxaa loo tixgeliyaa

mamnuuc qarniyo badan.

 

Waxa uu sidoo kale sheegay in uu kitaab xaq iyo toban warqadood ee bogga 88 ee

warqaddii labaad:

 

Faransiiska Cardinal Zabadella sheegay in Pope uu haysto

awood buuxda u ogolaato wixii mamnuucid ah. Eebe waa kan ka weyn

Ilaah.

 

Waxaan ka Magangal Eebe ka Nabigu oo aad naadin sida

in Eebe waa saafi ah oo dhan imputations ay.

 

10. Sida uu qabo caqiidada ee Catholic, Naftoodana waxay ahaayeen kuwo wanaagsan oo weli ku jira

Purgatory, "il-daran ee silic ah dabka Jahannamo, ilaa ay

 

1. Purgatory macno ahaan waxaa loola jeedaa nadiifin ama miira, ee uu adeegsaday

Masiixiyiinta ah

Jahannamo, sida ay aaminsan yihiin in naarta jahannama aadanaha ee Daahiriya

Naftooda.

 

Pope siiso dayntani inaanay iyaga. Sidoo kale wadaaddada waxaa laga fasaxay

in la siiyo oo baxsada sida dhintay ka Purgatory, dhanka ah

lacagtaas lacag go'an, iyada oo ay

suffrages. 1

 

11. Catholics ka heli kartaa shahaadooyin badbaadada ka Pope ka

iyo ku xigeenadiisa lacag-bixinta. Waxaa la yaab leh in dadka ku samayn

ma dalban garwaaqsiga dhintay, isagoo u Rumcyn ay

badbaadada, ka Pope kuwaas oo la rumeysan yahay inuu "ka weyn tahay

Ilaah ". Waa in uu awood u, ee ku dhisan awoodda uu rabaani ah, si aad u hesho

attestations dhintay ka in ay gaadhin etemal salva-

ta ah.

 

Tan iyo awoodaha le'daan waa sii korodhay maalinba maalinta ka marayo

barakooyinka Ruuxa Quduuska ah, indulgences ayaa lagu soo hindiseen

Leo X "oo laga iibiyey dadka isaga iyo kirishtaan uu by.

Warqadahaasi waxay ka kooban erayada soo socda:

 

Rabbigeenna Ciise Masiix laga yaabaa inay qaadato jixinjixaan iyo waalidka

kaa lahayna, by Samo falku uu jacayl quduus laga dhigay. By ka

awoodda xeerka waafaqsan ee ii by Peter Saints iyo Paul,

oo madax ka ah rasuulladii, waxaan kaa tiraan oo dembigiinna asturo

ee abid ay ka go'antahay, oo kuwaaga gafafkanaga iyo transgres-

lacagaha iyo xataa dembiyada unremitted Dhaafi wixii ay

Pope. Ilaa hadda sida awood ay ku jirtaa gacanta Kaniisadda

of Rome tartami kartaa, waxaan ka saamaxdaan ay waagii hore loogu talo galay

oo dhexdaada ku yaal purgatories ah. Oo waxaan idin keeni doonaa wajahan

waxa qarsoon ee Church Quduuska ah, oo ay midnimo iyo

khayroon daahirnimo iyo daahirsanaanta Waalan kugu by at adigaa leh bap-

när-.

 

Irridaha Jahannamo idinkoo waa la xiri doonaa in ku sugantahay gafkii

dhimasho iyo kuwa Jannada waa laga furi doonaa. Haddaad

 

1. Suffrages waa erey loo isticmaalo for salaadda waxaa loogu talogalay in Daahiriyo

Nin ka

dembiyadiisii ​​uu.

 

2. Pope Leo X loo doortay in 1513 oo ku dhintay 1521. (Briannca),

C.P.S. Clarke

ayaa qoraal uu taariikhda kaniisadda, isagoo tixraacaya Kidd, in

dagdag ah Bishop ka

maqlay dhawaaqii qadaadiicda soo dareeray ee sanduuqa ay dadka

xidhnayn, ee

Qofka dhintay waxaa loo tixgeliyaa inay korinay Jahannamo.

 

ma dhiman doono waqtiga xaadirka ah, dherjinta sii joogi doono

operative ilaa aad dhimato. In magacyada Aabbaha,

Wiilka iyo Ruuxa Quduuska ah, Aamiin. Written by

Firtilium, wakiilka.

 

12. Waxay ku andacoodeen in Jahannamo waa meel bannaan oo qaab cubic ku yaal

ka

center ee dhulka isagoo dhinac ee 200 miles oo dherer ah.

 

13. Pope calaamo u sameeyey oo ku saabsan iskutallaabtu on kabaha inta kale

dadka waxa ay sameeyaan dhulka dhigeen. Waxaa laga yaabaa in kabaha badan yihiin sancti-

Hubin badan ee cross oo doorsoomi Wajiga dadka.

 

Quduus ka mid ah Cross ee

 

Masiixiyiinta ah ee guud qabtaan oo qoryo ku saabsan iskutallaabtu ee rever- weyn

waaya'aragnimo, oo u Sujuudi Eebe cibaada la hor sawirka ama image ah

Ilaahnimadiisa, Wiilka, iyo Ruuxa Quduuska ah, iyo sidoo kale sameynta

sujuudda

ee u sujuudday oo ahaa taswiirihii reer quduusiinta oo dhan. Waxaa jiri kara wax ka mid ah

dooyinka

Sababaha muuqal ah ee consecrating qoryaha iskutallaabta: maxaa yeelay

lahaa

xiriir jidh ahaan, ama ag taabtay, jidhkii Masiixa baa at

ka

waqtiga la Wadho, ama sababta oo ah waxa uu noqday hab loogu talagalay in ay

kafaaraggud,

ama dhiigga Masiix biyaa ku dul bixiyaan. Hadda haddii uu yahay kii hore

Sababta,

dhammaan dameerihii dunida waa in la qabtaa taagnow badan iskutallaabta,

sida

Masiixa loo isticmaalaa in lagu kortaan xagga dambe ee Dameeraha iyo baqlo. Waxa ay haysteen ka badan

xiriirka jirka la jidhka Masiix iyo, si ka soo horjeeda

cross,

waxayna u adeegi jireen ujeeddooyinka bixinta raaxada isaga. Waxay ahayd a

dameerkiisa

in ay fuliyeen Masiix in macbudka Yeruusaalem. Ka sokow, isagoo

nooleyn,

dameer ah ula xiriir la leh ninka sida soo horjeeda qoryaha of

cross oo waa walax.

 

Sida sabab labaad, Yuudas Iskariyod u qalmaa ka Dhawrsada Eebihiina more

iyo quduusnaanta sida uu ahaa iyada oo uu khiyaanay in Ciise yahay

arrest-

ed oo markaas lagu qodbay by Yuhuudda. Iyada oo aan la khiyaanay, isagoo kafaaraggud

iyada oo dhimashada Masiixa lahaa suuragal ah in aan. Waxa uu,

qaada-

iib-, waa sababta ugu horeeya muhiimkana sababta badbaadada weligeed ah. Haddii ay

qudduusnaanta

cross la xiriira sababta saddexaad, qodxantiina waa in lagu rido

ku saabsan

 

madaxa Masiixa ku qoran foomka of taaj oo kale ah "qalmaan ka Dhawrsada Eebihiina more

iyo xushmad, sida ay sidoo kale waxaa lagu midab leh ayuu dhiigga Masiix. Waxaan

awoodin in aad aragto sabab kasta ha sababta kaliya iskutallaabta lagu qabtay sida

weyn

ixtiraam iyo maamuus u leh. Malaha waa halxidho kale sida Saddexmidnimada.

The

wax laga argagaxo iyo karaahiyada ah ugu waa ficilka ee caabudno ah

image of the-Aabbaha Ilaah. Dhab ahaan baan u wada hadlay la dafiri karin

Dood in Ilaaha Qaadirka yahay, gebihaanba ka baxsan suuragalnimada in

Dhabaan ugu kasta oo lagu sameeyey isaga. Isualization isaga la jirka ah

adagtahay. No dad ah inuu weligii hanti u arki karo. Ma jiraa mid ka mid ah oo aad u

sheegan awood u leeyahay inuu sameeyo sanam ah oo sidday degree mid ka mid ah la mid ah

si ay u

Xaggiisaana? Ka sokow, waxa ay ahaan laheyd dheeraad ah oo macquul ah oo iyaga u hor caabudilahaa kasta

dad ah sida ay ku abuuray ekaanshaha Ilaah sida ay

ka

Torah.2

 

Waxaa la yaab leh in Pope isaga qudhiisa u Sujuuda hor images dhigay

Dhagaxyo wadaa, oo ku dur iyo cayda uu u khuduuca walaalahooda aadanaha by

cagihiisa ku gaarsiinayaan in la dhunkaday iyaga by. Waxaan ku guuldareysato inay arkaan wax

Farqiga

dhexeeya Catholics iyo kuwa sanamka caabuda of India.

 

Pope The sida Authority Final

 

Pope waxay ahayd in uu noqdo amarka ugu dambeeya oo ku saabsan

fasiraadda

oo ka mid ah qoraallada ee Books Quduuska ah. Fikraddan waxa Waa in hadda lagu soo kordhiyay at

a

ka dib muddo, haddii kale Augustine iyo John Chrysostom ku yeelan karto

kuma qorna shuqullada ay macno ahaaneed, tan iyo markii ay popes ma ahaayeen iyo

sameeyay

aan fasax ka popes ee ay waqtigii qoraal ay

shaqeeyaa. Shuqulladii ay ku riyaaqay caan weyn oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah

iyo in Church ee ay waqti.

 

Hoggaamiyayaasha kiniisadda iyo caawiyayaasha loo ogoleen inay guursadaan. , Sidaas daraaddeed,

sida caadiga ah shuqullo in aan lagu aaminay in ay dadka is qaba.

Qaar ka mid ah

oo ka mid ah fiqiga ee Christian ayaa si adag u dhaleeceeyay this

dood ah

 

popes ah. Waxaan soo saari hoos ku qoran qaar ka mid ah eedaymahaas oo ay ka

Arabic

Buugga Thalatha Ashara Risalah, (warqadood iyo toban The). Saint

Bernard

ayaa sheegay in jirin song. 66:

 

Waxa ay gebi ahaanba tirtiro hay'adda sharaf leh ee

guurka, iyo sharci xiriir galmo ku jirtay ay beeluhu

doned. Halkii ay u Jeediyey qolka jiifka ay meel

sinada. Waxay sinaysan la wiilasha dhallinyarada ah, yayrar

W oodna, Walaalo ah. Waxay ka buuxiyeen Church ee la musuq-maasuqa.

 

Bishop Pelage Bolagius ee Portugal (1300) waxa uu yidhi:

 

Waxa ay noqon lahaayeen kuwa aad u fiican haddii maamulka Kaniisadda

guud ahaan, iyo dadka ka mid ah Church of Spain ee gaar

qay-, weli ma ay qaaday dhaartii of khayroon daahirnimo iyo u isdhawra, sababtoo ah

tirada carruurta ah ee dadka deegaanka ay tani tahay oo kaliya wax yar ka

in ka badan wiilashii sharci darrada ah oo ka mid ah wadaaddada iyo hoggaamiyaha kiniisadda ah

dalka.

 

John Sattzbourg, hoggaamiyaha kiniisaddu of qarnigii shan iyo tobnaad, arkay, "I

aragnay dhif kasta oo wadaaddadii iyo kiniisadda oo aan caadi leeyihiin

galmo joogta ah xiriir ula haweenka. Nunneries ayaa la beddelay

cells ee ka ganacsiga jirka. "

 

In ay joogaan in ay ka qeyb qoto dheer ee khamriga la cabbo ay

khayroon daahirnimo iyo u Noqoteen Qadarrida ka maqan, su'aal, inta ay yihiin

du-

-xumo iyo dhallinyaro.

 

Waxaa laga yaabaa in mid ka mid ah sababaha in aanay rumaysan yihiin in Quduuska ah

Quraanka waa in aysan ku jira mid ka mid ah fisqi iyo caqli

si waafi ah.

 

Sida for diidmo oo la xiriira in qaar ka mid ah aayado Qur'aan ah

la xiriira Jannada iyo Naarta Jahannamo, waxaan uga wadahadlan doonaa tan hoos saddexaad

hadafkiisa

ta ah.

 

Diidmada Labaad

 

Burinayaan dhexeeya Quraanka iyo Kitaabka Quduuska ah

 

Diidmada labaad ka sara by Nasaarada runta ka dhanka ah

Quraanka waa in meelo qaar ka mid ah Quraanka ayaa soo horjeeda ama uurka

dicted buugaagta ee Hore iyo Axdiga Cusub.

 

Jawaab First

 

Tan iyo markii ay xaqiiq tahay iyo ilaahnimadiisa ee buugaagta Kitaabka Quduuska ah wuxuu leeyahay

ma nooyimaadeen waxaase iyada oo loo marayo silsiladda ah ishaysta ee maamulka iyo, sida aynu

ayaa cadeeyay qaybta flrst buuggan, buugaagta uu ku yaalo

uurka

dictions, khaladaad, iyo iswaafaqla'aan oo ay jiraan inkiri karo

witness-

es xaqiiqada ah in ay la margado, is beddeleen oo ay

maasuqay

by qof da 'ah, mucaaradka ah ee Qur'aanku inuu qaar ka mid ah

meelo waa ula kac ah oo ula kac ah ay u tilmaamaan in buugaagta waa

qalad meelo kuwa. Taas ayaa horay uga hadlay fikirtaan

oo dhererkeedu wuxuu awoodi hore ee buuggan. Tani mucaaradka ula kac ah

ka

Revclation Quraanku, waxa tilmaamaysa in meelaha ay ka soo horjeedaan oo ay ku

Quraanka midba in uu haleysan yahay ama soo maray dhalanrog.

 

Jawaab Labaad

 

Mucaaradka Qur'aanku in Kitaabka Quduuska ah, sida ay u

Fiqiga ee Christian, waxaa lagu kala saaraa sida soo socota:

 

1. Qur'aanka ayaa noqotay tiro ka mid ah amarada la jira ee

Kitaabka Quduuska ah.

 

2. Quraanka wuxuu ku guuldareysto in la xuso qaar ka mid ah dhacdooyinka la tilmaamay in

Hore iyo Axdiga Cusub.

 

3. dhacdooyinka qaarkood ku tilmaamay by Quraanka Quduuska ah ka duwan yihiin

sharraxaado lagu sheegay Kitaabka Quduuska ah.

 

Waxaa jira sabab u ah in loo diido runta Quraanka Quduuska ah oo ku saabsan

ku saleysan kor ku xusan saddex nooc oo ka mid ah mucaaradka Quraanku u

Kitaabka Quduuska ah.

Waa midda koowaade, abrogation ma aha mid gaar ah oo Quraanka. Waxaan soo daliishaday

gaar ah

 

tusaale u ah jiritaanka abrogation ee sharciyada ka hor

Quraanka. Joogitaanka abrogation muujin wax ma aha

horjeedda

wax kasaysaan. Dhab ahaan baan u arkay in sharciga Ciise Nabiga

daqma oo dhan, laakiin sagaal reebitaan oo Tawreed ah oo ay ku jiraan Tobanka

Amarradiisa.

 

Marka labaad, waxaa jira dhacdooyin badan oo ku tilmaamay by Axdiga Cusub

in aadan ka jira Axdigii Hore. Waxa ay noqon doontaa ilaa xad si

si ay u

dhalid tusaalooyin qaar ka mid ah dhacdooyinka sida. Toban soo socda

dhacdooyinka ka mid ah tiro aad u badan oo ka mid ah waa ku filan cadeeyo noo

sheegasho. Axdiga Hore aan la gaaloobay karaa oo keliya, kuwaas

sababo.

 

1. Waxaan akhriyey Warqadda Anigoo Yuudas ah ee aayadda 9:

 

Laakiin Mikaa'iil, marka la tartamaya

Ibliisku kula murmayay meydkii Muuse aawadiis, kuma uu dhicin ma keeno

isaga ka gees ah dacwo cay ah, laakiin wuxuu ku yidhi, canaantaadii aawadeed Eebihiin

kaaga.

 

No raad khilaafka ee Michael Ibliiska kor ku xusan la

waxaa laga helaa buugga mid ka mid ah Axdiga Hore

 

2. waa warqaddii ayaa isku ku jira ee aayadaha 14-15 oo kabid soo socda

, kalana ah:

 

Enoogna wuxuu sidoo kale, farcankii toddobaad oo Aadan, wuxuu sii sheegay ee

kuwan, oo wuxuu ku yidhi, Bal eeg, Sayidku wuxuu yimid toban kun oo

Kuwiisa quduuska ah, inuu xukun ku soo dejiyo kulli, iyo inuu dhammaan dhaadhiciyo

in ay yihiin iyaga dhan caddeeyo shuqulladoodii cibaadola'aanta ahaa ka mid ah kuwa aan cibaadada lahayn

oo ay cibaadola'aanta ku go'an, oo dhammaan ay adag

khudbado taas oo ay dembilayaasha aan cibaadada lahaynu isaga ka sheegeen.

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku sameeyey by Enoch waxa kale oo aan ka helay in mid ka mid ah

buugaagta ee Axdiga Hore.

 

3. Waxaan ka heli sharaxaad ka socda ee Cibraaniyada 12:21:

 

Iyo cabsi Agtiisa, Muuse wuxuu yidhi, Waxaan exceed-

seyladda cabsanayaa oo waan gariirayaa. "

 

Munaasabadan ayaa waxay si taas oo bayaan kor ku xusan ayaa soo gudbiyo waxaa lagu tilmaamay

sida ku sugan cutubka 19 ee Kitaabka Baxniintii. Xukun kor ku ah

Nebi Muuse laga heli karaa ma Baxniintii midna buug kasta oo kale

Axdiga Hore.

 

4. II Timoteyos 3: 8 ku jira bayaankan soo socda:

 

Siday Yannees iyo Jambers taageen Muuse, saas oo kalay kuwanuna

Waxa kale oo runta.

 

Muran ku tilmaaman dabada ee kor ku xusan waxaa lagu tilmaamay in chap-

ter 7 Kitaabka Baxniintii. Magacyada Yannees iyo Jambers waxay noqon kartaa

helay ma ku sugan cutubka mid ka mid ah Baxniintii midna buug kasta oo kale oo ka mid ah

Old Testament.

 

5. I Korintos 15: 6 says:

 

Kadib, waxa uu muuqday kuwo ka badan shan boqol oo walaalo ah

mar; kuwaas oo qeyb ka ah kuwo weli intoodii badnayd ay hadda joogto, laakiin

qaar baa dhintay.

 

Tiro ka mid ah shan boqol oo qof goortuu arkay Christ2 ka dib markii uu

Sarakicidda kuwii dhintay ma laga heli karaa mid ka mid ah Injiillada, mana xitaa in ay

Kitaabka Falimaha Rasuullada, inkasta oo Luke leedahay ula dhacsan ah ku tilmaamay sida

dhacdooyinka.

 

6. Kitaabka Falimaha Rasuullada 20:35 says:

 

Oo aad xusuusataan ereyadii Rabbi Ciise siduu isaga qudhiisu

ayuu yiri, waxaa ka barako badan in wax la bixiyo la helo.

 

1. Tani waxa ay tilmaamaysaa is-gaarsiinta ee afka laga qaato ee Nabi Muuse isagoo wata Ilaah on Mount

Sinai

lagu sheegay Baxniintii.

 

2. Tan waxaa loola jeedaa in ay dhacdo Masiixa, Sarakicidda kuwii dhintay ka dib markii ay

"Wadho". Waxaa jira

ma sheegin shan boqol oo qof oo goortay arkeen isagii, oo kaliya kow iyo toban

dadka ayaa lagu soo waramayaa

by Injiillada in uu arkay isaga. R.A. Knox ayaa qirtay in Paul

khaldani

tirin si gooni gooni ah mar kasta oo waxaa lagu arkay isagoo by James iyo Peter.

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku Nebi Ciise ka ma na la ogan karo in wax

oo ka mid ah afarta Injiil.

 

7. Sharaxaad The abtirsiinta ah Matthew cutubkii ugu horeeyay

waxaa ku jira magacyada ka dib markii Serubaabel "in aan la helay ee buugga mid ka mid ah

ka

Old Testament.

 

8. Waxaan heli dhacdo soo socda ku tilmaamay in kitaabka Falimaha Rasuullada 7: 23-

28:

 

Oo markuu ahaa afartan sannadood oo buuxa, waxay gashay

heart in ay booqdaan walaalihiis oo reer binu Israa'iil. Oo wuxuu arkay

mid ka mid oo lagu gardarroonayo, ayuu ka celiyey, oo uga aarguday

kii la dulmayay, ayuu Masrigii dilay; waayo, wuxuu u malaynayay

walaalihiis garteen sida Ilaah in uu

gacanta iyaga ugu samatabbixinayo, laakiin ma ay garan. Markaasaa

maalintii xigtay ayuu tusay iyagii ku yidhi iyagoo diriraya, lahaa

ayaa wuxuu iyaga dhigay mid ka mid mar kale, oo wuxuu ku yidhi, Niman yahow, walaalaad tihiine, sababta

midkoodba ka kale ku qaldan maxaad samaynaysaan? Laakiin kii deriskiisii

dulmayay, ayaa isaga iska riixay oo ku yidhaahdeen, Yaa kaa dhigay taliye iyo a

xukumi inoo taliyaan? Inaad ii dishid doonaysaa inaad Masrigii shaalay u Masriga

Shalay?

 

Dhacdadani waxa ay sidoo kale u muuqda in Kitaabka Baxniintii laakiin aan ogaanno in

waxaa jira wax dheeraad ah oo badan oo lagu sheegay Fal taas oo aan samayn

muuqan in sharaxaad ka socda ee kitaabkii Baxniintii, taas oo

tagaa:

 

Oo waxay noqotay in waayahaas, markii Muuse ahaa

koray, inuu walaalihiis u soo baxay, oo uu fiiriyey ay

waxqaadkaba oo wuxuu arkay mid Masri ah oo dilaya mid Cibraani ah, oo mid ka mid ah

oo walaalihiis ahaa. Markaasuu iska fiiriyey xagga iyo xagga, oo markuu

Wuxuuna arkay inaan ciduna joogin ayuu Masrigii, iyo qariyey

isaga oo ciidda ku. Oo markuu maalintii labaad u soo baxay,

bal eeg, laba nin oo Cibraaniyo ah oo isla diriraya; oo wuxuu ku yidhi

isaga qaldan, War maxaad u dilaysaa wadaygaa in sameeyey?

Oo isna wuxuu yidhi, Bal yaa amiir iyo xaakin nooga kaa dhigay?

 

1. See Matthew 1: 13-16.

 

Ma waxaad doonaysaa inaad ii disho sidaad u dishay Masriga?

 

9. Warqadda Yuudas vcrse 6 says:

 

2: 4:

 

Markaasaa malaa'igood oo kale lama dhawrin ay sidoodii hore, laakiin tagay

hoygooda iyo iyagaba u gaar ah, wuxuu uu ku hayaa silsilado weligood

Mugdiyo ilaa xukunka maalinta weyn ku hoos.

 

10. hadal la mid ah ayaa sidoo kale u muuqda in warqaddii labaad ee Peter

 

Maxaa yeelay, Ilaah uma tudhin malaa'igihii dembaabay, laakiin aan u saami

iyaga waxaad ku dhaadhicin in cadaabta, oo wuxuu ku riday godad dark-

Shir-, loo hayo iyagoo xukun.

 

Weedhaha kor ku aaneeyey inay u sabab Yuudas iyo Peter aan ka jirin

Buugga mid ka mid ah Axdiga Hore. Dhab ahaantii waxa ay u muuqataa in ay khalad tahay a

oo kabid

kalana ah, maxaa yeelay Malaa'igta xabsi gudbiyo ee bayaankan

waa

waxa ay u muuqataa, Shaydaamadana, halka ay sidoo kale ma jiraan silsilado weligood ah

impris-

onment. Arrintan waxay ku caddahay Cutubka 1aad ee Kitaabka Ayuub, Mark

1:12

I Butros 5:82 iyo aayadaha kale oo badan oo la mid ah.

 

11. Sabuurradii 105: 18 ayaa sheegay, oo la xiriira xariga ka mid ah

nebigii Joseph:

 

Cagihiisii ​​waxay ku xanuujiyeen bircago, Oo la dhigay ee birta ah.

 

Bilowgii sidoo kale sheegeysa in dhacdadan ee cutubka 39, laakiin waxaa uu yahay

ma

sidaana waxa sida la xidhan oo la dhigay birta dharka taas oo had iyo jeer ma ahaa

loo baahdo

baahnaydeen for maxbuus.

 

12. The Book of Hoosheeca 12: 4 waxa uu leeyahay:

 

Haah, oo wuxuu lahaa awood badan malaa'igtii, wuuna ka adkaaday, wuuna ooyay

 

oo waxay isagii ku yidhaahdeen gaadheen.

 

Bilowgii tilmaamaysaa dhacdo kor ku of Jacob legdinta gaar ah la

malaa'ig ee cutubka 32, laakiin waxa ay ku hadlaan ma uu oohin iyo

qaadashada

baryay.

 

13. Afarta Injiillada si kooban u qeexaan Jannada, Jahannamo, Maalinta

Gaalku Qiyaamada iyo abaalmarin aakhiro, laakiin

la barbardhigo tan waynu samayn ma heli wax kasta oo waxyaalahan in shan ka

buugaag ah

Shanta ah. Adeeca ayaa waxaa lagu ballan-qaadeen abaal Adduunyo iyo

caasi hanjabay kaliya ee adduun punishments.l Taasi waxay daliil

in xaqiiqda ah in sharaxaada ama dhacdooyinka noocaas ah waxa lagu qeexay

ka dib

buugaagta oo aan soo sheegnay ee buugaagta hore, ma maarmaan caddayn

Been ka mid ah buugaagta ka dib. Haddii kale waxa uu codsan doono in

ka

Injiillada lagu dhawaaqay been ah tan iyo markii ay ka kooban yihiin waxyaabo ka soo dhaafay

in aan ka jirin kitaab wax ka mid ah Axdiga Hore. Ma aha

qaada-

Före lagama maarmaan u ah buug ka dib si loo daboolo dhammaan dhacdooyinka ee la soo dhaafay. Wixii

tusaalooyin,

dhamaan magacyada oo durriyadii aadam ah, Seed iyo Jonah oo ay

xisaabaadka aan soo sheegnay oo Tawreeda.

 

Faallo ah ee D "Oyly iyo Richard Aadanahu ku jira dooyinka ah

badyada comments on II King 14:25:

 

Magaca nebi Yoonis maahee aan la helin xusan

meel kasta marka laga reebo aayaddan iyo in fariin caanka in

dadkii Nineweh. Ma jiro sheeg kitaabka wax ka mid ah

wax sii sheegidda mid ka mid ah Jonah ee la xiriira Yaaraabcaam duulaanka u gaar ah

Syria. Tani ma ahan sababtoo ah waxaan ayaa laga badiyay buugaag badan oo ka mid ah

Nabiyada, laakiin si fudud waayo, nebiyo ah ma hadli ah

dhacdooyin badan oo dhacay.

 

Our dalab si buuxdo loo xaqiijiyo ku qoraalka sare.

Sidoo kale Injiilka Yooxanaa 20:30 says:

 

Calaamooyin kale oo badan waxaa Ciise ku sameeyey joogitaanka

xertiisii, taas oo aan ku qorrayn kitaabkan.

 

John 21:25 sidoo kale waxay leedahay:

 

Oo waxaa jira waxyaalo badan oo kale oo Ciise sameeyey, ka

taas, haddii ay tahay in la qoraal mid kasta, waxaan u malaynayaa in

dunidu qaaddeen buugagga waa in

in la qoray.

 

Marka laga reebo in ay buunbuunin ku matashay qoraalka sare

ka marag furaa in xaqiiqda ah in dhammaan dhacdooyinkii Ciise "nolosha kari waayeen

noqon

diiwaangeliyey ee buugaagta.

 

Mar saddexaad, ay in diidmada, oo ku saabsan dhacdooyin badan, Quraanku u

Sharaxaad ka duwan yahay kii ka jiray Kitaabka Quduuska ah ma aha ansax

maxaa yeelay,

profusion ku kala duwan yihiin sida sidoo kale goob joog ka buugaag ah gudahood

ka

Old Testament, iyo Sidoo kale qaar ka mid ah Injiillada kala duwan oo ku saabsan

dhacdooyin badan oo ka kale; iyo sidoo kale Axdiga Cusub dhexdiisa ka duwan

Axdiga Hore. In kasta oo aan soo saarnay tusaalooyin gaar ah

of this bilowga buuggan, waxaa suurowda inay si uu u tixraacaan

qaar ka mid ah

Tusaalayaal badan ee halkan ku kala duwan yihiin sida in la baabi'iyo wax kasta oo suurto gal ah

Fahamka khaldan ee uu abuuray diidmo kor ku xusan.

 

Waxaa shaki la'aan, in saddex qeybood oo asaasi ah oo ku

Shanta, in ay tahay, Cibraaniga, Giriigga iyo reer Samaariya ka jira

Waxa kale oo

kala duwan oo midba midka kale ka si la mid ah. Dheereyn A dheeraad ah

ah

hadalkay tani ay soo saara tusaalooyin dheeraad ah oo ka noqdaan qaladdaadka ka midka yahay

lagama maarmaan ah in aragtida ay u habboonaanshaha in maado la joogo.

 

Meelaan First

 

Xiliga laga Adam si daad Nuux waxaa la tilmaamay kala duwan

ookale u dhan saddex qeybood oo.

 

Meelaan Labaad

 

Xiliga laga daad in dhalashada Nebi Ibraahim

ku tilmaamay sida soo socota ee kor ku xusan saddex qeybood oo.

 

Version Cibraaniga: 292 sano

 

2. TheGreekversion: 1072years

 

3. version Samaritan: 942 sano

 

Meelaan Saddexaad

 

Arfaksad, iyo Sheelaah waxa lagu sharaxay by version Giriigga sida ahaanshaha

kala by jiilka mid kaliya ka Kancaan oo aan lagu sheegin

ku jiray nuquladii Cibraaniga iyo reer Samaariya. Sidoo kale waxaan TAARIIKHDII "iyo

taariikhda Josephus ma xusin magaca reer Kancaan. Waxaa laga yaabaa

noqon

xusney in Luke ayaa raaceen version Giriigga iyo waxa uu hadalkiisa raaciyay

magacaabi reer Kancaanna waxay ku qornaa abtiriskii Ciise. Tani waxay u baahan tahay in

Masiixiyiintu waa runta rumaysan of version Greek2 iyo

gaaloobay

labada kale sida in ay been ah si loo badbaadiyo Injiilka Luukos

ka

ay ku jiraan been ah.

 

Meelaan afaraad

 

The meel macbudka magacaabay, sida ay u sharaxeen Cibraaniga

version, waa Buur Ceebaal, halka sida uu sheegay version reer Samaariya ah u

waa

buurta Gerezim. Waanu ka wada hadalnay arrintan si faahfaahsan weyn hore iyo

sidaa darteed

no comments dheeraad ah halkan looga baahan yahay.

 

Meelaan Fifth

 

Xiliga laga Adam in Masiixa si kastaba waa ka duwan tilmaamay ay

versions kala duwan.

 

War saxaafadeedka ayaa lagu foUowing ku saabsan waxa laga heli karaa in ka qaybqaato tusaale ugu horeysay

ume ee Henry iyo Scott faallo gaar ah:

 

Hales isagoo sixitaanka lagu sameeyey qaladaad ah laga helay

taariikhda Josephus iyo version Giriigga ayaa soo gabagabeeyay sida

soo socota: muddada tan iyo bilowgii abuurniinta u

dhalashada Masiixa waa 5411 sano, halka muddada u dhaxaysa daad

in dhalashada Masiixu wuxuu ka iman in 3155 sano.

 

Charles Rogers ayaa soo bandhigay buug uu qoray barbardhigga kala duwan

Tarjumaadaha Ingiriisida, na siinaysa aan ka yarayn shan iyo konton

khilaaf la

Hadalka qoraalka ah taariikhyahan nayaa iyada oo loo tixgelinayo muddada u dhaxaysa

ka

Abuur in dhalashada Masiixa.

 

Magacyada Years

1. Marianus Scotus: l 4192

2. Larntios Codemus: 4141

3. Thoms Lithet. 4103

4. MichaelusMastlinus 4079

5. G.Baptist Rickulus 4062

6. Jacob Salianus 4053

7. HenryKuspemdens2 4051

8. Wllliam Link 4041

9. Erasmus Reinholt 4021

10. JacobusKipalus 4005

11. Archbishop Ussher 4003

12. Dionicius Petavius ​​3983

13. Burke Bishop (Kitaab) 3974

14. Kirogian 3971

15. Ellius Rusnileus 3970

16. Johnias Cleverius 3968

17. Christanis Logomentenas 3966

18. Philip Malla Nagtuj 3964

19. Jacobin Lins 3963

20. Alphonso Salmeron 3958

21. Johi Liker "3949

22. MatthewsBurundius 3927

23. AndriansHull 3836

24. Yuhuudda aragti 3760

25. The Christian aragti 4004

 

Ma jiro mid ka mid ah weedhaha kor ku xusan waxay u muuqataa inay isla sidii oo kale wax ku noqon.

Kala duwan Tani weyn ee ra'yigaaga ku saabsan arrinta waa heer sare ah lagu wareerayo. The

Sababta ugu weyn ee gudeed weyn laga helay taariikhi ah

sharaxaayo

tallabooyinka waa dabeecad ee kala jecleeyn iyo jaahil ah taariikhyahan

dhinaca

ilaalinta habeysan oo ay taariikhda. Waxa wuxuu ka dhigaa

dhammaystiran

macquul aheyn in qof kasta oo hadda si ay u yimaadaan tirada saxda ah ee sano

Aadan Masiixa. Charles Roger ayaa qirtay in tirada

sano lagu qiyaasay ay taariikhyahanadu qadiimiga ah waxay ku salaysan yihiin malo ahayn,

awaalo iyo filano ka dukumentiyada haleysan ay.

Oo weliba waxaynu ka heli kartaa in muddada caadi ahaan waxa uu qiray in ay

Yuhuudda waa ka duwan yahay caqiidadiisa guud ee Nasaarada.

 

Hadda course ee doodeenu u bilaabay, waxaa inoo soo baxaysa in ay

mucaaradka ula kac ah oo Quraanka ka mid ah ama sharaxaada qaar ka mid ah

ka

Bible, gaar ahaan joogitaanka profusion ah ee sida

burinayaan

iyo iswaafaqla'aan, dhab ahaan ma jirto sabab shaki ah oo ku saabsan

Soo dajinta Kitaabka Qur'aanku. Waa in aan ku celinayaa noo sheegan in odayaashii reer

ka

Christians ka mid ah buugaagta ay khalad ahaa, iyo mararka qaarkood unbe-

lievable, si uu ugu sheego si ay u fushadaan whims ay waqtiga wax.

Tani waa

sababta waqtiga ayaa ku tilmaamay by Kitaabka Quduuska ah looma tixgeliyo in ay leeyihiin

qiimo kasta oo taariikhi ah.

 

Aqoonyahan weyn Taqiuddin al-Maqrizi soo xigtay Ibn Hazm ee

mugga ugu horeysay ee uu buugga:

 

Waxaan Muslimiinta aan rumeynin tiro kasta kama dambaysta ah ee

sano. Kuwaas oo ay sheegayso in ay noqdaan ilaa toddoba Kumanaan

sano ciid, ayaa sheegtay in ay wax ku saabsan kuwaas oo aan helin

Daliil sameeyey by Nabiga Quduuska ah ee hiddaha ah. Waxaan

aaminsan yihiin in muddada kama dambaysta ah ee creadon ee caalamka

waxaa lagu yaqaan in Eebe mooyee. Eebe, Eebow Nagu, ayaa sheegay in Quduuska ah

Aayado Quraan ah ":"

 

Markhaati abuurka ah anigu ma dhuminnin

Samooyinka iyo Dhulka, mana si abuurka Naftooda.

 

Nabiga Quduuska ah ayaa sheegay in marka la barbardhigo soo dhaafay

dadka waxaan nahay in aan ka badnayn fiber hal cad ee jirka ah

dibiga cad, ama fiber a black on jirka ah dibi cad. The

kor ku xusan oo dhan dhibic kale oo daliil daruufaheeda in xaqiiqda ah

in muddo hubaal ah tan iyo markii abuurkii la og yahay in midkoodna

laakiin Allah.

 

Lixaad Meelaan

 

Marka laga soo tago tobanka qaynuun Muuse qaybta dhexdeeda ah kow iyo tobnaad

mandment waxa ay joogtaa version reer Samaariya ah taas oo ah in aanu jirin

ee

version Cibraaniga.

 

Meelaan toddobaadna

 

Bilowgii 4: 8 of version Cibraaniga waxa uu leeyahay:

 

Qaabiilna wuxuu yidhi walaalkiis Haabiil, oo waxay u yimaadeen

dhacday, markii ay duurka joogeen .....

 

War saxaafadeedka ayaa lagu Isla u muuqataa in Giriigga si ka duwan iyo

Version reer Samaariya ah ee erayadan:

 

1. Quraanka 18:51. Xataa ilaa 1988 modem khayraadka cilmiyeed leeyihiin

ahayd qaybta dhexdeeda

andaco ay awoodi waayeen in ay bixiyaan qiyaas la hubo arrintan la xiriira.

(Raazi)

 

sidaa darteed

 

Qaabiil la hadlay walaalkiis Haabiil, ha na daa aan beerta tagee; iyo

waxaa Carne markii ay duurka joogeen.

 

Fiqiga ayaa ka jeelaadaan Giriigga iyo reer Samaariya ugu danbeeyey

lacagaha.

 

Meelaan Sideedaad

 

Bilowgii 7:17 of version Cibraaniga ayaa sheegay, "Daadkiina

afartan maalmood dhulka. "version Giriigga ah waxa uu leeyahay," ayuu daadka ahaa

afartan maalmood iyo habeen dhulka ku kor yaal. "

Version Giriigga ah waa cad oo sax ah.

 

Meelaan Ninth

 

Genesis 29: 8 of version Cibraaniga waxaa ku jira:

 

Ilaa iyo idaha oo dhan soo wada ururiyey dadkii la.

 

Giriigga iyo qaybaha Samaariya iyo turjumidda Carabi

of Houbigant iyo Kennicott ku jira war qoraal ah oo kala duwan:

 

Ilaa dhan xoolo dhaqato ku soo wada urursada.

 

Meelaan meelood

 

Bilowgii 35:22 of version Cibraaniga says:

 

In Ruubeen u tegey oo la jiifsaday Bilhah oo isaga concu- aabaha u gaar ah

oppisopimus; Israa'iilna taas wuu maqlay.

 

Version Giriigga ah waxa uu leeyahay:

 

Wuxuu u tegey oo la jiifsaday, Bilhah, addoontii aabbihiis u gaar ah iyo

Israa'iilna taas wuu maqlay, oo uu ku dhacay hooseeyo ee uu ku qiimayso.

 

Version Giriigga u muuqataa in ay sax tahay.

Meelaan kow iyo tobnaad

 

Version Giriigga ah ee Genesis 44: 5 leedahay weedhan:

 

Maxaad ka xadaan tallaabooyin aan?

 

Weedhan aan ka jirin qoraalka Hebrew.version.The Greek

waa sax.

 

Meelaan iyo tobnaad

 

Version Cibraaniga ah ee Bilowgii 50:25 says:

 

Oo idinkuna waa inaad lafahayga halkan ka qaadi doonaan. "

 

The qoraalkii Giriigga iyo reer Samaariya ahayd waxay leeyihiin:

 

Idinkuna waa inaad lafahayga halkan ka qaadi doonaan you.Z

 

Meelaan saddex iyo tobnaad

 

Version Giriigga ah oo kitaabka Baxniintii ku jira soo socda

Bayaan at 2:22:

 

Mar labaad waxay dhashay wiil, oo magiciisiina waxay u bixisay Eleazer

oo wuxuu ku yidhi, Sidaa darteed mid Sayidka aabbahay caawisay

 

aniga iyo igu ilaaliyo ka seeftii Fircoon.

 

Aayaddan aan la helin ee Cibraaniga text.3 version Giriigga

waxay u muuqataa inay sax yihiin sida turjubaanada Carabi ayaa waxaa ka mid ah in

ay

turjumaad.

 

Afar iyo tobnaad Meelaan

 

Version Cibraaniga ee Baxniintii 6:20 says:

 

Iyo khayraadka waxay isagii u dhashay Haaruun iyo Muuse.

 

The qoraalkii Giriigga iyo reer Samaariya ahayd waxay leeyihiin:

 

Oo waxay u dhashay Haaruun iyo Muuse iyo walaashood

Maryan.

 

The qoraalkii Giriigga iyo reer Samaariya waa correct.2

 

Meelaan shan iyo tobnaad

 

The Book of Tirooyin version Giriigga ku jira soo socda

Aayaddan at 10: 6:

 

Oo dhawaaqa saddexaad xerada reer galbeedka, iyo ku

afraadna xeryaha waqooyiga la sara kicin doonaa for march.3 a

 

Aayadda kor ku yaal waxaa sidoo kale lagama helo version ah oo Cibraani ah, iyo

Version Greek waa sax.

 

Meelaan lix

 

The Book of Tirooyin version reer Samaariya ah ku jira dooyinka ah

badyada maris dhexeeya aayadaha 10 iyo 11 ee cutubka 10:

 

Ilaaheenna ahu wuxuu Rabbigu kala hadlay Muuse ku yidhi, Idinku waad degganaydeen

ku filan in this buurta, Sidee loo aad u guura, oo waxaad tagtaa

si ay buurta reer Amor oo dhan meelo daraadeed waxay ku dhowaanaysaa

tan oo ah Caraabaah, iyo dalka buuraha leh, iyo in vales, iyo tan iyo ka

koonfureed ku taal; iyo badda xeebteeda, kuwaasoo ah dalka reer Kancaan.

Bal eeg, waxaan ku siiyey dalkii aad si, haddaba gala oo hantiya dalkii

kuwaas oo Rabbigu ugu dhaartay awowayaashiin oo ahaa Ibraahim iyo Isxaaq iyo

Yacquub inuu siinayo iyaga iyo farcankooda ka dambeeyaba.

 

Cutubka ka kor ku yaal aanu ka jira version Cibraaniga. Horsley

ayaa sheegay in uu faallo, vol. 1, bogga 161:

 

Sharaxaad ayaa laga helay Lambaro dhexeeya aayadaha

10 iyo 11 ee version reer Samaariya ah waxaa laga heli karaa

Sharciga Kunoqoshadiisa 1: 6,7 iyo 8. "Waxaa la ogaadey wakhtiga

Procobius.

 

Meelaan toddoba

 

Waxaan ka heli aayaadka soo socda ee Sharciga Kunoqoshadiisa 10: 6-8 ah

Hebrew version:

 

Oo reer binu Israa'iil waxay sodcaalkoodii ka bilaabeen

Bi'irod ahaa reer Bini Yacaqaan u kaceen Mooseeraah, oo halkaasaa Haaruun

dhintay, oo halkaasaa lagu aasay, iyo Elecaasaar, ka adeegay wiilkiisii

hawsha wadaadnimada u gaar ah ka noqday. Oo halkaasna waxay uga guureen

Gudgodaah, oo waxay Gudgodaahna uga guureen Yaatbaataah oo ah dal leh

Wabiyaal iyo biyaha. Oo wakhtigaas waxaa Rabbiga u kala heleen qabiilka reer

Laawi, si sanduuqa loogu qaado axdiga Rabbiga, si ay u istaagaan

Rabbiga inay isaga u adeegaan, ka hor iyo in la ducaysto oo

magacaw, ilaa maantadan la joogo.

 

Cutubka ka kor ku xusan ka duwan yahay Tilmaanta Lambarada

33: 30-42, halkaasoo ay wadada ugu nabad ah ay safarka waxaa aad u tilmaamay

different-

rajeeyaa. Waxaa jiraan ku tilmaamay sida soo socota:

 

Oo iyana way ka tageen ka Xashmonaahna, oo waxay degeen

Mooseerood. Oo iyana way ka tageen ka Mooseerood iyo degeen

Bini Yacaqaan. Oo way ka guureen Bini Yacaqaan iyo

degeen Xor Haggidgaad. Oo iyagu waxay ka lidka- u baxay

Haggidgaadna iyo degeen Yaatbaataah. Oo way ka guureen

Yaatbaataah oo waxay degeen Cabronaah. Oo iyana way ka tageen ka

Cabronaah oo waxay degeen Cesyoon Geber. Oo iyana waxay ku saaro

Cesyoon Gaber, oo waxay degeen cidladii Sin,

taas oo Qaadeesh. Oo way ka guureen Qaadeesh iyo

waxay degeen Buur Xor, qarkii dalka reer Edom.

 

Markaasaa wadaadkii Haaruun ahaa fuulay Buur Xor ah ee caafi-

mandment Rabbiga, oo halkaasuu ku dhintay sannaddii afartanaad

ka dib markii ay reer binu Israa'iil ka soo bexeen dalkii reer

Masar, maalinteedii kowaad ee bishii shanaad. Oo Haaruunna wuu a

boqol iyo saddex iyo labaatan sannadood buu jiray markii uu gudaha u dhintay

Buur Xor.

 

Oo boqorkii Caraad oo reer Kancaan oo degganaa xagga koonfureed ee

dalka reer Kancaan wuxuu maqlay in soo socda ee reer binu

Israa'iil.

 

Oo iyana way ka tageen Buur Xor, oo waxay degeen

Salmonaah. Oo iyana way ka tageen ka Salmonaah iyo degeen

Fuunon.

 

Adam Clarke soo xigtay waddo dheer oo ay sameeyeen Kennicott hoos qaybta dhexdeeda

shee- on cutubka tobnaad ee Sharciga Kunoqoshadiisa ee mugga ugu horeysay ee

uu

buugga ku qoran boggaga 779 iyo 780. The wadarta iyo walax waxa uu sheegay in

waa in qoraalka reer Samaariya ah ee ixtiraamka ay tahay mid sax halka

text ah

Version Cibraaniga waa khalad ahaa. Waxa uu sidoo kale ku soo gabagabeeyey in afar Aayaadkanaga,

in

waa 6 ilaa 9, waa wax qariib ah oo ku tacaluqda ee meeshan. Ay

Ka reebida

Qoraalka ka uusan sinaba u yarayn qoraalka. Muuqataa copier The

si ay u

is geliso aayadahan halkan si qalad ah. Dheeraad ah oo uu soo jeediyay

in

qawl tani waa in aan loo diiday si dhaqso ah. "Waxa uu sheegay in

kuwani

Aayaadka asal ahaan iska leeyihiin cutubka labaad ee Sharciga Kunoqoshadiisa. Waxaan

halkan ku darsan karaan in xukunka oo lagu helay dhamaadka aayadda

8 yahay

cadayn ku filan xaqiiqada ah in Aayadahani waa Intaa waxaa dheer ah ka dib.

 

Meelaan siddeed iyo tobnaad

 

Sharciga Kunoqoshadiisa 32: 5 ee version Cibraaniga waxaa ku jira:

 

Iyagu way kharriban yihiin, oo ay ma aha, waa rigoore

 

ee uu korsaday; ay yihiin generadon qalloocan oo maroorsan.

 

Aayaddani waxa ay u muuqataa duwan ee Giriigga iyo reer Samaariya beeyey

lacagaha. Waxaa lagu yiri:

 

Iyagu way kharriban yihiin, ma ahayn habboon ee

 

iyaga, Iyagu waa carruur garacyo iyo kaalinta.

 

Henry iyo Scott faallo gaar ah ayuu yiri in version tani u muuqataa in

raboon asalka ah.

 

Horsley sheegay on bogga 215 ee vol. 1 of uu faallo:

 

Aayaddani waxa ay tahay in la akhriyo sida ay Giriigga iyo

 

Versions.2 Samaritan

 

Hase yeshe kor ku xusan, tarjumaadaha Houbigant iyo Kennicott

iyo tarjumaadaha Carabi ayaa ku margado aayaddan. Arabic The

turjumaadaha ee 1844 iyo 1848 waxaa ku jira aayaddan dhexdeeda in erayadan:

 

Qaad tallaabooyin iyaga ka gees ah. Waxay ka duwan yihiin

 

carruurta of xun. Qarni yahow qalloocan oo maroorsan! 3

 

Sagaal iyo Meelaan

 

Version Cibraaniga ah oo kitaabka Bilowgii 20: 2 waxa uu leeyahay:

 

Oo Ibraahim Saarah ka yidhi, xaaskiisa, Iyadu waa walaashay:

 

Iyo Abimeleg oo ahaa boqorkii Geraar ayaa u soo cid diray, oo watay Saarah.

 

1. Aayaddani waxa ay ka kooban erayada "ilaa maantadan la joogo" kaas oo sidoo kale

ayaa tilmaamaya in ay in aayadda

waa intaas dheer ah ka dib.

 

2. turjumaadaha joogo of version Cibraaniga, si kastaba ha ahaatee, waxay leeyihiin

laga sameeyey

iyadoo la raacayo Giriigga iyo qoraalka reer Samaariya.

 

3.1 ayaa soo saari dabada ee kor ku xusan English ka English ah

turjumidda

version ku GuJrati of Izharul Haqq. (Raazi)

 

Sida uu faallo ka Henry iyo Scott, aayadda kor ku xusan

u muuqataa in version Giriigga ee erayada soo socda:

 

Oo isna wuxuu yidhi ninka oo uu naagtiisa Sarah, iyadu waa walaashay, waayo, wuxuu ahaa

ka baqin inaad ugu yeerto xaaskiisa, ka cabsaday muwaadiniinta u dilaan

isaga oo iyada u gaar ah, waayo, Abiimeleg boqor ka ahaa dalka Falastiin diray rag uu

oo watay Saarah.

 

Wuxuu xukunka, "... wuu ka baqay inuu iyada soo wac inuu ku taabto xaaskiisa ka baqaya

ka

muwaadiniinta u dilaan isaga iyada, "ma joogtaa Cibraaniga

version.

 

Labaatanaad Meelaan

 

Bilowgii 30:36 ee version reer Samaariya ah ku jira:

 

Ninkii wargeeyska ahaa wuu Rabbiga u qayshadeen, Jacob, waxa uu ku jawaabay, Haah, waan ku

waxaan ahay halkan; Malaa'igtii baa ku tidhi, Kor intuu indhihiisii ​​kor iyo bal eeg

riyaha iyo idaha u socdaan in ay iyadu orgi iyo Ido ah. Mar ay

waa cadaan barbaro leh, iyo moteley. Waayo, waa maxay Laabaan uu ku sameeyey

aad, waxaa goob joog aad by. Anigu waxaan ahay Ilaaha Beytel, meeshii

aad ka taagay meel dhagax ah oo saliid shubi oo qaaday nidar.

 

Cutubka ka kor ku xusan waa inaan laga helin version Cibraaniga.

 

lwenty-f "Meelaan kuwaso

 

Sharaxaad soo socda, ayaa lagu ogaaday xukun ugu horeysay ee Baxniintii ka dib

11: 3 of version reer Samaariya ah, waa inaan laga helin version Cibraaniga:

 

Markaasaa Muuse wuxuu Fircoon u warramay, Sayidku wuxuu yidhi, Israa'iil waa la ii

curadkii. Waxaan is-idhi in aad sii daayo carruurtayda inay

ii caabudaan, Iyagoo aad diiday in ay iyaga ka dhigay lacag la'aan ah. Ogaada in Doono I

dilo wiilkaaga curadka.

 

Meelaan lwenty-labaad

 

The Book of Tirooyinka, 24: 7 ee version Cibraaniga waxay leedahay: "

 

Inuu ku ag shubaa biyo ka soo baaldiyo, iyo farcankiisa

 

shau noqon biyo badan, Oo boqorkooduna wuu ka sarrayn doonaa ka badan

Agag, iyo boqortooyadiisa waa la sarraysiin doonaa.

 

Version Giriigga ku jira sharaxaad this ee erayadan:

 

Iyo wiu nin mar kale u dhalan kii ay maamulaan badan

qabiil qabiil, oo isna boqortooyadiisii ​​sii weynaan doontaa tan Agag, oo uu Waxka

shau innaad la sarraysiin. "

 

Meelaan saddex iyo labaatanaad

 

Laawiyiintii 9:21 ee version Cibraaniga waxaa ku jira:

 

Sida Muuse ku amray.

 

The qoraalkii Giriigga iyo reer Samaariya leeyihiin erayada soo socda

halkii:

 

Sidii Rabbigu ku amray Muuse.

 

Afar iyo labaatanaad Meelaan

 

The Book of TIRINTII 26:10 ee version Cibraaniga waxa uu leeyahay:

 

Oo uu dhulku afka kala qaaday oo liqay,

wada iyo Qorax markii kooxdaasu ay dhinteen, waxa markii ugu

dab baabbi'iyey labada boqol iyo kontonka nin oo ay ku noqday a

saxiixo.

The version reer Samaariya ka kooban yahay:

 

Oo uu dhulku afka kala qaaday oo liqay,

wada iyo Qorax markii kooxdaasu ay dhinteen, waxa markii ugu

dab baabbi'iyey labada boqol iyo kontonka nin oo ay ku noqday a

 

version Satnaritan ee aan la heli karin ii. I reklamationsnämnden aan qaar ka mid ah

reproduc- ka aamin

ta ah ee tuducdan. (Raazi)

1. Bible Catholic The (version Knox) ​​weli siinayaa version a kala duwan

aayaddan. Waxa

wuxuu yidhi, "Sida baaldi brimrning badan ay si fiican, ka eeg sida ay

durriyadii fidaa

wajiyo ka mid webiga ku xiga! The King in xeerarka iyaga ka sarraynayaa

horjeeda Agag naftiisa

iyo boqortooyadiisa ahna xaqiisa ka qaada "Numbers 24:. 7 (Raazi).

 

saxiixo. "

 

Faallo The of Henry iyo Scott ayaa sheegay in kor ku xusan

Aayaddani waa si dhow la xiriira xaaladda oo waa iyada oo la raacayo

Sabuurradii

Maya 106: 17.

 

Meelaan iyo labaatan shanaad

 

The fiqi Christian damaashaaday Leclerc qaybsan au kala duwan ee

darso helay inta u dhaxaysa Cibraaniga iyo qaybaha Samaariya soo galeen lix

qaybood:

 

(I) meelihii version reer Samaariya ah in ay yihiin sax more

badan version Cibraaniga. Waxaa jira kow iyo aayado sida.

 

(2) aayadaha ee version Cibraaniga in muuqata inay u badan ahaadaan

dadab by mowqifka. Farqi noocaan ah waa toddoba.

 

(3) meelihii version reer Samaariya ah ay ku jiraan goor dambe qasabka ah

tallabooyinka kuwaas oo ah saddex iyo toban.

 

(4) meelihii version reer Samaariya ah in la soo margado

kuwaas oo toddoba iyo toban.

 

(5) meelihii version reer Samaariya ah taas oo u eeg dheeraad ah oo ehelladaada

oodu ka badan version Cibraaniga waa toban.

 

(6) Aayadaha in ay yihiin haleysan yahay in version reer Samaariya ka jira

laba.

 

Tixraacyada The in Midowga Afrika uu aayadaha kor ku xusan waa sida soo socota sida laga soo xigtay

in tiro kor ku siiyo

 

(I) Bilowgii: 4: 2, 7: 3,19: 19, 20: 2, 23:16, 34:14, 49: 10,11,

50:26. (9)

BAXNIINTII: 1: 2, 4: 2 (2)

 

(2) Bilowgii: 31:49, 35: 17,35, 41: 34,37,41, 47: 3 (6)

Sharciga Kunoqoshadiisa: 32: 5 (1)

 

1. version King James wuxuu leeyahay tuducdan iyadoo la raacayo

Beeyey Samaritan

Sion. Our qoraaga ayaa u sheegay jariirada yaabaa in ay ka version Cibraaniga

isagoo kala duwan ah

text. Hadda labada marinnada ay isku mid yihiin. (Raazi).

 

(3) Bilowgii: 29:15, 30:36, 14:16 (3)

BAXNIINTII: 7:18, 8:23, 9: 5, 21:20, 22: 5, 23:10, 32: 9 (7)

Laawiyiintii: 1:10, 17: 4 (2)

Sharciga Kunoqoshadiisa: 5:21 (1)

 

(4) Bilowgii 2: 2, 4:10, 9: 5,10: 19,11: 21,18: 3,19: 12, 20:16

24:55, 35: 7, 36: 6, 41:50 (13)

BAXNIINTII: 1: 5, 13: 6,15: 5 (3)

LAMBARADA: 22:36 (1)

 

(5) Bilowgii: 8: 5, 31:11, 9:19, 34:37, 4:39, 25:43 (6)

BAXNIINTII: 40:12, 17:14 (2)

LAMBARADA: 14: 4 (1)

Sharciga Kunoqoshadiisa: 16:20 (1)

 

(6) Bilowgii: 14: 25,16: 20 (2)

 

Scholar caanka ah Horne ayaa sheegay in vol. 2 ka mid ah uu faallo

daabacan ee 1822:

 

Caanka ah fiqi Leclerc, xanuunka ugu weyn

iyo shaqada, ayaa xalliyo kala duwan ee Cibraaniga iyo

Versions reer Samaariya, oo ku soo gabagabeysay reer Samaariya ah

version eego dheeraad ah oo sax yahay.

 

Farqi noocaan ah ee u dhexeeya Cibraaniga iyo qaybaha Samaritan

oo aanay ku koobnayn waxay ahaayeen lixdan tilmaamay by Leclerc. Waxaa jira dad badan oo

dissimilarities sida dheeraad ah oo laga helay labadii. Leclerc leedahay

dhiseyso

naftiisa ganaaxay inay kala ahaa nooca halis ah. Haddii aan

ku dar

afar iyo labaatan ka mid ah shan iyo labaatan isdhaaf ah ayaa tilmaamey in kor ku xusan in ay

lixdan

helay by Leclerc, tirada guud ee isdhaaf ah uga Yimaaddo

xataa afar iyo siddeetan. Tani ma aha tirinta khilaafaadka iyo

isdhaaf ah

in ka jiraan inta u dhaxaysa Cibraaniga iyo qaybaha Latin ah

Shanta; iyo sidoo kale kuwa laga helay inta u dhaxaysa buugaag badan oo kale oo ka mid ah

Old Testament.

 

Kor ku xusan waxay ku filan daliil u leenahay hal dhibic in diidmada ka soo kiciyey

by Nasaarada runta waxyiga Quraanku ka dhanka ah

ku saleysan

 

Isku khilaafeen Quraanku, qaar ka mid ah tilmaamaha ay ka bixiyeen Old iyo

Axdiga Cusub, ma aha ansax ah oo aanu ugu adeego loogu talo galay

shayga

bandhig.

 

Diidmada Saddexaad

 

Diidmo saddexaad inta badan ka sara by Masiixiyiinta ah ee xaqa ah ee ka dhanka ah

Quraanka Quduuska ah waxaa ajande ka kooban Saddex fikradaha ku jira ee

Quduuska ah Quraanka. Ta hore waxa weeye sheegashada Qur'aanku in Eebe ma aha oo kaliya

ka

Abuuraha hanuun laakiin misguidance in waxa ay sidoo kale ka abuuray isaga by.

The

labaadna waa xaqiiqda ah in Quraanka Quduuska ah waxaa ku jira sharaxaada

Jannada oo ay ka mid joogitaanka haween dhoowsoon oo, Wabiyaal iyo

dhismayaasha.

Midda saddexaad waa in Quraanka Quduuska ah waxaa ku jira amarkii in mushaharka

dagaal (iihad) Gaalada.

 

Ay dood ugu muhiimsan ee la xiriira inuu waxaas oo dhan waa in erayga

Ilaah waa in ay xor ka ahaadaan fikradaha tiinii sida. Diidmo Tani

waa

loo arkaa iyaga by in sababta uu ugu qanci karo ka dhanka ah

dabeecadda rabbaaniga ah ee Quraanka. Dhawa Ma jiro wax buug ku qoran by

ka

Masiixiyiinta ah ee ku saabsan mawduuca kuwaasoo aanay ku jirin ay yaab leh

elabora-

agga ee wajigan ah Quraanka Kariimka ah.

 

Waa in aan, sidaas darteed, baari ansaxnimada diidmo kor ku xusan

ee la xiriira in mid kasta oo ka sarreeya saddex dhinac si gooni gooni ah.

 

Hanuun iyo Misguidance xaga Eebe ka yimid

 

Mid ka mid ah jawaabaha badan in wajigan ah oo diidmo ah waa in

buugaagta quduuska ah, Nasaarana waxay kaloo yiraahdaan wax la mid ah in badan oo

meelaha.

Sida uu qabo this joogitaanka marinnada sida aan iyaga ku jiro waa in

noqon muran ka dhan ah ay noqoto ereyga Ilaah. Waxaan soo saari

hoos ku qoran tusaalayaal gaar ah oo meelihii webiga sida ka buugtooda.

 

(1) Baxniintii 4:21 says:

 

Markaasaa Rabbigu wuxuu Muuse, tan iyo Markii ugu socotaan inaad soo laabto

Masar soo galay, ay kugu aragnaa inaad dhexdannada ku samayn doonaa cajaa'ibyadayda oo dhan kuwa Fircoon hortiisa,

wixii aan gacantaada ku riday, laakiinse anigu qalbigiisaan qallafin doonaa, in

 

ma uu sii dayn doonaa inay tagaan.

 

(2) Baxniintii 7: 3 ayaa sidoo kale waxaa ku jira:

 

Oo anna waxaan qallafin doonaa Fircoon qalbigiisa ku jirta, oo tarma calaamooyinkaygii aan

iyo yaabab my ee dalka Masar.

 

3) isku mid ah buugga ku jira soo socda ee 10: 1:

 

Markaasaa Rabbigu wuxuu Muuse ku yidhi, Fircoon u tag, waayo, waxaan

ayaa qalbigiisa, iyo qalbiyada, annagoo ah addoommadaada, waxaan in ka sii qallafsanaaday

Waxaa laga yaabaa muujiyo calaamadihii aan kuwaas oo isaga ka horreeyey.

 

(4) Baxniintii 10:20 says:

 

Laakiinse Rabbigu waa sii qallafiyey Fircoon qalbigiisii ​​u gaar ah, si uu doonayay

uusan sii dayn reer binu Israa'iil inay tagaan.

 

(S) Sidoo kale aayadda 27 ee cutubka isla leeyahay:

 

Laakiinse Rabbigu waa sii qallafiyey Fircoon qalbigiisii, oo isna ma uu doonaynin

iyagu ha tageen.

 

(6) Baxniintii 11:10 wuxuu leeyahay:

 

Markaasaa Muuse iyo Haaruun yaabka leh oo dhan, kuwaas waxaa ka hor

Fircoon, oo Rabbiguna waa sii qallafiyey Fircoon qalbigiisii ​​u gaar ah, si uu

mana uusan sii dayn reer binu Israa'iil inay dalkiisa ka baxaan ka mid ah.

 

(7) Sharciga Kunoqoshadiisa 29: 4 says:

 

Laakiinse Rabbigu idinma siin qalbi wax garta, iyo

indho wax arka iyo dhego wax maqla toona, ilaa maantadan la joogo.

 

(8) Ishacyaah 6:10 waxay ka kooban tahay:

 

Qalbigooda ka dhig mid ka mid ah dadkan baruurta, iyo dhegahoodana kuwa dhib

culus, oo indhahoodana kuwa xidhan, waaba intaasoo iyaguna ay Quluubtoodu inay arkaan ...

iyo badalo, oo laga bogsiiyo.

 

(9) Warqadda in Romans 11: 8 says:

 

Ilaah wuxuu iyaga siiyey maskax hurudda, iyo indho ay in

waa in aysan arkin, iyo dhego aanay waxba ku maqlin, ilaa this

maalin.

 

(10) Injiilka Yooxanaa, Cutubka 12, "ayaa uu yiri :.

 

Sidaa aawadeed ayay rumaysan kari waayeen, waayo, Isayos ayaa yiri

mar kale, Oo wuxuu soo markaasaan indhaha tirray, oo qalbigoodana ayuu engejiyey,

si aanay indhaha wax ugu arkin, mana garan

qalbigooda, oo waxaa loo roggi.

 

The xigasho oo ka sarreeya oo ka socda Shanta, kitaabkii Isaiah iyo

New Testament waa cad in micnahoodu yahay in Ilaah indhaha tirray,

shaabadeysan dhegaha iyo quluubta reer binu Israa'iil si ka sii qallafsanaaday

ay

Waxaa laga yaabaa looma bedeli xaq iyo waa in aydaan ka bogsan karin ka

Cuduro qalloocnaan. Sidaa daraaddeed waxay awoodi waayeen in ay arkaan waa

Xaq ah,

si ay u maqlaan ama in la fahmo. Kuwa soo socda sharaxaad Quraanku

waa in

ma jiro hab ka duwan waxa aan kor ku qoran ka akhri:

 

Ilaah wuxuu ku daabacay Quluubtooda iyo Lebaa daabacay (shaabadeysan) ay

maqalka, iyo aragoodana wuxuu yeeley Dabool ah; Oo iyaga waa ciqaab weyn

ishment.2

 

(11) waxaa laga turjumay carabi ah Isaiah daabacay 1671, 1831 iyo

1844 waxaa ku jira kuwa soo socda at 63:17:

 

Rabbiyow, bal maxaad nooga dhigtay inaannu jidkaaga jidadkaagaad, iyo

our qalbiga ka sii qallafsanaaday kaaga cabsan? Ku noqo, waayo, annagoo addoommadaada ah "

aawadiis, qabiilooyinka kaaga inheritance.3

 

The Book of Ezekiel ku jira bayaankan soo socda at 14: 9:

 

Oo haddii nebi laydin khiyaanayn, markii uu kaga hadlay a

wax, Aniga Rabbiga ah ayaa khiyaaneeyey nebigii, oo waxaan ku fidin doonaa

isaguu dul saarnaan doonaa gacantooda, oo iyaguna ka baabbi'in doonaa dhexda ka

dadkayga reer binu Israa'iil.

 

Buuga Ezekiel ascribes fal ah ee wax khiyaaneeya iyo Kitaab

Isaiah u yeelaa fal ee misguiding in Ilaah.

 

(13) Waxaan Kings 22: 19-23 waxaa ku jira dabada ee soo socda:

 

"Waxaana hel Miikayhuu yidhi, Haddaba erayga Rabbiga maqal:

Waxaan arkay Rabbiga oo carshigiisa ku fadhiya, iyo dhammaan ciidankii samada oo

hareero taagan yihiin midigtiisa iyo bidixdiisa. Markaasaa

Sayidkiisii ​​ayaa ku yidhi, Kumaa Axaab soo sasabaya inuu ilaa laga yaabaa in ay

dhici Raamod Gilecaad? Oo waxaa lagu yidhi sidan, iyo

Mid kale ayaa yidhi sidan in. Oo halkaas ruux soo baxay,

oo Rabbiga hortiisa istaagay, oo yidhi, Anigaa soo sasabaya. Iyo

Rabbigu isaga ku yidhi, sasabaysaa? Oo isna wuxuu yidhi, Anigu waan tegi doonaa

baxay, oo waxaan noqonayaa ruux Iying ah oo afka oo dhan

Nabiyada. Oo isna wuxuu yidhi, Adigu waad sasabi doontaa, kolkaasuu ka adkaan

sidoo kale, soo tago, oo saas yeel. Haddaba, bal eeg, Sayidku

wuxuu geliyey ruux Iying ah oo afka nebiyadaadan oo dhan,

oo Rabbigu wuxuu kaa sheegay wax belaayo.

 

Ma aha wax adag in la arko in sharaxaad kor ku xusan wuxuu na siinayaa inay

rumaysan tahay in Ilaah fadhiya kulanka carshigii la ciidanka samada midkood

si ay u

taladoodii ku doondoonaa wax khiyaaneeya iyo misguiding dadka, markaas a

jiifa

ruux waxaa lagu amray in ay iyaga dhumiyeen.

 

(14) wuxuu warqaddii labaad si Tesaloniika 2 12 says:

 

Oo sababtaas daraaddeed ayaa Ilaah ugu soo diraa wax qalad kaga,

si ay been u rumaystaan, inay dhammaan la wada xukumo

kuwa aan runta rumaysan, laakiin waxay ku farxay, unrighteous-

iibinaysaa.

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan ee Paul waa aan shaki ku jirin in micnahoodu yahay in Ilaah

deludes dadka si looga hortago in ka rumeeyaan xaqa ah.

 

(15) Injiilka Matthewl sheegay in Ciise uu yidhi soo socda

ka dib markii uu halaag oohin in magaalooyinka toobadla'aanta:

 

Waan kugu mahad naqayaa, Aabbow, Rabbiga samada iyo dhulka, maxaa yeelay

waxyaalahan ayaad kuwa caqliga iyo garashada leh ka qarisay, oo waxaad

waxaad u muujisay ilmo yaryar. Haah, Aabbow, waayo, sidaas darteed anigana waxaa

hortaada ku wanaagsan.

 

(16) buug ee Ishacyaah 45: 7 says:

 

Iftiinka anigaa, iyo gudcur abuuro: ayaan nabad ku sameeyaan, iyo

masiibadana anigaa abuura: Waxaan Rabbiga ah ayaa waxyaalahan oo dhan sameeyo.

 

(17) The Baroorashadii Yeremyaah 3:38 waxay ka kooban tahay:

 

Out of afkiisa Kan ugu sarreeya ma xun

iyo wanaagba?

 

Su'aasha kor ku xusan waxba waxa ay tilmaamaysaa haddii aadan in Ilaah yahay abuuraha

wanaagga iyo xumaanta labadaba.

 

(18) buugga The Miikaah 1:12 waxay ka kooban tahay:

 

Laakiin xun ka soo degay Eebaha ah tan iyo Iriddii ah

Yeruusaalem.

 

Kor ku xusan waa leeyahay cad xaqiiqada ah in kaliya sida uu Ilaah ugu

abuure ah oo wanaagsan, sidaa darteed, Eebana waa abuuraha wax shar ah.

 

(19) Warqadda si 8:29 Romans uu leeyahay:

 

Waayo, kuwuu hore u yiqiin wuxuu haddana hore ugu doortay in uu noqdo

ekaadaan suuradda Wiilkiisa, inuu isagu waxaa laga yaabaa koowaad ee

dhashay walaalo badan dhexdood.

 

(20) Waxaa kale oo aan ka akhrino 9 21 of Warqadda isku mid ah:

(Waayo, carruurta oo aan weli dhalan, midna sameeyo

wanaag iyo xumaan midna, in qasdiga Ilaah, sida ay korontada

ta ah ku istaago, oo uusan ahaan xagga shuqullada, laakiin xagga kii dadka u yeedha,) Waxay ahayd

wuxuu iyadii ku yidhi, weynuna wuxuu u adeegi doonaa kan ka yar. Iyada oo ay tahay ee qoran

toban, Yacquub waan jeclaaday, Ceesawse waan necbaaday.

 

Haddaba maxaynu nidhaahnaa? Ma xaqdarro baa

Ilaah? Ilaah ha naga fogeeyo. Waayo, wuxuu Muuse ku yidhi, Waxaan doonayaa naxariis ee ku saabsan

kuwaas oo waan u naxariisan doonaa, oo waxaan u naxariisan doonaa

kii aan u naxariisan doonaa. Haddaba ma waxaa isaga in

iyo nacfi midna, ma isaga ordana ma aha, laakiinse waa xagga Ilaaha weligiis

naxariis. Waayo, Qorniinku wuxuu Fircoon, Xataa mareegtan

isku ujeeddo ayaa baan kuu sara kiciyey, inaan muujiyo my

xooggayga adiga kaa dhex, iyo in magacayga laga sheego laga yaabo oo idil

dhulka oo dhan. Sidaas daraaddeed wuu u naxariistaa cidduu doono,

Naxariiso, iyo kii uu kuu doonayona qalbigiisuu engejiyaa.

 

Haddaba waxaad odhan doontaa igu yidhi, uu Oo bal maxaa weli Gaf flnd?

Waayo, bal yaa doonistiisa ka gees noqda? Laakiinse, nin yahow, kumaad tahay

Ilaah u jawaabayow? Waa inaydaan wax ugu kii sameeyey ku odhan

in la sameeyay, maxaad saas iigu sameeyey? Sow ma ahaa kii

dheryasameeyaha awood ugu taliyo dhoobada, inuu fud keliya in ka sameeyo weel

sharaf ah oo kale aan cisa lahayn?

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan ee Paul waa leeyahay cad oo waxay rumaysan yihiin in

aayaha iyo sidoo kale Daliil cad in hanuun iyo

misguidance

waa labada Ilaah ka yimid.

 

Bayaanka soo socda Nabiga Ishacyaah 45: 9:

 

Waxaa iska hoogay ninka dadaalaa ka Uumihiisa la dirira! Ha pot- ah

dhuro ku jahaaday jidka u ah jajabka dhulka. Dhoobo ku odhan doonaa

Kii wax miyey, War maxaad samaynaysaa ama shaqo, wuxuuna

wuu Gacmo ma leh? "

 

Waxay ahayd ku salaysan aayaadka sida in Luther, aasaasihii ah

Iimaanka Protestant, ayaa waxaa conspicuously iilato dhinaca aaminsan in ay

horudhaca ah

halka qaddar aadanaha. Waxaa jira odhaahyo badan oo Luther in

lagula soo baxo aragtidiisa ku saabsan fikirkan. Waxaana u soo bixinnaa labo qoraal oo kale

ka vol Catholic Herald. 9 bogga 277:

 

Man iyo faras ayaa la sameeyey si isku mid ah. Waxay adeeca ay

fuushanba. Haddii Ilaah u fuula nin uu Adeeca uu amarradiisa iyo haddii Shaydaan

fuula, isaga uu aado jidka uu wax ku amray shaydaan. Waxa uu

oo aan haysanin doonista xorta ah inay kala doortaan laba rag fuula,

labada fuula waxaa had iyo jeer ku dadaalaya si loo helo isaga.

 

Bayaanka soo socda ayaa sidoo kale u muuqday in Herald Catholic ah:

 

Mar kasta oo aad ka heli amar ee buugaagta quduus u ah

sameeyo fal gaar ah, hubi in kitaabkan aan la weydiisaneynaa in aad ku samayn

waxaa, maxaa yeelay, waad awoodaan in ay u qabanayaan ee lagugu khasbo.

 

The wadaadka Catholic caanka Thomas Inglis ayaa sheegay in uu buugga

Mira "atus Sidk daabacay 1851 bogga 33:

 

Hore ecclesiastics iyaga bareen aan macquul ahayn ee soo socda

dogmas:

 

(1) Eebana waa abuuraha wax dembiga.

(2) Man ma laha awood ama doonista xorta ah inaad ka fogaataan waxa uu dembiyada.

(3) Ma aha suurto gal ah inay dhawraan Tobanka Amar.

 

(4) Dambigooda, iyadoo aan loo eegayn sida weyn iyo qabrigiisa, ma gelineysa a

nin indhaha Ilaah.

 

(5) aaminsan yihiin oo kaliya in Ilaah waa ku filan badbaadada weligeed ah,

sababtoo ah waa kaliya ku saleysan aaminsan in nin wiu noqon

abaalmariyey ama cadaabayo. Cilmigaygu wuxuu u soo Tani waa mid aad u qabow

oo faa'iido leh.

 

Luther oo aabbe u ahaa shacbiga yiri:

 

Rumayso oo aad la soo furan doonaa. Ma jiro

baahan yahay in lagu qaado iyaguba ah falalka wanaagsan sida soonka, absti-

nence dembiyadooda iyo is-hoosaysiinta ee qirasho, hubi in

iyagu ay ka maqan oo kaliya ee laga helo rumaysad aad run ah Masiixa, oo waa inaad

Dhab ahaan badbaadada siman xagga badbaadada ee Masiixa u hesho. No

arrinta haddii aad ka qayb qaataan ka sinaystay oo dil ah

kun jeer maalintii, aad ku Qaddarray in ay gaaraan badbaadada

wuxuu uun u Rumeyntiinii ka run ah. Waxaan ku celinayaa oo keliya Rumeyntiinii ka waxaad heli doontaa

furtay.

 

Kor ku xusan waxay ku filan tahay si ay u muujiyaan in dood hore ee

Brotestanka in ilaahnimadiisa Quraanka kariimka Quduuska ahaa sugina

maxaa yeelay,

waxay yeeleen abuurka xun in Ilaah yahay maangal ah iyo

ka dhanka ah

Sababta. In la sameeyo wax shar ah ma ahan in hab kasta oo u baahan

evilness

oo ah abuuraha, sida abuurka cadaanka ah iyo madowga falaa ma

macnaheedu

in wax abuura ee ay tahay in la madow ama caddaan. In la sameeyo Shaydaan by

Ilaah waa qayb ka mid ah uu xigmad rabaani ah; xigmadda isku mid waxa ay joogtaa

ka

abuurka ah ee xun.

 

Damacooda xun Sidoo kale Ilaah waxa uu abuuray, masayrka oo kale negative

ciidamada ee dabeecadda aadanaha, inkasta oo ay ahayd in uu aqoon weligeed ah

in

Ciidamada negative soo saari lahaa natiijooyin aan wanaagsaneyn. Wax kasta abuuray,

xumaan iyo wanaag toona, sidaa darteed, ku leedahay jiritaankeeda in Ilaah.

 

Barakooyinka Jannada

 

Sida ay ku dhibic labaad dood ku saabsan joogitaanka

daaraheeda waaweyn, Ijaarto iyo qalab kale oo ku farxaa Jannada, tani waxay aad u

waa

aan diidmo oo sax ah. Si kastaba ha ahaatee Muslimiinta ma sheegan in

ka

Barakada iyo farxaan iyo Jannada waxaa uun jirka, sida aad u yahay

badanaa

misstated ay fiqiga ee Protestant, laakiin Muslimiinta rumaysan yihiin -

iyo

aaminsan tani waxaa la taageero Aayaadka Qur'aanka iyo kale

authen-

dood balse aay tahay - in barakooyinka iyo farxadda Jannada ku jira

labadaba,

jidhka iyo xagga ruuxa, xoog iyo ka badan oo ka danbe

caanka ah

badan oo kuwii hore ka. Quraanka Quduuska ah wuxuu yiri: l

 

Wuxuu u yaboohay Eebe Mu'miniinta Rag iyo haweenba,

Jannooyin ay socoto dhexdeeda Wabiyaalkii, kaas oo ay ku degganaan doontaa, waayo,

ee abid; iyo guryo wanaagsan oo Jannada cadnin, laakiin

 

Naciimo ugu weyn waa Raalli ahaanshaha Eebe. Taasi waa Sare

 

liibaan.

 

The "Raalli ahaanshaha Eebe" ee aayadda kor ku xusan waxa lagu sharaxay

isagoo ugu weyn oo dhan barakooyinka Jannada, tayo

iyo weliba

sida quantitively. Taasi waa in ay yidhaahdaan, Barakadii ruuxi this qabo

ka

Raalli ahaanshaha Eebe ka badan dhan ku farxaan jirka sida

Qolol,

Beero iyo gabdhaheediiba iwm oo kale waxa lagu alsQ ka muuqata ee la soo dhaafay ka

Weedhan, "taasina waa liibaan wayn."

 

Man loo abuuray oo ah laba socota: ruux oo arrinta. The

liibaan sarreeya nin ama uu guusha kama dambaysta ah wax been ah ku

guulaha

kalana ah ee labada farxaan jidhka iyo xagga ruuxa. Waxa uu Lama oran karo in

ayaa gaari uu badbaadada ugu dambaysa hadii uu beeniyay mid kamid ah

laba

felicities.

 

Christian fikradda Jannada

 

Waxa mar horeba laga elucidated earlierl in dadka muslimiinta ah ee ku

Injiil si adag loola jeedaa buugga in markii hore shaaca ka qaaday in ay

Nebi Ciise. Hadda haddii mid ka mid ah Hadalladii Ciise lagu helo inuu

ee

khilaaf iyada oo wax amar reebitaan Qur'aan ah, dadaal waa in la sameeyey

si ay u

sharxi ballaqan. Sida laga soo xigtay Christian ah

Kutubo,

isbarbardhigga ehlu-Janno wayna la Malaa'igta uusan

burineyso ay wax cunaya oo cabbaya jiraan. Ma aan loo akhriyey

Bilowgii

cutubka 18 in Malaa'igta oo booqday Abraham ayaa la soo bandhigay

"Ah oo la qalay Dibi, subag, iyo caano, taas oo iyana way cuneen"? 2 Sidoo kale ah

Malaa'igta u muuqday in ay Luudh, waxay cuneen cunto iyo cunto kale Luud

horudhaca ah

kolka iyaga, kaas oo si cad u qoran ch? pter 19 ee buugga

Bilowgii.

 

Waxa la yaab leh in dadka Masiixiyiinta ah waxay aaminsan yihiin in jirka ah

resurrec-

ta ah ee dadkuba waxay on Maalinta Qiyaame oo weli ku adkaysanayaan on beeniya

nayaa farxaan jirka iyaga janada! Waxa ay noqon lahaayeen kuwa yar

objectionable haddii ay gabi ahaanba beeniyay sarakicidda nin sidii ay yeeli jireen

ka

Mushrikiin ah Arabia, ama la rumeysan yahay oo keliya wakhtiga sarakicidda kuwii dhintay ruuxi ah

sida

waxaa la rumeysan yahay ay galeen dadka taabacsan ee Aristotle.

 

Tilmaanta dhismaha jirka, sida wax cunaya oo cabbaya, waxaa loo aanaynayo inuu Ilaah

by Nasaarada sababtoo ah waxay aaminsan yihiin in Ciise yahay Ilaah incamate.

Dhinaca kale waxa aan ka dhigay in la fahmo in Ciise uusan aheyn mid ka

caagganaanta oo qofku uu ahaa Yooxanaa Baabtiisaha. Masiix soo horjeeda gaar ah

xitaa

isaga eedeeya in aan nahay, "cir weyn oo khamriyacab", "waxaan inkasta oo

Muslimiinta gebi ahaan diidi dacwo taas oo si adag u aaminsan yihiin in uu ahaa

ka xor ah cilladaha sida.

 

Waxaan kuugu sheegan in Ciise Nabiga ahayd da'deeda oo aadanaha.

Hadda, marka iska raaxaysata oo jirka sida wax cunaya oo cabbaya kari waayeen

horudhaca ah

dalool isaga la kulma farxaan iyo ruuxi ah oo sida uu ku riyaaqay ah

spiri-

Barakada Särvux ka badan kuwa jirka ah nolosha addunyo ah, sidaasi

jirka

raaxaysata oo janada ma jiraaye, dadka ruuxa

raaxaystaan.

 

Dhab ahaantii, Protestant ku andacoonayaan in ay jiri doonaan muuqaal no

ahaanshihiisa

janada waxaa si cad u beeniyay war qoraal la tirin soo muuqday

ee

Kitaabka Quduuska ah. Waxaana u soo bixinnaa dhowr tusaale oo statements sida hoos ku qoran:

 

Oo Ilaah wuxuu Rabbiga wuxuu ninkii ku amray (Adam) wuxuu ku yidhi,

Geed kasta oo beerta ku tagtide si xor ah u cunaan. "2

 

Tani waxay si cad u muujinaysaa in ay jiraan geedo badan ee Jannada

dhalista

midho inay wax ka cunaan. Macne ahaan tani waxay ku doodeen in Adam Jannada u gaar ahaa

on

Dhulka halka Janno aakhiro waxa ku Sugan Samooyinka iyo

in

hore u ahaa kala duwan dabayaaqada. Marka hore, ay sheegatey

Adam leedahay

Jannada isagoo dhulka lama ay taageerayaan war kasta oo ka mid ah

buugaagta Xurmaysan, Marka labaad, haddii aynu u soo qaadaynaa in ay tahay run, in aanay haysan

argu-

 

caddeymaha ay u taageeraan in Jannada, kanu wuxuu ahaa kala duwan oo ka mid ah in

heav-

Tarjumadii SomaliTalk.com. Waxayse Injiillada oo nagu aaminsan yihiin in ay jiri doonaan

raaxaysata oo jirka ku dhex yaal Firdooska Aakhiro. Nebigu

Ciise

waxa la sheegay inuu yiri itto rasuulladii uu:

 

Laakiin waxaan idinku leeyahay, Hadda dabadeed anigu kama cabbi doono of this

midhaha geedka canabka ah, ilaa maalinta aan cabbi doono kan cusub ee aad la

Aabbahay ku kingdom.l u gaar ah

 

Sidoo kale arki Mark 14:25, Luukos 22:18. Sidoo kale waxaan ka akhrisan soo socda

under sharaxaad aakhiraana ee Luke 13:25:

 

Oo waxay ka iman doonaan bari, iyo xagga galbeed,

iyo woqooyi, iyo xagga koonfureedba, waxayna dhex fadhiisan doonaan in

boqortooyada Ilaah.

 

Waa ku salaysan statements sida in Nasaara aad u gaboobay

aaminsan yahay ku waari doonaan nimco jirka iyo ruuxi ah labadaba Jannada.

Saint

Augustine ayaa sidoo kale sheegay in uu ka helay fikradda ah in Jannada

koobnayd

raaxaysi jirka iyo sidoo kale ruuxi ah. Saint Thomas Aquinas

waxa uu leeyahay

sidoo kale beeniyay kuwii Beeniyey iska raaxaysata oo la taaban karo ku Jannada.

 

Dood saddexaad ee la xiriira Jihad (Religious War) noqon doonaa

ka wada hadleen dambe ee buuggan. Tani waxaa loo arkaa in ay Nasaara

ay

dhibic Adag Nabiga Quduuska ah oo aanu doonayno in ay ka munaaqashoodaan

waxaa ku jira

qoto dheer.

 

Diidmada afaraad

 

Diidmo kale oo inta badan soo gudbiyey Christians ka dhanka ah

asal ahaan rabbaaniga ah ee Quraanka Quduuska ah waa in Quraanka Quduuska ah,

raacaya

nayaa iyagii ku yidhi, uusan ku hadlin ma ah ujeedooyinkooda iyo shuruudaha ka mid ah

ruuxa aadanaha.

 

Waxaa jira waxyaabo laba kaliya in laga odhan karaa in ay ujeeddo kasta oo

looga baahan yahay ruuxa aadanaha. Yaqiinsataan iyo camalka wanaagsan. The

 

Quduuska ah Quraanka waxaa ka buuxa sharaxaada ee la xiriira kor ku xusan

ruuxi ah

hawadooda iyo shuruudaha. Sharaxaada qaaliga ah, waxaa laga helay

ku dhowaad

dhammaan cutubyada Quraanka Quduuska ah. Maqnaanshaha waxyaabo kale

in

waa in loo qaataa by Brotestanka uu ku noqon karo ujeeddooyinka iyo shuruudaha

ah

ruuxa uusan caddayn iin leh ee Quraanka Kariimka ah. Kitaabka Quduuska ah

iyo Quraanka aan loo arkaa in ay cilad ah ee aan ka hortagga

geli-

dhowraan dadka ka cunitaanka hilibka, wax taasoo loo arko in ay Hindu ah

Pandits ay ka hor imanayso ujeedooyinkooda iyo shuruudaha aadanaha u noqon

spir-

waxaa, sababta oo ah, in ay opinion, gawraca xoolaha uun u cunidda

iyo

ahaanshihiisa jir ahaaneed aan ka soo jeedin by Ruuxa. Sida laga soo xigtay Hindu

Saameyn

ologians falkaas oo kale ma yeelan karaan xayiraad rabaani ah. Waxa ay ku doodeen in

buug kasta oo ay ku jiraan fikrado sida erayga Ilaah ma noqon karo.

 

Diidmada Fifth

 

Diidmo shanaad ka sara by Nasaarada ka dhanka ah Quduuska ah

Quraanka waa in marinnada qaar ka mid ah Quraanka Quduuska ah ku raacsanayn

layaa

riyaan dadka kale. Tusaale ahaan Aayadaha soo socda ee Quraanka Quduuska ah

waa

ayaa sheegay in ay ka hor imanayaan kuwii aayaadka in Ogaysiina cilmiga ah

jihad.

 

(L) "Ma jiro Diinta galideedu." "

 

2) "Your Korkannagana ma aha waxaan uga dig iyaga; aadan goolhayahooda." 2

 

(3) "Waxaad Dhahdaa Addeeca Eebe oo Adeeca Rasuulka. Haddii aad ka jeedsataanse wuxuu Eebe

wali waxay ku xidhan tahay in uu culays ku qaado, oo aad waxaa saaran inuu qaado

culayskiinna u gaar ah. Haddii aad isaga addeeca oo waxaad noqon doontaa on xaq u

Jidka. Waajibka rasuul ahayn ma aha waxaan gaadhsiin ah

fariin cad u. "3

 

Waxay ku andacoodeen in aayaadka kor ku xusan ka hor imaanayn aayaadka

fara waajib ku ah jihaadka (dagaal) ka dhan ah gaalada.

 

Sidoo kale, waxa la sheegay in dadka Masiixiyiinta ah in Quraanka Quduuska ah

ku hadla sidii isagoo Gaarna aadanaha iyo meelo qaar ka mid ah Ciise

 

Rasuulkii Ilaahay aayaadkiisa kale la hadlo, wuxuu ku dahirin

aadamaha. Tusaale ahaan hal meel Quraanka Quduuska ahu wuxuu leeyahay,

 

Al Masih Isa (Ciise), ina Maryan, waxa uu ahaa mar dambe ma

 

oo Eebe ka soo Rasuul gaar ah iyo eraygiisii ​​uu ku tuuray of

 

Mariam, ruux Eebe Xaggiisa ka ahaatay.

 

Aayaddan soo socda waxa ku ladhan, sida is diidan aayadda kor ku xusan:

 

Iyo Maryan oo ahayd ina Imran, Afuufnay

 

isdhawra iyo waxaan ku neefsaday galay (jirkeeda) oo ka mid ah spirit.2

 

The kor ku xusan labo diidmo ayaa la soo gudbiyey nasaarana waxay la

force weyn. Ilaa hadda sida diidmo ugu horeysay waxa uu ka welwelsanaa, aayaadka

quot-

ed kor ku xusan ayna diidaan Qasab iwm waa aayaadka in lagu muujiyay

ka hor

si aayaadka jihaadka. Waxa ay ku daqma by aayaadka ka dib

in

jihad u dardaarmay. Abrogation, sida aynu ka hadalnay hore si faahfaahsan,

waa

malaha wax farqi ah ama khilaaf. Haddii kale waxaa uu doonaynin

waxay u baahan yihiin in dhamaan amarada la daqma ee Shanta kitaab iyo

ka

Injiillada loo tixgeliyo sida ay is burinayaan dhabta ah. Waxa laga yaabaa inay halkan ku daray

in aayadda 2: 256 aanan lagu soo darin verses.3 ka daqma

 

Jawaabta diidmo labaad ayaa horay lagaga wada hadlay in

kitaabkan meeshaas oo aannu u cadaato in aayaadka kor ku xusan ma samayn oo aysan heli karin

tusinayaan in Ciise, ina Maryan, oo aan taabacsaneyn ku leh Dadka ama

in

uu ka xoogbadanyahay aadanaha. Noocan ah looga jaro kuwaas

Aayaadka Eebe kaliya waa wax ubadatay Jaahil ah. Waxaan la yaaban in la ogaado sida

ay iska indho-khilaafsan yihiin Cad ah presen ee buugaagta iyaga u gaar ah

taas oo aan ku faallooday tusaalooyin gaar ah oo aad u badan hore ee this

Buugga

 

Xaaladda Dhaqankii Afka ee Kitaabka Quduuska ah

 

Dhaqan Oral lagu qabtay kalsooni sare by ehelu Kitaabka ah,

Yuhuud iyo Nasaara labadaba, ee mar walba. Waxaa la qabtay iyaga by in uu noqdo

sida

dhab ah oo la isku halayn karo sida sharciga ku qoran. Yuhuuddu waxay ku siin xitaa more

sujuudday dhaqanka iyo af-badan ay u samaynayaan in ay sharciga ku qoran. The

Catholics oo labadoodaba waxaa ka qabtaan sida loo siman yahay ee xaaladda halka ay

Brotestanka

gaaloobayse oo beeniyey dhaqan afka laga qaato sida Sadukiin ah, kuwii Yuhuudda ah

Umad.

Brotestanka ayaa u diidi sababtoo ah waxa ay leeyihiin in ay u diidi, waxaa si kale

noqon lahaayeen kuwo ku adag si ay u caddeyso tabo cusub oo ay ku

Masiixiyada. Taas oo jirta haddana, Brotestanka aad u isu heli

ee

baahida loo qabo qabriga dhaqanka iyo af mararka qaar, taas oo ay daliil u tahay

ka tusaalooyin laga helaa buugaag ay muqadas ah, oo kaas oo

gaaban

rajeeyaa in la sameeyo cad.

 

The Talmud iyo Mishnah ah

 

Adam Clarke ayaa sheegay in hordhaca u Book of Cesraa in uu

faallo daabacay 1751 in Cibraaniyada xeerkoodu ahaa laba nooc:

xeerkoodu qoraal ah kaas oo la odhan jiray Tawreed oo kale kuwaas oo ahaa

qornayn oo loo yaqaan dhaqanka afka ah. Hadana dhaqankaan waxa afka ah ku jiray

badelid

asbaabta afka ah oo ay kuwii hore ka ab ka dib. Waxay ku andacoodeen in

labada Buzadag ka mid ah ayaa shaaca ka qaaday by Ilaaha Muuse Buur Siinay.

Shanta The soo gaadhin iyadoo adeegsanayo qoraal ah, halka ka kale

ayaa waxaa hoos loo dhiibay iyaga u ahaan, kaas oo ah. Yuhuuddu waxa ay

aaminsan yihiin in labadoodaba waa loo siman yahay ee xaaladda, doorbiday, dhab ahaantii,

oral

dhaqan in ay sharciga ku qoran Muuse, Tawreed. Waxay u malaynayaan inay

ee qoran

toban sharciga inta badan waa ka adag yihiin dhaqanka afka ah, oo

sarka

ma la sameeyey ayaa sal u ah rumaysadka ee uusan dhaqanka afka ah. Kuwani

waaxa

tallabooyinka, in ay opinion, waa mid fudud oo cad iyo elucidate ah

ee qoran

 

toban xeerkoodu. Tani waa sababta Yuhuudda waadna halmaantay saasaana wax faallo ah in la helo

in ay is leh iyo caadada afka ah. Waxaa caadi ahaan waa

aaminsan yahay

by Yuhuuddii axdiga, in reer binu Israa'iil ahaayeen

dhigay

si ay u galaan, waxay ahayd maxaa yeelay, sharcigu afka ah, ee ma ahan Tawreed.

 

Iyada oo labo geesood ah ay u Halmaameen sharciga ku qoran oo ah

dhaqan afka ah la siiyey xaaladda ahaanshaha halka ay

iimaanka.

Sidoo kale Catholics Roman ayaa sidoo kale doortay jidka isku iyo qeexay

iyo iyada oo loo marayo caadooyinka afka ah sharxay ereyga Ilaah, la isku diiddan no

sideration ee ay qabka aayaadkanaga badan ee ereyga Ilaah. In

ka

waqtiga Ciise, iyagu waxay ku ilaa iyo haatan in Wuuna u canaantay martay

baddalayso

ereyga Ilaah, oo wuxuu ku yidhi:

 

Saasaan ugu idinku sameeyey amarkii Ilaaha reer binu ma jiro,

saamaynta ay aad tradition.2

 

Waxa kale oo ay Ilaah ku xadgudbay axdigii u gaar ah oo ka dhigtay dhaqanka ee afka laga qaato

dahirin sharciga ku qoran. Waxaa la sheegay in buugaagta ay in

hadalladiisa

odayaasha ay ka jeeeeshihiin Ilaahay iyaga badan erayadii

Shanta kitaab.

Erayada Qaar ka mid ah Tawreed waa kuwo wanaagsan laakiin qaar kale waa caqli iyo

tareynin halka erayada oo dhan ee ah odayaasha waa la jecel yahay iyo

praise-

istaahilin, ilaa hadda si fiican xitaa ka badan erayada Prophets ah.

 

Qoraallada Yuhuudda sidoo kale sheegeen in sharciga ku qoran yahay sida biyaha oo kale,

halka caadooyinka ku qoran ay Talmud iyo Mishnah waa sida

dhalatada udgoon. Sidoo kale qoraalladooda lagu xusey in sharciga ku qoran yahay

sida

cusbo halka Talmud iyo Mishnah waa sida basbaas. Waxaa jira dad badan oo

Tibaaxaha kale ee la mid ah dhaqanka afka ah ku doorbiday

qoraal

xeerkoodu. Ereyga Ilaah waxaa lagu qeexay iyo fahmayo by marayo

caadooyinka afka ah. Sharcigu wuxuu qoraal ah waxaa loo arkaa iyaga by sida meyd

iyo dhaqanka afka ah iyaga la mid tahay nafta ee jirka.

 

Hadana dhaqankaan waxa afka waxa taageeray iyaga by iyadoo ku doodaysa,, in ugu

Markii ugu Tawreed lagu soo dajiyey by Ilaah Muuse, Ilaah sidoo kale elucidat-

ed qoraalka oo Tawreed Muuse, oo wuxuu ku amray in la qoro

Tawreed iyo in la xasuusto sharaxaad ka oo aan u geliyey,

qoraal ah. Waxaa sidoo kale wuxuu amray in la gaadhsiin imaanin aayahiisu saasayna this afka ah in

dadka, si loo kala qaado laga yaabaa in afka ah tan iyo ab ka

si ay u

qarnigooda ku saabsan. Waxay isticmaalaan ereyga "xeerkoodu ku qoran tahay" for Tawreed iyo

"Oral

xeerkoodu "for dhaqanka. Xukummada ku soo Gaadhay Warkii diimeed kaas oo

yihiin iyada oo la raacayo dhaqan ahaan waxaa lagu yaqaan "xeerkoodu

ah

Moses ".

 

Sidoo kale waxay ku andacoodaan in kaliya sida Tawreed loo waxyooday Nabi Muuse in

afartan maalmood, isagoo wada-hadal toos ah oo u dhexeeya Ilaah iyo Muuseba, oo afka laga qaato ee

Dhaqanku waxa uu sidoo kale sheegay isaga in si la mid ah. Labadaba wuxuu u keenay

oo ka mid Mount Sinai oo u Waxyoonay reer binu Israa'iil. Waa

sheegay in uu ka soo laabtay Mount Sinai, Muuse ugu horeysay ee loo yaqaan

Aaron

teendhadiisii ​​oo isaga baray oo koobsanaysa qoraal markaas waa inuu isaga ku baray

dhaqan afka ah in uu ahaa imaanin aayahiisu saasayna oo Tawreed ah u siiyey isaga inay

by

Ilaah. Afler sargooyaan aqoonta ah, waxaa yimid Haaruun iyo fadhiistay

midigle

Dhinaca gacanta Muuse u dhiibay. Markaasaa Haaruun labadiisii ​​wiil, iyo Elecaasaar, iyo

Iitaamaar. Waxay Waxaa sidoo kale la baray Buzadag ah si la mid ah iyo ka dib

iyaga barashada kaceen, oo mid iyaga ka mid ah waxay ag fadhiisatay gacanta bidix ah

Muuse oo kale ee gacanta midig oo Haaruun.

 

Dabadeed waxaa yimid toddobaatan oday. Waxay sidoo kale waxay ogaatay Buzadag ka dibna

ay qaaday kuraasta ay ku teendhaday ku jirtaa. Waxay isku raaceen by kale qaar ka mid ah

dadka ahaayeen Sugantihiin barashada Buzadag ah. Muuse intuu istaagay

ilaa iyo Aaron Akhriyo waxa uu la siin isaga iyo markaas kaceen,

markaas Eleazer iyo Iitaamaar ayaa sidoo kale akhriyo canoPs iyo yeeleen

kuwa kale

oo wuxuu iyagii wax ka bartay. Sidaas oo mid kasta oo goobjooge ka ahaa taas maqlay

afar jeer oo sidoo xusuustay.

 

On soo celin dadka soo wargeliyey sharciga qoreen

qoraal ah oo ay aayahiisu afka ugu Waxyoonay reer binu Israa'iil.

In

sidan Buzadag ayaa lagu wareejiyay hoos ka ab kale. The

Tirada amarrada ku qoran Tawreed waxay ahayd lix boqol

iyo toban kuwaas oo markii danbe loo kala qaybiyaa qaybo.

 

Sidoo kale waxay ku andacoodaan in Muuse iyagii u soo ururay shir weyn oo ka dhacay

bishii kow iyo tobnaad oo sannaddii afartanaad ka dib markii ay qax ka

Masar,

waxa kale oo uu iyaga ku wargeliyay uu dhintay, waxayna ku amreen in

bartaan qayb kasta oo ka mid ah Law ah waxay illoobeen. Waxa uu sidoo kale lagu casuumay

dadka

 

Si uu u dherjiyo shakigooda, haddii ay jiraan, ee la xiriira amar ama

statements of Law ah. Intaas ka dib waxa uu mashquul ku barayay ayaa wali ah

Tawreed ilaa dhimashadiisii ​​(taasi waa, laga bilaabo maalinta ugu horeysa ee kow iyo

bishii

ilaa maalintii lixaad ee bishii laba iyo tobnaad). Labadoodiiba waxay Eebe wuxuu baray,

ka

qoraal ah oo xeerkoodu ku qornayn. Waxa uu sidoo kale diyaarisay toban nuqulo

ah

sharciga ku qoran uu gacanta u gaar ah oo uu siiyey mid ka mid nuqul in qabiil walba sidaa

in ay sii jiraan ammaan ah iyada oo qarniyada. Mid ka mid copy of this

Sharciga ayaa sidoo kale la siiyey in ay reer Laawi u ah ilaalinta ee

ku meelgaar ah

dhowraan. Dhaqanka afka ah ayaa la gaadhsiiyey Yashuuca. Markaasaan ku saabsan

maalinta toddobaad ee bishan isagu wuxuu kor u aaday Buur Nebo, halkaas oo uu ku geeriyooday.

 

Uu dhintay ka dib markii Yashuuca lagu gaadhsiiyo dhaqanka afka ah in ay

waayeelladii reer binu Israa'iil oo dhan, iyaga, sii martay

Prophets.

Nabi kasta waxaa ugu Waxyoonay dadkiisiiba, ilaa Yeremyaah u wareejiyay

hoos Baaruug oo ay gudbeen Cesraa, iyo Cesraa waxaa la wargeliyaa

culimada kuwaas oo Simon oo kaliya ahaa ee la soo dhaafay. Simon waxa ay hoos u wareejiyay

in Antigonus oo wuxuu siiyey Jose, ina Yooxaanaan. Waxa uu u soo maray

si ay u

Jose, ina Yooceser. Waxa uu u Waxyoonay Nathan Aurelite iyo

Yashuuca oo ahaa ina Berekyaah. Labadani u soo maray in ay ina gaar ah Joshua

Yahuudah iyo Simoon ina Shetah. Waxay u soo maray in ay Shemacyaah iyo

Abtalion, labadan si Hilleel, oo isna markaasuu ina Simoon. Simon Tani

waa

qorsheysnaa inuu noqdo mid ku qabtay Ciise goortuu gacmihiisii ​​Mary markii

waxay u keeneen macbudka ka dib markii iyada ku gabbasho. Simon Tani waxay markaas

waxay uga gudubtay in uu ina Gamalii'eel. Waxa uu ka mid yahay ka Ciisaha Bawlos dadka bartay

waxaa.

Markaas isagu waa inuu u gudbiyaa Simon, kuwaas oo ka bacdi waxay uga gudubtay in Rabbi Yahuudah

Hämeenlinna

Nasi. Yahuudah Tani waxay ka dibna u soo uruuriyey galay buug taas oo uu ku

ka

Mishnah.

 

Adam Clarke ayaa arkay in Yuhuuddu ay qaban kitaabkan ee weyn

innagoo cibaado iyo waxay aaminsan yihiin in ku jira waa rabbaani ah iyo dajinta

Ilaah ka yimid, ayaa shaaca ka qaaday in Muuse oo ay weheliyaan Tawreed. Waxaa kaloo la ogaanayaa,

maanku in baridda ee kitaabkan lagu qoray ayaa caado ka

Yuhuuddii ka dhex midig ka markii la soo Abuuriddiisa. Culimada

iyo fiqiga weyn ayaa faallooyin ka kitaabkan ku qornaa, laba

ah

taas oo mashquulin kibirka oo meel iyaga waxaa la jiray. Ayaa shaqada ugu horeysay macno ahaaneed

ahaa

qoraal ah oo Yeruusaalemna ee AD qarnigii saddexaad, halka qaybta dhexdeeda labaad

doodaha la qoray, Baabuloon hareereheeda bilowgii lixaadna

Qarnigii AD. Labada iyaga ka mid ah waxaa lagu magacaabay "Gemara" ie kaamilka ah.

 

Waxay aaminsan yihiin in labada faallooyinka ayaa si buuxda u elucidated ah

text of Mishnah ah. Labadan faallooyin iyo qoraalka ah

Mishnah si wadajir ah waxaa lagu magacaabaa Talmud ah. Si istinguish dhexeeya

laba faallooyin, mid waxaa la yiraahdaa Falastiiniyiinta ama Yeruusaalem Talmud

oo kale Talmud Baabiloon. Waxbarista dhamaystiran iyo

tilmaamaha ah ee diinta Yuhuudda casriga ah waxa uu ka kooban oo ay labadaan buugaag

kuwaas oo ka duwan buugaagta Nabiyada, oo kala duwan oo.

Tan iyo markii ay

Talmud Yeruusaalem waa la isu eego aad u qalafsan, ee

Baabuloon loo Talmud waxaa inta badan loo akhriyo iyo raaceen.

 

Home ku sheegay cutubka 7 ka mid ah mugga labaad ee uu faallo

daabacan ee 1822 in Mishnah waa buug ka kooban Yuhuudda ah

korta

ku xiran iyo faallo ku saabsan qoraalka ah ee buugaagta xurmada leh. Waxayna

aaminsan yihiin in dhaqankooda ayaa sidoo kale Ilaah uu siiyay iyaga Muuse ku teedsan

Kitaabka Tawreed. Markaasaa Muuse iyagii u hoos maray Haaruun. Laga soo bilaabo Haaruun ay

ayaa lagu soo wargeliyey in ay Yashuuca iyo Eleazer iyo odayaal kale oo markaas

ay ka dhaxasheen ab ka ab ilaa

ka heleen hab si Simon. Simon oo intaasu waxay ahayd isku qabtay Ciise

gacmihiisa. Oo wuxuu u bixiyey Gamalii'eel siiyey oo iyaga maray in Yahuudah

ha-Nasi.

Xanuun weyn Nile iyo shaqada uu qaaday abbaaraha afartan sannadood ah si ay u ururiyaan

oo ah qaab buug qarnigii labaad. Tan iyo waqti in uu leeyahay

jiray Parma oo Yuhuudda dhex yaalla. Buugani wuxuu aad u badanaa way ka venerat-

ed badan Law qoran laftiisa.

 

Waxa uu intaa ku daray in ay jiraan laba faallooyinka Mishnah ka

labadaas arrimood oo aad loo yaqaan Cemara, mid ka mid ahna Yeruusaalem

Gemara, waxayna u maleeyeen by culimada qaar in ay ku qoran

Yeruusaalem qarnigii saddexaad, iyo sida ay Aabbaha Insoue ee

ka

qarnigii shanaad, halka ka kalena waxaa loo yaqaan Gemara Baabiloon

ku qoran Baabuloon qarnigii lixaad. Gemara waxaa ka buuxa

fabu-

Warkii lous iyo sheekooyin, laakiin waxa aad u ixtiraama, Yuhuuddu waxay ka badan

ka

kale. Waxaa intaas ka badan iyo kheyrba ay baray oo soo raacdaysteen by. Waxayna

markeeda

waxaa in la Xaqa weyn oo ay ku hanuunay hanuun markii ay ka heli

is-

dhibaatada. The si kaamil ah magaca signifles "Gemara". Waxay u malaynayaan inay

kitaabkan waa kaamilka ah oo Tawreed ah, iyo in aanay

suuragal ah in

faallo kasta oo kale in ay ka khayr badan waxa ay noqon, oo dhergiyaa dhan

lacagta

 

dalabaadkooda u dhantahay iimaanka. Marka Gemara Yeruusaalem la intaa ku daray in ay

wada qoraal waxaa lagu magacaaba Talmud.l Yeruusaalem

 

Kor ku xusan waxay ku filan daliil u ah ka dib markii ay afar dhibcood:

 

(L) dhaqan afka uun ah venerated ka mid ah sida ugu badan ee Yuhuudda

Shanta; halkii ay mararka qaarkood ka jecel dhaqanka afka ah

Tawreed. Waxay aaminsan yihiin in dhaqan ahaan u eg yahay ruuxa ku

halka sharciga ku qoran yahay sida jidhka. Waxa ay xaaladda

Shanta ah, mid ka mid maleyn karo xaaladda buugaag kale oo ka mid ah

iyaga

 

(2) Marka labaad, waxaan ka fahmi kor ku xusan in dhaqanka ee afka laga qaato

markii ugu horeysay lagu soo ururiyay oo qoraal ah oo ay dalka Yahuudah ha-Nasi ee labaad

Qarnigii, taasoo xaqiijineysa for 1700 sano ayaa waxaa la gaadhsiiyey marayo

xusuusta aadanaha. Muddadan Yuhuud ah baa waxay noqotay in aan maro ku

Cadaab weyn ee taariikhdooda. Taasi micnaheedu waa in, ay jabsata ah

Nebukadnesar, Antiyokh iyo Titus dhan iska leh in muddo this.

Waxaa hore u taariikh ahaan loo yaqaannay in buugaagta xurmada ahaayeen

Halaagnay iyo sii socodka iyo dhaqan ee waxay ahayd xun iyo saameynba

ed sida aynu hore u kitaabkan ku wada hadleen. Inkastoo oo dhan, ay ku jiraan

wali waxaa lagu xurmayn ka badan Shanta ah.

 

(3) Marka sadexaad kuwaas caadooyinka afka ah ayaa la soo sheegay ka Jiilka

ta ah in jiilka by reprters hal. Tusaale ahaan waxaa bixiyey Gamalii'eel I

iyo II iyo Simon I, II iyo III. Ma aysan xitaa Prophets

sida Yuhuudda, oo ahaa nooca ugu xun ee gaalada iyo

noqondoona Masiix sida la sheegtay by Nasaarada. Dhaqankooda,

in kastoo lagu kala qaado iyada oo loo marayo suxufiyiinta keli ah, ayaa la rejeynayaa in uu noqdo

ku salaysan Eebahood Iimaankooda, halka sida uu sheegay science Islaamka

dhaqankeedii, dhaqan kasta oo la isugu gudbiyo reporter hal

loo yaqaan Khabar al-Wahid aan la oggolaan in la isticmaalo sida a

source of article mid ka mid ah iimaanka.

 

(4) Mar afraadka, waxaan fahamsanahay in Gemara Baabiloon ahaa ee qoran

toban qarnigii lixaad, iyo sida ay Horne "ururinta this

halyeeyo caqli iyo sheekooyinka "Gaarna oo weli la qaab ah

dhaqanka iyo af laba kun oo sano, la isugu gudbiyo

qarniyada Gaarna by xasuusta.

 

Eusebius, kuwaas oo shaqo taariikhiga ah waxaa loo arkaa dhab ah si siman by

ka Kaatooligga iyo Brotestanka, ayaa sheegay in cutubka 9 labaad

hagayo,

ume uu buug daabacan ee 1848 ka yar sharaxaad reer Yacquub:

 

In qoraal ah oo ku saabsan Yacquub, Clement ayaa daliishaday anecdote ah

Buugga todobo in uu yahay haboon in la xasuusnaado. Clement la sheegay this

ka dhaqan afka oo la kala qaado isaga in uu ka

aabbayowganno.

 

Waxa uu sidoo kale ka faallooday war qoraal ah oo ka mid ah Irenaeus on bogga 123 ee saddexaad

cutubka uu buugga saddexaad:

 

Golaha Efesos, ka taagay by Paul iyo REEBBAN

rasuul John joogay ilaa xukunka Trajan, waa waxuuna si xoog leh

iibinaysaa in dhaqanka rasuullada.

 

Wuxuu xusay bayaankan soo socda ee Clement ee bogga isku:

 

Ka qaybgal xeerkii xerta ahaa John kaas oo ah

shaki iyo run oo waxa lagu sii raagayaan hadal ahaan

oo dhan.

 

Haddana wuxuu yidhi on bogga 124 ee cutubka 24 ee buugga saddexaad:

 

Tirada Masiix xertiisii ​​u gaar ah, sida rasuulladii uu, waa

laba iyo toban, markaa waxaa jira Prophets toddobaatan, iyo qaar kale oo badan oo

waxay ahaayeen kuwo aan jaahil ka ah dhacdooyinka ku xusan (taasi waa, dhacdooyinka

diiwaangeliyey by wacdiyayaal ah), laakiin waxaa iyaga kaliya John iyo

Matthew ayaa waxaa ka mid ah iyaga. Waxaa la og yahay iyada oo caado u oral

tallabooyinka in ay ka mid noqoshada ah dhacdooyinkaan waxay u ahaa oo ka mid lagama maarmaan.

 

Bogga 132aad ee cutubka 28 ee buug uu qoray saddexaadna wuu soo sara says:

 

Irenaeus ayaa waxaa ka mid ahaa sheeko uu buugga saddexaad taasoo ah

oo qiimihiisu ku qoro. Waxa uu sheekadan ka Polycarp helay

iyada oo caado afka ah.

 

Oo haddana wuxuu leeyahay on bogga 147, cutubka 5aad ee buugga afaraad:

 

Anigu ma aan akhriyi ku saabsan kiniisadda reer Yeruusaalem ka mid ah

Buugga laakiin waxaa la dhisay dhaqan afka ah in ay

waxaa joogay in muddo ah.

 

Waxa uu sidoo kale sheegay in on bogga 138 ee cutubka 36 ee buugga saddexaad:

 

Waxaan u yimid in ay ogaadaan iyada oo caado afka ah in Ignatius,

isagoo Masiixi ah, ayaa la kaxaystay Greece in la siiyo wax tosho

Xayawaanka nivorous. Waxa uu ahaa gaadhsiiyey hoos ilaalinta ciidan.

The dadka kiniisadaha oo dhan ku jiray oo isaga oo ku socda doondooneen

xooggii ay wacdiyada iyo admonishments. Waxa uu

wacdiyaa, dhanka ah een u ah in ay ahayd wax caadi u ah in

waqti iyo iyaga oo u sheegay in ay si adag u qabso dhaqanka afka ah. Waxa uu

oon qoray dhaqanka afka ilaalinta iyo daqiijiyey

waxaa magiciisa.

 

Oo haddana wuxuu leeyahay on bogga 142, cutubka 39 uu buugga saddexaad:

 

Papias sheegay in hordhaca in uu shaqo, "Waxaan u qori

aad lacagta oo dhan wax aan ka helo waayeellada helay

oo aan sii raagayaan ka dib markii xaalkaas aad u baadhaan geliyey authentici-

ty, si aan u markhaatifuridda waxaa laga yaabaa inay caddeyn dheeraad ah oo ay

Xaq. Caadi Ma jecli in ay aqbalaan dhaqan ee ka mid ah kuwa

kuwaas oo si joogto ah ula xiriiraan sheekooyin aan macquul ahayn. Waxaan helay korta ah

faracu kaliya oo ka mid ah kuwa wax Yaqiineen ka reebo waxa uu leeyahay

la soo sheegay run ka Yabaynaa Eebahanno. Mar kasta oo aan kula kulmay kasta

xerta odayaasha, I lagama maarmaan waxayna weydiiyeen

ayaa la sheegay in ay Andrew, Peter, iyo Filibos iyo Toomas, Yacquub,

Matthew ama xer wax kale Rabbigeenna sababtoo ah waxaa la I gabnimadu

more by dhaqanka iyo af-badan oo ay buugaagta xurmada efited.

 

Wuxuu sheegay in cutubka 8 ka mid ah buug uu qoray afaraad ee bogga 151:

 

Hegesippus waa magac caan ku dhex histori- Church

hoggaamiyeyaashii berrito. Waxaan u soo daliishadeen aayado badan oo ka buugaag in uu

sidaana waxa ka xertii u maraya dhaqan afka ah. Qoraaga Tani

ururiyay, ee shan buug, sharciyada oo xertii ahaa ayaa loo gudbiyey

isaga oo u maraya dhaqan afka ah.

 

Cutubka 14, bogga 158 ee buugga la mid buu ugu sheegay war qoraal ah oo

of Irenaeus ku saabsan Polycarp:

 

Polycarp ayaa had iyo jeer wacdiyey ku baraya kii

hadal ahaan ka xertii ama ka Church helay.

 

Mar labaad ee bogga 201, cutubka 6 ee buugga 5 ayuu yidhi, isaga oo taxay ugu

kiniisadda

of Rome:

 

Silsiladda kiniisadda u fidiyaa ilaa Antherus Bishop,

waa kuwa sagaal iyo in kala horreeyaan. Waxaan u helay iyada oo loo marayo

warar lagu kalsoon yahay oo waa run ka xertii, isku qaadsiiyo noo

iyada oo caado afka ah.

 

Mar uu soo xiganayo war ah ee Clement on bogga 206, cutubka 8 of

Buugga shanaad:

 

Waxaan soo qoray uma aan buugaagta si aad naftayda ama in la odoroso

tusayo aan aqoon, halkii, waa in tixgelin of my

da 'weyn oo in la saxo dhalliilaha aan. Waxaan ururiyay

iyaga sida ku sifowdaa ina ay qoraalka. Waxay yaabaa in loo tixgeliyo sida

faallo ku saabsan buugaag waxyoonay. Ka mid ah kuwa soo sara kiciyey

ii this meel sare iyo weynaan iyo iigana yeelay kuwo

ka Runlowga ah iyo mid la barakeeyey ahaa Janicus ee Greece iyo Dhaanish

er ahaa ee Magna Graecia. Dadka kale qaarkood waxay ka yimaadeen bariga,

halka mid ka mid ahaa ka soo Syria, mid ka mid ahaa Cibraaniga ah ka Falastiin,

iyo sayidkii inaan gaareen ee la soo dhaafay ahaa ee Masar oo ku nool ah

nolosha xiliyadii hore. Waxa uu ka xoogbadanyahay dhammaan macallimiinta kale. Anigu ma u yeelay

dareensan tahay in si fiican wax arkaya sayid kale ee isaga ka dib, sida macallin no

badan isaga jirey dhulka. Odayaasha waxa ay sii raagayaan korta ah

ku xiran hadal ahaan lagu gaadhsiiyo ka soo Paul, Yacquub, iyo Yooxanaa Kap

iyada oo qarniyada.

 

Waxa uu sidoo kale sheegay in bayaankan soo socda ee Irenaeus on page,

cutubka 20, buugga shanaad:

 

By nimcada Ilaah oo anigu waan maqlay caadadaas

Haddaba dhegaysta oo iyaga halkii imprinted on xusuustaydu

iyaga oo qoraal ah oo ku saabsan warqadda. Muddo dheer waxa ay ii mid-

galina si ay u akhriya si daacad ah aawadood iyaga ilaalinteedu.

 

Mar labaad ee bogga 222, cutubka 24 ee buugga shanaad ayuu yiri:

 

Polycrates Bishop qoray dhaqan afka ah ee uu inaydnaan

kaniisadda of Rome iyo in Ictor. Hadana dhaqankaan waxa uu ahaa badelid

codsadaa isaga si af ah.

 

Waxa uu sidoo kale sheegay bogga 226, cutubka 25 ee buugga shanaad:

 

The wadaadada waawayn ee dalka Falastiin sida Narcotius, Theophilius iyo

Cassius, iyo kiniisadda Blotemigii iyo Clarus iyo kiniisadda kale

in la socda wax badan soo bandhigay ee la xiriira

dhaqanka la xiriira in Iidda Kormaridda, kala qaado iyaga oral-

rajeeyaa ka xertii ka ab. Dhamaan iyaga ku qoray

dhamaadka buugga in u-ekaanta kitaabkan loo diro

kiniisadaha oo dhan, si buugga ku caawin kara kaniisadaha badbaadiyo

hijroodaan ah.

 

Haddana wuxuu yidhi on bogga 246, cutubka 13 ee buugga lixaad hoos

 

Sayniska

account of Clement ee Alexandrla, wno ahaa tne Iollower o tne a

ciples Masiixa:

 

Africanus qoray buug kuwaas oo weli ka jiraa oo uu

isku dayay in aan u sharaxno iska iswaafaqla'aan laga helay

Sharaxaada abtirsiinta siiyo by Matayos iyo Luukos

iyada oo loo marayo dhaqanka afka laga helay isaga oo ay ka uu forefa-

qabey.

 

Kor ku toddoba iyo toban weedhood oo ku filan cadeeyo in odayga

Iristians lahaa is aaminaad weyn ee dhaqan afka ah. John Milner, kuwaas oo ahaa

a

Catholic, ayaa sheegay in warqad tobnaad ee uu buugga ku daabacan ee Derby:

 

Hore ayaan u sheegay in ku saleysan iimaanka Catholic waa

hadalka qoraal ah oo Ilaah ma aha oo kaliya. Markaasaa ereygii Ilaah waa carriga

al, qoraal ama aan ku qornayn. Taasi micnaheedu waa in, buugaagta xurmada iyo

Dhaqankii afka sida ugu fasiray by Church Catholic.

 

Waxaa intaas dheer in warqad la mid ah, wuxuu leeyahay:

 

Irenaeus lagu arkay qeyb ka mid ah saddex iyo cutubka shan ka mid ah uu

Buugga in sida ugu fudud ee doonka ah ee xaqa ah waa in ay baadhaan

for dhaqanka afka ah rasuullada iyo iyaga wacdiyo ah

adduunka.

 

Mar labaad ee warqadda isla isagu wuxuu leeyahay:

 

Irenaeus sheegay in qayb ka mid ah cutubka seddex ka mid ah buug uu qoray in

Inkastoo ay kala duwan yihiin dadka luqadaha gaar ah, nuxurka iyo

dhab ah oo ku dhaqan mar walba waa isku mid meelo dhan. The

waxbaristiisa iyo caqiidooyinka oo ka mid ah Church of Germany ma yihiin

kala duwan oo ay ka dheeryihiin duruusta kiniisadaha France, Spain,

Bariga, Masar iyo Libya.

 

Wuxuu sheegay in warqad la mid ah:

 

Irenaeus lagu arkay cutubka laba ka mid ah ka qayb saddex kamid ah

buugga, "Prolixity ma ogola ii sii xisaabtii faahfaahsan

kiniisadaha oo dhan. Kaatooliggu, si kastaba ha ahaatee, waxaa loo tixgelin doonaa

sida iimaanka caadiga ah oo ah kan ugu da'da weyn oo dhan iyo inta badan ku

oo caan ah, oo waxaa la aasaasay by Peter iyo Paul. Dhamaan kale ee

Kaniisadaha sidoo kale waxaa la raaco, sababta oo dhan, tradidons afka ah wargelinta

ed by xertii ka ab waa sii raagayaan ee

Catholic Church.

 

Warqadda ayaa isla sidoo kale waxaa ku jira kuwa soo socda:

 

Xitaa haddii aan u qaadanayaa siiyay in mudo ah in uu istimaalo ka

ciples tagay qoraal ma ka dib markii iyaga, waxaa nagu waajib ah in la raaco

caqiidooyinka kala qaado noo maraya tradidons afka laga qaxay

ciples oo iyaga u soo wareejiyay si dadka in lagugu soo dejiyo

in Kaniisadda. Waxaa jira caadooyin in la raacay by

dadka aan waxna qorin kuwaas oo la aaminsan yahay in Masiixa oo aan kaalmo ka

qalin iyo warqado.

 

Oo haddana wuxuu ku yidhi waraaq la mid ah:

 

Tertullian ayaa sheegay in bogagga 36 iyo 37 ee buugga uu qoray

isaga ka gees ah kufaar ah: waa caadi, heredcs ay u soo dheegato ay

Dood kaliya ka buugaagta Xurmaysan, iyo sheegashada in aan waxba

kale oo aan aheyn buugaagta xurmada leh ku siin karaan aasaas u ah

iimaanka. Khiyaaneeyaa dadka iyada oo loo marayo hab this. Waxaan, qaada-

iib-, ku adkeyso in ay tahay in aan loo oggolaan in dooni ay argu-

shee- ka Kutubta. Sababta oo ah iyada oo noocan oo kale ah

hab, ma filan karno wax kasta oo wanaagsan oo aan ahayn xirtey noo

maskaxda. Sidaa darteed waa khalad in ay ku tiirsan yihiin buugaagta xurmada leh, sida no

gabagabada la hubo waxaa lagu gaari karaa iyaga, waxba

dheefay oo iyaga ka mid noqon doonaa haleysan yahay. Ka sokow, sax ah

dalabaadka hab ah in marka hore waa in lagu go'aansaday in Cidduu

buugaagta waa in loo saarin? Waa in aan wax ka ogaado

buugaag in go'aan ka Chrisdans qabka naga sida loo kala qaado

iyaga, Ruuxaan iyo goorma? Sababtoo ah runta evangels ka

iyo caqiidada Masiixiyada waxaa laga helaa oo kaliya ee foomka of

caadooyinka afka ah.

 

Mar labaad ee warqadda isla ayuu yiri:

 

Origen ayaa sheegay, in aanay ahayn in ay ku tiirsan yihiin dadka ku habboon

oo waxay tixraacaan ka buugaagta Xarrimay oo sheegaya in ereyga Ilaah

waa ka hor inta aadan in la akhriyo oo baaraya galay, ama aan anagu aaminsanahay inay tahay

wax kale oo aan ka ahayn ay nala in ay

Church marayo tradidon afka ah oo joogto ah.

 

Waxaa intaas dheer in warqad la mid ah ayuu yidhi:

 

Basilides ayaa sheegay in ay jiraan caqiidooyinka Christian badan, joogana

soo shaqeeyey by Church oo inta badan soo bandhigay in wacdiyada. Qaar ka mid ah

ka mid ah ayaa laga soo amaahday buugaagta Xurmaysan, halka

kuwo kale waxay ku salaysan yihiin dhaqanka iyo af. Labada iyaga ka mid ah waa loo siman yahay ee

qiimaha. Waxaa jiri kara diidmadaada uma hayno ka mid kasta

isagoo aqoonta yar ee iimaanka Christian.

 

Wuxuu sheegay in warqad la mid ah:

 

Epiphanius sheegay in uu buug uu qoray kufaar ah

in ay ahayd lagama maarmaan in ay ku tiirsan yihiin dhaqanka afka ah sida xurmaysan

buugaagta oo aanay ku wax walba.

 

Waxa uu sidoo kale sheegay in warqad la mid ah:

 

Under comments uu ku II Tesaloniika 2:14, John

Chrysostom yiri, "waxa uu xaqiijinayaa in xertii uma ay la xiriiri

yahay qaabka noogu wax walba iyada oo qoraal ah, laakiin waxay lahaayeen gudbiyo

dhigaa na wax badan oo afka ah. Labaduba waa isku qiimo. Waa

Sidaa darteed aannu in dhaqanka Church yahay oo kaliya

ayaa sal u ah iimaanka. Marka aan helno wax cadeeyey korta afka ah

faracu, waxaan u baahan nahay aan doonayn wax kale oo aad ku xaqiijisid.

 

Wuxuu sidoo kale sheegay in warqad la mid ah:

 

Augustine, doorbidayey nin baabtiisay by kufaar ah, ayaa sheegay in

inkasta oo ay awood kuma laha qoraal ah lagusoo bandhigi karo in ay Nicmada,

Waa in la ogaadaa in caadadaas waxaa bilaabay iyada oo afka laga qaato

dhaqan. Sababta oo ah waxaa jira waxyaabo badan oo ictiraafsan

af by Church ee sida la soo jeediyay by xertii,

inkasta oo aan la qoraal ah.

 

Waxa uu sidoo kale sheegay in warqad la mid ah:

 

Vincentius hoggaamiyaha kiniisaddu arkay in kufaar ah waa in

sharxi buugaagta xurmada xeerkii guud ee

Kaniisadda.

 

Weedhaha kor ku filan cadeeyo in dhaqanka ee afka laga qaato

waa

loo arkaa in ay sal u ah iimaanka by Catholics sidoo kale by

ka

Dadkii hore ahayn. Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee bogga 63 ee mugga 3 of

Herald Catholic ah:

 

Rabbi Dosi daliishaday-galku badan si loo caddeeyo in qoraalka

oo ka mid ah buugaagta xurmada la qasday caMot iyada oo aan kaalmo ka

dhaqanka iyo af. Oo odayaashii reer Catholics ah ayaa sidaas ku raacay

in had iyo jeer. Tertullian ayaa sheegay in ay lagama maarmaan ahayd in la raaco

Kaniisadaha aasaasay by xertiisii ​​u ah fahamka

waxbarista Masiix. Waxay iyaga ugu gudbiyey kaniisadaha

iyada oo caado afka ah.

 

Bayanaadka aan kor ku filneyn in lagu dhaqan-

waxaa lagu dheeraad ah oo ku respectcd ay Yuhuuddu ka badan Tawreed. Sidoo kale waa isku diiddan

hubiyaa in dhamaan dadka Masiixiyiinta ah qadiimiga ah sida Clement, Irenaeus,

Hegesippus. Polycarp, Polycrates, Arksius, lahow, Cassius,

Clarus. Alexandrius, Africanus, Tertullian, Origen, Basilides,

Epiphanius, Chrysostom, Augustine iyo wadaadkii Vincentius ku lifaaqan

ixtiraan wayn u dhaqanka afka ah. Ignatius shaaca ka qaaday ka hor inta uusan

geerida

on haysta soomi dhaqanka afka ah. Sidoo kale Clement qoray

uu

taariikhda odayaasha:

 

Waxay xafiday dhaqanka dhabta ah oo la kala qaado

ahaan, kaas oo ka Butros iyo Yacquub iyo Yooxanaa iyo Bawlos.

 

Epiphanius arkay inuu dheeraad ah oo ka soo waaxa afka ka faa'iideystey

tallabooyinka badan buugaagta muqadas ah.

 

Dhab ahaan baan u joogaan ayaa tilmaamey ra'yiga Irenaeus, Origen iyo

Tertullian iwm in la dhiso in dhaqanka afka iyo ka

Kutubta

waxaa la qabtay iyaga oo ay ku noqdaan ee qiimaha. Basilides shaaca ka qaaday in ay

dhakhtarrada

musqulo dheefay by dhaqan afka ah ay u leeyihiin qiimo la siman tahay tan dheefay

by

buugaagta xurmada leh. Waxa uu sheegay in dhaqan afka ahaa ku saleysan

Iimaanka Christian.

 

Augustine ayaa sidoo kale caddeeyay in ay jiraan Caqiidooyin badan oo jira

qiray by Church ee sida lagu Faral yeelay by xertii halka

iyagu ma waxaa laga helaa Qoraallada kasta. Sidaas awgeed waa xaq in

Dhammaan waan ka Gaalownay

dhaqan. Injiillada waxa uu is-heellanaanta ilaalinta dhaqanka iyo af.

 

Injiillada iyo dhaqanka iyo af-

 

Injiilka Markos 4:34 waxaa ku jira kuwa soo socda:

 

Laakiin masaalla'aan kulama ma kula hadlay wuxuu iyagii, oo markii

 

ay keligood ahaayeen ayuu wax walba xertiisii ​​u fasiray.

 

Waa fakari karin in mid ka mid ahaa kuwaas waxaa lagu kala qaado iyaga by in

ka

dadka. Waa dhami waxay sii aan macquul ahayn oo muujinaya in xertii

in ay ku xiran caadadaas halka dadka waqtigeena

waa in

ma aha.

Injiilka Yooxanaa 21:25 says:

 

Waxaana jira waxyaalo badan oo kale oo Ciise sameeyey, ka

taas, haddii ay tahay in la qoraal mid kasta, waxaan u malaynayaa in

dunidu qaaddeen buugagga waa in

in la qoray.

 

In kastoo hadal kor ku xusan waa buunbuunin haddii, shaki kuma jiro,

in ay jiraan waxyaabo badan oo Ciise sameeyey ee uu nolosha, waxay noqon

mira-

ay hoos ama falal kale oo laga yaabo aan loo qoray si ay u

istimaalo

ciples.

Waxaan ka akhrinaa II Tesaloniika 2:15:

 

Sidaas darteed, walaalayaalow, xoogaysta oo qaban dhaqan-

waxa laydiinku soo baray, haddii ay hadalka ama by our epis-

 

Ganaaxa la soo dhaafay waxaa cad in micnahoodu yahay qayb ka mid ah Masiixa dhigista gaar ah

noqan ayaa lagu soo wargeliyey afka ah iyo mid kale oo qoraal ah, oo labadoodaba waxaa ka

si siman u qiimo badan sida ay Chrysostom.

I Korintos 11:34 (Carabi version 1844) waxa uu leeyahay:

 

Intii kale waxaan hagaajin doonaa markaan imaado.

 

Waa wax iska cad in, tan iyo amarrada ku yaboohay by Paul ee

kor ku xusan war aan ka helay qoraal ahaan, waa in ay ahayd qaybta dhexdeeda

municated afka ah.

II Timoteyos 1:13 says:

 

Xajinno foomka erayada runta, waxaad haysan

iga maqasheen, iimaanka iyo jacaylka ku jira Ciise Masiix.

 

Odhaahda, "waxaad haysan iga maqasheen," si cad u

muujinaysaa in waxbaristii ay qaar ka mid ah ayaa lagu soo wargeliyey afka ah by

isaga. Warqadda ayaa isku waxaa ku jira kuwa soo socda ee 2: 2:

 

Oo waxyaalihii, Hasayeeshee waa iga maqasheen ku dhex badan

markhaatiyada, kaasaa ku ammaanee niman aamin ah, oo waa inay

awoodaan inay kuwa kaleeto baraan.

 

II John sidoo kale sheegay in dhamaadka:

 

Hayo wax badan oo aan idiin soo qoro yidhi, Anigu ma qori lahaa

warqad iyo khad: waxaan rajaynayaa inaan idiin imaado, iyo wejiga ah ku hadlo

waxa ay kala kulmaan, si ay farxaddiinnu u full.l

 

Iyo dhamaadka Saddexaad Warqadda ee John aan ka heli:

 

Waxaan hayay waxyaalo badan oo wax loo qoro, laakiin ma rabo inaan qalin iyo khad

hagaagsan kuugu qoro, Laakiin waxaan rajaynayaa inaan dhowaan ku arko, oo waxaynu

ee Wajigaaga face.2 hadli doonaa

 

Kor ku Labadan aayadood naga siiyo si ay u fahmaan in John badan wax bareen,

afka ah uu ku yaboohay wax sida. Haddaba waxyaalahan kuwa kaliya ayaa karaa

maray on afka ah.

 

In view of kor ku xusan, waxaa si cad u ubadatay Jaahil ah wixii

Protestant in la diido heerka iyo qiimaha dhaqanka ee afka laga qaato. Qof kasta oo

sida

sheegasho noqon lahaa dalab ka dhan ah buugaagta xurmada iyo go'aamada

ah

nasaarana waxay waa hore jirtay, oo sida laga soo xigtay qaar ka mid ah iyaga oo kale ah

dacwooto

waa in la tixgeliyaa heretic ah. Ka sokow, Brotestanka lagugu leeyahay dhakhtarrada badan

musqulo soo hindiseen odayaasha si ay u dhaqan afka laga qaato, tusaale ahaan

ay

aaminsan in Wiilka waa loo siman yahay Aabbaha in uu nuxurka; in

Quduuska ah

Ruuxa jiritaankaaga waa iyada oo loo marayo Wiilka iyo Aabbaha; Masiixu waa

mid ka mid

Qofka haysashada laba dabeecadood waqti isku mid ah; in uu leeyahay laba

ruuxaan,

aadanaha iyo rabaani ah; iyo in uu soo galay cadaabta uu dhintay ka dib. In fact

ma jiro ee absurdities kuwaas oo laga heli karaa Axdiga Cusub dhexdiisa. The

ka mid noqoshada dhammaan fikradaha sida ay iimaanka ku timaaddaa oo keliya

oral

 

dhaqan.

 

Tani waxay ka Garataa dhaqanka iyo af sidoo kale qeexaya, diidmada ah ee meelo ka mid

ah

buugaagta xurmada leh. Tusaale ahaan, Injiillada Markos iyo Luukos iyo

sagaal iyo toban cutub ka mid ah kitaabka Falimaha Rasuullada lagu qoray iyada oo afka laga qaato

waaxa

ta ah. Iyagu kuma ay qoreen dajinta ama iyada oo loo marayo aragga,

sida

waxaan ka wada hadalnay in mugga hore. Sidoo kale shan cutubyada (5

si ay u

9) oo kitaabka Maahmaahyadii lahaa ayaa sidoo kale loo diido sababtoo ah waxay ahaayeen

ururiyay iyada oo kuwa caadooyinka afka ah in ay ahaayeen hadda ka jirta

waqtiga

Xisqiyaah. Isku duwidda ee cutubyada kuwaas oo kala by laba

boqol iyo toddobaatan sannadood ka dhimashada Nebi Sulaymaan.

Waxaan akhriyey Book of Maahmaahyadii 25: 1:

 

Oo weliba kuwanuna waa maahmaahyadii Sulaymaan, wixii nimankii

Xisqiyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah soo guuriyeen.

 

The soo socda ayaa ku comments of Adam Clarke ku saabsan qodobada sare

Aayadda sida lagu ogaaday in uu faallo daabacan ee 1801:

 

Waxa ay u muuqataa in Maahmaahyadii ee kor lagu xusay ahaayeen kulmiya

ed hoos amarada, oo Xisqiyaah ahaa ka dhaqanka afka ah in

iyaga dhex yiil, hadda laga bilaabo wakhtiga Sulaymaan.

Markaas dabadeed ayay ku soo kordhay iyaga oo dheeraad ku ah kitaabkan.

Malaha Xisqiyaah saaxiibo gaar ah ahaayeen Isaiah iyo Sophanias oo

waxay ka mid noqdeen Prophets ee waayahaas. Haddii ay sidaa tahay taageero-this

kabka Waxa kale oo lahaa xaaladda buugaagta kale, dadka kale

dakhaligaagu waxa aan ku soo dari doono buugaagta xurmada leh.

 

Kor ku bixisaa caddayn ku filan in caadooyinka afka laga ahaayeen mahad-

cooyinka hoos amarada Boqor Xisqiyaah. Uu moodid in

copiers kuwa ayaa sidoo kale Prophets aan la aqbali karin haddii aanay ahayn

san-

UNI- awood ama lagu qanci karo doodaha la isku halayn karo qaar ka mid ah kuwaas oo ka

Qoraaga ayaa aanad ka heli karin. Mar uu Fikradu in ay daro

ka

Kutubta waa in ay noqdaan caddeyn u tahay in copiers waxay ahaayeen Prophets yahay

obvi-

uoppmerksom gabagabo khalad ah sababta oo ah caadooyinka afka ah waxaa la qabtaa

ixtiraamka ay Yuhuuddu ka badan Tawreed laftiisa. Joogo Tawreed waxa uu ahaa

mahad-

cooyinka ku dhowaad 1700 sano ka dib ururinta afka ah ku

dhaqan,

taas oo la og yahay ay Yuhuuddu sida ereyga Ilaah. Sidoo

 

ay aqbalaan Gemara Baabiloon sida buug dhab ah, inkastoo ay

caadooyinka waxaa ku jira ayaa laga soo ururiyey 200 oo sano ka dib. Waxaa jiray

noth-

nayaa si ay u joojiso ka mid yihiin shan cutub ee Xurmada

buugaagta.

 

Maxaa Protestant Culimada

 

Qaar ka mid ah culimada Protestant ayaa si daacad ah u qirtay in korta ee afka laga qaato

ku xiran tahay sida dhab ah sida buugaagta xurmada leh. Herald Catholic The

vol. 2 bogga 63 wuxuu leeyahay:

 

Dr. Bright, a scholar Protestant ruug cadaaya, ayaa sheegay in

bogga 63 ee buug uu qoray in, waxaa iska cad buuga uga Xurmaysan

in iimaanka Christian ayaa waxaa loo gudbiyey kuwa raacsan ka mid ah

xertiisii ​​iyo kiniisadda hore iyada oo caado afka ah, iyo

waxa la weydiiyey in ay dhowraan una gaadhsiin in ay ku guulaysanayaan

oo Qarniyo ah. Annagu ma heli wax cadaymo ah ee buugaagta, waxa ay noqon

ka Paul ama xer wax kale, inay lahaa shaqsi ahaan ama

si wadajir ah qoraal ah dhammaan waxyaabaha la xiriira badbaadadeenna.

Ma jirto caddayn in caqiido kasta oo lagama maarmaan ah lagama maarmaanka ah

for salvadon waxa ay ku egtahay oo kaliya in ay sharciga ku qoran. Bogagga 32

iyo 33, oo uu kuu sheegayaa in aad ogtahay in Paul oo kale

xertii ayaa lagu kala qaado dhaqanka noo ma aha oo kaliya in

qoraal ahaan laakiin sidoo kale waa erayo aan. Sidaas kuwa lumay oo

ma la ilaasho, oo labadoodaba waxaa ka. Dhaqanka afka ah ku saabsan

Caqiidada Masiixiyada waa wax si isku mid lagu kalsoonaan karo oo la aqbali karo. The

Munichl Bishop ayaa sheegay in dhaqanka ee afka laga qaato ee xertii

waa sida la aqbali karo sida ay yihiin waraaqood iyo qoraallo kale. No

Protestant diidi karo xaqiiqada ah in dhaqanka afka laga qaxay

ciples waa ay ka sareeyaan qoraalladooda. Chilingworth ayaa yiri

in khilaafka ku saabsan Injiil waa xeerkoodu oo taas oo ah

aan, waxaa laga hadli karaa iyadoo la dhaqan afka ah taas oo macquul ah

source awoodaan in ay xaliyaan muran kasta.

 

Kiniisaddu Thomas Inglis ayaa buug uu qoray Miraatu-Sidq daabacay

1851 ayaa sheegay in ku qoran boggaga 180 iyo 181:

 

Maniseek Bishop, Aqoonyahan Protestant, wuxuu arkay in

 

waxaa jira lix boqol baydhnay amarradaadii, Ilaah ka dhigay iyo raacay

 

by Church in aan ku qoran buugaagta xurmada leh.

 

Tan waxay cadeyneysaa in lix boqol oo amarradiisa oo ku salaysan yihiin dhaqanka iyo af-

oo waxaa raacay by Brotestanka ah.

 

Waa dabeecadda aadanaha in ay dhacdo aan caadi ahayn ama aan caadi ahayn ka baxayaa

waarta camiraadbadan maanka aadanaha inta dhacdooyinka caadiga ah iyo kuwa caadiga ah ku jira

si joogto ah oo aan lagu kaydin karaa xasuusta. Tusaale ahaan dhacdo dhif ah sida

muuqaalka ah dhagax xiddig a lagu xusuusan doonaa by dadka u arkay. On

Dhanka kale ma ay noqon lahayd in la sheego wixii cunto awoodaan ay

Kuwii cunayna saddex ama afar maalmood ka hor.

 

Tan iyo xasuusta Quraanka kariimka Quduuska ah waxa weeye mid ka mid ah

muhiimadda ugu weyn ee da 'kasta dadka muslimiinta ah, waxaa uu leeyahay

had iyo jeer ahaa tiro badan oo ah dadka ka soo bartay oo dhan

qoraalka Quraanku, by wadnaha. Waxaa loo yaqaan z Haf. In ka badan hal

mashada

kaarr kun haflz sida ay joogaan in waqtigii aan isla joognay Muslim ah

soo if-

isku dayo, in kasta oo ay xaqiiq tahay in Islam ma xukumaan kuwa

dal.

Waxaa had iyo jeer ka badan yihiin hal kun Hafiz ee University of

Al-Azhar, Masar oo keliya, mana hadli tuulooyinka ee Masar, halkaasoo

xitaa

darawallada gaadhigiina iyo raraha waa Hafiz si joogto ah oo aqoon buuxda leh oo

waxay leeyihiin

xafiday oo dhan qoraalka Qur'aan ah. "Nimankan caadiga ah waa

Dhab ka xoogbadan, saaraysa si kiniisadda of Christian ah

adduunka.

Waxaan hubnaa in xitaa toban Hafiz sida Kitaabka Qudduuska ah aan la heli karin

Adduunka oo dhan waxaa Christian.

 

Waxaa xaqiiqo ah in wax muhiim ah oo ka mid ah muhiimadda uu yahay

imprinted

oo si fudud u dhawrayay jidkii ah oo aan la saameeyeen marinka

ah

waqti. Quraanka Quduuska ah ayaa keligood buuxiya shuruud ah inuu qofku

andaco oon doorsoomaynin dhexdeeda iyo mucjisooyin dhab ah. Laba iyo toban, kuwaas oo dhan

boqol iyo siddeetan sannadood, 2 Quraanka Quduuska ah ayaa la ma wada ilaaliyo, oo kaliya

qoraal ahaan laakiin sidoo kale ee qalbiyada dadka. Ka sokow, Malaa'igta ah

 

Text Qur'aanku waa laftiisa in qayb ka mid ah Caabuda Islamic iyo sidii caadiga ahayd a

dhaqanka

oo ka mid ah Muslimiinta, halka Cajami ah ee Kitaabka Quduuska ah ma aha dhaqan a

mid-

ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah feerada.

 

Mid ka mid ah culimada Protestant, Michael Mechaka, arkay on

bogga 316 ee buug uu qoray, Kitab-ad-Dalil ee 1849:

 

Maalin maalmaha ka mid I weydiiyay wadaad Katoolik ah inay i daacad ah u sheeg sida

marar badan uu ka akhriyo buugga Xurmaysan ee buuxa ee uu noloshiisa. Waxa uu

ayaa sheegay in isagoo da 'hore isna wuu akhriyey ayaa marar badan si buuxda laakiin

for laba iyo tobankii sano ee la soo dhaafay isagu ma tudhi karaa waqti walba loogu akhriska

waxaa nayaa sida uu mashquul ku ahaa u adeega, walaalihii Christian.

 

A Historical View of xadiis ah

 

Caadooyinka The (Axaadiis) waxaa lagu qabtaa in ay noqoto mid ku tiirsan oo la aqbali karo by

Muslimiinta haddii lagu helo in uu noqdo iyada oo la raacayo shuruucda iyo

kantaroola oo

Kulanka aan mar dhaw soo kala hadli doonaan.

Xiilli kasta waa amarka Taagan Nabiga Quduuska ah:

 

Ka taxaddar in warbixinta xadiis iga haddii aad qabto

(ii ka) bartay ka fogaataan waxa warbixinta iyo waxyaabo kale. Qof kasta

warbixinta been ah ayay magacayga ku og leeyihiin waa inuu

kuwaas Hooygoodu waa dab.

 

Dhaqan kor ku yaal waxaa mutawatir (isagoo tiro badan oo

Wariyaal ku sugan muddo kasta xaq ka waqtigii Nebi Quduuska ah)

isagoo la sheegay aan ka yarayn laba iyo lixdan Ehelkeeda ah

Quduuska ah nabiga. Digniin kor ku soo socda ka Nabiga Quduuska ahaa

ku filan saaxiibo oo ah in ay si taxaddar leh ee warbixinta

waaxa

tallabooyinka ka Nabiga Quduuska ah. Taariikhda ayaa duubay tusaalooyin gaar ah

of scrupulousness ku xad-dhaaf ah Muslimiinta iyo aadka u noqoto

Ninkii miyir leh xafididda heerka ugu sareeya ee saxnaanta

warbixinta

dhaqanka, wax hubaal ah ma aha joogo lacala

Dhaqan Christian. Sababo wanaagsan gaar ah Ehelu

Nabiga Quduuska ah ma ururiyaan hiddaha ee foomka of

buugaagta.

Mid ka mid ah sababaha ay ahayd in muujinta Quduuska ah Qu "orday ahaa

ee

 

horumarka iyo la qoraal hoos by Ehelkeeda ah. Si looga fogaado wax kasta oo

irbadeeyo ee suurtogal ah ee qoraalka Quraanku la dhaqan ay sameeyeen

ma

ururiyaan hiddaha ee foomka buug. "

 

Si kastaba ha ahaatee, waxay la soo ururiyay mar dambe by xertiisa ka mid ah

Ehelu sida Imam Zuhri, Rabi "ibn Sabih iyo Sa" id oo ay tahayna iwm

oo innaba ma ay qaban qaabin ay uruuriyeen sida uu sheegay The Standard-ka

heshiis ah jurisprudents ah. Later, kuwa ku xiga oo dhammu

culimada

korsaday heshiis leh heer la midyahay camlakoodu weyn. In Madina, ee

weyn Imam Malik ururisey uu coUection loo yaqaan Muwatta ". Imam

Malik ayaa waxaa bom ee 95 AH. In Makka ururinta ah ayaa waxaa ay diyaarisey

Abu Muhammad "Abdul-Malik ibn" C "Aziz Ibn Jurayj. Tiil Kuufah,

Sufyan Salaah al-Thawri ururisey uu shaqada halka ee Basra, Hammad ibn

Salma waxa kale oo ay diyaarisey uu ururinta.

 

Markaas Bukhaari iyo Muslim sameeyey uruuriyaa oo ay buugaagta ay

oo ay ku jiraan kaliya xadiisyada soomaali ah nabiga oo uma oggolaanin

korta

faracu in aan la soo baxday sida soomaali. Culimada Xadiiska Muslim

Maalgelinta

ed shaqada weyn oo qaatay xanuun weyn ee dayactirka saxnaanta

ka sunadii nabiga. Laanta A cusub ee aqoonta la abaabulo

oo loo yaqaan Asma "ur-Rjial, in waa qoraayaashii kasta oo

reporter of xaq u leeyahay xadiiska ka Saaxiibkii wakhtiga la joogo. Waxa

ayuu caawiyey iyagii ogaadaan wax kasta oo ku saabsan reporter gaar ah ee

Silsiladda

ka mid ah suxufiyiinta ka mid ah dhaqan kasta oo keli ah. Dhamaan uruuriyaa oo loo yaqaan

Sihah (buugaagta ku qoran yihiin oo kaliya xadiisyada soomaali) ayaa sidaa u soo ururiyeen

qorayaashu ay in war kasta oo waxaa prefixed leh

complete

chain of suxufiyiinta laga bilaabo qoraaga in Nabiga Quduuska ah

fahmo

self. Waxaa jira xadiis qaar ka mid ah la sheegay Bukhaari in kaliya ay leeyihiin

saddex

Magacyada dhexeeya isaga iyo Nabiga Quduuska ah.

 

1. In kasta oo mudadan kor ku xusan waxaa jiray uruuriyaa badan

dhaqankeedii

qoraal hoos by Ehelu Nabiga Quduuska ah. Sida laga soo xigtay

Abu Dawuud, ka

Saaxiibka "Abdullah ibn" Amr ibn "Sida hoos ku qoray caadooyin la

idanka

Nabiga Quduuska ah wuxuu isu (Jam "al-Fawa" id vol 1, bogga 26). Waa

ayaa sheegay in mahad- this

haraaga ayaa loo magacaabay As-Sakiha Al-Sadiqa. A ururinta hiddaha

ururisey

Humam Ibn Munabbih ayaa dhawaan lagu kaas oo loo Yeedhiyaa

isaga oo ag

Saaxiibkii Abu Hurayra taas oo daliil u ah in caadooyinka waxay ahaayeen

qoraa

waqtiga la Ehelkeeda ah. Wixii faahfaahin dheeraad ah ka eeg Tadveen-e-adih by

Sheikh

Munazir Ahsan Geelani.

 

Saddex nooc oo Xadiiska

 

The xadiisyada soomaali u sii kala qaybsamaan saddex nooc:

 

(I) Mutawatir:

 

Xadiiska A mutawatir Xadiisul ah in lagu soo waramayaa by waaweyn sida a

Tirada dadka ku jira marxalad kasta oo la isugu gudbiyo, si ay

heshiiska

kalana ah ku hadal been ah la diido ay sabab aadanaha. Tusaalooyinka

kuwani waa hadlth ku sharxayo tirada RAK "araaqahan (genuflexion)

ee

Salaad ama la tilmaamayo inta in laga bixiyo in zakada.

 

(2) Mash-Xuur:

 

Noocaan ah waxay caado waa mid ka mid ah in la soo wariyay by hal a

Companion Nabiga Quduuska ah laakiin xilliyada dambe, in ay tahay, in ka

waqtiga

oo ka mid ah kuwa raacsan ee ehlu-ka ama in wakhtiga ay

xertiisa ahaa, waxaa

noqday caan ah oo oo guud ahaan loo aqbalo by Ummadda. Hadda

ka marxaladan hore u sii wadeen ay sheegayaan tiro badan oo dad ah,

sidaas gaadho xaaladda mutawatir. Tusaale ahaan, amarka

sharaxaya cadaabka fomication iyada oo dhagax dad ku dilka.

 

(3) Khabar al-Wahid:

 

Noocan ah xadiiska waa mid ka mid ah in lagu soo waramayaa in ay hal a

reporter

in qof ama koox dad ah, ama koox dad ah

la sheegay

waxaa si shaqsi ah.

 

Hadda aqoonta siinno marayo Xadiiska mutawatir yahay

had iyo jeer la dafiri karin oo gaar ah. Diidmada noocan oo kale ah Xadiiska

dastuurka

baankiga iyo Gaalnimo. Dihii Xadiiska mashhur dhan shaki iyo

abuuraa

qanacsanaanta. Qof kasta oo loo diido noocan oo kale ah xadiiska ma ahan mid ku

mushrik

laakiin heretic ah iyo dambiile ah.

 

Khabar al-Wahid ma ku fidiyaan aqoon sida gaar ah sida ku sugan

kor ku xusan laba tusaalooyin. In kastoo aan la karaan il of aaminsan yahay iyo

caqiidooyinka aasaasiga ah waa la aqbali karo ee amarada la taaban karo. Haddii ay

dhacaya

ordo counter in ay il xoog badan, waa in dadaal la sameeyo si loo heshiisiiyo

ka

laba. Haddii dadaal tan lagu fashilmo markaas noocan oo kale ah Xadiiska waa in

kuwa la dayacay.

 

Kala duwanaansho u dhexeeya Quraanka iyo Xadiiska

 

Waxaa jira saddex nooc oo kala soocaya Quraanka Quduuska ah iyo

Xadiiska:

 

Marka hore, oo dhan ee qoraalka Qur'aanku waa warbixin mutawatir. Waxa

waxa uu leeyahay

la isakoo oo dhab ahaan la sheegay sida waxaa loo waxyooday Quduuska ah

Nabiga, iyada oo aan isbeddel ah ee hal eray ama lagu beddeli karo wax

hadalka

by isku micne ah. Halka xadiiska soomaali loo ogolaaday inuu la soo sheego

khubaro iyo wariye u qalma in uu words.l u gaar ah

 

Marka labaad, tan iyo guud ahaan qoraalka Qur'aanku waa mutawatir, ka

gaala ah xukun hal Quraanka kariimka ah waa ficil gaalnimo

halka

diidmada ah Xadiiska, mutawatir reebay, ma aha fal

infidelity.2

 

Mar saddexaad, waxaa jira reebitaan badan oo toos ula xidhiidha in

ka

erayada qoraalka Quraanku, sida Salaad ama nooca mucjiso ah

ka

Erayada Quraanku, halka erayada of Xadiiska ma yihiin si toos ah

la xiriira wax reebitaan oo ay ku jiri karaan.

 

In view of kor ku xusan, waxa ay noqon waa ku filan cad in ay tahay in

no

Jidka ka dhanka ah macquulka ah ama sabab aadanaha si Talo dhaqan, gaar

waxaa lagu gaar ah marka ay la soo marsiinayo silsilad joogta ah lagu kalsoon yahay

suxufiyiinta.

 

1. Taas oo muujinaysa in erayada dhabta ah nebigu ku hadlay u Quduuska ah

aan wargelinta

ed, laakiin farriinta la isugu gudbiyo si daacad ah ee reporter ay leedahay u gaar ah

erayada.

 

2. Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in loo diido mashhur iyo Khabar al-Wahid

ma aha fal ah

gaalnimo, laakiin mid kasta oo loo diido Xadiiska dhammaantood sida il

aqoonta yahay

dhawaaqay gaal by dhan ah dugsi oo fikirka ah. Sidaas oo kale

Christian a ma aha

excommunicated sheegashada in aayadda gaar ah Kitaabka oo dhan waa

Intaa waxaa dheer ah ka dib,

laakiin waxa uu la soo rogi gelisid gaal haddii gaaloobaanna Kitaabka Quduuska ah sida a

oo dhan. (Taqi).

 

Diidmada oogi Dhaqameedyada Quduuska ah

 

Waxaa jira shan diidmo ugu weyn ee ka sara by Masiixiyiinta ah ee ka dhanka ah

xaqiiq tahay ee Dhaqameedyada Quduuska ah.

 

Diidmada First

 

Tan iyo suxufiyiinta ka mid ah caadooyinka quduuska ahaa mid ka mid ah

qaraabo

of Muharnmad Nabiga sida naagihiisii ​​iyo xigaalkayga kale, ama uu

Ehelu iyo saaxiibada, ay markhaati ay guushu ku Nabiga yahay

ma

aqbali karo.

 

Waxaannu ka Cabsan in tan aad u diiday dhaygag galay indhaha ay

Masiixiyiinta ah mid aad u threateningly sababtoo ah dhammaan xisaabaadka hore ee

Ciise

diiwaangeliyey by wacdiyayaal ee Injiillada ay ayaa lagu soo waramayaa sidoo kale by

uu

hooyada ama uu adeer hooyo qaba, Joseph ahayn nijaarkii, ama xertiisii ​​ku yidhi,

qaada-

xisaabaadka la iib- oo dhan waa in aan la aqbali karo. Sida ay u

dood

in iimaanka ka mid ah qaraabada iyo asaxaabta Naaarta Quduuska ah

Nabiga

ahaa ma dhab ah sababta oo ah waxay Caqiidada Nabiga waxay muujiyeen kaliya

aawadood isuna awood siyaasadeed oo kale Dhaw

danahooda,

baselessness diidma ​​tani waa in ka badan Cad ee

Sababta

in saddex iyo toban sannadood koowaad ee howlgalka nabiga ee Makka

ahaayeen "

full cidhiidhiga iyo dhibaatooyin dadka muslimiinta ah. Aamin The

Muslimiinta

si joogta ah loo silciyo, oo ay ku daydo-Cibaadada Makka. Ay

nolosha aad buu u badnaa halis ku sugan Makka in ay lahaayeen in ay kasoo baxaan

hooyo ugu horeysay ee Ethiopia oo markaas Madina. Under duruufo kuwan

sigu, waa aan la qiyaasi karo in ay ku dooran karin isuna

Xoolo

ama nooc kasta oo awood u dhaw iyada oo loo marayo Nabiga Quduuska ah.

 

Waxa laga yaabaa, si kastaba ha ahaatee, waxaa laga run ah in kiiska ka mid ah xerta ahaa ee Ciise,

dhamaantood waxay ahaayeen xoogsatada saboolka ah. Oo waxaa lagu yidhi by Yuhuuddii

ka

Messiah noqon lahaa boqorka weyn. Ciise goortuu ku dhawaaqay in uu ahaa

Masiixii la ballan qaaday, inay si fiican ay muujiyeen aaminsan isaga ee ku sugan

si ay u helaan jagooyinka dhaw ee boqortooyadiisa iyo in laga takhaluso

ay

hawshootay joogo ee kalluumaysiga iyo things.l kale oo si gaar ah loo siiyey

dooyinka

yabooh muuqal ah ee Ciise sameeyey iyagii ku yidhi sida ay soo sheegeen Matthew ee

cutubka 19:

 

Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay, Kuwiinna

taas oo i soo raacay, goortii Wiilka

Aadanahu wuxuu fadhiisan doonaa carshiga ammaantiisa ku fadhiisto, idinkuna waxaad ku fadhiisan doona

laba iyo toban carshi, idinkoo xukumaya laba iyo tobanka qabiil oo reer binu Israa'iil. "

 

Sidoo kale waxa uu u ballanqaaday in erayadan sida laga soo xigtay Mark

10: 29-30:

 

Runtii waxaan idinku leeyahay, Ma jiro nin wuxuu ka tagay

guri, ama walaalo, ama Guryaha Walaashiin, ama aabbe, ama hooyo, ama aabbe, ama

carruur, ama beero, aawaday, iyo injiilka waa waxaygii, laakiin waa inuu ku

heli boqol haatan oo la joogo.

 

Waxaa jira ballamihii badan oo kale oo Ciise sameeyey xertiisii.

Sidaa daraaddeed xertii, ayaa la hubiyo in ay sii socdeen si ay u helaan qayb ka mid

ee

boqortooyadiisa, iyo alaabtoodii, iyo xeerka qabiilooyinka reer binu

Oo reer binu Israa'iil,

ama boqol ugu yaraan ah ee wax walba oo ay kaga tageen, waayo,

ay

iimaanka. Waxay ahaayeen sidaas gaar ah oo ku saabsan ballankii in Yacquub iyo Yooxanaa,

ka

wiilashii Sebedi, ama hooyadood dalbaday in wasaaradda oo boqortooyadiisa,

si aan iyaga ku fadhiyo waa midigta Ciise iyo

kale

bidixdiisa ee boqortooyadiisa. Tani waxa lagu xaqiijin karaa cutubka 20 ee

Matthew iyo cutubka 10 ee Mark.

 

Later, marka xertii ogaaday in ay suuragal ma ah oo kale

jiraye iyo in Ciise qudhiisa u ahaa sida masaakiin oo lacag la'aan ah sida uu

ka hor ahaa oo waxay arkeen Ciise oo qarinaya naftiisa ka cabsi ah

Yuhuudda;

iyo in Yuhuuddu ay ahaayeen naftiisa ka dib, dhammaan waxyaabaha laga filayo waxay ahaayeen

sidayan

nicin oo ay ahaayeen dhammaantood waynu disappointed.2 Mid ka mid ah xertii

xitaa

tegey, ilaa meel ku Khaa'in Ciise soddon kaliya xabbadood oo lacag ah iyo

lahaa

isaga xiray by Yuhuudda. Inta kale ee xertii uma ay ka tagay oo kaliya

isaga

oo keliya, laakiin sidoo kale isaga ayaa beeniyay saddex jeer. Peter, aasaasihii ah

Church oo ka mid xertiisii ​​ugu sarreeya, xitaa lacnaday Ciise iyo

been ugu dhaarteen in uu ma aan aqoonin isaga. Marka la soo koobo, oo dhammu waxay ahaayeen

disap-

tilmaamay ilaa sarakicidda Ciise markii ay soo noolaaday ay

Rajadii

mar kale oo soo urureen hareerihiisa oo isaga la weydiiyay hadii reer binu Israa'iil

ka dibna ay awoodi karto in dib u boqortooyada laga badiyay. Eeg ugu horeysay ee

Cutubka ka mid ah

kitaabka Falimaha Rasuullada wixii faahfaahin ah.

 

Ka dib loosoo Ciise Jannada ay u iishay dheeraad ah oo ku

fikrad loo qurxiyay in Ciise ugu dhakhsaha badan ee dagta lahaa xagga samada, oo in

ka

Last Day ahayd way dhowayd iyo in Ciise ku dili lahaa ka gees ah iyo

xabsigana Devil ee kun sannadood. Taas ka dib waxay ku fadhiisan lahaa

on

carshiyo iyo nolosha raaxada ku nool sanadaas. Tan waxaa lagu sheegay

ka

Kitaabka ah oo ah muujinno (Cutubyada 19,20) iyo I Korintos 6: 2. Markaasaan

ka dib markii Imaatinka Labaad, ay Galayssaan Jannada loogu weligeed ah

happi-

iibinaysaa. Wacdiyayaal The sameeyey sawiro in ammaantiisa. Kii afraadna

Gospel says:

 

Iyo sidoo kale jira waxyaabo badan oo kale oo Ciise sameeyey, waxaa ka

oo haddii mid mid loo wada qoro mid kasta waxaan u malaynayaa inaan

dunidu qaaddeen ku jira ayaa laga yaabaa buugagga laga waa

oo qoraal ah. "

 

Nin kasta oo macquul ah arki kartaa buunbuunin ee bayaankan.

Sidaa darteed marag ay guushu ma aha Ciise ee waa la tixgelin karaa

aqbali karo. Waxaan uma baahnid in ay ku soo celiyaan xaqiiqada ah in kor ku xusan ma aha noo

aaminsan, waxaan sheegay in ay kaliya si ay u muujiyaan saboolnimada ee imagination

gadaashiisa

Diidmo kor ku soo horjeeda xadiisyada. Sida fikradaha kor ku xusan doonaa

ayaan laga aqbali karin in dadka Masiixiyiinta ah, ayaa sidoo kale ay ku jiraan

aan la aqbali karin haddii

codsatay u Dhawaaqaan Ehelu Nabiga Quduuska ah.

 

Doodda loo marayo Shi "Statements ITE

 

Waxaa jira jeer marka culimada Christian isku dayaan in ay abuuri doontaa walaacyo

dadka iyada oo loo marayo kelmadaha beenta iyo been abuur ah oo ka mid ah

Shi "qorayaasha ITE. Diidmo noocan oo kale ah lagu labada dialectically beeniyay karaa

iyo

 

tacliin ahaan.

 

Jawaab First "

 

Taariikhyahan caanka ah Mosheim sheegay in mugga ugu horeeyey ee ka

buugga:

 

Ebionites ayaa, bidcinimo ah Christian qarnigii hore, lahaa

aaminsan in Ciise uu ahaa kaliya aadane ah, oo ka dhashay uu waalidka

waalidiinta Yuusuf iyo Maryan, sida aadanaha kale. Waxay qabtay

in ilaalinta sharciga Muuse qasab ma aha

wuxuu uun u Yuhuudda, laakiin sidoo kale ay ahayd lagama maarmaan si siman loogu talagalay dadka kale

iyo in badbaadadan ma ahaa ee suuragalka ah oo aan barbarta Sharciga ah

Muuse. Tan iyo Paul isku mid ma ahayn la aaminsan waxa uu ahaa

aadka u dhaleeceeyay iyo disapprobated. Wuxuu qoray ma yihiin

ixtiraamo iyaga by.

 

Lardner sheegay bogga 376 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga:

 

Waxaan la ogaysiiyay by hore in dariiqadan

si adag u diiday Paul iyo warqadihiisii ​​uu.

 

Sidoo kale Bell iyaga oo ku tilmaamay in uu taariikhda ee erayadan:

 

Dariiqadan waxaannu ka mahadcelineysaa kaliya ee Shanta kitaab ee Old ah

Testament iyo Prophets Sulaymaan, David, Jeremiah iyo

Hezekiel ayaa lagu qabtay karaahiyo iyaga by. Out of Cusub

Testament kaliya Injiilka Matthew waa la ogyahay by

iyaga, laakiinse waxay ku margado ay text meelo badan. Waxayna

ayaa laga saaray labada cutub ee ugu horeysay ee Injiilka dhexdiisa.

 

Taariikhyahan Isla, Bell, ayaa ku tilmaamay Marcionites ee uu taariikhda

in erayadan:

 

Dariiqadan ayaa aaminsan in Ilaahyo Labo ah; abuure wanaagga iyo

Abuuraha reer xun. Sidoo kale waxay ku andacoodaan in Shanta kitaab oo dhan

buugaagta kale ee Axdiga Hore waxa ay ka yimaadeen Ilaaha reer binu xun.

Dhammaan oo ka mid ah ayaa ka soo horjeeda buugaagta ee Axdiga Cusub dhexdiisa.

 

Waxa uu intaas ku daray:

 

Waxay sidoo kale rumaysanahay in Ciise galay cadaabta uu dhintay ka dib

oo la sii daayay ayaa waxay dadkii Qaabiil iyo Shacabka Sodom sida

ay soo gudbisay isaga iyo ma raac ah Ilaaha reer binu xun. Waxa uu

Nafta Abel, Nuux, Ibraahim iyo dadka kale ee cadaabta sida tagay

waxay ahaayeen kuwo ka soo horjeeda. Waxay sidoo kale aaminsan yihiin in abuuraha

Ilaah ma aha oo keliya Ilaaha ah oo Ciise u soo diray, sidaas daraaddeed waxay u samayn

ma aqbali in buugaagta ee Axdiga Hore waa loo waxyooday

buugaagta. Out of Axdiga Cusub ay kaliya Injiil aqbali

ee Matthew marka laga reebo labada cutub ee ugu horeysay ee tan

injiilka. Waxay kaloo qirayaa ah warqado Paul waana Diidi

wax kasta oo ay heli lid ku ah ay opinion.

 

Lardner soo xigtay bayaanka soo socda ee Augustine hoos

description of Manichaeans ee mugga saddexaad oo faallo:

 

The Ilaah oo shaaca ka qaaday Tawreed Muuse oo ka hadlay

la binu Israa'iil oo aan ku jiray Ilaah, laakiinse Shayddaan. In kastoo dariiqadan waxaannu

waxay aaminsan tahay buugaagta ee Axdiga Hore, waxay waqti isku mid ah

ayaa qirtay in lagu daro lagu sameeyay buugaag kale. Waxayna

aqbasho oo keliya waxa ay jecel yihiin Buugaagtan oo ay diidaan waxa

iyagu ma jecla. Waxay aqbali buugaagta apocryphal sida isagoo

Dhab run iyo dhab ah.

 

Furer in mug isku mid Lardner yiri:

 

Aayaddii u Dadka ka mid ah dariiqadan waxaannu ka qirayaa ka

buugaagta ee Old Testament.

 

The aaminsan yihiin dadka dariiqadan ayaa lagu sheegay Fal ah

ah

Archillas sida soo socota:

 

Shaydaanku Dhagartay ka Prophets Yuhuudda iyo aad buu u

 

mid la hadlay Muuse iyo nebiyada kale. Waxa ay xujeesan,

wax xuja ah ee labo geesood ah oo ka John 10:81 Ciise

ayaa sheegay in ay ahaayeen tuugo iyo riday. Waxay diideen

New Testament.

 

Aragtiyo la mid ah waxaa qabta wayse iskhilaafeen kale oo badan. Hadda waxaan si fiican u weydiisan kartaa

culimada Protestant haddii ay isku raacaan la aragtiyada ay muujiyeen in

ka

statements kor ku xusan? Haddii ay sidaas tahay, waa in ay ka caddaynayaa in ay soo socda toban

aaminsan yahay waa qayb ka mid ah waxa ay aaminsan yihiin:

 

(L) Ciise waxa uu ahaa oo keliya aadanaha a dhashay Yuusuf nijaarka.

 

(2) Tababbar sharciga Muuse oo muhiim u ah badbaadadooda

 

(3) Paul ahaa daacad iyo bayaanada uu muhiimad ahaan waa in ay noqdaan

diiday.

 

(4) Waxaa jira laba kaliya ilaahyo, iyo Abuuraha reer fiican iyo Abuuraha reer binu

xun.

 

(5) Naftooda Qaabiil iyo dadka reer Sodom ayaa la sii daayay

ka naarta dhimashada Ciise, halka naftoodana Abel,

Nuux, Ibraahim iyo kuwa kale waxaa ku hadhay daraaddiisna u xanuunsataan, ciqaabid ah

kalana ah ee cadaabta.

 

(6) Prophets kuwaas waa kuwa raacsan Shaydaanka.

 

(7) Tawreed iyo dhammaan buugaagta kale ee Axdiga Hore waxa ay ka yimaadeen

Shaydaanku.

 

(8) Waxay ahayd Shaydaan, ma Ilaah, kaasoo ka wada Muuse oo kale leh

Prophets.

 

(9) waxay ku buugaagta ee Axdiga Cusub ayaa la margado marayo

daro ka dib.

 

(10) Qaar ka mid ah buugaagta apocryphal waa run dhab ah.

 

Haddii weedhaha kor ku xusan saddex tagay Diintooda oo ma aha kuwo la aqbali karo in

ka

Brotestanka sida ay uga dhigi kartid sabab ay diidmo ka dhanka ah

Muslimiinta

ku salaysan bayaan ka yihiin dadka ku, sida laga soo xigtay

authen-

dood balse aay tahay of umrnah oo dhan Muslim, bidcinimo ah?

 

econd Jawaab

 

Tacliimeed ee ku hadla, ay doodda ku saleysan oo ka mid ah

Hadalladii Shi "culimada ITE waa been, sababtoo ah, sida ay u

Ithna-

"Ashari (Twelvers ah) siiban koox ee Shi ah" ITES, Quraanka Quduuska ah waa

free

ka cayn kasta ah oo dhabtii iyo isbedel. Qof kasta oo hadal go'doon

sheeganaya horjeedda, waxa uu si adag u diiday oo beeniyay in ay

Ithna-

"Culimada Ashari. Weedhaha soo socda ee Shi" Culimada ITE

waa in ay ahaataa in ka badan ku filan in la dhiso noo dalab.

 

Shaykh Saduq Muhammad ibn Babuyah ka mid ahaa weyn

culimada ka mid ah Twelvers, ee "Umad Ashari ee Shi ah" Ithna- ITES.

Waxa uu

ayaa sheegay in uu buugga Al-A "taqadiya:

 

Our aaminsan yahay ee la xiriira Quraanka Quduuska ah waa in

Quraanka ku jirta gacanta dadka maanta waa isku mid Quraanka

in lagu soo dajiyey Nabiga Quduuska ah oo waxba ma jiraan

kala duwan waxaa ku jira marka laga reebo in tirada Suuradood oo ah Quduuska ah

Quraanka waxaa guud ahaan lagu qabtaa in ay 114 halka aan aaminsanahay in

Suuradood oo Al-Duha iyo Al-lnshirahl yihiin ma labo Suuradood oo kala duwan

laakiin si wadajir ah ay tahay mid. Sidoo kale Surah Al-Quraysh iyo

Al-Fil waa mid wada Suurad. Qof kasta oo la wadaajinaysaan noo ahayd

wax intaas ka badan ee waa beenbadane kibirlow ah.

 

Majmac "al-Bayan waxaa loo arkaa by Shi ah" ITES in ay ugu Dunta

exegesis awood u ah Quraanka Kariimka ah. Buuggaan Mudane Murtaza

Abu "l-Qasim" Ali ibn Husain Musawi sheegay:

 

Ururinta Quraanka Quduuska ah wakhtiga Quduuska ah

Nabiga, waxaana dhab ahaantii qaab la mid ah sida maanta ay tahay.

 

Waxa uu ku salaysan uu wax xuja ah oo ku saabsan xaqiiqada ah in la baray oo ahaa kayd ah

orized by dadka ee muddada in guud ahaan. Waxa uu koobay badan oo a

tiro ka mid ah Ehelu oo ahaayeen Hafiz. Waxa kale oo uu intaa ku daray in

Quduuska Quraanka jeer akhriyo hor Nabiga Quduuska ah. Waxa uu

ayaa tilmaamay in ay jireen Ehelu badan sida "Abdullah ibn

Mas "Ud iyo Ubayy ibn Ka" b iwm kuwaas oo dhamaystay Malaa'igta ah

dhan Quraanka tiro dhowr jeer ah ka hor inta Nabiga Quduuska ah. Dhammaan ah

dhacdooyinka kor ku ahaayeen, in fekerkiisa, taasoo muujinaysa xoogan oo ka

Quduuska ah

Quraanka goob joog ka ahaa ee foomka of ururinta ah ee xilliga uu

Quduuska ah

Nabiga.

 

Waxa uu sidoo kale beeniyay umad Imamiyal ee "Shi ka ITES oo sheegay in

ay

views lid ku ah Quraanka aan la aqbali karo tan iyo markii ay leeyihiin

trust-

ed qaar caadooyin aan lagu kalsoonaan karin oo daciif ah in ay soo sheegeen qaar ka mid ah

Muhaddiths sababta oo ah waxay u maleeyeen in ay noqdaan sax ah.

Mudane Murtaza ayaa sheegay in meel kale:

 

The xaqiiq iyo aqoonta siidaayay ah

Quraanka waa loo siman yahay si loo hubsado in aan ka qabto weyn

magaalooyinka dunida, dhacdooyin taariikhi ah oo weyn, ama suugaaneed weyn

darey of Carbeeda inay iwm

 

Tani waxaa sabab u ah ka qaybgalka sare ee Muslimiinta ee preserv-

nayaa iyo authentically gudbinta Quraanka Quduuska ah. Tan iyo Quduuska ah

Quraanka waxa uu leeyahay xaaladda mucjiso nabiga oo waa meesha ay ka

sharciga Ilaahiga ah, culimadu waxay mar walba maal-shaqada weyn iyo

qaaday xanuun aan caadi ahayn ee ay xasuusta word-by-hadalka, oo ay la socdaan

hubinta in ay ku dhawaaq dhab ah oo la qaatey sugan oo

phonet-

marmariyo. In joogitaanka mid ah waxyaabaha kor ku xusan xitaa isbedel yar

ee

ay text ahaa koobi Karin.

 

Aqoonyahan caan ah "Shi ka ITES, Qazi Nurullah Shostri, ayaa sheegay in

buuggiisa, Masaib-u-Nawasib:

 

Aragtida dhalanrog ee Qur'aanku la Wadaajiyey Aaway u

Imamites (Imamiya kap) ma la Wadaajiyey Aaway karaa in badidoodu ay

ee "Shi dadka ITE. aragtida waxaa loo qabtaa oo keliya by a ixtiraam la'aan

oo gooni u yar.

Mulla ayaa sheegay in uu faallo on Kalini: l

 

Ugu muuqaalka Imam iyo tobnaad, Quraanka Quduuska ah

ayaa soo bixi doona oo la yaqaan leh si isku mid ah iyo arrange-

kalana ah.

 

Muhammad Ibn Hasan Amili, a "muhaddith" weyn (scholar Xadiiska)

of Imamites, ayaa sheegay in mid ka mid ah buugaagta uu, halka samaynta qaar ka mid ah

crit-

icism on qaar ka mid ah saffarro uu:

 

A cilmi taariikhi ah oo dhamaystiran iyo doonidiina oo baahsan ee

dhacdooyinka innagu khasabtey in go'aan ay ka hubiyaan in Quraanka Quduuska ah

wuxuu jecel yahay heerka ugu sareeya ee authen- taariikhi ah oo aan guraynin

ticity. Kumanaan ka mid ah Ehelu loo isticmaalay in lagu xafidi iyo

waxa ay gaadhsiiso dadka kale. Waxaa la soo ururiyay oo ay diyaarisey ee

waqti Nabiga Quduuska ah.

 

Weedhaha kor ku filan cadeeyo in "Shi culimada ITE

ee

Guud ahaan shaki ku jirin in version Quraanka kariimka Quduuska ah, taas oo ah

ee

maanta gacmaha, dhab ahaan waa isku mid sida lagu soo dajiyey Quduuska ah

Nabiga, iyo in at muuqaalka oo isla Imam iyo tobnaad

Quraanka ka mid ah dadka waxaa lagu baahinayaa. Qoraayaasha yar qaba

aragtida ah in ay jirto waa taxriifin Quraanka Quduuska ah ma aha

tixgeliyaa

lagu kalsoonaan karo oo waa ka diiday Shi ah "naftooda ITES

maxaa yeelay,

caadooyinka in ay taageeraan aragtidooda waa inauthentic oo aan

lagu kalsoon yahay

ee Wajigaaga ee Bayaanaatka la dafiri karin cadeyn ugu sarraysa

degree ay karana. Tani waxay sidoo kale waa run maxaa yeelay aqoon in uu yahay

dheefay by al-Khabar al-Wahid (warbixinta) oo ay tahay in la

diiday haddii

waxaa lagu ma ay taageerayaan doodaha qaarkood dheeraad ah. Tani waxaa sabab u

Ibn Al-Mutahhar Al-Hilli ayaa buug uu qoray Mabadi "ila al-Wasul" llm Al-

Azhar.

 

Haddaba, xaqiiqada Quraanka Quduuska ah hal mar ayaa la ogaanayaa,

boorka, waa in aan loo ogolaan in ay tixraacaan caddayn u Quraanku, si ay u taageeraan

diinteena in Ehelu Nabiga Quduuska ah, guud ahaan,

marna

gaystey a oo hal mar Iman, hogaamiyaan Islam iyo Quduuska ah

Nabiga.

 

Kuwa soo socda aayaadka Qur'aanku waa ku filan si loo caddeeyo noo dalab

gaar ahaan iyada oo loo tixgelinayo Shi ah "ITE caddaynta ah

Fadilmo ah

"Ali badan ka badala kale.

 

Proof First

 

Muhaajiriinta ayaa marka hore iyo kuwii ku siiyey caawin

(Ansar) iyo kuwa si fiican u raaco khayrka

Eebaa ka raalli noqday iyaga waxaa la jiray sidii ay isaga la jira. Fo; iyaga

waxay leedahay wuxuuna u darbay Jannooyin ay socoto dhexdeeda Wabiyaalkii iyagoo ku waari

waari waligood, taasina waa felicity.l wayn

 

Aayadda kor ku hadlaa luuqadaha ee afar tayada kuwa Muhajirun ah

Makka iyo Ansar ee Madina oo ahaayeen rumaystayaashii ugu horreeyay ee Islaamka.

 

1. Allah ayaa shaaca ka raalli ahaanshihiisa iyaga waxaa la jiray.

2. Waxay sidoo kale ku faraxsanahay Eebe.

3. Gardens Jannada loogu yaboohay iyaga.

4. Waxay ku noolaan doonaa janada weligood.

 

Haddaba waxaa iska cad in ay iska badala Abu Bakr, "Umar," Cusmaan iyo

"Ali ayaa u sareysa ee liiska kuwa ugu horeysay muslimay.

The

kor ku sharaf Quraanku, ayaa la hadlay oo dhan oo iyaga ka mid korkiisa si siman

iyadooy usimantahay mid ka mid ah Saaxiibkii "Ali badan kuwa kale. kasta

diidmo ama tixgalin for mid ka mid ah saddex badala marka hore waa sida

caqli

iyo been u yahay for hadha ee "Ali.

 

Proof Labaad

 

Quraanka Quduuska ah ayaa sheegay in Surah Al-Tawba:

 

Kuwii isku duubay iimaanka iyo soo haajiray

guryaha oo ay ku Jahaaday Jidka Eebe gaar ah la Xoolahooda

iyo naftooda waxaana lagu qabtaa marka loo eego sare by Eebe. Waxa ay waa

oo ku guulaysan doonaan. Eebahood baa wuxu ugu ballan qaaday farxad iyo

Naxariis, iyo Jannada Naciimo weligeed ah halkaas oo ay ku degganaan doonaan, waayo,

 

abid. Haddana Alle ka fila waa weyn runtii. "

 

Aayadda kor ku hadlaa luuqadaha ee soo socda afar Abaalmarinta kuwa

oo muslimay, waxay u guureen aawadood Iimaan iyo hurid-

ficed Xoolahooda iyo naftooda.

 

1. Waxay ku qabtay marka loo eego sare by Ilaah.

 

2. Waxay la sewarded doonaan guul iyo guul gaari doonaan.

 

3. barakeysan Waxay Yaboohay iyo Raalli ahaanshaha Eebe iyo

Jannada.

 

4. Waxay ku yeelan doonaan degganaayeenna weligeed ah ee Janada.

 

Waana yabooh afaraad ayaa la xoojiyey saddex Quraanku

marka la eego Muqim, Khalidin iyo Abadan, saddex dhan tuso ah

eternali-

ty of degganaayeenna waxay janada. Lama inkiri karo in marka hore ay

saddex

badala buuxiyaan shuruuda isagoo Mu'miniinta weyin iyo

hurid-

ficing Xoolahooda iyo qaadashada xanuun for ay Iimaan, sida ay

compan-

ra'iyi "Ali sameeyay.

 

Proof Saddexaad

 

Waxaa mar kale waxaa lagu sheegay in Surah Al-Tauba:

 

Laakiin Rasuulka iyo kuwa isaga la Jahaaday

alaabta iyo dadka ay. Kuwaas waxaa lagu Abaal marin doonaan wanaagsan

wax. Kuwa hubaal iska barwaaqoobi doonaa. Eebana wuxuu u darbay

iyaga Jannooyin ay hoos webiyo of socodka biyaha, taas oo

wayna ku waari doonaan weligood. Taasi waa felicity.2 wayn

 

Aayaddani waxa ay sidoo kale ka hadlaa afar abaal marin u ah Mu'miniinta kuwa Jahaaday

Xoolahooda iyo Naftooda. Saddexda badala ugu horeysay

waa

go'aansatay Mu'miniinta ugu fiican iyo Mujahidin. Sidaa darteed iyagu waxay

necessari-

 

raacid mudan yihiin u Oofin Ajrigooda wuxuuna kor ku xusan.

 

Proof afaraad

 

Mar aan ka akhrino Suurad la mid ah (Tawba) Aayaddan soo socota:

 

Eebe wuxuu kaga gatay ee aaminka ah noloshooda iyo adduun

alaabta ee retum for Jannada. Waxay u dagaalami doonto Jidka Eebe

Dila oo la dilo. Kaasi waa Wacadka u iishay uu ku abuuray,

iyaga oo in ka Oogtaan Tawreed, Injiil iyo Quraanka. Oo yaa

dheeraad ah oo ku rumeeyaha yabooha Eebe ka sokow. Farxa oo markaas bar- ah

ay helaan aad sameeyey. Taasina waa liibaan wayn. Kuwa in

Toobad keena iyo kuwa u adeega Eebe Oo ha ku ammaaneen, kuwa

jilba iyo Sujuudsan, kuwa fara wanaagga, u diid

xumaha, oo ah dilka ee Eebe waa aamin kii

mudan yihiin news.l wanaagsan

 

Aayadda kor ku Sidoo kale ku hadla ee yabooha Jannada loogu talagalay

Mu'miniinta, iyo sidoo kale aayadda ayaa ka hadlay sagaal kale

sifooyinkii

Asaxaabta taasoo la cadeeyo u sii garataan in afar badala ka

of Islam.

 

Proof Fifth

 

Quraanka Quduuska ah ayaa sheegay in Surah Al-Hajj:

 

Kuwa mar awood siiyo taal dalka deeyaan doonaan

ingiriiska hay'adda of alat u gaar ah "oo ajarkooda, oo far waanaagga doonaan

fiican oo iska reebayaan xumaha, oo Eebe kaliya ayaa go'aan ka gaaraya aayaha ah

dhammaan things.2

 

Odhaahda "awood ah ee dalka la siiyay" waxaa loola jeedaa Muhajirun ah (ka

Muhaajiriin ka timid Makka) taas oo ka muuqata qayb ka horeysay oo ah

aayaddan. The Ansar ee Madina kuma jiraan sida ayan samaynin

waxay leeyihiin

si ay u haajiraan ka dhulkooda hooyo. Hadda aayaddani waxa ay tilmaamaysaa in

 

uhajirun. mar haysashada awoodda siyaasadeed, doonaa

Ooga

hay'adaha Salaad iyo ajarkooda iyo wanaag dacaayad doonaa oo

Reebay

xun. Waxa uu taariikh ahaan u muujin waa in Muhajirun ee la sameeyey

taliyayaashii

dalka iyo in ay la aasaasay hay'adaha kor ku xusan iyo

found-

ed bulsho xor xumaatooyinka oo dhan. Sidaas darteed aayadda kor ku Quraanku

waa

leeyahay oo xaqa ah oo dhan afar badala of Islam. Ee la soo dhaafay ayaa

waawayn

ar- aayaddan, "ayuu Eebe kaliya ayaa go'aan ka gaaraya aayaha of dhan

wax, "

damaanad-qaaday in ay dhab ahaan ka heli doontaan xoog ku taal dalka, iyo in

Gaar ah, Eebana

Kingdom oo keliya waa etemal iyo weligeed ah.

 

Proof Lixaad

 

Aayaddan kale ee la mid ah Surah ahu wuxuu leeyahay,

 

Halganka Jidka Eebe anoo u kali yeeli ay ugu wacan tahay

Xaggiisa. Isagaana idin Doortay iyo idinka saaray ma Guntanka ee

arrinta ka mid ah iimaanka, iimaanka of Ibrahim, aabbahaa. Waxa uu leeyahay

magacaabay aad Muslimiinta ka hor iyo in this, si Rasuulka

noqdo markhaati kuu ah, oo aad in, Naftiinna, waxaa laga yaabaa

markhaatiyada dadka. Sidaa darteed Ooga Salaad oo bixin

ka tagoba oo isku dhawra Eebe, Eebana waa mas'uulkaaga. A

mas'uulka raxmad iyo gargaare quruxsanna idiinsiideyne. "

 

Proof toddobaadna

 

Waxaan ka heli aayaddani soo socda ee Surah Al-Nur:

 

Wuxuu u Yaboohay Eebe kuwa rumeeyey oo idinka mid ah iyo samayn

camalka wanaagsan si ay u sayidyadiinna ah ee dalka, sida uu sameeyey

awowayaashood oo iyaga ka hor, si loo xoojiyo iimaanka uu doortay

iyaga, iyo in ay is dhaafsadaan wixii ay ka cabsadaan, waayo, nabadda iyo ammaanka, sidaas darteed

inay i caabudaan iyo qaban-hawlgalayaasha ma anigaa iska leh.

Ruuxii Beeniya tan dabadeed way hanuuneen, hadday yihiin kuwo xumaan fala.

 

Weedha "kuwa aad ee" ee aayadda kor ku xusan ayaa muujinaya in

aayadda kor ku xusan waxaa loola jeedaa oo keliya inay kuwa yar Mu'miniinta oo joogay

ka

waqtiga waxyigiisa. Waxaa kaloo caddaynaysaa ka erayada Quraanku

"Awowayaashood oo iyaga ka hor" in ballanqaadkan ay ka talinayeen ka badan

ka

dhulka la oofin doono waqti qaar ka mid ah dhimashada Quduuska ah ka dib

Nabiga,

Nabiga Quduuska ah waa la soo dhaafay nebiyada oo dhan oo ay jirto

no

qolka qofna inuu nebi isaga ka dib, sidaas darteed yabooha

sharci waa in ay ahaadaan for badala ka. Isticmaalka jamac ah oo dhan,

shacuur

lacagaha loo ballanqaaday in aayadda kor ku filan astaan ​​u yahay in

hoosaadka

sikooban oo ku saabsan ballankii kor ku xusan waa in aanay noqon wax ka yar saddex, sida

Arabic

jamaca aan codsatay in tirada wax ka yar. Sidaa darteed waxay u baahan tahay

in

tirada taliyayaasha waa in aanay noqon wax ka yar saddex. Waxa sare ku xusan

Aayaddan sidoo kale waxa uu balan qaaday in iimaanka la xoojiyaa

iyada oo loo marayo

iyagii ku yidhi, lagama maarmaan in ay iyagu hantida u ah awoodda dhaw in ay awood u

iyaga la xoojiyo iimaanka.

 

Sidoo kale erayada Qur'aanku in aayadda kor ku xusan way cad yihiin

oo tilmaamayo in iimaanka lagu wacdiyaa, by la iimaanka dooran lahaa

by

Eebe, iyo in muddo talada haya ay noqon doonto muddo ah nabad iyo

jus-

tiigsan. Aayaddani waxay xaqiijinayaan in ay noqon doonaan rumaystayaasha dhabta ilaa iyo inta

ay

ku nool yihiin.

 

Marka la soo koobo, aayadda kor ku xusan waa dood xoogan la 'ee daacadda u ah

dhan

afarta badala guud, iyo Rasi Abu Bakr, "Umar

iyo "Cusmaan si gaar ah, maxaa yeelay waxa ay ahayd in ay mudadaas

Islam

Adkaadaan Tirtirid dalal badan oo lahaa xeerka ugu awooda badan oo xasiloon.

Tani ma ahayn arrinku ee muddada hadha afaraad, "Cali. Waxa uu

Nagaaday mashquul mar uu ka sameeyay cirib dhibaatooyin maxalli ah oo dhan. The

hadafkiisa

tallabooyinka ka dhan ah saddexda badala ugu horeysay by Shi ah "ITES waa la kiciyey

Sidaas awgeed,

ungrounded oo aan waxba ka jirin.

 

Proof Sideedaad

 

Waxyaabaha soo socda ayaa la sheegay in Surah Al-Fath ku saabsan Muhajirun ah

iyo Ansar oo joogay heshiiska of Hudaybiya:

 

In kasta oo gaalada soo barbaariyeen Quluubtooda islawayni ah

iyo waynidii iyocadhadii jaahiliinta oo Eebe ka soo dajiyay xasilloonida uu

 

Rasuulka iyo Mu'miniinta, oo iyaga ugu cuslaataan ka dhigay

 

amarka taqwa, waayo, iyagu waxay ugu mudan kalimadaas chelna u qalmo

 

waxaa ka mid ah. Eebe wuxuu Ogyahay things.l dhan

 

Aayaddani waxa ay markhaati furaa inay soo socda afar tayada ah

qaybta dhexdeeda

panions Nabiga Quduuska ah:

 

1. Waxay la wadaago dajiyay xasilloonida in Eebe ka soo Dejiyo soo diray uu

Rasuulka.

 

2. Waxay kuwo Muuminiin ah.

 

3. sifo sare ee taqwa waa qayb ka mid ah sooci karo ee ay

qof.

 

4. Waxay yihiin kuwa ugu mudan yihiin sifo this of taqwa.

 

The kor ku xusan afar tayada la cadeeyo u sii garataan in kiiska

Abu Bakr, "Umar iyo" Cusmaan. Wax kasta oo la aaminsan yahay ama sheegasho lid ku ah tani

waa

been ah oo ka dhan ah cadaymaha ay Qur'aanku.

 

Proof Ninth

 

Waxaan ka heli aayaddani soo socda ee Surah Al-Fath:

 

Muxammad waa Allah Rasuulkiisa iyo kuwa isaga la jira

adag on gaalada laakiin naxariis midba midka kale. Waxaad arki

iyaga ka hooseeya (ee Salaad) wayna Sujuudeen isu doonid

Nicmada Eebe iyo xagga shuqulkaba farxaddiisa. Calaamad ee sujuudda

waa wejigooda u dheceen. 2

 

Aayaddan Asaxaabta Nabiga Quduuska ah ayaa

ku tilmaamay by Eebe u adag ahaanshaha iyo damacsan unbe- ka

lievers dagaalka, dhibirsan oo u naxariis midba midka kale,

weyn

cibaadaysanaya iyo magangalyo Eebe waa fadliga gaarka ah iyo raalli ahaanshihiisa. Hadda qof

sheegtay inuu yahay Muslim ah uu noqon doono mid dembi weyn haddii uu aaminsan yahay waxwalba

wax lid ku ah tani.

 

Proof meelood

 

Allah ayaa sheegay in Surah Al-Hujurat:

 

Laakiin Eebe jeclaaday limaan, iimaanka idinka iyo waxa ku quxiyey

Quluubtiina kuy sugan, oo ka dhigay inuu karaahiyo idinka Gaalnimo, heerka takrifalka mas'uulkaasi iyo

caasinimada. Kuwaasi waa kuwa hanuunsan. "

 

Sifooyinka soo socda waxaa halkan xaqiijiyay Quraanka ee

Ehelu:

 

1. Irnan ama Caqiido ahaa kuwo aan jecel in ay asaxaabta Naaarta ah.

2. Waxay lahaa nacaybka weyn Gaalnimo, heerka takrifalka mas'uulkaasi iyo caasinnimada.

3. Ehelu The ahaayeen dadka hanuun iyo kala ahaayeen unbaa

tusiyo Eebe.

 

Waxaana reebban in kasta oo la aaminsan yahay in kor ku Haddaba gabi ahaanba noqon lahaa

qaldan.

 

Proof kow iyo tobnaad

 

Sharaxaad soo socda waxaa laga helaa Surah Al-Hashr:

 

Koox ka mid ah Qaniimada, sidoo kale waxaa sabab u ah Muhajirun ka Faqiir,

kuwa la soo hijrooday guryahoodii iyo hantidooda,

kuwaas oo dooni Eebe waa fadliga gaarka ah iyo Fadli iyo taageero Eebe iyo

Rasuulka, kuwani waa rumaystayaasha dhabta ah. Laakiin kuwa, ka hor inta

iyaga oo u soo hijroon (ee Madina) iyo duubay iimaanka ka hor

iyaga, way jecel yihiin kuwa u yimid oo ku magan, iyo iyahoo

ma doonayaan quluubtooda ku sugan, waayo, waxyaalaha la siinayaa. Oo iyana waxay ku

halkii ay iyaga door bidaan isu kor ku inkasta oo ay yihiin ee Faqiirka ah.

Iyo kuwa ruuxii laga dhawro bakhaylnimada Naftiisa waa kuwa

liibaanay 2

 

Aayadda kor ku ayaa caddeynaya inay soo socda lix tayada ah

Muhajirun iyo Ansaartii (Gargaare ee Madina):

 

1. geeddigii in Madina Gaar ahaan waxa uu ahaa u raadinayso ka

Raalli ahaanshaha Eebe, ee ma ahan guulaha adduun.

 

2. Waxay ahaayeen dhammaan taageerayaasha iimaanka Eebe iyo

Rasuulka.

 

3. Waxay Run in ay hadalka iyo in ay falsayeen.

 

4. Ansar The lahaa kalgacal weyn iyo jacaylka kuwa ku yimid

iyaga oo magangal ah.

 

5. Ansar ayaa run ahaantii ugu farxay markii Muhajirun oo iyaga walaalahood ah

heshay nasiib kasta. "

 

6. Ansar ee Madina, in kasta oo ay noqoto saboolka ah iyo kuwa u baahan lau

naftooda, ka jeeclaadeen Muhajirun walaalahood oo ay u taliya.

 

The kor ku xusan lix muuqaalada kala tilmaamaya kaamilka ah ee ay

iimaanka. Muhajirun Dadka saboolka ah loo gudbiyaa by Quraanka Quduuska ah loo isticmaalaa in lagu

call

Abu Bakr ku xigeenka ama Khaliifkii Rasuulka Alle, iyo

Runtoodu, ayaa la xaqiijiyay Eebe aayaddan. Tani

waxay u baahan tahay in ay tahay run in Abu Bakr ahaa odhan

ka

Khaliifkii ama xigeenka Eebe, taas oo iyana waxeyna midowga in

waxay leeyihiin

jiray xaq oo waa run.

 

Proof iyo tobnaad

 

Waxa uu sheegay in Surah Ali-lmran:

 

Waxaad tihiin Ummadda u Khayroon ee abid ka sara kacay uusan for

dadka. Xumaanta waxaadna ru meysaan caddaaladda iyo reebana xumaanta, oo aad aaminsan tahay in

Eebe 2

 

Aayadda kor ku marag soo socda saddex sifooyinkaa ah

Ehelkeeda.

 

1. ugu wanaagsan ee dadka oo dhan waxay ka mid yihiin.

2. Waxay had iyo jeer ku wacdiyo, waxa wanaagsan oo ay reebayaan waa maxay kuwa sharka leh.

3. Waxa ay tahay rumaystayaasha dhabta ah ee Eebe.

 

Waxaa jira aayado badan oo sida kale ee Quraanka Quduuska ah, laakiin waxaan haystaan

naftayda ku egtahay inay kor ku xusan iyo toban tusaalayaal, iska hayo si siman u

tirada xertii Masiixa iyo Imaamyada ah

Shi "ITES. I

lahaa, si kastaba ha ahaatee, waxey jecel yihiin iney soo saari shan Hadalkii Shi ah "ITE

schol-

ARS markhaati u furay xaaladda ka mid ah saddexda badala ugu horeysay ee Islam.

 

1. socda hadal ah Saaxiibkii, "Ali, waxa uu ahaa

soo sheegay Najhul Balagha, buugga ugu dhab ah oo ka mid ah

Shi "ITES:

 

Sidee ammaan iyo kan xaqa ah waa in "ninka gaar ah",

waayo, wuxuu ku toosan qalloocan, oo bogsiiyey soo qaxay daran

fudayd, aasaasay jidka Nabiga Quduuska ah, ee ka soo horjeeda

faasiqnimo, dhintay waxba galabsan, oofin camal fiican ugu fiican, badbaadisay fahmo

is ka xun, lahaa yarida yar, ku noolaa addeecidda idiin kaxaysa xagga

Eebe waxaana ahaa kuwa ugu cabsi Eebe ee logu uu

xuquuqda.

 

Odhaahda "Nin in qaar" ee aayadda kor ku xusan waxa ay tilmaamaysaa

Companion, Abu Bakr, sida uu sheegay exegetes ugu badan oo gaar

dayntu al-Bahrani. Mufasiriin kale ayaa u malayn in Saaxiibkii

"Umar, waa mawduuca of reference this. Companion," Ali,

enumer-

inaaney toban attributesfound ee Abu Bakr, sida laga soo xigtay afkaarta hore

ra'iyi, iyo in "Umar sida ay uga doori ah. Tan iyo bayaankan ahaa

ka dhigay dhimashada labada badala ka dib, waxay ka saaraysaa wax kasta oo shaki la

loo eego in ay isku xigta loo eeliyaa Ilaaha in khilafada islaamka.

 

2. Shi The weyn "ITE aqoonyahan, Mu" tamad "Ali ibn" Ishacyaah, ayaa sheegay in uu

ballansan Kashf Al-Ghumma:

 

Qof ka codsaday Imam Ja "Ilaa hadda as-Sadiq ku saabsan isticmaalka

seefo ornate. Waxa uu sheegay in ay ahayd ogolaan karo sababtoo ah

Saaxiibkii Abu Bakr ayaa sidoo kale loo isticmaalaa seef ah ornate. The

waydiinayay dalbaday, "Sida aad waxaas oo kale odhan karaa?" Imam

la "Ilaa hadda booday ka sariirtiisii, oo wuxuu ku yidhi xamaasad weyn,

"Dhab ahaantii waxa uu ahaa Runlowga ah, shakina kuma jiro wuxuuna ka mid ahaa Runlowga ah, dhab ahaan

oo uu ku run sheegay, cid ma ay rumaysnayn inuu Runlowyaasha Runtooda,

la diiday by Allah. "

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan waxay xaqiijinaysaa in Saaxiibkii, Abu Bakr, layaa

ogayd riyaaqay xaaladda iddiq u gaar ah ", Qof kasta oo ka run sheegaysaan. ayna diidaan

isaga sifo ay tani waa been, halkan iyo sidoo kale in Aakhiro.

 

3. Mufasiriinta ah Nahj-al-Balagha ayaa soo saari qaar ka mid ah

warqado Saaxiibkii, "Ali. The socda sharaxaad ay guushu

ah

Ehelu, Abu Bakr iyo "Umar, waxaa laga helay mid ka mid ah let-

saab:

 

Waxaan ku dhaartay inuu nafta iga qaado in labadan oday ahaayeen weyn oo ka mid ah

heerka sare. Burburkoodii yahay, runtii, keentay khasaare wayn oo Islam.

Eebe Fadligiisa maydhan kartaa korkooda ah oo iyaga u abaal mariyo

camal fiican ugu wanaagsan ee ay.

 

4. Shi The weyn "ITE aqoonyahan iyo qoraaga of Kitab-al-Fusul leedahay

sidaana waxa Imam Baqir sida isagoo yiri:

 

Imam The ixtiraamo arkay dadka qaar ku mashquulsan kala sooc lahayn

Ehelu Abu Bakr, "Umar iyo" Cusmaan. Markaasuu wax weyddiiyey

iyaga, "Ma waxaad tahay qof ka mid ah Muhajirun ee Makka ka tegey iyaga oo

guryo iyo hanti ku biireen Saas doonid raali ahaanshaha ah

Eebe addeeca iyo Rasuulkiisa, iyo iyaga oo taageeraya? "Waxay ku

jawaabay, "Maya, ma nihin, ka mid ah Muhajirun ah." Waxa uu

wuxuu yidhi, "Markaas waxaad tahay kuwa la nool Madina

oo uu iimaanka, oo jecel yahay Muhajir kasta oo yimid

iyaga ka magangal u soo? "Waxay qirtay in aanay sidoo kale ku jiray

iyaga ka mid ah. Imam wuxuu iyagii ku yidhi, "Waa inaad haysataa buundooyin

sameyo in aadan ka tirsan mid ka mid ah labada kooxood. Hadda, waxaan

marag ah in aad dad aadan sidoo kale waxay ka tirsan yihiin kooxda

dadka ku tilmaamay by Eebe Quraanka sida soo socota:

 

Kuwa u yimid (shirkadaha) ka dib waxay odhan:

Oo naga cafi, Anaguna xagga Eebahanno, annaga iyo walaalahaygii dambi dhaafo oo

isku duubay iimaanka inaga horreeyey. Ma dhigin qalbigeenna

iyo xumaan kasta oo ku wajahan aamin ah, Eebahaana aad tahay compas-

sionate iyo merciful.l

 

Waa wax iska cad in kuwa ku hadla jiran oo ka mid ah Ehelu, Abu Bakr,

"Umar iyo" Cusmaan jira oo ka mid ahaa ee kor saddex kooxood, Ruuxuu dhumiyo Eebana

Tasbiixsado waxa ku jira Quraanka Quduuska ah.

 

5. faallo The Quraanka Quduuska ah taasoo loo aaneeyey ay

Shi "ITES si Imam Xasan Al" Askari ka kooban yahay:

 

Eebe diray dajinta si Adam hadlaysaan, waxaan idiin soo diri doonaa

Naxariistayda waxaana mid kasta jacayl isagoo of Muhammad iyo

Ehelu iyo qoyskiisa, wax badan si, haddii ay la kala qaybsan

mid ah kuwa la abuuray oo ka iyo dunida bilowgeedii ilaa

Maalintii u dambaysay, waxaa ka dhigi lahaa iyaga mudan yihiin Jannada loo marayo

aqbalayaan iimaanka iyo masraxyada camalka wanaagsan. Iyo qof kasta oo

isagoo socon jirnay xumaan iyo cadaawanimo, waayo, Muhammad iyo qoyskiisa, iyo

oo isaga saaxiibbadiis ah in sidaas la marsiinayo ciqaab doono Eebe in haddii

waxaa loogu qeybin lahaa oo dhan, kuwa la abuuray, waxa uu noqon lahaa ku filan si ay u

dilo oo dhan oo iyaga ka mid ah.

 

Taas oo muujinaysa in aamin ah waxaa looga baahan yahay by Eebe in labada jecel

ka

qoyska iyo Asaxaabtii Nabiga Quduuska ah iyo mid ka mid ma aha oo kaliya

iyaga. Tani waxay sidoo kale caddeeyay, dhalidda iyo xumaan in ama la col

midkood

oo ka mid ah laba calls for Ciqaab daran oo Eebe ka yimid. Eebe wuxuu badbaadin karaa

us

dhan ka taga sida iyo tixgalin qoyska ama

Ehelu Quduuska Nabiga, Eebana sii qalbiyadeenna buuxsantay

iilata xaggooda ah ilaa iyo inta aan ku noolahay.

 

Diidmada labaad Axaadiis ka

 

Ay diidmo labaad ka dhaqan waa in culumadii

ah

xadiisyada (Muhaddiths) bom ahaayeen dheer ka dib Nabiga Quduuska ah. Waxayna

ahaayeen, sidaas darteed, ma ahayn markhaatiyaal indhaha ku Nabiga howlgalka u gaar ah oo uu

mucjisooyinka. Iyagu may erayada Nabiga Quduuska ah ma maqlaan

si toos ah

isaga ka, halkii ay ururisey iyaga ka dib markii in ka badan boqol

sano, markuu maqlay iyagoo ka silsilad ah ishaysta ee suxufiyiinta. Sidoo

iyagu way diidi jireen ku dhowaad kala bar ah ee warbixinnada in aanu si dhab ah.

 

Waxaanu mar hore ka wada hadleen sidii dhaqanka afka ah la aqbalo by

dhammaan Nasaarada iyo sida dhoweynayo ayaa sidoo kale sheegay jariirada by

xanaanada

diray Bible. Waxaa jira tiro badan oo fiqiga, la rumeysan yahay ay ku

Brotestanka, ku saleysan caadooyin afka ah. Tiro ka mid ah sida

reebitaan oo la sheegay in ay noqon aan ka yarayn lix boqol oo sida qirtay

ka

Bishop Manisek. Marka taa laga reebo, shan cutub ka mid ah kitaabkii

Maahmaahyadii waxa la soo ururiyey iyadoo la dhaqan afka ah ee muddada

Xisqiyaah, in waa laba boqol iyo toddobaatan sano ka dib dhimashadii

ka

Nebi Sulaymaan. Sidoo kale Injiilka Markos, Injiilka Luukos

iyo sagaal iyo toban cutub ka mid ah Kitaabka Falimaha Rasuullada lagu qoray iyada oo

dhaqan afka ah.

 

Waxa kale oo aanu ka wada hadalnay in wax iyo dhacdooyinkii ool ah oo gaar ah

cance caadi ahaan sameyn karaa qaabka rasmiga ah ee dadka ku Kasaan ama u gaar ah, iyo

in kuwa raaca Ehelu waxay mar hore ku bilowday ururinayaan

buugaag dhaqankeenna in ay muddo u gaar ah, inkastoo ay

heshiis

cutubyada ayaa la aan sida uu habka ay meel mariyaan

jurispru-

ardayda. Ka dibna waxa xertiisii ​​ay ururisey buugaagta ee

Caadooyinka

sida uu heshiis caadiga ah jurisprudents ah.

Itaa

imaamyada weyn, al-Bukhaari iyo Muslim, ururisey shuqulkooda oo weyn.

Waxay ka mid kaliya ee xadiisyada in ay ahaayeen soomaali, marka laga reebo dhan,

warar xaqiiq tahay ee taagta daran. Waxa ay labadaa qoraa sheegeen

Caadooyinka,

xiganaya dhan maamulka saxda ah naftooda ka yimid si Quduuska ah

Nabiga.

Asma The "al-Rjial, taasina waa u dhameystiran yahay nolol-diiwaanka kun

ah

wariyaasha oo isugu jira axaaddiith, la soo uruuriyey, iyaga oo ay noo suuro gelin in la ogaado

Wax walba oo ku saabsan kasta iyo wariye kasta oo ka mid ah xadiis. Diidmo kasta

siidaayay oo isugu jira axaaddiith dhulka this ka dhanka ah, sidaas darteed, waa

ma

ansax ah.

 

Ay dood in Caadooyinka ah ayaa laga soo ururiyey by dadka

wax badan ka dib iyada oo dhegaysanaya ka suxufiyiinta, iyo in ku saabsan

badhkeed tahay caadooyinka sida loo diiday iyaga oo ay u noqonin

authen-

balse aay tahay, gelin ma ahan mid ansax ah. Oo iyana ma ay diidaan xitaa Xadiiska hal

in

waxa uu ahaa dhab ah. Warbixin kasta oo ay taageerayaan silsilad ah ishaysta ee

wariyaasha waxaa lagu magacaabaa mutawatir taas oo farsamo ahaan waa ugu

dhab ah

warbixiso oo ka dhigaysa amar reebitaan qasab ku tahay Muslimiinta ah. Waxa ay,

Si kastaba ha ahaatee, diiday oo kaliya kuwa warar sheegaya in lagu ogaado inuu qabo REEBBAN

gudbinta asaasaasiga ah. Diidmada Tani ma noqon karo objectionable in ay wax

sen_

Qof an. Dhab ahaan baan u soo saari maragga soo socda ee

Adam Clarke hore ee buuggan. Wuxuu yidhi:

 

Waxa loo sameeyey in Injiillada badan oo been ah ku jireen

daciifinaynin ee qarniyadii hore ee diinta kiristaanka. Tani profusion ah

warar Jini iyo been ka dhigay Luke dareemaan, waxaa jiray lagama maarmaan ah

inay isku ururiso injiilka cusub. Tirada Injiillada been ah sida uu yahay

ayaa sheegay in in ka badan toddobaatan. Fabricius ururiyay ah

ee hadda jira qaybo ka mid ah kuwan Injiillada been ah saddex muda.

 

Diidmada Saddexaad

 

Waxay sidoo kale ku doodaya in inta badan xadiisyada ku aadan waafaqaan

xaqiiqada. Waxaan si kalsooni leh u sheegan in uusan midna mid ka xadiisyada soomaali waxay noqon kartaa

bandhigay ahaan inaan haystay wax ka dhan ah sabab iyo xaqiiqada. Sida ee

tilmaanta mucjisooyin iyo xaqiiqooyin badan oo la xiriira metaphysical ah

adduunka sida Jahannamo iyo Jannada, waa wax aan si fudud u diidi karo

maxaa yeelay,

ay yihiin meelo ka baxsan dareeme our. Sidaa darteed dalab kasta oo ka mid Gaalnimo ee

kuwani

xaqiiqooyin badan u baahan dood wax qancin. Iyo haddii ay

Gaaloobay

iyaga in loo idmo, sababtoo ah wax ka midka yihiin wax aan caadi ahayn oo dhif iyo naadir ah,

ka dhigaysa diidmo ah ka jirin sababtoo ah haddii mucjisooyinka noqon common-

meesha iyo dhaqan "dhaqanka al ay tahay mucjisooyinka mar dambe shaqaalaha.

dhawatay Mas, ay wax liqidda oo dhan abeesooyin ah

magi-

irta, ka dibna ay ka celin galay shaqaalaha ah ma aha dhaqan ama a

common-

meel.

 

Sidoo kale waxaa qalad in kaliya la xukumi xaqiiqooyin metaphysical ay

heerarka dunida naga jirka. Wax kasta oo la xidhiidha Aakhiro,

Si kastaba ha ahaatee, waa la diidi karaa oo kaliya ku salaysan cad oo la dafiri

Dood. Maqnaanshaha dood sida qof aan ka Gaaloobi

jiritaanka wax aakhiro wax nasiib ah.

 

Waxa aan la dafiri karin in xaqiiqooyin qaar ka mid ah kuwo gaar ah oo cajiib u ah

qeybo ka mid ah dhulka, iyo qof kasta oo ka tirsan in ay ka qayb kale

oo

wejiyaal ah waxyaalihii in si dhab ah u la yaab leh in isaga lagu soo helo

galeyn

nidaam si ay rumaysan, iyo mararka qaarkood diido in ay aqbasho jiritaanka

xaqiiqooyinka iyo kuwa ilaa uu ka go 'ku wargeliyay u ah oo ay

dadka.

imilarly realties qaarkoodna waxay u muuqdaan cajiib ah in hal waqti oo noqday

dhaqanka ormal in kale. Furasho ah oo dhowaan la masaafada marayo saddex melood

riages. locomotives iyo steamships ahaa la koobi Karin u ah dadka

ee la soo dhaafay, halka ay tahay arrin caadi ah in times our.

 

Waxaan daraysteen in ay fahmaan sida Nasaarada cudurdaar u noqon kara naftooda

iyagoo gaala ah wax kasta oo ay fahmi waayaan. Ee waxay ka gaaloobi

this

akhlaaq aanan macquul ahayn marka ay timaado ka mid ah kuwii ay soo wici kufaar,

laakiin

buugaagta iyaga u gaar ah waxaa ka buuxa waxaa ka mid ah. Waxay ula dhaqmaan dadka muslimka ah ee la mid ah

Jidka. Kufaar ah ayaa waxay diideen caqiidooyinka iyo dhaqanka

ka

Masiixiyiinta isagoo ka dhanka ah sabab, dhab ahaantii waxay muujiyeen dareen ka badan

Nasaarada oo ku guuldarraysatay inay dejiso wax galay waxyaalaha ay

ka dhanka ah

xadiisyada ku.

 

Waa of xiiso in uu soo xigto tusaalooyin qaar ka mid ah kuwa aayado badan oo ka

Kitaabka Quduuska ah taas oo loo diiday oo qoslay at by kufaar ah.

 

1. The Book of Numbers 22: 28-30 says:

 

Markaasaa Rabbigu afka dameerta furay oo waxay tidhi

Balcaam ku yidhi, l maxaan kuugu sameeyey, inaad haysatid

igu dhuftay saddexdan jeer? Markaasaa Balcaam dameertii ku yidhi,

Maxaa yeelay, adigu waad igu majaajilootay, waxaa lahaa waxaan ahaa seef ku sugan

gacantayda ku jirto, waayo, hadda waan lahaa ku dilo. Markaasaa dameertii ku yidhi

Balcaam, ama dameerkaaga aan ahay I ... ilaa maantadan la joogo? Oo miyaan hore sidan abid

in sidaas la sameeyo aannu kuu nimid? Oo isna wuxuu yidhi, Maya.

 

Horne ayaa sheegay bogga 636 ee mugga 2 ka mid ah uu faallo in

gaalo beeniyeen xaqii dameer hadlay dad ah. Waxay sameeyaan

a

Jees dhacdadan.

 

2. Waxaan Kings, cutubka 17, waxa ku jira xisaab ah ee sida tukayaasha qaar ka mid ah

hayn quudinta Nebi Eliiyaah wuxuu ku jiray kibis iyo hilib. Dhacdadani waxa ay tahay

loo arkaa in ay ka qoreen Masiixiyiin kala duwan ayaa dhaleeceeyey sida

kufaar ah.

Horne, faallooda caanka ah, waxaan isla garanney iyaga waxaa la jiray, sida aan ku leenahay sida dhaq-

horeed hore ee buuggan.

 

3. Buuga Ezekiel 4: 4-12 waxaa ku jira kuwa soo socda:

 

Waxaad sidoo kale been ka dul saaran weliba dhinacaaga bidix, iyo xumaantii dhigo

waxaad reer binu Israa'iil ku dul sida ay tirada reer binu

maalmood inuu ku dul waa inaad ku been waxaad xumaantooda sidi doontaa.

Waayo, waxaan ku dul saaray sannadihii xumaantooda, ... raacaya

nayaa in tirada maalmaha, iyo saddex boqol iyo sagaashan maalmood,

oo sidaas waa inaad qaaddaan xumaantii reer binu Israa'iil waa inaad. Iyo

marka waxaad iyaga ku dhammaysid, haddana been ka on midig

Kooxda, oo waxaad qaadan waayaa xumaantii dadka dalka Yahuudah doontaa

afartan maalmood, Waxaan kaa dhigay maalin kasta muddo sannad ah.

Sidaa darteed waxaad wejigaaga u jeedisaa weerarka ee waa inaad

Yeruusaalem, iyo gacantaada waa la qaawin doonaa oo waa inaad

wax ka sii sheegtaa bay ku qaadeen. Oo bal eeg, waxaan gacmaha kula dul dayn doonaa,

oo waxaad kuu ma aha inaadan hadba dhinac isu waxaad till

maalmaha weerarku ayaad ku dhamaaday.

 

Oo haddana waxaad qaaddaa sarreen, iyo shaciir, iyo digir,

iyo misir, iyo hadhuudh, iyo heed, oo wuxuu ku riday mid ka mid maraakiib

-falka, oo kibis ka samayso, sida ay tirada

Maalmaha aad ku jiifto, adiguna waa inaad ku dul weliba dhinacaaga, iyo saddex boqol iyo

sagaashan maalmood waa inaad cuntaan. Oo anoo hilibka kaas oo waxaad

cuni doontaana waa doonaan miisaan, iyo labaatan sheqel maalin ah: laga bilaabo wakhtiga

in waqti waa inaad ka cuntaan. Waxaad cabbi doontaa sidoo kale biyo by sashada

Xaqiiji in, qayb lixaad hiin: waqti ka waqti, adiguna waa inaad

cabto. Oo waa inaad ku cuntaa sida kibis shaciir ah, oo waa inaad u yeeshaa

ku dubataa xaar ninka ka soo baxa iyadoo ay indhaha.

 

Ezekiel Nabiga ayaa la dardaaranay in aayadda kor ku xusan inay soo jeesto

foomka soo socda saddex falalka:

 

1. Waa in uu seexdo isagoo bidix saddex boqol iyo sagaashan

maalmood oo qaado dembiyada kuwa reer binu Israa'iil. Markaas waa in uu ku seexan

Kooxda uu xaq u afartan maalmood inuu qaado qalloocnaan baa guriga

dalka Yahuudah.

 

2. Waxa uu la kulmi waa dhinaca jeedisaa weerarka Yeruusaalem la gacmihiisa

xidhxidhan yihiin oo qaawan tahay, oo ilaa iyo go'doominta ay ka badan tahay isagu haysan

ka soo noqdaan hal dhinac in kale.

 

Waa inuu kibis cuno dubin digo nin saddex boqol

iyo sagaashan maalmood.

 

Qaar ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah, ayaa dhaleeceeyey dad kufaar ah, sameeyaan kaftan ah oo ka mid ah

reebitaan oo beeniyey iyagoo shaaca ka qaaday by Ilaah. Waxay ku andacoodeen in

caqiiqada kor ku xusan waa aan macquul ahayn oo ka dhan ah sabab aadanaha. Ilaah waa

Ilaa hadda

warsado uu Nabiga kibis kula cunaan digo saddex boqol

iyo

sagaashan maalmood. Ma jiraa wax kale isaga inuu cuno?

 

Waxa laga yaabaa inay, si kastaba ha ahaatee, ku doodaya in Digada kuwa daahirkaa sidoo kale waa daahir.

Tani waa waxa sida muuqata u muuqataa in ay la rumeysan yahay by Paul iyo waa

fahamsan yahay ka uu inaydnaan kuwa Tiitos 1: 15.1

 

Ka sokow, dabada ee kor ku xusan waxaa burinaya 18:20 isku

Kitaabkan Ezekiel halkaas oo uu says:

 

Wiilku ma uu qaadan doono xumaanta aabbaha, ma

Aabaha uu qaadan doono xumaanta wiilka: xaqnimada

kuwa xaqa ah isaguu dul saarnaan doonaa, oo ka sharka ah

Kuwa sharka lahu isaguu dul saarnaan doonaa.

 

Tani waxay ku gacansaydhay amarkii la siiyay Ezekiel ah inuu qaado qabo

dembiyada dadka Israa'iil iyo dadka Yahuudah, oo afar boqol iyo soddon maalmood.

 

4. Waxa kale oo uu isaga ugu amray Ilaah in ay socdaan qaawan oo caga cad loogu talagalay

saddex sano sida ku cad kitaabka Ishacyaah 20: 3:

 

Oo Rabbigu wuxuu yidhi, Sidii addoonkaygii Ishacyaah wuxuu ku socday

qaawan oo caga cad saddex sano.

 

Sidoo kale Qaar ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ee ku kajamaan oo aad ku qososho hadalkii in Ilaah

oo aan ku amray karaa Nabigiisa, nin dhammaataan macquul ah, in

ku socdaan dhammaan ragga iyo dumarka muddo saddex sano ka hor qaawan.

 

5. Waxaan ogaanay ku qoran yihiin kitaabkii ee Hoosheeca 1: 2:

 

Tag, oo waxaad guursataa naag dhillo ah oo carruur ka mid ah qaadato

dhillanimada.

 

Mar labaad ee 3: 1 of isla buugii oo aan Akhrino:

 

Tag weli, waxay jecel yihiin haween ah oo tii iyada saaxiibnimadiisa aawadeed, weliba adul- ah

teress.

 

Lidiga ku ah amarka soo socda ee kor u muuqataa in

Laawiyiintii 21: 13-14 ee la xiriira quduusnimada wadaaddada:

 

Oo isagu waa inuu guursadaa gabadh bikrad ah. Carmal, ama a

Haweeney la furay, ama naag nijaasowday oo dhillo ah, kuwaas oo aan isagu waa inuu ku

qabtaan, wuuna ka bikrad ah oo dadkiisa u gaar ah inuu naag ka qaadi doonaan.

 

Mar labaad ee Injiilka Matayos 5:28 aan Akhrino soo socda:

 

Eegaa, qof dumar ah damac iyada buu

sinaystay, durba qalbigiisuu.

 

In joogitaanka amarrada kor ku xusan waxa ay u muuqataa wax aan macquul aheyn

in Ilaah ayaa laga yaabaa inay ku amray ayuu Nabiga in ay qaataan dhillo for a

xaaskiisa. Waxaa jira aayado kale oo badan sida is bad badalaya taas oo noqon karta

arkay in buugaagta ay.

 

Diidmada afaraad

 

Diidmo kale oo ay horay waxaalaguugu ka dhanka ah xadiis uu yahay in dad badan oo

xadiis ku jira mucaaradka in ay Quraanka. Tusaale ahaan, ay ku andacoonayaan

in

Quraanka ka marag furaa in xaqiiqda ah in Nabiyow ma fulin kasta

mucjisooyinka halka xadiisyada ku hadli ah mucjisooyinka la tirin la sameeyey

isaga by. Quraanka wuxuu ku hadlaa of Muhammad sida isagoo Dambigooda ka go'an

halka xadiisyada ku sheegan, wuxuu ahaa mid ahaanshaha kooxda aan waxba galabsan. Sidoo kale ah

Quraanka in bilowgii Muhammad ahaa Jaahiliinta dhawaaqdo iyo

Dhunsanyihiin, (Eebe Reebay laga yaabaa) kaas oo ay ku andacoonayaan waxaa ka muuqata layaa

Aayaadka riyaan Quraanku ee Suuradood oo Al-Shu "ara iyo Al-Dhuha: in uu yahay:

 

Adigu ma ah (Quraanka) maadan aqoonin waxa uu ahaa Kitaabka

iimaanka laakiin waxaan ka dhigteen (Quraanka) ayna wax iftiin ah oo aan

Hanuunisid Ciddaad nahay noo noqonaysaan addoommo.

 

Aayaddan kale oo akhrinaya sida soo socota:

 

Oo sow ma uu helin kugu markaas Baadi kugu hanuuniyo? 2

 

Aayadda kor ku xusan, sida laga soo xigtay iyaga, ayaa sheegay, in ay

laga bilaabo waxa uu ahaa iyada oo aan iimaanka iyo aqoonta, halka xadiisyada ku

isaga la hadashaa, oo ah sida la abuuray Iman kaas oo lagu qorey badan

calaamooyinkuu u muuqday isaga.

 

Labada dhinacyo ugu horeysay diidmo this ee la xiriira in ay ahaayeen calaamooyinkii iyo

Ayaa dembiyo la hadli doonaa qaybtan dambe, meesha ugu habboon

for

iyaga sidii in ay tahay qaybta Gaar u yahay baaritaanka

ah

dhammaan diidmada xaaladda xaddiiska.

 

Halkan waxaan la diidmo laga dheefayo iyaga oo ay ka qaban doonaan

Aayaadka Quraanku kor ku xusey. Ha naga wada hadlaan aayadda labaad

marka hore.

 

Dhall Erayga (misguidance) ee aayadda labaad ma u tilmaamay

fogaanta dhexdeena ka jeedsada Jidka iimaanka hab u muujinaysaa

Gaalo. Tani

Aayaddan waxa uu leeyahay asalka ah iyo sidaas darteed ayaa loo tarjumtey

si ka duwan

by exegetes ah. Warbixin dhab ah oo ka Nabiga Quduuska ah tagaa:

 

Marka, ee aan soo barbaaray, I waxaa gooni ka grandfa-

dheeraad ah oo laga badiyay waddadayda. Waxaan ka gaajaysan in noloshaydu waxay ahayd endan-

gered, inta Eebe igu caawiyay heli path.3 saxda ah

 

Aayaddan ayaa la sheegay in ay tixraac dhacdadan.

 

Marka labaad, aayadda ee su'aasha ayaa loo tarjumtey in aan idhaahdo,

Eebe helay Nabiga warqabin sharciga Islaamka iyo Wuxuu siiyey in

Cilmi isaga u dajinta marayo xilli dambe. Taasi micnaheedu waa in,

Eebe Hanuuniyay Nabiga iyada oo yar yar ama waaweyn ee ku

soo dajinta. Baydawi iyo Jalalayn u yidhaahdaan, waxay ka dhigan tahay in Allah

wuxuu isaga ka helay

halmaansan aqoonta amarrada maxkamadda, ka dibna siiyey isaga this

Cilmi muujintiisa loo marayo. Isku mid ah war waa

helay oo ku saabsan Nebi Muuse ee soo socda aayadda Quraanku:

 

Waxaan sameeyey wixii markii aan baadi. I

 

Isla Carabi dhall hadalka waxaa halkan loogu isticmaalayaa. In Carabi eraygan waxa uu leeyahay

noocyo kala duwan oo ka mid ah macnayaasha, tusaale ahaan, waxaa loo adeegsadaa in lagu macnaheedu isku qasan

la

wax. Tusaale ahaan, waxaa la yidhaahdaa, "biyo lagu qasay (dhall) la

caanaha. "

 

In aragtida sarbeeb tan aayadda uu noqon karo in Eebe isaga ka dhex helay

isku dhaf ah oo la Mushrikiin ee Makka isagoo aan la wuu ka duwan yahay

iyaga, Eebe u Yeelay isaga iyo xoog wax buu wacdiyey hanuun. Quduuska ah ayaa

Quraanka waxa uu isticmaalay eraygan ee dareenka kor ku xusan ee soo socda

Aayaddan:

 

Mar aan la isku dhaf ah (dhall) la Dhulka sida markaas aan awoodno

 

waxaa la abuuray yeelo?

 

Mar afraadka, dhall hadalka ku jirta aayadda kor ku xusan ayaa sidoo kale tilmaamay waxaa laga yaabaa in

Nabiga Quduuska ah xitaa ma malayn kartaa in la sharfay leh

Nabinimo, iyo isaga si ay u suurto sababtoo ah Nasaarada

iyo Yuhuuddii waxaa u yaqiininin in Nabinimo ayaa waxaa ku egtahay inay kaligeed

si xad Banii Israa'iil, markaas Eebe Qaddariyey u leh.

 

Fifthly, kama warqabin, ama maleeya in uu la amray oo lahaa inuu

haajiraan ka Makka, markaas Eebe hayaanka diray inuu amarkiisu

taas oo muujisey in ay tahay dhacdo weyn ee taariikhda.

 

Sixthly, dhau hadalka ayaa sidoo kale inta badan loo adeegsado geed oo la helay

keligaa kuna takoormay meelaha cidlada ah. Marka sidaa la aayadda macnaheedu lahaa

in

Arabia ahayd meel cidlo iyo cidla ah oo aan geed ka mid ah iimaanka,

marka laga reebo

Nabiga Quduuska ah, jirey, in ay tahay, in la yidhaahdo, Eebe wuxuu ku yidhi isagii, Waxaan ku

helay

aad keligaa iyo go'doon, ka dibna waan Hanuuninay dadka aad loo marayo. Tani

waxaa sidoo kale xaqiijiyay in ay ku hadlaysaan soo socda Nabiga Quduuska ah:

 

Dhibic A ee xigmaddu waa ka hanti lunsan oo mu ah "min

(Belever).

 

Fasiraad kale oo aayaddan waa in Nabiga Quduuska ah

lahaa a

rabitaan dooneysa in Ka "Bah waa in loo magacaabo Qiblada (orienta-

ta ah) dadka muslimiinta ah. Tan iyo markii uu lahaa cilmi u lahayn in uu jecel yahay

ugu dhaqsaha badan in loo ogolaado doono Eebe, la'aanta taas oo ah aqoon waxa uu ahaa

ka muujiyey by dhall hadalka. Later Quraanka Quduuska ah isaga wargeliyey

erayadan:

 

Waxaan ka dhigi doonaa inaad ka soo jeesataan dhinaca Qiblada ah in ka farxin doontaa

 

aad.

 

Dhall hadalka ayaa sidoo kale la isticmaalaa si loo tuso jacayl iyo kalgacal, sida

ee aayadda ee soo socda:

 

Waxaad waa hubaal in aad khayaal jir (dhall) .l

 

Tani waxay tusinaysa in aayadda ee su'aasha waxaa loola jeedaa in jacaylka

Nabiga Quduuska ah ee Eebe waxaana uu sheegay in, sida ku laabto for this

jeclahay,

Eebe hanuuniyey amarradiisa si uu sawiri laga yaabaa in ku dhow

si Eebe ha ku marayo.

 

Aayaddan waxa uu sidoo kale ku fasiray inay sheegaan in Eebe helay

Quduuska Nabiga ciirsi iyo qoomkiisii ​​isagoo Makka ka mid ah aqlka.

Waxay ku silciyey tan iyo isaga ma ixtiraamaan. Eebe Daawuud Xukun iyo

xoog uu shaqada marayo iyo siiyey amar iyaga u taliya.

 

Fasiraadda tobnaad ee aayaddan waxaa laga wixii uu haystay oo cilmi u lahayn

samada hortiisa, iyada oo uu sare u qaadidda, uu hagayay

Eebe inay Cilmiga oo ka mid ah.

 

Dhall hadalka waxaa sidoo kale lagu adeegsaday Quraanka waxaan halmaamay. Quduuska ah ayaa

Nabiga ayaa waxaa si aad ah overawed ay joogaan Eebe Habeenka

of Ascension, in wuuna halmaamay in aan amaano Allah, markaas Eebe

isaga xusuusiyay salaadda habboon iyo markaas uu ku amaanay Eebe. The

ka dib markii aayadda Quraanku, waxa tusaale u ah isticmaalka noocan ah ee eraygan ee

dareenka kor ku xusan:

Sidaas in haddii saarro korkooda waxay illoobo, tan kale remember.l doonaa

 

Sheikh Junayd sheegay in aayadda uu gudbiyo dhib ah ee

Eraygaas Nebi Quduuska ah wuxuu isu helay soo sharaxay micnaha

Aayadaha Qur'aanku, markaas Eebe isaga baray sida haboon ee loo

sharxi

reebitaan ah. Aayaddan soo socda markhaati furaa in this:

 

Waxaana u waxyoonay inaad waano ah (Quraanka) si

waxaa laga yaabaa inaad cad in rag waxa laguu waxyooday inay them.2

 

Aayaddan soo socda ayaa sidoo kale waxa ay taageertaa view this:

 

Hana dhaqaaqin aad carrabka (la soo Dejiyey) sidaa

in aad u Dedejistaan ​​waxaa laga yaabaa (si loo ilaaliyo) waxaa. Waa habboona inaannu aragno oo ay mahad-

qashimada iyo naaxariista. Markaan akhrino Raac ay sheegid naaxariista. Mar labaad

waxaa noo tahay inaan it.3 sharxi

 

Kuwa soo socda aayadda Quraanku siinayaa hadalka ee dareen kale:

 

Ee saaxiibkiin ma Baadi (dhall), mana aha

deceived.4

 

Halkan dhall ereyga waxaa loo isticmaalaa in la diido baadi fikirkiisu ama action ah oo ku saabsan

qayb ka mid ah Nabiga Quduuska ah, oo waxay ku yidhaahdeen in waxbana lama uu samayn

baadi

oo fikirka ah, in waa rumaysad, ama tallaabo, taasi waa heerka takrifalka mas'uulkaasi.

 

Haddaba intii fog sida aayadda labaad, oo ka hadlaya Nabiga igno- leedahay

hooose, oo ka mid ah Quraanka iyo iimaanka, ayaa ka walwalsan, waxaa si sahlan u tilmaamayaa

ka

unawareness Nabiga Quduuska ah ee la xiriira amarrada Quraanku

ka hor ay soo dajinta. Waxaa, shaki kuma jiro, sax in Quduuska ah

Nabiga

had iyo rumaysad ah undefined ee midnimada Tawhid Eebe,. Waxa uu ahaa

halmaansan caqiiqada faahfaahsan oo la xiriira Tawhid oo kale

Sharciyada Islamic ilaa Quraanka Quduuska ah siinno aqoontan isaga.

 

Diidmada Fifth

 

Diidmo kale oo siidaayay oo isugu jira axaaddiith ka soo horjeeda waa in

xadiisyada isbeddesho kasta oo kale.

 

Waxaa laga yaabaa inaan caddeeyo inay xadiis waxaa ka mid ahaa in Sihah ah (lix ka

ururiyay oo ka xadiisyada soomaali) waa buugaag kaliya in ay yihiin

tixgeliyo

qudhooda ka mid ah Muslimiinta dhab ah. The xadiisyada ku jira oo kale

buugaagta la rumeysan yahay inay inauthentic si la mid ah toddobaatan in

hadda Injiillada ee qarniyadii hore ee Masiixiyaddu maaha yihiin

tixgeliyo

habeynta dhab ah, saasaana rabay iska hor imaad kasta oo ka mid ah Injiillada kuwa

iyada oo kuwa haatan jooga.

 

Arrimo gudeed kasta Muuqda abid laga helay xadiisyada soomaali badidooda karaa

rajeeyaa la xalin yar fikir. Ka sokow, marna waxay noqon kartaa

halis ah

sida ay yihiin kuwa tusaalooyin gaar ah in aan ku soo saran in marka hore ay

qayb ka mid ah buuggan. Dabiiciga ah ee u kala duwan yihiin ama gudeed ee

ka

xadiis ku soo arooray Saxiixul soo bandhigay by Nasaarada waxaa ka mid ah nooca in uu yahay

horudhaca ah

diray in cutubka kasta oo Axdiga Hore. Qaar ka mid ah kuwa ku cambaareeyey

dad kufaar ah oo ay culimada Protestant ururiyay badan sida

inconsis-

tencies la aflagaada ah oo ay ku cayaaraya. Akhristayaasha jecleyd laga yaabaa inay tilmaamayso

buugtooda.

 

Waxaan soo saari hoos ku statements qaar ka mid ah oo la xiriira Eebe iyo

yeelaa ka Hore iyo Axdiga Cusub. Hadallada

waa

ku filan si ay u muujiyaan in ay in Ilaah muujinayaan sida in ay ka liita nin,

ascrib-

nayaa kan wax badan oo si fudud u caraysiisay by sabab aadanaha. Waxaan

ayaa soo saari tusaalooyin ka kitaabkii John Clark, 1839,

oo ka Ecce oo faaftay, daabacan ee London, 1813.

 

Waxay kale oo ay halkan ku daabacan si ay u muujiyaan diidmo ka sara kiciyey kuwii ay

Christians ka dhanka ah xadiisyada dhab ah waxaa ka mid ah ahmiyad yar

qaybta dhexdeeda

kolka ay diidmo oo khatar ka dhan ah buugaagta ay Quduuska ah ka sara by

co-diimaha ay la yidhaahdo kufaar ah. Waxaan ku muujiyaan noo dhamaystiran sida dhaq-

heshiis la keenay fikradaha ay labada dhinacba, Nasaarada iyo

ka

kufaar ah, iyo mahad Eebahanno isagoo iga koriyey sida absurdi-

xiriirka.

 

Burinaya ee Kitaabka Quduuska ah sida soo bandhigay by kagasoo

 

1. Sabuurka 145: 8-9 waxay leedahay:

 

Rabbigu waa nimco miidhan, oo waxaa ka buuxda raxmad; u gaabiyaa

cadho, oo waa naxariis badan yahay. Rabbigu waa wanaagsan yahay oo dhan.

 

Tan waxaa burinaya bayaankan soo socda ee I Samuel 6:19:

 

Oo raggii reer Beytel ayay-mesh wuxuu ku laayay, sababtoo ah waxay

dhugteen sanduuqii Rabbiga gudihiisa, oo wuxuu ku dhuftay oo ka mid ah

dadka iyo konton kun iyo toddobaatan nin.

 

Fiiro gaar ah sida ugu fudud ee Eebahood dilay iyo konton kun iyo toddobaatan nin

si fudud loogu qaladka ay raadinayso ugu galeen doonnidii. Waxa uu weli noqon lahaa

loo yaqaan

raxmad iyo naxariis ku saleysan yahay sida la sheegtay by bayaan ugu horeysay?

 

2. Waxaan ka akhriso bayaanka soo socda ee Sharciga Kunoqoshadiisa 32:10;

 

Wuxuu isaga ka dhex helay dhul lamadegaan ah, Iyo cidlada aan u ciyaan

cidlada; wuxuu u geeyey oo ku saabsan, waxa uu ku amray, wuxuu isaga u dhawray

sida ishiisa inankeeda, ee uu eye.l

 

Iyo kitaabkii Tirintii 25: 3-4 aan ka heli bayaankan:

 

Markaasaa cadhadii Rabbigu aad bay ugu kululaatay reer binu Israa'iil.

Markaasaa Rabbigu wuxuu Muuse ku yidhi, Qaata madaxdoodii oo dhan ee dadka ku

dhowraan, iyo ku deldel Rabbiga hortiisa fallaadhaha qorraxda, in

cadhadii kululayd oo Rabbiga laga yaabaa ha ka leexdeen reer binu Israa'iil.

 

Eeg siduu Rabbigu iyagii u dhawray sida ishiisa inankeeda of ishiisa by command-

ing Muuse in ay ka laalaadaan dhammaan ugaasyada oo ay ku dhinteen afar iyo labaatan kun

dadka.

 

3. Waxa uu sheegay in Sharciga Kunoqoshadiisa 8: 5:

 

Oo waxaad kaloo ka fiirsan waa inaad qalbigiinna, in, sidii nin

 

1. Nebi Muuse waxa uu ka hadlayaa Cod nimcada oo u gaar ah oo naxariis u

Oo reer binu Israa'iil.

 

edbiyo wiilkiisa, sidaas ah Rabbiga Ilaahaaga ah kugu edbin.

 

Iyo kitaabkii Lambarada 11:33 aan Akhrino:

 

Oo intii hilibkii ilkahoodii ku dhex jiray, waxaa u jeedi,

calalin, ayaa cadhadii Rabbigu aad bay ugu kululaatay ah

dadka ... la belaayo weyn.

 

Burinaya helay dhexeeya labada marinnada waa cad iyo

waxay u baahan tahay comment jirin.

 

4. Buuga Micah 7:18 ku hadlaa Ilaah ee erayadan:

 

Waxa uu ku farxaa naxariis.

 

Dhinaca kale Kunoqoshadiisa 7: 2 waxa uu leeyahay:

 

Oo markii Rabbiga Ilaahaaga ah kuwii ka horreeyey ay gacangelin doonaan

kuu; aad iyaga laysaan, oo kulligoodna waan wada baabbi'in; waxaad

waa inaad axdi la, mana yidhi naxariisto

iyaga.

 

Sidoo kale aayadda 16 ee cutubka la mid ah waxaan heli bayaankan:

 

Oo waa inaad wada baabbi'isaan dadkii oo dhan ku aawadeed oo uu Rabbiga u yeeshaa

, Ishaada Ilaah idiin gacangelin doonaan barbaarrada, ma ku dul

iyaga.

 

War saxaafadeedka ayaa lagu labaad cad ay masaxdaa bayaan ugu horeysay.

 

5. Waxaan heli in Warqadda James 5

 

Waadna aragteen dhammaadkii qasdiga Rabbiga ah; in Rabbigu waa mid aad u

naxdin leh, oo laga hela naxariista weyn.

 

Iyo kitaabkii Hoosheeca 13:16 says:

 

Samaariya cidla bay noqon doonaan; Waayo, iyadu way ku caasiyowdeen

ka gees ah Ilaah iyada, waxay ku dhiman doonaan seef, dhallaankoodana

lagu tuuri doonaa, oo naagahooda ay la ilmahaaga u noqon doonaan

 

dooxeen.

 

Ma jiraa fal kasta oo dheeraad ah ka gaarto oo aad u daran tan dhallaanka ku dhinteen

iyo dooxeen haweenka uurka leh? l

 

6. Waxaan u hesho in kitaabka Baroorashadii Yeremyaah 3:33;

 

Waayo, isagu uma dhibo, umana reer murugoonina,

ragga.

 

Laakiin inuusan marnaba u dooneyn for inuu ku Walbahaarin dadka la diiday ay

dhacdadan ku tilmaamay in I Samuel cutubka 5, halkaas oo uu ku tilmaamay sida

kulma

ing dilay dadkii badnaa oo magaaladu weyn, Ashdood, iyada oo loo marayo "cudurku ku

ah

kulligoodna kasoobaxyo ayaa ay ka qayb qarsoodi ah. "2

 

Sidoo kale, sida laga soo xigtay cutubka tobnaad ee Joshua:

 

Rabbigu ku soo dhagaxyo leh oo waaweyn wuxuu iyaga samada kaga

ilaa Caseeqaah, oo way dhinteen; ay ka badan lagu dilay la hail-

Dhagax way ka badan oo ay reer binu Israa'iil ku dilay ugu

sword.3

 

Oo weliba waxaannu ku akhriyey cutubka 21 ee Kitaabka of Tirooyinka in Ilaah laga soo diray

abeesooyin qaniinyo kulul oo dadka oo tiro badan oo ay ka mid yihiin

Oo reer binu Israa'iil

u dhintay ay bites.4

 

7. Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee I Taariikhdii 16:41:

 

Maxaa yeelay, naxariistiisu weligeedba way sii waartaa.

 

r, nl aan Akhrino, Sabuurka 145: 9:

 

Rabbigu waa wanaagsan yahay in dhan, iyo naxariistiisa badan aawadeed waxay ka sarraysaa

shuqulladiisa. dhan

 

Laakiin wuxuu ku kaliyeelaa Naxariistiisa abaal marinin waxaad ka badan, shuqulladiisa oo waxaa bayaan u diiday by ay

Haddii ay dhacdo taariikhi ah Nuux daad u gaar ah kaas oo aadanaha oo dhan iyo laydhiyay

xayawaanka, kuwa jooga Nuux nuux mooyee, ayaa la dilay.

Sidoo kale dadka Sodom iyo Gomora waxaa lagu halligay

baaruud, iyo dab, sida ku cad Bilowgii 19.

 

8. In Sharciga Kunoqoshadiisa 24:16 baa odhanaya:

 

Aabbayaasha waa inaan loo dilin carruurtooda, nei-

isqabin, carruurtana waa in la dilaa aabbayaashood, laakiinse kasta

Aadanaha waxaa loo dilaa dembigiisa uu isagu falay.

 

Tan waxaa burinaya dhacdada tilmaamay in II Samuu'eel, cutubka

2,

halkaas oo David Nabiga waxaa lagu sheegay in samatabbixiyey toddoba nin oo si aad

ka

Reer Gibecoonna si ay u la dilo waxaa laga yaabaa in dembigii ay galeen, waayo,

Markaasaa Saa'uul. Waxa

noqonayaa mid ka sii xun oo ah markii waxaynu og nahay in Daa'uudna markuu heshiis ah

Markaasaa Saa'uul la midkoodna qoyskiisa la dili lahaa markii uu geeriyoodey.

Tani

laga soo xaqiijiyaa kartaa cutubka 24 ee I Samuu'eel.

 

9. kitaabka of Baxniintii 34: 7 wuxuu leeyahay:

 

Oo xumaantii awowayaasha waxaan soo gaadhsiinayaa carruurtooda, iyo

gaadhsiiyaa carruurtooda leedahay caruurta, tan saddexaadna iyo in afraadna

qarnigooda ku saabsan.

 

Tani waxay la diiday by Ezekiel 18:20:

 

Nafta dembaabtaa way dhiman doontaa. Wiilku ma uu qaadan doono

xumaanta aabbaha, aabbuhuna ma uu qaadan doono iniq- ah

uity wiilka: xaqnimada kuwa xaqa ah u noqon doonaan

korkiisa saarnayd, iyo xumaantii kuwa sharka ah ayaa saarnaan doonta

isaga.

 

Sida lagu sheegay war kor ku xusan, wiilal ma ka mas'uul ah waa

Dambigooda awowayaashood, laakiin tani beeniyay hadal ay ugu horeysay.

Dooyinka The

Bayaan muuqal ah ee I Samuu'eel 15: 2-3 dheeraad ah ayaa sheegay in wiilashaadii ay noqon doontaa

masuul ka ah dembiyada awowayaashood ahaan, kaas oo:

 

Rabbiga ciidammadu wuxuu leeyahay, Waxaan xusuustaa wixii

Amalekl ugu sameeyey reer binu Israa'iil, sidii uu u dhuuntay isaga oo jidka

markuu Masar ka soo baxeen. Haddaba tag oo reer Camaaleq laa

oo wada dhanna wada baabbi'iya in ay leeyihiin, oo iyaga innaba ha u tudhin, laakiin

wada laa nin iyo naag, iyo dhallaan iyo caanonuugba, iyo dibi iyo ido,

geel iyo dameer.

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan ka dhigaysa in uu fahmo in, ka dib markii in ku dhow afar

boqol sano, Ilaah wuxuu xusuustay waxa Camaaleq ku sameeyeen

Israa'iil. Hadda, wuxuu amraa reer binu Israa'iil, si loo dilo ragga iyo dumarka

ilmaha yaryar iyo caanonuugga, ido iyo dibi iyo dameerro ah kuna Xasilay

carriga

Dhaqso reer Camaaleq dembiga Aabayaalkoodii hore loogu talagalay. Dheeraad ah ka badan

tani,

Ilaah ka qoomameeyay abuurka Saa'uul sababtoo ah ma uusan u dhaqmaan on this

qaybta dhexdeeda

mandment. Sheekadu ma halkan ku dhamaan. Wiilka, Ilaah wuxuu labaad,

tegey, xitaa dheeraad ah, wiilasha wuxuu ku amray inuu qaado cadaabka

awowayaashoodu ahaayeen ka dib markii afar kun oo sano. Waxaan ka akhrinaa Matthew

23: 35-36:

 

Taasi dushiinna ku soo dego oo dhammu waxay ku daadin dhiig xaq ah

Dhulka oo laga bilaabo dhiigga Haabiil kii xaqa ahaa ilaa ugu soo degtay

dhiigga Sakariyas ina Barakiyas kan, oo waxaad ku dileen inta u dhaxaysa

Oo macbudka iyo meesha allabariga. Runtii waxaan idinku, kuwaas oo dhan leeyahay

wax qarnigan ku dul degi doona.

 

Markaas Aabbaha, ilaah ugu horeysay, waxay qaadataa mas'uuliyadda xataa

dheeraad ah

oo dhan, Bini'aadamka oo ku sugan Masiixa waqti u gaar ah masuul ka

Waayo, dembigu ka go'an by Adam. Sida laga soo xigtay Luke waxaa jira wax dheeraad ah

ka badan toddobaatan iyo qarniyada oo ka soo Adam in ay Ciise. -Aabbaha Ilaaha ah ayaa go'aansaday

 

1. Camaaleq waxay ahaayeen dad aan xoog badnayn. Waxay joojiyay Nebi Muuse ku

iyo

Oo reer binu Israa'iil ee ay hab waqtiga Baxniintii. Nebigu

Muuse ku amray

Joshua in la Dagaallama iyo h- ugu galay. (Baxniintii 17: 8-13) War ahayd

dhawaaqey

weligoodba ka dhanka ah. (25:17 Baxniintii 17:16 iyo Sharciga Ku Noqoshadiisa.) Saa'uul dagaal

iyaga ka gees ah.

(I Samuu'eel 14: 48,15: 8) Nabiga David ayaa ku dhintay ay madax (27: 9

iyo 30:17). Qaar ka mid ah

qaybo ka mid ah dhacdadan ayaa la xaqiijiyay inay by Quraanka. (Taqi)

in ilaa dembigii asalka ah ee ay geysteen Adam ayaa lagu nadiifin doonin

ee

qaar si sax ah, oo Dadka lahaa inaan la soo furan ka shidan

cadaabta. Oo haddana wuxuu helay jid uma sugnaanin kale gashid intii aad adigoo wiilkiisii ​​labaad

ilaah,

iskutallaabta lagu qodbo ay Yuhuuddu. Waxa uu ku dooran karin Dariiqa wanaagsan oo

redemp-

ta ah loogu talagalay dadka. Ma uusan xitaa qaylada weyn ee uu ina maqlo

ee

mar uu la Wadho. "Waxa uu ku qayliyey caawimaad si been ah ilaa uu ka dhintay.

Xitaa

uu dhintay ka dib markii uu ka tegey oo meel kale ma jiro oon ahayn cadaabta.

 

Waxaa laga yaabaa inaan tilmaan halkan in aan la tijaabiyo buugga mid ka mid ah Old ah

Testament in Sakariyas ina Barakiyas kan la dilay inta u dhaxaysa

ka

macbudka iyo meesha allabariga. Si kastaba ha ahaatee waxaan u arkaa in ay soo sheegay II Taariikhdii

24:21, in Sekaryaah oo ahaa ina Yehooyaadaac, oo ahaa dhagax lagu dilay

ka

maxkamadda ee Macbadka ku yaalla boqornimadii Yoo'aash. Dabadeedna Yoo'aash addoommadiisii

isaga dilay isagoo sariirta Sekaryaah blood.l gaar ah Injiilka Matthew

Magaca Yehooyaadaac ahaa ku beddeleen Barakiyas iyo sidaas ayaa ku margado ka

text. Tani waa sababta Luke ayaa la sheegay magaca Sakariyas la'aan

ka

magacaabi uu father.3

 

1. See Math 27: 33-51, Luukos 15: 22,38,44,46, Marks 15: 22-38. John

19: 17-19.

 

1. II Taariikhdii 24:25.

 

3. Waxa uu ahaa Sekaryaah oo ahaa ina Yehooyaadaac oo la dilay, oo aan

Sakariyas ina ay

Barakiyas kan sida ay soo sheegeen Matthew. The exegetes Kitaabka Qudduuska ah ku jira

aadka embar-

rassed at meeshan iyo dadka ayaa soo bandhigay yaab leh oo ku sugun tahay

sharaxaad ka ah.

RA Knox, tusaale ahaan, ayaa sheegay in qofka la dilay in ka

guriga Rabbiga

wuxuu ahaa Sekaryaah oo ahaa ina Yehooyaadaac. Wuxu qabaa, in Barakiyas kan waa in

ayaa mid ka mid ah

Bojan Krkic Yehooyaadaac Cidduu Zakariye, ayaa waxaa loo aanaynayaa,

maxaa yeelay laba

meelaha kale Zakariye, waxa lagu sheegay inay yihiin ina Barakiyas kan

(Eeg Isaiah 8: 2 iyo

Zechariah 1: 1)

 

Later kadib markii ay baaritaanno dheeraad ah ay dhacdo kale oo la mid ah ayaa la ogan ee

taariikhda

mid ka mid Sekaryaah oo ahaa ina Baaruug ayaa sidoo kale xaq daro ah lagu dilay. Tani

Dhacdadan ayaa iska leh in ay

muddo badan ka hor ah dhiciddii Yeruusaalem ku yaal 70 AD taas oo go'aankeeda uu ka

taariikhyahan

Josephus. Waxaa laga yaabaa in, sidaas darteed, waxaa laga dheeri ah ka xamaasad leh qaar ka mid ah

copier ah

injiilka ee Matthew. Waxa uu halkan ku daray in laga yaabo in Barakiyas kan magaca,

waxaase laga doonayaa in

Masiix wuu ogaan lahaa dhacdada ahayd in ay ka dhacaan mustaqbalka,

86 AD.

 

Labaduba sharaxaad ka sarreeya by Knox yihiin sidaa cad uga fog

oo aan sal lahayn

ed in ay u baahan yihiin ma gabaynayo halis ah. Sharaxaad labaad

waa xitaa more

doqonimo sida ay dhacdo in ay soo sheegeen Matthew waa la xiriira in la soo dhaafay ka

oo aan mustaqbalka.

Sheegashadii in Barakiyas kan ay noqon lahaayeen kuwa aabbe aad u fog oo

Oo Yehooyaadaacna wuxuu mar kale uu yahay

sheegan aqlka wax xuja ah. Oo tixraacayo Isaiah 8: 2 iyo

Zechariah 1: 1

waa khalad sababtoo ah ninka ku tilmaamay jiro gabi ahaantii kala duwan

Qof. English The

turjumaad ah version Bible, Knox, waxa uu leeyahay note in yarna at this

meel u qirtay in

Isaiah 8: 2 iyo Sekaryaah 1: yihiin 1 ma relevent tixraacyada. (Taqi)

 

Kor ku sagaal tusaalooyin waa ku filan oo wax u dhimi kara war bixinta

sheeganaya Ilaah naxariis gaar ah iyo naxariis.

 

10. Sabuurka 30: 5 says:

 

Waayo, cadhadiisu laakiin xilligan la sii waartaa.

 

The Book of TIRINTII 32:13 waxa ku jira bayaankan:

 

Markaasaa cadhadii Rabbiga u gaar ah aad bay ugu kululaatay reer binu Israa'iil, oo uu

iyagii ka dhigay inay ku wareegaan cidlada afartan sannadood, ilaa dhan,

Qarni, in xumaanta ku sameeyey wax shar ku ah Rabbiga, waxa uu ahaa

baabbi'iyey.

 

Burinaya ee kor ku xusan laba weedhood oo waa wax iska cad.

 

11. Bilowgii 17: 1 says:

 

Waxaan ahay Ilaaha Qaadirka ah.

 

Iyadoo ee Garsoorayaasha 1:19 aan Akhrino, bayaankan:

 

Oo Rabbigu waa la jiray reer Yahuudah; oo wuxuu hortooda ka eryay

degganaa dalkii buuraha lahaa, laakiin ma ay eryi karin

dadkii dooxadii degganaa, waayo, waxay lahaayeen gaadhifardood bir ah.

 

Ilaah, oo aan awood ku filan si ay u saaraan dadka si fudud

waayo, waxay lahaayeen gaadhifardood bir ah, ma sheegan karaa inuu yahay Ilaaha Qaadirka ah.

 

12. The Book of Sharciga Kunoqoshadiisa 10: 17 ayaa yidhi:

 

Maxaa yeelay, Rabbiga Ilaahiinna ahu waa Ilaahii ilaahyada, iyo Sayidkii sayidyada,

Ilaaha weyn oo xoogga badan oo laga cabsado.

 

Kor ku xusan waxaa burinaya Amos, 2:13:

 

Bal eeg, waxaan u riixriixan oo aad hoos riixmay sida la isku soo riixayo in

waxa ka buuxa sheaves.l

 

Tarjumaadda reer Faaris wuxuu sidoo kale leeyahay hadal la mid ah. Ma aha

qariib ah si Ilaaha ilaahyada, adkaada iyo Great caawinaynin

weli u riixriixan oo hoos reer binu Israa'iil?

 

13. Ishacyaah 40:28 says:

 

In Ilaaha daa'imka ah, Sayidka ah, iyo Abuuraha reer binu ka

dhulka darafyadiisa oo dhan, itaal darnaan ma aha, ama uusan daalin?

 

Hase yeshe, tan aan ka akhrino Garsoorayaasha 5:23:

 

Meeroos habaara, wuxuu malaa'igtii Rabbiga, bit- habaara,

biloodba deggan, maxaa yeelay, ma u yimid

Rabbiga caawimaad ka, si ay Rabbiga caawiyaan Oo ay uga hiiliyaan kuwa xoogga.

 

Eeg sida "Ilaaha daa'imka ah, Sayidka, khaaliqa" waxaa inkaar

kuwa uma aan iman inaan uga Gargaarta dad xoog badan.

Oo weliba waxaannu ku akhriyey Malaakii 3: 9:

 

Idinku waxaad ku inkaaran tihiin inkaartii ah; waayo, waxaad i dhacdaan, xitaa

Ummad dhan.

 

Aayaddani waxa ay sidoo kale ka dhigeysa in uu fahmo in Ilaah aad buu u tabar iyo

ciirsi sida in la dhici by Israelites.2 ah

 

14. The Book of Maahmaahyadii 15: 3 says:

 

Rabbiga indhihiisu waxay ku suganyihiin meel kasta.

 

Bilowgii 3: 9 ku hadla si ka duwan oo ku saabsan Ilaah:

 

Oo Ilaah wuxuu Rabbiga u yeedhay ninkii, oo wuxuu ku yidhi

isaga, Xaggee baad ka timid?

 

Ilaah oo dhan ee arkaya ma uu karin inuu arko Adam kuwaas oo qarsoon

naftiisa ka dambeeya geed.

 

15. II Taariikhdii 16: 9 says:

 

Waayo, Rabbiga indhihiisu waxay u ordaan iyo dib u fiirinayaan oo dhan

dhulka oo dhan.

 

Mar Genesis 11: 5 masaxdaa kor ku qoran:

 

Oo Rabbiguna wuxuu u soo degay inuu arko magaaladii iyo munaaraddii,

oo ay reer binu-aadmigu dhisayeen.

 

Oo wuxuu lahaa inuu u soo degay inuu arko magaaladii iyo munaaraddii, oo ahaa

awoodin in ay iyaga ka aragtid ka fureen meeshuu joogay (Ilaah ha naga fogeeyo laga yaabaa).

 

16. Sabuurradii 139: 2 waxa uu leeyahay:

 

Waad og tahay fadhiisashadayda iyo sara kiciddaydaba, waxaad

garanaysaa, Oo fikirkaygana meel fog.

 

Taas macneheedu waxa weeye in uu fahmo in Ilaah wax kasta iyo ficil kasta waa ogyahay

ee uu abuuray, laakiin kitaabka Bilowgii 18: 20-21 yimaad

this

Bayaan:

 

Oo Rabbigu wuxuu yidhi, Qaylada Sodom iyo

Gomora way badatay, iyo sababta oo ah dembigooduna aad buu u xun yahay; I

hadda degi doonaa, oo waxaan arki doonaa inay wada sameeyeen

sida qayladu waxaa ka mid ah, kuwaas oo waxaa i hor timid; haddii kalese, I

ogaan doonaa.

 

Ilaah mar kale waxa uu awoodi waayay in uu ogaado haddii qaylada dadka Sodom

iyo Gomora ahaa dhab ah iyo in kale. Oo wuxuu lahaa inuu u soo degin inuu ogaan ah

Dhab ahaantii.

 

17. Sabuurradii 139: 6 says:

 

Aqoontaas oo kale aad iiga yaabiyey; aad ayay u sareysaa, waxaan sarka

ma aan gaadhi u yidhi.

 

Ilaah ayaa mar kale la soo wariyay in ay aqoonta yar sida

ma inaad ogaato wixii aad samayn in reer binu Israa'iil ilaa ay iska fogeeya ay

labistaan.

Mar kitaabkii Baxniintii 16: 4 says:

 

Markaasaan idhi, Rabbigu wuxuu Muuse ku yidhi, Bal ogaada, waxaan soo dayn doonaa kibis

samada idiinka soo; oo dadku waa inay dibadda u bixi doonaa, oo isu soo ururi a

heerka gaar ah maalin kasta, taas oo aan u tijaabiyo iyaga, bal inay

ku socon doonaa, sharcigayga, ama no.

 

Oo waxay sheegtay in Sharciga Kunoqoshadiisa 8: 2:

 

Oo waa inaad xusuusataan jidka oo dhan waa inaad kaas oo Eebahaa ah

Ilaahiinna ahu afartankan sannadood idinku soo dhex mariyey cidladii, si ay u Khushuucsan

kaaga, oo idiin tijaabiyo, in la ogaado waxa qalbigaaga ku jirtay,

bal inaad amarradiisa xajinaysaan, ama no.

 

Tilmaanta bayaankan uma baahna Fikir badan.

Ilaah ma noqon mid ku tiirsan wax og maskaxda oo

abuurista.

 

18. Buuga Malaakii 3: 6 waxaa ku jira:

 

Waayo, anigu waxaan ahay Rabbiga, anigu ma bedesho.

 

Numbers 22: 20-23 sheegayaa sheeko oo kala duwan:

 

Markaasaa Ilaah Balcaam u yimid xilli habeen ah, oo wuxuu ku yidhi,

Haddii nimanku u yimaadeen inay kuu yeedhaan, kac oo iyaga raac; laakiin

weli Oo erayga aan kugu odhan doonaan, waa inaad ka yeeshaa in.

Markaasaa Balcaam kacay aroortii, oo wuxuu kooraystay dameerkiisii, oo

wuxuu raacay amiirradii reer Moo'aab. Oo Ilaah wuxuu cadho u gaar ah baa ka dhex shidmay

sababtoo ah waxa uu u baxay.

 

Waa arrin aad u la yaab leh in Ilaah markii ugu horraysay ku amray ayay Balcaam inuu tago la

 

137

Reer Moo'aab, ka dibna isagoo cadhaysan isaga ka gees ah u kululaatay iyadoo ay ugu wacan ayuu u tegey

iyaga waxaa la jiray.

 

19. Qoraalka soo socda u muuqataa in Warqadda James 1:17:

 

Aabbaha nalalka, agtiisaana ah variableness ma sidan jirin,

hooska leexashada.

 

Waan ognahay in Ilaah siiyey inuu amarkiisu for obser- ah

lacaghta sabtida weligood, "laakiin dadka Masiixiyiinta ah ayaa taas waa ay isbedeshay

si ay u

Sunday. Sidaa darteed waa in ay galin isbedelka ku dhacay Ilaah command- u gaar ah

kalana ah.

 

20. Bilowgii 1:21 waxay ka hadlaysaa ah Abuuridda Samooyinka iyo xiddigaha

iyo says:

 

Ilaahna wuxuu arkay in taasu wanaagsan tahay.

 

Iyadoo kitaabkii Job 15:15 aan Akhrino:

 

Oo xataa samooyinku aan hortiisa daahir.

 

Iyo kitaabkii Laawiyiintii, cutubka 11 waxay ka hadlaysaa xoolo badan sida

isagoo nijaasta ah iyo waxa ka reebban yihiin.

 

21. Buuga Ezekiel 18:25 says:

 

Bal hadda maqal, O, guriga reer binu Israa'iil; Ma Sayidka jidkiisu ma qummana? Miyay

Oo jidadkiisa ma aha kuwa aan qummanaynu?

 

Buuga Malachi 1: 2 waxa uu leeyahay:

 

Waxaan kugu jeclaaday, ayaa Rabbigu leeyahay. Laakiinse idinku waxaad tidhaahdaan, Maxaannu waxaad

waxaad noo jeclaatay? Ceesaw sow Yacquub walaalkiis, ayaa Rabbigu leeyahay:

laakiinse Yacquub waan jeclaaday, Oo waan nacay Ceesaw, oo buuraha saaray

oo uu qashinka Heritage ee ay dawacooyin cidlada.

 

Halkan Ilaah lagu soo waramayaa in sida ugu neceb Ceesaw oo burburiyeyna dhaxalkiisii

joogin oo canaano. Tani waxa ay masaxdaa aayadda ee ku hadla afka hore ee

uu

isagoo la siman.

 

22. Buuga ah oo ah muujinno 15: 3 says:

 

Shuqulladaada, Rabbiyow Ilaaha Qaadirka ahow Great oo yaab bay leeyihiin.

 

Laakiin waxaan ka heli bayaankan ee Ezekiel 20:25:

 

Sidaas daraaddeed waxaan sidoo kale iyagaan siiyey qaynuunno aan wanaagsanayn,

iyo xukummo fuuli aan sii noolaan lahayn.

 

23. Sabuurradii 119: 68 waxa uu leeyahay:

 

Waad wanaagsan tahay, oo wanaag samaysaa, Oo qaynuunnadaada i bar.

 

Iyo Garsoorayaasha 9:23 waxa uu leeyahay:

 

Markaas Ilaah baa Abimeleg iyo u dhaxeeya u soo diray jinni

oo dadkii reer Shekem; oo dadkii reer Shekem ku fallay treacherous-

rajeeyaa Abiimeleg.

 

Ilaah wuxuu soo diray ruuxa sharka leh si ay u abuuraan fidno mar u dhexeeya labada geli-

ciples.

 

24. Waxaa jira aayado badan oo u hadlaan si fasiix ah mabnuucidda

sino. "Hadii aynu rumaysanahay hadalka ka soo wadaaddo tiro badan, waxaa

isku furto

waxay u baahan yihiin in Ilaah naftiisa sinaystay (Ilaah ha naga fogeeyo) la

xaaskiisa Yuusuf nijaarka way uuraysatay ku dheehan yahay ilmo. The

kufaar ah sameeyaan heer sare ah mintid ah, hadaladiisa Xumaan iyo aflagaaddo

ka gees ah Ilaah markan oo kale. Fikirka aad u of taas oo ka dhigaysa a

macquul

Nin gariiraan.

 

Just tusaale ahaan aniga qudhaydu Kacaan mid hadal ka Ecce

Faaftay. Heretic Tani ayaa sheegay in uu buugga, la daabacay 1813, ee bogga 44:

Ehelka Injiil wuxuu ku magacaabay "dhalatay Maryama", hadda loo arkaa sida

mid ka mid ah Injiillada been ah, ayaa la sheegay in ay Mary ahaa dedicat-

ed in ay u adeegaan House of Rabbiga. Waxaa ay sheegtay in ay weli tahay for lixda

sano dhallintaada. Aabbaha Jerome, Mu'minaadka ah bayaankan, waxa uu leeyahay

Caddeeyey in sacaadda Mary uuraysatay ilmaha iyada oo loo marayo

wadaadkii qaar ka mid ah, oo wuxuu baray laga yaabaa Mary in ay u yeelaan

Ruuxa Quduuska ah .....

 

Wuxuu yidhi:

 

Waxaa jira caadooyin badan oo aan macquul ahayn ee Parma ka mid ah

mushrikaadka ah. Tusaale ahaan, waxay aamminsan yihiin in Minerval ahaa ay

Eebihiis, soo qoraya waxa uu ku dhashay ee Jupiter maankayga ka. Bacchus ahaa ee

Jupiter bowdada gaar ah iyo Fo ee Chinese ah lagu uuraysan marayo

ee rays ee Sun. ah

 

War kale oo la mid ah, ee khuseeya in meeshan, waxa uu ahaa dhalmada;

jarayaa John Milner ayaa buug uu qoray ee 1838:

 

Joanna Southcott ayaa sheegtay inay heshay waxyoonay

Ilaah ka yimid oo shaaca ka qaaday in iyana waxay ahayd naag ka mid ah kuwaad

Ilaah wuxuu ku yidhi in Bilowgii 3:15;

 

Waxaa madaxaaguu burburin doonaa.

 

Iyo in warkaan 12: 1-2 ayaa sheegay in soo socda ku saabsan:

 

Oo markaas ka muuqatay calaamo weyn yahay jannada, a

Haweeney qorraxda huwan, oo dayaxuna wuxuu ka iyada hoos

feet, oo madaxana waxaa u saarnaa taaj laba iyo toban xiddigood, Iyo

ayay la joogo ilmaha u qayshadeen, foolanaysa, iyo

 

1. Romans ayaa la rumeysan yahay soo qoraya in ay ay ilaahadda in muddo ah

ka hor inta Masiix.

Ilaa 207 BC, waxaa jiray macbud ee magaceeda ee Rome, oo waxay ku

in celeberate

iyada maalin on l9th March sanad kasta (Britauica vol 15, bogagga 533)

 

Jupiter, Ilaaha weyn ee dadka Roomana way siday u kala aaminsan yihiin, ahaa

Ilaaha reer roobab

iwm macbudyo Qaar ka mid ah jirka ka taagay in ay magaceeda weli waxa ay joogaan

Rome. Waxaa ugu taqi ah

nin iyaga ka mid ah waxaa la aaminsan yahay in ay kukala xikun xaqa ah ee Jupiter. The

dadka loo isticmaalaa in lagu

celeberate maalinta Jupiter on 13 Sept sanad kasta. (Briannica

vol 13. bogagga 187

iyo 188.)

 

gotay, in loo dhiibo.

 

Waxaan marnaba ma maqlaan in ay ilmaha in lagu geeyay ama ma, iyo haddii ay

ma, ayaa waxaa uu iila hadal sida Ciise iyo in kale. Haddii ay dhacdo in uu ahaa Ilaah, oo wuxuu wada yeelay

bedeli saddex midnimada afar ilaahyo, oo ahaa Ilaaha Aabbaha ah

Awoowe?

 

25. TIRINTII 23:19 says:

 

Ilaah nin been sheego ma aha; ma ina

nin, oo uu u toobad keenaan.

 

Laakiin waxaan ka akhrisan in Bilowgii 6: 6-7:

 

Oo haddana Rabbigu wuxuu ka qoomamooday abuuriddii uu dadka ku abuuray ah

dhulka, oo wuuna caloolxumaaday qalbigiisa. Oo Rabbigu wuxuu yidhi, I

baabbi'in doonaa dadkii aan abuuray ka wajiga ah

Dhulka; labada nin, iyo weliba dugaagga, iyo waxa gurguurta, iyo

haadka hawada, waayo, waan ka qoomamooday samayntii aan sameeyey iyaga.

 

26. Buuga I Samuu'eel 15:29 says:

 

Oo weliba xoogga reer binu Israa'iil ahna been sheegi maayo toobad keenaan, waayo,

isagu ma aha nin ka qoomameeyo.

 

Iyo aayadaha 10 iyo 11 ee cutubka la mid ah waxaa ku jira:

 

Markaas Eraygii Rabbiga Samuu'eel waxaa u yimid, oo wuxuu ku yidhi, Waxaa

i qoomamooday aan qotomiyey Saa'uul boqor ka noqon, waayo, isagu waa

dib tumed aniga lasocodkayga, oo mana uu oofin my

amarradiisa. Oo Samuu'eelna wuu cadhooday; oo isna wuxuu ku qayliyey

Eebaha habeenka oo dhan.

 

27. The Book of Maahmaahyadii 12:22 leeyahay:

 

Bushimaha beenta sheega Rabbigu wuu karhaa.

 

Laakiin Baxniintii 3: 17-18 says:

 

Oo waxaan idhi, Anigu waan idinka soo bixin doonaa dhib ah

Masar iyo ilaa dalka reer Kancaan, iyo Hinites, iyo

Reer Amor, iyo reer Feris, iyo reer Xiwi, iyo

Reer Yebuus, oo ah dal caano iyo malab la barwaaqaysan. Oo iyana waxay ku

dhegaysan doonaan codkaaga, oo waxaad iman doontaa, adiga iyo

waayeelladii reer binu Israa'iil, oo ahaa boqorkii Masar, oo waxaad ku odhan doontaan

isaga, oo Rabbiga ah Ilaaha Cibraaniyada ayaa nala kulmay, iyo

hadda, Na sii daa, aannu kuu bcseech, saddex maalmood "joumey gelin

wildemess in inaannu allabari u bixinno Rabbiga ah Ilaahayaga.

 

Sidoo kale 5: 3 of isla buugii oo aan Akhrino:

 

Oo iyana waxay ku yidhaahdeen, Ilaahii Cibraaniyada ayaa nala kulmay:

Waannu ku baryaynaaye, Na sii daa, saddex maalmood "joumey lamadegaanka Caraabaah la yidhaahdo,

iyo allabari u bixiyaan Rabbiga Ilaaheenna ah; Waaba intaas oo uu nagu soo dejin

re.tilen. nr la hlo cwrr

 

Iyo 11: 2 ee buugga isla Ilaah ayaa la sheegay in ay leeyihiin

la hadlay Muuse erayadan:

 

Hadda waxaad la hadashaa dhegihii dadka, oo nin waluba ha

amaahan uu deriskiisa, naag walubana ha weyddiisato deriskeeda,

jowharro lacag ah iyo jowharro dahab ah.

 

Mar labaad ku jira Baxniintii 12:35 aan Akhrino:

 

Oo reer binu Israa'iil waxay yeeleen si waafaqsan eraygii

Muuse; oo ay weyddiisteen alaab Masriyiintii oo lacag ah

iyo alaab dahab ah, iyo dhar.

 

Waxaa la yaab leh in Ilaah, kaasoo la sheegay in ay been neceb, wuxuu leeyahay

Wuxuu naftiisa ku amray, nebiyadiisiina way fududaysteen, oo Muuse iyo Haaruun, si ay been ka hor

Fircoon. Sidoo kale nin kasta iyo haweeney khiyaano amaahdo

jowharadahaaga ka deriskooda amarrada ay Nabiga by.

Waxaa jira aayado badan oo ka mid ah Shanta kitaab ku adkeysanaya in ixtiraamka

ka

xuquuqda hal deriska gaar ah. Ma Nasaarada rumaysanahay in Ilaah uu bara

iyaga oo been abuur iyo khiyaamo?

Oo weliba waxaan ku akhriyey I Samuu'eel 16: 1-4, Ilaah oo ka hadlaya la Samuel:

 

Gafkii hom saliid ka buuxso oo tag, waxaan wiu kuu dirayaa Yesay,

ee reer Beytlaxam; waayo, boqor baan ku Arzaaqay ka dhex sheega

Wiilal. Markaasaa Samuu'eel wuxuu yidhi, Sidee baan u tegi karaa? Haddii Saa'uul u maqlaan, ayuu Doono

i dilaan. Oo Rabbigu wuxuu yidhi, Waxaad kaxaysataa qaalin lo 'ah, oo waxaan ku odhan

imid si ay allabari ugu ..And Rabbiga Samuel sameeyey wax

oo Rabbiga la hadlay, oo wuxuu yimid Beytlaxam.

 

Waxa cad in Ilaah ku amray Samuel been ka sheego, sida uu soo diray si aad u hesho a

boqorka oo aan si ay allabari ugu bixiyaan Rabbiga.

 

28. Yeremyaah 9:24 says:

 

Anigu waxaan ahay Rabbiga ku sameeya ku ammaano wanaaggiisa, looga fiirsado

kalana ah, iyo xaqnimo.

 

In kasta oo ay sifooyinkaasi ayaa durba la diiday ee kor ku

Hadalladii Kitaabka Quduuska ah, ha na, si kastaba ha ahaatee, uu leeyahay aragti uu fiirsado

kalana ah. Ezekiel 21: 3-4 says:

 

Oo waxaad dalka reer binu Israa'iil, Rabbiga ahu wuxuu leeyahay;

Bal eeg, sawiri doonaa ahu aan seeftaydii anigu col baan kugu ahay, oo

ee uu soobaxaan Sabuulkooda, oo kaa baabbi'in doonaa kan xaqa ah iyo ka

kuwa sharka leh. Haddaba waxaan kaa baabbi'in doonaa kuwa dhawrsada ka

oo kan sharka ah, oo sidaas daraaddeed seef u soo bixi doonaan ka bixi jiray

galkeeda binu-aadmiga oo dhan tan iyo koonfur iyo ilaa woqooyi.

 

Dilka kuwa xaqa ah inaan la aqbali karo oo macquul ah wax

Naf.

Yeremyaah 13: 13-14 waxa uu leeyahay bayaanka Ilaah:

 

Markaas waxaad iyaga ku tidhaahdaa, Sayidka Rabbiga ah.

Bal eeg, dhammaan dadka dalka deggan oo waxaan ka buuxin doonaa, xataa

boqorro ku fadhiya David carshiga u gaar ah, iyo wadaaddada, iyo

nebiyada oo dhan, iyo dadkii Yeruusaalem degganaa oo, la drunken-

iibinaysaa. Oo waxaan iyagii u kalaan ku garaaci doonaa mid ku xadgudubto tan kale, xataa

aabbayaasha iyo wiilashuba way ku wada, ... umana aan tudhi doono, umana aan naxariisan doono,

laakiin iyaga looga wada baabbi'iyo.

 

Ma tanbaa caddaaladda rabaani ah ayaa sheegtay in ay war hore? Tani

Sharciga

 

of buuxinta dadka u sakhraami doontaa oo markaas ku wada laayeen

deggan

Maadaama dalka oo aan lahayn naxariis muujinaya waa nooc ka mid dhif ah oo cadaaladda

muujiyay Ilaah.

Buuga Baxniintii 12:29 waxay leedahay bayaankan: I

 

Oo waxay noqotay in habeenbadhkii Rabbigu laayay wax alla wixii

curadyada dalka Masar, ka flrstborn ah

Fircoon oo carshigiisii ​​ku fadhiyey, ilaa la gaadhay curadkii ee cap- ah

guriyeed, in godxabsiga ku jiray; iyo dhammaan firstbom lo'da.

 

Tani waxa ay tusaale kale oo Ilaah caddaalad u gaar ah in uu dilay Kumanaan

sands oo ka mid ah carruurta aadka u yar ee aan waxba galabsan. I

 

29. Ezekiel 18:23 says:

 

Waxaan ku farxaa haba yaraatee in sharrowga dhimashadiisa?

Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, oo aan in uu ka soo noqdo

siyaabood, oo uu noolaado?

 

Sidoo 33:11 buugga la mid ah ayaa wuxuu yiri:

 

Waxaad iyaga ku tidhaahdaa, Noloshaydaan ku dhaartaye, Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Waxaan leeyahay ma jirto

farxad ka helayn dhimashada sharrowga, laakiin in sharrowgu

jidkiisa ka soo noqdo oo uu noolaado.

 

Labada aayaadka kor ku xusan waxa ku cad in isaga oo sheegay in Eebana ma jeela

helayn dhimashada sharrowga, laakiin waa in ay toobad keenaan oo wanaag ah oo ku nool

noloshaada ka mid ah badbaadadooda. Si kastaba ha ahaatee, aan helno. Bayaan socda

ee

Joshua 11:20:

 

Waxa ay ahayd Ilaah oo qalbiyadooda u adkeeyeen oo ......... inuu ka Mid Noqdo

waanan wada baabbi'in doonaa dhammaantood waynu.

 

30. I Timoteyos 2: 4 waxa uu leeyahay:

 

1. Tani waa tarjumaadda qoraalka ah ee Izhaul Haqq. Aayaddani waxay ku

sida laga soo xigtay

King James version waa kan: "Waayo, xagga Rabbiga si ay u adkeeyeen

Quluubtooda, waxay in

waa iman agariist Israa'iil ee baule, uu u wada baabbi'iyo

dhanna waynu. "(Taqi)

 

Wuxuu doonayaa in dadka oo dhan si ay u badbaadaan, iyo si ay u tagtaan

aqoonta runta.

 

Laakiin II Tesaloniika 2 12 aan akhrino sida soo socota:

 

Oo sababtaas daraaddeed ayaa Ilaah ugu soo diraa wax qalad kaga,

si ay been u rumaystaan, inay dhammaan la wada xukumo

kuwa aan runta rumaysan, laakiin waxay ku farxay, unrighteous-

iibinaysaa.

 

31. Buuga Maahmaahyadii 21:18 waxaa ku jira:

 

Kan sharka lahu wuxuu furasho u noqon doonaa kii xaq ah, iyo

gudba, Waayo, kuwa qumman.

 

Laakiin Warqadda koowaad ee John 2: 2 waxa uu leeyahay bayaanka soo socda:

 

Oo isna wuxuu u yahay kafaaraggudka dembiyadeenna aawadood, oo aan for our u gaar ah

oo keliya, laakiin sidoo kale wuxuu u yahay dembiyada dunida oo dhan.

 

Aayaddan hore ka dhigaysa in uu fahmo in dadka sharka lahu waxay noqon doonaan

furasho kuwa xaqa ah, halka aayadda dambe ka hadlaysaa

Masiix

isagoo ka mid ah madax furasho ugu wuxuu u yahay dembiyada dunida oo dhan.

 

Qaar ka mid ah wadaaddada Christian ayaa sheegay in Muslimiinta ah ma qabto wax

kafaaraggud Dambigooda Dartiis. Tani waa khalad ah in sababo badan. Masiix yahay

ka

kafaaraggudka ah dembiyada dunida oo dhan. Muslimiinta, kuwaas oo

Rumeeyey

in midnimada saafiga ahaa ee xaqa Eebe, rumeeyana in Nabinimo Ciise

iyo in Xaq iyo Sadka of Kolkii hooyadiis Maryan, waa in dheeraad ah

macquul

xad dhaaf waxaa mudan yihiin furashada waxa gafafkooda ah. Dhab ahaantii dhabta ah, waxay yihiin

kaliya

dadka Dhulka ku Gargaaray kuwaasu iyagaa Mu'miniina run Eebe iyo Prophets uu.

 

32. Buuga Baxniintii 20: 13-14 waxa uu leeyahay:

 

Waa inaadan qudh gooyn. Adigu Waa inaanad sinaysan.

 

Laakiin kitaabkii waxaana kafaala qaaday 14: 2 aan Akhrino, bayaankan:

 

Waxaan soo wada ururin doonaa quruumaha oo dhan Yeruusaalem ku kacay inay la diriraan; iyo

magaalada laga qaadi doono, iyo guryaha qabsan, iyo naagihii

 

? Avished.

T

 

Oo sidaasaa Ilaah lagu soo waramayaa sida ururinta quruumaha oo dhan si aad u hesho isaga u gaar ah

qof oo ku dhintay iyo is dumarka ay ku faraxsanow. Aayaddan hore ee ku hadla

kaliya lid ku tahay.

 

33. Xabaquuq 1:13 waxa uu leeyahay:

 

Adugu waxaad tahay mid ka mid ah indhihiisu ka sii daahirsan yihiin inay wax shar bal eeg, oo jirkayga ma

caddaalad ha fiiriyeen.

 

Halka Ishacyaah 45: 7 wuxuu leeyahay:

 

Iftiinka anigaa, iyo gudcur abuuro; Ayaan nabad ku sameeyaan, iyo

masiibadana anigaa abuura. Waxaan Rabbiga ah ayaa waxyaalahan oo dhan sameeyo.

 

34. Sabuurradii 34: 15-18 says:

 

The Rabbiga indhihiisu waxay fiiriyaan kuwa xaqa ah, Dhegihiisuna

waa u furan yihiin baryadooda .... Qaylada xaq ah, oo Rabbiga

wuu maqlay, oo wuxuu iyaga ka samatabbixiyey dhibaatooyinkoodii oo dhan. The

Eebahaana waa u dhow yahay kuwa dembigooda Kuwa qalbigoodu ka jabay; Oo kuwa ruuxoodu qoomamaysan

sida ay noqon ruuxiisuna jaban yahay.

 

Laakiin Sabuurka 22: 1-2 ku hadla sida soo socota:

 

Ilaahayow, Ilaahayow, maxaad ii dayrisay? sababta art

waxaad uga fogaatay caawimaaddayda iyo hadalka of my roar-

ing? Ilaahayow, maalintii waan kuu qayshadaa, adiguse iima oo ma nasto;

iyo in xilli habeen ah oo aan ahay aamusan.

 

Injiilka Matthew 27:46 waxa uu leeyahay:

 

Abbaaraha saacaddii sagaalaad Ciise ayaa cod weyn ku dhawaaqay,

oo wuxuu ku yidhi, Eloy, Eloy, lama sabakhtani? in ay tahay, in la yidhaahdo, Ilaahayow,

Ilaahayow, maxaad ii dayrisay?

 

Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan in ay weydiiso haddii David Nabiga iyo Masiixu

ka mid ah kuwa Dhawrsada, jebiyey kaakala iyo toobadkeen badan ma aha? Maxaad lahaa

Ilaah baa iyagii ka tegey oo muxuu ay sow ma maqlaan?

 

35. Buuga Yeremyaah 29:13 leedahay bayaankan:

 

Oo waad i doondooni doontaan, oo i heli, markaad soo baadhi doonaan

i qalbigaaga oo dhan.

 

Oo aan ka heli bayaankan soo socda is diidan ee Ayuub 23: 3:

 

Oh, in waxaan garanayaa meeshaan isaga ka heli karo! Waxaan soo

xitaa in uu kursiga!

 

Waxaa la yaab leh in Ilaah waa maraga xaqnimada, perfec-

ta ah ee taqwada iyo cabsida of Job, l iyo weli in kasta oo ay arrintani, waxa uu leeyahay no

Cilmi

xitaa jidka Ilaah, iskaba daa aqoonta Ilaah laftiisa.

 

36. Buuga Baxniintii 20: 4 waxa uu leeyahay:

 

Waa inaanad samaysan sanam xardhan, ama wax

u eg wax u eg waxa samada sare jira, ama waxa ku sugan

dhulka hoose jira, ama waxa biyaha dhulka ka hooseeya.

 

Iyo 25:18 buugga la mid ah waxay leedahay:

 

Oo waxaad samaysaa laba keruub oo dahab ah samaysaa, oo ah garaacay

oo waxaad u samaysaa waa inaad shaqada, ee labadiisa daraf oo naxariis ah

seat.2

 

37. Warqadda Yuudas aayadda 6 says:

 

Markaasaa malaa'igood oo kale lama dhawrin ay sidoodii hore, laakiin tagay

hoygooda iyo iyagaba u gaar ah, wuxuu uu ku hayaa silsilado weligood

Mugdiyo ilaa xukunka maalinta weyn ku hoos.

 

Laga soo bilaabo tan waxaan fahamsanahay in malaa'igo shar ah baa lagu xidhay

silsilado tan iyo Maalinta Qiyaame. Hase yeshe, waxa cutubyada 1

iyo 2 ee kitaabka Job nagu wargaliyo in Shaydaanku ma xidhna laakiin uu yahay

free

oo waxaa badanaa loo arkaa in Ilaah hortiisa.

 

38. Warqadda labaad ee Butros 2: 4 waxa uu leeyahay:

 

Maxaa yeelay, Ilaah uma tudhin malaa'igihii dembaabay, laakiin aan u saami

iyaga waxaad ku dhaadhicin in cadaabta, oo wuxuu ku riday godad dark-;

Shir-, loo hayo iyagoo xukun.

 

Iyo Injiilka Matthew cutubka 4 warar sheegaya in Shaydaanku mar dhigay

Ciise inay tijaabiso.

 

39. kitaabkii Sabuurrada 90: 4 leedahay bayaankan:

 

Waayo, kun sannadood waxay hortaada ku yihiin Sida shalay

marka waa la soo dhaafay, iyo sida jeedo oo habeennimo ah. I

 

Oo aan ka heli bayaankan in II Butros 3: 8:

 

Maalin maalmaha ka mid Rabbiga la tahay sida kun sannadood, oo Kumanaan a

sano ciid sida maalin keliya.

 

40. Buuga Baxniintii 33:20 gudbiyo Ilaah wuxuu ku yidhi Muuse,

 

Ma Jeexi Kartid wejigayga arkin, waayo, ninna ma uu arki doono

ii, oo saas ku noolaada.

 

Hase yeshe, waxa si, ay ku jirtaa Bilowgii 32:30 Yacquub ayaa lagu soo waramayaa in la yidhaahdo:

 

Waxaan arkay Ilaah fool ka fool, oo naftayduna way nabad gashay.

 

Jacob xitaa ka badbaaday kadib markii uu arkay Ilaah fool ka fool. Munaasabadan ayaa waxaa ka soo

taas oo weedhan ayaa laga soo xigtay, waxaa ku jira dad badan oo cajiib ah

oo kabid

shee- sida Jacob legdinta gaar ah leh Ilaah oo socday muddo dhan

habeenkii, ma jiro laba ay jabiyaan laga yaabaa kale, Ilaah kari waayeen

release

naftiisa ka Jacob gacanta u gaar ah, halkii uu ka codsaday Jacob in ay sii daayaan

isaga.

Jacob Ilaah daayay retum ee ku Salliya korkiisa oo ka soo. Ilaah wuxuu yidhi Yacquub

oo magiciisa, taas oo ascribes Jaahil ah oo Ilaah ku saabsan oo magiciisa.

 

41. Warqadda ugu horeysa ee John 4:12 leeyahay:

 

Ninna ma arkin Ilaah marnaba.

 

Laakiin waxaan u akhri sheeko ka duwan ku jira Baxniintii 24: 9

 

Kolkaasaa waxaa kor u fuulay Muuse, iyo Haaruun, iyo Naadaab, iyo Abiihuu, iyo

toddobaatan oday oo reer binu Israa'iil: waxay arkeen Ilaahii reer binu

Israa'iil, oo waxaa cagihiisa ka hooseeyey sallax waxay ahaayeen shuqulkii a laamiga ah

dhagax safayr, iyo sida ay ahaayeen jirka samada oo uu clear-

iibinaysaa. Oo kuwii gobta ahaa oo reer binu Israa'iilna far ma la dhigay

isagoo gacanta: oo Ilaah bay arkeen, waxna way cuneen oo cabbeen.

 

Moses ayaa Nabiga iyo Haaruun iyo toddobaatan oday oo ka mid ah

Oo reer binu Israa'iil ma aanan arkin Ilaah keliya ayaa Arkeyn, laakiin sidoo kale lahaa diyaafad

la

isaga. War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan ka dhigaysa Ilaah Christian ka mid ah in ay ku

ilaahyadii reer mushrikaadka of India, sida Krishna iyo Ramchander sida ay

sidoo kale waxa la sheegay inay midabka samada.

 

42. I Timoteyos 6:16 waxa uu leeyahay:

 

Oo aan ninna arkin, lana arki karin.

 

Laakiin sida ku sugan cutubka 4 ah oo ah muujinno, aan Akhrino, John qeexaayey isaga u gaar ah

waayo-aragnimo oo ay u arkaan Ilaah ku fadhiistay carshigii oo wuxuu fiiriyey

sida

a yasbid iyo dhagax sardiyos dhagax.

 

43. Injiilka Yooxanaa 5:37 sheegay in Ciise u sheegay in Yuhuuddu ahaa;

 

Idinku codkiisa ma maqlin goornaba waqti kasta, mana aydnaan arkin

Suuraynay.

 

Dhab ahaan baan u arkay war ah oo sheeganaya in Ilaah la arkay by

dad badan. War saxaafadeedka ayaa soo socda ee Sharciga Kunoqoshadiisa 5:24 ku hadla

codkiisa la maqlay dad badan oo:

 

Rabbiga Ilaaheenna ahu wuxuu ammaantiisa iyo Togay tusay

ganacsiga, waxaana ka mid ah dabka dhexdiisa ka maqalnay cod.

 

44. Injiilka Yooxanaa 4:24 leedahay weedhan:

 

Ilaah waa Ruux.

 

Sidoo kale aan ka akhrino Luukos 24:39:

 

Ruuxaan jiidh iyo lafo ma.

 

The kor ku xusan laba weedhood oo ku tirinnaa in Ilaah uu leeyahay ninna iyo

lafaha. Hase yeshe, waxa si, qoraalka Christian si joogta ah u la hadlo oo dhan,

ka

addimada Ilaah madax ilaa cag. Waxa ay isku dayeen in ay u tijaabiyo iyaga

iyada oo tusaalooyin. Waanu ka wada hadalnay mar hore kitaabkii. Sidaas oo ay tahayna

oo ay ka heli naftooda ku tashan karin dhab ahaantii waxa ay Ilaah yahay. Ma

ayuu a

Gardner, a Mason, dheryasameeyaha, dawaarlaha ah, dhakhtar qalliin ah, jare ama xitaa a

Kawaanle

ama umuliso ama farrner ah, sida ay helaan isaga ku xusan si ka duwan

ee

ay buugaag?

Bilowgii 2: 8 says:

 

Markaasaa Rabbigu wuxuu ku beer buu ka beeray xagga bari ee Ceeden.

 

Ishacyaah 41:19 sidoo kale waxa uu war qoraal ah oo la mid ah. I Samuel 2:35 leeyahay:

 

Oo isaga ayaan dhisi doonaa reer ammaan ah.

 

Ishacyaah 64: 8 waxa uu leeyahay:

 

Rabbiyow, waxaad tahay Aabbahayaga, Annagu waxaannu nahay dhoobadii, oo adiguna ma

dheryasameeyaha.

 

Bilowgii 3:21 sifooyinkaa horjoogsadeen in badan wuu u Dhaafaa:

 

Wuxuu Aadan iyo naagtiisii ​​u yeelay, Rabbiga ah Ilaaha sameeyaan

harag ah, wuuna u xidhay iyagii.

 

Yeremyaah 30:17 says:

 

Haddaba waan ku bogsiinayaa dhaawacyadaadana.

 

Ishacyaah 7:20 leedahay bayaankan:

 

Oo isla maalintaas ayaa Rabbiga ku xiiri doona mandiil laga waa

kiraystay, kuwaas oo iyaga oo webiga shishadiisa, oo ay King of

Ashuur, oo madax ahaa, iyo timaha cagaha, iyo waxa ay sidoo kale waa inay

Cunina gadhka.

 

Bilowgii 29:31 iyo 30:23 hadashaa Ilaah u aqbalin sida isagoo umuliso ama a

kalkaaliye caafimaad. Ishacyaah 34: 6 leeyahay:

 

Waayo, seeftii Rabbiga dhiig baa ka buuxsamay, waxaa la barwaaqaysiin

baruur, iyo dhiig baraar, iyo orgi, iyo ka

baruurta kelyaha ee wananka.

 

Chapter41: 15 ee buugga la mid ah ayaa yidhi:

 

Waxaan kuu qalab cusub lagu tumo oo af badan oo ka dhigi doonaa

ilkaha, waa inaad u tun buuraha, oo iyagii u duqeeyey,

oo waa inaad kurahana waxaad ka dhigi doontaa sida buunshe.

 

The Book of Joel 3: 8 ku hadla isaga sida ganacsade ah:

 

Oo waxaan ka iibin doonaa wiilashiinna iyo gabdhihiinna aad gelin

oo ka mid ah reer Yahuudah gacanta.

 

Ishacyaah 54:13 isaga ku sharaxayaa sida macallin,

 

Oo carruurtoodii oo dhan wax bari doonaa Rabbiga.

 

Iyo cutubka 3 of Bilowgii isaga muujinaysa sida Lagdamaaga u ah.

 

45. II Samuu'eel 22: 9 Ilaah ku tilmaamayaa in erayada soo socda:

 

Waxaa soo baxay qiiq Oo dulalka sankiisa, oo soo baxay dab ka tegey

cuntay afkiisa, oo dhuxulaa ka shidmay isaga.

 

Laakiin Job 37:10 ku hadla isaga sida soo socota:

 

By Ilaah neeftiisa, dhaxan ayaa la siiyaa: Iyo neefta binu-ka

biyihii way barafoobaan.

 

46. ​​Hoosheeca 5:12 waxa uu leeyahay:

 

Sidaa darteed waxaan Efrayim ku noqon doonaa sida buul caaro oo kale ah, iyo in ay

Reer Yahuudah sida waxa qudhmay.

 

Laakiin 13: 7 ka mid ah buugga la mid ah waxay leedahay bayaankan:

 

Sidaas daraaddeed waxaan iyaga u noqon doonaa sida libaax oo kale, oo sida shabeel by J

sida aan dhawri doonaa.

 

47. Baroorashadii Yeremyaah 3:10 waxa uu leeyahay:

 

Wuxuu igu noqday sidii gabbanaysa iyo sidii libaax

meelo qarsoon.

 

Iyadoo Isaiah 40:11 warbixin tan:

 

Sida adhijir oo waxay daaqi doonaan idihiisii.

 

48. Baxniintii 15: 3 wuxuu leeyahay, Ilaah:

 

Rabbigu waa nin dagaalyahan ah.

 

Warqadda u Cibraaniyada 13:20 says:

 

Ilaaha nabadda.

 

49. I Yooxanaa 4: 8 waxa uu leeyahay:

 

Ilaah waa jacayl.

 

Laakiinse Yeremyaah 21: 5 waxay leedahay aragtiyo kala duwan:

 

Aniga qudhaydu waxaan idinkula diriri doonaa gacan fidsan

iyo cudud xoog badan, anoo xanaaqsan, iyo cadho, iyo weyn

cadho.

 

Waxaan soo daliishaday sagaal iyo afartan kala duwanaanshaha kor ku xusan.

 

1. Waxaa laga yaabaa inaan mar kale la tilmaamay in badan oo kala duwan kor ku xusan

soo saari by

kufaar ah waxaa vrong, urfounded oo xitaa aan macquul ahayn. Qoraagu waxa uu leeyahay

iyaga oo soo saari

halkan oo keliya si ay u muujiyaan xaqiiqada ah in diidmo ka sara kiciyey kuwii ay

Christians ka dhanka ah

Xadiiska yihiin si isku mid daciif ah oo aan macquul ahayn sida kuwa soo bixin dadka ay

kufaar ka dhanka ah

Kitaabka Quduuska ah. Waxaa la yaab leh in authoriiies Church diidi kuwan

diidmo sidii isagoo aan macquul ahayn

iyo qalad, laakiin ha ka cabsan in ay diidmo isku horey

ka dhan ah hadifhs ah.

 

Qof kasta oo raba in ka badan oo kala duwan yihiin sida ka heli kartaa Christian

buugaag faro badan.

 

Guurka hal xaas, Addoonsiga iyo bohommadii ee Kitaabka Quduuska ah

 

Buuga Sharciga Kunoqoshadiisa 21:15 uu leeyahay:

 

Haddii nin laba naagood qabo, oo uu mid jecel yahay iyo tan kalena neceb yahay.

 

Sida for addoonsiga aan ka heli bayaankan soo socda ee Joshua 9:27:

 

Markaasaa Yashuuca wuxuu iyagii ka dhigay kuwo xaabada maalin kasta oo qoryo iyo

gura, biyahana u dhaamiya shirka, iyo meesha allabariga ee ku

Sayidow, xataa ilaa maantadan la joogo, taasoo ah meesha uu waa inay doortaan.

 

Kitaabka Ishacyaah 56: 4-5 says:

 

Waayo, Rabbigu wuxuu leeyahay, Bohommada in ay si aan

sabtiyada, iyo doortaan wixii iga farxiya, iyo qabsado

axdiga; Xataa waxaan iyaga siin doonaa weligiisba gurigayga iyo

derbiyada meel iyo magac ka sii wanaagsan wiilal iyo of my gudahood

gabdho. Oo waxaan iyaga siin doonaa magac weligiis sii waaraya oo aan

waa lagu gooyn doonaa.

 

Aayadahani waa kuwo cad in sharcigu yahay xaasas iyo addoonsiga iyo ka

ayaa muujinaya in Ilaah raalli bohommadii, halka waxyaalahan oo

loo arkaa khalad by Nasaarada.

I Korintos 1:25 ayaa yiri:

 

Waayo, nacasnimada Ilaah waa ka xigmad badnaa dadka; iyo

itaaldarrada Ilaahna waa ka itaal badan ragga.

 

Buuga Ezekiel 14: 9 Ilaah uuga erayadan:

 

Haddii Nabiga laydin khiyaanayn, markuu wax buu ku hadlay, I

Rabbiga ah ayaa khiyaaneeyey Nabiga.

 

Kor ku Labadan aayadood waa cad Caqli aaneeyay, Weaknesses

ganacsiga iyo dhagar si ay Ilaah. John Clark, ka dib markii tan iyo ma._ xiganaya,

statements kale oo la mid ah, Ferguson ka yiri:

 

Kan ah Ilaaha lsraelites ma aha oo kaliya dilka ah, aduguna matihid, a

beenaalaha iyo nacas ah, laakiin sidoo kale wax dab ololaya. Waxaa la dhigey by

Paul. Waayo, Ilaaheennu waa dab wax gubaya, a.

 

In qofka awood u ah sida Ilaah waa run ahaantii halis ah

sida Paul qudhiisuna, Cibraaniyada 10:31:

 

Waa wax aad cabsi u leh in lagu dhaco gacmaha migrants ku galay

Ilaah nayaa.

 

Sidaa darteed, mid ka mid ah si degdeg ah uu helo xorriyad ka caynkaas ah Ilaah a

ka fiican. Markii uu nafta wiilkaaga keligiis ah iyo gacaliye ma aha

ammaan gacmihiisa, kuwaas oo ka filan karto naxariis iyo roonaan ka

Xaggiisa. Ilaah ayaa lagu sawiray buugaagta, kuwaas ma noqon karto lagu kalsoonaan karo a

iyo Ilaah lagu kalsoonaan karo; saas ma aha ee wax soo saarka ee whims ay.

Waxa uu leeyahay waxba kuma laha dhabta ah. Waxa uu xitaa la sheegay in safaaradda

hanuuniyo Prophets isaga.

 

Fikradda haleysan yahay Ilaah soo bandhigay by buugaagta, kuwaas waa masuulka

keligii baa noocan oo kale ah mucaaradka by heretics.l ah

 

Maadooyinka qaarkood xussuus daboolay ee Dialog tan:

 

Maqlayey doodooda,

Dhabtii

The Admissions Culimada Christian

The Opinion of Britannica Encyclopaedia ah

Encyclopaedia Rees The

Watson Admission u gaar ah

Beausobre iyo Lenfant Opinion u gaar ah

The Views Culimada Christian on Shanta ah

Warqadda James iyo kitaabka Muujintii

The Admission ee Clement

Admissions ee Protestant Scholars

Admissions Culimada German

Views on Subject taariikhda

Aragtida The Muslim dhinaca Injiillada

The Opinion Culimada Muslimiinta

The Opinion of Imam ar-cudukarkan

The Opinion of Imam al-ka Yeesheen Quraankan

The Opinion ee al-Maqrizi

Laba Claims in cajaladdu ee Injiillada

Jawaab to Claim horreeyay,

The Source of Clement Letter u gaar ah

Passage labaad ee Clement Letter u gaar ah

Passage sedexaad ee Clement

Warqadihii Ignatius

The Buzadag Nicaena

Jawaab to Claim ku Labaad

Injiilka Luukos aan loo arkin by Paul

Distortion Human ee Kitaabka Quduuska ah

Waxlooga ee Text ee Kitaabka Quduuska ah

Daro in Text ee Kitaabka Quduuska ah

Tirtiray waa in Text ee Kitaabka Quduuska ah

Gabaynayo Statements Protestant qaldan

Dood First

Fiirooyin-Christian Non Scholars

Fiirooyin dhaxaltooyo Christian Scholars

Fiirooyin fiqigu waxay Christian

Dood Labaad

Buugaagta maqan ee Axdiga Hore

Afkaarta kala duwan oo ku saabsan waxa xaqa ah ee Books Qaar ka mid ah Kitaabka Quduuska ah

Dood Saddexaad

Dood afaraad

Taariikhaynta ee Kitaabka Quduuska ah

Baydka Velsions ee Kitaabka Quduuska ah

Abrogation ee Kitaabka Quduuska ah

Nature beenta ahaa ee Isbedelada kitaabiga ahi ay

Tusaalooyin baybalka ah Kind koowaad ee Abrogation

Gabagabadii

Second nooca Abrogation ee Kitaabka Quduuska ah

The Innovation Saddexmidnimada

The Trinity Maxkamadaynta

Fasiraadda kitaabiga ah Aayaadka

Trinity beeniyay The by Masiix

Dood Christian ay guushu ku Saddexmidnimada

Dood A dhexeeya Imam Raazi iyo Wadaadka a

Mucjiso-yeerista iyo Style

Quraanka kariimka ah

The Quality Ilaahnimadu First: The codkarka iyo Quraanka kariimka ah

Second Ilaahnimadu tayada Quraanka

Third Ilaahnimadu tayada Quraanka: saadaasha The

Tan afraad Ilaahnimadu tayada Quraanka: Aqoonta

Ee la soo dhaafay Dhacdooyinka

Fifth Ilaahnimadu tayada Quraanka

Sixth Ilaahnimadu tayada Quraanka

Toddoba Ilaahnimadu tayada Quraanka

Sideedaad Ilaahnimadu tayada Quraanka

Ninth Ilaahnimadu tayada Quraanka

The Quality Ilaahnimadu sunne Quraanka

Kow iyo Ilaahnimadu tayada Quraanka

Laba Ilaahnimadu tayada Quraanka

Gabagabadii

Nooca tartiib ah Revealtion Qur'aanku ku

Celcelinina qoraalka Quraanku

Diidmada Christian Quraanka Quduuska ah

Diidmada First

Second Diidmada: burinayaan dhexeeya

Quraanka iyo Baybalka

Diidmada Saddexaad

Diidmada afaraad

Diidmada Fifth

Siidaayay of Dhaqameedyada Quduuska ah

The States of Dhaqankii Afka ee Kitaabka Quduuska ah

Lew A Historical of Collections ùladith ah

Kala duwanaansho u dhexeeya Quraanka iyo Xadiiska

Diidmada oogi Dhaqameedyada Quduuska ah

Diidmada First

Diidmada labaad ka dhanka ah ladiths ah

Diidmada Saddexaad

Diidmada afaraad

Diidmada Fifth

Guurka hal xaas, Addoonsiga iyo bohommadii ee Kitaabka Quduuska ah