www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

Ahmed Deedat Dulmiyey muujinaya xaqa ah

The manual ballantaas

 

Ahmed Deedat, Kairanvi, Zakir Naik, Yusuf com ayaa hogaaminaya

Dood The Great

ama

Muujinaya xaqa ah ee Islaamka si ay Masiixiyiin ah

Isehaar al Haq

 

Sheikh Ahmed Deedat go'aansatay in ay wax ka barato English Kitaabkeena dhan koob ee kala duwan oo xitaa versions Carabi,

wuxuu kaloo sameeyey gooldhalinta isbarbardhigga Injiillada, wuxuu helay isaga qudhiisa awoodda buuxda in ay ka shaqeeyaan

for Call Islamic iyo in ay ka jawaabaan baadariyaasha, sidaas Sheikh go'aansaday inuu ka tago ganacsi kale oo dhan.

In Pakistan uu ka dhex helay Kitaabkii (iyo Isehaar Al Haq; daaha ka Xaqii) by Rahmatullah MR Kairanvi

of Agra, India (1854), sidaas darteed Sheikh dhaqma waxa uu ka bartay kitaabkan in laga jawaabo baadariyaasha,

booqanaya guryahooda Sunday kasta. Waxa uu markaa u baqoolay magaalada Durban, koonfurta Africa iyo

wajahday adeegayaashan badan oo la aasaasay

 

Islamic faafinta Xarunta Caalamiga ah

Deedat Free eBooklets:

http://www.ipci.co.za/

http://www.youtube.com/results?search_query=Islamic+Propagation+Centre+International

http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat+%2B+indonesia

http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat

http://www.ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=myBooks2

http://www.iipctube.com/categories/66/Ahmad-Deedat

 

Caddayn dood xaqa ah

on 345 mishaarka (196 dood lagu daray 149 daro in Kitaabka Quduuska ah)

Dabooshaa 38 Kitaabkeena iyo buugaagta kasta oo la rumeysan yahay inuu si dhab ah oo

dhab ah oo ay ku dhawaad ​​oo dhan waa Kirishtaan ah

 

Inta u dhaxaysa

Rev. C.C.P. Fonder, Head of Global Christian Mission

 

Iyo guusha

 

M.R. Kairanvi, ayaa Scholar of Agra, India 1854

 

Tarjamada ugu horeysay English ka Urdu by qarsoodi ah la ammaano Mujawir ee Medina

 

The dib u eegis English labaad oo la soo dhaafay by Anne Khadiejah & Axmed Darwiish

inta aad ku nooshahay guri Muhammad Ali Clay, Chicago, IL, USA

 

Written asal ahaan ee reer Faaris iyo turjumay by Prof. Abdusabour Shaheen galay Carabi,

Dar al Uloom, Jaamacadda Cairo, Qaahira, Masar.

 

Sidoo kale fiiri

The Articles ah Bishop of Uramiah

"Muhammad ee Old & Axdiga Cusub"

Prof. Rev. David Benjamin Keldani, B.D. 1904

Published by Maxkamadda Doha, Qatar

 

Tilmaansado ee Dialogue this aayaadka Hore iyo Axdiga Cusub

waxaa laga soo xigtay King James by American Bible Society.

 

The Quraanka (Quraanka) Quraanka alma soo xigtay Quraanka casriga ah

by ugu Darwiish of Allah.com

 

Erayga Carabiga "Allah" waa magac a saxda ah ee abuura

Erayga Carabiga "Islam" waxaa loola jeedaa in English ubmission u gaar ah "in Eebe

 

1 Kitaabka Quduuska sharxayo sida:

 

Buugaagta Kitaabka Qudduuska ah

 

"Waxay yihiin laakiin magacyada siiyey idinka iyo awowayaashiinba by.

Eebe ma soo dejinin xujo iyaga.

Waxay raacaan awaalo oo naftooduna waxay hawadiisa, inkastoo

hanuunka Eebahood ayaa iman. "[Quraanka 53:23]

 

The buugaagta Kitaabka Qudduuska ah ayaa la qaybiyey, Nasaarana

oo Yuhuud ah baa waxay laba qaybood oo waaweyn: Axdigii Hore iyo

Axdiga Cusub dhexdiisa.

 

The buugaagta ee Axdiga Hore waxa lagu sheegay in la

helay iyada oo ay nebiyada ahaa oo ka hor Nabiga

Ciise Masiix.

 

The buugaagta ee Axdiga Cusub ayaa la rumeysan yahay in ay la qoray

iyada oo waxyi Ciise ka dib.

 

Dhammaan buugaagta ee Hore iyo Axdiga Cusub wada jira

loo yaqaan Kitaabka Quduuska ah. Bible waa eray Giriig ah oo macnihiisu yahay "Buugga".

Labada Axdiga dhami waxay u sii kala qaybsanyihiin laba qaybood. The

qayb koowaad ee Axdiga Old la rumeysan yahay in ay noqoto mid ku tiirsan by

ku dhawaad ​​oo dhan waa Kirishtaan qadiimiga ahaa, halka siidaayay ah

qayb kale oo la qabtaa si loo noqon shaki iyo muran ka taaganyahay.

 

2 horeysayna markii axdiga hore

 

Ururinta Tani waxay ka kooban tahay 38 buugaag:

 

1 Bilowgii

 

The Book of Bilowgii qeexayaa abuurista dhulka iyo

cirka iyo siinaysaa account taariikhiga ah ee Prophets Adam ah,

Nuux, Ibraahim, Isxaaq iyo Joseph. Buuga dhamaataa marka qofku dhinto

Yuusuf Nabiga. Tani waxaa kaloo lagu magacaabaa kitaabkii mid Khalqiga Halmaansan.

 

2 BAXNIINTII

 

Baxniintii inta badan waa sharaxaad ku saabsan nolosha Nabiga

Muuse. Waxaa ka mid ah duruusta Muuse, dood adag oo uu

Fircoon, Fircoon Dulmiyey hafanayaa ee badda iyo afka laga qaato ee

isgaarsiinta Ilaah la Muuse. Waxaa dhamaanaya marka la soo binu Israa'iil "

ku sugayaan cidladii Siinay. Waxaa lagu magacaabaa Baxniintii maxaa yeelay

dhacdadan oo ah "Baxniintii reer binu Israa'iil ka soo Masar.

 

3 Laawiyiintii

 

Waa ururinta caqiiqada iyo shuruucda la siiyey in reer binu Israa'iil

inta lagu jiro warwareeggayga ay ku cidladii Siinay. Waxay leedahay 27 cutub.

 

4 LAMBARADA

 

5 The Book of Lambarada ka mid ah dhacdooyinka ee tirakoobka ah

Oo reer binu Israa'iil, oo ay taariikhda ka hor ka tagay in Kancaan iyo

amarada la Nebi Muuse oo shaaca ka qaaday isaga oo ag bangiga ee

Webi Urdun. Wuxuu ka kooban yahay 36 cutub.

 

6 Sharciga Kunoqoshadiisa

 

The Book of Sharciga Kunoqoshadiisa waa a collection of dhacdooyinka iyo

amarada la soo qaatay ka dib markii uu muddo u ahaa Book of

Lambarada waa in la dilaa Muuse. Wuxuu ka kooban yahay 34 cutub.

 

The ururinta oo ka mid ah shan buug, waxa si wada jir waxaa loo yaqaan

Shanta kitaab ama Tawreed. Tani waa eray Cibraani ah oo macnihiisu yahay "sharciga

Hadalka waxaa kaloo loo isticmaalaa mararka qaar micnahoodu waa m Old Testament

guud.

 

7 BOOK Yashuuca

 

The Book of Yashuuca waa loo sharraxay Nabiga Yashuuca ina

Nuun oo ahaa addoonkii lagu kalsoonaan karo oo Muuse midiidinkiisa ahaa. Waxa uu ahaa

Nabiga reer binu Israa'iil ka dhigay dhimashada Muuse ka dib. Wuxuu ka dhigay

dagaal on reer Camaaleq, iyo waxa uu ahaa guul u taliya. Buugani

naftiisa u sharaxayaa, ilaa markii uu dhintay. Wuxuu ka kooban yahay 24

cutubyada.

 

8 kitaabkii GARSOORAYAASHA

 

The Book of Garsoorayaasha aaddan tahay muddada u geeridii ku timid ka dib

Joshua. Xilligan waxa lagu magacaabaa wakhti ee Garsoorayaasha, maxaa yeelay,

sabab u yihiin xadgudubkooda aawadiis, iyo sharnimada Ilaah dhigay naca weyn, shisheeye

boqorrada korkooda, inuu ku cadaabo ilaa ay ka soo noqday Ilaah iyo

Toobadkeena Dambigooda Dartiis. Markaas madaxda qaar ka mid ah ayaa soo sara kiciyey ka mid ah ilaa

iyaga oo yimaadeen gurigoodii samatabbixinta. Kuwani madaxda reer binu Israa'iil ahaayeen

oo loo yaqaan Garsoorayaasha ah. Waxay leedahay 21 cutub.

 

9 kitaabkii Ruud

 

The Book of Ruth qeexayaa dhacdooyinka nolosha qof dumar ah oo ka mid ah

Moo'aab lagu magacaabo Ruth. Waxay ahayd hooyadii waxa Coobeed awoowe ah

Daa'uud Nabiga. Waxay u guuray Beytlaxam iyo guursaday

Bocas. Waxa ay u dhashay ilmo Obed. Oo uu ina la yidhaahdo Yesay oo ahaa

Aabaha of David Nabiga. Waxay leedahay cutubyada kaliya 4.

 

10 KOWAAD BOOK Samuu'eel

 

Book Koobaad ee Samuel ku saabsan tahay Samuel Nabiga oo

ahaa kii ugu dambeeyay oo ka mid ah Garsoorayaasha reer binu Israa'iil. Samuel ahaa boqorkii of dhigay

oo reer binu Israa'iil ah in uu muddo. Waxa kale oo ka mid ah dilka

Jaaluud

by David iyo dhacdooyinka kale ee kor ilaa uu ka dhinto Samuel. Waxay leedahay

 

11 LABAAD BOOK Samuu'eel

 

Second kitaabkii Samuel qeexayaa dhacdooyinka ka dib

dhimasho Saa'uul. Waxaa ka mid ah boqortooyada ee Daa'uud iyo dagaal

ka dhan ahaa Saa'uul wiilashiisii. Waxay leedahay 24 cutub.

 

12 KOWAAD BOOK BOQORRADA

 

Book Koobaad ee Kings bilaabmaa da'dii hore ee David

ah waxaa ka mid ah ay dhacdo uu dhintay, boqornimadii Nabiga

Sulaymaan, uu dhintay iyo nolosha wiilashiisii ​​ilaa uu ka dhinto

Axaab. The Nebi Eliiyaah wuxuu sharaxaad u gaar ah waxaa sidoo kale ka mid ahaa. Waxay leedahay 22

cutubyada.

 

13 LABAAD BOOK BOQORRADA

 

Second kitaabkii boqorrada ka mid ah dhacdooyinka ka

dhimasho Axaab inay boqornimadii Zedikiah. Markaasaa Eliiyaah wuxuu nebiyadii iyo

Yoosiyaah ayaa sidoo kale ku xusan. Waxay leedahay 25 cutub.

 

14 TAARIIKHDII I

 

TAARIIKHDII waxaan ka kooban abtirsiinyada ka soo Adam in uu Sulaymaan.

Waxa kale oo ka mid ah xisaab taariikhiga ah gaaban ku hogaamineysay ilaa ay

markii Daa'uud iyo ku siinayaa faahfaahinta of David boqortooyadiisa ka badan

Oo reer binu Israa'iil. Wuxuu ka kooban yahay 36 cutub.

 

15 TAARIIKHDII II

 

TAARIIKHDII II qeexayaa Sulaymaan sharci u gaar ah si faahfaahsan iyo sidoo kale

siinaysaa account gaaban ee kala duwan ee Kings ka dib markii Sulaymaan kor ilaa ay

waxaa boqor ah Zedikiah. Duulaankii Nebukadnesar weliba wuxuu kaloo yahay

daboolan dhamaadka.

 

16 KOWAAD BOOK Cesraa

 

Cesraa waxaan qeexayaa dib u dhiska Yeruusaalem by Cyrus ah

Oo boqorkii Faaris ahaa ka dib markii ay duulaanka ku ah Nebukadnesar. Waxa kale oo

sheegaye ee Hijrooday ee Cesraa iyo soo laabashada reer binu Israa'iil ka

Baabuloon inay dalkooda. Wuxuu ka kooban yahay 10 cutub.

 

17 LABAAD BOOK Cesraa

 

Cesraa II waxaa kaloo loo yaqaan kitaabka Nexemyaah. Nexemyaah ahaa a

madaxii kuwii Artaxshasta ee ahaa boqorkii Faaris. Markuu ku saabsan bartay

Burburintii Yeruusaalem by Nebukadnesar, ayuu wuxuu doondoonay ah

Boqor ogolaansho gaar ah oo intuu Yeruusaalem yimid. Waxa uu u dib

iyadoo la kaashanayo Cesraa. Buugani wuxuu qeexayaa dhacdooyinka oo dhan iyo

magacyada kuwii ka caawiyay in dib u dhiska Yeruusaalem. Kuwani

dhacdooyinka ka dhacay 445 BC. Wuxuu ka kooban yahay 13 cutub.

 

18 kitaabkii SHAQADA

 

The Book of Job ayaa la sheegay in ay Job Nabiga, kuwaas oo

samir iyo samirkiisa ayaa sidoo kale qiray oo amaanay by

Quraanka Quduuska ah. Wuxuu ku dhashay waxay ahaayeen Cuus, magaalo bari ah

Dead Sea. Buuggu wuxuu inta badan ka kooban tahay sheeko ka dhaxeysa

Ayuub iyo saddexdiisii ​​saaxiib Eliifas kii reer Teemaan, iyo Bildad oo ah

Shubite, Zopher ka Na "amathite oo ku adkaystaan ​​in ay Cadaab ah

Job yihiin natiijada Oo dembiyadiisii ​​uu halka Ayuub ku gacansaydhay. Buugani waa

qabtay inaan ka mid ahaado mudnaan suugaanta weyn. Wuxuu ka kooban yahay 42 cutub.

 

19 kitaabkii Sabuurrada

 

Ayaa kitaabkii Sabuurrada ku leh waa nooc xumeeya kitaabka kaas oo

Quraanka Quduuska ahu wuxuu leeyahay, "Waxaan siinay Zaboor in ay Dawood."

Buugga waxaa a collection of 150 Sabuurrada ku leh, ama gabayo ammaan, si ay u

Ilaah.

 

20 kitaabkii maahmaahyo

 

The Book of Maahmaahyadii waa a collection of Digniin iyo

maahmaahyadii Nebi Sulaymaan. Masiixiyiinta ah ayaa sheeganaya in this

Buugga waxaa lagu soo ururiyeen Sulaymaan wuxuu. Kings I yidhi: "Oo isna wuxuu ku

ku hadlay saddex kun oo maahmaahood "(4: 32).. Wuxuu ka kooban yahay 31 cutub.

 

21 kitaabkii WACDIYAHII

 

The Book of WACDIYAHII waxaa kaloo lagu magacaabaa "Kitaabka ah

Wacdiyuhu ". Waxaa la sheegay in magaca mid ka mid ah wiilashii Daa'uud

waxa uu ahaa "Wacdiyuhu". Waxay ku bilaabmaa erayadan: "waa erayadii

wacdiyihii ahaa ina Daa'uud. ". (1: 1) Buugga waxaa lagu soo ururiyay

of Digniin iyo kala talisa.

 

22 BOOK gabayga ahayd ina Sulaymaan,

 

The Book of u Song of Solomon ayaa la sheegay in a collection of

heeso, kuwaasi oo ay ka kooban by Sulaymaan kuwaasoo ka Book of

Kings yiri: "wuxuu ku hadlay saddex kun oo maahmaahood oo gabayadiisuna

waxay ahaayeen kun iyo shan. "Waxa ay leedahay siddeed cutub.

 

23 BOOK ee Ishacyaah

 

The Book of Isaiah waa loo sharraxay Nebi Ishacyaah oo ahaa ina

Aamoos, oo uu ahaa la taliyaha Xisqiyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah, ee

BC qarnigii 8aad. Marka Seenxeeriib oo ah boqorka Ashuur, soo galeen

Yeruusaalem, Isaiah ahaa ee caawinaad weyn Xisqiyaah, oo wuxuu boqorkii dalka

Yahuudah. Buugani waa mid a collection of riyooyinka iyo saadaasha ah

dhacdooyinka mustaqbalka. Saadaalino sida loo kala Nasaarada ahaayeen

sameeyey by Isaiah ee boqor ka mid ah boqorrada Casaryaah, iyo Yootam, iyo

Xisqiyaah. Waxay leedahay 66 cutub. Buugga waxa ku jira aayado badan

mudnaan suugaanta ee weyn.

 

24 BOOK Yeremyaah

 

Jeremiah ahaa rasuul iyo ardayga ee Nebi Ishacyaah. Ilaah

isaga ka yeellay nabi wakhtigii Yashuuca ama Zedikiah. Waxa uu ahaa

diray inay reer binu Israa'iil si looga hortago in ay qasnaan. Waxa uu

wacdiyey in reer binu Israa'iil, laakiin ma ay maqlin isaga. Ilaah

lagudajiyey isagoo sheegay in reer binu Israa'iil lahaa ugu dhakhsaha badan lagu sakhiray in a

ciqaabta Ilaah ka yimid oo ah qaab ku duushey by

Nebukadnesar. Jeremiah uga digay tan iyo iyaga oo kula taliyay

in ay is dhiibaan, laakiin way ku jees jeesi. In dhamaadka Yeruusaalem ahayd

gebi ahaan burburiyey Nebukadnesar. Nebi Yeremyaah

waxay u guureen dalka Masar. Sida ay culimada qaar ka mid ah Quraanka Quduuska ah

waxaa loola jeedaa in dhacdadaas ay ku sugan Surah 2: 259. Waxay leedahay 56 cutub.

 

25 kitaabka baroorta

 

The Book of Baroorashadii Yeremyaah waa ururinta gabayadii

baroor kaas oo la sheegay in ay la soo ururiyeen Nabiga

Jeremiah ka dib markii Burburintii Yeruusaalem by Nebukadnesar.

Waxay leedahay cutubyada 5 kaliya.

 

26 kitaabkii Ezekiel

 

The Book of Ezekiel waxaa sheegtay inuu yahay by Ezekiel Nabiga,

ina Buusii. Waxa uu ahaa farcankii reer Laawi, kan ahaa ina Yacquub.

Waxa uu si geesinimo diriray oo Nebukadnesar. Buugan waxaa la sheegay in

noqon a collection ah oo ah muujinno uu ka kooban yahay saadaasha,

Digniin iyo wixii loogu digay in dadka ku saabsan Ilaah wuxuu Mudan wax u gaar ah

oo ku saabsan dayrta soo socota iyo burburinta tii reer Yeruusaalem.

 

27 kitaabka Daanyeel

 

Daniel Nabiga dadka oo xigmad leh oo ayaa ka mid ahaa

musaafuriyay dalka Yahuudah oo loo qaaday maxaabiis ahaan by

Nebukadnesar. Fasiraadda riyada, qaar ka mid ah boqorkii

ayaa lagu sameeyey intuu u cadaaday by iyada oo loo marayo soo dejiyey, oo boqorku wuxuu kaloo sameeyey

wuxuu isagii taliye Baabuloon. Waxa kale oo ka mid ah riyada ah

Nabiga Daniel ku saabsan mustaqbalka ee reer binu Israa'iil. Kuwani

riyooyinkooda sidoo kale waxaa ku jira wax sii sheegidda oo ku saabsan dhalashada Ciise,

Messiah. Waxay leedahay laba iyo toban cutub.

 

28 kitaabkii Hoosheeca

 

Hoosheeca ahaa mid ka mid ah nebiyada reer binu Israa'iil. Waxa la sheegey in

ayaa ku noolaa muddo Yootam, waana Casaryaah, iyo Xisqiyaah, ka

boqorradii dalka Yahuudah. Buugan waxaa la sheegay in lagu soo Dejiyey ayaa isaga si

inta lagu jiro mudada tartay oo ay. Buuggu wuxuu inta badan ka kooban oo uu

darteed in reer binu Israa'iil ka soo horjeeda ay qasnaan. Uu

soo dejiyey iyo waxa u badan ee foomka of maahmaahyo ama calaamad

luqadda. Wuxuu ka kooban yahay 14 cutub.

 

29 kitaabkii Yoo'eel

 

Tawreed (Shanta) ayaa sheegtay in Joel nebi ahaa

Ilaah. Buugani oo leh cutubyada saddex keli ah ka kooban uu

Aayaadkiisa oo ka mid reebitaan oo ku saabsan soonka iyo digniino

ka dhanka ah xumaanta reer binu Israa'iil.

 

30 kitaabkii Amos

 

Amos ayaa sidoo kale sheegay inuu nebi yahay. Bilowgii waxa uu ahaa a

adhijirka ee magaalada oo ahaa Teqooca. Waxa uu ahaa nin nebi Ilaah ee c.

783 BC. The sagaal cutub ee kitaabkan la sheegay in ay ku jirtay

lagudajiyey isagoo boqortooyada King Casaryaah. Buugani

ka kooban darteed uu si reer binu Israa'iil on account ka mid ah

xumaanta. Buuggu wuxuu sidoo kale uu saadaalinayaa gelitaanka reer Yeruusaalem by

oo ah boqorka Ashuur ciqaab ahaan ka yimid Ilaah, kaas oo ah

ku xusan Bilowgii (29: 15)

 

31 kitaabkii Cobadyaah

 

Weligiin Qorniinka ka yar oo ka kooban 21 oo keliya Aayaadkanaga oo ka mid ah a

riyoodaa Cobadyaah Nabiga. Waxaa jira saadaasha qaar ka mid ah

ku saabsan guuldaradii of Adom, cadowga dalka Yahuudah.

 

32 BOOK Yoonis

 

Buugan waxaa la sheegay in lagu soo Dejiyey ayaa si nebi Yoonis maahee.

Waxaa isaga soo diray in dadkii Nineweh. Sheekadu waxay siiyo by Tawreed

way ka duwan tahay wax yar oo ka mid ah oo loo yaqaano by Muslimiinta.

 

33 BOOK Miikaah

 

Buugan waxaa la sheegay in ay ka Micah Nabiga, ee

Reer Mooreshed, kii ahaa nin nebi ah ee muddada boqorka Xisqiyaah

c. 900 BC. Waxa uu ka digay in reer binu Israa'iil Ilaah cadho u gaar ah oo ku saabsan account

ee ay qasnaan. Markaasaa boqorkii, Xisqiyaah, waxa uu qiray

Nabinnimo iyo ka aamusay ka xumaanta. (Boqorradii 32:. 26)

 

34 kitaabkii Nahum

 

Nahum waxaa sidoo kale loo arkaa in la Nabiga a by Tawreed. Aad u yar

waxaa loo yaqaan ku saabsan naftiisa. Kitaabkan 3 cutub qeexayaa a

riyoodaa Nahum oo ay ku jiraan saadaasha ee la ridey ee

Magaalada Nineweh.

 

35 kitaabkii Xabaquuq

 

Xabaquuq, ayaa sidoo kale sheegtay inuu yahay Nebi, by Tawreed. Waxaan

ma aha kuwo qeexan oo ku saabsan inuu mudo. Tawreed ayaa u muuqata in ay ku riday

muddo ka hor Nebukadnesar oo ahaa duulaankii gaarka ah ee Yeruusaalem. Tani

Buugga sheegaye mid ka mid ah riyooyinkiisii ​​taas oo Waanin reer binu Israa'iil

on xumaanta iyo saadaalinayaa inay Burburintii Yeruusaalem by

Nebukadnesar. Waxay leedahay 3 cutub.

 

36 kitaabkii Sefanyaah

 

Sefanyaah ayaa sidoo kale u malaynayeen inuu yahay Nebi, kuwaas oo ahaa

Ilaah ka dhigay in nebiga-Dhuunta ee muddada Yoosiyaah, wiilkii

Aamoon uu boqor ka ahaa dalka Yahuudah. Tani script of 3 cutub oo ka digtay ah

Dadka reer binu Israa'iil ka dhan ah soo gelitaanka reer Yeruusaalem by

Nebukadnesar.

 

37 BOOK Xaggay

 

Tani script of 2 cutubyada ayaa waxa sabab u yimid Nebi Xaggay

kuwaas oo ku noolaa markii ugu Daariyus oo ahaa boqorkii Faaris, ee 500 BC

ka dib duulaankii Nebukadnesar. Waxa uu ku boorriyay reer binu Israa'iil inay

Yeruusaalem dib u dhiska iyo ka digay kuwa iyaga ka bixi waaya.

 

38 BOOK waxaana kafaala

 

Zakariye, sidoo kale ahaa nin nebi ah. Waa in halkan in xusay

Zakariye, tani ma aha mid ah kuwa lagu Xusi in Quduuska ah

Quran. Waxa uu sheegay in ay noqon saaxiibin Nebi Xaggay at

waqtiga la-dhiska tii reer Yeruusaalem. Buuggani wuxuu ka kooban yahay

inta badan riyada, taas oo ka mid ah waxsii sheegyada ku saabsan mustaqbalka

oo ka mid ah reer binu Israa'iil oo socda Ciise Nabiga Waxay leedahay

 

39 kitaabkii Malaakii

 

The Book of Malachi waa loo sharraxay Malachi Nabiga. Waxa uu

waa nebigii ugu danbeeyay Axdiga Hore. Buuggan waxa uu leeyahay 4 cutubyada

oo wuxuu qeexayaa gaalnimadiinna reer binu Israa'iil. Nebigu

Malachi ku noolaayeen oo ku saabsan 420 sano Ciise Nabiga ka hor, ka

Messiah

 

Kuwani soddon sideed buugaagta la rumeysan yahay inay si dhab ah oo

dhab ah oo ay ku dhawaad ​​oo dhan waa Kirishtaan ah. Reer Samaariya ah, si kastaba ha ahaatee,

bidcinimo ah oo Yuhuuddii ah oo rumaystay, todoba iyaga oo kaliya, taas macnaheedu waa shan ah

buugaagta Muuse iyo kitaabkii Yashuuca ina Nuun iyo

Book of Garsoorayaasha. Magacooda loola jeedaa magaalada Samaariya ee

Falastiin. Waxay ku kala duwan yihiin Yuhuuddu waxay laba dhibcood, ka

Tirada qiray mid ah buugaagta iyo waxa keena meel

cibaadada.

 

3 THE horyaalka heerka labaad ee axdiga hore

 

Waxaa jira sagaal buugaagta ee qaybtan. Siidaayay oo ka mid ah

buugaagta ayaa hal dhibic ka mid ah muran weyn oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah.

Iimaanka Protestant, tusaale ahaan, ma qirayaa ah

asal ahaan rabbaani Buugaagtan, oo ay iyaga iska tuuri ka

ay Bible. Iyagu ma ay yihiin qayb ka mid ah version King James ah

Kitaabka Quduuska ah. The ururinta ka mid ah sagaalkii buugaagta iyo shan buug, waxa kale

si wadajir ah waxaa lagu magacaabaa Kitaabka ah.

 

1 kitaabkii Esteer

 

Esther ahayd qof dumar ah oo Yuhuudi ah oo maxaabiista dhexdooda ku ahayd

laga bilaabo Yeruusaalem oo Baabuloon joogta. Ahashwerus, oo ahaa boqorkii Faaris, wuxuu ahaa

faraxsanayn xaaskiisa ugu horeysay oo uu guursaday Esther. Aman, a

Wasiirka boqorka, lahaa xoogaa farqi ah la Mardochaeus, ka

Aabaha of Queen Esther. Waxa uu ku dhagreen, in lagu baabbi'iyo Yuhuudda. Esther

qanciyay boqorka si ay ula dagaallamaan beertan oo badbaadisay Yuhuuddii. Tani

Buugga qeexayaa dhacdadan in 10 cutub.

 

2 kitaabkii Baaruug

 

Baaruug joogay nin xer ah oo karraanigii ahaa ee Nebi Yeremyaah

(Yeremyaah 32: 13 - 36, 36:. 4 - 32, 43: 3 - 16, 45: 1 - 3)

Protestant Bible kuma jiraan kitaabkan.

 

3 PART OF kitaabka Daanyeel

 

4 kitaabkii Tobias

 

Tobias jiray nin Yuhuud ah oo loo qaaday dalka Ashuur ee ugu

muddo ah dibad joog. Buuggu wuxuu qeexayaa safar halis sameeyey by

isaga iyo wiilkiisa. Waxa kale oo ka mid ah ay dhacdo oo uu guur la a

Haweeney la yaab leh Sarah. Buugan waxaa uu leeyahay mudnaan suugaaneed weyn.

 

5 kitaabkii Judith

 

Buugan waxaa la Wadaajiyey Aaway in qof dumar ah oo aad u geesi ah oo Yuhuudi ah oo la odhan jiray

Judith. Waxay ku badbaadi iyo dadka iyada korinay cadaadinta

ee ah boqorka Ashuur. Waxa kale oo ka mid ah sheekada iyada jacaylka.

 

6 xigmadda Sulaymaan

 

Buugan waxaa la Wadaajiyey Aaway in Nabiga Sulaymaan. Waxaa ku jira

hadalladiisiiba waxay kuwii caqliga lahaa Nabiga iyo waa isku mid siyaabo badan oo ay

Book of Maahmaahyadii.

 

7 Ecclesiasticus

 

Tani waa a collection of preachings iyo Digniin. Waa

aaneeyey inay u sabab Masiah wacdiya, ee c. 200 BC. Buugani wuxuu sidoo kale waa

mudnaan suugaanta ee weyn.

 

8 KOWAAD BOOK OF Maccabees

 

Buugani wuxuu qeexayaa Gardarro ee Qabiilka

Maccabees.

 

9 BOOK labaad ee Maccabees

 

Buugga waxa uu sharxaya taariikhda muddada gaaban iyo

waxaa ku jira qaar ka mid ah warar aan la rumaysan karin ama musuqmaasuq.

 

4 buugaagta axdiga cusub

 

Horeysayna axdiga cusub

 

Waxaa jira labaatan buugaagta ee qaybta hore ee Cusub

Testament. Labaatan buugaagta la rumeysan yahay inay si dhab ah oo

dhab ah by Nasaarada.

 

1 injiilka Matthew

 

Tani ma aha Matthew ah oo ka mid ahaa tobankii xertiisa ahaa ee

Nebi Ciise. Buugani waxaa loo arkaa inay ugu da'da ah

Injiillada. Buuggu wuxuu ku bilaabmaa kuwii abtiriskooda lagu Nabiga

Ciise iyo noloshii iyo waxbaristii qeexayaa ilaa uu u dabbaaldegaan

samada.

 

2 injiilka Markos

 

Mark ahaa arday ah Peter kii xerta ahaa ee Ciise Nabiga.

Injiilku wuxuu ka billowdaa ay nabiyada u sameeyey by hore

Prophets ku saabsan soo socda Ciise Nabiga. Wuxuuna qeexayaa

Nolosha Ciise ilaa uu u dabbaaldegaan, in samada. Waxay ka kooban tahay

16 cutub.

 

3 injiilka Luukos

 

Luke ahaa dhakhtar oo ahaa saaxiibkiisii ​​ka mid ah Paul iyo

safray isaga la socdaalay (Kolosay 4: 14 Falimaha Rasuullada 16) Wuxuu ku geeriyooday

70 AD. Waxa uu injiilka ku bilaabmaa dhalashada Nabiga John ka

"Baabtiisaha" (magaca ku jira Quraanka waa Yahya) iyo daboolayaa nolosha

Ciise ilaa uu u dabbaaldegaan, in samada. Waxay leedahay 24 cutub.

 

4 injiilka Yooxanaa

 

Buugani wuxuu sidoo kale ku bilaabmaa dhalashada Yooxanaa Baabtiisaha iyo

qeexayaa dhacdooyinka ka dhalashada Nabiga John si aad u

dabbaaldegaan, Ciise Nabiga. Wuxuu ka kooban yahay 21 cutub.

Waa in halkan in John ina Sebedi, oo la xusay

Dhab ahaan xer u ah Ciise waa qoraaga buugga this aan. Qaar ka mid ah

nasaarana waxay ku andacoodaan in qoraaga buuga waxaase laga yaabaa in John ka

Elder, laakiin labo geesood ah oo aad u looma ay taageerayaan taariikhiga ah wax

caddayn.

 

Kuwani afar buugaagta ayaa sidoo kale loo yaqaan afar Evangels ah.

Mararka qaarkood erayga Injiil waxaa sidoo kale loo isticmaalaa dhammaan buugaagta ah

Axdiga cusub. Eraygii waa ka soo jeedo Greek iyo kahyrbadan

ugu bishaaree iyo waxbarashada.

 

5 Fal rasuullada

 

Waxaa la sheegay in script tan waxaa qoray Luke in Theopheus. Waxa

waxaa ka mid ah falalka iyo guulaha ee xertii Nabiga

 

Ciise ka dib markii uu u dabbaaldegaan. Waxa ay si gaar ah u qeexayaa safarrada

ee Paul ilaa uu yimid magaalada Rome ee 22 AD. Waxay leedahay 28 cutub.

 

6 Warqadda PAUL Roomaanka

 

Tani waa warqad qoraal ah by Paul in qaar ka mid ah inuu Roman

kuwa raacsan. Paul jiray nin Yuhuud ah iyo cadow ah kuwa raaca

Ciise bilowgii. Muddo ka dib dabbaaldegaan, in Ciise si ay u

samada uu si lama filaan ah u muuqday oo ay sheegatay in ay heshay

raac ay ka heleen Ciise.

 

7 HORE Warqadda PAUL Corinthians THE

 

Tani waa Paul gaar ah warqad ugu horeeyay ee Corinthians wuxuuna ka koobanyahay

inta badan ee waxbaristii iyo xayiraado ku saabsan midnimada ka mid ah

Masiixiyiinta ah. Waqtigaas in ay ku lug lahaayeen khilaafaadka kala duwan.

Cutubka 7 ka mid ah qaar ka mid ah amarada la saabsan qeybsiga milkida

xiriirka. Cutubka 8 kooxaha sheydaamiinta ee jaahilnimada ah iyo Nasaarada "

fikradahooda bulshada jaahilka ah oo looga hadlayo. Dhowr ugu danbeysay ee

cutub ka mid ah dood ku kafaaro gudo iyo Aakhiraba

Cutubka 16 qeexayaa barakooyinka wax Sadaqaysta iyo deeqaha

Masiixiyada.

 

8 LABAAD Warqadda PAUL Corinthians THE

 

Warqadani ayaa sidoo kale ku qoran in Corinthians ee Bawlos iyo

ka kooban 16 cutub. Cutubyada waxaa ka mid ah diinta

tilmaamaha, hagid, iyo talooyin ku saabsan anshaxa

of Church ee. Laga soo bilaabo cutubka 10 ilaa dhamaadka Paul ku hadla ee uu

ourneys wasiir.

 

9 Warqadda PAUL Galatiya

 

Galatiya ahaa gobol ee Rome oo ku yaalla waqooyiga ee Aasiyada Yar.

Warqadan la qoray in kiniisadihii Galatiya horraantii 57 AD.

Paul maqleen in dadka reer Galatiya la saamayn

by diin kale. Waraaqda ayaa uu isku dayo si looga hortago in

diinta ka.

 

10 Warqadda Bawlos Efesos

 

Efesos waxay ahayd magaalo ganacsi oo muhiim ah Aasiyada Yar. Waxaa jira

wuxuu ahaa guri weyn cibaadada waxaa si ta ilaalisa macbudka Di'anada. Paul

waxaa beddelay xarunta weyn ee kiristaanka ee saddex sano ah

Dadaal weyn. (Falimaha Rasuullada 1 (): 19) In warqaddan uu siinayaa moral qaar ka mid ah

tilmaamaha si dadka.

 

11 Warqadda Bawlos Filiboy THE

 

Tani waxay warqad of Paul waxaa lagu soo hagaajiyaa dadka Filiboy, a

magaalada reer Makedoniya ah. Tanu waa magaaladii ugu horeysay ee Europe meesha Paul

wacdiyey diinta masiixiyadda. Waxa uu ahaa waxaa lagu xiray. Warqadan waxaa ka mid ah

uu moral waxbaristiisa iyo Digniin u ah midnimada dhexdooda ah

Masiixiyiinta ah.

 

12 Warqadda Bawlos Kolosay THE

 

Tani waxay warqad of Paul waxaa lagu soo hagaajiyaa ehelu oo Kolosay jooga, a

magaalada ee Aasiyada Yar. Bawlos waxa uu markaana lagu dhiirragelinayo inay ku sii Christians

oo wuxuu ku dul wicitaanada inaad ka fogaataan waxa xumaanta.

 

13 HORE Warqadda Bawlos Tesaloniika

 

Tani waxay warqad of Paul waxaa lagu qoray in dadka Tesaloniika,

magaalo ee gobolka of Macedonia oo ah qayb ka mid ah Greece

maanta. Wuxuu la hadlayaa, ee warqaddan, mabaadi'da oo keeni

ku saabsan Ilaah raalli ahaanshihiisa u gaar ah. Waxa kale oo uu ka hadlayaa maaddooyin kale. Waxay leedahay 5

cutubyada.

 

14 LABAAD Warqadda Bawlos Tesaloniika

 

Warqadani, oo ka kooban cutubyada 3 keli ah, waxay bixisaa Paul leedahay

dhirri Tesaloniika on acmaashooda wanaagsan iyo tooda

tilmaamaha qaarkood ee ku saabsan dhaqankooda guud.

 

15 HORE Warqadda PAUL Timoteyos

 

Timothy ahaa arday ah oo xer ah ee Paul. (Falimaha Rasuullada 14: 17, 16:

1-3) Paul lahaa kalsooni iyo jaceylka uu isaga for (Korintos 16:. 10 iyo

Phil. 2: 19). Warqadda ayaa waxaa ku jira sharraxaado ku saabsan hawlgalo cibaadaysi

iyo anshaxa.

 

16 LABAAD Warqadda PAUL Timoteyos

 

Tani waxay warqad labaad ee Timothy ka hadlaysaa dad gaar ah oo

ayaa ku baddalmeen oo ay diimaha kale iyo sidoo kale ka mid ah tilmaamaha in

Timothy bay ku wacdiyeen iyo sidoo kale qaar ka mid saadaalin ah ee la soo dhaafay ka

da '. Waxay leedahay 4 cutub.

 

17 Warqadda PAUL Tiitos

 

Titus sidoo kale ahaa saaxiibka Paul on qaar ka mid ah u socdaalay

(Cal 2:. 1). Paul lahaa jacaylkiisa weyn isaga (Korintos 2.: 13) ee ah. Paul tagay

isaga Kereetee si uu halkaasna wax ku wacdiyo karo. Warqadani waxay leedahay 3

cutubyada oo siiya dadka ku wacdiyeya tilmaamaha iyo faahfaahin ah

shuruudaha ka mid ah kiniisadda.

 

18 Warqadda Bawlos Filemon

 

Philemon sidoo kale ahaa saaxiibka Paul oo uu u safray

isaga oo leh. Warqadda ayaa waxaa qoray Paul markii uu diray Oneesimos

in Philemon (Filiboy 1:. 10)

 

19 HORE waa warqaddii Butros

 

Peter ahaa mid ka mid ah rasuulladii ugu dhow Ciise. Daraasadda ku saabsan

Axdiga Cusub waxa uu muujinayaa in Paul lahaa xoogaa farqi ah la

isaga in sanno ka dib. Warqadda ayaa waxaa lagu soo hagaajiyaa Masiixiyiinta ah kuwaas oo

way ka kala firdheen oo dhan dhinaca waqooyi ee Aasiyada Yar sida

dadka Poutus, iyo Galatiya, iyo Kabbadokiya, iyo Bituniya galaan. Ee weyn,

Ujeeddada warqaddan waxay ahayd in ay dhiirigeliso akhristayaasha kuwa ahaayeen

wajahaya cadaadis iyo rafaad ah ee ay Iimaan.

 

20 WARQAD HORE EE YOOXANAA

 

QAYBTA LABAAD axdiga cusub

 

In qaybtan ka mid ah Axdiga cusub ay jiraan todoba buugaagta.

The karana, iyo ilaahnimadiisa Buugaagtan waxaa idinku kadisay yididiilo iyo

laga dooday by Nasaarada. Khadadka Qaar ka xarafka ugu horeeya ee John

waxaa sidoo kale aan la rumeysan yahay inay noqoto mid ku tiirsan.

 

21 Warqadda Bawlos Cibraaniyadii waxay ka

 

Yuhuudda waxaa kaloo la yiraahdaa Cibraaniyadii waxay ka. Hadalka oo ay leeyihiin

ururka la "Aber" title a Yacquub siiyey Nabiga

Cibraaniyada ayaa waxaa sidoo kale loo isticmaalaa dadka Masiixiyiinta ah. Warqadda ayaa waxaa lagu soo hagaajiyaa

koox ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah kuwaas oo ku socdeen jidka xaggii inay ka tagis ah

Iimaanka Christian. Qoraagu wuxuu ku bogaadiyey in ay Iimaan.

 

22 LABAAD waa warqaddii Butros

 

Tani waxay warqad ka Peter waxaa lagu sheegay Masiixiyiintii Hore. Its

walaaca ugu weyn waa in ay la dagaalamayaan shaqada ee macallimiinta beenta ah iyo beenta ah

Nabiyada. Waxa kale oo ay ka hadlaysaa soo laabtay kama dambaysta ah ee Masiixa.

 

23 LABAAD Warqadda YOOXANAA

 

Warqad labaad ee John waxaa qoray John in ay "Gacaliye

Lady iyo caruurta iyada ". Sida uu Nasaarada ee" Lady "

Waxay u badan tahay waxay u taagan tahay kaniisadda degaanka.

 

24 saddexaad waa warqaddii Yooxanaa

 

Warqadan la hagaajiyaa Gayos, mid ka mid ah ardayda ee John

iyo hoggaamiye kaniisad. Qoraagu wuxuu ku ammaanay akhristaha uu caawimo si aad

Masiixiyiinta kale, oo ka digtay in nin lagu magacaabo Diyotrefees.

 

25 Guud ee ah taannu ka ahayd Yacquub

 

James Tani ma aha Rasuul Yacquub, kan ahaa ina Sebedi iyo

walaalkiis Yooxanaa. Qoraagu wuxuu yahay James, kan ahaa ina Yuusuf

nijaar. Waxa uu marar badan ku xusan Kitaabka Falimaha Rasuullada. The

Warqad waa a collection of tilmaamo wax ku ool ah oo diiradda saaraya

muhiimadda ay leedahay ee ay falsayeen hanuuniyey by iimaan.

 

26 guud Warqadda Yuudas

 

Anigoo Yuudas ah waa walaal u yahay Yacquub, kuwaas oo ka mid ahaa 12-ka

rasuulladii. Waxa uu sheegay Yooxanaa 14: 22. warqadda la qoray

in laga digo soo macallimiin been ah kuwaas oo sheegtay inuu yahay Mu'miniinta. Anigoo Yuudas ah

ma aha Yuudas kuwaasoo la sheegay inay khiyaameeyeen Ciise.

 

27 dajinta

 

Quraanka John waa a collection of riyooyin iyo waxa

aayaadka ku qoran af awgood. Walaaca ugu wayn waa in

siin ay rajo iyo dhiirigelin akhriska iyo dhibaatada for

Eebana ay Iimaan.

 

5 REVIEW buugaagta Golayaasha THE

 

1 Waxaa muhiim ah in la ogaado in 325 oo shir weyn of

Fiqiga ee Christian iyo culimada diinta ayaa lasameeyey ee

magaalada Nicaena hoos amarka of Constantine Emperor si ay u

baari iyo qeexo xaaladda Buugaagtan. Ka dib markii dhamaystiran

baaritaan waxaa la go'aamiyay in Warqadda Yuudas waxa uu ahaa dhab ah

oo la aamini karo. Oo intoodii kalena waxaa ka mid ah buugaagta sii sheegay shaki ku jiro.

Tan waxaa si cad loogu sheegay by Jerome in uu Hordhaca

buuggiisa.

 

2 [St. Jerome ahaa caalim a Christian oo turjumay Kitaabka Quduuska ah

galay Latin, ayuu waxa uu ku dhashay 340 A.C.]

 

3 council kale waxaa la qabtay 364 ee Liodicia sidaas oo kale

Ujeeddada. Tani shir of culimada Christian iyo fiqiga

ma aha oo kaliya ayaa xaqiijiyay in go'aanka Guddiga Nicaena

ku saabsan xaqiiqada Warqadda Yuudas laakiin sidoo kale ku dhawaaqay

in ka socda lix buugaagta waa in sidoo kale lagu daray liiska

buugaag dhab ah oo la aamini karo: The Book of Esther, warqaddii

ee James, Second Warqadda ee Peter, labaad iyo seddexaad

Warqadood ee John, ayaa Warqadda Paul in Cibraaniyadii waxay ka. Tani

Shirka waxaa loogu dhawaaqaa go'aankooda ah in ay dadweynaha. Buuga

Aayaadkiisa, si kastaba ha ahaatee, mid ka mid ah liiska

qiray buugaagta ee labada goleyaasha.

 

4 397 oo shir kale oo weyn, waxaa la qabtay lagu magacaabo Council ee

ee Carthage. Augustine, aqoonyahan weyn Christian, W, TS ka mid ah

boqol iyo labaatan lix barteen ka qaybgalayaashu. The

xubno ka tirsan golaha xaqiijiyay go'aanada ah labada

prevlous Golayaasha iyo sidoo kale intaa ku daray buugaagta soo socda liiska

oo ka mid ah buugaagta rabaani ah: The Book of gabayadii Sulaymaan, The

Book of Tobit, The Book of Baaruug, Ecclesiasticus, Koobaad

iyo Second Kutub Maccabees.

 

5 Isla mar ahaantaa xubnaha ka ah guddiga waxay go'aansatay in ay

Buugga Baaruug ahayd qayb ka mid ah kitaabka Jeremiah sababtoo

Baaruug uu ahaa ku-xigeenka Jeremiah. Sidaa darteed iyagu ma ay yeelin

waxaa ka mid ah magaca buugga si gaar ah ee liiska.

 

6 Saddex ka badan shirar la qabtay ka dib markii in Trullo,

Florence iyo Trent. Xubnaha kamida shirarka xaqiijiyay

go'aanka Golaha Carthage. Labada golayaasha la soo dhaafay,

Si kastaba ha ahaatee, si gooni gooni ah u qoray magaca kitaabka Baaruug.

 

7 golayaasha ka dib ku dhawaad ​​dhammaan buugaagta kaas oo ku jiray

Masiixiyiinta dhexdooda shaki lagu daray liiska

buugaagta qiray.

 

6 buugaagta diiday Brotestanka THE

 

Xaaladda Buugaagtan badelin ilaa ay

Protestant Refom1ation. Brotestanka ayaa dafirtay go'aanada

golayaasha iyo dhawaaqay in buugaagta soo socda ahaayeen

muhiimad ahaan waa in la diiday: The Book of Baaruug, The Book of

Tobit, Letter of Yuudas, The Song of Solomon, Ecclesiasticus,

Koowaad iyo labaad Kutub Maccabees. Waxay ka reeban kuwan

buugaagta ka soo liiska buugaagta qiray.

 

Waxaa intaa dheer, Brotestanka ayaa sidoo kale diiday go'aanka ay

maqlaa ku saabsan cutubyada qaar ka mid ah kitaabka Esther. Tani

buug ka kooban 16 cutub. Waxay go'aansadeen in ay sagaal ugu horeysay

cutubyada iyo saddex aayadood ka cutubka 10 muhiimad ahaan jiray in uu noqdo

diiday Waxay ku salaysan ay go'aan ku soo socda lix sababood:

 

1 shuqullada Kuwan waxaa loo arkaa in ay khalad tahay xitaa in ay

luqadaha Cibraaniga iyo Chaldaean asalka aanu hayn jiray

la heli karo.

2 aawadeed Yuhuuddu kama u aqoonsan sida buugaagta shaaca ka qaaday.

3 masiixiyiinta oo dhan ay tahay in aan qirtay iyagii sida

aamini karo.

4 Jerome ayaa sheegay in buugaagta, kuwaas oo aan ku jiray lagu kalsoonaan karo oo ku jiray

filnayn inuu cadeeyo iyo taageero Caqiidooyin iimaanka.

5 Klaus ayaa si cad u sheegay in ay buugaag ka mid ah ayaa akhriyo laakiin ma

meel kasta.

6 Eusebius si gaar ah u sheegay in cutubka 22 ee buug uu qoray afaraad

in buugaagta, kuwaas ayaa lagu daray, iyo bedelay. In

gaar ahaan Kitaabka Labaad ee Maccabees.

 

Sababaha: Numbers 1, 2, iyo 6 ayaa si gaar ah in la xuso ay

akhristayaasha sida isku filan cadayn ah oo ka mid ah daacad iyo beensheegid

oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ka hor. Kutubo ay khasaare ka

asalka ah kaas oo qura in turjumaad ahaayeen khaldani

qiray by kun oo fiqiga ee sida waxyiga Ilaah

Tani state of arrimaha horseedaa a akhristaha non-Christian si aamin la'aan ah

go'aano loo dhan yahay oo culimada Christian of Catholic labadaba

iyo aragtiyaha Protestant. Raacayna iimaanka Catholic

weli aaminsan in buugaagtan ku qaatey indhoolayaal Dadkeeni ay.

 

7 maqnaanshaha xaqiiq IN KITAABKA QUDUUSKA AH INA

 

1 Waa shardi u ah Mu'miniinta ah buug gaar ah sida waaniyey,

shaaca ka qaaday in ay cadaato in iyada oo dood isku hallayn karo in

Buugga su'aasha lagu soo dajiyey iyada oo nabi ah iyo in ay ka

la gaadhsiiyey noo goan in si isku mid ah iyadoo aan wax

bedeli marayo silsiladda ah goobaha muhiimka narrators. Ma aha ee

dhan ku filan si ay u yeelaan buug si nebi la odhan ah oo ku saabsan

salaysan suppositions iyo awaalo. Irii aqlka dhigay

by hal ama dhowr tagay Diintooda oo ka mid ah dadka waa in aanay noqon, oo uusan noqon karin,

aqbalay oo la xidhiidha arrintan.

 

2 Waxaan mar hore aragnay sida Catholic iyo culimada Protestant

kala duwanaan su'aasha ah siidaayay of qaar ka mid ah kuwan

buugaagta. Waxaa jira buugaag weli ka badan oo Kitaabka Quduuska ah oo ay ahayd

diiday by Masiixiyiinta ah.

 

3 Waxaa ka mid ah kitaabka Muujintii, kitaabka Bilowgii, ka

Book of Ascension, kitaabka waxa Agtooda ah, kitaabka Axdiga

iyo Kitaab aan ammin kuwaas oo dhan la Wadaajiyey Aaway u hibayso

Muuse.

 

Sidoo kale Kitaabka afaraad ee Cesraa ayaa loo sheegay, inay ka Nabiga

Cesraa oo buug ku saabsan Isaiah u dabbaaldegaan gaar ah iyo soo dajinta yihiin

Wadaajiyey Aaway isaga.

 

4 Waxaa intaas dheer in buugga loo yaqaan Yeremyaah, mid kale ma jiro

Buugga yeeleen Eebe. Waxaa jira xaddiis oo fara badan kuwaas oo

sheegay, inay ka Nebi Xabaquuq. Waxaa jira heeso badan taas oo

waxaa la sheegay in ay ka soo Nebi Sulaymaan. Waxaa jira in ka badan 70

buugaagta, aan ka ahayn kuwa la joogo, Axdiga cusub, kaas oo

Oromada Ciise, Maryamay, rasuulladii iyo xertooda.

 

5 Nasaarada ee wakhtigan ayaa sheeganeysa in buugaagta ay yihiin

been iyo waa Diinlooda. Giriigga Church, kaniisada Catholic iyo

Church Protestant ku kala tagsan yihiin on markan oo kale. Sidoo kale ah

Greek Church ayaa sheegtay in buugga saddexaad ee Cesraa waa qayb ka mid ah

Old Testament oo aaminsan in ay la qoray by Nabiga

Cesraa, halka Protestant iyo Catholic Kaniisadaha ayaa waxaa ku dhawaaqay

been ah oo been abuur ah. Dhab ahaan baan u arkay muranku ka mid ah

Kaatooligga iyo Brotestanka ku saabsan buugaag Baaruug, Tobit,

Anigoo Yuudas ah oo ah Song of Solomon, Ecclesiasticus iyo labada buugaag ah

Maccabees. Koox ka mid ah kitaabka Esther waa la aamini karo si ay u

Catholics laakiin muhiimad diiday Brotestanka ah.

 

6 In noocan oo kale ah xaalada waxa ay u muuqataa caqli iyo meelo ka sii fogba

Xad gudbee sababta ay u aqbalaan oo buug qirayaa si fudud loogu

sababta in la Wadaajiyey Aaway in nin nebi ah oo ay koox ka mid ah

culimada iyaga oo aan taageero la taaban karo. Marar badan waxaan leenahay

dalbaday in culimada Christian caan ah in ay soo saaraan magacyada

silsilad oo dhan narrators xaq ka soo qoraaga buuga si ay u

caddeeyaan dalab laakiin aanay awoodi Karin in ay sidaa yeelaan. Ugu dadweynaha a

dood lagu qabtay India, mid ka mid ah adeegayaashan caanka ah qiratay

run in maqnaanshaha taageero oo awood leh buugaagta kuwa

ahayd sabab u tahay dhib iyo Cadaab ee Kiristanka ah ee

iyo saddex boqol iyo saddex iyo toban sannadood hore ee taariikhda. Waxaan

nafteenna baaro iyo Gurya galay buugaagta iyo qaadatay xanuun weyn

si aad u ogaato wax kasta oo maamulka sida laakiin noo soo baxay ma baxsan horseedi

waxaan Malo ahayn iyo inuu beeniyo. Our raadinta oo dhexdhexaad ah ilaha ugu

ee buugaagta ay muujisay in inta badan si waafi ah ay ku salaysan yihiin

ma aha waxaan ismoodsiin.

 

7 Hore ayaa loo sheegay in xaqna iyo malo ahayna waa

waxba kama taro xaalkan. Waxaa la suurowda inay xaq lahaa ee aannu ka qayb

haddii aan diiday in ay rumaysan yihiin in buugaagta ilaa aan la Siiyey

doodaha qaar ka mid ah iyo maamulka si ay u caddeeyaan karana, iyo

xaqiiq tahay. Si kastaba ha ahaatee, aawadood run, aan weli hore u soco

si ay uga wada hadlaan oo ku baaraya awood u Buugaagtan in this

cutubka. Waa shay aan loo baahnayn si ay ugala hadlaan awoodda kasta

iyo buug kasta oo Kitaabka Quduuska ah oo aanu doonayno in la baaro oo kaliya qaar ka mid ah

oo iyaga ka mid ah.

 

8 Shanta xaadirka ah LAMA kitaabkii Muuse.

 

Shanta The (Tawreed) ka mid ah Axdiga Hore yahay

sheegtay inuu yahay ururinta soo dejiyey iyo inay Nabiga

Muuse. Waxaan si xooggan u sheegan in buugaagta ee Shanta kitaab aan samayn

lahaansho awood kasta ama taageeraan cadaysaa in ay ahaayeen dhab ahaantii

evesled in Mose iyo in ay wrltten isaga ama iyada oo

isaga. Waannu qabsan dood dhawaaq si loo taageero sheegashadaada.

 

9 THE wax xuja ah KOWAAD:

 

1 Jiritaanka Tawreed, Shanta, ma aha oo taariikh

yaqaan ka hor King Yoosiyaah [dalka Yahuudah], ina Aamoon. Script ee

Shanta oo laga helay by wadaad Xilqiyaah loo yaqaan 18 sano

ka dib markii Yoosiyaah u dabbaaldegaan u gaar ah si ay carshiga ma aha mid la aamini karo oo keliya ka

sababo in la helay by wadaad. Marka taa laga reebo cad

Dhab ahaantii, kitaabkan mar kale la waayay ka hor duulaankii

Yeruusaalem by Nebukadnesar [oo ahaa boqorkii Baabuloon].

 

2 kaliya ee Shanta ah ma aha, laakiin sidoo kale dhammaan buugaagta ee Old ah

Axdiga waxaa lagu burburiyey belaayaysnaa taariikhiga ah. Taariikhda

ma evince wixii caddeyn ah ee jiritaanka Buugaagtan ka dib

Duullaankani waxa.

 

3 Sida ay dadka Masiixiyiinta ah ee Shanta kitaab la qori by

Nabiga Cesraa.

 

4 Kitaabkan oo dhan lala nuqulo ah ayaa mar kale Halaagnay iyo

gubay by Antiyokh [I Maccabees 1:59] waqtiga uu duulaanka

reer Yeruusaalem.

 

10 Doodda ah LABAAD:

 

1 Waxa weeye fikradda ah aqbalo dhammaan culimada Yuhuudda iyo Christian

in buugaagta koowaad iyo labaad ee TAARIIKHDII ay qoreen

Cesraa oo gargaar ka Xaggay Prophets iyo Sekaryaah, laakiin aan

ogow in cutubyada todobaad, iyo sideedaad ee buuggan ka kooban yihiin

Sharaxaada ah, oo durriyadii Benjamin kuwaas oo wadajir yihiin

burinaya. Sharaxaada waxa kale oo ka horimanaya bayaan ka

Shanta, marka ugu horeysa ee magacyada, iyo marka labaad ee tirinta

Tirada of farcanka. Cutubka 7: 6 aan Akhrino, in Benjamin

lahaa saddex wiil iyo cutubka 8: 1-3 aan ogaatay in uu lahaa shan

wiilal halka Shanta kitaab ayaa sheegtay inuu lahaa toban wiil [Bilowgii

46:21].

 

2 labaduba Christian iyo culimada Yuhuudda waa mid guud oo ku saabsan

heer ah in bayaan ay sameeyeen Book koowaad ee Taariikhdii

waa khalad, oo ay xaq baadi adigoo yidhaahda in

 

3 Nabiga Cesraa ma kala saari karo oo wiilasha ka kala tagaan

grandsons, maxaa yeelay 1ables abtiriskii ka oo uu lahaa,

sheegayna waxay ahaayeen haleysan yahay oo aan dhamaystirnayn

 

4 Waa run in saddexda nebiyadii ku qoray Shanta ah)

daruuri ahaayeen kuwa raacsan ee Shanta ah. Hadda haddii aan

keliya in Shanta kitaab ee Muuse ahaa mid isku qoray

Prophets kuwan, waxa ay u muuqataa ilaa xad aan caqli gal ahayn in ay haamuhu way waa in

iyo ama inaad qaladaad samayso kitaabkii rabbaani ah, oo tanuna kuuma suurto gal ahayd

in Cesraa lahaa si khalad aaminay ah aan dhamaystirnayn oo uu haleysan

miiska qornaa abtiriskii Xaalka of muhiimadda ay leedahay in sida.

 

5 Haddaan Shanta kitaab ku qoray Cesraa ahaa mid isku mid caan ah

Shanta, iyagu ma ay gudbi lahaa waxaa ka. Kuwani

Daliiladaas noo horseedi inay aaminsan yihiin in la joogo Shanta ahaa

ma ka mid ah ayaa shaaca ka qaaday in ay Muuse iyo qoraal Dejin waayey korkiisa by midna

mid ka qoray Cesraa oo Ummadood. Dhab ahaantii, waa ururinta a

sheekooyin iyo caadooyinka ay ahaayeen Yuhuuddii ka dhex socda, iyo

qoraal hoos by culimada iyaga oo aan aragti muhiim ah oo ay

maamulka.

 

6 ay dalbanayaan in saddex Nabiyada qaladaad ka go'an in koobiyeynta

magacyada iyo tirada ahaa reer Benyaamiin na u keenaysaa in

gabagabada kale oo cad in, sida laga soo xigtay Nasaara, ka

Nabiyada aan la ilaaliyo ka talaabo qaldan oo lagu soo dari karin

in dunuubta ugu waaweyn, ayaa sidoo kale ay ka dhigi karaan khaladaadka ku jira

qoraal ama buugaagta quduuska ah ku wacdiyi jiray.

 

11 xuja saddexaad:

 

1 akhristaha kasta oo ka mid ah Kitaabka Quduuska ah isagoo barbar dhigay inta u dhaxaysa

cutubyada 45 iyo 46 ee buugga of Ezekiel, iyo cutubyada 28 iyo

29 ka mid ah Book of Tirooyinka, arki doontaa in ay ka hor imanayaan kasta

kale ee cilmiga diinta. Waa wax iska cad in Ezekiel Nabiga

ahaa Asxaabigii of Caqiidooyin Shanta ah. Haddii aan

qaadan karo in Ezekiel lahaa joogo Shanta sida uu kari

ayaa qabtey caqiidooyinka kuwa aan lahayn lilan ka.

 

2 Sidoo kale waxaan ka heli buugaagta kala duwan ee Shanta kitaab ee ugu

war wixii ay wiilashiisu waxay noqon doontaa xisaabtamo dembiyada ka go'an

by ay reerahoodu ahaayeen ilaa saddex qarni kasta. Hase yeshe, taas oo ah

Book of Ezekiel (18: 20) wuxuu yidhi, "Wiilka ma uu qaadan doono xumaanta

aabbaha, aabbuhuna ma uu qaadan doono xumaanta wiilka ku saabsan:

faraysaan kuwa dhawrsada waa inuu korkiisa saarnaadaa, iyo

sharnimada kan sharka leh isaguu dul saarnaan doonaa. "

 

3 Aayaddani waxa ay tusinaysaa in aanay jirin cid la ciqaabi doonaa dembiga, waayo,

dadka kale. Iyo xaq yahay, miyuuna. Quraanka Quduuska ah ayaa u xaqiijiyay.

Waxa uu leeyahay:

 

"No kii xambaarto Nafi Dambi culus ee kale."

 

12 afaraad wax xuja ah:

 

1 waxbarasho ee buugaagta Sabuurrada ku leh, Nexemyaah, Jeremiah iyo

Ezekiel ka marag furaa in xaqiiqda ah in ay qaab qoraal ah ee da'daas

ahaa oo la mid ah qaabka ay goob joog ka mi ah qorayaasha Muslim; in ay tahay, in la yidhaahdo,

akhristayaasha si sahlan u kala saari karaa galku wuxu shakhsi

oo ah qoraa iyo sheegyada uu ka qorayaasha kale.

 

2 Shanta wuxuu si gaar ah, waa mid aad u kala duwan style, iyo

annagu ma heli xataa meel keliya oo ay u tilmaamaan in qoraaga

kitaabkan ahaa Muuse. Cc hadduu inoo keenaysaa in ay aaminsan yihiin in

qoraaga of buugaagta ee Shanta yahay qof kale oo ahayd

samaynta a collection of sheekooyinka hadda iyo caadooyinka Yuhuudda.

Si kastaba ha ahaatee, si ay u kala soocaan weedhaha uu damacsanaa

Kuwii statements Ilaah iyo Muuseba, oo isna iyagii buu prefixed la

odhaaho, "Ilaahaaga ahu wuxuu leeyahay" ama "Muuse wuxuu yidhi". Qofka saddexaad waxa uu ahaa

loo isticmaalo Muuse meel kasta. Hadduu kitaabkii Muuse,

Intii uu u isticmaali doono qofka ugu horeeya oo uu nafsaddiisa u bixinayo. Ugu yaraan waxaa

waxa ay noqon lahaayeen isku meel aan heli karo Muuse ku hadla

in qofka ugu horeeya. Waxaa hubaal ah uga yeelilahayn buugga more

mudan oo lagu aamini karo in waxa ay taageerayaasheeda. Waa in la isku raacay

in war qoraal ah oo ka dhigtay in qofka ugu horeeya by qoraaga xambaartaa

miisaanka badan iyo qiimo badan oo uu hadal uu sameeyey qof kale

ee qofka saddexaad. Statements in qofka marka hore ma noqon karo

beeniyay iyada oo aan dood culus, halka bayaan saddexaad

Qofka u baahan in la nooyimaadeen waxaase ku rumoobay by mid ka mid dooni inuu

yeelaan kuwa baaq u qoraaga.

 

13 shanaad wax xuja ah:

 

1 joogo Shanta waxaa ka mid ah cutubyada ay gudahood qaar ka mid ah

statements kuwaas oo taariikh ahaan aan suurtagal ahayn in ay u yeelaan Muuse.

Qaar ka mid ah Aayaadka si cad loogu yeero in qoraaga buuga tani ma awooddo

ka jirey ka hor David Nabiga laakiin waa in sidoo kale noqon a

casriga ah ee David ama ka dib isaga ka badan.

 

2 The culimada Christian ah ayaa isku dayay in uu qiil ugu ra'yi ah in

weerahaan lagu daray ka dib on nebiyadu qaarkood. Laakiin tani

agtooda waa siday maleeyeen been ah oo aan la taageeray by kasta

wax xuja ah. Waxaa intaa dheer, nebi ma Kitaabka Qudduuska ah ayaa abid ku xusan

in uu ku daray xukun cutubka gaar ah Bok gaar ah

Hadda haddii cutubyadan iyo weedhaha aysan haysan marayo

dood isku hallayn karo in hadda lagu soo kordhiyay by nin nebi ah oo ay ku hadhaan

qoraaladii qof kale oo aan ahayn Muuse Nabiga.

 

14 lixaad wax xuja ah:

 

Qoraaga of Khulasa Saiful-Muslimeen ayaa soo xigtay

mugga 10 ka mid ah Encyclopaedia Penny (taas oo aan halkan ku soo saari

ka Urdu) in Dr Alexander Gides, Christi ah qiray; m

qoraa, ayaa sheegay in uu hordhac inay Bible Cusub:

 

"Waxaan u imid in la ogaado saddex wax shaki marayo

qaar ka mid ah dood qancin kara:

 

1 joogo Shanta ma aha kitaabkii Muuse.

2 Buuggan waxaa ku qoran midkood Kaana "ama Yeruusaalem. Taasi waa

in la yidhaahdo, waxa aan la qoray inta lagu jiro mudada goorta reer binu Israa'iil

ayaa ku nool ee cidlada ah ee lamadegaanka dhexdiisa.

3 badankoodu waxay u badan tahay kitaabkan la qoray in muddo ah ka mid ah

Nebi Sulaymaan, in ay tahay, ku dhowaad hal kun oo sano ka hor

Masiix, muddada Homer gabayaa ah. Marka la soo koobo, inta ay ka kooban

sugnaado karaan in ay ahaataa ilaa shan boqol oo sano ka dib dhimashadii

Muuse.

 

15 toddobaad wax xuja ah:

 

1 "Waxaa halkaas ka muuqan jirin farqi appreciable u dhexeeya habka ay

ah ee ra'yi dhiibashada ee Shanta kitaab iyo sarbeeb ah ee buugaagta kale

ee Axdiga Hore, kuwaasi oo ay ka dib markii la sii daayo qoraal ah

Reer binu Israa'iil oo maxaabiisnimada ka Baabuloon, halka ay kala

by aan ka yarayn sagaal boqol oo sano ka midba midka kale. Human

waayo-aragnimo ka marag furaa in xaqiiqda ah in luqadood ayaa saamayn iyo

degdeg ah isku badali kula Uu ku dhaco waqti.

 

2 Tusaale ahaan, hadii aan is barbar luqada English hadda la

afka ah iyo afar boqol oo sano ka hor waxaan dareemi badan a

Farqiga ee style, hadalka iyo hadal maldahan u dhexeeya labada

luqadood. By maqnaanshaha kala duwan yihiin oo luqad ee

buugaagtan Luselen, Aqoonyahan bartay, kuwaas oo lahaa amarka weyn

Af Cibraaniga qaadayaa in dhammaan buugaagta laga qoray in mid ka mid

iyo isla muddadaas.

 

16 siddeedaadna wax xuja ah:

 

1 Waxaan wuxuu kitaabkii ka akhriyey Sharciga Kunoqoshadiisa (27: 5) "Oo halkaas

meel allabari Rabbiga, Ilaahaaga ah meel allabari oo dhagax waa inaad ku dhistaan ​​waa inaad

dhagaxyo. Waa inaadan waxba ka qaadi doontaa aalad kasta oo bir ah iyaga ma kor saarna. Oo waa inaad u

dhagaxyada qori doonaa dhammaan shuqulka sharciga oo si bayaan ah,

 

2 Aayaddani waxa ay u muuqataa in turjumaad reer Faaris daabacay sanadkii 1835 lihida

erayadan:

 

3 "iyo wax qorista erayada oo dhan ee Shanta (Tawreed) ee ku

Dhagax aad u cad u. "

 

4 In turjumidda reer Faaris ee 1845, waxa ay u muuqataa sida tan:

 

5 "erayadiisii ​​oo Tawreed (Shanta) dhagaxyadii ku qor

waraaqaha ifaya. "

Markaasaa Book of Yashuuca wuxuu yidhi:

 

6 "Markaasaa Yashuuca wuxuu Rabbiga ah Ilaaha reer binu Israa'iil ee dhisay meel allabari,

Buur Ceebaal, sidii Muuse oo ahaa addoonkii Rabbigu amray

oo reer binu Israa'iil "(8: 30,31).

Iyo aayadda 32 ee cutubka isla kooban tahay:

 

7 "Oo isagu wuxuu dhagaxyadii ku qoray naqil sharcigii

Muuse oo uu ku qoray joogitaanka reer binu Israa'iil. "

(Josh 8:. 32).

 

8 oo dhan yeela, kuwaas filan ayaa muujinaya in sharciyada Muuse ama

Shanta kitaab la kaliya sida ugu badan ee loo qori karin dhagaxyada

oo ah meel allabari.

 

9 Haddaba haddii aan si kibir ah in ay tahay Shanta xaadirka ah in uu yahay

gudbinayaa aayaadka kor ku xusan waxa ay noqon laheyd wax aan macquul aheyn.

 

17 sagaalaad wax xuja ah:

 

1 Norton, adeeggiisa a, ayaa sheegay, "Qoraalka aan ahaa Parma ee

markii Muuse, "oo tilmaamaysa in haddii qoraal ma ahaa in la isticmaalo ee

muddo Muuse, isagu ma uu noqon karaa qoraaga ee Shanta ah. Haddii

buugaagta dhab ah oo ku saabsan taariikhda confirrn uu bayaankan waxay noqon kartaa

wax xuja ah oo xoog badan oo la xidhiidha arrintan. Hadalkani waxa uu sidoo kale yahay

oo ay taageerayaan buugga "English History" daabacay Charles

Dallin Press, London ee 1850. Waxa uu leeyahay:

 

2 "Dadka ay da'doodu ee la soo dhaafay loo isticmaalaa in lagu dhadheer on ulo

copper, qoryo iyo shamac oo kale, iyada oo cirbadaha bir iyo naxaas ah ama af dhuuban

lafaha. Taas ka dib Masriyiintiina waxay isticmaalka caleenta ah

miyaa cawdu ka cawsduur. Waxa aan ahaa ilaa qarnigii 8-aad in warqad ahaa

laga sameeyey maro. Qalinka ayaa la Been abuurtay qarnigii toddobaad

AD. "

 

3 Haddii taariikhyahan ay tani tahay mid la aqbali karo in dadka Masiixiyiinta ah, sheegashada dhigay

by Norton waxaa ku filan xaqiijiyay.

 

18 KA wax xuja ah toban meelood:

 

1 joogo Shanta waxa ku jira tiro badan oo qaladaad

halka hadallada Nabi Muuse waa in laga soo free of this

baxsado. Genesis 46: 15 ayaa yidhi:

 

2 "Intaasu waa wiilashii Lee'ah oo ay iyadu dhashay Yacquub ugu

Fadan Araam iyo weliba gabadhiisii ​​Diinah: dhammaan nafaha wiilashiisii ​​iyo

gabdho ahaayeen saddex iyo soddon. "

 

3 Jaantuska 33 waa qalad. Tirada saxda ah waa 34.

faallooda caanka Horsely, ayaa sidoo kale qirtay in qalad this. Waxa uu

wuxuu yiri:

 

4 "Haddii aad tirisaan magacyada, oo ay ku jiraan Diinah ahayd, wadarta guud ee u yimaadda

34 oo Diinah ahayd in lagu daro sida iska cad ka helaan tiro la mid ah

wiilashii Zilpha, maxaa yeelay Sarah ahaa mid ka mid ah lix iyo toban ah.

Sidoo kale kitaabka Sharciga Ku Noqoshadiisa 23: 2 waxaa ku jira this

Bayaan:

 

5 "Oo garacna waa inuusan shirka Rabbiga gelin,

oo xataa hadduu toban qarni joogo sooma ay geli doonaan shirka galeen

Rabbiga. "

 

6 Hadalkani waxa uu sidoo kale in uusan sax. Iyadoo uu sal u this

Bayaan David nabiga oo awowayaashiis dhan ilaa Perez

laga saari lahaa shirka Rabbiga, maxaa yeelay

Perez wuxuu ahaa wiil aan sharci ahayn dalka Yahuudah. Tani waa arrin cad cad ka

Sharaxaad ee cutubka 38 oo kitaabka Bilowgii. Markaasaa

Nabiga David dhacdo in ay ku sugan toban qarni oo sheegaya in

in la qeexayo abtirsiinta qabiilka Ciise ee Injiillada ah

Matayos iyo Luukos. Baahnayn in la sheego in Daa'uud Nebi ahaa

Hogaamiyaha shirka Rabbiga; iyo sidii uu ahaa

Zabuur Daa'uud uu ahaa ugu horeeyay ee ku dhashay Ilaah.

 

19 Khaladaadka CACULATION dadkii ugu tirada reer binu Israa'iil ".

 

1 Waxaan wuxuu kitaabkii ka akhriyey of Lambarada (1: 45 - 47) bayaankan:

"Sidaas ahaayeen kuwa intii laga tiriyey reer binu Israa'iil oo dhan

by guriga awowayaashood, intii labaatan sannadood jirtay iyo intii ka sii weyn,

in u bixi binu Israa'iil ee dagaal kartay oo dhan, xitaa waxa ay ahaayeen kulli wixii

tiriyey waxay ahaayeen waxay ahaayeen lix boqol iyo saddex kun, iyo shan

boqol iyo konton nin. Laakiinse reer Laawi ka dib markii qabiilka awowayaashood

oo aan la tirin. "

 

2 Aayadahani waxay tusinayaan in tirada dadka ku dagaalamaya oo ka mid ah

Oo reer binu Israa'iil ahaa in ka badan lix boqol oo kun. Tirada Tani

reebaysa ragga, haweenka iyo reer Laawi waxay qabiilkii oo dhan

Haweenka qabiilooyinka kale oo reer binu Israa'iil oo dhan, rag kuwa

oo hoos imaan jiray labaatan sano jir. Haddii aan ka mid ah tirada

Dadkii oo dhan oo reer binu Israa'iil laga saaray Iskudar midaan oo ah

Wadar ahaan waa in aanay noqon wax ka yar shan iyo labaatan boqol oo kun. Tani

Bayaan waa khalad ah in shan sababood.

 

20 KA SABABTA HORE.

 

1 Tirada guud ee ragga iyo haweenka reer binu Israa'iil ahayd

toddobaatan ah. Miyuu mar ee ay yimaadaan dalka Masar. Arrintan waxay ku caddahay

Genesis 46: 27, Baxniintii 1: 5 iyo Sharciga Ku Noqoshadiisa 10: 22. The

waqtiga ugu macquulsan ee ay joogaan dalka Masar ay tahay 215 sano. Waxa

aan ka noqon karaan.

 

2 Waxaa la soo sheegnay cutubkii ugu horeeyay oo kitaabka

Baxniintii in wiilashii dadka reer binu Israa'iil ah ayaa lagu dilay iyo

daughters left to live, 80 years before their liberation from

Masar.

 

3 Haddaba hayo maanka ku tiradiisa at imaanshahooda

Masar, muddada joogitaankooda Masar, iyo dilka

Oo wiilashoodii by King, haddii aynu ka fikirno in dib markii kasta shan iyo labaatan

sano ay laban tirada iyo wiilashoodii oo aan lagu dilin at dhan,

xitaa markaas ay tiro ma gaadhi lahaa shan iyo labaatan kun ee

muddo ah ay joogaan dalka Masar oo keli ah labaatan iyo shan boqol oo ha

kun! Haddii aan ku sii aragtida dilka wiilashooda, tirada this

noqotaa mid ay adagtahay jirka ah.

 

21 SABABTA LABAAD:

 

1 waa in lagu fog xaqiiqada ah in ay kordheen tirada ka

toddobaatan in shan iyo labaatan boqol oo kun oo kale oo wakhti gaaban,

halka ay sakhiray in nooca ugu xun ee cadaadis iyo

iyaguba boqorkii Masar. In la barbardhigo, Masriyiinta

oo ku riyaaqay oo dhammu waxay u Raaxaysay nolosha ma kordhin ee heerka in.

 

2 binu Israa'iil wuxuu ku noolaa nolol wadareed ee Masar. Haddii ay tahay

rumaysnaa in uu in ka badan shan iyo labaatan-boqol u kun

waxay noqon lahayd tusaale u gaar ah taariikhda aadanaha in dadka ka mid ah

size this waa la dulmay iyo silcin jiray iyo wiilashoodii ka hor lagu dilay

iyagoo indhaha ku haya iyada oo aan calaamad u tahay iska caabin iyo Gardarro iyaga.

Xitaa xayawaanka dagaalamaan oo iska caabin ah si loo badbaadiyo Caruurtooda.

 

22 KA Ta saddexaad ee sabab:

 

1 The Book of Baxniintii cutubka 12:39 sharaxayaa sida ay

Reer binu Israa'iil oo mar hore qabsaday iyaga la lo'dii lo 'iyo adhi, iyo

isla buugga 5:19, waxa kale oo uu inoo sheegayaa in ay ka soo gudbey webiga in a

hal habeen; iyo in ay isticmaali inay u safraan maalin kasta 13:21, iyo

oo Muuse loo isticmaalo si ay uga amar ku siinayaa afka ah ilaa Maarso 14: 1.

 

23 KA SABABTA afraad:

 

1 Haddii tirada ahaayeen saxda ah waxaa loogu baahnaan lahaa in ay lahaayeen

oo ah meel ay xerada wayn oo ku filan inay ka qaybgalaan shan iyo labaatan

boqol oo kun oo dad ah oo ay la socdaan lo 'ama lo'. The

Run ahaantii waa in degaanka ku hareereysan Buur Siinay, oo degaanka ah

iyo toban ilood Eelim waxaa ku kalsan yihiin oo waaweyn in ay leeyihiin

ayaa lagu dejinayaa reer binu Israa'iil iyo lo'doodii.

 

24 SABABTA shanaad:

 

1 Waxaan heli bayaankan soo socda ee Sharciga Kunoqoshadiisa 7:22.

"Markaasaa Rabbigu, Ilaahaaga ahu quruumahaas dhigay hortiinna uga eryi doonaa by

In yar in yar: waa inaydaan iyaga mar qudha baabbi'in, Waaba intaasoo ay

dugaagga duurku idiinku badan. "

 

2 Waa juquraafi run in Falastiin kordhiyay ku dhawaad ​​200

miles oo dherer ah iyo sagaashan mayl, oo ballaadhkeeduna yahay. Haddaba, haddii tirada

reer binu Israa'iil oo run ahaantii ahaa shan iyo labaatan boqol oo kun oo qof, oo ay ku

mar hore qabsaday Falastiin ka dib markii ay ku dhinteen dhammaan dadka deggan oo dhan hal mar,

Sidee ayaaney dugaag in ay ka adkaateen tirada

reer binu Israa'iil, maxaa yeelay bay joogeen wax badan ka yar yihiin tiro ahaan

sheegay, xitaa markaas, waxay ahayd mid ku filan in dad sida

xaafad yar.

 

3 Ibn Khaldun, sidoo kale beeniyay tirada this ee uu

"Hordhac; Muqaddimma" isaga oo sheegay in, sida laga soo xigtay cilmibaarisyadii u

ay sameeyeen culumadii, farqiga u dhexeeya reer binu Israa'iil iyo Muuse waa kaliya

saddex qarni kasta. Waxaa la rumaysan karin in muddo ah kaliya

saddex qarni kasta waxay ku kordhin karaan in tiro in.

 

4 In aragtida doodaha kor ku xusan, waa THT cad "Dadka

Kitaabka "(The Kiristanka & Yuhuudda) kuma hantaan darro wax

Doodaha si ay u caddeeyaan sheegasho in buugaagta ee Shanta ah

waxay ku qoran ama Gaadhsiiyey by Muuse Nabiga.

 

5 Waa, sidaas darteed, ma dhaba nagu ah inaan rumayn Buugaagtan

ilaa iyo haddii aysan soo saaro dood murmi karin si ay u taageeraan

thetr clalm.

 

25 xaaladda BOOK Yashuuca

 

1 Dhab ahaan baan u arkay in Shanta, taasoo jecel yahay

status of isagoo fundanlent ah; buugga ll iimaanka Christian,

callnot

waxaa lagu cadeeyay inuu yahay dhab ah oo la aamini karo. War haatan aynu ka sii soco ilaa

heli runta ku saabsan kitaabka Joshua, buugga soo socda ee ka soo

muhiimada.

 

2 First of dhan, nallle ah qoraaga buuga tani ma aha

loo yaqaan iyadoo la hubo, iyo muddada ay ka kooban yihiin sidoo kale waa

oo aan la garaneyn.

 

3 The culimada Christian qirayaa shan fikrado kala duwan:

 

1 Gerrard, Diodat Huet, Albert Patrick, Tomlin iyo Dr Gray

aaminsan yihiin in la qoray by Joshua Nabiga naftiisa.

 

2 Dr Lightfoot ayaa sheegtay in Phineas [awow Nabiga Aaron]

waa qoraaga buugga this.

 

3 Calvin ayaa sheegay in la qoray by Eleazer.

 

4 Moldehaur iyo Van Til rumeysanahay inay la qoray by

Samuel.

 

5 Henry ayaa sheegatay in la qoray by Nebi Yeremyaah hortiisa.

 

4 Readers waa in la ogaado aragtida is burinaya oo ka mid ah

Culimada Christian, gaar ahaan ilaalinta ee maskaxda ku hayaan in Joshua

iyo Yeremyaah u kala muddo 850 sano ah. Joogitaanka

of this farqiga weyn ee ra'yi yahay, naftiisu, xoog a

caddayn in buuga aan la rumaysan yahay in ay noqoto mid ku tiirsan iyaga by.

Fikradaha ay guud ahaan ku salaysan xisaabinta ay taageereen

by qaar ka mid ah fikradaha aan caddayn indicatingthat qof qaarkood waxaa laga yaabaa in ay

qoraaga buugga gaar ah. Haddii aan la isbarbar dhigo sameeyaan

Joshua 15: 63 iyo Samuel 5: 6-8, waxaa muuqata in kitaabkan

la qoray ka hor inta sannaddii toddobaad ee u dabbaaldegaan ah

Nabiga David carshiga. Joshua 15: 63 ayaa sheegay, "Sida ee

Reer Yebuus oo ahaa dadkii Yeruusaalem, reer binu Israa'iil

ma way eryi kari waayeen; laakiinse reer Yebuus la joogo caruurta

oo dalka Yahuudah oo Yeruusaalem ku yaal ilaa maantadan la joogo. "War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan waxaa laga yaabaa in

marka la barbar dhigo bayaanka ay sameeyeen Book Labaad ee Samuel

taas oo Xaqiijiyay in reer Yebuus laayaa wuxuu ku noolaayeen Yeruusaalem ilaa

Oo sannaddii toddobaad ee u dabbaaldegaan of David carshiga (5: 6-8), ee

qoraaga Joshua war u gaar ah ayaa sheegay in reer Yebuus laayaa wuxuu degganaan jiray

Jerusalem "ilaa maantadan la joogo" oo macnaheedu yahay sannaddii toddobaad ee David leedahay

bixiddiisii ​​kore ee uu carshiga. Tani waxay si cad oo muujinaysa in qoraaga iska leeyihiin

in muddo ah.

 

5 Sidoo kale isla buugii oo ka mid ah war this, "Oo waxay ku

dadkii reer Kancaan oo degganaa Geser aan eryay, laakiin

Reer Kancaan dhex degganaayeen reer Efrayim ilaa maantana way deggan. "" Waxaan ka heli

hadal kale ee I Kings 9:16 Fircoon uu eryay

reer Kancaan waxay ka Geser wakhtigii Sulaymaan. Tani waxay keenaysaa in

go'aanka in buugga la qoray wakhti ka hor

Sulaymaan. G.T. Menley ayaa sidaas awgeed qirtay in is barbardhig

ee Josh. 15: 63 2 Samuel 5: 7-9 iyo Josh. 16:10, waxaan la

Kings 9: 16 raadad garawsannay in kitaabkan la qoray

ka hor inta Rehobo "Aakish. Eeg 2-Samuel 1:18

 

6 In view of caddayn, waa macquul in ay ku tirinnaa in ay

qoraaga buug Yashuuca waa ku noolaa kadib markii Nabiga

David.

 

26 AQOONSI kitaabka GARSOORAYAASHA

 

1 Buuga Garsoorayaasha waa buugga saddexaad ee ugu ixtiraamo ee Old ah

Testament. Waxaa aan mar kale soo food saaray farqiga weyn ee opinion

ku saabsan qoraaga buugga iyo muddada suurto galka ah ee ay

isku duwidda xogta.

 

2 Qaar ka mid ah qorayaasha Christian sheegan, waxa uu kitaabkii Phineas,

inta kale Qaar waxay rumaysan yahay in ay la qoray Xisqiyaah. In

kumana ah xaaladaha, waxa lagu odhan karaa in ay buug shaaca ka qaaday sababta oo ah

ma Phineas mana Xisqiyaah waa Prophets. Xisqiyaahna aad buu u

King dalka Yahuudah. (2 Kings 18 iyo Chr. 32)

 

3 Qaar ka mid ah qorayaasha kale ayaa waxa ay sheegaan in kitaabkan loo qoray

Cesraa. Waa in la ogaadaa laga yaabaa in farqi in waqtiga u dhexeeya Cesraa iyo

Phineas ma aha wax ka yar sagaal boqol oo sano.

 

4 Tani farqiga xagga ra'yiga aan soo ifbixi kara haddii Nasaara

hanataan wixii caddeyn ah ee dhabta ah waxa ay ku saabsan. Sida uu Yuhuudda ku samaynayay

kuwaas oo dhanna waxay sheegashada iyo si waafi ah ay khaldan yihiin. Waxa ay, ku saleysan

waxaan Malo ahayn, waxay u yeelaan Samuel. Sidaas waxaa jira lix kala duwan

fikrado ku saabsan.

 

27 kitaabkii Ruud

 

1 Buuggaan, sidoo kale, waa maado ee kala duwanaanshaha weyn ee opinion.

Masiixiyiinta qaar ayaa u malaynayso in la qoray by Xisqiyaah, taas oo

kiiskaaga ma aha buug shaaca ka qaaday. Dadka kale qaarkood waxay qabtaan ra'yi ah in

qoraaga buuga tani waa Cesraa. Dhammaan Masiixiyiinta kale oo Yuhuud ah baa waxay

waxay u yeelaan Samuel.

 

2 waxaa ku xusan hordhaca ah in Kitaabka Quduuska ah daabacay

Strasbourg ee 1819 in kitaabka Ruth waa a collection of qoyska

sheekooyin iyo Kitaabka Ayuub waxa kaliya ee sheeko a.

 

28 kitaabkii Nexemyaah

 

1 isku mid ah farqiga waa goob joog ku saabsan qoraaga

oo muddo ee kitaabkan lagu qoray. The opinion ugu caansan waa wixii

waxaa qoray taliyihii Nexemyaah ahaa. Athanasius, Epiphanius iyo

Chrysostome rumeysanahay inay la qoray by Cesraa. Aecording

in opinion caanka ah waxa aan la aqbali karin sida buug shaaca ka qaaday.

 

2 26 Aayaadka ugu horeysay ee cutubka 12 duwan yihiin dadka kale ee

kitaabka Nexemyaah tan iyo koob iyo tobanka cutub ee ugu horreeyaana Nexemyaah

waxaa loogu yeeraa in qofka ugu horeeya, halka cutubkan saddexaad

Qofka waxaa loo isticmaalaa sabab muuqata lahayn. Intaa waxaa dheer, waxaan ka heli

Drius, Boqorka reer Faaris lagu xuso ku jirta aayadda 22 ka mid ah

isla chpter, marka Dhab ahaantii wuu noolaan jiray boqol sannadood ka dib

dhimashada taliyihii Nexemyaah ahaa. The commeIltators Christian u sheegaysaa

ka baxeen sida Intaa waxaa dheer ah ka dib. Turjubaankii ayaa Carabi ah

Bible ayaa waxaa laga saaray altogetl1er.

 

29 kitaabkii SHAQADA

 

1 Taariikhda kitaabkii Job waa xitaa in la fahmo iyo

hubin badan buugaagta kale. Waxaa jira-afar iyo labaatan ku saabsan

fikrado is burinaya oo ku saabsan magaceeda iyo muddo.

Maimonides, Aqoonyahan damaashaaday iyo Rabbi Yuhuudda, Michael

Leclerc, Semler, Hock, Isnak Christians alld kale ku adkaystaan ​​in Ayuub

waa magac sheekada iyo buugga of Job waa wax ka badan oo khiyaali ah.

Theodore ayaa sidoo kale waxa cambaareeyay. Luther, oo amiir u ahaa

Iimaanka Protestant, waxa uu haystaa sida Gaarna sheeko khayaal ah.

 

2 kitaab ayaa loo aaneeyey inay u sabab magacyo kala duwan oo ku saleysan

waxaan Malo ahayn. Si kastaba ha ahaatee, haddii aynu ka fikirno in buugga waxaa qoray

Eliihuu [ina Bar "achel Buus] ama qof gaar ah oo aan la garaneyn

kuwaas oo ahaa a casriga ah ee Manasse, aan la aqbali karin sida a

text kuwii nebiyada oo shaaca ka qaaday.

 

30 Zabuur Daa'uud

 

1 Taariikhda kitaabkan, sidoo kale, waxay la mid tahay taariikhda

Buugga of Job. Annagu ma heli caddayn kasta oo documentary si ay u muujiyaan a

Nin gaar ah in ay ay wax qora. Muddada ururinta dhan

Zabuur ayaa sidoo kale lama yaqaan. In magacyada Zabuur yihiin

Nabiga ama aan sidoo kale la garaneyn. Nasaaro qadiimiga ah leeyihiin

fikrado kala duwan oo ku saabsan. Qorayaasha ayaa, Origen, Chrysostome iyo

Augustine rumeysanahay inay la qoray by David Nabiga

naftiisa. Dhinaca kale, qorayaasha sida Hilary, Athanasius,

Jerome iyo Eusebius ayaa si adag taasi beeniyay. Horne ayaa yidhi:

 

2 "waxaa sugan in war fomler ah dhammaantiis waa mid qaldan".

Sida ay opinion ee kooxda dambe, in ka badan soddon

sabuurro waa ka qoraa oo aan la garanayn. Toban sabuurro laga bilaabo 9 () inay 99 waa

moodayay in ay ka soo Muuse iyo toddobaatan mid sabuurro laga soo dalbadaa in

ka Daa'uud. Sabuurradii 88 ayaa waxa sabab u ahaa Heemaan, iyo in Eetaan [labadaba

ayaa la dhakhaatiirta], halka Psalms 72 iyo 177 waxaa lagu sheegay in ka

Sulaymaan.

 

3 Markaasaa saddexdii ayaa sabuurro la rumeysan yahay inay ka Yeduutuun iyo mid

boqol iyo labaatan sabuurro ka Aasaaf, laakiin dadka Masiixiyiinta ah qaar ka mid ah

ku doodeen in Psalms 74 iyo 79 ku qoran yihiin isaga by. Sabuurro Eleven

[42 ilaa 49 iyo 84,85 iyo 87] moodayay in ay la qoray

by saddex wiil Qore.

 

4 qorayaasha Qaar ka fekerin in qoraaga of sabuurro kuwaas oo ahaa a

Qofka gebi ahaanba kala duwan oo yeeleen sabuurro si aad u kala duwan ugu

qorayaasha ka walwalsan, halka weli qaar kale oo ka mid ah sabuurrada laygaga ay qoreen

qof kale oo aan la garaneyn. Calmat ayaa sheegay in shan iyo afartan oo kaliya sabuurro

waxaa lagu qoray by David, halka inta soo hartay ayaa by dadka kale.

 

5 The culimada Yuhuudda qadiimiga koobi magacyada soo socda sida

qoraayadii Zabuur: Prophets Adam ah, Ibraahim, Muuse;

iyo Aasaaf, iyo Heemaan, iyo Yeduutuun iyo saddexdiisii ​​wiil Qore.

David kaliya markii ay ku wada ururiyay. Sida laga soo xigtay iyaga

David, naftiisa, ma aha qoraaga of mid ka mid ah Zabuur; uu kaliya yahay

qadanayo ka mid ah:

 

6 Horne ayaa sheegay in xukunka Christian casriga ah iyo Yuhuudda

culimada waa in kitaabkan loo qoray qorayaal soo socda:

Prophets Muuse, Daa'uud iyo Sulaymaan, iyo Aasaaf, iyo Heemaan,

Eetaan, iyo Yeduutuun iyo saddexdiisii ​​wiil Qore.

 

7 khilaaf Isla iyo wareer ayaa la helay ee ku saabsan

muddo ah ay isku duwidda xogta. Culimada qaarkood waxay qabtaan iyaga in ay

qoraal ah oo ay diyaarisey wakhtigii Daa'uud; qaar ka mid ah ayaa aaminsan inay tahay in

ayaa laga soo ururiyey by asxaabta qaar ka mid ah, oo Xisqiyaah ahaa ee uu muddada; halka

dadka kale qaarkood waxay moodaan in ay la soo ururiyey ee xilliyada kala duwan.

Kala duwanaanshaha la mid ah ayaa sidoo kale muujiyay sida ku saabsan sida magacyada reer binu

Zabuur. Qaarkood waxay sheegeen in ay shaaca ka qaaday, halka dad kale ayaa aaminsan in

qof kale oo aan ahaa nin nebi ah ayaa u yeedhay oo leh kuwan

Magacyada.

 

8 Sabuurradii 72, aayadda 20 ayaa sheegay, "baryadii Daa'uud, ina

Jesse waxaa lagu dhamaaday. "Aayaddani waxa ay ayaa laga saaray xulka Carabi ah

tarjumadood ee sida muuqata iyada oo ujeedadu tahay in ay ku taageerto ra'yiga

kooxda koowaad in Kitaabka oo dhan Zabuur waxaa qoray

Nabiga David ah. Dhinaca kale waxaa kale oo suuragal ah in this

Aayaddan laga yaabo inuu soo daray ka dib si ay u taageeraan kooxda labaad leedahay

fekerkiisa ku aadan in David Nabiga ma ahaa qoraaga buuggan. In

labada xaaladood ee dhalanrog qoraalka iyo Insina leh sidoo kale in liiska laga saaro

aayaddan ama ay sii dheer waxa ka mid ah.

 

31 kitaabkii maahmaahyo

 

1 Xaalada ee kitaabkan lagu qoray, sidoo kale, ma aha mid wax badan ka duwan

buugaag aan ka wada hadalnay ilaa iyo haatan. A yar qorayaasha ayaa sheeganeysa in

qoraaga buuga oo dhan waa Nebi Sulaymaan qudhiisa.

Sheegasho Tani waa been ah oo kala duwan aawadeed in hadal sarbeebeed oo luqada iyo

style, oo soo noq-marin aayaadkanaga oo dhowr ah oo laga helay kitaabkan

 

2 Marka taa laga reebo Aayadaha ugu horeeya ee cutubyada 30 iyo 31 sidoo kale

doodeen fikraddaas.

 

3 Xataa haddii eynu aqbalno in qayb ka mid ah buuggan ayaa laga yaabaa inay

qoray Sulaymaan taasoo sida macquulka ah waa run for 29 cutub, kuwaas

aan la soo ururiyay ama la cusboonaysiiyaa in uu muddo sababtoo ah ma laha waa

shaki ah in qaar badan oo ka mid ah ayaa laga soo ururiyey by Xisqiyaah sida iska cad

25: 1:

 

4 "weliba kuwanuna waa maahmaahyadii Sulaymaan, wixii nimankii

Xisqiyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah, oo ay soo guuriyeen. "

Tan waa la sameeyey 270 sano kadib markii Sulaymaan geeriyooday.

 

5 qorayaasha qaarkood waa fikir ah in sagaalka cutubyada ugu horeeya ee

buugga ma qoraal ah ayaa by Sulaymaan. Cutubka 30 iyo 31 waa

aaneeyey inay u sabab Aaguur iyo Masaa, sida daliishaday, laakiin strangely ah

Mufasiriinta ma kari waayay oo labada qoraa ay ahaayeen

mana aha kuwo la hubo ee aan nabiyada ay noqoto.

 

6 Iyadoo uu sal u ismoodsiin ay sidii caadiga ahayd ay qabtaan ay tahay in

nebiyo. Si kastaba ha ahaatee, noocan oo kale ah waxaan Malo ahayn ma aha mid la aqbali karo

si akhristaha ah oo dhexdhexaad ah.

 

7 Qaar ka mid ah u malaynayaa in Masaa waa magaca labaad ee Sulaymaan,

laakiin Henry iyo Scott state:

 

8 "Holden ayaa diiday saadaasha ah in Masaa ahayd kale

magacaabi Sulaymaan, oo uu ku cadaato in Masaa soocay a

Qof. Waxaa laga yaabaa in uu helay cadeyn ku filan in kitaabkii

Masaa iyo buugga Aaguur waa la muujiyaa, buugaag. Hadii kale waxay

aan la soo dari karaa buugaagta soo qaadanin. "

 

9 Adam Clarke ayaa sheegay in uu faallo:

"Dalab Tani ma aha oo ay taageerayaan wax kasta oo caddayn u ah in Masaa ahaa

Sulaymaan. Cutubkani waxa uu la qoray muddo dheer uu dhintay ka dib.

The hadal sarbeebeed oo ah afka reer Kaldayiin oo laga helo ee

laga bilaabo buuggan sidoo kale ku doodeen labo geesood ah.

Oo isna wuxuu ku faallaysay cutubka 31:

 

10 "Dhab ahaantii cutubkan aan la qoray oo laga yaabo by

Sulaymaan. "

Aayadda 25 ee cutubkan says:

"Waxaa sidoo kale waa maahmaahyadii Sulaymaan wixii nimankii

Xisqiyaah oo ay soo guuriyeen. "

 

11 Aayadda 30 ee version ee reer Faaris ee Kitaabka daabacay 1838

wuxuu yiri: "erayada Aglr ayaa, ina Yaaqeh, xitaa wax sii sheegidda, ka

Nin Iitii'eel iyo Ukaal hadlay. "

Iyo Kitaabka Quduuska ah daabacan oo Af-Faarisi ee 1845 waxaa ku jira

this: "waa erayadii Acur, ina Jafa waxay ahaayeen sida in ninka

la hadlay Iitii'eel, evn Iitii'eel iyo Ukaal. "

 

12 Inta badan qoraayada ayaa qirtay in buugga ahaa

ururisey dad badan oo ay ka mid yihiin Xisqiyaah, Isaiah iyo laga yaabee

Cesraa.

 

32 kitaabkii WACDIYAHII

 

1 Buuggaan, sidoo kale, waxa uu taariikh u kala duwan yihiin oo halis ah. Qaar ka mid ah

qorayaasha ayaa sheegay in ay qoraaga ahayd Sulaymaan. Rabbi Kammchi, a

scholar Yuhuudda caan, ayaa sheegay in la qoray by Isaiah. The

culimada ka mid ah Talmud waxa ay u yeelaan Xisqiyaah halka Grotius sheegay

in kitaabkan loo qoray Serubaabel wiilkiisa, Ebihud loogu talagalay. John,

scholar Christian ah, iyo qaar ka mid ah culimada Gerrnan shaqeysay si ay u leedahay

loo qoray ka dib markii la sii daayo reer binu Israa'iil, kaasoo ah Baabuloon.

 

33 BOOK gabayga ahayd ina Sulaymaan,

 

1 Taariikhda kitaabkan waa xitaa in la fahmo, oo aan la hubin.

Qaar ka mid ah qorayaashu waxay u yeelaan Nebi Sulaymaan ama qaar ka mid ah

qof ka tirsan uu waqti. Dr Kennicot iyo qorayaasha qaar ka mid ah

oo intay u yimaadeen ka dib markii uu ra'yi ah in dalab ee ay qabka

qoray Sulaymaan oo taariikh qaldan iyo in la qoray

waqti dheer uu dhintay ka dib. Theodore, adeegayaasha ah oo ku noolaa

ee AD qarnigii shanaad, si adag u cambaareeyay kitaabkan iyo Kitaab

Ayuub, halka Simon oo Leclerc ma u qirayaa sida dhab ah

buugga. Whiston sheegay in ay ahayd hees qalad iyo waa in

reebaa buugaagta quduuska ah Axdiga Hore. Dadka kale qaarkood

ayaa sameeyey isku xukun oo ku saabsan. Semler waxaa ka haya sida a

Been Abuurtay iyo buugga been-abuuray. Catholic ayaa, Ward, ayaa ku tilmaamay

in Castilio shaacisay in ay hees quudhsaday iyo intii go'aansaday in

waa in laga joojiyaa buugaagta ee Axdiga Hore.

 

34 kitaabka Daanyeel

 

1 Greek Translation ee Theodotion, turjumaad Latin iyo

dhammaan tarjumaadaha Catholics Roman waxaa ka mid ah Song of

Saddex Children iyo cutubyada 13 iyo 14 ee buugga this. Roman The

Iimaanka Catholic ayaa qirtay song iyo labada cutub, laakiin

Brotestanka ka caaridid ​​waxaa ka mid ah oo aadan ma tixgelin dhab ah.

 

2 kitaabkii Esteer

 

3 Magaca qoraaga buuggan iyo sidoo kale waqtiga ee ay

isku duwidda xogta la aqoon. Qaar ka mid ah culimada Christian aaminsan nahay in ay tahay in

waxaa qoray culimada ku nool wakhtiga u dhaxeeya Cesraa iyo

Simon. A Yuhuudda Scholar Philon [a casriga ah ee Paul] ujeedadiisu tahay in

waxaa la qoray by Yehooyaakiin oo ahaa ina Joshua [ahaa ina

Jehoakin], oo Yeruusaalem yimid ka dib markii la sii daayo ka

Baabuloon. St Augustine waxaa la aaminsan yahay in buug Cesraa.

 

4 Qaar ka mid ah qorayaasha kale waxay u yeelaan Murdoch iyo Esther. Wax kale

faahfaahinta kitaabkan doonaa ka dib waxaa ka wada xaajoon ee cutubka 2 of

kitaabkan.

 

35 BOOK Yeremyaah

 

1 Waxaan hubnaa in cutubka 52 ee kitaabkan aan la sheegan karaa

in la qoray by Jeremiah. Sidoo kale aayadda kow iyo tobnaad

cutubka 1 () ma loo saarin karaa Jeremiah. In kiiska hore,

maxaa yeelay aayadda 64 ee cutubka 51 ee Version reer Faaris ahaa 1838

waxay ka kooban tahay: "Intaasu waa erayadii Yeremyaah". In kasta oo reer Faaris ahaa

Translation of 1839 AD ayaa yidhi: "waa erayadii Yeremyaah ku dhamaaday

halkan. "

 

2 Xaalada danbe sababta aayaddani waa in 11 ka mid ah cutubka 10 waa

ee afka reer Kaldayiin, halka inta kale ee buugga ku jira Cibraaniga.

Suurtogal ma ahan in loo raad raaco cida iyaga gelinaayaa qoraalka. The

Mufasiriinta ay sameeyay dhowr awaalo ku saabsan

Dadka gelinta this. The compilers ee Henry iyo Scott

Ferguson oo ku saabsan cutubkan:

 

3 "Waxay u muuqataa in Cesraa ama qof kale qaar ka mid ah la xidhanayaa in

elucidate ee saadaalinta ka dhaca cutubkii hore. "

Horne ayaa sheegay on bogga 194 ee Vol. 4:

 

4 "Cutubkan ayaa lagu daray dhimashada Jeremiah iyo ka dib

qafaalashada laga sii daayay Baabuloon, qaar ka mid ah oo aynu u heli

ku xusan cutubkan sidoo kale. "

 

5 dheeraad ah ee mugga taasi oo uu sheegay in:

"Dhab ahaantii erayada of Muxamad ah waa in Cibraaniga

luqadda laakiin cutub 10:11 waa in afka reer Kaldayiin. "I

Venema Reverend ayaa yiri:

"Aayaddani waxa intaa dheer ah ka dib."

 

36 BOOK ee Ishacyaah

 

1 doodda dadweynaha A ayaa waxaa lagu qabtay inta u dhaxaysa Karkaran, hoggaamiye diineed,

of Catholics ee Roman, iyo Warren oo ku saabsan kitaabkan. Tani

dooda waxaa la daabacay 1852 ee Agra (India). Karkaran

qoray in in Stapelin, a bartay qoraa Gerrnan uu warqad saddexaad,

ayaa sheegay in cutubka 40 iyo dhammaan cutubyada ilaa cutubka 66 ee

kitaabkii Isaiah aan qoraal ah ayaa by Isaiah. Taas oo muujinaysa in

toddoba iyo labaatan cutubyada buugga ku qoran maaha kuwo qoraaladii

Isaiah.

 

37 EE AXDIGA CUSUB IYO AQOONSI ee afarta Injiil

 

Injiillada Matayos, Luukos iyo Mark.

 

1 Dhammaan qorayaasha Christian qadiimiga ah iyo tiro badan oo casri ah

qorayaasha kala tagsan yihiin ku barta in Injiilka Matthew

asal ahaan afka Cibraaniga ahaa, waxaana uu si buuxda u ahayd

Tirraa sabab u sameeyey by Masiixiyiinta ah dhabtii iyo isbadalada.

Wacdinta injiilka idmo waa turjumaad oo aan la taageeray by

wax xuja ah ama awood. Xitaa magaca ay turjumaan ma aha

Waxa hubaal ah oo loo yaqaan. Waxaa jira oo keliya awaalo in ay suurtogal tahay ama

qofkaas ayaa laga yaabaa in la turjumay waxaa. Noocan ah wax xuja ah ma awooddo

noqon aqbali karo in a akhristaha non-Christian. Buugga ma noqon karo

aaneeyey inay u sabab ay qoraaga keliya ee ku salaysan la hubin

xisaabinta.

 

2 qoraaga The Christian of Meezan-ul-Haq lama imaan karaan wax kasta oo

xujo ku saabsan qoraaga buuga this. Wuxuu uun conjectured

oo sheegay in Matthew laga yaabo in ay suurto gal ah in ay ku qoran Giriigga ah

luqadda. In anagoo tan eegaynaa turjumidda waxaa aan la aqbali karin

iyo qaybqaataba waa la diiday.

 

3 encyclopedia Penny ayaa sheegay saabsan Injiilka

Matthew:

 

4 "Injiil waxaa la qoray afka Cibraaniga iyo

luqadda kaas oo ahaa Parma dhex marin dadka Suuriya iyo dalka Kalday 41

AD Kaliya tarjumaadda Giriigga waa la heli karo. Iyo qurbaanka hadhuudhka

Version Cibraaniga waxa kaliya ee turjumaad ah version isla Giriigga. "

 

5 Thomas Ward, qoraa Catholic ah, ayaa sheegay in uu buugga:

"Jerome si cad u sheegay in uu warqad in qadiimiga qaar

culimada ahaayeen shaki leh oo ku saabsan cutubka ugu dambeeya ee Injiilka

Mark; oo qaarkood waxay qabeen shaki ah oo ku saabsan aayaadka qaar ka mid ah cutubka

23 of Injiilka Luukos; iyo qaar ka mid ah culimada kale ayaa shaki uu

ku saabsan labada cutub ee ugu horeysay ee Injiilka dhexdiisa. Labadan cutubyada

laguma biirin by Marchionites ah [oo aan qirsanayn

Axdigii Hore th iyo rumayn Labo ilaahyo, mid ka mid ah oo wanaagsan iyo mid ka mid ah

xun] ee buuga. "

 

6 Norton qoray buug uu qoray daabacay 1837 ee Boston:

"Injiil wuxuu ka kooban yahay maris ka cararay aayadda sagaal inay

Gabagabada cutubkii ugu dambeeyey ee ay ku baaqeysaa in cilmi-baarista. Waa

la yaab leh in Griesbach ayaa waxba kama qaban calaamad kasta oo shaki ah oo ku saabsan sida ay

text, tan iyo markii uu ku soo bandhigay dood fara badan si aad u xaqiijisid in this

qayb ka ahaa dheeri ah oo ay qaar ka mid ah dadka ka dib. "

 

7 Goor danbe oo uu buugga, siinta qaar ka mid ah doodaha ka badan, ayuu yidhi:

"Tan waxay cadeyneysaa in marka la is waydiinayo uu shaki ku jiro,

gaar ahaan haddii aan maanka ku hayo dabeecadda ah qorayaasha ee ah in ay

inta badan waxay door bidaan in lagu daro qoraalka halkii loo habeeyey ama ka. "

Griesbach waa mid ka mid ah culimada ugu kalsoonida badan Protestant ah

iimaanka.

 

38 INAUTHENTICITY Injiilka Yooxanaa

 

1 amar ma jiro kan for sheegashada in Injiilka Yooxanaa waa

kitaabkii Rasuul Yooxanaa in kuwa loo yeeleen. On

Runtaa, laakiin waxaa jira doodo badan oo si xoog leh ninay

sheegasho.

 

39 KA wax xuja ah KOWAAD:

 

1 Ka hor iyo ka dib muddo Ciise Nabiga, qaabka

qoraal iyo habka ay u buugaagta ururinayaan ahaa oo la mid ah qaabka

oo ka mida qorayaasha joogo. Inkastoo Injiil, Kanu waa Yooxanaa leedahay waxay u muuqataa

in qoraa waxaa ka mid ah ma aha Yooxanaa qudhiisu.

 

2 Waxaa suurtogal ma aha in ay ku doodeen caddayn cad taas oo ku

qoraalka laftiisa waxay bixisaa haddii dood xoogan ayaa loo soo bandhigay in la diido

waxaa.

 

40 KA wax xuja ah LABAAD:

 

1 Injiil wuxuu ka kooban yahay bayaankan ku sugan 21:24:

"Tani waxay weeye kii xerta ahaa oo u marag furay waxyaalahan, oo waxaannu

ogahay in maraggiisuna waa run, "ku tilmaamay Rasuul Yooxanaa.

Tani waxay ku tusinaysaa in qoraaga qoraalkan ma aha Yooxanaa qudhiisu. Waxa

innagu khasabtey in aan u maleynayaa in qoraaga uu ka helay qaar ka mid ah script qoray

John iyo waxa uu tilmaamay waxyaabaha ku jira ee uu luqada u samaynta qaar ka mid ah

laga tegay oo lagu kordhin karo waxyaabaha ku jira.

 

41 KA wax xuja ah SADDEXAAD:

 

1 In ay AD qarnigii labaad markii maamulka ay diideen in ay

aqbasho Injiilka sida kitaabkii John [xerta ahaa],

Irenaeus - xer u ah Polycarp, xerta ahaa ee John - ahaa

ku nool.

 

2 Ma uusan samayso hadal kasta oo wax u dhimi kara kuwa diiday in ay

aqbasho buugga oo mana furaynno in uu maqlay Polycarp

isagoo sheegay in Injiil, kanu wuxuu ahaa kitaabkii John, Rasuul. Oo waxay lahayd

ahayd kitaabkii John, Polycarp waa kan waxa Maqan Og. Ma noqon karo

run in uu maqlay Polycarp oo ku yidhi badan oo sir ah oo qoto dheer

wax oo uu la xiriira, laakiin ma aysan hal eray oo ku saabsan a maqli

arrinta of muhiimadda ay leedahay in sida.

 

3 Oo waxaa xitaa more unbelievble in uu taas maqlay oo

halmaameen, tan iyo inaynu naqaan isaga ku saabsan in uu lahaa is aaminaad weyn in afka ah

statements oo loo isticmaalo si ay u xafidi. Tani waa caddayn ka

Bayaan socda ee Eusebius ku saabsan aragtida ee Irenaeus

ku saabsan qoraalka afka ah:

 

4 ayaan ku dhegaystay, erayadan uu u taxadar badan nimcada Ilaah,

oo iyaga ku qoray ma aha oo kaliya on warqad, laakiin sidoo kale on qalbigayga. Wixii a

waqti dheer, Aniga ayaa saas aan caado u raacdid akhriska sameeyey. "

 

5 Waxa kale oo aan la qiyaasi karo in uu u xusuustaan ​​oo aan sameeyay

gobolka

waxaa cabsida cadaawayaashiisa. Dooddan ayaa sidoo kale na samata-ka

Saarra ee diiday karana of Injiilka ka

nacayb diineed. Waxaan aragnay in la diiday ee labaad

AD qarnigii oo aan loo qaadan Karin difaacay by Nasaarada qadiimiga ah.

Celsus, kuwaas oo ahaa caalim jaahilka ah AD qarnigii labaad ah,

Ilaah cabsila'aan ku dhawaaqday in dadka Masiixiyiinta ah ee ay ku margado ay Injiillada

saddex ama afar jeer ama ka badan. Wax ka beddelkan ama dhalanrog bedeshay

qoraalka nuxurkiisa.

 

6 Feestos, oo madax ka ah Manichaeans iyo Aqoonyahan si cad

ku dhawaaqay in 4-tii AD qarnigii:

 

7 "Waxa loo sameeyey in buugaagta ee Axdiga Cusub

ma buugaagta ee Masiix, mana ay yihiin buugaagta ee uu

rasuulladii laakiin aan la aqoon dadka, iyaga oo qoraal ah iyo yeeleen

iyaga u tagaan rasuulladii iyo saaxiibadood. "

 

42 afaraad wax xuja ah:

 

1 Herald ayaa Catholic, daabacan ee 1844, waxaa ka mid ah hadalka ku yaala

vol. 3aad ee bogga 205 in Stapelin ku sheegay buugiisa in Injiil

ee John ayaa waxaa shaki la'aan ay qoreen arday ee dugsi ku yaal

Alexandria. Eeg sida cad uu u sheegtay in uu yahay buug of a

ardayga.

 

43 shanaad wax xuja ah:

 

1 Bertshiender, aqoonyahan weyn, ayaa yiri:

"Dhan injiilka tan iyo dhammaan warqadood ee John

ayaa la xaqiiqadii ma qoran by laakiin qofkii kale ee ka mid ah

ee qarnigii labaad "

 

44 lixaad wax xuja ah:

 

1 Grotius, aqoonyahan caan ah, ayaa qirtay:

"Waxaa joogi labaatan cutubyada Injiilka dhexdiisa loo adeegsadaa. The

cutubka kow iyo labaatanaad ayaa lagu daray dhimashada John ka dib, ay ku

kaniisadda Efesos. "

 

45 toddobaad wax xuja ah:

 

1 Allogin ayaa, qayb yar oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ee ku AD qarnigii labaad,

dayriyeen Injiil iyo dhammaan qoraallada Yooxanaa.

 

46 sideedii wax xuja ah:

 

1 The kow iyo aayaadkiisa ugu horeysay ee cutubka 8 lama aqbalo mid ka mid ah

qorayaasha Christian iyo in ay dhowaan la soo bandhigi doonaa in aayadahan

hana ka jira version Syriac ah.

Haddii ay jiraan wax caddayn asal ah si ay u taageeraan inta badan

Qorayaasha Christian lahaa ma waxa uu hadal noocaas ah. Sidaa darteed

opinion ee Bertshiender iyo Stapelin waa shaki la'aan run.

 

47 sagaalaad wax xuja ah:

 

1 Horne, cutubka laba ka mid ah vol. 4 ka mid ah uu faallo says:

"Macluumaadka aan la soo gaadhsiiyey noo by ay

taariikhyahanadu ee kaniisadda ku saabsan muddada afarta Injiil

halleysan oo la cayimin. Waxba ma tareyso na soo gaaraan wax

gabagabo ku ool ah. The fiqiga ee qadiimiga ayaa xaqiijisay

hoos ku qortaa statements caqli iyo. Dadka Xiga aqbalay

iyaga oo kaliya baxay jeestay iyaga. Kuwani kelmadaha beenta, saasaana

gaarsiinayey waxa ka mid qoraa in kale. Muddo A dheer

waxa uu leeyahay maray, oo waxay noqotay mid aad u adag in la ogaado

run ah. "

 

2 dheeraad ah ee mugga la mid ah, wuxuu leeyahay:

"Marka hore Injiil waxaa lagu qoray ahaato 37 AD ama 38 AD ama

43 AD ama 48 AD ama 61,62,63 iyo 64 AD labaad The

Injiil waxaa lagu qoray 56 AD ama waqti kasta waxaa ka dib ilaa 65

AD iyo inta badan waxa suuro gala in 60 ama 63 AD saddexaad Injiil wuxuu ahaa

ku qoran 53 ama 63 ama 64 AD Injiil wuxuu afaraad waxaa lagu qoray

68,69,70 ama 89 ama 98 CD "

 

3 socda hadal ah Eusebius ku saabsan aragtida ah

Irenaeus ku saabsan qoraalka afka ah:

 

4 ayaan ku dhegaystay, erayadan uu u taxadar badan nimcada Ilaah,

oo iyaga ku qoray ma aha oo kaliya on warqad, laakiin sidoo kale on qalbigayga. Wixii a

waqti dheer, Aniga ayaa saas aan caado u raacdid akhriska sameeyey. "

 

5 Waxa kale oo aan la qiyaasi karo in uu u xusuustaan ​​oo ma sheegto ma

waxaa cabsida cadaawayaashiisa. Dooddan ayaa sidoo kale na samata-ka

Saarra ee diiday karana of Injiilka ka

nacayb diineed. Waxaan aragnay in la diiday ee labaad

AD qarnigii oo aan loo qaadan Karin difaacay by Nasaarada qadiimiga ah.

 

6 Celsus, kuwaas oo ahaa caalim jaahilka ah AD qarnigii labaad ah,

Ilaah cabsila'aan ku dhawaaqday in dadka Masiixiyiinta ah ee ay ku margado ay Injiillada

saddex ama afar jeer ama ka badan. Wax ka beddelkan ama dhalanrog bedeshay

qoraalka nuxurkiisa.

 

7 Feestos, oo madax ka ah Manichaeans44 iyo Aqoonyahan si cad

ku dhawaaqay in 4-tii AD qarnigii:

 

8 "Waxa loo sameeyey in buugaagta ee Axdiga Cusub

ma buugaagta ee Masiix, mana ay yihiin buugaagta ee uu

rasuulladii laakiin aan la aqoon dadka, iyaga oo qoraal ah iyo yeeleen

iyaga u tagaan rasuulladii iyo saaxiibadood. "

 

48 afaraad wax xuja ah:

 

1 Herald ayaa Catholic, daabacan ee 1844, waxaa ka mid ah hadalka ku yaala

vol. 3aad ee bogga 205 in Stapelin ku sheegay buugiisa in Injiil

ofJohn ayaa waxaa shaki la'aan ay qoreen arday ka mid ah iskuul ku yaala

Alexandria. Eeg sida cad uu u sheegtay in uu yahay buug of a

ardayga.

 

49 shanaad wax xuja ah:

 

1 Bertshiender, aqoonyahan weyn, ayaa yiri:

"Dhan injiilka tan iyo dhammaan warqadood ee John

ayaa la xaqiiqadii ma qoran by laakiin qofkii kale ee ka mid ah

ee qarnigii labaad "

 

50 lixaad wax xuja ah:

 

1 Grotius, aqoonyahan caan ah, ayaa qirtay:

"Waxaa joogi labaatan cutubyada Injiilka dhexdiisa loo adeegsadaa. The

cutubka kow iyo labaatanaad ayaa lagu daray dhimashada John ka dib, ay ku

kaniisadda Efesos. "

 

51 toddobaad wax xuja ah:

 

1 Allogin ayaa, qayb yar oo ka mid ah dadka Masiixiyiinta ah ee ku AD qarnigii labaad,

dayriyeen Injiil iyo dhammaan qoraallada Yooxanaa.

 

52 sideedii wax xuja ah:

 

1 The kow iyo aayaadkiisa ugu horeysay ee cutubka 8 lama aqbalo mid ka mid ah

qorayaasha Christian iyo in ay dhowaan la soo bandhigi doonaa in aayadahan

hana ka jira version Syriac ah.

 

2 Haddii ay jiraan wax caddayn asal ah si ay u taageeraan inta badan

Qorayaasha Christian lahaa ma waxa uu hadal noocaas ah. Sidaa darteed

opinion ee Bertshiender iyo Stapelin waa shaki la'aan run.

 

53 sagaalaad wax xuja ah:

 

1 Horne, cutubka laba ka mid ah vol. 4 ka mid ah uu faallo says:

"Macluumaadka aan la soo gaadhsiiyey noo by ay

taariikhyahanadu ee kaniisadda ku saabsan muddada afarta Injiil

halleysan oo la cayimin. Waxba ma tareyso na soo gaaraan wax

gabagabo ku ool ah. The fiqiga ee qadiimiga ayaa xaqiijisay

hoos ku qortaa statements caqli iyo. Dadka Xiga aqbalay

iyaga oo kaliya baxay jeestay iyaga. Kuwani kelmadaha beenta, saasaana

gaarsiinayey waxa ka mid qoraa in kale. Muddo A dheer

waxa uu leeyahay maray, oo waxay noqotay mid aad u adag in la ogaado

run ah. "

 

2 dheeraad ah ee mugga la mid ah, wuxuu leeyahay:

"Marka hore Injiil waxaa lagu qoray ahaato 37 AD ama 38 AD ama

43 AD ama 48 AD ama 61,62,63 iyo 64 AD labaad The

Injiil waxaa lagu qoray 56 AD ama waqti kasta waxaa ka dib ilaa 65

AD iyo inta badan waxa suuro gala in 60 ama 63 AD saddexaad Injiil wuxuu ahaa

ku qoran 53 ama 63 ama 64 AD Injiil wuxuu afaraad waxaa lagu qoray

68,69,70 ama 89 ama 98 CD "

 

54 warqadood IYO dajinta

 

1 Warqadda in Cibraaniyada, waa warqaddii labaad ee Butros, ee

Labaad iyo kan saddexaad warqadood ee John, ee Warqadda Yacquub, kan ahaa

Warqadda Yuudas iyo aayaadkiisa dhowr ah Warqadda koowaad ee John yihiin

si khalad ah loo aaneeyey inay u rasuulladii. Buugtaas waxa guud ahaan ahaayeen

moodayay in ay shaki ilaa 363 AD oo uu sii ahaado

loo arkaa been ah oo aan la aqbali karin in inta badan ee Christian

Qorayaasha ilaa maantadan la joogo. Aayaadka Warqadda ugu horeysay ee John

ayaa laga saaray ee qoraalkii Suuriya.

 

2 The kaniisadaha Carabta ayaa diiday warqaddii labaad oo ah

Peter, labada warqadood ee John, ee Warqadda Yuudas, iyo

Muujintii. Sidoo kale kaniisadihii Suuriya ayaa diiday iyaga

tan iyo bilowgii of taariikhdooda.

 

3 Horne ayaa sheegay in mugga labaad ee uu faallo (1822)

on bogagga 206 iyo 207 :)

 

4 "aayaadka warqadood soo socda oo aan lagu soo daray

version Suuriya oo taasuna waxay ahayd kiiska la Carabta

kaniisadaha: Warqadda labaad ee Butros, ee Warqadda Yuudas, labada

ka warqado John, Muujintii, waxa aayaadkiisa isagoo ka 2-11 of

Cutubka 8aad ee injiilka Yooxanaa, iyo cutubka 5 aayadda 7 kowaad

Warqadda John. Turjubaankii ayaa ah version Suuriya saaray kuwan

Aayaadka sababtoo ah waxa uu rumaysan waayay iyagii in ay si dhab ah. Rumayn Ward

tani ayaa buug uu qoray (1841) ee bogga 37: "Rogers, aqoonyahan weyn oo

iimaanka Protestant ayaa lagu xusay magaca dhowr ah

Culimada Protestant oo ku dhawaaqay in buugaagta soo socda sida beenta ah iyo

iyaga laga saaray xagga Qorniinka quduuska ah: Warqadda in ay Cibraaniyada,

Warqadda Yacquub, labaad iyo mida Waraaqaha saddexaad ee John,

iyo Muujintii. "

 

5 Dr Naciima, Aqoonyahan bartay iimaanka Protestant ku xusan:

"Dhammaan buugaagta ilaa muddada Eusebius waxaa laga helaa

aqbali karo, "oo uu ku adkeystay on heer ah in:

 

6 "The Warqadda reer Yacquub, warqaddii labaad ee Butros iyo

warqadood labaad iyo saddexaad ee John ma aha qoraallada ah

Rasuulladii. Warqadda in Cibraaniyadii waxay ku diiday dheer ah

muddo, Sidoo kale kaniisaddii ugu Suuriya oo aan qirayaa ah

labaad ee Warqadda Peter, ee warqadood labaad iyo saddexaad ee John, THC

Warqadda in Yuudas iyo Muujintii. "

 

7 Lardner sheegay in vol. 4 ka mid ah uu faallo on bogga 175:

 

"Cyrillus iyo Church ee Yeruusaalem ma qirayaa

kitaabka Muujintii in ay muddo. Marka taa laga reebo, magaca

ee kitaabkan uusan xitaa ma dhici karto in liiska buugaagta soo qaadanin

kuwaasoo uu u qoray. "

 

8 Bogga 323 of mug isku mid uu intaas ku daray:

 

"Muujintii ma ahayd qayb ka mid ah version Suuriya.

Barhebroeus iyo Yacquub ma waxaa ka mid ah kitaabkan for comments ee

ay faallo. Abedjessu saaray warqaddii labaad ee Butros,

labaad iyo saddexaad warqadood ee John, ee Warqadda Anigoo Yuudas ah oo ah

MUUJINTII ka uu liiska. Dhamaan kale reer Suuriya la fikir

ku saabsan buugaag ah. "

 

9 Herald Catholic The (1844) ku jira bayaankan soo socda

on bogga 206 ee vol. 7: "Rose ayaa ku qoran bogga 161 ee buug uu qoray

in culimada Protestant dad badan ay aaminsanyihiin kitaabka Muujintii ahayn

aamini karo. Professor Ewald ayaa soo saaray dood xoog badan oo loo

caddayn in Injiilka Yooxanaa iyo warqadood ee John iyo

Aayaadka John ma noqon karto qoraaladii qof isku mid ah.

 

10 Eusebius ka dhigaysa bayaankan soo socda ee cutubka 25 ee vol.

7 ee uu taariikhda:

"Ahaayeen Diyonusiyos ki ayaa sheegay in qaar ka mid ah qorayaasha qadiimiga laga saaray buugga

Muujintii ka Qorniinka Quduuska ah oo ay leeyihiin completelv

waxaa beeniyay. Waxa uu sheegay in buugan waxaa weeye mid aan macna lahayn oo weyn a

Tusaale ahaan jaahiliinta. Urur kasta oo kitaabkan la John ama

iyada oo nin xaqa ah amase hadduu ku Christian waa qalad. Dhab ahaantii, tani waxay

buug oo loo aaneeyay John by heretic a Cerinthus. Waxaan jeclaan lahaa in aan

awoodaha waxa laga saaro Kitaabka Quduuska ah. Ilaa hadda sida aan

opinion gaar ah uga welwelsan tahay, waxaan rumeysanahay inay tahay qof

waxaa uu ku dhiiraday. Laakiin waxa aan si fudud ma rumaysan karo waa in qoraaga

waxa uu ahaa mid ka mid ah rasuulladii, ama in uu ahaa ina Sebedi ama

walaalkiis Yacquub. "

 

11 waxayse sarbeebtii qoraalka iyo hab si adag

ayaa tilmaamaya in qoraaga aanu ku dhicin karaa Rasuul Yooxanaa waa kuwa

ku xusan Kitaabka Falimaha Rasuullada maxaa yeelay joogitaanka ee Aasiyada Yar

lama yaqaan. Tani John gebi ahaan waa nin ka duwan kan ku ah

Asian. Waxaa jira laba xabaalaan magaalada Efesos, labada dhalista

Looxii ee John. Nuxurkii iyo style ee kitaabkan lagu qoray

ayaa tilmaamaya in John, Evangelist, ma aha waa qoraa ee buuggan.

Tan iyo qoraalka ee Injiilka iyo warqadood waa sida la safeeyey sida

style of Gariigta ah. Hase yeshe, taas kitaabka Muujintii

waxaa ku jira qoraal ah oo aad u kala duwan oo qaab ka Gariigta ah, oo ay ka buuxaan

tibaaxaha aan caadi ahayn.

 

12 Ka sokow dadka gaara taasi waxay leeyihiin caado ka ah ee in

iyagu uma sheegi karaan magacyadooda ku sugan Injiillada, mana ku sugan

Warqadood, laakiin isku sheega in qofka ugu horeeya ama in ka

Qofka saddexaad, halka qoraaga buuggan ayaa lagu xusay in uu kaligiis

name. In waxyiga Ciise ee cutubka waxaan uu yidhi: "The

Ciise Masiix la muujiyo oo Ilaah isaga siiyey inuu tuso inuu

wax addoomadiisa taas oo waajibka ah inay dhowaan dhacaan, kolkaasuu u cid diray oo

wuxuu taas tusay inuu Angel yidhi, anoo addoonkaaga ah John. "

 

13 Waxa uu sidoo kale qoray in cutubka 4:

"John in toddobada kiniisadood oo ku yaal Asia." In cutubka 9 uu

ayaa yidhi: "1, John, oo waxaan ahay walaalkiin, iyo saaxiibkiisii ​​aad ee dhib

iyo in boqortooyada this, iyo dulqaadashada ku jira Ciise Masiix "Mar 22: 8.

Waxuu yiri: "Waxaan John arkay waxyaalahan iyaga oo aad maqashay."

 

14 Wuxuu magaca dhammaan Aayadaha kor ku lidiga ku ah sheegaye

waxqabadka guud ee wacdiyayaal ah. Sharaxa in

qoraaga ayaa shaaca ka qaaday inuu magiciisa gudniinka caadi ah inuu si

in aanu soo bandhigno naftiisa ma noqon karo mid la aqbali karo, maxaa yeelay haddii ay tani lahaa

uu shayga uu wada isticmaali lahaa erayo gaar ah leh oo magiciisa

qeexayna ujeedkiisa. Tusaale ahaan, uu soo qoray ayaa laga yaabaa John,

ina Sebedi ama walaal u yahay Yacquub. Wuxuu uun isticmaalaa qaar ka mid ah

erayo guud sida "walaalkaa", Saaxiibka ee samir iwm

taas uma adeegaan ujeedada uu hordhac

 

15 Eusebius ayaa sidoo kale sheegay in cutubka 3 of vol. 3 ka mid ah buug uu qoray:

"Warqadda ugu horeysa ee Peter waa dhab, laakiin labaad ee Warqadda

waa in aan marnaba lagu daro Kitaabka Quduuska ah. Afar iyo toban warqadood

ee Paul yihiin, siday tahayba, aqrisaa. Warqadda in Cibraaniyada ayaa waxa uu ahaa

reebaa ay dadka qaar ka mid ah. "

 

16 Wuxuu u sii daraa isagoo ku sugan cutubka 25 ee buugga isla:

"Waxa uu ahaa qodob ka mid ah dood in warqadood si ay James,

iyo Yuudas, warqaddii labaad ee Butros, iyo warqado John I

iyo 11 ay qoreen wacdiyayaal ama qaar ka mid ah qorayaasha kale oo ka mid ah

isla magacyadooda. Waxa weeye in la fahamsan yahay in Acts of Paul, u

MUUJINTII ee Peter, ee Warqadda Barnabas iyo buugga xaq u leedahay,

"The Institution of xertii" waxaa loo diiday buugaagta iyo tan awooddo

sugnaado. Sidoo kale soo dajiyay waa in lagu daro liiska ku jirto. "

 

17 Eusebius sidoo kale soo xiganaya war qoraal ah oo ka mid ah Origen ku saabsan

Warqadda in Cibraaniyo ah oo ku sugan cutubka 25 ee vol. 6 ka mid ah uu buugga:

"Waxa weeye fikradda ah oo caan ah dadka in laydinka ka mid ah

(Cibraaniyada) waxaa qoray Clement of Rome (150-22 ()) iyo qaar ka mid ah

dadku u maleynayaan in la qoray by Luke. "

 

18 adeegayaasha The Irish Lyon (178) iyo Hippolitus (220) iyo

Nouclus, adeegayaasha ah ee Rome (251), diiday inuu aqbalo

karana, ee ah taannu in Cibraaniyadii waxay ka. Turtullien, hoggaamiyaha kiniisaddu

ee Carthage (d. 200) ayaa sheegay in laydinka iska leh Barnabas.

Caius, ee presbyterku of Rome (d. 251) tirin toban warqado

Paul iyo ma tirin ma laydinka. Cyprien, hoggaamiyaha kiniisaddu of

Carthage (248), ma qaadin mid ka mid ah laydinka. The

Kaniisadaha Monophysite weli diido in aan xuso labaad

Warqadda Peter iyo warqadood labaad iyo saddexaad ee John.

 

19 Scaliger ku yeelanayn Warqadda in ay Cibraaniyada ayaa sheegay in

ruuxii qoraaga of laydinka khasaarinayay uu waqti.

Eusebius, cutubka 23 ee vol. 2 ka mid ah uu buugga ayaa yidhi:

"Guud ahaan laydinka waa inay ahaato mid been ah oo dhowr ah

Qorayaasha qadiimiga ah ayaa ku xusan this. Our ra'yi ku saabsan warqaddii

of Yuudas ma aha kala duwan laakiin kaniisado badan oo weli u dhaqmaan sida ay

it. "

 

20 The History of Kitaabka Quduuska ah (1850) ku jira bayaankan:

"Grotius ayaa sheegay in laydinka, taas oo ah, ee Warqadda Yuudas ahaa

qoray Yuudas Oskolf (Archbishop) Oskolf 15-aad ee Yeruusaalem

ku nool muddada Hadrian Emperor ah. "

 

21 Eusebius ayaa sheegay in uu vol taariikhda. 6, cutubka 25:

"Origen ayaa sheegay in vol. 5aad ee uu faallo ku saabsan Injiilka

John in Paul ma qori wax kiniisadaha, iyo haddii uu

qoray kaniisadda kasta waxa ay aheyd in aan ka badnayn sadarro dhawr ah. "

 

Sida laga soo xigtay Origen 22, dhammaan warqadood oo waxa u sabab ah

Paul, ma aha mid u qoran by. Waxay ku dhici in loo aaneeyey

isaga. Waxaa laga yaabaa in dhowr khadadka ee Paul ayaa sidoo kale goob joog in ay noqon doonaan

Warqadood.

 

23 Ilaalinta kuwaas oo dhan statements maanka lagu hayo, waxa aan u horseeday inay aaminsan yihiin

runta bayaankan soo socda sameeyey by Feestos:

"Qoraaga ee Axdiga Cusub waa Ciise Masiix midna

rasuulladii uu, laakiin nin ka mid aqoonsi oo aan la garaneyn ayaa ku qoran

iyaga oo u aaneeyey inay u sabab wacdiyayaal ah. "

 

24 xaqu ee bayaankan ayaa la arkay shaki. Waxaan

mar hore hore ee kitaabkan ku cad in kuwani lix warqadood oo

kitaabka Muujintii ayaa la rumaysan oo ay weli ka diiday

ilaa 363; iyo Markay dhinteenna, lama qiray xitaa by golaha

Nicaena 325. Markaas ee 364 ka xubnood ee golaha

Liodesia qiray ah lix warqadood. Kitaabka Muujintii

hadhayna laga saaray xitaa in kulankan laakiin dambe ee 397 ahaa

qiray Golaha Carthage.

 

25 Go'aanka labada golayaasha saabsan buugaagta, kuwaas ma noqon karaan

tixgeliyo sida wax xuja ah sababo cad. Marka hore oo dhammu

Golayaasha ayaa qiray kitaabka Yuudas. The Council of

Liodesia markaas aqbalay tobanka aayaadka cutubka 10-ka Kitaabka

Oo Esteer, iyo lixdii cutubyada soo socda arinkan cutubka 10.

Song of Solomon, Tobit, Baaruug, WACDIYAHII iyo Maccabees

ayaa la qiray by golaha Carthage, halka dhan ka

Golayaasha ayaa xaqiijiyay go'aanka ka mid ah saddexda kor ku xusan

Golayaasha.

 

26 Haddaba, haddii ay go'aanno ka mid ah golayaashaas ayaa la aasaasay oo ku saabsan

dood sugay, oo ay runtii ma ahaayeen, ka dibna

Brotestanka ayaa aqbalo iyaga, laakiin dhinaca kale,

Go'aamadii ay ahaayeen kuwo aan sabab lahayn, sida in xaqiiqda ahaa kiiska, waxay ahayd

lagama maarmaan u ah Brotestanka si loo diido dhan Buugaagtan. Waxaan nahay

aad bay ula yaabeen badan in la ogaado in ay aqbalay Golayaasha ah "

Go'aanka ku saabsan lix warqadood iyo sidoo kale Book of

MUUJINTII laakiin waxa ay ku saabsan buugaag kale diiday, gaar ahaan

kitaabkii Judith oo ay si wadajir ah qiray by

dhammaan maamulada ka. Go'aankan wuxuu mar kale aan sabab lahayn oo aan

cududaar.

 

27 Waxa ay sabab kaliya kulmi, in qoraalkii asalka ah

buugaagta, kuwaas oo loo soo badiyay, aan la aqbali karin, sababtoo ah Jerome

xaqiijiyey in ay xaqiiq tahay in uu helay qoraalkii asalka ahaa ee Yuudas iyo

Tobit ee afka reer Kaldayiin iyo buugga asalka ah

Ecclesiasticus qorraa af Cibraaniga iyo buugaagta, kuwaas waxaa lagu turjumey

ka qoraalkii asalka ahaa. Sidaas darteed, Brotestanka waa in

ugu yaraan aqbasho buugaagta, kuwaas oo ay tahay in ay dhab ahaantii ka gaaloobay

Injiilka Matthew tan iyo asalka ahaa ee buugga in lumay.

 

28 War saxaafadeedka ayaa lagu of Horne, mar hore ayaa hore u soo xigtay, waxay daliil u ah

Run ahaantii in dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga ma ahaayeen kuwo aad u gaar ah oo ku saabsan

raadinaya xaqiiqada caadooyin u galay. Waxay isticmaalaa in lagu

aqbalo iyo qori nooc kasta oo sheekooyinka khayaalka iyo iyadaba

caadooyinka, kuwaasi oo ay raaceen oo qabtey by dadka

jeer ku xiga. In view of this, Gunaanadka inta badan la aqbali karo

waxaa in culimada ka mid ah golayaashaas waa in maqlay qaar ka mid ah

kuwaas hiddaha, taas oo, kadib markii la diiday qarniyo badan,

ayaa la qiray iyaga by iyada oo aan ruqsad kasta)

 

29 Maxaa yeelay, xagga Qorniinka quduuska ah waxaa lagu daaweeyaa by Masiixiyiinta ah ee

si la mid ah sida buugaagta caadiga ah sharciga iyo maamulka rayidka ah,

Intay had iyo goorba is badaleen oo badala Qoraallada ku habboon baahidooda.

Dhowr tusaale oo ka mid ah waxa ay noqon doonaan ku filan in la dhiso noo dalab.

 

30 tarjumaadda Giriigga ayaa waxaa si joogto ah u qiray sida

text amar-ka markii ugu Rasuullada 1 5

Qarnigii. The versions Cibraaniga ah ayaa la aaminsanyahay in ay ku margado

iyo tarjumaadda Giriigga waxaa loo tixgeliyaa inay version saxda ah.

Ka dibna waxa jagada Buugaagtan ahaa wadajir bedelay.

Version qalloocan ayaa la qiray sida sax ah oo ku

mid ka mid sax ah sida ku margado.

 

31 The Book of Daniel in version Giriigga ahaa dhabta ah ee

indhaha oo ka mid ah culimada hore, laakiin ka dib markii Origen ku dhawaaqday in ay ahayd

aan sax ahayn, waxay u diiday oo waxaa lagu bedelay la version ah

Theodotion.

 

32 Warqadda Aristias toosnaaday waxaa liiska Quduuska ah

Qorniinka laakiin qarnigii toddoba iyo diidmo qaar ka mid ah ay ahaayeen

koradhay ka dhan ah oo si lama filaan ah u beddelay dokumenti been ah

indhaha a] l culimada Protestant.

 

33 version The Latin la rumeysan yahay dhab by dhan Catholics ah

halka loo arko qalloocan oo la aamini karin oo ay ku

Brotestanka.

 

34 Buuga yar oo Bilowgii ku hadhay dhab ah oo la aamini karo

ilaa qarnigii 15aad, halka isla buugii oo lagu dhawaaqey been ah

oo diiday in qarnigii thel6th.

 

35 saddexaad kitaabkii Cesraa ayaa weli waxa uu qiray in ay Giriigga ah

kaniisad laakiin uu soo diiday ee Catholics oo labadaba

Brotestanka. Sidoo kale Song of Solomon waxaa loo tixgeliyaa

dhab ah iyo qayb ka mid ah Kitaabka Quduuska ah iyo weli waxaa laga heli karaa

Elexandrine Codex ah, weli waxaa hadda diiday.

 

36 xaqiijinta The tartiib ah dhabtii xaadirka ah in tiro

ee buugaagta quduuska ah waxay ku xidhan tahay in ay keeni Nasaara, oo kollay

ka dib, si ay u galin inay runta xaqiiqda ah in qayb weyn oo ka mid ah

Qorniinka ayaad Judeo-Christian soo maray isbedel weyn iyo

dhabtii.

 

37 Waxaan tusnay in Nasaara kuma hantaan darro wax

diiwaanka dhab ah ama dood la aqbali karo xaqiiqada

buugaagta ee labada Testament Old ama estament New T.

 

55 burinayaan iyo khaladaadka lagu TEXT kitaabiga ah

 

"Haddii Quraanka Quduuska ah) u ka soo Hadhay Ilaahay,

dhab ahaan lahaa magaaladaas dhexdeeda laga helo

Meelaan badan. "(Quraanka 4:82)

 

Qoraalka oo dhan, Qorniinka oo Judaeo-Christian ku jira ku quusey

burinayaan prisingly badan iyo qaladaad in si fudud yihiin

jiidhka ku akhristaha halis ah oo Kitaabka Quduuska ah. Qaybtani waxay u hibeeyeen

in farta ku fiiqaya qaar ka mid ah contradictionsl kuwaas oo si nambaro leh.

The qalad laga helay Aayadahani waxay ka wada xaajoon doona gaar ah

qaybta soo socota.

 

1 khilaaf No. 1

 

Akhristaha kasta oo halis ah isagoo barbar dhigay inta u dhaxaysa cutubyada

45 iyo 46 ee buugga of Ezekiel, iyo cutubyada 28 iyo 29 ka mid ah

Kitaabkan Lambarada arki doontaa khilaaf weyn ee

doctrines2 lagu sheego.

 

2 khilaaf No. 2

 

Markii la isbarbar dhigo cutubka 13 oo kitaabka Yashuuca iyo

Cutubka 2aad ee Sharciga Kunoqoshadiisa ku saabsan dhaxalkii

reer Gaad sheegi waayay khilaaf cad. Mid ka mid ah labada

statements in ay qaldan yihiin.

 

3 khilaaf No. 3

 

I TAARIIKHDII cutubyada 7 iyo 8 saabsan oo durriyadii

Benjamin ka dhigaysaa hadal ka soo horjeedda cutubka 46 ee

Bilowgii. The culimada Judaeo-Christian ku qasbanaadeen in ay aqabashay

bayaan ay sameeyeen Taariikhdii waa khalad ahaa. Tani waxay noqon doontaa sida dhaq-

ka dib horeed.

 

4 khilaaf No. 4

 

Waxaa jira farqi weyn ee Tilmaanta abtirsiinta

Magacyada ee I Taariikhdii 8: 29-35 iyo 9: 35-44. Ismaandhaafkani

waxaa la ogaaday by Adam Clarke oo sheegay in cadadka 2 ee uu qaybta dhexdeeda

doodaha:

 

The culimada Yuhuudda ayaa sheegan in Cesraa helay laba

buugaagta oo ay ku qoran weerahaan la

is diidan magacyada iyo tan iyo markii uu doonayn laga yaabaa in mid si

kale ah, oo labadoodaba waxaa uu ka mid ahaa.

 

5 khilaaf No. 5

 

In 2 Samuel 24: 9, waxay sheegtay in:

 

Oo Yoo'aabna wuxuu ku bixiyey tirada dadkii ku yidhi ka

boqor, oo waxaa dalka Israa'iil ku jiray siddeed boqol oo kun

nin oo seefqaad ah oo xoog iyo raggii reer Yahuudah

jiray shan boqol oo kun oo nin.

 

Dhinaca kale, waxa aannu ogaan ee I Chronicles 21: 5:

 

Markaasaa Yoo'aab wadarta tirada dadka ku siiyey

tan iyo David. Markaasay kulligood waxay reer binu Israa'iil waxay ahaayeen kun Kumanaan

ciid iyo boqol kun oo nin oo wada seefqaad ah; iyo

Reer Yahuudahna waxay ahaayeen afar boqol iyo toddobaatan iyo toban kun oo

nin oo seefqaad ah.

 

Meelaan ee weedhahan ka dhigan tahay in la weyn

tradiction in tirada dadka. Waxaa jira farqi u ah saddex

boqol oo kun oo tirada reer binu Israa'iil, halka duwen ee

baad tirada dadka dalka Yahuudah waa soddon kun.

 

6 khilaaf No. 6

 

Waxaan ka akhrinaa 2 Samuel 24:13:

 

Sidaas Gadl baa Daa'uud u yimid, wuuna u sheegay, oo wuxuu ku yidhi

isaga Toddoba sannadood dalkaaga abaari ma kuugu soo Rabbiyow Ilaahayagow,

dhulka?

 

Si kastaba ha ahaatee waxaan ku akhriyey 1 Korintos. 21:12:

 

Ama saddex sano abaar ah ama ....

Burinaya waa arrin iska cad, tan oo kabid hore

kalana ah ku hadlaa toddoba sannadood oo abaar ah, halka hadal dambe

sheegaye kaliya seddex sannadood oo abaar ah u jeeday diida in isla

Sion. The Mufasiriinta Kitaabka Qudduuska ah ayaa qirtay in faai'do ah

Bayaan mer waa khalad ahaa.

 

7 khilaaf No. 7

 

In 2 Kings 8:26 waxaan ka heli bayaankan:

 

Laba iyo labaatan sannadood ahayd Axasyaah markuu

boqor ka noqday; oo sannad ayuu boqor ku ahaa Yeruusaalem.

 

Waxa sidan ka duwan yihiin qoraalka sare aan ka akhrino 2 Taariikhdii. 22: 2:

 

Laba iyo afartan sannadood ahayd Axasyaah markuu

boqor ka noqday ...

 

Ismaandhaafkani iska hadlaayo. War saxaafadeedka ayaa lagu dambe waa

Waxa cad in qalad iyo faallo ku saabsan Kitaabka Quduuska ah leeyihiin

tani ayaa qirtay inuu noqdo kiiska. Waxay leedahay in ay khalad ah sababta oo ah da'da

Axasyaah oo ahaa aabihii ahaa, ayaa Yehooraam, mar uu dhintay u gaar ahaa 40

sano iyo Axasyaah bilaabay difaacaneysa geeridii ku timid oo kaliya ka dib markii uu

Aabaha sida la og yahay ka cutubkii hore. Xaaladdan oo kale haddii aan

ma burineyso hadal dambe waxa ay ka dhigantahay in wiilka

waxay ahayd laba sano ka weyn yahay aabihiis.

 

8 khilaaf No. 8

 

In 2 Kings 24: 8 waxaa ku xusan in:

Yehooyaakiin oo ahaa siddeed iyo toban sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu

waxaa boqor ahaan ...

 

Qoraalkan waxaa burinaya 2 Taariikhdii. 36: 9 kaas oo sheegay in:

 

Yehooyaakiin ahaa wuxuu ahaa siddeed sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu

waxaa boqor ahaan ...

 

Khilaaf waa ka roon tahay Cad. Oo kabid labaad

midhuhu si khalad ahaa sidii dambe ee buuggan ayaa la soo bandhigi doonaa. Waxa uu leeyahay

la dhigay by Mufasiriinta Bible.

 

9 khilaaf No. 9

 

Ma jiro is khilaaf muuqda oo u dhexeeya oraah

2 Samuel 23: 8l

 

["Kuwanu waa magacyadii nimankii xoogga badnaa oo Daa'uud haystay:

Tachomonite in

kursiga ku fadhiistay, oo saraakiisha madax u; isla kaasoo ahaa Cadiinoo kii ugu

Cesen, ayuu kor u qaadi

warankiisa u qaaday siddeedda boqol oo nin, kii uu mar qudha dilay. "]

 

iyo 1 Chronicle 11: 112

 

["Oo tanuna waa tiradii raggii xoogga badnaa oo Daa'uud haystay,

Yaashaabcaam oo ah

Xakmoonii, madax u ahaa; oo isagu wuxuu warankiisa u qaaday

saddex boqol oo

xirin, isaga ayaa mar keli ah. "]

 

Labada la hadleynaa ee nimankii xoogga badnaa oo Daa'uud. Adam Clarke,

samaynta comments on weedhaha hore ee 2 Samuel, waxa uu leeyahay

xigatay Dr Kennicot sida isaga oo sheegay in aayadda ee su'aasha ku jira

saddex dhabtii weyn. Tani waxay u baahan no comment dheeraad ah.

 

10 khilaaf No. 10

 

Waxaa la sheegay in 2 Samuel 5 iyo 6 in David soo qaadeen sanduuqii in

Yeruusaalem ka dib markii ay reer Falastiin, halka cutubyada 13 iyo

14 of 1 TAARIIKHDII, ku tilmaamay dhacdo la mid ah, Daa'uud

sanduuqii hor guuldaradii reer Falastiin.

Mid ka mid ah labo qoraal waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah.

 

11 khilaaf No. 11

 

In Bilowgii 6: 19,20 iyo 7: 8-9 aan Akhrino:

 

Oo wax kasta oo nool oo jidh leh oo dhan, cayn walba laba ka

waxaad soo gelisaa waa inaad cayn ugu galeen doonnidii, si ay u sii noolaadaan

kula; waana inay ahaadaan lab iyo dhaddig.

Haadda caynkooda oo kale dhala iyo xoolo caynkooda

caynkooda, iyo wax kasta oo dhulka gurguurta oo caynkiisa dhala,

cayn walba laba ka adigay kuu iman doontaa.

 

Laakiin sidii aan sii wadi yar oo dheeraad ah si ay u cutubka xiga ee kitaabkan

waxaan si lama filaan ah u yimid inay bayaankan.

 

Xoolaha daahirka ah waxaad qaadataa kuu by

ka qaad, ku lab iyo dhaddiggiis, iyo xoolihii waa

laba aan nadiif by, ku lab iyo dhaddig.

 

Marka aan sii soco ilaa aayadda ku xigta waxa uu yidhi: "haadda ka mid ah

hawada ka qaad ... "

 

Burinaya iska hadlaayo.

 

12 khilaaf No. 12

 

Waxaa la fahamsan yahay ka Book of Numbers 31: 7

 

["Oo waxay la dirireen reer Midyaan sidii Rabbiga cornmanded

Moses- iyo

waxay dileen mid kasta oo lab ahaa "31:. 7]

 

in reer binu Israa'iil degganaa ayaa wada laayeen dadkii reer Midyaan inta lagu guda jiro

Meyeydaan wax Muuse, l oo kaliya gabdhaha ay dhallinyaro ah ayaa loo ogol yahay in ay ku noolaadaan

ee se tude. Hadalkani waxa uu soo horjeedda sharaxaad ka siiyey in

Garsoorayaasha 6

 

["Oo gacantii Midyaanna waa ka adkaatay reer binu Israa'iil." Garsoorayaasha 6: 2

"Oo reer binu Israa'iil iyo aad ugu caydhoobeen waxay reer Midyaan aawadood."

Garsoorayaasha 6: 6]

 

ka kaas oo la fahamsan yahay in wakhtiga Garsoorayaasha ka

Reer Midyaan waxay ahaayeen kuwo xoogan oo awood leh in ay heysatay ka

Oo reer binu Israa'iil halka taariikh ahaan farqiga u dhexeeya saacadaha u dhexeeya labada ah

muddooyinka ma aha in ka badan boqol sano.

 

Iyadoo la gebi xaaqin, sida reer Midyaan kara

ayaa ku filan xoog iyo awood badan inay sii binu Israa'iil

under kalena ay muddo toddobo sano ah wakhtiga gaaban gudahood

oo keliya oo ka mid ah boqol sano? 2

 

13 khilaaf No. 13

 

Baxniintii 9: 6 waddan:

 

Oo Rabbiguna waxaas waa sameeyey maalintii dambe, oo dhan

oo xoolihii Masar iska dhintay, laakiin waa inaad xoolaha reer carruurta

oo reer binu Israa'iil ma ay dhiman hal.

 

Tani micnaheedu yahay in dhammaan xoolihii Masar ku dhimanno, laakiin waa isku diiddan

tradicted by war kale oo ka mid ah cutubka la mid ah oo waa isku mid

kitaabkaaga says:

 

Waxa uu ka cabsanayay ereygii Rabbiga ka dhex-nooc ah

vants Fircoon ka dhigay inuu addoommadiisii ​​iyo lo'diisiiba ayuu cararaan

ayuu xagga guryaha:

Kii aan dan ka lahayn ereygii Rabbigu u daayay

 

serants iyo lo'diisiiba ayuu berrinka ku [Baxniintii 9: 20,21].

 

Meelaan The in weedhaha kor ku xusan waxay u baahan tahay comment lahayn.

 

14 khilaaf No. 14

 

Bilowgii 8: 4,5 ku jira bayaankan:

 

Iyo sanduuqii nasasiiyay kulankii bishii toddobaad, on dhawr ah

maalin enteenth ee bisha, buuraha ku dul

Araarad.

 

Biyihiina way sii hoos u dhacday ilaa toban meelood oo

bishiisii, bisheedii tobnaad, maalinteedii kowaad ee bisha,

ahaayeen buuraha dushoodii la arkay.

 

Hadalkani waxa uu ka kooban yahay khilaaf halis ah oo xaqiiqooyin, tan iyo markii ay

Nuux oo aan yaabaa in la nasasiiyo isagoo buurta jooga tan toddobaadna

bishii sida ku cad aayadda ugu horeysay haddii ay buuraha dhaladooda

la arki karayn ilaa maalintii ugu horraysay ee bishii tobnaad bixi sida

ku tilmaamay by aayadda ku xigta.

 

15 burinayaan No. 15 - 26

 

Markii la isbarbar dhigo 2 Samuel 8 iyo l TAARIIKHDII 18, sida dhaq-

xirmin, tiro badan oo ka mid ah qaladdaadka iyo is burinaya ee

version asalka ah af Cibraaniga, inkastoo tarjumo ah

Dhakhaatiir ayaa isku dayay inuu xaliyo qaar ka mid ah.

 

Waxaad soo saari karaa qaar ka mid ah tiirarka barbaryaal

iyadoo la isticmaalayo faallo Aadan Clarke on Samuel.

 

Sida laga arki karo waxaa jira kuwa is burinaya fara badan ee ka mid ah

labada cutub.

 

16 2 Samuel vs. Taariikhdii

17 2 Samuel vs. Taariikhdii

18 2 Samuel vs. Taariikhdii

19 2 Samuel vs. Taariikhdii

20 2 Samuel vs. Taariikhdii

21 2 Samuel vs. Taariikhdii

22 2 Samuel vs. Taariikhdii

23 2 Samuel vs. Taariikhdii

24 2 Samuel vs. Taariikhdii

25 2 Samuel vs. Taariikhdii

 

26 2 Samuel vs. Taariikhdii

27 2 Samuel vs. Taariikhdii

28 2 Samuel vs. Taariikhdii

29 2 Samuel vs. Taariikhdii

30 2 Samuel vs. Taariikhdii

31 2 Samuel vs. Taariikhdii

32 2 Samuel vs. Taariikhdii

 

33 khilaaf NO. 33

 

1 Kings 4:26 waxaa ku jira bayaankan:

 

Oo Sulaymaan wuxuu lahaa afartan kun oo xero oo fardo ah

gaadhifardoodkiisa, iyo laba iyo toban kun oo fardooley ah.

 

Qoraalkan waxaa si cad u burinaya 2 Taariikhdii 9:25,

kaas oo sheegay in:

 

Oo Sulaymaanna wuxuu lahaa afar kun oo xero oo fardaha iyo

oo gaadhifaras, iyo laba iyo toban kun oo fardooley ah;

 

Urdu iyo turjumaadaha reer Faaris leeyihiin tiro la mid ah laakiin

Turjumaan carabi ayaa bedeshay afar kun iyo afartan kun.

Adam Clarke, faallooda ka, isagoo tilmaamay contro- ah

versies of tarjumaadaha kala duwan iyo faallooyin, ayaa sheegay, in

ee aragtida ka mid ah qaladdaadka kala duwan, waxaa fiicnaan lahayd in la galin

in lambarada (in ka Book of Kings) ayaa la bedelay iyo

margado.

 

34 khilaaf No. 34

 

Isbarbar of 1 Kings 7:24 iyo 2 Chronicles 4: 2-3 sidoo kale sida dhaq-

xirmin, khilaaf ah oo war ka mid ah xaqiiqooyinka.

In labada Qoraallada natatorium ah (badda la shubay) sameeyey by Sulaymaan waa

ku xusan. Qoraalka oo kitaabka Kings waa kan:

 

Oo berkedda qarkeedii wareegsanaa hoos waxaa ku jiray

ubbooyin ku hareereeyeen, dhudhunba toban, hareereeyeen badda

wareegsan, oo ubbooyinku waxay ahaayeen laba saf, oo markii

waxaa lagu tuuray.

 

Qoraalka TAARIIKHDII ka koobanyahay tilmaan tan:

 

Wuxuu kaloo sameeyey berkeddii la shubay jiray toban dhudhun, qar in

qarkeedii wareegsanaa waxaa ku wareegsan ...

Oo waxay hoos ahayd inuu tusaale oo dibi ah, oo wax

ku koobayaan ku wareegsan, oo dhudhunba toban, hareereeyeen ah

badda ku wareegsan. Laba saf oo dibi ah ayaa lagu tuuray, marka ay

waxaa lagu tuuray.

 

Tani waa waxa uu sheegaayo ku jiray nuquladii Urdu iyo English, halka

turjumaad af Carabiga ee 1865 wuxuu qeexayaa ma burooyinkoodii dibi midna

waxyaabaha laakiin gebi ahaan kala duwan, nooc ka mid ah qajaar. Buro kale! Dibiga! ama

Qajaar! Waxaad ka heli kartaa la xiriira u dhaxeeya gebi duwen

kala duwan wax?

 

Adam Clarke, samaynta comments on qoraalka taariikhda,

farta ku fiiqay in fikradda ah culimada waa weyn ay ahayd inay aqbalaan

text oo kitaabka Kings, oo waxay u noqotay sidii iyadoo ereygii

"Bakrem" Waxaa laga yaabaa in loo isticmaalay meel ka mid ah "bakem". "Bakrem"

muujinaysaa iyo buro, iyo "bakem" dibi oo kale. Si aad u gaaban, commenta- ah

AAJIB ayaa qirtay in joogitaanka salaysayn khalkhalgelinta aadanaha ee qoraalka

taariikhda. The compilers ee Henry iyo Scott lagu khasbo in ay

ayaa sheegay in tani farqiga qoraalka ahaa sabab u ah isbadal ku dhacay

alifbeetada.

 

35 khilaaf No. 35

 

2 Kings 16: 2 waxa uu leeyahay:

 

Labaatan sano jir ahaa Aaxaas markuu boqor noqday,

oo wuxuuna boqor ahaa lix iyo toban sannadood, oo Yeruusaalemna ...

 

Waxaan aad u hesho war kale ee buugga la mid ah 18: 2 oo ku saabsan

wuxuu wiilkiisii ​​Xisqiyaah:

 

Iyo shan iyo labaatan sannadood buu jiray markuu boqor noqday inay

boqor ka ahaa; oo wuxuuna boqor ahaa sagaal iyo labaatan sannadood,

Yeruusaalem.

 

Tani hadal dambe ka dhigan tahay in Xisqiyaah, waa inay noqotaa

dhashay markii aabbihiis Aaxaas ahaa kow iyo toban sano jir taas oo ah

jidh ahaan impossible.l cad in mid ka mid ah laba qoraalka waa qalad.

Mufasiriinta, ayaa qiratay in bayaanka hore waa

qaldan. Isaga oo ka hadlayay cutubka 16 ee compilers ee Henry iyo

Scott ayaa sheegay in sida muuqata soddon loo qoray halkii

labaatan dadka iyo waxay ku taliyeen in ay tilmaamayso 18: 2 of isku mid

buugga.

 

36 khilaaf No. 36

 

2 Chronicles 28: 1 says:

 

Aaxaas wuxuu jiray labaatan sannadood buu jiray markii uu bilaabay inuu boqor,

oo wuxuuna boqor ahaa lix iyo toban sannadood, oo Yeruusaalemna:

 

Cutubka 29 ee buugga la mid ah ku bilaabmayaa erayadan:

 

Xisqiyaah (ina Aaxaas) bilaabay markuu boqor noqday wuxuu

wuxuu jiray shan iyo labaatan sannadood jirtay ...

 

Halkan sidoo kale (sida ee No. 35) mid ka mid ah laba Qoraallada leedahay in ay khalad

oo sida muuqata waa qoraalka ugu horreeya ee waa khalad ahaa.

 

37 khilaaf No. 37

 

Markii la isbarbar dhigo 2 Samuel 12:31 iyo 1 Taariikhdii

20: 3, bandhigaysaa khilaaf kale oo muuqda oo ka dhexeeya labada

Qoraallada. Horne ayaa sidoo kale lagu xusay in tani ka duwan oo uu soo jeediyey

in qoraalka ah 1 Taariikhdii waa in loo badalaa ACCORD

iyada oo qoraal ah oo kitaabka Samuel. Waxa uu sheegay in, "Qoraalka

Samuel sax yahay, sidaas darteed qoraalka taariikhda qabo waxaa laga yaabaa in

seyladda loo beddelin. "

 

Waxa ay tahay in la xuso ka tusaale ahaan tani waa kalidii iyo

dabeecad aan sabab oo ka mid ah fiqiga ee Christian dhinaca quduuska ah

Kutubo. Xaqiiqda yaab leh ku saabsan arrintani waa in this

Waswaasiyo ayaa waxaa soo raaca turjumaan af Carabiga ee 1844 ee

jiho ka soo horjeeda in ay soo jeedin taas. Taasi micnaheedu waa in, uu beddeli

qoraalka ee Samuel in ay waafaqsan qoraalka taariikhda iyo

ma ahan sida kale waxaa la soo jeediyay by Horne.

 

The akhristayaasha of kitaabkan waa in aan la yaabay this. Waxayna

Dhawaan waxay noqonaysaa soo socda in dhabtii ay soo noqnoqda ee noocan - a

dhaqanka caadiga ah Nasaarada.

 

38 khilaaf No. 38

 

Waxaan ka akhrinaa 1 Kings 15:33:

 

Oo haddana sannaddii saddexaad ee Aasaa oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah boqor ka Bacshaa

ina Abiiyaah boqor ka noqday dhan u taliya dalka Israa'iil ugu noqday Tirsaah,

afar iyo labaatan sannadood.

 

Hase yeshe, taas 2 Chronicles 16: 1 says:

 

Oo sannaddii lixaad iyo soddonaad ee Aasaa boqornimadiisii

Bacshaa oo ahaa boqorkii dalka Israa'iil dalka Yahuudah ku kacay ...

 

Khilaaf u dhexeeya Qoraallada waa ka roon cad. One

oo ka mid ah laba Qoraallada waa in ay noqdaan khalad ah sababta oo ah in marka hore ay sida

text Bacshaa dhintay "ee sanadkii la soo lix iyo labaatanaad ayaa Aasaa boqortooyadiisa si

ee sanadkii lix iyo soddonaad ayaa Aasaa u gaar ah boqornimadii buu mootanaa toban

sano. Sida iska cad Bacshaa ma Galay karaa Yahuudah toban sano ka dib

geeridiisa.

 

The compilers ee Henry iyo Scott, faalloonaya qoraalka

taariikhda ayaa yiri, "Aasheer, a scholar Christian weyn, wuxuu leeyahay

ayuu yiri, "sanadkii lix iyo labaatanaad ayaa kani ma aha mid sano ee Aasaa boqortooyadiisa, laakiin

tani waa sanadkii Qaybta boqortooyada ku jirtay

muddo Yaaraabcaam. "

 

The culimada Christian, si kastaba ha ahaatee, ayaa qirtay in qoraalka

taariikhda waa khalad - sidoo kale tirada iyo lix iyo soddon waxay leedahay

lagu bedelay lix iyo labaatan ama weedha ah "kala qeybinta ah

boqortooyadiisa "waa in la isla meel dhigay ee Aasaa.

 

39 khilaaf No. 39

 

Qoraalka 2 Taariikhdii 15:19 waa tan:

 

Oo waxaa jiray dagaal dambena ma jirin ilaa shan iyo sannaddii soddon

Aasaa.

 

Text Tan waxaa mar kale is diidan qoraalka ah ee 1 Kings 15:33 sida

ah ayaa la sheegay in murankaasi uu hore under khilaaf

No. 38.

 

40 khilaaf No. 40

 

Tirada Sulaymaan saraakiil gaar ah ku heysa ka dib markii ay shaqada waa

ku tilmaamay inay tahay saddex kun iyo saddex boqol ee 1 Kings 5:16

halka 2 Chronicles 2: 2 tirada waxa lagu sheegay saddex

kun iyo lix boqol The turjubaanada Greek ka bedeli

Tirada tani waxa ay lix boqol samaynta.

 

41 khilaaf NO. 41

 

Qoraalka 1 Kings 7:26 sifeyn ah oo ka mid ah

"Badda shubay" sameeyey by Sulaymaan wuxuu yidhi, "Waxaa jira laba Kumanaan

oo bad ciid ", halka qoraalka of 2 Chronicles 4: 5 sheegashooyinka," Waxa

waxay qaadday saddex kun oo bad ".

 

Tarjumaadda reer Faaris, 1838, ku hadla ee kartida ay laba

kun "Sanamyada". Tarjumaadda reer Faaris, 1845, waxa ku jira, "Two

kun maraakiibta, "Iyo Tarjamada ee reer Faaris, 1838, waxay ka kooban tahay,

"Saddex kun oo Sanamyada". The iswaafaqla'aan iyo isdhaaf ah

oo ka mid ah Qoraallada kala duwan oo isu hadleen.

 

42 khilaaf NO. 42

 

Marka cutubka 2-aad ee kitaabka Cesraa waxaa la barbar dhigaa chap-

ter 7 Nexemyaah, isdhaaf ah dhowr ah oo is burinaya ee

Qoraallada waxaa loo arki karaa. Marka laga reebo kala duwanaanshaha qoraallada ah, waxaa jira

khaladaadka ku jira tirada reer binu Israa'iil.

 

In labada cutub ee waxaa jira labaatan is burinaya tiro iyagoo

iyo qaar kale oo badan, halkaas oo magacyadoodiina waa ay khusayso. Waxaad dareemi kartaa

qalad ku saabsan tirada dadka ah ee la xoreeyay ah

Oo reer binu Israa'iil.

 

Xiilli kasta waa haya- diidani ka soo labadaba:

 

6 Oo reer binu Pahath- 11 reer Fahad

Moo'aab ... laba kun iyo siddeed Moo'aab ... laba kun iyo siddeed

boqol iyo laba iyo toban. boqol iyo siddeed iyo toban.

8 Oo reer Satuuna sagaal 13 chilren Satuuna,

boqol iyo afartan iyo shan. siddeed boqol iyo afartan iyo shan.

12 reer Casgaadna, a 17 Oo reer Azad

kun iyo laba boqol laba iyo labaatan kun iyo saddex boqol

iyo laba. laba iyo labaatan.

15 Oo reer Caadiinna afar 20 Oo reer Caadiinna lix

boqol iyo konton iyo afar. boqol iyo konton iyo shan.

19 The chlldren Xaashumna, 22 reer Xaashumna

laba boqol iyo saddex iyo labaatan. saddex boqol iyo labaatan iyo

28 Oo reer Beytel sideed.

iyo reer Aaciina laba boqol iyo labaatan, 32 raggii reer Beytel iyo Aacii,

iyo saddex. boqol iyo saddex iyo labaatan.

 

Labada Qoraallada heshiiyaan tirada guud ee reer binu Israa'iil oo

Yeruusaalem yimid ka dib markii la sii daayo maxaabiistii Baabuloon.

Cutubyada Kuwaas oo ay ku andacoonayaan in ay ahaayeen laba iyo afartan kun iyo saddex

boqol iyo lixdan nin. Laakiin haddii waxaan ku daraynaa nafteena, waxaynu ma samayn

Tirada this hesho ma ka Cesraa ama ka Nexemyaah. The

Wadar ahaan sida ay Cesraa yimaado si labaatan iyo sagaal kun iyo siddeed

boqol iyo siddeed iyo toban, halka Nexemyaah waxa ay ku darayaa ilaa thirty-

hal kun iyo siddeetan iyo sagaal.

 

Mana waa tiro taas oo wadarta saxda ah sida uu taariikhyahan.

Joseph (Eusephius) ayaa sheegay in cutubka ugu horreeya ee vol. 2 ka mid ah uu sday

doo-:

 

The reer binu Israa'iil yimid Baabuloon laga soo tiriyo illaa

kun iyo laba iyo lixdan iyo laba iyo afartan, afar boqol iyo.

 

Compiler ee Henry iyo Scott faallo ay yidhaahdeen under

comments ku saabsan qoraalka ah ee ka soo kacay Cesraa:

 

Farqiga weyn ayaa sababay inta u dhaxaysa taas

cutubkan iyo cutubka 7 Nexemyaah by copyists ah. Ugu

wakhtiga ay haya'ad galay English, kaabidda

ayaa la sameeyey iyada oo koobiyo laga heli karaa. Meel kasta oo ay

nuqullo lama hubin, tarjumaadda Giriigga ahaa

fadilay Cibraaniga.

 

Waa in la ogaadaa sida qoraalka Kitaabka Quduuska ah sidaa daraadeed waa

si fudud ku margado magaca hagaajin aawadeed, iyo sida qoraalo

hadhayna waxa uu qiray in qarniyo wadajir agtiinna ah ka

buugaagta. Dhanka kale buugaagta ayaa weli ka buuxaan qalad iyo isku diiddan

tradictions.

 

Dhab ahaantii, ka qaybgalka cunsurka aadanaha ee buugaagta waxa uu leeyahay

joogin ka soo jeedo aad u. Copyists waa unjustifi-

xad dhaaf eedeeyay sameeyay qalad. Xitaa maanta akhriska isbarbaryaal

nayaa oo ka mid ah labada cutub ee u muujin doonaa in ka badan labaatan qaladaad

iyo is burinaya.

 

43 khilaaf No. 43

 

Waxaan ka heli bayaankan in 2 Taariikhdii saabsanaa xagga magaca

hooyada ee King Abiiyaah:

 

Rasuuladii, hooyadiisna magaceeda u gaar ah waxaa sidoo kale la odhan jiray Miikaayaah, gabadhii

Uurii'eel oo reer Gibecaah ah. (13: 2)

 

Hase yeshe, si aan helno war kale kitaabkii isku mid ah si

saamaynta in:

 

Wuxuu guursaday Macakaah oo ahayd ina Absaaloom; taas oo

waxay isagii u dhashay Abiiyaah ... (11:20)

 

Mar hadalkan danbe la burinaya kitaabkii 2

Samuel 14:27 kaas oo sheegay Absaaloom wuxuu lahaa gabadh keliya

la odhan jiray Taamaar.

 

44 khilaaf No. 44

 

Waxaa la fahamsan yahay ka Book of Joshua cutubka 10 in ay

Oo reer binu Israa'iil la wareegay Yeruusaalem ka dib markii boqorkii ku dhinteen, halka 15:63

buugga la mid ah oo beenisay in ay soo qabtaan Yeruusaalem uu

Israelites.2

 

45 khilaaf No. 45

 

2 Samuel 24: 1 says:

 

Oo haddana Rabbiga cadhadiisii ​​aad ugu cadhooday

diriray reer binu Israa'iil, oo wuxuu u wareegay David iyaga ka gees ah, in la yidhaahdo,

Tag oo soo tiri reer Israa'iil iyo reer Yahuudah.

 

Qoraalkan waxaa bayaan burinaya I Chronicles 21: 1

halkaas oo sheegay in fakarkii ka kacay Shaydaanku. Tan iyo markii,

sida ay Nasaara, Ilaah ma aha wax abuura ee xun, tani waxay

jirsado galay khilaaf aad u daran.

 

Burinayaan IN abtirkii

CIISE NO. 46-51

 

A reading is barbardhig ku qornaa abtiriskii Ciise sida

in Injiilka Matthew iyo kuwii abtiriskooda sida uu sheegay Luke

waxyooday, tiro ka mid ah kuwa is burinaya:

 

46 khilaaf No. 46

 

Matthew qeexayaa Joseph sida ina Yacquub 1:16, halka Luke ayaa sheegay in

Joseph ahaa ina Heli 3:23

 

47 khilaaf No. 47

 

Sida laga soo xigtay Matthew 1: 6, Ciise wuxuu ahaa farcankii Sulaymaan,

kan ahaa ina Daa'uud, halka Luukos 3:31 Yeela galay line oo ahaa Naataan,

kan ahaa ina Daa'uud.

 

48 khilaaf No. 48

 

Matthew ayaa sheegtay in awoowayaasha Ciise midig ka Daa'uud

masaafurintii reer binu Israa'iil oo dhammu waxay ahaayeen boqorradii sharafta weyn,

halka Luke ayaa sheegay in David iyo Nathan marka laga reebo midkoodna boqorka ahaa.

Waxay isku xitaa ma yaqaan dad magac leh oo ka mid ah

waqti.

 

49 khilaaf No. 49

 

Laga soo bilaabo Matthew 1:12 waxaan ka baranaynaa in Salaatii'eel ahaa ina

Jeconias halka Luukos 3:27 inoo sheegayaa in uu ahaa kan ahaa ina Neeri.

 

50 khilaaf No. 50

 

Waxaan ka akhrinaa Matthew 1:13 in "Serubaabel dhalay Abihuud," halka

Luke 3:27 sheegay, "kan ahaa ina Reesa kaas oo ahaa ina

Serubaabel. "Waxa ay noqon doontaa wax dheeraad ah la yaab leh ama halkii aad u xiiso badan

akhristaha ay ogaadaan inaan anigu Taariikhdii sheegaye dhammaan magacyada

oo ahaa reer Serubaabel, iyo ma Reesa, mana Abihuud muuqan.

Waxay u muuqataa in labada magacyadoodiina waa been.

 

51 khilaaf No. 51

 

Sida laga soo xigtay Matthew waxaa jira lix iyo labaatan qarni kasta ka

David Ciise, halka sida uu sheegay Luke waxaa jira afartan. Sida ay

waqtiga la dhexaysay Daa'uud iyo Ciise waxa uu ka mid kun oo sano,

gap ka mid ab kale sida laga soo xigtay Matthew waa

sano afartan iyo sida ay Luke shan iyo labaatan sannadood. Kaansar

tradiction waa sidaas cad in ay u baahan comment lahayn. Waxa ay u ahayd a

Jidka ay ceeb weyn ku ah fiqiga ee Christian iyo

culimada ka bilowmay aad u of labadan Injiillada.

 

Koox ka mid ah culimada waa weyn sida Eichhorn, Kaiser, Heins, De

Wett, guulaystey Fritsche iyo kuwa kale ayaa bayaan u qirtay in

labadan Injiillada ha runtii ku jira kuwa is burinaya ee unjusti- ah

fiable dabiiciga ah. Waxa kale oo labada Injiillada ku jira isdhaaf ah ee

meelaha kale, sidaas darteed halkan sidoo kale waxay ku kala duwan oo midba midka kale ka yihiin. Hadaan kayeelo

way ka furan tahay isdhaaf ah oo dhan, qaar ka mid ah cududaar

for farqiga u sharraxaadda abtirsiinta ayaa laga yaabaa in

helay.

 

Adam Clarke, si kastaba ha ahaatee, samaynta comments on cutubka 3 ee

Luke, ayaa ka meermeerayo wada xigtay cudurdaar qaar ka mid ah la

hadaladiisa ka mid ah wax laga yaabo oo iyaga ku saabsan. Waxa uu leeyahay, tusaale ahaan,

xigatay Harmer on bogga 408 ee vol. 5 ka dhigaan tan la hollin

cudur daar:

 

The miisaska abtirsiinta si fiican u hayn ay Yuhuuddu.

Waxaa la og yahay in qof walba in Matayos iyo Luukos leeyihiin

qaldamay sidan oo kale ah sida lagu ceebeynayo dhan qadiimiga ah iyo

culimada casriga ah. Laakiin sida dhowr diidmo la kiciyey

ee la soo dhaafay ka dhanka ah qoraaga, dhowr dhibcood uu shaki ku jiro

oo ka mid ah buugaagta, iyo, diidmo ah, ka dib ku noqday

in ay isaga sugayay, ayaa sidoo kale diidmo arintaa, Doono

timid gargaarka. Oo haddana mar Dhab samayn doonaa.

 

Si kastaba ha ahaatee, khilaaf tani ay tahay mid khatar ah in uu kuu keenay

gabax weyn in labada culimada qadiimi ah oo casri ah. Ay

sheegasho in miisaska abtirsiinta hayay ammaan ay Yuhuuddu waa

been ah sidii loo muuqataa taariikhiyan in lagu halligay

Koorsada waxaa ka mid ah masiibooyinka iyo shilalka nasiib-darro ah in

ayaa tar taariikhda Yuhuudda. Sababtan awgeed cad

qaladaad lagu helayaa qoraal ah Cesraa iyo sidoo kale Injiillada kale.

Hadda haddii tani ay ahayd xaaladda Qorniinka in Cesraa waqti u gaar ah,

mid ka qiyaasi kartaa xaaladda qoraalo kuwaas wakhtiga ugu

xertii. Haddii ay abtirsiinyada oo ka mid ah shaqsiyad caan ah oo ku

wadaaddada aan la sii raagayaan, intee in le'eg lagu tiirsanaado oo lagu dari karaa

abtirisna way masaakiinta Yuusuf oo ahaa kaliya oo nijaar ah. Waa a

malo suurto gal ah in wacdiyayaal waxay qaateen yaabaa in

labadii loox abtirsiinta kala duwan oo ku saabsan Yuusuf, xannaanaynta dadka u

penter, iyada oon loo eegin habboon in ay saxan yihiin. Harmer rajo u gaar ah

waqti ee wax ka beddeli lahaa diidmo taasi ay guushu ay qorayaashu

waxay u muuqataa mid aad u fog tahay in ay ogaadeen tan iyo sagaal iyo toban qarniyo

ayaa maray oo aan wacdiyayaal la exonerated in this

arrinta.

 

Hadduu suurto gal ah in sidaas la sameeyo, waxaa loo samayn lahaa dheer ah

Waqti ka hor, maxaa yeelay, in saddexda qarniyo soo dhaafay Europe ayaa ka dhigay

Horumarada aan caadi ahayn sida in dhammaan laamaha cilmiga iyo Tiknoolajiyadda

naawimaadda oo u ururay a gurigiisa khasnadda ah khayraadka si

caawiyo raadinta runta. Iyada oo ay sabab u ahayd cilmiyeed

cilmi

duurka ku ah diinta, waxay u horreeyey waxaa la sameeyey dib u habeyn qaar ka mid ah ay

iimaanka iyo markaas diiday muuqda oo badan oo caqiidada la aasaasay

iyo caqiido u ah diintooda.

 

Sidoo kale Pope, oo waxaa loo tixgeliyaa inay isku hallayn karo iyo

maamulka ugu sareeya ee Kiristanka ah adduunka oo dhan, waxay ahayd

dhawaaqay beenaala ah oo aan istaahilin of trust. Intaa waxaa dheer, in ka

name of dib u habaynta, nasaarana waxay u noqday kooxaha kala qaybsanyihiin dhowr ah

Kooxo uu sii waday in ay sameeyaan waxa loogu yeedho dib u habaynta ay ilaa ugu dambeyntii

lahaa inuu caddeeyo in Masiixiyaddu guud ahaan ahayd mid aan ka badnayn a

 

ururinta fikradaha whimsical iyo sheekooyin heer sare ah. Marka la eego this

xaaladda mustaqbalka ma noo oggolaanaysaa in aan rajaynayaa in wax wanaagsan

Natiijada

 

Sharaxa keli ah ee is khilaaf arrintan soo bandhigay by

culimada qaar ka mid ah waa in la yidhaahdo mudantahay in sacaadda Matthew ku qeexday

abtirsaday Joseph halka Luukos ayaa qoraal laga yaabaa in ay

abtirsaday Mary. Marka xaalku sidan yahay Joseph noqon lahaa son- ka

oo Muuse soddog u of Heli kan qudhiisu wuxuu joogay dibadda wiil. Yuusuf, qaada-

iib-, ayaa laga yaabaa in lagu sharaxay ahaa ina Heli. Qeexid Tani

Umad aan la aqbali karin, waxaana loo diiday sababo dhowr ah.

Marka hore, maxaa yeelay, haddii ay taasi Ciise ma noqon doono farac ka mid ah

Sulaymaan laakiin farac u Nathan, sida uu lagu soo dari doono

in abtiriskooda lagu tiriyey oo dhinaca hooyadiis ayaa isagii u gaar ah, ma aha in Yuusuf,

nijaar. Haddii ay taasi sidaas ahaayeen, Ciise sheegi karin ama aan suurto gal ah ayaa si aad u

Messiah, tan iyo ku Masiixa ku jira oo horay loo saadaaliyay ay

Nabiyada ahayd in ay noqdaan farac u Sulaymaan. Tani waa sababta weyn a

Hogaamiyaha iimaanka Protestant diiday sharaxaad hadalkii in

saamaynta in, "Ruuxii ka saaraysaa Masiix ka

line abtirsiinta Sulaymaan, muransan yahay Masiixu ka mid noqdo

Masiixa. "

 

Marka labaad sharaxaad this aan la aqbali karin ilaa ay cadaato

iyada oo warar taariikhi ah oo dhab ah dhab in Mary ahaa

ina Heli iyo Nathan line u gaar ahayd iyada. Loa

fikradahaaga yihiin of waxba idiinma tarin arrintan la xiriira gaar ahaan goob joog ka

waaya'aragnimo ee aflagaada cadowgii Calvin iyo Adam Clarke ah. On

Runtaa, laakiin waxaa si cad loogu sheegay Injiilka Yooxanaa in

waalidiinta Mary ahaayeen Jehoachim iyo Joanna. Oo weliba in kastoo

Injiilka oo aysan aqoonsanayn Nasaarada casriga ah sida a

Buugga shaaca ka qaaday qoray John, xerta ahaa oo Ciise, waa,

shaki la'aan dokumenti kasta oo qiime leh taariikhda meel weyn. Its qoraaga layaa

ogayd iska leh wakhtiyada hore ee diinta kiristaanka. Layaa Buuga

ogayd waxay leedahay qiima badan ee taariikhiga badan buugaagta ugu badan lagu kalsoonaan karo oo ah

taariikhda. Waxa aan, sidaas darteed, waxaa loo diidi karo by unauthenticated

warbixinada.

 

St. Augustine ayaa sheegay in uu helay war qoraal ah oo buug ku gaar ah

in Mary ahaa nin reer Laawi ah. Waxa uu ka hor iyada isagoo descen- a

kucu Nathan. Ka sokow, waxaan ka heli bayaankan soo socda ee

Book of Lambarada:

 

Oo gabadh kasta oo dhaxal ku leh

Qabiilka mid ka mid ah reer binu Israa'iil, naagtiisii ​​ahaan doontaa mid

ee qoyska oo ahayd qabiilka reer aabbaheed, in carruurta

oo reer binu Israa'iil dhaxalka nin waluba u lahaado uu

aabayaasha.

 

Sidaasaanu dhaxalna qabiil uga tagayn oo ka mid ah

oo qabiil kale; laakiin mid kasta oo qabiilooyinka reer siga ku jirta ee

hu dalka Israa'iil wuu tegey dalkii dhaxalkiisa sii xajiyaa doonaan.

(Tirintii 36: 8-9)

 

Oo Injiilka Luukos aan Akhrino:

 

Waxaa jiray wadaad la odhan jiray Sakariyas, oo ka mid ah

Dabcan safkii Abiya; haweenaydiisuna waxay ahayd gabdhaha reer

Haaruun.

 

Waxaa la og yahay ka Injiillada in Mary ahaa si dhow la xiriira

inay naag u Sakariyas (Elisabeth) taas oo ka dhigan Mary

sidoo kale wuxuu ahaa farcankii Haaruun. Waxaan soo akhriday caafi-

mandment oo Tawreed (Shanta) in gabadhiisa mid ka mid ah 'yigooda ah

hu reer binu Israa'iil waa in la guursaday in iyada qabiil gaar ah, oo sidaas daraaddeed

Joseph sidoo kale waa in aad farac u Haaruun. Ciise, marka laga hadlayo kiiskaan,

noqon lahaa farcankii Daa'uud.

 

Si aanay khalkhal this laba iyo abtirsiinyada kala duwan ahaayeen ee qoran

toban. Tan iyo Injiillada way garan ilaa dhamaadka ah

qarnigii labaad, qoraa ah oo ka mid ah kuwii abtiriskooda mid aan la garaneyn

in genealogist kale. Tani waa sababta muuqata xanaanada

khilaaf diray in labada Injiillada.

 

Mar saddexaad, ayaa Mary ahayd gabadhii Heli, waa in ay leeyihiin

ahayd in aqoonta qorayaasha hore jirtay, oo aan is dabajoog lahaa

sharaxaad seyladda ayaa soo bandhigay sida la rumeysan karin taas,

danbe, ayaa la diiday oo qoslay ee qoraayaasha casri ah

 

Mar afraadka, Injiilka Matthew says:

Yacquubna wuxuu dhalay Yuusuf oo ahaa ninkii Maryan, kuwaas oo

waxa uu ku dhashay Ciise, kan Masiix la yidhaahdo ka.

 

Iyadoo Luke says:

 

Kan ahaa ina Yuusuf, kan ahaa ina Heli.

 

Labada hadalada cad u muujinaya in qorayaasha waxaa qoraal ahaan

abtirkii Yuusuf.

 

Fifthly, haddii aan si kibir ah in Mary ahayd gabadhii Heli,

Luke war u gaar ah ma noqon doonto mid run ka ahayn marka ay cadaato in ay ahayd

Yuhuuddii ka dhex caado ah in ay, ay ka maqan yihiin dhabta ah

ina, loo isticmaalaa in lagu daro magaca ay ina-in-sharciga ah ee ay

abtirisna way leeyihiin. Taas oo aan ilaa iyo haatan la cadeeyey dhab ah wax

Wax xuja ah. Ilaa hadda sida sheegashada unauthentic oo ka mid ah culimada oo ka mid ah

iimaanka Protestant ka walaacsanahay, oo waxay ku hadhi aanu aqbali karno

on account of la'aantoodu ay caddayn iyo doodo aan dhicin.

 

Annagu ma diidi suuragalnimada in qofka gaar ah in ay

la xiriira qof kale oo la xiriira isaga si uu

Kan aabbihii ama xaaskiisa ama xitaa in ay macallinkiisa ama wadaadkii iyo inuu

oo la xiriiraan magaca qof kale. Taasi micnaheedu waa in aynu ka nidhaahno

Waxaa laga yaabaa, tusaale ahaan, u gudbin inuu ku boqorkii abti u gaar ah ama

Boqor ina-in-sharci u gaar ah si ay isaga aqoonsadaan iyada oo la og yahay a

shaqsiyad. Noocan ah ururka waa arrin gebi ahaan kala duwan

qof lagu soo daray line markii abtiriskii dhalashadooda kale

Qof. Waxaa macquul ah in Waxa laga yaabaa, caado ka mid ah

Yuhuudda ay u sheegaan in qof ahaa ina uu soddog,

laakiin haddana waxa ay tahay in la muuqataa taariikhiyan in sida caado

jiraye.

 

Point kale in la here xusay waa in Injiilka Matthew

ma lagu yaqaano karaa ama waxa uu qiray in markii ugu of Luke.

Haddii kale waxaa lahaa suurtagal ma Luke in ay uurka

ambiilka Matthew sidaas cad in waxa ay keentay embar- halis ah

rassment si ay u dooda qadiimiga ah iyo modem Masiixiga ah.

 

52 burinayaan No. 52 - 53

53

A reading isbarbaryaal ee Matthew 2 iyo Luke soo bandhigaysaa a

khilaaf weyn oo ay ku akhristaha ah udiiday una tilmaamaya in nei-

dheeraad ah labada Injiillada waxa lagu waaniyey, waxyoonay.

 

Waxaa la fahamsan yahay ka description ee Matthew in juus

danta caamka ah ee Masiixa ku noolaa Beytlaxam xitaa uu ku dhashay ka dib. Waa

sidoo kale caddeeyay sifaha kale ee Matthew in la xasuustaa ah

od joogitaankooda Beytlaxam ahaa laba sannadood. Sababo la domina- ah

ta ah ee Majuusiga markaas dabadeed ayay waxay u guureen Masar oo ku noolaa

waxaa lagu jiro ee Meyeydaan wax Herodos, l oo uu dhintay ka dib, waxay

retumed in ay ku noolaadaan Naasared. Luke, dhanka kale, noo a siinayaa

Sharaxaad kala duwan. Waxa uu sheegay in Ciise "waalidku u tageen inay

Yeruusaalem ka dib markii Mary gabbasho u gaar ah, 2 iyo in ka dib markii qurbaankii

allabari iyana waxay u tageen inay Naasared oo halkaas ku noolaa. Si kastaba ha ahaatee waxay ku

isticmaalay inay Yeruusaalem aadaan oo sanad walba tegi jireen Iiddii Kormaridda.

 

Wuxu sheegay, in ay jirto su'aal ma Majuusiga "qaybta dhexdeeda

nayaa in Beytlaxam. Sidoo kale, waalidiinta Ciise muu haysan karin

aadey Masar oo halkaasay iska sii joogeen sida ay ku cadahay waxa la yiri

in Joseph marnaba dalka Yahuudah ku hadhayba wuxuu naftiisa ma for Masar ama

meel kasta oo kale.

 

Waxaan ka bartaan Injiilka Matthew in Herodos iyo

dadka dalka Yahuudah kuwo aan ogayn ee dhalashada Jesus4 ilaa ay

Majuusiga u isagay u sheegeen.

 

Dhinaca kale Luke ayaa sheegay in ka dib markii Mary gabbasho u gaar ah

Markii Ciise "waalidiinta wuxuu ku maqnaa inuu Yeruusaalem inay bixiyaan allabarigii

ay ku kulmeen Simecoon, oo wuxuu ahaa nin xaq ah iyo kii lahaa

waxaa lagu soo Dejiyey by Ruuxa Quduuska ah uu ahaa ma dhiman doono ilaa uu ka

arkeen Masiixa. Markaasuu kor Ciise sare ee gacmihiisa iyo u sheegay

dadka uu tayo weyn. Sidoo kale nebiyad Anna la,

 

sidoo kale dadka ku saabsan imaatinka Masiixa oo sheegay

Ilaah uga mahad celiyay. Hadda haddii eynu aqbalno in Herodos iyo Qoomkiisa ahaa

colka Ciise, Simecoon lahaa oo aan ku wargeliyay dadka

Ciise ku saabsan in macbudka halkaas oo cadaawayaashiisana wuu u ahaayeen ku wareegsanaa oo dhan,

mana oo nebiyad ahayd, Anna, ayaa la shaaciin aqoonsiga

Masiixu dadka Yeruusaalem.

Norton iyo ardayba, u doode weyn ee Injiillada waa kan,

ayaa qiray jiritaanka khilaaf dhab ah in labada qoraal ah,

iyo go'aansaday in qoraalka ah ee Matthew ahayd khalad iyo in ka mid ah

Luukos waxa uu ahaa sax ah.

 

54 khilaaf 54 No.

 

Waxaa la bartay ka Injiilka Markos waxa weeye, Masiixu su'aalay

shirka inuu tago ka dib markii uu khudbadiisa of masaallo, l iyo

badda wakhtigaas ahaa duufaanka. Laakiin tan iyo Injiilka Matthew aan

bartaan in dhacdooyinkan ay ka dhaceen ka dib markii uu khudbada ku saabsan

Mount.2 Tani waa sababta Matthew masaallo ku tilmaamay in cutubka

13 of Injiilkiisa. Wacdintani waxa, sidaas daraadeed, waxaa cadaatay in ay ku jirtay

waqti dheer ka dib markii dhacdooyinkan, sida labada wacdiyada kala

by muddo dheer. Mid ka mid ah labo qoraal, sidaa daraadeed, waa inay noqotaa

aasaasiyan khalad ah. Labada qorayaasha, kuwaas oo ku andacooday in ay rag ah

waxyi ama waxaa loo tixgeliyaa in ay dadka si ay saas tahay, ma aha in ay

odhaahdiisa uu khalad ahaa.

 

55 khilaaf No. 55

 

Injiilka Markos wuxuu qeexayaa doodda Ciise la

Yuhuudda sida qaadashada meel saddex maalmood ka dib markii uu yimid Yeruusaalem ku yaal.

Matthew qoray in ka dhacay maalintii labaad.

Mid ka mid ah laba hadal ka cad in uu noqon daalimiinta ah. Horne

ayaa sheegay in uu faallo (vol. 4 p. 275 1822 edition) saabsan

khilaaf iyo mid ka mid ah ka wada hadlay waxaa in ka hor: "Waxaa jira

dhumidiisana jid uma sugnaanin of sharxaya isdhaaf ah kuwan. "

 

56 khilaaf No. 56

 

Isku xigxiga ayaa ka mid ah dhacdooyinka ka dib muxaadaradii ugu Buur sida

siiyo by Mat 8: 3,13,16 ka duwan yahay mid ay ka helaan

Luke 4:38 5:13, 7:10

Tusaale ahaan, dhacdooyinka sida ay Matthew ka dhacay this

Si; Asagoo arigtadaa ka baras leh, Ciise "yimid Kafarna'um, bogsiinta

anoo addoonkaaga ah sarkaalka a Roman, iyo raysashada Peter hooyo ninkeyga

sharciga. Injiilka Luukos hore waxay sharxaysaa Haddii aad Peter u gaar ah

soddoh, ka dibna ku sugan cutubka qeexayaa bogsiinta

baras qaba oo ku jira cutubkan bogsiinta of addoonkii of Roman a

Sarkaal. Mid ka mid ah labo qoraal hubaal ah in uu noqon iyaddoo

neous.

 

57 khilaaf No. 57

 

Oo ah sida injiilka Yooxanaa 1: 19-21 qaar ka mid ah wadaaddada iyo

Reer Laawi ah ayaa loo diray ay Yuhuuddu in John inay ku weyddiiso haddii uu Eliyaas.

Waxa uu ku jawaabay, "Anigu ma ihi Eliyaas." Hadalkani waxa uu si cad uurka

dicted Ciise sida uu Matayos 11:14 meeshii Ciise waa

soo xigtay isagoo dhahaya "Haddii aad doonaysaan inaad tan aqbashaan, Kanu waa Eliyaas taas oo

iman lahaa. "Oo weliba waxaan ka heli bayaankan ee Matthew

17: 10-13:

 

Markaasaa xertiisii ​​weyddiisay oo ku tidhi, Maxaad markaas uu ku odhan

culimmadii, Eliyaas waa inuu horta yimaado?

Markaasaa Ciise u jawaabay oo wuxuu ku yidhi Waa run, Eliyaas

marka hore ku soo noqon doonaan, oo wax walba ayuu soo celin.

Laakiin waxaan idinku leeyahay, Eliyaas horuu u yimid, oo

 

wayna garan waayeen, laakiin sameeyeen isaga wax alla wixii

waxay ku qoran. Sidaas oo kalena Wiilka Aadanahu xanuun buu doonaan

iyaga.

Markaasaa xertiisii ​​garatay inuu kala hadlay

oo iyaga ka mid John, Baabtiisaha.

 

Labada Qoraallada kuwaas oo tusinaysa in Yooxanaa Baabtiisaha waa la ballan qaaday

Elias, oo sababtay in ay Hadalladii Yooxanaa iyo Ciise isku diiddan

midba midka kale tradict.

 

A reading taxadir ka mid ah buugaagta Masiixiga ah ee ay samayso

in ku dhow in ay aaminsan yihiin in Ciise uu ballan qaaday wax aan macquul aheyn

Messiah. Si aad u weeyn waa Xujadanadii aa, ee soo socda afar dhibcood

waa in marka hore la xuso:

 

Marka hore, sida laga soo xigtay kitaabka Jeremiah markii Yehooyaaqiim,

ina Yoosiyaah, gubay Qorniinka waxaa qoray Baaruug

ka Jeremiah ku degdein u gaar ah, Jeremiah helay rev- soo socda

isbiiritka Ilaah ka yimid:

 

Rabbigu wuxuu ka leeyahay Yehooyaaqiim oo ah boqorka dalka Yahuudah; Waxa uu

uu yeelan doono mid carshigii Daa'uud ku [Yeremyaah 36:30] ku fadhiisan

 

Sida uu eraygii Gabriel sida laga soo xigtay Luke waa lagama maarmaan u

bareegyo Masiixa si ku fadhiistay carshigii Daa'uud,

 

Oo Ilaah wuxuu Rabbiga carshiga ku yidhi siin doonaan

aabbihii, David [Luke 1:32]

 

Marka labaad, soo socda Masiixa waxay ahayd mid shuruudo ku saabsan

soo socda Eliyaas ka hor isaga. Mid ka mid ah dood weyn oo ka mid ah

Yuhuudda si ay u taageeraan Gaalnimo ee Masiix ku jiray, Eliyaas aan lahaa

yimaado, halka uu ka hor imanaya Masiixa ahaa si togan

lagama maarmaanka ah sida ay buugaagtooda. Ciise qudhiisa u xaqiijiyay in

Eliyaas waa inuu yimaado marka hore, laakiin waqti isku mid ah ayuu yiri, Eliyaas lahaa

horuu u yimid, laakiin dadka ma ay garanayn isaga. Dhinaca kale waxaa

 

Awoodin in ay aqoonsadaan boggan.

 

marka laga reebo in qoraalkii hore la bedelay.

 

64 burinayaan No. 64-67

65

66

67

 

Qoraalka soo socda ka horimanaya midba midka kale:

 

(1) Matthew 2: 6 iyo Miikaah 5: 2.

Qoraalkan ayaa Matthew says:

 

Adigu Beytlaxam, ee ku tiil dalka reer Yahuudah ahay, Kuma

ugu yaraan ka mid ah amiirradii dalka Yahuudah, waayo, waan kaa dhex doonaan

yimaadaan guddoomiye, in talin doona dadkayga reer binu Israa'iil.

 

In text Miikaah, Beytlaxam lagu sheegay mid yar.

 

(2) Falimaha Rasuullada 2: 25-28 iyo afar aayaadka Sabuurradii 15, sida laga soo xigtay

qeybta carabiga iyo Sabuurka 16: 8-11 sida ay badelid kale

Kulanka.

 

(3) Warqadda u Cibraaniyada 10: 5-7 horjeedda No. Sabuurradii

39 (Arabic) iyo Sabuurradii No. 40: 6-8 sida ay tarjumo kale

tallabooyinka. Qoraalka Cibraaniyada waxa uu leeyahay:

 

Sidaas daraaddeed kolkuu Masiixu dunida soo galay wuxuu ku yidhi,

Allabaryo iyo qurbaan ma aad doonaynin, laakiin waxaad jirka ah

waxaad ii diyaarisay: In qurbaanno la gubo iyo allabaryo

adigu waxaad dembi u farxay, no. Markaasaan idhi, Bal eeg, waxaan u imid inaan

doonistaada, Ilaahow sameeyo!

 

Halka Zabuur baa odhanaya:

 

Allabaryo iyo qurbaan kuma aad faraxsanid, anigaa iska leh

sabuul oo waxaad ayaa furtay, Qurbaan la gubo iyo qurbaanka dembiga

weyddiin weyday.

Markaasaan idhi, Bal eeg, anigu waan imid, Oo kitaabka duudduuban wax ay u

waxaa qoray oo igu ah,

Waxaan jeclahay inaan sameeyo doonistaada, Ilaahow, Haah, oo sharcigaagu yahay

ku dhex jiraa qalbigayga.

 

(4) Falimaha Rasuullada 15: 16,17 isbeddesho Amos 9: 11,12.

Falimaha Rasuullada 15 waxay tiri:

 

Taas dabadeed waan soo noqon doonaa, oo mar kale ku dhisi doonaa

taambuuggii Daa'uud oo dhacay; oo waxaan Doono

mar kale dhiso arkaynin Guryohoodii mooyee oo dhan; Waanan taagi doonaa, in

ka hadhay ee ragga Rabbiga ka dib markii dooni laga yaabaa.

 

Amos waxa uu leeyahay:

 

Oo maalintaas waan soo sara kicin doonaa taambuuggii Daa'uud

in waxaa ku dhacday, oo awdi doonaa daldaloolkiisa oo dhan; iyo I

waxaan kicin doonaa jajabkiisa, iyo waxaan u dhisi doonaa sidii waagii ah

jir. Inay iyagu dhaxlaan kuwii ka hadhay reer Edom, iyo

Oo quruumaha oo dhan, kuwaas oo magacayga loogu yeedho.

 

The Mufasiriinta Christian ayaa qirtay in joogitaanka

burinaya ee qoraalladan oo waxay qirteen in

Version Cibraaniga ayaa saamaysay.

 

68 khilaaf No. 68

 

Paul warqad ugu horeeyay ee Corinthians 2 leedahay: 9 says:

 

Laakiin sida ay ugu qoran, Waxyaalo aanay ishu arkin, oo marnaba dheg uma maqlay,

soomana galay nin qalbigiisu nin kale, waxyaabaha

oo Ilaah baa u diyaariyey kuwa isaga jecel.

 

Cilmibaarisyadii u ah fiqiga ee Christian soo gabagabeeyey in

bayaankan waxuu ka yimid Ishacyaah 64: 4 taas waa kan:

 

Wixii, tan iyo markii of bilowgii dunida, raggu

ma maqlay, dheguna dhegta, ma iluna

arkay, Ilaahow, adiga mooyaane, waxa uu haysto oo diyaar u ah

kii sugayay isaga.

 

Farqiga u dhexeeya labada Qoraallada waa wax iska cad. The

Mufasiriinta ee Kitaabka galin joogitaanka incompatibili-

isaqoonsi qoraalka kor ku xusan oo sheegaya in qoraalka Ishacyaah ayaa sida dhaq-

torted.

 

69 khilaaf No. 69

 

Injiilka Matayos 9: 27-31 qeexayaa in cutubka 9 in Ciise

ka dib markii uu ka soo tegey Yerixoo, wuxuu arkay laba nin oo indha la 'jidka iyo

bogsiiyey ee ay indho la'aan. This is diidan, Mark qoray

sida ku sugan cutubka 10 uu injiilka:

 

..blind Bartimaus, oo ina Timayos ahaa, by fadhiistay

Kooxda highway oo dawarsanayay.

 

Sidaas ee Mark bogsiinta of hal nin oo kaliya ay Ciise ku xusan.

 

70 khilaaf No. 70

 

Matayos waxa uu dhacdadan ku jirta cutubka 8:28:

 

... Galeen dalka Gadareni, waxaa la kulmay laba

jinniyo qaba, xabaalaha ka soo baxaya ka.

 

Haddaba Ciise ayaa waxaa la tilmaamay sida uu u bogsiiyo. Hadalkani waa

xusin qoraalka ah ee Mark cutubka S iyo Luke cutubka

8, taas oo ah tan:

 

Waxaa la kulmay nin magaalada ka gaar ah kaas oo

lahaa Shayaadiinta ... [Luke 8:27]

 

Markaas inuu bogsaday by Ciise. Laba nin oo ku jira oraah ugu horeysay

noqday mid ka mid ah labaad.

 

71 khilaaf No. 71

 

Waxay u muuqataa ka cutubka 21: 7 of Matthew in Ciise u soo diray laba ka mid ah

xertiisii ​​u keeno dameer iyo qayl ka tuulo iyo

xertii:

 

... Dameertii iyo qaylkii ayay keeneen, oo wuxuu ku riday ay

dharka, iyo, wuuna ku fadhiistay.

 

Iyada oo inta ka dhiman wacdiyayaal u sheegay in Ciise wax ka weyddiiyey isagoo

xertii u keeno oo keliya bay qaylkii dusha ama dameer iyo in markuu u yimid

Oo wuxuu fuulay waxa on.

 

72 khilaaf No. 72

 

Mark 1: 6 ayaa sheegaya in uu cutubkii ugu horeeyay "Iyo John ... cunay ayax

iyo malab dibadeed.

 

Iyadoo Mat 11: 18,19 ayaa dhigaya in: "John yimid isagoo wax cunaya midna

cabbo. "

 

73 khilaaf Nos. 73-75

74

75

 

Markii la isbarbar dhigo qoraalka ah ee Mark cutubka ka mid ah,

Matthew cutubka afar iyo John cutubka ka mid ah, ayaa kashifay, inconsisten-

Dham- maan ku saabsan duruufaha-kaas oo xertii

isku duubay iimaanka cusub. Injiillada ee Matthew iyo Mark

ku qor:

 

Markaasaa Ciise ku ag marayay badda Galili, wuxuu arkay laba

walaalo ah, Simoon Butros la odhan jiray, iyo walaalkiis Andaros, iyo,

Andaros, iyagoo shabag badda ku tuuraya ... oo wuxuu ku yidhi

Haddaba i soo raaca ... wayna raaceen ... wuxuu arkay kale

laba walaalo ah James, ina Sebedi, iyo Yooxanaa

Brother, oo shabagyadoodii hagaajinaya ... wuu u yeedhay. oo ay

isaga raacay [Matthew 4: 18-22]

 

Laakiin qoraalka Yooxanaa waa ka duwan qoraalka kore ee saddex

siyaabood. Marka hore John uusan xusin magaca James

Marka labaad waxay tibaaxaysaa in Ciise ayaa u arkay marka laga reebo

John ku gadaaman Webi Urdun (ma Galili). Mar saddexaad John falaa

ku hadlin ee shabagyadoodii. Nuxurkii John qoraal gaar ah noo soo sheegtaa

in Ciise la kulmay Yooxanaa iyo Andaros waxay ku gadaaman Webi Urdun ka dibna

Peter soo diray Andrew. Iyo maalintii dambe yimid Philip iyo

Nataana'el. James laguma sheegin [Yooxanaa 5: 22,23]

 

76 khilaaf No. 76

 

Marka la barbardhigo A cutubka 9 of Matthew cutubka 5 of

Mark Shaaciyay is burinaya ee ay sheegayaan wararka ee labada wacdiyayaal

ku saabsan sidii gabadhiisii ​​oo taliye ahaa. Matthew sheegay in:

 

Waxaa u yimid taliye .... wuxuu ku yidhi gabadh aan dhalay

haddeer bay dhimatay.

 

Iyadoo Mark 5: 22,23 says:

 

Wuxuu ku dhacday cagihiisa iyadoo ... oo wuxuu ku yidhi, Gabadhaydii yarayd ee

tahay tan iyo dhimasho.

 

Wuxuu sidoo kale sheegay in Ciise raacay oo taliye ahaa, laakiin jidka

dadka ka yimid sunagogga, oo ku yidhi, "Gabadhaadii waa

 

Qaar ka mid ah culimada hore ayaa qirtay in incompatibility terfiyuu

ed u dhexeeya labada Qoraallada. Qaar ka mid ah fadilay qoraalka ah

atthew halka qaar kale ka doorteen qoraalka ah ee Mark. Luke leedahay

text la mid tahay qoraalka ah ee Mark marka laga reebo in uu qoray in

Warbixinta dhimashada gabadhiisii ​​ka la siiyay oo kaliya hal nin [8:49]

 

Dhimasho gabadheeda u gaar ah oo taliye ahaa ayaa waxay si joogto ah

naggadi oo wareer ka mid ah culimada Kitaabka Quduuska ah. Waxaa reebban tahay

heshiis ku saabsan Su'aasha ah in gabadhii uu dhintay ama

waxaa la kaliya raadinaya sida haddii ay dhintay. Ardayba bartay Nander

waa aan ka dhaadhacsan inay dhimatay. Waxa uu sheegay in, dhab ahaantii, oo iyana waxay ahayd

ma dhintay, laakiin eegay oo kaliya sida haddii ayay ahayd. Culimada Balish ayaa,

Sliemasher iyo Sassoon sidoo kale waxaa ka mid ah opinion in gabadha aaney ahaa

dhintay, laakiin aan miyir lahayn oo kaliya. Waxaa sidoo kale ay taageerayaan oo kabid ah

kalana ah ee Ciise [Like 8:52]

 

Ha ooyina, iyadu ma dhiman, waase huruddaa.

 

Sida ay fikrado kuwan dhacdadan ma u adeegaan

ujeedada ah in la caddeeyn mucjiso ah oo ka soo sarakicidda kuwii dhintay.

 

77 khilaaf No. 77

 

Waxaa la fahamsan yahay ka Matthew 10:10 iyo Luukos in marka Masiix

xer ah diray inuu wax ku wacdiyo, uu ka reebnay inay ulaha lagu qaado oo la sii

iyaga, halka taa liddigeeda qoraalka ah ee Mark 6: 8 sheegay in Ciise

u ogolaaday inay sii ulahoodii.

 

78 khilaaf No. 78

 

**

 

Waxaa la sheegay in cutubka 3:13 of Matthew in:

 

Markaasaa Ciise la yimid Galili ilaa Webi Urdun yidhi John,

in la baabtiisay isaga. Laakiin John diiday, isagoo leh, I

qabto u baahan in la baabtiiso kaa, iyo tagtid

ii?

 

Dheeraad ah ee cutubka baa odhanaya:

 

Markaasaa Ciise, markii la baabtiisay, ayuu kor ugu baxay straight-

Jidka biyihii ka soo bixiyey ... oo wuxuu arkay Ruuxa Ilaah,

degaya sidii qoolley oo kale ...

 

Iyo Injiilka Yooxanaa 1: 32,23 qeexayaa dhacdadan ee ka mid ah

Erayada:

 

Yooxanaa waa marag furay isagoo leh,, Waxaan arkay Ruuxa oo

samada uga soo degaya sidii qoolley oo kale, oo waxay u Xuntahay ku dul

isaga. Oo anna ma aan aqoonin isaga, laakiin kii ii soo diray inaan dadka ku baabtiisaa

biyo, isla wuxuu igu yidhi, Kii aad ku

arki doonaan Ruuxa degaya, iyo dhamaystirka isaga ku saabsan,

kaasu waa kan dadka ku baabtiisa Ruuxa Quduuska ah.

 

Injiilka Mat 11: 2 waxaa ku jira bayaankan ku sugan cutubka

 

Goortii Yooxanaa xabsiga ka maqlay shuqulladii

Masiixa, laba xertiisii ​​ah ayuu u soo diray oo wuxuu ku yidhi.

Adigu ma waxaad tahay inay u yimaadaan, ama samayn mid kale aannu dhawrnaa.

 

War saxaafadeedka ayaa marka hore na siineysaa in la fahmo in John ogaa

Ciise ka hor soo degaya oo Ruuxa isaga ku saabsan. Hase yeshe

bayaankaan labaad hadallada Yooxanaa soo xigtay, "Waxaan ku aqiin

ma aha ", oo tilmaamayo in John ma ogaan Ciise ka hor, dhaadhaca

Ruuxa isaga ku saabsan. In kasta oo saddexaad qaadataa meel dhexe.

 

Khilaaf No. 79

 

Injiilka Yooxanaa ayaa la sheegay Masiix sida isagoo yiri:

 

Haddaan isu marag furo, maraggaygu run ma aha.

(5:31)

 

Iyo isku Injiil ayaa la sheegay Masiix sida contradict-

nayaa tan:

 

In kastoo aan marag isu furo, weli record aan run yahay.

(8:14)

 

Khilaaf No. 80

 

Waxay u muuqataa ka Matthew cutubka 15:22 ah in qof dumar ah oo

Ciise u timid oo oohin iyada daughterl ahaa ka Kancaan. Tani

macluumaadka waxaa burinaya Injiil ee Mark cutubka 7:26

halkaas oo uu sheegay in in ay ahayd Gariig iyo ahaanna Surofoynike by

Qabiilka.

 

Khilaaf No. 81

 

Waxaan ka akhrinaa Injiilka Markos 7:32;

 

Oo ay mid dhego ayaa isagii u keeneen, oo waxay lahaayeen

ka baryeen inuu gacantiisa hadalka.

 

Waxaa si cad loo fahmo ka in ninkii dhego

oo carrab la ', waxa uu ahaa qofka keli ah, laakiin sharaxaad ka Injiilka

ee Matthew 15:30 bayaan u soo horjeedda, oo wuxuu yidhi:

 

Iyo dad aad u badan waxaa isagii u yimid, isagoo leh

iyaga kuwa curyaan ah, indha la 'oo hadal la', kuwa laxaadka la ahaayeen iyo

kuwo kale oo badan, oo iyaga u soo tuurtay Ciise "feet, oo uu

bogsiiyey iyaga.

 

Buunbuunin Tani waxay la mid tahay mid ay sameeyeen John 21:25, ka

qoraaga afaraad Injiil oo sheegay in dhamaadka buugga:

 

Iyo sidoo kale jira waxyaabo badan oo kale ayaa jira kuwaas oo Ciise

sameeyay, taas oo, haddii ay tahay in la qoraal mid kasta, I

u malaynayaa inaan dunidu qaaddeen ka

buugaag laga qoro.

 

Maxay waa mid u malaynayaa in kelmadaha sida? Waxay taageero-yihiin

ee ay soo rogeen in ay noqdaan rag iyo jibriil ka baxsan dhaleecayn kasta.

 

Khilaaf No. 82

 

Waxaan ka akhrinaa Injiilka Matayos 26: 21-25 Ciise, wax ka qabashada

uu

xertiisii, ayaa yiri:

 

... Waxaan idinku leeyahay, Midkiin ayaa i gacangelin doona.

Markaasay aad iyo aad u caloolxumaadeen, oo waxay bilaabeen kasta

mid ka mid ah in ay ku yidhaahdeen, Sayidow, Ma aniga baa? Oo isna wuxuu ku

jawaabay oo ku yidhi, Kii i leh saxanka gacanta ku sugan

gesha kaasaa i gacangelin doona, ... Markaas Yuudas

jawaabay oo ku yidhi, Macallimow, Ma aniga baa? Oo isna wuxuu isagii ku yidhi,

Waad tidhi.

 

Munaasabadan ayaa waxay isku sifeeyeen John 13: 21-26 hab u yahay

aad bay u

kala duwan ka kor ku qoran:

 

Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Midkiin waa inay

i gacangelin lahaa, Markaasaa xertiisii ​​eegay mid kale,

shaki kii uu ka hadlayay. Haddaba waxaa jiray ku tiirsan

Ciise "laabtiisa ku tiirsanaa xertiisa midkood oo uu Ciise jeclaa.

 

, Simoon Butros haddaba calaamo u ah, si uu

Noo sheeg yuu yahay waa in uu ahaadaa mid ah kii uu ka hadlayay. Ka dibna wuxuu Iying 13

Ciise wuxuu ku gaar ah naaska ku yidhi, Sayidow, waa kuma? Ciise

wuxuu ugu jawaabay, Eebana waa kii aan ku siin doonaan koosaarta u tahay, marka aan

ayaa ku deday. Oo markuu koosaarta u daray ayuu u

oo siiyey Yuudas Iskariyod ina Simoon.

 

Khilaaf No. 83

 

Injiilka ee Matthew, ku tilmaamay dhacdada ah ee la qabtay

Ciise ayaa ku yidhi sida ku sugan cutubka 26: 48-50:

 

Kii gacangeliyey ayaa calaamo doonaya, oo wuxuu ku yidhi,

Mid alla midkaan dhunkado, in isla waa uu: qabtaan isaga si degdeg ah.

Kolkiiba Ciise buu u yimid oo ku yidhi, Nabad, Macallimow;

wuuna dhunkaday ... Markaasay yimaadeen, oo gacmahoodii saareen

Ciise, oo intay qaadeen.

 

Injiilka Yooxanaa siinayaa sheekada isla kala duwan weyn

darso sida ku sugan cutubka 18: 3-12

 

Haddaba Yuudas isagoo askar ah oo rag iyo argagaxisadu helay

iimaamyada ka wada wadaaddadii sare iyo Farrisiintii, oo halkaas u yimid

la laambado iyo siraaddo iyo hub. Sidaa daraaddeed Ciise,

idinkoo garanaya wax kasta inay u ku soo baxo, wuxuu tegey

baxay, oo wuxuu iyagii ku yidhi, kii aad doonaysaan? Waxayna

wuxuu ugu jawaabay, Ciisihii reer Naasared. Ciise wuxuu ku yidhi,

Isagii baan ahay. Yuudasna, kii gacangeliyey, istaageen iyagoo

iyaga. Sidaa daraaddeed Ciise markuu ku yidhi iyagii ku yidhi, Isagii baan ahay,

ay u socdeen, oo dhulkay ku dhaceen. Haddaba ayuu weyddiiyey

iyaga ayuu mar kale yidhi, Kumaad doondoonaysaan? Oo waxay ku yidhaahdeen, Ciisihii reer

Naasared. Ciise ayaa ugu jawaabay, Waan idiin sheegay inaan isagii ahay:

Haddaba haddaad i doonaysaan, kuwan iska daaya, waxaan marayaa jidka kii dhaxalka lahaa .... markaas

koox oo amiirka iyo saraakiishii Yuhuudda ayaa qaaday

Ciise, oo isagii bay ku xidhay.

 

Khilaaf No. 84

 

Dhamaan afarta Injiil siiyo sharaxaad ku saabsan Peter loo diido

Jesusl kadib markii lagu xiray. Laakiin Sharaxaad kasta ka duwan yahay ka

kale sideed kale.

 

1. Sida ay sheegayaan warar ah ee Matthew 26: 6-75 iyo Mark 14: 66-72

waxaa

waxay ahaayeen laba Hablihii oo sheegtay in Peter uu ahaa mid ka mid ah qaxay

ciples Ciise, iyo qaar ka mid ah nin oo kale oo "ku taagan tahay". Iyadoo

Luke sharaxaad gaar ah ayaa sheegtay in ay jirto hal gabadh iyo laba

nin oo kale.

 

2. Sida ay Matthew, marka Gabadhii ugu horeysay la hadlay

Peter uu ahaa wuxuu ku fadhiistay ka baxsan xarunta madaxtooyada, halka

sida uu sheegay Luke 22:55, wuxuuna ka mid ahaa "ee dhex hall ka ah," iyo

sida laga soo xigtay Mark, "hoosta joogay xaggii barxadda" ayuu ahaa, iyo

sida laga soo xigtay John uu isaga beeniyay in markii uu ku jiray gudaha

madaxtooyada.

 

3. Ereyada of su'aal Gabadhii u gaar ah si ay u Peter waa kala duwan

dhamaan afarta Injiillada.

 

4. Sida ay sheegayaan warar ah ee Matthew, Luke iyo John, ka

diiqii baa ciyey kaliya hal mar ka dib markii Butros uu beeniyay Ciise saddex

jeer, halka sida uu sheegay Luke, diiqii baa ciyey saddex jeer;

mar kaliya ka dib diidmada ugu horeysay ee Peter, iyo laba jeer, ka dib markii ay

Garataa labaad.

 

5. Sida ay Matayos iyo Luukos, oo Ciise u sheegeen

Peter in doono ayuu ku dafiray Ciise saddex kol ayaad ka hor ayaa diiqii ciyey;

habeenkaas, halka Mark ayaa waxaa la sheegay ka duwan, oo waxay ku yidhaahdeen

in Ciise ku yidhi Peter in uu isaga diidi lahaa saddex jeer

ka hor habeenkaas ayaa diiqii ciyey; Labo.

 

6. Peter jawaab u gaar ah si ay u Gabadhii ugu horeysay ee ay kaga horyimaaddeen Peter waa

sidaana waxa by Mat 26:70 sida: "Anigu garan maayo waxaad leedahay."

Iyada oo sida uu sheegay John 18:25 kaliya ayuu yiri, "Ma ihi." Mark 15:68

Dhanka kale, ayaa waxaa la sheegay in erayadan: "Waan ogahay

ma aha, garanba maayo waxaad leedahay. "iyo Luukos 22:57 ayaa

hadalka u dhigay sidan: ". Naag yahay, anigu garanba maayo isagii"

 

7. Peter jawaab labaad u gaar ah waxaa sidoo kale ay soo sheegeen oo dhan ka duwan

wacdiyayaal ah. Sida laga soo xigtay Mat 26:72 ..Peter beeniyay

isaga dhaar oo wuxuu ku yidhi, "ninka aan sameeyo ma garanayo," iyo

sida laga soo xigtay John 18:25 jawaabtiisa ahaa, "Anigu ma ihi," 6 halka Mark

14:70

waxa uu leeyahay oo keliya ayaa sheegay, "Mar kale ayuu ku dafiray," oo sida uu sheegay

Luukos 22:58 jawaabtiisa ahayd, "Nin yahow, anigu ma ihi."

 

8. Dadka "istaagay by" waqtiga Peter leedahay Garataa

ahaayeen, sida laga soo xigtay Mark, meel ka baxsan xarunta madaxtooyada, halka Luke

iyaga oo sheegay in sida ugu noqoto, "oo ku dhex jira hall ka ah".

 

Khilaaf No. 85

 

Haddaba isagoo tilmaamaya dhacdo ee la Wadho Ciise Luukos 23:26 ayaa yidhi:

 

Oo markay isaga ka wadeen, waxay qabteen mid la dhigay

Simoon reer Kuranaya ah, soo baxaya ee dalka, iyo

isaga waxayna saareen iskutallaabtii, in uu u adkaysan inuu Ciise ka daba.

 

Qoraalkan waxaa burinaya Injiilka Yooxanaa 19:17, halkaasoo

u sheegay in Ciise, isagoo sita iskutallaabta ayuu naftiisa u bexeen inay ku

meel ka mid ah la Wadho.

 

Khilaaf No. 86

 

Saddexda [Mat 27:45, Mark 15:23, Luukos 23:44] Injiillada ugu horeysay

heshiiyaan

waxa weeye, Masiixu wuxuu ahaa on iskutallaabta saacaddii lixaad maalinta

Wadho,

laakiin lid ku ah tan Injiilka Yooxanaa 19:14 ayaa sheegay inuu dadka la

maxkamadda

Bilaatos saxda ah ee saacaddii lixaad isla maalintaas.

 

Khilaaf No. 87

 

Injiilka Markos 15:32 sheegay ku saabsan tuugta ahaayeen

qodbay Ciise:

 

Kuwii iskutallaabaha lagula qodbay isaga la jiray isaga la caayay,

 

halka Luukos 23:43 ayaa sheegay in mid ka mid ah caayeen Ciise iyo

kale sheegay,

 

Eebow i xusuuso goortaad timaadid oo markaad gasho Waxka

innaad. Markaasaa Ciise isagii u jawaabay oo ku yidhi, Maanta waxaad noqon doontaa

Firdooska ayaad igula.

 

The turjubaanada Urdu of koob ee ugu 1839, 1840, 1844 iyo

1846 bedeshay qoraalka ah ee Matthew iyo Mark si looga

Farqiga in ay saameyn ah in uu jiray hal qof oo keliya oo ahaa

qodbay Jesus.6 Waa caado ka ah schol- Christian

ARS in la beddelo qoraalka Qorniinka Quduuska ah ay mar kasta oo ay

waxay ila tahay in.

 

Khilaaf No. 88

 

Waxaa la fahamsan yahay ka cutubyada 20:29 iyo 21: 1 of Matthew in

Ciise Yeruusaalem yimaadeen ka dib markii ay ka dhoofin magaalada Yerixoo, halka

ka John 11:54; 12: 1 waxaan ka baranaynaa in Ciise ka soo tegey reer Efrayim,

gaaray

Beytaniya, halkaas oo uu joogay habeenkii.

 

Khilaaf No. 89

The Qiyaame Ciise:

 

Waxaan ka bartaan Matthew 27:56; 28: 5,6 in marka Maryantii reer Magdala iyo

Yimid Maryan oo ahayd hooyadii oo ahayd Yacquub, oo u dhow qabriga, malaa'igtii

Ilaah wuxuu samada ka soo degtay, oo dhagax bay dib ugu soo giringiriyey ka

qabriga oo ku dul fadhiistay, iyo naagihii ku tidhi ha cabsanin

iyo dhaqsataa oo aad tagtaa guriga.

 

Injiilka Markos 16: 1-6 qeexayaa dhacdadaas ay sida soo socota:

 

Maryan tii reer Magdala, iyo Maryan oo ahayd Yacquub hooyadii;

iyo Saloome .... xabaashii yimaadeen, .... iyo marka

eegeen waxay arkeen dhagixii oo la giringiriyey ....

Goortay xabaashii galeen waxay arkeen nin dhallinyar oo

fadhiya dhanka midigta, dhar cad dheer

maradiisa.

 

Luke description u gaar ah oo ay tani tahay 24: 2-4:

 

Oo waxay arkeen dhagixii laga giringiriyey ah

xabaashii, oo iyana intay soo galeen laakiin kama ay helin meydkii

Rabbi Ciise ...... bal eeg, laba nin ag taagnaayeen

oo dhar dhalaalaya sitaa.

 

Khilaaf No. 90

 

Waxaa si cad ku xusan Matayos 28: 8-10 in dib markii Malaa'igta

wargeliyo Haweenka Ciise ku ogeysiiyeen sarakicidda ", waxay ka soo laabtay

waxaa jira, iyo sida ay u la kulmay Ciise. Ciise ayaa u amaanay iyo

markaasuu nabdaadiyey iyagii dadka u sheego in ay si Galili tago halkaas oo ay doonayeen

arki isaga.

 

Laakiin Luukos 24: 9-11 ka duwan yahay bayaankan markuu yidhi:

 

Oo ka soo noqdeen xabaashii, oo waxaas oo dhan u sheegay

wax koob-, iyo kuwii kale oo dhan. Waxay ahaayeen Maryantii

Magdala, iyo Yo'anna, iyo Maryan oo ahayd Yacquub hooyadii;

iyo dumarka kale ee la jiray oo iyaga waxaa la sheegay

ayaa waxaas rasuulladii. Oo iyana waxay u hadalka la noqdeen in

sida warkii micne lahayn, wayna rumaysan waayeen.

 

Dhinaca kale waxaan wax ka barto Injiilka Yooxanaa 20: 13-15 in

Ciise kulmay Maryantii reer Magdala dhow qabriga.

 

Khilaaf No. 91

 

Injiilka Luukos ayaa sheegay in cutubka 11:51:

 

Laga soo bilaabo dhiigga Haabiil kii, ilaa dhiigga Sakariyas

taas oo ku dhintay meeshii allabariga iyo meesha quduuska ah dhexdooda, Eebena

Waxaan idinku leeyahay, waxaa la weyddiin doonaa generation.S this

 

Laakiin waxaan ku akhriyey Book of Ezekiel 18:20:

 

Nafta dembaabtaa way dhiman doontaa. Wiilku ma jirayaan

iyagu qaataan xumaanta aabbaha, oo ninna waa inuusan aabbihiis oo la

iyagu qaataan xumaanta wiilka. Ka xaqa ah

Kii xaq ahu isaguu dul saarnaan doonaa, oo ka sharka ah

Kuwa sharka lahu isaguu dul saarnaan doonaa.

 

Si kastaba ha ahaatee in meelo kale ee Axdiga Hore waxaa jira dhawr

marinnada Federaalka taasi oo tusinaysa in reer nin noqon doonaa

xisaabtamo dembiyada aabbahood ilaa saddex ama afar carriga

jimciyadaha.

 

Khilaaf No. 92

 

Paul warqad ugu horeeyay ee Timothy 2 leedahay: 3,4 ku jira bayaankan:

 

Waayo, kanu waa mid wanaagsan oo la aqbali karo ee Ilaah hortiisa,

oo Badbaadiyeheenna ah, kuwaas oo ay raggii oo dhan si ay u badbaadaan, iyo

inuu yimaado oo aqoonta runta ah.

 

Hadalkani waa la leheyn, iyo soo horjeedda, Paul leedahay

Bayaan uu warqad labaad si Tesaloniika 2: 11,12;

 

Oo sababtaas daraaddeed, Ilaah ugu soo diraa wax delu- xoog

Sion, in been u rumaystaan, in dhammaan waxay u dhawdahay inay

dhagyadooda kuwa aan runta rumaysan, laakiin waxay ku farxay,

xaqdarrada.

 

Waa in la ogaadaa sida Paul leedahay laba weedhood oo ka horimanaya kasta

kale. Qoraalka hore inoo siinaysaa in la fahmo in Ilaah Ujeedada gaarka ah waa in

madax furtaa raggii oo dhan oo iyaga ka qaado aqoonta runta ah,

halka hadal dambe leeyihiin lahaa na waxay aaminsan yihiin in Ilaah ugu soo diraa

Dhagar xoog iyaga si ay u rumayn been sida a

runta; oo Ilaah wuxuu iyaga ku ciqaabi doonaa, waayo,. Brotestanka ayaa kor u

Diidmo isku soo horjeeda diimaha kale. Sida laga soo xigtay iyaga

Ilaah markii ugu horraysay iyaga deludes si ay uga dhigaan Iyahgaa ka Dhumay Jidka saxda ah,

ka dibna waxa uu ku cadaabo xaqdarrada.

 

Burinayaan No. 93-6

 

Falimaha Rasuullada 9: 1-5,22 iyo 26 la siiyo sharaxaad ku saabsan Paul diinta ka u gaarka ah si ay

Masiixiyada. The qoraallada ee dhammaan saddexda cutub ka duwan yihiin ee

siyaabo badan. Waxaanu rabnaa inaan ku siiyo isdhaaf ah saddex kaliya ee

kitaabkan.

 

1. Waxaan ku akhriyey Falimaha Rasuullada 9: 7 bayaankan:

 

Iyo Nimankii la sodcaalayayna isaga la taagnaa

hadalla'aan, maqalka codka ah, laakiin aan ninna arkaynin.

 

Qoraalkan waxaa burinaya Falimaha Rasuullada soo socda 22: 9

Bayaan:

 

Oo waxayna ahaayeen in ila wuxuu arkay iftiinkii

iyo baqeen; laakiin ma ay maqlin codka kii

ila hadlay.

 

Khilaaf u dhexeeya "maqalka codka a" iyo "maqlay oo aan ka

cod isaga "iska hadlaayo.

 

2. Mar labaad ee Cutubka 9: 7 aan ka heli Paul erayadan of xiganaya

Jesus:

 

..and Sayidku wuxuu isagii ku yidhi, Kac, oo la tag gelin

magaalo degganaa; oo waxaa laguu sheegi doonaa, wixii kugu waajib ah inaad do.t

 

Cutubka 22 waxa kale oo ku jira tan:

 

Kac oo Dimishaq gal; oo halkaas ku jiri doona

kuu sheegay waxyaalihii lagu amray kuu dhammaan

sameeyo.

 

Laakiin Cutubka 26 waxa aan u sheegay sheeko oo kala duwan:

 

Laakiin bal sara joogso, oo cagahaaga ku istaag; waayo, waxaan u muuqday

kuu yahay ujeedadaan, isagoo si ay kaaga dhigo midiidin iyo a

labadaba ah waxyaalihii aad ayaa loo arkaa Joogo Garaacooda, iyo

wax kuwii taas oo aan kuugu muuqan.

Kaa samatabbixinaya dadka iyo quruumaha ka,

kuwaas oo aan kuu diri doonaba in la furo indhaha iyo in

gudcur uga soo jeestaan ​​oo ay iftiinka, iyo xoogga

Shayddaanka oo ay Ilaah ku yidhi, in laga yaabo in ay helaan Dambi dhaaf

dembidhaaf oo ay dhaxal iyaga ka mid ah kuwa quduus

rumaysadka ay igu leeyihiin.

 

Waa in la ogaadaa waxa laga yaabaa in sida ay labada Qoraallada ugu horeysay, Ciise

ma u yeelaan waajibka in Paul ee Munaasabaddan, laakiin waxa uu ahaa

balan qaaday in uu la sheegi lahaa, ka dib markii uu soo gaaray magaalada Damascus,

halka war ah ka dib tusinaysaa in Ciise sharxay xilkiisa

mar uu u saftay.

 

3. Waxaa la fahamsan yahay ka text ugu horeysay ee dadka

waxay la joogeen ayaa Bawlos waxaa istaagay aamusnaan, halka ay muujinayso text saddexaad

iyaga sidii isagoo ku dhacay dhulka ku dheganaado, iyo qoraalka labaad ee uu sameeyo

ma sheegin at dhan.

 

Khilaaf No. 97

 

Waxaan ka heli kartaa in Paul warqad ugu horeeyay ee Corinthians 10 leedahay: 8:

 

Yeynan oon Zinaysanayn, sida qaar ka mid ah

go'an, l oo maalin keliya u dhinteen saddex iyo labaatan Kumanaan

ciid.

 

Qoraalkan waxaa burinaya kitaabkii Numbers 25: 1,9:

 

Oo kuwii belaayada ku dhintay waxay ahaayeen labaatan iyo

afar kun.

 

Mid ka mid ah labadan Qoraallada waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah.

 

Khilaaf No. 98

 

: Waxaan akhriyey war qoraal this kitaabka Falimaha Rasuullada 7:14

 

Markaas Yuusuf cid u diray oo u yeedhay aabbihiis Yacquub inuu isagii ku yidhi,

oo dhan uu sii xaqeeda iyo shan iyo toddobaatan qof.

 

Qoraalka kor ku cad tusinaysaa Yuusuf iyo 'yigooda

hu la jiray Yuusuf oo Masar jooga waxaa la dabiici ah laga saaray

ka tiro this. Run ahaantii, waxaa loola jeedaa Yacquub iyo qoyskiisa, laakiin

ee

Bilowgii 46:27 aan Akhrino:

 

Oo wiilashii Yuusuf oo isaga ugu dhashay ee ku jira

Masar waxay ahaayeen laba. Oo dhammu waxay guriga

Jacob oo Masar yimid waxay ahaayeen toddobaatan.

 

iyo sidii uu ahaa faallooyinka ee D "Oyly iyo Richardment

tirada reerka Yacquub yimaado si toddobaatan kaliya marka

Joseph iyo labadiisa wiil ayaa ku jira waxa ku jira. Waxay koobi sida

soo socota: reer Lee'ah laba iyo soddon Naftooda, oo Silfah ahayd lix iyo toban,

Raaxeelna waxay kow iyo toban, iyo Bilhah oo toddoba ah. Waxay ahaayeen oo dhan sixty-

lix Naftooda. Waxay noqonaysaa todobaatan iyo markii Yacquub, Yuusuf iyo laba

wiilasha ayaa ku jira. Taas macnaheedu waa in qoraalka kore ee kitaabkii

Falimaha Rasuullada waa hubaal ah uu khalad ahaa.

 

Khilaaf No. 99

 

Dhimashada ayaa Yuudas Iskariyod waxaa labada tilmaamay by Matthew iyo

Falimaha. Labada Qoraallada u siidayn kartaa carqalad laba

xushmeeya. Marka hore sida uu Matayos 27: 4,5,6,7 Yuudas "tegey,

iyo

baxay oo isdeldelay. "

Iyadoo Falimaha Rasuullada 1:18 says:

 

Haddaba ninkaasu (Yuudas) iibsaday beer markii la

Ajir xumaanfalayaasha, iyo madax madax u dhacay; ayuu asun- ka dillaaciyay

der oo ku dhex jira, oo mindhicirkiisii ​​oo dhammuna waa ka soo daatay.

 

Marka labaad, waxaan ka ogahay xagga qoraalka ugu horreeya, in wadaaddada sare ee

macbudka ka iibsaday beer lacagta uu ka tagay Judas3 halka

qoraalka labaad si cad u sheegay in Yuudas naftiisa iibsaday beer

lacagtaas. Peter qoraalka danbe ayaa sidoo kale ku daro:

 

Oo waxaa taas loo yaqaan yidhi dhammu ay wada ogaadeen Yeruusaalem la joogeen.

 

Waxaa jira sababo dhowr ah inay aaminsan yihiin in bayaanka dhigay

by Matthew waa khalad marka la barbar dhigo Luke, taas oo noqon karta

run. Waxaan ka hadli shan ka mid ah kuwan halkan sababo:

 

1. Waxaa cad qoraalka ah ee Matthewl in Yuudas waxa uu ahaa

qoomaamo leh oo ku saabsan inuu dembigiisa ee lagu khiyaanay, ka hor inta daldalaad

naftiisa, laakiin taasi run kuma noqon karto sida Ciise, saacaddii,

ee barxadda Bilaatos oo weli aan lagu xukumay

dhimasho.

 

2. Qoraalka muujinaysaa in Yuudas waxa uu ku soo laabtay lacag si ay u

wadaaddadii sare iyo waayeelladii reer binu Macbudka. Tani waxay sidoo kale waa

qaldan dhulka isla wixii wadaaddada sare iyo

odayaasha dhan la Bilaatos ahaayeen wakhtigaas oo aan la xannaanada

diray at macbudka.

 

3. Macnaha Matthew text u gaar ah si cad u muujinaysaa in

marinka loo gudbiyaa, oo ku taala meel u dhaxaysa labaad

iyo aayaadkiisa sagaalaad, ma u dhigma inta kale ee ku

text.

 

4. Yuudas dhintay on subax ee habeenkii ee Ciise

waxaa la xiray. Waxa ay u muuqataa uma badna in, ee ay ka midka gaaban ah

waqti, waa in uu toobad iyo waayo, wuxuu iska dilo

ogaa, xitaa ka hor lagu xiray Ciise, in Ciise lahaa

waxaa la dilay ay Yuhuuddu.

 

5. aayadda sagaalaad ee qoraalkan ku jira qalad aad u xun

taas oo looga doodi doonaa qaybta falanqayn

qalad ah Kitaabka Quduuska ah.

 

Khilaaf No. 100

 

Letter The First in John 2: 1,2 says:

 

Ciise Masiix kan xaqa ah, oo isna wuxuu u yahay kafaaraggudka;

dambigannaga: oo ma kuweenna oo keliya, laakiin sidoo kale wuxuu u yahay dembiyada

dunida oo dhan.

 

Hase yeshe, Taas aawadeed waannu wuxuu kitaabkii ka akhriyey of Maahmaahyadii 21:18:

 

Kan sharka lahu wuxuu furasho u noqon doonaa kii xaq ah, iyo

xad gudba Waayo, kuwa qumman.

 

Burinaya halkan u baahan comment lahayn.

 

Khilaaf No. 101

 

Waxaa la fahamsan yahay ka qoraalka ah ee Paul warqad u gaar ah si ay u Cibraaniyadii waxay ka

7:18

in mid ka mid ah amarrada Muuse waa daciif ah oo unprof-

noqo- oo sidaas daraaddeed haleysan yahay, halka Sabuurradii No. 18 ayaa sheegay in aayadda

7, "Sharciga Rabbigu waa kaamil ah."

 

Khilaaf No. 102

 

Injiilka Markos wuxuu qeexayaa haweenka soo socda si ay u

qabriga Ciise "aad u aroor hore", halka Injiilka

John waxa uu inoo sheegayaa in kaliya Maryantii reer Magdala u yimid qabriga

"Marka intay weli gudcur ahayd."

 

Khilaaf No. 103

 

Looxii superscribed on iskutallaabta by Bilaatos waa

siiyo si ka duwan dhamaan afarta Injiil. In Matthew 27:37 waxa ay tahay,

"Tani waa

Ciise, Boqorka Yuhuudda ah. "

 

In Injiilka Markos 15:26 waxa ay u muuqataa sida kaliya, "boqorkii dalka ka

Yuhuudda. "

 

Luukos 23:38 ayaa sheegay in qoran waraaqaha ee Greek, Latin iyo Hebrew

ahaa, "Tani waa boqorka Yuhuudda." "

Iyo Injiilka Yooxanaa 19:19 geliya in erayadan, "Ciise ee

NAASARED, BOQORKA YUHUUDDA. "

Waxaa la yaab leh in wacdiyayaal u qori waayay sida gaaban ah

ay ku xukunto si joogto ah. Sidee baa haddaba diiwaanada ay la aamini karo

warar faahfaahsan oo dheer.

 

Khilaaf No. 104

 

Waxaan ka bartaan Injiilka Markos 6:20 Herodos Rumaynay

fasha Yooxanaa Baabtiisaha, oo ku faraxsanaa isaga.

Waxa uu xiray iyo isaga dilay oo keliya aawadiis Herodiya (uu

walaalkiis afadiisa).

Luke 3:19, dhinaca kale, ayaa sheegay in Herodos ma silciyo

John kaliya aawadood ayaa Herodiya laakiin sidoo kale u Caydii

John saabsan uu qalloocnaan baa u gaar ah.

 

Khilaaf No. 105

 

Saddexda wacdiyayaal, Matthew, Markos iyo Luukos kala tagsan yihiin

ku saabsan sharaxaad ka mid ah magacyada kow iyo toban ka mid ah Xerta

Ciise, laakiin dhammaan saddexda ogolayn ku saabsan magaca

xer iyo tobnaad. Magacyada-tobankii xerta ahaa wadajir ah isugu raacay

ku xusan yihiin: Peter, Andrew, Yacquub ina Sebedi, iyo Yooxanaa,

Filibos, iyo Bartolomayos, iyo Toomas, iyo Matayos, iyo Yacquub ina Alfayos,

Iyo Simoon reer Kaana, iyo Yuudas Iskariyod. Sida laga soo xigtay Matthew,

 

magaca xerta ahaa laba iyo tobnaadna wuxuu ahaa Lebbeus la odhan

ahaa Thaddeus. Mark ayaa sheegay in ay ahayd Tadayos. Luke ayaa sheegtay in ay ahayd

Yuudas, oo ahaa Yacquub walaalkiis.

 

Khilaaf No. 106

 

Saddexda wacdiyayaal ugu horeysay waxay isku halleeyaan ninkii

waxaa la fadhiya meeshii cashuurta lagu qaado, oo la socday Ciise

markuu u yeedhay. Waxaa jira si kastaba ha ahaatee,, dood badan

iyaga ka mid ah caddeymaha ku saabsan oo magiciisa. Sida laga soo xigtay Matthew

oo magiciisana waxaa la Matthew, l halka Mark ayaa sheegay inuu ahaa reer Laawi, oo ahaa ina

Alfayos, 2 iyo Luke qoray Laawi la'aan uu name.3 aabaha u gaar ah

 

Khilaaf No. 107

 

Waxaan ka akhrinaa Matthew in Ciise tixgeliyo Peter sida ugu fiican ee

oo xertiisa ah, sida Ciise wuxuu ku yidhi.

 

Barakaysan tahay Simoon: .... iyo sidoo kale waxaan kugu leeyahay,

Butros baad tahay, oo dhagaxan ayaan ka dul dhisan doonaa

kiniisadda; oo albaabbadii Haadees kama adkaan doonaan.

Oo waxaan ku siin doonaa furayaasha boqortooyada

jannada, oo wax alla wixii xidho doontaa dhulka ku noqon doontaa

ayaa jannada ku xidhnaan; oo wax alla wixii aad on doontaa

dhulka ku furnaan doona in heaven.4

 

Dheeraad ah ee cutubka isla, Ciise ayaa la sheegay in ayaa sheegay, in

Peter:

 

Gadaal iga mar Shaydaan kac waxaad tahay dembi igu yidhi:

for kama fikirtid, waxaadse u sheegay waxyaalihii uu noqon Ilaah, laakiin

kuwa ka mid noqon men.5

 

Culimada Protestant ayaa soo saari statements badan oo ka mid ah

culimada qadiimi ah oo ku saabsan Peter leedahay dacwo. John, ee uu commen-

caanshuur ah oo ku saabsan Matthew, ayaa sheegay in Peter Isku Kibriyeen iyo nin ka mid ah

"Quluub aan tabar lahayn". St Augustine sheegay inuusan ahaa kuwa Samra

waana hubaa, oo isku mar uu Rumayn Beenintooda darteed iyo kale oo uu doonayay

Shaki.

Ma aha la yaab leh oo qosol ah in nin ka mid ah sifaha yahay

yaboohay "furayaasha boqortooyada jannada"?

 

Khilaaf No. 108

 

Injiilka Luukos waxa uu laba xertiisii ​​ah oo Ciise weydiinaya

isaga ", baad doonaysaa inaannu dab amarno inuu ka soo dego daayo adiyo Cibaadadaada

samada, oo aan u baabbi'iyo, xataa sida Elias sameeyey? "Ciise canaantay

laba xertiisii ​​ku yidhi, "Garan maysaan caynkii ruuxa aad ka tihiin

waxaa ka mid ah. Waayo, Wiilka Aadanahu uma iman inaan baabbi'iyo ragga leedahay nolosha,

balse si loo badbaadiyo. "" l dheeraad ah oo ku saabsan Injiilka isla waxaan ka heli

war kale oo Ciise, kaas oo gabi ahaanba soo horjeedda this. Waxa

ayaa sheegay in ", waxaan u imid inaan dab dhulka ku tuuro, oo maxaan doonayaa hadduu noqon doonaa

durba shidan yahay? 2

 

Khilaaf No. 109

 

Matthew ayaa la sheegay in hooyadii Caruurtooda Sebedi lahaa

Ciise codsaday in ay:

 

Amar in labadaydan wiil oo aan dhalay fadhiistaan, mid ka mid ah baan kuu sudhay

gacanta midig, iyo kan kalena bidixda ee aan kaa kingdom.3

 

Mark ayaa dhanka kale sheegay in in codsi la sameeyey by

Sebedi Caruurtooda themselves.4

 

Khilaaf No. 110

 

Injiilka Matthew ka mid ah masaal ka mid ah nin

beertay beer canab ah. Dhamaadkii Kalimada aan ka heli:

 

"Marka Haddaba sayidkii beerta canabka ah u timaado,

waxa uu beerreydaas ku samayn doonaa kuwii? Waxay ku tidhaahdaa,

isaga, si baas buu u ah niman shar leh baabbi'in doonaa, oo

beertiisa canabka ah ilaa beerrey kale ha ka baxay doonaa taas oo

isaga siin doona midhihiisa xilligooda. ""

 

Luke, si kastaba ha ahaatee, waxa uu leeyahay dhamaadka Kalimada:

 

Waa maxay Haddaba sayidkii beerta canabka ah muxuu samayn doonaa yidhi

iyaga? Wuu iman doonaa oo beerreydaas dili doonaa,

beerta canabka ah u kuwa kale u siin doonaan. Iyo marka ay

way maqleen, oo waxay yidhaahdeen, Ilaah forbid.2

 

Qoraallada waa cad ay iska hor imanayaan. Waddey text labaad

tradicts hore oo kale, iyada oo intaas ku dartay, "Oo markay taas maqleen, waxay yidhaahdeen, Ilaah

Reebay! "

 

Khilaaf No. 111

 

Munaasabadan ayaa waxaa ka mid ah qof dumar ah oo reer Beytaniya ee joogay, oo waxay fijaankeedii ku cadariyey

cadar on madaxa Ciise, waxa la tilmaamay in saddex gospels.3

Waxaa jira kuwa is burinaya dhowr ah oo u dhexeeya kala duwan ee

xisaabaadka.

 

1. Mark4 ayaa sheegay in dhacdadan ka dhacay laba maalmood ka hor

 

Iiddii Kormaridda, l halka John ayaa sheegay in ay leeyihiin hap_

maalmood dhacey SlX ka hor festival.2 ee Matthew waa silent

ku saabsan waqtiga Shilkan.

 

2 Mark iyo Matthew ku heshiiyaan in Ciise yahay ee guriga

Slmon kii baraska qabi jiray markii naagtii timid, halka John ayaa sheegay

inuu dadka la guriga Laasaros, kii walaal u yahay Mary.

 

3. Matthew iyo Mark isku raacsan yihiin in cadar ah lagu shubay

on madaxa Ciise, 3 halka John horjeedda tan iyo ayaa sheegay in

in ay marisay cagaha Jesus.4

 

4. Mark ayaa sheegay in dadka oo naagtii waxay ku canaantay ahaayeen

dadka ka joogay waxaa wakhtigaas ka mid ah,

halka Matthew ayaa sheegay in ay xerta ahaa

Ciise, iyo John version gaar ah waa in laga soo horjeeday ayaa la sara kiciyey

by Yuudas.

 

5 Saddexda Injiillada ayaa laga soo xigtay Ciise "hadalka uu sida dhaq-

clples ayaa xaflada ka duwan.

 

The is burinaya oo halis ah soo bandhigay by Qoraallada kuwaas ma noqon karaan

Cidhibta isagoo sheegay in dhacdadan Ciise "anointment

laga yaabaa in laga tiro dhowr jeer ah, oo injiilka kasta

laga yaabo in ay soo sheegeen sheeko oo kala duwan. Munaasabadan ayaa waxay si cad u yahay

isla xaalad kasta oo is burinaya ee kala duwan ee

xisaabaadka ay calaamad u cad salaysayn khalkhalgelinta caadiga ah ee

text.

 

Khilaaf No. 112

 

Marka la barbardhigo A ka mid ah qoraallada ee Matthew 22, Luke 26 iyo Mark

14 ku saabsan Tilmaanta Last oo diyaafadaha, l Shaaciyay laba

oo carqalad

 

1. Waxaa jira laba koob ku xusan ee Luke description u gaar ah, mid

hadhuudhka ah iyo kuwa kale ee ka dambeeyey, halka Matthew iyo Mark hor

hadalnaa kaliya hal koob. Waxaa cad in Luke sharaxaad gaar ah waa iyaddoo

neous, sababta oo sharaxaad waxa uu ku saabsan diidmo oo khatar ah

ka hor imaanaysa diinta ee Catholics ee ah kuwa rumeeyey in khamri iyo

kibista jeedsan dhab ahaantii galay hilibka iyo jidhka Masiixa.

 

2 Sida ay Luke, jidhkii Masiixa baa loo huray oo kaliya

Maxaa yeelay, xertiisii ​​ah, 2, halka Mark ayaa sheegay in ay si aad ah ayaa ku allabaryi jiray

waxaa la siiyaa badan, 3 iyo ka Matthew waxaan fahamsanahay in nei-

isqabin, jirka, mana dhiigga Ciise loo daadshay, laakiin dhiigga

Axdiga Cusub waa wixii loo daadshay dadka kale. Sidee

dhiigga ee Axdiga Cusub ee loo daadshay waa halxidho.

 

Aad iyo aad baannu ula yaabay in la ogaado in Injiilka Yooxanaa

qeexayaa dhacdooyinka caadiga ah sida Ciise fuushan dameer ama aad codsanaysid

foox u dharkiisa, laakiin ma qaadin mid ka mid ah sida

muhiim u dhacdo sida Cashadii Ugu dambaysay oo haysata sida muhiim ah

dhig dhaqan Christian.

 

1. Supper The Last ama Eucharist waa xaflad calaamad ah oo ka mid ah

Masiixiyiinta ah. Sida laga soo xigtay

e Injiillada, asal ahaan ka sacrament tani ahayd dhacdo taas qaaday

dhig habeenkii

ka horaysa Ciise "la xiray markii uu cuni jiray cuntada kula

xertii. Kibisna wuu qaaday

iyo akhriyo Barakada iyo mahad u weyn oo wuxuu siiyey

xertii inuu ka mid noqdo wadaagaan

naftooda. Markaas ayuu yiri, "" rhis waa jidhkaygii laydiin bixiyey,

Sidan yeela ee Xusuusnow

brance ii ah. "Afler cashada ayuu u qaaday koob khamri ku sugan iyo

ayuu yiri, "" cup rhis yahay

Axdiga cusub oo dhiiggayga aawadiin loo daadshay, adiga. "Nasaaro

ka dhigteen xaflad muhiim ah

in ay qaado koob khamri ah oo bixiya mahad, iyo jebin ah

kibis iyo bixiyaan ay

mahad waxa on. Catholics ayaa qaba, in kibis iyo khamrina

dhab ahaantii Sidee loo galay jidhka

iyo hilib ka mid ah Ciise. Xaflada ayaa loo magacaabay Eucharist, taas oo

muujinaysaa "thankful-

iibinaysaa ", by Paul.

2. "Tani waa jidhkaygii laydiin bixiyey." 22:19

3. "Kanu waa dhiiggayga axdiga cusub, taas oo kuwo badan loo daadshay."

14:24

 

Khilaaf No. 113

 

Waxaan ka akhriso aayaddani waxa ay ku sugan Matthew:

 

Waayo, iriddu waa cidhiidhsan tahay, jidkuna waa yar ah,

taas oo xagga nolosha, oo waxaa jiri in ay ka heli.

 

Laakiin dheeraad ah oo la mid ah Injiilka waxaan ka akhrisan Ciise "wuxuu ku yidhi:

 

Qaado Harqoodkayga dushiinna, oo wax iga barta, ... for my

harqoodkaygu waa dhib yar oo rarkayguna waa light.2

 

Khilaaf No. 114

 

Waxaan ee akhriyo cutubka 4 of Matthew in Devil qaaday weerarkii ugu horreeya

Ciise si City Quduuska ah, oo u sarraysii saaray munaaraddii ee ku meelgaar ah

dhowraan, ka dibna isaga dhawraysay kor u qaadatay si ay ugu xumaa ee buur. Haddaba Ciise

Galili tageen. Markaas ka tago Naasared yimid Kafarna'um iyo

halkaasay deggan yihiin.

Luke ayaa sheegay in cutubka 4 of Injiilkiisa in Devil qaaday weerarkii ugu horreeya

Ciise buurta markaas Yeruusaalem u gal, ka dibna waxa uu ahaa

istaagay oo ku Pinnacle Macbadka, markaas Ciise ku soo laabtay

Galili oo ku bilaabey waxaa ku barayay, markaas ayuu u tegey oo Naasared,

halkaas oo uu ku koray.

 

Khilaaf No. 115

 

Matthew ayaa sheegay in isaga qudhiisuba sarkaal a Roman inay Ciise la yimid

oo isaga ka codsaday in ay addoonkiisa bogsiiyo oo waxay ku yidhaahdeen:

 

Sayidow, anigu ma istaahilo inaad kaalay ahay

saqafka gurigayga hoostiisa, laakiin hadalka oo keliya, iyo addoonkaygii hadli

waxay noqon doonaan healed.3

 

Ciise, bogaadinayso iimaanka sarkaalka, ayaa yiri:

 

Sida baad u rumaysan yahay, sidaa darteed waxaa loo ha kuu noqoto. Iyo

midiidinkii bogsaday ee hour.l qudheeda

 

Luke ayaa sheegay in dhacdadan ka duwan. Sida laga soo xigtay isaga si ay u

naftiisa taliyihii uma aan iman inaan Ciise, laakiin diray odayaasha qaar ka mid ah

Yuhuudda. Markaasaa Ciise raacay iyagii. Markii uu u soo dhowaaday ah

guriga:

 

...-Taliyihii saaxiibbo u soo diray oo ku yidhi,

Sayidow, ha isdhibin, waayo, anigu ma istaahilo in

galaan saqafka gurigayga hoostiisa. Saas aawadeed uma aan

inaan istaahilo inaan kuu imaado u malayseen: dhahdaa in a

hadalka, iyo addoon ii noqon doona healed.2

 

Markaasaa Ciise ku amaanay sarkaalka, iyo dadkii diray

by sarkaalka si uu guriga ku soo laabtay, anoo addoonkaaga ah ee laga bogsiiyey.

 

Khilaaf No. 116

 

Matthew ayaa sheegay in cutubka 8 karraanigii ah in Ciise iyo timid

weydiiyay inuu fasax inuu raaco meel kastoo uu tegeyba. Markaas a

xerta ahaa wuxuu ku yidhi isagii in marka hore waa in uu tago oo soo aaso aabihiis

ka dibna raac Ciise. Matayos waxa jira dhacdooyin badan ka dib

tani, iyo cutubka 17 ayaa sheegay in ay dhacdo of Transfiguration3 ah

Ciise. Luke, dhanka kale, sheegay in codsiga ah

oo karraanigii ahaa ee cutubka 9 ka dib markii isbeddelid sida ku jirta. Mid ka mid ah labada

Qoraallada waa in ay ahaadaan kuwo Daalimiin ah.

 

Khilaaf No. 117

 

Matthew ka hadlayaa sida ku sugan cutubka 9 of nin Carrabla 'by

Ibliisku caddibay oo la bogsiiyey Ciise. Markaas ee cutubka 10 oo uu ku sharaxay

mission xerta iyo Ciise amarkiisa u xaggooda inay

Bogsiiya kuwa buka, kuwa baraska lehna nadiifiya, kuwii dhintayna sara kiciya oo ka eryay masiibada ah

ils. Markaas cutubyada kale oo uu ku sharaxay dhacdooyinka kale oo badan oo

markaas ku sugan cutubka 17 Haddii aad isbeddelid sida ku jirta. Luke, ku

Dhanka kale, hore waxay sharxaysaa howlgalka xerta ku xoogaynaya, ka dibna

isbeddelid Ciise ee cutubka isla markaas kadib

Tilmaanta dhacdooyin kale oo badan cutubyada 9, 10, iyo 11 uu

waxa uu leeyahay warbixinta ninkii carrabka la'aa waa Ciise bogsiiyey.

 

Khilaaf No. 118

 

Mark sheegayaa in Yuhuudda oo iskutallaabta lagu qodbay Masiixa ugu saacaddii saddexaad ee

day.l ka Qoraalkan waxaa burinaya Injiilka Yooxanaa

taas oo sheegeysa in Ciise uu ahaa barxaddii Bilaatos ilaa lixaad

saac ee day.2 ka

 

Khilaaf No. 119

 

Waxaa la fahamsan yahay ka tilmaanta Matthew iyo Mark

in ciidamada jees Ciise iyo gelin Xadhig guduudanu

isaga ahaayeen Bilaatos askari oo gaar ah ma Herodos u gaar ah, halka Luukos war u gaar ah

yahay mid kasoo horjeeda.

 

Khaladaadka HE

 

Qaybtani waxay ka kooban tahay ay qalad qalad iyo is burinayaan

qoraalka kitaabiga ahi waa in marka laga soo tago in ay kuwa looga hadlay

ayaa hore.

 

Baadi No. 1

 

Waxaa ku xusan Kitaabka Baxniintii in muddo ah in ay

Reer binu Israa'iil oo joogay dalka Masar ahaa 430 sano, taas waa qalad. The

muddo ahayd 215 years.l baadi Tan waxaa qirtay by taariikhyahan

iyo Mufasiriinta Kitaabka Qudduuska ah.

 

Baadi No. 2

 

Waxay u muuqataa in Kitaabka of Tirooyinka in tirada guud ee

reer binu Israa'iil, oo waxay ahaayeen 20 sano jir ama ka weyn, waxay ahayd lix mashada

kaarr kun, halka dhan ka labka iyo dheddigga ah ee reer Laawi

iyo dumarkii iyo carruurtii oo dhan, qabiilooyinka kale ma aha

waxaa ka mid ahaa in tirada this. Qoraalkan waxaa ka badbadiyey

iyo khalad ahaa.

 

Baadi No. 3

 

War saxaafadeedka ayaa lagu Sharciga Kunoqoshadiisa 23: 2, "Oo garacna waa inuusan doonaan

galaan shirka Rabbiga gelin ... "waa khalad ah, sida uu leeyahay

mar hore lagaga wada hadlay in Part One.

 

Baadi No. 4.

 

In Bilowgii 46:15 weedha ah "saddex iyo soddon" Dhab ahaan waa

khalad ah, iyo afar iyo soddon yahay tirada saxda ah. Faahfaahinta baadi this

 

ayaa laga bixiyay qayb ka mid hoos wax xuja ah tobnaad ee bogga

toddoba iyo labaatan.

 

Baadi No. 5

 

I Samuu'eel ku jira hadalkan "... konton kun, saddex

score iyo toban nin. "" Tirada iyo konton kun aayaddan waa

qaldan sida la niqaashi doonaa goor danbe.

 

Khaladaadka No. 6 iyo 7

 

2 Samuel 15: 7 ka kooban erayada "afartan sano" iyo in ay

Aayaddan soo socota ee cutubka isla magaca "Geshuur" waxaa ku xusan

Labaduba waa qalad. Erayada sax yihiin "afar sano" iyo

"Adom" siday u kala horreeyaan.

 

Baadi No. 8

 

Waxaa la sheegay in 2 TAARIIKHDII:

 

Oo balbaladii in uu ahaa bogga hore ee guriga, ka

dhererka waxa ka mid ah wuxuu le'ekaa guriga,

iyo labaatan dhudhun ahaa, oo sarajooggeeduna wuxuu ahaa boqol iyo twenty.2

 

Tani waa koonto la buunbuuniyey oo khaldanaa ee ay height ah.

Sida laga soo xigtay 1 Kings, sarajooggeeduna wuxuu u dhaxaysaa waxay ahayd soddon dhudhun 3

Adam Clarke ee mugga 2 ka mid ah uu faallo cad buundooyin

sameyo baadi ee bayaankan oo sheegay in sarajooggeeduna wuxuu ahaa

iyo labaatan dhudhun.

 

Baadi No. 9

 

The Book of Joshua, ku tilmaamay xuduudaha ee I dhulka la siiyay "

inay reer Benyaamiin, wuxu dhigayaa:

 

Oo soohdintu waxay u barbaro meeshaas ka oo waxay hareereeyeen

geeska of southward.l badda

 

Erayga "badda" war qoraal tani waa khalad ah iyadoo ay jirto badda ma ahaa

dhow ay dalkii. Mufasiriinta The D "Oyby iyo Richardment

waxa uu qiray in xaqiiqda oo wuxuu ku yidhi, in erayga Cibraaniga ah taas oo

waxa loo tarjumay sida "badda" dhab ahaantii muujisay "galbeed".

 

Baadi No. 10

 

In Cutubka 19 oo kitaabka Joshua, hoos Tilmaanta

oo ah soohdinta reer Naftaali, waxaanu u qornaa sidan:

 

Oo waxay gaadhay ilaa reer Aasheer oo dhinaca galbeed iyo ilaa dadkii Yahuudah

Webi Urdun xagga rising.2 Qorraxda korkiisa

 

Hadalkani waxa uu sidoo kale yahay mid qalad ah, sida dalkii reer Yahuudah oo kordhiyay

dhinaca Koonfurta. Adam Clarke ayaa sidoo kale tilmaamay baadi this ee

uu faallo.

 

Khaladaadka No. 11-13

 

Faallooda ayaa Horseley xusay in aayaadka 7 iyo 8 ee

Cutubka 3aad ee Kitaabka Yashuuca waa khalad.

 

Baadi No. 12

 

The Book of Garsoorayaasha ku jira bayaankan:

 

Oo waxaa jiray nin dhallinyaro ah oo ka soo baxay Beytlaxam Yahuudah,

ka mid ah qoyska reer Yahuudah, oo ahaa nin reer Laawi ah.

 

In bayaankan weedha ah, "oo ahaa reer Laawi ah", ma noqon karo run

sababtoo ah qof ka tirsan qoyska reer Yahuudah ma noqon karo

Reer Laawi. Horseley faallooda ayaa sidoo kale qiray this

Baadi, iyo Houbigant xitaa laga saaray tuducdan ka uu text.

 

Baadi No. 13

 

: Waxaan u akhri bayaankan in 2 Taariikhdii

 

Oo Abiiyaah dagaal isugu soo diyaariyeen ciidan ah

rag xoog badan oo dagaal ahaayeen afar boqol oo kun oo nin oo la doortay

Ragga: oo Yaaraabcaamna wuxuu dagaal isugu soo diyaariyeen isaga ka gees ah,

siddeed boqol oo kun oo ah rag la xushay oo xoog badan

rag xoog badan. 1

 

Dheeraad ah ee cutubka la mid ah waxaa bixinaya macnayn tan:

 

Oo Abiiyaah iyo dadkiisiina aad bay u laayeen weyn a

Dilidda: oo waxaa dadkii Israa'iil ka le'day shan mashada

kaarr kun men.2 doortay

 

Tirada ku xusan labada Qoraallada waa khalad. Mangan

mentators Kitaabka Qudduuska ah ayaa qirtay qaladka. The badelid Latin

faygarka bedelay afar boqol oo kun oo in afartan kun, iyo

siddeed boqol oo kun oo in siddeetan kun, iyo shan boqol

kun iyo konton kun oo nin.

 

Baadi No. 14

 

Waxaa la sheegay in 2 TAARIIKHDII:

 

Waayo, Rabbigu wuxuu Yahuudah hoos ugu dejiyey, maxaa yeelay Aaxaas,

King reer binu Israa'iil. l

 

Hadalka ayaa reer binu Israa'iil oo war tani waa dhab ahaan qaldan, maxaa yeelay,

haz ayaa ahaa boqorka dalka Yahuudah, iyo dadka aan Boqorka reer binu Israa'iil. The

Tarjumaadaha Giriigga iyo Latin ah, sidaa daraadeed, ayaa bedelay Israa'iil

iyada oo dalka Yahuudah oo waa taxriifin furan qoraalka ah ee ay Quduuska ah

Qorniinka

 

Baadi No. 15

 

Waxaan ka heli bayaankan in 2 TAARIIKHDII:

 

... Iyo Sidqiyaahna, walaalkiis, boqor u taliya dalka Yahuudah

iyo Yeruusaalem.

 

Ereyada "walaalkiis" waa sax ahayn bayaankaan. Waxa

odhan adeerkiis ama aabbihii brother.2 The Arabic iyo

Turjubaanada Greek ayaa lagu badalay "walaalkiis" leh "Aabbihiis

walaalkiis ", tusaale kale oo ku salaysayn khalkhalgelinta isdabamarin dhanka qoraalka ah

Qorniinka quduuska ah. Ward ayaa sheegay in ay hadalkiisa ugu buug oo arrinkan khuseeya,

"Tan waxa aan ahaa mid sax ah, waxaa la bedelay si ay u adeerkiis ku sugan

Greek iyo tarjumaadaha kale. "

 

Maya baadi 16

 

Magaca "Hadarceser" waxaa si qalad ah loo higgaadiyo in 2 Samuel

1o: 6 guuldarro-l9 in saddex meelood oo ku yaalla 1 Chronicles 18: 3-10 ee toddobada

meelaha, halka higgaadin sax ah waa Hadadceser (sida la siiyaa

dhammaan tixraacyada kale ee Axdiga Hore).

 

1.2Chr.28: 19.

 

2. Waxaan samayn heli ereyada, "aabbihii doonay walaalkiis" ee 2 Kings 24:17,

oo ay tahay mid sax

 

sababtoo ah Yehooyaakiin oo ahaa ina Yehooyaaqiim. Wuxuu ka lahayd

oo loo yaqaan

Sidqiyaah oo ahaa ina Yehooyaaqiim, halka dhab ahaantii uu waxa loo yaqaan

Sidqiyaah oo ahaa ina Yoosiyaah.

Eeg Jen 26 1 iyo 27: 1.

 

Khaladaadka No. 17-19

 

Magac kale "Caakaan" ayaa lagu siiyaa si khalad ah ee kitaabka

Joshua. "Magaca saxa ah waa ahaa Caakaar oo la ah" r "ee end.2 ah

 

Baadi No. 18

 

Waxaan ka heli 1 Taariikhdii 3: 5 under sharaxaad ka mid ah wiilasha

Daa'uud, "Bath dhashay Batshuuca, oo waxay ahayd ina Cammii'eel". Sax The

Magacaygu waa, "Batshebac, oo waxay ahayd ina Eliicaam, oo ka mid ah

Iyo Uuriyaah oo ahaa ".3

 

Baadi No. 19

 

Second kitaabkii Kings4 ku siinayaa magaca "Casaryaah" taas oo

waa dhab ahaan qaldan. Waa in ay noqon "Cusiyaah", sida laga soo xaqiijiyaa karaa

ka dhowr sources.5 kale

 

Baadi No. 20

 

Magaca "Yehoo'aaxaas", taas oo u muuqata in 2 Taariikhdii, 6 ma aha

sax ah. Waa in ay noqon "Axasyaah". Horne ayaa qirtay in magacyada

waxaan ku tilmaamay in khaladaad No 16 20

- Ay dhamaan qalad ah ka dibna

intaas raaciyay, in ay jiraan qaar ka mid ah meelaha kale ee Qorniinka meesha

magacyadooda la qoray oo si khalad ah.

 

Baadi No. 21

 

2 Chroniclesl siinayaa xisaabtii sida Nebukadnesar oo ah

oo ah boqorka Baabuloon, oo ku xidhan Yehooyaaqiim silsilado iyo isaga masaafurin

Baabuloon. Hadalkani waxa hubaal ah ma aha run. Xaqiiqdu waxay tahay in

Wuuna Dilay Yeruusaalem iyo Amar ku jirka lagu tuuro

ka baxsan derbiga magaalada iyo bidix unburied.

Josephus taariikhyahan ayaa sheegay in Volume 10 ka mid ah uu buugga:

 

Boqorka Baabuloon ayaa soo gaadhay ciidan badan iyo

qabsadeen magaalada iyagoon wax iska caabin. Oo wuxuu kaloo dilay dhan ah

nimankii dhallinyarada ahaa oo magaalada. Yehooyaaqiim mid ka mid ah uu ahaa. Waxa uu

meydkiisii ​​tuuray meel ka baxsan derbigii magaalada. Wuxuu wiilkiisii ​​Yehooyaakiin

waxaa la boqorku wuxuu kaloo sameeyey. Waxa uu xabsi saddex kun oo nin.

Ezekiel Nebigu maxaabiista dhexdooda ahaa.

 

Baadi No. 22

 

Sida ku cad qoraalkii ka Carabi ah 1671 iyo 1831, ka

Book of Isaiah (7: 8) waxa ku jira bayaankan:

 

... Iyo gudahood saddex score iyo shan sano doonaan Suuriya

la jebiyo.

 

In kasta oo turjumaad ah reer Faaris iyo version English says:

 

... Iyo gudahood Efrayim saddex score iyo shan sano doonaan

la jebiyo.

 

Taariikh sheegidda waxaa la noqdeen kuwo been ah, sida in lixaadna

sano, oo Xisqiyaah ahaa boqortooyadiisa, 2 Boqorka Ashuur soo galeen reer Efrayim,

sida laga diiwaan geliyay 2 Kings ee Cutubyada 17 iyo 18. saasaana Araam ahaa

halaagnay ee kow iyo labaatan sannadood. l

 

Vitringa, a scholar Christian damaashaaday, ayaa yiri:

 

Waxaa uu ahaa mid qalad ah ee kaga dayanayaan halkan qoraalka. In

Dhab ahaantii, waxa uu ahaa lix iyo toban iyo shan sano, iyo muddada

gudbinayaa ahaa lix iyo toban sannadood ka dib boqornimadii Aaxaas iyo

shan in reer Xisqiyaahna ka dib.

 

Waxaa jirto sabab aragtida qoraaga, laakiin at

ugu yaraan, ayaa waxa uu qiray in qaladka ee qoraalkan ku xusan.

 

Baadi No. 23

 

The Book of Bilowgii says:

 

Laakiin geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta,

inaanad waxba ka cunin waxa ka mid ah: waayo, maalintii aad wax ka cuntid

xaggeeda, sida xaqiiqada ah waad die.2 doontaa

 

Hadalkani waxa uu si cad u qaldan tan Adam, ka dib markaad cunto ka

geed in, ma maalintaas ayaa u dhinta, laakiin ku noolaa in ka badan sagaal

boqol sano ka dib.

 

Baadi No. 24

 

Waxaan ka heli kitaabka Bilowgii: 3

 

Ruuxaygu lama sii mar walba sii dagaallami doono dadka, waayo,

isagu waa jidh, cimrigiisu wuxuu noqon doonaa boqol iyo labaatan

sano.

 

Si ay sheegayaan in da'da Aadanahu waa boqol iyo labaatan sannadood, waxaa

khaladka ah sida aan ogahay in ragga da 'hore fog ku noolaa

dheer - Nuux da 'gaar ah, tusaale ahaan, waxa uu ahaa sagaal boqol iyo konton,

Sheem, iyo wiilkiisa, ku noolaa muddo lix boqol oo sannadood iyo Arfaksad, waayo,

iyo saddex boqol iyo siddeed iyo soddon sannadood; halka nolol-taako ee horudhaca ah

Nin diray-maalin caadi ahaan waa toddobaatan ama siddeetan sannadood.

 

Baadi No. 25

 

Bilowgii sheegay in cinwaanka Ilaah Ibraahim:

 

Oo anna adigaan ku siin doonaa, adiga iyo farcankaaga kaa dambeeyaba,

dhulkii aad sodcaalka ku ahayd, wax alla wixii dalka

Kancaan, inuu hanti aan weligeed ah, oo anna waxaan noqon doonaa

Ilaah.

 

Hadalkani waxa uu mar kale taariikh ahaan qaldan, tan iyo dalka oo dhan

reer Kancaan ahaa marna uu leeyahay Abraham mana ayaa waxa ay ahayd

hoos imanayey xukunka daa'imka ah oo ah Faraciisii. Cc

waxa uu arkay revo- siyaasadeed iyo juquraafi tirin karin

oo xal.

 

Khaladaadka No. 26, 27, 28

 

The Book of Jeremiah says:

 

Kanu waa eraygii Yeremyaah u yimid, oo ku saabsanaa oo dhan ka

dadka dalka Yahuudah sannaddii afraad ee Yehooyaaqiim, wiilkii

Yoosiyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah, in ahayd sannaddii kowaad ee

Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon.

 

urther cutubkii isku mid baa odhanaya:

 

Oo dalkan oo dhammuna wuxuu noqon doonaa cidla, oo ah

wax laga yaabo, iyo quruumaha, kuwaas oo ah boqorka u adeegi doonaan

 

Baabuloon toddobaatan sannadood. Oo waxay noqon doontaa in markii ay

toddobaatanka sannadood dhammaadaan ayaan ciqaabi doonaa

Sayidka oo ahaa boqorkii Baabuloon iyo quruuntaas, wuxuu leeyahay, si ay u

xumaantooda aawadeed, iyo dalka reer Kaldayiin, oo u samee iyada sheyga doonaa

desolations.l petual

 

Oo dheeraad ah Cutubka 29 ee buugga la mid ah, waxa uu sheegayaa:

 

Haddaba kuwanu waa erayadii warqaddii uu Jeremiah

Nabiga Yeruusaalem ka soo hadhay ee u diray

odayaasha kaas oo la Qafaashay kaxaystay, iyo in ay

iyo wadaaddadii, iyo nebiyadii, iyo dadkii oo dhan ku Cidduu

Nebukadnesar oo maxaabiis ahaan uga kaxaystay oo

Yeruusaalem uga kaxaystay oo Baabuloon; (Ka dib markii in Yekonyaah oo ahaa boqorkii iyo

Boqorad, iyo bohommadii, iyo amiirradii dadka Yahuudah iyo

Yeruusaalem, iyo nijaarro, iyo tumaalladii oo waxay ahaayeen

masaafurin ka Yeruusaalem;) 2

 

Iyo dheeraad ah ee cutubka isla akhrino:

 

Waayo, Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Markii toddobaatan sannadood noqon

dhammeeyo Baabuloon ayaan idin soo booqon doonaa oo waxaan idiin oofin

doonaa eraygaygii wanaagsanaa si aad u keenaya inuu ku laabto this

 

In turjumidda reer Faaris ee 1848 waxaan ka heli erayadan:

 

Markii toddobaatan sannadood Baabuloon loo dhammeeyo ee, waxaan

Jeedsadaan gelisid waxaad ku wajahan.

 

Dheeraad ah ee cutubka 52 ee buugga la mid ah waxaan heli soo socda

Bayaan:

 

Tani waa dadkii uu Boqor Nebukadresar qaadeen

maxaabiis ahaan sannaddii toddobaad, saddex kun oo Yuhuud ah

iyo saddex iyo labaatan: In sannaddii siddeed iyo tobnaad

Nebukadresar, wuu maxaabiis ahaan uga kaxaystay

Yeruusaalem siddeed boqol iyo soddon iyo laba qof, ee

sannaddiisii ​​saddex iyo labaatanaad ah Nebukadresar oo ah

Nebuusaradaan oo ahaa sirkaalkii askarta waxay wada qaadeen cap-

guriyeed, oo Yuhuud ah iyo toddoba boqol iyo shan iyo afartan qof, oo dhan

dadka waxay ahaayeen afar kun iyo lix hundred.l

 

Ka dib markii reading taxadir leh oo meelihii dhowr kor ku soo xigtay

soo socda seddex dhibcood ku hagaagaan:

 

1. Nebukadnesar oo kor u carshiga sannaddii afraad ee

boqornimadii Yehooyaaqiim. Taasina waa taariikh ahaan sax ah. Yuhuudda ayaa

taariikhyahan Josephus ayaa sheegay in Vol. 10 iyo Cutubka 5 of taariikhdiisa

in Nebukadnesar oo kor u carshigii reer Baabuloon ee

sanadka afraad ee Yehooyaaqiim. Waa, sidaas darteed, loo baahan yahay in

ugu horeysay

sano ah Nebukadnesar waa beego sannaddii afraad ee

Yehooyaaqiim.

Erayada uu (buugga) si ay Yuhuudda ka dib markii 2. Jeremiah diray

masaafurinta of Yekonyaah, boqorkii ku yidhi, Odayaasha dalka Yahuudah oo kale

farsamo yaqaan si uu Baabuloon.

3. Tirada isbiirsaday la Qafaashay ee saddexda dadkii maxaabiisnimada

waxay ahayd afar kun iyo lix boqol, iyo in masaafurintii saddexaad by

Nebukadnesar ka dhacay sanadkii la soo labaatan saddexaad oo boqornimadiisa.

 

Tani waxa ay muujinaysaa saddex qalad cad. Marka hore, sida uu sheegay

taariikhyahanadu, Yekonyaah, oday oo reer Yahuudah ah, iyo kuwo kaloo badan ahaayeen

musaafuriyay Baabuloon 599 CH Qoraaga of Meezan-ul-Haq

daabacan ee 1849 ayaa sheegay ee bogga 60, in Hijrooday ee this ka dhacay 600

CH iyo warqadda Jeremiah diray ka dib markii ay ka tagay in

 

Baabuloon. Sida laga soo xigtay qoraalka kitaabiga ahi soo xigtay kor ku xusan ay joogaan

ee Baabuloon waa in toddobaatan sannadood, kaas oo dhab ahaan waa wax aan run ahayn,

maxaa yeelay, Yuhuuddu waxay soo saartay amarka ah boqorkii dalka

Faaris ee 536 CH Taas macnaheedu waxa weeye in ay dal shisheeye ee Baabuloon ahaa

sano oo kaliya lixdan iyo saddex sano oo aanay toddobaatan. Waxaan ka soo xigtay

Tirokoobyada ka soo buugga Murshid-waxaa xilli-Talibeen daabacay

Beirut ee 1852 kaas oo ah s kala duwan ka edition daabacay

1840 meelo dhowr ah. Waxaan ka heli miiska soo socda ee 1852 ka

edltlon.

 

Sanadkan dalool THE YEAR

KA HOR OF THE

Abuuridda MASIIX BC

 

3405 Jeremiah Dulmiyey qoraal in 599 ka

Maxaabiistii reer Baabuloon

 

3468 ayaa dhimasho Daariyus, kaasoo adeer u ahaa h

Koreish, dabbaaldegaan ee TC Kuuros

oo carshiga reer Baabuloon, Madi iyo

Pharus. Amarrada, si uu uga sii daayo

Yuhuudda oo ay u diraan dib

Yeruusaalem

 

Marka labaad, tirada isku-darka ah kuwa loo musaafuriyay inta lagu guda jiro

saddex dadkii maxaabiisnimada lagu sheegay afar kun iyo lix boqol oo geli-

dhowraan, halka sida uu sheegay 2 Kings tirada maxaabiista, xitaa

amiirradii iyo raggii geesi ah oo Yeruusaalem nayaa, waqtiga

kulmintii hore, wuxuu ahaa saddex kun, saanacyadii iyo tumaalladii,

ma lagu daro tiro this. I

Mar saddexaad, qoraalka kor ku xigtay, waxaan fahamsanahay in

 

1. "Oo haddana wuxuu kaxaystay reer Yeruusaalem oo dhan, iyo amiirradii oo dhan, iyo dhammaan

Oo raggii xoogga badnaa

badan bayna ahaayeen, iyo xataa saddexdii kun oo maxaabiis ah, iyo saanacyadii oo dhan, iyo

tumaalladii. "2 Kings

24: 14

 

r

 

, Dadkii maxaabiisnimada ka saddexaad ka dhacay sanadkii saddex iyo labaatanaad ee

Nebuchadnezzars boqortooyadiisa, halka tan waxaa beeneeyeen in 2 Kings

oo sheegaya in Nebuusaradaan adan iyaga maxaabiis ahaan u wateen ee sixid-ka

- Sano teenth oo Nebukadresar.

 

Baadi No. 29

 

The Book of Ezekiel ka kooban erayada soo socda:

 

Oo waxay noqotay sannaddii kow iyo tobnaad, ee ugu horeysay ee

maalintii tobnaad oo bisha, in Eraygii Rabbiga oo u yimid

me.2

 

Iyo qaybaha danbe isku aan ka heli:

 

Waayo, Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Bal eeg, waxaan idinku soo dejin doonaa

korkiisa Turos Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon, oo ahaa boqorkii ah

boqorrada, oo xagga woqooyi, isagoo wata fardo, iyo gaadhifardoodyo,

iyo fardooley, iyo shirkadaha, iyo dad faro badan.

Waxa uu gabdhihii jooga seef buu ku wada layn doonaa

f1eld, oo qalcado buu kuu samaysan doonaa, oo tuulmo kugu dembaabo, oo tuuray a

Daalacdo kugu dembaabo, oo gaashaan wuu kugu diray kor u taagay;

Oo isna wuxuu ku qotomin doonaan waxa ay makiinado ay dagaalka ka dhanka ah derbiyadaadii kugu,

iyo faasas wuxuu ku dumin doonaan, oo munaaradahaagiina.

By badan aawadood ee ay Carro fardihiisii

ku qarin doonaa, Oo derbiyadaadii kugu wada gariiri doonaan qaylada

fardooley ah, iyo giraangiraha, iyo gaadhifardoodkiisa, marka

Wuxuu ka soo geli irdahaaga u soo galo, sida rag u soo galo magaalo galo

diidanyihiin laga faruuray.

Oo qoobabka fardihiisa ayuu oo dhan kula tuman doonaa

jidadka kaa qaado; wuxuu dili doonaa oo dadkaagana seef, iyo

askareed xoogga badnaa hoos ugu dhaadhici doontaa dhulka.

Iyo booli ah oo kala Maalkaaga way dhici doonaan, oo

 

booli ahaan bay baayacmushtarkaaga, oo way dumin doonaan

derbiyadaadii kugu, iyo inuu halligo daarahaaga qurqurxoonna, oo ay

waa inay boodhkaagaba ee dhagxantaada iyo alwaax iyo

ku dhex jira biyaha. "

 

Taariikhda cadaato this saadaasha been ah, sababtoo ah Nebuchad-

nezzar isku dayay in uu ugu fiican in ay qabsadaan magaalada Turos, iyo xajiyey

magaalada ku jira xaalad ah go'doominta loogu saddex iyo toban sannadood, laakiin lahaa in ay dib ugu

oo aan guul. Tan waxaa la malaysan karin inuu Ilaah wax yabooh gaar ah

lahaa oo aan la oofin, waa in uu ahaado in saadaasha laftiisa waa

doorka macallimiinta.

In Cutubka 29, waxaan ka heli erayada soo socda loo aaneeyey inay u

Ezekiel:

 

Oo waxay noqotay ee sannaddii toddoba iyo labaatanaad, ee

bishii hore, ee maalinta koowaad ee bisha, Eraygii

Eebow yimid oo wuxuu igu yidhi,

Wiilka Aadamow, Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon

Oo ciidankiisana waxaa si hawl weyn oo Turos ka gees ah; Madax kasta

ahayd dhigay xiiray, oo garab kastana wuu diirmay, laakiinse uu lahaa

diirmay, laakiinse isaga iyo ciidankiisii ​​toona Turos ...

... Sayidka Rabbiga ahu wuxuu leeyahay, Bal eeg, dalka reer waxaan siin doonaa

Masar Nebukadresar oo ahaa boqorkii Baabuloon, Oo isagu waa inuu

qaataan dadkooda badan, iyo ka qaado iyada oo boolidii, oo maalkeedana wuu boobi iyo

waxay noqon doonaan mushahaaradaada, si uu ciidan.

Ayaan isaga u siiyey dalkii Masar oo uu shaqada taxa-

iyada oo uu gees u ... 2

 

Qoraalka kor ku cad dhigayaa in tan iyo Nebukadnesar

heli waayey abaalmarinta uu go'doominta Turos, Ilaah ballan qaadayaa inuu

isaga siiyo dalkii Masar.

 

Baadi No. 30

 

The Book of Daniel ku jira bayaankan:

 

Dabadeedna waxaan maqlay mid quduus ah oo hadlaya, iyo mid kale oo quduus

ku yidhi kii qaarkood kuwaasoo la hadlay, ilaa goormaa

noqon riyada ku saabsan qurbaanka joogtada ah, iyo

xadgudub ah oo wax baabbi'iya, si labada meesha quduuska ah

oo ciidankiina wuxuu si underfoot la socon jireen?

Oo wuxuu igu yidhi, Ilaa laba kun iyo saddex

boqol maalmood; dabadeedna meesha quduuska ah waxay noqon doonaan cleansed.l

 

Culimada The Judaeo-Christian, tan iyo bilowgii aad u,

ayaa la yaabay, oo ku saabsan muhiimadda ay saadaasha this. Ku dhowaad

dhan, Mufasiriinta Judaeo-Christian Kitaabka Qudduuska ah ayaa ah ka mid ah

opinion in ay tahay Antiyokh, qunsulka of Rome oo kusoo duulay

Jerusalem ee 161 BC, oo waxaa loogu yeeraa in aragtidan, 2 iyo

maalmood ka dhigan tahay maalmaha caadiga ah ee noo kalandarka. Josephus, caan ah

faallooda, ayaa sidoo kale isku raacay in la opinion this.

Taariikh ahaan, si kastaba ha ahaatee, ra'yi taasi ma biyo qaban,

sababta oo ah in la qabsado quduuska ah iyo ciidankaba, qaadatay in ka

markaas saddex sanno iyo badh, halka muddo laba kun iyo

saddex boqol maalmood gudbiyo yimaado ilaa lix sano, saddex bilood

iyo sagaal iyo toban maalmood. Isla sababtaas Isaaq Newton diiday

saadaasha ah in Antiyokh lahaa in ay sameeyaan wax la this

vlsion.

Thomas Newton oo ku qoray faallo ah oo ku saabsan saadin ah

tallabooyinka iyo wax sii sheegaa of Bible ugu horeysay soo xigtay dhowr qaybta dhexdeeda kale

mentators on Hadaba halkan, ka dibna, sida Isaac Newton, gebi

diiday suurtogalnimada waxaa ka mid ah in ay Antiyokh oo loo gudbiyo

in aragtidan, oo Xisqiyaah ahaa. Waxa uu ku tilmaamay in ay boqorada Roman

 

iyo Popes yihiin dhoofinta riyadiisii.

Snell Chauncy sidoo kale ku qoray faallo ah oo ku saabsan saadaasha ah

Kitaabka Qudduuska ah oo la baahiyay 1838. Waxa uu sheegay in in

uu faallo uu dari nuxurka siddeetan shan kale

faallooyinka. Isaga oo ka hadlayay aragtidan uu sheegay in ka

jeer horreysa ee ay uu ahaa mid aad u adag in culimada ay u

ascer-

riyaan qeexo waqtiga bilaawga ee ay dhacdo in

taas oo refers.l aragtidan

Inta badan culimaduna waxa ay ku soo gabagabeeyey in waqti ah

ay bilaabaan Dhab ahaan waa mid ka mid ah afar muddooyinka oo ay afar

amarradiisa boqor ahaa ayaa la soo saaray by boqorradii reer Faaris:

 

1. Cyrus, oo soo saaray uu qaynuunku ee 636 CH

2. Markaasaa boqorkii Daariyus, oo soo saaray amaro uu ku sugan 815 BC

3. Ardashir, oo siiyey amarradiisa ku saabsan Cesraa ee 458 BC

4. Markaasaa boqorkii wuxuu ku Ardashir, oo soo saaray uu qaynuunku in Nexemyaah

sannaddii labaatanaad oo boqornimadiisa ee 444 CH

 

Waxa kale oo uu intaa ku daray in maalmaha soo sheegnay in aragtidan ma yihiin

maalmood sida inta badan fahamsan yahay, laakiin maalmood kolkuu sano. Oofinta

ee Fikirkaas Snell Chauncy sheegay, afjaridda xilliga ku of this

aragti ahaan laheyd sida soo socota:

 

1. Sida ku cad amarka kowaad oo Kuuros oo ay dhammaan lahaa

1764 AD

2. Sida ku cad labaad oo dowladnimadii Daariyus u soo afjari lahaa ee 1782

AD

3 .According in amarka saddexaad ee Ardashir waxa uu noqon lahaa

 

1. Inta aan ka fahmi Snell Chauncy la fasiraayo wakhtigii

aragtidan sida sano

ayaa loo qaadanayaa in riyadiisii ​​u sheegay realpearance ka mid ah

Ciise Masiix. Labada The

kun iyo saddex boqol maalmood oo loo maleynaayo in uu noqdo sano. Tirada Tani

of sano waa in

tirin ka mid ka mid ah jeer markii Yeruusaalem la soo qaaday

ka mid ah posses- ah

Sion ee raacaynay ee Judaeo-Christian.

 

4. Sida ku cad Amarka afaraad waxa ay ku dhamaan lahayd ee 1856.

 

Dhamaan taariikhaha mareen iyada oo aan wax sii sheegidda ayaa la dhammays tiray

iyo, xaalad walba, taas fasiraadda illogically sarbeebta waa

ma aqbali karo.

Marka hore waa MIS-hadal in aan idhaahdo, waxa ay noqon doontaa adag

for culimada si loo ogaado muddada ay bilaabanto. The

ku adag tahay been oo keliya ee xaqiiqda ah in muddada ku soo bilaaban doono

xaq u

laga bilaabo wakhtiga marka aragtidan waxaa lagu muujiyay in Daniel aan ka

muddo kasta ka dib.

Next isbedel ah oo aan sabab lahayn ee macnaha maalmood ee soo galay sano waa

ma aqbali karo, maxaa yeelay, eraygii, "maalin" ay sii waddaa in micnahoodu

xilliga caadiga ah ka mid ah 24-ka saac haddii aan si kale lagu tilmaamay ee qoran ee

er naftiisa. Ereyganna waxa loo adeegsaday ee Old iyo New labadaba

Axdiga in ay xaqiiqsadaan macnaha caadiga ah oo aan marnaba loola jeedaa "Sannad". Xitaa

haddii eynu aqbalno in hadalka ayaa laga yaabaa in lagu isticmaalay si loola jeedaa "Sannad"

Saasaa u jira dareen wax muujinaya; laakiin isticmaalo si maldahan

eray u baahan yahay qaar ka mid ah waxay daliil xoog u ah. In xisaabtii

aragtidan erayga "maalin" ayaa loo adeegsado ujeedada

qeexayna muddo ah oo aan ma ka heli muujinaysay in

waxaa la qaadaa jira dareen wax muujinaya. Culimada badankoodu waxay leeyihiin,

Sidaa darteed, waxa aqbalay in ay xaqiiqsadaan macnaha caadiga ah culimada haddii kale

sida Isaac Newton, Thomas Newton iyo Snell Chauncy ay doonaynin

ma isku dayday in ay sharaxaad lagu wareero sida saareen.

 

Baadi No. 31

 

The Book of Daniell dhigayaa:

 

Oo wakhtiga qurbaanka joogtada ah waxay noqon doonaan

kaxaysay, iyo waxa baas oo wax ka dhigta

 

qotomiyo, waxaa jiri doona kun iyo laba boqol iyo sagaashan a

maalmood.

Haddaba waxaa barakaysan kii sugtaa in, wuxuu soo wadaa in Kumanaan ka

ciid iyo saddex boqol iyo shan iyo soddon maalmood.

 

Wax sii sheegidda Tani waxay la mid tahay mid horay looga hadlay

oo aan marnaba yimid run. Midkoodna ma Masiix mana Masiix oo ka mid ah

Yuhuudda u muuqday muddadan gudaheeda.

 

Baadi No. 32

 

The Book of Daniel ku jira bayaankan:

 

Toddobaatan toddobaad baa loo qabtay dadkaaga dushiisa iyo

korkiisa magaaladaada quduuska ah, in xadgudubka la joojiyo, iyo in ay

dhammaadka waxa gafafkooda ah, iyo in la sameeyo dib u heshiisiin loogu iniq-

uity, oo la keeno xaqnimo weligeed ah, iyo in ay

oon Dabooli lahayn aragtida iyo wax sii sheegidda, iyo in la subko ugu

Holy.l

 

Wax sii sheegidda Tani waa sidoo kale khalad yahay Masiixa uma ay muuqan in

muddo this. Midkoodna sharaxaad ka soo gudbiyey Christian ah

culimada arrintan la xiriira mudan yihiin tixgelin kasta oo khatar ah, qayb ahaan

for sababaha aynu hore u wada hadleen oo qayb ahaan on account

qaar ka mid ah xaqiiqooyinka aan hoos ku wada hadli: -

Marka hore muddada u dhaxaysa sannadka u horeeya ee boqornimadii Kuuroskii reer,

sannadda saamaxaadda oo Yuhuudda waa sida ay xaqiijisay Ezra2 iyo

dhalashada Ciise Nabiga waa ku dhawaad ​​lix boqol oo sannadood sida

in Josephus iyo shan boqol iyo soddon lix-sano oo Snell

Chauncy ku qiimaysay oo u gaar ah.

Marka labaad, haddii aan aqbali sida sharaxaad sax ah, waxa uu doonaynin

ka dhigan tahay in dhammaan riyooyinkooda runta ah ay u soo dhamaanayo weligiisba, taas oo ah

 

cad iyo Jini Midna. Watson, in qayb ka mid saddexaad oo buug, waxa uu leeyahay

soo saari Dr. Grib warqad gaar ah oo sheegay, "Yuhuudu wax aad u badan

margado qoraalka wax sii sheegidda in la buriyay inap-

fenderatootrayaalka in ay Ciise. "Tani qirasho by Watson waa ku filan oo ay la xiriiri

shirkadda dood our in saadaasha this, sida laga soo xigtay orijinal ah

nuqul diyaar garoobayo oo kitaabka Daanyeel, weli sii raagayaan Yuhuudda,

taas oo ah lacag la'aan diidmo ah nooc kasta ha ku salaysayn khalkhalgelinta ka,

in wax sii sheegidda this waa diiwanka in Ciise.

Mar saddexaad, erayga "Masiix", taasoo la micno subkay, waxaa loo isticmaalay

maxaa yeelay, boqorradii oo Yuhuud ah baa loo eegin dhaqankooda ama

Camalkiinnana ma nusqaaminaayee. Waxay u muuqataa in Sabuurka 18 aayadda 50. Sidoo kale, David waa siman

tioned sida ugu subkay Sabuurka 131. Oo weliba 1 Samuel dhiseyso

fra bayaankan Daa'uud ku saabsan King Saa'uul, kaas oo la sheegay

in ay ahayd mid ka mid ah boqorrada ugu xumaa ee Yuhuudda ugu waaweynaa;

 

Bal eeg, maanta indhahaagu way arkeen sida in

Wuxuu Faray Eebahaa kuu gacanta ii soo geliyey annagoo godka: iyo

qaar ka mid ah ayaa igu amray inuu ku dilo, laakiin waan kuu naxay; iyo

Waxaan is-idhi, Anigu ma gelin doonaa inaan gacantayda u qaado, sayidkayagiiyow, maxaa yeelay,

isagu waa Sayidka anointed.l u gaar ah

 

Codsiga waxaa la mid ah eraygan waxaa kale oo laga helaa 1 Samuel

24 iyo 2 Samuel 1. sokow, eraygan waxa loo ma aha oo kaliya ku koobnayn

boqorradii reer Yuhuudda. Waxaan u arkaa in ay la isticmaali boqorrada kale. Waa

ayaa sheegay in Isaiah:

 

Sayidka kan uu subkaday oo ah Kuuros, oo wuxuu leeyahay,

gacantiisa midig holden.2

 

Kuuros oo ahaa boqorkii Faaris, waxaa ku xusan sida gaarka ah Ilaah u boqreen inuu ahaado ama

Masiixu ee qoraalkan ku xusan. Cyrus waa mid ka mid ah oo la xoreeyay, Yuhuuddu waxay

 

ka ay maxaabiis ahaanta iyo oggol yahay Macbudka in dib loo dhiso.

 

Baadi No. 33

 

Bayaanka soo socda waxaa loo soo dhiibay David Nabiga

2 Samuel:

 

Oo weliba waxaan samayn doona meel loogu dadkayga reer binu Israa'iil,

oo waan ku beeri doonaa, in meeshooda degganaadaan oo ka mid ah

gaar ah, oo mar dambe dhaqdhaqaaqin, oo ninna waa inuusan reer binu

sharku mar dambe dhibin sidii markii hore.

Iyo tan iyo maalintii aan xaakinnadiinna amray in uu noqdo

u taliya dadkayga reer Israel.l

 

Saadaasha ayaa isku soo muuqday erayo ka yara duwan ee

turjumidda reer Faaris ee 1835. Sida ku qoran halkan Ilaah

iyaga oo balan qaaday in ay ku nool yihiin lahaa nabad jiraan, iyada oo aan wax

dhib iyaga ka soo gaartay dadka sharka leh. Tani waxay balan qaaday

meel ahaa Yeruusaalem, halkaas oo ay ku dhigay rugahoodii ay degganaayeen iyo

ku noolaa. Taariikhda waxay caddeeyeen in aanay yabooh arrintan la dhammays tiray.

Waxay si xun u dhibi jiray wax ka soo gaartay dhowr taliyayaal.

Nebukadnesar oo iyaga ka soo galeen seddex jeer oo gawrici

iyaga, wuxuuna iyaga ku qabsaday iyo masaafuriyey iyaga oo aan Baabuloon. Titus, 2 ka

Emperor ee Rome, iyaga oo sidaa barbarously in silcin jiray mid ka mid wagaas

libaax oo Yuhuud ah ayaa la dilay, a boqol oo kun oo qof ay ku jireen

deldelay iyo sagaal iyo sagaashan kun lagu xidhay. Illaa this

Faracoodii maalin ay ku nool yihiin in loo gaysto agagaarka

adduunka.

 

.l Qalad No. 34

 

In 2 Samuel aan Akhrino, yabooha soo socda Ilaah in David:

 

Oo markii cimrigaagu dhammaado, oo waa inaad hurdo

awowayaashaa, ayaan sara kicin doonaa farcankaaga kaa dambeeya, taas oo

soo bixi doona sara kicin doonaa, oo waxaan ka yeeli doonaa inuu

boqortooyada.

Waxa uu gurigii u dhisi doona ah magacayga aawadiis, oo waxaan stab- doonaa

carshiga boqortooyada ingiriiska weligiisba.

Anna waxaan isaga u ahaan doonaa aabbihiis, oo wuxuu ahaan doonaa wiilkaygii. Haddii uu

xumaan, waxaan ku edbin doonaa usha dadka,

iyo garaacidda binu-aadmiga;

Laakiinse naxariistaydu ka dhammaan mayso isaga, sidii aan

wuxuuna ka dhigtay Saa'uul ahaa kii aan gelin doonaa hortaada.

Oo reerkaaga iyo boqortooyadaadaba waxaa laga ogaanayaa doonaan

maanku kuu hor abid; Carshigaaga la ogaanayaa, waa inuu

boorka for ever.l

 

, 1 war kale oo nooca la mid ah la siiyo ee I Taariikhdii:

 

Bal eeg, ina a waxaa kuu dhalan doona, kaasoo ahaan doona a

Nin ka mid ah inteeda kale, oo waxaan siin doonaa isaga nasiyo cadaawayaashiinna oo dhan

wareegsan, oo isaga magiciisu wuxuu ahaan doonaa Sulaymaan, oo waxaan Doono

siiyo nabad iyo xasilloonaan reer binu Israa'iil ku tidhaahdaa, waagiisii.

Waxa uu gurigii u dhisi doona a magacayga aawadiis, oo kaasu wuxuu ahaan doonaa

wiilkayga, ... oo waxaan carshiga boqortooyadiisa u xoogayn doonaa

taliyo reer binu Israa'iil ever.2

 

Inkastoo, Ilaah ayaa balan qaaday boqortooyada weligeed ah ee

qoyska Daa'uud, yaboohaasi ma waxaa noqotay, sida qoyska ee

David xaqooda laga boqortooyada, muddo dheer ka hor.

 

Baadi No. 35

 

Sheegay Bawlos ereyga Ilaah u gaar ah oo ku saabsan caan Ciise

in ka badan Malaa'igta in uu warqad si Cibraaniyada, I

 

Waxaan isaga u noqon doonaa Aabbe, Oo isaguna wuxuu ii noqon doonaa son.2 ah in

 

Culimada Christian ayaa sheegay in tani ay tahay inay marjic u tahay

aayaadkiisa ee 2 Samuel iyo 1 Taariikhdii lagaga hadlayo hore ee

paragraph. Sheegasho kani ma aha mid la aqbali karo sababo badan aawadood.

 

1. Qoraalka Taariikhdii Hadalkanu waa aan shaki ku jirin in

ina magac u gaar noqon doonaa Sulaymaan.

 

2. Labada Qoraallada u yidhaahdaan, ayuu dhisi lahaa guri magaca

Ilaah. Tani kaliya lagu saleyn karaa Sulaymaan oo dhiseen

guriga Ilaah, sida uu ballan qaaday. Ciise, ayaa dhanka kale waxa uu ku dhashay

hal kun iyo saddex sano ka dib dhismaha gurigan

oo loo isticmaalo in ay la hadlaan oo ay halaag. Tani waxaa ka wada xaajoon doona under

Baadi No.79.

 

3. Labada saadaasha sheegeen in uu noqon lahaa nin boqor ah, taxa-

sida Ciise u ahayn boqorkii ah, waase uu ahaa nin miskiin ah sida

isaga qudhiisuse wuxuu ku yiri:

 

Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Dawacooyinku godad bay leeyihiin, iyo

shimbirraha cirkuna buulal bay leeyihiin, laakiin Wiilka Aadanahu

ma halkaas oo in uu wax head.3

 

1. Heb. 1: 5.

2. In la cadeeyo weynaanta Úesus badan Malaa'igta, Paul dooday

in Ilaah marnaba ku yidhi

mid ka mid ah Malaa'igta in kasta oo iyaga ka mid ahaa Wiilkiisa. Wuxuu uun u sheegay in

Ciise in, "waan

isaga u noqon doonaa aabbihiis, oo uu ii noqon doonaa wiil. "

3. Mat: 8: 20.

 

4. Waxa si cad loogu sheegay in saadaasha ugu horeysay in:

 

Oo hadduu dembi galona, ​​waxaan ku edbin doonaa usha

ee dadka iyo garaacidda binu-aadmiga.

 

Taas oo muujinaysa in uu noqon doono nin ka mid ah dabeecadda xumaanfalayaasha.

simaysay, nasaarana - oo ay ka fog xaqiiqada waa -

Sulaymaan wuxuu ahaa nin reer dabeecadda iyo kor u siiyey Nabinimo ka

oo waxay noqotay riddada ah ee maalmood ee ugu danbeysay, islana delaan sanam

Markabka. dhismaha macbudyo for sanamyada, iyo isu dhiibay si ay u

heathenism.l Halka Ciise waxa uu ahaa gabi ahaanba aan waxba galabsan, mana ay kari

ma sameeyaan wax munkar ah nooc kasta.

 

5. In qoraalka taariikhda u sheegay in si cad:

 

Kaasoo ahaan doona nin nasasho, oo waxaan ka nasin doonaa

cadaawayaashiisa ku wareegsan oo dhan.

 

Si kastaba ha ahaatee, Ciise, sida laga soo xigtay Nasaara, marna ahaa ee

midig ka maalmood ee uu hore nabad ilaa waqtiga la Wadho ah.

Waxa uu ku noolaa cabsi joogta ah oo Yuhuuddii ah oo hal meel tagay

kale ilaa uu la xiray iyaga iyo waxay dhihi, lagu dilay.

Sulaymaan, dhanka kale, Dhammeeyey xaaladda nololeed ee

nasin doonaa cadaawayaashiisa.

 

6. In saadaasha taariikhda reer binu Israa'iil loogu yaboohay:

 

I siin doonaa nabad iyo quieteness reer binu Israa'iil ee uu

maalmood.

 

Halka ay taariikh ahaan la og yahay in qof walba in Yuhuuddu ay ahaayeen

caadi ah in oo u gacan galaan Romans ee markii ugu Ciise.

 

7. Nebi Sulaymaan, isaga qudhiisa ayaa sheegtay in predic_ ah

ta ah waxaa laga sameeyey xaggiisa ku saabsan. Waxa ay ku caddahay 2 Chronicles.l

Inkasta oo dadka Masiixiyiinta ah ee ku heshiiyaan in Bishaarayn kuwanu waxay ahaayeen for

Sulaymaan. waxay dhihi in ay aad u ahaa ee xaqiiqda ah ee Ciise, sidii uu ahaa a

Farac Sulaymaan. Waxaan ku doodaya in tani ay tahay sheegasho been ah

sababtoo ah sifooyinkii wiil u saadaaliyey waa beego

Tilmaanta wax sii sheegidda. Dhab ahaan baan u muujisay in

Ciise aan buuxin shuruudaha saadaashii.

Marka taa laga reebo, Ciise ma noqon karo mawduuca saadin this

ta ah, xitaa sida ay culimada Christian. Si aad u

ka saar is khilaaf u dhaxeeya sharaxaada abtirsiinta

Ciise ee Mathew iyo Luke, waxay ku sheegeen in Matthew

ku tilmaamay kuwii abtiriskooda lagu Yuusuf, kii reer Naasared, halka Luke

ayaa ku tilmaamay in abtiriskooda la Maryan. Si kastaba ha ahaatee, ma aha Ciise ee ahaa

ina Yuusuf, laakiin halkii ay ka yeellay ina maryama, iyo sida iyada

abtirisna way Ciise waa farac ka mid ah Nathan, ina Daa'uud, iyo

ma aha ina Sulaymaan.

 

Baadi No. 36

 

Waxaa la sheegay in la xiriira keenay Nebi Eliiyaah, ee waxaan Kings:

 

Oo haddana Eraygii Rabbiga waxaa isagii u yimid, oo wuxuu ku yidhi,

Halkan ka tag, oo u leexo xagga bari, iyo qarin thy-

is durdurka Keriid, in hor yaal Webi Urdun.

Oo waxay noqon doontaa, waxaad ka cabbi doontaa durdurka,

oo tukayaashana waan ku amray inay halkaas kugu quudiyaan.

Sidaas daraaddeed wuu tegey, oo wuxuu yeelay sidii erayga ah

Rabbiyow, maxaa yeelay, wuu tegey oo ag degganaa Keriid durdurka, in uu yahay

 

1. "Laakiin Sayidka ayaa ku yidhi, Aabbahay Daa'uud si, Dadkanu waxay ahayd un

qalbigaagu si ay u dhisaan a

guriga magacayga, waad ku hagaagsanayd ee in qalbigiinna ku jiray for:

Ma withstanding

adigu inaadan guri u dhisin ah; laakiinse wiilkaaga kaa soo bixi doonaan

ka mid ah oo dhexda ku. uu

gurigii u dhisi doona magacayga aawadiis. Sidaas daraaddeed ayaa Rabbigu

in oofiyey eraygiisii

uu Rabbigu ballanqaaday; waayo, anigaa fuulay qolka aabbahay Daa'uud ".

2 Korintos. 6: 8-10.

 

hor yaal Webi Urdun,

Oo tukayaasha ayaa u keeni jiray kibis iyo hilib, ka

subaxda, iyo kibis iyo hilib, fiidkiina, oo uu

cabbeen of brook.l ah

 

Ee qoraalka kore erayga "tuke" waa turjumaad ah orig- ka

hadalka inal "arem". Dhamaan turjumaanimo ugu Jerome marka laga reebo leeyihiin badelid

waxaa turjumay mar- sida "tuke", kaliya Jerome ayaa waxaa ka duwan sida loo tarjumay

"Carab". Tan iyo markii uu ra'yi ma sumcad helaan, dadka taabacsan

margado qoraalka ku qoran turjumaadaha Latin iyo hadalka bedelay

"Carabta" in tukaha. Tani ayaa inta qoslay at by ahayn

Culimada Christian. Horne, aqoonyahan caan ah, wuxuu ahaa ku quusey badan

qiimeeyeen waxay at oo ahaa, dhab ahaantii, u leexdeen si ay u heshiin la Jerome ee

in ereyga "arem" ay u badan tahay muujinaysaa "Carab" oo aan tukaha.

Waxa uu si weyn u dhaleeceeyey turjubaanada kale iyo siiyey saddex argu-

shee- inuu cadeeyo foosha xun ee ay opinion. Waxa uu sheegay in on bogga

639 ka mid ah mugga ugu horeysay ee uu faallo: 2

 

Eedaha qaar ayaa Caayan turjumaanimo leh in ay tahay

fog tahay in uu run in diiqu waa Arzaaqi, in a

Nabiga. Haddii ay arkeen hadalka asalka ah, oo lahaa ma ay qabaan

iyaga caayeen, maxaa yeelay, eraygii asalka ah waa "Orim" oo uu leeyahay

macnaha "Carab". Eraygan waxa loo isticmaalaa in isla ujeeddadaas

2 Kings 21 iyo Nexemyaah 4.

Ka sokow, waxaa la fahamsan yahay ka "Perechat Elisa", exegesis ah

Kitaabka Bilowgii, inuu Nebi this lagu amray inay

ku nool iyo isku qarin meel jiraan ee u dhow "Butshan".

Jerome ayaa sheegay in "Orim" ahaayeen dadka degan magaalada in

kuwaas oo ahaa xadka of Arabia. Waxay cunto la siiyaa

Muxamad ah.

 

Sidaas waxa muujiyay qiime leh oo cadaymo ah ee Jerome. Inkasta

tarjumaadaha Latin ku jira ereyga "tuke", Kitaabka

TAARIIKHDII, Kitaabka taliyihii Nexemyaah ahaa iyo Jerome ayaa laga turjumo

sida "Carab". Sidoo kale waxaa lagu qorey turjumidda Carabi

erayganu rag, oo aan diiqu tusay. The caanka Yuhuudda

faallooda Jarchi sidoo kale eraygan u turjumay "Carab". Waa layaa

ogayd ma tahay kibista Ilaah ku arzaaqnayna lahaa iyo hilibka

in uu nabi iyada oo shimbiraha Caa'isha sida. Nebi sida Eliyaas,

kuwaas oo ahaa aad u adag raacsane ah amarrada Ilaah

ma noqon doono qanacsanayn hilibka ay bixiso diiqu uu haddii

ogaa hore in diiqu aan la keeno Bakhtiga.

Markaasaa Eliiyaah waxaa la siiyey hilibka sida iyo kibis sannad dhan la.

Sidee noocan oo kale ah adeeg loo saarin in diiqu? Waa

u badan tahay dadkii degganaa "Orbo" ama "baadiyaha ah" buriyay

adeeggan isaga. "

Waa ilaa Brotestanka ee haatan in ay go'aan ka Kee baa labadoodii

fikrado sax yahay.

 

Baadi No. 37

 

Waxaan ka heli bayaankan soo socda ee I Kings:

 

... In afar boqol iyo bishii Sif oo sannaddii ka dib

oo reer binu Israa'iil ka soo bexeen dalkii Masar, ee

sannaddii afraad oo Sulaymaan u taliya reer binu Israa'iil boqor ugu ahaa, ee

bisha Bul, oo ahayd bisha labaad, oo uu ku bilaabay in

dhisaan guriga Lord.l

 

Sida laga soo xigtay taariikhyahan, hadalku waa sax ahayn. Adam

Clarke, tusaale ahaan, ayaa sheegay, markii faalloonaya aayaddani waxa ku jira

Vol. 2 ka mid ah uu faallo:

 

Taariikhyahanadu ayaa differred ka qoraalkan ku jira

soo socda faahfaahin: Qoraalka Cibraaniga ku siinayaa 480, Latin 440,

Glycas 330, Melchior Canus 590; Josephus 592,

Slipicius Severus 585, Clement Alexander 570,

Cedrenus 672 Codomanus 598, Vosius Capellus 580,

Seranius 680, Nicholas Abraham 527, Mastlinus 592,

Petavius ​​iyo Watherus 520.

 

Sanadkii, ayaa ku tilmaamay by qoraalka Cibraaniga ahaa mid sax ah oo

ayaa shaaca ka qaaday by Ilaah, turjumaan ah Latin iyo aad u badan oo ka mid ah

Taariikhyahanadu Judeao-Christian ma waxay beeneeyeen lahaa.

Josephus iyo Clement Alexandrianus sidoo kale ka duwanaayeen kuwii ugu

Qoraalka Cibraaniga, inkasta oo labadoodaba waxaa loo yaqaan weyin

Mu'miniinta ee diintooda. Tani, si dabiici ah, innagu khasabtey in ay rumaysan

in qoraalka Kitaabka Qudduuska ahaa iyagii ku yidhi kol dambe ma istaahilo ixtiraam

ka badan kitaabada kale oo taariikhda. Haddii kale ay haysan lahaa

kastoo is khilaafka u leh.

 

Baadi No. 38

 

Waxaa la sheegay in Matthew:

 

Haddaba abtirsiinyada oo dhan oo Ibraahim ilaa Daa'uud waa

afar iyo toban oday, iyo David ilaa lagu qaado

Baabuloon u kaxaystay waa afar iyo toban oday, iyo ka

waagii Baabuloon iyo ilaa Masiix waa afar iyo toban

generations.l

 

Sida lagu sheegay war this abtirsiinyada Ciise ka

Ibraahim waa la kala qaybsanyihiin saddex kooxood, mid kastaa ka kooban

afar iyo toban oday. Waxaa iska cad in uusan sax, maxaa yeelay tan iyo

kooxdii ugu horreysey oo Ibraahim ilaa Daa'uud, waxaa ka mid ah David waxaa ku jira, waxa uu

waa in laga saaraa kooxda labaad sida iima ahaan karo

 

laba jeer loo tirin. Kooxda labaadna waa in ay bilaabaan la Jirka Sulaymaan iyo

afjaro la Jeconias, oo wuxuu ku reebo ka koox saddexaad. The

koox saddexaad waa in bilowdo ka Salaatii'eel, taasoo ka dhigeysa in 13 kaliya

oo Qarniyo ah ee kooxda la soo dhaafay. Dhamaan dadkii hore iyo sidoo kale casrisan

culimada imo ayaa dhaleeceeyay baadi taas, laakiin culimada Christian

awoodin in ay soo saaraan sharaxaad kasta jiro faldembiyeedna waxa ka for.

 

Khaladaadka No. 39-42:

 

Sida laga soo xigtay tarjumaadda Carabi daabacay 1849, describ-

nayaa in abtiriskooda la Masiixa, Injiilka Matthew dhigayaa:

 

Josias dhalay Jeconias iyo walaalihiis, ee

dadkii maxaabiisnimada ka mid ah Babylon.l

 

Waa in loo fahmo karaa qoraalkan in Jeconias iyo

walaalo ku dhashay muddada dibad joog ku Baabuloon, taasoo

tusinaysaa in Josias nool muddadaas.

Hase yeeshee taasi ma noqon kartaa arinta soo socda afar sababood:

 

1. Josias ayaa ku dhintay laba iyo toban sannadood ka hor masaafurintii, maxaa yeelay ka dib

geeridiisa uu ina Yehoo'aaxaas oo ahaa boqorkii noqday iyo garoomada muddo seddex

bilood. Markaas oo Yehooyaakiin ahaa, ina kale ee Josias boqor ka ah ee

kow iyo toban sannadood. Haddaba waxay ahayd oo keliya marka Jeconias, ina

Yehooyaaqiim. Horay talada haya muddo saddex bilood ah ayuu Yeruusaalem, in

Nebukadnesar soo galeen Yeruusaalem iyo isaga oo ay weheliyaan xabsi

la binu Israa'iil oo dhammu kale oo iyaga ka masaafurin in Babylon.2

2. Jeconias waa awow u ahaa Josias, oo aan wiilkiisa, sida ay tahay

cad oo ka war kor ku xusan.

3. Waqtiga Hijrooday, Jeconias ahaa 18 sano jir Sidaa darteed, 3

uu ku dhashay ee muddada ay tani tahay meesha ka baxsan.

4. Jeconias lahaa walaalo oo kale ma jiro isaga aabbihiis ahaa saddex walaalo ah.

 

In aragtida ah dhibaatooyinka xagga qoraallada kor ku xusan, faallooda ee

Adarn Clarke la sheegay in faallooyin uu in:

 

Calmet soo jeediyay in aayaddani waa in loo akhriyo sida

sidan soo socota: "Yoosiyaah wuxuu dhalay Jehoiakin, iyo walaalihiis,

Jehoiakin wuxuu dhalay Yekonyaah oo ku saabsan waqtiga la waday

Baabuloon loo kaxeeyey. "

 

Tani suggestionl sameeyay mafaahiim qoraalka ah ee scrip- quduuska ah

inuu- waa wax la xuso by akhristaha. Xitaa ka dib markii

isbedelka, noo diidmo looga hadlay lahayn. 3 weli way ka sarraysaa unaf-

eenna.

Waxaan aragnaa in qaar ka mid ah wadaaddada xariif ah kas ah

tirtiray erayga Jehoiakin ka qoraalka si looga fogaado diidmo ah

in Ciise, oo asal ahaan Jehoiakin, ma awoodi doonaan in ay

ku fadhiistay carshigii Daa'uud, 2 iyo in haddii ay taasi ku lahaa no

dheer ay suurta gal noqoto isaga inuu yahay Masiixa.

Oo iyana ma ay maqsuud soo jeedinayeen in ay dhacdo

iyada oo sababtu tahay is bedel yar oo tan qoraalka. Malaha waxay u maleeyeen

waxaa

 

1. Waswaasiyo Tani ayaa qeyb ahaan laga fuliyay. Sida uu ku talinayo

ayaa sheegay in Yehooyaakiin

waa in la galin gudahood qoraalka iyo in halkii weedha ah

"Maxaabiista" waxaa

waa in, "ku saabsan waqtiga la ..." Sidaas turjubaanada u leeyihiin

maasuqay qoraalka, iyo in

ku dhowaad dhammaan tarjumaadaha qoraalka haatan yiri: "Josias dhalay

Jeconias iyo walaalihiis,

ku saabsan waqtiga ay kaxaystay Baabuloon. "

By ku daray weedha ah "ku saabsan waqtiga" ay isku dayeen in ay ka fogaada

in diidmada

qoraaga sara NO.3 kor ku xusan.

In Tarjamada Afka ay daabaceen Church Anglican ee

1961, taasi dhibaato

rajeeyaa ayaa xoogaa xalin kala duwan. In turjumidda waxaa ka

aayadda lagu yiri:

"Waxaana Josias ahaa aabbihii Jecohias iyo walaalihiis ee

waqti masaafurinta

Baabuloon.

2. "Sidaa darteed, Rabbigu wuxuu leeyahay of Jehoiakin ahaa boqorkii dalka Yahuudah, oo uu

uu yeelan doono mid fadhiisan

36:30 carshigii Daa'uud ku dul. "Yeremyaah.

3. Sida ay Bible waa lama huraan, Masiix inuu ahaado a

Farac ka mid ah David.

 

fududahay inay wax dhib ah oo ku saabsan Matthew badan in ay hor joogsanayn, Ciise fron ahaa

isagoo farac Daa'uud iyo xagga isagoo Masiixa.

 

Baadi No. 43

 

Tilmaanta abtirsiinta ee Matthew Qori todoba dumar midkuu

xukuu- Yahuudah iyo Salmon, l iyo shan iyo qarniyada oo ka dhexeeya

Salmon in David. Xiliga laga Yahuudah in Salmon ku saabsan yahay

seddex boqol oo sano, oo ka Salmon in David afar boqol

sano. Xitaa innagoo maskaxda nolosha dheer oo dadka arrintan,

hadal run kuma noqon karto, sida ay da'doodu ka mid ah kooxdii ugu horeysey ee Jiilka

tallabooyinka ahayd mid ka dheer kooxda labaad. Matthew sharaxaad gaar ah

qadaray todoba ab seddex boqol oo sano, iyo shan Jiilka

tilman afar boqol oo sannadood.

 

Baadi No. 44

 

Labaad ee saddex kooxood oo afar iyo toban oday

ku tilmaamay by Matthew ee abtirsiinyada Ciise, waxa uu leeyahay in xaqiiqda

siddeed iyo toban qarni kasta oo aan ka afar iyo toban ku xusan saddexaad

cutubka ee I Taariikhdii. Newman ka muujiyeen walaac wayn oo ku saabsan

taas oo ku majaajilooday, isaga oo sheegay in ilaa iyo haatan waxa kaliya Horay lagama maarmaanka ah

Rumayn la wafajiyey hal iyo saddex, hadda waxaa lagama maarmaan ah

aaminsan yihiin in la wafajiyey ee siddeed iyo toban iyo afar iyo toban, waayo, aniguba quduus ah

Qorniinka oo aan la kara in ay yihiin in ay khaldan tahay.

 

Khaladaadka No. 45 & 46

 

In isla cutubkaas ee Matthew aan Akhrino:

 

1. Sida uu sheegay tan iyo qarniyada oo ka soo David inay Jeconias waa sida

soo socota: David.

Sulaymaan, Roboam, Abiiyaah, Aasaa, Josaphat, Yooraam, Ozias, Joatham,

Aaxaas, Ezekias.

Manasehna, Aamoon, Josias, oo Yehooyaakiin ahaa, iyo Jeconias, halka Matthew

diiwaanka toban

Qarni, taas oo qalad ah. Matt. 1: 6-11

 

Yehooraam dhalay Cusiyaah.

 

Hadalkani waa sax ahayn laba sababood awgood:

 

1. Waxa uu ku andacoodey in Cusiyaah ina Yehooraam oo aan

run, waayo, Cusiyaah oo ahaa ina Axasyaah, ina Yoo'aash oo

ahaa ina Amasyaah, ina Yooraam. Kuwani waa saddex, iyado ay

xukuu- kuwaas oo laga saaray by Matthew laga yaabee in la sameeyo

iyaga oo afar iyo toban. Saddex Kuwaasu waxay ahaayeen boqorradii sharafta lahaa. Waxa ay siman yihiin

tioned ee Cutubka 8, 12 iyo 14 ee Kitaabka Labaad of Kings,

iyo in Cutubyada 22-25 2 TAARIIKHDII. Ma jiro wax ka mid ah

la ogeyn sababta oo Qarniyo ah, kuwaas ayaa laga saaray by Matthew

ka geneology ah. Waxa ay u muuqataa si fudud u noqdo mid ka mid ah uu safaaradda weyn

qaadataa.

2. waa magaca saxda ah Cusiyaah ama Ozias, isagoo lagu magacaabay 2

Kings iyo I Taariikhdii?

 

Baadi No. 47

 

Mar isla cutubkaas aan ka heli bayaankan:

 

Iyo Salaatii'eel dhalay Zorobabel.l

 

Tani waxay sidoo kale waa sax ahayn sababtoo ah Serubaabel ahaa ina

Pedaiah2 oo abti u ah Salaatii'eel sida cad ku xusan

ee I Taariikhdii 3.

 

Baadi No. 48

 

Isla cutubkaas ku qornaa abtiriskii ee Matthew dhigayaa:

 

2 I Korintos. 3:19 yiri: "Iyo Ihe Wiilashii Fedaayaahna waxay ahaayeen Serubaabel arld

Shimcii. "

 

Serubaabel dhalay Abiud.l

 

Tani waxay, sidoo kale, waa khalad ah tan iyo Serubaabel lahaa oo kaliya shan wiil, waa sida

xaqiijiyay I Taariikhdii. Ma jiro mid ka mid ah shantii wiil yahay of this

name.2

Waxaa jira oo dhan kow iyo khaladaadka ku jira kuwii abtiriskooda lagu duubay by

Matthew. Haddii kala duwan ee Luke iyo Matthew, wada hadleen mind-

beentuu ayaa sidoo kale ka mid ahaa, waxay wadar ahaan toddoba iyo toban qalad. Tani gaaban

maris ah ee Matthew, sidaas daraadeed, si qaldan ee aan ka yarayn dhawr

meelaha enteen.

 

Baadi No. 49

 

Matthew ay dhacdadan ka mid ah qaar ka mid ah nimankii xigmadda lahaa ka bari

kuwaasoo wada arkay xiddig oo uu calaamad u ahaa dhalashada Masiixa.

Waxay yimaadeen Yeruusaalem, iyo, hanuuniyey by Xiddiga, oo waxay gaadheen

Beytlaxam halkaas oo xiddigtii ay hakad galisay kor ku xusan madaxa ilmaha.

Layskaga bayaankan waa doqonimo oo aan la aqbali karin.

Dhaqdhaqaaqa xiddigaha iyo meerayaasha qaar ka mid ah sidii laga arki jiray dhulka

waa ka East in ay West ah, iyo qaar ka mid ah ururta, ka guurto dhiseyso

trarily ka soo West ay u East ah. Beytlaxam yaalo in ay ka

oo Yeruusaalem xagga koonfureed. Marka laga soo tago rag ka yimaada bari kari

ma sida macquulka ah la arko dhaqdhaqaaqa of xiddig oo aad uga gaabisay in ay noqon

arkay by isha oo qaawan. Iyo xaalad walba sida dhaqaaqaan kari a

Xiddiga kooxda, haddii ay miyuu weligiis la yimaado joogsiga ee Samada, waxaa la sheegay in ay leeyihiin

joojiyey madaxa child.3 a dhashay cusub

 

Baadi No. 50

 

In Cutubka Mid ka mid ah Matthew aan Akhrino, bayaankan:

 

Waxaas oo dhan waxay la sameeyey, in ay u noqoto

kaas oo uu Rabbigu kaga dhex hadlay nebiga, isagoo leh,

Bal ogaada, gabadh bikrad ah baa uuraysan doonta, oo waxaad soo gelisaa

wiil, oo lagu magacaabi doonaa inuu magiciisa "" Emmanuel "". l

 

Sida laga soo xigtay qorayaasha Christian Nabiga tilmaaman

Aayaddan kanu waa nebigii Isaiah, maxaa yeelay, ayaa buug uu qoray uu ku yidhi:

 

Sidaa darteed, Rabbiga qudhiisu aad calaamad ku siin doonaa:

Bal ogaada, gabadh bikrad ah baa uuraysan doonta, oo waxay dhali doontaa wiil, oo waa inay

oo magiciisa "Emmanuel.2 wac

 

Tani waa mar kale qalad ah sababahan soo socda:

 

1. hadalka asalka ah oo uu soo tarjumay "bikrad" by

Matthew iyo afba ah ee kitaabka Ishacyaah waa "alamah"

taas oo ah foomka dhedig ah "Alam" taas oo sida uu sheegay

Culimada Yuhuudda, muujinaysaa ah "Gabar yar oo" guursaday ama aan la qabin.

Ereygan waxaa sidoo kale loo isticmaalaa, sida ay iyagu yidhaahdaan, ee Book of Maahmaahyo,

Cutubka 30, halkaasoo loo adeegsaday gabadh dhallinyaro ah is qaba. The

saddex turjumaadaha Latin caan ku dhihi "haweeney dhallinyaro ah". Kuwani

turjumaadaha waa tarjumaadaha horeeya ee la garanayo ee la sheegay in

lagu sameeyay 129.175, iyo 200. In aragtida hore kuwan

turjumaadaha iyo ra'yi ah oo ka mid ah culimada Yuhuudda, Matthew leedahay

Bayaan lagu muujiyay in uu khalad ahaa.

Frier, buugiisii ​​ku dhowdahay oo ah eray oo Cibraani ah, buug

 

waxaa la ururta, iyo xiddigaha sida lagu soo sharxay by qoraaga kor u aqbalay in ay

Qarnigii 18-

Xog ku salaysan cilmibaadhis casriga ah, si kastaba ha ahaatee, waxa uu soo saaray wax qancin

sharaxa

tilmaamaha iyo waddooyinka xiddigahana wuu sameeyey.

 

loo qaato in uu shaqo ugu dhab ah oo ku saabsan mawduuca, ayaa sheegay in

in erayga "alamah, macnihiisu la dual:" bikrad "iyo" dhallinyaro

Haweeney ". fekerkiisa, sida marka loo eego faallooyin ka mid ah

Yuhuudda, aan la aqbali karin, oo xitaa haddii aan aqbali this opinion, ka

hadalkayga ma loo qaadan karaa inay ka dhigan tahay gabadh bikrad ah, iyadoo ku doodaysa kasta

ka dhan ah macnaha aasaasay ansixiyay Mufasiriinta ah

iyo turjubaanada u gaboobay. The arrimaha kor ku Runtii filan

si loo caddeeyo falsity of Hadalka qoraaga of Meezan-ul-

Haq, kuwaas oo sheegay in hadalka uu lahayn macnaha kale oo badan

"Gabadh bikrad ah".

 

2. Ciise wuxuu ahaa mid aan marnaba loo yaqaan by Emmanuel magaca, umana uu

korsaday fatherl magacan isaga siiyo:

 

Sheegay Markaasaa malaa'igtii waxay ku aabihiis si ay ugu yeedhaan magaca

Jesus.2

 

Waxa kale oo xaqiiqo ah in Gabriel, oo hooyadiis u yimid oo ku yidhi:

 

Waad uuraysan doontaa baad umuli doontaa, oo waxaad soo bixin a

ina iyo doontaa wac oo magiciisa Jesus.3

 

Marka laga reebo Ciise iskama qaato marnaba sheegtay in magiciisa la odhan jiray

Emmanuel.

 

3. Qoraalka ku meeshii hadalka ay taasi dhacdo, u diidaysa in ay Codsigu

ta ah in Ciise. Wuxuu sidoo kale dhigayaa in Resiin oo ahaa boqorkii Suuriya iyo Feqax,

oo ahaa boqorkii dalka Israa'iil, waxay wada tageen dagaal ka dhan ah Aaxaas, boqorka

dalka Yahuudah. Wuxuu ahaa mid aad u baqdin iyo Ilaaha soo Dejiyey ah u diray

Isaiah sida tacsida ah ee Aaxaas, oo wuxuu ku yidhi waa in uusan noqon

 

, F kulmay ee ka Cabsada sida cadaawayaashiisa ma awoodi doonaan in ay adkaan dhanka ah

isaga. iyo in boqortooyooyinka ay la Halaagaa lahaa, iyo in ay

calaamad ah oo ay u halligmaan ahaa in haweeney dhallinyaro ah keeni lahaa

wiil iyo ka hor inta ilmuhu soo koray boqortooyooyinka ay isku furto

noqon destroyed.l

Dhab ahaantii Ciise ku dhashay ka dib 721 sano oo burbur ku yimaada

boqortooyooyinkii oo ay burbureen 21 sano uun ka dib

kor ku xusan wax sii sheegidda. Culimada Judaeo-Christian isku Khilaafeen on this

1 dhibic. Qaar ka mid ah ayaa sheeganeysa in Isaiah isticmaalay erayga

haweenay da'yar "for afadiisa oo aad uuraysato lahaa oo la siiyo

tahay in ilmaha. Iyo labadii boqor, kuwaas oo dadkii la jirayna

cabsadeen, waa la baabbi'in lahaa oo ay la socdaan ay boqortooyadooda ka hor

Wiilkii ayaa koray kor. Tani waxaa la sheegay in ay Dr. Benson oo u muuqataa in

Sababaha macquulka ah ee ay leeyihiin oo waxaad dhali doontaa run.

 

Baadi No. 51

 

Ma jiro war kale ee Matthew ku saabsan Yuusuf,

nijaar

 

Oo halkaasuu joogay ilaa dhimashadii Herodos, inay Noqdo kuwa Yaqiiniya

u noqoto wixii Rabbigu kaga dhex hadlay ay

Nabiga, oo waxay ku yidhaahdeen Masar ka soo baxeen ayaan idiin yeedhay my son.2

 

Nabiga ku tilmaaman qoraalkan waa Hoosheeca iyo Matthew

ka dhigaysa tixraacayo aayadda ugu horeysay ee Cutubka 11 ee buug uu qoray,

kaas oo gabi ahaanba waa sax ahayn sida aayadda in uu leeyahay waxba kuma laha

la Ciise. Aayaddan ayaa, sida laga soo xigtay tarjumaadda Carabi, shayga

ed ee 1811, kii oo akhrisanaya sidan oo kale:

 

Markii Israa'iil ilmo ah, ka dibna waxaan isaga u jeclaaday oo loo yaqaan

 

wiilashiisa Masar ka soo baxay.

 

Aayaddani waxa, waa in fact, weer Ilaah kalgacayl u gaar ah si ay u

reer binu Israa'iil la hadlay iyaga ku soo kor wakhtiga Muuse.

Matthew ayaa laba bedel ku qoraalka. Waxa uu bedelay jamac ah,

goob ee u gaar ah ", oo waxay galeen keli ah, leedahay on", oo waxay u jeediyeen qofka saddexaad "uu"

galay qofka ugu horeeya oo u "Wiilkaygii" samaynta.

Ka dib markii Tusaale ahaan ee Matthew, turjumaan ka Carabi ah

1844 bedeshay qoraalka si ay u daraan Ebana wax this.

Ka sokow, isbeddelkan aan la sababtoo dheeraad ah oo indho tiri karo

cutubkan dadkii uga dhawaaqnay Masar waa siman

tioned ee erayadan:

 

Sidii loogu yeedhay, sidaas darteed ayay iyagii uga fogaadeen, waxay ku

allabarina u bixin jiray Baalim.l

 

War noocan ah waxaa lagu saleyn karaa Ciise.

 

Baadi No. 52

 

Waxaa sidoo kale lagu sheegay in Matthew:

 

Markaasuu Herodos, markii uu arkay inuu ku jees ah

nimankii xigmadda lahaa, ayuu aad u cadhooday, oo wuxuu soo bixin diray, oo laga laayay

yaryaraa oo dhan oo joogay Beytlaxam, iyo dhan

soohdimihiisu, kuwii laba sannadood jiray iyo, sida laga soo xigtay

in markii uu hubsaday kuwa caqliga leh

men.2

 

Hadalkani waa khalad labadaba si macquul iyo taariikh ahaan.

Sababtoo ah Taariikh uusan midna mid ka taariikhyahanadu non-Christian-hoose-

tioned dhacdadan ee la qalo ee dhallaanka by Herodos.

 

Tusaale ahaan Josephus ma uu sheegay in wax kasta oo ku saabsan this

. dhacdo la mid ah culimada Yuhuudda, kuwaas oo aad u colaadeed oo

nidaaam ee ku wajahan Herodos, iyo waxa ay gaar ahaan aad u ah ee

ku tilmaamay wax dhibcood daciif Herodos oo ay qodo karaa baxay

laga bilaabo taariikhda, ma uu sheegay in ay ku wax ku saabsan arrinkan. Waxaas

Dhacdadan; miniinta waxaa ay ku soo booday lahayd at oo waxay soo kala tilmaameen

sida xun u badan ee suurtogalka ah. Haddii wax taariikhyahan Christian ahaayeen in

soo tilmaama, waxaa hubaal ah inuu ku saleeyaan lahaa uu sharaxaad ku saabsan oo kabid ah

cabirida ee Injiilka Matthew.

Oo macquul ah aan la aqbali karin, sababtoo ah Beytlaxam, ee in

waqti, jiray tuulo yar oo ku sugnaa meel u dhow Yeruusaalem. Herodos, isagoo

Guddoomiyaha si fudud ayaa laga helay yaabo inuu maqnaado guriga halkaas oo

nimankii xigmadda lahaa joogay. Waxa uu ahaa gabi ahaanba loo baahnayn isaga for inay

Zinaysanayn, sida fal foosha xun sida ugu dileen caruur aan waxba galabsan.

 

Baadi No. 53

 

Injiilka Matthew sidoo kale waxaa ku jira bayaankan:

 

Markaas waxaa noqotay wixii lagaga dhex hadlay

Nebi Yeremyaah, oo wuxuu ku yidhi,

In Rama ahayd Cod baa maqlay, baroorasho iyo

Oohin iyo baroor weyn, Raaxeel oo u ooyaysa iyada

carruurta, Oo aan doonaynin in la qalbi qabowjiyo, waayo waxay yihiin

not.2

 

Tani waxa ay mar kale waa haya'ad a si cad u taxriifiyay ee qoraalka ah

Jeremiah. Akhristaha kasta oo naftiisa ka raadin kartaa qoraalka

 

Jeremiah, "iyo arko mid isaga loo qoondeeyay in aayadda kor ku xusan wax

in la sameeyo la Herodos. Waxaa si cad oo la xidhiidha taariikhiga caan ah

masiibadiisa oo Nebukadnesar oo ahaa duulaanka u gaar ah oo Yeruusaalem. Geli- The

dhowraan of Rachel qabiil gaar ah ayaa ka mid ahaa reer binu Israa'iil, kuwaas oo loo musaafuriyay

Baabuloon. Nafteedu way ka badan murugo dadka iyada oo barooranaya.

Ilaah, sidaa daraadeed, balan qaaday in iyada iyo carruurteedaba lagu sii dayn doono inay

ku noqo dalkooda.

 

Qalad tahay 54 No.

 

Waxaan ka heli bayaankan ee Matthew:

 

Oo isna wuu yimid oo degay magaalada Naasared la odhan:

in ay u noqoto wixii lagaga dhex hadlay ku

Nabiyada. Wuxuu waxaa loogu yeedhi doonaa Nazarene.2 a

 

Tani waxay sidoo kale waa dhab ahaan aan sax ahayn, sida bayaankan aan la helin

in mid ka mid ah buugaagta Nabiyada. Yuhuuddu waxay ku diidi ansaxnimada

ee noocan oo kale ah saadaasha. Sida laga soo xigtay iyaga inay la kulmaan waa mid been ah

sheegasho. Waxayse ay haysteen aaminsan adag in nebi ma

ee abid ka iman lahaa Galili, mana hadli reer Naasaret, sida ay tahay

si cad u sheegay in Injiilka Yooxanaa:

 

Way u jawaabeen oo waxay ku yidhaahdeen, War ma adigii baa sidoo kale ka mid ah

Galili? Baadha oo iska fiiriya, Waayo, reer Galili silac u no

Prophet.3

 

The culimada Christian ku riday forward4 sharaxaad daciif ah

 

Oregarding this, samaynaysaan wixii aan mudan yihiin tixgelin kasta oo khatar ah.

f Readers ayaa xusay doonaan inay jiraan toddoba iyo khaladaadka ku jira

labada cutub ee ugu horeysay ee Matthew.

 

Baadi No. 55

 

Sida ay tarjumaadaha Carabi daabacay 1671, 1821,

1826, 1854 iyo 1880, waxaa jira war qoraal ah ee Matthew taas oo

kii oo akhrisanaya sida soo socota:

 

Maalmahaas waxaa yimid Yooxanaa Baabtiisaha, dadka ka dhex wacdiyi

wildemess of Judaea.l

 

Iyo tarjumaadaha reer Faaris daabacay 1671, 1821, 1826,

1854 iyo 1880, waxaan hadal la mid ah ka heli kartaa:

 

Maalmahaas waxaa yimid Yooxanaa Baabtiisaha, dadka ka dhex wacdiyi

cidlada Yahuudiya.

 

In tuducdan weedha ah, "waayahaas" waxa loola jeedaa maalmood ah

markii Archelaus boqortooyada Yahuudiya joogaa, sababtoo ah wax yar ka hor

Aayadda su'aal, Matthew ayaa tilmaamay in dhimashada ka dib

Herodos, Archelaus boqorkii Yahuudiya iyo Yuusuf, ayaa noqday

nijaar, ilmaha (Ciise) iyo xaaskiisa qaaday inay Galili iyo udambeysay

auttamisjärjestelmä magaalada Naasared, iyo in waqtigan yimid John, ka

Baabtiisaha.

Hadalkani waa dhab ahaan qaldan, maxaa yeelay John, Baabtiisaha

korinay ayaa khudbadiisa ku wacdiyeya baabtiiskii toobadda

dembidhaafka uu dembiyadii hore siddeed iyo toban sano ka dib markii ay dhacdooyin kala hadlay

kor ku qoran, tan waxaa iska cad ka Luke in John, eayaan Baabtiisaha

qudhooda wacdintani Bontiyos Bilaatos goortuu ahaa taliyihii ah

Yahuudiya, iyo in ay ahayd sannaddii shan iyo tobnaad oo Tiberiyas "boqornimadiisa. The

 

Emperor Tiberius boqornimadiisa bilaabay afar iyo toban sano dhalmada ka dib

Ciise. (Britannica bogga 246 Vol. 2 hoos Tiberius) Tani

waxa ay tilmaamaysaa in John, Baabtiisaha waa yimid isagoo sagaal iyo labaatan sannadood ka dib markii ay

dhalashada Ciise. Oo sannaddii toddobaad ka dib dhalashada Ciise,

Archelaus ayaa wuxuu carshigiisii ​​ka Yahuudiya ka tagay. (Britannica 246 vol. 2

under Archelaus) Haddii aynu ka fikirno in bilowgii Archelaus

boqornimadii oo ay ka imanayaan Joseph ee Naasared ahaayeen dhalida ka hor

Ciise, Imaatinka Yooxanaa Baabtiisaha ku Sugnaaday in ay leeyihiin

jiray siddeed iyo labaatan sannadood ka dib dhalashada Ciise.

 

Baadi No. 56: Magaca The Herodiya "Sayga

 

Waxaan ka heli doonto Matthew:

 

Waayo, Herodos baa Yooxanaa qabtay oo intuu xidhay, iyo

wuxuu ku riday xabsi Herodiya aawadeed "aawadiis, walaalkiis Filibosna leedahay

wife.l

 

Hadalkani waxa uu sidoo kale waa taariikh ahaan qaldan, maxaa yeelay magaca

Herodiya "ninkeeda ahaa Herodius, sida lagu sheegay Josephus ee

Cutubka 12 of Vol. 8 of taariikhdiisa.

 

Maya baadi 57

 

Waxaa la sheegay in Matthew:

 

Laakiin wuxuu iyagii ku yidhi, Miyaydnaan akhriyin wixii Daa'uud

sameeyey goortuu gaajooday, iyo kuwii la jiray

isaga;

Sidee oo wuxuu galay gurigii Ilaah oo uu u cunay

kibistii tusniinta, tan aan loogu talagalay inuu cuno xalaal, nei-

isqabin, kuwii la jiray cunaan la him.2

 

Odhaahda "ama in kuwii la jiray cunaan la for" waa clear-

Iy qaldan sida laga wada hadli doonaa under Qalad No. 92.

 

Baadi No. 58

 

Matthew ku jira bayaankan:

 

Markaas waxaa noqotay wixii lagaga dhex hadlay Jeremy

oo wuxuu ku yidhi, Waxay qaateen soddonkii gogo 'oo

lacag ah iibkii lagu qiimeeyey isaga, in ka mid ah waxaa lagu qiimeeyay, kuwaas oo ay ka mid ah

oo reer binu Israa'iil value.l sameeyay

 

Hadalkani waxa uu sidoo kale yahay mid qalad ah sida la soo bandhigi doonaa dambe ee

buugga.

 

Baadi No. 59: Gariirkii on Ciise "iskutillaabta

 

Marka dheeraad ah aan helno ee Matthew:

 

Oo bal eeg, daahi macbudka wuu dillaacay

ka kor ilaa hoos ah; iyo dhulkiina waa gariiray, iyo

dhagaxyadiina waa kala dildillaaceen;

Xabaalihiina waa furmeen, iyo meydadka dad badan oo ka mid ah

quduusiinta kaas oo la seexday kacay.

Iyo xabaalaha ka soo baxeen Sarakiciddiisa dabadeed,

oo waxay galeen magaalada quduuska ah, oo waxay u muuqdeen many.2

 

Tani waa sheeko dardaray. Norton, iyo ardayba caan ah,

inkastoo uu ka fadilay Injiillada, ayaa sheegay, caddeyso falsity ee this

Sheekada dhowr dood, "Tani waa sheeko gebi ahaanba been ah. Waxaa

waxay u muuqataa in sheekooyinkan oo kale ayaa ka mid ahaa Yuhuud ah baa waxay ku baahsanaa ee

waqtiga burburinta Yeruusaalem. Waxa suurto gal ah in qof laga yaabo in

qoraal ah sheekadan sida note in yarna uu Injiilka Matthew,

 

iyo waqti dambe ayay on ayaa laga yaabaa in lagu soo daray qoraalka, tarjumo ay

AAJIB laga yaabo in ay u turjumay ka text.l in

Been The sheekadaan waxaa iska cad sababo dhowr ah:

 

1. Yuhuudda ayaa u tegey Bilaatos oo maalin ka dib markii ay iskutallaabta

Masiix, oo Bilaatos ku yidhaahdeen:

 

Sayidow, waxaannu xusuusan nahay in khaa'inkaasu yidhi, ayuu halka

weli noolaa. Saddex maalmood dabadeed waan soo sara kacayaa.

Haddaba amar, in xabaashii aad loo dhawro

ilaa day.2 saddexaad

 

Waxaa intaa dheer, Matthew, ee cutubka isla cad dhigayaa in

Xaaskiisa iyo Bilaatos kumana uu farxin at iskutallaabta Masiixu.

Yuhuuddu waxay ugu kuma dhiirran doono tag Bilaatos ku jira xaaladahaas,

gaar ahaan marka waxaa jiray dhulgariir iyo waxa Qubuuraha ku furay

dhagaxyadiina waa kala dildillaaceen. Xaqiiqada ah in aan Bilaatos ku faraxsanyahay ee

Wadho Masiixa, ayaa wuxuu ku riday lahaa caro ka dhan ah

Yuhuudda. Iyagu ma aadi lahaa Bilaatos in ay u yidhaahdaan, Masiixu ahaa

a "Khayaamo", Ilaah ha naga fogeeyo.

 

2. In ay joogaan ka mid ah Calaamooyinkiisa sida mucjisada ah tiro badan oo ah

dadka wakhtigaas ayaa isku duubay lahaa iimaanka cusub oo aan

laabasho, halka, sida uu Kitaabka Quduuska ah, saddex kun geli-

dhowraan sameeyay aqbali iimaanka cusub, laakiin kaliya markii Ruuxa Quduuska ahi

soo degay on xertii oo waxay la hadleen luqado badan

dadka ka hor. Dhacdadani waxa ay si cad loogu sheegay Acts.3

The dhacdooyinka tilmaamay by Matthew cad ahaayeen wax badan a

dabeecadda dheeraad ah oo ku kalifaya badan xertii ku hadlaya dhowr ah

 

luqadood.

 

3. Ma aysan la yaab ma jiro mid ka mid ah taariikhyahanadu ee wakhtigaas

iyo wakhtiga ay ku guulaysanayaan, iyo mid ka mid ahaa dadka gaara mooyee

atthew, ayaa qoraal hal eray oo ku saabsan dhacdooyinkan ka mid ah sidaas darteed

muhim ah sida taariikhda meel weyn?

Waa of waxba idiinma tarin oo u sheegay in horjeeda kas ah uskagoobo

ed wax tixraac in dhacdooyinkan. Laakiin waxa ay ka qabaan in la yidhaahdo

of maqnaanshaha xisaab kasta oo ka mid ah dhacdooyinkaan waxay u ah ee buugaagta ee

kuwa taariikhyahanadu Christian kuwaas oo loo arko inay u dooda ee

Masiixiyada. Gaar ahaan La'aanta sharaxaad mid ka mid ah

dhacdooyinkan ee Injiilka Luukos waa arrin aad u yaab, maadaama uu yahay

guud ahaan lagu yaqaan warbixinta ku rarities nolosha Ciise, sida

waa cad ka cutubyada ugu horreeya ee uu injiilka iyo Kitaabka

TS A

c.

Ma fahmi karno sababta oo dhan wacdiyayaal, ama ugu yaraan

badan oo iyaga ka mid ah, oo aan loo gudbiyo dhacdooyinka marka ay leeyihiin

siiyey account full of dhacdooyinkii jirin ama ka yar, muhiimada. Mark

iyo Luke, sidoo kale, la hadal of qaybsama ee ilxidhka oo aan mid kaliya

wax kasta oo kale.

 

4. Tan iyo ilxidhka in su'aal la sameeyay Xariir, Ma yeeli karno

fahmo sida daah oo jilicsan Xariir waa la kala dildillaacsan kartaa sidan oo kale, iyo

hadii ay run ahaan, sida dhismaha macbudka laga yaabaa inuu baaqi unaf-

eenna. Diidmo waxaa ay u gudbin dhan wacdiyayaal.

 

5. Maydadka quduusiinta soo socda xabaalaha ka soo baxeen dhacaya

in ay ka soo horjeeda cad in war ah ee Paul, oo uu

ayaa sheegay in Masiixu wuxuu ahaa kii ugu horeeyay ee ka soo sara kaco kuwii dhintay.

Ardayba bartay Norton run sheegay in tani ay evange-

Liiska u muuqataa in ay caado ka dhigtay samaynta male gaar ah, oo waa

had iyo jeer ma awoodaan in ay xalliso Xaq Eebe ka yimid saamiyada la heli karo

 

dhacdooyinka. Nin noocan oo kale ah lagu kalsoonaan karo oo leh ereygii Ilaah?

 

Khaladaadka No. 60,61,62: The sarakicidda Ciise

 

Injiilka Matthew sheegay in Ciise "jawaabay qaar ka mid ah

culimmadii:

 

Laakiin wuu u jawaabay oo wuxuu ku yidhi, Belaayo iyo

Qarni sina sina leh ayaa calaamo; oo waxaa

waa inuu calaamo lama siin doono, laakin calaamada Nabiga

Jonas:

Wixii Yoonis saddex maalmood iyo saddex habeen ahaa

nibiri calooshooda; Haddaba sidaas daraaddeed ayaa Wiilka Aadanaha u noqon doona saddex maalmood oo

saddex habeen caloosha ah earth.2 ah

 

Waxaan aad u hesho war qoraal ah oo la mid ah xagga injiilka isla:

 

Qarni shareed oo sina leh ayaa doonaya inuu dib markii a

saxiixo; oo waxaa doontaa calaamo lama siin waxay ku yidhaahdeen, laakiin

calaamad ah Jonas.3 Nabiga

 

Isla sidaas ayaa la fahamsan yahay ka hadal ah oo Yuhuuddii ah

sidaana waxa by Matthew:

 

Sayidow, waxaannu xusuusan in, in khaa'inkaasu yidhi, intuu

weli noolaa, Saddex maalmood dabadeed waan soo sara kacayaa again.4

 

f Dhamaan weedhahan khaldan xaqiiqada ah waa qabo in

nayaa in Injiilladu Ciise iskutallaabta lagaga qodbay on Friday galabtii

oo wuxuu dhintay qiyaastii sagaal fiidkii. Joseph Bilaatos ka baryay inuu

meydkiisii ​​fiidkii iyo diyaarin uu aaska, sida waa cad

ka Injiilka Markos. Sidaa daraaddeed wuu waxaa lagu aasay habeenkii

of Friday, oo meydkiisiina waxaa lagu sheegay in la waayay on subaxda ah

nayaa of Sunday, sida uu ku sharaxay John. Sida uu si faahfaahsan tan,

meydkiisii ​​kuma ay sii socon dhulka wax ka badan hal maalin iyo

laba habeen. Sidaas daraaddeed hadal negaado dhulka ku for

saddex maalmood iyo saddex habeen iyo Insina leh aan sax ahayn.

Arkaa baadi ee weedhahan, Paley iyo Channer

qirtay in hadalka ku yaala su'aal ma ahayn Ciise, laakiin waxa uu ahaa

natiijada Matthew leedahay imagination u gaar ah. Labada baa yidhi

Erayada in saamaynta in Ciise ayaa loogu tala galay lahaa in aan ka dhaadhiciyo

iyaga oo kaliya iyada oo preachings isaga oo aan calaamad ay ku weydiinaya

isaga ka, sida dadka reer Nineweh, oo isku duubay cusub ee

rumaysadkaaga aan calaamad ka Jonah.

Sida ay labadan culimada hadalkaas waxa ay ahayd caddeynta ah

faham la'aan ah oo ku saabsan qayb ka mid ah Matthew. Waxa kale oo uu xaqiijinayaa

Matthew ma uu injiilka ku qorin Waxyoonay. Ma fahmin

taagan ujeedka Ciise kiiskan, waxa uu muujinayaa in uu kari

si fiican ayaa Sidoo kale qoraal xisaab khalad meelo kale.

Waa, sidaas darteed, gabagabada dabiici ah in injiilka

Matthew ma aha, si kasta oo la odhan karaa waa soo dajinta laakiin waa halkii a

collection of xisaab aad u saameeyay deegaanka maxalliga ah iyo kuwa

natiijada imagination aadanaha.

 

Baadi No. 63: Imaatinka Labaad ee Ciise

 

Waxaa la sheegay in Matthew:

 

Waayo, Wiilka Aadamow yimaado ammaantiisa iyo ammaanta uu

Aabbihiis kula malaa'igihiisa; oo markaas waa inuu abaal marinaa mid kastoo

 

nin sida shuqulkiisu ahaa.

Runtii waxaan idinku leeyahay, Kuwa halkan taagan qaarkood,

uma dhadhamin doonaan dhimasho, ilaa ay arkaan ina

Nin socda ee uu kingdom.l

 

Hadalkani waxa ay ka la si khalad ah loo aaneeyey inay u

Ciise, sababta oo ah kuwa dhan tanding gaar ah halkan ", ku dhawaad ​​laba Kumanaan dhintay

sano ciid ka hor, oo midkoodna aragtay, Wiilka Aadanahu wuxuu soo socda

iyo boqortooyadiisii.

 

Baadi No. 64: Saadaasha kale oo Ciise

 

Matthew sheegay in Ciise xertiisii ​​ku yidhi:

 

Laakiin markii ay magaaladan idinku silciyaan, tan, idinkuna waxaad ka carari galay

kale, waayo, runtii waxaan idinku leeyahay, Waa inaydnaan waxba ka yeelan doonaan jiheysteen

magaalooyinkii dalka Israa'iil u taliya, ilaa uu dhalay nin la come.2

 

Haddana tani waa cad u dulmiya sidii xertii leeyihiin, dheer,

waqti dheer ka hor, sameeyo ay waajib ku ah socday magaalooyinka reer binu Israa'iil u taliya, laakiin

Wiilka Aadanaha oo u yimaaddana la boqortooyadiisa.

 

Khaladaadka No. 65 - 68

 

Buuga ah oo ah muujinno ku jira bayaankan:

 

Bal eeg, anigu dhaqsaan u imanayaa 3

 

Erayadiisii ​​hore oo kale waa la helay ee cutubka 22 aayadda 7 isku

buugga. Iyo aayadda 10 ka mid ah cutubka isku waxaa ku jira bayaankan:

 

Shaabad ha ku xidhin erayada wax sii sheegidda ee kitaabkan lagu qoray, waayo,

rashkaaga markii ugu dhow dahay. "

 

Dheeraad ah ee aayadda 20 waxa ay mar kale yiri:

 

Sida xaqiiqada ah, anigu dhaqsaan u imanayaa.

 

Iyadoo uu sal u keebaa Masiixa, la socodka la horaantii

W oodna ka mid ah diinta kiristaanka aaminsan ashaadada iyo in imaatinka labaad ee

Masiix wuxuu noqon lahaa in ay waqti u gaar ah. Waxay rumaysan yahay in ay ahaayeen

ku nool da'da ee la soo dhaafay iyo in maalinta Qiyaame aad u ahayd

dhow dhow dahay. The culimada Christian ayaa xaqiijisay in ay in

aaminsan this.

 

Khaladaadka No. 69 - 75

 

Warqadda James ku jira bayaankan:

 

Idinkuna dulqaata; xoogeeyo qalbiyadiinna, waayo, caafi-

ing Rabbiga jiidaa dhow.

 

Waxa kale oo ay ka muuqataa I Butros:

 

Laakiin dhamaadka wax walba waa soo dhow yahay, haddaba sidaas daraaddeed idinku noqon

kala aragti daawado ilaa prayer.2

 

Iyo Warqadda koowaad ee Peter ku jira erayadan:

 

Carruur yahay yaryari, waa time.3 la soo dhaafay

 

Iyo Warqadda ku First of Paul in Tesaloniika dhigayaa:

 

Tan waxaan idinku leeyahay, by Eraygii Rabbiga,

in kuweenna nool oo hadha ilaa imaatinka

 

Rabbigu uusan, sinaba looga hortago doonaan.

Maxaa yeelay, Rabbiga qudhiisu samaduu doonaan tan iyo samada leh

qaylo iyo codka malaa'igta sare iyo la

buunka Ilaah, oo Masiixa rumaysnaa oo dhintay horta soo kici doonaan

Haddaba, waxaan taas oo kuweenna nool oo hadha waa la qaban doona

iyaga kor loola daruuraha, si ay Rabbiga ee la kulanto

hawada, oo sidaas ayaan jiri doonto weligeed Rabbiga la tahay.

 

Markaasaa Bawlos ku yidhi waraaqdiisa in Filiboy:

 

Rabbigu waa soo hand.2

 

Oo waxaa First Warqadda in Corinthians ee, Paul ayaa yiri:

 

Oo haddana way qoray in laynagu waaniyo, cidduu

darafyadiisa Caalamka waxaa come.3

 

Paul ayaa sidoo kale goor dambe oo warqad la mid ah ayaa yiri:

 

Bal eega, waxaan idiin sheegayaa wax qarsoon; Waxaan doonaan dhan ma wada dhiman doonno,

laakiin waxaan ahaanaynaa dhammaanteen waa layna beddeli,

In mudo ah, intaan il laysku qaban, ee ugu danbeysay ee ay

buunka, waayo, buunku waa dhawaaqi doonaa oo kuwii dhintayna waxay noqon doonaan

sara kiciyey, dhammaanayn, oo aan noqon doonaan changed.4

 

Todobada statements kor ku doodo ee noo dalab

in hore nasaarana waxay aaminsan yahiin adag ee soo socda labaad

Masiixa inta uu nool yahay gaar ah, oo sababtay in dhammaan

Todobo statements la cadeeyo been ah.

 

Khaladaadka No. 76 - 78: The Calaamadaha dhammaadka wakhtiga dunidu ku

 

Matthew qeexayaa Cutubka 24 in xerta ahaa ee Ciise

 

weydiiyay Masiixa, markii ay ahaayeen on Buur Saytuun,

ku saabsan calaamadaha burburinta oo macbudka, iyo labaad

Imaatinka Ciise oo ku saabsan dhammaadka adduunka. Ciise ayaa u sheegay

dhammaan calaamadaha, koowaad ee burburinta Golaha Rabbiga,

ah

isaga oo u gaar ah soo socda in dhulka mar kale iyo Maalinta Qiyaamaha.

Sharraxaadda The aayadda 28 wadahadalo of burburinta ah

Macbudka; iyo aayadda 29 in dhamaadka cutubkan waxay ka kooban yihiin

dhacdooyinka la xiriira soo socda labaad ee Masiixa iyo Maalinta

Gaalku Qiyaamada. Aayaadka Qaar ka mid ah cutubkan sida ay Carabi ah

turjumaad "daabacay 1820, saasaana u akhri:

 

Laakiin dhibta wakhtigaas dabadeed, kolkiiba doonaan

qorraxdu waa madoobaan, iyo Dayaxa, iyada oo aan siin doono

Nuurka, iyo xiddigaha ka soo dhici doonaan samada, iyo budadu ay ku

bixi cadada cirka ayaa la gariirin doonaa.

Oo markaas ka soo muuqan doona calaamada Wiilka Aadanaha

jannada, oo markaas dhan iyo qabiilooyinkii reer dhulku wuu u barooran doonaa,

oo waxay arki doonaan Wiilka Aadanaha oo daruuraha ku imanaya isagoo

samada isagoo leh xoog iyo ammaan weyn.

Oo isna wuxuu la jiray codka weyn ee soo diri doonaa malaa'igihiisa

buun, oo waxay ku soo ururin doonaan doortay ayuu ka soo

afarta dabaylood, oo ka mid dhammaadka samada dhex ahayd si other.2 ah

 

Iyo Aayaadkanaga 34 iyo 35 waxay tiri:

 

Runtii waxaan idinku yidhi. Qarniganu ma idlaan doonaan,

waxyaalahan oo dhan ilaa kii la Fuliyo.

Cirka iyo dhulku waa erayo laakiin aan idlaan doono

ma idlaan doonaan.

 

Qoraalka turjumaad af Carabiga ee daabacan ee 1844 sida saxda ah waa

isku mid ah. Si kastaba ha ahaatee, tarjumaadaha reer Faaris ee 1816, 1828, 1842.

 

Isla markii dhibaato wakhtigaas, Qorraxda

waa madoobaan doontaa.

 

Aayadda 34 ee turjumaadaha kuwaas waa inay isku mid ka soo xigtay

kor ku xusan. Waa, sidaa darteed loo baahan yahay in maalinta Qiyaame

waa inay timaadaa marka Golaha Ilaah waxa uu ahaa

Halaagnay iyo Ciise ayaa kasoo muuqdo dhulka ", ... immediate-

rajeeyaa ka dib markii dhibaato wakhtigaas, "sida lagu sheegay war ka

Ciise. Sidoo kale waxa lagama maarmaan ah in contem- qarniga

hooy la Masiix ma aha in ay u dhinteen ilaa ay ka arkay kuwan

Haddii ay dhacdo Arkeyn, sidii ay ahayd aaminsan of hore Nasaarada.

Si kastaba ha ahaatee waxay camal faleen qarniyo dhinta ka hor iyo samada iyo dhulka weli

sii wadaan in ay ka jiraan.

Wacdiyayaal, oo Markos iyo Luukos waxa kale oo ka mid la mid ah

Sharaxaada ee Cutubyada 13 iyo 21 siday u kala horreeyaan ee Injiillada ay.

Saddexda wacdiyayaal si siman masuul ka ah iyo taariikh waxa ay kala yihiin

rajeeyaa cadaato-been hadal.

 

Khaladaadka No. 79 - 80, dib u dhiska ee Macbadka dhexdiisa

 

Injiilka Matthew sheegay in bayaankan Masiixa:

 

Runtii waxaan idinku yidhi. Waxaa aan doontaan Halkan lagu dul dayn

dhagax dhagax kale dushiisa oo aan la down.l tuuro

 

The culimada Protestant ayaa haddaba ku tidhi in dhiseyso kasta

dhismeedyada in lagu dhisay on aasaaska macbudka ku jiri lahaa

duminayaa in dhulka sida lagu soo sheegeen by Ciise. Qoraaga

of Tehqeeq-e-Sufi-ul-Haq, (aarguda galay Faith u iishay)

daabacan ee 1846, ayaa sheegay in on bogga 394:

 

King Julian, kuwaas oo ku noolaa saddex boqol oo sano ka dib

Masiixa oo ay noqotay riddada ah, loogu talagalay dib u dhiska

macbudka Yeruusaalem ku yaal, si uu sidaasna ay ku doodeen laga yaabaa inay ku

saadaasha Ciise. Markii uu bilowday dhismaha

si lama filaan ah dab ka booday ka aasaaskeedii. Dhammaan ah

shaqaalaha baqeen cararay halkaas. Madeeyo

mid isaga ka dib markii abid dhicin inay ku doodeen hadalkii ka

Run, oo wuxuu yidhi, "ayaa samada iyo dhulku waa

idlaan laakiinse ereyadaydu ma idlaan doonaan. "

 

Oo wadaadku waa inuu Dr. Keith qoray buug iyo horaantii bishii qaxay

rumaystayaasha ku jira Masiixa kaas oo lagu turjumey reer Faaris by Rev.

Mirak xaq u leedahay "Kashf-ul-Asar-Fi-qisaasta-e-Bani Israa'iil" (An

hadalkay of Prophets binu Israa'iil) oo laga daabacan ee Edinburgh ee

1846. waxaana u soo bixinnaa turjumidda ay aayadahani ka page 70:

 

King Julian ogol yahay Yeruusaalem joogay Yuhuud ah dib u dhiska

iyo macbudka. Waxa uu sidoo kale ballan qaaday in ay noqon doonto

ogol yahay inay ku nool yihiin magaalada awowayaashood, kuwaasoo aan, Yuhuuddu waxay

waxay ahaayeen kuwo ka yar ma calool xumaaday badan boqorkii wuu ka raalli noqday. Waxayna

shaqo ka bilowdey macbudka. Tan iyo markii ay ahayd ka

wax sii sheegidda oo ah Masiixa, Yuhuudda, inkasta oo dadaalka ugu wanaagsan ee ay

iyo dhamaan gargaarka ay suurtogal tahay boqorka ka yimid, oo aan ku guulaysan kari lahaa

in ay shaqada. Qaar ka mid ah taariikhyahanadu jaahilka ayaa ka warbixiyay

in holac weyn oo dab ka dillaaciyay ka soo baxa meeshan iyo

gubo oo shaqaalaha ka joojinta shaqada wadajir.

 

Thomas Newton, ee vol 3 (bogagga 63 iyo 64) ee uu commen-

caanshuur ah oo ku saabsan waxsii Kitaabka Quduuska ah daabacan ee London

sanadkii 1803 ayaa sheegay, kuwaas oo aan halkan ka Urdu turjumi:

 

Omar, labaad Khaliifkii weyn of Islam, faafay ahaadaan

ruption adduunka oo dhan. Ayuu boqor ku ahaa toban dhudhun iyo badh,

sano. In muddo gaaban uu sameeyey conquests weyn iyo

dhammaan dalalka ka guulaystay ee Arabia, Syria, Iran iyo

Masar. Khaliifkii ayaa si shakhsi ah Yeruusaalem iyo hareereeyey

637 AD saxiixay heshiiska nabadeed la Nasaara

 

oo waxay ahaayeen kuwo daalan ee go'doominta daba dheeraatay. Nasaaro

dhiibay iyo daranyihiin magaalada si Omar badan.

Omar soo bandhigi shuruudaha deeqsi ah in dadka Masiixiyiinta ah. Waxa uu

ma qaadan kaniisad wax galay wuxuu ku laabtay hantidiisii, laakiin waxa uu

codsaday wadaadkii sare oo meel dhul ah oo ay u dhisaan a

Masaajid. Oo wadaadku waa inuu tuseen qol ay reer Yacquub iyo

Sulaymaan macbudka u gaar ah. Masiixiyiinta ah ayaa meeshan daboolay

la wasakh iyo wasakh ka mid ah nacayb Yuhuudda. Omar,

naftiisa, nadiifiyey meesha la gacmihiisa.

Ka dib markii ay tusaale u ah Omar, saraakiisha weyn ee uu

ciidan ka fiirsan ay waajibaad diineed, iyo nadiifiyey ah

meel u qiiro diinta ay halkaas ka dhiseen masaajid. Tani

wuxuu ahaa masjidka ugu horeysay abid Yeruusaalem ka dhisay. Sday Qaar ka mid ah

torians ayaa sidoo kale intaa ku daray in masaajidka isla Omar

la dilay iyada oo addoon ahaan. Abdul Malik, ina shadow,

kuwaas oo ahaa Khaliifkii iyo tobnaad kordhiyay masaajidka taas oo uu

boqor ka noqday.

 

In kastoo, sharaxaad kor ku xusan ee faallooda, tanu ma aha

run meelo dhowr ah, ayaa wuxuu qiray in masaajidka ugu horeysay dhisay

meesha Sulaymaan u gaar ah Temple la dhisay Khaliifkii ah

Omar, iyo in la kordhiyay by Abdul Malik oo wali sii jiraan

oo Yeruusaalemna ka dib markii in ka badan 1200 years.l Sidee Saasaa u

suuragal ah in Omar in ay ku guulaystaan ​​in la dhiso masaajid ku jiraan haddii

ayaa dhab ahaantii ka soo hor jeedday wax sii sheegidda oo ah Masiixa?

Maadaama hadaladan Ciise ayaa sidoo kale la sheegay by Mark iyo

Luke, ay si siman masuul ka ah taas been sharaxaad yihiin.

 

Baadi No. 82: Saadaasha been ah

 

Matthew sheegay in bayaankan sida isagoo la sheegay in ay Ciise

xertiisii:

 

Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay,

 

. In ka badan 1400 sano ayaa hadda soo maray tan iyo markii ay dhacdadan.

 

Kuwiinna i soo raacay, goortii marka

oo uu dhalay nin ayaa ku fadhiisan doona carshiga ammaantiisa, waxaad

Waxa kale oo ku fadhiisan doona laba iyo toban carshi, idinkoo xukumaya laba iyo toban ah

qabiilooyinka reer Israel.l

 

Waa arrin muuqata oo ka imanaysa in Ciise uu u xaqiijiyay inuu laba iyo toban

xertiisii, oo ah guul iyo furasho weligeed ah iyaga ugu ballanqaadaan inay

fadhiisan laba iyo toban carshi Maalinta Qiyaame. Prophet- Tani

ic marag guusha weligeed ah ayaa la arkay qalad ah ay

isu Injiillada. Dhab ahaan baan u seen2 in mid ka mid ah uu istimaalo ah

ciples Ciise, kuwaas oo ahaa Yuudas Iskariyod, Ciise qiyaamay oo noqday

riddada ah, sida, de haddaba ma aha suurtagal ah in isaga ku fadhiista laba iyo tobnaad

carshiga Maalinta Qiyaame?

 

Baadi No. 83

 

Waxaan ka heli kartaa Injiilka uu qoray Yooxanaa,

 

Oo isna wuxuu ku (Ciise) wuxuu ku yidhi, Runtii, runtii, waxaan idinku

waxaad ku tidhaahdaa. Hadda dabadeed waxaad arki doontaan samadoo furan, iyo

malaa'igaha Ilaah oo kor u kacaya oo ku soo degaya oo ku dul ina

man.3

 

Tani waxay sidoo kale waa taariikh ahaan been ah oo aan sax ahayn, maxaa yeelay, taas waxaa loo sheegay

Ciise baabtiiska ka dib iyo ka dib soo jeeda ee Quduuska ah

Ruuxu waa inuu korkiisa saarnaadaa, 4 halka waxaynu og nahay in wax la mid ah tan abid dhacdo

dhacey ee taariikhda tan dabadeed. Kuwani Erayada kuwii nebiyada marnaba leeyihiin

rumowday.

 

oo waxay ahaayeen kuwo daalan ee go'doominta daba dheeraatay. Nasaaro

dhiibay iyo daranyihiin magaalada si Omar badan.

Omar soo bandhigi shuruudaha deeqsi ah in dadka Masiixiyiinta ah. Waxa uu

ma qaadan kaniisad wax galay wuxuu ku laabtay hantidiisii, laakiin waxa uu

codsaday wadaadkii sare oo meel dhul ah oo ay u dhisaan a

Masaajid. Oo wadaadku waa inuu tuseen qol ay reer Yacquub iyo

Sulaymaan macbudka u gaar ah. Masiixiyiinta ah ayaa meeshan daboolay

la wasakh iyo wasakh ka mid ah nacayb Yuhuudda. Omar,

naftiisa, nadiifiyey meesha la gacmihiisa.

Ka dib markii ay tusaale u ah Omar, saraakiisha weyn ee uu

ciidan ka fiirsan ay waajibaad diineed, iyo nadiifiyey ah

meel u qiiro diinta ay halkaas ka dhiseen masaajid. Tani

wuxuu ahaa masjidka ugu horeysay abid Yeruusaalem ka dhisay. Sday Qaar ka mid ah

torians ayaa sidoo kale intaa ku daray in masaajidka isla Omar

la dilay iyada oo addoon ahaan. Abdul Malik, ina MaNan,

kuwaas oo ahaa Khaliifkii iyo tobnaad kordhiyay masaajidka taas oo uu

boqor ka noqday.

 

In kastoo, sharaxaad kor ku xusan ee faallooda, tanu ma aha

run meelo dhowr ah, ayaa wuxuu qiray in masaajidka ugu horeysay dhisay

meesha Sulaymaan u gaar ah Temple la dhisay Khaliifkii ah

Omar, iyo in la kordhiyay by Abdul Malik oo wali sii jiraan

oo Yeruusaalemna ka dib markii in ka badan 1200 years.l Sidee Saasaa u

suuragal ah in Omar in ay ku guulaystaan ​​in la dhiso masaajid ku jiraan haddii

ayaa dhab ahaantii ka soo hor jeedday wax sii sheegidda oo ah Masiixa?

Maadaama hadaladan Ciise ayaa sidoo kale la sheegay by Mark iyo

Luke, ay si siman masuul ka ah taas been sharaxaad yihiin.

 

Baadi No. 82: Saadaasha been ah

 

Matthew sheegay in bayaankan sida isagoo la sheegay in ay Ciise

xertiisii:

 

Markaasaa Ciise wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay,

 

Kuwiinna i soo raacay, goortii marka

oo uu dhalay nin ayaa ku fadhiisan doona carshiga ammaantiisa, waxaad

Waxa kale oo ku fadhiisan doona laba iyo toban carshi, idinkoo xukumaya laba iyo toban ah

qabiilooyinka reer Israel.l

 

Waa arrin muuqata oo ka imanaysa in Ciise uu u xaqiijiyay inuu laba iyo toban

xertiisii, oo ah guul iyo furasho weligeed ah iyaga ugu ballanqaadaan inay

fadhiisan laba iyo toban carshi Maalinta Qiyaame. Prophet- Tani

ic marag guusha weligeed ah ayaa la arkay qalad ah ay

isu Injiillada. Waxaan leenahay seen2 akeady in mid ka mid ah uu istimaalo ah

ciples Ciise, kuwaas oo ahaa Yuudas Iskariyod, Ciise qiyaamay oo noqday

riddada ah, sida, de haddaba ma aha suurtagal ah in isaga ku fadhiista laba iyo tobnaad

carshiga Maalinta Qiyaame?

 

Baadi No. 83

 

Waxaan ka heli kartaa Injiilka uu qoray Yooxanaa,

 

Oo isna wuxuu ku (Ciise) wuxuu ku yidhi, Runtii, runtii, waxaan idinku

waxaad ku tidhaahdaa. Hadda dabadeed waxaad arki doontaan samadoo furan, iyo

malaa'igaha Ilaah oo kor u kacaya oo ku soo degaya oo ku dul ina

man.3

 

Tani waxay sidoo kale waa taariikh ahaan been ah oo aan sax ahayn, maxaa yeelay, taas waxaa loo sheegay

Ciise baabtiiska ka dib iyo ka dib soo jeeda ee Quduuska ah

Ruuxu waa inuu korkiisa saarnaadaa, 4 halka waxaynu og nahay in wax la mid ah tan abid dhacdo

dhacey ee taariikhda tan dabadeed. Kuwani Erayada kuwii nebiyada marnaba leeyihiin

rumowday.

 

Baadi No. 84: Ascension The Masiixa

 

Waxaa la sheegay in John:

 

Ninna jannada kor uma tegin, laakiin kii

samada ka soo degay, xataa oo uu dhalay nin oo ah

ee heaven.l

 

Tani waxay sidoo kale waa sax ahayn, sida iska cad ka cutubka shanaad ee

 

Genesis2 iyo 2 Kings Cutubka 2.3

 

Baadi No. 85

 

Waxaan ka heli bayaankan ee injiilka Markos:

 

Waayo, runtii, waxaan idinku leeyahay, Taas oo kii yidhaahda

buurtan, Ruq, oo adiguna markaas tuurayeen

badda; oo aydnaan shakiyin doonaan qalbigiisa ku sugan, laakiin waa inay

aaminsan yihiin in waxyaalaha uu leeyahay ku soo noqon doonaan si ay u

gudbin; uu yeelan doono wax alla wixii saith.4

 

Waxaan aad u hesho war kale oo la mid ah kitaabkii oo kale;

 

Calaamooyinkanna ayaa la socon doona kuwa rumaysta; In

my name doonaan ay jinniyada ku saaro; ay la hadli doonaan

Carrabkooda cusub;

Ilaa abeesooyin ayay qaadi doonaan, oo hadday cabbaan wax

wax dilaaga ah, waxba ma yeeli doonaa; saari doonaan gacmaha

on kuwa buka, oo ay recover.5 doonaan

 

Iyo xagga injiilka Yooxanaa aan Akhrino, bayaankan soo socda:

 

Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Kii rumaysta oo ku saabsan

i, shuqullada aan sameeyo, isna wuu samayn doonaa, oo ka weyn

ka shaqeeya oo kuwan ka waaweynna wuu samayn doonaa; maxaa yeelay, waxaan u tegayaa my

Father.l

 

Waana yabooh kuwii nebiyada dhigay qoraallada kor ku xusan waa general-

hadal in uusan nin ama dadka wax ma particularise, gaar

dayntu weedha ah, "Ku alla kii buurtan ku odhan doontaan tan"

kaas oo gebi ahaanba waa shuruud la'aan ah oo lagu saleyn karaa dadka wax

oo ah wakhti kasta. Sidoo kale bayaanka, "Kii i rumaystaa, on,"

ka mid noqon kara Mu'min ay Masiixa oo ah wakhti kasta. Waxaa jira argu- no

caddeymaha ay u taageeraan sheegashada in ay saadaasha kor ku ahaayeen waalidka

ticularly sameeyo marka la eego of hore Nasaarada. Sidaas darteed waa,

lagama maarmaan u ah buur in ay u guuraan oo lagu tuuray badda dhexdeeda, haddii a

Mu'min ayaa sheegay in sidaasi darteed waa in, dabcan, la yaqiinsataan Masiix.

Qof walba waa ogyahay in aan waxba sidan oo kale ayaa xitaa ka dhacay sday

doo-. Waxaan jeclaan lahaa in aad u tiro badan si ay u ogaadaan haddii ay jiraan Christian, ee ama

Markii ugu Ciise ka dib, ma qabtaan "shuqullo kuwan ka waaweyn Masiix"

sida wax wacdiyi ayaa ka dhigay Ciise taas u leeyahay in saadin kor ku xusan

ta ah.

Brotestanka ayaa in ka badan qirtay in waqti ka dib

Ciise dhacdo ka mid ah mucjisooyinka iyo cajaa'ibyo weligii

cadaato in taariikhda. Waxaan aragnay wadaaddo tiro badan ee India,, kuwaas oo

Inkasta oo dadaal tabarta badan oo sannado badan ma awoodaan inay

la hadal si sax ah ee Urdu, iskaba daa qaadan abeesooyin, cab sun

Bogsiiya kuwa buka.

 

FALLIBITY EE Luther iyo Calvin

 

Waxaa laga yaabaa in laga yaabo in aan loo ogolaan kagana soo, danta

ee akhristayaasha ah, si ay u soo saari laba dhacdo oo si toos ah ula xidhiidha

Luther iyo Calvin, aasaaseyaasha iimaanka Protestant. Waxaan

xigasho this buuga uga bixi xaq Mira "atus Sidq in uu ahaa badelid

mar- ka galay Urdu caalim a Catholic iyo wadaadkii Thomas Inglus

iyo daabacay 1857. Wuxuu ka sheekaynayaa ee dhacdooyinka soo socda ee bogagga

105-107:

 

Sanadkii 1543kii Luther isku dayay inuu ka eryo kuwii Ibliisku caddibay oo ka

ina Messina natiijo la mid ah Yuhuuddii

mar isku dayeen in ay ka eryay Ibliisku sida lagu caddeeyey by Kitaabka

ee Falimaha Rasuullada cutubka 19. Shaydaan, si la mid ah ku weeraray

Luther oo isaga iyo saaxiibbadiis oo ku dhaawacmeen. Stiffels

arkay in hogaamiyaha uu ruuxa, Luther la ceejisay

iyo ceejiyo Shaydaanku, isku dayeen in ay ka cararaan, laakiin isagoo ah ee

cabsi weyn ma aysan awoodin in ay furtaan LATCH ee albaabka

iyo qabay inuu albaabka ag buris dumiyo, taas oo

lagu tuuray isaga si ka baxsan u soo dhiibay addoonkiisii

iyada oo hawo ah.

Dhacdo kale ayaa la xiriira ee Calvin, hoggaamiye weyn

oo ka mid ah Brotestanka, by taariikhyahan kale. Calvin mar

kiraystay nin lagu magacaabo Bromius oo intuu u warramay ayuu ku hoydo

hore dadka oo iska dhig sidii mid dhintay. Waxa uu diyaarin

isaga oo la sheegay in markii uu maqlay Calvin dhihi erayada,

"Bromius, sara kaco kuwii dhintay iyo inuu nool yahay," ayuu waa in

Kicin sariirta sidii miyuu dhintay oo lahaa

kaliya sara kacay, isagoo la mucjisooyin ku keenay nolosha. The

xaaskiisa of Bromius ayaa sidoo kale sheegay in ay u qayliya, oo baroorta, in ka badan ee

jirka ninkeeda.

Bromius iyo xaaskiisa waafaqsan oo ay dadka u dhaqmeen,

maqalka iyada oohin iyo baroor, halkaasay ku soo ururi iyada

qalbiqaboojis leh. Calvin yimid oo ku yidhi oohin ah

Haweeney, "Ha ooyin. waan soo sara kicin doonaa kuwii dhintay."

Markaasuu bilaabay inuu ku akhriya salaadda qaar ka dibna ay haysteen

gacanta Bromius, ayaa sheegay, "Kaca magaca Ilaah." laakiin

 

uu design dadka khiyaamo magaca Ilaah ahaa

ma guul ah sida Bromius runtii ku dhinteen. Ilaah waxa uu lahaa

aarguday Calvin uu khiyaamo iyo dembi. Bromius "

xaaskiisa, markay arkeen in ninkeeda ku dhinteen xaqiiqada ku bilaabey

iyagoo qaylinaya oo eedayn Calvin.

 

Labada hoggaamiye ka mid ah ayaa loo arkaa in ay spiritu- ugu weyn

hoggaamiyeyaasha al ay waqti. Haddii ay lagu eedeeyay karaa falalka waxa sida

weli la sheegay of guud ee dadka.

Pope Alexander VI, madaxa kaniisadda Roman iyo

Wakiilka Rabbiga dhulka, sida ay u

Iimaanka Catholic, ka diyaariyey sun qaar ka mid ah qaar ka mid ah sheyga kale

Wiilal, laakiin waxa ay ku cabbaya si qalad ah uu u dhintay. Mid ka mid aysan heli karin

iska ilaali soo socda garawsannay in madaxda horjeeda labadaba

wayse iskhilaafeen kuma hantaan darro wax ka mid ah tayada lagu xusay xanaanada

yeerista dooda.

 

Baadi No. 86

 

Injiilka ee Luke dhigayaa:

 

Kan ahaa ina Yo'anna, kan ahaa ina of

Reesa, kan ahaa ina Serubaabel, kan ahaa ina

ina Salaatii'eel, kan ahaa ina Neri.l

 

Tani description abtirsiinta Masiixa ku jira saddex

khaladaad:

 

1. Wiilashii Serubaabel ama Serubaabel ay yihiin kuwo lagu qeexay

si cad in 1 Taariikhdii Cutubka 3 oo midkoodna uu leeyahay this

name. Dhab ahaan baan u wada hadlay arrintan ka hor iyo ka sokow, waxaa ku

waa ka dhanka ah Tilmaanta Matthew.

2. Serubaabel waa ina Fedaayaah, ma Salaatii'eel. Waxa uu yahay,

Si kastaba ha ahaatee, Shaam.

3. Salaatii'eel waa ina Jeconias, ma of Neri. Matthew leedahay

Waxa kale oo raacsan arrintan.

 

Baadi No. 87

 

In uu account of abtirsiinyada Ciise, Luke dhigayaa:

 

... Kan ahaa ina Salah,

Kan ahaa ina Qaynaan ah kaas oo ahaa ina

Arfaksad ... l

 

Hadalkani waxa uu sidoo kale in uusan sax sida Sala ahaa ina

Arfaksad, iyo ma uu awow, kaas oo ay ku caddahay kitaabka

Genesis2 oo ka I Chronicles.3

Version Cibraaniga waxa uu leeyahay mar walba doorashada ka badan tarjumo kasta

ta ah sida ay Tarjamada Protestants.4 No noqon karaa horudhaca ah

celin karaan version asalka Cibraaniga sababtoo ah daqalka

khascad la Tilmaanta Luke. Taas lidkeeda, sida

turjumaad ahaan loo aqoonsan lahaa aan la aqbali karin sababo la xiriira

in la modified.

 

Baadi No. 88

 

Waxaan ka akhriso bayaanka soo socda ee Luke:

 

Oo waxay noqotay in waayahaas, in la tegey

ka soo wareegto uu Kaysar Awgustus in dadka dunida jooga oo dhan

 

waa in la qoro,

(Qorniinkaas kolkii ugu horreeyey waxaa la sameeyey markii Kuranayos xukumi jiray

Guddoomiyaha of Syria) .l

 

Tani waxay, sidoo kale, waa sax ahayn sababtoo ah weedha ah "dunida oo dhan"

waxaa ka mid ah tirada guud ee dadweynaha ee boqortooyadii Roomaanka. Taariikhyahan No

ka hor, ama casriga ah la Luke abid ku xusan canshuurta this

ka hor dhalashada Ciise ee taariikhdiisa.

Taariikhyahanadu ka dib, markii ay ku tilmaamay, sidaas sameyso kaliya la isticmaalayo Luke sida

ay isha taas oo aan la aqbali karin. Marka taa laga reebo, waxa ay u muuqataa

macquul aheyn Guddoomiyaha in Kuranayos xukumi, kaasoo ahaa reer Syria shan iyo toban

sano ka dib dhalashada Ciise, ayaa qaban karo, la qori jiray kaas oo

qabsoomey shan iyo toban sano ka hor dhalashadii Ciise.

Waxa iyana sidaas oo aan la rumaysan karin waa fikradda ah in Ciise ku dhashay inta lagu jiro

markii uu Dowladda Federaalka, maxaa yeelay, haddii ay taasi waxaan nahay

looga baahan yahay inay aaminsan yihiin in Mary ku sugnaa gudaha gobolka ee uurka

hadba inta ay shan iyo toban sannadood. Waxaa sidaas darteed waxaa ugu wacan in Luke ayaa qirtay

in cutubka labaad in xaaskiisa Sakariyas uuraysatay ee

boqornimadii of Herod2 iyo in Ciise Ibnu Maryam uuraysatay oo lix bilood ah ka dib.

Markii uu this "dhib leh" qaar ka mid ah culimada Christian leeyihiin

shaaca ka qaaday in aayadda 2 waa sii dheer dambe oo aan ku qornayn by Luke.

 

Baadi No. 89

 

Luke t t -

 

s es a.

 

Waxay ahayd sannaddii shan iyo tobnaad oo Tiberiyas Kaysar ah,

Markii Bontiyos Bilaatos xukumi jiray Yahuudiya, oo Herodos

taliye u ahaa Galili, walaalkiis Filibosna, Herodos

Ituraya iyo dalkii gobolka dalkii Tarakhoonitis, oo Lusaniyas

taliye u ahaa Abilene.3

 

Tani waa sax ahayn sida taariikhyahan ayaa beeniyay ah ma jiraan in

taliye ahaa mid ka mid ah Abilene magacaabay Lysaneas wakhtiga Herodos iyo

Bontiyos Bilaatos.

 

Baadi No. 90

 

Cutubkan la mid ah Luke aan ka heli bayaankan:

 

Laakiin kolkuu taliye Herodos u canaantay isaga by for

Herodiya aawadeed, walaalkiis Filibosna afadiisa, iyo xumaatooyinka oo dhan

oo Herodos done.l

 

Tani waxay gabi ahaanba waa khalad, sida waxaynu ku muujinnay hoos Qalad No.

56 iyo sidii looga hadli doonaa goor dambe ee buugga. Khaladka ugu ahaa

sameeyey by Luke iyo ma by copier ah, sida la sheegay ay qaar ka mid ah

exegetes qirtay jiritaanka khalad ah ee qoraalka.

 

Baadi No. 91

 

Waxaan ka heli doonto Mark:

 

Waayo, Herodos qudhiisa ayaa cid diray oo dul saaray

John, oo isagii bay ku xidhay oo xabsi ah Herodiya "aawadiis, oo uu

walaalkiis Filibos afadiisa ... 2

 

Hadalkani waxa uu sidoo kale, waa khalad, sida aynu hore u sida dhaq-

horeed. Dhammaan saddex wacdiyayaal si siman masuul ka ah waxa ay kala yihiin

baadi. Turjubaankii ayaa ka mid ah qoraalkii Carabi daabacay 1821 iyo

1844 ayaa maasuqay qoraalka ah ee Matayos iyo Luukos iyo delet-

ed erayga Philip, halka turjubaanada kale oo aan Raacay

tusaale ahaan.

 

Khaladaadka No. 92-94: Ma Daa'uud u cunay kibistii tusniinta?

 

Waxay u muuqataa in Mark:

 

Miyaydnaan weligiin akhriyin wixii Daa'uud sameeyey markuu wax u

uu u baahan, oo gaajooday, isaga iyo kuwii la jiray

isaga?

Sidee ayuu u tegey oo wuxuu galay gurigii Ilaah, wakhtigii

Aabyaataar, oo ahaa wadaadkii sare, oo uu u cunay kibistii tusniinta,

wixii aan xalaal ahayn in la cuno wadaaddada maahee, oo uu siiyey

sidoo kale iyaga oo isaga la socday? l

 

Horaantii kitaabkii aan muujisay in hadalkaas waxa ay sidoo kale waa

aan sax ahayn, tan iyo David wakhtigaas oo keliya sidaas daraaddeed ahaa, 2

Weedhan "waxay ahaayeen kuwii isaga la" waa MIS-hadal. Ka sokow, waxay

waa sax ahayn, in la yidhaahdo oo ahaa wadaadkii sare wakhtigaas ahaa Aabyaataar,

halka, dhab ahaantii, Axiimeleg ahaa wadaadka sare. Falsity The ah

Hadalkani waxa uu sidoo kale loo fahmi karaa tan iyo bilowgii of 1

Samuel 21 iyo 22.

Waxaa jira saddex khaladaadka ku jira laba aayaadka Mark. Baadi saddexaad

Waxaa sidoo kale lagu dambe ka wada hadleen. The culimada Christian bayaan u leeyihiin

qirtay in Mark waxa uu sameeyay qalad ah ee qoraalkan ku xusan.

 

Khaladaadka No. 95 - 96

 

Injiilka Luukos waxa kale oo ay tilmaamaysaa dhacdo isla leh

erayada tuso in David waxaa la socday wakhtigaas,

marka, sida aynu hadda ku cad, oo keligiis ayuu ahaa.

 

Baadi No. 97

 

Warqadda First The in ay Corinthians ku jira waawayn ee soo socda

 

ar-:

 

Oo kii Keeyfas u muuqday, markaas of twelve.l ah

 

Hadalkani waa kuwo ku cad u dulmiya, tan iyo mid ka mid ah

laba iyo toban, Yuudas Iskariyod ku dhinteen ka hor dhacdadan, yaraynta

tirada xertii ayaa kow iyo toban. Mark, sidaas darteed, ayaa sheegay in

Cutubka 16:

 

Waxa uu u muuqday koob sida ay u fadhiyeen meat.2

 

Khaladaadka No. 98-100

 

Matthew says:

 

Laakiin goortay idin gacangeliyaan, ha ka welwelina sidii no

ama waxaad doontaan hadlaan, waayo, waa la laydin siin doonaa in

Saacad isku waxaad ku hadli doontaan.

Waayo, ma aha idinka kuwa hadlayaa laakiin waa Ruuxa

Aabbihiinna ee you.3 ku hadla

 

Luke ayaa sidoo kale sheegay in this ee erayada soo socda:

 

Goortay idin hor keenayaan sunagogyada, iyo

xaakinnadii, iyo awoodaha, welwelina waxaad u qaataan, sida

ama wixii aad ku jawaabi doontaan ama waxaad odhan doontaan,

Waayo, Ruuxa Quduuska ahu idin bari doonaa, isla saacaddiiba

waxa idinku waajib ah inaad say.4

 

Warbixin qoraal ah oo la mid ah waxaa sidoo kale la siin jiray Mark sida ku sugan cutubka 13.

Ujeedadiisu waxay qoraalo uu ka koobnaa saddex Injiillada waa in

Ciise xertiisii ​​u balan qaaday in wax kasta oo ay sheegay in argagaxisadu ay

 

iimaamyada la waxyoonay Gaaladii hadii by Ruuxa Quduuska ah, taas oo iyana keenaysa

muujisay in erayada ay ereyo iyaga u gaar ah laakiin ma noqon doono

Erayga ah Ruuxa Quduuska ah.

Bayaan Sidaas waxa muujiyay in ay khaldan tahay iftiinka dooyinka ah

badyada maris oo kitaabka Falimaha Rasuullada:

 

Markaasaa Bawlos shirka aad u fiiriyey, oo waxay yidhaahdeen, Dadku waxay

Walaalayaalow, waxaan ku noolayd qalbi wanaagsan ku hor

Ilaah ilaa maantadan la joogo.

Oo Ananiyas oo ahaa wadaadkii sare wuxuu ku amray in kuwa

ag taagnaa inay afka ku dhuftaan ah.

Markaasaa Bawlos ku yidhi, Ilaah baa kugu dhufan doona, kaaga

derbi caddaysanow; waxaad u fadhidaa inaad sharciga igu xukuntid oo ka dib

amartid in la si ku dhuftay si sharciga ka gees ah?

Markaasaa kuwii ag taagnaa ayaa sheegay, caayaysaa waxaad Ilaah u gaar ah

wadaadka sare?

Bawlosna wuxuu ku yidhi, anigu ma aan garanaynin, brethern, in uu ahaa

wadaadkii sare yahay; waayo, waxaa qoran, Waa inaanad wax shar ah kaga hadlin

taliyaha dadkaaga. "

 

Haddaan Hadalka Matayos iyo Luukos ay ahayd run, in ay spir-

Hogaamiyaha itual Paul, oo waxaa loo arkaa inay siman oo ku saabsan xaalada la soo qaxay

ciples iyo kan qudhiisu ayaa sheegtay in ay si siman u Peter, ugu weyn

oo xertiisa ah oo dhan, 2 ayaa aan yiri yaabaa in wax khalad ka hor

council.l Paul gelitaanka u gaar ah si ay u canaano, waa ku filan si loo caddeeyo ah

text aan sax ahayn. Waxaan doonaa ka dib on show in culimada Christian

ayaa qiray jiritaanka baadi ee qoraalkan ku xusan. Tan iyo markii qoraalkan

ayaa ka soo muuqday saddexda Injiillada, taas oo ka dhigaysa saddex khaladaadka ku jira

text.

 

Khaladaadka No. 101 & 102

 

In Luke aan ka heli:

 

... In Wakhtigii Eliyaas, marka samada xidhmay

saddex sannadood iyo lix bilood ...

 

iyo in Warqadda James:

 

... Oo ma dhulka ku soo Daadinay by intii saddex

sannadood iyo lix months.2

 

Tani waxay sidoo kale u muuqda mid aan sax ahayn sida la fahamsan yahay ka I Kings

in roob ee year.3 saddexaad

Maadaama hadaladan ay leedahay u muuqataa sida la sheegay ay ku sugan Luke

Ciise, halka Warqadda James, sida bayaanka ah ee James

naftiisa, taasi, dhab ahaantii, waxa ay taasi laba qalad.

 

Baadi No. 103: Ciise iyo carshiga Daa'uud

 

Injiilka Luukos ayaa sheegay in Cutubka 1aad:

 

Oo Rabbiga ah Ilaaha carshiga ku yidhi doonaan

awowgiis Daa'uud;

Oo wuxuu boqor u ahaan doonaa dadkii Yacquub weligiisba,

oo uu Kingdom waxaa jiri doona end.4 no

 

Tani waa sax ahayn loogu soo socda laba sababood awgood:

 

1. Maadaama Ciise, sida kuwii abtiriskooda lagu siiyo by

MaKhew, waa farac ka mid ah Yehooyaaqiim, oo midkoodna kama uu descen-

 

dants fariisan karo on carshigii Daa'uud ku sida lagu sheegay war ka

of Jeremiah.l Nabiga

2. Marka labaad, maxaa yeelay taariikh ahaan waxaynu og nahay in Ciise marnaba

on carshigii Daa'uud xataa daqiiqad kaliyana fadhiistay; mana uu ku sameeyey

ee abid taliyo reerkiisa oo reer Yacquub ka badan. Taas lidkeeda, Yuhuuddu waxay

noqday colaadeed isaga si ilaa xad ah in ay isaga la xiray iyo

isaga qaaday in Bilaatos, oo waa caayeen oo markaas isaga ku wareejiyay

Yuhuuddii in iskutallaabta lagu qodbo.

Ka sokow, waxaa cad ka Injiilka Yooxanaa in Ciise neceb yihiin

fikradda ah in boqorkii a, 2 iyo Haddaba waxaa la rumaysan karin in

Ciise necbahay lahaa wax taas oo uu soo diray Ilaah.

 

Baadi No. 104

 

Waxaan ka heli dabada ee soo socda ee Mark:

 

Ciise ayaa u jawaabay, oo wuxuu ku yidhi, Runtii waxaan idinku leeyahay,

Ma jiro nin Ilaah aawadeed uga tegey guri, ama walaalo, ama

Guryaha Walaashiin, ama aabbe, ama hooyo, ama aabbe, ama carruur, ama beero

aawaday, iyo injiilka ku leedahay,

Laakiin wuxuu heli doonaa boqol laab-haatan oo la joogo,

guryo ah, iyo walaalo, iyo Walaalo ah iyo hooyooyin, iyo 'yigooda

hu, iyo beero, wuxuuna la heli doonaa silec, iyo adduunka si ay u

life.3 weligeed yimaado

 

Iyo Luke erayadan oo ku jira macnaha guud ee isku sheegay in:

 

... Oo aan labanlaab badan ka heli doonaan, joogana this

waqti diray, iyo in dunida iman doonta, nolosha weligeed ah.

 

Tani ma noqon karo run, maxaa yeelay, siday u kala sharciga

Masiixiyiinta ah looma ogola in uu guursado wax ka badan hal qof dumar ah. Waxa

lahaa sidaa daraadeed, ma jiri suuragal ah in nin ka tago naagtiisa

aawadiis Ciise, si ay u helaan "boqol-laab ama ugu yaraan kala cayncayn ah

Haweenkooda ee nolosha adduunyo. "

Ka sokow weedha ah, "dalalkan oo la heli doonaa silec", waa ka soo baxa meeshan

halkan sidii Ciise oo ka hadlya Abaalka in la siin lahaa in

iyaga Ilaah, halkan ka weedha ah "la heli doonaa silec" ma aha yadooda

vant, iyo kuma haboona macnaha guud.

 

Baadi No. 105: Ciise bogsiinta waa waalanyahay by Devils

 

Injiilka Markos wuxuu qeexayaa haddii ay dhacdo waxaan Nin Waalan

by jinniyo shar leh iyo in la bogsiiyey Ciise, oo waxay ku yidhaahdeen:

 

Jinniyadii oo dhan baa baryeen, oo waxay ku yidhaahdeen, Noo dir

doofaarrada inaannu galno galay.

Kolkiiba Ciise baa u fasaxay. Markaasaa

jinniyadii wasakhda lahayd baxeen, oo waxay galeen doofaarrada, iyo

daaqsintiina jarka hoos bay uga yaacday ilaa sea.l ah

 

Tani waa sax ahayn, sabab ah in Yuhuuddu ay yihiin kuwo aan

ogol yahay inay sii doofaarka, isagoo aan la'ogolaan karin iyaga oo ka hooseeya

sharciga.

 

Baadi No. 106

 

Matthew sheegay in Ciise Yuhuuddii waxay ku yidhaahdeen:

 

Waxaan idinku leeyahay, Hadda dabadeed waxaad arki doontaan Wiilka Aadamow

oo fadhiya midigta xoogga Ilaah, oo ku imanaya

daruuraha heaven.2

 

Waa qalad maxaa yeelay, Yuhuuddu waxay ku waligay ma arag Masiix soo socda

ee daruuraha cirka ka hor ama uu dhintay ka dib.

 

Baadi No. 107

 

Luke ayaa la sheegay in cutubka 6:

 

Qof xer ah macallinkiisa kama sarreeyo, sayidkayaga, laakiinse nin waluba

in u san yahay wuxuu noqon doonaa sida master.l

 

Tani waxay u muuqataa in ay qalad ah iyadoo ay jiraan wakiilo dad badan

kuwaasoo soo maray si kaamil ah u sii weyn tahay oo ay macallinka.

 

Baadi No. 108: Waalidiinta: Honour ama necebna waan u?

 

Bayaanka soo socda Ciise ayaa la sheegay Luke:

 

Haddii qof ii yimaado si, oo aanu nicin aabbihiis, iyo

hooyadiis iyo afadiisa iyo carruurtiisa iyo walaalihiis, wiilal iyo gabdhoba

Haah, oo xataa naftiisana, isagu ma ahaan karo disciple.2

 

Waa, sii, cajiib ah in aad ka fikirto in ay ka mid tacliiq ah

ayaa lagu sameeyey ayaa laga yaabaa Ciise, markuu sidaas ku yidhi, caayay

Yuhuuddu ahaa;

 

Waayo, Ilaah wuxuu amray, oo ku yidhi, Honour "y aabbihiis iyo

hooyada, iyo, wuxuuna sheegay in aabbihii ama hooyadii caayaa, ha

dhintaan death.3 ah

 

Waxaan ma arki kartid inta Ciise ayaa laga yaabaa inay sidaas yidhi.

 

No.109 baadi

 

Injiilka Yooxanaa waxa uu yidhi:

 

Markaasaa midkood wuxuu ku Kayafas la odhan jiray, isagoo sare

wadaadkii isla sanadkaas wuxuu iyagii ku yidhi, Waxba garan maysaan, ee

dhan.

Oo ka fiirsan maysaan inay idiin roon tahay inoo ah, in nin keli ahu

ahu dadka u dhinto, oo aan quruunta oo dhammu sheyga

ma ish.

Oo tanu ma aha naftiisa hadlay ayuu, laakiin isagoo sare

wadaadkii sannaddaas, wuxuu sii sheegay in Ciise dhinto waa in

quruuntaas;

Oo aan quruuntii oo keliya, laakiin waa in sidoo kale uu

keliya isugu soo ururiyo carruurtii Ilaah ku yiil

abroad.l filiqsanaa

 

Hadalkani waxa aan la aqbali karin sida runta ahayd ee soo socda

iswaafaqla'aan qoraalka.

Marka hore, maxaa yeelay hadal tani waxa ay tilmaamaysaa in wadaadka sare

waa lagama maarmaan noqon nabi ah kuwaas oo dhab ahaan waa wax aan sax.

Marka labaad, haddii war ah wadaadka sare la aqbalo sida

kuwii nebiyada, waxaa loogu baahan yahay in dhimashada Ciise waa inay ahaataa mid ah

kafaaraggud loogu talagalay oo kaliya Jews2 ah oo aan dunida oo dhan,

taas oo ah cad ka dhanka ah ee ay aaminsan yihiin aasaasay iyo sheegashada

Masiixiyiinta ah. Iyo weedha ah, "kaliya ma ahan umadan"

wuxuu noqonayaa hadal aan macquul ahayn oo ka dhan ah Nabinimo ah

Ciise.

Mar saddexaad, sida ay wax wacdiyi, taas oo wadaadka sare ahaa oo

wuxuu jecel yahay xaaladda nebigii a dhacaya in ay isla ninkii

ahaa wadaadkii sare ayaa mar la mid ah "Wadho" Ciise iyo

mid ka mid ah dadkii horee tagay wareegtada diinta Ciise ka gees ah ku eedeeyay

 

isaga ah in uu beenaale ah, Gaal ah oo la canshuurin, la dilo.

Oo isna wuxuu ahaa mid ka mid ah oo ku faraxsanyahay ee laynaya iyo insult-

ing Ciise. Tani waa mid la Joogee in ay Matthew oo says:

 

Kuwii Ciise qabtay dhigeen kaxeeyeen si

Kayafas oo ahaa wadaadkii sare, ilaa meeshii culimmada iyo

odayaasha ahaayeen assembled.l

 

Iyo dheeraad ah ee cutubka isku aan heli karo faahfaahinta soo socda:

 

Laakiin Ciise waa iska aamusay. Markaasaa wadaadkii sare

u jawaabay oo wuxuu ku yidhi isagii, ayaan kugu dhaarinayaa ee nool

Ilaahayow, inaad noo sheeg inaad tahay Masiixa oo ah Wiilka ugu noqon

Ilaah.

Ciise ayaa ku yidhi, Waad tidhi Hase ahaatee waxaan

idinku leeyahay, Hadda dabadeed waxaad arki doontaan Wiilka Aadanaha oo sit-

bakhtiinta on gacanta midigta xoogga Ilaah, oo ku imanaya

daruuraha cirka.

Markaasaa wadaadkii sare uu dharka ku hadlaysaan kiro, waxa uu leeyahay

caytamay; waxa weli ugu baahan nahay ee waxuuna

ku kira? Bal eega, haddeer waad maqasheen caytanka.

Maxay idinla tahay? Way u jawaabeen oo ku yidhaahdeen, Wuxuu istaahilaa

dhimashada.

Ma waxay wejiga kaga candhuufeen, oo garaaceen; iyo

dadka kale isaga wax ku dhuftay la calaamadeeyey calaacalaha gacmahayga, oo ay,

Oo waxay ku yidhaahdeen, Noo sheeg, Masiixow, Waa ayo kii

kan kugu dhuftay?

 

Injiilku waxa afaraad, John, waa ka sii cad, oo ku yidhi:

 

Oo waxaa isaga u geeyeen Annas ugu horeysay ee uu hoggaaminayay, waayo, isna wuxuu ahaa aabbihii

waxaa soddog u ahaa Kayafas oo ahaa wadaadkii sare oo la mid ah

sanadkii.

Kayafas wuxuu ahaa kii, kaas oo u taliyey

 

Yuhuudda, inay u roon tahay in qof u dhiman ee waa in

people.l

 

Waxaan laga yaabaa in hadda la ogol yahay inay soo sheegaan haddii bayaankan ah

wadaadkii sare waxaa laga sameeyey xaggiisa sida nebi oo kale maxaad ayuu siiyey Wiilkiisa

xukun in ay dilaan Ciise? Waxa uu ku dhawaaqay isaga oo caayaya oo ahaa

ku faraxsan yahay dulli Ciise ee uu maxkamadda. Ma sinaba u

kalsoonaan karo in nebi waa in dadka ku amartaan, si loo dilo oo uu Ilaah?

Caddeyneynaa noo Gaalnimo Yimid halaagganagu in nebiga sida ee sii

nebigii xitaa ka dib markii is qorin wax nijaas ah oo kale oo kartoonkii

u dhaqmo. Laga soo bilaabo xaaladan waxaa macquul ogaan in Ciise yahay a

nebigii Ilaah laakiin Dhumeen (Ilaah ha naga fogeeyo laga yaabaa) uu

sheegteen of isagoo Ilaah oo jidh ahaan iyo gelin Saarra been ah oo ku saabsan Ilaah.

Marka la soo koobo, daahirsanaanta Masiix, haddii ay dhacdo, waxa uu noqonayaa shaki ku jiro.

Dhab ahaantii, wax wacdiyi jiray John sidoo kale waa waxba galabsan, sida waa Ciise Masiix,

of kelmadaha cajiib ah sida. Mas'uuliyadda dhan

statements sida been gebi saaran garbaha Trinitarians ah.

Haddii, in mudo ah, waxaan u malaynayaa in Kayafas war u gaar ah waa

run, xitaa markaa muhiimadda uu hadal ahaan laheyd in

marka xertii iyo kuwa Ciise raaca xaqiijiyay in

Ciise ayaa la, dhab ahaantii, u Masiixii la ballan qaaday ama Masiix, tan iyo markii ay ahayd

guud ahaan la rumaysan yahay by dadka in ay muhiim ahayd in ay

Messiah si ay boqor weyn oo reer, Yuhuuddu waxay Kayafas oo isagoo odayaashiisa,

baqeen inuu yimaado in la ogaado xaqiiqada, ku Kaysar ah

Rome noqon lahaa Cadhaysan oo dhib ka dhigi karta iyaga loogu talagalay, waxa uu kuugu deeqi

ee ay soo rogeen, "mid waa dadka u dhinto"

Tani waxa ay ahayd muhiimadda dhab ah oo dabiici ah oo bayaan in

oo ma aha in dadka dunida la soo furan lahaa iyo

koriyey ay "denbiga asalka ah", sida ay u soo wac, kaas oo ahaa qaybta dhexdeeda

xuququl Adam kun oo sano ka hor dhalashada ka mid ah

Masiixa, taas oo ah whimsical ah iyo, dabcan, interpreta- aan caqli gal ahayn

 

ta ah ee bayaanka. Yuhuudda ayaa sidoo kale aan rumeynin this

rimidda whimsical of Trinitarians ah.

Waxaa laga yaabaa in wax wacdiyi jiray tan, hadhow, xaqiiqsadeen qalad ah oo uu

bedelay weedha ah "ayuu sii sheegay" ereyada "ayuu siiyey

talada ", Cutubka 18, sababtoo ah in la siiyo talada waa mid aad u kala duwan

cyada ka qaadashada wax sii sheeg, a sidii nebi oo kale. In kasta iyada oo la samaynaayo

isbeddelkan uu isku furay inay lacag ee is diidan

ayuu war u gaar ah.

 

Baadi No. 110

 

Paul warqad u gaar ah si ay u Cibraaniyadii waxay ka kooban tahay bayaankan:

 

Waayo, markii Muuse amar kasta kula hadlay dadka oo dhan ka

dadka sida sharcigu leeyahay, wuxuu qaaday dhiiggii weylalka

iyo orgiyada, iyo biyo, iyo dhogor guduudan, iyo geed husob la yidhaahdo,

oo wuxuu ku rusheeyey kitaabka iyo dadka oo dhanba,

Isagoo leh, Kanu waa dhiiggii axdiga oo Ilaah

idinku amray.

Oo weliba wuxuu ku rusheeyey dhiiggii taberna- ah

gaadiidka iyo kulli weelashii of ministry.l ah

 

War saxaafadeedka ayaa lagu kor ku xusan waa sax ahayn loogu soo socda saddex ehelladaada

wiil:

Marka hore, sababtoo ah wuxuu noqday dhiig ma of weylalka iyo orgiyada, laakiin

waxa uu ahaa kaliya oo dibi ah, ee munaasabadda in.

Marka labaad, maxaa yeelay, biyaha, dhogorta wax casaan ah, iyo geed husob

waxay ahaayeen kuwo aan la joogo; la joogo in kaliya dhiigga kaga saydhmay.

Mar saddexaad, maxaa yeelay Muuse qudhiisu uusan ku rushaysaa buugga

iyo weelashii sida ay u sharaxeen Paul, halkii dhiig badhkiis

waxaa lagu rusheeyey meeshii allabariga oo badhkeeda kalena wuxuu dadkii ku.

Saddexdan qaladaad waa cad ka sharaxaad ka socda

 

siiyo by kitaabkii Baxniintii. Waxaa lagu yiri:

 

Markaasaa Muuse yimid oo wuxuu dadkii u sheegay erayadii oo dhan

Rabbiga, iyo xukummadayda oo dhan, oo dadkii oo dhan ku

isku cod ku jawaabeen, oo yidhaahdeen, Kulli erayadii

Sayidku wuxuu waannu wada yeeli doonnaa.

Markaasaa Muuse wuxuu qoray erayada oo dhan ee Rabbiga, oo wuxuu kacay

hore ilaa subaxdii, iyo hoos u dhisay meel allabari

dalkii buuraha lahaa, iyo laba iyo toban tiir, sidii laba iyo tobankii qabiil oo reer

Israa'iil ku ...

... Kaas oo waxay bixiyeen qurbaanno la gubo iyo qurbaanno nabaadiino

qurbaanno oo dibi ah ee Rabbiga.

Markaasaa Muuse wuxuu qaaday dhiiggii badhkiis oo ku rid

maddiibadood; oo dhiiggii badhkiisna wuxuu ku rusheeyey meeshii allabariga.

Markaasuu wuxuu qaaday kitaabkii axdiga, oo wuuna akhriyey

iyadoo dadkii maqlayo; oo waxay yidhaahdeen, Kulli in

Wuxuu yidhi Eebehiin waannu wada yeeli doonnaa, oo waannu addeeci doonnaa.

Markaasaa Muuse wuxuu qaaday dhiiggii, oo wuxuu ku kor saydhsaydhay ah

dadka, oo wuxuu ku yidhi, Bal eega dhiiggii axdiga,

Rabbigu idinla dhigtay oo intaas oo dhammu waxay ku saabsan

words.l

 

In aragtida cilladaha qoraal ah iyo iswaafaqla'aan soo bandhigtid

Kitaabka Quduuska ah, ayaa tilmaamay in akhristayaasha ilaa iyo haatan, Catholic Roman ah

Church la mamnuucay ee baarista iyo akhriska Buugaagtan for

dadka caadiga ah. Waxay kaan ayaa sheegay in khasaarihii uu keenay

ugu akhriska iyaga u noqon lahaa ka sii badan tahay faa'iidada laga

filayaa iyaga. Waxay Dhab loo midig ee isagoo this

opinion. Run ahaantii, kuwa is burinaya, qalad iyo iswaafaqla'aan

ah

Qoraallada ka kitaabiga ah aan lagu yaqaan in ay dadka ilaa iyo muuqaalka ah

dam- dhaqdhaqaaqa Protestant. Waxay ogaadeen iyo qoday galay

buugaagtan iyo sirta ah loo shaaciyey, kaas oo sababay xoog ah

dareen-celin taas oo uu si fiican u yaqaan in adduunka maanta.

Buuggu wuxuu xaq u leeyahay, Kitabu "th-Thalathu-Ashrah (toban The

 

Books) daabacan ee Beirut ee 1849, waxa ku jira kuwa soo socda ee ku saabsan

pages 417, 418 ka mid ah Kitaabka Thirteenth. Waxaan ku siin ay aamin

turjumaad ka Urdu:

 

War haatan aynu ka eegno sharciga Golaha maray

Trent iyo si buuxdana ugu soo shaambadeeyo Pope ka. Waxa uu sheegay in

waayo-aragnimo ee la soo dhaafay ka muujisay in erayo caynkaas ah marka

akhriyi by dadka caadiga ah soo saari lahaa dulmi badan

wanaagsan. Sidaa darteed waxaa uu ahaa mas'uul ka ah wadaadka ama

garsooraha in, sida laga soo xigtay tilmaamihiisa, ama isku diiddan

leeyi- macallinka ee qirasho, marka waa in uu

akhriyo erayada ee buugaagtan oo kaliya in kuwii

yaa, in ay opinion, in la faa'iidaysteen laga yaabo inay by, oo

waxay ahayd muhiimadda ugu weyn in buugga, waa inay noqotaa

hore loo hubiyaa iyadoo macalinka a Catholic, oo wuxuu lahaa in

xambaari saxiixa macallinka oo loo oggolaa inay noqon

akhriyo. Qof kasta oo dhicin kuwaasi way akhrin Kitaabkooda iyagoo aan ogolaansho heysan, waxa uu ahaa

ma in la aqbalayo haddii uu soo diray inay habboon ee

maamulka.

 

THE qoraallada baybalka

WAXAA ayay ku muujiyeen?

 

Maqlayey doodooda,

 

Waxaan ku talo jiraan in ay muujiyaan in cutubkan in sheegashada Judaeo-Christian

in Kitaabka Quduuska ah, - labada Hore iyo Axdiga Cusub, lagu soo dajiyey iyo

qoraal hoos by rag waxyiga Ilaah, waa been iyo ungrounded. Waxaa jira

waa dood badan oo caddaynaya arrintaasi, laakiin waxaan Kacaan doonnaa

ee bogagga soo socda si toddoba iyo toban iyaga kaas oo ah, in aannu,

waa

in ka badan ku filan si loo caddeeyo noo dalab.

r

 

Dhabtii

 

Tiro badan oo is burinaya cad yihiin in laga helo buugaag ah

Kitaabka Quduuska ah. The culimada Christian iyo faallo mar walba leeyihiin

la joogay khasaare ah si loo helo hab wax ka mid ah iyaga oo sharxaya. Waayo, qaar ka mid ah

kala duwanaanshaha qoraallada ah ay ku qasbanaadeen in ay qirtay in mid ka mid ah qoraalka waa

waanka

dadab iyo kan kale been ah, sababtoo ah in delibeMte dhalanrog ku saabsan

qayb

ee fiqiga ee dambe ama si qalad ah copiers ah. Qaar ka mid ah

contMdic-

Qoraallada doo- ay sharaxaad aan macquul ahayn horey doonayay inay

marna

aan laga aqbalayn, by akhristaha caqligal ah. Kuwaas oo hore u ahayd

ka wada hadleen.

 

Buugaagta kitaabiga ah waxaa ka buuxa qaladaad iyo waxaan ku tilmaamay more

badan hal boqol oo iyaga mar hore. Waa is-cad in a

ayaa shaaca ka qaaday

text waa in ay xor ka ahaadaan qalad iyo contMdictions.

 

Waxaa sidoo kale jira xaalado badan oo dhalanrog iyo khalkhalgelinta aadanaha

ee qoraalka Buugaagtan. The alteMtions iyo isbeddello leeyihiin

la delibeMtely ama aan garanayn u sameeyey ayaa xitaa la dhigay by

Fiqiga ee Christian. Qoraaladda oo laga xaqiiqadii bedelay ama

qalloocan aan la aqbali karin sida ay shaaca ka qaaday ama u waxyoonay xitaa ay

Masiixiyiinta ah. Waxaan ku talo jiraan in ay soo bandhigaan a boqol oo tusaale u ah distor- sida

tilman Bible dambe ee buuggan.

 

Sida aynu hore u soo sheegnay, buugaag ama qayb ka mid ah buugaagta qaarkood waa

aqbalo by Catholics iyo sida ay aayaadka ay

Prophets

halka Brotestanka waxay caddaysteen in buugaagta, kuwaas oo aan ku jiray

waaniyey,

waxyoonay. Buugaag kala yihiin: kitaabka Baaruug ku yidhaahdeen, Kitaabkii Tobit,

ka

Book of Judith, xigmadda Sulaymaan, WACDIYAHII, Maccabees I

iyo II, cutubyada kow iyo in lix iyo toban ka mid ah Book of Esteer, iyo toban

Aayaadka

ka cutubka toban kitaabka wax la mid ah, iyo gabaygii ahaa saddex ka

carruurta

ka cutubka saddex ka mid ah Book of Daniel.

 

Buugaagta waxa loo tiriyaa by Catholics in uu ka qayb integMl noqon

ee Axdiga Hore, halka Brotestanka ayaa diiday iyaga

iyo

ha ku daro Axdiga Hore. Waxaan, sidaas darteed, ka tagin

ka mid ah Doodeena. Qof kasta oo akhristayaasha gaar ahaan cajiib ah oo ku saabsan kuwan

buugaagta waa tixraac buugaagta oo ka mid ah culimada Protestant. The

Yuhuudda

hana ka Aqbalina buugaagtan sida dhabta ah midkood.

 

Sidoo kale, saddexaad Kitaabka Cesraa ka mid yahay Old ah

Testament sida ay kaniisaddii ugu Greek, halka labada Catholics ee

iyo Brotestanka waxay caddaysteen guuleeysteen in kitaabkan ma aha

dhab ah. Xaaladda dajiyey oo Kitaabka ah Garsoorayaasha ayaa sidoo kale waa in

Su'aasha

waayo, kuwii ku andacoonayaan in uu qoray Phineas ama Xisqiyaah, iyo

ka

isla khusaysaa kitaabka Ruth, sida ay kuwa is leh

waxaa

sida lagu qoray Xisqiyaah. Mana aha, sida ay inta badan

ee qoran

W oodna, waa kitaabka Nexemyaah waaniyey loo waxyooday, gaar ahaan

ugu horeysay

lix iyo labaatan aayaadka cutubka laba iyo toban.

 

The Book of Job ayaa sidoo kale ma ogtahay dajinta by

Maimomides, Michel, Semler, Stock, Theodore iyo Luther, u

aasaasihii iimaanka Protestant. Opinion oo kale waxa lagu qabtay by kuwa

oo

yeelaan kitaabkan inay Eliihuu ama qof aan la aqoon. Cutubyada soddon

iyo soddon mid ka mid ah Book of Maahmaahyadii aan la waaniyey, waxyoonay.

Sida laga soo xigtay Talmud ah, WACDIYAHII ma aha buugga loo waxyooday.

 

Taasi la mid ah u Song of Solomon sida ay Theodore,

Simon, Leclerc, Whiston, Sewler, iyo Castellio. Labaatan iyo toddoba chap-

yurup oo kitaabka Ishacyaah ayaa sidoo kale ma soo dajinta sida ay u

aqoonyahan bartay Lefevre d "Etapes ee Germany. Injiilka

Matthew, sida ay inta badan culimaduna qadiimiga ah iyo ku dhawaad

dhan

culimada ka dib kuwo kayeelan waxay si aad ah ayaa lagu asal ahaan ku qoran

ka

Af Cibraaniga iyo in la joogo Injiil wuxuu kaliyoo turjumaad

ee asalka ah kaas oo la khasaaray, ma aha, mana noqon karo,

waaniyey,

waxyoonay.

 

Sida for Injiilka Yooxanaa, culumadii, Bretschneider iyo

Lefevre d Etapes "ayaa diiday in ay aqbasho inuu dhab ah. Danbeeyay ee

cutubka

hubaal waxaa diiday Grotius iyo ardayba, sida in ay ma

dhab ah

ama u waxyoonay.

 

Sidoo dhan ah warqadood ee John aan laga aqbalin sida kuwii nebiyada by

Bretschneider iyo dugsiga Alogi ah. Second Warqadda ee Peter,

ka

Warqadda Yuudas, ee Warqadda James, koowaad iyo labaad

Warqado

John iyo kitaabka soo dejiyey iyo waxa lagu arko inay si dhab ah by

inta badan culimada ka.

:

 

Gelitaanka ee CHRISTIAN Culimada

 

Horne ayaa sheegay on bogga 131 ee Vol. I of faallooyin uu daabacay

1 822:

 

Haddii aan aqbalo in buugaagta qaar ka mid ah Prophets ku jiray

badiyay oo la waayay, waxaanu leenahay waa in ay aaminsan yihiin in kuwa

buugaagta weligood qoraal ah oo gargaar ka waxyoonay. St.

Augustine cadaato xaqiiqda la dood aad u xoogan oo waxay ku yidhaahdeen

in uu ka soo helay waxyaabo badan oo ku xusan buugaagta ka mid ah

boqorradii reer Yahuudiya iyo reer binu Israa'iil, laakiin waa ay heli waayeen sharaxaad kasta

waxyaalaha buugta kuwan. Wixii sharaxaad, waxa ay ka

gudbinayaa buugaagta ee Prophets kale, oo mararka qaarkood

ay sidoo kale ku xusan magacyada Prophets ah. Kuwani

buugaag aan lagu soo daray xeerkoodu qiray by

kaniisadda, taas oo aan loo xilsaaray sabab kasta oo ay ku kaligeed

Sion, marka laga reebo in ay sheegeen in Nabiyada, kaasoo toona la taaban karo

tilmaamaha aan tusno waa la muujiyaa, waxay leeyihiin laba nooc oo ah qoraallada.

Qorniinka oo aan u waxyoonay, kuwaas oo la mid ah qoraalka

oo ah taariikhyahano daacad ah, kuwaas oo uu qoray hanuuniyey Waxyoonay. The

nooca ugu horeysay qoraallada waxa u sabab ah Prophets cidda

naftooda, halka kuwa kale ay si toos ah u la Wadaajiyey Aaway in Ilaah. Ta hore waxa ay

nooca qoraallada waxaa loogu talogalay in lagu daro in aqoonta noo halka

kuwa kale ayaa ah isha ugu sharciga iyo tilmaamaha diinta.

 

Dheeraad ah oo ku saabsan bogga 133 ee Vol. I, falanqayn Jidka disap- ah

tegitaanka oo kitaabka Wars of Rabbiga, ku xusan Kitaabka

Numbersl (21:14), wuxuu yidhi:

 

Buuga kaas oo la waayay ahayd, sida laga soo xigtay

aqoonyahan weyn Dr. Lightfoot natiijooyinkii u gaar ah, mid ka mid ah in uu ahaa ee qoran

toban hanuunin, ee Joshua, amarka ka mid ah under

Eebow aRer guuldaradii reer Camaaleq. Waxa ay u muuqataa in buuga

su'aasha ku jira xisaabaadka qaar ka mid ah guushii dagaalka this

 

l.There waa sharaxaad ka siiyey Kitaabka ee tirooyin leh

tixraacayo Kitaabka

of Wars of saraakiishu. Kaliya xukunnada qaar ka buug ay ku jirtay

la siiyaa, inta soo hartay

buugga la khasaaray.

 

iyo sidoo kale tilmaamaha istiraatiiji ah, dagaalladii mustaqbalka. Tani waxa ay ahayd

ma kitaab ah u waxyoonay mana ahayd qayb ka mid ah buugaagta soo qaadanin.

 

Markaas ee dheeri ah ee mugga hore oo ku yidhi:

 

Marka waxa la sheegay in buugaagta Quduuska ah ayaa shaaca ka qaaday by

Ilaah, waxaa qasab ma ah u tilmaamay in eray kasta oo ay

qoraalka oo dhan lagu soo dajiyey. Farqiga of sarbeeb iyo shacuur

Sion ka mi ah qorayaasha ayaa muujinaya in loo ogolaaday in ay qoraan ay

sida uu sheegay ay dabeecad u gaar ah iyo faham. The

aqoonta iyo jibriil waxaa loo isticmaalay iyaga ay la mid yihiin isticmaalka

oo ka mid ah cilmiga hadda. Waxa aan la kuwaad karaa in Eray kasta oo aan

oo waxay ku yidhaahdeen, ama caqiido kasta oo ay u soo gudbaan ahaa u muujiyey iyaga

by Ilaah.

 

Wuxuu sheegay in la xaqiijiyay in qoraayaashii ee buugaagta

Axdiga Hore ah ayaa "mararka qaarkood u waxyoonay".

The compilers ee Henry iyo Scott Commentary u gaar ah, ee loo hagayo, la soo dhaafay

ume ka mid ah buugga, xigasho ka Alexander Canon ah, in ay tahay, ka

ka

mabaadi'da iimaanka jideeyey by Alexander:

 

Looma baahna in wax walba oo sheegay in ay Nabiga a

waa in waxyi ah ama qayb ka mid ah Canon ah. Sababtoo ah

Oo Sulaymaanna wuxuu ku qoray buugaagta qaar ka mid ah iyada oo loo marayo waxyi ma aha

ka dhigan tahay in wax walba oo uu qoray waxaa uu ku dhiiraday by Ilaah. Waa in

waxaa lagu yaqaan in ay Prophets iyo xertii Ciise ahaayeen

mararka qaarkood u waxyoonay lagu siiyo tilmaamo muhiim ah.

 

Alexander gaar ah Canon loo qabto buug qiimo leh ixtiraam weyn iyo

aamini ee indhaha Brotestanka ah. Uga dig, aqoonyahan weyn oo ka mid ah

Brotestanka, ayaa isticmaalay dood ka kitaabkan in uu discursive

Baaritaanka of siidaayay Kitaabka Quduuska ah.

OPINION EE BRITANNICA Qoraalka Warka Bukaanka

 

Qoraaga entry u gaar ah "" Eebehenno "" l ee Encyclopaedia ah

Britannica2

waxa uu leeyahay bayaankan on bogga 274 vol. 11

 

Waxaa mar walba waxay ahaayeen arrin muran in cid walba

wax lagu qoro ee buugaagta Xarrimay Dilkeeda Xaq yahay waxyi ama aan.

Sidoo kale dhammaan xisaabaadka dhacdooyinkii u sheegay in aanay yihiin

Ruuxa Ilaah oo sida uu sheegay Jerome, Grotius, Papias iyo

culimada kale oo badan.

 

Furlher ee vol. 19 ee bogga 20 weriyey baa odhanaya:

 

Kuwa sheeganaya in wax walba oo ka mid ah Injiillada yahay

Ruuxa Ilaah oo aanu caddayn karayn in ay dalab si fudud.

 

Waxa kale oo ay sheegtay in:

 

Haddii abid naga weydiiyo taas oo qayb ka mid ah Axdiga Hore yahay

qabtay naga by sida Ruuxa Ilaah, waxaan ku jawaabi lahaa in

caqiidooyinka iyo saadaasha ee dhacdooyinka mustaqbalka kuwaas oo ah

aasaaskii ururka IGADD, iimaanka Christian ma noqon karo kale oo aan ahayn waxyi.

Sida ee sharaxa kale, xusuusta reer rasuulladii u yahay

wada filan yahay.

 

Rees encyclopedia

 

In mugga sagaal iyo toban ka mid ah qaamuuska Rees ah, qoraaga ayaa sheegay in

 

l.We laakiin kama ay helin weedhan ku qorani waxay ka taagan

Britannica, si kastaba ha ahaatee, waxaan

ayaa laga helay gelitaanka in Eray kasta oo ka mid ah buugaagta aanay ahayn

waxyoonay, ee bogga 23

vol. 12 under soo galo "Eebehenno" ee

 

2. Dhammaan tixraacyada ee Britannica Ercyclopaedia ku jiray

waxaa laga qaadaa

jir edition qarnigii 18-aad. Daabacaadii joogo ma ay ahayd

iyaga at meelaha

gudbiyo. Sidaas aawadeed waxaannu turjumo ka Urdu ee noo gaarka ah

erayada. Tani

Si kastaba ha ahaatee, ma u kala duwan sida gelitaanka taas waxaa laga heli karaa

meel badan oo

Britannica ah. (Raazi)

 

u sheegayaa xaqiiq ah iyo ilaahnimadiisa ka mid ah buugaagta Quduuska ah ayaa laga dooday

maxaa yeelay, waxaa jira kuwa is burinaya badan oo iswaafaqla'aan laga helay

weedhahan oo ka mid ah qorayaasha Buugaagtan. Tusaale ahaan, marka ay

qoraallada ee Matthew 10: 19,20 iyo Mark, 11:13 yihiin marka la barbar dhigo Falimaha Rasuullada

23: dhammaan 1-6,1 nooca diidani Buugaagtan uu noqonayaa

dheeraad ah oo ku

halis ah.

 

Waxaa kale oo uu sheegay in xerta ahaa ee Ciise naftooda, ma aan ogayn

mid kale ka helin wax waxyi ka yimid Ilaah, sida iska cad

ka

Doodaha ay guddiga Yeruusaalem iyo Paul Dulmiyey eedeeyaan

ah

Peter. Waxaa intaa dheer waxaa iska cad in dadka Masiixiyiinta ah ee qadiimiga aan sameeyay

tixgeliyaan

iyaga oo aan waxba galabsan oo lacag la'aan ah ka unu, tan iyo markii ay mararka qaar iyaga ka dhigay

maado si ay dhaleecayn. Tani waa iska cadahay ka Falimaha Rasuullada 11: 2,32 iyo

Waxa kale oo

Falimaha Rasuullada 21: 20-24.

 

Waxa kale oo la sheegay in Paul, qofkii aan loo tixgeliyaa

ka yar xerta Ciise (eeg 2 Corinthians 11: 5 iyo

12:11),

Si kastaba ha ahaatee naftiisa ku xusan ee sida hab sidii loo muujiyo in uu

ma si joogto ah isaga laftiisa dareemaan in nin inspiration.3 The

Qoraaga

Waxa kale oo uu yiri:

 

Waxaan la siininna dareen by xerta Ciise sida

ku hadlayay magaca Ilaah mar kasta oo waxay la hadleen.

 

Waxa uu sheegay in:

 

Michaelis baadho doodaha labadaba

kooxaha, taas oo ahayd lagama maarmaan u ah arrin muhiimadda ay leedahay in sida,

iyo go'aansaday in joogitaanka waxyoonay ee Kitaabka Quduuska ah

waa dhab ahaan isticmaalka weyn, laakiin xitaa haddii aan la Siiyay

joogitaanka of waxyoonay ee Injiillada iyo Falimaha Rasuullada, kuwaas oo ah

buugaagta ee dabiiciga ah oo taariikhi ah, waxba aan laga badiyo islamarkaana ay wali

ayaa weli sidii waxtar leh nagu sidii hore. Waxa aanu dhaawici wax

 

l.This kala duwan yihiin qoraalo ayaa lagu wada hadlay noo by, hoos

qalad Nos: 98-

100.

 

2. Oo markii Butros Yeruusaalem yimid, kuwii la joogay ka mid ah

Gudniinka

murmay isagii, oo waxay ku yidhaahdeen, Waxaad u tagtay niman aan la gudin,

waadna la cuntay

iyaga waxaa la jiray. (Falimaha Rasuullada 11: 2,3)

 

3. I Korintos 7: 10,12,15,40. Oo weliba 2 Korintos. 11:17.

haddii eynu aqbalno in tilmaanta taariikhiga ah ee wacdiyayaal ah

Injiillada, oo la mid ah tilmaanta of taariikhyahan yihiin,

tan iyo sidii lagu arkay by Masiix, "Oo waa inaad sidoo kale waxay qaadan doonaan waxuuna

ganacsiga, maxaa yeelay, waad ila jirin tan iyo bilowgii. "

John 15:27.

 

Sidaas awgeed, waxaa loo baahnayn in la caddeeyo runnimada oo ka mid ah

buugaag in a non-Christian, ku salaysan uu aqbalaada ah

Xaq qaar ka mid ah sharaxaada evankelis. Cc

waa in aad horey auments ay guushu ku calaamooyinkan oo kale u

sida dhimashada iyo sarakicidda Masiix sida la xiriira ee qoran ee

noqan of wacdiyayaal ah, mar kastana maskaxda, waana inay yihiin

taariikhyahanadu. Wixii qof kasta oo doonaya in la baaro aasaaska

oo asal ah waa diintiisa, waxaa lagama maarmaan ah in la tixgeliyo oo kabid ah

shee- of wacdiyi ku saabsan kuwa arrimaha gaar ah sida jiifo

qay- in weedhaha of taariikhyahanadu kale. Sababta oo ah waxa uu noqon lahaa

jidh ahaan wax aan macquul aheyn in la caddeeyo runnimada ah dhacdooyinka

u sheegay by, waxaa lagama maarmaan ah in aan aqbalno soo

Sharaxaada meeju faray in aan aqbalno ee tilmaanta kale

taariikhyahanadu. Tani line of hab ka badbaadin lahaa diinta masiixiyadda

khatarta dhan. Annagu ma heli waxay meel kasta in la xuso

dhacdooyinka guud ee soo maray by rasuulladii, oo ay garteen by

Luke marayo baaritaan, waxaa lagu waxyoonay.

 

Haddii si kastaba ha ahaatee aan la oggolaan in qirtay in qaarna wacdiyayaal,

sameeyey qaladaad iyo in ay mar dambe sixi by John, taas

noqon lahayd si weyn faa'iido iyo fududeeyo waafaqsan in

Kitaabka Quduuska ah. Mr. Salaax sidoo kale ka fadilay opinion ee Michaelis

qaybta 2 ee buug uu qoray. Ilaa hadda sida buugaagta ku qoran oo ay

ardayda rasuullada ka walaacsanahay, sida Injiillada Markos

iyo Luke iyo Kitaabka Falimaha Rasuullada, Michaelis aan la siin uu

Go'aanka sida in haddii ay u waxyoonay ama aan.

 

Watson OGOLAASHAHA u gaar ah

 

Watson, ee mugga afar ka mid ah uu buugga ku soo dejiyey, kuwaas oo ahaa

oo ku salaysan faallo ka mid ah Dr. Benson, dersika iyo in xaqiiqda ah in

Luke qoraal gaar ah ma waxaa u waxyoonay ku caddahay gaar uga dhigayeen

uu

Injiil si weyn lahow,

 

Badan waxay ku dadaaleen qaaday in gacanta ku xusan

hagaajiyaan ka mid ah kuwii wax taas oo inta badan hubaal tahay

naga mid ah la rumeysan yahay, xitaa sida ay noo yidhi,

taas oo ka iyo bilowgii arkay, oo wasiirada

erayga; waxaa anigana waxaa ila wanaagsanayd inaan, isagoo u kaamil ah

fahamka ee wax walba ka ugu horeysay, inuu qoro yidhi

kaa si, Te'ofilosow sharaf weyn lahow, inaad ku

ogeysiiyo hubaasha waxyaalihii oo aad u ahayd

instructed.l

 

Watson ayaa sheegay in tan ku saabsan:

 

Qoraayaasha qadiimiga ah ee fiqiga Christian ayaa sidoo kale la siiyey

opinion la mid ah. Irenaeus sheegay in Luke gaadhsiiyey noo ah in

wax taas oo uu ka rasuulladii bartay. Jerome ayaa sheegay in

Luke kuma xirna oo keliya on Paul, kuwaas oo ahaa marna ee

Shirkadda jirka ah ee Masiixa. Luke sidoo kale heleen baratay aqoonta ku

gees ah Injiil ka kale rasuulladii iyo waliba.

 

Wuxuu intaa elucidates:

 

Rasuulladii markay adeegsaday inuu kula hadlo ama wax loo qoro

xagga iimaankana, ayaa la ilaaliyo iyada oo khasnaddii

Waxyooday in ay lahaayeen. In la ahaado, si kastaba ha ahaatee, Bani'aadam, iyo

raggii reer sababta oo waxyi ah, waxay ahaayeen sida ku biirey kale

dhowraan markii sharaxaya caadi ah dhacdooyinka.

 

Tani waxay u suurta Paul in ay qoraan in uu waa warqaddii ugu horeeyay ee

Timothy, oo aan u waxyoonay,

 

Cab biyo mar dambe, laakiin khamri ah u yar yeelay stom-

ach gaar ah aawadiis adigaa leh inta badan infirmities.2

 

iyo furLher:

 

Dharkii aan kaga Taroo'as jooga, buwaagtiina waxaad marka

ka timid, waan kuu soo celin la, iyo buugaag, laakiin si gaar ah u

parchments. "

 

Iyo in uu qori kartaa in Philemon, "Isla markaasna sidoo kale ah ay iigu diyaariyaan

dagid. "(v.22) Oo uu u qoray in Timothy," Erastos wuxuu joogay

Korintos; laakiinse Torofimos leeyihiin oo buka ayaan Miletum. "

Si kastaba ha ahaatee waxaa jira arimo kale marka waxaa iska cad in Paul uu ku hadlaa luuqadaha

Waxyoonay, sida uu warqad ugu horeeyay ee Corinthians ee:

 

Laakiin kuwa guursaday waxaan ku amrayaa, kan amrayaa aniga ma aha laakiin waa Rabbiga,

Afadu yaanay ka tegin iyada husband.3

 

Laakiin sida ku jirta aayadda laba iyo toban ka mid ah warqaddii isla ayuu ku yidhi:

 

Laakiin kale anigu, ma aha Rabbiga la hadlo.

 

Markaasaan ku jirta aayadda shan iyo labaatan, isagu wuxuu leeyahay:

 

Hadda conceming bikradaha ku haystaan ​​amar ma ah

Sayidow, laakiin weliba waxaan taladaydu siiyo, sida mid Rabbiga helay

Naxariista Eebahay inuu aamin ahaado.

 

Kitaabka Falimaha Rasuullada waxa ku jira bayaankan:

 

Haddaba markay dhulka Farugiya iyo dhammaan

Gobolka Galatiya, iyo waxa laga reebay, Ruuxa Quduuska ah si ay u

hadalka dadka ku wacdido ee Asia. Ka dib markii ay yimaadeen dhaafeen Musiya oo waxay

isku dayeen inay Bituniya galaan; laakiin Ruuxa Ciise uma oggolaan.

 

Xagga sare waxaa la siiyaa aan in la fahmo in rasuulladii "shaqada

 

ahayd mid ku salaysan laba arrimood: sabab iyo dhiiri gelin. Waxay isticmaali ah

first to

ku hadlin dhacdooyinka guud, iyada oo la marayo kale ay siiyeen

diinta

tilmaamaha la xiriira iimaanka Christian. Tani waa sababta ay

rasuulladii,

sida aadanaha kale, qaladaad sameeyaan in ay gudaha

arrimaha

iyo in ujeedkooda. Tani waa arrin cad cad ka Falimaha Rasuullada 23: 3; Rooma.

15: 24,28; I Korintos. 16: 5,6,8 iyo 2-Korintos. 11: 15-18.

 

Mugga sagaal iyo tobnaad oo encyclopedia Rees ee ku jira this

Sharaxaad laga soo galo ee "Dr. Benson" under:

 

Wax kasta oo uu ku qoran ee la xidhiidha inspiMtion

waxay u muuqataa in ay si cad oo macquul ah iyo, runtii, gaarka ah ee ay ku kala horeeyaan

waxbarashada.

 

BEAUSOBRE IYO LENFANT OPINION u gaar ah

 

Beausobre iyo Lenfant ayaa sheegay in soo socda ee ku saabsan arrintaan:

 

Ruuxa Quduuska ah, kaasoo caawinaad iyo baraya evan- ka

gelists iyo rasuulladii ayaa u qoray, ma kuu qori gaar ah

af iyaga, laakiin gaadhsiiyey macnayaal kale Quluubtooda

iyada oo dareen iyo wuxuu ka dhawray in uu ku lug

qalad. Waxay si loogu ogolaado inuu wax ku wacdiyo ama u qor erayga ah

waxyoonay ee luqad u gooni ah oo adeegsanaya iyaga u gaar ah.

Sida aan ka heli kala duwanaanta ah ee ra'yi dhiibashada iyo sarbeeb ee qoran ee

noqan oo ka mida qorayaasha hore jirtay, taas oo inta badan ku tiirsan yihiin

ka dabeecado iyo awoodaha of qorayaasha ay khusayso,

sidaas khabiir ku ah ee afka asalka ahi si fudud u aqoonsan dhexdooda ah

kala duwan oo ku sarbeeb iyo qowlka ee Injiillada ah

Matthew, Luke, iyo Yooxanaa, iyo warqado Paul.

 

Haddii, si kastaba ha ahaatee, Ruuxa Quduuska ah ayaa sida runta ah erayadaydu ay u waxyoonay iyagii ku yidhi,

this lahaa oo aan dhacay. The style iyo ra'yi dhiibashada oo dhan

Injiillada waxa ay noqon lahaayeen isku mid ah. Marka laga soo tago, waxa jiray dad badan oo

dhacdooyinka sharaxaad ka mid ah taas oo aan u baahnayn waxyoon. Wixii

Tusaale ahaan, way qori oo ah dhacdooyin badan oo ay arkeen iyada oo iyaga u gaar ah

indhaha ama ka maqlay goob joogayaal lagu kalsoon yahay. Luke ayaa sheegay in markii uu

intend-

ed in uu injiilka qori uu qoray sharaxaada ee sida ay indhaha

waxuuna

ku kira ah dhacdooyinka tilmaamay. Leh aqoon taas oo miyir qaba,

uu

u maleeyay in ay ahayd maal, kaas oo ay tahay in lagugu soo dejiyo in mustaqbalka

iyado

xukuu-.

 

Qoraaga An helay inuu xisaab iyada oo waxyi ah

Ruuxa Quduuska ah ayaa inta badan xaqiiqda adigoo yidhaahda wax u

saamayn wax walba oo uu ku qoray uu ahaa sida ay u waxyoonay in

uu

ayaa ka Ruuxa Quduuska ah helay. In kasta oo iimaanka ee Paul yahay ee ah

nooc aan caadi ahayn, waxaa wali la yaab leh in Luke uma muuqato in ay leeyihiin

wax

markhaatiyada Paul iyo saaxiibbadiis ah mooyee.

 

Waxaan soo kor ku xusan, Laba nin maraggoodu of schol- weyn

ARS Masiixiga ah, kuwaas oo si aad ah ugu xurmayn iyo dabaal

ka

Adduunka Christian. Horne iyo Watson ayaa sidoo kale la fikir ah

iyaga.

 

RA'YIGA EE CHRISTIAN Culimada ON THE

Shanta

 

Horne ayaa sheegay in on page iyo toddoba boqol iyo siddeed iyo sagaashan ee mugga laba

ee uu shaqo weyn:

 

Eichhom, mid ka mid ah culimada dalka Jarmalka, ayaa beeniyay in Muuse

Wanyaoday.

 

Oo bogga siddeed boqol iyo siddeed iyo toban,

 

Scholz, Noth, Rosenmuller iyo Dr. Geddes waxay ka yimaadeen

opinion Muuse ma heli waxyi, iyo in al ah

shan buug, ee Shanta waxay ahaayeen si fudud a collection of beeyey

caadooyinka Bal hadda mudadaas. Aragtidani waxa ay sameyneysaa

soo socdo si degdeg ah ka mid ah culimada dalka Jarmalka.

 

Waxa kale oo uu yiri:

 

Eusebius iyo dhowr fiqiga dambe kaga hadlay

 

in kitaabka Bilowgii waxaa qoray Muuse, isagoo Midyaan jooga,

markii uu pasturing riyaha of soddoggiis.

 

Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inuu tacliiq in, haddii ay taasi ku, kitaabkan ma karo

noqon waxyi ah, sababtoo ah, sida ay Eusebius, oo taasuna waxay ahayd ka hor

Muuse ahaa ku Aaminto Nabinimo. Sidaa darteed kitaabkii

Bilowgii sidoo kale waa in ay ahaadaan a collection of afka ah maxaliga ah ee hadda jira

caadooyinka. Haddii

qoraaladii ugu Prophets, qoraal iyaga by sida Prophets, ma ahaayeen

buugaagta iyo jibriil, xaqiiqo dhab ah oo qirtay by Home iyo culimada kale,

Haddaba sidee kitaab wax kaga qoran karaa haddii la Muuse dheer ka hor inta uu Nabinimo

waxay noqon buug shaaca ka qaaday?

Catholic ayaa, Ward, ayaa bogga siddeed iyo soddon ee 1841 edition ah:

 

Luther ayaa sheegay in vol. 3 ka mid ah uu buugga ku qoran boggaga 40 iyo 41 in:

"Maayo waxaan maqli Muuse, mana aan Sidee loo isaga, waayo, wuxuu ahaa

wuxuu uun u Yuhuudda, waxba kuma laha isaga la joognay oo ay leeyihiin. "

 

Buugga kale ayuu yiri: "Waxaan aaminsan nahay lagumase Muuse midna

oo Tawreeda, maxaa yeelay, wuxuu idiin yahay Col Ciise, oo sheegay in

wuxuuna ka mid ahaa sayidkii dadka intiisii ​​kale oo uu sheegay in Nasaara

waxay leeyihiin waxba kuma laha oo ah tobanka qaynuun. "

 

Oo haddana wuxuu sheegay in uu tuuraysaa Tobanka

Amarradayda ka buugaag si faasiqnimo in la tirtiray

weligiin, maxaa yeelay kuwani waa aasaaska u ah ee dhammaan fikradaha xagjirka ahayn.

 

Mid ka mid ah ardayda, Aslibius uu, ayaa sheegay in mid ka mid ma yaqaan

oo ah tobanka qaynuun kiniisadaha. Umad The Christian loo yaqaan

Antinomians la bilaabay qof oo la rumaysan yahay in

Shanta kitaab ee ma qabto wax tayooyinka sida in la xiriiri

noqoneysa ereyga Ilaah. Waxay ahayd ay aaminsan yihiin in kasta oo ka mid ah qaybta dhexdeeda

Dambigooda kugal sida sino oo camal fiican kale oo xun u qalmay salva-

ta ah oo noqon lahayd farxad etemal haddii kaliya uu Rumeeyaan

Masiixiyada. Kuwa tumed in tobanka qaynuun

ay saameyn ku yeelato shaydaan, oo waxay ahaayeen kuwa cruci-

rahaas Ciise.

 

Aflagaada Kuwani asaasaha iimaanka Protestant oo uu ardaygu

Runtii tahay muhiimadda ugu weyn. Waxay ka dhigan tahay in Brotestanka dhan

waa in

noqon kuwo diida Muuse iyo Shanta ah, tan iyo markii, sida uu sheegay

iyaga, Muuse cadowga Ciise waxa uu ahaa, odayga Dilaayaasha ayaa,

iyo Shanta kitaab ee aan ku jiray ereyga Ilaah. Lahaanshaha waxba kuma laha

iyada oo ah tobanka qaynuun, waa inay noqdaan in jaahilnimada iyo sahanno

Theism. Waa in sidoo kale waadna halmaantay saasaana ay waalidka, dhibaato ay

haysto

hadhoow, tuugo, dil iyo beensheegid, maxaa yeelay, haddii kale, ay

la-simaha lahaa sida laga soo xigtay oo ah tobanka qaynuun taas "waa

asalka u ah dhammaan fikradaha xagjirka ahayn ".

 

Masiixiyiinta qaar ka tirsan dariiqadan ayaa wuxuu nagu yidhi ay in

sameeyay

ma u rumayn sida Nabiga a laakiin kaliya sidii nin xigmad badan iyo in Muuse

a

Xildhibaan weyn, halka qaar kalena ay qaar ka mid ah wuxuu nagu yidhi in Muuse, Ilaah

reebaan,

ahaa tuug iyo waxdhace. Waxaan ka codsaday in Ilaah ka baqin, waxay ugu jawaabeen

in ay ahaayeen xaq markaad waxaas leedahay sida mid la sheegay in ay Ciise

naftiisa:

 

All in hortay yimid oo waa tuugag iyo waxdhacayaal,

iduhuse ma maqli them.l

 

Hadda waxa aan arki karnaa sababta aasaasihii iimaanka Protestant, Luther,

oo uu ardaygu caayeen Muuse; waxay ku waa lagu hanuuniyey ay

Bayaan kor ku xusan.

 

Waa warqaddii oo ahayd Yacquub iyo kitaabkii

MUUJIN

 

Luther ayaa sheegay in la xiriira warqaddayada ee James:

 

Kanu waa eraygii aan ku haboon in lagu daro buugaagta,

sida xerta ahaa oo James ku yiri cutubka shan ka mid ah uu baraye, "Ma

oo idinka mid ah cayncayn ah? Ha u yeedho waayeellada church- ah

oo iyagu ha u duceeyeen isaga, isaga oo bukayna saliid ah ee

magacaabi of Lord.2 ah

 

Luther, kor u diidmo ku saabsan qoraalka sare, ayaa sheegay in mugga

 

laba ka mid ah buug uu qoray:

 

Haddii tani ay tahay waxa James ayaa sheegay, waan u jawaabi in uu istimaalo no

dhowraan wuxuu xaq u leeyahay in la qeexo iyo Bixinta amarrada reebitaanka diinta on

Siduu isagu sheegay, maxaa yeelay waxa uu ahaa Ciise oo keliya oo Waalan

status in.

 

Waxaa cad ka kor ku xusan in warqaddii ee James ma aha,

sida laga soo xigtay

in Luther, u waxyoonay, iyo in amarada la siiyo by xertii

ma aha

oo ay taageerayaan waxyi, haddii kale war kor ku noqon lahaa

aan macquul ahayn oo aan macna lahayn.

Ward ayaa sheegay in uu buug daabacan ee 1841:

 

Pomran, aqoonyahan ah oo Qoomkiisa ka mid ah Brotestanka oo arday ah

of Luther, ayaa sheegay in James ayaa qoraal dhacdooyinka been ah oo aan macquul ahayn

dhamaadka ee uu warqad. Waxa uu soo guuriyeen ka dhacdooyinka kale ee buugaagta

taas oo aan la xiriirin karo Ruuxa Quduuska ah. Buug noocan oo kale ah

Sidaas darteed waa in aan loo tixgalin in sida loo waxyooday.

 

Vitus Theodore ku wacdiya, iyo Protestant ee Nuremburg, ayaa sheegay in ay

ay si ula kac ah quusan kitaabka Muujintii iyo Warqadda ku

ah

James. Waxa uu sheegay in Warqadda James ma aha in la dagaalay

halkaas oo

waxa uu carabka ku adkeeyay in loo baahan yahay ee camalka wanaagsan oo la socda rumaysadka, laakiin

in

warqadan ku jira kuwa is burinaya. Qarniyadii Magdeburg ayaa sheegay in

in

Warqadda James, hal meel, wuxuu ka mid yahay oo dhan ku gaar ah

xisaabaadka

xertii sababtoo ah waxa uu sheegay in badbaadadan kuma xirna

iimaanka

oo kaliya laakiin waa in ay sidoo kale u baahan yahay camalka wanaagsan. Waxa uu sidoo kale sheegay in ay

Tawreed

ahaa ee Law of Freedom.

 

Waxaa cad ka kor ku xusan in odayaasha dhaqanka, sida Luther, ma samayn

rumeynay ee Warqadda James la waxyoonay by Ruuxa Quduuska ah.

 

Ogolaanayo ee Clement

 

Clement ayaa yiri:

 

Matthew iyo Mark ka duwan yihiin kasta oo kale ee ay

qoraalo, laakiin markii ay ku heshiiyaan hal dhibic qaarkood ay yihiin, joogana

pahoinpitelyjä Luukos xisaab u gaar ah.

 

Waxaa laga yaabaa inaan loo ogolaan inay soo sheegaan war kor ku noo ogolaaneysa in

lean laba arrimood oo muhiim ah. Marka hore in Matthew iyo Mark lau

naftooda ku kala duwan yihiin meelo badan oo xisaab ah ay dhacdo isla ay

iyo

mar kasta oo ay ku heshiiyaan in ay ka war xisaabaadka ay yihiin

quman in la

Luke. Midkoodna ma abid heshiin hadalka u ah hadalka ku saabsan dhacdo kasta.

Ta labaad in dhammaan saddexda Injiillada la cadeeyo in la qoray

yuhu

ka soo waxyoon sababtoo ah doorashada labada Injiillada ugu horeysay

badan ee

saddexaad noqon lahaydeen ka su'aasha ay la waxyoonay.

 

Paley, oo ah caalim diinta Protestant oo Qoomkiisii ​​ah, ku qoray buug conceming ah

Xaq ka mid ah afarta Injiillada. Waxaa la daabacay 1850. Wuxuu qorayaa on

bogga

323 ee buug uu qoray in ay saamayn tan:

 

Waxa labaad ee in la soo been aaneeyey inay u sabab ah

Christians qadiimiga ah waa in ay si adag u aaminsan yahay ee soo socda ee

oo ah Maalinta Qiyaame in ay waqti u gaar ah. Waxaan soo bandhigi doonaa ah

Tusaale ahaan diidma ​​kasta si ay taasi ka hor la soo bixin. Ciise wuxuu ku yidhi

Peter, "Haddaan doonayo inuu joogo ilaa aan imanayo, maxaa kaa galay?"

Hadalkani waxa loo qaaday si ay u dhigan tahay in John ma uu doonaynin

dhintaan ilaa Maalinta Qiyaame, iyo tan baahiyo fikradda been ah

ka mid ah dadka caadiga ah. Hadda haddii warbixintan waxaa Gaadhsiiyey

nagu ka dib markii uu noqday ra'yiga dadweynaha iyo sababta

kaas oo bilaabay qalad lama yaqaanno, iyo qof yimaado

gudbinayaan si uu u soo bandhigo dood ka dhan ah Christian ah

iimaanka Wuxuu noqon lahaa gabi ahaanba aan cadaalad ahayn, in aragtida ah xaqiiqooyinka ay

waxaan ku heyso.

 

Ee ah kuwa dhihi in Injiilladu waxa ay noo horseedi in ay aaminsan yihiin in ay

Masiixiyiintii hore waxay run ahaantii la filayaa in Maalinta Dambe iman lahaa

ku saabsan in waqti u gaar ah waa in ay sharaxaad taas maanka ku haya,

oo isna wuu badbaadin doonaa, wax dhib ah dadka kadsoomi.

Hadda waxaa jira yimaado su'aal kale in haddii, in mudo ah, aan

aqbasho suurogal ah in ay qalad iyo kuwa la tirtiray oo ku saabsan qayb ka mid ah

xertii ku tidhi, Haddaba sidee bay la aamini karo oo ku saabsan wax ka

waxay dhihi? Sida a reply su'aasha waxa ay u noqon lahayd mid ku filan in

taageerayaasha Masiixiga ah, in la yidhaahdo Gaalada in

 

waxa aynu doonaynaa ka xertii waa ku marag ma sheyga ay

opinion tidooda. Shayga, dhab ahaantii, waa in la gaaro natiijada

taasoo, sida natiijo ah, waa mid ammaan ah.

 

Laakiin marka aan ka jawaabeyno, waa in aan sii laba dhibcood ku hay;

in la baabi'iyo dhammaan khataraha. Marka hore, shayga loogu tala galay ay

mission of xertii oo dhammu waa in loo qeexaa. Waxay ku caawisay

cadeeyo dhibic oo ahaa mid ka mid qariib ah ama isku dhafan si xaqa ah.

Iyaga lagama doonayo in la yidhaahdo wax ku saabsan waxa iska cad yahay

oo aan la xiriirin iimaanka, laakiin ay ku qasban yihiin inay dhahaan

wax si meesha looga saaro madmadowga ku saabsan wax qoraalka

oo ka mid ah buugaagta rabaani ah kaas oo si qalad ah Sadaam qasan leh

run. Tusaale kale oo ay tani tahay waxay rumaysan yihiin in posses- ka

Sion by Shayaadiinta. Marka la eego kuwa ay qabtaan in ay taasi been ah

opinion caadi ayuu iska noqday in ay waqti iyo sidoo kale Haddad

danta ilmaha ay wacdiyayaal iyo Masiixiyiintii Hore, waa in

aqbalay in opinion tani ma aha in si kasta waxyeellayn

Xaq iimaanka Christian, maxaa yeelay, tanu ma aha Ciise arrinta

diididla'aan. Laakiin wax, isagoo ka mid ah dadweynaha a

opinion dalka, uugu qasan oo kabid ah

kalana ah ee Ciise.

 

Waxaa hubaal ah ma aha qayb ka mid ah ay