www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

†| رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

†%

IN Magaca Eebe THE MERICFUL, Buugga Handbook Qof walba dhaafe Naxariista ah waxbarista Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. In Carabi: Reyadh al Salaheen, oo ay diyaarisey Imam Nawawi xadiiska in this oo dhan waa asal ah iyo tixraaca si Xadiiska walba laga heli karo oo ku daabacannuqul. Go'aanka waxaa loo sameeyey dadka aan wax loo akhriyo tixraaca sida ay detracts ka fariinta xadiiska. Dabooshaa 372 Maadooyinka. Eeg 61 maadooyinka version. Turjumay oo laga diiwaan geliyay MP3 by Anne (khadijah Darwiish) Stephens © 1984-2014 Darwiish Qoyska. All rights reserved. English Translation 10aad Revision.WAKF FISABILILLAH, MA for sale ama gadista xitaa haddii aanay gidi faa'iido ama Gov boqornimada becuase shaqo oo dhammuna waa u ah Eebe kaliya. Gogoldhig Translator ee 1980 ee qoyska Darwiish bilaabeen wax soo saarka ee wax Islamic dhab ah in Cairo, oo sii waday intaas ka dib waa in Dubai, London, iyo sidoo kale in MuhammadAli, Villa feeryahanka ee u dhow University of Chicago, USA. Ay sida ay iyagu u safray 28 sano oo idil USA waxay sii wadaa in uu soo saaro ay wax Islamic IN Magaca Eebe THE MERICFUL, Raxmaanka

†%

†| @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

†%

Ku saabsan mowduuca la 'ee daacadda ha noo bilaabi lahayd a aayado yar oo ka mid Quraanka Eebe, Sare, ayaa yiri: "lama farin iyagoo si Caabudno Eebe Kaliya, samaynta Diinta uu si daacad ah, kuwa qumman, iyo inay Salaadda, iyo in ay bixiyaan sakada. taasina waa Diinta toosan ee toosnaanta. "Ch. 98: 5 Quraanka "dhiigga Oo hilibkoodana iyo Sanamyadu ma Gaadho Eebe, halkii, waa dhawrsashada aad ka in Gaadha Sida oo kale waxa uu idiinku Fududeeyaa inaad ku, si aad isaga ka sii qaadin idinku Hanuuniyey una Bishaaree kuwa ku faraxsanahay in ay.. ajiir wanaagsan. " Ch. 22:37 Quraanka "Waxaad dhahdaa haddaad Qarisaan waxa Laabtiina ku sugan amaad muujisaan amawaxaa, Eebana waa og yahay. Wuxuuna ogyahay waxa ku sugan Samooyinka iyo Dhulka iyo waxa uu leeyahay wax walba wuu karaa dhan '"Ch.3:. 29 Quraanka

†%

†| 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

†%

Muhiimada la doonayo Xadiiska sheegayaa na H 1 "I, (Omar ina Al Khattab) maqlay Rasuulka Alle (ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato) odhan:" illeen yihiin (xukumay) oo kaliya ay kasbatay, oo waxaa jira waayo, mid kasta wixii uu tala galay. Haddii mid ka mid ah ee socdaalka waa inay Eebe iyo Rasuulkiisa, mid ka dibna aysocdaalka waa in Eebe iyo Rasuulkiisa. Haddii mid ka mid ah ee socdaalka waa in la raadiyo dunida oo dhan, ka dibna mid ka mid ah ee socdaalka waxaa loogu talagalay in. Haddii nin hijroota aawadood qof dumar ah iyo guursado, oo dabadeed uu socdaalka waa waayo, wixii uu u guuray. '"R 1 Bukhaari iyo silsilad ilaa (Abu Hafs) Omar ina al-Khattab oola xiriira arrintan.

†%

†| 2- وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

†%

Masiirka OF THE aan xaqa qabinuna wuxuu ku yidhi Nabigoodii H 2 "ciidan soo dul Kacbada ku horumarin doonaa laakiin marka uu soo gaadho dalka cusbada, oo kulligood wada ahaa, kan ugu horreeyey iyo kan ugu dambeeya, la gooyo doonaa dhulka." Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada weydiiyay: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sida ay tahayin hore iyo intii dambeba waxay si kor weli liqay doonaa iyaga ka mid ah waa dad rayid ah iyo kuwa aan iyaga? ' Waxa uu ku jawaabay: "Waxa ay intii hore iyo Gooyo doonaa, laakiin la Soo Bixin sida uu sheegay in ay doonayaan. '" R 2 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Mother ee Mu'miniinta ahLady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, la xiriira: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 3- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

†%

SOCDAALKA H 3 "Ma jiro guuritaan ma ka dib markii sida furitaanka (maka); halkii, dagaal iyo ujeeddo ku sii - iyo marka aad baaqday go (in dagaal)." (Macnaha ku jirta waxaa weeye in ay jirto socdaalka ma ka Mecca, sababtoo ah waxaa dalkii Islamic noqon). R 3 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ayHooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, xaaskiisa Nabiga, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, la xiriira: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|

†%

Quluubtooda IN UNISON H 4 "ahaayeen Waxaan (ehlu-ka) la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo dagaal ah markii uu yiri: 'Waxaa jira rag ka mid ah Madiina kuwa idinla joogaa meelkastood ku Maarso iyo in wax kasta oo dooxada aad soo gudbi . Waa cudur oo kaliya in iyaga celiyey aad la. Waxay siman yihiin inaadin abaal marin. '"R 4 Muslim kula silsilad ilaa (Abu Abdullah) Jabir ina Abdullah al-Ansari ayaa sheegay in this.

†%

†| 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

†%

Dareenka walaalahayga reer HH 5 "Waxaan ku (ehlu-ka) ayaa ka soo laabtay dagaalka ee ku farxeen oo la Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markuu yiri:" Waxaa jira dad ka soo tageen ee Madiina oo nala joogay ee pass kasta oo aan tallaabay iyo dooxada kasta oo aan meesiyada. Waxay dib waxaa la qabtay qaar ka (ansax ah)cudur daar. '"R 5 Bukhaari la silsilad ilaa Anas ayaa sheegay in this.

†%

†| 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

†%

†.. Samafal HH 6 "Aabbow, Yazid, siiyey dhowr diinaar (qadaadiicda oo dahab ah) Zakada oo iyagii kaga tegey ee daryeelka nin ee masjidka ayaan u tegey ninkaas oo keenay diinaar ee aan aabbahay soo laabtay Waxa uu yiri:" By Eebe, ma waxaan ula jeedaa kuwani ma idinkay idin loogu talagalay. ' Sidaas daraaddeed waxaan u tageen inay Nabiga, Rasuulka Alle, ammaan iyonabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo arrinta u gudbisay isaga. Waxa uu yiri: 'Yazid, aad loogu jiro waxa aad ugu talo iyo Macaan aad waxa fiican ee aad qaaday.' "R Bukhaari la silsilad ilaa (Abu Yazid) Macaan ina Yazid ina al-Akhnas (uu , aabbihiis iyo awoowe ayaa ka mid ah Ehelu Nabiga)ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 6. وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفبعد أصحابي? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |

†%

†. Hay'ad samafal oo ka bilaabantaa guriga HH 7 "Oo sannadda Xajka oo sagootiyey ah, Sacad ahayd xanuun badan in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u baxay inuu isaga soo booqdo Sacad ayaa yiri:" Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waad arki kartaa waxa aan joogaa xanuun badan. Waxaan ahay nin qani ah oo aandhaxle keliya ee waa gabadh aan dhalay. Waxaan ku siin karaan saddex-meelood laba of my Xoolo samafal? ' Waxa uu ku jawaabay: 'Maya' "Markaas ka mid ah bar, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? Mar kale ayuu yiri: 'Maya' Si wanaagsan u Dhawdahay, saddex-meelood, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? At this Nabiga, ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, ayaa yiri: "Mid ka mid ah saddex-meelood meel, iyo saddex meelood hal meel waa badan. Waxaa fiican in aad ka tagto iyada hodan halkii ay ku tiirsan, oo dawarsanayay, dadka. Adugu wax ma Bixin doonaan waxayna wax ku dooni Wajiga Eebe oo aan helnay abaalkii a ah, xataa wixii aad afkaaga geliyey ee aad ku guursan lahaa. ' Markaas Sacad ayaa yiri: "ORasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ahay in aan la tagay ee Mecca ka dib markii ay asaxaabta aan ka tago? ' Waxa uu ku jawaabay: "lama siin doono tagay Waxaad ka dambeeya wax Saas doonid raali ahaanshaha Eebe, in aan kaa dhigi doonaa inaad ee degree iyo darajo la Koryeelo sameeyo. Waxaa laga yaabaa in laydinka tegi Si ay dadka qaar ka Mid Noqdo kuwa Yaqiiniyafaa'iideysan aad ka iyo in qaar ka mid ah waxaa lagu Dhibay Jidkayga aad by. ' Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, supplicated (Kacbada): 'O Allah, buuxa Ehelu geeddigii my, hana u jeedsadaan Gadaal u gaddoomaysaan Cidhibtiinii ay.' Laakiin mid ka mid ah si ay u naxaan ahaa Sacad, ina Khawlah oo ku dhintay Mecca, ruuxuuRasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka muujiyey naxariis iyo raxmad. "R 7 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu Ishaq) Sacad, ina Abi Wakkas Malik ina Uhaib (mid ka mid ah Tobankii siiyo warka wanaagsan oo ku galinta Jannada) sidaas yidhi.

†%

†| 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

†%

Khayroon daahirnimo mid ka mid WADNAHA EE H 8 "Eebe ma eego, jidhkiinna iyo sanamyadiinna, laakiin wuxuu eegayaa ku Sugane." R Muslim kula silsilad in (Abuu Hurayrah) Abdur Rahman ina Shakhr la xiriira a: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

†%

Jidka Eebe HH 9 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad korkiisa ha ahaatee, waxa la weydiiyey korkiisa: 'oo ka mid ahaa kuwaas waxay saaran tahay jidka Eebe: Nin ku Jahaaday ka mid ah geesinimada, oo nin oo dagaal oo kibirkii qabiil, ama ninkii la dagaalamay aawadood muujinaysa-off? ' Waxa uu ku jawaabay: "Ku alla kii ku dagaalama si ay u sii daynhadalka Eebe u noqon ugu sareeya waa on Jidka Eebe. '"R 9 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu Musa) Abdullah ina Kays al-Ashcari ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

†%

Dambiyeedka DHIIG H 10 "Marka laba Muslimiinta (submitters in Eebe) hor jeedo mid kasta oo kale oo wada haysta seefahoodii, labadaba dilaaga oo ku dilay noqon doonaan naarta jahannamo, I (Abu Bakrah) wuxuu yiri:. 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sida xaqiiqada ah, waa kaliya dilaaga ah. Maxaa ku saabsan mid ka mid ah lagu dilay? ' Wuxuuna ku jawaabay:'Kale ayaa sidoo kale uu doonayay in uu dilo Saaxiibkiis.' "R Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu Bakrah) Nafi 'ina al-Harith Salaah al-Thaqfi, la xiriira, Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato , ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

†%

GARGAAR OF ku tukanaya masjidka H 11 "Salaadda ee nin bixiyaa shirka waa in ka badan labaatan darajo weyn anugu uu salaadda ku bixiyeen in uu suuqa-meel ama in uu guriga ka badan. Sidaas darteed, markii mid ka mid ah ka dhigaya maydka Osama a ganaax iyo yimaado masaajidka Doonid jirin marka laga reebo salaada,oo waxba kama howl-gasha salaada mooyee, isaga oo shahaado la sara kiciyaa tallaabo kasta oo uu qaaday oo waa Dambi kor saaro ilaa uu soo galo masjidka. Marka uu soo galo masaajidka, ayuu waxaa loo arkaa inay ku jiraan xaalad lagu tukado iyo inta uu salaadda ku hayo isaga ilaa ay waqti; iyo Malaa'igta u sii wadaan in ay u soo duceeyaaninta uu weli uu meel Salaadda, oo ay ku baryaan oo wuxuu ku yidhi: 'O Eebe naxaristee, O Allah, cafi, O Eebe ka toobad aqbalo,' inta sida uu halkaas ku taabanina Xumaan, oo sidaas dheer sida uusan muu state of koriyey korin fiican. "R 11 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrahla xiriira: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

†%

Abaal marin la filayn H 12 "Eebe wuxuu ku qoran yahay mudnaanta iyo dembiyadiinna, iyo, ayaa faahfaahisay iyaga. Ku alla kii loogu tala galay mudnaan ah, laakiin ma sameeyaan, Eebe, Kan la ammaano, Sare, waxaa qoray isaga la abaal marin dhamaystiran. Halka haddii uu waxaa loogu talagalay oo ku dhaqma, Eebe u qoray sida toban abaal marin ilaaiyo toddoba boqol, laba-laab, oo ku bateen. Si kastaba ha ahaatee, haddii uu tala galay dembi u ah laakiin aan samayn, Eebe, Sare, waxaa qoray isaga la abaal marin dhamaystiran. Halka hadii uu tala galay oo ka go'an in ay, Eebe u qoray sida keliyahaa dembaabaye. "R 12 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu al-'Abbas) Abdullah inaAbbas ibn Abd al-Mudhalib la silsilad ilaa Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, id ah wixii uu soo waramayaa la silsilad ilaa Eebihiis, Kan la ammaano, Sare, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 12 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

†%

Qiimaha khayrka H 13 "(Abu Abdur Rahman) maqlay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku odhan: 'Waxaa jiray saddex qof, id ah ugu sugan kuwa wax ku noolaa idinka horreeyey ay ku safrayeen oo laga helay god. , iyo u galeen si ay u hoydaan. Markaas, dhagax ahaatee buurtii hoos uga degayoo la xakameeyey oo laga galo Godka. Markaasay isku yidhaahdeen kale: 'Wax idinka badbaadin doonaa, dhagaxan marka laga reebo in aad baryaan Eebe iyagoo u Sare, iyada oo khayrka aad.' Mid ka midaa yidhi: 'O Allah, waxaan lahaa laba waalid ah oo da'doodu oo ma aanan u adeegi cabniin ah oo aad xubin kasta oo qoyska ka tirsan ama addoonkaaga ah waan ka hor. Onemaalintii lay barbaro fog iyaga oo raadinaya Timirtana Fiiddeeda ah (in ay ku quudiyaan xoolihiisa) Mana soo Noqon ilaa ka dib markii waalidiinta aan ku baxeen si ay u seexdaan. Ka dib markii aan dhammeeyey soo baxshaan, waxaan iyaga ka soo bixiyey cabniinka ahaa oo arkay iyagoo hurda, waan nacay si ay u tooso, mana I qayb ka mid ah caanaha la siiyo si aan qoyska ama addoomadiisa ka horiyaga oo u adeegaya. Sidaas waxaan ku Nagaaday la garaafo ah, anigoo gacanta ku ah iyaga oo sugaya in uu tooso ilaa nasashada ee aroortii iyo caruurta lagu gaajo ayey la ooyayaan cagahayga by. Sidaas daraaddeed waxay ku soo toosay, oo wax cabbay cabitaanka fiidkii ay. O Allah, haddii aan sameeyay doonayay wajigaaga, sidaa naga fayd wixii aan ku jirno on account of thisrock. ' Iyana adhyahooda ayay halkaas dhagaxa dhaqaaqay yar laakiin waxay awoodi waayeen in ay kasoo baxdo godka ah. Mid kale ayaa yidhi: 'O Allah, waxaan lahaa Adeerkay dumar ah, kuwaas oo ahaa i qofka ugu jecel yahay dadka oo dhan. Waxaan doonayay inaan iyada, laakiin waxay kol i dafirtid. Kolkaasay ku tidhi ahaa dhufatay sanadkii madhalays, si ay ii yimid, oo waxaan iyada siiyey boqol oo aiyo labaatan diinaar (qadaadiicda oo dahab) Waxaa shuruud ah in Nafteeda dhiibaan igu yidhi, sidaas ayay yeelaysay. Markii aan gacanta ku hayaan, iyada kor ku xusan, ayay tiri: 'ka Dhawrsada Eebe, hana jabinin shaabaddii mooyee xuquuqda ay, sidaas oo kalaan u daysay inkasta oo ay ahayd ii qofkii ugu wax la jecel yahay, oo waxaan ka tagay dahabka I siiyey iyada. O Allah,haddii aan sameeyay doonayay wajigaaga, sidaa naga fayd wixii aan ku jirno. ' Soobixi in dhagaxa mar kale u dhaqaaqay, laakiin ay wali way awoodi waayeen in ay kasoo baxdo godka ka. Markaasaan tii kale waxay tidhi: 'O Allah, I soo kiraystay, shaqaalayaashuse waa qaar ka mid ah oo iyaga ka bixisay dhan mushaharka marka laga reebo hal nin oo ka tagay waxa jiray sababo isaga iyo tegey.I kobciya uu mushaar ee ganacsiga iyo maalkiisa korodhay. Muddo ka dib ayuu ii yimid oo ku yidhi: 'caabudi O Eebe, ee i siiya mushaharka' "Sidaas waxaan ku idhi: 'By Eebe, in aad aragtaa waa ka aad mushaar dhan:. Geela, lo'da, idaha iyo dhallinyarada' Waxa uu yiri: 'caabudi O Eebe, hana igu majaajiloodaan.' Waxaan ku jawaabay: "Ma Waanan idinku majaajiloon aadanaad. ' Wuuna ka dhan qaadeen, oo waxay eryeen, waxba way ka tago. O Allah, haddii aan sameeyay doonayay wajigaaga, sidaa naga fayd wixii aan ku jirno. ' Iyana adhyahooda ayay halkaas dhagaxa guuray oo soo baxay, isagoo socda oo bohoshii ka soo. "R 13 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu Abdur Rahman) Abdullah ina Omar al-Khattabayaa sheegay in arrintan.

†%

†| @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

†%

ON TOWBAD SUBJECTOF THE 2 Imam Nawawi oo faallo ka hor warbixinta Xadiiska ku saabsan mowduucan oo wuxuu ku yidhi:. "Repentance waxay qasab ku tahay, dembi kasta oo gaar ah Haddii dembigu wuxuu yahay dhexeeya caabudi oo Eebe, Sare, iyada oo la xiriira jirin in aadanaha kale ay toobad wuxuu ka kooban yahay saddex Xaaladaha: 1. Inisagu / iyadu baxay dembigii deg deg ah. 2. In uu isagu / iyadu ka xun iyagoo ku sameeyo. 3. in isagu / iyadu waxa ka go'an in marnaba in ay mar kale ku dhaqma. Haddii mid ka mid ah saddex xaaladaha maqan yahay, Toobadda run ma aha. Haddii dembigu uu ku lug leedahay xuquuqda aadanaha kale, ka dibna xaalad afaraad waxaa lagu dari doonaa taas oowaa in uu isagu / iyadu dhergiyaa xuquuqda milkiilaha by, tusaale ahaan, soo laabtay isaga / iyada hantida, ama soo bandhigaysaa isaga / ayada cadaabka, Islamic, ama hesha cafis ka xisbigu ku dhaawacmeen. Sidaa darteed waxaa qasab in ay toobad keenaan oo dembiyadiinna oo dhan. Inkasta oo haddii isagu / iyadu u Toobad ka qaar waa loo aqbali doonaa,Si kastaba ha ahaatee, inta ka dhiman isaga / iyada Dambigooda soo noqosho, ayaa weli culays ku tahay qofka in. Waajib toobadda waa cad ka xujooyin laga helay Quraanka, siyaabaha nabiga iyo ra'yiga guud ee culimada Muslim. "Aynu bilaabi lahayd a aayado yar ka Quraanka Eebaha adkaada, waxa uu leeyahayayaa yiri: "..... iyo Mu'miniineey, u Noqon Eebe dhan wada, si arkaa in aad aflaxdaan." (24.31) "Dambi dhaaf warsada Eebihiin Warso, toobad kenna." (11.3) "Mu'miniinta, u Noqon Eebe ee toobad san, .." (66.8).

†%

†| 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

†%

Dambi Dhaaf H 14 "By Eebe, waxaan cafis Eebe una toobad kenna in ka badan toddobaatan jeer maalintii." R 14 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah soo wariyay in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

†%

†| 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

†%

WHO doonato dambi dhaaf H 15 "O dadka, u Noqon Eebe iyo Dambi Dhaaf Eebe Xaggiisa ka raadsadaan. Waayo, naftayda, inaan u leexdo xagga Eebe boqol jeer maalintii." R 15 Muslim kula silsilad ilaa al-Agharr ina Yasar al-Muzani ayaa yiri: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

†%

†| 15 وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

†%

TOWBAD H 16 "Eebe waa ka badan oo ku faraxsan la Toobaddu ku caabudi mid ka badan oo idinka mid ah, kuwa, haddii aad laga badiyay geel ah ee macmacaan madhalays si lama filaan ah u helay. Eebana waa wax dheeraad ah ka raalli noqday Toobaddu ku caabudi ka badan qof noqon lahaa haddii uu ka lumay oo uu geelu fardaha waday inuu cuntada iyo cabitaankaee macmacaan madhalays. Markaas, marka Jiifa hadh geed uu si lama filaan ah u aragto dhow u taagan isaga, oo waxay ku taabto dhibna wuxuu by sugo ay sanka; markaas, in la Maanshaynay farxad leh, oo carrabkiisiina waa biisha oo wuxuu leeyahay: '! O Allah, Adigu waxaad ii tahay caabudi oo waxaan ahay Eebihiin' (Markaas weydiisto dambi dhaaf). "R 16 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu Hamzah) Anas Ibnu Malik al-Ansari yiri, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

†%

†| 16- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

†%

MAXAA TIME waa u roon yahay in ay toobad keenaan H 17 "Eebe sii wadi doonaan in la qabto Hadduu Bixiyo Gacantiisana uma habeenkii si uu kuwa uu dembaabay inta lagu jiro maalinta toobadkeenaan, iyo in la qabto Hadduu Bixiyo Gacantiisana uma inta lagu jiro maalintii si uu kuwa uu dembaabay habeenkii toobadkeenaan , ilaa ay qorraxdu ka soo baxdo xagga galbeed. " R 17 Muslim kula silsilad in a (AbuMusa) Abdullah, ina Kays al-Ashcari oo la xiriira, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 17 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

†%

Towbad keenku waa MAR aqbalo mid ka H nool 18 "Eebe Naxariis jeesan doonaan Ruuxii Toobad keena intaan qorraxdu ka soo baxdo xagga galbeed." R 18 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah lagu sheegay, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

†%

Fursadii ugu dambaysay in ay toobad keenaan H 19 "Eebaha adkaada, Ammaanta lahaa, Toobaddu ku caabudi kor u aqbali doonaan ilaa ay u egtay in dhimashada." R 19 Tirmidhi la silsilad ilaa (Abu Abdur Rahman) Abdullah ina Omar ina al-Khattab la xiriira, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

†%

Iyaga oo raadinaya AQOONTA HH 20 "Zirr u tageen inay Safwan, ina Assal inay ku weyddiiso wax ku saabsan Tirtirin gacanta ka badan sigisyada meged (markii la samaynayo maydka Osama) Safwan i weydiiyay:. '? Zirr, waxa aad halkan ku soo Bixiyaa' Zirr ku jawaabay: 'raadinta ee aqoonta.' Safwan ayaa yiri: "Malaa'igta ayaa ku faafay baalashooda for kandoondoontaa aqoon oo ka mid ahaanshihiisa ka mid ah wixii uu doonaynin. ' Soobixi in Zirr sheegay Safwan: 'Shaki Qaar ka mid ah ayaa ka dhalatey in aan maanka ku saabsan Tirtirin gacanta ka badan sigisyada ka dib markii mid ka mid ayaa iska dhimi. Maadaama aad tahay mid ka mid ah Ehelu Nabiga waxaan u imid inaan idin waydiiyo ku saabsan, ma waxaad maqli Xusiddawax ku saabsan? ' 'Haa' Safwan ku jawaabay: 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa noo sheegay in intii aannu Safar ah waxaan u baahan nahay ma ka saari sigisyada noo cagaheena kaga dhaqdaa muddo saddex maalmood iyo habeen markii aan maydka Osama sameeyaan, marka laga reebo ka dib marka galmada la yeelatay dumarkeenniiba. Si kastaba ha ahaatee, inXaaladaha kale ee ay ka midka yihiin ka dib markii ay hurdo, kortag, naftaada iyo wixii la mid ah, waxaad u baahan tahay oo kaliya gacmahaaga Gac- mihiinna sigisyada inta lagu guda jiro mudadaas. ' Markaas Zirr isaga weydiiyay: 'Ma maqlo inuu wax ku saabsan jacaylka iyo Jacayl?' Safwan ayaa ku jawaabay: "Marka markii aan Tegay Nabiga, ammaan iyo nabad ha u sugnaatoisaga, oo Baadiyaha ah oo lagu magacaabo baxay isaga ugu weyn, codka qallafsan oo wuxuu ku yidhi: '! Nabiyow' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ugu jawaabay in ku dhawaad ​​midab isku isagoo yiri: "Waa i kan" I (Safwan) la hadlay oo Baadiyaha leh: "Waa idiin hoog, u dhig Codkaaga oo dhanna hortiisay tani waa amarka Eebe. ' TheBaadiyaha ku jawaabay: "waxaan codkayga aan yarayn doontaa!" Markaas ka qabashada, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo Baadiyaha ka weydiiyay: "Maxay ku saabsan qofka ugu sugan kuwa jecel yahay laakiin waa uu awoodi waayay in uu noqdo ee ay shirkadda?" Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ugu jawaabay: "Maalinta Qiyaame, qof noqon doonaaee shirkadda ka mid ah kuwa uu jecel yahay. "Ka dib markii in,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sii waday hadalka noogu iyo xusan albaab ah ee galbeedka balladhka kaas oo lagu soo gudubtay laga yaabaa in ay ku joogana ah ee ama afartan toddobaatan sannadood. ' "Mid ka mid ah narrators of Xadiiska taasi ku daray:" 'Fursadda waa meel eejihada of Syria. Eebe wuxuu Abuuray oo ay weheliso abuurka Samooyinka iyo dhulka. Wuxuu furan yahay ilaa toobadda, oo aan loo xiray ilaa ay qorraxdu ka soo sara kaco West ah. '"R 20 iyo kuwa kale ee la silsilad ilaa Zirr ina Hubaish sidaas yidhi.

†%

†| 20 وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|

†%

Marka qofku Alle, oo Alle kuu soo jeesto H 21 "Waxaa jiray nin ka quruun idinka horreeyey oo ay ku dhinteen sagaal iyo sagaashan qof, ayuu wax weyddiiyey oo ahaa qofkii ugu wax bartay dhulka, oo waxaa la faray in wadaad ah. Waxa uu u baxay in wadaad oo yiri: "waxaan ku dhinteen sagaal iyo sagaashan qof, waa ay jirto fursad kasta oo aanlagama aqbalo Toobadooba? ' Wadaad The jawaabay: 'Maya' Sidaas ayuu dilay wadaad ah oo markaas noqday dhibane boqol. Waxa uu mar kale wax weyddiiyey oo ahaa qofkii ugu wax bartay dhulka, oo waxaa loo soo diray nin caqli leh. Waxa uu u baxay inuu ninka xigmadda leh, oo ku yidhi: 'waxaan ka Dilay boqol oo qof, waa ay jirto fursad ah in aanlagama aqbalo Toobadooba? ' Ninkii xigmadda leh ayaa ku jawaabay: "Haa, waxa u dhaxeeya adiga iyo toobad istaagi kara? Tag sida iyo dhulka oo kale, ee waxaa jira dad ku caabudo Eebe. Ku biir iyaga in Reebay Waxay Caabudaysay oo Eebe laakiin ha ku noqoto dal gaar ah, sababtoo ah waa meel xun. Sidaas oo kalaa dadku ku xusan. Waxa uu lahaa oo kaliya ay gaareennuskii markii dhimasho ku gaadheen; Markaasaa malaa'igaha Mercy iyo Malaa'ig darane laga dooday oo la mid kale oo naftiisa. Ee Malaa'igta kale ee Mercy aqbalay in uu noqon toobadkeenna badan oo uu ku wajahan Eebe ka Toobad Aqbalay, halka Malaa'ig darane aqbalay in uu waligii waxaas sameeyey wanaagsan. Markaas,oo ah qaab aadanaha ah uga muuqatay malaa'ig ku hortooda ah iyo Malaa'igta ahaayeen wanaajiyay horgaygee mana ay tahay in uu kala xukurno dhexdooda. Wuxuu u sheegay in la cabbiro masaafada u dhaxaysa labada beero, isagoo sheegay in dalka oo ninku wuxuu ahaa nin aad u soo dhawaadaan dalkii oo uu iska leeyihiin ahaa. Malaa'igta qiyaasay fogaanshaha oo uuwaxaa lagu ogaaday in ku dhow in ay dalka u taasoo uu la Tegay, sidaas malaa'igaha Mercy qabtay isaga. "In Sheeko kale u sheegay in ninka laga helay dhaw in ay yeeshaan dalkii reer kuwa dhawrsada by taako ka mid ah gacanta a oo ahaa tiriyaa inuu yahay mid ka mid ah. Waxaa sidoo kale waa sheeko kale oo sheegayo in Allahwuxuu amray in meel bannaan oo hal dhinac si loo ballaariyo iyo meel bannaan oo dhinaca kale ku xariirin karta, ka dibna wuxuu yiri: '. Hadda fuliyaan cabbirka' Oo waxaa laga dhex helay in uu u dhawi uu goolka ahaa by taako ee gacanta si uu u helay dambi dhaaf. Waxaa sidoo kale Qisadii ayuu u yimid oo toosni ah by dhulsocotada on laabtiisa. R 21Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in (Abu Saciid) Sacad ina Malik, ina Sanan al-Khudri ah, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه, إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "? ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "?? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

†%

DAACADNIMO Waa siyaasadda BEST HH 22 "Ka'ab ina Malik, siiyey account a full of dhacdada in isaga dhalisay in aan ku sii jiri ka gadaal maraan Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markuu ku daray inuu xilli ciyaareedkan ee ku farxeen. Ka 'AB ayaa yiri: "waxaan (Ka'ab) la socdo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,korkiisa olole kasta ku farxeen mooyee. Si kastaba ha ahaatee, ma aan raaco, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si Badr, oo wakhtigaas ma uusan eedayn cid aan salaada inuu raaco. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo Muslimiinta ayaa la logu caravan Qureesheed ah marka Kitaabka Eebaa korkiinna ahDhacdadan ayaa la filayn inay dhacaan iyaga iyo waxay cadaawayaashooda oo ay maraan inta u dhaxaysa. Si kastaba ha ahaatee, waxaan goob joog ka ahaa la Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, habeenkii ee aqabah markii aannu ballan-qaaday dhaarta ee buuxda uga dhigayeen si ay u Islam, oo anigu ma jeclaan lahayd in ay is dhaafsadaan aqabah for Badar oo dhan fame. Sida loogu talagalayaan lagu guulaysan waayay in uu raaco Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee ololaha ee ku farxeen waan kuu sheegi doonaa. Waqtigaas waxaan ahaa mid xoog badan oo dheeraad ah loo nicmeeyay anagu ka badan mar kasta oo kale. Waxaan lahaa laba geel fardaha - ka hor inta aan marna loo leeyahay laba. Waxay ahayd dhaqanka ee Nabiga, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, in markasta oo uu go'aansaday inuu ku koraan korkiisa olole ma ah in la bixiyo uu ujeedo dhab ah illaa waqtiga ugu dambeeya. Si kastaba ha ahaatee, xaflada, maxaa yeelay, waxay ahayd xilli kuleyl aad u daran, safarka waxa uu ahaa in muddo dheer noqon guud ahaan lamadegaanka ku yaal, iyo cadowga ku badan yahay xoog, Oo wuxuu si cad Muslimiinta digay iyoiyaga oo sheegay in uu Ujeedada si ay u awoodaan inay sameeyaan diyaar garowga ku filan ahaayeen. Tiro ka mid ah kuwa diyaar u yihiin inay sameeyaan isu diyaar u ah inuu raaco Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, aad buu u weynaa, laakiin diiwaanka ayaa aan weli la xaqiijin doonaa inay taxaan oo dhan oo iyaga ka mid ah. No nin warwareegay in uu siTag una Maleeyey Inaanaan uu maqan yahay tegi lahaa lama dareemo aysan ahayn markii la siidaayay by Eebe. Waxay ahayd waqti markii midhaha on geedaha ayaa bisil oo ay hadh is dulfuulan - tani aad u shaqeeyay maskaxdeyda ku soo kor. Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo Muslimiinta joogay inuu raaco isu qabsadeenla diyaarinayaa. Haddaba waan tegi lahaa subaxdii oo damacsanaa inay sidaas oo kale sameeyaan teedsan iyaga waxaa la jiray, oo kaliya in ay mar kale soo laabto oo aan dhammaynaya wax, oo wuxuu ku yidhi naftayda: 'Waxaa jira waqti badan. Waxaan ka heli kartaa diyaar mar kasta oo aan jeclaan lahaa. ' Waqtiga maray iyo Muslimiinta dhameystirtey diyaar ah. Markaas hal maalin,Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee ku xusan iyaga kula March. Aanan wax si aan isu diyaariyo sameeyo. Waxaan ku Nagaaday in aan state qof curyaan ah, oo aan dhammaynaya waxba, halka Muslimiinta dhigay off ay Maarso. Waxaan u maleynaayey dhigay lahaa off ah qudhaydaa iyo gaadhi - sida aan jeclaan lahaaWaxaan sidaas sameeyo, laakiin waxa ay noqon weyday. Iyada oo waxaan ku dhex socday magaalada waxaa ii murugaysay, in la ilaaliyo in ka mid ah kuwa halaag ku hadhay guriga, aniga oo kale ah, waxay ahaayeen kuwa la midkood looga shakisan yahay labawejiilenimo ama cududaar on account of da'da ama wax la mid ah. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ma sheegini ilaa ka dib markii uu soo gaadhay farxeen. Maalin maalmaha ka mid ah marka la fadhiistay Ehelkeeda ah ayuu weyddiiyey: 'Maxaa dhacay in Ka'ab, ina Malik?' Qof ka ka mid ah Salimah Bani ku yiri: "Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isna ma uu yimaado sababta oo ah laba siigo iyo jaceylka uu finery! 'Marka maqalka Mu'az this, ina Jabal ayaa yiri: "waxaa xun wixii aad sheegtay. O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxba ma aynu isaga ku saabsan, marka laga reebo wanaagsan oga. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka dhigay comment jirin. Waxay ahayd in xilligan la joogo in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oy eeganqof fuushan ee masaafada u xidheen dhar cad cad, iyo khaawi: "Waxaa laga yaabaa in Abu Khaisamah ', waxaana uu cadeeyay inuu yahay sax ah - Abu Khaisamah loo qaaday for miskiin by Munaafiqiinta markii uu siiyey tiro yar oo ka mid ah taariikhaha sakadana bixiya. Markii aan ogaaday in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ahaa ee uu ka soo laabtay farxeen I waxaa ka buuxsamay anxiety oo bilaabay in ay curiyaan marmarsiiyo been maskaxdeyda ku yaala si ay uga caawiyaan inaan naftayda ka dhirifkiisa isagoo badbaadin. I tashado xubnaha qoyskeyga, kuwaas oo xukunkoodii waan ku kalsoon tahay, laakiin markii aan maqlay in Nabiga in imaanshiyaha ahaa mid dhow, waxaan ogaaday in ma jirto wax cudurdaar been ah uu ka caawin doonohaddaba sidaas daraaddeed ii waxaan go'aansaday inaan runta ka sheegto. Subixii dambe wuxuu u yimid. Markii uu safar ku soo laabtay waxa uu ahaa caadadiisu si toos ah u tag Masaajidka iyo bixiyaan labo unug oo iskaa wax u qabso ee Salaadda (raka ee), ka dibna la kulmaan dadka. Oo kale ayuu sameeyay munaasabadda tan iyo kuwii lahaa oo aan qayb ka jirtaOlolaha yimaadeen, oo waxay bilaabeen, ku dhaarta, in la siiyo cudurdaaran. Waxay ahaayeen kuwo ka badan siddeetan dadka iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, aqbalay cudurdaaran oo weliba wuxuu cusboonaysiiyey Dhaar. Dabadeed wuxuu u dambi dhaaf iyaga oo ka go'an in Eebe wax kasta oo waxay maanka. Marka ay timaadoaan markooda iyo waxa aan salaamay; oo dhoola caddeeyey, laakiin xanaaqii ahayd arki karo in uu dhoolla, oo wuxuu ku yidhi: '. Soo dhowaada' Sidaas awgeed, waxaan ku timaantay oo fadhiistay isaga ka hor. Wuxuu waydiiyay: 'Maxaa idinka celinay, ma aad iibsatay aad buurta?' Waxaan ku jawaabay: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, haddii aan laga soo waajahdoby qof kale oo aad naftaada ka badan; Nin dunida, si fudud I qarsoomi kari waayay dhirifkiisa isagoo leh cudur daar qaar ka mid ah, maxaa yeelay, waxaan ahay hibada leh xirfad of plausibility. Si kastaba ha ahaatee, waan ogahay in haddii aan si hawga sheeko been ah inaad maanta, in xataa aad ku qanciyo laga yaabaa, iyadoo aan shaki ku Eebe ugu dhakhsaha badan kicin doonaa dhirifkiisasoo horjeeda ayaa i kor wax kale. Laakiin, haddii aan kuu sheegi xaqa, waxayna aad tabanayso, i raac, waxaan weli qabi karaan Naxariis ka ahaater xagga Eebaha adkaada. By Eebe I leedahay cudurdaar ah ma lahan. Waxaan ahaa marna ka xoog midna dheeraad ah loo nicmeeyay anagu ka badan markii aan naftayda dib ugu qabtay ka ah oo kula socda. ' Nabigaa, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa yiri: "Tani waxay la mid ah ayaa u sheegay run, hadda ka baxaan, ilaa Eebana wuu xukumi kiiskaaga. ' Nimanka qaarkood waxay u ahaa reer Salimah i soo raacay baxay Masjidka, wuxuuna yiri: 'waxaan u weligood arkin aad ku qalda ka hor arrintan, maxaad u ma bixiyaan cudur daar ah u hibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sida dadka kale eekuwaas oo dib ugu soo laabtay ololaha oo la qabtay - baadi aad ka heli lahaayeen ay dambi dhaaf iyada oo baryootankayga Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato '. Waxay ku adkaystay in sidaa Af Xumeeyaan inaan ku dhawaad ​​back to Nabiga xaggee buu iga maray caayay, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, inay joojinayaan qirasho. Markaas,Waxaan weydiiyay: "Ma jiri jiray kiis la mid ah malihi inaan idin?" Waxay ku jawaabay: "Murarah, ina Rabiicah 'Amiri iyo Hilal, ina Umayyah Waqifi." Markii ay ku xusan labadan nin xaq ah oo ay ka qaybqaateen badhtamihii Battle of Badr, oo waxay hantiyeen tayada badan oo wanaagsan, Oo waxaan u xoogaystay ee aan asalka ahxaliyo. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, faray Muslimiinta diiday inuu la hadlo saddexda inaga mid ah. Dadka na fogaadaa, haddii ay ahaayeen shisheeyayaal, oo waxay ka naxsanaayeen sida haddii waxaan ku jiray dal shisheeye. Tani state of arrimaha socotay konton maalmood. My laba Ehelkeeda ah ayaa sidaas halaag baynamutaan kuwaasi murugo iyo ceeb inay ka fariistay adduunka oo isu xiro iska guryahooda. Ahaanshaha ugu da'da yaraa iyo adkeeysi badan saddex ah, haddaba waan tegi lahaa iyo ku biiro walaalahayga muslimiinta ay u soo tukadaan oo ku socda jidadka ku inkasta oo aan cidna la hadli lahaa ii. I hor Nabiga sugi lahaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markaayuu fadhiistay ee Masjidka ka dib markii salaadda iyo salaama oo ka yaabay in uu ku dhaqaaqay bushimihiisa inuu ku soo laabto anigoo Salaan. Inta lagu jiro Salaadda, waxaan isaga u dhow istaagi lahaa oo ogaaday in uu jaleecada ee aan jihada markii aan la heystey lahaa salaadda iyo fiirin iska markaan eegay in uu jihada. Dareen iyo qaylo iyosi qoto dheer dhaawac loogu geystay dhulkeena Muslimiinta i, maalin maalmaha ka mid ayaan derbi beertii ka tirsan Adeerkay Abu Katadah kuwaas oo aad baan u jeclaan fuusho. Aan salaamay, laakiinse ma uu soo laabto anigoo Salaan. Waxaan wuxuu isagii ku yidhi: 'Abu Katadah, Wax baan idin weyddiinayaa ee Magaca Eebe, ma waydaan ogayn in aan jeclahay Eebe iyoRasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? ' Laakiin waxa uu iska aamuseen. Waxaan soo noqnoqda aan su'aal Quraanku, laakiin waxa uu weli kama jawaabin. Waxaan weydiiyay mar saddexaad iyo waxa uu ku jawaabay: '. Eebe iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kan og' Markii aan ahayn taas maqleen, ma waxaan joojin kari lahaa ilmadayda iyo guryahoodii bay ku noqdeen.Maalin maalmaha ka mid la ii meeraysanaysa suuqa-meel ee Medina markii aan maqlay asaliga ah ka Syria, kuwaas oo hadhuudhka keenay in ay iska iibiso, weydii: '? Qof ii toos ah jeclaan lahayd in Ka'ab, ina Malik' Dadka tilmaamay in aan jihada sidaasi darteed waxa uu ii yimid, wuxuuna igu wareejiyay warqad ka socota Boqorka Ghassan. Noqdaan kuwo wax akhrin aan akhriyeywaxaa. Waxa uu yiri: "Waxaan maqlay in Waxaad sayidkiinnii ayaa aad loola dhaqmo dulmiyo. Eebe idiin ma yeelin in la midkood liidin ama la silciyey. Leh noo Kaalay, oo si raxmad leh waxaan idin siin doonaa. ' Iyadoo ay u akhriyaan, waxaan qalbigayga iska idhi: 'Tani waa tijaabo kale,' waana tuuray ridayo. Ka dib markii ay afartan maalmood ah konton lahaaka so iyada oo aan caddayn muujinaysay ku jirta Muujintii na ku saabsan, Rasuul Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa ii yimid oo yiri: "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Dardaarmi in aan waxaad la Wadaajinaysaan inaad xaaskaaga . ' Waxaan weyddiiyey: 'waxaan furtaan iyada ama waxa habboon in aan sameeyo?'Waxa uu ku jawaabay: "Maya, kaliya ma wadaajin iyada. ' Waan fahansanahay in Saaxiibadayda lahaa saasoo kale faray, oo waxaan aniga iyo xaaskeyga u sheegay in ay tagaan waalidka iyada oo iyaga la sii inta Eebe ka go'an tahay arrinka. Haweenaydii Hilal, ina Umayyah u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyoayaa yiri: "Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Hilal, ina Umayyah duq ah oo aan awoodin in ay eegaan naftiisa ka dib, asaga aysan heysan addoon. Waxaa aad u cadhoon lahaa haddii aan ahaan lahaa inay isaga u adeegaan? ' 'Maya', waxa uu ku jawaabay, 'laakiin waxa uu ma aha in la wadaajin kula jiro. Sidaas daraaddeed ayay u sheegtay, Nabiga ammaan iyonabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'Ever tan iyo markii ay arintani dhacday, waxa uu leeyahay ma xiiseynta ay i xiiseynayaan, oo si joogta ah u dul ooyay wakhti dheer.' Qaar ka mid ah dadka aan soo jeediyay iigu waa in aan sidoo kale fasax u Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaa darteed in xaaskeyga ay sidoo kale u ekaan karaan ii kadib markii sida Haweenaydii Hilal, ina Umayyahu sameeyey, laakiinse ma aan weydiin, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, maxaa yeelay, taasu sababta oo ah ma aan ogayn wixii uu dhihi kara, oo ka sokow, aan yaraa. Toban cisho oo dheeraad ah oo habeen maray sida tan. Subaxnimadii konton ugu horeysay, ka dib markii Salaadda Subax, waxaan la fadhiya dareen guriga Walbahaar iyo in kastoo ayaduunka waa kala duwan, sida Eebaha adkaada ayaa waxay soo kala tilmaameen, in ay u muuqatay inay cadhiidhi noqdaan ayna soo yar ii. Markiiba, waxan maqlay qof qaylo ugu sareysa ee uu cod sare ee Mount Sala'ah: 'O Ka'ab ina Malik war fiican!' Haddiiba waxaan ku dhacay sujuudi oo ogaaday in gargaarka u yimid. Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku wargeliyay Ehelu ee waqtiga Salaadda Subax, in Eebe adkaade ayaa ii roonaaday i naga toobad aqbalay, iyo oo ka warbixiyay maqalka dhowr ruux ay ku dhigay off si uu u gudbiyo warka noo wanaagsanaayeen. Qaar ka mid ah u baxay inuu ka Saaxiibadayda oo kale Luguna dhaafi faraskiisa eejihada of my guriga. Mid ka mid ah ka heleen qabiilka reer Aslam u orotameen ilaa buurta iyo codkiisa igu soo gaadhay ka hor inta ay ka imanayaan iyo fardooley. Markii mid ka mid ah, kuwaas oo cod aan maqley yimid in ay ii hambalyeeyaan, waxaan iska qaaday dharkayga oo u siiyey inay - waxaan lahaa ma set kale ee dharkiisa u sameeyaan sidaas oo kale ayaan amaahdo xirtaanqaar ka mid ah si ay u geliyeen oo dhigay off in uu salaamo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Ku sii socday Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan kala kulantay kooxaha iyo dadkii badnaa ka mid ah dadka iigu hambalyeeyay, oo wuxuu ku yidhi: '. Mahad waxaa leh oggolaanshaha by Eebe idinka Toobad' Markii aan soo galay MasjidkaWaxaan helay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isagoo fadhiya dhooban yihiin dadka. Dhex ahaa Talha, ina Ubaidullah oo kacay oo igu soo yaaceen, anigoo gacanta ku ruxmay oo uu iigu hambalyeeyay. Waxa uu ahaa kaliya u Hijroon kuwa kacay, oo weligay ma aan illoobeen, tilmaam. Markii aan salaamay Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wejigiisu la dhalaalayay farxad iyo wuxuu yidhi: '! faraxsanayn taas, sida ugu fiican ee cimrigiisa oo dhan tan iyo hooyadaa dhashay in aad' I weydiiyay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waa taas ka soo adiga ama xaga Eebe ka yimid?' Wuxuuna ku jawaabay: "Waa runtii xaga Eebe ka yimid. ' Markii uu ku faraxsan yahay,waxa uu ahaa sida caadiga u ah farxad ee uu wejiga ku Ifto Yuuna sida haddii ay ahaayeen qayb ka mid ah Dayaxa - markii ay arintani dhacday, waxaan gartay inuu ku faraxsanaa. Si aan toobad buuxiso, waxaan balan qaaday inay siin Rasuulka ammaan iyo isaga korkooda nabadu ha ahaato, alaabadii aan Allah, sida hay'ad samafal ee ku Jahaaday Jidka Eebe iyo Rasuulkiisa,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Wuxuu ii sheegay: 'Xasuusato qayb ka mid ah - in idiin khayr roon.' Sidaas waxaan ku idhi: 'waxaan hayn doonaan qaybta taas oo ah in Khaybar.' Markaasaan idhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebaha adkaada, ayaa ii kaliya u dhiibay sababtoo ah waxaan u iishay ahayd si dhab ah, iyo iyada oo qayb kaoo aan ka toobad I Runta mooyaane wax inta ka dhiman nolosheyda laakiin hadli doonaa. ' Ever tan iyo markii aan ku dhawaaqay ka hor inta Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebaha adkaada, ma isku dayday in qof kasta oo si fiican in arrinta of run sheegaysaan siduu i tijaabiyo. Ilaa maanta, tan iyo markii uu ii sharaxay, waxaan haystaamarnaba lahaa rabitaan ah in ay been u sheegi, oo waxaan rajeynayaa in dhabarkooda Alle sii wadi doonaan in ay igu ilaaliyo bay ku qaadeen inta ka hartay maalmo aan. Eebaha adkaada, ayaa shaaca ka qaaday: 'In saac ee Baryaan Eebe ka Toobad Aqbalay (naxariis) in Nabiga, Hijroon ah (maka) iyo taageerayaasha (reer Madiino), isaga raacaymarkii qaar ka mid ah qalbigoodii ku saabsan si ay ugu adeegaan isla markiiba. Markaasuu u jeestay iyaga. runtii, Eebana waa u naxariistaha, Raxmaanka. Iyo in saddexda ah oo laga soo tagay (ee dagaalka ku jira ee ku farxeen), ilaa dhulka ku dhacay wuxuu noqday cidhiidhi ah oo dhan waasicinnay, iyo Naftooda noqday cidhiidhi ah iyaga ayay garteen waxaa uu ahaa hoy lahaynwaxaan Eebe Agtiisa ahayn isaga. Dabadeedna wuu ka jeestay iyaga (naxariis) si ay sidoo kale noqdaan darteed (Ciddii toobad keentee). Eebana waa Turner, Raxmaanka. Mu'miniinta, ee ka Dhawrsada Eebe una istaaga la runlayaasha mooyee. ' 9: 117-119 Quraanka Ka'ab hadalkiisa raaciyay: "Ka dib markii Eebe ihanuuniyo in Islam, Nabigu weyn ii ahayd markii aanu sheegay run u hibayso Quduuska ah, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, seexatay inay sida dadka kale been oo keliya ayaa sababay lahaa ruination. In uu soo dajiyay Eebe oo cambaareeyay kuwa ay faraha la seexan: "Marka aad soo celiso, waxay ku raali gelin doonaa. Waxaad dhahdaa: "cudur daaranina, ha cudurdaaranina idiin rumeynmenee doono Eebe mar hore.ayaa noo sheegay ee wararka. Sida xaqiiqada ah, Eebe iyo Rasuulkiisa yaa arki doona shaqada; ka dibna waxaa laguu celin doonaa in ogna waxa maqan iyo waxa joogaba, markaasuu idinka warrami doonaa waxa aad Falayeen. ' Marka aad u gadoontaan xaggooda, waxayna ku dhaaran doonaa idin baray Eebe ee ah in laga yaabo inaad say u Jeedsan iyaga. Iska daaya,iyagu waa nijaas. (Naarta) Jahannamo noqon doonaa magangal, abaalmarin dakhliga ay ... 'Quraanka 9: 94-95 Ka'ab yiri: Kiiska ayaa ka mid ah saddexda naga mid ah ayaa laga tegay ee dheelitirka; sooceen dad arrinta kuwii cudurdaaranayey on dhaarta ka hor Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kaas ooby ballankoodii cusboonaysiinta uu aqbalay oo ruuxuu wuxuuna yidhi dambi dhaaf. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka dhigtay mid aan arrinta la sugayo inta Eebe waxay go'aamisay in la: "Oo in saddexda ah oo laga soo tagay, ilaa dhulka ku dhacay wuxuu noqday cidhiidhi ah oo dhan waasicinnay, iyo Naftooda noqdayCidhiidhi ah iyaga ayay garteen waxaa uu ahaa hoy aan Eebe agtiisa ahayna isaga. Dabadeedna wuu ka jeestay iyaga (naxariis) si ay sidoo kale noqdaan darteed (Ciddii toobad keentee). Eebana waa Toobad aqbale Naxariista. Quraanka 9: 118 Waxaa macnaheedu ma aha in aan Ree ka jihaadka, laakiin waxa ay ka dhigantahay in Eebe waxaa dib loogu xaaladaha nagailaa ka dib markii kiis oo ah kuwa ay qirteen oo ku dhaarta ka hor Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo isna wuu aqbalay cudurdaaran "sheeko kale oo ku darayaa:". Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kuwaasoo lagu soo for ku farxeen on Khamiis ah. Uu doorashada ku jiray in ay ka soo baxay Safar ah on Thursday ah.Waxay ahayd uu dhaqan ka soo laabto safar lagu jiro dharaar cad, ka hor duhurkii. Marka uu yimid waxa uu isla markiiba u geli lahaa inuu Masaajidka iyo bixiyaan labo unug oo iskaa wax u qabso ee Salaadda (raka ee), ka dibna uu lahaa fadhiistaan ​​oo ay helaan dadka. "R 22 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Ka'ab, wiilkii ahMalik - oo sidoo kale ahaa hage Ka'ab ayaa markii uu noqday indhaha la '- yiri: Waxaan maqlay

†%

†| 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

†%

THE UNDETERED unoqon H 23 Waxaa jiray qof dumar ah oo ka qabiilkii reer Juhainah oo sinaystay oo noqday uur leedahay. Waxay u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxay isagii u sheegeen wax iyada ku denbiga iyo isaga codsaday inay iyada ciqaabo iyada oo la raacayo sharciga Qur'aan ah. Nabigaa, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, diray, waayo, iyada mas'uulka oo ku yidhi: ". iyada oo si raxmad leh ula dhaqan, iyo ka dib waxay sheegtay in ilmaha umusho, iyada soo celin" Tani ee uu sameeyey, iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyadoo la raacayo sharciga Qur'aan ah, weydiiyey Cadaab in la sameeyo. Dharka ah ayaa ku xidhan ammaan ah iyada ku wareegsanoo iyana dhagxiyeen oo wuu dhintay. Ka dib,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, tujiyay aaska iyada. Omar Faruuq oo yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo iyana waxay ahayd dambi ah sino weli aad u horseeday iyada salaadda aaska.' "Haa," ayuu ku jawaabay, "ayay u Toobadkeena ee sida marti inhaddii iyada toobad ahaa in la faafin ka badan toddobaatan qof oo ka mid ah Medina waxa ay ka kaafiyey u doonaynin inuu iyaga dhan. Ma jiri karto degree ka wanaagsan ama wax ka sareeya toobadda badan this; ayay u doorteen in uu runta ka hadlo at qiimaha nafteeda u hurtay ee ku guuleystay Raalli ahaanshaha Eebe. ' R 23 Muslim kula silsilad in Imran ah,ina Husain Khua'ai oo la xiriira arrintan.

†%

†| 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

†%

POINTLESSNESS ku bakhayli H 24 "Haddii ina Adam lahaa dooxada buuxda oo dahab ah, uu jeclaan lahayd wuxuu lahaa laba. Laakiin waxba afkiisa buuxin doonaa marka laga reebo ciidda (ee qabrigiisa). Eebe yaan kubillaabaynaa ee aqbala loobada qof kasta oo toobad keen xaggiisaana u noqon, in. " R 24 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Abbasiyo Anas, ina Malik kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 24- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

†%

Shahiidnimo H 25 "Waxaa jira laba nooc oo dadka la Cidduu Eebe waa si aad ah ugu faraxsanahay, oo ay tahay in ay dhibbanaha iyo dilaaga ah oo Galayssaan Jannada. Tusaale ahaan koowaad waa mid ka mid ah oo lagu dilay dagaal ka kale ee ku Jahaaday Jidka Eebe iyo kuwa ku dhex yaal Firdooska . labaad waa kan Eebe oo toobad keen si naxariistiisaoo sidaas daraaddeed ayuu ugu qanacsan Islam oo markaas waxaa ku shahiiday kuwii hore u eg. "R 25 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

†%

Ku saabsan mowduuca OF DULQAAD 3 ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Quraanka Eebaha adkaada, ayaa yidhi: "Mu'miniinta, samir, iyo tartanka ku jira samir, noqda kuwa adag, ka dhawrsada Eebe, si aad u noqon doonaa kuwo guulaysta." 3: 200 Quraanka "Waxaan idin ku Imtixaannaynaa wax Cabsi ah iyo Gaajo, iyo NusqaaminXoolaha iyo Nafta iyo midhaha. Ugu bishaaree bukaanka. "2: 155 Quraanka" Waxaad dhahdaa addoomadayda rumeeyey xaqa, ka Dhawrsada Eebihiin. Kuwa Sama falay adduunyadana waxaa usugnaadey wanaag - iyo Dhulka, Eebana waa kala duwan -. Hubaal, kuwa samra waxaa laga Abaal marin si buuxda oo aan count '"39:10 Quraanka" Sida xaqiiqada ah,. ayuu samra waxbay ushafeeci idanka oo iska cafiya, runtii, taasi waa run "42:43 Quraanka" rumeeyow kaalmaysta Samir iyo Salaad, Eebe wuxuu la jiraa kuwa samra "2: 153 Quraanka". shaki lahayn waxaan idin ku Imtixaannaynaa ilaa Waan ognahay kuwa halgan oo idinku dhex jira bukaan iyo wixii lagugu ogeysiiyonews. "47:31 Quraanka Waxaa jira aayado kale oo badan Quraanka Quduuska ah ku ammaano, ugagana ee samir iyo boorri Mu'miniinta si ay u kobciso.

†%

†| 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

†%

Khayrka H 26 "ay nadaafaddu tahay siman inay iimaanka badhkiis. Isagoo leh, 'waxay mahad oo dhan waxaa sabab u ah Eebe' ay buuxisaa miisaanka iyada oo camal fiican falay. Marka ', waa ka Nasahanyahay Eebe' ayaa la sheegay, waxa ku filan si ay u buuxiyaan kaalinta banaan ee u dhexeeya Samooyinka iyo Dhulka. salaadda waa nuur, samafal waa caddayn rumaysadka. Dulqaad sidoo kale waa nuur iyoQuraanka midkood Shafeeca aad loogu talagalay ama waa idinka gees ah. Subax kasta, qof kasta oo ka bilowdey galana - mid ka mid naftiisa khatar ku jirto -. Waxaa sidoo kale lagu furtay ama Halaagsamay "R 26 Muslim kula silsilad ilaa Abu Malik oo Ashcari ahaa kuwa la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

†%

Deeqsinimada Eebe H 27 "Waxaa jiray dadka qaar ka qabiilkii reer Ansar oo la weydiiyay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si ay u siiya, oo sidaas daraaddeed ayuu iyaga siiyey. Waxay kol dambe wax weyddiiyey oo wuxuu ku hayaa ilaa uu lahaa waxba la siiyo . kale in la siiyo Markaas wuxuu iyaga ku yidhi: "Mar kasta oo aan qabo wax, waxaan samaynma aha wax soodayn aad ka. Xusuusnow, ku alla dooni isdhawra, Eebe Kexeeyo isaga Dhawrsoon. Ruuxii dooni raalli, Eebe Kexeeyo isaga content. Oo ku alla kii ku dooni samir, Alle ha u siinayaa samir. Ma jiro qof ayaa la siiyey Nicmada ka khayr badan samir (iyo soo gudbinta.) '"R 27 Muslim kula silsilad ilaain Abu Saciid Khudri oo la xiriira arrintan.

†%

†| 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

†%

Mahdiyo iyo dulqaad H 28 "The duruufaha Mu'min si dhab tahay yaabka badan. In wax walba oo wanaag u qoran iyo Xaaladan waxay mid si gaar ah uu. Marka uu kala kulmaa wax farxad leh, waxa uu ku mahdiya Eebe, arrintaasuna waa u fiican isaga. Haddii uu kulmaa Dhibaato inuu noqdo bukaanka,oo waa wanaagsan yahay isaga. "R 28 Muslim kula silsilad ilaa Suhaib ina Sinan oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

†%

DULQAAD IN Cudur iyo geeri HH 29 "Marka jirro ee Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu noqday mid khatar ah in uu dhibaatada ka dhigay inuu ku Dhici, miyir, Lady Fatima khaawi: 'Oh, dhibaatada aabbahay Qaaliga ah.' Markaasuu iyadii ku yidhi: 'Ka dib maanta, waxaa jira waxaa mar dambe ma ay hayso waayo, Aabbihiin.'Oo markuu ummad taktay, ayay tiri: 'aabbahay O, waxa uu ugu jawaabay call Eebihiis. Aabow aniga, kuwaas jannada Jannada waxa ay noqdeen gurigaaga. O, aabbahay, in Gabriel aan la murugooneynaa. ' Marka la aasay isaga ayay tiri: 'Sidee baad uga heshiin karaan Naftiinna ka duudduubay, siigada ka badan Rasuulkii Mahad Eebe,iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? '"R 29 Bukhaari la silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

†%

†| 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

†%

DULQAAD iyo Naxariis u ah MID KALE H 30 "Mid ka mid ah gabdhaha reer Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, fariin u diray baryay inuu yimaado iyada, maxaa yeelay wiilkeeda ahaa ayaa qarka u saaran geeri. Waxa uu salaan bay u diray leh fariin ah: 'Wax kasta oo wuxuu Siiyey Eebe u sugnaaday xaggiisa, oo wax alla wixiiWuxuu ka dib iska leh isagaana u. Ma jiro wax uusan haysan iyo muddo go'an Xaggiisa yahay. Sidaa darteed, samir iyo rajo Nicmadiisa korkiinna iyo Naxariistiisa. ' Waxay ku celisay, iyada oo ay isaga Baridaan Isdullayn ee Magaca Eebe inay u yimaadaan, sidaa darteed uu ka soo dhigay weheliyay Sacad ina Ubaydah, Mu'az ina Jabal, Ubayy ina Ka'ab,Zaid ina Thabit iyo dadka kale inuu arko. Marka uu yimid ilmahaaga waxaa isagii, oo uu ilmaha ka qaadeen oo kaalinta uu lap. Markii uu arkay gobolka Dhibaataysan ee ilmaha indhihiisa ilmada daadiyaan. Sacad weydiiyay: 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, Waxanu waa maxay?' Waxa uu ku jawaabay:"Tani waa naxariis Xoolaha Eebe ee uu yeellay Quluubta ah Addoomadiisa, iyo Eebe ugu naxaa kuwa ka mid ah Addoomadiisa kuwa naxariista badan. ' In Sheeko kale waxaa lagu yiri: ".. kuna sugan laabta kuwa ka mid ah Addoomadiisa cidduu doono." R 30 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Osama inaZaid, jeclaayeen, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ina ka mid jecel yahay isaga by, kuwaas oo la xiriira arrintan.

†%

†| 30- وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

†%

DULQAAD IYO geesinimada ah oo xukun H 31 "ka mid ah dadka muddo dheer ka hor, waxaa jiray nin boqor ah oo lahaa saaxir ah, wuxuuna (Sixirrow) is jir oo waxay boqorkii ku yidhaahdeen:. 'Anigu waan gaboobay, Waxaad ii keentaan nin dhallinyaro ah oo si kaasoo ahaa kii aan ku bari karaa sixir. ' Sidaas daraaddeed boqorkii u diray nin dhallinyaro ah si loo baro. On ninkii dhallinyarada ahaa ee jidka siSixirrow oo uu kula kulmay wadaad ah. Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa fadhiistay oo isagii way maqleen oo ahaa sidaa ku faraxsan yahay wixii uu maqlay in uu sii joogi doono in muddo ah isaga oo isaga ka dhigay daahay oo uu ku waano, sidaas Sixirrow garaaceen. Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa ka cawday in wadaad ah oo isaga u sheegay: "Marka aad ka baqayso saaxir ah, isaga sheeg: 'Mydadka i xiray, iyo marka aad ka baqeysid qof oo aad u sheegto wadaad aad xiray. ' Tani state of arrimaha sii waday ilaa maalin maalmaha ka mid ninkii dhallinyarada ahaa yimaadeen daafaha bahal weyn ka xanibeen wadada. Waxa ay xereen marka hore wadada ku maamusho, in aan cidna u mari karin. Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa ku fakartay in ay: 'Hadda ayaan ka heli karaawaa kuwa ka xoogbadan, Sixirrow ama wadaad ah. ' Sidaas uu soo gaaray dhagax oo wuxuu ku yidhi: '. Sayidow, haddaad jidka wadaad uu yahay mid lagaga raalli yahay in aad si ka badan sida ugu saaxir ah, waxay keeni bahalka in ay sidaa ku dhintaan in dadka u gudbin karaan' Oo haddana wuxuu ku tuuray dhagax ee bahalka oo iyo dadka soo ag maray dilay.Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa u sheegay wadaad ah wixii dhacay oo wuxuu ku yidhi, Wiilkaygiiyow, aad iga horreeyey, oo waxaan u malaynayaa in aad gaadhay marxalad meesha aad ka waxyeelleyn karayaa. Haddii tani dhacdo, uma sheegi karaan halka aan. ' Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa bilaabay in ay daaweeyo dadka (idanka Eebe) ee indho la'aan oo uu barasku kaniyo cayn kasta oo ah cudurada. News mucjisooyinka oo soo gaadhay Sirkaalkii indha boqorka, sidaas daraaddeed wuu tegey ninkii dhallinyarada la hadiyado badan oo ku yidhi: '. All this adigaa iska lahaan doona, haddii aad iga bogsiin kara' Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa ku jawaabay: "Waxaan Cidna ma caawin karaan. Eebe waa kan bogsiiyaa. Haddii aad marag si aad aaminsan in Allah, Ikuu ducayn doonaa, oo wuxuu idin bogsiin doonaa. ' Sidaas darteed ninkii indhaha la'aa u rumeeyay Eebe iyo Eebe wuu bogsiiyey isagii uu indho la'aan. Ka dib markii araggiisa lasoo celiyay, ayuu (Sirkaalkii wuxuu ku) u tegey boqorka, oo waxaa isaga la fadhiistay isagoo ahaa inuu dhaqan. Markaasaa boqorkii wuxuu ku weydiiyay: 'Yaa ayaa soo celiyay araggaaguna?' Ninkii baa u jawaabay: "Eebow. ' TheBoqor weydiiyay: 'Eebahaa ah oo aad horey iga soo Hadhay?' Si aad tan uu ku jawaabay: 'Eebe waa Eebihiin iyo Eebaha i barbaariya.' Marka tani maqalka, boqorka ayaa amray in ninka la qabtay oo la jirdilay ilaa uu u siidaysay magaca ninkii dhallinyarada ahaa. Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa waxaa la keenay boqorka hortiisa iyo boqorkii isagii ku yidhi: 'Son, in aad u noqotosidaas xirfad leh in sixir in aad bogsiin kara mid indhala ', qabayna iyo cudurrada kale?' Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa ku jawaabay: "Ma bogsiiyo qof, Eebe waa kan bogsiiyaa. ' Oo haddana wuxuu aad u la qabsaday oo jirdilay ilaa uu shaaca ka qaaday halka wadaad kii saasoo kale uga yeedhay, oo wuxuu ku amartay in uu rumaysadkiisa imaankeeda laakiinse Eliishaa wuu diiday.Markaasaa boqorkii wuxuu u soo cid dirsaday miinshaar kaas oo la saaray madaxa wadaad ee, oo uu miinshaarna waa in kala badh. Markaas, boqorka ee Sirkaalkii loo diray oo uu sidoo kale ayaa lagu amrey in uu iimaanka imaankeeda. Waxa uu sidoo kale diiday, sidaa darteedna waxaa sidoo kale miinshaarna waa in kala badh. Taas ka dib, ninkii dhallinyarada ahaa weeraryahanka keenay oo sheegay in imaankeeda, laakiin sida dadka kale eeuu diiday, sidaas darteed boqorkii u wareejiyey rag iyo iyaga oo u sheegay: '! qaada in sida oo buurta noocan oo kale ah, haddii uu weli diidan yahay in uu imaankeeda limaankiisa, isaga oo ka hogaanka Tuur' Rag boqorkii wuxuu isagii u qaatay in buurta iyo kaalinta hogaanka u ah. Waxaa, Ninkii dhallintayaraa ee supplicated oo yidhi: Rabbow, ha iga samatabbixiyooo iyaga ka soo hab waxaad doontaan. ' Markaasaa buurta ruxmay oo ku dhacay nimanka off. Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa boqorkii ugu kuwaas oo la weydiiyay ku soo laabtay: '? Maxaa dhacay si aad ah asaxaabta' Waxa uu (ninkii dhallinyarada ahaa) jawaabay: 'Allah ayaa i badbaadisay iyaga.' Sidaas awgeed, oo uu ku wareejiyey koox kale oo rag ah ayaa la sheegay in ay qaataanisaga baxay markab weyn oo galay bartamaha badda, iyo haddii uu weli ku adkaystay in uu diiday in uu iimaan uu ka tanaasulo inuu isaga ku tuura badda. Rag boqorkii wuxuu isagii u qaadeen, oo uu mar kale supplicated oo wuxuu ku yidhi: '. Allah, iga Kori ka mid ah dadka ku nool wax kasta oo hab doonto' Markaas doon ku degtay waxayna ahaayeen,marka laga reebo ninkii dhallinyarada ahaa ku soo laabtay boqorka. Markaasaa boqorkii wuxuu ku weydiiyay: 'Maxaa dhacay in saaxiibbadaa?' Waxa uu ku jawaabay: "Allah ayaa i badbaadisay iyaga ka 'oo intaa ku daray,' aad u awoodin in ay i dilaan haddii aad u sameeya sidii aan kuu sheegi noqon doonaa. ' Markaasaa boqorkii wuxuu ku weydiiyay: 'Sidee waa in?' Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa ugu jawaabay: 'soo wada shiriya dadkaee degaanka furan iyo iga jirridda ee a-geed oo timir ah ka laalaadaan. Markaas, qaado fallaadh ka sanqadha gabooye, meel dhexe ee qaanso iyo ku odhan: 'Magaca Eebe, Eebaha ninkaas dhallinyarada ah,' oo waxay ku toogtaan ii at, haddii aad sidaan sameyso, waxaad i dili doono . ' Markaasaa boqorkii kaliya camalfaleyseen. Dadku waxay u soo shireen ee u furan ahdeegaanka iyo weliba ninka dhallinyarada ah ayaa la deldelay ka jirridda of a-geed oo timir ah. Markaasaa boqorkii wuxuu ku qaaday fallaadh uu ka sanqadha gabooye, waxaa kaalinta dhexe ee qaansada oo wuxuu ku yidhi: 'Magaca Eebe, Eebaha ninkaas dhallinyarada ah,' oo rasaas. Arrow The dhuftay ninkii dhallinyarada dhexe ee fooddiisa, oo wuxuu gacanta ku soo sara kiciyeyfooddiisa oo dhintay. Marka tani aragnaa dad ay ku dhawaaqday inay: 'waxaan rumeynay Eebaha ninkaas dhallinyarada ah, iyo boqorkii loo soo sheegay:'! Bal eeg, wixii aad ka cabsaday dhacay, Dadku u rumeeyey ' Boqorka amar ku bixiyay in dhufeysyada The in la qoday labada dhinac ee wadada. Ka dib markii ay la soo qoday dab baa lagu shidaaiyaga oo ku wacdiyey in qof kasta oo diiday in ay Iimaan ka tanaasulaan lagu tuuri doono godod ah, ama, waxaa laga dalban in ay ka boodaan. Oo sidaas daraaddeed waxay sii waday, ilamaa ay noqdeen Warega gabadha a la socdo wiilkeeda. Waxay ahaynse in la dabka lagu tuuraa, laakiin wiilkeeda ku dhiirri-galiyay iyada ku hadlaysaan: 'Hooyo,samir, aad ku jirto jidka fiicane. '"R 31 Muslim kula silsilad ilaa Suhaib oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

†%

†. Naagta EE GRAVESIDE HH 32 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, by qof dumar ah oo joogi jiray isagoo qaylinaya at a qabuuro kooxda maray, wuxuuna ku yidhi iyada, 'ka dhawrsada Eebe iyo sabirka.' She, aanay garaneyn cidda uu ku jawaabay: '. Daa Oo i dhaaf, aad uma aanan oggolaan sida aan qabo' Later qof u sheegtay in mid ka mid ahkuwaas oo la hadlay ahaa, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Naagtii way iska tagtay gurigii Nebiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, halkaas ayay ka heleen galayo ah, waxaanan galay gudaha oo wuxuu isagii ku yidhi: '. Anigu sooma aan idiin aqoonsado' Waxa uu yiri: "Samirku waqtiga lama filaan ah ugu horraysay ee walbahaar dartiis. ' Waxayna ahayd oohinat qabuuro dhinac oo wiilkeeda. "R 32 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 32- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

†%

Abaal marinta BUKAANKA waxaa laydinka dul A tacsi H 33 "Eebe waa adkaade ahu wuxuu leeyahay, 'waxaan abaal kuma lihidin ka khayr badan Jannada loogu My caabudi Mu'minaad ah waa bukaan markii aan iska qaataan uu jecel yahay mid ka mid ah kuwa ka mid ah kuwa ugu Koriyeen isaga by adduunka . '"R 33 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

†%

DULQAAD ah intii jiradani HH 34 "Lady Ayesha weydiiyay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxa belaayadiina way Waxa uu ku jawaabay:" Waa Cadaab in Eebe ka soo dajiyay wuxuuna Eebe yeelaa xumaanta cidduu doono, laakiin dadka muslimiinta ah waa been uu ka dhigay sida naxariis. . Haddii caabuda Eebe gartiisa belaayadii iyo samray ayaa weli ahin uu magaalada rajeynaya in laga abaalmariyo by Eebe, la xaqiijinta in kaliya, wixii la goostay by Eebe dhici doona isaga, wuxuuna ka heli doontaa abaal marin la siman tahay tan of shahiid ah. "R 34 Bukhaari la silsilad ilaa Mother ka mu'miniinta, Lady Ayesha oo la xiriira arrintan.

†%

†| 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

†%

DULQAAD IN indho H 35 "Eebe adkaade ah, Ammaanta leeyahay: 'Markii aan labada Caqlina la jecel yahay (indhaha) ee caabudi ee Mine saxariiriso, oo uu weli bukaan qaba dhib this, meeshoodii waan ku siinayaa, Jannada.' "R 35 Bukhaari la silsilad ilaa Anas oo la xiriira in Nabiga, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in kor ku xusan.

†%

†| 35- وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت:.. إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |

†%

DULQAAD MARKA dhibaatadiisa A CUDURKA H 36 "Waa Waxaan idin tusin qof dumar ah oo ka mid ehelu-Janno Eebana wuxuu noqon doonaa? ' Mar la weydiiyay ibn Abbas. 'Dhab ahaantii sheegay Ata ina Abi Rabah.' Ibn Abbas markaas tilmaamay in gabadh madow ay hasyo oo wuxuu ku yidhi: 'marwada Taasi si, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato yimid, oo wuxuu ku yidhi:' Rasuulkaammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, I qabto kansarka beerka, marka aan taam ah oo aan jidhka loo geysto. Fadlan illaahay ka baryayaa in aniga ahaan. ' Waxa uu ku jawaabay: 'Haddii aad doorato in aad samir Dhib tan, waxaad Jannada ku guuleysan doonaa, laakiin haddii aad rabto, waxaan ka baryi doonaa inay Eebe inuu ka soo kabsado aad.' Haweeney ayaa ku jawaabay: Waa Isamir, laakiin fadlan ka baryaynaa in jidhkayga doonaan aan loo soo bandhigin. ' Oo sidaas ayuu u baryay iyada. "R 36 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ata ina Abi Rabah oo la xiriira wiil in ee Abbas isaga this u sheegay.

†%

†| 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

†%

Dambi Dhaaf H Nebi 37 "ayaa lagu soo garaacay oo ay ku dhaawacmeen sidaas darteed si xun u geysteen dad aan wixii uu haystay oo si tirtiri dhiigga ka wejigiisii ​​oo ah sidii uu ku sameeyey arrintan wuxuuna yidhi isagoo yiri:." Eebe, dambi dhaafo dadkayga, maxaa yeelay, ma ay u aqaano (fahmi ). "" R 37 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Mascuudkuwaas oo la xiriira in uu u soo xusuustay, sida haddii uu ku eegaya, Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ahaato.

†%

†| 37 وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

†%

XIL-dembiyada H 38 "Wax kasta oo dhibaato, cudur, welwel, walbahaar, dhaawac ama calool kibraan Muslim ah, xitaa duridda ee muda ah, Eebana ka saaraysaa in ay meel qaar ka mid ah dembiyadiisa." R 38 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid iyo Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, ayaa sheegay in tani.

†%

†| 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن لك أجرين? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و." الوعك ": مغث الحمى, وقيل:. الحمى |

†%

Silic iyo xil-dembiyada H 39 "I (Abdullah ina Mascuud) ayaa yiri:" Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, aad leedahay qandho aad u sarreeya. ' Waxa uu ku jawaabay: "Run ahaantii, aan qandho waa mid u weyn sida in laba idinka mid ah. ' I yiri: "Saas waxaa ugu wacan waxaad heli doontaa abaal marin Labo. ' Nabigaa, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: 'Arrintaasna waa inuu. Muslim A xanuunsado oo aanu waxba, xitaa ka ah (wax yar) qodax duridda ama ka weyn, haddii Eebe ka kaxeeyo (isaga ka) in ay ka noqday qaar ka mid ah dembiyadii uu dadkii, iyo dembiyadii uu dadkii ku dhici sida caleemaha ka dhicin geed. '"R 39 Abdullah ina Mascuud ee la xiriira in uu soo booqday Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii uu xumad ayuu lahaa iyo inuu taas ka hadlay.

†%

†| 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

†%

Cidduu Eebe u kiciyo yaa ku darajo H 40 "Markii Dooni Eebe inuu u wanaagsan qofka Wuxuu isaga isku dayo." R 40 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 40- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

†%

†. Raba Waayo, geeri H 41 "midkiinna u rabto waa in dhimasho sababta oo ah dhaedo in uyimid in Marka uu qof si xun u dhibtay, waa in uu dhihi Eebe ha i nool yihiin ilaa iyo inta noloshayda waa aniga ii wanaagsan, oo ii keeni si ay u dhintaan marka dhimashada ayaa aniga ii wanaagsan. '"R 41 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anaskuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:.". وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|

†%

Adkaysiga ee Mu'miniinta H 42 "Waxaan ku (qaar ka mid ah Ehelu ah) u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo helay isagoo ku dangiigsanaan sariiro ee hooska Kacbada barkin uu sameeyey ka soo shabaqiisa. Waxaan ka cawday hibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ku saabsan cadaadis ku kordhiyeenkuwii gaaloobay ee Mecca ayaa la na soo galiyey Cadaabkan u gaystaan. Waxaan isaga weydiiyay: 'aad u barya laga yaabaa inuu guul inoo ah in aad baryi doonaa noo?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyaga oo u sheegay: "In muddo aad ka hor waxaa jiray nin kuwaas oo lagu qabtay waxaana lagu hayn god wixii lagu qoday isaga. Later miinshaar ahaakaalinta waxaa madaxiisa u saarnaa oo uu miinshaarna waa in kala badh, uu hilibkoodu iska xagga lafaha la shanlooyin bir ah, ma jiraan waxba ahayn in ay isaga nafta ka limaankiisa jeexi kartaa! ' Hubaal Eebe arrintaan ku soo dejin doonaa ilaa dhamaadka ah ku joogana marka awood u yeelan doonaa inuu ka tago ka San'a for Hadramet waxba dhawrsanayn, oo marka laga reebokhatar of Yey ku saabsanaa oo ido ah. Waxaad u muuqdaan in ay in badan si dhaqso ah. '"R 42 Bukhaari la silsilad ilaa Khubaib ina Arat sidaas yidhi.

†%

†| 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

†%

CIQAABTA Adduun iyo Aakhiroba, H 43 "Markii Dooni Eebe inuu idiin fiican ee ay caabudi ku Wareersan uu Cadaab Adduun, iyo hadii uu doonayo in belaayadu isaga wuxuuna ka Hayaa (cadaabka) ee ilaa uu soo buuxiyo on Maalinta Qiyaame." "Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidoo kale yiri:" Theweynaanta of abaal marin ku haboon weynaanta tijaabo ah, oo marka Eebaha adkaada, jecel yahay qofka, wuxuuna isaga isku dayo. Waayo, ku alla aqbalo ciqaab la samirkii waa wax isaga ka farxiya (Eebe), sida uu waayo, bal yaa ka xumaaday waxaa la, waxaa jira isagoo cadho (Eebe). "R 43 Tirmidhi la asilsiladdaa in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "? الليلة أعرستم" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "? شيء أمعه" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم ​​قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

†%

†. Samirku abaal BY Alle HH 44 "Abu Dalxa wuxuu lahaa wiil oo ahaa xanuunsan Abu Talha u soo baxay iyo intii uu maqnaa wiilkiisa dhintay markuu soo laabtay ayuu weyddiiyey:. 'Sidee waa wiilkaygiiyow?' Umm Sulaim, hooyada wiilka, wuxuu ugu jawaabay: 'Waxa uu deggenaasho ka badan uu ku jiray, oo wuxuu isagii siiyey hadhuudhka ahaa fiidkii wuuna cunay, ka dibayuu la seexday iyada. Markaas ayay iyana u sheegtay: '(Waa in aan) aaso wiilka.' Subixii xigay Abu Dalxa wuxuu tegey xagga Rasuulka, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxay isagii u sheegeen wixii dhacay. Wuxuu waydiiyay: 'wada adiga iyo xaaskiisa ayaa xalay?' Abu Dalxa ayaa ku jawaabay in ay la soo. Sidaas wuxuuna yidhi isagoo yiri: 'O Allah,naxariisi korkiisa ha labadoodaba. ' Later on waxay dhashay wiil. Abu Dalxa wuxuu igu yidhi (Umm Sulaim) si: 'waxaan isaga lagu soo qaado doonaa ilaa aan ka gaadho, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuu qabsaday taariikhaha qaar ka mid ah isaga oo leh. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyay: 'waxaan idin keenay wax kasta oo aad la?' Abu Dalxa ayaa ku jawaabay:'Haa, taariikhaha qaar ka mid ah.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu qabsaday taariikh, waxaa calalin oo waa inuu ku shubaa ah oo afka ilmaha oo barakeeyey, oo loo magacaabay ilmaha Abdullah ah (taasoo la micno ah caabudi ee Eebe). Nin ka mid ah Ansar waxa uu sheegay inuu arkay sagaal ka mid ah wiilasha Abdullah iyo in mid kasta oo iyaga ka mid Akhriyo Quraanka. "In Sheeko kale: "Markii ina Abu Dalxa iyo Umm Sulaim dhintay, Umm Sulaim u sheegay xubnaha kale ee qoyska: 'Ha u sheegin Abu Talha ku saabsan wiilka, waxaan isaga u sheegi doonaa.' Markii uu soo laabtay isagii siisay hadhuudhka ahaa fiidkii wuuna cunay. Markaasay soo kacday, wax xunna nafteeda loo diyaariyey sidii iyadu Fali Jireen oo ay la seexdaywada. Dabadeedna waxay isagii ku yidhi: 'Abu Dalxa, ii sheeg, haddii qof yaridda wax si kale oo ka dib ku weydiiyo, waxaa ka dib, amaahdaana noqon lahaa xaq in la qariyo ama wixii la amaahdo "Waxa uu ugu jawaabay:?' Maya ' Markaas ayay tiri: 'Markaas rajo abaalgudkiinna aad ka yimid xagga Eebe waayo, wixii ayaa haleel, waa kaa wiilkaagii.'Abu Talha uu cadhooday oo wuxuu ku yidhi: '. Waxaad i soo gaadhsiiyey ilaa Jaahiliinta ku saabsan xaaladda wiilkayga ilaa ka dib waxaan lahaa wada jiray' Sidaas ayuu ka tagay iyada oo u tegey Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxay isagii u sheegeen wixii dhacay. Waxa uu yiri: "Allah aad habeenkii barakeeyo 'oo iyana way uuraysatay. Dhawr bilood ka dib, Nabiga, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa Safar ah oo ay (Abu Dalxa iyo Umm Sulaim) way la socdeen. Waxa ay aheyd inuu (Nabiga) caadadii dib u dhigto galaya Medina Habeenkii markii uu ka soo laabtay safar. Sida ay u dhowaanin foosha Medina Umm Sulaim ayaa bilowday. Sidaas Abu Talha joogay gadaashooda ah oo iyada ka iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaana sii socday. Abu Talha supplicated oo wuxuu ku yidhi, Waad og tihiin Sayidow, diyaar baan u ahay in ay tagaan leh, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii uu ka soo aado, iyo in kuwa isaga la xilliga uu soo laabanayo, hadda waxaan halkan xiray sidii aad arkayso. ' Markaas Umm Sulaim isaga u sheegay: 'Abu Dalxa, waxaan jirindheer dareemaan xanuunka. Ha noo sii wadaan. ' Sidaas daraaddeed waxay sii waday oo waxay dhashay wiil markii ay yimaadeen magaalada Madiina. Hooyo My (Umm Sulaim) igu yiri: 'Anas, qofna waa in naaska nuugo ilaa ka dib markii aan wax isaga ku qaaday in ay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, berri.' Subax Next I Xambaarto, ammaan iyo nabad ilmaha in Nabiga korkiisa ha ahaato. "R 44 Bukhaari la silsilad ilaa la silsilad ilaa Ibn Uyainah oo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

†%

†| 45 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

†%

SELF KONTOROOLKA H 45 "Qofka waa kuwa xoogga leh waa kan ka soo garaacana qaar kale oo dagaal, mid waa kuwa xoog badan yahay qofka naftiisa ka talisa marka uu u caroodo." R 45 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:.". تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |

†%

Daweeya CARADA H 46 "Sulaiman la fadhiistay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, laba nin markii la bilaabay in la isugu cadhoonina. Mid ka mid noqday casaan ah wejiga iyo xididdada lahayn oo luquntiisii ​​istaagay baxay. Nebigu, ammaan iyo nabad korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Haddii uu soo celin weedh waan ogahay, uu la takhalusi lahaa ee xaaladdaoo uu naftiisa u aragto. Odhaahda waa: 'Waxaan ka Magangal Eebe shaydaan la mid ah oo waa la dhagxiyey.' Sidaas oo ay isaga u sheegay: 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxay tiri:' ka Magangal Eebe raadso shaydaan la Dhagaxyeeyo '"R 46 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Sulaiman ina Surad oo la xiriira arrintan..

†%

†| 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

†%

Abaal marinta loo xakameeyo ka mid ah CARADA H 47 "kii, inkasta oo ay haystaan ​​awood ay ku aarsadaan (Xumaan) ay maamushaa oo isagoo cadho la, soo koobi doonaa oo wuxuu u yeedhay by Eebe, Quduuska ah, waana adkaade, dadkii badnaa oo ku saabsan qodobada sare Maalinta Mudan oo la siiyo uu ku soo xulan haween dhoowsoon oo madow ama weershe ah, (bikradihiiJannada). "R 47 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Mu'az ina Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

†%

Ticmaalka CARADA HH 48 "Qof ayaa la weydiiyay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wixii talo ah Sidaas ayuu ku talinayaa:. '. Ha siin hab si cadho' Ninkiina wuxuu codsi dhowr jeer soo noqnoqda, oo mar kasta, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in isku mid: 'Ha siin jid uga xanaajiyeen.' "R 48 Bukhaari lehsilsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

†%

†| 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

†%

Kuwaas oo ahaa jirrabyadii nolosha H 49 "A ee Mu'minaadka ah Lab iyo Dhadig si joogto ah isku dayeen ay ka mid nafta, caruurta iyo hantida illaa isagu ama iyadu kulmay Eebaha adkaada, ee gobolka a kaas oo isaga ama iyada xataa dembiyadooda oo dhan laga jaray." R 49 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 50- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

†%

Sida loola tacaalo Jaahilliinna HH 50 "ina Hisn ayaa u baxay inuu Madiina oo la joogtay uu adeer u Hurr, ina Kais. Kais ahaa saaxiib dhaw oo uu Cumar iyo sidoo kale mid ka mid ah Xildhibaannada Golaha Degaanka uu (kuwaasoo ka mid ahaa Quraanka Especialist). Ina Hisn ayaa yiri in Hurr: 'My adeer, waxaad u dhow Taliyaha Mu'miniinta yihiin, Doonoaad ogolaansho waydiisataa in la ii inuu arko? ' Sidaas Hurr weydiiyey, oo Omar lagu heshiiyey. Marka ina Hisn ayaa la kulmay Omar, wuxuu isaga ku yidhi: 'Son of Khattab, aad innaba ina uma siin sameeyo waxyaalo badan oo aad si caddaalad ah nagula macaamiloodo.' Omar ahaa xumaadeen, ayaa isaga lagu caddibi lahaa marka Hurr ayaa yiri: "Commander ee Mu'miniinta, ayaa sheegay in Eebe si uu Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'Waa in aad ogolaataa fududaynta, dalban la Suufinimada wanaagsan, oo la iska ilaaliyo Jaahiliinta.' (7: 199 Quraanka). Tani waa mid ka mid noqdo Jaahiliinta. Sida ugu dhakhsaha badan Hurr uu akhriyo this (aayadda) Omar noqday is deji oo ku sugnaa gudaha dalka kursigiisii. Waxa uu mar walba si adag loo hoggaansamo kitaabka Eebe. "R 50 Bukhaari lehsilsilad in Ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

†%

†| 51 aad وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

†%

Sida loola tacaalo Dulmi H 51 "ii dib waxaa jiri doona takoorka iyo aad dhawri doonaa waxyaalahan ka mid ah oo aad caaridid ​​doonaa." Companion A weydiiyay: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxa dardaarankaaga ee Xaaladahan oo kale?' Waxa uu yiri: "Ma waxa ku qumman - korkiina - iyo baryasi Eebe (xaq ah) idinkaa iska leh. '"R 51 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. "وحضير ":. بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |

†%

Abaalmariyo DULQAAD HH 52 "qof A ka qabiilkii reer Ansar sheegay in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'ma waxaad ii sheegi doona in xafiisyada dawladda sidii aad sidaa iyo sidaa?' Waxa uu (Nabiga) ku jawaabay: "Waxaa iga daba aad looma takoorayo, laakiin samir iyo aad ii kulmi doonaa balligii (eePool ee Al Kawthar ee Jannada.) '"R 52 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Usyad ina Huzair oo la xiriira arrintan.

†%

†| 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:.". اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |

†%

Baryada guusha HH 53 "The Nabiga Quduuska ah, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa olole; inta ay sugayaan Qorraxda dhigay ayuu istaagay oo la hadlay Ehelkeeda, oo ku yidhi: 'Ma rabo in ay la dagaallamaan, halkii ay sii Baryaan Eebe waxaa for ammaanka. Laakiin marka aad waajahdo by cadowga, taaganadag oo la xusuusto in Jannada waa hooska seef. ' Markaas wuxuuna yidhi isagoo yiri: '. Eebe, mid muujiya Kitaabka, Driver daruuraha, Vanquisher ciidammada, iyaga oo ka Adkaan oo ay nooga caawiyaan in ay ka gudbaan' "R 53 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Abi Aufa oo la xiriira this .

†%

†| 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت:: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله... ":. وهو صبغ أحمر |

†%

DULQAAD markii mid ka xanaajisay H 54 "On maalintii xunayn, Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dadka qaar (kuweeda cusub) marka lahaayeen hadhaagii dagaalka ayaa la qaybsan lahayd. Wuxuu siiyey Aqra 'ina Habis iyo ina . Hisan kasta boqol geel ah iyo sidoo kale ka fadilay Qaarkiin kuwo kayeelan waxay sare oo ka tirsan Qof ayaa sheegay:"Tani ma aha dhiiriyo inuu ku guuleysto Raalli ahaanshaha Eebe qaybinta ah oo kaliya. ' Sidaasi darteed waxaan (Abdullah ina Mascuud) go'aansadeen in ay ku wargeliyaan, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, arrintan oo wuxuu u tegey inuu u sheego. Wajigiisa noqday qoto dheer oo cas oo uu weydiiyay: '? Haddaba yuu yahay oo keliya haddii Eebe iyo Rasuulkiisa ahayn kuwo' Markaas ayuu hadalkiisa raaciyay:'Allah ha u naxariisto Muuse, uu sababay cidhiidhi ku jira in ka badan taas oo ahayd bukaanka.' Marka tani maqalka waxaan qalbigayga iska idhi in aan mar dambe la xiriiraan lahaa wax noocan ah isaga. "R 54 Muslim in la silsilad ilaa Abdullah ina Mascuud, oo la xiriira arrintan.

†%

†| @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: [الأحزاب: 35] (والصادقين والصادقات), وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

†%

Ku saabsan mowduuca OF 4 kugula runta ha noo bilaabi lahayd aayaadkiisa ka mid ah Quraanka "xaqa rumeeyow ka dhawrsada Eebe oo taagan iyada oo Run ah." 9: 119 Quraanka "Raga Muslimiinta ah iyo Haweenka Muslimaadka ah - Mu'miniita Rag iyo Haweenba, Ragga Eebe adeeca iyo Haweenka adeeca, Ragga Runlowga ah iyo Haweenka Runlowga ah, Ragga Samra iyo Haweenka Runlowga ah,Ragga iyo Haweenka, Ragga iyo Haweenka u kushuuca, Ragga isdhawra iyo Haweenka deg deg ah, Ragga isdhawra iyo Haweenka isdhawra, iyo Ragga iyo dumarka ay imbadan Eebe xusa faro badan, wuxuu Eebe u darbay Dambi dhaaf iyo ajir weyn. "33:35 Quraanka "Daacadnimo iyo hadal wanaagsan Sharaf noqon khayroonaan lahayd una toosnaanlahayd ..."47:21 Quraanka

†%

†| 54- وأما الأحاديث فالأول:. عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

†%

Run Sheegi iyo beenta H 55 "xaqa ku hanuuniya, ugagana iyo wanaaggiisa Tilmaamaha Jannada Qofka si joogto ah u sheegayaa runta ah waxaa lagu magacaabaa run badan Eebe agtiise, beeni raadad si ku xigeenka iyo ku xigeenka keenaysaa in ay naarta,.. Marka qof uu been joogto ah Eebe agtiisa ku ah in qofka waxaa loogu yeeraa kuwa Beenaalayaasha ah. "R 55 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Mascuud, oo la xiriira Rasuulka Alle ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

†%

Xaqiiqada run H 56 "Iska ilaali wixii shaki ku jiro loona hogaansamo wixii waa ka kaaftoon yahay shaki. Xaqa tacsiyeeya halka Carqaladeeyo been." R 56 Tirmidhi la silsilad ilaa Hasan ina Ali oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

†%

†| 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

†%

Jidka nolosha HH 57 (iri Emperor of Rome weydiiyay) "'Waa maxay macnaha uu (Nabiga) waxaad baraysaa?' Abu Sufyan ku jawaabay: "Waxa uu wax na bara in Caabudno Eebe Kaliya, iyo in aan la wadaajinin waxba Si saahid awowayaashayo caabudeen oo uu na amraa inuu ku Ooga Salaadda, si ay runta sheegto,.in ay Dhawrsoon iyo in la xoojiyo xiriirka ehelnimo '"R 57 Bukhaari iyo Muslim -. ee soo saaridda fariin Nabiga in iri, Gaadhsiiyey by Abu Sufyan, iri Abu Sufyan this.

†%

| 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

†%

Ducaynta shahiidnimo H 58 "kii si daacad ah Baryaa in Eebe shahiidnimo waxaa isaga laydinkula soo kiciyey by in taliyuhu uu shahiido, xitaa haddii uu qofkaasi dhinto in uu sariirtiisii." R 58 Muslim kula silsilad ilaa Sahl ina Hunaif oo la xiriira: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

†%

Hadhaagii dagaalka H 59 "Markii nebiyada midkood, nabad noqon korkooda ah, waxaa la isu diyaarinaya dagaalka, ayuu u sheegay dadka uu ka hor off midkoodna soo socda waxay ahaayeen in lagu lifaaqo isaga: Qof kasta oo uu sameeyey heshiis leeyihiin inay guursadaan oo loogu tala galay keeno gurigeeda balse ilaa hadda aan sidaa sameeyo. Qof kasta oo hore uga dhex dhisayOo gurigii derbiyadiisii ​​oo ah laakiin weli uma gelin saqafka ah ku qoran yahay. Qof kasta oo ka iibsaday Ido uurka leh ama iyadu-geel oo ahaa ah iyaga oo sugaya in la siiyo dhalashada. Oo haddana wuxuu dhigay off. Wuxuu gaaray magaalada wax yar ka hor salaadda galabtii oo sheegay in The Sun: '. Waxaad u wakiishay iyo waxa kale oo aan u wakiishay' Oo haddana wuxuusupplicated: Sayidow, dib u dhigto waxaa la baahinaya inoo ah. ' Qorraxdu way reebay baahinaya inta Eebe wuxuu isaga siiyey guusha. Ka dib markii dagaal marka alaabtii boolida ahayd ku lahaa ay soo wada ururin waayo, sida qurbaanka la gubasho, dab diiday si aan u baabbi'iyo. Sidaas waxa uu ku dhawaaqay: "Qof oo idinka id ah ayaa la xado qeyb ka mid ah, Qaniimada, haddaba nin mid ka qabiil walba i siiyo inuu waayo xulufonimadooda. ' Markii nin ee gacanta ku dheganaa Nebi, oo nebiga ahaa wuxuu yiri: 'qof ka tirsan qabiilka waa danbi ah xatooyo; ha nin kasta ee aad qabiilka waxay daacad ii dhiib. ' Sidii ay u siinaya inay daacad, gacmaha laba ama saddexxayiran nin oo si Nebi ee gacanta oo wuxuu iyagii ku wargeliyay in mid ka mid ah saddex dembi oo tuugada ahaa. Soobixi in taallo burbur ah oo dahab ah, ka wayn yahay madaxa sac ayaa la keeni iyo kaalinta la Qaniimada kale oo dagaal iyo dab wax kasta oo wada baabbi'iyey. Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, intaas ku daray:Waxaa naga hor, hadhaagii dagaalka ahaa mid sharci darro ah, laakiin Eebe wuxuu iyaga xalaal baa inaannu ay ugu wacan tahay yeelay Tabaryari iyo Gabow haysan. "R 59 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabad korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

†%

HESHIISKA iibinta iyo Barakada ITS H 60 "A heshiiska iibka waa mid jhoray ilaa shirkadda iibsadaha iyo qayb iibiyaha Haddii inay runta sheegi u sheegno wax kasta oo la xiriira ganacsi ah, waxa uu noqonayaa oo barakeysan ee labada iyaga;. Laakiin haddii ay ku hadlaan been iyo qarsan wixii waa inshaaciin, barakada Xawilaadda oo la jaray. "R 60 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Hakim ina Xisaam oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219 - 220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

†%

Ku saabsan mowduuca OF 5 hadalqaaday AMA Fikirkaygu ha noo bilaabi lahayd a aayado yar ka soo Quraanka. Eebaha adkaada, ayaa yidhi: "Yaa ku Arka Markaad taagan, iyo marka aad gaadho ka mid ah kuwa ku Rukuucsan." 26: 218-219 Quraanka "... Eebana waa idinla joogaa meelkastood ku jira .." 57: 4 Quraanka "Wax ka Socda Dhulkaama samada Qarsoona Eebe. "3: 5 Quraanka", Eebahaana Eebana waa arkaa "89:14 Quraanka" Waxa uu (Eebe) wuxuu ogyahay waxa ku eegyahay ku Waabariistay indhaha iyo waxa laabta ku qarsan "40:19 Quraanka.. ku saabsan

†%

†| 60 وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال:.. صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال:! فأخبرني عن الإيمان قال:." أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال:. صدقت قال:. فأخبرني عن الإحسان قال:." أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال:. فأخبرني عن الساعة قال:.". ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "? يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه.: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى.." ".: الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

†%

Waxa aasaaska u ah ISLAM HH 61 "Waxaan (ehlu-ka) la Nabiga Quduuska ah ku fadhiya, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, hal maalin, marka wax weyddiista ah oo aan la garaneyn ayaa noo muuqday. Dharka uu ahaa shabaqa cad, oo uu jet timo madoobuna laakiinse ma uu jirin calaamad ah ee socdaalka isaga waxaa kor saaran. Waxa uu ku fadhiistay hore ee Nabiga, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo iyagoo Jilbo u taabtay. Saaritaanka gacmihiisa bowdooyinkeeduna uu yiri: "Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ii sheeg islaamka. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: 'Islaamku waa in aad marag in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, iyo in Muxammad yahayRasuulkiisa, iyo in aad Ooga Salaadda, Bixiya Zakada ee qasabka ah, Soonto bisha Ramadaan waana inaad u samaysaa Xajka ha u baydka (Kaebada ee Mecca) Haddii aad awoodi karto. ' Markaas si layaab nagu noqotay nin ayaa la xaqiijiyey inay sax ah oo leh Jawaabtii: 'Taasi waa sax'. Markaas wax weyddiistaayaa yiri: "Bal ii sheeg oo ku saabsan iimaanka. ' Si taas loo Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: "Waa in aad rumeynay Eebe, malaa'igtiisa, kutubtiisa, rasuuladiisa, maalinta aakhiro, iyo in aad aaminsan tahay in doorashada xorta ah (waxa Eebe ku xukunay Nabi). ' Mar wax weyddiista ayaa yiri: "Taasi waa sax, hadda u sheeganiga igu saabsan si kaamil ah. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: '. Waa in aad caabudaysaan oo Eebe ka mid ah haddii aad aragtay isaga, iyo haddii aad isaga ma aragtaan, garta inuu Waxa uu aad daawashada' Weyddiista ayaa mar la weydiiyay: 'iigu sheeg Saacadda Qiyaame.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay:'Kan la weydiiyay mar dambe u noqon oo ku saabsan ahayn kii weydiiyo waa ogyahay.' Sidaas wax weyddiista weydiiyay: 'iigu sheeg qaar ka mid ah calaamadaha u waajahay.' Si taas loo Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: 'Addoon The dumar siin doonaa dhalashada ilaa sayidkeedii, oo ay u dhashay lugood, qaawan, penniless ariga-xooladhaqatadanoolaan doonaa isku kibrin Qolol sare. ' Oo markaasaa ninkii tegey, oo waxaan ku Nagaaday in muddo ah. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, i weydiiyay: 'Umar, miyaad taqaan cidda wax weyddiista ahaa?' Waxaan ku jawaabay: 'Eebe iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kan og.' Markaasuu ii sheegay: 'Waxa ay ahayd Gabriel ooyimid si uu idiin baro diintiina. '"R 61 Muslim kula silsilad ilaa Omar ina Khattab oo la xiriira arrintan.

†%

†| 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

†%

Wanaajiya waxaad camal xun H 62 "Eebe ka dhawrsadaan oo aan ku xirnayn meesha aad joogto Ma camal fiicanfala ka dib markii mid ka mid shar ah oo Camalkiinna wanaagsan ka tirtiri doonaa Shaydaanka,.. Si fiican ula dhaqanto dadka" R 62 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Dharr iyo Mu'az ina Jabal la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

†%

QOFNA MA AADI KARAA doono Eebe H 63 'Son (ibn Abbas), anna waxaan idin bari doonaan qaar ka mid ah ayaa kaala talin. Ilaali waajibaadka Eebe, wuxuuna aad u ilaalin doono. Marka aad gudan karo waajibaadka aad waxaad ka heli doontaa adiga kula. Marka aad u baahan tahay wax, Eebe weydiisan oo keliya, waayo, iyo marka aad rabto caawimo, Eebe weydiin kaliyacaawiyo. Illeen, haddii aadmiga oo dhan inay la soo biiraan si aad lacagta ay lahayd awood u lahayn in uu sidaa yeelo noqon haddii, Eebana waa qoraal aad loogu talagalay. Wuxuuna ku suganyahay, haddii dadka oo dhan waxay ahaayeen kuwo isku kaa gees ah si ay u idinna Dhibayn ay lahayd awood u lahayn in uu sidaa yeelo noqon haddii, Eebana waa qoraal aad loogu talagalay. Qalimaan ayaa waxa aymeel iska dhigeen iyo qoraalka ee Kitaabka waxaa ka mid engegan. Dhawrsasho amarrada Alle, waxaad ka heli doona hortaada. Xusuusnow isaga barwaaqo, wuxuuna idinku xusuusan doontaa mayso. Ogow wixii aad geeyeen baadi kama aad u horseedi doonaa in hanuun, iyo wixii idinku hanuuniyay fiican ma aad Dhumiyo doonaa.Xusuusto in caawinaad la Timaadda samir iyo in uu jiro barwaaqo Dhibaato ka dib gabanay Dhibaato iyo Cudur waxaa la socda fudayd "R 63 Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira:. Waxaan wuxuu iska fuushanaa ka dambeeya Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, hal maalin markuu ku yidhi

†%

†| 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

†%

H 64 H "aad ku raaxeysan ee camal fiican oo aad ka fiirsan inuu ka yaraado miisaankiisu wuxuu timaha a. Wakhtigii Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan loo arkaa in ay noqdaan masiibo ah." R 64 Bukhaari la silsilad ilaa Anas oo yiri:

†%

†| 64- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

†%

Reebay damacbadnaan H 65 "Eebe yahay Masayr, iyo masayrkiisa ayaa waxaa midkooda Kobid Badan by qof, islana wixii Eebe reebay." R 65 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و." الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:." أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى, لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

†%

Fallo xoolahanaga WAA amaah ku US H 66 "Eebe jeclaaday inuu Imtixaano, saddex qof oo ka Banii Israa'iil. Mid ka mid ahaa nin baras leh, indhaha la 'oo kale bidaar-madax oo kale ah. Markaasuu Eebe u farriin dirtay waxayna Malag. First, malaa'igtii u tegey inuu ku saabsan qofkii baras qaba oo wax bay weyddiiyeen, "Maxaad jeceshahay ugu wanaagsan? ' Waxa uu ku jawaabay: 'muuqaal wanaagsan lehmaqaarka cad iyo xil-ka aan ku dhibtooday maxaa yeelay, dadkii igu naceen on account of this. ' Markaasaa malaa'igtii waxay ku maray gacmaha uu ka weyn isaga iyo dhib wayna iska daayeen oo uu maqaarka wanaagsan tahay. Markaasaa malaggii weydiiyay: 'Waxa aad sida ugu inaad hantidaan lahaa?' Ninkii wuxuu ku jawaabay: "Geela 'oo la siiyey geel ah oo uur toban biloodMarkaasaa malaa'igtii ku tidhi: 'waa ogaan Eebe, ha idin barakeeyo, waayo,.' Markaasaa malaa'igtii u tegey nin bidaar-madaxa iyo weydiiyay: '? Maxaad jeclaan lahayd ugu fiican' Waxa uu ku jawaabay: 'madaxa A wanaagsan ee timaha, iyo xil-ka aan ku dhibtooday maxaa yeelay, dadkii igu naceen on account of this.' Markaasaa malaa'igtii waxay ku maray gacmaha uu ka weyn isaga iyo dhib ahaasaaro oo isna wuxuu lahaa madax wanaagsan ee timaha. Markaasaa malaggii weydiiyay: 'Waxa aad sida ugu inaad hantidaan lahaa?' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'Cows'. Sidaas ayaa la siiyay sac uurka leh iyo malaa'igtii ku tidhi: '. Eebe waxaa ha idin barakeeyo for' Next malaa'igtii u tegey inuu ninkii indhaha la'aa oo weydiiyey: '? Waa maxay doonaysaa in aad ugu fiican' Waxa uu ku jawaabay: 'ThatEebe anigoo indhaha dadka u soo celiyaa si aan u arkaan dadka. ' Markaasaa malaa'igtii waxay ku maray gacmaha uu indhaha oo dib loo soo celiyo Eebe araggiisii. Markaasaa malaggii weydiiyay: 'Waxa aad sida ugu inaad hantidaan lahaa?' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'riyaad sidaa darteedna waxaa loo siiyo ariga ah nanny uurka leh iyo malaa'igtii ku tidhi:'. Eebe waxaa ha idin barakeeyo for 'Xoolaha ayaa u tarmaan, sidaas darteed mid lahaa dooxada a full of geel. Mid kale oo dooxada a full of lo 'iyo kuwa kale ee dooxada a full of riyaha. Later, malaa'igta ayaa ku soo laabtay ismidab qariyey sidii nin baras leh in ninkii ay mar ugu ahayd qofkii baras qaba oo u yidhi: 'waxaan ahay nin miskiin ah u baahan iyo waxba haysan si ay iiga caawiyaan in ay sii wadaanhalkaas iga ambabbixisaan (Xajka) Eebe mooyee. Wax baan idin weyddiinayaa ee Magaca Eebe oo uu idin siiyey oo muuqaal wanaagsan, maqaarka cad iyo xoolo badan inaad i siisaan geel ah ee caawinaya inay ii soo socdo ay gaaraan. ' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'Waxaan leeyahay waajibaad badan.' Markaasaa malaa'igtii ku tidhi: "Waxa ay u muuqataa inaan idin aqoonsadaan. Sow idinku makii baraska qabi jiray mar Naceen by dadka Cidduu Eebe ku hodanaynta? ' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'waxaan maalkayga ka awowayaashay ugu dhaxlo.' Si taas loo malaa'igtii ku tidhi: 'Haddii aad ku jiifto, Eebe ha idiin soo celiyo waxaa laga yaabaa in xaalad aad ahaayeen.' Markaasaa malaggii soo noqdeen ismidab qariyey sidii nin bidaar-u socday ninkii lahaa bidaar-madaxoo weydiistay inaan caawiyo oo uu siiyey jawaab isku mid ah siduu kan hore yeelay. Malaa'igtii ayaa u jeestay, isaga oo ku yidhi: 'Haddii aad ku jiifto, Eebe ha idiin soo celiyo waxaa laga yaabaa in xaalad aad ahaayeen'. Anigu waxaan ahay nin miskiin ah ma haystaan: Next malaa'igtii in ninkii markii hore indhaha la'aa ismidab qariyey sidii nin indha la 'oo wuxuu ku yidhi isagii ku soo laabtaysi ay iiga caawiyaan si aan u gaadho Ahaado (Xajka) marka laga reebo Gargaarka Eebe. Waxaan idinku waydiisanayaa magaca wuxuuna ka mid ah kuwa soo kiin celiyo araggaaguna inaad i siisaan ariga ah si aan u socdo ay gaari karaan. ' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'illeen, inaan indha la'aa oo dib loo soo celiyo Eebe anigoo indhaha ii. Qaado waxa adiga iyo ka tegi doona ee aad doonaa waxa,Waxaan idinku ma xaddido - qaataan wax kasta oo aad rabto in Magaca Eebe adkaade ah, Ammaanta lahaa '. Marka tani malaa'igtii ku tidhi: 'Ka dhig aad haysatid oo dhanba. Dhammaan saddexda aad ee lagu isku dayay. Illeen Eebaa ka raalli kula jiro isaga mooyee waana waa u cadhootay kaaga Ehelkeeda. '"R 66 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa AbuHuraira oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

†%

†| 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ":. حاسبها |

†%

Oo u shaqeeya weligiis NOLOSHA H 67 "Qof caqli leh waa mid ka mid ah kuwa ku ilaalinaya oo naftiisa ka Hayaa wixii uu waxyeello xun oo u dadaalay wixii isaga ka faa'iideysan doonaan dhimasho ka dib. Mid doqon ah uu yahay kan galay kii damaci Oo wuxuu doondoonaa Eebe ka soo fulinaayo ee uu hawadooda Xumo falayaal. " R para 67 Tirmidhila silsilad ilaa Shaddad ina Aus oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

†%

Ka haridda wax aan micne lahayn H 68 "Waa qayb ka mid heer sare ah qof ee Islam in uu iska xoorayaa wixii waa faa'iido ugu jirin isaga in midkood (Adduun ama aakhiro)." R 68 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

†%

†| 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

†%

Marka uu ninku leeyahay muran xaaskiisa oo H 69 "Nin aan la weydiiyay (by dadka kale) 'maxaad waxa uu dhaawaci (dagaalka) oo uu naagtiisa ahaan doontaa?'" 69 Abu Daud R la silsilad ilaa Omar oo la xiriira in ay Quduuska Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

†%

Ku saabsan mowduuca OF 6 kugula dhawrsashada ha noo bilaabi lahayd aayaadka qaar ka mid ah Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Mu'miniinta, Eebana ka dhawrsada waa siduu laga cabsado, hana dhimanina idinkoon Muslim ahayn." 3: 102 Quraanka "Sidaa darteed, Eebana ka dhawrsada, sida badan ee aad hayso, waxana ay dhegaysan, adeeca oo wax bixiya iyo sidoo qudhiinnu Oo ku alla kii.waxaa laga dhawro bakhaylnimada naftiisa, kuwaasu waa kuwa Liibaanay. "64:16 Quraanka" Kuwa xaqa rumeeyow ka dhawrsada Eebe hadal toosanna. "33:70 Quraanka" ... iyo siiyaan isaga, waayo, halkaas oo uu inuusan filaneynin, Eebana waa ku filan loogu tala saarata isaga ... "65: 3 Quraanka" Mu'miniinta, haddii aad ka Dhawrsataan Eebe wuxuuku siin doonaa shuruudaha a iyo idinka nadiifin dambiyadiinna dibna idiin dhaafo. Eebe waa qofka leh Fadliga wayn leh. "8:29 Quraanka

†%

†| 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا?" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

†%

Ugu sharaf badan HH 70 "The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay: 'yuu yahay inta badan oo dadka dhexdooda loo sharfay?' Waxa uu ku jawaabay: 'one The kana dhawrsada Eebe waxaad ugu badan.' Ehelu ayaa yiri: "Taasi ma aha waxa loogu tala galay." Sidaas ayuu ku yidhi: 'Ka dibna, Joseph, Nebi Eebe ina nabi ah Eebe (Yacquub), inaNebi kale Eebe (Isxaaq), Ibraahim saaxiibka Eebe. ' Waxay yiri: "Tani waxay sidoo kale ma aha waxa loogu tala galay." Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wax weyddiiyey: 'waa inaad i waydiinaya oo ku saabsan qoysaska Carabta. Haddii in sidaa darteed waa kuwii la joogay iyo Sharaf Islam hor istaahilaan of sharaf Islam ay bixiyaanay si fiican u wargeliyo waxaa la. '"R 70 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

†%

†| 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

†%

QOF WALBA WAA xisaabtamo H 71 "Caalamku waa qurux badan oo dheer oo doog ah. Eebe wuxuu idinka dhigay badala uu ku sugan si uu aad daawato laga yaabaa oo ay arki doonaan sida aad dhexdeeda u dhaqmaan. Sidaas darteed iska jira oo ahaa jirrabyadii dunida iyo haweenka. Maxkamaddii hore ka mid ah oo Banii Israa'iil ah hab dumarka ahaa. " R 71Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

†@ H 72 "O Allah, waxaan ku weydiin Hanuun Waxaad, iyo cibaadada, isdhawra iyo qaninimada." R 72 Muslim kula silsilad si Abdullah ina Mascuud, oo la xidhiidha, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, baryi lahaa arrintan.

†%

†| 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

†%

Is badal wanaagsan H 73 "Haddii qof damaanad qaadaysaa in ay sameeyaan wax ka dibna ogaada in wax ku dhow yihiin dhawrsashada hore ka badan, waa in uu sameeyo labaad." R 73 Muslim kula silsilad ilaa 'Adi ina Hatim oo la xiriira waxaan maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

†%

†| 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

†%

Dhawrsada Eebe H 74 "Xasuuso ka Dhawrsada Eebe, tukadaa shanta ah (maalin) Salaadaha iyo sii soonka bisha Ramadaan, Zakadana bixin, waxayna Addeecaan kuwa Amarka leh, oo idinka mid ah iyo inaad Galayssaan Jannada Eebihiin." R 74 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Umamah Bahili oo la xiriira in uu maqlay cinwaankaNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, munaasabadda Xajka oo sagootiyey ah oo uu sidaas yidhi.

†%

†| @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

†%

Ku saabsan mowduuca OF 7 iimaanka, Eebana talo ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Markii ay Mu'miniintu arkeen Xisbiyadii yiri:." Kan waa wixii Eebe iyo Rasuulkiisu wax noogu yagooheen Hubaal, Eebe iyo Rasuulkiisa ayaad ku hadasheen oo si xaq ah. ' Oo ma uu samayn jirinsiyaadinin marka laga reebo aaminsan iyo soo gudbinta. "33:22 Quraanka" Kuwaan dadka ku yiri: "Dadku waxay la soo ururiyo lid kugu ah, taas aawadeed iyagii ka cabsan, 'laakiin waxa ay u siyaadinay caqiidada iyo waxay ku yiri:" Eebe waa nagu Filan. Isagu waa Guardian ugu fiican. ' Sidaas daraaddeed waxay la axsaan iyo deeq soo laabtayEebe si xun ma taaban iyaga. Waxay Raacayna Raalli ahaanshaha Eebe, Eebana waa Fadligiisu waa wayn yahay, "3: 173-174 Quraanka" Ha isku hallaynina ee All Nool kaasoo aan weligiis dhinto. Sarraysii la tasbiixdooda, wuxuuna ku filan waa ka war dembiyadiisii ​​uu caabudi ee. "25:58 Quraanka" ... In Eebe, ha rumaystayaasha oo dhan Eebehoodna tala saarta. "14:11 Quraanka "... iyo marka aad la xalin, tala saarta Eebe., Eebe wuxuu Jecelyahay kuwa Tala Saartee." 3: 159 Quraanka "... Eebana waa ku filan loogu tala saarata isaga." 65: 3 Quraanka "illeen Mu'miniinta waa kuwa Qalbiga ka bukay oo meeley u xusidda Eebe, iyo marka Aayaadkiisa lagu akhriyo korkoodawaxay u siyaadinay iimaanka. Waxay yihiin kuwa Eebehoodna tala saarta Eebahood "8:. 2 Quraanka

†%

†| 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون, وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

†%

DADKA Jannada H 75 "Waxa la ii muujiyey dad badan (Riyo). Waxaan arkay nin nebi ah oo lahaa balse ay yihiin koox yar oo isaga la, Nabiyada Qaarkood lahaa kaliya hal ama laba qof oo iyaga waxaa la jiray, dadka kale la ma jiro oo dhan. Markaas si lama filaan ah Waxaan arkay shir aad u weyn oo aan ku fakaray in ay ahaayeen dadkayga, laakiin waxaan ku wargeliyay ahaa: 'Taniwaa Muuse iyo umadiisa, balse aan ka eego bidhaamayaan. ' Waxaan eegay, oo dad badan arkay. Ka dibna waxaa la ii sheegay: 'day inay soo bidhaamayaan kale.' Waxaa sidoo kale ahaa dad aad u badan. Markaasaa la ii sheegay: 'Kuwani waa Umadaada oo iyaga ka mid ah waxaa jira toddobaatan kun oo waxay gali Jannada iyada oo aan la gaynaccount ama dhibaatada. ' Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, intuu istaagay, ayuu u baxay inuu ka qolalka iyo Ehelu waxay bilaabeen inay qiyaasid ah oo ku saabsan kuwa soo galaa lahaa Jannada isagoon la qaaday si loo tixgeliyo ama dhibaatada. Qaar ka mid ah ayaa yiri: "Waxaa laga yaabaa in ay ahaayeen oo isaga saaxiibbadiis ah. ' Qaar kale waxay yidhaahdeen: 'Waxaa laga yaabaa in kuwaoo waxaa u dhashay Muslimiinta oo marna lala xiriiriyo qof Alle iyo ku baxa. ' Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo baxday, oo ayaga weydiiyay waxa ay ka wada hadlay si ay u sheegtay. Wuxuuna ku jawaabay: "waxay ka mid yihiin kuwa sameeyey ma qardhaasaha, mana qardhaasaha, umana ay doonayaan iyaga. Waxay mana ayan rumaynee waxay aharaystaan ​​halkii ay isku halleeyey Eebahood. ' Markaas, ilaa Ukasha ina Muhsin oo waxay istaageen codsaday: '. Barya Eebe, wuxuuna iga dhigaysaa mid ka mid ah' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Adigu waxaad tahay mid ka mid ah.' Markaas kale intuu istaagay, ayuu sidaas oo kale la weydiiyay. Si taas loo Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu ugu jawaabay: 'Ukasha ayaa aad u garaacay tahay.' R 75 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Abbas kaasoo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay

†%

†| 75 pound الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن. تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

†%

Gudbinta iyo TRUST H 76 "O Allah, in aad waan u hogaansamay, Waxaad ee waxaan rumeeyey iyo Waxaad ee waxaan tala saartay llaahay. Waxaad inaan u leexdo xagga iyo in aad ka baan u doonayaa xukunka. Allah, waxaan kaa magan galay la marayo Your Honor. Waxaa ma jiro qiimo leh cibaadada Waxaad mooyee iyo inaad iga Baadi ilaaliyo. Waxaad tihiin Ever waaraeen Dhimanayn, halka ragga iyo Jinniba leh, oo dhan "dhintaan. R 76 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Abbas kaasoo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, supplicated taasi oo wuxuu ku yidhi.

†%

†| 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

†%

Haba yaraatee wax TRUST H 77 "Nebi Ibraahim ayaa yiri:" Eebe waa ku filan ii, Guardian Excellent Eebe waa. ' Kaasu wuxuu noqday ayaa sheegay in ay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii uu u sheegay: '! People ayaa laysku daraa intii aad ka dhanka ah, hana ka cabsanina ee' Taasi waxay kor u kacay iimaanka Muslimiinta. Markaas isaga iyo Muslimiintaayaa yiri: "Eebe waa nagu filan, Guardian ah waxaa Wanaagsan wuu wuxuuna. '" R 77 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira in uu markii Nebi Ibraahim waxa uu ahaa dabkaan ku tuuray sidaas yidhi.

†%

†| 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. H 78 "Dad badan ayaa waxay gali Jannada Qalbiga ka bukay ma waxay noqon doonaan sida quluubta shimbiraha."R 78 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر:.. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه", قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "? من يمنعك مني" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "? تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

†%

Yabooh HH 79 "Jabir la socda, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, korkiisa olole dhow Najd oo waxaa isaga la soo laabtay. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo saaxiibbadiis oo soo gaadhay dooxada a geedo murugan at-waqtiga duhurka iyo go'aansaday in ay nastaan. Waxay ku kala firdhiyey, oo mid kasta oo raadinaya Hoos Fiican. TheNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markaasay kor saareen geed dhegaysanayay seeftiisii ​​oo jiifsaday ee ay hadh. Waxa kale oo aanu u nastaan, si lama filaan ah, waxaan maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo na soo wacaya. Waxaan soo dag degay isaga iyo arkay in lamadegaan ah, Carab baa agtiisa fadhiyey dhow. Nabigaa, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu nagu yidhi: 'nin waxa ay soo Oo seeftayduna i soo horjeeda halka aniga oo hurda. Waxaan toosay oo arkay wixii uu haystay oo seef gal la 'gacanta. Waxa uu igu yidhi: 'Yaa idinka badbaadin doonaa iga?' Waxaan u sheegay: "Eebe, Eebe, Eebe. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kacay, laakiin ma uusan u amaaneyaa isaga. "" In kaleSheeko: ahaayeen Waxaan la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, xilli of Anagoona-ir-Riqu'a markii aannu geed hadh korkiisa si aan u tagay inuu ka yar naso. Gaal yimid oo arkay, seef Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kaas oo lagu daldalay geed ku, ayuu soo bixiyey, iyowuxuu isagii ku yidhi: 'War miyeydaan iga cabsanayn?' Wuxuuna ku jawaabay: 'Maya' Oo markaasaa ninkii la weydiiyey: 'Haddaba yaa idinka badbaadin doonaa, iga?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ugu jawaabay: '. Allah' "Abu Bakr Ishmaeli ayaa sheegay in uu buugga in markuu waxaas yidhi, seef bay ku dhaceen oo ka ninka gacantiisana iyo, Nabiga ammaan iyo Nabadi ha u sugnaatoisaga, waxay ku soo gaaray oo wax bay weyddiiyeen, '? Now, oo waxaad badbaadin doontaa iga' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'Iska captor wanaagsan.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo weydiiyay: 'bay kuu dhali doontaa marag in aan la arag mid qiimo leh ee Caabuda Eebe mooyee, iyo inaan anigu ahay Rasuulkiisa?' Ninkii baa u jawaabay: 'No. Laakiin waxaan idiin Yaboohiin aanan idinkula diriri doonaa, mana ku biiri doonaan kuwa saas yeel. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuuna sii daayay iyo Qoomkiisii ​​wuxuuna noqday mid wax u sheegtay: 'baan ku soo noqday in aad ka qof kuwaas oo ugu wanaagsan ee binu-aadmiga oo dhan.' "R 79 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriirathis.

†%

†| 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

†%

Abaal marinta EE Inaad aaminto Alle H 80 "Haddii aad ku kalsoon tahay Eebe gebi ahaanba, wuxuuna ku siin doonaa adiga kuu sida uu shimbiraha u. Subaxdana waxay ka tago gaajaysan iyo laabto buuxa ee fiidkii." R 80 Tirmidhi la silsilad ilaa Omar oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

†%

†| 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال:. قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

†%

Baryada KA HOR Hurdada H 81 "Marka idinna waad iska jiifsan habeenkii waa inaad barya:" Eebe, waxaana u Islaamay naftayda inaad, oo si toos ah fikirro inaad, iyo samayn arrimaha my inaad, oo aad samaysaan aan taageero ka baxay jacaylka iyo cabsida Waxaad. Waxaa jira looga cararana ma jirto in aad ka, mana ilaalinta Waxaad ka reebo in.Waxaan aaminsanahay in Kitaabka in aad soo dirtay hoos iyo Nabiga, Waxaad ka Bixin. ' Haddii aad u dhinta inta lagu jiro habeenkii ayaad ku dhiman doontaan gobolka khayroon daahirnimo, iyo haddii aad ku sii aad u badan oo fiican kala kulmi doontaa. Marka aad diyaar u tahay dhaqidda sariirta lahaa sida aad u maydho ay u soo tukadaan, markaas jiifso dhinaca midig iyo barya(Sida kor ku xusan) iyo ha erayadanu waa kuwii ugu dambeeyey "R 81 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Bra'a ina 'Ahili oo la xiriira:. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, tani waxay igu yidhi

†%

†| 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

†%

Xaqiiq HH 82 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo I (Abu Bakr) godka ku jireen u xiiseeyaan dadka of Mecca waxaan arkay cagaha ay naga baxsan Godka oy oo waxaan idhi: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, haddii mid ka mid ah ku dhici waa in ay hoos u eegto cagihiisa hoostooduuinuu na arko. ' Waxa uu ku jawaabay: 'Abu Bakr, waxa Waxaad u malayn inay laba la Cidduu Eebe waa Saddexaad?' "R 82 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Bakr Siddique oo la xiriira arrintan.

†%

†| 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي:.". حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود |

†%

SIDA LOO ka tago kooxda ku GOLAHA HH 83 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, korkiisa guriga ka baxdo baryi lahaa:. Waxaan ku soo baxay Magaca Eebe, oo gashanno llaahay ee ah kan Xaggiisa, waxaan ka magangali Your ka dhanka ah Baadi ama lana khiyaaneeyo, ama ka dhan ah dhexdeeda Godoo kale ama la micneeyey si dadku iyagoo Gabban,ama ka dhan ah oo samaynaya ama la dembaabnay, ama ka dhan ah dhaqmayaan xanuunsan dhinaca ah ama in qof kasta waa u dhaqmaan sida xun wajahan. '"R 83 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Lady Umm Slamah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, naag ha ka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Hooyo Mu'min ah oo la xiriirathis.

†%

†| 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني:? الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي" . |

†%

Baryada korkiisa ka tagay GOLAHA H 84 "Ku alla kii ka dhigeysa inuu gurigiisa oo Baryaa: 'waxaan u soo baxa ee Magaca Eebe iyo tala saartay llaahay isaga jiro uma leh in ay iska caawiyaan sharka iyo idiinma hantaan wax fiican sameeyo marka laga reebo isaga,' oo uu salaamayo oo leh: '"Waxa uu hanuuniyey, dheregtay oo ku badbaadi', iyo shaydaan ka go'a isaga ka.Mid ka mid shaydaan ayaa sheegay in kale: 'Sida aad ka mid ah kuwa hanuunay, dheregtay oo ku badbaadi jebin karaa?' "R 84 Abu Daud, Tirmidhi iyo Nisai la silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay this.

†%

†| 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |

†%

Taageerada walaalkay A HH 85 "Waxaa jiray laba walaalo ah mid ka mid ah kuwaas oo ka qeyb galay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo tan kalena waxay mashquul ku ahaa in shaqadiisa. On hal mar dambe u ashkatooday Nabiga, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato, isaga, ka dhanka hore (inuu fiiro u lahayn bixisay in shaqeystaanxajiya). Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa sheegay: "Waxaa laga yaabaa in lagugu siiyaa, maxaa yeelay isaga. '" R 85 Tirmidhi la silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

†%

†| @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

†%

Ku saabsan mowduuca OF 8 DADAALKA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Quraanka oo Eebe ka adkaada ayaa yidhi: "... si toos ah u tagaan iyo sida aad lay faray ..." 11: 112 Quraanka "dagta Malaa'igta doonaa kuwa ku yiri:" Eebe waa Anaguna xagga Eebahanno, waana markaas martay toosan, (Kacbada): 'biqin, amamurugo; bishaareysta Jannadii laydiin yaboohay. Annagu waxaannu nahay Hanuuniyaa ee adduun iyo aakhiro. Waxaa, waxaad yeelan doontaan naftaada oo dhan ka doonayaa in, iyo in aad weydiiso dhan "41: 30-31 Quraanka" ee ah kuwa dhihi: 'Eebahanno waa Alle,' iyo raacaan jidka toosan wax ay ka cabsadaan yeelan doonaanmana murugoon doonaan. Kuwii, waxay ku waari doontaa ehlu-Janno, abaalmarin waxay camal faleen "46:. 13-14 Quraanka

†%

†| 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. H 86 H "Sufyan weydiiyay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad noqonisaga waxaa kor saaran, in aan u sheego wax ku saabsan Islam ka dib oo uusan weydiin u baahan qof kasta oo kale. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'marag ka nahay inaad Rumeeyey Eebe iyo markaas oo kacafin ma qaban.' "R 86 Muslim kula silsilad ilaa Sufyan ina Abdullah oo la xiriira arrintan.

†%

†| 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |

†%

Naxariista Eebe H 87 "fiirso in iimaanka iyo oogana, xasuuso in qofna uusan ku gaari karno badbaadada uu dhaqanka Qof weydiiyey:. 'Miyaanaydin weligiin, Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato?' Waxa uu ku jawaabay: "Mana I, haddii Eebe i daboola, naxariistiisa iyo nimcadiisa. '" R 87 Muslimla silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

†%

Ku saabsan mowduuca OF 9 hadalqaaday abuurniinta, Caalamka, oo wax walba oo ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Waxaad dhahdaa waxaan idinku siin oo kaliya hal dige ah, inaad u jahaysataan Eebe laba labo , ama mid mid markaasna aad fikirtaan. " 34:46 Quraanka "Sida xaqiiqada ah, ee leh AbuuriddaSamooyinka iyo Dhulka, iyo iskhilaafka Habeenka iyo Maalinta, waxaa calaamaa ugu sugan kuwa caqliga leh. Kuwa Eebe xusa markaad Taagni iyo Fadhi iyo Jiifba, oo ku fikira Abuuridda Samaawaadka iyo Dhulka (Kacbada) Annagoo Sayidow, waxaad Xaq ahayn umaanan abuurin Arimahan oo been. NasahanyahayWaxaad si! Na ka dhawrsada Cadaabka Naarta '"3: 190-191 Quraanka". Waa maxay, Miyeyna Fiirfiirinayn sida geela oo la abuuray? Iyo sida Samada loo sara kiciyey, iyo sida buurihiina way go'an ku istiwooday, iyo sida ay dhulka la fidsan? Sidaa darteed xusuusiyo, waxaad uun waanada "88:. 17-21 Quraanka"Miyeyna ku soconin dhulka oo markaas ay arkaan siday noqotay Cidhibtii kuwii iyaga ka hor?" 47:10 Quraanka

†%

†| @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

†%

ON maadada 10 ka sarraysa ayaa MID KALE khayrka ha na bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade ahu wuxuu leeyahay, "Sidaas tartanka wanaag." 2,148 Quraanka "iyo denbi dhaaf ka Eebihiin iyo Janno Ballaadhkeedu yahay samada iyo dhulka oo kale, loona darbay kuwa dhawrsada." 3: 133 Quraanka

†%

†| 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

†%

MARKA tijaabooyin Daga H 88 "dadaji in wanaag la falo ka baqayaa waqti marka tijaabooyin la soo dagno sida madawga Habeenka. Marka qof uu ku bilaaban doono maalinta Mu'minaadka ah laakiin ay dhamaadka gaaloobay, ama aadan seexan Mu'min ah oo kac gaalada ah subaxdii. diyaar u ah inay iska iibiso uu aaminsan uga faa'iidaysato dano ah ee dunidatan Waxa uu noqon doonaa. "R 88 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |

†%

Zakada HH 89 "Utbah ina Harith biiray salaadda gelinka dambe ee Madiina uu hogaaminayo Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato The la joogo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato., Gabagabeeyay Salaadda uu si dhaqso istaagay oo u tegey mid ka mid ah Qolalka uu marin ka badan garbaha caabudilahaa. JidkiisaDeg deg dhigay dad lala yaabo. Markii uu soo laabtay waxa uu ogaaday in ay dadku ka yaabban wixii isaga sidaas darteed si deg deg ah lagu magacaabo markiiba. Sidaas daraaddeed wuxuu iyagii u sheegay: "Waxaan xusuustay inaan xoogaa yar oo lacag ah (ama dahab) lahaa bidix iyo tan ii soo dhibtay, laakiin hadda waxaan haatan u qorsheysay in ay qaybinta. '" In Sheeko kale: "Left lehii ahaa xoogaa yar oo lacag ah (ama dahab) oo loogu tala galay samafal. I ayaa la carqaladeeyey in ay tahay in la ila habeen "R 89 Bukhaari -. Utbah ina Harith oo la xiriira arrintan.

†%

†| 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

†%

H 90 H "Nin Rasuulkii Eebe ka codsaday, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, maalinta Hamiday:" Bal ii sheeg, halkaas oo waxaan noqon doonaa haddii aan ku dhinteen ahay in dagaalkii maanta? ' Wuxuuna ku jawaabay: 'In Jannada.' Soobixi in ninka taariikhaha yar tuureen uu qabtay oo uu gacanta, muquurtay dagaal oo ka dagaalamayeen ilaa uu ku shahiiday. "R 90 Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira arrintan.

†%

†| 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس و." المريء ":. مجرى الطعام والشراب |

†%

GOORTA LA Bixiya Zakada HH 91 "Nin baa u baxay inuu Nebiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo la weydiiyay: '? Noocee ah hay'ad samafal helo abaalmarinta ka weyn' Wuxuuna ku jawaabay: 'Taasi oo aad iska siin intii aad caafimaadka u wanaagsan, Xoolahooda doonidda cabsi faqri iyo quudarreynayana barwaaqo Ha ka daalin khayriga ah.faqri, ilaa ay u egtay in dhimashada waa ku saaran tahay, oo waxaad ku tidhaahdaan: Si aad sidaa iyo sidaa taas, iyo in ay sidaa iyo sidaa darteed, sababta oo ah waqti inay haatan iska leh in ay sidaa iyo sidaa "R 91 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu! huraira oo la xiriira arrintan.

†%

†| 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "? فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |

†%

MAS'UULIYADA H 92 "'Yaa this (seef) iga qaadan doontaa?' Qof kasta oo intuu gacantiisa soo taagay oo yidhi: '. Me' Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Yaa qaadan doonto mas'uuliyad buuxda?' . Iyo Ehelkeeda ah ahaynse kuma Markaas Abu Dujanah yiri: 'baan ku qaadan doonaa' iyo wax la mid uu dildillaacay skulls ahGaalada. "R 92 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo gaaray seef maalintii dagaalka ugu Hamiday oo sidaas yidhi.

†%

†| 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا, فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

†%

†. H 93 H "Waxaan u tageen inay Anas Ibnu Maalik iyo kuwo gunuunac badan isaga u dhib ah sababa noo by Hajjaj ah (Guddoomiyaha Umayyad ah), wuxuuna naga taliyey inay dulqaad muujiyaan, wuxuuna yiri: 'muddo kastana waxaa xigi doona mid ka xun , ilaa aad ka soo baxdo Eebihiin. ' I (Zubair) taas maqleen, aad ka Nabiga, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato "R 93 Bukhaari -. Zubair ina Adiyy oo la xiriira arrintan.

†%

†| 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

†%

TODOBAAD Ayaandarradu H 94 "dadaji in wanaag la falo ka hor aad haleel, iyadoo mid ka mid ah toddobadii Dhibba: Dhibaato a perplexing, kharribo barwaaqo, cudur naafada, senility, dhimashada kadiska ah, ama muuqaalka Masiixa been ah - waxa uu ku maqan yahay dhaawac xun yahay sugayay - Saacadda, iyo Saacadda noqon doonaaaad u adag oo khadhaadh. "R 94 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato ee, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة:. أي وثبت متطلعا |

†%

Xisaabtamaan Alle H 95 "waxaan kuu soo bixin doonaa banner this mid ka mid ah oo jecel Eebe iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Allah siiyo waxaa laga yaabaa in ay guul isaga marayo Omar oo la xiriira:. 'Aan weligey ku hammin amarka ah laakiin maalin aan rajeeyo inaan lagu magacaabo. Si kastaba ha ahaatee,, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, oo la yiraahdo Ali oo ku wareejiyay Raayada oo ku yidhi: '. bax hana fiiro gaar ah u wax kale ilaa Eebana wuu Arzaaqaa guul korkiina' Ali gudbey hab wax yar ka dibna joojiyey oo ka codsaday in cod weyn ku dhawaaqay oo aan wax lawadaaijyaan Eebahood: Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, maxaa yeelay, waxa aan diriri doonaaniyaga? ' Wuxuuna ku jawaabay: "dagaalama ilaa ay ka marag ah in aan la arag mid qiimo leh oo ah Caabuda Eebe mooyee, iyo in Muxammad waa Rasuulkii Eebe Hadii ay sameeyaan sidan noloshooda iyo hantida sii ahaan doonaan kuwo amaan ah hoos loo igmaday sharciga Islaamka, waxaana ay noqon doonaan. xisaabtamaan Allah. " R 95 Muslim kula asilsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in maalinta dagaalka ee Khybar Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

†%

ON maadada 11 SELF DIIDMADU ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "... Dartanno waxaanu ku hanuunin doonaa in Jidkanaga, Eebana wuxuu la jiraa kuwa wanaagga fala." 29:69 Quraanka "Caabudna Eebahaa intay lama huraan ah in aad timaado." 15:99 Quraanka "Xusuusnow Magaca Eebihiinoo Eebe adeece naftaada isaga quduus uga dhigo. 73: 8 Quraanka "Ku alla kii ayaa la sameeyaa waxyar oo khayr ah wuu arkayaa doonaan." 99: 7 Quraanka "... wax kasta oo wanaagsan oo aad u gudbin doonaa in xisaab adiga naftaada, waxa hubaal ah waxaad ka helaysaan Eebe agtiisa ka wanaagsan, iyo mushaharka ka xoog ..." 73:20 Quraanka ".... wax kasta oo wanaagsan oo aad siiso waxaa loo yaqaan si ay uAllah "2:. 273 Quraanka

†%

†| 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

†%

Sida loo guulaysto jacaylka Alle H 96 "Alle wuxuu yidhi:. 'Ruxii ka horraysayse cadaawe bay la mid ah oo aan la saaxiib yahay dagaal Me la Markii caabudi Mine ah oo doonaysa in ay Me u maraan hab waajib ku ah in aan ugu jecelahay oo sii wadda in ay kusii siqayaan Me baryadiinna iskaa wax u qabso, waxaan bilaabi aad isaga jeclaataan. Markii aan isaga jecel Inoqdaan dhegihiisa by kaas oo uu maqlo, markaasuu indhihiisii ​​oo uu u arko, oo uu gacmaha u leh oo uu laab, oo cagihiisa oo isagu wuxuu ku socdaa. Marka uu wax i waydiisto waan siinayaa iyo markii uu naftayda u doonayaa ilaalinta waxaan isaga ilaaliyo. "R 96 silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, ayaa sheegay in tani.

†%

†| 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

†%

Jacaylka Alle H 97 "Alle wuxuu yidhi:. 'Marka aan caabudi horumarka ii cadhootayba by taako ka mid ah gacanta a, waxaan u deg degi xaggiisa by dhererka gacan markii uu horumarka i by le'egi ah ee, waxaan u deg degi xaggiisa by dhererka labada hubka fidi. Marka uu yimaado Me ku dul socda, waxaan ku degdegin isaga si ordaya. '"R97 Bukhaari la silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

†%

Sahlay EE Dhaw GAIN H 98 "Dadka intooda badan noqon kuwa khasaaray weyn on account of laba arzuqnay qaarkood - caafimaadka iyo Farax (Waa sababta oo ah, kuwaas ha caabudin Eebe intii ay tahay in ay sameeyaan).." R 98 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Abbas kaasoo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

†%

Mahdiyo OF THE Mahad nebi H iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, H 99 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaa darteed muddo dheer taagnaa oo uu salaadda iskaa wax u qabso habeenkii inuu dubka cagihiisa ku baacsan doonaan inta lagu jiro, oo korkoodana waxaa Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa in faraxsanahay iyada la, wuxuu isaga ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, maxaad sidaas u dheer taagan oo ku Tukan marka Eebe idiinku cafiyey ee la soo dhaafay iyo mustaqbalka? ' Wuxuuna ku jawaabay: 'Ma rabtaa ma waxaan jeclahay in caabuda Mahadiya!' "R 99 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha oo la xiriira arrintan.

†%

†| 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

†%

Waa toban habeen EE RADAMADAN HH 100 "Inta lagu guda jiro tobanka maalmood ee ugu dambeeya ee Ramadan Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sii joogi doono soo jeeday habeenka oo dhan iyo ka codsanayaa xubnaha qoyskiisa si la mid ah sameeyo, aad bay u annagoo baryadayada xoogeysaneyso." R 100 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad u Mother of aMu'miniinta, Lady Ayesha oo la xiriira arrintan.

†%

†| 100- السادس:.. عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل:. قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم |

†%

CAQIIDADA xoog leh oo HAB H 101 "Muslinku waa xoog badan yahay ka wanaagsan iyo ka badan u jeclaayeen oo Eebe ka mid ah (Masar iyo Shaam labada jiro fiican). Out of wax walba oo wanaagsan dooni wixii faa'iido ugu adiga. Hayso waxay Baryaan waalidna ay Eebe uga oo ha quusan Haddii aad u dhibban yihiin hab kasta, hana dhihina.:'Haddii kaliya ee aan u sameeyey arrintan iyo in wax ka duwan noqon leheyd.' Halkii dhihi Eebe wuxuu xugmiyey oo yeeleen sidii Doono. ' Odhaahda:. 101 Muslim 'Hadaan waxaan uun' furaa irdaha of conduct xun "R la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

†%

†| 101- السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

†%

Damacooda xun iyo mid adag Dirirta H 102 "Jahannamo ku qarsoon ka danbeeya damac shar ah iyo Jannada waxaa xijaabi uu dagaalka adag." R 102 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

†%

Salaadda si iskood ah ammaana nebi H iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, H 103 "Mid ka mid ah habeenkii Huzaifah biiray, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee uu salaadda iskaa wax u qabso. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Malaa'igta of bilaabay ee "Cow" cutubkan. Huzaifah u maleeyey inuu sii wadi doono in Lawyahay kumeel ka dib waa Cadbullaahi Binu boqol Aayaadkanaga, laakiin uu sii Akhriskiisa. Markaas Huzaifah u maleeyey inuu soo buuxisid Akhriskiisa in hal unug Salaadda laakiin waxa uu Akhriskiisa dhamaystiro, kadibna waxay bilaabeen inay akhriya cutubkii "Women" oo intaas ka dib cutubkii ah "Imran." Uu ku degdein ahaa qofba.Markii uu akhriyo aayad ah in la xuso uuga Eebe, wuuna amaanay; marka baryada ah ayaa lagu sheegay inay wuxuuna yidhi, oo wuxuu doonayay meesha ilaalinta raadinaya ayaa lagu sheegay inay ilaalin. Waxaas dabadeed wuxuu ku daray inuu booska rukuucsan oo bilaabay soo noqnoqda: 'Quduuska ah waa Eebaha i barbaariya, Great ah' iyoLawyahay ku jiray ku dhowaad ilaa iyo inta uu Taagan. Markaas waa inuu akhriyo: ', Eebana waa maqle mid ka mid ah isaga oo ammaantay. Idinkaa iska leh mahadda Eebahaa O. ' Markaas ayuu istaagay oo uu u Istaagi ahaa ilaa iyo inta uu rukuucsan. Waxa uu raacay taas la sujuudda ah oo la akhrin: 'adkaade waa Eebaha i barbaariya, Sare; iyo sujuudda ahaa sida inee uu u Istaagi. '"R 103 Muslim kula silsilad ilaa Huzaifah ina “Nebiga oo la xiriira arrintan.

†%

†| 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

†%

H 104 H "Mid ka mid ah habeenkii ibn Mascuud biiray, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee uu salaadda iskaa wax u qabso Waxa uu sii dheeraado taagnaa ee wax badan in ay u gudbeen maskaxdiisa inuu sameeyo wax taas oo ahayd edeb darro, wuxuuna la weydiiyey:.. 'What lahaa ilaa aad ka dhigay maskaxdaada si? ' Wuxuuna ku jawaabay: 'In la fadhiistaan ​​oo ay joojiyaan socdaisaga '. "R 104 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Mascuud, oo la xiriira arrintan.

†%

†| 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

†%

Saaxiibkiis xabaasha ku jiray H 105 "Saddex raaci dhintay, xubno ka mid ah qoyskiisa, hanti iyo camalkiisa Labada leave hore iyo hadhaagii saddexaad.." R 105 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

| 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

†%

Dhowaanshaha Jannada iyo cadaabta H 106 "Jannada waa kaaga dhaw ka badan aad kabaha-xidheen shalash, oo taasuna waa kiiska la Jahannamo." R 106 Bukhaari la silsilad in ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

†%

Salaadu waa fure u Jannada HH 107 "I (Rabi'ah) loo isticmaalaa in lagu habeennada my ee dhawaanshaha Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo diyaariyo biyaha uu maydka Osama Maalin maalmaha ka mid waxa uu igu yidhi:. ' Ma rabtaa in aad weydiisato in wax? ' Waxaan ku jawaabay: 'I waydii naftaada wehel ah ee Janada.' Waxa uu wax weyddiiyey:"Ma jiraan wax kale? ' Waxaan ku jawaabay: 'Taasi waa dhan.' Waxa uu yiri: "Markaas waxaa ii caawin iyada oo la kordhinayo tirada sujuudda aad. '" R 107 Muslim kula silsilad ilaa Rabi'ah ina Ka'ab Aslami oo la xiriira arrintan.

†%

†| 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

†%

Qiimaha sujuudda H 108 "ku dhufo sujuudda aad. Sujuudda kasta in Eebe waxay kicisaa status mid degree iyo ka saaraysaa mid ka mid ah dembiyadiinnu yihiin." R 108 Muslim kula silsilad ilaa Thauban oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

†%

†| 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

†%

Qofka ugu fiican H 109 "qofka ugu fiican inuu yahay oo wuxuu leeyahay nolosha dheer oo uu falalkooda iyo dhaqankooda waa wanaagsan." R 109 Tirmidhi la silsilad ilaa Abdullah ina Busril Aslami oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

†%

Ka dagaalka u Hamiday HH 110 "My adeerkiis, Anas ina Kuwaa, ma xaadir ahaa markii Battle of Badr. Waxa uu sheegay in si Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan ayaa waxaa ka maqan, marka aad dagaal ugu horeysay la gaalada. Hadduu doono Eebe wuxuu iga soo bixiyaa waxa ay kala kulmaan gaaladain dagaal kale Eebe (igu toosi inaan) doonaa muujiyaan qaab ciyaareedkeygii. ' Maalinta ugu Battle of Hamiday markii Muslimiinta kulmeen, wuxuuna yidhi: 'Allah, waan la muddici la Waxaad ku saabsan wixii Muslimiinta sameeyeen, iyo naftayda beri wixii Gaaloobay inay ku kacaan.' Markaasuu tegeyWeeraryahanka oo la kulmay Sacad ina Mu'a oo ku yidhi: "Janno! By Eebaha Gaadhi Kacbada, Anigu waxaan Arkaa udgoonkii Janno ka baxsan Hamiday. ' Later Sacad ayaa yiri: "Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan idiinma hantaan wax lagu qeexo wixii uu sameeyay." Anas (abti) ​​wuxuu yiri: 'oo nabarka ah ku Dhocosaaray oo wuxuu ku jirka by seefo, warmo iyo fallaadho jiray in ka badan siddeetan. Oo haddana wuxuu ku shahiiday iyo gaalada ka gooyay sanka iyo dhegaha. Ma jiro qof isaga u aqoonsan karaa walaashiis oo isagay garteen by talooyin uu farta mooyee. Waxaan u maleynayay in aayaddani waxa ay u degsanayd falka isaga iyo kuwa jecel isaga leh: "Mu'miniintawaxaa jira rag ah oo run ah in Eebe kula ballantameen. Qaar ka gaadhaan mudadoodana wax dhimanayay Gutay, iyo kuwa kale sugi, liicayn in la beddelo. "33:23 Quraanka R 110 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

†%

†| 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

†%

Hay'ad samafal oo yar ama wayn HH 111 "Marka samafal aayadda ka reebta lagu soo dejiyey waxaan (ehlu-ka) ku qaadan lahaa naf dhibkeed simaha naga sidaa darteed waxaan awoodney in aan kasbado wax aannu ku siin karaan waa in hay'ad samafal. Mid ka mid ah oo naga mid ah siiyey lacag aad u badan si ay hay'ad samafal haseyeeshee Munaafiqiintu sheegay in uu kaliya waa hore u sameeyeytusayo. Markii kale siiyey dhowr pounds oo timir ah, oo ku yidhi: "Eebe ma aha ee u baahan taariikhaha uu." Iyada kaddibna waxaa loo waxyooday: 'Kuwa duraanna diintiinna kuwa sadaqaysan oo mu'miniinta ah sadaqadooda iyo jees jeesaan kuwa siiyo sida ay iyaga taladooda, Eebe jees jeesaan doonaa iyaga. Waaa noqon doona xanuun badan oo aciqaabta. ' "9:79 Quraanka R 111 Abu Mascuud Uqbah ina Amr Ansari oo la xiriira arrintan.

†%

†| 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

†%

DIGNIIN Eebe H 112 "Eebe Waanin aad: O addoomadayda, anigu sidaasaan isu reebay inaan qof kasta oo khalad ah oo ay ku Laydinka Reebay inaad Dhibbantihiin, sidaa darteed ma cid kale dulmiyaan addoomadayda samayn O, Oo dhammaantiin waxaad tihiin Dhumid marka laga reebo kuwii aan hanuuniyo.. addoomadayda O, Oo dhammaantiin waxaad tihiin gaajaysan marka laga reebo kuwii aan quudiyo. baryaMe in la cuno, waxaan idinku daajin doonaan. Addoomadayda O, Oo dhammaantiin waxaad tihiin qaawan marka laga reebo kuwii aan u huwiyo. Barya Me in ay dharka, waxaan kuu xidhi doonaa. O Addoomo ii noqda, waxaad ku xad gudubta akhlaaqda Habeenkii iyo Maalintii iyo baan cafiyaa dembiyadayda oo dhan. Barya Me inay u dambi dhaaf, waan kuu dhaafi doonaa. Addoomadayda O, aad qabtoawood uma laha inay ii dhibaysaan, mana aad awood u leeyahay Me ka faa'iideysan. Addoomadayda O, haddii ugu horreeya ee aad ah oo ugu dambaysay ee aad mid ah, iyo (aadanaha iyo Jinn) dhan oo idinka mid ah si wadajir ah, waxay ahaayeen kuwo si ay u noqdaan sida qofka nafta ugu xaq ah oo idinka mid ah, in aysan kordhin doonin wax si My Kingdom . Addoomadayda O, haddii aymarka hore aad iyo (aadanaha iyo Jinn) of dhan aad ee wada ahaayeen in uu noqdo sida kan idin ka mid ah nafta ugu sharta ah, in aan ka My Kingdom detract lahaa wax a. Addoomadayda O, haddii ugu horreeya ee aad ah oo ugu dambaysay ee aad mid ah, iyo (aadanaha iyo Jinn) dhammaantiin idin wada ahaayeen in kulmin ee waaweyn aoo cad ka Me ka ah wax kasta oo aad doonaysaan in baryayaa oo waxaan siiyey kasta oo aad dhan in aad ka codsaday, oo ah, in aan mar dambe la detract lahaa khasnadihiisa ka soo My badan irbad detracts haddii la rusheeyey badda ah. Addoomadayda O, I koobayaan Eebe Camalkiinna hana iyo aad u abaal marin doonaa si buuxda iyaga. Kan ay ka horyimaadeen wanaagsan waa inAllah Mahad waxaa loogu talagalay, oo uu wax ka horyimaadeen kale waa in isaga laftiisa la silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato eedayn oo kaliya. "R 112 Muslim, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

†%

ON maadada 12 wadida camal fiican oo wanaagsan gaar ahaan dhamaadkii qof naftiisa ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: ".... maxay, ma u samayn mayno nolol aad u dheer oo ku filan in la xasuusto for ruuxii wax xusuusan oosan A dige idiin la yimid, ee dhadhamiya hadda! None doonaancaawin Daalimiinta! "35:37 Quraanka

†%

†| 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

†%

Lixdan sannadood H 113 "Allah ayaa weli u dhaafa qofka ilaa uu gaadho da'da ah iyo lixdan sannadood." R 113 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح ([الفتح: 1]? فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي:. أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

†%

QAABKA dhimashada OF Rasuul Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, HH 114 "Omar loo isticmaalaa in lagu soo wac ibn Cabbaas si uu goluhu ay weheliyaan odayaashii oo la diriray ee Battle of Badr. Waxa ay u muuqataa qaar ka mid ah neceen this oo la weydiiyay: "Waa maxay sababta uu ka mid ah isaga oo naga mid ah, oo ah wiilashii waa uu da '."Omar iyagii u sheegay: "Waxa uu ka tirsan yahay isha ay ka aqoontaada." Maalin maalmaha ka mid ayuu ii yeeray (ibn Abbas) in uu goluhu ku teedsan iyaga waxaa la jiray oo waxaan dareemay in uu ii yeeray si ay u this sharraxaadda iyaga. Wuxuu ku yidhi: "Waa maxay macnaha: '. Marka Gargaarka Eebe, iyo furitaanka yimaado'" 110: 1 Quraanka. Qaar ka mid ahoo iyaga ka mid ah ayaa yiri: "Aayaddan waxa aanu lay faray inaan ku ammaano Eebe iyo barya, waayo, wuxuu u dambi dhaaf markii wuxuuna u gargaari oo naga gargaari. ' Qaar kalena waxay ku hadhay oo aan buuq lahayn iyo waxba yiri. Markaas Omar i weydiiyay: 'ma waxaad ku Dhahaysaan isla, ibn Abbas?' Waxaan ku jawaabay: 'Maya' "De maxaad ka leedahay? ' Waxa uu ka codsaday. Waxaan ku jawaabay: "MarkaAllah wuxuu yiri: Marka Gargaarka Eebe, iyo furitaanka yimaado aad arki Dadkoo Diinta Eebe ee gali iyo, tasbiixso oo ku mahadi Eebahaa, iyo Dambi Dhaaf Eebe Xaggiisa ka weydiiso. Wixii Eebe waa aqbalana. ' (110 Quraanka) Waxa ay ahayd muujinaysa hab dhimashada in la ammaano Nabigaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato '. Omar ayaa yiri: "Qofna ma yaqaan waxa ka khayr badan in aad sheegtay. '" R 114 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

†%

†| 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية لمسلم:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة:. قلت: يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة "وفي رواية له:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "قالت:. قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه توابا كان). |

†%

Guushana IYO furitaanka HH 115 "Ka dib markii ay soo dajiyay: '. Marka Gargaarka Eebe, iyo furitaanka yimaado' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, akhrin salaad kasta: 'waad Nasahantahay, Anaguna xagga Eebahanno waa, mahad iyo ammaan oo dhan adaa leh u dambi Dhaaf Aniga, O Eebe..' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,si joogta ah akhrin uu rukuucsan oo sujuudsan: 'waad Nasahantahay, O Eebe, Eebow Nagu, mahad iyo ammaan oo dhan waa sabab in aad. Dambi Dhaaf Aniga, O Eebe. ' Tani waxaa loo akhriyo sida waafaqsan Quraanka. . "Geeridiisa Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ka hor, inta badan akhriyo: 'waad Nasahantahay Ee mahad iyo ammaan oo dhan waxa u sabab ahWaxaad si, aad baan u doonayaa Your dambi dhaaf iyo inuu idinka Toobad. ' I (Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh) isaga weydiiyay: 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, waa maxay kuwanu waa erayadii cusub waxaan maqli aad ku cel-?' Waxa uu ku jawaabay: 'calaamad A ayaa la ii amray, oo ku saabsanaa wax aan quruuntayda oo markii aan arko calaamad inWaa in aan u sheegayo. ' 'Marka Gargaarka Eebe, iyo furitaanka yimaado, oo waxaad arki Dadkoo Diinta Eebe ee badnaa, tasbiixso oo ku mahadi Eebahaa, iyo Dambi Dhaaf Eebe Xaggiisa ka weydiiso. Wixii Eebe waa aqbalana. ' Ch.110 "" Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, inta badan akhriyo: 'adkaadewaa Eebe iyo mahadna oo dhan. I dhaaf Eebe una toobad kenna. ' Waxaan wuxuu isagii ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan marar badan ka maqlay Akhriyi:' waa ka Nasahanyahay Eebe iyo mahadna oo dhan, I dhaaf Eebe una toobad kenna. ' Waxa uu yiri: "Eebow ii sheegayin ugu dhaqsaha badan waxaan arki doono calaamad ku saabsan wax aan quruuntayda iyo in markaan arkay I waa inay u tasbiixsada Oo ha ku ammaaneen, iyo Dambi Dhaaf warso Eebe una toobad kenna. Hadda waxaan arkay calaamad in. ' The guul iyo furitaanka Eebe ahaa furitaanka of Mecca, oo calaamad u ahaa dadku ku arko in Diinta Eebe in ay qaataantiro aad u badan "Si waa: '.. tasbiixso oo ku mahadi Eebahaa, iyo Dambi Dhaaf Eebe Xaggiisa ka weydiin waayo, Eebana waa aqbalana'". R 115 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xiriira arrintan la.

†%

†| 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

†%

SII waxyiga HH 116 "Xawliga ay u dajinta Eebe soo dajiyay, Ilaaha Qaadirka ah, Ammaanta lahaa in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, in ka badan mar kasta oo kale ka hor inta uusan dhimasho kor u kacay." R 116 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira arrintan.

†%

†| 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

†%

Habka aynu ka sara kiciyey kuwii dhintay H 117 "Qof kasta oo xaaladda oo uu dhinto la sara kicin doonaa." R 117 Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

†%

ON maadada 13 siyaabaha kala duwan inay samaan sameeyaan ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Eebe waa ogyahay waxaad fashaan oo khayr." 2: 215 Quraanka "Eebe waa ogyahay waxaad fashaan oo khayr ...." 2: 197 Quraanka "Ku alla kii ayaa la sameeyaa waxyar oo khayr ah wuu arkayaa doonaan." 99: 7Quraanka "Waxa uu cid walba waxa ay xaq u leeyihiin waa ay sameysaa uu faa'iido gaar ah ..." 45.15 Quraanka

†%

†| 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق "قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال:.?" تكف شرك عن الناس, فإنها صدقة منك على نفسك ". متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

†%

NOOCMA camalkoodii fiicnaa, HH 118 "Abu Dharr weydiiyay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'oo camal fiican ayaa ah kuwa ugu Meritorious?' Waxa uu ku jawaabay: "waxay rumaysan yihiin in Eebe iyo dabagalka ee Jidka Eebe. ' Abu Dharrr weydiiyay: 'Xorayn kuwaas oo addoonkaaga ahaa waa ugu fiican?' Waxa uu ku jawaabay: 'kan ciyaartoyda sida sayidkiisaqiimaha ugu wanaagsan oo kuwaas ugu badan yahay. ' Abu Dharr weydiiyay: 'Maxaa dhacaya haddii mid ka qaban karin in?' Waxa uu ku jawaabay: 'markaas la caawiyo qofka qaba uu shaqada, ama wax qof aan awoodin inuu sameeyo.' Abu Dharr weydiiyay: 'Maxaa dhacaya haddii mid ma laha xoogga?' Waxa uu ku jawaabay: 'Markaas naftaada ka xakameeyaan wax yeeshoqof sababta in sidoo kale waa hay'ad samafal naftaada. '"R 118 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira arrintan.

†%

†| 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم:. المفصل |

†%

Hay'adda samafalka ah ee OF H addimaha 119 "Marka aad soo toosto Zakada subaxdii waa sabab ka mid kasta oo ka mid ah jaray. Uuga kasta oo Eebe (oo sheegay Subhan Eebe) waa hay'ad samafal. Alxamdulillaahina kasta oo Eebe waa hay'ad samafal (isagoo leh Al Hamdu Lillah .) Tahlilah kasta oo: markhaati furayso in ay u dhac Eebe (La Ilaha XanuunsanEebe) waa hay'ad samafal. Takbirah marag kasta oo dhalaya laba ka mid ah weynaanta Eebe (Allahu Akbar) waa hay'ad samafal. Dhiirri wanaagsan waa hay'ad samafal oo diidaya xun sidoo kale waa hay'ad samafal. Labada qaybood ee Salaadda (raka ') la siiyaa ee Barqin-waa loo siman yahay si waxaas oo dhan "R 119 Muslim kula silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira.:Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

†%

Camalka wanaagsan iyo kuwa xun H 120 "waxaana lay tusay oo camal fiican dadkayga labadaba wanaagsan iyo kuwa xun. Waxaa ka mid ah camalka wanaagsan oo aan soo ogaaday kaxayntu ay ka jeedsada Jidka wixii waxyeello u lahayn dadka. Mu camal xun yahay dhareer been unburied ee masaajidka. " R 120 Muslim kula silsilad in Abu Dharr oo la xiriira in ayNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال:?" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها:. دثر |

†%

Sarraysiinayaa, oo Alle ku weynaynaya waa nooc ka mid samafal HH 121 "qani ah waa dadka qaata fara badan mudnaan. Waxay ku baryayaaye, sida Waannu ku baryaynaaye oo deg deg ah sida daraaddeed waannu soonnay, laakiin markaas waxay awoodaan inay Sadaqaystaan ​​ka xad-dhaafka ah ee ay maalkooda yihiin. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'ma Eebe idin siiyey,in oo aad isticmaali karto sidii samafal? Sarrayntu The Eebe waa hay'ad samafal (Subhan Eebe), wayna ammaanayeen Eebe (Al Hamdu Lillah) waa hay'ad samafal, markhaati furayso in ay u dhac Eebe (La Ilaha Darada Eebe) waa hay'ad samafal, marag ah weynaanta Eebe (Allahu Akbar) waa hay'ad samafal , yididiilo leh oo wanaagsan waa hay'ad samafal,xun diidaan waa hay'ad samafal, isqaba oo Haweenkiinna waa hay'ad samafal. ' Marka tani ay la weydiiyay: 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, taas micnaheedu waa hadii ay naga mid dhergiyaa in uu jecel yahay, isagu waa ka abaal?' Waxa uu ku jawaabay: 'Haddii uu sharci darro ah ku qancay in uu jecel yahay ma waxa uu noqon lahaa dambi badan? Sidaa darteed markasi sharci ah uu u dhergiyaa waxaa mudan abaalmarin. '"R 121 Muslim kula silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira in dadka qaar ayaa sheegay in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas.

†%

†| 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

†%

Khayrka xataa wax yar Tiri H 122 "Ma hoos uma eego sameeyo qadarka ugu yar ee wanaagsan, xataa walaalkaa Salaan (waa camal fiicanfala) isagoo sita waji faraxsan." R 122 Muslim kula silsilad in Abu Dharr oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

†%

Hababka Charity H 123 "Maalin kasta oo qorraxdu soo baxdo, samafal waa sabab ka Addinka kasta oo qof. In la sameeyo caddaalad u dhexeeya laba qof oo waa hay'ad samafal. Si aad u caawiso qof kortaan uu buurta ama goobta uu ku fureen on waa hay'ad samafal. hadalka wanaagsan waa hay'ad samafal. talaabo kasta oo qaaday jidkii uu u soo salaadda waa hay'ad samafal, fogeynayowax ka jeedsada Jidka uu waxyeello xun waa hay'ad samafal. Qof walba waxa uu abuuray iyo saddex boqol iyo lixdan goysyada. Ku alla kii wuu markhaati furaa oo weynaanta Eebe, ammaanay Eebe, wuu markhaati furaa oo si looguna, Samawaadka quduusnimadiisa, weydiiyo dambidhaaf, ka ciribtirka ah dhagax, qodax ama lafta ka Jid joogsanby dadka, waxay ku dhiirigalinaysaa fiican, ama reebi xun ee tirada saddex-boqol iyo lixdan, ayaa soo badbaadiyay Naar. "R 123 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato, isaga, ayaa sheegay in arrintan. Muslim ayaa sidoo kale la sheegay in Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa infaraxsanahay iyada la, inoo sheegayaa in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

†%

Soconayso si H masaajidka 124 "mar kasta oo ka mid ah socta masaajidka subaxdii ama fiidkii, Eebe diyaariyaa darajo u ah in Jannada - sida ugu badan ee uu ku socdaa." R 124 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

†%

Zakada EE DUMARKA H 125 "O Haweenka Mu'minaadka ah, Ha ka laba labeyn in aad deriskaaga u diri wax yar xitaa shank riyaha." R 125 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |

†%

Qaybood ee rumaysadka H 126 ", Rumaysadkaaga ayaa in ka badan lixdan ama toddobaatan qaybood ah. Kan ugu sarreeya ayaa taas waxaa marag furay in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin iyo ugu yaraan waa in qaadistii wax uu waxyeello xun ka Jid. Xishoodkuna sidoo kale waa qayb ka mid ah iimaanka. " R 126 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaaAbuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا فقال:" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |

†%

Roonaan xayawaanka H 127 "Nin marayay jidka dareento aad u ooman. Wuxuu gaaray ceel oo waxay ku dhaadhacday galay, ka cabbeen xaggiisa wax ka soo baxay. Markaas ayuu arkay eey la afkoodii lolling soo baxay oo isku dayaya in ay nuugaan, dhoobo, sababtoo ah ee ay haraad xad-dhaaf nin waxay u malaynayeen:. 'Eey Tani waxay la dhibaataysan tahay harraadsida aan gaaray. ' Sidaas ayuu mar kale galay si fiican ugu soo degay, oo uu sharaabad meged ahna biyo ka soo buuxisay, oo soo baxay haysta waxaa by ilkaha iyo siiyey eyga Cabbid. Eebe wuxuu ahaa Mahadiya uu wax falniin iyo Dhaafay dembiyadiisii ​​uu. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, waa waxaan abaal naxariistiisa xoolaha ayaa sidoo kale? ' Wuxuuna ku jawaabay: 'Waxaa jira abaalgud u Naxariistaha wax kasta oo nool.' "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay in:" Eebe wuxuu ahaa Mahadiya for Ciddiise la cafiyey dembiyadii uu dadkii oo isaga qirtay in Jannada. "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:" aad u oomman Eey marayay agagaarkaa si fiican, marka qof dumar ah oo dabacsan oo reer binu Israa'iil Bani arkeen. Waxay hoos u iyada sharaabad meged ahna si fiican u soo geliyey, biyo qaar ka mid ah soo jiideen iyo siiyey eyga Cabbid. Waayo, kanu ayay la cafiyay, dembiyadeedii waxay gaadheen. "R 127 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

†%

†| 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة "وفي رواية لهما:.". بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له "|

†%

Bixinta caqabadaha H 128 "Waxaan arkay nin ee Jannada, waayo, wuxuu geed hoos ka goosteen dhinaca wadada oo ahayd mid waxyeello u ah Muslimiinta." "Nin maray by laan ka mid ah geedka a foorarsan wadada oo u yidhi: 'Waa in aan jari si ay u kama dhibo Muslimiinta Waxaa la soo jiifiyey Jannada, taas aawadeed..' ""Nin ayaa lagu socdo wadada a iyo yimid daafaha laan murugan ridday in ka badan wadada oo iska riixay. Eebe wuxuu ahaa Mahadiya u cuskaday iyo wuuna u Dambi Dhaafay dembiyadiisii ​​uu." R 128 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

†%

Adaabta OF THE salaada jimce H 129 "Waayo, kii uu ka dhigayaa maydka Osama si taxadar leh oo markaa iman salaada jimcaha iyo dhagaysan khudbada aamusnaanta waa cafiska dembiyada uu tan iyo Jimcihii la soo dhaafay lagu daray saddex maalmood oo dheeraad ah. Laakiinse kii naftiisa degan la quruurux inta lagu jiro tumanayaan wacdintii. "R 129 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

†%

Barakada samaynta maydka Osama H 130 "Marka Muslim ah uu ka dhigayaa maydka Osama iyo dhaqeysa uu wajiga, biyaha iska dembiyadooda oo dhan oo ay geystaan ​​indhihiisa xambaarsan yahay. Marka uu dhaqo gacamihiisa si uu, biyaha iska dembiyadooda oo dhan oo ay geystaan ​​gacmaha iyo markii uu xambaarsan yahay ayuu cagihiisii ​​ku dhaqeysa biyaha iska dembiyadooda oo dhan xambaartaauu ku socday in si, si uu soobixi ka daahirsanaato, dembiyadayadii oo dhan uu. "R 130 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 130- الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

†%

SIDA LOO QABTO dembiyadaadu waa kaa cafiyan H 131 "The shanta salaadood maalin walba, Jimce ilaa Jimce iyo (soonka ah) Ramadan inay Ramadan burin wax kasta (SIN) waxa laga yaabaa in u dhaxeeya inta dambiga waaweyn fogaaday yihiin." R 131 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

†%

†? Sida loo soo gudbiyo AAD DARAJO H 132 "Waxaan idinku leeyahay, Miyaan ka mid ah wax la oon Eebe u masixi gafafkiinee, oo aad kor ugu qaaddo darajo joogo Kuwa yiri:" Dhab ahaantii, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. ' Waxa uu yiri: 'Ka dhig maydka Osama ee (caado) si sax ah, waxayna u socdeen si joogto ah masaajidka si ay u Salaadda(Xitaa in xaalad adag ama saxariir) oo sugaya salaadda soo socda ka dib markii mid la dhammeeyo. Kani waa jahaad ee Jidka Eebe. '"R 132 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |

†%

Aroortii iyo galabtii Salaadda H 133 "Ku alla kii aan dadaal ku baryaa ee saladii subax iyo galab waxay gali Jannada." R 133 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

†%

Credit khayrka H 134 "Marka caabuda Eebe waxaa u xannuunsado ama u dhaco Safar uu ku jirtey iyadoo u siman wax alla wixii uu Fali Jireen markuu ahaa ee caafimaad wanaagsan ama markii uu joogay guriga." R 134 Bukhaari la silsilad ilaa Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

†%

Zakada H 135 "Ficil kasta oo wanaagsan waa hay'ad samafal." R 135 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Jabir iyo Huzaifah a qisoon, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

†%

†| 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له:.". لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

†%

Geed la H 136 "Haddii dhirta a Muslim geed, wax kasta oo la cuno waxay ka waa inuu hay'ad samafal iyo wax kasta oo la xado waxaa ka waa inuu hay'ad samafal. Xitaa waxa laga badiyay waxaa ka waa inuu hay'ad samafal. Haddii a dhirta Muslim geed ama beer beeraa iyo cuno ragga, xayawaanka iyo shimbiraha ka, dhammaantoodna waa inuu hay'ad samafal. Maalintii uuGaalku Qiyaamada "R 136 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية:." إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و.." بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم":. خطاهم |

†%

H 137 H "Oo reer Salimah go'aansaday inuu u dhaqaaqo u dhawi Masaajidka On barashada arinkan,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu iyagii ku yidhi:. '. Waxa aan maqlay in aad doonaysid in aad guurto u dhawi Masaajidka' Waxay ku jawaabay: 'Taasi waa isna aan qoresheyneyno in Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato.' Labo marayuu yiri: "Children of Salimah, sii Guryihiinna, raadkoodii aad la qoro. Talaabo kasta oo aad qaado dhinaca Masjidka waxay kicisaa darajo. '"R 137 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

†%

H 138 H Ubay, ina Ka'ab ogaa qof oo gurigiisu ku sii Masjidka badan cid kale ahaa iyo kuwa aan marnaba dayacay salaadda ah (in Masaajidka). Markaasuu weyddiiyey, 'maxaad wax u iibsan dameer si aad kortaan karo mugdiga iyo kulaylka?' Waxa uu ku jawaabay: "Anigu ma jeclaan lahaa in aan guriga u dhow inuu ku ahMasaajidka. Waxay jeelaatay i socodka u Masaajidka iyo guriga ku soo laabtay my waa in lagu qoraa in aan credit. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo u sheegay: "Eebe wuxuu u xisaabsan dhan in si xisaabtaada. Dhammaan wixii aad samayn la damacsanyihiin wanaagsan soo bixin waa kayd aad u. '"R 138 Muslim kula silsilad ilaa Ubay inaof Ka'ab oo la xiriira arrintan.

†%

†| 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها, رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |.

†%

NOOCYADA Khayrka H 139 "Waxaa jira afartan qaybood ee camalka wanaagsan. Kan ugu sarreeya, waa amaahda lacag la'aan ah oo caano ah Hashii oo iniino dhala. Kaan camal fiican kuwaas waxaa loo isticmaalaa dalka rajo laga Abaal mariyo qaata oo ku tiirsan gudashada ay ku ballanqaaday horseedi doonto dhakhtar si Jannada. " R 139 Bukhaarila silsilad ilaa Abdullah ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira in Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani. (Aqoonyahan No ku guulaysteen inay taxaan kuwaas afartan qaybood kuwaas oo ay gudagali Jannada ilaa Shaykh ku soo daahay, Muhaddith Abdullah Ben Sadek, ayaa waxaa ugu duceeyey aqoontasi ay u taxaan ka sheegyada nabiga dhawaaqa, Allah ha u naxariistee korkiisa).

†%

†| 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمةطيبة ". |

†%

Sadaqadaas H A SHIELD 140 "Naftiinna gabo meel ka Naarta, xitaa haddii uu yahay by siinta (yar sida) qeybtii taariikhda ah ee hay'ad samafal. Eebihiin hadli doonaa si mid kasta oo idinka mid ah oo aan kugu caawin kara tarjumaan ah. Dadka wuxuu isku dayi doonaa inuu uu xaq u leeyahay iyo arki camalkiisa oo keliya oo eegi doonaa in uu bidix iyo arko oo keliyaCamalkiinnana ma nusqaaminaayee. Wuxuu ku arki doonaa hore oo keliya arki doonaa dhow Fire in uu wajiga. Sidaas naftiina Shield ay ku wajahayaan Naar ah, xitaa haddii ay tahay adiga oo siinaya iska qeybtii taariikh Zakada, iyo xataa haddii aanad haysan taas, oo sheegay hadalka wanaagsan. "R 140 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Adiyy ina Hatim kaasoo la xiriirain uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

†%

†| 140- الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |

†%

AMMAANTA Eebe markaad wax cunaya oo cabbaya H 141 "Waxaa Doono Eebe caabuda u tasbiixsadaan, isagaana marka uu wax ka Cuno xaggiisaana ammaanay markii uu ku cabba." R 141 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |

†%

HABAB Sadaqo H 142 "Charity waxaa waajib ku dul kasta oo Muslim ah, wuxuuna la weydiiyey:. 'Maxaa dhacaya haddii qof wax?' Wuxuuna ku jawaabay: "Markaas ayuu waa in uu gacmaha u shaqeeyaan si uu lacagta u gaarka ah iyo sidoo kale Bixiya Zakada. ' Waxa uu la weydiiyey: 'Maxaa dhacaya haddii uu awoodin inuu shaqeeyo?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay:"Markaas waa in uu caawiyo qof waa kuwa Masaakiinta iyo saboolka ah. ' Waxa uu la weydiiyey: 'Maxaa dhacaya haddii aan la xaqiijin karin xataa waxa samayn?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: "Markaas waa in uu dhiiri geliyo dadka kale in wanaag la falo. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay: 'Maxaa dhacaya haddii uu ka maqan in sidoo kale?' Waxa uu ku jawaabay:'Markaas waa inuu isaga qudhiisu ku Xidhaan, ka sharka sameeya, in sidoo kale waa hay'ad samafal.' "R 142 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |

†%

ON maadada 14 KOORSADA Dhexdhexaad ah CAQIIDADA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Waxaan aan ku soo dejinay Quraanka inaad si aad u daalan." 20: 2 Quraanka "... dooni Eebe inuu fudayd ee idin iyo lama doonayo culaysm waana in aad loogu ..." 2: 185 Quraanka.

†%

†| 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "? من هذه" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |

†%

H 143 H "The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo gashay markii qof dumar ah oo booqday Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, oo la weydiiyay oo iyadu ahayd jawaabay Lady Ayesha:. 'Waxay ka mid ah caan ku ah iyada ku tukanayeen. ' Iyada (si tartiib ah iyo edeb leh) Wax ka qabashada ayuu yiri: "Dhageyso, waxaa lagu magacaabaa korkiinna oo kaliya in ay sameeyaanintii aad samayn karaa si fudud. Eebana ma heli daal aad ah ilaa aad ka hesho daal. Eebe wuxuu jecel yahay Salaadda oo ay caabudi si fudud oo si joogto ah u bixisaa. '"R 143 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, oo la xiriira arrintan la.

†%

†| 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |

†%

†. Ha dhinacada HH 144 "Saddex qof ayaa la weydiiyay Haweenka Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen, oo ku saabsan Nabiga dhaqanka lagu caabudo Ka dib markii ay la soo wargeliyo, ay dareemeen Wuxuu noqon lahaa filnayn mararka iyo wuxuu yiri: 'Waxaa jira waa marka la barbar dhigo inta u dhaxaysa, Nabiga ammaan iyo nabad nokorkiisa ha ahaato, oo na. Waxa uu cafiyan ka hor. ' Mid ka mid ah ku dhawaaqay: "Waxaan mar walba ku bixi doonto habeenka oo dhan Salaadda iskaa wax u qabso. ' Shirka labaad ee lagu dhawaaqay: 'waxaan soomi doonaa maalin kasta oo aan la dhexgelin.' Shirka saddexaad ee lagu yiri: "Waxaan iska dhawrtaan ka dumarka iyo marna guursado. ' Nabigaa, ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, yimid oo iyaga ka weydiiyay: 'Ma taasi oo waxaad ku tidhaahdaa? Waxaana ka Cabsan Eebe ka badan aad samayso oo anigu waan ka fiirsadaan aan waajib isagaana u badan aad tahay, laakiin kol ayaan soomaa iyo sidoo kale jebin soonka, oo waxaan kuu soo bixin salaadda iskaa wax u qabso ee habeen iyo sidoo kale seexan, oo waxaan la naagahayga soo doogey. Waxa uu ka Jeedsada waxqabadkayga jirsadowaa ma ii ah. "" R 144 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

†%

†| 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |

†%

Abaal marinta ficilladooda Daran H 145 "la deyray oo waa kuwa u taga inay dhinacada." Waxa uu soo noqnoqda saddex kol ayaad arrintan. "R 145 Ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا "قوله:." الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله وروي منصوبا وروي." لن يشاد الدين أحد "وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:." إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة": آخر النهار. و "الدلجة": آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |

†%

DHEXDHEXAAD kulli wixii H 146 "The waajibaadka diinta waa u fududahay. Ruuxii ah oo darxumo galay waxaa xoog batay iyaga by. Sidaas socodkaagana ku dhexdhexayso, iyo dhaqan ahaan uga qayb awoodaada. Noqo, oo bishaarayn oo caawimo raadsato baryo subaxdii iyo fiid iyo qayb habeenka. ""Noqo qof dhexdhexaad ah, socodkaagana ku dhexdhexayso." R 146 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "? ما هذا الحبل" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |

†%

†. Daal intii lagu jiray salaadda EE TABARUCA HH 147 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu galay Masjidka iyo dareentay Xadhig soo taagay inta u dhaxaysa laba tiirar ayuu weyddiiyey: 'Waa maxay Xadhig in loogu?' Waxaa loo sheegay: 'Tani waa Zainab ee (ha ka waramin Nabiga, Hooyada mu'miniinta, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsaniyada) Xadhig. Marka ay dareemayso daal marka ay salaadda iskaa wax u qabso ay ku haysaa on waxay si loogu taageero. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyaga oo u sheegay: "waxaa lagu tirtiro. Waa in aad u tukada dheer aad sida aanay ka daalin. Marka aad dareento daal, waa in aadan seexan. '"R 147 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oola xiriira arrintan.

†%

†| 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |

†%

H 148 "Haddii kasta oo idinka mid ah uu dareensan yahay hurdo koorsada Salaadda, waa inaad u seexan ilaa aad hurdo tago. Haddii aad ka baryayaa inta aad hurdo aad u ma noqon karaan qaar in halka la micno ah in dhaaf in aad (si kama ') lacnaday halkii aad naftaada . " R 148 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaasi ay u Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |

†%

H 149 H "Marar badan, Jabir lahaa fursad aan ugu biiro Salaadda uu hogaaminayo Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku salaadda ahaa dhexdhexaad iyo wacdintiisa uu ahaa mid dhexdhexaad ah." R 149 ilaa silsilad in Jabir ina Samurah oo la xiriira arrintan a.

†%

†| 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |

†%

Ururka LEAD hab dheellitiran, NOLOSHA HH 150 The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Makaninay Boondhiga walaaltinimo ee u dhexeeya Salman iyo Abu Dardaa '. Salman tegey inuu soo arko Abu Dardaa 'oo helay xaaskiisa raadinaya la hagaajin. Waxa uu ka codsaday iyada: 'muxuu Xaalkiinu yahay, waxaad la?' Waxay ku jawaabay: 'Walaalkaa, Abu Dardaa'waxa uu leeyahay ma damacyada dunida. ' Markaas Abu Dardaa 'yimid, wuxuuna u darbay cuntada qaar for Salman oo wuxuu ku yidhi:'. Ka hor taga iyo cuno, waxaan ahay Soon ' Salman ayaa yiri: "Anigu waxba cuni doontaan haddii aad cuni ila cashayn." Sidaas Abu Dardaa 'isaga la cuntayna. Habeenkii Abu Dardaa 'kacay Salaadda iskaa wax u qabso. Salman isaga u sheegay in ay tagaan hurdo, sidaa darteed uuseexday. Tani waxa ay mar kale ka dhacay. Later Salman yiri, 'toos' iyo labada Salaadda wada deeqayaa. Markaas Salman ayaa yiri: "Waa run in lagugu leeyahay aad ka dhawrsada Eebihiin, laakiin waxaad sidoo kale lagugu leeyahay waxaa waajib ku ah naftaada iyo inay naag kuu. Sidaas darteed waa in aad fuliso waajibaadkaaga in qof walba. " Ka dibna waxay u tageen Nabiga, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo la xiriira in haraysay oo dhan, oo iyagii wuxuu u sheegay: '. Salman sax ahaa' "R 150 Bukhaari la silsilad ilaa Abu Juhaifah Wahb ina Abdullah la xiriira arrintan.

†%

†| 150- وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? أنت الذي تقول ذلك" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام "وفي رواية:." هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك", ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود قال:?" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:?" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:?" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:? "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال:. فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى: أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي "وفي رواية قال.": امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "? تصوم كيف" قلت: كل يوم, قال: "وكيف تختم?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |

†%

Soonka Nebi Daa'uud H 151 Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato BEST, ayaa waxaa u sheegay in aniga Abdullah ibn Camar ayaa yiri: "Waxaan soomi doonaan maalin kasta wax ka nafaqeeya habeenkii oo dhan Salaadda iskaa wax u qabso ugu dheer ee waxaan ku noolahay. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, i weydiiyay: 'Waxaad ka mid ahoo waxaas yidhi? ' Waxaan ku jawaabay: 'Eebe waan ku yiri Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, aabbahay iyo hooyaday waxaa laga yaabaa in aad madax furasho ah.' Waxa uu yiri: "ma noqon doonaa in aad taas la joogteeyo awoodaan. Waxaad soomi karaa laakiin wakhtiyo nasasho ee u dhaxeeya, iyo waxaad ka heli kartaa ilaa iyo Quba iskaa wax u qabso, laakiin sidoo kale waa in aad seexato. Fastsaddex maalmood bil ah, iyo sidii qiimaha camal fiicanfala waa uducaynaya inuu taasi waa sooman weligiisba. ' Waxaan idhi: 'waxaan xoog ku filan in la sameeyo ka khayr badan in ahay.' Waxa uu yiri: "hal maalin soomi ka mid ah saddex kasta. ' Waxaan idhi: 'waxaan xoog ku filan si ay u sameeyaan xitaa ka fiican yahay in ahay.' Waxa uu yiri: "Waa hagaag, mid ka mid deg deg ah maalin oo aan kusoo socda. Tani waxa ay ahayd soonka ee David waana mid xaq ah. ' Waxaan idhi: 'waxaan xoog ku filan in la sameeyo ka khayr badan in ahay.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: "Ma jiraan wax ka khayr badan yahay. ' Hadda waxaan jeclaan lahaa inaan aqbalay soo jeedinaya Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, inaanSoon Saddex maalmood bil ah. Tani waxay noqon lahayd ka jeeeeshihiin Ilaahay ii badan carruurta iyo maalkayga. "In Sheeko kale:" Waxaan la soo sheegay oo waa inaad dhawrtaan oo deg deg ah maalin kasta oo u taagan salaada iskaa wax u qabso habeenkii oo dhan? Waxaan idhi: 'Taasi waa sidaas, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,.' Waxa uu yiri: 'Mama tan u sameeyaan. Fast iyo markaas waxa ay ka tagaan; seexdo oo markaas taagan oo ku Tukan. Jirkaagu wuxuu xaq u leeyahay, indhaha aad xaq u leedahay, inaad naagtaada uu xaq u leeyahay iyo martidaada uu xaq u leeyahay. Waa ku filan haddii aad bil ah sababta oo ah fal kasta oo wanaagsan waxa uu leeyahay qiimo cadadka iyo sidaan soonka Soomi Saddex Maalmood, waa loo siman yahay si ay soonweligiisba. ' Laakiin waxaan u adkayd naftayda on iyo sidaas darxumo ayaa lagu soo rogay igu soo dego. Waxaan idhi: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan dareemayaa xoog leh. Waxa uu yiri: "bal soonka Daa'uud, oo Rasuulka Alle, oo ha isku darin tahay. ' I weydiiyay: 'Maxaa ku jiray ee David?' Waxa uu ku jawaabay: 'waqti Half ah.'Marka Abdullah noqday jir ah wuxuu ku odhan jiray: "Hoogay, ee bal sidee baan u jeclaan lahaa in aan aqbalo kacafinta ugu horeeyay ee Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato!" In Sheeko kale: "'Aniga waxaa la sheegay in aad si degdeg ah maalin kasta oo akhriya Quraanka oo idil inta lagu jiro habeen kasta? ' Waxaan ku jawaabay: 'Taasi waa sidaas, Rasuulkii Mahad Eebe,iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo fiican oo kaliya ee sidaas samaynaya waxaan dooni. ' Waxa uu yiri: 'Fast sida dhakhsaha ah ee ilmaha Daa'uud, oo Rasuulka Alle, in ka badan nin kasta oo kale ayuu Rabbiga caabuday, oo dhameystirtay Cajami ah ee Reading Quduuska ah ee bil ah.' Waxaan ku jawaabay: "Nabiyow Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan xoog ku filan ahayin ka badan taas loo samayn lahaa. ' Waxa uu yiri: 'markaasaa waxaa u buuxiso labaatan maalmood ee kasta.' I yiri: "Nabiyow Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Waxaan dareemayaa xoog ku filan in ka badan in ay sameeyaan. ' Waxa uu yiri: "Markaas ku akhrido toban maalmood oo kasta. ' I yiri: "Nabiyow Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, xoogna waan leeyahay in uu wax badan qabanoo aan ahayn. Waxa uu yiri: "Waa hagaag markaa, ku akhrido toddoba maalmood kasta oo ha isku darin inay ku degdein this. ' Sidaas adag naftayda ayaan ahaa oo gabanay Dhibaato iyo Cudur ayaa lagu soo rogay igu soo dego. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ii sheegay: 'Ma ogid waxaad, waxaa laga yaabaa inaad nolosha dheer.' Markaas ayaan gaarey wixii Nabiga, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, ku hadlay. Markii aan da 'waxaan la goyn lahaa, waxaan aqbalay kacafinta ah, Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ahaato. In Sheeko kale: 'Your ina uu xaq u leeyahay. " In Sheeko kale: "" Ku alla kii si joogto ah la Soomo, waxaa loo arkaa in aanay in ay soomeen. ' Tani waxaa lagu soo noqnoqda saddex goor. " In kaleSheeko:. "ayaa si degdeg ah ugu aqbali karo in Eebe waa soonka Daa'uud, iyo Salaadda ugu aqbali karo in Eebe waa Salaadda ee David wuxuuna Habeenka kala bar la seexday, ka dibna istaagay oo ku Tukan mid saddexaad waxaa ka mid ah ka dibna mar kale seexday mid ka mid lixaad, wuxuuna. soomi doono hal maalin oo aan soo socda. Waxa uu marna gurteen wejigiisacadowga "In Sheeko kale:". Aabahay igu guursaday in qof dumar ah oo ka soo qoyska wanaagsan oo wax weyddiiyee lahaa ka tahay gabadhii uu soddogga u aniga igu saabsan. Waxay dhihi lahaa: 'Nin ganaax runtii. Tan waxaan u imid isaga in uu ma nasto ee naga gogosha mana ayaa waxa uu ka noqday cover a. ' Marka ay tani waxa ay sii wadeen in muddo ahaabbahay ku xusan uu arrinta u gudbiyo, Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ahaato. Waxa uu u sheegay aabbahay: 'isaga ii soo diri doonaa.' Sidaas daraaddeed waan tegey isaga. Wuxuu i weydiiyay: 'Sidee marar badan bay soomaan oo aad samayn?' Waxaan ku jawaabay: "Maalin kasta. ' Oo haddana wuxuu i weydiiyay: 'Intee in le'eg ayaad ku soo gabagabeeyey Cajami ah ee Quraanka?' Waxaan ku jawaabay: "Marka habeenkii ah. ' Markaasaanraaceen kuwaasi wax horey ayaa loo la xiriira. Marka Abdullah noqday jirkaan uu akhriyo hal toddobaad oo uu ku degdein Daaead xubno ka mid ah qoyskiisa inta lagu jiro maalinta si aad ugu iftiimiso fudayd habeenkii. Markii uu gargaarka loo baahan yahay ka soonka, wuxu soomi lahaa maalmood beddelid muddo dhowr maalmood oo ka kooban tiradaSoonka seegay danbe, ugu yaraan waa in uu ka tago ku dhaqanka ah in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga tagay sameeyo. "R 151 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira arrintan.

†%

†| 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ذاك وما" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات رواه مسلم قوله:.." ربعي "بكسر الراء و." الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله:." عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي:. عالجنا ولاعبنا و" الضيعات ": المعايش . |

†%

H 152 H "Abu Bakr Siddique kulmay Hanzala ina Rabi 'Usaidi oo nabdaadiyeen oo wuxuu ku yidhi:'? Sideed tahay, Hanzala ' Waxa uu ku jawaabay: 'Hanzala waxa uu noqday munaafaq ah.' Abu Bakr yiri: 'waa nasahanyahay, waxa aad ku yidhi, Hanzala Eebe,?' Waxa uu ku jawaabay: "Marka aynu nahay ee shirkadda Nabiga, ammaan iyo nabad ha u sugnaatoisaga, oo uu ina xasuusinayo Jannada iyo Naarta, oo aynu dareemaynaa in sida haddii aan eegay oo ku. Laakiin markii aan ka tago isaga ka aan la wareeri by our naagood, carruurta iyo hab-nololeedka ah oo aan iloobin qaybta weyn. ' Abu Bakr ayaa yiri: "Waxaan sidoo kale ku jiraan xaalad isku mid ah. ' Markaas Abu Bakr oo uu wada socon jireen ilaa ay yimaadeenhibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo Hanzala yiri: '. O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Hanzala waxa uu noqday munaafaq ah' Wuxuu waydiiyay: 'Waa maxay waxaas?' Hanzala ku jawaabay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marka aynu nahay shirkad aad aad nala soo hadal Jannada iniyo Naarta oo aynu dareemaynaa in sida haddii aan eegay oo ku. . Laakiin marka aan aad ka tagto aan la wareeri by our naagood, carruurta iyo hab-nololeedka oo aan iloobin qaybta weyn "The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri:" xaggiisaana By yaddiisa ku Jirtaa noloshayda, haddii aad ahaayeen in la sii wado sida aad tahay marka aad lai qabsadeen la xusidda Eebe, Malaa'igta la ruxi doonin gacmaha kula sariirta iyo waddooyinka aad. Laakiin Hanzala, waxaa jira mar mar iyo daqiiqado, oo uu soo noqnoqda saddex jeer weedhan ee la soo dhaafay. '"R 152 Muslim kula silsilad ilaa Hanzala ina Rabi' Usaidi oo la xiriira arrintan.

†%

†| 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |

†%

HA marka lagareebo iyaguba aan loo baahnayn NAFTAADA korkiisa HH 153 Inkastoo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa loo bixinta Khudbaddiisa, ayuu ogaaday nin taagan oo wax weyddiiyey oo ku saabsan. Waxa uu sheegay in uu magiciisa la odhan jiray Abu reer binu Israa'iil oo uu sameeyey nidar in ay sii qorraxda dhex taagan. Ma uu doonayayfadhiiso, soo guurto meel hadh ah, mana hadli lahaa in qof kasta oo uu sooman. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'isaga u sheeg in aad la hadasho, iyo inay u guurto meel hadh ah oo fadhiiso. Laakiin ha dhammeeyo si degdeg ah. ' R 153 Bukhaari la silsilad in ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

†%

†| @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16], وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |

†%

ON maadada 15 joogta ah AHAANSHO khayrka ha na bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Ma aha markii in xasilloonida Quluubta mu'miniinta ah waa la hoosaysiin in Gadasho Xuska Eebe oo xaq ah oo uu leeyahay hoos u diray? Waa in ay Noqonina sida kuwa la siiyey eeBook ka hor arrintan, kuwaas oo mar noqday nin aad u dheer si ay ingagtay Quluubtoodii wuxuuna badan oo iyaga ka mid ah ay ahaayeen kuwa aan cibaadada lahayn. "57:16 Quraanka" iyagoo raacaya hoos Our (kale) waa Rasuuladi Waana ka diray, waxaana ku diray socda anaguna iyaga raadkoodii yaan, Ciise, wiilkii maryama, waxaana siinay Injiil, waxaana danqasho iyo naxariis eeQuluubta kuwii raacay. Sida for Ruhbaaniyad, waxay Been Abuurtay, doonidda raalli ahaanshaha Eebe. Ma waxaan ku qoraynaa iyaga, oo ma ay dhawraan waa in maadaama la arkay. "57:27 Quraanka" Ha noqon sida naag ah oo iyada dun jebiyo, ka dib markii ay ku istiwooday waxaa ku miiqeen dun gelin macdantaa, by qaadashadaDhaar sida khiyaano labada dhinac Diintooda, ummad mid ka badan Ummad badan oo kale ah ..... "16:92 Quraanka" Caabuda Eebihiin till hubaal ah (Geeridu) aad ku gaadhayso. "15:99 Quraanka

†%

†| 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |

†%

Ay noqdaan kuwo isku H 154 "ee ay falsayeen diinta Eebe wuxuu jecel yahay in taas ka mid dhaqamada joogto ah. Qofka uu salaadda iskaa wax u qabso ama qayb ka mid ah habeenkii sababtoo ah hurdo seego xisaabsan doonaa mudnaan la mid ah haddii uu ilaa uu ka dhigayaa waqti kasta inta u dhaxaysa ee aroortii iyo bartamihii maalin-salaadda. " R 154 Hooyo Themu'miniinta, Lady Ayesha oo la xiriira, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani. Muslim kula silsilad ilaa Omar ina Khattab oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

†%

H 155 H "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, i faray: 'Abdullah, Rumeeyow ha Noqonina sida sidaas iyo si uu u isticmaalay si aad u hesho ilaa inta lagu jiro habeenkii Salaadda iskaa wax u qabso laakiin bixiyey ka dib sidaas samaynaya..' "R 155 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira arrintan.

†%

†| 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |

†%

H 156 H "Haddii, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, seegay uu salaadda iskaa wax u qabso habeenkii ay ugu wacan tahay wax sida jirro inuu la bixiyaa lahaa laba iyo toban cutub oo salaadda maalinta oo dhan." R 156 Muslim kula silsilad u Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha oo la xiriira arrintan a.

†%

†| @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7], وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21], وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80], وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53], وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63], وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34], والآيات في الباب كثيرة. |

†%

ON maadada 16 waajib ku ah in uu u hogaansamo U QUDUUS Nebi, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "... wax kasta oo Rasuulka ku siinayaa, isagaana ka oggolaanaya, iyo wax kasta oo uu reebayna, ka .... "59: 7 Quraanka" Mana uu ka hadlaan damac.Illeen aan la ahayn dajinta waxa lay waxyoodo "53: 3- 4 Quraanka". Waxaad dhahdaa (Nabiga): 'Haddii aad u jecelyihiin Eebe, ee i raaca, wuxuu Eebe idin jeclaan doonaa, oo dhaafo Dambigiinee. Eebana waa Dambi Dhaafe Naxariista. '"3:31 Quraanka" In Rasuulkii Eebe aad leedahay tusaale wanaagsan, ruuxii rajayn Eebe iyoMaalintii dambee oo Eebana xusa in badnaan u haystaan. "33:21 Quraanka" Umaanaan dirin Rasuul ahayn inuu isagu in la addeeco, idanka Eebe. Haddii markay Dulmiyaan Naftooda ay kuu yimaadaan si ay weydiisteen, oo Alle u dambi dhaaf, iyo Rasuulku waxay cafis weydiistay iyaga, oo ay doonayeenka heli Eebe Turner, iyo Naxariista. "4:64 Quraanka WAD" Rumeeyow Adeeca Eebe oo Adeeca Rasuulka iyo kuwa Amarka leh oo idinka mid ah. Haddii aad ku murmi wax ku Dooddaan Arrin u Celiya Eebe iyo Rasuulka haddaad tihiin kuwo Rumeeyey Eebe iyo Maalinta Dambe. Kaasi waa ka wanaagsan iyo fasiraadda ugu fiican. "4:59 Quraanka "Ku alla kii adeeca Rasuulka, oo xaqiiqa isagu wuu u Adeecay Eebe. Kuwa Jeedsadana kuugu maanaan aan diray si aad u gargaarana lahayn." 4:80 Quraanka ".... aad (Nabiga), waxaad hubaal hanuuniyo jidka toosan." 42:52 Quraanka ".... sidaas ha noqdo qoomka faasiqiinta amarkiisa ka digtoonaada, waaba intaasoo ay yihiindhuftay by dooneen fidno mar, ama, ay ku dhufatay caddibaad daran. "24:63 Quraanka" joogaan guryahooda iyo ma soo bandhigi aad finery sida dumarka jaahilka loo isticmaalaa in lagu sameeyo ee Beryihii jaahiliyadii horraysay. Salaaddana ooga, Zakadana bixin, waxayna Addeecaan Eebe iyo Rasuulkiisa. "33:33 Quraanka

†%

†| 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |

†%

HA ugu fiican in awooddeenna aan H 157 "Ha i weydiiso kale oo aan ahayn in aan xusin in aad. Kuwii ka hor inta aadan ayaa lagu Halaagsamay adoo waydiinaya su'aalo badan oo markaas kala duwan la Prophets ay. Markii aan wax ka reebayo in ay ka celiyaan waxaa wadajir. Markii aan kuu qori wax aad qaadowaxaa soo baxay in awooddeenna. "R 157 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور, فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

†%

Iska jir ah waxayaalaha HH 158 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, hadal guuraya, waxaana uu yiri: '. O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, tani waxay u muuqataa sidii talo macsalaameeyay' Markaas ayuu ku yiri: 'Waxaan kugula talineynaa in aad ka dhawrsada Eebe, iyo inay maqlaan iyo adeeca xitaa haddii qoor waxaa la dhigay kuwa maamulkaaad u badan. Kuwii idinka mid ah oo dibadda iiga ku nool wuu arkaa camalkinne kala duwanaanshaha badan. Marka waqtiga sida yimaado isku dhawra aan habka nolosha iyo dhaqanka ee u hadha aan unbaa hanuunsan (badala). Sida ku adkayso illaa by ilkahaaga dib - iska jira habab cusub (oo aan ahayn in ruuxa Islam) - ra'yi keenaysaa in ay kaJid qaldan (ee waafajiyo iimaanka kale iyo dhaqanka). "R 158 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Irbah ina Sariah oo la xiriira arrintan.

†%

†| 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |

†%

NATIIJADA caasinimada H 159 "'Dhammaan wax aan quruuntayda waxay gali Jannada, marka laga reebo kuwa i ugu cadhoodaa.' Waxa uu la weydiiyey: 'Yaa yihiin kuwa ugu cadhoodaa, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato?' Waxa uu yiri: "Waxa uu Ruuxii adeeca i gali Jannada Laakiinse kii caasiya ma. '" R 159 Bukhaari la silsilad ilaaAbuu Hurayrah kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |

†%

Caasinimada HH 160 "Nin cunay gacantiisa bidix iyadoo ay wada joogaan Nabiga la, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo korkoodana waxaa Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo kula taliyay in ay cunaan, Oo gacantiisa midigtana la isku Kibrin waxa uu ku jawaabay.: 'aanan awoodin inaan saas yeel. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri:'Ma laga yaabaa inaad awoodid in aad sidaas.' Ka bacdina ninkii ma uu gacanta afka ma awoodi karin. "R 160 Muslim kula silsilad ilaa Slamah, ina Amr ina Al Akwa 'oo la xiriira arrintan.

†%

†| 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |

†%

Muhiimada haynta saf SALAADDA TOOS H 161 "Hayso saf aad si toos ah intii lagu jiray salaadda, haddii aadan Eebe oo idinka mid ah abuuri doono iyo khilaaf. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku adkeystay in aanu u sii saf our si toos ah u dhacdo in ay ahaayeen sida toosan sida fallaadho soo qaatay. Waxa uu sii waday in ay xoogga saaraantaas ilaa uu dareemay loo xaqiijiyo in aan ogaan lahaa ay muhiimada. Maalin maalmaha ka mid ayuu wuxuu yimid masjidka si uu u hoggaamiyo Salaadda oo markuu u dhowaaday inuu yidhaahdaa, Ninkanu takbir furitaanka (Allahu Akbar) markuu ogaaday laabta ah mid ka mid ah dadka cibaadaysanaya ridday ka mid ah line ah, ayuu yiri: Cibaadada Allah, sii saf aad toosanhaddii kalese Eebe abuuri doonaa dooneen fidno mar oo idinka mid ah. '"R 161 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Nucmaan ina Bashir oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

†%

†| 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |

†%

†.. DABKA yahay Col HH 162 "Mid ka mid ah habeenkii guri ku yaala Medina dab qabsaday, saqafka iyo darbiyada ku dhacay ee ku dul saarnaa Markii ay tani la xiriira Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isna wuxuu yidhi: 'Fire waa Cadawgiinna; marka aadan seexan waxa ay dibadda u saaray. '"R 162 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Musakuwaas oo la xiriira arrintan.

†%

†| 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها:. أي صار فقيها |

†%

GARGAAR aqoonta H 163 "Khuseeya hanuun iyo aqoon leh oo aan lagu soo Fadilay, waxa la barbar dhigi karaa roob ku dhacaa, wuxuu dhulkii ku Qayb ka mid ah, dalka waxaa ka wanaagsan iyo rays;. Cawska qalalan rogaa cagaar iyo cadad badan ee cusub caws cusub ayaa la soo saaray. qayb kale oo qalalan yahay laakiin dukaamadabiyo iyo waxa Eebe agtiisa ka faa'idaysatay dadka, iyagu way cabbi ka oo waxay u isticmaalaan beerashada. Qayb kale waa meel bannaan ka madhalays, kaasoo innaga iyo ilaashadaa biyo midna soo saarta caws cusub. Taasi waa Xaaladaha kuwii garan diinta ku soo Dejiyey Eebe iyo ka faa'iidaysiga wixii Eebe ii soo diray,waxbarashada iyo in ay wax ku barayay. Tusaale The (oo waxba kama gelin) oo kale kuwaas oo madaxiisa aan kor u leeyihiin inay helaan aqoon diimeed mana uu aqbalo Hanuun wixii laygu soo diray "R 163 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Musa oo la xiriira:. Rasuulka The Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

†%

†| 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |

†%

TUSAALE nebiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 164 "My tusaale ahaan iyo aad tusaale ahaan waa nin aan shiddaa dabka ah oo Baalallay iyo cayayaanka ku degdegin waxaa xagga oo waxay ku le'an waxaa si oo aan isku dayo inaan joojiyo. Waxaan aad u qabato by aad cimaamado (si uu idiin badbaadiyo) ka Jahannamo, laakiin aad halgan u baxsanaya gacmood. " R 164Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "وفي رواية له:." إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |

†%

Shaydaanku waa SUGAYAALKA HH 165 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhiirigelinayaa Dibnaha oo ka mid ah faraha iyo ulo nadiifinta leh:. 'Aanad garanaynin kuwaas oo qeyb ka mid ah cuntada ay leedahay barakada weyn Haddii qof lagu dhibciyo (xitaa) a waxoogaa yar oo cunto ah in uu uga soo qaado, ka saar ciidda ka iyosidaas on, markaas waa inay ku cunaan oo aan uga tagtaan shaydaan. Midkoodna waa mid gacmahooda tirtirtay guntay oo meel dhigay oo aan ka faraha kuwa leefo cuntada - Garan maayo waxaad taas oo qayb ka ah cunto u leeyahay barakada weyn '"In Sheeko kale:" Shaydaan waa idinla joogo mar walba, xataa marka aad. waxay wax ku cunayeen. Haddiidhul yar oo cunto dhaco ka yimid gacantaada oo aad u soo qaado waa in kor, waa inuu daahiriyaa, oo ciidda iyo wixii la mid ah, markaas waa inay ku cunaan oo aan uga tagtaan shaydaan. "R 165 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira arrintan.

†%

†| 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117 - 118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ":. أي غير مختونين |

†%

†. Innovations H 166 "Dadow aad loo soo kulmin doona Eebe ka hor - Sare - dhashay lugood, adigoo qaawan oo aan wax buuryoqab ah Eebaha adkaada dhihi doonaa: '... Sidaan ku Billownay Abuuriddii hore, waxaana mar kale dib u soo dejin doonaa . Tani waa Yabooh korkanaga ah Us taas, annagaana Falna saas. ' 21: 104 Quraanka Iska,marka hore in lagu dhar noqon doonaa Nebi Ibraahim. Qaar ka mid ah wax aan quruuntayda la keeni doono oo uu hoggaamin doono in dhanka bidix. Waxaan wici doonaa: 'O Eebow kuwaasu waa asaxaabta aan.' Sidaasi darteed waxaan la sheegi doonaa: "Waxaad ku baraarugsanayn ku tabo cusub ay ku kacaan aad ka dib '. Markaas aan ku odhan doono waxa caabudi kale oo xaq ahEebe (Ciise) ayaa yiri: "... Waxaan iyaga goob joog halka ku nool oo ku dhex jira tan iyo intii i oofsatana adaa idinku yidhaahdo, waxaad ku jirtay ilaaliye iyaga u taliya. Waxaad tahay Witness ee wax walba. Haddii aad u Cadaabi Gaalada (Gaalnimadooda), ay hubaal tahay maadooyinka Your; iyo haddii aad ugu dambi dhaafto, Hubaal waxaad tahay Ilaaha Qaadirka ah,falsan. ' 5: 117 in 118 Quraanka Markaas ayaan laguu sheegi doonaa: "Tan iyo markii aad kala tagii dhexdeenna, waxay sii waday ka jeedsato u gaddoomaysaan Cidhibtiinii ay. '" R 166 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Cabbaas waxa uu inoo sheegayaa in Nabiga, taasi na kula taliyay.

†%

†| 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |

†%

HA garsooraha ayaana Dhagax HH 167 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Reebay toogashada quruurux sida gantaalaha by Loreze suulka iyo farta oo ku yidhi: 'shot noocan oo kale ah ma dishaa ciyaarta, midna waa colkiin ee joojiyey, laakiin waxa ay dhaawici kara isha ama jebin ilig. ' Qaraabo A of ibn Mughat'fal Xalydhagax dixeed ah ee sidan oo wuxuuna u canaantay oo ku yidhi: 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxa ka reebnay oo noo sheegay in aan dili doono ciyaarta.' Laakiinse ninkii ma uusan joogin oo uu falka soo noqnoqda oo korkoodana waxaa Ibn Mughaft'al ayaa yiri: "Waan idiin sheegay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Reebaysida shot a iyo weli aad u soo noqnoqonaya. Waxaan marnaba la hadli doonaa inaad mar kale. "" R 167 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Mughaffal oo la xiriira arrintan.

†%

†| 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |

†%

MADOW dhagixii HH 168 "Waxaan Omar ina Khattab dhunkashada Stone Black ku arkay oo waxaan maqlay isagoo leh:. Anigu waxaan ahay ogyahay waxaad uun tahay goosin ka mid ah dhagaxa weyn oo idiinma hantaan wax wada tashi lacagta ah ama in wax la yeelo Haddii aan lahaa arkay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, aad dhunkato Waligeey kuma dhunkaday lahaaaad. '"R 168 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa' Abis ina Rabiicah oo la xiriira arrintan.

†%

†| @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |

†%

ON maadada 17 waajib ku ah in uu adeecaa amarka Eebbe ha naga bilaabi lahayd aayaadka qaar ka mid ah wuxuu ka ahaaday Eebaha Quraanka, waana adkaade ahu wuxuu leeyahay, "Laakiin ma jirto, by Eebihiin, sow iyagu wax kuma rumaynayno intaan ka ahaayeen ayay kuu xukumi ku saabsan khilaafka u dhaxeeya sameeyaan, markaas ma ay heli doonaan naftooda in wax dhibaata ah oo ku saabsanaad ku ladhay, iyo dhiibaan doonaa inaad ee khushuuc iyo iimaan buuxa "4:65 Quraanka" Laakiin markay Mu'miniintu loogu yeero Eebe iyo Rasuulkiisa, si uu Xukumo Dhexdooda, iyagoo reply waa:. '. Waxaan maqla oo adeecana' Kuwaasi waa kuwa liibaanay. "24:51 Quraanka

†%

†| 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير?" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال:.. نعم رواه مسلم |

†%

Eebana ma AAD mashaqeeyo HH 169 "Marka aayadda:.. 'Eebe waxaa u sugnaaday waxa ku sugan Samooyinka iyo Dhulka Haddii aad muujisaan waxa Quluubtiina kuy sugan ama qarisaan Eebe waa kan idinka soo bixin doonaa, xisaab celinta u wuu ka cafiyaa doonaa cidduu oo ku ciqaabi doonaa cidduu doono, wax walbana wuu dhan 'in ka badan (2: 284 Quraanka)waxaa lagu soo Dejiyey Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ahaa saaxiibbadiis dhibaataysnaayeen oo intuu u tegey, wuuna jilba joogsaday oo wuxuu ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan lagu soo eedeeyay in (Yuusuf) wixii waafaqsan tahay awoodda; Salaadda, jahaad, anoo sooman, oo samafal. Hadda Aayaddani waxa ay leedahaylagugu soo dejiyey iyo waxa noo soo eedeeyo la yahay oo ka baxsan awooda in. ' Nabiga wuxuu yiri: 'Ma rabtaa in aad isku dhaheen sida ay dadka labada Books: Waxaan maqli, laakiin waana caasinay, waxaana? Halkii, waa in aad tidhaahdo: 'Waxaan maqla oo adeecana; Waxaanu ku boorinaynaa Your dambi dhaaf Eebihiin, iyo in aad waa in aan nimid. ' Marka ay Akhriyotan iyo Carrabkooda intii naftooda loo habeeyey, waxa uu. Eebe u soo dejiyey: "Rasuulku wuxuu aaminsan yahay in wixii la soo Dejin waayey korkiisa sayidkiisii, oo sidaas Mu'miniinta samayn kasta oo rumeeya Eebe iyo malaa'igtiisa, kutubtiisa, rasuuladiisa iyo Annagu ma kala dhexeeya mid ka mid ah Rasuuladiisa.. . Waxay ku dhaheen:'Waan maqalay waana adeecnay, dhaafidaada. (Waxaan ku weydiin) Your dambi dhaaf Eebihiin iyo inaad ku yahay imaanshiyaha "2: 285 Quraanka markay waxaas yeeleen Eebe adkaade ah, Ammaanta lahaa soo dejiyey:". Dardaarmi Eebe naf lahayn marka laga reebo in ay awoodda. Waayo, taasu waxay kasbatay, oo ka dhan ah waxa uu soo jiitay. 'Eebow ha na yeelin qaadan inaan xisaabinnoHaddii aannu illownay, ama qalad sameeyeen. Eebow ha na yeelin culays la load ah sida waad ugu xambaartay kuwii naga hor. Eebow ma qaban doono na culays in ka badan aan qaadi karo. Oo naga cafiyo, noo Dambi Dhaafin, oo noo naxariiso. Idinku waxaad tihiin Waliga, sidaas noogana gargaar ummadda, gaalada.'"2: 286 Quraanka R 169 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

†%

†| @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32], وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153], وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

†%

ON maadada 18 mabnuucidda Innovations Diinta iyo BIDCADA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: ".... Maxay tahay runta ka dib, wax kasta oon baadi ahayn markaas sida aad ku soo jeestay (. oo rumaysad ka timaada)? " 10:32 Quraanka ".... Waxaan waxba dayacay eeKitaabka ... "6:38 Quraanka" .... Haddii aad ku murmi wax ku Dooddaan Arrin u Celiya Eebe iyo Rasuulka haddaad tihiin kuwo Rumeeyey Eebe iyo Maalinta Dambe. "4:59 Quraanka" Tani Jidka of Mine Toosan. Raac waxa ay hana raacina Oo jidadkayga oo kale, waayo, iyagu waxay jidka Eebe wuxuu idinku kala firdhin doonaa "6: 153 Quraanka". Waxaad dhahdaa (Nabiga):'Haddii aad u jecelyihiin Eebe, ee i raaca, wuxuu Eebe idin jeclaan doonaa, oo dhaafo Dambigiinee. Eebana waa Dambi Dhaafe Naxariista. ' "3:31 Quraanka

†%

†| 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |

†%

DIIDMADA cusub H 170 "Haddii uu qof isku dayo in uu soo bandhigo wax galay diinteena in uusan iska leh, waxa uu, waa in la soo diiday. Dhaqanka A oo aan u dardaarmay noo by waa in loo diiday." R 170 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, laiyada oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة.. |

†%

Masuuliyadda dhaxlay Dibu deynta dadka dhintay HH 171 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, korinay Muxaadaro uu indhihiisa ku noqday casaan, codkiisa kici, oo u noqdo xooggan oo kaliya sida haddii uu naga wargelisay cadaw colaadeed . Waxa uu dhihi lahaa: "Cadowgu waa uu sii siqayaan dhanka ahaad subaxdii; uu horumarka aad ka dhanka ah ee fiidkii. ' Waxa uu sidoo kale odhan lahaa: 'My yuulka iyo dhalashada Maalinta Gaalku Qiyaamada waa sida laba farood my.' Oo haddana wuxuu si dhow ula wada farihiisa ka horraysa, oo dhexe lagu qabtay. Wuxuuna dhihi lahaa: 'Word ugu fiican waa kitaabka Eebe iyo tusaalaha ugu wanaagsan waa tusaalaha uguof Muhammad, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhaqanka ugu xumaa waa hordhaca ah ee hal-abuurnimo Diinta galay (oo waa ka gees Ruuxa of Islam); hal-abuurnimo waa baadi. ' Wuxuuna dhihi lahaa: Waxaan ahay dheeraad ah ee mas'uulka ah in ay rumayste kasta badan uu is gaar ah. Haddii Mu'min ah oo geeriyooday hantida ka tago tagaasi ay u dhaxli jiray, laakiin haddii uu geeriyoodo in deynta iyo ifka kaga tiirsan, mas'uul ka tahay bixinta daymaha iyo ku xidhan tiirsan uu anigaa iska leh. '"R 171 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xidhiidha arrintan, sidoo kale la xiriira by Irbah ina Sariah.

†%

†| @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74], وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|

†%

ON maadada 19 NEW HABAB - falku IYO XIGEENKA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Kuwa dhihi Eebow na siin of Naagaheenna iyo dhallaankeennu dhac indhahayaga Doono waxa oo naga dhigi hoggaamiyayaasha in ay si oo ka cabsan. '"25:74 Quraanka" oo waxaan ka dhigi Imaamyo ku Hanuuniya Amarkanaga. "21:73 Quraanka

†%

| 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم ​​من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (, والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم قوله:." مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها", أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |

†%

DADKA aan wax heysan HH 172 "ahaayeen Waxaan la, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka hor duhurkii marka dadka qaar ka qabiilkii reer Mudhar waxaa isaga u yimid xiran halakeeyeen xariijimo maro dhogorta idaad ah wadhfiyey ayuu layeelo Luquntooda. Qaar ka mid ah soo xirtay dhar sleeveless oo ay seefo dhegaysanayay at Dhinacna. Nebigu,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayuu ka qalbi xumaaday markuu arkay wajiga iyagoo ay jilcaan. Kolkaasuu kacay oo tegey inuu qolka, ka dibna waxa uu ku soo laabtay iyo weydiiyay Bilal si ay u sameeyaan aadaanka salaadda. Waxa uu tujiyay ka qabashada kuwa jooga la aayaadka: 'Dadow ka Dhawrsada Eebihiina Idinka Abuuray Nafkaliya.Ka abuuray ay xaaska, iyo ka labadoodiiba way kala firdhiyey oo rag iyo dumar badan. Ka dhawrsada Eebe, kan aad mid kale, iyo (cabsi) xagga aadam haweeneydiisi (oos idin goyn xidhiidhka) weydiiso. Eebana waa daawashada aad ka weyn tahay. ' 4: 1 Quraanka 'xaqa rumeeyow ka dhawrsada Eebe. Ha Nafwalbana waa inay eegtaa waxay u gudbinay eemustaqbalka, kana dhawrsada Eebe, Eebana waa ogyahay waxyaabaha aad qaban. ' 59:18 Quraanka. Markaas qof walba uu ku dhiirrigeliney in ay charitably siin ka diinaar, gateen, dharka, sarreen iyo taariikhaha, xitaa haddii ay ahayd qeybtii taariikhda kaliya ah. Mid ka mid ah Ansaar yimid kolay sidaas culus in uu awoodi waayay inuu ku qaadan by gacanta, iyodadka kale raacay mid ba mar. Wax yar ka jiray laba tuulmo la Dhawaqa-up la cuntada iyo dharka. Waxan ogaaday in Nabiga, wejigiisuna sida yeelin Sirraad aad dahab. Waxa uu yiri: "Ruuxii bilaaba hab lagu samaynta wanaagga Islaamka waxaa lagu Abaal marin iyada iyo sidoo kale waxaa ku jira abaalgud u ah qof kasta oo socota tusaale ahaan in,la'aan ay abaalkiis hoos u, iyo ku alla kii wax bilaaba dhaqanka u Xun galay Islam qaadi doonaan ay la Rarto, iyo culayska qof kasta oo u dhaqmo hab in, iyadoo aan si walba oo ay culays u gooni ah. "R 172 Muslim kula silsilad ilaa Jariir ina Abdullah oo la xiriira arrintan.

†%

†| 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |

†%

QAYBTA masaarro H 173 "wiilka ugu horreeya ee Adam waxbay ushafeeci idanka qayb ka mid ah dambigu wuxuu qof kasta oo ku Falayeen dila kale maxaa yeelay wuxuu ahaa kan ugu horreeya si ay u gaystaan ​​dil." R 173 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87], وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125], وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |

†%

ON maadada 20 ku talin lahaa oo la dhiirigaliyo WANAAGSAN: jirrabaadda Xun ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: ".... laakiin wac si Eebihiin ...." 28:87 Quraanka "Call si Jidka Eebahaa si xigmada iyo Waanana u wanaagsan. dood iyaga waxaa la jiray hab ugu fiican ....16: 125 Quraanka ".... iyo iskaashi xaqnimo iyo fashilinta (xumaanta) ...." 5: 2 Quraanka "ha hal dal oo idinka mid ah oo loogu yeedhi doonaa inaad xaqnimo ku ...." 3: 104 Quraanka

†%

†| 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |

†%

Abaal marin la filayn H 174 "Abaal marinta mid cid ku hanuunin kale oo dhinaca wanaagsan waa loo siman yahay si Abaalka ka danbe." R 174 Muslim kula silsilad ilaa Uqbah ina Amr Ansari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. H 175" Waxa uu ugu yeedhay dadka si hanuun helo abaal marin la mid ah sida kuwa isaga raaca iyadoo aan wax hoos u dhac in abaalmarinta ka danbe, waxaana uu ugu yeedhay dadka Nacaabuda qaadday uur la mid ah dembigana kuwa isaga raaca iyadoo aan hoos u dhac kasta ooin culayska dambe. "R 175 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله", فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم ​​يرجو أن يعطاها. فقال: "? أين علي ابن أبي طالب" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه قوله:." يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون وقوله:.". رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح |

†%

Yeedhi mucaaradka Islaamka HH 176 "Ka hor dagaalka ee Khybar Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku dhawaaqay:" Berri baan ku siin inuu ahaadaa calanka nin yaddiisa ku Eebe ku Arzaaqi kuwaas guul noo saarnayd, wuxuuna jecelyahay Eebe. iyo Rasuulkiisa, iyo Eebe iyo Rasuulkiisa jeclahay isaga. 'Ehelu ayaa habeenkii ku qaatay isla dhexmarayo oo ka hadlaya, cidda waxay u maleeyeen heli lahaa The Standard-ka. Subax Next waxay tageen Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qof kasta oo rajeynaya in ay u heli lahaa. Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyay: 'Aaway Ali- Eebe murweeyo oo wejigiisuu -? Ina Abu Daalib " Waxaa loo sheegay Ali ayaa waxaa dhaawacyo ka soo indho xanuun, sidaas darteed wuxuu yidhi: ". Dir isaga for" Oo markuu yimid ayuu Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, saaray uu candhuufta indhihiisa iyo isagii buuna baryay loogu talagalay. Waxa uu ka soo kabsaday sida haddii indhihiisa uusan waligii la welwelay. Markaas Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga siiyey The Standard-ka. Ali weydiiyay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxaan iyaga kula diriri doonaan ilaa ay u noqdaan kuwo nala mid ah?' Waxa uu ku jawaabay: 'wad ilaa aad ku gaaraan. Markaas ugu yeedho Islam una sheeg in ay waajibaadkooda si Eebe. Haddii qof keliyawaxaa ku tusiyo Eebe idinka oo u maraya saasaa idinku khayr badan daaqsin ah (qiimo leh) geel casaan noqon doonaa. '"R 176 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Sahl ina Sacad oo la xiriira arrintan.

†%

†| 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |

†%

Abaalmariyo dadka gacan ka HH 177 "Nin dhalinyaro ah oo ka ahaa reer Aslam u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan doonayaa in aan ka qayb qaadan ah ololaha, laakiin waxba oo ay helaan qalabka I leedahay. ' Waxa uu yiri: "Tagsidaas iyo sidaas. Waxa uu leeyahay qalab laakiin waxa uu la qaatay xanuunsan. ' Sidaas daraaddeed ninkii dhallinyarada isagii u tageen oo waxay ku yidhaahdeen: '. Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Dira aad salaan oo ku weyddiiyo in ay u gacan ii qalabkaaga' Ninkii wuxuu u dhawaaqay in xaaskiisa oo wuxuu ku yidhi: 'isaga sii qalabka walba waxaan ku soo wada urursadayoo ha ka celin wax waayo, haddii kale ma aha Eebe waxaa isha oo la Barakeeyey noo samayn doonaa. '"R 177 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

†%

†| @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |

†%

ON maadada 21 ISKAASHIGA subkatay, oo dhawrsoon camal fiican ha na bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: ".... iskaashi xaqnimo iyo fashilinta ...." 5: 2 Quraanka "By ee waqtiga galabtii! Hubaal, aadanaha waa in a (state of) lumidda, marka laga reebo kuwa xaqa rumeeyey eeoo camal fiican falay oo u xil mid kale si xaq ah iyo lacag midkiinba midka kale samir. "Kap 103 Quraanka

†%

†| 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |

†%

Qalabaynta dagaalka A H 178 "kan ay siiso dagaalka ah ee Jidka Eebe (Jihaadka) waa sida haddii wuuna la diriray. Sidoo kale, Laakiinse kii ka dib markii ay ku tiirsan of dagaalka ah intii uu maqnaa u muuqdo mid tahay inuu naftiisa ku dagaalama." R 178 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Zaid ina Khalid Juhni kuwaas oo la xidhiidha, Rasuulka The aammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

†%

†| 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |

†%

Shaqeystaan ​​Abaalka ISKU HH 179 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, go'id ah u noqdaan reer binu Lahyan diray iyo faray: '. Daa mid ka mid ah laba nin kasta u diyaariyaan in ay sii wadi Labada qaadan doona abaalmarinta la mid ah.' "R 179 Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira arrintan.

†%

†| 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "? من القوم" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|

†%

KA CARRUURTA KU SAABSAN Xajka HH 180 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, la kulmeen koox ka mid ah ragga Jaha at Rauha oo iyaga ka weydiiyay: '? Yaad tahay' Waxay ugu jawaabeen: "Muslimiinta oo weyddiiyey ninkuu yahay, wuxuuna ku jawaabay:." Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe, 'Qof dumar ah oo ka mid ah.iyaga u qaaday wiil isagii iyo weydiiyo: '? wiilkan waxaa ka qayb qaadan karto Xajka' Waxa uu yiri: "Haa, oo waxaad yeelan doontaa abaalmarinta. '" R 180 Muslim kula silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

†%

†| 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |

†%

Abaal marinta THE lagu kalsoonaan karo khasnajiga H 181 "A khasnajiga Muslim kalsoonaan karo waa kan wax nooleeya waxa uu amar ku bixiyay in si buuxda qofka loo qoondeeyey faraxsan. Qofka noocan oo kale ah uu helo abaal marin la mid ah sida deeq-ka." R 181 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10], وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: [الأعراف: 62] (وأنصح لكم), وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |

†%

Ku saabsan mowduuca OF TALO FIICAN 22 qurbaan ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Mu'miniinta illeen waa walaalo ...." 49:10 Quraanka ".... (Nabi) inay idiin Gaadhsiin Fariintii Eebahay iyo in talinaynaa inaad ... "7:62 Quraanka" .... oo waxaan ahay taliye daacad ah .... "7,68 Quraanka

†%

†| 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |

†%

TALO H 182 "Diinta waa talo." Waxaan weydiiyay: 'Waayo kuwii la siiyey?' Wuxuuna ku jawaabay: "Si madaxda Muslim Eebe, Kitaabka, Rasuulkiisa, iyo dadkooda." R 182 Muslim kula silsilad in Tamim Dari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. H 183 H "I (Jariir) ballan u qaaday Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si aan u soo tukado lahaa(Shanta salaadda), Zakadana bixin, oo waxay leeyihiin niyad samida ku wajahan Muslimiinta oo dhan. "R 183 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Jariir ina Abdullah oo la xiriira arrintan.

%

†| 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

†%

Anigoo doonaya fiican ee dadka kale H 184 "Qofka aan Muslinka ah haddii buu doonayaa waayo, walaalkiis wixii uu dooni nafsaddiisa u bixinayo." R 184 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104], وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110], وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199], وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71], وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78], وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29], وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94], وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

†%

ON maadada 23 dhiiri FIICAN oo diidaya SHARKA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "ha hal dal oo idinka mid ah, in loogu yeedhi doonaa si ay u fala, habeynayo sharaf, oo diidaya lagu ciso jebiyey, kuwaasi waa. liibaanay. " 3: 104 Quraanka "Waxa aad u fiicanUmad abid la bixiyey oo loogu talagalay dadka. Halkaan waxaad ka dalban sharaf oo iska reebayaan sharafdarro .... "3: 110 Quraanka" Oggolow fududaynta, si la Suufinimada wanaagsan, oo la iska ilaaliyo Jaahiliinta "7: 199 Quraanka". Mu'miniinta Xaqa ah, rag iyo dumarba, waa hanuuniyaa in midba midka kale. Waxay ka dalban waxa kaliya oo reebaan xumaanta ... "9:71Quraanka "Kuwii gaaloobay ee ka mid ah oo Banii Israa'iil ah, ayaa lagu lacnaday by Carrabka Daa'wuudd iyo Ciise Ibnu Maryam, ugu wacan Caasinimadooda iyo Xadgudubkooda. Waxay uusan mid kale oo ka Daalimiinta ah ay Guranayeen. Xun waxay ahaayeen qabanayaan. " 5: 78-79 Quraanka WAD "dhahdaa:" Taniisagu waa Xaq Eebe ka yimid. Ha ku alla kii, ay rumaysan doonaan, oo ku alla kii, waxaa Gaaloobay doonaa '. 18:29 Quraanka "muujiya markaas, waxa lagu fari, oo ka Gaalowday oo Jeedsada." 15:94 Quraanka "Sidaa darteed, Markay Halmaameen wixii lagu waaniyey waxaan korinay kuwii shar bay ahaayeen Waxay diidaan, iyoqabtay xumaanfalayaasha la cadaab xun waayo, tan waxay Fali Jireen "7:. 165 Quraanka

†%

†| 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |

†%

Kulmayay SHARKA H 185 "Ku alla kii idinku dhex jira ogsoon xun wax u saxo waa inuu gacantiisa, haddii uu yahay in la sameeyo awoodin in markaas waa inuu u cambaareynayaa uu carrabkiisa, haddii uu awoodi waayay inuu sameeyo, waa in uu ka fiirsada xun ee qalbigiisa iyo tani waa heerka ugu hooseeya ee iimaanka. " R 185 Muslim kula silsiladilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

†%

†| 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |

†%

Raacna Jidka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 186 "Nabiga kastaa wuxuu ii soo diray ka hor inta sii daysay, xertiisii ​​iyo Ehelu Raacay lahaa dhaqanka iyo adeecno, oo amarkiisa. Markaas, ka mid ah ayaa ku xiga kuwa uu sheegay in taas ayan samaynin samayn, oo wuxuu sameeyey wixii Markay dhinteenna, lama amartay. Ku alla kiiiyaga ka dagaalama oo gacmihiisa isagoo Mu'min ah, sida kan iyaga ka dagaalama carrabkiisa ku waxa kale oo uu kuwa iyaga ka dagaalama qalbigiisa. Waxaas dabadeed waxaa ma aha sida ugu badan ee hadhuudhka ah ee rumaysadka. "R 186 Muslim tagay la silsilad ilaa ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |

†%

Dabeecadda saaxiibbadiinna reer HH 187 waxaana siinay ay daacad u yihiin Nabiga Quduuska ah, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, inay maqlaan iyo in ay ku addeeca Dhibaato iyo barwaaqo, ku jirto dhibaato iyo in ay fududaato; inay ku dhiiradaan takoorka, iyo in aanay ku murmi amarka kuwa Amarka leh, oo noo noqo - haddii aan waa Gaalnimo cadee aad haysato caddayn Eebe ka ahaaday, Sare, iyo in aanba Run sheegnee meel kasta oo aynu nahay iyo in dulqaad badan, markay caayeen ama canaantay. "R 187 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ubadah ina Samat oo la xiriira arrintan.

†%

†| 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا": اقترعوا. |

†%

Ama u eg kuwa hana raacina prophetic SIDA H 188 "Tusaale ahaan kuwa ka adeeca amarrada Alle, iyo kuwa si taxadar la'aan ah oo ka mid ah waxaa loo ekaysiin karaa in rakaab ah oo ku saabsan markab oo u saami riteen si loo ogaado cidda mashquulin inay fuulaan dusha sare iyo cidda mashquulin lagu sharraxaa hoose. Kuwa ku saabsansagxad hoose lahaa in ay ku dhex mareen kuwa ku fuulaan dusha sare ee mar kasta oo ay u baahanyihiin in ay biyo u raadiyaan. Sidaas daraaddeed way u soo jeediyay in ay kugula nool fuulaan dusha sare: 'Haddii aan u dhashay god ee xagga qayb, oo aanaan haysan in aad dhib.' Haddaba, haddii ay sidaas ayeyna of fuulaan dusha sare ee loo ogol yahay dadka kale si ay u fuliyaan qorshahoodaOo waxay ku halligmeen lahaa wadajir; laakiin haddii ay iyaga ka qabanayaan joojiyey ay dhammu u wada badbaadi lahaa. "R 188 Bukhaari la silsilad ilaa Nucmaan ina Bashir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |

†%

Taliyayaashuna H 189 "Waxaa jiri doona kuwa lagu magacaabay ee maamulka aad ka weyn tahay. Qaar ka mid ah falalka ay waxaad ka heli doontaa isaga waafaqsanaynina, si Law Islamic laakiin dadka kale ma aha. Qofka u yaqaan isagoo nacaybka xad dhaaf ah, waxaa lama in lala xisaabtamaa, sida rabitaanka kan iskaashatada noqon. Si kastaba ha ahaatee, mid ka mid ah waa kuwa ku faraxsanoo ku raacdana waxaa la qaban doonaa xisaabtamo. " Waxa uu la weydiiyey: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waa in aan la dirirtaan?' Waxa uu ku jawaabay: "Ma inta ay sii wadaan si ay u ilaaliyaan Salaadda oo idinka mid ah. '" R 189 Muslim kula silsilad ilaa Hooyada mu'miniinta Lady Umm Slamah, xaaskiisa Nabiga,Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xiriira arrintan la.

†%

†| 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ", وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |

†%

Yaajuuj iyo Maajuuj HH 190 "Maalin maalmaha ka mid, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka galeen walaac weyn oo wuxuu ku yidhi,.. 'Ma jiro Eebe mooyee, halaagna wuxuu u sugnaaday Carbeeda inay ka sharka badan oo ay soo socdo Ilaah kale jirin jebinta A size uu ahaa mid ka dhigay in derbiga in uu haystaa dib Yaajuuj iyo Maajuuj; ' oo wuxuu kaloo sameeyey goobo ah oo u dhexeeyauu suulka iyo farta. I (Lady Zainab) wuxuu isagii ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waa naloo diiday in la tirtiraa marka ay jiraan tiro ka mid ah kuwa Suuban naga mid ah?' Waxa uu ku jawaabay: "Haa, marka aad u xun ayaa noqonaya baahsan. '" R 190 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Lady Zainab naag ha kaNabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, Hooyo Mu'min ah oo la xiriira arrintan.

†%

†| 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه "قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله قال:.?". غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه |

†%

ANSHAXA STREET HH 191 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si toos ah:" faraha ka qaada oo fadhiya oo ku saabsan waddooyinka. ' Companion A wuxuu isagii ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan wax kale ma jiro, ma jiraan wax meel kale meeshaas oo aannu u fariisan karo iyo hadlaan arrimo.'Waxa uu ku jawaabay: 'Haddii ay sidaa tahay, waajibaadka in ay wadada.' Waxa uu la weydiiyey: 'Waa maxay sabab u tahay waddada?' Waxa uu ku jawaabay: 'Reeba Ragooda aad, ka saar ee xiraya, is dhaafsasho salaan, dadka wanaagga far oo xumaha.' "R 191 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira arrintan.

†%

†| 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

†%

Rag ah ayaa laga reebay inaan xirto dahab HH 192 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu arkay nin xidhan kaatun dahab ah oo farta ku Wuxuu dumiyey giraanta oo ka Tuureen wuxuu ku yidhi:. 'Ma jeclaan lahayd qof ka mid ah ma waxaad u tagaysaan dhuxusha gubanaaya iyo meel uu gacanta! ' Ka dib Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,bidix qof soo jeediyay,: "Soo qaado giraanta ilaa iyo isticmaalaan waxaa ka mid ah in si kale. ' Ninkii baa u jawaabay: 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato markiiba, ayaa waxaa lagu tuuraa, waxaan marnaba u qaadan doontaa.' "R 192 Muslim kula silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

†%

†| 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |

†%

Adayg HH 193 "Wiilka, I (A'iaih ina Amr) maqlay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku odhan: 'oo ahaa taliyihii ugu xun waa kan Af Xumeeyaan shaqo ku leh dadka Iska jir ah, waa haddii mid ka mid noqdaan. . ' Ubaidullah wuxuu isagii ku yidhi: 'fadhiiso, xaq baad ku tahay sida buunshe oo ka mid ah Ehelu RasuulkaEebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, "ayuu is weydiiyay: '?. Oo wuxuu iyaga ku dhex jiraan buunshaha Hubaal, buunshaha dambe ka mid ah kuwa kale yimid'" R 193 Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Xasan Basri oo la xiriira in A 'ina aih ee Amr booqday Ubaidullah ina Zaid oo wuxuu ku yidhi isagii si.

†%

†| 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

†%

Baryootankayga ma noqon doonaan maqlay markaas - MARKA baryootankayga lamaqli maayo H 194 ", isagaana By yaddiisa ku Jirtaa noloshayda, waa in aad sii wado inaad wax wanaagsan fashaan oo iska reebayaan xumaha, haddii aad samayn Eebe Dadka Qaarkood waxay idinku dhibi doonaan Cadaab Xaggiisa ah ma ! " R 194 Tirmidhi la silsilad ilaa Huzaifah oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

†%

Runta ugu hadlayna aynu TO daalim H 195 "ee foomka ugu sareeya ee ku dadaalaya (Jihaadka) waa in aan idhaahdo, taas oo kaliya in daalim ah." R 195 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

†%

†| 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |

†%

Jihaadka carrabka HH 196 "Bacdamaa aad tahay qof ayaa lagu soo dubaridka uu cagta ee uu dhaqaajinta, wuxuu weyddiiyey, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'Waa maxay foomka ugu badan ee ku dadaalaya (jihad)?' Wuxuuna ku jawaabay: 'runta la sheego in ay daalim ah.' "R 196 Nisai la silsilad ilaa iyo Tariq ina Shehab oo la xiriira arrintan.

†%

†| 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا "قوله:." تأطروهم ":. أي تعطفوهم" ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |

†%

Wadaajiseen kuwa aan cabsanayn waxaan Eebe H 197 "daciifnimo The first to oo Banii Israa'iil la horumariyo ka mid ahaa marka kale la kulmi iyo ku talisay in isaga oo wuxuu ku yidhi, 'ka dhawrsada Eebe iyo joojiya waxa aad samaynayso, sababtoo ah waa sharci darro.' Maalintii ku xigtay ayuu mar kale kulmay iyo wuxuu isaga ka helay isku mid ah u samayn, laakiin tani waxay faleenisaga oo aan looga hortago cunidda, cabbidda iyo shirkigu isaga. Waxay ahayd on account ay ururka Halmaansan in Eebe dhuftay qaar ka mid ah qalbiyadooda kuwa kale. Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Akhriyo: 'Kuwii gaaloobay ee ka mid ah reer binu Israa'iil joogeen lacnaday by Carrabka Daa'wuuddiyo Ciise Ibnu Maryam, ugu wacan Caasinimadooda iyo Xadgudubkooda. Oo iyana ma ay reebaan mid kale oo ka Daalimiinta ah ay Guranayeen. Waxaa xun waxay falayeen. Waxaad Arkaysaan wax badan oo ka mid ah qaadashada gaalada tilmaan ahaan. Waxaa xun in si Naftoodu oo iyaga ka soo gudbiyey, in Eebe ka cadhoodo,iyaga ka gees ah, oo Cadaabkana ay ku weligiis wuu noolaan doonaa. Hadday Yihiin kuwo Rumeyn Eebe iyo Nabiga (Muxammad) oo wixii soo dejiyey isaga, mayna Yeesheen u doonaynin inuu iyaga tilmaan ahaan. Laakiin kuwa badan oo iyaga ka mid ah waa Faasiqiin '"5: 78-81 Quraanka Markaas ayuu hadalkiisa raaciyay:". Illeen, by Eebe, waxaad ku dhiiri wanaagsan iyoreebayaan xumaha, oo qabasho gacanta Daalimku oo ku qal qaaliyo in caddaaladda iyo isaga oo si adag u oogaan on xaq. Haddii aadan samayn, Eebe u daboolaa Quluubta qaar idinka mid ah oo ku biiri doono qalbiyada dadka kale oo aad habaari doono, wuxuu habaaray sida iyaga. Oo markii reer binu Israa'iil waxay noqotay dembi miidhan ah oo ay aqoon u lehdadka ka reebnay wax iyaga, laakiinse iyagu ma ay joojin lahaa. Laakiin hoggaamiyeyaasha diinta naftooda la xidhiidha iyaga wax cunaya oo cabbaya. Haddaba waxay ku habaaray by Carrabka Daa'wuudd iyo Ciise Ibnu Maryama Arrintaasna waxaa ugu wacan inay kuwii caasiyiinta ahaa iyo Xadgudubkooda. Markii aan arkay Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,kuwaasoo ay ku tiirsan barkin sara fadhiistay oo yiri: "Maya, maya, xaggiisaana by yaddiisa ku Jirtaa noloshayda, waxa jira u cararaan jirin oo aad loogu laakiin in aad ka dhaadhiciso in garsooree. '" R 197 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad si Abdullah ina Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato a, ayaa sheegay inthis.

†%

†| 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |

†%

Dhigidda Arrimaha Si Saxa HH 198 "Mu'miniinta O, akhriya aayaddan:. 'Mu'miniinta, u daryeesho ah naftiinaa iska leh, kii dhumana wuxuu aadan dhib u keeni karaa haddii aad ku hanuunsanahay Waxaad inay ku soo laabtaan Allah, markaasuu idinka warrami doonaa waxa aad yeelan doontaan sameeyo. ' 5: 105 Quraanka I (Abu Bakr) maqlay, Nabiga ammaan iyo Nabadi ha u sugnaatoisaga, ku odhan: '. Marka ay dadku u arkaan Daalimku ah oo dulmi iyo ha gacanta uma soo qabasho si ay isaga joojin, inta badan waxaa dhacda in Eebe labadoodaba la dhibi lahaa Cadaabkiisu' "R 198 Abu Daud, Tirmidhi iyo Nisai la a silsiladdaa in Abu Bakr Siddique oo la xiriira arrintan.

†%

†| @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بال