www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

 | رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

 %

 IN Magaca Eebe THE MERICFUL, Buugga Handbook Qof walba dhaafe Naxariista ah waxbarista Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. In Carabi: Reyadh al Salaheen, oo ay diyaarisey Imam Nawawi xadiiska in this oo dhan waa asal ah iyo tixraaca si Xadiiska walba laga heli karo oo ku daabacannuqul. Go'aanka waxaa loo sameeyey dadka aan wax loo akhriyo tixraaca sida ay detracts ka fariinta xadiiska. Dabooshaa 372 Maadooyinka. Eeg 61 maadooyinka version. Turjumay oo laga diiwaan geliyay MP3 by Anne (khadijah Darwiish) Stephens © 1984-2014 Darwiish Qoyska. All rights reserved. English Translation 10aad Revision.WAKF FISABILILLAH, MA for sale ama gadista xitaa haddii aanay gidi faa'iido ama Gov boqornimada becuase shaqo oo dhammuna waa u ah Eebe kaliya. Gogoldhig Translator ee 1980 ee qoyska Darwiish bilaabeen wax soo saarka ee wax Islamic dhab ah in Cairo, oo sii waday intaas ka dib waa in Dubai, London, iyo sidoo kale in MuhammadAli, Villa feeryahanka ee u dhow University of Chicago, USA. Ay sida ay iyagu u safray 28 sano oo idil USA waxay sii wadaa in uu soo saaro ay wax Islamic IN Magaca Eebe THE MERICFUL, Raxmaanka

 %

 | @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

 %

 Ku saabsan mowduuca la 'ee daacadda ha noo bilaabi lahayd a aayado yar oo ka mid Quraanka Eebe, Sare, ayaa yiri: "lama farin iyagoo si Caabudno Eebe Kaliya, samaynta Diinta uu si daacad ah, kuwa qumman, iyo inay Salaadda, iyo in ay bixiyaan sakada. taasina waa Diinta toosan ee toosnaanta. "Ch. 98: 5 Quraanka "dhiigga Oo hilibkoodana iyo Sanamyadu ma Gaadho Eebe, halkii, waa dhawrsashada aad ka in Gaadha Sida oo kale waxa uu idiinku Fududeeyaa inaad ku, si aad isaga ka sii qaadin idinku Hanuuniyey una Bishaaree kuwa ku faraxsanahay in ay.. ajiir wanaagsan. " Ch. 22:37 Quraanka "Waxaad dhahdaa haddaad Qarisaan waxa Laabtiina ku sugan amaad muujisaan amawaxaa, Eebana waa og yahay. Wuxuuna ogyahay waxa ku sugan Samooyinka iyo Dhulka iyo waxa uu leeyahay wax walba wuu karaa dhan '"Ch.3:. 29 Quraanka

 %

 | 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

 %

 Muhiimada la doonayo Xadiiska sheegayaa na H 1 "I, (Omar ina Al Khattab) maqlay Rasuulka Alle (ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato) odhan:" illeen yihiin (xukumay) oo kaliya ay kasbatay, oo waxaa jira waayo, mid kasta wixii uu tala galay. Haddii mid ka mid ah ee socdaalka waa inay Eebe iyo Rasuulkiisa, mid ka dibna aysocdaalka waa in Eebe iyo Rasuulkiisa. Haddii mid ka mid ah ee socdaalka waa in la raadiyo dunida oo dhan, ka dibna mid ka mid ah ee socdaalka waxaa loogu talagalay in. Haddii nin hijroota aawadood qof dumar ah iyo guursado, oo dabadeed uu socdaalka waa waayo, wixii uu u guuray. '"R 1 Bukhaari iyo silsilad ilaa (Abu Hafs) Omar ina al-Khattab oola xiriira arrintan.

 %

 | 2- وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

 %

 Masiirka OF THE aan xaqa qabinuna wuxuu ku yidhi Nabigoodii H 2 "ciidan soo dul Kacbada ku horumarin doonaa laakiin marka uu soo gaadho dalka cusbada, oo kulligood wada ahaa, kan ugu horreeyey iyo kan ugu dambeeya, la gooyo doonaa dhulka." Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada weydiiyay: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sida ay tahayin hore iyo intii dambeba waxay si kor weli liqay doonaa iyaga ka mid ah waa dad rayid ah iyo kuwa aan iyaga? ' Waxa uu ku jawaabay: "Waxa ay intii hore iyo Gooyo doonaa, laakiin la Soo Bixin sida uu sheegay in ay doonayaan. '" R 2 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Mother ee Mu'miniinta ahLady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, la xiriira: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 3- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

 %

 SOCDAALKA H 3 "Ma jiro guuritaan ma ka dib markii sida furitaanka (maka); halkii, dagaal iyo ujeeddo ku sii - iyo marka aad baaqday go (in dagaal)." (Macnaha ku jirta waxaa weeye in ay jirto socdaalka ma ka Mecca, sababtoo ah waxaa dalkii Islamic noqon). R 3 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ayHooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, xaaskiisa Nabiga, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, la xiriira: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|

 %

 Quluubtooda IN UNISON H 4 "ahaayeen Waxaan (ehlu-ka) la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo dagaal ah markii uu yiri: 'Waxaa jira rag ka mid ah Madiina kuwa idinla joogaa meelkastood ku Maarso iyo in wax kasta oo dooxada aad soo gudbi . Waa cudur oo kaliya in iyaga celiyey aad la. Waxay siman yihiin inaadin abaal marin. '"R 4 Muslim kula silsilad ilaa (Abu Abdullah) Jabir ina Abdullah al-Ansari ayaa sheegay in this.

 %

 | 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

 %

 Dareenka walaalahayga reer HH 5 "Waxaan ku (ehlu-ka) ayaa ka soo laabtay dagaalka ee ku farxeen oo la Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markuu yiri:" Waxaa jira dad ka soo tageen ee Madiina oo nala joogay ee pass kasta oo aan tallaabay iyo dooxada kasta oo aan meesiyada. Waxay dib waxaa la qabtay qaar ka (ansax ah)cudur daar. '"R 5 Bukhaari la silsilad ilaa Anas ayaa sheegay in this.

 %

 | 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

 %

 .. Samafal HH 6 "Aabbow, Yazid, siiyey dhowr diinaar (qadaadiicda oo dahab ah) Zakada oo iyagii kaga tegey ee daryeelka nin ee masjidka ayaan u tegey ninkaas oo keenay diinaar ee aan aabbahay soo laabtay Waxa uu yiri:" By Eebe, ma waxaan ula jeedaa kuwani ma idinkay idin loogu talagalay. ' Sidaas daraaddeed waxaan u tageen inay Nabiga, Rasuulka Alle, ammaan iyonabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo arrinta u gudbisay isaga. Waxa uu yiri: 'Yazid, aad loogu jiro waxa aad ugu talo iyo Macaan aad waxa fiican ee aad qaaday.' "R Bukhaari la silsilad ilaa (Abu Yazid) Macaan ina Yazid ina al-Akhnas (uu , aabbihiis iyo awoowe ayaa ka mid ah Ehelu Nabiga)ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 6. وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفبعد أصحابي? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |

 %

 . Hay'ad samafal oo ka bilaabantaa guriga HH 7 "Oo sannadda Xajka oo sagootiyey ah, Sacad ahayd xanuun badan in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u baxay inuu isaga soo booqdo Sacad ayaa yiri:" Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waad arki kartaa waxa aan joogaa xanuun badan. Waxaan ahay nin qani ah oo aandhaxle keliya ee waa gabadh aan dhalay. Waxaan ku siin karaan saddex-meelood laba of my Xoolo samafal? ' Waxa uu ku jawaabay: 'Maya' "Markaas ka mid ah bar, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? Mar kale ayuu yiri: 'Maya' Si wanaagsan u Dhawdahay, saddex-meelood, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? At this Nabiga, ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, ayaa yiri: "Mid ka mid ah saddex-meelood meel, iyo saddex meelood hal meel waa badan. Waxaa fiican in aad ka tagto iyada hodan halkii ay ku tiirsan, oo dawarsanayay, dadka. Adugu wax ma Bixin doonaan waxayna wax ku dooni Wajiga Eebe oo aan helnay abaalkii a ah, xataa wixii aad afkaaga geliyey ee aad ku guursan lahaa. ' Markaas Sacad ayaa yiri: "ORasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ahay in aan la tagay ee Mecca ka dib markii ay asaxaabta aan ka tago? ' Waxa uu ku jawaabay: "lama siin doono tagay Waxaad ka dambeeya wax Saas doonid raali ahaanshaha Eebe, in aan kaa dhigi doonaa inaad ee degree iyo darajo la Koryeelo sameeyo. Waxaa laga yaabaa in laydinka tegi Si ay dadka qaar ka Mid Noqdo kuwa Yaqiiniyafaa'iideysan aad ka iyo in qaar ka mid ah waxaa lagu Dhibay Jidkayga aad by. ' Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, supplicated (Kacbada): 'O Allah, buuxa Ehelu geeddigii my, hana u jeedsadaan Gadaal u gaddoomaysaan Cidhibtiinii ay.' Laakiin mid ka mid ah si ay u naxaan ahaa Sacad, ina Khawlah oo ku dhintay Mecca, ruuxuuRasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka muujiyey naxariis iyo raxmad. "R 7 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu Ishaq) Sacad, ina Abi Wakkas Malik ina Uhaib (mid ka mid ah Tobankii siiyo warka wanaagsan oo ku galinta Jannada) sidaas yidhi.

 %

 | 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

 %

 Khayroon daahirnimo mid ka mid WADNAHA EE H 8 "Eebe ma eego, jidhkiinna iyo sanamyadiinna, laakiin wuxuu eegayaa ku Sugane." R Muslim kula silsilad in (Abuu Hurayrah) Abdur Rahman ina Shakhr la xiriira a: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

 %

 Jidka Eebe HH 9 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad korkiisa ha ahaatee, waxa la weydiiyey korkiisa: 'oo ka mid ahaa kuwaas waxay saaran tahay jidka Eebe: Nin ku Jahaaday ka mid ah geesinimada, oo nin oo dagaal oo kibirkii qabiil, ama ninkii la dagaalamay aawadood muujinaysa-off? ' Waxa uu ku jawaabay: "Ku alla kii ku dagaalama si ay u sii daynhadalka Eebe u noqon ugu sareeya waa on Jidka Eebe. '"R 9 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu Musa) Abdullah ina Kays al-Ashcari ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

 %

 Dambiyeedka DHIIG H 10 "Marka laba Muslimiinta (submitters in Eebe) hor jeedo mid kasta oo kale oo wada haysta seefahoodii, labadaba dilaaga oo ku dilay noqon doonaan naarta jahannamo, I (Abu Bakrah) wuxuu yiri:. 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sida xaqiiqada ah, waa kaliya dilaaga ah. Maxaa ku saabsan mid ka mid ah lagu dilay? ' Wuxuuna ku jawaabay:'Kale ayaa sidoo kale uu doonayay in uu dilo Saaxiibkiis.' "R Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu Bakrah) Nafi 'ina al-Harith Salaah al-Thaqfi, la xiriira, Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato , ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

 %

 GARGAAR OF ku tukanaya masjidka H 11 "Salaadda ee nin bixiyaa shirka waa in ka badan labaatan darajo weyn anugu uu salaadda ku bixiyeen in uu suuqa-meel ama in uu guriga ka badan. Sidaas darteed, markii mid ka mid ah ka dhigaya maydka Osama a ganaax iyo yimaado masaajidka Doonid jirin marka laga reebo salaada,oo waxba kama howl-gasha salaada mooyee, isaga oo shahaado la sara kiciyaa tallaabo kasta oo uu qaaday oo waa Dambi kor saaro ilaa uu soo galo masjidka. Marka uu soo galo masaajidka, ayuu waxaa loo arkaa inay ku jiraan xaalad lagu tukado iyo inta uu salaadda ku hayo isaga ilaa ay waqti; iyo Malaa'igta u sii wadaan in ay u soo duceeyaaninta uu weli uu meel Salaadda, oo ay ku baryaan oo wuxuu ku yidhi: 'O Eebe naxaristee, O Allah, cafi, O Eebe ka toobad aqbalo,' inta sida uu halkaas ku taabanina Xumaan, oo sidaas dheer sida uusan muu state of koriyey korin fiican. "R 11 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrahla xiriira: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

 %

 Abaal marin la filayn H 12 "Eebe wuxuu ku qoran yahay mudnaanta iyo dembiyadiinna, iyo, ayaa faahfaahisay iyaga. Ku alla kii loogu tala galay mudnaan ah, laakiin ma sameeyaan, Eebe, Kan la ammaano, Sare, waxaa qoray isaga la abaal marin dhamaystiran. Halka haddii uu waxaa loogu talagalay oo ku dhaqma, Eebe u qoray sida toban abaal marin ilaaiyo toddoba boqol, laba-laab, oo ku bateen. Si kastaba ha ahaatee, haddii uu tala galay dembi u ah laakiin aan samayn, Eebe, Sare, waxaa qoray isaga la abaal marin dhamaystiran. Halka hadii uu tala galay oo ka go'an in ay, Eebe u qoray sida keliyahaa dembaabaye. "R 12 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu al-'Abbas) Abdullah inaAbbas ibn Abd al-Mudhalib la silsilad ilaa Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, id ah wixii uu soo waramayaa la silsilad ilaa Eebihiis, Kan la ammaano, Sare, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 12 وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

 %

 Qiimaha khayrka H 13 "(Abu Abdur Rahman) maqlay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku odhan: 'Waxaa jiray saddex qof, id ah ugu sugan kuwa wax ku noolaa idinka horreeyey ay ku safrayeen oo laga helay god. , iyo u galeen si ay u hoydaan. Markaas, dhagax ahaatee buurtii hoos uga degayoo la xakameeyey oo laga galo Godka. Markaasay isku yidhaahdeen kale: 'Wax idinka badbaadin doonaa, dhagaxan marka laga reebo in aad baryaan Eebe iyagoo u Sare, iyada oo khayrka aad.' Mid ka midaa yidhi: 'O Allah, waxaan lahaa laba waalid ah oo da'doodu oo ma aanan u adeegi cabniin ah oo aad xubin kasta oo qoyska ka tirsan ama addoonkaaga ah waan ka hor. Onemaalintii lay barbaro fog iyaga oo raadinaya Timirtana Fiiddeeda ah (in ay ku quudiyaan xoolihiisa) Mana soo Noqon ilaa ka dib markii waalidiinta aan ku baxeen si ay u seexdaan. Ka dib markii aan dhammeeyey soo baxshaan, waxaan iyaga ka soo bixiyey cabniinka ahaa oo arkay iyagoo hurda, waan nacay si ay u tooso, mana I qayb ka mid ah caanaha la siiyo si aan qoyska ama addoomadiisa ka horiyaga oo u adeegaya. Sidaas waxaan ku Nagaaday la garaafo ah, anigoo gacanta ku ah iyaga oo sugaya in uu tooso ilaa nasashada ee aroortii iyo caruurta lagu gaajo ayey la ooyayaan cagahayga by. Sidaas daraaddeed waxay ku soo toosay, oo wax cabbay cabitaanka fiidkii ay. O Allah, haddii aan sameeyay doonayay wajigaaga, sidaa naga fayd wixii aan ku jirno on account of thisrock. ' Iyana adhyahooda ayay halkaas dhagaxa dhaqaaqay yar laakiin waxay awoodi waayeen in ay kasoo baxdo godka ah. Mid kale ayaa yidhi: 'O Allah, waxaan lahaa Adeerkay dumar ah, kuwaas oo ahaa i qofka ugu jecel yahay dadka oo dhan. Waxaan doonayay inaan iyada, laakiin waxay kol i dafirtid. Kolkaasay ku tidhi ahaa dhufatay sanadkii madhalays, si ay ii yimid, oo waxaan iyada siiyey boqol oo aiyo labaatan diinaar (qadaadiicda oo dahab) Waxaa shuruud ah in Nafteeda dhiibaan igu yidhi, sidaas ayay yeelaysay. Markii aan gacanta ku hayaan, iyada kor ku xusan, ayay tiri: 'ka Dhawrsada Eebe, hana jabinin shaabaddii mooyee xuquuqda ay, sidaas oo kalaan u daysay inkasta oo ay ahayd ii qofkii ugu wax la jecel yahay, oo waxaan ka tagay dahabka I siiyey iyada. O Allah,haddii aan sameeyay doonayay wajigaaga, sidaa naga fayd wixii aan ku jirno. ' Soobixi in dhagaxa mar kale u dhaqaaqay, laakiin ay wali way awoodi waayeen in ay kasoo baxdo godka ka. Markaasaan tii kale waxay tidhi: 'O Allah, I soo kiraystay, shaqaalayaashuse waa qaar ka mid ah oo iyaga ka bixisay dhan mushaharka marka laga reebo hal nin oo ka tagay waxa jiray sababo isaga iyo tegey.I kobciya uu mushaar ee ganacsiga iyo maalkiisa korodhay. Muddo ka dib ayuu ii yimid oo ku yidhi: 'caabudi O Eebe, ee i siiya mushaharka' "Sidaas waxaan ku idhi: 'By Eebe, in aad aragtaa waa ka aad mushaar dhan:. Geela, lo'da, idaha iyo dhallinyarada' Waxa uu yiri: 'caabudi O Eebe, hana igu majaajiloodaan.' Waxaan ku jawaabay: "Ma Waanan idinku majaajiloon aadanaad. ' Wuuna ka dhan qaadeen, oo waxay eryeen, waxba way ka tago. O Allah, haddii aan sameeyay doonayay wajigaaga, sidaa naga fayd wixii aan ku jirno. ' Iyana adhyahooda ayay halkaas dhagaxa guuray oo soo baxay, isagoo socda oo bohoshii ka soo. "R 13 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu Abdur Rahman) Abdullah ina Omar al-Khattabayaa sheegay in arrintan.

 %

 | @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

 %

 ON TOWBAD SUBJECTOF THE 2 Imam Nawawi oo faallo ka hor warbixinta Xadiiska ku saabsan mowduucan oo wuxuu ku yidhi:. "Repentance waxay qasab ku tahay, dembi kasta oo gaar ah Haddii dembigu wuxuu yahay dhexeeya caabudi oo Eebe, Sare, iyada oo la xiriira jirin in aadanaha kale ay toobad wuxuu ka kooban yahay saddex Xaaladaha: 1. Inisagu / iyadu baxay dembigii deg deg ah. 2. In uu isagu / iyadu ka xun iyagoo ku sameeyo. 3. in isagu / iyadu waxa ka go'an in marnaba in ay mar kale ku dhaqma. Haddii mid ka mid ah saddex xaaladaha maqan yahay, Toobadda run ma aha. Haddii dembigu uu ku lug leedahay xuquuqda aadanaha kale, ka dibna xaalad afaraad waxaa lagu dari doonaa taas oowaa in uu isagu / iyadu dhergiyaa xuquuqda milkiilaha by, tusaale ahaan, soo laabtay isaga / iyada hantida, ama soo bandhigaysaa isaga / ayada cadaabka, Islamic, ama hesha cafis ka xisbigu ku dhaawacmeen. Sidaa darteed waxaa qasab in ay toobad keenaan oo dembiyadiinna oo dhan. Inkasta oo haddii isagu / iyadu u Toobad ka qaar waa loo aqbali doonaa,Si kastaba ha ahaatee, inta ka dhiman isaga / iyada Dambigooda soo noqosho, ayaa weli culays ku tahay qofka in. Waajib toobadda waa cad ka xujooyin laga helay Quraanka, siyaabaha nabiga iyo ra'yiga guud ee culimada Muslim. "Aynu bilaabi lahayd a aayado yar ka Quraanka Eebaha adkaada, waxa uu leeyahayayaa yiri: "..... iyo Mu'miniineey, u Noqon Eebe dhan wada, si arkaa in aad aflaxdaan." (24.31) "Dambi dhaaf warsada Eebihiin Warso, toobad kenna." (11.3) "Mu'miniinta, u Noqon Eebe ee toobad san, .." (66.8).

 %

 | 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

 %

 Dambi Dhaaf H 14 "By Eebe, waxaan cafis Eebe una toobad kenna in ka badan toddobaatan jeer maalintii." R 14 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah soo wariyay in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

 %

 | 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

 %

 WHO doonato dambi dhaaf H 15 "O dadka, u Noqon Eebe iyo Dambi Dhaaf Eebe Xaggiisa ka raadsadaan. Waayo, naftayda, inaan u leexdo xagga Eebe boqol jeer maalintii." R 15 Muslim kula silsilad ilaa al-Agharr ina Yasar al-Muzani ayaa yiri: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

 %

 | 15 وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

 %

 TOWBAD H 16 "Eebe waa ka badan oo ku faraxsan la Toobaddu ku caabudi mid ka badan oo idinka mid ah, kuwa, haddii aad laga badiyay geel ah ee macmacaan madhalays si lama filaan ah u helay. Eebana waa wax dheeraad ah ka raalli noqday Toobaddu ku caabudi ka badan qof noqon lahaa haddii uu ka lumay oo uu geelu fardaha waday inuu cuntada iyo cabitaankaee macmacaan madhalays. Markaas, marka Jiifa hadh geed uu si lama filaan ah u aragto dhow u taagan isaga, oo waxay ku taabto dhibna wuxuu by sugo ay sanka; markaas, in la Maanshaynay farxad leh, oo carrabkiisiina waa biisha oo wuxuu leeyahay: '! O Allah, Adigu waxaad ii tahay caabudi oo waxaan ahay Eebihiin' (Markaas weydiisto dambi dhaaf). "R 16 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu Hamzah) Anas Ibnu Malik al-Ansari yiri, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

 %

 | 16- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

 %

 MAXAA TIME waa u roon yahay in ay toobad keenaan H 17 "Eebe sii wadi doonaan in la qabto Hadduu Bixiyo Gacantiisana uma habeenkii si uu kuwa uu dembaabay inta lagu jiro maalinta toobadkeenaan, iyo in la qabto Hadduu Bixiyo Gacantiisana uma inta lagu jiro maalintii si uu kuwa uu dembaabay habeenkii toobadkeenaan , ilaa ay qorraxdu ka soo baxdo xagga galbeed. " R 17 Muslim kula silsilad in a (AbuMusa) Abdullah, ina Kays al-Ashcari oo la xiriira, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 17 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

 %

 Towbad keenku waa MAR aqbalo mid ka H nool 18 "Eebe Naxariis jeesan doonaan Ruuxii Toobad keena intaan qorraxdu ka soo baxdo xagga galbeed." R 18 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah lagu sheegay, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Fursadii ugu dambaysay in ay toobad keenaan H 19 "Eebaha adkaada, Ammaanta lahaa, Toobaddu ku caabudi kor u aqbali doonaan ilaa ay u egtay in dhimashada." R 19 Tirmidhi la silsilad ilaa (Abu Abdur Rahman) Abdullah ina Omar ina al-Khattab la xiriira, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Iyaga oo raadinaya AQOONTA HH 20 "Zirr u tageen inay Safwan, ina Assal inay ku weyddiiso wax ku saabsan Tirtirin gacanta ka badan sigisyada meged (markii la samaynayo maydka Osama) Safwan i weydiiyay:. '? Zirr, waxa aad halkan ku soo Bixiyaa' Zirr ku jawaabay: 'raadinta ee aqoonta.' Safwan ayaa yiri: "Malaa'igta ayaa ku faafay baalashooda for kandoondoontaa aqoon oo ka mid ahaanshihiisa ka mid ah wixii uu doonaynin. ' Soobixi in Zirr sheegay Safwan: 'Shaki Qaar ka mid ah ayaa ka dhalatey in aan maanka ku saabsan Tirtirin gacanta ka badan sigisyada ka dib markii mid ka mid ayaa iska dhimi. Maadaama aad tahay mid ka mid ah Ehelu Nabiga waxaan u imid inaan idin waydiiyo ku saabsan, ma waxaad maqli Xusiddawax ku saabsan? ' 'Haa' Safwan ku jawaabay: 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa noo sheegay in intii aannu Safar ah waxaan u baahan nahay ma ka saari sigisyada noo cagaheena kaga dhaqdaa muddo saddex maalmood iyo habeen markii aan maydka Osama sameeyaan, marka laga reebo ka dib marka galmada la yeelatay dumarkeenniiba. Si kastaba ha ahaatee, inXaaladaha kale ee ay ka midka yihiin ka dib markii ay hurdo, kortag, naftaada iyo wixii la mid ah, waxaad u baahan tahay oo kaliya gacmahaaga Gac- mihiinna sigisyada inta lagu guda jiro mudadaas. ' Markaas Zirr isaga weydiiyay: 'Ma maqlo inuu wax ku saabsan jacaylka iyo Jacayl?' Safwan ayaa ku jawaabay: "Marka markii aan Tegay Nabiga, ammaan iyo nabad ha u sugnaatoisaga, oo Baadiyaha ah oo lagu magacaabo baxay isaga ugu weyn, codka qallafsan oo wuxuu ku yidhi: '! Nabiyow' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ugu jawaabay in ku dhawaad ​​midab isku isagoo yiri: "Waa i kan" I (Safwan) la hadlay oo Baadiyaha leh: "Waa idiin hoog, u dhig Codkaaga oo dhanna hortiisay tani waa amarka Eebe. ' TheBaadiyaha ku jawaabay: "waxaan codkayga aan yarayn doontaa!" Markaas ka qabashada, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo Baadiyaha ka weydiiyay: "Maxay ku saabsan qofka ugu sugan kuwa jecel yahay laakiin waa uu awoodi waayay in uu noqdo ee ay shirkadda?" Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ugu jawaabay: "Maalinta Qiyaame, qof noqon doonaaee shirkadda ka mid ah kuwa uu jecel yahay. "Ka dib markii in,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sii waday hadalka noogu iyo xusan albaab ah ee galbeedka balladhka kaas oo lagu soo gudubtay laga yaabaa in ay ku joogana ah ee ama afartan toddobaatan sannadood. ' "Mid ka mid ah narrators of Xadiiska taasi ku daray:" 'Fursadda waa meel eejihada of Syria. Eebe wuxuu Abuuray oo ay weheliso abuurka Samooyinka iyo dhulka. Wuxuu furan yahay ilaa toobadda, oo aan loo xiray ilaa ay qorraxdu ka soo sara kaco West ah. '"R 20 iyo kuwa kale ee la silsilad ilaa Zirr ina Hubaish sidaas yidhi.

 %

 | 20 وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|

 %

 Marka qofku Alle, oo Alle kuu soo jeesto H 21 "Waxaa jiray nin ka quruun idinka horreeyey oo ay ku dhinteen sagaal iyo sagaashan qof, ayuu wax weyddiiyey oo ahaa qofkii ugu wax bartay dhulka, oo waxaa la faray in wadaad ah. Waxa uu u baxay in wadaad oo yiri: "waxaan ku dhinteen sagaal iyo sagaashan qof, waa ay jirto fursad kasta oo aanlagama aqbalo Toobadooba? ' Wadaad The jawaabay: 'Maya' Sidaas ayuu dilay wadaad ah oo markaas noqday dhibane boqol. Waxa uu mar kale wax weyddiiyey oo ahaa qofkii ugu wax bartay dhulka, oo waxaa loo soo diray nin caqli leh. Waxa uu u baxay inuu ninka xigmadda leh, oo ku yidhi: 'waxaan ka Dilay boqol oo qof, waa ay jirto fursad ah in aanlagama aqbalo Toobadooba? ' Ninkii xigmadda leh ayaa ku jawaabay: "Haa, waxa u dhaxeeya adiga iyo toobad istaagi kara? Tag sida iyo dhulka oo kale, ee waxaa jira dad ku caabudo Eebe. Ku biir iyaga in Reebay Waxay Caabudaysay oo Eebe laakiin ha ku noqoto dal gaar ah, sababtoo ah waa meel xun. Sidaas oo kalaa dadku ku xusan. Waxa uu lahaa oo kaliya ay gaareennuskii markii dhimasho ku gaadheen; Markaasaa malaa'igaha Mercy iyo Malaa'ig darane laga dooday oo la mid kale oo naftiisa. Ee Malaa'igta kale ee Mercy aqbalay in uu noqon toobadkeenna badan oo uu ku wajahan Eebe ka Toobad Aqbalay, halka Malaa'ig darane aqbalay in uu waligii waxaas sameeyey wanaagsan. Markaas,oo ah qaab aadanaha ah uga muuqatay malaa'ig ku hortooda ah iyo Malaa'igta ahaayeen wanaajiyay horgaygee mana ay tahay in uu kala xukurno dhexdooda. Wuxuu u sheegay in la cabbiro masaafada u dhaxaysa labada beero, isagoo sheegay in dalka oo ninku wuxuu ahaa nin aad u soo dhawaadaan dalkii oo uu iska leeyihiin ahaa. Malaa'igta qiyaasay fogaanshaha oo uuwaxaa lagu ogaaday in ku dhow in ay dalka u taasoo uu la Tegay, sidaas malaa'igaha Mercy qabtay isaga. "In Sheeko kale u sheegay in ninka laga helay dhaw in ay yeeshaan dalkii reer kuwa dhawrsada by taako ka mid ah gacanta a oo ahaa tiriyaa inuu yahay mid ka mid ah. Waxaa sidoo kale waa sheeko kale oo sheegayo in Allahwuxuu amray in meel bannaan oo hal dhinac si loo ballaariyo iyo meel bannaan oo dhinaca kale ku xariirin karta, ka dibna wuxuu yiri: '. Hadda fuliyaan cabbirka' Oo waxaa laga dhex helay in uu u dhawi uu goolka ahaa by taako ee gacanta si uu u helay dambi dhaaf. Waxaa sidoo kale Qisadii ayuu u yimid oo toosni ah by dhulsocotada on laabtiisa. R 21Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in (Abu Saciid) Sacad ina Malik, ina Sanan al-Khudri ah, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه, إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "? ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "?? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

 %

 DAACADNIMO Waa siyaasadda BEST HH 22 "Ka'ab ina Malik, siiyey account a full of dhacdada in isaga dhalisay in aan ku sii jiri ka gadaal maraan Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markuu ku daray inuu xilli ciyaareedkan ee ku farxeen. Ka 'AB ayaa yiri: "waxaan (Ka'ab) la socdo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,korkiisa olole kasta ku farxeen mooyee. Si kastaba ha ahaatee, ma aan raaco, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si Badr, oo wakhtigaas ma uusan eedayn cid aan salaada inuu raaco. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo Muslimiinta ayaa la logu caravan Qureesheed ah marka Kitaabka Eebaa korkiinna ahDhacdadan ayaa la filayn inay dhacaan iyaga iyo waxay cadaawayaashooda oo ay maraan inta u dhaxaysa. Si kastaba ha ahaatee, waxaan goob joog ka ahaa la Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, habeenkii ee aqabah markii aannu ballan-qaaday dhaarta ee buuxda uga dhigayeen si ay u Islam, oo anigu ma jeclaan lahayd in ay is dhaafsadaan aqabah for Badar oo dhan fame. Sida loogu talagalayaan lagu guulaysan waayay in uu raaco Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee ololaha ee ku farxeen waan kuu sheegi doonaa. Waqtigaas waxaan ahaa mid xoog badan oo dheeraad ah loo nicmeeyay anagu ka badan mar kasta oo kale. Waxaan lahaa laba geel fardaha - ka hor inta aan marna loo leeyahay laba. Waxay ahayd dhaqanka ee Nabiga, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, in markasta oo uu go'aansaday inuu ku koraan korkiisa olole ma ah in la bixiyo uu ujeedo dhab ah illaa waqtiga ugu dambeeya. Si kastaba ha ahaatee, xaflada, maxaa yeelay, waxay ahayd xilli kuleyl aad u daran, safarka waxa uu ahaa in muddo dheer noqon guud ahaan lamadegaanka ku yaal, iyo cadowga ku badan yahay xoog, Oo wuxuu si cad Muslimiinta digay iyoiyaga oo sheegay in uu Ujeedada si ay u awoodaan inay sameeyaan diyaar garowga ku filan ahaayeen. Tiro ka mid ah kuwa diyaar u yihiin inay sameeyaan isu diyaar u ah inuu raaco Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, aad buu u weynaa, laakiin diiwaanka ayaa aan weli la xaqiijin doonaa inay taxaan oo dhan oo iyaga ka mid ah. No nin warwareegay in uu siTag una Maleeyey Inaanaan uu maqan yahay tegi lahaa lama dareemo aysan ahayn markii la siidaayay by Eebe. Waxay ahayd waqti markii midhaha on geedaha ayaa bisil oo ay hadh is dulfuulan - tani aad u shaqeeyay maskaxdeyda ku soo kor. Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo Muslimiinta joogay inuu raaco isu qabsadeenla diyaarinayaa. Haddaba waan tegi lahaa subaxdii oo damacsanaa inay sidaas oo kale sameeyaan teedsan iyaga waxaa la jiray, oo kaliya in ay mar kale soo laabto oo aan dhammaynaya wax, oo wuxuu ku yidhi naftayda: 'Waxaa jira waqti badan. Waxaan ka heli kartaa diyaar mar kasta oo aan jeclaan lahaa. ' Waqtiga maray iyo Muslimiinta dhameystirtey diyaar ah. Markaas hal maalin,Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee ku xusan iyaga kula March. Aanan wax si aan isu diyaariyo sameeyo. Waxaan ku Nagaaday in aan state qof curyaan ah, oo aan dhammaynaya waxba, halka Muslimiinta dhigay off ay Maarso. Waxaan u maleynaayey dhigay lahaa off ah qudhaydaa iyo gaadhi - sida aan jeclaan lahaaWaxaan sidaas sameeyo, laakiin waxa ay noqon weyday. Iyada oo waxaan ku dhex socday magaalada waxaa ii murugaysay, in la ilaaliyo in ka mid ah kuwa halaag ku hadhay guriga, aniga oo kale ah, waxay ahaayeen kuwa la midkood looga shakisan yahay labawejiilenimo ama cududaar on account of da'da ama wax la mid ah. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ma sheegini ilaa ka dib markii uu soo gaadhay farxeen. Maalin maalmaha ka mid ah marka la fadhiistay Ehelkeeda ah ayuu weyddiiyey: 'Maxaa dhacay in Ka'ab, ina Malik?' Qof ka ka mid ah Salimah Bani ku yiri: "Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isna ma uu yimaado sababta oo ah laba siigo iyo jaceylka uu finery! 'Marka maqalka Mu'az this, ina Jabal ayaa yiri: "waxaa xun wixii aad sheegtay. O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxba ma aynu isaga ku saabsan, marka laga reebo wanaagsan oga. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka dhigay comment jirin. Waxay ahayd in xilligan la joogo in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oy eeganqof fuushan ee masaafada u xidheen dhar cad cad, iyo khaawi: "Waxaa laga yaabaa in Abu Khaisamah ', waxaana uu cadeeyay inuu yahay sax ah - Abu Khaisamah loo qaaday for miskiin by Munaafiqiinta markii uu siiyey tiro yar oo ka mid ah taariikhaha sakadana bixiya. Markii aan ogaaday in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ahaa ee uu ka soo laabtay farxeen I waxaa ka buuxsamay anxiety oo bilaabay in ay curiyaan marmarsiiyo been maskaxdeyda ku yaala si ay uga caawiyaan inaan naftayda ka dhirifkiisa isagoo badbaadin. I tashado xubnaha qoyskeyga, kuwaas oo xukunkoodii waan ku kalsoon tahay, laakiin markii aan maqlay in Nabiga in imaanshiyaha ahaa mid dhow, waxaan ogaaday in ma jirto wax cudurdaar been ah uu ka caawin doonohaddaba sidaas daraaddeed ii waxaan go'aansaday inaan runta ka sheegto. Subixii dambe wuxuu u yimid. Markii uu safar ku soo laabtay waxa uu ahaa caadadiisu si toos ah u tag Masaajidka iyo bixiyaan labo unug oo iskaa wax u qabso ee Salaadda (raka ee), ka dibna la kulmaan dadka. Oo kale ayuu sameeyay munaasabadda tan iyo kuwii lahaa oo aan qayb ka jirtaOlolaha yimaadeen, oo waxay bilaabeen, ku dhaarta, in la siiyo cudurdaaran. Waxay ahaayeen kuwo ka badan siddeetan dadka iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, aqbalay cudurdaaran oo weliba wuxuu cusboonaysiiyey Dhaar. Dabadeed wuxuu u dambi dhaaf iyaga oo ka go'an in Eebe wax kasta oo waxay maanka. Marka ay timaadoaan markooda iyo waxa aan salaamay; oo dhoola caddeeyey, laakiin xanaaqii ahayd arki karo in uu dhoolla, oo wuxuu ku yidhi: '. Soo dhowaada' Sidaas awgeed, waxaan ku timaantay oo fadhiistay isaga ka hor. Wuxuu waydiiyay: 'Maxaa idinka celinay, ma aad iibsatay aad buurta?' Waxaan ku jawaabay: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, haddii aan laga soo waajahdoby qof kale oo aad naftaada ka badan; Nin dunida, si fudud I qarsoomi kari waayay dhirifkiisa isagoo leh cudur daar qaar ka mid ah, maxaa yeelay, waxaan ahay hibada leh xirfad of plausibility. Si kastaba ha ahaatee, waan ogahay in haddii aan si hawga sheeko been ah inaad maanta, in xataa aad ku qanciyo laga yaabaa, iyadoo aan shaki ku Eebe ugu dhakhsaha badan kicin doonaa dhirifkiisasoo horjeeda ayaa i kor wax kale. Laakiin, haddii aan kuu sheegi xaqa, waxayna aad tabanayso, i raac, waxaan weli qabi karaan Naxariis ka ahaater xagga Eebaha adkaada. By Eebe I leedahay cudurdaar ah ma lahan. Waxaan ahaa marna ka xoog midna dheeraad ah loo nicmeeyay anagu ka badan markii aan naftayda dib ugu qabtay ka ah oo kula socda. ' Nabigaa, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa yiri: "Tani waxay la mid ah ayaa u sheegay run, hadda ka baxaan, ilaa Eebana wuu xukumi kiiskaaga. ' Nimanka qaarkood waxay u ahaa reer Salimah i soo raacay baxay Masjidka, wuxuuna yiri: 'waxaan u weligood arkin aad ku qalda ka hor arrintan, maxaad u ma bixiyaan cudur daar ah u hibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sida dadka kale eekuwaas oo dib ugu soo laabtay ololaha oo la qabtay - baadi aad ka heli lahaayeen ay dambi dhaaf iyada oo baryootankayga Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato '. Waxay ku adkaystay in sidaa Af Xumeeyaan inaan ku dhawaad ​​back to Nabiga xaggee buu iga maray caayay, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, inay joojinayaan qirasho. Markaas,Waxaan weydiiyay: "Ma jiri jiray kiis la mid ah malihi inaan idin?" Waxay ku jawaabay: "Murarah, ina Rabiicah 'Amiri iyo Hilal, ina Umayyah Waqifi." Markii ay ku xusan labadan nin xaq ah oo ay ka qaybqaateen badhtamihii Battle of Badr, oo waxay hantiyeen tayada badan oo wanaagsan, Oo waxaan u xoogaystay ee aan asalka ahxaliyo. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, faray Muslimiinta diiday inuu la hadlo saddexda inaga mid ah. Dadka na fogaadaa, haddii ay ahaayeen shisheeyayaal, oo waxay ka naxsanaayeen sida haddii waxaan ku jiray dal shisheeye. Tani state of arrimaha socotay konton maalmood. My laba Ehelkeeda ah ayaa sidaas halaag baynamutaan kuwaasi murugo iyo ceeb inay ka fariistay adduunka oo isu xiro iska guryahooda. Ahaanshaha ugu da'da yaraa iyo adkeeysi badan saddex ah, haddaba waan tegi lahaa iyo ku biiro walaalahayga muslimiinta ay u soo tukadaan oo ku socda jidadka ku inkasta oo aan cidna la hadli lahaa ii. I hor Nabiga sugi lahaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markaayuu fadhiistay ee Masjidka ka dib markii salaadda iyo salaama oo ka yaabay in uu ku dhaqaaqay bushimihiisa inuu ku soo laabto anigoo Salaan. Inta lagu jiro Salaadda, waxaan isaga u dhow istaagi lahaa oo ogaaday in uu jaleecada ee aan jihada markii aan la heystey lahaa salaadda iyo fiirin iska markaan eegay in uu jihada. Dareen iyo qaylo iyosi qoto dheer dhaawac loogu geystay dhulkeena Muslimiinta i, maalin maalmaha ka mid ayaan derbi beertii ka tirsan Adeerkay Abu Katadah kuwaas oo aad baan u jeclaan fuusho. Aan salaamay, laakiinse ma uu soo laabto anigoo Salaan. Waxaan wuxuu isagii ku yidhi: 'Abu Katadah, Wax baan idin weyddiinayaa ee Magaca Eebe, ma waydaan ogayn in aan jeclahay Eebe iyoRasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? ' Laakiin waxa uu iska aamuseen. Waxaan soo noqnoqda aan su'aal Quraanku, laakiin waxa uu weli kama jawaabin. Waxaan weydiiyay mar saddexaad iyo waxa uu ku jawaabay: '. Eebe iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kan og' Markii aan ahayn taas maqleen, ma waxaan joojin kari lahaa ilmadayda iyo guryahoodii bay ku noqdeen.Maalin maalmaha ka mid la ii meeraysanaysa suuqa-meel ee Medina markii aan maqlay asaliga ah ka Syria, kuwaas oo hadhuudhka keenay in ay iska iibiso, weydii: '? Qof ii toos ah jeclaan lahayd in Ka'ab, ina Malik' Dadka tilmaamay in aan jihada sidaasi darteed waxa uu ii yimid, wuxuuna igu wareejiyay warqad ka socota Boqorka Ghassan. Noqdaan kuwo wax akhrin aan akhriyeywaxaa. Waxa uu yiri: "Waxaan maqlay in Waxaad sayidkiinnii ayaa aad loola dhaqmo dulmiyo. Eebe idiin ma yeelin in la midkood liidin ama la silciyey. Leh noo Kaalay, oo si raxmad leh waxaan idin siin doonaa. ' Iyadoo ay u akhriyaan, waxaan qalbigayga iska idhi: 'Tani waa tijaabo kale,' waana tuuray ridayo. Ka dib markii ay afartan maalmood ah konton lahaaka so iyada oo aan caddayn muujinaysay ku jirta Muujintii na ku saabsan, Rasuul Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa ii yimid oo yiri: "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Dardaarmi in aan waxaad la Wadaajinaysaan inaad xaaskaaga . ' Waxaan weyddiiyey: 'waxaan furtaan iyada ama waxa habboon in aan sameeyo?'Waxa uu ku jawaabay: "Maya, kaliya ma wadaajin iyada. ' Waan fahansanahay in Saaxiibadayda lahaa saasoo kale faray, oo waxaan aniga iyo xaaskeyga u sheegay in ay tagaan waalidka iyada oo iyaga la sii inta Eebe ka go'an tahay arrinka. Haweenaydii Hilal, ina Umayyah u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyoayaa yiri: "Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Hilal, ina Umayyah duq ah oo aan awoodin in ay eegaan naftiisa ka dib, asaga aysan heysan addoon. Waxaa aad u cadhoon lahaa haddii aan ahaan lahaa inay isaga u adeegaan? ' 'Maya', waxa uu ku jawaabay, 'laakiin waxa uu ma aha in la wadaajin kula jiro. Sidaas daraaddeed ayay u sheegtay, Nabiga ammaan iyonabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'Ever tan iyo markii ay arintani dhacday, waxa uu leeyahay ma xiiseynta ay i xiiseynayaan, oo si joogta ah u dul ooyay wakhti dheer.' Qaar ka mid ah dadka aan soo jeediyay iigu waa in aan sidoo kale fasax u Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaa darteed in xaaskeyga ay sidoo kale u ekaan karaan ii kadib markii sida Haweenaydii Hilal, ina Umayyahu sameeyey, laakiinse ma aan weydiin, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, maxaa yeelay, taasu sababta oo ah ma aan ogayn wixii uu dhihi kara, oo ka sokow, aan yaraa. Toban cisho oo dheeraad ah oo habeen maray sida tan. Subaxnimadii konton ugu horeysay, ka dib markii Salaadda Subax, waxaan la fadhiya dareen guriga Walbahaar iyo in kastoo ayaduunka waa kala duwan, sida Eebaha adkaada ayaa waxay soo kala tilmaameen, in ay u muuqatay inay cadhiidhi noqdaan ayna soo yar ii. Markiiba, waxan maqlay qof qaylo ugu sareysa ee uu cod sare ee Mount Sala'ah: 'O Ka'ab ina Malik war fiican!' Haddiiba waxaan ku dhacay sujuudi oo ogaaday in gargaarka u yimid. Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku wargeliyay Ehelu ee waqtiga Salaadda Subax, in Eebe adkaade ayaa ii roonaaday i naga toobad aqbalay, iyo oo ka warbixiyay maqalka dhowr ruux ay ku dhigay off si uu u gudbiyo warka noo wanaagsanaayeen. Qaar ka mid ah u baxay inuu ka Saaxiibadayda oo kale Luguna dhaafi faraskiisa eejihada of my guriga. Mid ka mid ah ka heleen qabiilka reer Aslam u orotameen ilaa buurta iyo codkiisa igu soo gaadhay ka hor inta ay ka imanayaan iyo fardooley. Markii mid ka mid ah, kuwaas oo cod aan maqley yimid in ay ii hambalyeeyaan, waxaan iska qaaday dharkayga oo u siiyey inay - waxaan lahaa ma set kale ee dharkiisa u sameeyaan sidaas oo kale ayaan amaahdo xirtaanqaar ka mid ah si ay u geliyeen oo dhigay off in uu salaamo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Ku sii socday Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan kala kulantay kooxaha iyo dadkii badnaa ka mid ah dadka iigu hambalyeeyay, oo wuxuu ku yidhi: '. Mahad waxaa leh oggolaanshaha by Eebe idinka Toobad' Markii aan soo galay MasjidkaWaxaan helay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isagoo fadhiya dhooban yihiin dadka. Dhex ahaa Talha, ina Ubaidullah oo kacay oo igu soo yaaceen, anigoo gacanta ku ruxmay oo uu iigu hambalyeeyay. Waxa uu ahaa kaliya u Hijroon kuwa kacay, oo weligay ma aan illoobeen, tilmaam. Markii aan salaamay Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wejigiisu la dhalaalayay farxad iyo wuxuu yidhi: '! faraxsanayn taas, sida ugu fiican ee cimrigiisa oo dhan tan iyo hooyadaa dhashay in aad' I weydiiyay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waa taas ka soo adiga ama xaga Eebe ka yimid?' Wuxuuna ku jawaabay: "Waa runtii xaga Eebe ka yimid. ' Markii uu ku faraxsan yahay,waxa uu ahaa sida caadiga u ah farxad ee uu wejiga ku Ifto Yuuna sida haddii ay ahaayeen qayb ka mid ah Dayaxa - markii ay arintani dhacday, waxaan gartay inuu ku faraxsanaa. Si aan toobad buuxiso, waxaan balan qaaday inay siin Rasuulka ammaan iyo isaga korkooda nabadu ha ahaato, alaabadii aan Allah, sida hay'ad samafal ee ku Jahaaday Jidka Eebe iyo Rasuulkiisa,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Wuxuu ii sheegay: 'Xasuusato qayb ka mid ah - in idiin khayr roon.' Sidaas waxaan ku idhi: 'waxaan hayn doonaan qaybta taas oo ah in Khaybar.' Markaasaan idhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebaha adkaada, ayaa ii kaliya u dhiibay sababtoo ah waxaan u iishay ahayd si dhab ah, iyo iyada oo qayb kaoo aan ka toobad I Runta mooyaane wax inta ka dhiman nolosheyda laakiin hadli doonaa. ' Ever tan iyo markii aan ku dhawaaqay ka hor inta Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebaha adkaada, ma isku dayday in qof kasta oo si fiican in arrinta of run sheegaysaan siduu i tijaabiyo. Ilaa maanta, tan iyo markii uu ii sharaxay, waxaan haystaamarnaba lahaa rabitaan ah in ay been u sheegi, oo waxaan rajeynayaa in dhabarkooda Alle sii wadi doonaan in ay igu ilaaliyo bay ku qaadeen inta ka hartay maalmo aan. Eebaha adkaada, ayaa shaaca ka qaaday: 'In saac ee Baryaan Eebe ka Toobad Aqbalay (naxariis) in Nabiga, Hijroon ah (maka) iyo taageerayaasha (reer Madiino), isaga raacaymarkii qaar ka mid ah qalbigoodii ku saabsan si ay ugu adeegaan isla markiiba. Markaasuu u jeestay iyaga. runtii, Eebana waa u naxariistaha, Raxmaanka. Iyo in saddexda ah oo laga soo tagay (ee dagaalka ku jira ee ku farxeen), ilaa dhulka ku dhacay wuxuu noqday cidhiidhi ah oo dhan waasicinnay, iyo Naftooda noqday cidhiidhi ah iyaga ayay garteen waxaa uu ahaa hoy lahaynwaxaan Eebe Agtiisa ahayn isaga. Dabadeedna wuu ka jeestay iyaga (naxariis) si ay sidoo kale noqdaan darteed (Ciddii toobad keentee). Eebana waa Turner, Raxmaanka. Mu'miniinta, ee ka Dhawrsada Eebe una istaaga la runlayaasha mooyee. ' 9: 117-119 Quraanka Ka'ab hadalkiisa raaciyay: "Ka dib markii Eebe ihanuuniyo in Islam, Nabigu weyn ii ahayd markii aanu sheegay run u hibayso Quduuska ah, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, seexatay inay sida dadka kale been oo keliya ayaa sababay lahaa ruination. In uu soo dajiyay Eebe oo cambaareeyay kuwa ay faraha la seexan: "Marka aad soo celiso, waxay ku raali gelin doonaa. Waxaad dhahdaa: "cudur daaranina, ha cudurdaaranina idiin rumeynmenee doono Eebe mar hore.ayaa noo sheegay ee wararka. Sida xaqiiqada ah, Eebe iyo Rasuulkiisa yaa arki doona shaqada; ka dibna waxaa laguu celin doonaa in ogna waxa maqan iyo waxa joogaba, markaasuu idinka warrami doonaa waxa aad Falayeen. ' Marka aad u gadoontaan xaggooda, waxayna ku dhaaran doonaa idin baray Eebe ee ah in laga yaabo inaad say u Jeedsan iyaga. Iska daaya,iyagu waa nijaas. (Naarta) Jahannamo noqon doonaa magangal, abaalmarin dakhliga ay ... 'Quraanka 9: 94-95 Ka'ab yiri: Kiiska ayaa ka mid ah saddexda naga mid ah ayaa laga tegay ee dheelitirka; sooceen dad arrinta kuwii cudurdaaranayey on dhaarta ka hor Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kaas ooby ballankoodii cusboonaysiinta uu aqbalay oo ruuxuu wuxuuna yidhi dambi dhaaf. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka dhigtay mid aan arrinta la sugayo inta Eebe waxay go'aamisay in la: "Oo in saddexda ah oo laga soo tagay, ilaa dhulka ku dhacay wuxuu noqday cidhiidhi ah oo dhan waasicinnay, iyo Naftooda noqdayCidhiidhi ah iyaga ayay garteen waxaa uu ahaa hoy aan Eebe agtiisa ahayna isaga. Dabadeedna wuu ka jeestay iyaga (naxariis) si ay sidoo kale noqdaan darteed (Ciddii toobad keentee). Eebana waa Toobad aqbale Naxariista. Quraanka 9: 118 Waxaa macnaheedu ma aha in aan Ree ka jihaadka, laakiin waxa ay ka dhigantahay in Eebe waxaa dib loogu xaaladaha nagailaa ka dib markii kiis oo ah kuwa ay qirteen oo ku dhaarta ka hor Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo isna wuu aqbalay cudurdaaran "sheeko kale oo ku darayaa:". Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kuwaasoo lagu soo for ku farxeen on Khamiis ah. Uu doorashada ku jiray in ay ka soo baxay Safar ah on Thursday ah.Waxay ahayd uu dhaqan ka soo laabto safar lagu jiro dharaar cad, ka hor duhurkii. Marka uu yimid waxa uu isla markiiba u geli lahaa inuu Masaajidka iyo bixiyaan labo unug oo iskaa wax u qabso ee Salaadda (raka ee), ka dibna uu lahaa fadhiistaan ​​oo ay helaan dadka. "R 22 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Ka'ab, wiilkii ahMalik - oo sidoo kale ahaa hage Ka'ab ayaa markii uu noqday indhaha la '- yiri: Waxaan maqlay

 %

 | 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

 %

 THE UNDETERED unoqon H 23 Waxaa jiray qof dumar ah oo ka qabiilkii reer Juhainah oo sinaystay oo noqday uur leedahay. Waxay u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxay isagii u sheegeen wax iyada ku denbiga iyo isaga codsaday inay iyada ciqaabo iyada oo la raacayo sharciga Qur'aan ah. Nabigaa, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, diray, waayo, iyada mas'uulka oo ku yidhi: ". iyada oo si raxmad leh ula dhaqan, iyo ka dib waxay sheegtay in ilmaha umusho, iyada soo celin" Tani ee uu sameeyey, iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyadoo la raacayo sharciga Qur'aan ah, weydiiyey Cadaab in la sameeyo. Dharka ah ayaa ku xidhan ammaan ah iyada ku wareegsanoo iyana dhagxiyeen oo wuu dhintay. Ka dib,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, tujiyay aaska iyada. Omar Faruuq oo yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo iyana waxay ahayd dambi ah sino weli aad u horseeday iyada salaadda aaska.' "Haa," ayuu ku jawaabay, "ayay u Toobadkeena ee sida marti inhaddii iyada toobad ahaa in la faafin ka badan toddobaatan qof oo ka mid ah Medina waxa ay ka kaafiyey u doonaynin inuu iyaga dhan. Ma jiri karto degree ka wanaagsan ama wax ka sareeya toobadda badan this; ayay u doorteen in uu runta ka hadlo at qiimaha nafteeda u hurtay ee ku guuleystay Raalli ahaanshaha Eebe. ' R 23 Muslim kula silsilad in Imran ah,ina Husain Khua'ai oo la xiriira arrintan.

 %

 | 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

 %

 POINTLESSNESS ku bakhayli H 24 "Haddii ina Adam lahaa dooxada buuxda oo dahab ah, uu jeclaan lahayd wuxuu lahaa laba. Laakiin waxba afkiisa buuxin doonaa marka laga reebo ciidda (ee qabrigiisa). Eebe yaan kubillaabaynaa ee aqbala loobada qof kasta oo toobad keen xaggiisaana u noqon, in. " R 24 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Abbasiyo Anas, ina Malik kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 24- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

 %

 Shahiidnimo H 25 "Waxaa jira laba nooc oo dadka la Cidduu Eebe waa si aad ah ugu faraxsanahay, oo ay tahay in ay dhibbanaha iyo dilaaga ah oo Galayssaan Jannada. Tusaale ahaan koowaad waa mid ka mid ah oo lagu dilay dagaal ka kale ee ku Jahaaday Jidka Eebe iyo kuwa ku dhex yaal Firdooska . labaad waa kan Eebe oo toobad keen si naxariistiisaoo sidaas daraaddeed ayuu ugu qanacsan Islam oo markaas waxaa ku shahiiday kuwii hore u eg. "R 25 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF DULQAAD 3 ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Quraanka Eebaha adkaada, ayaa yidhi: "Mu'miniinta, samir, iyo tartanka ku jira samir, noqda kuwa adag, ka dhawrsada Eebe, si aad u noqon doonaa kuwo guulaysta." 3: 200 Quraanka "Waxaan idin ku Imtixaannaynaa wax Cabsi ah iyo Gaajo, iyo NusqaaminXoolaha iyo Nafta iyo midhaha. Ugu bishaaree bukaanka. "2: 155 Quraanka" Waxaad dhahdaa addoomadayda rumeeyey xaqa, ka Dhawrsada Eebihiin. Kuwa Sama falay adduunyadana waxaa usugnaadey wanaag - iyo Dhulka, Eebana waa kala duwan -. Hubaal, kuwa samra waxaa laga Abaal marin si buuxda oo aan count '"39:10 Quraanka" Sida xaqiiqada ah,. ayuu samra waxbay ushafeeci idanka oo iska cafiya, runtii, taasi waa run "42:43 Quraanka" rumeeyow kaalmaysta Samir iyo Salaad, Eebe wuxuu la jiraa kuwa samra "2: 153 Quraanka". shaki lahayn waxaan idin ku Imtixaannaynaa ilaa Waan ognahay kuwa halgan oo idinku dhex jira bukaan iyo wixii lagugu ogeysiiyonews. "47:31 Quraanka Waxaa jira aayado kale oo badan Quraanka Quduuska ah ku ammaano, ugagana ee samir iyo boorri Mu'miniinta si ay u kobciso.

 %

 | 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

 %

 Khayrka H 26 "ay nadaafaddu tahay siman inay iimaanka badhkiis. Isagoo leh, 'waxay mahad oo dhan waxaa sabab u ah Eebe' ay buuxisaa miisaanka iyada oo camal fiican falay. Marka ', waa ka Nasahanyahay Eebe' ayaa la sheegay, waxa ku filan si ay u buuxiyaan kaalinta banaan ee u dhexeeya Samooyinka iyo Dhulka. salaadda waa nuur, samafal waa caddayn rumaysadka. Dulqaad sidoo kale waa nuur iyoQuraanka midkood Shafeeca aad loogu talagalay ama waa idinka gees ah. Subax kasta, qof kasta oo ka bilowdey galana - mid ka mid naftiisa khatar ku jirto -. Waxaa sidoo kale lagu furtay ama Halaagsamay "R 26 Muslim kula silsilad ilaa Abu Malik oo Ashcari ahaa kuwa la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

 %

 Deeqsinimada Eebe H 27 "Waxaa jiray dadka qaar ka qabiilkii reer Ansar oo la weydiiyay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si ay u siiya, oo sidaas daraaddeed ayuu iyaga siiyey. Waxay kol dambe wax weyddiiyey oo wuxuu ku hayaa ilaa uu lahaa waxba la siiyo . kale in la siiyo Markaas wuxuu iyaga ku yidhi: "Mar kasta oo aan qabo wax, waxaan samaynma aha wax soodayn aad ka. Xusuusnow, ku alla dooni isdhawra, Eebe Kexeeyo isaga Dhawrsoon. Ruuxii dooni raalli, Eebe Kexeeyo isaga content. Oo ku alla kii ku dooni samir, Alle ha u siinayaa samir. Ma jiro qof ayaa la siiyey Nicmada ka khayr badan samir (iyo soo gudbinta.) '"R 27 Muslim kula silsilad ilaain Abu Saciid Khudri oo la xiriira arrintan.

 %

 | 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

 %

 Mahdiyo iyo dulqaad H 28 "The duruufaha Mu'min si dhab tahay yaabka badan. In wax walba oo wanaag u qoran iyo Xaaladan waxay mid si gaar ah uu. Marka uu kala kulmaa wax farxad leh, waxa uu ku mahdiya Eebe, arrintaasuna waa u fiican isaga. Haddii uu kulmaa Dhibaato inuu noqdo bukaanka,oo waa wanaagsan yahay isaga. "R 28 Muslim kula silsilad ilaa Suhaib ina Sinan oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

 %

 DULQAAD IN Cudur iyo geeri HH 29 "Marka jirro ee Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu noqday mid khatar ah in uu dhibaatada ka dhigay inuu ku Dhici, miyir, Lady Fatima khaawi: 'Oh, dhibaatada aabbahay Qaaliga ah.' Markaasuu iyadii ku yidhi: 'Ka dib maanta, waxaa jira waxaa mar dambe ma ay hayso waayo, Aabbihiin.'Oo markuu ummad taktay, ayay tiri: 'aabbahay O, waxa uu ugu jawaabay call Eebihiis. Aabow aniga, kuwaas jannada Jannada waxa ay noqdeen gurigaaga. O, aabbahay, in Gabriel aan la murugooneynaa. ' Marka la aasay isaga ayay tiri: 'Sidee baad uga heshiin karaan Naftiinna ka duudduubay, siigada ka badan Rasuulkii Mahad Eebe,iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? '"R 29 Bukhaari la silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

 %

 DULQAAD iyo Naxariis u ah MID KALE H 30 "Mid ka mid ah gabdhaha reer Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, fariin u diray baryay inuu yimaado iyada, maxaa yeelay wiilkeeda ahaa ayaa qarka u saaran geeri. Waxa uu salaan bay u diray leh fariin ah: 'Wax kasta oo wuxuu Siiyey Eebe u sugnaaday xaggiisa, oo wax alla wixiiWuxuu ka dib iska leh isagaana u. Ma jiro wax uusan haysan iyo muddo go'an Xaggiisa yahay. Sidaa darteed, samir iyo rajo Nicmadiisa korkiinna iyo Naxariistiisa. ' Waxay ku celisay, iyada oo ay isaga Baridaan Isdullayn ee Magaca Eebe inay u yimaadaan, sidaa darteed uu ka soo dhigay weheliyay Sacad ina Ubaydah, Mu'az ina Jabal, Ubayy ina Ka'ab,Zaid ina Thabit iyo dadka kale inuu arko. Marka uu yimid ilmahaaga waxaa isagii, oo uu ilmaha ka qaadeen oo kaalinta uu lap. Markii uu arkay gobolka Dhibaataysan ee ilmaha indhihiisa ilmada daadiyaan. Sacad weydiiyay: 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, Waxanu waa maxay?' Waxa uu ku jawaabay:"Tani waa naxariis Xoolaha Eebe ee uu yeellay Quluubta ah Addoomadiisa, iyo Eebe ugu naxaa kuwa ka mid ah Addoomadiisa kuwa naxariista badan. ' In Sheeko kale waxaa lagu yiri: ".. kuna sugan laabta kuwa ka mid ah Addoomadiisa cidduu doono." R 30 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Osama inaZaid, jeclaayeen, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ina ka mid jecel yahay isaga by, kuwaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 30- وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

 %

 DULQAAD IYO geesinimada ah oo xukun H 31 "ka mid ah dadka muddo dheer ka hor, waxaa jiray nin boqor ah oo lahaa saaxir ah, wuxuuna (Sixirrow) is jir oo waxay boqorkii ku yidhaahdeen:. 'Anigu waan gaboobay, Waxaad ii keentaan nin dhallinyaro ah oo si kaasoo ahaa kii aan ku bari karaa sixir. ' Sidaas daraaddeed boqorkii u diray nin dhallinyaro ah si loo baro. On ninkii dhallinyarada ahaa ee jidka siSixirrow oo uu kula kulmay wadaad ah. Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa fadhiistay oo isagii way maqleen oo ahaa sidaa ku faraxsan yahay wixii uu maqlay in uu sii joogi doono in muddo ah isaga oo isaga ka dhigay daahay oo uu ku waano, sidaas Sixirrow garaaceen. Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa ka cawday in wadaad ah oo isaga u sheegay: "Marka aad ka baqayso saaxir ah, isaga sheeg: 'Mydadka i xiray, iyo marka aad ka baqeysid qof oo aad u sheegto wadaad aad xiray. ' Tani state of arrimaha sii waday ilaa maalin maalmaha ka mid ninkii dhallinyarada ahaa yimaadeen daafaha bahal weyn ka xanibeen wadada. Waxa ay xereen marka hore wadada ku maamusho, in aan cidna u mari karin. Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa ku fakartay in ay: 'Hadda ayaan ka heli karaawaa kuwa ka xoogbadan, Sixirrow ama wadaad ah. ' Sidaas uu soo gaaray dhagax oo wuxuu ku yidhi: '. Sayidow, haddaad jidka wadaad uu yahay mid lagaga raalli yahay in aad si ka badan sida ugu saaxir ah, waxay keeni bahalka in ay sidaa ku dhintaan in dadka u gudbin karaan' Oo haddana wuxuu ku tuuray dhagax ee bahalka oo iyo dadka soo ag maray dilay.Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa u sheegay wadaad ah wixii dhacay oo wuxuu ku yidhi, Wiilkaygiiyow, aad iga horreeyey, oo waxaan u malaynayaa in aad gaadhay marxalad meesha aad ka waxyeelleyn karayaa. Haddii tani dhacdo, uma sheegi karaan halka aan. ' Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa bilaabay in ay daaweeyo dadka (idanka Eebe) ee indho la'aan oo uu barasku kaniyo cayn kasta oo ah cudurada. News mucjisooyinka oo soo gaadhay Sirkaalkii indha boqorka, sidaas daraaddeed wuu tegey ninkii dhallinyarada la hadiyado badan oo ku yidhi: '. All this adigaa iska lahaan doona, haddii aad iga bogsiin kara' Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa ku jawaabay: "Waxaan Cidna ma caawin karaan. Eebe waa kan bogsiiyaa. Haddii aad marag si aad aaminsan in Allah, Ikuu ducayn doonaa, oo wuxuu idin bogsiin doonaa. ' Sidaas darteed ninkii indhaha la'aa u rumeeyay Eebe iyo Eebe wuu bogsiiyey isagii uu indho la'aan. Ka dib markii araggiisa lasoo celiyay, ayuu (Sirkaalkii wuxuu ku) u tegey boqorka, oo waxaa isaga la fadhiistay isagoo ahaa inuu dhaqan. Markaasaa boqorkii wuxuu ku weydiiyay: 'Yaa ayaa soo celiyay araggaaguna?' Ninkii baa u jawaabay: "Eebow. ' TheBoqor weydiiyay: 'Eebahaa ah oo aad horey iga soo Hadhay?' Si aad tan uu ku jawaabay: 'Eebe waa Eebihiin iyo Eebaha i barbaariya.' Marka tani maqalka, boqorka ayaa amray in ninka la qabtay oo la jirdilay ilaa uu u siidaysay magaca ninkii dhallinyarada ahaa. Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa waxaa la keenay boqorka hortiisa iyo boqorkii isagii ku yidhi: 'Son, in aad u noqotosidaas xirfad leh in sixir in aad bogsiin kara mid indhala ', qabayna iyo cudurrada kale?' Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa ku jawaabay: "Ma bogsiiyo qof, Eebe waa kan bogsiiyaa. ' Oo haddana wuxuu aad u la qabsaday oo jirdilay ilaa uu shaaca ka qaaday halka wadaad kii saasoo kale uga yeedhay, oo wuxuu ku amartay in uu rumaysadkiisa imaankeeda laakiinse Eliishaa wuu diiday.Markaasaa boqorkii wuxuu u soo cid dirsaday miinshaar kaas oo la saaray madaxa wadaad ee, oo uu miinshaarna waa in kala badh. Markaas, boqorka ee Sirkaalkii loo diray oo uu sidoo kale ayaa lagu amrey in uu iimaanka imaankeeda. Waxa uu sidoo kale diiday, sidaa darteedna waxaa sidoo kale miinshaarna waa in kala badh. Taas ka dib, ninkii dhallinyarada ahaa weeraryahanka keenay oo sheegay in imaankeeda, laakiin sida dadka kale eeuu diiday, sidaas darteed boqorkii u wareejiyey rag iyo iyaga oo u sheegay: '! qaada in sida oo buurta noocan oo kale ah, haddii uu weli diidan yahay in uu imaankeeda limaankiisa, isaga oo ka hogaanka Tuur' Rag boqorkii wuxuu isagii u qaatay in buurta iyo kaalinta hogaanka u ah. Waxaa, Ninkii dhallintayaraa ee supplicated oo yidhi: Rabbow, ha iga samatabbixiyooo iyaga ka soo hab waxaad doontaan. ' Markaasaa buurta ruxmay oo ku dhacay nimanka off. Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa boqorkii ugu kuwaas oo la weydiiyay ku soo laabtay: '? Maxaa dhacay si aad ah asaxaabta' Waxa uu (ninkii dhallinyarada ahaa) jawaabay: 'Allah ayaa i badbaadisay iyaga.' Sidaas awgeed, oo uu ku wareejiyey koox kale oo rag ah ayaa la sheegay in ay qaataanisaga baxay markab weyn oo galay bartamaha badda, iyo haddii uu weli ku adkaystay in uu diiday in uu iimaan uu ka tanaasulo inuu isaga ku tuura badda. Rag boqorkii wuxuu isagii u qaadeen, oo uu mar kale supplicated oo wuxuu ku yidhi: '. Allah, iga Kori ka mid ah dadka ku nool wax kasta oo hab doonto' Markaas doon ku degtay waxayna ahaayeen,marka laga reebo ninkii dhallinyarada ahaa ku soo laabtay boqorka. Markaasaa boqorkii wuxuu ku weydiiyay: 'Maxaa dhacay in saaxiibbadaa?' Waxa uu ku jawaabay: "Allah ayaa i badbaadisay iyaga ka 'oo intaa ku daray,' aad u awoodin in ay i dilaan haddii aad u sameeya sidii aan kuu sheegi noqon doonaa. ' Markaasaa boqorkii wuxuu ku weydiiyay: 'Sidee waa in?' Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa ugu jawaabay: 'soo wada shiriya dadkaee degaanka furan iyo iga jirridda ee a-geed oo timir ah ka laalaadaan. Markaas, qaado fallaadh ka sanqadha gabooye, meel dhexe ee qaanso iyo ku odhan: 'Magaca Eebe, Eebaha ninkaas dhallinyarada ah,' oo waxay ku toogtaan ii at, haddii aad sidaan sameyso, waxaad i dili doono . ' Markaasaa boqorkii kaliya camalfaleyseen. Dadku waxay u soo shireen ee u furan ahdeegaanka iyo weliba ninka dhallinyarada ah ayaa la deldelay ka jirridda of a-geed oo timir ah. Markaasaa boqorkii wuxuu ku qaaday fallaadh uu ka sanqadha gabooye, waxaa kaalinta dhexe ee qaansada oo wuxuu ku yidhi: 'Magaca Eebe, Eebaha ninkaas dhallinyarada ah,' oo rasaas. Arrow The dhuftay ninkii dhallinyarada dhexe ee fooddiisa, oo wuxuu gacanta ku soo sara kiciyeyfooddiisa oo dhintay. Marka tani aragnaa dad ay ku dhawaaqday inay: 'waxaan rumeynay Eebaha ninkaas dhallinyarada ah, iyo boqorkii loo soo sheegay:'! Bal eeg, wixii aad ka cabsaday dhacay, Dadku u rumeeyey ' Boqorka amar ku bixiyay in dhufeysyada The in la qoday labada dhinac ee wadada. Ka dib markii ay la soo qoday dab baa lagu shidaaiyaga oo ku wacdiyey in qof kasta oo diiday in ay Iimaan ka tanaasulaan lagu tuuri doono godod ah, ama, waxaa laga dalban in ay ka boodaan. Oo sidaas daraaddeed waxay sii waday, ilamaa ay noqdeen Warega gabadha a la socdo wiilkeeda. Waxay ahaynse in la dabka lagu tuuraa, laakiin wiilkeeda ku dhiirri-galiyay iyada ku hadlaysaan: 'Hooyo,samir, aad ku jirto jidka fiicane. '"R 31 Muslim kula silsilad ilaa Suhaib oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

 %

 . Naagta EE GRAVESIDE HH 32 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, by qof dumar ah oo joogi jiray isagoo qaylinaya at a qabuuro kooxda maray, wuxuuna ku yidhi iyada, 'ka dhawrsada Eebe iyo sabirka.' She, aanay garaneyn cidda uu ku jawaabay: '. Daa Oo i dhaaf, aad uma aanan oggolaan sida aan qabo' Later qof u sheegtay in mid ka mid ahkuwaas oo la hadlay ahaa, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Naagtii way iska tagtay gurigii Nebiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, halkaas ayay ka heleen galayo ah, waxaanan galay gudaha oo wuxuu isagii ku yidhi: '. Anigu sooma aan idiin aqoonsado' Waxa uu yiri: "Samirku waqtiga lama filaan ah ugu horraysay ee walbahaar dartiis. ' Waxayna ahayd oohinat qabuuro dhinac oo wiilkeeda. "R 32 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 32- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

 %

 Abaal marinta BUKAANKA waxaa laydinka dul A tacsi H 33 "Eebe waa adkaade ahu wuxuu leeyahay, 'waxaan abaal kuma lihidin ka khayr badan Jannada loogu My caabudi Mu'minaad ah waa bukaan markii aan iska qaataan uu jecel yahay mid ka mid ah kuwa ka mid ah kuwa ugu Koriyeen isaga by adduunka . '"R 33 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

 %

 DULQAAD ah intii jiradani HH 34 "Lady Ayesha weydiiyay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxa belaayadiina way Waxa uu ku jawaabay:" Waa Cadaab in Eebe ka soo dajiyay wuxuuna Eebe yeelaa xumaanta cidduu doono, laakiin dadka muslimiinta ah waa been uu ka dhigay sida naxariis. . Haddii caabuda Eebe gartiisa belaayadii iyo samray ayaa weli ahin uu magaalada rajeynaya in laga abaalmariyo by Eebe, la xaqiijinta in kaliya, wixii la goostay by Eebe dhici doona isaga, wuxuuna ka heli doontaa abaal marin la siman tahay tan of shahiid ah. "R 34 Bukhaari la silsilad ilaa Mother ka mu'miniinta, Lady Ayesha oo la xiriira arrintan.

 %

 | 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

 %

 DULQAAD IN indho H 35 "Eebe adkaade ah, Ammaanta leeyahay: 'Markii aan labada Caqlina la jecel yahay (indhaha) ee caabudi ee Mine saxariiriso, oo uu weli bukaan qaba dhib this, meeshoodii waan ku siinayaa, Jannada.' "R 35 Bukhaari la silsilad ilaa Anas oo la xiriira in Nabiga, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in kor ku xusan.

 %

 | 35- وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت:.. إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |

 %

 DULQAAD MARKA dhibaatadiisa A CUDURKA H 36 "Waa Waxaan idin tusin qof dumar ah oo ka mid ehelu-Janno Eebana wuxuu noqon doonaa? ' Mar la weydiiyay ibn Abbas. 'Dhab ahaantii sheegay Ata ina Abi Rabah.' Ibn Abbas markaas tilmaamay in gabadh madow ay hasyo oo wuxuu ku yidhi: 'marwada Taasi si, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato yimid, oo wuxuu ku yidhi:' Rasuulkaammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, I qabto kansarka beerka, marka aan taam ah oo aan jidhka loo geysto. Fadlan illaahay ka baryayaa in aniga ahaan. ' Waxa uu ku jawaabay: 'Haddii aad doorato in aad samir Dhib tan, waxaad Jannada ku guuleysan doonaa, laakiin haddii aad rabto, waxaan ka baryi doonaa inay Eebe inuu ka soo kabsado aad.' Haweeney ayaa ku jawaabay: Waa Isamir, laakiin fadlan ka baryaynaa in jidhkayga doonaan aan loo soo bandhigin. ' Oo sidaas ayuu u baryay iyada. "R 36 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ata ina Abi Rabah oo la xiriira wiil in ee Abbas isaga this u sheegay.

 %

 | 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

 %

 Dambi Dhaaf H Nebi 37 "ayaa lagu soo garaacay oo ay ku dhaawacmeen sidaas darteed si xun u geysteen dad aan wixii uu haystay oo si tirtiri dhiigga ka wejigiisii ​​oo ah sidii uu ku sameeyey arrintan wuxuuna yidhi isagoo yiri:." Eebe, dambi dhaafo dadkayga, maxaa yeelay, ma ay u aqaano (fahmi ). "" R 37 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Mascuudkuwaas oo la xiriira in uu u soo xusuustay, sida haddii uu ku eegaya, Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ahaato.

 %

 | 37 وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

 %

 XIL-dembiyada H 38 "Wax kasta oo dhibaato, cudur, welwel, walbahaar, dhaawac ama calool kibraan Muslim ah, xitaa duridda ee muda ah, Eebana ka saaraysaa in ay meel qaar ka mid ah dembiyadiisa." R 38 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid iyo Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن لك أجرين? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و." الوعك ": مغث الحمى, وقيل:. الحمى |

 %

 Silic iyo xil-dembiyada H 39 "I (Abdullah ina Mascuud) ayaa yiri:" Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, aad leedahay qandho aad u sarreeya. ' Waxa uu ku jawaabay: "Run ahaantii, aan qandho waa mid u weyn sida in laba idinka mid ah. ' I yiri: "Saas waxaa ugu wacan waxaad heli doontaa abaal marin Labo. ' Nabigaa, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: 'Arrintaasna waa inuu. Muslim A xanuunsado oo aanu waxba, xitaa ka ah (wax yar) qodax duridda ama ka weyn, haddii Eebe ka kaxeeyo (isaga ka) in ay ka noqday qaar ka mid ah dembiyadii uu dadkii, iyo dembiyadii uu dadkii ku dhici sida caleemaha ka dhicin geed. '"R 39 Abdullah ina Mascuud ee la xiriira in uu soo booqday Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii uu xumad ayuu lahaa iyo inuu taas ka hadlay.

 %

 | 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

 %

 Cidduu Eebe u kiciyo yaa ku darajo H 40 "Markii Dooni Eebe inuu u wanaagsan qofka Wuxuu isaga isku dayo." R 40 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 40- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

 %

 . Raba Waayo, geeri H 41 "midkiinna u rabto waa in dhimasho sababta oo ah dhaedo in uyimid in Marka uu qof si xun u dhibtay, waa in uu dhihi Eebe ha i nool yihiin ilaa iyo inta noloshayda waa aniga ii wanaagsan, oo ii keeni si ay u dhintaan marka dhimashada ayaa aniga ii wanaagsan. '"R 41 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anaskuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:.". وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|

 %

 Adkaysiga ee Mu'miniinta H 42 "Waxaan ku (qaar ka mid ah Ehelu ah) u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo helay isagoo ku dangiigsanaan sariiro ee hooska Kacbada barkin uu sameeyey ka soo shabaqiisa. Waxaan ka cawday hibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ku saabsan cadaadis ku kordhiyeenkuwii gaaloobay ee Mecca ayaa la na soo galiyey Cadaabkan u gaystaan. Waxaan isaga weydiiyay: 'aad u barya laga yaabaa inuu guul inoo ah in aad baryi doonaa noo?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyaga oo u sheegay: "In muddo aad ka hor waxaa jiray nin kuwaas oo lagu qabtay waxaana lagu hayn god wixii lagu qoday isaga. Later miinshaar ahaakaalinta waxaa madaxiisa u saarnaa oo uu miinshaarna waa in kala badh, uu hilibkoodu iska xagga lafaha la shanlooyin bir ah, ma jiraan waxba ahayn in ay isaga nafta ka limaankiisa jeexi kartaa! ' Hubaal Eebe arrintaan ku soo dejin doonaa ilaa dhamaadka ah ku joogana marka awood u yeelan doonaa inuu ka tago ka San'a for Hadramet waxba dhawrsanayn, oo marka laga reebokhatar of Yey ku saabsanaa oo ido ah. Waxaad u muuqdaan in ay in badan si dhaqso ah. '"R 42 Bukhaari la silsilad ilaa Khubaib ina Arat sidaas yidhi.

 %

 | 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 CIQAABTA Adduun iyo Aakhiroba, H 43 "Markii Dooni Eebe inuu idiin fiican ee ay caabudi ku Wareersan uu Cadaab Adduun, iyo hadii uu doonayo in belaayadu isaga wuxuuna ka Hayaa (cadaabka) ee ilaa uu soo buuxiyo on Maalinta Qiyaame." "Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidoo kale yiri:" Theweynaanta of abaal marin ku haboon weynaanta tijaabo ah, oo marka Eebaha adkaada, jecel yahay qofka, wuxuuna isaga isku dayo. Waayo, ku alla aqbalo ciqaab la samirkii waa wax isaga ka farxiya (Eebe), sida uu waayo, bal yaa ka xumaaday waxaa la, waxaa jira isagoo cadho (Eebe). "R 43 Tirmidhi la asilsiladdaa in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "? الليلة أعرستم" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "? شيء أمعه" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم ​​قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

 %

 . Samirku abaal BY Alle HH 44 "Abu Dalxa wuxuu lahaa wiil oo ahaa xanuunsan Abu Talha u soo baxay iyo intii uu maqnaa wiilkiisa dhintay markuu soo laabtay ayuu weyddiiyey:. 'Sidee waa wiilkaygiiyow?' Umm Sulaim, hooyada wiilka, wuxuu ugu jawaabay: 'Waxa uu deggenaasho ka badan uu ku jiray, oo wuxuu isagii siiyey hadhuudhka ahaa fiidkii wuuna cunay, ka dibayuu la seexday iyada. Markaas ayay iyana u sheegtay: '(Waa in aan) aaso wiilka.' Subixii xigay Abu Dalxa wuxuu tegey xagga Rasuulka, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxay isagii u sheegeen wixii dhacay. Wuxuu waydiiyay: 'wada adiga iyo xaaskiisa ayaa xalay?' Abu Dalxa ayaa ku jawaabay in ay la soo. Sidaas wuxuuna yidhi isagoo yiri: 'O Allah,naxariisi korkiisa ha labadoodaba. ' Later on waxay dhashay wiil. Abu Dalxa wuxuu igu yidhi (Umm Sulaim) si: 'waxaan isaga lagu soo qaado doonaa ilaa aan ka gaadho, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuu qabsaday taariikhaha qaar ka mid ah isaga oo leh. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyay: 'waxaan idin keenay wax kasta oo aad la?' Abu Dalxa ayaa ku jawaabay:'Haa, taariikhaha qaar ka mid ah.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu qabsaday taariikh, waxaa calalin oo waa inuu ku shubaa ah oo afka ilmaha oo barakeeyey, oo loo magacaabay ilmaha Abdullah ah (taasoo la micno ah caabudi ee Eebe). Nin ka mid ah Ansar waxa uu sheegay inuu arkay sagaal ka mid ah wiilasha Abdullah iyo in mid kasta oo iyaga ka mid Akhriyo Quraanka. "In Sheeko kale: "Markii ina Abu Dalxa iyo Umm Sulaim dhintay, Umm Sulaim u sheegay xubnaha kale ee qoyska: 'Ha u sheegin Abu Talha ku saabsan wiilka, waxaan isaga u sheegi doonaa.' Markii uu soo laabtay isagii siisay hadhuudhka ahaa fiidkii wuuna cunay. Markaasay soo kacday, wax xunna nafteeda loo diyaariyey sidii iyadu Fali Jireen oo ay la seexdaywada. Dabadeedna waxay isagii ku yidhi: 'Abu Dalxa, ii sheeg, haddii qof yaridda wax si kale oo ka dib ku weydiiyo, waxaa ka dib, amaahdaana noqon lahaa xaq in la qariyo ama wixii la amaahdo "Waxa uu ugu jawaabay:?' Maya ' Markaas ayay tiri: 'Markaas rajo abaalgudkiinna aad ka yimid xagga Eebe waayo, wixii ayaa haleel, waa kaa wiilkaagii.'Abu Talha uu cadhooday oo wuxuu ku yidhi: '. Waxaad i soo gaadhsiiyey ilaa Jaahiliinta ku saabsan xaaladda wiilkayga ilaa ka dib waxaan lahaa wada jiray' Sidaas ayuu ka tagay iyada oo u tegey Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxay isagii u sheegeen wixii dhacay. Waxa uu yiri: "Allah aad habeenkii barakeeyo 'oo iyana way uuraysatay. Dhawr bilood ka dib, Nabiga, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa Safar ah oo ay (Abu Dalxa iyo Umm Sulaim) way la socdeen. Waxa ay aheyd inuu (Nabiga) caadadii dib u dhigto galaya Medina Habeenkii markii uu ka soo laabtay safar. Sida ay u dhowaanin foosha Medina Umm Sulaim ayaa bilowday. Sidaas Abu Talha joogay gadaashooda ah oo iyada ka iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaana sii socday. Abu Talha supplicated oo wuxuu ku yidhi, Waad og tihiin Sayidow, diyaar baan u ahay in ay tagaan leh, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii uu ka soo aado, iyo in kuwa isaga la xilliga uu soo laabanayo, hadda waxaan halkan xiray sidii aad arkayso. ' Markaas Umm Sulaim isaga u sheegay: 'Abu Dalxa, waxaan jirindheer dareemaan xanuunka. Ha noo sii wadaan. ' Sidaas daraaddeed waxay sii waday oo waxay dhashay wiil markii ay yimaadeen magaalada Madiina. Hooyo My (Umm Sulaim) igu yiri: 'Anas, qofna waa in naaska nuugo ilaa ka dib markii aan wax isaga ku qaaday in ay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, berri.' Subax Next I Xambaarto, ammaan iyo nabad ilmaha in Nabiga korkiisa ha ahaato. "R 44 Bukhaari la silsilad ilaa la silsilad ilaa Ibn Uyainah oo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 45 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

 %

 SELF KONTOROOLKA H 45 "Qofka waa kuwa xoogga leh waa kan ka soo garaacana qaar kale oo dagaal, mid waa kuwa xoog badan yahay qofka naftiisa ka talisa marka uu u caroodo." R 45 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:.". تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |

 %

 Daweeya CARADA H 46 "Sulaiman la fadhiistay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, laba nin markii la bilaabay in la isugu cadhoonina. Mid ka mid noqday casaan ah wejiga iyo xididdada lahayn oo luquntiisii ​​istaagay baxay. Nebigu, ammaan iyo nabad korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Haddii uu soo celin weedh waan ogahay, uu la takhalusi lahaa ee xaaladdaoo uu naftiisa u aragto. Odhaahda waa: 'Waxaan ka Magangal Eebe shaydaan la mid ah oo waa la dhagxiyey.' Sidaas oo ay isaga u sheegay: 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxay tiri:' ka Magangal Eebe raadso shaydaan la Dhagaxyeeyo '"R 46 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Sulaiman ina Surad oo la xiriira arrintan..

 %

 | 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Abaal marinta loo xakameeyo ka mid ah CARADA H 47 "kii, inkasta oo ay haystaan ​​awood ay ku aarsadaan (Xumaan) ay maamushaa oo isagoo cadho la, soo koobi doonaa oo wuxuu u yeedhay by Eebe, Quduuska ah, waana adkaade, dadkii badnaa oo ku saabsan qodobada sare Maalinta Mudan oo la siiyo uu ku soo xulan haween dhoowsoon oo madow ama weershe ah, (bikradihiiJannada). "R 47 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Mu'az ina Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

 %

 Ticmaalka CARADA HH 48 "Qof ayaa la weydiiyay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wixii talo ah Sidaas ayuu ku talinayaa:. '. Ha siin hab si cadho' Ninkiina wuxuu codsi dhowr jeer soo noqnoqda, oo mar kasta, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in isku mid: 'Ha siin jid uga xanaajiyeen.' "R 48 Bukhaari lehsilsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Kuwaas oo ahaa jirrabyadii nolosha H 49 "A ee Mu'minaadka ah Lab iyo Dhadig si joogto ah isku dayeen ay ka mid nafta, caruurta iyo hantida illaa isagu ama iyadu kulmay Eebaha adkaada, ee gobolka a kaas oo isaga ama iyada xataa dembiyadooda oo dhan laga jaray." R 49 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 50- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

 %

 Sida loola tacaalo Jaahilliinna HH 50 "ina Hisn ayaa u baxay inuu Madiina oo la joogtay uu adeer u Hurr, ina Kais. Kais ahaa saaxiib dhaw oo uu Cumar iyo sidoo kale mid ka mid ah Xildhibaannada Golaha Degaanka uu (kuwaasoo ka mid ahaa Quraanka Especialist). Ina Hisn ayaa yiri in Hurr: 'My adeer, waxaad u dhow Taliyaha Mu'miniinta yihiin, Doonoaad ogolaansho waydiisataa in la ii inuu arko? ' Sidaas Hurr weydiiyey, oo Omar lagu heshiiyey. Marka ina Hisn ayaa la kulmay Omar, wuxuu isaga ku yidhi: 'Son of Khattab, aad innaba ina uma siin sameeyo waxyaalo badan oo aad si caddaalad ah nagula macaamiloodo.' Omar ahaa xumaadeen, ayaa isaga lagu caddibi lahaa marka Hurr ayaa yiri: "Commander ee Mu'miniinta, ayaa sheegay in Eebe si uu Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'Waa in aad ogolaataa fududaynta, dalban la Suufinimada wanaagsan, oo la iska ilaaliyo Jaahiliinta.' (7: 199 Quraanka). Tani waa mid ka mid noqdo Jaahiliinta. Sida ugu dhakhsaha badan Hurr uu akhriyo this (aayadda) Omar noqday is deji oo ku sugnaa gudaha dalka kursigiisii. Waxa uu mar walba si adag loo hoggaansamo kitaabka Eebe. "R 50 Bukhaari lehsilsilad in Ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 51 aad وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

 %

 Sida loola tacaalo Dulmi H 51 "ii dib waxaa jiri doona takoorka iyo aad dhawri doonaa waxyaalahan ka mid ah oo aad caaridid ​​doonaa." Companion A weydiiyay: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxa dardaarankaaga ee Xaaladahan oo kale?' Waxa uu yiri: "Ma waxa ku qumman - korkiina - iyo baryasi Eebe (xaq ah) idinkaa iska leh. '"R 51 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. "وحضير ":. بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |

 %

 Abaalmariyo DULQAAD HH 52 "qof A ka qabiilkii reer Ansar sheegay in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'ma waxaad ii sheegi doona in xafiisyada dawladda sidii aad sidaa iyo sidaa?' Waxa uu (Nabiga) ku jawaabay: "Waxaa iga daba aad looma takoorayo, laakiin samir iyo aad ii kulmi doonaa balligii (eePool ee Al Kawthar ee Jannada.) '"R 52 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Usyad ina Huzair oo la xiriira arrintan.

 %

 | 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:.". اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |

 %

 Baryada guusha HH 53 "The Nabiga Quduuska ah, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa olole; inta ay sugayaan Qorraxda dhigay ayuu istaagay oo la hadlay Ehelkeeda, oo ku yidhi: 'Ma rabo in ay la dagaallamaan, halkii ay sii Baryaan Eebe waxaa for ammaanka. Laakiin marka aad waajahdo by cadowga, taaganadag oo la xusuusto in Jannada waa hooska seef. ' Markaas wuxuuna yidhi isagoo yiri: '. Eebe, mid muujiya Kitaabka, Driver daruuraha, Vanquisher ciidammada, iyaga oo ka Adkaan oo ay nooga caawiyaan in ay ka gudbaan' "R 53 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Abi Aufa oo la xiriira this .

 %

 | 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت:: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله... ":. وهو صبغ أحمر |

 %

 DULQAAD markii mid ka xanaajisay H 54 "On maalintii xunayn, Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dadka qaar (kuweeda cusub) marka lahaayeen hadhaagii dagaalka ayaa la qaybsan lahayd. Wuxuu siiyey Aqra 'ina Habis iyo ina . Hisan kasta boqol geel ah iyo sidoo kale ka fadilay Qaarkiin kuwo kayeelan waxay sare oo ka tirsan Qof ayaa sheegay:"Tani ma aha dhiiriyo inuu ku guuleysto Raalli ahaanshaha Eebe qaybinta ah oo kaliya. ' Sidaasi darteed waxaan (Abdullah ina Mascuud) go'aansadeen in ay ku wargeliyaan, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, arrintan oo wuxuu u tegey inuu u sheego. Wajigiisa noqday qoto dheer oo cas oo uu weydiiyay: '? Haddaba yuu yahay oo keliya haddii Eebe iyo Rasuulkiisa ahayn kuwo' Markaas ayuu hadalkiisa raaciyay:'Allah ha u naxariisto Muuse, uu sababay cidhiidhi ku jira in ka badan taas oo ahayd bukaanka.' Marka tani maqalka waxaan qalbigayga iska idhi in aan mar dambe la xiriiraan lahaa wax noocan ah isaga. "R 54 Muslim in la silsilad ilaa Abdullah ina Mascuud, oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: [الأحزاب: 35] (والصادقين والصادقات), وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 4 kugula runta ha noo bilaabi lahayd aayaadkiisa ka mid ah Quraanka "xaqa rumeeyow ka dhawrsada Eebe oo taagan iyada oo Run ah." 9: 119 Quraanka "Raga Muslimiinta ah iyo Haweenka Muslimaadka ah - Mu'miniita Rag iyo Haweenba, Ragga Eebe adeeca iyo Haweenka adeeca, Ragga Runlowga ah iyo Haweenka Runlowga ah, Ragga Samra iyo Haweenka Runlowga ah,Ragga iyo Haweenka, Ragga iyo Haweenka u kushuuca, Ragga isdhawra iyo Haweenka deg deg ah, Ragga isdhawra iyo Haweenka isdhawra, iyo Ragga iyo dumarka ay imbadan Eebe xusa faro badan, wuxuu Eebe u darbay Dambi dhaaf iyo ajir weyn. "33:35 Quraanka "Daacadnimo iyo hadal wanaagsan Sharaf noqon khayroonaan lahayd una toosnaanlahayd ..."47:21 Quraanka

 %

 | 54- وأما الأحاديث فالأول:. عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

 %

 Run Sheegi iyo beenta H 55 "xaqa ku hanuuniya, ugagana iyo wanaaggiisa Tilmaamaha Jannada Qofka si joogto ah u sheegayaa runta ah waxaa lagu magacaabaa run badan Eebe agtiise, beeni raadad si ku xigeenka iyo ku xigeenka keenaysaa in ay naarta,.. Marka qof uu been joogto ah Eebe agtiisa ku ah in qofka waxaa loogu yeeraa kuwa Beenaalayaasha ah. "R 55 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Mascuud, oo la xiriira Rasuulka Alle ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

 %

 Xaqiiqada run H 56 "Iska ilaali wixii shaki ku jiro loona hogaansamo wixii waa ka kaaftoon yahay shaki. Xaqa tacsiyeeya halka Carqaladeeyo been." R 56 Tirmidhi la silsilad ilaa Hasan ina Ali oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

 %

 Jidka nolosha HH 57 (iri Emperor of Rome weydiiyay) "'Waa maxay macnaha uu (Nabiga) waxaad baraysaa?' Abu Sufyan ku jawaabay: "Waxa uu wax na bara in Caabudno Eebe Kaliya, iyo in aan la wadaajinin waxba Si saahid awowayaashayo caabudeen oo uu na amraa inuu ku Ooga Salaadda, si ay runta sheegto,.in ay Dhawrsoon iyo in la xoojiyo xiriirka ehelnimo '"R 57 Bukhaari iyo Muslim -. ee soo saaridda fariin Nabiga in iri, Gaadhsiiyey by Abu Sufyan, iri Abu Sufyan this.

 %

 | 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

 %

 Ducaynta shahiidnimo H 58 "kii si daacad ah Baryaa in Eebe shahiidnimo waxaa isaga laydinkula soo kiciyey by in taliyuhu uu shahiido, xitaa haddii uu qofkaasi dhinto in uu sariirtiisii." R 58 Muslim kula silsilad ilaa Sahl ina Hunaif oo la xiriira: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

 %

 Hadhaagii dagaalka H 59 "Markii nebiyada midkood, nabad noqon korkooda ah, waxaa la isu diyaarinaya dagaalka, ayuu u sheegay dadka uu ka hor off midkoodna soo socda waxay ahaayeen in lagu lifaaqo isaga: Qof kasta oo uu sameeyey heshiis leeyihiin inay guursadaan oo loogu tala galay keeno gurigeeda balse ilaa hadda aan sidaa sameeyo. Qof kasta oo hore uga dhex dhisayOo gurigii derbiyadiisii ​​oo ah laakiin weli uma gelin saqafka ah ku qoran yahay. Qof kasta oo ka iibsaday Ido uurka leh ama iyadu-geel oo ahaa ah iyaga oo sugaya in la siiyo dhalashada. Oo haddana wuxuu dhigay off. Wuxuu gaaray magaalada wax yar ka hor salaadda galabtii oo sheegay in The Sun: '. Waxaad u wakiishay iyo waxa kale oo aan u wakiishay' Oo haddana wuxuusupplicated: Sayidow, dib u dhigto waxaa la baahinaya inoo ah. ' Qorraxdu way reebay baahinaya inta Eebe wuxuu isaga siiyey guusha. Ka dib markii dagaal marka alaabtii boolida ahayd ku lahaa ay soo wada ururin waayo, sida qurbaanka la gubasho, dab diiday si aan u baabbi'iyo. Sidaas waxa uu ku dhawaaqay: "Qof oo idinka id ah ayaa la xado qeyb ka mid ah, Qaniimada, haddaba nin mid ka qabiil walba i siiyo inuu waayo xulufonimadooda. ' Markii nin ee gacanta ku dheganaa Nebi, oo nebiga ahaa wuxuu yiri: 'qof ka tirsan qabiilka waa danbi ah xatooyo; ha nin kasta ee aad qabiilka waxay daacad ii dhiib. ' Sidii ay u siinaya inay daacad, gacmaha laba ama saddexxayiran nin oo si Nebi ee gacanta oo wuxuu iyagii ku wargeliyay in mid ka mid ah saddex dembi oo tuugada ahaa. Soobixi in taallo burbur ah oo dahab ah, ka wayn yahay madaxa sac ayaa la keeni iyo kaalinta la Qaniimada kale oo dagaal iyo dab wax kasta oo wada baabbi'iyey. Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, intaas ku daray:Waxaa naga hor, hadhaagii dagaalka ahaa mid sharci darro ah, laakiin Eebe wuxuu iyaga xalaal baa inaannu ay ugu wacan tahay yeelay Tabaryari iyo Gabow haysan. "R 59 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabad korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

 %

 HESHIISKA iibinta iyo Barakada ITS H 60 "A heshiiska iibka waa mid jhoray ilaa shirkadda iibsadaha iyo qayb iibiyaha Haddii inay runta sheegi u sheegno wax kasta oo la xiriira ganacsi ah, waxa uu noqonayaa oo barakeysan ee labada iyaga;. Laakiin haddii ay ku hadlaan been iyo qarsan wixii waa inshaaciin, barakada Xawilaadda oo la jaray. "R 60 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Hakim ina Xisaam oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219 - 220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 5 hadalqaaday AMA Fikirkaygu ha noo bilaabi lahayd a aayado yar ka soo Quraanka. Eebaha adkaada, ayaa yidhi: "Yaa ku Arka Markaad taagan, iyo marka aad gaadho ka mid ah kuwa ku Rukuucsan." 26: 218-219 Quraanka "... Eebana waa idinla joogaa meelkastood ku jira .." 57: 4 Quraanka "Wax ka Socda Dhulkaama samada Qarsoona Eebe. "3: 5 Quraanka", Eebahaana Eebana waa arkaa "89:14 Quraanka" Waxa uu (Eebe) wuxuu ogyahay waxa ku eegyahay ku Waabariistay indhaha iyo waxa laabta ku qarsan "40:19 Quraanka.. ku saabsan

 %

 | 60 وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال:.. صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال:! فأخبرني عن الإيمان قال:." أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال:. صدقت قال:. فأخبرني عن الإحسان قال:." أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال:. فأخبرني عن الساعة قال:.". ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "? يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه.: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى.." ".: الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

 %

 Waxa aasaaska u ah ISLAM HH 61 "Waxaan (ehlu-ka) la Nabiga Quduuska ah ku fadhiya, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, hal maalin, marka wax weyddiista ah oo aan la garaneyn ayaa noo muuqday. Dharka uu ahaa shabaqa cad, oo uu jet timo madoobuna laakiinse ma uu jirin calaamad ah ee socdaalka isaga waxaa kor saaran. Waxa uu ku fadhiistay hore ee Nabiga, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo iyagoo Jilbo u taabtay. Saaritaanka gacmihiisa bowdooyinkeeduna uu yiri: "Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ii sheeg islaamka. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: 'Islaamku waa in aad marag in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, iyo in Muxammad yahayRasuulkiisa, iyo in aad Ooga Salaadda, Bixiya Zakada ee qasabka ah, Soonto bisha Ramadaan waana inaad u samaysaa Xajka ha u baydka (Kaebada ee Mecca) Haddii aad awoodi karto. ' Markaas si layaab nagu noqotay nin ayaa la xaqiijiyey inay sax ah oo leh Jawaabtii: 'Taasi waa sax'. Markaas wax weyddiistaayaa yiri: "Bal ii sheeg oo ku saabsan iimaanka. ' Si taas loo Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: "Waa in aad rumeynay Eebe, malaa'igtiisa, kutubtiisa, rasuuladiisa, maalinta aakhiro, iyo in aad aaminsan tahay in doorashada xorta ah (waxa Eebe ku xukunay Nabi). ' Mar wax weyddiista ayaa yiri: "Taasi waa sax, hadda u sheeganiga igu saabsan si kaamil ah. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: '. Waa in aad caabudaysaan oo Eebe ka mid ah haddii aad aragtay isaga, iyo haddii aad isaga ma aragtaan, garta inuu Waxa uu aad daawashada' Weyddiista ayaa mar la weydiiyay: 'iigu sheeg Saacadda Qiyaame.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay:'Kan la weydiiyay mar dambe u noqon oo ku saabsan ahayn kii weydiiyo waa ogyahay.' Sidaas wax weyddiista weydiiyay: 'iigu sheeg qaar ka mid ah calaamadaha u waajahay.' Si taas loo Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: 'Addoon The dumar siin doonaa dhalashada ilaa sayidkeedii, oo ay u dhashay lugood, qaawan, penniless ariga-xooladhaqatadanoolaan doonaa isku kibrin Qolol sare. ' Oo markaasaa ninkii tegey, oo waxaan ku Nagaaday in muddo ah. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, i weydiiyay: 'Umar, miyaad taqaan cidda wax weyddiista ahaa?' Waxaan ku jawaabay: 'Eebe iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kan og.' Markaasuu ii sheegay: 'Waxa ay ahayd Gabriel ooyimid si uu idiin baro diintiina. '"R 61 Muslim kula silsilad ilaa Omar ina Khattab oo la xiriira arrintan.

 %

 | 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Wanaajiya waxaad camal xun H 62 "Eebe ka dhawrsadaan oo aan ku xirnayn meesha aad joogto Ma camal fiicanfala ka dib markii mid ka mid shar ah oo Camalkiinna wanaagsan ka tirtiri doonaa Shaydaanka,.. Si fiican ula dhaqanto dadka" R 62 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Dharr iyo Mu'az ina Jabal la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

 %

 QOFNA MA AADI KARAA doono Eebe H 63 'Son (ibn Abbas), anna waxaan idin bari doonaan qaar ka mid ah ayaa kaala talin. Ilaali waajibaadka Eebe, wuxuuna aad u ilaalin doono. Marka aad gudan karo waajibaadka aad waxaad ka heli doontaa adiga kula. Marka aad u baahan tahay wax, Eebe weydiisan oo keliya, waayo, iyo marka aad rabto caawimo, Eebe weydiin kaliyacaawiyo. Illeen, haddii aadmiga oo dhan inay la soo biiraan si aad lacagta ay lahayd awood u lahayn in uu sidaa yeelo noqon haddii, Eebana waa qoraal aad loogu talagalay. Wuxuuna ku suganyahay, haddii dadka oo dhan waxay ahaayeen kuwo isku kaa gees ah si ay u idinna Dhibayn ay lahayd awood u lahayn in uu sidaa yeelo noqon haddii, Eebana waa qoraal aad loogu talagalay. Qalimaan ayaa waxa aymeel iska dhigeen iyo qoraalka ee Kitaabka waxaa ka mid engegan. Dhawrsasho amarrada Alle, waxaad ka heli doona hortaada. Xusuusnow isaga barwaaqo, wuxuuna idinku xusuusan doontaa mayso. Ogow wixii aad geeyeen baadi kama aad u horseedi doonaa in hanuun, iyo wixii idinku hanuuniyay fiican ma aad Dhumiyo doonaa.Xusuusto in caawinaad la Timaadda samir iyo in uu jiro barwaaqo Dhibaato ka dib gabanay Dhibaato iyo Cudur waxaa la socda fudayd "R 63 Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira:. Waxaan wuxuu iska fuushanaa ka dambeeya Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, hal maalin markuu ku yidhi

 %

 | 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

 %

 H 64 H "aad ku raaxeysan ee camal fiican oo aad ka fiirsan inuu ka yaraado miisaankiisu wuxuu timaha a. Wakhtigii Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan loo arkaa in ay noqdaan masiibo ah." R 64 Bukhaari la silsilad ilaa Anas oo yiri:

 %

 | 64- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

 %

 Reebay damacbadnaan H 65 "Eebe yahay Masayr, iyo masayrkiisa ayaa waxaa midkooda Kobid Badan by qof, islana wixii Eebe reebay." R 65 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و." الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:." أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى, لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

 %

 Fallo xoolahanaga WAA amaah ku US H 66 "Eebe jeclaaday inuu Imtixaano, saddex qof oo ka Banii Israa'iil. Mid ka mid ahaa nin baras leh, indhaha la 'oo kale bidaar-madax oo kale ah. Markaasuu Eebe u farriin dirtay waxayna Malag. First, malaa'igtii u tegey inuu ku saabsan qofkii baras qaba oo wax bay weyddiiyeen, "Maxaad jeceshahay ugu wanaagsan? ' Waxa uu ku jawaabay: 'muuqaal wanaagsan lehmaqaarka cad iyo xil-ka aan ku dhibtooday maxaa yeelay, dadkii igu naceen on account of this. ' Markaasaa malaa'igtii waxay ku maray gacmaha uu ka weyn isaga iyo dhib wayna iska daayeen oo uu maqaarka wanaagsan tahay. Markaasaa malaggii weydiiyay: 'Waxa aad sida ugu inaad hantidaan lahaa?' Ninkii wuxuu ku jawaabay: "Geela 'oo la siiyey geel ah oo uur toban biloodMarkaasaa malaa'igtii ku tidhi: 'waa ogaan Eebe, ha idin barakeeyo, waayo,.' Markaasaa malaa'igtii u tegey nin bidaar-madaxa iyo weydiiyay: '? Maxaad jeclaan lahayd ugu fiican' Waxa uu ku jawaabay: 'madaxa A wanaagsan ee timaha, iyo xil-ka aan ku dhibtooday maxaa yeelay, dadkii igu naceen on account of this.' Markaasaa malaa'igtii waxay ku maray gacmaha uu ka weyn isaga iyo dhib ahaasaaro oo isna wuxuu lahaa madax wanaagsan ee timaha. Markaasaa malaggii weydiiyay: 'Waxa aad sida ugu inaad hantidaan lahaa?' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'Cows'. Sidaas ayaa la siiyay sac uurka leh iyo malaa'igtii ku tidhi: '. Eebe waxaa ha idin barakeeyo for' Next malaa'igtii u tegey inuu ninkii indhaha la'aa oo weydiiyey: '? Waa maxay doonaysaa in aad ugu fiican' Waxa uu ku jawaabay: 'ThatEebe anigoo indhaha dadka u soo celiyaa si aan u arkaan dadka. ' Markaasaa malaa'igtii waxay ku maray gacmaha uu indhaha oo dib loo soo celiyo Eebe araggiisii. Markaasaa malaggii weydiiyay: 'Waxa aad sida ugu inaad hantidaan lahaa?' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'riyaad sidaa darteedna waxaa loo siiyo ariga ah nanny uurka leh iyo malaa'igtii ku tidhi:'. Eebe waxaa ha idin barakeeyo for 'Xoolaha ayaa u tarmaan, sidaas darteed mid lahaa dooxada a full of geel. Mid kale oo dooxada a full of lo 'iyo kuwa kale ee dooxada a full of riyaha. Later, malaa'igta ayaa ku soo laabtay ismidab qariyey sidii nin baras leh in ninkii ay mar ugu ahayd qofkii baras qaba oo u yidhi: 'waxaan ahay nin miskiin ah u baahan iyo waxba haysan si ay iiga caawiyaan in ay sii wadaanhalkaas iga ambabbixisaan (Xajka) Eebe mooyee. Wax baan idin weyddiinayaa ee Magaca Eebe oo uu idin siiyey oo muuqaal wanaagsan, maqaarka cad iyo xoolo badan inaad i siisaan geel ah ee caawinaya inay ii soo socdo ay gaaraan. ' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'Waxaan leeyahay waajibaad badan.' Markaasaa malaa'igtii ku tidhi: "Waxa ay u muuqataa inaan idin aqoonsadaan. Sow idinku makii baraska qabi jiray mar Naceen by dadka Cidduu Eebe ku hodanaynta? ' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'waxaan maalkayga ka awowayaashay ugu dhaxlo.' Si taas loo malaa'igtii ku tidhi: 'Haddii aad ku jiifto, Eebe ha idiin soo celiyo waxaa laga yaabaa in xaalad aad ahaayeen.' Markaasaa malaggii soo noqdeen ismidab qariyey sidii nin bidaar-u socday ninkii lahaa bidaar-madaxoo weydiistay inaan caawiyo oo uu siiyey jawaab isku mid ah siduu kan hore yeelay. Malaa'igtii ayaa u jeestay, isaga oo ku yidhi: 'Haddii aad ku jiifto, Eebe ha idiin soo celiyo waxaa laga yaabaa in xaalad aad ahaayeen'. Anigu waxaan ahay nin miskiin ah ma haystaan: Next malaa'igtii in ninkii markii hore indhaha la'aa ismidab qariyey sidii nin indha la 'oo wuxuu ku yidhi isagii ku soo laabtaysi ay iiga caawiyaan si aan u gaadho Ahaado (Xajka) marka laga reebo Gargaarka Eebe. Waxaan idinku waydiisanayaa magaca wuxuuna ka mid ah kuwa soo kiin celiyo araggaaguna inaad i siisaan ariga ah si aan u socdo ay gaari karaan. ' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'illeen, inaan indha la'aa oo dib loo soo celiyo Eebe anigoo indhaha ii. Qaado waxa adiga iyo ka tegi doona ee aad doonaa waxa,Waxaan idinku ma xaddido - qaataan wax kasta oo aad rabto in Magaca Eebe adkaade ah, Ammaanta lahaa '. Marka tani malaa'igtii ku tidhi: 'Ka dhig aad haysatid oo dhanba. Dhammaan saddexda aad ee lagu isku dayay. Illeen Eebaa ka raalli kula jiro isaga mooyee waana waa u cadhootay kaaga Ehelkeeda. '"R 66 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa AbuHuraira oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ":. حاسبها |

 %

 Oo u shaqeeya weligiis NOLOSHA H 67 "Qof caqli leh waa mid ka mid ah kuwa ku ilaalinaya oo naftiisa ka Hayaa wixii uu waxyeello xun oo u dadaalay wixii isaga ka faa'iideysan doonaan dhimasho ka dib. Mid doqon ah uu yahay kan galay kii damaci Oo wuxuu doondoonaa Eebe ka soo fulinaayo ee uu hawadooda Xumo falayaal. " R para 67 Tirmidhila silsilad ilaa Shaddad ina Aus oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

 %

 Ka haridda wax aan micne lahayn H 68 "Waa qayb ka mid heer sare ah qof ee Islam in uu iska xoorayaa wixii waa faa'iido ugu jirin isaga in midkood (Adduun ama aakhiro)." R 68 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

 %

 Marka uu ninku leeyahay muran xaaskiisa oo H 69 "Nin aan la weydiiyay (by dadka kale) 'maxaad waxa uu dhaawaci (dagaalka) oo uu naagtiisa ahaan doontaa?'" 69 Abu Daud R la silsilad ilaa Omar oo la xiriira in ay Quduuska Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 6 kugula dhawrsashada ha noo bilaabi lahayd aayaadka qaar ka mid ah Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Mu'miniinta, Eebana ka dhawrsada waa siduu laga cabsado, hana dhimanina idinkoon Muslim ahayn." 3: 102 Quraanka "Sidaa darteed, Eebana ka dhawrsada, sida badan ee aad hayso, waxana ay dhegaysan, adeeca oo wax bixiya iyo sidoo qudhiinnu Oo ku alla kii.waxaa laga dhawro bakhaylnimada naftiisa, kuwaasu waa kuwa Liibaanay. "64:16 Quraanka" Kuwa xaqa rumeeyow ka dhawrsada Eebe hadal toosanna. "33:70 Quraanka" ... iyo siiyaan isaga, waayo, halkaas oo uu inuusan filaneynin, Eebana waa ku filan loogu tala saarata isaga ... "65: 3 Quraanka" Mu'miniinta, haddii aad ka Dhawrsataan Eebe wuxuuku siin doonaa shuruudaha a iyo idinka nadiifin dambiyadiinna dibna idiin dhaafo. Eebe waa qofka leh Fadliga wayn leh. "8:29 Quraanka

 %

 | 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا?" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

 %

 Ugu sharaf badan HH 70 "The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay: 'yuu yahay inta badan oo dadka dhexdooda loo sharfay?' Waxa uu ku jawaabay: 'one The kana dhawrsada Eebe waxaad ugu badan.' Ehelu ayaa yiri: "Taasi ma aha waxa loogu tala galay." Sidaas ayuu ku yidhi: 'Ka dibna, Joseph, Nebi Eebe ina nabi ah Eebe (Yacquub), inaNebi kale Eebe (Isxaaq), Ibraahim saaxiibka Eebe. ' Waxay yiri: "Tani waxay sidoo kale ma aha waxa loogu tala galay." Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wax weyddiiyey: 'waa inaad i waydiinaya oo ku saabsan qoysaska Carabta. Haddii in sidaa darteed waa kuwii la joogay iyo Sharaf Islam hor istaahilaan of sharaf Islam ay bixiyaanay si fiican u wargeliyo waxaa la. '"R 70 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

 %

 QOF WALBA WAA xisaabtamo H 71 "Caalamku waa qurux badan oo dheer oo doog ah. Eebe wuxuu idinka dhigay badala uu ku sugan si uu aad daawato laga yaabaa oo ay arki doonaan sida aad dhexdeeda u dhaqmaan. Sidaas darteed iska jira oo ahaa jirrabyadii dunida iyo haweenka. Maxkamaddii hore ka mid ah oo Banii Israa'iil ah hab dumarka ahaa. " R 71Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

 @ H 72 "O Allah, waxaan ku weydiin Hanuun Waxaad, iyo cibaadada, isdhawra iyo qaninimada." R 72 Muslim kula silsilad si Abdullah ina Mascuud, oo la xidhiidha, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, baryi lahaa arrintan.

 %

 | 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

 %

 Is badal wanaagsan H 73 "Haddii qof damaanad qaadaysaa in ay sameeyaan wax ka dibna ogaada in wax ku dhow yihiin dhawrsashada hore ka badan, waa in uu sameeyo labaad." R 73 Muslim kula silsilad ilaa 'Adi ina Hatim oo la xiriira waxaan maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 Dhawrsada Eebe H 74 "Xasuuso ka Dhawrsada Eebe, tukadaa shanta ah (maalin) Salaadaha iyo sii soonka bisha Ramadaan, Zakadana bixin, waxayna Addeecaan kuwa Amarka leh, oo idinka mid ah iyo inaad Galayssaan Jannada Eebihiin." R 74 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Umamah Bahili oo la xiriira in uu maqlay cinwaankaNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, munaasabadda Xajka oo sagootiyey ah oo uu sidaas yidhi.

 %

 | @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 7 iimaanka, Eebana talo ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Markii ay Mu'miniintu arkeen Xisbiyadii yiri:." Kan waa wixii Eebe iyo Rasuulkiisu wax noogu yagooheen Hubaal, Eebe iyo Rasuulkiisa ayaad ku hadasheen oo si xaq ah. ' Oo ma uu samayn jirinsiyaadinin marka laga reebo aaminsan iyo soo gudbinta. "33:22 Quraanka" Kuwaan dadka ku yiri: "Dadku waxay la soo ururiyo lid kugu ah, taas aawadeed iyagii ka cabsan, 'laakiin waxa ay u siyaadinay caqiidada iyo waxay ku yiri:" Eebe waa nagu Filan. Isagu waa Guardian ugu fiican. ' Sidaas daraaddeed waxay la axsaan iyo deeq soo laabtayEebe si xun ma taaban iyaga. Waxay Raacayna Raalli ahaanshaha Eebe, Eebana waa Fadligiisu waa wayn yahay, "3: 173-174 Quraanka" Ha isku hallaynina ee All Nool kaasoo aan weligiis dhinto. Sarraysii la tasbiixdooda, wuxuuna ku filan waa ka war dembiyadiisii ​​uu caabudi ee. "25:58 Quraanka" ... In Eebe, ha rumaystayaasha oo dhan Eebehoodna tala saarta. "14:11 Quraanka "... iyo marka aad la xalin, tala saarta Eebe., Eebe wuxuu Jecelyahay kuwa Tala Saartee." 3: 159 Quraanka "... Eebana waa ku filan loogu tala saarata isaga." 65: 3 Quraanka "illeen Mu'miniinta waa kuwa Qalbiga ka bukay oo meeley u xusidda Eebe, iyo marka Aayaadkiisa lagu akhriyo korkoodawaxay u siyaadinay iimaanka. Waxay yihiin kuwa Eebehoodna tala saarta Eebahood "8:. 2 Quraanka

 %

 | 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون, وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

 %

 DADKA Jannada H 75 "Waxa la ii muujiyey dad badan (Riyo). Waxaan arkay nin nebi ah oo lahaa balse ay yihiin koox yar oo isaga la, Nabiyada Qaarkood lahaa kaliya hal ama laba qof oo iyaga waxaa la jiray, dadka kale la ma jiro oo dhan. Markaas si lama filaan ah Waxaan arkay shir aad u weyn oo aan ku fakaray in ay ahaayeen dadkayga, laakiin waxaan ku wargeliyay ahaa: 'Taniwaa Muuse iyo umadiisa, balse aan ka eego bidhaamayaan. ' Waxaan eegay, oo dad badan arkay. Ka dibna waxaa la ii sheegay: 'day inay soo bidhaamayaan kale.' Waxaa sidoo kale ahaa dad aad u badan. Markaasaa la ii sheegay: 'Kuwani waa Umadaada oo iyaga ka mid ah waxaa jira toddobaatan kun oo waxay gali Jannada iyada oo aan la gaynaccount ama dhibaatada. ' Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, intuu istaagay, ayuu u baxay inuu ka qolalka iyo Ehelu waxay bilaabeen inay qiyaasid ah oo ku saabsan kuwa soo galaa lahaa Jannada isagoon la qaaday si loo tixgeliyo ama dhibaatada. Qaar ka mid ah ayaa yiri: "Waxaa laga yaabaa in ay ahaayeen oo isaga saaxiibbadiis ah. ' Qaar kale waxay yidhaahdeen: 'Waxaa laga yaabaa in kuwaoo waxaa u dhashay Muslimiinta oo marna lala xiriiriyo qof Alle iyo ku baxa. ' Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo baxday, oo ayaga weydiiyay waxa ay ka wada hadlay si ay u sheegtay. Wuxuuna ku jawaabay: "waxay ka mid yihiin kuwa sameeyey ma qardhaasaha, mana qardhaasaha, umana ay doonayaan iyaga. Waxay mana ayan rumaynee waxay aharaystaan ​​halkii ay isku halleeyey Eebahood. ' Markaas, ilaa Ukasha ina Muhsin oo waxay istaageen codsaday: '. Barya Eebe, wuxuuna iga dhigaysaa mid ka mid ah' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Adigu waxaad tahay mid ka mid ah.' Markaas kale intuu istaagay, ayuu sidaas oo kale la weydiiyay. Si taas loo Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu ugu jawaabay: 'Ukasha ayaa aad u garaacay tahay.' R 75 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Abbas kaasoo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay

 %

 | 75 pound الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن. تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

 %

 Gudbinta iyo TRUST H 76 "O Allah, in aad waan u hogaansamay, Waxaad ee waxaan rumeeyey iyo Waxaad ee waxaan tala saartay llaahay. Waxaad inaan u leexdo xagga iyo in aad ka baan u doonayaa xukunka. Allah, waxaan kaa magan galay la marayo Your Honor. Waxaa ma jiro qiimo leh cibaadada Waxaad mooyee iyo inaad iga Baadi ilaaliyo. Waxaad tihiin Ever waaraeen Dhimanayn, halka ragga iyo Jinniba leh, oo dhan "dhintaan. R 76 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Abbas kaasoo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, supplicated taasi oo wuxuu ku yidhi.

 %

 | 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

 %

 Haba yaraatee wax TRUST H 77 "Nebi Ibraahim ayaa yiri:" Eebe waa ku filan ii, Guardian Excellent Eebe waa. ' Kaasu wuxuu noqday ayaa sheegay in ay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii uu u sheegay: '! People ayaa laysku daraa intii aad ka dhanka ah, hana ka cabsanina ee' Taasi waxay kor u kacay iimaanka Muslimiinta. Markaas isaga iyo Muslimiintaayaa yiri: "Eebe waa nagu filan, Guardian ah waxaa Wanaagsan wuu wuxuuna. '" R 77 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira in uu markii Nebi Ibraahim waxa uu ahaa dabkaan ku tuuray sidaas yidhi.

 %

 | 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. H 78 "Dad badan ayaa waxay gali Jannada Qalbiga ka bukay ma waxay noqon doonaan sida quluubta shimbiraha."R 78 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر:.. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه", قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "? من يمنعك مني" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "? تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

 %

 Yabooh HH 79 "Jabir la socda, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, korkiisa olole dhow Najd oo waxaa isaga la soo laabtay. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo saaxiibbadiis oo soo gaadhay dooxada a geedo murugan at-waqtiga duhurka iyo go'aansaday in ay nastaan. Waxay ku kala firdhiyey, oo mid kasta oo raadinaya Hoos Fiican. TheNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markaasay kor saareen geed dhegaysanayay seeftiisii ​​oo jiifsaday ee ay hadh. Waxa kale oo aanu u nastaan, si lama filaan ah, waxaan maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo na soo wacaya. Waxaan soo dag degay isaga iyo arkay in lamadegaan ah, Carab baa agtiisa fadhiyey dhow. Nabigaa, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu nagu yidhi: 'nin waxa ay soo Oo seeftayduna i soo horjeeda halka aniga oo hurda. Waxaan toosay oo arkay wixii uu haystay oo seef gal la 'gacanta. Waxa uu igu yidhi: 'Yaa idinka badbaadin doonaa iga?' Waxaan u sheegay: "Eebe, Eebe, Eebe. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kacay, laakiin ma uusan u amaaneyaa isaga. "" In kaleSheeko: ahaayeen Waxaan la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, xilli of Anagoona-ir-Riqu'a markii aannu geed hadh korkiisa si aan u tagay inuu ka yar naso. Gaal yimid oo arkay, seef Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kaas oo lagu daldalay geed ku, ayuu soo bixiyey, iyowuxuu isagii ku yidhi: 'War miyeydaan iga cabsanayn?' Wuxuuna ku jawaabay: 'Maya' Oo markaasaa ninkii la weydiiyey: 'Haddaba yaa idinka badbaadin doonaa, iga?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ugu jawaabay: '. Allah' "Abu Bakr Ishmaeli ayaa sheegay in uu buugga in markuu waxaas yidhi, seef bay ku dhaceen oo ka ninka gacantiisana iyo, Nabiga ammaan iyo Nabadi ha u sugnaatoisaga, waxay ku soo gaaray oo wax bay weyddiiyeen, '? Now, oo waxaad badbaadin doontaa iga' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'Iska captor wanaagsan.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo weydiiyay: 'bay kuu dhali doontaa marag in aan la arag mid qiimo leh ee Caabuda Eebe mooyee, iyo inaan anigu ahay Rasuulkiisa?' Ninkii baa u jawaabay: 'No. Laakiin waxaan idiin Yaboohiin aanan idinkula diriri doonaa, mana ku biiri doonaan kuwa saas yeel. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuuna sii daayay iyo Qoomkiisii ​​wuxuuna noqday mid wax u sheegtay: 'baan ku soo noqday in aad ka qof kuwaas oo ugu wanaagsan ee binu-aadmiga oo dhan.' "R 79 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriirathis.

 %

 | 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

 %

 Abaal marinta EE Inaad aaminto Alle H 80 "Haddii aad ku kalsoon tahay Eebe gebi ahaanba, wuxuuna ku siin doonaa adiga kuu sida uu shimbiraha u. Subaxdana waxay ka tago gaajaysan iyo laabto buuxa ee fiidkii." R 80 Tirmidhi la silsilad ilaa Omar oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال:. قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

 %

 Baryada KA HOR Hurdada H 81 "Marka idinna waad iska jiifsan habeenkii waa inaad barya:" Eebe, waxaana u Islaamay naftayda inaad, oo si toos ah fikirro inaad, iyo samayn arrimaha my inaad, oo aad samaysaan aan taageero ka baxay jacaylka iyo cabsida Waxaad. Waxaa jira looga cararana ma jirto in aad ka, mana ilaalinta Waxaad ka reebo in.Waxaan aaminsanahay in Kitaabka in aad soo dirtay hoos iyo Nabiga, Waxaad ka Bixin. ' Haddii aad u dhinta inta lagu jiro habeenkii ayaad ku dhiman doontaan gobolka khayroon daahirnimo, iyo haddii aad ku sii aad u badan oo fiican kala kulmi doontaa. Marka aad diyaar u tahay dhaqidda sariirta lahaa sida aad u maydho ay u soo tukadaan, markaas jiifso dhinaca midig iyo barya(Sida kor ku xusan) iyo ha erayadanu waa kuwii ugu dambeeyey "R 81 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Bra'a ina 'Ahili oo la xiriira:. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, tani waxay igu yidhi

 %

 | 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

 %

 Xaqiiq HH 82 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo I (Abu Bakr) godka ku jireen u xiiseeyaan dadka of Mecca waxaan arkay cagaha ay naga baxsan Godka oy oo waxaan idhi: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, haddii mid ka mid ah ku dhici waa in ay hoos u eegto cagihiisa hoostooduuinuu na arko. ' Waxa uu ku jawaabay: 'Abu Bakr, waxa Waxaad u malayn inay laba la Cidduu Eebe waa Saddexaad?' "R 82 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Bakr Siddique oo la xiriira arrintan.

 %

 | 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي:.". حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود |

 %

 SIDA LOO ka tago kooxda ku GOLAHA HH 83 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, korkiisa guriga ka baxdo baryi lahaa:. Waxaan ku soo baxay Magaca Eebe, oo gashanno llaahay ee ah kan Xaggiisa, waxaan ka magangali Your ka dhanka ah Baadi ama lana khiyaaneeyo, ama ka dhan ah dhexdeeda Godoo kale ama la micneeyey si dadku iyagoo Gabban,ama ka dhan ah oo samaynaya ama la dembaabnay, ama ka dhan ah dhaqmayaan xanuunsan dhinaca ah ama in qof kasta waa u dhaqmaan sida xun wajahan. '"R 83 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Lady Umm Slamah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, naag ha ka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Hooyo Mu'min ah oo la xiriirathis.

 %

 | 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني:? الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي" . |

 %

 Baryada korkiisa ka tagay GOLAHA H 84 "Ku alla kii ka dhigeysa inuu gurigiisa oo Baryaa: 'waxaan u soo baxa ee Magaca Eebe iyo tala saartay llaahay isaga jiro uma leh in ay iska caawiyaan sharka iyo idiinma hantaan wax fiican sameeyo marka laga reebo isaga,' oo uu salaamayo oo leh: '"Waxa uu hanuuniyey, dheregtay oo ku badbaadi', iyo shaydaan ka go'a isaga ka.Mid ka mid shaydaan ayaa sheegay in kale: 'Sida aad ka mid ah kuwa hanuunay, dheregtay oo ku badbaadi jebin karaa?' "R 84 Abu Daud, Tirmidhi iyo Nisai la silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay this.

 %

 | 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |

 %

 Taageerada walaalkay A HH 85 "Waxaa jiray laba walaalo ah mid ka mid ah kuwaas oo ka qeyb galay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo tan kalena waxay mashquul ku ahaa in shaqadiisa. On hal mar dambe u ashkatooday Nabiga, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato, isaga, ka dhanka hore (inuu fiiro u lahayn bixisay in shaqeystaanxajiya). Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa sheegay: "Waxaa laga yaabaa in lagugu siiyaa, maxaa yeelay isaga. '" R 85 Tirmidhi la silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 8 DADAALKA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Quraanka oo Eebe ka adkaada ayaa yidhi: "... si toos ah u tagaan iyo sida aad lay faray ..." 11: 112 Quraanka "dagta Malaa'igta doonaa kuwa ku yiri:" Eebe waa Anaguna xagga Eebahanno, waana markaas martay toosan, (Kacbada): 'biqin, amamurugo; bishaareysta Jannadii laydiin yaboohay. Annagu waxaannu nahay Hanuuniyaa ee adduun iyo aakhiro. Waxaa, waxaad yeelan doontaan naftaada oo dhan ka doonayaa in, iyo in aad weydiiso dhan "41: 30-31 Quraanka" ee ah kuwa dhihi: 'Eebahanno waa Alle,' iyo raacaan jidka toosan wax ay ka cabsadaan yeelan doonaanmana murugoon doonaan. Kuwii, waxay ku waari doontaa ehlu-Janno, abaalmarin waxay camal faleen "46:. 13-14 Quraanka

 %

 | 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. H 86 H "Sufyan weydiiyay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad noqonisaga waxaa kor saaran, in aan u sheego wax ku saabsan Islam ka dib oo uusan weydiin u baahan qof kasta oo kale. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'marag ka nahay inaad Rumeeyey Eebe iyo markaas oo kacafin ma qaban.' "R 86 Muslim kula silsilad ilaa Sufyan ina Abdullah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |

 %

 Naxariista Eebe H 87 "fiirso in iimaanka iyo oogana, xasuuso in qofna uusan ku gaari karno badbaadada uu dhaqanka Qof weydiiyey:. 'Miyaanaydin weligiin, Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato?' Waxa uu ku jawaabay: "Mana I, haddii Eebe i daboola, naxariistiisa iyo nimcadiisa. '" R 87 Muslimla silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 9 hadalqaaday abuurniinta, Caalamka, oo wax walba oo ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Waxaad dhahdaa waxaan idinku siin oo kaliya hal dige ah, inaad u jahaysataan Eebe laba labo , ama mid mid markaasna aad fikirtaan. " 34:46 Quraanka "Sida xaqiiqada ah, ee leh AbuuriddaSamooyinka iyo Dhulka, iyo iskhilaafka Habeenka iyo Maalinta, waxaa calaamaa ugu sugan kuwa caqliga leh. Kuwa Eebe xusa markaad Taagni iyo Fadhi iyo Jiifba, oo ku fikira Abuuridda Samaawaadka iyo Dhulka (Kacbada) Annagoo Sayidow, waxaad Xaq ahayn umaanan abuurin Arimahan oo been. NasahanyahayWaxaad si! Na ka dhawrsada Cadaabka Naarta '"3: 190-191 Quraanka". Waa maxay, Miyeyna Fiirfiirinayn sida geela oo la abuuray? Iyo sida Samada loo sara kiciyey, iyo sida buurihiina way go'an ku istiwooday, iyo sida ay dhulka la fidsan? Sidaa darteed xusuusiyo, waxaad uun waanada "88:. 17-21 Quraanka"Miyeyna ku soconin dhulka oo markaas ay arkaan siday noqotay Cidhibtii kuwii iyaga ka hor?" 47:10 Quraanka

 %

 | @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

 %

 ON maadada 10 ka sarraysa ayaa MID KALE khayrka ha na bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade ahu wuxuu leeyahay, "Sidaas tartanka wanaag." 2,148 Quraanka "iyo denbi dhaaf ka Eebihiin iyo Janno Ballaadhkeedu yahay samada iyo dhulka oo kale, loona darbay kuwa dhawrsada." 3: 133 Quraanka

 %

 | 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

 %

 MARKA tijaabooyin Daga H 88 "dadaji in wanaag la falo ka baqayaa waqti marka tijaabooyin la soo dagno sida madawga Habeenka. Marka qof uu ku bilaaban doono maalinta Mu'minaadka ah laakiin ay dhamaadka gaaloobay, ama aadan seexan Mu'min ah oo kac gaalada ah subaxdii. diyaar u ah inay iska iibiso uu aaminsan uga faa'iidaysato dano ah ee dunidatan Waxa uu noqon doonaa. "R 88 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |

 %

 Zakada HH 89 "Utbah ina Harith biiray salaadda gelinka dambe ee Madiina uu hogaaminayo Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato The la joogo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato., Gabagabeeyay Salaadda uu si dhaqso istaagay oo u tegey mid ka mid ah Qolalka uu marin ka badan garbaha caabudilahaa. JidkiisaDeg deg dhigay dad lala yaabo. Markii uu soo laabtay waxa uu ogaaday in ay dadku ka yaabban wixii isaga sidaas darteed si deg deg ah lagu magacaabo markiiba. Sidaas daraaddeed wuxuu iyagii u sheegay: "Waxaan xusuustay inaan xoogaa yar oo lacag ah (ama dahab) lahaa bidix iyo tan ii soo dhibtay, laakiin hadda waxaan haatan u qorsheysay in ay qaybinta. '" In Sheeko kale: "Left lehii ahaa xoogaa yar oo lacag ah (ama dahab) oo loogu tala galay samafal. I ayaa la carqaladeeyey in ay tahay in la ila habeen "R 89 Bukhaari -. Utbah ina Harith oo la xiriira arrintan.

 %

 | 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

 %

 H 90 H "Nin Rasuulkii Eebe ka codsaday, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, maalinta Hamiday:" Bal ii sheeg, halkaas oo waxaan noqon doonaa haddii aan ku dhinteen ahay in dagaalkii maanta? ' Wuxuuna ku jawaabay: 'In Jannada.' Soobixi in ninka taariikhaha yar tuureen uu qabtay oo uu gacanta, muquurtay dagaal oo ka dagaalamayeen ilaa uu ku shahiiday. "R 90 Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira arrintan.

 %

 | 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس و." المريء ":. مجرى الطعام والشراب |

 %

 GOORTA LA Bixiya Zakada HH 91 "Nin baa u baxay inuu Nebiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo la weydiiyay: '? Noocee ah hay'ad samafal helo abaalmarinta ka weyn' Wuxuuna ku jawaabay: 'Taasi oo aad iska siin intii aad caafimaadka u wanaagsan, Xoolahooda doonidda cabsi faqri iyo quudarreynayana barwaaqo Ha ka daalin khayriga ah.faqri, ilaa ay u egtay in dhimashada waa ku saaran tahay, oo waxaad ku tidhaahdaan: Si aad sidaa iyo sidaa taas, iyo in ay sidaa iyo sidaa darteed, sababta oo ah waqti inay haatan iska leh in ay sidaa iyo sidaa "R 91 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu! huraira oo la xiriira arrintan.

 %

 | 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "? فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |

 %

 MAS'UULIYADA H 92 "'Yaa this (seef) iga qaadan doontaa?' Qof kasta oo intuu gacantiisa soo taagay oo yidhi: '. Me' Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Yaa qaadan doonto mas'uuliyad buuxda?' . Iyo Ehelkeeda ah ahaynse kuma Markaas Abu Dujanah yiri: 'baan ku qaadan doonaa' iyo wax la mid uu dildillaacay skulls ahGaalada. "R 92 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo gaaray seef maalintii dagaalka ugu Hamiday oo sidaas yidhi.

 %

 | 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا, فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

 %

 . H 93 H "Waxaan u tageen inay Anas Ibnu Maalik iyo kuwo gunuunac badan isaga u dhib ah sababa noo by Hajjaj ah (Guddoomiyaha Umayyad ah), wuxuuna naga taliyey inay dulqaad muujiyaan, wuxuuna yiri: 'muddo kastana waxaa xigi doona mid ka xun , ilaa aad ka soo baxdo Eebihiin. ' I (Zubair) taas maqleen, aad ka Nabiga, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato "R 93 Bukhaari -. Zubair ina Adiyy oo la xiriira arrintan.

 %

 | 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 TODOBAAD Ayaandarradu H 94 "dadaji in wanaag la falo ka hor aad haleel, iyadoo mid ka mid ah toddobadii Dhibba: Dhibaato a perplexing, kharribo barwaaqo, cudur naafada, senility, dhimashada kadiska ah, ama muuqaalka Masiixa been ah - waxa uu ku maqan yahay dhaawac xun yahay sugayay - Saacadda, iyo Saacadda noqon doonaaaad u adag oo khadhaadh. "R 94 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato ee, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة:. أي وثبت متطلعا |

 %

 Xisaabtamaan Alle H 95 "waxaan kuu soo bixin doonaa banner this mid ka mid ah oo jecel Eebe iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Allah siiyo waxaa laga yaabaa in ay guul isaga marayo Omar oo la xiriira:. 'Aan weligey ku hammin amarka ah laakiin maalin aan rajeeyo inaan lagu magacaabo. Si kastaba ha ahaatee,, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, oo la yiraahdo Ali oo ku wareejiyay Raayada oo ku yidhi: '. bax hana fiiro gaar ah u wax kale ilaa Eebana wuu Arzaaqaa guul korkiina' Ali gudbey hab wax yar ka dibna joojiyey oo ka codsaday in cod weyn ku dhawaaqay oo aan wax lawadaaijyaan Eebahood: Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, maxaa yeelay, waxa aan diriri doonaaniyaga? ' Wuxuuna ku jawaabay: "dagaalama ilaa ay ka marag ah in aan la arag mid qiimo leh oo ah Caabuda Eebe mooyee, iyo in Muxammad waa Rasuulkii Eebe Hadii ay sameeyaan sidan noloshooda iyo hantida sii ahaan doonaan kuwo amaan ah hoos loo igmaday sharciga Islaamka, waxaana ay noqon doonaan. xisaabtamaan Allah. " R 95 Muslim kula asilsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in maalinta dagaalka ee Khybar Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 ON maadada 11 SELF DIIDMADU ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "... Dartanno waxaanu ku hanuunin doonaa in Jidkanaga, Eebana wuxuu la jiraa kuwa wanaagga fala." 29:69 Quraanka "Caabudna Eebahaa intay lama huraan ah in aad timaado." 15:99 Quraanka "Xusuusnow Magaca Eebihiinoo Eebe adeece naftaada isaga quduus uga dhigo. 73: 8 Quraanka "Ku alla kii ayaa la sameeyaa waxyar oo khayr ah wuu arkayaa doonaan." 99: 7 Quraanka "... wax kasta oo wanaagsan oo aad u gudbin doonaa in xisaab adiga naftaada, waxa hubaal ah waxaad ka helaysaan Eebe agtiisa ka wanaagsan, iyo mushaharka ka xoog ..." 73:20 Quraanka ".... wax kasta oo wanaagsan oo aad siiso waxaa loo yaqaan si ay uAllah "2:. 273 Quraanka

 %

 | 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

 %

 Sida loo guulaysto jacaylka Alle H 96 "Alle wuxuu yidhi:. 'Ruxii ka horraysayse cadaawe bay la mid ah oo aan la saaxiib yahay dagaal Me la Markii caabudi Mine ah oo doonaysa in ay Me u maraan hab waajib ku ah in aan ugu jecelahay oo sii wadda in ay kusii siqayaan Me baryadiinna iskaa wax u qabso, waxaan bilaabi aad isaga jeclaataan. Markii aan isaga jecel Inoqdaan dhegihiisa by kaas oo uu maqlo, markaasuu indhihiisii ​​oo uu u arko, oo uu gacmaha u leh oo uu laab, oo cagihiisa oo isagu wuxuu ku socdaa. Marka uu wax i waydiisto waan siinayaa iyo markii uu naftayda u doonayaa ilaalinta waxaan isaga ilaaliyo. "R 96 silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

 %

 Jacaylka Alle H 97 "Alle wuxuu yidhi:. 'Marka aan caabudi horumarka ii cadhootayba by taako ka mid ah gacanta a, waxaan u deg degi xaggiisa by dhererka gacan markii uu horumarka i by le'egi ah ee, waxaan u deg degi xaggiisa by dhererka labada hubka fidi. Marka uu yimaado Me ku dul socda, waxaan ku degdegin isaga si ordaya. '"R97 Bukhaari la silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

 %

 Sahlay EE Dhaw GAIN H 98 "Dadka intooda badan noqon kuwa khasaaray weyn on account of laba arzuqnay qaarkood - caafimaadka iyo Farax (Waa sababta oo ah, kuwaas ha caabudin Eebe intii ay tahay in ay sameeyaan).." R 98 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Abbas kaasoo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

 %

 Mahdiyo OF THE Mahad nebi H iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, H 99 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaa darteed muddo dheer taagnaa oo uu salaadda iskaa wax u qabso habeenkii inuu dubka cagihiisa ku baacsan doonaan inta lagu jiro, oo korkoodana waxaa Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa in faraxsanahay iyada la, wuxuu isaga ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, maxaad sidaas u dheer taagan oo ku Tukan marka Eebe idiinku cafiyey ee la soo dhaafay iyo mustaqbalka? ' Wuxuuna ku jawaabay: 'Ma rabtaa ma waxaan jeclahay in caabuda Mahadiya!' "R 99 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha oo la xiriira arrintan.

 %

 | 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

 %

 Waa toban habeen EE RADAMADAN HH 100 "Inta lagu guda jiro tobanka maalmood ee ugu dambeeya ee Ramadan Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sii joogi doono soo jeeday habeenka oo dhan iyo ka codsanayaa xubnaha qoyskiisa si la mid ah sameeyo, aad bay u annagoo baryadayada xoogeysaneyso." R 100 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad u Mother of aMu'miniinta, Lady Ayesha oo la xiriira arrintan.

 %

 | 100- السادس:.. عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل:. قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم |

 %

 CAQIIDADA xoog leh oo HAB H 101 "Muslinku waa xoog badan yahay ka wanaagsan iyo ka badan u jeclaayeen oo Eebe ka mid ah (Masar iyo Shaam labada jiro fiican). Out of wax walba oo wanaagsan dooni wixii faa'iido ugu adiga. Hayso waxay Baryaan waalidna ay Eebe uga oo ha quusan Haddii aad u dhibban yihiin hab kasta, hana dhihina.:'Haddii kaliya ee aan u sameeyey arrintan iyo in wax ka duwan noqon leheyd.' Halkii dhihi Eebe wuxuu xugmiyey oo yeeleen sidii Doono. ' Odhaahda:. 101 Muslim 'Hadaan waxaan uun' furaa irdaha of conduct xun "R la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | 101- السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

 %

 Damacooda xun iyo mid adag Dirirta H 102 "Jahannamo ku qarsoon ka danbeeya damac shar ah iyo Jannada waxaa xijaabi uu dagaalka adag." R 102 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

 %

 Salaadda si iskood ah ammaana nebi H iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, H 103 "Mid ka mid ah habeenkii Huzaifah biiray, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee uu salaadda iskaa wax u qabso. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Malaa'igta of bilaabay ee "Cow" cutubkan. Huzaifah u maleeyey inuu sii wadi doono in Lawyahay kumeel ka dib waa Cadbullaahi Binu boqol Aayaadkanaga, laakiin uu sii Akhriskiisa. Markaas Huzaifah u maleeyey inuu soo buuxisid Akhriskiisa in hal unug Salaadda laakiin waxa uu Akhriskiisa dhamaystiro, kadibna waxay bilaabeen inay akhriya cutubkii "Women" oo intaas ka dib cutubkii ah "Imran." Uu ku degdein ahaa qofba.Markii uu akhriyo aayad ah in la xuso uuga Eebe, wuuna amaanay; marka baryada ah ayaa lagu sheegay inay wuxuuna yidhi, oo wuxuu doonayay meesha ilaalinta raadinaya ayaa lagu sheegay inay ilaalin. Waxaas dabadeed wuxuu ku daray inuu booska rukuucsan oo bilaabay soo noqnoqda: 'Quduuska ah waa Eebaha i barbaariya, Great ah' iyoLawyahay ku jiray ku dhowaad ilaa iyo inta uu Taagan. Markaas waa inuu akhriyo: ', Eebana waa maqle mid ka mid ah isaga oo ammaantay. Idinkaa iska leh mahadda Eebahaa O. ' Markaas ayuu istaagay oo uu u Istaagi ahaa ilaa iyo inta uu rukuucsan. Waxa uu raacay taas la sujuudda ah oo la akhrin: 'adkaade waa Eebaha i barbaariya, Sare; iyo sujuudda ahaa sida inee uu u Istaagi. '"R 103 Muslim kula silsilad ilaa Huzaifah ina ÒNebiga oo la xiriira arrintan.

 %

 | 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

 %

 H 104 H "Mid ka mid ah habeenkii ibn Mascuud biiray, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee uu salaadda iskaa wax u qabso Waxa uu sii dheeraado taagnaa ee wax badan in ay u gudbeen maskaxdiisa inuu sameeyo wax taas oo ahayd edeb darro, wuxuuna la weydiiyey:.. 'What lahaa ilaa aad ka dhigay maskaxdaada si? ' Wuxuuna ku jawaabay: 'In la fadhiistaan ​​oo ay joojiyaan socdaisaga '. "R 104 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Mascuud, oo la xiriira arrintan.

 %

 | 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

 %

 Saaxiibkiis xabaasha ku jiray H 105 "Saddex raaci dhintay, xubno ka mid ah qoyskiisa, hanti iyo camalkiisa Labada leave hore iyo hadhaagii saddexaad.." R 105 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

 %

 Dhowaanshaha Jannada iyo cadaabta H 106 "Jannada waa kaaga dhaw ka badan aad kabaha-xidheen shalash, oo taasuna waa kiiska la Jahannamo." R 106 Bukhaari la silsilad in ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

 %

 Salaadu waa fure u Jannada HH 107 "I (Rabi'ah) loo isticmaalaa in lagu habeennada my ee dhawaanshaha Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo diyaariyo biyaha uu maydka Osama Maalin maalmaha ka mid waxa uu igu yidhi:. ' Ma rabtaa in aad weydiisato in wax? ' Waxaan ku jawaabay: 'I waydii naftaada wehel ah ee Janada.' Waxa uu wax weyddiiyey:"Ma jiraan wax kale? ' Waxaan ku jawaabay: 'Taasi waa dhan.' Waxa uu yiri: "Markaas waxaa ii caawin iyada oo la kordhinayo tirada sujuudda aad. '" R 107 Muslim kula silsilad ilaa Rabi'ah ina Ka'ab Aslami oo la xiriira arrintan.

 %

 | 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

 %

 Qiimaha sujuudda H 108 "ku dhufo sujuudda aad. Sujuudda kasta in Eebe waxay kicisaa status mid degree iyo ka saaraysaa mid ka mid ah dembiyadiinnu yihiin." R 108 Muslim kula silsilad ilaa Thauban oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

 %

 Qofka ugu fiican H 109 "qofka ugu fiican inuu yahay oo wuxuu leeyahay nolosha dheer oo uu falalkooda iyo dhaqankooda waa wanaagsan." R 109 Tirmidhi la silsilad ilaa Abdullah ina Busril Aslami oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

 %

 Ka dagaalka u Hamiday HH 110 "My adeerkiis, Anas ina Kuwaa, ma xaadir ahaa markii Battle of Badr. Waxa uu sheegay in si Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan ayaa waxaa ka maqan, marka aad dagaal ugu horeysay la gaalada. Hadduu doono Eebe wuxuu iga soo bixiyaa waxa ay kala kulmaan gaaladain dagaal kale Eebe (igu toosi inaan) doonaa muujiyaan qaab ciyaareedkeygii. ' Maalinta ugu Battle of Hamiday markii Muslimiinta kulmeen, wuxuuna yidhi: 'Allah, waan la muddici la Waxaad ku saabsan wixii Muslimiinta sameeyeen, iyo naftayda beri wixii Gaaloobay inay ku kacaan.' Markaasuu tegeyWeeraryahanka oo la kulmay Sacad ina Mu'a oo ku yidhi: "Janno! By Eebaha Gaadhi Kacbada, Anigu waxaan Arkaa udgoonkii Janno ka baxsan Hamiday. ' Later Sacad ayaa yiri: "Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan idiinma hantaan wax lagu qeexo wixii uu sameeyay." Anas (abti) ​​wuxuu yiri: 'oo nabarka ah ku Dhocosaaray oo wuxuu ku jirka by seefo, warmo iyo fallaadho jiray in ka badan siddeetan. Oo haddana wuxuu ku shahiiday iyo gaalada ka gooyay sanka iyo dhegaha. Ma jiro qof isaga u aqoonsan karaa walaashiis oo isagay garteen by talooyin uu farta mooyee. Waxaan u maleynayay in aayaddani waxa ay u degsanayd falka isaga iyo kuwa jecel isaga leh: "Mu'miniintawaxaa jira rag ah oo run ah in Eebe kula ballantameen. Qaar ka gaadhaan mudadoodana wax dhimanayay Gutay, iyo kuwa kale sugi, liicayn in la beddelo. "33:23 Quraanka R 110 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

 %

 Hay'ad samafal oo yar ama wayn HH 111 "Marka samafal aayadda ka reebta lagu soo dejiyey waxaan (ehlu-ka) ku qaadan lahaa naf dhibkeed simaha naga sidaa darteed waxaan awoodney in aan kasbado wax aannu ku siin karaan waa in hay'ad samafal. Mid ka mid ah oo naga mid ah siiyey lacag aad u badan si ay hay'ad samafal haseyeeshee Munaafiqiintu sheegay in uu kaliya waa hore u sameeyeytusayo. Markii kale siiyey dhowr pounds oo timir ah, oo ku yidhi: "Eebe ma aha ee u baahan taariikhaha uu." Iyada kaddibna waxaa loo waxyooday: 'Kuwa duraanna diintiinna kuwa sadaqaysan oo mu'miniinta ah sadaqadooda iyo jees jeesaan kuwa siiyo sida ay iyaga taladooda, Eebe jees jeesaan doonaa iyaga. Waaa noqon doona xanuun badan oo aciqaabta. ' "9:79 Quraanka R 111 Abu Mascuud Uqbah ina Amr Ansari oo la xiriira arrintan.

 %

 | 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

 %

 DIGNIIN Eebe H 112 "Eebe Waanin aad: O addoomadayda, anigu sidaasaan isu reebay inaan qof kasta oo khalad ah oo ay ku Laydinka Reebay inaad Dhibbantihiin, sidaa darteed ma cid kale dulmiyaan addoomadayda samayn O, Oo dhammaantiin waxaad tihiin Dhumid marka laga reebo kuwii aan hanuuniyo.. addoomadayda O, Oo dhammaantiin waxaad tihiin gaajaysan marka laga reebo kuwii aan quudiyo. baryaMe in la cuno, waxaan idinku daajin doonaan. Addoomadayda O, Oo dhammaantiin waxaad tihiin qaawan marka laga reebo kuwii aan u huwiyo. Barya Me in ay dharka, waxaan kuu xidhi doonaa. O Addoomo ii noqda, waxaad ku xad gudubta akhlaaqda Habeenkii iyo Maalintii iyo baan cafiyaa dembiyadayda oo dhan. Barya Me inay u dambi dhaaf, waan kuu dhaafi doonaa. Addoomadayda O, aad qabtoawood uma laha inay ii dhibaysaan, mana aad awood u leeyahay Me ka faa'iideysan. Addoomadayda O, haddii ugu horreeya ee aad ah oo ugu dambaysay ee aad mid ah, iyo (aadanaha iyo Jinn) dhan oo idinka mid ah si wadajir ah, waxay ahaayeen kuwo si ay u noqdaan sida qofka nafta ugu xaq ah oo idinka mid ah, in aysan kordhin doonin wax si My Kingdom . Addoomadayda O, haddii aymarka hore aad iyo (aadanaha iyo Jinn) of dhan aad ee wada ahaayeen in uu noqdo sida kan idin ka mid ah nafta ugu sharta ah, in aan ka My Kingdom detract lahaa wax a. Addoomadayda O, haddii ugu horreeya ee aad ah oo ugu dambaysay ee aad mid ah, iyo (aadanaha iyo Jinn) dhammaantiin idin wada ahaayeen in kulmin ee waaweyn aoo cad ka Me ka ah wax kasta oo aad doonaysaan in baryayaa oo waxaan siiyey kasta oo aad dhan in aad ka codsaday, oo ah, in aan mar dambe la detract lahaa khasnadihiisa ka soo My badan irbad detracts haddii la rusheeyey badda ah. Addoomadayda O, I koobayaan Eebe Camalkiinna hana iyo aad u abaal marin doonaa si buuxda iyaga. Kan ay ka horyimaadeen wanaagsan waa inAllah Mahad waxaa loogu talagalay, oo uu wax ka horyimaadeen kale waa in isaga laftiisa la silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato eedayn oo kaliya. "R 112 Muslim, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

 %

 ON maadada 12 wadida camal fiican oo wanaagsan gaar ahaan dhamaadkii qof naftiisa ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: ".... maxay, ma u samayn mayno nolol aad u dheer oo ku filan in la xasuusto for ruuxii wax xusuusan oosan A dige idiin la yimid, ee dhadhamiya hadda! None doonaancaawin Daalimiinta! "35:37 Quraanka

 %

 | 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

 %

 Lixdan sannadood H 113 "Allah ayaa weli u dhaafa qofka ilaa uu gaadho da'da ah iyo lixdan sannadood." R 113 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح ([الفتح: 1]? فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي:. أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

 %

 QAABKA dhimashada OF Rasuul Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, HH 114 "Omar loo isticmaalaa in lagu soo wac ibn Cabbaas si uu goluhu ay weheliyaan odayaashii oo la diriray ee Battle of Badr. Waxa ay u muuqataa qaar ka mid ah neceen this oo la weydiiyay: "Waa maxay sababta uu ka mid ah isaga oo naga mid ah, oo ah wiilashii waa uu da '."Omar iyagii u sheegay: "Waxa uu ka tirsan yahay isha ay ka aqoontaada." Maalin maalmaha ka mid ayuu ii yeeray (ibn Abbas) in uu goluhu ku teedsan iyaga waxaa la jiray oo waxaan dareemay in uu ii yeeray si ay u this sharraxaadda iyaga. Wuxuu ku yidhi: "Waa maxay macnaha: '. Marka Gargaarka Eebe, iyo furitaanka yimaado'" 110: 1 Quraanka. Qaar ka mid ahoo iyaga ka mid ah ayaa yiri: "Aayaddan waxa aanu lay faray inaan ku ammaano Eebe iyo barya, waayo, wuxuu u dambi dhaaf markii wuxuuna u gargaari oo naga gargaari. ' Qaar kalena waxay ku hadhay oo aan buuq lahayn iyo waxba yiri. Markaas Omar i weydiiyay: 'ma waxaad ku Dhahaysaan isla, ibn Abbas?' Waxaan ku jawaabay: 'Maya' "De maxaad ka leedahay? ' Waxa uu ka codsaday. Waxaan ku jawaabay: "MarkaAllah wuxuu yiri: Marka Gargaarka Eebe, iyo furitaanka yimaado aad arki Dadkoo Diinta Eebe ee gali iyo, tasbiixso oo ku mahadi Eebahaa, iyo Dambi Dhaaf Eebe Xaggiisa ka weydiiso. Wixii Eebe waa aqbalana. ' (110 Quraanka) Waxa ay ahayd muujinaysa hab dhimashada in la ammaano Nabigaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato '. Omar ayaa yiri: "Qofna ma yaqaan waxa ka khayr badan in aad sheegtay. '" R 114 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية لمسلم:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة:. قلت: يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة "وفي رواية له:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "قالت:. قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه توابا كان). |

 %

 Guushana IYO furitaanka HH 115 "Ka dib markii ay soo dajiyay: '. Marka Gargaarka Eebe, iyo furitaanka yimaado' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, akhrin salaad kasta: 'waad Nasahantahay, Anaguna xagga Eebahanno waa, mahad iyo ammaan oo dhan adaa leh u dambi Dhaaf Aniga, O Eebe..' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,si joogta ah akhrin uu rukuucsan oo sujuudsan: 'waad Nasahantahay, O Eebe, Eebow Nagu, mahad iyo ammaan oo dhan waa sabab in aad. Dambi Dhaaf Aniga, O Eebe. ' Tani waxaa loo akhriyo sida waafaqsan Quraanka. . "Geeridiisa Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ka hor, inta badan akhriyo: 'waad Nasahantahay Ee mahad iyo ammaan oo dhan waxa u sabab ahWaxaad si, aad baan u doonayaa Your dambi dhaaf iyo inuu idinka Toobad. ' I (Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh) isaga weydiiyay: 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, waa maxay kuwanu waa erayadii cusub waxaan maqli aad ku cel-?' Waxa uu ku jawaabay: 'calaamad A ayaa la ii amray, oo ku saabsanaa wax aan quruuntayda oo markii aan arko calaamad inWaa in aan u sheegayo. ' 'Marka Gargaarka Eebe, iyo furitaanka yimaado, oo waxaad arki Dadkoo Diinta Eebe ee badnaa, tasbiixso oo ku mahadi Eebahaa, iyo Dambi Dhaaf Eebe Xaggiisa ka weydiiso. Wixii Eebe waa aqbalana. ' Ch.110 "" Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, inta badan akhriyo: 'adkaadewaa Eebe iyo mahadna oo dhan. I dhaaf Eebe una toobad kenna. ' Waxaan wuxuu isagii ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan marar badan ka maqlay Akhriyi:' waa ka Nasahanyahay Eebe iyo mahadna oo dhan, I dhaaf Eebe una toobad kenna. ' Waxa uu yiri: "Eebow ii sheegayin ugu dhaqsaha badan waxaan arki doono calaamad ku saabsan wax aan quruuntayda iyo in markaan arkay I waa inay u tasbiixsada Oo ha ku ammaaneen, iyo Dambi Dhaaf warso Eebe una toobad kenna. Hadda waxaan arkay calaamad in. ' The guul iyo furitaanka Eebe ahaa furitaanka of Mecca, oo calaamad u ahaa dadku ku arko in Diinta Eebe in ay qaataantiro aad u badan "Si waa: '.. tasbiixso oo ku mahadi Eebahaa, iyo Dambi Dhaaf Eebe Xaggiisa ka weydiin waayo, Eebana waa aqbalana'". R 115 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

 %

 SII waxyiga HH 116 "Xawliga ay u dajinta Eebe soo dajiyay, Ilaaha Qaadirka ah, Ammaanta lahaa in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, in ka badan mar kasta oo kale ka hor inta uusan dhimasho kor u kacay." R 116 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

 %

 Habka aynu ka sara kiciyey kuwii dhintay H 117 "Qof kasta oo xaaladda oo uu dhinto la sara kicin doonaa." R 117 Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

 %

 ON maadada 13 siyaabaha kala duwan inay samaan sameeyaan ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Eebe waa ogyahay waxaad fashaan oo khayr." 2: 215 Quraanka "Eebe waa ogyahay waxaad fashaan oo khayr ...." 2: 197 Quraanka "Ku alla kii ayaa la sameeyaa waxyar oo khayr ah wuu arkayaa doonaan." 99: 7Quraanka "Waxa uu cid walba waxa ay xaq u leeyihiin waa ay sameysaa uu faa'iido gaar ah ..." 45.15 Quraanka

 %

 | 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق "قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال:.?" تكف شرك عن الناس, فإنها صدقة منك على نفسك ". متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

 %

 NOOCMA camalkoodii fiicnaa, HH 118 "Abu Dharr weydiiyay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'oo camal fiican ayaa ah kuwa ugu Meritorious?' Waxa uu ku jawaabay: "waxay rumaysan yihiin in Eebe iyo dabagalka ee Jidka Eebe. ' Abu Dharrr weydiiyay: 'Xorayn kuwaas oo addoonkaaga ahaa waa ugu fiican?' Waxa uu ku jawaabay: 'kan ciyaartoyda sida sayidkiisaqiimaha ugu wanaagsan oo kuwaas ugu badan yahay. ' Abu Dharr weydiiyay: 'Maxaa dhacaya haddii mid ka qaban karin in?' Waxa uu ku jawaabay: 'markaas la caawiyo qofka qaba uu shaqada, ama wax qof aan awoodin inuu sameeyo.' Abu Dharr weydiiyay: 'Maxaa dhacaya haddii mid ma laha xoogga?' Waxa uu ku jawaabay: 'Markaas naftaada ka xakameeyaan wax yeeshoqof sababta in sidoo kale waa hay'ad samafal naftaada. '"R 118 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira arrintan.

 %

 | 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم:. المفصل |

 %

 Hay'adda samafalka ah ee OF H addimaha 119 "Marka aad soo toosto Zakada subaxdii waa sabab ka mid kasta oo ka mid ah jaray. Uuga kasta oo Eebe (oo sheegay Subhan Eebe) waa hay'ad samafal. Alxamdulillaahina kasta oo Eebe waa hay'ad samafal (isagoo leh Al Hamdu Lillah .) Tahlilah kasta oo: markhaati furayso in ay u dhac Eebe (La Ilaha XanuunsanEebe) waa hay'ad samafal. Takbirah marag kasta oo dhalaya laba ka mid ah weynaanta Eebe (Allahu Akbar) waa hay'ad samafal. Dhiirri wanaagsan waa hay'ad samafal oo diidaya xun sidoo kale waa hay'ad samafal. Labada qaybood ee Salaadda (raka ') la siiyaa ee Barqin-waa loo siman yahay si waxaas oo dhan "R 119 Muslim kula silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira.:Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

 %

 Camalka wanaagsan iyo kuwa xun H 120 "waxaana lay tusay oo camal fiican dadkayga labadaba wanaagsan iyo kuwa xun. Waxaa ka mid ah camalka wanaagsan oo aan soo ogaaday kaxayntu ay ka jeedsada Jidka wixii waxyeello u lahayn dadka. Mu camal xun yahay dhareer been unburied ee masaajidka. " R 120 Muslim kula silsilad in Abu Dharr oo la xiriira in ayNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال:?" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها:. دثر |

 %

 Sarraysiinayaa, oo Alle ku weynaynaya waa nooc ka mid samafal HH 121 "qani ah waa dadka qaata fara badan mudnaan. Waxay ku baryayaaye, sida Waannu ku baryaynaaye oo deg deg ah sida daraaddeed waannu soonnay, laakiin markaas waxay awoodaan inay Sadaqaystaan ​​ka xad-dhaafka ah ee ay maalkooda yihiin. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'ma Eebe idin siiyey,in oo aad isticmaali karto sidii samafal? Sarrayntu The Eebe waa hay'ad samafal (Subhan Eebe), wayna ammaanayeen Eebe (Al Hamdu Lillah) waa hay'ad samafal, markhaati furayso in ay u dhac Eebe (La Ilaha Darada Eebe) waa hay'ad samafal, marag ah weynaanta Eebe (Allahu Akbar) waa hay'ad samafal , yididiilo leh oo wanaagsan waa hay'ad samafal,xun diidaan waa hay'ad samafal, isqaba oo Haweenkiinna waa hay'ad samafal. ' Marka tani ay la weydiiyay: 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, taas micnaheedu waa hadii ay naga mid dhergiyaa in uu jecel yahay, isagu waa ka abaal?' Waxa uu ku jawaabay: 'Haddii uu sharci darro ah ku qancay in uu jecel yahay ma waxa uu noqon lahaa dambi badan? Sidaa darteed markasi sharci ah uu u dhergiyaa waxaa mudan abaalmarin. '"R 121 Muslim kula silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira in dadka qaar ayaa sheegay in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas.

 %

 | 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

 %

 Khayrka xataa wax yar Tiri H 122 "Ma hoos uma eego sameeyo qadarka ugu yar ee wanaagsan, xataa walaalkaa Salaan (waa camal fiicanfala) isagoo sita waji faraxsan." R 122 Muslim kula silsilad in Abu Dharr oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

 %

 Hababka Charity H 123 "Maalin kasta oo qorraxdu soo baxdo, samafal waa sabab ka Addinka kasta oo qof. In la sameeyo caddaalad u dhexeeya laba qof oo waa hay'ad samafal. Si aad u caawiso qof kortaan uu buurta ama goobta uu ku fureen on waa hay'ad samafal. hadalka wanaagsan waa hay'ad samafal. talaabo kasta oo qaaday jidkii uu u soo salaadda waa hay'ad samafal, fogeynayowax ka jeedsada Jidka uu waxyeello xun waa hay'ad samafal. Qof walba waxa uu abuuray iyo saddex boqol iyo lixdan goysyada. Ku alla kii wuu markhaati furaa oo weynaanta Eebe, ammaanay Eebe, wuu markhaati furaa oo si looguna, Samawaadka quduusnimadiisa, weydiiyo dambidhaaf, ka ciribtirka ah dhagax, qodax ama lafta ka Jid joogsanby dadka, waxay ku dhiirigalinaysaa fiican, ama reebi xun ee tirada saddex-boqol iyo lixdan, ayaa soo badbaadiyay Naar. "R 123 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato, isaga, ayaa sheegay in arrintan. Muslim ayaa sidoo kale la sheegay in Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa infaraxsanahay iyada la, inoo sheegayaa in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

 %

 Soconayso si H masaajidka 124 "mar kasta oo ka mid ah socta masaajidka subaxdii ama fiidkii, Eebe diyaariyaa darajo u ah in Jannada - sida ugu badan ee uu ku socdaa." R 124 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

 %

 Zakada EE DUMARKA H 125 "O Haweenka Mu'minaadka ah, Ha ka laba labeyn in aad deriskaaga u diri wax yar xitaa shank riyaha." R 125 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |

 %

 Qaybood ee rumaysadka H 126 ", Rumaysadkaaga ayaa in ka badan lixdan ama toddobaatan qaybood ah. Kan ugu sarreeya ayaa taas waxaa marag furay in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin iyo ugu yaraan waa in qaadistii wax uu waxyeello xun ka Jid. Xishoodkuna sidoo kale waa qayb ka mid ah iimaanka. " R 126 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaaAbuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا فقال:" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |

 %

 Roonaan xayawaanka H 127 "Nin marayay jidka dareento aad u ooman. Wuxuu gaaray ceel oo waxay ku dhaadhacday galay, ka cabbeen xaggiisa wax ka soo baxay. Markaas ayuu arkay eey la afkoodii lolling soo baxay oo isku dayaya in ay nuugaan, dhoobo, sababtoo ah ee ay haraad xad-dhaaf nin waxay u malaynayeen:. 'Eey Tani waxay la dhibaataysan tahay harraadsida aan gaaray. ' Sidaas ayuu mar kale galay si fiican ugu soo degay, oo uu sharaabad meged ahna biyo ka soo buuxisay, oo soo baxay haysta waxaa by ilkaha iyo siiyey eyga Cabbid. Eebe wuxuu ahaa Mahadiya uu wax falniin iyo Dhaafay dembiyadiisii ​​uu. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, waa waxaan abaal naxariistiisa xoolaha ayaa sidoo kale? ' Wuxuuna ku jawaabay: 'Waxaa jira abaalgud u Naxariistaha wax kasta oo nool.' "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay in:" Eebe wuxuu ahaa Mahadiya for Ciddiise la cafiyey dembiyadii uu dadkii oo isaga qirtay in Jannada. "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:" aad u oomman Eey marayay agagaarkaa si fiican, marka qof dumar ah oo dabacsan oo reer binu Israa'iil Bani arkeen. Waxay hoos u iyada sharaabad meged ahna si fiican u soo geliyey, biyo qaar ka mid ah soo jiideen iyo siiyey eyga Cabbid. Waayo, kanu ayay la cafiyay, dembiyadeedii waxay gaadheen. "R 127 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة "وفي رواية لهما:.". بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له "|

 %

 Bixinta caqabadaha H 128 "Waxaan arkay nin ee Jannada, waayo, wuxuu geed hoos ka goosteen dhinaca wadada oo ahayd mid waxyeello u ah Muslimiinta." "Nin maray by laan ka mid ah geedka a foorarsan wadada oo u yidhi: 'Waa in aan jari si ay u kama dhibo Muslimiinta Waxaa la soo jiifiyey Jannada, taas aawadeed..' ""Nin ayaa lagu socdo wadada a iyo yimid daafaha laan murugan ridday in ka badan wadada oo iska riixay. Eebe wuxuu ahaa Mahadiya u cuskaday iyo wuuna u Dambi Dhaafay dembiyadiisii ​​uu." R 128 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

 %

 Adaabta OF THE salaada jimce H 129 "Waayo, kii uu ka dhigayaa maydka Osama si taxadar leh oo markaa iman salaada jimcaha iyo dhagaysan khudbada aamusnaanta waa cafiska dembiyada uu tan iyo Jimcihii la soo dhaafay lagu daray saddex maalmood oo dheeraad ah. Laakiinse kii naftiisa degan la quruurux inta lagu jiro tumanayaan wacdintii. "R 129 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

 %

 Barakada samaynta maydka Osama H 130 "Marka Muslim ah uu ka dhigayaa maydka Osama iyo dhaqeysa uu wajiga, biyaha iska dembiyadooda oo dhan oo ay geystaan ​​indhihiisa xambaarsan yahay. Marka uu dhaqo gacamihiisa si uu, biyaha iska dembiyadooda oo dhan oo ay geystaan ​​gacmaha iyo markii uu xambaarsan yahay ayuu cagihiisii ​​ku dhaqeysa biyaha iska dembiyadooda oo dhan xambaartaauu ku socday in si, si uu soobixi ka daahirsanaato, dembiyadayadii oo dhan uu. "R 130 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 130- الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

 %

 SIDA LOO QABTO dembiyadaadu waa kaa cafiyan H 131 "The shanta salaadood maalin walba, Jimce ilaa Jimce iyo (soonka ah) Ramadan inay Ramadan burin wax kasta (SIN) waxa laga yaabaa in u dhaxeeya inta dambiga waaweyn fogaaday yihiin." R 131 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

 %

 ? Sida loo soo gudbiyo AAD DARAJO H 132 "Waxaan idinku leeyahay, Miyaan ka mid ah wax la oon Eebe u masixi gafafkiinee, oo aad kor ugu qaaddo darajo joogo Kuwa yiri:" Dhab ahaantii, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. ' Waxa uu yiri: 'Ka dhig maydka Osama ee (caado) si sax ah, waxayna u socdeen si joogto ah masaajidka si ay u Salaadda(Xitaa in xaalad adag ama saxariir) oo sugaya salaadda soo socda ka dib markii mid la dhammeeyo. Kani waa jahaad ee Jidka Eebe. '"R 132 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |

 %

 Aroortii iyo galabtii Salaadda H 133 "Ku alla kii aan dadaal ku baryaa ee saladii subax iyo galab waxay gali Jannada." R 133 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

 %

 Credit khayrka H 134 "Marka caabuda Eebe waxaa u xannuunsado ama u dhaco Safar uu ku jirtey iyadoo u siman wax alla wixii uu Fali Jireen markuu ahaa ee caafimaad wanaagsan ama markii uu joogay guriga." R 134 Bukhaari la silsilad ilaa Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

 %

 Zakada H 135 "Ficil kasta oo wanaagsan waa hay'ad samafal." R 135 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Jabir iyo Huzaifah a qisoon, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

 %

 | 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له:.". لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

 %

 Geed la H 136 "Haddii dhirta a Muslim geed, wax kasta oo la cuno waxay ka waa inuu hay'ad samafal iyo wax kasta oo la xado waxaa ka waa inuu hay'ad samafal. Xitaa waxa laga badiyay waxaa ka waa inuu hay'ad samafal. Haddii a dhirta Muslim geed ama beer beeraa iyo cuno ragga, xayawaanka iyo shimbiraha ka, dhammaantoodna waa inuu hay'ad samafal. Maalintii uuGaalku Qiyaamada "R 136 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية:." إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و.." بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم":. خطاهم |

 %

 H 137 H "Oo reer Salimah go'aansaday inuu u dhaqaaqo u dhawi Masaajidka On barashada arinkan,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu iyagii ku yidhi:. '. Waxa aan maqlay in aad doonaysid in aad guurto u dhawi Masaajidka' Waxay ku jawaabay: 'Taasi waa isna aan qoresheyneyno in Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato.' Labo marayuu yiri: "Children of Salimah, sii Guryihiinna, raadkoodii aad la qoro. Talaabo kasta oo aad qaado dhinaca Masjidka waxay kicisaa darajo. '"R 137 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

 %

 H 138 H Ubay, ina Ka'ab ogaa qof oo gurigiisu ku sii Masjidka badan cid kale ahaa iyo kuwa aan marnaba dayacay salaadda ah (in Masaajidka). Markaasuu weyddiiyey, 'maxaad wax u iibsan dameer si aad kortaan karo mugdiga iyo kulaylka?' Waxa uu ku jawaabay: "Anigu ma jeclaan lahaa in aan guriga u dhow inuu ku ahMasaajidka. Waxay jeelaatay i socodka u Masaajidka iyo guriga ku soo laabtay my waa in lagu qoraa in aan credit. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo u sheegay: "Eebe wuxuu u xisaabsan dhan in si xisaabtaada. Dhammaan wixii aad samayn la damacsanyihiin wanaagsan soo bixin waa kayd aad u. '"R 138 Muslim kula silsilad ilaa Ubay inaof Ka'ab oo la xiriira arrintan.

 %

 | 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها, رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |.

 %

 NOOCYADA Khayrka H 139 "Waxaa jira afartan qaybood ee camalka wanaagsan. Kan ugu sarreeya, waa amaahda lacag la'aan ah oo caano ah Hashii oo iniino dhala. Kaan camal fiican kuwaas waxaa loo isticmaalaa dalka rajo laga Abaal mariyo qaata oo ku tiirsan gudashada ay ku ballanqaaday horseedi doonto dhakhtar si Jannada. " R 139 Bukhaarila silsilad ilaa Abdullah ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira in Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani. (Aqoonyahan No ku guulaysteen inay taxaan kuwaas afartan qaybood kuwaas oo ay gudagali Jannada ilaa Shaykh ku soo daahay, Muhaddith Abdullah Ben Sadek, ayaa waxaa ugu duceeyey aqoontasi ay u taxaan ka sheegyada nabiga dhawaaqa, Allah ha u naxariistee korkiisa).

 %

 | 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمةطيبة ". |

 %

 Sadaqadaas H A SHIELD 140 "Naftiinna gabo meel ka Naarta, xitaa haddii uu yahay by siinta (yar sida) qeybtii taariikhda ah ee hay'ad samafal. Eebihiin hadli doonaa si mid kasta oo idinka mid ah oo aan kugu caawin kara tarjumaan ah. Dadka wuxuu isku dayi doonaa inuu uu xaq u leeyahay iyo arki camalkiisa oo keliya oo eegi doonaa in uu bidix iyo arko oo keliyaCamalkiinnana ma nusqaaminaayee. Wuxuu ku arki doonaa hore oo keliya arki doonaa dhow Fire in uu wajiga. Sidaas naftiina Shield ay ku wajahayaan Naar ah, xitaa haddii ay tahay adiga oo siinaya iska qeybtii taariikh Zakada, iyo xataa haddii aanad haysan taas, oo sheegay hadalka wanaagsan. "R 140 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Adiyy ina Hatim kaasoo la xiriirain uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 140- الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |

 %

 AMMAANTA Eebe markaad wax cunaya oo cabbaya H 141 "Waxaa Doono Eebe caabuda u tasbiixsadaan, isagaana marka uu wax ka Cuno xaggiisaana ammaanay markii uu ku cabba." R 141 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |

 %

 HABAB Sadaqo H 142 "Charity waxaa waajib ku dul kasta oo Muslim ah, wuxuuna la weydiiyey:. 'Maxaa dhacaya haddii qof wax?' Wuxuuna ku jawaabay: "Markaas ayuu waa in uu gacmaha u shaqeeyaan si uu lacagta u gaarka ah iyo sidoo kale Bixiya Zakada. ' Waxa uu la weydiiyey: 'Maxaa dhacaya haddii uu awoodin inuu shaqeeyo?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay:"Markaas waa in uu caawiyo qof waa kuwa Masaakiinta iyo saboolka ah. ' Waxa uu la weydiiyey: 'Maxaa dhacaya haddii aan la xaqiijin karin xataa waxa samayn?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: "Markaas waa in uu dhiiri geliyo dadka kale in wanaag la falo. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay: 'Maxaa dhacaya haddii uu ka maqan in sidoo kale?' Waxa uu ku jawaabay:'Markaas waa inuu isaga qudhiisu ku Xidhaan, ka sharka sameeya, in sidoo kale waa hay'ad samafal.' "R 142 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |

 %

 ON maadada 14 KOORSADA Dhexdhexaad ah CAQIIDADA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Waxaan aan ku soo dejinay Quraanka inaad si aad u daalan." 20: 2 Quraanka "... dooni Eebe inuu fudayd ee idin iyo lama doonayo culaysm waana in aad loogu ..." 2: 185 Quraanka.

 %

 | 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "? من هذه" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |

 %

 H 143 H "The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo gashay markii qof dumar ah oo booqday Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, oo la weydiiyay oo iyadu ahayd jawaabay Lady Ayesha:. 'Waxay ka mid ah caan ku ah iyada ku tukanayeen. ' Iyada (si tartiib ah iyo edeb leh) Wax ka qabashada ayuu yiri: "Dhageyso, waxaa lagu magacaabaa korkiinna oo kaliya in ay sameeyaanintii aad samayn karaa si fudud. Eebana ma heli daal aad ah ilaa aad ka hesho daal. Eebe wuxuu jecel yahay Salaadda oo ay caabudi si fudud oo si joogto ah u bixisaa. '"R 143 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |

 %

 . Ha dhinacada HH 144 "Saddex qof ayaa la weydiiyay Haweenka Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen, oo ku saabsan Nabiga dhaqanka lagu caabudo Ka dib markii ay la soo wargeliyo, ay dareemeen Wuxuu noqon lahaa filnayn mararka iyo wuxuu yiri: 'Waxaa jira waa marka la barbar dhigo inta u dhaxaysa, Nabiga ammaan iyo nabad nokorkiisa ha ahaato, oo na. Waxa uu cafiyan ka hor. ' Mid ka mid ah ku dhawaaqay: "Waxaan mar walba ku bixi doonto habeenka oo dhan Salaadda iskaa wax u qabso. ' Shirka labaad ee lagu dhawaaqay: 'waxaan soomi doonaa maalin kasta oo aan la dhexgelin.' Shirka saddexaad ee lagu yiri: "Waxaan iska dhawrtaan ka dumarka iyo marna guursado. ' Nabigaa, ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, yimid oo iyaga ka weydiiyay: 'Ma taasi oo waxaad ku tidhaahdaa? Waxaana ka Cabsan Eebe ka badan aad samayso oo anigu waan ka fiirsadaan aan waajib isagaana u badan aad tahay, laakiin kol ayaan soomaa iyo sidoo kale jebin soonka, oo waxaan kuu soo bixin salaadda iskaa wax u qabso ee habeen iyo sidoo kale seexan, oo waxaan la naagahayga soo doogey. Waxa uu ka Jeedsada waxqabadkayga jirsadowaa ma ii ah. "" R 144 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |

 %

 Abaal marinta ficilladooda Daran H 145 "la deyray oo waa kuwa u taga inay dhinacada." Waxa uu soo noqnoqda saddex kol ayaad arrintan. "R 145 Ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا "قوله:." الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله وروي منصوبا وروي." لن يشاد الدين أحد "وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:." إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة": آخر النهار. و "الدلجة": آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |

 %

 DHEXDHEXAAD kulli wixii H 146 "The waajibaadka diinta waa u fududahay. Ruuxii ah oo darxumo galay waxaa xoog batay iyaga by. Sidaas socodkaagana ku dhexdhexayso, iyo dhaqan ahaan uga qayb awoodaada. Noqo, oo bishaarayn oo caawimo raadsato baryo subaxdii iyo fiid iyo qayb habeenka. ""Noqo qof dhexdhexaad ah, socodkaagana ku dhexdhexayso." R 146 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "? ما هذا الحبل" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |

 %

 . Daal intii lagu jiray salaadda EE TABARUCA HH 147 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu galay Masjidka iyo dareentay Xadhig soo taagay inta u dhaxaysa laba tiirar ayuu weyddiiyey: 'Waa maxay Xadhig in loogu?' Waxaa loo sheegay: 'Tani waa Zainab ee (ha ka waramin Nabiga, Hooyada mu'miniinta, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsaniyada) Xadhig. Marka ay dareemayso daal marka ay salaadda iskaa wax u qabso ay ku haysaa on waxay si loogu taageero. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyaga oo u sheegay: "waxaa lagu tirtiro. Waa in aad u tukada dheer aad sida aanay ka daalin. Marka aad dareento daal, waa in aadan seexan. '"R 147 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oola xiriira arrintan.

 %

 | 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |

 %

 H 148 "Haddii kasta oo idinka mid ah uu dareensan yahay hurdo koorsada Salaadda, waa inaad u seexan ilaa aad hurdo tago. Haddii aad ka baryayaa inta aad hurdo aad u ma noqon karaan qaar in halka la micno ah in dhaaf in aad (si kama ') lacnaday halkii aad naftaada . " R 148 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaasi ay u Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |

 %

 H 149 H "Marar badan, Jabir lahaa fursad aan ugu biiro Salaadda uu hogaaminayo Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku salaadda ahaa dhexdhexaad iyo wacdintiisa uu ahaa mid dhexdhexaad ah." R 149 ilaa silsilad in Jabir ina Samurah oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |

 %

 Ururka LEAD hab dheellitiran, NOLOSHA HH 150 The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Makaninay Boondhiga walaaltinimo ee u dhexeeya Salman iyo Abu Dardaa '. Salman tegey inuu soo arko Abu Dardaa 'oo helay xaaskiisa raadinaya la hagaajin. Waxa uu ka codsaday iyada: 'muxuu Xaalkiinu yahay, waxaad la?' Waxay ku jawaabay: 'Walaalkaa, Abu Dardaa'waxa uu leeyahay ma damacyada dunida. ' Markaas Abu Dardaa 'yimid, wuxuuna u darbay cuntada qaar for Salman oo wuxuu ku yidhi:'. Ka hor taga iyo cuno, waxaan ahay Soon ' Salman ayaa yiri: "Anigu waxba cuni doontaan haddii aad cuni ila cashayn." Sidaas Abu Dardaa 'isaga la cuntayna. Habeenkii Abu Dardaa 'kacay Salaadda iskaa wax u qabso. Salman isaga u sheegay in ay tagaan hurdo, sidaa darteed uuseexday. Tani waxa ay mar kale ka dhacay. Later Salman yiri, 'toos' iyo labada Salaadda wada deeqayaa. Markaas Salman ayaa yiri: "Waa run in lagugu leeyahay aad ka dhawrsada Eebihiin, laakiin waxaad sidoo kale lagugu leeyahay waxaa waajib ku ah naftaada iyo inay naag kuu. Sidaas darteed waa in aad fuliso waajibaadkaaga in qof walba. " Ka dibna waxay u tageen Nabiga, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo la xiriira in haraysay oo dhan, oo iyagii wuxuu u sheegay: '. Salman sax ahaa' "R 150 Bukhaari la silsilad ilaa Abu Juhaifah Wahb ina Abdullah la xiriira arrintan.

 %

 | 150- وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? أنت الذي تقول ذلك" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام "وفي رواية:." هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك", ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود قال:?" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:?" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:?" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:? "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال:. فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى: أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي "وفي رواية قال.": امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "? تصوم كيف" قلت: كل يوم, قال: "وكيف تختم?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |

 %

 Soonka Nebi Daa'uud H 151 Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato BEST, ayaa waxaa u sheegay in aniga Abdullah ibn Camar ayaa yiri: "Waxaan soomi doonaan maalin kasta wax ka nafaqeeya habeenkii oo dhan Salaadda iskaa wax u qabso ugu dheer ee waxaan ku noolahay. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, i weydiiyay: 'Waxaad ka mid ahoo waxaas yidhi? ' Waxaan ku jawaabay: 'Eebe waan ku yiri Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, aabbahay iyo hooyaday waxaa laga yaabaa in aad madax furasho ah.' Waxa uu yiri: "ma noqon doonaa in aad taas la joogteeyo awoodaan. Waxaad soomi karaa laakiin wakhtiyo nasasho ee u dhaxeeya, iyo waxaad ka heli kartaa ilaa iyo Quba iskaa wax u qabso, laakiin sidoo kale waa in aad seexato. Fastsaddex maalmood bil ah, iyo sidii qiimaha camal fiicanfala waa uducaynaya inuu taasi waa sooman weligiisba. ' Waxaan idhi: 'waxaan xoog ku filan in la sameeyo ka khayr badan in ahay.' Waxa uu yiri: "hal maalin soomi ka mid ah saddex kasta. ' Waxaan idhi: 'waxaan xoog ku filan si ay u sameeyaan xitaa ka fiican yahay in ahay.' Waxa uu yiri: "Waa hagaag, mid ka mid deg deg ah maalin oo aan kusoo socda. Tani waxa ay ahayd soonka ee David waana mid xaq ah. ' Waxaan idhi: 'waxaan xoog ku filan in la sameeyo ka khayr badan in ahay.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: "Ma jiraan wax ka khayr badan yahay. ' Hadda waxaan jeclaan lahaa inaan aqbalay soo jeedinaya Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, inaanSoon Saddex maalmood bil ah. Tani waxay noqon lahayd ka jeeeeshihiin Ilaahay ii badan carruurta iyo maalkayga. "In Sheeko kale:" Waxaan la soo sheegay oo waa inaad dhawrtaan oo deg deg ah maalin kasta oo u taagan salaada iskaa wax u qabso habeenkii oo dhan? Waxaan idhi: 'Taasi waa sidaas, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,.' Waxa uu yiri: 'Mama tan u sameeyaan. Fast iyo markaas waxa ay ka tagaan; seexdo oo markaas taagan oo ku Tukan. Jirkaagu wuxuu xaq u leeyahay, indhaha aad xaq u leedahay, inaad naagtaada uu xaq u leeyahay iyo martidaada uu xaq u leeyahay. Waa ku filan haddii aad bil ah sababta oo ah fal kasta oo wanaagsan waxa uu leeyahay qiimo cadadka iyo sidaan soonka Soomi Saddex Maalmood, waa loo siman yahay si ay soonweligiisba. ' Laakiin waxaan u adkayd naftayda on iyo sidaas darxumo ayaa lagu soo rogay igu soo dego. Waxaan idhi: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan dareemayaa xoog leh. Waxa uu yiri: "bal soonka Daa'uud, oo Rasuulka Alle, oo ha isku darin tahay. ' I weydiiyay: 'Maxaa ku jiray ee David?' Waxa uu ku jawaabay: 'waqti Half ah.'Marka Abdullah noqday jir ah wuxuu ku odhan jiray: "Hoogay, ee bal sidee baan u jeclaan lahaa in aan aqbalo kacafinta ugu horeeyay ee Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato!" In Sheeko kale: "'Aniga waxaa la sheegay in aad si degdeg ah maalin kasta oo akhriya Quraanka oo idil inta lagu jiro habeen kasta? ' Waxaan ku jawaabay: 'Taasi waa sidaas, Rasuulkii Mahad Eebe,iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo fiican oo kaliya ee sidaas samaynaya waxaan dooni. ' Waxa uu yiri: 'Fast sida dhakhsaha ah ee ilmaha Daa'uud, oo Rasuulka Alle, in ka badan nin kasta oo kale ayuu Rabbiga caabuday, oo dhameystirtay Cajami ah ee Reading Quduuska ah ee bil ah.' Waxaan ku jawaabay: "Nabiyow Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan xoog ku filan ahayin ka badan taas loo samayn lahaa. ' Waxa uu yiri: 'markaasaa waxaa u buuxiso labaatan maalmood ee kasta.' I yiri: "Nabiyow Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Waxaan dareemayaa xoog ku filan in ka badan in ay sameeyaan. ' Waxa uu yiri: "Markaas ku akhrido toban maalmood oo kasta. ' I yiri: "Nabiyow Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, xoogna waan leeyahay in uu wax badan qabanoo aan ahayn. Waxa uu yiri: "Waa hagaag markaa, ku akhrido toddoba maalmood kasta oo ha isku darin inay ku degdein this. ' Sidaas adag naftayda ayaan ahaa oo gabanay Dhibaato iyo Cudur ayaa lagu soo rogay igu soo dego. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ii sheegay: 'Ma ogid waxaad, waxaa laga yaabaa inaad nolosha dheer.' Markaas ayaan gaarey wixii Nabiga, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, ku hadlay. Markii aan da 'waxaan la goyn lahaa, waxaan aqbalay kacafinta ah, Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ahaato. In Sheeko kale: 'Your ina uu xaq u leeyahay. " In Sheeko kale: "" Ku alla kii si joogto ah la Soomo, waxaa loo arkaa in aanay in ay soomeen. ' Tani waxaa lagu soo noqnoqda saddex goor. " In kaleSheeko:. "ayaa si degdeg ah ugu aqbali karo in Eebe waa soonka Daa'uud, iyo Salaadda ugu aqbali karo in Eebe waa Salaadda ee David wuxuuna Habeenka kala bar la seexday, ka dibna istaagay oo ku Tukan mid saddexaad waxaa ka mid ah ka dibna mar kale seexday mid ka mid lixaad, wuxuuna. soomi doono hal maalin oo aan soo socda. Waxa uu marna gurteen wejigiisacadowga "In Sheeko kale:". Aabahay igu guursaday in qof dumar ah oo ka soo qoyska wanaagsan oo wax weyddiiyee lahaa ka tahay gabadhii uu soddogga u aniga igu saabsan. Waxay dhihi lahaa: 'Nin ganaax runtii. Tan waxaan u imid isaga in uu ma nasto ee naga gogosha mana ayaa waxa uu ka noqday cover a. ' Marka ay tani waxa ay sii wadeen in muddo ahaabbahay ku xusan uu arrinta u gudbiyo, Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ahaato. Waxa uu u sheegay aabbahay: 'isaga ii soo diri doonaa.' Sidaas daraaddeed waan tegey isaga. Wuxuu i weydiiyay: 'Sidee marar badan bay soomaan oo aad samayn?' Waxaan ku jawaabay: "Maalin kasta. ' Oo haddana wuxuu i weydiiyay: 'Intee in le'eg ayaad ku soo gabagabeeyey Cajami ah ee Quraanka?' Waxaan ku jawaabay: "Marka habeenkii ah. ' Markaasaanraaceen kuwaasi wax horey ayaa loo la xiriira. Marka Abdullah noqday jirkaan uu akhriyo hal toddobaad oo uu ku degdein Daaead xubno ka mid ah qoyskiisa inta lagu jiro maalinta si aad ugu iftiimiso fudayd habeenkii. Markii uu gargaarka loo baahan yahay ka soonka, wuxu soomi lahaa maalmood beddelid muddo dhowr maalmood oo ka kooban tiradaSoonka seegay danbe, ugu yaraan waa in uu ka tago ku dhaqanka ah in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga tagay sameeyo. "R 151 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira arrintan.

 %

 | 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ذاك وما" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات رواه مسلم قوله:.." ربعي "بكسر الراء و." الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله:." عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي:. عالجنا ولاعبنا و" الضيعات ": المعايش . |

 %

 H 152 H "Abu Bakr Siddique kulmay Hanzala ina Rabi 'Usaidi oo nabdaadiyeen oo wuxuu ku yidhi:'? Sideed tahay, Hanzala ' Waxa uu ku jawaabay: 'Hanzala waxa uu noqday munaafaq ah.' Abu Bakr yiri: 'waa nasahanyahay, waxa aad ku yidhi, Hanzala Eebe,?' Waxa uu ku jawaabay: "Marka aynu nahay ee shirkadda Nabiga, ammaan iyo nabad ha u sugnaatoisaga, oo uu ina xasuusinayo Jannada iyo Naarta, oo aynu dareemaynaa in sida haddii aan eegay oo ku. Laakiin markii aan ka tago isaga ka aan la wareeri by our naagood, carruurta iyo hab-nololeedka ah oo aan iloobin qaybta weyn. ' Abu Bakr ayaa yiri: "Waxaan sidoo kale ku jiraan xaalad isku mid ah. ' Markaas Abu Bakr oo uu wada socon jireen ilaa ay yimaadeenhibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo Hanzala yiri: '. O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Hanzala waxa uu noqday munaafaq ah' Wuxuu waydiiyay: 'Waa maxay waxaas?' Hanzala ku jawaabay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marka aynu nahay shirkad aad aad nala soo hadal Jannada iniyo Naarta oo aynu dareemaynaa in sida haddii aan eegay oo ku. . Laakiin marka aan aad ka tagto aan la wareeri by our naagood, carruurta iyo hab-nololeedka oo aan iloobin qaybta weyn "The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri:" xaggiisaana By yaddiisa ku Jirtaa noloshayda, haddii aad ahaayeen in la sii wado sida aad tahay marka aad lai qabsadeen la xusidda Eebe, Malaa'igta la ruxi doonin gacmaha kula sariirta iyo waddooyinka aad. Laakiin Hanzala, waxaa jira mar mar iyo daqiiqado, oo uu soo noqnoqda saddex jeer weedhan ee la soo dhaafay. '"R 152 Muslim kula silsilad ilaa Hanzala ina Rabi' Usaidi oo la xiriira arrintan.

 %

 | 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |

 %

 HA marka lagareebo iyaguba aan loo baahnayn NAFTAADA korkiisa HH 153 Inkastoo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa loo bixinta Khudbaddiisa, ayuu ogaaday nin taagan oo wax weyddiiyey oo ku saabsan. Waxa uu sheegay in uu magiciisa la odhan jiray Abu reer binu Israa'iil oo uu sameeyey nidar in ay sii qorraxda dhex taagan. Ma uu doonayayfadhiiso, soo guurto meel hadh ah, mana hadli lahaa in qof kasta oo uu sooman. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'isaga u sheeg in aad la hadasho, iyo inay u guurto meel hadh ah oo fadhiiso. Laakiin ha dhammeeyo si degdeg ah. ' R 153 Bukhaari la silsilad in ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16], وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |

 %

 ON maadada 15 joogta ah AHAANSHO khayrka ha na bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Ma aha markii in xasilloonida Quluubta mu'miniinta ah waa la hoosaysiin in Gadasho Xuska Eebe oo xaq ah oo uu leeyahay hoos u diray? Waa in ay Noqonina sida kuwa la siiyey eeBook ka hor arrintan, kuwaas oo mar noqday nin aad u dheer si ay ingagtay Quluubtoodii wuxuuna badan oo iyaga ka mid ah ay ahaayeen kuwa aan cibaadada lahayn. "57:16 Quraanka" iyagoo raacaya hoos Our (kale) waa Rasuuladi Waana ka diray, waxaana ku diray socda anaguna iyaga raadkoodii yaan, Ciise, wiilkii maryama, waxaana siinay Injiil, waxaana danqasho iyo naxariis eeQuluubta kuwii raacay. Sida for Ruhbaaniyad, waxay Been Abuurtay, doonidda raalli ahaanshaha Eebe. Ma waxaan ku qoraynaa iyaga, oo ma ay dhawraan waa in maadaama la arkay. "57:27 Quraanka" Ha noqon sida naag ah oo iyada dun jebiyo, ka dib markii ay ku istiwooday waxaa ku miiqeen dun gelin macdantaa, by qaadashadaDhaar sida khiyaano labada dhinac Diintooda, ummad mid ka badan Ummad badan oo kale ah ..... "16:92 Quraanka" Caabuda Eebihiin till hubaal ah (Geeridu) aad ku gaadhayso. "15:99 Quraanka

 %

 | 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |

 %

 Ay noqdaan kuwo isku H 154 "ee ay falsayeen diinta Eebe wuxuu jecel yahay in taas ka mid dhaqamada joogto ah. Qofka uu salaadda iskaa wax u qabso ama qayb ka mid ah habeenkii sababtoo ah hurdo seego xisaabsan doonaa mudnaan la mid ah haddii uu ilaa uu ka dhigayaa waqti kasta inta u dhaxaysa ee aroortii iyo bartamihii maalin-salaadda. " R 154 Hooyo Themu'miniinta, Lady Ayesha oo la xiriira, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani. Muslim kula silsilad ilaa Omar ina Khattab oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

 %

 H 155 H "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, i faray: 'Abdullah, Rumeeyow ha Noqonina sida sidaas iyo si uu u isticmaalay si aad u hesho ilaa inta lagu jiro habeenkii Salaadda iskaa wax u qabso laakiin bixiyey ka dib sidaas samaynaya..' "R 155 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira arrintan.

 %

 | 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |

 %

 H 156 H "Haddii, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, seegay uu salaadda iskaa wax u qabso habeenkii ay ugu wacan tahay wax sida jirro inuu la bixiyaa lahaa laba iyo toban cutub oo salaadda maalinta oo dhan." R 156 Muslim kula silsilad u Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha oo la xiriira arrintan a.

 %

 | @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7], وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21], وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80], وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53], وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63], وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34], والآيات في الباب كثيرة. |

 %

 ON maadada 16 waajib ku ah in uu u hogaansamo U QUDUUS Nebi, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "... wax kasta oo Rasuulka ku siinayaa, isagaana ka oggolaanaya, iyo wax kasta oo uu reebayna, ka .... "59: 7 Quraanka" Mana uu ka hadlaan damac.Illeen aan la ahayn dajinta waxa lay waxyoodo "53: 3- 4 Quraanka". Waxaad dhahdaa (Nabiga): 'Haddii aad u jecelyihiin Eebe, ee i raaca, wuxuu Eebe idin jeclaan doonaa, oo dhaafo Dambigiinee. Eebana waa Dambi Dhaafe Naxariista. '"3:31 Quraanka" In Rasuulkii Eebe aad leedahay tusaale wanaagsan, ruuxii rajayn Eebe iyoMaalintii dambee oo Eebana xusa in badnaan u haystaan. "33:21 Quraanka" Umaanaan dirin Rasuul ahayn inuu isagu in la addeeco, idanka Eebe. Haddii markay Dulmiyaan Naftooda ay kuu yimaadaan si ay weydiisteen, oo Alle u dambi dhaaf, iyo Rasuulku waxay cafis weydiistay iyaga, oo ay doonayeenka heli Eebe Turner, iyo Naxariista. "4:64 Quraanka WAD" Rumeeyow Adeeca Eebe oo Adeeca Rasuulka iyo kuwa Amarka leh oo idinka mid ah. Haddii aad ku murmi wax ku Dooddaan Arrin u Celiya Eebe iyo Rasuulka haddaad tihiin kuwo Rumeeyey Eebe iyo Maalinta Dambe. Kaasi waa ka wanaagsan iyo fasiraadda ugu fiican. "4:59 Quraanka "Ku alla kii adeeca Rasuulka, oo xaqiiqa isagu wuu u Adeecay Eebe. Kuwa Jeedsadana kuugu maanaan aan diray si aad u gargaarana lahayn." 4:80 Quraanka ".... aad (Nabiga), waxaad hubaal hanuuniyo jidka toosan." 42:52 Quraanka ".... sidaas ha noqdo qoomka faasiqiinta amarkiisa ka digtoonaada, waaba intaasoo ay yihiindhuftay by dooneen fidno mar, ama, ay ku dhufatay caddibaad daran. "24:63 Quraanka" joogaan guryahooda iyo ma soo bandhigi aad finery sida dumarka jaahilka loo isticmaalaa in lagu sameeyo ee Beryihii jaahiliyadii horraysay. Salaaddana ooga, Zakadana bixin, waxayna Addeecaan Eebe iyo Rasuulkiisa. "33:33 Quraanka

 %

 | 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |

 %

 HA ugu fiican in awooddeenna aan H 157 "Ha i weydiiso kale oo aan ahayn in aan xusin in aad. Kuwii ka hor inta aadan ayaa lagu Halaagsamay adoo waydiinaya su'aalo badan oo markaas kala duwan la Prophets ay. Markii aan wax ka reebayo in ay ka celiyaan waxaa wadajir. Markii aan kuu qori wax aad qaadowaxaa soo baxay in awooddeenna. "R 157 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور, فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

 %

 Iska jir ah waxayaalaha HH 158 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, hadal guuraya, waxaana uu yiri: '. O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, tani waxay u muuqataa sidii talo macsalaameeyay' Markaas ayuu ku yiri: 'Waxaan kugula talineynaa in aad ka dhawrsada Eebe, iyo inay maqlaan iyo adeeca xitaa haddii qoor waxaa la dhigay kuwa maamulkaaad u badan. Kuwii idinka mid ah oo dibadda iiga ku nool wuu arkaa camalkinne kala duwanaanshaha badan. Marka waqtiga sida yimaado isku dhawra aan habka nolosha iyo dhaqanka ee u hadha aan unbaa hanuunsan (badala). Sida ku adkayso illaa by ilkahaaga dib - iska jira habab cusub (oo aan ahayn in ruuxa Islam) - ra'yi keenaysaa in ay kaJid qaldan (ee waafajiyo iimaanka kale iyo dhaqanka). "R 158 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Irbah ina Sariah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |

 %

 NATIIJADA caasinimada H 159 "'Dhammaan wax aan quruuntayda waxay gali Jannada, marka laga reebo kuwa i ugu cadhoodaa.' Waxa uu la weydiiyey: 'Yaa yihiin kuwa ugu cadhoodaa, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato?' Waxa uu yiri: "Waxa uu Ruuxii adeeca i gali Jannada Laakiinse kii caasiya ma. '" R 159 Bukhaari la silsilad ilaaAbuu Hurayrah kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |

 %

 Caasinimada HH 160 "Nin cunay gacantiisa bidix iyadoo ay wada joogaan Nabiga la, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo korkoodana waxaa Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo kula taliyay in ay cunaan, Oo gacantiisa midigtana la isku Kibrin waxa uu ku jawaabay.: 'aanan awoodin inaan saas yeel. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri:'Ma laga yaabaa inaad awoodid in aad sidaas.' Ka bacdina ninkii ma uu gacanta afka ma awoodi karin. "R 160 Muslim kula silsilad ilaa Slamah, ina Amr ina Al Akwa 'oo la xiriira arrintan.

 %

 | 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |

 %

 Muhiimada haynta saf SALAADDA TOOS H 161 "Hayso saf aad si toos ah intii lagu jiray salaadda, haddii aadan Eebe oo idinka mid ah abuuri doono iyo khilaaf. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku adkeystay in aanu u sii saf our si toos ah u dhacdo in ay ahaayeen sida toosan sida fallaadho soo qaatay. Waxa uu sii waday in ay xoogga saaraantaas ilaa uu dareemay loo xaqiijiyo in aan ogaan lahaa ay muhiimada. Maalin maalmaha ka mid ayuu wuxuu yimid masjidka si uu u hoggaamiyo Salaadda oo markuu u dhowaaday inuu yidhaahdaa, Ninkanu takbir furitaanka (Allahu Akbar) markuu ogaaday laabta ah mid ka mid ah dadka cibaadaysanaya ridday ka mid ah line ah, ayuu yiri: Cibaadada Allah, sii saf aad toosanhaddii kalese Eebe abuuri doonaa dooneen fidno mar oo idinka mid ah. '"R 161 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Nucmaan ina Bashir oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |

 %

 .. DABKA yahay Col HH 162 "Mid ka mid ah habeenkii guri ku yaala Medina dab qabsaday, saqafka iyo darbiyada ku dhacay ee ku dul saarnaa Markii ay tani la xiriira Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isna wuxuu yidhi: 'Fire waa Cadawgiinna; marka aadan seexan waxa ay dibadda u saaray. '"R 162 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Musakuwaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها:. أي صار فقيها |

 %

 GARGAAR aqoonta H 163 "Khuseeya hanuun iyo aqoon leh oo aan lagu soo Fadilay, waxa la barbar dhigi karaa roob ku dhacaa, wuxuu dhulkii ku Qayb ka mid ah, dalka waxaa ka wanaagsan iyo rays;. Cawska qalalan rogaa cagaar iyo cadad badan ee cusub caws cusub ayaa la soo saaray. qayb kale oo qalalan yahay laakiin dukaamadabiyo iyo waxa Eebe agtiisa ka faa'idaysatay dadka, iyagu way cabbi ka oo waxay u isticmaalaan beerashada. Qayb kale waa meel bannaan ka madhalays, kaasoo innaga iyo ilaashadaa biyo midna soo saarta caws cusub. Taasi waa Xaaladaha kuwii garan diinta ku soo Dejiyey Eebe iyo ka faa'iidaysiga wixii Eebe ii soo diray,waxbarashada iyo in ay wax ku barayay. Tusaale The (oo waxba kama gelin) oo kale kuwaas oo madaxiisa aan kor u leeyihiin inay helaan aqoon diimeed mana uu aqbalo Hanuun wixii laygu soo diray "R 163 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Musa oo la xiriira:. Rasuulka The Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |

 %

 TUSAALE nebiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 164 "My tusaale ahaan iyo aad tusaale ahaan waa nin aan shiddaa dabka ah oo Baalallay iyo cayayaanka ku degdegin waxaa xagga oo waxay ku le'an waxaa si oo aan isku dayo inaan joojiyo. Waxaan aad u qabato by aad cimaamado (si uu idiin badbaadiyo) ka Jahannamo, laakiin aad halgan u baxsanaya gacmood. " R 164Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "وفي رواية له:." إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |

 %

 Shaydaanku waa SUGAYAALKA HH 165 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhiirigelinayaa Dibnaha oo ka mid ah faraha iyo ulo nadiifinta leh:. 'Aanad garanaynin kuwaas oo qeyb ka mid ah cuntada ay leedahay barakada weyn Haddii qof lagu dhibciyo (xitaa) a waxoogaa yar oo cunto ah in uu uga soo qaado, ka saar ciidda ka iyosidaas on, markaas waa inay ku cunaan oo aan uga tagtaan shaydaan. Midkoodna waa mid gacmahooda tirtirtay guntay oo meel dhigay oo aan ka faraha kuwa leefo cuntada - Garan maayo waxaad taas oo qayb ka ah cunto u leeyahay barakada weyn '"In Sheeko kale:" Shaydaan waa idinla joogo mar walba, xataa marka aad. waxay wax ku cunayeen. Haddiidhul yar oo cunto dhaco ka yimid gacantaada oo aad u soo qaado waa in kor, waa inuu daahiriyaa, oo ciidda iyo wixii la mid ah, markaas waa inay ku cunaan oo aan uga tagtaan shaydaan. "R 165 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira arrintan.

 %

 | 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117 - 118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ":. أي غير مختونين |

 %

 . Innovations H 166 "Dadow aad loo soo kulmin doona Eebe ka hor - Sare - dhashay lugood, adigoo qaawan oo aan wax buuryoqab ah Eebaha adkaada dhihi doonaa: '... Sidaan ku Billownay Abuuriddii hore, waxaana mar kale dib u soo dejin doonaa . Tani waa Yabooh korkanaga ah Us taas, annagaana Falna saas. ' 21: 104 Quraanka Iska,marka hore in lagu dhar noqon doonaa Nebi Ibraahim. Qaar ka mid ah wax aan quruuntayda la keeni doono oo uu hoggaamin doono in dhanka bidix. Waxaan wici doonaa: 'O Eebow kuwaasu waa asaxaabta aan.' Sidaasi darteed waxaan la sheegi doonaa: "Waxaad ku baraarugsanayn ku tabo cusub ay ku kacaan aad ka dib '. Markaas aan ku odhan doono waxa caabudi kale oo xaq ahEebe (Ciise) ayaa yiri: "... Waxaan iyaga goob joog halka ku nool oo ku dhex jira tan iyo intii i oofsatana adaa idinku yidhaahdo, waxaad ku jirtay ilaaliye iyaga u taliya. Waxaad tahay Witness ee wax walba. Haddii aad u Cadaabi Gaalada (Gaalnimadooda), ay hubaal tahay maadooyinka Your; iyo haddii aad ugu dambi dhaafto, Hubaal waxaad tahay Ilaaha Qaadirka ah,falsan. ' 5: 117 in 118 Quraanka Markaas ayaan laguu sheegi doonaa: "Tan iyo markii aad kala tagii dhexdeenna, waxay sii waday ka jeedsato u gaddoomaysaan Cidhibtiinii ay. '" R 166 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Cabbaas waxa uu inoo sheegayaa in Nabiga, taasi na kula taliyay.

 %

 | 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |

 %

 HA garsooraha ayaana Dhagax HH 167 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Reebay toogashada quruurux sida gantaalaha by Loreze suulka iyo farta oo ku yidhi: 'shot noocan oo kale ah ma dishaa ciyaarta, midna waa colkiin ee joojiyey, laakiin waxa ay dhaawici kara isha ama jebin ilig. ' Qaraabo A of ibn Mughat'fal Xalydhagax dixeed ah ee sidan oo wuxuuna u canaantay oo ku yidhi: 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxa ka reebnay oo noo sheegay in aan dili doono ciyaarta.' Laakiinse ninkii ma uusan joogin oo uu falka soo noqnoqda oo korkoodana waxaa Ibn Mughaft'al ayaa yiri: "Waan idiin sheegay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Reebaysida shot a iyo weli aad u soo noqnoqonaya. Waxaan marnaba la hadli doonaa inaad mar kale. "" R 167 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Mughaffal oo la xiriira arrintan.

 %

 | 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |

 %

 MADOW dhagixii HH 168 "Waxaan Omar ina Khattab dhunkashada Stone Black ku arkay oo waxaan maqlay isagoo leh:. Anigu waxaan ahay ogyahay waxaad uun tahay goosin ka mid ah dhagaxa weyn oo idiinma hantaan wax wada tashi lacagta ah ama in wax la yeelo Haddii aan lahaa arkay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, aad dhunkato Waligeey kuma dhunkaday lahaaaad. '"R 168 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa' Abis ina Rabiicah oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |

 %

 ON maadada 17 waajib ku ah in uu adeecaa amarka Eebbe ha naga bilaabi lahayd aayaadka qaar ka mid ah wuxuu ka ahaaday Eebaha Quraanka, waana adkaade ahu wuxuu leeyahay, "Laakiin ma jirto, by Eebihiin, sow iyagu wax kuma rumaynayno intaan ka ahaayeen ayay kuu xukumi ku saabsan khilaafka u dhaxeeya sameeyaan, markaas ma ay heli doonaan naftooda in wax dhibaata ah oo ku saabsanaad ku ladhay, iyo dhiibaan doonaa inaad ee khushuuc iyo iimaan buuxa "4:65 Quraanka" Laakiin markay Mu'miniintu loogu yeero Eebe iyo Rasuulkiisa, si uu Xukumo Dhexdooda, iyagoo reply waa:. '. Waxaan maqla oo adeecana' Kuwaasi waa kuwa liibaanay. "24:51 Quraanka

 %

 | 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير?" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال:.. نعم رواه مسلم |

 %

 Eebana ma AAD mashaqeeyo HH 169 "Marka aayadda:.. 'Eebe waxaa u sugnaaday waxa ku sugan Samooyinka iyo Dhulka Haddii aad muujisaan waxa Quluubtiina kuy sugan ama qarisaan Eebe waa kan idinka soo bixin doonaa, xisaab celinta u wuu ka cafiyaa doonaa cidduu oo ku ciqaabi doonaa cidduu doono, wax walbana wuu dhan 'in ka badan (2: 284 Quraanka)waxaa lagu soo Dejiyey Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ahaa saaxiibbadiis dhibaataysnaayeen oo intuu u tegey, wuuna jilba joogsaday oo wuxuu ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan lagu soo eedeeyay in (Yuusuf) wixii waafaqsan tahay awoodda; Salaadda, jahaad, anoo sooman, oo samafal. Hadda Aayaddani waxa ay leedahaylagugu soo dejiyey iyo waxa noo soo eedeeyo la yahay oo ka baxsan awooda in. ' Nabiga wuxuu yiri: 'Ma rabtaa in aad isku dhaheen sida ay dadka labada Books: Waxaan maqli, laakiin waana caasinay, waxaana? Halkii, waa in aad tidhaahdo: 'Waxaan maqla oo adeecana; Waxaanu ku boorinaynaa Your dambi dhaaf Eebihiin, iyo in aad waa in aan nimid. ' Marka ay Akhriyotan iyo Carrabkooda intii naftooda loo habeeyey, waxa uu. Eebe u soo dejiyey: "Rasuulku wuxuu aaminsan yahay in wixii la soo Dejin waayey korkiisa sayidkiisii, oo sidaas Mu'miniinta samayn kasta oo rumeeya Eebe iyo malaa'igtiisa, kutubtiisa, rasuuladiisa iyo Annagu ma kala dhexeeya mid ka mid ah Rasuuladiisa.. . Waxay ku dhaheen:'Waan maqalay waana adeecnay, dhaafidaada. (Waxaan ku weydiin) Your dambi dhaaf Eebihiin iyo inaad ku yahay imaanshiyaha "2: 285 Quraanka markay waxaas yeeleen Eebe adkaade ah, Ammaanta lahaa soo dejiyey:". Dardaarmi Eebe naf lahayn marka laga reebo in ay awoodda. Waayo, taasu waxay kasbatay, oo ka dhan ah waxa uu soo jiitay. 'Eebow ha na yeelin qaadan inaan xisaabinnoHaddii aannu illownay, ama qalad sameeyeen. Eebow ha na yeelin culays la load ah sida waad ugu xambaartay kuwii naga hor. Eebow ma qaban doono na culays in ka badan aan qaadi karo. Oo naga cafiyo, noo Dambi Dhaafin, oo noo naxariiso. Idinku waxaad tihiin Waliga, sidaas noogana gargaar ummadda, gaalada.'"2: 286 Quraanka R 169 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32], وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153], وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

 %

 ON maadada 18 mabnuucidda Innovations Diinta iyo BIDCADA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: ".... Maxay tahay runta ka dib, wax kasta oon baadi ahayn markaas sida aad ku soo jeestay (. oo rumaysad ka timaada)? " 10:32 Quraanka ".... Waxaan waxba dayacay eeKitaabka ... "6:38 Quraanka" .... Haddii aad ku murmi wax ku Dooddaan Arrin u Celiya Eebe iyo Rasuulka haddaad tihiin kuwo Rumeeyey Eebe iyo Maalinta Dambe. "4:59 Quraanka" Tani Jidka of Mine Toosan. Raac waxa ay hana raacina Oo jidadkayga oo kale, waayo, iyagu waxay jidka Eebe wuxuu idinku kala firdhin doonaa "6: 153 Quraanka". Waxaad dhahdaa (Nabiga):'Haddii aad u jecelyihiin Eebe, ee i raaca, wuxuu Eebe idin jeclaan doonaa, oo dhaafo Dambigiinee. Eebana waa Dambi Dhaafe Naxariista. ' "3:31 Quraanka

 %

 | 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |

 %

 DIIDMADA cusub H 170 "Haddii uu qof isku dayo in uu soo bandhigo wax galay diinteena in uusan iska leh, waxa uu, waa in la soo diiday. Dhaqanka A oo aan u dardaarmay noo by waa in loo diiday." R 170 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, laiyada oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة.. |

 %

 Masuuliyadda dhaxlay Dibu deynta dadka dhintay HH 171 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, korinay Muxaadaro uu indhihiisa ku noqday casaan, codkiisa kici, oo u noqdo xooggan oo kaliya sida haddii uu naga wargelisay cadaw colaadeed . Waxa uu dhihi lahaa: "Cadowgu waa uu sii siqayaan dhanka ahaad subaxdii; uu horumarka aad ka dhanka ah ee fiidkii. ' Waxa uu sidoo kale odhan lahaa: 'My yuulka iyo dhalashada Maalinta Gaalku Qiyaamada waa sida laba farood my.' Oo haddana wuxuu si dhow ula wada farihiisa ka horraysa, oo dhexe lagu qabtay. Wuxuuna dhihi lahaa: 'Word ugu fiican waa kitaabka Eebe iyo tusaalaha ugu wanaagsan waa tusaalaha uguof Muhammad, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhaqanka ugu xumaa waa hordhaca ah ee hal-abuurnimo Diinta galay (oo waa ka gees Ruuxa of Islam); hal-abuurnimo waa baadi. ' Wuxuuna dhihi lahaa: Waxaan ahay dheeraad ah ee mas'uulka ah in ay rumayste kasta badan uu is gaar ah. Haddii Mu'min ah oo geeriyooday hantida ka tago tagaasi ay u dhaxli jiray, laakiin haddii uu geeriyoodo in deynta iyo ifka kaga tiirsan, mas'uul ka tahay bixinta daymaha iyo ku xidhan tiirsan uu anigaa iska leh. '"R 171 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xidhiidha arrintan, sidoo kale la xiriira by Irbah ina Sariah.

 %

 | @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74], وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|

 %

 ON maadada 19 NEW HABAB - falku IYO XIGEENKA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Kuwa dhihi Eebow na siin of Naagaheenna iyo dhallaankeennu dhac indhahayaga Doono waxa oo naga dhigi hoggaamiyayaasha in ay si oo ka cabsan. '"25:74 Quraanka" oo waxaan ka dhigi Imaamyo ku Hanuuniya Amarkanaga. "21:73 Quraanka

 %

 | 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم ​​من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (, والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم قوله:." مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها", أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |

 %

 DADKA aan wax heysan HH 172 "ahaayeen Waxaan la, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka hor duhurkii marka dadka qaar ka qabiilkii reer Mudhar waxaa isaga u yimid xiran halakeeyeen xariijimo maro dhogorta idaad ah wadhfiyey ayuu layeelo Luquntooda. Qaar ka mid ah soo xirtay dhar sleeveless oo ay seefo dhegaysanayay at Dhinacna. Nebigu,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayuu ka qalbi xumaaday markuu arkay wajiga iyagoo ay jilcaan. Kolkaasuu kacay oo tegey inuu qolka, ka dibna waxa uu ku soo laabtay iyo weydiiyay Bilal si ay u sameeyaan aadaanka salaadda. Waxa uu tujiyay ka qabashada kuwa jooga la aayaadka: 'Dadow ka Dhawrsada Eebihiina Idinka Abuuray Nafkaliya.Ka abuuray ay xaaska, iyo ka labadoodiiba way kala firdhiyey oo rag iyo dumar badan. Ka dhawrsada Eebe, kan aad mid kale, iyo (cabsi) xagga aadam haweeneydiisi (oos idin goyn xidhiidhka) weydiiso. Eebana waa daawashada aad ka weyn tahay. ' 4: 1 Quraanka 'xaqa rumeeyow ka dhawrsada Eebe. Ha Nafwalbana waa inay eegtaa waxay u gudbinay eemustaqbalka, kana dhawrsada Eebe, Eebana waa ogyahay waxyaabaha aad qaban. ' 59:18 Quraanka. Markaas qof walba uu ku dhiirrigeliney in ay charitably siin ka diinaar, gateen, dharka, sarreen iyo taariikhaha, xitaa haddii ay ahayd qeybtii taariikhda kaliya ah. Mid ka mid ah Ansaar yimid kolay sidaas culus in uu awoodi waayay inuu ku qaadan by gacanta, iyodadka kale raacay mid ba mar. Wax yar ka jiray laba tuulmo la Dhawaqa-up la cuntada iyo dharka. Waxan ogaaday in Nabiga, wejigiisuna sida yeelin Sirraad aad dahab. Waxa uu yiri: "Ruuxii bilaaba hab lagu samaynta wanaagga Islaamka waxaa lagu Abaal marin iyada iyo sidoo kale waxaa ku jira abaalgud u ah qof kasta oo socota tusaale ahaan in,la'aan ay abaalkiis hoos u, iyo ku alla kii wax bilaaba dhaqanka u Xun galay Islam qaadi doonaan ay la Rarto, iyo culayska qof kasta oo u dhaqmo hab in, iyadoo aan si walba oo ay culays u gooni ah. "R 172 Muslim kula silsilad ilaa Jariir ina Abdullah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |

 %

 QAYBTA masaarro H 173 "wiilka ugu horreeya ee Adam waxbay ushafeeci idanka qayb ka mid ah dambigu wuxuu qof kasta oo ku Falayeen dila kale maxaa yeelay wuxuu ahaa kan ugu horreeya si ay u gaystaan ​​dil." R 173 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87], وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125], وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |

 %

 ON maadada 20 ku talin lahaa oo la dhiirigaliyo WANAAGSAN: jirrabaadda Xun ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: ".... laakiin wac si Eebihiin ...." 28:87 Quraanka "Call si Jidka Eebahaa si xigmada iyo Waanana u wanaagsan. dood iyaga waxaa la jiray hab ugu fiican ....16: 125 Quraanka ".... iyo iskaashi xaqnimo iyo fashilinta (xumaanta) ...." 5: 2 Quraanka "ha hal dal oo idinka mid ah oo loogu yeedhi doonaa inaad xaqnimo ku ...." 3: 104 Quraanka

 %

 | 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |

 %

 Abaal marin la filayn H 174 "Abaal marinta mid cid ku hanuunin kale oo dhinaca wanaagsan waa loo siman yahay si Abaalka ka danbe." R 174 Muslim kula silsilad ilaa Uqbah ina Amr Ansari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. H 175" Waxa uu ugu yeedhay dadka si hanuun helo abaal marin la mid ah sida kuwa isaga raaca iyadoo aan wax hoos u dhac in abaalmarinta ka danbe, waxaana uu ugu yeedhay dadka Nacaabuda qaadday uur la mid ah dembigana kuwa isaga raaca iyadoo aan hoos u dhac kasta ooin culayska dambe. "R 175 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله", فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم ​​يرجو أن يعطاها. فقال: "? أين علي ابن أبي طالب" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه قوله:." يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون وقوله:.". رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح |

 %

 Yeedhi mucaaradka Islaamka HH 176 "Ka hor dagaalka ee Khybar Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku dhawaaqay:" Berri baan ku siin inuu ahaadaa calanka nin yaddiisa ku Eebe ku Arzaaqi kuwaas guul noo saarnayd, wuxuuna jecelyahay Eebe. iyo Rasuulkiisa, iyo Eebe iyo Rasuulkiisa jeclahay isaga. 'Ehelu ayaa habeenkii ku qaatay isla dhexmarayo oo ka hadlaya, cidda waxay u maleeyeen heli lahaa The Standard-ka. Subax Next waxay tageen Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qof kasta oo rajeynaya in ay u heli lahaa. Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyay: 'Aaway Ali- Eebe murweeyo oo wejigiisuu -? Ina Abu Daalib " Waxaa loo sheegay Ali ayaa waxaa dhaawacyo ka soo indho xanuun, sidaas darteed wuxuu yidhi: ". Dir isaga for" Oo markuu yimid ayuu Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, saaray uu candhuufta indhihiisa iyo isagii buuna baryay loogu talagalay. Waxa uu ka soo kabsaday sida haddii indhihiisa uusan waligii la welwelay. Markaas Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga siiyey The Standard-ka. Ali weydiiyay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxaan iyaga kula diriri doonaan ilaa ay u noqdaan kuwo nala mid ah?' Waxa uu ku jawaabay: 'wad ilaa aad ku gaaraan. Markaas ugu yeedho Islam una sheeg in ay waajibaadkooda si Eebe. Haddii qof keliyawaxaa ku tusiyo Eebe idinka oo u maraya saasaa idinku khayr badan daaqsin ah (qiimo leh) geel casaan noqon doonaa. '"R 176 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Sahl ina Sacad oo la xiriira arrintan.

 %

 | 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |

 %

 Abaalmariyo dadka gacan ka HH 177 "Nin dhalinyaro ah oo ka ahaa reer Aslam u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan doonayaa in aan ka qayb qaadan ah ololaha, laakiin waxba oo ay helaan qalabka I leedahay. ' Waxa uu yiri: "Tagsidaas iyo sidaas. Waxa uu leeyahay qalab laakiin waxa uu la qaatay xanuunsan. ' Sidaas daraaddeed ninkii dhallinyarada isagii u tageen oo waxay ku yidhaahdeen: '. Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Dira aad salaan oo ku weyddiiyo in ay u gacan ii qalabkaaga' Ninkii wuxuu u dhawaaqay in xaaskiisa oo wuxuu ku yidhi: 'isaga sii qalabka walba waxaan ku soo wada urursadayoo ha ka celin wax waayo, haddii kale ma aha Eebe waxaa isha oo la Barakeeyey noo samayn doonaa. '"R 177 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |

 %

 ON maadada 21 ISKAASHIGA subkatay, oo dhawrsoon camal fiican ha na bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: ".... iskaashi xaqnimo iyo fashilinta ...." 5: 2 Quraanka "By ee waqtiga galabtii! Hubaal, aadanaha waa in a (state of) lumidda, marka laga reebo kuwa xaqa rumeeyey eeoo camal fiican falay oo u xil mid kale si xaq ah iyo lacag midkiinba midka kale samir. "Kap 103 Quraanka

 %

 | 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |

 %

 Qalabaynta dagaalka A H 178 "kan ay siiso dagaalka ah ee Jidka Eebe (Jihaadka) waa sida haddii wuuna la diriray. Sidoo kale, Laakiinse kii ka dib markii ay ku tiirsan of dagaalka ah intii uu maqnaa u muuqdo mid tahay inuu naftiisa ku dagaalama." R 178 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Zaid ina Khalid Juhni kuwaas oo la xidhiidha, Rasuulka The aammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |

 %

 Shaqeystaan ​​Abaalka ISKU HH 179 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, go'id ah u noqdaan reer binu Lahyan diray iyo faray: '. Daa mid ka mid ah laba nin kasta u diyaariyaan in ay sii wadi Labada qaadan doona abaalmarinta la mid ah.' "R 179 Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira arrintan.

 %

 | 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "? من القوم" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|

 %

 KA CARRUURTA KU SAABSAN Xajka HH 180 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, la kulmeen koox ka mid ah ragga Jaha at Rauha oo iyaga ka weydiiyay: '? Yaad tahay' Waxay ugu jawaabeen: "Muslimiinta oo weyddiiyey ninkuu yahay, wuxuuna ku jawaabay:." Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe, 'Qof dumar ah oo ka mid ah.iyaga u qaaday wiil isagii iyo weydiiyo: '? wiilkan waxaa ka qayb qaadan karto Xajka' Waxa uu yiri: "Haa, oo waxaad yeelan doontaa abaalmarinta. '" R 180 Muslim kula silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |

 %

 Abaal marinta THE lagu kalsoonaan karo khasnajiga H 181 "A khasnajiga Muslim kalsoonaan karo waa kan wax nooleeya waxa uu amar ku bixiyay in si buuxda qofka loo qoondeeyey faraxsan. Qofka noocan oo kale ah uu helo abaal marin la mid ah sida deeq-ka." R 181 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10], وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: [الأعراف: 62] (وأنصح لكم), وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF TALO FIICAN 22 qurbaan ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Mu'miniinta illeen waa walaalo ...." 49:10 Quraanka ".... (Nabi) inay idiin Gaadhsiin Fariintii Eebahay iyo in talinaynaa inaad ... "7:62 Quraanka" .... oo waxaan ahay taliye daacad ah .... "7,68 Quraanka

 %

 | 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |

 %

 TALO H 182 "Diinta waa talo." Waxaan weydiiyay: 'Waayo kuwii la siiyey?' Wuxuuna ku jawaabay: "Si madaxda Muslim Eebe, Kitaabka, Rasuulkiisa, iyo dadkooda." R 182 Muslim kula silsilad in Tamim Dari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. H 183 H "I (Jariir) ballan u qaaday Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si aan u soo tukado lahaa(Shanta salaadda), Zakadana bixin, oo waxay leeyihiin niyad samida ku wajahan Muslimiinta oo dhan. "R 183 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Jariir ina Abdullah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

 %

 Anigoo doonaya fiican ee dadka kale H 184 "Qofka aan Muslinka ah haddii buu doonayaa waayo, walaalkiis wixii uu dooni nafsaddiisa u bixinayo." R 184 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104], وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110], وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199], وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71], وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78], وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29], وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94], وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 ON maadada 23 dhiiri FIICAN oo diidaya SHARKA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "ha hal dal oo idinka mid ah, in loogu yeedhi doonaa si ay u fala, habeynayo sharaf, oo diidaya lagu ciso jebiyey, kuwaasi waa. liibaanay. " 3: 104 Quraanka "Waxa aad u fiicanUmad abid la bixiyey oo loogu talagalay dadka. Halkaan waxaad ka dalban sharaf oo iska reebayaan sharafdarro .... "3: 110 Quraanka" Oggolow fududaynta, si la Suufinimada wanaagsan, oo la iska ilaaliyo Jaahiliinta "7: 199 Quraanka". Mu'miniinta Xaqa ah, rag iyo dumarba, waa hanuuniyaa in midba midka kale. Waxay ka dalban waxa kaliya oo reebaan xumaanta ... "9:71Quraanka "Kuwii gaaloobay ee ka mid ah oo Banii Israa'iil ah, ayaa lagu lacnaday by Carrabka Daa'wuudd iyo Ciise Ibnu Maryam, ugu wacan Caasinimadooda iyo Xadgudubkooda. Waxay uusan mid kale oo ka Daalimiinta ah ay Guranayeen. Xun waxay ahaayeen qabanayaan. " 5: 78-79 Quraanka WAD "dhahdaa:" Taniisagu waa Xaq Eebe ka yimid. Ha ku alla kii, ay rumaysan doonaan, oo ku alla kii, waxaa Gaaloobay doonaa '. 18:29 Quraanka "muujiya markaas, waxa lagu fari, oo ka Gaalowday oo Jeedsada." 15:94 Quraanka "Sidaa darteed, Markay Halmaameen wixii lagu waaniyey waxaan korinay kuwii shar bay ahaayeen Waxay diidaan, iyoqabtay xumaanfalayaasha la cadaab xun waayo, tan waxay Fali Jireen "7:. 165 Quraanka

 %

 | 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |

 %

 Kulmayay SHARKA H 185 "Ku alla kii idinku dhex jira ogsoon xun wax u saxo waa inuu gacantiisa, haddii uu yahay in la sameeyo awoodin in markaas waa inuu u cambaareynayaa uu carrabkiisa, haddii uu awoodi waayay inuu sameeyo, waa in uu ka fiirsada xun ee qalbigiisa iyo tani waa heerka ugu hooseeya ee iimaanka. " R 185 Muslim kula silsiladilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |

 %

 Raacna Jidka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 186 "Nabiga kastaa wuxuu ii soo diray ka hor inta sii daysay, xertiisii ​​iyo Ehelu Raacay lahaa dhaqanka iyo adeecno, oo amarkiisa. Markaas, ka mid ah ayaa ku xiga kuwa uu sheegay in taas ayan samaynin samayn, oo wuxuu sameeyey wixii Markay dhinteenna, lama amartay. Ku alla kiiiyaga ka dagaalama oo gacmihiisa isagoo Mu'min ah, sida kan iyaga ka dagaalama carrabkiisa ku waxa kale oo uu kuwa iyaga ka dagaalama qalbigiisa. Waxaas dabadeed waxaa ma aha sida ugu badan ee hadhuudhka ah ee rumaysadka. "R 186 Muslim tagay la silsilad ilaa ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |

 %

 Dabeecadda saaxiibbadiinna reer HH 187 waxaana siinay ay daacad u yihiin Nabiga Quduuska ah, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, inay maqlaan iyo in ay ku addeeca Dhibaato iyo barwaaqo, ku jirto dhibaato iyo in ay fududaato; inay ku dhiiradaan takoorka, iyo in aanay ku murmi amarka kuwa Amarka leh, oo noo noqo - haddii aan waa Gaalnimo cadee aad haysato caddayn Eebe ka ahaaday, Sare, iyo in aanba Run sheegnee meel kasta oo aynu nahay iyo in dulqaad badan, markay caayeen ama canaantay. "R 187 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ubadah ina Samat oo la xiriira arrintan.

 %

 | 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا": اقترعوا. |

 %

 Ama u eg kuwa hana raacina prophetic SIDA H 188 "Tusaale ahaan kuwa ka adeeca amarrada Alle, iyo kuwa si taxadar la'aan ah oo ka mid ah waxaa loo ekaysiin karaa in rakaab ah oo ku saabsan markab oo u saami riteen si loo ogaado cidda mashquulin inay fuulaan dusha sare iyo cidda mashquulin lagu sharraxaa hoose. Kuwa ku saabsansagxad hoose lahaa in ay ku dhex mareen kuwa ku fuulaan dusha sare ee mar kasta oo ay u baahanyihiin in ay biyo u raadiyaan. Sidaas daraaddeed way u soo jeediyay in ay kugula nool fuulaan dusha sare: 'Haddii aan u dhashay god ee xagga qayb, oo aanaan haysan in aad dhib.' Haddaba, haddii ay sidaas ayeyna of fuulaan dusha sare ee loo ogol yahay dadka kale si ay u fuliyaan qorshahoodaOo waxay ku halligmeen lahaa wadajir; laakiin haddii ay iyaga ka qabanayaan joojiyey ay dhammu u wada badbaadi lahaa. "R 188 Bukhaari la silsilad ilaa Nucmaan ina Bashir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |

 %

 Taliyayaashuna H 189 "Waxaa jiri doona kuwa lagu magacaabay ee maamulka aad ka weyn tahay. Qaar ka mid ah falalka ay waxaad ka heli doontaa isaga waafaqsanaynina, si Law Islamic laakiin dadka kale ma aha. Qofka u yaqaan isagoo nacaybka xad dhaaf ah, waxaa lama in lala xisaabtamaa, sida rabitaanka kan iskaashatada noqon. Si kastaba ha ahaatee, mid ka mid ah waa kuwa ku faraxsanoo ku raacdana waxaa la qaban doonaa xisaabtamo. " Waxa uu la weydiiyey: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waa in aan la dirirtaan?' Waxa uu ku jawaabay: "Ma inta ay sii wadaan si ay u ilaaliyaan Salaadda oo idinka mid ah. '" R 189 Muslim kula silsilad ilaa Hooyada mu'miniinta Lady Umm Slamah, xaaskiisa Nabiga,Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ", وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |

 %

 Yaajuuj iyo Maajuuj HH 190 "Maalin maalmaha ka mid, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka galeen walaac weyn oo wuxuu ku yidhi,.. 'Ma jiro Eebe mooyee, halaagna wuxuu u sugnaaday Carbeeda inay ka sharka badan oo ay soo socdo Ilaah kale jirin jebinta A size uu ahaa mid ka dhigay in derbiga in uu haystaa dib Yaajuuj iyo Maajuuj; ' oo wuxuu kaloo sameeyey goobo ah oo u dhexeeyauu suulka iyo farta. I (Lady Zainab) wuxuu isagii ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waa naloo diiday in la tirtiraa marka ay jiraan tiro ka mid ah kuwa Suuban naga mid ah?' Waxa uu ku jawaabay: "Haa, marka aad u xun ayaa noqonaya baahsan. '" R 190 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Lady Zainab naag ha kaNabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, Hooyo Mu'min ah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه "قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله قال:.?". غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه |

 %

 ANSHAXA STREET HH 191 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si toos ah:" faraha ka qaada oo fadhiya oo ku saabsan waddooyinka. ' Companion A wuxuu isagii ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan wax kale ma jiro, ma jiraan wax meel kale meeshaas oo aannu u fariisan karo iyo hadlaan arrimo.'Waxa uu ku jawaabay: 'Haddii ay sidaa tahay, waajibaadka in ay wadada.' Waxa uu la weydiiyey: 'Waa maxay sabab u tahay waddada?' Waxa uu ku jawaabay: 'Reeba Ragooda aad, ka saar ee xiraya, is dhaafsasho salaan, dadka wanaagga far oo xumaha.' "R 191 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira arrintan.

 %

 | 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

 %

 Rag ah ayaa laga reebay inaan xirto dahab HH 192 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu arkay nin xidhan kaatun dahab ah oo farta ku Wuxuu dumiyey giraanta oo ka Tuureen wuxuu ku yidhi:. 'Ma jeclaan lahayd qof ka mid ah ma waxaad u tagaysaan dhuxusha gubanaaya iyo meel uu gacanta! ' Ka dib Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,bidix qof soo jeediyay,: "Soo qaado giraanta ilaa iyo isticmaalaan waxaa ka mid ah in si kale. ' Ninkii baa u jawaabay: 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato markiiba, ayaa waxaa lagu tuuraa, waxaan marnaba u qaadan doontaa.' "R 192 Muslim kula silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |

 %

 Adayg HH 193 "Wiilka, I (A'iaih ina Amr) maqlay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku odhan: 'oo ahaa taliyihii ugu xun waa kan Af Xumeeyaan shaqo ku leh dadka Iska jir ah, waa haddii mid ka mid noqdaan. . ' Ubaidullah wuxuu isagii ku yidhi: 'fadhiiso, xaq baad ku tahay sida buunshe oo ka mid ah Ehelu RasuulkaEebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, "ayuu is weydiiyay: '?. Oo wuxuu iyaga ku dhex jiraan buunshaha Hubaal, buunshaha dambe ka mid ah kuwa kale yimid'" R 193 Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Xasan Basri oo la xiriira in A 'ina aih ee Amr booqday Ubaidullah ina Zaid oo wuxuu ku yidhi isagii si.

 %

 | 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Baryootankayga ma noqon doonaan maqlay markaas - MARKA baryootankayga lamaqli maayo H 194 ", isagaana By yaddiisa ku Jirtaa noloshayda, waa in aad sii wado inaad wax wanaagsan fashaan oo iska reebayaan xumaha, haddii aad samayn Eebe Dadka Qaarkood waxay idinku dhibi doonaan Cadaab Xaggiisa ah ma ! " R 194 Tirmidhi la silsilad ilaa Huzaifah oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Runta ugu hadlayna aynu TO daalim H 195 "ee foomka ugu sareeya ee ku dadaalaya (Jihaadka) waa in aan idhaahdo, taas oo kaliya in daalim ah." R 195 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |

 %

 Jihaadka carrabka HH 196 "Bacdamaa aad tahay qof ayaa lagu soo dubaridka uu cagta ee uu dhaqaajinta, wuxuu weyddiiyey, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'Waa maxay foomka ugu badan ee ku dadaalaya (jihad)?' Wuxuuna ku jawaabay: 'runta la sheego in ay daalim ah.' "R 196 Nisai la silsilad ilaa iyo Tariq ina Shehab oo la xiriira arrintan.

 %

 | 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا "قوله:." تأطروهم ":. أي تعطفوهم" ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |

 %

 Wadaajiseen kuwa aan cabsanayn waxaan Eebe H 197 "daciifnimo The first to oo Banii Israa'iil la horumariyo ka mid ahaa marka kale la kulmi iyo ku talisay in isaga oo wuxuu ku yidhi, 'ka dhawrsada Eebe iyo joojiya waxa aad samaynayso, sababtoo ah waa sharci darro.' Maalintii ku xigtay ayuu mar kale kulmay iyo wuxuu isaga ka helay isku mid ah u samayn, laakiin tani waxay faleenisaga oo aan looga hortago cunidda, cabbidda iyo shirkigu isaga. Waxay ahayd on account ay ururka Halmaansan in Eebe dhuftay qaar ka mid ah qalbiyadooda kuwa kale. Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Akhriyo: 'Kuwii gaaloobay ee ka mid ah reer binu Israa'iil joogeen lacnaday by Carrabka Daa'wuuddiyo Ciise Ibnu Maryam, ugu wacan Caasinimadooda iyo Xadgudubkooda. Oo iyana ma ay reebaan mid kale oo ka Daalimiinta ah ay Guranayeen. Waxaa xun waxay falayeen. Waxaad Arkaysaan wax badan oo ka mid ah qaadashada gaalada tilmaan ahaan. Waxaa xun in si Naftoodu oo iyaga ka soo gudbiyey, in Eebe ka cadhoodo,iyaga ka gees ah, oo Cadaabkana ay ku weligiis wuu noolaan doonaa. Hadday Yihiin kuwo Rumeyn Eebe iyo Nabiga (Muxammad) oo wixii soo dejiyey isaga, mayna Yeesheen u doonaynin inuu iyaga tilmaan ahaan. Laakiin kuwa badan oo iyaga ka mid ah waa Faasiqiin '"5: 78-81 Quraanka Markaas ayuu hadalkiisa raaciyay:". Illeen, by Eebe, waxaad ku dhiiri wanaagsan iyoreebayaan xumaha, oo qabasho gacanta Daalimku oo ku qal qaaliyo in caddaaladda iyo isaga oo si adag u oogaan on xaq. Haddii aadan samayn, Eebe u daboolaa Quluubta qaar idinka mid ah oo ku biiri doono qalbiyada dadka kale oo aad habaari doono, wuxuu habaaray sida iyaga. Oo markii reer binu Israa'iil waxay noqotay dembi miidhan ah oo ay aqoon u lehdadka ka reebnay wax iyaga, laakiinse iyagu ma ay joojin lahaa. Laakiin hoggaamiyeyaasha diinta naftooda la xidhiidha iyaga wax cunaya oo cabbaya. Haddaba waxay ku habaaray by Carrabka Daa'wuudd iyo Ciise Ibnu Maryama Arrintaasna waxaa ugu wacan inay kuwii caasiyiinta ahaa iyo Xadgudubkooda. Markii aan arkay Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,kuwaasoo ay ku tiirsan barkin sara fadhiistay oo yiri: "Maya, maya, xaggiisaana by yaddiisa ku Jirtaa noloshayda, waxa jira u cararaan jirin oo aad loogu laakiin in aad ka dhaadhiciso in garsooree. '" R 197 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad si Abdullah ina Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato a, ayaa sheegay inthis.

 %

 | 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |

 %

 Dhigidda Arrimaha Si Saxa HH 198 "Mu'miniinta O, akhriya aayaddan:. 'Mu'miniinta, u daryeesho ah naftiinaa iska leh, kii dhumana wuxuu aadan dhib u keeni karaa haddii aad ku hanuunsanahay Waxaad inay ku soo laabtaan Allah, markaasuu idinka warrami doonaa waxa aad yeelan doontaan sameeyo. ' 5: 105 Quraanka I (Abu Bakr) maqlay, Nabiga ammaan iyo Nabadi ha u sugnaatoisaga, ku odhan: '. Marka ay dadku u arkaan Daalimku ah oo dulmi iyo ha gacanta uma soo qabasho si ay isaga joojin, inta badan waxaa dhacda in Eebe labadoodaba la dhibi lahaa Cadaabkiisu' "R 198 Abu Daud, Tirmidhi iyo Nisai la a silsiladdaa in Abu Bakr Siddique oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3], وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |

 %

 ON maadada 24 Cadho Eebe yeelaa xumaanta kuwaan Yaa noqonaya horjeedda oo waxay dhihi ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "ma waxaad faraysaan dalban on kuwa kale oo od halmaansantihin naftiina idinkoo akhriya? Book, aad wax ma kasayaan? " 2:44 Quraanka "Mu'miniinta, sababtama waxaad ku leedihiin waxa aad marna samayn? Waxaa Cadho weyn Eebe waxaa si aad u tidhaahdaan, wixii aadan sameynin. 61: 2-3 Quraanka "... Ma doonaysaan inaad tagtaan oo aad ka danbeeya, qaadashada nafteyda in maro waxaan idinka reebi ...." 11:88 Quraanka

 %

 | 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه قوله:." تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج و." الأقتاب ": الأمعاء, واحدها قتب. |

 %

 Xaaladda H Munaafiqiintu 199 "Maalinta Qiyaame waxaa lagu nin ayaa keenay doonaa oo dabka lagu tuuraa. Mindhicirrada uu dilaacaa ka miyuu calooshiisa ka soo bixi oo uu xajin doonaa iyagoo tegaya wareega goobaha sida dameer tunto oo sanqadha dhagaxshiidkana. kuwa ehelu Naar ah soo ururin doonaa wareega iyo dhahaan: "Waa maxaywaa tan? Miyaanad dhiiri wanaagga reebana xumaanta? ' Eebe wuxuu ku dhahaa: 'Arrintaasna waa inuu, wanaag waxaan ku dhiirri-galiyay, laakiin ma aysan samayn; iyo xumaanta, waxaan ka reebnay laakiin waxay camalfashay. '"R 199 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Osama ina Zaid oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58], وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |

 %

 ON maadada 25 waajibna ku ah soo celi alaabtii oo milkiiliyaasha waxay inoo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Eebe wuxuu Fari aad dhan si ay dib gacanta Amaanada milkiilayaasha ay ...." 4:58 Quraanka " Annagaa u bandhignay Amaanadda samada, iyo dhulka, iyo buuraha, markaasay diideeninay Xambaaraan wayna ka Cabsadeen waxaa ka mid ah, oo aadanaha ku qaadeen. Sida xaqiiqada ah, wuxuuna noqday Dulmi badane, iyo jaahil. "33:72 Quraanka

 %

 | 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

 %

 QAABABKA p Munaafaqnimada H 200 "Munaafaqu A waxa uu leeyahay saddex siyaalood oo kala ah: markii uu ka hadlayaa been ayuu sheegaa, markuu ballan qaado waa ka baxaa, oo uu wax ku Aaminto isaga si uu u embezzles Xitaa haddii uu ku tukanayo, Soonka iyo naftiisa ah u aragto. Muslim. " R 200 Bukhaari iyo Muslim kula silsiladilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 200- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل: ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان!!". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه قوله:." جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا": مرتفعا. قوله: "ساعيه": الوالي عليه. |

 %

 Lumis OF TRUST HH 201 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxay noo sheegeen in laba wax, mid ka mid ah oo aan (Huzaifah) aragnay dhammaado, oo ah middii kalena waxaan ahay weli sugayaan. Waxa uu noo sheegay trust oo la gundhig ugu yahay ee qalbiyada aadanaha. Markaas Quraanka la soo Dejin waayey oo ay goortay ogaadeen, way kaQuraanka iyo xagga dhaqanka. Oo haddana wuxuu noo sheegay oo ku saabsan uu ka lumay trust ku hadlaysaan: 'Nin u tegi doonaa inuu seexdo oo uu is aaminaad la qaadi doonaa, laga bilaabo qalbigiisa ka tagay oo kaliya calaamad ah oo qalbigiisa saaran sida khariidad, oo la mid ah calaamad ka tagay by dhimbiil dab ah oo ku saabsan maqaarka oo aad cagta. Waxaa buuninaysaa laakiin waa madhangudaha. ' Markaasuu wuxuu qaaday dhagax dixeed ah oo ay bilawday in ay ku tuuraya dhinaca uu cagta iyo raaciyay: 'Dadka tegi doonaa on iibsanayo iyo, laakiin ma jirin mid iyagii ah oo ahaan doono nin lagu aamini karo, ilaa xad in lagu odhan doonaa: ka mid ah sida iyo qabiilka sida a waxaa jira nin la aamini karo. Ninkii dunida uWaxaa lagu dhihi sida xariif ah, qurux iyo caqli uu yahay; weli ma uu yeelan doonaa hadhuudhka ah, rumaysadka uu qalbigiisa in heerka in uu Xabbad Khardal ah. "Huzaifah ku daray:" Waxaa jiray waqti markaan aysan waxba ka qabin ah oo aan la ma ganacsi, haddii uu ahaa Muslim ah markaas rumaysadkiisii ​​waxaa loogu damaanad ku filan, iyo haddii uu ahaaYuhuud ahayn ama Nasaaro ah oo uu qofka masuulka ka dheregtay sidii damiin. Si kastaba ha ahaatee, maanta waxaan ku aadan ganacsiga u samayno mooyee sidaas iyo sidaas. "R 201 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Huzaifah, ina ÒNebiga oo la xiriira arrintan.

 %

 | 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق قال:" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |

 %

 Goynaya BRIDGE WEYN Jahannamo H 202 "Maalinta Qiyaame, Eebe, Ammaanta lahaa, waana adkaade, kulmin Dadka iyo Mu'miniinta u soo istaagi doona oo u dhow Jannada wayna soo dhowaadeen doonaa Adam hore iyo weyddiiyaan oo ku yidhaahdaan:. 'Aabbaha, waydii Jannada si ay u noqon furay inoo ah. ' Isaguna waa u jawaabi doonaa iyaga; ', ma ay khaladka ay sameeyeenaabbahaa keenay lagaa buriyo ka hoobta Jannada? Anna ma ihi mid u qalma in ay weydiiso in mid ah, tag my ina Ibraahim, saaxiibkii Eebe. ' Kolkaasay waxay ku qaabilaya Ibraahim, oo uu iyaga ku odhan doonnaa: Anigu ma ihi u qalma inay tan sameeyaan. Waxaan ahaa saaxiibkii Eebe muddo dheer ka hor. La hadal Muuse agtiisa kuwaad kula ballanteenEebe hadlay at dhererka weyn. ' Sidaas daraaddeed way u tegi doonaa Muuse oo uu iyaga ku odhan doonnaa: '. Anigu ma haysto waxa aad rabtid, inuu Ciise u tago, Word Eebe oo ah (ku abuuray) ruux Eebe Xaggiisa ka ahaatay' Sidoo kale wuxuu dhihi doonaa: "Anigu ma ihi u qalma inay tan sameeyaan." Markaas ay ii timaadaan (Nabiyow) si, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Waansoo baxaan iyo in lagu siiyo ogolaansho si uu ugu duceeyo. Trust iyo tolnimo la soo saari doonaa iyo istaagin labada dhinac igu of on the dhinaca midigta iyo bidixda ee Bridge ka. Kooxdu waxay ugu horeysay oo idinka mid ah mari doona Bridge la xawaaraha hillaac. Waxaan weydiiyay: 'aabayaasha iyo hooyooyinka in ay noqdaan aad madax furasho ah, waxawaa xawaaraha hillaac? ' Waxa uu ku jawaabay: 'Sow ma aadan arag sida hillaaco bixi oo ku soo laabtay Ishaada Laabideeda horteed ah?' Markaas, kuwii Raacay waxa kor mari doona leh xawaaraha dabaysha, iyadoo ay ku xigaan kuwa la xawaaraha of shimbiraha duulaya, waxaana ku xiga kuwa la xawaaraha orodka ragga, sida laga soo xigtaytayada ay camalfali jireen. Your Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sii wadi doonaa Bridge ay u istaagaan, waxay Baryaan: '. O Eebow kayeel waxaa si nabad ah, ka dhig si nabad ah' Marka camal fiican caabudaha ee beelaan xawaaraha hoos u dhigi doonaa ilaa la yimaado meel doonaa kuwa aan awoodin inay ku socdaan, oo kaliya gurguurto noqon doonaa.Labada dhinac ee Bridge laga lalmiyaa doona qabatooyin taas oo isu soo lifaaqi doono kuwa ay ugu amray inuu soo qabto. . Sidaas daraaddeed waxay joogaan labada ladafayo oo ku badbaadi ama Dhawaqa ilaa Jahannamo "Abuu Hurayrah intaa ku daray:" xaggiisaana By yaddiisa ku Jirtaa nolosha Abuu Hurayrah, si qoto dheer Jahannamo, waa loo siman yahay si safarka ee toddobaatansano! "R 202 Muslim kula silsilad ilaa Huzaifah iyo Abuu Hurayrah qisoon in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaas yidhi.

 %

 | 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه. فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث. وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. رواه البخاري. |

 %

 . Bixintii daynta HH 203 "Marka Zubair ayaa istaagay diyaar u yihiin inay la dagaalamaan on maalintii dagaalka ee Jamal, ayuu ii yeeray sidaasi darteed waxaan (Abdullah, ina Zubair) tegey, oo wuxuu soo hor istaagay in kooxdiisa uu yiri: 'Wiilkaygiiyow, Ruuxii ayaa maanta lagu dilay noqon doontaa Daalimku ah ama mid la dulmiyey. faleeysaana waan noqon doonaan mid ka mid ah kuwa aan ahaylagu dilay maanta ayaa la dulmiyey cidda. Mashquul ku ahay weyn waa deyn. Ma kula tahay in wax laga tegi doonaa in ka badan ka hantideyda ka dib u bixinta daymaha my? Wiilkaygiiyow, markaad iibiso hantideyda iyo deynta iga bixi. Haddii wax ka hadhaan oo ka dib u bixinta siin mid ka mid sagaalaad waxaa ka mid ah carruurtiinnaba. ' Waxa uu hadalkiisa raaciyay inay tababaraananiga igu saabsan uu deyntii baxshay aabbihi iyo markaas yiri: 'Wiilkaygiiyow, waa in aad naftaada awoodin inay dib u dhigaan qayb kasta oo aan deyn ka dibna tag my Master iyo caawimo raadsato.' Ma aanan fahmin waxa uu ula jeedo weydiiyay: '? Aabbaha, baa macallinkiinna ah oo' Waxa uu ku jawaabay: 'Allah. " Sidaas darteed mar kasta oo aan dhib ah kala kulmi jireen in bixinta ee waxqayb ka mid ah deyntiisa, waxaan supplicated oo wuxuu ku yidhi: 'Master O of Zubair, abaalgudo inuu deynta; oo isna wuxuu u bixiyo. ' Marka Zubair ku shahiiday, wax lacag ah uu uga tagay, laakiin waxa uu dhulka qaar ka hadhay, isku waslad ee Ghabah, kow iyo guryaha ee Medina, laba ee Basra, mid Kuufah oo kale ah ee Masar. Sababta uu deynta ahayd, in markiiqof waxaa isagii u yimid, oo wuxuu isaga ku yidhi ha sheegin in isaga isku halleeya oo loogu talagalay. Zubair, baqay in ay taasi noqon kuwa khasaaray laga yaabaa, ma ogolaan doono in ay aqbasho inuu trust ah, sidaas darteed ayuu kitaabkii ka qaatay sidii amaah ah. Waxa uu midkoodna ma aqbali lahaa ee Dowladda Federaalka ah, xafiiska dakhliga, mana xafiiska dadweynaha kasta. Wuxuu dagaal oo ay la socdaan, Nabiga ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, Abu Bakr, Omar iyo Othman. Waxaan diyaar u war qoraal ah oo ka mid ah deyntii iyo haddana waxaa lagu tiriyaa. Xisaam oo igu kulmay oo la weydiiyay: '? Adeer, intee in le'eg deynta waa sabab ka walaalkay' Waxaan ku Maqan gobolka dhabta ah ee arrimaha oo wuxuu ku yidhi: '. A boqol oo kun' Hakim ayaa yiri: "Uma maleynayo hantida aad dabooli doonaa in badan. 'Waxaan idhi: 'Maxaad ka malaysan haddii caddadka ahaa laba million, laba kun?' Waxa uu yiri: "Uma maleynayo in tani ay tahay gudahood awoodaada. Haddii aadan awoodin in aad dib u bixiso qayb kasta oo ka mid ah i for help. " Zubair lahaa dalka Ghabah iibsaday boqol iyo toddobaatan kun. Cabdullaahi wuxuu ku iibiyeymuddo hal milyan, lix boqol oo kun, oo ku dhawaaqay in ku alla kii sheegan kari lahaayeen in ka dhanka ah Zubair waa la kulmo isaga in Ghabah. Abdullah ina Jacfar baa u yimid oo yiri: '. Zubair igu lahaa afar boqol oo kun, laakiinse isaga waan sii daayo doonaa ka deynta haddii aad rabto' Abdullah ku jawaabay: 'Maya' Ibn Jacfar wuxuu yiri: 'Haddiiaad doonayso inaad dib u dhigis ah waxaan dib loo dhigo doonaa dib u soo kabashada oo qaan ah. ' Abdullah yiri: 'Maya' Sidaas Ibn Jacfar wuxuu yiri: "Haddii ay dhacdo in Beegidda in shirqoolka la ii. ' Sidaas Abdullah doortay dhagar, iyo dhulkii intaas ku iibiseen dib loogu bixiyo deynta aabbihiis. Ka dib bixinta ee waxaa haray afar sixteenths oo dhul ah. Later, wuxuubooqday Mu'awiah ah, oo isaga la waqtiga, Amr ina Othman, Munzir ina Zubair, oo ahaa ina Zam'ah. Mu'awiah weydiiyay Abdullah: 'Waa maxay qiimaha ma waxaad waydiisan waayo, dalka ee Ghabah?' Waxa uu ku jawaabay: 'One boqol oo kun lix ah.' Mu'awiah weyddiiyey: 'Intee in leeg ayaa waxaa ka mid ah waxaa looga tegey?' Abdullahayaa yiri: "Afar iyo sixteenths bar. Munzir ina Zubair wuxuu yiri: 'waan ka qaadi doonaa mid ka mid lix boqol oo kun.' Amr ina Othman ayaa yiri: "Weliba waxaan qaadan doonaa hal lix boqol oo kun. ' Ibn Zam'ah ayaa yiri: "Waxaan aad u qaadan doontaa hal lix boqol oo kun. ' Markaas Mu'awiah weydiiyay: 'Sideeinta badan waxaa ka mid ah waxaa ay hadda ka tagay? ' Abdullah ku jawaabay: 'sixteenths One iyo badh.' Sidaas Mu'awiah yiri: 'baan ku qaadan doonaa muddo hal boqol iyo konton kun.' Later, Abdullah ina Jacfar iibiyey Mu'awiah uu share for lix boqol oo kun. Marka Abdullah ina Zubair dhammeeyey deyntii bixiyo reer binuZubair weydiiyay: 'Hadda naga mid ah qaybiyo dhaxal ah.' Waxa uu ku jawaabay: "Anigu ma noqon doonaa waxan yeeli karo ilaa ka dib waxaan ayaa ku dhawaaqday:. Daa cid kasta oo aan sheegasho ka dhan ah Zubair soo baxaan si loo oofin karaan ilaa afar xilli Xajka oo isku xigta ayaa la dhamaystiro ' Ka dib markii uu ku dhawaaqay thisinta lagu jiro afarta xilli ciyaareed ee uu ka mid dhaxla of Zubair qaybiyey dhaxal ah sida ay tilmaamaha uu. Zubair afar xaas buu lahaa, oo mid kasta oo ka mid ah heshay hal milyan, laba boqol oo kun. Tirada guud ee Zubair ee guryaha la bixiyay lacag dhan konton milyan, laba hunndred kun. "R 203 Bukhaari la silsilad ilaasi Abdullah ina Zubair oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18], وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]. وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة. |

 %

 ON maadada 26 MAMNUUCA cadaawada iyo Dulmi ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: ".... daalimiinna uma sugnaan doonaa hal, saaxiib daacad ah, oo waxaa jiri doona jirin wax Shafeecina in uu noqdo addeecay. " 40:18 Quraanka ".... illeen, daalimiintuna waxay yeelanayaan gargaarana ma jiro."22:71 Quraanka

 %

 | 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ".. اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

 %

 NATIIJADA u fidinin H 204 "Iska ilaali inaad noqotid. Waayo, dhibaatooyin badan waa Mugdiyo Maalinta Qiyaame. Naftiina ilaaliso u fidinin, for fidinin ay burburisay Umado kaa horreeyey. Wuxuu ka dhaadhacsiiyay in ay dil iyo in loola dhaqmo dhaqanka galmada sharci darrada ah (sinada iyo sodomy) sida sharciga waafaqsan. "R 204 Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم. |

 %

 XISAABTA KAMA DAMBYSTA AH H 205 ", Eebana cadabkiisu dejinta oo dhan waxaa sabab u tahay Maalinta Qiyaame. Xataa khalad sameeyo riyaha sange ah in neef riyo ah hornless lagu gar gooyn doonaa." R 205 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية. ? ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم -, انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه. |

 %

 BEEN MASIIX HH 206 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, nala ahaa aan wada hadlay macnaha" Madaxweynaha oo sagootiyey Xajka ", aan kama ay garanin, erayga ah ilaa uu istaagay oo ku amaanay Eebe, oo ay sheekaysanayeen ayaa ku dheeraaday oo ku saabsan anti-Masiix. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa noo sheegay: 'Nebigu kasta diray by Allah ayaa uga digay umadiisa ka horyimid (ee anti-Masiix ayaa) Fasaadiya. Nuux digay oo sidaas yeeleen nebiyadii oo dhammuna isagii bay soo raaceen. Haddii uu idinka mid u muuqata, inuu safto kulankiisii ​​ma noqon doonto mid aan la garaneyn in aad. Waxaa sidoo waxaa la idin ogeysiinayaa inaan Eebahaana ma ah mid il keliya, laakiin anti-Masiix yahayil keliya. Ishiisa midigna waa sida canab sabayn. Iska jir, Eebe wuxuu idinka reebaye, daadinta dhiigga qofba qofka kale iyo xatooyo mid ka mid xoolihiinnana kale, sida xurmada tan iyo maalintii bishan. Dhagayso, waxay leeyihiin waxaan idin gaadhsiiyey Eebe? ' Ehelu ayaa ku jawaabay: "Haa." Markaas wuxuuna yidhi:"Bear marag, O Allah 'oo soo noqnoqda saddex jeer. Wuxuu ku soo gabagabeeyey: "Waa idiin hoog, iska jira, oo aadan ku noqon, ka dib Gaalo baabba 'waan noqday, qaar idinka mid ah yeehn kuwa kale.'" R 206 Bukhaari iyo ka qayb Muslim kula silsilad ilaa Ibn Cumar oo la xiriira arrintan.

 %

 | 206- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه من سبع أرضين" متفق عليه. |

 %

 Xadayey H DHULKA 207 "Kii Arzuqay taasi oo ka qaadashada taako ka mid ah gacanta dhulka (dilo) Xukaamta yeelan doontaa toddobada cir ganaax luqunta." R 207 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, kaas oo la xiriira in Rasuulkaammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 207- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليملي للظالم, فإذا أخذه لم يفلته", ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود: 102] متفق عليه. |

 %

 Dibaato OF Daalimku H 208 "Eebe respites Daalimku ah, markaas kadibna hal mar oo wuxuu isaga ka qabtay, wuxuuna ma ha tago markaas uu akhriyo:.. 'Kaasi waa ka qabsadeen Eebihiin, markuu taabto dhibna wuxuu tuulooyinka xumaantii uu la qabsado waa xanuun badan, daran . '"11: 102 Quraanka R 208 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Musa Ash'arikuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

 %

 | 208- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله, وأني رسول الله, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لذلك, فإياك وكرائم أموالهم, واتق دعوة المظلوم; فإنه ليسبينها وبين الله حجاب "متفق عليه. |

 %

 Yeedhi AAN Muslimiinta Islaamka HH 209 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, i (Mu'az) u magacaabay in uu noqdo guddoomiye leh:. 'Group A oo ka mid ah Ehelu Kitaabka waxay u iman doontaa in aad ku martiqaada inay marag in uu jiro Eebe mooyee, iyo inaan anigu ahay Rasuulkiisa mooyee ILaah kale ma ay dhali jirin. Mar haddii ay aqbalayiyaga u sheegtaa in Eebe faralyeelay korkooda shan salaadda maalintii iyo habeenkii. Markay u soo gudbisay in ay tani, una sheeg in Eebe u Yeelay qasbanid in aad bixiso canshuurta hay'ad samafal taas oo lagu ururin doono ka qaniga ah ee iyaga ka mid ah oo ka mid ah dadka saboolka ah ee loo qaybiyey ah. Ka dib markii ay ku heshiiyeensi taasi ma qaadan hantidoodii ugu qiimaha badan yahay ujeedadaan. Naftaada ka dhawrsada qaylada mid la dulmiyey, inta u dhaxeysa Qayladoodu oo Eebe jirto carqalad ah ma jiraan! '"R 209 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Mu'az oo la xiriira arrintan.

 %

 | 209- وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة, فلما قدم, قال: هذا لكم, وهذا أهدي إلي, فقام رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله, فيأتي فيقول: هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي, أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا, والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى, يحمله يوم القيامة, فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي بياضإبطيه, فقال: "اللهم هل بلغت" ثلاثا متفق عليه. |

 %

 URURINTA OF THE qasabka ah hay'ad samafal HH 210 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, nin ka qabiilkii reer Azd magacaabay magacaabay ibn al-Lutbiyyah in uu noqdo soo aruuriye ee hay'adda samafalka ah ee qasabka Markii uu ka xilkiisuna uu soo wariyay ku soo laabtay:. ' waxaan soo uruuriyey tan iyo tan for sakada,oo tan, oo kuwaas ayaa la i siiyey sida hadiyado. Siibay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, uguma minbarka, ammaanay oo Eebe ku ammaanmay oo wuxuu ku yidhi: 'waxaan u magacaabay nin idinka mid ah si ay u fuliyaan mid ka mid ah waajibaadka Alle ayaa laygu aaminay. Waxa uu ku soo laabtay oo yiri: Tani waa Diintiinii waanatani ayaa oo uu aniga ii siiyey sida hawl hadiyad ah. Haddii uu yahay runlayaasha sababta ma uu sii joogo guriga uu aabbihii ama hooyadii si hadiyado waxaa isaga u yimid halkaas - hadduu runle -? By Eebe, haddii mid kasta oo idinka mid ah waxay qaadataa wax Kacaanka uu Eebe la kulmi doona maalinta Mudan wax in ay saarnaayeen.Ha ha i aragtid wax ka mid ah in aad kulan Eebe waday geel ah grunting ama lo'da Gadaashiis Jawhartoodii Dibi ama waxar cidan! ' Ka dibna wuxuu u kiciyey iyagii gacmihiisa aad u sareeya in cad ee kilkilooyinka noqday mid la arki karo oo wuxuuna yidhi: O Allah, waxaan idin gaadhsiiyey Your amarka. Waxa uu soo noqnoqda saddex kol ayaad arrintan. "R 210 Bukhaari iyo Muslim kula asilsiladdaa in Abu Hamid Saacidi oo la xiriira arrintan.

 %

 | 210- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه, من عرضه أو من شيء, فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم; إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري. |

 %

 Fulinta waajibaadka H 211 "Haddii Muslim ah waxaa waajib ku ah dhinaca walaalkiis ku saabsan sharaftiisa ama wax kale, ha u fulinaysaa maanta ka hor inta waqti yimaado marka uu leeyahay ma diinaar midna ku gateen. Sababtoo ah, haddii uusan sidaas samayn, oo uu bartay khayrka qaar ka mid ah, qayb ka mid ah kuwakhayrka waa laga qaadi doonaa isaga ka siman yihiin in uu waajib. Si kastaba ha ahaatee, haddii uusan haysan wax khayrka uu la culaysin doono saami la xumaanta qofka oo uu dulmiyo. "R 211 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sheegaythis.

 %

 | 211- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. |

 %

 Sifooyinka OF A MUSLIM H 212 "Muslim A waa mid ku dhiba ma uusan Muslim kale oo uu carrabka ama gacmaha by. Muhaajiriinta ah waa mid ka mid ah kuwa baxay in Eebe Xarrimay." R 212 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Amr, ina Al 'Sida kuwa la xiriira in Rasuulka Alle, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 212- وعنه رضي الله عنه, قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها. رواه البخاري. |

 %

 . XADAAYA HH 213 "In mas'uul ka ah ee khaaska ee Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa nin la odhan jiray Kirkira Markii uu dhintay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Waa in Naarta.' Dadka qaarkood waxay u tageen raadinaya sabab ah oo laga helay dhar oo kale, taasoo uu mar hore soo xaday. " R 213 Bukhaari lehsilsilad ilaa Abdullah ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira arrintan. Tusaale rabitaankooda si ay

 %

 | 213- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان, أي شهر هذا "قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه, قال:"? أليس ذا الحجة "قلنا:. بلى قال:"?? فأي بلد هذا "قلنا : الله ورسولهأعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس البلدة?" قلنا: بلى. قال: "? فأي يوم هذا" قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "? أليس يوم النحر" قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم, ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, ألا ليبلغ الشاهد الغائب, فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ", ثم قال:" إلا هل بلغت, ألا هل بلغت "قلنا: نعم قال:."?. اللهم اشهد "متفق عليه |

 %

 Dhalin lahaayeen aqoontooda H 214 "Waqtiga waa uu si la mid ah sida ay ahayd maalintii Eebe u abuuray Samooyinka iyo dhulka sano A leedahay laba iyo toban bilood, afar ka mid ah taas oo xurmo, saddex waa isku xigta;. Dhul Qa'ad, Dhul Hajj .. iyo Hijjah Rajab dhacdo inta u dhaxaysa Jumadi iyo Sha'aban Dabadeed wuxuu weydiiyey: "Waa maxaybisha yahay? ' Waxaanu ku jawaabay: 'Eebe iyo Rasuulkiisa ku fiican tahay.' Waxa uu iska aamuseen oo aan u maleeyey inuu u darey Viljo Nousiainen lahaa. Markaas ayuu ku yiri: 'Sow ma aha Dhul Hajj?' Waxaan ugu jawaabay: 'Haa, runtii.' Dabadeed wuxuu weydiiyey: 'oo magaalada waa this?' Waxaan ugu jawaabay: 'Eebe iyo Rasuulkiisa wuxuu ku fiican tahay.' Waxa uu iska aamuseen oo aan u maleyneynaywuxuu ku darey Viljo Nousiainen lahaa. Markaas ayuu ku yiri: 'Sow ma aha City xurmaysan?' Waxaanu ku jawaabay: "Haa, runtii. ' Dabadeed wuxuu weydiiyey: 'Waa maxay, maanta waa maalin this?' Waxaanu ku jawaabay: 'Eebe iyo Rasuulkiisa ku fiican tahay.' Waxa uu iska aamuseen oo aan u maleeyey inuu u darey Viljo Nousiainen lahaa. Markaas ayuu ku yiri: 'Sow ma aha Maalinta Allabaryo?' Waxaanu ku jawaabay: "Haa, runtii. 'Markaasuu wuxuu ku yidhi: 'Your dhiig, hanti iyo aad sharaf yihiin sida xurmada leh sida xurmada leh maanta, City tan iyo bishan. Si dhakhso ah waxaad la kulmi doontaa Eebihiin isagaana idin soo wac la xisaabtami doono waxaa idiinsugnaaday waxaad camal. Sidaas aan is ku soo laabto ka dib Gaalo baabba 'waan noqday, la qalo. Hana ka Cabsadeen kuwa joogo gaadhsiin tan kuwawaa maqan yahay. Waxaa laga yaabaa, kaasoo la sheegay waxaa laga yaabaa in la xasuusto waxaa ka khayr badan mid maqlaa today.Then uu weydiiyay: 'Ma waxaan idin gaadhsiiyey amarka Eebe, waxay leeyihiin waxaan idin gaadhsiiyey amarka Eebe? ' Waxaanu ku jawaabay: "Haa." Markaas wuxuuna yidhi: 'Allah, marag furi.' "R 214 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Nufai 'inaHarith kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

 %

 | 214- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه, فقد أوجب الله له النار, وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله? فقال: "وإن قضيبامن أراك "رواه مسلم. |

 %

 HANTIDA kale H 215 "Eebe wuxuu xugmiyey inuu Naarta qof kasta oo wax bilowa hantida Muslim ah iyada oo dhaar been ah iyo Gac- mihiinna, baararka isaga janada Companion A weydiiyay:. 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, xataa haddii waxa iyaguna? ' Waxa uu ku jawaabay: "Xitaa hadii waa jabad burburay eebaadiyaha ah Arak. '"R 215 Muslim kula silsilad ilaa Abu Umamah Iyas ina Harithi kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 215- وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من استعملناه منكم على عمل, فكتمنا مخيطا فما فوقه, كان غلولا يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من الأنصار, كأني أنظر إليه, فقال: يا رسول الله, اقبل عني عملك, قال: "? لك وما" قال: سمعتك تقول كذا وكذا, قال: "وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره, فما أوتي منه أخذ, وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم. |

 %

 Xafiisyada dawladda, Boobka H 216 "Haddii aan cid idinka mid ah doorataan xafiisyada dawladda iyo waxaad qarsanaysaan irbad ama xitaa ka yar, taasi waa Boobka, iyo Maalinta Qiyaame waxaa loogu yeedhi doonaa si ay u soo saaraan. Dabadeedna nin madow ah muuqaal ka qabiilkii reer Ansar waa soo wada istaageen - Waxaan isaga soo xasuusatid sida haddii aan isaga arkoHaddaba sidaas daraaddeed i hor - uu yiri: "Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dib u qaado aniga aad ku meelaynta. ' Wuxuu waydiiyay: 'muxuu Xaalkiinu yahay?' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'waxaan kaliya maqlay aad tan iyo arrintaas.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Waan ku celinayaa, qof baan u dooran xafiiska dadweynahawaa taabto wax kasta oo aan la tixgelin inuu u waaweyn ama yar yahay. Maxaa isaga loo bixiyay laga yaabaa in uu qabto, laakiin waxa uu ka Xarrimay waa in laga fogaadaa. '"R 216 Muslim kula silsilad ilaa Adiyy ina Umairah, kuwaas oo la xiriira in uu maqlay, Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku odhan this.

 %

 | 216- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: فلان شهيد, وفلان شهيد, حتى مروا على رجل, فقالوا: فلان شهيد. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا, إنيرأيته في النار في بردة غلها - أو عباءة - "رواه مسلم. |

 %

 Ajir badan ee tuugada HH 217 "On maalintii dagaalka ee Khybar, koox ka mid ah Ehelu Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, yimaadeen iyagoo leh: 'Sidaas iyo sidaas ayaa noqday shahiid ah, sidaas iyo sidaas ayaa noqotay shihiid . ' Markaas by meyd ah ay u soo gudbaan oo yidhi: '. Waxa uu sidoo kale waa shahiid " Nabigaa, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu yiri: 'illeen ma jiro, Waxaan arkay isagoo naarta ku jira maro oo uu xaday.' "R 217 Muslim kula silsilad ilaa Omar ina Khattab oo la xiriira arrintan.

 %

 | 217- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قام فيهم, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله, والإيمان بالله أفضل الأعمال, فقام رجل, فقال: يا رسول الله, أرأيت إن قتلت في سبيل الله, تكفر عني خطاياي? فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, إن قتلت في سبيل الله, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? قلت كيف" قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله, أتكفر عني خطاياي? فقال له رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر, إلا الدين; فإن جبريل تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم. |

 %

 DEYNTA EE WAA IN DIB LOOGU BIXIYAA HH 218 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, intuu istaagay, ayuu u dhiibay khudbad ee koorsada ah oo uu sheegay in la aaminsan yahay in Eebe iyo la dagaalanka Jidkiisa ahaa kan ugu badan oo Camal ah. Nin baa u istaagay oo wuxuu ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad la jiri doonaan isaga, ii sheeg,haddii aan lagu dilay ahay in jidka Eebe dartiis, lahayd, dembiyadaydii oo dhan la saaro iga? ' Wuxuuna ku jawaabay: 'Haa, haddii laydinku Dilo Jidka Eebe iyo kuwa samra, calankeena abaalgudkiinna aad ka, iyo wixii ka heleyna; . oo aan Socda "" Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo weydiiyay: 'celi wixii aadayuu yiri, 'Sidaas oo kalaa dadku ku celceliyay: "Bal ii sheeg, haddii aan ku dhinteen ahay in jidka Eebe dartiis, lahayd, dembiyadaydii oo dhan la saaro iga'? Wuxuuna ku jawaabay: 'Haa, haddii dilay aad marka aad tahay bukaan, rajaynayaan in abaalgudkiinna aad, ugu dhawdhaw iyo wixii ka dambeeyey ma Jeedsan. Laakiin haddii dayn lagugu leeyahay oo ah, in aan loo diro. Gabriel (kaliya)ii of this. '"R 218 Muslim kula silsilad ilaa Abu Katadah Harith ina Ribi' oo la xiriira arrintan.

 %

 | 218- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "? أتدرون من المفلس" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه, ثم طرح في النار "رواه مسلم. |

 %

 WAXAAD TAHAY PAUPER A? ? H 219 "Ma og tahay waa kuwa pauper ah Ehelu ayaa ku jawaabay: 'pauper A waa mid ka mid ah kuwa wax, ma lacag caddaan ah mana hantida.' Waxa uu yiri: 'pauper The kula dhex jiray quruuntayda waa mid ka mid ah kuwa ka yimaadaa Maalinta Qiyaame la record wanaagsan oo salaadda, soonka, sakada waxay laakiin waxa uu ku xadgudbay qof, xantay,xadday hantidii kale, la dilay ama la garaacay qof. Kuwii tabarta yaraa kastaa wuxuu heli doonaa qayb ka mid ah camalka wanaagsan uu. Haddii camalladiisii ​​wanaagsanaa oo aanay ku filnayn, ka dibna waxa gafafkooda ah waxaa lagu soo wareejin doono kuwa isaga iyo waxa uu waxaa lagu tuuri doonaa Naarta. '"R 219 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrahkuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weyddiistay.

 %

 | 219- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون إلي, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, فأقضي له بنحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار "متفق عليه." ألحن "أي:. أعلم |

 %

 Bandhigga khilaafaadka H 220 "anigu waxaan uun ahay a aadanaha. Khilaafka ayaa la iigu keenay go'aanka ah. Waxaa macquul ah in Koox ka mid ah waxaa laga yaabaa in ka badan awood u bandhigayaan kiis ka kale oo waxaan go'aansan kartaa in uu Nicmada sida uu sheegay waxa Waxaan maqli. Laakiin haddii aan go'aansado in guushu mid lid ku ah xaq ukale, waxaan u xilsaaray Dhuxul dab isaga in "R 220 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Lady Umm Slamah Haweenaydii Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, Hooyo Mu'min ah oo la xiriira:. Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 220- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري. |

 %

 AMNIGA H 221 "Mu'min A ay weli ku jirto ammaan ah ee uu Rumaysad sidaas u dheer sida uusan dhiig daadiyaan dulmiyo." R 221 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira: Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 221- وعن خولة بنت عامر الأنصارية, وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق, فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري. |

 %

 HANTIDA Eebe H 222 'la silsilad ilaa Khaulah gabadhii R 222 Bukhaari Amir oo la xiriira arrintan "Dad badan ayaa dulmiyo hantida Eebe ka qabtaan. Kuwaasina waa Naarta, Maalinta Qiyaame."'.

 %

 | @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال الله تعالى: (ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) [الحج: 30], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32] , وقال تعالى: (واخفضجناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة: 32]. |

 %

 ON maadada 27 Ixtiraamida Muslimiinta, XUQUUQDA IYO isagoo raxmad miidhan iyaga ha na bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Waxaas oo dhan, oo ku alla kii wayneeya banneeyey Nicmoolayda waxa Reebay Eebe waxaa u roon, waayo, wuu idinla joogi doonaa Eebihiis. " 22:30 Quraanka "Waxaas oo dhan; iyo, ayuu oo wayneeyaka sumadaha Eebe, hubaal taasi waa dhawrsashada Quluubta ay. "22:32 Quraanka" .... iyo Raarici Garabkaaga Mu'miniinta. "15:88 Quraanka" Taasi waxay ahayd sababta aan u qoray for Banii Israa'iil ah in mar uun ku dishay naf, marka laga reebo kuwa la laayayna a Naf, ama fallaagada ah ee dhulka, waxa loo qaadan inaan ahaado sidii waxinuu dilay aadmiga oo dhan; iyo in mar uun in ay ku badbaadi waa in loo arkaa in ay tahay in kastuu-aadmiga oo dhan ..... "5:32 Quraanka korinay

 %

 | 222- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه. متفق عليه. |

 %

 Xoojinta midba midka kale H 223 "Xiriirka ka dhexeeya Mu'min ah oo kale waa sida qaybo ka mid ah dhismaha ah, qayb kasta midka kale xoojinayo. Dabadeed wuxuu u dhaxeeya kuwa kale si ay u muujiyaan ayaa qabsadey ee farood oo hal gacan." R 223 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Musa Ash'ari oo la xiriira inRasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 223- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مر في شيء من مساجدنا, أو أسواقنا, ومعه نبل فليمسك, أو ليقبض على نصالها بكفه; أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه. |

 %

 KA QABASHADA HUBKA H 224 "Qofkii maraa masaajidda ama jidadka sidey wax oo uu leeyahay fallaadh isaga oo leh, waa la joojin ama la daboolo ay dhibic gacanta ku haddii ay wiiqayaan Muslim ah." R 224 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 224- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم, مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه. |

 %

 U danaynaysaa EE KALE Muslimiinta H 225 "In ay Jacayl dhexdiinna ah, iyo raxmad, iyo naxariis qaarkeenba qaarka kale, Muslimiinta la barbar dhigi karaa jirka aadanaha, markii mid ka mid ah ay addimada gartiisa oo dhan waxaa ka mid ah waxaa saameeya in ay aad toostid iyo qandho." R 225 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Nucmaan ina Bashirkuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

 %

 | 225- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, وعنده الأقرع بن حابس, فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "من لا يرحم لا يرحم!" متفق عليه. |

 %

 YEELO kalgacal TO YOUR CARRUURTA HH 226 Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhunkaday uu awow u Hasan ayaa, ina Ali. Aqr'a ina Habis iyaga la jiray wakhtigaas oo wuxuu ku yidhi: '. Waxaan haystaa toban wiil oo aan waligood dhunkaday kasta oo ka mid ah' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, intuu eegay ooayaa yiri: "Kii naxariis lahayn waxba kaa qaadanayn. '" R 226 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 226- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: "نعم" قالوا: لكنا والله ما نقبل! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكمالرحمة "متفق عليه!. |

 %

 Dhunkado AAD CARRUUR HH 227 "marka Cololku Carabta qaarkood waxay u yimaadeen Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo la weydiiyay 'Ha aad dhunkato carruurtaada?' Wuxuuna ku jawaabay: "Haa." Oo markaas waxay yidhaahdeen: 'Waxaan marna soo bixilahaayeen kuwa dhunkado.' Waxa uu yiri: "Waan ku caawin kara haddii Allah ayaa naxariis laga soo qaatay qalbiyadiinna? '" R 227 Bukhaari iyo Muslim kulasilsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 227- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" متفق عليه. |

 %

 SIDA LOO HELO Naxariista Eebe H 228 ", Eebana ma laha wax naxariis korkiisa Cid ku leedahay Kale innaba naxariis ma leh." R 228 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Jariir ina Abdullah kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato a, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 228- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير, وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه. وفي رواية: "وذا الحاجة". |

 %

 Dhererka H SALAADDA 229 "Marka kasta oo idinka mid ah oo keeni Salaadda oo uu u keeni maayo u dheer, sababta oo ah waxaa jira kuwa shirka kuwa tabarta yar, jirran ama jir. Marka aad keligaa baryayaa idin baryayaaye karo ilaa iyo inta aad rabto." Sheeko kale oo ku darayaa: "iyo kuwa ay leeyihiin arrimaha inay ka qayb galaan." R 229 Bukhaari iyo Muslim kulasilsilad in Abuu Hurayrah oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 229- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدع العمل, وهو يحب أن يعمل به; خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. متفق عليه. |

 %

 Mamnuucis HH 230 "Marar Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ma aha wax uu doonayo in uu sameeyo ka baqaya in qaar kale oo Raacno iyo in markaas yaabo in uu noqdo qasabka ah samayn lahaa." R 230 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad u Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha xaaskiisa Nabiga ah, waxaa laga yaabaaAllah ka raali noqon, iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 230- وعنها رضي الله عنها, قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة لهم, فقالوا: إنك تواصل? قال: "إني لست كهيئتكم, إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه. |

 %

 ANSHAXA Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, H 231 "Out of naxariis,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Reebay Ehelu uu si joogto ah soomi nasasho la'aan Waxay dheheen:. 'Laakiin idinku waxaad u soontaan si joogto.' Waxa uu ku jawaabay: Anigu ma ihi aad jeceshahay, Oo habeenkiina Eebahay inuu igu cunto siisaa.Oo waxay cabbaan. '"R 231 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha xaaskiisa Nabiga, Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 231- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأقوم إلى الصلاة, وأريد أن أطول فيها, فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري. |

 %

 Salaadda marka ay carruurtu waxa ay joogaan H 232 "Waxaan kor u taagan si uu u hoggaamiyo Salaadda oo damacsanaa in ay aad u dheer. Markaas ayaan maqli qaylada dhallaan sidaas darteed waxaan Gaabisaan Salaadda kana digtoon tahay in aan ka dhigno mid culus hooyadiis." R 232 Bukhaari la silsilad ilaa Abu Katadah Harith ina Ribi 'oo la xiriira in Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 232- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم. |

 %

 ILAALINTA Alle H 233 "Ku alla kii ku tukanayo salaada Dawn waxa ilaaliyey Eebe. Sidaas Kaasu ha tago oo ku saabsan inta lagu jiro maalinta hab inaan Eebe soo qaadan doonaa isaga si loo tixgeliyo wixii waxa u sabab ah isaga oo ka soo hoos Difaacaan. Haddii uu waxa loo yaqaan korkeeda iyo doonta helay doonaya, waxa uu waxaa lagu tuuri doonaa Jahannamo. " R 233 Muslimla silsilad ilaa Jundab ina Abdullah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 233- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

 %

 Ikhwaanul H 234 "Muslim waa walaalka in uu Muslim kale. Kumana hasayeeshee isaga ma uu isaga wareejiyo cadowgu uu si. Ku alla kii naftiisa degan ah kortag, baahida loo qabo ee walaal ka heli doontaa in Eebe u istawooday degi doono kortag, uu u baahan. Ku alla kii ka saaraysaa a oo dhib ka Muslim ah waxay yeelan doonaanDhib saaro Eebe Maalinta Qiyaame. Ku alla kii qariyaa Gaf of Muslim ah waxay yeelan doonaan khaladaadkiisa hoos qarsoon Eebe Maalinta Qiyaame. "R 234 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 234- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المسلم أخو المسلم, لا يخونه, ولا يكذبه, ولا يخذله, كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه, التقوى هاهنا, بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 WAAJIBAADKA OF HAL Muslim ah oo loo KALE H 235 "Muslimiinta waa walaalo midba midka kale waa inuu ka ma khayaameeyaan, been, mana isaga la yaso Wax kasta oo ka tirsan Muslim ah Waa mamnuuc in la Muslim kale,... Hantidiisii ​​oo dhiiggiisa (farta ku ayuu qalbiga ka ayaa sheegay in :) kayaabiddiisa halkan joogo. Waa xun ee qofka in uu u ekaandajiyay walaalkiis Muslim. "R 235 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 235- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يحقره , ولا يخذله, التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات-- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه "رواه مسلم." النجش ": أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه, ولا رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر غيره, وهذا حرام. و "التدابر": أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر. |

 %

 Dhinacyada kala duwan ee FAIR QABASHADA H 236 "Ha ku Xasdi kasta oo kale. Ha ka badbadinin yeedhiddii at Beecin, ma ciil ah, hana jeedsanina ka midba midka kale, oo ma ay dalab rasmi ah inta lagu guda jiro (kale) laalan macaamil ganacsi lacageed. Caabudayaashaas Eebe, walaalo midba midka kale Muslimiinta. xadgudba waa walaalo Shaydaane in midba midka kale.Wuxuu ma ku Samreen wixii isaga, hoos u soo fiirisa isaga waxaa kor saaran, hana ku dur isaga. Cibaadadu waa arrin wadnaha. Waxa uu soo noqnoqda saddex kol ayaad this. Waa xun ee qofka in uu u soo eego walaalkiis Muslim. Wax walba oo ka tirsan Muslim ah Waa mamnuuc in la Muslim kale; waa inuu dhiiggeeda, hantida, iyo sharaftiisa. "R 236 Muslim kulasilsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 236- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

 %

 Isjeclaataan H 237 "Ma jiro qof si dhab ah uu aaminsan yahay ilaa uu dooni waayo, walaalkiis wixii uu dooni nafsaddiisa u bixinayo." R 237 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 237- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: يا رسول الله, أنصره إذا كان مظلوما, أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره? قال: "تحجزه - أو تمنعه ​​- من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري. |

 %

 . HORTAGO Daalimiinta H 238 "Tag oo gargaar ka helaya walaalkaa xitaa haddii uu fala Xumaan ama la dulmiyey Companion A weydiiyay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan isaga ka caawin kara haddii uu la dulmiyey, laakiin ii sheeg Sidee uga caawin karaa hadii uu qalad sameeyo? ' Wuxuuna ku jawaabay: 'isaga Hortagayo ka qabanayaan waxa khaldan;in la caawiyo isaga. '"R 238 Bukhaari la silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 238- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حق المسلم علىالمسلم ست:. إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه "|

 %

 WAAJIBAADKA H 239 "Waxaa jira shan waajibaadka lagu leeyahay by Muslim ah oo kale, soo laabashada uu Salaan, isaga oo booqanaya ee bukaanka, dhigta oo aaska, isaga oo martiqaad aqbalayaan, oo wuxuu ku yidhi: 'Allah ha u naxariisto aad on' ka dib markii uu yiri: "Mahad oo dhan waxaa sabab u ah Eebe 'markii uu hindhisay In Sheeko kale.:. "Waxaa jira lix waajibaadka lagu leeyahay oo ay ka mid Muslim in kale dushiisa isaga la kulmo, wuxuu leeyahay: 'nabadgalyo korkiina ha ahaato.' . Markii uu idiinku yeedhi inaad aqbasho martiqaad Marka uu codsado talo aad kaala talin isaga, Markii uu hindhiso oo ammaanay Eebe, waxaad ku tidhaahdaan, 'Allah ha u naxariisto aad on.' Marka uu jiran yahay waxaad isaga soo booqdo. Markauu dhinto waxaad ka xaadiri uu aaska. "R 239 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 239- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع, ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرار المقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام , ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب, وعن شرب بالفضة, وعن المياثر الحمر, وعن القسي, وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج. متفق عليه. وفي رواية: وإنشاد الضالة في السبع الأول. "المياثر" بياء مثناة قبل الألف, وثاء مثلثةبعدها: وهي جمع ميثرة, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره, ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب. "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين. "وإنشاد الضالة": تعريفها. |

 %

 TODOBAAD WAXYAABAHA HH 240 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, noo dardaarmay toddobada wax oo ka reebnay wax todoba Waxa uu na faray:.. Booqo buka aaska ka soo qayb yeedha naxariista Eebe on ruux ku hindhiso dhammee.. ballamihii. caawiyo kuwa la dulmiyey cidda. aqbasho martiqaad. KordhiSalaan nabadda. Waxa uu inoo diiday in: Xiro siddo oo dahab ah (Dadka). Cab ka weelal lacag ah. Fadhiiso Xariir kabi saddles casaan. Gasho dhar laga sameeyey isku dar ah Xariir iyo dun suuf ah. Xiro xariir saafi ah. Xariir culus oo adagba "." Hadalka ka soobaxay hantida badiyay - waxaa ka mid ah toddobadii marka hore. "R 240 Bukhaarioo Muslim kula silsilad ilaa Bra'a ina 'Azib oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) [النور: 19]. |

 %

 ON maadada 28 qarinta qabsoomi waayeen Muslimiinta ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Kuwa Jecel munkarka ay tahay in laga baahiyey oo ku saabsan kuwa rumeeyey - sugnaaday cadaab daran Adduun iyo Aakhiro .... "24:19Quraanka

 %

 | 240- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" رواه مسلم. |

 %

 Qarinaysaan dhalliilaha H 241 "Maalinta Qiyaame, Eebe qarin doonaa dhalliilaha kuwa qariya dhalliilaha kale Adduun." R 241 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 241- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله عليه, فيقول: يا فلان, عملت البارحة كذا وكذا , وقد باتيستره ربه, ويصبح يكشف ستر الله عنه "متفق عليه. |

 %

 Muhiimada OF qarinta qabsoomi waayeen dadka kale H 242 "Qof kasta oo aan quruuntayda ku waa la cafiyi doonaa marka laga reebo kuwa ku daaranaayo dhalliilaha dadka kale la waajaho waxaa ka mid ah qofka soo sheegi waayay markii uu ka gaabisay gaar ah ka go'an habeenkii oo Eebe qarinaayay aroorta ayuu yidhi..: 'Sidaas iyosidaas darteed, waxaan wax caynkaas ah ayaa xalay sameeyay. ' Inta lagu jiro habeenkii Eebe ka qarinaya weli subaxdii isaga qudhiisuse wuxuu u bixiyo. "R 242 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah, isaga waxaa kor saaran nabad Nabiga noqon, taas u leeyahay.

 %

 | 242- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه." التثريب ":. التوبيخ |

 %

 H SINADA 243 "Haddii addoon-gabar ka sinaysta iyo gelid denbi waa in la ciqaabo, laakiin aan la canaantay. Haddii ay u geysata mar labaad ayay tahay in la saasoo kale cadaabayo, laakiin haddii ay u ballan-mar saddexaad waa in la iibiyo xittaa for yar sida xarig timo ah. " R 243 Bukhaari iyo Muslim kula asilsiladdaa in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 243-وعنه, قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا, قال: "اضربوه" قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده, والضارب بنعله, والضارب بثوبه. فلما انصرف, قال بعض القوم: أخزاك الله, قال: "لا تقولوا هكذا, لاتعينوا عليه الشيطان "رواه البخاري. |

 %

 Ma kugu caawiyaan NO Shaydaan, way dhagxiyeen THE habaaray HH 244 "khamriyacab A waxaa la keenay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo isna wuxuu ku yidhi: '. Garaaceen' Isaga Qaar ka mid ah oo naga mid ah ku garaaceen annagoo gacmahayaga, kuwa kalena la kabo, iyo qaar ka mid ah la gaballo maro markuu dadka uu qof ayaa sheegay in ku soo laabtay:. 'Eebe waa kan idinka dulleeyo May!'Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Ha caawin shaydaan isaga ka gees ah oo sheegay erayo caynkaas ah.' "R 244 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب قضاء حوائج المسلمين قال الله تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: 77]. |

 %

 ON maadada 29 CAAWINTA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah aayadda ka yimid xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Caabuda Eebihiin, oo wanaag samee, si aad Liibaantaane." 22:77 Quraanka

 %

 | 244- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

 %

 Dhabta ah H 245 "Muslim waa walaalka in uu Muslim kale. Falaa ma dulmiyo mana uu isaga wareejiyo cadowgu uu si. Ku alla kii naftiisa degan ah kortag, baahida loo qabo ee walaal ka heli doontaa in Eebe u istawooday degi doono kortag, uu u baahan. Kaxeeyo Ku alla kii Dhib ka Muslim ah oo kala kulmaysaa dhib si asaaro Eebe Maalinta Qiyaame. Ku alla kii qariyaa Gaf of Muslim ah waxay yeelan doonaan khaladaadkiisa hoos qarsoon Eebe Maalinta Qiyaame. "R 245 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 245- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى, يتلون كتاب الله, ويتدارسونهبينهم إلا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه مسلم. |

 %

 Barakada H 246 "kan oo culays ka Mu'min Adduun ka saaraysaa yeelan doonaa inuu culays ku saaray Eebe Maalinta Qiyaame. Alla iska samri darxumo kale, waxaa lagu siin doonaa dejiyaan Eebe Adduun iyo Aakhiro. Ku alla kii qariyaa qaladaadka of Muslim ah yeelan doonaa inuuunu qarinaayay Adduun iyo Aakhiro. Allah waxay ku waddaa inay caawiyaan caabudi ilaa iyo inta uu sii wado caawinta walaalkiis. Ku alla kii ugu tunto oo Jid in search of aqoonta, isagoo dariiqa Jannada waxaa loo sameeyey si fudud isaga for by Eebe. Mar kasta oo ay dadku isugu soo uruuraan in a House of Eebe inay akhriyaan KitaabkaEebe iyo la wadaagaan oo ay u dhaxeeya akhriska, nabad ku soo degaa dul saaran, iyo naxariis korkooda daboola. Malaa'igahu way soo Safan baalashooda korkooda, Eebe ha ku shegaysaa in kuwa hareerihiisa. Ku alla kii waa gaabis ee (fiican) dabeecad uma uu yarida sameyn doonaa wanaag, maxaa yeelay nasab uu ku dhashay. "R 246Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب الشفاعة قال الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) [النساء: 85]. |

 %

 ON maadada 30, Shafeeeana ayan na daa aan ka akhri aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Ku alla kii Shafeeca shafeeco kula wanaagsan heli doontaan Qayb ka mid ah ...." 4:85 Quraanka

 %

 | 246- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه, فقال: "اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه. وفي رواية: "ما شاء". |

 %

 Dadka baahan HH 247 "Mar kasta oo qof Masaakiinta in Nabiga yimid, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku noqon lahaa kuwa jooga, oo waxaad tidhaahdaan,. 'Qabato Lulmo iyo isaga, aad leeyihiin Ajri aad Eebe Galiyo Nabigiisa, ammaan iyo nabad noqon isaga waxaa kor saaran, in la yidhaahdo waxa uu doonayaa '"Waxaa sidoo kale Qisadii:". wixii uuruuxaan. "R 247 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Musa Ash'ari oo la xiriira arrintan.

 %

 | 247- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها, قال: قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "? راجعته لو" قالت: يا رسول الله تأمرني? قال: "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه. رواه البخاري. |

 %

 H 248 H "Khuseeya Burairah iyo ninkeeda Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in iyada: 'Waxaa la doorbidaa in aad isaga u tag dib.' Waxay ku jawaabay: 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe, ma waxaad i faraysaan?' Waxa uu ku jawaabay: "Waxaan kaliya ka shafeeci. ' Waxay sheegtay: "Anigu ma u baahan tahay isaga. '" R 248Bukhaari la silsilad in ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) [النساء: 114], وقال تعالى:, وقال تعالى:: (والصلح خير) [128 النساء] (فاتقوا الله وأصلحوا ذاتبينكم) [الأنفال: 1], وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات: 10]. |

 %

 ON maadada 31-uheshiisiinta ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Ma jiro wax fiican in badan oo ka mid ah halleeya, marka laga reebo ayuu oo u tartamayay samafal, sharaf, ama wax ka beddelid u dhexeeya dadka waayo, ku alla falaa. in aawadood Raalli ahaanshaha Eebe waxaanu siin doonaaisaga Ajir wayn "4: 114 Quraanka". .... dib u heshiisiinta waa ka fiican .... "4: 128 Quraanka" .... leeyihiin cabsi Eebe oo xaq u dhaxeeya kaa dhigay wax .... "8: 1 Quraanka "Mu'miniinta dhabta ah waa uun walaalo ...." 49:10 Quraanka

 %

 | 248- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة "متفق عليه ومعنى." تعدل بينهما ":. تصلح بينهما بالعدل |

 %

 Zakada H 249 "Wixii maalin kasta taasoo ay cadceeddu ka soo baxdo, samafal waxaa waajib ku dul Addinka kasta oo jirka aadmiga ah. Si aad u timaadaa dib u heshiisiin ah oo keliya oo u dhexeeya labada dhinac waa hay'ad samafal. Ku caawinta qof inuu fuulo xoolaha, ama in lagu buuxin alaabtiisii ​​on in ay tahay hay'ad samafal. eray A nooc waa hay'ad samafal. talaabo kasta oo laga qaadosocdaan masaajidka si ay u ducaystaan ​​waa hay'ad samafal. Qaadista wax ku keeni karo dhib ah oo ka waddo waa hay'ad samafal. "R 249 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا, أو يقول خيرا" متفق عليه. وفي رواية مسلم زيادة, قالت: ولم أسمعه يرخصفي شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث, تعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته, وحديث المرأة زوجها. |

 %

 H 250 H "Ku alla kii soo Bixiyaa wax ku saabsan dib u heshiisiinta ee u dhexeeya dadka iyo ka gaadhaan fiican ama ayaa sheegay in wax wanaagsan ma aha ee waa beenbadane kibirlow I. (Umm Kulthum, gabadhii Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh), mana ay maqlin isaga ku ansixin waxa Dadka intooda ugu badan waxay odhan (marka ay been ka) marka laga reebo saddex xaaladood: dagaal, dib u habayntadhexeeya dadka, iyo hadal u dhexeeya nin iyo naag. "R 250 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Umm Kulthum, gabadhii Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, la xiriira sheegtay inay maqashay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato , taas u leeyahay.

 %

 | 250- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء, وهو يقول: والله لا أفعل, فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف?" , فقال: أنا يا رسول الله, فله أي ذلك أحب. متفق عليه. معنى "يستوضعه": يسأله أن يضع عنه بعض دينه. "ويسترفقه": يسأله الرفق. "والمتألي": الحالف. |

 %

 ACT RAALLI AH HH 251 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu maqlay laba nin oo qaylo ka doodaya la mid kale oo albaabka uu ka baxsan. Mid ka mid ah baryay kale la ogolaysiiyo in la yareeyo tirada amaahdii wuu u lahaa iyo inuu si raxmad leh ula macaamili . isaga oo kale ayaa yiri: ", waxaan By Eebe waxba kama qaban doonaan." Nebigu,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa u soo baxay iyagii oo ku weydiiyay: '? Waa kuwee cid idinka mid ah kii ku dhaarta Eebe inuusan si naxariis leh u dhaqmaan doonaa yahay' Ninkii wuxuu yiri: '. Waa I, O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, (markaas waxaan ahay u fudud) waxa abid uu doonayo' "R 251 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ayHooyada mu'miniinta, Lady Ayesha xaaskiisa Nabiga, Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 251- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه, فحبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحانت الصلاة, فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما, فقال: يا أبا بكر, إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس? قال: نعم, إن شئت, فأقام بلال الصلاة, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, وجاءرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف, فأخذ الناس في التصفيق, وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة, فلما أكثر الناس في التصفيق التفت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأشار إليه رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله, ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف, فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فصلى للناس, فلما فرغ أقبل على الناس, فقال: "أيها الناس, ما لكم حيننابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق?! إنما التصفيق للنساء. من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله, فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله, إلا التفت. يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك? ".., فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متفق عليه معنى" حبس ":. أمسكوه ليضيفوه |

 %

 SIDEE in ay dareenka imamka hadii uu ka dhigaa qalad Salaadda HH 252 The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ogaaday in muran uu ka dhalatey oo u dhexeeya xubno ka mid ah reer binu Camar, ina Auf. Wuxuu iyo qaar ka mid ah Ehelu waxay u soo baxeen inay ka heshiiyaan wixii u dhaxeeya, ayaa la xiray iyadoo ay hoteelada.Markii ugu Quba yimid iyo Bilal u tageen inay Abu Bakr oo wax bay weyddiiyeen, "? Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa la qabtay, waxaa la gaaray waqtigii salaadda, waxaad keeni doonaa dadka tukashada" Waxa uu ku jawaabay: "Haa, haddii aad rabto." Bilal uu sameeyo wicitaankaas salaadda iyo Abu Bakr timaantay iyoSalaadda bilaabi karo. Markaas, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, yimid iyo hoos u socday saf u qaadato booskiisa safka kowaad. Soobixi in dadka cibaadaysanaya waxay bilaabeen inay sacabka (tilmaamo si uu yimid). Abu Bakr ayaa waxaa ku mashquulsan ee Salaadda, mana ay maqlin. Sacabbo Tumid ​​ayaa kor u kacay, ka dibnauu ogaaday, Nabiga ammaan iyo nabad korkiisa ha ahaatee, oo u ishaaray isaga Tihidiin intaad ku sii jiro oo uu meel oo sii wadaan la Salaadda. Laakiin Abu Bakr ka sara gacmihiisa, markuu ku amaanay Eebe, dhaqaaqdey iyo gadaal uu ka dhigtay in safka. Nabigaa, ammaan iyo nabad ha isaga, ayaa timaantay oo tujiyay.Goortaa waxa ay ahayd in ka badan uu soo wajahay shirka oo yiri: "Marka aad wax intii lagu jiray salaadda la kulmaan maxaad aad bilowdo in aad sacab? Sacba yahay oo kali ah haweenka. Marka kasta oo idinka mid ah wax la kulmaan intii lagu jiray salaadda waa in uu ku odhan: 'waa ka Nasahanyahay Eebe.' Tani waa qaar in ay dareenka dadka. Iyo, Abu Bakr, waxa joojiyayaad sii wado keeni salaadda ka dib waxaan uu u ishaaray inaad? ' Waxa uu ku jawaabay: "Ma aanan u malaynayaa in ay habboon tahay in ina Abu Kahafah waa keeni Salaadda hore ee Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato" R 252 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Sahl ina Sa. 'ad Saacidi oola xiriira arrintan.

 %

 | @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) [الكهف: 28]. |

 %

 ON maadada 32 ka sarreeyaan dadka dan yarta ah iyo Muslimiinta DACIIF ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Oo bukaanka la jirka kuwa baryaya Eebahood aroor iyo galabba oo doonaya wajigiisa. " 18:28 Quraanka

 %

 | 252- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "?? ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف, لو أقسم على الله لأبره, ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه. "العتل": الغليظ الجافي. "والجواظ": بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة: وهو الجموع المنوع, وقيل: الضخم المختال في مشيته, وقيل: القصير البطين. |

 %

 ? Ehlu-Janno IYO OF H DABKU 253 "Waxaan idiin warramaa kuwa ehlu-Janno Qof kasta oo daciif ah iyo kuwa hoos u eegay;. Cidda, haddii uu codsado Eebe dhaar, Eebe u gudan doonaa Haddaba waxaan idiin sheegayaa doonaan kuwaasoo ah kuwa ehelu Naar ah? Waxay yihiin dadka ku jira, jaahiliinna ah,edeb darro, kuwa kibirka leh oo iskibriya. "R 253 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Haritha ina Wahb oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 253- وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا?" , فقال: رجل من أشراف الناس, هذا والله حري إن خطب أن ينكح, وإن شفع أن يشفع.فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ما رأيك في هذا" فقال: يا رسول الله, هذا رجل من فقراء المسلمين, هذا حري إن خطب أن لا ينكح, وإن شفع أن لا يشفع, وإنقال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" متفق عليه. قوله: "حري" هو بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء: أي حقيق. وقوله: "شفع" بفتح الفاء. |

 %

 OPINION DADKA HH 254 "qof A by aan ka fogayn Nabiga maray, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo uu weydiiyay mid ka mid ah Ehelu ee la fadhiyey, kolkaasaa: '? Maxay kula tahay mid' Waxa uu ku jawaabay:. "Waxa uu ka mid yahay kuwa ugu sharaf leh Haddii uu soo jeediyey in guur uu soo jeedin kalimadaas chelna u ah lagama aqbalo mid, haddii uula taliyaa talinta uu la aqbalo. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ma faallo. Wakhti aan dheerayn dabadeed nin kale maray by buu wax weyddiiyey: '? Maxay kula tahay in uu hal' Wuxuuna ku jawaabay: 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, uu yahay mid ka mid ah Muslimiinta oo liita. Haddii uu soo jeediyay guurkauu soo jeedin aan la oggolaan doonin, haddii uu talo bixiyey wuxuu talo la diiday lahaa, iyo haddii uu ka hadlay waxa uu doonaynin in la dhegeysto. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'mid ka khayr badan dhulka ay ka buuxaan kuwa sida hore ka.' "R 254 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Sahl ahina Sacad Saacidi oo la xiriira arrintan.

 %

 | 254- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتيأرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

 %

 Janada iyo cadaabta H 255 "Waxaa jiray dood u dhaxaysa Jannada iyo Naarta Jahannama isagoo Jahannamo yiri:. '. Doontaan waxaan ka koobnaanayaan kuwa Murtadinta iyo kuwa iskibriya' Jannada ayaa yiri: "deggan My noqon doonaa miskiinka iyo kan baahan yahay. ' Allah ayaa go'aansaday u dhaxeeya, isagoo leh:. 'Waxaad tahay Jannada, My Mercy aad Iyada oo waan u naxariisan doonaa oncidduu doono, waxaan; oo aad tahay Jahannamo, dhahdhamin Cadaabkayga. Adiga daraaddaa ayaan u ciqaabi doonaa, ku alla kii noqon waxaan doonayo. Waa for Me in labada buuxi oo idinka mid ah. '"R 255 Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 255- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" متفق عليه. |

 %

 Qiimaynayso ee kuwaasu Eebe Agtiisa waxay H 256 "Maalinta Qiyaame caan ah, waa nin buuran la keeni doonaa weeraryahanka qiimaha kuwaas oo in badan Eebe agtiise, aan ka badnayn garabka kaneecada ka noqon doonaa." R 256 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 256- وعنه: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد, أو شابا, ففقدها, أو فقده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأل عنها, أو عنه, فقالوا: مات. قال: "أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها, أو أمره, فقال: "دلونيعلى قبره "فدلوه فصلى عليها, ثم قال:" إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها, وإن الله تعالى. ينورها لهم بصلاتي عليهم "متفق عليه قوله:." تقم "هو بفتح التاء وضم القاف:. أي تكنس" والقمامة ": الكناسة," وآذنتموني "بمد الهمزة: أي: أعلمتموني. |

 %

 -Hayaha OF 257 "Haweeney Masjidu HH A madow (ama nin u Dhawdahay dhalinyaro ah) oo loo adeegsado inay is ogow Masjidka. Maalin maalmaha ka mid, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, seegay qofkaas oo iska weydiiyay waxaana la sheegay in qofka . dhiman lahaa, wuxuuna weydiiyey: Maxaad iigu sheegi weyday? ' Waxay aan ka fiirsaday aharrinta of muhiimad ah. Sidaas ayuu ku yidhi: 'i tusiya qabriga' oo taas aad buu u baryay oo ku yidhi: '. Graves dabooli kuwii ka ee Jedi laakiin kuwa Eebe u illuminates ee deggan aawadeed ayaan ugu duceeyo iyaga' "R 257 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa in Abuu Hurayrah oo la xiriira in:

 %

 | 257- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" رواه مسلم. |

 %

 MAN A WHO ayaa loo arkaa in Fudud H 258 "Waxaa laga yaabaa in nin la timaha ruffled, daboolay ciidda markiiba waxaa ka soo noqday albaabada. Si kastaba ha ahaatee, haddii uu codsado Eebe dhaar Eebe u dhammaystiri doonaa." R 258 ​​Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 258- وعن أسامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "قمت على باب الجنة, فإذا عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها النساء "متفق عليه." والجد ": بفتح الجيم: الحظ والغنى وقوله:." محبوسون "أي:. لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة |

 %

 QAAR Arrimaha waqti habeenimo ah oo jiirtii H 259 "Habeenkii oo jiirtii, waxaan waxay istaageen albaabka Jannada, oo waxaan arkay in inta badan kuwa ay gasho ahaayeen masaakiinta; qaniga ah ee ayaa lagu soo celiyo qabtay Markaas kuwa ku kaliftay inuu ka. Dabka ee magaalada Baled-u ah at irid waa in reer Jahannamo waxaan istaagay, oo wuxuu arkay inInta badan kuwa ku soo galay ay ahaayeen haween. "R 259 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Osama oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع ", فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه:. اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكتراجعا الحديث, فقالت: مر رجل حسن الهيئة, فقلت: اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها?! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها ". متفق عليه" المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني. والمومسة: الزانية. وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة. "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس. ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم. |

 %

 Saddex ilmood oo ka hadlay IN AY H ishaartay 260 "Saddex qof ayaa ka hadlay markii ay ahaayeen in ay u ishaartay xaggiisa oo mid kamida uu ahaa Ciise, ina Maryan. Waxaa jirey nin la yidhaahdo Juraij oo ahaa taqi ah, caabudi weyn oo meesha quduuska ah uu u dhisay. One . maalin markii uu ku tukanayay hooyadiis u timid oo u yeedhay wuxuuna yidhi:Sayidow, hooyaday iyo baryadayda. ' Waxa uu sii waday isagoo lagu caabudo oo iyadu soo laabtay. Maalintii xigtay ayay mar kale yimid, oo wuxuu u yeedhay laakiin waxa uu mar kale supplicated: Sayidow, hooyaday iyo baryadayda 'oo uu u sii caabudo. Maalintii saddexaad ayay mar kale yimid, oo wuxuu u yeedhay oo wuxuuna yidhi mar kaleoo waxay ku yidhaahdeen, Sayidow, hooyaday iyo my salaadda 'oo uu u sii caabudo. Waxay supplicated oo wuxuu ku yidhi: '! O Eebe, hana kaasu ha dhinto ilaa uu arkay wejiga naag dhillo ah' Wanaaggu of Juraij noqday mawduuc wadahadalka oo Banii Israa'iil. Hadda iyaga ka mid ahaa dhillo ah oo qurux badan. Sheiyaga oo u sheegay: 'Haddii aad jeceshahay, Oo waxaan ka dhigi karaa dhib for Juraij.' Waxay isku dayeen in ay doonteen laakiin Juraij la bixiyaa iyada oo si fiiro u lahayn. Markaasay gudaha soo gashay adhijirka ah oo ku noolaa meesha quduuska ah ee Juraij dhow oo isaga u dhiibeen oo noqday uur leedahay. Ka dib markii ay sheegtay in dhalashada siiyey iyadu sheegtay in ilmuhu ahaa Juraij ee.Oo reer binu Israa'iil isagii u tageen oo isaga ka soo bixiyey oo quduuska ah, waxaa la burburiyey iyo garaaceen. Wuxuu waydiiyay: "Maxaad waxan u samaynaysaan? Waxay ku jawaabay: 'Waxaad ka sinaysatay dhillo taasi oo iyadu dhashay ilmahaaga!' Wuxuu waydiiyay: 'Aaway ilmaha?' Sidaas daraaddeed way u keeneen. Markaasuu wuxuu ku yidhi:"Hadda keligay baad iga tegi si aan u soo tukado waxaa laga yaabaa." Markaas intuu tukanayay, oo goortuu dhammeeyey ayuu ka soo gaaray ilmaha, waxa uu dhaawac jilibka ah ku fadhiistay iyo waxa la weydiiyay: '? Yaa waa aabbahaa' Ku jawaabay Ilmuhu: 'Sidaas iyo sidaas, Adhijirkaan.' Markaasaa reer binu Israa'iil waxay u jeesteen xagga Juraij yidhi, wuuna dhunkaday, ayuu taabtay oo ku yidhi: 'Waxaan dib u dhiska doonaanaad meeshayda quduuska ah oo ka mid dahab! ' Laakiin wuxuu ku yidhi: 'u Dhiso isagoo dhooba ah, sida uu ahaa.' Sidaas daraaddeed iyagii way. Saddexaad waxa uu ahaa wiil oo la nuugu by hooyadiis markii nin xiran dharka ganaax fuulay by on deg deg ah, faras ganaax raadinaya. Hooyada supplicated: 'Allah, ka dhigi wiilkayga isaga oo kale ah.' Ilmahaan yar ayaa la sii daayay oo uunaaska hooyada ayaa u jeestay oo eegay ninkii ku yiri: ". Eebe, hana i sii daa aan isaga oo kale ' Dabadeedna wuu ka jeestay in ay naaska hooyadiis iyo dib u bilaabay naasnuug. Halkaa marka ay marayso, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxay muujiyeen waxay Nuujinaysay, ilmaha adigoo uu farta afka ka galo, iyo caanonuug ahwaxaa. Markaas ayuu hadalkiisa raaciyay: Markaasaa dadkii qaar by kuwaas oo ku garaacay haweeney dhallinyaro ah soo maray. Kuwii iyada oo uu ka qaaday ayaa yiri: "Waxaad sinaysteen iyo xatooyo. ' Waxay si joogta ah ayaa yiri: "Filan ii yahay Eebe, Guardian ah waxaa Wanaagsan wuu wuxuuna. ' Hooyada supplicated: 'O Allah, samayn ha wiilkayga iyada oo kale ah.' Iyada kaddibna?ayuu joojiyey oo uu Nuujinaysay, eegin gabadha dhalinyarada ah, wuxuuna yiri: '. O Allah, ha i iyada sida' Markaas wada hadal ah oo u dhexeeya hooyada iyo wiilkeeda ka dhacay. Markaasay isagii ku tidhi: 'Markii doonteen ah, sidoo in aadan nin ag maray oo waxaan supplicated: Eebe, ka dhigi wiilkayga la midbaa mid aan, aad ayaa yiri: "Eebe, hana ha ii noqon sidaisaga. ' Markaas, marka dadka qaar ka mid ah soo maray ay ku garaaceen gabar dhalinyaro ah oo ku yidhi: "Waxaad sinaysteen iyo xatooyo, waxaan supplicated: 'O Eebe, hana u oggolaanin in wiilkayga iyada sida', oo aad ku tidhi: 'Allah, ha i sida iyada . ' Wiil ayaa ku jawaabay: "Ninku waa daalim ah, taasina waa sababta aan yiri: '. Eebe, hana i sii daa aan isaga oo kale'Sida for gabadha, oo waxay ku yidhaahdeen in ay ka sinaysatay laakiinse ma ay lahaayeen. Waxay sidoo kale ku eedeeyay iyada ka xadeen laakiin iyadu ma aha tuug oo kale sidaa daraadeed waxaan idhi: '. O Allah, ha i iyada sida' "R 260 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad noqon isaguu dul saarnaan, ayaa sheegay in tani.

 %

 | @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10], وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]. |

 %

 ON maadada 33 la wacan yahay Agoonta, gabdhaha, dadka taagta yar, Masaakiinta, Liito, AHAANSHO Sadaqaysta, una turid iyo kufsada iyagii ku yidhi, Qaadista mid baalkiisu wuxuu iyagii ku yidhi ha naga bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade ahu wuxuu leeyahay, " .... iyo Mu'miniinta Raarici Garabkaaga. " 15:88 Quraanka "u noqonbukaanka la jirka kuwa baryaya Eebahood aroor iyo galabba oo doonaya wajigiisa. Oo aadan indhahaaga jeedsado xaggooda iyo cadgudub la'aan yihiin waxyaalihii wanwanaagsanaa ee nolosha adduunyo, ... "18:28 Quraanka" Hana dulmina Agoonta, mana la wado iska kan weydiiyo "93: 9-10 Quraanka". Ma waxaad uu arag, kuwa beeniyey Abaal marinta ah?Eebe waa kan jeedsadana Agoonta oo aanu ku baaqaynaa in kuwa kale in ay ku quudiyaan Masaakiinta "107:. 1-3 Quraanka

 %

 | 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود. ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم. |

 %

 Kuwa baryaya Eebahood aroor iyo galabba HH ​​261 "Waxaa jiray lix inaga mid ah la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marka gaalada wuxuu isagii ku yidhi: 'Bixiya Luudh iyo dadkan halkan ka, ugu yaraan ay u noqdaan kuwo caan ah noo leh '- oo aan u ahaayeen, naftayda, ibn Masud, nin ka, Huzail ka Bilal, iyolaba nin oo magacyadoodu I aadan xusuusan ha -, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, fakartay waxa Eebe, hadduu doono in ay dhacaan, markaas Eebe ku soo dajiyey: "Ha Eryin kuwa Baryi Eebahood aroor iyo Galabba iyagoo dooni kaliya uu 6:52 Quraanka. R 261 Muslim Face .... '"la silsilad ilaa Sacad inaof Abi Waqqas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك?" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي. رواه مسلم. قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه. وقوله: "يا أخي": روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء. |

 %

 Miyaanu seefaha kuwa ka Yeelo Eebe Korkiinna Colka Eebe bixiso qiimaha? ': HA dembi kuma lihin HH 262 "Abu Sufyan la yimid koox dad ah in Salman, Suhaib iyo Bilal Waxay ku yidhaahdeen. Abu Bakr waxay iyagii ku yidhaahdeen: 'Ha aad ku hadasho sidan oo kale u Sheikh, yaabbaa ee Qureesheed ah?' Markaasuu tegey Rasuulka,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxaa isaga u sheegeen. Waxa uu yiri: "Abu Bakr, laga yaabee in aad ka xumaadeen iyaga. Haddii ay sidaas tahay, aad ka xumaadeen Eebihiin. ' Abu Bakr dib u tegey iyagii oo ku weydiiyay: '? Brothers, ma waxaan aad u xumayn' Waxay ku jawaabay: 'No. Eebe ha idiin dambi dhaafo, walaalkiis. '"R 262 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah'Aiz ina Amr Muzani oo la xiriira arrintan.

 %

 | 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما. رواه البخاري. و "كافل اليتيم": القائم بأموره. |

 %

 MERIT u leeyihin daryeelka agoonta H 263 "Ku alla kii u xilsaaran daryeelka Agoonta ah, ayuu oo waxaan noqon doonaa sida wada jir ah Janno. Si aad u muujiyaan dhowdhow, wuxuu u kiciyey uu ka horraysa, oo fartaada dhexe iswada haysto kulligii." R 263 Bukhaari la silsilad in Sahl a ina Sacad oo la xiriira in Nabiga, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه:. قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم |

 %

 Agoonta, Masaakiinta iyo Jannada H 264 "Ku alla kii u xilsaaran daryeelka Agoonta ah, qaraabo ah ama si kale, ayuu oo waxaan noqon doonaa sida labadaa Jannada. Ka dibna wuxuu u kiciyey uu ka horraysa, oo faraha dhexe si wadajir ah u muujiyaan." R 264 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah ah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس ". |

 %

 QEEXID QOFKA A DACIIF AH H 265 "qof A saboolka ah ma aha mid ka Jeedsada ay noqon karto mid leh taariikh ama laba, ama cunto yar. Mid waa run ahaantii cidda saboolka ah uu yahay, kuwaas oo, inkastoo saboolnimada ka reeba uu ka weydiinaya. Saboolka ah A Qofka ma aha mid ah kuwa hareerahooda ku tagaa dadka waydiinaya, kaas oo ay marti noqon karto mid wuxoogaa amalaba ama a taariikhaha yar. Haweenkooda iyo Caruurtooda, hal kii aan waxba haysanse ku filan oo ay isaga filnaato, oo ma uusan sheegin inuu saboolnimada si uu la siin yaabaa in hay'ad samafal, oo innaba ma uu kor u taagan si ay u weydiiyaan waxa ay tahay. "R 265 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه. |

 %

 Xannaanee carmallo, Masaakiinta H 266 "Wuxuu ka shaqeeya si ay u taageeraan carmallo iyo Masaakiinta la mid yahay mid ka mid ah kuwa ugu dadaalaa, jidka Eebe dartiis." (Sheekeeye ayaa sidoo kale sheegay in uu u maleeyay in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, intaas ku daray :) "iyo sida kan u taagan tukanayeen xalay oo dhan, marna joojinta, iyo sidamid haduu Qofka Soomo oo marna waa ka baxaa. "R 266 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم. وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ". |

 %

 Marti sharafta la rabin H 267 "cuntada ugu xun waxaa cunto u adeegeen wakhtigii iidda aroos oo si aan kuwa jeclaan lahaa inuu ku yimaado waa la rabin, iyo in ay kaas oo kuwii loo yeedhay way aadan doonayn inay ka qayb galaan. Wuxuu oo martiqaad ka Cidi caasiya Eebe iyo Rasuulka, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato ugu xumaa.cunto waa cuntada ugu adeegi jiray aroos ah oo ay hodan ku yihiin casuumay oo ay ka ururiyaan masaakiinta ka reeban. "R 267 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. رواه مسلم. "جاريتين" أي: بنتين. |

 %

 Barakooyinka kor u GABDHAHA H 268 "Ku alla kii ugu qaadaysa laba gabdhood laga soo bilaabo yaraantooda qaan gaadhnimada ka muuqan doontaa Maalinta Qiyaame biiray ila tahay in labo farood oo gacanta a. Markaas uu ku soo biiray isagoo laba farood." R 268 Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | 268- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه. |

 %

 Hablihiinnu wax lagu daweeyo WELL HH 269 "u timid naag haysa iyada oo ay weheliyaan laba gabdhood igu (Lady Ayesha) in ka baryaya. Jirin wax uu siiyo mooyee, taariikhda hal kaas oo waxaan iyada siiyey inay I lahaa. Waxay u kala qaybsan dhexeeya iyada iyo gabdhaheeduba laakiin waxba ma ay cunin wax nafteeda waxaa ka mid ah . Markaas iyana kor bay u kacday oo u tagay. Marka, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, yimid, waxaan u sheegay in arintaasi ku saabsan. Waxa uu yiri: "Mid ka mid ah oo la isku dayay in ay kor u gabdhood oo si fiican u tixgeliyaa heli doonaan in ay noqon doonaan gaashaan ka Naarta. '" R 269 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada oo leh, kaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم. |

 %

 Iyada XORRIYADDA LAGA 270 "naagta DABKA HH A saboolka ah ayaa ii yimid oo leh labo gabdhood. I (Lady Ayesha) iyada siiyey saddex taariikhaha. Waxay siiyey mid ka mid ah gabadha kasta oo u dhowaa inuu cuno saddexaad markii iyada iyo gabdhaheeduba la weydiisto. Sidaas jejebiyey laba iyo siiyey qeybtii in kasta oo gabdhaheeda. laygu soo taabtay by tallaabo iyadaiyo ku xusan wixii ay samaysay in ay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isna wuxuu yidhi: 'Allah ayaa u magacaabay Jannada iyada oo taas aawadeed.' Ama uu yiri: "Allah ayaa iyada laga xoreeyay Naarta, taas aawadeed. '" R 270 The Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. ومعنى "أحرج": ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا. |

 %

 RIGHTS OF THE H DACIIF 271 "Allah, waan u sheegi dembiga badan, guuldaradii in la ilaaliyo xuquuqda laba weaklings;. Agoon iyo haween" R 271 Nisai la silsilad in Abu Shuraih Khuwailad a ina Amr Khuza'I oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه. |

 %

 . QODOBADA HH 272 "Sacad u maleeyey inuu ka xoogbadanyahay, kuwa aan ahaayeen sidii loo nicmeeyay anagu sida uu nebigii ahaa, oo ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Waxaa lagugu caawin iyo siiyaa sababta oo ah waxaad ka mid daciif ah oo sabool ah.' "R 272 Bukhaari la silsilad ilaa Muscab ina Sacad, ina Abi Waqqas oo la xiriirathis.

 %

 | 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ابغوني الضعفاء, فإنما تنصرون وترزقون, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد. |

 %

 Gacansiinta DACIIF H 273 "Bal i eega, waxaa ka mid ah kuwa itaalka yar, sababtoo ah laguu caawiyo iyo la siiyaa on account of daciif ah oo idinka mid ah." R 273 Abu Daud la silsilad ilaa Abu Dardaa 'oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19], وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]. |

 %

 ON maadada 34 AMAR si loogu daweeyo DUMARKA WELL ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Mu'miniinta, inay xaaraan u tahay inaad u Dhaxashaan Haweenka si xoog ah, ma idinku qataara si aad baxaan leh qayb ka mid ah waxa waxaad siisay, marka laga reebo marka ay samayn cad amunkarka. Ku nool yihiin iyaga waxaa la jiray si sharaf leh .... "4:19 Quraanka" ma awoodi doontid inaad si xaq ah u dhexeeya haweenka aad, inkastoo aad qarka u saaran yihiin. Ha ahaato Diintu Dhammaan qayb ahaan si aad u tagtaan sida haddii ay ayaa shaqadii laga joojiyey. Haddii aad dib u habaynta iyo kuwa dhawrsada, Eebana waa dambidhaafe naxariista ah "4:. 129 Quraanka

 %

 | 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها: عوج "هو بفتح العين والواو |" قوله. ".

 %

 DUMARKA u samo iyo H 274 "haweenka ula dhaqmaan si naxariis leh. Woman waxaa la abuuray feeraha iyo qaybta ugu laaban yihiin ee feeraha waa tabar darraanina mu'miniintaay ah. Haddii aad isku daydo inaad toosi aad u burburin doonaa, laakiin haddii aad u Tagin Anoo Kali ah iska joogi doonaa laaban yihiin. Sidaas ula dhaqmaan haweenka si raxmad leh dumar A waa sida feeraha,., haddii aad isku daydo inaad toosi aadwuxuu u burburin doonaa. Haddii aad doonayso inaad ka faa'iidaysan iyada ka aad samayn karto sidaas loo eegin ay isqaloocinta. Haweenay laga abuuray feeraha iyo iyada oo aan aad toosi karaa. Haddii aad doonayso inaad ka faa'iidaysan iyada u sameeyaan si loo eegin lab. Haddii aad isku daydo inaad iyada toosin iyada jebin doonaa, oo wuxuu iyadii u jabiyay waxay ka dhigan tahay furiinka. "R 274Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه ", ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "?! لم يضحك أحدكم مما يفعل" متفق عليه. "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث", أي: قام بسرعة. |

 %

 HA SILCIN xaaskiisa HH 275 "I (Abdullah ina Samcana) maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo gelin khudbad taas oo uu ku sheegay Hashii Nabiga Saalax oo ka mid ah kuwa Hashii. Wuxuu Akhriyo: (91:12 Quraanka) 'Markii ugu sharka leh oo ka mid ah soo dhacaysa' iyo sharaxday in ay taniCeliyaan Xagga sare, nasabkeeda, kuwa sharka leh oo ugu awooda badan ee dadka kor u booday. Waxaas dabadeed wuxuu ku xusan dumarka oo wuxuu ku yidhi: '! Qaar idinka mid ah ku garaacday haweenkiinna sida haddii ay ahaayeen addoomo, ka dibna seexdaan iyaga la dhamaadka maalinta' Markaas qof maray dabaysha iyo isagoo waaninaya dadka qosol leh:'Waa maxay sababta aad ku qososho qof marka aad oo kale samayn?' R 275 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad si Abdullah ina Samcana oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 275- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر", أو قال: "غيره" رواه مسلم. وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم. |

 %

 Fiirsan ugu fiican XAASKAAGA H 276 "No ninkeeda Mu'minaadka ah dulqaadan nacayb si ay naagtiisii ​​u Mu'minaadka ah. Haddii u neceb yahay mid tayo leh oo ilmaheedii, ayuu waa in ay eegtaa tayada kale taas oo lagaga raalli yahay." R 276 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا, ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون; ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" ". قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" حديث حسن صحيح عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح": هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم. |

 %

 RIGHTS OF Haween iyo nimankooda H 277 "Ula dhaqan dumarka si naxariis leh, ay yihiin sidii iyagoo ah maxaabiis. Waxaad aan wax by in laga reebo lahaa in gacmahaaga (iyada ilaalinaya xuquuqda ninkeeda nafteeda iyo maalkiisa). Haddii ay dambi ah munkarka cad yihiin waa inaad u daysaan laga yaabaa oo keliya in gabyeen iyagoo sariirahooda jiifa oo iyaga si tartiib ah dharbaaxa.Markaas hadday idin Adeecaanna, aadan haysan meel laysu celiyo si wax kale oo iyaga ka dhanka ah. Waxaad leedahay xuquuq ah ee quseeya Haweenkaaga iyo xuquuqdooda aad ku saabsanaa ay leeyihiin. Xaqa aad u leedahay waxa weeye in ayan waa in ogolaato qof inaad Kahataan inuu soo galo midna fadhiistaan ​​aad gogoshu. Xaqa ay u leeyihiin waa inwaa in deeqsi ah iyaga oo ay dhar iyo cunto. "R 277 Tirmidhi la silsilad ilaa Amr ina Ahwas Jashmi oo la xiriira in ka dib, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku amaanay Eebe iyo baa isaga intii uu sagootiyey Xajka, wacdintii wuxuu maqlay isagoo leh this.

 %

 | 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل:. قبحك الله |

 %

 HA garaaca inay tahay naagtaadii wajiga HH 278 "Mu'awiah weydiiyey, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'Waa maxay xuquuqda naag ninkeeda?' Waxa uu ku jawaabay: "iyada u nuujiso marka aad naftaada ku quudiyaan, iyada huwin marka aad u xidhatid, Ee ha ku dhuftaan wejiga, Ee ha ku dhiba iyo Gacantaadu yay ka raaginiyada mooyee gudaha guriga. '"R 278 Abu Daud la silsilad ilaa Mu'awiah ina Haidah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Qofka Muslinka ahi PERFECT H 279 "In la aaminsan yahay, qofka muslinka ah ugu wanaagsan waa kan ugu fiican u dhaqmo, oo idinka mid ah waxa ugu fiican yihiin kuwa u dhaqmaan sida ugu fiican dhinaca xaasaskooda." R 279 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط. |

 %

 HA garaacday GUDNIINKA caabudilahaa H 280 "Ha ku garaacday caabudayay dumar Eebe Qaar ka mid ah markii dambe Omar timid oo ku tidhi:. '. Haween Our waxay noqdeen kuwo aad u geesinimo ku wajahan nimankooda' Sidaas uu ogol yahay in lagu baaxa. Itaa tiro badan oo haweenka in Haweenka Nabiga yimid, waxaa laga yaabaa in Allahka raali noqon, iyaga waxaa la jiray, iyo dacwoonayey nimankooda. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku dhawaaqay: "Dumar badan ayaa u yimid in ay naagahayga ka cabanaya dhanka ah nimankooda. Abu Daud ka mid idinka mid ah ragga noocan oo kale ah ma aha kuwa ugu fiican! '"R 280 la silsilad ilaa Iyas ina Abdullah oo la xiriira in ayNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, digay this.

 %

 | 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم. |

 %

 QIIMAHA naag FIICAN H 281 "Adduunyo waa uun waaxada ah iyo Raaxo Tan ugu wanaagsan ee dunida waa qof dumar ah oo fiican." R 281 Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله. |

 %

 ON maadada 35 XUQUUQDA ninkeeda ha noo bilaabi lahayd aayadda oo ka mid Quraanka Eebaha adkaada, ayaa yidhi: "Ragga waa maintainers haweenka, waayo, wuu ka Fadilay Eebe ee Fadli ka mid ah kuwo kale oo badan, iyo in ay qarashgareeyay of Xoolahooda. haween xaqa ah way ku Maqnaas- ho ilaalintaqarsoodi ah waxa Eebe ku Afuufnay Dhexdeeda .... "4:34 Quraanka

 %

 | 281- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه. وفي رواية لهما: "إذا باتت المرأة هاجرة فراشزوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح "وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:.". والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها "|

 %

 HABAARKA Malaa'igta ka mida H 282 "Marka uu ninku ku baaqeysaa wuxuuna naagtiisii ​​uga sariirta iyo laakiinse ma ay iman uusan iyo waxa uu u bixin habeenkii oo xanaaqsan iyada la, Malaa'igta habaari iyada habeenki oo dhan." Waxaan ku wargeliyay: "Marka naag u bixin habeenkii ka fog sariirta ninkeeda, Malaa'igta habaari iyada habeenki oo dhan." "Isaga gacantiisakuwaas oo Hands waa nolosha, marka uu ninku ku baaqeysaa wuxuuna naagtiisii ​​uga sariirta oo waxay isagii u diido, kaasu waa kan jannada ku jira ayaa aad uga cadhooday iyada la till ninkeeda waxa uu ku faraxsan iyada. "R 282 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah kuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 282- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه, ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري. |

 %

 OGOLAANSHAHA LOO BAAHAN YAHAY inaad si ikhtiyaar ah u soomi H 283 "Ma ahan wax la ogolaan karo qofka dumarka ahi ay si iskood ah soomaan markii ninkeeda uu joogo guriga, haddii uu siinayaa iyada ogolaansho. Mana Waa in ay u fasaxin in qof kale uu guriga soo galo iyada oo aan wax fasax ah." R 283 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 283- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, فكلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 XISAABtAn H 284 "qof kasta oo idinka mid ah waa mas'uul oo waxaa lagula xisaabtamo wixii uu aaminay. Taliye waa qofka masuulka ka ah iyo waxaa lagula xisaabtamo wixii waa in uu daryeel. Nin waa qofka masuulka ah marka la eego dadka gurigiisa, qof dumar ah oo waa qofka masuulka ah marka la eego guriga ninkeeda iyocarruurta. Sidaa darteed mid kasta oo idinka mid ah waa mas'uul xisaabtamo waxa ku sugan daryeelkaaga "R 284 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Cumar oo la xiriira:. Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 284- وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور". رواه الترمذي والنسائي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليهوآله وسلم, قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Baahida HAL ninkeedii H 285 "Markii nin naagtiisa ugu baaqaysaa inay raalli galiyaan in uu jecel yahay, iyadu waa inay isaga u tag; xataa haddii ay kibis laga sameynayo." R 285 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, tan iyo Nisai ayaa sheegay in la silsilad ilaa Abu Ali Talqina Ali oo la xiriira Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 286- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة ماتت, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Abaalmariyo raalli yahay mid ninkeeda H 286 "Haddii qof dumar ah oo dhinta waligeed, oo ninkeeduna waa ku faraxsanahay iyada la iyadu waxay gali Jannada." R 286 Tirmidhi la silsilad ilaa Lady Umm Slamah, xaaskiisa Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, Hooyo Mu'min ah oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 287- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي , وقال: "حديثحسن ". |

 %

 Haka xanaajin ninkaaga H 287 "Mar kasta oo dumar ah oo ninkeedii lagu xumaado, Saaxiibkiis oo ka mid ah haween dhoowsoon oo Jannada ayaa sheegay in iyada: 'Eebe halaagay aad, ma isaga uu xanaaqi kara sababtoo ah waxa uu yahay oo keliya in aad martida iyo ugu dhakhsaha badan ee aad ka tegi doono in ay yimaadaan na si. '"R 287 Tirmidhi la silsilad ilaa Mu'az ina Jabal oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 288- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه. |

 %

 DHAGAYSIGA H 288 "Anigu waxba ma soo tagay tijaabo ah oo dheeraad ah oo halis u yihiin rag ka badan haweenka." R 288 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Osama ina Zaid oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato a, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | @ باب النفقة على العيال قال الله تعالى: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) [البقرة: 233], وقال تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها) [الطلاق: 7], وقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ: 39]. |

 %

 ON maadada 36 Kharashka QOYSKA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "... waxaa u ah in aabbuhu Arsaaqayna iyaga iyo iyaga oo dhar naxariis ..." 2: 233 Quraanka " yarna haka nafaqeeyo hodanka sida uu maalkiisa iyo isagu ahayn kii meelihiisii ​​bixinta waa wax yar, haka nafaqeeyowaxa Eebe siiyey. Eebana kuma mashaqeeyo naf lahayn kharash mooyee wuxuu isaga siiyey. Sida xaqiiqada ah, Eebana ku soo dejin doonaa fudayd ku adag tahay ka dib "65: 7 Quraanka". ..... Idiin Waxa uu u bedeli doono ..... "34:39 Quraanka

 %

 | 289- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله, ودينار أنفقته في رقبة, ودينار تصدقت به على مسكين, ودينار أنفقته على أهلك, أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه مسلم. |

 %

 Ajir sareeya ee zakada H 289 "Of Diinaar ah, waxaad ku Bixisaan Jidka Eebe, Diinaar aad ku bixisaan si ay xor u ah qoor; Diinaar aad Guta Zakada in dadka saboolka ah iyo Diinaar ah, waxaad ku Bixisaan on xaaskiisa iyo carruurtiisu, ugu sarreeya, ujuuradayda waxaa ka mid ah, waxaad ku Bixisaan on xaaskiisa iyo carruurtiisu. "R 289 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 290- وعن أبي عبد الله, ويقال له: أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله, ودينار ينفقه على دابته في سبيلالله, ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله "رواه مسلم. |

 %

 BEST NOOCYADA Charity H 290 "The diinaar ugu fiican ku qaatay Kuwaas xaqa rumeeyow waxaa lagu bixiyey xaaskiisa iyo caruurta ka mid ah, oo Diinaar oo ku saabsan faraskiisa ku qaatay in jidka Eebe dartiis, iyo Diinaar ah oo ku saabsan Ehelu uu qaatay ee jidka Eebe dartiis." R 290 Muslim kula silsilad ilaa Thauban ina Buhdud oo la xiriira in, Nabiga Mahadiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 291- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم, ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال: "نعم, لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه. |

 %

 Abaalmariyo kharashka ku baxa AAD CARRUUR HH 291 "Waxay (Lady Umm Slamah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh), weydiiyey, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'waxaan heli doonaa Ujuuro maleenahay haddaan marsado carruurtayda ka ninkaygii hore ? Waxaan iyaga kama tegi karo ordaya oo ku saabsan halkan iyo halkaas oo raadinaya nolol tooda. '"Wuxuuwuxuu ugu jawaabay: '. Haa, waxaad heli doontaa abaal marin, waxaad ku Bixisaan iyaga on' "R 291 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Lady Umm Slamah xaaskiisa Nabiga, Eebe oy raali ku noqdaan iyada la, Hooyada mu'miniinta la xiriira arrintan.

 %

 | 292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق عليه.|

 %

 Abaalmariyo Saas doonid raali ahaanshaha Eebe H 292 "Inta lagu guda jiro wada hadal dheer, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u sheegay Sacad, 'waxaad bixisaan doonid ku Sugno Raalli ahaanshaha Eebe yeelan doonaa abaal marin, xataa wixii aad ku riday afka inaad xaaskaaga. '"R 292 Bukhaari iyo Muslim kula silsiladilaa Sacad ina Abi Waqqas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه. |

 %

 Zakada in qof QOYSKA H 293 "Marka qof uu ku bixiso xaaskiisa iyo caruurta rajeynaya abaal marin ah, waa fal samafalka." R 293 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Mascuud Badri oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره. ورواه مسلم في صحيحه بمعناه, قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته". |

 %

 Ismoogaysiinta A TIIRSAN H 294 "Waa dembi u ah ee qofka in uu diidi xaq ah oo ku tiirsan ah. Xaqiiqdii waa Dambi ee qofka in uu ku Bakhayli waa sabab ka mid ah, kuwaas oo ku nool waxay ku xiran tahay isaga ku dhacda." R 294 Abu Daud iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Amr, ina Al 'Sida kuwa la xidhiidha, in RasuulkaEebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 295- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه. |

 %

 Baryada tan malaa'igaha H 295 "Maalin kasta laba malaa'igood oo dagta mid tiri:. 'Eebe, kordhin Iyo kuwa u bixiya.' Kale wuxuu yiri: '. May Eebe, halaagay haraysa ee' "R 295 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 296- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري. |

 %

 Zakada ka bilaabantaa guriga H 296 "gacanta sare (deeq-ka) yaa ka khayr roon (qaataha) hoose iyo bilaabmaan ku tiirsan, oo samafal ee ugu fiican waa ka aad dheeri ku alla kii casileyno weydiisatay in loo gaashaan doono Eebe,. Oo uu falaa oo aan lagu sameyn doonaa hodan by Allah. " R 296 Bukhaari lehsilsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيثمنه تنفقون) [البقرة: 267]. |

 %

 ON maadada 37 faqri, waxa aad jeceshahay ugu badan ee Alle dartii wax ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "ma Oo waa inaad xaqnimo ku gaadhaan danihiina ilaa aad bixisaan waxa ka mid ah waxa aad u jecel yihiin ...... "3:92 Quraanka" Mu'miniinta, bixisaan oo khayr ah waxaad kasbateen, iyo wixii Waxaanayaa ka soo bixiyey dhulka aad loogu talagalay. Hana ku talo xun waxaa ka mid ah kharashkaaga; halka aad marna ay qaadan lahaa Naftiinna, marka laga reebo aad xiran isha waxay ku ...... "2: 267 Quraanka

 %

 | 297- عن أنس رضي الله عنه, قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قالأنس: فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تعالى أنزل عليك: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها, وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله حيث أراك الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح, وقد سمعت ما قلت , وإنيأرى أن تجعلها في الأقربين ", فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه, وبني عمه متفق عليه قوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." مال رابح ", روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة وبالياء المثناة, أي: رايح عليكنفعه, و "بيرحاء": حديقة نخل, وروي بكسر الباء وفتحها. |

 %

 Beer Abu Dalxa HH 297 "Abu Talha ahaa shaqsiga ugu hodansan ka qabiilkii reer Ansar ee Madiina. Waxa uu iska leh geedihii Asheeraah ee taariikhda Timir laakiin hantida uu ugu wanaagsan ee la jecel yahay ku tiil beer ah oo lagu magacaabo" Bairaha "taas oo ahayd meel ka hor jeedda Masjidka. Waxaa halkaas joogay in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, lahaa inuu tagocabto biyo saafi ah. Markii Aayaddani waxa ay la soo dajiyey: Waa inaadan waxba ka duwan fallee ku gaadho ilaa aad bixisaan waxa ka mid ah waxa aad u jecel yihiin ... '3:92 Abu Talha u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi:' Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana wuxuu idiin soo dejiyey in: 'ma helaysaan doonaanfasha ilaa aad bixisaan waxa ka mid ah waxa aad u jecel yihiin ... 'iyo hantida waxaan jeclahay intooda badan waa "Bairaha". Sidaa darteed waxaan u bixin Zakada aawadood Eebe, rajaynaya in laga Abaal mariyo Eebe ka yimid. (Fadlan) tuuro O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Jidka Eebe kuu tilmaami lahaa. ' Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: "Run ahaantii, tani waa hanti aad u wanaagsan, hanti aad u fiican, waxaan maqlay waxa aad sheegtay, oo waxaan u malaynayaa waa in aad u kala qaybiyaan Xigaalkaaga '.. Abu Dalxa ayaa yiri: "waxaan ku samayn doonaa in, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. ' Sidaas aawadeed ayuu gudaha ugu qaybisay ka mid ah ilmaiyo qaraabada. "R 297 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xidhiidha, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, sidaas yidhi.

 %

 | @ باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) [طه: 132], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم: 6]. |

 %

 ON maadada 38 waajib ku ah korkiisa Nebi Si aad u dalbato qoyskiisa iyo CARRUURTA IYO DADKA LA wuxuu hoos ILAALINTA in aynu adeecno Alle, HIGH iyo in loo mamnuucayaan ku dhaqmo TALAABOOYIN KHALAD IYO una horseedaan akhlaaq wanaag ha noo bilaabi by aayaadka akhriska ka Quraanka Eebaha adkaada ayaa yidhi: "Orderfar ehelkaaga salaadda kuna samir korkeeda ku yaala. "20: 132 Quraanka" Mu'miniinta, iska ilaaliya iyo dhawrsada ehelkiinna Naar lagu shidaalka kuwaas oo dad iyo dhagax ..... "66: 6 Quraanka

 %

 | 298- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كخ كخ إرم بها, أما علمت أنا لا نأكل الصدقة!? " متفق عليه. وفي رواية: "أنا لا تحل لناالصدقة: كخ كخ "يقال: بإسكان الخاء, ويقال:" وقوله. ". بكسرها مع التنوين وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات, وكان الحسن رضي الله عنه صبيا |

 %

 QOYSKA U QUDUUS Reebeynno HELI Charity H 298 "Hasan ina Ali, awow u ahaa Nabiga Quduuska ah, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo gaaray taariikh wixii loo magacaabay Zako, oo uu afka geliyo. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu arkay isaga oo taas loo samayn oo wax bay weyddiiyeen u soo saarileh:. Tut, tut, ha idin garan maayo in aan (qoyska Quduuska ah iyo Faracoodii) ma cuno samafal '"Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:". nagu (qoyska Nabiga Quduuska ah) Wixii samafal waa xaaraan " R 298 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu yiri:

 %

 | 299- وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد متفق عليه.." وتطيش ":. تدور في نواحي الصحفة |

 %

 Cuntaan Magaca Eebe LEH Adigu gacantaadii midig HH 299 "Omar, ina Umm Salah ahaa ee daryeelka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuuna ku xusan:. 'Markii aan cunay, gudaha waxaan gelin lahaa gacanta baaquli, ka dibna Nabiga Quduuska ah, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ii sheegay in ay ku Xusa Magaca Eebe iyocun wax kasta oo i hor yaal gacantayda midig leh. ' Tan iyo wakhtigaas hore u sii wadeen tan noqotay caado. "R 299 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Omar ina Abi Slamah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 300- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 H XISAABtAn 300 "mid kasta oo idinka mid ah mas'uulka ka yahay, sidaa daraadeedna lagula xisaabtamo wixii uu aaminay. Taliye waa qofka masuulka ka ah iyo waxaa lagula xisaabtamo wixii uu ku jiraa daryeel. Nin waa qofka masuulka ah marka la eego inuu reerkiisii , qof dumar ah oo waa qofka masuulka ah marka la eego guriga ninkeeda joogtaiyo carruurtiisa. Sidaa darteed mid kasta oo idinka mid ah waa mas'uul oo lagula xisaabtamo waxa ku sugan daryeelkaaga. "R 300 oo Muslim kula silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 301- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر, وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن.|

 %

 CARRUURTA IYO SALAADDA H 301 "Sida ugu dhakhsaha badan caruurtaada ay gaaraan da'da toddoba sano, ka dalban si ay u tukadaan, oo ku ciqaabo haddii ay. Markii ay gaaraan da'da toban iyaga ka dhigay ma ah ee sariiraha oo kala duwan." R 301 Abu Daud la silsilad ilaa Amr ina Shucayb kuwaas oo la xiriira ka ahaa awowgiis iyada oo aabbihii inNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, faray this.

 %

 | 302- وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين, واضربوه عليها ابن عشر سنين" حديث حسن رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن ". ولفظ أبي داود: "مرواالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ". |

 %

 Canaan toban sanno CHILD jir ah uma tukanayo H 302 "Marka wiil gaadho da'da toddobada baro siduu u baryayaa, oo isaga ciqaabo haddii uu gaadho da'da toban iyo ma baryayaa." "Amarka wiil si ay u tukadaan marka uu gaadho da'da toddoba jirka." R 302 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad in Sabrah ina Ma'abad aJuhni oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب حق الجار والوصية به قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36]. |

 %

 ON maadada 39 WAAJIBAADKA IYO Naxariistaha HAL deriska EE ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Caabuda Eebe hana la wadaajin waxba kana isagay la jiri nooc waalidiinta iyo xigaalkayga dhow, Agoonta iyo. miskiinka, si aad u Yaa deriskayga ah xoolo aad kasbateen,iyo in deriska ee kooxda fog, iyo Saaxiibka Dhinaca, iyo in qofka socotada ah oo xaalufay, iyo in wixii gacantaada midig leh. Eebana ma Jecla Cidda Kibirka badan iyo struts. "4:36 Quraanka

 %

 | 303- وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه. |

 %

 WAAJIBAADKA midba midka kale H 303 "Gabriel ii sheegay in waqtiyo badan oo ku saabsan deris (waajibaadka ka mid ah ee ku aaddan) oo aan u maleeyey inuu sidoo kale iyaga ka mid noqon kara la mid dhaxla." R 303 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Cumar iyo Hooyo ka mid ah Mu'miniinta, Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 304- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إذا طبخت مرقة, فأكثر ماءها, وتعاهد جيرانك" رواه مسلم. وفي رواية له عن أبي ذر, قال: إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثرماءها, ثم انظر أهل بيت من جيرانك, فأصبهم منها بمعروف ". |

 %

 Xannaanee DERIS H 304 "Abu Dharr, marka aad diyaariyo maraq ku dar biyo dheeraad ah u ah is ogow of deriskaaga." Abu Dharr yiri "My saaxiib ii sheegeen:. Marka aad diyaariyo maraq ku dar biyo dheeraad ah u leh, ka dibna weydii deriskaaga haddii ay jecel yihiin qaar ka mid ah, iyo in ay wadaagaan si waafaqsan" R 304 Muslim kula asilsiladdaa in Abu Dharr, kuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 305- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! والله لا يؤمن, والله لا يؤمن, والله لا يؤمن" قيل: من يا رسول الله? قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه!" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة منلا يأمن جاره بوائقه البوائق "". ":. الغوائل والشرور |

 %

 H 305 "By Eebe Isagu ma rumaysto By Eebe Isagu ma rumaysto By Eebe uusan rumeeyey xaqa, wuxuuna la weydiiyey:!!! '? Ruuxaan Rumeyn, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato' Waxa uu ku jawaabay: 'one The kuwaas oo deris ma aha ammaan ee ka socda Fasaad ka mid ah ayaa ka dhiga wax Fasaadiya ka dhanka ah ay deris!ma waxay gali Jannada. '"R 305 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 306- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. |

 %

 SHEEG, inkastoo ay yar H 306 "Xaakimkii O Muslim, ee ha Noqonin mid u malaynayaa in Didabadda u soo dirto xitaa shank neef baraar ah oo ay ku deriskaaga." R 306 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 307- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره", ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم. متفق عليه. روي "خشبه" بالإضافة والجمع.وروي "خشبة" بالتنوين على الإفراد. وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: يعني عن هذه السنة. |

 %

 Roonaanaysaa DERIS H 307 "deris A waa in aanay deriskiisa looga hortago in lagu dhigo rafter ah oo uu derbiga ku saabsan." Abuu Hurayrah intaa ku daray: "Sidee waa inaan ku arko adigoo iska labasho (edbinta nabiga) saabsan Eebaan ku Dhaartayc waan sii wadi doonaa inaan idin xusuusiyo.!" R 307 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu aHuraira oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 308- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فلا يؤذ جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه. |

 %

 WAAJIBKA KALE H 308 "Ku alla kii rumeeya Eebe iyo Maalintii dambeeysay oo haddana waa inuu deriskiisa kama nabadgelyada Ku alla kii rumeeya Eebe iyo Maalinta dambe, waa in sharfo martidiisa,. Ruuxii rumeeya Eebe iyo Maalintii dambee la hadlo si fiican ama mid kale aammusnaan ku joogaan. " R 308 Bukhaari iyo Muslim kula silsiladilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 309- وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليحسن إلى جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقلخيرا أو ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ, وروى البخاري بعضه. |

 %

 H 309 "Ku alla kii rumeeya Eebe iyo Maalinta dambe, waa in Samo falid, wuxuu deriskiisa ku alla kii rumeeya Eebe iyo Maalinta dambe, waa in uu dhowro martidiisa;. Ruuxii rumeeya hadli Eebe iyo Maalinta Dambe, waa in si fiican ama aan iska aamuso." R 309 Muslim kula silsilad ilaa Abu Shuraih Khuza'I oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 310- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, إن لي جارين, فإلى أيهما أهدي? قال: "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري. |

 %

 Inaad deriskaaga u dhow HH 310 "Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, weydiiyay: 'Waxaan haystaa laba deriska, taas oo mid ka mid ah waa waxaan idiin soo diri hadiyad?' Waxa uu ku jawaabay: '. Si la mid ah, kuwaas oo albaabka oo toosni ah ayaa iska leh' "R 310 Bukhaari la silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaaniyada, oo la xiriira in ay la weydiiyay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas.

 %

 | 311- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه, وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 BEST Saaxiibkiis H 311 "saaxiibka ugu wanaagsan ee Eebe agtiise, waa kan ugu fiican u dhaqmo aaddan oo isaga saaxiibbadiis ah, oo deris ugu wanaagsan waa kan ugu fiican u dhaqmo dhinaca deriska ah." R 311 Tirmidhi la silsilad ilaa Abdullah ina Omar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | @ باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36], وقال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [النساء: 1], وقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) [الرعد: 21], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت: 8], وقالتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23 - 24], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك) [لقمان: 14]. |

 %

 ON maadada 40 ixsaan waalidka iyo qaraabada ha noo bilaabi lahayd Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Caabuda Eebe hana la wadaajin waxba kana isagay la jiri nooc waalidiinta iyo xigaalkayga dhow, Agoonta iyo in kale. Masaakiinta, si aad u Yaa deriskayga ah xoolo aad kasbateen, iyo in ayDariska ee kooxda fog, iyo Saaxiibka Dhinaca, iyo in qofka socotada ah oo xaalufay, iyo in wixii gacantaada midig leh. Eebana ma Jecla Cidda Kibirka badan iyo struts "4:36 Quraanka" ka dhawrsada Eebe, kan aad mid kale, iyo (cabsi) xagga aadam haweeneydiisi (oos idin goyn xidhiidhka) weydiin "4:.. 1 Quraanka"... Kuwa xidhiidhiya waxa waxa uu faray in la xidhiidhiyo,. Dhawrsada Eebahood kana cabsada xisaab xun" 13:21 Quraanka "Waxaan eedeeyay aadanaha si ay u Waalid Samo falid, isagoo." 29: 8 Quraanka "Eebihiin ayaa idin Faray inaan caabudo ma jiro Eebe mooyee, iyo inay wanaagsan tahay inay waalidiintu Haddii midkood ama Labaduba ha ku gaadho.da 'weyn waxaad haysataan, hana dhihina: "Ufbaa la idin", hana canaanan, laakiin iyaga la hadal oo hadallo ixtiraam. Iyo Jubbada Hoose iyaga oo baalka of rasnayn ka mid ah Naxariis iyo dhihi Eebow naxariiso iyagii, sidii ay ii soo kulmisay tan iyo markii aan yar ahaa. '"17: 23-24 Quraanka" Waxaana aadanaha ku saabsan waalidiinta ku amray,waayo, hooyadiis waxay isagii u dhashay iyadoo tabaryar tabar yari, iyo gudhintiisuna ahaa laba sannadood. Noqo Mahadiya ani iyo Labadaadii Waalid, si Me waa ay imanayaan. "31:14 Quraanka

 %

 | 312- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى? قال: "الصلاة على وقتها", قلت: ثم أي? قال: "بر الوالدين", قلت: ثم أي? قال: "الجهاد في سبيل الله" متفقعليه. |

 %

 MAXAA Alle jecel yahay UGU HH 312 "Wuxuu (Abdullah ina Mascuud) weydiiyay: 'oo talaabo falaa Eebe sida ugu badan?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ugu jawaabay: 'dhiska of salaadda lagu jiro ay waqti go'an.' I weydiiyay: 'Waa kuwee soo socda waa kuma?' Waxa uu ku jawaabay: 'tusayo in uu Waalidka ixsaan mid ah.' Waxaan weydiiyaymar kale: "Markaas taas oo ah xigi doono? ' Waxa uu ku jawaabay: "Dagaalkii ka dhacay jidka Eebe dartiis. '" R 312 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Mascuud, oo la xiriira in uu weyddiistay Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato.

 %

 | 313- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا, فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم. |

 %

 Sida dib loogu bixiyo HAL EE AABBAHA H 313 "ina No aabihiis celin karta haddii uu ka heli qoor, isaga iibsataa, oo markaas isaga halaajiya." R 313 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 314- وعنه أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه. |

 %

 Af ama aan iska aamuso H 314 "Ku alla kii rumeeya Eebe iyo Maalinta dambe, waa in Samo falid, wuxuu deriskiisa ku alla kii rumeeya Eebe iyo Maalinta dambe, waa in uu dhowro martidiisa;. Ruuxii rumeeya Eebe iyo Maalintii dambee la hadlo si fiican ama sii joogi aamusan. " R 314 Muslim kula silsilad ilaaAbuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 315- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم, فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم, أما ترضين أن أصل من وصلك, وأقطع من قطعك? قالت: بلى, قال: فذلك لك, ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرؤوا إن شئتم: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22 - 23]متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فقال الله تعالى: "من وصلك, وصلته, ومن قطعك, قطعته". |

 %

 Muhiimada qoyska xiriirka H 315 "Eebe ku Billownay Abuuriddii Kadib, ilaa galeenka isla markaana taagnaa waxay ku yidhaahdeen:. '? Ma tani meesha aadanaha u waydiisto in laga ilaaliyo in lagu jareen' Eebe wuxuu ku jawaabay: 'Haa, waxaad noqon lahayd qanacsan haddii aan ku arzaaqnayna wax in ku alla kii ku wehelinayay waxa aad la, oo waan ka duwi alla meeshaan idin soo gooysay?' Waxa uu yiri:'Waxaan ku qanacsan ahay.' Allah ayaa yiri: "Tani waxay markaas waa inaad meeshiinna. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Akhri haddii aad aayadda doonaa: Ma dhici kartaa, in haddaad xaqa ka jeedsataanse, inaad fasaadisaan dhulka iyo jebin samaan iyo axsaan falaa? Kuwaasi waa kuwa Eebe lacnaday, dhagaha iyo samayntaIndhahana tiray '. "47: 22-23 Quraanka Eebe, High ayaa sheegay in (in Shin ee oraah Ilaahnimadu): Ku alla kii wehelinayay idinka, waxaan isaga Siinaynaa, oo ku alla kii aad u gooysay, waxaan isaga ka duwi doonaa." R 315 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 316- وعنه رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, من أحق الناس بحسن صحابتي? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أبوك" متفقعليه. وفي رواية: يا رسول الله, من أحق بحسن الصحبة? قال: "أمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك, ثم أدناك أدناك". "والصحابة" بمعنى: الصحبة. وقوله: "ثم أباك" هكذا هو منصوب بفعل محذوف, أي: ثم بر أباك. وفي رواية: "ثمأبوك ", وهذا واضح. |

 %

 Muhiimadda ay hooyadaa HH 316 "Nin weydiiyay: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhammaan dadka ugu xaq u naxariis iyo shirkadda wanaagsan waa iga?' Waxa uu ku jawaabay: "Hooyadaa". Nin ayaa mar la weydiiyay: 'Oo iyada dabadeedna?' Waxa uu ku jawaabay: "Hooyadaa". 'Oo iyada dabadeedna?' Waxa uu ku jawaabay:'Your hooyo.' 'Markaas iyada ka dib?' Wuxuu waydiiyay: "Aabbahaa. '" Waxaan sidoo kale ku wargeliyay, "Nin weydiiyay:' O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, oo waxaa ugu fiican xaq u leeyihiin in shirkadda wanaagsan iga? ' Wuxuuna ku jawaabay: "Hooyadaa, oo markaas aad hooyaday, oo dabadeedna hooyadaa, markaas aabbahaa, xiriirka aad u dhow,iyo xiriirka aad u dhow. '"R 316 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in nin u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxay ku yidhaahdeen.

 %

 | 317- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "رغم أنف, ثم رغم أنف, ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر, أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه مسلم. |

 %

 Xannaanee gabowga WAALIDIINTA H 317 "yaabaa inuu sanka in lagaa masaxo boodhka ku jiro, waxaa laga yaabaa in uu sanka in lagaa masaxo boodhka ku jiro, waxaa laga yaabaa in uu sanka in lagaa masaxo ee ciidda - kuwa ka heli waalidka, ay mid ama labadaba, gaarin da'da jir (iyo hana u adeegina) sidaa darteed ma Galayssaan Jannada. " R 317 Muslim kula silsiladilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 318- وعنه رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معك من الله ظهيرعليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم." وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء," والمل "بفتح الميم, وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار, وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن الألم, ولا شيء على هذا المحسن إليهم, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه, وإدخالهم الأذى عليه, والله أعلم. |

 %

 Roonaantiisa ka mid WAALIDIINTA xataa haddii ay yihiin cadaw H 318 "Nin ayaa yiri:" Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qaraabada iga dambaysa waa sida in aan ku xidhan iyaga laakiin ay goyn nooc baan u ahay, laakiin ay si xanuunsan i -treat, Waxaan ahay bukaan laakiin ay u edeb. ' Waxa uu ku jawaabay: 'Haddii ay tahay sidii aad qabtoayuu yiri, waxa aad quudintooda ash kulul inta aad u sii wadaan iyo in aad had iyo jeer leeyihiin Eebe si ay kuu caawiyaan iyaga ka gees ah. '"R 318 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in nin ku yidhi Nabiga, ammaan iyo nabad korkiisa ha ahaato tan,.

 %

 | 319- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه, وينسأ له في أثره, فليصل رحمه" متفق عليه. ومعنى "ينسأ له في أثره", أي: يؤخر له في أجله وعمره. |

 %

 Muhiimada qaraabadaada HOOYADA H 319 "Ruuxii dooni la kordhiyo in uu bixinta iyo maalmo in la dheeraday Cimrigii ha xirmaan qaraabada uu hooyada." R 319 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 320- وعنه, قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها, ويشرب من ماء فيها طيب, فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تبارك وتعالى, يقول: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله, حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:!! "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت, وإني أرى أن تجعلهافي الأقربين ", فقال أبو طلحة:... أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه متفق عليه وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب |

 %

 Bixiya korkiisa qaraabadaada HH 320 "Abu Talha ahaa shaqsiga ugu hodansan ka qabiilkii reer Ansar ee Madiina. Waxa uu iska leh taariikhda geedihii Asheeraah laakiin hantida ugu wanaagsan jeclaayeen ahayd beertii" Bairaha "taas oo ahayd meel ka hor jeedda Masjidka. Waxay ahayd halkaas in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha u geli lahaa inuu cabniinka daahirbiyaha. Markii Aayaddani waxa ay la soo dajiyey: "Ma waa inaad xaqnimo ku gaadhaan danihiina ilaa aad bixisaan waxa ka mid ah waxa aad u jeclahay '3:92 Abu Talha u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi:' O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad korkiisa ha ahaato, Eebana wuxuu idiin soo dejiyey in: 'aan waa inaad xaqnimo ku gaadhaan danihiinailaa aad bixisaan waxa ka mid ah waxa aad u jecel yihiin ... 'iyo hantida waxaan jeclahay intooda badan waa' Bairaha '. Sidaa darteed waxaan u bixin Zakada aawadood Eebe, rajaynaya in laga Abaal mariyo Eebe ka yimid. (Fadlan) tuuro O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Jidka Eebe kuu tilmaami lahaa. ' Nabigaa, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: ', arrintani waa hanti aad u wanaagsan, hanti aad u wanaagsan. Waan maqlay wixii aad sheegtay, oo waxaan u malaynayaa waa in aad u kala qaybiyaan Xigaalkaaga. ' Abu Dalxa ayaa yiri: "waxaan ku samayn doonaa in, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Sidaas aawadeed ayuu gudaha ugu qaybisay ka mid ah ilmaiyo qaraabada. "R 320 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 321- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى. قال: "? فهل لك من والديك أحد حي" قال: نعم, بل كلاهما. قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى?" قال: نعم. قال: "فارجع إلى والديك, فأحسن صحبتهما" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد, فقال: "? والداك أحي" قال: نعم, قال: "ففيهما فجاهد". |

 %

 Xannaanee WAALIDIINTA WELL HH 321 "Nin baa u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi: 'Waxaan rabaa in aan ka dhaarta, si aad u haajiraan oo ku Dagaallami Jidka Eebe, Ujuuradayda Eebe Xaggiisa ka raadinaya . ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyey, 'waa ay nool yihiin mid ka mid ah waalidkaaga?'Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'Haa, oo labadoodaba waxaa ka mid ah.' Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo weydiiyay: 'Ma waxaad abaal marin xagga Eebe dooni?' Si taas loo ninkii ayaa ku jawaabay: "Haa." Sidaas darteed, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Haddana celi Waalidkaa oo si fiican u adeegi' "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:" nin Au yimid Idan warsadeen in ay ka qayb qaataan dagaalka. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo weydiiyay: 'waalidkaaga waa ay nool yihiin?' Ninkii wuxuu ku jawaabay: "Haa." Sidaas daraaddeed isagii wuxuu u sheegay: 'Ka dibna Dadaal waa in aad u adeegtaan. (Adeeg, taasina waa u siman yihiin inay dagaal). '"R 321 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaaAbdullah ina Amr, ina Al 'Sida kuwa la xiriira arrintan.

 %

 | 322- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الواصل بالمكافىء, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري. و "قطعت" بفتح القاف والطاء. و "رحمه" مرفوع. |

 %

 Samaan iyo axsaan falaa H 322 "One oo reciprocates by wanaagna wuu fali jiray ma aha kan tiiriyaa samaan iyo axsaan falaa. Waa mid ka mid ah oo iyaga ka iswaafajiya marka dhinaca kale iska jebiyo." R 322 Bukhaari la silsilad si Abdullah ina Amr kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 323- وعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني, وصله الله, ومن قطعني, قطعه الله" متفق عليه. |

 %

 Muhiimada Qaraabanimo iyo H 323 "Uurkii hooyadiis waa (ee xiriirka xiriirka dhiig) ayaa ganaax ku maqan ka carshigana iska leh Eebe iyo dhawaaqday: '. Eebe ku xiri doonaa, ku alla kii isku xira i raac, oo Eebe ka duwi doonaa (shaydaankiisii) ka, ku alla kii is-gooysay iga' "R 323 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ayHooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato leh, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 324- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه, قالت: أشعرت يا رسول الله, أني أعتقت وليدتي? قال: "أو فعلت?" قالت: نعم. قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" متفق عليه. |

 %

 Siin doonaa HOOYADA Eedadaa, HH 324 "Lady Maimunah, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo la, sii daayey addoon addoonsi oo aan weydiinaya Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Marka haddii waqti bay ahayd inuu soo booqdo iyada ayay tiri: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ma waxaad ogaan in aan ku sii daayay my? addoonsi addoon "Waxa uu weydiiyay: 'illeen?' Waxay ku jawaabay: "Haa." Markaas ayuu u sheegay iyada: '. Idin siiyo iyada Abtiyadaa, hooyada waxa ay ka fiicnaan lahayd weli' "R 324 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Lady Maimunah xaaskiisa Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, Hooyada mu'miniinta , oo waxay ahayd inaHarith la xiriira arrintan.

 %

 | 325- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة, أفأصل أمي? قال: "نعم, صلي أمك"متفق عليه. وقولها: "راغبة" أي: طامعة عندي تسألني شيئا; قيل: كانت أمها من النسب, وقيل: من الرضاعة, والصحيح الأول. |

 %

 Roonaan XATAA hal EE mushrikad HOOYO HH 325 "(Marka) Lady Ayesha ee hooyadiisna waxay ahayd mid mushrik ah ayay u tageen inay iyadii soo booqdo si Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan iyada oo leh, oo la weydiiyay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'My hooyadu leedahay Waxaan ka farxin doontaa in ka iman si uu ii arko oo iga doonayo inuu siiyo wax,iyada? ' Waxa uu ku jawaabay: "Haa, falid, in hooyadaa. '" R 325 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Lady Asma'a gabadhii Abu Bakr, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen, kuwaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 326- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن", قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود, فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد, وإن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته, فاسأله, فإن كان ذلك يجزىء عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت, فانطلقت, فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها,وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ألقيت عليه المهابة, فخرج علينا بلال, فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما? , ولا تخبره من نحن, فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? من هما" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? أي الزيانب هي" , قال: امرأةعبد الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه. |

 %

 . Ajir labalaab ah naxariis iyo sadaqo H 326 "Mudanayaal, Bixiyana Zakada, iyo tan iyo wixii aad isku sharrixi Zainab tageen inay iyadii soo ninkeeda oo wuxuu ku yidhi isagii, Adiguna ma waxaad tahay sidoo off iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxa uu inagu talinayaa in Bixiyana Zakada. Sidaas isaga u tag oo weyddiiyaan oo ku yidhaahdaan haddii anna waxaan idin siin wax Doonotiring sida samafal, haddii aan la I siin doonaa in qof kale. ' Abdullah ku jawaabay: "Waa in aad naftaada u tag. ' Saas daraaddeed way tagtay oo helay qof dumar ah oo ka qabiilkii reer Ansar sidoo kale la sugayo albaabka u yimid sabab la mid ah sida ay nafteeda. Waxay walwalsan in ay on account of weynaanta ka mid ah, Nabiga Mahad ahaayeeniyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Haatan Bilal soo baxday, oo waxay isagii ku yidhaahdeen: 'Tag, Nabiga ammaan iyo isaga korkooda nabadu ha ahaato, oo waxaad ku tidhaahdaa laba dumar ah albaabka ku doonayaan in ay ogaadaan in waxa uu noqon lahaa hay'ad samafal oo haddii ay ku dambeeyeen nimankooda iyo Agoonta ee qaatay ay daryeelo, laakiin ha isaga u sheegin magacyadooda noo ah. Bilal u baxayhibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wax bay weyddiiyeen. Waxa uu wax weyddiiyey cidda ay ahaayeen, sidaas Bilal ayaa yiri: '. Qof dumar ah oo ka Ansar iyo Zainab' Wuxuu waydiiyay: 'Waa kuwee Zainab?' Bilal isaga u sheegay: 'Haweenaydii Abdullah.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Waxa la siin doonaa abaalmarin labalaab, sababta oo ah waxawaa u Naxariistaha qaraabada iyo hay'ad samafal. '"R 326 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Zainab Haweenaydii Abdullah, ina Mascuud, oo la xiriira arrintan.

 %

 | 327- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده, ولا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم, ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

 %

 SU'AASHA OF iri, Emperor OF ROME HH 327 'Muxuu uu (Nabiga) waxaad baraysaa?' Abu Sufyan ku jawaabay: "Waxa uu wax na bara in Caabudno Eebe Kaliya, iyo in aan la wadaajin waxba leh. Si saahid awowayaashayo ayaa sheegay in wuuna naga fari Oogana Salaadda, si ay runta sheegto, in ay Dhawrsoon iyoin la xoojiyo xiriirka ehelnimo. '"R 327 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Sufyan oo la xiriira in inta lagu guda jiro ee uu kulanka la iri dambe isaga weyddiistay.

 %

 | 328- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط". وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط, فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية:"فإذا افتتحتموها, فأحسنوا إلى أهلها; فإن لهم ذمة ورحما", أو قال: "ذمة وصهرا" رواه مسلم. قال العلماء: "الرحم": التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وآله وسلم منهم, "والصهر": كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممنهم. |

 %

 MA U Qaraabada ma Dayaca fog H 328 "Si dhakhso ah dhul (Egypt) kaas oo ay jirto qirat ah (taas oo Diinaar oo qiime yar) wax idinka Adkaan doonaa." Waxaan ku wargeliyay: "Si dhakhso ah wax idinka Adkaan doonaa Masar, qaybo ka mid qairat ah waxaa loo isticmaalaa Charge kasta oo kale oo lagu daaweeyo dadka ay si naxariis leh, sababta oo ah waxay leeyihiin xuquuq iyo dhiig.xiriirka (Lady Haggar, xaaskiisa Nabiga Ibraahim, hooyada Ismaaciil, sidoo kale Maryan oo ahayd hooyadii Ibraahim, kan ahaa ina Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato.) "R 328 Muslim kula silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 329- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) [الشعراء: 214] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا, فاجتمعوا فعم وخص, وقال: "يا بني عبد شمس, يا بني كعب بن لؤي, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني مرة بن كعب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا أنفسكم من النار, يا فاطمة, أنقذي نفسك من النار. فإني لا أملك لكممن الله شيئا, غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "رواه مسلم قوله صلى الله عليه وآله وسلم:." ببلالها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها," والبلال ":. الماء ومعنى الحديث: سأصلها, شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة. |

 %

 MAS'UULIYADDA KOOWAAD EE SELF HH 329 "Marka aayaddani waxa lagu soo dajiyey: '. Dig aad qabiilka oo ah xigaalkayga aad u dhow' 26: 214 Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, casuumay qabiilka reer Qureesheed oo dhan way uga soo baxeen Wuxuu iyaga ku yidhi:. 'Banii Abd Shams, caruurta ee Ka'ab ina naftiina samatabbixinta Lu'ayy kaNaarta. Children ee Murrah ina Ka'ab, Naftiinna ka badbaadiso Naarta. Children of Abd Iya Manaatadii, Naftiinna ka badbaadiso Naarta. Children of Hashim, Naftiinna ka badbaadiso Naarta. Banii Cabdul Mudhalib, Naftiinna ka badbaadiso Naarta. O Fatima, naftaada u badbaadin Naar, maxaa yeelay, waan samaynma leedahay wax la Allah aad loogu talagalay. Anigu waxaan ahay kaaga qisoonay horay, oo waxaan sii wadi doonaa si ay u gutaan waajibaadka my. '"R 329 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 330- وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهارا غير سر, يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي, إنما وليي الله وصالح المؤمنين, ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه,واللفظ للبخاري. |

 %

 WAAJIBAADKA H 330 "Oo reer binu sidaa iyo sidaa ma aha saaxiibaday. Saaxiibbaday way igu Eebe iyo taqi ah Muslimiinta. Waxaanse la xiriira iyaga sidaasi darteed waxaan sii wadi doonaa si ay u gutaan waajibaadka my." R 330 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Amr ina Al-'As oo la xiriira in uu maqlay, Rasuulka Alle, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa sheegay in si furan, oo aan si gaar ah

 %

 | 331- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, أخبرني بعمل يدخلني الجنة, ويباعدني من النار. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد الله, ولا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصلالرحم "متفق عليه. |

 %

 XAALADAHA Jannada HH 331 "Nin ayaa yiri:" Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ii sheeg wax taasoo keeni doonaa ii in la dhigo Jannada oo i badbaadi Naar. ' Wuxuuna ku jawaabay: 'The Caabudaysay oo Eebe hana la wadaajin waxba kana agtiisaana; aasaasitaanka ee Salaadda;bixinta sakada, iyo in la wadaajinaysaan qaraabada dhiiggaaga. '"R 331 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Ayub Khalid, ina Zaid Ansari oo la xiriira arrintan.

 %

 | 332- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أفطر أحدكم, فليفطر على تمر; فإنه بركة, فإن لم يجد تمرا, فالماء; فإنه طهور", وقال: "الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةوصلة "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 Samafal iyo naxariis H 332 "Marka aad jabiso soonka ayay u jejebin oo leh taariikhda sababtoo ah waxaa barakadan ku jirto, laakiin haddii aad ka heli kartaa taariikh, ka dibna biyo sababtoo ah waa daahir Waxa uu hadalkiisa raaciyay:. Siinta sadaqo qof oo miskiin ah waa samafal, laakiin si qaraabo ah waa hay'ad samafal iyo naxariis labadaba. " R 332 Tirmidhi lehsilsilad ilaa Salman ina 'Amir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 333- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كانت تحتي امرأة, وكنت أحبها, وكان عمر يكرهها, فقال لي: طلقها, فأبيت, فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طلقها" رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 H 333 H The ina Omar wuxuu qabay naag ah oo uu jeclaa laakiinse aabbihiis neceen. Aabihii wuxuu isagii ku idhi iyada furay laakiinse Eliishaa wuu diiday. Omar xusan arrinta u hibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo isna wuxuu isagii u sheegay: ". Iyada furay" Waxaan jeclaan lahaa inaan ka dhaansado in ay qoraalo ka mid ah Dr. Subhi Al Saalax aannu ogaannoqoraalada ku xiga qoraalka ah ee Sheekh Axmed Darwiish Dr Subhi yiri, "Waxaa la og yahay in Rasuulku, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, furiinka neceb yihiin, iyo waxa uu ku sheegay in" Ficil ugu neceb yihiin xalaal Eebe agtiisa waa furriin. "Si kastaba ha ahaatee, Arrintaasna kiiskaaga uu doonayo in uu hanuuniyo ina Omar inay wanaagsan tahay in aabbihiis. OnDhinaca kale Omar fulin doono wiilkiisa naagtiisa ku furo uma uusan wuu ka cabsaday in ay isaga keeni lahaa in wax la yeelo in uu naftiisa iyo in uu diintiisa "Sheekh Axmed Darwiish yiri:. Mid ka mid ah waa inaan la ilaawin darajo ruuxiga ah iyo imamship of Omar iyo sida shaydaan ma ku socdaan wadada in Omar socday, iyoin, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, nagu amar ku bixiyay in la raaco badala hanuuninay oon ku baxa. Xadiiska Tan waxaa gudaheedana sinaba uma ay si la qaatay meeshii la doono sidii ahayd dhaqanka qaar ka mid ah qoysaska Asian ay hooyada ama qaraabada kale, koox si wadajir ah u keeni furiin sabab Islamic ma dhicin.R 333 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad in Ibn Cumar oo la xiriira arrintan.

 %

 | 334- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلا أتاه, قال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها? فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة, فإن شئت, فأضع ذلك الباب, أو احفظه" رواه الترمذي, وقال: "حديثحسن صحيح ". |

 %

 H 334 H "Nin in Abu Dardaa yimid 'oo wuxuu ku yidhi:'. Waxaan leeyahay xaas iyo hooyaday ayaa ii sheegay in iyada furay ' Abu Dardaa 'isaga u sheegay in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku odhan:' aabbe A waa albaabka isku celcelin Jannada Haddii aad rabto in aad u burburiyaan laga yaabaa, ama haddii aad rabtid in aad u ilaaliyo karaa '".. R 334Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Dardaa 'oo la xiriira arrintan.

 %

 | 335- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الخالة بمنزلة الأم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة; منها حديث أصحاب الغار, وحديث جريج وقد سبقا, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا, ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه, وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء, قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة - يعني: في أول النبوة- فقلت له: أنت ما? قال: "نبي", فقلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله تعالى", فقلت: بأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ..." وذكر تمام الحديث. والله أعلم. |

 %

 STATUS OF aayadaa HOOYADA H 335 "habaryartaa noqondoonto xaaladda la mid ah hooyadaa." R 335 Tirmidhi la silsilad ilaa Bra'a ina 'Azib oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال الله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23], وقال تعالى: (والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [الرعد: 25], وقال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24]. |

 %

 ON maadada 41 Muhiimada daridda FAMILY: xiriirka qoyska ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Ma dhici kartaa, in haddaad xaqa ka jeedsataanse, inaad fasaadisaan dhulka iyo jebin ah xiriirka ehelnimo? Kuwaasi waa kuwa qaadashada Eebe lacnadaydhagaha iyo waxa uu indhaha tirray "47: 22-23 Quraanka". Sida for kuwa buriya Ballanka Eebe adkayntiisa ka dib gooyana, oo qeyb ka wuxuu ku amray inay United iyo shaqeeyay dhulka fasaad, habaar uga dhigi doonaa dushooda ku taal, oo ay ku yeelan doonaan Guri xun. "13:25 Quraanka" Eebihiin ayaa amar kuinaad Caabudin isaga mooyee, iyo inay wanaagsan tahay in waalidiinta aad. Haddii midkood ama Labaduba ha ku gaadho jir waxaad haysataan, hana dhihina: "Ufbaa la idin", hana canaanan, laakiin iyaga la hadal oo hadallo ixtiraam. Iyo Jubbada Hoose iyaga oo baalka of rasnayn ka mid ah Naxariis iyo dhihi Eebow naxariiso iyagii, sidii ayii soo kulmisay tan iyo markii aan yar ay ahayd '"17:. 23-24 Quraanka

 %

 | 336- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ألا أنبئكم بأكبر الكبائر" - ثلاثا - قلنا: بلى, يا رسول الله, قال: "الإشراك بالله, وعقوق الوالدين", وكان متكئا فجلس, فقال: "ألا وقولالزور وشهادة الزور "فما زال يكررها حتى قلنا:.. ليته سكت متفق عليه |

 %

 Dambiga waaweyn H 336 "waxaan idiin sheegi doonaa waxa ay yihiin dambiga waaweyn (saddex jeer, wuxuuna soo noqnoqda) waxaan ku nidhi?." Dhab ahaantii, O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, ayuu yiri: "Association of kuwa kale oo leh Eebe. Hogaansami waayaan waalidkood iyo aad; (Ilaa dhibic in uu lahaa ku tiirsan barkin, ka dibna si lama filaan ah uu fadhiistaykor), inuu Beenaale yahay, iyo siinta marag been ah. Waxa uu soo noqnoqda kan ugu dambeeya (SIN) jeer oo fara badan oo aan la goyn dhulka uu joojin lahaa. "R 336 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Bakarah Nufai'the ina Harith kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato , ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 337- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكبائر: الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, واليمين الغموس" رواه البخاري. "اليمين الغموس": التي يحلفها كاذبا عامدا, سميت غموسا; لأنها تغمس الحالف فيالإثم. |

 %

 DHEERAAD dambiga waaweyn H 337 "dambiga waaweyn waxay yihiin: Association of Eebe cibaadada waxna, imaanshaha waalidka ee Dilkii ka markhaati kacaan been ah...." R 337 Bukhaari la silsilad ilaa Abdullah ina Amr, ina Al 'Sida kuwa la xiriira in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 338- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! من الكبائر شتم الرجل والديه" , قالوا: يا رسول الله, وهل يشتم الرجل والديه?! قال: "نعم, يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه" متفق عليه. وفيرواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" , قيل: يا رسول الله, كيف يلعن الرجل والديه?! قال: "يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه". |

 %

 Aflagaadeeyay HAL EE WAALIDKA H 338 "xadgudbidda waalidka ee waa Dambi weyn, wuxuuna la weydiiyey:. 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qofka waalidka uu ugu takri?' Wuxuuna ku jawaabay: 'Haa' hadii uu xadgudubyada qof kale aabihii, ugu dambaystii, markaas aabbihiis dhiba doonaa Haddii uu xadgudubyada qof kale hooyada, ka.danbe ka dibna hooyadiis dhiba doonaa. ' Mid ka mid ah dembiyada ugu foosha xun waa in uu qof kale waalidka uu ka habaartamaan. Waxa uu la weydiiyey:? "O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sida qof waalidka uu u habaaraa mid kartaa Waxa uu ku jawaabay: 'Markii uu xadgudubyada qof kale aabihii, leexdo oo dambe in uu noqdo xad-gudbaha ah inuu aabbihiis.Haddii uu xadgudubyada qof kale hooyo, leexdo oo dambe in uu noqon oo fool xun, oo hooyadiis. '"R 338 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Amr, ina Al' Sida kuwa la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad noqon isaguu dul saarnaan, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 339- وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم. متفق عليه. |

 %

 Go'anaa THE Qaraabanimo iyo H 339 "Kii u gooysay samaan iyo axsaan falaa ma waxay gali Jannada." R 339 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Jubair ina Muti'm oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato a, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 340- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات, ومنعا وهات, ووأد البنات, وكره لكم: قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة المال "متفق عليه. قوله: "منعا" معناه: منع ما وجب عليه, و "هات": طلب ما ليس له. و "وأد البنات" معناه: دفنهن في الحياة, و "قيل وقال" معناه: الحديث بكل ما يسمعه, فيقول: قيل كذا, وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته, ولا يظنها, وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و "إضاعة المال": تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا, وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و "كثرة السؤال": الإلحاح فيما لا حاجة إليه. وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث: "وأقطع من قطعك", وحديث: "من قطعني قطعه الله". |

 %

 Waxay diidaan in Eebe H 340 "Eebe wuxuu idinka Reebay: caasinnimada waalidiinta aad u fidinin marag been ah Xabaashaa nool gabdhaha ilmaha Wuxuuna disapproves hadalka micno su'aalo xad dhaafka ah iyo wastefulness......" R 340 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Mughirah ina Shu'bah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | 341- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه". |

 %

 ON maadada 42 MERIT EE samaynta wanaagga saaxiibadaa aad WAALIDIINTA, xiriirka, Haween iyo dad kale oo xaq u leedahay in ay ixtiraamaan |

 %

 Saaxiibtinimo AABO H 341 "Of wanaagga ugu sareeya waa in aad waa in Samo falid, si aad aabaheed saaxiibada." R 341 Muslim kula silsilad in ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 342- وعن عبد الله بن دينار, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة, فسلم عليه عبد الله بن عمر, وحمله على حمار كان يركبه, وأعطاه عمامة كانت على رأسه, قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحكالله, إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير, فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه". |

 %

 IXTIRAAMKA WAALIDKA saaxiibada HH 342 "Abdullah ina Omar kulmay Baadiyaha Carabta ayuu ahaa, markii jidkii uu u soo Mecca Abdullah baa salaamay, oo la weydiiyay hadii uu jeclaan lahaa inuu raaco isaga oo leh markii uu dameerkiisa,. Waxa uu sidoo kale isaga Kaxeyso uu ahaa xidhashada Abdullah ina Diinaar wuxuu yiri:. "Eebe ha idiin siiyo fiican,kuwaas oo Baadiyaha ah ee ku faraxsanahay in yar leh. ' Abdullah ina Omar ayaa yiri: "Dadku aabihii ahaa aabbahay saaxiib oo waxaan maqlay Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku odhan: 'Of wanaagga ugu sarreeya waa in qofka waa nooc noqon dhinaca uu aabaheed saaxiibada la ah iyo xubno ka mid ah qoysaska. '"R 342 Muslim kula silsilad si Abdullah a ina Diinaar sidaas yidhi.

 %

 | 342- وفي رواية عن ابن دينار, عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة, وعمامة يشد بها رأسه, فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي, فقال: ألست فلان بن فلان? قال: بلى. فأعطاه الحمار, فقال: اركب هذا, وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك, فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه, وعمامة كنت تشد بها رأسك? فقال: إني سمعترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه. روى هذه الروايات كلها مسلم. |

 %

 Raxmadna HAL EE WAALIDKA saaxiibada HH 343 "Abdullah ina Omar safarka ahaa in Mecca oo noqday daal fuushan uu geelu;., Sidaas darteed wuxuu dhaawacaa duub agagaarka madaxiisa iyo dameerkiisa fuushay halkii Sida isagu wuxuu iska fuushanaa oo uu kula kulmay Baadiyaha Carab ah oo wax bay weyddiiyeen : "Ma waxaad tahay qof sidaas iyo sidaas, ina hebel iyo hebel? ' Nin Theayaa yiri: "Haa, runtii. ' Iyada kaddibna Abdullah dameerkii siiyey oo yiri: 'raaco' oo wuxuu isaga siiyey inuu duub oo waxay ku yidhaahdeen: '. U dabayl madaxa' Qaar ka mid ah saaxiibbadiis oo wuxuu isagii ku yidhi: "Eebe ha idiin dambi dhaafo, idinkoo Siiyey Baadiyaha this aad dameer saaran gaadiid fudud iyo cimaamaddii aad boogaha madaxiinna oo dhan. ' Waxa uuayaa yiri: "Waxaan maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku odhan: 'wanaagsan ugu sareeya waa in qofka waa in Samo falid, in xubnaha qoyska ka mid ah ahaa asxaabta ka mid ah aabbahood way ka hor geeridiisa'" R. 343 Muslim kula silsilad ilaa ina Diinaar tebinaysa, wuxuuu ahaa runbadane Abdullah ina Omar

 %

 | 343- وعن أبي أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه, قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة, فقال: يا رسول الله, هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما? فقال: "نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما" رواه أبو داود. |

 %

 Falal habboon mid ka geeriyooday WAALIDIINTA HH 344 "Malik iyo Ehelu qaar ka mid ah la fadhiyeen, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii nin ka mid ah Slamah Baanii ka yimid oo weydiiyay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waa ay jiraan naxariis wax aan ka qaban karo loogu talagalay waalidiinta aan dhimashadooda ka dib? 'Wuxuuna ku jawaabay: 'Haa, Ilaah u barya kuwa oo u dambidhaaf warso. Eraygaaga ii balan qaadeen, falid, qaraabada iyo sharaf, saaxiibadood. '"R 344 Abu Daud la silsilad ilaa Malik ina Rabiicah Saacidi oo la xiriira arrintan.

 %

 | 344- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها, وما رأيتها قط, ولكن كان يكثر ذكرها, وربما ذبح الشاة, ثم يقطعها أعضاء, ثم يبعثها في صدائقخديجة, فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه. وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاء, فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة,يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة". وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعرف استئذان خديجة, فارتاح لذلك, فقال: "اللهم هالة بنت خويلد". قولها: "فارتاح" هوبالحاء, وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: "فارتاع" بالعين ومعناه: اهتم به. |

 %

 Marwada khadijah HH 345 I, (Lady Ayesha), ma dareemaan sida Kadiye in mid ka mid ah xaasaska Nabiga sida aan ku sameeyey Lady khadijah (ee u adeegaya Eebe iyo Nabiga), Eebana waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen, inkastoo aan weligey arkay iyada. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyada oo inta badan ku xusan. Marka riyaha ahaaayna gawrici jireen, wuxuu ku qaybo u googooyo oo u soo dir khadijah saaxiibadiis. Mararka qaarkood waxaan odhan lahaa inuu: 'Waxaad u hadlaysaa iyada ah sida haddii ay jiraan marna waxay ahayd naag kale ee adduunka ugu khadijah ag.' Markaasuu u jawaabi lahaa: "Waxay ahayd sida iyo sida, oo waxaan haystay carruurta iyada ka." "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:" Markii uu gawriciariga ah wuxuu soo diri lahaa gogo 'sida badan ee hilibka sida hadiyado uu waayay dadkii saaxiibadeed "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:". Marka ariga ah ayaa loo gowracay wuxuu ku odhan jiray:'. dir qaar ka mid ah waxaa ka mid ah in khadijah saaxiibadiis ' Hal mar, Xalax gabadhii Khuwailad, walaashaa ee Lady khadijah weydiiyay Nabiga in ay ogolaansho ay ku soo galaan.Tani (edeb leh) mannerism isaga xusuusiyay Lady khadijah oo uu ayuu ka qalbi xumaaday. Waxa uu khaawi: 'O Allah, ha ahaadeen Xalax gabadhii Khuwailad.' "R 345 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha oo la xiriira arrintan.

 %

 | 345- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر, فكان يخدمني, فقلت له: لا تفعل, فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا منهمإلا خدمته. متفق عليه. |

 %

 Dayataan akhlaaq wanaag HH 346 "Anas u baxay Safar ah waxaa la Jariir ina Abdullah Bujali Jariir soo shaqeeyey Anas Inkastoo uu ka weyn isaga ka Anas wuxuu isagii ku yidhi,... Aanad taas samayn ' Waxa uu ku jawaabay: 'waxaan arkay Ansar u adeegaan, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, anoo u kali yeeli sida in aan u sameeyey nidarin mar kasta waxaan ahay ee shirkadda wax kasta oo iyaga ka mid ah oo waxaan iyaga u adeegi lahaa. '"R 346 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas ina Malik oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: 33], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32]. |

 %

 ON maadada 43 sharfidda XUBNAHA qoyska U QUDUUS ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "..... O qoyska Eebe House doonayo oo kaliya in fogeyno Gaf aad ka, iyo in ay laydin daahiriyo aawadeed, oo Ehelubaytkow idinna daahiryeelo. " 33:33 Quraanka ".... Ayuu oo wayneeyasumadaha of Allah, sida xaqiiqada ah, taasi waa dhawrsashada Quluubta ah. "22:32 Quraanka

 %

 | 346- وعن يزيد بن حيان, قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة, وعمرو ابن مسلم إلى زيد بن أرقم, فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وسمعت حديثه, وغزوت معه, وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا ابن أخي, والله لقد كبرت سني, وقدم عهدي, ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فما حدثتكم, فاقبلوا, وما لا فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال: "أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله, واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد, أليس نساؤه من أهل بيته قال:? نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم قال:? هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال.:كل هؤلاء حرم الصدقة? قال: نعم. رواه مسلم. وفي رواية: "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وهو حبل الله, من اتبعه كان على الهدى, ومن تركه كان على ضلالة". |

 %

 . Xannaanee dhashiisa nebiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, HH 347 "I (Husain ina Sabrah) iyo Amr ina Muslim tageen inay Zayd ina Arqam Dib Intaan nafteena ku ekaataan waxaan idhi: 'Zaid, aad heshay xaddi weyn oo dhaqan wanaagsan. Waxaad ku arkay, Nabiga ammaan iyo Nabadi ha u sugnaatoisaga, maqlay isaga la hadal, la dagaalamay weheliyey oo u baryay isaga ka dambaysa. Idinku ma waxaad u heshay wax badan oo dhaqan wanaagsan. Sidaas Zaid, noo sheeg waxa aad ka maqlay nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. ' Waxa uu yiri: "My adeer, anigu waxaan ahay hadda jir waxa ayna u noqdeen neefo, oo waxaa jira waxyaabo qaar ka mid ah I xasuuso ka Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo qaar ka mid ah waan illoobay. Sidaas waxa aan kugu leeyahay ee aqbalo, oo ha i xoogin in xilka looga qaado wixii wanaag waan illoobay. ' Ugu Khumma, il inta u dhexeysa Makka iyo Medina Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu inala hadlay. Marka hore, waxa uu ku amaanay Eebe oo Eebe Xaggiisa ka Nasahanyahay, ka dibna uu ka digaynagu oo na ku waaniyey oo wuxuu ku yidhi: "Dadow waxaan uun ahay nin oo ugu dhaqsaha badan Rasuulka (ee Angel of Death) ee Eebahay baan ku iman doonaa oo waxaan ka jawaabi doonaa isaga. Waan ka tegayaa leh laba wax aad u culus. Ta hore waxa weeye kitaabka Eebe, waxay in ay jirto oo Hanuun iyo Nuur. Dhawra kitaabka Eebe oo u hoggaansamaanwaxaa. Waxa uu carabka ku adkeeyay tan iyo waxuu naga dalbaday inay sidaas oo kale sameeyaan. Markaasuu wuxuu ku yidhi: 'labaad waa xubnaha qoyskayga. Waxaan idinka baryayaa in Magaca Eebe in ka dib markii xubno ka mid ah qoyskeyga eegto, waxaan idinka baryayaa in Magaca Eebe si loo eego ka dib markii xubno ka mid ah qoyskeyga. ' I weydiiyay: 'Zaid, kuwaas oo xubnahaqoyskiisa, Waa xaasaska ma uu xubnaha qoyskiisa? ' Zaid ku jawaabay: 'haweenkiisuna waa xubno ka mid ah qoyskiisa oo ay sidoo kale waxaa la reebay inaan aqbalo samafal isaga ka dib.' I weydiiyay: 'Yaa yihiin kuwa kale?' Zaid ku jawaabay: 'Waxay waa wiilashii Ali, Caaqil, Jacfar iyo Abbas .waxan weyddiiyey:' Ma dhan oo iyaga ka mid ahayd? reebay inaan aqbalo samafal "Zaid ku jawaabay:" Haa. "" "Dhageyso si fiican, waan ka tegayaa leh laba wax oo aad u culus Mid ka mid yahay kitaabka Eebe, taas oo Xadhig Eebe ruuxii raaca waxaa lagu unbaa hanuunsan doonaa, laakiin.. ku alla iska xoorayaa waxaa lagu dhumo ". R 347 Muslim kula silsilad ilaa Yazid inaHayyan oo la xiriira in Husain ina Sabrah, Amr ina Muslim oo wuxuu u kacay Zaid ina Arqam oo uu sidaas yidhi.

 %

 | 347- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه - موقوفا عليه - أنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته. رواه البخاري. معنى "ارقبوه": راعوه واحترموه وأكرموه, والله أعلم. |

 %

 Sharafta U QUDUUS QOYSKA HH 348 "Honor Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, by cisaynayaa xubno ka mid ah qoyskiisa." R 348 Bukhaari la silsilad in ibn Cumar oo la xiriira in Abu Bakr sidaas yidhi.

 %

 | @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) [الزمر: 9]. |

 %

 ON maadada 44 IXTIRAAM sabab u tahay Dadka aqoonta, taqi IYO yaqaan falasafadda ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "..... waa simanyihiin, kuwa wax yaqaanna iyo kuwaan wax qaban ogahay? Kaliya waantoomi kuwa caqliga leh. " 39: 9 Quraanka

 %

 | 348- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء, فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء, فأقدمهم هجرة , فإنكانوا في الهجرة سواء, فأقدمهم سنا, ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "رواه مسلم وفي رواية له:." فأقدمهم سلما "بدل" سنا ":. أي إسلاما وفي رواية:" يؤم القوم أقرؤهم لكتابالله, وأقدمهم قراءة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة, فإن كانوا في الهجرة سواء, فليؤمهم أكبرهم سنا "والمراد." بسلطانه ": محل ولايته, أو الموضع الذي يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء: وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير ونحوهما. |

 %

 WHO inuu hogaamiyo Salaadda H 349 "Marka dadka la soo kulmiyana u ah salaadda, ku alla kii ugu yaqaanada Cajami ah ee Quraanka ka mid ah waa in iyaga la kaxayn Salaadda. Si kastaba ha ahaatee, haddii ay dhan u siman Nicmada Eebaad diidaysaan, ka dibna mid ka mid ah waa kuwa ugu-yaqaanada sunnada (sheegyada nabiga iyosiyaabo) iyaga ka mid ah. Haddii ay dhan u siman Eebaad, markaas waa in uu ahaado mid ka mid ah oo u guuray horeyn; Si kastaba ha ahaatee, haddii ay dhan u siman yihiin marka la eego kasta, markaas hogaamiyaha waa in ay iyaga ka mid ah ugu weynaa. Qofna ma aha in keeni Salaadda (oo aan weydiinaya fasax laga) ee kale ee domain, midna waa inwaxay ku fadhiistaa kursiga kale ee uu guriga iyada oo aan wax fasax ah "Waxaan ku wargeliyay:". The ugu horeysay oo iyaga ka mid ah hal inay aqbalaan Islam. (Tani waa halkii ay iyaga ka mid ah ugu weynaa.) "" Hogaamiyaha Salaadda waa in ay ahaataa mid yahay kuwa ugu yaqaanada kitaabka Eebe ka mid ah shirka oo. Si kastaba ha ahaatee, haddii aywaa dhan u siman yihiin marka la eego in, inay noqon doonaan iyaga ka mid ah soo-galootiga ugu sareeyay. Markaas, haddii ay dhan u siman on in tirin noqon waa kuwii waaweynaa oo iyaga ka mid ah. "R 349 ​​Muslim kula silsilad ilaa Uqbah ina Amr oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 349- وعنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة, ويقول: "استووا ولا تختلفوا, فتختلف قلوبكم, ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" رواه مسلم. وقوله صلىالله عليه وآله وسلم: "ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء, وروي بتشديد النون مع ياء قبلها. "والنهى": العقول. "وأولوا الأحلام": هم البالغون, وقيل: أهل الحلم والفضل. |

 %

 Saf TOOS HH 350 "Markii aan u istaagnay in line Quba,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, gacmihiisii ​​kor tahay kaalinta uu yiri:" istaag saf oo isku xigta oo ha idinka mid ah khilaafin, haddii kale qalbigiinna, waxaadna kala duwan. oo ah kuwa ka taagan tahay in ay kuugu dhow ii yihiin kuwadadka waayeelka ah iyo kuwa xigmadda leh. Intii iyaga ku xigtayna waa inay kuwa ugu dhow inay ku ixtiraamka iyo wixii la mid ah. '"R 350 Muslim kula silsilad ilaa Uqbah ina Amr oo la xiriira arrintan.

 %

 | 350- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم" ثلاثا "وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم. |

 %

 WAAYEELKA IYO falsan H 351 ".. Salaadda, ha kuwa waayeelka ah iyo kuwa xigmadda leh waxay noqon kuugu dhow ii (saddex jeer, wuxuuna soo noqnoqda) Markaas ayuu hadalkiisa raaciyay:" Iska, ma ay faraha la wareer ah ee suuqa. '" R 351 Muslim kula silsilad si Abdullah a ina Mascuud, oo la xiriira in Rasuulkii Eebe,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 351- وعن أبي يحيى, وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري رضي الله عنه, قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح, فتفرقا, فأتى محيصة إلى عبد الله ابن سهل وهويتشحط في دمه قتيلا, فدفنه, ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذهب عبد الرحمان يتكلم, فقال: "كبر كبر" وهو أحدث القوم, فسكت, فتكلما, فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم ...?" وذكر تمام الحديث. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كبر كبر" معناه: يتكلم الأكبر. |

 %

 Oday dhexdooda idinka HH 352 Abdullah ina Sahl u tageen inay Khaybar la Muhayysah ina Mascuud, inta lagu guda jiro waqtiga heshiis xabbad joojin. Waxaa iyana waxay u tageen oo ku saabsan ganacsi oo kala duwan. Marka Muhayysah soo laabtay wuxuu ogaaday Abdullah ayaa la dilay, oo waxaa lagu daboolay dhiig. Wuxuu u qorsheysay in uu aaska iyo bidixfor Madiina. Abdur Rahman ina Sahl iyo Muhayysah iyo Huwayysah u baxay wiilashii Mascuud in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo Abdur Rahman bilaabay inuu hadlo, sidii uu ahaa mid iyaga ka mid ah afhayeenka ugu fiican. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga joojiyey oo yidhi: '. Weynaa, waayeelladii ka'Sidaas Abdur Rahman kuwaasoo ahaa saddexda ku dhex yaraa noqday silent iyo labada kale la hadlay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuuna weydiiyay: 'Ha aad ku dhaaran iyo caddaalad baahida loo sameeyaa si loo gacankudhiiglaha?' Oo isna wuxuu la sheegay oraah oo dhan. "R 352 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Sahl ahina Abi Hathmah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 352- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر, ثم يقول: "? أيهما أكثر أخذا للقرآن" فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري. |

 %

 AASKA OF MARTYRS HH 353 "Ka dib markii ay Battle of Hamiday, Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qorsheysay in Shuhaadada in la aasay quruxsan. Ugu interment kasta uu doonaya taas oo ah laba ogaa ugu badan ee Quraanka by heart , oo korkoodana waxaa ka mid ah kuwa loo magacaabay waxaa la kaalinta qabriga ugu horeysay. " R353 Bukhaari la silsilad in Jabir oo la xiriira arrintan.

 %

 | 353- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك, فجاءني رجلان, أحدهما أكبر من الآخر, فناولت السواك الأصغر, فقيل لي: كبر, فدفعته إلى الأكبر منهما" رواه مسلم مسندا والبخاريتعليقا. |

 %

 IXTIRAAMKA mid ODAYAAL H 354 "In aragti laba nin ii yimid markii aan cadayanaya aan la Amniga Muqdisho, mid ka mid ah uu ahaa ka weyn yahay kan kale. I siiyey Amniga Muqdisho in ay ka yar laba ah, ka dibna waxaa la ii sheegay in la siiyo waxaa si odayga, oo aan sidaas u sida loogu sameeyay. " R 354 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaaibn Cumar oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 354- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم, وحامل القرآن غير الغالي فيه, والجافي عنه, وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود. |

 %

 Sharfidda H WAAYEELKA 355 "Si aad u sharfo Muslim waayeelka ah ayaa bartay Quraanka by wadnaha oo uu leeyahay ma beddeli mana burinaya dhaqankiisa iyo ixtiraamaya khaliifo kaas oo keliya, Eebana waa Eebe nasihi." R 355 Abu Daud la silsilad ilaa Abu Musa oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 355- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح ". وفي رواية أبي داود: "حق كبيرنا". |

 %

 Naxariis H 356 "Ku alla kii ma naxo carruurtayadaba ha dul saarnaado mana Wayneeya wuxuu odayaashayadii ma aha oo naga mid ah." R 356 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Amr ina Shucayb kaasoo la xiriira on maamulka aabbihiis iyo awoowe, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 356- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله: أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل, فأعطته كسرة, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة, فأقعدته, فأكل, فقيل لها في ذلك? فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ننزل الناس منازلهم, وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه "معرفة علوم الحديث" وقال: "هو حديث صحيح". |

 %

 XAALADDA HH 357 "Qof ayaa la weydiiyay Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, oo Zako si ay isaga siiyey xabbad kibis ah. Later, qof si fiican dhar u baryeen aawadeed, hay'ad samafal oo lagu casuumay si ay u fadhiistaan ​​iyo cunto siiyey. Kolkaasay markii la weydiiyay sababta waxay iyagii loola dhaqmo si ka duwan ayay ku jawaabay: 'Nebigu,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, R 357 Abu Daud na faray in lagu daweeyo dadka sida ay xaaladdooda. '"la silsilad ilaa Maimun ina Abi Shabib oo la xiriira arrintan.

 %

 | 357- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته, كهولا كانوا أو شبانا, فقال عيينةلابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير, فاستأذن لي عليه, فاستأذن له, فإذن له عمر رضي الله عنه, فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل, ولا تحكم فينا بالعدل, فغضب عمر رضي الله عنه حتىهم أن يوقع به, فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم:. (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

 %

 . Sida loola tacaalo Jaahilliinna HH 358 "Uyainah, ina Hisn ayaa u baxay inuu Madiina oo la joogtay uu adeer u Hurr, ina Kais Kais ahaa saaxiib dhaw oo uu Cumar iyo sidoo kale mid ka mid ah Xildhibaannada Golaha Degaanka uu Uyainah sheegay in Hurr:. 'My adeer , waxaad u dhow Taliyaha Mu'miniinta yihiin, aad fasax weydiisan doonaa iiinuu arko? ' Sidaas Hurr weydiiyey, oo Omar lagu heshiiyey. Marka Uyainah kulmay Omar, wuxuu isaga ku yidhi: 'Son of Khattab, oo innaba mana aad noo badan siin mana aad si caddaalad ah nagula macaamiloodo.' Omar ahaa xumaadeen, ayaa isaga lagu caddibi lahaa marka Hurr ayaa yiri: "Commander ee Mu'miniinta, ayaa sheegay in Eebe si uu Nabiga, ammaan iyo nabad ha u sugnaatoisaga, 'Waa in aad ogolaataa fududaynta, dalban la Suufinimada wanaagsan, oo la iska ilaaliyo Jaahiliinta.' 7: 199. Tani waa mid ka mid noqdo Jaahiliinta. "Sida ugu dhakhsaha badan Hurr uu akhriyo this (aayadda) Omar noqday is deji oo ku sugnaa gudaha dalka kursigiisii. Waxa uu mar walba si adag loo hoggaansamo kitaabka Eebe." R 358 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Abbas kaasoo la xiriirathis.

 %

 | 358- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلاما, فكنت أحفظ عنه, فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني. متفق عليه. |

 %

 Aqoon u YOUTH HH 359 "waxaan ahaa kaliya wiil inta lagu jiro xilliga uu Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ka go'an in ay xasuusta waxa uu yiri, laakiin waxaan Qisoonin ha wixii aan ka go'an in ay xasuusta sababtoo ah waxaa jira rag id ah waa na yaa ka weyn inaan naftayda ka badan. " R 359 Muslim kula silsilad ilaain Abu Saciid Samurah ina Jundab oo la xiriira arrintan.

 %

 | 359- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي, وقال: "حديث غريب". |

 %

 Ajir OF qof dhalinyaro ah H 360 "Marka qof dhallinyaro ah Wayneeya wuxuu qofka waayeelka ah madaama uu da ', Eebe u magacaabay qof in aadan cisayn qofka marka uu gaadho da' weyn." R 360 Tirmidhi la silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف: 60 - 66], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف: 28]. |

 %

 ON maadada 45 qalantid badan oo ay shirkadda OF dadka taqi ah ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade ayaa yidhi: "Marka Muuse ku yidhi (Nabi) dhalinyarada: 'waxaan aan ku siin doonaa ilaa aan heer ay labada Badood, xitaa kulmi In kastoo aan tago on sanado badan ay gaaraan. 'Laakiin markay u yimaadeen inay heer labadii kulmeen, waxay ku kalluunkoodii oo ka dhigtay waddadiisa badda dhexdeeda Godoo kale halmaamay. Oo markii ay sii fogaanaya, markuu ku yidhi aabihiis dhalinyarada ku gargaareyso: 'noo keen naga quraac; waxaan ka dhiban daallanna ka safarkeenna daale. ' Waxa uu ku jawaabay: "Maxaad u malaynaysaa, inaan halmaamay kalluunkii marka aynuayaa la nasasiiyay dhagaxa. Caabudayaan waxaan Shaydaan iga dhigay iloobin inaad u sheegto - waxay ka dhigtay waddadiisa badda ee fashion la yaab '. "Tani waa waxa aan la dooni, 'ayaa sheegay in uu waxayna ku noqdeen raadkoodii iyagoo oo helay mid ka mid ah addoomadanada kuwaas oon u siiyey ka Naxariistanada iyo aanaan aqoon barayof Dirraa. Muuse wuxuu isagii ku yidhi: 'ma ku raaci karaa si aad ii ah in bari kartaa in aad soo baratay xaqnimada?' "18: 60-66 Quraanka" Oo bukaanka la jirka kuwa baryaya in Eebahood aroor iyo galabba oo doonaya wajigiisa . Oo aadan indhahaaga jeedsado xaggooda iyo cadgudub la'aan yihiin waxyaalihii wanwanaagsanaa ee nolosha addunyo .... "18:28 Quraanka

 %

 | 360- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها, بكت, فقالالها: ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهماعلى البكاء, فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم. |

 %

 BOOQAN DOONTA, SI Ummu xilka haysay ka HH 361 "geerida Nabiga ka dib, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Abu Bakr ayaa sheegay in Omar, Kaalay, oo aynu xaalkan booqo Umm xilka haysay, maxaa yeelay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, loo isticmaalaa in lagu soo booqdo iyada. ' Markii ay yimaadeen ay bilowday in ay u ooya, si ay u weydiiyey:? 'Maxaad u ooyaysaa ma Miyaadaad u ogaato wixii Eebe isagaa u khayr roon Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato "Waxay jawaabay:? 'Rumeeyee, waxaan ogahay in Eebe agtiisa ah yaa Khayr Roon ah ee Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxaan u qaylin sababtoo ah Muujintii ayaa joojiyey samada ka soo degaya ah. ' Tani waxay u guureen laba iyo waxay bilaabeenin la baroorto iyada. "R 361 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 361- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال:. هل لك عليه مننعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم يقال:." أرصده "لكذا: إذا وكله بحفظه, و" المدرجة "بفتح الميم والراء: الطريق,ومعنى (تربها): تقوم بها, وتسعى في صلاحها. |

 %

 Jecel aawadood Alle H 362 "Eebe Malag loo xilsaaray in nin kuwaas oo ka soo baxay in ay soo booqdaan walaalkiis ah oo ku noolaa magaalada kale kolkii malaa'igtii la kulmay ninka ayuu weyddiiyey:. '? Xaggee baad u socotaa' Waxa uu ku jawaabay: 'waxaan u tegayaa inaan soo booqdo walaal ku nool magaalada ee soo socota.' Markaasaa malaa'igtii waxay ku weydiiyay: 'Ma waxaad isaga sameeyoNicmada ah? ' Wuxuuna ku jawaabay: "Maya, sababta kaliya ee aan u tegayaa inaan soo booqan waa in aan isaga dartii wax u jeclaada of Allah." Markaasaa malaa'igtii isaga wargeliyay: 'anigu waxaan ahay Rasuulkii Eebe ka soo diray in uu kuu sheego in Eebe wuu idin jecel yahay sida aad walaalkaa u jeclaada isaga aawadiis.' "R 362 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriirain Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 362- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من عاد مريضا أو زار أخا له في الله, ناداه مناد: بأن طبت, وطاب ممشاك, وتبوأت من الجنة منزلا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن" , وفي بعض النسخ: "غريب". |

 %

 BOOQASHADA buka H 363 "Marka qof oo booqasho qof jiran ama walaal ah Alle dartii, waxa loogu yeedhay by wacdiya oo yidhi: '. Fiican in aad tahay iyo inaad u socotaan waa wanaag iyo inaad Galayssaan deganaansho ah ee Jannada'" R 363 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga Mahadiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 363- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء, كحامل المسك, ونافخ الكير, فحامل المسك: إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك, وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه (يحذيك):.. يعطيك |

 %

 Is barbar dhigo saaxiibin xaq ah iyo Shaydaan H 364 "Isbarbar dhexeeya Companion xaqa ah iyo Companion u Xun meel loo ekaysiin karaa in mid ka mid ruuxii xambaara cadarka iyo mid kale oo dabayl dhabasho daran ee olol in foornada oo kale. Mid ruuxii xambaara cadar ku siin karaan qaar ka mid ah sida a hadiyad, ama aad yaabaa in qaar ka mid ah isaga oo ka soo iibsadaan,ama ugu yaraan, aad uriso laga yaabaa in ay udgoonkii. Sida kale, waxa laga yaabaa in la silsilad ilaa Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga Mahad wuxuu ka dhigay dharkiinnana waa inaad dab, ama ugu yaraan aad neefsatid laga yaabaa in ay qiiqa foornada. "R 364 Bukhaari iyo Muslim iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 364- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه. ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذهالخصال الأربع, فاحرص أنت على ذات الدين, واظفر بها, واحرص على صحبتها. |

 %

 Tayada LOO HELO EE DUMAR A H 365 "Qof dumar ah oo ka doondooneen ee guurku ku darsadaan afar waxyaabood:. Iyada Xoolo, saamaynta iyada, quruxdeeda ama diintiisa Prosper la mid ah diinta, haddii kale waxba ciid aad leedahay doonaa." R 365 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in ayNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 365- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل: "? ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا" فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم: 64] رواه البخاري. H 366 "'Waa maxay waxa aad (Jibriil) ka hortagtaa ka badan inta aan u samayn na soo booqan?' Markaasaa aayadda lagu soo dejiyey: 'Waxaan kuma soo dagno marka laga reebo amarka Eebahaa waxaana u sugnaaday waxa horteenna ah, iyo kulli wixii inaga dambeeya iyo waxa u dhexeeya ....... "19:64 Quraanka R 366 Bukhaari lehsilsilad in ibn Abbas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in Gabriel this.

 %

 | 366- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تصاحب إلا مؤمنا, ولا يأكل طعامك إلا تقي". رواه أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به. |

 %

 DOORASHADA Saaxiibkiis H 367 "qaad kaliya Mu'min si aad Saaxiibkiis, oo ha cunto la wada cunaa, oo kaliya kuwa dhawrsada." R 367 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 367- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الرجل على دين خليله, فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي: "حديث حسن". |

 %

 Taxadir doorashadaada SAAXIIB H 368 "Qofka waa ay u badan tahay in la raaco aaminsan saaxiibkiis, sidaas taxaddar leh kuwaas oo aad saaxiibo samaysato." R 368 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 368- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المرء مع من أحب" متفق عليه. وفي رواية: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من أحب". |

 %

 . HAL u jeclaataa H 369 "Qof la mid ah kan uu jecel yahay oo nebiga ahaa wuxuu ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato noqon doonaa, oo la weydiiyay: 'Waa maxay duruufaha qof dadka ka mid ah ruux jecel yahay laakiin waa uu awoodi waayay inay iyaga la joogaan?' Wuxuuna ku jawaabay: 'Qofka qaba kuwa uu jecel yahay wuxuu noqon doonaa.' "R 369 Bukhaari iyo Muslim kula silsiladilaa Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 369- وعن أنس رضي الله عنه: أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: متى الساعة? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ما أعددت لها" قال: حب الله ورسوله, قال: "أنت مع من أحببت" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: ما أعددتلها من كثير صوم, ولا صلاة, ولا صدقة, ولكني أحب الله ورسوله. |

 %

 DIYAARGAROWGA Maalinta Qiyaamaha H 370 "Oo nin baa xagga cidlada ku weydiiyay: 'Markii Maalinta wuxuu Mudan wax ka iman doontaa?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wax weyddiiyey: 'Waa maxay diyaarinta ayaa aad u Yeelay for?' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'jacayl The Eebe iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato.' Sidaas daraaddeedNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo ku wargeliyay: 'Waxaad la jirka kuwa aad u jecel noqon doonaa.' 'My diyaarinta ma ahayn mid la badan oo aan tukanayay, sooman ama la samafal, laakiin waxaan jeclahay Eebe iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato.' "R 370 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira in axikmadda weydiiyey, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas.

 %

 | 370- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه. |

 %

 LOVE H 371 "Nin baa u yimid, nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi: 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, waxa aad dhihi lahaa ku saabsan mid dad gaar ah oo jecel, laakiin waa uu awoodi waayay in ay la noqon iyaga? ' Waxa uu ku jawaabay: 'Qofka qaba kuwa uu jecel yahay wuxuu noqon doonaa.' "R 371 Bukhaari iyo Muslim kulasilsilad ilaa ina Mascuud, oo la xiriira arrintan.

 %

 | 371- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منهااختلف "رواه مسلم وروى البخاري قوله:.". الأرواح ... "إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها |

 %

 Dabeecadaada H 372 "Dadku waa sida macdanta oo dahab iyo lacag ah. Kuwa iyaga oo u khayr roonaan inta lagu guda jiro Age jaahiliyadii (ka hor Islam) ugu wanaagsan ee Islaamka, haddii ay si buuxda u fahmi (Diinta). Jinniyadu ay sida a soo ururay ciidan sidaas Ciddii wax Garan dhow midba midka kale yihiin, iyo kuwa loo diiday ooway kala duwan yihiin. '"R 372 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 372- وعن أسير بن عمرو, ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي الله عنه, فقال له: أنت أويس ابنعامر? قال: نعم, قال: من مراد ثم من قرن? قال: نعم. قال: فكان بك برص, فبرأت منه إلا موضع درهم? قال: نعم. قال: لك والدة? قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد, ثم من قرن كان به برص, فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له, فقال لهعمر: أين تريد? قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها? قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي, فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم, فوافق عمر, فسأله عن أويس, فقال: تركته رث البيت قليلالمتاع, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد, ثم من قرن, كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على اللهلأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك, فافعل "فأتى أويسا, فقال: استغفر لي قال:. أنت أحدث عهدا بسفر صالح, فاستغفر لي قال:. لقيت عمر قال:?. نعم, فاستغفر له, ففطن له الناس, فانطلق على وجهه رواهمسلم. وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر رضي الله عنه: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه, وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس, فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء ذلك الرجل, فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم قد قال: "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس, لا يدع باليمن غير أم له, قد كان به بياض فدعا الله تعالى, فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم, فمن لقيه منكم, فليستغفر لكم". وفي رواية له: عن عمر رضي الله عنه, قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس, وله والدة وكان به بياض, فمروه, فليستغفر لكم". قوله: "غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة, وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم "والأمداد" جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد. |

 %

 LOVE OF UWAIS hooyadiis H 373 "Mar kasta oo wafdi ka yimid Yemen si Omar, ina Khattab uu ku weydiin lahaa: 'Ma Uwais, ina' Amir oo idinka mid ah"? Marka uu ugu dambeyntii la kulmay uu weydiiyay: 'Ma waxaad tahay Uwais, ina' Amir '? Waxa uu ku jawaabay: "Haa." Oo haddana wuxuu la weydiiyay hadii uu iska leeyihiin laan Karn ka mid ahqabiilkii reer Murad. Uwais ku jawaabay: "Haa." Markaas Omar weydiiyay: 'Miyaad weligaa ka soo gaartay baras iyo marka laga reebo barar yar size ee dirham ah (Diinaar) kabsaday dhameystiran ka yimid?' Uwais ku jawaabay: "Haa." 'Waa hooyadaa, weli ma nool yahay?' weydiiyey Cumar. Uwais ku jawaabay: "Haa." Omar sii waday oo wuxuu ku yidhi:'Waxaan maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhihi: Uwais, ina' Amir idinku soo noqonaynaa ka mid ah wafdi ka socda Yemen. Waxa uu ka soo qabiilka Murad ee Karn. Waxa uu lahaa baras laakiin waxa uu haatan ka soo kabsaday ka, marka laga reebo kaalinta a size ee dirham ah. Waxa uu u hibeeyeen ilaa ay hooyadiis, iyo haddii uuwaxay ahaayeen kuwo ku dhaarto inaanu ku tiirsan Eebe, waayo, wax, Eebe doono inuu ku Dhaarto. Haddii aad ka dhaadhicin karo in ay baryaan idiinka dambi dhaaf, sidaas sameyso. Sidaas daraaddeed waxaan kaa baryayaa in barya dambi dhaaf ii. ' Sidaas Uwais supplicated dambi dhaaf u ah. Markaas Omar isaga weydiiyay: 'Xaggee baad u socotaa?' Waxa uu ku jawaabay:"In jihada of Kuufah. ' Omar isaga weydiiyay: 'Ma rabtaa inaad ii warqad u soo Governor of Kuufah adiga ku matalaya?' Uwais ku jawaabay: "Ma jecli inaan ka mid miskiin ah oo aan la garaneyn noqon. ' Sanadka soo socda, sharaf leh ka Kuufah ka tegey on Xajka oo la kulmay Cumar. Omar ahaan u weyddiiyeen oo ku saabsan Uwais. Waxa uu isaga u sheegay: 'waxaan isaga tagay ee duqoobay ah,midka Xunna laga buuxiyey guriga. ' Omar u sheegay in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhihi: Uwais, ina 'Amir idinku soo noqonaynaa ka mid ah wafdi ka socda Yemen. Waxa uu ka soo qabiilka Murad ee Karn. Waxa uu lahaa baras laakiin waxa uu haatan ka soo kabsaday ka, marka laga reebo rigoore ah baaxaddadirham ah. Waxa uu u hibeeyeen ilaa ay hooyadiis, iyo hadii uu ku dhaarto inaanu ku tiirsan Eebe, waayo, wax, Eebe doono inuu ku Dhaarto. Haddii aad ka dhaadhicin karo in ay baryaan idiinka dambi dhaaf, sidaas sameyso. Sharafta leh noqdeen ayay iska tageen inay soo booqdaan Uwais wuxuuna ka baryay inuu in barya dambi dhaaf u ah. Uwaisayaa yiri: "Waxaad hadda ka safarka la Barakeeyey soo laabtay, Idinkaase ku barya u dambi dhaaf ii yahay - ma waxaad Omar kulmi? ' Sharaf leh ayaa ku jawaabay: "Haa." Sidaas Uwais supplicated dambi dhaaf u ah. Intaas ka dib, dadka uu ogaaday in Uwais sidaas darteed wuxuu go'aansaday inuu meeshaas ka baxaan. "" Dadka qaarkood waxay ka Kuufahsugayay korkiisa Omar. Waxaana ka mid ah uu ahaa qof oo loo isticmaalo in lagu cabsiyu Uwais. Omar weyddiiyey: 'Ma jiraa qof idinka mid ah ay tahay of Karn ah?' Sidaas oo kalaa dadku u timaantay. Cumar wuxuu sheegay in: 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri:' Uwais iman doonaa inaad ka soo Yemen. Wuxuu ka tagay doonaa waxba ma jiro oon ahaynhooyadiis. Waxa uu soo gaaray baraska oo Alle ka baryi loogu daawayn karo, oo la bogsiiyey marka laga reebo barar yar size ee dirham ah. . Haddii kasta oo idinka mid ah la kulmi isaga waa in aad weydiisato in uu barya idiinka dambi dhaaf '"" I (Cumar) maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku odhan:' In jiilka xigaqofka ugu fiican waa ninka lagu magacaabo Uwais. Waxa uu leeyahay hooyo waxaana soo gaaray baras. Isaga u tag oo aad weydiisato in uu barya idiinka dambi dhaaf. '"R 373 Muslim kula silsilad ilaa Usair ina Amr oo la xiriira arrintan.

 %

 | 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 H 374 Omar, ina Khattab fasax ah, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato weydiiyo, si ay u tagaan on Cumro (Xajka yaruna). Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga siiyey fasax oo wuxuu ku yidhi: '. Brother of anigaa iska leh, ha noo illowdaa ee ducada' Omar ayaa sheegay: 'tani ma waxaan ka beddelan lahaa. (Codsado) dunida oo dhan '"" Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: "waxa ka mid nagu, walaalkay, ee ducada'." R 374 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Omar wiilkii of Khattab oo la xiriira arrintan.

 %

 | 374- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا وماشيا, فيصلي فيه ركعتين. متفق عليه. وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا, وماشيا وكان ابن عمريفعله. |

 %

 Masaajidka OF Quba H 375 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, booqo lahaa Quba labada fardaha ama ku dul socda. Waxaa uu bixiyo lahaa laba cutub oo Salaadda (raka ') ee Masaajidka. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, booqday Masaajidka at Quba toddobaad kasta on Saturday labada fardaha ama socodka, iyo ibnOmar sidaas oo kale sameeyaan lahaa. "R 375 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه, أنه يحبه, وماذا يقول له إذا أعلمه قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) [الفتح: 29] إلى آخر السورة, وقال تعالى: (والذين تبوأوا الداروالإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر: 9]. |

 %

 ON maadada 46 DAACADNIMO dartii wax u jeclaada Eebe ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Muxammad waa Rasuulkii Eebe kuwa la jirana waa u xun tahay gaalada laakiin naxariis hal. kale ...... 48:29 Quraanka "dhagray kuwii ka horreeyey oo,ayaa sameeyey degganaayeenna waxay ku sugan City (reer Madiino), iyo sababta oo ah aaminsan jecel yihiin kuwa u soo haajirey iyaga; iyagu ma ay heli doonaan wax kasta oo (xasad dartiis) sanaaduuq ay u qaban dadka waxay la siiyey, oo wuxuu iyagii ku ralli noqotaan isu kor ku xusan, in kastoo ay naftooda ay u baahan yihiin. Ku alla kii waxaa laga dhawro bakhaylnimadanaftiisa, kuwa - waa iyaga kuwa ku guuleysta "59: 9 Quraanka.

 %

 | 375- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه الله منه, كما يكره أن يقذف في النار "متفق عليه. |

 %

 Tayada iimaanka macaankiisa iyo xalaawadiisa H 376 "Marka qof uu leeyahay saddexdan tayada ay u Dhadhamiyaan macaan rumaysadka, jacaylka Ilaahay iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee kor kale oo dhan, jecel qof kaliya aawadood Eebe, oo karaahiyo ah oo abid soo celin gaalnimo Eebe ka dibisaga soo badbaadiyay waxaa ka si la mid ah in uu necbahay lahaa in lagu tuuro Naarta. "R 376 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 376- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة, فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 TODOBAAD nooc kasta oo dad WHO waa la ilaalin doonaa meel hadh ah oo naxariis H 377 "Waxaa jiri doona toddoba (nooc ka mid ah oo qof) oo waa la ilaalin doonaa meel hadh ah ee naxariista Eebe Maalinta Qiyaame, waxaa u jirin; hadh kale marka laga reebo uu Mercy. (Waxay ku :) Taliye kaliya. dhalin yaro ah oo naftiisa qabsadeen caabudnoEebaha adkaada, Ammaanta lahaa. Qofka oo jeclaaday kale oo Alle dartii; si wadajir ah kulan isaga aawadiis oo markaas idiin dhanballay isaga aawadiis. Qofka la qurxiyay, by qurux dumar ah, soo jiidasho badan, laakiin Cidi oo wuxuu ku yidhi: '. Waxaana ka Cabsan Eebe' Qofka qalbigiisa ku dheggan yahay masaajidka, kuwaas oo. Qofka ku kharash gareeyasi qarsoodi ah in samafal, si uu gacantiisa bidix kama warqabo waxa isaga gacantiisa midigeed sare u bixin. Qofka Eebana xusa in markay keli yihiin si uu indhaha soo buuxdhaafay, anigoo ilmaynaya. "R 377 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaas yidhi.

 %

 | 377- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي?" رواه مسلم. |

 %

 Jecel aawadood Alle H 378 "Maalinta Mudan Eebaha adkaada, soo wac doonaa:? 'Aaway kuwa ay is jeclaayeen aawadood Me ugu Qurxiyeen Maanta waxaan iyaga ka badbaadinay in Hooska of My Mercy Maanta. halkaas waa hooskaaga hadhsada Idinkiisa la'aantiisa ma jiro. '"R 378 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oola xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 378- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |

 %

 Kordhiyo Salaan EE NABADGELYO H 379 ", isagaana By yaddiisa ku Jirtaa noloshayda, ma aha inaad Galayssaan Jannada, haddaydnan rumaysan, oo run ahaantii aan idiin rumeynmenee, haddii aad isu jeclaataan. Ma idiinka Warramaa wax ku dheehan yahay oo aad u jeclaan doonaa mid kale? Kordhi Salaan nabadda idinka mid ah. " R 379 Muslimla silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:?. "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال:. فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم, وقد سبق بالباب قبله |

 %

 . Dartii wax u jeclaada Eebe H 380 "Eebe, malaa'igta in nin kuwaas oo ka soo baxay in ay soo booqdaan walaalkiis ah oo ku noolaa magaalada kale kolkii malaa'igtii la kulmay ninka ayuu weyddiiyey loo xilsaaray: '? Xaggee baad u socotaa' Ninkii wuxuu ku jawaabay: 'waxaan u tegayaa inaan soo booqdo walaal ku nool magaalada ee soo socota.' Markaasaa malaa'igtii waxay ku weydiiyay: 'Ma waxaad u samaynaysaanaxsaan ah? ' Ninkii baa u jawaabay: "Maya, sababta kaliya ee aan u tegayaa inaan soo booqan waa in aan isaga dartii wax u jeclaada of Allah." Markaasaa malaa'igtii isaga wargeliyay: 'anigu waxaan ahay Rasuulkii Eebe ka soo diray in uu kuu sheego in Eebe wuu idin jecel yahay sida aad walaalkaa u jeclaada isaga aawadiis.' "R 380 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrahkuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 380- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في الأنصار: "لا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, من أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله" متفق عليه. |

 %

 LOVE OF THE Ansar H 381 "Kaliya Mu'min jecel yahay Ansar ah oo ay tahay oo kaliya munaafaq ah oo iyaga neceb., Eebe wuxuu Jecelyahay kuwa jecel iyaga oo Eebe u neceb yahay kuwa Kahataan." R 381 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Bra'a, ina 'Azib oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 381- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي, لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Abaalmariyo jecel qof Alle dartii H 382 "Eebe adkaade ah, Ammaanta lahaa, ayaa yidhi:" Waayo, kuwa isu jeclaataan for itaalkayga, iyaga u noqon doonaa qudbooyin iftiinka Nabiyadii iyo Shuhado isku mid dooni lahaa. '"R 382 Tirmidhi la silsilad ilaa Mu'az la xiriira in uu maqlay nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 382- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله, قال: دخلت مسجد دمشق, فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه, فإذا اختلفوا في شيء, أسندوه إليه, وصدروا عن رأيه, فسألت عنه, فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه. فلما كانمن الغد, هجرت, فوجدته قد سبقني بالتهجير, ووجدته يصلي, فانتظرته حتى قضى صلاته, ثم جئته من قبل وجهه, فسلمت عليه, ثم قلت: والله إني لأحبك لله, فقال: آلله? فقلت: الله, فقال: آلله? فقلت: الله, فأخذني بحبوة ردائي, فجبذني إليه, فقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في, والمتجالسين في, والمتزاورين في, والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي الموطأ بإسناده الصحيح. قوله: "هجرت" أي بكرت, وهو بتشديد الجيم قوله: "آلله فقلت: الله" الأول بهمزة ممدودة للاستفهام, والثاني بلا مد. |

 %

 LOVE, la kulmaan, VISIT wax ka nafaqeeya aawadood Alle H 383 "Abu Idris Khaulani galay masaajid ku yaal Dimishiq iyo arkay nin dhallinyaro ah oo la ilkahaaga dhalaalaya sitaa cad fadhiya dhowr qof. Markii ay wax farqi ah ee ra'yi ay u Celiyaan isaga iyo Ciiseba by fekerkiisa. Abu Idris weydiiyay dhalinyarada kuwaas oo ahaawaxaana la sheegay in uu ahaa Mu'az, ina Jabal - Allah waxaa laga yaabaa in ka raalli noqdeen. - Maalintii xigtay Abu Idris dag masaajidka, kaliya si aad u ogaato in Mu'az halkaas yimid oo isaga ka horreeyey oo u doonanayd oo ku Tukan. Waxa uu sugay ilaa uu ka soo dhameysteen oo markaas isaga soo dhawaaday xagga hore, isaga Salaamonabadda iyo wuxuu yiri: 'markaasna Eebaa ka maraga in waan ku jeclahay.' Waxa uu wax weyddiiyey: 'Waayo Alle dartii?' Abu Idriis ayaa ku jawaabay: "Waayo, Alle dartii. ' Oo haddana wuxuu qabsaday xeradan ahayn ee Khamiiskaygiina, oo seefqaad ah Abu Idriis, wuxuu isu dumay, wuxuuna yiri: 'maqal war wanaagsan, anigu waan maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa sheegay in Eebe uu leeyahayku dhawaaqay: "Waxa uu sugnaaday Ajrigiisu Me inuu gashado inuu ku siiyo My Love kuwa isu jeclaataan aawaday, la kulmo mid ka mid kale aawaday, booqo mid kale aawaday iyo wax ka nafaqeeya aawaday. '" R 383 Malik - Abu Idris Khaulani la xiriira arrintan.

 %

 | 383- وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الرجل أخاه, فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 Isjacaylka walaalaha H 384 "Haddii qof walaalkii jecel, waa in uu u sheego in uu jecel yahay isaga." R 384 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad in Miqdad a, ina Ma'dikarib oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 384- وعن معاذ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده, وقال: "يا معاذ, والله, إني لأحبك, ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك, وشكرك, وحسن عبادتك "حديث صحيح, رواه أبوداود والنسائي بإسناد صحيح. |

 %

 LOVE iyo talo Alle dartii H 385 "O Mu'az, by Eebe, waan ku jeclahay oo aan kugula taliyo in aad illowdo in aad barya ee qasabka kasta Salaadda, ka dib: 'Allah, oo iga caawiya in aad ogaataa, iyo si aad u mahadisaan in Waxaad iyo idinkay idin caabudi hab ugu fiican. '"R 385 Abu Daud iyo Nisai la silsilad ilaaMu'az oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu gacanta ku qaatay oo sidaas yidhi.

 %

 | 385- وعن أنس رضي الله عنه: "? أأعلمته": أن رجلا كان عند النبي, صلى الله عليه وآله وسلم, فمر رجل به, فقال: يا رسول الله, أني لأحب هذا, فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا. قال: "أعلمه" فلحقه, فقال: إني أحبكفي الله, فقال: أحبك الذي أحببتني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 LOVE khalalka H 386 "Companion A la Nabiga ahaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii nin maray oo hore u yiri:" Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan jeclahay qofkaas. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyay: 'Ma waxaad isaga u sheegay?' Waxa uu ku jawaabay: 'Maya' Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'isaga u sheeg.' Sidaas ayuu kor ugu baxay nin iyo isaga u sheegay: '. Waan ku jeclahay aawadood Allah' Kale ayaa ku jawaabay: 'May Eebe, aawadiis aad i jeceshihiin, waxa aad jeceshihiin.' 386 Abu Daud "R la silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) [المائدة:54]. |

 %

 ON maadada 47 CALAAMADAHA jacaylka Eebe TO caabudayaashaas oo kale ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Waxaad dhahdaa haddaad tihiin kuwo jeeel Eebe i (Nabiga), Eebana raaco waan jeclaan doonaa, aad iyo dembiyadiinna aawadood idiin ...... 3:31 Quraanka "Mu'miniinta, oo ku alla kii aad ee markooda idiin dhaafoka uu diinta, Eebe ka keeni doonaa quruun uu jecelyahay ay jecel, khushuucsan dhinaca Mu'miniinta iyo daran dhinaca gaalada, iyo jeer ka ah ee Jidka Eebe, cabsi la'aan ah wax dhib ah ma jiro. Taasina waa fadliga Eebe; Waxa uu u Arzaaqaa cidduu doono Xisaab. Waa waasac, wax og. "5:54 Quraanka

 %

 | 386- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا, فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري معنى." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. وقوله: "استعاذني" روي بالباء وروي بالنون. |

 %

 H 387 "Eebaha adkaada ahu wuxuu leeyahay,. 'Waxa aan cadeynayaa dagaal uu on kan Colnimo iyo dhinaca saaxiib la ah Mine Marka caabudi Mine ah oo doonaya khayroon kiinaas, ani, iyada oo wixii aan jeclahay, waxa aan u qoray, oo markuu oo raadinaya Niemadaydii aan baryadiinna iskaa wax u qabso, waxaan bilaabayaa inaan isaga jecel. Markii aan isaga jeclaataan, waxaan noqdaydhegta oo uu maqlo oo ay indhihiisii ​​u leh wuxuu arko oo uu gacantiisa uu laab uu cagta oo isagu wuxuu ku socdaa, oo markuu Baryaa anigu waxaan isaga la jiray, oo uu naftayda u doonayaa waa magan galo waan isaga badbaadiyo. '"R 387 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah ah oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 387- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الله تعالى العبد, نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا, فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا, فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض "متفق عليه وفي رواية لمسلم:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل, فقال: إني أحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء, فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء:. إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم توضع له البغضاء في الأرض "|

 %

 Jacaylka iyo CARADA Eebe H 388 "Marka Eebe waa Jecelyahay caabudi, call a soo baxa in ay Gabriel: 'Eebaha adkaada, jecel yahay sidaa iyo sidaa darteed, sidaas darteed kale oo isaga ku jeclahay.' Sidaas Gabriel isaga jecel yahay oo Bishaarayn call u deggan Samooyinka: 'Eebe waa jecel yahay oo ay sidaas tahay, sidaas darteed sidoo kale isaga jecel. " Markaasay Asaxaabtii SamooyinkaMeel kale oo isaga jecel yihiin, iyo waxa uu aqbalo dhulka (sidoo kale). Marka Eebe waa u cadhooday caabudi, Isagu wuxuu u yeedhi Gabriel oo ku yidhi: '. Cadhooday sidaas iyo sidaas oo kale ayaan ahay' Sidaas Gabriel careysan yahay isaga. Markaas Bishaarayn ka soo wac si aad u deggan oo samada dhex ahayd: 'Eebe waa u cadhooday sidaas iyo sidaas, waxaana sidaasi darteed laga careysan isaga la(Sidoo kale). ' Intaas ka dib waxaan carar xaggiisa waxaa Fidiyay Dhulka (sidoo kale). Dhan "R 388 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 388- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب (قل هو الله أحد), فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " سلوه لأي شيء يصنع ذلك "? فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه" متفق عليه. |

 %

 . LOVE cutubka 112 - AL celinno H 389 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, magacaabay nin inuu sii ahaado mas'uul ka ah oo qeyb ka ah ciidanka Waxa uu sidoo kale wuxuu u hor kacay in salaadda oo mar walba akhriyo: 'Waxaad Dhahdaa Eebe waa kan , ee ka mid ah, ayaa ugu baaqday. Yaa aysan dhalin, oo aan ku dhashay, oo ciduna maloo siman yahay isaga. Ch 112 Quraanka Marka horyaalka si ay Madiina ku soo laabtay waxay ku xusan si aad Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kuwaas oo u sheegay in ay: '? Weydii isaga sababta wuuna sameeyaa' Oo sidaas daraaddeed ayuu weyddiiyey, oo wuxuu ku jawaabay: '. Sababtoo ah waa sifo sare ee Naxariista' Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu maqlayWuxuu waxaas u yidhi: 'isaga sheeg Eebe, High ka jecel yahay isaga.' "R 389 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xiriira arrintan la.

 %

 | @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) [الأحزاب: 58], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلاتنهر) [الضحى: 9-10]. وأما الأحاديث, فكثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب ملاطفة اليتيم, وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا بكر, لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك ". |

 %

 ON maadada 48 WARNING aad xanuun wanaagsan, wax liita ama Miskiinka ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Kuwa ku dhiba Mu'miniita Rag iyo Haweenba waxayan kasbanin waxay xambaarteen dambigu Been abuurasho iyo Dambi weyn. " 33:58 Quraanka "Hana dulmina Agoonta,hana la wado iska kan weydiiyo. "Ch.93: 9-10 Quraanka Waxaa jira sheegyada nabiga badan oo iyaga ka mida ku sheegyada of Abuu Hurayrah in uu inoo sheegayaa Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato yiri: H" Ku alla kii uu noqonayaa Col oo ah mid ka mid ah asxaabta My dhow, runtii waan u sheegi dagaal isaga ka gees ah. "H Iyosidoo kale oraah ka soo wariyay by Sacad, ina la xiriira Waqqas oo si naxariista Agoonta,, Nabiga ammaan iyo nabad noqon isaga oo sheegay in korkiinna:. "Abu Bakr, laga yaabee in aad ka xumaadeen iyaga Haddii ay sidaas tahay, ayaa ku xumeeyey Eebihiin. O Abu Bakr, haddii aad iyaga la laayo iyo, kaa xanaajin Eebihiin. "

 %

 | 389- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح, فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم. |

 %

 Muhiimada OF THE H Salaadda Subax 390 "Ku alla kii ku tukanayo Salaadda Subax waa la damaanad qaaday ammaanka Eebe. Aadan Sidaas isaga dhibaato (aan xaq ahayn hasa) sababta oo ah, haddii Eebana waa wax kasta oo idinka mid ah isagoo dambiile ah jebinta uu ammaanka Waxa uu gaadho isaga iyo in qofka lagu tuuray Naarta wejiga saaray. " R 390 Muslimla silsilad in Jundab a, ina Abdullah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى قال الله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة: 5]. |

 %

 ON maadada 49 dadka ANSHAXA ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade ahu wuxuu leeyahay,. "... Hadday toobadkeenaan oo oogaan salaadda iyo Zakadana bixin, iyagu ha tageen oo ay maraan jidkii .... .. "9: 5 Quraanka

 %

 | 390- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى "متفق عليه. |

 %

 Xisaabtanka Alle H 391 "waxaana lay faray in ay sii wadaan dagaalka illaa markhaatiga xambaarteen Col in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin iyo in Muxammad waa Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo Oogay Salaadda, oo Zakadana bixin. Marka inay aqbaleen noloshooda iyohantida noqon doonaa ammaan, iyo waxa ay noqdeen ku xiran waajibaadkooda Islamic lagula xisaabtamo in Eebe. "R 391 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 391- وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من قال لا إله إلا الله, وكفر بما يعبد من دون الله, حرم ماله ودمه, وحسابه على الله تعالى "رواه مسلم. |

 %

 Xisaabtanka Alle H 392 "Ku alla kii marag kacayaa in uu jiro Eebe mooyee ilaah kale majiro oo beeniyey dhan waxa la caabudo oo aan ahayn isaga nolosha iyo hantida oo heshay oo waa lala xisaabtami karo oo kaliya in Eebe." R 392 Muslim kula silsilad in Tariq a, ina Ushaim oo la xiriira in uu maqlay nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 392- وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه, قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار, فاقتتلنا, فضرب إحدى يدي بالسيف, فقطعها, ثم لاذ مني بشجرة, فقال: أسلمت لله, أأقتله يا رسولالله بعد أن قالها? فقال: "لا تقتله" فقلت: يا رسول الله, قطع إحدى يدي, ثم قال ذلك بعد ما قطعها?! فقال: "لا تقتله, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه. ومعنى "أنه بمنزلتك" أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه. ومعنى "أنك بمنزلته" أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر, والله أعلم. |

 %

 OCCURENCES MUDDADA jihaadka H 393 "Miqdad, ina Aswad weydiiyay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato," Bal ii sheeg, haddii lay dagaalamaya mid mushrik ah oo uu off ay iskaga mid ka mid ah gacmaha kula seeftiisii ​​oo markaas isku halleeya gadaashiisa geed (ka baqaya aargoosiga) iyo wuxuu leeyahay, Anigu submit to Allah, waa I dishoisaga waxa uu sheegay in ka dib markii this? ' Waxa uu ku jawaabay: "Maya, ma dilo isaga. ' Miqdad weyddiiyey: 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, xataa ka dib, wuxuu gooyay mid ka mid ah gacmood ayaan ka dibna sidaas yidhi?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sharxay: "ha dilina isaga, haddii aad uu sababtoo ah u qaadan doonaabooska aad qabtay ka hor inta aadan isaga dilay, oo aad u qaadan lahayd booska uu qabtay ka hor ayuu ugu hadlay erayadaas. '"R 393 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Miqdad, ina Aswad oo la xiriira arrintan.

 %

 | 393- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم, ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم, فلما غشيناه, قال: لا إله إلا الله, فكف عنه الأنصاري, وطعنته برمحي حتى قتلته, فلما قدمنا ​​المدينة, بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "?! يا أسامة, أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله" قلت: يا رسول الله, إنما كان متعوذا, فقال: "أقتلته بعد ما قاللا إله إلا الله "فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم متفق عليه وفي رواية:.. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"?! أقال: لا إله إلا الله وقتلته "قلت:?! يا رسول الله, إنما قالها خوفامن السلاح, قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا?!" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ. "الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح الراء: بطن من جهينة: القبيلة المعروفة. وقوله: "متعوذا": أي معتصمابها من القتل لا معتقدا لها. |

 %

 Waxay diidaan in ay dileen QOF WHO wuu markhaati furaa oo ka xagliyay, Eebe H 394 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo annagana dibadda noo soo diray duulaan in Huraqah, dooxada ah Juhainah ah. Waxaan soo gaadhay ilo biyo ah ay subaxdii. An Ansari iyo I (Osama) ku qabteen mid ka mid ah ragga iyo isagii kaga adkaadeen iyoayuu ugu qayliyey: "Ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro. ' Ansari ah goortuu waxaas maqlay, wuxuu iska xidho, laakiinse isaga waan (Osama) lagu dilay la ii waran. ' Markii ay ku soo noqdeen Madiina, dhacdada waxaa la keenay dareenka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo i weydiiyay: 'Osama, ma waxaad isaga dilo ka dibuu ku yidhi: 'Waxaa jira Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro?' Waxaan ku jawaabay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kaliya waxa uu u dhashay marag si uu naftiisa u badbaadiyo.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, mar la weydiiyay: 'Ma dilo isaga ka dib markii uu ku yidhi:? Ma jiro Eebe mooyee ilaah kale majiro' oo soo noqnoqda su'aasha ka badanoo mar kale in ka badan ilaa aan la goyn in aanan isku duubay Islam maalintaas ka hor "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:". Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyey: "Ma uu marag in uu jiro Eebe mooyee ilaah kale majiro oo aad weli isagii ku dilay? " I (Osama) ayaa ku jawaabay, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,wuxuu sheegay in hubka naga dhawrsada. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wax bay weyddiiyeen, Haddaba maxaad aan aad jar qalbigiisa in la ogaado in ama ma waxa uu sheegay in ka qalbigiisa? ' Waxa uu u soo noqnoqday jeer sidaas u tiro badan oo aan la goyn dhulka, waxaan un kaliya muslimay maalintaas. "R 394 Bukhaari iyo Muslim kulasilsiladdaa in Osama a ina Zaid oo la xiriira arrintan.

 %

 | 394- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين, وأنهم التقوا, فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله, وأن رجلا منالمسلمين قصد غفلته. وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد, فلما رفع عليه السيف, قال: لا إله إلا الله, فقتله, فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله وأخبره, حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع, فدعاهفسأله, فقال: "لم قتلته?" فقال: يا رسول الله, أوجع في المسلمين, وقتل فلانا وفلانا, وسمى له نفرا, وإني حملت عليه, فلما رأى السيف, قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أقتلته?" قال: نعم. قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله, إذا جاءت يوم القيامة?" قال: يا رسول الله, استغفر لي. قال: "? وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة" فجعل لا يزيد على أن يقول: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم. |

 %

 . NINKII DILAY IYO waxaa ku dhintay HH 395 "The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ciidan Muslim ka dhanka ah bulshada mid mushrikad diray, wayna la dirireen uu midba midka kale Waxaa uu ahaa mid mushrik ah gaar ahaa oo aad u yiqiin Mid ka mid ah Muslimiinta -. Waxaa ayaa la sheegay in uu ahaa mid ay u badan tahay Osama, inaZaid - in ay raadinayaan fursad ay ku dilaan gaal this. Markii uu soo sara kiciyey seeftiisa ka sarraysii isaga, mid mushrik ah ayaa qayliyey: "Ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro. ' Laakiin Muslim ah ku dileen. Marka warkii guusha ay gaareen, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isna wuxuu ku wargeliyay Shilkan.Wuxuu u soo diray for Muslim ah oo wax weyddiiyey: '? Maxaad dilo isaga' Waxa uu ku jawaabay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu abuuray xaalad jahawareer ka mid ah muslimiinta, oo ay ku dhinteen dhowr ah oo ka mid ah, sidaa iyo sidaa, sidaas iyo sidaas, iwm Markii aan isaga ka gees ah hormartay oo uu ku arkay wax aan seef ayuu khaawi : 'Waxaa jira mooyee ilaah kale majiroAllah. " Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyey: 'Ma dilo isaga?' Waxa uu ku jawaabay: "Haa." Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Maalinta Qiyaame, waxa kuu samayn doonaa in uu Marqaatiyaasha: Waxaa Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro?' Wuxuu waydiiyay: 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,barya dambi dhaaf aniga ahaan. ' Laakiin, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, hayn soo noqnoqda oo aan badalayn: 'Maxaad samayn doontaa in uu Marqaatiyaasha:? Eebe kale ma jiro Eebe mooyee Maalinta Qiyaame' "R 395 Muslim kula silsilad ilaa Jundab, ka ina Abdullah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 395- وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود, قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه, يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإن الوحي قد انقطع, وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم, فمن أظهر لناخيرا أمناه وقربناه, وليس لنا من سريرته شيء, الله يحاسبه في سريرته, ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة. رواه البخاري. |

 %

 "Go'aanka Dhaw H 396 Omar, ina Khattab yiri:." In markii ugu Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qof ayaa lagu magacaabaa inaan xisaabinno marayo Muujintii Hadda oo soo dejiyey iyo waxa ay ka joogsadeen, waxaad la qaadi doonaa si account ficilladooda aad arki karo. Hadda waxa laga bilaabo, ku alla kii waxay muujinaysaa in waxwanaagsan oo aan isna wuu qabsan doonaa sida oo kale oo isaga u arkaan inay daacad ah. Waxaan wax ma uu weyddiisan doonaa galay inuu la sugay si qarsoodi ah; Alle ha u qaadan doonaa si loo tixgeliyo in. Si kastaba ha ahaatee, ku alla waxay muujinaysaa xun oo aan weligood ma ay tiirin maayo mana aqbalo, xitaa haddii uu dibad-baxyo Ujeedadiisa waxay ahaayeen fiican. '"R 396 Bukhaari la asilsilad ilaa Abdullah, ina Utbah ina Mascuud, oo la xiriira in uu maqlay Khaliifkii Cumar ina Khattab taas u leeyahay.

 %

 | @ باب الخوف قال الله تعالى: (وإياي فارهبون) [البقرة: 40], وقال تعالى: (إن بطش ربك لشديد) [البروج: 12], وقال تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمنخاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود: 102-106], وقال تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: 28], وقال تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [عبس: 34-37], وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) [الحج: 1-2], وقال تعالى: (ولمن خاف مقام ربهجنتان) [الرحمان: 46], وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين, فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور: 25-28]والآيات في الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل: وأما الأحاديث فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق: |

 %

 ON maadada 50 dhawrsada ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Me ..... waa inaad ka cabsataan." 2:40 Quraanka "illeen, ka qabsadeen of Eebihiinna waa u daran." 85:12 Quraanka noocan oo kale ah waxaa ka qabsadeen Eebihiin, markuu taabto dhibna wuxuu tuulooyinka xumaantii uu la qabsado waa xanuun badan,daran. Illeen, waayo, kan cabsan cadaabka aakhiro, Arrintaasna Calaamad. Waana maalin on taas oo qof walba la soo urursan doonaan. Taasu waxay ahaan doontaa maalin la soo Joogsan. Waxaan ma loo dhigo doonaan marka laga reebo ilaa iyo muddo tirin. Nafna ma Marka Day in yimaaddo hadli doonaa idankiisa mooyee. Qaar ka mid doonaannoqon iyadaana, iyo kuwa kale oo ku faraxsan. Iyadaana u lahu waxay noqon doonaan (tuurayeen) Naarta halkaas oo ay la taahaa doono iyo taah, oo waxay halkaas weligiis wuu noolaan doonaa, inta Samooyinka iyo dhulku wuxuu Eebe, iyo sida Eebahaa cidduu doono. Eebahaana wuxuu ku accomplishes wuxuu doono. 11: 102-107 Quraanka "Eebe ka digtay in aad in ay ka taxadaraanIsaga ...... "3:28 Quraanka" Maalinta in nin walba cararayo walaalkiis, hooyadiis iyo aabihiis, xaaskiisa iyo carruurtiisa. Qof walba maalinta yeelan doonaan arrimaha si ay isaga mashquulaan "80: 34-37 Quraanka". Qoomkayow, wax baqdin ah Eebihiin. Gariirkii Saacadda noqon doonaan wax weyn. Marka inMaalinta yimaado, mid kasta oo nuugayo dayrin waxay Nuujinaysay, iyo side kasta, dhicis doonaan, oo waxaad arki doontaan Dadow ah cabbay, inkastoo ayan wax cabbay; Laenadi wuxuu noqon doonaa Cadaabka Eebe "22: 1-2 Quraanka".. Oo isna wuu ka ah ciddii ka taagan (ka hor) Eebihiis isagoo ku jiraan laba Gardens "55:46 Quraanka"Waxay midba midka kale is waydiin kale tegi doonaa: 'Markii aanu dadkeenna ka mid ah, waxay igu odhan doonaan,' waxaan ahaayeen kuwo cabsi, laakiin Allah ayaa nagu mannaystay iyo waxa uu naga dhawray caddibaadda ah ee dabaysha ayaa ka gubanaya Ka hor. waxaa na loo Baryaan Eebe waxaa u Eebana waa siintiisa, Raxmaanka '"52:.. 25-28Quraanka

 %

 | 396- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل الملك, فينفخفيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "متفق عليه. |

 %

 Uur oo waxa ku qoran H 397 "mid kasta oo idinka mid ah, abuurkiisa waxaa lagu go'aamiyaa marka uu ku jiro caloosha hooyadiis, oo afartan maalmood sida dhibic, markaas waxa uu noqonayaa mid xinjir ah isla (afartan maalmood) ka dibna waxa uu noqonayaa mid a calalin ( piece of hilibka) ee isla (afartan maalmood), markaas malaa'igtii laga soo diray oo neefsanayo waxaa galaynafta ka dibna uu amro la afar kelmedood: Risqigiisa, taako noloshiisa, camalkiisa, iyo haddii uu nasiib-darro ah ama aan faraxsanahay. Markaasuu Eebe by kuwaas oo uu jiro isaga mooyee ILaah kale ma jiro, cid idinka mid ah (tusaale ahaan ka mid ah Munaafiqiintu) u dhaqmo sida ku nagaa Ehelkii Jannada ilaa ay jiraan waxaa ka tagay oo u dhexeeya isaga iyo u fogaanshaha qorrax ka mid ah oo kaliyadhererka gacan ka dibna wixii la diiwaangeliyey isaga timaado iyo waxa uu ka bilaabayaa in ay u dhaqmaan sidii ehelu Naar ah iyo ugu danbeyn u soo galo. Waxaa kale oo jirta mid ka mid ah oo idinka id ah (taas oo aan waa cibaadalaawe ah) kuwaas oo u dhaqmo sida dadka deggan Naarta, ilaa ay jirto waxaa ka tagay oo kaliya dhexeeya isaga iyo waxay kadhererka ee cudud; ka dibna waxa la duubay isaga timaado iyo waxa uu ka bilaabayaa in ay u dhaqmaan sidii ehelu-Janno Eebana iyo ugu danbeyn u soo galo. "R 397 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Mascuud, oo la xiriira in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato , ayaa la xaqiijiyey, Run Sheegi, tani waxay noo sheegeen.

 %

 | 397- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام, مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم. |

 %

 Dhalaan Jahannamo H 398 "Maalinta Qiyaame, Jahannamo la keeni doonaa weeraryahanka la jiray toddobaatan kun oo xakamahooda ay, birtiisa kasta laga doono toddobaatan Kun oo Malaa'ing ah." R 398 Muslim kula silsilad in ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا, وأنه لأهونهمعذابا "متفق عليه. |

 %

 CIQAABTA ugu Jahannamo H 399 "oo ah midka ugu yaraan cadaabay id ah deggan naarta ka mid ah oo uu leeyahay laba magac dab cagihiisana waxaa hoos u noqon doonaan iyo maskaxda karaysa. Wuxuuna iska qiyaasi doonaa in uu yahay qofka ugu cadaabay iyo haddana weli wuu ugu waa inay ugu yaraan iyaga ka mid ciqaab mudan doono. " R 399 Bukhaari iyoMuslim kula silsilad ilaa Nucmaan, ina Bashir oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 399- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "منهم من تأخذه النار إلى كعبيه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه, ومنهم من تأخذه إلى حجزته, ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم . "الحجزة": معقد الإزار تحت السرة, و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف: هي العظم الذي عند ثغرة النحر, وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر. |

 %

 Dababka Jahannamo H 400 "Fire ayaa ciyaarihii Groupyada doonaa qaar ka mid ah ay Jiqilka, iyo kuwa kale oo ay joogsadeen, oo markaa waxaa jira qaar ka mid ah kuwaas oo goolka by miskaha iyo qaar ka mid ah goolka ay lafta qoorta ay (Naarta)." R 400 oo Muslim kula silsilad in Samurah, ina Jundab oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 400- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق عليه. و "الرشح": العرق. |

 %

 Qiyaamada H 401 "Dadku u istaagi doonaa (kor ka xabaalahooda) ee Eebaha Caalamka, qaar iyaga ka mid ah waxaa la geleen ilaa dhididka ay u dhexe ee dhegaha." R 401 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 401- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم, ولهم خنين. متفق عليه. وفي رواية: بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب, فقال: "عرضت علي الجنة والنار, فلم أر كاليوم في الخير والشر, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يوم أشد منه, غطوا رؤسهم ولهم خنين. "الخنين" بالخاء المعجمة: هو البكاء مع غنة وانتشاق الصوت من الأنف. |

 %

 Janada iyo cadaabta H 402 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, siiyey oo khudbad, la mid ah kaas oo Anas waligii maqal isaga ka hor inta lagu guda jiro ayuu yiri:." Haddii aad ogaa waxa aan ogahay, lahayd in aad wax yar ku qosli oo u ooyaysaan badan. ' Soobixi in kuwa haatan jooga daboolay wajigooda iyo sobbed. " "Wararka qaarkood ay gaareen, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ku saabsanaa oo isaga saaxiibbadiis Sidaas daraaddeed wuxuu iyagii la hadlay oo wuxuu ku yidhi: 'Jannada iyo Naarta Jahannama isagoo ah ayaa la i tustay. Weligay ma arkin wax sidaas u wanaagsan ama si xun iyaga oo kale ilaa maantadan la joogo. Haddii aad u ogaa waxa aan ogahay, lahayd aad qosleen wax yar iyo wax badan oo ooyi doontaan. ' Arrintaasna waxaa ugu adkaa eemaalin Ehelkeeda ah - ay ku daboolay wajigooda iyo qaylo ah ooyay "R 402 Bukhaari iyo Muslim, Anas oo la xiriira arrintan..

 %

 | 402- وعن المقداد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل, أمسافة الأرض أم الميلالذي تكتحل به العين? قال: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق, فمنهم من يكون إلى كعبيه, ومنهم من يكون إلى ركبتيه, ومنهم من يكون إلى حقويه, ومنهم من يلجمه العرق إلجاما". قال: وأشار رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بيده إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 . Qoraxdu ku dhacdo Maalinta Qiyaamaha H 403 "Maalinta Qiyaame Qorraxda noqon doonaa sidii meel u dhow dadka sida haddii ay ahaayeen kaliya flv ah ka fogaataan gaalada iyo Miqdad ayaa sheegay: 'By Eebe, ma ogi waxa lagu soo jeedo a flv - mile ama ul codsiga of cadarrada ee Dadka dhidid doonaa sida ay tayada.waxay camal falayeen. Dhididka ayaa ah qaar ka mid ah kici doonaa Jiqilka ay, dadka kale iyagoo Jilbo, qaar ka mid ah in ay dhexda oo waxaa jiri doona qaar ka mid ah oo la xakame doonaa by ay dhididka. Soobixi in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, uu sharaxay arrinka tilmaamay in uu afkiisa. "R 403 Muslim kula asilsilad ilaa Miqdad oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 403- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا, ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" متفق عليه. ومعنى "يذهب في الأرض": ينزل ويغوص. |

 %

 Dhididka ON Maalinta Qiyaamaha H 404 "Dadka dhidid doonaa wax badan oo ku saabsan maalinta ugu Mudan in dhulka la cokan doonaa waxa la si qoto dheer ah toddobaatan yards iyo dadka la xakame doonaa waxa la hal mar uu soo gaadho Dhagahooda." R 404 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 404- وعنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة, فقال: "هل تدرون ما هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا, فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه مسلم. |

 %

 DEPTH Jahannamo H 405 "Ehelu ayaa la joogeen, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markuu maqlay dhawaaqii wax ku dhacaan culus, markaasuu weyddiiyey: '? Ma aqaano waxa ay ahayd in aad' Waxay ku jawaabay: "Allah iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kan og. ' Waxa uu yiri: "Taasi waxay ahayd dhagax inayaa la tuuro Jahannamo toddobaatan sano ka hor, waxaa lagu hayaa dhacaya ilaa waqtigan. Hadda waxa soo gaarey xagga hoose iyo codka aad maqashay ahayd markii ay ku dhufteen ugu hooseysa. '"R 405 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم,وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه. |

 %

 Zakada - ILAALINTA KA H naartaad 406 "Naftiinna gabo meel ka Naarta, xitaa haddii uu yahay by siinta (yar sida) qeybtii taariikh sakadana bixiya." R 406 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Adiyy ina Hatim oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني أرى ما لا ترون, أطت السماء وحق لها أن تئط, ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى والله لو. تعلمون ما أعلم, لضحكتمقليلا ولبكيتم كثيرا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش, ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة, والأطيط" و. ": صوت الرحل والقتبوشبههما, ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت. و "الصعدات" بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى: "تجأرون": تستغيثون. |

 %

 Sujuudda Malaa'igta ka mida H 407 "Waxaan eeg waxaad samaynaysid, ma aha. The creaks samada iyo waa laga caddeeyey in sidaas samaynaya. Jooga ma jiraan wax boos loo siman yahay inay afar farood in aan mashquul ahayn malaa'ig, kuwaas oo foodda u Sujuuda Eebe ka hor. Haddaad garanaysid waxa aan ogahay in aad lahayd qosleen wax yar iyo wax badan oo ku baroorato. idinku ma aydnaan jeclaynraaxaysan-tegidda galmada oo la Haweenkiinna - waxaad tagi lahaa waddooyinka iyo waddooyinka u furan ay magan-gelyo Eebe Agtiisa, Sare. "R 407 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 407- وعن أبي برزة - براء ثم زاي - نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل فيه?? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه? وعن جسمه فيم أبلاه "رواه الترمذي, وقال:"?. حديث حسن صحيح "|

 %

 SU'AALAHA KU SAABSAN Maalinta Qiyaamaha H 408 "Caabudi Eebe ku sii jiri doonaa taagan tahay Maalinta Qiyaame ilaa uu la wareysan Sheegay Da'diisa iyo sida uu u badatay; saabsan aqoonta iyo wixii uu sameeyey waxaa la, oo ku saabsan maalkiisa iyo habka taas oo uu u heleen iyo sida ay u badatay; oo ku saabsanjirka iyo sida uu u adeegsaday. "R 408 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Barzah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 408- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة: 4] ثم قال: "أتدرون ما أخبارها"? قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 Oo markhaati ka ah dhulka H 409 "'isla maalintaas waa in la naadin doonaa iyada news.' 99:. 4 Quraanka Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wax weyddiiyey: '"Ma og tahay waxa ay wararka yahay?' Waxay ku jawaabay: "Allah iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kan og. ' Waxa uu yiri: "Ethiopia waxa ay news waa in ay ka markhaati kici doonaka dhan ah nin kasta oo haweenka ku saabsan waxyaalaha ay sameeyeen dhabarka ku leh. Waxay dhihi doonaa: Waxaad sameeyay tan iyo tan ku saabsan sida iyo maalin sida a. Tani waxay noqon doontaa dadaalkeeda ku news. "R 409 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Akhriyo this.

 %

 | 409- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "! كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن, واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "القرن": هو الصور الذي قال الله تعالى:. (ونفخ في الصور (كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم |

 %

 Angel ayaa diyaar u ah inay dhacdo H buun 410 "" Sidee ayaan u fidin karaan oo ku istareexi (Nolosha adduunyo) markii Angel kii afuufi doonaa Buunka uu bushimihiisa saaray Suurka diyaar u ah inay u afuufaan? ' Tani waxa ay ahayd culus korkiisa Ehelkeeda ah, sidaas darteed, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u sheegay iyaga in aad tidhaahdo: 'filan noo Eebe waa,Guardian ah waxaa Wanaagsan wuu wuxuuna. '"R 410 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ". من خاف أدلج, ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية, ألا إن سلعة الله الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". و "أدلج": بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل. والمراد التشمير في الطاعة, والله أعلم. |

 %

 QIIMO Jannada H 411 "kan waa awoodood oo ka cabsan baxay ee qaybta hore ee habeenka, oo isagu kuwa gaadho uu Attention Ahaado ka baxay goor hore, runtii Raaxo diyaariyeen Eebe waa qaali u ah, waxaana uu u raaxaynay tan waa Jannada.". R 411 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in ayNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 411- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا" قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض?! قال: "يا عائشة, الأمر أشد من أنيهمهم ذلك: الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه." غرلا "بضم الغين المعجمة, أي" وفي رواية. ":. غير مختونين | |

 %

 . @ H 412 "Maalinta dadka Qiyaame la soo wada ururin doonaa dhashay lugood, iyagoo qaawan oo aan Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, weydiiyay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, rag iyo rabitaankii dumarka wada noqon oo aad eegto kasta oo kale? ' Waxa uu ku jawaabay: 'Ayesha arrinta yahaysidaa darteed way adag tahay in tani aysan ahayn iyaga waxay khuseeyaan doonaa. "R 412 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, kaas oo la xiriira sheegtay inay maqashay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | @ باب الرجاء قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53], وقال تعالى: (وهل نجازي إلا الكفور) [سبأ: 17 ], وقالتعالى: (إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه: 48], وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: 156]. |

 %

 ON maadada 51 HOPE IYO filaya wax wanaagsan Alle KA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Waxaad dhahdaa Nabiyow addoomadayda, kuwaas oo ku xad gudbay Naftoodow, ma samayn quusanina naxariista Eebe, Sida xaqiiqada ah, Eeba dhaafa danbiyada dhamaantoode. Eebana waa dambi,Eebaha Raxmaana. '"39:53 Quraanka" ..... ku Abaal marinnaa kasta marka laga reebo kuwii gaaloobay? "34:17 Quraanka" Annaga waxaa Naloo Waxyooday in Cadaab u dhici doonaa kuwa beeniyey oo Jeedsada. "20 : 48 Quraanka "..... weli My Mercy ugu qanacsan tahay wax walba ....." 7: 156 Quraanka

 %

 | 412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنةحق, والنار حق, أدخله الله الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه وفي رواية لمسلم:.". من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, حرم الله عليه النار "|

 %

 MAR rajo Mu'miniinta H 413 "Ku alla kii marag ka yahay inay: Waxaa Eebe waa Mid ka mid ah mooyee Ilaah kale ma jiro, oo aan xiriir la, in Muxammad waa uu caabudi iyo Rasuulkiisa, in Ciise yahay caabudi iyo Rasuulkii Eebe iyo Kalimadiisii ​​uu u soo gaadhsiiyey Maryan oo ah (ku abuuray) ruux Eebe Xaggiisa ka ahaatay, Paradise inwaa run ah, in Naarta waa runta ah Galin by Eebe in Jannada aan loo eegayn wixii uu sameeyay. "R 413 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ubadah, ina Samit oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad noqon isaguu dul saarnaan, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال:. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد, ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا, ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة, ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم معنى الحديث:." من تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "إليه برحمتيوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في طاعتي "أتيته هرولة" أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب الأرض" بضم القاف, ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

 %

 Naxariis iyo deeqsinimada Eebe H 414 "Eebe adkaade ah, Ammaanta ahu wuxuu leeyahay,. 'Ku alla kii sameeya hal fal wanaagsan waxaa laga Abaal marin toban jeer ama in ka badan, waxaan siin doonaa alla kii camal xun sameeya waa la ciqaabi doonaa oo keliya mid ka mid dembi u ahaadaan ama I doonaan cafi. alla kii i soo dhawaado by taako ka mid ah gacanta ku noqon waxaan doonayoisaga u Dhawaanina by le'egi ah. Ku alla kii i soo dhawaado by le'egi ah ee waxaan isaga u dhowaan doonnaa by laba jirsado hubka. Ku alla kii i soo dul socda, waxaan isaga ugu iman in ordaya. Ku alla kii i oo la kulmay Dhulka waxaa ka buuxda waxa gafafkooda ah la bixiyo uu la wadaajin waxba la I waxaan la kulanto, iyadoo siman ahqadar ee dambi dhaaf. '"R 414 Muslim kula silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 414- وعن جابر رضي الله عنه, قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, ما الموجبتان? قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم. |

 %

 Oo damaanad-Janno iyo cadaabta HH 415 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxa la weydiiyey by Baadiyaha Carab ah: 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, waxa jira laba damiin (Jannada)?' Wuxuuna ku jawaabay: "Ku alla kii dhinto oo uusan wadaajinno Eebe cibaadada waxna waxay gali Jannada.Laakiin ku alla kii ku dhinto wadaajiseen Eebe cibaadada waxna gali doonaan naarta jahannamo. '"R 415 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira in Baadiyaha Carab ah oo u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo la weydiiyay su'aashan

 %

 | 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على الرحل, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال : "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, ثلاثا, قال: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله, أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا? قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما. متفق عليه. وقوله: "تأثما" أي خوفا من الإثم في كتم هذا العلم. |

 %

 Abaal marin u kali goob-joog u HH 416 "Mu'az wuxuu iska fuushanaa pillion ka dambeeya Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u yeedhay oo uu ku jawaabay: 'adeeca farxad iyo caawinaad badan O leh Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, "Waxa uu soo noqnoqda thissaddex jeer. Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: "Kuwa Cibaadada Eebe si dhab marag in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, iyo in Muxammad waa uu caabudi iyo Rasuulkiisana Eebe Xarrimay Naarta iyaga! ' Mu'az weydiiyay: "Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, qof walba waxaan sheegi doonaa sidaa si ay u reyreeyaan? ' Waxa uu ku jawaabay: '(No), laga yaabee in ay ku dul waxay ku xirnaan lahaa oo gebi ahaanba.' Marka Geeridu u Mu'az, uu u siidaysay waxa, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga u sheegay, ka baqaya in uu noqon lahaa dambi ah ceshada qaar ka mid ah aqoontauu la siiyey. "R 416 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 416- وعن أبي هريرة-- أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما (شك الراوي ولا يضر الشك في عين الصحابي; لأنهم كلهم ​​عدول) قال: لما كان غزوة تبوك, أصاب الناس مجاعة, فقالوا: يا رسول الله, لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "افعلوا" فجاء عمر رضي الله عنه, فقال: يا رسول الله, إن فعلت قل الظهر, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, ثم ادع الله لهم عليها بالبركة, لعل الله أن يجعل في ذلك البركة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم: "نعم" فدعا بنطع فبسطه, ثم دعا بفضل أزوادهم, فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة, ثمقال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله, لا يلقى الله بهما عبد غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم. |

 %

 DAACADNIMO goob-joog u IYO CUNTADA EE H mucjiso 417 "On maalintii dagaalka ee ku farxeen Muslimiinta ay ahaayeen kuwo aad gaajaysan si ay u weydiiyay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, lahayd aad noo oggolaadaan in ay gowracdo geela iyo hilibka cunaan oo ay isticmaalaanbaruurtoodana? ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu iyagii siiyey ogolaansho. Markaasaa Omar ayaa yiri: "Rasuulkii ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, haddii sidaas la sameeyo, naga gaadiidka dulqaadan doono. Haddii aad weydiiso qof walba in uu keeno wax kasta oo ay soo hadha iyo haddii idin baryayaaye, bal badan oo baryaan in Allahsi ay u duceeya, wuxuu siin lahaa barakadiisa saarnaa. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan isla garanney iyo weyddiistay loox oo uu saanta dabaqa-astura inay la keenay oo soo kala bixiyeen. Markaasuu ku yidhi saaxiibbadiis in la keeno-haraaga, oo kanu waxay camal faleen. Mid ka keenay sacab muggiis oo digir ah iyo mid kale oo la keenaycantoobo muggeed oo timir, saddex meelood meel keenay xabbad kibis ah oo ay kaalinta iyaga dul bixiyaan ded ah. Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, supplicated loogu talagalay in la barakeeyey. Markuu ka dalbay dhameysatay ayuu yiri: 'kor u qaad maddiibadood oo aad' iyo qof kasta ku shubtay la cuntada ka dhergeen, oo waxaa ka mid ma ahaashubtay maran oo ku yaalla xerada oo dhan. Dhammaan waxay qabeen ku filan si ay uga dhergaan, oo waxaa weli ka hareen! Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'waxaan marag ka nahay jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, iyo inaan anigu ahay Rasuulkiisa. No caabudi Eebe isaga oo la kulmay kuwaas labada tilmaamood,Mu'minaadka ah si daacad ah iyaga oo ku sugan, ayaa la diidi doonaa Jannada. '"R 417 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah (ama Abu Saciid Khudri) kuwaas oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا, قال: كنت أصلي لقومي بني سالم, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار, فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم, فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: إني أنكرتبصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سأفعل" فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار, واستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له, فلم يجلس حتى قال: "? أين تحب أن أصلي من بيتك" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه, فقام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له, فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت, فقال رجل: مافعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تقل ذلك, ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى" فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى ودهولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" متفق عليه. و "عتبان": بكسر العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة. و "الخزيرة"بالخاء المعجمة والزاي: هي دقيق يطبخ بشحم. وقوله: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: أي جاؤوا واجتمعوا. |

 %

 Nabiga oo qofka lagu soo eedeeyay H Munaafaqnimada 418 "Waxa uu ahaa my (Itban, ina Malik) dhab ahaan si ay ugu biiraan aan qabiil, Salim Bani tukashada, si kastaba ha ahaatee, inta u dhexeysa iyaga oo dooxo baa u nugul daadadka, taas oo, mar daadadku noqday igu adag tahay in la sameeyo isgoyska in Masaajidka. Sidaas daraaddeed waan tegey xagga RasuulkaEebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi: 'My ku ayidaa waa sabool ah oo waxaan u arkaa in ay adag tahay in la gudbo dooxada i kala Sooco ka my qabiilka marka lagu daadadku. Waxaan jeclaan lahaa oo aad u badan haddii aad iman lahaa in aan guriga iyo Tahajud gudaha si aan u bedeli karaan qayb ka mid ah in sidii aan meel of salaadda. 'Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku heshiiyeen. Maalintii xigtay, marka qorraxdu soo baxday sare Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, in aan guriga la Abu Bakr yimid wuxuuna ka codsaday ogolaansho inuu soo galo, oo aan siiyey. Wuxuu i weydiiyay: 'Xaggee baad igu rabto inay tukadaan?' Sidaas daraaddeed waxaan u tilmaamay ahrid isaga. Wuu istaagay salaadda iyo bilowdey in la Eebana waa weyn (ku Takbir), waxaana lala xiriiriyay isaga ka dambaysa. Wuxuu labo unug (rak'a) Salaadda iyo waxaannu barinnay isaga ka dambaysa. Goortuu hadalladiisa ku dhammeeyey Salaadda, waxaan u soo bandhigtay qaar ka mid ah cuntada loo diyaariyey ka sonkor, caano iyo bur ogaa oo dhulka. Marka deriska mymaqlay in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa in aan guriga waxaa loo soo ururiyey oo tiro badan. Qof weydiiyay: 'Maxaa dhacay in Malik, ina Dakhsahm?' Mid kale ayaa yiri: "Isagu halkan ma joogo." Markaas oo kale ayaa yiri: "Waxa uu waa cibaadalaawe ah. Eebana ma jecla Eebe iyo Rasuulkiisa, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. ' Marka tani maqalka, Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Ma dhihi ma in, ma ogtahay in uu yiri:? Waxaa Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro ee doonaya kaliya Raalli ahaanshaha Eebe' Ninkii wuxuu yiri: 'Eebe iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si fiican u yaqaana,laakiin sida ay noo waxaana ku aragnaa in uu saaxiibtinimo iyo wada hadalka kooban yihiin aagaan oo kuwa munaafiqiinta ah. ' Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'ilaalin Eebe doonaa, ku alla kii marag kacayaa in uu jiro Eebe mooyee ilaah kale majiro, ee doonaya in ay la kaliya Raalli ahaanshaha Eebe, Naar.' "R 418 Bukhaarioo Muslim kula silsilad ilaa Itban ina Malik oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى, إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أترون هذه المرأة طارحةولدها في النار "قلنا: لا والله فقال:."?. لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه |

 %

 Naxariista Eebe TO caabudayaashaas oo HH 419 "oo maxaabiis ah Qaar ka mid ah la keenay ka hor inta aan Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxaa ka mid ahaa qof dumar ah oo rakaabkii orday halkan iyo halkaas ayaa raadinaya ilmaheeda. Markii ay heleen ilmaheeda, iyadu waxay ku soo gaaray ilaa, hugged oo nuugu. Nabigaa, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu sheegay in isaga saaxiibbadiis ah: 'aad ka fekeri karaa in naagtan tuuraya ilmaheeda la gala Naarta?' Ehelu ayaa ku jawaabay: 'illeen ma jiro.' Markaasuu wuxuu ku yidhi: 'Eebe waa ay badan tahay naxariistiisa u naxariisbadanaha addoomadiisa ka badan ayay u yahay dhinaca ilmaheeda.' "R 419 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Omar ina Khattabkuwaas oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما خلق الله الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي". وفي رواية: "غلبت غضبي" وفي رواية: "سبقت غضبي" متفق عليه. |

 %

 Naxariista Eebana waa koobay IYO dhaaftay isagoo cadho H 420 "Marka Eebe u abuuray Dadka ku qoray Kitaab oo ah kuwo la mid ah oo ku saabsan ahaa Carshihiisu: 'My Mercy ay adkaan doonaan in ka badan cadhadaydu.'" Waxaan sidoo kale ku wargeliyay: "My Mercy u Waasac xanaaqayga . " "My Mercy dhaafa xanaaqayga." R 420 Bukhaari iyo Muslim kula silsiladilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | 420- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "جعل الله الرحمة مئة جزء, فأمسك عنده تسعة وتسعين, وأنزل في الأرض جزءا واحدا, فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق, حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه "وفي رواية:." إن لله تعالى مئة رحمة, أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام, فبها يتعاطفون, وبها يتراحمون, وبها تعطف الوحش على ولدها, وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم, وتسع وتسعون ليوم القيامة ".وفي رواية: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض, فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها, والوحش والطير بعضها على بعض, فإذا كان يومالقيامة أكملها بهذه الرحمة ". |

 %

 SIDEE YAR Waan ognahay oo naxariis H 421 "Eebe kala qaybsan (Xaqa) naxariistiisa boqol qaybo Waxa uu reebay sagaal iyo sagaashan qaybaha oo qayb ka hartay dhulka ku soo degay diray Waxaa ka soo qayb this nahay in uunka oo u waasiciyo naxariis mid;.. Sidaa darteed in xoolaha lagu qaadaa ay cagta ee kor yaryar oo kaliya haddii ay dhacdo in ay waxyeelleeyaan. waxa "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:" Eebe la Jiraan boqol qeybo ka mid ah Naxariis. Mid ka mid ah ka qayb Waxa uu u dajiyey aadanaha, Jinni, xayawaan, iyo cayayaanka. Waa loo marayo in ay kugula macaamiloon la mid kale, isu jeclaataan, oo waa naxariis badan midba midka kale. Xitaa xoolaha ah uu soo saarayo ay kala jeexan yahay in ay ka fogaadaan oo ay dhallinyarohaddii ay dhacdo waa in u yeelin. Eebe wuxuu reebay ay ka harsan tahay sagaal iyo sagaashan qaybo si sugo iyada oo dadka cibaadaysanaya Maalinta Qiyaame qandaraaskiisa "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:". Iyada oo Eebe waa boqol qeybo ka mid ah Naxariis. Mid ka mid ah ka qeyb waxaa loo isticmaalaa by kulli waxyaalaha noolnool - raxmad u dhaxeeya. Sagaal iyo sagaashan qaybo lagu siin doonaa. Maalinta Qiyaame "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:" Eebe u abuuray boqol iyo qeybo ka mid ah Naxariis on Maalinta Eebe u abuuray Samooyinka iyo Dhulka, qayb kasta waa loo siman yahay si ay meel bannaan oo samada iyo dhulka u dhaxaysa. Iyaga, Wuxuuna yeelay qayb ka mid dhulka. Waa marayo taas oo ah hooyo leedahay Naxariis u ah iyada carruurta, xoolahaleeyihiin, shimbirraha cirkuna Naxariis u ah midba midka kale. Maalinta qiyaame, wuxuuna kaamil ka dhigi doona dhammeeyo Mercy. "R 421 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, tani waxay odhan

 %

 | 421- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى, قال: "أذنب عبد ذنبا, فقال: اللهم اغفر لي ذنبي, فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, ثم عادفأذنب, فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا, يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء "متفق عليه وقوله تعالى:." فليفعل ما شاء "أي: ما دام يفعلهكذا, يذنب ويتوب أغفر له, فإن التوبة تهدم ما قبلها. |

 %

 Eebe waa dambi SOO CELINTA H 422 "caabudi A Eebe ka go'an Dambi markaas supplicated: '. Eebe, waxaad dambaabtaan ee ii Dambi Dhaaf' Eebe, waxay u duceeyeen iyo Sare, ayaa yiri: "My caabudi uu galay Dambi markaas ogaaday in uu leeyahay Eebaha ah oo iska cafiya, dembi iyo sidoo kale in lagu xisaabiyo tahay. ' Ka dib markii in caabudahariddoobay u ah mar kale dembaabay oo supplicated: '. Eebahood, waana dembigayga daraaddiis ii dambi dhaaf' The barakaysan oo High ku yiri: "My caabudi uu galay Dambi markaas ogaaday in uu leeyahay Eebaha ah oo iska cafiya, dembi iyo sidoo kale in lagu xisaabiyo tahay. ' Mar kale caabudaha riddoobay iyo dembaabay mar kale iyo supplicated sidaka hor: Sayidow, waxaad dambaabtaan ii dambi dhaaf. ' The barakaysan oo High ku yiri: "My caabudi uu galay Dambi markaas ogaaday in uu leeyahay Eebaha ah oo iska cafiya, dembi iyo sidoo kale in ay xisaab celinta u. Waxaan uga cafiyey My caabudi, sidaa darteed ha sameeyo wuxuu dooni (inta uu Toobad). '"R 422 Bukhaari iyo Muslim kulasilsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 422- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو لم تذنبوا, لذهب الله بكم, وجاء بقوم يذنبون, فيستغفرون الله تعالى, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

 %

 Eebana waa jecelyahay kuwa dambidhaaf waydiista, H 423 ", isagaana By yaddiisa ku Jirtaa noloshayda, haddii aad aan u dembaabin, Eebe idin saari lahaa oo la geliyaa meesha aad wax ugu sugan kuwa wax ku dembaabay lahaa kadibna cafis weydiistay, si uu uga Dambi dhaafo lahaa. " R 423 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah ah oola xiriira Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لولا أنكم تذنبون, لخلق الله خلقا يذنبون, فيستغفرون, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

 %

 Dambi Dhaaf H 424 "Haddii aad aan u dembaabin, Eebe ku abuuray lahaa abuuridda Kii dembaabay oo markaas ayaa cafis weydiistay, oo wuxuu u Dhaafi wixii iyaga." R 424 Muslim kula silsilad ilaa Abu Ayub Khalid, ina Zaid oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 424- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما, في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا, ففزعنا فقمنافكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله, مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم. |

 %

 Abaalmariyo DAACADNIMO marag HH 425 "Qaar ka mid ah Ehelu ah oo ay ku jiraan Omar iyo Abu Bakr la Nabiga fadhiya, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markuu intuu istaagay, ayuu ka tagay us. Time maray oo waxaan noqday walaacsan yahay in kiiska uu ku soo gaartay iyo waxaan isaga la joogay in aan. inay khusayso, waxaan oo dhan ay istaageen- Abuu Hurayrah isagoo ugu horeysay in sidaas la sameeyo - oo dhigay off oo raadinaya isaga ah. Markii Abuu Hurayrah gaareen beer ka tirsan Ansar ah wuxuu ka helay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, (Itaa ka raacay wada hadal dheer taas oo soo gabagabeeyay la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato) wuxuu ku yidhi: Tag, oosiiyo warka wanaagsan u sameeya kuwa aad kulmay baxsan beerta, ee, ee marag daacad ka qalbigooda in - jiro Eebe mooyee ilaah kale majiro -. in ay noqon doonaan ehlu-Janno '"R 425 Muslim kula silsilad ilaa Abu huraira oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم: 36] الآية, وقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى, فقال الله تعالى: "? يا جبريل, اذهب إلى محمد -وربك أعلم - فسله ما يبكيه" فأتاهجبريل, فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد, فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك" رواه مسلم. |

 %

 Waana yabooh Eebe inuu nebi HH 426 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo la akhrin aayadda Eebe ka soo Quraanka ku saabsan Nebi Ibraahim oo supplicated: 'Eebow waxay ku soo hor kacday dadkii qaar badan ayay khiyaanayn Ku alla kii i raacda iska leh ii. , mucaaradka ku alla kii i soo horjeeda, Waxaad hubaal waa Dambi Dhaafe,Dhaafe Naxariista ah. ' 14:36. Ka dib, waxa uu ka soo Quraanka aayadda saabsan erayadii Nebi Ciise akhriyo: 'Haddii Waxaad Cadaabi Gaalada (Gaalnimadooda), ay hubaal tahay maadooyinka Your, iyo haddii aad ugu dambi dhaafto, Hubaal waxaad tahay adkaade falsan ah ". 5:. 118 Markaas Nabiga, ammaan iyo nabad noqonisaga waxaa kor saaran, ka sara gacmihiisii ​​iyo supplicated: 'wax aan quruuntayda wax aan quruuntayda ku O Allah,, wuuna ooyay. Soobixi in uu Alle amray Gabriel: 'tag Nabiyow iyo waydii isaga waxa ay ka dhigaysaa aad u ooyaysaan?' Sidaas Gabriel isagii u tageen iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo u sheegay wixii uu yiri, (Eebe ahaa dabcan ay ogaadaan waxadhacay, laakiin wuxuu nagu jecel yahay inuu isaga ka weydiin). Markaas Eebe ku amartay Gabriel: 'tag Nabiyow waxaad isaga ku tidhaahdaa:. Waxaan kaa dhigi doonaa inaad raalli noqoto saabsan quruun kasta, iyo kuwa aan adiga kaa dhigi doonaa kuwo la calool xumeeyey' "R 426 Muslim kula silsilad ilaa Abdullah, ina Amr, ina Al 'Sida kuwa la xiriira Xadiiska this

 %

 | 426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمار, فقال: "?? يا معاذ, هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أنيعبدوه, ولا يشركوا به شيئا, وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا "فقلت: يا رسول الله, أفلا أبشر الناس قال:?". لا تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه |

 %

 XUQUUQDA DUE Alle TO, IYO XUQUUQDA, si uu uga US H 427 "Mu'az wuxuu iska fuushanaa pillion ka dambeeya, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dameer markii uu weydiiyay: 'Mu'az, Ma og tahay wixii xaq waxaa sabab u ah Eebe ka Addoomadiisa, iyo waxa xaq waxaa sabab u ah caabudi ah wuxuu ka ahaaday Eebaha? ' Mu'az ku jawaabay: 'Eebe iyoRasuulka, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si wanaagsan u garanaya. ' Waxa uu yiri: "Xuquuqda sabab u ah Eebe ka Addoomadiisa waa in ay Caabudin isaga mooyee iyo hana la Wadaajinina waxba la. Midig ee caabuda Eebe Xaggiisa ah waa in Wuxuu aan ciqaabi doono kuwa aan la wadaajinin waxba. ' Marka Mu'aztaas maqlay wuxuu yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan gaadhsiin kara warkan wanaagsan in dadka?' Waxa uu ku jawaabay: 'Ha arrintan loo sameeyo, laga yaabee in ay ka iman kartaa in aad ku dul xiran tahay oo keliya.' "R 427 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Mu'az ina Jabal oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفيالآخرة) [إبراهيم: 27]. "متفق عليه |

 %

 Su'aalo H qabuuro 428 "Marka Muslim ah la wareysan qabriga lagu ayuu ka marag furaa in Ilaah kale ma jiro Eebe mooyee, iyo in Muxammad waa Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Tani waxaa xaqiijiyay aayadda:. 'Eebe xoojin doonaa Mu'miniinta la Word Samra ah, labadaba ah nolosha addunyo iyoAakhiro .... '"14:27 Quraanka R 428 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Bra'a, ina' Azib oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | 428- وعن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الكافر إذا عمل حسنة, أطعم بها طعمة من الدنيا, وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة, ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ". وفيرواية: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا, ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا, حتى إذا أفضى إلى الآخرة, لم يكن له حسنة يجزى بها." رواه مسلم. |

 %

 MARKA mushrik ah uu sameeyo H FIICAN 429 "Mar kasta oo mushrik ah uu sameeyo wax wanaagsan, wuxuu la siiyo inay soo noqoto Adduun. Si kastaba ha ahaatee, kiiska of Muslim ah waa in Eebe uu kaydiyaa uu khayrka Aakhiro isaga iyo bixisaa isaga loogu talagalay in this nolosha on account of farayso. " Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:"Eebe ma ahan qof kasta oo khalad ah. Muslinku waa abaal uu camalka wanaagsan ee nolosha addunyo iyo aakhiraba. Si kastaba ha ahaatee, mid mushrik ah waxaa abaal Adduun ah camalkooda wanaagsan ayuu falaa aawadood Eebe laakiin marka uu gaadho daa'imka Life ma jiraan khayrka ka tagay isaga, waayo, sidaas uu ka heloujuuro. "R 429 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay Xadiiska this

 %

 | 429- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم. "الغمر": الكثير. |

 %

 SALAADDA nadiifiyaa mid ka SIN H 430 "The shanta salaadood maalin walba la barbar dhigi karaa webi orodka banaanka albaabka aad oo ay ka mid bathes shan jeer maalintii si meesha looga saaro wasakh. Kii weled saalix ah shanta salaadood maalin walba waa nadiif ah sidaan oo kale ah." R 430 Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira in, Nabiga Mahadiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | 430- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا, إلا شفعهم الله فيه" رواه مسلم. |

 %

 SALAADDA QABTAHA H 431 "Markii a dhinto Muslim iyo afartan dadka aan lana wadaajin waxba Eebe, ku tukado salaada janaasada ka sarraysii isaga, Allah ka aqbalo xajkooda ay isaga." R 431 Muslim kula silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhihi Xadiiska this.

 %

 | 431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبة نحوا من أربعين, فقال: "? أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة" قلنا: نعم. قال: "? أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة" قلنا: نعم, قال: "والذينفس محمد بيده, إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة, وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "متفق عليه. H 432 H "Waxaa jiray in ku dhow afartan ay asaxaabta Naaarta leh, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, gudaha teendho, Oo markuu iyaga weydiiyay: '? Lahayd, fadlan haddii aad ahaayeen si ay u noqdaan rubuc ka mid ah ehelu-Janno' Waxay ugu jawaabeen: 'Haa!' Dabadeed wuxuu weydiiyey: 'aad ugu farxi lahayd hadii aad si aad u noqotosaddex meelood meel ehelu-Janno Eebana? ' Waxay ugu jawaabeen: 'Haa!' Markaasuu wuxuu ku yidhi: 'xaggiisaana By yaddiisa ku Jirtaa nolosha Muhammad, waxaan rajaynaynaa in aad noqon doonaa nus ka mid ah ehelu-Janno. Ma galo Jannado mooyee naf leh waxa soo gudbinta dhameystiran Eebe; iyo saami ka mid mushrik ah ee aadwaa sida in timaha cad on Qarinaysaan dibiga madow, ama in ka mid ah timo madoobuna on Qarinaysaan dibiga casaan ah. '"R 432 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Mascuud, oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار". وفي رواية عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم" رواه مسلم. قوله: "دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار" معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لكل أحد منزلفي الجنة, ومنزل في النار, فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار; لأنه مستحق لذلك بكفره "ومعنى" فكاكك ": أنك كنت معرضا لدخول النار, وهذا فكاكك; لأن الله تعالى, قدر للنار عددا يملؤها, فإذادخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم, صاروا في معنى الفكاك للمسلمين, والله أعلم. |

 %

 Badbaadada laga heli H DABKU 433 "Maalinta Qiyaame, Eebana wax u siin doonaa Muslim walba oo Yuhuudi ah, ama Christian ah oo ku odhan doonaa: '. Isagu waa madax furasho ah si aad u badbaadada laga Naarta'" "Maalinta Qiyaame waxaa Doono lagu qaar ka mid ah Muslimiinta oo la Timid Dambigooda Dhawaqa kor u sarraysaa sida buuraha laakiin Eebe ha dhaafee,iyaga. "R 433 Muslim kula silsilad ilaa Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay Xadiiska this

 %

 | 433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال:?? سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقرره بذنوبه, فيقول: أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول: رب أعرف, قال: فإنيقد سترتها عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم, فيعطى صحيفة حسناته "متفق عليه." كنفه ":. ستره ورحمته |

 %

 Dembidhaaf qarinaayay H 434 "Maalinta Qiyaame, isagoo Mu'min ah u dhowaan doonnaa Eebihiis wuuna ka koobnaanayaan ee Naxariista Eebe u warsado kuwa doonaa isaga ku saabsan dembiyadiisii ​​uu yidhi:. '? Ma waxaad ka Garataa dembi iyo dembi' Isaguna waa u jawaabi doonaa, Sayidow, waxaan u aqoonsan. ' Markaas wuxuu ku odhan doonaa, Waxaan iyaga ku Maqanwaayo, adigu waxaad dunida oo dhan, oo maanta waxaan idiin dambi dhaafo. ' Ka bacdina record shuqulladiisa wanaagsan loo dhiibayaa doonaa isaga. "R 434 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhihi Xadiiska this

 %

 | 434- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) [هود: 114] فقال الرجل : أليهذا يا رسول الله? قال: "لجميع أمتي كلهم" متفق عليه. |

 %

 . SIDA LOO waxaa loo Dhaafi wixii HH 435 "Nin qof dumar ah oo dhunkaday Sidaas daraaddeed wuu tegey Rasuulka, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxay isagii u sheegeen markaas, Eebe u soo dejiyey aayaddan: 'oog Salaadda ee labada daraf ee maalinta . iyo in qayb ka mid ah Habeenka, Camalkiinnana ma Good uf doonaa xumaanta .... '11: 114 Quraanka ninkiina wax buu weyddiiyey:'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waa ii?' Wuxuuna ku jawaabay: "Waa loogu talagalay wax aan quruuntayda oo dhan, qof kasta oo ka mid ah. '" R 435 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Mascuud, oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 435- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أصبت حدا, فأقمه علي, وحضرت الصلاة, فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما قضى الصلاة, قال: يا رسول الله, إني أصبت حدافأقم في كتاب الله. قال: "هل حضرت معنا الصلاة"? قال: نعم. قال: "قد غفر لك" متفق عليه. |

 %

 Awoodda SALAADDA H 436 "Nin u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi: '.. O Rasuulka Alle, aan ku ammaanaystay dembiga ah oo uu ciqaab ah oo ku baryayaaye, i ciqaabo' Waa markii ugu Salaadda sidaas daraaddeed ninkii wuxuu ku baryootamay ka dambeeya Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Markase Salaadda ahaa in ka badanayuu is weydiiyay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, mar kale: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Waan ku dembaabay, fadlan i cadaabo!' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wax bay weyddiiyeen, "waxaad Ma waxaad noo baridaa leh?" Waxa uu ku jawaabay: "Haa." Sidaas darteed, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'markaasaad ayaa loo cafiyi doono. '"R 436 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 436- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. "الأكلة": بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة,والله أعلم. |

 %

 AMMAANTA Alle MARKA AAD cuna oo ka cabba H 437 "Ilaahay baa ka raalli la caabudi qofkii cunaana waa wax yar oo ammaanay Eebe iyada iyo cabbaysaa, cantuugo a markaas ammaanay Eebe waxaa u ah." R 437 Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay Xadiiska this

 %

 | 437- وعن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم. |

 %

 Ilaa ay qorraxdu soo baxdo xagga galbeed H 438 "Allah sii wadi doonaan in la qabto Hadduu Bixiyo Gacantiisana uma habeenkii si uu kuwa uu dembaabay inta lagu jiro maalinta toobadkeenaan, iyo in la qabto wuxuu gacanta lagu jiro maalintii, sidaasaa kii oo uu dembaabay habeenkii laga yaabaa in Toobad keena, ilaa ay qorraxdu ka soo baxdo xagga galbeed. " R 438 Muslim kula silsilad ilaain (Abu Musa) Abdullah, ina Kays al-Ash'ari sheegay in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay Xadiiska this

 %

 | 438- وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي رضي الله عنه, قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة, وأنهم ليسوا على شيء, وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا, فقعدت علىراحلتي, فقدمت عليه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستخفيا, جرءاء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة, فقلت له: ما أنت? قال: "أنا نبي" قلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله" قلت: وبأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" قلت: فمن معك على هذا? قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما, قلت: إني متبعك, قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا,ألا ترى حالي وحال الناس? ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني "قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة, فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة? فقالوا: الناس إليه سراع, وقد أراد قومه قتله, فلم يستطيعوا ذلك, فقدمت المدينة, فدخلت عليه, فقلت: يا رسول الله أتعرفني? قال: "نعم, أنت الذي لقيتني بمكة" قال: فقلت: يا رسول الله, أخبرني عما علمك الله وأجهله, أخبرني عن الصلاة? قال: "صل صلاة الصبح, ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح, فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان, وحينئذ يسجد لها الكفار, ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقلالظل بالرمح, ثم اقصر عن الصلاة, فإنه حينئذ تسجر جهنم, فإذا أقبل الفيء فصل, فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر, ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس, فإنها تغرب بين قرني شيطان, وحينئذ يسجدلها الكفار "قال: فقلت: يا نبي الله, فالوضوء حدثني عنه فقال:" ما منكم رجل يقرب وضوءه, فيتمضمض ويستنشق فيستنثر, إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء, ثم يغسل يديه إلى المرفقين, إلا خرتخطايا يديه من أنامله مع الماء, ثم يمسح رأسه, إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء, ثم يغسل قدميه إلى الكعبين, إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء, فإن هو قام فصلى, فحمد الله تعالى, وأثنى عليه ومجدهبالذي هو له أهل, وفرغ قلبه لله تعالى, إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه "فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال له أبو أمامة:. يا عمرو بن عبسة, انظر ما تقول ! في مقام واحديعطى هذا الرجل? فقال عمرو: يا أبا أمامة, لقد كبرت سني, ورق عظمي, واقترب أجلي, وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى, ولا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إلا مرة أومرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت أبدا به, ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم. قوله: "جرءاء عليه قومه" هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء, أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين, هذه الرواية المشهورة, ورواه الحميدي وغيره "حراء "بكسر الحاء المهملة, وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم, قد عيل صبرهم به, حتى أثر في أجسامهم, من قولهم: حرى جسمه يحرى, إذا نقص من ألم أو غم ونحوه, والصحيح أنه بالجيم قوله صلى الله عليه وآله وسلم.: "بين قرني شيطان" أي ناحيتي رأسهوالمراد التمثيل, ومعناه: أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته, ويتسلطون. وقوله: "يقرب وضوءه" معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به, وقوله: "إلا خرت خطايا" هو بالخاء المعجمة: أي سقطت, ورواه بعضهم "جرت" بالجيم, والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور. وقوله: "فينتثر" أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف. |

 %

 SALAADDA, ITS SHURUUDAHA iyo mudnaanta H 439 "Maalmihii ugu jaahiliyadii horraysay, opinion Abu Najih Amr ee ahaa in dadkii laga badiyay. Waxay ahaayeen dadka cibaadaysanaya sanam oo waxaa jiray run ah kuma jiraan waxa ay raaceen. Maalin maalmaha ka mid ah, ayuu maqlay in uu ahaa nin ee Mecca oo wuxuu ku yidhi wax kala duwan, sidaas darteed wuxuu Jaha uu geel oo dhigayoff inuu arko. Waxa uu ogaaday in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu noolaa astur oo uu ku silciyey by dadkiisa. Ugu dambayntii, ka dib markii ay dhowr weydiimaha oo uu kula kulmay isaga. Markaasuu wax weyddiiyey ninkuu yahay iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: '. Waxaan ahay Nabiga a' Sidaas Abu Najih weydiiyayisaga macnaha nebi oo kale,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: "Eebe wuxuu ii diray tan iyo Rasuulkiisa. ' Waxa uu waydiiyay sababta Eebe isaga u soo diray. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga in wargeliyay: 'Wuxuuna ii soo diray ay u xoojin lahayd xiriirka ehelnimo, wada baabbi'in sanamyada, Ogaysiina in Ilaahwaa One iyo waxba ay tahay in la wadaajin. ' Abu Najih ka dibna la weydiiyey oo taabacsan ahaayeen. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: 'ninka xorta ah A iyo qoor.' (Ugu in waqti kaliya Abu Bakr iyo Bilal isaga la jiray). Abu Najih isaga u sheegay in uu doonayo in uu noqdo isagoo daba socda laakiin Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo u sheegay: "Ma aha talinayaa waqti xaadirkaan 'u weyddiiyey isagoo leh' ayaa aad aragtay ee ii xaaladda iyo dareenka ah dadka? Dib ugu noqo dadka, laakiin marka aad maqasho warka ah in aan sabab ayaa ku guulaystay, inay ii yimaadaan. ' Abu Najih u noqday, oo inta lagu guda jiro waqti in kaNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u guuray Madiina. Abu Najih sii waday in ay dadka weydiiso haddii ay jiraan jiray war kasta oo isaga ka mid ah. Markaas hal maalin oo Qoomkiisii ​​ka mida, kuwaasoo soo booqanaya Madiina ku soo laabtay. Wuxuu ku yidhi sida ninka ka Mecca ayaa la helay ee Madiina. Waxay u sheegeen in dadka ayaa lagu deg degihibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo in dadka uu u gaar ah ayaa ku tashadeen inay dilaan isaga, laakiin ku guuldareystay. Oo ka warbixiyay maqalka Abu Najih dhigay off for Medina oo intay tageen ayay si toos ah u hibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo la weydiiyay: '? O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe, ma waxaad i xusuuso "Waxa uu ku jawaabay: "Haa, aad tahay mid ka mid ah yaa iiga kulmay Mecca. ' Abu Najih weydiiyay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ii sheeg wax ma aqaan in Eebe idiin baray; ii sheegi ku saabsan salaadda. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ugu jawaabay: "barya salaadda subaxda, de markaas ma ha ku tukaninmar kale ilaa qorraxdu u soo baxdo meelaha ugu of waran, sababtoo soo baxdo ka dhexeeya laba gees leh ee shaydaan (codkarka iyo sarbeebtan ay u tilmaamaan dhinac kali ah oo ah Shaydaan iyo dadka taabacsan) iyo waa wakhtigaas gaalada u Sujuuda waxa ay ka hor. Waqtigaas kadib idin baryayaaye karo iyo Salaadda Doonowaxaa lagu soo qeyb galay Malaa'igta in ka marag in ilaa hooska waran yahay ee iyada ka hooseeyey. Waqtigaas ha ku tukanin sababtoo ah waxay markaas waa in Jahannamo waxaa refueled. Marka hooskii lengthens laga yaabaa in aad mar kale ku baryayaaye, iyo Salaadda la soo qeyb galay malaa'igihii ka marag in ilaa wakhtiga loogu talagalay galabta (Casar) Salaadda.Kadib marka aad ku tukadeen salaadda gelinka dambe ma ay mar kale ku baryayaaye, ilaa qorraxdu u soo dhigay, sababta oo ah waxay dejinaysaa u dhexeeya labada geesaha Shaydaanka iyo sidoo kale waxaa wakhtigaas gaalada u Sujuuda waxa ay ka hor. Ka dib markii this Abu Najih weydiiyay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu u sheegay sida ay u nadiifisonaftiisa salaadda. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo u sheegay: "Marka qof uu bilaabmaa ay maydka Osama uu ku soo bilowday by afkiisa dhaqo, ka dibna isaga oo sanka iyo dembiyadii uu afka iyo sanka ayaa la iska maydhay. Next uu dhaqeysa wejigiisii ​​oo ah sidii Eebe faray iyo dembiyadii uu wajiga yihiin meel ka baxsan maydhaydhinacyadiisa ku gadhkiisiina ma uu jarin biyaha. Waxaas dabadeed wuxuu dhaqo gacamihiisa si uu ilaa (oo ay ka mid yihiin) suxulka iyo dembiyada gacmihiisu waa la maydhay tageen farihiisa by biyaha. Ka dib markii this soo bogsoodo waxa uu gacmaha u soo qoyan Madaxiisa iyo dembiyada ee madaxa waxaa lagu maydhay iska soo dhex yiil darfaha timihiisaby biyaha. Markaas cagihiisa ayuu dhaqeysa ilaa iyo Jiqilka oo dembiyadii cagihiisa waxaa lagu maydhay la tageen, kuwiisii ​​lugaha by biyaha. Sida ugu dhakhsaha badan uu u taagan oo ku Tukan, ammaan oo isa sarraysiiya Eebe markaas ku dhawaaqday inay weynaantiisa iyo sidii uu u qalmo in uu wadnaha ku laysaan, oo gebi ahaanba in Eebe uu muujiyay dembiyadiisii ​​uuin xaalad la mid ah oo saafi ah, oo hooyadiisna waxay isagii u dhashay. ' Marka Abu Najih oo la xiriira si Abu Umamah, Companion ka mid ah, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Abu Umamah kula taliyay Abu Najih si taxaddar ku saabsan la xiriira waxa uu la Siiyey meel gaar ah. Si taas loo Abu Najih ayaa yiri: "Waxaan ka gaadhay waynida gabow,yidhina Eebow anigu waan engegay, anigoo ah Geeridu oo aan loo baahnayn in la jiifsado oo ku saabsan Eebe iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Markii hore ayaan wax aan taas maqleen, ka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, mar, laba jeer, seddex jeer (oo uu kor u tirin ilaa todoba) Waxaan marnaba la xidhiidha lahaa. Run ahaantii, waxaan maqlayxataa intaa ka badan. '"R 439 Muslim kula silsilad ilaa Abu Najih Amr, ina Abasah oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 439- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أراد الله تعالى رحمة أمة, قبض نبيها قبلها, فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها, وإذا أراد هلكة أمة, عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو حي ينظر, فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره "رواه مسلم. |

 %

 Naxariis iyo RUINATION H 440 "Marka Eebe go'aamisa Naxariis u ah quruun Wuxuu ka Nabigoodii ka horreeyey oo isaga ka dhigaa Herald ah, isagoo ka wakiil ah hore iyaga, markuu doono xukun dumiddii quruun wuxuu caddibi oo Halaagtay, halka ay Nabiga nool yahay. daawashada iyo in ay raali galiyaan indhihiisa aykharribaad, maxaa yeelay, waxay beeniyeen waxayna caasiyeen amarradiisa. "R 440 Muslim kula silsilad ilaa Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: [وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا] [غافر: 44-45]. |

 %

 ON maadada 52 HOPE IN Alle ha na ka akhri aayadda ka The Quraanka Quraanka yiri:. "..... Si Eebe waxaana u bandhigay amarkayga, hubaal, Eebe Addoomadiisa waa arkaa Korinay Eebe ka xumaantay in ay Magacoowdeen ..... 40: 44-45

 %

 | 440- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, وأنا معه حيث يذكرني, والله, لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة, ومن تقرب إلي شبرا, تقربتإليه ذراعا, ومن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول "متفق عليه, وهذا لفظ إحدى روايات مسلم وتقدم شرحه في الباب قبله وروي في الصحيحين:.." وأنا معه حين يذكرني "بالنون, وفي هذه الرواية "حيث" بالثاء وكلاهماصحيح. |

 %

 JAWAAB Eebe H 441 "Alle wuxuu yidhi: 'In la caabudi kasta oo Mine, waxaan ahay sidii uu u maleeyo Me in uu noqdo waxaan ahay isaga la meel kasta oo uu Me u xusuustaa..' Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'By Eebe, Eebana waa ka badan ku faraxsan Toobaddu ku caabudi badan kasta oo idinka mid ah, haddii aad wax lagaa helaybadiyay lamadegaanka dhexdiisa. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyaga oo sheegay in Alle wuxuu yidhi: 'ku alla kii i soo dhawaado by taako ka mid ah gacanta a, waxaan isaga u Dhawaanina dherer ah hubka by. Ku alla kii i soo dhawaado dherer ah hub, waxaan isaga u Dhawaanina, dhererkeeduna laba hubka by. Haddii caabudi ee Mine yimaado si Me ku dul socda, Anigu waan tegayaawaxaa isagii u soo ordaya. '"R 441 Bukhaari iyo Muslimim la silsilad ilaa Abuu Hurayrah in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | 441- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته بثلاثة أيام, يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم. |

 %

 Dhintaan quudarreynayana THE BEST Eebe ka soo H 442 "Saddex maalmood ka hor, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ummad taktay, ayuu u sheegay saaxiibbadiis," Haddaba midkiinna yuusan u dhintaan marka laga reebo quudarreynayana ugu fiican ee ka Eebaha adkaada, Ammaanta lahaa. '"R 442 Muslim kula silsilad ilaa Jabir, ina Abdullah kuwa la xiriirain uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 442- وعن أنس رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرتلك ولا أبالي. يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة "رواه الترمذي, وقال:" "." حديث حسن عنان السماء "بفتح العين, قيل: هو ما عن لك منها, أي: ظهر إذا رفعترأسك, وقيل: هو السحاب. و "قراب الأرض" بضم القاف, وقيل: بكسرها, والضم أصح وأشهر, وهو: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

 %

 Muhimadda uu leeyahay oon Mushrikiin ahayn Ruuxna, ama wax Eebe agtiisa H 443 "Anas maqlay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhihi Eebaha adkaada ahu wuxuu leeyahay, O ahaa ina Aadan, waxaan sii wadi doonaa in aad noo Dambi dhaaf iyo inta aad Eebehiin i barya quudarreynayana My dambi dhaaf, iyadoo aan loo eegayn waxa dembiyadaadu waa, anigu se madaryeelka, O ahaa ina Aadan, xitaa haddii dembiyadaadu waa Dhawaqa kor u sarraysaa sida samada; haddii aad barya Me in weydiisanaya denbi dhaaf waan kuu dhaafi doonaa. O Wiilka Aadamow, haddii aad ii soo Dambigooda loo siman yahay inaan dunida oo dhan, oo ii barya oon Mushrikiin ahayn wax iga qaba, anna waan soo degan doonaa inaad dhulka la full of dambi dhaaf. '"R 443 Tirmidhi la silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب الجمع بين الخوف والرجاء اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا, ويكون خوفه ورجاؤه سواء, وفي حال المرض يمحض الرجاء, وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك. قال الله تعالى: [فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون] [الأعراف: 99], وقال تعالى: [إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون] [يوسف: 87], وقال تعالى: [يوم تبيض وجوه وتسود وجوه] [آل عمران: 106], وقال تعالى: [إن ربك لسريعالعقاب وإنه لغفور رحيم] [الأعراف: 166], وقال تعالى: [إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم] [الانفطار: 13-14], وقال تعالى: [فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية] [القارعة: 6-9] والآيات في هذا المعنى كثيرة. فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية. |

 %

 ON maadada 53 laysu geeyo Rajayn oo Cabsan Eebe ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay:? "Ha ay dareemaan is-aamin Noqdeen Dhibka Eebe ma jiro, uu dareemo aamin ka Dhumay Xagooda Eebe mooyee LUMINTA Ummad ". 7:99 Quraanka "..... Quusta ah ee aan sameeyoku raaxada Eebe, ma jiro, laakiin gaalada ka quusanina raaxada Eebe. 12:87 Quraanka The Day Wajigooda Nuuri oo wajiyadoodu madowyahay, ...... 3: 106 Quraanka ..... Swift waa laysu Qisaasi Eebihiin, laakiinse sida xaqiiqada ah, Eebana waa dambi dhaafe Naxariista. 7: 167 Quraanka "Run ahaantii, kuwa xaqa ah, laakiinse hubaal waaku nool Naciimo. Laakiinse kuwa sharkaa, illeen waxay ahaan doonaan in foorno dab ah. "82: 13-14" Markaas ayuu kuwaas oo camal fiican miisaamaan culus ee Miisaanka ku noolaan doonaa nolosha taas oo ka farxiya, laakiin waxa uu culayskoodu uu iftiin miisaan, oo madaxiisa waxay noqon doonaan in ka suuroowdo in ay "101:. 6-9 Quraanka

 %

 | 443- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد "رواه مسلم. |

 %

 Filanayo oo u JAB H 444 "Haddii Mu'min si ay ogaadeen in xadka ay ka buuxaan Cadaabka Eebe, ma jiro fili doonaa inay dooni uu Jannada, iyo haddii kan aan rumaysanayni ah xaqiiqsadeen in xadka ay ka buuxaan naxariista Eebe, ma jiro mid quusasho badan isku furto oo Jannada." R 444 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | 444- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم, فإن كانت صالحة, قالت: قدموني قدموني, وإن كانت غير صالحة, قالت: يا ويلها! أينتذهبون بها? يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان, ولو سمعه صعق "رواه البخاري. |

 %

 Codka H meydka 445 "Marka naxashkii waxaa kor u ah oo ku saabsan in ay garbaha ka mid ah Pall-xammaalladii, haddii meyd ah waa in qofka xaq ah a waxay ku boorrisay: '. Weeraryahanka i raaci, weeraryahanka i raaci' Haddii ay tahay in qofka ku xaqdaran, ayaa waxa ay tiri: "Hoogay, ee xaggee baad u qaadanayna"? Ay codkooda ay maqlaan wax kasta oomarka laga reebo nin; haddii nin baa taas maqlay ayuu la layn lahayd dhintay. '"R 445 Bukhaari la silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | 445- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

 %

 Khayroon kiinaas, Jannada iyo cadaabta H 446 "Jannada waa kaaga dhaw ka badan aad kabaha-xidheen shalash, oo taasuna waa kiiska la Jahannamo." R 446 Bukhaari la silsilad in ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | @ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه قال الله تعالى: [ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا] [الإسراء: 109], وقال تعالى: [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون] [النجم: 59]. |

 %

 ON maadada 54 ooyaysa cabsida Alle, Sare, IYO xiisootay ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade ahu wuxuu leeyahay, "waxayna u dhacaan marka ay garka, ooyaya oo u Kordhiyey Khushuuc. " 17: 109 Quraanka "Ma markaas la yaabina waana sasabi (Quraanka)?Mise waad qosli hana u ooyaysaa "53:. 59-60 Quraanka

 %

 | 446- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله, أقرأ عليك, وعليك أنزل?! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء, حتى جئت إلى هذه الآية: [فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] [النساء: 41] قال: "حسبك الآن" فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. |

 %

 . Illin Nebi, ammaan iyo nabad ha H 447 korkiisa "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyey ibn Mascuud mid wax akhriya Quraanka isaga in uu yiri:" Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato, isaga, waa in aan idiin Akhriyo Quraanka inaad, marka aad waa kii lagu soo dajiyay? ' Waxa uu ku jawaabay:'Waxaan jeclahay in aan maqlo Akhriycen by kale.' Sidaas uu akhriyana yidhaahda waa cutubka An Nisa (Women) ilaa uu gaadhay aayadda: "! Bal sidee ayay u noqon doontaa markii Waxaana sugeynaa waqtiga ka keenno Umad kasta marag ah, iyo adiga (Nabiga) keena kuwaas korkooda Marag" (4:41) markuu ku yidhi: 'Waa ku filan tahay hadda.' IbnMascuud isagii eegay, oo wuxuu arkay ilmada wax qarqinaya ayaa waxaa indhihiisa ka. "R 447 Bukhaari iyo Muslim via ibn Mascuud, oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 447- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم , ولهم خنين. متفقعليه. وسبق بيانه في باب الخوف. |

 %

 . Aqoonta Nebi, ammaan iyo nabad ha H isaga, H 448 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, siiyey oo khudbad, sida oo ka mid ah oo aan (Anas) waligii maqal isaga ka hor inta lagu guda jiro ayuu yiri: 'Haddii aad ogaa waxa aan ogahay, lahayd aad qosleen wax yar iyo wax badan oo ooyi doontaan.' Anas ku daray "Waxay u Dhawaaqi EheluNabiga madaxay hagoogtaan halka ay ku dul ooyay wakhti dheer. '"R 448 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 448- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Kartana cabsi Eebe darteed H 449 "Ku alla kii ooyayaa ka cabsi Eebe ma gali Naar caanaha recedes galay laabta ku mooyaane. Sidoo kale ciidda kiciyey ee Jidka Eebe aan ku biiri doona qiiq Jahannamo." R 449 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira: Rasuulka Alle, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay Xadiiska this

 %

 | 449- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقاعليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 DADKA dhowrsoon ee Alle u hadhaynayo maalinta ON Maalinta Qiyaamaha H 450 "Waxaa jiri doona toddobada nooc oo waa la ilaalin doonaa meel hadh ah ee naxariista Eebe Maalinta Qiyaame, waxaa u jirin; hadh kale u naxariistay mooyee (waxay ka mid yihiin. :) Taliye kaliya. dhalin yaro ah oo naftiisa qabsadeen Eebe, oo u sujuudeenAdkaada, Ammaanta lahaa. Qofka oo jeclaaday kale aawadood Eebe, ay wada kulmeen isaga daraaddiisna iyo xagga u kala qaybsameen for isaga aawadiis. Qofka la qurxiyay, by qurux dumar ah, soo jiidasho badan, laakiin Cidi oo ku yidhi: ". Waxaan ka Cabsan ilaahay" Qofka qalbigiisa ku dheggan yahay masaajidka, kuwaas oo. Qofka oo u bixin qarsoodi ah eesamafal, si uusan gacantiisa bidix ma oga waxa uu gacanta midig ku kharash gareeya. Qofka Eebana xusa in markay keli yihiin si uu indhaha soo buuxdhaafay, anigoo ilmaynaya. "R 450 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato yahay, sidaas yidhi

 %

 | 450- وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح. |

 %

 Oohinta nebiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 451 "Abdullah, ina Shikhir u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo helay isagoo ku tukanayeen. Dhawaaqa ee uu waxna u ekayd sanqadh sheyga karaya . " R 451 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad si Abdullah a, ina Shikhirkuwaas oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 451- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بن كعب رضي الله عنه: "إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك: [لم يكن الذين كفروا ...] قال: وسماني قال: "نعم" فبكى أبي متفق عليه وفي رواية:.. فجعل أبي يبكي. |

 %

 AL BAYYINA H 452 "Eebaha adkaada, Ammaanta lahaa, ayaa igu amartay in aan ku akhriyeyno korkaaga (Ubayy) cutubka 98, Al-Bayyina in: Proof The Ubayy weydiiyay:. '? Ma Wuxuu ii magacaabo' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku jawaabay: 'Haa', oo korkoodana waxaa Ubayy si qoto dheer sobbed ". R 452 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas akuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in si Ubayy, ina Ka'ab

 %

 | 452- وعنه, قال: قال أبو بكر لعمر, رضي الله عنهما, بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها بكت, فقالا لها: ما يبكيك?أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! قالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء; فهيجتهما على البكاء,فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم, وقد سبق في باب زيارة أهل الخير. |

 %

 WAA MAXAY SABABTA Ummu xilka haysay ka ooyay H 453 "geerida Nabiga ka dib, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Abu Bakr ayaa sheegay in Omar Kaalay, oo aynu xaalkan booqo Umm xilka haysay, maxaa yeelay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, loo isticmaalaa in lagu soo booqdo iyada. ' Markii ay yimaadeen ay bilowday iyadoo ooyaysa, si ay u weydiiyey:? 'Maxaad u ooyaysaa ma Miyaadaad u ogaato wixii Eebe isagaa u khayr roon Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? ' Waxay ku jawaabay: 'illeen waan ogahay wixii Eebe isagaa u khayr roon Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxaan u qaylin sababtoo ah dajiyay ayaa joojiyay soo degaysa xagga samada.' Tani waxay u guureen laba iyo waxay bilaabeenin la baroorto iyada. "R 453 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 453- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه, قيل له في الصلاة, فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر رجل رقيق, إذا قرأ القرآن غلبه البكاء, فقال: "مروهفليصل "وفي رواية عن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قلت:... إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء متفق عليه |

 %

 Abuu Bakar oo xer si uu u hoggaamiyo Salaadda H 454 "Marka jirro ee Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu noqday daran uu weydiiyay Salaadda oo markaas ku yidhi: '. U sheeg Abu Bakr inuu hogaamiyo Salaadda' Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, taas duulduul oo wuxuu ku yidhi: 'Abu Bakr waa mid aad u qalbi jilicsanaado,uu hubin in laga gudbo marka uu akhriya Quraanka. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo noqnoqda: 'isaga u sheeg in ay keeni Salaadda.' "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:" Marka Abu Bakr taagan (si ay u tukadaan) ee dadka meel aad aan awood u yeelan doonaan inay dhegaystaan ​​sababtoo ah oohin. "R 454 Bukhaari iyo Muslim kula asilsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan iyada la, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 454- وعن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف: أن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما, فقال: قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه, وهو خير مني, فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه; وإن غطي بها رجلاهبدا رأسه, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رواه البخاري. |

 %

 AASKA OF Muscab, ina UMAIR H 455 "Cuntada waxaa la keenay Abdur Rahman ina Auf in ay jebiyaan oo uu si degdeg ah, markii uu yiri: 'Muscab, oo ahaa ina Umair ku shahiiday, wuxuuna ahaa nin ka fiican yahay I. Ma jiraan wax kale oo aad isaga ku guleystay marka laga reebo shabaqa in ay ahayd aad u yar in haddii Madaxiisiina waxaa lagu daboolay uu ahaacagaha ku hadhay bannaysay, oo haddii cagihiisa waxaa qariyey madaxiisa ku hadhay daboolneyn. Waxaa naloo deeqsinimo siiyey arzuqnay qaarkood Adduunyo, waxaana ka cabsan in abaalmarinta ah ee khayrka na waxaa laga yaabaa in lagu soo dadajin inoo ah. ' At this wuxuuna bilaabay inuu sob iyo joojiyay cunista. "R 455 Bukhaari la silsilad ilaa Ibrahim,ina Abdur Rahman, ina Auf oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 455- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله, وقطرة دم تهراق في سبيل الله وأما الأثران : فأثر في سبيلالله تعالى, وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "وفي الباب أحاديث كثيرة منها:. حديث |

 %

 Ilmada iyo dhiig H 456 "waxba ka jeeeeshihiin in Eebe ka badan laba dhibcood oo labada calaamadood Waxaa jira. Dhibcood waa jeex ah in dhibco ka cabsi Eebe, oo dhibic dhiig daadiyaan ee jidka Eebe dartiis. Marks waxaa lagu sumadda helay ee jidka Eebe dartiis, iyo Mark a ka heleen discharging waajib ku ah amartayAllah. "R 456 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Umamah Sudayy, ina Ajalan Bahili oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون. وقد سبق في باب النهي عن البدع. |

 %

 Quluubta ka cabsanayay iyo indhaha way ooyeen HH 457 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, korinay Muxaadaro uu noo taas oo qalbiyada ka cabsadeen iyo indhaha ooyay in." R 457 Cutubkan waxaa jira sheegyada kuwii nebiyada badan oo tusaale ahaan ka mida ee Al Irbad, ina Sariah hore uku xusan cutubka mamnuucdey in Innovation ah:

 %

 | @ باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر قال الله تعالى: [إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون] [يونس: 24], وقال تعالى: [واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلطبه نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا] [الكهف: 45-46], وقال تعالى: [اعلموا أنما الحياةالدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلامتاع الغرور] [الحديد: 20], وقال تعالى: [زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب][آل عمران: 14], وقال تعالى: [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور] [فاطر: 5], وقال تعالى: [ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمونكلا لو تعلمون علم اليقين] [التكاثر: 1-5], وقال تعالى: [وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون] [العنكبوت: 64] والآيات في الباب كثيرة مشهورة. وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبهبطرف منها على ما سواه. |

 %

 ON maadada 55 warheynta dunida iyo raalli yar ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "nolashan adduunyo ee dhaw waa sida biyaha Waxaan ka soo dajinnay samada The dhirta dhulka. qaso waxaa leh oo ka waa inay ku cunaan oo Dadka iyo Xoolaha, ka dibna markiiDhulka ayaa noqday ee cariga iyo qurxin jireen, dadka degganba u maleynayo inay awood u badan, yimdi amarkii Eebe ku dul da'a habeen iyo maalinba, oo waxaan ka dhigi Waxaanu waxa uu noqonayaa sidii xaab oo kale, sida kaliya, inkastoo ay weli ma ay la Shafay ay maalin ka hor. Sidaas Waxaan kala saaro Aayaadkanaga ciddii fikiri. "10:24 Quraanka" siiyamasaal ku saabsan nolosha adduunyo. Waa sida biyo oon Soo Dejinay Samada Biyo oo dhirta ka mid ah dhulka ku wada kulmaan, oo subaxdii waxaa loo hayaa caws waa firdhiyaa sida dabayl oo kale. Eebana waa Xoog wax kasta waa Karaa. Xoolo iyo Carruur, waa quruxda nolosha adduunyo. Laakiinse waxyaalaha la socon iyocamalka wanaagsan waa ku khayrroon Eebahaa agtiisa abaalmarin una khayrroon yididiilo "18: 45-46 Quraanka". Ogaada in nolosha Adduunyo waa uun ciyaar iyo dheeldheel, iyo Qurux, oo sabab u ah isufaan oo idinka mid ah, tartan a for weyn maalka iyo carruurta. Waa sida roob kuwaas oo dhirtu ay Doono gaalada, laakiin waxaa markaasengegaa iyo huruud, isagoo noqday sidii xaab oo kale jebiyey. In Aakhiro waxaa u sugnaaday cadaab daran, iyo Dambi Dhaaf, iyo farxad aad u wayn Eebe agtiisa. Nolosha Adduunyo waa wax farxad u ah kado ahayn "57:20 Quraanka". Qurxiyey loogu talagalay dadka waa ay doonayaan, haweenka, caruurtaydii, oo ah Zaytuun cutuboo ah dahab iyo lacag ah, oo fardo la filayey, xoolo iyo beero lagu beeray. Kuwani waa ugu Raaxaynay Nolosha Dhaw, laakiin la Eebana waa noqosho wanaagsan leh. "3:14 Quraanka" Dadka, yabooha Eebana waa Xaq, ee ha ha nolosha adduunyo idinku khiyaanayn, oo ma yuuna (shaydaan ) idinkudhagrin Eebe ku dhagris. "35:... 5 Quraanka "kulan The xad-dhaaf ah (oo siyaado ah iyo faanka ah) Waxaa idin shuqliyay (caabudno oo la addeeco) ilaa aad soo booqato waxa Qubuuraha ku Laakiin ma jirto, runtii, waadse ogaan doontaan Mar, runtii, waadse ogaan doontaan illeen sameeyay aad u ogaato la aqoon hubaal inaad arki doontaan Jahannamo? " 102: 1-5 Quraanka "TheNolosha Adduunyo waa waxba weecinta ah iyo play laakiin. Illeen, Degenaanshuhu Aakhiro waa nolosha weligeed ah, haddii ay wax ogyihiin. "29:64 Quraanka

 %

 | 456- عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها, فقدم بمال من البحرين, فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة, فوافوا صلاة الفجر مع رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, انصرف, فتعرضوا له, فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين رآهم, ثم قال: "? أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين" فقالوا: أجل, يا رسول الله,فقال: "أبشروا وأملوا ما يسركم, فوالله ما الفقر أخشى عليكم, ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم, فتنافسوها كما تنافسوها, فتهلككم كما أهلكتهم" متفق عليه. |

 %

 Soojiidashada OF THE WORLD H 458 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u soo diray Abu Ubaidah, ina Jarrah in Bahrain si ay u qaadaan-canshuurta doorashada oo uu ka soo laabtay Bahrain lacagta. Ansar ayaa warkoodii maqlay marka bay isu soo urursadaan salaadda subax la, Nabiga mahaddaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Ka dib markii Salaadda dhammeeyey iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa qiyaas inuu ka tago ay isu soo bandhigay isaga ka hor. Goortuu arkay, oo dhoola caddeeyey, oo yidhi: '. Waxaan qabaa waa in aad maqashay in Abu Ubaidah ayaa ka soo laabtay Bahrain wax' Waxay ku jawaabay: 'Thatwaa sidaas, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Iska faraxsan, iyo rajayno wax idin raalli doonaa. Waxaa saboolnimada inaan idiinka cabsan ma aha. Waa maxay waxaan idiin ka cabsan weeye in adduunka oo la ballaariyo aad loogu talagalay sida ay dadka u ahayd aad ka hor, oo aadtartami doona sida ay u tartamay, ka dibna waxaa wada baabbi'in doonaa sida ay iyana way baabbi'iyeen. '"R 458 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Amr, ina Auf Ansari oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 457- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر, وجلسنا حوله, فقال: "إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها" متفق عليه. |

 %

 Mashquusho HH 459 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu kor taagnaa meel fadhiistay oo aan (dhowrsoon) oo agtiisa fadhiyey oo wuxuu ku yidhi: 'waxaan idiin ka cabsan ka dib markii aan tegey silsiladaha iyo embellishments dunida laga yaabo in ay waxaa lagu tuuraa aad ka hor. '"R 459 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa AbuSiciid Khudri oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 458- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها, فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" رواه مسلم. |

 %

 Alle wuxuu weligiis ii yahay feejigaan H 460 "Caalamku waa cagaar ah, oo macaan, Eebana aad u magacaabay sida badala waxa ku jira oo ku daawanaya sida aad Naftiinna u qabtaan. Sidaa darteed, Naftiinna ka difaaco dunida oo dhan iyo naftiinna noocyo (soojiidashada) dumarka la ilaaliyo." R 460 Muslim kula silsilad in Abu Saciid Khudri ah oola xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | 459- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة" متفق عليه. |

 %

 Nolosha dhabta ah H 461 "O Allah, ma jiraan wax nolosha laakiin Aakhiro." R 461 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | 460- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان, ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله" متفق عليه. |

 %

 Idiinsugnaaday waxaad camal fashaan H 462 "Saddex raaci dhintay, xubno ka mid ah qoyskiisa, hanti iyo camalkiisa Labada fasax ugu horeysay laakiin hadhaagii saddexaad.." R 462 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 461- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة, فيصبغ في النار صبغة, ثم يقال: يا ابن آدم, هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط?? فيقول: لا والله يا رب, ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة, فيصبغ صبغة في الجنة, فيقال له: يا ابن آدم, هل رأيت بؤسا قط? هل مر بك شدة قط? فيقول: لا والله, ما مر بي بؤس قط, ولا رأيت شدة قط "رواه مسلم.|

 %

 QOFKA UGU qaniga ah iyo kuwa ugu badan isku dayay H 463 "Qofka ugu qaniga ah ee dunida ku Qaddarray Jahannamo la keeni doonaa weeraryahanka Maalinta Qiyaame oo lagu rusheeyey mar la gala Naarta ka dibna la weydiiyey: 'O ahaa ina Aadan, oo miyuu weligiis aad jeceshahay wax wanaagsan , ma aad abid la kulmaan farxad kasta? ' Waxa uu jawaab u noqon doona:'Marnaba, Rabbiyow.' Mid ka mid ah oo la kulantay Dhibaato ugu qallafsan ee dunida iyo waxa la socdeen Jannada waxaana la keeni doonaa oo lagu rusheeyey mar Jannada markaas ka dibna la weydiiyey: 'O ahaa ina Aadan, mar uun aad la kulantay iyo Cudur, oo miyuu weligiis aad la kulanto darxumo?' Waxa uu jawaab u noqon doonaa: 'No, Anigu maDhibaato khibrad midna darxumo. "" R 463 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 462- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "! ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم, فلينظر بم يرجع" رواه مسلم. |

 %

 QIIMAHA OF THE WORLD H 464 "In la barbar dhigo Aakhiro qiimaha adduunyo ee dhaw waa uun sida haddii ruux idinka mid ah farta lagu rusheeyey badda, waxa ay ka baxeen iyo baarayaa sida biyo aad u badan ay weli tahay waxa on." R 464 Muslim kula silsilad in Mustaurid, ina Shaddad oo la xiriira in, Nabiga ammaaniyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 463- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه, فمر بجدي أسك ميت, فتناوله فأخذ بأذنه, ثم قال: "? أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنعبه? ثم قال: "? أتحبون أنه لكم" قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا, إنه أسك فكيف وهو ميت! فقال: "فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم. قوله: "كنفتيه" أي: عن جانبيه. و "الأسك": الصغير الأذن.|

 %

 QIIMAHA OF THE WORLD H 465 "Ehelu The ay lugeynayeen labada dhinac ee Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wadada markii uu arkay riyo ah kuwii dhintay oo lahaa dillaac dhegaha. Waxa uu qabsaday waxaa ka mid ah iyada oo ay dhegta oo wuxuu ku yidhi : 'oo aad jeclaan lahaydeen in ay tani for dirham ah?' Waxay ku jawaabay: "Waxaan u diidaywaxaa lacagta oo kale, waxa lahaa oo aynu qabanayno waxaa leh? ' Ka dibna wuxuu weydiiyey: 'Ma jeclaan lahayd inaad u leeyihiin waxba tarayn?' Waxay ugu jawaabeen: 'hadduu nool yahay waa la kala qarribay lahaa on account of dhegaha u yihiin dad dillaac, iyo wixii la isticmaalo ay hadda tahay in ay tahay dhintay?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri:Una dhaha, dunida oo dhan waa ka sii tareynin Eebe agtiisa, Eebana kan ahayn waa idinla qumman. '"R 465 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 464- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرة بالمدينة, فاستقبلنا أحد, فقال: "يا أبا ذر" قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أياموعندي منه دينار, إلا شيء أرصده لدين, إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه, ثم سار, فقال:" إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه "وقليل ماهم". ثم قال لي: "مكانك لا تبرح حتى آتيك" ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى, فسمعت صوتا, قد ارتفع, فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأردت أن آتيهفذكرت قوله: "لا تبرح حتى آتيك" فلم أبرح حتى أتاني, فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه, فذكرت له, فقال: "? سمعته وهل" قلت: نعم, قال: "ذاك جبريل أتاني فقال:. من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة", قلت: وإن زنى وإن سرق? قال: "وإن زنى وإن سرق" متفق عليه, وهذا لفظ البخاري. |

 %

 QAYBINTA ka mid ah Xoolo H 466 "Abu Dharr marayay waxaa la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ay weheliyaan Bannaankii oo dhagax ah ee Medina markii ay arkeen (buurta) Hamiday hortooda ah. Nabigaa, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato, isaga, oo loogu yeedhay inuu Abu Dharr iyo waxa uu ku jawaabay: 'adeeca inaad, O RasuulkaEebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. ' Waxa uu yiri: "Haddii aan heli lahaa dahabka ugu badan ee (miisaanka) Hamiday waxay igu jiraana kama farxin lahaa in baytul hal ka muddo sadex maalmood ah, haddii aysan u ahaa in lagu haayo dib loogu bixiyo deynta ah. Waxaan u qaybiyo lahaa kuwa caabuda Eebe sidan oo kale iyo in; si aad xaq u leedahay, iyosi ay u tagay iyo waxa gadaashooda ah. ' Ka dibna, wuxuu ku socday on isagoo yiri: "Kuwa leeyihiin badan oo Xoolo noqon doonaan kuwa ku leeyihiin ugu yaraan Maalinta Qiyaame, ay ku qaataan haddii ay maalkooda sidan oo kale iyo in; si aad xaq u leedahay, iyo in dhinaca bidix ah iyo waxa gadaashooda, laakiin dadka noocaas ah waa yar yihiin. Markaas ayuu u sheegay Abu Dharr, 'Remainhalkan hana dhaqaaqin ilaa aan kuu imaado si dib. ' Oo wuxuu ka arkayn galay meel mugdi ah socday. Waqti dhaw Kuwaas Abu Dharr maqlay cod weyn ku dhawaaqay oo noqday ka baqayaa in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa laga yaabaa inay la kulmeen wax qalloocan. Waxa uu doonayay inuu isaga u tag; laakiin xusuustay barashadainuu sii joogo meeshuu joogay ilaa uu soo laabtay. Sidaas daraaddeed waxaa isaga ku sugnaa ilaa, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo laabtay, markaas ayuu yiri: 'waxaan maqlay cod ah taas oo igu ka cabsan laakiin waxaan xusuustay barashada ii.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyey: 'Ma u maqlaysaan?' Abu Dharr ku jawaabay:'Haa. " Sidaas darteed, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo ku wargeliyay: 'Waxa ay ahayd Gabriel ah, ayuu ii yimid oo ku yidhi:. Ku alla kii ka mid ah raacaynay ee dhinto, oo aan la xiriira Eebe cibaadada waxna, waxay gali Jannada' Abu Dharr weydiiyay: 'Xitaa haddii uu sinaysto ama xatooyo "Waxa uu ku jawaabay:?" Xitaa hadii uu ka go'ansino ama tuugada. '"R 466 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 465- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو كان لي مثل أحد ذهبا, لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين" متفق عليه. |

 %

 Abaalgudo deyntaada H 467 "Haddii aan heli lahaa dahab siman inay (miisaanka buurta) Hamiday, waxaa iga farxiya lahaa inaan waxba kaga tagnay magaaladaa lahaa ka dib markii seddex habeen oo haddii I reebay qaar ka mid ah dib loogu bixiyo deynta ah." R 467 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 466- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم; فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى منفضل عليه في المال والخلق, فلينظر إلى من هو أسفل منه ". |

 %

 Mahadiyo wixii laydiin siiyo H 468 "Fiiri ruux ka yar waxaad ka badan oo ma eegaan qofka dheeraad ah oo aad u badan. Tani waxay kaa caawin doontaa in aad maqsuud arzuqnay qaarkood ka Siiyana Xoolaha Eebe ee uu Idin Siiyey. Marka wax ee aad eegayaa qof qaniga ah iyo ka badan doonteen inay isaga, waxa uu sidoo kale waa inmid ka mid ah kuwa la siiyay ka yar isaga. "R 468 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 467- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تعس عبد الدينار, والدرهم, والقطيفة, والخميصة, إن أعطي رضي, وإن لم يعط لم يرض" رواه البخاري. |

 %

 Xoolo, iyo xanaaqii H 469 "deyray oo waa la caabudayay diinaar oo ku gateen, oo siigo madow iyo siigo kii. Haddii lagu siiyo ay iyana way ka raalli tahay, laakiin haddii aan la siin ay u noqdaan kuwo ka xumaaday." R 469 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 468- وعنه رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء: إما إزار, وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم, فمنها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين, فيجمعه بيده كراهية أنترى عورته. رواه البخاري. |

 %

 SUFFA H 470 "Abuu Hurayrah ogaa toddobaatan ah Ehelu Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo loo yaqaan Suffa iyo mid aan iyaga Waalan maro oo kale, sare ah oo xagga hoose ah. Oo waxay hantiyeen dalkii sidoo kale dhar hoosaad asturaad ah ama ded ah in Waxayna Tuureen badan Luqunta iyo dhegaysanayay sidoo kale in ay bartamihii Dibi-ama hoosJiqilka ay. Waxay u hayn meel la gacmahooda ku taabto xubinta taranka ay la bandhigi laga yaabaa. "R 470 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 469- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الدنيا سجن المؤمن, وجنة الكافر" رواه مسلم. |

 %

 XABSIGA H 471 "Caalamku waa xabsi ah qofka Muslinka ah weli Firdooska mushrik ah." R 471 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 470- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب, أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. قالوا في شرح هذا الحديث معناه: لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا, ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها, ولا بالاعتناء بها, ولا تتعلق منها إلا بما يتعلقبه الغريب في غير وطنه, ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله, وبالله التوفيق. |

 %

 Gelin IN THE WORLD H 472 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qabteen ibn Cumar by garbihiisa iyo waxa uu yidhi," Noqo adduunka sida haddii aad tahay qof shisheeye ah ama nin socoto ah. '"Ibn Cumar dhihi lahaa: "Goortii makhribkii la yimaaddo ma ku rajo weyn in ay subaxdii iyo markii waagii beryay ayaa yimaaddo ma ku rajo weynilaa makhribkii. Intii lagu guda jiray caafimaadka u diyaar garoobaan xanuun, iyo inta aad nooshahay loogu diyaar garoobo dhimasho. "R 472 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 471- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس, فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبكالناس "حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. |

 %

 Sida loo guulaysto jacaylka Alle iyo dadka H 473 "Nin u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ii sheeg wax aan ka qaban karo ee faraysaan inaan ku guuleysto jacaylka Ilaahay iyo jacaylka dadka. ' Waxa uu isaga u sheegay: 'Ha Dooni Adduunyo, iyoEebe idin jeclaan doonaa; oo aan doonayn in taas oo dadka kale leeyihiin oo ay aad u jeclaan doonaa '"R 473 Ibn-i-khalad ka -. Abu Abbas Sahl, ina Sacad Saacidi, ibn-i-khalad ka iyo sidoo kale kuwa kale ee la xiriira this Xadiiska.

 %

 | 472- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ما أصاب الناس من الدنيا, فقال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل"بفتح الدال المهملة والقاف: رديء التمر. |

 %

 WAQTIGA gunti HH 474 "Omar, ina Khattab dadka Muslimiinta nolosha ba'an mar uu hoggaaminayo ka hor inta aysan hodan iyo barwaaqo noqday Xusuustaan ​​(intii uu aaska khaliifo) oo yiri:" waxaan la yaqaan, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, maalmo iyo gaajo. Xataa maalmood markuu ahaa awoodin in ay hesho qaar ka mid ahtaariikhaha xun si uu gaajada. '"R 474 Muslim kula silsilad ilaa Nucmaan, ina Bashir oo la xiriira arrintan.

 %

 | 473- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي, فأكلت منه حتى طال علي, فكلته ففني. متفق عليه. قولها: "شطر شعير" أي: شيء من شعير,, كذافسره الترمذي. |

 %

 Bakhaar Nebi H 475 "Markii Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaad mudaynasaan waxaad waxba cuni karo in my (Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh) guriga tiro yar oo ah shaciir on shelf a korkiisa mooyee, waxaa jiray oo aan ku noolaa muddo badan. Waxaan qiyaasi wixii la tagayoo dheer oo aan ku jiray ilaa maalintii la dhammeeyey. "R 475 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan iyada oo la xiriira arrintan.

 %

 | 474- وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين, رضي الله عنهما, قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند موته دينارا, ولا درهما, ولا عبدا, ولا أمة, ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها , وسلاحه, وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. |

 %

 Dhaxalka Nabiga, ammaan iyo nabad ha H 476 korkiisa "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaad mudaynasaan uu ka tagay ma Diinaar ah mana dirham ah, ama dhalinyarada rag ama dumar ah oo gargaareysa. Waxba Waxa uu ka tagay oo cad mooyee Mule uu isticmaalaa in la raaco. hubkiisa iyo dhulka wixii lagu Zakadadadka safarka ah oo xaalufay. "R 476 Bukhaari la silsilad ilaa Amr, ina Harith oo la xiriira arrintan.

 %

 | 475- وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نلتمس وجه الله تعالى, فوقع أجرنا على الله, فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا, منهم: مصعب بن عمير رضي الله عنه, قتل يوم أحد, وتركنمرة, فكنا إذا غطينا بها رأسه, بدت رجلاه, وإذا غطينا بها رجليه, بدا رأسه, فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن نغطي رأسه, ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر, ومنا من أينعت له ثمرته, فهو يهدبها. متفق عليه. "النمرة": كساء ملون من صوف. وقوله: "أينعت" أي: نضجت وأدركت. وقوله: "يهدبها" هو بفتح الياء وضم الدال وكسرها لغتان: أي: يقطفها ويجتنيها, وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها. |

 %

 MARTYRS HORE H 477 "Waxay u Dhawaaqi Ehelu u guuray la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Saas doonid raali ahaanshaha Eebe iyo fiirineynin kaliya xaggiisaa Abaalgudkoodii way heleen. Qaar ka mid ah ku dhintay ku riyaaqayaa kasta (Cidhibteeda) abaal marin. Waxa ka mid ah sida uu ahaa Muscab ' AB, ina Umair oo ku shahiiday dagaalka ku jira eeHamiday; ayuu ka tagay oo kaliya shabaqa yar. Markii ay ku deday, madaxa waxaa la cagihiisa ku kulmeen, oo markay cagihiisuu ku deday Madaxiisiina waxaa lagu tagay daboolneyn. Sidaas darteed, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa noo sheegay in uu madaxa daboolo iyo in la dhigo cawska udgoon qaar ka mid ah cagihiisa ka badan. Halka kuwa kale oo ka mid ah riyaaqayarzuqnay qaarkood nolosha. "R 477 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Khubaib, ina Arat oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 476- وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة, ما سقى كافرا منها شربة ماء" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

 %

 Cantuugo OF H BIYAHA 478 "Haddii dunida ku lahaa qiimaha la siman tahay tan la mid ah garabka kaneecada ka dhex Eebe agtiisa ku ah, wuxuuna uusan u ogolaadeen mid mushrik ah in la cabo cantuugo oo biyo ka." R 478 Tirmidhi la silsilad ilaa Sahl, ina Sacad Saacidi oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay Xadiiska this.

 %

 | 477- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا إن الدنيا ملعونة, ملعون ما فيها, إلا ذكر الله تعالى, وما والاه, وعالما ومتعلما" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

 %

 Xuska Eebe, QOFKA la bartay iyo ARDAYGA H 479 "'adduunka waa habaaran oo sidaas yahay dhammaan waxa ku jira marka laga reebo xusidda Eebe, Sare iyo wixii u dhow yahay way u bixiyeen, iyo qofka bartay iyo ardayga. '"R 479 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in uu maqlayRasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhihi Xadiiska this

 %

 | 478- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Damacaas dunida H 480 "Ha isku dayin in ay helaan hanti aad u badan ay dhacdo in aad u noqoto qurxiyay, by dunida oo dhan." R 480 Tirmidhi la silsilad ilaa Abdullah, ina Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 479- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: "? هذا ما": مر علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن نعالج خصا لنا, فقال فقلنا: قد وهى, فنحن نصلحه, فقال: "ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك". رواه أبو داود والترمذيبإسناد البخاري ومسلم, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Diyaari maalinta Qiyaame H 481 "Abdullah iyo kuwa kale oo ay hagaajinayaan thatch ee saqafka marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyay," Maxaad samaynaysaan oo aad? ' Waxay ku jawaabay: 'thatch The wiiqantay, waxaana u hagaajiya.' Waxa uu yiri: "Waxaan arki arrinta (Maalinta Qiyaame) uu marayokaba hore ka badan. '"R 481 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Abdullah, ina Amr, ina Al' Sida kuwa la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 480- وعن كعب بن عياض رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن لكل أمة فتنة, وفتنة أمتي: المال" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Muslimiintu ay isku dayeen BY Xoolahooda H 482 ", Umad kastana waxaa loo fududeeyey in ay tijaabin, oo tijaabada ah ee aan quruuntayda ku noqon doonaa iyada oo Xoolo." R 482 Tirmidhi la silsilad ilaa Ka'ab, ina Iyaz oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 481- وعن أبي عمرو, ويقال: أبو عبد الله, ويقال: أبو ليلى عثمان بن عفان رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه, وثوب يواري عورته , وجلف الخبز والماء "رواه الترمذي, وقال:" حديثصحيح "قال الترمذي:. سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخي, يقول: سمعت النضر بن شميل, يقول: الجلف: الخبز ليس معه إدام, وقال غيره: هو غليظ الخبز وقال الهروي:. المراد به هنا وعاء الخبز, كالجوالق والخرج, واللهأعلم. |

 %

 Xaq u leedahay H 483 "The ina Adam xaq u leeyahay saddex waxyaalood:. Meel ay ku noolaadaan, dhar oo kale in uu ku qariyaan cawradooda, iyo xabbad kibis iyo biyo" R 483 Tirmidhi la silsilad ilaa Othman, ina Affan oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 482- وعن عبد الله بن الشخير - بكسر الشين والخاء المعجمتين - رضي الله عنه, أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقرأ: [ألهاكم التكاثر] قال: "يقول ابن آدم: مالي, مالي, وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت, أو تصدقت فأمضيت "رواه مسلم?!. |

 %

 HANTIDA H 484 "Abdullah, ina Shikir u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii uu ku akhriya cutubka At-Takathor - Gathering The xad dhaafka ah, markaas ayuu yidhi: 'Dadka wuxuu yiri: My hantida, aan hantida, laakiin O ahaa ina Aadan, ka uu hantida uu jiro kaliya waxa uu wax ka Cuno oo wuxuu wada baabbi'iyey;waxa uu xirtaa iyo waxa uu dhiban daallanna, lacagta uu qarashgareeyo Sadaqaysta iyo waxa uu u gudbin doonaa (nafsad ahaantiisa u Aakhiro). '"R 484 Muslim kula silsilad ilaa Abdullah, ina Shikir oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 483- وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله, والله إني لأحبك, فقال: "? انظر ماذا تقول" قال: والله إني لأحبك, ثلاث مرات, فقال: "إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا, فإنالفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن التجفاف "بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة". ":. وهو شيء يلبسه الفرس, ليتقى به الأذى, وقد يلبسه الإنسان |

 %

 DIYAAR GAROOBO Saboolnimada H 485 "Nin ku yidhi Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waan ku jeclahay.' Waxa uu yiri: 'Fiiri waxa aad u sheegeyso!' Ninkii wuxuu yiri:. "Run ahaantii, waan ku jeclahay 'oo soo noqnoqda saddex jeer Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri:'Haddii aad dhab ahaantii waa i jecel yahay, waxay u diyaarisaa saboolnimada, maxaa yeelay saboolnimada horumarka dheeraad ah si degdeg ah dhinaca kaas kan i jecel badan daad gobays dhinaca dhaafe dulsan yahay.' "R 485 Tirmidhi la silsilad ilaa Abdullah, ina Mughaffal oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 484- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 HAL WHO keento waxyeelo Islaamka H 486 "Haddii laba yeey gaajaysan ka mid yihiin kuwa adhi oo ido ah dabacsan ayan wuxuu keeni doonaa waxyeello ugu badan ee nin wuxuu sababaa in uu diinta iyada oo uu damac Xoolo iyo xaaladda." R 486 Tirmidhi la silsilad ilaa Ka'ab, ina Malik oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 485- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: نام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حصير, فقام وقد أثر في جنبه, قلنا: يا رسول الله, لو اتخذنا لك وطاء. فقال: "ما لي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة?ثم راح وتركها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 YEELO waddada A IN THE WORLD H 487 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, seexday derin ah oo markii uu ka kacay aragti ah ee derin la dheehanayay ilmo uu waxaan ku nidhi." O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad korkiisa ha ahaato, waxaan diyaarin doonaa, furaash jilicsan idiin sameeyo? ' Waxa uu ku jawaabay: 'maxaa la leeyihiinadduun? Dunida Waxaan ahay sida faraska ku ah oo hoos hooska geed waxoogaa ka istaago, markaas gudbin doonaan, gadaashiisa ka tagin. '"R 487 Tirmidhi la silsilad ilaa Abdullah, ina Mascuud, oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 486- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمئة عام" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 XAALADDA ee saboolka H THE 488 "Dadka saboolka ah waxay gali doonaan (Jannada) shan boqol oo sano ka hor hodan ah." R 488 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 487- وعن ابن عباس وعمران بن الحصين, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء, واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" متفق عليه من رواية ابن عباس, ورواه البخاري أيضا من رواية عمران بن الحصين. |

 %

 Ehlu-Janno iyo cadaabta H 489 "Markii aan eegnay Jannada, waxaan arkay in inta badan dadkii ku jiray masaakiinta iyo markii aan eegnay Naarta, waxaan arkay in badan oo dadka deggan ay ahaayeen haween." R 489 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in ibn Cabbaas iyo Imran a, ina Husain qisoon in Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 488- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فكان عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار" متفق عليه. و "الجد": الحظ والغنى. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب فضل الضعفة. |

 %

 LAILATUL MERAJ H 490 "Sida aan u taagnaa ee Gate-Janno (Habeenka Lailatul Meraj), waxaan arkay in inta badan dadka u soo galay waxay ahaayeen kuwo liita, oo hodan ku ah ayaa gadaal uga qabtay Laakiin kuwa ku Qaddarray for Naarta noqon doonaa. under amarka in la wado Jahannamo. " R 490 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaaOsama, ina Zaid oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 489- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل" متفق عليه. |

 %

 Wax aan waxba tarayn H 491 "Waxa truest gabayaa ee abid yiri waa hadalkii Labid: 'Wax kasta waxaan Eebe ahayn, waa wax been ah.'" R 491 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato, isaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | @ باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات قال الله تعالى: [فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئكيدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا] [مريم: 59-60], وقال تعالى: [فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب اللهخير لمن آمن وعمل صالحا] [القصص: 79-80], وقال تعالى: [ثم لتسألن يومئذ عن النعيم] [التكاثر: 8], وقال تعالى: [من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا] [الإسراء: 18] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 ON maadada 56 gaajada iyo CAAGGANAANTA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Laakiin qarniyada oo iyaga ku guulaysteen khasaarisay salaaddana waxayna raaceen rabitaankoodii, sidaas darteed ay la kulmi doonaan baadi mooyee, Ruuxii Toobad keena oo rumeeya oo fala wanaag, kuwalaga qori karaa Janno iyo iyadoo aan la dulmiyaynin si uun "19: 59-60 Quraanka". Sidaas ayuu soo baxay ee finery uu umadiisa ka mid ah oo dhan, kuwa Dooni Nolosha waxaas yidhi: 'noo wanaagsanaan lahaa inaannu la mid ah in Qorax la siiyay! Isagoo maal xoog badan. ' Laakiin kuwii cilmiga la siiyeywuxuu yiri: 'Waxaa hoogtay aad for! Better waa abaalmarinta Eebe kii rumeeya oo fala wanaag; laakiinse ciduna ma heli doonaan bukaanka marka laga reebo '"28: 79-80 Quraanka". Maalintaas, waxaa lagu waydiin doonaa oo ku saabsan iska raaxaysata oo ah "102: 8 Quraanka". Waayo, ku alla dooni nolosha tan soo Dagdagaysa waan ugu soo dedejinaa yeeshid wixii aannuiyo in Cidduu Waxaan rabnaa. Ka dibna waxaan u darabnay jahannamo (Jahannamo) isaga, halkaas oo uu la badalnaa doonaa, cambaareeyay oo lagu fogeeyey. "17:18 Quraanka

 %

 | 490- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. متفق عليه. وفي رواية: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتىقبض. |

 %

 CUNTADA liita H 492 "Qoyska uu Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa in ka Raalli Noqdeen, marna waxay cuni jireen kibis ka dhergaynay shaciir u saarnaa laba maalmood oo isku xigta ilaa ka dib markii uu iska soo maray." Waxaan sidoo kale u sheegay: "Tan iyo Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u baxay inay Medina, qoyskiisa marna waxay cuni jireen dheregtaan oo sarreen ahkibis dadka seddex habeen oo isku xiga ilaa iyo inta uu iska soo maray. "R 492 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 491- وعن عروة, عن عائشة رضي الله عنها, أنها كانت تقول: والله, يا ابن أختي, إن كنا ننظر إلى الهلال, ثم الهلال: ثلاثة أهلة في شهرين, وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نار. قلت: يا خالة, فما كان يعيشكم?قالت: الأسودان التمر والماء, إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جيران من الأنصار, وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ألبانها فيسقينا. متفق عليه. |

 %

 SIXADA Nabiga, ammaan iyo nabad ha H 493 korkiisa "Adeer, waxaan agtiisa saddex bilaha ee laba bilood iyada oo aan dab lagu shiday ee Guryihii Nabiga, ammaan iyo nabad noqon lahaa inuu korkiisa saarnaadaa, Urwah weydiiyay:" Eddo, sida ? ma aad ku nooshahay "Waxay (Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan iyada oo leh) ku jawaabay: 'On taariikhahaoo biyo ah, haddii aysan Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu lahaa Ansari deriska la iyadu-geel dhalaya caanaha, kuwaas oo u soo diri lahaa qaar ka mid ah ay caano u hibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo aan cabbeen. "R 493 Bukhaari oo Muslim kula silsilad ilaa Urwah oo la xiriira in Hooyada mu'miniinta,Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 492- وعن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية, فدعوه فأبى أن يأكل. وقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير. رواه البخاري. "مصلية" بفتح الميم: أيمشوية. |

 %

 Shaciir ROOTI H 494 "Abuu Hurayrah maray dadka qaarkood kuwaas oo ku badalnaa harko lax Waxay isaga lagu casuumay inuu ku soo biiro, laakiin waxa uu ka gaabsaday, isagoo leh:. 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dunida laga soo gudbay oo aan xataa wax cunaya oo uu ka dheregno kibis shaciir ah. '"R 494 Bukhaari la silsilad ilaa Abu Saciid Maqburiayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 493- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لم يأكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خوان حتى مات, وما أكل خبزا مرققا حتى مات. رواه البخاري. وفي رواية له: ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. |

 %

 Cunista miiska A HH 495 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marna cunay ka miis, mana miyuu weligiis la cunaan rootiga laga sameeyo bur wanaagsan ah. Wuxuu (Nabiga) Mahad iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marna xitaa arkay a wan dubay oo dhan. " R 495 Bukhaari la silsilad in Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 494- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم, وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل": تمر رديء. |

 %

 Cuntada oo yar HH 496 "Nucmaan yiri, 'Ma jirin mar ah markii aan arkay in aad Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isagoo ku filan ee xitaa taariikhaha tayada ugu saboolsan ay cunaan.'" R 496 Muslim kula silsilad ilaa Nucmaan, ina Bashir oo la xiriira arrintan.

 %

 | 495- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النقي من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى. فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناخل? قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى, فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول? قال: كنا نطحنه وننفخه, فيطير ما طار, وما بقي ثريناه. رواه البخاري. قوله: "النقي" هو بفتح النون وكسرالقاف وتشديد الياء: وهو الخبز الحوارى, وهو: الدرمك. قوله: "ثريناه" هو بثاء مثلثة, ثم راء مشددة, ثم ياء مثناة من تحت ثم نون, أي: بللناه وعجناه. |

 %

 Shaciir ROOTI H 497 "Intii Nabiga in nolosha uu arag rootiga laga sameeyo burka wanaagsan (Sahl, ina Sacad) waxa la weydiiyey:. Miyaanu aad leedahay finjilka wakhtiga Nabiga, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato, isaga? ' Waxa uu ku jawaabay: 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marna arkay haadiyo.' Oo haddana wuxuu la weydiiyey:'Sidee baad ku guuleystaan ​​inay cunaan rootiga laga sameeyo shaciir ah oo aan burka lagu kala furdaamin?' Wuxuu u sheegay: "Waxaan u dhulka oo markaas way afuuftaa ka badan si loo soo saaro buunshihii, wax kasta oo ku hadhay oo aan cajiintay galay cajiinka" R 497 Bukhaari la silsilad ilaa Sahl, ina Sacad oo la xiriira arrintan..

 %

 | 496- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم أو ليلة, فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما, فقال: "? ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة" قالا: الجوع يا رسول الله. قال: "وأنا, والذي نفسي بيده, لأخرجني الذي أخرجكما, قوما "فقاما معه, فأتى رجلا من الأنصار, فإذا هو ليس في بيته, فلما رأته المرأة, قالت: مرحبا وأهلا .فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" أين فلان "قالت:? ذهب يستعذب لنا الماء. إذ جاءالأنصاري, فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه, ثم قال: الحمد لله, ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني, فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب, فقال: كلوا, وأخذ المدية, فقال له رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "إياك والحلوب" فذبح لهم, فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا. فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: "والذي نفسي بيده, لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة, أخرجكم من بيوتكم الجوع, ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم "رواه مسلم قولها:." يستعذب "أي: يطلب الماء العذب, وهو الطيب و." العذق "بكسر العين وإسكان الذال المعجمة:. وهو الكباسة, وهي الغصن و" المدية "بضم الميموكسرها: هي السكين. و "الحلوب": ذات اللبن. والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب, والله أعلم. وهذا الأنصاري الذي أتوه هو, أبو الهيثم بن التيهان, كذا جاء مبينا في رواية الترمذي وغيره.|

 %

 Gaajo Nabiga, iyo saaxiibbadiinna reer H 498 HIS "Waxay ahayd maalin ama hal ama habeenkaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo baxday, oo waxay ka heleen Abu Bakr iyo Omar Isna markaasuu nabdaadiyey iyagii,. 'Maxaa idinka soo bixiyey ee aad guryaha ee saacaddan oo kale? ' Waxay ku jawaabay, "Gaajada, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad noqon. isaguu dul saarnaan "The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'xaggiisaana By yaddiisa ku Jirtaa noloshayda, sabab la mid ah in aad dibadda u soo saaray ayaa iga soo bixiyey, sidaas yimaadaan.' Waxay intuu istaagay, ayuu saddex dhammu waxay tageen gurigii ay lahaayeen Ansar ah, laakiinse isagu ma uu joogay guriga. Marka xaaskiisa arkay, Nabiga ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, ayay tiri: 'Welcome oo idiin ducayso in.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyada oo la weydiiyay, War meeh sidaa iyo sidaa yahay? ' Waxay ku jawaabay: "Waxa uu u baxay si ay biyo u raadiyaan cusub macaan inoo ah. ' Marka Ansari soo noqdeen, oo waxaan arkay Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isagoo laba Ehelkeeda, wuxuu yidhi:'Mahad Eebaa iska leh. Ma jiro mid ka mid ah kan ka badan martida u sharrifnay Binii maanta ka badan I leedahay. ' Markaas, ayuu markaas ka soo tegey oo laan ka guurtaan taariikhaha soo riddo iyo badh u bislaaday oo u yeedhana si ay u cunaan. Oo haddana wuxuu soo gaaray mindi iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Ha gooraco riyo ah in soonacaanaha. ' Sidaas ayuu ku gawrici mid kale iyaga oo iyana way cuneen oo cabbeen. Marka ay lahaayeen cunitaanka iyo dareemay nafis, Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in uu laba Ehelu: 'xaggiisaana By yaddiisa ku Jirtaa noloshayda aad la qaadi doonaa si loo tixgeliyo kuwan Fadliga Maalinta Qiyaame. Hungeraanna Guryo iyo aad Mana soo Noqon ilaa aad ku istareexay arzuqnay qaarkood ka mid ah. '"R 498 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 497- وعن خالد بن عمير العدوي, قال: خطبنا عتبة بن غزوان, وكان أميرا على البصرة, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: أما بعد, فإن الدنيا قد آذنت بصرم, وولت حذاء, ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناءيتصابها صاحبها, وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها, فانتقلوا بخير ما بحضرتكم, فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما, لا يدرك لها قعرا, والله لتملأن أفعجبتم?! ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما, وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام, ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ما لنا طعام إلا ورق الشجر, حتىقرحت أشداقنا, فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك, فاتزرت بنصفها, واتزر سعد بنصفها, فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار, وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما, وعند الله صغيرا. رواه مسلم. قوله: "آذنت" هو بمد الألف, أي: أعلمت. وقوله: "بصرم" هو بضم الصاد, أي: بانقطاعها وفنائها. وقوله: "وولت حذاء" هو بحاء مهملة مفتوحة, ثم ذال معجمة مشددة, ثم ألف ممدودة, أي: سريعة. و "الصبابة"بضم الصاد المهملة وهي: البقية اليسيرة. وقوله: "يتصابها" هو بتشديد الباء قبل الهاء, أي: يجمعها. و "الكظيظ": الكثير الممتلىء. وقوله: "قرحت" هو بفتح القاف وكسر الراء, أي صارت فيها قروح. |

 %

 Khashuue ah gudoomiyayaasha H 499 "Waxaan la hadlay by Utbah, ina Ghazwan, Governor of Basra. Ka dib markii uu ku ammaanay oo ka Nasahanyahay Eebe, ayuu yiri, 'adduunka waxaa ku dhawaaqay ay ka tagay iyo waxa lagu soo Deg degi ordaya, markay dhicina ka Gooyn wejigiisa. All in ka hadhayna waa sida dhibicyo yar baa ka hadhay hoose ee aMarkabka biyaha ku dhex jira ka dib ayaa ah cabbay, oo ay tahay waxa dadka dunida jacayl u yihiin la cabo. Illeen waxaad tihiin laga qaadi doono waxaa ka guri taas oo ah weligeed ah. Sidaa darteed, hubi in aad halkaas tagto oo ugu wanaagsan ee aad qabto. Waxaa naloo sheegay in dhagax ayaa hoos uga soo afka Jahannamosii wadaan inay hoos u toddobaatan sannadood ka hor inta ay ka gaarayso ay ugu hooseysa. Laakiin waxa loo soo buuxinayaa doonaa. Ma waxaad la Yaabteen waxa at? Waxaan sidoo kale la sheegay in masaafada u dhaxaysa labada albaabbadii iridda Jannada waa loo siman yahay si Safar ah waxaa ka mid ah in ka badan afartan sano, weli maalin iman doonaa marka la isugu doonaa dadka.Waxa aan xusuustaa in ay mid ka mid ah toddoba qof la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marka cuntada oo kaliya jiray caleenta geedaha kaas oo qaliin gudaha afkeena. Waxaan lahaa shabaqa oo aan jaray laba iyo siiyey qeybtii in Sacad, ina Malik waxaana u yeellay gogo 'geliyey asturaad-maryo. Maanta, mid kastaoo inaga mid yahay taliyaha magaalo. Waxaan ka Magangal Eebe in aan noqdo naftayda ee weyn, halka aan ahay la Allah yar. Waxaan ka magangali Eebe ka dhan ah ka fekeraya weyn oo ku yar tahay Eebe agtiisa, Eebana. '"R 499 Muslim kula silsilad ilaa Khalid, ina Omar Adavi oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 498- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزارا غليظا, قالت: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذين. متفق عليه. |

 %

 DHARKA Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato HH 500 "Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, ina tusay warqad kale oo aan dhab ahayn asturaad-maro, waxaanu noo sheegay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la xiran iyaga oo markii uu iska hor maray. " R 500 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Musa aAsh'ari oo la xiriira arrintan.

 %

 | 499- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله, ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة, وهذا السمر, حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما لهخلط. متفق عليه. "الحبلة" بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر, نوعان معروفان من شجر البادية. |

 %

 Caleenta HUBLAH IYO SAMOR geedo HH 501 "I (Sacad, ina Abi Wakkas) ahay kan ugu horreeyey Carabta in fallaadhna ku soo gani ku Dhacay Jidka Eebe. Waxaan ku Jahaaday oo ay la socdaan Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo our, cuntadiisuna waxay ahayd oo keliya caleenta ee Hublah iyo Samor geedo. saxaradiisa qaar naga mid ahaa sidaxaarka ah oo ari ah. "R 501 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa iyo Sacad, oo ahaa ina Abi Wakkas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 500 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" متفق عليه. قال أهل اللغة والغريب: معنى "قوتا" أي: ما يسد الرمق. |

 %

 Bixinta QUDUUSKA AH QOYSKA H 502 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, baryi lahaa: 'O Allah, samayso bixinta qoyska of Muhammad wixii ku filan.'" R 502 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu huraira oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 501- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: والله الذي لا إله إلا هو, إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع, وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه, فمر بي النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فتبسم حين رآني, وعرف ما في وجهي وما في نفسي, ثم قال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "الحق" ومضى فاتبعته, فدخل فاستأذن, فأذن لي فدخلت, فوجد لبنا في قدح , فقال: "من أينهذا اللبن "قالوا: أهداه لك فلان - أو فلانة - قال:"? أبا هر "قلت: لبيك يا رسول الله, قال:" الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي "قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام, لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد, وكان إذا أتتهصدقة بعث بها إليهم, ولم يتناول منها شيئا, وإذا أتته هدية أرسل إليهم, وأصاب منها, وأشركهم فيها. فساءني ذلك, فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها, فإذا جاءوا وأمرني فكنت أنا أعطيهم; وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن. ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بد, فأتيتهم فدعوتهم, فأقبلوا واستأذنوا, فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت, قال: "يا أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "خذ فأعطهم" قال: فأخذت القدح, فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيهالرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد روي القوم كلهم, فأخذ القدح فوضعه على يده, فنظر إلي فتبسم, فقال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "بقيت أنا وأنت" قلت: صدقت يا رسول الله, قال: "اقعد فاشرب" فقعدت فشربت, فقال "اشرب" فشربت, فما زال يقول: "اشرب" حتى قلت: لا, والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا! قال: "فأرني" فأعطيته القدح, فحمدالله تعالى, وسمى وشرب الفضلة. رواه البخاري. |

 %

 Gaajoon doonin Abu Hureyra IYO mucjiso koob oo caano HH 503 "Abuu Hurayrah wuxuu yiri: 'By Eebe, ma jiro ilaah kale ma jiro isaga mooyee, waxaan ku riixi lahaa caloosha ka dhanka dhulka on account of gaajo, ama weedhihii dhagax lagu qiyaasay ku kor One. maalin I ag fadhiyey oo dhinaca wadada marka, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, by, oo dhoola caddeeyey maray markii uu i arkay oo daraaddeed ayaan wejigayga uga xaqiiqsadeen in xaaladda waxaan ku jiray wuxuu ka hadlay aniga iyo waxaan ku jawaabay:. ". adeeca inaad, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato ' Waxa uu yiri: "Kaalay, i raac 'oo ku socday oo waxaan isaga raacay'. Waxaan u baxay gurigiisii ​​oo ka codsaday ogolaansho ahkuwa gudaha si ay u soo galaan ka dibna i siiyey ogolaansho inuu soo galo. Inside guriga wuxuu ka helay koob oo caano ah iyo weydiiyay: 'Halkee ayaa caanaha uga timid' oo loo sheegay in ay ahayd hadiyad u ah in ay sidaa iyo sidaa. Waxa uu ka hadlay aniga iyo waxaan ku jawaabay: '. Adeeca inaad, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato'Waxa uu yiri: "Tag Saaxiibadayda, Suffa iyo ahaado halkan keena. ' Dadkani waxay ahaayeen rag kuwaas oo lahaa qoyska, hantida, mana qaraabada ma si ay u dhaqmi jiray sidii martidu Muslimiinta kale. Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, heshay wax in la qaatay Zakada wuxuu ku soo dejiyey, oo waxba ma ay haynwax ka nafsaddiisa u bixinayo (sababta oo ah hay'ad samafal reebay isaga si). Markii uu helay hadiyad ayuu u soo diray iyaga oo iyaga iyo Hasha leh. Munaasabaddan I neceen uu diraya iyaga. Aniga qudhaydu waxaan weydiiyay: 'Sidee intaas le'eg oo caano ku filan karaa sidan u badan, waxaan u mudan yihiin in ka badan qof kale, si aan dib u yaabaa intamarta qaar ka mid ah. Markii ay u yimaadeen, ayuu ii sheegi doonaa inaan iyaga siin doono si. Ma filaayo in ay jiri doonto wax kasta oo tagay ii. ' Waxaan wax kale marka laga reebo in ay Addeecaan Eebe iyo Rasuulkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato sameyn karay ma jirin, sidaas oo kale ayaan iyaga ugu tegey, oo wax ku casuumay inay yimaadaan. Markii ay u yimaadeen ay la siiyey ogolaanshosi ay u galaan oo fadhiistay,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ii yeedhay, oo waxaan ku jawaabay: '. adeeca inaad, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato' Wuxuu ii sheegay: 'Qaado caanaha iyo waxa iyaga siin doono.' Sidaas daraaddeed waxaan soo kaxaystay koobka oo wuxuu siiyey ninkii ugu horeeyay oo wax cabbay ilaa uu lahaa uu ka dheregtaan, oo markaaswuxuu ku soo laabtay ii. Sidaas oo kale ayaan anna ku sameeyey xubnaha kale ee shirka oo dhan ay lahaayeen ay ka dheregtaan. Markaasaan koobkii gaareen, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo koobkii qaaday oo gacanta ugu jira, ii soo eegay, oo dhoola caddeeyey, oo yidhi: '. Aba Hirr' Waxaan ku jawaabay: 'adeeca inaad, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato.'Waxa uu yiri: "Hadda adiga iyo waxaan u hadhay. ' Waxaan ku jawaabay: 'Taasi waa sidaas, O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,.' Wuxuu ii sheegay: 'Fadhiiso oo ka cabbaan.' Waan cabbay, oo uu hayn sheegaya i waraabiseen ka badan ilaa aan yiri: "kan ayaa kugu dirray xaq ah. I leedahay meel ay u for. ' Sidaas ayuu ku yidhi: 'markaasaa waxaa u siinii. ' Sidaas daraaddeed isaga waan siiyey, koobka iyo saxanka uu ku amaanay Eebe, iyo in Magaca Eebe ka cabbeen xaggiisa ii hadhay oo caano ah. "R 503 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 502- وعن محمد بن سيرين, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي, فيجيء الجائي, فيضع رجله على عنقي, ويرى أني مجنون ومابي من جنون, ما بي إلا الجوع. رواه البخاري. |

 %

 Qalbi jabi DHAX H gaajo 504 "I (Abuu Hurayrah) xusuuso sidaan ku dhici lahayd miyir aagga u dhexeeya minbarka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo qolka of Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan iyada oo leh, iyo sida oo socoto by gelin lahaa cagtooda oo qoortay ii saaran curiyo inaan ahaa mid waalan.Illeen, kuma aan waalan; Waan gaajooday. "R 504 Bukhaari la silsilad ilaa Muhammad, ina Sirin oo la xiriira arrintan.

 %

 | 503- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير. متفق عليه. |

 %

 SHIELD Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 505 "Waqtigaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaad mudaynasaan uu gaashaan ahaa ee rahaamad nin Yuhuudi ah oo loogu talagalay soddon kor (Sa ') oo shaciir ah." R 505 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad u Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha ah, Eebe waxaa laga yaabaa infaraxsanahay iyada la, kuwaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 504- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم درعه بشعير, ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة, ولقد سمعته يقول: "ما أصبح لآل محمد صاع ولا أمسى" وإنهم لتسعة أبيات . رواهالبخاري. "الإهالة" بكسر الهمزة: الشحم الذائب. و "السنخة" بالنون والخاء المعجمة: وهي المتغيرة. |

 %

 COLLATERED SHIELD HH 506 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa collatered uu gaashaan for soddon kor (Sa '). Oo shaciir I (Anas) isaga qaatay kibis shaciir laga qaar iyo baruurta dufunta iyo waxaan maqalnay isagoo leh:' qoyska The of Muhammad deyran habeenkii subax ama aan lagu cabiraa (Sa 'oo cunto ah).' ""Anas ku daray:" Oo waxaa jiray sagaal qoys. '"R 506 Bukhaari la silsilad ilaa Anas oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 505- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء, إما إزار وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيةأن ترى عورته. رواه البخاري. |

 %

 Saboolnimada OF THE SUFFA HH 507 "Abuu Hurayrah ogaa toddobaatan ah Ehelu Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo loo yaqaan Suffa iyo mid aan iyaga Waalan maro oo kale, sare ah oo xagga hoose ah. Oo waxay hantiyeen dalkii sidoo kale dhar hoosaad asturaad ah ama ded ah oo ay tuuray badan Luqunta iyo dhegaysanayay sidoo kale inbartamihii Dibi-ama hoos u Jiqilka ay. Waxay u hayn meel la gacmahooda ku taabto xubinta taranka ay la bandhigi laga yaabaa. "R 507 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 506- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أدم حشوه ليف. رواه البخاري. |

 %

 SARIIR Nabiga, ammaan iyo nabad ha H 508 korkiisa "joodariga The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la sameeyey meged oo waxyaabaha hadh jilif ee yaryar ee geedka Timirta ah." R 508 Bukhaari la silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, kuwaas oola xiriira arrintan.

 %

 | 507- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ جاء رجل من الأنصار, فسلم عليه, ثم أدبر الأنصاري, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أخا الأنصار, كيف أخي سعد بن عبادة? " فقال:صالح, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? من يعوده منكم" فقام وقمنا معه, ونحن بضعة عشر, ما علينا نعال, ولا خفاف, ولا قلانس, ولا قمص, نمشي في تلك السباخ, حتى جئناه, فاستأخر قومه من حوله حتى دنارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين معه. رواه مسلم. |

 %

 DHARKA OF THE SUFFA HH 509 "Ehelu The leh, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii nin ka qabiilkii reer Ansar yimid, isaga salaamay, soo jeestay inuu tago ayaa la fadhiya. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu isagii ku yidhi: 'Brother ka Ansar ah, sida walaalkay Sacad, inaUbadah? ' Wuxuuna ku jawaabay: "Waa hagaag. ' Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyay: 'oo aad of doona ma i raacaysaa in isaga booqo?' Waxa uu istaagay oo dhan ee ay soo wada istaageen. Waxaa jiray in ka badan toban qof; ma jirin mid iyagii ah oo lahaa kabaha ah, sharaabad maqaar ah, iyo duub ama maaliyada ah. Waxay ku socdeen ee guud ahaan banka oo madhalaysilaa ay yimaadeen guriga ee Sacad. Dadka gurigiisa u fogaatay iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo saaxiibbadiis oo isagii ku soo baxay. "R 509 Muslim in la silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 508- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "خيركم قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرتين أو ثلاثا " ثم يكون بعدهم قوميشهدون ولا يستشهدون, ويخونون ولا يؤتمنون, وينذرون ولا يوفون, ويظهر فيهم السمن "متفق عليه. |

 %

 GENERATIONS KADIBNA H 510 "'ugu wanaagsan ee aad ka mid ah waa kuwa Saaxiibadayda, markaas kuwa si toos ah u raaca, ee iyaga ka dib, markaas kuwa si toos ah u raaca, ee iyaga ka dib.' Wuxuu waxaas u yidhi laba ama saddex jeer. 'Sidaa aawadeed waxay ku xigi doona kuwa marag furi doontaan, laakiin ma lagu weydiin doonaa in laga marag furo. Waxay lunsasho doonaaoo ma ay dhawrin Ammaanadooda; ay nidar doonaa oo aan buuxin, iyo buurnaanta noqon doonaa iyaga ka mid caadi ah '"R 510 Bukhaari iyo Muslim -. Imran, ina Husain oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 509- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Bixiya ON YOUR ku tiirsan H 511 "O ahaa ina Aadan, haddii aad u noqotid inaad wax kasta oo waxaa hadhay saasaa idiin khayr roon noqon doonaa. Haddii aad wax soodayn, hadduu shar idiin noqon doonaa. Waxaad doonaa in aan la eedeeyay hayo wixii aad u baahan tahay. bilow by faqri korkiisa ku tiirsan tahay. " R 511 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Umamahkuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 510- وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصبح منكم آمنا في سربه, معافى في جسده, عنده قوت يومه, فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "سربه": بكسر السين المهملة: أي نفسه, وقيل: قومه. |

 %

 QODOBO ah Maalinta H 512 "qof kasta oo si ammaan ah tooso bilowga maalinta caafimaad wanaagsan, haysashada bixinta ee maalintaas, waxay la mid tahay dunida oo dhan waxay ka kooban tahay ayaa la siiyey isaga." R 512 Tirmidhi la silsilad ilaa Ubaidullah, ina Mohsin Ansari oo la xiriira in ayNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 511- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, وكان رزقه كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

 %

 Barwaaqo DAACAD H 513 "Ku alla kii ugu qanacsan Islam, waxaana la siinayaa bixinta intii baahidiisa ku filan, oo waa raalli waxa Eebe siiyey waxa ay gaadhay barwaaqo run ah." R 513 Muslim kula silsilad ilaa Abdullah, ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira in Rasuulka Alle, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 512- وعن أبي محمد فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طوبى لمن هدي للإسلام, وكان عيشه كفافا وقنع" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Barakada H 514 "Bishaaro isagoo u ah, ruuxii hanuunana in Islam oo ay leedahay bixinta ah in isaga ku filan oo waa raalli leh." R 514 Tirmidhi la silsilad ilaa Fazalah, ina Ubaid oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 513- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا, وأهله لا يجدون عشاء, وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 QODOBO OF THE U QUDUUS QOYSKA H 515 "Dhawr habeen oo isku xiga,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo qoyskiisa u tageen inay sariirta dareenka gaajo aan lahayn cashada kasta. Iyagu kibistooda ahaa, inta badan, laga sameeyey oo shaciir ah." R 515 Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 514- وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى بالناس, يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة - وهم أصحاب الصفة - حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين. فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم انصرف إليهم, فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى, لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". "الخصاصة": الفاقة والجوع الشديد. |

 %

 Abaalmariyo gaajo H 516 "Waxaa jiray dadka qaar oo, marka istaagay Salaadda la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, suuxay on account of gaajo xad dhaaf ah. Ehelu Kuwan waxaa loo yaqaan Suffa. Tuuladu ayaa iyaga loo malaynayo in ay waalan. Sida ugu dhakhsaha badan Salaadda dhammeeyey, Nabiga, ammaan iyonabadgalyo korkiisa ha ahaato, inay u taga, oo waxaad: '. Haddii aad ogtihiin waxa halkaas ku dhammaan way sugi ee aad for leh Eebaha adkaada, oo aad jeclaan lahayd in ay aad gaajo iyo la'aanta qodobada sare' "R 516 Tirmidhi la silsilad ilaa Fazalah, ina Ubaid oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 515- وعن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن, بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث لطعامه, وثلث لشرابه, وثلث لنفسه "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "أكلات" أي: لقم. |

 %

 Cuntada isku dheelitiran H 517 "No nin buuxinaya markabka uga xun tahay oo uu caloosha. A dhowr mouthfuls waa ku filan si uu dib ugu sii qumman yahay, laakiin haddii ay tahay in uu cuno dheeraad ah, ka dibna ha noqon mid saddexaad oo uu cuntada, iyo mid saddexaad oo uu cabitaanka iyo mid ka mid saddexaad oo uu neefsashada. " R 517 Tirmidhi la silsilad ilaa Miqdad, wiilkiiof Ma'dikarib oo la xiriira in uu maqlay, Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 516- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه, قال:?? ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما عنده الدنيا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان , إن البذاذةمن الإيمان "يعني: التقحل رواه أبو داود.." البذاذة "- بالباء الموحدة والذالين المعجمتين - وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس وأما." التقحل "فبالقاف والحاء: قال أهل اللغة: المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونةالعيش وترك الترفه. |

 %

 CAAGGANAANTA WAA qayb iimaanka H 518 "Maalin maalmaha ka mid ah Ehelu Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, arinka dunida isaga si markaas uu yiri:? 'Miyaadan ogayn maqlaan, ma inaad ku gaadhaan danihiina caaganaanta ka nolol Anagaana ah iyo raaxo waa qayb ka mid ah iimaanka, xakamaynta nafta waa qayb ka mid ah iimaanka. '"R 518 AbuDaud la silsilad ilaa Abu Umamah Iyas, ina Thalabah oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 517- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه, نتلقى عيرا لقريش, وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره, فكان أبو عبيدة يعطينا تمرةتمرة, فقيل: كيف كنتم تصنعون بها? قال: نمصها كما يمص الصبي, ثم نشرب عليها من الماء, فتكفينا يومنا إلى الليل, وكنا نضرب بعصينا الخبط, ثم نبله بالماء فنأكله. قال: وانطلقنا على ساحل البحر, فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم, فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر, فقال أبو عبيدة: ميتة, ثم قال: لا, بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا, فأقمناعليه شهرا, ونحن ثلاثمئة حتى سمنا, ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور, ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق, فلما قدمنا ​​المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا ذلك له, فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم, فهل معكممن لحمه شيء فتطعمونا "فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه فأكله رواه مسلم.." الجراب? ": وعاء من جلد معروف, وهو بكسر الجيم وفتحها والكسر أفصح قوله:." نمصها "بفتح الميم, و" الخبط ": ورق شجر معروف تأكلهالإبل. و "الكثيب": التل من الرمل, و "الوقب": بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة وهو نقرة العين. و "القلال": الجرار. و "الفدر" بكسر الفاء وفتح الدال: القطع. "رحل البعير" بتخفيف الحاء: أي جعل عليه الرحل. "الوشائق" بالشينالمعجمة والقاف: اللحم الذي اقتطع ليقدد منه, والله أعلم. |

 %

 Risqi Alle HH 519 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Ehelu ka soo hoos imaanaya hoggaanka Abu Ubaidah diray in kulanka uu la yeeshay safarkii Korayshi ah. Qodobo waxay ahaayeen Kiishka haragga ah oo ay ku jiraan taariikhaha la qalajiyay iyo wax kale. Abu Ubaidah siiyey oo mid kasta oo taariikhda maalin. Jabirwaxaa la weydiiyay: 'Sidee ayaad u maareeyaan.' Waxa uu ku jawaabay: "Waxaan u nuugtay Jidka ilmaha lahaa oo markaas ka cabbay biyo qaar ka mid ah ka dib. Tani waxa ay nagu hayaa socday ilaa habeenkii. Waxa kale oo aanu jiid lahaa hoos u caleemo geedaha ka la Ulahoodii our, oo iyaga waa inuu dhex geliyaa biyo oo cun. Markii aan soo gaadhay xeebaha waxaan arkay wax u ekaabacaad lagu kor fidiyey xeebta. Waxaan u soo dhawaaday oo waxay arkeen ahaa nibiriga ah. Abu Ubaidah ayaa yiri: "Tani waa Bakhtiga, waxaan u ma cuni karo sababtoo ah, waxaa reebban. ' Laakiin ayuu hadalkiisa raaciyay korkiisa milicsiga: 'naloo soo diray by Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ku howlan yihiin JidkaAllah. Waxaan ka lagu wado lagama maarmaan, sidaa darteed waxa aan noo xalaal u cunaan. ' Waxaa jiray saddex boqol oo naga mid ah oo aan ku noolaa waxaa ka muddo bil ah oo kordhey miisaan. Waxaan soo bixiyay skinfuls oo saliid ah iyada oo loo marayo indhaha, iyo la xardhay ka baxay oo xabbadood oo hilib u weynaadaan sida dibi oo kale. Hal mar oo Abu Ubaidah sheegay tobanoo inaga mid ah u fariisan karo godka ee ay indhaha. Waxa uu bixiyey feedhihiisii ​​middood, iyo waxay u istaageen oo na saaray geel socod dheer ee iyada ka hooseeyey. Markii aan tagay waxaan qaatay qaybo aad u badan oo hilib karsan nala for our bixinta. Marka uu soo laabto si aan u Medina, inaannu isku soo bandhigay ka hor Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyoisaga u sheegay oo ku saabsan nibiriga ugu jiray. Waxa uu yiri: "Taasi waxay ahayd Rizqi diray wuxuu idin baray Eebe. Ma waxaad wax ka mid ah ay hilib inuu ina siiyo si aannu u cunno? ' Sidaas qaar ka mid ah waxaa ka mid ah waxaan u diray Nebi, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo isagiina wuu cunay ka. '"R 519 Muslim kula silsilad ilaa Jabir, ina Abdullah kuwa la xiriiraXadiiska this.

 %

 | 518- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "الرصغ" بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. |

 %

 Maaliyada Nabiga, ammaan iyo nabad ha isaga H 520 "The gacmo dheere ah maaliyada Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo gaadhay gacanta." R 520 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad si Asma ', gabadhii Yazid oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 519- وعن جابر رضي الله عنه, قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر, فعرضت كدية شديدة, فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل" ثم قام, وبطنه معصوب بحجر, ولبثنا ثلاثةأيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعول, فضرب فعاد كثيبا أهيل أو أهيم, فقلت: يا رسول الله, ائذن لي إلى البيت, فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ما في ذلك صبر فعندك شيء? فقالت: عنديشعير وعناق, فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة, ثم جئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, والعجين قد انكسر, والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج, فقلت: طعيم لي, فقم أنت يا رسول الله ورجل أورجلان, قال: "كم هو"? فذكرت له, فقال: "كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة, ولا الخبز من التنورحتى آتي" فقال: "قوموا", فقام المهاجرون والأنصار, فدخلت عليها فقلت: ويحك قد جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرونوالأنصار ومن معهم! قالت: هل سألك? قلت: نعم, قال: "ادخلوا ولا تضاغطوا" فجعل يكسر الخبز, ويجعل عليه اللحم, ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه, ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع, فلم يزل يكسر ويغرفحتى شبعوا, وبقي منه, فقال: "كلي هذا وأهدي, فإن الناس أصابتهم مجاعة" متفق عليه. وفي رواية قال جابر: لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم خمصا, فانكفأت إلى امرأتي, فقلت: هل عندك شيء? فإني رأيتبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمصا شديدا, فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير, ولنا بهيمة داجن فذبحتها, وطحنت الشعير, ففرغت إلى فراغي, وقطعتها في برمتها, ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: لا تفضحنيبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه, فجئته فساررته, فقلت: يا رسول الله, ذبحنا بهيمة لنا, وطحنت صاعا من شعير, فتعال أنت ونفر معك, فصاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "يا أهل الخندق: إن جابرا قد صنع سؤرافحيهلا بكم "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء "فجئت, وجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقدم الناس, حتى جئت امرأتي, فقالت: بك وبك فقلت:!. قد فعلت الذي قلت فأخرجتعجينا, فبسق فيه وبارك, ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك, ثم قال: "ادعي خابزة فلتخبز معك, واقدحي من برمتكم, ولا تنزلوها" وهم ألف, فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا, وإن برمتنا لتغط كما هي, وإن عجيننا ليخبز كما هو. قوله: "عرضت كدية" بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت, وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس, و "الكثيب" أصله تل الرمل, والمراد هنا: صارت ترابا ناعما, وهو معنى "أهيل". و "الأثافي": الأحجار التي يكون عليها القدر, و "تضاغطوا": تزاحموا. و "المجاعة": الجوع, وهو بفتح الميم. و "الخمص": بفتح الخاء المعجمة والميم: الجوع, و "انكفأت": انقلبت ورجعت. و "البهيمة" بضم الباء, تصغير بهمة وهي, العناق, بفتح العين. و "الداجن": هي التي ألفت البيت: و "السؤر" الطعام الذي يدعى الناس إليه; وهو بالفارسية. و "حيهلا" أي تعالوا. وقولها "بك وبك" أي خاصمته وسبته, لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم, فاستحيتوخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم من هذه المعجزة الظاهرة والآية الباهرة. "بسق" أي: بصق; ويقال أيضا: بزق, ثلاث لغات. و "عمد" بفتح الميم, أي: قصد. و "اقدحي" أي: اغرفي; والمقدحة: المغرفة. و "تغط" أي: لغليانها صوت, والله أعلم. |

 %

 Iiddii mucjisada ah intii uu socday dagaal EE H qodayna 521 "Intii lagu guda jiray dagaalka ee Ahzab (dagaalka ku jira ee la qodayna) Ehelu aannu ku qodaya ka qoday meel marka ay dhuftay dagax weyn adag,. Ninna ka adkaan kari si ay u jebiyaan Nebigu, mahadna iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la sheegay in ay ku saabsan oo yiri: "Waxaan fadhiisan doonaatubnaa. ' Sida uu u istaagay in ay dareentay in uu ku xidhan tahay Dhagax, si uu caloosha ahaa (si looga hortago Daalmiintu Gaajo) -, weli ma ay cunin wax muddo saddex maalmood ah. Markuu gaadhay la qodayna wuxuu ka soo gaaray Spade ah oo wuxuu ku dhuftay dagax weyn ugu adag waxay la oo Ahaysiinay ku dhufatay. Jabir weydiiyay Nabiga eepermission to in uu guriga ku soo noqdo. Markuu gaadhay gurigiisa ayuu wuxuu bilcantiisii ​​ku yidhi: 'Waxaan arkay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,, Waxaan ee noocan oo kale ah (gaajaysan) xaalad aan u adkaysan karo, oo aad wax la cuno guriga ku haysataa?' Waxay isaga u sheegay: "Waxaan leeyahay qaar ka mid ah oo shaciir ah iyo ariga xannaanaysa. ' Jabir gawrici wacdayriyaha iyo dhulka shaciir ah, ka dibna la saaraa hilibka dherigii cunto karinta. Marka qub ahayd dhow iyo bur shaciir ah ayaa la cajiintay, Jabir u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi: 'Anigu waxaan haystaa cunto qaar ka mid ah, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, doonaa in aad la yimaadaan halama laba kale? ' Wuxuu waydiiyay: "Sidee tahay? ' Jabir ku jawaabay: "Sidii aan soo sheegnay. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Waa wax badan oo wanaagsan, u sheegin ma dheriga off dabka ama kibis ka foorno lagu qaado ilaa aan imaado.' Oo haddana wuxuu ku yidhi Muhaajiriinta iyo Gargaare ah: 'sii daa aannu tagnee, oo kulligoodna way wadawaxaa istaagay. ' Jabir soo laabtay wuxuuna la joogayaa naagtiisa, oo ku yidhi: 'barakooyinka Eebe korkiinna ha ahaato,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si wadajir ah u soo haajiray, Gargaare oo kuwa kalena waxa soo socda!' Waxay weydiiyay: 'Ma wuxuu codsan aad (inta ay le'eg tahay cunto, waxaa jiray)?' Jabir ku jawaabay: "Haa." Nabigaa, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah: 'gala, laakiin ma sameeyo badan-dadkii badnaa aawadood.' Markaas ayuu bilaabay inuu cuntada googooyo jebin oo dhigay hilibka qaar ka mid ah ku darto waxaa ka mid ah. Markaas inuu kibista qaaday qaar ka mid ah ka foornada iyo qaar ka mid ah maraq ka dheriga oo waxay ku shubtay u badan oo la weydiiyay Ehelu buu ku dhex mariyey cunto ku wareegsan. Markaas dib ayuu u tegeysi ay dheri iyo foornada, oo iyaga qaawiyey oo sidii oo kale samaynayaa. Waxa uu hadalkiisa raaciyay inay tan sameeyaan ilaa qof walba uu buuxiyo cunay - oo waxaa weli ka hareen! Markaas ayuu u sheegay Jabir naagtiisii: 'Cuna qaar ka mid ah oo soo diro qaar ka mid ah oo hadiyad ahaan u kuwa gaajaysan tahay. "" Waxaan sidoo kale ku wargeliyay: "Markii marka la qodayna looqoday, Jabir dareentay calaamadaha gaajo ku saabsan, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaa darteed in xaaskiisa uu ku soo laabtay iyo iyada weydiiyay 'aad u Hayso cunto kasta oo guriga ku haysataa? Waxaan arkay calaamadaha gaajada ba'an ee Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'waxay u soo bixisay Kiishka haragga ah oo halkaas joogay oo qiyaas ka ashaciir; sidoo kale waxaa jiray riyaha nanny ay u baxdo. Jabir gowracaa orgigii haween xannaanaysa iyo burka ay madhantahay ayay u diyaariyey. Jabir jaro hilibka googooyo oo wuxuu dhigay dheri karinta. Dabadeedna markuu u dhowaa inuu ku laabto Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si ay isaga ugu yeedhi naagtiisii ​​waxay ku tidhi (ka fiirsaneysatiro yar oo cunto ah): 'Ma ii ma la yaso ee indhaha Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo kuwa isaga la jira.' Marka Jabir waxaa isagii u yimid in uu la hadleen ayay ku qarsan ee doon yar yahay oo wuxuu ku yidhi: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan ku gowracaa orgigii xannaanaysa iyo waxay leeyihiin dhulkakoombo oo shaciir ah. Fadlan la yimaadaan dhowr qof. ' Soobixi in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhawaaqay, oo isaga saaxiibbadiis ah in la maqlo oo dhan: 'Ehelu meeshii gaadhifardoodka dhexdeeda, Jabir wuxuu u darbay diyaafad kuu ah, sidaas waxaa iman doona, dhammaan.' Markaas ayuu u sheegay Jabir 'Ha Dheriga dabka laga saari lahaa, midna ku dubi ahkibis ilaa aan imaado. ' Sidaas Jabir guriga ku soo laabtay iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, raacay oo isaga saaxiibbadiis ah. Jabir naagtiisii ​​ayaa yiri: "Tani waxay ku siin doonaa magac xumo." Jabir ku jawaabay: "Waxa kaliya ee aan sameeyey wixii aad igu amartay. ' Jabir naagtiisii ​​keenay ee cajiinka iyo, Nabiga ammaan iyo Nabadi ha u sugnaatoisaga, saaray uu candhuufta waxa ku saabsan oo barakeeyey. Markaasuu tegey inay dheri karinta iyo geliyey yar candhuufta a waxaa ku sugan oo barakeeyey. Markaasuu wuxuu ku yidhi: 'Wac gabadhii oo shitaa, ha ku dubi aad la, oo ha malqacad maraqiina dheri ka karinta adigoo aan ka sooci doonaa dabka.' Waxaa jiray kumanaan qof wadajir,Eebaan ku Dhaartayc dhan oo iyaga ka mid cunay. Markii ay ka tageen halkaas qaar ka mid ah cuntada dheriga weli ahaa, iyo Jabir ee dheri ahaa sida buuxda siday ahayd bilowgii, iyo qaddarka cajiinka ka harsan tahay in khamiir lagu dubin ahaa tiro la mid ah sidii wixii ay bilowday. "R 521 Bukhaari iyo Muslim la silsilad in Jabir oo la xiriira thisXadiiska.

 %

 | 520- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو طلحة لأم سليم: قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع, فهل عندك من شيء? فقالت: نعم, فأخرجت أقراصا من شعير, ثم أخذت خمارا لها, فلفت الخبز ببعضه, ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه, ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فذهبت به, فوجدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, جالسا في المسجد, ومعه الناس, فقمت عليهم, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "أرسلكأبو طلحة? "فقلت: نعم, فقال:" ألطعام "فقلت: نعم, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"? قوموا "فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته, فقال أبو طلحة: يا أم سليم, قد جاء رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم? فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معه حتى دخلا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هلمي ماعندك يا ​​أم سليم "فأتت بذلك الخبز, فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففت, وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته, ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقول, ثم قال:" ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلواحتى شبعوا ثم خرجوا, ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم حتى أكل القوم كلهم ​​وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون. متفق عليه. وفي رواية: فما زال يدخل عشرة, ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل, فأكل حتىشبع, ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها. وفي رواية: فأكلوا عشرة عشرة, حتى فعل ذلك بثمانين رجلا, ثم أكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك وأهل البيت, وتركوا سؤرا. وفي رواية: ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم. وفي رواية عن أنس, قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فوجدته جالسا مع أصحابه, وقد عصب بطنه, بعصابة, فقلت لبعض أصحابه: لم عصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطنه? فقالوا: من الجوع, فذهبت إلى أبي طلحة, وهوزوج أم سليم بنت ملحان, فقلت: يا أبتاه, قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عصب بطنه بعصابة, فسألت بعض أصحابه, فقالوا: من الجوع. فدخل أبو طلحة على أمي, فقال: هل من شيء? قالت: نعم, عندي كسر من خبزوتمرات, فإن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحده أشبعناه, وإن جاء آخر معه قل عنهم ... وذكر تمام الحديث. |

 %

 Quudinta mucjisadii siddeetan DADKA H 522 "(Abu Dalxa ayaa sheegay in Umm Sulaim)" Waan maqlay codkii Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxaa ka dhawaajinayo oo daciif ah ay sabab u tahay gaajada, ha aad qabto wax cunto la waxaad? ' 'Haa', waxay ugu jawaabtey, oo soo saaray dhawr xabbadood oo kibis shaciir ah. Markaas ayay kaxaysaymaradeeda oo ku duudduuban oo kibis ah waxaa ku jira, iyo ka Qarsoonba baakadka ku hoos weli Meel kale oo maro taas oo ay iga dhigay (Anas) xirtaan oo ii soo diray inaan Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. "Waxaan helay, Nabiga Mahad iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo fadhiya oo masaajidka ku hareereysan oo isaga saaxiibbadiis ah.Waxaan iyaga u dhowaa ee istaagay marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyay: '? Ma lagu diray by Abu Dalxa' Waxaan ku jawaabay: "Haa." Waxa uu wax weyddiiyey: 'In la noogu yeedhaysaan xaggiisa oo cunto?' Waxaan ku idhi: "Haa." Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in ay asaxaabta Naaarta ah: 'markaas ha naga tagaan. " Waxay socod bilaabay iyo waxaan la socdayiyaga. Marka uu kula kulmay Abu Dalxa Waxaan u sheegay wixii dhacay. Abu Talha dhawaaqay in Umm Sulaim: 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, la yimid tiro aad u badan oo dad ah iyo wax ay iyaga ku quudin la aan haysanno.' Waxay ku jawaabay: "Allah iyo Rasuulkiisa ku fiican tahay. ' Abu Talha u baxay inuu soo salaamo nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo isaga gudihiisa lagu casuumay. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'keen Niema ah ood haysataan, Umm Sulaim.' Haddaba isagii way ka hor kaalinta Xabbad xabbad la mid ah oo kibis shaciir ah. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa weydiistay kibista la jebiyo gogo 'oo iyadu ku faafisubagga korkooda, sidaa darteed ayay u dufan leeyihiin. Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in in ka badan cuntada waxa Eebe doonana isaga, in la yidhaahdo, 'ha toban qof galaan.' Abu Talha ku baaqay in toban galaan, oo iyana way cuneen oo ay ka dheregtaan, oo ka tagay. Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'Tobankii soo socda hagalaan. ' Sidaas Tobankii soo socda yimid, cuneen oo ka tagay. Taasi way sii socotay ilaa qof walba uu ka dheregtaan cunay - waxaa jiray dhexeeya iyo toddoba iyo siddeetan oo lagu quudiyo "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:" Ka dib markii ay wada cunay ayaa ku hartay ahaa la mid ah sida ay ahayd bilawgii ah "Annagu waxaannu nahay.. war-: "Ka dib markii siddeetandadka ku cuneen, Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo dadka guriga wax ku cuneen oo waxaa weli ka hareen. "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:". Waxaa jiray hadhay oo ku filan in ka badan in loo soo diro deriska "Waxaan ayaa sidoo kale ku wargeliyay: "Maalin maalmaha ka mid Anas u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyowuxuu isaga ka helay isagoo calool aasa, oo fadhiya ka mid ah saaxiibbadiis ah. Anas qof weydiiyay: 'Maxaad u leedahay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, seeftii buu caloosha?' Waxaa loo sheegay: 'On account of gaajo.' Sidaas Anas u tageen inay Abu Talha ninkeeda ee Umm Sulaim oo wuxuu ku yidhi Aabbow, waxaan arkay Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo uu caloosha aasa. Waxaan mid ka mid ah Ehelu uu waydiiyay sababta in uu ahaa, waxaana uu sheegay in ay ahayd sababtoo ah gaajo. ' Abu Talha u tageen inay Anas 'hooyada iyo weydiiyay:'? Aad Hayso cunto kasta oo ' Waxay ku jawaabay: "Haa, waxaan leeyahay gogo 'qaar ka mid ah kibis iyo timir qalalan qaar ka mid ah. Haddii Nabiga, ammaan iyonabadgalyo korkiisa ha ahaato, yimid oo keliya, ma waxaan quudinaynaa kari weyday, laakiin haddii uu yimid dadka kale ma jiro mid ku filan. " Anas markaasi ka dib in ay la xidhiidhaan inta kale ee xadiiska. "R 522 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira Abu Talha this sheegay in Umm Sulaim.

 %

 | @ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة قال الله تعالى: [وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها] [هود: 6], وقال تعالى: [للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهمالجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا] [البقرة: 273], وقال تعالى: [والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما] [الفرقان: 67], وقال تعالى: [وما خلقت الجن والإنسإلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون] [الذاريات: 56-57]. وأما الأحاديث, فتقدم معظمها في البابين السابقين, ومما لم يتقدم: |

 %

 ON maadada 57 raalli, Sadka IYO DHEXDHEXAAD oo lagu luminayo ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "ma jiro Garguurashada ah (noole) dhulka kuwaas bixinta waa kuma by Eebe .... . "11: 6 Quraanka" (muta Sadaqadaas) fuqarada lagu xakameeyo si laEebe, oo aan awoodin in ay safarka ah ee dalka. Jaahiliinta ka qaado iyaga inay ahaadaan kuwa hodan sababtoo ah xakamaynta nafta. Laakiin aad u aqoonsan kartaa astaamaha ay. Waxay joogto ah waxba ma waydiisanayaan, dadka. Wax kasta oo wanaagsan oo aad siin la og yahay in Eebe. "2: 273 Quraanka" kuwa Markay wax Bixiyaan aan la xadgudba mana ay martida,inta u dhaxaysa in uu yahay kaliya taagan. 25:67 Quraanka "Dadow waxaan Xaq ahayn umaanan abuurin ayaa oo Jinni marka laga reebo in ee I caabuda. Anigu ma bixinta dooni iyaga ka, mana doonayo inay i quudiyaan." 51: 56-57 Quraanka

 %

 | 521- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الغنى عن كثرة العرض, ولكن الغنى غنى النفس" متفق عليه. "العرض" بفتح العين والراء: هو المال. |

 %

 Xaqiiqada Xoolo H 523 "qaninimada ma aha tiro badan oo hantidii halkii, qaninimada waa raalli ka mid ah is." R 523 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 522- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, ورزق كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

 %

 Barwaaqo DAACAD H 524 "Ku alla kii ugu qanacsan Islam, waxaana la siinayaa bixinta intii baahidiisa ku filan, oo waa raalli waxa Eebe siiyey waxa ay gaadhay barwaaqo run ah." R 524 Muslim kula silsilad ilaa Abdullah, ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira in Rasuulka Alle, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 523- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم قال: "يا حكيم, إن هذا المال خضر حلو, فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه, ومن أخذه بإشرافنفس لم يبارك له فيه, وكان كالذي يأكل ولا يشبع, واليد العليا خير من اليد السفلى "قال حكيم: فقلت: يا رسول الله, والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا, فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعوحكيما ليعطيه العطاء, فيأبى أن يقبل منه شيئا, ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين, أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى توفي. متفق عليه. "يرزأ" براء ثم زاي ثم همزة; أي: لم يأخذ من أحد شيئا, وأصل الرزء: النقصان, أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه, و "إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. و "سخاوة النفس": هي عدم الإشراف إلى الشيء, والطمع فيه, والمبالاة به والشره. |

 %

 Nabigu ku lahayn damac H 525 Hakim weydiiyey, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, (wax) oo isna wuxuu isaga siiyey; Laakiin mar kale ayuu weydiiyey oo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu siiyey isaga, markaas ayuu mar kale weydiiyay iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga siiyey oo yidhi: "Hakim, Xoolahoodawaa cagaar ah oo macaan. Ku alla kii waxaa uu helayo sida arrin dabcan, wuxuu u yahay il of ammaanay isaga, waayo, laakiin waxaa jira Nabigu ma in lagu kan oo doonaysa in iyada oo damac. Qofka noocaas ah waxaa la midbaa mid aan wax cuno, weli ma laga buuxiyay. Gacanta sarre ka khayr roon mid hoose ah. ' Hakim ayaa yiri: "Rasuulkii Eebe,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kan ayaa kugu dirray xaq ah, waxaan marnaba weydiin doonaa qof kale oo aan adiga ahayn wax ugu dheer ee aan ku noolahay. '"(The Khaliifkii ugu horeysay) Abu Bakr diri lahaa Hakim si ay u isaga wax sii, laakiin mar kasta oo uu diiday in uu aqbalo. Wakhtigii of Omar ayaa khilafada,Omar sameyn lahaa sidaas, laakiin Hakim ayaa hoos u dhacayay. Cumar wuxuu dadkii u sheegay: 'waxaan weydiin Muslimiinta inuu u marag furo oo aan Hakim bixiyey wuxuu Share Maalkii boolida ahaa in Eebe isaguu u doortay for laakiin waxa uu ka gaabsaday in uu u qaado.' Xataa ilaa waqtiga dhimashada Hakim ee, uu marna lagu yaqaanay in ay ku aqbalay waxcidna ka dib markii Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. "R 525 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Hakim, ina Xisaam oo la xiriira arrintan.

 %

 | 524- وعن أبي بردة, عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه, فنقبت أقدامنا ونقبت قدمي, وسقطت أظفاري, فكنا نلف على أرجلنا الخرق, فسميت غزوةذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق, قال أبو بردة: فحدث أبو موسى بهذا الحديث, ثم كره ذلك, وقال: ما كنت أصنع بأن أذكره! قال: كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه. متفق عليه. |

 %

 DADAALKA iyo siday uga go'antahay H 526 "Waxaa jiray lix Ehelu oo la socday, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, olole, ay sabab u tahay yaraanta gaadiidka, ay baddaleen in la raaco geel kaliya ee ay haysteen. Cagahoodu ah ayaa si xun u jaray iyo cidiyaha suulka ay jajabeen, oo way Lugaha ay kucalallo haylamo ah iyo in ay tahay sida ay xilli ciyaareedkan noqday kuwa loo yaqaan Ololaha oo calalada. Abu Musa la xidhiidha arrintan, laakiin ka shalaayay markii sidaa sameeyo sababtoo ah waxa uu neceb yihiin wax kasta oo ka walaacsan camalkiisa wurqado. "R 526 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu tataarka oo la xiriira in Abu Musa Ash'ari sidaas yidhi.

 %

 | 525- وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه, فأعطى رجالا, وترك رجالا, فبلغه أن الذين ترك عتبوا, فحمد الله , ثم أثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل, والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي, ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع, وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير, منهم عمرو بن تغلب "قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمر النعم رواه البخاري.". الهلع ": هو أشد الجزع, وقيل:. الضجر |

 %

 Dhiirranaan badan Charity H 527 "Waxaa jiray Qaniimada, qaar ka mid ah dagaal ama laga yaabee maxaabiistii iyo in la keenay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si loo qaybiyo. Waxa uu siiyey qaar ka mid ah Ehelu, laakiin aan dadka kale. Later Nabiga, ammaan iyo isaga korkooda nabadu ha ahaato, waxaa la sheegay in cidduu doono kuwa uuayaa waxba ma la siin jiray ka xumaaday. Laakiin goortuu waxaas maqlay, ayuu ku amaanay Eebe oo Eebe Xaggiisa ka Nasahanyahay, markaas ayaa yiri: "Waa run in aan siiyo in qaar ka mid ah oo aan dadka kale. Kuwaan ma aanan sheegin ka jeeeeshihiin Ilaahay ii ka badan kuwii I siiyey. I siiyey kuwa qalbigooda ku jirow, waxaan dareemay ahaa walaaca ama culeys; kuwa kaleWaxaan ka tagay ee fahamkooda iyo isku halaynta-self in Eebe fajac Quluubtooda. ' Ka mid ah Ehelu kuwaas oo ahaa Amr, ina Taghlib oo sheegay: '. On xisaab la'aan lahaa waxaan erayadan Nabiga abid ka beddelan, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, geel qiimo leh oo cas' (Geel Red waxaa loo tixgeliyaain uu noqdo geel ugu fiican). R 527 Bukhaari la silsilad in Amr, ina Taghlib oo la xiriira Xadiiska this a.

 %

 | 526- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله "متفق عليه.وهذا لفظ البخاري, ولفظ مسلم أخصر. |

 %

 DHEERIGII Charity mid ka mid ah uu u baahanyahay H 528 "gacanta sare (bixiya) waa mid ka khayr badan (telefoonka) hoose; bilaabmaan ku tiirsan, iyo samafal ee ugu fiican waa ka aad dheeri ku alla kii casileyno weydiisatay in loo gaashaan doono Eebe,. Iyo ayuu oo iska - Allah taajir laga yaabaa ". R 528 Bukhaari lehsilsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 527- وعن أبي عبد الرحمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلحفوا في المسألة, فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا, فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره, فيبارك له فيما أعطيته "رواه مسلم. |

 %

 Waydiinta joogto ah H 529 "Ha weydiin joogto ah. Haddii aan lagu weydiin wax oo ka meermeerayo siiyey, waxaa jira Nabigu ma waxaan siiyey sababta oo ah habka waxaa la weydiiyay." R 529 Muslim kula silsilad in Abu Sufyan oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | 528- وعن أبي عبد الرحمان عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه, قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة, فقال: "ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" وكنا حديثي عهد ببيعة, فقلنا: قد بايعناكيا رسول الله, ثم قال: "ألا تبايعون رسول الله" فبسطنا أيدينا, وقلنا: قد بايعناك فعلام نبايعك? قال: "على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا, والصلوات الخمس وتطيعوا الله" وأسر كلمة خفيفة "ولا تسألوا الناس شيئا" فلقدرأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه. رواه مسلم. |

 %

 Ballamihii H 530 "Waxaa jiray labada todoba, sideed ama sagaal Ehelu la Nabiga markii uu weydiiyay: 'aad u ballanqaadi Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wax?" Un bay xaggiisa waxaa laga siin yaboohay yabooh run ah si ay (adeecsan) xasuusin u ah. Waxa uu mar kale weydiiyay: 'aad u ballanqaadi Rasuulkaee wax Eebe? ' Sidaas daraaddeed way u kordhiyay gacmahooda oo wuxuu ku yidhi: 'waxaan idin siinay nagula Ballantamay O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana. Waa maxay waxa aad nagu jeclaan lahaa in aan balan qaadayaa? ' Waxa uu ku jawaabay: 'That waxaad caabudaysaan oo Eebe oo la wadaajinhaynana ma jiro wax agtiisaana; in aad tukadaa shanta ah (maalin) salaadda, Eebana Adeecabarta uu sheegay in wax qarsan ee doon yar yahay ee codka oo intaa ku daray, iyo waydiisan maayo cid wax kasta. ' Xilligaas wixii ka billowda Auf, mid ka mid ah Ehelu ku ogaaday in haddii karbaash ah fuushan dhici in ka dhicin mid iyaga ka mid ah, weligoodna ma ka codsaday in la qaado. "R 530 Muslim kula silsilad ilaa Auf, wiilkiiof Malik Ashj'ai oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 529- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم" متفق عليه. "المزعة" بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة. |

 %

 Waydiinta joogto ah H 531 "Mid idinka mid ah ay sii wadi doonaan in la weydiiyo ilaa uu la kulmo Allah, Sare iyo ma jiro falgal la leh oo jidh leh oo wejiga." R 531 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 530- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو على المنبر, وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: "اليد العليا خير من اليد السفلى, واليد العليا هي المنفقة, والسفلى هي السائلة" متفق عليه. |

 %

 . Samafal jiray oo dawarsan jiray H 532 "Inta lagu guda jiro Muxaadaro uu ku siiyo by Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka minbarka uu ka hadlay samafal iyo waxbixin ka dawarsanayay, Wuxuu yidhi: 'gacanta sarre ka khayr roon mid hoose ah; sare waa gacantooda ku kharash gareeya iyo hoose waa mid ka mid ah in raggan. '"R 532 Bukhaarioo Muslim kula silsilad in ibn Cumar oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 531- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا; فليستقل أو ليستكثر" رواه مسلم. |

 %

 Tuugsiga ku gaamuray H 533 "Ku alla kii weydiiyo dadka si ay u soo ururiyaan badan oo Xoolo doonayso dhuxul ololaya ku jira, sidaa daraadeed hadda isaga midkood ha u yar ama badan isugu yimaadaan." R 533 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 532- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه, إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "الكد": الخدش ونحوه. |

 %

 WEYDII KALIYA EE Essentials H 534 "tuugsiga u gaysanaysa dhaawac ah mid ka mid wejigiisii ​​aysan ahayn markii ay tahay in la weydiiyo taliye wax, ama in aad weydiisato shay muhiim ah." R 534 Tirmidhi la silsilad ilaa Samurah, ina Jundab oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 533- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته, ومن أنزلها بالله, فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "يوشك" بكسر الشين: أي يسرع. |

 %

 Relief in ay ka gaajada iyo saboolnimada H 535 "Ku alla kii ildaran gaajada iyo saboolnimada, Oo wuxuu doondoonaa gargaarka ka ragga oo aan la gargaartay, laakiin ku alla kii oo raadinaya gargaar oo ka yimid xagga Eebe si dhakhsa badan ama ka dib dona." R 535 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad in ibn Mascuud, oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyonabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas.

 %

 | 534- وعن ثوبان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا, وأتكفل له بالجنة" فقلت: أنا, فكان لا يسأل أحدا شيئا. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 Qiimaha inaadan waydiisan H 536 "Kii i siinaysaa aasaasi ah oo uu waydiisan maayo dadka wax kasta, oo isaga aawadiis loogu Waxaan idiin xaqiijin doono Jannada. I (Thauban) ayaa ku jawaabay, Waxaan idin siin ii damaanad. ' Thauban hayn Ballamay oo aan marnaba la weydiiyay cid wax kasta. " R 536 Abu Daud la silsilad ilaa Thauban oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 535- وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه, قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسأله فيها, فقال: "أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها" ثم قال: "يا قبيصة, إن المسألة لا تحل إلا لأحدثلاثة: رجل تحمل حمالة, فحلت له المسألة حتى يصيبها, ثم يمسك, ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله, فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال: سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة, حتى يقول ثلاثةمن ذوي الحجى من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش, أو قال: سدادا من عيش, فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت, يأكلها صاحبها سحتا "رواه مسلم." الحمالة "بفتح الحاء: أن يقع قتال ونحوهبين فريقين, فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه. و "الجائحة" الآفة تصيب مال الإنسان. و "القوام" بكسر القاف وفتحها: هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه. و "السداد" بكسر السين: ما يسد حاجة المعوزويكفيه, و "الفاقة": الفقر. و "الحجى": العقل. |

 %

 MARKA goorta la ogolaanayo in WEYDII H 537 "Kabisah waxaase sufaha istaagay bixinta dhiig-lacag. Wuxuu u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si ay u raadsadaan caawimo si aad buuxin waajibkiisa. Nabigaa, ammaan iyo nabad noqon isaguu dul saarnaan, waxay isagii u sheegeen, Jooga halkiinna ilaa wax ii yimaado in la iskana deeqtoonaysiiyeen Zakadaoo waxaan idin siin doono. ' Wuxuu intaa ku daray, "Kabisah, weydiinaya Xalaal ma aha in laga reebo saddex nooc oo dadka: Ta hore waxa weeye qof qaba waxaa waajib ku ah in uu bixiyo deynta ah, qofkaas weydiisan kartaa ilaa uu waajib ayaa laga saaray ka dibna waa in ayuu ka hadhi. Shirka labaad ee waa qof kuwaas oo qodobo ku jirtayhalaagnay by musiibo, qofkaas weydiisan kartaa ilaa xaaladiisa la hagaajiyo. Midda saddexaad waa qof loo dhufatay inuu la jiro ragga gaajo iyo saddex oo uu ku marag furi bulshada waxaa si, qofkaas weydiisan kartaa ilaa xaaladiisa la hagaajiyo. Qof kasta oo nooc kale oo weydiisatay waa sharci daro ah oo ku alla kii barriinsaday ee u isticmaashawixii waa xaaraan. '"R 537 Muslim kula silsilad ilaa Kabisah, ina Mukhariq oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 536- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن له فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس "متفق عليه. |

 %

 QEEXID QOFKA A DACIIF AH H 538 "qof A saboolka ah ma aha mid ka Jeedsada ay noqon karto mid leh taariikh ama laba, ama cunto yar. Mid waa run ahaantii cidda saboolka ah, isagaa ah kan inkastoo saboolnimada ka reeba uu ka weydiinaya." R 538 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه عن سالم بن عبد الله بن عمر, عن أبيه عبد الله بن عمر, عن عمر, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيني العطاء, فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني . فقال: "خذه, إذا جاءك من هذا المال شيء وأنتغير مشرف ولا سائل, فخذه فتموله, فإن شئت كله, وإن شئت تصدق به, وما لا, فلا تتبعه نفسك "قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا, ولا يرد شيئا أعطيه متفق عليه (مشرف):.. بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. |

 %

 ON maadada 58 ka shaqaynta iyo inaadan waydiisan ama ay ka qaadanayaan dadka kale marka la eego MARKA QAABILI 539 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Omar ayaa ina wax siin lahaa Abdullah, oo ay yidhaahdaan, Sii qof oo ku jira baahi wayn waxaa ka mid ah ka badan I. ' Waxa uu sii waday oo wuxuu ku yidhi, 'Haddii wax yimaado aad jidkaoo aan haba yaraatee aad weydiisatay ama rabitaan, isagaana ka oggolaanaya sida hantidaada. Ama u isticmaali naftaada ama u bixin sida hay'ad samafal. Sida for waxyaabo kale, ma aadaan dhirir si ay u helid. '"" Abdullah, ina Omar marna ka codsan lahaa cid kasta oo wax kasta, oo diiday in la aqbalo wax kasta oo uu ku soo bandhigo. "R 539 Bukhaarioo Muslim kula silsilad in ibn Cumar oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | @ باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء قال الله تعالى: [فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله] [الجمعة: 10]. |

 %

 Ku saabsan mowduuca EE 59 AAD HAB-, Gudniinku weydiinaya, deeqsinimada ha noo bilaabi lahayd aayadda oo ka mid Quraanka Eebaha adkaada, ayaa yidhi: "Markaan salaadda waxaa lagu soo afjaray, Dhulka ku kala faafa, dalbana Nicmada Eebe. ... "62:10 Quraanka

 %

 | 538- وعن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل, فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها, فيكف الله بها وجهه, خير له من أن يسأل الناس,أعطوه أو منعوه "رواه البخاري. |

 %

 Kuwo aan ugu tiirsanayn KALE EE AAD HAB-H 540 "Haddii aad qaadday xadhko aad iyo martay dalka buuraha leh galay, ururiyey oo ay fuliyeen xidhmo oo qoryo dhabarkaaga ka dibna u iibin, waxa ka khayr badan weydiinaynaa dadka wax loo eegin haddii ay siin waa waxaa aad iyo in kale. Waa in aad sidaan wajigaaga noqon doonaadhawray caddibaadda Eebe. "R 540 Bukhaari la silsilad ilaa Zubair ina Awam oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 539- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره, خير له من أن يسأل أحدا, فيعطيه أو يمنعه" متفق عليه. |

 %

 HA xidhan KALE H 541 "Waxaa kuu wanaagsan inaad Xamuulka ah oo qoryo dab si ay u fuliyaan dhabarka ka badan weydii qof aan ku xirnayn in ay siiso ama aad diido." R 541 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 540- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان داود تعالى لا يأكل إلا من عمل يده" رواه البخاري. |

 %

 TUSAALE Nabiga DAVID H 542 "Nabiga David cunay oo keliya ka mid ah dakhliga ka soo wixii uu ku hawshooday." R 542 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 541- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان زكريا تعالى نجارا" رواه مسلم. |

 %

 XIRFAD Nabiga ZAKARIAH, koriyaha Maryan oo ahayd hooyadii Nebi CIISE H 543 "Sekaryaah ahaa nijaar ah." R 543 Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 542- وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده, وإن نبي الله داود صلى الله عليه وآله وسلم كان يأكل من عمل يده "رواه البخاري. |

 %

 BEST WANAAGSAN EE CUNTADA H 544 "Qofna ma oos u Cuni Cunto wanaagsan oo soo iibiyey foosha waxyaalihii ay gacmihiisu sameeyeen. David, a Rasuulka Alle, badan cunay oo keliya ka dakhliga ka mid ah wixii uu ku hawshooday." R 544 Bukhaari - Miqdad, ina Ma'dikarib oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى قال الله تعالى: [وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه] [سبأ: 39], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكموأنتم لا تظلمون] [البقرة: 272], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم] [البقرة: 273]. |

 %

 ON maadada 60, deeqsinimada iyo kharashka ku shafeeco Wanaagsan ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Quraanka Eebaha adkaada, ayaa yidhi: "..... Wixii aad kharashgareenayo Waxa uu u bedeli doono isagaa u khayroon wax wax arsaaqda.. " 34:39 Quraanka "..... wax kasta oo wanaagsan oo aad ku bixisaan waa fasheen Naftiinna, waa muhiim in adiga ku siinwaxay ku dalablaan Xoolahiinna Wajiga Eebe. Oo aad ku bixisaan oo khayr ah waa laydiin oofin aad si buuxda, waa inuu aan dib loo dhigi "2:. 272 ​​Quraanka

 %

 | 543- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة, فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه . ومعناه: ينبغي أن لا يغبطأحد إلا على إحدى هاتين الخصلتين. |

 %

 Taajirka ah iyo kuwa xigmadda H 545 "Waxaa jira kaliya labo nooc oo dad qiimo leh xaasidnimo, waxayna kala yihiin: nin, Ruuxaan Eebe Siiyey Xoolo sidaas ayuu ku bixiyey on runta, oo nin, Ruuxaan Eebe u siiyey xigmad leh oo uu garsoorayaasha iyo bara. " R 545 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Mascuud, oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 544- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله?" قالوا: يا رسول الله, ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: "فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر" رواه البخاري. |

 %

 Ugu wanaagsan falay Camal Fiican H 546 "Midkiinnee baa oo jecel yahay hantida waligiisa ka badan uu u gaar ah? Saaxiibbadiis ah ayaa ku jawaabay, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa jira oo naga mid ah ma jiro oo aan jeclahay inuu hanti gaar ah si fiican . ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'uu hantida waa inkaas oo uu soo gudbiyey; wixii uu ka haya dhabarka iska leh waligiisa. '"R 546 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyo arrintan.

 %

 | 545- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. |

 %

 Badbaadinta laga H naartaad 547 "Naftiinna celiyaan Naarta, xitaa haddii uu yahay by siinta (yar sida) qeybtii taariikhda ah ee hay'ad samafal." R 547 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Adiyy ina Hatim oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 546- وعن جابر رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط, فقال: لا. متفق عليه. |

 %

 TUSAALE Nabiga, ammaan iyo nabad ha isaga H 548 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marna diiday cid kasta oo wax bay weyddiiyeen wax." R 548 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira arrintan.

 %

 | 547- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه . |

 %

 Deeqsinimada iyo fidinin H 549 "Maalin kasta laba malaa'igood oo soo dagno. Mid ka mid ah ayaa sheegay, 'Eebe, kordhin Iyo kuwa u bixiya.' Kalena waxay leedahay, "Eebe, halaagay haraysa ah. '" R 549 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 548- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" متفق عليه. |

 %

 Dheefta uu yeelan karo lacag qarashgareeyaan Magaca Eebe H 550 "Eebaha adkaada, ayaa sheegay, 'Bixiya, ina Aadan, ayaa sidoo kale lagu soo qaatay idinkana waxa Korkiinna ah.'" R 550 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in ay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 549- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

 %

 BEST TALAABOOYIN H 551 "Nin baa Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyay 'Maxaa tallaabo fiican Islam?' Wuxuuna ku jawaabay: 'Quudinta dadka iyo salaan qof walba ku Salaama mid ka mid ah nabadda in aad ka ogaato, ama aan.' "R 551 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Amr ina Al 'Sidakuwaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 550- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها, رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله الله تعالى بها الجنة" رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باببيان كثرة طرق الخير. |

 %

 Afartankii NOOCYADA Khayrka H 552 "Waxaa jira afartan nooc oo camal fiican falay. Kan ugu sarreeya, waa amaah ah oo caano ah Hashii oo iniino dhala. Kaan camal fiican kuwaas waxaa loo isticmaalaa dalka rajo laga Abaal mariyo qaata oo ku tiirsan gudashada ay ku ballanqaaday horseedi doonto dhakhtar si Jannada. " R 552 Bukhaarila silsilad ilaa Abdullah, ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول, واليد العليا خير من اليد السفلى "رواه مسلم. |

 %

 DHEERIGII lacag H 553 "O ahaa ina Aadan, haddii aad u noqotid inaad wixii hadhayna badan saasaa idiin khayr roon noqon doonaa. Haddii aad wax soodayn, hadduu shar idiin noqon doonaa. Waxaad doonaa in aan la eedeeyay hayo wixii aad u baahan tahay. bilow by isticmaali korkiisa ku tiirsan aad iyo sare ... "R 553 Tirmidhi iyo Muslim kulasilsilad in Abu Umamah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. واليد العليا خير من اليد السفلى" رواه مسلم. |

 %

 Waase iyo qof qaata H 554 "-giving The sare - gacanta ka khayr roon mid hoose ah." R 554 Muslim daray this.

 %

 | 552- وعن أنس رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه, ولقد جاءه رجل, فأعطاه غنما بين جبلين, فرجع إلى قومه, فقال: يا قوم, أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر, وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم. |

 %

 Waayo, jacaylka Islaamka H 555 "Mar kasta oo qof la weydiiyay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si ay isaga u siiyaan wax, inuu siin lahaa iyaga. Nin u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo Nabiga wuxuu isagii siiyey adhi oo ido ah in jiriinta ku sugan dooxada a. Markii ninkii u noqday inuudadka uu iyaga u sheegay: 'O dadkayga, aqbali Islaamka, maxaa yeelay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iska siinayaa on scale sida in wax cabsi ah saboolnimada baa ka hadhay a.' Markaas, halka gaaban gudahood, Islam noqday ka jeeeeshihiin Ilaahay, kaasoo qofka isku duubay Islam uga faa'iidaysato dano adduunyo, in ka badan dunida oo dhan inwaxa ku sugan. "R 555 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 553- وعن عمر رضي الله عنه, قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسما, فقلت: يا رسول الله, لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم? فقال: "إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش, أو يبخلوني, ولست بباخل" رواه مسلم. |

 %

 H 556 The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku dhex qaybiyey hantida qaar ka mid ah marka Omar ayaa sheegay, 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe, kuwa kale o dheeraad ah oo mudan kuwan.' Waxa uu ku jawaabay, "Waxa ay heystaan ​​fursad u heysata inay labada si furan i weydiisato - oo waxaan iyaga siin lahaa - ama, laga yaaboigu soo dalici la fidinin, oo anna ma ihi mid haraysa. '"R 556 Muslim kula silsilad ilaa Omar oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 554- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه, قال: بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقفله من حنين, فعلقه الأعراب يسألونه, حتى اضطروه إلى سمرة, فخطفت رداءه, فوقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " أعطوني ردائي,فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما, لقسمته بينكم, ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا "رواه البخاري." مقفله "أي: حال رجوعه و." السمرة ": شجرة و." العضاه ":. شجر له شوك |

 %

 Deeqsinimada Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 557 "Kadib dagaalkii ka xunayn, Jubair marayay waxaa la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii koox ka mid ah Carab marka Cololku hareerihiisii ​​taagnaayeen, oo waxay bilaabeen inay weyddiiyaan ah (wax) . Waxay ku qasbay geed hoostii ah oo noqon inuu dharkiisa soo oy Dafi isaga ka.Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu joojiyay oo wuxuu ku yidhi, Ku noqo Khamiiskaygiina way igu sameeyo, haddii aan heli lahaa Nicmada in tirada isku mid ah dhirta, waxaan u dhan qaybin doono oo idinka mid ah. Waxaad igu ma ka heli doonaa a haraysa, beenaalaha ama fuley ah. '"R 557 Bukhaari la silsilad ilaa Jubair, ina Muti'm oo la xiriiraXadiiska this.

 %

 | 555- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى" رواه مسلم. |

 %

 Maalkiisu waa UMA hoos u siinayo hay'ad samafal H 558 "maalkiisu waa kuma hoos u siinayo hay'ad samafal. Siyaadiyaa Eebe sharaf u ah mid ka mid ah kuwa u dambi dhaafi, iyo mid ka mid ah kii is-hoosaysiiyana aawadood Eebe wax badan, Eebana wuu u sara kiciyo, yaa ku darajo." R 558 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 556- وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ثلاثة أقسم عليهن, وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة, ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا,ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر - ​​أو كلمة نحوها - وأحدثكم حديثا فاحفظوه, قال: "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما, فهو يتقي فيه ربه, ويصل فيه رحمه, ويعلم للهفيه حقا, فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما, ولم يرزقه مالا, فهو صادق النية, يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان, فهو بنيته, فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا, ولم يرزقه علما, فهو يخبطفي ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه, ولا يصل فيه رحمه, ولا يعلم لله فيه حقا, فهذا بأخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما, فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهماسواء "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 Saddex waxyaalood BALAN QAADAYAA H 559 "Waxaa jira saddex waxyaalood baan ku dhaaran korkiisa: Xoolo ee caabudi waxaa marna hoos u hay'ad samafal oo u siyaadiyaa Eebe sharaf ah oo ku alla kii adkaysta khalad ah ula samir Waxaa jira caabudi jirin albaabka u furaya ee ka baryaya in Eebana wuxuu Falaa.. ka furi waayeen albaab saboolnimada.Waxa uu hadalkiisa raaciyay: Xusuusnow sidoo waxa aan doonayaa in aan kuu sheegi. Adduunka ayaa ka kooban ilaa afar nooc oo ka mid ah dadka: Ta hore waxa weeye qofka Eebe ku Manaystay Xoolo, iyo aqoonta, iyo waa xusuusnaan doonaa waajib Eebihiis iyaga waxaa la jiray. Waxa uu xoojiyaa xiriirka ehelnimo iyo dhaqma xuquuqda Eebe eeiyaga. Qofka noocan oo kale ah waa in booska ugu fiican. Labaad waa qofka Eebe ku Manaystay la aqoon laakiin aan xoolohoodu iyo waa run sheeqaysaan oo wuxuu leeyahay, Hadday I Waalan Xoolo aan sameyn lahaa isla sidii hore oo kale. ' Uu sugnaaday Ajrigiisu la mid ah sida oo kale waxa uu noqon doonaa. Midda saddexaad waa qofka Eebe ku ManaystayXoolo, laakiin aan aqoon iyo squanders maalkiisa Jaahiliina. Qofkani waa mid ka mid ah oo aan ahayn xusuusnaan doonaa waajib Eebihiis khayrna Nicmadiisa korkiinna iyo kuwa ma saaro waajibaadka xiriirka qoyska uu mana dhaqma xuquuqda Eebe ku sugan. Qofka noocan oo kale ah waa in booska ugu xumaa. Theafaraad waa qof kan Eebe Soo ma fadilay Xoolo, ama aqoonta, oo wuxuu leeyahay, Haddii aan Waalan Xoolo waxaan noqon lahaa sida qofkaas. ' Tani waa inuu doonayo. Waxay labada siman ee u dembi badan yihiin. "R 559 Tirmidhi la silsilad ilaa Amr, ina Sacad Anmari oo la xiriira in uu maqlay,Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 557- وعن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "? ما بقي منها" قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. |

 %

 QAYBINTA hilib H 560 "ariga A ayaa loo gowracay oo inta badan ay cunto u qaybiyey Markaas, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyey:. '? Ma waxaa ka mid ah ka tagay' Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, ayaa ku jawaabay, "Wax ka hadhayna marka laga reebo shank a. ' Wuxuu yidhi, 'oo dhammu waa inuu mid ah waxaa ku badbaadi marka laga reebo shank ah.' "R 560 Tirmidhi la silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, kaas oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 558- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا توكي فيوكى عليك". وفي رواية: "أنفقي أو انفحي, أو انضحي, ولا تحصي فيحصي الله عليك, ولا توعي فيوعي الله عليك" متفق عليه. و "انفحي" بالحاءالمهملة, وهو بمعنى "أنفقي" وكذلك "انضحي". |

 %

 . H 561 "Ha ka joojin wax kale, haddii kalese Eebe diidi maayo waxaad ka. Nafaqeeya (ka bixiya) oo aanu ugu ururin. Ha ku hayn waxa hadhay, haddii kale Eebe diidi maayo waxaad ka." R 561 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad si Asma 'gabadhii Abu Bakr oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in this iyada

 %

 | 559- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "مثل البخيل والمنفق, كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت - أو وفرت - على جلدهحتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل, فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع "متفق عليه و." الجنة ": الدرع; ومعناه أن المنفق كلما أنفق سبغت, وطالت حتى تجروراءه, وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته. |

 %

 U eg OF haraysa IYO QOFKA A deeqsi ah H 562 "Kiiska ee haraysa iyo qof deeqsi ah ay la mid tahay in laba qof oo u guntaday in birta Duruucda ka laabta ilaa lafta qoorta ay. Markii qofka deeqsi ah u bixin, kii hubkiisa u ballaarinaya ilaa waxay qarinayaan faraha gacmaha iyo kuwiisii ​​lugaha. Marka lagu salliday ku qirtayqasabtaa inay wax, link kasta oo hubka saxanka jidhkiisa gala. Waxa uu isku dayaa inuu u kala bixiyo, laakiin ma noqon dabacsan. "R 562 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 560- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يقبلها بيمينه, ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" متفقعليه. "الفلو" بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو, ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. |

 %

 Wuu u siyaadiyaa Eebe sadaqada H 563 "Haddii uu qof ku siinayaa Zakada - xitaa u yar sida taariikh ka dakhliga uu si sharci ah helay iyo Eebe ka aqbalaa oo kaliya wixii waa daahir - Eebe Waxay aaminsan tahay iyada oo uu Midigta iyo waxay korisaa isaga, waayo, sida mid idinka mid ah ka suurowdo lahaa kubka ah, ilaa waxa uu noqonayaa sida buur. "R 563 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 561- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض, فسمع صوتا في سحابة, اسق حديقة فلان, فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة, فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله, فتتبع الماء, فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته, فقال له: يا عبد الله, ما اسمك? قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة, فقال له: يا عبد الله, لم تسألني عن اسمي? فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه, يقول: اسق حديقة فلان لاسمك, فما تصنع فيها, فقال:. أما إذ قلت هذا, فإني أنظر إلى ما يخرج منها, فأتصدق بثلثه, وآكل أنا وعيالي ثلثا, وأرد فيها ثلثه ". رواه مسلم" الحرة "الأرض الملبسة حجارة سوداء و "الشرجة"بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم: هي مسيل الماء. |

 %

 Barakada AN H HALKA lama filaan 564 "Nin marayay gabal madhalays ah dhulka iyada oo loo marayo markuu maqlay cod ka imanaya daruur oo wuxuu ku yidhi, 'Biyaha Beer sidaas iyo sidaas.' Soobixi in daruur hir jiho cayiman oo Daadiyey ay roob lahayn dhul dhagax ah oo dhul badan. Durdurro biyo bilaabayku soo qulqulayo kanaalka ballaaran, sidaas daraaddeed ninkii wuxuu raacay kanaalka oo wuxuu ogaaday inkale, beer. Waxaa uu ku arkay milkiilaha oo beerta ku taagan ku dhex jira isaga oo isticmaalaya Spade biyaha faafin. Ninkiina wax buu weyddiiyey, 'caabudi Eebe, waa maxay magacaagu?' Sidaas daraaddeed isagii wuxuu sheegay inuu magiciisa, taas oo ahayd la mid ah sida uu u lahaamaqlay ka daruurtii. Qofka iska leh beerta ku yaal, markaas ninka waydiinayso: '? Caabudi of Allah, maxaad aad i weydiiso magacayga' Ninkii wuxuu ku jawaabay, "Anigu waxaan maqlay cod ka imanaya daruurtii ka kaas oo biyahan waxay ku dhaceen, oo wuxuu ku yidhi, Biyaha Beer sidaa iyo sidaa darteed, waxaa laga yaabaa inaan ogahay waxaad samayn leh? ' Wuxuuna ku jawaabay, 'Sida ku weyddiistay,aniga waxaan kuu sheegi doonaa. Marka Midho Beer waa diyaar, waxaan siin mid ka mid saddexaad waxaa ka mid ah in samafal. Waxaan isticmaali mid saddexaad for my qoyska iyo naftayda iyo isticmaali saddexaad hartay inuu wax beero dalagyada kale. '"R 564 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب النهي عن البخل والشح قال الله تعالى: [وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى] [الليل: 8-11], وقال تعالى:] ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون] [التغابن: 16]. وأماالأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب السابق. |

 %

 ON maadada 61 diidaan fidinin ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Quraanka Eebaha adkaada, ayaa sheegay: "laakiin isaga, waayo, waa haraysa, iyo dheregtay, oo uu beeniyay ugu fiicnaa, hubaal Waxaan ku istareexdaan kuna doonaan isaga jidka ka ah xumo (Naarta). Markii uu dhaco (Jahannamo), maalkiisa ma Doonoisaga caawiyaan "92: 8-11 Quraanka". Sidaa darteed, Eebana ka dhawrsada, sida badan ee aad hayso, waxana ay dhegaysan, adeeca oo wax bixiya iyo sidoo fasheen Naftiinna. Oo ku alla kii waxaa laga dhawro bakhaylnimada naftiisa, kuwaasu waa kuwa Liibaanay. "64:16 Quraanka

 %

 | 562- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ". اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم, حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

 %

 Iska ilaali inaad ku dhaba H 565 "Iska ilaali waxyeelo sameeyo. Maalin ay waxyeello Qiyaame gudcur u ahaan doonaa. Naftiina ilaaliso u fidinin, for fidinin ay burburisay Umado kaa horreeyey. Waxaa maleegtay iyaga lagu laynayo iyo in loola dhaqmo sharci darro ah sida sharciga waafaqsan." R 565 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب الإيثار والمواساة قال الله تعالى: [ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة] [الحشر: 9], وقال تعالى: [ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا] [الدهر: 8]. |

 %

 ON maadada 62 qalantid OF-SELF ku allabaryaan ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "..... iyo iyaga oo door bidaan isu kor ku xusan, in kastoo ay naftooda ay u baahan yihiin .... .. "59: 9 Quraanka" kaas oo ku siin cunto, waana jacaylkii Isaga (Eebe) si masaakiinta, agoonta, iyowaxay maxaabiis ahaan "76:. 8 Quraanka

 %

 | 563- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني مجهود, فأرسل إلى بعض نسائه, فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء, ثم أرسل إلى أخرى, فقالت مثل ذلك , حتى قلن كلهنمثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "? من يضيف هذا الليلة" فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله, فانطلق به إلى رحله, فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم. وفي رواية قال لامرأته: هل عندك شيء? فقالت: لا, إلا قوت صبياني. قال: فعلليهم بشيء وإذا أرادوا العشاء فنوميهم, وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج, وأريه أنا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف وباتا طاويين, فلماأصبح غدا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" متفق عليه. |

 %

 Bixinta Charity xaaladaha culus H 566 "Nin u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku yidhi: '. Waxaan ahay mid aad u gaajoonaya' Sidaas darteed, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, farriin ay tahay in mid ka mid ah xaasaskiisa diray iyo ayay dib u soo diray fariin ah, isaga oo ku dirray xaq By, ma hayolaakiin biyaha. ' Sidaas ayuu farriin u kale oo naagihiisiina wuxuu diray oo helay jawaab isku mid ah. Waxa uu farriimo in mid kasta oo kamid ah xaasaskiisa markeeda diray oo dhan ay siiyeen jawaab isku mid ah. Markaasuu ku yidhi, Yaad u qaadan doonaa in qofkaan uu noqon martidiisa? ' Mid ka mid ah Ansar ayaa ku jawaabay, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, I doono. ' Sidaas daraaddeed isagii wuxuu guriga ku soo qaaday oo wuxuu bilcantiisii ​​ku yidhi: '. Maamuus martida ah, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato' Wuxuu waydiiyey xaaskiisa, 'aad dad wax?' Waxay ku jawaabay, "Waxba, marka laga reebo cunto yar oo carruurta loogu talagalay. ' Wuxuu yidhi, 'iyaga jeedi wax, iyo marka ay weydiisato cunto saaraysariirta. Marka noo martida yimaado damiyaan Nuurka, oo ha dareemaan in aan sidoo kale wax cunaya. ' Sidaas daraaddeed way fadhiisteen, oo ay martida u cunay oo intay tageen ayay sariirta gaajaysan. Oo aroorta wuxuu (Ansaar) u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu isagii ku yidhi, 'Eebaha adkaada aad ugu faraxsan yahay in aad hab-dhaqankadhinaca martida habeen ee la soo dhaafay. '"R 566 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira Xadiiska this

 %

 | 564- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. . |

 %

 CUNTADA muddo labo H 567 "The cunto laba waa ku filan yahay saddex iyo cuntada ee saddexda ah waxa ku filan afar." R 567 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" |

 %

 WADAAG cuntada H 568 "The cunto ah mid ku filan laba, cuntada ee labada waa ku filan afar, iyo cuntada ee afar waa ku filan muddo siddeed." R 568 Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 565- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاء رجل على راحلة له, فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان معه فضل ظهر فليعد به علىمن لا ظهر له, ومن كان له فضل من زاد, فليعد به على من لا زاد له "فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل رواه مسلم.. |

 %

 DAILY BAAHAN H 569 "Abu Saciid Khudri ayaa sheegay in iyagoo Safar ah waxaa la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa yimid nin fuushan uu buuraha leh, oo waxay bilaabeen xaq u raadinaya iyo bidix, oo korkoodana waxaa Nabiga, ammaan iyo nabad noqon isaguu dul saarnaan, waxay yidhaahdeen, Ku alla kii banaanaan karta, buurta waa inaad bixisaan si kiiwaxa uu leeyahay ma jiro, oo ku alla kii cunto qabaana ay ku badbaadinayaan waa in ay bixiyaan kii aan waxba qabin. ' Waxa uu hadalkiisa raaciyay inay xusay nooc kasta oo ka mid ah bixinta ilaa aan u maleyneynay ma jiro oo naga mid ah wax xaq u leeyahay inuu wax ka badan baahida our. "R 569 Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 566- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن أمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببردة منسوجة, فقالت: نسجتها بيدي لأكسوكها, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, فخرج إلينا وإنها إزاره, فقال فلان:اكسنيها ما أحسنها! فقال: "نعم" فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجلس, ثم رجع فطواها, ثم أرسل بها إليه: فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, ثم سألته وعلمت أنهلا يرد سائلا, فقال: إني والله ما سألته لألبسها, إنما سألته لتكون كفني. قال سهل: فكانت كفنه. رواه البخاري. |

 %

 BARAKEYSAN ku guleystay H 570 "naagta A keenay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, xoogaa yar oo maro sheegtay in tolmo wanaagsan oo wuxuu ku yidhi, 'waxaan dhex-xidhka daabaca this yaddayda gaarka ah si aad u xirato laga yaabaa." Waxa uu aqbalay isagoo dareemay ugu baahan yihiin iyo ka dib soo baxay xiran sida maro oo uu asturaad. Marka ay arkaan qofayuu yiri, 'Sidee ganaax ay tahay. Waxaa i sii in aad xirato. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'aad u wanaagsan.' Oo haddana wuxuu naga mid ah (Ehelu) in muddo ah ku fadhiistay, markaas ka tegey gudaha iyo waxay diray duubnaadaan in ninka. Qaar ka mid ah kuwa la joogo wuxuu isagii ku yidhi, 'Waxaad sidoo ma uu samayn. Nabigaa, ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, waxay soo xirtay maxaa yeelay, wuxuu u baahan waxaa ka mid ah, oo aad isaga ka codsaday in ay ogaadaan in uu marnaba diido codsigaaga. ' Waxa uu yiri: "Run ahaantii, waxaan aadan codsan isaga waxaa loogu talagalay in aan u xirtaan laga yaabaa. Waxaan weydiiyey waxa loogu talagalay si ay u adeegno sidii aan ku guleystay. ' Wuxuuna ku suganyahay markii uu ka tegay ee u shaqeeyay sidii uu ku guleystay. "R 570 Bukhaarila silsilad ilaa Sahl ina Sacad oo la xiriira arrintan.

 %

 | 567- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو, أو قل طعام عيالهم بالمدينة, جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد, ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهممني وأنا منهم "متفق عليه." أرملوا ":. فرغ زادهم أو قارب الفراغ |

 %

 Qaybsi loo daryeelo H 571 "Markii Ansaar waxaa la soo daristay qadar kooban oo qodobada lagu jiro dagaal ama marka ay ku jiraan guriga ee Medina waxay kuu soo qaadi dhammaan qodobada ay leeyihiin warqad ka dib qaybi dhexdooda si siman. Sidaas awgeed, waxay yihiin ii ah iyo waxaan ahay iyaga. " R 571 Bukhaari iyoMuslim kula silsilad ilaa Abu Musa oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به قال الله تعالى: [وفي ذلك فليتنافس المتنافسون] [المطففين: 26]. |

 %

 ON maadada 63 iyo xiiso Waayo, waxyaalahaas BARAKEYSAN ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Kuwa xaqa illeen waa uun kuwa Liibaanay." 83:22 Quraanka

 %

 | 568- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره الأشياخ, فقال للغلام: "? أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله يا رسول الله, لا أوثر بنصيبيمنك أحدا. فتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. "تله" بالتاء المثناة فوق: أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

 %

 Barakada ahayd inaad hesho wax la siiyey nebi, ammaan iyo nabad ha H 572 "cabitaanka A waxaa la keenay Nabiga korkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo biyona qaar ka mid ah. Markii uu xaq u ahaa wiil oo uu ka tagay ahaayeen dadka waayeelka ah. Wuxuu weydiiyey wiilka, 'aad u laheyd hadii aan siiyey intiisa kalecabitaanka Quraanka kuwa on my bidix? ' Wiil ayaa ku jawaabay, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan jeclaan lahaa dhab ahaan ma siin doorashada cid kale naftayda ka badan in wax laga yaabo ii soo kiin yimaado.' Sidaas daraaddeed isagii wuxuu siiyey inta kale ee cabniinka. "R 572 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Sahlina Sacad oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 569- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينا أيوب تعالى يغتسل عريانا, فخر عليه جراد من ذهب, فجعل أيوب يحثي في ​​ثوبه, فناداه ربه تعالى: يا أيوب, ألم أكن أغنيتك عما ترى قال:?! بلى وعزتكولكن لا غنى بي عن بركتك "رواه البخاري. |

 %

 Barakada Eebe H 573 "In kasta oo Nebi Ayuub qubeysanaysa qaawan, ayax dahab ah degeen isaga ku dhacda. Waxa uu isku dayay in uu qabsadaan in xoogaa yar oo maro, markuu u Dhawaaqay Eebihiis maqlay baryay, 'Job, ayaa waxaan idiin ma yeelin madax banaan ee in aad ku aragto? ' Ayuub jawaabay, 'illeen, by Your Honor, laakiin waxaan ku dheg jalaq uma ihidhinaca barakeysan Your. '"R 573 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها قال الله تعالى: [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى] [الليل: 5-7], وقال تعالى: [وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عندهمن نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى] [الليل: 17-21], وقال تعالى: [إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير] [البقرة: 271], وقال تعالى: [لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم] [آل عمران: 92] والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة. |

 %

 ON maadada 64 Xoolahooda sharci ah iyo mahad-qofka maalqabeenka ah ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade ayaa yidhi: "Wixii isaga in siinayaa iyo cabsi (Eebe) oo aaminsan in ugu fiican ee ku dhaartaye waannu ku istareexdaan kuna doonaan isaga jidka loo fududeeyo. " 92: 5-7 Quraanka "Kii maalkiisa siinayaain lagu daahiriyaa, oo hide innaba raalli ka dul qof ka aarguta oo doonaya kaliya Face Eebihiis, ugu sarreeya, sida xaqiiqada ah, waxa uu ka dhergi doonaa "92: 17-21 Quraanka". Haddii aad muujisaan sadaqada, wuu ku wanaagsan yahay, laakiin inay Sadaqaystaan ​​in dadka saboolka ah ee gaarka loo leeyahay waa ka fiican oo aad sii dayn doonaa qaar ka mid ah xumaanta aad.Eebe waa aqoon waxaad camal falaysaan. "2: 271 Quraanka" ma Oo waa inaad xaqnimo ku gaadhaan danihiina ilaa aad bixisaan waxa ka mid ah waxa aad u jeclahay. Waxaad bixisaan waa yaqaan in Eebe. "3:92 Quraanka

 %

 | 570- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه. وتقدم شرحه قريبا. |

 %

 Taajirka ah iyo kuwa xigmadda H 574 "Waxaa jira kaliya labo nooc oo dad qiimo leh xaasidnimo, waxayna kala yihiin: nin, Ruuxaan Eebe Siiyey Xoolo sidaas ayuu ku bixiyey on runta, oo nin, Ruuxaan Eebe u siiyey xigmad leh oo uu garsoorayaasha iyo bara. " R 574 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Mascuud, oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 571- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن, فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار, ورجل آتاه مالا, فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار "متفق عليه. "الآناء": الساعات. |

 %

 . NOOC yeshay DADKA H 575 "Waxaa jira laba nooc oo dadka waa in aad ku Xasdi Qofka, Ruuxaan Eebe u siiyey (aqoonta) Quraanka iyo in uu u taagan in ay akhriska ee salaadda lagu jiro maalinta iyo habeenka, oo wuxuu Ruuxaan Eebe u siiyo xoolo iyo ku bixiso ku Dhacay Jidka Eebe lagu jiro saacadaha ka mid ahhabeen iyo maalinba. "R 575 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 572- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى, والنعيم المقيم, فقال: "? وما ذاك" فقالوا: يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقونولا نتصدق, ويعتقون ولا نعتق, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم, وتسبقون به من بعدكم, ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم" قالوا: بلى يا رسولالله, قال: "تسبحون وتكبرون وتحمدون, دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة" فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا, ففعلوا مثله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" متفق عليه, وهذا لفظ رواية مسلم. "الدثور": الأموال الكثيرة, والله أعلم. |

 %

 QASAB MA AHA INAAD NOQOTO maalqabeenka inuu dhaafo taajirka H 576 "ayuu yiri Muhaajiriinta u hibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'qani ah ayaa gaari doonaan derejo sare iyo arzuqnay qaarkood waarta.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyey, 'Sidee waa in?' Way u jawaabeen, 'Waxay ku baryayaaye, sida aan samayn iyo sii soonkasida aan samayn; laakiin waxa ay Bixiyana Zakada halka aan awoodin, oo ay lacag la'aan ah oo Hanatay halka aan awoodin. ' Wuxuu yidhi, 'Waxaan idiin warramaa ee wax ku dheehan yahay aad dhaafo doonaa kuwa idin hor yihiin oo ka hor kuwa kaa danbeeya kugu dhawri doonaa, oo qofna ma aad luuqeeyo doonaa haddii uu sameeyo waxa aadsamayn? ' Waxay ku jawaabay, 'illeen O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato.' Wuxuu yidhi, 'tasbiixda (Subhan-Allah) iyo Mahad (llilah Al Hamdu) oo ah sarraysiiya (Allahu Akbar) Eebe saddex iyo soddon jeer ka dib marka salaadda kasta.' Wakhti aan dheerayn dabadeed ayay ku noqdeen Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ku yidhiisaga, 'walaalahayo raaxaystay ayaa maqlay waxa aan qabaneyno, oo hada la sameeyo isku mid ah.' "Taasina waa Fadliga Eebe, wuxuuna siin Ruuxuu doono, wuxuuna doonaa 'ayay ku jawaabtay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato." R 576 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in qaar ka mid ah dadkaas oo liitau yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo uu sidaas yidhi.

 %

 | @ باب ذكر الموت وقصر الأمل قال الله تعالى: [كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور] [آل عمران: 185], وقال تعالى: [وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت] [لقمان: 34], وقال تعالى: [فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون] [النحل: 61], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكمعن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها واللهخبير بما تعملون] [المنافقون: 9-11], وقال تعالى: [حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فإذا نفخ في الصور فلا أنساببينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتمبها تكذبون [إلى قوله تعالى: [... كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينالا ترجعون] [المؤمنون: 99-115], وقال تعالى: [ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون] [الحديد: 16], والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 ON maadada 65 dhimasho iyo xakamaynaya qofka uu jecel yahay ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Naf kastaa waxay dhadhamin Geeri waa inaad la qaato mushahar aad oo dhan Maalinta Qiyaame Ruuxii saaro.. ka jahannamo waxaana la dhigey Jannada, liibaani maysaan,nolosha adduunyo ahayn ma aha waxaan Raaxo kado. 3: 185 Quraanka "ma oga Nafu waxa uu mudan Barri, Nafna ma oga Dhulkay ku dhiman doonaa, Eebana waa Oge Xeel Dheer.." 31:34 Quraanka "..... markay Ajashoodu waa yimid, oo iyagu ma ay dib u dhigto by saacad hal, mana awooddoay dedejisanina. "16:61 Quraanka" rumeeyow ha ha idinku assibo maalkaaga, ama carruurtaada aad ka shuqlinin Xuska Eebe. Kuwa u noqon doonaan kuwa Khasaaray. Sidaas bixiya in ay la aan u idinku arsuqay geerida horteeda yimaado kasta oo idinka mid ah korkiisa oo uu markaas yiri: 'Eebow, haddii Waxaad kaliyai ay ergadu u lahaa in uu muddo dheer u dhow, si aan ku siin karaan Zakada oo ka mid ah-fiican falay wuxuu noqon '"63: 9-11 Quraanka" Ilaa Markuu u Yimaaddo Midkood waxa uu yidhi:'. Eebow ii daa inuu dib u socdaa inaan camal fiican fasha oo waxaan ka tageen. ' No! Waa hadal keliya oo uu ku hadli doonaa. Iyaga Behind waxaa doonaantaagan ooday tan iyo Maalinta la sheegay in ay la soo bixin doonaan. Oo markii Horn la Afuufi Suurka, Maalinta, in xidhiidhada of Qaraabadaana Qaarkeed mar dambe siima jiri doonaan, mana ay midba midka kale ku waydiin doonaa. Cidday Cuslaato Miisaankiisa ka liibaani maayo inuu kuwa laakiin Cidduu Fududaado Miisaankiisuna kuwaasuna waa doonaan Naftooda for lumiyo oo ku nool (Naarta) Jahannamoabid. Dabka ayaa afka furtay Wajiga iyo dhexdeeda yihiin qabsatay, bushimahaaga. (Markaas aan ku Dhahayno): 'aayaadkeyga ma akhriyo ood, oo iyagiina ma aadan ku beeniyaan?' Sayidow, waxay dhahaan doonaa, 'Dhibaato way naga xoog badan oo aan ahaa Baadida ah. Eebow naga soo saaray. Haddii aan u soo laabto (inuu ku dembaabo), ka dibna waxaan Noqonaynaa Daalimiin. 'Eebe wuxuu ku dhahaa: 'Slink meeshaasna ay ku hana Ila Hadlina. Dadkii cibaadaysanayay My waxaa jiray koox ka mid ah kuwa yidhi, Sayidow, inaan Rumaynay. Oo naga cafi oo noo naxariiso: Adaa Naxariiste u Khayr Roone. Laakiin waxaad iyaga ka qaatay qosol-stock ku cayaaraya iyaga, ilaa ay idinka Halmaansiiyaan xuskayga. MaantaOo waxaan iyaga u abaal marin doonaa si ay u samir, waayo, iyagu waa kuwa ay badisay. Oo wuxuu ku weydiin doonaa: 'Intee sanno ayuu intaad dhulka ku nooshihiin "waxayna dhahaan kuwo doonaa:?'. Maalin A, ama Maalin Qaarkeed, warsada kuwa wax xajiyeen count ' Eebe wuxuu ku dhahaa: 'Waxaad ku nagaadeen yar, ma ogtahay ma Waxaad u Malayseen inaan Idiin Abuuray oo kaliya?ku ciyaaraan, iyo in aad lahayd marna Xagganaga loo soo Celinayn '"23: 99-115 Quraanka"? Ma ahan markii in ka Quluubta mu'miniinta waa la hoosaysiin in Gadasho Xuska Eebe oo xaq ah uu u dajiyey? Waxay waa in aanay noqon sida kuwa la siiyey Kitaabka Hortiis, kuwaas oo mar noqday nin aad u dheer siWaxaase ingagtay Quluubtoodii wuxuuna? Qaar badan oo ka mid ah ay ahaayeen kuwa aan cibaadada lahayn. "57:16 Quraanka

 %

 | 573- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. |

 %

 Caafimaadka iyo cudurradu, geeri iyo nolol H 577 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qabteen ibn Cumar by garbihiisa iyo waxa uu yiri: '. Noqo adduunka sida haddii aad tahay qof shisheeye ah ama socoto ah'" Ibn Cumar odhan lahaa: "Goortii makhribkii la yimaado ha horena uma fiirin ilaa subaxda iyo markii waagii beryay ayaa yimaado sameeyoma ku rajo weyn in ay fiidkii. Intii lagu guda jiray caafimaadka u diyaar garoobaan xanuun, iyo inta aad nooshahay loogu diyaar garoobo dhimasho. "R 577 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" متفق عليه, هذا لفظ البخاري |

 %

 Muhiimada OF H A DOONISTA 578 "Haddii Muslim ah oo ay leedahay wax ay ka tagaan sida dhaxal u ah oo uu waa in aanay ogolaan in xitaa laba habeen u gudbin oo aan soo dejinayay dardaaran qoraal ah." R 578 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad si Abdullah a, ina Omar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده" قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ذلك إلاوعندي وصيتي. متفق عليه وهذه رواية مسلم |

 %

 KU HAYNTA ku anfacaya H 579 "Qof Muslim ahi waa inaanad soo dhex marin ka badan seddex habeen oo isagoo aan doonistiisa ku qoran." Ibn Cumar uu yiri: "Ever tan iyo markii aan maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, tani waxay dhihi pass habeenkii ah waxaan ma ha oo aan haysan doonistaydu ii by" R 579 qaybtan labaad waxaa laga helaa Muslim.

 %

 | 575- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطوطا, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله, فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب" رواه البخاري. |

 %

 Neefta nolosha H 580 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo seefqaad ah khadadka qaar ka mid ah, oo markaa tilmaamay in uu line a yiri, 'line Tani waa aadanaha ah, oo tanuna waa taako naftiisa, halka uu yahay sidii line kuugu dhow sida ugu gaadhayso isaga. " R 580 Bukhaari la silsilad in Anas oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 576- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطا مربعا, وخط خطا في الوسط خارجا منه, وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله محيطا به- أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله, وهذه الخطط الصغار الأعراض, فإن أخطأه هذا, نهشه هذا, وإن أخطأه هذا, نهشه هذا "رواه البخاري وهذه صورته:. الأجل الأعراض |

 %

 Tijaabooyin nolosha H 581 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo seefqaad ah qaab laydi iyo in ay dhexda uu line a ordaya dhex lengthwise si ay u protruded. Waxa uu u jiiday qaar yar yar khadadka toosan dhexe ee line hoose oo seefqaad ah . Markaas ayuu yiri, 'line Tani waa aadanaha iyo laydi thiswaa taako naftiisa iyo in uu siil waa uu rajo iyo kuwan khadad yar yihiin tijaabooyin, haddii ay tani ka baxsado, isaga oo ka mid ah in ilmo, iyo haddii ay tani ka maqnaado isaga in hal ilmo. '"R 581 Bukhaari la silsilad ilaa Abdullah ah ina Mascuud, oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 577- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال , فشر غائبينتظر, أو الساعة والساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:"?!. حديث حسن "|

 %

 TODOBAAD Ayaandarradu H 582 "dadaji in wanaag la falo ka hor aad haleel, iyadoo mid ka mid ah toddobadii (Dhibba) Miyey sugi aad dhibaato perplexing, kharribo barwaaqo, naafada cudur, senility, dhimashada kadiska ah, ama muuqaalka Masiixa been ah -. Maqan u Xun in ay sugaan - Saacadda, iyo Saacaddawuxuu noqon doonaa mid aad u adag oo khadhaadh. "R 582 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato ee, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 578- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" يعني: الموت. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 H Geerida 583 "inta badan Xusuusnow terminator farxaddaada (Geeridu)." R 583 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 579- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام, فقال: "يا أيها الناس, اذكروا الله, جاءت الراجفة, تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه, جاء الموت بما فيه "قلت: يا رسول الله, إني أكثر الصلاة عليك, فكم أجعل لك من صلاتي? فقال: "ما شئت" قلت: الربع, قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالنصف? قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالثلثين? قال: "ما شئت, فإنزدت فهو خير لك "قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال:" إذا تكفى همك, ويغفر لك ذنبك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 Ansixinta qiimaha uu ugu celiyo Salaadda Nebi, ammaan iyo nabad ha H 584 korkiisa "Marka saddexaad goor habeen ah uu soo maray, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, kac lahaa iyo ku dhawaaq: 'dadka O, Xusa Eebe wax Call ugu horeysay ayaa ka dhawaajisay, markaasaa ka dib markii yimaado labaadWac. Dhimashada ayaa waxaa ku weheliyey dhan in ay ka kooban tahay. ' Hal mar oo Ubayy sheegay in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, I barya idiin ducayso, waayo, si joogta ah, wakhti intee le'eg waxaan uga sooco, si aad u?' Waxa uu ku jawaabay, "sida ugu dhaqsaha badan aad urabto. ' Ubayy weydiiyay, 'quarter A?' Wuxuuna ku jawaabay ', Haddii aad rabto; laakiin waxaa u roon in aad for haddii aad u korodhay. ' Ubayy weydiiyay, "Half? ' Waxa uu ku jawaabay, "Wax kasta oo aad rabto, laakiin waxaa u roon in aad for haddii aad u korodhay. ' Ubayy kol dambe wax weyddiiyey, 'Laba meelood?' Waxa uu ku jawaabay, "Sida aad rabto; laakiin waxaa u roon inhaddii aad u sii kordhay. " Ubayy yiri, 'waxaan uga sooco oo dhan baryootankayga inay idiin ducayso ku dul shubayso?' Wuxuu yidhi, 'Haddii ay dhacdo in ay ku qaadan lahaa daryeelka walaac oo dhan iyo dembiyadiinna loo cafiyi doonaa.' "R 584 Tirmidhi la silsilad ilaa Ubayy ina Ka'ab oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | @ باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 580- عن بريدة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم. وفي رواية: "فمن أراد أن يزور القبور فليزر; فإنها الآخرة تذكرنا".|

 %

 ON maadada 66 OGGOLAANSHAHA SOO BOOQAN Graves: OGGOLAANSHAHA TO Xabaalaha ka tagtaan H 585 "Waxaan aad Reebayey in Xabaalaha ka tagtaan, laakiin hadda waxaa laga yaabaa inaad iyaga soo booqato, wuxuuna dooni booqan karaan Qubuuraha sababtoo ah waxa ay ina xusuusinayaan Aakhiro.. " R 585 Muslim kula silsilad in Jeddah oo la xiriira in ayNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 581- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع, فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وأتاكم ما توعدون, غدا مؤجلون, وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد "رواه مسلم. |

 %

 Baryada Nabiga qabuuraha H 586 "Marka ay ahayd Warega Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, in la Lady Ayesha joogo, Eebe oy raali ku noqdaan iyada, ayuu u bixi jiray lagu jiro, qaybtii dambe ee habeenkii in ninkeedii ka '(qubuuraha) ah oo uu ku Salaama mid ahaa:' 'Nabadgalyo korkiina ha ahaato ee Idinka Asaxaabtiiguriga taas oo mu'miniinta ah. Waxaa laga yaabaa in lagu siiyo Maalinta Qiyaame sida ay muddada loo magacaabay wixii laydiin yaboohay. Waxaan doonaan, Eebe hadduu Doono idinkoo aad ku biiri. Dhaaf, O ehelu Baqi'ah Eebe,. '"R 586 Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaaniyada oo leh, kaas oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 582- وعن بريدة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسأل الله لنا ولكم العافية"رواه مسلم. |

 %

 Booqashada H Daydka waynaatay 587 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ina bartay in marka aan booqday qubuuro waa in aan ku odhan: 'Nabadgalyo korkiina ha ahaato on aad deggan guriga this ee Mu'miniinta ah iyo Muslimiinta, iyo, hadduu Eebe doono inaan kamidnoqdo , waxaad ku biiri doonaan. I barya, waayo, badbaadada adiga iyo nafteena. "" R 587 Muslimla silsilad in Jeddah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 583- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه, فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور, يغفر الله لنا ولكم, أنتم سلفنا ونحن بالأثر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Xabaalihiina waa reer Madiino H 588 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, maray by Qubuuraha qaarkood ee Medina ku soo wajahan Markaasuu u jeestay, oo wuxuu ku yidhi,.. 'Nabadgalyo korkiina ha ahaato on aad deggan xabaalaha Eebe kuugu dhaafo waxaad hormarsatay iyo naga Waxaad tahay. advancers iyo baanu kula soo socda. '"R 588 Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Abbaskuwaas oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | @ باب كراهة تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين 584- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, إما محسنا فلعله يزداد, وإما مسيئا فلعله يستعتب "متفق عليه,وهذا لفظ البخاري. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, ولا يدع به من قبل أن يأتيه; إنه إذا مات انقطع عمله, وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا". |

 %

 ON maadada 67 UNDESIRABILITY THE baryada Waayo, geeri, HA geeri jeelaada: HA geeri jeelaada H 589 "midkiinna u rabto waa in dhimashada, maxaa yeelay haddii uu yahay dhawrsoonaanta waxaa suurtagal ah in laga yaabo in uu ku daro shuqulladiisa wanaagsan , oo haddii uu wax shar ah oo samo waxaa laga yaabaa in uu awood u daaweyso uu la soo dhaafay. Noneee waa in aad rabto ama Tahajud (Mawdka) oo loogu talagalay ka hor imaatinkiisa isaga. Marka uu dhinto camalkiisa waxaa la joojiyo. Nolosha dhaw ee Mu'min uma siyaadiyo Waxaan marka laga reebo wanaagsan (for iyaga). "R 589 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 585- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

 %

 . Ma rabo Waayo, geeri ku qoran yahay xisaabta oo uxun H 590 "midkiinna u rabto waa in dhimasho sababta oo ah dhaedo in uyimid in Marka uu qof si xun u dhibtay, waa in uu dhihi Eebe ha i nool yihiin ilaa iyo inta noloshayda ka khayr aniga ahaan, iyo ii keeni inay dhintaan marka dhimashada ayaa aniga ii wanaagsan. '"R 590 Bukhaarioo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 586- وعن قيس بن أبي حازم, قال: دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات, فقال: إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا, ولم تنقصهم الدنيا, وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له, فقال: إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب. متفق عليه, وهذا لفظ رواية البخاري. |

 %

 BOOQASHADA buka H 591 "Kais u tageen inay soo booqdaan Khubaib ina Arat oo ahaa xanuunsan oo lagu ogaaday in uu uu la xiriiro todoba la jeexay ee dhiig-kireynta. Wuxuu yidhi, 'Ehelu Our dadkii horee tagay ka hor inta aan waxba laga badiyay loo eego dunida oo waxaan aragnay in meesha kaliya waayo, waa in dhulka. Qabtay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ma naga reebay inaan barya, waayo, dhimasho, waxaan supplicated lahaa, waxaa ka. ' Kais isaga mar kale booqday oo wuxuu isaga ka helay hagaajinta derbi. Waxa uu sheegay. 'Waxaa jira abaalgud Muslim ah marka la eego wax walba wixii uu ku kharash gareeya lacag laga reebo markii uu ku waajibinayaa in ay Dhoobo.' "R 591 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Kais, ina Hazum oo la xiriira arrintan a.

 %

 | @ باب الورع وترك الشبهات قال الله تعالى: [وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم] [النور: 15], وقال تعالى: [إن ربك لبالمرصاد] [الفجر: 14]. |

 %

 ON maadada 68 ka Dhawrsoonidiinna ku fulinayaan WAA MAXAY shaki ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "..... waad ka fiirsan trifle ah, laakiin Allah ka hor taasu waxay ahayd wax xoog badan." 24:15 Quraanka ", Eebahaana waa arkaa." 89:14 Quraanka

 %

 | 587- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الحلال بين, وإن الحرام بين, وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات, استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقعفي الشبهات وقع في الحرام, كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه, ألا وإن لكل ملك حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهيالقلب "متفق عليه, وروياه من طرق بألفاظ متقاربة. |

 %

 Xalaal sharci darro H 592 "labaduba waa xalaal iyo sharci darro ah ay cad yihiin. Dhexeeya labada waa in taas oo shaki iyo dadka intooda badan ma oga. Reeba Ku alla kii ka wixii shaki ku jiro oo heshay Iimaan iyo sharaf, laakiin ku alla kii ka qayb galaa waa maxay qaybsadaa, shaki in sharci darro ah. noocan oo kale ahkiiska loo ekaysiin in adhijir oo go'niin ku yaal meel u dhow idihiisii ​​in daaqsin loo hayaa, Kuna waddaa khatarta ah in qaar ka mid ah adhigii uu Baadida u galay. Is ogow, boqorkii kasta waxa uu leeyahay sida daaqa ah. Iska jir, daaqa Eebe waa wixii Eebe reebay. Waa inaad taxadar, in jirkaaga uu jiro burohilib ah, marka ay hagaagsan tahay, jidhkaaga oo dhan waa caafimaad qaba oo marka ay xanuunsan tahay jidhka oo dhan waa xanuunsan tahay, iyo in waa qalbiga. "R 592 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Nucmaan ina Bashir oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 588- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجد تمرة في الطريق, فقال: "لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها" متفق عليه. |

 %

 ANSHAXA nebiga, ammaan iyo nabad ha H 593 korkiisa "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu arkay taariikhda qalalan jiifa wadada oo wuxuu ku yidhi," Haddii aan ka baqeen in laga yaabo in loogu tala galay samafal Anigu taas waxaan cuni lahaa. '"R 593 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriiraXadiiska this.

 %

 | 589- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في نفسك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. "حاك" بالحاء المهملة والكاف: أي تردد فيه. |

 %

 THE jabka MIND H 594 "Xaqnimadu waa dabeecad wanaagsan, denbiguna waa wixii dhib ama maanka oo aad ka baqayso dadka u ogaadaan waxa ku saabsan." R 594 Muslim kula silsilad in Nawas ina Sam'an oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato a, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 590- وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? جئت تسأل عن البر" قلت: نعم, فقال: "استفت قلبك, البر: ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم: ما حاك في النفس,وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك "حديث حسن, رواه أحمد والدارمي في مسنديهما. |

 %

 Qanceen Fadliga H 595 "Wabisa u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku yidhaahdeen, Ma waxaad u timid inay ku weyddiiso wax ku saabsan wanaagsan? ' Wabisa ku jawaabay, 'Haa, runtii.' Siibay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku jawaabay, 'Weydii wadnaha.Xaqnimadu waa wixii wuxuu dhergiyaa nafta iyo qalbi qaboojiso wadnaha; iyo dembigu waa wixii Carqaladeeyo nafta iyo dhibaatooyin wadnaha ah, xataa haddii dadku ay sheegayaan in uu sharci yahay iyo waa in la raadiyo ra'yigaaga ku saabsan arrimaha noocaas ah. '"R 595 Ahmad iyo Darmi la silsilad ilaa Wabisa ina Ma'bad oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 591- وعن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه: أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز, فأتته امرأة, فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي قد تزوج بها. فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني, فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة, فسأله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف وقد قيل?" ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره. رواه البخاري. "إهاب" بكسر الهمزة و "عزيز" بفتح العين وبزاي مكررة. |

 %

 H Ilmaha naaska 596 "Ukbah guursaday gabadh reer Abu Ihab, ina Abdul Aziz. Later qof dumar ah baa u yimid oo yiri in ay labadoodiiba waxay nuugu. Ukbah iyadii u sheegay, 'waxaan lahaa cilmi u lahayn in waxaad iigu nuugu, oo qoladooda Ma ii sheegi. ' Sidaas ayuu fuulay u hibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee Medinaiyo arrimaha isaga ka hor. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'Hadda oo aad waxan u garan, sida aad ku sii wadi karaa?' Sidaas Ukbah furay iyada oo ay is guursadeen qof kale. "R 596 Bukhaari la silsilad ilaa Ukbah ina Harith oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 592- وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". معناه: اترك ما تشك فيه, وخذ ما لا تشك فيه. |

 %

 Iska daa waxyaabaha shaki KELI H 597 "Xasan ayaa sheegay in uu ka Nabiga bartay, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'Sii ilaa in taas oo dhalisay shaki ah in aad maskaxda ku loona hogaansamo wixii aan shaki ku jiro.'" R 597 Tirmidhi la a silsiladdaa si Hasan, ina Ali oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 593- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج, وكان أبو بكر يأكل من خراجه, فجاء يوما بشيء, فأكل منه أبو بكر, فقال له الغلام: تدري ما هذا? فقال أبو بكر: وما هو? قال: كنتتكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة, إلا أني خدعته, فلقيني, فأعطاني لذلك, هذا الذي أكلت منه, فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. رواه البخاري. "الخراج": شيء يجعله السيد على عبدهيؤديه كل يوم, وباقي كسبه يكون للعبد. |

 %

 Gudniinku Cunista WAA MAXAY sharci darro H 598 "Abu Bakr wuxuu lahaa addoon loo isticmaalo kuwaas oo la siin wax ka maalin kasta wixii uu kasbaday, iyo Abu Bakr waxaa loo isticmaalaa si ay u taageeraan isaga. Maalin maalmaha ka mid ahaa midiidinkii wax keenay iyo Abu Bakr cunay. Addoonkii isaga weydiiyay: 'Ma garanaysaan in ay ahayd?' Abu Bakr weydiiyay, 'Waa maxaywaxa uu ahaa? ' Waxa uu yiri: "In ka yaabayn jaahiliyadii horraysay waxaan isticmaali u dhaqmaan sida yaadse ee qofka, laakiin run ahaantii waxa aan balamaya-oo wuxuu ku yidhi ahaa; waxay ahayd khiyaanada xaqdarrada oo dhan. Oo mar labaad ayaan la kulmay isaga iyo sababta oo ah tan uu i siiyey wixii aad hadda uun cunay. ' Oo ka warbixiyay maqalka Abu Bakr yeelayaan Farahooda uu buu afka iyo matagaan ahwaxyaabaha ku jira caloosha. "R 598 Bukhaari la silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 594- وعن نافع: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة الآف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمئة, فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته? فقال: إنما هاجر به أبوه. يقول: ليس هو كمن هاجر بنفسه. رواه البخاري. |

 %

 QAYBINTA H Xoolo 599 "Omar loo qoondeeyay afar kun gateen for kasta oo hore Muhaajiriinta, laakiin wiilkiisa isaga keliya ayaa loo qoondeeyay saddex kun iyo shan boqol oo ku gateen Waxaa lagu yidhi." Waxa uu sidoo kale waa u Hijroon, maxaad qoondeeyay caddad lacag ah oo yaryar loogu talagalay isaga? ' Waxa uu ku jawaabay, "Aabihii wuxuu u guuray isaga. '" Tanidhadhansan karey in uu ahaa ma la midbaa mid aan u guuray keligiis iska baxaa. R 599 Bukhaari la silsilad in Nafi 'oo la xiriira arrintan.

 %

 | 595- وعن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به, حذرا مما به بأس" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

 %

 Baxo uuna ilaalinta waxyeeladiisa H 600 "Qofna ma gaadhi karo dhawrsasho ilaa iyo inta ay kor u siin wax keeni kartaa waxyeelo. Tani waa in layska ilaaliso wixii uu waxyeello xun." R 600 Tirmidhi la silsilad ilaa Atiyyah, ina Urwah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | @ باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها قال الله تعالى: [ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين] [الذاريات: 50]. |

 %

 ON maadada 69 haynta xilliyada musuqmaasuq ha noo bilaabi lahayd aayaadka qaar ka The Quraanka Quraanka yiri: Sidaas darteed, Ee Eebe u carara. Anigu waxaan uun ahay u dige cad inaad Eebe Xaggiisa ka ahaatay. 51:50 Quraanka

 %

 | 596- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي" رواه مسلم. والمراد ب "الغني" غني النفس, كما سبق في الحديث الصحيح. |

 %

 Taxanaha shaqo ee H dhawrsashada 601 "Eebe ugu sarreeya, jecel yahay iyo befriends ku alla kii cibaado leh, caagganaanta oo ku nool astur." R 601 Muslim kula silsilad ilaa iyo Sacad, oo ahaa ina Abi Wakkas oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 597- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رجل: أي الناس أفضل يا رسول الله? قال: "مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله" قال: ثم من? قال: "ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه". وفي رواية: "يتقي الله, ويدع الناس من شره "متفق عليه. |

 %

 Qofka ugu fiican H 602 "Qof ayaa la weydiiyay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Yuu yahay ninkii ugu wanaagsan? ' Wuxuuna ku jawaabay: 'Mu'min ah oo ay ku dadaaleysaa Jidka Eebe Naftiisa, iyo hantida.' Ninkiina wax buu weyddiiyey, 'Oo isaga dabadiisna?' Waxa uu ku jawaabay, 'One oo ka go'a dooxada cidhiidhi iyo Eebihiis caabudaan.' "Waxa uu hadalkiisa raaciyay: "Mid ka mid ah waa kuwa ka cabsada mid Saaran Eebe iyo dhowrida dadka ka horyimid Fasaad gaar ah." R 602 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weyddiistay.

 %

 | 598- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال, ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن" رواه البخاري. و "شعف الجبال": أعلاها. |

 %

 Ilaalinta ee rumaysadka H 603 "Markii ugu iman doonaa markuu hantida ugu fiican ee Muslim ah ay noqon doontaa riyo uu dib buurta dhaladeeday ama in meel la roobabka si ay u iimaanka, isagoo ka hor jira belaayo iyo tijaabooyin la ilaaliyo. " R 603 Bukhaari la silsilad in Abu Saciid Khudri akuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 599- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" فقال أصحابه: وأنت? قال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

 %

 H 604 "Dhammaan nabiyada Eebe shepherded oo ido ah. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay, 'Adiguna waxaad la jirtay?' Waxa uu ku jawaabay, "Haa, waxaan iyaga ka herded dadka Mecca for lacag yar. '" R 604 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 600- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله, يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة, طار عليه يبتغي القتل, أو الموت مظانه, أو رجل في غنيمةفي رأس شعفة من هذه الشعف, أو بطن واد من هذه الأودية, يقيم الصلاة, ويؤتي الزكاة, ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين, ليس من الناس إلا في خير "رواه مسلم." يطير ":. أي يسرع و" متنه ": ظهره. و "الهيعة": الصوتللحرب. و "الفزعة": نحوه. و "مظان الشيء": المواضع التي يظن وجوده فيها. و "الغنيمة" بضم الغين: تصغير الغنم. و "الشعفة" بفتح الشين والعين: هي أعلى الجبل. |

 %

 BEST NOLOSHA H 605 "The nolosha ugu wanaagsan waa in qofka uu ku dhaco cudurkani hold of taliya of faraskiisa oo ku Duuli Garbihiisa ay dib aawadood jinsiyadaha Eebe. Waxa uu si degdeg ah meeshii uu ogyahay ay jirto khatar ama ayaa maqlay sanqadhii cadowga, dooni dhimasho ama shahiidnimo markasta oo wuxuu ku hawllan yahay Jihad. Or kalewaa qofka dib in buurta dusheeda ah ama ku nool dooxada ku bixiya inuu maalin kasta Salaadda, bixinta sakada oo aan faragalin arrimaha dadka laga reebo wanaagsan. "R 605 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah kuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo Nabadi ha u sugnaatoisaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | @ باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم, ومشاهد الخير, ومجالس الذكر معهم, وعيادة مريضهم, وحضور جنائزهم, ومواساة محتاجهم, وإرشاد جاهلهم, وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على الأذى اعلم أنالاختلاط بالناس على الوجه الذي ذكرته هو المختار الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم, وكذلك الخلفاء الراشدون, ومن بعدهم من الصحابة والتابعين, ومن بعدهم من علماء المسلمين وأخيارهم, وهومذهب أكثر التابعين ومن بعدهم, وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر الفقهاء رضي الله عنهم أجمعين. قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينهفسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين] [المائدة: 54], وقال تعالى: [يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم] [الحجرات: 12], وقال تعالى: [فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] [النجم: 32], وقال تعالى: [ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتملا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون] [الأعراف: 48-49]. قال الله تعالى: [وتعاونوا على البر والتقوى] [المائدة: 20] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة. |

 %

 ON maadada 71 edeb qiimaha la joogto dad IYO DHIGTO jameeco waxay ahaayeen: ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Una Raarici Garabkaaga inay Mu'miniinta oo aad raacdo." 26: 215 Quraanka "Mu'miniinta, oo ku alla kii aad ee sharnimadiisa ka soo noqdo diin,Eebe wuxuu ka keeni doonaa quruun uu jecelyahay ay jecel, khushuucsan dhinaca Mu'miniinta iyo daran dhinaca gaalada ...... "5:54 Quraanka" Dadka, waxaan idin abuurnay lab iyo dhaddig ah, oo waxaad samaysateen shucuub iyo qabiilooyin si aad u ogaato mid kale. Dhagax Naara aad Eebe agtiisa waaka idiinku dhawrsasho badan, ...... "49:13 Quraanka" ..... ha ku ammaaneen naftaada. Eebana waa ogyahay kuwa dhawrsada "53:32 Quraanka" Waxay u Dhawaaqi Ehelu saari wici in ragga marks ay aqoonsadaan:. 'Midna ma aad isku uruurinayaan kibirkaaga, mana idin tarin. Waa kuwan kuwaad ku Dhaarateen inaan Eebe doorinin leeyihiin lahaakorkooda ah Naxariis? (Waxaana lagu odhan doonaa :) 'gala Janada. Haddii aad qabto wax ay ka cabsadaan 'ma waxaad la xumaatey doonaa.' 7: 48-49 Quraanka "... iyo wax wada qabsiga xaqnimo iyo fashilinta (xumaanta)." 5: 2 Quraanka Waxaa jira aayado kale oo badan si fiican u yaqaan in Gaadhsiin macnaha this.

 %

 | 601- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد, ولا يبغي أحد على أحد" رواه مسلم. |

 %

 H 606 ​​"Eebaha adkaada intooda badan ay ka soo Dejiyo ii tahay inaad edeb leh in midba midka kale iyo mid ka jirin waa in ay tixgelisaa naftooda ka xoogbadan, si kale midna waa waxba isaga." R 606 Muslim kula silsilad in Iyaz a, ina Himar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | 602- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم. |

 %

 Maalkiisu waa UMA hoos u siinayo hay'ad samafal H 607 "maalkiisu waa kuma hoos u siinayo hay'ad samafal. Siyaadiyaa Eebe sharaf u ah mid ka mid ah kuwa u dambi dhaafi, iyo mid ka mid ah kii is-hoosaysiiyana aawadood Eebe wax badan, Eebana wuu u sara kiciyo, yaa ku darajo." R 607 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 603- وعن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

 %

 Salaanno carruurtii H 608 "Anas maray by carruurta qaarkood oo way aqbaleen la nabadda oo wuxuu ku yidhi, 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, loo isticmaalaa in sidaas oo kale sameeyaan." "R 608 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas.

 %

 | 604- وعنه, قال: إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري. |

 %

 Nabiga aad u naxariistaha Gabar yar oo H 609 "Gabar yar oo A ka Medina qaadan lahaa gabadhii gacanteeda qabtay oo Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo isaga qaado halkaas oo ay rabtay." R 609 Bukhaari la silsilad in Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 605- وعن الأسود بن يزيد, قال: سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع في بيته? قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة, خرج إلى الصلاة. رواه البخاري. |

 %

 Nebi CAAWIN agagaarka GOLAHA H 610 "Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, ayaa waxaa la waydiiyay," Maxay ku sameeyeen, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qabato guriga? ' Waxay ku jawaabay, "Waxa uu ka caawin doono xubnaha qoyskiisa ah, iyo goortii xilligii salaada u yimid inuu ka tagi doono salaadda. '" R 610 Bukhaari la silsiladilaa Aswad, ina Yazid oo la xiriira in Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, waxaa la weyddiistay.

 %

 | 606- وعن أبي رفاعة تميم بن أسيد رضي الله عنه, قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب, فقلت: يا رسول الله, رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه? فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وترك خطبته حتىانتهى إلي, فأتي بكرسي, فقعد عليه, وجعل يعلمني مما علمه الله, ثم أتى خطبته فأتم آخرها. رواه مسلم. |

 %

 Oo nebigiina wuxuu qaaday TIME micneeyo waxyaabaha H 611 "Tamin soo taagaa ka hor Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, halka uu ka bixinta khudbad oo wuxuu ku yidhi, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, shisheeyahan yimid weeydiin ah oo ku saabsan rumaysadkiisa. Waxa uu waxba ku saabsan ogyahay. ' Iyada kaddibna?, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sey ayaa khudbadiisa oo la tegey Tamin. Kursi A waxaa loo keenay nin for oo intuu fadhiistay oo bilaabay inay tababaraan Tamin waxa Eebe isaga baray. Ka dib, in khudbadiisa uu ku soo laabtay iyo waxay la buuxiyo. "R 611 Muslim kula silsilad ilaa Tamim, ina Usayd oola xiriira Xadiiska this.

 %

 | 607- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى, وليأكلها ولا يدعها للشيطان" وأمر أن تسلت القصعة, قال: "فإنكم لا تدرونفي أي طعامكم البركة "رواه مسلم. |

 %

 HA TUURIN FOOD MARKIIBA H 612 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhammaysto waxa uu cunayo oo uu cuntada uu leefleefi lahaa saddex farood. Wuxuu yidhi, 'Haddii cunto u dhacaan waa in laga helay gacantii kasta oo idinka mid ah waa in uu ka saaro qaybta wasaq iyo cuno inteeda kale, oo aan uga tagtaan shaydaan. Waa in aad u tirtiri waslad khafiif ah oo aadCun, sababtoo ah ma ogid in aad taas oo qayb ka mid ah cuntada waa barakaysan yahay. '"R 612 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 608- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" قال أصحابه: وأنت? فقال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

 %

 H 613 "Dhammaan nabiyada Eebe shepherded oo ido ah. Nebigu, ammaan iyo nabad la jiri doonaan isaga, oo la weydiiyay. 'Waxaad sidoo kale?' Waxa uu ku jawaabay, "Haa, waxaan iyaga ku shepherded dadka Mecca for lacag yar. '" R 613 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah wuxuu sheegay, in Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | 609- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت, ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت" رواه البخاري. |

 %

 OGGOLAANSHAHA marti IYO hadiyado H 614 "waxaan aqbali doono martiqaad Idmo xitaa haddii cunto ka ahaa garabka ah ama shank ee wanka, iyo I aqbali doono hadiyad xitaa haddii aan ka badnayn mid ayaan ahaa." R 614 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 610- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العضباء لا تسبق, أو لا تكاد تسبق, فجاء أعرابي على قعود له, فسبقها, فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه, فقال: "حق على الله أن لا يرتفع شيءمن الدنيا إلا وضعه "رواه البخاري. |

 %

 Geela ee OF Nabiga H 615 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, lahaa Hashii oo loo yaqaan Adhba 'oo ahaa mid aad u dhakhso badan, oo uma uu oggolaan in geela oo kale in iyada gaadhi. Cidla ah Carab A yimid fuushan uu geel yaryar ahayd ka dhaqso bay u badan. Tani waxay uga xun Muslimiinta nabad Nabiga, ammaan iyo The.korkiisa ha ahaato, goortay ogaadeen, oo ku yidhi, 'Waa Jidka Eebe, wuxuuna u dhigtaa wax kasta oo nafteeda u kiciyo oo adduunka ah. "" R 615 Bukhaari la silsilad ilaa Anas oo la xiriira Xadiiska this Imam Nawawi yiri:. "La soco in dhexgalka dadka ee sida aan soo sheegnay waa dhaqan la doortay ee Rasuulkii Eebe,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo dhan ee Prophets, ee iska badala hanuuniyey, kuwa Ehelu oo u yimid ka dib markii iyaga, saaxiibbadood, Muslimiinta aqoon u leh oo ka baqooshay. Sidoo kale waa cilmiga ee ugu qarnigii saddexaad oo Imaamyada Shaf'i, Axmed oo isugu jirta inta badan, Eebana waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen,iilato "Tegitaankii munaasabadaha Ciida, iyo Circles of Gadasho Xuska Eebe, booqashada buka, soo qayb galay aaska, iyo MEEdenkt Masaakiinta,. hagaya Jaahiliinta oo iyaga u adeegaya, iwm, waa in la dhaqma kuwa awood u leh, sharfidda xun wanaagsan iyo Xaajis, ilaa iyo inta ayis-joojin ka wax yeesho dadka kale oo jira dulqaad badan, markay dulmiyin yihiin.

 %

 | @ باب تحريم الكبر والإعجاب قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83], وقال تعالى: [ولا تمش في الأرض مرحا] [الإسراء: 37], وقال تعالى : [ولا تصعرخدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور] [لقمان: 18]. ومعنى "تصعر خدك للناس": أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم. و "المرح": التبختر. وقال تعالى: [إن قارون كان من قومموسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين] [القصص: 76], إلى قوله تعالى: [فخسفنا به وبداره الأرض [الآيات. |

 %

 ON maadada 72 kibir iyo PRIDE ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Taasi waa ku hoydaan kuwa Dambe, Waxaan ku wareejiso kuwii la dooni ma exorbitance ee Dhulka, mana musuqmaasuqa Natiijada. waxaa leh kuwa Dhawrsada. " 28:83 Quraanka "Ha socon socdaal nabadeed ku sooDhulka ...... "17:37 Quraanka" Ha ka dadka jeedin dhabanka haw markiiba, hana ugu socon Dhulka kibir; Eebe ma jecla kuwa kibirka iyo faanka badan. 31:18 Quraanka "Qorax ahayd mid ka mid ah Umad Muuse '. Laakiin waxa uu ku Kibirtay iyagii ku yidhi, waannu wuxuu isaga siiyey khasnadahaaga oo sida wax Furayaalkiisu ku ahaa mid aad u culusCulays waayo, xataa xoog ah. Dadka uu ku yidhi: 'Ha Farxa; Eebe ma jecla faanka badan ... '... goynay Dhulka, si aan isaga, wada jir ah ula hoygiisuna waa inuu. ... 28:76 iyo 81 Quraanka

 %

 | 611- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا, ونعله حسنة? قال: "إن الله جميل يحب الجمال, الكبر: بطر الحق وغمط الناس "رواه مسلم." بطر الحق ": دفعه ورده على قائله, و" غمط الناس ":. احتقارهم |

 %

 Taasoo la micno ah kibirkooda H 616 "Ku alla kii uu leeyahay qayb ka mid ah si sharaf ah qalbigiisa ma waxay gali Jannada. Mid ka mid ah Ehelu yiri, 'dadka qaarkood sida dharka iyo kabaha wanaagsan.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'Eebe waa qatarsanaa oo qurux badan, wuxuuna jecelyahay xarrago iyo qurux. Pride ka dhigan tahay iyagoo gaala ahrunta ka mid ah isku kalsooni iyo raadinaya dajinin qoomkiisii. '"R 616 Muslim kula silsilad ilaa Abdullah, ina Mascuud, oo la xiriira in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 612- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع! قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 Iskibriyeen H 617 "Nin cunay gacantiisa bidix kula joogaan Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo korkoodana, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo kula taliyay in ay cunaan baa isaga gacantiisa midigeed. Idinkoo isku Kibrin waxa uu ku jawaabay, 'aanan awoodin inaan saas yeel. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku yidhi,'Ma laga yaabaa in aad sidaa yeeli karto.' Intaas ka dib ma uu gacantiisa midig si uu afka u abaabuli karaa. "R 617 Muslim kula silsilad ilaa Slamah, ina Amr ina Al Akwa 'oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 613- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه, وتقدم شرحه في باب ضعفة المسلمين. |

 %

 Deggan H naartaad 618 "Waxaan aad kuwa ehelu Naar ah sheekaynaysaan? Waxay yihiin dadka jaahiliinta, edeb darro, kuwa kibirka leh oo iskibriya." R 618 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Haritha ina Wahb oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 614- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

 %

 DADKII Jannada iyo cadaabta H 619 "Waxaa jiray dood u dhaxaysa Jannada iyo naarta Jahannamo. Jahannamo yidhi, Anigu waan ku wareegi doonta Murtadinta iyo kuwa iskibriya. ' Jannada ayuu yiri, 'deggan My noqon doonaa dadka fuqarada, masaakiinta ka mid daciif ah.' Allah ayaa go'aansaday u dhaxeeya, isagoo leh:. 'Waxaad tahay Jannada, naxariistayda Iyadooaad waan u naxariisan doonaa on cidduu doono, waxaan; oo aad tahay Jahannamo, cadaabkaygu, idinka oo u maraya ayaan u ciqaabi doonaa, ku alla kii Doono Waxaan. Waa for Me in labada buuxi oo idinka mid ah. '"R 619 Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 615- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

 %

 DHARKA dhex dhexaad yahay H 620 "Maalinta Qiyaame, Eebana ma aha mid ah kan dheeraday Cimrigii uu-dhar hoosaad asturaad aawadood kibir eegi doonaa." R 620 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah la xidhiidha, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

 %

 | 616- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم, ولا ينظر إليهم, ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل مستكبر" رواه مسلم. "العائل": الفقير. |

 %

 Kuwii Alle inaadan la hadlin H 621 "Waxaa jira saddex nooc oo ah dadka, Ruuxaan Eebe ma la hadli maayo, oo wuxuu iyaga ku daahirin doonaa, mana dayo Xaggooda iyo kuwa la dhadhansiiyey Cadaab daran: dhillayga duug ah, oo taliye been ah, iyo miskiin ku faanayaa. " R 621 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah akuwaas oo la xiriira Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 617- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قال الله تعالى: العز إزاري, والكبرياء ردائي, فمن ينازعني في واحد منهما فقد عذبته" رواه مسلم. |

 %

 Sharafta iyo weynaanta Eebe H 622 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayuu yiri, 'Allah, Ilaaha Qaadirka ah, Ammaanta ahu wuxuu leeyahay,. My Honor u eg yahay mid ayaa dharkaygii iyo weynaanta u eg yahay mid soo huwaday Ku alla kii tartama Me leh ee midkood Iyagaan ciqaabi doonaa. " R 622 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah ah oola xiriira Xadiiska this.

 %

 | 618- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه, مرجل رأسه, يختال في مشيته, إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" متفق عليه. "مرجل رأسه": أي ممشطه, "يتجلجل "بالجيمين:. أي يغوص وينزل |

 %

 CIQAABTA oo kibirkii H 623 "In wakhtiyadii hore qof u qaaday faraxsan yahay oo uu ku socday kibreen, oo muujinaya inuu dharkiisa ganaax off oo Eebe ka dhigay inuu la gooyo. Haatan, waxa uu sii wadaa in uu halgan oo ku degto dhulka tan iyo Maalinta Qiyaame." R 623 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah la xiriiraRasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | 619- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين, فيصيبه ما أصابهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "يذهب بنفسه" أي: يرتفع ويتكبر. |

 %

 CIQAABTA OF THE kibirlow ah H 624 "qof kasta oo sii wadda in ay u dhaqmaan kibirlow ah, hab durkaan, oo magiciisa waxaa lagu tirin doonaa ka mid ah kuwa iskibriya iyo dhadhansiiyey Cadaab la mid ah sida in loogu talagalay dadka is kibriya." R 624 Tirmidhi la silsilad ilaa Slamah, ina Akwa'a la xiriira Rasuulkaammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | @ باب حسن الخلق قال الله تعالى: [وإنك لعلى خلق عظيم] [ن: 4], وقال تعالى:] والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس] [آل عمران: 134] الآية. |

 %

 ON maadada 73 dhaqanka wanaagsan ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Sida xaqiiqada ah, adiga (Nabiga) waxaa ka mid ah anshax weyn." 68: 4 Quraanka "..... yaa ugu sugan kuwa loo xakameeyo ay cadho iyo kuwa cafi dadkaaga ......" 3: 134 Quraanka

 %

 | 620- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس خلقا. متفق عليه. |

 %

 THE BEST dhaqantay H 625 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa kan ugu fiican dhaqantay dadka oo dhan." R 625 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas la xiriira arrintan.

 %

 | 621- وعنه, قال: ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين, فما قال لي قط: أف,ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته? ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا? متفق عليه. |

 %

 Qof nebiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 626 "I (Anas) waligayna ma dareemin maro jilicsan ama Xariir jilicsan badan timirta Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato xadgudbin, mana aanan uriyo udgoonkii mar dambe u wacan ka badan caraf udgoon Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Waxaan isaga u adeegi jiray tobansano. Wuxuu marnaba ayaa sheegay, 'Huh!' ii; mana uu odhan ee wax aan u sameeyey: Maxaad u samayn? ama, oo ah wax aan saas ma ay yeelin: Maxaad u ma taas oo taas loo samayn lahaa "R 626 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan?.

 %

 | 622- وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه, قال: أهديت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمارا وحشيا, فرده علي, فلما رأى ما في وجهي, قال: "إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم" متفق عليه. |

 %

 H DIIDMO edeb 627 I (Sa'ab) dameer banjoog ah, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha la siiyaa, laakiin waxa uu ka gaabsaday. Markii uu u arkayeen niyad jab ku wejiga ayuu yiri, 'waxaan u hoos u dhacay sababta aan u saaray khamiisyada Xajka.' "R 627 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Sa'ab, ina Jassamahkuwaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 623- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البر والإثم, فقال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في صدرك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. |

 %

 SABABTA MIND A naxaysaan H 628 "Xaqnimadu waa dabeecad wanaagsan, denbiguna waa wixii dhib ama maanka oo aad ka baqayso in ay dadku ogaadaan waxa ku saabsan." R 628 Muslim kula silsilad ilaa Nawas ina Sam'an la xidhiidha, in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, sidaas yidhi.

 %

 | 624- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحشا ولا متفحشا, وكان يقول: "إن من خياركم أحسنكم أخلاقا" متفق عليه. |

 %

 ENGLAND: HH 629 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ma ay faraha ka qoreen, oo waxbana lama uu dhagaysi intaba. Waxa uu isticmaalaa in la yidhaahdo, 'ugu wanaagsan ee aad ka mid ah waa kuwa ay leeyihiin qof ugu fiican.'" R 629 Bukhaari oo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah, ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira arrintan.

 %

 | 625- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق, وإن الله يبغض الفاحش البذي" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "البذي": هو الذي يتكلم بالفحشورديء الكلام. |

 %

 Miisaanka H dhaqanka wanaagsan 630 "Wax ay noqon doontaa culus ee dheelitirka caabudi Mu'min ah Maalinta Qiyaame badan akhlaaqda wanaagsan. Eebe waxay nacdaa mid laga siiyo si ay ka qoreen." R 630 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Dardaa 'oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 626- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة? قال: "تقوى الله وحسن الخلق", وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار, فقال: "الفم والفرج" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح".|

 %

 INDULGENCES DHIMASHO H 631 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay, 'Maxaa ka mid sii ambaqaado waa in la dhigo Jannada?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ugu jawaabay, 'xusuusto mid Saaran Eebe iyo dhaqanka wanaagsan. " Oo haddana wuxuu la weydiiyay, 'Waa maxay damacbadnaan riixo qofka (dadka)Naar? ' Wuxuuna ku jawaabay, 'The afka iyo taranka.' '' R 631 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weyddiistay.

 %

 | 627- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Ugu PERFECT Mu'miniinta H 632 "The ugu wanaagsan ee Mu'miniinta ah ee ixtiraamka Eebahood Iimaankooda waxaana jira kuwa dhaqanka waa sharaf weyn iyo intii ugu wanaagsanayd oo idinka mid ah waa kuwa u dhaqmaan sida ugu fiican dhinaca xaasaskooda." R 632 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 628- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود. |

 %

 Dhaqanka wanaagsan H 633 "Mu'min ah oo ay gaari karaan taliyuhu uu ka mid haduu Qofka Soomo inta lagu jiro maalintii oo kharash gareeya habeenkii tukashada iyada oo loo marayo hab-dhaqanka wanaagsan." R 633 Abu Daud la silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, kaas oo la xiriira sheegtay inay maqashay, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaga waxaa kor saaran, taas u leeyahay.

 %

 | 629- وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء, وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب, وإن كان مازحا, وببيت في أعلى الجنة لمنحسن خلقه الزعيم "" حديث صحيح, رواه أبو داود بإسناد صحيح.. ":. الضامن |

 %

 Jannada iyo akhlaaq wanaag H 634 "Waxaan idiin xaqiijin guri xadka aaga Jannada waayo, ku alla naftu u faanayaan, xitaa marka uu xaq u leeyahay, iyo guri ku yaala bartamaha Jannada waayo, ku alla naftu waa been xataa xiiso leh, iyo guri ku yaala meelaha dhaadheer ee Jannada loogu talagalay hal habdhaqankiisu aad u fiican. " R634 Abu Daud la silsilad in Abu Umamah Bahili oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 630- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن من أحبكم إلي, وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة, أحاسنكم أخلاقا, وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة, الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون"قالوا: يا رسول الله, قد علمنا "الثرثارون والمتشدقون", فما المتفيهقون? قال: "المتكبرون" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "الثرثار": هو كثير الكلام تكلفا. و "المتشدق": المتطاول على الناس بكلامه, ويتكلم بملءفيه تفاصحا وتعظيما لكلامه, و "المتفيهق": أصله من الفهق وهو الامتلاء, وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه, ويغرب به تكبرا وارتفاعا, وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه اللهفي تفسير حسن الخلق, قال: "هو طلاقة الوجه, وبذل المعروف, وكف الأذى". |

 %

 DADKA dhowaaday inuu Nabiga iyo kuwa WHO fog H 635 "The curiso oo kuugu dhow ee ii tahay Maalinta Qiyaame waxay noqon doonaan kuwa ugu fiican oo idinka id ah u dhaqantay, iyo ugu nacay oo idinka mid ah iyo kuwa fog ee iga noqon doona ka pompous, faan badan iyo kuwa iskibriya. " R 635 Tirmidhi la silsiladilaa Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaas yidhi.

 %

 | @ باب الحلم والأناة والرفق قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [ولا تستوي الحسنةولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم] [فصلت: 34-35], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43]. |

 %

 ON maadada 74 roonaantaada iyo samirkiisa ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "..... yaa ugu sugan kuwa loo xakameeyo ay cadho iyo kuwa cafi dadkaaga, Eebana waa jecelyahay kuwa sadaqaystee.." 3: 134 Quraanka "Oggolow fududaynta, si la Suufinimada wanaagsan, oo ka fogaadaJaahiliina. 7: 199 Quraanka "Good iyo xumaanta ma aha, reebna oo leh wixii ugu kaasu waa xaq, oo bal eeg, mid ka mid ah, kuwaas waxaa u cadaawe aad u noqon doonaa sida hadii uu Hanuuniye daacad laakiinse ciduna ma heli doontaa marka laga reebo kuwa xaqa.. samra, iyo wax Faydi ma heli doontaan, marka laga reebo kii share weyn. " 41: 34-35Quraanka

 %

 | 631- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة" رواه مسلم. |

 %

 Oo roonaantaada iyo dulqaad H 636 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in Ashajj Abd al-Kais, 'Waxaad lahaansho laba tayada wixii Eebe waa jecel yahay:. Raxmadda iyo dulqaad'" R 636 Muslim kula silsilad ilaa ibn Cabbaas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 632- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه. |

 %

 Alle waa jecel yahay, Oo roonaantaada H 637 ", Eebana waa u naxariistaha iyo wuxuu jecel yahay, Oo roonaantaada in wax walba." R 637 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, kuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato leh, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 633- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله رفيق يحب الرفق, ويعطي على الرفق, ما لا يعطي على العنف, وما لا يعطي على ما سواه" رواه مسلم. |

 %

 Barakooyinka roonaantaada ayaa H 638 ", Eebana waa u naxariistaha oo jecel yahay raxmadda iyo Arzaaqaa korkiisa roonaantaada ayaa sheegay in uu ku ma ku arzaaqnayna wax ku kor ugaga ama wax kale." R 638 Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, kaas oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 634- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه, ولا ينزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم. |

 %

 WAXTARKA qabow H 639 "roonaantaada ayaa qaddiimi ah wax kasta - oo ay ka maqan ka tago wax kasta oo aan xasilooneyn." R 639 Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, kuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato leh, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 635- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بال أعرابي في المسجد, فقام الناس إليه ليقعوا فيه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء, أو ذنوبا من ماء, فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين "رواه البخاري. "السجل" بفتح السين المهملة وإسكان الجيم: وهي الدلو الممتلئة ماء, وكذلك الذنوب. |

 %

 Isku day inaad u tur H 640 "A Baadiyaha Carabta kaadida ee Masjidka iyo dadka qaar kacay oo qabteen. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu iyagii u sheegay, 'ha go isaga iyo ku shub baaldi biyo u badan si ay u iska maydhaan. Waxaad la soo jeediyay in la sameeyo wax fudud oo aan dadka uga dhigaan kuwo adag. '"R 640 Bukhaari- Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 636- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسروا ولا تعسروا, وبشروا ولا تنفروا" متفق عليه. |

 %

 WAX wax sahlan H 641 "samee wax fudud oo ha u samayso ay adag tahay, oo waxa farax geliya dadka ilaa iyo ha ku Dhihin uf." R 641 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | 637- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من يحرم الرفق, يحرم الخير كله" رواه مسلم. |

 %

 Wanaag WAA LAGA roonaantaada ayaa H 642 "kan ka maqan roonaantaada ayaa ka maqan tahay nooc kasta oo wanaag." R 642 Muslim kula silsilad ilaa Jariir, ina Abdullah la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 638- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب", فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

 %

 Ticmaalka CARADA H 643 "Qof ayaa la weydiiyay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wixii talo ah. Sidaas ayuu kula taliyay, 'Ha siin jid uga xanaajiyeen.' Ninkiina wuxuu codsi dhowr jeer soo noqnoqda, oo mar kasta, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in isku mid ah, 'Ha siin jid uga xanaajiyeen.' "R 643 Bukhaari lehsilsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 639- وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته, وليرح ذبيحته" رواه مسلم. |

 %

 SIDEE in la gowraco H xayawaan 644 "Allah ayaa waajib ah si kaamil ah wax kasta. Marka aad qabto in la dilo qof u samaeeyo ugu wanaagsan oo la mid ah marka aad xayawaan lagu gowraco. Afaysto aad mindi iyo yareynayo dhibaatada." R 644 Muslim kula silsilad ilaa Shaddad, ina Aus oo la xiriirain, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 640- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما, ما لم يكن إثما, فإن كان إثما, كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه في شيء قط, إلاأن تنتهك حرمة الله, فينتقم لله تعالى. متفق عليه. |

 %

 DOORASHADA Nebi H 645 "Meel kasta, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, la siiyey koorsada sahlan ayuu wuxuu soo qaatay doorashada, haddii aysan ahaa denbiga miidhan ah, kaas oo kiis uu uga fogaaday in ay ka badan qof kale. Ugama uu mar uun dooni aargoosi qaldan shakhsi ah, haddii aysan ku lug leh xadgudub ku ah Ilaahnimadu aOrder markii sida ay ahayd xaaladda uu ku fulisay Cadaabka Alle dartii. "R 645 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 641- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "?? ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار تحرم على كل قريب, هين, لين, سهل" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

 %

 Dabka la reebay inaan camal qabow H 646 "waxaan idiin warramaa kuwa Cidduu Naarta Waa mamnuuc in la taabto? Waa mamnuuc in la taabto kasta qaraabo waa kuwa jilicsan, dabacsan oo naxariis leh." R 646 Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب العفو والإعراض عن الجاهلين قال الله تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [فاصفح الصفح الجميل] [الحجر: 85], وقال تعالى: [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم] [النور: 22], وقال تعالى: [والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 ON maadada 75 ka Dambi Dhaaf iyo samirkiisa ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Waa in aad ogolaataa fududaynta, dalban la Suufinimada oo ganaax ah, kana fogaado Jaahiliinta." 7: 199 Quraanka "..... ha iska Cafi una Dambi Dhaaf." 24:22 Quraanka "..... yaa ugu sugan kuwa loo xakameeyo, cadhadoodiiiyo kuwa cafi dadkaaga. Eebana waa jecelyahay kuwa samafalka ah ee "3: 134 Quraanka". Sida xaqiiqada ah, ayuu samra waxbay ushafeeci idanka oo iska cafiya, runtii taasi waa run "42:43 Quraanka.

 %

 | 642- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد? قال: "لقد لقيت من قومك, وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة, إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال, فلم يجبني إلى ما أردت, فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب, فرفعت رأسي, وإذا أنا بسحابة قد أظلتني, فنظرت فإذا فيها جبريل تعالى, فناداني, فقال: إن الله تعالى قد سمع قولقومك لك, وما ردوا عليك, وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك, وأنا ملك الجبال, وقد بعثني ربي إليك لتأمرنيبأمرك, فما شئت, إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:." بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا "متفق عليه." الأخشبان ":. الجبلان المحيطان بمكة والأخشب: هوالجبل الغليظ. |

 %

 MAALINTA ugu adag Nabiga H 647 "Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan iyada la, weydiiyey, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato," Waligaa ma la kulantay maalin sii adag tahay maalintii dagaalka ka Hamiday? ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku jawaaba, "Anugu waxaan u soo maray waqti ah eeGacmaha dadka, laakiin ugu adkaa ee ay ahayd Maalintii aqabah markii aan naftayda soo bandhigay in Abd Yalail ina Abd Kulal oo uu muujiyey jirin wax jawaab wixii aan soo bandhigi (Islam). Sidaasi darteed waxaan ka tagay gacanyaraha iyo qalbi culus oo dareemay ma nasan ilaa aan soo gaadhay Karn Tha'alib. Markaas ayaan ka sara yiil madaxayga iyo arkay adaruur oo la ii kaas oo wax baan fiiriyey Gabriel oo ii yeedhay oo ku yidhi gaashaamashada, "Allah ayaa maqlay wixii dadka ay yidhaahdeen aad iyo ay jawaab u tahay. Waxa uu soo diray Angel buuraha inaad si aad isaga toos ah waxaa laga yaabaa in ay sameeyaan waxa aad laga yaabaa doonayaa inay ku sameeyey iyaga. " Markaasaa Angel buuraha loo yaqaananiga iyo igu Salaamo nabad ku yidhi, 'Nabiyow Eebe waa maqlay waxa ay dadku aad idinku idhi, Anigu waxaan ahay Angel buuraha iyo Eebahay ayaa ii soo kaa diray si aad ii toos ah ula waxa aad rabto in iyaga lagu samayn. Haddii aad rabto inaad iyaga waxaan ku burburin karo labada xidhmo dhexdooda inkoobin Mecca. ' Anna waxaan ugu jawaabay, "Anigu waxaan ahay wali rajeynaya in Alle ka soo saaro caruurta ay kuwa Ilaah ku caabuda Eebe, One, iyo lana wadaajin waxba leh. '" R 647 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, kaas oo la xiriirain ay weyddiisatay, iyo Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, su'aashan.

 %

 | 643- وعنها, قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده, ولا امرأة ولا خادما, إلا أن يجاهد في سبيل الله, وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه, إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى, فينتقملله تعالى. رواه مسلم. |

 %

 Roonaantii uu Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 648 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marna dhuftay qof, ma addoon midna gabadh, laakiinse isagu ma uu ugu Dagaalami waydeen Jidka Eebe. Waxa uu marna soo aarguday kasta dhaawac u sameeyey, laakiin, isna wax buu ku soo rogaan ciqaabta xadgudub ku ah amarada la Ilaahnimadu. "R 648 Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 644- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية, فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة, فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد أثرت بها حاشيةالرداء من شدة جبذته, ثم قال: يا محمد, مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه, فضحك ثم أمر له بعطاء. متفق عليه. |

 %

 DAAWEEYO inay booskooda LEH H roonaan 649 "Anas marayay waxaa la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxaa la gashan dharkii ka Najrani ah kii ay ka gaabi a adag. A Baadiyaha Carabta soo dhawaaday iyo qabtay dhinaca noqon inuu dharkiisa waxay xoog ku dhacaan, dadkuna , oo waxaan ogaaday in rabshadaha ka liishaan ka xagtosalka Nabiga qoorta. Jaamacadda Carabta oo Baadiyaha wuxuu yidhi, 'Nabiyow, dalban iyaga inaad i siisaan ka rizqiga Eebe oo idinla jooga.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo dhoola caddeeyey oo faray in uu la siin wax. "R 649 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 645- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, ويقول: "اللهم اغفر لقومي; فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

 %

 Baryada Nabiga A, nabadgalyo korkiisa ha ahaato HH 650 "Ibn Mascuud dib loogu soo yeeri uu arko Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, narrating xisaabtii Nabiga kale Eebe, kuwaas oo ah, marka la garaacay oo ay ku dhaawacmeen dad timaheeda ku dhiigga Isla markiiba ka hor iyo supplicated, 'Eebe ha dhaafee, dadkaygamaxaa yeelay, iyagu ma ay yaqaaniin. '"R 650 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ibn Mascuud, oo la xiriira arrintan.

 %

 | 646- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. |

 %

 SELF KONTOROOLKA H 651 "Qofka waa kuwa xoogga leh waa kan ka soo garaacana qaar kale oo dagaal, mid waa kan xoog leh uu yahay kan qudhiisu ka talisa marka uu u caroodo." R 651 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب احتمال الأذى قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] وفي الباب: الأحاديث السابقة في الباب قبله. |

 %

 ON maadada 76 xumaan iyo xaalad xumeyd ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "..... yaa ugu sugan kuwa loo xakameeyo ay cadho iyo kuwa cafi dadkaaga, Eebana waa jecelyahay kuwa sadaqaystee.." 3: 134 Quraanka "Hubaal, ayuu samra waxbay ushafeeci idanka oo iska cafiya, runtii taasi waa run."42:43 Quraanka

 %

 | 647- وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رجلا, قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي! فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معكمن الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم وقد سبق شرحه في باب صلة الأرحام.. |

 %

 Qaraabada xun ula dhaqmaan MID KALE H 652 "Nin yiri, 'O Rasuulka Alle, qaraabada iga dambaysa waa sida inaan la wadaajin iyaga waxaa la jiray laakiin ay goysaan. Waxaan nooc ahay Gaaladii hadii kale way igu xun ula dhaqmaan, waxaan ahay bukaan, laakiin ay u edeb. ' Waxa uu ku jawaabay, "Haddii ay tahay sida aad sheegtay, aad quudintooda ash kulul iyo inta aadsii wadaan iyo in aad had iyo jeer leeyihiin Eebe si ay kuu caawiyaan iyaga ka gees ah. '"R 652 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in nin weydiiyay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas.

 %

 | @ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى قال الله تعالى: [ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه] [الحج: 30], وقال تعالى: [إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم] [محمد: 7]. وفي الباب حديث عائشة السابق فيباب العفو. |

 %

 ON maadada 77 JEBINTA INJUCTIONS ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "... iyo ku alla wayneeya u xustaan ​​Aabayowgiin wuxuu Reebay Eebe Saasaa khayr roon, isaga u noqon doonaan Eebe agtiisa ...." 22:30 Quraanka "Mu'miniinta, haddaad u gargaartaan Eebe, isna wuu idiin gargaari doona oo xoojisofeet "47:. 7 Quraanka

 %

 | 648- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا! فما رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضبيومئذ; فقال: "يا أيها الناس, إن منكم منفرين, فأيكم أم الناس فليوجز; فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة" متفق عليه. |

 %

 Dhererka SALAADDA H 653 "Nin u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi, Waxaan dib loo dhigay by salaadda subax sababtoo ah sidaas iyo sidaas, oo markuu u horseedaa Salaadda, waxaa dheeraan ah. ' Ukbah yiri, 'Waxaan waligay ma arag, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaa uga caroodeen, markaas kii ahaa.'Wuxuu yidhi, 'Qaar idinka mid ah inay dadka u naceen Diinta. Ku alla kii horseedaa Salaadda ha dhawro, waa in si kooban loogu dhex dhacday shirkii yihiin dhammaan jir ah, dhallinyarada iyo kuwa nooc, waxay leeyihiin inay ka qayb galaan si ay arrimaha oo. "" R 653 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ukbah, ina Amr oo la xiriira Xadiiska this .

 %

 | 649- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سفر, وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل, فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هتكه وتلون وجهه, وقال: "يا عائشة, أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامةالذين يضاهون بخلق الله "متفق عليه." السهوة ": كالصفة تكون بين يدي البيت و." القرام "بكسر القاف: ستر رقيق, و" هتكه ":!. أفسد الصورة التي فيه |

 %

 Barbaro H 654 "Mar, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka soo laabtay safar, waxa uu arkay daah fudud sanamyadooda on taasoo Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, ayaa loo isticmaalaa si loogu daboolo farqiga u ah in derbigii iyada qolka ra'yi dhiibashada wuxuu ku wajahay bedelay oo isna wuu iska jeexjeexday oo waxay ku yidhaahdeen:. 'Ayesha onMaalinta Gaalku Qiyaamada kuwa isu ekaanshaha ka mid ah makhluuqaadka Alle, waxa lala tiigsan doonaa kan ugu daran cadaab. '"R 654 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, kaas oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 650- وعنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت, فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فكلمه أسامة, فقال رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم: "?! أتشفع في حد من حدود الله تعالى" ثم قام فاختطب, ثم قال: "إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وايم الله, لو أن فاطمةبنت محمد سرقت لقطعت يدها "متفق عليه. |

 %

 Cadaalad hodanka iyo saboolku si isku mid ah H 655 "Qureesheed ayaa waxaa ka walwalsan tahay xaaladda naagta Makhzumi ah oo u dembi xatooyo iyo yaabban oo waxay ku warsan waa Shafeeceene, iyada oo la Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad ha ahaato. Qaar jeediyay in Osama ina Zaid ahaa uguku haboon, sababtoo ah Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo aad u badan wuxuu isaga u jeclaaday. Sidaas Osama la hadlay isagii. Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo weydiiyay: 'Ma waxaad doonaysaan inaad qabato Lulmo iyo Xaalka oo ku saabsan wixii uu kuu soo qoro Eebe?' Ka dibna Rasuulka Eebe,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, intuu istaagay, ayuu la hadlay, hadalkaasna kuwa jooga: 'Kuwa marteen idinku soo hor ayaa la Halaagsamay sababtoo ah waxay lahaa qaar ka mid ah mid ka mid ah darajo sare off ha ka dib markii ay ka go'an xatooyo laakiin ka aarsankaraa, cadaabka qoray on qof sabool ah oo uu soo xaday. Waxaan Eebe marag galin in haddii FatimaGabadha of Muhammad, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxay ahaayeen kuwo ka xadaan, waxaan iyada gacanta ka gooysaa lahaa. '"R 655 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha Haweenaydii Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa in faraxsanahay iyada la, la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 651- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى نخامة في القبلة, فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه; فقام فحكه بيده, فقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه, وإن ربه بينه وبين القبلة, فلايبزقن أحدكم قبل القبلة, ولكن عن يساره, أو تحت قدمه "ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه, ثم رد بعضه على بعض, فقال:". أو يفعل هكذا "متفق عليه والأمر بالبصاق عن يساره أو تحت قدمه هو فيما إذا كانفي غير المسجد, فأما في المسجد فلا يبصق إلا في ثوبه. |

 %

 HA kaga tufay, DABAQA Masjidka H 656 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ogaaday in qof kale uu candhuuf ee Masaajidka dhow Muslimiinta Qiblay Qaabilijireen. Wajigiisa muujiyeen dhirifkiisa, ayuu kor iyo taagnaa waxaa la xoqay oo gacanta la, oo wuxuu ku yidhi, Markii aad taagan oo ku Tukan aad qarsoodi hadlaya Eebihiin,waana kan u dhexeeya adiga iyo Muslimiinta Qiblay Qaabilijireen. Oo ninna yuusan, sidaas darteed, candhuufo jihada in, candhuufeen oo kaliya in aad bidix ama ka yar oo aad cagta. ' Oo haddana wuxuu soo gaaray geeska ah ee laabta, candhuuf waxaa ka galaa oo ka duubnaadaan oo wuxuu ku yidhi, 'Or, waxaad camal falaysaan waa sidan oo kale.' "R 656 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسانوإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون] [النحل: 90]. |

 %

 ON maadada 78 SARAAKIISHA heshiis TAHAY WAA roonow dadweynaha ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Una Raarici Garabkaaga inay Mu'miniinta oo aad raacdo." 26: 215 Quraanka "Eebe wuxuu Fari Caddaalad iyo camalladiisii ​​wanwanaagsanaa, iyo Wax siinta mid qoladiisii, qaraabada Wuxuuna reebi Xumaan iyo Munkarjebisaan iyo Madax adaygeen. Wuuna idin Waanin si aad waano qaato. "16:90 Quraanka

 %

 | 652- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجهاومسؤولة عن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, وكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 Xisaabtan HAL TALAABOOYIN EE H 657 "mid kasta oo idinka mid ah ilmaha masuulka ka ah oo lagula xisaabtamo wixii uu aaminay. Taliye waa qofka masuulka ka ah oo lagula xisaabtamo wixii uu ku jiraa daryeel. Nin waa qofka masuulka ah marka la eego inuu reerkiisii , qof dumar ah oo waa qofka masuulka ah marka la eego guriga ninkeeda joogtaiyo carruurtiisa. Sidaa darteed mid kasta oo idinka mid ah waa mas'uul, xisaabtamaan waxa ku sugan daryeelkaaga. "R 657 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 653- وعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد يسترعيه الله رعية, يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته, إلا حرم الله عليه الجنة" متفق عليه |

 %

 CULEYSKA EE MAAMULKA H 658 "Qofka loo magacaabayo by Eebe inay meel ka mid ah amar ay dadka ma dhiman doono mooyee, khiyaameeyaan on account of wixii uu ku aamintay. For isaga, Eebe reebi Jannada." Waxa uu hadalkiisa raaciyay: "Xitaa udgoonkii Jannada ma gaari doono, haddii uusan eegi ka dibiyaga waxaa la jiray niyad samida iyo daacadnimo. "R 658 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Ma'kil, ina Yasam oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 . وفي رواية: "فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة". وفي رواية لمسلم: "ما من أمير يلي أمور المسلمين, ثم لا يجهد لهم وينصح لهم, إلا لم يدخل معهم الجنة". |

 %

 SAMAFAL Muslimiinta H 659 "Haddii qofka mas'uul ka ah arrimaha Muslimiinta ma ku jahaaday oo warkayga aad u abaabulo ka welfare, meeshaas ma uu geli doono Jannada iyaga." R 659 Muslim.

 %

 | 654- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول في بيتي هذا: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم, فاشقق عليه, ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم, فارفق به "رواه مسلم. |

 %

 Baryada Nebi EE kuwa Amarka H 660 "O Eebe, markii mid lagu meeleeyay ayaa dadkayga u talin adag tahay iyaga, way adag tahay in kuwa isaga ku saabsan ayaa sidoo kale, iyo marka uu si khafiif ah oo iyaga la tur isaga la sidoo kale." R 660 Muslim kula silsilad ilaa Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, kaas oo la xiriirasheegtay inay maqashay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay in iyada guriga.

 %

 | 655- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء, كلما هلك نبي خلفه نبي, وإنه لا نبي بعدي, وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون", قالوا: يا رسول الله , فما تأمرنا? قال: "أوفوا ببيعة الأول فالأول, ثم أعطوهم حقهم, واسألوا الله الذي لكم, فإن الله سائلهم عما استرعاهم" متفق عليه. |

 %

 Daacad u hadha H 661 "Authority oo Banii Israa'iil waxaa lagu dhaqmaa oo nebiyadu. Nabi ah Marka, ayaa ku dhintay uu ku guulaysteen in nebi oo kale. Anigu ma la guulaysteen in doonaa nebi ah, laakiin waxaa jiri doona badala igu ka dib, tiro aad u badan oo iyaga ka mid ah. Waxa laga dalbaday, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, markaas wixii aad nagu amri? ' Wuxuu yidhi, "Noqo qof daacad u ah sida uu sheegay aad ay daacad oo isku xigta, waxayna ka yeelaan Ehelkeeda kuwa taasoo ay u sabab xaggooda inay, iyo Warsataan Eebe inuu wixii kugu habboon. Eebe R 661 Bukhaari u qaadan doonaa si loo tixgeliyo marka la eego wixii ay ka go'an tahay iyaga in. '"oo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 656- وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه: أنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال له: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم. متفق عليه. |

 %

 NOOCMA XUN taliyaha H 662 "Wiilka, anigu waan maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaad tidhaahdaan, oo ahaa taliyihii ugu xun waa kan Af Xumeeyaan shaqo ku leh dadka. Iska jir ah, waa haddii mid ka mid noqdaan. '" R 662 Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Xasan Basri oo la xiriira in A'aih ina Amr booqday Ubaidullah ina Zaidoo taas waxaa isagii u sheegay.

 %

 | 657- وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه: أنه قال لمعاوية رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين, فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم, احتجب الله دون حاجته وخلته وفقرهيوم القيامة "فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس رواه أبو داود والترمذي.. |

 %

 WAAJIBAADKA OF kuwa Amarka H 663 "'Hadii Eebe meelaha qof leh awood ka badan Muslimiinta oo uu ku guuldareysto si aad u daaweyso cabashadooda iyo saboolnimada, Eebana ma gudan doonaa baahida uu mana uu saboolnimada ka saari doonaan Maalinta Qiyaame.' Sidaas Mu'awiah magacaabay nin si ay u daryeelaan baahida dadka. "R 663 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad in Abu Maryam Azdi oo la xiriira inuu taas ka hadlay in Mu'awiah.

 %

 | @ باب الوالي العادل قال الله تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسان] [النحل: 90] الآية, وقال تعالى: [وأقسطوا إن الله يحب المقسطين] [الحجرات: 9]. |

 %

 ON maadada 79 wax yar ka taliye ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Eebe wuxuu Fari Caddaalad iyo camalladiisii ​​wanwanaagsanaa, iyo Wax siinta mid qoladiisii, qaraabada Wuxuuna reebi Xumaan iyo Munkar lagu ciso jebiyey, oo kibir, Wuuna idin Waanin. si aad waano qaato. " 16:90 Quraanka ".... dib u habayntadhexdooda una garsoora, markaad beehaysaan kuna caddaaladda ...... "49: 9 Quraanka

 %

 | 658- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق في المساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 . ILAALINTA hadh oo naxariista Eebe H 664 "Waxaa jiri doona toddoba (noocyada) oo waa la ilaalin doonaa meel hadh ah ee naxariista Eebe Maalinta Qiyaame, waxaa u jirin; hadh kale u naxariisto mooyee (Waxay kala yihiin: ) A kaliya oo taliye. dhalin yaro ah oo naftiisa qabsadeen Eebaha adkaada, Ammaanta u sujuudeen.Qofka oo jeclaaday kale aawadood Eebe, ay wada kulmeen isaga daraaddiisna iyo xagga u kala qaybsameen for isaga aawadiis. Qofka la qurxiyay, by qurux dumar ah, soo jiidasho badan, laakiin hoos u dhac ku yidhi, 'waxaan ka Cabsan ilaahay.' Qofka qalbigiisa ku dheggan yahay masaajidka, kuwaas oo. Qofka oo u bixin qarsoodi Zakada, si uu u tagaygacanta waxba kama oga waxa uu gacanta midig ku kharash gareeya. Qofka Eebana xusa in markay keli yihiin si uu indhaha soo buuxdhaafay, anigoo ilmaynaya. "R 664 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaas yidhi.

 %

 | 659- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" رواه مسلم. |

 %

 Abaalka kuwa xaqa ah H 665 "The kaliya waxaa la geyn doonaa columns iftiinka ay joogaan Eebe. Waxay noqon doonaan kuwa garsooree u dhaqmeen si go'aankooda, qoysaska iyo arrimaha dhiibay iyaga." R 665 Muslim kula silsilad ilaa Abdullah, ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira in Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 660- وعن عوف بن مالك رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم, وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم, وتلعنونهمويلعنونكم ", قال: قلنا: يا رسول الله, أفلا ننابذهم قال:?"! لا, ما أقاموا فيكم الصلاة. لا, ما أقاموا فيكم الصلاة "رواه مسلم قوله:." تصلون عليهم ":. تدعون لهم |

 %

 WAXA LA SAMEEYO taliye xun H 666 "taliyayaashii aad ugu wanaagsan ee uu noqon doonaa kuwa aad jeceshahay oo idin jecel, iyo kuwaad idin baryayaaye, oo ah kan idiin duceeyo. Taliyayaashuna ugu xumaa noqon doonaan kuwa aad neceb oo idin neceb, . iyo kuwaad idin habaaro iyo habaareen kuwa aad Waxaan weydiiyay: 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, waa in aan nafteena u disassociate ka kuwanu? Waxa uu ku jawaabay, 'ma aha in alaale inta ay ilaashadaan Salaadda; oo aan ilaa iyo inta ay ilaashadaan Salaadda! '"R 666 Muslim kula silsilad ilaa Auf, ina Malik oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 661- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق, ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم, وعفيف متعفف ذو عيال" رواه مسلم . |

 %

 Ehelu Jannada H 667 "The ehelu-Janno Eebana wuxuu noqon doonaa saddex nooc:.. Taliye ahaa oo keliya, kuwaas oo lagu awoodi karo, kharash gareeya Zakada Ninku waa kuwa naxariis badan, waana tabar daranyahay ehelka oo dhan iyo Muslimiinta, nin cibaado leh qoys oo iska weydiinaya. " R 667 Muslim kula silsilad in Iyah ah,ina Himar oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | @ باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم] [النساء: 59]. |

 %

 ON maadada 80 addeecidda idiin kaxaysa xagga kuwa Amarka leh ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Rumeeyow Adeeca Eebe oo Adeeca Rasuulka iyo kuwa Amarka leh, oo idinka mid ah." 4:59 Quraanka

 %

 | 662- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره, إلا أن يؤمر بمعصية, فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" متفق عليه. |

 %

 WAJIBKA oo dhan Muslimiinta H 668 "Muslim A waxaa ku waajib ah in ay maqlaan, waxayna Addeecaan in uu u jecel yahay ama ma, marka laga reebo haddii la waydiiyo in ay sameeyaan wax dembi ah, markii arintu halkaas waa waajib in la maqlo ama uu u hogaansamo jirin." R 668 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga Mahadiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 663- وعنه, قال: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة, يقول لنا: "فيما استطعتم" متفق عليه. |

 %

 TURKEY SI ugu sareeya ee aad awoodo H 669 "Marka aan ku dhaariyey in ay daacad leh Nabiga Ilaaheenna, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si maqla oo adeecana, ayuu ku dari lahaa: 'intii aad awoodid.'" R 669 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 664- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له, ومن مات وليس في عنقه بيعة, مات ميتة جاهلية" رواه مسلم. وفي رواية له: "ومن مات وهو مفارق للجماعة".", فإنه يموت ميتة جاهلية الميتة "بكسر الميم. |

 %

 H 670 "Ku alla kii ka dib ka soo addeecsan (in Khaliifkii ugu) Eebe la kulmi doonaan maalinta qiyaame isagoo wax xuja ah ma jiro. Ruuxii ku dhinto, isagoo aan waayo xulufonimadooda waxaa loo dhaariyay dhiman doonaan dhimasho ka Jaahil ah (sida Islaamka ka hor)". Sheeko kale "Ku alla kii dhinto isagoo uu ururka tuuraa labulshada dhinto dhimashada jaahiliinta "R 670 Muslim kula silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 665- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, وإن استعمل عليكم عبد حبشي, كأن رأسه زبيبة" رواه البخاري. |

 %

 HOGGAANSANTAA qof kasta oo lagu Amarka WEYN H 671 "maqla oo adeeca xitaa haddii Addoon la NFD oo madaxiisa la mid yahay sabiib ah lagu meeleeyo awood aad u badan." R 671 Bukhaari la silsilad ilaa Anas la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 666- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك, ومنشطك ومكرهك, وأثرة عليك" رواه مسلم. |

 %

 HOGGAANSANTAA mar walba H 672 "Waxaa waajib kugu ah in la maqlo iyo in uu u hogaansamo in barwaaqo iyo Cudur, adeecsan ama la ikraahi, iyo xataa marka aad Dulmiyeyn." R 672 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 667- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فنزلنا منزلا, فمنا من يصلح خباءه, ومنا من ينتضل, ومنا من هو في جشره, إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:. "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم, وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها, وسيصيبآخرها بلاء وأمور تنكرونها, وتجيء فتنة يرقق بعضها بعضا, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي, ثم تنكشف, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه. فمن أحب أن يزحزح عن النار, ويدخل الجنة, فلتأته منيته وهويؤمن بالله واليوم الآخر, وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه. ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده, وثمرة قلبه, فليطعه إن استطاع, فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر "رواه مسلم قوله:." ينتضل "أي: يسابقبالرمي بالنبل والنشاب. و "الجشر": بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء, وهي: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وقوله: "يرقق بعضها بعضا" أي: يصير بعضها بعضا رقيقا: أي خفيفا لعظم ما بعده, فالثاني يرقق الأول. وقيل معناهيشوق بعضها إلى بعض بتحسينها وتسويلها, وقيل: يشبه بعضها بعضا. |

 %

 Deal dadka kale si la mid ah sida aad jeceshay in lagu xalliyo H 673 "Waxaanu ahaayeen Safar ah waxaa la Jirka Rasuulka, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxay weerareen xero. Qaar ka mid mashquul xidhida teendhooyinkoodii ahaayeen, kuwo kale isu qabsadeen ciyaaraha halka kuwo kale lagu xalin jirey xoolo ay ka dhawaaqi mid salaadda ka mid ahRasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa ku dhawaaqay in la gaaray waqtigii salaadda. Waxaan soo ururin wareega Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo isna wuxuu ina la hadlay, oo ku yidhi, Nebi kasta oo ka hor ii ahaa waajib ku ah inay tababaraan umadiisa in wixii uu u Maleeyay inuu ku wanaagsanaa oo uga digayin uu ogaa in ay xun tahay. Sida aad ummad ay ammaanka waa in ay bilowga iyo dhamaadka dhaedo iyo wixii aad ku diidi doonaa kulmi doonaan. Ka dibna, mid idinku dhaedo Xumaanna ka dhigi doonaa ururka ka horeeyey muuqan fudud yahay. Mid ka mid ah masiibadiisa oo uu iman doono iyo isagoo Mu'min ah ku odhan doonaa, 'kani waa u baabba' ', waxayna u gudbin doonaa ookale u dhowaan doonnaa oo isna wuxuu ku odhan doonaa: '. Tani waa mid ka mid ah, tani waa mid ka mid ah' Daraaddeed ku alla kii doonaya inuu wax ka qaadi Naarta iyo inaad Galayssaan Jannada waa la kulmaan geeridiisa ma rumeeyaan Eebe iyo Maalinta Dambe, oo waa in dadka kale ka qabtaan si la mid ah uu jeclaan lahaa in la jecel yahay. Ku alla kii ku dhaartay ay daacadin mid ka mid ah hoggaamiye oo uu gacantiisa iyo qalbigiisa isaga si ka go'an tahay in ay isaga inta uu awooddo adeeca. Haddii kale waa in tartama kursiga awoodda Hogaamiyaha in uu la gooyay waa. "R 673 Muslim kula silsilad ilaa Abdullah, ina Omar oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 668- وعن أبي هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه, قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا نبي الله, أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم, ويمنعونا حقنا, فما تأمرنا? فأعرض عنه, ثم سأله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, فإنما عليهم ما حملوا, وعليكم ما حملتم" رواه مسلم. |

 %

 Xisaabtan mid camal fiican H 674 "Wuxuu (Slamah, ina Yahid Jo'ffi) weydiiyay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato," Bal ii sheeg, haddii taliyayaasheennii waa in sida in ay u baahan tahay in ay naga cadaalada laakiin diido in la taabto waxa u sabab ah noo, waxa ay noqon lahayd barashada noogu jira? ' TheNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isagii way ka leexdeen. Waxa uu soo noqnoqda uu su'aal, oo korkoodana, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayuu yiri, 'maqla oo ku adeecin. Waxay xisaabtamo waajibaadka ay yihiin iyo la xisaabtan Camalkiina. '"R 674 Muslim kula silsilad ilaa ooya, ina Hujrkuwaas oo la xidhiidha in Slamah, ina Yahid Jo'ffi weydiiyey, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, su'aashan.

 %

 | 669- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "! إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, كيف تأمر من أدرك منا ذلك? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذيلكم "متفق عليه. |

 %

 Waajibaadka AAD xataa waqtiyada qoomamo H 675 "ii dib waxaa jiri doona takoorka iyo wax inaad Kahataan. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxa uu doonaynin noqon talo si aad u kuwa naga mid ah oo waxyaalahan la kulmaan? ' Waxa uuwuxuu ugu jawaabay, 'waajibaadka aad iyo barya in Eebe xuquuqda aad leedahay.' "R 675 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah, ina Mascuud, oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 670- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله, ومن عصاني فقد عصى الله, ومن يطع الأمير فقد أطاعني, ومن يعص الأمير فقد عصاني" متفق عليه. |

 %

 Adeeca Khaliifkii H 676 "Waxa uu Ruuxii adeeca i adeecda Eebe iyo kii caasiya igu caasiya Eebe, Oo kii kan amarka leh Adeeca i adeeca Laakiinse kii caasiya qofka awood tii i caasidana." R 676 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 671- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كره من أميره شيئا فليصبر, فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية" متفق عليه. |

 %

 H DULQAAD 677 "Haddii qof neceb wax ka uu amiir u tahay in uu samir, maxaa yeelay, ku alla kii ka tago Suldaanka by xitaa taako ka mid ah gacanta ku dhinto dhimashada ka Jaahil ah." R 677 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in ibn Abbas kaasoo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 672- وعن أبي بكرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من أهان السلطان أهانه الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح. وقد سبق بعضها في أبواب. |

 %

 DISHONORING taliye A H 678 "Ku alla kii ceebaysaa oo taliye ahaa waxaa maamuus by Allah." R 678 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Bakr oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | @ باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83]. |

 %

 ON maadada 81 MAMNUUCA weydiinayo jago Amarka leh ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Taasi waa ku hoydaan kuwa Dambe, Waxaan ku wareejiso doonaan in kuwa dooni exorbitance ma dhulka ku sugan, mana musuqmaasuqa. dambaysta ah ayaa waxaa leh kuwa Dhawrsada. " 28:83 Quraanka

 %

 | 673- وعن أبي سعيد عبد الرحمان بن سمرة رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الرحمان بن سمرة, لا تسأل الإمارة; فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها, وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها, وإذاحلفت على يمين, فرأيت غيرها خيرا منها, فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك "متفق عليه. |

 %

 Ha doondoonina mawqifka H RASMIGA 679 Ha weydiin xafiisyada dawladda. Haddii aad siiyey oo aan ku waydiinaya inaad caawin doonaan in dheecaanku ka mid ah mas'uuliyadda ka saaran, laakiin haddii la idiin siiyey inaad sababtoo ah waxaad weydiiyo in aad noqon doonaan maxaabiis ahaan. Haddii aad wacad ku maray in sameeyaan wax ka dibna heli bedel fiican anfacodambaystii, oo ka kooban si aad u nidarkiisii. '"R 679 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdur Rahman ina Samurah la sheegay in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani isaga.

 %

 | 674- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رواه مسلم "يا أبا ذر, إني أراك ضعيفا, وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين, ولا تولين مال يتيم.". |

 %

 Ogow cilladahaaga H 680 "Abu Dharr, waxaan ka heli mid aad daciif yihiin oo waxaan jeclahay inaan idiin sameeyo wixii aan doonayo inaan naftayda u gaadho. Ha doondoonina awood xitaa in ka badan laba qof, mana naftaada ka dul qaado lagu xannaaneeyo ee Xoolaha Agoonta ah ee ah." R 680 Muslim kula silsilad in Abu Dharr ah oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu sheegay in tani isaga.

 %

 | 675- وعنه, قال: قلت: يا رسول الله, ألا تستعملني? فضرب بيده على منكبي, ثم قال: "يا أبا ذر, إنك ضعيف, وإنها أمانة, وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها, وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.|

 %

 Suldad H 681 "Abu Dharr weydiiyey, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Waxaa iga ma kuu samayn doona xafiiska dadweynaha? ' Oo wuxuu isagii ku xoqi lahaa garabka oo wuxuu ku yidhi, 'Abu Dharr, waxaad tahay mid daciif ah oo xafiiska waa aaminaad ah oo waa il qoomamo iyo Dulli (xaddidaadda) Maalinta Qiyaamewaxay noqon karaan il xun arrinta marka laga reebo kuwa u soo qaato oo dareen buuxa ee mas'uuliyadda iyo waajibaadka ka saaran. "" R 681 Muslim kula silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira in uu weydiiyay Nabiga, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato, isaga, su'aashan.

 %

 | 676- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنكم ستحرصون على الإمارة, وستكون ندامة يوم القيامة" رواه البخاري. |

 %

 Warka culus ee DADWEYNAHA OFFICE H 682 "Haddii aad rabto doonaa inuu joogo xafiiska dadweynaha, balse xusuusnow in ay noqon doonaan il dulli ah Maalinta Qiyaame." R 682 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم قال الله تعالى: [الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين] [الزخرف: 67]. |

 %

 ON maadada 82 Muhiimada ah la taliyayaasha FIICAN ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Maalintaas saaxiibo dhow noqon doona cadaawayaashiinna ah midba midka kale, marka laga reebo kuwa ka Dhawrsada (Eebe)." 43:67 Quraanka

 %

 | 677- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله من نبي, ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه, وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه, والمعصوم من عصم الله "رواه البخاري. |

 %

 LATALIYE H 683 "Mar kasta oo Eebe ka soo sara kiciyey qof inuu nebi yahay, ama u magacaabay khaliifo uu leeyahay laba la taliye-, mid isaga la taliyaa la wanaagsan iyo taageeraa isaga ku jirto, oo isaga taladoodu kale Shar iyo isagii isku yeelsiisay, waxa uu. Kaliya qofka aan waxba galabsan keydin wiilashiisa by Eebe ka. " R 683 Bukhaari la silsiladilaa Abu Saciid Khudri iyo Abuu Hurayrah Qisoon in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 678- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بالأمير خيرا, جعل له وزير صدق, إن نسي ذكره, وإن ذكر أعانه, وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء, إن نسي لم يذكره, وإن ذكرلم يعنه "رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم. |

 %

 Taageerada Taliyaha A FIICAN H 684 "Marka Eebe doono fiican oo taliye Waxa uu isaga taageertaa la taliye u kali yeela oo isaga xusuusinayaa marka siiyo wuu illoobaa iyo caawisaa isaga markii wuxuu xusuustaa. Marka Eebe wuxuu doono, wax kale oo aan ahayn wax wanaagsan buu isaga soo dajiyay la taliyaha u Xun oo uusan u xusuusiyo haddii siiyo wuu illoobaa oo aanisaga caawiyaan haddii wuxuu xusuustaa. "R 684 Abu Daud la silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato leh, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | @ باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها 679- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا ورجلان من بني عمي, فقال أحدهما: يا رسول الله , أمرنا على بعض ما ولاكالله تعالى, وقال الآخر مثل ذلك, فقال: "إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله, أو أحدا حرص عليه" متفق عليه. |

 %

 ON maadada 83 Raadinta RASMIGA jagooyinka H 685 "Abu Musa Ash'ari booqday, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyadoo labo ka mid ilma adeerada iyo mid ka mid ah wuxuu isagii ku yidhi, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad noqon isaguu dul saarnaan, na doorataan xafiis Xoolaha Eebe ee uu idin siiyey. ' Kale ayaa sidoo kale sheegaywax ay saameyn la mid ah. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'Ma u magacaabi qof xafiiska dadweynaha oo weydiisto ama uu u doonayo.' "R 685 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Musa Ash'ari oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | @ 1- كتاب الأدب باب الحياء وفضله والحث على التخلق به 680- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دعه, فإن الحياء من الإيمان" متفق عليه. |

 %

 BOOK OF Furuujtooda WAA qayb iimaanka H 686 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, by nin ka Ansar kii, gardaraysi ku saabsan uu Furuujtooda walaalkiis maray. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayuu yiri. 'Daa isaga oo keliya, Furuujtooda waa qayb ka mid ah iimaanka. '"R 686 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaaibn Cumar oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 681- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء لا يأتي إلا بخير" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "الحياء خير كله" أو قال: "الحياء كله خير". |

 %

 WANAAGSAN ka yimid Furuujtooda H 687 "Xishoodkuna natiijada kaliya ee wanaagsan." "Xishoodkuna waa dhammaan wanaagsan." R 688 Muslim R 687 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Imran, ina Husain oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 682- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع"بكسر الباء ويجوز فتحها: وهو من الثلاثة إلى العشرة. و "الشعبة": القطعة والخصلة. و "الإماطة": الإزالة. و "الأذى": ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك. |

 %

 Furuujtooda waa shey ee rumaysadka H 689 ", Rumaysadkaaga ayaa in ka badan lixdan ama toddobaatan walxood oo ugu weyn oo iyaga ka mid ah waa ka markhaati furay in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, oo kooda ugu yar ee waa in qaadistii caqabad ku Jidka kaas oo sababa dhib. Xishoodkuna sidoo kale waa qeyb ka mid ah iimaanka. " R 689Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 683- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. متفق عليه. قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح, ويمنعمن التقصير في حق ذي الحق. وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله, قال: الحياء: رؤية الآلاء - أي النعم - ورؤية التقصير, فيتولد بينهما حالة تسمى حياء. والله أعلم. |

 %

 Furuujtooda nebiga, ammaan iyo nabad ha H 690 korkiisa "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa dheeraad ah yaase u badan gabadh bikrad ah iyada oo indhashareertaada ku qarsoon iyo marka ay wax calool xumayn isagii oo aan u xaqiiqsadeen ka hor." R 690 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Saciid Khudri oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | @ باب حفظ السر قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا] [الإسراء: 34]. |

 %

 ON maadada 85 sir A ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Oo aad dhawrtid ballankaygii Hubaal, yabooha waa lays warsane.." 17:34 Quraanka

 %

 | 684- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه, ثم ينشر سرها" رواه مسلم. |

 %

 QARSOODI AH H 691 "Maalinta Qiyaame dadka booska xun ugu badan ee kuwaasu Eebe Agtiisa waxay noqon doontaa nin ogol in dadka iska hurdaa oo saamiyada la joogayaa naagtiisa: oo markaas baahisaa iyada qarsoodi ah." R 691 Muslim kula silsilad in Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 685- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة, قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه, فعرضت عليه حفصة, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر? قال: سأنظر في أمري. فلبثت لياليثم لقيني, فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر رضي الله عنه, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر, فصمت أبو بكر رضي الله عنه, فلم يرجع إلي شيئا! فكنت عليه أوجد مني على عثمان, فلبثليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر, فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا? فقلت: نعم, قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضتعلي إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكرها, فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولو تركها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقبلتها. رواه البخاري. "تأيمت" أي: صارت بلا زوج, وكان زوجها توفيرضي الله عنه. "وجدت": غضبت. |

 %

 Guurka gabadha HAFSAH H 692 "Marka Lady Hafsah gabadhii Omar, Eebe waxaa laga yaabaa in ka Raalli Noqdeen, ayaa waxaa armalooyinka ah Omar kulmay Osman ina Affan u weyddiiyey isagoo leh, 'Haddii aad diyaar u yihiin, waxaan jeclaan lahaa (sida in) siin Hafsah aad ee guurka ah. ' Osman ayaa ku jawaabay, 'waxaan ka fiirsan doonaa arrinta.' Omar xiriira, 'Isugayay dhowr maalmood ka dibna Osman kulmay isaga oo yiri:. Uma maleynayo waa in aan guursado weli ' Markaas Omar kulmay Abu Bakr u weyddiiyey isagoo leh, 'Hadii aad doonaysid I (jeclaan) u lahaa siin Hafsah inaad ee guur.' Abu Bakr iska aamusay oo waxba ma ay eray oo ahayd adag tahay Omar badan dareen-celinta of Osman odhan.Omar sugayay maalmo kooban marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka waydiiyay gacanta ee guurka iyo Omar guursaday isaga. Marka Abu Bakr ee soo socota la kulmay Omar ayuu yiri, 'Malaha waxaad ka xumaadeen markii aad soo jeediyay Hafsah aniga iyo I siiyey no reply.' Omar ayaa ku jawaabay, 'Haa, in sidaas ay tahay.' Wuxuu yidhi, 'TheWaxa kaliya ee taagnaa ee aan hab ahaa in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa iyada ku xusan iyo I uma sheegi kari lahaa qarsoodi Nabiga. Lahaa, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ma soo jeediyay, waxaan aqbalo soo jeedinta. '"R 692 Bukhaari la silsilad ilaa Abdullah, inaOmar oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 686- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده, فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي, ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا, فلما رآها رحب بها, وقال: " مرحبا بابنتي ", ثم أجلسهاعن يمينه أو عن شماله, ثم سارها فبكت بكاء شديدا, فلما رأى جزعها, سارها الثانية فضحكت, فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين نسائه بالسرار, ثم أنت تبكين! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره, فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق, لما حدثتني ما قال لك رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالت: أما الآن فنعم, أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة, وأنه عارضه الآن مرتين, وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب, فاتقي الله واصبري, فإنه نعم السلف أنا لك, فبكيت بكائي الذي رأيت, فلما رأى جزعي سارني الثانية, فقال: "? يا فاطمة, أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين, أو سيدة نساء هذه الأمة" فضحكت ضحكي الذي رأيت. متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. |

 %

 Qarsoon DHEXEEYA Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo gabadhiisa, Marwada Faadumo, Eebe oy raali ku noqdaan iyada H 693 "Mar marka dhan Haweenka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxay la joogeen Nabiga, Fatima gabadhiisa iyaga ku biiray, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen.Iyada socod ahaa sida in ka mid ah, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Oo markuu arkay iyadii ayuu soo dhaweeyay iyada iyo codsaday in ay la fadhiya kooxdiisa iyo waswaasiyey wax iyada oo ay yeellay iyada sob qoto dheer. Aragtid sida aad uga caroodeen, oo iyana waxay ahayd uu waswaasiyey iyada u soo wayna qososhay. Lady Ayesha hadlayiyada (si tartiib ah) isagoo leh, 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, naagihiisiina wuxuu weli ka tagay oo si gaar ah kula hadlay oo kugu aad u qayliyey.' Lady Ayesha iyada weydiiyay, "Maxaad, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, idinku leeyahay? ' Waxay ku tidhi, Anigu waxaan ahay awoodin in uu sheego waxa qarsoon ee Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. 'Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaad mudaynasaan waxaad Lady Ayesha weydiiyay iyada, 'waxaan idinku baryayaa xuquuqda inay iga waajibaad iyo, ii sheeg wixii, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaad u sheegay.' Lady Fatima ku jawaabay: "Haddaba, waxaan kuu sheegi doonaa. Markii uu waswaasiyey ii markii ugu horeysay ee uu ii sheegay in kastasano Gabriel loo isticmaalaa in lagu maqlo isaga akhriya Quraanka ka dibna waxaa mar akhriya isaga si ay dib, iyo in waqtigan uu u sameeyey sidaa laba jeer. Wuxuu yidhi, 'waxaan u arkaa in aan waqti socdo. Sidaas cabsada inta aad ka Dhawrsada Eebe iyo samir, maxaa yeelay, waxaan noqon doonaa ka horeeyey aad u wanaagsan oo aad loogu talagalay. ' On this maqalka aan ku dhawaaqaysidaad u aragteen, laakiin markii uu arkay sida ay uga caroodeen, waxaan ahaa uu waswaasiyey ii mar labaad oo uu yiri: '? Fatima, ma aha in aad ku faraxsan tahay in aad noqon doonto ka mid ah haweenka ka mid ah umadan ugu horeysay' Marka taas ayaan dhoola, sidaad u aragteen. '"R 693 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa infaraxsanahay iyada la, la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 687- وعن ثابت, عن أنس رضي الله عنه, قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ألعب مع الغلمان, فسلم علينا, فبعثني إلى حاجة, فأبطأت على أمي. فلما جئت, قالت: ما حبسك? فقلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة, قالت: ما حاجته? قلت: إنها سر. قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدا, قال أنس: والله لو حدثت به أحدا لحدثتك به يا ثابت. رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا. |

 %

 QARSOODI AH H 694 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, yimid daafaha Anas markii uu u ciyaarayay wiilasha qaar ka mid ah, ayuu nabdaadiyey iyo diray Anas on wadaa kaas oo isaga ay sababeen (Anas) daahayso soo laabtay hooyadiis. Marka Anas yimid ayay weydiiyay: '? Maxay ayaa aad xiray' Anas ku jawaabay, 'Nebigu,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ii soo diray ku wadaa. " Waxay ku yidhaahdeen, Waa maxay ahayd farriin ah? ' Anas ku jawaabay: "Waxa uu ahaa qarsoodi ah." Sidaas oo hooyadiis ayaa ku tidhi, 'Ha qof ku saabsan sirta ah, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha u sheegin.' Anas sheegay Thabit, 'Haddii aan u socday qofna u sheegin waxa ay noqon lahaayeen kuwa aad.' R 694Thabit la xiriira in Anas sidaas yidhi.

 %

 | @ باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا] [الإسراء: 34], وقال تعالى: [وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم] [النحل: 91], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود] [المائدة: 1],وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون] [الصف: 2-3]. |

 %

 ON maadada 86 fulinta HAL ballantiisii ​​ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade ahu wuxuu leeyahay, ..... iyo sii ballankaygii, hubaal, yabooha la weydiin doonaa su'aalo "17:34 Quraanka" ... ... marka aad axdi la hana burinina Dhaarta ka dib markii ay la soo xaqiijiyay in ay(Oo ay ku dhaaran ee Magaciisa), waxaad samayn Eebe korkiina Kafiil "16:91 Quraanka" Mu'miniinta, waajibaadka aad "5: 1 Quraanka".. Mu'miniinta, maxaad inaad sheegtaan wax marnaba samayn? Waxaa Cadho weyn Eebe waxaa si aad u tidhaahdaan, wixii aadan sameynin "61:. 2-3 Quraanka

 %

 | 688- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

 %

 CALAAMADAHA labawejiilenimo H 695 "Munaafaqu A waxa uu leeyahay saddex siyaalood oo kala ah: markii uu ka hadlayaa been ayuu sheegaa, markuu ballan qaado waa ka baxaa, oo uu wax ku Aaminto isaga si uu u embezzles." Waxa uu hadalkiisa raaciyay: "Xitaa hadii uu ku tukanayo, Soonka iyo isu arkaa Muslim ah." R 695 Bukhaari iyo Muslim kula silsiladilaa Abuu Hurayrah kuwaas oo la xidhiidha, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 689- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان , وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر "متفق عليه. |

 %

 AFRAAD CALAAMADAHA labawejiilenimo H 696 "Waxaa jira afar tayada kaas oo, haddii lagu dhex arko qof, ku imtixaanto in uu noqdo qof warkiisa dhab ah. Haddii uu qofku qabo mid ka mid ah, waxa uu leeyahay tayo leh in labawejiilenimo ilaa uu yarna waxaa ka mid ah. Waxay kala yihiin:. Markii la aaminay wax uu embezzles Marka uu ka hadlayo wuxuu ku hadlaa been.Marka uu balan Ballamay jebiyo. Marka uu muran uu yahay xadgudub badan. "R 696 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah, ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira in Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 690- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي اللهعنه فنادى: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة أو دين فليأتنا, فأتيته وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لي كذا وكذا, فحثى لي حثية فعددتها, فإذا هي خمسمئة, فقال لي: خذ مثليها. متفقعليه. |

 %

 WAAJIBKA uu u gudan karo yabooha THE H marxuumka 697 'Marka ay dakhliga ee Bahrain ayaa la helay, waxaan idin siin doonaa (Jabir), tanina, iyo this. Laakiin waa la ag maray ka hor inta dakhliga ayaa lagu helay. Markii ay yimaadeen Abu Bakr ku dhawaaqay, "Haddii uu jiro qof si cidduu doono, Nabiga ammaan iyo Nabadi ha u sugnaatoisaga, ayaa ballan ah ama wax ay tahay in ay soo baxaan lahaa. ' Sidaasi darteed waxaan (Jabir) isagii u tageen oo waxay ku yidhaahdeen, 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in this iyo tan ii. Sidaas Abu Bakr qaaday laba sacab oo lacag ah oo wuxuu siiyey isaga. I tiriyey oo waxay arkeen bixiyay lacag dhan shan boqol oo ku gateen. AbuBakr ii sheegay, 'Qaado intii oo kale.' "R 697 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | @ باب المحافظة على ما اعتاده من الخير قال الله تعالى: [إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم] [الرعد: 11], وقال تعالى: [ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا] [النحل: 92] . و "الأنكاث": جمع نكث, وهو الغزل المنقوض. وقال تعالى: [ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم] [الحديد: 16], وقال تعالى: [فما رعوها حق رعايتها] [الحديد: 27]. |

 %

 ON maadada 87 dhaqanka wanaagsan ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Ilaahayna ma dooriyo waxa ku sugan quruun intay ka dooriyaan waxa naftooda ku sugan." 13:11 Quraanka "Ha noqon sida naag ah oo iyada dun jebiyo, ka dib markii ay ku istiwooday waxaa ku miiqeen dun gelin macdantaa." 16:92Quraanka "..... Waa in ay Noqonina sida kuwa la siiyey Kitaabka Hortiis, oo mar noqday nin aad u dheer si ay ingagtay Quluubtoodii wuxuuna ......" 57:16 Quraanka "..... iyo faleen, mase ayna ilaalinin ilaalin waa in maadaama la arkay ...... "57:27 Quraanka

 %

 | 691- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

 %

 Inay la jaan ee falalkan FIICAN H 698 "Abdullah, Rumeeyow ha Noqonina sida sidaas iyo sidaas. Waxa uu isticmaalaa si aad u hesho ilaa inta lagu jiro habeenkii Salaadda iskaa wax u qabso laakiin bixiyey ka dib sidaas samaynaya." R 698 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Amr ina Al 'Sida kuwa la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,i faray sida oo kale.

 %

 | @ باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء قال الله تعالى: [واخفض جناحك للمؤمنين] [الحجر: 88], وقال تعالى: [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك] [آل عمران: 159]. |

 %

 ON maadada 88 bashaashnimo IYO farxadeed ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Quraanka Eebaha adkaada, ayaa yiri: "..... iyo Raarici Garabkaaga Mu'miniinta." 15:88 Quraanka ".... Horay aad u adag isla markaana adadag oo qalbi qallafsan way ka aad ka goostay lahaa ......" 3: 159 Quraanka

 %

 | 692- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" متفق عليه. |

 %

 Isagoo ka hadlaya farxad H 699 "Naftiinna Shield Naar lagu xitaa haddii ay kaliya waa la kala bar lagu siiyo taariikhda sakadana bixiya. Haddii aadan awoodin xitaa in badan waa in aad ku hadasho ulana." R 699 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Adiyy a, ina Hatim oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 693- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والكلمة الطيبة صدقة" متفق عليه, وهو بعض حديث تقدم بطوله. |

 %

 Zakada H 700 "ereyga A nooc waa hay'ad samafal." R 700 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 694- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

 %

 Salaan walaalkaa H 701 "Ha u soo eego sameeyo caddadka ugu yar ee wanaagsan, xataa walaalkaa Salaan (waa camal fiicanfala) isagoo sita waji faraxsan." R 701 Muslim kula silsilad in Abu Dharr oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك 695- عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. |

 %

 ON maadada 89 BAYAAN hadalka; QOF- WAXYAABAHA H 702 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku celi lahaa weedho uu saddex jeer si ay u macnaha waxa uu ahaa si buuxda u fahamsan yahay, oo markii uu la kulmay koox dad ah ayuu iyagii u soo salaamayaan lahaa saddex jeer la salaantii." R 702 Bukhaari la silsiladilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 696- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه أبو داود. |

 %

 HADLA hab DOONA la fahmi H 703 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, hadlay in hab fudud oo si dhan oo Dhagaysteen fahmay." R 703 Abu Daud la silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | @ باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه 697- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع: "استنصت الناس" ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "متفق عليه. |

 %

 ON maadada 90 Haddaba dhegaysta dhegaysanayeen; Aamusnaanta MUDDADA H khudbada 704 "Inta lagu guda jiro Xajka oo sagootiyey ah,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyey Jariir si aad u codsatid dadka ku dadaashaan inaad nabdoonaataan, oo markaas yiri, 'Ha ku noqon, gaalnimo igu ka dib, jarida Qiblada qaarka kale, Luqunta. '"R 704 Bukhaari iyoMuslim kula silsilad ilaa Jariir, ina Abdullah oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب الوعظ والاقتصاد فيه قال الله تعالى: [ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة] [النحل: 125]. |

 %

 ON maadada 91 wacdigii dhexdhexaad ah ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Wac si Jidka Eebahaa si xigmada iyo Waanana u wanaagsan." 16: 125 Quraanka

 %

 | 698- وعن أبي وائل شقيق بن سلمة, قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس, فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمان, لوددت أنك ذكرتنا كل يوم, فقال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم, وإنيأتخولكم بالموعظة, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. متفق عليه. "يتخولنا": يتعهدنا. |

 %

 Ee dhex wacdiyeyey H 705 "Ibn Mascuud loo isticmaalo inay wax wacdiyaan Thursday kasta oo nin baa ku yidhi isaga, 'Abu Abdur Rahman, Waxaan jeclaan lahaa inaad wax ku wacdiyo lahaa inoo maalin kasta.' Waxa uu ku jawaabay, "Waxa I soo istaago in ay sidaa sameeyaan ay tahay cabsi aan ku daalaan laga yaabaa. Wacdiyo aan qaab la mid ah, Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ahaato,si aadan u daalin. "R 705 Muslim kula silsilad ilaa Shakik, ina Slamah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 699- وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن طول صلاة الرجل, وقصر خطبته, مئنة من فقهه, فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة" رواه مسلم. "مئنة" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم نونمشددة, أي: علامة دالة على فقهه. |

 %

 Wacdiyada GAABAN H 706 "Dhererka salaadda qofka iyo conciseness ee wacdintiisa uu ku marag furo inuu sirdoonka iyo xigmad. Sidaa darteed ha salaadda noqon dheer iyo wacdintii ugu gaaban." R 706 Muslim kula silsilad in Amr a, ina Yassir oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaga waxaa kor saaran, taas u leeyahay.

 %

 | 700- وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه, قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله, فرماني القوم بأبصارهم! فقلت: واثكل أمياه, ما شأنكم تنظرون إلي?! فجعلوايضربون بأيديهم على أفخاذهم! فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فبأبي هو وأمي, ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه, فوالله ما كهرني, ولا ضربني, ولا شتمني. قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس, إنما هي التسبيح والتكبير, وقراءة القرآن", أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: يا رسول الله, إني حديث عهد بجاهلية, وقد جاء الله بالإسلام, وإنمنا رجالا يأتون الكهان? قال: "فلا تأتهم" قلت: ومنا رجال يتطيرون? قال: "ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم" رواه مسلم. "الثكل" بضم الثاء المثلثة: المصيبة والفجيعة. "ما كهرني" أي: ما نهرني. |

 %

 Sheegaysa Fortune ahi waa reebban yahay H 707 "In kasta oo Mu'awiah tukanayay la Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, mid ka mid ah shirka hindhisay oo korkoodana waxaa Mu'awiah ku jawaabay, 'Yarhamuk Allahu (Allah ha u naxariisto aad on).' Soobixi in qaar ka mid ah shirka oo intuu eegay ayuu la Diido. Si aad tan uubaaba'aya barwaaqosooranka, 'Hadday iga luntay hooyo Gacaliye! Maxaad i soo fiirinayay? ' Markaas waxay bilaabeen inay u sacbiyo ay ku lugaha si uu fahamsan yahay in ay u doonayay inuu iska aamusa, sidaasi darteed waxaan naftayda lagu xiro. Marka Salaadda oo madax u ahaa,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo soo jiitay in dhacdada. 'MayWaayo, aabbahay iyo hooyaday noqon furashada Nabiga "ayuu yiri Mu'awiah," weligay ma aan loo yaqaan bare ka fiican ka hor isaga ama isaga ka dib. Markii uu dhammeeyey Salaadda kumana canaantay, garaaceen, hana igu canaanan. ' Wuxuu yidhi, 'Xilliga wadahadalka salaadda ma aha mid la ogolaan karo sababtoo ah waa kaliya ammaan, gurdanka iyo CajamiQuraanka kariimka ah. ' Ama uu sheegay in wax la mid ah in. Mu'awiah yiri, 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, waxaan kaliya ka soo Jaahil ah markaas Eebe Naga Fadilay wax la Islam. Weli qaar ka mid ah ayaa jira oo naga mid ah oo la tasho ogolow maal. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku jawaabay,'Waa in aan iyaga u tag.' Markaas Mu'awiah yiri, "Qaar ka mid ah oo naga mid ah waxaa haga, Baaskoodu. ' Nebigu uga hadashay, Kuwanu waa figments kaliya ee imagination ahaa in aadan waxaa raad ku yeelan iyaga by. '"R 707 Muslim kula silsilad ilaa Mu'awiah, ina Hakim Sulamikk oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور, فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

 %

 Raacna Jidka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 708 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, tani waxay u muuqataa sidii talo macsalaameeyay.' Markaas Nabiga yiri, 'Waxaan kugula talineynaa in aad ka dhawrsada Eebe, iyo inay maqlaan iyo adeeca xitaa haddii qoor waxaa la dhigay kuwa amar uu aad u badan. Kuwii idinka mid ah oo ka soo noolaanii dhawri doonaa kala duwanaanshaha badan. Marka waqtiga sida yimaado isku dhawra aan habka nolosha iyo dhaqanka ee u hadha aan unbaa hanuunsan (badala). Sida ku adkayso illaa by ilkahaaga dib -. Iska jira hal-abuurnimo (lid ku ah ruuxa Islam) hal-abuurnimo keenaysaa in ay waddo khaldan '"R 708 Abu Daud iyo Tirmidhila silsilad ilaa Al Irbad, ina Saria la sheegay in Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, korinay khudbad kaas oo Quluubta baqeen oo indhaha u ooyay ...

 %

 | @ باب الوقار والسكينة قال الله تعالى: [وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما] [الفرقان: 63]. |

 %

 ON maadada 92 sharafta iyo POISE ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "The addoomada Eebaha Raxmaan ah waa kuwa dhulka u socda, iyo marka la hadlaan jaahiliintu odhan: 'Peace. ' 25:63 Quraanka

 %

 | 702- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته, إنما كان يتبسم. متفق عليه. "اللهوات" جمع لهاة: وهي اللحمة التي في أقصى سقف الفم. |

 %

 Qosol gacanta ku HH 709 "weligay ma aan arkay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qososho hab in gudaha afkiisa lagu arki karo. Kaliya oo dhoola caddeeyey." R 709 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | @ باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار قال الله تعالى: [ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب] [الحج: 32]. |

 %

 ON maadada 93 socdaan masaajidka ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Oo uu kuwa wayneeya sumadaha ku (Umaad) Eebe, hubaal, taasi waa dhawrsashada Quluubta ah. " 22:32 Quraanka

 %

 | 703- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا أقيمت الصلاة, فلا تأتوها وأنتم تسعون, وأتوها وأنتم تمشون, وعليكم السكينة, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا" متفق عليه . زادمسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

 %

 Daahidda ay u soo tukadaan H 710 "Markase Salaadda la saabsan inuu ku soo bilowdo, ma soo ordaya, waxa uu. Kaalay, waxa uu ku dul socda si deggan. Markaas ku biiro Salaadda ee aad dhibic ka mid ah ay imanayaan iyo aad ugu bedesho wixii aad ka dib markii uu seegay." R 710 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in uu maqlay nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa sheegay in tani.

 %

 | 703- زاد مسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

 %

 Bilaabin tukashada salaadda H 711 "Marka aad sameyso aad ku go'aansan inuu ku biiro Salaadda, aad hore ee salaada." R 711 Muslim.

 %

 | 704- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل, فأشار بسوطه إليهم, وقال: "يا أيها الناس, عليكم بالسكينة, فإنالبر ليس بالإيضاع "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه." البر ": الطاعة و." الإيضاع "بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة, وهو:. الإسراع |

 %

 Sii wado si deggan H 712 "Inta lagu guda jiro soo celinta ka Arafat Maalinta Xajka, ibn Abbas la socda, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu maqlay qayladii ay ku qayliso, oo uu ka qaaday iyo waddista baabuurka ee geella ka dhacay meel isaga ka dambaysa soo socda. Waxa uu tilmaamay in ay ku wajahanisagoo ul oo wuxuu ku yidhi, 'dadka O, si deggan wadi lahaa. Ma jiro dhaqan wanaagsan in si degdeg eheen weeraryahanka. '"R 712 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | @ باب إكرام الضيف قال الله تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون] [الذاريات: 24-27], وقال تعالى: [وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد] [هود: 78]. |

 %

 ON maadada 94 sharfidda marti ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "ma waxaad maqashay warkii martidii Ibraahiim ee sharafta Waxay soo galay isaga oo ku yidhi:? '. Peace' Oo isna wuxuu ugu jawaabay: 'Peace, Idinku waxaad Tihiin Qoom aan la Garanaynin.' Sidaas daraaddeed wuu noqday in dadka gurigiisa oo keenayDibi shilis. Iyaga waxaa u horreeyey oo wuxuu qotomiyey, oo waxay ku yidhaahdeen: "Ma waxaad cuni doontaan? '" 51: 24-27 Quraanka "umadiisa soo cararay xaggiisa, halka ay kuwo fala Xumaan. Qoomkayow, 'ayuu yiri:' waa gabdhahaygii iyagaa (qaadayso guur), ay tahay nadiifiye aad loogu talagalay. Ka dhawrsada Eebe hana i Bahdilida by martidayda.Ma jiraa ma nin idinka mid ah miyir id ah? '"11:78 Quraanka

 %

 | 705- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أوليصمت "متفق عليه. |

 %

 Maamuus GUEST H 713 "Ku alla kii rumeeya Eebe iyo Maalinta dambe, waa in Samo falid, wuxuu deriskiisa ku alla kii rumeeya Eebe iyo Maalinta dambe, waa in uu dhowro qaraabada uu ka;. Ruuxii rumeeya Eebe iyo Maalintii dambee la hadlo si fiican ama aan iska aamuso. " R 713 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah akuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 706- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته? يا رسول الله, قال: "يومه وليلته, والضيافةثلاثة أيام, فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه "متفق عليه وفي رواية لمسلم:." لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه "قالوا: يا رسول الله, وكيف يؤثمه قال:?" يقيم عنده ولا شيء له يقريه به ". |

 %

 RIGHTS OF H marti 714 "Ku alla kii rumeeya Eebe iyo Maalinta Dambe, waa in aad sharaftaa martida sida uu sheegay uu xaq u leeyahay. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay, 'Waa maxay uu xaq u leeyahay, O Rasuulka Alle, ammaan iyo isaga korkooda nabadu ha? ' Wuxuuna ku jawaabay, 'maalinta A iyo habeen ah, iyo hoteelada forsaddex maalmood. Wax ka badan waa hay'ad samafal. ' Ma aha mid la ogolaan karo for Muslim ah inuu sii joogo sidaa dheer la walaalkiis in ay ku lug leedahay isaga dambiilayaal ah. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay, 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, sida uu isaga ku lug lahaa dembiga?' Wuxuuna ku jawaabay, "By dheeraadaanjoogitaankiisa si ay martida u yihiin wax ka soo hadhay oo si loo siiyo hoteelada. '"R 714 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Shuraih Khalid, ina Amr Khuza'i oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabad noqon isaga waxaa kor saaran, taas u leeyahay.

 %

 | @ باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير قال الله تعالى: [فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه] [الزمر: 17-18], وقال تعالى: [يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم] [التوبة: 21], وقال تعالى: [وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون] [فصلت: 30], وقال تعالى: [فبشرناه بغلام حليم] [الصافات: 101], وقال تعالى: [ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى] [هود: 69], وقال تعالى: [وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاقومن وراء إسحاق يعقوب] [هود: 71], وقال تعالى: [فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى] [آل عمران: 39], وقال تعالى: [إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح] [آل عمران: 45] الآية, والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في الصحيح, منها: |

 %

 ON maadada 95 FIICAN NEWS ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "... bishaaree addoomadayda, kuwa dhageysta hadalka oo raaca kiisa waxa ugu fiican waxaa ka mid ah ...... "39: 17-18 Quraanka" Waxa ay ugu bishaarayn Eebahood ku faraxsanahay naxariis xaggiisa ah, iyo raalli ahaanshihiisa, iyagasugaayaan Jannooyin ay ku yaallaan Naciimo weligeed ah. "9:21 Quraanka" ..... bishaareysta Jannadii laydiin yaboohay. "41:30 Quraanka" Waxaana ugu bishaaraynay wiil aad u tur (Nabi Ismaaciil) . "37: 101 Quraanka" Our Nabi Ibraahim Bishaaro, .. "11:69 Quraanka" Xaaskiisa (Sarah), oo la taaganu dhow, oo qoslaya. Siibay, Waxaan iyada siiyey injiilka oo ah Isxaaq gadaashiisna of Jacob "11:71 Quraanka" Waxaana u dhawaaqday Malaa'igtii soo Baxay kii markii isagoo taagan oo ku caabudi meesha quduuska ah, oo waxay ku yidhaahdeen:. '. Eebe wuxuu kuugu Bishaarayn ee John' "3:39 Quraanka" Marka tidhi Malaa'igtu: 'Mary O, Eebe wuxuu kuugu ku faraxsanahayBishaarayn Kalimo (Noqo) Eebe Xaggiisa ka ahaatay, magiciisu yahay Masiix Ciise Ibnu Maryam. "3:45 Quraanka

 %

 | 707- عن أبي إبراهيم, ويقال: أبو محمد, ويقال: أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب, لا صخب فيه, ولا نصب . متفق عليه. "القصب": هنا اللؤلؤ المجوف. و "الصخب": الصياح واللغط. و "النصب": التعب. |

 %

 GOLAHA gabadha khadijah janada H 715 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, siiyey Lady khadijah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, ugu bishaaree guri luul (Janno) oo ay halkaas ku noqon lahaa buuq ha la mana keeni for daal. " R 715 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad si Abdullah ah,ina Abi Aufa oo la xiriira arrintan.

 %

 | 708- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه توضأ في بيته, ثم خرج, فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولأكونن معه يومي هذا, فجاء المسجد, فسأل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا وجه هاهنا , قال: فخرجتعلى أثره أسأل عنه, حتى دخل بئر أريس, فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجته وتوضأ, فقمت إليه, فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها, وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر, فسلمت عليه ثم انصرفت, فجلست عند الباب,فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم, فجاء أبو بكر رضي الله عنه فدفع الباب, فقلت: من هذا? فقال: أبو بكر, فقلت: على رسلك, ثم ذهبت, فقلت: يا رسول الله, هذا أبو بكر يستأذن, فقال: "ائذن لهوبشره بالجنة "فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبشرك بالجنة, فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم معه في القف, ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, وكشف عن ساقيه, ثم رجعت وجلست, وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني, فقلت: إن يرد الله بفلان - يريد أخاه - خيرا يأت به. فإذا إنسان يحرك الباب, فقلت: من هذا? فقال: عمر بن الخطاب, فقلت: على رسلك, ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسلمت عليه وقلت: هذا عمر يستأذن? فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فجئت عمر, فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة, فدخل فجلس مع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر, ثم رجعت فجلست, فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به, فجاء إنسان فحرك الباب. فقلت: من هذا? فقال: عثمان بن عفان. فقلت: على رسلك,وجئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته, فقال: "ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه" فجئت, فقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك, فدخل فوجد القف قد ملئ, فجلس وجاههم منالشق الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم. متفق عليه. وزاد في رواية: وأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ الباب. وفيها: أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى, ثم قال: الله المستعان. وقوله: "وجه" بفتح الواووتشديد الجيم. أي: توجه. وقوله: "بئر أريس" هو بفتح الهمزة وكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وهو مصروف ومنهم من منع صرفه, و "القف" بضم القاف وتشديد الفاء: وهو المبني حول البئر. وقوله: "على رسلك" بكسر الراء على المشهور, وقيل: بفتحها, أي: ارفق. |

 %

 SADDEX WHO yaboohay Janada H 716 "Abu Musa Ash'ari dhigay maydka Osama ee uu guriga kadibna waad ka tagtay isagoo doonayay inuu noqdo mid u dhow nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo maalintaa ah ee shirkaddu. Markii uu soo gaaray Masaajidka ayuu weyddiiyey oo ku saabsan Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,waxaana la sheegay in uu ka tagay jiho cayiman. Abu Musa ayaa sheegay, 'waxaan isaga ka daba tegey oo wax weyddiiyey oo ku saabsan oo waxay ka heleen meel lagu magacaabo Well of Aries. Waxaan fadhiistay ilaa uu uu maydka Osama dhammeeyey ee albaabka. Markaas ayaan isagii u tageen oo ay aragtay isaga oo fadhiya jar ceelka. Nebigu lahaajiidey oo ilaa dhar hoosaad asturaad Jilbo iyo cagihiisuna waxay dangled ceelka ku jira. Aan salaamay oo ku soo laabtay albaabka oo wuxuu ku yidhi naftayda: '. Anna waxaan noqon doonaa maanta Nabiga galayo' Hadda Abu Bakr yimid iyo soo qarqaraacay albaabka, waxaan weydiiyay, "yaa? ' waxa uu ku jawaabay, "Abu Bakr. ' Waxaan weydiiyey in ay sugaan waqti ah ooWaxaan u tagay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Abu Bakr waa albaabka iyo weydiisto ogolaansho ay ku soo galaan. " Wuxuu ii sheegay, 'ogolaansho isaga Sii oo soo salaamo oo u balan qaaday Paradise.' I noqdeen oo u warrameen Abu Bakr: 'Waxaa laga yaabaa inaad gashaan, ooRasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Waxaa idin soo salaamaya oo u balan qaaday Paradise. ' Abu Bakr galeen oo fadhiisteen Nabiga ag dejiyey, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, geeskeeda ah, wuu ka soo jiiday maro uu asturaad ilaa jilbo iyo cagihiisuna waxay dangled in ay si fiican kaliya sida Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, u sameeyey. Waxaan albaabka soo noqdeen oo fadhiistay. Waxaan lahaa walaalkay tagay guriga, taasoo ka dhigeysa markii maydka Osama, wuxuu damacsanaa inuu ii soo biiraan. Waxaan qalbigayga iska idhi, 'Haddii dooni Eebe inuu isaga u wanaagsan tahay, wuxuuna isaga halkan ku soo dejin doonaa.' Just ka dibna qof albaabka iridda garaacayna iyo I weydiiyay: '? Yaa jiro' Codkiisu wuxuu ku jawaabay, "Omar,ina Khattab. ' Saas aawadeed waan codsaday in ay sugaan in mudo ah oo u tegey Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Meeshii isaga ku xigtayna Salaan waxaan is-idhi, 'Omar waa albaabka iyo weydiisto ogolaansho ay ku soo galaan. " Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'ogolaansho isaga Sii oo soo salaamo oo u balan qaaday Paradise.'Waxaan si Omar soo laabtay waxaana u sheegay, 'Waxaad haysatid oggalaansho in ay galaan iyo Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Waxaa idin soo salaamaya oo u balan qaaday Paradise.' Ciise wuxuu galay oo wuxuu ku fadhiistay leh, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, geeskeeda ee uu bidix iyo cagihiisa dangled ceelka ku jira. Waxaan ku soo noqdayalbaabka, fadhiistay oo wuxuu ku yidhi naftayda, 'Haddii dooni Eebe inuu fiican yahay walaalkay, Oo wuxuu isagii halkan ku soo dejin doonaa.' Markaas qof albaabka iridda garaacayna iyo I weydiiyay: '? Yaa' Codkiisu wuxuu ku jawaabay, 'Osman, oo ahaa ina Affan.' Waxaan weydiiyey in ay sugaan mudo ah, oo waxay u tageen inay u sheegaan, Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ahaato. TheNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'ogolaansho ay ku soo galaan oo soo salaamo oo u balan qaaday Paradise wada jir ah ula dhaedo in isaga la dhibi doonaa isaga sii.' Oo waxaan isaga u soo noqdeen ayay yidhaahdeen, 'Waxaa laga yaabaa inaad gashaan, oo Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Waxaa idin soo salaamaya la yaboohaJannada, wada jiidaysaa ah in aad la dhibi doonaa. ' Ciise wuxuu galay oo la helo inaysan jirin meel ku gaadha qarka fadhiistay meel ka hor jeedda kooxda kale iyaga. Siciid, ina Musayyab ayaa sheegay in si ay u fadhiisteen tilmaamay in saddexda kuwaas oo u fadhiistay inuu midba midka kale ku dhow leeyihiin lahaa halligaaddoodau dhow midba midka kale iyo in qabrigii Osman la fogeeyay lahaa ka kooda. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, i faray inay ilaaliyaan albaabka. Marka Osman ayaa waxaa uu wararka u sheegay ayuu yiri, 'mahad Eebaa iska leh ee sarreeya, qofka leh xoog iyo ammaan, Isagu waa Gargaare.' "R 716 Bukhaari iyo Muslimla silsilad in Abu Musa Ash'ari oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 709- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر, فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا, وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا, فكنت أول من فزع, فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار, فدرت به هل أجد له بابا? أجد فلم! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه - والربيع: الجدول الصغير- فاحتفرت, فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? هريرة أبو" فقلت: نعم, يا رسول الله, قال: "ما شأنك?" قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا, فخشينا أن تقتطع دوننا, ففزعنا, فكنت أول من فزع, فأتيتهذا الحائط, فاحتفرت كما يحتفر الثعلب, وهؤلاء الناس ورائي. فقال: "يا أبا هريرة" وأعطاني نعليه, فقال: "اذهب بنعلي هاتين, فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه, فبشرهبالجنة ... "وذكر الحديث بطوله, رواه مسلم." الربيع ": النهر الصغير, وهو الجدول - بفتح الجيم - كما فسره في الحديث وقوله:." احتفرت "روي بالراء وبالزاي, ومعناه بالزاي:. تضاممت وتصاغرت حتى أمكنني الدخول |

 %

 Yabooh Jannada HH 717 "Ehelu ayaa waxaa la Nabiga fadhiya, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Abu Bakr iyo Omar iyaga dhex yiil, marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markaasuu kacay oo iyagii kaga tegey. Time dhibtu oo waxay bilaabeen in ay ka walaacsan waaba intaas oo uu kula kulmay dhibaato ay ka maqnaayeen.Abuu Hurayrah wuxuu ahaa kii ugu horeeyay ee waxay ka walaacaan oo dhigay off oo raadinaya isaga ah ilaa intuu gaadhay derbiga beerta of Najjar Salama a. Abuu Hurayrah u tegey oo ku wareegsan oo raadinaya galo, laakiin ay heli waayeen mid. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu arkay wabi yar oo biyo socda ceelka ka baxsan, taas oo galay beerta ku soo dhexderbiga. Wuxuuna iska majuujin marayo gap waxana ay ka heleen, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wax weyddiiyey, 'Abu Hurayrah?' Waxa uu ku jawaabay, "waxaa isku mid ah, O Rasuulka Alle." Markaasuu wax weyddiiyey, 'muxuu Xaalkiinu yahay?' Abuu Hurayrah wuxuu ugu jawaabay, 'ahaayeen Waxaad nala jiro, de aad ka tagayiyo kuma aysan soo celin. Waxaan ka cabsaday haddii aad u kula kulmay dhib noo la'aan. Waxaan ahaayeen walaac, waxaan ahaa kii ugu horeeyay ee. Sidaas daraaddeed waxaan u yimid, majuujin marayo farqiga u derbiga sida dawaco, iyo kuwo kale ayaa igu socda. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga siiyey kabaha oo wuxuu ku yidhi, 'Abuu Hurayrah, waxay ku qaadanaysaaoo ku alla kii idin la kulmaanna derbigan in si daacad ah marag kacayaa in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma baxsan, salaamo oo u balan qaaday Paradise. '"R 717 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 710- وعن ابن شماسة, قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت, فبكى طويلا, وحول وجهه إلى الجدار, فجعل ابنه, يقول: يا أبتاه, أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكذا? أما بشرك رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بكذا? فأقبل بوجهه, فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني, ولا أحب إليمن أن أكون قد استمكنت منه فقتلته, فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار, فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك, فبسط يمينه فقبضت يدي, فقال: "ما لكيا عمرو "قلت: أردت أن أشترط, قال:"? تشترط ماذا? "قلت: أن يغفر لي, قال:"? أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله, وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها, وأن الحج يهدم ما كان قبله " وما كان أحد أحب إلي من رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه; إجلالا له, ولو سئلت أن أصفه ما أطقت, لأني لم أكن أملأ عيني منه, ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة, ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها? فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار, فإذا دفنتموني, فشنوا علي التراب شنا, ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور, ويقسم لحمها, حتى أستأنس بكم, وأنظر ما أراجع به رسل ربي. رواه مسلم. قوله: "شنوا"روي بالشين المعجمة والمهملة, أي: صبوه قليلا قليلا, والله سبحانه أعلم. |

 %

 DIYAARGAROWGA Waayo, geeri H 718 "Waxaan la joogin la Amr ina Al 'Sida markii uu ku egtay in dhimashada. Waxa uu ooyay muddo dheer oo wejigiisii ​​derbiga. Imtixaamay ina inay isaga qalbi qaboojiyaan, oo waxay ku yidhaahdeen, Aabbow, ma Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku siin war fiican? Miyuusan isaga qudhiisu aad Bishaareeyaan? 'Oo isna markaasuu wejigiisii ​​oo soo gaadhno oo wuxuu ku yidhi, 'Our diyaarinta ugu fiican waxaa lagu arkayaa in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin iyo Muhammad Joogo Rasuulkiisii. Waxaan ku dhex maray saddex marxaladood. Waxa aan xusuustaa mar aan ninna wuxuu idiin yahay Col a bitterer Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marka loo eego I, iyo wax kale ahaajeeeeshihiin Ilaahay ii ka badan hadii aan awood u leeyahay inuu dilo isaga. Hadaan waxaan ku ah oo xaaladiisu ay dhinteen, waxaan noqon lahaa mid ka mid ah naarta ehelkeeda. Marka Eebe kaalinta Islam ay ku jiraan qalbigayga, ayaan u tegey, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi: '. Gacantaada midig i sii, si aan ugu Dhaarteen laga yaabaa kugula'Oo markaasuu gacantiisii ​​midigta kor fidiyey, laakiin Anigu waxaan gacantayda ku soo baxday. Markaasuu wax weyddiiyey, 'muxuu Xaalkiinu yahay, Amr?' Waxaan ku jawaabay in aan lahaa xaaladda si aad u samayso. Waxa uu i weydiiyay waxa xaaladda ahaa, sidaas darteed waxaan u sheegay in xaaladda ay ahayd in dembiyadayda oo dhan iga waxaa loo Dhaafi. Wuxuu yidhi, 'Ha aad ogtahay in (isku duubay) Islam kudhex dhanin ay soo martay waxa ay ka hor, socdaalka in ay u tirtiro in ay soo martay oo dhan waxay ka hor, iyo in Xajka ha u tirtiro in ay soo martay oo dhan waxaa ka hor? ' Intaas ka dib, Ninna jecelyahay ii badan, Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ahaato, mana ahayn qof ka badan ixtiraamka badan uu ka badan waxa hortayda ku qumman. Oo uu ammaantiisawaxa uu ahaa sida in aanan arki kartaa in uu wajiga dheer ee waqtiga, haddii aan la weydiiyey in isaga lagu qeexo si aan u lahaa awoodin noqon sababtoo ah marna ma eegin isaga dheer ku filan. Hadaan Waxaan ku jiro xaalad ah in waxaan rajo ku qabay ayaa laga yaabaa inuu noqdo mid ka mid ah ehlu-Janno wayna dhinteen. Ka dib markii in aan la sameeyey masuul ka badanwax, oo anigu ma garanayo waxa aan xaalada waa Nicmada Eebaad diidaysaan. Markii aan ku dhiman, ha ka barooranaysa kasta ama dab ka qayb aan naxashkii. Marka aad igu aastaa meeshii dhulka ku tuuraan si tartiib ah iigu weyn oo u dhaw igu ahaato qabrigaygii, hadba inta ay qaadanayso in la gooraco geel ah oo la qaybiyo ay hilib, oo sidaas daraaddeed anigu waa ka soo jiidin, ee raaxaystaJoogitaanka oo ka fiirso jawaabta aan ka dhigi doonaa Malaa'igta. '"R 718 Muslim kula silsilad ilaa ibn Shamasah oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه قال الله تعالى: [ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموتإذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون] [البقرة: 132-133]. وأما الأحاديث فمنها: |

 %

 ON maadada 96 baryootankayga ON BIXITAANKA ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Abraham carruurta wuu u dardaarmay, oo sidaas yeeleen Yacquub, oo waxay ku yidhaahdeen: 'Wiilashaydiiyow, Eebe wuxuu idiindoortay Diinta ee . Ha u dhintaan marka laga reebo in ay hoggaansan (Muslimiinta). ' Ama waxaad ka marag ahaayeenmarka Geeridu u Jacob yimid! Waxa uu sheegay in carruurtiisa: 'Waa maxay waxa aad caabudaysaan Gadaashay?' Waxay ku jawaabay: "Waxaan u soo tukan doonaa Ilaahiinna ah oo ah Ilaaha reer binu Eebaha Aabayowgaa Ibraahim, Ismaeiil iyo Isxaaq, Ilaaha One. Si waxaan u hogaansamaynaa. ' 2: 132-133 Quraanka

 %

 | 711- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه - الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينا خطيبا, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال : "أما بعد, ألا أيها الناس, إنماأنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين, أولهما: كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "رواه مسلم, وقد سبق بطوله. |

 %

 Xannaanee dhashiisa Nebi H 719 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu istaagay in ay soo gelin khudbad. Wuxuu ammaanay Eebe oo Eebe Xaggiisa ka Nasahanyahay. Markaas ayuu noogu digay, oo na ku waaniyey oo wuxuu ku yidhi, 'dadka O, I ahay kaliya nin oo ugu dhaqsaha badan Rasuulkii Eebahay (Jibriil) iman doonaa oo waan iskainuu isagu raaco. Waan ka tegayaa iyadoo labo arrimaha aad u culus. Ta hore waxa weeye kitaabka Eebe, waxay in ay jirto oo Hanuun iyo Nuur. Dhawra kitaabka Eebe oo u hogaansamo tahay. ' Waxa uu carabka ku adkeeyay tan iyo waxuu naga dalbaday inay sidaas oo kale sameeyaan. Markaas ayuu yiri, 'Marka labaad, xubinada qoyskeyga - waxaan idinka baryayaa in MagacaEebe si loo eego ka dib markii xubno ka mid ah qoyskeyga, siduu idiinku Nicmeeyey, waxaan ugu baaqayaa in Magaca Eebe si loo eego ka dib markii xubno ka mid ah qoyskeyga. "" R 719 Waxaa jira nabiga sheegyada fara badan, id ah oo ah kii Muslim kula silsilad ilaa Zaid, ina Arqam hore u soo sheegay cutubka ee "sharfiddaQoyska Golaha Rasuulka Eebe, "Mahad iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas oo uu sheegay in this.

 %

 | 712- وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه, قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ونحن شببة متقاربون, فأقمنا عنده عشرين ليلة, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحيما رفيقا, فظن أنا قد اشتقنا أهلنا, فسألناعمن تركنا من أهلنا, فأخبرناه, فقال: "ارجعوا إلى أهليكم, فأقيموا فيهم, وعلموهم ومروهم, وصلوا صلاة كذا في حين كذا, وصلوا كذا في حين كذا, فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"متفق عليه. زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. |

 %

 Bar dadka kale HH 720 "Malik iyo koox rag kale oo dhalinyaro ah oo da'diisu ka mid ah u tageen inay la Nabiga joogo, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas iyo labaatan maalmood. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa kii ugu badan iyo qadarin Qof. Waxa uu u maleeyay in ay laga yaabo in ay dooneysa inay ku laabtaan dadkoodaiyo wax weyddiiyey oo ku saabsan kuwa ay ay ka soo tageen, si ay isaga u sheegay. Kadib ayuu ku yidhi, Hadda ka soo noqda in dadka aad, iyaga la sii joogno, iyagii wax baro, oo waxaad waydiisaa in ay u dhawraan, iyo in uu ku tukado jeer la amray. Marka waqtiga salaadda yimaaddo mid aad ka mid ah waa in ay wacaan laysugu (call si ay salaadda) iyougu weynaa oo idinka id ah waa keeni Salaadda. '"R 720 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Malik, ina Huyairis oo la xiriira arrintan.

 %

 | 712- زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". |

 %

 Salaada AAD si la mid ah sida nebigu H 721 "Sii Salaadda si la mid ah sida aad igu aragteen anoo baryayaa." R 721 Bukhaari qayb labaad

 %

 | 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 H 374 Omar, ina Khattab fasax ah, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato weydiiyo, si ay u tagaan on Cumro (Xajka yaruna). Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga siiyey fasax oo wuxuu ku yidhi: '. Brother of anigaa iska leh, ha noo illowdaa ee ducada' Omar ayaa sheegay: 'tani ma waxaan ka beddelan lahaa. (Codsado) dunida oo dhan '"" Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: "waxa ka mid nagu, walaalkay, ee ducada'." R 374 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Omar wiilkii of Khattab oo la xiriira arrintan.

 %

 | 714- وعن سالم بن عبد الله بن عمر: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, كان يقول للرجل إذا أراد سفرا: ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا, فيقول: "أستودع الله دينك, وأمانتك , وخواتيم عملك "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Ajiibay Baryadiinna ee marka la dejinayo saaray A SAFARKA HH 722 "Marka qof uu u dhowaa inuu iska Safar ah, Abdullah, ina Omar dhihi lahaa isagii ku yidhi, Kaalay oo toosni ah si aan aad loo soo bandhigay laga yaabaa in sagootin si la mid ah sida Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, loo isticmaalaa in lagu macsalaameeyay noo. 'waxaana u bandhigay in kadaryeelka Eebe Diinta, aaminaya iyo tallaabooyinka aad final. '"R 722 Tirmidhi la silsilad ilaa Salim, ina Abdullah ina Omar oo la xiriira arrintan.

 %

 | 715- وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يودع الجيش, قال: "أستودع الله دينكم, وأمانتكم, وخواتيم أعمالكم" حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

 %

 Ducaynta AN ciidamada H 723 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, macsalaameeyay hore ugu amray markuu in ciidan uu baryi lahaa, 'waxaana u bandhigay in daryeelka Eebe Diinta, aaminaya iyo tallaabooyinka aad final.'" R 723 Abu Daud la silsilad ilaa Abdullah, ina Yazid Khatmiy oo la xiriira arrintan.

 %

 | 716- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إني أريد سفرا, فزودني, فقال: "زودك الله التقوى" قال: زدني قال: "وغفر ذنبك" قال : زدني, قال: "ويسر لك الخير حيثما كنت"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Baryada A FOR A SAFARKA H 724 "Nin u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan u dhowaa inuu iska Safar ah, si naxariis leh ugu nicmeeyo ahay qaar ka mid ah bixinta (salaadda) igu soo dego. ' Wuxuuna yidhi isagoo leh, 'Eebe waxaad ka bixin kartaa xaqnimo.'Ninkiina wax buu weyddiiyey, 'Fadlan ku dar tahay.' Sidaas supplicated uu ku yidhi, 'Wuxuuna dhaafo Dambigiinee.' Nin ayaa kol dambe wax weyddiiyey, 'Fadlan ku dar dheeraad ah oo qaar ka mid ah.' Sidaas wuxuuna yidhi: "Oo uu uga yeelo waxa ay u fududahay inaad wax wanaagsan fashaan, meel kasta oo aad waxaa laga yaabaa." "R 724 Tirmidhi - Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب الاستخارة والمشاورة قال الله تعالى: [وشاورهم في الأمر] [آل عمران: 159], وقال الله تعالى: [وأمرهم شورى بينهم] [الشورى: 38] أي: يتشاورون بينهم فيه. |

 %

 ON maadada 97 TASHIGA; Alle weydiisanayo, hanuunin, na daa aan ka akhri qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Qaado talada iyaga waxaa la jiray in arrinta ....." 3: 159 Quraanka "..... iyo arrimaha ay tahay iyadoo labada dhinac tashi ..... "42:38 Quraanka

 %

 | 717- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن, يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر, فليركع ركعتين من غير الفريضة, ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاقدره لي ويسره لي, ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله; فاصرفه عني, واصرفني عنه, واقدر لي الخير حيث كان, ثم أرضني به "قال: "ويسمي حاجته" رواه البخاري. |

 %

 Ducaynta A NEW Venture H 725 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, loo isticmaalaa in lagu na bar si loo weydii Eebe ee dhammaan arrimaha, si la mid ah in uu na baray cutubyada Quraanka kariimka ah, wuxuuna dhihi lahaa:." Marka kasta ee aad doonaysid in aad koraan korkiisa ah (cusub) shirkada ganacsi, marka hore inuu ku tukado laba cutub oo iskaa wax u qabsoSalaadda oo markaas barya, 'O Allah, Ayaan wanaaggaaga u doondooni Waxaad ka sababtoo ah idinkaa iska leh awoodda, iyo I Waxaad ka raadsan korontada, sababtoo ah idinkaa iska leh Power ah, oo kaa baryayaa inaad ka mid ah sababta oo ah aad u wayn Grace, maxaa yeelay idinkaa iska leh Power iyo I leeyihiin awood u lahayn, iyo inaad leedahay aqoon iyo waxaanan u cilmi lahayn. Waxaad ogtahaywaxa maqan. O Allah, Waad og tihiin in ama aan arrintaan Waa ii wanaagsanayd in ixtiraam aan iimaanka, noolaato oo kama dambaysta ah ee arrimaha my, haddii uu yahay mid wanaagsan iga sii agtaada awood u weyn, oo waxay u fududyahay korkayga iyo waxa korkiisa ha ii. Laakiin haddii ay u xun tahay rumaysadkayga, subsistence ama kama dambaysta ah ee arrimaha aan, ka dibnaiska fur oo ii fogeyno ka, oo igu toosi inaan waxa wanaagsan sameeyo meel kasta oo waxaa laga yaabaa inay ka dibna ha iga raalli noqoto waxaa la. '"Kadib markii la sameeyey duceeyaan, waa in aad sheegtay Amarka gaar ah. R 725 Bukhaari la silsilad ilaa Jabir oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق, والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة 718- عن جابر رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري. قوله: "خالف الطريق" يعني: ذهبفي طريق, ورجع في طريق آخر. |

 %

 ON maadada 98 WAXTARKA laabto si ka duwan; EID ciidaha HH 726 "Munaasabada oo ka mid ah laba ciidaha Eid,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si ay salaadda u sii socon lahaa teedsan hal waddo, oo ay soo noqdaan waxay ka by kale." R 726 Bukhaari la silsilad ilaa Jabir oo la xiriirathis.

 %

 | 719- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج من طريق الشجرة, ويدخل من طريق المعرس, وإذا دخل مكة, دخل من الثنية العليا, ويخرج من الثنية السفلى. متفق عليه. |

 %

 Nabiga safarka, ammaan iyo nabad ha H 727 korkiisa "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, tegi lahaa by habka of Shajarah iyo laabto qaab Mu'arras. Waxa uu soo galay Mecca by pass sare oo ka tagay by Hoose gudbin. " R 727 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in ay ina Omar oo la xiriira arrintan a.

 %

 | @ باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم كالوضوء والغسل والتيمم, ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد, والسواك, والاكتحال, وتقليم الأظفار, وقص الشارب, ونتف الإبط, وحلق الرأس, والسلام من الصلاة, والأكل, والشرب, والمصافحة, واستلام الحجر الأسود, والخروج من الخلاء, والأخذ والعطاء وغير ذلك مما هو في معناه. ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك, كالامتخاط والبصاق عن اليسار, ودخول الخلاء, والخروج من المسجد, وخلع الخف والنعلوالسراويل والثوب, والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك. قال الله تعالى: [فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه] [الحاقة: 19] الآيات, وقال تعالى: [فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمةما أصحاب المشئمة] [الواقعة: 8-9]. |

 %

 BOOK OF Adaabta AREAS ku saabsan mowduuca OF 99 ISTICMAALKA gacanta midig ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Markaas, ayuu oo laga siiyo Kitaabkiisa midigta dhihi doonaa: 'Halkan, qaado oo akhriya Kitaabkayga ..... '"69:19 Quraanka" Ehelu Right, waa maxay ehlu-kaoo ka mid ah Ehelu Right of Bidixda, waxa kuwaasi waa ehelka Bidixda "56:. 8-9 Quraanka

 %

 | 720- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله: في طهوره, وترجله, وتنعله. متفق عليه. |

 %

 ISTICMAALO gacanta midig ugu badan ee suurtogalka H 728 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu doorbiday in la isticmaalo gacantiisa midig wax kasta, waayo, maydka Osama, shanleeyo inuu timaha iyo gashanno kabaha." R 728 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad u Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha ah, Eebe waxaa laga yaabaa infaraxsanahay iyada la, kuwaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 721- وعنها, قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليمنى لطهوره وطعامه, وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

 %

 Isticmaal gacanta bidix oo u dhaq Cawradooda ah H 729 "The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Oo gacantiisa midigtana waxaa loo isticmaalaa si uu maydka Osama iyo cunista cuntada. Gacantiisa bidix waxaa loo isticmaalay in uu musqusha iyo ujeeddooyin kale oo la mid ah. " R 729 Abu Daud la silsilad u Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha ah,Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 722- وعن أم عطية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها: "ابدأن بميامنها, ومواضع الوضوء منها" متفق عليه. |

 %

 Sidee loo nadiifiyaa CHILD A H 730 "Marka, waxay ku dhowaayeen inay ku maydhato yar Lady Zainab, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyaga faray inaad ku bilowdo kooxda iyada xaq u leedahay ku xiga qaybaha la maydhay in maydka Osama ka. " R 730 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Umm aAtiyyah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 723- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: متفق عليه "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى, وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما تنعل, وآخرهما تنزع.". |

 %

 SIDA LOO saartaa kabo H 731 "Marka aad gashtaan kabaha waa in aad ka bilowdo cagta midig, iyo marka aad iska qaado waa in aad ku bilaw bidix, si kabaha saxda ah waa in ay marka hore in lagu geliyo iyo kan ugu dambeeya in la qaado off. " R 731 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah akuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 724- وعن حفصة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه, ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي وغيره. |

 %

 SIDA LOO u labistaan, cuna oo ka cabba H 732 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu gacantiisa midig for cunidda, cabbidda iyo isku keenidda dharkiisa on isticmaalay. Waxa uu gacantiisa bidix ee aan ahayn ujeedada kuwani." R 732 Abu Daud la silsilad ilaa Lady Hafsah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, xaaskiisa Nabiga,Hooyo Mu'min ah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 725- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لبستم, وإذا توضأتم, فابدأوا بأيامنكم" حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

 %

 Maydka Osama H 733 "Marka aad saaray dharkaaga ama ka dhigi maydka Osama, bilaabmaan dhinacaaga midig." R 733 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 726- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى منى, فأتى الجمرة فرماها, ثم أتى منزله بمنى ونحر, ثم قال للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن, ثم الأيسر, ثم جعل يعطيه الناس. متفق عليه. وفي رواية: لما رمى الجمرة, ونحر نسكه وحلق, ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه, ثم دعا أبا طلحة الأنصاري رضي الله عنه, فأعطاه إياه, ثم ناوله الشق الأيسر, فقال: "احلق", فحلقه فأعطاه أبا طلحة, فقال: "اقسمهبين الناس ". |

 %

 Falalka Nebi, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ON Xajka H 734 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo laabtay Mina (on Xajka) oo wuxuu aaday inuu ka Jamra (ee aqabah) iyo dhagaxyo tuurayay waxa at. Wuxuu haddaba u tiisa xeradiisa ku soo laabtay iyo allabari ahaan u bixiyey. Markaasuu ku yidhi tima in ay xiiraanuu madaxa laga bilaabo guriga dhankiisa midigta oo ku dhameysteen kaalinta dhinaca bidix. Markaas ayuu dadka ku dhex qaybiyey inuu timaha. Uu Ka dib markii uu ka soo daadi Dhagaxyo gano Jamarah iyo bixiyeen allabari ugu diyaar u ah inay la xiiro ayuu ahaa, waxay tilmaameen in tima in ay xiiraan dhinaca midig ee madaxiisa iyo sidaas kolkii la xiiray dabadeed ku saabsan inKooxda. Markaasuu u yeedhay Abu Talha Ansari iyo siiyey inuu timaha isaga. Oo haddana wuxuu tilmaamay dhanka bidix ee madaxiisa la xiiro oo mar kale siiyey timaha si Abu Dalxa oo wuxuu ku yidhi, 'way qaybi dadka ku dhex jira.' "R 734 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ 2- كتاب أدب الطعام باب التسمية في أوله والحمد في آخره 727- وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك" متفق عليه . |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 100 TABLE dhaqan; SIDA LOO EAT H 735 "Omar, ina Lady Umm Slamah, xaaskiisa Nabiga, Eebe oy raali ku noqdaan iyada la, ahaa ee daryeelka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Cumar ayaa sheegay, waxaan loo isticmaalaa in lagu saartay gacanta gudaha baaquli marka anna waan cunay, ka dibna Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, ii sheegay 'in ay ku Xusa Magaca Eebe iyo wax kasta oo i hor yaal gacantayda midig wax la cuno'. Tan iyo wakhtigaas hore u sii wadeen tan noqotay caado cunista ". R 735 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Omar ina Abi Slamah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 728- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى, فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله, فليقل: بسم الله أوله وآخره" رواه أبو داود والترمذي , وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 WAXA LA SAMEEYO Haddii aad illowdo in WAXAY YIRAAHDEEN 'BISMILLAH' H 736 "Marka aad bilaabaan in ay cunaan waa in aad ku Xusa Magaca Eebe adkaade. Haddii aad illowdo in aad u samayn bilowgii, waa in aad tidhaahdaan, Waxaa Magaca Eebe , ee ay bilowgii iyo marka uu dhamaadka. '"R 736 Abu Daud Tirmidhi la silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta,Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 729- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا دخل الرجل بيته, فذكر الله تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء, وإذا دخل فلم يذكر الله تعالىعند دخوله, قال الشيطان: أدركتم المبيت; وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه, قال:. أدركتم المبيت والعشاء "رواه مسلم |

 %

 Shaydaanku IN AAD HOME H 737 "Haddii qof, Eebana xusa markuu guriga soo galo iyo marka uu wax ka Cuno, shaydaan ayaa sheegay in saaxiibbadiis,". Waxaad ka heli doontaa ma hoydaan cunto aanan halkan ' Haddii aad soo galaan iyaga oo aan xusidda Eebe, Shaydaanku wuxuu leeyahay, Idinku ayaa xaqiijisatay aad dagid. ' Markaas haddii aadan Ilaahayna xusawaqtiga cunidda, Shaydaanku wuxuu leeyahay, Idinku ayaa xaqiijisatay labaduba hoyga iyo cuntada. '"R 737 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 730- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما, لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيضع يده, وإنا حضرنا معه مرة طعاما, فجاءت جارية كأنها تدفع, فذهبتلتضع يدها في الطعام, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدها, ثم جاء أعرابي كأنما يدفع, فأخذ بيده, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه, وإنه جاءبهذه الجارية ليستحل بها, فأخذت بيدها, فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به, فأخذت بيده, والذي نفسي بيده, إن يده في يدي مع يديهما "ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل رواه مسلم.. |

 %

 SIDEE Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo uu Khasaaro Shaydaan HH 738 "Mar kasta oo ehlu-ka ayaa lagu casuumay inuu wax la cuno leh Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weligoodna ma gaari lahaa cunto ka hor inta uu bilaabay inuu wax cuno. On hal mar marka waxaa isaga la jiray way gabar loola cararay ee, sida haddii ay la guulguulay,iyo gaareen cunto ah, laakiin, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qabsaday iyada oo gacanteeda qabtay. Markaas oo Baadiyaha Carabta ah ee u yimid sidii isagoon la guulguulay, iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga iyo sidoo qabsatay gacantiisa oo wuxuu ku yidhi, 'shaydaan u aragto in taas oo aan lahaa Magaca Eebe Xusiwaxaa ka badan sidii isagoo Xalaal. ' Waxa uu gabdhaan diray si ay u sameeyaan cuntada xalaal in iyada, laakiin waxaan qabsaday ah iyada gacanta. Markaas oo Baadiyaha this ayuu u soo diray si ay u noqoto xalaal u marayo, laakiin hold of gacantiisa waxaan ka qabsatay sidoo kale. Hadda, by xaggiisaana yaddiisa ku Jirtaa noloshayda, waxaan leeyahay shaydaan ayaa gacanta ee aan u guranayaan sidoo kale la jiragacmo lagu samayn. Markaas ayuu ugu hadlay sidii Magaca Eebe iyo bilaabay inuu wax cuno. "R 738 Muslim kula silsilad ilaa Huzaifah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 731- وعن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا, ورجل يأكل, فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة, فلما رفعها إلى فيه, قال: بسم الله أوله وآخره, فضحك النبيصلى الله عليه وآله وسلم, ثم قال: "ما زال الشيطان يأكل معه, فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه" رواه أبو داود والنسائي. |

 %

 Sida loo sameeyo Shaydaanku wuu matagi H 739 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, la nin kuwaas oo la cunaya fadhiistay Ma uusan ku Xusa Magaca Eebe ilaa kaliya cantuugaa oo cunto ah ayaa layga tegey. Sida uu u koryeelay qarkood. Uu afka ayuu yiri, 'Magaca Eebe ee ah tan iyo bilowgoodii at dhaafe dulsan yahay.' Nabigaa, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu u dhoola taas oo wuxuu ku yidhi, 'Shaydaan isaga la cuntayna gooni, laakiin markii ayuu ugu hadlay sidii Magaca Eebe, shaydaan u mantagay oo dhan ayuu wax ku cuneen.' "R 739 Abu Daud iyo Nisai la silsilad ilaa Umayyah, ka ina Makhsi oo la xiriira arrintan.

 %

 | 732- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه, فجاء أعرابي, فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما إنه لو سمى لكفاكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Cuntaan Magaca Eebe HH 740 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wax la cunaya lix ka mid ah Ehelu uu markii Baadiyaha Carabta a yimid oo wax bay cuneen laba mouthfuls oo cunto ah. Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku yidhi, 'Haddii uu ku hadlay Magaca Eebe, waxa ay ka kaafiyey lahaa oo dhan, oo idinka mid ah.' "R740 Tirmidhi la silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 733- وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا رفع مائدته, قال: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, غير مكفي, ولا مودع, ولا مستغنى عنه ربنا" رواه البخاري. |

 %

 Ducaynta cuntada kadib H 741 "Marka aad dhammaysatid cunto, Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhihi lahaa, 'Mahad Eebaa iska leh, oo ammaan badan, oo wanaagsan oo barakeeyey, Eebow waxay leedahay sufficer lahayn oo isaga aan aad ugu baahan '"R 741 Bukhaari la silsilad ilaa Abu Umamah oo la xiriira arrintan..

 %

 | 734- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أكل طعاما, فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا, ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Dembidhaaf mahadceliay H 742 "Ku alla kii ku cuno cunto oo sheegay in dhamaadka:" Mahad oo dhan waxaa sabab u ah Eebe, ayaa ii siiyey inay wax cunaan oo ay bixinaysay ii iyada oo aan wax dadaal ah ku my qayb ama wax awood ah 'yeelan doonaa oo dhan, ka horaysa Dembiyadaadu waa cafiyan. " R 742 Tirmidhi la silsilad ilaa Mu'az, inaAnas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه 735- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما قط, إن اشتهاه أكله, وإن كرهه تركه. متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 101 ON ammaanaya oo u MA eedaynaya ka dherginaya cunto; HA cabasho ku saabsan cuntada H 743 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marnaba ma aan helin eed ku leh cuntada. Haddii uu jeclaystay wuu cunay, oo haddii uu Naceen Wuuna ka Baxay." R 743 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah lagu sheegayXadiiska this.

 %

 | 736- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل أهله الأدم, فقالوا: ما عندنا إلا خل, فدعا به, فجعل يأكل, ويقول: "نعم الأدم الخل, نعم الأدم الخل" رواه مسلم. |

 %

 Khal H 744 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka codsaday cunto qaar ka mid ah laakiin waxaa loo sheegay in ay jiraan waxba laga reebo khal. Waxa uu u codsaday oo waxay bilaabeen inay wax cabbaan suroobi karaa, wuxuu ahaa 'khal Tani waa heer sare, oo khal this fiican tahay.'" R 744 Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira in Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر 737- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجب, فإن كان صائما فليصل, وإن كان مفطرا فليطعم" رواه مسلم. قال العلماء: معنى "فليصل": فليدع, ومعنى "فليطعم": فليأكل. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 102 DHAWOW, MARKA FASTIN; Ducaynta ciidankii H 745 "Marka lagu casuumo Idmo, waa in aad aqbasho martiqaad ka. Si kastaba ha ahaatee, haddii Sooman waa in aad idin baryayaaye aad martida u yihiin, laakiin haddii aadan markaas soonku la cuni waydeen." R 745 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah akuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره 738- عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة, فتبعهم رجل, فلما بلغ الباب, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن هذا تبعنا, فإن شئت أن تأذن له, وإن شئت رجع "قال:.. بل آذن له يا رسول الله متفق عليه |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 103 martida casumay diisan; Yeedhaysaan xaggiisa oo aan la filaneen cunto H 746 "nin A qaar ka mid ah cuntada loogu talagalay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato diyaariyey, oo waxay isagii u wada casuumay iyadoo afar qof oo kale, si kastaba ha ahaatee qof kale oo aan ku soo marti-qaaday oo iyaga la socday. Markii ay soo gaadhayalbaabka, Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in ciidanka; 'Qofka Tani waxa ay la socdaan na aad isaga oggolaan doonta inay nagu soo biiraan, haddii aadan uu soo laaban doonaa. " Martida loo yahay ayaa ku jawaabay, 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, wuxuuna ka waxaa lagu casuumay.' "R 746 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa AbuMascuud Badri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله 739- عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "متفق عليه قوله:." تطيش "بكسر الطاء وبعدها ياء مثناة من تحت, معناه:. تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 104 Caadooyinka cunto cunista, Xusa Magaca Eebe cunidda ka hor H 747 "Omar, ina Lady Umm Slamah, xaaskiisa Nabiga, Hooyo Mu'miniinta, waxa uu ahaa in daryeelka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isna wuxuu yidhi, 'waxaan gelin lahaa my gacanta gudaha maddiibadda markii aan cunay, kadibna Nabiga Quduuska ah,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ii sheegay in aan ku Xusa Magaca Eebe iyo wax kasta oo i hor yaal gacantayda midig wax la cuno. ' Tan iyo wakhtigaas hore u sii wadeen waxay noqotay caado cunayo. "R 747 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Omar, ina Abi Slamah la xiriira arrintan.

 %

 | 740- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت"! ما منعه إلا الكبر! فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 ANSHAXA iskibriya H 748 "Nin cunay gacantiisa bidix kula joogaan Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaas darteed, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo kula taliyay in ay cunaan baa isaga gacantiisa midigeed. Idinkoo isku Kibrin waxa uu ku jawaabay , 'aanan awoodin inaan saas yeel. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku yidhi,'Ma laga yaabaa inaad awoodid in aad sidaas.' Ka bacdina ninkii ma uu gacanta afka ma awoodi karin. Maxaa isaga joojiyey inay isticmaalaan gacanta midigta ahaa kaliya inay sharafta "R 748 Muslim kula silsilad ilaa Slamah ina Amr ina Akwa 'la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته 741- عن جبلة بن سحيم, قال: أصابنا عام سنة مع ابن الزبير; فرزقنا تمرا, وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل, فيقول: لا تقارنوا, فإن النبي صلىالله عليه وآله وسلم نهى عن القران, ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه. متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 105 HA inay cunaan labada taariikhood ee ISLA WAQTIGA fasax laga saaxiibkiin LA'AAN; Idanka saaxiibkiin H 749 "ahaayeen Waxaan la Abdullah, ina Zubair inta lagu jiro abaar iyo mid lagu siiyey taariikhda kasta oo ay cunaan Sida aan ku cunayeen Abdullah, ina Omar maray by oo wuxuu ku yidhi.:'Ha cunin laba taariikhaha hal cantuugo, maxaa yeelay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa mamnuuc ah haddii aysan ogolaansho ka mid ah saaxiibka la siiyay.' "R 749 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Jabalah, ina Suhaih kuwaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع 742- عن وحشي بن حرب رضي الله عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قالوا: يا رسول الله, إنا نأكل ولا نشبع? قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم. قال: "فاجتمعوا على طعامكم, واذكروا اسمالله, يبارك لكم فيه "رواه أبو داود. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 106 gaajo ku qancin; WAQTIYADA gaajo H 750 "Qaar ka mid ah Ehelu Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u sheegay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'Waxaan cuno, laakiin waxa noo gaajo ma ku qanacsan tahay.' Nabigaa, ammaan iyo nabad ha isaga, markaasuu nabdaadiyey iyagii. 'Ma waxaad cunikeliya maahee? ' Waxay ku jawaabay, "Haa." Sidaas daraaddeed wuxuu iyagii u sheegay, 'wada cuna oo ku Xusa Magaca Eebe ka badan aad cunto. Waxaa adigay kugu barakoobi doonaan for. '"R 750 Abu Daud la silsilad ilaa Wahshi, ina Harb la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها فيه: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "وكل مما يليك" متفق عليه كما سبق. 743- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البركة تنزل وسط الطعام; فكلوا من حافتيه, ولاتأكلوا من وسطه "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 107 AMARKA ka cuntaan dhinaca saxanka IYO MAMNUUCIDDA inay cunaan ka DHEXE; SIDA LOO bilaabaan in ay cunaan H 751 "Barako dagno korkiisa cuntada ee ay dhexe, sidaa darteed ka cunaan dhinac ee ahaa wasladdii khafiifka oo ha cunin ka dhexe (ilaa dhamaadka si ay u helaan Barakada ay kordheen)."R 751 Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Abbas kaasoo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 744- وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه, قال: كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قصعة يقال لها: الغراء يحملها أربعة رجال, فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة; يعني وقد ثرد فيها, فالتفوا عليها, فلما كثروا جثارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال أعرابي: ما هذه الجلسة? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله جعلني عبدا كريما, ولم يجعلني جبارا عنيدا", ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كلوا من حواليها, ودعوا ذروتهايبارك فيها "رواه أبو داود بإسناد جيد." ذروتها ":. أعلاها بكسر الذال وضمها |

 %

 Barakooyinka CUNADA H 752 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu lahaa dheri aad u badan oo cunto karinta loo yaqaan gharra ah,. Waxaa loo baahan yahay afar nin oo si aad ah ayay u qaadan Ka dib markii ay asaxaabta Naaarta uu Salaaddooda iskaa wax u qabso ku dhameysatay ka hor salaada duhurkii ka, dheri lahaa waxaa lagu soo full of maraq iyo kibis oo ay fadhiisan lahaa hoosgaararkiisa ah. Marka tirada waxa ay noqdeen weyn, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, jilbo joogay isagoo ku fadhiisan lahaa. A Baadiyaha Carabta weydiiyay, 'Waa maxay nooca fadhi waa in?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku jawaabay, "Allah ayaa ii caabudi sidoo mannered sameeyey oo aan iga yeelay kibriya oo daalim ah. 'Markaas ayuu yiri, 'ka cuna dhinaca dheri waxay kaga Tagayaan qayb ka soo qaaday xarunta sababta oo ah qayb ka mid ah in aad barakaysnaan doonaa.' "R 752 Abu Daud la silsilad ilaa Abdullah, ina Juweyriyah oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi

 %

 | @ باب كراهية الأكل متكئا 745- عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا آكل متكئا" رواه البخاري. قال الخطابي: المتكئ هاهنا: هو الجالس معتمدا على وطاء تحته, قال: وأراد أنه لا يقعد علىالوطاء والوسائد كفعل من يريد الإكثار من الطعام, بل يقعد مستوفزا لا مستوطئا, ويأكل بلغة. هذا كلام الخطابي, وأشار غيره إلى أن المتكئ هو المائل على جنبه, والله أعلم. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 108 naceen OF cuntada marka dangiigsan; Dangiigsan H 753 "I Ha cunin dangiigsanaan ka dhanka ah barkin." R 753 Bukhaari la silsilad in Wahl a, ina Abdullah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 746- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا مقعيا يأكل تمرا. رواه مسلم. "المقعي": هو الذي يلصق أليتيه بالأرض, وينصب ساقيه. |

 %

 SIDEE Nebi cunay H A TAARIIKHDA 754 "Anas arkay Nabiga, ammaan iyo nabad noqon korkoodana isaga ku baahinaya (dabaqa) jilbaha oo uu ka sara (iyaga oo haysta hubka uu gudaha ula) -. Cunista taariikh" R 754 Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع, وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها 747- عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم طعاما, فلايمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها "متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 109 cunaya saddex farood; Dibnaha farahaaga H 755 "Marka aad dhammaysto waxa uu cunayo waa in aad tirtirin farahaaga oo aan marka hore lagu leefo farahaaga ama in u ka leefleefeen." R 755 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in ibn Abbas kaasoo la xidhiidha in Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 748- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بثلاث أصابع, فإذا فرغ لعقها. رواه مسلم. |

 %

 Wax la cunaa farahaaga H 756 "Ka'ab arkay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wax la cunaa saddex farood. Markii uu dhammeeyey ayuu iyaga oo boogihiisa leefleefi." R 756 Muslim kula silsilad in Ka'ab, ina Malik oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 749- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

 %

 U dhalan oo barakeysan H 757 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhiirigelinayaa Dibnaha oo ka mid ah faraha iyo nadiifinta ee lala korsocon ku tidhaahdaa, Idinku ma garanayaan taas oo qayb ka ah cunto u leeyahay barakada weyn. '" R 757 Muslim kula silsilad ilaa Jabir la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 750- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم, فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامهالبركة "رواه مسلم. |

 %

 Cunto laga saaray H 758 "Haddii qof lagu dhibciyo (xitaa) waxoogaa yar oo cunto ah in uu uga soo qaado, ka saar ciidda ka iyo wixii la mid ah, markaas waa inay ku cunaan oo aan uga tagtaan shaydaan. Midkoodna midka gacanta laga tirtiri kafan ah oo aan ka faraha kuwa leefo cuntada - kuma garanayo taas oo qayb ka mid ahcuntada uu leeyahay barakada weyn. '"R 758 Muslim kula silsilad ilaa Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 751- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان, فإذا فرغ فليلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "رواه مسلم. |

 %

 Shaydaanna uu goobjoog yahay H 759 "Shaydaan, ee la dhagxiyey oo habaaray, waa idinla joogo mar walba, xataa marka aad cunayso. Haddii dhul yar oo cunto dhaco ka yimid gacantaada oo aad u soo qaado waa in kor, ciidda waxa ay ka nadiifiyaan aawadeed iyo wixii la mid ah, markaas waa inay ku cunaan oo aan uga tagtaan shaydaan. " R 759 Muslim kula silsilad in Jabir akuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 752- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث, وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها, وليمط عنها الأذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة , وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

 %

 Qaybta cuntada waa barakaysan yahay? H 760 "Ka dib, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, uu dhammaysto waxa uu cunayo uu leefleefi lahaa saddex farood oo waxaad tidhaahdaan, Haddii cantuugo kale oo cunto u dhacaan waa ka yimid gacantaada oo aad u soo qaado waa in kor, wasakh kasta Bixi Xageeda iyo waa inay ku cunaan. Ha tagtaan shaydaan. ' Waxa uu sidoo kale sheegayna si loo tirtiro noo saxan oo wuxuu ku yidhi, 'Waxaad ma oga taas oo qayb ka mid ah cuntada waa barakaysan yahay.' "R 760 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 753- وعن سعيد بن الحارث: أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست النار, فقال: لا, قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا, فإذا نحن وجدناه, لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا, وسواعدنا, وأقدامنا, ثم نصلي ولا نتوضأ. رواه البخاري. |

 %

 Maydka Osama ka dib markaad cunto H 761 "Saciid weydiiyay Jabir in ay ahayd qasbanid in aad dib-u-dhaqidda for salaadda ka dib markaad cunto cuntada karsan. Waxa uu ku jawaabay," Maya, inta lagu guda jiro waqtiga Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan marmar dhif ah sida cuntada, midna ma waxaan leenahay tirtirto. Markii aan cunay cuntada noo waxaan ku qoysay oo faraha naga on ourTimir, dhaqin ama lugaha. Waa laga maarmay in ay ku soo celiyaan mid maydka Osama Quba on account in. '"R 761 Bukhaari la silsilad ilaa Saciid, ina Harith oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب تكثير الأيدي على الطعام 754- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 110 oo kordhineysa tirada in la siiyo; Laba bir oo ku filan muddo saddex H 762 "The cuntada ee labada waa ku filan yahay saddex iyo cuntada ee saddexda ah waxa ku filan afar." R 762 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato,ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 755- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" رواه مسلم. |

 %

 Kala bar la dhimo cuntada H 763 "The cunto ah mid ku filan laba, cuntada ee labada waa ku filan afar, iyo cuntada ee afar waa ku filan muddo siddeed." R 763 Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ 756- عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا. متفق عليه. يعني: يتنفس خارج الإناء. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 111 Adaabta OF cabbaynin; SIP saddex jeer H 764 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, cabbeen ayuu kabado lahaa saddex jeer markaas saddex neefsi oo hawada u qaataan." R 764 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira arrintan. U neefsashada si ka baxsan weelka.

 %

 | 757- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تشربوا واحدا كشرب البعير, ولكن اشربوا مثنى وثلاث, وسموا إذا أنتم شربتم, واحمدوا إذا أنتم رفعتم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". |

 %

 Ha cabin LIKE A geel H 765 "Ha cabin hal ku margan mana sida geel ah, laakiin in laba ama saddex kabashooyin. Xusa Magaca Eebe marka aad bilowdo ah oo la cabbo iyo mahad (amaan ah) xaggiisaana marka aad salaadda dhamaysatona." R 765 Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Abbas kaasoo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis.

 %

 | 758- وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء. متفق عليه. يعني: يتنفس في نفس الإناء. |

 %

 Ha u neefsan gelin CUP H 766 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Reebay neefsashada koobka gal ah noqonayaa marka la cabo." R 766 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Katadah oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 759- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلبن قد شيب بماء, وعن يمينه أعرابي, وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه, فشرب, ثم أعطى الأعرابي, وقال: "الأيمن فالأيمن" متفق عليه. قوله: "شيب" أي: خلط. |

 %

 XAQA QABO H JECESHAHAY 767 "Milk qaso biyo waxaa la keenay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee uu xaq u halkaasuu fadhiistay oo Baadiyaha Carabta iyo markii uu ka tagay Abu Bakr. Kolkaasuu wax ka cabbay qaar ka mid ah oo ku wareejiyay inteeda kale si Carabta oo Baadiyaha ah oo waxay ku yidhaahdeen, 'Xuquuqda uu leeyahay doorashada.' "R 767 Bukhaari iyo Muslim kula asilsilad ilaa Anas la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 760- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره أشياخ, فقال للغلام: "? أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله, لا أوثر بنصيبي منك أحدا. فتلهرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. قوله: "تله" أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

 %

 Barakada ahayd inaad hesho wax la siiyey nebi, ammaan iyo nabad ha H 768 "cabitaanka A waxaa la keenay Nabiga korkiisa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo biyona qaar ka mid ah. Markii uu xaq u ahaa wiil oo uu ka tagay ahaayeen dadka waayeelka ah. Wuxuu weydiiyey wiilka, 'aad u laheyd hadii aan siiyey inuu cabbo thiskuwa on my bidix (oo macnaheedu yahay waxaan bilaabi Warega iyaga waxaa la jiray)? ' Wiil ayaa ku jawaabay, "By O Rasuulkii Eebe, Eebana, waxaan jeclaan lahaa dhab ahaan ma siin doorashada cid kale naftayda ka badan in wax laga yaabo ii soo kiin yimaado. ' Sidaas daraaddeed isagii wuxuu siiyey inta kale ee cabniinka. "R 768 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaaSahl ina Sacad oo la xiriira arrintan. Wiil Tani waxa ay ahayd Abdullah ibn Abbas! Eebe waxaa laga yaabaa faraxsanahay isaga iyo aabihiis ay la.

 %

 | @ باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم 761- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اختناث الأسقية. يعني: أن تكسر أفواهها, ويشرب منها. متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 112 cabo MAQAAR A BIYAHA EE dareerka SI TOOS AH; BIYO-MAQAAR H 769 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Reebay mid kasta oo si toos ah u cab ka a-maqaarka biyo." R 769 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Saciid Khudri oo la xiriira arrintan.

 %

 | 762- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة. متفق عليه. |

 %

 Cabo A H BIYAHA-MAQAAR 770 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Reebay cabo si toos ah uga a-maqaarka biyo." R 770 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 763- وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضي الله عنهما, قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما, فقمت إلى فيها فقطعته. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وإنما قطعتها: لتحفظ موضعفم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وتتبرك به, وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز, والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل, والله أعلم. |

 %

 Dareerka OF A H BIYAHA-MAQAAR 771 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, i (Kabashah) soo booqday, oo wax cabbay ka dareerka ee ku deldesheen oo biyo-maqaarka. Kor u Kabashah oo istaagay ka gooyay dareerka in badbaadin." R 771 Tirmidhi la silsilad ilaa Kabashah, gabadhii Thabit kaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب كراهة النفخ في الشراب 764- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن النفخ في الشراب, فقال رجل: القذاة أراها في الإناء? فقال: "أهرقها". قال: إني لا أروى من نفس واحد? قال: "فأبن القدح إذا عن فيك"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 113 MAMNUUCA inay dhacdo biyaha; Caws engegan oo kale laga helin mid EE biyaha la cabbo H 772 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka reebnay wax u diidi badan Cabbid. Nin baa weydiiyey, 'Maxaa dhacaya haddii lagu dhuuqo sabeyn on ay dusha sare?' Waxa uu ku jawaabay, "iyaga ku deji. ' Ninkii wuxuu yiri, 'My haraad mana qaboobi doonto midmargan. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'Waxaa laga yaabaa inaad qaadato neef oo markaas ka qaad koobka afkaaga.' "R 772 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Saciid Khudri la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabad korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 765- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Neefsashada ama wax u diidi WEYN H la cabbin 773 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ka reebnay wax ku neefsadaan ama duufsato oo ay koob ka mid ah waxaa la cabo." R 773 Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا فيه حديث كبشة السابق. 766- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من زمزم, فشرب وهو قائم. متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 114 OGOLAANSHAHA in ay garab istaagaan MARKA cabbaynin; Cabidda markuu istaago H 774 "Ibn Abbas siiyey, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qaar ka mid ah biyo Zam Zam wax cabbo oo uu u cabbeen halka taagan." R 774 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 767- وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه, قال: أتى علي رضي الله عنه باب الرحبة, فشرب قائما, وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل كما رأيتموني فعلت. رواه البخاري. |

 %

 Cabidda H 775 "yimid Ali ee Bab-ar-Rahbrah (Kuufah) iyo biyo halka taagan cabbeen oo wuxuu ku yidhi, 'Waxaan arkay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wixii aad i aragteen qabanayaan.'" R 775 Bukhaari la silsilad in Nazal a, ina Sabrah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 768- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نأكل ونحن نمشي, ونشرب ونحن قيام. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Cunada iyo socodkaba H 776 "Inta lagu guda jiro waqtiga Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan cunay halka socda oo wax cabbay, halka taagan." R 776 Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira Xadiiska this.

 %

 | 769- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 SIDEE Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, cabbeen H 777 "Amr ayaa awoowe arkay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, cab taagan iyo fadhiya." R 777 Tirmidhi - Amr, ina Su'aib oo la xiriira ka this.

 %

 | 770- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى أن يشرب الرجل قائما. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل? قال: ذلك أشر - أو أخبث - رواه مسلم. وفي رواية له: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زجر عن الشرب قائما. |

 %

 Cabbidda iyo CUNADA H 778 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Reebay qofka in uu cabo Taagan biyaha. Katadah weydiiyay, 'Anas waxa ku saabsan cunista?' Waxa uu ku jawaabay, "Taasi waa ka sii xumaan laheyd. ' 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waano kuwa cabbeen halka taagan.' "R 778 Muslim kula silsiladilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 771- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يشربن أحد منكم قائما, فمن نسي فليستقيء" رواه مسلم. |

 %

 TAAGANAAN H 779 "Qofna ma aha in la cabbo taagan ...." R 779 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا 772- عن أبي قتادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ساقي القوم آخرهم شربا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 115 HAL ugu adeegaya inta biyaha cabta waa in ay qaadato; Martida loo yahay waa bisha u dambaysa ay cabbaan H 780 "Ku alla kii u adeegta cabniin ah oo aad dadka kale waa in la soo dhaafey ay cabbaan." R 780 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Katadah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد - وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال 773- وعن أنس رضي الله عنه, قال: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلىأهله, وبقي قوم, فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمخضب من حجارة, فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه, فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم? قال: ثمانين وزيادة. متفق عليه, هذه رواية البخاري. وفي رواية له ولمسلم: أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم دعا بإناء من ماء, فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء, فوضع أصابعه فيه. قال أنس: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه, فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 116 weelasha biyaha; Mucjisadii H waraabiya 781 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa in Zaura waqtigii salaadda marka loo soo dhawaado. Kuwa guryaha ahaayeen dhow soo kacay inuu maydka Osama iyo inta kale ee kula hadhay Nabiga, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato, isaga. garaafo dhagax Awaxaa loo keenay, waayo, taas oo ay jirto biyo qaar ka mid ah. Inta ay ahayd filan oo keliya, waayo, isaga oo uu gacanta ku shuba. Waxa uu ka dhigay inuu maydka Osama iyo biyaha dheregtay oo dhan dadka kale ka mid ah. Anas waxaa la weydiiyay, "Imisa idinka mid ah, waxaa jiray? ' Waxa uu ku jawaabay, 'Siddeetan ama in ka badan. "" Waxaan sidoo kale ku wargeliyay: "Nebigu, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa weydiistay weel biyo ah. Waxa uu qaato waxaa loo keenay saxan ballaaran-gacmeed ah oo halkaas joogay oo keliya yar oo biyo ah. Waxa uu farahooda uu ku sugan. Anas yiri, 'aan iska eegaya biyaha ku shubtay ka dhexeeya farihiisa. Waxaan la qiyaaso tirada kuwa la sameeyaa ay maydka Osama waxaa la sidau dhexeeya iyo toddoba iyo siddeetan. '"R 781 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 774- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه, قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ. رواه البخاري. "الصفر": بضم الصاد, ويجوز كسرها, وهو النحاس, و "التور": كالقدح, وهو بالتاء المثناة من فوق. |

 %

 Naxaas ah weel H 782 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, noo yimid oo aan biyo ku shubi jiray isaga u weel naxaas ah in la sameeyo maydka Osama." R 782 Bukhaari la silsilad si Abdullah, ina Zaid oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 775- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل على رجل من الأنصار, ومعه صاحب له, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا" رواه البخاري. "الشن": القربة. |

 %

 Hadhay BIYAHA HH 783 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu raacay saaxiibka guriga nin ka Ansar ah oo wuxuu ku yidhi, 'Haddii aad qabtid wax biyo soo hadhay oo ku-maqaarka biyo ka habeen ee la soo dhaafay u dhiib nagu haddii kale cabi cabbi mayno ka wado a. '"R 783 Bukhaari via Jabir oo la xiriirain Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 776- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهانا عن الحرير, والديباج, والشرب في آنية الذهب والفضة, وقال: "هي لهم في الدنيا, وهي لكم في الآخرة" متفق عليه. |

 %

 Xariir, adagba, dahabka iyo lacagta H 784 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Reebay Ehelkeeda ah inay xirtaan xariir ama adagba, oo wax cabbo ka Dahab ah, ama koob oo lacag ah oo wuxuu ku yidhi, Kuwanu waa iyaga (gaalada) ee Adduunka waxay ku oo aad aakhiro loogu talagalay. '"R 784 Bukhaari iyo Muslim kula silsiladilaa Huzaifah in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 777- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة, إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "منشرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ". |

 %

 Cabo A H markabka lacag 785 "alla kii ka cabba weel lacag ah shiddaa sugnaaday Naarta Jahannama isagoo ku jira inuu calooshiisa." R 785 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Lady Umm Slamah, xaaskiisa Nabiga, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo leh, Hooyo Mu'min ah oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyoisaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 777- وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "من شرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم". |

 %

 Reebay maacuunta H 786 "qofkii cunaana waa inuu ama cabitaan ka dahab ah ama markab lacag ah,. Oo kii ku cabba koob dahab ama lacag ah shiddaa sugnaaday Naarta Jahannama isagoo ku jira inuu calooshiisa" R 786 oo Muslim ah oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in End of this Volume 1 mugga 2

 %

 | @ باب استحباب الثوب الأبيض, وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود, وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى: [يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير] [الأعراف: 26], وقال تعالى : [وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم] [النحل: 81]. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 117 DHARKA ha noo bilaabi lahayd qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Banii Aadamow waxaan idiin soo Dejinay dhar daboola inaadan qaawin cawrada, iyo baalal Dharka Dhawrsashada - in uu yahay. ka fiican. " 7:26 Quraanka "... farxin wuxuu idin siiyo dhar si aad u ilaalisokulaylkana laga hadhsado, iyo Qamiis Bireed idinka dhawrta aad rabshadaha shiisa difaaco ... "16:81 Quraanka

 %

 | 778- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البسوا من ثيابكم البياض; فإنها من خير ثيابكم, وكفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 DHARKA CAD H 787 "Xiro dhar cad, sababtoo ah sida ugu fiican ay yihiin iyo u isticmaalaan sida ku marmarsiyoonaysa aad u dhintay." R 787 Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Abbas kaasoo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 779- وعن سمرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البسوا البياض; فإنها أطهر وأطيب, وكفنوا فيها موتاكم" رواه النسائي والحاكم, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 USE CAD maro ah SHROUDING H 788 "Xiro cad u ah in uu yahay saafi ah oo ugu qatarsanaa, oo ku guleystay aad ku dhintay waxa ku jira." R 788 Nisai iyo Xaakim - Samurah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 780- وعن البراء رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مربوعا, ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه. متفق عليه. |

 %

 Xirashada RED H 789 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa dheer oo dhexdhexaad ah. Waxaan arkay isagoo xiran dhar oo kale, oo casaan. Weligay ma arkin qof ka badan qatarsanaa." R 789 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Bra'a oo la xiriira arrintan.

 %

 | 781- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم, فخرج بلال بوضوئه, فمن ناضح ونائل, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه حلة حمراء, كأنيأنظر إلى بياض ساقيه, فتوضأ وأذن بلال, فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا, يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة, حي على الفلاح, ثم ركزت له عنزة, فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. "العنزة" بفتح النون: نحو العكازة. |

 %

 BIYO Nabiga LOO ADEEGSADAY maydka Osama H 790 "Wahb arkay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee Mecca ee Batha teendho ku sameeyey meged ahna casaan. Bilal keenay biyo qaar ka mid ah habboona Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si ay u sameeyaan maydka Osama. Dadka qaarkood waxay heshay dhawr dhibcood waxaa ka mid ah iyo qaar ka mid ah lahaa inay indhahoodu qabowsadaan ooyanby qaata qoyay dadka kale, ka dibna, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu u soo baxay xiran dhar oo kale, red - Wahb dib loogu soo yeeri garashada cadaanka ah ee weylihii uu - wuxuu ka dhigay inuu maydka Osama iyo Bilal lagu magacaabo call salaadda. Wahb daawaday dhaqdhaqaaqa uu (Bilal ayaa) ee Wajigaaga midig iyo bidix markauu ku casuumay: 'yimaaddaan salaadda, Kaalay Guusha.' Markaas waran gaaban ayaa waxaa kaalinta hore ee Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, (sida Khad a) ayuu hore u socday oo tujiyay. Dogs iyo Dameeraha maray isaga ka soo hor (dhinaca kale waranka) cidnana uma diidin. "R 790 Bukhaarioo Muslim kula silsilad in Wahb a, ina Abdullah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 782- وعن أبي رمثة رفاعة التيمي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ثوبان أخضران. رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

 %

 Nebi xirtay CAGAARAN HH 791 "I (Abi Ramtha) arkay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isagoo laba dhar cagaar ah." R 791 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad in Abi Ramtha Rita'a Tamimi oo la xiriira arrintan.

 %

 | 783- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم. |

 %

 Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu guntanaa madow duub H 792 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, soo gashay Makka on iyo maalintii la furay xiran cimaamad oo madow." R 792 Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira arrintan.

 %

 | 784- وعن أبي سعيد عمرو بن حريث رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عمامة سوداء, قد أرخى طرفيها بين كتفيه. رواه مسلم. وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

 %

 Duubkana nebigii, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 793 "Abu Saciid Amr dib loogu soo yeeri arkay, ayuu Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, xiran cimaamad oo madow ends ka mid ah kuwaas oo garbaha uu u dhacay." R 793 Muslim kula silsilad in Abu Saciid Amr, ina Hurais oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 784- وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

 %

 Dhererka Nabiga duub H 794 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, siiyey khudbad iyo cumaamad madaxa ku duubnaa madow ends ka mid ah kuwaas oo garbaha uu u dhacay." Waxaan sidoo kale ku wargeliyay: "The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, siiyey khudbad iyo cumaamad madaxa ku duubnaa madow." R 794 Muslim

 %

 | 785- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف, ليس فيها قميص ولا عمامة .متفق عليه. "السحولية" بفتح السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثياب تنسب إلى سحول: قرية باليمن "والكرسف": القطن. |

 %

 Guleystay Nabiga, ammaan iyo nabad ha isaga H 795 guleystay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la dhigay ka saddex xabbadood oo suuf Yemen cad iyo ma waxaa ka mid ah maaliyada ama cimaamad oo kale. "R 795 Bukhaari oo Muslim kula silsilad u Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, waxaa laga yaabaa Eebe araalli noqoto iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 786- وعنها, قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة, وعليه مرط مرحل من شعر أسود. رواه مسلم. "المرط" بكسر الميم: وهو كساء و "المرحل" بالحاء المهملة: هو الذي فيه صورة رحال الإبل, وهي الأكوار. |

 %

 Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu guntanaa qalafsanaanta dhar H 796 "Maalin maalmaha ka mid, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u soo baxay xiran maro oo ka samaysan timaha madow taas oo u dhashay qorid ee rarka ee geel ah." R 796 Muslim kula silsilad u Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha ah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsaniyada oo leh, kaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 787- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة في مسير, فقال لي: "? ماء أمعك" قلت: نعم, فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل, ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة, فغسلوجهه وعليه جبة من صوف, فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة, فغسل ذراعيه ومسح برأسه, ثم أهويت لأنزع خفيه, فقال: "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين" ومسح عليهما.متفق عليه. وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. |

 %

 Maydka Osama nebi, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markii uu ku ON A SAFARKA H 797 Mughirah leh, Nabiga Mahad oo isaga korkooda nabadu ha ahaato, hal habeen inta lagu guda jiro safar ahaa oo ku yidhi isagii, adigu waad biyaha kasta oo aad ula? ' Mughirah ku jawaabay in uu lahaa. Oo haddana wuxuu ka dageen baabuurtii iyo iska gudcurka socday.Markii uu soo laabtay ayuu biyaha ka sameeyo weel ku shubay oo wejigiisiina wuxuu maydhay. Waxa uu xirnaa jaakad dheer dhogor idaad iyo geed ma laga rogo laga yaabaa inuu u xaytay in uu hubka bannee sidaasi darteed waxa uu gacmihiisa ku marayo gacmo dheere ah fooda la galnay gudaha jubbadda iyo gacmihiisa ku maydhay. Oo haddana wuxuu soo maray gacmaha uu Madaxiisa. Mughirahgacanta ka saar sharabaadada uu soo gaadhay ka soo baxay, laakiin wuxuu ku yidhi, 'iyaga ka daa, Oo waxaan iyaga u saaray ka dib waxaan cagahayga u maydhay iyagii, oo uu ku qoysay oo uu u weyn "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:". Waxa uu xirnaa a-gaab dhagan jaakad dheer Suuriya. Iyo dhacdo ka dhacay inta lagu jiro ololaha ee ku farxeen. "R 797 Bukhaari iyo Muslimla silsilad in Mughirah a, ina Shu'bah oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب استحباب القميص 788- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القميص. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 118 LEBBISKA Adaabta; Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu doorbiday inuu H A maaliyada 798 "Dhammaan dharkii Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu doorbiday, inta badan inuu ka doorbido maaliyada ah." R 798 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Lady Umm Slamah, xaaskiisa Nabiga, MotherMid ah Mu'miniinta, Eebaa ka raalli iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | @ باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء 789- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرسغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 119 dhererka maaliyada, gacmo dheere, go'iisii ​​jirtey iyo cimaamaddii DHAMAAD; Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu guntanaa DHEER gacmo dheere H 799 "gacmo dheere ayaa maaliyada Nabiga Quduuska ah, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, gaareen hoos in xididaha gacanta." R 799 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad si Asma 'ahgabadhii Yazid oo la xiriira arrintan.

 %

 | 790- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقال أبو بكر: يا رسول الله, إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكلست ممن يفعله خيلاء "رواه البخاري وروى مسلم بعضه. |

 %

 Xidhaan dhar oo kibirkii H 800 "Ku alla kii lengthens maro uu asturaad aawadood kibir ka heli doontaa in Maalinta Qiyaame, Eebana ma eegi doonaa isaga. Oo ka warbixiyay maqalka Abu Bakr sheegay, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato, isaga, dhar hoosaad asturaad waa ka badnaayeen, oo ay hoos u Simbiriirixiyey haddii I dheganaado. 'Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku jawaabay, Adiguna ma waxaad tahay kuwa hoose waxa kibir. '"R 800 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi .

 %

 | 791- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

 %

 Dhererka A H dhar hoosaad asturaad 801 "Maalinta col Eebe korkiisa mid ah kan dheeraday Cimrigii uu-dhar hoosaad asturaad aawadood kibir ma uu fiirin doono." R 801 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 792- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" رواه البخاري. |

 %

 DHARKA OF H DABKU 802 "qayb ka mid ah dhar hoosaad asturaad gashado hoos ku Jiqilka la xukumay Naarta." R 802 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 793- وعن أبي ذر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا ينظر إليهم, ولا يزكيهم, ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار, قال أبو ذر: خابوا وخسروا! من هم يا رسول الله? قال: "المسبل, والمنان, والمنفق سلعته بالحلف الكاذب" رواه مسلم. وفي رواية له: "المسبل إزاره". |

 %

 SADDEX WHO, Eebana ma hadli doonaa ON Maalinta Qiyaamaha H 803 "Waxaa jira saddex, Ruuxaan Eebe ma hadli doonaa Maalinta Qiyaame, mana eegi doonaa iyaga at ama daahiri. This saddex jeer, wuxuuna soo noqnoqda. Abu Dharr yiri, 'Waxaa laga badiyay iyo Halaagsamay cidda ay yihiin, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato? ' Waxa uu ku jawaabay, 'One oo dharkiisii ​​lengthens on account of kibirka, iyo mid ka mid ah kuwa ku faana oo Nicmada sameeyo si kale oo ka mid ah kuwa kor u qaadaa iibinta iibin jiray uu dhaar been ah. "" Waxaan ku wargeliyay: "Mid ka mid ah kuwa lengthens maro uu asturaad. "R 803 Muslim kula silsilad ilaa Abu Dharr oo la xiriira in Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 794- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإسبال في الإزار, والقميص, والعمامة, من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. |

 %

 HA xirtaan dhar aawadood PRIDE H 804 "Maalinta Qiyaame, Eebana ma aha mid ah kuwa lengthens dhar hoosaad asturaad uu, maaliyada ama duub aawadood kibir eegi doonaa." R 804 Abu Daud iyo Nisai la silsilad in ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 795- وعن أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه, قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه, لا يقول شيئا إلا صدروا عنه, قلت: من هذا? قالوا: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: "لا تقل: عليكالسلام, عليك السلام تحية الموتى, قل: السلام عليك "قال: قلت: أنت رسول الله قال:" أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك, وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك, وإذا كنت بأرض قفر أو فلاةفضلت راحلتك, فدعوته ردها عليك "قال: قلت: اعهد إلي قال:." لا تسبن أحدا "قال: فما سببت بعده حرا, ولا عبدا, ولا بعيرا, ولا شاة," ولا تحقرن من المعروف شيئا, وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليهوجهك, إن ذلك من المعروف, وارفع إزارك إلى نصف الساق, فإن أبيت فإلى الكعبين, وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة; وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلمفيه, فإنما وبال ذلك عليه "رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي:". حديث حسن صحيح "|

 %

 HA SILCIN QOF H 805 "Jabir arkay nin la fikrado ayaa la Adeeco qof walba;. Ninna ma aan ahayn wixii uu sheegay in Jabir weydiiyay" waa kuma kan? '. Oo waxaa loo sheegay oo yidhi, Isagu waa Rasuulkii ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,. ' Labo mar Jabir yiri, 'On aad noqon nabad O Rasuulkii Eebe.' Waxa uu ku jawaabay, "Mama dhihi: On aad nabad noqon. Tani waa Salaan kuwii dhintay, halkii ay odhan, Nabadgalyo Korkiinna ha ahaato. ' Jabir weydiiyey, "Ma waxaad tahay Rasuulkii Eebe ahaa 'Wuxuuna ku jawaabay," Anigu waxaan ahay Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo sii waday, yaa, marka aad la dhibay oo wac Baryo, ka saari doonaan dhibaatooyin aad;kuwaas oo, marka aad Dhib macaluul iyo Masaajidkasta Agtiisa, baryana keeni doonaa cunto ay u koraan kuu ah, iyo kuwa, haddii aad lumiso buurta ee dal abaar iyo cidlo ah oo wac Baryo, waxaa kuu soo celin doonaa. ' Jabir idhi, Waxaa iga fartaa. ' Waxa uu ku jawaabay, 'Ha mid wax dhiba ma aha. " Ka dib markii Jabir in aan waligood xadgudbo qof, oo innabaa xor ahuba, Adoonkana addoon, geel, mana ariga ah. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, hadalkiisa raaciyay: "Ma hoos uma eego sameeyo qadarka ugu yar ee wanaagsan; oo la hadal walaalkaa oo cod faraxsan. Taasi waa qayb ka mid ah wanaag. Gasho dhar hoosaad asturaad si aad u bartamihii Dibi-ama ugu yaraan kor ku xusan iyo Jiqilka sababtoo dheerwaa ah kibirkooda daraaddiis iyo isku kalsooni, oo Eebe u neceb yahay kibir. Haddii uu qof ku dhaarta iyo aad teases wax uu ogyahay waxaad ku saabsan - ha isaga lagu diirsado waxa aad ogaan isaga ku saabsan sababtoo ah natiijada dambigu korkiisa ha ahaato doonaa '"R 805 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Jabir, wiilkii. of Sulaimkuwaas oo la xidhiidha, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 796- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بينما رجل يصلي مسبل إزاره, قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فتوضأ" فذهب فتوضأ, ثم جاء, فقال: "اذهب فتوضأ" فقال له رجل: يا رسول الله, ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكتعنه? قال: "إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره, وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم. |

 %

 H 806 "Qof ayaa ku tukadeen xiran maro dheeraday Cimrigii asturaad,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga oo u sheegay, Tag oo remake aad maydka Osama. ' Markaasaa ninkii yeelay taasi oo ku soo laabtay. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga mar kale u sheegay, Tag oo remake aad maydka Osama. ' Companion A kuwaas oo goob joog ka ahaa ayaa sheegay in ay kuNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo aad isaga ka codsaday in ay remake uu maydka Osama, ka dibna iska aamuseen.' Waxa uu ku jawaabay, "Waxa uu sheegay in uu salaada xirto maro asturaad dheeraday Cimrigii. Eebana ma aqbalo salaada nin oo lengthens maro uu asturaad. '"R 806Abu Daud la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 797- وعن قيس بن بشر التغلبي, قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقال له سهل بن الحنظلية, وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس, إنما هو صلاة, فإذا فرغفإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله, فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فقدمت, فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذييجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو, فحمل فلان وطعن, فقال: خذها مني, وأنا الغلام الغفاري, كيف ترى في قوله? قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر, فقال: ما أرى بذلك بأسا, فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد?" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك, وجعل يرفع رأسه إليه, ويقول: أأنت سمعت ذلكمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فيقول: نعم, فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه, قال: فمر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المنفق على الخيل, كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها", ثم مر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبالإزاره "فبلغ ذلك خريما فعجل, فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه, ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء:!. كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم, يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم, فأصلحوا رحالكم, وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس; فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش" رواه أبو داود بإسناد حسن, إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه, وقدروى له مسلم. |

 %

 Geesinimadan faanka ah loo eeliyaa Ilaaha H 807 "Waxaa jiray nin reer Dimishaq oo ahaa saaxiibka Nebiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, magacaabay ibn al-Hanzaliyyah. Waxa uu jeclaa kelinimo iyo ma waqti badan ayey ku bixiyaan in shirkada dadka. Inta badan uu waqti lagu kharash gareeyay Salaadda, oo markii uu dhammeeyey ku tukada, wuxuu iska qabsadeenla xusidda (zhikr) Eebe la ammaanaya (tasbih) iyo weyneyso (takbir) Eebe, ilaa uu gurigiisa tegey. Maalin maalmaha ka mid ah sida aan la Abu Dardaa fadhiya 'markuu soo ag maray iyo Abu Dardaa' weyddiiyey isagoo leh, 'Noo sheeg wax taas oo muhiim u noqon kara noogu iyo sida ay u sheegaya doonaa waxba yeeli mayso aad.' Waxa uu ku jawaabay, "TheNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, diray xisbiga indheyn. Ka dib markii ay ku soo laabtay mid ka mid way u tageen koox oo uu helay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo sheegay in uu deriskiisa inta lagu guda jiro wadahadalka, "Waxaan jeclaan lahayd in aad noo soo arkay markii aan ku hawlan cadowga. Mid ka mid ahiyaga (gaalada) wuxuu qaatay waran oo wuxuu ku dhuftay mid ka mid naga mid ah oo uu u noqday inuu weerar oo wuxuu ku yidhi, taasi iga qaado, ogaadana in aniguse waxaan uun ahay Addoon Ghifari ah. Hadda maxaad u malayn ah in? ' Deriskiisa ku jawaabay, "Waxaan u malaynayaa in uu uu mudnaan ku waayay sababtoo ah faanka ah. ' Ninkii wuxuu yiri, "Waan arki waxba waxyeello laguma arag in! ' Iyowaxay bilaabeen inay ku doodi ilaa, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu maqlay oo wuxuu ku yidhi, 'ka Nasahanyahay in ILmo Eebe, waxaa jira waxyeello kuma jirto isaga laydinka abaal marinin (Aakhiro) iyo isaga ku weynaynaya (Adduun).' Abu Dardaa 'u muuqday raalli tan iyo madaxiisa kor u bilaabeen inay ku celinayaa: "Ma maqli, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhihi kani? ' Iyo ibn al Hanzaliyyah hayaa ka jawaabto: 'Haa, runtii', ilaa aan ku yidhi Abu Dardaa '' Maxaad ugu sii isaga weyddiista? ' Ibn al-Hanzaliyyah iyaga soo ag maray maalin kale iyo Abu Dardaa 'ahaan u weyddiiyeen. 'Noo sheeg wax muhiim u noqon kara ee korkannaga iyo sida ay uga sheekeyntamana lagu Dhibay Jidkayga. ' Waxa uu ku jawaabay, 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxay noo sheegeen in kii bixiso qarashka xannaaneynta ee faras waa la midbaa mid aan Zakada wuxuu gacanta u waasiciyo oo aan joojin.' Iyaga maalin kale iyo Abu Dardaa by Waxa uu maray 'ku yidhaahdeen, Noo sheeg wax muhiim u noqon karanagu iyo sida ay uga sheekeynta doonaa waxba yeeli mayso aad. ' Waxa uu ku jawaabay, wuxuu Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, mar yiri, Khuraim Usaidi noqon lahaa qof aad u fiican haddii Jirin uu timo dheer oo uu dhar hoosaad asturaad dheer. ' Warkiina wuxuu gaadhay oo dhegaha ugu jira Khurain oo ku deddejiyeen inay dhaqso ayuu dhegihiisa ka jaray timaha lehmindi iyo gaabin maro uu asturaad ilaa bartamihii Dibi-. Ibn al-Hanzaliyyah maray iyaga by on munaasabad kale oo Abu Dardaa 'weyddiiyey isagoo leh,' Noo sheeg wax muhiim u noqon kara na loogu talo galay iyo sida ay u sheegaya doonaa waxba yeeli mayso aad. ' Waxa uu ku jawaabay, "Waxaan maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa sheegay in marka ay soo laabtaanka duulaan: Waxaad ku soo laabanaya walaalihiin sidaas saddles iyo dharka nadiifta ah aad si aad muuqaalka waa hufan. Ma Jeela Eebe in hasaastooda. '"R 807 Abu Daud la silsilad ilaa Kais, ina inanay Taghlibi oo la xiriira in aabbihiis, oo haya shirkadda la Abu Dardaa' oo isaga u sheegayin, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 798- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إزرة المسلم إلى نصف الساق, ولا حرج - أو لا جناح - فيما بينه وبين الكعبين, فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار, ومن جر إزاره بطرالم ينظر الله إليه "رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 Dhererka saxda ah ee A H dhar hoosaad asturaad 808 "maro The asturaad of Muslim ah waa in ay si bartamihii Dibi-, laakiin waxaa jira waxyeello ma gaadhin, haddii ay tahay kor ku anqowyada i jooga. Taasi kuwaas oo isugu darsamay hoos ku Jiqilka waa Naarta. Eebe ma uu fiirin doono mid ka mid ah kuwa lengthens maro uu asturaad kibir. " R 808 Abu Daud la silsilad in Abu aSiciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 799- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي إزاري استرخاء, فقال: "يا عبد الله, ارفع إزارك" فرفعته ثم قال: "زد" فزدت, فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين? فقال: إلى أنصافالساقين. رواه مسلم. |

 %

 Bartamihii Dibi H dhar hoosaad asturaad 809 "Ibn Cumar marayay meel u dhow nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo maro uu asturaad ahaa muddo dheer. Wuxuu igu yidhi, 'Abdullah, Gaabisaan dhar hoosaad asturaad ah.' Sidaas daraaddeed waxaan u Faydatay Dhudhumadeeda. Waxa uu sheegay in, 'yar A dheeraad ah.' Haddaba waxaa wax yar waxaan ka Faydatay Dhudhumadeeda dheeraad ah oo intaas ka dib waxaan mar walba soo xirtay u sareeya. Qofka uu qabiilka ku yidhaahdeen, Sidee sare? ' Waxa uu ku jawaabay, "Si bartamihii Dibi-. '" R 809 Muslim kula silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 800- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن? قال: "يرخين شبرا" قالت: إذا تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينهذراعا لا يزدن "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 DUMARKA EE DHARKA H 810 "Maalinta Qiyaame, Eebana ma eegi doonaa waxa uu ugu kuwaas oo Varane uu maro uu asturaad kibir. Lady Umm Slamah, xaaskiisa Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, Hooyada mu'miniinta, weydiiyey, 'Maxay tahay ka haweenka samayn la wareeji daraftiisa ay? ' Wuxuu yidhi, 'oo waxay iyaga ugu hoos u dhigi karta by taako ku qiyaasaygacanta. ' Waxay sheegtay, 'Cagahoodu waa la qaawin lahaa.' Wuxuu yidhi, 'ha hoose (daraftiisa ay) by le'egi ah ee laakiin mar dambe ma.' "R 810 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا قد سبق في باب فضل الجوع وخشونة العيش جمل تتعلق بهذا الباب. 801- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ترك اللباس تواضعا لله, وهو يقدر عليه, دعاه اللهيوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 120 DHARKA qaali ah oo DHARKA xishoonaayo; Abaal marinta DHARKA xirto iyadoo la adeegsanayo Khushuuc H 811 "Qofka, kuwaas oo, inkasta oo ka mid ah isagoo ah in ay si xirtaan dhar qaali casileyno xidhnayn loo marayo Khashuue ah waxaa loogu yeedhi doonaa Eebe ka hor Maalinta Qiyaame Hunguriyeeyn Darteeddadka kale oo dhan oo la siiyaa ikhtiyaar ah ee kolba kii maradaada ee rumaysadka uu jecel yahay "R 811 Tirmidhi -. Mu'az, ina Anas la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaas yidhi.

 %

 | @ باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي 802- عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ".|

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 121 qubaan DHARKA qaalisan iyadoo la adeegsanayo Khashuue ah; Fadliga Eebe H 812 "Eebe wuxuu jecel yahay in aad aragto sumadda fadligiisa ku caabudi." R 812 Tirmidhi la silsilad ilaa Amr, ina Shucayb kaasoo la xiriira on maamulka aabbihiis iyo awoowe in, Nabiga Mahadiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب تحريم لباس الحرير على الرجال, وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء 803- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلبسوا الحرير; فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 122 MAMNUUCIDDA xariir ah ragga; MAMNUUCA EE RAGGA inay xirtaan xariir H 813 "Ha xirtaan xariir, maxaa yeelay, kuwaas oo ay baxdo ah nolosha addunyo ma waxa uu xiran doonaa Aakhiro." R 813 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Omar a, ina Khattab la xiriira in Nabiga,, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 804- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة". قوله: "من لا خلاق له" أي: لا نصيب له. |

 %

 Kan SHARE ku lahayn weligiis NOLOSHA H 814 "xariirta ah xirato kii lahayn Aakhiro qayb ka by." R 814 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Omar, ina Khattab la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 805- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه. |

 %

 Xariir ay xidhaan RAGGA H 815 "Waxa uu fiirisaan xariir ah nolosha addunyo aan u xidhan ee Aakhiro." R 815 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 806- وعن علي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ حريرا, فجعله في يمينه, وذهبا فجعله في شماله, ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 RAGGA Xidhnaan Xariir mana dahab ma H 816 "Ali, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan isaga la, arkay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, xoogaa yar oo xariir ah ee gacantiisa midig, iyo xabbad ah oo dahab ah ee uu bidix isaga qaad oo maqlay waxaad dhahdaa, 'Xirashada laba kuwan waa sharci darro kula dhex jiray quruuntayda (raacaynay) kasta oo lab ahaa.' "R 816 Abu Daud la silsilad ilaa Ali, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan isaga oo leh, kuwaas oo la xidhiidha, in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 807- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي, وأحل لإناثهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Xariir iyo dahab, waxaa laydiin banneeyey waxa IYO DUMARKA H 817 "waxayna xidhan Xariir ama dahab laga Reebay for kuwii lab ahaa oo ka mid ah kuwa raacsan my laakiin ay yihiin xalaal dheddigga." R 817 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 808- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: نهانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة, وأن نأكل فيها, وعن لبس الحرير والديباج, وأن نجلس عليه. رواه البخاري. |

 %

 Dahab iyo qalin ah maraakiibta, Xariir adagba H 818 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, inoo diiday inuu wax cuno ama la cabbo ka koob dahab ama lacag ah iyo in ay xirtaan Xariir adagba leh threads dahab ama lacag ama in ay iyaga ku fadhiisan." R 818 Bukhaari la silsilad in Huzaifah oo la xiriira in, Nabiga Mahadiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب جواز لبس الحرير لمن به حكة 809- عن أنس رضي الله عنه, قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للزبير وعبد الرحمان بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما. متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 123 MARKA Xirato Xariir oggol yahay; Xariir waa labo nin leh cudurka isnadaamiska H 819 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ogola Zubair iyo Abdur Rahman, ina Auf inay xirtaan xariir sababtoo ah waxa ay ka soo gaartay cudurka isnadaamiska." R 819 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriirathis.

 %

 | @ باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها 810- عن معاوية رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تركبوا الخز ولا النمار" حديث حسن, رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 124 MAMNUUCIDDA Fadhiga ama fuushan yeelay Suufkeeda iyo dhoofinta duurjoogta; SADDLES Xariir ama harag shabeel H 820 "Ha raaco saddles sameeyey Xariir ama maqaarka shabeel." R 820 Abu Daud la silsilad in Mu'awiah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 811- وعن أبي المليح, عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن جلود السباع. رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحاح. وفي رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. |

 %

 Suufkeeda xayawaanka duurjoogta ah H 821 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, mamnuucey isticmaalka yeelay Suufkeeda xayawaanka duurjoogta ah." Waxaan sidoo kale ku wargeliyay: "Waxa uu ka reebnay wax yeelay Suufkeeda xayawaanka duurjoogta ah in loo isticmaalo sida lagu dhajiyey dhulka." R 821 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad in Abu Malih oo la xiriira arrintan ku saabsan awood uaabbihiis.

 %

 | @ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه 812- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه - عمامة, أو قميصا, أو رداء - يقول: " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه, أسألكخيره وخير ما صنع له, وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 125 baryootankan uu la sameeyo oo xidhan dhar cusub; Baryada oo xidhan dhar cusub H 822 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu guntanaa wax cusub oo uu u bixiyey magaca ay xambaarsan yihiin, tusaale ahaan, duub, maaliyada ama huwo oo baryi lahaa: 'O Allah, idinkaa iska leh mahadda inWaad i siiyey inay xirtaan. Waxaan kaa baryayaa inaad ka mid ah ay wanaagsan iyo waxyaalaha wanwanaagsan ee ujeedada taas waxaa la sameeyey, iyo dalbanayaan ilaalin aad u xun iyo sharka ujeedada taas waxaa la dhigay. '"R 822 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ 4- كتاب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا باب ما يقوله عند النوم 813- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن, ثم قال: " اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت, ونبيك الذي أرسلت "رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 127 Adaabta hurdada iyo dangiigsan; Baryada KA HOR Hurdada H 823 "Marka idinna waad iska jiifsan habeenkii waa inaad barya:" Eebe, waxaana u Islaamay naftayda inaad, oo si toos ah aan wejigayga, (fikirka) inaad, iyo samayn arrimaha my inaad, oo aad samaysaan aan taageero Jacayl iyo cabsi Waxaad ah.Waxaa jira looga cararana ma jirto in aad ka, mana ilaalinta Waxaad ka reebo in. Waxaan aaminsanahay in Kitaabka ah taad u soo dejiyey iyo waxa ay Nabiga Waxaad soo sara kiciyey. ' Haddii aad u dhinta inta lagu jiro habeenkii ayaad ku dhiman doontaan gobolka khayroon daahirnimo, iyo haddii aad ku sii aad u badan oo fiican la kulmi doonaa. "R 823 Bukhaari la silsilad ilaain Bra'a ina 'Ahili oo la xiriira, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani isaga.

 %

 | 814- وعنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ..." وذكر نحوه, وفيه: "واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه. |

 %

 Sidee ayaad isugu diyaarineysaa Hurdada H 824 "Marka aad diyaar u tahay dhaqidda sariirta lahaa sida aad u maydho ay u soo tukadaan, markaas jiifso dhinaca midig iyo barya (sida kor ku xusan) iyo ha erayadanu waa kuwii ugu dambeeyey." R 824 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Bra'a ina 'Ahili oo la xiriira in Nabiga, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in ay taasi isaga.

 %

 | 815- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة, فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين, ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه. متفق عليه. |

 %

 Salaad habeen TABARUCA H 825 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, lahayd kow iyo units (raka ') ee Salaadda iskaa wax u qabso ee qaybtii dambe ee habeenkii. Ugu nasashada Quraanka waabariguna waa wuxuu ku bixiyey labo unug oo iskaa wax u qabso gaaban (raka') Salaadda iyo markaas nastay uu dhinaca midig ilaa Mu'adinka u yimaadeen inay u sheegaanisaga in shirku waxay soo wada shireen. "R 825 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 816- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده, ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليهالنشور "رواه البخاري. |

 %

 SIDEE Nebi seexday H 826 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, jiifsaday si uu u seexdo habeenkii uu ku dhici lahaa isaga gacantiisa ku jira uu dhabanka iyo barya, 'Allah, la Your Name waan dhimanayaa iyo soo laaban nolosha.' Markii uu soo miyirsaday wuxuuna yidhi, "Mahad oo dhan waxaa sabab u ah Eebe ee ah kan Naga soo nooleeyay dibka dib wuxuu soo dhoweeyey na inay u dhintaan xaggiisaana loo noqon. '"R 826 Bukhaari la silsilad ilaa Huzaifah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 817- وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما, قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله, فقال: "إن هذه ضجعة يبغضها الله", قال: فنظرت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه أبو داودبإسناد صحيح. |

 %

 HA caloosha u seexato H 827 "ayaa lagu Tighfah Ghifari hoos isagoo Jiifa caloosha In Masaajidka marka uu qof u guradku waa isaga, iyada oo uu cagta oo wuxuu ku yidhi, 'noocaas ah oo looga been hoos u cadhooday Eebe.' Kor buu u eegay, oo wuxuu arkay in taasu Nabiga Quduuska ah, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. " R 827 Abu Daud la asilsilad ilaa Ya'ish, ina Tighfah Ghifari oo la xiriira in aabbihiis waxay isagii u sheegeen Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 818- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله تعالى ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله ترة "رواه أبو داودبإسناد حسن. "الترة": بكسر التاء المثناة من فوق, وهي: النقص, وقيل: التبعة. |

 %

 Xusa Eebe wax MARKA AAD TAHAY IN SHIRKADDA EE DADKA KALE H 828 "Marka qof uu ku fadhiyaa hoos ee group a kaas oo ma leh xusuus Eebe, oo uu safiih ama khasaaraha iyo xanaaqii Eebe mooyee, sidoo kale, marka uu qofku hoos u jiifsada oo mana uu xusa Eebe , ayuu safiih ama khasaaraha iyo xanaaqii ka Allah. " R 828 Abu Daudla silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا 819- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستلقيا في المسجد, واضعا إحدى رجليه على الأخرى . متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 128 QAABKA Nebi; Gogol dhabarkaaga H 829 "Abdullah arkay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isagoo Jiifa ku soo laabtay Masaajidka la mid Gogol foot oo dhinaca kale ah." R 829 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad si Abdullah, ina Yazid oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 820- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة. |

 %

 SIDEE Nabiga SAT H 830 "Ka dib markii Salaadda Subax, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, fadhiisan lahaa cross-lug leh oo isaga saaxiibbadiis ah ilaa ay qorraxdu noqday kuwo ku ifaya." R 830 Abu Daud la silsilad in Jabir, ina Samurah oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 821- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا, ووصف بيديه الاحتباء, وهو القرفصاء. رواه البخاري. |

 %

 SIDEE SAT Nabiga AT Kacbada H 831 "Ibn Cumar arkay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isagoo fadhiya barxadda ee Kacbada la gacmihiisa ku dhawaad ​​lowyihiisa." R 831 Bukhaari la silsilad in ibn Cumar oo la xiriira arrintan.

 %

 | 822- وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها, قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو قاعد القرفصاء, فلما رأيت رسول الله المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. رواه أبو داود والترمذي. |

 %

 Hoosaysiin Nebi, ammaan iyo nabad ha H 832 korkiisa "Kailah arkay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato fadhida la gacmihiisa ku xeeran uu kubka-bartamihii oo sheegay in markii ay arkeen uu Khashuue ah ayay gariireen on account of sharaftiisa . " R 832 Tirmidhi la silsilad ilaa Kailah, gabadhii Makhramahkuwaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 823- وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه, قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا جالس هكذا, وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري, واتكأت على ألية يدي, فقال: "?! أتقعد قعدة المغضوب عليهم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 Sidaanay u ahayn inay ku fariistaan ​​H 833 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, by Sharid maray markuu ahaa wuxuu ku fadhiistay isagoo gacantiisa bidix ka dhanka dhabarka leh, waxayna ku dangiigsanaan gacantiisa midig. On inaan ku arko booskaas wuxuu ku yidhi, Ma waxaad rabnaa in aan fadhiisan sida kuway yasayso Eebe waa u cadhoonaysaa? '"R 833 Abu Daud la silsilad ilaaSharid, ina Su'ud oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب في آداب المجلس والجليس 824- عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه, ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 129 fadhiya dadka kale; U soco laakiin ha SHEEG UP aad kursiga H 834 "Qofna ma aha in weydiin kale in la siiyo ilaa uu kursiga isaga u ah, hase yeeshee fadhiya guurto waa ilaa qol ka dhigo." Haddii qof uu siiyey markii uu kursiga for ibn Cumar wuu diiday inuu qaadan doono. R 834 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaaibn Cumar oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 825- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا قام أحدكم من مجلس, ثم رجع إليه, فهو أحق به" رواه مسلم. |

 %

 Tageyso KURSI H 835 "Marka qof uu baxana wuu ka tagaa isaga saaxiibbadiis ah, ka dibna soo laabtay oo uu xaq u leeyahay inuu fadhiistaa kursiga ku xiga ayuu ka tagay." R 835 Muslim kula silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 826- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم, جلس أحدنا حيث ينتهي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Fadhiya dhabarka H 836 "Markii aan u hibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaan fadhiistay danbe ee kulmintii." R 836 Abu Daud la silsilad in Jabir, ina Samurah oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 827- وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة, ويتطهر ما استطاع من طهر, ويدهن من دهنه, أو يمس من طيب بيته, ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين, ثم يصلي ما كتب له, ثم ينصت إذا تكلم الإمام, إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "رواه البخاري. |

 %

 Salaada jimce H 837 "Marka qofku qaato qubeysato on Friday, isaga iyo dhar, saliidaha inuu timaha nadiifiyaa, wuxuu isticmaalaa cadar sida waa la heli karo oo dejiya off for masaajidka markaa, ma naftiisa ku qasbo u dhexeeya laba qof (iska fadhiyey), baryaa Salaadda waajib waana ajiibaa marka imaamka wuxuu ku hadlaa, uAyaa dembiyo uu ka go'an tan iyo Jimcihii hore waa cafiyan yihiin. "R 837 Bukhaari la silsilad ilaa Salman Farisi oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 828- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" . وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

 %

 Waydiisano ogolaansho ka hor fariistay labada laba qof H 838 "Ma ahan wax la ogolaan karo in qof si uu naftiisa u dhig inta u dhexeysa laba qof oo aan raalli ka ahayn." R 838 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Amr, ina Shucayb kaasoo la xiriira on maamulka aabbihiis iyo awoowe in Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 828- وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

 %

 OGOLAANSHAHA inay ku fariistaan ​​H 839 "Ma jiro qof ku fadhiyo waa in dhexeeya laba qof fasax la'aan." R 839 Abu Daud la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 829- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن. وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم -أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Fadhiya bartamaha goobada H 840 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, lacnaday qofka fadhiyi jiray bartamaha goobada ah." R 840 Abu Daud la silsilad in Huzaifah, ina ÒNebiga oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 829- وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 DHEXE goobada H 841 "Qof fadhiistay ee bartamaha goobada ah, oo korkoodana waxaa Huzaifah yiri, Inkaaru ha ku dhacdo sida ay Muhammad, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ama wuu lacnaday Eebe marayo Muhammad qofka fadhiya dhexe ee a goobaabin. '"R 841 Tirmidhi la silsilad ilaa Mijla ayaa sheegay in this.

 %

 | 830- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خير المجالس أوسعها" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. |

 %

 SHIRKADDA BEST H 842 "The shirkadaha ugu fiican yihiin kuwa ay ku yaallaan badan oo qolka." R 842 Abu Daud la silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 831- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جلس في مجلس, فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك, إلاغفر له ما كان في مجلسه ذلك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 Hadal Macno Darrana H 843 "Haddii qofka fadhiya dadka kale, taas oo ay jirto hadal Macno Darrana iyo ka hor inta uusan Baryaa: 'waad Nasahantahay O Allah, iyo idinkaa iska leh mahadda: waxaan marag ka nahay mana jiro mid qiimo leh cibaadada Waxaad mooyee, waxaan ku weydiin Your dambi dhaaf iyo inuu idinka Toobad. ' Waxa uu la cafiyey oo uu ka qayb-galkaee in kulan. "R 843 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Quduuska Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 832- وعن أبي برزة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله , إنك لتقول قولاما كنت تقوله فيما مضى? قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس" رواه أبو داود, ورواه الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: "صحيح الإسناد". |

 %

 Baryada ka tago A URURINTA H 844 "Dhammaadkii nolosha Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markuu u dhowaa inuu ka tago kulan uu la baryi lahaa, 'waad Nasahantahay, O Allah, iyo idinkaa iska leh mahadda . waxaan marag ka nahay mana jiro mid istaahila in lagu caabudo adiga mooyee. I weydiiYour dambi dhaaf iyo inuu idinka Toobad. ' Companion A wax weyddiiyey, 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, aad bilowday inaad sheegto wax aadan hadda ka hor ku odhan.' Waxa uu ku jawaabay, Kuwanu waa erayadii ku yiil ama Arrad Bixintooda waayo, wixii in kulan ay socoto. "" R 844 Abu Daud iyo Muslim kula silsilad ilaain Abu Barzah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 833- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك, ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك, ومناليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا, اللهم متعنا بأسماعنا, وأبصارنا, وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا, واجعل ثأرنا على من ظلمنا, وانصرنا على من عادانا, ولا تجعل مصيبتنا في ديننا, ولا تجعلالدنيا أكبر همنا, ولا مبلغ علمنا, ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 Baryada ka hor inta uusan A URURINTA H 845 "Waa dhif ahaa in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Baxaan kulan ah oo aan Baryaan: 'O Allah, kagana tasarufi oo naga mid aad cabsi u adeega waa sida ooday anaga iyo dembiyadeenna inaga dhexaysa , oo noo soo dejiyo addeeciddiinnu in ay naga caawin doontaain si aan awoodnaa in aan wajihi Dhibba adduunyo fudud u gaadhi Your Jannada, oo ka dhig kor u iimaanka. O Eebe, ina barakayn in ay lacagta ka soo koobay tagaa Maqalkooda iyo Aragooda iyo sii luminayey waxay helaan ilaa iyo inta aad nolosha na siiyo oo noo yeel ku dhaxla oo ka mid ah; oo waxay dhibi la noo Colnimada kuwana dulmin oo naga caawiyaan kuwa cadaawayaashayada, oo ha na wada hadleen in dhibaatooyinka diinteena; oo ma aanan sameyn wax dunida oo dhan naga mashquuliyey, ama xadka ugu dambeeya ee aqoonteyda ah, oo ma u magacaabaysaa dadka na xukumaya oo aan ku tusi doono naxariis noogu soo tallaabin. "R 845 Tirmidhi la silsilad ilaain ibn Cumar oo la xiriira, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 834- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه, إلا قاموا عن مثل جيفة حمار, وكان لهم حسرة" رواه أبو داود بإسناد صحيح . |

 %

 Xusa Eebe wax MARKA AAD TAHAY IN BADNAA A H 846 "kuwa ka soo baxa kulan ah, taas oo ay jirtay lama xusuusto Eebe, waxay ka tagaan sida meyd ah oo dameer, oo dhibaato ay ka damqadeen." R 846 Abu Daud la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 835- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه, ولم يصلوا على نبيهم فيه, إلا كان عليهم ترة; فإن شاء عذبهم, وإن شاء غفر لهم" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

 %

 Sarraysiiya, Eebe iyo barya nebigii, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 847 "kulan A oo ay halkaas ku oollin wax ka ahaaday Eebaha adkaada, iyo baryootankan ma for barakeysan ee ay nabiga la dhibin doonaa qoomamo. Hadduu doono Eebe, wuxuuna iyaga laga yaabaa in lagu ciqaabo iyo hadduu doono wuu ka cafiyaa laga yaabaa iniyaga. "R 847 Tirmidhi la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 836- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة" رواه أبو داود. وقد سبق قريبا, وشرحنا "الترة "فيه. |

 %

 Xanaaqii Eebe H 848 "Marka qof uu ku fadhiyaa hoos ee group a kaas oo ma leh xusuus Eebe, oo uu safiih ama khasaaraha iyo xanaaqii Eebe mooyee, sidoo kale, marka uu qofku hoos u jiifsada oo mana uu xusa Eebe, oo uu safiih ama khasaaraha iyo xanaaqii ka Allah. " R 848 Abu Daud la silsilad in Abuu Hurayrah akuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب الرؤيا وما يتعلق بها قال الله تعالى: [ومن آياته منامكم بالليل والنهار ...] [الروم: 23]. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 130 riyooyinka ha noo bilaabmaan aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Waxaa ka mid ah Aayaadka ku tusin in aad u seexato habeenkii iyo maalintii, oo dooni fadligiisa ....." 30:23 Quraanka

 %

 | 837- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات? قال: "الرؤيا الصالحة" رواه البخاري. |

 %

 Aragtiyaha H 849 "No calaamadaha Nabinimo hadhay marka laga reebo bishaaree. On la weydiiyey, 'Waa maxay Bishaaro?' Waxa uu ku jawaabay, "riyooyinka Wanaagsan. '" R 849 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 838- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب, ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" متفق عليه. وفي رواية: "أصدقكم رؤيا, أصدقكم حديثا". |

 %

 Qiimaha H VISION A 850 "Marka waqtiga (Maalinta Qiyaame) soo dhow dahay, riyadii Mu'min ma noqon doonto mid been ah, iyo riyadii Mu'min ah waa mid ka mid ah lix iyo afartan qeybo ka mid ah Nabinimo." Waxaan sidoo kale ku wargeliyay: "Waxa ugu Run aad ee ay hadal bay arki doonaan, oo wanaagsan." R 850 Bukhaari iyo Muslimla silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 839- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة - أو كأنما رآني في اليقظة - لا يتمثل الشيطان بي" متفق عليه. |

 %

 Arkaa Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, IN H VISION A 851 "Ku alla kii i arka in aragti la mid tahay inuu i arag ee uu gobolku soo kaco, maxaa yeelay shaydaan ma iska dhigi karaa eg." R 851 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabad korkiina ha ahaato,isaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 840- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها, فإنما هي من الله تعالى, فليحمد الله عليها, وليحدث بها - وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب - وإذا رأىغير ذلك مما يكره, فإنما هي من الشيطان, فليستعذ من شرها, ولا يذكرها لأحد;. فإنها لا تضره "متفق عليه |

 %

 A VISION H FIICAN 852 "Marka aad aragto aragtida ah in aad jeceshahay, waxay ka timid Eebe. Waa in aad ku ammaaneen Eebe waxaa u ah oo u sheeg waxa ka mid ah. Waa inaad ku hadlin waxaa ka mid ah marka laga reebo kuwa aad jeceshahay. Marka aad aragto riyo aad samayn ma jeceshahay, waa shaydaan. Waa in aad ka magan gal Eebe ka soo hor jeedda oo waa in aysan xusinwaxaa qof kasta. Markaas ma waxa aad keeni doonaa waxyeello kasta. "R 852 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, taas u leeyahay.

 %

 | 841- وعن أبي قتادة رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الرؤيا الصالحة - وفي رواية: الرؤيا الحسنة - من الله, والحلم من الشيطان, فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا, وليتعوذ من الشيطان;فإنها لا تضره "متفق عليه." النفث ":. نفخ لطيف لا ريق معه |

 %

 Riyo Shaydaan, way dhagxiyeen THE habaaray H 853 "Aragtida Wanaaga waxay ka ahaadeen Eebe iyo riyooyin waa shaydaan. Ku alla kii arka wax u neceb yahay waa in lagu tufi (oo aan candhuufta) saddex jeer Bidix iyo magan gal Eebe shaydaan ka dhan ah, markaas waxay isaga u keeni doonaa waxyeello laguma arag. " R 853 Bukhaari iyo Muslimla silsilad in Abu Katadah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 842- وعن جابر رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها, فليبصق عن يساره ثلاثا, وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا, وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" رواه مسلم. |

 %

 Dream AN H aan fiicneyn 854 "Marka cid idinka mid ah arkaa riyo ah oo aan fiicneyn waa in aad kaga candhuufeen oo saddex jeer iyo bidix, oo ka magan gal Eebe shaydaan ka dhan ah saddex jeer oo jeedsadayna wax ka badan sariirta." R 854 Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 843- وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه, أو يري عينه ما لم تر, أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل "رواه البخاري.|

 %

 Weyn oo ka been H 855 "ka mid ah been ugu weyn waa in uu qof ayaa sheegtay aabbanimada been ah, sahlaya in aragtida ah, ama u yeelaan ii wax aanan anigu ku sheegay." R 855 Bukhaari la silsilad in Wathilah a, ina Asqa'a oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب فضل السلام والأمر بإفشائه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند اللهمباركة طيبة] [النور: 61], وقال تعالى: [وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها] [النساء: 86], وقال تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام] [الذاريات: 24 -25]. |

 %

 BOOK OF Salaan ku saabsan mowduuca OF 131 fidinayo Salaan ha noo bilaabmaan qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Mu'miniinta, ha Galina Guryo aan Kuwiinna ahayn Intaad ka ilaa marka hore waxaad weydiisan ogolaansho iyo salaama la nabadda dadka oo dhan. " 24:27 Quraanka "..... markaad Gashaan Guryana,Salaama (la nabad) mid kale oo la salaantii xagga Eebe, la Barakeeyey oo Fiican. "24:61 Quraanka" Oo markii Haddii laydin Salaamo Salaan ku Salaama la khayr roon, ama ku celiya. "4:86 Quraanka" Waa inaad maqlay warkii martidii Ibraahiim ee sharafta? Markay u soo galeen kuna Yidhi: '. Peace' Oo isna wuxuu ugu jawaabay: 'Peace' ..... "51: 24-25 Quraanka

 %

 | 844- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

 %

 BEST TALAABOOYIN H 856 "Nin baa Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyay 'Maxaa tallaabo fiican Islam?' Wuxuuna ku jawaabay, 'Quudinta dadka iyo salaan qof walba ku Salaama mid ka mid ah nabadda in aad ka ogaato, ama aan.' "R 856 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abdullah ina Amr ina Al 'Sidakuwaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 845- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لما خلق الله آدم صلى الله عليه وآله وسلم, قال: اذهب فسلم على أولئك - نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك; فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال.:السلام عليكم, فقالوا: السلام عليك ورحمة الله, فزادوه:. ورحمة الله "متفق عليه |

 %

 Salaan Nebi Aadan H 857 "Marka Eebe u abuuray (Nabiga) Adam wuxuu isagii ku yidhi, Tag oo ku siin salaantii nabadda in shirkadda in ka mid ah Malaa'igta halkaasay wada fadhiyeen, oo markaas u dhagaystaan ​​Salaan ay kuu soo laabto. Reply oo ay siisid reply iyo in ee ka hoobta Jannada noqon doonaa. ' Adam ayaa sheegay inmalaa'igtiisa, 'nabadgalyo korkiina ha ahaato' oo ay ku jawaabay: '. Nabadgalyo korkiina ha ahaato iyo Doonidba Naxariista Eebana waxay ku saabsan' Malaa'igta ku daray in uu soo dhawayskooduna 'Naxariista Eebe' ". R 857 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 846- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع: بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وإفشاء السلام, وإبرار المقسم. متفق عليه,هذا لفظ إحدى روايات البخاري. |

 %

 TODOBAAD WAAJIBAADKA DUE TO YOUR walaalahayga reer MUSLIM H 858 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, toddobada wax noo dardaarmay:... Booqo kuwa buka ku socda aasayay u barya, waayo, naxariista Eebe korkiisa Cid ku hindhiso Taageerida daciif ah. caawi kuwa la dulmay u. salaanta ku dhufonabadda. Ka dhig waxyaalaha aad nidartaan. "R 858 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Bra'a, ina 'Azib oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 847- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |

 %

 Isjeclaataan H 859 ", isagaana By yaddiisa ku Jirtaa noloshayda, ma inaad Galayssaan Jannada, haddaydnan rumaysan, oo run ahaantii aan idiin rumeynmenee, haddii aad isu jeclaataan. Waxaan idinku leeyahay, Miyaan wax ku dheehan yahay oo aad u jeclaan doonaa mid kale? Siyaadi Salaan of Nabad ku wada jooga. " R 859 Muslim kula silsiladilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 848- وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 SIDA LOO gala Janada idinkiyo H 860 "dadka O, ku dhufo Salaan nabadda, dadka ku quudiyaan, la xoojiyo xiriirka ehelnimo oo Ilaah u barya kuwa kale marka la seexdo iyo inaad Galayssaan Jannada nabad." R 860 Tirmidhi la silsilad ilaa Abdullah, ina Salam oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo nabad noqonisaga waxaa kor saaran, taas u leeyahay.

 %

 | 849- وعن الطفيل بن أبي بن كعب: أنه كان يأتي عبد الله بن عمر, فيغدو معه إلى السوق, قال: فإذا غدونا إلى السوق, لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة, ولا مسكين, ولا أحد إلا سلم عليه, قال الطفيل: فجئت عبدالله بن عمر يوما, فاستتبعني إلى السوق, فقلت له: ما تصنع بالسوق, وأنت لا تقف على البيع, ولا تسأل عن السلع, ولا تسوم بها, ولا تجلس في مجالس السوق? وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث, فقال: يا أبا بطن- وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام, فنسلم ​​على من لقيناه. رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح. |

 %

 Salaan qof oo ku nool H SUUQA PLACE 861 "Tufayl booqan lahaa Abdullah, ina Omar oo aroortii ah iyo inuu raaco, suuqa. Abdullah salaama lahaa dukaan kasta la Salaan oo ah ganacsade kasta, iyo qofka oo liita. Maalin maalmaha ka mid ah marka Tufayl u tageen inay isaga oo Abdullah isaga la weydiiyay inuu raacosi ay suuqa. Tufayl bay weyddiiyeen, "Maxaad samayn suuqa ugu jirta? Waxaad marnaba joojin si ay u iibsadaan wax kasta, maysaan inay idiin soo weyddiiya waxa ku saabsan wax maqaal ama qiimaheeda, maysaan inay idiin la fariisto kasta oo iyagii ka mid ahaa. Ina keena aynu halkan iska fadhinnona oo la hadal. ' Abdullah ku jawaabay: "War nin yahow caloosha (Tufayl lahaa calooshiisa u badan) waxaan doonaanaado suuqa si ay u soo salaamo qof walba aan la kulmo salaantii nabad '"R 861 Malik -. Tufayl, ina Ubayy ina Ka'ab oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب كيفية السلام يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيأت بضمير الجمع, وإن كان المسلم عليه واحدا, ويقول المجيب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, فيأتي بواو العطففي قوله: وعليكم. 850- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: السلام عليكم, فرد عليه ثم جلس, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عشر" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكمورحمة الله, فرد عليه فجلس, فقال: "عشرون" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: "ثلاثون" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 132 habka HAL salaama HABBOON; NUMBER eegida kasbaday Salaan H 862 "Nin in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato yimid, oo wuxuu ku yidhi, 'Nabadgalyo Korkiinna ha ahaato -. Sida calaykum Salaamu' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u noqday inuu salaan iyo ninka fadhiistay. TheNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'Ten.' Nin kale ayaa yimid oo ku yidhi, 'Nabadgalyo Korkiinna ha ahaato iyo naxariista Eebe on.' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u noqday inuu salaan iyo ninka fadhiistay. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'Labaatan.' Nin saddexaad yimid oo ku yidhi: 'Peacekorkiinna ha ahaato, iyo Naxariis Eebe iyo barakadiisa. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u noqday inuu Salaan oo intuu fadhiistay. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay, 'soddon.' "R 862 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Imran, ina Husain oo la xiriira Nabiga, mahadnaiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 851- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. متفق عليه. وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين: "وبركاته" وفي بعضها بحذفها, وزيادةالثقة مقبولة. |

 %

 Gabriel salaamaya Marwada Ayesha H 863 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan iyada oo leh, 'Gabriel ayaa halkan jooga. Waxa uu aad u salaamaya la salaantii nabadda." Lady Ayesha ku jawaabay, 'Peace isaga iyo naxariista Eebe iyo barakadiisa korkiina ha ahaato.' "R 863 Bukhaari iyo Muslimla silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe oy raali ku noqdaan, kuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato leh, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 852- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. وهذا محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا. |

 %

 Salaan uu ka siday Nebi, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 864 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku celi lahaa weedho uu saddex jeer si ay u macnaha waxa uu ahaa si buuxda u fahamsan yahay, oo markii uu la kulmay koox dad ah ayuu iyagii u soo salaamayaan lahaa saddex jeer la salaantii. " R 864 Bukhaari la silsiladilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 853- وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل, قال: كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نصيبه من اللبن, فيجيء من الليل, فيسلم تسليما لا يوقظ نائما, ويسمع اليقظان, فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسلم كما كانيسلم. رواه مسلم. |

 %

 Salaanta markii dadkii qaarkood waa hurda H 865 "Inta lagu guda jiray khudbad dheer u ahaa dhaqanka si ay u sii Nabiga Share oo caano ah hal dhinac. Habeenkii wuu diiday inuu yimaado oo bixiyaa Salaan qarsan ee aan ku dhibin kuwa la seexdo laakiin waxaa laga maqlay by kuwii soo jeedaan. Nebigu,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, mar walba yimid iyo siiyey inuu Salaan sida uu dhab ahaan. "R 865 Muslim kula silsilad ilaa Miqdad oo la xiriira arrintan.

 %

 | 854- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وآله وسلم, جمع بين اللفظ والإشارة, ويؤيده أن في رواية أبي داود: فسلم علينا. |

 %

 Kor u HAL gacantiisa inay soo salaamaan DUMARKA H 867 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxay mari masaajid ku yaalla kaas oo koox dumar ah fadhiistay, wuxuuna u ishaaray Salaan iyagii ku yidhi by isagoo gacanta kor Ioogu qaadayo." R 867 Tirmizi

 %

 | 855- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد, ورواه الترمذي بنحوه وقال: "حديث حسن". وقد ذكر بعده. 856- وعن أبي جري الهجيمي رضي الله عنه, قال: أتيترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: عليك السلام يا رسول الله. قال: "لا تقل عليك السلام; فإن عليك السلام تحية الموتى" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح", وقد سبق بطوله. |

 %

 Salaan OF THE H DEAD 868 I (Juray al Hujaymi) in Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe, yimid, oo wuxuu ku yidhi, 'On aad noqon nabad O Rasuulkii Eebe.' Waxa uu ku jawaabay, 'Ha odhan: On aad nabad noqon, tani waa Salaan kuwii dhintay.' "R 868 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Juray al Hujaymila xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب آداب السلام 857- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسلم الراكب على الماشي, والماشي على القاعد, والقليل على الكثير" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "والصغير على الكبير". |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 133 Salaan laba qof mid; ETIQUETE OF H Salaan 869 "fuushanaaba A waa in uu salaamo dadka lugta ah. Wehelku waa in uu salaamo mid fadhiya iyo xisbiga yar waa in uu salaamo xisbiga u badan. Waa dadka da'da yar marka la isa salaamo waayeelladoodii." R 869 Bukhaari iyo Muslim kula asilsiladdaa in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 858- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد. ورواه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه, قيل: يا رسول الله, الرجلان يلتقيانأيهما يبدأ بالسلام? , قال: "أولاهما بالله تعالى" قال الترمذي: "هذا حديث حسن". |

 %

 HAL 870 "qofka ugu dhow Alle H The ugu dhow in Eebe waa mid ka mid ah kuwa saadaalineysa in dadka kale ee Salaan. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, marka laba qof oo la kulmi waa in kuwa ugu horeeyay ee ku salaama? ' Wuxuuna ku jawaabay, 'Kii Dhawyahaysi Eebe. '"R 870 Abu Daud la silsilad ilaa Abu Umamah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال, أو حال بينهما شجرة ونحوهما 859- عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته: أنه جاء فصلى, ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فسلم عليه, فرد عليه السلام, فقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل" فرجع فصلى, ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, حتى فعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 134-celin, salaanta; BIXIYA Salaadda si sax ah HH 871 "In oraah la xidhiidha qofka qalad baryadiisa ayuu u ciyaaraya si aan u sheegay in uu u yimid Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo nabdaadiyeen. Nabigaa, ammaan iyo nabad noqon isaga waxaa kor saaran,u noqday inuu Salaan oo wuxuu ku yidhi, 'dib u taga oo ku celi aad salaadda, sababta oo aad si sax ah u soo bandhigin.' Waxa uu dib bay uga noqdeen, oo waxay bixiyeen uu salaadda ka dibna ku soo laabtay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo nabdaadiyeen. Tani saddex jeer. "R 871 Bukhaari iyo Muslim ku dhacay silsilad ilaa Abuu Hurayrahkuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 860- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه, فإن حالت بينهما شجرة, أو جدار, أو حجر, ثم لقيه, فليسلم عليه" رواه أبو داود. |

 %

 DIB U CUSBOONAYSIINTA Salaan H 872 "Marka aad la kulanto walaalkiis ah ku salaama. Markaas haddii aad kala tagteen by geed, derbi ama dagax weyn ah, midba midka kale waa idin soo salaamayaan mar kale marka aad ka soo baxdo." R 872 Abu Daud la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب استحباب السلام إذا دخل بيته قال الله تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة] [النور: 61]. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 135 Salaan marka ay galayaan guri ha noo bilaabi lahayd aayadda xagga Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "....., markaad Gashaan Guryana Salaama (la nabad) mid kale oo la salaantii la Barakeeyey oo Fiican, Eebe ka yimid. " 24:61 Quraanka

 %

 | 861- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بني, إذا دخلت على أهلك, فسلم, يكن بركة عليك, وعلى أهل بيتك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

 %

 Salaantaan walaalihiin H QOYSKA 873 "Wiilka, marka aad gurigaaga soo gala dadka aad salaama Salaan nabadda. Waxa ay noqon doontaa il barako adiga iyo xubnaha qoyskaaga." R 873 Tirmidhi la silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku yidhi isagii si.

 %

 | @ باب السلام على الصبيان 862- عن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 136 CARRUURTA Salaan; |

 %

 Salaama CARRUURTA H 874 "Anas maray by carruurta qaarkood oo way aqbaleen la nabadda oo wuxuu ku yidhi, 'The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, loo isticmaalaa in sidaas oo kale sameeyaan." "R 874 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas.

 %

 | @ باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط 863- عن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: كانت فينا امرأة - وفي رواية: كانت لنا عجوز - تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر , وتكركر حبات من شعير, فإذا صلينا الجمعة, وانصرفنا, نسلم عليها, فتقدمه إلينا. رواه البخاري. قوله: "تكركر" أي: تطحن. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 137 DUMARKA Salaan; RAGGA IYO DUMARKA Salaan H 875 "Waxaa jiray gabadh naga mid ah oo aan doonaynin baytaraafka dheri, ku dar qaar ka mid ah shaciir dhulka iyo wada kariyo. Marka aynu ka Salaadda Jimcaha soo noqdeen waxaan iyada ku salaama lahaa oo iyada u bixin lahaa noogu." R 875 Bukhaari la silsilad in Sahl ah,ina Sacad oo la xiriira arrintan.

 %

 | 864- وعن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح وهو يغتسل, وفاطمة تستره بثوب, فسلمت ... وذكرت الحديث. رواه مسلم. |

 %

 MAYDHO Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 876 "Umm Hani u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, maalinta furitaanka of Mecca. Waxa uu qabaysto iyo Lady Fatima, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada la, qabtay maro si ay isaga baari. Umm Hani ayaa u soo bandhigtay salaanta nabadda. "R 876 Muslim kula silsilad in Umm Hani, oo waxay ahayd ina Abu Talib oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 865- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: مر علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نسوة فسلم علينا. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وهذا لفظ أبي داود. ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة منالنساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

 %

 Nebi salaamay DUMARKA H 877 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, maray by koox dumar ah oo way aqbaleen." R 877 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad si Asma 'gabadhii Yazid oo la xiriira arrintan a.

 %

 | 865- ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

 %

 Salaan DUMARKA DEGGAN H Masjidu 878 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxay mari masaajid ku yaalla kaas oo koox dumar ah fadhiistay, markaasuu ku ishaaray Salaan iyaga gacantiisa kor Ioogu qaadayo." R 878 Tirmizi

 %

 | @ باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار 866- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلىأضيقه "رواه مسلم. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 138 Salaan-AAN Muslimiinta; KULANKA Yuhuud ama Nasaara, H 879 "ee fadlan ha ugu horeeyay ee salaama Yuhuud ama Nasaara. Sidaas darteed mar kasta oo aad u yimid oo idil ma sameeyo hab iyaga." R 879 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah la xiriira in, Nabiga ammaan iyo Nabadi ha u sugnaatoisaga, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 867- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" متفق عليه. |

 %

 SIDEE in dadka lagu salaamo ee buugga H 880 "Markii kuwa ehelu Kitaabka ah way idin soo salaamayaan, waa in aad ka jawaabaan, 'Iyo korkiina.'" R 880 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira in, Nabiga Mahad iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 868- وعن أسامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. |

 %

 Salaan u ah Muslimiinta ee shirkadda A ISKU H 881 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, by koox dad ah oo ay ka mid yihiin Muslimiinta, kuwa sanamka caabuda, iyo Yuhuudda maray, oo iyaga Salaamo Salaan ku ah nabadda." R 881 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Osama, ina Zaid oo la xiriira arrintan a.

 %

 | @ باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه 869- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم, فإذا أراد أن يقوم فليسلم, فليست الأولى بأحق من الآخرة "رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 139 salaan marka ay yimaadaanba IYO KA BIXITAANKA; Salaama URURINTA A marka ay yimaadaanba IYO KA BIXITAANKA H 882 "Marka aad timaaddo kulmintii waa inaad salaama kuwa haatan jooga, oo la mid ah marka aad ka tegi sameeyo. Salaan koowaad waa in aan ka khayr badan ugu dambaysay." R 882 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaain Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب الاستئذان وآدابه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذينمن قبلهم] [النور: 59]. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 140 idmo GALI ha noo bilaabmaan qaar ka mid ah Aayado Eebe Quraanka, waana adkaade leeyahay: "Mu'miniinta, ha Galina Guryo aan Kuwiinna ahayn Intaad ka ilaa marka hore waxaad weydiisan ogolaansho iyo salaama la nabadda dadka oo dhanba, ... .. "24:27 Quraanka" markay Carrurtiinnu Gaadhaanqaangaadhnimada, ha fasax weydiiso sida kuwii ka horreeyey ee ka codsaday ogolaansho ...... "24:59 Quraanka

 %

 | 870- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الاستئذان ثلاث, فإن أذن لك وإلا فارجع" متفق عليه. |

 %

 Waydiiso ruqsad aad GALI H 883 "loo ogolaado inuu soo galo waa in la fasaxo saddex jeer markaas haddii ogolaansho la siiyo waxaa laga yaabaa in aad gala,.. Haddii kale soo laaban" R 883 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Musa Ash'ari oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 871- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر" متفق عليه. |

 %

 Sababta loo idmo GALI H 884 "waydiiyo fasax uu kuu soo qoro si ay u xakameeyaan oo indhaha." R 884 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Sahl a, ina Sacad oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 872- وعن ربعي بن حراش, قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت, فقال: أألج? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لخادمه: "أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان, فقل له: قل: السلامعليكم, أأدخل "فسمعه الرجل, فقال:??.. السلام عليكم, أأدخل فأذن له النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل رواه أبو داود بإسناد صحيح |

 %

 SIDA LOO Fasax u weeydiiso in GALI H 885 "Nin ka mid ah A'amir Bani ah ayaa noo sheegay in uu ka codsaday, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ogolaansho inaad galaan markii uu joogay guriga, oo waxay ku yidhaahdeen, 'waxaan soo geli kara? ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, markuu ku yidhi, 'haddaba tag oo u sheegtaa in qofkaan u sidasi aad u weydiiso ogolaansho. Waxaad isaga ku tidhaahdaa, in la yidhaahdo, 'Nabadgalyo Korkiinna ha ahaato, waxaan soo geli kara?' Nin taas maqleen, oo ku yidhi, 'nabadgalyo korkiina ha ahaato, waxaan soo geli kara?' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, siiyey fasax oo uu. "R 885 Abu Daud galay silsilad ilaa Ribi ', ina Hirash oo la xiriira in, Nabiga Mahadiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 873- عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فدخلت عليه ولم أسلم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "? ارجع فقل: السلام عليكم, أأدخل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 . GALAYA salaamayay HH 886 LA'AAN "Kildah booqday, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxay galeen iyada oo aan Salaan Markaasaa Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu yiri: 'dib u taga oo waxaad ku tidhaahdaan, Nabadgalyo Korkiinna ha ahaato, waxaa laga yaabaa I galaan. '"R 886 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa Kildah, wiilkiiof Hanbal oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, sidaas yidhi.

 %

 | @ باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت? أن يقول: فلان, فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: "أنا" ونحوها 874- وعن أنس رضي الله عنه في حديثه المشهور في الإسراء, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح, فقيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد, ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح, قيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد والثالثة والرابعة وسائرهن ويقال في باب كل سماء: من هذا? فيقول:. جبريل "متفق عليه |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 141 xusay magacaaga iyo idmo GALI; Sheegtaa magacaada Markii la weydiiyay H 887 ".... Markaas Gabriel uguma ila (Nabiga) inay Samada dhow iyo weydiiyay iriddeeda in la furay. Wuxuu la weydiiyay," yaa jooga? ' Waxa uu ku jawaabay, 'Gabriel.' Waxa laga dalbaday, yaa waa lawaxaad? ' Wuxuuna ku jawaabay, 'Muhammad.' Oo haddana wuxuu jannada kor uma labaad oo la weydiiyay iriddeeda in la furay. Waxa laga dalbaday, yaa jirto? ' Waxa uu ku jawaabay, 'Gabriel.' Waxa uu la weydiiyey, 'Bal yaa adiga kula?' Wuxuuna ku jawaabay, 'Muhammad.' Waxa isku dhacay irid kasta iyo irid kasta uu la weydiiyay, "yaa jooga oo 'iyo waxa uu ku jawaabay. 'Gabriel.' "R 887 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira - inta lagu guda jiro of Xadiiska si fiican u yaqaan loo gudbiyo jiirtii Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isna wuxuu yidhi this.

 %

 | 875- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: خرجت ليلة من الليالي, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي وحده, فجعلت أمشي في ظل القمر, فالتفت فرآني, فقال: "? من هذا" فقلت: أبو ذر. متفق عليه. |

 %

 SIDEE Ehelu waxay jawaabo nebigii H 888 "hal habeen Abu Dharr dibadda u baxay, oo waxaan arkay Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, keli socodka. Sidaas awgeed waxaan ku soconno hooska moon ku bilaabay, markaas buu fiiriyey aan jiho iyo i arkay oo ku yidhaahdeen, Bal waase kee? ' Abu Dharr jawaabay, 'Abu Dharr.' "R 888Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Abu Dharr oo la xiriira.

 %

 | 876- وعن أم هانىء رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يغتسل وفاطمة تستره, فقال: "? من هذه" فقلت: أنا أم هانىء. متفق عليه. |

 %

 JAWAAB wata magacaaga H 889 "Umm Hani u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, (Maalinta furitaanka of Mecca) oo helay uu qabaysto halka Lady Fatima, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, baarey isaga. Markaasuu wax weyddiiyey, 'Bal waase kee?' Umm Hani ku jawaabay, "Waa aniga, Umm Hani. '" R 889 Bukhaarioo Muslim kula silsilad in Umm Hani oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 877- وعن جابر رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدققت الباب, فقال: "? من هذا" فقلت: أنا, فقال: "أنا, أنا!" كأنه كرهها. متفق عليه. |

 %

 Sidaanay u ahayn in uu ku dhawaaqo aad timaado H 890 "Jabir u tageen inay Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo soo qarqaraacay albaabka. Markaasuu wax weyddiiyey, 'Bal waase kee?' Jabir ku jawaabay, 'Me.' Waxa uu soo noqnoqda, 'Me, Me?' sida haddii uu way Nacayeen. " R 890 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad in Jabir oo la xiriira in, Nabiga Mahadiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب 878- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس أحدكم وحمدالله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له:. يرحمك الله, وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان, فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع, فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان "رواه البخاري |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 142 hindhiso IYO halaaqyo; Hindhiso jecleen EE halaaqyo ama H 891 "Eebe wuxuu jecel yahay hindhiso laakiin jecleyn hamaansasho ah. Marka aad hindhisto oo ay yidhaahdaan, Mahad Eebaa iska leh 'waxa uu noqonayaa mid waajibay kasta oo Muslim ah oo aad maqlaa in ay ka jawaabaan,' Allah ha u naxariisto korkiina . '"halaaqyo ama waa Shaydaan,marka aad sida hamaansigaa waa in aad taasi cadaadis sida ugu badan ee aad awoodo, maxaa yeelay shaydaan qoslaa marka aad hamaansadaan dareento. "R 891 Bukhaari la silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 879- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله, وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله فإذا قال له: يرحمك الله, فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم." رواه البخاري. |

 %

 Jawaab u ah Kan WHOSNEEZED H 892 "Marka aad hindhisto waa in aad tidhaahdaan, Waxaa mahad Eebaa iska leh 'iyo walaalkiis ama saaxiibkaa waa in ay ka jawaabaan,' Allah ha u naxariisto aad on, 'kaas oo ay tahay in uu jawaab celin,' idinku hanuunin Eebe oo aad u hagaajisid xaalad '"R 892 Bukhaari -. Abuu Hurayrah oo la xiriira in ayNabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 880- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه, فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه" رواه مسلم. |

 %

 MARKA inuu ka jawaabo qof ku hindhiso H 893 "Marka qof uu hindhiso oo ammaanay Eebe, waa in aad ka jawaabaan, 'Allah ha u naxariisto aad on,' laakiin hadii uusan ku ammaaneen Eebe, ka dhigi jawaab ma laha." R 893 Muslim kula silsilad ilaa Abu Musa oo la xiriira in uu maqlay, Nabiga ammaan iyo Nabadi ha u sugnaatoisaga, taas u leeyahay.

 %

 | 881- وعن أنس رضي الله عنه, قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر, فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته, وعطست فلم تشمتني? فقال: "هذا حمد الله, وإنك لم تحمد الله"متفق عليه. |

 %

 Hindhiso, jawaabta Nabiga H 894 "Laba nin oo hindhisay oo ay goobjoog ka ahaayeen Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Waxa uu ku jawaabay in mid la, 'Allah ha u naxariisto aad on', laakiin ma uusan ka jawaabin kale ah. Dambe The ayuu yiri, 'sidaa iyo sidaa hindhisay oo aad ku jawaabay isagii ku yidhi, I hindhisay laakiin aad jawaab kama bixin.'Nabigaa, ammaan iyo nabad ha isaga, jawaabay, "Waxa uu amaanay Eebe laakiin ma waxaad isaga ku ammaani doonaa. '" R 894 Muslim kula silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 882- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه, وخفض - أو غض - بها صوته. شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 SIDA LOO ku hindhis HH 895 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, hindhisay oo uu afkiisa ku deday gacanta ama gabal maro leh iyo cadaadis dhawaaqa." R 895 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 883- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله, فيقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". |

 %

 Jawaabeysa ku hindhis OF A Yuhuudigii HH 896 "Yuhuuddu waxay ku hindhis lahaa iyadoo ay wada joogaan Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyaga oo rajeynaya in uu lahaa jawaabaan, 'Allah ha u naxariisto aad on' laakiin uu jawaab ahaa: 'May idiinkuna hanuuniyo Eebe iyo hagaajinta xaaladda. '"R 896 Abu Daud iyo Tirmidhi la silsiladilaa Abu Musa oo la xiriira arrintan.

 %

 | 884- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه; فإن الشيطان يدخل" رواه مسلم. |

 %

 Dabool afkaaga MARKA AAD hamaansasho H 897 "Marka aad inaggoo kale waa in aad daboosho afkaaga aad gacanta kula ama cid kale Shaydaan waxay gali doonaan." R 897 Muslim kula silsilad in Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء 885- عن أبي الخطاب قتادة, قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: نعم. رواه البخاري. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 143 gil gacanta idiinku jirto; Caadadii saaxiibbadiinna reer H 898 "Abu Khattab weydiiyay Anas, waxay ahayd caado ah inuu gacan ka mid ah Ehelu Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? ' Waxa uu ku jawaabay, "Haa." "R 898 Bukhaari la silsilad ilaa Abu Khattab Katadah oo la xiriira arrintan.

 %

 | 886- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما جاء أهل اليمن, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جاءكم أهل اليمن" وهم أول من جاء بالمصافحة. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 DADKA Yemen H 899 "Marka dadka Yemen u yimid,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayuu yiri, 'Dadka reer Yemen idiin la imid." Waxay ahaayeen kuwa marka hore ku dhaqma handshaking. '"R 899 Abu Daud la silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 887- وعن البراء رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود. |

 %

 HANDSHAKING LOO abaal H 900 "Marka ay laba muslimiinta ku kulmaan iyo gacan qaado ay la cafiyey Dambigooda Dartiis, ka hor inta aysan dhiman ah." R 900 Abu Daud la silsilad in Bra'a oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 888- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رجل: يا رسول الله, الرجل منا يلقى أخاه, أو صديقه, أينحني له? قال: "لا". قال: أفيلتزمه ويقبله? قال: "لا" قال: فيأخذ بيده ويصافحه? قال: "نعم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن".|

 %

 Ma tukadaan walaalkaa ama saaxiib H 901 "Nin la weydiiyay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, 'O Rasuulka Alle, marka innaga naga mid ah oo la kulmay walaal ama saaxiib waa in uu isaga u sujuud?' Waxa uu ku jawaabay, 'Maya' Ninkiina wax buu weyddiiyey, 'ayuu laabta isa saaraya habboon tahay iyo dhunkado isaga?' Waxa uu ku jawaabay, 'Maya' . ' Ninkiina wax buu weyddiiyey, 'inuugaranaa gacanta ku gilgilose? ' Waxa uu ku jawaabay, "Haa." "R 901 Tirmidhi la silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 889- وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه, قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي, فأتيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسألاه عن تسع آيات بينات ... فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله, وقالا : نشهد أنكنبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة. |

 %

 YUHUUDDA marag TO Nabinimo Nebi Muxammad H 902 "Yuhuudigii A weydiiyay Saaxiibkiis inay soo qabtaan isaga u hibayso, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Sidaas daraaddeed waxay galeen Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Eebana, oo wax bay weyddiiyeen ku saabsan sagaal Aayaad Cad (Luuxul Maxfuudka - oo halkan ay khuseysoXadiiska ayaa laga soo xigtay - '. waxaan marag ka nahay inaad nebi tahay, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato' Tirmidhi haddana waxaa la soo gabagabeeyay) oo ay dhunkaday gacmaha iyo cagaha Nabiga oo wuxuu ku yidhi, "R 902 la silsilad ilaa Safwan, ka ina Assal oo la xiriira arrintan.

 %

 | 890- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قصة, قال فيها: فدنونا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقبلنا يده. رواه أبو داود. |

 %

 Dhunkashada gacanta Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 903 "Waxaan dhawaday, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo uu gacanta ugu dhunkaday." R 903 Abu Daud la silsilad in ibn Cumar oo la xiriira dhacdo, taas oo tan la yidhi.

 %

 | 891- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي, فأتاه فقرع الباب, فقام إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجر ثوبه, فاعتنقه وقبله. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Iyo laab ah dhunkashada HH 904 "Zaid, ina Harithah u yimid Madiina marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ahaa ee gurigii Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada. Zaid albaabka yimid, oo wuxuu reebay. The Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, intuu dhaqsaday isaga u galay, inuu dharkiisa ka danbeyso.Waxa uu hugged oo wuu dhunkaday. "R 904 Tirmidhi la silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, kaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 892- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

 %

 FOOL faraxsan H 905 "Ha u soo eego sameeyo caddadka ugu yar ee wanaagsan, xataa walaalkaa Salaan (waa camal fiicanfala) isagoo sita waji faraxsan." R 905 Muslim kula silsilad in Abu Dharr oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 893- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم لا يرحم!" متفقعليه. |

 %

 Naxariis HH 906 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, dhunkaday uu awow u Hasan, ina Ali. Aqr'a, ina Habis iyaga la jiray waqtigan oo wuxuu ku yidhi, Anigu waxaan haystaa toban wiil iyo marna dhunkaday kasta oo iyaga ka mid ah. ' Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, intuu eegay oo ku yidhi, 'Kan uma uu nixinwaxba kaa qaadanayn. '"R 906 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira arrintan.

 6 | - كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه, باب عيادة المريض 894- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرارالمقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام. متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 144 Booqashada WAAJIBAADKA JIIFTA KARIN H 907 "Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, noo dardaarmay toddobada wax oo ka reebnay wax todoba Waxa uu na faray:... Booqo buka aaska ka soo qayb barya, waayo, Mercy Eebe on ruux ku hindhiso. dhammee, ballamihii.Caawiyo kuwa la dulmiyey cidda. Aqbasho martiqaad. Kordhi Salaan nabadda. Waxa uu inoo diiday in: Xiro siddo oo dahab ah. Cab ka weelal lacag ah. Fadhiiso Xariir kabi saddles casaan. Gasho dhar laga sameeyey isku dar ah Xariir iyo dun suuf ah. Xiro xariir saafi ah. . Xariir culus oo adagba "Waxaan sidoo kale ku wargeliyay:"Hadalka ka soobaxay hantida badiyay - waxaa ka mid ah toddobadii marka hore." R 907 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Bra'a ina 'Azib kuwaas oo la xidhiidha, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 895- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. | |

 %

 @ SHAN WAAJIBAADKA H 908 "Waxaa jira shan waajibaadka leeyahay Muslim ka kale, soo laabashada uu Salaan, isaga oo booqanaya ee bukaanka, dhigta oo aaska, isaga oo martiqaad aqbalayaan, oo wuxuu ku yidhi, 'Allah ha u naxariisto aad on' ka dib markii uu ku leeyahay ayuu yiri, 'waxay mahad oo dhan waxaa sabab u ah Eebe' markii uu hindhisay. " Waxaan nahayWaxa kale oo war-:. "Waxaa jira lix waajibaadka lagu leeyahay ay ka mid Muslim in kale dushiisa isaga la kulmo, wuxuu leeyahay, Nabadgalyo ha ahaato you.'When uu idiinku yeedhi inaad aqbasho martiqaad Marka uu codsado talo aad kaala talin, Markii uu hindhiso oo ammaanay Eebe u noqon. , waxaan ku odhan, 'Allah ha u naxariisto aad on.' Marka, isagu wuu bukaa waa idin soo booqanisaga. Marka uu dhinto waxaad ka xaadiri uu aaska. "R 908 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriira Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 896- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم, مرضت فلم تعدني قال: يا رب, كيف أعودك وأنت رب العالمين قال: أما علمت أن عبدي!?! فلانا مرض فلم تعده! أما علمتأنك لو عدته لوجدتني عنده! يا ابن آدم, استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب, كيف أطعمك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه! أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلكعندي! يا ابن آدم, استسقيتك فلم تسقني! قال: يا رب, كيف أسقيك وأنت رب العالمين?! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي "رواه مسلم!. | |

 %

 @ BOOQASHADA jirran iyo kuwa u siinaya in ay kuwa baahan H 909 "Maalinta Qiyaame, Eebe, adkaada Ammaanta lahaa ku odhan doonaa, 'Son of Adam, waan bukay oo ima aydnaan soo booqan.' Aadanaha ayaa u Yeedhaan: 'Eebow sidee iigu Waxaad booqan kartaa marka aad ee Eebaha Caalamka ah!' Eebe wuxuu odhan doonaa, 'Ma ma ogain aan caabudi sidaa iyo sidaa bukay laakiin ma waxaad isaga soo booqdo. Miyaanad ay ogaadaan in haddii aad isaga soo booqday aad u qaadan lahayd i helay isaga kula hadlo? ' 'Son of Adam, aan ku weydiiyey cunto iyo aydnaan i quudiyaan.' Aadanaha ayaa u Yeedhaan, Sayidow, sida laga yaabo ayaan kugu quudin marka aad ee Eebaha Caalamka ah! ' Allahodhan doonaa, 'Ma aan ogahay in kii i caabuda, sidaa iyo sidaa aad codsatay cunto laakiin ma waxaad ku quudisaan? Miyaanad ay ogaadaan in haddii aad isaga quudin aad ka heli lahaayeen abaalgudkiinna aad ka Me leh? ' 'Son of Adam, aan ku weydiiyey laga waraabin iyo aad ma iga siiyo, inay cabbaan. Aadanaha ayaa u Yeedhaan, Sayidow, SideeCabitaan ah ayaan idin siin marka aad ee Eebaha Caalamka ah! ' Eebe wuxuu odhan doonaa, 'sidaa iyo sidaa My caabudi aad codsatay cabitaan laakiin ma waxaad isaga ku waraabinnay. Miyaanad ay ogaadaan in haddii aad wuxuu isaga siiyey cabniin ah oo aad ka heli lahaayeen Abaal Me leh? '"R 909 Muslim kula silsilad ilaa Abuu Hurayrah oo la xiriirain Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 897- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفكوا العاني" رواه البخاري. "العاني": الأسير. | |

 %

 @ CARE midba midka kale H 910 "Booqo buka. Gaajeysan oo ku qalqaalinaya in xoriyadda maxaabiistiinnuba." R 910 Bukhaari la silsilad in Abu Musa Ash'ari kuwaas oo la xidhiidha, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 898- وعن ثوبان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم, لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" قيل: يا رسول الله, وما خرفة الجنة? قال: "جناها" رواه مسلم. | |

 %

 @ SIDA LOO lagu dhex KHURFAH Jannada H 911 "Markii a booqasho Muslim walaalahooda a Muslim waa kuwa buka, oo uu ka mid yahay Khurfah Jannada ilaa uu ka uu booqasho ku soo laabtay. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaa la weydiiyay, 'O Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, waxa Khurfah Jannada?'Wuxuuna ku jawaabay, "Waxaa la goostay midhihiisa. '" R 911 Muslim kula silsilad ilaa Thauban oo la xiriira Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 899- وعن علي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي, وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح, وكان لهخريف في الجنة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن الخريف ": الثمر المخروف, أي:". ". المجتنى | |

 %

 @ SIDA LOO HELO toddobaatan kun oo barakeysan H 912 "Wuxuu (Ali maqlay Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaad tidhaahdaan, Marka a booqasho Muslim Muslim ah oo xanuunsan oo aroortii ah, iyo toddoba Kun oo Malaa'ing ah sii Baryaan for ku Salliya korkiisa oo ku dul till fiidkii. Haddii uu isaga oo booqasho ku jiro fiidkii, toddobaatanKun oo Malaa'ing ah mar walba waxay Baryaan for ku Salliya korkiisa oo ku dul ilaa subaxda, iyo in Jannada uu la qorin Orchard ah ee geedo midho leh. "R 912 Tirmidhi la silsilad ilaa Ali oo la xiriira Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaas yidhi .

 %

 | 900- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فمرض, فأتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعوده, فقعد عند رأسه, فقال له: "أسلم" فنظر إلى أبيه وهو عنده? فقال: أطع أبا القاسم,فأسلم, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" رواه البخاري. | |

 %

 @ SIDEE BOY A Yuhuuddu waxay ahayd in koriyey H DABKU 913 "A Yuhuudda wiil ka adeegi jiray Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, jiran noqday sidaas darteed, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u baxay inuu isaga soo booqdo oo fadhiistay; dhow madaxiisa oo wuxuu ku yidhi, Oggolow Islam. ' Wiil ayaa eegay oo ahaa aabbihiidhow isaga iyo aabihiis si ay isaga u sheegay, 'adeeca, oo ah Aabbaha Al Qasim' oo korkoodana waxaa wiilku noqday Muslim ah. Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wayna iska daayeen ayuu yiri, 'waxay mahad oo dhan waxaa sabab u ah Eebe kuwa isaga ayaa korinay Naarta.' "R 913 Bukhaari la silsilad ilaa Anas oo la xiriira in Nabiga,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب ما يدعى به للمريض 901- عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه, أو كانت به قرحة أو جرح, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأصبعه هكذا - ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابتهبالأرض ثم رفعها - وقال: "بسم الله, تربة أرضنا, بريقة بعضنا, يشفى به سقيمنا, بإذن ربنا" متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 145 SIDEE si ay u tukadaan salaada jirro buka HH 914 "Marka qof ka cawday in Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ah xanuun ama wax ku gaareen kasoobaxii ka hadhay ama dhaawac ah dhulka uu taaban lahaa isagoo farta , markaas kicin iyo ku odhan, 'Magaca Eebe, waxaan ka raadsan Nabiguciidda of our dhulka taas oo ka kooban candhuufta ee qaar ka mid ah oo naga mid ah ku dheehan yahay our buka waa la bogsiiyey amarka Eebe. '"R 914 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo la , kuwaas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 902- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى, ويقول: "اللهم رب الناس, أذهب البأس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما" متفق عليه. |

 %

 Ducaynta buka HH 915 "Marka, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, booqday xubin ka jiran ee qoyskiisa uu taaban lahaa qofka buka gacantiisa midig leh iyo barya, 'O Eebaa iska leh Eebaha korkiisa, Dadka saarto dhibaatada iyo kagana tasarufi oo caafimaad leh, Adigu waxaad tahay bogsiiye dhibaatada, maxaa yeelay, halkaasaaIsagoo caafimaad marka laga reebo inta aad bogsanaysaa, Isagoo caafimaad in ka dhigeysa in bukaanka ma ka dambeeya ma jiro. '"R 915 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa ay Hooyada mu'miniinta, Lady Ayesha Haweenaydii Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, kaas oo la xiriira this .

 %

 | 903- وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: بلى, قال: "اللهم رب الناس, مذهب البأس, اشف أنت الشافي, لا شافي إلا أنت, شفاء لا يغادر سقما" رواه البخاري. |

 %

 Ducaynta KABASHADA HH 916 "Wuxuu (Anas) ayaa sheegay in Thabit: 'I barya maayo mid adiga kabashada sida, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, loo isticmaalaa in lagu barya cudurro?' Wuxuu yidhi, Waan ku baryayaaye qaban. ' Markaasaa Anas supplicated, 'O Eebaa iska leh Eebaha Dadka u ah, Faydi dhib ah, kagana tasarufi oo bogsashada, maxaa yeelay,Waxaad tahay bogsiiye, waxaa bogsiiye aan Adi Ahayn ma, Isagoo caafimaad in ka tago xanuun ma dambeeyaa. "R 916 Bukhaari la silsilad ilaa Anas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 904- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا" رواه مسلم. |

 %

 Buko Sacad HH 917 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, isaga (Sacad ina Abi Waqqas) intii uu jirro booqday iyo supplicated, 'O Allah, kagana tasarufi oo bogsashada on Sacad; O Allah, kagana tasarufi oo bogsashada on Sacad; O Allah, kagana tasarufi oo bogsashada on Sacad '"R 917 Muslim kula silsilad ilaa Sacad ina Abi.Waqqas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 905- وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعا, يجده في جسده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا, وقل سبع مرات: أعوذبعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "رواه مسلم. |

 %

 SIDA LOO barya EE H A daawo 918 "Wuxuu (Osman ina Abdul 'Sida) u ashkatooday Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ee xanuun ah ku dhibi jiray uu jirkaaga, oo loo sheegay,' gacantaada saar oo qayb ka ah ee jirkaaga ka dibna in xanuunada ku odhan 'Bismillah' saddex jeer, oo kadibna ku celi toddoba goor, waxaan radiyaanilaalinta of Honor iyo Xanuujin Eebe ka Dhawray sharka iga dhadhansiiyey iyo wixii anigu waxaan ka cabsan. '"R 918 oo Muslim kula silsilad ilaa Osman ina Abul' Sida kuwa la xiriira arrintan.

 %

 | 906- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عاد مريضا لم يحضره أجله, فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم, رب العرش العظيم, أن يشفيك, إلا عافاه الله من ذلك المرض "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط البخاري". |

 %

 Ducaynta daawo A H 919 "Haddii uu qof oo booqday qof oo jiran yahay oo aan ku tahay tan iyo dhimasho iyo Baryaa toddoba goor,. Waan ku baryayaaye Eebe kariimka ah, waana Eebaha Carshiga kariimka ah, inuu ku bogsiiyo Eebe cudurkiisa bogsiin doonaa. '"R 919 Abu Dawuud iyo Tirmidhi la silsilad ilaa ibn Abbas kaasoo la xiriirain Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 907- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أعرابي يعوده, وكان إذا دخل على من يعوده, قال: "لا بأس; طهور إن شاء الله" رواه البخاري. |

 %

 INSH'ALLAH, cudurada waa in lagu nadiifiyo A HH 920 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, booqday Jaamacadda Carabta oo Baadiyaha ah kuwa buka ahayd Markii uu booqday qof jiran ahaa inuu nagu odhan doono,. 'Ha cabsan xanuunka waa lagu nadiifiyo,. hadduu Eebe doono. '"R 920 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

 %

 | 908- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا محمد, اشتكيت? قال: "نعم" قال: بسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس أو عين حاسد, الله يشفيك, بسم الله أرقيك.رواه مسلم. |

 %

 Baryada OF baa malaa'ig Jibriil H 921 "Gabriel ayaa ii yimid oo wax weyddiiyey, 'Nabiyow waxaad ku jirtaan xanuun?' Wuxuuna ku jawaabay, "Haa." Markaasaa Gabriel ayaa sheegay, 'Magaca Eebe, oo waxaan idinka nadiifin oo dhan adiga iyo ka belaayadii qof kasta oo ka mid ah il kasta maseyrsan dhibaa. Alle ka baryayaa inuu idin siiyo. Bismillah,Oo waxaan idinka nadiifin. '"R 921 Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 909- وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله أكبر, صدقه ربه, فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له, قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد, قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله, قال: لا إلهإلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي "وكان يقول:" من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 Terminal xanuunka iyo sida looga wantoobo H naartaad 922 "Haddii qof leeyahay: Ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro, Eebana waa weynaa, xagga Eebihiis ka jawaabey isaga iyo xaqiijinayaan: Ma jiro Ani mooyee Ilaah kale jirin waxaana ka mid ahay kan ugu weyn. Markii ayuu ku yidhi: Ma jiro Eebe, One mooyee Ilaah kale ma jiro, waxa uu leeyahay ma associate Eebe, ee.Adkaade xaqiijinayaan: Waxaa ilaah aan Ani ahayn oo keliya waa kan oo ay leedahay associate ma jirin. Markii ayuu ku yidhi: Ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro. Eebe waxaa ka mid ah Kingdom iyo ammaaneen. Eebe xaqiijinayaan: Waxaa ilaah aan Ani ahayn ma jiro; Mine mahadna iyo Mine waa Kingdom ka. Markii ayuu ku yidhi: Ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro; oo waxaawaa ma xoog iyo xoogga in waxa Eebe mooyee. Waxa uu ku adkaynayaa: Waxaa jira Ani mooyee Ilaah kale ma jiro, oo halkaas waa ku dhegexyeyn lahayn, mana awood wixii waxaa ila jooga marka laga reebo '. 'Ku alla kii ku yidhi sidan ee uu jirro oo ku geeriyootay intaas ka dib oo aan la wada baabbi'in doona dabka.' "R 922 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu SaciidKhudri iyo Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله 910- عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه, خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, في وجعه الذي توفي فيه, فقال الناس: يا أبا الحسن , كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: أصبح بحمد الله بارئا. رواه البخاري. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF ON la xiriira buka xubnaha qoyska; CUDURKA Nebi H 923 "Marka Ali ina Abu Talib, oo ka soo baxay qolka Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, inta lagu guda jiro xanuun la soo dhaafay uu dhintay iyo dadka la weydiiyay: 'Aabbaha Hasan, sida ay tahay Rasuulka Eebe,ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, saaka? ' Wuxuuna ku jawaabay, "Waxa uu soo miyirsaday Mahad waxaa Mudan Eebaha bogsiin. '" R 923 Bukhaari la silsilad ilaa ibn Abbas oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب ما يقوله من أيس من حياته 911- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستند إلي, يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني, وألحقني بالرفيق الأعلى" متفق عليه. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF maxaa loo sheegay in marka qof isku dayo inuu dili doono; Dhimashada Rasuul Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato H 924 "Waxay, Lady Ayesha, oo ah xaaska Nabiga, Hooyo Mu'miniinta, Eebaa ka raalli iyada la, maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ku odhan , sida uu ka dhanka ah nasasiiyayiyada oo uu xanuunka la soo dhaafay: '. O Allah, ee ii Dambi Dhaaf iyo ii naxariiso oo ku biiri ila Companion sare' "R 924 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa Lady Ayesha xaaskiisa Nabiga, Eebe oy raali ku noqdaan iyada , oo ah hooyada Mu'miniinta, kuwaas oo la xidhiidha in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegaythis

 %

 | 912- وعنها, قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بالموت, عنده قدح فيه ماء, وهو يدخل يده في القدح, ثم يمسح وجهه بالماء, ثم يقول: "اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت" رواه الترمذي. |

 %

 Baryada Nebi marka Geeridu u HH 925 "Waxay Lady Ayesha, xaaskiisa Nabiga, Hooyo Mu'miniinta, Eebaa ka raalli iyada la, arkay Nabiga markuu ahaa ee ay u egtay in dhimashada. Isagu gacantiisuu soo koob ah ku riday biyaha taas oo ahayd meel u dhow isaga iyo tirtiraa wejigiisuu u leh, oo wuxuu ku yidhi,'Allah, i caawi badan ku gabanay Dhibaato iyo naxdin leh dhimashada.' "R 925 Tirmidhi la silsilad ilaa Lady Ayesha xaaskiisa Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, ee hooyada u ah Mu'miniinta, kuwaas oo la xidhiidha in Nabiga, ammaan iyo isaga korkooda nabadu ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما 913- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن أمرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنا, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني بها" ففعل, فأمر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت , ثمصلى عليها. رواه مسلم. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 148 Naxariistaha HAL soo food dhimasho; THE UNDETERED toobadkeenna badan HH 926 "Waxaa jiray qof dumar ah oo ka qabiilkii reer Juhainah oo lahaa sinaystay oo noqday uur leedahay. Waxay u yimaadeen, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo waxay isagii u sheegeen wax iyada ku denbiga iyo isaga codsaday in maamulo cadaabka.Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, diray, waayo, iyada mas'uulka oo wuxuu isagii ku yidhi: '. Iyada oo si raxmad leh ula dhaqan, iyo ka dib waxay sheegtay in ilmaha umusho, iyada soo celin' Tani ee uu sameeyey, iyo, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, weydiiyey Cadaab in la sameeyo. Dharka ah ayaa ku xidhan ammaan ah iyada ku wareegsanoo iyana way dhagxiyeen. Ka dib,, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa tujiyay aaska iyada, Cumar Faruuq oo yidhi: "Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo iyana waxay ahayd dambi ah sino weli aad u horseeday iyada salaadda aaska. ' "Haa," ayuu ku jawaabay, "ayay u Toobadkeena ee sida marti in haddiiiyada toobad ahaayeen in la faafin ka badan toddobaatan qof oo ka mid ah Medina waxa ay ka kaafiyey u doonaynin inuu iyaga dhan. Ma jiri karto degree ka wanaagsan ama wax ka sareeya toobadda badan this; ayay u doorteen in uu runta ka hadlo at qiimaha nafteeda u hurtay ee ku guuleystay Raalli ahaanshaha Eebe. '"R 926 Muslim kula silsilad ilaa Imranina Husain Khua'ai this.

 |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 149 OGOLAANSHAHA si ay u muujiyaan gaarayaa illaa hal laakiin ma quustaa marka la isku dayay; Tijaabooyin H 927 "Markii Dooni Eebe inuu u wanaagsan qofka waxa uu isku dayaa isaga." R 927 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah kuwaas oo la xidhiidha, in Rasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | @ باب جواز قول المريض: أنا وجع, أو شديد الوجع أو موعوك أو وارأساه ونحو ذلك. وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع 914- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فمسسته, فقلت: إنكلتوعك وعكا شديدا, فقال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" متفق عليه.

 %

 | 915- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني من وجع اشتد بي, فقلت: بلغ بي ما ترى, وأنا ذو مال, ولا يرثني إلا ابنتي .. وذكر الحديث. متفق عليه. |

 %

 Zakada ka bilaabantaa guriga H 928 "In sano ee Xajka oo sagootiyey ah, Sacad ahayd xanuun badan in Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u baxay inuu isaga soo booqdo. Sacad ayaa yiri, 'Rasuulkii Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waad arki kartaa waxa aan joogaa xanuun badan. Waxaan ahay nin qani ah oo aandhaxle keliya ee waa gabadh aan dhalay. Waxaan ku siin karaan saddex-meelood laba of my Xoolo samafal? ' Waxa uu ku jawaabay, 'Maya' "Markaas ka mid ah bar, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? ' Mar kale ayuu yiri, 'Maya' Si wanaagsan u Dhawdahay, saddex-meelood, O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato? ' At this Nabiga, ammaan iyo nabad noqonisaguu dul saarnaan, ayaa sheegay, 'Mid ka mid ah saddex-meelood meel, iyo saddex meelood hal meel waa badan. Waxaa fiican in aad ka tagto iyada hodan halkii ay ku tiirsan, oo dawarsanayay, dadka. Adugu wax ma Bixin doonaan waxayna wax ku dooni Wajiga Eebe oo aan helnay abaalkii a ah, xataa wixii aad afkaaga geliyey ee aad ku guursan lahaa. ' Markaas Sacad yiri, 'ORasuulka Eebe, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ahay in aan la tagay ee Mecca ka dib markii ay asaxaabta aan ka tago? ' Waxa uu ku jawaabay, 'ma loo tagay in aad ka danbeeya wax Saas doonid raali ahaanshaha Eebe sameeyo, in aanad idinka yeeli doonaa inaad ee degree iyo darajadana baa la sara kicin. Waxaa laga yaabaa in laydinka tegi Si ay dadka qaaray ka faa'iideysan doonaan adiga iyo in qaar ka mid ah waxaa lagu Dhibay Jidkayga aad by. ' Markaas wuxuuna yidhi (Kacbada), 'O Allah, buuxa Ehelu geeddigii my, hana u jeedsan idiin Celin Cidhibtiina, ay.' Laakiin mid ka mid ah si ay u naxaan ahaa Sacad ina Khaulah oo ku dhintay Mecca, ee Rasuulkii Eebe cidduu doono, ammaan iyo nabadkorkiisa ha ahaato, ka muujiyey naxariis iyo raxmad. "R 928 Bukhaari iyo Muslim kula silsilad ilaa (Abu Ishaq) Sacad, ina Abi Wakkas Malik ina Uhaib (mid ka mid ah toban ka siiyo warka wanaagsan oo ku galinta Jannada ) sheegay this.

 %

 | 916- وعن القاسم بن محمد, قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "! بل أنا, وارأساه" ... وذكر الحديث. رواه البخاري. |

 %

 Madax xanuun H 929 "I, Lady Ayesha, Haweenaydii Nabiga, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada oo la, ayaa sheegay in Hooyada Mu'miniinta, 'Oh, my madax xanuun' oo korkoodana waxaa Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ku yidhi, 'ka sokow, Waxaan dhihi lahaa, oh, aan madax xanuun. '"R 929 Bukhaari la silsilad ilaa Qasim ina Muhammad kaasoo la xiriirain Lady Ayesha, Haweenaydii Nabiga, ee hooyada u ah Mu'miniinta, Eebaa ka raalli iyada la, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | @ باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله 917- عن معاذ رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه أبو داود والحاكم, وقال: "صحيح الإسناد ". |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 150 ku booriyay sidnaa inay qiraan u dhac Eebe; SIDA LOO gala Janada idinkiyo H 930 "Wuxuu kuwaas oo la soo dhaafay erayada yihiin, 'Ma jiro Eebe mooyee ilaah kale majiro', waxay gali Jannada." R 930 Abu Dawuud iyo Xaakim la silsilad in Mu'az oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %

 | 918- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" رواه مسلم. |

 %

 Hadal DAMBE H 931 "dhiirigeliyey in aad u dhimato inuu u marag furo si 'Ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro.'" R 931 Muslim kula silsilad ilaa Abu Saciid Khudri oo la xiriira in, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay :

 %

 | @ باب ما يقوله بعد تغميض الميت 919- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره, فأغمضه, ثم قال: "إن الروح إذا قبض, تبعه البصر" فضج ناس من أهله, فقال: "لا تدعوا على أنفسكمإلا بخير, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "ثم قال:" اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلفه في عقبه في الغابرين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه "رواه مسلم. |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 151 xiritaanka indhaha dadka dhintay waxay u duceeyaan isaga ama iyada; Baryada dhimashada OF A MUSLIM H 932 "Nebigu, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, u yimid Abu Slamah ka dib markii indhihiisa ay set noqon Wuxuu iyaga u xiran oo yiri:." Marka nafta qofka waa la qaaday, riyadiisiiIshayda ayaa sidoo kale waxaa soo socota. ' Soobixi in xubnaha qoyska Abu Slamah ayaa bilaabay in uu u ooyo. Nabigaa, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waaniyey iyagii ku yidhi, 'duceeya kaliya wax wanaagsan naftiina, waayo, Malaa'igta dhihi' Ameen 'in ducada.' Markaas wuxuuna yidhi, 'O Eebe, dambi dhaafo AbuSlamah una Tasbiixso uu darajo ka mid ah kuwa Hanuunsan, oo noqon ku Guardian kuwa uu ka soo tageen. O leh Eebaha Caalamka ah, isaga oo dhan, oo inaga mid ah ku cafiyo, oo qabrigiisa waasac oo illumine isaga. '"R 932 Muslim kula silsilad ilaa Lady Umm Slamah, Haweenaydii Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsaniyada oo leh, Hooyo ee Mu'miniinta, oo la xiriira arrintan.

 %

 | @ باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت 920- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا حضرتم المريض أو الميت, فقولوا خيرا, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون" , قالت: فلما مات أبو سلمة, أتيت النبيصلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أبا سلمة قد مات, قال: "قولي: اللهم اغفر لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة" فقلت, فأعقبني الله من هو خير لي منه: محمدا صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم هكذا: "إذا حضرتم المريض, أو الميت ", على الشك, ورواه أبو داود وغيره:". الميت "بلا شك |

 %

 Ku saabsan mowduuca OF 152 maxaa loo yiri marka qof uu ku dhinto; Markii malaa'igihii YIRAAHDEEN Ameen H 933 "Marka aad soo booqato qof u buka ama mid ka mid ah kuwa haddeer bay dhimatay ayaa sheegay in kaliya wax wanaagsan, maxaa yeelay Malaa'igta dhihi 'Ameen' in ay wax kasta oo aad sheegto. She, Lady Umm Slamah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan iyada oo leh, daray, "MarkaAbu Slamah dhintay ayaan u tegey Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo wuxuu ku yidhi, 'O Rasuulka Alle, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, Abu Slamah waxay u dhammaatay.' Waxa uu igu faray, 'barya, O Allah, ee ii Dambi Dhaaf iyo isaga oo iga siiyo, inay soo laabtaan badal wanaagsan.' I supplicated sida uu doono,oo Eebe i siiyey mid ka "(kii ahaa nin nebi Muxammad). R 933 Muslim kula silsilad ilaa Lady Umm Slamah, Haweenaydii Nabiga, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, ee hooyada u ah Mu'miniinta, kuwaas oo la xiriira ee Rasuulka ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 921- وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد تصيبه مصيبة, فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها, إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها "قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

 %

 Ajiiba TIMES qoomamo H 934 "I, Lady Umm Slamah, Haweenaydii Nabiga, Hooyo Mid ah Mu'miniinta, Eebaa ka raalli iyada la, maqlay, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, waxaad tidhaahdaan, Marka qof la dhadhansiiyey Dhaedo iyo Baryaa: "Eebaa na leh isagaana u doontaan yaa nala soo celin,O Eebe ii magdhabo in aan idinku dhaedo Xumaanna oo iga siiyo, inay ka fiican yihiin wixii aan ku lumay, 'Eebe isaga magdhow ah oo uu ku Dhaedo iyo siinaysaa isaga si ka fiican yahay waxa uu ka tagay. Lady Umm Slamah sii waday 'Marka Abu Slamah dhintay, I supplicated sida, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, si toos ah iyo illeenEebe i siiyay ka kheyroon isaga oo aan markii hore laga badiyay, in ay tahay, in la yidhaahdo, I oo la weydiiyay in guur by Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. "R 934 Muslim kula silsilad ilaa Lady Umm Slamah u dhaxday oo ka mid ah Nabiga Hooyada mu'miniinta, waxaa laga yaabaa in Allah ka raali noqon, iyada, oo la xiriira arrintan la.

 %

 | 922- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا مات ولد العبد, قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون: نعم?.?. فيقول:? ماذا قال عبدي فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة, وسموه بيت الحمد "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 Geerida OF CHILD A H 935 "Marka ilmaha ee caabuda Eebe dhinto, Eebe baaraan ka ah, Malaa'igtiisa, 'Ma aad qaaday aad xabsiga nafta ilmaha of My caabudi?' Waxay ka jawaabi, "Haa." Markaasuu Eebe u baaraan: 'Ma waxaad xabsiga ubaxa oo qalbiga ku jira?' Waxay ka jawaabi, "Haa." Markaasuu Eebe u baaraan,"Markaas waxa ma My caabudi leeyahay? ' Waxay ka jawaabi. "Waxa uu Waxaad iyo qiray amaanay marag ka yahay inay Eebaa na leh iyo isagaana u noqonaynaa doonaan. ' Marka Eebe odhan doontaan: 'dhis loogu My caabudi guri nagaadi ah ee Jannada iyo waxa magacaabo House ee la Mahadiyo.' "R 935 Tirmidhi la silsilad ilaa Abu Musa oo la xiriira Rasuulkaammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato Eebe,, ayaa sheegay in arrintan.

 %

 | 923- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا, ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

 %

 Abaalmariyo bukaanka H 936 "Eebaha adkaada ayaa sheegay, 'waxaan abaal kuma lihidin ka khayr badan Jannada loogu My caabudi Mu'minaad ah waa bukaan markii aan iga qaadaan uu jecel yahay mid ka mid ah kuwa ka mid ah kuwa ugu Koriyeen isaga by adduunka.'" R 936 Bukhaari la silsilad in Abuu Hurayrah oo la xiriira in, Nabiga Mahadiyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu sheegay in tani.

 %