www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

SAFARKA EE NOLOSHAADA A LEH

Nabiga, nebigii Kan ugu Alle

ama

Millennium Biography The of Prophet Muhammad

by

Khadeijah A. Istefanos (Khadeijah Abdullah Darwiish)

Khadeijah Abdullah Darwiish

Siti Nadriyah (Indonesian)

Mardiyah (Jafaaniis)

Copyright © 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. All rights reserved.

Fadlan qaybiyo sida hadiyad oo aan kharash kasta xataa in shirkad aan faaiido doonka ahayn

Sidee lumay baan ahay, Muslimiinta inta yar inta badan ee xagga galbeed jira, kuwaas oo aan haysan cilmi ah. Saas ma aha ee waxay leeyihiin oo kaliya fikrado jaban, inta badan, kuwaasi oo ay soo hindiseen dad kale iyo wax garad pertinence dhan oo inta badan loogu talo galay inay ka dhumiyaan. Fadlan raaxaysan this sahlan Bio (seerah) tan iyo bilowgii.

Ryan O'Maellie

Denver, Colorado, USA

Rumeeyee, waxaan ku riyaaqay neef weyn qaadashada cilmi on Nabiga by qoyska Darwiish ah, taas oo ay shaqo ka fog more xiiso iyo ka weyn yahay kii of Muhammad Xuseen Haykal iyo Martin waarid akhriska. Waxaan qabaa waxaa ka tago si cadaalad ah ay u sheegaan in ay "Muhammad: uu Iyada oo ku saleysan Sources dhawaa Life" by MartinWaarid guuldarro ay ka status lagu adduunka oo dhan uu xulkaasi sida Muxamed kama dambaysta ah ee Nebi ee luqadda Ingiriisiga si ay shaqo ee Anne iyo Ahmed.

Prof. Xasan Alfatih Adz

Madaxweynaha, Durman Islamic University Umm

Sudan

Eebe waa erayga carabi ku qoran ah abuuraha

Islam waa erayga carabi ku qoran ah u Dhiibaan Eebe

Arabic macnaheedu yahay "ku Xusa Eebe korkiisa iyo Nabiga siinayaa nabadda"

oo wuxuu ku yidhi sida (Salla Allahu alihi wa Sallam)

TUSMADA

Gogoldhig iri iyo aad

Maamulayaasha Hordhac of Islam

Cutubka 1aad Nebi Ibraahim iyo First House Eebe on Earth

Cutubka 2aad New taliyayaashii of Mecca

Cutubka 3 Hashim

Cutubka 4 Abd Al Mudhalib

Cutubka 5 nidarka

Cutubka 6 The Guurka of Abdullah in Aminah, Waalidiinta of Prophet Muhammad

Cutubka 7 bilicsan Year The Maroodiga

Cutubka 8aad Dhalashada ee la soo dhaafay Nabiga Eebe, dhagixiina ee Nabinimo ah

Cutubka 9 Life oo lamadegaanka ku yaal

Cutubka 10 A New Life ee Mecca

Cutubka 11 sanadaha hore

Cutubka 12 Guurka

Cutubka 13 Zayd

Cutubka 14 Kacbada

Cutubka 15 Ali, ina Abu Talib

Cutubka 16 Nabinimo The

Cutubka 17 dajinta, Rank oo ka mid ah Prophets, rasuuladiisa iyo Angel halka Jibriil

Cutubka 18 Quraanka mucjisada

Cutubka 19 aayaadka Hore

Cutubka 20 The First in Rumeeya

Cutubka 21 ayaa Astaamaha Muslimiinta Hore

Cutubka 22 Madaxda of Qureesheed ah

Cutubka 23 amartaa inay wax wacdiyaan

Cutubka 24 ayaa Qureesheed iyo Abu Talib

Cutubka 25 Tufayl ka Yemen

Cutubka 26 Xaaladaha Pre-Islamic ee aad kunagaataan

Cutubka 27 La'aan ah ee Mecca

Cutubka 28 isku day in la laaluusho

Cutubka 29 An-NADR, ina Al Harith

Cutubka 30 Cadaadiska

Cutubka 31 Eavesdroppers The

Cutubka 32 Waleed, Chief of Makhzum ah

Cutubka 33 Splitting of Moon ah

Cutubka 34 sanam caabudidda la'aan of Guidance Ilaahnimadu - diinta ee Omar, ina Khattab

Cutubka 35 Ehelu ayaa u guuraan Abyssinia

Cutubka 36 wafdiga ka Abyssinia

Cutubka 37 qaadici

Cutubka 38 Joojinta qaadici

Cutubka 39 The Year of murug

Cutubka 40 wareege The in ay qabiilkii reer Hashim

Cutubka 41 The Journey in Ta'if

Cutubka 42 Abu Bakr iyo Talha

Cutubka 43 Ehelu soo dhowaadaa si ay Dhibatada

Cutubka 44 Vision ayaa

Cutubka 45 Risaalada iyo Awlaad

Cutubka 46 Night Journey The oo jaranjarrada loo fuulaana

Cutubka 47 Six nimanka ka qabiilooyinka reer Khazraj iyo Aws aad kunagaataan

Cutubka 48 Madinat Al Nabi, ee City of Nabiga

Cutubka 49 Shaydaanku Booqde ka Najd

Cutubka 50 Isku day Qureesheed in lagu dilo Nabiga

Cutubka 51 Socdaalka The

Cutubka 52 Time A for Readjustment

Cutubka 53 The Code of Islamic Brotherhood

Cutubka 54 ayaa Yuhuuddii Madiina

Cutubka 55 dhimashada labo ka Ehelu iyo Labadani iyo First ee ku dhashay Madiina

Cutubka 56 Threat A ka Mecca

Cutubka 57 Year Labaad ka dib socdaalka

Cutubka 58 Teegeero in kulanka Badar

Cutubka 59 kulankan Badar

Cutubka 60 aarta of Bilal iyo silcin

Cutubka 61 hadhaagii dagaalka

Cutubka 62 Dhimashadii Lady Rukiyah

Cutubka 63 imaanshiyaha Maxaabiista ah

Cutubka 64 ayaa Return of Qureesheed ah

Cutubka 65 The Three Qaraarada

Cutubka 66 Engagement iyo Guurka ee Lady Fatima

Chapter 67 "Marka aad taabtay nasiib wanaag, mana murugoodaan."

Cutubka 68 Place Market ayaa ka mid ah qabiilkii reer Kaynuka

Cutubka 69 dhaariyay ee Abu Sufyan oo Dhacdada of Sawiq

Cutubka 70 Lady Hafsah, gabadhii Omar

Cutubka 71 Request ee Lady Fatima

Cutubka 72 waxa uu safarkii en-waddada Ciraaq

Cutubka 73 Teegeero The in kulanka ugu Hamiday

Chapter 74 Letter

Cutubka 75 kulankan at Hamiday

Cutubka 76 waxa uu Nabiga ku noqda Medina

Cutubka 77 maalin ka dib Hamiday

Cutubka 78 aayaadka Khuseeya Hamiday

Cutubka 79 Lady maleshiyada, gabadhii Khuzaimah

Cutubka 80 dhagartii in dilka Nabiga

Cutubka 81 ayaa Tribe ee An-Nadir sheega War

Cutubka 82 Dhimashadii Lady maleshiyada

Cutubka 83 ayaa qabiilkii reer Asad, ina Khuzaimah ee

Cutubka 84 Abdullah, Chief of Lehyan

Cutubka 85 shirka Labaad ee Badr

Cutubka 86 shanaad Sannadka

Cutubka 87 Salman Faaris

Cutubka 88 qaab of Life soobixi

Cutubka 89 Lady maleshiyada, Gabadhay of Jahsh

Cutubka 90 aarta ah qabiilkii reer An-Nadir

Cutubka 91 Qureesheed The diyaar-garoobo weerar ah

Cutubka 92 kulankaan ugu sarreeyey gaadsiiyeen

Cutubka 93 gadaal

Cutubka 94 Dhimashadii Sacad Mu'adhs ina

Cutubka 95 safarkii Qureesheed The

Cutubka 96 ayaa qabiilkii reer Mustalik

Cutubka 97 ayaa sil of Lady Ayesha

Cutubka 98 seexo sharta

Cutubka 99 Mustalik alaabtii boolida ahayd ku of War

Cutubka 100 Teegeero The in furitaanka of Mecca

Cutubka 101 The Treaty of Hudaybiyah

Cutubka 102 baxsaday ka Mecca

Cutubka 103 haydaha The faqradda ah

Cutubka 104 Dami The korkiisa kuus kuus

Cutubka 105 Time A for Murugo, Time A rayrayn

Cutubka 106 Guurka ka dhexeeya Nabiga iyo Lady Umm Habibah

Cutubka 107 The Yuhuudda ee Khaybar

Qodobka 108aad The March in Khaybar

Cutubka 109 dhacdooyinkii Khaybar

Cutubka 110 Lady Safiya, Gabadhay of Huyay

Cutubka 111 imaanshiyaha Ay Ka

Cutubka 112 Warqadaha The Nabiga iyo taliyayaashii

Cutubka 113 qabiilooyinka reer Hawazin iyo Ghatfan

Cutubka 114 The Tijaabo ah Wealth

Qodobka 115aad ay ka imanayaan hadiyadaha ka Muqawqas, Primate of Christian ah, Coptic Church ee Masar

Cutubka 116 Cumrada - yar Xajka

Cutubka 117 Khilaafaadka The in ka kacay jecel Care

Cutubka 118 The Turner of Hearts

Cutubka 119 Sideedaad Sannadka

Cutubka 120 qabiilooyinka Border Suuriya

Cutubka 121 qabiilooyinka reer Bakr iyo Khuzah

Cutubka 122 The Road inay Mecca

Cutubka 123 Furitaanka si nabad ah ee Mecca

Cutubka 124 Kulankii ugu at xunayn

Cutubka 125 lahaayeen hadhaagii dagaalka

Cutubka 126 Return Journey The in Medina

Cutubka 127 Dhalashada ee ina Nabiga

Cutubka 128 The Eelka xunayn

Cutubka 129 farxeen, Rajah 9H

Cutubka 130 Return ayaa ka farxeen

Cutubka 131 wafdiga ka Ta'if

Cutubka 132 The Year of Deputations

Cutubka 133 Xajka markii hore furitaanka of Mecca

Cutubka 134 Life ee Medina

Cutubka 135 Ibraahim geeridiisii, ina Nabiga

Cutubka 136 The Protection of Quraanka

Cutubka 137 Xajka oo sagootiyey The

Cutubka 138 Return ayaa ka soo Yemen

Cutubka 139 geerida Nabiga

 

LIFAAQA

Notes of Ninnana nebiyada - uu ku qornaa abtiriskii iyo sharaxaad

"The Gabayga of dharkii" by Imam Busairi

Gabayga "Booqashada inay Nabiga in Qabriga".

PREFACE

WAXAAD, Akhristaha qaaliga ahow IYO iri, Emperor OF ROME

QABTO WAX IN LA WADAAGO

Qorayaashu waxay ahaayeen awoodin in la helo hordhac ah Fasiixsan Carrabka in Biography ka badan warqad u soo diray Nabiga inay ku Emperor ee Rome, iri uu casriga ah. Ka jawaabida, iri bilowdey in dadaal lagu Imperial baadhitaan oo dib ugu su'aalayaan sheegashada hadda of Nabinimo.

Sannaddii Nabiga waxa uu ku dhashay iyo lixdan sannadood ka dib markii uu ku dhashay afar dhacdooyinka gobolka oo ka dhacay kaas oo Mecca iyo dadkii Yeruusaalem degganaa waxay ahaayeen kuwo ay barta-xudunta.

Dhacdada ugu horeysay in uu dhaco waxa uu ahaa isku day ay ku fashilantay by Nasaarada ee Yemen oo Abyssinia (hadda Ethiopia) in la burburiyo Kacbada la maroodi. Dhacdadani waxa ay dhacday shan sano ka hor iri 'dhalashada.

Dhacdada labaad ka dhacay ka hor inta aan iri lagaga dhawaaqi Emperor ee Rome ayaa waxaa uu ahaa in Faaris dab caabudka ah uruuriyeen ciidan faro badan oo Yeruusaalem la burburiyay.

Munaasabadan ayaa waxay saddexaad dhacay markii iri aar Burburintii Yeruusaalem la shaqeynaya ciidamada ee reer Faaris, taasoo ka hortagga itaalka Faaris oo taabta Mecca. Dhacdadani waxa ay diiwaan geliyey Quraanka. Marka Abu Bakr ayaa waxaa uu yimaado isku hor caabudilahaa sanam ee Mecca ee uu ku tilmaamay iri iyociidan sida "walaalahayo iimaanka."

Munaasabadan ayaa kaalinta afaraad ahaa in shaqsi ahaan iri: waxaa uu ku dhiiraday by Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Wuxuu aaminsanaa, Nabiga ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, iyo dhammaan calaamadaha taas oo horseeday in uu Nabinimo. Iri 'istaraatijiyad ahaa laba laab; ayuu hortagi Boqortooyada Roomaanka ka taabtaMecca oo ay sidaas samaynaya damaanad qaaday raaca Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, qaadan karto boqortooyadiisa ka dib on iyadoo aan kor u seef ah oo hal mar labada Nabiga, ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ama Abu Bakr.

Waa la ogaan karo in taariikhyahanadu galbeedka ka fog xaga Diiwaangelinta tobankii sano ee la soo dhaafay of iri 'nolosha shie sababtoo ah waxa ay keeni lahaa dadka si ay u rumeeyaan Nabinimo ee Muhammad. Falalkaas oo taariikhiga ahi si wanaagsan loo diiwaangeliyaa ee archiving Islaamka, laakiin ma archives galbeedka.

In ka sano ah 610 CE, iri ku guulaysteen Phocas sida Emperor ee Rome. Iri 'boqortooyadiisa oo la Shafay oo kordhiyay sida fog galbeed sida Danube webiga ee Europe ah, oo ka mid ah waddammada oo dhan xeebta Mediterranean. Waxaa sidoo kale ka mid ahaa dad badan oo ka mid ah dalalka Carabta ku xeeran Arabia iyo sidoo kale Balkans eetaas oo Turkey ay magaalada ka socdeen Constantinople (ka dib Emperor Roman ee Constantine magacaabay) ahaa jawharad ee taajka Boqortooyada Roomaanka.

In 616 CE Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), ku diray rasuulkiisa, Dihyah Al Kalbi, oo warqad uu iri ku Wareerisay Islam.

Dihyah yimi ka hor la martiqaad ka Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), iri lahaa riyo aad u cad, aragti inuusan sii deyn karo. In riyadiisii ​​si uu u sheegay in nin nebi ah oo ay ka mid yihiin kuwa la guday muuqday. Iri ahaa taqi ah oo ka war sheegidda Ciise 'in nebi cusub ee loo soo diri lahaa, "Markuu ulayimid Ciise, ina Maryan ayaa tidhi," Banii Israa'iil, ayaa lay soo diray wuxuu idin baray Eebe inay qiraan Tawreed in hortayda kula mid ahaa, iyo in la raadiyo a Rasuulka (Nabiga ) oo aan iga daba iman doona '"(Quraanka 61: 6). Iri kuwa dhow in haddii ay ogaayeenkuwaas oo ku dhaqma wax gudniinka laakiin ay ku jawaabay kuwa kaliya ee ay ku ogaa waxay ahaayeen Yuhuud ah.

Hadda oo uu warqaddii ka heshay Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), iri ahaa runtii ka welwelina, si ay u akhriyaan:

PROPHET Muxammad EE Warqad ku iri:

Magaca Eebe yaan kubillaabaynaa ee Naxariista.

From: Rasuulka Alle,

Si: iri, ugu weyn ee Romans

"Peace kuwa raaca Hanuunka Ilaahnimadu noqon.

Oo sidaas daraaddeed ayaan, ugu yeedhi Islam in aad duubtid. Dhiibaya Eebe iyo Kula noolaanshaha nabad.

Eebe laab waa kuu abaalgudi doonaa, laakiin haddaad xaqa ka jeedsataanse, dembiga ah 'Arisiyin

(Kuwa ka yar iri 'domain) aad dul joogi doonaa "Markaas ayuu soo xigtay Quraanka.:

Waxaad dhahdaa kuwa ehelu kitaabka ah! (Yuhuudda ah iyo Nasaarada iyo Nasaara)

Ha noo yimaado oo uu eraygii caadi ah noo dhexeeya annaga iyo idinka,

in aan ku caabudi doonin ma jiro Eebe mooyee, in aan la wadaajinhaynana ma jiro, isagaana leh,

oo kuwa xaggaasna ayna noogu of qaadan qaarkeen qaar Eebayaal Eebe ka soo hadhay. '

Hadday ka jeedsadeen, waxaad tidhaahdaan, marag noqda inaan Muslimiin nahay. 'Quraanka 3:64

Lahaanshaha Aqri warqada, iri wax weyddiiyey, oo Dihyah in ay ahayd caado ah in Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), iyo shacabka muslimka ah in ay ku dhaqmaan gudniinka, markaas uu ku jawaabay ajiibo oo iri qarsaday in uu aaminsan yahay. Ka hor inta Dihyah dhigay dul Socdaalkiisii ​​soo laabtay Dihyahhelay hadiyad qurxoon shakhsi ee laga iri sida calaamo uu mahadnaq iyo qadarin.

Aragtida iyo hadda warqad u lahaa sida saameyn weyn ku iri in uu diray warqad uu saaxiib oo sidoo kale ahaa aqoon u leh oo ka mid ah, Qorniinka oo isaga u sheegaya warka. Saaxiibkii ayaa u jawaabay oo ku yidhi, wuxuu ahaa in heshiis la iri 'gabagabo in nebi uu dhab ahaan soo diray.

THE Imperial, BAADHISTA CROSS Baaritaan OF Nabi

Heshiis A ahaa ee saamayn dhexeeya Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), iyo qabiilkii colaadeed ee Qureesheed. Abu Sufyan, ay yaabbaa oo sidoo kale ka mid ahaa colka khadhaadh of Islam wakhtigaas, wuu ogaa inaan on account of heshiis nabadda isna wuxuu ku dul marinka ammaan ah oo uu caravan ku tiirsanaan karinka ganacsiga fog Syria (Ash-RC) taas oo qayb ka ah Boqortooyada Roomaanka ayaa waxaa uu ahaa isaga iyo saaxiibbadiis oo ka soo baxay howlgalka ay ganacsi korkiisa.

Marka iri ogaaday in safarkii Qureesheed ah ka Mecca ahaa oo hadda ku sugan goobta joogay, waxa uu ku joogana uu la farriin u caravaners leh uu u rajeeyay in ay ku raaci kii fuushanaaba si yaabaa in iyaga la hadal oo uu dib ugu soo qalcaddiisa diray.

Sida Abu Sufyan oo uu safarkii u sodcaalay iri 'qalcaddayda, wuu ka yaabay sababta ay Emperor ee Rome ayaa u soo cid diray laakiinse isagu ma aha in ay waqti dheer la sugi. Sida ugu dhakhsaha badan ay soo gaadhay qalcadda Abu Sufyan oo isaga saaxiibbadiis ah ayaa lagu soo bandhigay in iri oo ahaa in uu gallery sare kor ku barxadda ka mid ahdoqon ah ee aynu ka soo farcannay ah ayaa kiniisaddii iyo Guud uu.

Iri Abu Sufyan oo isaga saaxiibbadiis ah oo ku Dhex ahaa ugu dhow Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), ee tolnimo. Abu Sufyan ku jawaabay in ay ahayd isaga iyo isaga wargeliyo in Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), ayaa amaanay ka Soddognimo sharaf leh. Markaas, iri soo jeestay in ay isaga saaxiibbadiis ahoo wuxuu ku yidhi, "Haddii uu sheegay in wax aad og yihiin in ay iska hor imanayaan, waa in aad ku hadasho."

Su'aalo ku iri: 'ahaayeen toos ah. Waxa uu ka codsaday Abu Sufyan haddii mid ka mid ah uu qabiilka weligeed hor sheegtay inuu yahay nabi ah oo korkoodana waxaa Abu Sufyan jawaabay si aan ciduna u lahaa. Dabadeed wuxuu weydiiyey haddii mid ka mid ah awowayaashiis ayaa boqor jiray iyo Abu Sufyan ku jawaabay in aanay lahaa. Iri uu xiiseynayo in uu ogaado waxa noocee ahdadka raaceen Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), iyo haddii tirada ay badaneyso ama ay yaraaneyso. Abu Sufyan ku jawaabay in ay ahaayeen dadka saboolka ah iyo lambarada ay sii kordhayaan. Markaas, iri: haddii uu ku ogaa ee qof ka mid ah dadka taabacsan ayaa riddoobay in ay jir diinta, iyo Abu Sufyanayaa ku jawaabay in uu ka ogaaday ah ma jiro.

Iyadoo lagu tilmaamayo Nabiga qof, iri Abu Sufyan haddii uu ku abid Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), been ka sheego, ama haddii uu weligeed la qiyaamay ama uu hadalka jebiyey, oo korkoodana waxaa ku jawaabay Abu Sufyan lahayn in oogay oo dhan. Markaas, iyadoo u jeeday labaadna, Abu Sufyan uga hadashay qarsan ee doon ah oo xiqdi ah,"Waxaan la leenahay xidhiidh buu la dhigtay, laakiin garan mayno waxa uu sameyn doonaa."

Iri soo socda la weydiiyay hadii ay weligeed la dirireen reer Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), iyo haddii ay sidaa tahay in aan u sheego oo ku saabsan natiijada. Abu Sufyan ku jawaabay in ay la diriray; mararka qaarkood waxay ka ee Celtic iyo ku dul guul jeer oo kale waxaa lahaa Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam).

Markaasaan iri wax weyddiiyey oo ku saabsan waxbaristiisa oo korkoodana waxaa Abu Sufyan isaga u sheegay in Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), taageerayaashisa ku amreen in uu Caabudno Eebe Kaliya, oo aan loo shariig wax ama qof isaga, iyo inay joojiyaan sanamyadii awowayaashood ay caabudi jireen. Abu Sufyan sii wadaysi ay u sheegaan in Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), ayaa sidoo kale ku amray in ay ku baryayaaye, aan been ka sheego, in ay noqon Dhawrsoon, iyo in la kobciyo xiriirka sii xaqeeda.

THE Qiri in cajaladdu Nabi Muxammed, (Salla ALLAHU ALIHI LA Sallam)

Laga soo jawaabo kuwan iri xaqiijiyay in uu ra'yi Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), oo wuxuu ku yidhi, "nebiyada oo dhan ayaa ka yimid qoysaska sharaf leh, aan ku weydiiyey haddii uu qof isaga ka yimid qabiilka ka hor sheegtay inuu yahay nin nebi ah oo aad reply jirin . Haddii aad jawaabta ay ka dibna u sheegay jariirada waxaan ogaan lahaauu qosol leh ninkaas. Waxaan weydiiyey haddii mid ka mid ah awowayaashiin uu boqor u ahayd, in aad ku jawaabay aanay lahaa. Haddii jawaabtaadu lahaa haddii kale waan la wareegay lahaa inuu doonayo inuu boqortooyadiisa ay isirka u hanato. Markii aan weydiiyay hadii uu ku been abuurtay, waxaad u jawaabay oo isagu ma uu samayn, sidaas darteed waan la yaabay sida qofka oo been ma kari kartaanmar uun Eebe Been sheeg.

Waxa kale oo aan ku weydiiyey ee ku saabsan dadka taabacsan, haddii ay hodan yihiin ama faqiir ahaayeen iyo aad u jawaabay oo waxay ahaayeen kuwo sabool ah - raaca nebiyada oo dhan waxay ahaayeen kuwo liita. Markii aan weydiiyay hadii taabacsan ayaa lagu badaneyso ama ay yaraaneyso, aad u jawaabay oo sii kordhaysa; tani waa koorsada u yahay caqiidadiisa run. Markaas, waxaan weydiiyay haddii ay jirto ahayd qofkuwaas oo, ka dib markii ay xambaareen Islam recanted. Waxaad ku jawaabay in aad ogaa ah ma jiro; tani waa calaamad kale oo la aaminsan yahay sidii ay u soo galo wadnaha.

Markii aan aad u weydiiyay hadii uu weli la yaqaan inuu Ciise gacangeliyo, waxaad ku jawaabay inuusan lahaa; kani yahay sida nebiyada oo dhan. Markaas aan ku weydiiyey waxa taabacsan uu amar ku bixiyay in la sameeyo, oo aad ii sheegay in uu bixiyaa awaamir in Eebe kaliya waa wax la caabudo, oo Reebay Waxay Caabudaysay oo Sanamyada. Markaas waxaad ii sheegay in uu bixiyaa awaamirwaxaad si ay u tukadaan, runta ka hadlo, iyo in ay Dhawrsoon. Haddii waxa aad dhihi waa run, uu, ugu dhakhsaha badan leedahay doonaa meesha oo ka mid ah laba cagood of anigaa iska leh. "Markaas iri sheegay Abu Sufyan," Waan ogaa inuu ahaa mid ku saabsan in ay muuqan, laakiin ma ogeyn in uu noqon lahaa aad ka. Haddii aan awoodo inaan isaga gaaraan ahaayeen, ma waxaan xusuusta lahaa culayska (safarka)si aan la kulmi karin isaga, oo haddii aan isaga ay ahaayeen, cagihiisa I maydh lahaa "(Bukhaari) - tani waxay ahayd habka Nebi Ciise ka ciso by xertiisii.

HERACLIUS Amarada waraaqda u loogu akhriyo Guud iyo aynu ka soo farcannay kaniisadda

Laga soo bilaabo badbaadada uu sare gallery, iri siiyey tilmaamaha warqad Nabiga in la aqrin u Dhawaaqaan aynu ka soo farcannay of kaniisadda iyo Guud uu soo ururay oo hoosta joogay xaggii barxadda. Waxaa jiray qayladoodii degdeg ah ka dabaqa kale dhammaan way aadaan irdaha qalcadda in ay ku wajahanbax. Si kastaba ha ahaatee, iri sidii ay filaysay suurogal ah in ay jawaab diidmo ah oo ay horey u siiyey amar ah in dhammaan irdaha qalcadda la xiraa, sidaa darteed marka Guud Cadhaysan oo aynu ka soo farcannay isku dayay inuu ka tago wayna kari waayeen. Iri, isagoo ku habboonayn in la qiimeeyo mucaarad inay ku Nabiga,(Salla Allahu alihi ahaa Sallam), hadda ka dib intuu u yeedhay oo iyaga ka dhaadhiciyay isagoo leh, "Waa maxay waxaan uun sheegay in ay aad waxaa la sheegay inay baadhis ku samayso wuxuu aamminsan yahay, oo waxaan u arkay." Shirka ayaa waxaa ka adkaaday gargaarka iyo naftooda si aada ayuu ka muujiyay, iyagoo qaylinaya oo ka soo iri 'Mahad in la gariiray oo dhan qalcadda- Waxay ka aqbalay hadal iri, iyaga oo cabsi uu dedka iyo deji way bogsatay. Intaa kadib, Abu Sufyan oo isaga saaxiibbadiis ah ayaa la maankiisa ku galbiyeen ka mid ah qalcadda.

Sida ugu dhakhsaha badan ay awoodaan in ay isku keento isu Abu Sufyan u sheegay saaxiibbadiis oo ahaa, "Muhammad waxa uu noqday sidaas oo caan ah in xitaa boqor u ahaa dadka Byzantine Nuurka-hasyo waa ka baqaa isaga!" iyo Abu Sufyan ogaa in uu wadnaha ma noqon doono, inta aan Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam),la wada oggolaaday lahaa oo rumaystay.

Abu Sufyan wuxuu ahaa nin ku faani iyo sumcad si weyn u dhicin wax dhibaato isaga. Waxa uu ka maqlay, in la yidhaahdo ee sannadaha soo socda, "By Eebe, haddii Jirin xaqiiqada ah in waxaan noqon lahaa xishoodo in Saaxiibadayda ii qir lahaa sidii durdur been ah, ma aanan sheegin runta."

In ka sano in raacay Abu Sufyan 'diinta ka baxday, oo wiilkiisiina wuxuu noqday ciyaaryahankii ugu horeeyay Muslim Governor of Syria.

HERACLIUS 'Dareenka gudaha

Iri: Ka dib markii uu waraystay Abu Sufyan iyo ka muujiyay falanqayn uu, waxa uu noqonayaa mid iska cad in iri filayaa oo uu la sugayay soo socda Nebi cusub. Waxaa kaloo caddaynaysaa, in aanay ahayn iri oo nacay Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), halkii uu u ahaa aynu ka soo farcannay ahah ayaa kiniisaddii iyo Guud oo uu soo horjeeda Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam). Iri xigmad buu lahaa, wuxuu ogaa haddii uu shaaca ka qaaday dareenkiisa dhexena wuxuu u baabbi'i lahaa, oo uu u noqon lahaa qof kici lahaa ee mucaaradka u ah Muslimiinta.

Iyadoo ay xaqiiq ah guuto Roman ahaayeen kuwo aad u awood badan iri marnaba hub ka dhan ah Nabiga, kor u qaaday (Salla Allahu alihi ahaa Sallam). Saas ma aha, iri ku urursan korkiisa lagu mashquuliyo Faaris iyo in sidaas la sameeyo kubad ciidan ee jaahilka reer Faaris - kuwaas oo laga yaabo inay si fiican dhigyo ay khatar ku tahay Muslimiinta- Sida ay Halaagnay Yeruusaalem, Land Quduuska ah ee Prophets Abraham iyo Ciise.

Waxaa intaa dheer, Abyssinia ahayd wakhtigaas dalka a Christian hoos Protectorate of Rome, iyo marka ay Negus duubay Islam oo ka gaabsaday inuu wax canshuur ah ay sabab u tahay Rome Empire ah, iri ma wax tallaabo mana soo horjeeda isaga, taas oo aan u hesheen sidii of a Qofka awooda badan ee ka soo horjeeda Nabiga,(Salla Allahu alihi ahaa Sallam).

AMARADAHERACLIUS ARRIMAHA Dagaalkana ma tagaan Nebi, (Salla ALLAHU ALIHI LA Sallam)

Marka Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), martiqaad ay Islam diray inay Harith, Carabta King ee Ghassan, kuwaas oo qoyska uu maamulo Syria qarniyo badan under Protectorate of Boqortooyada Roomaanka, Harith ayaa waxaa ka careysan oo diiday casuumad ah.

Harith ayaa u cadhaysan by warqadda uu doonayo in uu hub ka dhan ah Nabiga, kor u qaado (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), oo gaardinaya isaga waxaa kor saaran ee Madiina. Harith in iri diray Rasuulkiisa isagoo baryaya inuu ku biiro isaga iyo mushaharka dagaalka ka dhanka ah Rasuulka Alle, iyadoo (Salla Allahu alihi ahaa Sallam). Iri:hoos u dhacay, iyo amar ku Harith ma in ay kor u qaado hubka iyo Harith ma sii wadi dheeraad ah.

A Qoomamo CAAMKA AH

Waa fikrad khaldan caadi ah in dhammaan Romans gudbinayaa suugaanta Islamic dhab ahaantii reer Rooma. Dadka qaarkood lagu tilmaamay inay Romans ahaayeen kuwo kayeelan, kuwa kale Byzantine iyo wixii la mid ah. Jinsiyadaha Kuwaasu waxay ahaayeen dhab ahaantii Maxmiyadii Boqortooyadii Rome ay ku timid hoos garabka of Rome, laakiin wax lagu maamulo tagaynaftiisa, inkastoo ay qasab ku ah canshuur Roman.

Waxa ka mid ah xaaladaha ka dhexeeya Boqortooyada Roomaanka iyo Koofur ee ay ahayd in ay u lahaa inay daacad u yihiin Rome, laakiin ma ay iyaga ka dhigi Romans. Koofur ee waxay sii waday in ay ku dhegganaadaan astaamahooda u gaarka ah, inkastoo laga soo dhibcood ku-lookers ee ay u arkaan, sababtoo ah waxay ahaayeen kuwo ku hoos Protectorate of ay Romeayaa ku si qalad lagu tilmaamay inay reer Rooma ah.

Marka ay timaado doorka Jaamacadda Carabta ee Protectorate, waxay ahayd qaybta ugu, si loo xakameeyo ifbixii oo Baadiyaha ah sida kuwa ka mid ah Najd, kaas oo lahaa oo dhan taariikhda Carbeeda, ahayd xarun dembigu.

Kaalinta Carabta ayaa sidoo kale waxa uu ahaa si ay u taageeraan Romans ka soo horjeeda Faaris ee markii loogu yeero. Marka, sabab qabyaali ah qaar ka mid ah, kuwo kayeelan waxay la soo jeediyey in la bilaabo dagaal ka dhan ah cadowgooda shakhsi ay inta badan lahaa isticmaalaan xeelado baqdin ay soo guuto Roman amaahiyaan lahaa ay taageero iyo garab uu ula diriroiyaga. Si kastaba ha ahaatee, tani had iyo jeer ma ahaa kiiska. Haddii, ma jirin khatar ku tahay Boqortooyada Roomaanka, Romans ma u gurman lahaa, laakiin dhanka kale, haddii Carbeeda inay u rajeeyay in ay sii wadaan marka ay warpath, Boqortooyada Roomaanka ahi faragelin kuma samayso. Iyadoo fahamka this, ay caddaato in marka Khaalid wuxuu u dhoofaydagaal ka dhan ah laba-kun oo dagaalyahan oo way kari waayeen Romans laakiin qabiil Carabta under Protectorate of Empire Rome ah. Sidoo kale waa in Mid ka mid ah in ay ogaadaan in iri ahaa wakhtigaas oo goobta joogay la mid ah sida Khalid isagoo laba boqol oo kun oo dagaalyahan guul, iyo si fudud ayaa weeraray kari lahaa Khalid, laakiinwaxay ahayd iri: 'siyaasad inuu ka tago Carbeeda inay naftooda la qaban.

FahankaA wadaago oo ku saabsan Al-sham

Suugaanta Islamic inta badan waxaa loola jeedaa dalka "Al RC" kaas oo inta badan loo maleeyo in ay noqoto Syria, taas oo ah casriga ah maalin-xuduudaha ee Syria keentay in mid ka mid ah ee maanka. Si kastaba ha ahaatee, wakhtiga Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), waa in la fahamsan yahay in Al RC ahaa duwe ahdalal badan ka og nahay in maanta sida Syria, Jordan, Falastiin iyo Ciraaq hoos Protectorate of Rome, iyo kordhiyay fog Syria ka shishaysa oo aan maanta loo yaqaan.

Jiilkii ugu horeeyay ee baadiyaha ah si ay u degaan ee Syria ka yimid qabaa'illada kala duwan oo dhowr ah qarniyo ka hor dhalashada Nabiga Ciise. Qabiilka ugu awoodda badan uguna saamaynta uu ahaa in ahaa reer Dajam oo qaatay hoggaanka iyo magacaabay dhexdooda boqortooyo gudahood Protectorate of Roman ahEmpire. Tani Zaman ee Boqortooyada socday ilaa qarnigii ugu horreeyay Ciise ka dib. Waxa ay ahayd inta lagu guda jiro waqti in soo gaaray Al Ghassan oo ku guulaysatay inay ridaan Boqortooyada ee hadda jira iyo sheegteen Boqortooyada nafsaddiisa u bixinayo. Waxay ahayd ku dhaqanka reer Rooma in marka qabiil Carabta ahayd guul weyn oo qabiil kale ugu CarabtaBallankanagii oo dadka Roomana way, Rome qirayaa lahaa Victor la magacaabista hoggaanka ugu wacan inay loo baahan yahay in ay iskaashadaan ay xoog badan yihiin.

Al Ghassan boqorka hoos Protectorate Roman noqday iyo magaalada caasimada ee uu ka Basra aasaasay. Duruufaha noocaas ah iyo siyaasadaha taagnaa ilaa saddex iyo toban sannadood ka dib socdaalka ee Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), marka, in khilafada of Omar, Jabalah, ugu dambeeyey ee Ghassanite ahboqorrada diinta Islaamka.

MACLUUMAADKAHISTORICAL

AC:

Kalandarka Christian ayaa bilowdey in ka sannadka Eebe Ciise laga ilaalinayaa in loo iskutallaabta lagu qodbo, oo isagii ka qaaday inay samada labaad oo ay tahay sanadkii tamarta qoraxda ku wajahan ah oo loo yaqaan AC (Kadib Christ).

H:

Tirsiga taariikhda waxa Muslim billaabatey muddada loo yaqaan H (Hijri, socdaalka) taasoo ah sannaddii Labiyo oo ay Nabiga u guuray Makka laga sheegay in ay Madiina. 1h u dhiganta 624AC.

571 AC - 634 AC, 11H

Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), ugu dambeeya ee Anbiyadii iyo Rusushii uu ku dhashay ee sanadkii 571 AC oo ku dhintay 11H - 634 AC.

575 AC - 641 AC:

Iri, Emperor of Rome wuxuu ku dhashay 575 AC oo ku dhintay 641AC.

Iri waxa uu ku dhashay 5 sano kadib dhalashada Nabiga oo ku dhintay 7 sano isaga ka dib.

610 AC:

Waxay ahayd in 610 AC - oo ahaa 13 sano ka hor Hijri - Allah Gabriel Muxammad ah, kuwaas oo noqday Rasuulka ee la soo dhaafay Eebe, diray (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), waayo, dhammaan ummadaha adduunka. Waxaa sidoo kale ahaa isla sanadkaas oo ay iri noqday Emperor ee Rome.

Iri uu si wanaagsan u bartay ee arrimaha cilmaani iyo diinta iyo nin reer u Istaagi moral sare labadaba. Oo wuxuu u keenay oo ku saabsan dib u habaynta in saaro musuqmaasuqa, ka dhigay xulufo la dalalka deriska ah, iyo in la hagaajiyo daryeelka dadka uu.

629 AC (6 saac):

In 629 AC (6 saac) Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), warqad u iri ku Wareerisay Islam diray, oo waxaa isaga la hadlay leh horyaalka, "ugu weyn ee Romans." Waxaa si wanaagsan loo diiwaangeliyaa suugaanta Islamic in iri si gaar ah loo soo dhaweeyay warqadda Nabiga, (Salla Allahu alihiahaa Sallam), iyo sidoo kale qiray in Muhammad runtii ahaa nin nebi ah oo uu yidhi, "Haddii aan ahaan lahaa inay ka hor tagaan, ayaan cagihiisa ugu biyo ha ku maydho doonaa." Tani waxaa ay si sax ah u dhaqan u ahaa xerta ahaa ee Ciise; waxa ay ahayd calaamad dibadda ah, Ruusiise ay nabi.

630 AC (7 saac iyo 8 saacadood):

Intii lagu guda jiray sannadahan, iri la dirireen reer Faaris ka jaahilka iyo dajinta ee Qur'aanku waxaa noqotay. Guul Tani waxa ay ahayd waxa qasdigiisu yahay ee iri 'boqornimadiisa. Si ay u jabiyaan iri Faaris ayaa ka shaqaynaysay, dadaal ku architecting weyn, istaraatijiyad guul ka dhanka ah Gaalada bilaa naxariis ah. Iri:lahaa dembiga lagu qoto dheer in anshaxa wanaagsan iyo rumaysad aan samada keeni lahaa ku saabsan guul dhammaystiran inay tahay tallaabada uu. Early on ee boqornimadiisa, iri ay reebtay musuqmaasuqa, markaasna nabad, qandaraasyada bulshada ka mid ah dadka, oo mar dambe skillfully xulufada uu Empire u jinsiyado kala duwan ooxerada Faaris, id ah ay ahaayeen kuwo kayeelan. Si aad u maal dagaalka mudada dheer ee ka dhanka ah Faaris uu sidoo kale soo saaray in la xidho.

631 AC (8 saacadood):

In 631 AC, (8 saacadood) Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), furay Mecca, kaas oo ahaa saddex sano ka hor geeridiisa.

632 AC (9H):

Marka Guddoomiyaha Carabta ee ku farxeen oo ahaa saaxiib ah reer Rooma, wuxuu naadiyey inuu ku talajiro inuu dagaal ka dhan ah Muslimiinta, korkiisa iri waxa uu ugu baaqay in uu gacan ka gaaro ujeedadiisa. Uu codsi loo diiday. Sidaas darteed, markii Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), ayaa soo gaadhey farxeen, waxaa jiray ugu lug lahaan jirin saarnaydsi ay Madiina buu ku noqday.

634 AC - (11H):

Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), way dhammaadeen.

Iri marnaba ka sara seef ka dhanka ah Muslimiinta, iyo wiilashiisii ​​iyo guuto ka Roman aqoonyahanada dalka dhow yihiin in lagu haayo. Protectorate Roman of Syria ku dhacay isagoo u ah Muslimiinta. Iri waxay tageen Yeruusaalem oo wuxuu qaatay intii magaalada ka fogayno oo wixii la tixgeliyo by Nasaarada in uu noqdo "cross run ah".

Waxa ay ahayd wax yar oo kaliya ka hor inta iri 'dhimasho, markii uu ku jiran, in wiilkiisa yaru ku noqday ku lug isku dhicii ka dhacay Waqooyiga Syria iyo danbayntiina waxaa la burburiyey.

Ciidamada Roman ahaa oo ka kooban dhowr guuto ka burbureen, wakiil kasta oo dalkooda hooyo, tusaale ahaan in Byzantines ee Waqooyiga Syria.

Marka laga eego dhnaca taariikhi ah, waxaa jiray isku dhacyada u dhaxeeya Muslimiinta iyo kuwa aan rumaysan baadiyaha ah, iyo Byzantines ee Syria iyo Copts ee Masar. Si kastaba ha ahaatee, taariikhyahanadu ku dhacday qaladka duubo iyo kala saarista dhan guuto sida ugu yeelno annagoo reer Rooma, halka aysan ahaa Romans dhabta ah ee kuwaasu waxay ahaayeen kuwoka qaybgalayaasha in ay ahaayeen wadamada hoos Protectorate Roman.

Sida aan horayba u soo sheegnay, iri ma hubka aan soo qaato oo ka dhan ah Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam).

634 - 636 AC:

Khilafada ee Abu Bakr

636 AC:

Abu Bakr dhintay

Iri ahaa Emperor aad u awood badan oo laga yaabo in si fudud ay sababeen darxumo sii kordhaya ciidanka oo Muslim. Waa la ogaan karo in inta lagu jiro waqti aad u dareen badan dhimashada Nabiga, ka dib (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), iri aanu sara kicin seef ka dhanka ah Muslimiinta ayaa la qabsanaya kuwaas oo qaar badan oo ka mid ahbeeleedyada maamulaa Rome, inkastoo iri lahaa awoodda ka dib uun markii ay soo baxday ka guul ballaaran ka badan Faaris la Oo ciidankiisana waxaa u dhawrsan.

Si aad u soo bandhigaan xaqiiqda, Syria ayaa la badiyay oo ciidankii Roman aqoonyahanada dalka marna ka qeyb galay ay difaaca. Mucaaradka Byzantine, Baanes, aqoonsan iri 'istaraatijiyad oo ay ahayd in isaga lagu dhiirigelinayaa inay ka soo horjeesato iri. Si kastaba ha ahaatee, waxan iri: cadaadis Baanes.

641 AC:

Iri dhintay.

Marka iri iska maray, kaliya dekedda Alexandra ku hoos jirtay xukunka Roman siday ahayd a shaan, Christian awgood. In sannadaha soo socda Muslimiinta markuu ka qaaday Masar bay ka tageen Alexandria oo keliya oo ma ay qaadan, sida ficil deris wanaag.

Hadaan iri ku dhawaaqay inuu diinteena islaamka, waxa uu sheegi karin ama aan ku samaynay ka khayr badan ee uu sameeyey. Waxa uu lahaa welwel ah ee guuto Roman by dagaalamaya Faaris jaahilinta, iyo xasuuso, labada ciidammadu wuxuu ahaa awood ku filan si ay ula dagaalamaan Muslimiinta laakiin halkii ay la diriray mid kale oo ka dhan ah iyo Muslimiinta ayaa la keligiis ayuu hadhay.Waa One xasuusto Faaris waxay mar hore ku muujiyeen in ay rabaan iyo awoodda ay u Yeruusaalem, Land Quduuska ah Ciise iyo Ibraahim wada baabbi'in doonaa.

Marka laga fekerayo mid yahay awood u garatid la mid ah in dhexeyo iri iyo Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), in xiriirka taageero Abu Daalib ayaa si Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam).

FAALADAHISTORICAL:

Xataa kuwa sano ee hore ee taariikhda, ma jirin nidaam ah Relay xiriir wax ku ool ah meel. Isgaarsiinta ee dhacdooyinka ayaa la kaxaystay ma aha oo kaliya qaybo fog Arabia laakiin ka baxsan in ay Roman Empire faraha la Koofur ee ay sidoo kale Faaris, Abyssinia, Yemen iyo meelo kale oo ay ganacsatada iyowakiilada. Tusaale ahaan, ganacsatada ee Maka iyo Madiina, sida Abu Sufyan, wuxuu ahaa sababta oo ah safarka fog fog sida Yeruusaalem iyo dalal kale oo ka tirsan Boqortooyada Roomaanka.

Iyada oo nidaamka isgaarsiinta meel, maaha wax lala yaabo in uu barto in sida wiil yar iri maqlay story of Abraha isku dayga in la burburiyo Kacbada xooggiisii ​​maroodiga ee. Markaas, in sano ka dib ka dib markii iri noqday Emperor ee Rome, in warka isaga soo gaadhay ee Carabta ah ee Meccamagacaabay Muhammad dhigeen sheegashadii Nabinimo ah.

Inta lagu jiro sannadaha hore ee boqornimadiisa iri 'sida boqor, dagaal ka dhex dillaacay ku Romans iyo dab jaahilka ahaa oo u Sujuudi Faaris. Dagaal ah kama tegi ay guushu ku Romans iyo Faaris waxa ay ahaayeen Guusha Islaamka.

Marka warkiina wuxuu gaadhay Mecca, kuwii gaaloobay ee Mecca dabaaldegtay reer Faaris ayaa guul ay noqotay wax caadi ah oo iyaga la jira - labadooduba way jaahilka ka midaysan yihiin nacayb loo Muslimiinta. Dareenka dadka Muslimiinta ah ee Mecca ahaa ka soo horjeeda in in ka mid ah kuwii gaaloobay Meccan. Waxa ay ka xumaatey warkiiguulaysaty Walaalkood Christian tan Islam waa dhamaystirka diinta kiristanka iyo diimaha labada asal ahaan ka soo il jannada.

Waa wax yar la yaab leh in markii Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), ayaa heley soo dajiyay in hadlay guusha mustaqbalka ee dadka Roomana way ka badan sanamkii waxay u Sujuudi Faaris in iri ugu dhaqsaha badan ka bartay waxaa ka mid ah:

"Romans ayaa laga adkaaday (by Faaris ugu) ee Dhulkii dhawaa.

Laakiin, dhowr sano ka dib markii ay guuldarro ay noqon doonaan Guusha Islaamka "Quraanka 3O:. 2-3.

Iyadoo lagu tilmaamayo Romans ah, Abu Bakr waxaa laga maqlay in ay ku dhihi kuwii gaaloobay ee Mecca sidii ay u dabaal guuldarada reer Rooma, "Walaalaheenna jooga iimaanka ku guuleysan doonaan." Markaas Abu

Bakr sameeyey saamiga ku leh gaalada in ay dhacdo ka hor meel-marinta 9 sano ka dhici lahaa. (Warbixiyay by Wiilkiisii ​​wuxuuna ahaa meel amar uu ugu horeeysa ee ugu turjubaano Quraanka Jariir ee, via Ikrimah).

Aayaadka la xiriira guusha Roman ayaa la akhrin 622AC (ka hor socdaalka) ka dib jiirtii mucjiso Nabiga in samooyinka sii dhex.

Tusaale kale oo wax ku oolnimada daawashada Joogta via wakiilada waxaa laga helaa, wuxuuu ahaa runbadane Ka'b, ina Malik ee horay u caasiyey amar of Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam). Warka xaaladda Ka'bs soo gaadhay boqorkii Carabta Ghassanite ee Syria, iyo halka Ka'b ku sugnaa gudaha dalka Medinaquudarreynayana warar sheegaya in Eebe ka toobad aqbalay, boqorkii Ghassanite ka Rasuulkiisu inuu kala Ka'b warqad isaga ammaanay oo lagu casuumay inuu ka tago Madiina oo ku nool isaga oo leh ee uu dalka soo diray. Baaxadda uu lahaa waqtiga u dhexeeya waxbarasho oo ahaa boqorkii dalka wax yaabahaa aan Ka'bs ah, in Ka'b diraya Rasuulkiisa, eewarqad lagu gaarey Ka'b ee Medina ahaa ku dhowaad afartan in shan iyo afartan maalmood, maxaa yeelay, waxay ahayd maalintii kontonaad Eebe u soo dejiyey soo dajiyay in Toobaddu ku Ka'b la aqbalay.

Si kastaba ha ahaatee, is-gaadhsiin ma mar walba gaaraan wuxuu dhegaha u saaray iri ka hor waxa uu ahaa mid aad looga daahay isaga inay talaabo ka qaado. Wax yar ka dib markii ay Battle of Mu'tah, Farwah oo ahaa Carab iyo taliyaha ciidanka Byzantine diinta Islaamka. Sababtoo ah Farwah diiday in uu ka tanaasulo inuu fikrado cusub oo uu la qabsaday oo iskutallaabta lagu qodbayoo Yeruusaalemna ciyaareedka ee PFA ciidamada Byzantine. Iri waxa uu awoodi waayay in laga hortago falkan arxan darro sababta oo ah warka ma isaga gaaraan ilaa ka dib markii Farwah ee la Wadho.

INTRODUCTION

Oggaanay malaa'ig Jibriil u tilmaamay maamulayaasha Islaamka:

Omar, ina Khattab Qisadii, "Waxaan la fadhiyeen nabiga Quduuska ah (Salla Allahu alihi wa Sallam) hal maalin, marka wax weyddiista la garanayn noo muuqday dharka uu ahaa shabaqa cad;. Timihiisa jet-madow laakiin ahaa waxaa calaamad u no ee u safraya waa inuu korkiisa saarnaadaa.

1. gudbinta oo Alle TO (ISLAM)

Waxa uu ku fadhiistay hore ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo iyagoo Jilbo u taabtay. Saaritaanka gacmihiisa bowdooyinkeeduna ayuu yiri, 'Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ii sheeg islaamka.' Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku jawaabay, 'Islaamku waa in aad Marag in uu jiroEebe mooyee Ilaah kale jirin, iyo in Muxammad waa Rasuulkiisa, iyo in aad Ooga Salaadda, Bixiya Zakada ee qasabka ah, Soonto bisha Ramadaan, iyo in Xajka Baydka (Kacbada) haddii aad awoodi kartid. 'Markaasaan si layaab nagu noqotay wax weyddiista xaqiijiyay sax ah jawaabta waxay yidhaahdeen, 'Thatwaa xaq. '

2. Rumaysad iyo Caqiiddada (Iimaan)

Markaas wax weyddiista idhi, Waxaa iga sheeg iimaanka. "Si taas loo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku jawaabay, 'Waa in aad rumeynay Eebe, malaa'igtiisa, kutubtiisa, rasuuladiisa, maalinta aakhiro iyo in aad rumaysan ee doorashadii hore. '

3. kaamil ah u ruuxiga ah (Ihsan, ISLAAMKA SUFISM)

Mar wax weyddiista yiri, 'taasina waa xaq, anna hadda ii sheeg saabsan si kaamil ah.'

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku jawaabay, 'Waa in aad caabudaysaan oo Eebe ka sidii aad isku aragtay isaga, iyo haddii aad isaga ma aragtaan, garta inuu Waxa uu aad daawashada.'

Wax weyddiista kol dambe wax weyddiiyey, 'Ii sheeg saacadda Mudan.' Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku jawaabay, 'kan la weydiiyay ogyahay aanay mar dambe sii saabsan ahayn kii weydiiyo. "Sidaas wax weyddiista weydiiyey,' Bal ii sheeg oo ku saabsan qaar ka mid ah calaamadaha u waajahay. "Si taas loo Nabiga (Salla Allahu alihiwa Sallam) ayaa ku jawaabay, 'Addoon The dumar siin doonaa dhalashada ilaa sayidkeedii, oo qaawan, penniless ariga-xooladhaqato ah ee ku dhashay lugood, ku noolaan doonaa isku kibrin Qolol sare.'

Weyddiista waa ka tagtay, oo waxaan ku Nagaaday in muddo ah. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) i weydiiyay, "Omar, miyaad taqaan cidda wax weyddiista ahaa? 'Waxaan ku jawaabay,' Eebe iyo Rasuulkiisa ku fiican tahay. 'Markaasuu ii sheegay,' Waxay ahayd Gabriel oo timid inaan idin baro Diinta. "

IN Magaca Eebe, Naxariista,

Raxmaanka

SAFARKA EE NOLOSHAADA A LEH

Nabiga, nebigii Kan ugu Alle

$ CUTUBKA 1 nebi Ibraahim iyo HORE HOUSE OF macbuudka Dhulka

Nebi Ibraahim waxa uu ku dhashay si ay waalidiinta Sharaf ka degay Nabiga Nuux. Wuxuu ku dhashay magaalada Haaraa, Ciraaq intii uu boqornimadii King Nimrod oo waxaa badanaa loo yaqaan "The Friend of Allah" iyo "The Aabbaha Prophets ah".

Waxaa jiray bannaan oo hanuun ah tan iyo dhimashadii Nebi Nuux iyo dadka Hara riddoobay oo sanamyo ka buuxaan. Hara ayaa waxaa caan ku tahay ornate, Oo dhafoorradaada ay jaahilka iyo muwaadiniinta ay qaaday iyo kibirka weyn ee sanamyadii ku yaaliin dhexdeeda. Qurbaanno ah ayaa wuxuu allabari u bixiyey sanamyadii iyo xafladaha dhaqan wishfully dhumeyNicmada ay la sameeyaa iyaga ka hor.

Ganacsi faa'iido badan oo uu koray agagaarka hawlaha macbudyo ka. Replicas la xardhay oo sanamyo ka ahaayeen inta badan ka doondooneen ka dib markii hantidiisa oo ay ahayd in xirfad in Azar, Ibraahim Aabihiis faray talanti uu.

WAAWHO Eebow

Ibraahim wuxuu ahaa Umad ka duwan saffarro uu, uu u koray si ay u noqon kuwa qumman, oo daryeelaya nin dhallinyaro ka dhiidhiyaan sanam caabudo oo wuxuu damcay jawaabta su'aasha ah in ay isaga wada baabba'aan sanado badan - oo Eebihiis ahaa?

In geeddi-socodka ah ee ka hanuunsan, Eebe naxariistiisa sababay Abraham in fikirin ku dul boqortooyooyinka Samooyinka iyo Dhulka. Mid ka mid ah fiidkii, sida uu kor u eegi Habeenkii cirka galay, wuxuu arkay meeraha a yeelin Sirraad aad wax dheeraad ah dhalaalaya ka badan dadka kale iyo khaawi, "Tani hubaal waa Eebahay!" Laakiin, sida iftiinka subaxdii yimidiyo set meeraha, ayuu diiday fikirkiisu oo waxay ku yidhaahdeen, "Ma jecli waa kuwuu u baahinaya ha!" Munaasabada kale sida mar kale uu ku arkay wax u kaca moon uu sheegay in, "kani ma Eebahaybaa!" Laakiin sida meeraha, sida iftiinka subaxdii qarxay waa la waayay, markaas uu yiri, "Haddii Eebahay ma i hanuunin, waxaan noqon doonaaid ah ummadda Dhumid! "Markaas, markii uu ku arkay wax u kaca Qorraxda korkiisa bidhaamayaan uu sheegay in," Tani waa in ay ahaadaan Eebahay, waa ka weyn! "Laakiin sida ay qarka ayuu u soo jeestay in dadka uu ku yidhi," Ummad O, Bari baan ka ahay ee waxaad la wadaajinaysaan (Eebe agtiisa, wax abuura) waxaan u Jeediyey Wajigayga Eebaha Abuuray Samooyinka iyo Dhulka si,si qumman, oo waa inaanan ka mid ah la cimrisiiyo ahay! "Quraanka, Cutubka 6 aayaadka 76-79

ABRAHAM LOO DOORAN Alle BY oo uu noqdo nebi A

Mararka qaarkood ka dib in Eebe u soo Angel halka ay Gabriel inay ku wargeliyaan Abraham si uu isaga u doortay inuu ahaado Rasuulkiisa. Ibraahim wuxuu ahaa si qoto dheer u Khushuucdo by warka. In ka badan mudo ah laba iyo afartan booqasho Gabriel isagii keeneen toban Quduuska geerida. Nabiga (ammaan iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaato) wargeliyo oo isaga saaxiibbadiis ah ka dibon in ay ka kooban yihiin geerida ku ahaayeen tusaalooyin.

Ibraahim diidmada furan oo sanamyo ka buuxaan sababay caadi ah, weligeed ninna ku xujeeysay in ilaahnimada sanamyadii reer Haaraa; in uu muwaadiniinta walaalahooda fikradda ah ayaa la af-lagaadeeyay. Si kastaba ha ahaatee, Ibraahim ayaa la xalin; oo wuxuu lahaa oo aan shaki ku jirin in Eebe ahayd One kaliya la caabudo, waayo, wuxuu ahaa qanacsanahay in waxa uu ahaaIsaga oo keliya cid ka yeelata Eebaha wax walba abuuray.

Sababaha macquulka ahTHE Ibraahim

Ibraahim isku dayay sabab u leh kuwii Gaararkiisa hab ugu fiican, laakiin waxa ay diideen in ay aqbalaan uu macquulka ah uu xitaa ka dib markii ay barbaro in xaqiiqda cad sanamyadooda ayaa sidoo kale la gooyaa oo ka dhagax ama la xardhay ka alwaax ay dadka sida naftooda ay soo jiidatay dareenkooda.

Ibraahim kama ay joojin inay u babac dhigaya dadka iyo la weydiiyay hadii sanamyadooda u qaban karaa wax kale oo aan ahayn oo kaliya taagan xasiliyaa, sannadba sannadka ka danbeeya, isku meel - meesha ku jira kuwaas oo naftooda ay la soo taagan yahay sanado badan ka hor! Waxa uu xusuusiyay dadka uu sanamyadii waxbana ma cunin, waxbana ma cabbin kaqurbaanno la yeeley dhexdooda ka hor mana ay waxyeeli kara ama ka faa'iideysan qof. Laakiin weli dadkii way diideen inay ka tanaasulaan oo ay ka buuxaan.

In ka badan waqtiba waqtiga ka dambeeya, Mushrikiintu noqday careysan oo sheegay Abraham ahaa kan ahaa kuwa Daalimiinta ah oo ay tahay in uu ka cabsan jiray ilaahyadooda. Ibraahim ruxay madaxa iyo weydiiyay, "sidee baan ka Cabsanayn waxaad la Wadaajiyeen marka aad naftiina aydnaan ka cabsan in aad la xidhiidha Eebe wixii Oo isagu wuxuu sameeyeyma soo Dejiyay, waxaa ka korkiinna xujo. "Quraanka, Cutubka 6 aayadda 81

ABRAHAM Markaasaa boqorkii Nimrod

Warka wacdintii Ibraahim gaareen King Nimrod oo naftiisa loo arko inay Miciisa. Abraham mid Eebe agtiisa ahayna ma cabsan jireen, sidaa markii uu ku soo bandhigay in boqorka uu isaga kaga horyimaaddeen isagoo leh, "My Eebihiin waa kan ku nooleeyo oo sababa in ay dhintaan." Laakiin boqorkii artful ahaashaha Abraham oo isaga u sheegay, "Waxaan noolaynta iyowaxay keeni in ay dhintaan. "

Markaasaa boqorkii wuxuu ku ogaa dhab ahaan waxa Abraham loogu tala galay, laakiin daal in dhagar isagoo reply by in qofku uu si xoog ah ayuu ku lahaa sidii uu Boqor in ay ama tudhi nolosha dambiile ah dambiga, ama in la dilaa qof aan xaq qabin - hadba ku haboon inuu jajuubi. Ibraahim xujeeysay in haddana mar kale isaga ku yidhi, "Eebe ka keeni Qoraxdaka bari, si aad u keeno xagga galbeed. "Quraanka Cutubka 2aad aayadda 258. Markan boqorka ogaaday in uu la soo dajiyey iyo midabka lagaga miiro ka hor, iyo Abraham sugayay si loo arko haddii uu u dhiibo in Eebe laakiin uu ku sameeyey sidaa darteed ma iyo Ibraahim guryahoodii bay ku noqdeen.

ABRAHAM IYO kaca OF THE afar shimbirood

Maalin maalmaha ka mid Abraham Eebe ka codsaday inay tusaan sida Eebe u soo noolaaday kuwii dhintay. Eebe weydiiyay Abraham, "Ma waxaad u rumaysatay?" Ibraahim, isagaana u sheegay, in aanay ahayn in halkii waxa uu ahaa kaliya inay raalli galiyaan qalbigiisa. Markaasaa Eebe u sheegay in qaad afar shimbirood, allabari, ka dibna u googooyaa kadibna ku qas aayar aayar iyo dhawr xabbadoodsi wadajir ah, oo taga si aad ah dhinacooda iyo kuraha deriska la ah iyo in qaar ka mid ah xubnihii isku qasan on kasta oo ka mid ah. Ka dib markii uu u sameeyey arrintan, Allah u sheegay Ibraahim inuu u soo yeedho haadka iyo qaybaha ay ka jareen keen lahaa iyo duuli isaga.

 

Ibraahim saxda ah wuxuu sameeyey sidii uu ku sheegay: isna wuxuu ku allabaryi daa'uus ah, gorgor oo kale, tuke ah, iyo diiqii. Markaas, ka dib markii uu ka soo wada isku dhaf ah qaybo jidhka ah, wuxuu fadhiisiyey ku dul hills deriska ah, isaga oo la hayo madaxooda iyagoo leh kaliya. Marka aad taa lagu samayn lahaa, ayuu iyagii u yeedhay oo korkoodana waxaa qaybo ay isku qasan la keenayback to nolosha, reassembled, oo u duulay si ay isu tagaan si ay madaxda kala duwan ay taas Ibraahim weli la qabtay oo gacanta ugu jira. (Quraanka Cutubka 2aad aayadda 260 iyo sharaxay by Sawi.)

ABRAHAM IYO Aazara QAYBTA SHIRKADDA

Waqtiga dhalashada Ibraahim labada aabbihiis iyo hooyadiis waxay ahaayeen kuwo aamin ah, lakiin sida mar gudubtay uu aabihiis ka Dhagartay la cimrisiiyo iyo hadda Azar ka mid ah kuwa diiday in la aqbalo Eebana Eebihiis oo Abraham sida uu nabiga sida uu ahaa. Ibraahim isaga waydiiyay sababta uu ahaa sidaas u heelan yihiin inay sanamyadii laakiin Azar karibixiyaan sugan ma la midbaa dhahaan kuwo badan oo u sheegay in dad badan oo isaga ka horreeyey ay caabudeen, oo waxa uu ahaa mid ku filan in iyaga ahayd mid ku filan isaga for sidoo kale. Azar noqday xanaaqsan oo ka yaxyaxay sida wacdigii Ibraahim oo ku hanjabay inay isaga dhagxiyaan, haddii uu ku adkaystay.

Kaasi waxa uu ahaa qofka dembiga lagu Ibraahim, in aanay joojin ku wacdiyaya oo muddo ka dib, Azar xaqiiqsadeen hanjabaad waxay ahaayeen isticmaalka ma laha, sidaas ayuu u sheegay Ibraahim ma uusan jeclaan lahaa in mar kale aragtaan, waayo, mararka qaarkood. Sida ay eridey, nuglaa Ibraahim u sheegay Azar uu ku weydiin doono Eebe inuu yeesho cafi, oo wuxuu u dhawyahay Eebihiisaqbali lahaa in salaadda.

Ibraahim wuxuu sii waday inuu uga waaniyaan sanamyadii laakiin dadka ayaa sii waday in ay ku dhufto codsigii wixii uu haystayna wuu Shalay inay Dhahaan. Ka dib markii diidmada kasta, wuxuu iyagii ku weydiin lahaa su'aal isku mid ah uu ka codsaday Azar - "Maxaa ka dhigay iyaga sidaa u heelan yihiin inay sanamyadooda?" - Laakiin waxa ay ku jawaabay si la mid ah, taas oo ahayd sababtoo ah Aabayaalkood,Awoowayaasha iyaga ku dhacay oo sujuuday. Qaar ka mid ah xitaa eedeeyay Abraham of jeesa iyaga waxaa la jiray, laakiin intuu dhaartay tani ma ahayn mid ay sidaas tahay, iyo in iyada oo aan shaki ku Eebahood, waana abuur badane ah waxa ku Sugan Samooyinka iyo Dhulka, iyo in ay ka tanaasulaan sanamyadooda tareynin.

ABRAHAM OUTWITS sanamyadii

No ay u adag tahay Abraham isku dayeen, way Ma aqbali karaan runta, Sidaas daraaddeed wuxuu iyagii u sheegay, "Eebaan ku Dhaartayc waan Dhagri Sanamyadiinna ka sida ugu dhaqsaha badan markaad Jeedsataan Idinkoo oo way iska tageen." Mid ka mid No qaaday Abraham si dhab ah si ay u daayeen oo ka tageen saabsan ganacsiga.

Mararka qaarkood dib, Abraham, waxa maqan faash gacanta, macbudkii la galay, taas oo sanamyada Socrates oo lagu galiyey, iyo dhammaan burburay marka laga reebo ugu weyn ee googooyo oo markaas uu faas saareen garabka sudhay oo tagay waxa maqan.

Waxa aan ahaa muddo dheer ka hor inta aan la cimrisiiyo ku soo laabtay macbudka iyo arkaa ilaahyo ay been jebiyey burburi dabaqa. Waxaa jiray oo walaac wayn loo karho, iyo kuwii maqlay tartan Abraham ayaa si deg deg ah looga shakisan yahay isaga, sidaa darteedna waxaa loo yeedhi kuwa iyaga ka hor. "Abraham," ayay weyddiiyeen, "waxa uu ahaa Kuwa ku sameeyay sidan:Ilaahyadanadii? "ayuu ku jawaabay Ibraahim," Waxay ahayd in ay hal weyn qofka sameeyay. Weydii haddii ay u hadli karo. "Mushrikiintu waxay isu soo safay oo meel qarsoon og sidoo Quluubtooda ku Sugan ee runta ah arrinta iyo in Ibraahim uu ugu danbeyn ku guulaysteen in ay soo bandhigayay Burin sanamyadooda. Begrudgingly, waxay qirtay,"Waxaad ogaan kuma ay hadlaan." Iyada kaddibna Abraham iyaga ku xujeeysay oo wuxuu ku yidhi:

"Haddaba ma waxaad caabudaysaan

in aan waxba ka faa'iidi karo mana ku yeelo, Eebe ka Sokow?

Ceeb aad on iyo waxaad caabudaysaan oo Eebe ka soo!

Aad innaba waxgarasho ma leh? "Quraanka, Cutubka 21:68

THE La qabadsiiyay

Waxaa intaas ka badan la cimrisiiyo adkaysan kari waayay sanamyadooda la jiifsaday burbureen aanay waxba qaban karin naftooda u ahaa. Sasay by xaaladda oo dhan waxay ku qayliyeen, "Guba una Gargaara Ilaahyadiinna!"

Mushrikiintu ku degdegay inuu dhiso la qabadsiiyay weyn iyada oo ujeedadu Ibraahim gubasho waa in la dilaa. Si kastaba ha ahaatee, Ibraahim ayaa deggan isagoo dhammaystiran uun tala saarta Eebihiis, mana ayan ku caasiyeyn. Ma jiraan wax isaga ka soo aaminsan dhac Eebe jeexi lahaa ahayd.

Ibraahim waxa uu ahaa keentay in la qabadsiiyay, waxaa kaalinta ay center, iyo iftiin alwaax Ceebaha ah Waxa aan ahaa muddo dheer ilaa holaca sare u booday hawada - laakiin xataa tin keliya oo ah madaxa Abraham ayaa la saxeexay. Arrintaasna waxaa ugu Wacan in Eebe uu sababay mucjiso ah in uu dhaco. Waxa uu holac ku amray in ay qabow iyo ammaan ah oo Abrahamiyo ugu danbeyn, ka dib markii dab uu laftiisa wada baabbi'iyey, Abraham iska socday gaarin Mahadda Eebe wuxuu ku kaliyeelaa Naxariistiisa ammaanaya oo u.

Eebe wuxuu inoo sheegayaa:

Waxay yidhaahdeen, 'Guba una Gargaara Ilaahyadiinna, haddii aad doonaysid in aad samaysid wax!'

'O Naarta,' Waxaan u sheegay, 'Nidhi Naaray iyo Nabadgalyi Ibraahim.'

Ayay dooneen inay is tuurtuura, laakiin waxaan ka yeellay kuwo ugu xumaa ee kuwa khasaaray. Quraanka 21: 68-70

Inkastoo la cimrisiiyo qiray this mucjiso weyn, waxay ku sii kibrin oo diiday in ay ka tanaasulaan sanamyadoodii. Quluubtooda ku sugan, waxba ma ay abid sameyn lahaa dhibaysaan Eebe Abraham sababtoo ah waxa uu ilaaliyo Eebe, waxay garanayeen, sidaa darteed in iyagoo naf la caari isaga iyo xaaskiisa, Lady Sarah fogeeyey,ka dhulkooda hooyo.

ABRAHAM Oo Saarah dalka Masar

Kadib safar dheer, daalo, laakiin mid la barakeeyey in Masar, sidii Nebi Ibraahim iyo Lady Sarah ay ku soo galaan, ehelkeedu waa a, wararka gaadhay Fircoon talisnimo in Ibraahim uu weheliyay marwada aad u qurux badan.

Fircoon, intay isugu yeedheen Ibraahim wuxuu ku noqday jiritaanka iyo weydiiyay kuwaas oo marwada waxaa isaga la socda. Ibraahim ma doonaya inuu la jiifsado, laakiin ka baqaya ka yihiin nabadgelyada Sarah, isaga u sheegay oo iyana waxay ahayd walaashiis, laakiin taasoo la micno ah walaashiis Diinta, laakiin tani waxba si ay uga hortagaan daalim ka damacsantahay xun oo uu amar kuin ay la isaga u soo diray.

Ibraahim kacno oo taliye ahaa xun oo ku soo laabtay Sarah oo iyada u sheegay in aan la dhihi kale oo aan ahayn uu ku sheegay daalim ah, oo ay ugu dhaarteen Eebe ma jirin Mu'miniinta kale ee runta ee ka jirta degaankaas. Sida Sarah galeen daalim ah ee, sidoo kale ay ogaadeen inuu ku talajiro xun oo markiiba supplicated in Eebeisagoo leh, "O Allah, waan rumaysnahay Adiga iyo Rasuul, oo waxay u ilaaliyaan qaybaha gaarka loo leeyahay ee aan ka qof kasta oo aan ninkeeda mooyee, fadlan, ma ha mid mushrik ah taas ii kuuguna." Eebe ka aqbalay baryada iyo daalim ka dhacay ku jira xaalad ah miyir beelid, halka lugahana nimid. Sarah qaadaycabsi at xaaladiisa iyo supplicated mar kale ku yidhi, "O Allah, haddii ay tahay in uu u dhinto markaasaa dadkii waxay ku odhan doonaa, Anigu waxaan isaga dilaan." Soobixi in daalim ah dib u miyir laakiin wuxuu sii waday inuu ka dhigaan horukaca ee iyada ku wajahan. Sarah mar kale supplicated, oo haddana mar kale, aduguna matihid ka dhacay ku jira xaalad ah miyir beel.Marka daalim ah dib u miyir uu ogaaday in Sarah ayaa la ilaaliyo isaga ka.

Oo Haagaar waxay ahayd gabadhii ugu King of Ain Shams, oo taasuna waa magaaladii u dhow magaalada Qaahira, Masar. Waxay ahaan jirtay dhimashada aabbeheed in ay Haagaar waxay u yimaadeen Haweenaydii Fircoon waa la nool yihiin iyada xaq u gaar ah sida iyada Saaxiibkiis. Princess Haagaar buu lahaa, weligeyna ma guursan oo lagu yaqaanay in ay murwad leh, nooca, Gabadhanu qumman yahay.Fircoon ogaaday in Princess Xagar noqon lahaa shirkadda u fiican tahay Sarah iyo waxa la isku raacay in ay ka tagaan guriga Haweenaydii Fircoon oo taga si aad ula Sarah ku nool.

Oo waxay noqotay in Princess Haagaar buu u yimaadeen in ay ku noolaadaan guriga Ibraahim. Oo Haagaar waxay ahayd gabadh dabeecad macaan, iyada jecel yahay Lady Sarah xooray, iyo saaxiibtinimo gaar ah ayuu iyagii ku soo wada addoonsi.

Sanamyo ka buuxaan ayaa sidoo kale waxa uu ahaa mid caadi ah ee Masar, gaar ahaan barxadda Fircoon, laakiin, markii ay Haagaar maqlay Abraham hadlo Eebe waxay si dhakhso ah aqoonsadeen oo xaqa ah oo u aqbalay.

Oo waagaas ayaa waxa uu ahaa mid caadi ah oo nin inaad naagtii ka badan hal iyo Nebi Ibraahim iyo Lady Sarah, oo hadda ay ahaayeen dadka waayeelka ah, ay weli tahay sidii madhalays. Lady Sarah ayaa rajo aan weligey oo sidday ilmo si ay u soo jeediyeen in Ibraahim uu qaato oo ay Haagaar in iyada co-naagtiis way noqon kartaa ilaa siiyo. Labada Abraham iyo Xagar aqbalayiyada soo jeedin iyo wax yar ka dib markii ay Haagaar waxay noqotay naagtiisii ​​xalaal.

Dooni qoys ayaa waxaa noqotay markii Lady Xagar uuraysatay, oo waxay dhashay wiil oo ganaax ah kaasoo ay u magacaabay Ismaaciil. Lady Sarah in uu ku faraxsan oo ku faraxsan Abraham ayaa ugu danbeysay ee muddo dheer loo duceeyey ina a - yar uma ay ogaadaan wakhtigaas in ay sidoo kale way ku barakoobi lahayd sanadihii dambe iyada u dulqaad leh aina iyada u gaar ah, Isxaaq.

DECEIT

Qarniyo Yuhuudda wadaninimo iyo mustashriqiinta waxay isku dayeen in ay xarrifaan run ah oo ku saabsan guurka Nebi Ibraahim sharci ah in Lady Xagar iyo xiriir aad u dhow oo dhex marta Ladies Sarah iyo Xagar. Qastigoodii waxa uu ahaa, walina tahay, si ay u wiiqaan dhacdo weyn oo loogu yaboohayiyo diiwaangeliyey ee asalka ah, oo Qorniinka Quduuska ah unadulterated ku dhawaaqay inuu u Yimaaddo of Islam la waxyigiisa ilaaliyo, Quraanka Quduuska ah, iyo shaabaddii nebiyada oo dhan, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

PROPHETS Eebe

Labada Wiilashii Ibraahimna waxay ahaayeen kuwo sharci ah oo ku Qaddarray si aad u noqoto nabiyada Eebe. Ismaaciil ina Lady Xagar ee loo diray sida nebi oo kale in Carbeeda halka Isxaaq, kan ahaa ina Lady Sarah waxaa loo diray sida nebi oo kale in Cibraaniyada, ka dib on in loogu yeedho reer binu Israa'iil oo markaas Yuhuudda, korkooda nabadu ha dhan,Nabiyada.

Waa Faracii Ismaaeiil iyo Isxaaq in laba doonaa quruumo waaweyn oo waxaad fartaan Wannaagga isagoo kasta Nebi Ibraahim sidii ay awoowe. Si kastaba ha ahaatee, Yuhuud ama Christian sheegan karo waxa uu ahaa a ee Diintooda labada Nabiyada Muuse iyo Ciise ayaa la diray qarniyo badan dhimashada Nebi Ibraahim ka dib.

ABRAHAM Iyo Xagar IN Maka, Carabiya

Ka hor inta Ismaaeiil dhameystirtay iyo gudhintiisuna, Nebi Ibraahim ku arkay riyo oo uu amray in aan qabto Lady Xagar oo ay ina meel lagu magacaabo Maka, maalmahaan lagu magacaabo Mecca ee Jasiiradda Carabta, iyo dharka halkaas kaga tagaa. Muuqaalkani waxa uu ahaa mid loogu diyaar garoobayo sanadaha soo socda marka Nabi Ibrahim iyo Ismaaeiilqorsheyneyn in Golaha Eebe ee Mecca.

Mecca been dooxada ku wareegsan Buuro iyo kuro oo lahaa in waqti saddex baas. Mid ka mid ah in waqooyiga, mid kalena koonfur, iyo kuwa kale ee galbeedka. Dooxadana waxaa uu muddo dheer ku jiray mid ka mid ah jidadka safarkii ugu soconin Arabia, si kastaba ha ahaatee, waxaa ku hadhay qofna joogin inta badan sababtoo ah waxa ay biyaha ka maqneyd.

Markay Maka, Nebi Ibraahim degeen Lady Xagar iyo Ismaaciil hoos hooska geed aad u weyn oo xaaskiisa siiyey boorso weyn ee timir iyo biyo-maqaarka oo biyo ah, markaas jeedsaday oo bilaabay in ay ka tagin. Lady Haagaar buu u eryanayeen oo la weydiiyay, "Abraham, meesha aad u socoto, waxa aad ka tagonagu ee ah cidlada provisionless qofna joogin? "ayuu su'aal isku mid ah dhowr jeer ay weyddiisatay, laakiin Abraham ma jawaabi karo. Markaas, raadinayay sabab ah oo og in ninkeeda marnaba wax ka qaban doono si ay u helaan xanaaqii Eebe ay wax ka weydiisey," Ma Eebe idinku amray si taas loo samayn lahaa? "markaas uu ku jawaabay,"Haa". Sidaas daraaddeed waxay la qaboojiyey labada hadlaysaan, "Markaas ma keena wuxuu noo baabba'do," oo ku soo laabtay iyada dhallaanka.

ABRAHAM Baryaa ee marwada Xagar, Ismaaeiil & jiilalka mustaqbalka Muslimiinta

Meesha la yidhaahdo Thania, Ibraahim joojiyay iyo jeestay jihada of arkaynin Guryohoodii mooyee Kacbada - House ugu horeysay ee Eebe in la dhisay dhulka - oo u gogolxaaraya sidii lagu aasay hoos cammuudda. Wuuna koryeelay gacmihiisii ​​iyo supplicated,

"Eebow,

Waxaan u degay qaar ka mid ah caruurtaydii

dooxada ku madhalays

dhow Your Quduuska House;

Anaguna xagga Eebahanno, si ay u oogaan salaadda.

Dhoho Quluubta dadka u ooman ku soo wajahan,

iyo arzaaq midho,

si ay uga mahadcelinaynaa. "

Quraanka, Cutubka 14 aayadda 37.

Eebe wuxuu u yaboohay Abraham in ka faraciisii ​​kuwa soo ifbixi lahaa oo quruumaha waaweyn, taasina waa sababta Abraham gudbiyo isagoo degeen "qaar ka mid ah farcankiisa" dhaw Kacbada. Tani waxay u ballan qaaday waxaa noqotay, siday ahayd Faracii Nebi Ismaaciil Nabiga, nabad nebiyada oo dhan korkiina ha ahaato, wuxuu ahaadhashay.

Lady Xagar nuugu wiilkeedii dhallaanka iyo biyo isaga siiyey ka maqaarka ilaa ninna ma hadhin. Waxa aan ahaa muddo dheer ilaa ay labada noqday nin aad u oomman oo iyadu noqday mid aad u welwelsan waayo, Ismaaciil. Lady Xagar ma uu qaadan karin in wiilkeeda aan biyo lahayn si ay rakaabkii u ah qaar ka mid ah baadhay, laakiinse waxba ma ay helin. In riixayso quusta ay joogaanayay u fuusho buur dhow, buuraha leh oo reer Safo, oo waxay istaageen ay ugu sareeya, oo wax fiiriyey xeeran ee jiho kasta si ay u arkaan haddii ay jirto ahaa qof hortooda, inay gacan - laakiin waxaa jiray nin no. Waxay dib ugu soo dejiyey buuraha lahaa oo iyada welwel ku orday orday guud ahaan dooxada iyo kaalinta buurta dusheedii deriska la ah ee Marwah, laakiinmar juuq loo odhan. Waxay u dhexeeya labada hills orday toddoba goor, laakiin helay ma caravaners biyo midna.

ALLAH Oo maqli qaylada gabadha Xagar

Marka waqti toddobaad ayay gaareen buuraha leh oo reer Marwah Xagar maqlay cod. Markaasay jeesatay oo amusin dhagaystay dhegaysta. Oo halkaas, oo taagan meel u dhow meesha aan maanta loo yaqaan sida Zamzam istaagay Angel Gabriel. Gabriel dhuftay dhulka la midkood uu ciribta ama baal, oo biyaha ka soo burqatay. Maankiisa, ayay qodeen godee dhulka galay oo biyo soo dareeray iyo iyada biyo-maqaarka to top buuxiyey sida biyaha, wunna la force weli ka weyn. Si dhakhso ah, iyada oo cabbi jireen sacab oo biyo ah oo u orotameen back to wiilkeeda in ay isaga qaar ka siiyo.

JajabkiisaTHE OF Kacbada

Oo waagaas, arkaynin Guryohoodii mooyee Kacbada ayaa la Qolol ku meel dhul ah oo daboolay ciidda ee qaabka uu u taallo ciid ah, iyo marka roob ugu danbeyn ku dhacay waxay ku ordi lahaa labada dhinac.

CARAVANERSTHE

Ismaaeiil iyo hooyadiis ayaa ku nool Maka ahaantooda u bixisay ilaa hal maalin caravaners ka qabiilkii reer Jurhum ka soo laabtay Kada'a, dhuftay xerada meel fog wax yar ka meesha Lady Haagaar buu ka dhigay gurigeeda. Sida caravaners ayaa la Dejinta geel ah ay Fiiriyaan shimbiraha inkale, eesamada ma fog. Waayo aragnimadooda ay u barayay in shimbiraha inkale, sidan si fiican u muujin kara biyaha. Ever rajo ka helo sahayda cusub ee biyaha ee gobolka in cidla ah, waxay u maleeyeen in ay u qalantay baaraya, inkasta oo ay iyaga oo adeegsanaya khibradoodii la soo dhaafay waxay ka biyo aan waligeed la helin meel kasta ooaaggaas.

Dhowr qabiil ayaa loo diray si ay u baaraan. Markii ay gaareen meel ka cunayso shimirtu xaggiisa oo wareeg, si ay u la yaab weyn oo farxad ay ka heleen guga ee Zamzam oo ku soo laabtay si dhakhso ah u sheegto dadka musaafiriinta ah walaalahooda. Marka uu maqlay warkan wanaagsan caravaners ay joojisay waxay falayeen soo yaaceenin labada arko oo biyo cabbo cusub.

LADY Xagar LA KULMAY CARAVANERS JURHUM THE

Markii ay gaareen Zamzam, caravaners ka helay Lady Xagar taagan dhow oo la weydiiyay iyada ogolaansho in ay weeraraan xero u dhow. Lady Haagaar buu ku heshiiyay xaaladda in ay reebay xuquuqda biyaha iyo in wiilkeeda uu noqon doono amiirka. Jurhumites waxay ku heshiiyeen iyo naftooda deganaa ee Maka halka diraya eraygasi ay qoysaskooda si ay u yimaadaan oo waxaa iyaga ku darmado.

ANGELS Ha cunin

Dhinaca kale, hal maalin markii Nabiga Ibraahim wuxuu ahaa guriga la Lady Sarah ay ku soo booqday by shisheeyayaal.

Ma ahayn wax aan caadi ahayn in la helo shisheeyayaal ay gurigooda ku soo booqday sida maalin kasta Abraham iftiimin lahaa la qabadsiiyay badan oo ku saabsan dusha sare ee buurta u dhaw inay soo jiitaan iyo soo dhaweyn safra.

Hoteelada deeqsi Ibraahim caan ku ahayd, qofna waxaa lagu abid ka jeestay, oo sida oo kale uu dhif inay keli ku cunay. Martida waxaa mar walba si wanaagsan loo quudiyo iyo inta lagu guda jiro of cunto badan dhaweeyay Abraham qaadan lahaa fursad ay ku sheegto in aad martidiisii ​​oo ku saabsan Eebe.

Maalin maalmaha ka mid, shisheeyayaal ayaa yimid gurigiisa oo sida caadadiisu ahayd, ayuu u diyaarin Idmo ganaax ah dibi la dubay in loo diyaar garoobo martidiisii. Cuntada waxaa iyagaad hor dhigtay laakiin martida uu ka gaabsaday in uu sidoo kale cun ama cab. Abraham ayaa waxaa si qoto dheer dhib xaaladan la yaab leh - dadka musaafiriinta ah had iyo jeer waa gaajaysnayd,ama ugu yaraan ku harraadeen. Guests Abraham ayaa la aaminsan yahay inuu welwel iyo isaga oo u sheegay in aan laga cabsan, maxaa yeelay inkasta oo ay ka soo qaadeen foomka of aadanuhu, ay aadanuhu ma ahaayeen sidii wuxuu u malaynayay, laakiin halkii ay ka ahaayeen Malaa'igtu iyagoo ku sii jeeday magaalada of ina adeerkiis, Nebi Luud.

Nebi Ibraahim dareemay istareexaan mar kale sidii uu ku ogaa Malaa'igta ah lab ama ka abuuray iftiin dumar ah oo, ee caabud Eebe iyo samayno wax kasta oo lagu amro in ay sameeyaan isaga.

Malaa'igahu way soo daray inuu soo wargeliyaan Abraham in magaaladii nebigii Luudh uu noqday caasi Eebe iyo dhunsanayn galmada. Malaa'igta waxay sii waday, isaga oo sheegaya sababta taa keentay in Eebe ku amray ayay u cadaabo dadkeeda ay u wada baabbi'iyeen, iyaga oo isku magaalada yihiin laakiin in uu badbaadiyo Luudh labadaba.

LADY Saarah uur

Sida Lady Sarah soo galay qolka, Malaa'igta la sheegay iyada ku siin lahaa dhashay wiil. Waxay waxaa ka tan badiyey wararka iyo gacmaheeda clasped in dhabannaday ee ugu faraxsan yahay iyo yaab. Waxayna ahayd sidaa ku faraxsan markii Lady Haagaar buu siiyey dhalashada Ismaaciil dhowr sano ka hor iyo haatan sidoo kale in la duceeyey wiil ahaaee iyada u gaar ah, inkastoo ay iyada da 'wayni.

Alle wuxuu yidhi:

(Sarah) xaaskiisa u yimid oo la Xaasaasi ah iyo clasped wejigeeda,

oo wuxuu ku yidhi, Sida xaqiiqada ah, ee waxaan ahay naag Habar mandhalays ah! '

'Noocan oo kale ah, ayaa sheegay in Eebihiin,' ay ku jawaabay, ', waana falsame oge ah.'

Quraanka 51:29

MirahaTHE Ismaaciil EE Nabinimo soo socda

Kii xigmad lahu, Eebe wuxuu la ilaaliyo Ismaaeiil ee deegaanka daran ee Land Quduuska ah oo uu lahaa qaan ee mara. Waxa uu u baratay in ay ka wada hadli Carabi ee ay saafi ah, foomka ugu hadalyaqaan ah ka Jurhumites la farshaxanka horsemanship oo uu sidoo kale noqday qaansoole ah oo leh xirfad sare. Jurhumites Theka jecel yahay isaga, oo uu qof may ahayn oo kaliya Runlowga ah iyo Sharaf laakiin wuxuu ahaa kalsoonaan karo oo dan uu ka lahaa ay welfare; ka dib on wuxuuna ka mid ahaa in uu guursado ay isku qabiil yihiin.

ISHMAEL, Allabariga HORE

Inkastoo sano uu advanced, Nebi Ibraahim doono inta badan safarka Makka si ay u booqdaan Lady Xagar, iyo wiilkiisii ​​curadka ahaa gacaliyayaalow, Ismaaeiil oo hadda ahaa nin dhallinyaro ah. Waxaa jiray jeer markii Nebi Ibraahim waxa uu ahaa mucjisooyin lagu geeyaa Mecca on Burak, ee caynkiisa cad jannada waxay rakibtaan, kaas oo ahaa in ayqarniyo in la imanayay oo u wakiishay in ay qaadaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu Yeruusaalem.

On hal booqasho tusaale Nebi Ibraahim ku arkay riyo ah oo uu u sheegay inuu wiilkiisa Eebe. Wax yar ka dib markii la tusay waxay ku shaydaan Ibraahim yimid iyo waswaasiyey, "Sida aad la dilo laga yaabaa ina aad la jecel yahay?" Ibraahim goobtii ayuu diiday habaaray shaydaan, iyo addeecidda idiin kaxaysa xagga Eebe u kacay xagga Ismaaciil, oo ku yidhi, "Wiilkaygiiyow,Waxaan arkay inta la hurdayo inaan waa inaad allabariga, ii sheeg waxa ay kula tahay. "Waxay ahayd waqtigii isku day labaad oo shaydaan ayaa si looga hortago gudashada aragtida iyo waxa uu waswaasiyey Ismaaciil hab la mid ah. Ismaaeiil isla markiiba diiday oo waxay caayeen shaydaan. Sida uu Aabbow, Ismaaciil jacaylka Eebe iyo adeecidEebe waxaa u ahaa ka bedelno iyo waxa uu ku jawaabay, "Aabbow, samee waxa lagu amar ku bixiyay (by Eebe), Eebe raali ka yahay, waad i heli doontaa mid ka mid ah kuwa Samra." Quraanka, Cutubka 37: 102.

Shaydaanku labada jeer ku guuldareystay, in uu isku day kama dambaysta ah si looga hortago in oofinta riyadiisii ​​si uu u tageen inay Lady Xagar iyo waswaasiyey, "Sida aad ha laga yaabaa Abraham dilo wiilkaaga keligiis ah?" Laakiin sida ninkeeda oo wiil, iyadu aad u jecel yahay Eebe oo ahaa isagayna, sidaas oo aan libiqsanayn ayay ku habaaray oo diiday shaydaan.

THOUGHTFULNESSTHE Ismaaciil

Nebi Ibraahim ka soo kexeeyey Ismaaciil u meel aan buuq lahayn meel ka fog dadka. Sida Ibraahimna wuxuu diyaar u yihiin inay allabari ina uu jeclaa Ismaaciilna Eebe, wuxuu ahaa nin jecel iyo daryeelidda yar oo aan fikiri nafsaddiisa, aabbihiis weyddiiyey, waayo, saddex waxyaalood. Wuxuu codsaday in uu la ogol yahay oo laga yaabo in ay wejigana dhulkuusi aabbihiis kama arki lahaa indhihiisa ka dibna waa laydinka adkaan la Naxariis xaggiisa, waana caasinay amarka Eebe. Ismaaciil wuxuu kaloo ka cabsaday nabadgelyada aabbihiis Sidaas daraaddeed isagii wuxuu ka codsaday in ay garbaha uu fadhiisan si haddii uu ku dhibtooday markii mindi ayaa wax ku riday, wuxuu isaga ma dhaawici lahaa. Wuxuu ogaa in uuhooyo noqon lahayd murugo sidaa uu codsi final ahayd oo wuxuu aabbihiis ku weydiisan inuu siiyo Qamiiskiisu in iyada tacsiyeeyaan.

Waxay ahayd waqti. Nebi Ibraahim isku dayay in uu jeex jeexi danbe ee uu ina qoorta saddex jeer, laakiin mar kasta daab la reebay wax lays geliyo. Ka dib isku daygii saddexaad, Eebe u dhawaaqay Nabi Ibraahim wuxuu ku yidhi, "O Ibraahim, aad ayaa xaqiijisay in aad aragga." Sida oo kale ku abaal-fiican falay. Taasinaimtixaan cad kusuganyahay. Sidaas awgeed, waxaan ku furanay loog xoog badan. "Quraanka, Cutubka 37 aayadda 104-107

Markaa ka dib, Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa sheegay inuu tibaaxo Nebi Ismaaciil iyo aabbihiis Abdullah, kuwaas oo nolosha waxaa la furtay dejisay yahay boqol geel, ". Anigu waxaan ahay ina labada allabaryo"

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo noolaaday Xajka qarniyo badan ka dib, saddex tiir dhagax ah oo baarta ka baxsan Mecca en-route in Arafat Waanada ka mid ah saddexda whisperings Shayddaanka oo ay Prophets Ibraahim, Ismaaeiil, iyo Lady Haagaar. Kuwani saddex tiir yihiin la Dhagaxyeeyo iyo Shaydaan waalacnaday by kuwa Xajka dhan.

SEYGATHE gaalimo badan

Lady Xagar ayaa waxaad mudaynasaan waxaad hor kulanka soo socda Nebi Ibraahim ayaa si Maka. Markuu gaadhay dooxada wuxuu ka dhigay inuu u dhaqaaqo guriga Ismaaciil laakiin helay inuusan ahaa guriga, sidaas darteed wuxuu bilaabay in uu u fiirsado shay uu ka tegay booqasho hore. Wax yar ka dib, Ismaaciil xaaskiisa ku soo laabtay wuxuuna tusay ixtiraam ah u hayn. Shema soo dhaweeyay, mana ahayn ayay soo dhawayn in iyada booqdaha dadka waayeelka ah. Ibraahim iyada oo la weydiiyay halka ay ninkeeda ahaa, oo korkoodana waxaa iyana u sheegtay uu iska ugaarsadaan. Markaas ayuu weyddiiyey oo ku saabsan nolosha iyo duruufaha iyo halkii isagoo ugu mahad celinayaa, ayay u sheegeen wixii ay adkayd kadibna u jihaystay inaad ka cabatowax kasta oo noloshooda.

Ugaadhsiga duulaan Ismaaciil dheer intii la filayay, haddaba Ibraahim, kuwaasoo soo dhigay wax bandanna, go'aansaday inuu ka tago. Ka hor ayuu ka tagay uu Ismaaciil xaaskiisa codsaday in ay ninkeeda fariin siin wuxuu ku yidhi, "Marka ninkaaga soo laabtay, Gaadhsiin salaan nabadda isaga iyo isaga u sheegin inuubedesho guriga iriddiisii ​​uu. "

Ku nasta ka dib bixitaankii Ibraahim, Ismaaeiil soo laabtay iyo dareensanaa wax aan caadi ahayn ku dhacay intii uu maqnaa, sidaas darteed wuxuu ka codsaday xaaskiisa haddii ay jiraan lahaa kooxda martida ah. Ayay iyana u sheegtay ninkii waayeelka ah in ay joojiyaan, iyo sidii uu weydiiyay halka uu oo ay welfare. Ismaaeiil la weydiiyay hadii aybooqdaha ayaa fariin ka tagay oo korkoodana waxaa iyana u sheegtay in uu isaga u soo diray salaan nabadda iyo isaga oo u sheegay in la beddelo guriga iriddiisii ​​uu. Marka maqalka Ismaaeiil this u sheegay xaaskiisa in mudane waayeelka ahayd badan aabbihii kale ma jiro, iyo in uu ku faray in la furo. Sidaas Ismaaeiil furayxaaskiisa iyo, sida uu dabiiciga ahaa, iyada oo loola dhaqmo si caddaalad ah oo sababay iyada waxba waxyeello laguma arag, iyo si ay u noqday dadka iyada.

Ismaaeiil u jeclaayeen Jurhumites iyo markii uu go'aansaday in uu si diini ah ay isku qabiil ahaayeen faraxsanahay.

SEYGATHE mahadisaan

Muddo ah ka dib Nebi Ibraahim ku soo laabtay booqo wiilkiisa laakiin mar kale waxbana kama uu helin Ismaaeiil guriga. Wuxuu waydiiyey xaaskiisa cusub meeshuu joogay oo iyana waxay isagii u sheegay in uu ka baxay si ay baaritaan ugu xeerarka iyo diyaariyey cunto iyada booqdaha. Sidii hore oo kale, ayuu Ismaaciil xaaskiisa weydiiyo ku saabsan duruufahoodalaakiin ka duwan xaaskiisa hore ayay u amaanay Eebe iyo isaga sheegay inay ahaayeen raaxo leh. Ibraahim markaas wax weyddiiyey oo ku saabsan cuntada oo korkoodana waxaa iyana u sheegtay in ay cunay hilibka iyo biyona ka cabbay. Markaas, Nebi Ibraahim supplicated, "O Allah, ducayn hilibka iyo biyaha." Ka hor inta aadan ka tagin, Ibraahim iyada codsaday in ay gaadhsiiyasalaan nabad xagga Ismaaciil, laakiin hadda uu ka tagay tilmaamaha si loo xoojiyo marinka.

Wax yar ka dib Ismaaeiil soo laabtay waxaana mar kale uu dareensanaa wax aan caadi ahayn sidaas ayuu weyddiiyey haddii ay jiraan lahaa kooxda martida kasta oo intii uu maqnaa. Xaaskiisa isaga u sheegay oo ah mudane dadka waayeelka ah iyo raxmad leh ula hadlay isaga ku saabsan. Ismaaeiil la weydiiyay hadii uu ka wax ku yidhi, ayay iyana u sheegtay in uu ku weyddiisto oo ku saabsan hab-dhaqanka wanaagsanWaxayna ku jawaabay wax walba si fiican u ahaa. Waxay sidoo kale sheegay in Ismaaciil mudane dadka waayeelka ah ayaa la weydiiyey si uu u gudbiyo salaan nabaadiinada ah waa inuu isaga iyo wuxuu sheegay in uu ahaa in la xoojiyo marinka, oo uu gurigiisana ka.

Ismaaeiil oo dhoola caddeeyey, oo u sheegay xaaskiisa in mudane waayeelka ahaa oo aan ka ahayn inuu aabbihii, Ibraahim ma jiro, iyo in ay ahayd "marinkii" uu ku amartay in ay sii.

In ka sano in raacay, Ismaaeiil lahaa laba iyo toban carruur ah, oo waa ka uu ina Kidar in badan oo baadiyaha ah waxaa lagu soo degay.

RAISING GOLAHA Eebe

Waqtiga maray iyo waqtiga soo socda Nebi Ibraahim u yimid inuu soo booqdo Ismaaeiil, wuxuu helay isaga oo fadhiya geed weyn oo hoos u dhow guga ee Zamzam hagaajinta fallaadhihiisa. Sida ugu dhakhsaha badan uu ku arkay aabbihii uu wuuna istaagay, wayna is salaamay affectionately la nabadda. Salaan ka dib, Ibraahim ayaa sheegay in wiilkiisa inEebe wuxuu isaga siiyey amarka kale - amarka dib u dhiska Kacbada, Masaajidka Quduuska ah Eebe. Marka Ibraahim weydiiyay Ismaaeiil haddii uu kaa caawin lahaa isaga guto hawsha uu dareemay aad ugu sharaf iyo aqbalay. Iyada kaddibna Ibraahim ayaa tilmaamay in ay taallo ciid ah oo dhagaxyo waaweyn ah iyo in ay ku wareegsanaa oo u sheegay in arintaasi inwaxay ahayd meesha Eebe uu isaga ku amray in kor loo qaado aasaaska Masjidka Quduuska ah.

Wax yar ka dib u dhiska ee Kacbada ahaa socda. Nebi Ismaaciil ka soo gaaray dhagaxyada waaweyn ka dibna iyaga loo dhiibay in Nabiga Abraham oo wuxuu fadhiisiyey Stone Black ee ay geeska bari. Kacbada ahaa guri iyo mag cubic la rukun ku fiiqaya in waqooyi, koonfur, bari, iyo xagga galbeed jira.

Marka Kacbada ayaa la dhisay, Ibraahim iyo Ismaaciil supplicated,

"Eebow, arrintaas aqbali naga.

Waxaad waa Maqle Oge ah.

Eebow naga yeel kuwa labada hoggaansan (Muslimiinta) inaad,

iyo Faracoodii uuna noo

quruun hoggaansan in aad.

Na tusi our (Xajka) Umaad,

iyo aqbalo (toobad) noo.

Aad tahay ee (toobad), Naxariista.

Eebow, oo iyaga dhexdooda u soo diri

(Deggan of this House)

Rasuul kasta oo u ka

(Eebe wuxuu ugu jawaabay baryada by diraya Nabiga)

akhriya doonaan Korkooda Aayaadkanaga mana Your

iyo barana Kitaabka (Al Quraanka)

iyo xigmad (hadalladiisiiba waxay nabiga),

iyo sunada Nabiga.

Waxaad tahay adkaade, Falsame ahe. "

Quraanka Cutubka 2aad aayaadka 127 -129 oo sharaxaad ka Sawi.

PILGRIMAGE Kacbada la sameeyo

Ka dib markii baryada Qaaday Eebe Ballanka kuwii ka Nabi Ibrahim iyo Ismaaeiil inay u Daahirina uu House waayo, kuwii halkaas Xajka lahayd, iyo caabudaysaan Eebe.

Eebe aqbalo baryada Prophets Ibraahim, Ismaeiil iyo ugu dhakhsaha badan xajka oo dhan ka Arabia iyo meelo ka dhigay si ay Mecca halkaas oo ay ku soo barteen ku saabsan Eebe, kaligis bay caabudeen, oo helay tilmaamaha sida ay u siiyaan ay Xajka.

Ma ahayn wax mar walba suurtagal ah in dad sodcaal ah in ay bixiyaan oo ay xajka lagu jiro ay xilli gaar ah. Kuwa aan awoodin in ay bixiyaan waxa uu noqday yaqaan "Xajka Greater" ka iman lahaa markii ay waayeen intii lagu jiray xilliyada kale ee sannadka iyo bixiyaan Xajka ka yar. Oo waxay noqotay in Mecca noqday xarunta cibaadadaee Arabia oo xarun ka mid ah hawlaha on account of labada xajka iyo caravaners.

$ QAYBTA 2 taliyayaashii NEW markaad maka gudeheeda

REVERSION Oo sanamyo ka buuxaan

Nabiga Ibraahim, Ismaaeiil iyo Isxaaq u taktay, iyo qarniyo badan Qoomkayow Caabuda Eebe, abuura, ayaa noqday mid u kharribmay. Si kastaba ha ahaatee, Xajka Kacbada sii waday kaydad weyn la keenay by xajka markaas, kuwaasi oo ay ku keydsan gudaha Kacbada.

Faracoodii Nebi Ismaaciil iyo qabiilka reer Jurhumites ayaa si weyn kastaba tiradoodu waa kordhaysay ilaa xad in badan oo go'aansaday inuu ka tago Mecca oo ka dego meel kale. Iyada oo ay degsiimooyin cusub waxaa kaloo yimid deriska cusub jaahilka oo saameyn ku yeeshay qaar ka mid ah muhaajiriinta. Sanamyada deriskooda jaahilka caabudayeenahaayeen kuwii la caabudi jireen inta lagu jiro Nabi Nuux ka hor Flood ah oo ay soo dhiraandhiriyeen ee Jeddah by Amr, ina Luhai ee dib loo aasaasay cibaadadooda. Sanamyo Kuwan waxaa hadda keenay Mecca iyo kaalinta hareeraha Kacbada oo waxay caabudi jireen, kuwa sanamka caabuda ay ku andacoonayaan in sanamyadooda lahaa awoodahasi uu ugu duceeyo dhexeeya Allah iyo Insiba leh. Si la cimrisiiyo, Eebe wuxuu noqday fog iyo qaar ka joogsatay rumeynin aakhiro waxay ku.

GudoomiyeyaashaTHE markaad maka gudeheeda

Geerida Nabiga Nabi Ismaaciil ka dib, wiilkiisii ​​weynaa oo uu, Nabit, wuxuu noqday qofka masuulka ah ee Kacbada, oo uu dhintay ka dib markii masuuliyada ayaa la aaminay in uu hooyada grand-aabihiis, Madad, Oo waxay noqotay in sidan masuuliyada ay ka soo gudbay ka soo farcamay Ismaaciil in ay qabiilkii reer Jurhum.

Jurhumites The maamulo Mecca for badan oo sanado badan, laakiin muddo in dagaal oo laga cabsado aad u gubta oo dhan iyo ugu dambayntii ay ahaa laga saaray magaalada.

Xabaaleed ooTHE OF Zamzam

Ka hor inta Jurhumites ee Mecca ka tegay, waxay ku aaseen ceelkii Zamzam iyo qariyey badan oo khasnadaha la dhigay Kacbada gudaha iyo sidoo dhexdooda kaas oo waxay ahaayeen laba kala ah deerada gurato ka dahab, dahabka iyo seefo.

The guddoomiyeyaasha cusub ee Mecca wada ahaayeen wiilashii Nabiga Ismaaeiil fog ka qabiilkii reer Khuza'ah ee Yemen. Si kastaba ha ahaatee, waxay ku guul darreysatay in la helo si fiican u barakeeyey in amarka lagu siiyey inay Lady Xagar iyo Nabiga Ismaaeiil; inkasta oo ay sheeko mucjiso weli u sheegay oo la sii waday in ka dhaxasheen hal Qarniku xiga.

THE KHUZA'AH, Gudoomiyeyaasha NEW markaad maka gudeheeda

Soo socda ayaa ka mid ah guddoomiyeyaasha cusub, macnaheedu ma aha ma sanamyadii ahaayeen in la mamnuucay ka Kacbada, cc, qaar ka mid ah Khuza'ah hoos ugu foororiyeen oo sanamyo ka buuxaan.

Marka, markii Amr, ina Luhai ahaa, kaasoo ahaa mid ka mid ah taliyayaasha ay, ayaa waxaa ka soo laabtay duulaan in isaga laga qaaday iyada oo loo marayo gobolka, waxaynu og nahay in maalinta sida Syria, ayuu wuxuu yimid sanamkii waxay u Sujuudi reer Moo'aab oo dhan. Sanamyadooda, isaga waxaa kor ka dhigay aragti weyn oo sidaas daraaddeed ayuu weydiiyay hadii si uu u leeyihiin sanam Hubaal magacaabay si ay uqaadan daraaddeed wuu la noqday in Mecca. Reer Moo'aab waxay ku heshiiyeen waana Tala saaranay, uu ka soo laabtay oo wuxuu ag dhigay gudaha Kacbada laftiisa iyo qarniyo badan ka dib, ilaa furitaanka of Mecca, Hubaal wuxuu noqday sanam sare ee Mecca.

Nabiga u sheegay saaxiibbadiis ah in uu aragti in uu arkay Amr, ina Luhai ee lagu socdo oo ku saabsan Jahannamo qabsanaysa mindhicirrada uu lahaa.

DiimahaTHE dalka Carabta

Ku noolaanshaha Mecca wakhtigaas ayaa lagu koox dad ah oo loo yaqaan "Ahnaf". Iyaga Si sanam caabudo ahaa karah. Waxay ay ugu fiican isku dayay in uu raaco jidka ay awoowe u weyn, Nebi Ibraahim, laakiin marka laga reebo in ay aaminsan yihiin in Ilaah waa mid keliya, halkaas waxaa joogay kale wax yar ka hadhay Milladda Ibraahiim si ay u Hanuunin.

Sanam caabudidda ahaa mid caadi ah in Arabia, sida hadda waxaa la sheegay in Eebe uu noqday mid aad u fog fog loogu talagalay iyaga oo keliya inaan caabudo. Macbudyo jaahilka lahaa ka taagay goobo badan oo at labaad fog Gaadhi Kacbada, ee macbudyo ugu soo booqday ahaayeen kuwii ee Xijaaz ayaa loo qoondeeyey oo sanamyada Al Laata, Al Cuusaa, iyo Iya Manaatadiikuwaas oo cibaadaysanaya ay ku sheegtay in ay ahaayeen midnimadu ah gabdhaha Eebe, oo awood u leh interceding kuwo la mid ah u matalaysa!

Si dadka aad kunagaataan, macbudka ugu haybadda leh ee Iya Manaatadii ahaa ee Kdayd ay Badda Cas agteeda. Sida ee Qureesheed ee Mecca, ay doorashada labaad macbudka ugu weyn ee Al Cuusaa, safar gaaban koonfurta of Mecca ee dooxada lagu magacaabo "Tree" (Nakhlah).

Waxay ahayd ay dalkii barwaaqaysan ee Ta'if la jiifsaday qaar ka mid ah masaafo ka baxsan Mecca, halkaas oo Thakif, laan ka mid ah qabiilka reer Hawazin kuwaas oo ka degay Nabiga Ismaaciil oo ka taagay meel macbudka si heer sare qadarin naga go'an tahay in Al Laata. Thakif The qaaday iyo kibirka weyn ee ay macbudka oo ku qurxinay oo maal, laakiin inkastoo ayquruxdeeda daashooto iyo meesha wacnaa, waxay garanayeen way kumana gaadhaysid isu safi kara ee Kacbada. Muhiimadda Kacbada ayaa waxaa uu qiray in Arabia oo dhan, oo ay ahayd in Kacbada iyo ma u macbudyo kale in dad sodcaal ah, awelna loola tirada badan ee sanad kasta.

In Arabia weliba dalka waxaa joogay kooxaha laga tirada badan yahay ee Yuhuudda ah iyo Nasaarada, iyo Masiixiyiinta, qaar ka mid ah ay ahaayeen aqoon u Qorniinka iyo la aaminsan yahay in badankoodu Mushrikiin ah oo abuura. Awowayaashood, kuwaasoo aan ka doortay si ay u degaan ee gobolka in madhalays oon ka dib markii ay cadaadis on account of sii sheegidda a ku tilmaamay in ayBuugaag Quduuska hore bogaga ay ka imanayaan nin nebi ah oo cusub si loo halkaasuu ku dhashay. Qoys kasta ka rajeeyay in ay Nebi u kacayaa lahaa ka qoyskooda ama qabiil.

THE Qabiilkii reer Qureesheed

Ka mid ah oo durriyadii Nebi Ismaaciil ka kacay qabiilka awood badan weli chivalrous, sharafta leh, iyo Rizqi ah oo Qureesheed. Deeqsinimada ay hoteelada iyo, gaar ahaan in dad sodcaal ah, ayaa waxaa si wanaagsan loo aqoonsan yahay oo ay ahayd ka Soddognimo sharfay in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa loo dhoofiyay in uu noqdodhashay.

Ku dhowaad afar boqol oo sano ka dib Nebi Ciise jiirtii, nin ka Qureesheed loo yaqaan Ksay is qaba, Hubba gabadhii Hulayl, oo madax ka ah Khuza'ah ah. Ksay ahaa caan ah Carabta iyo Hulayl isaga ka jeeclaadeen wiilashiisa siisaa.

Hulayl ku dhinteen intii uu socday dagaalku ah taasi oo markii dambe la xalliyey iyada oo gar-qaadid. Xisbi walba uu ku heshiiyeen in Ksay waa in ay noqdaan Guddoomiyaha cusub ee Mecca oo heli masuuliyada ugu badan-damcay ee Kacbada. Ksay aqbalay magacaabidda iyo diray inta ka dhiman qoyskiisa, ka dibna way degeen meel u dhaw Kacbada.

Mida xubnaha qoyska Ksay ee ahaa walaalkiis la odhan jiray Zuhra, adeer ah oo la odhan jiray Taym, Adeerkay la odhan jiray Makhzum, iyo dhowr ilma adeer kale ee aan sida dhow in xubnaha kale ee qoyskiisa. Waxa ay, wada qoysaskooda, noqday kuwa loo yaqaan Qureesheed ah Valley ee halka xubno ka fogqoyskiisa isu lagu dhammeeyaa banaanka Mecca ee buuraha ku xeeran, iyo yaqaannay ee Qureesheed ah ee duleedka ka.

THE Golaha Wakiiladda

Ksay maamulo Mecca la caddaalad iyo u jeclaayeen qof kasta. Waxa uu sidoo kale ahaa, hoggaamiye awood badan diidanayn. Markaasuu wuxuu soo kaxaystay arrinta ah in ay qofka masuulka ah ee Golaha xurmaysan aad u culus oo ka sara heerka nolosha ah kuwa lagu xalin jirey ay qarashka xannaaneynta iyadoo la bedelayo oo ay teendhooyinkoodii tageen iyada oo degteen guryihii joogto ah.

Waxa ay ahayd inta lagu jiro waqtigan Ksay dhisay guri aad u waasac ah ayuu ku qoray oo uu sameeyay kulan qabiil. Gurigiina waxaa sidoo kale loo isticmaalaa isugu kale oo muhiim ah sida aroosyada iyo sida dhibic ee ugu amba jiido, Oo waxay noqotay in guriga Ksay ayaa noqday loo yaqaan "The House of Assembly".

PROVISION EE xajka

Xajka, awelna loola Mecca sannad kasta si ay bixiyaan ay Xajka, oo iyaga ku dhex jiray xajka badan Miskiinka. Qofka ilmaha masuulka ah ee Kacbada, waxay ahayd Ksay ayaa ka masuul ah si loo xaqiijiyo baahida xajka ayaa la kulmay, iyo inay uma deysaan waa in mana ay harraadi.

Maalkiisa u gaar ahaa oo aan ku filnayn si ay ula qabsadaan baahiyaha tirada sii kordhaysa ee sodcaal ah, sidaasi darteed waxa uu ku baaqay in kulan si kor loogu qaado lacagta, taas oo dadka Mecca uu ka codsaday in ay wacad ku ah tabarruc sannadle ah suubban on idahoodu daaqaan. Reer Makaad ahaayeen wanaajiyay horgaygee mana iyo markii xajka soo gaadhay,Xajka Greater waxaa jiray cunto iyo biyo ku filan si baahidiisa.

Ksay, walaacsan yahay in la sameeyo sida ugu fiican ee uu waayay dadkii xajka sidoo kale ay wakiilka uga ah weelkiinna meged ahna dheeraad ah oo biyo ah si ay kuwa hore loo siiyay ee Mecca ee Mina. Mina been dhowr miles iska en-wadada Makka ee guud ahaan cidla ah oomane iyo pebbled, sidaas berkeddii la bixiyo gargaarka badan dhaweeyay kaliya ma ahan xajkalaakiin dadka safra.

Dakhliga ka sara maraya wacadka ka badan oo ku filan si ay u buuxiyaan baahida Xaajigan ee ahaa oo waxay noqotay iyada oo loo marayo dheeraadka ah in ay ded ugu horeysay waxaa la codsaday in Kacbada ka maro-xidhka ee Yemen.

A CIDDEY Haddad

Abdu Manaf ahaa mid ka mid ah Ksay ayaa afartiisii ​​wiil oo uu muujiyey calaamooyin waaweyn ee hoggaanka ka baxsan kuwa walaalo ah, kuwaas oo isu ahaayeen, oo aad u awood. Si kastaba ha ahaatee, marka la xukmin amarka of xigta kacay, wiilkiisii ​​weynaa oo Ksay ee, Abd Ad-Dharr ahaa Ksay ee doorashada.

Ka hor inta dhintay Ksay uu ku baaqay in Abd Ad-Dharr iyo isaga siiyey House of Assembly. Waxa uu u sheegay in uu ku sii jeedo barbareyn arrinta of darajo by decreeing, id ah axwaal kale, iyo inaan ninna loo ogolaan inuu soo galo Kacbada mooyee, Abd Ad-Dharr, waxaa furay iyaga; in Xaajigan loo oggolaan in aysawiri biyaha ee Mecca uu oggolaan inay sidaa sameeyaan haddii aan iyo in dad sodcaal ah ayaa inaadan cunin haddii uu ku arsaaqnay.

OBEDIENCE OF Abdu MANAF

Marka dhimashada in Ksay yimid, oo wiilkiisiina wuxuu Abdu Manaf, raacay rabitaanka aabbihiis iyo aqbalay Abd Ad-Dharr, walaalkiis, guddoomiyaha cusub sidaas arrimaha habsami leh u orday.

DISCORD Lahaa qoyska intiisa kale

Hase yeeshee, jiilka xiga ee Qureesheed - oo ay ku jiraan Faracii Ksay walaalkiis Zuhra oo adeerkiis Taym - in aan lagu qanacsanayn ayaa lagu muujiyay sida ku saabsan sida ay arrimaha lagu maamulo. Waxay dareentay Hashim, ina a of Abdu Manaf, kuwaas oo mar hore ku guulaysteen in ay soocayaanaftiisa siyaabo badan oo ciso leh, waxay ahayd dheeraad ah oo awood u leh oo waa in ay leeyihiin xuquuqda wareejin isaga. Wax yar ka badnaa waa kala qaybsamay ka mid ah Qureesheed ah in kaliya ka tagay Makhzum iyo qaar ka mid ah qaraabada fog, sidoo kale qaraabada Abd Ad-Dharr u dhow oo lagu taageerayo Abd Ad-Dharr.

THE ALLIANCE kuwa barafuunka

Hashim oo taageerayaal ah ku soo wada kulmay maka Kacbada, halkaas oo ay naagaha reer Abdu Manaf diyaariyey baaquli oo cadar qaali ah oo dhigay Kacbada ka hor. Mid kasta oo ka mid ah taageerayaasha Hashim ayaa lagu rusheeyey gacmahooda godka iyo sida ay u ma dhaariyey adag marnaba lagu dayacayo mid kale.

Si aad u daabacaa ay heshiis adag, taageere kasta oo lagaa masaxo gacmaha cadar badan dhagxan qaali ah oo Kacbada iyo tan iyo wakhtigaas ka bilaabeen ay gudbiyo sida "shayaadiinta udgoon".

THE ALLIANCE xisbiyadii

Kuwa taageeray Abd Ad-Dharr saasoo kalay ugu dhaarteen dhaar daacada, oo waxay noqdeen loo yaqaan "xisbiyadii".

 

XurmadaTHE OF Kacbada IYO Aqsa ITS

Si dhakhso ah, waxaa jiray jawi baraf-qabow ah oo dhexmaray labada dhinac. Matters sii xumaatay ilaa xad in labada kooxood ay gaareen qarka u ah la dagaalanka in la dilo si loo xaliyo arrinta. Si kastaba ha ahaatee, Kacbada ku wareegsanaa - Cabraada ah oo fidiya dhowr mayl - ayaa had iyo jeer lagu qabtayXarrimay oo dagaal gudahooda meeshani waxay la mamnuuc tan iyo wakhtigii Prophets Ibraahim iyo Ismaaciil.

Si kastaba ha ahaatee, ka hor inta aan wax gaadhay heer aan laga soo laaban tanaasulka ah ayaa la soo jeediyey taasoo caddaynaysa inay la aqbali karo in labada dhinacba. Tanaasulka waxa uu ahaa in Abd Ad-Dharr waa in hayn furaha Kacbada si wadajir ah ula xuquuqda iyo sidoo kale sii gurigiisa - Golaha Assembly. Dhinaca kale, Hashim waa in ay, kahadda ka bilaabeen helaan xaq u leeyihiin inay soo aruuriyaan qaaraan ay ballan-qaadeen for welfare of xajka.

$ QAYBTA 3 Haashim

HASHIM Iyo dad sodcaal THE

Xajka sanad kasta ka hor, Hashim ugu yeedhi lahaa madaxda qabiilooyinka oo ah inay ka qayb galaan kulan ee ugu House of Assembly si ay uga wada hadlaan diyaarinta ee Xajka. Waxa uu Waano lahaa way la imaan lahaayeen barakeeya ay yihiin deriskooda ah ee Golaha Eebe, iyo in amniga xujaajta ahaa kooxda martida si ay uInuu gurigiisa. Wuxuu u sheegay, maxaa yeelay xajka waxay ahaayeen martidii Eebe, waxay lahaayeen xuquuqda ka badan marka ay deeqsinimada badan guests caadiga ah iyo ka dib markii ay fiiro keentay in ay tani xaq, oo wuxuu iyaga ka codsan lahaa in la siiyo ay ka qayb qaateen ballan-qaaday. Sida uu awoowe, wuxuu iyagii u sheegay haddii maalkiisa u gaar ah lahaaku filan, wuu soo dajinayaa goobta lahaa booskii uu naftiisa oo uusan iyaga hor ka codsaday qaybta ay ka qaateen qasnadda. Dhamaan raacay codsi Hashim ayaa rahaamad tabarruca uu soo uruuriyey.

HASHIM Uu abuurayaa MEELAHA safarkii

Nolosha dhaw ee caravaner a ahaa halista ah, laakiin dad badan waxay barwaaqo keenay. Caravaner A filan karo in ay la kulmaan khataro badan oo kale oo aan ahayn kulaylka xad-dhaaf ah oo lamadegaanka dhex joogta raaceen hargabka culus oo ka mid ah Habeenka guda jiro waqti cayiman ee sannadka. Waxaa laga yaabaa in halista ugu weyn ee dhan ahaa cabsida ee la weerarayku soo ururiya qabiilooyinkiinna mahaysan. Sidoo kale marar badan lagu jiido ayaa lagu weeraray taasoo keentay khasaare ku yimaada nolosha iyo badeecadeenii oo labadaba. Hashim si fiican u yiqiin culus ee caravaner si uu go'aansaday in uu soo booqdo la taliyayaasha qabaa'ilka ee dariiqyada ganacsi ee u safray by Qureesheed ah iyo awood uu of saaxiibtinimo qancinta iyo xaqsoorkasi uu u helo waddo ammaan ah. Mid ka mid qabiil lagu heshiiyey oo ugu dhaqsaha badan dariiqyada ganacsi ee ugu noqday yar ee khatarta ah.

Hashim ayaa dareen ah caddaalad iyo naxariis xagga sugan uxuu u shaqayn jiray ka muuqatey haddana mar kale ayaa hal sano ah oo ay ka jirtay abaar aad u daran raaceen gaajo intii lagu jiray. Marka maqalka ee dhibaatada qabiil deriska la ah ee uu u qorsheysay in sahayda cuntada iyo biyaha si loo qaybin ka mid ah qabiilka dhufatay. TaniSharciga kuwa qumman iyo falal kale oo la mida keentay in loo xoojin lahaa la xidho dhexeeya Qureesheed iyo qabiilooyinka kale.

Hashim ee qof kaliya oo awooda in uu abaabulo waxaa lagu yaqaan ma aha oo kaliya by uu la shaqayn jiray baadiyaha ah laakiin in awoodaha weyn ee maalinta, kuwaas oo ay Emperor of Rome iyo Boqorka Abyssinia, oo taliye ee Yemen.

Waxa ay ahayd iyada oo kooxna Hashim in uu ku guulaysteen in ay ka doodaan si nabad ah, waarta heshiisyada, taasoo sii dhaafi Qureesheed ah ka bixinaya canshuurta ganacsi oo hore u dhaqan galiyeen. Hashim ayaa caan ahaa sida in mar kasta oo ganacsatada Qureesheed gaareen Angoria - hadda Ankara ee dalka Turkiga - Emperor ahnaftiisa u tegi lahaayeen si ay u soo dhawaynaynaa, ku tusin hoteelada weyn, oo waxaad ku saabsan Hashim.

Labada dariiqyada ganacsi ee waaweyn hadda ammaan ah, sidaas xilliga jiilaalka marka kulaylka Reer baadiyaha waxaa uu hoos u dhintay, faagan dhigay lahaa off ah oo ku saabsan safarka ay Yemen. Markaas, sida xagaaga jiido advanced dhigay lahaa dhinaca ka soo horjeeda ay ku raad dheer in waqooyi-galbeed oo gaarey meelo fog fog sida Falastiinama Syria, taas oo ahayd waqti qayb ka mid ah Boqortooyada Roomaanka.

HASHIM LA KULMAY Salmaa, gabadhii Amr

Wadada waqooyi, faagan ka dhigi lahaa si ay weerar abaabulan iyo lamadegaanka Caraabaah la yidhaahdo kunagaataan ah - ayaa maanta Medina la yiraahdo - in ganacsiga iyo barkadaha iyo sahay ka hor inta off mar ay safar dheer.

The deggan oo aad kunagaataan ahaayeen labada Carabta iyo nin Yuhuudi ahaa. Marka ugu horeysa, Carbeeda ayaa lagu yaqaan reer Kahlan laakiin siduu wakhtiga u maray, iyagu waxay ku kala qaybsan laba qabiil, qabiilooyinka reer binu Aws iyo qabiilkii reer Khazraj, oo labadoodaba waxay ahaayeen wiilashii Tha'abah.

Oo waagaas waxay ahayd caado u ah nin u leedahay in naago badan, qaar badan sida sida afartan. Hashim ayaa waxaa hore u guursaday in aad kunagaataan oo uu kula kulmay sharaf leh, gabadh wax raadayn kara magacaabay Salma gabadhii Amr ka qabiilkii reer Najjar, laan ka mid ah Khazraj. Hashim soo jeediyey iyada oo ay u aqbalay on Xaalad in ay sii joogika taliya arrimaha iyada u gaar ah iyo in markii ay dhashay wiil, wiilkii oo ku joogi doono iyada naga dayacnaa, ilaa uu gaarey da'da qaangaarka. Hashim aqbalay shuruudaha iyada iyo laba way wada guursadeen.

Waxay ahayd farxad, heshiis guul iyo Hashim Safaro soo noqnoqda in aad kunagaataan in la Salma joogo. Dhawr jeer ayaa Hashim wuxuu weli fadhiyey ka kunagaataan in Syria, si kastaba ha ahaatee, hal safar oo kale ee AC sanadkii 497 waxaa la geeyay xanuunsan ee magaalada Gaza, Falastiin. Uu jirro cadaatay in ay halis ah oo uuma soo kabtaan. Iyo Salmaa oo ahaa uurka leh iyo kuwa dambe u dhashay wiil u sheegtay kii ay la odhan jiray Shayba. Sida Shayba koray oo uu jeclaa in ay dhegeystaan ​​sheekooyinka wadnaha-kulaalayeen ku saabsan aabihiis deeqsi ah, oo ay ahayd iyada oo tusaale ahaan aabbihiis ayaa dareen sharaf leh caadaaladda oo qof si nabad ah in Shayba horsed uunaftiisa.

Walaaleheena reerTHE OF Haashim

Hashim lahaa laba walaalo ah dhiig magacaabay Abdu Shams iyo Mudhalib, oo ah kala bar-walaalkiis magacaabay Nawfal. Labada Abdu Shams iyo Nawfal ahaayeen ganacsatada, wadada ganacsiga Abdu Shams 'jiifay dhexeeya Mecca, Yemen, iyo Syria, halka, inta badan, wadada ganacsiga Nawfal ayaa waxaa isagii u fog Ciraaq.

On account of ay ganacsi oo walaalo ah ka fog Mecca ahaayeen waqti dheer natiijada Mudhalib, iyagoo walaalkiis ka yar la wareegay mas'uul ka ah xuquuqda ay u ururiyaan rahaamaddii ka qayb qaateen Xajka.

@ Mudhalib ka dambeeya

Sida waqti maray, Mudhalib uga fikiray in ka badan oo waa in ninkii badalay. Walaalkiis oday dhintay Hashim wuxuu guursaday afar Haween ah oo iyaga ka lahaa saddex wiil.

Shayba ina Salma, inkastoo ay ka yar kala badh-walaalo badan, soo bandhigay calaamado ah hoggaanka ugu da'da hore. Ganastada marayay aad kunagaataan xidhiidhin jiray warar ku saabsan in Mudhalib, iyo in alla intuu maqlay oo ku saabsan Shaam ka sii wacdaro uu noqday sidii uu qof u muuqday in la soo korayain ay u badan sida in aabbihiis.

Doonaya in badan oo ku saabsan Shayba ogahay inuu go'aansaday inuu aado naga dayacnaa, si ay u arkaan inuu nafsaddiisa iyo booqan la leeyahay qoyskiisa la dheereeyey. Mudhalib ma ahaa Khasaaray. The warar sheegaya in uu helay waxay ahaayeen kuwo sax ah, sidaas darted hooyadiisa ayaa waxa uu ka codsaday in uu u bandhigay Shayba in uu xannaaneeyo. Marka hore Salma ka warwareegeysey in ay ha wiilkeeda laisaga, iyo Shayba, oo ka mid jacayl iyo ixtiraam hooyadiis, ayaa diiday in uu ka tago isagoo aan ogolaansho.

Mudhalib sharaxay in Salma in Mecca lahaa dheeraad ah si ay u bixiyaan wiilkeeda ka badan dayacnaa. Markaasuu iyadii waaniyey ku abtirsan jiray qabiilka Qureesheed ah iyo in ay ahayd, kuwaasoo soo dhiibtay masuuliyada haybadda leh ee ku House of Allah. Markaasuu iyadii u sheegay inuu ka mid ahaa opinion in wiilkeeda heer sare ah oo istaagayfursad la helo xafiiska aabbihiis mar lagu qabto, Kuna mid ka mid ah taliyayaasha dalka qabiilka Qureesheed ka noqday. Mudhalib carabka ku barta si kastaba ha ahaatee, in si wiilkeeda in la tixgeliyo musharax u ah sharaf sida dayiiradaha ee ahaa in dadka Mecca in la ogaado isaga qof ahaan, haddii kaleayuu si fudud ugu baasi lahaa.

Salma waxaa lagu qanciyay by Mudhalib ee sababaynta iyo ogaa in soo jeedinta ahayd danta ugu fiican wiilkeeda, sidaas darteed ayay u ogolaatay inay iska fasaxdo adeerkiis qaadan in Mecca isaga. Markaasay jeesatay oo tacsiyeeyeen, oo leh aqoonta daacad oo joogto ah sida socodka lagu Mecca ahaa gaaban ayay isaga soo booqan karo, qaadashada toban ilaa kow iyo toban maalmood ahsafarka.

SOOTHE OF Shayba Mecca

Mudhalib, la Shayba fuushan oo ka danbeeya uu geelu ka soo baxay for Mecca. Sida ay galeen City, ayaa dadkii arkay Mudhalib, una Malaynaysaan dhalinyarada fuushan wuxuu dabadiisa ku anoo addoonkaaga ah oo cusub oo uga hadashay, "Fiiri, oo ahaa addoonkii Mudhalib -! Abd Al Mudhalib" Mudhalib ayaa waxaa ku shuqloonyihiin Nicmo iyo ku jawaabay, "Iska off aad la,isagu waa kan ahaa ina walaalkiis Haashim ii! "qalad uu ahaa isha ka mid ah ciyaar iyo dheeldheel news of faafinta imaanshaha uu Mecca oo dhan laakiin magaca ku xayiran, sidaas Shayba noqday yaqaaneen Abd al Mudhalib.

NAWFAL Khilaafaadka Shayba dhaxalkooda

Waxa aan ahaa muddo dheer ka dib Shayba yimid markii Nawfal lagu muransan yahay ninkii dhallinyarada ahaa ee xaq u badan estate aabbihiis. Mudhalib by Shaam istaagay oo cadaadis ayaa sidoo kale u muuqdan ka kunagaataan sidaas Shayba, oo hadda loo yaqaan Abd Al Mudhalib, xuquuqda uu helay.

GeeridaTHE OF Mudhalib

Sida waqti maray, qof Abd Al Mudhalib ee sii kordheyso daacadnimada iyo sharaf labadaba; dadka of Mecca isaga u jeclaaday oo aan shaki uu ku noolaadaan iyo tallaabay filayo of adeerkiis. Laga soo bilaabo da'da hore uu ku soo bandhigay awooddooda xoogan oo kaliya hogaaminta. Adeerkiis isaga ku baraymuhiimadda ay leedahay in maamulka xuquuqda dadka xajka iyo aad buuna u caawisay adeerkiis ku jira diyaar garowgii.

Dhowr sanno ka dib markii uu yimid in Mecca, Abd Al Mudhalib adeerkiis way dhammaadeen. Ma jiro qof ee Mecca lagu muransan yahay shahaadooyin uu adeer siduu u guulaystaan. Run ahaantii dad badan oo ku toosaan Dadku waxay ahaayeen kuwo ku fiiqayo in Abd Al Mudhalib dhaafay labada aabbihii iyo adeer fulinta waajibaadka amiir Naif, GolahaEebe dhammaan xilalka ay u culus.

$ QAYBTA 4 ABD AL Mudhalib

VISIONTHE OF ABD AL Mudhalib

Abd Al Mudhalib ma ahaa sanam caabudaa, ayuu baryadii Eebe faray oo keliya oo la jecel yahay in uu u dhawaado Kacbada. Waxa ay aheyd sababtoo ah jacaylka waxan uu marar badan ayaa uu furaash faafin doono meel loo yaqaan 'Hijr Ismaaciil - taas oo ah meesha Nebi Ismaaciil iyo hooyadiis been Lady Xagar lagu aasayiyo sidoo kale meesha Nabiga Ismaaeiil loo isticmaalaa in lagu qalin idihiisii ​​- oo ay jiraan seexan.

Waxay ahayd habeyn uun in uu lahaa aragti taas oo lagu yidhi isagii ku yidhi, "Qod mid udgoon." Wuxuu is waydiiyay, "Maxay tahay mid ka macaan?" laakiinse ma uu jirin reply. Subixii dambena wuu ka soo miyirsaday dareen baaxad weyn oo farxad iyo nabad, la mid ah oo uu waligiis ka hor la kulmaan, sidaasi darteed waxa uu go'aansaday inhoydaan kuwa soo socda meel u dhow Hijr Ismaaciil.

Habeen kaas aragti kale oo ay cod isku mid ah u sheegay, "Qod naxariis," ayuu ku lahaa. Wuxuu weydiiyay macnaha waxaa ka mid ah, laakiin mar kale waxaa jawaab. Markii uu ku soo laabtay waxaa seexdaan habeenkii saddexaad tusay waa weli, haddana way soo noqdeen, laakiin markan uu u sheegay, "qotaan khasnaddii." Marka Abd Al Mudhalib weydiiyey waxa ayahayd in loogu by maalka riyadiisii ​​ka libdhay sidii hore.

Aragtida haddana wuxuu yimid habeenkii afaraad, si kastaba ha ahaatee markan codka ahayd si gaar ah oo isaga u sheegay inay qotaan Zamzam. Abd Al Mudhalib weydiiyay Zamzam, laakiin si ka duwan jeer oo hore cod u jawaabay, oo wuxuu ku yidhi, "qodqoda intuu, waxaad u baahan doontaa wax qoomama ah qabin, waxaa dhaxal ka awoowe weyn."Codkiisu wuxuu sheegay Abd Al Mudhalib in Zamzam jiifay dhow lagu aasay iyo in ay baryaan Eebe socodka joogtada ah ee Biyo wax Daahiriya in ku filan lahaa oo dhan xajka. Sidaas wuxuuna yidhi Eebe waxaa hab la baray oo markii waagii beryay ayaa waxa uu ku soo noqday guriga si aad u hesho Spade ah. Wiilkiisa Harith ahaa waxaa sidaas ayuu u sheegayisaga ku soo dhaansado Spade kale iyo in ay yimaadaan isaga la lagu qodo ceelkii Zamzam.

 

THE Saarista Zamzam

Qorraxdu soo baxday sida ay qarka u saaran inay ka shaqeeyaan Qodis. Sida ay dadka bilaabeen in ay ku kici oo ay howl maalmeedka iyo ganacsiga ogaaday Abd Al Mudhalib iyo Harith ka qodaya iska aagga xurmaysan iyo wakhti aan dheerayn dabadeed dad aad u bilaabeen in ay soo ururiyaan si ay u arkaan waxay falayeen.

Ay wax badan ka toosaan ixtiraamo Abd Al Mudhalib dareemay in uu u socdo meel aad u fog oo waxay isagii u sheegeen waa in uu joojiyo desecrating dhulka isagoo Qodis. Abd Al Mudhalib diiday iyo wiilkiisa u sheegay on ilaalin in ay garab istaagaan si looga hortago cid kasta oo soo farageliyaan uu Qodis. Qodis The gudubtay la'aan dhacdo iyodadkii bilaabeen inay ka daali taagan hareeraha iyo bilaabeen in ay kala eryaan markii si farxad weyn Abd Al Mudhalib ee uu ku dhuftay cover dhagax ceelka Zamzam ah. Isla markiiba, wuxuu u mahad celiyay Eebe iyo dadkii badnaa ku faraxsan isu urursaday Isaga waxaa ku wareegsan.

News of helo faafinta si dhakhso ah oo dhan Mecca taas oo an la dheer ilaa aad u badan oo dad badni la, farxadeed ka soo ururiyeen si ay ugu dabaal this daahfurka weyn.

THE Khasnadda Zamzam

Abd Al Mudhalib iyo Harith saaro daboolka dhagax weyn oo ceelka ah oo la dayriyey ee Zamzam iyo sida ay sameeyeen in ay amakaag ku ah qof kasta, indhaha dul maalka in loo qaaday ka Kacbada qarniyo badan ka hor markii Jurhumites ah waxaa kexeeyey ka dhacay Mecca. Waxaa jiray farax weyn iyoqof walba in qayb ka mid ah khasnaddii dhigeen sheegasho.

Oo waagaas waxay ahayd dhaqanka ee ku toosaan si ay u isticmaalaan Faalku iyo riteen saami loo xallin lahaa arrimaha ugu waaweyn, iyadoo xafladda ay ka dhaceen meelo ka mid ah Kacbada gudahood ay madax sanam Hubaal ka hor. Waxaa jiray saddex miyo: mid wuxuu maalka waa in lagu soo celiyaa Gaadhi Kacbada, mid kale inuu u ahaado Caalamka waa inreebay by Abd Al Mudhalib, iyo saddexaad in maalka lagu kala qaybiyo qabiilooyinka.

Markii la gaadhay wakhtigii loogu talagalay qof walba dejinta oo si walaac Uruuriyey Kacbada iyo waxsheegaha tuuray fallaadhaha. Way Sida fallaadho ku dhaceen ku dhacay ay guushu qaar ka mid ah wuxuu maalka loo soo celiyay in ka Kacbada iyo ka dhiman dib loo celiyo by Abd Al Mudhalib; ma jiro, waxay ku dhaceen ay guushu ku Qureesheed ah. Ka dib markii ayisu-qaybin lahaa Camiray dhexdeeda ayaa sidoo kale go'aansatay qabiilka reer Hashim waa mas'uul ka ah Well ee Zamzam qaataan siday ahayd masuuliyadooda si loo siiyo biyo for xajka.

$ QAYBTA 5 nidarka

ABD AL Mudhalib V nidar

Si aad u fara badan waxa ay u muuqatay in Abd Al Mudhalib lahaa wax walba oo uu dooni karo. Wuxuu ahaa amiir Naif, Kacbada, qurxoon, qani ah, deeqsi ah, iyo dabeecadeed oo sharaf leh in uu isaga ku guuleystay ixtiraamka dadka of Mecca. Si kastaba ha ahaatee, keliya ee uu lahaa wiil keliya oo Harith, halka ilma Umayyah, oo madax ka ahqabiilkii reer Abdu Shams iyo Mughirah, oo madax ka ah qabiilkii reer Makhzum lahaa badan.

Xaqiiqda ah uu lahaa kaliya hal ina uma uusan ka walaacsan Abd Al Mudhalib si weyn ilaa uu la kulmay iska caabin ah ka uu la shaqayn jiray Makaad inta lagu jiro kabxidda ee Zamzam. Oo wakhtigaas waxaa uu ka nugul yihiin dareemay at kale oo kasta oo u rajeeyay in uu wiilal dheeraad ah si ay u taageeraan isaga.

Waxa uu dareemay khushuucsan in loo doortay mid ka mid ah in la ixtiraamo si ay si fiican ugu soo celiyaan oo ahaa mahdiya Eebe wuxuu ku Salliya korkiisa oo si, laakiin uu qalbigiisa isaga dhalisay in aan barya xaggiisaa tobankiisii ​​wiil. Sida wuxuuna yidhi qasadeen, wuxuu Eebe kula ballantameen, hadduu axsaan lahaa toban wiil oo da'doodu gaartey bilowgii xooggooda,ayuu allabari lahaa mid ka mid ah ee Kacbada. Eebe aqbalay iyo baryootankayga, iyo sidii sannadihii la soo maray uu lahaa in uu farxad weyn, sagaal wiilal. Waxa uu marna ha ilaawin yabooh wuxuu ka dhigay inay Eebe iyo sida wiilashiisa soo gaadhay Xoogiisa yaan arrinta adag u riixriixan oo uu maanka ku korkiisa, gaar ahaan sida wiilashiisa ugu yaraa oo,Abdullah ayaa hadda gaadhay Xoogiisa yaan.

Abdullah ayaa koray galay doonteen, ganaax, nin dhallinyaro upstanding sida aabihiis inkastoo Abd Al Mudhalib jecel yahay wiilal kale uu, Abdullah ku noqday uu jecel yahay.

Abd Al Mudhalib ogaa wakhtigii la gaadhay si ay u gutaan nidarkiisii. Waxa uu ahaa nin ka mid ah eraygiisa oo lahaa qorshaha ugu jirin dembiyadiisa ka soo uu ku Dhaarto. Ilaa waqtigan, Abd Al Mudhalib uu ku hayay inta u dhexeysa Eebe iyo naftiisa qarsoodi ah, sidaas darteed ma jiro mid ka mid ah qoyskiisa ogaa intaas oo dhaartii uu ka qaaday sanado badan ka hor.

Allabari u bixiyaanTHE

Abd Al Mudhalib ururiyey in wiilashiisiina waxaa u soo noqon niman daacad ah oo dhan ahaayeen, isagayna u khushuucaan. Maalin maalmaha ka mid ayuu isugu yeedhay tobankiisa wiilba oo waxay u sheegeen dhaartii uu mar hore qabsaday. Waxay dhammaan aqbalay; Gutay aabbahood ahaa mid Gutay Ballankii si geesinimo ah isaga weydiiyay sida arrinta loogu xukumi lahaa. Abd Al Mudhalib wuxuu iyagii u sheegay arrintain la go'aamiyo faaliyeen arrow iyo in ay mid kasta wuxuu qaadan fallaadh iyo samayso Calaamad waxaa ku lahaa.

Ka dib markii ay aqoonsan Calaamad, ayaa la sameeyey, Abd Al Mudhalib fariin u arrow-waxsheegaha qabiilka Qureesheed soo diray si uu ula kulmo Kacbada. Oo haddana wuxuu kaxaystay tobankiisii ​​wiil galay meesha quduuska ah iyo iyaga kaxeeyey gudaha Kacbada. Markii ugu-waxsheegaha arrow yimid, wuxuu isaga u sheegay oo uu dhaar. Ina kasta oo soo bandhigay uu arrow iyo AbdAl Mudhalib diyaar u istaagay isagoo mindi ay barbaro galeen. Fallaadho ayaa lagu tuuray, oo in badan ka soo horjeeda Abdullah ku dhacay. Oo aan libiqsanayn, Abd Al Mudhalib wuxuu kaxaystay wiilkiisii ​​ee gacanta oo waxay isagii geeyeen albaabka oo damacsanaa inay soo toosin waayo, meeshii allabaryo ii ahaato.

@ EHELO Abdullah EE GUDNIINKA DUMARKA

Abd Al Mudhalib lahaa ma ogtahay xaqiiqda ah in in laga yaabo inuu kula naagihiisiina wuxuu ka qabtaan sida uu sheegay inuusan ogeyn ay barteen inuu doonayo. Fatima, hooyadii Zubair, Abu Talib, oo Abdullah kuwaas oo ku jiray oo dhan musharaxiinta allabarigii, waxay ahayd dhinaca hooyadeed ayaa ku soo degay ka Abd, mid ka mid ah wiilashiiKsay iyo iska leeyihiin qabiilka aad ugu saameynta badan ee Makhzum. Marka Fatima bartay uu nidarka, markiiba xogagga iyada co-naagood, oo waxay ahaayeen kuwo ka qabiil yar saameynta badan, oo ay la socdaan iyada qabiil awood leh u gaar ah, waxay lahaayeen cidhiidhyi in ciidamada Kacbada si looga hortago allabariga.

Sida Abd Al Mudhalib furay albaabka Kacbada indhihiisa soo ururay oo barxadda ay dad badan oo ku dul dhacay. Qof walba ogaaday muujinta on Abd Al Mudhalib oo wejiyadooduna Abdullah ee is beddeleen. Fatima oo ah xigaalkayga iyada ahaayeen deg deg ah in la ogaado in waxa ay aheyd Abdullah ah oo laga soo doortay sida allabariga. JustKa dibna, qof intuu cidhiidhiga ku dhawaaqay, "Waayo, kuwuu hore waa mindi ah!" iyo kuwa kale oo kor u qaaday qaylada inkasta oo uu ahaa cad cad waayo, kii mindi waxaa loogu tala galay.

Abd Al Mudhalib isku dayeen in ay u sheegto uu nidarka, laakiin kala gooyey by Mughirah, oo madax ka ah Makhzum oo waxay isagii u sheegeen in aanay isaga la oggalaado in aad ka allabariga. Waxa uu isaga sheegay inay diyaar u tahay inay allabari u bixiyaan ka noqday, xitaa ilaa xad ah ee dewersanaya Abdullah leh dhammaan hantidawiilashii Makhzum. Waxay ahaayeen qirtay oo loo diyaariyey in la qaato wax kasta oo tallaabooyinka lagama maarmaanka ah si ay u tudhi nolosha Abdullah.

Waqtigaa Abdullah ee walaalaha ka soo baxday oo Kacbada. Ilaa iyo markaas, ma jiro ku hadlay, laakiin hadda ayay u soo jeesteen oo aabbahood Baridaan Isdullayn u harsan tahay nolosha Walaalkood iyo in ay bixiyaan nooc kale oo allabari ugu bixinaynaa qaar ka mid ah ka noqday. Ma jirin cid la joogo ma kuwaas oo isaga ku boorinayaa in aan sidaa sameeyo.

Inaad tahay nin qumman oo toosan, Abd Al Mudhalib ma rabaan in ay jebiyaan nidarka uu ka qaaday, laakiin cadaadis ku dul joogay weyn. Arrimaha dibedu, uu ku heshiiyeen in ay la nool Yahuudiyadda caqli aad kunagaataan oo ahaa aqoon u leh arimaha caynkan oo kale ah oo yaa isaga u sheegi lahaa hadii bedelay a ahaa ee xaqiiqda la ogolaan la tashoMarka xaalku sidan yahay iyo haddii uu ahaa mid lagu qaabka madax furasho loo baahan lahaa.

THE Falsan DUMAR aad kunagaataan

Abd Al Mudhalib dhigay off la Abdullah iyo dhowr wiil oo walaalaheed ah uu u dayacnaa - dhalashada-meel Abd Al Mudhalib ee. Oo markay gaadheen kunagaataan doondooneen halka qof dumar ah oo caqliga leh, waxaana la sheegay iyadu ma sii noolaa laakiin Khaybar, miles badan iska waqooyiga dayacnaa.

Sidaas daraaddeed waxay sii waday in ay safarka sii marey lamadegaanka oo u kulul ilaa ay ka gaareen Khaybar halkaas oo ay qof dumar ah oo caqliga leh helay. Abd Al Mudhalib iyadii u sheegay, dhaartii uu qaaday iyo wax weyddiiyey haddii ay suurto gal ahayd in ay bixiyaan halkii madax furasho ah. Waxay aad ugu dhageysteen oo waxay u sheegtay inuu ku soo laabto maalinta ka dambaysa ayay ka diblahaa waqti ay xaalka ka fiirso, oo iyadu waxay ku soo jawaabi doono.

Abd Al Mudhalib dadaal ku tukaday in Eebe iyo subaxdii dambe ayaa xukunka isaga iyo wiilashiisii ​​oo ku soo laabtay. Haweeney caqli iyagii salaamay dabadeedna oo la waydiiyay waxa ay magdhow caadiga ahaa ayaa waxaa la siiyaa mida oo ay isku qabiil yihiin, oo korkoodana waxaa iyada u sheegay in ay ahayd meel caadi ah in ay bixiyaan toban awr. Marka tani maqalka ay u sheegtayinay guriga iyo sida ugu dhaqsaha badan ay yimaadeen inay saaray Abdullah iyo toban awr dhinac-ilaa-dhinac ah oo farabadan oo u dhaxeeya tuuray laabto. Waxay u sheegay in haddii ay dhacdo fallaadhiina waxay ka dhici waa ka dhanka Abdullah ay ahaayeen in la kordhiyo tirada geela by toban, wayna saami haddana mar kale ku tuuray inta Eebe kaga aqbalay by fallaadhadhacaya ka dhanka ah awrtii. Waxay sidoo kale iyaga oo sheegay in mar badino tirada geela ee la goostay oo dhan waxay ahaayeen kuwo la gowraco si degdeg ah u Dhawdahay in wax Abdullah noolaado.

Allabari u bixiyaanTHE OF 100 Geela

Ka dib markii qof dumar ah oo caqliga leh uga mahadceliyay, Abd Al Mudhalib iyo wiilashiisa ka soo baxay guriga si toos ah iyo Markay Mecca Abdullah iyo toban awr la geeyay barxadda Kacbada. Abd Al Mudhalib galay gudaha Kacbada iyo supplicated in Eebe ka codsanaya in ay aqbalaan waxa ay ahaayeen ku saabsan in la sameeyo. MarkaDhamaadka iyo baryootankayga, isagoo markaasi kasoo baxay Kacbada iyo bilaabay badan oo ah in dibadda loo tuuro. Arrow hore ee kulankii Abdullah ku dhacday, sidaas toban ka badan geel lagu daray. Wax badan ayaa waxaa ay mar kale ku tuuray, laakiin mar kale fallaadhiina waxay ka soo horjeeda Abdullah dhacay, oo toban ka badan geel lagu daray oo sidaa u sii waday. Waxa ay ahayd oo keliya markabadino tirada geela ee soo gaadhay mid ka mid boqol oo in fallaadhiina waxay ugu dambeyntii ka dhanka ah awrtii ku dhacay.

THE FURASHADA LAGA AQBALO

Qof kastaa wuxuu ahaa goaanka aan ay ka mid yihiin Abd Al Mudhalib. Si kastaba ha ahaatee, uu doonayo inuu u huba in tani ay ahayd, iyada oo aan hoos oo mid ka mid ah ayaa shaki uu ku madax furasho loo baahan yahay by Eebe si ay u go'aamiyaan arinta, sidaasi darteed waxa uu ku adkeystay in badan oo waxaa lagu tuuri laba jeer ka badan. Walaac ku jiro, qof walba eegay oo ku saabsan sidii badan oo waxaa lagu tuuray, laakiin qof kasta eegargaarka mar kasta oo fallaadhiina waxay ka dhanka ah awrtii ku dhacay. Waxaa jiray shaki ku jirin hadhay Abd Al Mudhalib ee ku hay in Eebe aqbalay ama Arrad Bixintooda oo sidaas geel ah ayaa la isla markiiba ku allabaryi jiray oo sahay u badan oo hilib loo qaybiyey id ah dadka saboolka ah, iyo Masaakiinta, iyo Agoonta. Sidaas daraaddeed waxaa kuhilibka inta hadhay in qeyb kasta oo bulshada ka cuneen xaggeeda ka oo ku biiray loogu dabaal weyn.

$ CUTUBKA 6, arooskii Abdullah TO AMINAH, WAALIDIINTA Nabiga

 

Waxaa jiray farxad weyn id ah qoyska Abd al Mudhalib ee, iyadoo aan la tilmaamaynin uu qabiilka, iyo nolosha maalinba-maalinta u bilaabay mar kale. Muddo yar ka dib dhacdadan la taaban karo, Abd Al Mudhalib bilaabay in ay u sameysaa qorshe mustaqbal Abdullah ee.

Abdullah hadda ahaa siddeed iyo toban sano ka yar, oo waa inuusan aabbihiis Malaynaysaan wax waqti ah in uu guursado, sidaas darteed wuxuu bilaabay in uu raadiyo kulan ku haboon. Kadib markii tixgelin inta uu garawsannay in Aminah, gabadhii Wahb, ina Abdu Manaf, ina Zuhra, yaabbaa oo ahayd qabiilka reer Zuhra, laanee Qureesheed ah, waxay noqon lahayd aroosadda ugu socon wiilkiisa oo sidaas daraaddeed wuu tegey, si ay u booqdaan Wahb si loo soo jeedinta. Wahb uu ku faraxsan yahay una Malaynaysaan wax noqon lahaa ciyaar aad u fiican oo sidaa soo jeedinta la aqbalay.

Aminah ahaa ee sharaf leh dhalashada iyo Soddognimo, oo lahaa tayada badan oo qurux badan. Waxay caan ku ahayd iyada qumman yahay, qof endearing iyo si amaan ah astaamahaan oo ay aheyd mid aad u caqli badan. Sano ka dib, Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa xaqiijiyay in iyada xaaladda markii uu u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "Waxaan leeyahaywaxaa loo doortay inuu ka doorashada intooda badan. "

Marka uu ka soo laabtay, Abd Al Mudhalib sheegay Abdullah inuu arkay ciyaartii ugu fiican isaga. Abdullah ahaa ayaana ay u faraxsan markii uu maqlay oo dhan waxyaalaha yaabka leh oo isaga aabbihiis ahaa, in la yidhaahdo oo ku saabsan Aminah iyo sidaas in wakhtiga soo socda Abdullah iyo Aminah waxay wada guursadeen.

Aminah uuraysatay wax yar ka dib markii ay guur iyo xilligan ee rimidda aragtay nalka a saaro iyada ka in shiday daaraha waaweyn ee Syria. Lamaanahan ayaa waxay dhalinyaro ah oo aad u faraxsan wada ahaayeen. Wax walba oo isaga aabbihiis ahaa u sheegay isaga tijaabiyey in ay tahay run iyo Abdullah ahayd sidii ku faraxsanahay Aminah iyada oo waxaa isaga la jiray.

Labo bilood ka dib markii ay is Abdullah biiray caravan ganacsi ku Qaddarray for Al musuq. Maanta, Al RC waa duwe ay dhawr waddan ina ogeysiiyey sida Syria, Jordan iyo Falastiin. Dhinaca safarka ku noqoshada, Abdullah loo qaaday si xun u xanuunsan ee aad kunagaataan. Abdullah lahaa qaraabada badan oo naga dayacnaa, oo sidaassafarkii soo baxay, markaasay iska daayeen in ay ku jiraan daryeelka iyo sii Makka isaga la'aan.

GeeridaTHE Abdullah

A news dhalista Rasuul ka mid ah xanuun Abdullah ee loo diray on hore safarkii iyo sida ugu dhakhsaha badan Abd Al Mudhalib maqashay warkii ahaa abbaarta uu wiilkiisii ​​curadka ahaa, Harith in aad kunagaataan diray in ay keenaan Abdullah guriga. Harith ahaa oo aan ku Qaddarray mar kale arko walaalkii oo sida Abdullah dhinto ka hor gaadhay kunagaataanoo waxaa lagu aasay meel u dhow ilma, reer Adiyy, ina Najjar in aad kunagaataan ee guriga ka tirsan An-Nabigha Al-Ju'di.

Harith ku soo laabtay Mecca iyo gaadhsiiyey news ka naxo Aabihiis iyo Aminah oo korkoodana waxaa caloolxumo weyn qoyska oo dhan u dhacay.

LADY AMINAH EE UURKA

Ugu sarreeya Eebe,, ka dhigay uurka Lady Aminah ee u fududahay iyada dhab ahaantii ku sheegtay faallo in aanay dareemaan ma wax ka duwan iyada caadiga ah self. Si kastaba ha ahaatee, sida ay uurka gudubtay, Lady Aminah lahaa riyada badan oo ku saabsan ilmaheeda aan dhalan.

$ CUTUBKA 7 SANADKA xusuus leh ee maroodiga ee

Konton maalmood ka hor Muhammad waxa uu ku dhashay, dhacdo ka dhacday taas oo qof kasta ee Mecca xasuusan doono inta ka dhiman noloshiisa ama nolosheeda. Waxa uu ahaa isku day by Abraha As-Sabah Al Habashi, NFD, oo taliyaha ahaa ee Yemen, inaan baabbi'iyo inta Kacbada xurmaysan xooggiisii ​​oo maroodiga ah ee.

Wakhtigaas ka hor inta Carbeeda inay ka bixisay dareenka yar marinkii sano, inkastoo bil kasta oo loo aqoonsaday by moon cusub. Laga soo bilaabo sanadkii in wixii ka dambeeyey Carbeeda inay u tilmaami lahaa in dhacdooyinka sida in ay ka hor sano ee maroodiga ama ka dib.

Waqtigaas, Yemen ayaa xukumayey ee Abyssinia. As-Hamah ina Al-Abjar, Negus ah (boqorkii) ee Abyssinia uu magacowday guddoomiye la odhan jiray Abraha, si loo xukumo Yemen ee uu maqan yahay. Negus wuxuu ahaa mid reer Naasaret ka daba waxbarista dhabta ah ee Nebi Ciise iyo ma waxbarista saddexmidnimada ee Paul, iyoAbraha, walaacsan yahay in uu iska kor loogu weli dheeraad ah ee indhihiisa boqorka, go'aansatay dhisi lahaa kaniisad heer sare ah iyada oo ujeedadu of xajka soo xerogeliso daafaca ka Kacbada, waxa uu.

Kiniisada waxaa lagu dhisay ee Sanna la marmar xeradoodiina ka daaraha Halaagsamay of Sheba, halka ay gudaha ayaa waxa soo galeen dahab iyo lacag iyo minbar la xardhay ka jireen foolmaroodi iyo qori haabniim ah.

Marka la dhameeyo, Abraha hadalka si Negus wuxuu soo diray in uu isagu ka dhisay kaniisad weyn ee uu sharaf iyo soo xusay inuu doonayo sabab u ah. Abraha faanay wax badan inuu doonayo inuu ka jiido Madrid xajka ka Kacbada eraygiisii ​​faafin sida cadhadii sandstorm rabshad wata Arabia oo dhan.

Sida la fili karo, kuwo kayeelan waxay ahaayeen cadhoodeen by arinta oo dhan ilaa xad in nin ka qabiilkii reer Kinanah, laan ka mid ah Qureesheed ah, noqday sidaas cadhaysan ay ugu dhiiran ee Abraha in uu ka soo baxay for Sanna ka go'an tahay inay isku nijaasayso kaniisadda . Markuu gaadhay habeenkii Sanna ayaa ku soo dhacay, sidaasi darteed waxa uu soo gurguurtay waxa maqangalay kaniisadda oo ku nijaaseeyeen aawadood qashinka iyo wasaqda. Iyadoo la Fuliyo uu shaqada uu ka tagay la ogaan.

Marka loogu bishaareeyo nijaasta ah ku gaareen Abraha isagoo cadhaysan ahaa sidaas u weyn oo uu ugu dhaartay si ay ugu aargudaan iyo si uu u hoggaamiyo ciidan in mar la wada burburin doono Kacbada. Isla markiiba, Amarada ayaa la soo saaray si uu ciidan oo iyana waxay isu diyaarisay for March dheer ka gudubtay lama kulul oo soo dhaweyn lahayn in Mecca.Waxa uu sidoo kale amar ku bixiyeen in maroodiga waxaa iyaga hor kici waa in ay calaamad u itaalkiisa. Sida ugu dhakhsaha badan ee diyaar garowga waxay ahaayeen dhameystiran, Abraha siiyey amarka uu ciidan ee lix kun ilaa Maarso la maroodiga canopied u horseedaaya dhabbaha.

Ma fog ka mid ah Sanna ciidan ee iska caabin ah kala kulantay ka tahay koox yar oo baadiyaha ah, laakiin ay si weyn u soo bixi tiriyey oo carareen. Nufayl ka qabiilkii reer Khathan ay hoggaamiye,, ayaa lagu qabtay iyo in cabsi uu noloshiisa u bixiyay si uu u hago Abraha iyo Colkiisii ​​waxaana ku Kacbada.

Waxa ay ahayd January ee sanadka 571CE warkii Abraha ee March in la burburiyo Kacbada iyo gaareen Ta'if ka hor kulanka ay yimaadaan, sidaa darteed wafdi ka socda Thakif wuxuu ka cabsaday Abraha ku qaldaan laga yaabaa in ay macbudka ah ee Al Laata ah ee Kacbada, ka soo fuulay inuu ka hor tago oo wuxuu u bixiyey si ay u noqon Nufayl ee co-la'u oo Abraha aqbalay.

Marka meel la yiraahdo Al Magmas, dhowr miles ka baxsan Mecca, Abraha go'aansaday in ay weeraraan xerada oo ahayd halkaas in Nufayl dhintay.

Dhanka kale, Abraha oo basaasyo ah uu ku ka hor si duleedka magaalada Mecca diray. Markii ay u yimaadeen oo waxay guud ahaan daaqsin geel ka tirsan Abd Al Mudhalib wada qaar ka mid ah xoolaha kale, si ay u wada qabanay wax kale waxayna ahaadeen kuwo laga yaabaa inay gacmahooda ku saaraan oo ay booli back to Abraha diray.

Dhanka kale, Abd Al si wadajir ah la taliyayaasha kale Korayshi iyo colkiisii ​​iyagoo ka qabiilooyinkii deriska la ah Mudhalib si wadajir ah ula kulmeen si ay uga wada hadlaan sidii si ay ugu fiican difaaci ay jeclaayeen ee Kacbada. Wadatashi badan ka dib, dhammaan ku soo gabagabeeyey in ciidanka Abraha ahaa sidaas u weyn ee lambarka in innaba ma ay joogsan fursad ka dhanka ahisaga, sidaas Abd Al Mudhalib go'aansaday ugu wanaagsan ee dadka Mecca ahaa in la helo magan on dalcadaha Buur Mount Thabir, Sidaas daraaddeed wuxuu iyagii u sheegay, "O dadka Qureesheed, waxaad la ilaalin doonaa." Markaas uu u xaqiijiyay in Kacbada noqon lahaa bad qabaan oo waxay ku yidhaahdeen, "Abraha iyo ciidankiisii ​​ayaa markiiba uusan gaari doonin Kacbada Quduuska ah waayo waxay ku leedahaya Ilaalinta Eebaha. "

Sida dadka of Mecca dhigay si ay buurta, Abd Al Mudhalib supplicated isagoo leh, "O Allah, waxaa caado ah in mid ka mid in la ilaaliyo oo uu hantidiisa, sidaas awgeed, fadlan, ilaaliyaan idinkaa."

Abraha ayaa hadda degeen dooxadii Muhassar aan ka fogayn Mina. Wax yar ka dib, Abraha uu ergayga galay Mecca diray casuumaan ay hogaamiye si ay isaga soo booqdo oo uu xerada oo sidaas Abd Al Mudhalib, si wadajir ah mid ka mid ah wiilashiisa oo la socday Ergayga Abraha ayaa dib ugu xerada.

Sida Abd Al Mudhalib soo dhawaaday, Abraha aad buu u cadaynayaa uu sharaf leh degenaan iyo kaceen inay isaga soo salaamayaan. Abraha ka dibna u sheegay Abd Al Mudhalib ah inuu ku talajiro inuu halaago Kacbada iyo waydiiyay inay jiraan ahaa Nicmada wax uu siiyo ubad laga yaabaa. Abraha ahaa mid aad u la yaabay by Abd Al Mudhalib ee reply, uu la filayaaisaga si uu u codsado inuu ula tudhi Kacbada laakiin halkii Abd Al Mudhalib weydiiyay soo laabashada lo'diisii ​​inuu ahaa geel ah. Abraha ahaashaha in uu codsi laakiin kuwa caqliga leh, oo wuxuu isku halleeyaa Abd Al Mudhalib ku jawaabay, "Anigu waxaan ahay Rabbiga of my lo 'ah oo geel ah, sidaas darteed waa inaan iyaga la ilaaliyo. Ee ah Eebaha Kacbada ilaaliyo doono House." Taas ka dibgebi ahaan reply aan la filayn, Abd Al Mudhalib oo uu ina soo laabtay Mecca.

Wax yar ka dib Abraha this siiyey amarka si loo horumariyo on Kacbada iyo askartii qaaday jagooyinka gaardis ah oo ay ka danbeeyaan maroodiga. Hadda oo dhan waxay diyaar u ahayd, maroodiga ayaa lagu amray in ay kacaan oo Maarso, laakiin waxa ay diideen oo iska fadhiday. Kiii ay isku dayeen in ay u soo jiidan laakiin markii in ku guuldareystay ay u garaaceen,oo qabsatooyinkooduna waa bir ah baabuur wadista qoto dheer hilibkiisa galay laakiin weli maroodiga waa ay diideen in soco Kacbada.

Ka dibna, mid ka mid ah gacanta ku haya ay wax fikrad ah in dhaa-maroodiga ah oo liita ay sida ugu dhakhsaha badan qiyaas ahaan u jeestay wajihi jihada ee Yemen, ka dibna sidii ay socon bilaabay, si aad u soo jeedin ilaa Maarso on Kacbada. Dhoob Tani soo shaqeeyay in muddo ah oo ay ku guulaystaan ​​in ay helaan maroodiga inay istaagaan oo ay xitaa qaado xoogaa tallaabooyinjihada of Yemen, laakiin markii uu isku dayay in uu u soo jeedin ilaa Maarso on Kacbada maroodiga, oo dhan xooggiisii, diiday oo wuxuu ku fadhiistay inkastoo cadaawadda ka soo cusboonaaday xad-dhaaf ah u adkaysan.

Markiiba, samada noqday madowyahay, sidii adhi oo shimbiraha loo yaqaan "Ababil". Shimbir kasta oo ay fuliyeen saddex dhagax, mid ka mid ah cidida kasta oo kale in ay af dhuuban. Markii ay Shimbiraha gaareen ciidamada Abraha ayaa qaarka hoose askartii baa leh. Sida ugu dhakhsaha badan askari ayaa waxaa lagu dhuftay dhagax oo kale ayuu dhintay oo ma aha hal dhagax hal seegaywacdarro. Sida for Abraha, ma uusan dhakhso leh u dhinta - dhagaxyada ay ku dhaceen isaga keenay dhimasho ah gancan gaabis ah in uu keeno lafihiisa in ay ku Sugno tahay kuw caqliga keeno ku saabsan burburkii soo hareen wareega bixiyey feedhihiisii.

Arrimaha Kuwani mucjiso ah ayaa goobjoog ka yahay dhammaan muwaadiniinta ku sugan Mecca oo ay sabab u tahay sanadkii ugu noqday kuwa loo yaqaan "Sannadka Maroodiga" oo sidoo kale ahaa ee isla sannadkaa waxa in nabigeena suuban waxa uu ku dhashay.

Abu Kuhafah oo aabbe u ahaa Abu Bakr iyo sidoo kale qaar badan oo ka mid ah qolooyinka reer Ehelu Nabiga oo goob joog Dhacdadan mucjisada sheeko la gudbin carruurtooda. Warka mucjisadan fog oo ballaaran oo ku faafay oo maaha wax lala yaabo in iri, kuwaas oo sanadihii dambe ay ahayd in ay noqdaan Emperor ahof Rome, maqlay sheekada sida uu soo korayay sida Abraha ahaa ka soo Yemen, iyo Yemen ay ahayd waqti in ka yar Protectorate of Empire Rome ah.

Warkooda The mucjisadan kama taagna. Xitaa ee gaalada ah, kaasoo aan weligiis iska daayeen inay ka faa'idaystaan ​​korkiisa wax iyana waxay u maleeyeen laga yaabaa dilayo Nabiga ama soo dajiyay marnaba ka sara diidma ​​kasta Aayaadkiisa in tixraac pelting dhabta ah ee ciidanka Abraha ayaa ah, dhagxan qaadeen Shimbirtu. Si kastaba ha ahaatee,nasiib daro waxaa jira, dadka qaar Dhunsanyihiin, kaasoo kor loogu qaado aragtida ah in dhagaxyadii ku qaadeen by shimbirrihii ma uu jireen dhagaxyo xaqiiqda laakiin halkii microbes ama jeermiska. Aqoontooda hadalka Eebe, illeen Eebeheen waa naxdin leh, maxaa yeelay, aragtida waa ka soo horjeeda si toos ah hadalka aan beddelmi karin xaggiisa cidduu Eebeadeegsanayaa Quraanka si ay sharaxaad uga dhacdo. Kanu waa eraygii Eebe wuxuu isticmaalaa waa "Hijaratin" oo macnihiisu yahay "Dhagaxyo" - iyo ogaansho Eebe waa run.

Sida for qabrigii Nufayl, tilmaan kaas oo hogaamiyey Abraha Gaadhi Kacbada, Qureesheed ka qaaday in ay dhagxiyaan.

Eebe u soo dejiyey cutubka soo socda isagoo rumeyn ay dhacdo:

Magaca Eebe,

naxariiste, Raxmaanka.

Ma ogtahay sida Eebe ugu yeelay waxa ay la macaamishay ehlu-maroodi ah?

Oo miyuusan isagu keeni qorsheyaashoodu ay si baadi ku sugan ha?

Oo wuxuu ku soo diray iyaga oo duulimaad ka mid ah shimbiraha

iyaga pelting la Dhagaxyo Naar ah,

si uu uga dhigay sida caws buu u cunay (by xoolo).

Cutubka 105, maroodiga

$ Cutubka 8aad dhalashada nebigii ugu danbeeyay Eebe; Uuraalaha OF Nabi

WAX SII SHEEGIDDATHE waa rumoobay

On Monday, 12-aad ee Rabi-al-Awwal (21-kii April) - 571 sano kadib markii Ciise samada aaday in

Gaaladana waxaa uu ka soo laabtay ka hor dhammaadka dunida, Lady Aminah dhashay wiil tan barakaysan ee guriga Abu Daalib iyo As-Shaffa, oo ah hooyada Abd Al Rahman ka qeyb galay uu ku dhashay. Sida Lady Aminah siiyey dhalashada, nalka la Barakeeyey yimid iyada ka in karti loo siiyaa iyada mucjisooyin ku arki daaraha fog fog ee Syria.

Ilmuhu wuxuu u qurux badan waxa uu ku dhashay oo aan wax raad ah oo uus baa isaga ku dhacda, iyo caraf udgoon salaaxidda uu jirka yar kaamil ah. Lady Aminah xusuustay edbinta iyada loo siiyey in iyada aragtida iyo supplicated in Eebe wax la mid wiilkeedii oo wax yar, markaasaannu isagii u dhiibay Ash-Shaffa, hooyadii Abd Al Rahman in la qabto.

News in Lady Aminah lahaa dhalashada siiyey wiilkii a ayaa la isla markiiba si Abd Al Mudhalib diray. Sida ugu dhakhsaha badan ee uu sida maqlay warka wanaagsan ayuu loola cararay si ay u arkaan inuu awow cusub. Markuu gaadhay gurigii qalbigiisa waxaa ka buuxsamay farxad iyo jilicsan, daryeelka jecel. Waxa uu gogollay ilmaha macaan iyadoo maro ku duudduuban cad ee gacmihiisaoo markaas isaga qaaday Kacbada halkaas oo uu ku soo bandhigo salaadda mahadnaqid ah in Eebe u ah dhalmada ammaan ah oo uu awow.

Ka hor inta soo laabtay oo uu awow cusub in Lady Aminah uu guriga tegey inuu isagii ka muujiyaan in uu qoyska u gaarka ah. Taagnaa albaabka agtiisa oo sugaya soo laabtay ahaa ee aabbihiis, oo wiilkiisiina wuxuu ahaa saddex-sano jirka ah Al-Abbas. Jecelyahay, Abd Al Mudhalib u sheegay wiilkiisa, "Al-Abbas, tani waa walaalkiin, isaga siin dhunkasho," sidaa Al-Abbas, kaas oo ahaa in xaqiiqaduadeerkiis, in ka badan Bent iyo walaalkiis ilmaha cusub dhunkaday.

Ka dib markii qof walba uu jecel yahay ilmaha, Abd Al Mudhalib soo laabtay Lady Aminah iyo iyada oo la raacayo iyada aragti iyo himilo Abd Al Mudhalib arkeen, ilmaha macaan ayaa loo magacaabay Muhammad. Markii ay dadka waydiiyay sababta ay isaga lagu magacaabo Muhammad ku jawaabay, "in lagu Mahdiyo ku sugan Samooyinka iyo dhulka". Oo intii toddoba maalmoodka dib markii uu ku dhashay, wuxuu ahaa la guday iyo sidii caadadii, waalidiinta iyo qaraabadiisa oo waxay isu soo ururiyeen si ay u xusaan munaasabadda. Lady Aminah nuugu ina tan barakaysan, muddo wiig ah oo intaas ka dib Thuyebah, oo ahaa midiidinkii Abu Lahab gacan ka uu Nuujinaysay.

Guriga Abu Talib ee, guriga oo ay Nabiga Quduuska ah, (Salla Allahu alihi wa Sallam), waxa uu ku dhashay, maanta ma ka fog buurta Marwa waxaana loo isticmaalaa in hoy u maktabadda Islaami ah. Waxaa la rajaynayaa in ay doontaa in aan la duminayo si la mid ah in meelo kale Islamic barakeeyeyow, soo dhaceen dhibane in New Yorkstyle casriyeynta. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jirta rajo ah in ay noqon doonaan kuwo dib loo dhawray sida King Abdullah hadda waxay durbadiiba qaaday tallaabooyin si loo soo celiyo xabaashii of Lady Aminah oo la bur-buriyey by raacaynay ee qaar ka mid ah Muhammad ibn Abd Al-Wahab iyo Ibn Taymia. Waa ceeb weyn in haweenka laga badbaadiyogalaya taasi ku dhalatay barakeysan!

DARAJO EE Marwada AMINAH, HOOYO Nabiga

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) waxaa loo bixiyey si Nabinimo uu u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "Anigu waxaan ahay addoon Eebe iyo Khatimidii nebiyada tan iyo Adam ayaa lagu wadaa in Dhoobo. Anaa idiinka Warrami oo arrintan ku saabsan. Waxaan ahay baryada Awowgay Ibraahim, ugu bishaaree Ciise,iyo aragtida hooyaday iyo sida oo kale, hooyooyinka Nabiyada arki - ogaadana in hooyadii Rasuulkii Eebe (Salla Allahu alihi wa Sallam) arkay sida waxay dhashay igu sameeyey, kan nuurka u saaro iyada ka in shiday ah daaraha waaweyn oo Syria, ilaa ay arkeen iyaga. "Waxa kale oo laga soo sheegay Hafiz ibn Kathir eetixraaca ee hadalkaas oo nebiyadu sii dhab ah in marka Lady Aminah uuraysatay Nabiga aragtay nalka ah si la mid ah sida markay dhashay isaga. (Muhaddith Al Bani-mariyaa tan iyo daabacay buug ibn Kathir ayaa).

Tani waa xadiis aad muhiim u ah maadaama ay barbaro aannu ogaanno in ay iska fududaysto, darajo aad u sarreeya oo Lady Aminah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, by iyada gelinayn in shirkadda ugu weyn ee Kooxaha of Prophets Abraham iyo Ciise ku Sugno xakameeyay opinion kuwa ka fikira in dadka qumman ah oo ka mid noqondabeecadda Islam ka hor. Tani oraah kuwii nebiyada cadeyn u tahay in ay tahay qof ka mid ah saaxiibada ugu dhow ee Eebe (Awliyadda) ee Islam ugu horeysay, iyo in iyadu waa hooyadaa sharafta reerka Nabiga, tan iyo markii ay aragtay indhaha ku ah saaxiibada ugu dhow ee Eebe ( Awliyadda). Tani degree of kaalinta waxaa lagu tilmaansadosi Xadiiska rabbaaniga ah, halkaas oo Eebe ka yidhi, "waxaan noqon doonaa araggiisii ​​leh kaas oo uu u arko". Taas macnaheedu waxa weeye in ay arkeen daaraha waaweyn ee aan iyada ku ayidaa joogto ah, oo adag, laakiin iftiinka wiilkeeda. Sidaa darteed, ayay isaga cilmiga la siiyey iyada sharaf iyo caanaha ugu wanaagsan, iyo inuu iyadii u shiday ka hor la huriyo dunida oo dhan.

In Xadiiska this Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) waxa uu ku tilmaamay naftiisaba in ay qofka labaad ee uu marag hooyada iyo qiray tii wuxuu arkay iftiinkii oo dhan, halka kuwo kale oo kaliya maqlay wax ku saabsan, laakiin ma uusan u arkaan. Nebigu (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) Intii sharfi jirtay oo soo yeedhay "Hooyooo ah Rasuulkii Alle, ". Ma aha oo kaliya Lady Aminah ee Nuurka, sharaf laakiin iyada farxad iyo ummadaha waxaa lagu Dhaxli Lady khadijah markaas gabadheeda Lady Fatima, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen.

Tani waa, oo kooban, barakada Eebe ee korkannaga Caqliga leh ee Xadiiska this. Waa tixraac dhab ah Ilaag in nuurka Nabinnimo iyo ma jiro mid ka mid ah inay tixgaliyaan xadiiska been ah ayaa sheegay in, "O Jabir, abuuriddi hore, by Eebe waa iftiinka Nabiga" kaas oo ay fabricatorandacoonayeen in laga soo sheegay Musannaf of Abdul Abdulrasaq, oo ma aha.

Saasaa uTHE uu Soddognimo

In sanadaha soo socda, Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) ka hadlay sida uu Soddognimo, oo wuxuu ku yidhi, "Allah ii soo dejiyey dhulka xanjaadkii Adam oo markaas Waxa uu intaas ka dib waa ii kaalinta xanjaadkii Nuux iyo dhexda ii xooray Ibraahim. Eebe ku daray inuu iga guurto mid ka mid asturaad sharaf leh iyo maxalka aan daahirin kale ilaa wuxuu ii keenay waalidiinta aan. Ma jiro mid ka mid ah waxaa abid isku wada dheggan yihiin in sinada. "

 

GO'AANKATHE gabadha AMINAH IYO ABD AL Mudhalib

Abdullah ahaa nin dhalinyaro ah oo markii uu dhintay isla markaana aad u yar in isaga, xaaskiisa iyo ilamaha aan dhalan ka tago. Uu u awoodin inuu iyaga ka tago oo dhammuna waxay ahayd gabadh ah NFD magacaabay Barakah, taasoo la micno ah 'Nabigu', a geel yar, iyo riyaha qaar ka mid ah. Barakah ayaa waxaa sidoo kale loo yaqaan magaca Ummu Ayman.

Oo waagaas waxay ahayd amaan sharaf leh oo si fiican u-ka-qaban qoysaska si ay u bandhigay dhallaanka cusub ee u dhashay daryeelka ee qoysaska wanaagsan oo ku nool meel ka fog Mecca meesha budada ee aad ka yar tahay in ay heshiiska cuduro badan in sidoo kale marar badan la socday ku lahaa xajka.

Ka mid ah faa'iidooyinka badan oo ka mid ah u diraya a cusub ee u dhashay oo lamadegaanka la sara kicin ahaa inuu halkaas ku ahaa in Carabi waxuu qaabkiisa ugu xooggani ayaa la hadlay, oo ku tusino ee ku hadla daahir carabi ahayd a aadka loo doondoonayo oo tayo leh. Da'-yarta sidoo kale baratay farshaxanka lagama maarmaanka ah ee ay noloshoodu ku jacaylka labada dhinaciyo daryeelka ee mid oo marka dambe horseeda kale in ay dhaqan u fiican iyo kuwo gaar u ah chivalrous.

Aniga oo taas maanka Lady Aminah iyo Abd Al Mudhalib go'aansaday in ay u diraan Muhammad in ay cidladii joogeen baa la sara kicin.

 

HALIMA, Gabadhii ABI DHUAIB

Si dhakhso ah uu ku dhashay ka dib, dhowr qoys oo Baadiyaha sameeyey ay sannad dugsiyeed walba laba safarka Makka iyaga oo raadinaya ilmaha si loo kordhiyo. Fee No waxaa codsaday waalidka soo korsaday sidii mid u malaynayaa laga yaabaa, halkii ay ujeedadu ahayd in la xoojiyo xiriirka u dhexeeya sharaf leh, iyo sidoo-ka-qaban qoysaska iyo laga yaabee in ay helaan Nicmada ka waalidkaama qaraabada.

Mida hooyooyinka foster dani ka mid ahaa marwada lagu magacaabo Halima, oo waxay ahayd ina Abi Dhuaib ka qabiilkii reer Bani Sacad iyo ninkeeda Al-Harith, ina Abdul Cuusaa - oo loo yaqaan Abi Kabshah. Qoyska Halima ayaa had iyo jeer ahaa sabool ah oo uu sanadkii in si gaar ah u ahayd darrow for on account ofabaarta in ay aad uga xunyihiin degaanka.

Halima oo ilmo yar oo iyada u gaar ah, sidaas darteed si wadajir ah ula ninkeeda, Abi Kabshah iyo ilmaha ay u safreen ee shirkadda ka mid ah qoysaska kale ee ay isku qabiil yihiin in Mecca. Halima qaadeen wiilkeeda iyada oo waxay fuushay dameer halka ay ninkeeda socday by dhankeedi iyo idaha ku teedsan buuna u soo orday oo ayan ku jirin. Marka ayku xusan, caanaha idaha daraaddood ayaa waxa ay il joogta ah nafaqo iyaga, laakiin cadaadis socodka ka mid ah sahayday iyo caano engegay. Halima ayaa caano u gaar ah kuma filneyn inay raalli galiyaan ilmaheeda, iyo waqti badan lagu ilmaheeda nafteeda u dhawaaqay seexdaan gaajo.

Ka hor inta aaney soo gaarin Mecca waxaa uu ahaa dib u dhac kale sida Halima ayaa dameer bilaabay in ay muujinayaan calaamadaha lameness. Sidaas si tartiib tartiib ah ay u gudbey-hayska halka kuwo kale waxay tageen oo ku saabsan ka hor. Sababo la xiriira dib, Halima iyo qoyskeeda ahaayeen ugu dambeeya ee waalidiinta soo korisay la filayo in ay gaaraan Mecca.

By markii ugu yimid Halima kasta oo ka mid ah hooyooyinka kale foster laga rajo soo booqday guryaha ee waalidiinta doonaya in ay diraan cusub ee u dhashay ammaanka ee lamadegaanka ku yaal, oo la doortay, ilmo. Ilmaha kaliya ee hadhay oo ahayd Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), iyo in ay ahayd in Eebe la doortayHalima in ay hooyadiis waxay Nuujinaysay.

Sida Halima galeen guriga Lady Aminah ayaa iyadu helay ilmaha qurxoon yar hurdada ka dul dhabarka ku duudduubtay oo shawl cad dhogor idaad ka, kaasoo gabal oo cagaaran iyo Xariir ayaa la galiyay. Dillaamaan, iyadoo keliya hal taagmi, si la mid ah in Haweenaydii Fircoon qalbigiisii ​​ayaa la buuxiyey jacayl ilmahaMoses, Eebe Halima ayaa wadnaha laga buuxiyey wax qarqinaya jacayl ilmaha Muhammad. Eebe wuxuu ka doortay Halima in ay hooyadiis waxay Nuujinaysay.

Halima ayaa waxaa Adkaan oo quruxdiisa iyo sida iyadu hoos ku tashadeen inay isaga soo qaado iyada uriyo udgoonka jilicsan ee Miski. Cabsanaya ayay isaga rabshin laga yaabo, ayay in ka badan laabtiisa yeellay iyada gacanta iyo sida ay samaysay, oo dhoola caddeeyey oo indhaha kala qaaday oo waxaa indhihiisa ka soo sidaasi yiri Nuur una nuuri. Si tartiib ah iyo jacayl, iyana waxay isagii u dhunkadaywuxuu labada indhood dhexdooda oo wuxuu u bixiyey iyada naaska midig oo markiiba dareemay xowli ah oo caano ah, oo uu ka aqbalay naasaha iyo iska nuugu contentedly. Wuxoogaa yar dabadeed ayay u soo bandhigtay iyada naaska bidix, laakiin xataa caddaalad this da 'aad u jilicsan ahaa asalka ah ee uu dabeecadda iyo waxa uu hoos u dhacay, waxaa ka tago si uu uwalaalkiis Nuujinaysay cusub.

 

Later maalintaas, Halima soo noqday iyada, ninkeeda iyo isaga oo sheegey in uu jiro shaki ku jirin in maskaxdeeda ay doonayso inay kobciso Lady Aminah ee ilmaha - taasu ahayd wax natiijo lahayn iyada in ilmuhu ahaa agoon ah ama in Nicmada mustaqbalka laga yaabaa in aanay suuragalka ah - ilmaha ay haysatay oo qalbigeeda kaga gebi ahaanba la dhacsan yihiin.

THE NABAD AH HABEENKII

Inkastoo Halima Nuujinaysay Lady Aminah ee ilmaha, ninkeeda, Abi Kabshah u baxay inuu idihiisa dhogorta ka suurowdo iyo aad u la yaabay in la helo candho xoolo buuxa oo caano ah. Markii uu u lisay, waxaa jiray caano aad u badan in ay jiraan in ka badan ku filan in ay buuxiso qoyska oo dhan ay ahayd, habeenkaas way ka wada cabbeen oo ay ka dheregtaan oo si nabad ah u seexday.Markii ay soo miyirsaday, Abi Kabshah xadeen, "Halima, Eebaan ku Dhaartayc waan arki aad dooratay ruux la barakeeyey, ma isku aragtay sida aan sida Habeen barakeysan qaatay oo ku raaxeeysanayaan faa'iidadiisa?"

Dhabta ahTHE

Waa marayo caanaha nafaqo hooyo foster siinayaa wuxuu iyada ku amray in uu ilmuhu helo qoyska dheer ah oo guur in walaalaha ay lama ogola. Oo waxay noqotay in ilmaha la soo korsaday Halima ayaa u tilmaami lahaa iyada sanadihii dambe sida uu "hooyo" iyo in ay iyada iyo carruurteedaba sida uu "Walaal Rag iyo Haween".

Xuquuqda laga bilaabo bilowga aad u, canugooda u dhexeeya Halima iyo ilmaha iyada foster cadeeyay inuu yahay duco aad u faro badan, waayo, gurigeedu wuxuu qoys kaliya ma ahan, laakiin qabiilka oo dhan. Haddaba waxay ahayd sababtoo ah tani waxay xiriir aad u dhow in dadka iyada ahaayeen, sanooyinkii ugu danbeeyey, ilaaliyo oo keentay in Jannada.

$ CUTUBKA 9 NOLOSHA lamadegaanka ku yaal

Markii ugu dhakhsaha badan u yimid ee waalidiinta soo korisay inay dhigay off for guriga cidla ah ay la amray ku samayn jireenba sidaa Halima sameeyey farewells iyada Lady Aminah kuwaas oo ku wareejiyay wiil ay jeclayd iyadii sidii ay ku dameerkeedii fadhiistay.

Halima iyo ninkeeda waxay ahaayeen kuwo si dhaqso ah isku aragto barakooyinka badan oo si joogto ah u yimaadeen oo ay maraan jidkii. Ay dameer ay weligeedba sii wado lšn, maxaa yeelay, waxay ahayd wax tabarta daran, iyo qaar kaloo badan ayaa dhawaan muujiyay caalamado lameness horusocod ah, laakiin hadda waxa soo baxday-orday kuwa kale ee halka inta kale ee xisbiga eegay ee xaashaawaydiinaya Halima haddii dameer uu ahaa mid la mid ah ayay la timid.

DHULKATHE Baanii ka mid ahaa Sacad

Ka hor waxay soo gaadheen dalka reer Bani Sacad, Xagiisaana Geeduhu waxay mar hore ku noqon yeesheen oo isla taas korkeedana oo wuxuu gaadhi karay ma jirin Xagiisaana Geeduhu hortooda dhulka, madhalays bay ahayd, oo Aayadaha abaartu meel walba ahaayeen. Si kastaba ha ahaatee, idaha Halima ayaa iska warwareegi lahaa meel ka baxsan laakiin weli had iyo laabto buuxda. Waxa uu ahaa sidaas muuqan kara in dadka kale eeiyada oo xisbiga sheegay in adhijirradii si ay u adhigoodii qaado oo la raaco Halima ayaa, si kastaba ha ahaatee kuweed ah mar walba ku soo laabtay buuxa iyo sii waday in ay soo baxaan, caano badan, halka toodaba ma uu samayn.

Barakada marna iska daayeen inay ka baxsadaan dareenka of qoyska Halima iyo markii ay guriga soo gaadhay ay dalkoodii ka noqday buuxsameen mar kale iyo geedihii timirta ahaa u dhashay tiro badan oo taariikhaha.

AL SHAYMA

Halima lahaa gabadh ka weyn magacaabay Hudhafa, oo sidoo kale loo yaqaan Al Shayma. Al Shayma jeclaaday iyada, walaalkiis cusub xooray, oo marnaba noqotay in ay sugaan in la codsaday in ay isaga ka fekera. Waxay ahayd waqti aad u faraxsan qoyska oo idil iyo carruurta la korinayay Halima ayaa koray si xawli xoog iyo outgrew carruur kale oo la mid ah.

Qabiilka Halima ayaa gaar ahaan ahaa caan ka hadlayay daahir Carabi iyo qaar badan oo ka mid ah dadkii qabaa'ilku ay lahaayeen caanka on account of hadalkoodu hadalyaqaan ah iyo gabayo noqdaan; waxay ahayd in sida jawi in dhallinyaro Muhammad waxay ka baratay farshaxanka ee yeerista saxda ah ee daahir Carabi ah; Si kastaba ha ahaatee ma uusan bartaan sida loo akhriyoama wax ka qoraan.

CELITHE Makka

Halima marnaba la joojiyeen in allabaryo la yaabi koritaanka iyo xoog of wiilkeedii foster iyo sida uu haatan jiray laba sano jir ah oo uu dhamaystiro iyo gudhintiisuna ayay u maleeyey in ay ahayd waqti inuu soo booqdo hooyadiis ee Mecca, sidaas darteed diyaar garowga loo sameeyey safarka ah.

Markii ay gaareen Mecca Lady Aminah ayaa ku farxay in ay arkaan iyo qabsado uu iyada ina mar kale, laakiin faafa ah ayaa ka soo jebiyey oo ay uga baqaysay uu amniga sidaas waxa la isku raacay in ay tahay in Halima inuu dib u keeda si ay guriga cidla ah ay.

THE HORE furitaanka DHALINYARADA Muxamad EE XABADKA

Little Muhammad jecel yahay inuu ka ciyaaro isagoo la socda walaalihiis, laakiin sidoo kale ku riyaaqay keligiis keligiis iska baxaa. Dhowr bilood ee uu soo maray tan iyo markii uu ka soo laabtay Mecca markii hal maalin sidii walaalihiis ayaa la ciyaari aan fog idaha ku dhex jira oo waa inuu keligiis fadhiyey Gabriel waxaa isaga u yimid oo markaas isaga qaatay isagii ku jiifisay oo dhulka ku dhacaya iyoku daray inuu furo laabtiisa iyo qalbigiisa ka saaro. Laga soo bilaabo ayuu qalbiga ka saaro ay qayb madow oo ku yidhi, Kanu waa qayb ka mid ah Shayddaanku idiin ku sugan. ' Markaas weel dahab ah oo uu qalbigiisa biyaha Zamzam maydhay, waxaa meeshiisii ​​soo celiyay iyo resealed laabtiisa.

Carruurta ayaa ku soo orday inuu hooyadiis waxay Nuujinaysay, oo wuxuu ku yidhi, 'Muhammad ayaa lagu dilay!' Muddo yar ka dib Muhammad soo celiyay, oo lagu doonayo xoogaa caddaado iyo Halima isaga si tartiib ah oo lagu qabtay hub iyada oo la weydiiyay wixii dhacay. Wuxuu iyada u sheegay in uu xabadka ayaa laga furay. Waxa keli ah ayay u aragto laga yaabaa ahayd inwaxa uu u muuqday lugaha yar intii caadiga ahayd.

Anas yiri, "Waan arki karaa inay ku aqoonsan Calaamad, ee tolo uu ku soo saaray xabadka."

FURANTHE LABAAD EE DHALINYARADA Muxamad EE XABADKA

Nebigu (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) uu inoo sheegayaa in waqtiga uu ku dhaqashada xoolaha qaar ka mid ah, ayuu yiri, "Waxaan ahaa dhaqashada xoolaha qaar ka mid ah la foster-walaalahay ka dambeeya teendhooyin degi marka laba nin oo xiran khamiisyo cadcad ii yimid. Waxay ii qabtay si adag iyo kala furi aan laabta, ka cunaha hoos ugu soo caloosha. Markaasaanqalbigayga way ka guureen, oo waxay u kala jabeen furan. Markaasaan qalbigayga iyo xabadka way ku maydheen baraf ilaa ay wada nadiifiyey. "Mid ka mid ah Malaa'igta u sheegay in kale," isaga beehaysaan kuna toban qof oo ka mid ah umadiisa, "laakiinse waxaan iyaga ku dagan yihiin. Sidaas ayuu yidhi," isaga miisaan la mid boqol ee umadiisa, "laakiin waxaan weli iyaga ka dagan yihiin.Markaas ayuu yiri, "isaga miisaan la mid kun ka mid ah umadiisa," laakiin mar kale ayaan iyaga ku dagan yihiin. Markaasaa malaa'igtii ku tidhi, "Haddii aad ahaayeen in isaga beehaysaan kuna ummad dhan uu uu weli ka miisaan wayn u doonaynin inuu iyaga dhan!" Waxa uu u sheegay saaxiibbadiis ah in labada nin ay ahaayeen Malaa'igta iyo in wiil kasta oo ka mid Adam, Maryan iyo mooyeeina waxaa taabtay by shaydaan marka uu dhasho.

Fearing Uu amniga, waxaa la go'aamiyay inuu ku soo laabto dhallinyaro Muhammad in uu Lady Aminah, sidaa darteed mar kale Halima dhigay off la Muhammad in Mecca.

@ Halima GO'AANKA

Halima go'aansaday inaan u sheegto Lady Aminah sababta dhabta ah ee uu hore u soo laabto laakiin Lady Aminah ahaa deg-deg ah si aanu u xaqiijino waxa ay ahayd mid la qariyo wax. Ugu dambeyntii Lady Aminah dhaadhicisay Halima in iyada sheeg sababta dhabta ah ee wiilkeeda soo laabtay.

Lady Aminah aad ugu dhegaystay xisaabtii furitaanka ee xabadka iyo Halima ayaa cabsi ah in qaar ka mid Jinni xun laga yaabaa in lagu dayo in lagu dhaawaco isaga. Lady Aminah qalbi qaboojisay iyada iyo u sheegay in waxyeello ku dhicin lahaa inuu maxaa yeelay, waxay la sheegay in uu ka ayaa loo dhoofiyay door muhiim ah. Waxay sidoo kale sheegay Halimaku saabsan uurka barakeysan iyada iyo iftiinka wixii iftiimay maxalkeedii. Ka dib markii this maqalka, Halima qalbigiisu aad buu ugu nabad mar kale iyo aad bay u diirsaday in aan ogaado cabsi iyada ilmaha iyada foster gacaliye ahaayeen sal lahayn.

Lady Aminah uga mahadceliyay Halima daryeelka jecel siisay wiilkeeda oo sidaa daraadeed waxa uu ahaa lix jir uu ku soo noqday soddohdiis la Mecca ku nool.

$ CUTUBKA 10 nolol cusub Mecca

Waxaa la ma dheer ka hor da'da yar Muhammad uu hoos u degeen aad u illaawi karo in uu qaab nololeedka cusub ee City of Mecca oo helay uu lahaa badan oo ilma adeer, awoowe kalgacal magacaabay Abd Al Mudhalib, iyo sidoo kale Eedadaa, Gabdhaha Eedadaa badan.

Mida carruurta Muhammad jecel yahay ugu jiray Hamza iyo walaasheed dhallinyarada ahaa, Safiah, reer binu uu awoowe, Abd Al Mudhalib. Muhammad iyo Hamza ficil ahaan isku da 'ahaayeen, si kastaba ha ahaatee, Muhammad ahaa odayga, inkastoo Farsamo ahaan, Hamza ahaa adeerkiis iyo Safiah uu aayadaa.

THE Safarka ay aad kunagaataan

Maalin maalmaha ka mid Lady Aminah ogaaday in safarkii lahaa ugu dhakhsaha badan tagayo Mecca oo marayay aad kunagaataan (Medina) socdo waqooyiga iyo iyada oo aad u badan ayaa doonayey inuu kaxaysto iyadii wiil dhalinyaro ah si ay u soo booqdaan xabaashii aabbihiis Abdullah. Waxa kale oo ay ahayd fursad layaab leh loogu Muhammad, oo hadda ahayd lix, si uu ula kulmo inta kale eeadeeraday iyo qaraabadiisa oo halkaas ku noolaa.

Barakah, Lady Aminah ee gabadh, ka dhigtay diyaar garowga loo baahan koob iyo tobanka maalmood ee socodka oo ay in shirkadda of Abdul Mudhalib ka soo baxay ay safar dheer wada jir ah ula dhallinyaro Muxamad.

Quduuska ah Family waxay ku joogsatay aad kunagaataan muddo bil ah oo dhallinyaro Muxamad la kulmay in ka badan oo ilma adeer ah, oo reer binu Adiyy. Waxa uu ku riyaaqay isagoo iyaga waxaa la jiray, oo wuxuu tegey oo duulaya iyo faragooysta caynkeeda iyo mararka qaar ay isaga si ay si fiican ugu waaweyn qaadan lahaa, halkaas oo uu ka bartay inay ku dabaashaan. Waxay ahayd waqti ku faraxsan laakiin bisha ugu dhaqsaha badan soo maray oo safarkiiQaddarray for Mecca ahaa diyaar u ah inuu ka tago, si ay u sameeyey farewells ay dhiirigeliyeen oo ka tageen.

GeeridaTHE gabadha AMINAH

Sida safarkii u sodcaalay Mecca, Lady Aminah loo qaaday si xun u xanuunsan oo aan marnaba soo kabsaday. Malaa'igahu way ka dhaceen ay nafteeda tuulada lagu magacaabo Al Abwa iyo waa jiraan wixii ay ku jiifsataaba aasay.

Sannado badan ka dib ee Battle of Hamiday, Maarso si ay Hamiday, xaaskiisa Hind of Abu Sufyan korkiisa madaxda ee Qureesheed wuxuu u yeedhay daayo xabaashii of hooyadiis ayaa isagii ku Lady Aminah. Inkasta oo ay idin dhexyiil uu Nabiga u weynaa, waxay u maleeyeen in falkaas oo kale noqon lahayd wax Arrimaha Didabadda inay sameeyaan iyo in ayqabiilooyinka reer Arabia ka dhiidhiyaan lahaa by ay tallaabo, Xumaan ee aan marnaba lagu tirtiraa daawada lahaydeen, iyo sidoo kale waxa uu ahaa albaab in aysan rabin in la furo. (Sanadihii la soo dhaafay, kuwa raaca Abd Al-Wahab iyo ibn Taymia ka yar sida uu anshaxa ee gaalada ah ee Mecca. Waxay bur-buriyey xabaalaha Nabiga eehooyo Lady Aminah, Lady khadijah iyo dad badan oo reerka Nabiga oo Ehelu ee Baqia adigoo dheellitir iyo iyaga haya'ad unrecognizable. Qubuuraha hadda jira aan la aqoon oo aan sumad lahayn. Raacayna Abd Al-Wahab andibn Taymia sidoo kale mas'uul ka ah ee qoraya qashinka la taaban badan Islamic yihiindurkiya iyo xaafadaha sida Hudabayiah oo kuwaas lagu bedelo magacyada cilmaani. Dhismeedka casriga ah ee Maka iyo Madiina buugii kuwa New York iyo qaab-dhismeedka kaliya ee asalka ah oo weli ku jira Mecca waa Kacbada).

Barakah iyo Abd Al Mudhalib wuxuu sameeyey wax wanaagsan si ay u qalbi qaboojin ka xumaatey dhallinyaro noqday bannaan oo mugdi ku hooyadiis iyo wada ay safarkaa kaga gooyo guriga uu awoowe ee Mecca qalbigiisu Muhammad. Abd Al Mudhalib qaaday inuu awow gurigiisa oo gaar ah ayuu galayiilata xaggooda kuna xitaa ku dhow wada addoonsi.

LOVETHE OF ABD AL Mudhalib

Sanado badan Abd Al Mudhalib uu qaaday in ay hurdada u dhaw Kacbada at Hijr Ismaaciil oo ah meesha ahayd meeshuu ku sheegay in aragti lagu qodo ceelkii of sanado badan Zamzam Abdullah ka hor, Muhammad aabihii waxa uu ku dhashay. Ugu Hijr Ismaaeiil iyo sariirtiisii, waxa lagu fidin lahaayeen isaga iyo inta badan waxa uu ahaawaxaa ka mid ah ka heli lahaa isaga.

Waxaa jiray xeer aan qornayn, in aan cidna ku Abd Al Mudhalib ee Gogol fadhiistay, ma xitaa wiilkiisa da'da yar Hamza, si kastaba ha ahaatee sida ay ahayd jacaylkii uu u qabay uu awow u Muhammad in uu keligiis ahaa soo dhaweynayaa in ay halkaas ku biiro isaga. Maalin maalmaha ka mid qaar ka mid ah Eedadaa, Muhammad ayaa helay isaga oo fadhiya sariirtay oo soo jeediyay isagu ma uu samayn waa insidaas. Isla markiiba, oo uu awoowe u sheegay, "Wiilkayga sii daa joogo, by Eebe, waxa uu leeyahay mustaqbal weyn." Dhallinyaro Muhammad uu ahaa isha si joogta ah loo Raalli ahaanshihiisa uu awoowe iyo labada riyaaqay shirkadda ee midba midka kale. Kaasi waxa uu ahaa qofku shakhsiyadiisu endearing qof kasta oo la kulmay Muhammad in isaga u jeclaaday.

Waxay ahayd muuqan kara in xataa sida da'da curdan ah, Nabiyow waxaad tustay calaamooyin iyo xigmad ah meel ka durugsan sano iyo markii Abd Al Mudhalib soo qayb galay shirar qabiil muhiim ah in Golaha Assembly leh kuwa kale ee odeyaasha qabiilka, haddana wuxuu idinka qaadan lahaa uu awow isaga. Opinion Muhammad waxa inta badan wuxuu damcay in Quraankuinkastoo uu da ', oo korkoodana, Abd Al Mudhalib kibreen, faallo, "Waxaa jira mustaqbalka weyn ka hor wiilkaygii u sameeyaa!" Abd Al Mudhalib mar walba soo gudbiyo iyada oo kibir in uu awow u dhaqma sidii iyagoo ah uu "ina".

Xitaa ee sanadahaas hore Abd Al-Mudhalib ay dabiicadda ogaa doorka mustaqbalka uu awow oo wuxuu ku yidhi, "Muxammad waa nebigii Kan ugu umadan." Later, Nabiga, iyada oo aan kibir xaqiijiyay Abd Al-Mudhalib ee ku hadlaysaan oo wuxuu ku yidhi, "Anigu waxaan ahay Nabiga ee umadan, oo taasi waa been ma jirto. Anigu waxaan ahay ina Abd Al-Mudhalib."

GeeridaTHE OF ABD AL Mudhalib

Abd Al Mudhalib haatan jiray laba iyo siddeetan sano iyo dhowr bilood ka dib markii la xusuustay dhalashadii sideedaad uu awow ayaa waxaa la geeyay xanuunsan iyo ummad taktay. Ka hor inta Abd Al Mudhalib dhintay uu ku Aaminto daryeelka uu awow u qaaday inuu wiilkiisii ​​Abu Daalib, walaalkiis dhiig of Muhammad aabihiis Abdullah ah, sidaas oo aan libiqsanayn Abu Talibfarxadleh noqday Muhammad The Guardian oo isaga qaaday gurigiisa gelin.

Sida Abd Al Mudhalib ee naxashkii la sameeyay in meel loo yaqaano Al Hujun loogu aaso, dad badan oo socday in uu aasayay oo uu awow u da 'yar ku daatay oo ilmaynaya siduu isagu u socday iyaga waxaa la jiray in ay graveside ah. Waxay ahayd waqti murugo weyn.

Sida aabbe inuu isaga ka hor, Abu Talib noqday qofka ilmaha masuulka ka ah jacaylka uu adeer iyo xaaskiisa, Fatima, gabadhii Asad, ina Hashim, iyo walaalkiis kala bar Abd Al Mudhalib, way wada yeeleen kartay ay ku buuxin karaan hooyada uu ka lumay. Illeen, sida ay ahayd heerka uu iyada daryeelka in sanadihii dambe ka dib markii ay jeclaydtrust uu gaadhin Nabinimo, ayuu u sheegay kuwa isaga in qiyaastii halkii ay ka daaya, ha socdee gaajaysan, Fatima ka jeclaan lahaa in uu ilmuhu uu iyada u gaar ah oo aan joogta. Si kastaba ha ahaatee dhallinyaro Muxamad marna ahaa hunguri iyo wadaagi lahaa wax kasta oo uu la siiyey.

Marka dhimashada Abd Al Mudhalib kasabtay in ay guriga Hashim ayaa diciif u yahay qoyskiisa. Dhamaan laakiin mid ka mid ah xafiisyada sharafta leh uu ku qabtay, waayo, sidaas dheer hadda maray in Harb, ina Umayyah. Xilkaasi waxa uu kaliya ka tagay reerkiisa ahaa in la siinaya in ay xajka.

THE ILAALINTA Abu Daalib

Marka Abd Al Mudhalib ummad taktay, waxaa jiray bidix aad u yaryahay dhaxla uu dhaxalsiiyey iyo Abu Talib, inkasta oo ay jiraan xaalado uu lagu xanibay, waxay ahayd hodan ku Dhaxalka, sharaf, iyo dadkii ku abtirsan. Sidii aabbihiis, oo uu jeclaa oo uu adeer u xooray, oo wax isagu ma uu samayn lahaa isaga oo aanan u ahaa. Habeen dhallinyaro ah Dad badan ooMuhammad laga heli ilaa Gudanka lahaa in adeerkiis sariirta, hurdada si nabad ah ilaa waagu ka beryo hubaal ah.

Inta lagu jiro maalintii, Muhammad lahaa isaga la tagaan meel kasta Abu Daalib waxay tagi karaan oo markuu jir ahaa filan Abu Talib isaga baray daryeelka jilicsan iyo xirfad ah sida inay quudiyaan Masterka. Adhigii Abu Daalib ahaa il muhiim ah oo cunto iyo dakhli in qoyskiisa. Waxay ahayd booska aaminaadda iyo hal doono ma dib loogu shakiwixii nebiyada oo intooda badan, la nabday iyagii korkiina ha ahaato, jiray adhijirro bannaanka jooga hal mar ah ama mid kale inta lagu jiro noloshooda.

THE Abaarta

Abaaraha ayaa dhufatay Mecca iyo degsiimooyinka ay dariska yihiin ee dooxada haddana mar kale. Waxay ahayd waqti adag yahay qof walba yar iyo cayn ah, Labaduba. Abu Daalib ahaa aadka loo ixtiraamo wuxuu tegey qabiilkiisii ​​iyo in times of baahida loo qabo sida tan, waxay inta badan u jeedsan lahaayeen isaga u ahaan doonaa caawinaad iyo talo.

Xaaladda ayaa sii waday in ay ka sii dari, sidaas quusta ay dhowr ah oo Qureesheed waxay tageen Abu Daalib inay doonaan inuu u ducayn roobka. Muhammad waxaa isaga la jiray oo ay codsi maqlay sidaa wada iyo, waxay u sameeyeen si ay Kacbada si barya ah ee gargaarka.

Sida ay ku soo gashay maka Kacbada, samada ahaa buluug iyo kulaylka qorraxda burburiyeen sida uu sidaas sameeyey toddobaad ka badan. Abu Daalib iyo wiilka da'da yar istaagay by derbigii Kacbada iyo supplicated roobka. Daqiiqado gudahood ah, iyo daruuraha laga soo aruuriyey jiho kasta oo roob bilaabay in ay u dhacaan - kaabaarta ahayd in ka badan. Sida Halima, Abu Daalib ahaa deg deg ah in la aqoonsado barakeysan ee kala duwan oo isaga iyo dadka kale la wadaago on account of Shaam.

$ CHAPER 11

THE SANO HORE

Waxay ahayd markii u safrayaan sanadlaha ah in Syria. Inkastoo Hashim lahaa Heshiisyo sugaa qabiil jidka safarkii sanado badan ka hor, safarka ahaa hareen oo aan iyada oo aan khatar. Aniga oo taas maanka Abu Talib go'aansaday ka dambeeya u malaynaya inuu ka tago oo uu adeer u lahaa waxaa ka wanaagsan loogu talagalay inuu sii joogo guriga la Fatimaiyo carruurtiisa kale.

Markii la gaadhay wakhtigii loogu talagalay safarkii soo baxa, Muhammad, kaasoo haatan jiray laba iyo toban sannadood jiray, yaaceen isagii oo gacmihiisa ku tuuray isaga ka ag dhow. Abu Talib marna uu lahaa qalbi leedahay inaad diido inuu wax adeer at dhan iyo sidaas waxa la isku raacay in uu waqooyiga biiri lahaa isaga ku saabsan safarka dheer in Syria.

BAHIRA, Wadaad THE

Todobaad badan oo safarka hareen ka dib safarkii soo gaareen goobta joogay of Howran - taas oo ahayd waqti in ay ka taliyaan ee Boqortooyada Roomaanka - oo ku taalla daafaha Basra oo ay ahayd halkaas in wadaad door biday in noolaa oo magiciisa la siiyo ahaa George laakiin si fiican u yaqaan Bahira.

Bahira halkaas ku noolaa mudo sanado badan oo laga dhaxlay Hermitage ka xigta a of suufiyadoodii biday. Qarniyo badan, waraaqaha diinta muhiim ah oo loo keenay Hermitage iyo ka tagay by horreeyay oo uu sidaas Bahira ayaa ka dhigtay in ay shaqada naftiisa ayaa si fiican u barato iyo noqoteen kuwo aan aqoon u leh.In dukumentiyada ahaayeen waxsii sheegista in u sheegay Nebi kale inay yimaadaan ka dib markii Ciise, nabadgalyo korkiisa ha ahaato. Waxsii tilmaamay si faahfaahsan markii ugu taas oo uu ku dhalan lahaa, horyimaado, dabeecad, iyo asalka oo ahaa Bahira ee Meejaad curiso in la barakeeyey dheer ku filan inuu isaga arko nool yihiin.

Maalin maalmaha ka mid ah sida Bahira ahaa meditating ka baxsan uu Hermitage uu ogaaday caravan ah oo ka imanaya jihada of aqabah samaynta ay jidka ku wajahan magaalada. Waxay ahayd arko ah si aad u aragto jiido iyagoo halkaas, laakiin sida uu eegi waxaa dhinaca uu ogaannay in uu jiray wax aad u kala duwan tan oo kale.Sida safarkii ay dhagaxyada iyo geedo maray way foororsadeen, wayna Bahira ogaa ka uu waxbarasho in this dhacay oo keliya nebi.

Markuu safarkii soo gaaray tuulada Bahira u soo baxay si ay u la kulmaan iyo casuumay caravaners ka Idmo. Sida ugu dhakhsaha badan uu ku arkay dhallinyaro iyo toban sano wiilka jir Muhammad, oo uu wadneheeda ku abuurtay garaac sida uu yiri, "Nin Young, by Al-Laata iyo Al-Cuusaa, waxaan doonayaa in aad weydiiso su'aalo qaarkood." Dhallinyaro Muhammad ayaa ku jawaabay, "Miyaani weydiin by Al-Laata iyo Al-Cuusaa, by Eebe, ma jiraan wax dheeraad ah oo la neceb yahay waa ii iyaga ka badan. "Markaas dhallinyaro Muxamad edeb leh ku yidhi Bahira," i weyddiiso wax kasta oo aad jeceshahay. "Markaasaa Bahira Markaasuu su'aalo ku saabsan arrimaha kala duwan, xitaa hurdadiisii. Markaas Bahira eegay indhihiisa ka dibna waxaa shaabad ka dhaxeeyagarbaha. Mid kasta oo ka jawaabood dhallinyaro Muhammad ku siiyey oo uu leeyahay Murqo raacay sharaxaad rasuul ee la soo dhaafay Eebe, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), Qorniinka uu naftiisa baranayay qaatay

Markaas Bahira weydiiyay Abu Daalib oo ku saabsan cilaaqaadka uu la wiilka dhalinyarada ah. Abu Daalib ku jawaabay sidii ay ahayd wax caadi ah loogu adeerkiis ku ah in ay tixraac uu adeer, "Isagu waa ina". Markaasaa Bahira yiri, "Ma noqon kartaa aabihiis wiil, waa in aanay noqon nool", iyo Abu Daalib u sheegay in uu ahaa mid sax ah iyo in Muhammadma wiilkiisiina wuxuu ahaa laakiin halkii ina walaalkiis dhintay Abdullah.

Bahira ogaa shaki la'aan in this ahaa wiilkii yaraa ee ku Qaddarray si ay u noqdaan nebigii ugu danbeeyay ee Eebe wuuna qabtay gacantiisa oo ku dhawaaqay, "Tani waa sayidkii Caalamka. Eebe isaga soo diri doonaa sida Naxariis u ah Caalamka."

Oo baayacmushtariyadii Korayshi ahaayeen amakaag iyo waydiiyay sababta uu ka dhigay sida war qoraal ah. Bahira u sheegay in sida ay u safartay xagga tuulada uu arkay daruur sabayn kor ku safarkii soo baxay, waxa soo socda, oo markuu safarkii soo bedelay jihada, daruurtii sidoo kale jihada is beddelay saarayay hooskeeda ilaaliyawaxa ka badan. Bahira sidoo kale xusuusiyay in markii ay yimaadeen ay haysatay oo dhan qoraxdana meel ka qaadato hoos hooska geedka laakiin markii wiilkii yaraa ee soo gaaray meel ma ahaa inuu fadhiisto marka laga reebo qorraxda. Waxa uu ah ay dareenka uga warramaya in sida wiilka dhalinyarada ah fadhiistay qorraxda, laamahageedka dhaqaaqay iyo in ka badan isaga iyo dhacdooyinka sida tuuray ay hadh kaliya ku dhacay nabi ah.

Bahira garanaynin gaar ah sida uu u doonayo curiso uu rumoobay iyo in uu ku mannaystay in ay muddo dheer ku filan si uu ula kulmo wiilkii ahaa ku Qaddarray noqon nebigii ugu danbeeyay ee Eebe ku nool. Si kastaba ha ahaatee, marka Bahira bartay u socoto safarkii soo baxay ee uu ku noqday mid si qoto dheer u argaggaxay. Wuxuu kula taliyay Abu Talib in aan u sii socon sababtoo ahay u gudbin doono iyada oo loo marayo dejinta Yuhuuda iyo Yuhuuddu waxay noqon lahayd Hubi in aad garato calaamadaha iyo dayo in la dilo isaga, sidii ay iyagu waxay dileen nebiyadaadii badan ka hor, oo sidaas Abu Daalib iyo wiilkii yaraa ee ku soo laabtay Mecca.

QofEARLY

Muhammad ayaa koray galay xasilloonayd, oo dhallinyaro ah oo maskax leh oo doorbiday in ay eegaan ka dib markii neef oo ido ah oo uu adeerkii lahaa halkii la ciyaaro caruurta kale ee Mecca. Waxa uu jecel yahay nabadda iyo degganaanshaha ka mid ah dooxooyinka iyo Buurta. Iyadoo in lasugo adhi adeerkiis ee uu waqtigiisa u gudbin doono logu oo ka yaabeen ahmucjiso ee abuurka Eebe.

Sida ay helaan dhammaan wiilasha qabiilka Qureesheed ah waxaa la baray farshaxanka bilowgii xooggooda iyo sida ugu fiican in uu iska difaaco. Muhammad lahaa aragtida aad u dooneysa iyo si aysan u ahaa la yaab leh in uu noqday qaansoole u fiican sida uu awoowe Nebi Ismaaciil.

Kuwaas oo ay garanayn isaga Dhammaan aqoonsan yahay sumcadiisa ahaa qof daacad ah, lagu kalsoonaan karo oo ka mid ah tayada kale ee wanaagsan, isagoo sirdoonka.

Waxa uu had iyo jeer wuxuu ka bixi jiray jid inay waajib isaga saaxiibbadiis ah. Waxa uu ahaa ugu kindhearted dadka, Dhawrsoon iyo martidooda. Markii uu ballan ah, waxa uu had iyo jeer u xajiyeen iyo yeedhay kuwii hore isaga yiqiin oo Al-Ameen lagu kalsoonaan karo taasoo la micno ah.

HagaajintaTHE OF Kacbada

Furuujtooda The Nabiga la ilaaliyo Eebe, iyo sheekada ayaa na soo gaadhay oo ku saabsan ilaalinta this inta lagu guda jiro shaqo dayactir ku Kacbada.

Waxay ahayd caado ah in Qureesheed marka la dhisayo si ay u fuliyaan dhagaxyada boqornimada oo dheeraad ah oo inta badan ay jirka ayaa noqday mid bandhigi. Muhammad, ayaa lagu saabsan khamiiskiisa kor u sida kuwa kale, laakiin waxa uu ahaa mid looga hortago by samada ka sidaas samaynaya, oo dhulkay ku dhaceen oo ma sii wadi la-ururinta ee khamiiskiisa.

AroosTHE

Waxaa jiray in uu noqdo arooska ah ee magaalada, sidaas darteed diyaar garowga baahsan oo horey loogu sameeyey iyo miis ganaax diyaariyey. Marka Muhammad saaxiibada bartay ee damaashaadka, waxay ahaayeen walaacsan yahay inuu ku biiro xiiso leh oo dhammu waxay soo yaaceen si aad u hesho Muhammad in aad weydiisato in iyaga raac. Xaflado kuwan oo kale ah ma aysan soo jiidanisaga oo aad u badan, lakiin saaxiibo inuu isaga doonayay inuu isagu raaco oo isagu kuma uu jirin qof si niyad jabin qof, sidaas darteed wuxuu isku raacay in la raaco oo la weydiiyey wiilka oo ahaa dhaqashada iduhuna way kula haddii uu ka suurowdo lahaa inuu idaha gacantiisa ku maqan yahay.

Sida ay ku soo dhowaanayeen guriga aroosadda ee dhawaaqa music buunkii codkiisii ​​aad iyo. Si dhakhsa ah, Muhammad waxaa la halaag baynamutaan kuwaasi daal sidaas ayuu u sheegay saaxiibo inuu aado isaga oo aan, iyo wakhti yar ka dib uu ka dhawaajin hurda, oo wuxuu yeelay ayan ka soo toosin ilaa maalinta ka dambaysa markii xaflado waxay ahaayeen in ka badan u dhacay.

THE DA'DA jaahiliinta

Xaaladda Arabia ayaa sii xumaatay ilaa xad sida dilka, Zinada, kuwa leexin, khamaarka, iyo sakhraannimo in anagoo depravities kale oo caadi ayuu iska noqday ah. Dadka saboolka ah iyo kuwa tabarta yar ah ayaa la daweeyey aad u xun iyo booska uu ka dumarka uu iska kahdo. Haween badan ayaa waxay ku waayi oo dhan,xuquuqda, ay laga iibsan karo oo la iibiyaa jajuubi iyo haddii ay dhacday in ay dhaxlaan, ay maalkayga badan tahay, qabtay by qofka ay is qabaan.

Si aad u badan, ceeb ugu weyn ee qof dumar ah oo ahaa in ay dhalaan gabadhiisii ​​oo kale. Waxay keliya ayaa la dagaalo oo dulli qoyska u soo dhacay. Dhammaan ilmaha gabadha aad ayey aan waxba galabsan lagu aasay nool yahay ama xitaa la ceejiyo marka ay dhashaan. Si kastaba ha ahaatee, tani ma ahayn arrinku in inta badan ee tribles Carabta sida badan la ixtiraamo Haweenkoodaiyo karhay dhaqanka ee caruurta.

Qabiil intooda badan ogaa foomka ama wax yar ka mid ah dowladda iyo qabiil walba uu ahaa madax-bannaan oo ka kale marka laga reebo isbahaysiga mar mar ah; Sidaas darteed, looltan iyo qiiro aad u qoto dheer xidid inta badan ka adkaatay. Dirka Qabiil ahaayeen caadi ah iyo sidoo kale marar badan soo jeedo ee dirir uu yaraaday ka xasuusta laakiin waxa ay aheyd mid ahnatiijo lahayn, xurguf ka ahaa dirir ah, oo sidaas daraaddeed waxaa loo sii wadday oo aan la eegin, oo ka mid ab taas oo sababtey in soo socda ee daadinta dhiigga badan.

Sida for Kacbada, waxay hadda ku yaaliin in ka badan 360 Sanamyada iyo maal-u ogolow ayaa la tashado labada go'aannada muhiimka ah oo yar yar awgood. Sixir haatan ahayd hab nololeed - waxa uu ahaa da 'ah oo mugdi ah - da'da ah jaahiliinta.

DagaalTHE OF FIJAR

Muhammad ahaa shan iyo toban sano ka yar marka kulanka u dhexeeya qabiilooyinka reer Qureesheed iyo Kinanah Salama amarka Harb ka yar, wiilkii Umayyah ka dhacay iyaga iyo qabiilkii reer Kais Ailan dhexeeya.

Tan iyo markii ugu of Prophets Nabi Ibrahim iyo Ismaaeiil, bilood ah qaar ka mid ah sano ee la soo qabtay xurmada leh. Inta bilahaas colaadaha jirka ka dhexeeya qabiillada oo uu noqday mamnuuc. Si kastaba ha ahaatee, sharci ahayd la jebiyey markii Al Barrad, ina Kais Al Kinani, ayaa lagu dilay Urwah Al Rahal, ina Utbah Al Huwazini ee.

Dagaal The in danbayay noqday kuwa loo yaqaan "Battle of Fijar" sababta oo ah waxa uu dhacay intii lagu jiray faydmaan bilaha xurmada. Abu Daalib ka qayb qaateen dagaalka kaas oo uu ku Qaddarray spasmodically qarxaan muddo ka badan afar sano, si kastaba ha ahaatee Muhammad ma ka qayb qaadan, halkii uu ururiyey fallaadhihii wiifto ah ee adeerkiis.

THE HESHIISKA OF Fadhul

Dagaalka ayaa ka yaraadeen iyo nabadda waxaa ugu dambeyntii soo celiyo. Si kastaba ha ahaatee, dadka dareemay baahida loo qabo in iskaashi kaas oo u dhigan rabshadaha iyo Dulmi, iyo ilaaliyo xuquuqda dadka taagta yar oo xaalufay. Taas oo keentay in shir loogu yeedhi jiray u ah in guriga Abdullah, ina Judan ee taas waxa ay keentay waxa uu ahaasi la yaqaan ku Treaty of Fadhul.

Kuwa ka qayb qaatay waxay ahaayeen kuwo ka soo farcamay of Hashim, Mudhalib, Asad, Zuhra iyo Tamin wada jir ah ula Eedadaa, isagoo da 'yar Muhammad iyo. Abu Bakr, oo sanadihii dambe ay ahayd in uu noqdo walaalaha ugu naseexeeyaan ee Islam Nabiga iyo Abu Bakr aabaha dhalay Abu Kuhafah of Taym sidoo kale ka qayb galayaasha. Thejinnigii ka baxay tan ka pre-Islamic kibir qabaa'ilku runtii ahaa mid muhiimad weyn caddaalad darada ahaa baahsan.

Mid ka mid ah waxyaabaha ka qeyb qaadanaya in ay heshiis ka Fadhul dhacay marka baayacmushtari booqanaya by magaca Zubaib u yimaadeen Makka si uu uga iibiyo wuxuu aaday baayacmushtarigiisii ​​iyo ina Al-As ooya As-Sahmy ayaa aqbashay in ay iibsato xammuulka. Heshiiska ayaa waxaa lagu dhuftay, iyo Al-As, ina ooya ee alaabta uu helay, laakiin markaas ayaa diiday in uu bixiyoqiimaha lagu heshiiyey.

Inkastoo baayacmushtarka ku socotay ah uga fog yahay guriga ahaa oo isaguna uma uu qabiillo ay la shaqayn jiray si ay u taageeraan isaga, isaguna uusan la ceeb by daciifnimada ah ee uu xilalkaasi. Waxa uu lahaa kaalinta buurta dhaladeeday ah, oo codsaday in kuwa haatan jooga ee ku saabsan lacagta xawaaladda dulmi laakiin Qureesheed lahaa dareenka lahayn bixisay.

Marka taliyayaasha Qureesheed bartay ee cadaalad darada, ay ku baaqeen in ay kulan ku yeesheen guriga ina Abdullah Judan, iyo Al-As, la amray ina ooya ay ku bixineyso inuu deynta si Zubaid.

Kaasi waxa uu ahaa muhiimadda ay leedahay in heshiiskan uu in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dib u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah, "Rumeeyee, waxaan ka markhaati ka adeeraday, in gurigii ina Abdullah Judan ee, heshiis ah kaas oo lagu gacaliye ii badan lo 'ah Lo'da. Now ee Islaamka, haddii aan ahaan lahaa in la weydiiyo inay ka qayb-waxla mid ah, waxaan aqbali lahaa. "

TRADE

Ilaa hadda, Muhammad uu ahaa nin dhallinyaro ah. Safarrada safarkii wuu la dhigtay adeerkiis isaga baray waxyaabo badan, sidaa darteed waxa ay aheyd wax dabiici ah in uu aad u qaadato waa in ay ganacsi sida hab-nololeedka ah.

Waxaa jiray kuwa ku jira Mecca oo helay maal badan iyada oo ganacsi. Qaar ka mid ah, hal sabab mise mid kale, waxay doorteen in aanay raaci jiido ku saabsan howlgallada ay, iyaga oo doorbiday in ay jahaadaan xoolahooda iyo naftooda lacag u bandhigay in caravaner ah kuwaas oo ka soo laabtay la siin lahaa qayb ka mid ah faa'iido ah. Si kastaba ha ahaatee, lagu kalsoonaan karo oo lagu aamini karodadka ay si isa soo taraysa u adag tahay in la helo.

Hadalka Muhammad ahaa bond iyo sumcad for caddaalad, daacadnimo, iyo runsheegnimo ayaa la ogsoon yahay oo dhan ee Mecca, sidaa darteed markii uu bilaabay in uu ku ganacsan ku hadlaya magaca dadka kale, ganacsato Meccan isaga soo dhaweeyay sida ay faa'iido-qaybsiga lamaanahaaga.

Waxay ahayd ma aha oo kaliya ay ganacsiga in ay ku toosaan Dadku isaga ku kalsoon tahay. Waxay isaga gabi ahaanba isku halleeyey aqoonta in wax kaalinta in uu kaydiyaa meel loo soo celin lahaa iyada oo aan hoos u dhac. Mid ka mid ah ayaa laga yaabaa in la filayaa in uu la soo siin doono lacag la bixiyo adeeggaas oo kale, si kastaba ha ahaatee, isagu marnaba ka codsaday, waxay damceen, midnaaqbalo lacag ah. Sida uu soo jireenka ah ee caddaalad loo Yeedhiyaa in aad hesho lacag ah oo ugu dambeyntii detract lahaa ka qiimaha Xoolo qofka.

Kaasi oo uu sumcad ay jariiradu in ganacsato iyo qabiillo ay labada gudbin lahaa inuu sida "Al Amin", Aamin ah.

Waxa ay ahayd iyada oo tusaale ahaan Muhammad ee ganacsi-fair in sanadihii dambe, oo ahaa saaxiibbadiis raacana uu dhaqan oo noqday mid aad loogu guulaystay dhammaan dhinacyada ganacsiga. Kuwa ku baayacmushtaray, haddii ay yihiin kuwo Muslim ama kuwa aan Muslimka ahayn ee Arabia ama dalal kale, wuu ogaa in ay ka dul lammaanaha ganacsi oo ku tiirsanaan kariniyo in aan marnaba la khiyaamay lahaa.

 

$ CUTUBKA 12 GUURKA

KHADIJAH, Gabadhii KHOULID

Ka mid ah ganacsatada of Mecca ahaa oo si fiican u ixtiraamo, sharafta leh, la safeeyey, qani ah iyo afartan jir ah gabadh Carmal magacaabay khadijah. Waxay ahayd mid aad u qurux badan oo lahaa ay xiiseynayaan kooxo badan, si kastaba ha ahaatee, waa ay diiday dalab guur ah.

Abu Talib soo jeediyay in uu adeer, oo hadda u jiray shan iyo labaatan, si uu u rabto inaad la xiriirto khadijah in aad weydiisato in ay isaga jecel oo laga yaabo in ay ku ganacsan on iyada wakiil. Muhammad, isagoo ku fallay oo keliya ganacsatada lab ahaa xoogaa si xushmad leh xishood badan si aan u waydiiyo, sidaas ayuu u sheegay adeerkiis wuxuu u dhawyahay ayay u diri lahayd qofsi ay isaga soo xiriir haddii ay baahan yahay adeegyada uu.

Marka loogu bishaareeyo wadahadalka la gaarey khadijah, ayay u sheegtay kuwii dhow iyada in haddii ay kaliya loo yaqaan diyaar u ah in ay ganacsi Xoolo iyada ayay isaga u dheer hortiisa ku bixiyeen lahaa fursad uu ku jiray, oo sidaas darteed waxaa loo diray wargeeye in ay ugu yeedhi inuu yimaado in qabanqaabada gurigeedii iyo wada hadlaan.

Marka khadijah kulmay Muhammad iyadu si xushmad leh la weydiiyay hadii uu qaadan lahaa la noqday inay wax ka qabtaan on iyada hanankara hadduu dhib idinla iyada baayacmushtarkaagii kaga dhigtay. Ayay iyana u sheegtay in ay mar hore ka bartay uu sumcad for daacadnimada iyo runta iyo ogaa ee uu anshax sare. Muhammad ku heshiiyeen iyo calaamad mahadnaq ah ayay u sheegtayOo waxay isagii ku hadiyadda isaga oo leh laba jibaar qiimaha caadiga ah. Muhammad aqbalay, ayaa uga mahad khadijah for iyada deeqsinimada, oo wuxuu u noqday inuu adeer u sheego war wanaagsan. Adeerkiis wuxuu ku farxay oo waxay isagii u sheegeen Eebe u soo diray barakadan.

Wax yar ka hor dhamaadka bisha Dhul Hijjah, Muhammad, in shirkadda anoo addoonkaaga ah oo gooni loo sooco khadijah ee Maysarah, kuwaasoo lagu soo for Syria uu safar ugu horeysay. Markay meel la yiraahdo Tayma, Muhammad iyo Maysarah fadhiistay intiisa kale hoos hooska geedka aan ka fogayn Hermitage ee wadaad la odhan jiray Nastura,oo si lama filaan ku soo dhex boodeen in ay salaamaan.

Kadib markii is-dhaafsiga salaan, Nastura dhunkaday Muhammad ee madaxa iyo lugaha oo markaas yiri, "Waxaan aad aaminsan tahay, iyo marag ka nahay inaad tahay mid Eebe ku xusan oo Tawreeda." Marka Nastura arkay calaamad u yahay garbihiisa dhexdooda, ayuu haddana wuu dhunkaday, oo qiray in Muxammad ahaa si ay u noqdaan kale oo aan ahayn ma jiro,Rasuulka Alle, Nebi waxba aqoonin kuwaas oo Nebi Ciise, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, ayaa sii sheegay iman lahaa. Markaas, ayuu u soo jeestay in Maysarah oo isaga u sheegay, "isagu waa nebi la soo dhaafay, waxaan rajeynaa in uu noqon karaa isaga la markuu waxaa la yiraahdaa!" Maysarah la yaabay by Nastura ayaa bayaan, waa Yaabe Illeen ahaa waxinaad u sheegto uu sayidaddeedii.

 

Ka dib markii qaadashada farewells ay Muhammad iyo Maysarah sii waday iyaga oo u socda Basra iyo sida kulaylka qorraxda bartamihii maalin-ku hoos xerihii, Maysarah ogaaday Daruur hubaa, inay si joogto ah, hadh ilaaliya in ka badan Saaxiibkiis.

Markii ay gaareen halkii ay u socdeenna Muhammad gabagabeeyay wuxuu aaday baayacmushtarigiisii ​​iyo wax waqti ah ee kicisa back to Mecca. Maalmo badan soo maray ka hor inta aanay gaareen duleedka caan ah ee Mecca markaas ugu dheer ee la soo dhaafay, ugu danbayntii waxay soo gaadheen guriga khadijah ee hareeraha bartamihii maalin-.

Ka hor inta ay yimaadaan khadijah kuwaasoo ay ku nasanayso qollad sare, ku dhacay jaleecada ka mid ah iyada suuqa kala waana arkay iyagoo ku soo laabtay, fuushanaa geel ah. Markaas si wayn uga yaabiyay, iyada oo kor u eegay samada u aragtay Daruuro hor timi kor ku Muhammad, isaga Vivtoria, kulaylka xooggan qorrax.

Ka dib markii geel ee la soo qeyb galay, Muhammad u tageen inay soo salaamayaan khadijah iyo iyada sheegi Xirfado uu sameeyey; la yaab ku noqotay ayay u helay iyada ganacsi way labanlaabantay. Khadijah, run in iyada hadalkayga xajiyeen iyada yabooh iyo Muhammad siiyey hadiyad qurxoon. Later, khadijah la hadlay Maysarah ku saabsan arrinta daruurahaoo uu sidoo kale xaqiijiyay in uu arkay wax la mid ah oo dhan safarka. Waxa uu sidoo kale la xiriira wadahadalka axsaab oo markhaati ka ah wadaad door biday in ay, Nastura, oo u sheegay of barakooyinka badan ay la kulmeen marka ay safarka.

GUURKATHE DHEXEEYA Muxammad IYO khadijah

Khadijah ayaa si qoto dheer u dhaqaaqay oo soo jiitay waxyaalihii Maysarah iyada u sheegay. Inuu ina-adeerkeed, Warakah, kaasoo ahaa mid aad loo yaqaanna Qorniinka ka, ayaa sidoo kale ka hadlay isaga aad iyo si ay iyada saaxiib, Nufaysah gabadhiisa Maniya diray, si miyir ku soo weyddiisto sababta uusan guursan.

Uu reply oo fudud, waxa uu ahaa wuxuu lahaa lacag aad u yar si ay u taageeraan xaas iyo qoyska. Nufaysah weydiiyay hadii uu ka fiirsan doono inuu u guursanayeen oo qani ah, marwada quruxda badan ee sharaf leh dhalashada, oo korkoodana waxaa Muhammad wax weyddiiyey, kuwaas oo ahaa gabadha laga yaabo in oo loo sheegay in ay ahayd khadijah. Muhammad uu ahaa mid aad u faraxsan. Waxa uu ixtiraamo khadijah,saafi ah - sida ku dhex amiiradaha Qureesheed ah sida "sayidaddii Qureesheed ah" iyo "Al Tahirah" ayay lagama ogaan.

Muhammad u tageen inay Abu Daalib u sheegto ee soo jeedinta oo ay, wada jir ah ula Hamza u baxay inuu ka weydiin khadijah aabihiis Khoulid, ina Asad in ay weydiiso wax fasax ah in uu guursado iyada oo maalinta gurigii arooskana waxaa laga dhigay.

Kuwa soo qayb galay xafladda guurka of Muhammad iyo khadijah waxay ahaayeen Abu Daalib iyo taliyayaasha dalka Ganti. Abu Talib hadal cajiib ah ka buuxiyey iimaanka ka mid ah aabbe weyn Ismaaciil.

Abu Daalib yiri, "Mahad Eebaa iska leh oo naga Doortay carruurta Ibraahim iyo miraha Ismaaciil, iyo iftiinka M'ad iyo maamuleyaasha Ganti. Waxaa ina sameeyey isaga masuul gurigiisa iyo awoodda siyaasadeed ee uu Quduuska ah Land. Wuxuu ka dhigay noo House oo si aan dadka Xajka iyo dhul Reebayfull of amniga, iyo inuu noo dhigay taliye ka badan dadka.

My adeer, Muhammad ina Abdullah mudo doonaa nin kasta xitaa haddii uusan ahayn laga yaabaa in ay leeyihiin lacag aad u badan oo ah lacag. Wealth waa hooskaaga a kaas oo ha dhawaado ama ha iska tagaa. Muhammad, sida aad ogtahay waa dadka gurigiisa sumcad, Oo wuxuu doondoonaa guur la khadijah gabadhii Khoulid iyo iyada wuxuu bixiyaa yarad kaqayb maalkayga ah taas oo ah ka hor iyo ka dhiman dib u ka maalkayga. Kaasi-iyo-sida. By Eebe, isaga jiro wax war aad u wayn oo mustaqbal weyn. "

Siibay, Khoulid siiyey khadijah isaga ugu guurka, iyo iyada yarad ahaa laba iyo toban iyo badh wiqiyadood oo ah dahab iyo afartan gateen.

Maalintii uu guurkooda, Muhammad sii daayay Barakah, oo isaga addoon, ka adeega. Muddo yar ka dib, Barakah guursatay nin ka yimid Yathrib iyo ka dib dhashay wiil la odhan jiray Ayman. Si kastaba ha ahaatee, in sanadaha soo socda Barakah ahaa inuu ku laabto guriga Nabiga.

$ CUTUBKA 13 Zayd

Iyadoo qayb ka ah uu aroos hadiyad, khadijah ninkeeda siiyey adeegyada dhalinyarada ah Zayd magacaabay ka qabiilkii reer Kalb ee Syria.

Dhowr sanno ka hor, Zayd hooyadii baa wada qaatay wiilkeeda si aad u booqato qoyskeeda ee qabiilka reer Tayy. Inta ay booqasho tuulada lagu soo weeraray by qabiil mahaysan iyo mida oo ay booli ay soo qabteen kadibna Zayd isaga iibin ee Mecca. Zayd aabihiis, Haritha, ayaa u horseeday xisbiga raadinta ah in la helo wiilkiisa, laakiinsearch diraha - ma jirin wax raad wax alla wixii isaga oo wuu ka cabsaday ugu xumaa.

Khadijah iyo Muhammad ayaa la guursaday muddo dhowr bilood oo keliya marka xilli Xajka bilaabay oo ugu dhaqsaha badan xajka oo dhan ka Arabia iyo meelo ka yimid si Mecca. Waxay ahayd sannaddii in in qabiillo ay ka Kalb go'aansatay inay ka qayb-Xajka oo ay fursad Zayd dhacay si ay u arkaan iyo in la aqoonsado qaar ka mid ah.

Zayd ogaa labada waalid Kursigii ayaa ka calool xumaaday lahaa Dhumay. Marka ugu horeysa, waxa uu sidoo kale lagu soo halakeeyey ee lagu xagga labada waalid Kursigii, laakiin maalmahan xaaladaha uu is beddeleen iyo in uu aad ugu faraxsan yahay ee aqalka ku nool of Muhammad. Si kastaba ha ahaatee, hadda fursad in laftiisa soo bandhigay ay u awooday inay soo diraan uuwaalidiinta fariin raaxo via xajka.

Xubno ka mid ah qoyska Zayd ayaa lagu aqoonsado sida gabayaaga sayidkiisa sidaasi darteed waxa uu ka kooban aayadda a gudbinayeen warar sheegaya in uu nool yahay, ku faraxsan yahay, iyo sidoo kale. Aayaddan waxa uu iyaga u sheegay in aysan murugoon doonaan isaga, mar dambe sababtoo ah waxa uu ku noolaa meel u dhaw Kacbada Quduuska ah la qoyska la Barakeeyey oo Fiican.

Sida ugu dhakhsaha badan ee xajka guriga gaareen ay u tageen si toos ah u Haritha oo waxay u dhiibeen gabayga. Haritha ahaa celiyo haykalkii dowladeed si ay u helaan wararka in uu ina noolaa oo markiiba siisid amar ku bixiyay in la sameeyo diyaar isaga iyo walaalkii ka ah in la raaco si loo Mecca in madax furasho wiilkiisa.

Markay Mecca ay wax weyddiiyey jidka loo maro guriga of Muhammad iyo markii ay gaadhay, baryeen inay u ogolaadaan inay madax furasho Zayd. Haritha ahaa diyaar u yihiin inay bixiyaan qaddar kasta oo ka mid ah lacag oo bilaash ah wiilkiisa, si kastaba ha ahaatee, waxay ahaayeen kuwa la yaabay markii Muhammad u sheegay in haddii Zayd u ​​rajeeyay in ay iyaga ula soo noqdaanfree ah inay sidaa sameeyaan wuxuu ahaa iyo bixinta madax furasho ah ba aan loo baahneyn.

Zayd loo diray oo la weydiiyay hadii uu aqoonsan yahay in labada nin ay isaga hor taagan. Zayd ahaa goaanka aan Aabihiis iyo adeerkiis mar kale arko oo xaqiijiyay in, waxayna ahaayeen kuwo qoyskiisa. Markaas, Muhammad weydiiyay hadii uu u rajeeyay inuu ku soo laabto iyaga waxaa la jiray ama ku sii jira isaga oo leh ee dadka gurigiisa. Zayd The reply ee Aabaha iyo adeerkawaxay ahaayeen kuwo ku saabsan inay maqlaan amakaag iyaga, Zayd ku jawaabay in uu u rajeeyay inuu sii joogo maadaama uu ku faraxsan yahay halka uu jiray. Zayd aabihiis ma fahmi kari lahaa sida qof kasta, iskaba daa ina isaga, dooran kartaa nolosha addoon u ah in ee xor ah, laakiin Zayd si xushmad leh u sheegay in uu kama rabto haddii kale.

Ka dul taabashada erayada maqalka, Muhammad qaaday Zayd oo gacanteeda qabtay oo u tegey Kacbada. Waxaa uu ku dhawaaqay xorriyadda Zayd ayaa ku yidhi, "Dhamaan kuwa haatan jooga, ayaa u markhaati fura in Zayd waa wiilkayga sida, Isagu waa kii dhaxalka lahaa oo anna waxaan isaga u ahay."

Haritha iyo walaalkiis guriga noqdeen oo u warrameen dadkii qabaa'ilku walaalahooda go'aanka Zayd ee. Waxay sheegeen, duruufaha iyo bond ugu weyn waxay ka markhaati ka dhexeeya Muhammad iyo Zayd, oo waxay u sheegeen in Zayd ahaa ninka xorta ah.

Quraanka heer sare ah u soo jeedinay Xorayn oo Hanatay Gacantiinnu, si kastaba ha ahaatee, in sannadaha ka raacay Eebe u Yeelay yaqaan in korsashada ma aha mid la ogolaan karo, hase ahaatee waxay ku dhiirigalinaysaa iyo Wayneeya wuxuu korinta ilmaha. Marka ilmaha la soo korsaday, waxa ay si toos ah u diidaa ilmaha in uu ka abtirsiin gaar ah halka foster ailmaha ilaashadaa uu aqoonsi shakhsi gaar ah.

Alle wuxuu yidhi:

"Muxamadna ma aha aabbe u ahaa mid ka mid ah ragga aad.

Isagu waa Rasuulkii Eebe iyo Khatimidii Nabiyada,. "33:40

THE NOLOL MAALMEEDKA OF Muxammad IYO khadijah

Guurka Muhammad ee la khadijah ahaa mid aad u faraxsan iyo kuwa Liibaanay. Waxa uu sii waday si ay u maareeyaan arrimaha khadijah ee la xirfad weyn oo iyada ganacsi la Shafay keeno Xoolo dheeraad ah oo soo galay reerka. Inkastoo tiro badan oo ka mid ah Xoolaha, Muhammad doortaan in ay ku noolaadaan nolol fudud oo la siiyo inta badan uu xoolo kuwau baahan.

Muhammad eedadii, Safiah, Abd Mudhalib gabadhiisii, oo walaasheed ah ee Hamza, guursadeen qof qaraabo ah oo khadijah oo booqday iyaga waxaa la jiray, inta badan qaadato wiilkeeda Zubair, sheegtay kii ay la magacaabay ka dib markii walaalkeed oday, iyada.

Marka khadijah noqday uur leedahay, Safiah la siiyaa adeegyada iyada addoon u gaar ah Salma, si aad gacan dhalashada. Khadijah la aqbalayaa oo sidaas Salmaana wuxuu dhalay umulisada in ay caruurta oo dhan u dhashay iyaga. Magacyada Muhammad iyo khadijah wiilashiisuna waxay ahaayeen Khaasim oo Abdullah - ahaa oo sidoo kale loo yaqaan AlTahir ama Al Tayyib - iyo gabdhahoodiiba oo la magacaabay maleshiyada, Rukiyah, Umm Kulthum iyo Fatima oo ku dhashay hal sano ka hor bay ka dhigaysaa aabbaheed u noqday Nabiga Eebe. Si kastaba ha ahaatee, Wiilashooda aan u socdeen in ay muddo dheer ku nool. Khaasim wax yar ka dhinto ka hor dhalashadiisa labaad, iyo Abdullah ayaa dhintey intii bilaw wax yar kaka dib markii aabihiis uu noqday Khatimidii ee nabiyada Eebe, (Salla Allahu alihi wa Sallam).

$ CUTUBKA 14 Kacbada

Dib u dhiskaTHE OF Kacbada

Muhammad jiray shan iyo soddon, marka waxaa la go'aamiyay in Kacbada waa in dib sida badan ka sano derbiyadeeda ku noqday daciifiyey oo waxay muujiyeen calaamado arrinkaas, iyo in ka badan dhawaan Mecca ayaa la daadadku iyo tan ay saameeyeen iyo wiiqay Kacbada weli dheeraad ah.

Kacbada ayaa waxaa la dhisay by Nabiga Ibraahim iyo Ismaaciil qarniyo badan ka hor. Waxay ahayd dhismaha hooseeyo dhisay dhagaxyadan cad oo qiyaastii lix mitir sare. Sidoo kale, waxaa nagaanin qarniyo badan iyo mag iyo tuugada lahaa fududahay in khasnadihii ku yaaliin dhexdiisa is helaan.

Qureesheed The ahaayeen si qoto dheer uga walaacsan tahay xaalada oo dareemay in loo baahan yahay in gebi ahaanba burburiyaan Kacbada markaas waxa ay dib u dhisto oo isticmaalayay dhagxaan isku mid ah. Waxay sidoo kale soo jeediyay in la sameeyo waxa ka weyn iyo in lagu daro saqafka ah. All isku raacay in ay dib u dhiska waa in ay maal lacagta saafi ah. Money helay si sharci-darro ah sidain ay helaan xiiso, dhillanimadeeda, oo sida la siindoono.

Kaasi waxa uu ahaa ka Dhawrsada waxay ku hal-adaygnimo for Kacbada in Qureesheed ka cabsadeen falalka ay ku waxa laga yaabaa in loo arko kartoonkii. Inkasta oo ujeedkooda ahaayeen sharafta leh, ayay xusuusteen wixii ku dhacay Abraha markii uu isku dayayay in guryaha si ay dhulka qaar ka mid ah shan iyo soddon sannadood ka hor.

Qureesheed wuxuu ku saabsanaa inuu ku soo bilowdo korkiisa ay u dhiska markii war u yimid in markab ay la galaafatay xeebaha u dhow Jeddah, oo korkoodana waxaa mid ka mid ah dadkii qabaa'ilku ay la odhan jiray Waleed, ina Mughirah ee, ku degdegay inuu Jeddah inay iibsadaan alwaaxdii salvageable. Mid ka mid ah dadka ka badbaaday markabka ayaa la a Bakum Roman Mason magacaabay,sidaas Waleed soo iibiyey adeegyada iyo wada dib waxay uga guureen Mecca alwaax ee Kacbada.

Qofka ugu horeeya inuu ku soo bilowdo ka saareen Dhagaxyo la Abu Wahb, walaalkiis ee Fatima, ka dib markii badan oo ka mid ah dadaalka ay gaareen aasaaskii Nebi Ibraahim hor dhigeen qarniyo aad u badan oo ka yimid ee guud ahaan ballaaran, wareega, dhagaxyada leh midab cagaar. Goortii xilligii yimid si ay u bilaabaan derbiyadeeda dib u dhiska, waxaa la go'aamiyay in qaybishaqada dhex marta qabaa'ilka si qabiil walba wuxuu mas'uul ka ah dib u dhiska qayb gaar ah. Dhagxantii asalka ah ayaa la soo ururiyay oo ugu dhaqsaha badan ahaa shaqada socota. Near albaabka Kacbada jiifsaday, oo weli been, dhagax yar. Mucjisooyin imprinted dhagax ka waa mid ah raad Nebi Ibraahim. Inta lagu guda jiro dib u dhis ahee Kacbada ku qorraa qorniin laga helay dhagaxa in ay akhriyaan ay Dureeri Dhexdeeda: 'Kacbada, Quduuska House Eebe. Iyada oo Risqi yimaado iyada ka saddex jiho. Ha u ogolaan dadka iyada ahaadaa kan ugu horreeya iyada nijaas ah ka sheegin. '

Sida dhiska gudubtay, Dhagaxyo cusub lagu daray in dhagaxyada asalka ah si ay u sameeyaan Kacbada sare. Work on dib u dhiska waxaa ka sii fiican, ilaa in la gaaray waqtigii ah faruuryaha ee Stone Black. Yaabbaa in kasta oo qabiil ayaa ka walaacsan in ay helaan sharaf ee ay ka baddesho iyo sidaas oo arinkii soo gashaa, amuran kulul kacay iyaga ka dhexeeya. Khilaafkan ayaa socday mudo afar maalmood iyo habeen go'aan aan la gaarey iyo dabeecadahooda aan Jermalka jabiyay dhibic.

Waxa ay aheyd wax iska cad in mid ka mid ahaa taliyayaasha ka tanaasulo doono xaqa ay u leeyihiin in meel dhagax ah. Wadatashi badan ka dib markii ugu sareeyay ee dhammaan taliyayaasha ah, Abu Umayyah, ina Mughirah Al Makhzumi dhigay soo jeedinta ah in cadaato la aqbali karo in dhammaan taliyayaasha qabiil. Soo jeedinta ahayd in ay sii daynqofka ugu horeeya oo ay ku soo galaan maka Kacbada meel u dhagax ah.

Qofkii ugu horeeyey ee ay ku soo galaan ahaa Muhammad iyo qof kasta in uu ku faraxsan. Dabeecaddiisa ahaa ay jariiradu oo aan cidna ka sara diidmo ugu yar, si ay tageen, oo ay isaga soo wargeliyay in uu kaalin ugu ciso badnayn.

Muhammad hagayay xigmad barakeysan in ay ahayd in ay buuxiso qof kasta. Markaasuu wuxuu weyddiistay gabal maro in lagu kala bixin dhulka ku yaal, markaas kaalinta Stone Black ee dhexe oo ka codsaday taliyada qabiil walba inay gacanta ku maro, ku koryeeli, oo intaad kaxaysid geeska of derbiga bari ee Ka 'Bah. Mid kasta ooqabteen maro iyo qaadeen in ay, ka dibna, markay gaadheen geeska ahayd, Muhammad waxaa soo gaaray iyo waxay u taagan, sida uu awoowe mid la barakeeyey, Nebi Ibraahim, u sameeyey qarniyo aad u badan ka hor. Sharaf ee qabiil walba waxaa la xaqiijisatay iyo qof walba ku faraxsan yahay xalka.

Qureesheed baxay wuxuu iska dareerayay xumaan lahayn (xalaal ah) lacag iyo si ay awoodi waayeen in ay sii wadi doonaan dib u dhiska Kacbada si dhinacyo asalka ah iyo si ay hoos u dhigtay inta ay le'eg tahay dhinaca waqooyi ee Kacbada lagu magacaabo Al-Hijr ama Al-Hateem. Sida ay u albaabka waxaa ka soo sara kacay dhulka iyo Kacbada ayaa waxaa gudaha oo ay taageerayaanlixda tiir weyn oo ay u dhigeen saqafka.

Waxa ay ahayd qiyaastii wakhtigaas in Muhammad bilaabay in ay helaan riyooyinka, oo ka mid ahaa in ay di'i yar ka dib.

 

$ CUTUBKA 15 ALI, ina Abu Daalib

Waxaa jiray hal sano ah gaar ahaan marka meelo badan oo ay ka mid yihiin Mecca, ayaa ku dhufatay abaarta raacday abaar lama huraan. Abu Talib, Muhammad adeerkiis wuxuu lahaa qoys ballaaran, laakiin ay haatan qaar ka mid ah caruurta uu guursaday oo guriga ka tagay. Si kastaba ha ahaatee, abaarta ayaa ka dhigtay in ay dhan laakiin macquul aheyn in isaga si ay u bixiyaanfilan kuwa weli harsan guriga. Muhammad xaqiiqsadeen culayska adeerkiis iyo qoyska wajahay Sidaas daraaddeed wuu raacay in Al-Abbas oo soo jeediyay in ay tahay in mid kasta wuxuu qaadan mid ka mid ah wiilasha Abu Talib soo dhex galay ay gurigiisa ilaa arrimaha soo hagaagtay.

Oo aan libiqsanayn, Al-Abbas iyo xaaskiisa, Umm Al Fadl isku raaceen si ay u tageen inay Abu Talib inaad weydiiso inuu fasax. Soo jeedintooda ayaa waxaa la aqbalayaa iyo waxa la isku raacay in Al-Abbas waa inay qaataan Jacfar iyo in Muxammad waa inay qaataan Ali galay guryahooda.

Ali wuxuu ahaa qiyaas ahaan da'da la mid ah sida gabdho Muhammad, iyo si ay si farxad u wada ciyaaray iyada oo ay kormeerayaan Zayd.

THE Gift of khadijah

Dalkii reer Sacad iyo Baanii, oo u dhow meesha Muhammad ayaa la sara kicin, aad bay u soo gaaray on account of abaarta.

Mar kasta oo Halima booqday Mecca ay u samayn lahayd hal dhibic ka mid ah booqashada la Muhammad iyo qoyskiisa. Khadijah mar walba soo dhaweeyay iyada oo booqasho iyada uga farxiyeen ka mid ah qoyska, laakiin markan waxa uu ahaa arrin iska cad waxay dhibi Halima. Abaarta ayaa sababay iyada oo uu furo xoolaha ku dhawaad ​​dhan iyada. MarkaKhadijah bartay iyada oo haysata iyada, oo aan libiqsanayn daqiiqad ah ayaa wuxuu iyadii siiyey afartan neef oo ido ah iyo sidoo kale, geel ah oo adag oo caafimaad qaba, si loo yareeyo iyada xaaladda.

GUURKATHE OF saddex gabdhood

Muhammad adeerkiis, Abdul Cuusaa ina Abdul Mudhalib oo ahaa in ay noqoto oo loo yaqaan Abu Lahab ahaa qofkii caan ka mida oo Qureesheed ah. Si kastaba ha ahaatee, xataa lagu jiro marxaladan hore uu uusan aheyn mid u dhow Muhammad sida dadka kale Eedadaa, isagoo.

Si kastaba ha ahaatee, Abu Lahab aqoonsan yahay marka loo eego sare dadka lahaa oo uu adeer oo la soo bandhigay guur uu laba wiil Utbah iyo Utbayah in gabdho Muhammad ee Rukiyah iyo Umm Kulthum. Soo jeedinta ayaa laga aqbalay, Utbah guursaday Rukiyah iyo Utbayah guursaday Ummu Kulthum, si kastaba ha ahaatee guurka ayaa wali ahunconsummated.

Lady khadijah u maleeyay in kulanka u dhaxeeya gabadhooda ku haminaya iyo wiilka ay eedada Al-As, ina Rabi noqon lahaa urur faraxsan oo si ay ka wada hadleen arrinta iyada iyo ninkeeda. Muhammad ahaa wanaajiyay horgaygee mana waayo, isagu marnaba ka soo horjeeda rabitaanka khadijah iyo sidaa darteed labada qof dhallinyaro ah waxaa lagu guursaday.

$ CUTUBKA 16 Nabinimo THE

Just ka baxsan Mecca been buurta la yiraahdo Mount Hira oo ahayd halkaas in Muhammad inta badan Dumayn Koox lahaa in mid ka mid ah godadka si ay u fikira oo Alle keligii la caabudo iyada oo loo marayo habka fikirradayda. Habka rasmi ah oo ay soo askuntay, isagoo Prophets Nabi Ibrahim iyo Ismaaeiil, ay caabudi jireen ayaa la halmaamo o dheer iyouu ku ogaa hab kale ee cibaadada lahayn.

Inta lagu jiro bisha Ramadaan, waxa uu noqday Muhammad caadadiisu sameeyaan dib u gurasho gaar ah oo Godka isaga oo qaar ka mid ah biyo iyo mudada uu bixinta. Marka khadijah u maleeyay in qodobada uu la karaan in yar yahay, ayay isku furto, inkastoo dhab ahaantii, waxay ahayd ma sii dhallinyaro iyo dhaadhacyadii taasoo keentay in godka laahaayeen yaacday, halkaas tago si ay ugu soo sahay cusub.

The arrimaha Muhammad lagu arkay Mecca si qoto dheer wuu la welwelay, laakiin wax badan oo ka dhan isna wuxuu karhay cibaadada sii kordhaya ee sanamyadii kaalinta gudaha iyo hareeraha Kacbada, waayo, wuxuu weligii ma sanam. Waxa uu si toos ah uu cibaadada u One oo kaliya Ilaah, Eebaha abuuray oo wax walba ayuu abuuraa.

Muhammad ahaa wax yar ka badan afartan, iyo bisha Ramadaan uu haddana soo noqday ku dhawaad, sidaa darteed mar kale ayuu ka dhigay inuu isaga tago ilaa Godka. Waxaa halkaas joogay intii uu dib u gurasho, habeenkii isniinta 21-ka bisha Ramadaan, (August 10th, 610 CE) in Eebe u soo Angel halka ay Gabriel isaga.

Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa gabi ahaanba la maansheeyey markii Gabriel u muuqday, oo isku dayday in ay iska eegaan, laakiin wax kasta oo ay jihada uu u jeestay, malaa'igtii kaabiga soo buuxiyeen. Markaasaa malaggii hadlay, isaga ku amray inuu akhriyo.

Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu weligiis baran inay akhriyaan oo si xushmad leh ku jawaabay, "Anigu ma akhrisan kartaa" saarnayd Gabriel qabteen, wayna adag loogu cadaadiyo badsan, oo isaga mar kale wuxuu amray in la akhriyo. Mar kale nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si xushmad leh u jawaabay oo ku yidhi, "ma karoakhriyo. "Gabriel qaaday Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) haddana mar kale iyo isaga adag loogu cadaadiyo iskama qaato, laakiin mar marka Wuuna sii daayay, ayuu ku amray oo ku yidhi,

"Read ee Magaca Eebe ee abuuray,

aadanaha ee abuuray a (dhiig) Dhiigxinjirow.

Akhri! Eebahaana waa Janno,

kaas oo baray sida Qalinka,

aadanaha waxa uu ogayn baray. "

Quraanka Cutubka 96 Aayaadka 1-5

oo sidaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) akhriyo erayada sida malaa'igtii isaga baray. Aayaadka uu la Siiyey ah ayaa haatan isku qoto dheer ku qoran inuu noqdo mid aad iyo Gabriel tageen.

Laga soo bilaabo aayaddani waxa aannu ogaanno waxaa lagu sawiray habka Eebe u istawooday soo bandhigay in uu Nabiga iyo wuxuu abuuray ee ku wajahan bini'aadamka iyo sidoo kale uu sifo deeqsinimadda. Intaas ka dib waa aayadda waxaa loola jeedaa aqoonta iyo habka inay badbaadin. In laga fekerayo mid u xusuustaa in nebi ugu horeysayEebe, Nabiga Adam, waxaa la baray magacyada wax kasta ee leh Abuuridda halka Nabiga, ee ugu wada dambayn doona nabi ee la soo bandhigay in Magaca Eebe.

Munaasabaddan ayaa ahayd ee tiro wayn oo wuxuu wada baabbi'iyey fikirradiisiina wuu la laakiin waqti isku mid ah uu ahaa warwarsan tahay qaadista mas'uuliyadda iyo doorkiisa.

 

In Deg deg, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), bidix Godka oy ka dhigay hab la qalbigiisa ku garaaceen si degdeg ah hoos Buurta in uu guriga. Sida ugu dhakhsaha badan uu ku arkay Lady khadijah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada, ayuu khaawi si xushmad leh ee hannaanka, "Zammiluni, Zammiluni" oo macnaheedu yahay "Waxaad dhan, coveraniga igu! "Lady khadijah weligeen isaga arkay sida tan iyo markaas of fikirradiisiina wuu inuu iyadii u sheegay in uu khibrad godka iyo. Lady khadijah isku dayay iyada ugu wanaagsan ee lagu dhiirrigeliyo oo ha u maiktias isagii, oo wuxuu u sheegay in Eebe ma Oo isaga sababtoo ah waxa uu aysan wanaagsanayn oo kaliya in qoyskiisa, laakiin in kuwau baahan. Waxay isaga xusuusiyay in uu had iyo jeer la hadlay runta iyo mar kasta oo la weydiiyay ayuu u qalbi qaboojin lahaa oo lagu caawiyo dadka ugu xaliso dhibaatada ka dibna waxa intaa dheer, in uu mar walba ahaa mid soo dhawayn leh.

Lady khadijah lahaa ina adeerkiis ah waayeelka by magaca Warakah, ina kuwaas oo ahaa aqoon u Qorniinka Nawfal ee. Waxa uu lahaa bartay Tawreed iyo Injiil iyo ka noqday sannado badan ka hor inta reer Naasaret, laakiin hadda araggiisa ay ku guuldareysatay iyo indho la'aan ku gaadheen. Sidaas daraaddeed waxay la soo jeediyay in ay tahay in ay isaga u tag,u sheego dhab ahaan waxa u dhacay, oo aad weydiisan kartaa fekerkiisa ah oo awood leh.

Warakah, sida gacan muggeed oo ka mid ah dadka kale ee aqoonta u leh Qorniinku leeyahay, dareemay Hubi in ka waxbarashadooda in wakhtiguna wuxuu ahaa mid dhow ee soo socota Nabiga la soo dhaafay Eebe. Oo wuxuu xusuustay wax sii sheegidda ee Ciise, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, xertiisii:

"Laakiin hadda waxaan waddadayda in Ilaah i soo diray tagaan,

oo midkiinna i weyddiin maayo, "Xaggee baad u socotaa? '

Laakiin sababta oo ah waxaan idhi waxyaalahan aad ku yidhi,

qalbigaaga murug baa ka buuxsantay.

Laakiin runta ayaan idiin sheegayaa,

Waxaa idiin roon inaan tago;

for haddii aanan tag, Gargaaruhu (Nabiga)

aan idiin iman doonaa; laakiin haddii aan tago, isagii laguu soo diri doonaa yidhi.

Oo markuu yimaado wuxuu dunida ku caddayn doonaa xagga dembiga,

iyo qaabka uu u la'aan xaqnimada, iyo garta.

Si kastaba ha ahaatee markuu, Ruuxa xaq ah (Jibriil) waa yimid,

wuxuu idinku wadi doonaa runta oo dhan, ayuu for (Nabiga)

iskama hadli doono ka mid ah; laakiin wax alla wixii buu maqli doonaa,

inuu ku hadli doontaan, oo waxyaalaha iman doona wuu ku tusi doonaa ".

Bible, New Testament John 58: 80-82

oo sidaas Warakah aad ugu dhegaystay dhacdooyinkii Nabiga Quduuska ah (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku tilmaamay.

Warakah lahaa shaki lahayn inuu wax alla wixii uu maanka ku hayo in Muhammad ayaa loo doortay in uu noqdo Nabiga la soo dhaafay Eebe (Salla Allahu alihi wa Sallam), kuna wargeliyay in malaa'igtii isaga u soo muuqatay in uu ahaa mid la mid ah oo soo booqday Nebi Muuse iyo in ay ahayd kale oo aan ahayn Angel halka ay Gabriel ma jiro.

Warakah sheegay Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sida aadka ah uu u rajeeyay in uu ku jirey ayaa laga yaabaa dhalinyarada ah markii amar ka yimid Eebe isaga inuu wax ku wacdiyo ayuu dhambaalkiisa, oo ka digay in uu dhali doono si ay u haajiraan ka Mecca. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa la yaabay Warakah ee comment iyo weydiiyay,"Waxaan mari doonaa si ay u haajiraan?" Warakah xaqiijiyay wixii uu u sheegay oo ku yidhi, "Haa, waligeed ma dhicin nin oo keenay waxa aad kula iman doonaa in aan bartilmaameed u cadaawayaashiisa, laakiin haddii aan ahay nool marka waqti aad u yimaado, anna waxaan noqon doonaa taageere u xoog badan. " Dhowr usbuuc ka dib Warakah dhammaadeen.

$ CUTUBKA 17 dajinta, DARAJO nebiyada, Rasuullo IYO oggaanay malaa'ig Jibriil

Habeen ka hor Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka helay dajinta ugu horeysay godkii, Eebe diray Quraanka Quduuska ah ka kiniin la ilaalinayo "Al Lawh Al Muhfuz" in ay ku sugan Samooyinka hoose ee House of Honor loogu gudbiyaa. Waxay ahayd halkaas in ay joogtay illaa Eebe wuxuu amray waayey Aayaadkiisa,iyo cutubyada in lagu soo dajiyo ee ay waqti loo dejiyay.

Quraanka Quraanka Quduuska ah ayaa ka dhacay muddo ka badan saddex iyo labaatan sannadood, oo mararka qaarkood iyada dheer ee u dhexeeya u diraan.

Eebe waxaa loola jeedaa dhacdo weyn Cutubka 97 Qur'aanka:

"Waxaan ku Habeenka of Honor diray this (Quraanka Quduuska ah) hoos.

Maxaa ha laga yaabaa in aad ogaato waxa Habeenka of Honor yahay!

Habeenka of Honor ka khayr badan kun bilood,

ee in Malaa'igta kale iyo Jibriilba (Jibriil) dagta

idanka Eebahood amarka meel kasta.

Peace ay tahay, ilaa ay waabariga. "

A kun bilood waa u siman yihiin in ay 83 sano oo ah cimriga qofka waqti ah nolosha. Maxaa looga jeedaa waa in haddii mid ka mid kharash gareeya Habeenka of Honor tukanayay oo uu Alle weydiisanayo, waayo, wuxuu u dambi dhaaf / iyada waxaa la helo abaal marin ah loo siman yahay si uu taako naftiisa.

Eebe waxaa loola jeedaa in ay dhacdo mar kale ku jira Quraanka, Cutubka 2aad aayadda 185

"Bisha Ramadaan waa bil ah oo ay Quraanka

waxaa loo soo dejiyey, isagoo hanuun Dadka,

iyo caddayn hanuun iyo kala bixiyc ... "

Ilaa dhalashada Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) nabi kasta oo loo soo diray for umadooda gaar ah u gaar ah - Markay dhinteenna, lama diray si loo badbaadiyo dhan ah aadanaha. Mid ka mid ah wacdiyada Nebi Ciise, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, wuxuu ka hadlayay shaqada gaar ah u gaar ah kaas oo lagu diiwaan geliyo CusubTestament, "Wuxuuna ku jawaabay, La iima soo dirin, laakiin, idaha lunsan oo ka mid ah Golaha Israa'iil." (Bible, New Testament, Matthew 24 40:15), in si kale loo dhigo, Yuhuudda oo u kali yeela oo isku dayaya in raaco casharrada run Muuse balse waxaa ku adkaatay inay sidaa sameeyaan on account of waxbarista musuqmaasuq rabbaaniyiinta qaldamayaa ka fiican ugu adeegi jireen oo Dhawrsadaan sayidkooda cilmaani ah halkii ay wax abuura.

Hawlgalka of Prophet Muhammad, (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa in aan la yarayn oo ay Qaranka u Carabta laakiin halkii ay u ahayd waayo, quruumahaas oo dhan ee dunida oo dhan. Waxaa isaga soo diray ula Kitaab, - Al Quraanka - in Eebe, ee u naxariisto ayaa balan qaaday in uu ilaaliyo nooc kasta oo ka mid ah musuqmaasuqa.

"Anagaa soo dejinay Quraanka xaqbuuna yahay,

waxaana ILaalin (ilaaliyaan) waxaa. "

Quraanka Cutubka 15 aayadda 9

Ka hor inta nebiyada ahaa diray inay quruumaha ay ka soo jeedaan, mid kasta qaadnay Ballan Eebe agtiisa,

"Markaan markuu ka qaaday Eebe Ballan adag Nabiyada:

'Taasi waxaan ku siiyey ee Kitaabka iyo Xigmad.

Markaas waxaa kuu iman doonaan a Rasuulka (Nabiyow)

isagoo rumayn waxaad haysataan, waa inaad rumaysan isaga;

oo aad ku taageeri doonaan isaga, in ay guul,

ma ku raacsantahay iyo My load qaadan on this? '

Waxay ugu jawaabeen: "Annagu ku heshiiyaan. '

Allah ayaa yiri: "Markaas Marag,

oo anna waan kula jiri doonaa mid noqon kuwa marag. '"

Quraanka Cutubka 3 aayadda 81

Darajada ugu of Angel halka ay Gabriel waa in ka mid ah kuwa ugu sarreeya ee malaa'igaha oo dhan. Eebe waa kan ka helay maamuus ku soo gudbin Qorniinka oo dhan ku Anbiyadii iyo Rusushii Alle, laga bilaabo wakhtiga Adam ilaa Nabiga, Khatimidii Nabiyada. Waxa uu sidoo kale booqday Maryan oo ahayd hooyadii Nabiga Ciise,inay iyada ku soo dejin warkii rimidda iyada mucjisada ah. Peace, nebiyadii iyo qoysaskooda xaq ah korkiina ha ahaato.

Ina Adel ayaa soo sheegay in Gabriel booqday Nabiga Adam laba iyo toban jeer, Nebi Idriis afar jeer, Nebi Nuux iyo konton jeer, Nebi Ayuub saddex jeer, Nebi Muuse iyo afar boqol jeer, Nebi Ciise toban jeer - saddex jeer marka uu da 'yaraa oo toddoba goor ka dib markii uu gaaray da'da ah bislaatay - iyo in uu booqdayNabiga on afar iyo labaatan kun jeer xilligaas oo uu u dhiibay waxyiga ilaahiga ah, Quraanka oo ka kooban 6236 Aayadood iyo sidoo kale sheegyada badan kuwii nebiyada.

Waxa kale oo aanu ognahay in uu booqday Lady Xagar iyo wiilkeeda Nabiga Ismaaeiil ugu yaraan hal mar marka Gabriel cagihiisa on dhulka iyo biyaha ee Zamzam dhuftay bilaabay in ay socdaan Wabiyaalkii, iyo ugu yaraan hal mar si ay Nabiga Joseph markii uu tuuray si fiican u walaalihiis by . Peace nebiyada oo dhan korkiina ha ahaato.

$ CUTUBKA 18 THE mucjisada Quraanka

Marka Eebe loogu tala galay uu ku sameeyey cajaa'ibyo khaas ah in la muujiyey by nebiyadiisiina way fududaysteen, wuxuu u abuuray Eebe wax la mid ah, ayaan weli si cad uga sareynay xirfadaha aadka loo amaano ee maalintaas. Si loo dhan kibra, laakiin, calaamooyinkii uu soo diray waxay ahaayeen kuwo si cad loo aqoonsan aqbalay sida sida by dhakhtar iyo xirfad laawe si isku mid ah.

Tusaale ahaan, intii lagu jiray waqtiga Muuse iyo Fircoon, sixir iyo Sixir gaadhay meesha ugu sarreysa ugu sareeya. Si aad u caddeyso Fircoon iyo quruuntaas Nebi Muuse oo loo soo dirray xaq, Eebe wuxuu sababay shaqaalaha Muuse, si ay uga dhigaan Mas oo ha laasto masaska sixir ah ee saaxiriintiina. Marka saaxiriintiinaarkay mucjiso ah ay isla markiiba isku dhiibay si dhab ah, isagoo garanaya si fiican tahay in kaca ahaa mid dhab ah halka xirfadaha ay waxba ka ahayn xagga dulanka xirfad ahaayeen.

Tusaale kale waa in mucjisooyinka oo la siiyey in ay Ciise. Nebi Ciise waxa soo diray waqti ay farshaxanka bogsiiyey gaareen heer aad u sareeyo. Ka mid ah mucjisooyinka kuwa buka ku bogsiinaya Eebe isaga ahayd in uu kor u qaadi laga yaabaa dhintay iyo cuduro bogsan karin bogsiiyaan kuwa buka. Dhakhtarka iyo xirfad laawe si isku mid ahgoobjoog ka ahaayeen calaamooyinkii kuwaas oo ogaa oo way kari waayeen xirfadaha ladan dhakhtar u yiqiin, halkii ay ka ahaayeen rabaani ah, mucjisooyinka quduus u siiyey isaga inay by Allaha abuurtay.

Hore waxa aynu u hadlay kibirka kuwo kayeelan waxay qaaday in ay af iyo darajo haybadda leh ee waa gabayaa ee ay qabiilka gudahood. Iyadoo aan waqti ee taariikhda Arabia lahaa sayniska ee afka ahaa mid weyn ama ka badan saaxirka. Tartamada oo gabayo Annual ayaa lagu qabtay Mecca iyo meelo kale oo Arabia ah oo ay dadka kulmiyeykaliya in ay dhegeystaan ​​quruxda afka iyo laga yaabee shuqulkooda.

Inkastoo Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) la siiyey wax badan oo xoog weyn, mucjiso ugu weyn u siiyey isaga inay ahayd Quraanka Quduuska ahu, waayo, inta ay ka kooban, naxwaha, codkarka, iyo finery dhaafa shaqada kasta qoraaga ama gabayaa. Mid ka mid ah sidoo qasbeen ku hay in halka mucjisooyinka la siiyoNabiyadii hore inta ay ka soo muuqday mar dambe ma ay sii joogi maanta, halka, Quraan Carabi ah ayaa weli ah muddo dhan iyo waxa ilaaliya Eebe ka Sunnadannada Wax dooriya.

Eebe soo saartey oo caqabad ku ah in Quraanka qofna inuu wax ka koobanahay cutubka ah, ama xitaa aayadda tayo isku mid ah oo qurux kuwa uu Quraanka iyo waqti isku mid ah uga digtay in weligaa ninna awood u yeelan doonaan in ay sidaa yeelaan. In naxariistiisa, Eebe wuxuu u yaboohay in ay sii Quraan Carabi ah oo lacag la'aan ah ka badalida ama musuq-maasuqa.Mucjisadii Quraanka ahaa oo weli waa ku aaddan kuwaas oo ego dhan aan wax iska caabin.

"Haddii aad ku sugan tahay shakisantihiin waxaan ku dejinay

in addoonkanaga (Nabiga),

keena Suurad la barbar dhigi karo tahay.

Yeedha gargaarana aad, Eebe ka sokow,

inuu kaa caawiyo, haddii aad tahay mid run ah.

Laakiin haddii aad ku guul dareysato, sida aad hubto in ay ku fashilmaan,

kana dhawrsada Naarta

shido dad iyo Dhagaxa loona darbay gaalada. "

Quraanka Cutubka 2aad aayaadka 23:24

Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa sidoo kale la siiyey mucjisooyinka la mid ah oo ka xoogbadan, labada kuwa Prophets Ciise iyo Muuse, nabad korkooda ah.

$ CUTUBKA 19 aayaadka HORE IYO Eebe Kexeeyo YAQAANAY weynaanta Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)

Aan dheerayn dabadeed ayaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka helay aayaadka ugu horeysay Muujintii ah markii uu noqday Nabiga ah, in uu helay kale. Markan waxay ahayd warqad keli ah oo leh macnaha asalka ah. Gadaal inta lagu jiro soo dejiyey iyo Nabiga helay waraaqo kale oo asalka ah.

Markii ugu soo socota Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka helay aayaadka ay ka mid Dhaarinta a rabbaaniga ah ee ka halaabi doonin, aayadahan ayaa sidoo kale ka hormarey mid ka mid ah kuwa waraaqaha asalka ah, warqad "nuun" ka.

"Nuun.

By ee Pen iyo in (Malaa'igta) ku qor,

aadan, sababta oo ah Nicmada Eebihiin, waalan.

Illeen waxaa jira mushaar ah go'ayn aad loogu talagalay.

Sida xaqiiqada ah, waxaad (Nabiga) waxaa ka mid ah anshax weyn ... "

Quraanka Cutubka 68 Aayaadka 1 - 4

Waxaa jiray in uu noqdo bareeg ah oo ku dhow toban maalmood ee u dhexeeya aayadahan ee la soo dhaafay iyo dajinta ee soo socda ay kor saarnayd Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu welwel. Lady khadijah isku dayay iyada ugu wanaagsan ee lagu dajinaa islana u maiktias isaga, laakiin hadda in Warakah lahaa way dhammaadeen waxaa uu ahaa mid kale ma jiroiyada marka laga reebo inuu u jeesto. Markaas, Muujintii in badan sugayeen dib u bilaabay mar kale iyo mar kale ku jira Dhaarinta Waxyiga ah in la aasay oo uu walaac iyo qalbi iyo naf bay labada qalbi qaboojiyey iyagii.

Waxay ahayd in this dajiyay in uu amarka inuu wax ku wacdiyo oo aad u sheegto ee Nicmada Eebihiis helay.

"By ee Barqin-, iyo Habeenku markuu ku daboola,

Eebahaa ma waxaad ka tagteen (Nabiga),

ma wuxuu idin necbahay.

Last waxay noqon doonaan kaaga khayr badan koowaad.

Eebihiinna idin siin doonaa, oo waad dhergi doontaan.

Ma wuxuu idin ma heli agoon ah oo aad siin karto hooy?

Ma wuxuu idin ma heli warwareega si uu idin hanuunin?

Miyuusan isaga qudhiisu ka heli aad u sabool ah oo aad ka dhergaan?

Hana dulmina Agoonta, mana la wado iska kan weydiiyo.

Laakiin sheeg of Nicmada Eebihiin! "

Quraanka, Cutubka 93

Aayaddani waxa ay muujinaysaa yaqiinsan buuxda ee sharafta kaas oo Eebe nayan juwuu Jecelyahay Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), si wadajir ah ula uu daryeelka uu leeyahay isaga kee baa Muujinin siyaabo dhowr ah ammaanaya oo u.

First of dhan, aayaadka furitaanka of this cutubkii, "By ee Barqin-, iyo Habeenku markuu ku daboola," waa mida oo mid ka mid ah noocyada ugu badnayd ee kalsoonida Eebe siiyey Nabigiisa, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam).

Marka labaad, Eebe oo caddaynaya inuu xaaladda iyo allays Nabiga ayaa cabsi ku yidhi, "Eebahaa aadan (Nabiga) ka tageen, ma wuxuu idin neceb." Si kale haddii loo dhigo, Eebe aan ka baxay isagii, oo wuxuu ka dhigaa in ay aad u cadcad si uu uusan isaga u dayacan.

Mar saddexaad, aayadda, "Eebihiin idin siin doono, oo waxaad ku qanci doontaa" waxa aan ka baranaynaa ma aha oo kaliya ee uu Sharaf leh Adduun iyo Aakhiraba, laakiin ku sifoobo furfurnaan iyo barakeysan ee labadaba. Iyadoo lagu tilmaamayo aayaddan, xubin ka mid ah qoyska Nabiga (Lady Ayesha) ayaa sheegay, "Quraanka waxa ku jira aayadda kale noin uu rajaynayo in ka badan kan hadda oo waxaynu og nahay in Rasuulkii Eebe, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), ma ka Raalli Noqdaan, haddii mid ka mid ah umadiisa soo galo Naarta. "

Mar afraadka, ee Aayaadkiisa, "Ma Wuxuu ma waxaad ka heli agoon ah oo la siiyo hooy? Ma wuxuu idin ma heli warwareega si uu idin hanuunin? Miyuusan isaga qudhiisu ka heli aad u sabool ah oo ku filan, oo aad?" aannu ogaanno waxaa lagu sawiray barakooyinka ugu Nicmeeyey korkiisa Nabiga by Eebe si wadajir ah ula Taamyeeli Eebe, taas oo ka mid ah, Hanuunkidadka isaga, ama ka hanuunsan marayo. Oo isna wuxuu lahaa hantida ma leh, Weliba Eebe isaga ku hodanaynta. Waxa la sheegay in, waxaa loola jeedaa in ay raalli iyo Xoolo wuxuu fadhiisiyey qalbigiisa. Waxa uu ahaa agoon ah laakiin adeerkiis qaaday daryeel isaga oo isaga la joogay in uu helay hoy. Waxa kale oo la sharaxay sida macnahain uu helay hoy leh Eebe iyo in macnaha "Agoonta" waa in halkaas joogay kale ma jiro isaga la mid ah oo Alle ha guryaha waayeelka. Sida for aayaadka "Miyuusan isaga qudhiisu aad ka heli warwareega si uu idin hanuunin? Miyuusan isaga qudhiisu ka heli aad u sabool ah oo ku filan in aad? Hana dulmina Agoonta," Eebe xusuusinayaa Nabigiisa, (Salla Allahualihi ahaa Sallam), ee barakooyinkan iyo in xitaa ka hor inta Eebe ka loo yaqaan si Nabinimo wuxuu, marna isaga dayacay midkood markuu ahaa agoon ah oo dhallinyaro ah ama markuu ahaa oo liita. Saas ma aha ee wuu u dhawaaqay Nabinnimo iyo lahayn isaga la dayacay mana isaga Naceen. Sidee Waxa uu sidaas samayn karo ka dib markii uu ugu doortayisaga!

Fifthly, aayaddan Eebana wuxuu sheegi xaqa Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), "Laakiin sheegi of Nicmada Eebihiin!" in uu ku dhawaaqo Barakada la siiyey in ay Allah iyo in shukriya sharafta uu ku Tuuray u saarnayd. Aayaddani waxa ay sidoo kale waa mid ku habboon in qaranka dalkiisa ee in ay u sheegto of Nicmada ahiyo tani waa labada gaar ah u hibayso iyo guud iyaga.

$ CUTUBKA 20 HORE u Rumeyn

Hadda Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka heshay barashada, inaad u sheegto of Nicmada Eebihiis, uu la hadlay Lady khadijah si qoto dheer oo ku saabsan Eebe. Lady khadijah aqoonsan yahay xaqa, waxayna noqday ciyaaryahankii ugu horeeyay in ay hanato Islam oo intaas ka dib Zayd oo ku noolaa in ay guriga loogu talagalaysano ka badan. In kuwa maalmihii hore ee Islaamka, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay qoyskiisa deg deg ah ku egtahay wacdintiisa.

Isla mar Lady khadijah muslimay, Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo aan aqbalin tilmaamaha sida qaynuunku kaas oo ah in uu salaadda uu. Markaas, hal maalin ku taalla daafaha magaalada Mecca, Angel Gabriel waxaa isaga u yimid oo wuxuu ku dhuftay dhulka la gaddoomaysaan Cidhibtiinii. Laga soo bilaabo indentation ah,il biyo ah waxay bilaabeen inay u socdaan oo Angel waxay muujiyeen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Habka ugu dhaqan cleansing isaga inuu u sameeyo ka hor inta uu salaadda ee bixiya.

Hadda in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa bartay sida loo fulin maydka Osama ku dhaqan, Angel Gabriel baray sida loo bixiyaan salaadda uu la jirkaaga u mowqifka ay, rukuuc, sujuuddo, oo ku fadhiya kaas oo ahaa si la mid ah kaas oo uu ku weyn Awoowayaasha, Prophets Nabi Ibrahim iyo Ismaaeiil lahaatukasho ay qarniyo aad u badan ka hor. Gabriel isaga ku wargeliyay in ay tahay in uu ka bilaabi Salaadda ereyada "Allahu Akbar" - Eebana waa weyn ee -, iyo in lagu gabagabeeyo Salaadda by lawadaaijyaan Eebahood madaxa ugu horeysay si xaq ka dibna waxay ku yidhaahdeen "As-Sallamu calaykum" - Salaamantihiin korkiina - ka dibna ay ku soo celiyaanisku mid xagga bidixda toona. Intaas ka dib, Gabriel ka tegey oo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) guriga ku soo laabtay baro Lady khadijah oo si wadajir ah ay u soo bandhigi ay salaadda ee UNISON. Oo wakhtigii hore ee Islam salaadaha maalin kasta ka koobnayd on laba cutub oo salaadda ka hor waaberiga iyo laba cutub oo salaadda ka dibqorrax dhaca.

ALI IYO Abu Bakr, iyo kuweeda HORE

Maalin maalmaha ka mid, Ali, ina Abu Talib, idinku markii hore iyaga la degganaa tan iyo wakhtigaan soo macaluushii, haddana galeen qol iyo helay Nabiga iyo Lady khadijah soo duceeya. Sida ugu dhakhsaha badan ay baryootankoodii wuxuu soo gabagabeeyay Ali weydiiyay waxay falayeen markaas uu sheegay in ay ku ammaanaya oo u mahad Eebaa,markaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la hadlay isagii ku saabsan Islam.

Cali ayaa waxaa lagu dhuftay wixii uu soo bartay. Waxa uu si qoto dheer uga fikirto iyo waxa uu awoodi waayay in uu seexdo habeenkaas. Subaxdii ka dambeysey Ali tageen inay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu u sheego in uu aaminsan yahay oo doonayey inuu raaco. Oo sidaas daraaddeed Ali, kuwaas oo ahaa sano oo kaliya toban jir weli qaangaarkaqof laba jeer oo da ', waxay noqdeen lab labaad ee Islam ay qaataan.

Abu Bakr, oo ahaa saaxiib la ah Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sanado badan, wuxuu ahaa kan labaad. Wuxuu ahaa, nin aad bay u qalbi jilicsanaado ka qabiilkii reer Taym, la ixtiraamo ma aha oo kaliya by uu qabiilka u gaar ah laakiin ay dadka kale. Wuxuu waxa ay heshay sumcad for bixiya talooyin wanaagsan oo ka tarjumi riyooyinka,Sidaas awgeed, ma ahayn wax aan caadi ahayn loogu qabiillo in aad latashato oo qarsan isaga.

Mar kasta oo xaaladaha isdhex, Abu Bakr hadli lahaa kuwii uu isku halleeyey ku saabsan Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo farriintiisa. Mida kuwii korodhso ahaayeen Abdu Amr iyo Abu Ubaydah oo labadoodaba isku duubay Islam oo magacyadooda si ay ugu Abd Ar Rahman bedelay - caabudioo ka mid ah Eebaha Raxmaana, Othman Affan Al-Umawi wiil, Az-Zubair ina Awwam Al-Asadi, Abdur Rahman ina Cawf, Sacad ina Abi Waqqas, Az-Zuhri iyo Talha wiilashii Ubaydah At-Tamimy.

Ka mid ah kuweeda hore ahaayeen Bilal ina Rabah ka NFD, Abu Ubaydah ina Al-Jarrah ka qabiilkii reer Bani Harith ina Fahr oo ku caanbaxday sida ay yihiin kuwa ugu kalsoonaa ee qaranka Muslim, Abu Slamah ina Abd Al-Asad , Al-Arqam ina Abi Al-Arqam ka qabiilkii reer Makhzum, Othmanina Maz'oun iyo labadii walaalihiis ahayd Qudama iyo Abdullah, Ubaydah ina Al-Harith ina Al-Mudhalib ina Abd Munaf, Saciid ina Zayd Al-Adawi iyo xaaskiisa Fatima gabadhii Al-Khattab kuwaas oo ahaa walaashiis of Omar, Khabbab ina Al-Aratt, Abdullah ina Masood Al-Hadhali.

VISIONTHE Khalid, ina Saciid

Maalin maalmaha ka mid, Abu Bakr helay booqasho lama filaan ah ka Khalid, Sa'ids wiil. Waxa uu ahaa cad ka Khalid wejigiisii ​​in wax isaga ka werwerayn. Khalid qaaday Abu Bakr in ay hal dhinac oo waxay isagii u sheegeen in markii uu la seexday markuu riyadii arkay aad looga naxo, oo gartay waa in aan la iska.

Khalid sheegay Abu Bakr in uu aragtida uu arkay aabbihii oo isku dayaya in ay isaga riixi galay aad u qoto dheer, god hirarkii dabka ahaa iyo kii halganka rabshad wata uu lahaa isaga. Waxa uu ahaa inay ku dhici doonaan markii si lama filaan ah, waxa uu dareemay in labada nin xoog badan oo ah gacmaha xajin si adag isaga ka ag dhow buu dhexda ku xidhay oo uu hubay in haddii Jirinfor gacmaha kuwa uu Waxaanay shaki ku jirin laga saaray dabka lagu lahaa. Khalid sheegay Abu Bakr in markii uu mariyey si ay u arkaan oo ay ka Korinay, uu arkay in ayna gacmahoodu waxay ahaayeen kale oo aan ahayn kuwa of Muhammad ma jiro, oo markaas aragti ka libdhay.

Abu Bakr ee wajiga iftiimiyey sida uu sheegay Khalid in Muhammad waxa uu noqday Rasuulka Alle, (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo in hadduu isaga ku raacday uu dhab ahaan laga ilaaliyo lahaa dabka ololaya la Jahannamo ah.

Khalid ayaa waxaa ka raaliyahay dhuftay oo sameeyey si toos ah ugu bixiyaan guriga nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inay weyddiiyaan oo ku saabsan fariin uu la siiyey. Waxa uu noqday mid ku mashquulsan Quraanka iyo muslimay. Si kastaba ha ahaatee, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) isaga oo sheegay in markii u la inuu siiarrin qarsoodi ah oo ka inta kale ee qoyskiisa.

ABDULLAH, Masood wiilkiisii ​​oo misna ISLAM

Abdullah, ina Masood ee ahaa adhijir oo lagu xalin jirey adhi oo ido ah ay leeyihiin Uqbah, ina Abd Muayt ee. Maalin maalmaha ka mid ah marka nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Abu Bakr Xawaad ​​ee ay ku hakadeen oo wax bay weyddiiyeen for koob oo caano ah. Abdullah u sheegay in nasiib daro iduhuse ma iska leh isaga siiyo wixii uu sameeyey uma qabtid mid ka mid isaga u gaar ah si ay u awoodaan inay xoolahaas ku bixiyaan koob oo caano ah.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday Abdullah haddii ay jiraan dhacay in ay noqon wan yar oo aan weli la qiyaasey in idaha. Abdullah isaga sheegey in uu jiro oo waxay u tageen inay u keento. Wanka fadhiistay hore ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) markaas uu la duugaa ay candho xoolo sida uusupplicated in Eebe. Mucjisooyin, candho xoolo buuxiyey caano iyo kulli way ka wada cabbeen. Mahadda Eebe wayne kadib ay sii jidkooda. Dhowr maalmood ka dib Abdullah tageen inay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo muslimay.

Markaa ka dib, Eebe naxariistiisa, u duceeyey Abdullah sidan oo kale in uu awood u akhriya by wadnaha ma ka yar yahay toddobaatan cutubyada Quraanka kariimka ay yeerista saxda ah.

OTHMAN IYO Dalxa adaygaan ISLAM

Othman, ina Ahllan, ayaa ahaa ganacsade ah oo ka dul Socdaalkiisii ​​ka soo laabtay Suuriya, markii hal habeen sidii isaga iyo caravaners walaalahooda la seexday, wuxuu maqlay cod, waxa uu ahaa "O aad ku hurda, toos, runtii Ahmad u soo baxay!" Codkiisu ay fariin gashay qoto dheer isaga gudaha oo wuxuu wada baabbi'iyey fikrado uu u badanmaalmood. Mana uu ogayn waxa si ay u sameeyaan of fariin ah, iyo kuwa "Axmed" ahaa - taas oo macnaheedu yahay "mid ka mid amaanay" oo waa mid ka mid ah magacyada Nabiga inay ku xusan ee la soo dhaafay Quduuska Buugaag ku qoran gaar ah Injiil wuxuu ku siiyo si ay Ciise taas oo mar dambe ka jira .

Sida uu ku soo dhowaadeen Mecca, Talha, ina adeerkiis ah ee Abu Bakr kor u qabtay safarkii oo ay weheliyaan fuushay la Othman. Talha soo martay dhacdo la mid ah in ee Othman. Waxaa uu ahaa Safar ah in isaga laga qaaday iyada oo Bostra marka, wax badan in uu si layaab leh wadaad a soo dhawaaday isaga la weydiiyay hadii "Axmed" ka dadkaGolaha Quduuska ah ayaa ka soo bixin.

Talha la yaabay oo la weydiiyay wadaad kii "Axmed" waxaa laga yaabaa, wadaad ku jawaabay in uu awoowe ahaa Abd Al Mudhalib iyo in aabbihiis uu Abdullah, ka dibna uu isaga u sheegay in waxa uu noqon lahaa inta lagu jiro bisha in uu ka soo muuqan doono. Talha ma ay garan waxyaaluhuu si ay u sameeyaan wax waydiin wadaad iyo sida Othman arrintaay wada baabba'aan fikirradiisiina wuu la.

Dalxa oo Othman la wadaago khibradooda ku saabsan mid kale; labaduba waxay si buuxda ugu kalifey oo isku raacay in sida kaliya ee ay fahmaan macnaha ah dhacdooyinkaan waxay noqon lahayd in ay si toos ah u tag Abu Bakr korkiisa oo gaarey Mecca iyo waydii isaga.

Ay sida ugu dhaqsiyaha badan ay ku gaareen Mecca u tageen inay Abu Bakr ka sheegi waayo aragnimadooda iyo waxa uu sii qaatay si uu u arko Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo iyaga oo ka codsaday in ay la xidhiidhaan xisaabaadkooda. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam), dhageystay ka dibna u sheegay oo ku saabsan Eebe iyo inuu kuwii loo yeedhay ayin Nabinimo. Oo aan libiqsanayn labada Othman iyo Talha muslimay.

ABU DHARR oo misna ISLAM

Abu Dharr iska leeyihiin qabiilka reer Bani Ghifar id ah ugu horeeyay ee diinta Islaamka soo ahaa. Wuxuu maqlay in nin ka Mecca sheegasho inuu nebi yahay dhigeen, sidaas darteed wuxuu ka codsaday Anies walaalkiis inaad u tagto Mecca iyo wararka isaga soo celin, oo dutifully, tegey walaalkiis for Mecca.

Marka Anies soo noqonaysa, Abu Dharr isaga la waydiiyay waxa ay ninkii in Nabinimo ku dhigeen dalab sheegay, oo korkoodana waxaa walaalkiis isaga u sheegay in uu maqlay isaga u doodaya wanaag oo diidaya xun.

Anies isaga u sheegay, "Waxay dhihi waa gabayaa ah, yaadse iyo sixirroow, laakiin waxaan ka maqlay faaliyayaal la hadal, oo erayada uu iyaga ka duwan. Waxaan isaga marka la barbardhigo reciters gabayada iyo ma waxaa uu la mid ah. Ka dib waxa aan ayaa sheegay in uusan qofna ku dhicin waa in la laayo iyo in tixraac isaga loogu gabayaa ah. Isagu waa Runoo waxay ku Yihiin Beenaalayaal. "Marka warkan Abu Dharr soo ururay uu biyo-maqaarka iyo ul iyo dhigay off in Mecca laga maqlin isaga maqal.

Markuu gaadhay Mecca uu oggolaan waayeen inay weydiiso qof kasta oo si toos ah isaga ku saabsan sidaa darteed, wuxuu iska degeen ee maka Masaajidka oo u adeegi jirtay. Sida uu sugayay, Ali dhacay mariyey oo uu ogaaday in uu ahaa qof qalaadu yaanu u soo bandhigtay meel ay joogaan. Abu Dharr aqbalay iyo raaceen Ali back to gurigiisa, laakiinse gurigiisu sameeyayuusan sheegin sababta uu booqasho.

Subaxdii ka dambeysey Abu Dharr ka tegey Kacbada mar kale in ay sugaan, laakiin markan waxa uu weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) laakiin ma jirto cid soo socda ahayd. Ali dhacay inuu arko mar kale ay jiraan Sidaas daraaddeed wuu tegey oo idil isaga iyo waydiiyay sababta uu u yimid Mecca. Abu Dharr isaga u sheegay, in kalsoonida, kiimaqlay Nabiga ah ayaa u muuqday in Mecca iyo in uu ka hor u soo diray walaalkiis ah si aad u heshid war dheeraad ah oo isaga ku saabsan. Waxa uu u sheegay Ali, walaalkiis ku laabtay jawaab ah in ay dhaqaaqaa uu aqoon korodhsiga, sidaas darteed wuxuu go'aansaday inuu safar si Mecca ayuu naftiisa u heshid war dheeraad ah. Ali isaga u sheegay oo uu helay wixii uu yimaadoiyo inuu raaco meel fog la arki karin in ay ka fogaadaan wax kasta oo dhibaatayn suurto gal ah. Waxa kale oo uu u sheegay in haddii uu ku arkay qof kuwaas oo uu u maleeyay in isaga dhibaato laga yaabo, waxa uu iska yeel lahaa si ay ula qabsadaan kabtiisa iyo tan lagu digi lahaa inuu iska tago. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray uma baahna walaac, iyo Abu Dharr raacayisaga oo joogay ugu danbeysay ee keenay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Isla maalintaas, Abu Dharr duubay Islam iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u soo jeediyay inuu ku laabto oo uu tuulada, laakiin sii uu diinta ka qarsoodi ah ilaa uu ka bartay ee ay kaga badiyeen. Laakiin Abu Dharr ahaa sidaa soo jiidanay marka uu ku dhawaaqay, "Xaggiisa, oo waxa uu kugu dirray xaq ah, waxaan ku dhawaaqi doonaa qaab beddelidda,Islaamka si cad! "Markaas, ayuu si toos ah u tageen inay Kacbada, halkaas oo uu ku wacdinnay inaan for dhan, inay maqlaan." waxaan marag ka nahay jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, iyo Muhammad Joogo Rasuulkiisii. "The qabiillo Qureesheed ah ayaa ka careysan oo ku dhow ku garaacday Abu Dharr in la dilo iyo haddii ay jirin Al-Abbas oo wuxuu isku tuuraydhexeeya isaga iyo dad uu ayuu si xun u dhaawacmay lahaa. Al-Abbas canaantay dadkii badnaa careysan oo wuxuu ku yidhi, "Waa idiin hoog, ma doonaysaa inaad nin ka qabiilkii reer Ghifar, la dilo marka la jiido si aad u gudbin lahaayeen meelo soohdintooda ah iyada oo loo marayo !!"

Abu Dharr ahaa oo aan dib loo dhigo iyo maalintii ku xigtay ayuu u baxay inuu Kacbada oo ku dhawaaqay in uu mar kale goob-joog. Waxa isla kasta dib u dhacay iyo Al-Abbas soo dhexgalay mar kale, ka dibna

Abu Dharr guriga ku soo noqday qabiilka.

Markaa ka dib, markii tirada sii kordhaysa ee Muslimiinta la kulmay cadaawad aad u badan iyo cadaadis ka Qureesheed ah, Abu Dharr qaaday in waddooyinka. Waxaa uu been ka sheegi lahaa ii gabbanaysa, gaadmo ah lagu jiido Qureesheed oo la xaawilayo in ay alaabo la soo xaday oo iyaga ka soo celin in ay milkiilayaasha Muslim eeliyaa.

TUFAYL Yemen

Tufayl ahaa ina Amr Ad-Dausi who ku noolaa wax yar ka baxsan Yemen ee koonfurta Arabia; wuxuuna ahaa gabayaa caan ah sare iyo sidii sida kasbadeen xushmad weyn ka ma aha oo kaliya uu qabiil gaar ah, laakiin sidoo kale in dadka kale.

Waxa uu noqday lagama maarmaan u ah Tufayl in safarka Makka, sidaasi darteed waxa uu ka soo baxay Safar uu in City ay. Sida uu ku soo dhowaanayeen Mecca la joojiyay by Koox ka mid ah Qureesheed ah ka xanibeen wadada. Qureesheed ayaa ka digtay Tufayl ku saabsan Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), kuwaas oo ay hadda lagu sifeeyay in, iyo waxyaabo kale,sixirroow.

Si kastaba ha ahaatee, waxaa ka mid ah kuwa la aasaasay xanibaadda wiil yar oo ay magaca Amr, ina Salama ee wadnaha oo loo soo taabtay by aayaadka uu maqlay ka soo jiido soo laabtay Mecca oo uu haddana sidaas oo ay ka go'an aayaadka kuwa wadnaha, laakiin falcelin ka cabsanaynin, kuwaas oo ahaa isagoo odayaashiisa uu naftiisa in lagu haayo uu rabitaan.

The waxyaalo cabsi Qureesheed ah ayaa sheegay in dhibtay Tufayl in ay qofka korkiisa oo gaarey Mecca uu si adag ula suuf ah oo shidan dhegihiisa si ay u ilaaliyaan oo isaga looga hortago wax maqalka.

Markuu gaadhay Mecca, dhawaaqyada ay u yaqaanaan ee passersby iyo meel suuqa ah ayaa hadda aamusiin on account of suuf ka yeellay ku istiwooday ayaa dhegihiisa gasha, waxana uu dareemay fududeysato. Sanado badan ayey lahaa caadadii Tufayl ay u soo booqdaan Kacbada oo circumambulate ka hor ka qayb qaataan si ganacsi. Sida uu ku soo galay eemaka Kacbada uu ogaaday in tiradu aad kali taagan dhow Stone Black uu salaadda ee bixiya. Marna ahayd dhaqanka ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu salaadda bixiyaan hab weyn, iyo Salaadda, kanu wuxuu ahaa marka laga reebo ma jirto, weli Eebe oggol yahay inuu ku degdein deggan oo aad ku geli suuf ahoo Tufayl ay ku xirnayn dhegihiisa.

Tufayal si fiican u yiqiin diiniga ah luuqada Carabiga oo la dhacsan by quruxda kalifaya iyo laxanka ah aayaadka. Wuxuu maqlay gabayaaga badan oo akhriya gabayada ugu fiican, laakiin ka kooban oo heshiis ah erayadan kula ay fariin uu iska ugu quruxda badan oo dhab ahaan u gaar ah.Waxa uu waligii maqal wax in la meel fog marka la barbardhigo laga yaabaa in aayaadka haatan uu maqlay. Si dhakhsa ah, wuxuu soo xusuustay digniin ah, laakiin Allah sababay inuu sabab loo raaco. Tufayl ogaa inuu ahaa awoodaan in ay la kala saaro khaladka iyo saxda ah oo ay ogaadeen in waxa uu hada maqlay wax shar ah mooyaane.

Ka dib Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku dhameysatay kaalinta uu salaadda ee bixiya, Tufayl isaga raacay in uu guriga iyo soo galay. Waxa uu u sheegay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sida Qureesheed isaga gees uga digay iyo sidii uu u shidan dhegihiisa si adag ula suuf si uu lahaa awoodin inay maqlaan noqon,weli uu maqlay uu ku degdein qurux badan.

Tufayl weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu u sheego dheeraad ah oo ku saabsan inuu fariin, oo korkoodana waxaa Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay in aayaadka uu akhriyo ma ahaayeen uu ka kooban u gaar ah, halkii ay ka soo jeedeen Quraanka Quduuska ahu soo diray isaga uga yimid xagga Eebe, via Gabriel Angel ah. Nebigu(Salla Allahu alihi wa Sallam) ku farxay weyn ee Tufayl, daray inuu soo akhriya dhowr ah Aayaadka ka badan waxayna ay soo saareen oo uu ku degdein cutubka ugu gaaban "Mushrikiin"

"Waxaad dhahdaa," Waxa uu ugu baaqday Eebe, Mid ka mid ah,.

oo ma dhali, oo uma uu dhalay,

Oo mana jiro mid loo siman yahay kan Xaggiisa. "

Quraanka, Cutubka 112

Cutubkani waxa uu gaaban daalaeday Mugdiyada Tufayl ee wadnaha. Sida ugu dhakhsaha badan Malaa'igta dhammeeyey Tufayl ayaa sii joojin karo oo diinta Islaamka, markaa guriga ku soo laabtay waxbarashada si ay u sheegaan dadka kale ee uu qabiilka ku saabsan Islam.

Marka uu ka soo laabtay, Tufayl Akhriyo Aayaadkanaga ka Quraanka oo ka hadlay Islam in ay qoyskiisa iyo qabiillo, laakiin kaliya hooyadiis, aabihii, xaaskiisa iyo Abuu Hurayrah galay ay xeradan ahayn. Tufayl ahaa labada aad bay uga niyad xun oo ka xanaaqsan in aad u yar ayaa aqbalay casuumaad si uu u hibayso soo laabtay (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) ee Mecca dareensan tahay mid aad u murugo leh in ay aad u yar uu muslimay. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ula hadlay si Tufayl iyo supplicated in Eebe hanuunkooda oo waxay isagii u sheegeen in ay ku noqdaan dalkooda, sii wadi wacdigii, iyo dulqaad si dhalliilaha ay. Tufayl Adeecno Nabiga(Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo in sanadaha soo socda qoysas badan in uu qabiilka aqbalay Islam hoos ka hanuunsan bukaan-socodka iyo ka dib Battle of meeshii gaadhifardoodka dhexdeeda, oo isaga iyo qabiillo uu u guuray Madiina halkaas oo uu ka oo ay ka qayb qaateen kulan badan. Tufayl ayaa waxaa ugu dambeyntii ku shahiiday ee colaadaha ka mid ah AlYamamah.

SWAID, SAMIT wiilkiisii ​​oo misna ISLAM

Mid kale oo ka mid ah Mu'miniinta hore waxa uu ahaa Swaid, ina Samit ee. Swaid ahaa gabayaa ah oo qaar ka mid ah Istaagi ka dayacnaa, sidaa darteed markii uu la kulmay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu soo xigtay isaga in qaar ka mid ah erayada of Luqman. Nabiga xaqiijisay muujiyay sida uu Sheeko laakiin u sheegay ninkii dhallinyarada ahaa oo wuxuu lahaa oo waxIlaa hadda si fiican oo u gudbey akhriya Aayaadkanaga qaar ka mid ah Quraanka. Swaid si taxadar leh ay dhegaysan erayadaydii ay taas qalbigiisa taabtay oo uu duubay Islam oo aanu ka fikirayn labaad. Swaid la dilay intii uu socday dagaal ee Bu'ath sannaddii kow iyo tobnaad ee Nabinimo ah.

$ CUTUBKA 21 Sifooyinka Muslimiinta HORE

Kuwa isku duubay Islam ee sano hore ahaayeen doonka ah ee xaqa ah oo ay dabiicadda, kuwa qumman oo run sheegaysaan.

Ku noolaanshaha Mecca wakhtigaas ayaa lagu koox dad ah oo loo yaqaan "Ahnaf". Iyaga Si sanam caabudo ahaa karah. Waxay ay ugu fiican isku dayay in uu raaco jidka ay awoowe u weyn, Nebi Ibraahim, laakiin marka laga reebo in ay aaminsan yihiin in Ilaah waa mid keliya, halkaas waxaa joogay kale wax yar ka hadhay Milladda Ibraahiim si ay u Hanuunin iyowaxay ahayd in kooxdan dadka in Saciid, ina Zayd ee iska leeyihiin.

Othman, ina Maz'un ayaa ka aamusay ka khamriga dheer ka hor dhalashada of Islam. Ka dib markii ay xambaareen Islam uu u rajeeyay in ay ku noolaadaan nolosha recluse ah, si kastaba ha ahaatee Nebi Muxamad (Salla Allahu alihi wa Sallam) isaga si kale dhaadhicisay.

Sifo kale ee muslimiintaa hore ay ka ahayd in midkoodna ka soo jeedeen madaxda Qureesheed ah, taas oo keentay in la quudhsado ee gaalada. Eebe soo xigtay Jees Quraanka iyo markii ay ku lahayd Mu'miniinta Miyuusan:

"Waa kuwa Eebe janjeero na dhexjoogaa?"

Quraanka Cutubka 6 aayadda 53

Marka laga fekerayo, mid u xusuustaa in kuwa raaca Nabiyada hore ahaayeen, inta badan, kuwa loo tixgeliyaa in ay qaar ka mid ah in ay noqdaan darafka hoose oo aan muhiim ahayn ee bulshada. Quraanka Quduuska ah ayaa xasuusinayo sida golaha Nebi Nuux wuxuu Nuux ku yidhi:

"Waxaan u aragnaa raacaynay ee waa midda wax adooy na dhexjoogaa,

oo ay ra'yi lama in la tixgeliyo.

Waxaan ma arkaan waxaad naga, halkii, waxaana xagganaga idinka Beenaalayaal. "

Quraanka Cutubka 11aad aayadda 27

Raacayna hore ee Nebi Ciise sidoo kale ee dabiiciga ah isla markaana la mid ahaayeen in xaaladda iyo xertiisa ku hogaamineysay, James loo yaqaan "James Just ah".

$ CUTUBKA 22 madaxda EE Qureesheed THE

Si aad u helaan faham wanaagsan ee madaxda iyo mawaaqiftooda gudahood qabiilka reer Qureesheed inta lagu guda jiro kuwaas oo sano hore ee Islaamka, waa mid og doorarka oo ka mid ah dadka caanka ah, sababta oo ah mid kasta ayaa loo dhoofiyay in ay ka ciyaaraan door muhiim ah qaab ama mid kale ee sano in raaceen:

 

Masuuliyada ah in Kacbada iyo ilaaliyihii Furayaalkiisu ku ahaa Othman, ina Talha ee, halka qoyska aaminay in ay eegaan ka dib markii welfare ee xujaajta ahaa Nuwfal, kuwaasoo hoos yimaada Harith, ina Aamir ayaa, halka waxay ahayd masuuliyad ah ee Al- Abbas si loo siiyo biyo.

Lataliyaha si Qureesheed ahaa Yazid, Rabiicah Al-Aswad ayaa ina ka qabiilkii reer Asad. Si kastaba ha ahaatee, marka baahida loo yimid in la garqaadaha, Abu Bakr waxaa loo bixiyey korkiisa.

Oo waxaa madax oo ahayd qabiilka reer Umayyah ahaa Abu Sufyan, oo sidoo kale ahaa kii caadiga ah.

Intii lagu guda jiray jeer cadaawadda, Waleed, Mughirah ee ina qabiilka reer Makhzum mas'uul ka ahaa abaabulka arrimaha xerada. Waxa uu sidoo kale amray oo fardooley ah, si kastaba ha ahaatee marka ina Harb, Umayyah ayaa dhintay, Abu Sufyan la filayay aan aqoon ku filan in ay qaataan amarka, sidaas darteed booska la siiyey Waleed.

Amr, ina Hisham ee, jiray, awood raadinaya nin dhallinyaro ah qabiilka Makhzum ah. Waxa uu ahaa awow u ahaa Mughirah oo adeer u ah Waleed, yaabbaa in haatan dadka waayeelka ah ee uu qabiil.

Omar ka qabiilka Qureesheed ah Adi ahaa wakiilkan. Waxa uu sidoo kale go'aan ka gaari doonaan korkiisa arrimaha muhiimka ah sida Soddognimo.

Sixir ahaa baahsan, iyo turjubaan sare ah, Baaskoodu wuxu ahaa Safwan, ina kale ee Umayyah.

Xafiiska khasnajiga maamulayay ina Harith, Kais 'ka qabiilkii reer Sahm.

Yaabbaa oo ahayd qabiilka reer Hashim ahaa Abu Talib, ka dib in la bedelay ka caan Abu Lahab.

Waxaa muhiim ah in la xasuusto in qabiilooyinka reer binu Haashim oo Umayyah ahaayeen si siman caanka ah. Sanado badan waxayna ahaayeen Horay masayr ah ee midba midka kale iyo xafiiltanka ba'an jiraye u dhaxeeya.

QAYBTA $ 23 amartaa inay wax wacdiyaan

Saddex sano ka dib Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka helay dajiyay ugu horeysay, Eebe wuxuu ku amray in loo kordhiyo si cad u wacdiyi jiray oo waxay ku yidhaahdeen:

"Waxaad u naadisaan, waxa lagu fari iskagana

oo ka Gaalowday oo Jeedsada.

Waxaan idinku filnaadeen kuwa ku jees jeesa,

iyo kuwii dhigay ilaa ilaahyo kale la Eebe,

runtii, way garan doonaan.

Annagaa og laabtaada way barafoobaan by inay Dhahaan. "

Quraanka Cutubka 15 aayadda 94-97

Tirada kuweeda ayaa si tartiib ah kor u kacay, kuwaas oo inta badan ahaayeen qaraabada Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray qaar ka mid ah oo doortay inay qariyaan ay aaminsan yihiin in muddo ah. Tusaale ahaan Al-Abbas, kuwaas oo dhowr jeer mustaqbalka ciyaaray door muhiim ah ee ilaalinta dadka Muslimiinta ah.Al-Abbas si cad oo kaliya uu diinta ka dhawaaqay wax yar ka hor furitaanka of Mecca. Sidoo kale, waxaan ugu yeeran in Al-Abbas 'xaaskiisa Umm Fadl mid ahaa marwada labaad ee Islam ay qaataan iyo in uu diidmo ah ka qabin in ay diinta.

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka helay dajinta kale oo isaga u sheegaya:

"Dig aad qabiilka oo ah xigaalkayga aad u dhow,

oo u ah Muuminiinta Inta idin Raacday Raarici Garabkaaga. "

Quraanka Cutubka 26 aayadda 214-215

wuxuu u maleeyey in siyaabo kaas oo uu ugu fiican dhammays tiri karin amarka this. Wuuna ogaaday in uu filan karo iska caabin ka xubno ka mid ah qoyskiisa iyo qabiilka sidaas ayuu hadalkiisa ku koobay sida ugu wanaagsan ee ay ugu soo bandhigi u dhac Eebe si ay u noqon lahayd in ay iyaga ka dhan wada yeedhaysaan xaggiisa oo markaas iyaga la hadal. Oo sidaas daraaddeed, shan iyo afartan martiwaxaa loo soo dhiibay qabiilooyinka reer Hashim iyo Al Mudhalib, ina Abd Munaf.

 

The Eedadaa, Nabiga, Abu Talib, Hamza, Al-Abbas iyo Abu Lahab gaaray la marti sharaf kale oo nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa iyaga la hadlay oo ku saabsan Islam. Markaas Abu Lahab la hadlay kulan ay ku yidhaahdeen, "Kuwani waa abtiyaal iyo ilma adeer ah, waa in aad ogtahay in xigaalkaa ma aha injagadan oo si adkeysan carabta oo dhan ah. Sidoo kale, waa in aad ku xusuusatid in qaraabada yihiin waxaa kugu Filan iyo haddii aad ku socoto ay caado waxaa fududaan doonta si ay u wajihi qabiilooyinka kale Qureesheed oo ay taageerayaan kale ee baadiyaha ah. Illeen, weligay ma aan maqlin nin oo keenay waxyeello ka sii daran in xigtadiisiiaad u badan. "Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) aamuseen. Itaa Abu Lahab kacay suroobi karaa," Your martida loo yahay ayaa aad la Sixray "Markaasaa dadkii martida ahaa Nabiga kacay oo ka tagay.

Munaasabada kale, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) xigtadiisii ​​martiqaadday Idmo. No si degdeg ah lahaa way wada cuneen, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wax waqti ah si ay u wax uga qabtaan isagoo leh, "O wiilashii Abd Al Mudhalib, waan ogahay Carabta lahayn oo yimid Qoomkiisii ​​lafariin nobler. Waxaan idin geeyn ugu fiican dunida iyo tan danbaba. Allah ayaa igu amartay in aan idiin ku yeedhi xaggiisaana u. Sidaas yaa iiga gargaari doonaa arrintaan, walaalkay, aan fuliyaha, iyo khaliifka isagoo idinku dhex jiraa? "

Markaa aamuska ku dhacay si xoogan ka badan kulan oo ka mid ma kiciyey, ka dibna, dhallinyaro Ali u kacay oo u tegey Nabiga in kooxdiisa oo ku yidhi, "Rasuulka Alle, aniguna waxaan ahaan doonaa adiga iyo gargaare xaalkan." Markaasaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu gacanta ku yaala gadaasha dambe ee Ali qoorta geliyey oo wuxuu ku yidhi, "Tani waawalaalkiis, aan fuliyaha, oo ku xiga ee idinka mid ah my. Ee maqla isaga iyo addeeca isaga. "Waxaa uu ahaa lama filaan ah uga qosol ka martidiisii ​​oo haatan waad soo noqoteen in Abu Talib oo wuxuu ku yidhi mockingly," ayaa isna wuu idiin amartay in aad dhegaysato ina adeeca, isaga! "

Nabiga ayaa sii waday, "O Qureesheed, Naftiinna ka badbaadiso naarta, O dadka oo ahayd qabiilka reer Bani Ka'b, Naftiinna ka Fire badbaadiyaan; O Fatima, gabadhii Muhammad, naftaada u badbaadiso ka Naarta, waayo, anigu ma laha awood ay u ilaaliyaan aad ka soo Eebe wax. "

Abu Talib markaas ayuu yiri, "Waxaan jeclahay inuu ku caawiyo, aqbalo talo iyo rumayn erayadaada. Kuwani waa xigaalkayga kii aad aad isu soo wada urureen oo waxaan ahay mid iyaga ka mid ah, laakiin anigu waxaan ahay dhaqsiyaha badan si uu u sameeyo waxa aad jeceshahay. Ma waxa aad ayaa lagu amray. Waxaan idinka Ilaalin doonaan, una difaaco, laakiinse anigu uma aan ka fariisan karaan Diintaee 'Abdul-Mudhalib. "Abu Lahab u Jeedsaday Xagga Abu Daalib oo ku yidhi," Waxaan ku dhaaran Eebe inay arrintaasi waa wax xun. Waa in aad isaga joojiso inta kale sameeyaan. "Abu Daalib ku jawaabay," Waxaan ku dhaaran Eebe inay isaga sida intaan noolahay oo dhan ilaaliyo! "

The jacaylka iyo daacadnimada ah ee Abu Talib, Hamza, iyo Al-Abbas in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku Nagaaday ka bedelno, sidaa daraadeed waxa aan ahaa mid lala yaabo in Abu Talib ma diidani in ay diinta ka carruurtiisa, Ali, Jacfar, iyo Safiah. Safiah lahaa shan Walaalo ah oo kale, laakiinse innaba kama ay weli diyaar uinay ka go'an tahay si kastaba ha ahaatee Al-Abbas 'xaaskiisa, Umm Al Fadl ayaa isku duubay Islam yar ka dib Lady khadijah.

SOO DHAWOWTHE TO Qureesheed THE

Nebigu (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) qiray in maskaxda ku soo Dejiyey dhawaan taas oo ku amreen in uu ugu digo wuxuu tegey qabiilkiisii ​​iyo xigaalkayga sidaasi darteed waxa uu kaalinta ugu sareysa ee Safo - Buurta Lady Xagar lahaa mar markey Mixraabka ugu qarniyo ka hor ay biyo u raadsadaan - oo wuxuu u yeedhay Qureesheed ah in ay yimaadaan oo ay dhagaystaan ​​farriinteena ahwuxuuna u soo bixiyey, iyo kuwa u yimid in ay dhegeystaan ​​mida oo ahayd kale adeerkiis Abu Lahab badan ma jiro.

Markaa aamuska ku dhacay dadkii badnaa sida Nabiga korkiisa (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday, "Haddii aan kuu sheego in ka dambeeya buurtan waxaa ku jiray ciidan weyn, waad i rumaysan lahaydeen?" Laabasho la'aan ah oo ay ku jawaabay, "Haa, aad ayaan waligeed la ogyahay in ay been ka!" Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu sii waday,"Markaas waxaan idinku boorinayaa in ay is dhiibaan si Eebe, sababtoo ah haddii aadan sidaa yeelin ciqaab aad u daran idinku dhici doona." Dadkii badnaa in uu kaliya ka markhaati kacay in uu runta ku jirta Nabiga badiyay kaskooda, wuxuu noqday si qoto dheer xanaaqin iyo bidix. Abu Lahab xadeen, "aad u halligantaan! Ma waxaad noogu yeedheen wada for waxaas oo kale!"Markaasaa aayadda ee la soo dajiyey:

'Dhinta gacmaha Abi Lahab, oo wuu halligmi! (111: 1).

Collaadda jireed ahEARLY muslimiinta

Si looga fogaado cayda ah ee gaalada ah, Ehelu ku lahaa marar badan isbixiyo, duco waalid waa in dooxooyinka nabad la jiifsaday meel waxyar ka baxsan Mecca. Waxay ahayd mid ka duwan yahay marka Sacad, ina Abu Waqqas ', in shirkadda of saaxiibo kale oo dhowr ah, ku dhex jireen reer tukadaan iyagoo sheegay in qaar ka mid ahpassersby ka Mecca u yimid oo ku baahsan. Passersby ma karin rabitaanka inay sameeyaan xiiso leh, sidaa darteedna waxay bilaabeen inay ku oorin oo u caayaan.

Iskudirka waxay ka sii dartay in ay qofka ku adag tahay noqday saaxiibo in ay sii wado Salaaddooda. Mid la fahmi karo, Mu'miniinta ayaa aad uga caroodeen by this galidda aan idmaneeyn, si ay u weydiiyay sababta aanay ku qanacsanaayeen in ay iyaga Tagin Anoo Kali ah si ay salaadda nabad bixiyaan. Reer Makaad rajaynaysayay iskudirka lahaa caddayn badan dhal oo ugu dhaqsiyaha badan xaaladda halkaas uga soo baxay gacanta korkoodana waxaa jiray is waydaarsiga in Dabayshu way u dhacdaa.

Intii lagu guda jiray qas ka, Sacad ku dhacay jaleecada dhulka ku soo degay, oo wuxuu arkay daankiis ayaan geela oo yeynan jiraan. Waxa uu u qabtay, dhuftay, waxaana ku dhaawacmay mid ka mid ah Makaad; Tani waxa ay ahayd markii ugu horeysay ee dhiig ayaa la daadiyey by Muslim ah.

Later, markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka bartay kulankaan, ayuu u sheegay dadka taabacsan inay u fiican waxay ahayd inuu Samir gaalada inta Eebe si kale ku amray.

Wakhti aan dheerayn dabadeed, taasoo ahayd sannaddii shanaad ka dib markii Nabinimo ah, Ehelu waxay ahaayeen in la duceeyey dalab ee isticmaalka Arkam ee, guriga oo ku yaalla meel u dhow buuraha leh oo reer Safo. Ugu danbeysay ee ay haysteen meel wayn oo ku filan kaas oo wax u ururiyo oo bixiya salaaddana ee nabadda iyo ammaanka, ka fog colaadeed ee aan idmaneeyncayda of Qureesheed ah.

$ CUTUBKA 24 Qureesheed iyo Abu Daalib

Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa in aan la goori goor tahay laga kooxaha iska-caabbinta sii kordhaya in Quraanka wuxuu u keenay, oo sii waday wacdintiisa, isagoo ugu baaqey kuwa wax maqli lahaa in aan Islam oo dhan. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu si qoto dheer uga xumaaday, oo ka walwalsan in badan oo u muuqday isaga gaaloobay markuu iyagii u sheegayin wixii uu u keenayna waxba ka ahaa ee Eebe uun. Intaas ka dib, Eebe u soo dejiyey aayaddan soo socda in u sheegay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuusan ahayn ayuu u ah inay ka gaaloobeen, halkii ay u ahayd aayaadka Eebe:

"Waan ognahay waxa ay idinku walbahaarin.

Ma aha in ay Beeniyey;

laakiin Daalimiinta beeniya Aayaadka Eebe. "

Quraanka, Cutubka 6 aayadda 33

Kaasi waxa uu ahaa Cadhadu ka Qureesheed ah in xaalad colaad furan waxay bilaabeen inay soo baxaan. Blocks Road ah ayaa la soo dhigay waddooyinkii ugu horeeysa galay Mecca si uu ugu digo dad sodcaal ah iyo ganacsatada in aysan dhagaysan hadalka nin la odhan jiray Muxammad oo sheegtay inuu yahay Nabiga Eebe iyo wacdiyey ka dhanka ah sanamyadoodii. Si kastaba ha ahaatee, Qureesheed ahbuuxay shaqaale oo digniin u adeegeen si kicin cajiib ah oo dad badan oo run ahaantii ka geysatay ku faafinta wararka ee Nabiga in ay yimaadaan. Oo ma jirin booqdaha ah in Mecca oo aan maqlay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo marka ay dib ugu laabtay guryahooda qaybo ka fog Arabiaiyo wixii ka dambeeya inay iyaga ku qaaday warka Qureesheed ah uu isku dayay in la caburiyo, magaca nabiga ee ahaa oo ku saabsan in uu noqdo hadalka ha qaato; mawduuc wadahadalka.

Qureesheed ayaa waxaa ka cadhoodeen wacdigii Nabiga on dhowr dacwadood. Waxa ay neceb yihiin xaqiiqda ka dhanka ah sanamyadooda wuxuu dadkii ku wacdiyey sababtoo ah sanamyadii ku yaaliin gudaha iyo hareeraha Kacbada soo jiidatay dad sodcaal ah oo ay kumanaan sanad walba. Xirfado qaali ah sida looxyada xardho sanam, sheegistii maal, iyo sidii ciyaaray muhiim ahdoorka dhaqaalaha ee Mecca iyo in aysan rabin in xaaladda in la beddelo.

Si kastaba ha ahaatee, Golaha xurmaysan u wada leh ay City ayaa la abuuray Qoomkayow Caabuda Eebe wax abuura ee xitaa ka hor abuurka Adam iyo aadanaha. First Malaa'igta lahaa way dhiseen, haddana waxaa la dhisay goor dambe on by Jinni iyo dib u Nebi Ibraahim.

Waxa sidoo kale jira kuwa Qoom hiddo iyo dhaqan ee ay Mushrikiinta ah oo, on account of kibir, ayaa diiday in uu qiro miraheeda. Si waaxdan, xaqiiqada ah in Aabayaalkood oo ay arkeen inuu ku shaqaysto, ilaaliyaanna hiddo u ahaa sabab ku filan si ay u sii wadaan si la mid ah. Sida oo kaleMarkay dhinteenna, lama diyaariyey su'aasha siidaayay ay dhaxalka, halkii ay u doorteen in ay ku Daynanaa Iyagoo difaacaan dhaqanka Aabayaalkoodii hore waxaan beenabuurasho ahayn.

Eebe wuxuu ku hadlaa dadka sida isagoo yiri:

"Marka loo Yidhaahdo u:

Kaalay in wixii Eebe u soo dejiyey, iyo xagga Rasuulka, '

waxay dhahaan, "waxaa nagu Filan waa waxa aan ku dul helay Aabayaalkanno, '

Hadday Aabbayaalkood ayna wax Ogayn oo mana hanuunsanayn. "

Quraanka Cutubka 5 aayadda 104

TAAGEERADATHE Abu Daalib

Abu Talib shuruud la'aan bixiyey wuxuu taageero iyo jaceylka uu u qabo Shaam ku hadhay oo si hagar la'aan. Abu Talib ma maaweelin lahaa eray isaga ka gees ah oo had iyo jeer ahayd inuu taageere xoog leh mar kasta oo u baahan waxaa ka dhex kacay.

Maalin maalmaha ka mid ah, quus, koox ka mid ah wax raadayn kara Qureesheed soo dhawaaday Abu Talib in aad weydiisato in uu ka dhaadhiciyo uu adeer in ay joojiyaan dadka ku wacdiyeya ka dhanka ah sanamyadoodii. Si kastaba ha ahaatee, Abu Talib fogaadaa la siiyo jawaab toos ah iyo waxba.

Muddo ka dib Qureesheed ay xaqiiqsadeen ay booqasho ku Abu Talib lahaa midhola'aan si ay isaga haddana mar kale booqday, laakiin markan ay booqasho ahayd xoog leh dheeraad ah. Markan ay Af Xumeeyaan la hadlay isagii isaga xasuusinaya uu darajo iyo sharaf, oo wuxuu ku yidhi, "Abu Talib, Waxaannu idinka codsaday in ay la hadal adeer weli aadayaa sidaas laguma sameeyo. Waxaan ku dhaaranayaa in aan ma ogolaan doonto in ahayn noo keena aabbayowganno in la caayo, siyaabaha aannu u canaantay, ama Ilaahyadanaa caayay. Waa in aad joojiso isaga ama cid kale annaga waxaan idinkula diriri doonaa of! "Isaga oo ka samatabbixiyey ballantaas ay ka tagay si la mid ah kaas oo ay ku yimid.

Abu Talib si toos ah in ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u tageen inay soo sheegaan wadahadalka naxdinta leh, oo ku yidhi, "O ina walaalkay, iigu tudh, iyo naftaada, culaysin ila ka badan tahay wax aan qaadi karo sameeyo." Caringly, weli xumaatey codsiga, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu ugu jawaabay,"Waxaan ku dhaaran Eebe, haddii ay awoodaan in ay i siiyo Qorraxda gacantayda midigtaa iyo Dayaxa ee aan ka tagay beddelkeeda aan ka haridda sidan ahaayeen ka hor inta uu ku abuuray, waxa ay guul, ama aan ku dhinteen on account waxaa ka mid ah, waxaan marna waan yeeli doonaa. "

Abu Talib arki karin xanaaqsan u qoto dheer Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo sida gaar ah uu ahaa ee uu howlgalka sii sheegid in uu ku jawaabay, "O ina walaalkay, Tag, oo waxaad doontaan waxa, maxaa yeelay Eebe waxaan marnaba Doono Ma waxaad isaga on account kasta. " Bayaanka ayaa waxa la fahamsan yahay in sida arrinee dantiisa Abu Daalib ka mid ah Muslimiinta oo qarinaayay ay aaminsan ahaa. Abu Daalib ahaa ma ku dhaaran sanam dhagax ilaahyadii Qureesheed ah, by Eebe ugu dhaartay, oo wuxuu ku dhaartay in la taageero Nabiga in uu mission - sidaas waxa ka wanaagsan Mu'minaadka ah hadal uu jiro ka badan. Waxa kale oo ku jira waa ansaxisay in bayaankaee isku duubay Islam kaas oo ah, "Ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro, Muhammad Joogo Rasuulkiisii."

 

THE Qureesheed daa'imin isku dayaya inuu ku guuleysto taageerada Abu Daalib

Qureesheed waxay ahaayeen joogto ah ay dadaal uu ku guuleysan taageerada Abu Talib ee. In ay isku day ay u baxeen in Abu Talib qaadashada teedsan iyaga waxaa la jiray dhallinyaro, wiil caqli by magaca Amara, ina kuwaas oo ahaa ina Mughirah Al Waleed ee. Waxay u sheegay Abu Talib in ay u keentay caaqil, dhalinyarada ah xoogganoo haddana wuxuu idinka qaadan karaan loo wiil bedel oo la weydiiyay in aan gadaho iyo in la siiyo uu adeer, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo ka dhan ah diintooda istaagay oo ku soo daayay oo ku saabsan Leexin Fasir bulshada, oo ahaa muhiim u ah noloshooda. Waxay u sheegay Abu Talib in haddii uu heshiin waayeen, ayay qaadan lahaa Muhammadoo dilo isaga iyo joojiyo in uu wax yaabahaa. Abu Daalib ahaa careysan oo wuxuu ku yidhi, "Waa maxay nooca arsaaqda yahay? Waxaad iga wiilkaaga si kor loogu siin lahaa iyo inaan idin siin wiilkayga si aad isaga dili karaa! By Eebe soo jeedintaada waa wax run ahaantii cajiib!" Ugu in xilligan Al Mut'im, ina Adi geleyninsheeganaya in Qureesheed waxa ay ahaayeen cadaalad ah in ay soo jeedinta sababtoo ah inay damacsanyihiin ahaa oo keliya inay isaga uga takhalusi dhibaato joogto ah - laakiin waxa uu jecel yahay kuwa kale ay xaqiiqsadeen in Abu Daalib ayaa waxaa ka go'an in ay diido soo jeedinta ay.

$ QAYBTA XAALADAHA 26 PRE-islaami ah kunagaataan

Yuhuuddu waxay u guureen Al-Xijaaz ka Syria ka baxsanaya cadaadis ka mid ah Byzantines iyo reer Ashuur oo sanado badan ka hor dhalashada of Islam. Qorniinka ay ay sidoo kale ahaayeen ogyahay in uu ahaa in gobolka Xijaas inuu Nebi filan yimaado oo qabiil walba rajeynayay ayuu u kacayaa lahaaka iyaga u gaar ah, laakiin waqtiga uu ku soo maray oo ay haatan lahaa, inta badan, ay noqdaan cilmaaniga ah, in kasta oo kibir ah ee ay ka soo jeedaan qowmiyadaha weli aad baanu u qiimaynaynaa. Si kastaba ha ahaatee, qaar ka mid ah ayaa intermarried la Carbeeda inay laakiin waxay sii waday in ay hoos u eegto on deriskooda Carabta iyaga oo gartay in ay noqdaan kuwa aan waxba aqoonin iyo gadaalmushrikaadka ah. Si kastaba ha ahaatee, in ka badan dhererka waqtiga, qabiilooyinka Yuhuudda la Firdhiyey iyo lambarada ay gabaabsi noqotay, taas oo wuxuu iyaga gadaal ka goosin ka mid ah dadka.

Secularism ahaa caadiga ah ka mid ah kuwa halaag ku hadhay inkastoo laga tirada badan yahay diini ah weli jirey. Yuhuudda ayaa sidoo kale caan ku ah ganacsiga ay u yiqiin kaas oo ay Xagiisa weyn.

Daad ba'an ee Yemen markii dam ah ee Al Caariim ka dillaaciyay ka dib, qabiilka Carabta Yemen Baanii ka mid ahaa Kahlan dalkooda ka tagay si ay u degaan ee aad kunagaataan. Kahlan Baanii ka mid ahaa ayaa isu kala qaybiyey laba qabiil laba walaalo ah ka dib markii loo magacaabay - Aws iyo Khazraj oo labadoodaba waxay ahaayeen wiilashii Tha'labah - iyo in ka badan waqti aydadka koray oo ka gudbo labada dhinacba in ay nin oo ah Yuhuud iyo kuwa kale ee baadiyaha ah. Khilaaf Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray inta u dhaxaysa laba qabiil iyo muranka ka kacay raaceen aargoosiga.

Dhammaan ma ahaa si fiican bulshada Yuhuudda gudahood sida musuqmaasuqa ahaa baahsan. Waxaa jiray hoos u dhac wayn anshaxa ay ugu caddahay in mid ka mid ah taliyayaasha ay la odhan jiray Fityun. Fityun lama ilaabaan xooggiisa ee sida hab wax dulleeya in ay Hey-maalin markii ay xukuma aad kunagaataan Carabta caruusyada is-in-lagu ayaa lagu khasbaysi ay u seexdaan isaga la habeen ka hor ay aroos, halka madaxda kale ee Yuhuudda waxba isaga looga hortago ka maqsuuday uu damacooda, laakiin in ugu dhaqsiyaha badan ay ahayd in ay soo afjarto.

Markii la gaadhay wakhtigii loogu talagalay walaashiis of Malik, ina Ajlan in la guursaday, Malik dareemay xishoon waxa ay ku saabsan in iyada dhibka. Sidaas awgeed, maalin ka hor iyada arooska, walaashiis, ku labisan iyada dirac aroosyada, iyada hab inay guriga Fityun ee ku weheliyay walaalkiis ismidab qariyey iyadoo qof dumar ah. Ka hor inta Fityunqaadan karto faa'iidaysanaya Malik walaashiis, Malik ku qabtay isagii lama filaan ah, wayna dileen, oo markaas ka soo cararay xagga ammaanka ah oo qabiilkeedu yahay reer Ghassan ee Suuriya kuwaas oo yaabbaa in uu ahaa Abu Jabillah. Abu Jabillah markuu maqlay ka mid ah siyaabaha musuqmaasuq oo Yuhuud ah baa isaga iyo dagaalyahan bay ahaayeen oo dhanna waynu careysan oo dhigay off la Malik dibsi aad kunagaataan iyada oo ujeedadu loo geliyo arrimaha midig.

Markay dayacnaa, Abu Jabillah u sharrifnay Binii taliyayaasha Carabta oo hadiyado wanaagsan oo lagu casuumay hoggaamiyayaasha Yuhuudda inuu iyaga ku darmado ee diyaafad. Inta lagu jiro iidda Abu Jabillah iyo dagaalyahan oo uu kaga adkaadeen hoggaamiyayaasha Yuhuudda oo dhan waxaa lagu laayay. Sidaas waxa uu ahaa waqti ka waqti in ka bilaabeen in Yuhuuddu ay lumisay gacan ku haynta ee aad kunagaataaniyo qabiilooyinka reer binu Aws iyo Khazraj noqday guddoomiyeyaasha ay.

Waqtiga maray iyo Yuhuudda, in ay wiiqantay, loo arko in ay caqli badan tahay inay isu inay isbahaysi la ah hadda wuu ka xoog qabiil jaahilka Carabta ee Aws iyo Khazraj. Si kastaba ha ahaatee, Yuhuuddu waxay yidhaahdeen, Naftooda ka fiirsaneysa in ay dadka doortay Eebe, neceen xaqiiqda ah in ay haatan ahaayeen beholden in ree Makaad oo dhansidoo kale marar badan erayada af leh ayaa la isweydaarsaday. Qaar badan oo ka ahaayeen jeer ay wararka ay duraanna diintiinna lahaa Carbeeda in nebi ahaa oo ku saabsan in ay yimaadaan iyo in Eebe uu doonayay inuu dilo iyaga on account ka mid ah oo sanamyo ka buuxaan oo kaliya sidii uu ku sameeyey dadka reer Caad iyo Thamuud.

Waxa sidoo kale jira marar kale oo Yuhuud ah baa waxay diinta marka hadli lahaa in xulafadooda oo ku saabsan diintooda; Iyaguna waxay ka warrameen ee ay aaminsan yihiin in Ilaah One iyo Nolosha dhimashada ka dib. Xulafadooda ay heleen arrinta ah in dib loo sara kiciyey adag dhintay u rumayn Sidaas daraaddeed Yuhuuddu waxay iyagii u sheegay inuu Nebi markuu u yimidxaqiijin lahaa runta ah arrinta. Fikradda ah ee soo socda ee nabi ah ismaandhaafka labada cajiib iyo sidoo kale soo xiro dadka ka mid ah kuwo kayeelan waxay naga dayacnaa, si ay wax weyddiiyey, halkaas oo uu ka soo muuqan lahaa, waxaana la sheegay jiho oo ah dhulkooda hooyo asaliga ah, iyo Yemen, taas oo sidoo kale been jiho isku mid ahMecca.

DirirTHE

Sanado badan waxaa horey u dirir ah oo u dhexeeya Awsite gaar ah iyo qabiil Khazrajite, iyo sidii waqti maray qabiilooyinkii ka badan, oo ay ku jiraan Yuhuudda naga dayacnaa, ayaa la soo dhax galiyo dirir ah. Saddex dagaalo mar hore ayaa la kiciyay la khasaaraha labada dhinac oo haatan kaalinta afaraad ahaa mid dhow. Dadaal ah in ay xoojiyaanbooska, qabiilkii reer Aws wafdi inay Mecca diray inaad weydiiso Qureesheed ah in ay dhinac iyaga waxaa la jiray ka dhanka ah Khazraj ee.

In kasta oo ay sugayaan go'aanka, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u tageen inay wafdiga iyo weydiiyay haddii ay jecel yihiin inay maqlaan wax ka khayr badan wixii ay doonaynay. Wafdiga ayaa la weydiiyay waxa uu uu maanka ku kor saarnayd Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu iyagii u sheegayku saabsan Islam oo ka mid ah uu shaqada, markaas Akhriyo Aayaadkanaga qaar ka mid ah Quraanka.

Goortuu hadalladiisa ku dhammeeyey akhrinta, nin dhallinyaro ah oo la odhan jiray Iyas, ina Mu'adh ee, xusuustay Hadalka Yuhuudda iyo kaceen oo wuxuu yidhi, "By Eebe, taasi waa ka wanaagsan yahay, wixii aannu u rabno!" Iyas 'lama filaan lama filaan ah careysiisay hoggaamiyaha wafdiga oo soo gaaray sacab muggiis oo ciid iyo waxa ay ku ridaywuxuu u jeestay oo ku yidhi, "intaas ayaa igu filan! By noloshayda, waxaan halkan u imid wax kale oo aan ahayn ka doonayay!" Ninkii dhallinyarada ahaa ayaa noqday mid dagan oo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka tegay.

Dhanka kale, Qureesheed ku gaareen go'aan ah in taasu ma ay dantoodu ku jirto ugu fiican in la qaato dhinacyada dirir iyo sidaas wafdiga in aad kunagaataan soo laabtay oo aan caawimaaddooda iyo dagaal ka Bu'ath danbayay.

Ma dheer ka dib soo celin Iyas dhintay, laakiin sida uu ku jiifsaday isagoo sakaraadaya kuwii Gaararkiisa xaqiijiyay in erayada ugu danbeysay ee lagu bixin jiray ammaan iyo gurdanka Eebe, markhaati u looguna. Oo waxay noqotay in, Iyas noqday qofka ugu horeeya oo ay u dhintaan sida Muslim ah in aad kunagaataan.

Waxa aan ahaa muddo dheer ka dib in ganacsatada iyo dad sodcaal ka soo laabtay Mecca uu keenay war dheeraad ah oo ku Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si aad kunagaataan, hadalka si dhakhso ah oo ugu dhaqsaha badan City oo dhan la hadlayay isaga oo ku saabsan faafin. Yuhuuddu waxa ay aad ugu warbixino looga dhageystay oo la aqoonsan yahay xaqa ah ee nabiga eewacdiyi jiray, laakiin, waxay inta badan aan isu keeni kari lahaa iyahoo xaqiiqda ah in uu ahaa nin nebi inta badan la sugayay, maxaa yeelay, isagu ma uu jiray nin Yuhuud ah.

 

$ CUTUBKA 27 xasillooni la'aanta ka jirtay Mecca

FAILURETHE OF Makaad in ay aqoonsadaan qiimaha Nebi

Magaalooyinkaas waxaa maalmihii hore ee Islaamka, kuwa ka soo horjeeda Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo farriintiisa, indho by gaar ah, iskibrintiinnii aad, caadooyin aan waxtarka lahayn ee sanam caabudayaasha iyo kibir. Laakiin yaab leh sida laga yaabaa in ay u muuqato, markuu u yimid in ay qaadato Dhaar adag ama marka ay dadka u rajeeyay in ay si dhab ah, ayaa soo kaxaynCarbeeda inay ka doorteen in ay ku dhaaran Eebe ilaahyo jaahiliga ahayd halkii

Sanado badan jaahilka ahaa, bulshada waxyaalaha soo gaaray on account kasta. Waxay heshay faa'iido ugu jirin sida ay ugu sanamyada iyo musuqmaasuq ugu badatay qaab kasta. Haweenka ayaa la daweeyey ah beni`aadam ahaan buray iyo dhif u qaabbili lahaayeen xuquuqdooda. Gaboodfalkii, dil, iyo xatooyo, id ah depravities kale,waxay ahaayeen kuwo baahsan. Laakiin xitaa kuwan oo murugo leh, gobolka dulqaadan karin arrimaha ku adkaystay, kuwa ka soo horjeeda Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam), ku guuldareystay in uu garto ama qirtay in waxa Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam), oo ay ilaa dhawaan soo caddeynaya in la helo qof daacad ah oo aad qummanaan lahayd,keenay oo ku dhaqma wax badan ka wanaagsan, heer sare ah oo noloshaada ka mid ah oo dhan, heer meesha ka adkaatay caddaaladda iyo farxad. Laakiin ka sii muhiimsan, waxay beeniyeen warar sheegaya in halkaas joogay nolol dhimasho ka dib, halkaas oo lagu hayn lahaa xisaabtamo gaalnimadooda u dhac ah oo ay wax abuura oo loogu talagalay taas oowaxaa jira sidoo kale taqsiirta weligeed ah ama ka abaal marin weligeed ah go'ayn Jannada ay nabad joogto ah iyo farxad.

 

Xaqiiqda ayaa ah arrinta ahaa in ay ku fashilmeen in ay aqoonsadaan qiimaha dhabta ah ee nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) labadaba ruuxa iyo materialistically.

ANGER IYO RESTMENT

Cadho iyo ciil xagga fariinta Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u keeneen sii waday in ay xoojin ee Mecca sida tirada dadka taabacsan bilaabay in uu kordhiyo. Maalin maalmaha ka mid, sida uu cadeeyay nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) soo galay maka Kacbada at Ismaaeiil Hijr ah, koox ka mid ah kuwii gaaloobaysoo ururay oo suuragal ah in hadaladiisa lagu xanta qaada isaga ku saabsan. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu ka bixisay dareenka lahayn oo uu sii waday si uu jidka guud ahaan Gaadhi Kacbada, halkaas oo uu markaas dhunkaday Stone Black ku daray inuu soo circumambulate Kacbada.

Markii ugu horeysay ee ay Ismaaeiil Hijr uu soo maray, gaalada qaylinayeen isagii ee aad u ixtiraam la'aan, hab bahdil ah. Isku mid ah ayaa ka dhacay uu wareega labaad iyo saddexaad, laakiin on wareega saddexaad sida ay jeered iyo qayliyeen aflagaada ah ay aflagaaddada ayuu joojiyey oo yidhi: "O Qureesheed, waxaad i dhegaysan weydaan?Illeen, kii naftayda wuxuu gacantiisii ​​ka soo, waxaan idiin keenay lagu gowraco. "Kuwii gaaloobay waxaa lagu aamusiin by this hadal lama filaan ah, iyo aamusnaanta dul heehaabayeen sida miisaanka culus ee kor ku kulmintii.

Muddo ka dib aamusnaanta ahayd la jebiyey, oo ay ka mid ka ahaa ee ugu laalaaday ayaa isagoo aflagaado ah, iyo in a la yaab leh si tartiib ah laxankeeda uu la hadlay Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu ku yidhi, "Orod oo aad jidka, oo aabbo u ah Khaasim, for by Eebe Idiin ma tahay nacas Jaahiliinta. " Gaaladu bilaabayinay ku abuurto murugo ay daciifnimo oo ayna wacad ku maray ay marnaba u ogolaan doono xaalad la mid ah in in lagu celiyo.

Munaasabada kale Utaiba, ina Abi Lahab ee soo dhawaaday Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, hab ugu Nimadooda Darteed iyo qayliyeen, "Waxaan ka gaaloobaan waxa aad keenay!" Oo haddana wuxuu noqday mid rabshado wata, dooxay maaliyada ee nabiga oo lagu tufay, oo wejigiisuna, laakiin dhareer ma aysan gaarin wejiga ahNabiga. Sidaas daraaddeed, Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, gawraco Cadho Eebe korkiisa Utaiba sida wuxuuna yidhi, "O Allah, dhigay mid ka mid ah eyda isaga on Your."

Utaiba iyo saaxiibbadiis oo Qureesheed dhigay Waqti ka maqnaan Syria oo ay ku nastaan ​​meel la yiraahdo Az-Zarqa markii si lama filaan ah libaax soo dhawaaday Socdaalba iyo Utaiba ka dhex qayliyey isagoo wax cabsi weyn, "hoogay inay joojiyeen, libaaxan waxuu hubaal miyaadan i cuni doonaa wixii la mid ah sida Muhammad supplicated. Waxa uu ii dilay Syria halkawuxuu ku dhex jiraa Mecca! "Libaaxuna soo rooreen, oo burbura Utaibah ee madaxa laakiin isaga saaxiibbadiis ah, iskaba daa.

THE Yeelo Gomadahanaga kuwo kayeelan waxay Jees Jees iyo isnac Nabiga

Waxaa jiray siddeed iyo toban kuwo kayeelan waxay Gomadahanaga in ay Jees Jees iyo nacayb loo Nabiga, ee kala ah:

Abdul Cuusaa ina Abdul Mudhalib (Aabaha Utbah) oo loo yaqaan Abu Lahab;

Utaibah ina Abu Lahab;

Al Awra Arwa gabadhii ina Harb Umayyah iyo walaasheed of Abu Sufyan, oo ahayd xaaskii Abu Lahab, oo loo yaqaano Umm Cheaib;

Amru, ina Hisham, ina Al Mughirah Al Makhzumi loo yaqaano Abu Jahl (Aabaha Al Hakam);

Utba ina Rabiicah;

Shu'bah ina Rabiicah;

Al Waleed ina Utbah;

Umayyah ina Khalaf;

Uqba ina Abi Mu'ait;

Ina Ubayy of Khalaf;

Al Akhnas ina Shareeq Al Thakifi;

Abdul Cuusaa ina Khatl;

Abdullah ina Sacad, ina Abi Sarh;

Al Harith ina Thaqil, ina Wahb;

Maqis ina Sababah;

Al Harith ina Talatil;

Haweeney ayaa sii daayay wiil Hati ee

Khuseeya kuwa jees jeesa, Eebe soo dajiyey Aayado ah:

"Waxaad u naadisaan, waxa lagu fari iskagana jeedso gaalada.

Waxaan idinku filnaadeen kuwa ku jees jeesa,

iyo kuwii dhigay ilaa ilaahyo kale la Eebe,

runtii, way garan doonaan.

Annagaa og laabtaada way barafoobaan by inay Dhahaan. "

Quraanka 15: 94-97

ABU JAHL - AABBAHA jaahiliinta

Amr, ina Hisham ee, jiray, awood raadinaya nin dhallinyaro ah qabiilka Makhzum ah. Waxa uu ahaa awow u ahaa Mughirah oo adeer u ah Waleed, yaabbaa in haatan dadka waayeelka ah ee uu qabiil.

Amr Xagiisa badan oo ay ahayd, in kuwii aan kasbaday isagoo cadhaysan, soo dhawayn lahaa rajo weyn la noqdo madax ee soo socda qabiilka si uu si khaldan u arkaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inay khatar suurto gal ah in uu mustaqbalka .

Amr ayaa sidoo kale waxa uu ahaa nin in laga cabsado waayo, wuxuu u yaqaan for ruthlessness xagga kuwa dhicin in ay ka gudbaan Jidkiisa, waana ogyahay in haatan waxaa ka mid ahaa Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo sidoo kale dadka taabacsan. Kaasi oo uu idin dhexyiil uu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Quraanka, iyo tixgalinnolosha ee soo socda, in uu ka mid noqdo kuwa mas'uulka ka ah wadada-blocks aasaasidda galay Mecca ahayd.

Marka xubnaha Amr ee qabiilka gaar ah muslimay uu caro noqday sidaas u qadhaadhayd in uu iyaga ku silciyey tan aan dadka u naxariisan; Waxa taas u sabab ah in Amr ogaaday Ehelkeeda ah sida "Abu Jahl" - "The Aabbaha jaahiliyadii" isaga iyo xaaskiisa "The Hooyo jaahiliyadii horraysay oo dhan".

Maalin maalmaha ka mid sannaddii lixaad ka dib markii Nabinimo ah, sida nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu isu by fadhiistay cagta ee buuraha leh oo reer Safo, Abu Jahl qabsatay agtiisa isaga iyo qabtay korkiisa fursad ay ku soo bandhigaan dhaqankiisa xun. Waxa uu guud ahaan u baxay inuu Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyohab-gudbaha ah mid aad u, ayaa caayay hab aad u salka ah. Markaas, ayuu qabsaday oo dhagax ah iyo Nabiga dhuftay madaxa u saarnaa taasoo keentay in ay u dhiig bixin, si kastaba ha ahaatee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa bukaan, oo uma oggolaanin inuu noqdo ka xanaajisay, oo gurigiisa tegey. Iskibrin, Abu Jahl dareemay in uuka dhigay fikrad wanaagsan on Koox ka mid ah Qureesheed soo ururay dhow Ismaaeiil Hijr iyo soo celiyay, mudday waxa uu arko in ay ku guuleystaan ​​koobka.

Hamza, kaasoo adeer u da'da yar ee Nabiga, ee loo yaqaan for dabeecaddiisa u tur inkastoo uu ku koray nin aad u xoog badan, ayaa markiiba ku jirtay kaama ugaarsiga ah oo uu soo laabtay Mecca. Sida uu soo galay Magaalada, Hamza waxaa la kulmay marwada waayeelka ah ayaa mar soo shaqeeyey Abdullah iyo ninka iminka dhintay,Ina iyo Judan ee isaga u sheegay Abu Jahl ayaa si lama filaan laga yaqyaqsado.

Marka Hamza bartay ee xadgudubka, cadho Cadhadaadii oo gaadhay heer aad u qoto dheer inuu noqdo si khafiif ah gudahood oo uu ka onkoday ku wajahan weli ku mudday Abu Jahl iyo saaxiibo gleeful kuwaas oo weli soo ururay hareeraha Ismaaeiil Hijr ah. Marka uu arko Abu Jahl, Hamza ka sara qaansada ugaarsiga uu kor ku Abu Jahl ee madaxa iyo isaga oo si xoog ah ugu dhuftayguud ahaan dhabarka ku yidhi, "Sida aad u dhiirran. aad isaga Caayaan jeclaan lahayd! ogayn inaan ahay mid ah diintiisa iyo dhaaran waxa uu ku dhaarta. haatan i garaaca haddii aad karto!" Kuwii la soo qeybsaday kuraasta u kaceen inay ku soo biiraan dadka kale ee taageerada of Abu Jahl, laakiin Abu Jahl dooratay aanay meel aar goosanayso ku yidhi, "Iska daaya, for Eebaan ku Dhaartayc waan caayayMuhammad hab cayriin. "

Kaasi waxa uu ahaa Abu Jahl ee nacayb Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Sidoo kale, in uu u dhiman doono Gaalnimo. Si kastaba ha ahaatee, markii war ku saabsan of Nabiga dhalashada isaga ka badan afartan sano ka hor gaadhay ka dib, Waxaa uu ahaa sidaas faraxsanaa in uu sii daayey qoor dumar ah, oo taas sharaf leh fal, Isniin kasta - kamaalin on taasoo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxa uu ku dhashay - Eebe naxariistiisa yaraynaysaa cadaabka naarta jahannamo.

Isla maalintaas ay Hamza bisha Dhul Ibn lix sano ka dib Nabinimo ahaa wuxuu tegey Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo si rasmi ah u duubay Islam ka dib markii uu aaminsan qarsoon ka Qureesheed ah oo sannado badan loo hayn. Hadda oo Hamza ayaa ku dhawaaqay uu ka duubay Islam, Qureesheed waxay ahaayeen laba labeynin la sii wado la dhaqankooda oo qudhmay. Waxay xaqiiqsadeen in hadda ka sii wateen ay tahay in ay ka jawaabaan isaga u ahaan doonaa falalka ay ku, si ay dib loo eegay tabahooda, waayo, ninna ma doonayay in ay ka gudbaan Hamza ee Jidka.

THE Cadaawada Abu LAHAB iyo xaaskiisa

Abu Lahab iyo xaaskiisa, Umm Cheaib, reveled in dadaalka ay qaateen si ay isugu dayaan in ay dhiira gelineysa Dhibayn Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Umm Cheaib qaaday farxad weyn u ururin qodxan fiiqan oo ku gogleen habeenkii waddooyin ugu badan yihiin Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) eeRajadii reer isaga ku dhaawacmeen. Si kastaba ha ahaatee, Eebe sababay qodxantiina waa in ay noqdaan sida jilicsan sida cammuudda wuuna u duceeyey la aragga indhaha dooneysa sida in uu wax arki karay iyo weliba inta lagu jiro madawga Habeenka sida uu kari inta lagu jiro maalinta.

Kaasi oo ay nacayb aan idmaneeyn ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) in Abu Lahab wiilasha Utbah iyo Utbayah uu amar ku bixiyay in ay furtaan Ladies Rukiyah iyo Umm Kulthum, gabdhihii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka hor guurkooda ayaa la dhammays , ka dibna u riixriixan oo ku dulLady maleshiyada ee soddog si uu ina sidaas oo kale sameeyaan. Si kastaba ha ahaatee, Lady maleshiyada ee ninkeeda, Al-As jeclaaday iyada, oo diideen oo ku yidhaahdeen, wuxuu ahaa mid ma doonayo in mid kale guursadaa.

Waxay ahayd Wakhtiyadaas xumo in Eebe u soo dejiyey cutubka gaaban in hadlay cadaab nolosha daa'imiska ah oo Abu Lahab iyo xaaskiisa.

"Dhinta gacmaha Abi-Lahab, oo wuu halligmi!

Maalkiisa isaga ma ku filan tahay ma waxa uu helay;

ayuu gali doonaan, oo dab ololaya ah,

iyo xaaskiisa, raran xaabo ku yeelan doonaan Xadhig Timir fiber iyada qoorta! "

Quraanka Cutubka 111

FICILTHE OF Cheaib Umm

Umm Cheaib markuu maqlay soo dajiyay, nacaybkuu u iyadu aannaan dhinaca Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) gaarey height cusub. In xanaaqay rabshad ayay ka soo kexeeyeen iyada tuntid dhagax iyo madax toosan Kacbada halkaas oo ay la filayaa in la helo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Sida ay ku soo gashay xidha ay iyadu qabsatay arkaan Abu Bakr oo isaga raacay in ay dalbadaan, "meeh Saaxiibkiis!" Abu Bakr waxaa la geeyay by lama filaan ah, si fiican uu ku ogaa inay kuwaas oo ay gudbiyo, weli sheegtay in aan la arkin Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo markaas wuxuu dhex fadhiyey dhow isaga.

Umm Cheaib sii waday iyada dubbeyn, "Anigu waan maqlay, wuxuu ii satirized, by Eebe, hadii aan halkaan isaga helay waan baabbi'iyey lahaa afkiisa kula tuntid this. Anigu waxaan ahay gabayaa ma ka yar uu ka badan!" Kolkaasay ku tidhi akhriyo gaaban, inoow a xaalufinta ayay isaga ku saabsan ayaa ku qoran, kadibna waad ka tagtay.

Abu Bakr u jeesteen xagga Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo weyddiisteen in ama ma wuxuu u maleeyey in ay u arkay. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) wargeliyay Abu Bakr in iyadu ma lahayn, maxaa yeelay Eebe naxariistiisa isaga in uu ka soo agtiisa qarinaayay qof. Markaas Nabiga (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) uga hadashay iyada iyo mijana ay barbaro galeen in isticmaalka ereyga "mudhammam" oo iyada ka doortay in ay isticmaalaan dareenka saaxiibkiis, taasoo macneheedu yahay nacay, taas oo ka soo horjeeda in "Muhammad" oo macnaheedu yahay ku amaanay. Markaas ayuu faallo, "miyaanay ahayn wax la yaab leh in dhaawacyada Qureesheed ay isku dayaan in ay geeystaanwaxaa lagu marti ku dhacday iga qaadaya? Waxay habaaro oo satirize Mudhammam, halka aan ahay Muhammad. "

$ CUTUBKA 28 isku day lagu doonayo in la laaluusho

Utbah, ina Rabia ayaa, iska leeyihiin qabiilka reer Shams, Abdu Shams ahaa walaalkiis ah ee Hashim oo ahaa kii, wada jir ah ula notables qabiilka Qureesheed ah, hadda la kulmay in ay wada hadlaan sida ay u Mid Noqdo kuwa ugu fiican heshiis la Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Inta lagu guda jiray shirka ka Utbah soo jeediyay in sacaaddaNebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u iilan in ay aqbalaan hadiyado iyo mudnaanta gaar ah ee beddelkeeda uu aamusay. Laakiin lahaa waxay isagii doondoonayeen ee Mugdiyada Quluubtooda, dhammaan way wada ogaan lahaa ma ahaa uu iyaga jecel oo marnaba aqbali doonin laaluush, iyadoo aan loo eegayn sida uu ku soo bandhigay. Si kastaba ha ahaatee, Dhammaana waxay ahaayeen kuwofiiqayo in nin kastaaba wuxuu lahaa inuu qiimaha, si ay kaalinta uu rajo weyn ka on Utbah soo jeedisay, iyadoo sheegtay in ay isku diyaarin doono si ay isaga bixiyaan gabi ahaanba wax uu dooni laga yaabaa in iyadoo laga abaal marin beddelkeeda uu aamusay.

Waxay kaliya ay gaareen ay heshiis marka Comer soo daahay uu ku biiray kulanka oo sheegay kulan uu la arkin un Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) keligiis Kacbada ayan ku jirin. Waxay ku heshiiyeen in haatan ay ahayd waqti ku haboon in isaga soo dhowaanno soo jeedintooda iyo sida Utbah ayaa la xiriira isagii ku yidhi,ay isaga u doortay inuu noqdo wakiilkiisa.

Utbah ka dhigay inuu sida ugu xagga Rasuulka (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo korkoodana waxaa Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) korkiinna markay isaga arkeen aad ka muujiyay wax isaga ka farxiya, soo dhaweeyay oo isaga lagu casuumay inuu hoos iyo hadal fadhiisan. Marka Utbah fadhiistay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) rajaynayo inuu u soosi aad u barato oo ku saabsan Islam laakiin Utbah ku daray inuu ku odhan, "My adeer, Adigu waxaad ka mid innaga mid ah, ka qabiilka sharaf leh, oo farcankii awoowayaasha ugu fiicnaa. waxaad u timaadeen inaad qabiil qabiil aanu kula arrin muhiim ah oo la noo qaybinaya. Waxaad diiday caadooyinka our, caayo ilaahyo iyo diimaha waannu, sidaa ima ay dhegaysan, maxaa yeelayWaxaan idiin la imid in la soo jeedinta dhowr ah, laga yaabee in aad aqbasho laga yaabaa in mid ka mid ah. "

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa aad uga xun wax maqlaynno baxay aqlaaqda sidii uu marna soo jeestay cidna marti, sida Utbah ku daray in lacago laaluush ah. "Haddii ay tahay lacag aad rabto, waxaan diyaar u yihiin in la isu geeyo guryaha iyo aad sameyso ee ugu taajirsan oo naga mid ka mid ah. Haddii ay tahay sharfo aad rabto, aanmadax noo aad la dhigan doono awood dhameystiran oo geed ka go'an. Haddii ay tahay hoggaaminta, waxaan kaa dhigi doonaa noo hoggaamiye iyo haddii Ruuxa aad aragto idiin yimaado oo naftaada aadan u saari karaan, markaa waanu heli doonaa dhakhtar si laguu daaweeyo. "

Ka dib markii Utbah dhameysatay soo bandhigo inuu laaluush, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo dajinta Eebaha cusub oo Eebe ka soo heshay:

"Magaca Eebe yaan kubillaabaynaa ee Naxariista.

Ha tusin mucjisada Quraanka.

A hoos u diraya ka naxariiste, Raxmaanka.

A Kitaab weeye Aayadihiisu kuwaas oo ruug cadaaya,

Carabi Quraanka for ah ciddii wax garan.

Waana bishaareeye u dige ah,

weli inta badan ka jeedsadeen waxna ma maqlayaan.

Waxay ku dhaheen, 'yuhuud quluubtanadu waxay ku sugantahay dabool lahayn in waxaad naga soo wici,

iyo dhagahanagana waxaa kaga jira waa u caloolxumo. Oo naga dhexeeya annaga iyo idinka waa xijaab.

Sidaas shaqeeyaan (waxa aad Doono siduu iddinka) iyo waxaan ka shaqaynaynaa. '"

Quraanka 41: 1-5

Quruxdii ku kalifaya oo ah Malaa'igta Quraanku qabtay Utbah ee dareenka ee yaab sida uu fadhiyey ku tiirsan gacmaha uu dib ugu dambeeyay. Sida uu intaas ka dhageystay uu maqlay of abuurka Samooyinka iyo dhulka. Oo haddana wuxuu maqlay Nabiyada soo diray Qoomka iskibriya of Caad, oo ka mid ah dadka ku faaniof Thamuud. Waxa uu ogaaday in wax yar mooyee ee muwaadiniinta ay diideen in ay dhagaystaan ​​farriinteena ugu Eebe siiyey Nabiyadii, si marka laga reebo kuwa xaqa rumeeyey, ay waxaa la soo dersay taqsiirta nooca daran adduun iyo ciqaab markaas xitaa weyn ee Daa'imka ah nolosha.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa waxaa uu ku degdein la Aayaadkanaga oo seefqaad ah in calaamadaha badan oo inagu wareegsan dareenka iyo gabagabeeyay leh:

"Waxaa ka mid ah Aayaadka ku tusin waa Habeenka iyo Maalinta, iyo Qorraxda iyo Dayaxa.

Laakiin ma ha u sujuudina Qorraxda iyo Dayaxa ee

sujuuda Eebaha,

labadoodaba kan ku Abuuray,

haddaad isaga kuwaad caabudaysaan. "

Quraanka 41:37

Sida ugu dhakhsaha badan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku dhameysatay kaalinta Malaa'igta, uu Sujuudeen madaxiisa dhulka ku soo degay ee gurdanka iyo mahadnaqid ah. Markaasaa waxaa sara joogsaday oo wuxuu ku yidhi, "O (Utbah) oo aabbo u ah Waleed, waad maqashay wixii aad maqashay, haatanna waa inaad adigu go'aan ka." Waxaa kale oo la sheegay in uu maqlay inAayaddan ka horeysay oo Utbah ma adkaysan kari waayay Oo gacmahooduna Nabiga afkiisii ​​dhigay.

Qorraxda ayaa bilaabay in ay dejiyaan iyo asaxaabta Utbah ee uu samir baan ku sugay uu ka soo laabtay. Shaki kuma jiro in rajadooda ahaayeen sare sidii uu ahaa Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) mudada ka badan waqtiga. Si kastaba ha ahaatee, markii uu ku soo laabtay iyagii waa la laayay by muujinta is beddelay oo wejiga iyoweydiiyay wixii dhacay. Utbah u sheegay in uu maqlay Cajami ah in uu ahaa mid kaligeed qurux weli waxa uu ahaa gabayo, ama waxa uu ahaa erayada yaadse, midna weli la sixray. Waxa uu ku taliyey oo isaga saaxiibbadiis ah u sameeyo siduu loogu talagalay, taas oo aan u yimaadaan oo u dhexeeya Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaaoo uu amarkooda. Markaas by Eebe uu ku Dhaarateen inaan erayada uu hada maqlay la helay lahaa by badan sida ugu bishaaree weyn.

Utbah u maleeyay in ka badan garashada leh in uu dhiiggiisu waa in aanay noqon on gacmahooda iyo wax faallo ah haddii kale kuwo kayeelan waxay ahaayeen inuu dilo isaga, markaas ka masuul ah oo iyaga ku soo kor degi doono. Si kastaba ha ahaatee, haddii uu adeer u ahaa si ay u noqdaan guulaha badan, ayuu iyagii u xukumaan lahaa iyo xooggiisa oo sidoo kale ay ahaan lahayd awoodda, si ay ugu talo galay.

Saaxiibadayda Utbah ee Af Xumeeyaan way ku kajameen oo waxay isagii u sheegeen in uu la Sixray, laakiin Utbah dhan ayaa sheegay in uu ahaa, "Waxaan idin siiyey my opinion, wax kasta oo aad u fadlan la sameeyo." Qureesheed ayaa waxaa ka cadhoodeen uu talo, si ay u go'aansatay in aad la hadasho Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) naftooda si ma Saarrahawlgalka mustaqbalka la lifaaqan kari waayay, si ay u soo cid diray.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam), abid ku rajo weyn ee ku hogaamiyay uu qabiilka in Eebe, ayuu iyagii u galay in ay ku deddejiyeen inay dhaqso. Si dhakhso ah ayuu garwaaqsaday, weli ma ay uga yeedhay isagii, maxaa yeelay Quluubtooda lahaa oo Eebe u noqday, halkii ay ka soo hor jeedda ahaa kiiska. Qureesheed ayaa canaantay isagoo sheegay in marnaba ka hor lahaa Carab loola dhaqmoiyaga ku hab, cay ilaahyadoodii, caadooyinka, iyo dhaqankooda. Mar kale, dadaal lagu doonayo in isaga lagu aamusiyo waxaa loo sameeyey sidii ay ku ansixiyay dalab u sameeyey horaantii by Utbah.

Sida ugu dhakhsaha badan Qureesheed ah ku dhameysatay kaalinta bixiya ay laaluush, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Tilay Xagooda si uu hab u tur caadiga ahaa ku yidhi, "Anigu waxaan ahay hantiyeen, ama waxaan doondoonayaa sharaf oo idinka mid ah, mana hoggaanka. Eebe Soo Bixiyey ii sida Rasuul idinka iyo waxa uu hoos ii soo diray inaan Kitaab laamarka inaan kuugu bishaarayn laakiin sidoo kale digniin ah. Waxaana idiin Gaadhsiin Quraanka ah Eebahay iyo aad talada. Haddii aad aqbashaa waxa Anigu waxaan idiin keenay, waxaad heli doontaa barakeysan ee adduun iyo nolosha daa'imka ah, laakiin haddii aad diido waxa aan u keenay, ka dibna waxaan samir ku sug doono, Eebanasi ah noo kala xukun. "

Qureesheed, oo si qoto dheer uga niyad jabay ka Nabiga reply isaga u sheegay inuu ka tago. Laakiin ka hor ayuu ka tagay, waxa ay contemptuously isaga u sheegay in haddii uu run ahaantii ahaa Rasuulkii Eebe wuxuu doonayay inuu ku tijaabiyo in wax taas oo ka dhigi doonta ay nolol sahlan.

Ay baahida ugu horeeyay waxa uu ahaa in ay tahay in uu Alle u weydiiyaan in buuraha ku hareereysan Mecca saarto iyo in la ah dalka, si ay socoto dhexdeeda Wabiyaalkii iyagoo lahayd, iyada oo kaliya sida ay sameeyeen Suuriya iyo Ciraaq. Dalabaadkooda ayaa sii waday marka soo socota ay dalbadeen in Ksay lagu kuwii dhintay ka soo sara kiciyey, oo ay la socdaan dhowr awowayaashood, kuwaasoo aan,iyagoo sheegay in ay ku weydiin lahaa Ksay haddii wixii uu Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa sheegay in uu ahaa mid run ah ama been ah, weli ma ay ogayn in uu marnaba been. Waxay sii waday isagoo sheegay in haddii uu keeni karin ku saabsan dalabaadkooda ka dibna, oo markaas oo keliya, si ay u dhaadhiciyay uu ahaa kii uu ku sheegay in uu ahaa, oo Alle ugu dhow.

Marka la eego, Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, ayaa ku jawaabay in aysan sidaa darteed uu soo diray ahaa. Wuxuu u sheegay in uu la soo diray Gaadhsiin Eebe iyo in ay xor u yihiin labada aqbali Quraanka ahaayeen ama haddii ay ahaayeen qirtay, uu diido, kuna sugi wuxuu Mudan wax Eebe.

Markii uu reply maqalka, Qureesheed ka bedelay tabahooda isagoo sheegay in hadii uusan weydiisan lahaa waxyaalahan, markaas sababta aadan codsan wax nafsaddiisa u bixinayo. Waxay u sheegeen in ay Alle u weydiiyaan in dirayaa malaa'ig kii xaqiijin lahaa runta ah wacdintiisa, iyo Jannooyin iyo Daar wayn leh khasnadaha dahabka iyolacag nafsaddiisa u bixinayo. Laakiin Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo noqnoqda uu reply.

Qureesheed ayaa sii waday in ay cabsiyu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) weydiinaya haddii Eebihiis wuu ogaa in uu la fadhiya lahaa Dhexdooda iyo in ay isaga weydiin lahaa su'aalahan. Jees sii waday sida ay waydiiyay sababta, haddii Eebe ogaan lahaa su'aalahan socdeen inay la weydiiyay, in aan Wuxuu ku amrayisaga sida looga jawaabo oo isaga sheego waxa uu ku sii samayn iyaga waxaa la jiray haddii ay diideen Quraanka wuxuu u keenay.

RAHMAN

Erayga "Rahman" oo macnaheedu yahay "Naxariista", oo waa mid ka mid ah sifooyinka badan ee Eebe. Qureesheed The ogaaday "Rahman" dhacay bilowga cutubka kasta oo Quraanka si loogu dadaalo lagu magac-dilayo wararka xanta ah dajiyay ayaa la faafin in Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, heshay tutorship eefarshaxanka gabayada by nin ka Yamamah loo yaqaan Rahman.

Marka xigta ee ay la kulmeen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxay fursad u qabtay in isaga weli la dirireen dheeraad ah oo ku yidhi, "Waxaan maqlay Cajami ah ayaa la baray inaad nin ka Yamamah loo yaqaan Rahman - anagu kuma rumaynayno doonaa Rahman! Waxaan ka Yeellay aan ka taaganahay oo idiin caddaaday Muhammad,iyo ku dhaaran Eebe inaan innaba ma aad kaga tegi doonaa nabad midna joogin ee daaweynta aad of our ilamaa aannu sidoo kale idin baabbi'iyo ama aad noo burburiyey! "

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ahaa oo ku saabsan inuu ka tago marka Abdullah, Umayyah ee ina qabiilka reer Makhzum sharaftaada qayliyeen ", Nabiyow, dadka aad ayaa laguu soo bandhigo dhowr raa'yiyo -! Jooga ayaad diiddeen oo dhan First, yey u warsadeen naftooda , ka dibna ay ku weydiisto in aad isweydiisid for!Xataa waxay wax warsataan ka dedejisan xaggiisa qaar ka mid ah Cadaabka waxaad ku hadashay oo ku saabsan korkooda ah. Eebaan ku Dhaartayc waan kuma rumaynayno ilaa aan ka arko aad qaadato Sallaan, waxa fuulin, iyo gaaraan samooyinka, markaas keeno dhawaaqday afartii malaa'igood oo marag ka nahay inaad tahay waxa aad sheegato, iyo xitaa markaa waxaan shaki galinayaa in rumaysanba maayowaxaad! "

Marka maqalka, hadalkii hore Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa lagu uga xumaatey sababta oo ah waxa laga soo sameeyey by Abdullah, oo ah wiilkii eedo Atikah kuwaas oo magacaabay wiilkeeda ka dib markii iyada walaalkeen gacaliye, Nabiga aabihii, taas oo macnaheedu yahay "caabudi ah Allah ".

Eebe u soo aayaadka Nabiga in weligoodba la duubi lahaa ee yasidda ah iyo diidmada oo ka mid ah madaxda Qureesheed:

"Sida oo kale, waxaan idin soo diray inay quruun hor dadka kale way idlaadeen

si aad Akhri korkooda waxaan kugu soo Dejinay.

Iyaguna waxay ka gaaloobi Eebaha Raxmaana ah (Rahman).

Waxaad dhahdaa Eebe waa Eebahay. Ma jiro Eebe mooyee ilaah.

Isagaana waxaan tala saartay llaahay, iyo xaggiisaana u noqon. '

Haddii kaliya Quraan dartiis buuro lala ayaa lagu wadaa in lagu dhamystiro,

ama dhulka ku dildillaacaan dhegay, ama dhintay hadlay.

No, laakiin in Eebe waa Amarka wadajir.

Ha kuwa rumeeyey ogahay in Eebe Doonana wuu idin hanuunin lahaa dadka oo dhan?

Sida kuwa ka Gaalooba Eebe, sababta oo ah waxa ay sameeyaan,

masiibo ma joogsan doono inuu ku Aassi ibo,

ama u alights meel ku dhaw guryahooda

ilaa yabooha Eebe u yimaaddo.

Eebe ma jebin doono, wuuna ahaan yaboohiisu kii. "

Quraanka 13: 30-31

"Waxa kale oo ay odhan,

'Sidee waa in Rasuulku cunaa, Socon ku saabsan suuqyada iyo?

Maxaad ayaa malaa'ig ma loo Soo Dejiyo la inay inooga digo?

Amase, Maxaad ula ayaa maal, ma waxaa lagu tuuri isagii ku yidhi,

ama beer isaga loogu talagalay in ay wax ka cunin? '

Iyo dulmiga falay odhan,

'Nin ayaa aad raacdo waxaa hubaal waxay Sixreen.' "

Quraanka 25: 7-8

"Waxay isku yidhaahdeen, 'Waxaan ma rumaysan doontaan aad ee ilaa

aad ka dhulka ka dhigi Wabiyo guga inoo ah,

ama, ilaa aad leedahay Beer Timir iyo Canabyo ah

oo webiyaashoodana Wabiyo biyo badan baa ku jirta;

ama, ilaa aad ka soo riddid Samada saad in uu ina dhaco wada burburiyeen, sida aad ku sheegteen,

ama, sida sufaha ah Eebe ka keeni amarkiisa Malaa'igtoo horteeda;

ama, ilaa aad lahaansho guri ornate oo dahab ah,

ama, kortid samada,

oo aan marnaba ma rumaysan doontaan in aad u dabbaaldegaan, ilaa

aad hoos u keenay oo noo kitaab aan ka akhrisan kartaa. '

Dhahdaan waxaa nasahan Eebaha in Eebahay! Anigu ma waxaan ahay wax Rasuul aadanaha marka laga reebo? '"

Quraanka 17: 90-93

ABU JAHL iyo dhagaxyo

Abu Jahl sii waday in ay cabsiyu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dib markii uu ka soo tagay iyo dhaariyey oo ku yidhi, "Berri, waxaan ku seexan doonaa isaga meel ugu gabbado oo la dhagax culus, oo markuu u Sujuuda aan kala tagney doonaa dhakadiisii ​​waxaa la . i gacan gelin ama i difaaci - dayn reer Abdu Manaf sameeyo waxa ay jecel yihiinka dib markii in! "

Subixii xigay, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka hor waaberiga kacay oo sameeyey jidkiisa caado ah in uu salaada u dhow Stone Black ku bixiyaan in derbigii Kacbada. Qureesheed waxay mar hore ku soo ururay iyo Abu Jahl, sidda dhagax aad u culus xeraba markii uu soo dhawaaday Nabiga (Salla Allahu alihiwa Sallam), kaas oo hadda u Khushuucdo Dartiis nuugo in uu salaadda, iyada oo ujeedadu tahay fulinta uu dhaar.

Ka hor Abu Jahl ahaa awood u heli dhow ku filan in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuuna u Jeedsaday ee argagax goysey. Gacantiisuna waxay ku bilaabeen in ay u engegaan, dhagaxa markaas uu u hoos u dhacay iyo orday sida ugu dhakhsaha badan uu ka waayeen. Qureesheed ayaa loola cararay xaggiisa oo la weydiiyay waxa ka soo gudbay isaga markaas uu u sheegayiyaga ayaa waxa uu arkay awr argagixis, iyada oo madaxa sameynayo ballaadhan, garbaha u weyn oo go'an kulane ee ilkaha in eegay, sidii isagoo ku saabsan in la baabbi'in haddii ayuu hadalkiisa raaciyay.

Markaa ka dib, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay saaxiibbadiis ah in geelu waxay ahayd kale oo aan ahayn Gabriel ma jiro, iyo haddii Abu Jahl ayaa ku adkaystay uu dhab ahaan ku qaban lahaa.

EryayoTHE Abu JAHL

Inkastoo Abu Jahl qiray oo la siiyey, gacanta ugu horeysay, calaamado badan oo uu wali ku adkaystay in uu jaceeylka egotistical. Waxa uu haatan ku faanay hor Qureesheed ah in uu tuntay xagga dambe ee Nabiga qoorta lahaa marka xigta uu ku arkay isaga ku tukanayeen.

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo gaaray Kacbada si uu ugu tukado Qureesheed ah dhowaadeen inay fursad Abu Jahl foojignaan. Si kastaba ha ahaatee, sida ka hor marka Abu Jahl soo dhawaaday Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) isagoo Niyo xumi, wuuna iskaga jeedsaday ee argagax ku orday, oo isku dayaya in uu naftiisa u difaaco oo uugacmaha. Uu qabiillo ay la shaqayn la weydiiyay wixii dhacay markaas uu qirtay, "Sida aan isagii u soo dhowaadeen, waxaan hoos u eegay, oo wuxuu arkay god a full of dab iyo waxaan ku dhowaad ku dhacday waxaa galay. Waxaan arkay agtiisa argagixis maqlay buunbuuniyey oo ku filan baalasha in buuxin lahaa Dhulka! " Later, marka erayada Abu Jahl ayaa ayaa laga soo sheegayisaga Nabiga inay (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay saaxiibbadiis ah in buunbuuniyey baalasha meesha kuwa ka mid ah Malaa'igta iyo in haddii uu ka yimaado wax ka dhaw isaga si ay isaga kala jeexjeexi lahaa Addinka by Addinka. Wax yar ka dib aayaddan soo socota la soo dajiyey,

"Run ahaantii, hubaal aadanaha waa mid aad u kibirlow ah." Quraanka 96: 6

$ CUTUBKA 29 An-NADR, Wiilka EE AL HARTIH

Qureesheed ayaa qirtay in xaaladda hadda ahaa oo ka baxsan awoodooda si aad u daaweyso, inkastoo An-NADR, ina Harith ah, oo awoowe lahaa Ksay ku caan ah, ayaa noqday ragaadiyey uu aflagaado Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), uu xusuusiyay Qureesheed ah in Nabiga (Salla Allahu alihiwa Sallam) koray Dhex sida qof likable yaqaan Taagan u fiican ee bulshada.

Nadar hadda ka digay Qureesheed ah si taxaddar ah eedeymaha ay uu xaqiijiyay in ay aad u ogaa inuu ahaa ma gabayaa midna weli sixirroow. Waxa uu xusuusiyay in ay sidoo kale ogaa Jidadka sixirroow iyo wax laga yaabo oo uu la tilmaamay sida oo kale. Waxa uu sii waday in ay kala taliyaan iyaga oo sheegay in ay tahay in aytaxaddar ah waxa ay sheegay, isagoo dareemay arrin khatar ah ku dhacay, kaas oo ku baaqay in isbedel xeeladahooda, oo sidaas ku aflagaada aflagaaddada Xasishay in muddo ah.

@ AN-NADR isku dayga ay kula tartamaan Nebi,

Salla Allahu alihi wa calaa aalihii

An-NADR ahaa ganacsade ah oo uu u safray jidadka caravan ma aha oo kaliya in Arabia laakiin in dalal fog ah. Mar kasta oo uu soo gaadhay uu aadayo waxa uu ahaa caado inuu doondoono baxay storytellers ee suuqa si fiican u dhagayso warkii ay. On hal safar gaar ah oo uu maqlay sheeko ku saabsan boqorradii reer Faaris, kaas ooin ka badan dhererka waqtiga ay la galeen mid ka mid Sheeko kale ka dib, oo sidaas Qisada qeyd weyn ay saaran tahay.

Maalin maalmaha ka mid ah sida Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, hadlay koox dad ah ayuu iyagii u sheegay sheekooyin la mid ah oo ay marna ka hor maqlay, Qarni teesto ah iyo cawaaqibka in ku dhacdey account ka mid ah diidmada in ay si fiican u dhagayso nebigii.

NADR iyo Utbah ayaa ka mid ahaa kulan oo no si degdeg ah lahaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku dhameysatay kaalinta uu sheeko, NADR kor u booday oo waxay u sheegeen in uu iyaga ka sheegi kartaa sheekooyin kuwan ka wanaagsan markaas bilaabay in uu dhagaystayaasha maxaabiis ahaanta u kaxaystay oo ku saabsan taariikhda boqorradii dalka Faaris, Rustum iyo Isbandiyar. Kadibdhammeeyey sheekada ayuu waydiiyay, "Haddaba yuu yahay fiican sheekada, Muhammad ama I?" Dadka sida Eebe wuxuu yidhi,

'Waxaa jira dadka qaar ku Gatay lahaa hadal ka jeediso,

inuu Dhumiyo Jidka Eebe iyagoon wax ogayn,

oo waxay ku qaadan Jees;

loogu talagalay dadka waxaa u sugnaaday cadaab wax dulleeya '31:. 6

Qof ka mid ah kulan ay soo jeediyeen in An-NADR iyo Utbah booqo rabbaaniyiintu in aad kunagaataan iyo ka codso ku saabsan sheekooyin Nabiga un u sheegay. Waxay ahayd dhibkii ah, sidaas NADR iyo Utbah go'aansaday inuu safar si aad kunagaataan (Medina) in ay waajahaan rabbaaniyiintu.

THE Saddexdan su'aalood

Markii ay soo gaareen An-NADR iyo Utbah in aad kunagaataan weyddiiyey meeshii ay ugu helaan wax Reebaan Ikhyaartu iyo loo qaaday iyaga. Waxay weydiiyay, "Waxaad tihiin dadka oo Tawreed ah, waxaan idiin la imid si aad u weydiiso sida aan waa mid ka mid ah qabiillo ay noo qaban," oo ku daray in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyohadli waxbaristiisa. Rabbaaniyiinta ayaa waxay iska aamuseen ilaa ay ka dhammeeyey, ka dibna mid ka mid hadlay oo wuxuu ku yidhi, "Waa inaad isaga weydiiso saddexdan su'aalo, haddii uu kugu jawaabo sax ah ka dibna, isagu waa nebi, si kastaba ha ahaatee haddii uu awoodi waayay, markaas isagu ma aha oo ka this aad sameyn kartaa aad ra'yiga u gaar ah. "

Rabbaaniyiinta ayaa waxay ku saabsan ragga dhallinyarada ah oo laga tirtiray dadka ay ku waayihii hore iyo markaas inay wax weyddiiyaan oo ku saabsan Socotada weyn oo u sodcaalay inaan bari, iyo xagga galbeed ka codsaday dadka martida ah in la is waydiiyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Su'aasha ugu dambaysa waxay ahaayeen kuwo si aad u weydiiso ahaa oo ku saabsanRuuxa.

NebiTHE la wareysan, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii

An-NADR iyo Utbah ku soo laabtay Mecca oo ku dhawaaqday in ay qabiillo ay la shaqayn jiray in rabbaaniyiintu aad kunagaataan iyaga siiyey saddex su'aalo taas oo go'aan ka gaari doonta in ama aan dhab Muhammad ahaa Nabiga Eebe.

Markii ay gaareen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu dhageystay su'aalaha ku jira aamusnaanta oo waxay u sheegeen maalintii ku xigtay ayuu u siin doono jawaab, waayo, isagu marnaba la hadlay oo ku saabsan arrimaha diinta oo aan helin wax ay aqoonta via Gabriel Angel ah. Si kastaba ha ahaatee, markii uu u sheegay inuu u siin doono a replyMaalintii xigtay, waxa uu iskama odhan "Insha-Allah" taas oo macneheedu yahay - ". Eebe hadduu Doono idinkoo" Maalintii xigtay yimid iyo soo maray, si kastaba ha ahaatee Gabriel weli ma booqatay jawaabaha.

ANGEL Jibriil SOO jawaabaha

Dhowr maalmood ka so iyo Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) samra sugayey jawaabaha su'aalo sida wararka xanta ah waxay bilaabeen inay sii bato ee qaybta kasta. Markaas maalinteedii shan iyo tobnaad, Gabriel Angel waxaa isagii u yimid oo uu ku weyddiiyey sababta uusan ka hor iman. Gabriel ku jawaabay aayadda cusub uu soo saarayQuraanka yidhi:

"(Gabriel ayaa sheegay in :) 'Waxaan kuma soo dagno marka laga reebo amarka Eebahaa.

Xagiisayna u sugnaaday waxa horteenna ah, iyo kulli wixii inaga dambeeya,

iyo waxa u dhaxeeya, Eebihiin ma iloobin. '"

Quraanka 19:64

SHEEKOTHE OF THE Mu'minaadka ah rag dhallinyaro ah godka ku

In jawaabta su'aasha ku saabsan raggii dhallinyarada godkii, Gabriel akhriyo in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Aayaadkanaga oo lagu faah faahinayo xaaladaha ay sidaas mar dambe on marka An-NADR, Utbah, iyo saaxiibbadooda ahayd oo waxaa isagii u yimid, wuxuu ahaa awood u akhriya sheekada iyaga.

Aayaadkiisa isagoo u sheegay qaar ka mid ah rag dhallinyaro ah oo magaalada degganaa ka mid ah kuwa sanamka caabuda. Markaasaa nimankii dhallinyarada ahaa, si kastaba ha ahaatee, ma ahaayeen kuwa sanamka caabuda oo sheegay qabiillo ay walaalahooda:

"Oyna dhaheen Eebehanno waa Eebeha Samaawaadka iyo dhulka.

Waxaan ugu baaqaynaa Ilaah kale ma jiro isaga mooyee;

(For haddii aynu ku samaynay), waxaan loo smaynayo hadlay lahaa (Gaalnimada). "

Quraanka 18:14

Dabadeedna raggii dhallinyarada ahaa ku xujeeysay in la cimrisiiyo si aad u keento cadayn ah qaar ka mid ah ay awood u leeyahay inuu u caabudi ka badan hal Ilaah weydiinta:

"Yaa ka dulmi badan ruux ku abuurtay Eebe Been?"

Quraanka, 18:15

Mushrikiintu ka dhanka ah nimankii dhallinyarada ahaa way jeesteen oo ay ahayd markaa in Eebe ku kaliftay Quluubtooda fikradda ah in xaggiisa waswaasiye ka magangal god, halkaas oo ay ku badbaadi lahayd. Lixeeyey eygoodii iyagoo iska Qaadashada ay weheliyaan iyaga waxaa la jiray, ragga dhallinyarada ahu dhigay off for Godka oy korkiisana waxaa lagu gaarey Eebe ka dhigi doonaa inay dhici hurdo aad u weyn.

"Waxaa laga yaaba in arkeen iilan qorraxda soo baxna dhinaca midig ee godkoodii,

iyo, maadaama ay qarka u tag oo la soo dhaafay bidixda,

iyagoo ku sugan Meel Waasac ah oo Godka Godka.

Taasi mid ka mid ah Aayaadka Eebe ahaa ....

Waxaad u malayn inay soo jeedaan, inkastoo ay hurdada.

Waxaana u gagadin Midig iyo Bidix,

halka Eygoodiina wuxuu ku fidin Dhudhumadiisa Albaabka, ka.

Waxay iyaga ka arkay aad aad lahaa, sida xaqiiqada ah waxay noqdeen kuwo buuxiyey argagixiso

oo waxay u jeediyeen dhabarkaaga iyaga on Carari.

Sida oo kale waxaana ku soo noolaaday si ay u warsadaan mid kale.

"Muddo intee le'eg ku leeyihiin aad halkan joogay? ' weydiiyay mid ka mid ah.

"Waxaan halkaan joognaa maalintii, ama qayb ka mid ah, 'ay ku jawaabay.

Oo waxay ku yidhaahdeen: 'Your Eebaha Og inta aannu halkan joogay.

Mid ka mid ah oo aad tagtaa magaalada lacag isqariyo (oo istartiibiyo) ha

oo ha ka raadin Cid Cunno xalaalaysan * iyo bixinta waxa ay ka keenaan.

Ha ahaado edeb leh, laakiin ha no dareen mid ka mid tahay adiga.

Aad dhagax dil, haddii ay u muuqdaan in hore aad ka mid ah, ay Doono

ama aad u soo celin diintooda.

Markaas marna waad barwaaqoobi doonaa. '

Oo markaas aan ku (gaalada) dhigay turunturoon ku dul taal,

si ay u ogaadaan in yabooha Eebe waa xaqe,

iyo in uu jiro shaki ku jirin Saacadda.

Waxay ku murmeen dhexdooda amarkooda, iyo

markaas (gaalda) yidhi, 'ka dhisa korkooda dhismo dambeeya (Ka duway) yaa ka weyn.

Eebahood baa og iyagee, waxay dhaheen. '

Laakiin kuwii ku reeyey arrinta kuwa yiri, 'Waxaan dhisi doonaa ku wareegsan Masaajidka a.' "

Quraanka 18: 17-22

Ku saabsan tirada, MUUJINTII ka digay in uu jiro wax farqi ah oo ra'yi ka mid ah kuwii maqlay sheekada iyo in:

"Qaar ka mid ah odhan doonaa, waxay ahaayeen saddex waxaana afreeyey Eygoodii ahaa kii afraad. '

Qaar kale, murmin xaalkooda maqan, dhihi doonaa:

"Waxay ahaayeen shan iyo eygoodii iyagoo iska ahaa kii lixaadna. '

Oo weliba dadka kale: 'Seven, Eygoodiina wuxuu ahaa kii siddeedaad,'

Waxaad dhahdaa Eebahay baa og tiradooda.

Marka laga reebo ma jiro dhowr og tiradooda. '

Sidaa darteed, hana Murmina iyaga waxaa la jiray marka laga reebo in muran dibadda ha uga baxo,

oo aan waxba haysan, wax kasta oo iyaga ka mid ah oo iyaga ku saabsan. "

Quraanka 18:22

SHEEKOTHE Thul-KARNAIN

Waxaa la Jawaabta su'aasha labaad soo Dejiyey Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Aayaadka soo socda ku saabsan Musaafurka weyn Thul Karnain. Thul Karnain ahaa boqorkii Mu'min ah oo Faaris iyo yaqaan in maadooyinka uu sidii uu Boqor Kuuros. Waxa uu ahaa ma, sida qalad ah la rumeysan yahay inuu, Alexander ahGreat oo ahaa sanam. King Cyrus ahaa qof qumman ula sumcad for khayrka. In Kitaabka Quduuska ah ayuu lagu sheegay mid Koresh.

 

"Waxay ku waydiin doonaa inaad ku saabsan Thul-Karnain

Waxaad dhahdaa waxaan idinku akhrin xaggiisa wax sheekadan.

Waxaan isaga u taagay inuu ku taal dalka iyo siiyey isaga oo macnaheedu yahay inuu waxyaalahan oo dhan.

Waxa uu u sodcaalay on hab ilaa markuu gaadhay qorrax u dhacna ah,

dhacna wuxuu helay iyadoo il dhoobo ah, oo u dhow wuxuu ka helay quruun.

'Thul-Karnain,' Waxaan yiri, 'waa in aad sidoo kale wuu Cadaabi Gaalada ama u naxariisto.'

Waxa uu ku jawaabay, 'The kii shar falaaba waxaan ku ciqaabi doonaa.

Markaas ayuu ku noqon doonaa Eebihiis wuuna cadaabi cadaab daran.

Sida uu u ah kuwa rumeeya oo fala wanaag

wuxuu heli doonaa abaal fiican abaal marin

oo waxaan ku arzaaqnayna wax ka heli doonaa iyaga on Ajir hodan

iyo hadli doona si ay u dhihi amarkannaga fudayd. '

Markaasuu raacay waddo ilaa uu soo gaadhay qorrax ka soo baxna,

wuxuu ka helay soo baxda korkiisa quruun, waayo, kuwaas oon la siiyaa xijaab ma jiro oo doonayay inay hadh.

Sidaas darteed, waxaan u waasac noqday in aqoon waxa la jiray isagii.

Markaasuu raacay waddo, oo markuu gaadhay labada xidhmo dhexdooda

wuxuu helay hal dhinac oo ka mid ah, quruun qoom aan garanayn hadal.

'Thul-Karnain,' oo waxay ku yidhaahdeen, Bal eeg, Yaajuuj iyo Maajuuj dhulka fasaadin.

Nagu dhis ooday innaga iyo iyaga, oo waxaan ku siin doonaa addoonsadeen. '

Waxa uu ku jawaabay, "Taasi waa Eebahay i siiyey waa si fiican,

Sidaa darteed anigana ii caawiyaan oo xoog leh oo dhan, oo waxaan dhisi doonaa mid u kala ooday si aad iyo iyaga.

I siiya goosimo bir ah. ' Ka dib markii uu ku barbareeyay ekeeyey labada dhinac dhexdooda, wuxuu yidhi, 'afuufa.'

Oo markii uu ka dhigay dab ah, ayuu yiri, 'ii keena maar la dhalaaliyey

sidaa darteed waxaan ku shubi laga yaabaa in ay ka badan. "

Dabadeed waxay weligood ma ay qaaddo laga yaabaa, mana karayaan inay duleeliyaan.

Waxa uu yiri: "kan waa naxariis Eebahay.

Markuu yimaaddo yabooha Eebahay waa yimid, wuxuuna u yeelay Dhalanteed la dhigi doonaa.

Yabooha Eebahayna waa zaq. '

Maalintii qudheedii, waxaan u sii dayn doonaa iyaga ka socdo mid kale, iyo Horn la afuufi doonaa,

iyo wada kulminaynno Dhammaan markaas aan doono.

Maalintaas waxaana u bandhigaynaa jahannamo gaalada

waana kuway indhahoodu yihiin, indho inay xuskayga mana ay awoodaan inay maqlaan. "

Quraanka 18: 83-101

CONCERNING RUUXA

Ku saabsan jawaabta la xiriira Ruuxa waxaa loo waxyooday:

"Waxay kuu waydiiyo su'aalo ku saabsan Ruuxa.

Waxaad dhahdaa, 'ruuxa waa ka amarkii Eebahay.

Marka laga reebo aqoonta yar dhan oo idinka mid ah ayaa lagu waxba la siiyo. '"

Quraanka 17:85

MUUJINTII ayaa sidoo kale u dhashay waano ah:

"'Ha dhihina wax:' waan samayn doonaa berri haddii (adoon dhihin) hadduu Eebe doono '.

Xusna Eebahaa haddaad halmaanto, oo waxaad tidhaahdaan,

'Waxaa laga yaabaa in igu hanuuniyo Eebahay wax doono si wax u dhawi Hanuukiisa mar ka badan.' "

Quraanka 18: 23-24

Nabigaa ee nolosha waxaa ka buuxay hanuun iyo tusaalooyin. Mar Waxaa ay ahayd fursad lagu dambe ee uu Nabinimo halkaas oo uu ku soo bandhigo saddex koob oo salaadda marka waxaa ay ahayd in la afar. Lahaa hadduusan sameeyey fal l', waxa aanu marnaba ogaan lahaa sida loo saxayo khaladaadka marka aynu sidaas oo kale sameeyaan. Uu ka gaabsanaya in ayodhan "Insha alah" Waxa kale oo uu ahaa waano kale oo lagu dayan karo noo, oo aynu ku hanuunsanahay.

@ AN-NADR IYO UTBAH kula noqda jawaabaha Haddaba, rabbaaniyiintu

Ma jiro qof ee Mecca weligeed maqlay, wuxuuu ahaa raggii dhallinyarada ahaa godka iyo Muujintii cusub soo jiidatay dad badan u Islam. Sida for rabbaaniyiintu u dayacnaa, waxay walaac ku jiro sugayay news u gaaro, iyo marka uu sameeyey, waxay qiray runta ku jirta jawaabaha, si kastaba ha ahaatee ay weli u rajeeyay in la is waydiiyoNebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo dheeraad ah ugu dul arrinta Ruuxa.

Inkastoo su'aalaha An-NADR iyo Utbah ay ku xujeeysay in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la lahaa ayaa u jawaabay oo qiray in ay sax tahay, Quluubtooda ay weli ma engegan yahay.

Later, isagoo socdaalka si aad kunagaataan, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dib ayaa mar labaad la warsan ay rabbaaniyiintu ku saabsan Ruuxa. Waxay weydiiyay: "yaa 'Little, taasina waa aqoon oo dhan oo idinka mid ah ayaa waxaa la siiyay' gudbiyo sidoo kale - waxay ahayd iyaga?"

Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay in Celiyaan iyaga, oo korkoodana waxaa rabbaaniyiintu u diiday iyagoo leh, Waxaannu la siiyey ay aqoonta Tawreed. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku jawaabay in aqoon ku filan, waxayna la siiyey si loo fuliyo baahiyaha ayhaddii oo kaliya ayay sameeyaan lahaa, laakiin marka la barbar dhigo ogaansho Eebe, aqoontooda runtii ahaa wax yar. Waxay ahayd intii lagu sasabi in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka helay dajiyay kale in wargeliyay:

"Till Yaajuuj iyo Maajuuj ha dabacsan oo ah hoos u soo baxay jeedi kasta."

Quraanka 21:96

Goor danbe oo uu Nabinimo, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay saaxiibbadiis ah in ku dhow dhammaadka wakhtiga dunidu ka, Juujow, iyo Maajuuj, iyo kuwa raacsan ay ku dul Lake ee Tabariah ee dhulalka reer Falastiin ku horumarin lahaa. Waxa uu sii waday in ay u sheegaan in ay ku baabbi'in doonaa oo dhan, oo ay biyo oo markaas ka dib noqdaan NabigaCiise - oo ka soo degay doonaa ka samooyinka - si wadajir ah uu Al Mahdi la weerari doonaa oo dhibaato ay dreadfully ka stress ee gaajo. Waxa uu hadalkiisa raaciyay inay u sheegaan in marka la hareereeyo gaadho, sarajooggiisuna, Nebi Ciise iyo Al Mahdi baryi doonaa inay Eebe kuwa ku abuuri doonaa dirxi in dib u ahaaluquntooda Juujow, iyo Maajuuj iyo kuwa raacsan ay keeni doonaan ay dhimasho subaxdii soo socda. Markaas, Eebe adhi oo ka mid ah shimbiraha diri doonaa iyagoo madax u weynaadaan sida kuwa ka mid ah geela si loo kaxaystaan ​​meydadkooda uraya xun.

Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), Gaadhsiiyey war wanaagsan oo isaga saaxiibbadiis ah in maxkamad in ka dib, Eebe Roobka diri doonaa samada ka soo degaya oo dhulka nadiifin doonaa, oo dhulka ku siin doonaa tiro badan oo miro qof walbaa ku raaxaysto.

Markaas, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay saaxiibbadiis ah in ay tahay halka Muslimiinta ku raaxeeysanayaan barakeysan sida in Eebe udgoon, neecaw tur soo diri doonaa qaado nafta kasta iyo mid kasta oo iyaga ka mid ah, oon ku soo tagay oo kaliya kuwa yaa ka danbeeya gaaloobay dhulka.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) gabagabeeyay uu sii sheegidda by sheegaya saaxiibbadiis ah in dhimashada ee Mu'miniinta ah ka dib, keli ah dadka ugu badan oo qudhmay sii joogi doonaa dhulka oo copulate doonaa dadweynaha sida Dameeraha oo dhan si ay u arkaan iyo in Doono noqon waqtigaan in saacaddii u dambaysay tahaybilaabmi doona.

 

$ CUTUBKA 30 cadaadis

Dhanka kale, taliyayaasha Qureesheed sii waday in ay ku faqina dambi hagar ee kala heer xagga Muslimiinta. Haddii uu diinta Islaamka ka dhacay inuu ka mid noqdo madaxda qabiilka ku noqon, Abu Jahl amaaneyaa lahaa kadibna ku jees jeesi uu diinta Islaamka ka hor inta uu qabiillo ay la shaqayn jiray ilaa xadka uu badiyay ixtiraam.

Adeer u ahaa Othman ina Affan silcin jiray oo uu adeer u ba'an. Markaasuu wuxuu soo kaxaystay in ay isaga soo socdana uu derin ah oo caleemo timireed, oo isaga ka yar la huriyo dabka ah.

Umm Muscab markay maqleen inay diinta ka wiilkeeda, iyana waxay isagii u sakhiray in ay gaajo iyo dibaddeeda ku tuureen gurigeeda ka dib markii uu si ballaadhan loogu jirdilay aad u badan si uu noqday qarribay.

Ganastada sidoo kale soo gaaray. Marka Abu Jahl helay ganacsade ah ay ku badaley uu amar ku bixiyeen in aan cidna waa in isaga la qaban. Sidaas darteed, ganacsade uu diinta Islaamka ka ahayd inay iska iibiso alaabtaadu uu awoodi waayay iyo xaaladaha uu ayey ahayd markii ay hoos u dhigay in qof sabool ah.

The xor oo soo gaaray ugu ahaayeen kuweeda leh kuwa Saboolka ah, in indhaha Abu Jahl, ee ugu yaraan muhiim ah oo ku saabsan baaxadda leh ee bulshada ahaayeen. Markii mid ka mid ah ku badaley uu ku garaacdo Naxariis la'aan iyo ku boorinayaa kale inay ku daydaan isaga oo tusaale ahaan.

Sida addoomadiisa uu diinta Islaamka ka tirsan Qureesheed ah kuwa aan rumaysan, waxay heleen Cadaab Xun oo ugu khatarta ah ee ay ku aadanaa by fog ahaa ee danyarta ah. Cadaabkanaga, sida garaacis arxan darro ku xiga depravation cunto iyo biyo ahaayeen caadi ah, laakiin waxaa laga yaabaa ciqaabta ugu daran ee ahaa in la la figeeyayhoos ku dul sands kulul annagoo sidnay shaqadii of Mecca oo ka tagay xurta xurbaa loo adkaysan kulaylka qatar ah ayaan qorraxda la'aanteed socdaa hawlaha samafal ee xitaa kabasho biyo ah.

Qaar ka mid ah kuweeda jidh ahaan taagta daran wada adkeysan cadaabku mid daba dheeraatay awoodin oo lagu qasbay in ay imaankeeda. Si kastaba ha ahaatee, ay reversion ma ahaa ayuu qalbigooda ka qaadaa, laakiin kaliya dhawaaqyada sameeyey by Carrabkooda. Kuwa la ogaan ku hadhay lahayd salaadda ay si qarsoodi ah, laakiin waxaa jiray kuwo badan kuwaas oo aan haysansharaf u asturnaanta iyo murugadooda ee aan awoodin in ay bixiyaan salaadda ay ahayd badan.

BILAL, Wiilka EE RIBAH

Mida kuwa gaaray jirdilka ee sands gubashadii ahaa Bilal, Hamamma iyo ina Ribah ee, oo aan waligeed hore loo yaqaan sida ay ahayd in ay xor ah uu isaga ugu dhashay galay addoonsiga.

Bilal uu addoon ka soo jeeda Afrika oo ay leeyihiin reer Jumah. Marka warar Bilal ee diinta ka soo jiitay indhaha oo ka ahaa reer Jumah, Umayyah, ina Khalaf ayaa isaga sakhiray in noocyada ugu daran cadaab. Ciqaabta ugu adag Umayyah Magacoowdeen ahaa in ay isaga ka soo qaato cidla ahintii ay qaybta u adkeyd oo maalintii, isaga dumisaan saaray oo wuxuu ku soo laabtay si uu u jiifay guri cammuudda hore u sidnay dul saaran, ka dibna ku rid dhagaxyada culus on top of xabadka Bilal ayaa in isaga looga hortago ka dhaqaaqin. Iyada oo cod buuxa nacayb uu u guuxi lahaa isaga, "Waxa aad halkan joogi doonaa ilaa aad sidoo kale u dhintaan ama Diid Muhammadoo aad u sujuuddaan Al-Laata iyo Al Cuusaa! "

Xoogga of Bilal ee iimaanka ahaa run ahaantii weyn, isagu marnaba riday doonayo Umayyah, iyo sida uu gaaray in kulaylka loo dulqaadan karin, isaga oo daciif ah, la dubay ah, cod adkaadey laga maqli lahaa faintly oo wuxuu ku yidhi, "Mid ka mid ah, One!"

Marar kale Bilal uu oggolaan in jirdil la mid ah sida Abu Fakeeh Aflah, Addoon la sii daayey iyo Xadhig laga saaro luqunta iyo dhalinyarada ee Mecca jiidi lahayd isaga mara jidadka iyo hills ee Mecca.

ABU Bakar halaajiya Bilal

Abu Bakr mar hore soo iibsaday oo la sii daayey lix addoomo inay rumeeyaan markuu hal maalin oo uu yimid daafaha Bilal halka uu la jirdilay haddana mar kale. Naxday iyo aad buu u dhibtooday ee ku arko xaaladda ba'naa ee ay ka midka ah, si toos ah ayuu u baxay inuu ka Umayyah adag, "aad ha cabsan Eebe inuu idiin daaweeyo taas oo liitanin sidan oo kale - sidee dheer ma waxaad dooni sii sidaan oo kale ah "Iyada oo qosleen ah, Umayyah ku jawaabay," Waa adiga oo ka soo xumeeyeen isaga -! badbaadin isaga ka "

Oo aan libiqsanayn Abu Bakr isaga dalab lagu sameeyo. Bilal ahayd mid ka dheer ma wax loo isticmaalo in Umayyah, sidaa darteed in dalabkooda la aqbalay iyo Abu Bakr qaaday Bilal guriga isaga halkaas oo uu daryeelo leh, back to caafimaad oo nuujisay, iyo siiyey xoriyadiisa.

QOYSKATHE OF YASIR

Yasir ayaa u guuray Mecca ka Yemen, oo halkaas uu kula kulmay iyo guursaday a Addoon-gabar by magaca Sumayyah. From ay ururka u dhashay wiil, kuwaas oo ay ku magacaabay Ammar.

Ammar ayaa ka mid ahayd kuweeda hore in Islam oo ku guulaysatay labadiisii ​​Waalid inuu u keeno ay xeradan ahayn. Saddex Dhammaan waxaa la soo dersay nooc la mid ah jirdil inuu yahay Bilal, laakiin Yasir iyo Sumayyah ahaayeen si ay u noqdaan shahiiday. Sumayyah ee shahiidnimo ugu dambayntii yimid markii Abu Jahl si waxashnimo ah u riixo isagoo uu warmo iyada oo la dilayiyada.

Sida for Ammar uu jirdil sii waday iyo hanjabaad ka badan waxaa laga sameeyey xaggiisa ka dhanka ah sababtoo ah waxa uu diiday in la yidhaahdo wax xadgudub badan oo ku saabsan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo laabto Qoomkayow Caabuda Eebe Al Laata iyo Al Cuusaa. Ammar adkaystay noocyo badan oo Cadaab, oo jidhkiisana waxaa daciif ah oo daqiiqad Sharrifayuu yiri isaga oo carrabka waxa uu ahaa ma qalbigiisa ku jira inuu i silciyaa uu la. Waxa uu ahaa uga xumaatey wixii uu yiri oo u tegey Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu u sheego waxa dhacay. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) Utacsiyeeyey iyo wax yar ka dib markii aayaddani la soo dajiyey taas oou qornaa sidan:

"Ku alla kii gaalooba Eebe ka dib markii Mu'minaadka ah

marka laga reebo ayuu Ruux lagu Qasbay intuu qalbigiisu ayaa weli ku jira uu aaminsan yahay

laakiin kan Gaalnimo uu xabadka ka furmay,

waxay heli doonaan Cadho Eebe

iyo mid sugi mana u ah kuwa Cadaab wayn "16:. 106

KHABBAB, Xurta xurbaa loo Umm Ammar

Khabbab ahaa adoonka ah ee Umm Ammar. Markii uu islaamay Qureesheed ka qaaday in uu isaga hoosaysiiyo noocyo badan oo jir dil. Hal mar oo sida ay u shiday dab, kadibna ku faafay Dhuxulo ololaya ay ka weyn tahay dhulka oo isaga lagu qasbay in ay isaga ugu jiifsato saaray oo wuxuu ku soo laabtay. Si aad ku darto in this, mid ka mid ah ciqaabaya uu kaalinta uu cagta ku istiwoodaykorkiisa xabadka Khabbab ayaa si uusan yaabaa inay u dhaqaaqdo ilaa dhuxul ayaa isu gubay oo dambas, si kastaba ha ahaatee, by barakada Eebe Khabbab ka badbaaday.

In ka sano in raacay, Khabbab la hadlay Omar oo ku saabsan uu jirdil iyo isagii tusay inuu dib dreadfully cabsi taas oo ahayd hadda cad oo ku kacsan sida in ka mid ah oo baras qaba.

LUBAINA IYO ZINNIRA, Nadia iyo Ummu UMAIS

Lubaina ahaa adoonka ah ee Omar. Ka hor inta Omar ee rumaysadkiisa daaweyn daran ee uu addoomo loogu badalo caan ku ahayd.

Cumar waxa uu ahaa mid aad u xoog badan, iyo markii uu ka soo ogaadeen in Lubaina ay ku badaley uu iyada ku garaacday ilaa uu daallan oo markaas yiri, "Anigu ma aan joojiyay ka mid ah u nixin, laakiinse sababta oo ah daal baan ahay!" Lubaina qabtay si adag in iyada aaminsan oo sheegay in ka dib markii iyada garaacida daran, "Haddii ay taasi ma idiin sasabin, Eebana waa inayaargudaan ii! "

Zinnira weli ahaa Addoon kale uu leeyahay Omar. Maalin maalmaha ka mid ah marka Abu Jahl booqanaya Omar ahaa, isna wuxuu u noqday qaaday in ay iyada ku garaacday. Zinnira lagu garaacay sidaas Af Xumeeyaan in ay badiyay iyada aragga indhaha.

Nadia iyo Umm Umais weli laba addoomo dheeraad ah oo ayaa ka mid ahaa kuwa la jirdilay lakiin waxa uu diiday in imaankeeda.

The Xaakimkii kaliya ku xusan ayaa ka mid ahaa kuwa barakeeya deeqsinimada naxariiseed Abu Bakr iyo badbaadiyay isaga by.

CODSIGATHE qaar kaloo saaxiibbadooda THE

Khabbab, ina Al Aratt, iyo qaar ka mid ah asaxaabta tegey inuu ku soo booqdo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), inaad ka cabato soo horjeeda ay cadaadis sii kordhay iyo weydiisato in uu barya, waayo, badiyeen gardarrada ah.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) Dhagaysteen la ehaladii iyo qalbi qaboojiyey la sheekada nin, qarniyo ka hor, la waxay la tageen cadow buu u soo dhiibay oo sheegay laabtiissu u yahay caqiidadiisa. Laakiinse ninkii waa diiday inuu is dhiibo uu aaminsan yahay sidaa darteedna waxaa loo Turray god oo halkaas kaga tegey.

Later, ka dib markii afduubayaasha uu u maleeyay in uu ruux ayaa wiiqay lahaa, oo uu ku jiideen ilaa jiideen oo godkii oo amartay in imaankeeda, laakiin weli ninkii waa diiday oo korkoodana waxaa jidhkiisa dillaacin ka lafihiisa by balankiinno, laakiin waxa uu weli ma siin lahaa ilaa uu aaminsan yahay . Ugu dambeyntii, miinshaar loo diray iyo kaalinta on sare ee madaxiisaiyo inuu ku shahiiday sida uu miinshaarna waa in kala badh. Xaqiiqdiina waxba in ay isaga nafta ka limaankiisa jeexi lahaa.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) tacsiyeeyeen, oo isaga saaxiibbadiis ah oo wuxuu ku yidhi, "hubaal Eebe arrintaan ku soo dejin doonaa ilaa dhamaadka ah, kii fuushanaaba marka awood u yeelan doonaa inuu ka tago Sanna for Hadramet waxba Eebe mooyee, iyo khatarta ay leedahay in Yeeyi Cunto a idihiisii ​​weerarka ka cabsada. "

KHABBAB, QAATA seef iyo AL AS

Dhex Ehelu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa seef-tumaal by magaca Khabbab, ina Aratt ee. Al-As, ina Wa'il ayaa ka codsaday Khabbab inay iska iibiso qaar ka mid ah seefo uu, qiimaha la isku raacay laakiin waxa uu qorshaha ugu jirin isaga bixiyo. Khabbab sugayay oo sugayay markaas ugu dambeyntii u tageen inayisaga oo ka codsaday inuu lacag u.

Iyadoo la quudhsado Al-Sida la weydiiyay, "ma aha Saaxiibkiis Muhammad, oo diinta aad raacdo, ayaa sheegay in janada oo dahab ah sida badan, iyo lacag, iyo dharka, iyo addoommadaada in dadka uu mar uun jeclaan lahaa for?" "Haa, runtii," ayuu ku jawaabay Khabbab. "Markaas," ayuu yiri Al-As, "isii tan iyo Maalinta Bixinta markii aan ku soo laabtosi House iyo jeer ayaan bixinaya deynta inaad halkaas. By Eebe, aad iyo aad saaxiib u noqon doono mar dambe; saameynta badan leh Eebe ka sokow waxaan, mana aad waxay mudan qayb weyn waxaa ku jira! "

Wakhti aan dheerayn dabadeed Al-As markuu waxyaalahaas yidhi, Eebe soo Dejiyey Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam):

"Ma aad ayuu u arkay oo ka gaalooba aayaadkanaga oo yidhi,

'Waxaan hubaal waa in la siiyaa xoolaha iyo Carruurta una!'

Ma wuxuu helay aqoon maqan?

Ama qaaday axdi ula dhigtay Naxariista?

Taas lidkeeda, waxaana soo qori wuxuu sheegi,

iyo Fidiyo dhererka cadaabka fidin.

Waxaana ka dhaxli wixii uu ka hadlayo oo uu noo imaan doonaa oo keliya. "

Quraanka 19: 77-80.

THE Geel ah ganacsade KA IRASH

Ganacsade A geel ka Irash ayaa laga wado oo geel uu si Mecca, halkaas oo uu ku haminayay in uu iyaga ka iibiyaan qiimo cadaalad ah. Marka Abu Jahl oo magiciisa la siiyo ahaa Amr, ina Hisham ee, waxay aragtay geel inuu go'aansaday inuu ka iibsan iyo qiimihii lagu heshiiyey, si kastaba ha ahaatee, wuxuu guursaday geel ka dibna uu diiday in uu bixiyo iyaga. Magaciisa ku ganacsadaha ayaa aad u ahaydDhibaataysan by dhaqanka dulmi Abu Jahl ee oo u tegey Kacbada, halkaas oo uu ka helay koox ka mid ah Qureesheed oo isaga u sheegay oo uu dhibaatada haysata, oo wuxuu ku yidhi, "Yaa iga caawin doona in ay helaan waxa ay kasbatay miino ka soo Abu Hakam, ina Hisham ay tahay. Anigu waxaan ahay Musaafurka, qariib ah, iyo in uusan ka bixin doonaa inuu deynta! "

Qabiillo ayaa bixisay iskama uu jirin oo uu dhibaatada haysata iyo baxay yasidda, Qureesheed ah si toos ah ganacsade ah in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), oo la fadhiya meel u dhaw Kacbada. Waxay ogaa inuu marnaba u jeedsan lahaayeen markiiba qof kasta oo cidhiidhi ku jira iyo rajaynayo xaaladda cadhaysiiyaan doono kulanka colaadeed la Abu Jahl.In Jees ay sheegeen ganacsade ah, "isaga u tag, wuxuu kaa caawin doonaa inaad hesho xuquuqda aad leedahay!" Sidaas oo ah ganacsade ka dhigay inuu u dhaqaaqo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inay dhaanto uu caawinaad. Si xushma leh, nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u yeedhay isaga, inuu la fariisto oo dhegeysto cabasho ah ganacsade ah. Waxaahaa ee natiijo lahayn iyo inkale xisbiga dhaawacantay ahaa Muslim ah ama ma, nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) had iyo jeer ku dooday in cadaalad iyo waxa cadayd in caddaalad-darro ah lagu samayn lahaa, in ganacsade ah. Sidaas si wadajir ah waxay u sameeyeen si ay guriga Abu Jahl si uu uga qeybgalo in arrinta.

Marka Qureesheed ku arkay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo ah ganacsade u wada direen, mid ka mid ah asaxaabta ay la edbinta iyaga ka daba diri inay raacaan kana warbixi ku saabsan dhacdooyinka ka. Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo ganacsade ka soo gaadhay guriga Abu Jahl ee,Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) albaabka iridda garaacayna iyo Abu Jahl weydiiyay ka albaabada u xiran yihiin oo halkaas joogay. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku jawaabay in ay ahayd isaga iyo isaga codsaday in ay u soo baxaan.

Sida Abu Jahl soo baxay gurigiisa waxa uu ahaa dareemi karo sida caddaan wejigiisuu ku noqday oo sheegay in uu aad u doodaya. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka weyddiisay si ay u degaan isagoo deyn qaba ganacsade ah oo korkoodana waxaa Abu Jahl ka sara diidmo lahayn, waxaanan galay gudaha ku soo dhaansado wadarta ku heshiiyeen lacag.

Lacagta ayaa la siiyey ganacsade ah oo uga mahad celiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo qaybsadeen shirkadda. Magaciisa ku ganacsadaha ayaa ku yidhi Qureesheed soo laabtay, "Alle ha abaal mariyo, Waxaan helay xuquuqda aan isaga aawadiis!"

Marka Saaxiibka ee Qureesheed soo noqdeen uu xaqiijiyay waxa dhacay. Just ka dibna, Abu Jahl iyaga ku biiray oo ay la weydiiyay wixii dhacay, isagoo intaa ku daray in ay ma la filayaa midna ay abid arkay isaga wax la mid ah in aan sameeyo ka hor. Abu Jahl ugu dhaarteen Eebe in markii Nabiga (Salla Allahu alihi waSallam) albaabka iridda garaacayna uu ku noqon buuxiyey argagixiso, sidaa darteed waxa uu furay. Sida uu ku sameeyey ayuu arkay, maqlana madaxiisa, geel isku aan damiir lahayn oo madax weyn, ilkaha fiiqan iyo garbaha sal ballaaran uu arkay hal mar ka hor at Kacbada kor ku xusan. Wuxuu u sheegay in ay jiraan shaki ma leh in uu maanka ku hayo in haddii uu heystayayaa diiday in uu bixiyo ganacsade geela ee lagu sameeyn lahaa, isaga waxaa kor iyo cuntay.

$ CUTUBKA 31 EAVESDROPPERS THE

Abu Jahl, Al Akhnas ina Sharik, iyo Abu Sufyan ahaayeen cajiib ah si aad u barato sababta dad badan ay ku soo jiidatay inay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay go'aansatay inay dalka soo basaasaan korkiisa mid ka mid ah isugu uu. Mid ka mid ah habeenkii ka dib markii Mu'miniinta ka soo ururiyeen in guriga Nabiga, ay ku wada kulmeen ka dibna qariyeyka mid ah hoosku baabba'o, si aanay u la ogaan, oo sugayay isaga si ay u bilaabaan.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo kuwa uu qaatay habeenkii tukashada iyo sidoo kale dhageystay Nabiga inay ku degdein captivating Quraanka kariimka ah. Ka dib markii ay ku degdein, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wax badan aad u macaaneyd ayaa taabacsan, jacayl la ballaariyey korkiisa macnaheeda iyosheekooyin aqoonta uu la Siiyey by Gabriel. Waxa uu marna ka hadlay arrimaha diinta oo aan haysan aqoonta ugu horreeya la siiyey ka Gabriel, kuwaas oo loo sii dhiibtay by Eebe in la hirgaliyo Quraanka iyo sharaxaad.

(Tani habka eclaadaan diiwaangeliyo soo dajiyay oo ka mid ah Quraanka iyo aqoonta kuwii nebiyada ugu Waxyoonay Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, by Gabriel waxaa laga soo qoray by Ehelu oo markii danbe caruurtooda ka soo xarooda jiilka 2aad. Qarnigii 1aad Omar Khaliifkii ugu Abdul Azizhorboodo archiving oo idil aqoonta iyo Imaam Shaafici, jurist kooxda heysata horyaalka ee sunnada, diiwaangeliyey in ka badan 5200 sheegyada nabiga iyo arkayaa in ay ku of Ehelkeeda ah in uu tixraac "Al Umm".

Waa in lagu qaado hay in Abdul Khaliifkii Cumar ku Aziz ahaa mujadid qarnigii hore, halka Imam Shaafici ahaa mujadid qarnigii labaad. Abu Dawood la sheegay in uu tixraac in Nabiga yiri, "Markii ay bilaabatay qarnigii kasta Eebe qof oo cusboonaysiiyay arrimaha diinta Diraee qaranka. ")

Saacadood ayaa by sibxaday oo ay ahayd oo kaliya uun ka hor waaberiga guriga in saddex ka laabtay oo ka cabsan in haddii ay sii joogay kasta oo qof dheer waxay arki karaan ka dibna qaldan sababta ay u joogeen. Sida meel bay u banneeyeen hooyo, ayay midba midka kale ka digay in ay marna waa mar kale wax caynkaas ah samayno. Si kastaba ha ahaatee,ay ku laabtaan haddana mar kale habeenkii labaad iyo saddexaad, markaas ka tago sida ay sameeyeen ka hor waaberiga, laakiin sida ay eridey on habeenkii saddexaad kasta dhaariyey a dhaba marnaba, abid in, mar dambe soo noqon.

Later maalintaas Al Akhnas, iyada oo ul in gacanta, u baxay inay guriga of Abu Sufyan si aad u weydiiso fekerkiisa ka mid ah saddex habeen ee la soo dhaafay. Abu Sufyan isaga u sheegay in uu wax uu ogaa oo hore u ogaa waxa loola jeeday iyaga by, iyo inuu sidoo kale maqlay wax uusan warkooda maqlin ka hor iyo intii aan ogayn maqlaytaasoo la micno ah. Al Akhnas oo aakhirkii la Abu Sufyan oo markaas u tageen inay guriga Abu Jahl ee si aad u weydiiso fekerkiisa.

Al Akhnas (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa lagu ogaaday in Abu Jahl ee booska lahaa ma u jilcincy ee ugu yar, halka dhab ahaantii uu fahamsan yahay in Abu Jahl hadda arkay Nabiga sidii wax khatar ku ah xitaa ka weyn oo uu noqdo kuwo intan ka horjeeda badan sidii hore. Abu Jahl Xusuustaan ​​uu booqdaha in isaga iyo qabiillo uu kula tartamayay ahNabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo taageerayaashisa ku saabsan cisadii aad ku yidhi, "Waxay ku quudin masaakiinta, sidaa darteed waxaan kuula; waxayna ahaayeen deeqsi ah, sidaas darteed waxaan kuula; waxaynu nahay sida laba iyo fardo ordaya qoorta-to-qoorta tartanka a. Laakiin waxay dhihi waxaan leenahay Nabiga ah, Ruuxaan soo dajinta Eebaha waxaa jannada laga soo diray - marka aan marna fahmi doonoGaadhaan wax la mid ah in! "

Haddaba waxay ahayd aad u soo muuqdaan badan abid in Abu Jahl ka cabsaday uu waayi doono fursad uu ku noqon yaabbaa of this qabiil oo aad u awood badan marka adeerkiis ku geeriyooday. Inkastoo, haddii uu uu kibir geliyey in ay hal dhinac dhagaystay oo aan eexda uu garan lahaayeen inuu cabsi uu gabi aan sal lahayn sida (Nabiga SallaAllahu alihi wa Sallam) Sharaf iyo ixtiraam leh, oo aan marnaba ka dhaceen awoodda taliyayaasha qabiil ama sheegteen darajo sida nafsaddiisa u bixinayo. Hadda, in taam ah oo caro iskibriya, Abu Jahl marna ugu dhaartay rumeyn Quraankan ku Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u keeneen.

Kuwii gaaloobay waxay ku adkaystay in Jees Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu ku yidhi, "waxaa ah xijaab, in ka badan Quluubtanadu oon, annagu ma fahmeen waxa aad sheegayso. Waxaa ahu waa u caloolxumo dhagahanagana waxaa sidaa darteed aanan awoodin in aad maqasho, iyo daah na kala qaybinaya aad ka. Waxaad raaci meesha aad marayso iyo waxaan Doonosideena oo raac. Waxaan fahmi weydo wixii aad sheegto "Waxay ahayd markaa in Eebe soo dajiyey Aayado ah!:

"Marka aad Akhriyi Quraanka waxaan yeellaa dhexdaada aad

iyo kuwa aan rumeynin aakhiro waxay ku kala ooday ah Carqaladeynta.

Waxaan jiifay mugdi Quluubtooda iyo dhagahooda culays, inay kasaan.

Marka aad (Nabiga) xusin Eebihiin oo keliya ee Quraanka,

waxay u jeedsadaan Gadaal iyagoo carari.

Markay ku dhagaysan adiga, Waan ognahay si aad u wanaagsan sida ay u dhagaystaan.

Marka waxay Dhagri, markii xumaanfalayaasha sheegi,

'Waxaad kaliya ka dib markii nin oo la Sixray.'

Eeg waxa ay aad u barbardhigi karaa in.

Waxa ay hubaal Dhumeen oo ay heli karaan Jidka.

'Maxaa!' waxay dhihi, 'Marka aan (u Jeedsaday Xagga) lafaha iyo jajabkii hadhay,

waa naloo waa la sara kicin ee karo khalqi cusub? '

Waxaad dhahdaa, 'ha aad dhagaxyo ama bir ah, ama abuurista kale oo kasta

haddana sii wayn ee aad ku Kasaan. '

Waxay ku weydiin doonaan, 'yaa nala soo celin doonaa?'

Waxaad dhahdaa, "Waxa uu aad oo asalkiisu ka soo jeedo ee ugu horeeya. '

Waxay gariirin doonaa, madaxooda iyagoo leh iyo weydiisan, 'Marka ay tani noqon doontaa?'

Waxaad dhahdaa, 'Malaha waxay u dhow dahay, maalinta qiyaame, wuxuuna kuu yeedhan doonaa,

oo waxaad ku jawaabi doontaan waxay la tasbiixsan

oo waxaad ku fikiri doonaa in aad sii joogi laakiin wax yar. '"

Quraanka 17: 45-52

QAYBTA $ 32 Waleed, Taliyaha MAKHZUM THE

Xaaladda Waleed, yaabbaa in dadka waayeelka ah ee Makhzum iyo adeerkiis of Abu Jahl, gudahood qabiilooyinka Qureesheed ahaa in mowqifka weyn iyo saameyn.

Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), waxa uu ahaa abid ugu rajo weynahay in Quraanka wuxuu u keenay taaban lahaa Quluubta hoggaamiyayaasha qabaa'ilku, kaliya ma ahan iyaga u jeedsan lahaayeen galay Mu'miniinta iyo qabiilooyinka kale oo hadhana iyagoo ka mid ah, laakiin for sokeeye oo xooggan oo keeni ku saabsan Joojinta of cadaadis kala go'a lahaynoo isaga saaxiibbadiis ah. Markaasuu hadda wuxuu doonayay goor wanaagsan ay u dhawaadaan ka Waleed.

Fursada ugu dhakhsaha ahayd in ay u muujiso markii hal maalin ay si lama filaan ah ku wada kulmeen. Waleed ma cadayan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka fog oo ugu dhaqsaha badan laba ka noqday ku mashquulsan in ay wada hadal.

Inta lagu guda jiray wadahadalka, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa lagu duulduul by marayey ayaa indhaha la ', kuwaas oo dhawaan diinta Islaamka. Indhoolihii baa ku kala gooyey wadahadalka xilligan ah inopportune iyo weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wax akhriya isaga Aayaadkiisa qaar ka mid ahoo korkoodana waxaa Waleed weji macbuusnimo oo jeedsadeen. Waxa wadahadlku uu dhamaaday wax yar ka dib markii la dhexgelin iyo Waleed tagay oo aan aaminsanahay.

Aan dheerayn dabadeed ayaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu la hadlay Waleed, in uu helay cusub, cutubka gaaban in loola jeedaa, in qayb ka mid in ninkii indhaha la'aa oo Waleed:

"Wajiguu u uruuriyay oo jeedsaday markii ninkii indhaha la'aa u yimaadeen.

Iyo wixii ha laga yaabaa in aad ogtahay? Oo mindhaa wuu (ka timaaddaa inay maqlaan adiga) waa in lagu nadiifiyo.

(Inuu) xusuuso, iyo waano isaga tari kara.

Sida uu qofka dheregtay, oo aad ka qayb galay isagii ku yidhi,

inkastoo ma aha in aad si saluugin haddii uu baaqi ku unpurified.

Oo kii kuu yimaadda isagoo dagdagi iyo cabsi, isaga oo aad ahaayeen Halmaansan.

No runtii, taasi waa waano; oo ku alla kii cidduu doono u xusuusan doontaa. "

Quraanka 80: 1 - 12

Waleed, ina Mughirah, ayaa ahaa mid aqoon badan oo ka mid ah dhibcood kaga dhigto gabay Carabi. Waxa uu maqlay nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) hadli korkiisa dhowr jeer, oo ahaa aqoon u leh inuu cod karsanaa, balse uu maqlay Cajami ah ee Quraanka by nabiga oo ahaa qanacsanahay in kuwaasu yihiinma aha, oo ma noqon karaan erayada of Dad. Abu Jahl, kii Colka kii ugu horreeyey ee nebiga ahaa wuxuu tegey inay Waleed oo bilaabay in ay Beeniyey Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) oo korkoodana waxaa Waleed yiri, "By Eebe! Midkiinna u leeyihiin aqoon u weyn oo ah gabayo badan I, inuu (sida caadiga ah ) hadal ma noqon karomarka la barbardhigo in Quraanka kariimka ah! "

Later, Waleed waxaa laga maqlay in iskibrin u Yeedhaan in uu qabiillo ay la shaqayn jiray, "waa Aayadkii diray Muxammad ah oo aan ii! Anigu waxaan ahay inta badan ka mid ah Qureesheed ah oo muhiim ah oo aan ahay sayidkoodii! Maxay tahay sababta ay iima soo dirin, Abu Masood yaabbaa of Thakif ama naftayda - innaguna waxaynu nahay laba nin weyn oo ka mid ah labada Magaalo ee weyn "!Magaalooyinka ku tilmaaman in ay ahaayeen kuwa of Mecca iyo Ta'if:

Eebana wuu Qori waxay Sheegi Dhab oo wuxuu ku yidhi:

'Maa lagu Soo Quraanka Dejiyo in nin weyn ka laba tuulo?' 43:31

$ CUTUBKA 33 tageynaa dayaxu wuxuu

Waxa ay aheyd habeen dayaxu buuxda iyo sida ay in ka badan Mount Hira kacay iftiinkeeda silvery shiday magaalada Mecca hoos ku qoran. Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), dhacday in la baxo oo la Ali iyo qaar ka mid ah Ehelu uu markii koox ka mid ah kuwii gaaloobay maray by. Sida la saadaalin karaa, in gaalada bilowdaywadhfin kareen Jees caadiga ah, ka dibna mid ka mid ah soo saaray oo caqabad ku ah in ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu ku yidhi, "Haddii aad dhab ahaantii waa Rasuulkii Eebe, markaas wuu dillaacay moon ee qeybtii!"

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) supplicated iyo in xaashaa Ilaah ka buuxda ee gaalada, Eebe, waxay ugu badnaan kara, sababa Dayaxa in aan kala tagno iyo jiitaan ka ay qeybtii kale ee si kala bar hal iftiimisay ugu sareysa ee Mount Hira iyo kale ee kale ee salkeeda. Dadkii badnaa waxay ugu yar eegayin yaab, ka dibna Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u Jeedsaday Xagga gaalada iyo in uu caado ah, la dhalin, hab tur weyddiisteen inay marag ka ah, in uu jecel yahay oo kaliya waxa uu ahaa inay geeyaan Eebe oo ka koriyey Dabkii,.

Qaar ka mid ah isla markiiba u sarifay. Qaar kale oo aan diyaar u ahaayeen in ay ballan qaadaan, laakiin kuwa Qalbiga ka bukay waa la engejiyey diiday in ay rumaystaan. Waxay sheegtay in mucjiso waxba ma aan ahayn sixir xitaa ka dib markii qaar kale oo ka socda meelaha miyiga ah ayaa la warsan, oo qiray ahayd in ay aad u arkeen kala qeybintaDayaxa, waxay ku adkeeysatay in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka eryay xilli in ka badan indhaha ku haya. Gaal khaawi ku tilmaamayaa in ninku of Nabiga waxay Nuujinaysay, hooyada Halima, "The ina Abu Kabshah ayaa aad la Sixray." (Abu Kabshah ninkii Nabiga in hooyada foster ahaaHalima).

Eebe waxaa loola jeedaa Dhacdadan mucjisada iyo been ah gaalada isagoo yiri:

"Saacaddu waa soo dhowaanaysay, iyo Dayaxa ee u kala qaybsan (laba).

Laakiin haddii ay arkaan calaamad (gaalada) u jeedsadaan Gadaal iyagoo markaas uu ku odhan,

"Tani laakiin in la sii wado sixir waa! '

Way dafireen, oo ay raacaan waxaana Go'ay Xidhiidhkiinnii iyaga u gaar ah.

Laakiin arrin kasta oo lagu gar gooyn doonaa! "

Quraanka 54: 1-4

QiriTHE OF tageynaa EE dayaxa fog INDIA

Waxaa la diiwaangeliyey in hal habeen sidii King Cheraman Perumal of Kerala, India, iyo xaaskiisa ayaa strolling ka baxsan madaxtooyada in ay goob qaybsama dayaxu wuxuu qeybtii.

Marka ganacsatada Carabta gaareen Kerala Oo boqorku wuxuu sheegay of dhacdo qalaad oo korkoodana ganacsatada ahaa ayaa boqorkii u sheegay in moon uu u kala qaybsamo laba Mecca ee jawaabta baryootankayga nin nebi ah oo cusub oo laga soo diray u sheegay. Socda boqorkii go'an inay soo booqdaan Nabiga (Salla Allahu alihi calaa aalihii ahaa) iyo duubayIsagoo gacanta ku Islam under oo wuxuu qaatay magaca Tajuddin macnaha, "The Crown ee Diinta."

Sheekada Tani ayaa si wanaagsan loo diiwaangeliyaa ee archives of Kerala. Tirada dadka of Kerala waa 90% Muslim.

$ CUTUBKA 34 IDOLATORY la'aan xalinkaro - jeesashada OMAR, ina Khattab

Waxana uu noqday sannaddii lixaad oo Nabinnimo iyo in kastoo Omar Naceen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo isaga saaxiibbadiis ah, sababta uu ahaa kala duwan oo ka mid ah kuwii adeerkiis Abu Jahl. Omar ka yimid qoys Qoom Qunyar socod iyo dhaqan, iyo sida oo kale waxaa la baray in ay ixtiraamaan, laakiin maSu'aasha la'aan Ilaahnimadu hanuun, dhaqanka jir ah oo u dabacsan oo sanamyada iyo Kacbada. Fikradda aad u of waliba ansaxnimada caabudno Sanamyada ay ahayd in Omar taa oo ahayd arrin si fudud aan furo si looga doodo. Caadooyinka iyo dhaqanka u baxay gacanta ee gacanta, iyo jiray isaga, waxin la sii wado qiimo kasta, inkastoo ay jiraan wax ay taageeraan caabudo sanamyada ahaa. Sida for Kacbada laftiisa, kaliya Rid Goosimo ay sabab dhab ah maamuustaan ​​ku hadhay. Omar, iyo sidoo kale inta badan dadka of Mecca, raalli cudur daar da'da-jir aan caqli gal ahayn waxa ay ahayd in awowayaashiis iyo Eebaha Aabbayaalkiiniilahaa wayna caabudeen iyo wixii la wanaagsan oo ku filan iyaga, weli waxa uu ahaa mid ku filan in markuu qarnigiisa.

Marka Omar maqlay Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) adoo dadka laabtiissu u sanamyada iyo cibaadada ilaahay oo kaliya, Eebe, waxay in ka badan uu adkaysan kari waayay ahaa. Si hab Omar ee fikirka, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Message ay noqotay khatar ku tahay dhar aad u of uu bulshada eeDhaxalka, midnimada, iyo ugu dambeyntii jiritaankeeda uu haddana sidaas oo soo gaarnay in sida keliya in ay joojiyaan sii kordheysa ay noqon lahayd in xididada loo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Aniga oo taas maanka Omar oo gurigiisii ​​kaga tegey, oo madax ka ah Kacbada uu ku qarinaya maqlay nabiga(Salla Allahu alihi wa Sallam) akhriya cutubkii "The Qiyaamada" intuu tukanayay:

"Xaaqo Qiyaame, oo waa waxa Qiyaamada?

Maxaa ka dhigay inaad ogaatid waxa Qiyaamada waa?

Reer Thamuud iyo Caad beeninayn Clatterer ah.

Thamuud, waxaa lagu halligay Qaylo rabshad (ee Gabriel),

sida Caadna waxaa lagu halligay ciyaan, dabayl rabshad

in lagu diray korkooda Toddoba habeen iyo Siddeed Maalmood oo iraacsan

oo waxaad arkaysaa iyaga laayay

sida haddii ay ahaayeen mooddo jirrid Timir dhacay.

Aad arkaysaan wax ka hadhay of? "

Quraanka 69: 1-8

Sida nebigu sii Cajami Omar maqashay:

"Taasi waa hadalkii dhiibay Rasuul Sharaf leh.

Ma aha Hadal gabayaana ah, wax yar aad aaminsan tahay

midna waa ka hadalka yaadse, wax yar baadse xusuusanaysaan.

(Waxaa) a hoos u diraya xagga Eebahaa buu ka dhammaan Caalamka '69:. 40-43.

Hadalka Eebana ma saameyn ah isaga waxaa kor saaran, si kastaba ha ahaatee Omar ahaa ma noqonin Jaashiliinta sida Qunyar uu, hidaha iyo hab dhaqanka fikirka ahaa isaga si ay arrin aan la iskaga tegin.

@ NU'AYM ay dhimeen OMAR

Omar waxaa sii adkaysan kari waayay. Arrinta ayaa, waxa uu sameeyey, si go'aan looga gaaro mar la wada siiyey, sidaasi darteed waxa uu ku dhejiyeen seef in uu suunka iyo weerareen guriga banaanka uga baxdo.

Waxa uu lahaa ma dhumay marka Omar waxaa la kulmay qabiilka, kanuna waa magaca Nu'aym, ina Abdullah ee. Nu'aym uu muslimay, si kastaba ha ahaatee dadka aad u yar oo ogaa in uu diinta ka baxday oo aan shaki ku Omar ahaa gabi ahaanba ka warqabin.

Marka uu arko muuqaal u eg ka go'an korkiisa Omar wejigiisii ​​iyo markaas seefta ku xidheen in uu suunka, Nu'aym looga shakisan yahay dhibaato iyo weydiiyay caadi u ah, si aanay u kicin shaki, halkaas oo uu ka socday. Omar ayaa ku jawaabay, "waxaan u tegayaa inaan ku dilo Muhammad;! Uu noo kala qaybsan"

Nu'aym, isku dayayaan in ay qarsan uu cabsi Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) isku dayeen in ay ka joojiya Omar by isaga sheegaya in xitaa haddii uu ku guulaysteen, reer Abdu Manaf marnaba degi doono ilaa ay qaaday aar wayna dileen.

Nu'aym ahaa deg deg ah in la ogaado in Omar ahaa in aan si ba'an u dhigay off iyadoo uu talo, si loogu dadaalo in la sugo wakhtiga oo uu digaya laga yaabaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo isaga saaxiibbadiis ah, ayuu yiri, "Omar , waa in aad xaq u leedahay guri aad adigu leedahay marka hore wax! "

Omar isrogay iyo weydiiyay sida war qoraal ah waxa uu ula jeedo. Nu'aym ku jawaabay, "walaashaa, Fatima iyo ninkeeda, Siciid, kuwo raacaya Muhammad iyo diinta." Iyada oo aan xataa eray, Omar weerareen off in guriga walaashiis. Nu'aym si xun dareemay at isagoo Fatima iyo Siciid bandhigi Omar cadho,laakiin waxa uu ogaa in ay fahmaan lahaa inuu doonayo sidii ay, sida uu diinta Islaamka kasta, la jecel yahay iyo wax ay ku gadaamaan ay jeclaayeen ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka qaban doono ka rajo ah waxyeelo.

RECITATIONTHE OF KHABBAB

Haddaba dadka wax qora oo ahayd qabiilka reer Zuhra ka mid ahaa diinta lagu magacaabo Khabbab, ina Aratt ee. Khabbab lahaa cod aad u macaan oo uu bartay Cajami ah ee Quraanka. Fatima iyo Siciid jecel yahay in labada akhriya si fiican u dhagayso ay Cajami ah iyo sidaas Khabbab uu noqday booqdaha ah ugu soo dhaweeyo gurigiisa.

Maalinta Omar helay walaashiis iyo ninkeeda uu noqday Muslimiinta, Khabbab dhacay inaad u dalxiisto iyaga. Waxa ay ahayd sidii ay u wada fadhiya akhriya cutubka cusub "Tusin Mucjisada Quraanka Ha" kaas oo dhawaan lagu soo Dejiyey, oo markaas ku qoran goosin ka mid ah soo Dejino Nabiyow korkiisa, in Omar gaaray gurigeedii iyo ka dhigayJoogitaanka uu yaqaan oo wacaya, Magaca walaashiis oo ku yaala cod qatarsan.

Khabbab ahaa dhufatay leh, waayo, wuxuu ka mid ahaa kuwii saboolka ah iyo mowqifka yar ahaa, sidaas darteed wuxuu dhex dhuuntay guriga Fatima ayaa rajeynaya in Omar ma soo saarid lahaa hortiisa. Laakiin ka hor inta uusan ku dhuunto, Fatima qaaday Dejino iyo kan ka ayay soo qarsadeen ka yar iyada dirac.

Omar jabsaday guri Fatima oo dalbaday, "maxay ahayd in sasabo waxaan maqlay?" Fatima iyo Saciid u sheegay in uu maqlay sasabo lahayn. Si carro leh, Omar ayaa ku jawaabay, "Run ahaantii, waxaan aad maqashay oo la ii sheegay in aad labadiinuba ku dadaashaan, Muhammad noqon!" Omar mar dambe wuu isceliyey oo bilaabay garaaceenuu adeer aan dadka u naxariisan. Fatima isku dayeen in ay soo fara laakiin dhabar jab loogu talagalay Siciid dhuftay iyada dabadeedna waxay bilowday inay naqo dhiigaan, oo korkoodana waxaa wayna qaylisay iyadoo leh in walaalkiis inuu ku sameeyo wax alla wixii uu doonayay oo waxay isagii u sheegeen in, haa, wuxuu ahaa xaq, waxay ka dhab ahaa Muslimiinta.

Marka Omar xaqiiqsadeen waxa uu ku sameeyey walaashiis oo uu ka adkaan la qoomamo iyo habdhaqankiisa bedelay. Qarsan ee doon jilco ayuu waydiiyay, "i sii wixii aan kaliya maqlay inaad akhridid ​​ka si aan u arko waxa Muhammad ayaa keenay."

Fatima, cabsi hadafka walaalkeed ayaa ku jawaabay, "Waxaan ka cabsanayaa in aad ku kalsoon tahay waxa la" saarnayd Omar hoos u dhigeen seeftiisii ​​oo wuxuu ku yidhi, "Ha ka cabsan, by Eebe, waxaan siin doonaa laguu soo celinayaa." Fatima ogaa walaalkeed in uu noqdo nin ka mid ah eraygiisa iyo rajaynayo haddana qalbigeeda oo uu duubi lahayd Islam oo dhan oo isaga la hadalnaysi tartiib ah ku leh, "O walaalkay, sababta oo ah sanam caabudid aad tahay nijaas oo kaliya u nadiifin waxaa taaban." Omar erayada walaashiis Dhumeen oo u tegey inuu maydho. Marka Omar soo laabtay Fatima isaga siiyey Dejino iyo Eebe, ee u naxariisto sababay nuurka iimaanka qalbiga gali sida uu bilaabay in uu akhriyo:

Una dhaha Anigu waxaan ahay Alle.

Ma jiro Ani mooyee Ilaah kale ma jiro.

Me ina Caabuda, Oogna Salaadda Xuskayga. '20:14.

Omar ayaa u qaaday la Quruxdooda ka kooban oo ka mid ah aayaadka uu sheegay in cod la khushuucsan ah, "Sidee u fiican ay tahay, iyo sida bilicsan, fadlan, ii geyso halkii Muhammad."

BaryadaTHE Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)

Ka dib Omar lahaa reading dhammeeyayna, Khabbab soo baxay dhigtay meeshiisii ​​dhuumashada ka oo wuxuu ku yidhi, "Omar, waxaan rajaynayaa in Salaadda ee Nabigeena (Salla Allahu alihi wa Sallam) Eebena wuxuu idiin doortay, maxaa yeelay shalay waxaan ka maqlay isaga barya, 'O Allah , la xoojiyo Islam iyadoo la Abdul Hakam, ina Hisham ama laOmar, ina Khattab ee. "

Ereyadan oo koobay Khabbab taabtay Omar sidan oo kale uu ka codsaday meeshii uu wax ka heli Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si uu isaga si ay u tagaan oo Islam ay qaataan. Khabbab mar dambe u baqay amaanka Nabiga inay ku soo hoos bixiyey gacantii Omar oo isaga u sheegay in uu isaga wada heli lahaydiyada oo isaga saaxiibbadiis ah ee guriga Akram, meel u dhow Hill ee Safo.

@ OMAR yimid Golaha ARKAM

Waxay ahayd bisha Dhul Ibn maalmood kaliya seddex ka dib markii Hamza uu muslimay in Omar oo waxaa ku xidhnaa ayuu seeftiisii ​​la sameeyey diyaar u yahay inuu ka tago guriga Arkam. Markuu gaadhay gurigii joogay ayuu albaabka iridda garaacayna oo naftiisa ku dhawaaqday.

Dhanka kale, Nu'aym way awoodeen si uu ugu digo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Ehelu Omar AH EE asalka uu ka, si ay ay qaadeen si layaab leh markii ay maqashay waa ohyahay camalkooda dabacsan codkiisa. Mid ka mid ah Ehelu ka kacday oo u tagtay si ay u eegaan marayo crack yar ee albaabka oo ku soo laabtayRasuulka (Salla Allahu alihi wa Sallam) si loo xaqiijiyo dhab in ay ahayd Omar iyo in uu xidhnaa seeftiisa.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ma baqay for uu isku halleeyey Eebe iyo ogaa uu ugu jawaabay baryootankayga, sidaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u fasaxay in ay ha Omar galaan. Si kastaba ha ahaatee, Hamza u sheegay saaxiibkiis in la furo hadlaysaan albaabka, "Hadii uu yimaado iyada oo niyada wanaagsan, wuxuu Doonowax badan oo wanaagsan helaan, balse dhanka kale, haddii ay damacsantahay in ay tahay wax shar ah ka dibna waxaan isaga la seeftiisa u gaar dili doonaa. "

OMAR Oo misna ISLAM

Sida Omar galay, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) qabsaday ee uu suunka by lama filaan ah oo uu hoggaaminayo isaga galay dhexe ee qolka, ka dibna la weydiiyey in uu hab u tur caadiga ah, "Maxaa halkan idin keenayaa, ina Khattab." Meekly, ayaa ku jawaabay Omar, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxaan u imidinaad si yeeshee waxaan hantaa Gaadhsiinta laga yaabaa in aan aaminsan Eebe iyo Rasuulkiisa, iyo in wixii uu isagu waxa uu idiin soo dejiyey. "

In mahadnaq iyo is-hoosaysiinta Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka Nasahanyahay Eebe wuxuu ku yidhi, "Eebe waa weyn ka!" Joogo Kuwa dareemay dareen xooggan oo ah gargaarka iyo raacay tusaale ahaan Nabiga iyo ka Nasahanyahay Eebe sida ay xaqiiqsadeen Omar mar dambe cadowgooda ahaa, laakiin mid ka mid ah, Muslim ah.

ABU JAHL u baran OF OMAR EE bedelidda

Subixii xigay, Omar ugu baxay gurigii of Abu Jahl iyo albaabka iridda garaacayna uu. Abu Jahl ku faraxsan yahay in uu arko uu adeer u jecel yahay oo ku soo baxday inay isagii u soo dhaweyn weydiinaya waxa isaga waxaa loo keenay. Omar u sheegay in uu u yimid in ay u sheegaan in uu rumeeyay Eebe iyo marag ka yahay inay Muxammad waa Rasuulkiisa u dhashayiyo in runta oo ah soo Dejin waayey korkiisa. Abu Jahl wejigiisii ​​madowyahay, iyo sida uu u habaaray adeer, uu ku qaaday albaabka uu wajiga.

THE Qureesheed BARO OF OMAR EE bedelidda

Omar lahaa qorshaha ugu jirin baxay in uu diinta ka qarsoodi ah, sidaas darteed wuxuu u baxay inuu ka Jamil, ina Mamar Al Jumahi ee, xanta Qureesheed ah, isagoo garanaya si fiican ayuu u faafi lahaayeen dhaqsaha badan wararka iyo isaga u sheegay oo uu diinta ka.

Omar ayaa malo ahayd sax ah, Jamil kor u booday, oo ka dhigay si toos ah loogu Kacbada la Omar socda xoogaa tallaabooyin ka dambeeya.

Ugu albaabka Kacbada, Jamil ku wacdinnay inaan la qaylyina Akhriskaaga for dhan, inay maqlaan, "Cumar ayaa apostatized!" Markaas Omar qayliyeen! "Waxa uu beenaale ah, waxaan marag Muslim iyo orsada, in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, iyo Muxammad waa uu Nabiga iyo Rasuulkiisa!" Gaalada Dhowr, oo taagan meel u dhaw Kacbada goob joog Omar eeku dhawaaqidda oo bilaabay in ay isaga ula dagaalamaan. Dagaalka ayaa sii waday ilaa maalinta ugu kululayd bartamihii marka Omar qaateen nasasho oo waxay ku yidhaahdeen, "Ma Doono siduu iddinka, Waxaan ku dhaaran Eebe inay haddii aad ahaayeen saddex boqol oo nin, Aniga ayaa saas ku Jahaaday lahaa siman!"

Just ka dibna, yaabbaa in Qureesheed ah oo aan marnaba in dhar oo kale, Yemen dhexgalay oo waydiistay waxa meesha ka socda. Markii uu u sheegay in Omar ayaa isku duubay Islam, ayuu u soo jeestay iyagii oo ku yidhi, "Waa maxay sababta aan nin dooran diinta naftiisa - waxa aad isku dayaya inuu sameeyo Ma u malaynaysaa in reer Adiyy dhiibi doonnoay Saaxiibkiis inaad? Oo keliya ninka ha! "Oo sidaas daraaddeed Omar ayaa layga tegey nabad.

Hadda Omar naadiyey inuu aqbalay Islam, Ehelu dareemay dheeraad ah oo aamin ah inaan caabudo Eebe ee Kacbada sida gaalada hadda ka cabsaday kulan arimihii la Omar iyo Hamza si kastaba ha ahaatee ay cadaadis ma aysan joogsan.

QAYBTA $ 35 saaxiibbadiinna reer guuraan ABYSINNIA

Waxay ahayd dhexe ee sannaddii shanaad in ehlu-ka waxaa la soo dersay cadaadis kordhay, ahaato, waad wanaagsanaateen waxay ku xiran ama ma, in Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, kuwaas oo had iyo jeer ahaa ay khusayso si ay u welfare iyo ammaanka ansixiyey socdaalka in ay Abyssinia ah kuwa dhan doonaya inuu ka tago.

Dawlkadda cadaalad iyo dulqaad taliyaha reer Naasared oo ah Abyssinia, As-Hamah ina Al-Abjar, Negus ka daba waxbarista dhabta ah ee nabiga waana Ciisihii reer Naasared, halkii ay in Bawlos, ayaa waxaa si fiican u yaqaan, sidaa darteed in sirta inta lagu guda jiro bil ah Rajab, iyo toban Ehelu iyo dumarkoodiiba ku xusanfor Abyssinia (maanta loo yaqaan Ethiopia).

Dhex-galootiga waxay ahaayeen Lady Rukiyah, Nabiga in gabadhiisa oo ahaa mid ay isqabeen Othman, ina Affan ee, kuwaas oo Nabiga, Salla Allahu alihi ahaa calaa aalihii, wuxuu yidhi, "waxay ka mid yihiin dadka ugu horeeya si ay u haajiraan ee Jidka Eebe markii ugu Ibraahim ka dib Ibraahim iyo Nabi Luudh. " Jacfar iyo Amr, laba ka mid ahaa wiilashii Abu Daalib.Abu Hudhayfah wiilkeed, oo aabbihiis Utbah hadda ahaa mid ka mid ah silciyaa maamulaha Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, Abu Sabra, ina Ruhm ee, ina adeer Nabiga, Salla Allahu alihi ahaa calaa aalihii, iyada oo uu eedo Barca. Abu Slamah Al Makhzumi iyo xaaskiisa Umm Slamah oo magiciisa la siiyo ahaa Hind gabadhiisaof Abi Umayyah, kuwaas oo, marka la geeriyoodo ninkeeda ayaa loo dhoofiyay in ay guursadaan Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii. Othman, ina Makhzum Humahi, Companion a dhow Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii. Aamir ina Rabia iyo xaaskiisa Leila - Aamir lahaa mid ka mid ah kuweeda hore.Zubair, ina Al Awwam ee, ina-adeerkeed uu Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, iyo saaxiibkiis dhow oo markii danbe guursaday Asma, gabadhii Abu Bakr; Musab ina Umair, awow of Hashim; Abd Al Rahman, ina Auf ka qabiilkii reer Zuhra, Saaxiibkii kale oo ay qaraabo yihiin oo ku dhow Nabiga,Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, oo lagu soo wargeliyay by Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, Paradise oo la xaqiijiyay inuu isaga u; Abu Hatib, ina Amr ayaa, Suhayl, ina Baida ee; iyo Abdullah, ina Masood ahaa, kaasoo ahaa weli kale oo ka mid ah Ehelu dhow Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii.

Marka muhaajiriin ah ay gaareen xeebaha Alaabtoodii waxay ka heleen laba markab oo sidey Abyssinia half-madhan iyo saraakiishii lagu heshiiyey si ay u qaadaan lacag ah shan gateen per rakaabka.

Afka hadlay in Abyssinia wakhtigaas uu ahaa mid aad u badan oo ka dhigan in ay Carabi iyo sidaa daraadeed waxa aan ahaa muddo dheer ilaa ay asaxaabta Naaarta ku hoos degeen iyo la deriska ay soo dhawayn cusub saaxiibada samaysannay. Eebana wuxuu u jeeday kuwa u haajiraan ee Jidka Eebe,

"Waana kuwa ka dib markii ay la dulmiyey ka haajiray dar jidka Eebe dartiis,

Waxaan iyaga la baryi maayo wanaagsan ah (nafta) Nolosha adduun,

laakiin weyn weli waa mushaharka ee Aakhiro, hadday wax ogyihiin. "16:41

THE Qureesheed BARO OF socdaalka

Sidaas dareemeyn lahaa tahriibka ee ay asaxaabta Naaarta in Qureesheed ayaa wali ah mid halmaansan ay bixitaanka ilaa waqti dheer ka dib markii ay gaadhay ammaanka Abyssinia.

Marka waxaa si lama filaan ah u baxay korkiisa Qureesheed ah in ay aan la arkin qoysaskooda dhowr Muslim qaar ka mid ah waqtiga ay ogaanay inay wax qalloocan baannu oo noqday mid si weyn u cadhoodo, sida ay ogaadeen in aysan kaliya ay, laakiin qoysaska kale; ayaa u guuray Abyssinia ay aqoon la'aan.

Inkasta oo Qureesheed ah ay ka dhigtay in ay aad u cad in Muslimiinta ay ahaayeen wax bandanna ay ku dhaqmaan diintooda ee Mecca, waxa ay haatan u rajeeyay ay wada jira City sababtoo ah waxa ay bilaabeen inay ka cabsadaan ay u noqdaan kuwo ka guul ee bedelaadda waxyaalaha kale oo sidaas xoog ku helaan.

Isku dayTHE SI LOO GEEYO muhaajiriinta BACK

Isagoo isku dayaya inuu hanto badan muslimiinta muhaajiriinta ah, Qureesheed ah ku baaqay in kulan degdeg ah si looga hadlo waxa ay tahay in ay sameeyaan si aad u daaweyso xaaladda. Shirka waxaa ka soo gabagabeeyey markii go'aanka la gaaray in ay u diraan labo ka mid ah dadkii qabaa'ilku ay ku kalsoon tahay, Abdullah, ina Abu Rabia iyo Amr, ina Al-As ', inAs-Hamah, ee Negus of Abyssinia dhalaya hadiyado meged ahna ugu fiicnaa, kaas oo way wada ogaayeen ayaa la aadka u qiimeeyeen ee ay soo hoyisay, iyadoo codsiga in soo-galootiga ee la soo laabtay Mecca. Waxaa sidoo kale la isku raacay in Abdullah iyo Amr waa in uu soo dhawaaday Negus 'Guud sar sare oo uu dhabarka iyo iyaga oo si gaar ah la laaluushohaysatid a ganaax ah iyagoon ay taageero ka bixiyey xaqiijinta ujeedooyinkooda.

Ka hor inta Abdullah iyo Amr ka tageen, Abu Talib, oo wiilal Jacfar iyo Amr ayaa ka mid ahaa muhaajiriinta, diray gabay gaaban uu ka kooban yahay in Negus ka codsanaya in ay ilaaliyaan wiilashiisa.

Farriinta gabay ahaa dareemeyn. Waxaa la weydiiyay Negus haddii wiilashiisa ku hoos uu difaac, ama haddii ay la soo gacangeliyey reer sameeyayaal Fasaad galay. Waxa uu u sheegay barakadii qaxootiga waa in lagu riyaaqaya by la ogol yahay in uu sii joogo ee uu gobolka. Waxa uu xiran gabay erayo jilicsan ee la mahdiyoMakka si uu u martigalisa saaxiib oo shisheeyihii si isku mid ah labada.

GuudTHE

Marka ay gaarto Negus 'madaxtooyada, Abdullah iyo Amr horraysay u soo booqday oo ku guulaysatay in la laaluusho Guud oo wuxuu ku yidhi, "Dadka qaarkood nacasyo soo bixilahaayeen kuwa magan ah ee dalka. Waxa ay u suuragasho in diinta, laakiinse iyagu uma ay ku badaley labadoodii ayaa iska leh sababta oo ah waxay Magacoowdeen mid ka mid ah oo u gaar ah, la mid ahtaas oo aan la garaneyn ayaa inoo iyo adiga. Our madaxda sharaf leh ayaa noo soo diray si aad u weydiiso Negus in ay ha soo noqdeen nala oo waxaa na jecel yahay in aad kula talinayaa si ay ugu noqdaan. "

Abdullah iyo Amr ahaayeen degdeg ah si ay isugu geeyaan in ay ka fikiray, waxa ka fiican in muhaajiriinta waa in aan loo ogolaan in ay la hadasho magaalada Makka. Sida taliyayaasha Qureesheed, Abdullah iyo Amr ka baqeen in haddii Muslimiinta la siiyey fursad in aad la hadasho Negus, wuxuu dhagaysan lahaa si raxmad leh oo u Iishaan Gaaladuwaxa ay noqotay inay dhahaan. Iyadoo tan maskaxda iyaga oo u sheegay general in ay si fiican u yiqiin siyaabo iyo unu ay dadka iyo waxa ay aheyd sida ay u doonayaan kaliya ma ahan oo waa in ay guryahoodii ku noqon laakiin kuwa ehelkooda.

 

DHAGAYSTAYAASHATHE LEH magaalada Makka

As-Hamah, Negus ah ayuu si sharaf ah ka helay kooxda martida ah, iyo wafdiyada ah oo hadiyadahoodii soo bandhigay markaas weydiiyay soo laabashada qabiillo ay walaalahooda. Sida mid ka fili karto Guud ahaayeen si xoog leh taageero ah codsiga iyo dayday inay ka dhaadhiciso Negus in ay ku heshiiyaan.

Negus ayaa, idinkoo caqli leh oo cadaalad ah labada noqday uga xumaaday wararka soo jeedinaya in dadkaan oo magangalay uu dalka waa in dib loo soo diri iyada oo aan dacwad dhegaysiga iyo ku jawaabay, "Maya, by Eebe, Anigu iyaga ma soo dhiibaan doonaa! On xisaab la'aan doono cid kasta oo , isagoo doonayay goor wanaagsan oo aan ilaalinta, Dejiyeyna in aan dalka, iyohalkii ay ii doortay badan oo u gaar ah in la qiyaamay. Oo waxaan iyaga u weydiin doontaan arrinta labadan nin ay sheegeen, ka dibna, haddii ay sida ay iyagu yidhaahdaan, anigu iyaga waan diri doonaa dadka ay dib. Dhinaca kale, haddii wixii aad sheegtay waa been, waxaan iyaga ku ixtiraami doonaan oo ay heli doonaan labada my hoteelada iyo ilaalinta. "

 

THE Negus iyo muhaajiriinta THE

Negus ayaa u soo cid dirsaday muhaajiriinta si ay u yimaadaan xarunta madaxtooyada iyo waqti isku mid ah ugu baaqeen kiniisadda uu uga qeybgalo shir ku jiro iyo ka codsaday in ay keenaan, Qorniinka oo iyaga la jiray. Marka dhan la shireen, Negus ehelu-ka weydiiyey dhawr su'aalood oo toos ah oo la xidhiidha sababaha ay uga tagaan dadkooda.Ka mid ah su'aalaha ay ahaayeen: sababta ay dooratay ma aha in la qaato diintiisa, taas ka dibna waxaa xigay inay lasoo wareegto ay aaminsan yihiin.

Jacfar, ina Abu Talib ee, u dhaqmeen sida afhayeen u ah Muslimiinta. Waxa uu u sheegay Negus in Islam ka hor waxayna ahaayeen Horay dadka jaahiliinta, caabudno Sanamyada, iyaduna u dhigaan waxyaalaha ugu wada xumaado, oo muujinaya yar ama innaba ha u naxariisan kuwa taagta daran naftooda ka badan. Markaas waa inuu isaga u sheegay oo ku saabsan Nabiga (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi), kuwaasoo soo diray iyagii ku yidhi, Caddaynay uu Soddognimo, oo wuxuu kala hadlay oo uu sumcad sida isagoo toosan, oo run sheegay, oo lagu aamini karo.

Jacfar wuxuu sii waday inuu u sheeg As-Hamah, Negus in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u yeedhay inay u dhac Eebe iyo in Isaga keliya la caabudo. Wuxuu u sheegay sida uu ku yidhi waa in ay joojiyaan ayna sanamyadooda iyo fikradaha been ah ay reerahoodu ahaayeen iyo kuwii Horreeyayba lahaa inuu raaco.

Markaas Jacfar ayaa sheegay in magaalada Makka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku amray in ay si daacad ah ku hadlo, aad u fulinaysaa balan qaadeen, iyo daryeel qaraabada iyo deriska. Waxa uu sheegay in ay waa ma dilo, mana u Cunaya Xoolaha Agoonla, midna waa in ay been ah ayaa ku eedeeyay dumarka wanaagsan. Jacfar ayaa sidoo kalesharaxay sida ay la baray inuu ku tukado, maalin kasta, si ay u noqon Sadaqaysta iyo inay sooman yihiin.

Ku dhow dhamaadka dhagaystayaasha, Jacfar ayaa sheegay in Negus in ay ahayd on account oo ka mid ah waxyaabaha ay dadka u soo hor jeesatay oo silcin iyaga ku doonayaan in ay ku qasbi iyaga u noqon, in ay jir diinta. Waxa uu sidoo kale sheegay Negus in sababta ay u soo hayaamay in uu dalka ku jiray waayo, waxay garanayeenay heli doonaan ammaan hoos ilaalinta.

Negus ayaa la yaabey sida Jacfar ee Sharaf reply oo la weydiiyay hadii uu awood u akhriya qaar ka mid ah Muujintii isaga, sidaas Jacfar Akhriyo Aayaadkanaga ka Cutubka Mary ah:

"Kuna sheeg, Kitaabka Mary,

sida ay uga fogaatay ehelkeeda meel bari ah

oo iyana waxay ku Daboolaa keli ahaantood waday, oo iyaga ka;

Waxaan farriin u dirtay Our Ruuxa (Jibriil) ee muuqashadii dembigooda ee aadanaha oo dhammays tiran.

(Oo markay isagii arkeen) waxay tidhi,

'Waxaan kaa magan ee Naxariista haddii aad tahay cabsi.'

Anigu waxaan ahay Rasuulkii Eebihiin, 'ayuu ku jawaabay,' iyo u yimaadeen inay kuu siiyo wiil daahir ah. '

"Sidee baan ku dhali doontaa wiil," iyana waxay ugu jawaabtay,

'Markii aan la ii soo taabtay by aadanaha ah oo aan la tuhmo?'

"Xitaa sidaas 'waxa uu ku jawaabay," sida sida Eebahaa wuxuu yiri,' waa u Fududahay korkayga.

Waxaana calaamad u tahay in ay dadka iyo naxariis xagganaga ka ahaatay isaga ka dhigi doonaa.

Waana arrin la xukumay amarkaad. '"

Quraanka 19: 16-21

Markii ay ku Negus iyo kiniisadda oo uu hadalladaas maqleen ooyay oo ku dhawaaqay in diinta ehelka u raacay waxay ka il la mid ah sida iyaga u gaar ah. Markaas Negus u dhaarteen dhaar qaaday inuusan marnaba u gacan gelin lahaa muhaajiriin ah oo ka baryay Abdullah iyo Amr inuu ka tago.

DhagraTHE OF Amr iyo Abdullah

Si carro leh, Amr iyo Abdullah tagay xarunta madaxtooyada iyo sida ay sameeyeen Amr ayaa sheegay, "Berri, waxaan u tegi doonaa in Negus oo isaga wax u sheegtid waan ogahay waxaa baabbi'in doonta barwaaqadooda dhowaan la helay iyo xididdada ahaa! Waxaan isaga u sheegi doonaa in ay Ciise, waxay aaminsan yihiin Ibnu Maryam, waa uun Caabudi Eebe! "

Subaxdii ka dambeysey, Amr u tageen inay Negus leh, "Your haybad, waa in sidoo kale lagu wargeliyay in ay u hoggaansamaan Been Abuur wayn oo ku saabsan Ciise, ina Maryan, kii diri iyaga oo weydii wixii ay ku odhan saabsan!"

Negus wuxuu ku diray saaxiibo iyo weydiiyay waxa ay rumaysan yihiin oo ku saabsan Ciise. Mar kale Jacfar dhaqmeen sida ay Afhayeenka oo u sheegay, "Waxaan dhihi waxa lagu soo dajiyay in Nabigeena (Salla Allahu alihi wa Sallam):

Una dhaha, Masiix Ciise Ibnu Maryam,

waa uun Rasuulkii (iyo Nabiga) Eebe.

Iyo eraygiisa (Noqo) oo uu siiyey Maryan,

. oo ah (ku abuuray) ruux Eebe Xaggiisa by '"Quraanka, Ch.19: 171

Negus ayaa hoos u xodan yihiin, oo soo gaaray ul, oo ku yidhi, "Ciise, ina Mary kama badnaan aanu wixii aad sheegtay by dhererka ul tan." Marka tani maqalka, Guud iyo kiniisadda bilaabay inay dhexdooda gunuunaceen. Dabadeedna wuu ka jeestay in ay Jacfar oo isaga saaxiibbadiis ah iyaga oo u sheegay in ay tagi karaan meel kasta oowaxay doonayaan iyo in la ogaado ay marnaba dib loo dhigi doono, xitaa haddii uu ahaa in lagu siiyo buur dahab ah oo is-dhaafsiga.

Negus ayaa ku wargalisay hadiyado Abdullah iyo Amr ayaa keenay in la soo celiyay, oo sidaas Abdullah iyo Amr hadhay canaantay oo aan la gaaro ujeedooyinkooda.

REACTION

News oo ka mid ah Negus 'hadal ku saabsan Ciise dhaqso u faafo; badan nexeen oo dalbaday in sharaxaad ku saabsan, isagoo ku eedeeyey in soo tagayaan diintooda.

Negus ayaa hadda u baqay amaanka ee Jacfar iyo saaxiibbadiis oo sidaas daraaddeed wuu u siiyeen maraakiibta ku filan si ay u fuliyaan si ay amaanka ay dhacdo isaga la afgembiyey. Hadda oo Negus u sameeyey qodobo si ay u nabadgalaan ayuu fadhiistay, isaga oo qoray goosin ka mid ah soo Dejino, "waxaan marag ka nahay Ilaah kale ma jiro, marka laga reeboEebe, iyo in Muxammad waa uu caabudi iyo Rasuulkiisa. "Ka dibna, wuxuu ku Faydatay Dhudhumadeeda hoos maro oo uu u dhow inuu garabka midig oo u soo baxay inay la kulmaan dadka uu.

Wuxuuna la hadlay oo ku yidhi, "My dadka, ayaan haysan dalab ugu wanaagsan idinku dhex jiraa?" Dadkii badnaa ayaa isku raacay oo uu ku sameeyey. Next ayuu waydiiyay, "Markaas, waxa aad fikrad ah jidka oo aan aad ula macaamiloodo?" "Wanaagsan!" yimid jawaabtu. Markaasuu ku yidhi, "Waxa aad dhibaa?" Dadkii badnaa ayaa ku jawaabay, "inaad ka soo tagtay diinteenna, iyohadda sheegaya in Ciise yahay Caabudi Eebe. "" Maxaad dhihi kartaa markaad Ciise? "ayuu weydiiyay magaalada Makka." Waxaan dhihin waa wiil eebe, "waxay ugu jawaabeen. Markaas magaalada Makka, kor fidiyeen meeshii ee soo dubaridka uu gacanta qabinna, kaasoo uu ku Qarinaysay maraggiisa yiri, "This!"

Dadkii badnaa waxay ka raalli noqdeen oo u maleeyay inuu u xaqiijiyay in ay aaminsan yihiin oo la Firdhiyey. Hadda in dhibaatada uu lagu joojin Negus ka hadalka in Jacfar diray in dhammaan si fiican u ahaa oo ay ku soo laaban doono guryahooda cusub halkaas oo ay ku noolaan karaan nabadda iyo wada noolaanshaha ilaa iyo inta ay u rajeeyay.

MuhaajiriinTHE ka soo laabtay ABYSINNIA

A warbixin been ah soo gaadhay Abyssinia in Qureesheed uu aqbalay Islam. Waxaa jiray farxad weyn id ah ee soo-galootiga iyo qaar ka mid ah, oo ay ku jiraan Lady Rukiyah, gabadhii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si wadajir ah ula xigaalkeedii ayay, mana aan sugi karin in uu noqdo (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo leh Nabigamar kale, waayo, iyagu waxay isaga u jeclaaday ka jeeeeshihiin Ilaahay ka badan kooxaha kale ee adduunka oo ay la kala tago isaga ka lahaa darxumo weyn. Si kastaba ha ahaatee, Jacfar iyo Ubayd ku sugnaa gudaha dalka ay fureen kuway inuu wax ku wacdiyo.

Waxa uu ahaa safar dheer laakiin ah mid ku faraxsan ilaa iyo inta ay ahaayeen, laakiin dhawr mayl ka baxsan Mecca markii ay ogaadeen in ay naxdin weyn, in warbixinta ka fog sax ahaa. Waxay ogaa inay khatar ku noqon lahaa inuu Mecca wadajir galaan, sidaas darteed waxaa la go'aamiyay in qoys kasta waa in ay sida ugu sameeyaan si qarsoodi ah ku riday Muslimqaybta iyo baryayaa ay lahayd oo aan lagu oggaan.

Marka muhaajiriinta ku soo laabto Mecca ay sheegeen in ay muslimiinta walaalahooda ah ee daaweynta aad u soo dhawayn iyo nooca ay heleen ka Negus iyo qaar badan oo ka mid ah Muslimiinta oo aan u guuray iyaga waxaa la jiray oo aad u adkaysateen cadaadis ka sii waday ogolaansho Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)si ay u haajiraan. Qureesheed ahaa waxay sameeyeen wax kasta oo ay isku dayaan oo looga hortago-noqon lahaa muhaajiriin ah oo ka soo guuray, laakiin ay tahay barakadii uu Eebe, socdaalka ee siddeetan iyo saddex rag ah iyo siddeed iyo toban gabdhood oo qabsoomey.

$ CUTUBKA 36 wafdiga KA ABYSINNIA

Inta ay joogaan in Abyssinia, Ehelu ka hadlay of Islam, maamulayaasha iyo ee ay jeclaayeen ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay reer Naasaret cusub iyo deriska Christian. Qaar badan oo ka mid ah sheekooyinka Quraanku, aad bay la mid yihiin kuwa ka Nasaarada iyo Nasaara hore u ogaa, si kastaba ha ahaatee kalesheekooyin ahaayeen cusub iyo this, wada jir ah ula jilicsan, jecel xisaabaadka ay maqleen oo ku saabsan Nabiga in qof ka shidmay isaga rabitaan Quraanku in badan oo ku saabsan Islaamka iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) naqaan, waayo, qaar ka bartay kutubtii hore in nebi kale ay doonaynin yimaadaan oo ka yaabay, haddii ay taasiwaxaa laga yaabaa in uu.

Iyadoo adkeeyey xaalkan ku cadaadinaya korkiisa, oyna, hoyisay go'aansadeen in ay soo dirto wafdi u Mecca si aad u maqasho Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) hadli gacanta ugu horeysay oo markaa guriga ku soo noqdo si aad u sheegto warka kuwa inuu la socdo awoodin.

SOOTHE Mecca

Markay Mecca, wafdiga ka tegey Kacbada halkaas oo ay ka heleen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Sida ku sameeyeen hab guud ahaan ay ka shideen by Abu Jahl ay u soo gudbaan iyo koox ka mid ah colaadeed Qureesheed mashquul kulan, si kastaba ha ahaatee ay soo hoyisay 'joogitaanka ma mooddid tagaan.

Wafdiga ayaa soo dhawaaday Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo farxad radiated ka wejigiisii ​​oo ah sidii uu salaamay, iyaga soo dhoweeyey inay wada fadhiistaan ​​oo ay ku biiraan isaga. Waxaa jiray su'aalo badan oo ay doonayeen in ay ku weydiiyaan oo ku saabsan Islaamka iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu endearing, aqoon lehhab jawaabay dhan si aad ku qancay Quluubtooda. Markaas, ayuu akhriyo qaybo ka mid ah Quraanka iyo indhaha ka buuxiyey caddaalad la qarqi doona illin. Waxay ogaa oo aan hoos oo shaki in nin iyaga waxaa u horreeyey dhab ahaa Rasuulka Alle, mid ka mid ah, kuwaas oo Ciise u yimid, ina Maryan sii sheegay ooin ay la soo Barakaynay inuu la kulmo. Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyaga loogu yeedhi Islaamka ay qaataan oo aan Boos ugu yar ee ay aqbalay.

Eebe wuxuu inoo sheegayaa:

"Waxaad ka heli doontaa dadka ugu badan ee Colnimada kuwa Rumeeyey

waa Yuhuud iyo Mushrikiinta,

iyo in ugu dhow ee Jacayl kuwa Rumeeyey Xaqa

waa kuwa dhihi, 'Waxaan nahay Nasaara.'

Saas waxaa ugu wacan iyaga dhex jiraan wadaaddada iyo suufiyadoodii;

oo maxaa yeelay, ma ku faraxsanahay.

Markay maqlan waxaa wixii lagu soo dajiyey diray Xagga Rasuulka,

waxaad ku arki doontaa, indhahoodu lulmay la buuxin la daadan illin sida ay ay runta aqoonsadaan.

Waxay dhihi Eebow waxaannu rumaysan nahay. Noo soo qor mid noqon kuwa marag.

Waa maxay sababta aan rumeynin Eebe iyo runta in nalagu soo dajiyey inay?

Waa maxay sababta aan rajeynayaa in aynu si loogu ogolaado gelida mid noqon kuwa suuban? '

Wixii erayo ay Allah ayaa abaal iyaga la Gardens

Dareeri Dhexdeeda Wabiyaal iyagoo halkaas oo ay weligiis wuu noolaan doonaa.

Kaasi waa abaalmarinta kuwa dhawrsada.

Laakiin kuwii Gaaloobay oo beeniyey aayaadkanaga, kuwaasu waa Asaxaabta Jahannamo. "

Quraanka 5: 82-86

Laga soo bilaabo meel fog, Abu Jahl oo isaga saaxiibbadiis ah loola socdo kulanka iyo markii ay soo hoyisay farxadeed oo iyaga soo maray magaalada ay ka baxeen ka shideen ee Kacbada, Abu Jahl iyo saaxiibbadiis la joojiyay oo ku yidhi, "adugu waxaad uun tahay koox aan tabar lahayn. Dadka kaa diray halkan si aad u keenay war ku saabsan ninkaas, markaas, waxaad ka dibayaa fadhiistay isaga la soo gaabiyo inta aad nacday, Diinta iyo hadda rumaysan yihiin waxa uu yidhi. Waxaad waa nacasyo aad u! "Laakiin erayada uu ku dul dhacday dhago sida barakaysan qaarkood aaminsan ku qasbeen in Quluubtooda iyo Noqdeen Abyssinia in sheegtid qoysaskooda iyo saaxiibadood news wanaagsan.

$ CUTUBKA 37 qaadici

Hadda oo Hamza iyo Omar lahaa diinta Islaamka, Qureesheed ay u arkaan Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, iftiinka kala duwan. Ay cadaadis ay ku guuldareysatay in ay ku hakiyaan tirada mar walba sii kordheysa ee qabiillo ay walaalahooda inuu isaga ka, si ay u go'aansaday inuu ugu yeero kulan ah oo dhan taliyayaasha Qureesheeddajin qorshe ka duwan taas oo u keeni lahaa Muslimiinta oo dhibaato kala dhinacyo badan oo noloshooda intii suurtogal ah.

In aan ka yareyn afartan taliyayaasha ka Qureesheed ah la laamaheeda isugu soo ururaan Wadi Al-Muhassab, oo ah degaan ka tirsan qabiilka reer Kinanah si ay ugala hadlaan sida ugu wanaagsan ee loo xaliyo arrinta. Qorshaha ayaa waxaa taasoo caddaynaysa inay la aqbali karo in ay intooda badani ku ahaa in hadda ka sii wateen, ay qaadacayaan lahaa qabiilooyinka reer binucarruurta ee Hashim iyo Mudhalib marka laga reebo Abu Lahab, kuwaas oo ahaa ay burtay. No dheer lahaa carruurtooda loo oggolaan in ay guursadaan xubnaha qabiil, kuwaas oo ah laakiin ganacsi oo iyaga ku dhex jiray oo hadda mamnuuc. Waxay ahaayeen qirtay in bandowgu uu sii jiraan jiraaya ilaa Muslimiintadhiibay Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, iyaga ugu bixisay in la dilay.

THE Engegay farahaaga

Si loo hubiyo in midkoodna la jirrabay lahaa si uu u jabiyo bandowgu uu, Mansoor, ina Ikrimah, ayaa hoos u qoray faahfaahinta heshiis ah oo kaasuu derbi gudaha Kacbada Waanada eee qof kasta oo laga yaabo jiita in ay jebiyaan. Qaar ka mid ah qabiilooyinka Qureesheed ma kal iyo laab ah ku heshiiyaan in ay dhulkeena cuna qabateyn ah.Si kastaba ha ahaatee, markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka maqlay of action Mansoor ee, wuxuuna yidhi Eebe waxaa isaga ka gees ah, oo korkoodana waxaa dhowr ah oo ka mid ah faraha Mansoor ee engegay iska. Intaas waxaa sii dheer, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) prophesized in Qureesheed ah in heshiis ay la cuni lahaa by Kadalaanoo kaliya Isasaaray Naxariis u Magaca Eebe weli ku qoro heshiiska.

DIB U DEJINTATHE Nabiga iyo saaxiibbadiis oo

Sida arrin ammaanka, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) kuwaas oo had iyo jeer ahaa welwelsan ka ah daryeelka ee saaxiibbadiis ah, go'aansadeen in ay wanaagsan tahay dadka muslimiinta ah in ku dhow ku nool in ay midba midka kale. Aniga oo taas maanka, waxaa la go'aamiyay in ay dagaan lahaa meel u dhow guriga of Abu Daalib.

 

Waxana uu noqday Hijjah, sannadda toddobaad ka dib markii Nabinimo Markay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Lady khadijah in ay guriga cusub halka Abu Lahab iyo dadka gurigiisa oo ku noolaa dhow ka buuxaan alaabo ah oo ay iskaga cararay.

Hadda in bandowgu uu ahaa meel, Abu Jahl, hanashada ee uu nacayb, ayaa haystay uu waqti la xaqiijinayo in bandowgu uu ahaa si adag arkay.

FLOUR Ee marwada khadijah

Lady khadijah lahaa adeer u ah oo lagu magacaabo Hakim oo iska leeyihiin hal qabiil oo ka qayb bandowgu uu ka ah. Maalin maalmaha ka mid Hakim iyo anoo addoonkaaga ah lagu arkay by Abu Jahl qaadan boorso oo bur ah waaxda diinta gaalada. Abu Jahl eedeeyay Hakim sarista qaadacayaan iyo dood kulul oo qarxay, taas ooAbu Jahl ku hanjabay in ay soo bandhigaan Hakim in kale.

Inta lagu jiro wax xuja ah Abi Bakhtari ina Hashim, ka qabiilkii reer Asad, ayaa duulduul labada Murankii iyo weydiiyay waxa loo buunbuuninayo oo dhan waxaa ka ku saabsan. Marka waxaa lagu sharxay Hartley, uu madaxyo simanna leh Hakim ku dooday in uu wax arki karay waxba waxyeello laguma arag waxa Hakim samaynayo sidii uu ahaa oo kaliya ku soo laabtay bac oo bur ah ka tirsan oo uuaayadaa. Abu Bakhtari u sheegay Abu Jahl in aanay jirin baahi loo sameeyo sida arin weyn ee arrinta iyo la ha Hakim tago inuu isaga tago,

Hadda Abu Bakhtari ay dhinac qaaday in wax xuja ah, Cidhiidhiga oo kordhaa iyo isku dhufteen a qarxay. In is difaaca, Abu Bakhtari soo gaaray Daanka-lafta geela iyo Abu Jahl dhufto sida qasabka ah waxaa madaxiisa u saarnaa in uu sixun oo dhulkay ku dhaceen.

GeesinimadaTHE Nabiga

Inkasta oo hanjabaad joogto ah oo ka mid ah Qureesheed, Nabiga, ku adkaystay in uu shaqada si ay u Wacdiyeysaan kuwa wax maqli lahaa oo dhan, geesinimadiisii ​​marnaba loo hanweynaa ama wiiqay. Waxa uu sii waday in ay tagaan Al-Kacbada iyo baryayaa in dadweynaha iyo mar kasta oo fursad oo iskeed u soo bandhigay uu u Wacdiyeysaan lahaa in dadka booqanaya Mecca oo yimidinta lagu jiro bilaha xurmada leh ama munaasabadaha gaarka ah si ay ganacsi, ama Xajka.

 

HISHAM, Wiilka EE Amr

Ka mid ah qabiilooyinka, kuwaas oo taliyayaasha ayaa saxiixay heshiis ku ahaayeen qabiil - gaar ahaan kuwa ku dhow ula xiriira iyada oo guur in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) - kuwaas oo dareemay naxariisna Muslimiinta. Hal qof oo kale ahaa Hisham, ina Amr '. Ninna ku saabsan Marka habeen u dhacay iyo, Hisham ay doonaynininta badan ku shuban uu geel ah cunto, dhar, iyo hadiyado, waxay keeni dhinaca guryaha Muslim markaas ka fariisi geel ah oo ku saabsan sida ay bari si ay u soo dareertay galay jidadka degaanka qaadacay. The cunto iyo hadiyado ah ayaa isla markiiba la wadaago mid ah Muslimiinta oo iyagu waxay ku jireen shukriya Hisham ee geesinimada iyo deeqda.

A wax yar ka badan laba sano ayaa hadda maray. Bandowgu uu ku sugnaa gudaha dalka xoog iyo Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo saaxiibbadiis oo waxay waajahday dhibaato ka daran faqriga iyo Nusqaan iyo samir, oo garanaya in Eebe u ducayn lahaa. Xitaa Abu Bakr, kuwaas oo mar ahaa mid ka mid ah ugu taajirsan ee Makaadayaa waxaa haatan hoos u dhigay nin miskiin ah. Iyadoo yaraanta cuntada, jeer waxay ahaayeen kuwo ay adag tahay balse nuurka qaybsiga iimaanka iyo inta u wehel ah ee ay abid daryeel leh Nabiga jecel yahay (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dhigay culayska ka fududahay inay ku dhiiradaan.

BILOODTHE xurmaysan

Waxa ay ahayd oo keliya inta lagu jiro bilaha ka xurmaysan in Muslimiinta dareemay ammaan ku filan inay ka baxaan guryahooda si ay uga baryayaa ee ay jeclaayeen ee Kacbada. Si kastaba ha ahaatee, in kasta oo ay la kulmaan jirin waxyeelo jireed bilaha kuwaas, gaalada kama aadan joojin ay u aflagaadeeyaan.

Mida kuwa cay afka ahaa ugu ahayd Umayyah, ina Khalaf ayaa. Mar kasta oo uu ku arkay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ku qabtay fursad ay ku Gannaa aflagaaddada, xan statements isaga. Waxa ay ahayd inta lagu jiro waqtigan in Eebe soo dajiyey Aayado in digi cadaabof backbiters iyo wax xanta:

"Halaagna wuxuu u Sugnaaday xanle wax kasta, wax caayo oo amasses Xoolo iyo waxa la tirinayaa,

fikirayso maalkiisa abaalgudi doonaa waaraya!

Waxayse! Waxa uu la Turray doonaan in ay wax burburinayay ah.

Maxaa ha doona aad u ogaato wixii wax burburinayay yahay?

(Waxaa) Naarta ugu kululaatay Eebe, kaas oo wadnuhu la socon doonaan,

xirey ku wareegsan ee columns kordhiyay. "

Quraanka Cutubka 104

$ CUTUBKA 38 Joojinta qaadici

Ka mid ah Qureesheed waxay ahaayeen kuwa xiriir dhow in ay qabiilooyinka reer binu Haashim oo Mudhalib oo dareemay mudada bandowgu uu ahaa mid xad dhaaf. Qofka ugu horeeyo ee la qaado talaabo ahaa ina Hisham Amr ahaa, kaasoo aan for mararka la diraya geel ku raran yihiin cunto iyo dhar waaxda Muslim habeenkii.

Waxa uu ahaa inay ogaadaan in dadaal kasta oo uu qaado isaga qudhiisu by baabba'aan lahaa, Sidaas daraaddeed wuu raacay in Zuhair ina Abi Umayyah, mid ka mid ah labadii wiil ee Atika, Nabiga eedadii oo la weydiiyay, "Ma waxaad tahay nuxurka in si fiican wax cunaan, oo gunto, iyo guursadaan marka aad ogtahay duruufaha qoyskaaga. Waxa ay iibsan karaanhana ku gadanina, guurna weli guurinin. Waxaan ku dhaaran, Haddii loogu soo qaraabada Abu Jahl, isagu marnaba samayn lahaa tan! "" Maxaan samayn karaa, waxaan ahay qof keliya, haddii ay jirto ahayd kale markaas samayn lahaa wax ay joojiyaan! "Ayuu ku jawaabay Zuhair. "Waxaa kale oo ay tahay," ayuu ku jawaabay Hisham. "Yuu yahay?" ayuu weydiiyay Zuhair."Aniga," ayuu ku jawaabay Hisham, "sidaas ha nagu heli saddexaad ah!" ku jawaabay Zuhair.

Hisham u tageen inay Mut'im, ina Adi ee, yaa ka tirsanaa saameyn leh qabiilkii reer Nawfal iyo sidoo kale awow u ahaa kii walaal u yahay labada Hashim iyo Mudhalib. Mut'im ku heshiiyeen oo ka baryay afaraad in uu ku soo biiro sida uu ka digay in Qureesheed ah ay u badan tahay markeeda iyaga ka gees ah.

Hisham soo dhawaaday Abu Bakhtari ka qabiilkii reer Asad, kuwaas oo madaxyo simanna leh Hakim markii lagu qabtay isagoo by Abu Jahl soo laabtay bur in uu eedadii, Lady khadijah. Abu Bakhtari lagu heshiiyey oo la weydiiyay kale ay ku soo biiraan, iyadoo ay jirto xoog tiro, sidaas Hisham soo dhawaaday ina Zam'ah Al-Aswad, kaasoo sidoo kale ahaaOo qabiilkii reer Asad. Zam'ah ku heshiiyeen laakiin wuxuu u maleeyey waxaa loo baahnayn in qof lixaad uu iyaga ku biiro.

Habeen kaas bisha Hijjah, saddex sano ka dib bilaawga ee bandowgu uu, shan ka wada kulmeen Hujon, taas oo ah meel ku taal duleedka magaalada Mecca. Waxaa ay ku heshiiyeen in midna ma degi doono ilaa heshiis ay ku xidheen gudaha Kacbada ayaa waxaa buriyay. Waxaa la isku raacayin Zuhair u dhaqmi lahaa sidii ay Afhayeenka oo la hadal ugu horeeyay ee Qureesheed ah madaama uu qaraabonimo in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Iska hor imaadTHE

Maalinta ku xigta, markii badan oo Qureesheed ah soo xoomeen agagaarka Kacbada, Zuhair iyo saaxiibbadiis la galay ay ka shideen. Zuhair circumambulated Kacbada toddoba goor, ka dibna u Jeedsaday Xagga kulmintii oo wuxuu ku yidhi, "O dadka of Mecca, waa in aannu u cunno oo ku labistaan ​​dharka halka wiilashii Hashim ku xanuunsado on account of ahaanshahoodaawoodin in ay ganacsi? By: Alle baan ku fadhiisan doonaa ilaa heshiiskan daran, waxaa kor u halakeeyeen! "

Abu Jahl ahaa deg-deg ah inay kor u kacaan ka cabanaya oo wuxuu ku yidhi, "Waxa aan doono in lagu kor u halakeeyey, aad tahay beenaale ah!" Zam'ah hadda kor u hadlay, "Waa adiga qofka beenaalaha yahay. Annagu kuma ay guushu waxaa ka mid ah xitaa markii la qoray." Halkaa marka ay marayso in Abu Bakhtari geleynin, "Annagu ma nihin ay guushu ku jira, oo mana aan la qabanit! "Mut'im iyo Hisham Labada taageeray kaloo saaxiibbadooda ahayd oo korkoodana waxaa Abu Jahl ku eedeeyay dhan ah shirqool.

Abu Talib, kuwaasoo soo fadhiya oo u dhow xusuusiyay in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu yiri saabsan document wixii lagu dhegaysanayay gudaha Kacbada, in waxba ka reebin lahaa marka laga reebo Magaca Eebe, waa baabbi'i lahaa by Kadalaan. Mut'im galay Kacbada ku soo dhaansadodukumentigan iyo sida Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu yiri, laakiin weedh gaaban bilowga dokumentiga ku hadhay kaas oo u akhri "In Your Name, O Allah", Siibay, Mut'im qayb ka hartay u soo bixisay oo waxay muujiyeen inay isku soo baxay.

Qaar badan oo ka Qureesheed waxay mar hore u jilcincy erayadii Zuhair oo isaga saaxiibbadiis ah, laakiin markii ay qaar hadhay oo dadka document arkeen, wayna u geeyeen in ay a ku Baasaysanay wanaagsan oo waxay noqotay in bandowgu uu ugu dambeyntii soo dhamaaday. Abu Jahl ogaa in ay ahayd wax aan micno lahayn inay ka hor imaanaya rabitaanka dadkii badnaa sidaas darteed waxaa la jiraydiidis weyn uu aqbalay ay ka joojinta.

News in bandowgu uu lahaa waxaa buriyay waxaa la gaarsiiyey Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo kuwa uu hoggaaminayo oo waxaa jiray farxaan mahadnaqid ah, Eebaana ay ka qaaditaanka xanibaada.

Inkastoo duruufta adag ee Muslimiinta soo food dhan bandowgu uu lahaa iyaga oo isku soo dhowaynaya addoonsi halkii ay ka dhigaya, hadayana jirin. Waxay waxay taageertay mid kale oo u tudhayn la wadaago hantidoodii liita, kulligiin, maxaa yeelay jacaylka Eebe iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Waayo,samir ku Abaal marin Eebe iyo waxba waxa u ka tagi macaan ee ay aaminsan yihiin, waxaa jiray.

Abu Bakr iyo Talha

Abu Bakr lahaa, illaa iyo wax yar ka dib markii uu qaab beddelidda, ahayd qof muwaadin ah oo qani ah, saameynta badan, iyo sidoo ixtiraamo of Mecca, laakiin hadda, on account of bandowgu uu, wuxuuna ka mid ahaa mar dambe qaniga ah iyo saameynta uu lahaa oo gabaabsi noqotay id ah ee gaalada ah. Waxaa jiray waqti ah marka dhan u jeedsan lahaayeen isaga in la dhibaatooyinkoodiimarkuu lahaa labada caawin dhaqaale ahaan ama talo ku siin codka, laakiin hadda qaar badan oo ka mid ah kuwa uu ka caawiyay Jeedsaday oo isaga ilaalin jiray.

Maalin maalmaha ka mid, marka Abu Bakr iyo ina adeerkiis Talha qaadanaysay Dooxa ah, Nawfal - wiilkeeda, Aswad uu muslimay ka hoosaysaa gacantii Abu Bakr - iyo Koox ka mid ah kuwa kale weeraray labada nin, gacmaha iyo cagaha ayay ku wada xidhan oo iyagii kaga tegey been on wadada for passersby si aad u aragto iyo matalaad ah.

Oo waagaas waxay ahayd caado ah in qabiilka reer xisbiga ku dhaawacmeen in ay is aargoosiga soo horjeeda dembiilaha, laakiin madaxda qabiilka reer Taym, kaas oo Abu Bakr iska leeyihiin, doortay si ay isu ilowsiiyaan dhacdadaas oo ahayd cad u muujinaysaa in ay hadda isaga loo tixgeliyaa inaan ka mid ahaado Taagan ama wax yar.

Abu Bakr iyo Wiilka Ad-Dughunnah ee

Hadda oo la ogaa in loogu qaadi maayo lahaa by qabiilka Taym haddii Abu Bakr ahaayeen in la Dhibay uu noqday shayga of abuse baxayn si uu u baxay inuu Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si aad u weydiiso inuu fasax si ay ugu biiraan kuwa waxay ku hadheen Abyssinia, Nabiga (Salla Allahu alihiwa Sallam) mar kasta lahaa ee samaha iyo badbaadada oo isaga saaxiibbadiis ah ee wadnaha ku heshiiyeen sidaas qalbi calool xumaado Abu Bakr ku xusan for Abyssinia.

Sida uu ku soo dhowaanayeen Badda Cas, oo uu kula kulmay saaxiibkey hore ay magaca ibn Ad-Dughunnah, yaabbaa in qabiilka yar in ay dejiyeen aan ka fogayn Mecca iyo xulufada la Qureesheed ah. Ibn Ad-Dughunnah Dhawa aqoonsan yahay Abu Bakr oo ahaa labada naxdin iyo murugo leh in la isaga arko in xaalad u sabool ah oo noocaas ahwaana weyddiiyey waxa uu keenay inuu dhaco isbedel wayn oo arrimaha uu. Abu Bakr la xiriira dhowr ah oo colaad ay curyaamisaa uu ka soo wajahay ee Mecca madaama uu diinta ka dibna u sheegay in haatan uu doonayo dhan ahaa si uu u awoodo inaan caabudo Eebe nabad iyo inuu wax ku wacdiyo inta lagu jiro safaradiisa.

Ibn Ad-Dughunnah ka muuqataa korkiisa jeer ee hore ee ku yaab ah sida ay dadka u noqon karto in ay sidaas yeelsiiyeen oo wuxuu ku yidhi, "Sidee bay ku samayn kari lahaa waxyaalaha caynkaas ah? Waxaad ahaayeen iyadoo aan shaki ku jawharad ka mida oo aad qabiilka, ee times of dhibaato aad waxaa mar kasta ku jiray yeedha, oo camal fiican waa wanaagsan yihiin, iyo in aad had iyo jeer ka caawisay dadka kalein times of baahan! Iska noqda, waxaan kaa taageeri doonaa. "

Abu Bakr aqbalay taageero ibn Ad-Dughannah ee waxayna isugu soo laabtay. Markay Mecca, ibn Ad-Dughunnah dhawaaqay for dhan, inay maqlaan, "Dadka of Qureesheed, ina Abu Kuhafah uu leeyahay aan taageero - yuusan ninna isaga si xun ula dhaqmaan!"

Si kastaba ha ahaatee walaalahooda ah Qureesheed ayaa aqbalay ballantaas ay, ka qabiilkii reer Jummah - qabiilka ka mid ah kuwaad Abu Bakr ayaa soo badbaadiyay Bilal dalbaday, "isaga sheeg inaan caabudo Eebihiis albaabada u xiran yihiin, iyo in salaadda iyo ku degdein dhexdeeda waxaa laga helaa si kumana loo arki karaa mana maqlay. Waxaan ka cabsanaynaa inhaddii aan wiilal iyo haweenka isaga wax arkin inay wax la qalday doonaa jidadkiisa by! "Ibn Ad-Dughunnah u Jeedsaday Xagga Abu Bakr iyo isaga codsaday in ay u hoggaansamaan, wuuna oggolaaday.

Abu Bakr ma ku tukadeen meel fagaare ah mana uu Quraanku u akhri si uu guriga ka baxsan, si kastaba ha ahaatee hal maalin uu go'aansaday in la dhiso masaajidka yar ee albaabka hore ee gurigiisa, oo intaas ka bixiyey wuxuu salaadda ku sugan iyo Akhriyo Quraanka. The haween iyo carruur ka mid ah kuwii gaaloobay waxay bilaabeen inay soo ururiyaan ku xeeran ee tirada badan.Waxay la yaabi jireen iyo eegaan isaga. Abu Bakr ahaa nin la siiyaa kuwa ooyaya oo aad marka uu akhriyo Quraanka, iyo naftiisii ​​kama uu joojin kari lahaa.

Madaxda ee Qureesheed aan rumaysanayni Cabsan si ay u soo cid dirsaday ina Ad-Dughannah ee. Markii uu soo gaaray ayaa sheegay, "Waxaan aqbaleen ilaalinta ee Abu Bakr shuruud ah in uu xaddido uu cibaadada Eebihiis in uu guriga gudihiisa, lakiin waxa uu ku xadgudbay shuruudaha iyo dhiseen Masaajid ku yaala xagga hore eegurigiisii ​​uu ku tukanayo, iyo akhriya Quraanka ee dadweynaha. Waxaan ka Cabsan uu saamayn ku yeelan karaan haweenka iyo carruurta ah, sidaa darteed isaga joojin tan sameeyo. Haddii uu jeclaan lahaa in lagu go'doomiyo oo uu cibaadada Eebihiis in uu guriga uu sidaasi ku heli karaan, laakiin haddii uu ku adkaysta inuu sidaa si cad u sameeyo markaas isaga weydii in aad sii daayo ka aadsaarnayd ilaalinta isaga, sababtoo ah waxaan haba naceen lahaa heshiis jabiyay aad la, laakiin waannu ka Gaalownay Abu Bakr xaq u leeyahay inuu si cad u dhaqmaan.

Ina Ad-Dughannah ayaa u baxay inuu Abu Bakr, oo ku yidhi, "waad ogtihiin oo heshiis aan adiga ku matalaya sameeyey, fadlan ku waari waxaa by ama iga sii daayo oo ka my waajib in aad loo ilaaliyo, maxaa yeelay ma doonayo in aan Carbeeda inay maqlaan in aan qabiilka maamuus heshiis waxaan ku hadlaya magaca nin kale dhigay. " Ku jawaabay Abu Bakr,"Waxaan aad u sii daayo ka heshiiskaaga si la ii badbaadiyo raalli ilaalinta Eebe ahay."

Ehelu soo dhowaadaa si ay Dhibatada

Kuwani band hore ee Ehelkeeda ah ayaa u duceeyey Xukuntay wayn, samrana iyo dadaal ay cadaadis dhan. Ay aaminsan yihiin in Eebe ahaa unshakable oo gaadhay shardi ah in xaaladaha ay waxyeeladiisu sida isagoo qoom aan la taaban karo. Eebe wuxuu yidhi,

"Sida for Xumbaduse waxaa loo xoori doontaan sida wax jetsam,

laakiin, si ay anfaco dadka weli ku sugan Dhulka. "13:17.

Jacayl Waxay u Dhawaaqi Ehelu ku lahaa habboona Nabiga iyo Quraanka wuxuu u keenay qoto dheer oo u kali ahayd. Wuxuu ahaa mid ay dayasho, qofka qaba lagu naalloon karo, sifooyinka sharaf leh taasoo ka gudbo dhammaan aadanuhu kale oo ka mid ah taas oo xataa cadaawayaashiisa weligood maqlay in la diido. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaaqof Ehelkeeda ah isku dayeen in ay ku daydaan oo oo ay diyaar u tahay inay allabari u bixiyaan. Saaxiibkii ayaa jacayl isaga ayaa laga hirgaliyey qoto dheer quluubtooda ku sugan, oo ay mar walba diyaar u ahaayeen in isaga difaaco xitaa haddii ay la micno tahay khtar ku ah noloshooda. Kaasi waxa uu ahaa ruux ka aqan in ku xoojinayoo u dulqaadanaya dhibaatooyin ay. Waxay ogaa wixii ay adkaystay ahayd meel gaadh ah oo kaliya, tijaabo ah, iyo in sannado yar gudahood meesha ay Eebahood laaban doono iyo xiisooday nolosha Aakhiro.

Alle wuxuu yidhi:

"Ma u maleynayo dadka in ay keligiis ayuu hadhay by wuxuu ku yidhi,

'Waxaan nahay Mu'miniine,' oo aan la isku dayay?

Waxaan isku daynay kuwa ay aadeen iyaga ka hor.

Eebana waa ogyahay kuwa ku run sheegay iyo kuwa been ka "23:. 2-3

 

THE Qureesheed u dhawaanin kuwa buka Abu Daalib

Abu Daalib ahaa hadda dadka waayeelka ah iyo caafimaad darro iyo Qureesheed ah, ka baqaya uskaga meel ay sumcad haddii ay qaaday talaabo ka dib markii uu maraayay, go'aanka uu ku soo dir wakiilada si ay u weydiisato in uu soo dhexgalo iyaga oo wakiil Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Shan iyo labaatan notables ka Qureesheed ah oo ay ku jiraan Utbah iyo Shayba wiilashii Rabiicah, Abu Jahl ina Hisham, Umayyah ina Khalaf, iyo Abu Sufyan ina Harb u tageen inay soo booqdaan Abu Daalib. Waxay salaamay, isaga oo ammaanay oo sheegay in sida aadka ay la ixtiraamo oo ciseeyey. Goortay waxaas way tageen oo ay lamission kaas oo ahaa in ay diyaarisay in aan u ogoleyn in uu Nabiga in diinta hadii uu faragelin kuma Nicmo iyo hab-nololeedka ay ku sugan.

Abu Daalib ku baaqay in Shaam iyo isaga u sheegay jeedinta Qureesheed ah. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) dhegaystay adeerkiis markaas ayuu yiri, "Markaas Eraygii ah, aan eray kugula by kaas oo waxay u talin doonaan labada baadiyaha ah iyo Faaris ii dhiib." Excitedly, Abu Jahl ku jawaabay, "Illeen, aabbahaa, waayo, waxaanku siin doonaa ma mid hadal oo keliya, laakiin toban badan! "Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku jawaabay," Markaas waa in aad ku odhan, 'Waxaa Ilaah kale ma jiro Eebe mooyee' iyo laabtiissu u dhan in aad Caabudin isaga mooyee. "In keeda Qureesheed ah matagay gacmahooda ku yidhi, "Muhammad, waxaad samayn lahaa Ilaahyadanaa Ilaah kaliya, waxawaxaad ku odhan, illeen Eebeheen waa la yaab leh! "

Madaxda ay ogaadeen in ay howlgalka uu ahaa mid aan waxtar lahayn oo jeedsadeen, in kasta oo kale oo yidhi, "Ninkan waa na siin doonaa waxba aan ku weydiino, waannu tegi doonnaa hab gaar ah oo uu dhowro diinteenna taas oo ah diin Aabayaalkanno, inta Eebe ka Xaakim iyo inta u dhaxaysa isaga! "

Waxay ahayd markaa in Eebe u soo dejiyey Saad cutubka:

"Saad, by Reading Quduuska ah (Quraanka) ee Xuska.

No, gaalada sarraysiiyeen ay kala qeybinta.

Imisaau kuwaasi intaan halaagnay hortood.

Waxay u yeedhay, Wakhtigu waa kumana sugnaanin meeley magan galaan, mana ammaanka. '

Waxay hadda in la yaabtaan, ka mid ah,

Dige ayaa iman.

Waxayna dhaheen gaaladii kani waa sixirroow beenaale ah.

Waa maxay, wuxuu ka dhigay ilaahyadii ilaah kaliya?

Arrintaasi waa wax lala yaabo.

Kala tagay shirkii (madaxdii) kamidka ahayd,

Tag, oo ku samra Ilaahyaalkiina, arrintani waa wax laynala dooni.

Manaan kumaqlin tanoo kale diintii kale ee hore.

. Waa wax la been abuurtay '"Quraanka 38: 1-7

$ CUTUBKA 39 SANADKA caloolxumo

Sano waxa uu ahaa 619 Ciise ka dib, iyo toban sano ka dib Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), ayaa heley soo dajiyay ugu horeysay. Waxay ahayd waqti farxad u ah laakiin sidoo kale ka mid ah caloolxumo weyn maxaa yeelay, waxay ahayd ku dhowaad 20-aad ee Rajab ee sanadkan in in Abu Talib 87 sano jir ah daciifiyey xanuun terminal marayIsla markiiba.

AragtiAN DAADIYO Abu Daalib oo rumaysan

Sida Abu Talib Jermalka, dhimashada waxa uu ugu baaqay dhammaan mas'uuliyiintii Qureesheed isaga soo gaadhsiiyeen oo wuxuu siiyey talo fiican, Abu Daalib yiri sida ay soo sheegeen Hisham ina Saie via aabbihii:

"O dadka Qureesheed aad la doortay Eebe wuxuu abuuray ... .. Markaas ayuu hadalkiisa raaciyay, waxaan ku talinaynaa in aad ixsaan u Muhammad noqon. Waxa uu yahay qofka daacad ah oo Qureesheed ah, saaxiibka baadiyaha ah iyo urursada ee sifooyinkaa kasta oo wanaagsan Waxaan kugula talineynaa in aad loogu talagalay. Illeen, ee wuxuu la yimid arrinta diintataas oo wadnaha ayaa aqbashay (kanna waa qeexidda yahay caqiidadiisa) halka carrabka ayaa waxa ay beeniyeen (oo taasuna waxay ahayd qorshaha la shaacin in Qureesheed ah oo aan loo muujiyo inuu ahaa Muslim ah, sidaasi darteed waxa uu sheegay in dadka kale ah isaga oo kale ah ay awoodaan si loo ilaaliyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), waxaana aan taageeri wacdintiiof Islam) sidii bay u baqeen, nacaybkuu u ah gaalada).

By Eebe, waa sida aan u arko, in Carbeeda inay caadi ah, kuwa iskhilaafay intay ka Fulaan, kuwa ku nool meelaha durugsan iyo weaklings ee ka mid ah dadka aqbali doonaa martiqaad ay u Islam, rumeeyey xaqa oo erayada ay xaqiijinayaan (ma jiro Eebe iyo mooyee ilaah kale majiro Muxammad waa Rasuulkiisa). Way maamuusi doonaan uu qaynuunkuoo uu ku hagi doonaa dagaalka lagu soo dhacay oo sidda dhimasho. Markaasaa yaabbaa iyo xuduudda ee Qureesheed noqon doonaa bukay. Guryahooda noqday sidii mid Kyung iyo daciif ku Dhex noqon doono mulkiilayaasha. Kuwa ugu baahi badan isaga ugu dhexdooda Qureesheed weyn yihiin halka kan waa dhinaca hoose eebulshada waa kuwa ugu nasiibka isaga. Iyo in Carbeeda inay Muhammad siin doonaa jacaylka ay la qalbi daahir ah iyo isaga siiyaan hoggaaminta.

O Qureesheed, taageero, iyo in ay ilaaliyaan xisbigiisa. By Eebe, qofna ku socota Muhammad ee Jidka aan ku qumman yahay, oo waxaa jira mid kale ma Tuuxii raaca Hanuunka Muhammad ee aan ku faraxsan yahay iyo nasiib. Markii hore ayaan wax waqti dheeraad ah oo aan da'da kordhiyay, anigu waxaan isaga ilaaliyo lahaa iyo uf arrimaha soo koobi kari. "Wax yar kaintaas ka dib waa la ag maray.

Dhowr sanno ka dib inta lagu guda jiro Battle of Badr Ubaydah, ina Harith ku hawlan Utbah ee dagaalka keli ah. Ubaydah ee lugta lahaa ka jareen oo uu ku badiyay badan oo dhiig ah. Hamza iyo Ali wuxuu u kaxaystay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), iyo in cod daciif Ubaydah weydiiyay, "O Rasuulka Alle, waxaan ahayAad ayaan u shahiid ah? "" Illeen waxaad tahay "ayuu ku jawaabay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), qarsan ee jilicsan iyo Ubaydah ku faraxsan yahay. Sida uu ku jiifay ee uu gobolka daciif wuxuu yidhi," Haddii Abu Talib nool yahay maanta uu lahaa inaan ogaado erayada uu in: 'Waxaan isaga ma siin doonaa ilaa aan ka been ka dhintay isaga ku wareegsan oo halmaamay haweenka ouriyo carruurta, "ayaa la igu dhammaado qorniinkan."

Abu Daalib la odhan karaa in ay isku mid ah si ay Muuminiintu ku wakhtiga Muuse oo uu uga digay in Fircoon Dadkiisii ​​ay qorshaynayeen in ay u dilaan.

"Markaas nin ka yimid ka qayb Nin Ordi oo magaalada,

"Muuse, 'ayuu yiri,' Golaha ayaa qorsheyneysa inay ku dilaan.

Ka tag, waayo, waxaan ahay mid ka mid ah aad la-taliyayaal u kali yeela. ' Quraanka 28:20

GeeridaTHE gabadha khadijah

Lady khadijah waxaad mudaynasaan waxaad ku dhowaad 10-aad Ramadan, toban sano ka dib Nabinimo, waxayna u dhowdahay in ay laba bilood ka dib Abu Talib ugu da'da shan iyo lixdan. Out oo dhan Xaakimkii dunida, Eebe soo xulay Lady khadijah inaad tahay bilcantii of juwuu Jecelyahay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u noqon. Illeen Waxay ahayd,Haweenaydii ugu wanaagsan ee ninkeeda ugu fiican oo ay la soo blissfully is guursadeen shan iyo labaatan sannadood. , Jacaylka iyo saa'ixiinta ah yeedhidda oo waxaa isaga ku bedelno. A cross hadalka aan weligii ku badelay u dhaxeeya, waxay ahaayeen labada qof kaamil ah oo la jecel yahay in ay in kasta oo kale ee shirkada.

Lady khadijah ayaa ahaa ugu horeeyay inay aqbalaan Islam iyo caqiidadiisa ahaa sida u fiican ee meeraha ugu ifka badan oo keena dhan, iyo xiddigaha u soo baxaan arag darnaayeen ee saacad muqdiga habeenkii.

Inkastoo Lady khadijah lahaa Xadgudba yaqaan Xoolo iyo raaxada iyadu marnaba muuqa hal eray oo ah cabasho marka xaaladda qoysku Quduuska ah ayaa waxaa hoos u dhigay saboolnimada adduun waxyaalaha. Saas ma aha, oo iyana waxay ahayd mar uun kugu Mahdin in Eebe wax kasta oo yimid iyada hab. Waxay ahayd Sadaqaysta iyo qadarin mudan,marna hoos u eega qof, iyo jacayl loola dhaqmo xubno ka mid ah reerkeeda si la mid ah sida ay wax qoyskeeda. Kaasi waxa uu ahaa jacaylka iyo daryeelka bay iyaga u siiyey si aan ciduna u rajeeyay in uu ka tago adeega iyada xitaa marka xaaladda qoysku Quduuska ah ee hoos loo dhigayo.

Mar kasta oo tidhi, Waxaan ogaaday ama maqlo qof ku jira xaalad ah inay ka cidhiidhyami sheegtay in mar walba waxaa jiray in ay gacan ku siiso iyo jeceshahay ninkeeda iyada oo la jecel yahay, marna soo jeestay cidna marti. Waxay had iyo jeer ka sugayay wanaagsan ee dadka iyo indha tiray waxna laga yaabo in dadka kale ayaa u muuqday negative. Waxay ahayd daahirsanwadnaha, maskaxda, jirka, iyo naf iyo loo yaqaan ee hooyada u ah Mu'miniinta.

Lady khadijah lahaa hooyo lagu dayan karo oo dalkeena u jecel yahay carruurta iyada oo soo bixinay in uu noqdo kan ugu fiican, ugu jecel, carruur addeec ay waqti. Maalmood ka badan ayaa markay lahaa waxaa laga heli loogu yeeraa iyaga la ciyaaro ama, wax badan in ay ku faraxsan, iyaga oo ka sheekeynaya Nebiyo kale in ay jeclaydninkeeda ayaa Qisadii iyada. Marka iyadii iyo labadeedii wiil celin Eebe, oo iyada loogu sameeyo si dabiici ah ugu murugeysanahay laakiin iyadu isku halleeyey Eebe, kamidna ma ka dacwoodeen, oo si tartiib ah u qalbi qaboobi gabdho iyada barooranaya oo seegay kulankii ay walaalo yar.

Lady khadijah ayaa ugu kaamil ah xaaskiisa, hooyo, saaxiib, laakiin Dariska ahayd ma aha oo kaliya. Kuwa Xaakimkii nasiib in iyada ogaan la goyn dhulka, waxay lahaayeen tayada iyada waayo, iyadu heerka dhulka ku for naag kasta oo u xiisooday Janno aakhiro nolosha.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo afar gabdhood, mudanayaal ku haminaya, Rukiyah, Umm Kulthum iyo Fatima ah ayaa si qoto dheer calool by Dhumay. Si kastaba ha ahaatee, nabad iyo raaxo iyaga ku soo kor degay markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si tartiib ah, iyo jacayl iyo gabdhihiisii ​​ayaa isaga sheegay in sanado badanka hor, markii uu Horay u gurasho ay ka Cave ee Mount Hira, Gabriel Angel uu isaga soo booqday iyo in Gabriel ayaa sheegay, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi ahayd salaam). Tani waxaa khadijah soo socda in aad la cunto qaar ka mid ah iyo cabto. Marka ay gaadho iyada Salaama oo ku hadlaya magaca Rabbi, markaas ayaa on mywakiil, oo waxaad iyada siisaan Bishaaro guriga boqorka ka dhigay ka Qasab (Tuubooyinka oo dahab ah, iyo dhagaxyo qaali ah) Jannada badanu ku jiraan noqon doonaa qaylada midna aan ku daalin. "

 

Warka of fariin Gabriel ayaa laga qalbi qabowjiyey gabdho Nabiga in si weyn oo ay ku qanacsanaayeen in aqoonta in Eebe u yeedhay gurigeeda iyo iyada fog ka colka Eebe.

$ CUTUBKA 40 khaliifka THE qabiilka reer Haashim

Hadda Abu Talib dhintay, hoggaanka waxay qabiilkii reer Hashim dhacay Abu Lahab, kuwaas oo nacayb Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu si wanaagsan u la aasaasay. Sida la fili karo, Abu Lahab ahaa uma uu diyaarin inuu isaga bixiyaan taageero kasta oo sidaas cadaadis dedejinta ugu dheereeyey cusub.

TALAABOOYINDESPICABLE

Maalin maalmaha ka mid ah sida Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu salaadda laga bixiyo Kacbada, Abu Jahl, si uu Neceb yahay, ayaa sheegay in uu noqon ehelu-Utbah ina Rabiicah, Shaibah ina Rabiicah, Al-Waleed ina Utbah, Umayyah ina Khalaf iyo Uqbah ina Mu'ait, "Waxaan jeclaan lahaa qof keeni lahaa, qalbiga of aGeela oo dhan ay wasakh iyo Yuhuuddu waxaa tuura badan Muhammad! "oo aan libiqsanayn, Uqbah, ina Mu'ait ee keenay wasakh iyo sida Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Sujuudeen u faaruqiyo badan Nabiga qoorta. Qureesheed wuxuu eegay on samaynta fun ah (Salla Allahu alihi wa Sallam) u riyaaqeen isku daygoodain xaqiro isaga, laakiin waxa uu iska xasiloon oo Walbahaarsan Gaalnimadooda.

Dhanka kale qof kale u sheegay, Lady Fatima, gabadhii yaraa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo wuxuu ahaa shan ama lix sano jir, ee Sharciga karaahiyo ah iyo si ay sida ugu dhaqsiyaha badan ku orday sida lugaha iyada yar inuu u qaadan lahaa iyo ka saaray wasakh ka aabbaheed la jecel yahay oo waxay ku qaylisay iyada oo canaantay oolacnaday Uqbah uu fal xun.

 

Uqbah aan ka mid ahaa kuwa maanka ku hayeen inay joojiso dhaqan xumo qalad iyo in xaqiiqda uu ku dhiirri-galiyay. Munaasabada kale sida Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa u Khushuucdo Dartiis nuugo in uu salaada u dhaw Kacbada, Uqbah isaga soo dhawaaday la gabal maro oo gacanta ugu jira, waana tuuray luqunta, soo jiido waxa ku dhagan iyojiideen hoos ilaa uu jilbo joogay isagoo ku dul dhacay. Waqtigan xaadirka ah in Abu Bakr galay oo arkay Uqbah u sameeyey oo sii daayay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), iyo in samaynaayo sidaas u Jeedsaday Xagga Uqbah oo wuxuu ku yidhi, "waxaad layn doontaa nin xaq ah sababtoo ah waxa uu sheegay in Eebe uu yidhi Eebahay waa!"

Waxaa jiray dad badan oo ay ka mid sharaf dhac, falalka unprovoked in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Samirkooddi Dartiis taasina waxay keentay in gabadhiisa dhalinyarada ah uu u ooyo, sidii aan iyada kari waayay inuu arko aabbeheed ku jeclahay ee loola dhaqmo si xun. Mar kasta Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u qalbi qaboojiya lahaahadallo ka mid ah danqasho iyo Niyadda ayaa iyada ku yidhi, "Ha ooyin gabadheeda yar, Eebe aabbahaa ilaalin doontaa," oo iyada dhunkaday sida uu way cunta nacday ilmada ka soo farxo yar wajiga.

Mida falalka kale ee Arrimaha Didabadda ahayd markii ugu markii Uqbah ina Al-Mu'ait ka qeyb galay kulan lagu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo isagii way maqleen isagoo dadka ku wacdiyeya Islam. Saaxiib dhow uu ka mid ah, ina Ubayy Khalaf wuxuu maqlay tan iyo isaga si xun u caayeen, isaga amraysa inay candhuufo wejiga ahNabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), oo uu ku sameeyey. Ubayy Qabtay fursad kasta si ay isugu dayaan in ay xaqiro Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu sida ugu fog u tageen sidii shiidi lafo baaliyoobay oo ku dul Nabiga daheysha ay awood. Ee waa waxa Eebe ku sheegay:

"Ha maqlin dhaar kasta oo macnaheedu swearer,

xanle wax ku alla kii galaaba, oo ku saabsan Been,

Ah kuwa ka Celiya wanaagsan,

gardarooday dambiile,

sababtoo ah waxa uu leeyahay Xoolo iyo Wiilal.

Marka Quraankannaga lagu akhriyana yidhaahda, ayuu ku yidhi,

'Waxay ka mid yihiin laakiin sheekooyin hore!'

! Waxaan isaga calaamadee waa inuu sanka korkiisa "Quraanka 68: 10-16

 

In ka sano in raaceen, inta lagu guda jiro cadaawadii ugu horeysay ee waaweyn ee Islaamka, kulankan oo ka Badr, kuwii ka qeyb qaatay qaarkood qaarka wasakh awrta ka badan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa soo wariyay in wiil Masood oo dhan ayaa si la dilay ay Malaa'igta Eebe.

$ CUTUBKA 41 socodka lagu TA'IF

Dadka of Mecca ogaa in Abu Lahab, oo ah madaxa cusub ee qabiilka reer Hashim ma ahaa dhiiran tahay in ay tallaabo ka qaadi doonaan kuwa ay ku kacaan xadadka hufnaan ka dhan ah Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Hadda wadada cid marti galido in dhiba nabiga Muhammad (Salla Allahu alihiwa Sallam) oo isaga saaxiibbadiis ah, oo sidaas ay cadaadis sii waday.

Haddaba waxay ahayd bisha Shawwal (June 619) toban sano ka dib Nabinimo ah. In rajo faafinta fariinta of Islam iyo siyaadinta taageero qabiilka wax raadayn ah Thakif, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la socdo Zayd, ina Haritha ee u sodcaalay Ta'if. Markay magaaladii uutegey oo si toos ah guriga Umair, kuwaas oo lagu tirinaya inuu ugu sharaf leh ee caaqilo, laakiin uu casuumaad si Islam iyo codsi taageero ku dhacay dhago iyo Umair iyo reerkiisiiba waxay la soo diiday oo ku majaajiloodeen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Sadex wiil oo ka taliyayaasha dalka Thakif - Abd Yalil, Masood iyo Habib - wiilashii Amr ina Umair Ath-Thaqafy kulmay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), oo isna wuxuu u yeedhi Islaamka, oo markaas ka doondooneen buuggii isbahaysi. The Quluubta ah walaalaha ahaayeen adag iyo unreceptive. Mid ka mid ah iyaga ugu dhaartay ka furtodumin dedkii ahaa Kacbada hadduu Eebe diray Muhammad sida Rasuulkiisa. Mid kale oo ku majaajiloodeen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu ku yidhi, "ma Hanan Eebe ayaa helay qof kaa sii wanaagsan u soo dirto!" Sida for walaalkiis saddexaad ayuu ku yidhi, "By Eebe, hana i sii daa aan idinla hadlo mar kale. Haddii aad tahay sidasheegateen, Rasuulka Alle, markaas waxaad aad u muhiim ah in aad la hadasho ila tahay; Dhanka kale, haddii aad ku jiifto, waxaa kuma haboona for igu aan idinla hadlo! "

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) adkaystay kuwaas aflagaada ah oo aad u adag kula samir iyo markii uu ka baxayay walaalo ah, iyaga guriga iyo addoommo wada oo ku boorrinay in ay ku Gannaa statements xad-gudbaha ah ee nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Caadi wuxuu soo jiitay xubno kale oo ka mid ahQabiilka oo iyaga ku biiray, tuuraya dhagxaan iyo dhaawacmeen Nabiga lugta. Zayd, iyada oo isku dayeysa in ay gaashaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa sidoo kale dhaawac uu madaxa kaas oo naqo oo kalana iyo sidaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu damcay nabadda iyo buuq lahayn ee Orchard ah dhowr ah soo gaaraymiles meel ka baxsan magaalada ka tirsan wiilal Rabi'as in. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) sumal uu geelu geed baar ah ka dibna hoos fadhiistay hooskeedu, in si kalsooni ah taageerada Eebihiis bilaabay in ay barya in oo leh:

"O Allah! Waxaad keligaa aan sameeyo cabasho of my bilaa rajo ah Si aad, kuwasoo ay khayraadka iyo insignificance aan ka hor Dadow. Waxaad Tahay Naxariis Badane. Waxaad tahay Eebaha masaakiinta iyo kuwa tabarta yar, Rabbiyow miino ah! galay, kuwaas oo gacmaha Waxaad i xoorin lahaa, gacmaha kuwa naxariis daran oo ahqaraabo fog oo sullenly u baaqi lahaa aniga, ama in cadowga oo la siiyay gacanta ku Arrimaha my? Laakiin haddii aad cadho ma dhici i dul jooga, mana jiraan wax la ii ah in la walwalo. Waxaan ka magangali iftiinka Your Wajiga, taas oo illuminates Samooyinka iyo fogaynayaa mugdi ah, kaas oogacanta ku haysa dhammaan arrimaha Adduun iyo sidoo kale in Aakhiro. Yaanay noqon inaan ka dhalanaya Cadhadaadii, ama in Waa in aad u cadhooday ii. Oo halkaas waa awooda khayraadka midna, laakiin kuwaagu wax oo keliya. "

THE NAASAREET Addoon KA Nineweh

Hadda labadii wiil ee Rabiicah ogaa wixii dhacay in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Quluubtooduna oy u jilcincy yar xaggiisa si ay u Addoon reer Naasaret dhallinyaro ah ayuu diray by magaca Addas ka mid ahaa a of Nebi Ciise halkii badan adherent ah cilmiga Christian of Paul leh asaxan canab isaga.

Sida Addas siiyey saxan in ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayuu kor u eegay oo dhoola caddeeyey, oo markaas isaga uga mahadceliyay qaaday canab xaaxaab ah iyo cunidda ka hor ku yidhi, "Bismillah". Magic The yaabsiiyey Addas oo sheegay, "By Eebe, taas oo aan ahayn sida ay dadka wadankan ku hadlaan waa mid." Nebigu (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) eegay kor isaga oo wax weyddiiyey, "Waa kuwee dalka baad ka timid, iyo waxa aad diinta?" Addas ku jawaabay in uu ahaa reer Naasaret ah, raacsane ah ee Nebi Ciise, nabadgalyo korkiisa ha ahaato, oo ka fog Nineweh (Ninawah).

Nabigaa ee wadnaha ka buuxsamay farxad iyo wax faallo ah, "From magaalada ninkaas xaqa Jonah, ina Mattal." Addas xitaa more yaabay ahaa oo la weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sida uu ogaa Jonah si taasoo uu ku jawaabay, "Isagu waa walaalkay, oo uu ahaa nin nebi ah oo waxaan ahay nebi." Addas 'qalbigaygu waa farxay, ayuu foororsaday, oo dhunkaday madaxiisa, ka dibna gacmihiisa iyo cagihiisa.

Dhanka kale, walaalo ah waxa ay ahaayeen logu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka fog oo ahaa wareersan markii ay arkeen Addas in ixtiraamka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) by isaga dhunkashada iyo isku yidhaahdeen, "Bal eeg, isagu waa mar hore ee baabi'inaya Addoon! " Marka Addas soo laabtayiyaga oo ay la weydiiyay sababta uu ku dhaqmeen sidii uu ku sameeyey. Addas jawaabay, "Waxa uu ahaa ninkii ugu fiicnaa ee dalka, waxaana uu ii sheegay wax walba oo kaliya nin nebi ah oo garan lahaydeen." Si taas loo walaalaha ka xadeen, "Ha ha idin Fidnayn ka Yeeshay Diinta - Diinta ka khayr roon!"

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ogaanay inuu filan karo, Gargaar aan alla ka mid ah dadka Thakif, sidaa darteed isaga iyo Zayd Jaha uu geel oo dhigay off back to Mecca.

In sanadaha soo socda Lady Ayesha, xaaskiisa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) weydiiyay hadii uu weligeed la kulantay maalin sii adkaayeen Hamiday. Wuxuu iyada u sheegay in maalinta ugu xanuun badan isaga u ahayd maalintii of aqabah marka wuxuu doonayay taageero u ahaa ina Abd Yalil, ina Kalal laakiin uu la kulmaydiidmadiisa. Wuxuu iyada u sheegay in ka dib markii diidmo this khadhaadh uu ka soo baxay for Mecca oo ahaa jireen hareereysan uu ilaa uu gaadhay Qarn Al-Manazil. Markaasuu iyadii u sheegay sida uu kor u eegay ayuu arkay daruur Vivtoria, isaga markaas Gabriel la hadlay oo wuxuu ku yidhi, "Eebe wuxuu maqlay erayo aad dadka oo aad u soo diray malaa'ig, oo buurahasi aad gargaar. "Markaasaa malaggii buurta baa salaamay, oo la weydiiyay inuu fasax ay ku kala xabaalaan Mecca u dhexeeya Al-Akhshabain, labada xidhmo ah. Si kastaba ha ahaatee, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay malaa'igtii halkii ay qaban lahaayeen in uu rajaynayo in mustaqbalka caruurtooda oo keliya Caabudno Eebe lahaa.Wuxuu oo isaga saaxiibbadiis ah ayaa si weyn hoos silcay gacmahooda weli ma jiro ee ay falsayeen dhimeen uu abid daryeel leh, dabeecada naxariis iyo walaac ay welfare ah nolosha addunyo iyo aakhiraba.

THE Dooxada NAKHLAH

Nebigu (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) iyo Zayd gaadheen dooxadii Nakhlah oo halkaas joogay laba maalmood. Sidii ay u soo bandhigi Salaadda Fajr ku Koox Jinni ah u yimid oo ku baahsan oo ay u istaageen in ay dhagaystaan, waxaana la dhacsan by quruxda akhrinta Quraanka kariimka ah ay fariin iyo xaqiiqsadeenwaxa ay maqalka ninkan halkii lagu sameeyay waxay ka timid xagga dabiicadda Ilaah. Markaasay shirkii ku noqdeen in ay dad oo waxay u sheegeen ee ay waayo-aragnimo iyo waxa ay maqleen. Intaas ka dib Allah ayaa shaaca ka qaaday in Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam):

"Waxaad dhahdaa waxaa uun lay Waxyooday Aniga in Koox Jinni ah dhageystay ka dibna wuxuu yiri:

'Waxaan maqallay quraan layaab leh

in hanuunin jidka fiicane.

Waan Rumaynay Quraanka iyo ma waxaan la wadaajinhaynana qof Eebahanno leh.

Wuxuu - ha sarreeyo Eebeheen agtiisa Eebow

oo ma uu qaatay Xaggiisa naag, mana wiil!

Nacasku Jaahiliinta naga mid ah ayaa ka hadlay smaynayo ka soo hadhay Eebe,

aynaan marna ku fakarin in labada aadanaha ama Jinni abid Eebe Been sheegi lahaa! '"

Quraanka 72: 1-5

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) ayaa la weydiiyay cidda soo dhowaadeen inay la joogaan Jinni ah oo ku tiil dooxadii Nakhlah uu dareenka, ayuu u sheegay uu wax weyddiista in uu ahaa geed in uu isaga sheegay.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka heshay dhowr ah muujinno in hadlay kaliya ma ahan ee dadka, laakiinse waxay sidoo kale Jinn, kuwaas oo labaduba la siiyey war wanaagsan oo Jannada, kana digay Cadaabka Jahannamo, Cadaabkeedu.

Jinni ayaa lagu abuuray ka hor dadka iyo ka duwan aadanaha ah, oo lagu soo Abuuray Dhoobo oo aabihii yahay Adam, Jinni ah ayaa la abuuray ololka Naarta iyo aabbahood waa shaydaan, ee la dhagxiyey oo habaaray. Si kastaba ha ahaatee, iyadoo ay jirto in shaydaanku wuxuu u yahay aabbe u ahaa Jinni ah, waxaa ka mid ah Mu'miniin tihiin.

Wadada Makka

Sida nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) dhigay off ah oo ku saabsan heerka ugu dambeeya ee uu safarka ku noqonayso, arrinta ka mid ah dadka ka mid ah Thakif uu diiday in uu aqbalo Naxariista Eebana waxay si xoogan u miisaamay ku dul Nabiga maskaxdaada.

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) gaartay Cave of Hira ayuu ka nastay iyo diray

Meccan a ka heleen qabiilka reer Khuza'ah in ay ina Al-Akhnas Shuraiq ee si uu u doondoono taageero. Si kastaba ha ahaatee Al-Akhnas u diyaarsaneyn in ay sameeyaan dadaalka noocaas ah sida uu u janjeerin Qureesheed oo la uma uu diyaarin inuu xulufaysi uu qabiilka in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

 

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka bartay ee Al Akhnas 'diidmada, fikirradiisiina wuu ka jeestay in Suhayl, ina Amr ayaa, sidaas darteed wuxuu ka codsaday Meccan in ay mar kale ku soo laabto Mecca oo u Dhawaanina Suhayl, laakiin Suhayl sidoo kale hoos u dhacay.

Ninkii wargeeyska ahaa wuu u hibayso soo laabtay (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) la warka niyad jab iyo waqtigan uu ka codsaday Meccan ah u dhawaadaan Al Mut'im, ina Adiyy ee, yaa, waqti ka hor uu soo baxey waxa ka hadhay oo document qaadacayaan posted in ay ka Kacbada.

Mut'im ahaa fudud, sidaa darteed Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo galay Mecca oo uu taageero meesha, si buuxda u hubaysan, Mut'im taagnaa meel u dhow Kacbada isagoo wada wiilashiisii ​​iyo adeerka oo ku dhawaaqay inta Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la siiyaa laba cutub oo Salaaddooda Kacbada in uu naftiisa xulufadaRasuulka (Salla Allahu alihi wa Sallam) intaas ka dib waa uu galbiyeen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu guriga. Abu Jahl ka mid ah kuwa maalintaas goob joog ahaa oo la waydiiyay, "Ma waxaad isaga siinayso taageero, mise waxaad isaga soo socda!" "Support of course!" ku jawaabay Al Mut'im.

CARADATHE OF UTBAH

Maalin maalmaha ka mid, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), Abu Jahl iyo qaar ka mid ah madaxda Qureesheed ka dhacay in uu u dhawaado Kacbada waqti isku mid ah. In jidkiisa caadiga ah, Abu Jahl jeestay, xubno ka mid ahaa qabiilkii reer Abdu Manaf oo wuxuu ku yidhi qarsan ee ku cayaaraya, "Ma aad Muxamad ah, carruurta ee AbduManaf? "Utbah, ina Rabia ayaa ku jawaabay qarsan ee doon ah careysiiyay oo wuxuu ku yidhi," Waa maxay qalad haddii aan qabto Nabiga ama boqor! "Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) duulduul uu reply oo la hadlay Utbah hab si raxmad leh oo waxay ku yidhaahdeen, "O Utbah, xanaaqaaga ma ahaa aawadood Eebe, laakiin on account adiga kuu gaar ah." Markaas ayuuu Jeedsaday Xagga Abu Jahl oo ka digay, "Sida aad for Abu Jahl, amarkooda weyn idinku dhici doona. Waxaa idinka yeeli doonaa inaad qosleen wax yar, laakiin wax badan oo ooyi doontaan." Oo haddana wuxuu la hadlay madaxda Qureesheed ah oo wuxuu ku yidhi, "amarkooda A weyn ayaa aad taas oo runtii aad u nebcaan doonaa iman doonaa."

Inkastoo rabitaan Mut'im ee xagga Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ma uusan soo dhaweynaa Islam oo ku dhintay wax yar kulan ee Badr ka hor. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxaa laga maqlay in aan idhaahdo, haddii uu ahaa nool yahay iyo yimaadaan si ay isaga weydiin loo soo celiyo Qafaashay ee ka socda qabiilka uuayaa waxaa la siiyay lahaa.

$ CUTUBKA 44 riyadiisii

In Shawwal ee sannaddii tobnaad ee Nabinimo ka muuqatay malaa'ig inay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ee aragti keeno isaga la tiradaasi ku duudduuban oo Xariir. Markaasaa malaa'igtii waxay ku hadlay oo ku yidhi, "Tani waa naagtaadii, wejigeeda ka bannayn." Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) si tartiib ah durkiyeyXariir ka wejigeeda iyo Arkay ahaa Ayesha, gabadhii Abu Bakr.

Aragtida mar kale ka dhacay habeenkii xigay oo mar saddexaad iyo mar kasta oo uu ku sheegay isku mid. Si kastaba ha ahaatee, Ayesha weli ahayd gabar yar oo la mid ah ee da'da si Lady Fatima iyo Abu Bakr mar hore iyada oo balan qaaday in guur Jubair, ina Mut'im ee. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam), kaasoo aan weligiiscaasiyey Allah ee wax, ma su'aal ka riyooyinka iyo fakartay, "Haddii ay taasi waa waxa idinla dooni Eebe, markaas waxa ay noqon doontaa."

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa aan soo sheegnay riyooyinka uu qof kasta, xitaa ma Abu Bakr, marka Khawlah, kuwaas oo ka qeyb galay in uu arrimaha qoyska oo tan iyo dhimashada Lady khadijah kula taliyey in uu si diini ah. Si ixtiraam leh, nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday haddii ay lahaan lahayd qof kaxusuusta in taas oo ay ku jawaabay, "Waxaa laga yaabaa in Ayesha, Abu Bakr ee gabadhaada, ama Sawdah gabadhii Zam'ah," oo qiyaas soddon jir ahaa oo uu ninkeeda Sakran lumay wax yar ka dib markii ay ka soo laabtay Abyssinia.around wakhtiga Lady khadijah lahaa maray Isla markiiba.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) si tartiib ah weydiiyey Khawlah in ay soo gudbiyaan labada guurka, si ay u tageen inay Sawdah oo lagu sharfay oo ay soo jeedinta iyo soo diraa eraygiisa dib isagoo leh, "inaad adeeca, O Rasuulka Alle." Marka la helo iyada oo loo aqbalo, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si xushmad lehcodsaday in iyada doorato mid ka mid ah qabiil iyada inuu siiyo ee guurka. Lady Sawdah doortay iyada adeer Hatib kuwaas oo dhawaan ka soo laabtay Abyssinia iyo wax yar ka dib markii guurka uu dhacay 10-kii Shawwal, toban sano ka dib Nabinimo ah. In sanadaha soo socda Lady Sawdah iyada habeenkii siiyey LadyAyesha.

Dhanka kale, Abu Bakr u tageen inay Mut'im wuxuuna ka baryay inuu in Ayesha sii daayo heshiiska la wiilkiisa Jubair. Mut'im ku heshiiyeen iyo heshiis guur ayaa la soo saaro bisha isla Nabiga guursaday Lady Sawdah, si kastaba ha ahaatee in uu guursado in Lady Ayesha ahaa sida mid aan dhammays tiri ilaa wakhti danbe mooye iyadu markay qaan ka dibinta lagu jiro sanadka labaad ka dib markii guuritaanka.

$ CUTUBKA 45 Waxyiga, waxayna qabiilooyinka

Waa markii ugu Xajka iyo dad sodcaal badan soo xoomay banaanka Mecca ka hor booqashada sanamyadooda ee Kacbada. Waxa kale oo ay ahayd xilli of carwooyinka badan oo ay ka mid yihiin mid ka mid ah at Ukaz, kaas oo gabayaaga badan hadalyaqaan ah ka soo ururin lahaa oo la tartami midba midka kale ka dhan ah.

Si kastaba ha ahaatee, qaar badan oo ka mid ah gaalada, oo ay ku jiraan wiil Waleed Mughirah ee oo ahaa gabayaa ganaax isaga iyo yaqaanada dhibcood ay kaga dhigto ahaayeen ka welwelsan saameyn ay ku degdein ee Quraanka ku yeelan doonto qayb galayaasha in ay.

Iyada oo walaac tan caadiga ah ee gaalada ah si wadajir ah la isugu keenaa in ay ku heshiiyaan ku hadlaysaan hadal caadi u dhaxeeya taas oo aysan ka horimaan lahaa kale oo markaas fadhiya wadada dhinaceeda si uu ugu digo kuwa yimid in ay dhegeystaan ​​korkiisa. Talooyin ah ayaa u hormarsataan oo mid ka mid ah gaalada soo jeediyay inay Dhahaan "Waa yaadse,"oo korkoodana waxaa Waleed sheegay, "By Eebe, ma uu yahay yaadse! kumana guryamaa midna ku hadlaa, tiraab rhymed. kale soo jeediyay in ay dhahaan," Isagu waa waalan, oo waxay hantiyeen by Jinni ah. "Waleed innaga baaba'aya oo wuxuu ku yidhi," Waa ma waalan midna waxaa uu leeyahay Jinni, ma jiro margashadu midna weli shawrayey codkiisa. "Kolkaasay waxay ku soo jeediyay, "Waa gabayaa" kaas oo Waleed ku jawaabay, "Tani ma aha sidaas darteed, waxaynu og nahay gabayada ee dhammaan noocyada iyo fineries ay, inuusan waa gabayaa." Kolkaasay waxay ku soo jeediyay oo wuxuu ku yidhi, "Waa sixirroow" mar kale Waleed baaba'aya barwaaqosooranka, "Ma waa sixirroow, waxaa jira ma aragtaan, mana kuus kuus." Daaliya ay xadeen,"Haddaba maxaynu nidhaahnaa doonaa!" Waleed iyaga oo u sheegay, "Dhamaan wixii aad u hormarsataan waa been. War saxaafadeedka ayaa lagu kuugu dhow sameeyey waa in uu waa sixirroow, waayo sixirku waa wax iman kara ee u dhexeeya nin iyo wiilkiisa, oo u dhexeeya walaalaha, ee u dhexeeya nin iyo naagtiis iyo nin iyo qabiilka. " Xarumeed ee ku saabsan wixii aadwaxay dhihi waxay eridey iyo jidka geestiisa ku fadhiistay si uu ugu digo dadka. Ka bacdina Eebe soo dajiyay oo ku saabsan Waleed:

"Keligay baad iga tegi ayuu oo aan la abuuray" Chapter 74:11

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) go'aansadeen in ay booqdaan xeryaha qabiilooyinka reer of Kinda, Kalb, Aamir, Muharib, Fazara, Ghassan, Murra, Saleem, in maanku, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, gobolka Nimroz, iyo dadka ama Hadrmout wax akhriya qaybo ka mid ah Quraanka kariimka ah, iyaga ka dibna weydii haddii ay jecel yihiin in ay is-xulufaysi,laakiin waxa ay noqon weyday, iyo quruxda uu Cajami ah iyo sidoo kale martiqaad uu si is-xulufaysi isaga la dhacday dhago xiran.

Jawaabta bitterest in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka yimid qabiilkii reer Nimroz. Later, oo ay madax, Musailamah been ku dhawaaqday inay tahay inuu qudhiisu ahaa nin nebi ah!

Waxay ahayd caddaalad ah ayaa si fiican u socda, marka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo dhawaaday Bayhara, ina Firas ', ka qabiilkii reer Aamir ina Sasaa. Bayhara dhegaystay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dibna xadeen, "By Eebe, siiyo ninkan waan ka adkaan karaan dhamaan Arabia." Markaas, fikirdhacay, waana uu ka codsaday, "Haddii aan ku siin mubaayacadeenna iyo Eebaa idiin Fidyoon badiyeen cadowga Islaamka, de markaas waa in aan la siin hoggaanka aad ka dib?" Si taas loo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku jawaabay, "arrinta iska leh, Xaquuna Allah." Bayhara aan jeclahay ma reply iyo khaawi, "DabadeednaWaxaan u maleynayaa in aad naga dooneyso in aad wax amaahisaan nagu soo horjeeda baadiyaha ah, ka dibna, haddii Eebe wuxuu kuugu qof guul kale lacagta ka goosan doonaan -! Lahayn, aqbali mayno "

Markii ay qabiilkii reer Aamir guriga ku soo laabtay Qisadii wixii dhacay carwada in qabiilka ka weyn oo uu ku hadhay on account of da'diisa. Waxay ku yidhaahdeen, "Nin dhalinyaro ah oo ka Qureesheed ah, oo ka ahaa reer Abdul Mudhalib ayaa sheeganaya inuu isagu waa nebi ah oo na weydiiyay sida uu u taageero iyo marti-qaadayna in ay hanato diinta. "qabiilka Waayeelka ayaa waxaa lagu dhuftay ay wararka iyo dhaartay" Waa Ismaaciil dhab ah. Isagu waa nebi run ah, waxa ay sababeen in aad erayada uu ku quudhsatay? "

Abu Bakr uu la socdo Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) markii uu booqday qabiilka reer Dhul, ina Shaiban ee - madaxdii qabiilka waxa uu ahaa mid Mafruk, Muthanna iyo Hani, ina Kabisa ee. Marka Abu Bakr kulmay Mafruk, Mafruk la weydiiyay hadii uu maqlay oo ku saabsan soo socda Nabiga ah, oo korkoodana waxaa Abu Bakr soo jeestaydhinaca Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo isaga soo saaray oo wuxuu yidhi, "Tani waa uu." Mafruk weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu u sheego oo ku saabsan fariin ku Aaminto isaga, oo ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku jawaabay, "Ma jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, iyo baan ahay. Rasuulka "Markaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo leh dhadhan macaanaa codkiisa ku daray inuu akhriya aayaddan soo socota ka Quraanka:

"Waxaad dhahdaa kaalaya, waxaan idinku akhrin xaggiisa waxa Rabbigiin idinka reebayna;

in aad wadaajiin maayo wax la joogaba;

(Wuxuuna idin fari) oo aad u wanaagsan in waalidiinta aad noqon doontaan

in aanad dili doonaan carruurta, sababtoo ah saboolnimo aad,

Waxaan ku siin idinka iyo iyaga,

in aadan samayn doonaan camal fiican qalad in si furan ama si qarsoodi ah;

iyo in aad nafta in Eebe Reebay Eebe Xaq Mooyee ma dili doonaan.

Iyada oo sida Eebe waa kan idinka soo eedeeyo, si aad wax u kastaan. "

Quraanka 6: 151

Saddexda hoggaamiye dhegaystay Cajami ah iyo dhammaantooda muujiye ka jeelahay ee aayadda, si kastaba ha ahaatee, waxay ku sheegeen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxay ahaayeen kuwo ka cago-jiidaya in ay ka tanaasulaan diinta awowayaashood, kuwaasoo aan, sababtoo ah waxey waayi lahaa ay awood u leh qabiillo ay walaalahooda. Waxay sidoo kale tilmaamayin ay mar hore ballan-qaaday in ay daacad u tahay Boqorka Reer Faaris, iyo sida oo kale horay ayaa ku xidhxidhan.

Nebigu dadaal ku (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu sii waday inuu yeedhaysaan xaggiisa oo ay doonaynin inay dhegaystaan ​​Islam oo dhan iyo hoggaamiyayaashooda booriya in ay iska xulufaysi isaga. Sida Abu Jahl, Abu Lahab viewed Islam sidii wax khatar ku ah oo mar kasta oo uu maqlay Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wacdinta, waxaa uu ka dhigi lahaa uuganacsiga si ay isugu dayaan oo ay jabiso-up la isugu yimid wuxuu ku soo boodeen, "Kanu wuxuu u riddada ah, been ayuu sheegaa. Waxa uu isku dayayaa in uu kaa Dhumin iyo doonayo in aad ka tanaasulaan Al Laata iyo Al Cuusaa iyo sidoo kale sokeeye aad, Jinni qabiilka of Malik! "

Inkastoo sokeeye ma ka heshay, dad badan ayaa dhageystay Aayaadka Quraanka iyo ka warhayaan fariinta Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wacdiyey.

$ CUTUBKA 46 SAFARKA Habeenka iyo jiirtii

Waxay ahayd sanadahaas hore ee Rasuulka Nabinimo Eebe ee Mecca, ku dhowaad lix iyo toban bilood ka hor inta uu socdaalka si Medina in mid ka mid ah mucjisooyinka ugu weyn ee wakhtiga oo dhan ka dhacday.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dhacay inaad u dalxiisto guriga Hubayrah oo ahaa ninkii Hind, oo loo yaqaano Umm Hani, oo waxay ahayd ina Fatima iyo Abu Daalib markii habeenkii sidaas ku dhacay ay isaga lagu casuumay in uu u hoydo.

Inkastoo Hubayrah weli ma ay diinta Islaamka xaaskiisa halka, iyo soddoh lahaa, oo sidaas ay u duceeyey inuu ku biiro Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ee bixiya Taraawiixda.

Sida nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) la seexday, saqafka guriga waxaa si lama filaan ah dildillaaca oo ka Gabriel waxaa isaga u yimid oo furay laabtiisa iyo qalbigiisa biyaha Zamzam maydhay iyo Nabiga wadnaha iyo laabta ka buuxiyey iimaanka. Intaas ka dib, wuxuu isaga ka soo waday guriga Umm Hani Kacbadahalkaas oo uu nasasiiyay sida uu ku soo baxay ka gobolka ee u dhexeeya hurdo ka dibna subixii la Gabriel isagii ka qaaday in albaabka Kacbada. Waxaan hor taaganahay albaabka Masjidka ayaa la Burak, xayawaan oo caynkiisa cad ka Jannada, weyn ee size badan dameer laakiin ka yar ka badan baqashiisii, iyagoo baalashooda ku saabsan addimmadiisa cawl. Burak ayaa waxaa ay hareereeyeenmalaa'igahu labada dhinac laakiin sida Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) isku dayeen Buur, taasu waxay noqotay garaan, oo korkoodana waxaa Gabriel ayaa sheegay, "O Burak, ma waxaad tahay xishooday inaan u dhaqmaan sida hab? By Eebe, qofna in uu leeyahay aad fuulin ka hor la sii derejo Eebe ka hor, "Sidaas daraaddeed, Burak qarxaydhididka ah oo weli taagan for Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Buur.

Eebe wuxuu yidhi, "Waxaana nasahana Eebaha qaadeen uu addoonkanaga (Nabiga) inuu u safro ee habeenka ka MAsjidka xurmaysan (Maka) ee masjidka u jahooyinka (Jerusalem) aan u Barakaynay Caalamka ee ku hareeraysan si Bixinnay si aan u Tusinno Nabiga Aayaadkanaga ., Eebana waa maqle arka ah. " 17: 1 Aayaddani waxa ay barbaro aannu ogaannoin la sharfo weyn Eebe u Nicmeeyey, korkiisa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si uu u tusno qaar ka mid ah Aayaadka ku tusin.

Sida ugu dhakhsaha badan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) fadhiistay, Malaa'igta Gabriel iyo Michael sidoo kale Jaha. Gabriel fadhiistay hore ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) haysta Burak Rarkiisa, iyo Michael ka dambeeya Nabiga fadhiistay (Salla Allahu alihi wa Sallam) haysta ay yiraadho.

Sida Gabriel tilmaamay habka Burak ku xusan. Mid kasta oo ka fariisi Waxay qaadatay gaarey dhammaadkii uu aragga, mucjisooyin ku jabiyay jidaar waana iftiinka, iyo sida ay buuraha dul mareen Burak sara kiciyey kuwii lugaha uu sare si ay iyaga ka gudbay raaxada.

Breaking The of jidaar waana iftiinka waa mucjiso aad u cad xaga Eebe ka yimid. NASA, Space Agency American ah oo leh dhan horukaca ee ay farsamo uusan awoodin in uu gaaro oo aan marnaba gaari karaan breaking ee kala ooday tan noqon doona, maxaa yeelay xawaare sida fican, waxaa la baabbi'iyey.

Marka Burak gaartay Masjidka reer Yeruusaalem, ayuu joojiyey oo uu lugta hore si Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) dismount laga yaabaa in la kiciyey. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku xidhan Burak giraan tethering oo nabiyadii ah ayaa loo isticmaalay sano ee la soo dhaafay dheer. Intaas ka dib waxa uu soo galay Masaajid iyoku tukadeen laba cutub oo Salaadda oo uu u soo dhaweeyaan oo nebiyadu dhowr dhex jiray Ibraahim, Muuse iyo Ciise oo halkaas ku ahaa on site macbudka qadiimiga ah ee Yeruusaalem in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu hogaaminayo iyaga oo ku Tukan.

Ka dib markii ay soo gunaanaday Salaadda, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa lagu soo bandhigayaa laba Koobab, mid khamri ku jira iyo caanaha kale. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) u doortay fijaan ee caanaha iyo cabbeen xaggiisa wax ka saarnayd Gabriel ayaa sheegay ", in aad la soo unbaa hanuunsan iyo doono mid aadUmmad "in ay tahay sababta oo ah khamri waa in laga mamnuuco.

Taas ka dib Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Gabriel uguma Samada dhow Nalal xagga jidhka iyo xagga ruuxa labadaba. Markay Samada dhow Nalal Gabriel weydiistay ay irid ilaa la furay oo korkoodana waxaa ay mas'uulka wax weyddiiyey, "Bal waase kee?" Sidaas Gabriel naftiisa ku dhawaaqay in madaxa waardiyayaasha. Markaas Gabrielwaxaa la weydiiyay, "yaa idinla jiro? Markaasaa Gabriel ku jawaabay," Muhammad, "ilaaliye ayaa wax weyddiiyey, 'Ma wuxuu soo diray?' Gabriel ayaa ku jawaabay, 'Haa' iyo iriddii la furay. Isla su'aalihii iyo jawaabahoodii ahaayeen in la weydiiyo oo la siiyey at iriddii samada kasta.

THE HORE, samada Jubada Hoose

Sida nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo galay, samadii hore la Gabriel dhan laakiin mid ka mid ah Malaa'igta u muujiyeen calaamado farxad iyo dhoola dhoola soo dhoweyn leh. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) u Jeedsaday Xagga Gabriel iyo weydiiyay malaa'igta in oo loo sheegay, "Waa Malik, ee Guardian eeJahannamo, uusan iftiimisid. "

Inkastoo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa in samadii hore, uu ku arkay Nabiga Adam logu nafaha dadka dhintay. Naf fiican markuu soo ag maray Marka aad ayuu ugu farxay oo yidhi, "Naf A u wanaagsan yahay jirka ah oo wanaagsan," Si kastaba ha ahaatee, marka naf xun markuu soo ag maray baaqi lahaa oo waxaan ku odhan, "xun Naf A jirku u xun."Marka uu arko Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Nabiga Adam dhaweeyay iyo supplicated isaga oo ka codsaday Gabriel haddii wakhtigii la gaadhay markii uu la soo diray for, iyo Gabriel xaqiijiyo inay sidaa tahay.

THE LABAAD samada,

In samada labaad, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Gabriel ayaa la kulmay by Nebi Ciise, ina Maryama, iyo Yooxanaa, ina Sekaryaah oo sidoo kale soo dhoweyney iyo supplicated isaga iyo wax weyddiiyey haddii uu ku soo diray u ah. Later Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku tilmaamay Nebi Ciisesida nin dheer oo dhexdhexaad ah, oo leh timo si toos ah iyo guduud ah, muuqaal freckled.

THE Saddexaad samada,

In samada saddexaad Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la kulmay Yuusuf, kan ahaa ina Nebi Yacquub, oo ahaa sidaa wanaagsanaa oo ay Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ku tilmaamay in ay sida quruxda badan ee sida dayaxa oo buuxa iyo wixii uu haystay la siiyo nus ka mid ah qurux oo dhan. Nabiga (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) sida aan idiin sheeganay la siiyey qurux oo dhan. Waxa uu soo dhaweeyay iyo supplicated habboona Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo sidoo kale wax weyddiiyey haddii Nabiga la soo diray oo loo sheegay in uu lahaa.

THE AFARAAD samada,

In samada afraad ayay kala kulantay Idriis, kuwaas oo Quraanka ku hadla:

"Kuna sheeg kitaabka, Idriis;

waxa uu sidoo kale ka mid ahaa kuwa ku run iyo Nabiga a,

Waxaan isaga ka sara kiciyey si ay meel sare. "

Quraanka 19:56 - 57

Idriis (Enoch) soo dhaweeyay iyo supplicated habboona Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo wax weyddiiyey haddii uu ku soo diray iyo Gabriel sheegay in uu lahaa.

THE Shanaad samada,

In samada shanaad Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la kulmay nin qurux badan leh timo cad oo gadh dheer, waxa uu ahaa Nebi Haaruun, ina Imran. Sida Nabiyadii ka hor inta uu aad u soo dhaweeyay oo supplicated isaga iyo wax weyddiiyey haddii uu ku soo diray.

THE Lixaad samada,

In samada lixaad oo uu kula kulmay nin la sanka oo caan ah, oo la mid ah kuwa ka mid ah dadka Shanu'a. Ninkii wuxuu ahaa nin nebi Muuse, walaalkiis Haaruun oo ahaa ina Imran, iyo sidii hore uu aad u soo dhaweeyay oo supplicated isaga iyo wax weyddiiyey, Durba miyuu soo diray.

Markii uu Muuse ula jiray, Muuse bilaabay in ay u ooya, oo korkoodana waxaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la weydiiyay sababta uu u ooyaysa. Moses ayaa ku jawaabay, "Sayidow, tani waa nin yar oo la ii soo diray ka dib, iyo in ka badan oo umadiisa gali jannada ka badan kuwa wax aan quruuntayda."

THE Toddobaad ku samada,

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Gabriel galay samada toddobaad arkay nin si raaxo leh ku fadhiistay kursiga badan nasasiiyay kulankii uu dib, soo galo ee weligeed ah, waa Daartii Aakhiro buuq badan - Al Bayt al Mamor. Meesha laga galo guri nagaadi ah weligeed buuq badan ayaa waxaa lagu sharaxayaa by culimadasida in ay soo galo Janno. Ninkii wuxuu ahaa Nebi Ibraahim kuwaas oo Nabiga arkay, "weligay ma aan nin ka badan aniga oo kale arkay."

Waxay ahayd ee samada toddobaad in Nabiga arkay qurux badan, gabadhii way jannada - xuural - oo la waydiistay in ay u sheegtay kii ay la doonanayd lahaa oo loo sheegay Zayd, ina Haritha.

Oo haddana wuxuu arkay Malaa'igta galaya albaabada waa Daartii Aakhiro oo la sheegay in maalin kastaana wuxuu ahaa toddobaatan Kun oo Malaa'ing ah marna soo galaan si ay mar kale ku soo laaban tan iyo Maalinta Qiyaame.

Markaas Gabriel qaaday Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay geed Sidrada wax ka xaddid jahooyinka ah. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku tilmaamay geed sida caleen size ee dhagaha maroodiga iyo midho la mid ah maraakiibta earthenware. Marka amarka Eebe u daboolaa, wixii la daboolaylaftiisa ayaa isbedel, quruxda jiro in uunka oo dhan waa in ay sharaxaan.

Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa lagu sheegay, "Tani waa Sidrada wax ka afjaridda. Mid kasta oo ka mid ah ummad oo safaradaada Jidka gaadhayaan. Waa jahooyinka Sidrada. From, webiyada guga Xididdada biyaha macaan , iyo Wabiyaal Caano ah unstaling, iyo Wabiyaal Khamro, iyo farxad in ay khamriga, iyo Wabiyaalmalab ah oo saafi ah. Geedkii waa sidaa u weyn in ay ku qaadan lahaa faraska ku ah toddobaatan sannadood oo kaliya in la raaco ee guud ahaan hooskeeda ugu degaan. Kaliya mid ka mid ah oo caleemo bixinayso isku furto hadh uunka oo dhan; Nuur iyo Malaa'igta u daboosho. "

Ka bacdina Eebe waajib konton salaadda in loo soo bandhigi maalintii iyo habeenkii.

Ka hor inta Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka tagay, ayaa sheegay in Eebe isaga, iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ", Nabiyow, Nabadi ha idinla jirto" ayuu ku jawaabay, 'Peace noo dhan u noqon, oo caabuda wanaagsan . "

THE Nabiga NOQOSHADDA SAFARKA samooyinka sii dhex

On soo laabtay Nabiga in samooyinka sii dhex mar kale uu la kulmay Muuse, oo la weydiiyay sida badan salaadaha ayaa korkanaga ah isaga iyo kuwa uu ka dul noqdaan. Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) isaga la jiray konton u sheegay, Muuse ku jawaabay, "salaadda waa arrin miisaan weyn, iyo ummad aan awood u yeelan doonaan in aysidaa sameeyaan. Waxaan baari Banii Israa'iil oo ka ogahay xagga waayo-aragnimo, soo laaban Anaguna xagga Eebahanno oo aad weydiisato inuu yareeyo tirada aad iyo aad ummad u ah. "

Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu u noqday inuu Eebahay iyo weydiistay hoos u, iyo lambarka lagu soo koobay afartan. Mar kale nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Muuse kulmay saaray oo wuxuu ku soo laabtay, oo isaga weyddiiyey isku su'aal, oo mar Muuse u soo jeediyay inay ku soo laabtaan si aad u codsatid dheeraad ahreduction, markaas uu noqday, oo sidaas u sii socdo ilaa iyo tirada maalin kasta Salaadda noqday dhimay ilaa shan.

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la kulmay Muuse saaray oo wuxuu ku soo laabtay final, Muuse weydiisey sida uu hore ugu sameeyo, laakiin Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay in uu dareemay xishooday inaan Alle u weydiiyaan in haddana mar kale la yareeyo tirada .

In sano ka dib Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wargeliyo oo isaga saaxiibbadiis ah in marka ay bixiyaan kasta oo ka mid ah shan qasabka ah salaadaha iimaanka iyo is-aaminaad, waxay ku helnay abaalkii toban salaadda iyo Quba kasta ku waajib ah taasoo la eg ay asal ahaan qoray konton Salaadda. Waxa uu xusuusiyayoo iyaga waa in ay ku faraxsan tahay in Muuse ee dhimista tirada.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa sidoo kale u sheegay saaxiibbadiis ah in uu u sheegay in waayo, ku alla ku talo jiraa wax wanaagsan samaynaya oo aan samayn, fal meritous waxaa lagu duubay iyaga, si kastaba ha ahaatee, haddii isagu ama iyadu ay kusii nagaanayaan helaya ah abaalgudka toban falal meritous. Marka qof ayaa ku tala-si ay u sameeyaan waxba ka qaldan tallaabo loo qori doonaa isaga ka gees ah, laakiin haddii talaabo qaldan loo xilsaaro ka dibna talaabo qaldan oo kaliya hal duubay iyaga ka gees ah.

Peace oo dhan Prophets Eebe u noqon.

THE NOQOSHADDA SAFARKA

Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Angel Gabriel haatan ku soo laabtay Burak u adeegi jirtay Mount ee diyaar u ah safar ku soo laaban Mecca ah.

Sida ay falkaasi ka badan buuraha iyo lamadegaan ay ku gaadheen dhowr jiido xagga koonfureed ku xidhxidhan.

Marka Nabiga yimid barbar socda mid ka mid ah jiido ku awr soo xanaaq iyo dib-u dhaqmeen. Ku dhacay One hoos oo kale iska daba xidhay, oo laga helay mid ka mid ah ganacsatada ah. Maqan inay ku ganacsata, Nabiga wuxuu iyagii salaamay sida uu by duulay oo korkoodana waxaa ka mid ah ganacsatada ugu uga hadashay, "Taasi waa codkii Muhammad."Geel ayaa waxay hogaaminaysaa geel kale ahaa oo aan caadi ahayn, oo waxay lahayd laba raraan, mid ka mid ah taas oo ahayd casaan iyo caddaan kale.

Sida aad bay u dhawi Mecca Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxay arkeen safar iyo joojiyey joogo si kooban. Aan ka fog ganacsatada hurdada ahaa garaafo daboolan oo biyo ah, wuu ka ay cover, cabbeen ka biyo, badalay daboolka oo aan dhibaayo qof, ka tagay in la sii wado inuu isaga tagoguriga si Mecca.

Yimid Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ee Mecca ka hor waaberiga oo wax yar ka hor jejebiyey, oo uu soo miyirsaday Umm Hani si ay u tukadaan. Salaada ka dib inuu iyadii u sheegay, "O Umm Hani, sida aad goob joog, waxaan halkan xalay aad tukaday ee dooxada this. Ka dib inaan Yeruusaalem u kacay iyo halkaasuuna ku soo tukanayay. Haddaba, sida aad qabtoarkay, waxaan Salaadda Subax aad tukaday halkan. "Umm Hani ayaa waxaa ka walwalsan habboona Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo ku yidhi," Nabiyow Eebe (Salla Allahu alihi wa Sallam), ha u sheegin qof oo arrintan ku saabsan sababtoo ah waxay teebaad beeninaysaan iyo aad Caayin. "Sida Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dhigaydiyaar u yahay inuu ka tago Kacbada waxa uu ku jawaabay, "By Eebe, waxaan ku odhan doonaa," saarnayd Umm Hani weydiiyay iyada addoon inuu raaco si loo hubiyo in waxyeelo lahayn yimid isaga iyo dib iyada oo ay u soo sheegaan.

ABU Bakar ay u aaminsan DAACADNIMO

Marka ay gaarto Kacbada, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegtay kuwii la joogo, Muslinka iyo Gaalka si isku mid ah, oo ku saabsan Socdaalkiisii ​​mucjisada ah. Isla markiiba, gaalada qoslay oo ku majaajiloodeen. Waxay mana ay rumaysan shuqulladiisii ​​yaabka iyo xisaab la'aan ay isaga hadda rumaysan lahaydeen, sida soo laabtaysafarka masaafada sida lagu yaqaanay in ay qaataan ka badan laba bilood.

Misana waxa ay arko in ay ku guuleystaan, koox ka mid ah Qureesheed dhigay si ay Abu Bakr in aan u sheego warka. Oo markay isaga soo gaadhay ayaa sheegay, "Maxaad u malaynaysaa ama Guryaha Saaxiibahiin hadda! Waxa uu inoo sheegayaa in habeen ee la soo dhaafay uu ka tageen Yeruusaalem, halkaasuuna ku soo tukanayay, ka dibna ku soo laabtay Mecca!" Abu Bakr ee degdeg ahdareen-celinta ahaa, "Haddii uu sheegay in, markaas waa Yaabe Illeen waa run! Maxaa waxaad la Yaabteen, waxa uu ii sheegayaa news weyn oo la soo Dejin lahayn Samada xagga Dhulka ee saacad kasta ee maalin iyo habeen, waan ogahay in uu runta ku hadlaa! "

Markaas, Abu Bakr u tageen inay Kacbada oo soo noqnoqda uu aamminsan yahay. Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka bartay of Abu Bakr ee forthrightness, waxa uu odhan jiray "As-Sideek" - "Runbadanayaal" - confirmer runta ah.

NOQOSHADDATHE OF jiido THE

Ka mid ah Saxaabada Nabiga ahaayeen kuwii u baahnaa in asagu dheeraad ah. Waxay ka maqlay nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheeg of jiido ee ku dhow Mecca iyo geela ee aan caadi ahayn oo leh laba raraan, mid ka mid ah kuwaas oo ahaa casaan iyo dadka kale ee ay caddaadeen, oo geela in xidhay iyo sidoo kale garaafo ahoo biyo ah, si ay u sugayay jiido inuu ku soo laabto waydiiso Gaalada.

Markii la weydiiyay oo ku saabsan waxa maalin soo laabtay caravaner ee la rajeeyo, wuxuu iyagii u sheegay waxa ay ahaan laheyd on Wednesday. Maalmihii la soo maray, Wednesday yimid oo Qureesheed ah farsamada yaabka leh laygu sugayay safarkii soo baxay. Waxaa la qarka u qorrax dhaca marka lagu jiido ay bilaabeen in ay timaado, mid ka mid ah kuwaas oo uu hoggaaminayay geel ah oo aan caadi ahayn, oo mid kastacaravan xaqiijiyay dhacdooyinka sida ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu tilmaamay.

Khuseeya Ascent Night markii la shaaciyay in ay:

"Illeen ma aha waxaan soo dajinta Eebaha waxa lay waxyoodo,

baray by Mid ka mid ah waa kuwa darantahay awood.

Ama itaalkiisa xoogga leh, oo uu (Jibriil) shirkadda istaagay markii uu joogay jid toosan ugu sareeya;

markaas ayuu u dhowaaday, oo noqon dhow

wuxuu ahaa dhererka 'laba qaansooyin mooyee ama ka dhaw

sidaa darteed (Eebe) ayaa shaaca ka qaaday in ay caabudi (Jibriil)

wixii uu daaha ka qaaday (in Nabiga).

Qalbigiisa ma been ka mid ah waxa uu arkay.

Waa maxay, waxaad ku doodi doonaa isaga la saabsan waxa uu u arkaa!

Haah, oo wuxuu arkay isaga soo Dejin kale

at Geedka Sidrada (geed Sidrat) ee afjaridda

u dhow Garden of Refuge.

Markuu u yimaaddo in Sidrada wax ka, wixii yimaado indhihiisa kama iilan,

mana ay ka dhuntay oo xaqiiqa isagu wuu arkay mid ka mid ah Aayado Eebe oo waawayn Eebihiis. "

Quraanka 53: 4-18

Waxaa cad in Eebe la aasaasay oo ku saabsan dhaartii Hanuunsan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), run sheegayaan in akhrinta Quraanka, kaas oo la soo dajiyey la Mikaa'iil oo Gabriel ka, kaas oo xoog iyo awood leh, isaga si toos ah uga Allah , iyo in Nabiga (Salla Allahu alihi ahaaSallam) .Wada xor ka dhan is-jecel yahay.

Aayaddan waxa Eebe ku celcelisaa haybaddii Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) ee dhacdooyinkii Journey Habeenka iyo sheegayaa in uu darbantahay inaygaadho halkii geed Sidrada wax ugu dhow ee Garden of Refuge, oo runtii uu agtiisa aananu markuu arki mid ka mid ah Aayado Eebe oo waawayn oo sayidkiisu. Allah ayaa sidoo kale waxaa loola jeedaasi ay u dhacdo weyn ee aayaadka furitaanka cutubka "Journey Night."

 

Eebe soo dajiyey Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) xoogga maqan Kingdom halkaas oo uu arkeen waxyaalaha yaabka leh ee boqortooyadayda ku malaa'igtu in ma lagu sheegi karaa in loo dhigo midna weli suurtagal ah in dadku ay u adkeystaan ​​maqalka, xitaa ma ay la eb minutest.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa sheegay in markii ay Muuminiintu ku soo galo Jannada uu arki doono Eebe.

Sida for Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu galay Jannada, oo tan iyo markii uu booqday Jannada on Isra iyo imaamnida oo uu sidoo kale arkay Eebe.

Marka Lady Ayesha la weydiiyey haddii Nabiga Eebihiis aragtay ayay u beeniyay iyo xigtay aayadda:

"Isha No arki karo, inkasta oo uu indhaha oo dhan arka.

Eebe waa u naxariisbadanaha, Aware ee "Cutubka 6: 103

 

Lady Ayesha doonayay in la diido dimensioning ee arkidda of Allah, iyo meesha. Islam ka hor qoomkii Najd u barteen in uu arko sanamyadooda la eego dhinac iyo meel.

Marka ina Al-Abbas 'oo la weydiiyay su'aal isku mid ah uu sheegay in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) arkay Eebihiis. Waxay u muuqataa in laba xadiis dhawaaqa waa ka soo horjeeda la mid kale si kastaba ha ahaatee tani xaaladduna sidaa maaha, sababta oo ah Lady Ayesha la hadlayay xaqiiqada ah in Nebiga (SallaAllahu alihi wa Sallam) aydaan arkayn, Eebana sida la cimrisiiyo arki qaynuunnadoodii, halka ina Al-Abbas 'la hadlayay xaqiiqada ah in Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) arkay Eebe Indhaha Jannada.

MuhiimaddaTHE Nebi EE Night Journey

Waxaa laga yaabaa in lagu weydiiyo Yeruusaalem sababta Eebe wuxuu ka doortay in uu noqdo goobta of Nabiga jiirtii halkii Mecca. Doorashada Eebe waa muhiimada ugu sareeya sababtoo ah waxay ka kooban tahay fariin Yuhuudda muddo dhan. Fariinta ayaa lagu sheegay in ay si joogto ah ka furteen oo ka hoggaanka diimeed, maxaa yeelayxadgudubkoodii, Ma faragalin isdabamarin, dhalanrog, iyo musuq-qoraalka ah ee Law Tawreed iyo Muuse iyo in haatan hoggaanka ayaa la aaminay in a kuwa aan Yuhuudda ahayn, Carab, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Waxay ahayd in ay noqdaan ugu horeysay ee labo tilmaamo aad u muhiim ah oo la fulinaayodigniinta ku Nabiga Ciise oo uu uga digay inuu la shaqayn jiray Yuhuud ah in haddii alla intay doorteen oo aan dib u habayn iyo soo noqdaan xaqa axdigii laga qaadi lahaa kuwa la soo baxa.

Waxay ahayd fulinta digniinta ee Nebi Ciise in uu la shaqayn jiray Yuhuud ah in haddii alla intay doorteen oo aan dib u habayn iyo soo noqdaan xaqa axdigii laga qaadi lahaa kuwa la soo baxa. Sidoo kale ah, oo ku yidhi xertiisii ​​markuu ogaaday, rabbaaniyiintu maaha digtoon lahaa uu talo:

"Si kastaba ha ahaatee waxaan aad runta u sheegto;

waa inay idiin roon inaan tago;

for haddii aanan tag, Gargaaruhu (Nabiga)

aan idiin iman doonaa; laakiin haddii aan tago, isagii laguu soo diri doonaa yidhi.

Oo markuu yimaado wuxuu dunida ku caddayn doonaa xagga dembiga,

iyo qaabka uu u la'aan xaqnimada, iyo xukunka. "

Kitaabka Quduuska ah, New Testament, cutubka John 58:80

$ CUTUBKA 47 Lixda Nin oo ka mid qabiilooyinka OF KHAZRAJ IYO AWS aad kunagaataan

Waxa la gaaray xilligii Xajka sanadlaha ah in Mecca ay soo gaareen mar kale iyo dad sodcaal sameeyo xero ee Mina hor socday Kacbada. Waxa uu noqday caado ah in Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) in safarka uu u soo Mina sanad walba iyo hadli xaajiga ku saabsan Islam, laakiin sidoo kale marar badan isaga iyo fariinayaa la kulmay diidmada.

Waxa ay ahayd inta lagu guda jiro xilli ciyaareedkan, marka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa aqabah, in uu lix nin oo la kulmay ka kunagaataan (Medina) qabiilooyinka reer Khazraj iyo Aws. Kuwa ka qabiilkii reer Khazraj ahaa ina Asad Zurarah ee, ina Cawf Harith ee, 'ina Malik ayaa, Qutbah ina' Rafi Aamir. Kuwa ka soo qabiilkaee Aws ahaayeen Uqbah ina 'Aamir iyo ina Jabir Abdullah ee.

Nimankaasu way walaacsan yahay inuu la kulmo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Waxaa jiray marar badan markay maqleen, Yuhuuddu waxay ku hadlaan Nabiga filayo oo gartay inuu wakhti waa in ay ahaadaan dhow dhow yahay sidii Yuhuuddu waxay muujiyeen sida ay opinion in calaamadaha ku meelsha inuu safto waxa ay gaareen ay fulinta.

Iyada oo waxay hor fadhiisteen isagii, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Akhriyo Aayaadkanaga ka Quraanka iyo xaqiijiyay in uu ahaa nin nebi la filayo ay maqleen ku saabsan. Isagu waa hadlay oo ka mid ah maamulayaasha of Islam iyo sida uu sameeyey oo nuurka of Islam ay ku ololeen Quluubtooda.

Khazrajites ayaa la weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) su'aalo badan oo jawaabood oo uu ku qancay Quluubtooda. None idinku kadisay yididiilo in ninka fadhiya iyaga ka hor runtii ahaa mid Yuhuuddii ku sugayay oo ka mid ah soo jeestay yidhi mid, "kani waa Nabiga Yuhuuddu waxay na uga digay, ma haiyaga ahaadaa kan ugu horreeya isaga gaaraan! "Oo waxay xusuusteen sidii ay Yuhuuddu u sheegay in markii uu yimid iyaga waa la baabbi'in lahaa on account of iyagoo Sujuudi ka badan hal ilaah, sida dadka reer Caad iyo Thamuud lahaa ee la soo dhaafay qarniyo, iyo si ay u muslimay.

Ka hor inta iyana way ka tageen, Khazrajites u sheegay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), "Waxaan u tagay dadkeena sababtoo ah ma jiraan qabiil kale sida Kala burburay by Colnimo iyo xumaanta, u Dhawdahay in Eebe iyaga midoobaan doonaa idinka oo u maraya. Waxaan soo laaban doonaa oo kugu marti- iyaga Islam oo kaliya sida annagu waxaan ku maqalnay, oo hadduu Eebeiyaga oo wadajir u soo ururiyo on xisaabtaada, markaas oo ninnaba ma kaaga weynaan doonaa! "

 

THE DAACAD NOQOSHADA OF aqabah

Sannad ka dib markii ay lix nin oo ka qabiilooyinka Khazrajite iyo Awsite muslimay, toddoba nin oo ka badan ka kunagaataan weheliyay oo u tegey Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo muslimay. Laga soo bilaabo qabiilka reer Khazraj ay ahaayeen Mu'adh ina Al Harith oo ahaa ina Afra, Dhakwan inaAbd Al Qays, Ubadah ina As-Samit, Yazeed ina Tha'laba, ina Al-Abbas Ubadah ee, ina Nadalah. Laga soo bilaabo qabiilka reer Aws, waxay ahaayeen ina Abdul Haitham At-Taihan iyo Uwaim ina Sa'idah.

Nimankaasu way walaacsan yahay in badan oo ku saabsan diinta Islaamka bartaan oo la weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u soo dirto mid ka mid ah Ehelu dhabarka iyaga waxaa la jiray in ay aad kunagaataan inay baraan. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) u doortay Muscab, ina Umair ahaa, kaasoo ahaa awow u ahaa Hashim. Markii ay Musab gaareen kunagaataan ku hoydayisaga si xushmad leh ee guriga nin hodan ah oo joog fiican by magaca Asad, ina Zurarah ee.

Sida maalmood ee soo maray qabiillo dambe ma soo gelin xayndaabka of Islam. Caaqilo maalin Mid ka mid ah laba qabiil, Sacad ina Mu'adh iyo ina Usayd xudayr maqlay in Musab la hadlayay yeeshay qaar ka mid ah, sidaas USAID, xoogaa cadhoodeen oo waxay soo dhawaaday kuweeda ah oo ku hubaysan uu warmo. Sacad Si kastaba ha ahaatee ma aysan sidaa ku samaynsabab ah in Asad ahaa ina adeerkiis hooyada. Sida Usaid soo dhawaaday kuweeda ka maqlay isaga habaaro oo dhaaraninaba Muscab, isagoo ku eedeeyey in la Daeiifsan maskax, waxayna ku amreen in ay joojiyaan wacdintiisa. Musab si deggan u fadhiistay oo isaga lagu casuumay inuu la fariisto isaga ku yidhi, "Haddii aad ku faraxsan nahay waxa aannu sheegeyno, aad aqbali karowaxaa, haddii dhinaca kale aad u neceb oo aad xor u tahay inaad gaalowdaan. "

Usaid go'aansaday inuu la fariisto oo uu warmo galay cammuudda durkiyo iyo dhegaystay Musab hadli ku saabsan Islam oo maqlay isaga akhriya Aayaadkanaga qaar ka mid ah Quraanka. Happiness ku faafaan muddo USAID ee wajiga oo uu ku weydiiyo sida uu Islam ay qaataan kari lahaa. Kuweeda isagii tusay sida loo sameeyo maydka Osama, oo waxay isagii u sheegeen inuu xidho dhar daahiroo markaas inuu u marag furo in uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin iyo in Muxammad waa Rasuulkiisa, taas buu sameeyey, oo kuweeda ah ay muujiyeen isaga sida loo sameeyo laba cutub oo salaadda in Eebe.

Usaid sheegay Muscab in haddii Sacad ina Mu'adh duubay Islam, uu qabiilka sidaas oo kale yeel lahaa iyo in ay tahay in ay tagaan oo la hadlaan isaga. Markii Sacad arkay Usaid uu ogaaday isbedel la taaban karo oo wejiga iyo yaabay waxaa by. Sacad ahayd korodhso in fariinta Musab keenay oo uu muslimay ka dibnajeestay, wuxuu tegey qabiilkiisii ​​iyo dhawaaqay, "Haddii aadan Rumeeyey Eebe iyo Rasuulkiisa, marna mar dambe ayaan idinkula hadli doonin!" Maalinba maalinta ka dambeysa, dadka ka soo jeeda qabiilka uu muslimay ilaa hal qof kaliya ku hadhay, iyo in uu ahaa Al Usairim oo dib u dhacay tan iyo maalintay la Hamiday markii uu madaxyo simanna leh Nabiga (SallaAllahu alihi wa Sallam) oo la dirireen reer gaalada ilaa uu ku shahiiday.

THE Laba iyo toddobaatan nin oo reer kunagaataan

Marka waqtiga Xajka yimid ee sanadka soo socda - taas oo jiray saddex iyo toban sano ka dib Nabinimo ah - iyo saddex iyo toddobaatan nin iyo laba dumar ah kuwaa oo magacooda Nusaiba gabadhii Ka'b ka qabiilkii reer Najjar, iyo Asma ahaayeen gabadhii Amr ka qabiilkii reer Slamah Bani ah, ku xusan caravan ain Mecca. Lama yaqaan uga sugnaaday kuwii gaaloobay aad kunagaataan in ay caravan ahaayeen kuweeda cusub oo doonayay in ay balan ku qaaday in ay daacad u tahay Nabiga ee qofka, kuwaas oo, marka sax ahaa, sibxaday iska dareemo inuu la kulmo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Waxaa la diyaarin in ay la kulmi lahaa Nabiga(Salla Allahu alihi wa Sallam) ku taallu gaar ah aqabah habeenkii dhexe ee Tashreeq (11-kii, 12-kii iyo 13-ka mid ah Dhul Ibn).

Band ayaa ugu faraxsanahay of xajka ay weheliyaan mid ka mid ah madaxda ugu kunagaataan by magaca wiil oo ahaa ina Haram Abdullah Amr ayaa. Abdullah lahaa weli si Islam ay qaataan iyo sidii ay u wada guuri jireen kuwii mar hore ku baddalmeen oo la hadlay isagii ku saabsan Islam oo qalbigiisuna wuxuu u taabtay. Abdullahayaa noqday mid ka mid ah kuwii ka qeyb qaatay la balanqaad ah in ay daacad ugu aqabah.

Markii ay gaareen aqabah Muslimiinta cusub ee soo degeen teendhooyinkoodii, iyaga oo si walaac sugaya ee Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam). Saddex habeen dambe, oo iyana waxay sameeyeen si ay buuraha leh oo magacaabay. Marka yimid Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) weheliyay Al-Abbas ay ahayd farxad weyn.

 

On account ka mid ah colaad korodhay xagga Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo saaxiibbadiis ah ee Mecca, fikrado Nabiga inay ku soo jeestay in ay soo guuray la saaxiibbadiis in aad kunagaataan. Si kastaba ha ahaatee, uu socdaalka gaarka ah waxay ahayd meesha ka baxsan ilaa Eebe u Yeelay isaga loo.

Markii ay Al-Abbas, kaasoo adeer u ahaa nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) xaqiiqsadeen Nabiga rabitaan uu noqday mid ka walaacsan uu ammaanka iyo isaga in ugu yaraan in Mecca qoyskiisa jecel yahay Xusuustaan ​​oo ciseeyey, iyo in ay mar walba taagnaa by cadaawayaashiisa.

Madaama uu walaac, Al-Abbas soo jeestay in ay xisbiga ka kunagaataan iyo weydiiyay, "Haddii uu inclines in aad la nooshahay, waxaad isaga ku taageeri doonaa noloshaada iyo jidhka? Haddii aadan, ma ii sheegi kartaa." Barca jeestay ayuu ku yidhi, "Waxaan ku dhashay kuna soo barbaaray sida dagaalyahan". Just ka dibna Abu Al Haitham geleynin oo wuxuu ku yidhi, "NabiyowEebe (Salla Allahu alihi wa Sallam) annagu waxaan nahay xiriir wanaagsan la lahaa Yuhuudda, rahaamaddii ka dib markii aan u yeelan doonaa inuu iyaga qaato ka. Waxaa macquul ah in aad naga tegin laga yaabaa inuu ku soo laabto aad City u gaar ah marka maamulka la xaqiijiyay? "Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) reassuringly oo dhoola caddeeyey, oo ku yidhi," Maya,dhiiggayga waa dhiigaaga. In geeri iyo nolol, waxaan aad iyo aad ila jiri doona, oo aad anigaa iska leh, oo waxaan leeyahay Camalkayga ahay. "

Ka'b markaa la hadlay oo wuxuu ku yidhi, "Waxaan maqlay hadalladaas ayaa O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo tahay inaad qaadato naga rahaamaddii kasta oo aad jeceshahay oo ku saabsan Eebihiin iyo inaad naftaada in aad la hadasho oo." Soobixi in Rasuulkii Eebe (Salla Allahu alihi wa Sallam) Akhriyo Aayaadkanaga ka Quraanka oo ka hadlayiyaga oo ku saabsan aaminsan markaas iyaga u sheegay in ay aad rahaamadda uga noqon lahaa inuu maqlo oo isaga addeeca xaaladaha oo dhan, si ay ugu bixinwaydeen Magaca Eebe ee times of fara badan iyo markii xayiraad lagu soo rogo. Si aad u fara wanaagga reebana xumaanta. Si aad u addeeci doonnaa in Eebe kana cabsada Eebe kale ma jiro. Si loo difaaco jeer ee u baahan iyo in la ilaaliyo isagasi la mid ah in ay ilaaliyaan qoyskooda. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dibna u sheegay in haddii ay hogaansamey Jannada Wuxuu noqon lahaa Abaalgudkoodii way heleen.

Sida, waxay ku dhowaayeen in ay qaataan rahmad, Abbas ina Ubadah oo ahaa ina Nadlah, intuu istaagay, ayuu weydiiyey, "qabiillo My, Ma waxaad la fahmo waxa loola jeedo sida Rahaamad ma by, waa inuu caddeeyo inuu yahay khilaafka dhanka ah Carabta iyo kuwa aan ahayn -Arab si isku mid ah. Haddii aad qaadato masuuliyada this culus, Waxaan ku dhaaran Eebe,in uu jiro fiican adduunka tan hore kuugu iyo aakhiraba. "qabiil uu ku jawaabay in ay garteen iyo ballanqaadey ay daacad.

Abbas, ina Ubadah ayaa bayaan waa mid ka muhiimad badan leh, waxaana uu ka xunahay in si qaldan loo fahmay oo qaldan oo ay qaar ka mid ah Muslimiinta - gaar ahaan dhawaan soo baxday dagaal jecel, kuwa raacsan of Muhammad ibn Abd Al-Wahab iyo Ibn Taymia - oo daraysteen in ay fahmaan mid ka mid ah aasaasiga ah ee, waajibaadka hoose eeMuslim ah uu deriskiisa. Ma aha call a for Jihad ama colaad in laga qaado kuwa aan muslimay. Saas ma aha ee waxaa qasab ku dul Muslimiinta oo dhan, gaar ahaan kuwa ka soo haajirey dal qalaad, inaad u sheegto deriskooda ah oo ku saabsan Islaamka iyo muujiyaan, waxbaristii ay iyaga oo hogaaminayanolosha ah oo lagu dayan karo iyadoo la raacayo Quraanka iyo waxbarista Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Laga soo ururinayey, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u doortay laba iyo toban nin inuu baxo oo ku wacdiyo. Sagaal iska leeyihiin qabiilka reer Khazraj iyo saddex ka qabiilkii reer Aws. Waxay ahaayeen:

Rifa'a, ina Abdul Mundir ee.

Al Aws Usayd Ibnu xudayr.

Sacad, ina Khaithama ee, ka dib in la shahiiday kulankan ee Badr.

Asad, ina Zurarah ee, kuwaas oo inta badan u horseedi doono Salaadda congregational on Friday.

Sacad, ina Rabi ee, ka dib in la shahiiday kulankan Hamiday.

Abdullah, ina Rawahah ee, gabyaa caan ah, shahiiday kulankan of Mu'tah.

Sacad, ina Ubadah ee, Companion a dhow Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Mundhar, ina Umair, ayaa ku shahiiday kulanka of Bi'r Maunah.

Ina Barca Marur ee, afhayeenka inta lagu guda jiro Daacad of aqabah. Barca ka hor socdaalka ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u dhintay.

Abdullah, ina Amr.

Ubadah, ina Al Samit ee, Companion a dhow Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), laliska ee hadalladan badan kuwii nebiyada.

Rafi, ina Malik ayaa ku shahiiday kulanka Hamiday.

THE Qureesheed BARO DAACAD NOQOSHADA EE aqabah:

Subaxdii ka dambeysey, Qureesheed ah, ereygay aqbaleen of rahaamadda. Markii ay ka kuweeda cusub bartay Qureesheed uu helay ay kulmay Jhoti Amge oo la Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxay ahaayeen kuwo ka cabsi weerar oo korkoodana waxaa Abbas ina Nadlah sheegay in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) "ByEebe, midka Dadkow idin dirray xaq, waxaan nahay berri! Awood ku filan si ay ula dagaalamaan dadka Mina (taasoo la micno ah Qureesheed ah) "Markaasaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku jawaabay," Waxaan ma lay faray inaan raaco course in , hadda laabtaan xeryaha aad. "Sidaas anagoo addeecsan ay ku noqdeen dalkoodii ayteendhooyin iyo seexday ilaa subaxda.

Maalintii xigtay, wafdi ballaaran oo ka mid ah taliyayaasha Qureesheed oo ku xafiiltamaan-cadowga Islaamka soo dhawaaday ee aad kunagaataan caravaners mushrikad digaya, "waxaan dadka reer Khazraj ee maqalnay in aad halkan u yimid iney gabagabeeyo heshiis ah la Muhammad iyo qaado isaga oo ka mid Mecca . By Eebe ma rabno in ay la dagaallamaanidinka gees ah. "

Gaaloobay sheegay Qureesheed ah in wixii ay maqleen waa in ay noqdaan hadal heyn oo kaliya sababtoo ah haddii ay jirto ahaa run kasta oo arrinta ay dareemeen gaar ah ay tahay in ay aqoon u ah. Abdullah, ina kuwaas oo ahaa ina Salul Ubayy ee ahaa qirtay oo shaaca ka qaaday in ay qabiillo ay aad kunagaataan abid billaabi lahaa waxhaddii iyagii wuxuu siiyey amar ku cad. Dhanka kale, Mu'miniinta naga dayacnaa, kuwaasoo ay ku dhamaysteen Xajka oo ku soo laabtay Mecca iska aamuseen oo ku saabsan arrinta.

 

Si kastaba ha ahaatee, Qureesheed ah dareemay cabsi ku jirto oo ku saabsan arrinta oo bilaabay in ay dib ugu fiirin amarkooda iyo gabagabeeyay in rahaamad u daacada lahaa meel xaqiiqda qaaday. Si kastaba ha ahaatee, by waqti in Muslimiinta cusub ee uu kaga tegey Mecca iyo jiray hadda si wanaagsan ay waddada dib u dayacnaa. Cadhooday Qureesheed The kooraystay siisid iyodhigay off kuwaas ka dib, laakiin mid keliya bay kor u qabtay uu ahaa Sacad waayeelka, ina Ubadah ee kuwaas ay qabsadeen iyo geystay jidh dil aad u daran. Marka Mut'im ina Adi iyo Harith, ina Harb maqlay ee haysata Sa'ads ka adkaatay waxay Qureesheed ah in ay sii daayaan isaga adkaynaya muhiimadda ay leedahay ganacsigaxiriirka u dhaxeeya.

$ CUTUBKA 48 MADINAT AL NABI MUNWARA, Magaalada ILLUMINED Nabiga

Salla Allahu alihi wa calaa aalihii

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku qancay in aad kunagaataan, taas oo in sannadaha soo socda waxaa magacooda loo baxshay "Madinat Al Nabi" - Magaalada Nabiga, ka dib inay la soo gaabiyo Madiina - ahaa meel gabaad u ah oo isaga saaxiibbadiis ah iyo amar ku bixiyay in dhammaan kuwa ahaayeen in, si ay u haajiraan si ay Madiina awoodaan.

Marka Qureesheed ka bartay ee socdaalka ku soo aaddan ay isku dayeen in ay ka hortagaan Ehelu ka soo guuray. Si kastaba ha ahaatee, waxay ahaayeen kuwo aan lagu guuleysan oo dhan laakiin dhowr ka mid ah Ehelu ka soo haajireen.

Soogalootiga ahTHE ugu horeeyay ee aad kunagaataan

Qoyska Abu Slamah ee asal ahaan ka soo dayacnaa, ka qabiilkii reer Asad, si kastaba ha ahaatee qaar ka mid ah qoyskiisa ay dejiyeen ee Mecca under ilaalinta iyo xayaysiinta ee adeerkiis, marxuumkii Abu Daalib.

Ma dheer ka dib geeridii Abu Talib ee, Abu Slamah iyo xaaskiisa Hind si fiican u yaqaan Umm Slamah gabadhii Abi Umayyah, ka qabiilkii reer Mughirah, laan ka mid ah qabiilka Makhzum ah, iyo ina adeerkiis ugu horeeyay ee ku caan Abu Jahl go'aansatay in ay u guuraan. Abu Slamah iyo Hind ayaa ka mid ahayd kuweeda hore iyohadda ogolaansho in amarka lagu siiyey inay u haajiraan ay diyaar u haajiraan si ay ammaanka u dayacnaa, iyada oo ay wiil dhalinyaro ah Slamah.

Goortii xilligii yimid in uu ka tago, Abu Slamah kooraystay geel iyo xaaskiisa isagoo fadhiya iyada oo gogollay wiilkeeda da'da yar ee hubka iyada, oo dhigay off socodka garab geel ah waxaa hogaaminaya by Xadhig. Ku dhawaad ​​islamarkiiba, ragga ka Umm Slamah ee qabiilka, qabiilkii reer Mughirah, Arkaa ujeedadooda oo loola cararay ilaa AbuSlamah, oo ladafayo Xadhig awrta ka uu gacanta ku yidhi, "Waxa aad samayn kartaa sida aad jeceshahay! Sida aad xaaskiisa, ma kula tahay aan u oggolaan doonaa iyada inay idin raaci?"

WalbahaarTHE Umm Slamah

Umm Slamah ahayd la jebiyey oo xigmad leh oo maalin kasta ayay si dooxada u dhow halkaas oo ay ku baroorato lahaa qoyska oo sheegtay in laga badiyay dhigi lahaa hab. Sano A ama in ka badan ayaa soo maray marka mid ka mid ah ilma adeer Umm Slamah ayaa yimid iyada oo guud ahaan ku taal dooxadii iyo sida uu arkay iyadoo barooranaysa qaaday nixi on iyada sidaas darteed si qabiillo ay ahayd buu ugu soo laabtayIsaguse wuxuu ku yidhi, "Waad iyada oo ka go'day ninkeedii iyo ilmo, maxaad ma ogolaan qof dumar ah oo liita tago!"

Qabiillo Umm Slamah ee sharkii iyo iyada oo u sheegay in ay si xor ah u tagaan si ay ninkeeda ahaa. Mar kale Umm Slamah ee geela ayaa lagu kooraystay oo iyadu Jaha markaas dhigay off ay nafteeda by for kunagaataan. Iyada oo ay guuri on inay Tanim - oo ku taala meel qiyaastii lix miles ka baxsan Mecca - iyada waxaa la kulmay Othman, ina Talha eeoo la weydiiyay halka ay markay u sii socotay, oo wax weyddiiyey haddii ay keli u safraya. Umm Slamah isaga u sheegay in marka laga reebo Allah ayay keliya ayaa la safraya ee ay rajaynayaa inay helaan ninkeedii iyo ilmo.

Othman waxaa lagu jahwareeriyay by iyada haysata oo waxay bixiyeen in iyada raaco si aad kunagaataan. Umm Slamah aqbalay Othman ayaa farta noocan oo kale ayay sii waday iyada safarka hoos Othman ee ilaalinta.

Later, Umm Slamah dhihi lahaa ee Othman, "Othman waa mid ka mid ah kuwa ugu Sharaf baadiyaha ah ee aan abid la kulmay. Markii aan joojino inta ka ah uu ka dhigi lahaa aan geel ku jilba ii si aan dismount laga yaabaa, oo markaas ka baxaan, waxayna badi awrta ii. Markaas, isaga qudhiisuse wuxuu ku fogeyno lahaa aniga iyo hurdo. Goortii makhribkiiyimaadeen, Othman ii keeni lahaa geel aan kooraystay, ka dibna, waxa uu ku noqon lahaa marti si aan naftayda waxaa laga yaabaa. Markii aan diyaar u ahaa uu qaadan lahaa hold of majaraha oo noo horseedi. "

Maalmihii la soo maray oo ugu danbeyn ayay u soo dhowaadeen tuuladay ku of Quba, oo ku taala meel ku taalla duleedka aad kunagaataan u dhow qulqulka dhagax dab aad u gaboobay. Othman sheegay Umm Slamah in ay u heli lahayd ninkeeda ee tuulada iyo in aan galno kula tahay barakadii uu Allah. Hadda oo Othman uu ka soo fula ee uu shaqada,wax waqti ah iyo ku soo laabtay Mecca og in Umm Slamah ugu dhakhsaha badan nabad ahne la lahaa iyada, ninkeeda.

THE QOYSKA LABAAD in ay u hayaamaan aad kunagaataan

Socdaalka ee Ehelu ahaa mid dhameystiran oo wejiyada laga gudbi dheer. Ka dib socdaalka Abu Slamah, ayaa soo socda si ay u haajiraan ahaa Aamir, ina Rabia ee, xaaskiisa Leila, gabadhii Hathma leh.

SOCDAALKATHE OF OMAR

Omar, ina Khattab, ayaa si wadajir ah ula Ayyash, ina Abi Rab'ia, iyo Hisham, ina Al-As ', go'aansadeen in ay si wadajir ah u haajiraan oo ay ku heshiiyeen in ay la kulmaan kasta oo kale ee ku yiil geedaha qodxanta leh u sii kordhaya dhulka ka tirsan Ghifar ee qaar ka mid ah lix miles ka baxsan Mecca. Waxaa ay ahayd markii khatar ah, oo sidaas Omar u sheegay saaxiibbadiis ah in ayHaddii ay dhacdo of qof ay ku fashilmeen in ay gaaraan geedaha qodxanta leh oo ay subaxdii soo socda, oo ku alla kii ahaa waxaa ku waajib ah oo aan la sugi, laakiin u tag oo ku saabsan sida ay u la fahmi lahaa in xisbiga maqan ayaa lagu qasbay inay dib maray.

Omar iyo Ayyash gaareen geedaha qodxanta leh oo sugayay Hisham inay yimaadaan. Waxaa weli jira jirin wax calaamad ah oo Hisham sida markii ugu soo dhawaaday, sidaa darteed ka meermeerayo in ay ka tageen for Quba halkaas oo ay la joogtay reer Amr, ina Auf ee. Sida ay tuhunsan yahay, Hisham ayaa la qabtay, oo lagu qasbay in ay dusha apostatize.

ABU JAHL TIMID IN kunagaataan

Wax yar ka dib imaanshaha aad kunagaataan, Ayyash helay laba Kooxda martida ah oo lama filaan ah oo ay ahaayeen Abu Jahl iyo Harith, kuwaasoo wada ahaayeen qaraabadiisa. Abu Jahl, intee in le'eg Ayyash jecel yahay hooyadiis oo og, dardaray sheeko iyada oo ku saabsan in dhibtoonnay Ayyash qoto dheer.

Abu Jahl sheegay Ayyash hooyadiis aad buu u dhibtooday, iyadoo uu ka tago oo uu nidar galay in iyadu ma shanlee lahaa timaheeda, xitaa haddii taasu waxay noqotay full of injirta, mana ayay fadhiisan lahaa meel hadh ah ee geed laakiin halkii ayay u fadhiisan lahayd ka hortag la'aan under kulaylka Hurin ee qorraxda inta ay mar kale wiilkeeda ku arkay.Fikirka dhibaatada hooyadiis dhibtay Ayyash si weyn, sidaas darteed wuxuu u baxay inuu ka Omar oo isaga u sheegay nidarkii.

Omar si fiican u yiqiin ku tricks of Abu Jahl oo uu uga digay in ay fikrad fiican tahay waxba ahayn laakiin isku day in isaga naftiisa uu diinta iyo in waa in uu aad uga taxadar of Abu Jahl iyo Harith.

Ayyash aan loo qaadan Karin dissuaded oo sheegay Cumar in uu ku soo laaban lahaa, oo hooyadiis u sii daayo ka nidarkeeda iyo waqti isku mid ah la xaawilayo in qaar ka mid ah lacagta uu ka tagay.

In dadaal kama dambays ah si looga hortago in Ayyash ka soo laabtay Mecca la Abu Jahl iyo Harith, Omar, ee ku jirta ruuxa walaaltinimo run, isaga oo sheegay in uu diyaar u yahay inuu isaga siiyo nus ka mid ah maalkiisa ahaa, haddii uu la sii joogi lahaa.

Marka Omar ogaaday in Ayyash aha inuu maankiisa bedelo, wuxuu isaga siiyey inuu geel u gaar ah isaga u sheegaya in la si fiican loo carbiyo iyo fududahay in la raaco. Omar ayaa sidoo kale ku taliyey Ayyash aan si dismount iyo hadii uu ogaan karo shaki yar ee khiyaano Oo markuu wax wanaagsan in uu soo baxsado waxaa ku dhigi kara.

Ayyash uga mahad celiyay Omar iyo isaga siiyey salaan sagootin ah, markaas dhigay off dhinaca Mecca la Abu Jahl iyo Harith. Ka dib markii ay u safreen masaafo qaar ka mid ah, Abu Jahl yiri, "My adeer, aan geela waa adkaato in aad caddeyso in la raaco aad ii ogolaaneynin inaan raaco oo aad ula?" Ayyash isku raaceen oo waxay ka dhigeen awrtooda ay ugu jilba. No si degdeg ah lahaageelii jilba joogsaday, ka badan Abu Jahl iyo Harith weeraray isaga, isaga oo si adag ku xidhxidhan yihiin oo u celiya qaaday in Mecca halkaas oo ay ku qasbay inuu apostatize. Way Sida Abu Jahl iyo Harith galay Mecca dhawaaqay, "O dadka of Mecca, qaban doqonnada aad si la mid ah ayaannu u macaamiloonnay soo bixilahaayeen kuwa la!"

Warkaan ayaa ah xaalad iyadaana u Ayyash ee soo gaadhay Omar oo wuxuu ka baqay in Eebe ka toobad kuwa apostatized ma aqbali lahayd. Omar wuxuu sii waday inuu ka mid noqon opinion isla ilaa Rasuulkii Eebe (Salla Allahu alihi wa Sallam) mararka dambe ee Madiina yimid iyo aayaadka soo socda ayaa loo dirayhoos:

"Waxaad dhahdaa, 'O addoomadayda, kuwaas oo ku xad gudbay Naftoodow,

ha ka quusanina naxariista Eebe, Sida xaqiiqada ah, Eeba dhaafa danbiyada dhamaantoode.

Eebe waa God, Raxmaanka.

U noqda Eebihiin iyo hogaansama in

ka hor cadaab idinku yimaadda,

waayo, markaas waxaad doonaa laydiinkana gargaarayn.

Raaca kan wanaagsan e waxa lagu soo dajiyay Xagga Eebihiin

ka hor cadaab idinku yimaadda kado, idinkoon ogayn. '"

Quraanka 39: 53-55

Marka Omar maqlay aayadahan uu iyaga u soo qoray oo wuxuu u diray Hisham uu sidoo kale ku koobnayn kaliya ee Mecca. Hisham lahaa ku adag tahay akhris si quusi ​​ka wuxuuna yidhi isagoo leh, "O Allah, iga yeel mid u fahmaan!" Eebe wuxuu maqlay Haweenaydii ka dalbay Hisham ogaaday in Aayaadka ku xusan Ayyash iyo naftiisamarkaas uu ka iman Jaha uu geelu waxaana ka soo baxay in ay dib ugu biiraan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo ay markaa haysteen, waxay u guureen dayacnaa.

$ CUTUBKA 49 Shaydaan, booqdaha KA NAJD

Oo taliyayaasha Qureesheed bilaabeen inay ka cabsadaan, la qalbi-quudhsasho, digniino Quraanka kariimka ah iyo kuwa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Digniin iyaga ku dhibeen ugu ahaa in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam): "... sida aad ka ah, madaxda of Qureesheed, amarkooda weyn doonowaxaa idiin timid in aad dhab nebcaan doonaa. "Sidaas waxay go'aansadeen in ay ahayd waqti ay ku soo wici shirarka ee guriga waqti u sharrifnay Binii, Golaha Assembly, si ay uga wada hadlaan sida ugu wanaagsan ee naftooda uga takhalusi laga yaabaa of Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Waxaa la isku raacay by kuwa jooga in ugu yeedhi jiray caaqilo kale Korayshi iyo sidoo kale taliyayaasha qabiilooyinka kale kulanka iyo in kulanka waa inay qaataan meel habeenkii ah. Rasuullo aaminay ah ayaa markaas u soo diray inay qabiilooyinka furid iyo habeen ee Khamiistii 26-Safar, afar iyo toban sano ka dib Nabinimo ah(12-kii September 622 CE) iyaga iyo taliyayaasha kale la kulmay si qarsoodi ah in ay House of Assembly.

Oo taliyayaasha ka qeyb qaadanaya ahaayeen Abu Jahl ina Hisham ka qabiilkii reer Bani Makhzum; Jubair ina Mut'im, Tu'aimah ina Adi, iyo Al-Harith ina Aamir oo matalayay qabiilka reer Bani Naufal ina Abd Munaf; Laba wiil Rabiicah ee Shaibah iyo 'Utbah; Abu Sufyan ina Harb ka qabiilkii reer Bani'Abd Shams ina Abd Munaf; An-NADR ina Al-Harith oo wakiil ka ah qabiilkii reer Bani 'Abd Ad-Dharr; Abul Bakhtary ina Hisham, Zama'h ina Al-Aswad iyo Xaakim ina Xisaam oo wakiil qabiilka reer bin Bani Asad 'Abd Al-'Uzza; Laba wiil Al-Hajjaj ee Nabih iyo Munbih ka qabiilkii reer Bani Sahm; iyo Umayyahina Khalaf ka qabiilkii reer Bani Jumah.

Kulanka ayaa cadeeyay inuu yahay wax ka yar-habboonaanta jirin xal korkiisa ku heshiin waayeen oo ugu dhaqsaha badan dabeecadahooda noqday dhaawacmay codad ka sara hawada ka buuxiyeen. Dhamaan hugunka iyo Murankii Xasishay marka, si lama filaan ah, dhaawac aad u weyn ee albaabkiina waa la maqlay. Qof kacay, oo wuu furay, oo waxaa ka hor istaagay iyaga aNin, oo aan la garaneyn in kasta oo iyagii ka mid ahaa. Sifooyinka wajiga ayaa dhawaan soogale ah iyo dhar ahaayeen kuwa ka mid ah dadka Najd, oo markuu u sheegay kulan uu ka soo jeeda gobolka in uu ahaa ma gaaloobay ahaa - ka dib, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay saaxiibbadiis ah in ninka ahayd kale ma jirobadan shaydaan ee muqaddaska ah.

Caaqilo ku casumeen cusub ee inaad iyaga la fadhiisatid iyo Shaydaan wax weyddiiyey sababta kulanka, ka dibna la weydiiyey sababta uu halkaas joogay Leexin Fasir u dhaxeeya aad u badan. Xaaladda ayaa lagu sharxay Hartley - inkasta oo uu hore u ogaa - Markaasaa Shayddaan weydiiyay kasta oo taliyayaasha ka qabaa inuu u sheego ay soo jeedinta iyo wax maqlaynnoiyaga, laakiin ma uusan u gudbin a comment, si kastaba ha ahaatee, xaaladda bedelay markuu u yimid waqtigii loogu talagalay Abu Jahl in uu soo bandhigo inuu xal iyo booqdaha xiiso leh dhageystay.

Abu Jahl isaga u sheegay in uu ra'yi sida kaliya, si ay naftooda uga takhalusi Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu noqon doono inuu dilo isaga. Si kastaba ha ahaatee, tani ma ahayn arrin fudud. Abu Jahl ayaa sheegay in uu ra'yi hab ugu nabad badan noqon doono laan walba oo qabiilkiisu yahay in ay doortaan oo uu hubeeyo ayxooga badan, dagaalyahan ugu awooda badan, ka dibna, korkiisa habeenkii ah la siiyo, sug in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay u soo baxaan ka reerkiisii, de markaas Rabti isaguu dul saarnaan wadajir waqti isku mid ah oo ay u dilaan.

Abu Jahl ay soo jiidatay indhaha oo ka mid ah dadka booqda iyo kuwa haatan jooga, in ay ku dhinteen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) hab dhiiggiisu wuxuu saarnaan oo gacmaha oo dhanna ay ka degi doono, oo ma ahan oo keliya laan u gaar ah qabiilka Qureesheed ah kuwaas oo ah, shaki la'aan ah, soo koobi aarsiga ahdilkiisa haddii si kale ahaayeen.

Abu Jahl ayaa sidoo kale tilmaamay in ay ahayd macquul ah in ay qaataan in qoyska Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo saaxiibbadiis oo aan laga yaabin si ay ugu aargudaan on dhamaan laamaha Qureesheed ah, sababtoo ah ma ahan oo keliya ahayn kuwo ka mideysan yihiin arrinta, weyn ee tirada, laakiin inta badan aad uga xoog badan ay uga soo horjeedaan.

Balse ilaa iyo haatan, Shaydaan iska aamuseen, laakiin haddaba indhihiisii ​​way darted aad u faraxsan sida uu yiri, "Abu Jahl waa xaq, aniga fikradaydu tani ay tahay sida kaliya ee ay ku samayn karaan!"

Caaqilo ayaa aqbalay inuu talo, ayaa la qorshayaasha la sameeyo oo la shaydaanbaa u tagay ku mudday oo uu shar ka buuxsamaa.

 

$ CUTUBKA 50 THE Qureesheed isku dayaan in ay DIL Nebi

Habeenkii Qureesheed la qorsheeyay in la dilo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), Angel Gabriel isaga soo booqday oo isaga u sheegay oo uu waa in aan seexdo isagoo sariirta habeenkaas. Sidoo kale wuxuu isaga siiyey warar sheegaya in Eebe siiyey fasax si ay u haajiraan. Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay AliNews inuu ku faraxsanaa oo si deg deg ah Gabriel ee iskooda u decoy ah oo naftiisa ku allabaryaan aawadood socdaalka Nabiga in ay hurdada ee Nabiga sariirta, oo korkoodana waxaa Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu u xaqiijiyay in waxyeello ma ku dhacdaa lahaa.

Madaama uu daacadnimo, dhowr qof oo kale ay ku Aaminto qiimaha leh si ay u Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Wixii rahmaad ah. Hadda ogolaansho in si ay u haajiraan la Siiyey uu mar dambe ma qaadan karto lacag oo ka mid ah sidaas darteed wuxuu ka codsaday Ali in ay ka raati noqday oo u soo laabto milkiilayaasha loo eeliyaa, ka dibnainay u yimaadaan si ay u dayacnaa, sida ugu dhakhsaha badan uu ka soo oon Barray dadka uu waajib.

Danbe oo habeenkaas ah, Ali wuxuu isu soo duudduubtay dharkii Nabiga oo la seexday soo jabiyey on Nabiga ee sariirta.

PLANTHE LOO loo baabiiyo

Waxay ahayd on 27-kii Safar, sannaddiisii ​​afar iyo tobnaad Nabinimo ah, (12/13 September 622 CE), ee weli ka dagaalyahan habeen ka laan kasta oo Qureesheed ah ee naftooda ku Maqan agagaarka guriga Nabiga iyo gabban inuu ka soo baxaan .

Kuwa soo xulay in ay ka qayb qaataan dilkii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ahaayeen Abu Jahl, Hakam ina khayraadka Al-'As, Uqbah ina Abi Mu'ait, An-NADR ina Harith, Umayyah ina Khalaf , Zam'ah ina Al-Aswad, Tu'aima ina 'Adi, Abu Lahab, Ubayy ina Khalaf, Nabih ina Al-Hajjajiyo walaalkiis Munbih.

Sida ay ku sugan sugi Abu Jahl ka mid-ahaan laheyd wax khaarajiya socon doono oo idinku majaajiloon digniin Nabiga ku yidhi, "Waxa uu ku andacoodey in haddii aad isaga raac uu kuu samayn doona inay taliyayaal u ahaadaan kuwo kayeelan oo aan baadiyaha ah, iyo aakhiraba aad waxaa lagu Abaal marin Gardens of Eden. Laakiin haddii aadan samayn, uu inoo sheegayaain uu noo gooraco doono, iyo in aakhiro markii aan la gubi doona naarta. "

Alle wuxuu yidhi:

"Oo markaan ku dhakrayeen Kuwii Gaaloobay ka dhanka ah (Nabiga).

Ayay dooneen inay sidoo kale aad qaadato maxaabiis ahaanta ama ku dili, ama laga eryo.

Way Dhagreen Dhagar laakiin Allah (ee reply) ayaa sidoo kale ku dhakrayeen.

Eebana waa ku Khayrroon yahay in shirqoolka. "8:20

Mararka qaarkood inta lagu jiro habeenkii Nabiga ka dib (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka soo sameeyey meeshii gurigiisa oo intuu saas yeelayay, uu ku jidaysanayo in dayuuradaha qaado sacab muggiis oo boodhka iyo sida uu kor Akhrin Aayaadka soo socda ka soo Quraanka wuxuu ku tuuray wax dilay ,

"Ya arkay. By Quraanka Falka San, adiga (Nabiga) run ahaantii waa

Rasuullada soo Dejiyey Korkiinna Murug waddada toosan.

The hoos u diraya Qaadirka ah, Raxmaanka

si aad dadka u digin Aabayaalkood oo aan loo digin Digo,

oo halmaansan.

Odhaahda ayaa ugu waajibay badankoodo oo ka mid ah,

laakiinse iyagu ma ay rumaysan yihiin.

Waxaan ku xidhxidhan yihiin layeelo Luquntooda la silsilado ilaa ay garka,

si madaxooda iyagoo leh waa la kiciyey oo aan loo dhigi karaa.

Waxaannu u kala ooday iyaga ka hor iyo jidaar gadaashoodana jidaar,

iyo, waxaana ka daboolay si ay u ma arkaan. "

Quraanka 36: 1-9

Isla markiiba, hurdo aad u weynu soo degay ku dul dagaalyahan iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) maray dhex maray iyaga oo aan cidna arkay kan i arka.

Dagaalyahan ayaa la seexday on baxsan guriga nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ilaa uu qof u yimid oo toosisay, iyagoo weydiinaya sababta ay jiraan wali ahaayeen. Markii ay ku jawaabay iyagu waxay sugayeen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay u soo baxaan, nin ayaa canaantay iyaga oo u sheegay in uu arkayNebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) meelo kale oo City ah, oo waxay u sheegeen waxyaalaha ciidda ku gurguurta oo ay timaha.

Dagaalyahan ayaa diiday in ay aqbalaan waxaa macquul ah in Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka soo baxsaday ay aqoon la'aan si ay u galeen guriga oo laga helay Ali, kuwaas oo ay si qalad ah ku qaaday in ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), hurdo si nabad ah ku duudduubay ee maradaada green Nabiga.Ka dib markii ay ku qancay in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu weli joogay guriga ay sii wadeen in ay ka baxsan sugaan.

Marka Ali toosay ay xaqiiqsadeen in ninka lahaa sax iyo pandemonium boqor ku ahaa - Qorshaha Qureesheed ah oo laga hor joogsaday, waxay ku soo qabteen Ali oo garaaceen, markaas jiideen in Kacbada iyo isaga ku hayeen mudo saacad ah, ka dibna isaga sii daayay kuna soo barbaaray qalabka digniinta.

 

$ CUTUBKA 51 socdaalka

Marka laga reebo Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo laba ka mid ah Ehelu dhow uu, Ali iyo Abu Bakr iyo qoyskiisa, kuwa Muslimiinta dhufatay u xannuunsato, ama ay si xoog ah ku xiray by Qureesheed kaliya ee ku sugnaa gudaha dalka Mecca.

Sababta Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ku hadhay ahayd in uu la sugayay ee dajinta ee Idanka Eebe si ay u haajiraan, waayo, isagu marnaba wax ma u ah muhiimada aan marka hore la helo edbinta Eebe ka ahaaday.

Dhawr mar oo Abu Bakr ka codsaday Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) rukhsad in ay keentey in uu qoyskiisa, laakiin mar kasta oo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) dhihi lahaa, "Ha in sida dhaqso ah, Abu Bakr, Dhawdahay in Eebe ku siin doonaa saaxiibkiisii ​​safar aad loogu talagalay. " Sidaas Abu Bakrsugayay obediently, iyo quudin laba geel si fiican, abid ugu rajo weynahay in uu la oggolaan doono in ay u hayaamaan la Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) naftiisa.

 

Inkasta oo Qureesheed uu neceb yahay isagoo Muslimiinta ku dhex jira, waxayna la mid noqdeen isa soo taraysa walaacsan yahay arrinta ay socdaalka si aad kunagaataan, sababtoo ah waxa ay xaqiiqsadeen in ay marna waxaa u haajiraan lahaa haddii aanay taageero ka helay dad badan oo ka mid ah muwaadiniinteeda.

Marka duhurnimo ee maalintii in la mid ah goob ay ku guuldareysatay, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dhigay inuu u dhaqaaqo guriga saaxiibkiis qaaliga ah, Abu Bakr. Waxa ay ahayd mid aan caadi ahayn inuu booqan Abu Bakr wakhtigaas maalinta sidaasi darteed ay dabiicadda uu ogsoonaan inay jirto sabab muhiim ah oo uu booqasho. Kadib markii is-dhaafsigaof salaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) isaga oo ku wargeliyay in Eebe siiyey fasax si ay u haajiraan ka Mecca. Abu Bakr ka codsaday in ay ahaayeen kuwo si wadajir ah u haajiraan oo markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) isaga oo sheegay in ay ahaayeen, waxa uu ahaa mid looga gudbi farxad in ilmayn soo giringiriyey hoosdhabannadii.

Abu Bakr ayaa rajo ka qabay in Eebe isaga la oggalaado lahaa inuu raaco Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sidaa la eegaayo in uu ka iibsaday laba geel adag ah iyo meel iska dhigeen qaar ka mid ah qodobada Sodcaalka aawadiis.

Haddaba waxay ahayd 27-kii of Safar, (12-kii September 622 CE) afar iyo toban sannadood ka dib Nabinimo ah, in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Abu Bakr ay ciddoodii ku tegey guri Abu Bakr iyo markii ay ku wajahan Mount Thawr oo ku taala meel xagga koonfureed oo dalka Mecca dhinaca ka soo horjeeda si ay u dayacnaa. Abu Bakr weydiiyayadhijir uu Aamir, ina Fuhayrah ', kii uu ka adeegan sii daayey mararka ka hor, si Socona Gadaashooda la adhi oo ido ah, si ay kuwan raadkaygay ay la tirray lahaa.

Yar halka ay u sii diyaariyeen ka dib markii ay socdaalka Nabiga dib u eegay waa murugo dhinaca uu jeclaa City oo wuxuu ku yidhi, "Marka Dhulka Eebe oo dhan, waxaad tahay meesha curiso aniga iyo ku curiso in Eebe. Dadkaygu aan la wadin i aad ka, waxaan jeclaan lahaa in aan idin ka tagay. "

THE Qulub ku xanuujiso

Waxaa jiray godadka badan ee Mount Thawr iyo markii ay ogaadeen mid ku haboon, Abu Bakr markii hore u soo galeen on il qabad leh maalintaas ugu horeysay ee socdaalka ah. Si kastaba ha ahaatee, sida uu ku soo galay uu ogaaday waxaa jiray dhowr godad ku yaala labada derbiyadeeda iyo dhulka iyo dhawrsaday waxay u dhawdahay inay guriga si masaska ama xasharaad kale oo sun ah,ama xitaa gurguurta, sidaas darteed wuxuu eegay hareeraha Godka oy helay Dhagax qaar ka mid ah si ay u furaysto. Waxa uu u dhawaatay inay dhammeeyeen deeruhu markuu baxay wuxuu iska dareerayay dhagaxyo. Qaar ka badan Isna wuu baadhay, laakiin halkaas ma joogin in la helay, sidaas darteed wuxuu jeexjeexay gaballo maro ka maradiisa oo u qoto dheer hoos u galaan godadkii riixay.

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo galay Markaasuu jiifsaday, oo nasasiiyay waxaa madaxiisa u saarnaa Abu Bakr ee dhabta iyo seexday. Kaliya hal meel daloosha oo ku Nagaaday unplugged, sida waxaa lahaa noqon maro aan ku filnayn si loogu furaysto sidaas Abu Bakr u hoydeen markii uu xusul ku sugan in ka xir daloolka. Sida nebigu (Salla Allahu alihi waSallam) la seexday, cayayaanka in ayaa ku dhuumaalaysanayay meel daloosha in aad u jug Abu Bakr. Micida ahaa mid aad u xanuun badan, weli Abu Bakr, oo dhaqan halkaas oo tayo sare sida, ma guurto, midna weli ma uu qaylin xanuun sida, wuu ka cabsaday inuu rabshin Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) halka uu seexday.

Xanuunku wuxuu ugu sii kordhay sida hilibka ku wareegsan Micida noqday casaan iyo aad u bararsan sida suntan qaatay saamayn. Ugu dambeyntii jeex ah u dhacay ka Abu Bakr ee isha ku dheganaado Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) toosay. Markuu Arkay muujinta aad u xanuunsanaysa on ayuu wejiga dhulkawelwelay oo la weydiiyay waxa bukay oo isaga, oo korkoodana waxaa Abu Bakr isaga u sheegay cayayaan ee. Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) supplicated iyo loola dhaqmo Micida leh uu candhuufta iyo neefta, oo markiiba labadaba xanuun iyo barar inay isaga tagay - Abu Bakr lahaa duceeyey daawo mucjisada ah.

FICILTHE OF Qureesheed THE

Qureesheed ayaa waxay ahaayeen dad ka caroodeen in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ku sibxaday iyada oo Farahooda. Waxay Mecca Bilow ilaa dhamaad baadhay, laakiinse ahaa waxaa calaamad u lahayn isaga, mana qof korkiisa halka uu ku tuuraan iftiiminaya oo calan kor u jid-gooyooyinka ku hoggaaminaya oo ka mid ah Mecca.

Abu Bakr ahaa uu uga tegey gabdhihiisii ​​ayaa isaga Ayesha, oo hadda toddoba sannadood buu jiray, iyo habaryartiis, oo wiilkeedii weynaa Asma xaaskiisa Umm Ruman ee Mecca leh. Xubnaha Ugu dambayntii dhowr ah oo Qureesheed ah, oo ay ku jiraan Abu Jahl, shakisan yahay in Abu Bakr ayaa laga yaabaa in la socda Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), si ay u tegey inuuguriga si ay u dalbadaan halka uu.

Asma jawaabay albaabka iyo markii Abu Jahl weydiiyay iyada halkaas oo aabaheed uu ahaa iyada oo ay ugu dhaarteen Eebe iyadu ma ay ogayn meel uu ahaa. Sasay, Abu Jahl dhuftay iyada la ciidanka sida in iyada dhego duulay off. Abu Jahl iyo saaxiibbadiis oo ku guuldareystay inuu soo saaro warbixin ay doondooneen oo ay sidaas way ka tageen iyaga oo rajaynaaya inwaxay noqon lahayd meel kale ka guul badnaan doonaan.

Dhanka kale, taliyayaasha Qureesheed soo bandhigi doonaa abaalgud la taaban karo oo aan ka yarayn hal boqol oo geel ah ee (Salla Allahu alihi wa Sallam) qabashada Nabiga. Jiito ee lahaanshaha daaqsin noocan oo kale ah lagu dhiirigelinayaa dhinacyada badan si ay u off on wadada si aad kunagaataan oo raadinaya isaga ah.

Abdullah, ina Abu Bakr ee booqday godkii Mount Thawr habeen kasta keeno sahayda cusub iyo sibxaday iska hor intuusan waagu si aha mid lagu ogaanayo, iyo Aamir, Adhijirkaan sidoo kale Dusi iyagoo aan loo ogaan in Mount Thawr qaadashada isaga la jiray laba neef oo ari si ay ugu deeqdo Nabiga ( Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo AbuBakr caano nafaqo.

ISBEDELA jihayn

By hadda dhinacyada raadinta uu daallan waddooyinka soo gala kunagaataan oo waxay bilaabeen inay si eegaya dhinacyo kale, sidaa daraadeed waxa aan ahaa mid lala yaabo in Koox ka mid ah sida ay go'aansatay in ay ka raadi godadka Mount Thawr. Sida Qureesheed ah u soo dhowaaday bohoshii ka Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Abu Bakr arkayay wax ugu dhawaadaan ka fog oo ugu dhaqsaha badan dhawaaqaya oo ku tuman ee raadkooda yaan la maqli lahaa sidii ay fuusho buur iyo koray oo toosni ah iyo u dhawi.

Si dhakhso ah, anaguna raadkooda yaan la maqli lahaa geeskeeda si toos ah kor ku Godka oy. Abu Bakr noqday welwel ugu maleeyeen in lagu helay iyo waswaasiyey in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), "Haddii ay eegi yeelo Gomadahanaga hoostoodee ay ay noo arki doonaan!" In uu si khafiif ah oo aan madmadow ku kurbo, Nabiga (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) tacsiyeeyeen, oo waxay tidhi, "Maxaad u malaynaysaa labo qofood oo ay leeyihiin Eebe iyaga waxaa la jiray sidii ay seddexaad?" Abu Bakr markuu maqlay hadalladaas ayaa nabadgalyo korkiisa ha soo degay oo uu cabsi ka libdhay.

Alle wuxuu yidhi:

Marka labada godka ku jireen, ayuu ku yidhi Saaxiibkiis,

'Ma aan murugootaa, Eebana waa nala jirin.

Markaas Eebe ku sababa dajiyay xasilloonidiisii ​​(dajiyey xasilkiisii) si ay u soo dagno isaguu dul saarnaan

iyo isaga oo ay taageerayaan la guuto (Malaa'igta) aydaan arkayn,

oo wuxuu u yeelay kalimadda kuwa gaaloobay tan hoosaysa,

iyo hadalka Eebe waa tan sarreysa. Eebana waa adkaade falsan ". Koran 9:40.

Muddo yar ka dib, mid ka mid ah xisbiga Fatashihii ogaaday godka ku gaadha qarka wixii uu ku taagan hoose. Waxa uu peered ka badan in loo fiirsado si fiican iyo sida uu sameeyey oo uu ku ogaaday xuub caaro aad u badan ayaa daboolaya galo si bohoshii, oo aaminsanaa in ay qashinka buuxda oo waqti iyo dadaal inay fuulaan hoossi loo hubiyo Godka oy. Ka dib dhan, wuxuu u maleeyey in haddii ay jiraan lahaa qof godka xuub caaro waa la jebiyey lahaa. Dad lacag doon ah ayaa lagu heshiiyey iyo bidixda oo aan ogayn sida ugu dhow waxayna ahaayeen Horay in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Saaxiibkiis.

Laba maalmood ayaa hadda maray laakiin mar marka Abdullah soo laabtay Godka wuxuu u keenay news of abaal marin wixii loo soo bandhigay. Abu Bakr wiilkiisa u sheegay in mar dambena wuu yimid, inuu keeno Abdullah, ina Uraiquit ay ku hanuuniyo in aad kunagaataan iyo in ay sidoo kale waa inay keenaan qodobo ku filanee safarka oo geel ah. Inkastoo Abdullah, ina Uraiquit ee aan weli la duubay Islam, Abu Bakr ogaa inuu yahay ma aha kaliya lagu kalsoonaan karo, laakiin lagu kalsoonaan karo oo ku kalsoon yahay in uu marna ha gacangelin lahaa.

Booqasho ku soo socda, Abdullah iyo walaasheed Asma uu, kuwaas oo cunto loogu talagalay safarka si aad kunagaataan diyaar u jeexjeexay iyada suunka laba iyo xidhmooyinkoodii cuntada ku xidhan si wadajir ah u leh, tan iyo wakhtigaas hore u sii wadeen bay affectionately Anagoona-un-Nitaqain, taasoo la micno ah Milkiilaha of labada suunka!

Abdullah iyo Asma ay weheliyaan ina Uraqiquit iyo Aamir, adhijirka, kuwaas oo markii ay soo baxday iyada oo aan idihiisii, iyo wada sameeyeen hab oo awrtooda ay u godkii ay ayaa la sugayay.

Markii ay gaareen buurta, Abdullah iyo saaxiibbadiis la sugayay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Abu Bakr in ay soo dagno ay jiirada. Oo sidaas daraaddeed Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), Abu Bakr, Aamir adhijirka, oo ay guide waxay isu diyaariyeen inay ka soo baxay oo ku saabsan marxaladda labaad eegeeddigii in aad kunagaataan ugu dhaqsaha badan in loo baxshay Madiina, halka carruurta Abu Bakr ee laabtay ammaanka si Mecca.

Marka Abdullah yimid oo awrtooda ay Abu Bakr soo bandhigi Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ugu fiicnaa ee geel ah, si kastaba ha ahaatee on account of muhiimadda ay leedahay munaasabadda oo uu diiday in uu deeqsinimada ku yidhi, "I kortaan doonaan geel ah in iska leh ii kaliya , "sidaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)waxaa laga soo iibsaday Abu Bakr.

Sanadkii la soo dhaafay, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu oggolaadey hadiyado dhowr ah oo ka Saaxiibkiis fiican, laakiin Munaasabaddan ayaa ka duwanaa in kale. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) u magacaabay inuu geel "Kaswa" oo oo dhan oo geel ah uu ahaa in ay leedahay, Kaswa ahaa inuu jecel yahay.

THE Safarka ay aad kunagaataan

Waxana uu noqday Rabi 'Al-Awwal (September 622 CE). Abdullah, ina Uraiquit, ayaa si fiican u yaqaan tamashle Reer baadiyaha waayo, wuxuu ahaa hage ah oo aad u khibrad. Waxaa la go'aansaday in ay noqon laheyd in aan laga tago si toos on inay naga dayacnaa, laakiin in ay qaataan mar dhif ah loo isticmaalo, wadada dheer zigzagging in aad kunagaataan oo sidaas Abdullah keentayXisbiga quduuska ah oo dhan ka lamadegaanka oo u gudbey wadada xeebta.

SURAKA, Malik ina

Suraka, ina Malik ahaa, kaasoo ahaa ina Ju'shum, ka qabiilkii reer Madlij ka mid ah dad lacag doon ah, yididiilo sare ee qabsaday Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo sheeganaya Abaalka qurxoon ee boqol geel ahaa.

Maalin maalmaha ka mid ah sida Suraka ka qeyb galay shir qabiil, qabiilka, kanuna waa soo dhawaaday iyo isaga oo sheegay in kaliya waqti yar ka hor, wuxuu ahaa mid kasoo horejeeda lagu arkay fardaha fogaanshaha by xeebta iyo yaabay haddii ay suurto gal ah waxaa laga yaabaa in Nabiga (Salla Allahu alihi wa calaa aalihii ) iyo Saaxiibkiis.

Suraka ahaa deg deg ah in la ogaado in xisbiga ugu badan tahay in ay ahayd in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si kastaba ha ahaatee, wuxuu doonayay in uu sheegan Abaalka naftiisa, waayo, sidaas ayuu u sheegay ninka waajib ku ah inuu meel looga dhicin sidii uu arkay xisbiga ka Mecca hore maalintaas dhigay off jiho isku mid ah.

Suraka sugayay saacad ama labo saacadood noqotay in markaas naftiisa ku hubeysan uu qaanso iyo fallaadho, amar ku bixiyay in uu Addoon in faraskiisa wareega keeno danbe ee guriga oo dhigay off xagga badda xeebteeda taal.

Marka Suraka yimid arkaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Abu Bakr isaga barbaraha iyo qayliyeen iyagoo leh, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam), waxaan laga helay!" Gudahood Markaasaa Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) la dejinta akhriyo aayadda "Ma aan murugootaa,Eebe waa inala jiraa. "9:40 iyo supplicated in Eebe si ay ugu xafiddo. Markaasaa Suraka ee faras ku turunturoodeen, wayna uu ka faraskiisa ku dhacay.

Nebigu (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) ayaa sheegay in Abu Bakr, "ugaarsi Fadliga ayaa na soo gaadhay" iyo Abu Bakr bilaabay ooyin. Nebigu (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) waydiiyay sababta uu joogi jiray isagoo qaylinaya. Waxa uu ku jawaabay, "Waxa aan ahay, waayo, waan kuu qayshadaa, halkii, oo waxaan u qaylin (waxyeelo iman doonaa) kuu ah." MarkaasaaRasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam), supplicated, "O Allah nagu filnaan aad rabto isaga ka" oo qoto dheer oo ay lugaha ka Suraka ee faras degtay xagga dhagaxii weynaa ilaa calooshiisa. Suraka booday off faraskiisa iyo khaawi, "Nabiyow, runtii, waxaan ognahay in ay tani waa idinka aawadiin. Barya in Eebe in la badbaadiyoiga sharcigaa, Eebaan ku Dhaartayc waan ka Shuqlinayn doonaa ugaarsadaha ugu fadliga iyo kuwa Gadaal iga mar oo aad doonato. Qaado Sabuulkooda waran this of anigaa iska leh. Waxaad dhaafi doonin geel iyo ido oo kale sida-oo-meel. Qaado wax kasta oo aad uga baahan tahay. "Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) roonaadayka gaabsaday inuu dalab ku yidhi, "I uma baahna waxaa ka mid ah" iyo supplicated for Suraka oo markaas loo diyaariyey in la raaco off oo ku soo laabto oo isaga saaxiibbadiis ah.

Markaas, ilaa xad lama filaan ah nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday, "Sidee baad jeclaan lahayd in ay xidhaan iyagoo qaba khamiisyo of Chosroes (Boqorka Faaris)?" Suraka yaabay oo gartay hadalka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), sida xaqiiqada ah la oofin doono, sidaas darteed wuxuu ka codsaday war lagu qorihoos isaga, waayo, sida calaamad, oo sidaas Abu Bakr waxaa hoos u qoray goosin ka mid ah maqaar ah, taas oo Suraka markaas kaalinta uu ka sanqadha gabooye rahmaad ah oo ku soo laabtay Mecca.

Suraka hayaa uu ballan iyo ma mid ka mid ah ay shirka u sheegay. Sannadihii ka danbeeyey markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ka soo laabtay kulanka xunayn, Suraka mar kale la kulmay isaga oo muslimay.

Suraka ee qabiilka ay ka soo horjeedaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sanado badan oo sannadaha in raacay markii Khalid ayaa loo diray si aad u daaweyso arrinta, Suraka interceded uu qabiilka oo ay ka badbaaday.

Ballankii in Suraka waxaa noqotay inta lagu guda jiro aaska khaliifo ee Omar, markuu yimid waxay ku hantidii Chosroes galay haynta ee Cumar. Omar ahaa Khaliifkii qumman oo markuu maqlay Suraka ee sheeko, sidaas addeecidda idiin kaxaysa xagga Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo xagga ruuxa sharafta Caddaalad Islam,Omar diray for Suraka iyo kaalinta taajkii Faaris madaxiisa saartaa, ka dibna wuxuu isagii siiyey regalia dahabka ee Chosroes.

UMM MABAD

Meesha la yidhaahdo Kudayd Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Abu Bakr kulmay waayeel ah, marwada soo dhawayn magacaabay Umm Mabad Al-Khuza'iyah qofka ku fadhiisan lahaa teendhadiisa dibaddeeda iyo meesha derin ah iyada ka hor uun ay dhacdo in qofka socotada ah ku daaleen ay doonaynin Mara iyagoo Wanaagsan oo u baahan qalbi qabowsado qaar ka mid ah.

Sida nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo dhawaaday ayuu weydiiyey haddii ay ku iibin lahaa qaar ka mid ah caanaha iyo hilibka. Waxay u sheegeen in iyada oo adhiga ahayd baxay in daaqa iyo ayada oo keliya lahaa ariga iyada by, taas oo ahayd, sababta oo abaarta aad u tabar daran oo si dhib leh ayay koreen oo caano ah. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam)Markaasaan weyddiiyey haddii uu taabto waxaa laga yaabaa in ay candho xoolo iyaduna waxay ahayd fudud iyo sidii uu ku sameeyey waxa uu ku xusan Magaca Eebe, duugaa ay candho xoolo, markaas mucjisooyin ku candho xoolo ka buuxsantay oo tiro badan oo caanaha biyaa ka. Markaasuu bixiyey koobka the first to Umm Mabab, oo ay ahayd oo kaliya ka dib markii kuwii isaga la socday wax cabbeencaanaha in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka qaaday qaar ka mid ah. Ka dib markii ay ku istareexay caanaha, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la duugaa ay candho xoolo mar kale oo garaafo ah girgirka caano ka buuxiyeen oo wuxuu siiyey Umm Mabad. Markaasuu iyadii mahadceliyay iyada hoteelada ka dibna ay ka sii wadeenay safarka.

Later, marka Umm Mabab ninkeedii guriga ku soo laabtay isagoo daaqsin ay jilcaan ah oo ari ah ayuu ahaa yaabeen in la arko xaaskiisa lahaa garaafo buuxda oo caano ah iyo iyada oo la weydiiyay waxa ay ku saabsan. Waxay isaga u sheegay sida nin la Barakeeyey dhacay mariyey oo la xidhiidha wixii dhacay. Ninkeeda ka codsaday inay sifayso ninka miiskii ay iyadu ku tilmaamaytilmaamihiisa ma aha oo kaliya jirka, laakiin sidoo kale habka uu kula hadlay iyo akhlaaq wanaagsan. Abu Mabab xadeen, "By Eebe, taasi waa Saaxiibka ee Qureesheed ah, haddii aan isaga arko, waxaan isaga raaci doonaa!"

 

Tan iyo wakhtigaas hore u sii wadeen riyaha marnaba ka joogsadeen in ay soo saaraan caano aroor iyo habeen, oo ku noolaa ilaa khilafada of Omar, ina Khattab.

Umm Mabad wax fikrad ah kama Waxayna ahayd ee shirkaddu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo aan ka xishoon inay dhawraan sifooyinka uu; waa iyada oo la arkay ay iyada iyo mid kale oo iyada la mid ah in aan ka helno account faahfaahsan ee uu sharaxaad jirka.

Later, maalin maalmaha ka mid ah sida Asma, Abu Bakr gabadhii marayay waxaa u maraya waddooyinka Madiina iyada iyo qaar kale oo badan maqlay codkii qofka ku maqan oo waxay u maleeyeen waa in uu ahaado nin ka Jinni gabayada akhriya. Gabayada ayaa ku tilmaamay meesha uu laba socdaalayaasha iyo Asma ahaa deg deg ah in la ogaado in maansadu gudbiyoRasuulka (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Abu Bakr ay socdaalka iyo in ay ahaayeen ammaan ah, oo si fiican si ay kunagaataan on.

Inta ay socdaalka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo saaxiibbadiis oo guud ahaan adhijir adhi sayidkiisa adhi yimid. Marka ay la weydiiyay hadii ay soo iibsadaan caanaha qaar ka mid ah, Adhijirkaan u sheegay in midkoodna caanaha iyo iminka iyo in mid ka mid ah in lambed sano ka hor ahaa hadda qalalan. Mar kale,Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si tartiib ah wuxuu waday ido ah, waxaa lisay saddex jeer oo adhijirka muslimay.

KULANKATHE LEH AZ-Zubair

Ugu mararka qaar inta ay socdaalka safarkii yar oo la arkay safraya xagga xisbiga quduuska ah. Si kastaba ha ahaatee, ma jiro sabab ah oo loo baqo sida waxaa leh Koox ka mid ah Muslimiinta hoos imaanaya hoggaanka Az-Zubair soo laabtay Mecca la badeecadeenii oo ka Syria.

Az-Zubair ayaa jebiyey safar uu in aad kunagaataan oo sheegay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) in warka ah in uu socdaalka mar hore halkaas ku soo gaadhay iyo in Muslimiinta oo si walaac sugayay uu yimid. Ka hor inta qaybsadeen shirkadda, Az-Zubair siiyey Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyoAbu Bakr qaar ka mid ah dhar cusub cad oo ay la aqbalayaa. Sida ay eridey, Az-Zubair u sheegay in sida ugu dhaqsiyaha badan uu ka iibin wuxuu aaday baayacmushtarigiisii ​​ee Mecca waxa ay aheyd inuu doonayo inuu ku soo biiro in aad kunagaataan.

XERADATHE IN Quba

Subax kasta marka waagu ka dib markii Salaadda Fajr, Mu'miniinta ee Quba, xaafada a naga dayacnaa, in tuulmo la dhagax dab ka Harra u dhowday gacanka taal meelsare in calaamadeeyay xadadka City iyo walaac ku jiro sugayay imaanshada Nabiga (Salla Allahu alihi wa ka dhigi lahaa oo ay maraan jidkii Sallam). Waxaa jira, ay sii joogi lahaa ilaa nohadh ah ayaa layga tegey si ay uga soo kabteen, rays hagar qorrax ka ilaaliyo.

Waxana uu noqday duhurnimadii, Isniin 8th Rabi'ul Awwal, (23-kii September 622 CE) qorraxdu soo gaaray dhererka iyo kulan ka soo noqotay in uu hoy u ah guryahooda markii nin Yuhuudi ah oo ka dhacay si ay u dhawraan xisbiga yar ay si oo dhagax dab ah tuulmooyinkii. Yuhuudigii markuu maqlay of Nabiga filayo imaanshiyaha oo wuxuu u yeedhaysoo baxay qaylo ah, "carruurta O of Kayla, oo nasiibkaaga ayaa yimid!"

Waxaa jiray rayraynta badan ee Mu'miniinta ah loola cararay guryahoodii iyo dib xagga tuulmooyinkii dagaalka dhagax dab halkaas oo ay ka heleen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Gogol ay la Abu Bakr hoos hooska geedka timirta ah u orotameen. Sidii ay u soo dhawaaday Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), tenderly oo dhoola caddeeyeysida ay mudanayaal iyo carruurta ka dillaaciyay gabaygii soo dhaweeyo waxay ka kooban oo lagu sharfayo munaasabadda galay:

"Moon ayaa si buuxda ayaa u muuqday inuu inaga sii hor

ka Thaniyyat, (ugu Place ah oo sagootiyey).

Isagoo dadka waxa ku waajib ah noo saarnayd,

mar kasta oo inviter ah Eebe ugu yeedhi. "

Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), ayaa aad lay dhaqaajin by ay soo dhaweyn u kali yeela waaniyeen oo saaxiibbadiis ah oo cusub, oo wuxuu ku yidhi, "dadka O, mid kale oo la nabad way ku soo salaamayaan, dadka gaajeysan, sharaf, samaan iyo axsaan falaa, baryayaa kuwa kale marka la seexdo iyo aad galo Jannado nabad. "

Tani song fudud, weli qurux badan ee daacadda ammaanta iyo jacaylka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka mid ah marka hore waxay ahayd in la kooban oo ku gabyeen in hortiisa. Waxaa muhiim ah in kuwa ka jecel Eebe iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo dhan in la ogaado in Nabiga (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) ma diiday midna ka reebnay wax isugu darey sida oo dhan waannu wada yeeli lahaa si wanaagsan aad xusuusataan ereyadii Eebe waxay yidhaahdaan:

"Eebe, oo u Tasbiixsanayn ama Malaa'igta iyo Yuhuda ayaa Nabiga.

Mu'miniinta, ammaan iyo isaga Yuhuda,

oo wuxuu isaga ku Xusa nabad faro badan. "

Quraanka 33:56

Mid ka mid ah gabayaaga ugu caansan inta lagu jiro uu nool yahay ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa Hasan, ina Thabit ee. Uu gabay, Pawlos oo ammaanay wanaagga Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo lagu akhriyo ay ku caashaqi jiray Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ilaa maantadan la joogo ay aad u.

Kaasi wuxuu ahaa aqbalaada of Hasan, Thabit ina ee gabayada by Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo uu weyddiistay kursiga Hasan ayaa si ee Masaajidka la sara kicin, si qof kasta oo shirka awoodi doonaan in ay maqli karaan oo ku istareexi isugu darey uu. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa sidoo kale war-Hasan in Angel halka ay Gabriel isaga si joogto ah u difaacaan lahaa halka uu difaacaneysa Eebe iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa lagu.

Tan iyo waqti in oo dhan qarniyo badan, waxa jiray Ihsan si fiican loo yaqaano (Sufi) gabayaaga badan oo joogtada ah ee heer sare isku mid ah. Mid ka mid ah gabayaa sida isagoo Bosairi kuwaas oo gabayada qalbi iyo naf bay of badan oo in waxa la daabacay oo dahab ah taabtay. Bosairi ee gabay loo sameeyey si loo waxaad qurxisaan Rawdah ahNabiga Masaajidka inta lagu jiro waqtiga khilafada Turkiga oo waxaa ilaa maantadan la joogo derbiyadeeda ka sheekaynaya sida wanaagga iyo dadkii ku abtirsan Nabiga on (Salla Allahu alihi wa Sallam) diidmo ah oo ka mid ah kuwa raacsan of Muhammad ibn Abd Al-Wahab iyo Ibn Taymia inkastoo.

 

Waayihii dambe ka badan, dabayaaqadii Yusuf Ismaaciil of Nabahan oo ahaa Mufti ee Beirut, Lebanon qoray gabayo ugu endearing ammaanta iyo jacaylka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Si kastaba ha ahaatee, nidaam deehan tahay in ay ka soo Najd ee Saudi Arabia qarnigii la soo dhaafay - hal samayn lahaa si wanaagsan in la xasuustoDhab ahaantii taariikhiga warar hore oo ku saabsan kitaabkan sida shaydaan, ismidab qariyey sidii nin ka Najd ee la tashaday kuwii gaaloobay ee Mecca sida in habka ugu fiican, taas oo ay tahay in ay naftooda uga takhalusi Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Sidoo kale, digniin Rasmiga ah ee nabiga (SallaAllahu alihi wa Sallam) in geeska Ibliiska ayaa u muuqda mid ka Najd ah - lagaga dhawaaqi in Mufti Yusuf Ismaaciil oo ah madaama uu gabay ku ammaanayay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sida in ay heretic ah, waxaana uu sida oo kale aan waxba galabsan aad u badan, ku caashaqa oo run Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)ayaa noqday mid labada ugaadhsado ama shahiiday ay galeen dadka taabacsan kaba of Muhammad ibn Abd Al-Wahab iyo Ibn Taymia.

 

Noocan oo kale ah ayaa saamayn cusub oo kuwa raaca Muhammad ibn Abd Al-Wahab iyo Ibn Taymia in badan oo Muslimiin aan waxba galabsan ayaa hadda jahawareer iyo cabsi ka mid ah akhriska, kuwaas gabayo qurux badan oo ay leeyihiin labada iska fududaysto ama la dayacay aayadda ka horeysay.

A CIDDEY OF dagid

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyadun dhinaceeda aqbashay in ay guriga joogaan of Kulthum, ina Al-Hadm ee, oo madax ka ahaa soo dhawayn oo ahayd qabiilka reer Amr ina Cawf oo halkaas ayuu ku joogay muddo afar maalmood ah. Halka Abu Bakr, joogay sidoo kale la Khubaub, ina ciidamada NATO ee ka reer Harith ama la Kharija,Ina Zayd ee.

ALI Biirayaa Nebi (Salla Allahu alihi wa Sallam) AT Quba

Dhowr maalmood ka dib markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ka soo baxay uu socdaalka, Ali aysan awoodin in ay buuxiso fudayd ee laabtay dhammaan waxyaabaha qiimaha leh ku aaminay in ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Waxa uu hadda aysan awoodin in ay safarka si aad kunagaataan oo halkaas ku joogay Quba in uu ugu dambeyn qabtaywaxaa isaga la jiray, oo wuxuu ku hoydeen gurigii Kulthum.

MarxaladdaTHE DAMBEYSTA EE socdaalka

Word gaarey Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) in dadka City kunagaataan oo si walaac sugayay uu yimid sidaasi darteed waxa uu for xigtadiisii ​​ka qabiilkii reer Najjar diray, si uu naftiisa iyo Abu Bakr meeluu ku saabsan in aad kunagaataan. Si kastaba ha ahaatee, ka hor inta uu baxay afar maalmood ka dib, aasaaska u ah Masaajidkaee Quba la dhigay ka dib markii Kaswa, Nabiga in awr, oo uu hoggaaminayo Malag, waxay muujiyeen in Muslimiinta halkaas oo ay ahayd in la dhisay.

In dooxada ka tirsan qabiilka reer Salim, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) joojiyey oo la kulmay xubno kale oo ka mid ah qabiilka Khazrajite ah. Lambaradooda waxay la xoojiyey ee ka jiray in ku dhow boqol oo halkaasuu yaal, in dalkiisa cusub, in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu hogaaminayo taabacsanin Friday salaadda ugu horeysay congregational.

Waxay ahayd Friday 12th Rabi Al-Awwal (27-kii September 622 CE) in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) gaarey naga dayacnaa, halkaas oo uu ka helay marti badan in ay yimaadaan oo la nool dadka taabacsan. Si kastaba ha ahaatee, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) roonaaday ayaa diiday iyagoo caynkooda ah dalab, isagoo sheegay in uu doonayaydhiso masaajid iyo ka dego meel kasta oo uu geelu u fadhiisteen inay wax inteeda kale sababtoo ah Kaswa, isagoo geel, ayaa lagu amray oo ahaa ay hogaaminayaan Malag.

Kaswa ku wareegtay gudbin Guryihii reer Bayaa, oo halkaas ku ahaa in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxaa la kulmay Ziyad, ina Labid iyo Farwa, Amr ayaa ina leh more of qabiillo ay walaalahooda. Waxay sidoo kale soo bandhigi Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) martiqaad la mid ah laakiin waxa uu ka gaabsadayroonaaday la jawaab isku mid ah.

Dhigashada badatay meel dhex ahaayeen kuwa Sacad, ina Ubadah iyo Al Mundir, ina Aamir, iyo Sacad, ina Rabi iyo Kharika, ina Zayd, iyo Abdullah, Rawaha ee ina qabiilka reer Harith, ina Al Khazraj ee laakiin mar kale nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu hoos u dhacay iyoayaa ku jawaabay in sidaas oo kale.

Ugu dambeyntii waa geel ah in guri Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo sidoo xusuustay ka maalmood ee carruurnimada uu yimid, waxa uu ahaa guri qaraabada uu hooyada, iyo reer Adiyy, ina Najjar ayaa. Qoyskiisa hooyada u yeedhay isaga inuu la joogo, Laakiinse iyagii wuxuu ku sheegay inuu geel ahaa oo ay hogaaminayaan Malag,iyo meeshii uu sii joogi doono ka soo qaadan lahaa.

Kaswa wareegi jireen ah oo ku saabsan dhinaca guryaha ay leeyihiin reer Malik, laan ka mid ah qabiilka Najjar ah. Mida dadkii qabaa'ilku waxay ahaayeen Asad iyo Cawf, laba ka mid ah lix nin oo ballan-qaaday in ay daacad u tahay Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inta lagu jiro balanqaad hore ee aqabah sano ka hor. Marka Kaswagaarey dhismayaasha ay iyadu ku wareegtay galay barxadda deyr leh ku yaal kaas oo waxaa jiray dhowr Timir taariikhda, meel loo isticmaalaa in lagu qalajiyo taariikhaha, ah daarada qabriga qadiimiga ah iyo dhismaha ah in ay ku dhaceen xaalad burbur.

Asad ayaa dhisey aag salaadda suubban ku xidha ka shideen gudahood ah, oo si tartiib ah Kaswa yeellay iyada ayey si, markaas jilba joogsaday. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ha tago ee majaraha laakiin ma dismount, markaas ka dib markii a Kaswa kacay oo iska socday. Kaswa oo aan ilaa hadda markayjeesteen in oo dib ugu soo meesha sheegtay in jilba joogsaday, oo mar kale jilba joogsaday socday, laakiin markan Kaswa nafteeda degeen dhulka ku soo degay iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dageen oo waxay ku yidhaahdeen, "hadduu doono Eebe, taasi waa goobta . "

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dibna weydiiyay cidda iska leh ay ka shideen iyo Mu'adh, kii walaal u yahay Cawf u sheegay in waxaa leh Sahl iyo Suhayl, labo wiil oo agoon korinayo by Asad. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo dhoola caddeeyey sida uu weydiiyay in uu qof kale keenaan wiilasha isaga, laakiin waxaymarkii horaba ee ururinayey oo la xoojiyay weerarka. Waxa uu ka codsaday wiilasha in ay iibin doonto barxadda isaga, laakiin waxa ay diideen oo ku yidhi, "Maya, waxaan idin siinayaa, Rabbiyow Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam)!" Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa la taabtay deeqsinimada ahAgoonta laakiin waxa uu sheegay inuu iyaga bixin iyo sidaas iyaga oo gargaar ka Asad, qiimo loo gooyay.

Inta lagu jiro wakhtigan Abu Ayyoub Khalid Ansari, oo u dhow ku noolaa, ku mashquulsanayeen Nabiga fureen ka Kaswa oo intay magaaladii qabsadeen ayay gurigiisii ​​ma gelin. Mar kale, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u hareeraysnayd la marti ka taabacsan, laakiin waxa uu ka gaabsaday, isagoo leh, "igu waajib tahay inaan halkaas oo aan Walaalkii Alaabtiisa ka yahay." Iyosidaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku hadhay guriga of Abu Ayyoub Ansari ahaa kii ugu horreeyey ee uu qabiil, ballanna ka inta lagu guda jiro balanqaad labaad ee aqabah.

The gabdhaha qoyska, iyo qoysaska deriska la ah ay ahaayeen sidaa ku faraxsan in ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxaa joogi in ay ka hor tagtay garaaceen heesaha fuustooyin ay:

"Waxaan nahay gabdhaha

ka reer Al Najjar,

Muxammad waa deris ugu fiican! "

Mar kale, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu kuyiri iyo sida uu dhageystay song Oo wuxuu iyaga u sheegay, "Eebe waa ii marag, waan ku jeclahay!" Kumana diiday mana Reebay gabdhaha in loo heeso ama ku garaacday fuustooyin ay. Laga soo bilaabo waxa la ogaaday in kumana heeso gabay ku ammaanayay nabiga mana aha kuwo Reebay.Haddaan si kale uu u isla markiiba la joojin lahaa heesaha ama murti, laakiin waxa uu saas ma aan yeelin, halkii uu ku dhiirrigeliyey iyagii, oo sharaf Poets sida Ka'b, ina Zuhayr ee kuwa korkiina lagu akhriyo uu gabay ku ammaanayay Nabiga ka dib markii qurbaankii ah Salaadda Fajr ee Rowda ee Masaajidka Nabiga.

Guriga Abu Ayyoub wuxuu lahaa laba dabaq, sidaa darteed isaga iyo xaaskiisa dabaqa sare u dhaqaaqay ka tago dabaqa dhulka ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Oo wakhtigii qadada kasta oo ay qaadan lahaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu cunto iyo cunay wax kasta oo ku hadhay, oo gashanno Farahooda qorid ee Nabiga eeiyadoo la rajaynayo qaata duco.

THE DHISMAHA EE Nabiga Masaajidka

Isla markii uu yimid in Medina, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), si wadajir ah ula guutadii farxeen oo ah kuwa raacsan bilaabay shaqo ku saabsan dhismaha Masaajidka taas oo ahayd in la square qaabeeya iyadoo seddex soo galo. Xabaalo waxaa loo qaaday iyo dhulka loo diyaariyey; qaar ka mid ah Dhagaxyo keeneen, halka kuwo kaleka dhigay tiradii lebenkii dhoobo Adobe for derbigeeda. Geedaha timirta in mar istaageen barxadda ayaa la jirid oo loo diyaariyey in loo isticmaalo sidii tiir taageero iyo laba iyo tobanba saf ayaa la dhigay meesha ugu sareysa si ay u taageeraan saqafka masaajidka, oo la dhigay ka laamo cawbaar ah halka dabaqa ayaa wali ah mid aan dednayn. Sida for Qiblada ah, jihadawajahday intii lagu jiray salaadda, waxaa la taagan yahay in uu wajaho Yeruusaalem.

Waxay ahayd waqti ah mahadnaqid oo dhan Masaajidka ee dhismaha guutadii ku faraxsan Muslimiinta la maqli lahaa waxay Baryaan Eebe waxaa isaga weyddiista wuxuu ku kaliyeelaa Naxariistiisa iyo caawi on labadaba Ansar iyo Muhajirin oo wuxuu ku yidhi:

"O Allah, haddii ay sidaas daraaddeed idinka ma for Haduu doono Eebe maanaan waxaa lagu hanuuniyey

annaga ayaa soomay lahaa hana u baryay.

Sidaa darteed hoos u diri na waxay ku dajiyay xasilloonida (dajiyey xasilkiisii)

oo noo xoojiyo marka aan la kulmo ee xiliyada dagaalka. "

Dhamaadkii Masjidka masrixii ay u meel kale roofed. Waxay ahayd in ay noqdaan guriga kuwa isku duubay Islam laakiin lahayn qoys midna guri ay iyagu leeyihiin.

Marka la dhameeyo ee Masaajidka guriga Nabiga, oo ka kooban laba qol oo aad u fudud oo la dhisay dhinaca Masjidka. Mid ka mid ah ee Lady Sawdah oo kale ah ee Lady Ayesha.

Hadda oo ay Masaajidka iyo guriga Nabiga in ay diyaar, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u direen Zayd iyo Abu Rafi la laba geel iyo shan boqol oo ku gateen in Mecca gabdhihiisa iyo Lady Sawdah in ay guriga cusub ee Medina keeno. Abu Bakr sidoo kale hadalka u qaaday inuu wiilkiisii ​​Abdullah diray in wakhtiguna wuxuu ahaaxaq iyaga inay u guuraan aad kunagaataan la socday hooyadiis iyo walaalihiis, Lady Ayesha iyo Asma.

Si kastaba ha ahaatee, laba ka mid ah gabdhaha Nabiga way awoodi waayeen in ay la Zayd iyo Abu Rafi 'laabto. Mid ka mid ahaa Lady Rukiyah kuwaas oo ninkeeda, Othman, wuxuu weli joogay Abyssinia, kan kalena Lady maleshiyada kuwaas oo ninkeeda diiday in ay iyada la oggalaado in ay u hayaamaan, oo sidaas Abu Rafi 'Zayd oo ku soo laabtay leh Mudanayaal Fatima, Umm Kulthum,iyo Sawdah.

$ CUTUBKA 52 TIME A EE READJUSTMENT

Muhaajiriin intooda badan gaaray magaalada Madiina alaabtannada agteeda wax yar uun. Geeddigii Ka hor qaar ka mid ahaa ayaa laga qabto, in dib loo abuuro Xoolahooda, laakiin sidii lagu qasbay in ay ka baxaan guryahooda si ay u sirta aanay awoodi Karin in ay inta badan hantidoodii qaataan oo ay wax kasta oo uu ka tegay ahaahadda qabtay Qureesheed ah.

Dhabta ahTHE OF Ansaar iyo MUHAJIRIN

Wax yar ka dib markii uu yimid, nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Muslimiinta isugu yeedhay ee guriga Anas, ina Malik ayaa. Waxa uu hal nin ka Muhajirin ka dibna ka qaatay Ansar ah oo kale ku dhawaaqay: "Mid kasta oo idinka mid ah waa walaalka kale," ayuu miiskii ay qoys kasta Ansari qaaday Muhajirin aqoyska gelin u gaar ah iyo la wadaago waxay hantiyeen dalkii iyaga waxaa la jiray oo dhan. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka qaaday Ali waayo, walaalkiis oo sameeyey Hamza walaal u ahaa Zayd.

Eebe Wayneeya wuxuu Ehelu Nabiga in ay iyagii ku soo wada xusay Ajir ay ku waayeen hadalkii Quraanka:

"Sida ee Outstrippers ugu horeysay ee ka mid ah soo-galootiga iyo taageerayaasha

iyo kuwii ku raacay in wanaagna wuu fali jiray,

Eebaa ka raalli noqday iyaga waxaa la jiray oo way ka raalli noqdeen yihiin.

Wuxuu u darbay iyaga Jannooyin ay Dareeri Dhexdeeda Wabiyaal,

halkaas oo ay weligiis wuu noolaan doonaa. Taasina waa liibaan wayn. "

Quraanka, 9: 100

Ansar ayaa ka soo xaabxaabtay ay nolol ka beerashada dhulka barwaaqaysan ee gacanka, halka Muhajirin waxa ay ahaayeen ganacsatada iyo wax yar ka beerida dal, sidaa darteed waxaa la go'aamiyay in Ansar waa in Beero iyo geedahoodii Asheeraah iyo waxa ka baxaba kala qaybin iyada oo ay Muhajirin oo walaalo ah. Kaasi wuxuu ahaailaa xad walaaltinimo ah in marka Ansar ah oo dhintay, inuu hantida ahaa ee laga dhaxlay ma ahan oo keliya oo ay qoyskiisa laakiin ay qoyskiisa Muhajirin kordhiyay. Eebe waxaa loola jeedaa in this ee hadalkaasuna Quraanka:

Kuwa Rumeeyey ee Hijrooday ee ka soo hijrooday guryahoodii iyo Jahaaday Jidka Eebe ",

iyo kuwa Dumay oo waxaa iyagii caawiyey inay hubaal tahay Mu'miniinta.

Waxayna Mudan Dambi Dhaaf iyo Rizqi Sharafle. "

Quraanka 8:74

Deeqsinimada ah ee Ansar uu ahaa mid baahsan oo aan ahaa muddo dheer ka hor Muhajirin ah intii naftooda u degto ay nolol cusub. Dareenka walaaltinimo abuuray dareen daacad ah oo midba midka kale iyo ruuxa aqan ayaa noqday mid qoto dheer Quluubtooda gudahood lagu daray. Abu Bakr dhigay ilaa iyo ganacsiga ganacsiga eemaro iyo Omar qaaday in ay ganacsi meelo fog fog sida Iran in isaga qaatay, halka qaar ka mid ah dadka kale ee ku baayacmushtaray on scale ka yar. Si kastaba ha ahaatee, waxay ku nagaadeen saboolka ah.

THE SUFFA

Mida ugu Ansar iyo Muhajirin ahaayeen kuwa ku noolaayeen Gogosha lagu soo qaaday goobaha la wadaago iskaga darsamaan Masjidka loo yaqaan "As-Xabaquuq al Suffa".

Ehelu dhif qaaday in beeralayda ah ama ganacsiga, iyo marka ay ku sameeyeen waxay ahayd iyada oo loo adeegsanayo in dhamaadka ah. Taas bedelkeeda, waxayna ka jeeclaadeen in Koox kastaha qaar noloshooda salaadda iyo anshax ruuxi ah iyada oo ay hoggaaminayaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Dadkani lahayn Haweenkooda iyo Carruurtoodu, si kastaba ha ahaateeguurka ahaa ma ka Xaaraan korkooda sida suufiyadoodii Masiixiga ah.

Suffa, oo loo yaqaano Sufi, isu qabowsana il la maarmaanka u dhashay ee nolosha; iyada oo loo adeegsanayo taageerada ay lahayd sidoo kale lagu arki ururinta xirmooyin xaabo iyo in ay iibiyaan si ay naftooda iyo saaxiibbadooda ahayd oo lagu quudiyo. Waxay ahaayeen kuwo aad u sabool ah oo ma jiro ay awoodi kari waayay laba dhar, halkiixiranayo piece hal maro oo waxaa ku xidhnaa ee qoorta in yar ka sarreeya dhaawac jilibka ah uu soo gaaray. Mar kasta oo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) helay hadiyad Sadaqaysta oo cunto ah, ayuu u kala qaybin lahaa Dhexdooda iyo dhiiri taabacsan inay iyaga ku quudin, si kastaba ha ahaatee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)Marna ma aqbalo samafal nafsaddiisa, halka uu aqbali doono hadiyado.

Qaar badan oo ka ahaayeen jeer in Suffa ah waxba ma ay cunin laba maalmood oo isku xigta. On account of la'aantoodu ay nafaqo qaarkood way qalbi jabi doono inta lagu jiro salaadda, taas oo keentay in ay soo horjeeda ee Islam-jeesi jireen oo u cambaareeyey iyagoo sheegay in ay ahaayeen ama suuxdin ama cid kale waalan.

Suffa ayaa sidoo kale Ehelu kale ayaa u duceeyey Marar badan iyo mucjisooyin ku quudin marayo barakooyinka baryada Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Ka mid jeer kuwaas ahayd markii ugu markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) loo yaqaan Suffa ka wada Relays inCun saxan keliya oo cunto badan oo uu ku supplicated. Mid kasta oo ka Suffa ah, oo waxaa jiray kuwo badan, cunay ilaa ay si buuxda ugu qanacsan iyo ka dib dhan ahaa uu uga tegey, isla xaddi cunto ah in ay marka hore la soo shaqeeyey toosnaaday waxaa saxanka.

ABU Hureyra, Suufiyada waynna MUHADITH THE

Abuu Hurayrah ahaa Companion si joogta ah loo Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) oo ku noolaa Afar meelood ee iskaga darsamaan Masaajidka. Waxa uu dhageysan lahaa udhug in Eray kasta oo Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) ayaa sheegay, laakiin maalin maalmaha ka mid ayuu u baxay inuu Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi ahaa Sallam)oo wuxuu ku yidhi, "Anigu waan maqlay badan oo hadalladiinnii, laakiin ma waxaan iyaga ka dhan xusuusto." Markaasaa Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) u sheegay inuu dharkiisii ​​u huwaday soo kala bixiyeen, oo tan uu ku sameeyey iyo Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) u dhaqaaqay gacmihiisa ku badan sidii isagoon ayaa ku buuxinno wax ka dibna u sheegayisaga oo huwiskiisii ​​in duub Isaga waxaa ku wareegsan. Tan iyo wakhtigaas hore u sii wadeen Abuu Hurayrah ahaa u barakeeyey in ay xasuus sharaf iyo marna ha ilaawin uu maqlay nabiga wax (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) odhan.

Waa marayo Abuu Hurayrah in aan waa barakaysan yihiin si ay u helaan aad u badan oo ka mida kuwii nebiyada loo yaqaan Xadiiska.

Markii la weydiiyay sababta uusan qaaday in ama qaar ka mid ah xirfad kale ku ganacsan, abu huraira wargeliyay inuu wax weyddiista in uu ahaa mid aan la haysto ee la dhageysto Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo doorbiday inuu ku jiro isaga shirkadda.

Abuu Hurayrah ayaa sheegay in 46 Xadiiska oo keliya iyo in ka badan 5,000 oo Xadiiska ayaa laga soo sheegay isaga gacantiisa isku jira la Ehelu kale.

Si ka duwan wiilkeeda, Abu Hurayah hooyadii weli uma uu muslimay oo taasuna waxay ahayd arrin walaac weyn leh isaga, sidaas darteed wuxuu u tageen inay iyadii hal maalin oo isku dayay mar kale iyada ka dhaadhicin, laakiinse iyana ay iska caabiyeen oo sheegay in wax disagreeable ku saabsan Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) in si qoto dheer uga caroodeen, abu huraira.

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu arkay iyagoo ooyaya Abuu Hurayrah, ayuu weyddiiyey waxaas isaga dhibaya, oo korkoodana waxaa uu ka meermeerayo u sheegay wixii dhacay oo la weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay u barya, waayo, hooyadiis, oo korkoodana waxaa wuxuuna yidhi , "O Allah, hanuunin hooyada of AbuHuraira jidka toosan. "

Later maalintaas, abu huraira u tageen inay soo booqdaan hooyadiis iyo sida uu u soo dhawaaday gurigeeda ayay u aqoonsan raadkoodii iyo dhawaaqay inay isaga weydiinaya in ay ka baxsan sugaan in daqiiqad ah. Sida uu maqlay dhawaaqii firidhka biyaha, iyo dhowr daqiiqo ka dib, ayay dadkii la qalay ka dib markii uu sugayay, iyada furayalbaabka oo ku yidhi, "Anigu waxaan marag ka nahay jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, iyo Muxammad waa Nabigiisa." Waxay ka Yeesheen qubeyska ugu weyn ee ku saabsanaa isdaahirinta, ka hor inta ay xambaareen Islam.

Abuu Hurayrah waxay ka dhigan tahay 'aabbe u ahaa carabiyo ah' oo la siiyey magaca this endearing on account of carabiyo uu la saaxiibay in usu lahaa ilaa iyo hurdo ee shaadhkaaga of Qamiiskii Yuusuf.

$ CUTUBKA 53 Code walaaltinimo ISLAAMKA

Bulshada A cusub oo ahaa Shaacbaxaya, iyo Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) ka qoray dukumenti ah ee Muhajirin iyo Ansar kaas oo wuxuu iyaga u hoggaamin lahaa waddada iyo jidka toosan ee arrimaha ay maalin kasta. Waxa uu ku qoray:

Magaca Eebe, Raxmaana Inta badan, iyo mid gaaraba naxariista.

Kani waa dukumenti ka Muhammad, Rasuulka Alle, ku saabsan Muhajirin iyo Ansaar iyo kuwii raacay, oo waxaa iyaga la Dadaala dar.

1. waxay ka mid yihiin sidii hal dad.

2. Muhajirin ee Qureesheed yihiin si ay u maareeyaan rigoorayaal ay dhexdooda ah iyo Ansaar waa in ay sidaas oo kale sameeyaan la dadkooda. Waxay tahay in ay madax furasho ah maxaabiistii iyo naxariis iyo xaakin dadka ugu caddaalad ah.

3. Rumaystayaashu waa in aan daynin soo noqoto nooc ama bixiyo madax furasho ah, ama bixinta rigoore ah kuwa lagu DaawoSawirada by deynta ama ku cayroobay carruur badan.

4. Rumaystayaasha waxaa la midoobeen kuwa iyaga ka mid xadgudbina ama kuwa dooni Dulmi, sin ama musuq-maasuq dhexeeya Mu'miniinta.

4.1 Haddii qof Mu'min ah dhallinyaro baadiyoobana, rumaystayaasha oo dhan waa in ay u istaagaan sidii mid lid ku ah qofka da'da yar Cidda ka dhunta.

5. Mu'min No la dilaa sida madax furasho ah mid mushrik ah.

6. gaal No la siin doonaan taageero dhanka ah Mu'min ah

7. Xuquuqda Eebe waa in ay tahay in la fuliyo. Markii ugu yar ee ka mid ah Mu'miniinta taagan siinayaa difaac in qofka xasaanadda in ay tahay in la ixtiraamo.

 

8. Yuhuuddu waxay kii is-xulufaysi na lagu taageeri doonaa oo wuxuu ku raaxaysan xiriir wanaagsan. Ma jiro, waa in lagu wax yeelay, midna waa aan ilaa dhinac iyaga ka gees ah.

9. Mu'miniinta ka mideysan yihiin ilaalinta dhiigga mid kale ee jidka Eebe dartiis.

10. No mid mushrik ah ayaa loo ogolaan doonaa inuu qaato Xoolo ama nafta Qureesheed ah mana loo ogolaan in ay faragelin dhexeeya Mu'miniinta iyo Qureesheed ah.

11. Mu'min kasta oo u Dila Mu'min kale waa in lagu wareejiyo mas'uulka siiyo Ehelmiisii ​​haddii qofka masuulka ka xayuubin rigoore.

11.1 Rumaystayaasha waxaa lagu midaysan ka dhanka ah dilaaga ah iyo inay xaaraan u tahay iyaga inay si kale noqon.

12. Waa mamnuuc in qofka Muslinka ahi in ay taageeraan ama qof guriga ku beddeshay maamulayaasha of Islam. Ku alla kii sidaani sameeyo, weliba habaarka iyo cadho Eebe waxaa laga yaabaa inuu korkiisa saarnaadaa Maalinta Qiyaame, taas oo kama aqbalo is furasho doonaa isaga, mana is-dhaafsiga kasta.

13. Wax kasta oo aad isku khilaaftaan oo saaran inay la soo celin Eebe, iyo xukunka ee uu Nabiga.

Sidaasaa Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) aasaasay tiir u ah bulshada cusub oo ay waxbarasha Ehelkeeda ah ku dul maamulayaasha of Islam. Wuxuu wax u barayay sida ay tahay in ay isticmaalaan biyo inay isdaahiriyaan hor intii aanu bixin tukashadooda iyo sidii ay naftooda u galeen inay nadiifiyaan biyo isticmaalaya gacanta bidixka dib markii ay ku nafisaan. Waxa kale oo uu iyaga wax baray si loo dhiiri mid kale si Camal fiican iyo in la kobciyo dhaqan mahad badane. Wuxuu wax u barayay wanaagga addeecidda idiin kaxaysa xagga Eebe iyo Rasuulkiisa oo waxay u sheegeen abaalgudka weyn helayaan ma aha oo kaliya ee nolosha, laakiin sidaas oo dheeraad ah ee Aakhiro.

Ka mid ah xeerka anshaxa ayuu wax ku baray oo isaga saaxiibbadiis u ahaa inay kordhiyaan salaan nabad midba midka kale, xitaa haddii aan is-aqoon ay. Si aad cunto siiyaan masaakiinta, ilaaliyaanna xiriirka qoyska, oo Ilaah u barya habeenkii halka ay qaar kalena seexan.

Wuxuu u sheegay in Muslim ah waa uu ka kuwaas oo carrabka iyo gacanta Muslimiinta kale ee ammaankoodu sugan yahay, iyo inaan ninna iyaga u noqon lahaa rumaystaha dhabta ah ilaa uu jecel yahay waayo, walaalkiis wixii uu jecel yahay wuu qaadan jiray.

Wuxuu u sheegay in Muslim ah waa walaal u yahay Muslim kale iyo wixii uu dulmin waa in isaga ama isaga. Wuxuu u sheegay in waayo, ku alla ka saaraysaa murugo adduun ka Mu'min kale oo Eebe ka saari doonaa mid ka mid ah uu Maalinta Qiyaame, iyo in Maalinta Qiyaame, Eebe doonoa Muslim oo kale difaacaa.

Waxa uu ka digay in si xun Muslim ah waa caro ah halka la dagaalanka isaga ka gees ah waa Gaalnimo. Waxa uu ku dhiirri-galiyay siinayo hay'ad samafal oo u sheegay oo ka mid ah wajiyo badan oo ah hay'ad samafal iyo in Dambigooda Bixinta khayriga ah ayaa la xaaqin si la mid ah sida biyo dabka u bakhtiiyaan. Ee ku saabsan mid ka mid ah dhinacyada kala duwan ee samafal ayuu u sheegay saaxiibbadiis ahwax xitaa waxaan ka sooci doonaa wadada a in laga yaabo in dhibaysaan, qofka waa hay'ad samafal. Wuxuu iyaga ku talinayaa in ay reebeyn-off Naarta by la siinayo hay'ad samafal ah, xitaa haddii ay ahayd sidii yar kala bar taariikh, oo haddii aanay suurto gal ahayd in la yidhaahdo erey ah nooc.

Marka ay timaado in deris-, waxa uu sheegay in Muslim ah ma aha Mu'min si kaamil ah oo uu seexdo og deriskiisa waa gaajaysan yahay. Waxa uu sidoo kale iyaga oo sheegay in ay muujiyaan naxariis in dadka dhulka, Muslim iyo kuwa aan Muslimka ahayn si isku mid ah si Eebe waanan u naxariisan doonaa on janada.

Waxa uu ka hadlay sabool ah oo u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah in ay la siiyo Muslim ah kuwaas oo aan haysan dhar ay ku heli lahaayeen mid ka mid ah dharkii Jannada. Sida loogu talagalay quudinta Muslim ah gaajaysnaa ayuu u sheegay in on account of isaga quudinta la siin doono abaal marin ah in Jannada iyo in Eebe uu siin doonoaad la gasho cabitaan special janada marka ay bixiyaan Muslim oomman biyo.

Nebigu (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) ayaa iyaga la hadlay oo ku saabsan walaaltinimada isagoo sheegay in Boondhiga walaaltinimo ee ka dhexeeya labada Muslimiinta waa sida qayb ka mid ah derbi, hal qayb oo kale xoojinayo. Wuxuu wax u barayay in uusan xaasidnimo midna maseyrsan isku mid ah iyo in ay dhacdo in la isku diiddan yahay ee u dhexeeyalaba Muslimiinta ay waa in aan ka tagno oo midba midka kale muddo ka badan saddex maalmood.

Waxa uu sidoo kale ka hadlay ee ku saleysan aqoon iyo wanaagga caabudno Eebe Abaal tixraac lahaa Aayado Quraan ah si ay u taageeraan waxbaristiisa iyo iyaga xilkooda iyo sidoo kale in ay masuuliyad ku wargeliyay in ay gaadhsiiso of Islam in aysan Muslimiin ahayn.

Kuwani iyo sidoo kale tayada kale ee anshax ahaayeen si ay u sameeyaan tiirka u ah bulshada cusub taas oo caddaynaysa inay shaki la'aan tahay mid lagu naalloon karo, Sharaf, Eebe adeeca iyo gooni loo sooco ee societies Eebe iyo Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) dunida oo dhan ee abid soo mara , marxalad jirin in raaceen qaban karo shumacilaa nuurka ku daatay oo dhex mara Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay asaxaabta Naaarta uu, Eebe waxaa laga yaabaa in ka Raalli Noqdeen.

$ CUTUBKA 54 YUHUUDDA reer Madiino

Qaar badan oo ka mid ah, Yuhuuddu waxay mar qaaday in fortunetelling, oo la sixray. Waxay si fiican ugu farshaxanka ganacsi oo sidaas awgeed uu ku guulaysatay in la xakameeyo Arena ganacsi oo firiley ah, taariikhaha, khamri iyo dhar iyo ka aarsankaraa, qiimaha aan caddaalad ahayn ka Carabaha. Ribada ahayd wax caadi ah. Waxay lacag si ay madaxda Carabta deyman sidaain ay baabba 'yaabo in ay ku wax ku guuldareystay iyo gabayaaga isdabo iyo sida sufaha ah iyaga uun ka dalbaday in ay heystaan ​​dhul taas oo si aad ah inta badan waxaa sababay Carabta uu ku guuldareystay inuu bixiyo amaahda ay ku yabooheen.

Waxay ahayd ay dantoodu ku jirto in labada qabiil ee waaweyn Carabta Aws iyo Khazraj ay weli tahay cadowga ku ah midba midka kale iyo si ay u beeran miraha Leexin Fasir u dhaxeeya sii shiday qabiilooyinka la deymaha taas oo loo isticmaali doono inay soo gadato cub. Natiijada waxaa ku qabiilooyinka goor at midba midka kale ee cunaha laQabiilka Yuhuudda ee Kaynuka xulufada in qabiilkii reer Khazraj iyo qabiilooyinka reer An-An-Nadir iyo Krayzah xulufada in qabiilkii reer Aws.

Si kastaba ha ahaatee, hadda, in Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) ayaa soo gaaray iyo Caruurtii waxay ahaayeen badneed ee mid kale iyada oo ay lajoogaan canugooda Islamic, Yuhuuddu waxay mar laga badiyay ay gacanta ku hayaan oo taasuna waxay ahayd markeeda a neceb dhacdooyinka iyaga iyo waxay ku aannaan weyn Colnimo iyo xagga Nabiga (Salla Allahualihi ahaa Sallam) iyo Islam, inkastoo waagii hore waxay ku guulaysteen inay qarsan dareenkooda ugu hooseeya.

PROPHET Muxammad (Salla Allahu alihi wa Sallam), Dibloomaasigaasi

Inkasta oo inta badan ee Yuhuudda ee Medina ayaa diiday in ay aqbalaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sida nebi oo kale ayay garteen inkasta oo ahaa Neceb yahay, si ay u ahayd in ay danta ugu fiican in ay is xulufaysi isagii ku sameeyey sidii uu ku noqon ugu Qofka saameynta badan Madiina. Sidaas daraaddeed waxay galeen isaga,iyadoo aysan jirin khasab, iyo heshiis qoraal ah la sameyn, taas oo labada dhinac ay balan qaaday in ay ku waari lahaa.

Heshiis lagu xusay faa'iidooyinka daacad u ah labada Muslim iyo nin Yuhuudi ahaa. Mida in qodobadii lagu heshiiyey ay ahayd in aan ka hor istaagay in ay sii wadaan in ay qirtaan diintooda.

 

Kharashyada waxay ahaayeen kooda ahayn, oo Muslimiin ah ay mas'uul ka ahaayeen kharashka iyaga u gaar ah.

Waxaa sidoo kale lagu heshiiyey in haddii Muslimiinta la weeraray ka dibna ay imaan lahaa in ay gargaarka. Haddii nin Yuhuudi ah Muslim oo lagu Dhibay, markaas xisbiga dulmiyin heli lahaa taageerada Muslimiinta iyo Yuhuudda cayn ah, Labaduba.

Waxaa sidoo kale la isku raacay in ay dhacdo in dagaalka ay lahaayeen dagaalka ka mid ah xisbiga dhanka ah Gaalada ah, iyo in kharashka la saami la wadaago lahaa. Waxaa sidoo kale la isku raacay in midkoodna Muslim midna Yuhuudigii gali lahaa heshiis gaar ah nabadda dambe ee kale ee ka dambeeya.

Waxaa la isku raacay ganacsiga in la Qureesheed ka waa in hadda on lagu qaadacay iyo in Yuhuuddu ay mar dambe iyaga ku deymin lahaa ay taageero.

Yuhuudda ayaa waxay amaantay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu noqdo labada cadaalad ah oo si khafiif ah, sidaas aawadeed waxay doonayeen inay isku raacay in haddii muran soo ifbixi waa dhexeeya a Muslim ah iyo nin Yuhuudi ah oo arrinta go'aan ka gaari doonaan isaga. Maalin maalmaha ka mid, fikirka a Muslim inuu heli doono taageero ee uu la shaqayn jiray Muslimiinta, ka faaidaysteenYuhuudi ah. Arrinta ayaa loo qaaday Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Yuhuudigii xuquuqda uu helay.

Dushiisa wax u muuqday inuu yahay in wada noolaanshaha, laakiin neceebka waxyaabaha salka u ah Yuhuudda u dhigo nasin Waqtigan la joogo. Waxa sidoo kale jira xubno ka tirsan qabiilooyinka Carabta ee Aws iyo Khazraj oo yiri, markii ay la marti qaaday in ay aaminsan yihiin oo ah, wayna rumaysteen. Si kastaba ha ahaatee ayan samaynin. Oo waxaa iyagii loo ahaa si fudud arrinsiyaasadda; qaar baa shakiyey Quraanka halka kuwo kale ay Munaafiqiinta. Waxay ahayd xilligii in Eebe u soo dejiyey cutubka labaad ee Quraanka, cutubka Cow ah, taas oo u eg kuwa rumeeyey Xaqa iyo kuwii Gaaloobay waxaa loo sameeyey Muuqda.

In aayaadka soo socda Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Mu'miniinta ah ayaa lagu wargeliyey in wax walba aysan ahaayeen had iyo jeer sidii ay u ekaayeen:

"Taasi waa (Quduuska ah) Kitaabka halkaas oo shaki kuma jiro.

Waa hanuun si taxadar leh (ee xun iyo Jahannamo).

Ee ah kuwa rumeeya waxa maqan, oo ooga ee (maalin) salaadda;

kuwaas oo bixiyana waxa ka mid ah waxa bixiyey waxaan ku arzaaqnay.

Ee ah kuwa rumeeya wixii la idiin soo dejiyo (Nabiga)

iyo waxa lagu soo dajiyay idinka horreeyey (in Prophets Ciise iyo Muuse),

oo si adag u aaminsan yihiin in aakhiro.

Kuwan waxaa haga Eebahood; Sida xaqiiqada ah kuwanu waa kuwa liibaanay.

Kuwii gaaloobay, haddii aad diginaa ama ma, ma rumeeyaan.

Allah ayaa Lebaa daabacay Quluubtooda iyo Maqalkooda; aragoodana wuxuu yeeley Dabool

oo kuwaas waxaa u sugnaaday Cadaab weyn.

Waxaa jira dad mid ah ruux dhihi waxaan rumeynay Eebe iyo Maalinta Dambe, '

weli haddana aan Mu'miniin ahyn. Waxay khiyaameyn Eebe iyo kuwa ku Rumeeyey,

laakiin wanaagsan bay ku khiyaaneeyaan ma jiro, waxaan Naftooda ahayn, inkastoo ay sidaasi uma dareemi.

Waxaa jira Quluubtay ka bukaan markaasaa ay markaasaa Eebe u siyaadiyay.

Kuwaas waxaa u Sugnaaday Cadaab Daran Beentoodii Darteed.

Marka loo iyagii ku yidhi, ha fasaadinina dhulka '

waxay dhihi, 'annagu waxaan uun nahay Hagaajiyayaal.'

Laakiin kuwaasu waa kuwii dulmi falay waxay ku yahay, inkasta oo ay ha u dareento.

Marka loo iyagii ku yidhi, 'rumeeya sida (kale) dadka aaminsan yihiin,'

waxay dhihi, 'Ma waxaanu u rumayn sida sufahada?'

Waxa oo waa nacasyo ay tahay, haddii ay wax ogyihiin!

Markay la kulmaan kuwa rumeeyey waxay dhihi,

"Waxaan, sidoo kale aaminsan yihiin." Laakiin markay la kaliyoobaan shaydaamiidana leh,

waxay dhihi waxay iyagii ku yidhi, 'Waxaan raac aan ninna idin laakiin, waxaan ahayn uun kuwa ku cayaaraya.'

Eebe idinku majaajiloon doonaa iyaga oo u Fidiyo dambiilayaal ah, blundering ku dhexwareeri. "

Quraanka 2: 2-15

Dambe ee cutubka isla, Eebe ku wargeliyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo kuwa raacsan ka mid ah qiiro leh Yuhuudda oo uu aannaan ku soo wajahan:

"In badan oo ka mid ah kuwa ehelu kitaabka ah (Yuhuudda) jeclaan lahaa in ay dib kuu soo noqdaan sidii kuwii gaaloobay,

ka dib markii rumeeyay Eebe oo idinka, in Xasad naftooda ka,

Xaqa ayaa la caddeeyo iyaga.

Iska eafiya iskana saamaxa inta Eebe ka keeni amarkiisa.

Eebana waa Xoog wax walba. "

Quraanka 2: 109

PROVOCATION

Ka mid ah kuwa aan rumaysan, dadka qabasho lahaa wixii fursado ah u yimaadeen si ay shaki ka dul Nabinimo ee Muhammad ku tuuray (Salla Allahu alihi wa Sallam) Waxaa jiray.

Hal mar oo sida geel ah oo ka tirsan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dhacay Eeve, oo korkoodana waxaa mushrik Qabtay fursad u helaan inay ku oorin oo wuxuu ku yidhi, "Muhammad ayaa sheegtay in wararka ku yimaado in ay ka samooyinka, laakiin wuxuu ku socdaana ma yaqaan meeshuu uu geelu waa! " Oo markii xaalkaas waxaa lagu soo waramayaa inay kuNabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa mid ka cadhoodo, oo ku jawaabay, "waan ogahay kaliya waxa Eebe ii ogolaanayo in la ogaado. Haatan isagu wuxuu sameeyey ii sheegi karay in iyada surginta waxa uu noqday la tiicayo laamaha geed ku yaala dooxada a kaas oo Waxa aan ku qeexi doonaa. " Soobixi in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku tilmaamaydooxada, oo korkoodana waxaa ka mid ah Ehelu uu aqoonsan yahay dooxada ku taal taas oo iyadu ahayd oo intay tageen ayay dib u soo ceshano geel ah. Markii ay gaareen dooxada waxay ka heleen surginta geel ee uu dhab noqon tiicayo laamaha geed oo dib u hibayso keenay (Salla Allahu alihi wa Sallam).

THE Dhibi

Ka mid ah qabiilka Yuhuudda ee Kaynuka ahaa nin waayeel ah loo magacaabay Shas, ina Kay ayaa caan ku ah awoodda uu ku kiciso dhib. Ka hor dhalashada Islam iyo imaanshiyaha Nabiga ee magaalada Madiina, qabiilooyinka reer binu Aws iyo Khazraj waxay si joogto ah la joogay kasta oo kale ee cunaha oo sidaas awgeed uu isku dhacyo badan ay ku Jahaaday.Yuhuudigii dareemay cabsi ku jirto oo ku saabsan Boondhiga ee dhawaan la sameeyay ka dhexeeya qabiillada oo u rajeeyay in dhamaadka ah waxa ay si aad u aragto. Iyadoo object taas maanka ku haya siduu damcay qorshe ah inuu ku burburo this nabadda ee dhawaan la sameeyay.

Ka hor socdaalka Nabiga in ay aad kunagaataan waxaa lahaa weli khilaaf kale ayaa u dhexeeya labada qabiil oo reer Aws iyo Khazraj. Dadaal lagu doonayo in lagu xoojiyo tiradoodu, qabiilkii reer Aws ayaa wafdi u Mecca diray si ay ugu biiriyaan taageero ka Qureesheed ah. Si kastaba ha ahaatee, Aws waxay ahaayeen guuleysan sida Qureesheed ah loo arkou caqli badan in ay dhex dhexaad ee arrinta iyo wakhti aan dheerayn dabadeed, colaadda at Bu'ath lahaa inuu sugo.

Labada qabiilooyinka reer binu Aws iyo Khazraj qoray gabayo Gambia ee ka go'day dagaalyahan ay micneeyey yahay mudnaanta iyo wanaagga ay qabiilka ka weyn oo kale ah. Yuhuudigii ogaa nin dhallinyaro ah oo la mid aad u wanaagsan, cod daandaansi ah oo ogaa in ay labadasi gabayo qabiil oo waxay isagii yeelsiisay inuu tago oo fadhiisan id ah eeee dhawaan la sameeyay saaxiibada iyo akhriya gabayo iyaga. Natiijada waxay ahayd mid si sax ah sida Yuhuudi oo la qorsheeyay, ugu dhakhsaha badan damacyo jir ah ayaa dib-u gubta, boogaha dib u furmey, xusuustaada soo noolaaday, oo call a in hubka danbayay.

Sida qabiilooyinka reer binu Aws iyo Khazraj dhigay si ay tuulmo la dhagax dab ka baxsan Quba in uu la dagaallamo arrinta soo baxay, wararka jebinta aaddan in nabadda la gaarey Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Marka la isku Muhajirin ay ku degdegaysay inay tuulmo la dhagax dab ah; dagaalku wuxuu ku saabsan in ay qarxaan markaNebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo gaadhin waxana uu ku baaqay in iyaga si qiiro leh isagoo leh, "O Muslimiin!" Waxa uu hadalkiisa raaciyay, "Eebe, Eebana - waxaad samayn lahayd sidii aad ku samaysay wakhtigii jaahiliyadii horraysay, inkastoo waan idin la jiraa Eebe wuxuu idinku hanuuniyay Islaamka, oo aad u sharrifnay Binii u leh oo idinka xorayn ee jaahilka siyaabo aadaad badbaadinta ka Gaalnimo, waxaana uu Alle qalbiyadiinna! "Isla markiiba, labada dhinac ogaanay inay yihiin dhibanayaal fudud kibirka, si ay hubka iska dhigeen iyo nidaamka Yuhuudda buri yimid.

Tusaale ahaan Tani ganaax ah jawaabta deg ah loo xusidda Eebe, addeecitaanka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), walaalnimo iyo mideynaya oo ahaa Islam ee xaaladaha mid macquul ah waa mid ka mid ah in xaalado badan, ee maanta iyo da'da, ayaa nasiib darro ilowday ama uu iska fududaysto, iyoHadalka Eebana dayacay ama xataa sida halmaan. Waxa uu sheegay in:

"Runtii Mu'miniinta dhabta ah waa walaalo,

Sidaas wax xaq aad laba walaalo ah ku dhex

kana dhawrsada Eebe, si aad u noqon doonaa mawduuca si naxariis. "

Quraanka 49:10

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) u digay ". Labadii Muslimiinta Markii hor jeedo mid kasta oo kale oo wada haysta seefahoodii, labadaba dilaaga oo ku dilay noqon doonaan naarta jahannamo," Companion A weydiiyay, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), sida xaqiiqada ah, waa kaliya dilaaga ah. Maxaa ku saabsan mid ka mid ah lagu dilay?" TheNabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu ugu jawaabay, "oo kale oo waxa kale oo uu doonayay in uu dilo Saaxiibkiis."

MacallimowTHE SARE EE kunagaataan qabiilkii reer KAYNUKA

Ben Shalom ahaa Chief Rabbi ee qabiilka reer Kaynuka iyo sidoo kale Yuhuudigii ugu aqoon Madiina. Waxa uu mar hore ka bartay ee waxbaristii Nabiga in ganacsatada ka soo laabtay Mecca oo ahaa in aan shaki ku jirin in uu ka mid ahaa ayaa wax sii sheegay, Qorniinka, for fariin uu, sharaxaad iyo xaaladahadhab ahaan u dhigmaan kuwa uu ka bartay by wadnaha. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu go'aansaday in uu qarin xukumay ilaa uu helay fursad inuu la kulmo.

Xilliga sanadka markuu u yimid markii geedaha timirta ah ee loo baahan yahay in lasugo beerta uu eedadii si uu kaalinta ugu sareysa ee mid ka mid ah oo wuxuu bilaabay in uu shaqada. Sida uu nin naftiisa, qurxiyay, oo ka ahaa reer Amr, ina Auf, yimid oo sidda warar sheegaya in nin baadiyaha ah oo la yiraahdo Nabiga (Salla Allahu alihiwa Sallam) waxa ay gaareen Quba oo joogi halkaasay joogtay.

Inta badan si lama filaan ah uu eedadii Khalida, oo markaas wuxuu dhex fadhiyey hoos ku geedka, Ben Shalom ahaa ayuu u faraxsan in uu xadeen, "Eebe waa Great!" iyo hoos u fuusho geedka. Habaryartii yaabay weerarkiisii ​​koxda oo wuxuu ku yidhi, "Run ahaantii, ma kari kartaan inaad ka dhigay buuq aad u badan haddii aad hore u maqlay, in Muuse, eeina Imran u yimid! "Ben Shalom ku jawaabay," Habaryarteey, isagu waa walaalkeen Muuse oo ay sugto diintiisa, oo uu soo diray howlgalka isla! "uu eedadii weyddiiyey haddii uu u maleeyay in nin kani wuxuu noqon karaa waqti dheer ah filayo Nabiga, markaas uu iyada u sheegay in uu lahaa, gebihaanba ma jirto shaki wax alla wixiiin uu ahaa, waayo, kulli calaamadaha uu rumoobay isaga.

Oo aan libiqsanayn dheeraad ah, Ben Shalom u tageen inay Quba inay la kulmaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo muslimay qaadashada magaca Abdullah - caabudi Eebe. Marka uu ku soo laabtay Madiina, wuxuu la hadlay qoyskiisa iyo ku boorrinay in ay Islam ay qaataan. Si kastaba ha ahaatee, waxa uu ka qarinaayay diinta kauu Yuhuudda la shaqayn jiray muddo dheer, sidii uu filaayay dhib falcelin ah.

Abdullah ay weligeedba tiro tusaale qaadan karo in uu bulshadiisa iyo labada awoodooda iyo meelaha ogaa. Waxa uu lahaa, Marar badan, hadlay wax sii sheegidda oo sheegay inuu shirka in uu mar dhowayd. Si kastaba ha ahaatee, isaga qudhiisu waa yiqiin waxa ay noqon doonto mid adag dadka oo dhan, laakiin kuwa is-hoosaysiiya in ay aqbasho xaqiiqada ah in ayNabinimo lahaa laga qaaday Yuhuudda, laakiin rajaynayo in uu tusaale ahaan ay isaga ku aamini lahaa iyo aqbalo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Waxa uu sidoo kale loo aqoonsan yahay xaqiiqda ah in marka uu diinta ka noqday yaqaan uu u badan tahay in lagu cambaareeyey lahaa by saaxiibadiisi hore, kaasoo ay sabab u tahay,ma sii jooga Raqiib lahaa eray fiican isaga ku saabsan. Sidaas darteed, in todobaadyada in raaceen ka dib markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) gaarey Madiina, wuxuu isaga u soo booqday oo isaga ka codsaday in ay wada yeedhaan Reebaan Ikhyaartu iyo madaxda kale ee uu qabiil iyo ka codso fikradooda yeelay, ma ay sida arrin qofka oo lumalaakiin sida arrin hadalkay.

Martiqaadyo ayaa waxaa loo soo dhiibay oo ka Reebaan Ikhyaartu iyo hoggaamiye qabiil ay aqbalay. Marka markii ugu yimid, Abdullah Ben Shalom naftiisa ku Maqan ee guriga Nabiga iyo sugayay ay yimaadaan. Markii ay soo gaareen, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo dhaweeyay dhexdooda ku jira oo soo dhawayn jidkiisa caadiga ah, caado ahoo wuxuu siiyey cunto iyo cabitaan, ka dibna inta lagu guda jiro wadahadalka, wuxuu ka codsaday in ay ra'yi ah ee Ben Shalom. Oo aan libiqsanayn ay aadka u hadlay isaga sheegaya Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa mid ay madax Macallimow ah, run ahaantii waxa uu ahaa ina ay madax Macallimow hore oo aana Shakiyeen ugu iyaga ka mid ah aqoon u leh. Marka maqalka ay arkaynay, Abdullah Ben Shalom timaantay oo wuxuu ku yidhi, "O Yuhuudda, ee ka Dhawrsada Eebe oo aad aqbashaa waxa wuu idiin soo diray, adugu wali waxaad ku garanaynaa inuu ninkanu waa Rasuulkii Eebe (Salla Allahu alihi wa Sallam)." Markaas, ka hor inta PFA, uu ku dhawaaqay in uuaqbalaada of Islam. Isla markiiba Reebaan Ikhyaartu iyo madaxda mar dambe lahaa hadalka wanaagsan in la yidhaahdo isaga ku saabsan, halkii ay bilaabeen inay ku canaanto iyo dhufto codsigii isaga, taas oo ahayd kalsonida buuxda oo ay ka qabeen kaliya dhawr daqiiqadood ka hor.

 

Later Abdullah ayaa waxaa maqlay in la yidhaahdo, "sida ugu dhaqsaha badan, waxaan isaga la aqoonsan yahay sidii aan arkay, si la mid ah si aan u ogaado wiilkayga, halkii aan aqoon isaga ka weyn yahay."

Eebe waxay ansaxisay in xaqiiqda ah in Ikhyaartu ayay u suuragashay in ay aqoonsadaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka tilmaamihiisa in ay Quduuska ah Books isagoo leh:

Kuwaan siinnay Kitaabka waxay ku ",

aqaan isaga (Nabiga) Siday u Yaqaanaan Caruurtooda kuwa Khasaariyey Naftoodana.

Koox kamid ahna waxay qarin xaqa iyagoo og. "

Quraanka 2: 146

RABBI Zayd, ina SA'NAH

Ka dib Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u guuray Madiina qaar ka mid ah Yuhuudda oo u kali yeela iyo aqoon u muslimay. Zayd, ina Sanah jiray nin Yuhuud ah oo aqoon u leh oo la sugayay soo socda ee ay socoto nabi. Zayd uu bartay Qorniinka iyo sidoo detailinng markii ugu nebigii soo socda ay ka soo muuqatosi wadajir ah sifooyinka uu.

Marka yimid Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ee deegaanka Madiina ay u awooday inay aqoonsadaan dhan laakiin labo ka mid ah dabeecadda sii sheegay ganaax Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo ilaa xilligan ka hadhay hubin sida uu Nabinimo. Aayaadku waxay ahaayeen in uu roonaantaada ayaa ka adkaan lahaaisagoo cadho iyo in qof nacas ah oo dheeraad ah u dhaqmeen si xaggiisa, bukaanka waxa uu u noqon lahaa.

Maalin maalmaha ka mid ayuu ahaa, markii la Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo Baadiyaha waxaa isaga u yimid in isaga sheegaya state u dirnay in uu qabiilka uu muslimay iyo in uu u sheegay in haddii ay u noqday Muslimiinta ay mar dambe aadi lahaa gaajaysan.

Hadda abaarta in uu dhulka dhufatay oo cuntadiisuna waxay ahayd in sahayda aad u gaaban ayuu u sheegay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), wuu ka cabsaday inay u Baxaan Islaam, sababta oo Ballamay iyo sidaa uu u yimid isaga weyddiista uu caawinaad. Halkii canaantay nin u siinayso sida yabooh aan la koobi karin, Nabiga(Salla Allahu alihi wa Sallam) u Jeedsaday Xagga Companion a yaa isaga ka sheegeen in ay jirto cunto keliyahu kuma hadhin, si loo siiyo. Zayd lahaa si dhow ula dhagaysto wadahadalka iyo u sheegay Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu ogaa ee geedihii Asheeraah taariikhda baar ah halkaa oo uu ka iibsan kari lahaa taariikhaha bislaan in uu noqon karaagoostay markii u bislaaday iyo in Nabiga bixin karin, waxaa ka dambe. Dhanka kale, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) siiyey wax Baadiyaha si ay cunto u soo iibinno uu qabiilka si ay u hir in ka badan ilaa beergooyska taariikhda, waxbarashada ay si caddaalad ah wax uga qabanayno.

Taariikhaha ayaa la goostay oo loo siin waayay oo Baadiyaha ah, iyo sidoo kale laba ama saddex maalmood ka hor bixinta taariikhaha waxay ahaayeen sabab Zayd u ​​tegey Rasuulka (Salla Allahu alihi wa Sallam). Nebigu wuxuu ka yimid xagga aaska mid ka mid ah Ehelu iyo markaas wuxuu dhex fadhiyey si fiican u dhow marka Zayd wuxuu kor ugu baxayisagii ku yidhi, dadkuna ku wada wareeji daraftiisa uu khamiiska iyo isaga chided oo uu ku deyn aan isagoo oofin iyo dhammaan carruurta Abdul Mudhalib ayaa lagu eedeeyey inay yihiin wax fa'iido leh oo liita.

Omar dhacay goob joog ahaado iyo booday soo Nabiga inay ku hadlaysaan difaaca, "Col O of Allah, waxa aad sasabo. Waxaan ku dhaaran Eebe, in haddii aanan ka cabsan, waxaan jeclaan lahaa in aad madaxa ka jareen!" Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) kor u eegay, oo wuxuu u dhoola Omar oo isaga u sheegay, "Omar, qofkaan iyo Iay u baahan yihiin wax kale. Wuxuu ayaa ii sheegay in ay is ogow aan gudan karo xuquuqdiisa, oo waa in ay ku taliyey in hab ka fiican marka la dhiibayo sheegashadii. Tag, isaga qaado iyo xuquuqda uu gudan karo, iyo sababtoo ah waxa uu ahaa kayd aan siin isaga, oo magdhow ah, iyo labaatan cabbir kaloo dheeraad ah oo timir ah sida uu xaq u leeyahay.

Cumar iyo Zayd wada tageen oo sida Zayd xuquuqda uu ayuu is weydiiyay helay, "maxay sababta aad u siiyey cadadka lacag ah oo ka badan taariikhaha?" Omar ayaa ku jawaabay, "Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa igu amray inaan wax ku siiyo." Markaas Zayd weydiiyay Omar haddii uu u Maleeyay inuu ninkuu yahay iyo Omar ayaa ku jawaabay in isagu ma uu samayn,sidaa darteed waxa uu ku jawaabay: "Waxaan ahay Zayd, ina Sanah" saarnayd Omar weyddiiyey, "nin The bartay Yuhuudda?" oo korkoodana waxaa Zayd u ​​sheegay inuu aad u isku ahaa. Markaas Omar weydiiyay waxa ay ku sababeen inay u dhaqmaan sida hab xun ku wajahan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Waxa uu ku jawaabay, "Waxaa jiray laba calaamadahaka mid ah aayaadka Nabinimo ku hadhay oo aan awoodi waayay in uu baaro. Midkii kowaad wuxuu u roonaantaada ayaa ku Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) taas oo ka awood badan isagoo cadhaysan. Kan labaad wuxuu ahaa in Nacasnimo ka badan qofka a ficilada xaggiisa ka dulqaadka badan, inuu noqdo. Haddaba waxaan u labada baaro,Sidaas awgeed, waxaan idinka dhigayaa kuwa marag ah in aan raalli ka ahaa Islam oo ku siin Xoolo qeybtii my in Ummadda reer Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Cumar iyo Zayd ku soo laabtay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Zayd muslimay. Later on Zayd ahaa in uu noqdo mujaahid.

$ CUTUBKA 55 geeridii Saaxiibadayda IYO Labadani iyo inta ugu horraysa ku dhashay Madiina

Inta lagu guda jiro sanadka ugu horeeya ka dib marka uu Nabiga socdaalka, Kulthum, ina Hidm, iyo Asad, ina Zurarah ee dhammaadeen. Labada Ehelu uu aad ugu dhow in ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Waxay ahayd in guriga Kulthum in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu joogay intii uu qayb ka mid ah uuwaqti ee Quba; Kulthum lahaa gaar ahaan nooca in muhaajiriinta iyo kuwa badan oo iyaga ka mid ah guri la siiyo.

Asad, ina Zurarah ayaa ka mid ah raga ugu horreeya ee aad kunagaataan ahayd in ay balan ku qaaday in uu ay daacad ugu aqabah oo ay ahayd in uu guriga in Muscab, ina Umair ee, Safiirka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku hadhay maalmaha aad u hore of Islam, ee Madiina. Later, Asad waxa uu noqday Imam uu, kaasoo ah qabiilkiiqabiilkii reer Najjar.

Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay saaxiibbadiis ah in, "Eebaha adkaada ayaa sheegay, 'waxaan abaal kuma lihidin ka khayr badan Jannada loogu My caabudi Mu'minaad ah waa bukaan markii aan iska qaataan mid uu jecel yahay oo ka mid ah kuwa ugu Koriyeen by yahay isaga oo adduunka ah. '"

Waxaa jiray kuwa u soo qixi doortay si ay u qaataan dhimashada ah inta uu muran ka dhan ah Nabinimo, oo u tartamaya in haddii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu nebi, markaas dhimashada kuwaas oo aan doonaynin in ay dhaceen. Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) markuu maqlay waxa loo sheegaywaxa uu ahaa ma ka cadhoodo, laakiin wax faallo ah, "Waxaan leeyahay amar ma badnaado Eebe agtiisa labada for naftayda ama Saaxiibadayda."

Waxa kale oo ay ahayd inta lagu guda jiro sanadka ugu horeeya in colka caan of Islam, Waleed, ina Mughirah ee, aabaha of Khalid iyo Al-As ina Wa'il sahmi oo aabbe u ahaa Amr Al-As, oo ahayd markii danbe noqday Bilaabe caanka ah Masar, ayaa ku dhintay.

Asma, gabadhii ugu weynaa ee Abu Bakr iyo ninkeeda Zubair ayaa ku duceeyay wiil kuwaas oo ay ku magacaabay Abdullah. Ilaa wakhtigaas ilmo lahayn uu ka dhashay qoys Muslim ah ee Madiina.

CALLTHE salaadda

Ilaa waqtigaas, Muslimiinta isticmaali kuwa Xukunkooda u gaar ah si loo ogaado waqtiga salaadda ay la qiyaasayo maris qorraxda ee loo marayo Samooyinka iyo sida darteed, waxay soo gaaray Masjidka si ay u tukadaan wakhtiyo kala-duwan. Tani state of arrimaha ka walaacsan Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo isaga saaxiibbadiis ah la weydiiyayhadii ay lahaayeen sida in sida ugu wanaagsan ee salaada laga yaabaa in lagu dhawaaqay ay wakhti kasta oo talooyin.

Dhowr talooyin ah ayaa la sameeyey, id ah taas oo ahayd intay ee calanka a, qablamaya of clapper alwaax ah iyo isku kacday, ka gees ah. Si kastaba ha ahaatee, talooyinkan soo socda ma ahaayeen aqbali karo.

Wakhti aan dheerayn dabadeed, ina Abdullah Zayd ee uu u lahaa aragti. In uu aragti nin la clapper ah oo gacanta ugu jira, oo la qalay oo khamiis green by gudbin. Marka Abdullah ogaaday clapper uu weydiiyay hadii uu ka iibsan lahaa. Nin ayaa wax weyddiiyey sababta uu u doonayay, oo korkoodana waxaa Abdullah isaga u sheegay inuu doonayay inuu u soo yeedho uu la shaqayn jiray Muslimiintasalaadda. Nin ayaa isaga u sheegay oo uu ogaa in hab ka fiican yahay in iyo in yeedhidda in ay salaada waa in la sameeyo oo Yeedhe u odhan:

"Eebe waa weyn ee - Eebana waa weyn.

Eebe waa weyn ee - Eebana waa weyn.

Waxaan marag ka nahay Ilaah kale ma jiro Eebe mooyee,

Waxaan marag ka nahay jiro Eebe mooyee Ilaah kale ma jiro.

Waxaan marag ka nahay Muxammad waa Rasuulkii Eebe

Waxaan marag ka nahay Muxammad waa Rasuulkii Eebe.

Yimaaddaan salaadda - yimaaddaan salaadda.

Kaalay guul - kaalay guusha.

Eebe waa weyn ee - Eebana waa weyn ee

Ma jiro Eebe mooyee ilaah kale majiro "

Oo maalintii ku xigtay Abdullah tageen inay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo isaga u sheegay oo uu aragga. Omar xusay in uu aad u riyadii arkay dabadeed isku mid ah. Happiness faafinta Wajiga Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sida uu sheegay Abdullah iyo Omar in ay labada aragti run arkayoo wuxuu iyagii ku wargeliyay in ay taasi ahayd habka ugu hadda ay adeegsanayaan si ay ugu yeedhaan dadka salaadda.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dibna la weydiiyey mid ka mid ah Ehelu uu si ay u eegaan Bilal iyo weydiisato in uu u yimid. Bilal, xurta xurbaa hore, kuwaasoo soo si xun loo jirdilay by Qureesheed ah ee uu aaminsan lahaa cod aad u wacan oo lagu sharfay in ay la doortay sida wicitaanka u salaadda, iyo inWaqti sii wateen, ka hor salaadda walba, ayuu wuxuu u yeelay inuu isaga tago in ay saqafka-sare ee guriga ugu sareeya ee u dhow Masaajidka iyo macaan codkiisa wici lahaa guud ahaan City ayaa ugu baaqay Mu'miniinta baryada.

Markaa ka dib, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay saaxiibbadiis ah in marka laysugu yeedho Salaadda waxaa la sameeyey, Shaydaan, ee la dhagxiyey oo habaaray, ka tagay xukayga iyo gobays iska dhuusada in uu iska looga hortago maqalka erayada telefoonka.

Sababta loo qabo inuu baxsado iyo dhuuso waa in Xaqa kuwa Maqli, wac si aad salaadda dhan marag u ah shaydaan ma doonayo inuu u marag noqon. Si kastaba ha ahaatee, mar call ayaa ku dhameysatay kaalinta uu ka soo laabanayo ilaa call labaad ee baryadaadii waa la dhigay, markaas ayuu haddana ka waddaa oo keliya inuu ku soo laabto ka dib markii ay ku dhameysataymashquuliyaan, maskaxdii cibaadaysanaya oo uu kula faqayaan, "waxan soo xusuusta, xusuusnow in", xusuusiyo Muslinka ah, waxyaabo aan ilaa uu / iyadu garan maayo sida badan units Salaadda ay ku bixiyeen.

THE PALM-jir IYO minbarka

Iyada oo tirada dadka taabacsan koray waxa la filayay, in taagnaa tahay in la dhiso on taasoo Nabiga (Salla Allahu alihi calaa aalihii ahaa) ee u toosnaada laga yaabaa in qof kasta u arki karo.

Ehelu The dhigay oo ku saabsan raadinta gabal ku haboon oo qoryo iyo ugu dhakhsaha badan sanqadha nijaarro la maqli lahaa. Minbarka la dhammeeyayna oo isla meel dhigay iyo timir-jir ah oo ku saabsan Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), waxay isticmaalaan si ay ugu Lulaa marka la siiyo ayaa khudbadiisa waxaa loo dhaqaaqay in ay ka qayb kale Masjidka.

Si dhakhsa ah, sida nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) bilaabay in ay u dhiibi ayaa khudbadiisa waxaa uu ahaa codka baroorteen in uu ahaa xoogan qof walba eegay si ay u arkaan ka soo halkaas oo dhawaaqa yimid; ka hore timir-jir wixii lagu bedelay minbarka u yimid. Nebigu (Salla Allahu alihi ahaa Sallam)tegey-jir Timir oo laga qalbi qabowjiyey, oo waxaa la tacsiyeeyeen. Markaas, Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) u sheegay shirka, "jirridda geedka Tani waxay u barooranaya on account of waxa uu ku waayay."

LADY SAWDAH IYO Marwada Ayesha

Marka Lady Sawdah gaaray magaalada Madiina, iyadu waxay degganayd Afar meelood iyada dhisay wareejisaa ka baxsan Masjidka wada gabdhihii reer Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Lady Ayesha ogaan lahaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka da 'aad u jilicsan. Waxay jecel yahay in uu noqdo in uu shirkadda iyo markii uu guur iyada uu inta badan ka ciyaari lahaa oo ay maamulaan jinsiyadaha iyada. Inkastoo uu ahaa mid aad u awood of iyada outrunning, waxa uu had iyo jeer, oo ka mid naxariis qalbigiisa, ha ku guuleysan ilaaoo iyana waxay ahayd ka weyn.

Inkastoo ay aqal in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) nolosheeda is beddeleen, laakiin wax yar; iyadu weli ciyaarin saaxiibadeed gabar ka Mecca iyo sidoo kale saaxiibo cusub la gabdhaha ee Madiina. Si kastaba ha ahaatee, waalidka saaxiibada ay bareenba gabdhahooda ay tahay in ay mar walba ixtiraamkaNebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo inaan noqdo buuq Naftooda.

Cabsanaya in laga yaabo in uu ku dhibin Lady Ayesha, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxay badanaa u qaadan faraxsan daawashada iyada play saaxiibadeed ka ka danbeeya daah oo kale. Si kastaba ha ahaatee, haddii saaxiibadeed dhacay si aanu u xaqiijino inuu halkaas joogo ay joojin lahaa ciyaaro iyo isku dayaan inay ka soo fogaado, oo korkoodana waxaa Nabiga(Salla Allahu alihi wa Sallam) u sii xaqiijin lahaa in aanay jirin baahi loo qabo inay dalka ka baxaan iyo in ay sii wadaan naftooda ay u raaxaystaan. Marar badan ayuu ku lahaa fadhiisan inuu iyaga ku darmado, in kulan ay, kaliya sidii uu ku sameeyey laba gabdhood oo u gaar ah, waayo, wuxuu jeclaa carruurta oo ha ku jeedsaday.

Waxaa jiray waqti, marka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) guriga ku soo laabtay ka dib safar ah oo laga helay Lady Ayesha ciyaarida a faras yar oo ka samaysan alwaax isagoo xoogaa yar oo maro ku lifaaqan in ay dib. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku shuqloonyihiin Nicmo iyo wax weyddiiyey sababta ay iyada ku xidhan dharka ah in ay dib uguoo korkoodana waxaa ku jawaabay Lady Ayesha, "Nabiyow Eebe (Salla Allahu alihi wa Sallam), kuma garanayo, waa faraska oo caynkiisa Sulaymaan," iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo dhoola caddeeyey sida farxad ku faafaan muddo uu daryeelidda wajiga.

ILLNESS Ee Degmada Madiina

Dadka hooyo ee Medina ahaayeen, inta badan, difaaca u qandhooyinka yimid xilliyada qaarkood ee sannadka. Si kastaba ha ahaatee, waayo, shisheeyayaal oo ka dhacay inay ku sugan yihiin Magaalada xilliyada waxaa had iyo jeer ahayd halista in ay iyaga qandaraas laga yaabaa.

Maalin maalmaha ka mid Lady Ayesha u tageen inay soo booqdaan aabbaheed, Abu Bakr iyo ogaaday inuu, Bilal, iyo Aamir loo qaaday xanuusanaya oo xumad ah; inkastoo Bilal ayaa waxaa uu qarka u kabashada uu baaqi aad u daciif ah. Waxay la hadlay aabbaheed, laakiin waxa uu u jawaabay oo ku sugan inoow ah in ay si buuxda uga ma fahmaan, inkasta oo ay soo xusuusteenerayada uu.

Aamir iyo Bilal ayaa sidoo kale la hadleen ayay ku ah ee inoow mar kale ayay xusuusteen erayada, laakiin ma aysan si buuxda u fahmaan. Wuxuu arkay in sida xaalad naxdin leh taada Lady Ayesha si weyn, si ay guriga ku soo laabtay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu u sheego of xaaladooda.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) laga qalbi qabowjiyey iyada oo si tartiib ah weydiiyey waxay ku tidhi, Sidaas ayay soo noqnoqda erayo ay kor saarnayd Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) supplicated isagoo leh, "O Allah, Medina dhigi doontaa sida aan jecel nahay in sida Waxaad ayaa sameeyey Mecca, ama weli xitaa ka jeeeeshihiin Ilaahay. ducee ay biyo iyo hadhuudhfor us oo ka faydno qandho ka fog sida Mahya'ah. "Eebe ka aqbalo baryada oo ay ka soo kabsaday.

$ CUTUBKA 56 khatar ku Makka laga

THE WARQAD

Waa waajibay Muslimiinta in ay naftoodu, sharafta Aayadda, oo Xoolo ilaaliyo, laakiin sidoo kale si Naxariis badane. Wax dhib ah malahan sida wanaagsan falsafadda ah wax lawadaaijyaan Eebahood dhabanka kale waxaa laga yaabaa in shaqi ama in maalin-to-day arrimaha aan qiimo lahayn, waxay ku noqotaa ismiidaamin ah ee bulshada ka mid ah marka lagu fuliyey sidaqiimaha gudaheeda.

Mid ka mid ah ayaa u malaynaya laga yaabaa in xaaladaha Nabiga ee magaalada Madiina ahaayeen badan ka sahlan ee Mecca, iyo howlo badan oo arrinkaasi waxa uu ahaa kiiskan. Si kastaba ha ahaatee, in Mecca in ay sahlanayn in la ogaado oo mar hore la siiyay Islam iyo kuwa aan ku lahaa.

In Medina xaaladda ahaa xoogaa kala duwan. Qaar badan oo ka mid ah muwaadiniinteeda ay ku muslimay, si kastaba ha ahaatee dhowr ah oo uu sidaas sameeyo ma ka mid ah loo xukumay, laakiin maadaama ay ka baqeen khasaaro ah oo ka mid ah xaaladda ay qabiilka gudahood sida more of qabiillo ay walaalahooda bilaabay in ay Islam ay qaataan. Dadkani waxay ku wejehan arki karin ahsource of khiyaano in ay ahayd arrin a Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ma aha inay ula tartami ee Mecca.

Ilaa waqtigan, Medina saamayn ama wax yar oo ku saabsan arimaha Arabia, waxa kaliya ayaa ahayd meel on wadada ganacsiga, halkaas oo lagu jiido joojin lahaa, barkadaha iyo sahayda ay, ku iibinaya ay, ka dibna tag on oo ay maraan jidkii. Sida oo kale waxa uu ahaa mid aan daldaloolka lahayn in arrimaha ka baxsan, si kastaba ha ahaatee hadda in Nabiga (SallaAllahu alihi wa Sallam) uu halkaas ayay degeen, Qureesheed u qiimaysay Medina iftiinka kala duwan.

Waxa ay ahayd wakhti aan dheerayn dabadeed markii uu yimid in Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la kulmay qabiil deriska ah ka baxsan Madiina - sumcadiisa isaga ka Horeeyey - farxadna ay qandaraas ku xulufo in la xiray ay helaan in ay dariiqyada ganacsi ee waqooyi ee Qureesheed ah oo aan hore iyada oo Medina maray.Taasi waxay keentay in hadda ka dib ay jiido Qureesheed in ay isticmaalaan wadada xeebta ku arki jireen sodcaalladoodii oo jidadkooda dhex yaal ma soo gudbi lahaa.

Si kastaba ha ahaatee, wax yar ka dib marka ay yimaadaan Nabiga ee magaalada Madiina, Qureesheed ah uu warqad u Abdullah, ina Ubayy ahaa, kaasoo ahaa ugaas cusub ee la doortay oo ka mid ah kuwii aan isku duubay Islam ka mid ah lagu riday xukunka diray. Warqaddii akhriyey:. "Waxaad soo Dhaweeyey mid ka mid ah ragga waxaan kuu sheegi sidoo kale in isaga ama tuuro dilaanisaga soo baxeen Madiina. Haddii aadan samayn, waxaan ku dhaaran Eebe, waanuna weerari doonaa, oo idin baabbi'iyo, iyo qabasho dumar ah. "

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka bartay of warqad Qureesheed ah, oo wuxuu aaday inuu Abdullah iyo la weydiiyay hadii uu tala galay inay la diriraan ah xigaalkayga u gaar ah oo uu for badan oo iyaga ka mid ah uu duubay Islam iyo hadda ahaayeen taageerayaal ah. Abdullah miisaamay saamaynta ay ku leedahay oo go'aansaday in ay iska indha warqadda.

Qureesheed ayaa kaliya ma ahan silcin Muslimiinta ah ee ay aaminsan yihiin iyo boobay ee inta badan hantidoodii ka hor iyo ka dib markii ay socdaalka, laakiin hadda khatar ku ah dagaal weyn oo ku soo bidhaamayaan loomed. Waxa uu ahaa cad, waxay lahaayeen qorshaha ugu jirin u ogolaanayaan Islam iyo kuwa raacsan ay ku nool yihiin nabadda; ujeedadooda ahayd baabi'inta.

WEERARKIITHE FIRST ON Madiina

Sharcigii ugu horeeyey ee jirka ee gardarada by Qureesheed ka dhanka ah dadka Muslimiinta ah ee Medina ayaa waxaa ay ku kacaan Kerz, ina Jabir ee.

Kerz, wada xisbi mahaysan dhigay off ka Mecca iyada oo ujeedadu boobka wax kasta oo hanti ay lahaayeen dad Muslimiin ah ay dul saar laga yaabaa inuu gacmahooda. Just ka baxsan Madiina ay guud ahaan u yimid iyo qabtay Sacad, ina Khaula iyo Utbah, ina Ghazwan ee markaana ay dib sida maxaabiista wada qaaday in Mecca lehadhi oo ido ah iyo daaqsin geel.

Weerarkan ayaa waxaa ugu dhaqsiyaha badan ku soo xiga dhowr falal kale oo hor tagay.

PERMISSION Inay u dagaalamaan difaaca ama Aargudasho

Under hanuunka bukaan Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, Muslimiinta waligii qaaday mawqif jir ahaan wax weeraraya lahaa colkooda, oggalaansho in ay sidaa sameeyaan ma loo helay xaga Eebe ka yimid.

Xataa markii ay la kulantay waxa weeye xanaaqii aad u fool xun, inay is-lahaa xirneyn akhriya hadalka Eebe inay u sheegaan kiiskooda. Waa in aanay One iyaga u malaynayaa in ay daalanaayeen kaakala ee arrimahaa ka mid ah, halkii ay naftooda ay gacanta ku hayso oon Adeecno ay Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii. Oo waxay xusuusteen naxariista Eebe Dadkaba ee soo dajiyay oo aayadda:

"Ku alla kii adeeca Rasuulka,

Illeen uu u Adeecay Eebe "

Quraanka 4:80.

Ehelu ayaa ogaa waxay ahaayeen kuwo aan awoodi karin addeecid daahir Eebe, Oo waxay noqotay in Eebe naxariistiisa u sharrifnay Binii Rasuulkiisa aayaddan, adigoo u dhigaya addeecidda idiin kaxaysa xagga Rasuulkiisa hortiisa in uu naftiisa u ah. Tani waa weli ay calaamad kale oo noo dhammaan Eebe u Nicmeeyey, korkiisa oo uu Nabiga ku darajo aad u wanaagsan,Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, iyo naxariistiisa noo.

Goortaas waxay ahayd abbaaraha waqtigan in Eebe u soo dejiyey aayaddan soo socota:

"Ogolaansho waxa la siiyaa kuwa ku dagaallama sababtoo ah waxa ay la Dulmiyey.

Eebe, Eebana inuu u idantay guushii:

kuwa la dulmiyo laga eryay guryahoodii,

kaliya waayo, waxay yidhaahdeen, 'Eebahanno waa Alle ....' "

Quraanka 22: 39-40

Laakiin Allah ayaa sidoo kale ka digay in:

"Dagaalama Jidka Eebe kuwa idinla diriraya,

laakiin ha ku xadgudba.

Eebe ma Jeela kuwa gardarrada wada. "

Quraanka 2: 190

Aayaddani waxay la soo dhaafay waa digniin cad in dhammaan Muslimiinta in aanay noqon kuwa ugu horeeya ee ku xadgudba.

Waxa aan ahaa Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii, oo shilalka gobolka dagaalka, silcin, ama xeradoodiina, cc, waxa uu ahaa Qureesheed ah oo ahaayeen kuwa gardarrada furan. Hadda, fasax u yimaadeen Muslimiinta lid isku sheeg oo istaag xuquuqdooda, iyo dib waxa la xadayiyaga. Waqtiga daruuri ah in Muslimiinta ah waa in ay muujiyaan in aanay ahaayeen kuwo isku dhaggan daciif ah in la qaado faa'iido ama baabbi'isay iyo hadda in Eebe iyaga siiyey fasax si ay ula dagaalamaan kuwa la dirireen iyaga ay isu diyaariyeen inay muujiyaan go'aan adag.

Iyada oo halista ay suurtogal tahay dagaalka oo kaabiga iyo amarka si ay ula dagaalamaan sababtoo ah khaladaadkii heleen inay, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u diray dhinacyada ku dhawri ah muhaajiriin si ay ula socdaan jiido.

Markii muddo la joogaba ay wararka ka sokeeye ee dhaqdhaqaaqa safarkii ay heshay. Si kastaba ha ahaatee, ay u badan tahay badan ma, by markii ugu war ka soo gaadhin, ee lagu jiido Qureesheed ah ayaa meel la helay. Si kastaba ha ahaatee, waqtiga ma khasaarisay sida heshiisyada guul ah ayaa la hadalnay dhowr qabiil oo Baadiyaha ku teedsanxeebta Badda Cas.

In Ramadan 1h, (March 623 CE) Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) diray go'id ka kooban 30 Muhaajiriinta hoos imaanaya hoggaanka Hamza inay dhexda caravan Qureesheed ah. Muslimiinta ayaa dhexda Qureesheed ah ee meel u dhow Badda Cas lagu magacaabo Saif Al-Bahr. Waxay ahayd Dhinicii ka badan oo ah saddexboqol oo dadka dhex ahayd faragelintii Abu Jahl. Markii ay labada dhinac midba midka kale kala kulantay ay isu diyaariyeen inay la dagaalamaan, si kastaba ha ahaatee Majdi, Wiilkiisii ​​wuxuuna ahaa meel xiriir wanaagsan la lahaa labada dhinac ay Amr ayaa, dhacay in ay jiri oo ay ku guulaysteen in ay ka hortagaan colaad. Waxa uu ahaa munaasabadda in in Nabiga(Salla Allahu alihi wa Sallam) siiyey Muslimiinta ay banner ugu horeysay oo ay ka soo jeedeen hadda on inay qaadaan galay dagaal. Waxa uu ahaa cad ee midabka iyo la siiyaa Kinaz, ina Husain Al-Ghanawi oo noqday kii ugu horeeyay ee caadiga ah.

In bisha Shawwal, 1h (April 623 CE) Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) diray Ubaydah, ina Al Harith ee soo baxay si uu u hoggaamiyo lixdan Muhaajiriinta faras ku jooga inuu meel la yiraahdo Batn Rabegh halkaas oo ay ku kulmeen Abu Sufyan kusii caravan ah 200 oo nin. Xabbadna ay is waydaarsadeen laakiinse ma uu jirin dagaalka dhabta ah,waxa ay ahayd dareen muujin ah in Muslimiinta ay ahaayeen kuwo mar dambe u socoto in la qaado faa'iidaystaan. Waxay ahayd waqti in in Al-Miqdad, ina Amr Al-Bahrani iyo Utbah, ina Ghazwan Al-Mazini ayaa ka baxsaday caravan Qureesheed ah oo ku biiray Ubaydah. Markan banner cad u qaadeen Mistah, ina Athatha ee, kaina Al-Mudhalib.

In bisha Dhul Qa'dah 1h (May 623 CE) Nabiga diray Sacad, ina Abu Waqqas 'at madaxa iyo awr lagu labaatan waxbarashada ee aan hore u socoto ka badan meel la yiraahdo Al-Kharrar. Oo waxay gaadheen Al-Kharrar shan maalmood oo kaliya ka dib si aad u ogaato in Qureesheed lahaa ka baxsaday oo maalin ka hor. Banner The whiteu qaadeen Al-Miqdad, ina Amr ee

Kow iyo toban bilood ayaa soo maray tan iyo markii uu socdaalka Nabiga in marka, dayrta, news of caravan ah si deeqsinimo ah Laden galbiyeen by a boqol oo nin hubeysan uu hogaaminayo Umayyah, oo madax ka ah Jummah, waxaa la soo sheegay. Umayyah mid ka mid ah horjeeda weyn Islam iyo sidaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) baaqday ahaahelp of Ansar ah si ay uga caawiyaan Muhajirin ee isu daynayo ay cadow ku ah oo la hantiyo lahaayeen hadhaagii dagaalka sida magdhabaa. Si kastaba ha ahaatee, Umayyah iyo caravan iyaga ka taga, waxaa jiray kulan no.

QAYBTA $ 57 sanadkii labaad socdaalka KA DIB

Laba bilood ee sannadka labaad ka dib markii guuritaanka, news of safarkii kale ee soo socdo si Syria uu hoggaaminayay Abu Sufyan yimid. Ehelu The dhigay off oo raadinaya safarkii soo baxay, laakiin warka ay heleen wuu gaboobay, markay gaadheen Ushayrah, oo ku taala meel ku taal dooxadii Yanbu dhow Badda Cas, oo cadaawayaashoodiina waxay,sidii hore, ayaa muddo dheer iska tegey.

The bilood qabow qaboobaha eryannay iyagii iyo tirada jiido dhinaca Waqooyi yaraadey. Tan iyo markii ay awoowe Hashim, faagan qaatay ayaa ka faa'iidaysan kuwaas bilood meeldhexaadka ah in ay ka gudbaan, oo qayb ka ah soo dhaweyn cidla koonfureed ee lamadegaanka oo u gudbey Yemen.

Waxay ahayd bisha Safar 2 saac (623 CE), in Rasuulka Eebe (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka soo baxay la jiray toddobaatan nin oo inta badan ka soo haajiray ee ka wada. Waxay doonayaan ahayd inay dhexda safar reer geel ka tirsan Qureesheed ah. Oo waxay gaadheen Al-Abwas dhow Waddan taas oowaa inta u dhexaysa Maka iyo Madiina laakiin ogaaday in safarkii soo baxay wuxuu ahaa mar dambe ma ay jiraan.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) u magacaabay Sacad, ina Ubaydah inay ka qayb-galay in arrimaha ee Madiina, halka uu iska ahaa.

Inta lagu jiro wakhtigan Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) shan iyo toban maalmood dhammaatay Amr, Makhshi Ad-Darami, oo madax ka ahayd qabiilka reer Damrah oo ku guulaysatay inay la soo wareegto a heshiis aan gardarada isaga. Waxaa la isku raacay in xoolaha, nool iyo ammaanka ee qabiilkii reer Bani Damrah in la ilaaliyaa lahaa iyo in aytiirsanaan karin taageerada dadka Muslimiinta ah la siinayo waxay camal faleen waxay ka soo horjeeddaa Diinta Eebe, ee soo laabto waxa la isku raacay in ay aad u imaan lahaa in gargaarka ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) markii loogu yeero. Habka lagu qaaday shan iyo toban maalmood oo calanka cad u qaadeen Hamza.

In Raabi 'Al-Awwal 2 saac (623 CE) Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la jiray laba boqol Ehelu in Buwat geyney dhexda caravan Qureesheed ah mid ka mid boqol oo nin dhex ahayd Umayyah, ina Khalaf ayaa. Markii ay gaareen Buwat, safarkii uu ka tagay.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) u magacaabay Sacad, ina Mu'adh inay ka qayb-galay in arrimaha ee Madiina, halka uu iska ahaa

Marka Karz, ina Jabir iyo xisbigiisa yar oo gaalada ay weerareen daaqii Madiina ee Rabi 'Al-Awwal 2 saac (623 CE) oo ay bililiqeysteen qaar ka mid ah ay xoolahooda, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu hogaaminayo toddobaatan nin ka soo daba jooga ah iyaga. Si kastaba ha ahaatee, markuu gaadhay meel la yiraahdo Safwan, oo u dhowayd Badr,Waxaa uu ahaa awoodin in uu la qabsado oo la socdayba.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) u magacaabay Zayd, ina Haritha ay u soo qayb galay in ay arrimaha u soo qixi halka uu iska ahaa. Markan banner cad u qaadeen Ali, ina Abi Daalib ee.

In labada bisha Jumada Al-ula ama Jumada Al-Akhira on maalintii 2 saac koowaad ama labaad (November / December 623) Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu hoggaaminayo boqol iyo konton ama in ka badan, laakiin aan ka badnayn laba boqol mutadawiciin ah Muslim, oo ka mid Medina inay dhexda caravan geel ah oo ka tirsan Qureesheed ah.Markii ay gaareen Dhil 'Ushaira waxay ka heleen safarkii of geel lahaa ka baxsaday oo dhowr maalmood ka hor. Tani caravan of geel ahaa safarkii isla Muslimiinta markii hore la dageen baxay inay dhexda u Qureesheed ka Syria ku soo laabtay, wuxuuna ahaa mid ku dhiirrigeliney in ay tahay sababta loo dagaaladii Badar.

Intii ay duulaan this Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku guulaysteen in ay ka dhigaan heshiis a non-colnimo iyo qabiilkii reer Bani Madlij iyo xulafadooda Bani Dhumrah.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) u magacaabay Abd Al-Asad Al Makhzumi inay ka qayb-galay in arrimaha ee Madiina ee uu maqan yahay. Markan banner cad u qaadeen Hamza.

Bisha ahaa Rajab 2 saac (January 624) kaas oo mid ka mid ah afar bilaha xurmada leh oo ay dagaal waa impermissible ahayd, markii Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) diray Abdullah, ina Jahsh 'iyada oo laba iyo toban ka mid ah Muhajirin ah fuushan lix geel ah oo ku saabsan ku meelaynta indheyn. Ka hor inta aadan ka tagin, Abdullahla siiyey fariimo qoran oo sheegay in aanay u akhriyi kartaa ilaa laba maalmood ka dib. Kadib markii Uu ku dhaco laba maalmood uu warqad u furay oo akhri tilmaamaha isaga u sheegay in safarka on inay Nakhlah, taasoo u dhaxaysa Mecca iyo Ta'if oo daya Qureesheed ah ka dibna la warka soo laabto. Waxaa jiray si lahayn inweerari safarkii soo baxay.

Markay dooxada Nakhlah, Gaaladuna ahayd Dhinicii ka arkay. Caravan ka mid ahaa kuwii gaaloobay caan Amr, Al Hadrami, Othman iyo Nawfal oo ahaa wiilashii Abdullah, Al-Mughirah iyo kuwa kale, kuwaas oo shixnado of raisons, iyo cuntooyinka kale. Muslimiinta ayaa wajahday mid dooro, in amama in ay weeraraan sababtoo ah waxa ay ahayd bisha Rajab.

Abdullah, ina Jahsh ee ahaa in Doolaal oo ah iyadoo aan ogayn wixii aad samayn karto, wuxuuna ka mid ahaa hubin haddii xeerarka pre-Islamic ma inay la dagaalamaan inta lagu jiro Bilaha Xurmada leh ayaa weli ka dalbatay ama ma, oo si qoto dheer uga fikiray korkiisa aayadda, "Ogolaansho waxa la siiyaa kuwa ku dagaallama sababtoo ah waxa ay la Dulmiyey. " 22:39.

Oo sidaas daraaddeed waxay ku soo gabagabeeyey in uu ahaa oggol yahay in ay weeraraan iyo fallaadho soo rideen, mid ka mid ah taas oo dhuftay Amr, ina Al-Hadrami ee oo wuu dhintay. Othman iyo Al-Hakam loo qaaday maxbuus, si kastaba ha ahaatee Nawfal baxsaday. Hadda, waxaa jiray dagaal dhiig leh taasi oo kaga maqan a.

Abdullah iyo Muhajirin uu ku soo laabtay Madiina iyada oo ay maxaabiista, oo geel ah, iyo Qaniimada. Oo markay gaadheen Medina qaybsan alaabtii boolida ahayd ku murmeen dhexdooda, taasoo ka dhigeysa mid-shanaad ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sida hay'ad samafal oo wax u qaybiyaan. Marka Abdullah iyo saaxiibbadiis oo aadse uNabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo wuxuu hor taagay isagii, oo uu diiday in uu aqbalo in ay xusuusinaysa, "ma dalban waxaan idinku inuu kula diriro iyo Bilaha Xurmada leh."

Abdullah iyo saaxiibbadiis oo aad bay u dhibaataysnaayeen by Nabiga in la diido, oo waxaa lagu canaantay by walaalahooda Muslimiinta ah ee ay xadgudub ku Bilaha Xurmada leh. Kuwa Gaaloobay oo ka mid ah Medina waxa dushooda ku qaaday si ay u sameeyaan arin weyn oo ka mid ah arrinta iyo eedeymaha ugu badatay. Sida for Qureesheed ah, been bay kueedeeyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka mid ah in ay mas'uul ka tahay xad-gudub ku ah xurmaysan bisha Rajab.

Abdullah iyo saaxiibbadiis ah ayaa la xunyihiin; jirin inay damacsanyihiin inay Caasiya Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo iyagu waxay ku dhaqmeen kaliya fara badan wadnaha-aad raadinayso ka dib, laakiin xaqiiqda ayaa wali ah mid weli aad uma uu la siiyey fasax si ay ula dagaalamaan. Muddo ka dib, gargaarka iyaga oo markii u yimidAngel Gabriel dejin aayadda Eebe oo yiri:

"Waxay ku weydiin ku saabsan Bisha xurmaysan iyo la dagaalanka waxa ku jira.

Waxaad dhahdaa: "Si loola diriro ee bishan waa qabriga (Rajab);

laakiin in qataara dadka kale Jidka Eebe,

iyo Gaalnimo isaga, iyo Masaajidka Quduuska ah,

iyo nay dadka deggan ka, way weyn tahay Eebe agtiisa.

Gaalaynta Dadka yaana ka wayn Dilka.

Waxay kama tagaan gaalada inay idinla dagaalamaan

ilaa ay ku qasbi aad eeliyaan Diintiinna, haddii ay awoodaan.

Laakiin ku alla kii idin ka ridooba Diintiisa oo dhinta isagoo Gaal ah,

shuqulladii ay la burin doonaa Adduun iyo Aakhiro,

iyo kuwa ay noqon doonaan Asaxaabta Jahannamo, oo halkaasay weligiis wuu noolaan doonaa. "

Quraanka 2: 217

Hadda oo aayaddan ku lahaa shaaca ka qaaday, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ogaa in Abdullah iyo raggiisii ​​oo loo Cudur daarasho, iyo aqbalay shanaad a Maalkii boolida ahaa, kuwaasi oo ay ka dibna u qaybiyeen sidii samafal.

Abdullah iyo saaxiibbadiis la weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), "waxaan rajeyneynaa in tanu tirin doonaa sida weerarkii ah kuwaas oo aan ka helno Ajir inay dagaalka?" Waayo, iyagu waxay ahaayeen kuwo walaacsan ama ka badan si ay u helaan Abaal marinta Eebaa u badan ee Qaniimada, adduunyo, iyagu waxay ku wareegi. Nebigu (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) in uu hab-dhaqameedka waxa ma dhahaan kuwo si toos ah iyo sugayeen inta uu aayaddan soo socota la soo dajiyey xagga Eebe ka:

"Laakiin kuwa rumeeyey Xaqa iyo kuwii Hijrooday ee ku jahaaday jidka Eebe,

kuwaasi waxay rajayn Naxariista Eebe, Eebana waa Dambi Dhaafe Naxariistee. "

Quraanka 2: 218

Lacag Dhiigga waxa uu la siiyaa aabbe u ahaa Amr iyo maxaabiista la sii daayay. Othman Makka ku soo laabtay, halkaas oo uu Gaalnimo ku dhintay. Si kastaba ha ahaatee, Hakam muujiyay sida uu u doonayo in Islam ay qaataan oo ku sugnaa gudaha dalka Madiina. Hakam dambe noqotay shihiid at kulan ee Bi'r Ma'una.

DirectionTHE Salaadda

In Madiina waxaa haatan waxay ahaayeen saddex bulshooyinka: Muslimiinta, Ehelu Kitaabka iyo gaalada. The Yuhuudda iyo sacab muggiis oo Nasaara (raacaynay ee Nebi Ciise) iyo Nasaara (raacaynay ee Paul), ama Quraanka waxaa loola jeedaa iyagii ku yidhi 'oo ehelu Kitaabka ahaa wax bixiyeen salaaddana jihada caanka ah ee Yeruusaalem,maadaama ay ahayd halkaas in Prophets badan wacdiyey. The gaalada ayaa dhanka kale isu jeedsan lahaayeen sanamyadiinna badan deggeen xidha Kacbada ee Mecca gudaha.

Waxana uu noqday Shacbaan 2 H. (February 624 CE) iyo ilaa waqti in Nabiga bixiyeen salaadda uu jihada of Yeruusaalem halkii jihada Kacbada. Si kastaba ha ahaatee, isagoo qalbigiisu aad buu u fog tahay in uu ku ekaataan ood ku saabsan arrinta. Dabiicadda, uu u rajeeyay in uu salaada u jeeda jihada of Kacbada bixiyaan,Golaha awowayaashiis, Prophets Ibraahim iyo Ismaaciil dhisay qarniyo aad u badan ka hor, laakiin xaqiiqada ah in ay jireen Sanamyada badan oo gudaha iyo hareeraha waxaa isaga reebay sidaas samaynaya.

Kiiska ayaa si xoogan u miisaamay oo qalbigiisa saaran inta Eebe ku amartay in aayaadka soo socda u soo dejiyey waqtiga galabtii salaadda Casar ka on Tuesday ah, waqtiyo ka mid ah bartamaha bisha Shaban.

"Waxaan aragnay aad keydi si aad u jeediyo wajiga samada.

Waxaan idin ku soo jeedin doonaa in jihada a aad qancin doona.

Ee u jeedi Wajigaaga xagga Masjidka Xurmaysan (dhisay by Abraham);

meel kasta oo aad tahay, waxa ay si aad u jeediya Wajiyadiinna xagiisa.

Kuwaan Kitaabka la siiyey ogahay inay tani tahay Xaq Xagga Eebahood.

Eebana ma aha hurdaan waxa ay sameeyaan.

Laakiin xataa haddii aad u keeneen kuwii Kitaabka la siiyey caddayn kasta,

Ma aqbali karaan jihaynta, mana aqbali doono kooda;

ama mid kasta oo iyaga ka mid aqbali doono jihada kale.

Haddii cilmigu ka dib mooyee oo dhammu waxay la siiyey, waxaad aad u dhali hawadooda,

markaas hubaal ka mid daalimiinta oo aad noqon doonaa. "

Quraanka 2: 144-145

iyo

"Xaqu wuxuu ka yimid xagga Eebahaa ee ha ka mid ah shakiya.

Iyo qof walba waa jihada a kaas oo uu u soo jeesanayo.

Ee u Tartama wanaag.

Oo meel kasta oo aad tahay, Eebe ha idiin dhan isu keeni doono.

Waxa uu leeyahay wax walba wuu karaa.

Laga soo bilaabo meel kasta oo aad soo baxaan,

jeedi Wajigaaga xagga Masjidka Xurmaysan agtiisa.

Tani waxay hubaal waa Xaq Eebe ka Eebihiin.

Eebe ma hurdaan waxaad camal falaysaan.

Laga soo bilaabo meel kasta oo aad soo baxaan,

jeedi Wajigaaga xagga Masjidka Xurmaysan,

oo meel kasta oo aad joogto, kala kulmaan waxa ay ku wajahan,

si ay dadku u yeelan doontaa wax xuja ah ma idinka gees ah,

marka laga reebo waxyeelo falay iyaga ka mid ah.

Ha cabsan iyaga, aniga iga cabsada,

si aan kaamil ka dhigi doona Nicmadaydii iyo in si aad u hanuuntaan doonaa. "

Quraanka 2: 147-150

Rafiiq kuwaas oo bixiyeen iyagoo salaadda ka dambeeya Nebiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) ayaa lagu masjidka kabaxay ay qaar ka mid ah walaalahooda Muslimiinta oo u jilba joogsadeen u jeeda jihada of Yeruusaalem soo maray. Companion A la hadlay oo ku yidhi, "By Eebe, waxaan marag ka nahay waxaan uun la siiyaaSalaadda la Rasuulkii Eebe (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) u jeeda jihada of Mecca. "Marka ay maqleen in, ay badashay jihada ay kala kulmaan Kacbada iyo tan iyo wakhtigaas hore u sii wadeen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo raacaynay ee uu soo bandhigay salaadda iyagoo u jeeda jihadaee Kacbada ee Mecca.

Masaajidka oo ay aayaadka ayaa lagu soo dejiyey oo loo yaqaan ka dibna wixii ka dambeeyey sida "The Masaajidka of Qiblahs Laba ka" - Qiblada taasoo la micno ah jihada of salaadda.

Waxaad u yeeri doono sheekada Isra oo la Midyahay Dhalanteed Yeruusaalem marka Eebe wuxuu ka doortay in uu noqdo goobta of Nabiga jiirtii samooyinka sii dhex halkii Mecca sida in ay calaamad u weyn leh in Yuhuuddii ay awood diimeed ay ka qaadeen iyaga iyo dhiibay Nabiga a ka jinsiyad kale.Isbedelkan ayaa ah in Qiblada ahaa taageero ah in calaamad weyn leh.

Ka hor dhalashada Naasariiniyiinta iyo Masiixiyiinta, Yuhuuddu waxay ku faray Salaadda ay u jeeday xagga Yeruusaalem oo ku faanaan in ay Nasaara iyo Masiixiyiinta, oo ilaa hadda, Muslimiinta sameeyey oo isku mid ah. In indhaha Yuhuudda inay u arko qirid ay muhiimadda midab gaar ah. Iyada oo aan lashaki ah, Islam waxa uu garwaaqsan yahay muhiimadda ay Yeruusaalem kaga dhigay sida site aad u Quduuska ah laakiin labiska ee Qiblada wax la ahayd in Yeruusaalem gelineysa. Laakiin Yuhuuddii, Yeruusaalem kaliya kuma meel quduus ah waxa ay noqotay mid muhiim ah xaaladda calaamad taas oo u adeegi jiray si loo xoojiyo is lagaga dhawaaqi Fadilmo.

Marka Eebe Qiblada Gaadhi Kacbada, Yuhuuddu waxay ahaayeen kuwo aad u cadhooday. Waxay u arko in ay diidmo ah oo muuqda oo ay xaaladda bulsho oo ay taasi keentay in xanaaq ah xitaa qoto dheer. Muslimiinta ah ma ay lahayn in xaqiiqda diiday Yeruusaalem muhiimada diinta at dhan, laakiin Kacbada,Golaha taas oo Ibraahim u dhisay, Gurigii ugu horreeyey ee macbuudka Dhulka, wuxuu ahaa jihada doortay Eebe dadka muslimiinta ah in ay la kulmaan intii lagu jiray salaadda.

Wax yar ka dib, Yuhuudda oo xiqdi ah xaalad nasasho Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Quraanka u siiyey isaga inay by Eebe waxay bilaabeen inay soo baxaan. Eedeymaha beenta ah in uu sii eryadeen siyaasad ah mucaaradka oo iyaga ka gees ahaayeen wax caadi ah, maxaa yeelay, dad badan oo ka mid ah Aayaadka ku jira qaybaha dhawaan shaaca ka qaaday cutubka Cow ahbandhigi musuqmaasuqa ka Qarsoonba, awoowayaasha oo shaaca ka qaaday maalinta la quudhsado joogo.

Ay kibir wuxuu reebay oo qiray in qaar ka mid ah awoowayaasha ayaa si cad u dulmiya iyo in naftooda ay u raaci lahaayeen qeybo ka mid ah Tawreed la aqbali karo naftooda halka dayaceen ama gaala ah qaybaha kale.

Dood Yuhuudda The in ay la doortay kuwa Eebe ahaa xaqiiqda ah kama taagna in ay Fekerka ay jirto xaqiiqda ah in ay labada caayay, waxaa lagu dilay, ama qaar badan oo ka mid ah nabiyada ay ka mid tahay nebigii ugu danbeeyay, Ciise Masiix, ina diiday Maryan oo iyaga ka digay in haddii aysandib u habayn, axdigii mar siiyey iyaga laydinla qaadi lahaa kuwa la soo baxa.

Muslimiinta waxay ahaayeen kuwaas oo iimaanka weli inuu weynaado qaar ka mid ah, ay sidoo kale su'aalo labiska ee Qiblada ee Kacbada, waxaan halmaamay in amarka kama uu ahaa go'aan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) laakiin in Eebe, yaa ka digay in Yuhuuddii iyo kuwii gaaloobay iswaydiin ujahayn ahoo wuxuu iyaga ka yidhi:

"The kuwii xumaa ee Dadka dhexdooda looga odhan doonaa,

'Maxaa ka dhigay iyagii ka jihada ay soo food saartay jeedsan?'

Waxaad dhahdaa 'The soobax iyo u Dhaeba Eebaa iska leh.

Wuxuuna ku Hanuuniyaa Cidduu Doono, wuxuuna u waddada toosan. '"

Quraanka 2: 142

"... Waxaan wax ka beddeli mayso jihada in aad soo food saartay

marka laga reebo inaynu garanno Rasuulka raaca iyo kan

kan ka Jeedsaday oo labaduba u gaddoomaysaan Cidhibtiinii.

Inkastoo ay ahayd darxumo ah marka laga reebo kuwa Eebe hanuuniyey.

Eebana waa u naxariistaha dadka, ee Eebaha Raxmaana. "

Quraanka 2: 143

"Samo falku ma aha inaad wajiga u bari ama galbeed.

Laakiin xaqnimada waa rumeeya Eebe,

iyo Maalinta Dambe,

ee Malaa'igta iyo Kitaabka,

iyo nebiyadii,

iyo in la siiyo Xoolo si kastaba ha ahaatee u tari jirtay,

in xigaalkayga, Agoonta, in Masaakiinta, in qofka socotada ah oo xaalufay,

iyo in dawarsadayaal ah, iyo inay madax furasho ah, Adoonkana addoon;

Ooga Salaadda ay,

oo bixiya sakada ... "

Quraanka 2: 177

$ CUTUBKA 58 Teegeero TO kulanka Badar

THE Safarkii Abuu Sufyan

Waxaa jiray xasillooni darrada id ah kuwii gaaloobay, Yuhuud, iyo Munaafiqiinta ee Medina loogu kasta oo qarinaayay midkood u gaar ah u ciil qabiil ama jinsiyadda.

News in Abu Sufyan oo uu safarkii ahaayeen haatan safar ku soo laabto ay ka Syria ku raran yihiin kuwa baayacmushtarkaaga ka gaareen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo isugu yeedhay Muslimiinta iyo warramay inuu ku talajiro in ay weeraraan si ay Muslimiinta laga yaabaa in ay leeyihiin ugu yaraan qaar ka mid ah Xoolahooda hore soo celiyoiyaga.

Wax yar ka dib markii in, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) diray Talha iyo Siciid, ina Zayd ayaa si reconnoiter aagga u dhow tuulada xeebta ku taal ee Hawra oo ku taala meel qiyaastii boqol miles ka Medina. Ugu Hawra, Talha iyo Saciid ayaa la kulmay madaxdii reer Juhaynah iyaga oo qaatay hoos ilaalintaoo wuxuu iyagii ku Maqan gurigiisa ilaa Abu Sufyan ee safarkii uu soo ansixiyo. Sida ugu dhakhsaha badan tahay meel amaan ah inuu ka tago labada Ehelu back to Medina ku degdegay inuu wargeliyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Xoolaha ee caravan oo ay qiyaasay in ay ahaataa konton kun oo diinaar oo dahab ah. Waxa kale oo ayisaga oo ku wargeliyay in safarkii uu ahaa waardiye by afartan nin iyo in aan noqon lahaa muddo dheer ka hor ay ka gudbeen xad u dhow Madiina.

ShirqoolTHE DHEXEEYA kuwii Gaaloobay iyo Yuhuudda

In kasta oo ay Alliance, gaalda iyo Yuhuuddii Madiina u shirqoolay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo hadalka si Abu Sufyan diray isaga u sheegin waxa uu filan karo in la weeraray. Abu Sufyan ka naxay oo ka soo kiraysteen Damdam, ina Amr Al Ghifari ee u Dedejisanaysaan in Mecca dadka dibad Qureesheed ah insoo baxaan, ayna ku soo biiraan isaga difaaca safarkii sida, wuu ka cabsaday weerarka in ay soo fool leh.

NEWS GAARAY Mecca

Damdam uma u tudhin uu geelu sida uu falkaasi u gal Mecca ee xawaaraha jabsaday qoorta. Markuu gaadhay Kacbada uu googooyey uu geel, jaray ay sanka iyo dhegaha, ka dibna uu ay rarka soo leexday iyadoo jidka ka soo horjeeda, ka goysay Qamiiskiisa dib iyo hore iyo qayliyey ugu sareysa ee codkiisa, "O Qureesheed, aad merchandize - waxaywaa la Abu Sufyan oo uu caravan ku saabsan yahay in la soo weeraray, Muhammad iyo saaxiibbadiis ah -! isaga caawiyaan "

Alarm ayaa ugu dhaqsiyaha badan ku faafaa quarter kasta oo Mecca, waayo, way garteen Gaaladuna ahayd Dhinicii ka deeqsinimo ah Laden iyo sidoo kale, qabiil kasta lahaa mid ka mid ah waxaa la socda u gaar ah.

Abu Jahl si deg deg ah lagu magacaabo taliyayaasha Qureesheed, dagaalyahan ah, oo dhab ahaantii, dadka oo dhan awoodo inuu ila diriro, in ay isu diyaariyaan oo la kulmay ee maka Kacbada. Utbah, ina Rabia ee loo magacaabay ay Commander-in-Chief oo la xoojiyey ciidamada Qureesheed eegay badani. Ma jiraan wax ka yar hal kunsaddex boqol oo askari, mid boqol waxa ay ahaayeen Jiido fardahaaga iyo lix boqol lahaa heyb hubkiisa dagaalka. Sida for sahayda cuntada ay iyagu lahaayeen tiro badan oo geel ah.

Qabiilka reer Adi si kastaba ha ahaatee, go'aansaday in aan ka qayb colaadda soo socda oo ku hadheen. Laba qof oo kale ayaa sidoo kale hoos u dhacay, waxayna ka Mid ahaayeen Abu Lahab iyo Umayyah, ina Khalaf ayaa.

Abu Lahab sheegay Al-As, ina Hisham ee, in hadii uu u tago oo uu meel uu isaga daayo lahaa ka deynta ku ool ah oo ka mid ah afar kun gateen uu ku lahaa. Al-Iyada oo aqbalay dalab sidii uu lahaa hab kale jirin, taas oo dib loogu bixiyo deynta.

Sida for Umayyah, wuxuuna ka mid ahaa dadka waayeelka ah iyo xoogaa corpulent, sidaas darteed wuxuu go'aansaday inaan aadin. Si kastaba ha ahaatee, uu sharaf la dooday Uqbah, ina Abu Mu'ayt ee isaga ku doondooneen oo ka soo dhaw Kacbada, weel wax Guba alwaax carafta leh iyo caayay isagoo leh, "Barafuun naftaada la this - aad ka tirsan iyaga iyo dumarka!"Sasay, Umayyah kacay oo wuxuu ku yidhi, "Eebe idin habaara u May iyo waxa aad u keeneen!" oo waxay fuushay ka baxsan si ay ugu biiraan dadka kale ee uu hore u dhigay baxay in ay ka shaqeeyaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Dhanka kale Abu Sufyan uu safarkii ay habeen iyo maalinba force-cidhiidhyi jidka xeebta.

Sida waayo, qabiilooyinka si dhow ula xiriira Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), qabiilooyinka reer binu Haashim oo Mudhalib, waxay sidoo kale uu ka meermeerayo shaki la Qureesheed ku soo biiray. Talib qaaday amarka labada qabiil ee, halka Al-Abbas iyo Xaakim, adeer Lady khadijah ee ka qabiilkii reer Asad oo iyaga la socday.

Ka hor inta aadan ka tagin, Al-Abbas wuxuu watay naagtiisii ​​Umm Fadl in hal-dhinac ah oo iyada u sheegay in kalsooni ka fog dhegta-shot dadka kale sida uu u rajeeyay maalkiisa si looga qeybiyo ay dhacdo in uu dhintay oo lagu magacaabo Abdullah, Kutham, iyo Ubaydullah sida dhaxli jiray. Kaliya Umm Fadl iyo Al-Abbas ahaayeen ku jira wada hadalka arrintan.

MarxaladdaTHE HORE Nebi EE MARCH

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka soo baxay Madiina on 12-kii bisha Ramadaan isagoo wata ciidan yar oo ah 317 oo nin oo iyaga oo raadinaya Abu Sufyan ee caravan. Iyo lix iyo siddeetan ka Muhajirin ah, oo ka Ansar kow iyo lixdan ka yimid qabiilkii reer Aws iyo boqol iyo toddobaatan qabiilka reer Khazraj. Laga soo bilaabo Muhajirin ah,Nabiga magacaabay Cali in uu noqdo kii caadiga ah, oo ka Ansar ee uu magacaabay Sacad ina Mu'adh.

Dhammaan dadka Muslimiinta ah ee Medina aysan awoodin in ay ka qeyb qaataan kulanka soo socda, kastaaba wuxuu lahaa cudurdaar sharci ah ee aan dhigan. Ka mid ah kuwa Halaagsami ahaa Othman oo ahaa ninkii Nabiga in gabadhiisa, Lady Rukiyah. Lady Rukiyah loo qaaday si dhab ah u jirran, sidaa Nabiga (Salla Allahu alihiwa Sallam) si raxmad u sheegay Othman inuu ku sii negaado dhankeedi. In Nabiga inay ku maqan yahay uu magacaabay Amru, ina Ummu Makhtum ay u dhaqmaan sidii oo ay hoggaamiye sida labawejiilayaashu iyo Yuhuudda yaabaa in mar dambe la aamino in uu sii daacad.

Ayaa ciidanka waxa aan qalabaysnayn oo lahaa qodobada wax ka yar ku filan oo ay sabab u tahay xaaladaha, laakiin, waxay isku halleeyeen Eebe iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sidaa jinni oo waxay ahaayeen sare. Dhexdoodana waxay ahayd laba iyo toddobaatan,-siisid - toddobaatan geel iyo laba Fardaha ka tirsan Az-Zubair Al-Awwam eeina iyo Al Miqad Al-Aswad Al-Kindi ee ina - taas oo ay baddaleen in la raaco, mararka qaar waxay fuuleen pillion laba ama saddex mar.

 

UMAIR, Wiilka EE ABI WAQQAS

Mile A ama sidaa ka baxsan Madiina, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) loo yaqaan, oo ciidankiisana waxaa ku joogsado, oo ay ogaadeen in ay walwalsanaan inay isaga taageeraan, dhowr da'da yar ayaa iyaga ku biiray. Out of naxariis isna iyagii buu u sheegay, waa in ay soo noqdaan siday ahayd jirin meel ay wiilal yihiin dhalinyaro. Dhex ahaa wiil la odhan jirayUmair, ina Abi Waqqas ee ubadkiisa qayliyeen markii uu sheegay inuu ku soo laabto, sidaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka qaaday nixi isaga oo isaga loo ogol yahay inuu la socdo. Umair joojiyay uu oohin iyo dhoola faafinta weyn waaweyn oo wejigiisii ​​oo ah sidii walaalkiis oday, Sacad dhegaysanayay seef luqunta. TheNabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u dhiibay si ay u sii hormariyaan iyo si ay u koonfureed ayay sii wateen mudaharaadkooda ka dibna dhinaca Badar soo jeestay.

THE Indheeyayaal

Just ka baxsan Badr been ah biyo-sidoo at cagta ahaa ee buurta lahaa a. Markay buurta ku yiil, indheeyayaal Nabiga in hoos ugu tegey, beddesho alaabtaan, biyaha iyo ha awrtooda ay cabbaan. Marka si fiican labada gabdhood ayaa la hadlaya sida ay biyo soo dhaamiyeen, hal gabar ayaa lagu duulduul ku yidhaahdeen kale ah, "caravan ayaa tagi doonta midkoodberrito ama maalinta ku xigta. Waxaan ka shaqeyn doonaa iyaga si aan u abaal marin kartaa lacagta lagugu leeyahay waxaan kuu ah. "Waxa uu ahaa warkii indheeyayaal ayaa la rajaynaya, si ay dib ugu Nabiga ee xerada ku degdegay inuu u sheego.

ABU Sufyan EE WELL OF Badar

Waddada ugu dhakhsaha badan Mecca jiifsaday, iyada oo Badr, sidaas Abu Sufyan fuushay ka hor safarkii uu u hubiyo in ay tahay meel ammaan u ah in ay sii socon jihada in. Wuxuu gaaray sidoo keliya muddo gaaban ka dib indheeyayaal lahaa ka baxsaday oo la kulmey nin ka soo jeeda deegaanka kuwaas oo u yimid inay biyo dhaansato. Abu Sufyan weydiiyayhaddii uu arkay shisheeyayaal kasta oo dhawaan saarnayd tuuladiisa ee waxay isagii u sheegeen dadkii qalaad oo kaliya uu arkay waxay ahaayeen laba nin oo ka soo gudbay buuraha lahaa, iyo in biyo qaar ka mid ah sawiri joojiyay.

Abu Sufyan had iyo jeer ahaa oo heegan ku jira ee wax calaamado ah oo Feingold oo bannaanka majoogto qiyaastii digo qaar geel. Waxa uu Cabsadaan Agtayda Rasuulladuye daabacay kala jeexna, awrta ilaa buuraha lahaa oo laga helay waxa uu raadinayay oo si deg deg ah baaro. Sida uu qarxay Digadana waxaa qeybtii qalbigiisa bilaabay in ay Pound sida uu ku arkay qaar ka mid ah Dhagaxyo taariikhda iyo nuxurradafiber taariikhda markaa ku qayliyey: "By ay cuntada aad kunagaataan Eebe,!" Uu cabsi ugu xumaa la xaqiijiyay. Wuxuu ogaa in ciidan Nabiga ma noqon karaan kuwo fog, markaas uu dhaqso u weyn ku soo noqday safarkii dheeraad ah oo ku xareysan ilaa xeebta.

NOQOSHADDATHE OF indheeyayaal THE

By hadda indheeyayaal ka soo noqotay si ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo isaga u sheegay in imaanshiyaha safarkii soo baxay ee ahaa soo wajahan Badar. Waxay ahayd war fiican, waayo, iyagu waxay naftooda loo maleeyaa in ay gacanta sare oo awoodi doonaan in ay ka gudbaan Qureesheed ah in weerar lama filaan ah.

XaliyoTHE OF MUHAJIRIN iyo Ansaartii

Rajadii ahaayeen sare marka news gaaray in ciidan badan oo Qureesheed uu ka soo baxay ka Mecca si ay u taageeraan Abu Sufyan. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) wax waqti ah oo lagu magacaabo Muhajirin iyo Ansar si wadajir ah inaad u sheegto warka.

Abu Bakr iyo Omar wakiil Muhajirin iyo Omar dhaqmeen sida ay Afhayeen u hadlay. Omar u sheegay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) in ay ahaayeen mid ka mid cod - ay ku horumarin waa. Ka dibna, mid ka mid ah soo-galootiga ee ugu dambeeyey, Mikdad ka qabiilkii reer Zuhra, kacay oo wuxuu la hadlay isagoo leh, "O Rasuulka Alle, samaynwaxa Eebe faray. Waxaan ma noqon doonto, sida reer binu Israa'iil oo wuxuu Muuse ku yidhi, Tag Eebihiin iyo dagaalamaan, waxaan halkan sugi doonaan. 'Ka sokow, waxaan ku odhan, Tag Eebihiin iyo dagaalamaan, waxaan idinkula diriri doonaa iyada oo si xaq iyo in bidix, ee hore iyo gadaalba laga! '"Marka Nabiga (Salla Allahu alihi waSallam) ka maqlay erayadaas oo aamin ah, wejigiisu waa dhalaalayay si fiican u og xoogga ku Muhajirin ee iimaanka.

Markaas Sacad, ina Mu'adh ee, ee Ansar ah intuu istaagay, ayuu yiri ", O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxaan idiin rumeynmenee, annaguna waannu rumaysan wixii aad noo keeneen. Waxaan marag ka nahay waxa aad la keenay waxaa run ah. qaata waxaan idin siinay noo dhaar si loo maqlo oo Adeeca. Wax alla wixii aad rabto, waxaan nahayla aad. By isaga oo si xaq ah idiin soo diray, haddii aad na weydiisan inay ka gudbaan badda iyo ismaamulka naftaada u galay, waxaan la mid ah sameeyo lahayd - ninna ma na dhexjoogaa sidaa ma samayn doono. Waxaan ma ka dhanka ah kulanka ay berri cadow ah, waxaannu u dagaallamaynaa ka hor iyo ka yihiin in lagu tashado. Eebe hadduu Doono idinkoo na geesinimo ku soo dejin doonaadhaxamoonayo in indhihiinna, idinkuna noo horseedi kula tahay barakadii uu Allah! "

Waxaa jiray farxaan, ee Ansar iyo Muhajirin ayaa la midnimadeeda si ay u xalineyso, weli kaliya arrin dhawr sano ka hor arrintan, midoobidda sida ay noqon lahaayeen kuwa gabi ahaanba aan la malayn karin.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) aad buu ugu faraxsan by ay jawaab uga bixisay United oo waxay u sheegeen in ay ka mid noqoto wadnaha wanaagsan, maxaa yeelay Eebe, Ilaaha ugu sarreeya ayaa u ballan qaaday guusha in ka badan mid ka mid ah labada dhinac Qureesheed, iyo in xitaa sida uu u hadlay waxay ahayd sidii uu wax arki karay cadowgooda been Sujuuda.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam), si wadajir ah isaga iyo ciidan yar oo Ehelkeeda wayna is cidhiidhyi on xagga Badr. In ka yar March maalin ee ay marti ahaayeen, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku baaqay in la joojiyo iyo in isaga iyo Abu Bakr fuushay in muddo ah markii ay yimaadeen daafaha Baadiyaha ah dadka waayeelka ah. Abu Bakr su'aalayBaadiyaha haddii uu markii news kasta, laakiin Baadiyaha ahaa daabacna ha lagu sameeyo oo la weydiiyay in xisbiga ay iska leeyihiin; in of Muhammad ama in ka mid ah Qureesheed ah. Abu Bakr u soo sheegtay ninkii in haddii uu isagii u sheegeen halka ee koox kasta uu isaga u sheegi lahaa, halkaas oo ay ka soo jeedeen. Jir ah oo Baadiyaha ayaa si fiican u yiqiin waddooyinka cidla ah,isaga oo sheegay in uu ra'yi sida Muhammad ee xisbiga ayaa ka tagay kunagaataan on 12aad ee Ramadan, waa in ay hadda ka gaadhay Meesha saa iyo saa ah - uu ku qiimaysay oo ahaa saxda ah - iyo in Qureesheed ah waa in aad u dhow meel ay ku taagnaayeen.

Markaas ninkii ayaa weydiiyey Shannon Abu Bakr, halkaas oo isaga iyo saaxiibkiis ay ka soo jeedeen, Abu Bakr awoodi kari waayay inay ku kalsoon tahay tan Tababaraha jir ah oo Baadiyaha, sidaa darteed waxa uu ku jawaabay la xalilo xariif ah isaga oo sheegay in ay ka soo jeedeen "Ma", taas oo ah carabi ku qoran ah biyo, sida nin waxaa la abuuray biyo. Baadiyaha ayaa waxaa ku qancay la jawaabtiisa waxayna u maleeyeenwaxa uu ku tilmaamay Ciraaq on account of labada webi ee ay.

Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Abu Bakr ku noqdeen dalkoodii ay xerada iyo markii habeenkii ku dhacay, nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u soo cid dirsaday Ali, Zubair, iyo Sacad wada jir ah ula kaloo saaxiibbadooda ahayd oo waxay u sheegeen in ay tagaan si fiican oo loo arko haddii qof uu jiro wax war ah oo ka cadaawayaashooda, ama haddiiwaxay ka biyo ceelka ay barbaro galeen.

THE MAXAABIISTA HORE

Markii ay gaareen iyo sidoo joogeen, waxay heleen laba nin oo ka Qureesheed ee buuxinaya weelal ay biyo iyo raraya wareejisaa Dhabarkooda kuwaasoo ahaa geel ah. Mid ka mid ah ragga ahaa addoon ah ay leeyihiin reer Al Hajjaj, ka kalena ahaa ee Biyo-yaroodka Abu Yasar, oo ka ahaa reer Al-As.

Stealthily, Ali, Zubair, Sacad, iyo kuwa kale ee ka adkaaday oo iyaga ku soo celi qaaday in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sida maxaabiista. Markii ay gaareen xerada, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la heystey in uu salaada, sidaa darteed dadkii badnaa ku soo ururay hareeraha maxaabiista oo bilaabay in ay wareysanayaaniyaga. Maxaabiista ayaa u sheegay in ay ahaayeen kaliya Qureesheed biyo-rag, oo korkoodana oo dhan.Sidaas oo ay bilowday in ay ku garaacdo rajeynaya in ay been iyo waxa ay ka yimaadeen safarkii soo baxay. Waxaa caddaatay in ay ka biyo-nin oo in afduubayaasha ay rabeen in ay ka maqli xaggooda waxay dhihi waxay ahaayeen rag Abu Sufyan ayaa sidaas ku noqday markii ugu horeysaysheegasho iyo u sheegay Muslimiinta waxa ay doonayeen in ay maqlaan.

Ka dib Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu salaadda ku soo gabagabeeyey, ayuu u yimid oo u sheegay oo isaga saaxiibbadiis ah in ay tahay in aysan ku daweeyeen in maxaabiista ay ku sugan xagga, oo iyaga ku wargeliyay in maxaabiista ay dhab ka Qureesheed ah oo aan ka soo jeedeen Abu Sufyan.

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) weyddiiyey meeshii Qureesheed ah ayaa lagu soo xoomay waxay isaga u sheegeen iyadoo aysan jirin khasab, fiiqaya in ay buuraha leh oo reer Ku'ayki'an, in ay xerada ku jiifsaday laylan ee ku yaala dhinaca kale. Waxa uu ka codsaday size ciidanka Laakiinse nimankaasu way awoodi waayeen in la qiyaaso ay tirada, laakiin waxaa uu sheegay inaad bay u badnaayeen. Si caqli ah, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dibna la weydiiyey sida geel badan ay ku gawrici jireen maalin kasta si ay iyaga ku quudin oo loo sheegay sagaal ama waxaa laga yaabaa toban. From this Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa uga lean tiradoodu waa in uu ahaado ilaa xadka ah ee sagaal boqol oo kun nin.

Dabadeed wuxuu weydiiyey maxaabiista ee magacyada hogaamiyeyaasha iyo bartay in walaaluhu Utbah iyo Shayba ahaayeen Dhex si wadajir ah ula Abu Jahl, Abu Bakhtari, Hakim, Nawfal, Al Harith ina Aamir, Tu'aymah, Al NADR, Zama'h , Umayyah, Nabih, Munabbih, Suhayl, iyo ina Amr Abu Wudd ee. Nabiga (SallaAllahu alihi wa Sallam) u jeesteen dadka taabacsan oo wuxuu ku yidhi, "Mecca ayaa tuuro si aad gogo 'oo ay beerka!" Oo ka tan ay fahamsan yahay in ay dagaalami doono cadawga sare oo Islam.

DareenA Badbaadada

Ka dib Abu Sufyan helay Dhagax taariikhda ee digo awrta, wuxuu go'aansaday inuu qaado wadada ugu dheer xeebaha si uu Mecca dareemayaa kalsooni ku qaba in uu ka baxsaday weerarka. Waxa uu haatan dareemay dareen ah ammaanka iyo hadal in uu la shaqayn jiray caaqilo diray oo wuxuu ku yidhi, "Waxaad soo baxay si uu u badbaadiyo caravan, qabiil iyo aadBadeeco ah, Eebana ayaa naga samatabbixiyey, oo sidaas daraaddeed soo laabto. "

Marka Abu Jahl hadalladaas maqleen rag uu uu xogagga, oo wuxuu ku yidhi, "Eebaan ku Dhaaranaye waxaan ku soo noqon mayno ilamaa aannu ahayd in Badr! Waxaan u adeegsan doonaa halkaasaannu intii saddex maalmood iid ah, gawrici Wilashiinna oo geel ah, oo aan khamri cabbaynin, oo gabdhaha ku ciyaari doonaa inoo ah. Marka qabiilooyinka kale ee Carabta maqlo oo naga mid ah mar kale ay qaban doonaan noo sare eeay kalsooni - yimaado on "!

AL AKHNAS iyo qabiilkii reer ILA QOSOL

Al Akhnas, ina Shariq ee oo xulafo la ah qabiilkii reer Zuhra markuu maqlay Abu Jahl ah ugu talo galay, wuxuuna ku yidhi sokeeye uu, "Allah ayaa ku badbaadiyey, aad gurigaaga iyo qabiillo, Makhrama, ina Nawfal ee, sababta keliya loogu soo socda ay ahayd in la ilaaliyo iyaga, waa in la eedeeyay fulaynimo aad, waxay eedayn ii on Waxaa jira!dhibic ma dagaal la ninkan oo aan faa'iido sida Abu Jahl U dhawaaday inuu Naga sameeyo! "Qabiilka reer Zuhra Dhumeen mana erayada Al Akhnas iyo wada Noqdeen Mecca.

Talib, ina Abu Talib, oo adeerkiis Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ka meermeerayo fuuli jirtay baxay la Qureesheed ah neceb maleeyeen dagaalamayaan Shaam oo uu haddana sidaas supplicated, "O Allah, ma aha waxaan doonayo in biiri Qureesheed ah ee ay jidka, laakiin haddii ay noqon lahayd, ha i waa la kala boobioo aan ku dhaca, oo noqon ku guulayste ka guulaystay oo aan ku. "Qaar ka mid ah Qureesheed ogaadey waxa ay ahayd in Talib ee wadnaha, kuna wargeliyay in ay ogaa, sidaas darteed si Mecca isaga iyo qaar ka mid ah dadka kale la dareenkiisa la mid ah ku soo laabtay.

THE Ceelashii YALYAL

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu amray in dadka taabacsan inay ka jebin xerada iyo gaardi on si fiican u dhow Badr ka hor cadowgooda fursad u heli lahaa in uu ku maragfuro korkooda. Markii ay gaareen sands of Yalyal dhuftay xero oo la seexday. Eebe wuxuu ku hadlaa of this ee hadalkaasuna Quraanka:

"Marka aad Daboolay Hurdo aaminnimo, sida ammaanka Eebe Xaggiisa ka ahaatay,

Wuxuu ka soo dejiyey Samada Biyo inuu idinku Daahiriyo idinkagana

iyo inuu idin Daahiriyo idiin Waswaaska Shaydaanka iyo innu,

ku Adkeeyo Quluubtiinna kuna Sugo Gommadihiinna aad. Cutubka 8:11

Markii ay soo miyirsaday cammuudda jilicsan ayaa noqon doonaan kuwo adag oo ay mahad naqay in Eebe maxaa yeelay, wuxuu dhigay sands u adag oo si fudud u soo gudbaan oo sidaas Muslimiinta tallaabay dooxada in ay fududaato in la barbar-dhigo.

Halkaas oo roob ka caawiyay Muslimiinta, waxay ahayd dhibka ku ah inay ciidamada Qureesheed ee ay ahayd inay fuulaan buuraha leh oo reer Ku'ayki'an la jiifsaday xagga bidixda ka ah Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo isaga saaxiibbadiis ah, oo ku soo horjeedda Kooxda dooxada Badr.

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo gaadhay mid ka mid ah ceelal badan, waxa uu la joojiyey. Hubab, ina Al Mundir ee, Ansar ah, soo dhawaaday oo weydiiyey, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam), waa tan iyo meel ka soo Eebe wuxuu ku ogeysiiyey in uu ka aynnu ma horay u sii Socda midna,ama ah waana arrin la mid ah opinion; istiraatiijiyad dagaal? "Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku jawaabay in ay ahayd arrin ka mid ah opinion, oo korkoodana waxaa Hubab ayaa sheegay in uu ra'yi meesha ugu wanaagsan si ay isu la dhiso ma ahaa. Waxa uu ku taliyey Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu u ahaado Caalamka lahayd badanka fiican in la soco in mid ka mid ah ceelasha ka weyn, oo u dhaw in Qureesheed ah, iyo in hal mar ay markii hore ku sugnaa, in ay ka soo diri kooxaha in ay helaan ceelal hartay oo iyaga ka furaysto si Qureesheed ah loogama qaadi lahaa oo biyo ah. Waxa uu sidoo kale ku taliyey in kaydka ah la qoday waa in biyaha ceelka ku jira.Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa shukriya uu soo jeedin iyo qorshaha la ansixiyey, iyo sidaa darteed markay gaadheen waaweyn oo si fiican loo waqti lumay fulinta qorshaha Hubbub ee.

Sacad, ina Mu'adh ayaa waxaa ka walwalsan nabadgelyada Nabiga Sidaas daraaddeed wuu tegey oo ku yidhi, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam), ha noo Wadda hoy ah aad loogu talagalay oo sii geel aad u diyaar ah ee soo socota, waxa uu . Haddii Eebe na siiyaan awood marka aan la kulmo cadowga waxaan noqon doonaa kuwo guulaysta, laakiin haddii ay tahayMiyaanay qornayn, waxa aad raaci kartaa oo dib ugu biiraan kuwa aan ka soo tageen. Waxay aad u jecel sida ugu badan ee aannu ku samayn lahayn oo lahaa marna ayaa ku hadhay haddii ay halkaas yaqaan ayaa waxaa ay noqon doontaa kulan ah. Eebe waa kan idinka ilaalin doona, oo waxay ku siin doonaa talo wanaagsan oo kula dagaalamina dhinacaaga. "Nebigu (Salla Allahu alihi waSallam) isaga oo uga mahad-celiyay thoughtfulness, isaga oo ammaanay oo markaas supplicated for ku Salliya korkiisa oo dul saaran oo sidaas hoy ah waxaa la dhisay ka laamo cawbaar ah.

HOURS KA HOR kulanka

Waxay ahayd habeen ka Friday, 17-ka bisha Ramadaan iyo sida ay saddex boqol iyo saddex Mu'miniinta Naftooda degeen Habeenka, Eebana ee Naxariis hoos u diray korkooda ah la Barakeeyey, hurdo si nabad ah si marka ay soo miyirsaday inay bixiyaan Salaaddooda Oo subaxdana waxay u dareemay gebi ahaanba qaboobay oo diyaar u ahkhilaafka.

Dhinaca kale xerada kale, ciidanka oo Qureesheed leh ay u ballaaran, ciidan si fiican u qalabeysan kiciyey oo ku dhibtooday sida ku sameeyeen hab oo awrtooda ay ugu sareeya ee ay Ku'ayki'an. Added in waxa ay aheyd cabsi in qabiilkii reer banii Salama ah Bakr, kuwaas oo uu lahaa xiriirka u noqondoona kuwii weerari lahaa ee ay u qabowdo.Waxay ahayd markaa in shaydaan iyaga u muuqday lagu fuliyay of Suraka, ina Malik iyo iyaga oo u sheegay, "Waxaan idiin xaqiijin inaan waxyeello ku dhicin doona in aad ka ka dambeeya."

Eebe wuxuu yidhi, "Oo markii Shaydaanku Camalkooda loo qurxiyey camalkoodii xumaa iyaga.

Wuxuu yidhi, 'hal No maanta idinku adkaan doonaa.

Anigu waxaan idiin noqon doonaa badbaadiye. '"Chapter 8:48

By markii ugu Qureesheed ka gaareen buurta dusheedii Qoraxda waxay mar hore ku sara kacay, oo waxayna ahaayeen kuwo la arki karo in ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Marka uu arko ciidanka, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) supplicated isagoo leh, "O Allah, Qureesheed ah ay halkan joogaan. Idinkoo isku Kibrin oo kibir bay ku yimaadaan, soo horjeedaWaxaad iyo belying Rasuulkkiinna. Sayidow, ina siin Your caawimo ah taad u yaboohday. Rabbiyow, iyagaad ka baabbi'in maantadan la joogo. "

Isagoo iskibrin, sidii Qureesheed ah siyaadinay Abu Jahl supplicated for Qureesheed ah oo wuxuu ku yidhi, "Eebow mid ka mid ah labada dhinac waa naxariis laawayaal qaraabada iyo waxa uu noo keeneen wixii ma aan ogi -! Maanta ku baabi'in" Qureesheed The ahaayeen kalsooni ku tiradooda ka xoogbadan, iyo waayo-aragnimo oo xaqiijin doona guusha ay gaareen iyoSugno u celinaynaa in ay taariikh hore la qabiilooyinka kale Carabta, laakiin ugu muhiimsan burburin Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo kuwa raacsan mar la wada siiyey.

Ma dheer ka dib, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si kedis ah si aad u aragto Utbah, ina Rabia ayaa fuushan geel ah oo cas oo ku yidhi saaxiibbadiis ah, "Haddii uu jiro wax wanaagsan oo dhan la mid kasta oo iyaga ka mid ah, waxa taa ku jiri doona nin fuushan geel cas. Haddii ay yeelaan ay qaadi doonaan waddada saxda ah. "

Qureesheed ayaa sidoo kale lahaa arkaan Mu'miniinta iyo la yaabnay in la helo ay aad u yar yihiin ahaayeen, una Malaynaysaan u Dhawdahay waxaa laga yaabaa in ciidamo kale oo qarinaayay meel aad u qabowdo. Markii ay gaareen dooxada, Qureesheed ka dhigay ay xerada iyo diray Umair ina Wahab Al-Jumahi faras ku jooga inuu la qiyaaso tirada ayoo fiiriya hadday jirto ahaayeen in xaqiiqda wax xoojiyo qarinaayay. Marka Umair soo laabtay, wuu nasiyey, "Dadow ee Qureesheed, Waxaan arkay awr sidda dhimasho. Nimankanu ma laha difaaca ama magan, waxay leeyihiin oo kaliya seefahoodii, laakiin waxaan u malaynayaa in aan nin kasta oo iyagii ka mid ahaa in la dili doono ka hor inta uusan ugu horeysay ee uu leeyahay lagu dilay mid ka mid ahna. Xitaa haddii xisbi waliba ahaayeen tiro siman waxa fiican doona waxaa la tagay nolosha adduun ka dib, si loo dilo kale ah, waxa aad samayn doonaa! "

Marka maqalka Umair, Hakim ka qabiilkii reer Asad, abti u ah Lady khadijah hortiisuu qummaati ugu socday si Utbah oo aabbe u ahaa Waleed la socday raggii dalka Abdu Shams. Utbah ayaa u ogolaatay inuu ku biiro Qureesheed ka dhanka ah Mu'miniinta Xaqa ah madaama uu xigaalkayga dhintay, kii walaal u yahay Aamir Al Hadrami, waxaa ku dhintay ugu Nakhlah inta lagu jiroBisha Xurmaysan agtiisa. Marka Hakim helay Utbah ayuu yiri. "Adigu waxaad tahay ninkii ugu weynaa, sayidka u ahaa Qureesheed ah, wuxuuna ka mid ahaa ayaa la addeecay. Ma rabtaa inaad nin oo si aad u xasuusato la amaanay waqtiga oo dhan?" Utbah weydiiyay, "Sidee ku noqon karaan?" "Wuxuuna ku aroorin dib, Qureesheed ah wax ka badan dhiig ka dalbaday ka Muhammad eedhiigga ee Al Hadrami, 'ayay ku jawaabtay Hakim.

Erayada Hakim ee iyaga ka mid ah ka codsaday in ay Utbah oo uu ku heshiiyeen halka isaga oo sidoo kale lagu dhiirragelinayo inay la hadlaan Abu Jahl, laakiin Abu Jahl sanado badan soo horjeeda Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo ahaa ugu welwel u yeelato inay dagaal isaga ka gees ah.

Utbah hadlay Qoomkiisii ​​isagoo leh, "O raggii reer Qureesheed, waxaa jira wax ay u dagaalamaya Muhammad iyo saaxiibbadiis ah. Haddii aad iyaga garaacno nin kasta oo idinka mid ah mar walba eegi doonaa waxay quudhsadaan at kale ayaa la dilay sidoo kale uu adeer, ina adeer, ama xigaalkayga. Sidaa darteed, dib u soo noqdaan oo ay ka tagaan Nabiyow intiisa kaleee Carabaha. Haddii ay u dilaan isaga, aad leedahay aad u jecel yihiin, dhanka kale, haddii aanay, aad tusi doonaa is-xakameeyaan xaggiisa. "

Marka Hakim helay Abu Jahl uu ahaa handaraabada wuxuu ahaa shuluggii mail iyo gaadhsiiyey isaga. Abu Jahl ahaa in Isaisa oo la hadlay ciidanka oo wuxuu ku yidhi, "Eebaan ku Dhaaranaye waxaan aan u celin doonaa ilaa uu go'aansaday anaga iyo Muhammad dhexeeya." Oo haddana wuxuu Utbah loo yaqaan doqon ah, ka baqin dhimashada isaga iyo wiilkiisa Abu Hudhayfah forkuwaas oo ahaa Muslim ah.

Si aad ku dari shidaalka in ay dabka, Abu Jahl baaqday Aamir, kii walaal u yahay Amr dhintay oo isaga ku xujeeysay in aan loo ogolaanin in fursaddan si ay u aargoosiga dhimasho walaalkiis warqada isaga ka. Kacyo orday sare iyo Aamir, ee xaalad murugaysan dhaqanka dharkiisii ​​jeexjeexay sida uu ku qoslay sare codkiisa, "halaagna wuxuu u sugnaadayfor Amr, halaagna wuxuu u ah Amr, "taas oo maleegtay ciidanka oo weli dheeraad ah si ay ula dagaallamaan.

Erayada Utbah ay ku dhaceen dhago maran, waxba hadda iyaga ka joojin lahaa. Isagu markuu maqlay inuu Abu Jahl isaga lagu eedeeyey in ay fulaynimo oo kibir badan ayaa culays, sidaa darteed wuu baadhay koofiyadda inuu jirrabo isaga qaldan, laakiinse ma aysan awoodin in ay helaan mid weyn oo ku filan, sidaasi darteed waxa uu dhaawacaa gabal maro agagaarka madaxiisa si ay u ilaaliyaan isaga- Diyaargarowgii ugu dambeeyay ee loogu dagaalada haatan ahaayeen socda.

ABDULLAH, Ina UMAYYAH biirayaa Nebi

Salla Allahu alihi wa calaa aalihii

Abdullah, ina Umayyah, ayaa ahayd a Muslim, si kastaba ha ahaatee awowgiis, oo madax ka ahayd qabiilka reer Jummah iyo torturer of Bilal, ayaa cadaadis in ay alaabta garbaha ku Sugno wiilkiisa isaga ka hortagga ah ee ku biiraysa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo walaalihiis keenay soddogga u Alshahid, Abu Sabra iyo Abu Hudhayfah ee Madiina.

Umayyah ayaa wiilkiisa lagu qasbay in ay isaga ku biiro March, si kastaba ha ahaatee fursad si ay uga baxsadaan in ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa ugu dhakhsaha badan in ay u muujiso sidii aabbihiis iyo dagaalyahanno kale ayaa ku mashquulsan diyaarinta ay colaadaha ka. Lama dareemo, Abdullah suurtagashay in ay Dusi iyagoo ka dhigayJidka xeradii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Sida ugu dhakhsaha badan uu u soo gaadhay, wuxuu u sameeyey si toos ah loogu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo sida ay salaamay farxad kasta faafinta aad u weyn oo kale oo ka weyn labadaba wajigooda.

Waqti ka dib, dhowr qabiillo kale Qureesheed dhicin in la sameeyo si ay kaydka Mu'miniinta u sameeyey oo cab ka. Iyagu markay Mu'miniintu arkeen xooday kama uu arrinta u gudbiyo dareenka ah Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) kuwaas oo u sheegay in ay iyagu ha kaxaysteen oo ay ka dheregtaan. Marka laga reeboHakim ina Hezam, Lady khadijah ee adeer, oo wax cabbay biyo dhan in lagu dilay dagaal maalintaas.

$ CUTUBKA 59 kulankaan Badar

Sida Qureesheed ah bilaabay si loo horumariyo, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) baaqday oo isaga saaxiibbadiis ah si ay u sameeyaan saf ah iyo iyaga la hadlay isagoo leh ereyo dhiirin ah, oo waxay garteen Eebe waxaana ahaa hortooda leh. Khadadka waxay ahaayeen sida toosan sida fallaadh wax la mid ah marka laga reebo, Ansar ah by magaca Sawad, istaagaywax yar weeraryahanka badan intiisa kale, sidaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u tagtay oo si tartiib ah goolkiisii ​​uu dhexda fallaadh. Sawad qabtay korkiisa fursad oo wuxuu yidhi, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam), waxaad ima ay yeelin, Allah ayaa kugu dirray xaq iyo caddaalad, sidaas siiyoi xuquuqdayda. "Marka taas, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) qaawanaa dhexda iyo Sawad hoos ka qaloocsan oo dhunkaday. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) weydiiyay waxa isaga dhalisay in aan sameeyo oo korkoodana waxaa this Sawad sheegay, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam), arrimahamaadaama ay yihiin, iyo haddii, waa qoran tahay, waa dooni my waa in daqiiqado ee la soo dhaafay aan lagu kharash gareynayo aad la -. in aan maqaarka ayaa idinkaa iska leh taabtay "Marka maqalka kuwaas aflagaada dhaqaaqin, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) supplicated in Allah weydiisanaya barakeysan korkiisa Sawad.

Ma dheer ka dib, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka baxeen teendhadiisii ​​la Abu Bakr iyo Alle ka baryi for help. Goortuu tukashadiisii ​​ka dib, Kooxna gaaban ku gaadhay oo isna wuxuu ku dul subixii la sheegay in Abu Bakr, "Si fiican u faraxsanahay, Eebe wuxuu u diray caawin kara. Gabriel ayaa halkan jooga iyo in uu gacanta ugu jiro yiraadho ahee faras oo uu horseedaa, oo uu hub u colaadda! "

By hadda ciidan Qureesheed uu ka dhaw barbaro iyo Eebe naxariistiisa dhigay tirada ay u muuqdaan in ay Mu'miniinta inay noqon oo aad u yar yar ay ka badan; gaalada hadda ay ahaayeen kaliya meel u dhow kaydka.

Iyadoo lagu tilmaamayo tiradoodu iyo dardar Shaydaanka, Allah ayaa sheegay in Quraanka:

"Run ahaantii, waxaa ay calaamad u ahayd idinku sugan labada ciidammadii kulmeen goobta dagaalka.

Kooxu Waxay ku Dagaalami Jidka Eebe, iyo kuwa aan rumaysan kale.

Waxay (Mu'miniinta) arkay Arkeyn, in ay labo jeer ahaayeen tiradooda.

Laakiin Eebe xoojisaa la Gargaarkiisa Cidduu Doono.

Sida xaqiiqada ah, in in halkaas ay ahayd waano isagoo u ah kuwa Waalan ee indhaha. "

Quraanka 3:13

"Oo markuu sameeyey Eebe ha u muuqda in aad muuqasho ahaan sidii koox yar,

lahaa Markaasuu iyagii tusay in aad sida ugu badan, geesinimadaada waad Fashili lahaydeen

ood ku Murmi lahaydeen Amarka,.

Eebaase Nabadgaliyey, Illeen Waxa uu og yahay fikirrada ugu hooseeya ee laabta ku jira.

Iyo marka aad ka hor yimid, wuxuu iyagii tusay indhihiinna iyagoo ku Yar,

iyo hoos u dhacay (lambarka) Indhahooda

si Eebe u ogaado waxa laga amray.

Si Eebe dhammaan arrimaha soo laabto.

Mu'miniinta, marka aad la kulanto ciidan Xusana Eebe wax Badan,

si inaad Liibaantaan. Adeeca Eebe iyo Rasuulkiisa

hana Murmina la mid kale

waaba intaasoo aad Fashishaan uu tagana go'aankaagii ku buriyaan.

Ku samir - Eebana wuxuu la Jiraa kuwa samra.

Hana ka mid Noqonina kuwii ka baxay Guryahooda

Isku Kibriyey kibir iyo faanayaan inay dadka, dadka kale u diidaya Jidka Eebe -

Eebana waa Koobay waxay Camal Fali.

Iyo marka Shaydaanku Camalkooda loo qurxiyey camalkoodii xumaa iyagii ku yidhi, ayuu yiri,

'Ma jiro nin maanta idinku adkaan doonaa. Anigu waxaan idiin noqon doonaa badbaadiye. '

Laakiin markay isarkeen Labadii yimid agtiisa gudahood ah oo midba midka kale wuxuu u gurtay Cidhibtiisa, oo ku yidhi,

'Waxaan aad diido, waayo, waan arki kartaa waxa aad ayaan la daaweyn karin. Waxaan Eebe ka dhawrsada, Eebana waa darantahay ciqaabtiisu. '"

Quraanka 8: 43-48

Al-Aswad, Abdullah Asad ayaa ina ka qabiilkii reer Makhzum, oo loo yaqaan for qofku shakhsiyadiisu marey, wuxuu ahaa kii ugu horeeyay ee la bilaabo colaadaha sida uu faasiqiin ah ugu qayliyey, "Waxaan ka cabbi doonaa ka ay ku kaydiyo, la dilo ama cid kale ka hor inta aaney soo gaarin dhintaan." Hamza, ina Abdul Mudhalib ee isaga loolan sida labadaka qayb qaatay dagaalka, Hamza wuuna Dilay, ciidamada sida la faydi uu cagta oo waxaa lagu jareen oo u duulay hawada. Al-Aswad ayaa waxaa ka go'an in ay eraygiisa oofiya iyo guurguuran dhinaca kaydka, si kastaba ha ahaatee dilay Hamza isaga oo meydkiisiina waxaa ku dhacay.

Utbah, ina Rabia ee ku weheliyay walaalkiis Shayba iyo wiilkiisa, waxay ahaayeen kuwo ku xiga in aad ka doodid iyo qayliyeen dagaal fool-ka-fool ah. Laga soo bilaabo Ansar ah, saddex nin ayaa timaantay ah, waxay ahaayeen walaalaha Cawf iyo Muawwidh, oo ahaa wiilashii Afra oo kale, oo Abdullah, ina Rawaha. Utbah weydiiyay cidda ay ahaayeen,oo ay ku jawaabay, "Annagu waxaan Nahay kuwo ka Ansar ah," oo korkoodana waxaa Utbah ku jawaabay, "noona Darab Amarkanaga ma waxaad haysataan, waannu og nahay inaad tahay nagala ee Soddognimo, laakiin waxaanu rajaynaynaa in aan la dagaallama kuwa mowqifka la mid ah ka our qabiil gaar ah." Waqtigan xaadirka ah in qof ka socda Qureesheed ku dhawaaqay: "Muhammad, soo diro waxaa inagu soo baxay facooda nooka our qabiil gaar ah! "

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) baaqday Ubaydah, ina Harith ee, Hamza iyo Ali inuu u soo baxo si uu ula kulmo cadaawayaashooda iyo sidii ay u wajahi lahaayeen, Qureesheed ah iyaga oo ka codsaday in ay is aqoonsadaan. Ka dib markii identifications u la ogeysiiyey Qureesheed ay aqbaleen in ay la Dagaallama.

Ubaydah ina Harith Jahaaday Utbah, Hamza Jahaaday Shayba, iyo Ali Jahaaday ina Al Waleed Shayba ee. Dagaalka u dhaxeeya Ali iyo ina Al Waleed, iyo Hamza iyo Shayba si deg deg ah ku jiray in ka badan - labada Ali iyo Hamza dilay colka Eebe. Dhanka kale Ubaydah iyo Utbah uu midba midka kale labo jeer shabaqa iyo Ubaydah lahaadhibane u dhacday. Marka Hamza iyo Ali arkay wixii uu soo dhacay oo ay Saaxiibkiis waxay Utbah jeestay, oo ma uusan ku nool si ay u arkaan fiidkii.

Si tartiib ah, Hamza iyo Ali qaadeen Ubaydah in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Uu lugta lahaa ka jareen oo uu ku badiyay min wayn oo dhiig ah. Markii uu arkay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu kor u eegi isaga oo weydiiyay, "O Rasuulka Alle, waxaan ahay waxaan ahay shahiid ah?" "Illeen waxaad tahay,"ku jawaabay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) qarsan ee jilicsan iyo Ubaydah ku faraxsan yahay. Markaas Ubaydah sheegay in uu cod daciif, "Haddii Abu Talib ahaayeen nool yahay maanta uu ogaan lahaa in erayada uu:" Ma Waxaan ku siinayaa ilaa been baynu sheegnaa dhintay isaga ku wareegsan oo halmaamay haween iyo carruur ah, 'oo la hubsadayoo igu taal oo. "Ubaydah dhintay afar ama shan maalmood ka dib.

Saddex ka mid ah afarta colka weyn ee Islam in oo jiifa oo meyd ah oo ku saabsan dagaalka ayaa lagu dilay by Hamza, waxaana la xiriira in qof dumar ah oo sar sare magacaabay Hind oo ahayd naagtii Abu Sufyan. Kaasi wuxuu ahaa Hind ee nacayb loo Hamza ayay ku Dhaartay sida ugu dhakhsaha badan fursad laftiisa soo bandhigay inuu kaxaysto iyadii aargoosiga.

 

Ka hor inta ciidammada kasta oo kale, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dul siyaadinay amartay oo isaga saaxiibbadiis ah ma si ay u weeraraan ilaa uu bixiyey erayga, oo waxay u sheegeen in haddii ay dhacdo waa in ay ka heli naftooda ku hareereysan yihiin cadowga, waxayna ahaayeen kuwo si ay u sii at Bay by qubeysto ka fallaadho ka kor aymadaxda.

Waxa kale oo uu u sheegay in ka mid ah Qureesheed waxay ahaayeen kuwii lagu khasbay in ay hubka iyaga ka gees ah uu kor u qaado iyo haddii ay dhacday in ay la kulmaan wax kasta oo iyaga ka mid ah, aanay Waa in ay dili doonaan, laakiin iyaga maxaabiis ahaanta u qaataan. Dadkan waa ay Al-Abbas, Nabiga adeerkiis, reer Hashim iyo Abu Bakhtari oo waxay taageertayNebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) dhowr jeer, si kastaba ha ahaatee Abu Bakhtari lagu dilay.

Dhanka kale, adrenaline ay si deg deg ah coursed iyada oo sameysma arooriyeyaasha ee Qureesheed ah iyo in ay walwalsanaan in dhalin khilaafka labada fallaadho soo rideen. Dhuftay Mihja The ugu horeysay, la xoreeyay ee Omar oo noqday qofka muslinka ah ee soo socota in la shahiiday, markaas arrow labaad wareemay qoorta Haritha, ina Suraka eeOo qabiilkii reer Najjar sida uu ka soo kaydka cabbeen.

AMARKATHE LA-DAGAALLANKA

Goobjoognimada ahaa uu dhowaan bilaabanayo; Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo gaaray sacab muggiis oo quruurux yar yar oo uu sheegay in sida ugu wuxuu eegay xagga Qureesheed ah, "May wajiga iyagoo la defaced," markaas ayuu tuuray quruurux ah xaggooda kuna amray in ay asaxaabta Naaarta uu ku yidhi, "Hadda, taagan kor u sii soco dhinaca Jannada.Ay ilaa xad waa koobay waxa Samaawaadka iyo Dhulka! "

Marka Umair, ina Philippe Verdon, kaasoo ahaa lix iyo toban sannadood jiray, taas maqlay ayuu weyddiiyey, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) ma Jannada koobayaan Eebe Samooyinka iyo Dhulka?" "Haa," ayuu ku jawaabay, Umair xadeen, "Waa hagaag, si fiican," sidaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) weydiiyay, "Maxaad ku kaliftayin aad taas u leeyahay ". Umair jawaabay," O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) by Eebe, erayadan anigu waxaan ku hadlay si ay u muujiyaan rajo aan yaabo in uu noqdo Ruxna Jannada. "Markaasaa Rasuulka Alle (Salla Allahu calaa aalihii wa alihi) oo dhoola caddeeyey sida uu isaga siiyey war wanaagsan, "Waxaad uunmid ka mid ah dadka deggan. "

Iyada oo farxad ayuu qalbiga ka qaaday taariikhaha qaar ka mid ah ka uu gabooyahaaga iyo bilaabay inuu ku cunaan, ka dibna hakad ku yidhi, "Haddii aan ahaan lahaa si ay u noolaadaan ilaa aan dhammaysto waxa uu cunayo taariikhahaas, in dhab ahaan lahayd bareeg dheer." Sidaas wuxuuna Tuuray taariikhaha ay ka harsan tahay, muquurtay dagaalada, oo wuxuu la diriray geesinimo weyn ilaainuu ku shahiiday.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) xisibi ee Ehelkeeda, oo ku yidhi, "By Eebe, Kaasoo gacantiisa ku haya nafta Muxammad waa, ninna ma jiro, maanta dilay; dagaalamaya iyaga ka gees ah la taagyeero dhiiranaanta, horumarinta iyo ma kala firxaday, in Eebe Doono ma keeni inaad Galayssaan Jannada. " Waana yabooh Jannadawaxay ahayd abaalgudkii ugu wanaagsan ee ay rajeyn karto abid ka ah iyo xoogga hawlgelinta dedejinta.

Abaal marinnaaTHE Abu JAHL

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu Ehelu uu amar ku bixiyay in ay ku ilaalinaa-out ah ee Abu Jahl. Labada dhallinyarada Mu'adh, ina Amr ayaa, ina Al Jumuh iyo Mu'awwadh, ina Al Afra arkaan Abu Jahl qabsatay sida uu fuushanaa faraskiisa. Abu Jahl ahaa xoog iyo lahayn kulan oo keliya wiil yar, si ay ugo'aansadeen in ay isaga wada weeraraan iyo booday, isaga waxaa kor ka labada dhinac ee faraskiisa, si xun u dhaawacay isaga, isaga ambabixin dhintay sida faraskiisa orday off.

 

The labo wiil oo wuu dhaqsaday inuu u sheeg Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) news wanaagsan oo waxay isagii u sheegeen inay dileen Abu Jahl. Nebigu weydiiyey haddii ay dhiigga ku qoysay oo ka seefahooda oo waxay u sheegeen aanay lahaa. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) eegay at seefo oo waxay u sheegeenin labada isaga dilay.

Si kastaba ha ahaatee, Abu Jahl aan weli dhintay oo uu u suurtogashay in ay mitirada u galay ammaanka qaar ka mid ah ay duurka halkaas oo Abdullah, ina Masood ayaa yimid daafaha Abu Jahl in ay u egtay in dhimashada iyo salkeedii uu qoorta idinka saari oo wuxuu ku yidhi, "Allah ayaa aad u ceebaynaya , waxaad tihiin cadowga Alle! " Kuwa is kibriya ilaa ugu dambaysta, Abu Jahl ku jawaabay,"Sidee ayuu iigu ceebownaaye, Waxaan ahay Nin ku saabsan inay dilaan? Sidee dagaal u tegi aad tahay wax kale?" oo korkoodana waxaa Abdullah isaga ku wargeliyay in ay ahayd in Nicmada Eebe iyo Rasuulkiisa (Salla Allahu alihi wa Sallam) markaas ayuu madaxiina kaga gooyay oo wuxuu ku yidhi, "waxay ahayd Fircoon of umadan!"

MIRACLES Kulankan

Guud ahaan colaad ah, Dabaylaha joogto ah ayaa Suurka gaalada. Eebe wuxuu ugu jawaabay baryada uu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo saaxiibbadiis oo aan la keligiis ayuu hadhay si ay ula dagaalamaan colaadaha ka gooni ahaantood;

"Markaad (Nabiga) wuxuu ku baryootamay in Eebihiin for help,

Wuxuuna ku jawaabay, 'waxaan soo diri doonaa in aad gargaar ah Kun oo Malaa'ing ah oo isku xigta.' "

Quraanka 8: 9

Isla markiiba ka dib colaad ka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka helay dajiyay kale in wargeliyay:

"Ma ahayn wax aad oo iyaga dilay, laakiin Eebe, wuuna laayay,

Mana ahayn Kuwa soo daayay at.

Eebe soo daayay at si uu u Niemeeyo Mu'miniita Niemo lacagta cadaalad ah.

Walbahaarkooda, Eebe waa maqle oge ".

Quraanka 8:17

Dhacdooyinka mucjiso joogto ah ka dhacay kulan oo dhan. Jeer ka badan ayaa markay Mu'miniintu Eebhaa cadowgooda, oo helay kuwii madaxda u ahaa kuwii gaaloobay duuli lahaa ka hor inta aysan fursad u heli lahaa in ay layn.

Ka dib markii colaad ka ahaayeen in ka badan, inta lagu guda jiro raadinta Ehelkeeda ay ku shahiiday, waxay ogaadeen in marks gubashada kor daadshaan ka mid ah kuwii gaaloobay dhintay oo soo dhaansatay uu arrinta u gudbiyo dareenka ah Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay in ay ahaayeenmarks ka tagay by seefaha kuwa Malaa'igta. Qaar ka mid ah Ehelu waxay ahaayeen mid la barakeeyey in ay ka markhaati Malaa'igta ka barbar dagaalamaya oo sheegay in hooves of fardahoodii marnaba taabtay dhulka.

Later, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka hadlay Dabaysha isagoo sheegay in marka hore uu la keenay by Gabriel Angel ah, wada jir ah ula a Kun oo Malaa'ing ah. Shirka labaad ee lagu by Mikhail Angel, iyadoo a Kun oo Malaa'ing ah oo uu garabka midig. The saddexaad by Israfil Angel la a Kun oo Malaa'ing ah oo uugarabka bidix, iyo Malaa'igtu dhinac dagaalamay Mu'miniinta xiran sibaaqeeyey la gabal maro ku deldesheen oo hoos at dhabarka; sida siisid, waxayna ahaayeen Fardaha piebald.

Mida ugu badan oo mucjisooyin bogsashada maalintaas ahaa in la baaqigan, ina Yasaf ee. Meeloodka baaqigan waxaa qoorta lahaa oo dhan, laakiin jarjaran qeybtii oo madaxiisa limply dhegaysanayay. Marka uu ka hor yimid Nebi (Salla Allahu alihi wa Sallam) Nabiga tartiib ah repositioned mid ah ee dhaawacan, kibirsan qaar ka mid ah uu candhuufta iyo qoortawaxaa la mucjisooyin ku soo celiyo.

Ukasha, ina Mihsan Al-Asdi aan si adag oo geesinimo leh in uu seefta ka qarxay Jahaaday. Waxa uu ku soo laabtay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo isaga la weydiiyay hadii ay jirto ahaa seef oo dheeraad ah oo uu ku dagaallami karo. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo gaaray log ah iyo siisay isaga oo ku koryeelay oo korkoodanalog la beddelaa seef dheer oo xoog leh dhalaalaysa. Ukasha dagaalamay kulan badan ka dib markii Badr seef uu mucjiso iyo dambeyntii waxa ku shahiiday sida uu soo horjeedo ka dih Gaalnimo way la dirireen.

THE Daruur Malaa'igta

A non-combatant ka qabiilkii reer Ghifar ka dib u sheegay ina Al-Abbas in kulankan isaga iyo ina adeerkiis intii naftooda u taagan ee buurta dusheedii ah la iska indha dagaalka isagoo qasdigiisu yahay boob mar colaadaha ka talin jireen. In kasta oo ay sugayeen, daruur cad soo dhawaadaybuuraha lahaa, iyo waxa ku jira maqleen whinnying fardaha iyo cod in dhuftay Xagooda Argagax galay oo ku yidhi, "hore u sii wadeen, Hayzum!" Nin ayaa ina-adeerkeed uu ka argagaxay, waxa ay aheyd wax aad u badan isaga iyo madaxiisa ka kala dillaacay, dabadeedna wuu dhintay. Sheekeeye qudhiisu wuu u sheegay ibn Al-Abbas in uu aad u dhawaaday inuu u dhintay ka cabsi buuxda.

THE MARTYRS

Afar iyo toban Mu'miniinta ah ayaa ku shahiiday maalintaas. Lix ahaayeen ka Muhajirin iyo siddeed ka Ansar ah. Ka mid ah saf ah ay ahaayeen Umair, kii walaal u yahay dhalinyarada ah ee Sacad kuwaas oo ay xustay in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ha u raaca.

Markii uu yimid wakhtigii ay ku kala xabaalaan Shuhaadada Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) caringly wargeliyo oo isaga saaxiibbadiis ah in jidhkooda waa in aan la maydhay, sida Maalinta Qiyaame daweeyo nabrihii ay exude doonaa udgoonkii Miski, Oo waxay noqotay in ay la aasay.

KhasaarahaTHE kuwa Gaaloobay

Sida for Qureesheed ah, ay khasaaro ahayd marar badan ka sii badan tahay Muslimiinta. Toddobaatan gaalada ayaa la dilay kuwaas oo inta badan ahaayeen taliyayaasha dalka Qureesheed ah oo ah toddobaatan dheeraad ah la kaxaystay, waayo, kii qabiil ay ahaayeen in la bixiyo lacagta madax furashada ah ee u dhexeeya saddex ama afar kun gateen kasta. Si kastaba ha ahaatee, Prophet Muhammad(Salla Allahu alihi wa Sallam), had iyo jeer ahaa naxariis iyo heerka of heer sare ah oo ay la xorayn, kuwaas oo qoysaska ahaayeen awoodin inaad bixiso lacagta madax furashada badan.

$ CUTUBKA 60 aargoosiga Bilal IYO silcin

Mida kuwa maxbuus qaado Umayyah, silciya badneen ee u sabool ah, mahadsantihiin Muslimiinta. Islam ka hor inta uu captor, Abdu Amr, kuwaas oo hadda laga qaaday magaca Abdul Rahman, ayaa Umayyah saaxiibkiis. Si kastaba ha ahaatee, Umayyah diiday inuu ku garan magiciisa ku cusub iyo halkii ay isaga soo wici lahaa Abdulillah,taas oo ahayd mid la aqbali karo in la Abdul Rahman.

Kulanka ka dib, sida Abdul Rahman Oo meydadka lagu dhex for jubbado bir ah, sida kuwa dagaalka huriya ama la baadho, wuxuu ugu roonaaday ee Umayyah dhexda u haysta inuu ina Ali ee gacanta oo maqlay wac isaga "Abdu Amr" baxay, balse uu iska dhaga ilaa uu isaga qabto sida ay Abdulillah oo wuxuu ku yidhi, "ma waxaad ii maxbuus ku qaadan doonaa, Waxaan ahay ka qiimo badankuwa jubbado bir ah! "Abdul Rahman jawaabay," By Eebe, Waxaan Doono! "sida wuxuuna Tuuray jubbado bir ah.

Abdul Rahman labadoodaba ayaa gacanta qabtay oo wuxuu u hor kacay xagga xerada. Sida ay ku socdeen, Umayyah weydiiyey magaca qofka in uu gashado baal gorayo daaqdo on laabtiisa. Abdul Rahman u sheegeen in ninku wuxuu ahaa Hamza, oo korkoodana waxaa Umayyah uga hadashay in uu ahaa kii u dulmiyin iyaga ugu badan.

Bilal, kuwaas oo la jirdilay unmercifully by Umayyah dhexda u arkaan Abdul Rahman taasoo keentay in maxaabiista isagoo si xerada iyo qayliyeen iyagoo leh, "Waa gaal weyn, Umayyah, ina Khalaf ee, waxaan aan ku noolahay waxaa laga yaabaa in inta uu nool yahay!" Abdul Rahman baaba'aya barwaaqosooranka, "in ay yihiin maxaabiis my!" laakiin Bilal ayaa sii waday inuu aad u qayliyo,"Gargaarana O Eebe, ee gaal Umayyah weyn, ina Khalaf ee, waxaan aan ku noolahay waxaa laga yaabaa in inta uu nool yahay!"

Mu'miniinta dhabta ah ugu dhakhsaha badan Umayyah bilaabay ay isugu soo ururaan Abdul Rahman, iyo Cali, ka dibna mid ka mid timaantay oo waxay ka gooyeen Ali ee foot iyo Umayyah Cabaade baxay ka cabanaya xooggiisii ​​oo dhan. Abdul Rahman isaga u sheegay in uu jiro waxba ma uu samayn kareen isaga, waayo, dadkii badnaa oo qarka u saarnaa laba ahaa oo dileen.

THE Qalajiyey-UP WELL

Marka ay timaado waqti inuu soo aaso dadkii afar iyo labaatan taliyayaasha Qureesheed aan rumaysadka lahayn, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) meydadkooda lagu amray in lagu dhex tuuro ah ku noqan, qalajiyey-up si fiican. Dhowr maalmood ka dib markii sida uu cadeeyay nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka tagay Badr uu si fiican u soo ag maray oo la hadlay mid kasta oo kaMeydad magacooda by isagoo leh, "ayuu u faraxsanahay haddii aad Adeecno Eebe iyo Rasuulkiisa? Waxaan ka hellay wixii Eebe wuxuu u yaboohay in uu noqdo mid run ah, ayaa aad u helay waxa Eebe wuxuu idiin yaboohay in uu noqdo mid run ah?"

Marka Omar maqlay isaga la hadlaya oo u dhintay ayuu waydiiyay, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam), hadashaa, jidhkiinna oo aan Naftooda?" Soobixi in Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam) isaga oo ku wargeliyay in ay dhab isaga ku maqli kartay ka khayr badan Omar maqlay isaga weydiin.

Sida for Umayyah, inuusan waxaa lagula aasay saaxiibo uu sida uu jidhka lahaa oo barara in ay sida xad in markii ay isku dayeen in ay ka saarto oo hubkiisa waxa ay bilowday in kalana bax baxdo, sidaas daboolay ay isaga kula dhulka iyo dhagaxyada, isaga baxaan markuu dhacay.

AASKATHE OF UTBAH

Sida jidhka Utbah ahaa oo ku saabsan in la tuuro god ku wehliya kuwa Gaaloobay oo kale, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Agtiisa qabsatay of Abu Hudhayfah oo ahaa ina Utaba ee.

Raxmad badan, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wax weyddiiyey oo ku saabsan dareenkiisa, markaas uu ku jawaabay, "Maya, ma haysto ka muujisay aabbahay oo uu dhintay, halkii, waxaan xasuustaa si uu u xigmad, iyo tayada wanaagsan. Waxaan rajaynaynay in uu u hanuuntaan si Islam iyo markii aan arkay uu ku dhintayGaalnimo way iga xumaatey. "Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) raxmad leh ula hadlay isaga iyo markaas supplicated for Abu Hudhayfah.

RiddoobayTHE

Mida kuwa la diriray Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ahaayeen Harith, Zama'hs ina; Abu Qays, ina Fakih ee, ina Al Waleed ee; Ina Ali Umayyah ee; iyo Al-As, ina Munabbih ee. Dhamaan nimankan ay isku duubay Islam markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ahaa ee Mecca, si kastaba ha ahaatee, markawaxay u ahayd wakhti si ay u haajiraan reerahoodii ahaayeen waxay qasbay inay dib maray oo ku guulaysatay in ay iyaga doonteen mar kale Gaalnimada. Markaas more dhawaan, marka Qureesheed ah iyaga oo ka codsaday in uu ku biiro ka dhan ah Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ay waxaas ku sameeyo laabasho la'aan ah ugu yaraan. Hadda aayadda aoo tilmaamayay iyaga la soo dajiyey.

"Malaa'igtuna oo qaadan kuwii dulmiyey naftooda,

odhan doona: 'In wixii xaalad aad ahaayeen?'

Waxay odhan doonaa, Waxaan tabarta ah ee dalka, "

Waxay ku isbedela (Malaa'ig) oo ku odhan doonaa,

'Ma ahayn Dhulka Eebe ballaaran ku filan oo aad loogu talagalay si aad u haajiraan ku jirto? "

Kuwa, ay hoy u noqon doonaa (Naarta) Jahannamo, imaatinka xun. "

Quraanka 4:97

QAYBTA $ 61 alaabtii boolida ahayd ku OF WAR

Shaydaanku, ee la dhagxiyey oo habaaray, Tuuray miraha Leexin Fasir ka mid ah Muslimiinta oo lahaa balse saacado yar ka hor la dagaalamay sida hal cadaw caadi ah - oo hadda muran badan qaybinta lahaayeen hadhaagii dagaalka bilaabeen in ay sii darayaan.

Qaar ka mid ah Muslimiinta kuwaas oo ilaalin taagnaa hareeraha Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inta lagu jiro colaad u sheegay in inkasta oo ay lahaayeen lama ayan diririn, ay xaq u leeyihiin in qayb ka mid ah maxaabiista, hub, jubbado bir ah, iyo fuulo. Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) markuu maqlayMurankii uu isla markiiba amar ku bixiyay in dhammaan alaabtii boolida ahayd in hortiisa la keeno iyo in ay ahayd inta lagu jiro waqtigan in dajiyay cusub ayaa waxaa hoos u diray in dib loogu celiyo xusidda Eebe u yeedhay, oo korkoodana waxaa dareemay xishoodo ee ay falsayeen.

"Waxay ku weydiin ku saabsan alaabtii boolida ahayd (dagaalka),

Waxaad dhahdaa Qanimada waxaa iska leh Eebe iyo Rasuulka.

Sidaa darteed, waxay leeyihiin cabsi Eebe darteed, iyo xaq u dhaxeeya kaa dhigay wax.

Adeeca Eebe iyo Rasuulkiisa, haddaad tihiin kuwo Muuminiin ah. '

Illeen Eebe Mu'miniinta waa kuwa Qalbiga ka bukay oo meeley u xusidda Eebe,

iyo marka Aayaadkiisa lagu akhriyo korkooda waxay u siyaadinay iimaanka.

Waxay yihiin kuwa Eebehoodna tala saarta Eebahood.

Kuwa tukada ugu adkaysatay, oo bixiya waxaan ku Arzaaqnay ka mida,

Kuwaasu waa, si Xaq ah, Mu'miniinta.

Mana ay heli doonaan degrees oo Eebahood Agtiisa ah, iyo Dambi Dhaaf,

iyo Rizqi Sharafle. "

Quraanka 8: 1-4

Ka dib Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka helay dajiyay cusub ee uu magacaabay Abdullah, Ka'bs ina uu mas'uul boolidii.

Haddaba waxay ahayd waqti ay ku dhigay off ah oo ku saabsan safarka ku noqoshada in Medina oo sidaas Ehelkeeda ah, wada jir ah ula maxaabiista, iyadoo loo diyaariyey. Laakiin ka hor inta aanay dhigay off, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), oo og in kuwa isaga raacaa oo uu ku hadhay Medina ku welwelina lahaa for news iyaga, diray Abdullah,Ina Rawaha ee ku saabsan ka hor iyaga si Medina iyo Zayd in agagaarkeedii, si uu u gudbiyo wararka ay guul barakaysan.

DAAWEYNTATHE maxaabiista

Islaamka ka hor, markii xurgufi ka mida reebaadiye loola wada tegey maxaabiis, waxay ogaayeen filan karo ama wax yar naxariis ka bad qabaan. Marka gaalada bartay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) lahaa fariimaha ay ku siiyay in ay tahay in lagu xidho, laakiin si fiican loola dhaqmo, waxay ahaayeen yaabay oo xisibi ee weli dheeraad ahkorkiisa barashada oo way kari waayeen inay gaajooto laakiin si ay u wadaagaan cuntada kuwii iyaga maxaabiis ahaanta '.

Dhex maxaabiista ahaayeen xubno dhowr ah oo ka mid ah Nabiga qoyska u gaar ah oo ay ku jiraan Suhayl, oo madax ka ah Aamir, ina adeerkiis iyo adeer hore ee Lady Sawdah, Nabiga naagtiisii. Xubnaha kale ee qoyska ay Nabiga adeerkiis Al-Abbas, kuwaas oo la aaminsan yahay hadana ahayd mid qarsoon oo qarsoodi ah. Ka dibna, waxaa jiray AbdAl-As, ninkeeda of Nabiga in gabadhiisa Lady maleshiyada, iyadoo labo ka mid ah ilma, Nawfal iyo Caaqil, oo sidoo kale ahaa adeerka u yahay ee Al-Abbas.

An Ansar, mid ka mid ah Gargaare, ayaa qabsaday Al-Abbas iyo markii Ansar ku sheegtay in Al-Abbas 'Qabsashada in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), Al-Abbas ayaa sheegay, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) , by Eebe u ninkan oo iga qabsaday ma ay ahayn. I qabtay qof oo ahaa bidaar iyo lahaaugu qurxoon ee Wajigooda iyagoo fuushan faras piebald ah, laakiin ma aanan arkin isagii ka mid ah kuwa kale. Ansar The xadeen, "O Rasuulka Alle, waxa ay aheyd anigoo isaga qabtay!" Si tartiib ah nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay Ansar ah, "Allah, adkaada ee aad u kordhiso, iyadoo la kaashanayo waxaan Malag sharaf leh."

Habeenkaas sidii ehelu-ka waxay isu diyaariyeen inay seexdaan, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa samirkii ka dhamaaday. Waxa uu Naceen maleeyeen adeerkiis oo la xidhay sidaas ayuu hadalka diray inuu noqon siibay.

Horaantii maalintaas Musab ogaadeen in walaalkiis Abu Aziz ayaa lagu qabtay si ay muraadkiisa by mid ka mid ah Ansar ah. Oo markuu arkay, ayuu u soo jeestay in ay Ansar leh, "isaga si fiican u xidh, hooyadiis waa hodan oo laga yaabo in iyada loo diyaar garoobo handsomely bixin isaga for!" Abu Aziz markuu maqlay hadalkii walaalkiis ayuu khaawi, "Walaalow,waa tan sida aad ii hadla ee dadka kale? "ayuu ku jawaabay Muscab," Isagu waa walaalkay in aad ka noqday. "Musab cadeeyay inuu yahay xaq, hooyadiis la siiyaa 4,000 gateen in la sii daayo wiilkeeda. Si kastaba ha ahaatee, Abu Aziz marna ha ilaawin sida ugu wanaagsan ee Ansar ah isaga loola dhaqmo iyo inta badan ku hadli lahaa waxaa ka mid ah in sanadaha soo socda.

NADR IYO UKBA

Mida Qafaashay ay, Ehelu ku guulaysteen in ay qaadato laba cadaawayaashiinna oo ugu colaadeed ay - NADR, ka qabiilkii reer Ad Dharr iyo Uqbah, ka qabiilkii reer Shams.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) la rabay on inkale in naftooda ayaan u daynaynaa, Waayo, wuxuu ogaa in haddii ay ahaayeen in ay sii noolaadaan ay, lahaa shaki lahayn inuu sii wado si ay u kiciyaan colaad dheeraad ah oo iyaga ka gees ah. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray fursad ah in dhacdooyinkii kulankaan uu ka dhigay inay ka tarjumayaanBiyo kuna badalo si Islam. Iyadoo tan maskaxda, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) samra go'aansatay inay dhawraan oo ay fikirkooda iyo qaab inta aan la qaadin wax tallaabo ah oo dheeraad ah.

Markii ay gaareen ay xireysa ugu horeysay, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu fursad ah si ay u qiimeeyaan NADR iyo Uqbah oo arkay iyagoo labadaba sida dhiso sidii ay had iyo jeer ahaa. Aan waxba isbeddelin, sidaasi darteed waxa uu amar ku bixiyay Ali dib u dhigay NADR in dhimasho iyo Ansar ah dib u dhigay Uqbah waa in la dilaa.

Saddex maalmood ka hor intii aysan gaarin Madiina, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) hakiyey oo ciidankiisa iyo kala qaybsan ee maxaabiista iyo hadhaagii dagaalka u dhaxeeya si Companion kasta heshay share siman.

REACTION Ee Degmada Madiina

Ina Abdullah Rawahah iyo ina Zayd Haritha ayaa waxaa lagu soo diray ka hor si Madiina iyada oo wararka ee guusha Eebe iyaga siiyey. Warka of Nabiga guul-karaaya, ugaar dhan City ay kor saarnayd Muslimiinta aad ugu farxay oo mahadnaqay oo siiyey Eebe.

Sida for Munaafiqiintu lahaayeen iyo qabiil Yuhuudda ee An-Nadir, Krayzah, iyo Kaynuka, rajadooda ciyareedka. Dhamaan rajaynaysay u yihiin burburinta Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo kuwa uu si hab-nololeedka sidii ay ahaayeen Horay hor inta uusan imaan ee Medina ugu noqdo.

@ KA'B, Wiilka EE Ashraf

Kaasi waxa uu ahaa tixgalin ee ay Iimaan in badan oo Yuhuud ah baa wada qaatay inay guursadaan ree Makaad, inkasta oo Yuhuudda waxay diiday. Ka'b, ina Ashraf ee uu ka dhashay hooyo Yuhuuda iyo aabbe sanam caabudidda ah ka heleen qabiilka reer Tayy laakiin on account of hooyadii ka Yahuudiyad, Yuhuuddii waxay ku aqbalay sidii midee iyaga u gaar ah gelin iyada qabiilkii reer An-Nadir.

Ka'b ahaa qaniga ah iyo kuwa yaqaan gabayo, oo sanadihii la soo dhaafay ay noqotay ah oo ah qabiilka An-Nadir wax raadayn kara. Isagu markuu maqlay warkii guuldaradii Qureesheed ah, iyada oo marakay dhacdey of badan oo haddii ay caaqilo, ma uu aqbali karin oo carrabkiisiina shaaca ka qaaday inuu ugu sii hooseeya sida uu xadeen, "By Eebe, haddiiMuhammad ayaa ku dhintay ka mid ah, dhulka moolkiisa ka khayr badan ay dusha sare waxay noqon karaan! "Ka'b ma aqbali karin warar inay taasi run tahay, sidaas darteed wuxuu warsan kuwa kii uu u Maleeyay inuu noqdo la isku halayn karo, laakiin in uu naxdin dhan xaqiijiyay account isku mid ah.

Ka xuntahay weli careysiiyay, Ka'b fuulay off for Mecca isagoo qasdigiisu yahay boorrin Qureesheed ah in aargoosiga isu by fuushan ka dhan ah Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) mar kale, laakiin markan si ay isaga ugu Dagaalami dayacnaa. Si aad ku dari shidaalka in dabka uu ka kooban gabay Gambia in sharaf of baroortay kaCaaqilo Qureesheed iyo qabiillo ay dhaceen, taas oo uu u Maleeyay inuu sii dayn lahaa ee dareenka qof kasta oo Mecca.

$ CUTUBKA 62 geeridii Marwada RUKIYAH, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo la

Inkasta oo ay ahayd waqti la isbiiritka weyn ee Madiina, waxay ahayd waqti caloolxumo weyn. Wax yar ka hor Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka tagay for Badr, gabadhiisa, Lady Rukiyah, loo qaaday si xun u xanuunsan. Iyada xanuun lahaa walaac weyn sida in ay Nabiga (Salla Allahu alihi waSallam) uu lahaa ninkeeda Othman amray in uu sii joogo dhankeedi iyo in aanay u raaca Badr. Xanuun Lady Rukiyah ee cadaato terminal iyo maalinta aad u Zayd oo Abdullah warka keenay guusha quruxda leh, Othman iyo Osama kolkaasaan iyadii ku aasay, Eebe oy raali ku noqdaan iyada.

Mid ka mid ah waxyaabaha ugu horeeyay ee Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu arkay wuxuu ku noqon jiray booqo tahay qabrigiisa. Lady Fatima, gabadhii yaraa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa mid aad u xanaaqsan by khasaare ku yimaada walaasheed oo sidaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u kaxeeyey in ay booqdaanqabrigiisa. Sidii ay u soo dhawaaday qabriga Lady Fatima ma joojin karaan, iyada oo tiiraanyo iyo ilmo soo giringiriyey iyada oo dhabanka oo korkoodana waxaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u tacsiyaynaysay oo way cunta nacday ilmada la noqon inuu dharkiisa.

Waxaa jiray warar is fahan ah in ka badan Nabiga tilmaamid marka loo eego heerka uu gaarsiisan yahay ku muujiyey mid ayaa tacsi. Omar maqlay qof u ooyaysa ku shahiiday ee Badr ka dibna mar kale Lady Rukiyah iyo Af Xumeeyaan hadleen iyagii. Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka bartay of Omar eehadalo adag, waxa uu u sheegay in arintaasi ay ahayd hagaagi doontaa si aad u ooyaya, waayo, waxa uga imanaya wadnaha iyo indhaha ka timid Eebe iyo Naxariistiisa. Waxaa uu sheegay in ay ahayd oo kaliya dheeraadka ah ee gacanta iyo carrabka taas oo laydinka reebay waayo waxa jira su'aalo Shaydaanka, dhagax iyo habaaran. By taasi uu ku tilmaamaycaadadii jaahilka halkaas oo kuwa baroorta ku garaacday lahaa ay xabadka, qodo ciddiyaha ayay galeen daamanka, iyo cabaad hab la koontarooli karin.

$ CUTUBKA 63 imaanshiyaha la Qafaashay

Maxaabiista Qureesheed gaaray magaalada Madiina maalin ka dib markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Waxay ahaayeen kuwo si fiican loo daryeelo iyo asluubta dadka Muslimiinta ah ee ku soo wajahan siiyey Qureesheed fursad ay ku kulmaan Islam in tallaabo. Ma aha oo kaliya ay laguula dhaqmay si lama filaan ah si fiican, laakiinse way kari waayeenhelp Laakiinse ay xajiyaan akhlaaqda qadarin Islamic Muslimiinta iyo dhinacii kale in ay ku guulaysteen in ay hoos u jabiyay waxa ka muuqday lahaa in kale baadiyaha ah sida kala duwanaanshaha qabiil impregnable iyo caqabadaha.

TallanTHE OF WAXA LA SAMEEYO socday maxaabiistii lala soo THE

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) hadda soo wajahay xaalad ah in ay marna laftiisa soo bandhigay ka hor taas oo ahayd waxa lagu qaban lahaa maxaabiista sidaas Nabiga la tashaday Abu Bakr iyo Omar. Abu Bakr soo jeediyay in maxaabiista loo sadqeeyey madax furasho ah oo wuxuu ku yidhi, "Waxaanu la xiriira dhan oo iyaga ka mid ah, oo madax-furasho ahlacag na xoojin lahaa gaalada, oo u Dhawdahay in Eebe Hanuuniyo Islaamka. "Cumar ayaa dhanka kale ku talisay in ay ku dhinteen iyaga ku yidhi," Waxay yihiin madaxda gaalada. "Ka dib markii ay ka soo maqlay oo labadaba, Nabiga hoos ugu foororiyeen Abu Bakr ee Waswaasiyo halkii ay u dulqaadan in la dilooo madax furasho ah, sida laga soo xigtay Xoolo maxbuus ee, ee u dhexeeya 4,000 iyo 10,000 oo ku gateen la weydiiyey.

Waxaa sidoo kale go'aansaday in kuwa ku toosaan oo ay ahaayeen wax akhrin-qori oo awoodi kari waayay inay iskaga Furtaan sidaas samayn kara haddii ay baray toban carruur Muslim sida wax akhriska iyo qorista. Marka carruurta akhrin kara, waxay maxaabiis ahaan u ahaa lacag la'aan lagu tago.

Laga soo bilaabo tusaalahan aannu ogaanno waxaa lagu sawiray muhiimadda ay leedahay in Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), kaalinta on sargooyaan aqoonta Islaamka iyo yeeran edbinta ku saabsan Eebe isaga in markii Gabriel keenay qaybtii ugu horraysay ee soo dajiyay oo waanin:

"Akhri (Nabiga) ee Magaca Eebe ee abuuray,

aadanaha ee abuuray a (dhiig) Dhiigxinjirow.

Akhri! Eebahaana waa Janno,

kaas oo baray sida Qalinka,

insaanka ee la baray waxa uu ogayn "96:. 1-5

Kuwa ahaayeen ma qani ah mana akhrin-qori, Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), in uu u Naxariisanno oon ka sii daayay.

MADAX FURASHADATHE OF Suhayl

Suhayl, Lady Sawdah ee ina adeerkiis oo hore adeer waxaa lagu hayay guri ku Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sidii uu ahaa Al-Sida oo ahaa ninkii Lady maleshiyada, Nabiga in gabadhiisa.

Marka yimid Suhayl, Lady Sawdah ma ahaa guriga, Waxayna ahayd in ay booqdaan Afra, kuwaas oo wiil lahaa la shahiiday, sidaas iyada soo laabtay, iyada waxaa laga by yaab leh in la helo isaga oo fadhiya ee geeska of qol iyada oo kujirta qolkeeda oo gacmihiisa ku xidhnaa.

Markii ay qabiillo Suhayl ee bartay oo uu qabashada wuu dhaqsaday inuu u Madiina si ay ugala xaajoodaan sii daayay, sida uu badan ay u arkaan inuu ahaadaa kan ugu awood u horseedi qabiilka reer Aamir.

 

Suhayl ahaa Malik, ina Al Dukhshum ee maxaabiis ahaanta u kaxaystay, oo sidaas waxaa isaga la jiray in lacagta madax furashada la wada xaajooday. Qadar ayaa waxaa ku heshiiyeen, si kastaba ha ahaatee qabiillo Suhayl ay keenin madax furasho ah oo iyaga la jira, sidaasi darteed waxa uu ogol yahay Suhayl in iyaga dib ula soo noqdaan si ay kor u soo tiriya qolo iyo Mikraz, ina Haf ee tagay sidii waxaase sufahailaa soo celin.

MADAX FURASHADATHE al-Abbas

Markii ay Al-Abbas waxaa loo keenay ka hor inta Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu weydiiyay, "Waxaad tahay nin hodan ah, Maxaad naftaada Al-Abbas, oo aad adeerka, Caaqil iyo Nawfal iyo sidoo kale Utbah madax furasho ah, ina Amr ayaa? " Al-Abbas ku jawaabay, "qabiillo My igu qanciyeen iyaga ku biiraan." Nebigu (Salla Allahuwa alihi Sallam) wuxuu ugu jawaabay, "Eebe waa ogyahay. Si kastaba ha ahaatee, waxay u muuqataa inay aad u dhaqmeen inaga gees ah, sidaas darteed madax furasho ah waxaa u sabab ah."

Iyada oo qayb ka mid ah hadhaagii dagaalka Al-Abbas ayaa la dhimi labaatan sheqel oo dahab ah, sidaasi darteed waxa uu xusuusiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo ka mid ah isaga oo sheegaya in uu isticmaalo in sida uu madax furasho ah. Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) taas maqlay ayuu ku jawaabay, "wuxuu yeeshey Eebe this meel fog kaa oo la siiyowaxaa noogu. "Al-Abbas ku adkeystay," wax lacag ah uma! "oo korkoodana waxaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday," Halkee ka dibna waa lacag aad ka tagtay la Umm Fadl, Harith gabadhii markii aad ka tagtay Mecca? "

Al-Abbas ayaa waxaa gabi ahaanba yaabay oo xadeen, "ma jiro, marka laga reebo Umm Fadl ogaa of this!" miiskii ay Al-Abbas naftiisa, adeerka, oo Utbah furtay.

$ CUTUBKA 64 soo celinta OF THE Qureesheed Makka

Dadka ugu horeeya si ay u gaaraan Mecca la warkii guuldaradii Qureesheed waxay ahaayeen Al Haysuman, ina Abdullah Al Khuzai, kuwaas oo u barooranayeen xaqiiqada ah in badan oo ka mid ah taliyayaasha ay ku dhacday dagaalka ee Badr.

Oo taambuuggii badan ee Zamzam, ka badasha Abu Rafi, xurta xurbaa hore ee Al-Abbas sii daayey by Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Al-Abbas 'xaaskiisa, Umm Fadl fadhiistay fiicneeyay fallaadho ay. Waxa ay labaduba la kulannaa maqli warkii Nabiga in guul, si kastaba ha ahaatee waxa ay dareemeen in ay ahayd caqli badansi loo xakameeyo ay farxad.

Sidii ay u afaysteen fallaadhihii, Abu Lahab, kuwaas oo qayb ka qaadin in kulankan laakiin Al-As diray oo meeshiis ku jira, soo gashay. Wajigiisa eegay sida ay u madow yihiin sida onkod sida, wuxuu iska fadhiistay dhamaadka kale teendhada la soo celin xagga Abu Rafi.

Ma dheer ka dib, Abu Lahab maqlay qaar ka mid ah dadka kale ee ku jirtay teendhada ku yidhi, "Abu Sufyan, ina Al Harith ee uu ku soo laabtay," markaas uu kor u eegay, wuxuu arkay Shaam oo isaga loo yaqaan. Dad yar oo soo ururay hareeraha labada Abu Sufyan u sheegay adeerkiis, "xaqiiqooyinka waa in Qureesheed kulmeen ahaa cadowgeennii iyo jeediyeen dhabarkooda.Muslimiinta waxa ay inoo kala eryeen qaadashada maxaabiista alla waxay doonayaan, I kuma canaanan karaan qabiil sababtoo ah waxa ay la kulmi jireen oo keliya ma aha, laakiin rag xiran khamiisyo cadcad fuushan fardo ku piebald, oo samada iyo dhulka u dhaxaysa. Oo waxba uma tudhin iyo hal lahayn fursad. "

Umm Fadl iyo Abu Rafi markuu maqlay warkii ragga ee fardaha cad samada iyo dhulka u dhaxaysa, in aanay imika ku jira laga yaabaa inay farxad iyo Abu Rafi khaawi for dhan, inay maqlaan, "Waxay ahaayeen Malaa'igta!"

GeeridaTHE Abu LAHAB

Abu Rafi ayaa arrintaan ka badan Abu Lahab adkaysan kari waayay ahaa, oo cadhaysan oo ah Cadho ayuu qasbay Abu Rafi, kuwaas oo ahaa tabarta daran, in dhulka iyo isaga marar badan ka laayay. Umm Fadl goolka hold of cirif teendho in u dhow jiifay ah iyo xooggaygii oo dhan iyada ku dhacay iyada adeer uu la leeyahay waxaa boodeen. "Ma kula tahay inaad isaga ugu takri kaliya sababtoo ah Al-Abbas markiiba waa! "Waxay isaga sidaas darteed si xun u dhaawacmeen in Madaxiisiina waxaa lagu dildillaaca oo ka qayb dhashay ee dhakadiisii ​​dhigeen. boogta marna ahaa in la bogsiiyo, waxay u leexatay septic iyo faafinta sun ay si degdeg ah iyada oo loo marayo oo dhan jirka erupting galay malax leh oo u furan in uu sababo uu dhintay gudahood ahtodobaadka.

Markii uu dhintay, qoyskiisa, ka baqaya ay la dhibin laga yaabaa qaba cudurka - for ayay ka baqeen, cudurkii iyo xaalad u ekaa - ahaayeen laba labeyn inuu halkaas ku aaso oo si ay meydkiisii ​​qalalaya tagay decomposing ee gurigiisa laba ama saddex habeen.

Waxa ay ahayd oo keliya marka uu qof u canaantay si xoog leh iyagoo leh, "Waa sharaf dhac, waa in aad ka xishoon naftiina ah in aad ka tago aabbihiis in ay eegan uu guriga iyo isaga ma aaso ka soo jeeddo aadmiga u sameeyo!" iyagu waxay sameeyeen wax. Iyada oo diidan oo ka fog ammaan ah, wiilashiisa tuuray biyo badan uu jidhka,Markaas baa laga saaraa meydkiisii ​​iyo waxay ka tageen Labada derbi on gabal sare ee dhulka ka baxsan Mecca iyo Tuuray dhagxantiisa ilaa gabi ahaanba waxaa ku dednaa.

$ CUTUBKA 65 SADDEXAAD Qaraarada

Iyada oo ay ciidamada Qureesheed burbursan guriga ku soo laabtay, ilaa xadka ay khasaaro aan la filayn oo ba'an caddaatay in Qureesheed ah. Maalin kasta, Qureesheed ah oo si walaac ku sugay ah xigaalkayga inay ku noqdaan ama wax ka bartaan dadka kale in ay ogaa haddii xigaalkayga waxay ahaayeen nool, kuwa dhintay ama la kaxaystay.

Waxaa laga cabsi qabay, oo ay ka harsan tahay madaxda Qureesheed, in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) lahaa ugu dhakhsaha badan baran in dadka Mecca ah ayaa si qoto dheer ay saameeyeen guuldaradii oo madluunsan, sidaa darteed shir lagu qabtay magaalada ka House of Assembly.

Waxaa lagu inaan ninna arrin u furan oo ay murugadooda iyo in loogu dadaalo in ay arrinta soo jeediyay ayaa u muuqda iftiin, golaha taliyayaasha isku raacay in Qureesheed ah waa in aad dib u dhigto lacag madax furasho ah u soo diro si lacag la'aan ah xigaalkayga ah. Iyada oo arrin iyo tayoba leh oo lagu taageerayo qaraarkan, Amr aabihiis qayliyeenka baxay, "Waa waxaan labo jeer! ayay ku dileen Hanzalah, haatan waa inaan lagu bixiyo madax furasho ah ee Amr ha la joogo, inta ay jeclaan lahaa in ay kor u sii!"

Intii uu socday kulanka waxaa la isku raacay in faa'iido ah ka soo harta iibka baayacmushtari safarkii uu lahaa lagu isticmaali doonaa dhinacyada dib u dhiska ay ciidan. Isku raacsan yahay waxay ahayd in loo yeelo ka weyn, qalabaysan, iyo awood badan sidii hore ka badan oo hadda ka dambeeya haweenka ay dad waa u raaca dagaalkuu dhex galaysi loo dhiiri geliyo. Waxaa sidoo kale isku raacay in la diro dhammaan xulafadooda oo dhererkeeda iyo ballaadhkeeda of Arabia, sharraxaad ka bixinaya sababta, in ay opinion, waa in ay midoobaan iyaga waxaa la jiray Nabiga oo dhan ay (Salla Allahu alihi wa Sallam).

BREAKINGTHE go'aankii

In inta badan ee qabiillo Qureesheed, arrinta dib u dhigto diraya madax furashada ah ee dadkoodii ay jeclaayeen caddaynaysa inay aad u adag tahay, sidaa darteed way jebiyeen in xalinta iyo qabiillo ay la shaqayn jiray diray inay Madiina si loo sii daayo.

JUBAIR, Ina MUT'IM

Jubair, ina Mut'im ee loo diray Madiina in ay madax furasho laba sokeeye qabiil ina adeerkiis iyo. Ka hor iyo ka dib kulan uu la yeeshay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), Jubair lahaa fursad ah inay ku wareegaan agagaarka Madiina halkaas oo uu ku arkay bulshada yar ee Muslimiinta socday ku saabsan ganacsi maalin walba, wax wadaagga, jeceliyo daryeelayo kasta oo kale ee jid uusan mar hore ma uu arag, mana weli la kulmeen ka hor. Waxaa jiray cirka ah midnimada, dareen ah ku dajiyay, saa'ixiinta ah Eebe, iyo jacaylka weyn u rumeeyay Rasuulka meel kasta oo uu u tegey.

Marka uu kula kulmay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), uu isaga u sheegay sababta uu u yimid Madiina, oo korkoodana waxaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka hadlay hadallo jilicsan oo u sheegay in haddii uu aabbihiis ahaa mid nool iyo yimaadaan si ay u iyaga ka soo furan inuusan Rumaynay lahaa, halkii uu u sii dayn lahaaiyaga ka soo furan la'aan.

Sida la badallo ku yaraaday iyo fiidkii soo dhawaaday, Jubair daawaday Mu'miniinta sameeyaan si ay masjidka u tagay inay bixiyaan salaada Maghrib ah. Jubair dareemay keentay in ay Masaajidka, laakiin ma uusan inkastoo galaan dhegaystay salaadda ka baxsan.

Makhribkii, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la akhrin cutubkii "Mount The" taas oo ka digtay at waxaa la bilaabo ka mid ah Maalinta Qiyaame, raadadkii, iyo ciqaabta ay Dabka Jahannamo loogu talagalay dadka u beeniyey. Cutubka oo markaas expounds ku farxaan Jannada ay dagganaashiyo iyo hodan,abaalkiinna, aan go'aynin. Jubair maqlay sida Eebe u adag una Dadow la Awoodiisa in la abuuro ka dibna barbaro in ay awood la'aanta aadanaha ayaa u ah inay sidaa sameeyaan feejignaan:

"Or, waxaa la abuuray isagoon waxba ahayn?

Ama, waxayna ahaayeen kuwo abuura iyaga u gaar ah?

Ama, Ma waxay ka Abuurin Samooyinka iyo dhulka?

No ay aaminsan lama hubo!

Ama, waxaa agtayda ah Khasaa'intii Eebihiin ee ay ku haynta?

Ama, ay yihiin ilaaliyaal ah? "

Quraanka 52: 35-37

"Sidaas Tag iyaga till ay la kulmi ay Day kuwaas oo iyagu waxay ahaan doonaan thunderstruck.

Maalinta ayan khiyaano aan iyaga ka caawin doonaan wax a,

oo waxay ku looma Gargaaro.

Wixii Daalimiin ah hadday tahay, Cadaab ka hor,

Laakiin Badankood ma Oga.

Iyo samir hoos Gaalku Qiyaamada Eebihiin,

sida xaqiiqada ah, aad tahay ka hor inta indhahayaga.

Tasbiixso oo ku mahadi Eebahaa markaad kici,

oo ha ku sarraysiiyeen habeenkii

iyo ugu xiddiguhu jeedsadaan. "

Quraanka 52: 45-49

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) gaarey erayadan:

"Waxaana samir hoos Gaalku Qiyaamada Eebihiin,

sida xaqiiqada ah, aad tahay ka hor inta indhahayaga.

Tasbiixso oo ku mahadi Eebahaa markaad kici,

oo ha ku sarraysiiyeen habeenkii

iyo ugu xiddiguhu jeedsadaan. "

Jubair ka dib ayaa sheegay in ay ahayd in iftiinka u yahay caqiidadiisa ayaa waxaa qalbigiisa lagu beeray. Si kastaba ha ahaatee, uu hadalka u dhigay in ay hal dhinac markii ugu qabka ah, sida walbahaar uu dareemay for adeerkiis uu jeclaa Tu'aymah, lagu dilay by Hamza inta lagu jiro Badr wuxuu wada baabbi'iyey isagii, waayo, halkaas wuxuu ahaa, in uu ra'yi, arrin sharaf in meel la dejiyo.

MADAX FURASHADATHE OF Waleed

Waleed, yaabbaa of Makhzum ayaa la dilay ku saabsan dagaalka iyo wiilkiisa yaru, waxa kale oo magac la mid ah, ayaa la soo kaxaysateen, oo loo siin waayay Abdullah, ina Jahsh iyo qaar ka mid ah asaxaabta kale madax furasho.

Waleed lahaa laba walaalo oo kale, mid ka mid dhiig oo buuxa iyo badhkii kale, labada taliye ka dhigay safarka ay Medina in ay bixiyaan la galay sii deyntiisa. Marka walaalkiis kala bar, Khalid ogaaday in Abdullah aqbali doono haddii aan ka yarayn afar kun gateen, wuxuuna ka mid ahaa u ahayn in ay bixiso xaddi badan oo noocan oo kale ah. Hisham, uu dhiiggiisu fullwalaalkiis oo canaantay isagoo leh, "Illeen, isagu ma aha ina aad hooyadiis!" Siibay, Khalid dareemay ceeboobeen oo ha isku raacay in la bixiyo lacag ah. Si kastaba ha ahaatee, ka hor inta uusan heshiis kama dambaysta ah waxaa lagu gaaray, Abdullah ayaa waxaa lagula talinayaa in uu sidoo kale weydiin waa in jaakad ay aabbahood dhintay Duruucda iyo hub. Marka Khalid bartay eetaas, haddana mar kale ayuu ka muujiyey sida uusan u dooneynin inay iska fasaxaan alaabtannada agteeda aabbihiis, laakiin Hisham isagii yeelsiisay inuu wax qayb ka qaba oo sidaa u Samaynta Duruucda iyo hub la keenay ka Mecca si ay u sheegi karin ama aan dib dambe loo isticmaali ka dhanka ah Muslimiinta.

Madax furasho ah ayaa waxaa hadda ku bixisay in buuxa iyo saddex walaalo tagay Mecca. Waxay cabbaar socdeen ilaa xad ah markii ay dareemeen baahida loo qabo in ay nastaan. Sida walaalo waxay qaateen nasasho, Waleed ka cararay oo ku soo laabtay Madiina, halkaas oo uu si toos ah u tageen inay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo muslimay.Markii walaalihiis toosay, waxay isagii doondoonayeen Waleed, ka dibna go'aansaday in la raaco kuwaas oo dib loogu celiyo Medina keentay kuwan raadkaygay uu.

Markay City ee waxay isagii doondoonayeen Walaalkood waana Tala saaranay, wuuna helay, Khalid oo ahaa mid aad u cadhooday, dalbadeen in ay ogaadaan sababta uu lahaa ha bixiyaan madax furasho ah oo isku dhiibaya Duruucda aabbahood marka waqti badan oo uu tala galay si loogu badalo si Islam oo la joogo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)ee Madiina. Jawaab Waleed ee ahaa si toos ah, wuxuu iyagii u sheegay wixii uu haystay oo dooni dadkuna ma ay tahay in laga fikiro in uu beddelo sidii aan ay bixiyaan madax furasho ah; waxa ay ahayd arrin sharaf.

Unwisely, Waleed go'aansaday inuu ku laabto Mecca isagoo la socda walaalihiis, si loo keeno hanti uu si Madiina. Sida ugu dhakhsaha badan uu guriga yimid ayuu ku xidhay iyo kaalinta ilaalinaya culus by Ikrimah, ina Abu Jahl ah, oo Eedadaa, Ayyah iyo Slamah uu muslimay.

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka bartay of xaalad naxdin leh Waleed ee, uu isaga ka mid ahaa in ducadiisii ​​ay weheliyaan kale ee Muslimiinta ah ay nasiib ku filan in lagu xiraa ee Mecca.

UMAIR Iyo wiilkiisa

The Quluubta Ubayy ka qabiilkii reer Jumah, adeerka uu Safwan iyo Umair, iyo sidoo kale qaar kale oo badan, ayaa aan u jilcincy xagga Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Quraanka. Ubayy uu walaalkiis Umayyah sidoo kale uu saaxiib dhow Uqbah ku waayay intii ay colaadaha ka. Walbahaar Tani, oo ay wehelisodulli ah furaysaan kulankaan kaas oo tirada ay ilaa iyo haatan ka sii badnayeen kuwa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) cusleeyey dadka kaliya ay nacayb iyo qadhaadh.

Umair dareemay in dheeraad ah dullooba sidii uu ahaa mid horay u geshay deynta iyo hadda in wiilkiisa loo qaaday maxaabiis ahaanta u kaxaystay oo uu la filayaa in ay tahay in ay bixiyaan madax furasho ah. Umair ayaa aad u la la wada baabbi'iyey la xanaaq iyo qadhaadh ilaa xad in uu diyaar u yahay inuu ku dhinto isku dayay in uu dilo Nabiga (Salla Allahu alihiwa Sallam). Si kastaba ha ahaatee, arrinta uu deynta isaga lagu xiro sida uu ma u doonaynin inuu ka tago oo uu waxba haysan qoyska.

Safwan, ee ku xiga oo isku xigta si ay qabiilkii reer Jumah tan iyo dilkii aabbihiis, oo ka hadlay sirta inay Umair. Waxa uu u sheegay in, haddii siduu u sheegay, waxa kaliya ee dib u haysteen ka fuushan soo baxay in ay dilaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa xaqiiqada ah in uusan dooneynin inuu ka tago qoyskiisawaxba haysan, wuu qaadan lahayd daynta isaga, oo haddii ay dhacdo in wax ay tahay in isaga ku dhici doona, ka dib markii uu qoyska uu u ekaan lahaa. Umair ahaa fudud oo labada Safwan iyo Umair ku Dhaarateen inaan marnaba la daahfuro heshiis in qof ilaa ka dib markii ay dhacdo.

Umair guriga ku soo noqday isu diyaargarayn safarka iyo sida uu u afaysteen seeftiisii, ayuu lahu fakado la sun iyo si taxadar leh u dhigay in galkeedii ka dibna u sheegay qoyskiisa uu ku sii jeedo Medina in madax furasho wiilkiisa.

Markuu gaadhay Madiina, wuxuu helay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) fadhiya Masjidka. Cumar si deg deg ah looga shakisan yahay Ujeedadiisa Umair markii uu arkay isaga xiran seeftiisii ​​oo u sheegay qaar ka mid ah Ansar, oo u dhow ahaayeen, si ay u tagaan oo fadhiisan u dhow nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo in ayay ilaalin sida uu dareemay Umair ahaa cadowgooda; qof aan la aaminay.

Umair qarinaayay ujeeddo ku hoos gambanaya arimo aqlaaqda iyo salaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si kayeelan waxay inta badan salaamay mid kale. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku jawaabay oo ku yidhi, "Alle ina siiyey ku Salaama mid ka khayr badan Umair, waa 'Peace' kaas oo ahSalaan dadka Jannada. "

Markaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wax weyddiiyey oo ku saabsan nooca uu booqasho, sidaas Umair isaga u sheegay in uu ka yimid on account of wiilkiisa, oo korkoodana waxaa Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la weydiiyay sababta uu u soo xirtay inaan seef keeno. Si lama filaan ah, Umair lacnaday seef, suroobi karaa, "Ma ay inagu sameeyey wax wanaagsan!"Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka hadlay tartiib ah isaga, oo waydiinaya, "ii sheeg Umair run, sababta aad u timaadeen?" Umair soo noqnoqda uu sabab, ka dibna inta uu wax laga yaabo, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wargeliyay isaga, isakoo ee wadahadalka isaga iyo Safwan badelay ee Mecca. Umairqayliyeen, "Yaa kuu sheegay, waxa by Eebe waxaa jiray kaliya laba naga mid joogo - mid kale ma jiro" Markaasaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay in Gabriel isaga wargeliyay in ay wada hadalka.

Umair ahaa cabsada Eebahood kana Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo ku yidhi, "Waxaan idiin yeedhay inaan beenlow ahay, marka aad noo keenay warka Jannada, mahadna waxaa iska leh Eebaha oo wuxuu Igu Hanuuniyey Islam. Waxaan marag ka nahay Ilaah kale ma jiro Eebe mooyee, iyo in Muxammad waa Rasuulkiisa. " Waxay ahayd waqti ah mahadnaqid iyoNebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday saaxiibbadiis in la baro Walaalkood cusub ee Islam sida ay u tukadaan oo si lacag la'aan ah wiilkiisa.

Iftiinka Hanuun Dhab laftiisa daadiyeen Umair. Waqti ka dib, markii uu ahaa dheeraad ah oo aqoon u leh diinta Islaamka, waxa uu weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu fasax uu ku soo laabto Mecca si uu qoyskiisa iyo saaxiibo laga yaabo inay u sheegto. Oo waxay noqotay in Umair waxaa barakeeyay si uu u hago badanee uu qabiil Islam. Si kastaba ha ahaatee, oo uu hal mar saaxiib ugu fiican, Safwan diiday in ay leeyihiin wax ay sameeyaan isaga la oo isaga u arkeen sida kastoo Khayaamo Badan.

Kaasi waxa uu ahaa jacaylka Umair habboona Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu u adkeysan kari waayay in ay iska isaga ka muddo bilo dheer oo dhowr ah ka dib markii uu ku soo laabtay Mecca, isaga iyo qoyskiisa waxay u guureen Madiina.

SilTHE gabadha khadijah

Lady maleshiyada guursaday Al-Sidii hore Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa la siiyey amarka inuu wax ku wacdiyo oo sida hadiyad aroos hooyadeed, Lady khadijah gabadheeda ah silsilad ugu quruxda badan, iyada silsilad jecel yahay, mid ka mid oo ay kula soo xirtay siiyey inta badan. Inta badan in Lady maleshiyada ayaa naxdin Al-Sida aan lahaakuwa kuweeda hore si Islam iyo xiriirka lahaa ma aadan ahayn sidii sidii ay mar ku sigtay.

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u guuray Madiina, Al-Iyada oo diiday in uu ogolaan inay u haajiraan la Walaalo ah iyada oo tani ay iyada iyo murug midna. Markaas maalmihii la soo dhaafay ka badan, xiriirkooda ayaa xitaa dheeraad ah oo ku xadidan yahay marka Al-As madaxyo simanna leh uu qabiillo ay la shaqayn jiray inay la diriraan ay jeclaydAabbow, oo hadda Al-sida naftiisa oo maxaabiis ahaan ugu kaxaysteen ah ee Madiina ka helay.

Marka Lady maleshiyada bartay waxay qabtaan ninkeeda, way u farriin dirtay necklance ee Lady khadijah uu siiyo iyada oo qayb ka ah madax furasho ah si loo sugo Al-As 'sii daayo. Si kastaba ha ahaatee, markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) dhexda u arkaan sil-ka, waxa uu isla markiiba waxaa loo aqoonsaday inay tahay isagoo mar waxaa iska lahaa uu xooray,xaaskiisa la jecel yahay khadijah iyo ilmo of jeclaan xusidda ilaa ayan bararin oo ay indhihiisa ka, ka dibna si tartiib ah hoos u orday isagoo sharaf leh wejigiisii ​​oo ah sidii uu tartiib u sheegay in isaga saaxiibbadiis ah, "Haddii aad jeclaan lahayd inaad yaanay ninkeeda waxay maxaabiis ahaan u leeyihiin iyo laabto madax furasho ah oo aad sameyn kartaa sidaas. " Ehelu ay ogaadeen in muhiimadda ku jirtaee sil iyo xusuusteen in Lady khadijah ahaa hooyadood iyo qof the first to Islam ay qaataan. Waxay sidaasaa loo adkaaday caadifad, in sil-ka, si wadajir ah ula madax furasho ah lagu soo celiyey Al-Sida oo lacag la'aan ah inuu ku soo laabto Mecca ayuu ahaa.

Markii ay Al-Sida ku soo laabtay Mecca, ayuu u sheegay Lady maleshiyada in iyada iyo gabadhooda dhallinyaro Umaama ayaa lacag la'aan ah si ay ugu biiraan aabbaheed ahaayeen. Lady ku haminaya in uu ku faraxsan oo bilaabay in ay sameeyaan diyaar garowga safarka. Maalin maalmaha ka mid Hind, Utbah gabadhii dhacay si aad u aragto iyada oo lagu cabayn oo weyddiisteen in ay ahayd mid ka tagay Madiina.Lady maleshiyada ahaa hubin in ay aaminaan Hind, sidaas ayay ku jawaabtay jawaab kamuu inkastoo Hind balan qaaday inay lacag iyo sidoo kale qodobada loogu talagalay safarka lagu siiyo.

Bishii A ayaa hadda maray tan iyo markii uu kulanka Badar iyo sidaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday Zayd, ina Haritha iyo saaxiibka safarka in ay dooxada Yajaj, oo ku taala meel sideed miles oo ka mid Mecca, oo sug in lagu siiyo Lady maleshiyada iyo gabadheeda ay jiraan, markaas ayaa u raaca eee Madiina.

Markii ugu inuu ka tago yimid, oo sidaas Lady maleshiyada ee adeer, Kinanah keenay iyada geel canopied for iyada oo yar Umaama ayaa kortaan iyo soo hoggaamiyey jidkii ka mid ah Mecca la qaansadiisii ​​ee gacanta.

Marka Qureesheed ka bartay ee Lady maleshiyada kooxda ka tagay, koox ka mida ka fuulay iyada ka dib oo ugu dambeyntii qabtay iyaga waxaa la jiray meesha la yidhaahdo Dhu ee Dhuwa. Habbar, ina Al-Aswad ayaa markii ugu horreysay oo ay la xidhiidhayaan iyo iyada hanjabay menacingly isagoo ka goo sida soo fuushanayd ayay geel ah. Kinanah hubaysan qaansadiisii ​​oo qayliyey isagoo leh, "ByEebe, haddii mid kasta oo idinka mid ah uu inoo yimaado dhow waxaan gelin doonaa fallaadh isaga marayo! "Qureesheed The ogaa Kinanah ahaa iibku oo fogaatay. Wax yar ka dib, Abu Sufyan yimid dhowr jiray caaqilo kale Qureesheed oo isaga codsaday in ay hubka ka qaansadiisii ​​si ay u in ka badan kala hadli kartaa wax, iyo Kinanah ku heshiiyeen.

Abu Sufyan canaantay Kinanah for qaadashada Lady Saynab oo ka mid Mecca Barqinkii dadka oo dhan si ay u arkaan oo la weydiiyay sababta uu waxaas oo kale ku sameeyo. "Miyuusan isaga qudhiisu ogaan xaladaas oo laga yaabo in aanan la qaadan sida calaamad u sii dulli iyo daciifnimo qeyb ku lahaayeen?" ayuu weyddiiyey. Abu Sufyan isaga u sheegay waxay camal faleenMa doonayo in aan iyada sii, si kastaba ha ahaatee iyadu soo laabto waa intaanay waxan oo hoos u dhintay oo markaas ka tago Player ama inuu ku biiro aabbeheed.

Oo sidaas daraaddeed, Lady maleshiyada iyo Kinanah ku soo laabtay Mecca sugay ilaa Oo wakhtiguna wuxuu ahaa xaq, markaas dhigay off mar kale ku safarka ay Yajaj halkaas oo qabanqaabada ayaa mar kale loo sameeyey, waayo, Zayd iyo Saaxiibkiis in lagu lifaaqo qoyska quduuska ah oo ku saabsan in Medina.

THE WAAYEELKA Ansar iyo Abu Sufyan

In day lagu doonayo in aan la lumin fool ka mid ah Qureesheed ah, Abu Sufyan sii waday in ay diidaan in ay lacag u soo dirto madax furasho wiilkiisa. Si kastaba ha ahaatee, inta lagu guda jiro xilli Xajka ee sanadka soo socda, ayaa Abu Sufyan qabtay iyo waayeelka Ansar uu ku soo laabtay Madiina ka uu Xajka iyo hadal inuusan sii daayo lahaa dirayilaa Amr ayaa la sii daayay. Waxa aan ahaa fal Sharaf leh in lagu soo qabto mid ka mid sidaas waayeelka ah iyo kuwa aan libiqsanayn Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku heshiiyeen in ay is-dhaafsiga iyo labada ah ayaa dib ula midoobaan qoysaskooda.

SEVEN Maalmood ka dib Badar

Haddaba waxay ahayd bisha Shawwal, marka news yimid in qabiilkii reer Saleem of Ghatfan ay qorshaynayeen weerar lagu qaaday. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) wax waqti ah oo waxay fuushay ka soo leh oo isaga saaxiibbadiis ah in meel la yiraahdo Al Kudr Buur weerar lama filaan ah. Si kastaba ha ahaatee, qabiilka reer Saleem helaynews ka mid ah oo socda qaxeen ka tago ka danbeeya shan boqol halaad oo loo qaybiyey inta u dhaxaysa Ehelu sida hadhaagii dagaalka.

 

$ CUTUBKA 66 qaybgalinta IYO GUURKA gabadha Fatima

Oo sannaddii labaad ka dib socdaalka, oo hadda loo yaqaan Hijrah 2, inta lagu guda jiro bisha Dhul Hija, taas oo qiyaastii u dhiganta xilligii Christian 623/624, Lady Fatima, gabadhii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo Lady khadijah wuxuu ahaa nin guursaday si Ali, Eebe waxaa laga yaabaa inay ka Raalli Noqdeen.

Lady Fatima hadda ahaa siddeed iyo toban sano iyo iyada oo aabbihiis sameeyey Xusuuso in qoyskiisa uu u maleeyay Ali, kuwaasi oo uu soo sara kiciyey kuwii iyada la sanado badan, laakiin haatan ku noolayn guri aad u yaase u dhow Masaajidka, waxay noqon lahayd ninkeeda ugu haboon iyada. Si kastaba ha ahaatee, arrinta aan ku soo degeen.

Lady Fatima ma lahayn ay xiiseynayaan. Abu Bakr iyo Omar lahaa labadaba guur ku bixiyeen ay gacanta laakiin Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) xaajadoodii isagoo sheegay inuu jeclaan lahaa suga inta Eebe ka caddeeyo arrinta.

Dhowr todobaad ka dib kulanka Badar, kaas oo Ali la diriray sidaa si geesinimo ah, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa soo jeediyay in Cali si uu u jecel in aad weydiisato gacanta Lady Fatima ee guurka. Ali lahaa mid aad u xishood inuu yimaado weeraryahanka hadda ka hor sidii uu ahaa mid aad u liita, oo wuxuu isku aan u arkaan inayheer ay uga bixiyaan Lady Fatima yarad labanlaab ah oo wada seefqaad ah, waxa uu Nabiga in dareenka. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa la taabtay by Ali ee Khashuue ah iyo Qarsoodi weydiiyey, isaga oo tilmaamaya goosin ka mid ah oo hubkiisa uu ku guuleystay ee kulanka ee Badr, "Waa maxay waxan aad samaysay la 'Al Hutaymiyah'?" Cali ayaa ku jawaabay inuu weli waxaa iska leh, oo korkoodana waxaa Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa sheegay in ay ku filnayd in meherka gabadhiisa.

Xoolihiinnana Dhaw Ali ee Illeen waxay ahaayeen liita; uu iska leh dhammaan ahayd xoogaaga hubkiisa u siday, oo ido ah maqaarka ah, iyo xabbad ah oo gaboobay maro dalka Yemen oo uu sida shiraaq loo isticmaalo. Si kastaba ha ahaatee, hadda wixii uu ku dhiiri nebiga ka helay (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu weydiiyay Lady Fatima for iyada gacanta ee guurkajoogaan aabbeheed. Waxay ahayd caado ah in waayahaas la aroosayo-in-lagu aanad ka jawaabin iyada kooxaha haddii ay ahayd fudud soo jeedinta ah, sidaas Lady Fatima aamuseen iyo Ali ogaa inuu soo jeedinta la aqbalay.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) la yidhaahdo oo isaga saaxiibbadiis ah wada oo waxay u sheegeen guur la soo jeediyey ee Ali in Fatima. Ali aysan goobjoog ka ahayd bilowgii kulan, laakiin markii uu soo gaaray, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo dhoola caddeeyey, oo yidhi, "Allah ayaa igu amartay in aan sii dayn hadaad guursataanFatima dhiibaad 400 gateen lacag ah, u ogolaan kartaa? "Ayuu ku jawaabay Ali in uu aqbalay.

Ilaa hadda, dugsiyo dhawr ah oo shareecada Islaamka ka fiirsan aamusnaanta xishood aroosad la filayo ee tilmaan ku aqbalay in uu soo jeedin, haddii jeedinta ahaa aan la aqbali karin iyada in ay u samayn lahaayeen yaqaan.

HOMEA labo BARAKEYSAN

Mid ka mid ah, Ansar ah Haritha, ina Numan ee ay leeyihiin guryo badan oo uu mar hore u bixiyay qaar badan oo ka mid ah in ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), oo si raxmad leh aqbalay iyaga oo markaas iyaga siiyey kuwa u baahan. Lady Fatima ogaa in deeqsinimadda Haritha, iyo weydiiyay aabbaheed haddii laga yaabo in ay suuragal ah inHaritha in ay sidoo kale sii mid. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka warwareegeysey in ay wax miiran korkiisa deeqsinimada Haritha ayaa, si kastaba ha ahaatee marka Haritha bartay ee Lady Fatima guurkeeda soo socda, isla markiiba waxa uu u baxay inuu Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu ku yidhi, "Wax kasta oo aan qabo idinkaa iska leh. By Eebe,mar kasta oo aad aqbasho mid ka mid ah guryaha my, Waxay I siinaysaa farxad ka sii badan tahay haddii aan weli iyaga iska leh. "Haritha ee deeqsi dalab ah waxaa loo oggolaaday iyo Ali leh uu aroosadda-to-tahay in hadda la lahaa guri iyaga oo sugaya.

AroosTHE

Sida hadiyad aroos, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu gabadhiisii ​​iyo Ali sariir-xidhkiisa ka fiber Arkanda siiyey. Joodariga meged ahna A cabudhiyay caleemo timireed, oo jilicsan, a-maqaarka biyaha, laba nooc oo shiidi-dhagax taas oo ay shiiddo hadhuudhka, iyo laba iyo dheriyo earthenware.

Maalinta guurka yimid iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu amray in Bilal in ay keenaan weel wax lagu karsado oo waaweyn oo ay gowracdo geel ah oo loogu diyaar garoobayo arooska. Ka dib markii ay cuntada lagu soo diyaariyey oo diyaar u ah inay u adeegaan, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) xoqi lahaa Fatima oniyada madaxa. Martida farxad ayaa lagu casuumay si ay uga casheeyaan hal group ka dib dambe guriga ahayd wax aad u yar in la tixgeliyo oo qof walba oo isku mar ah, iyo qof walba cunay ilaa ay ka raalli noqdeen. Hadda oo qof walba cunay ayaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u duceeyey, waxa ku sugnaa gudaha dalka dheri karintawuxuuna ka dardaarmay in la qaado si loo naagihiisiina wuxuu fariin in ay ku quudiyaan qof kasta oo iyagii u yimid ka. Waxay ahayd xilli aad u faraxsan iyo mid si fiican u xasuustay muddo dheer ka dib.

Lady Fatima iyo Ali ahaayeen in la duceeyey saddex wiil, iyo laba gabdhood. Wiilal waxay ahaayeen Al Hasan, Al Husain iyo Mohsin oo ku dhintay iyo yaraantaadii. Gabdho waxay ahaayeen Umm Kulthum iyo maleshiyada.

$ CUTUBKA 67 "MARKA AAD taabtay wanaagsan, mana murugoodaan"

Qabiilka Yuhuudda ee ku Kaynuka ay galeen heshiis adag la leedahay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo iyada oo lagu qaabbili lahaayeen faa'iidooyin badan. Si kastaba ha ahaatee, qayb muhiim ah oo heshiis ahaa in ay doonayeen ma is bahaysi, mana caawin gaalada ka dhan ah Nabiga (Salla Allahu alihiwa Sallam).

Dushiisa, marka laga reebo a cayda yar yar yar, Yuhuudda iyo Munaafiqiinta oo u muuqday in ay u dulqaadan Muslimiinta. Si kastaba ha ahaatee, xanaaq-adaygnimo festered oo Yuhuud ah baa waxay xataa ka badan u guuxaysay soo laabashada Waqtiyadii hore, inkastoo ay markii hore ku beholden in sanamyada caabudi baadiyaha ah.

Marka warkii Nabiga badiyeen Qureesheed ah Badar gaareen Medina, Yuhuudda, Munaafiqiinta, iyo kuwa halaag ku hadhay jaahilka ahaa awoodin inay qariyaan ay niyad jab weyn. Waxaa ugu niyad ahaayeen kuwa ka qabiilka Yuhuudda ee Kaynuka, anagoo ka ah ee Magaalada Madiina, iyagoo kaashanayilma adeer ka qabiilooyinka reer Krayzah iyo An-Nadir ah oo ku noolaa oo ku taal duleedka Madiina; dhan ayaa rajo ka qabay in Qureesheed ah iyaga uga takhalusi lahaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo kuwa uu hoggaaminayo.

Waxa ay ahayd inta lagu jiro waqtigan in Eebe u soo dejiyey aayaddan soo socota in diiwaanka iyo digay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo kuwa raacsan ee dareenkaas ka qariyey:

"Mu'miniinta, ha ka yeelanina Saaxiib la aan ahayn kuwaaga.

Waxay waxba u tudhayn si aad u halaagay, ay u ooman yihiin in aad xanuunsan.

Dhibkiinna, ayaa hore u muuqatay Cadhadu Afkooda,

iyo waxa laabta qarsan Laabahoodu yaa ka sii weyn.

Anagu waxaan u Caddaynay Aayaadka Inaad, haddii aad wax u kastaan.

Waxaa aad iyaga jecel, oo iyana ma ay aad u jeclahay.

Waxaad rumeysaan Kitaabka oo dhan.

Marka hadday idin la kulmaanna waxay dhahaan 'Waxaan aaminsan nahay.'

Laakiin marka aad keligaa, ay qaniinaan faraha ay aad ugu soo bixi caro.

Waxaad dhahdaa, 'ku dhinta Cadhadiinna! Eebe wuxuu Ogyahay waxa ku Sugan iyo sanaaduuq uu aad. "

Quraanka 3: 118-19

Allah ayaa sidoo kale ay soo jiidatay indhaha Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo dadka taabacsan inay ka soo socda, oo wuxuu yidhi:

"Marka aad taabtay nasiib wanaag, mana murugoodaan,

laakiin markuu idin taabato, waxayna ku farxeen.

Haddii aad tahay bukaan oo si taxadar leh, oo ay khiyaano marnaba wax idin yeeli doona.

Eebana waa koobay waxa ay samaynayaan. "

Quraanka 3: 120

Allah ayaa sidoo kale soo dajiyey Aayado in ogola Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si aan uga hortagno falalka khiyaano oo caddaalad iyo tilmaamaha sida cadaawayaashiisa waa la daaweyn waa haddii ay tahay in ay u Iishaan Gaaladu Nabad, oo ku yidhi:

"Haddii aad ka mid ka mid ah sokeeye ka cabsadaan khiyaano,

aad ku milmi karaan iyaga waxaa la jiray si siman.

Eebe ma Jeela Khaa'imiinta. "

Quraanka 8:58

"Hadday u Iishaan Gaaladu Nabad u lilo adna in sidoo kale,

iyo tala saarta Eebe.

Sida xaqiiqada ah, Eebana waa maqle oge ah. "

Quraanka 8:61

Dhanka kale, wax badan aad u macaaneyd ayaa Qureesheed ah, ay xaqiiqsadeen in ay haysteen sokeeye aan la filayn ee Medina, maxaa yeelay, mar kasta oo safarkii ah oo Yuhuudi ah soo gaaray Mecca, waxay u keeneen wararka ee dhaqdhaqaaqa Nabiga. Oo waxay noqotay in Yuhuuddu ay bilaabeen inay jebiso heshiiska, kaliya sidii hirarka badda oo si tartiib ah milmaan ag tuulibacaadka xeebteeda ilaa midkoodna weli.

$ CUTUBKA 68 MEEL SUUQA qabiilka reer KAYNUKA

Ma dheer ka dib soo laabtay Nabiga in ka Badr, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu tegey meeshii suuqa Yuhuudda ee Kaynuka in uu sidoo kale si joogto ah Muslimiinta. Waxa uu rajaynayo dhacdooyinkii mucjiso ah Badr looga soo sheegay ayaa laga yaabaa taabatay quluubta Yuhuudda iyo ka dhigi doonaa inay fikiri.

Iyada oo wuxuu ku socday ee suuqyada ganacsiga uu iyaga loogu yeedhi Islaamka iyo iyaga oo aqbalay in aanad u ogolaan Cadho Eebe iyaga sidii ay kaliya sameeyo korkiisa Qureesheed ah. Si kastaba ha ahaatee, oo uu casuumad ku dhacay dhago iyo qof u dhawaaqay Nabiyada, "Muhammad, ma lagu siri by xaaladaha kuwa. Waxaad ku Jahaadayka dhan ah ragga oo ma taqaanaa sida loo dagaalamo, taasina waa sababta aad ahaayeen awoodi karo inuu qaato wanaagsan oo iyaga ka mid ah! By Eebe, haddii aad dagaal nagu on waxaad ogaan doonaa in aan nahay ciidan si ay xisaabtamin! "Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) jawaab kama bixin oo ku noqdeen dalkoodii.

CayTHE lacagshubuhu

Dhowr maalmood ka dib markii diidmada, marwada a Muslim sameeyey iyada oo suuqa la mid ah oo la caayo hab Arrimaha Didabadda by dahabtume oo markaas ku xidhan daraftiisa ah iyada lebbiska in dib si ay sida ugu dhakhsaha badan ayay u soo wada istaageen privates iyada noqday bandhigi . Ansar An dhacay si ay u arkaan dhaqanka u dhac iyo timidin iyada oo gargaar. Erayada Sharp ayaa la isweydaarsaday taasoo ugu dambeyntii keentay in intii kaas oo dahabtumuhuna ku dhacay oo ahaa qalad ah ku dileen.

Mar kale Yuhuuddii ayaa isku raacay in arrimaha ay ka mid ahaayeen in lagu hor geeyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si go'aan looga gaaro, Tuuray heshiiska dabaysha iyo diyaar u tahay inay dagaal ka dhan ah Muslimiinta.

Guryahoodu waxTHE OF KAYNUKA

Sannado badan ka hor, oo aan ilaa hadda meel suuqa oo ay ka Yuhuuddu waxay mar Guryahoodu wax ka dhisay, si ay uga badbaadaan markii dhibaato jirto. Guryahoodu wax Kuwaasu waxay ahaayeen ugu dhakhsaha badan si aad u noqoto rugta ka mid ah hawlaha la qabanayo, iyada oo qodobada iyo hub ay bixinayaan dhammaan hab la heli karo ee suuragalka ah. No si degdeg ah lahaa sahay u deynobadan oo Yuhuud ah gudaha isku xidheen. The qabiil ee Kaynuka laba jeer la tiriyey in ka mid ah Muslimiinta oo ku Jahaaday Badar.

Waxay ahayd Saturday, 15-Shawwal 2 saac markii news ka mid ah Kaynuka AH EE gaarey Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), oo raggiisii ​​uu buu soo urursaday, hareereeyeen Guryahoodu, ka dibna eray u soo diray iyagoo dalbanaya is dhiibin ah oo shuruud la'aan.

Inta lagu jiro wakhtigan call in uu kaco Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo gaadhay dhegaha binu-taliyayaasha aan rumaysadka lahayn qabiilka Khazrajite ah. Abdullah, ina Ubayy ee ahayd munaafaqad ah, kuwaas oo sheegtay inuu lahaa diinta Islaamka bilaabay in la xusuusiyo dadka uu ka mid saaxiibtinimo Yuhuudda.Si kastaba ha ahaatee Ubadah, yaabbaa in a Muslim, waxa uu ahaa si aad ah u xusuusiyo in heshiis ay la dhigtay, Yuhuuddu waxay sanadihii tegey mar dambe ma jirin. Ubadah u badheedho arkay oo Abdullah Ubayy ee ina dareenka dhowaadeen inay xaqiiqda ah in Yuhuuddu waxay mar ay heshiis la saxiixday ay isku qabiil yihiin in doorashada ka jabay mid ka sameeyeyNebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Erayada Ubadah waxay ahaayeen wax ku ool ah oo Abdullah, ina Ubayy ayaa ka baxay inuu doonayo inuu aado gargaar oo Yuhuudda.

SURRENDER Iyo eryidda

Laba todobaad ka hor maray, iyo qabiil ee Kaynuka iska sii xidheen Guryahoodu. Sida nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) sugayay jawaabta Kaynuka ee, Abdullah, ina Ubayy ee isaga baadhay hab horjeeda. Goortuu ogaaday Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) isaga uu dalbaday,"Muhammad, si wanaagsan ula dhaqmaan sokeeye my!" Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka gaabsaday in uu ka hadlo oo jeedsadeen isagii, oo korkoodana waxaa ina Abdullah Ubayy ee qabteen by qoorta wuxuu ahaa shuluggii mail. Tibaaxda of Nabiga in wajiga ka bedelay oo uu isaga codsaday in ay sii daayaan uu hold. Abdullah ku Dhaarateen inaanisagu marnaba saas sameyn doonto ilaa uu ka helay yabooh ka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), ka dibna waxa uu ka codsaday in ay ogaadaan in ay ahayd inuu ku talajiro inuu dilo Yuhuudda. Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) isaga oo ku wargeliyay in aanay weligoodba arag inuu ku talajiro, halkii waxa ay ahayd in ay tudhi noloshooda. Si kastaba ha ahaatee,ayuu ku wargeliyay in ay ahaayeen in laga masaafuriyo oo hantidoodii la wareegtay. Waxa uu sheegay Abdullah in haddii uu jeclaaday inuu sidaa sameeyo, oo wuxuu iyaga u kaxayn kari lahaa in meel kasta oo ay u rajeeyay in ay kaga guuraan. Abdullah aqbalay go'aanka Nabiga iyo hadalka si sokeeye uu diray, ka warrami ay xaaladdoodu ka dibna galbiyeenka mid ah Arabia in ay magaalada la yidhaahdo Azru'a ee Syria.

Sida for hantidoodii la wareegay, waxay ahaayeen kuwo ay si weyn ugu hodmin maqsinka Muslim, sida Kaynuka waxay ahaayeen tumaalladii oo leh xirfad sare, inta ka samce dirieyada loo baahan yahay ee mail iyo hub ahaayeen boolida ahayd ku dhex.

@ KA'B, Wiilka EE Ashraf

The nin Yuhuudi, Ka'b, ina Ashraf, idinku markii hore ma aha oo kaliya loo isticmaalo maalkiisa ka dhan ah Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) laakiin wax dheeraad ah ayaa dhawaan ka kooban gabay adeegi jiray in ay kiciso oo Kor U kaca ee Qureesheed ah, haatan ku qoray gabay kale sida Oo wuxuu fuulay inuu daruur ah nacasnimo. Si kastaba ha ahaatee Markan, waxa uu ahaa ma ammaantaee Qureesheed ah, waxa uu ahaa gabay qoraal ah xagga dhadhanka aad u liito oo aan kaliya oo qarxi Haweenka Muslimaadka ah, laakiin iyaga ayaa caayay.

Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka maqlay of Ka'bs sii waday dhaqanka dhac iyo boorrin uu amar ku bixiyay in haddii Muslim kasta waa yimid, guud ahaan, waa in ay u dilaan isaga. Ka'b Si kastaba ha ahaatee, ma ku laabtay Madiina oo doortay in ay ku noolaadaan a bari koonfurta qalcadda ee Madiina, oo ka baxsan guryaha ku dhex yaalqabiilkii reer Bani An-Nadir.

Muhammad, ina Maslama ayaa kor u qaadatay tartan iyo weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi ahaa Sallam) haddii ay ahaayeen oggol yahay inuu ku khiyaaneeyo Ka'b, waxaana la sheegay in ay ahayd. Muhammad, ina Maslama ayaa u baxay inuu ka Ka'b oo wuxuu isagii ku yidhi, "nin The (u jeeday Nabiga) samafal oo dalbaday in na ka, iyo dhibaana, sidaas darteed waxaan u imid inaan wax kaa amaahdo. "Ka'b xadeen," By Eebe, waxaad ugu dhakhsaha badan noqon doonaa daal Ninkaas! "Muhammad, ina Maslama ayaa yiri," Waa hagaag, hadda waxaan isaga u raacday, ma samayn rabnaa in aan isaga tago haddii iyo ilaa aan ka arko sida arrintu u noqon doonaa. Waxaan rabnaa in aad noo amaahisaan laba geeldhibkeed oo cunto ah. "Ka'b ku heshiiyeen, laakiin waxay lahaayeen xaalad in la sameeyo oo wuxuu ku yidhi," anigu waxaan oggolahay, si kastaba ha ahaatee in soo laabashada waa in aad ii collator wax. "ina Maslama ayaa la weydiiyay," Maxaad u baahan tahay? "ayuu ku jawaabay Ka'b," Collator haweenka aad ii. "Waxa uu ku jawaabay," Sidee collator karaan haweenka ee aan kuu marka aad ugu qurxoon eeBaadiyahaa? "Ka'b markaas ayuu yiri," Waa hagaag, collator ii Wiilashiinna. "Si ina this Maslama ayaa ku jawaabay," Haddii aan si samayn jireen ayay iyaguna waa la hoosaysiin lahaa dad leh 'aad ahaayeen dammiinta qiimaha dhowr ah xamuulka geel oo cunto ah ', iyo waxa inaga dulleeyo, laakiin waxaan diyaar u yihiin in collator hubka aannu idiin nimid "iyo in cadeeyay inuu yahay mid la aqbali karo. Waxay ahayd waqti inaan tago oo ina Maslama ayaa sheegay in isaga iyo saaxiibbadiis oo u celin lahaa.

Habeenkii 14 Rabi'1 3H, ina Muhammad Maslama iyo Abu Na'ila oo ahaa Ka'bs waxay Nuujinaysay, wada walaalkiis ina Abbad Bishar ee, Harith ina Aws, oo ina Abu in maanku Jabr ayaa ku soo laabtay. Ka'b casuumay ina Maslama iyo Abu Na'ila galay qalcaddiisa, ka dibna hoos ugu tegey, oo iyaga la jira. Oo markay ka sii baxayXaaskiisa Ka'bs yiri, "cod waxaan maqli sida haddii dhiig oo hoos u dhacay isaga." Ka'b canaantay iyada ku yidhi, "Waxay yihiin kale oo aan ahayn walaalkay walaalkay foster Abu Na'ila ma jiro oo, iyo nin deeqsi ah waajibka ku ah inay xataa jawaabo Beertii xagaa habeen ah, xitaa haddii uu ahaa in lagu martiqaado inay la dilay!"

Hormariyay, ina Maslama ayaa u sheegay saaxiibbadiis ah, "marka Ka'b yimaado, waxaan ku taaban doonaa timihiisii ​​u bexeen sida haddii ay uraya, oo markaad aragtaan in aan u qabtay ee madaxiisa, uu u dilo." Masaafada A gaaban ka fog ina qalcaddayda Maslama ayaa sheegay in Ka'b, "weligay ma aan urin cadar ah ka khayr badan wixii aadgashan yihiin. "Ka'b ku jawaabay," Haa runtii, ila I leeyihiin sayidad, oo waa dumarka ugu cadar ah Arabia. "Markaas ina Maslama waxa uu ka codsaday in uu madaxa uriso iyo Ka'b uu madaxa hoos u si uu sidaas u samayn Doonto . No dhaqso ina Maslama ayaa qabsaday ee uu madaxa isaga saaxiibbadiis qabtay Ka'b wayna dileen.

Inta lagu guda jiro weerarka, Harith lagu dhaawacay iyo dhiig badan laga badiyay, si kastaba ha ahaatee, markay gaadheen Medina waxay u tageen si toos ah u Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu u sheego ay guul. Marka uu arko Harith ee boogta, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka mid ah uu candhuufta la duugaa ku dulboogaha iyo idanka Eebe waxay markiiba u bogsatay.

News dhimashada Ka'bs dhaqso u faafo Madiino iyo kuwa Ujeedadiisa ahaayeen in ay naftooda uga takhalusi Nabiga oo dhan (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo taageerayaashisa ku ahaayeen, in muddo ah ka gaabsadaan in talaabo laga qaado.

$ CUTUBKA 69 dhaartii Abuu Sufyan IYO dhacdada OF SAWIQ

Marka loogu bishaareeyo dhimashada Ka'bs gaareen Mecca, Abu Sufyan waxaa sii go'an si ay ugu aargudaan iyo dhaarteen in aanu ku maydhaan lahaa ilaa uu hoggaaminayay weerar kadhan ah nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sababta oo ah ka mid ah waxa ku riixaya in Abu Sufyan ahaa in rating ee Qureesheed ah dhexdooda kale ee Carabtaqabiil ahaa ee ah waqtiga oo dhan low iyo Abu Sufyan uu doonayo inuu dib-u-dhiska ay booska hore.

Haddaba waxay ahayd Dhul-Hijjah 2 saac, laba bilood ka dib markii Badr. Dal cadhadii Abu Sufyan ee ururin jiray laba boqol oo nin oo ka haraadiga ciidanka Qureesheed iyo Mecca ka tageen Labada hab ee Najd. Ka dib markii ay u safraan maalmo badan ay gaareen Waterhole ah oo goobta joogay ee Mount Thayb, oo ku taala meel ka baxsan Madiina oo halkaas ayuu ku amartayOo ciidankiisana waxaa ay shaqo joojin xerada.

Sida gudcurka oo soo dhawaaday iyo Muslimiinta ahaayeen at Tukan Masaajidka, Abu Sufyan gashay Medina oo sameeyey si toos ah ugu sameeyey guriga Yuhuudi ah oo la odhan jiray Huyay, ina Akhtab, iyo naftiisa ku dhawaaqay sida uu albaabka iridda garaacayna. Huyay qaaday argagax iyo diiday in la furo albaabka, sidaas Abu Sufyan ka dhigay inuu u dhaqaaqo ahGolaha Shalom, Wiilkiisii ​​wuxuuna ahaa meel kaliya ma ahan madax u ah, laakiin sidoo kale waxay tusaysa qabiilka Yuhuudda ee An-Nadir Mishkam ee. Markan xoog ayuu u sameeyey soo dhoweyn, Shalom u yeedhay isaga galay gurigiisa, isaga marti qaaday cunto iyo khamri, sida uu qiyaasay sababta loo booqasho Abu Sufyan oo uu doonayay in uu gacan ka gaaro inuugoal.

Danbe oo habeenkaas ah isla, Abu Sufyan wuxuu u noqday inuu xerada iyo diray koox ka mid ah ragga isaga oo duleedka Madiina. Markii ay gaareen Al Urayd, duleedka Madiina, waxayna ka heleen Ansar ah iyo Saaxiibkiis in lasugo in geed oo timir ah dhallinyaro ah, oo korkoodana waxaa weeraray oo iyaga dilay, ka dibna gubay cusub ee la beerayGrove oo ku soo laabtay xerada.

Marka warar Ehelu ku shahiiday soo gaadhay dhegaha Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), isaga iyo saaxiibbadiis oo waxay fuushay ka soo daba jooga ah ee gardarrada wada. Si kastaba ha ahaatee, waxay ahayd in waxba idiinma tarin sababtoo soo laabtay marauder ee, Abu Sufyan oo raggiisii ​​uu amar ku bixiyay in la jebin xerada. In ay u degdegaan inay jebiyaan xerada ayBoorash shaciir ah qaar ka mid ah taas oo ay ugu yeereen "Sawiq" gadaashiisa, for Xusuus of Badr hadda ay ahaayeen kuwo cusub korkiisa, waxay ka fikiraan oo ay ma ay doonaynin inay la kulmaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) mar tagay.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo saaxiibbadiis oo waxay eryadeen reer Abu Sufyan ilaa ay ka gaareen meel la yiraahdo Karkaratu'l Kudr laakiin Qureesheed waxay ahaayeen meel hortooda ah iyo waxa la filayay, wax aan micno lahayn in ay sii wadaan wax dheeraad ah, si ay ugu soo laabtay Madiina. Dhacdadaan ayaa noqday kuwa loo yaqaan Dhacdada of Sawiq.

NaxariisTHE Nabiga iyo Naxariis u ah oo Baadiyaha A

Eebe Wayneeya wuxuu ku darajo wayn iyo maqaamka nabigeena suuban (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu ku yidhi:

"Waxaan aan aad u diray (Nabi Muxamed)

marka laga reebo sida Naxariis u ah Caalamka. "

Quraanka 21: 107

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) marnaba, abid la diiday ama xitaa ahaynse in la siiyo wax ka fog. Xataa marka uu ahaa waxba ma lahayn haba yaraatee in la siiyo, uu u sheegi doono Asker inuu aado mid ka mid ah ganacsatada magaalada, iibsadaan wax kasta oo uu u baahnaa, oo waxay leeyihiin waxaa lagu eedeeyay in uu account. Sida ugu dhakhsaha badan ee uu joogay meel ain arrinta xal isna sidaasuu yeelay.

Maalin maalmaha ka mid ah sida Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la jiray oo isaga saaxiibbadiis ah oo Baadiyaha ah waxaa isaga u yimid oo weydiistay hadiyad. Sida ahayd caadadiisu, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu kuyiri iyo siiyey oo Baadiyaha hadiyadda ah oo wax weyddiiyey, "Ma intaas badan baan fiican in aad?" Baadiyaha The jir- ku jawaabay, "Maya, aad qabtoma, ayaa si wanaagsan la sameeyey ma aad. "Ehelu ayaa lagu cadho ka Baadiyaha ah ee aan jirin ee asluubta iyo jiray inay isagii qabtaan, laakiin Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu rabay, inuu u dayno, oo wuxuu galay qolkiisa.

Dhowr daqiiqo ka dib, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday Baadiyaha in ay isaga soo biiraan, kordhay iyaga kuwa badan oo uu hadiyad, oo la weydiiyay su'aal isku mid ah. Baadiyaha ayuu u soo dhaweeyey, iyadoo hadiyad iyo ku jawaabay, "Haa, Eebana waa adiga iyo qoyskaaga ka abaal marin laga yaabaa!"

Markaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa sheegay in Baadiyaha ah, "waxa aad sheegtay caroodeen Saaxiibadayda. Haddii aad jeceshahay, waxaad ku tidhaahdaa waxa aad sheegtay oo kaliya intii aan idinla joogay si wax kasta oo la qabtaa aad ka dhanka ah quluubtooda ku sugan, waxaa loo saaro. " Baadiyaha waxay ku heshiiyeen oo ku soo laabtay iyagii ku yidhi, soo noqnoqda wixii uu ku yidhiNebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dibna tagay.

Gaaban A halka ka dib, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) soo laabtay oo isaga saaxiibbadiis ah, oo ku yidhi, "Tusaale ahaan ee ninkaas iyo naftayda u eg yahay nin aan a Hashii iska xidhay isaga. Laakiin markii dadkii ku saleeyey waxaa, kaliya waxa ay ka dhigaysaa iyada jeedsadaane kuuma weli dheeraad ah. Markaas milkiilaha dadka sheegayaain uu ka tago isaga iyo Hashii, oo wuxuu ku yidhi, "Anigu waxaan ahay dheeraad ah oo naxariista badan oo wanaagsan si aad u badan." Oo haddana wuxuu ku socota hore waxaa ka mid ah, waxay qaadanaysaa ciidduna ay dhowr ah wasakh, oo waxay wada doonta ilaa ay timaado oo jirkeeda ka. Markaas isagu waa inuu saddles oo dagi. Haddaan odhan lahaa ha aad samayn waxa aad maanka ku hayeen markii ninkii la hadlay, dhawaan lahayd inaad uWuuna Dilay wuxuuna uu ku soo galay lahaa Naarta. "

Raxmad u kali iyo Naxariistiisa Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam), mar walba goob joog ka ahaa, marna waxa uu ku waayay inuu samir. Eebe u sharrifnay Binii Nabigiisa, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), by isagoo ku leh uu sifooyinka gaarka ah, astaamihii ee daacadda, Oo raxmad iyo naxariis.

THE Oo Baadiyaha IYO MIMOSA geedka

Ma cadda on taas oo safar sheekadan ka dhacday, laakiin hal maalin markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo qaar ka mid ah Ehelu uu ku safrayeen ay gaareen Wadi ah halkaas oo ay ku kulmeen Baadiyaha ah. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday meeshuu ku socdo iyo Baadiyaha ku jawaabay kiinoqonayay in qoyskiisa. Markaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday, "Ma rabtaa inaad wax alla wixii kula wanaagsan?" "Waa maxay?" wax weyddiiyey oo Baadiyaha ah. "Waa in aad marag in uu jiro Eebe mooyee, iyo in Muxammad waa uu caabudi iyo Rasuulka Eebe kale ma jiro." Baadiyaha ayaa la weydiiyay, "yaain waxa aad sheegayso ka markhaati kici doona? "Markaasaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa sheegay," Geed mimosa That. "laabasho la'aan geedka laftiisa la rujiyay iyo timid isku shaandheyn in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Nebigu. ( Salla Allahu alihi wa Sallam) geedka inuu u marag furo in ay la weydiiyayrunta u saarnayd xaqiijin runta ku jirta arrinta saddex jeer ka dibna soo laabtay oo meeshiisii ​​qotomiyeen.

THE Ina Abu Dalxa

Wiil dhalinyaro ah Abu Dalxa ayaa loo qaaday oo aad u xanuunsan iyo qoyska noqday nin aad uga walaacsan tahay xaaladiisa.

Inta badan sida inuu jeclaan lahaa, Abu Dalxa ayaa awoodi waayay inuu sii joogo dhinac wiilkiisa waqtiga oo dhan oo uu uga tegey guri si uu u galo in arrin gaar ah, oo ay ahayd inta lagu guda jiro waqti in Malaa'igta waa ka qaaday mid ka mid ah wax yar naftiisa. Waxaa jiray murugo weyn ee guriga iyo hooyadiis, Umm Sulaim weydiiyay inta ka dhiman iyadaReerkaga kujira aan ka hadlo arrinta Abu Talha ilaa ay sidaas sameeyo.

Fiidka in marka Abu Talha soo laabtay, waxa uu ka codsaday xaaskiisa ku saabsan wiilkiisa oo korkoodana waxaa iyada ku jawaabay, "Waxa uu deggenaasho ka badan uu ku jiray," iyo isaga siiyey hadhuudhka ahaa fiidkii. Ka dib markii uu ka dhergeen, ayay wada dibna la seexday bay jebisay warkii isaga si tartiib ah, oo wuxuu ku yidhi, "Abu Dalxa, ii sheeg, haddii qof yaridda wax si kaleoo markaas dabadeedna weydiiyo, waxaa ka dib, amaahdaana noqon lahaa xaq in la qariyo ama wixii la amaahdo? "Abu Dalxa ayaa ugu jawaabay," Maya, "saarnayd ayay tartiib u sheegay," Markaas rajo abaalgudkiinna aad ka yimid xagga Eebe si loogu wixii haleel, waa kaa wiilkaagii. "Abu Talha noqday xanaaqsan tahay iyo khaawi, "Waxaad ii hayaa isagoo ka Jaahil ah oo ku saabsan wiilkayga eeXaalad ilaa ka dib waxaan lahaa wada jiray! "

Subaxdii ka dambeysey Abu Dalxa ayaa u tegey Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo waxay isagii u sheegeen wixii ku dhacay, oo korkoodana waxaa Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday, "wada adiga iyo xaaskiisa ayaa xalay?" Abu Dalxa ayaa ku jawaabay in ay la soo. Nebigu (Salla Allahu alihiwa Sallam) ka sara gacmihiisa iyo baryootankayga, isagoo leh, "O Allah, oo labadoodaba waxaa u duceeyo aawadeed."

Marka ilmuhu dhintay Nabiga (Salla Allahu alihi ahayd salaam) ku odhan lahaa, "Marka ilmaha ee caabuda Eebe dhinto, Eebe baaraan ka ah, Malaa'igtiisa, 'Ma aad qaaday aad xabsiga nafta ilmaha of My caabudi?' Waxay ka jawaabi, "Haa." Markaasuu Eebe u baaraan: 'Ma waxaad xabsiga ubaxaoo qalbiga ku jira? ' Waxay ka jawaabi, "Haa." Markaasuu Eebe u baaraan, markaas waxa ma My caabudi leeyahay? ' Waxay ka jawaabi, 'Wuxuu kugu ammaani jireen, oo qiray in Eebaa na leh iyo isagaana u noqonaynaa doonaan.' Marka Eebe tan ayaa sheegay, 'dhis loogu My caabudi guri nagaadi ah ee Jannada iyo waxa magacaabo Golaha Mahad.' "

Umm Sulaim ay uur on habeenkii ay lumisa wiilkeeda iyo sagaal bilood ka dib, oo ay noqonayeen la Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka safar, foosha Umm Sulaim ayaa bilowday. Iyana way garanaysay ma noqon lahaayeen, ka hor inta ilmaheeda soo gaaray, sidaasi darteed Abu Talha waxay iyada la joogtay halka ayNabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu weli fadhiyey in ay Madiina, taas oo ahayd laakiin a David Cameron fog dhowr.

Abu Talha ay weligeedba ka walaacsanyihiin in la raaco Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) meel kasta oo uu u tegey, sidaas wuxuuna yidhi Eebaa ku yidhaahdeen, "Sayidow, waad taqaan, diyaar baan u ahay in ay tagaan Nebiga (Salla Allahu alihi wa calaa aalihii ) meel kasta uu aado iyo in isagay la jiri saaray oo wuxuu ku soo laabtay, hadda waxaan u xiraySida aad arki. "No si degdeg ah lahaa wuxuuna yidhi ka badan Umm Sulaim yiri," Abu Dalxa, mar dambe ma waxaan dareemayaa xanuun, ha noo sii waday. "Sidaas daraaddeed waxay sii waday iyo markay gaadheen Medina waxay dhashay wiil a.

Abu Talha kaxaystay wiilkiisii ​​infant in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo isaga lagu magacaabo Abdullah, ka dibna wuxuu ku dul taariikh calalin, ayaa kaalinta qaar afka ilmaha iyo supplicated iyo Barakadiisa korkiisa ilmaha. Abdullah dhab ahaa ilmo yar oo aad u barakaysan, markii uu ku soo koray ninkaasu wuxuu lahaa sagaal wiilal iyo mid kasta awood uInaan Akhriyo Quraanka by wadnaha.

ENDTHE OF labaad ee sanadkan Hijra

Sanadka labaad ka dib socdaalka waxaa ay barbaro galeen in dhamaadka ah. Waxay ahaan jirtay sanad ah farxad iyo murug labadaba. In waxa Eebe soo dajiyey dhexdiisa si ay u dagaalamaan gaalada marka ka xanaajisay, oo uu lib ku siiyey in ay Muslimiinta ka badan kuwii gaaloobay ee Badr.

Waxaa la sano in inta lagu jiro jihada Qiblada ayaa la bedelay Yeruusaalem uga Mecca iyo Lady Rukiyah, Eebe waxaa laga yaabaa inay ku faraxsan tahay iyada oo leh, waxaad mudaynasaan waxaad Oo walaasheedii yaraa, Lady Fatima guursaday Ali.

Allah ayaa sidoo kale laba waajibaadka cusub oo soo Degi. Waajibaadka taas oo ahayd inay noqoneyso labo ka mid ah tiirarka Islaamka; kuwaas oo ahaa soonka inta lagu jiro bisha Ramadaanka iyada oo samafal waajib ku ah 2.5% ka mid ah kaydka sanadlaha Labiyo mid ee dhamaadka bisha kuwa u qalmeen u baahan.

Ku saabsan Fast ah, Alle wuxuu yidhi:

"Mu'miniinta, soonka waxaa lagu Xukumay aad loogu talagalay

maadaama ay ka geesta ahaa yeelay kuwii idinka horreeyey, inay suuroowdo inay aad u dhawrsataan.

(Fast) dhawr maalmood, laakiin haddii mid ka mid ah Ciddii idinka mid ah oo buko

ama Safar ah waxaa isaga ha (si degdeg ah) tirada mid ah maalmood ka dib on;

iyo kuwa aan awoodin (in si degdeg ah),

waxaa jira madax furasho ah - feeing qofka baahanna.

Ku alla kii mutadawuciinta wanaagsan, wuu ku wanaagsan yahay, waayo, sidaasay

laakiin si deg deg ah idiin khayrroon haddaad wax ogtihiin.

Bisha Ramadaan waa bil ah kaas oo Quraanka la soo dajiyey,

isagoo hanuun Dadka u ah, iyo caddayn hanuun iyo kala bixiyc.

Sidaa darteed, ruuxii ka mid ah oo aad markhaati ka bisha, ha Soomo.

Laakiin waa ayo kan buka ama Safar ah (nagi) tiro la mid ah (maalmood) ka dib on.

Eebe wuxuu dooni fudayd ee idin iyo lama doonayo culaysm waana in aad loogu talagalay.

Iyo in aad gudan karo tirada maalmaha iyo tasbiixso Eebe yaa idinku Hanuuniyey

si aad inaad ku mahadisaan. "

Quraanka 2: 183-185

oo ku saabsan sakada Alle wuxuu yidhi:

"Hay'adda samafalka ah ee qasabka ah waxay noqon doonaan uun muta fuqarada, masaakiinta,

iyo kuwa la shaqeeya si ay u ururiyaan, iyo in ay saameyn ku Quluubta (goodigiisa) ka,

dewersanaya, waana ku waajib in jidka Eebe

iyo Musaafurka, oo xaalufay.

Waxaa waajib ku ah xaga Eebe ka yimid. Eebana waa Oge Falsan. "

Quraanka 9:60

MaamulayaashaTHE Islaamka

Ugu uun lagu jiro kuwii sanadaha hore ka dib markii uu socdaalka ku Gabriel Angel la diray by Eebe in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si uu u dhameystiro maamuleyaasha aaminsan Islaamka.

Omar, ina Khattab ee la xidhiidha munaasabadda markii isaga iyo qaar ka mid ah asaxaabta ay la fadhiyeen nabiga Quduuska ah (Salla Allahu alihi wa Sallam) wax weyddiista la garanayn si lama filaan ah ku timid. Omar uu ku tilmaamay dharkiisii ​​xaliyay cad iyo jet timo madow, si kastaba ha ahaatee ahaa waxaa calaamad u lahayn ee u safraya wax alla wixiiisaga ku dhacda.

Wax weyddiista fadhiistay hore ee Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo iyagoo Jilbo u taabtay. Wuxuuna yeelay, gacmihiisu on bowdooyinkeeduna iyo weydiiyay, "Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), ii sheeg islaamka. 'Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku jawaabay," Islaamku waa in aad maragin uu jiro Eebe mooyee Ilaah kale jirin, iyo in Muxammad waa Rasuulkiisa, iyo in aad Ooga Salaadda, Bixiya Zakada ee qasabka ah (2.5% ka mid ah kaydka Labiyo sanadlaha mid), Soonto bisha Ramadaan, iyo in Xajka Baydka ( Kacbada ee Maka) Haddii aad awoodi karto. "

Ehelu The ahaayeen yaabeen inay maqlaan ay booqdaha xaqiijin saxnimada jawaabta Nabiga ku yidhi, "Taasi waa sax." Markaas wax weyddiista yiri, "Ii sheeg ku kalsoonaanta (iman)." Si taas loo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku jawaabay, 'Waa in aad rumeynay Eebe, malaa'igtiisa, kutubtiisa, waxaWaa Rasuullo, Maalinta Dambe, iyo in aad rumaysan tahay in Qorshaynta Quduuska ah. Laakiin mar kale wax weyddiista sheegay, "Taasi waa sax, anna hadda ii sheeg saabsan si kaamil ah (Ihsan)." Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku jawaabay, "Waa in aad caabudaysaan oo Eebe ka sidii aad isku aragtay isaga, iyo haddii aad isaga ma aragtaan, garta inuuWaxa uu aad daawashada. "Iyo wax weyddiista xaqiijiyay saxnimada jawaabta.

Markaas wax weyddiista weydiiyay, "ii sheeg Saacadda Qiyaame." Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku jawaabay, "kan waxaa la weydiiyey ogyahay aanay mar dambe sii saabsan ahayn kii weydiiyo." Sidaas wax weyddiista weydiiyay, "Markaas waxaa ii sheegi ku saabsan qaar ka mid ah calaamadaha u waajahay." Si taas loo Nabiga (Salla Allahu alihiwa Sallam) ku jawaabay: "Addoon The dumar siin doonaa dhalashada ilaa sayidkeedii, oo qaawan, penniless ariga-xooladhaqato ah ee ku dhashay lugood, ku noolaan doonaa isku kibrin Qolol sare." Iyo wax weyddiista xaqiijiyay saxnimada jawaabta haddana mar kale.

Markuu su'aalo ah wax weyddiista waa ka tagtay iyo Nabiga la weydiiyay (Salla Allahu alihi wa Sallam) u Jeedsaday Xagga Omar iyo weydiiyay, "Omar miyaad taqaan cidda wax weyddiista ahaa?" Omar ayaa ku jawaabay, "Allah iyo Rasuulkiisa (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku fiican tahay." Markaasaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)isaga oo u sheegay, "Waxa uu ahaa Jibriil oo u yimid inuu idiin baro diintiina."

THE GHATFAN dhacdo

Waxaa soo dhowaaday bisha Safar fasalka 3 aad dib markii Socdaalka marka nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka helay news in qabiilooyinka reer Tha'labah iyo Muharib lahaa oo nidar wada galeen Sugantihiin soo gelin dalkii beeraha ee Madiina. Iyadoo wararka laga naxo this Nabiga (Salla Allahu alihiwa Sallam) u horseedi afar boqol iyo konton Jiido fardahaaga iyo lugtaada foot oo askari si ay ugu tagaan si ay arrinta ka dib markii Othman, ina Affan ayaa mas'uul ka ah Medina ka tagay intii uu maqnaa. Sida fuushay ka soo baxay ay qabteen oo Baadiyaha ah, kuwaas oo isku duubay Islam oo balan qaaday inay u dhaqmaan, isagoo ah hanuuniye ciidanka.

Oo cadowgii wuxuu lahaa oo ay ka buuxaan iyo tayoba maqlay of Nabiga in hab oo sameeyey dib u gurasho ka dege in ammaanka dalka buuraha leh oo waxaa jiray lug lahaan jirin, oo sidaas Nabiga iyo saaxiibbadiis la nasasiiyay kulankii ugu Dhi Amr ee bisha Safar.

$ CUTUBKA 70 Lady HAFSAH, gabadhii OMAR

Hafsah ahayd gabadhii Omar oo ka mid ah dadka yar ee ku jiray akhrin karta. Marka Khunays ka uu socdaalka si Abyssinia dhowr sano ka hor la soo noqdeen, Oo waxay isagii ku guursaday, si kastaba ha ahaatee guurka ayaa loo dhoofiyay in la muddo yar oo uu isaga ugu dhawaan ku shahiiday Badar oo Walbahaarsan Omar inuu arko siddeed iyo toban sano ahGabadha jir ah oo keliya.

Intii lagu guda jiray sannadkii labaad ka dib, socdaalka Othman oo saaxiib la ah Omar, ayaa laga badiyay xaaskiisa uu jeclaa Lady Rukiyah, gabadhii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sidaa Omar soo jeediyay in laga yaabo in uu jecel yahay in uu guursado gabadh uu Hafsah. Marka Othman u sheegay Cumar in uu ma ay doonaynin inay guursato in muddo ah,oo uu ku ceeboobeen, oo dareemay xoogaa dhaawac loogu geystay jawaabtiisa.

Omar, sida waa ay dhacdo in awowayaashay oo dhammu, ayaa ka walaacsan inuu soo xerogeliyo guur wanaagsan oo sidii gabadhiisii ​​ka sidaasi darteed waxa uu soo dhawaaday kale oo ka mid ah asxaabta uu curiso, Abu Bakr. Jawaab Abu Bakr ee ma ahayd mid iska muuqata taas oo wax yeeleyn Omar aad u qoto dheer. Waxa uu bixiyeen laba ka mid ah saaxiibada ugu wanaagsanaa gacanta gabadhiisa la jecel yahay ee guurkaoo ma fahmi karaan sababta ay mana anaan helin.

Wax yar ka dib, Omar tageen inay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo isaga u sheegay sida ay uga caroodeen, isna wuxuu joogay diidis ee saaxiibada uu ku dhow yahay inuu guursado gabadh uu miiskii ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka hadlay hadallo ka mid ah waxay daliil oo wuxuu ku yidhi, "waxaan idinku hanuunin karaa in ay kaaga khayr badan? Othman, oo si fiican loogu Othman aad u badan "Happiness ku faafaan muddo Omar wejigiisii ​​sida uu ogaaday in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dib markuu dhamaado muddada sugitaanka Hafsah, ayaa iyada ku siin lahaa wuxuu gacanta u guuriyaa, markaas xaqiijinta labaad u baxay isaga waxaa kor saaran in Nabiga (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) kale ee gabdhihiisii, iyo Lady Umm Kulthum siin lahaa Othman ee guurka.

Later, marka Omar kulmay Abu Bakr, Abu Bakr isaga u sheegay sababta uusan raalli noqday dalab ahaa in uu maqlay nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) weeydiin ku saabsan Lady Hafsah iyo in ay ahayd sidaa darteed oo keliya in uu ka shaqayn jiray dhuumanaya.

Ka dib markii ay soo qoray afar bilood muddada sugitaanka ayaa la soo gabagabeeyey, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday for gacanta Lady Hafsah ee guur, oo korkoodana waxaa qol lagu daray on inay meelood meel Nabiga iyo guur ka dhacay. Lady Ayesha ku faraxsan in qof ka dhaw iyada da 'gaar ah sidasaaxiibin, halka Lady Sawdah jeclaaday iyada, sida haddii ay ahaayeen gabadheeda u gaar ah. Guurku wuxuu ka dhacay sanadkii 3aad ka dib markii uu socdaalka.

Lady Hafsah ka mid ah kuwa u barakeeyey in uu barto Quraanka oo dhan by qalbigiisa ku jiray.

$ CUTUBKA 71 codsi uu u Marwada Fatima

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa la siiyay dhowr qof oo lagu waday inuu baahida dadka gurigiisa. Mid ka mid ah inaanan is ogaaday in kuwa soo shaqeeyay oo aan lagu xor sida ay laga daweeyey ma ka duwan qof kasta oo kale ee qoyskiisa iyo la wadaago cunto isku mid ah. Nebigu (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) mar walba ugu hayeen ee dareenka dadka kale sidaa darteed ayuu marnaba gudbiyo iyaga la bahdil ah ereyga "Addoon", halkii uu si xushmad leh u yeedhay oo uu "dhalinyarada". Qaar ka mid ah dhallinyarada uu mar hore isku duubay Islam oo la sii daayay, si kastaba ha ahaatee, sida ahaa ay jacaylka Nabiga (SallaAllahu alihi wa Sallam) iyo qoyskiisa oo aan xitaa xoriyadooda iyaga ka fog u adeegi jiray isaga jeexi lahaa, si ay u doorteen in uu joogo gurigiisa.

Waxana uu noqday dhowr bilood sannaddii saddexaad iyo Lady Fatima Ali iyo sida dadka kale aad u badan, rafaadeen si ay u noolaadaan. Maalin kasta Ali lahaa in aan si fiican u tago, biyo dhaansato markaas iibiso suuqa ugu jirta, halka Lady Fatima oo ahaa kii in la siiyo dhalashada sannad ka dib, qaawi lahaa hadhuudhka ah ee bulshada. Waxaa jiraHoray waqti marka gacmaha u tur lahaa jilicsan, laakiin hadda shaqada ku hareen oo hadhuudh la shiidi lahaa ay keentay gacmaheeda si ay u noqdaan daal.

Lady Fatima barteen in Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam), ayaa heshay dhowr dhallinyaro si ay isagii u tageen inay Daa'uud u sheegaan gacmaheeda ku saabsan, laakiinse ma ay heli waayeen si ay u soo sheegnay arrinta of Lady Ayesha iyo iyada weydiiyo inaad u sheegto isaga oo markii uu ka soo laabtay.

Lady Fatima iyo Ali ayaa ka fariistay sariirta marka Nabiga, (Salla Allahu alihi wa Sallam), ayaa soo gaadhay gurigooda. Wuxuu u sheegay in aysan naftooda ku dhibin laakiin inuu sii joogo sidii ay ahaayeen oo ay la fadhiisteen u dhaxeeya ay sariirtiisii ​​ku jiifo. Ali wuxuu inoo sheegayaa in uu dareemi karaa Nidhi Naaray u ah cagaha Nabiga sida ay taabtaycaloosha. Nabiga wuxuu ka hadlay oo wuxuu ku yidhi, "Waxaan kuu sheegi karaa ka Khayrroon wixii aad ii weyddiistay? Markaad tagto si aad sariirta la yidhaahdo, waa ka Nasahanyahay Eebe soddon saddex jeer, Mahad Eebaa iska leh saddex iyo soddon jeer, Eebana waa Great afar iyo soddon jeer. '"

In ka sano in Ali raacin waxaa laga maqlay in la yidhaahdo maalintaas ka sii wateen uu marna ku guuldareystay inuu u tasbiixso Eebe salaadda kasta ka dib iyo habeenkii oo mar dambe ma uu dareemaan daal.

A GOLAHA u dhawi Nebi (Salla Allahu alihi wa Sallam)

In kasta oo guriga Lady Fatima ee aan aad u fog oo ka Masjidka, Nabiga wuxuu ahaa (Salla Allahu alihi wa Sallam) u rajeeyay in gabadhiisa uu jeclaa noolaa oo toosni ah isaga. Marka Haritha, qaraabo fog Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka bartay ee uu u doonayo, ayuu u tegey oo ku soo bandhigay gurigiisa uu leeyahaytaas oo ahayd inta u dhawi Masaajidka.

Nabigaa uga aqbalay deeqsinimada Haritha iyo supplicated iyo Barakadiisa isaga ku dhacda. Wakhti aan dheerayn dabadeed, Lady Fatima iyo Ali guuray gurigooda cusub oo la sugayay dhalashada cunugoodii ugu horeeyay.

$ CUTUBKA 72 THE safarkii EN-DARIIQAAGA Ciraaq

Muslimiinta waxa ay ku guulaysteen in ay is xulufaysi dhowr qabiil on dariiqyada ganacsi ee la jiifsaday ilaa xagga woqooyi ee Madiina. Taas oo keentay in ay jiido Qureesheed, dadkaas oo si weyn isku halleeyeen merchandize ay loogu talagalay in ay ganacsiga iyo merchandize ku soo celiyey iyadoo la jiido ay, ayaa hadda ku khasbanaadey in uu safar waqooyisii marey lamadegaanka oo ficil ahaan aan biyo lahayn oo cidla loo yaqaan Najd ka. Waxaa sabab u aheyd in lagu jiido Qureesheed oo dhan laakiin iska daayeen inay u safraan waqooyi inta lagu jiro bilaha xagaaga kulul.

Sida bilaha meeldhexaadka ah ee dayrta hore soo dhawaaday, Qureesheed ka dhigay qorshayaal loogu caravan a woqooyi xidhxidhan u Ciraaq. Waxay ahaayeen kuwo ka walaacsan yahay sababtoo ah ganacsiga dhac inay iska iibiso quruxda lacag ah, goosimo, iyo maacuunta sidaas waxaa la go'aamiyay in Safwan waa keeni safarkii si deeqsinimo ah Laden iyada oo Najd ka,eee Ciraaq si ay u ganacsadaan alaabtaadu ay.

Waxana uu noqday Jumada Ath-Thaniyah, sannaddii saddexaad ka dib socdaalka marka Sulit bin An-Nucmaan, Ansar ah ku dhacay dhegahooda ku Na'im ku sarkhaansan, ina Masood Al-Ashja'i xusin Safwan ee caravan. Sulit hortiisuu qummaati ugu socday si Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay u soo sheegaan arrinta. Marka Nabiga(Salla Allahu alihi wa Sallam) warkii maqlay, wuxuu u doortay Zayd la boqol oo fardooley ah amarkiisa ka yar, in la raaco soo baxay in ay meel daloosha oo biyo ah Karadah ah oo ku sugan sugida ee safarkii soo baxay. Ugu Karadah, Zayd dhigay Safwan iyo raggiisii ​​inay duulimaad oo ku soo laabtay cajiib ah in Medina leh ma aha oo kaliya badeecadeenii oo lacag ah,laakiin geela iyo dhowr maxaabiistiinnuba.

$ CUTUBKA 73 Teegeero aad waajahdo EE Hamiday

Intii lagu guda jiray kulanka Badar sanadkii hore, qabiil walba Qureesheed uu khasaaro ka mid ah nolosha iyo sharafta uu oggolaan inaad saasoo ma ahaa la yaab leh in aargoosiga mar walba ahayd laga fikirayo.

Dhex Qureesheed waxay ahaayeen gabayaaga qabtay marka loo eego sare, oo mid kamida uu ahaa Abu 'Azza. Abu 'Azza loo qaaday maxbuus Badar laakiin qoyskiisa waxay ahaayeen kuwo liita oo sidaas daraaddeed ayaan awoodin inay bixiyaan madax furasho ah xoriyadiisa. Oo markii xaalkaas la geeyey Nabiga in uu dareenka, oo ka mid naxariis iyo raxmad, wuuna sii daayayiyaga oo aan fikir labaad. Si kastaba ha ahaatee, Abu 'Azza illoobeen deeqsinimada Nabiga iyo markii Safwan balan qaaday inay isaga bixiso in ka koobanahay aayaadka daandaansi ah ka sheekaynaya ee taxanaha shaqo ee Qureesheed iyo isku daygooda ay waddo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), oo wuxuu lahaa oo soo shirtagi lahayn oo la aqbalo.

Safwan lahaa shaki ku jirin in Abu 'Azzas gabay noqon lahaa hanti aad u weyn in uu dadaal in ay ka dhaadhiciso qabaa'ilka cusub in ay is xulufaysi in Qureesheed iyo xoojinta xiriirka hadda jira, marka gabay la akhriyo korkooda. Safwan ee malo ahaa xaq, oo uu maal-muujisey in ay tahay lacag si wanaagsan ku qaatay oo haddana wuxuu dhex ahayd awoodiinuu soo xerogeliyo Ujeedada sida qabiil fadhiistay mesmerized, barar, hadalladaada ayaa ay.

Gabay ahaa sidaa awood leh in markii Aayadda: Qureesheed taas maqleen lab- orday duurjoogta ah sida ay qaaday Dhaar curdling dhiig ku dhaaran in aargoosiga naftooda waxaana aan soo dhoweyney maalintii marka Qureesheed ka soo kici lahaa ka dhan ah Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Kii ugu horreeyey haweenka u ahaa Hind, xaaskiisaof Abu Sufyan iyo gabadhii Utbah oo lahaa qaraabada dilay Hamza Badar. Qaar kale waxay ahaayeen Umm Hakim, oo ah xaaska Ikrimah ina Abu Jahl; Waxa kale oo Fatima, Waleed gabadhiisii; Barza, gabadhii Masood Thakafi, oo madax ka ah Ta'if; Rita afadii wiilkii Amr Al-As ', iyo Khunas hooyadiis Muscab, Umair eewiil.

WAHSHI, ABYSINNIAN THE

Tu'aymah, kaasoo adeer u ahaa Jubair, Mut'ims wiil, ayaa sidoo kale lagu dilay Badar by Hamza sidaas Hind, ee raba inay ka aarsadaan dhimasho aabbeheed, soo dhawaaday Tu'aymah addoonkiisii ​​NFD Wahshi oo ahaa kii macbudka duminayow khabiir waran ah oo mar mar loo yaqaan inuu seegi doono uu diirada u saaran. Wahshi lahaa Master cusub oo ahaa Jubair. Jubair loo baahan yahay noqancinta si ay ugu aargudaan oo balan qaaday siin xoriyadiisa Wahshi haddii uu dilay Hamza inta lagu jiro kulanka soo socda.

THE Qureesheed Ciidamada koraayo

Marka warar khasaare ku yimaada Safwan ayaa safarkii soo gaadhay Mecca, Qureesheed ay ahaayeen kuwo ka badan ugu hamminaya inay ka qaataan aar gudasho. Dadaalkoodana ahaa ma ahan oo keliya sababtoo ah iyaga wax yeelaan pecuniary laakiin xaaladda ka mid ah qabiilooyinka Carabta ay ahayd khatar ayey ku jirtaa. Sidaa darteed diyaar garowga adag ee weyn hadda waxay ahaayeen kuwoKu dhaqaaq inta badan kiciyey by Ikrimah, ina Abi Jahl, Safwan ina Umaiyah, Abu Sufyan ina Harb, iyo Abdullah ina Abi Rabiicah. A boqol oo nin ka Tihamah iyo qabiilkii reer Kinanah xogagga ilaa dhinaca reer Qureesheed ah oo sidaa daraadeed waxa uu ahaa in ciidamada Qureesheed ah bilaabay si ay u baahiso.

$ CUTUBKA 74 WARQAD THE

DHALMOTHE EE AL Xasan & AL HUSAIN

Bilaha qaboobaha ee qaboobaha oo ay Ramadan sano in ku dhacay ay soo gaareen oo ku saabsan 15-aad ee Ramadan, Lady Fatima, endearingly loo yaqaan "The nuuri u magooli doonaa" dhashay wiil. Word la qaaday isla inay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) dambeeyaan ammaan ah oo uu awow ayaa markaas uu ka Nasahanyahay Eebeiyo dhaqsatay in ay kusoo booqan lahaa gabadhiisa oo la odhan jiray uu awow Al Hasan. Sida Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) lagu qabtay ilmo yar oo gacmihiisa markii ugu horeysay, si tartiib ah ayuu ahaa erayadii call ka waswaasiyey salaadda dhegihiisay gashay oo u mahadceliyey Eebe uu umulinta. Just konton iyo shan maalmoodka dib markii uu ku dhashay Lady Fatima mar kalay uuraysatay iyo in bilaha soo socda waxay dhashay wiil kale oo magiciisa la odhan jiray Al Husain.

WARQADTHE KA AL-Abbas

Maalin ama laba maalmood ka dib dhalashada Al Hasan, naxo, warqad degdeg ah waxaa la gaarsiiyey Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Warqaddaasi waxa ay ahayd ka Al-Abbas, Nabiga adeerkiis, sababo la istiraatiiji ah Nagaadeen Mecca si ay u taageeraan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Al-Abbas ayaa arkay kordheen iyo in la dhiso-up ciidanka Abu Sufyan, ayaa si wadajir ah ay hub u kordheen oo xusay in Sokeeyaha cusub ee Qureesheed ay diyaar u yihiin ka soo kici la Abu Sufyan ka dhan ah Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Sida ugu dhakhsaha badan uu ka bartay ciidan ahaa oo ku saabsan in bishii March, ayuuDeg deg post faraska ku ah in ay Madiina iyada oo wararka ka soo diray.

Kaasi waxa uu ahaa xawaaraha ee rakaabka ahaa uu ka dhigay safar joogto ah u Kow iyo toban maalin maalmaha saddex kaliya, oon ku soo iibsato Nabiga waqti (Salla Allahu alihi wa Sallam) u qiimo badan taas oo ay u diyaar garoobaan. Warqadda ayaa sidoo kale ku wargeliyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo ah tirada ciidanka in ay hadda gaareensaddex kun oo nin oo xoog leh; Askari kastaaba wuxuu lahaa geel ah, toddoba boqol oo nin lahaa jubbado bir ah, ka dibna waxaa uu ahaa fardooley ah iyo laba boqol oo nin oo fardooley ah la set oo dheeraad ah fardaha oo kale. Warqadda ayaa sidoo kale ka hadlay oo ka mid ah Qureesheed Aayadda: ugu talo galay in la raaco soo baxay inuu la jiro ragga ay ku dhiirigelin iyo sidoo kale xulafadooda cusub kaqabiilooyinka reer Tihamah iyo Kinanah.

PREPARATIONS

On account of imaashiyaha soogalootiga cusub Muslim in Medina, ciidankii reer Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa hadda ee gobolka of a kun oo nin. Iyadoo Al-Abbas 'digniin advanced, Muslimiinta heysanay isbuucii ku tahay inay isu diyaariyaan oo ay awoodaan si ay u duubaan ilaa ay xoolahooda ka furid ahgoobaha reer Madiino iyo kuwa iyaga geeyo Magaalada. Si kastaba ha ahaatee, ma jiraan wax ay qaban karto si ay u ilaaliyaan dalagyadooda, taas oo ay ka baqeen in ay bixin doonaan ugu Lulaa u siisid of cadowgooda ahaa. Ilaalada lagu meeleeyay hareeraha Madiina; markuu u yimid in ilaalinta Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), Sacad, Muadh eeina iyo Sacad, wada ina Ubadah ee la Usayd oo kale shaaca ka on ilaalada ka. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ay weli ku Afuufnay Dhexdeeda ilaa Eebe u soo dejiyey aayadda:

"Eebe wuxuu kaa ilaaliyaa dadka.

Eebana ma hanuuniyo ummadda, gaalada. "Chapter 5:67

oo korkoodana waxaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ilaaladiisa sii daayay.

 

Dhanka kale, Qureesheed ah ku socotay of Mecca, wadada galbeedka, oo waxay ahaayeen kuwo hadda muddo shan mayl ka Medina, iyo hakiyey Al Abwa, meesha degganaa waxay ahaayeen Nabiga in hooyada waxaa lagu aasay. Hind, xaaskiisa of Abu Sufyan korkiisa madaxda ee Qureesheed wuxuu u yeedhay daayo xabaashii hooyada Nabiga LadyAminah. Inkasta oo ay Qureesheed ee dhexyiil uu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu ku weynaa, waxay u maleeyeen in falkaas oo kale noqon lahayd wax Arrimaha Didabadda in la sameeyo. Waxay ogaa qabiilooyinka reer Arabia ka dhiidhiyaan lahaa by ay tallaabo, Xumaan ka mid ah kuwaas oo marna lagu tirtiraa daawada iska bixi oo ahaa albaab waxay camal faleenMa doonayo in aan furo.

Dhanka kale, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) indheeyayaal u soo diray si ay ula socdaan dhaq dhaqaaqyada cadowgu waday, kuwaas oo dib ugu soo waramayaa in xisaabta Al-Abbas u soo diray ahaa runtii sax ah. Si kastaba ha ahaatee, indheeyayaal u sheegay Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), waxayna ahaayeen kuwa ku fiiqayo in ka aragtidoodacadowga aysan ka muuqan wax la isu diyaarinaya weerar ka degdeg ah; weli waxaa ay ahayd markii qaar ka mid ah ka tagay.

Muddo yar ka dib in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu u lahaa aragti in wixii uu arkay oo wuxuu isu iman Jaha on wan xiran mail jaakad-of-ah impregnable, sidda seef la ilig ka noqon doono tartankaas. Wuxuu kaloo arkay xoolaha qaar ka mid ah, uu ogaa in uu noqon, ka hor inta uusan indhihiisa ku allabaryi jiray. Subaxdii ka dambeysey ayaa waxa uu ku xusanriyadiisii ​​si ay asaxaabta iyo sharaxay in mail jaakad-of-the impregnable wakiil Medina, iyo in ilig ee seeftiisii ​​wakiil nabar ka dhan ah uu qofka, iyo in xoolaha ku allabaryi jireen qaar ka mid ah saaxiibbadiis ah. Oo wuxuu kaloo sameeyey Xusuuso wanka on oo uu fuulay oo waxay u sheegeen, in haddiiHadduu doono Eebe, waxay ahayd yaabbaa in Qureesheed ah kuwaas oo ay ku dili lahaa.

A CIDDEY OF OPINION

Ehelu ayaa waxaa is-urursaday oo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ra'yi ay sii joogo waa in Medina iyo dagaalamo oo ilaaliyo haweenka iyo carruurta ee daarahooda waaweyn oo dhan. Abdullah, ina Ubayy ee, Munaafiqiintu taageeray qorshaha, inkastoo isaga qudhiisuse wuxuu qorsheeyay in uu noqdo fogmarkii kulan ka dhacay, laakiin Allah waxa uu ahaa in ay daah ujeedadiisa ugu dhaqsiyaha badan ka dib.

In kulmintii ahaa wiil dhalinyaro ah oo Muslim ah oo intuu istaagay, ayuu yiri, "Rasuulkii Allah (Salla Allahu alihi wa Sallam), oo annagana dibadda noo horseedi cadowga. Ha ha u maleynayaa in aan ka cabsan, ama in aan kuwa itaalka daran. " Hamza xadeen, "By Eebe, Eebaha ku soo Dejiyey Kitaabka ee idinka yidhi, I cunto ma dhadhaminilaa aan iyaga la diriraan aan seeftaydii ka baxsan Madiina. "Kuwani ereyo ahaayeen ku filan oo ay ku boorri Quluubta intooda badan iyo waqtigaas, waxaa Hamza iyo Sacad Xusuustaan ​​shirkii reer binu barakooyinka ay heleen Badar, marka sida hadda, waxay lahaayeen aad iyo aad bay ka soo tiriyey.

Mida kuwa urureen Ansar ah waayeelka by magaca Khaythamah, kuwaas oo ina Sacad oo loo soo shahiiday Badar. Khaythamah intuu istaagay, ayuu u sheegay dhammaan goob joog ah aragti uu arkay waxay ku hadlaysaan hadal habeen hore, "ayaa xalay kuwa, waxaan arkay wiilkayga, wuxuu eegay sidaas nuuri. Waxaan arkay in Midhaha iyo WabiyaalGarden ee uu la siiyo wax kasta oo uu dooni laga yaabaa. Oo haddana wuxuu igu marti qaaday oo wuxuu ku yidhi, Kaalay noo, waxaa laga noo Saaxiibkiis janada. All in Eebahay wuxuu u yaboohay, waxaan helay in ay run! ' Anigu waan gaboobay, walaacsan yahay inuu la kulmo Eebahay, sidaas barya O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam), si uu siini shahiidnimo iyo shirkii reer binu Sacad Jannada. "Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa la taabtay by Khaythamah ee u kaliyeeli Diinta iyo supplicated isaga.

No si degdeg ah lahaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku dhameysatay kaalinta waxay Baryaan for Khaythamah badan Malik, ina Sinan ee, ka qabiilkii reer Khazraj sara joogsaday oo wuxuu ku yidhi, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxaa jira laba wax wanaagsan ka hor na. Allah ha ahaato noo siin guul korkooda,- Iyo in uu yahay waxa aan dooni - ama mid buu naga sii Agtaada doonaan shahiidnimo "kulan uu ahaa mid si aanay qorshaha ilaa Maarso ka mid ah Madiina si ay u galaan cadowgooda la ansixiyay a.

THE SALAADDA jimcihii ka hor kulanka Hamiday

Waxay ahayd Friday 6th of Shawwal 3H. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) u tageen inay Masjidka si ay u qabtaan salaadda Jumuah ah. Intii lagu guda jiray khudbada uu ka hadlay ku saleysan aqoon iyo dhaqanka of Quduuska War oo waxay u sheegeen in ay noqon doonto guul sidaas u dheer sida ay addeecin tilmaamaha uu.

Ka dib markii adeegu uu ahaa mid weyn, shirka fidiyay inay wax u diyaariyaan diyaar garowga ay final u ah dagaalka, si kastaba ha ahaatee laba hadheen Masaajidka sida inay doonayeen inay la hadlaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo keliya. Mid ka mid ah ragga ahaa Abdullah, ina Amr ayaa ahaa mid tahay kuwa ku yabooheenwaxay daacad ugu aqabah oo ku beegnaa labaad oo kale ahaa Hanzalah, ina Abu Amr ayaa.

VISIONTHE Abdullah, Amr ina

Abdullah aragnay muuqad oo u maleeyey inuu fahamsan yahay macnaheeda, si kastaba ha ahaatee, wuu garanayay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa dheeraad ah oo aqoon u leh oo doonayay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay u fasiri isaga. Abdullah sheegay Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) in uu aragtiuu arkay Ansar ah by magaca Mubashir oo waxay isagii u sheegeen in dhowr maalmood uu lahaa uu iman. Abdullah ka codsaday Mubashir in aragtida meeshuu joogay, kaas oo uu ku yidhi, 'In Jannada, oo markaas isaga ku wargeliyay in janada ay awood u yeeshaan ugu farxeen ahaayeen. Abdullah u sheegay Nabiga(Salla Allahu alihi wa Sallam) in ugu soo gunaanaday aragiisa uu ku weyddiistay oo Mubashir Durba miyuu ka mid ah kuwa ku shahiiday Badar, Mubashir ku jawaabay in uu lahaa. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa xaqiijiyay Abdullah ee faham oo ku yidhi, "Tani waa aad shahiidnimo."

Abdullah ku faraxsan yahay wararka iyo guryahoodii bay ku noqdeen inay wax u diyaariyaan for qaybgalaan. Sida Abdullah uu guriga soo galay uu helay wiilkiisa isku diyaarinaya inuu hub iyo hub barri. Abdullah, iyaga kee bay naagtiisa ayaa dhawaan iska maray, kaliya hal wiil lagu magacaabo Jabir, iyo toddoba gabdhood oo aad u da 'yar, sidaasi darteed waxa uu ka hadlaySi tartiib ah u qaaday inuu wiilkiisii ​​isagoo leh, "Ma wanaagsana inaannu iyaga (walaalihii) ka tago isagoo aan nin, dhallinyarada iyo anigu waxaan ka cabsan iyaga. keligay layga la Nabiga tegi doonaa (Salla Allahu alihi wa Sallam) berri iyo haddii Eebaa u doorta in ay tahay in aan la shahiiday, oo waxaan iyaga u bandhigay in aad daryeelka. " Niyadjabka, laakiinahina rabitaanka aabbihiis, markii uu yimid wakhtigii ilaa Maarso Jabir ku hadheen si ay u daryeelaan walaalihii.

GUURKATHE OF HANZALAH

Todobaad ka hor, Hanzalah, ina Abu Aamir ayaa oo ahayd tii u doonanayd in inaadeerkii JAMIILA, ​​Ubayy gabadhii, ayaa lagu wadaa in isla Friday sidii maalintii arooskiisa. Waxa uu doonayay inuu ka qeyb qaataan colaadda, balse waxa uu ahaa hubin in ay tahay in uu dib u dhigo in uu guursado oo ku dul Sidaa daraaddeed kii hadda sugayay ka dambeeya ee ahaaMasaajidka in ay la tashato Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa fahamka iyo u sheegay Hanzalah inuu ka hor la guurka tagaan sida loo qabanqaabiyaa, nafaqeeya habeen ee Madiina ka dibna subaxdii soo socda iyaga la qabsado.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) mar walba ahaa u welwelaa daryeelka iyo ilaalinta beesha, sidaasi darteed waxa uu soo saaray tilmaamo in Xaakimkii si wadajir ah carruurta ay la galiyey ammaanka Guryahoodu wax ka hoos ilaalinta “Nebiga iyo Thabit, kuwaasoo amray in ay ogol yihiinbaahiyahooda iyo inay difaacaan.

DIGNIINTHE Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)

Time for salaadda galabta ka yimid oo dhan soo wada shireen in ay salaadda bixiyaan. Ka dib markii ay soo gabagabeyno, Omar iyo Abu Bakr la socda Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si uu guriga iyo ka caawisay inuu u labistaan ​​u diyaar for March.

Wax yar ka dib, ciidan yar Muslim bilaabeen inay kulmin dibadda guriga Nabiga ee loogu diyaar garoobayo March. Markii Sacad, ina Mu'adh ayaa yimid, Af Xumeeyaan isaguna wuu la hadlay oo ku yidhi, "Waad ay ku khasbayaan in Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu u soo baxo isagu rabin. Waxaa laga yaabaa in amarka a noqon doonaasoo Dejiyey iyo bedelay arrinta! "

Muddo yar ka dib in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka soo baxay oo gurigiisa ka xiran hubkiisa dagaalka. Qiyaastii uu koofiyadda uu ku gabal maro cad oo kafantii si ay u sameeyaan iyo duub, iyo naas-saxan under uu soo xirtay huwiyey dhar bir ah. Uu gaashaan lahaa oo waxaa ku xidhnaa eee uu dib oo uu guntanaa uu soo xirtaysuun meged ahna ka kaas oo seeftiisa u dhegaysanayay.

Waa erayadii Sacad ah loola dhegaysanayay quluubta Muslimiinta ku kor iyo waxay aad u jeclaysteen Kolkay aamuseen, Carrabkooda yay ka badan arrinta in la galaan cadowga ka baxsan Madiina. Oo waxay ku yidhaahdeen, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam), ma aha in aan kuu soo horjeeddaa in wax kasta, sameeyo wax kasta oo aad ka dareentowaa ugu habboon tahay. "Si kastaba ha ahaatee, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) waaniyo," Marka Nabiga ah ay si ku meel hubkiisa u siday, ma aha inuu isaga u ahaado waxa uu iska saaro ilaa Eebana waa kala xukumay inta u dhaxaysa isaga iyo cadaawayaashiisa. Sidaa darteed, sameeya sidii aan dhihi iyo tagaan Weeraryahanka ee Magaca Eebe yaan - guushii adigaa iska lahaan doona, haddii aadSamra. "Markaasuu u yeedhay saddex eebooyin oo ku lifaaqan kasta banner ah mid si Muscab, ina Umair oo wakiil ka Muhajirin, mid kalena Usayd Ibnu xudayr ka qabiilkii reer Aws iyo kuwa kale si ay u Hubab ina Al Mundir ka qabiilkii reer Khazraj.

The Nabiga faras, Sakb, waxaa loo keenay, waayo, isaga Buur, laakiin ka hor soo dejisid uu magacaabay Abdullah, Umm Maktum ee ina inuu hogaamiyo salaadda ee uu maqan yahay. Abdullah indha la'aa, oo sidaas awgeed aan awoodin in ay ka qeyb qaataan dagaalada inkastoo qalbigiisa wuu la jiray iyagii. Ka dib Nabiga (Salla Allahu alihi waSallam) wuxuu isu degeen on Sakb, wuxuu weyddiistay qaansadiisii ​​iyo u dhegaysanayay badan uu garabka ka dibna wuxuu warankiisa u dhiibay in. Kaliya Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) hoggaminayey iyo Sacad ina Mu'adh iyo ina Sacad Ubaydah ee socota ee hore Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) halkaOo ciidankiisana waxaa u qalabaysnayn ka dambeeya raacay kaliya hal boqol oo nin isagoo hubkiisa dagaalka ku filan si ay u ilaaliyaan oo ay qofka; ka dhiman waxba si ay u difaacaan naftooda lahaa.

RAFI IYO SAMURA

Ka dib Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo ciidankiisiiba ku lahaa cidhiidhyi laakiin a miles yar ka Medina, waxa uu ku baaqay in la joojiyo in dib loo eego ciidamada iyo ogaaday in dhallinyaro fara badan lahaa-noqon lahaa la socda ciidanka oo kaliya sida ay sameeyeen at dagaalyahan Badr. Inta badan si ay uga xun yihiin Nabiga (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) u sheegay in kulanka soo socda jirin meel iyaga oo waxayna ahaayeen kuwo si guriga ku soo noqdo.

Mida ciyaartoyda da'da yar waxay ahaayeen Zayd, ina Thabit ayaa; Barca, ina Azib ee; Abu Sai'd Khudri 'Abdullah, ina Omar iyo Arabŗ Ausi. Rafi, ina Khadij iyo Samura ahaayeen sidaa aad u walaacsan in la aqbalo mid ka mid ah ragga Nabiga in marka carruurtu waxay isu soo wada urursadeen, iyagu waxay ku dul istaagay caarada kuwoodiisi ay u muuqdaan dhaadheer iyo Rafi la aqbalay sida uu hore u ogaan lahaa sida qaansoole la daabacay. Si kastaba ha ahaatee, Samura ahayd meesha ugu taariikhda loo sheegay inuu ku soo laabto markii uu ka soo tilmaamay in uu ahaa Victor ah dhowr jeer, markii isaga iyo Rafi ayaa tartan la dagaalamayay. Si aad u cadeeyo inuu dhibic Rafi iyo Samurahadda dagaal kale oo saaxiibtinimo dagaal iyo Samura, wax badan in uu aad ugu faraxsan, cadaato xooggiisa oo loo ogolaaday inuu ku biiro madaxda sare ee ragga Nabiga.

DESERTION

Ugu Ash-Shawt isku rogi karo meel u dhexaysa Madiina iyo Hamiday, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u istaageen in ay salaadda ka. Waxaa la wakhtigaas, Abdullah, ina Ubayy ee, Labawejiilayaal la xidhiidheen Koox ka mid ah kuwa munaafiqiinta shaki ah kuwaas oo muujiyey sida ay u doonayaan in aysan ka qayb qaadan colaadaha iyolaabto Madiina. Abdullah loo baahan yahay ma qancinta dheeraad ah, wuxuu soo ururiyey nimanka kale oo uu joogayna tiradoodu lagu tiriyaa mid ka mid saddexaad ee ciidanka oo Nabiga oo dhan ay isku raaceen inuu ku laabto Madiina oo ka tegay iyaga oo aan xataa xusay go'aankooda ah in ay Nabiga, Salla Allahu alihi wa calaa aalihii.

Markii mid ka mid ah Ehelu ah by magaca Abdullah, ina Haram bartay ee ay Caasinimadooda, wuxuu u eryaday ka dib markii uu faraska. Marka iyaga la qaadaan uu aqbalay in aadan iyaga ka tanaasulaan, oo wuxuu ku yidhi, "qabiillo kale, waxaan idinka baryayaa by Eebana ma aha mid lagu dayacayo dadka aad iyo aad Nabiga (Salla Allahu alihiwa Sallam) hadda in cadowga u dhow yahay! "Sidaas a jinaya ay ku jawaabay," Haddii aan ogaa in aad socdeen si ay ula dagaalamaan aynaan lahaa aad ka baxay, hase ahaatee waxaanu Ma u maleynayo inuu noqon doono colaadda. "Abdullah qirtay iyaga waxaa la jiray in ka badan oo mar kale in ka badan ilaa uu ogaaday inuusan khasaarinayay uu waqtiga iyo sida uu u jeestaysi uu u tago, wuxuu habaaray iyaga ku yidhi, "Eebe waxaad aad colka Eebe habaartid, Eebe ka dhigi doonaa in uu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) madax-bannaan oo idinka mid ah!" ka dibna uu ka tagay oo wuxuu ku noqday inuu ku biiro Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Hadda oo tiradoodu lagu soo hoos u, Companion a weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) in uu u maleeyay in ay tahay in ay ku dul caawimo ee Yuhuudda ah oo ay xulufada oo waajib ku ah in wax amaahisaan ay gargaar soo wac. Si kastaba ha ahaatee, marka la eego waxyaabaha dhowaan dhacay, Yuhuuddu waxay ahaan karinaamino oo sidaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku jawaabay in aanay jirin baahi iyaga.

CUTTHE gaaban si Hamiday

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo ciidankiisii ​​ayaa la nasiyey ka March bilowga ah, sidaa darteed in dhaxamoonayo ee fiidkii ay sii wadeen in ay gaardi eee Hamiday. Ma dheer ka dib markii ay dib u bilaabay in ay Maarso, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wax weyddiiyey, Hadduu qof ogaado wadiiqadii wanaagsanayd kuwaas ooiyaga oo qaadan meel u dhow xerada Qureesheed ah. Abu Khaythamah ayaa sheegay in uu ku ogaa ee hal, iyo kaxaystay xooggii ciidanka oo maraya dhulka lahaa qabiilka reer Haritha, ka dibna iyada oo dhulka uu leeyahay ninkii indha by magaca Mirba, ina Kayzi ee.

Marka Mirba bartay ee Nabiga in hab ayuu ka soo baxay gurigiisa oo bilaabay tuuraya cantoobooyin ciid at muttering ciidanka, "Waxaa laga yaabaa in uu yahay Rasuulkii Eebe (Salla Allahu alihi wa Sallam) si kastaba ha ahaatee, anigu ma ogolaan doonto in aad u soo mari Beero my. " Waxa uu sidoo kale sheegay inay sida isagoo yiri, "ByEebe, haddii aan ayaa laga yaabaa inuu hubiyo in aan aan ku dhuftey lahaa qof kale, Muhammad, Waxaan tuur lahaa in aad wajiga! "No si degdeg ah lahaa erayada afkiisa ka tagay badan dhowr ka mid ah Ehelu Nabiga inay ku dhigay isaga waxaa kor saaran sidii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka toobada aqbalaye dhawaaqay, "ha dilina isaga! Waxa uu ku indho labadabaee wadnaha iyo aragga. "Si kastaba ha ahaatee, Sacad, ina Zayd, ee ma maqlin edbinta oo wuxuu ku dhuftay Mirba, oo madaxiisa ku dhaawacmeen.

Laylan eeTHE Hamiday

In madawga Habeenka ciidanka oo Muslim cidhiidhyi on kolkuu kor ku waadi ee Hamiday. Sida dun dhuuban Quraanka waabariguna waa u muuqday korkiisa jid toosan, oo waxay gaadheen dhibic iska indha Wadi halkaas oo Qureesheed ah taagay xerada. Qorshaha ayaa waxaa Nabiga ee ahaa ilaa Maarso yar oo dheeraad ah oo ku saabsan si ay u la ilaaliyo lahaaby buurta ka soo Milicsan Ruux oo waxay leeyihiin faa'iido ah inay kor ku xusan ee Qureesheed iyo xulafadooda. Markii ugu danbeysay ee ay gaareen ka daadanaya meel ku haboon, waxay u hakiyey iyo Bilal sameeyey call si ay salaadda. Ka dib markii ay soo gunaanaday Salaadda Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la hadlay nin oo uu ku yidhi, "Run ahaantii,oo ku alla kii xusa in ujeedada iyo naftiisa Dardaarmi u qasadeen, samir iyo dadaal iyo ma Shakiyeen heli doontaa abaal marin qani iyo sidoo kale Qaniimada. "

VISIONTHE OF JAMIILA

Hanzalah, oo aan is cidhiidhyi ay ka soo Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) madaama uu guur, lahaa, dhawr daqiiqadood ka hor, qabtay Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo baxay inuu isaga ku soo salaamayaan. Habeenkii uu guur, oo uu aroosadda, JAMIILA, ​​riyadii arkay dabadeed ku aragtayHanzalah oo taagan albaabka Jannada. Markii ay mar kale eegay, waxay aragtay inuu Hanzalah galeen oo ogaa in marnaba ninkeeda mar kale arki doono sida shahiidnimo lagu soo doortay isaga u Adduun.

TILMAAMAHATHE Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)

Ageegi ee saacadihii hore ee subaxnimadii hadda ahaayeen iyaga iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) baryey waa ehlu-soo xusheen isaga hortiisa yaal. Mida kuwa loo doortay in ay raaci Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ay ahaayeen habro uu, Sacad, Said, oo Sa'ib, ina Othman - dhamaan ofkuwaas oo ahaa qaansoleydii u fiican.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) haatan kaalinta konton qaansoleydii aawadeed uu ugu fiican amarka Abdullah, ina Jubair ee, Ansar ah ka heleen qabiilka reer Aws ka yar. Markaas Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka baray qaansoleydii in ay jagooyinka ay hayaan ee ku saabsan qayb ka mid ahi inay dhaci foothill la jiifsadayxagga bidixda ka ah askartii ugu weyn ee ciidamada Qureesheed ka dibna ku amray oo ku yidhi, "Waa inaad iyaga oo fardooley ka fogaada naga fallaadhaha aad. Ha ha noo yimid ka dambaysiiyey. Wax dhib ah malahan in kulanka uu aadayo in our Nicmada ama inaga gees ah - ayaa wali ku jirta boosaska aad waad noo aragtaa habboon tahay.xaaxaab ah hadhaagii dagaalka, ha isku dayin in aad qaadato oo aad share waxaa ka mid ah - haddii aad aragto na la ku shahiiday, hana u timid inaad naga gargaar "tilmaamaha The ahaayeen kuwo aad u cad waayo, wuxuu ahaa Xidhiidhiye aad u fiican iyo maamulaha..

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dibna loo qoondeeyey jagooyin in uu ciidan oo loogu tala galay xilkooda. Wuxuuna yeelay garabka midig Al Mundir, ina Amr ayaa. Dhanka garabka bidix uu magacaabay Az-Zubair, ina Al Awwam iyo magacaabay Al-Miqdad, ina Al-Aswad si ay u noqon goolkiisii ​​labaad ee amarka. Az-Zubair eeDoorka wuxuu ahaa in wax ka soo horjeeda iyo awr ee Khalid, ina Al-Waleed ee. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka doortay ugu geesinimo ah oo isaga saaxiibbadiis ah ee jagooyinka ugu istiraatiiji ah. Waxa ay ku caan ku ah awoodda ay u leeyihiin iyo geesinimada aad u badan in ay ahaayeen, marka loo siman yahay si kun adadka.

Dhanka kale, Qureesheed ay qorshaynayeen in ay qaab weerar la Fikir badan iyo diyaarin saf ah iyagoo u maraya dariiqyo si ay ku heli karaan awoodda weeraryahan ee ugu wanaagsan ee suurtagalka ah. Abu Sufyan ahaa ay Commander in Chief. Taliyaha ay fardooley ah ayaa labo ka mid ah dagaalyahan fiican: Khalid, ina Waleed ayaa amray oo garabka midig,halka Ikrimah, ina Abu Jahl amray in ay garabka bidix iyada oo dheeraad ah laba boqol iyo Fardo kaydka. The maraakiibta kala duwan ee qaansoleydii si fiican u qalabaysan ayaa ku amray Abdullah, Rabi'as wiil, halka qabiilka reer Abd Ad-Dharr ayaa loo magacaabay in uu noqdo heerka Qureesheed xammaalladii iyo Talha, kaina Abi Talha Al-Abdari loo doortay in ay kii ugu horeeyay ee caadiga ah.

Waxana uu noqday 7aad ee Shawwal 3H iyo waqtigii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si loo xiri Oo kii hubka u; Goortay waxaas markaas ayuu qaban doonaa seef oo ruxay hawada, adiga oo waydiinaya, "seef si wada jir Yaa qaadan doonaa ay xaq u leedahay?" Omar ma aysan ka laba-labayn in ay u laakiin Nabiga (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) jawaab kama bixin, oo la weydiiyay su'aal ku hal mar ka badan. Tani waqti Zubair booday at fursad ah u qaadato laakiin mar Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) jawaab kama bixin iyo sida uu Ansar ah kuwiisii ​​uga heleen qabiilka reer Khazraj magacaabay Abu Dujanah wax weyddiiyey, "O Rasuulka Alle (Salla AllahuSallam alihi wa) waxa ay xaq u leeyihiin? "" Waa xaq, "Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku jawaabay," waa in aad u qaadanaysid iyo cadowga waxaa la dilo ilaa fakado waa wada xodan yihiin. "Iyada Abu Dujanah Qabtay korkiisa fursad ay ku noqdo kan ugu horreeya aad ku dalbato.

Abu Dujanah ee sumcad sida dagaalyahan ahaa si fiican u yaqaanay iyo kuwa uu guud ahaan u yimaadeen dagaalka ahaayeen cabsi of kulan ah isaga oo leh. Waagii dagaalka Abu Dujanah xiranayo duub cas oo ku duubay koofiyadda hareeraha iyo in ka badan waqtiba waqtiga ka dambeeya, oo duubka intiisa lahaa ku habboonayn in magiciisa by Khazraj ee ku"Duub of Death". Hadda, seef Nabiga ee gacanta ku sita uu duub cas oo ku duudduuban oo uu koofiyadda ku xeeran, kibir la strutted maraya madaxda sare ee ciidanka iyaga oo moodo sida in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo faallo ah, "Marka laga reebo waqtiyada iyo meelaha sida sida tan, in waa strut Alleneceb yahay. "

Iyadoo qabiilka Khazraj ee Alimah, ina Jusham, hal dhinac oo qabiil Aws ee Harith, ina Nabit ayaa, dhinaca kale, Diyaargarowgii ugu danbeeyay for colaadda hadda waxay ahaayeen kuwo dhameystiran.

TWO Hablo Mu'minaadka ah

Intii ay wacadka labaad ay daacad ugu aqabah, laba gabdhood oo ka Medina ayaa sidoo kale siiyeen Ballankiina. Mid ka mid ah Haweenka ku jiray Nusaybah oo ahayd naagtii Ghaziyyah.

Ghaziyyah iyo labadiisa wiil ayaa ku biiray Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) on March si ay u Hamiday iyo Nusaybah xiisooday inuu la socdo, si kastaba ha ahaatee Idinkiisa la'aantiisa ma la siiyey haweenka in ay ka qeyb qaataan kulanka soo socda. Nusaybah, isagoo ka mid ah qof xoog, ogaaday in ay ku dhaawacmeen isku furtowaxay u baahan yihiin daryeel, dareenka, iyo biyaha, sidaas kadib markii ciidan ka tagay Madiina, ayay ka buuxiyeen iyada biyo-maqaarka iyo raaceen kuwan raadkaygay ay qaadato iyada seef, qaansadiisii, iyo saadka ah ee fallaadho soo qaatay.

Marwada kale oo ay magaca Ummu Sulaym, hooyada ee Anas, wax fikrad isku mid ah. Sidoo kale, waxay u biyo-maqaarka si ay u siiyaan gargaarka ee ku dhaawacmay dagaalka oo qarka u of for Hamiday ka buuxsantay. Si kastaba ha ahaatee, ma ogaa ee midba midka kale uu doonayaa illaa ay midba midka kale u dhow Ehelu ku xeeran ee la kulmayNabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wax yar ka dib markii ay bilaabaan ee colaadaha ka.

$ CUTUBKA 75 kulankaan AT Hamiday

Waxana uu noqday Saturday, Shawwal 7th, qorraxda 3H.The ayaa hadda kor u kacay iyo ciidamada Nabiga in la ogaado, sidaas Abu Sufyan siiyey amarka si loo horumariyo. Halkii ay ka garaaca dhaqanka durbaan in gudbey colaadaha, ka Aayadda: Qureesheed, oo uu hoggaaminayo Hind oo ahayd naagtii Abu Sufyan, Eebaa ka dillaaciyay galay heeso Gambiasida ay ku garaacday daf ay. Mawduucyada of badan oo ka mid ah heesaha ay ahaayeen ammaanta dadka la dilay Badar iyo qayliyeen iyagoo rag-dad aysan ilaabin laakiin in la xasuusto iyo aargoosiga naftooda si sharaf ah oo ka mid ah qabiilka oo laga yaabo in lagu soo celiyo.

CALLS EE Caasinimadooda

Ciidammada ku jiray, laakiin meel u dhow midba midka kale marka Abu Sufyan hakiyey raggiisiiba waxay waxayna Ganacsatadu ugu baaqeen Ansar in ay Jireen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Waxa uu lahaa lama filayo in labada xoog ee ay aaminsan yihiin ama ku dhiirran in Eebe siiyey Ansar, ama daacadnimada wax kastoo Ciddi leh iyo jacaylwaxay lahaayeen wuxuu Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), oo sidaa Abu Sufyan lahaa in aanay wakhti dheer ka hor, u xaqiijiyay rag uu sheegay in ay ka dul Ansar aan ku tirinay kuwo laga yaabaa inuu ka soo leexdo iyo lamadegaan. Ansar The aan la filayn ee reply yimid si dhakhso ah sida ay tuuray dhagxaan iyo inkaarahan oo intuu ku kor gawraco; uu ka dhab ka buuxay ay jawaab.

A horey u deganaa Madiina, Abu Aamir, kuwaas oo ina Hanzalah guursaday JAMIILA maalin ka hor lahaa oo aan la garaneyn in Hanzalah la Qureesheed ka soo horjeeda Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) biiray. Abu Aamir sheegtay in sanado badan uu raacay milladda Nebi Ibraahim iyo iftiinka uu dalab, halayaa u maleeyeen inuu u duubay lahaa Islam, labada Nabiyada wacdiyey fariin isku mid ah in Eebe waa Mid ka mid ah iyo in isaga oo keliya waa in la caabudo oo. Si kastaba ha ahaatee, waxaan kibir ayna gaadhayn madax adag wuxuu istaagay jidkii uu doortay si ay dhinac la cimrisiiyo jaahiliga, kuwaas oo gebi ahaanba ahaa mid lid ku ah waxbarista NabigaIbraahim. Haddii, sida uu sheegtay, waxa uu raacay Nebi Ibraahim waxa uu aqoonsadeen lahaa ma aha oo kaliya ee xaqa ah ee dhan ka waxbarista Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) laakiin sidoo kale arkay kuwan yihiin casharro ku fulin in naftiisa lagu dayan karo maalin-ka-maalin, iyo sidoo sida in uu ina Hanzalah, iyo saaxiibbadiinnaNabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam).

Islaamka ka hor, Abu Aamir ayaa lagu aadka u maleeyay ee dadka reer Madiino iyo kuwa arkaa in ay tahay in ay qof taqi ah. Waxa uu sidoo kale thoughtb Ansar ku maqli lahaa inuu haddii uu iyaga ka soo yeertay in ay hubka iska dhigaan iyo lamadegaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Kibirkiisa, isla markiiba Ahaysiinay ka dib ayuu u yeedhayka baxay, "Ha aad i soo xusuusatid, waxaan ahay Abu Aamir!" "Haa, aad u xun-samo," yimid jawaabtu, "waxaan idiin aqoonsado, Eebe Daalinayn, waxaa laga yaabaa in aad dadka sharkiisu!"

Dagaalka ayaa ahaa mid ku saabsan oo laga bilaabo marka Talha, ina Abi Talha Al-Abdari, kii caadiga ah, oo loo yaqaano inuu yahay ninka ugu geesisan aduunka ee Qureesheed ah iyo sida oo kale ayaa la kasbaday horyaalka "The Ram ee Guutada" u yimid isagoo iskibrin ayuu fuushanaa geel iyo loolan galiyey Muslimiinta in qof si dagaalka qofka. Az-Zubair, oo aanfikiri labaad, isla markiiba kor u qaadatay tartan iyo ma siin Talha fursad ay ku dagaalamaan sida uu booday, isaga waxaa kor u ekaa libaax, isagoo fuushan geel. Talha dhulka ku dhacay iyo sidii uu ku sameeyey As-Zubair qabtay seef Talha iyo nadilo isaga. Rasuulka Alle, ayaa waxa uu daawanayey falkan weynee geesinimada iyo khaawi, "Allahu Akbar! ammaanida la qaado by Muslimiinta maadaama ay aad u khaawi" Allahu Akbar! Nabiga wuxuu yiri, "Nabi kasta waxa uu leeyahay nin xer ah oo Az-Zubair waa xer u ah anigaa iska leh."

Othman, mid ka mid ah Talha ee laba walaalo ah, ahaa ee soo socda in ay qaadaan The Standard-ka halka Aayadda: Qureesheed ah isaga qaadilahaa galay qaadashada aargoosiga, iskasoo horjeeda, "Waxaa waajib ku ah kii caadiga ah si ay u bogaan, warankiisii ​​dhiig ama in la jebin on cadowga! " Markan Hamza la isugusoo baxay si ay ula kulmaan Othman dhirteeda uu doubleseef gees leh: "! Anigu waxaan ahay ina Saki Hajaj" taas oo loo gudbin karaa booska Sharaf isaga aabbihiis ahaa u qabtay in ay bixiyaan biyaha ah ee xajka. Iyada oo wuxuu wada laayay Othman ayuu garbaha la ciidanka sida in uu seef isaga xaq u soo degin inuu ku xidhnaa jeex jeexi.

Mid ka mid ah lixda loogu tala galay caadiga ah Xammaal Qureesheed ku dhacday iyo mid ka mid ahaa Kuwii sidayna caadiga ah ka heleen qabiilka reer Abd Ad-Dharr ayaa wali ah. Sawab, mid ka mid ah addoommadoodii, oo Tumeeya hold of banner oo la Dilay, sida dhabar jab goyn ah in labada Gacmihiisana waxaa ka jareen. Sawad dhulka ku dhacay laakiin waxa u suuragashay in aylooga hortago banner ka soo taabato dhulka sida uu adagna u qabtay in uu xabadka iyo neeftiisa soo dhaafay iyada oo uu xadeen, "aan u sameeyey my waajib!"

Inta lagu guda jiray ee colaadaha seefta Abdullah, ina Jahsh, ayaa dilay gacantiisa ka, oo waxba kama uu sida adag la baaray waxaa loogu talagalay, waxaa laga yaabaa inaan laga helin. Waxa uu ku soo laabtay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay u waydiiyaan bedelka. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray ma jiro in la lahaa, sidaas darteed, sida at kulankanee Badr, Nabiga soo gaaray laan timir ah, markaas ayuu siiyey inuu, oo waxaa loo beddelaa seef iyo Abdullah dib colaad ah.

GeesinimadaTHE OF Xamza, Cali iyo Abuu DUJANAH

By hadda Aayadda: Qureesheed uu gurteen inay masaafo amaan ah, halkaas oo ay ka sii wadeen in ay u kiciyaan ragga si ay ula dagaallamaan.

Hamza, Ali, iyo Abu Dujanah kuwaasoo ay ku Aaminto seef Nabiga, waxay ahaayeen kuwo naftiisa, taasoo keentay weerarka Muslim oo qoto dheer galay madaxda sare ee cadawga ayaa galisay. Ay geesinnimo ku guulaysteen in ay leedahay carqaladeynta ah khadadka cadowga iyo sida ay u hormartay, ay ku dhinteen ama dhaawacmeen qof in ay Jid.Sida Abu Dujanah soo jeesteen in ay la xidhiidho uu combatant soo socda, isagoo seef taabtay gacanta Hind oo korkoodana waxaa uu si dhaqso ah u soo baxday sida uu ogaa waxa ay ahaan laheyd aan istaahilin waayo, seeftii nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) in ay dilaan qof dumar ah.

Ka mid ah Qureesheed ahaa nin u noqday qaaday in ay dilaan qof kasta oo Muslim jiifsaday ku dhaawacmeen dagaalka. Abu Dujanah ayaa arkay nin oo sida ugu dhaqsiyaha badan uu fursad u helay in uu isaga ku hawlan dagaalka. Just laba weerar oo seef ayaa la isweydaarsaday, iyo seef mid mushrik ah ee dhuftay iyo daalaeday ahgaashaan meged ahna of Abu Dujanah oo laga yaabaa in aan la jari oo korkoodana waxaa Abu Dujanah isaga kaliya hal jeer ku dhuftay iyo gaalka wuxuu kaga afuufay neeftii ugu danbeysay ee seefqaad ah.

Dhanka kale, ee qaansoleydii Muslim ka nuqdad ku taallu cagta Hamiday ku faray shots ay ugu Khalid iyo fardooley, iyo dad badan oo Qureesheed ku dhacay.

ShahiidnimoTHE OF Hamza

Wahshi ahaa adoonka NFD ee Jubair, ina Mut'im iyo waxaa lagu yaqaan in uu noqdo ah macbudka duminayow waran u fiican. Jubair adeerkiis Tu'aimah, ina Adi la dilay intii uu Badar iyo tiro ka mid ah qaraabada uu sidoo kale lagu dilay. Sida Qureesheed waxay ahaayeen abbaaraha laba ilaa Maarso baxay in Hamiday, Jubair qaaday Wahshi in hal dhinac ah iyowuxuu yidhi, "Haddii aad ee aargoosiga dilo Hamza for adeerkay, waxaan idin xorayn doontaa."

Markii ciidanka laftiisa ku xirnaa u diyaar u ah la dagaallanka, Siba ka Qureesheed ka soo baxday, oo waxay ku yidhaahdeen, "Ma jiraan wax kasta oo Muslim aqbala doonaa tartan ee xafiiltanka ah?" Hamza, ina Abdul Mudhalib ee soo baxay, oo wuxuu ku yidhi, 'O Siba, O ina Umm Anmar, kan circumcises isaguna runbuu sheegi. Ha aad ka doodid Eebe iyoRasuulka (Salla Allahu alihi ahaa Sallam)? "Markaas Hamza isaga ku hawlan wayna dileen.

Dhanka kale, Wahshi ay ku dhuuntaye ka dambeeya dhagax iyo markii Hamza yimid isaga u dhow, oo uu tuuray wuxuu warankiisa u xoog ah isaga. Waran The daalaeday Hamza ee xuddunta markaas soo baxay iyada oo badhida uu isaga boqorka u dhicin oo aan u noqdaan shahiid ah. Wahshi waxba for dagaal ka dhacay on Isaga waxaa ku wareegsan daryeelo dhigayJidka si Hamza ee jirka ku shahiiday, baxey warankiisii ​​oo ku soo laabtay xerada ku yidhi, "Waxaan wax aan Ujeeddada. Waxaan isaga ku dhinteen oo kaliya aawadood korodhsi aan xorriyadda."

ShahiidnimoTHE OF HANZALAH

Hanzalah wuu iska tuuro colaadaha iyo ahayd hadda ee ay xarun lagu mashquuliyo Abu Sufyan ee dagaalka kululayd. Waxa uu ahaa meesha ugu of isaga BrÝndby oo markii Shaddad, ina Al-Aswad ayaa si Abu Sufyan ee gargaarka u yimid oo wuxuu warankiisa u galay Hanzalah durkiyo. Hanzalah Shaddad sameeyey riixdaan dheeraad ah oo riyadiisii ​​u dhacay iyoof Hanzalah ee aroosadda, JAMIILA, ​​Oo waxaa rumoobay.

Sida Hanzalah la shahiiday, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa la dhigay ka warqabaan xaaladaha uu malaa'igahu waxay ku jeestay ayuu si tartiib ah si ay asaxaabta Naaarta uu ku yidhi, "Malaa'igta ayaa waxaa lagu dhaqo aad Companion." Later, markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la hadlay JAMIILA, ​​ayuu u qalbi qaboobi iyadaiyada sheegaya in uu goob joog Malaa'igta qaadashada jirka ninkeeda iyo ka maydhin dhexeeya Samooyinka iyo Dhulka biyo laga soo ururiyey Daruuro ee weelal lacag ah. MARYAN JAMIILA ayuu u sheegay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka mid ah iyada aragtida iyo in markay u sheegay Hanzalah waxa tidhi, Waxaan arkay,Horay welwelka, inuu ku soo biiro in uu ka hor qaadashada Roob weyn oo ka tagay.

AMARKATHE caasiyeen

In kasta oo ay tiradoodu lagu hafanayo, oo ciidan Qureesheed ah ayaa lagu soo celiyo garaacay oo lagu qasbay in ay gurto. Victory hadda jiifay aragti ciidanka Nabiga iyo fursad uu ku qabsado lahaayeen hadhaagii dagaalka laftiisa soo bandhigay in kuwa dagaalka, halka qaansoleydii aaminay xil istiraatiiji ah oo ku saabsanfoot jiirada buuraha lahaa hoos u eegay, oo wuxuu arkay Ehelkeeda ay isu caawiyaan in ay lahaayeen hadhaagii dagaalka.

Qaar badan oo ka qaansoleydii u maleeyay in colaadda ay ahaayeen kuwo ka badan oo u xiiseynayey in ay sheegtaan in ay share boolidii iyo wixii la mid afartan iyaga caasiyeen Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), oo ay go'aansatay in ay ka tanaasulaan ay meel inkastoo uu ka barashada. Taliye, Abdullah, ina Jubair ee, iyaga oo aqbalayma aha in ay ka tanaasulaan xilalkoodii laakiin inaydnaan jirrabaadda gelin ahaa mid aad u weyn oo dhan laakiin sagaal Adeecno Nabiga waxbarashadooda, iyo wali daacad ugu xilalkoodii.

Khalid, ina Waleed, ayaa ogaaday in qaar badan oo ka mid ah qaansoleydii lahaa ka baxsaday oo xilalkoodii. Dhaqsaday, oo uu urursaday rag iyo Qabtay fursad u helayaan inay weerar ku qaadaan Muslimiinta laaya iyo tan beegnayd khatarta Nabiga, (Salla Allahu alihi ahaa Sallam), ayaa ka digay qaansoleydii uu ku saabsan. Iyadoowiiqay meel qaansoleydii, weerarku uu ahaa mid guul iyo Abdullah, oo ay la socdaan sagaal kuwaasi oo ku sugnaa aamin ah u soo edbinta ku saabsan Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa ku shahiiday difaacaneysa xilalkoodii.

Habka ugu hadda ahaa mid u furan Khalid sida uu hoggaaminayay weerar dad Muslimiin ah iyagoo aan la ogayn cidda ay ahaayeen mashquul qaybinaya lahaayeen hadhaagii dagaalka. Ikrimah arkay falalka Khalid iyo raggiisiiba waxay xogagga inay u yimaadaan si ay kaalmo Khalid iyo in aad ku soo biiray goobta dagaalka. Hadda se Cumro, gabadhii Alqama Al-Harithiyaharkay banner saareen dhulka ku soo yaaceen si ay u soo qaado oo soo koradhay sare oo Qureesheed ah xogagga iyada ku wareegsan.

Fowdo boqor ku ahaa sida gaalada eedeeyay weeraryahanka fardo ka dhanka ah Muslimiinta ku dhawaaqayeen magacyada ilaahyadoodana waa Nabiyada. Lady Ayesha inoo sheegayaa in shaydaan dhawaaqay inay Mu'miniinta oo ku saabsan dagaalka oo wuxuu ku yidhi, 'caabudilahaa O Eebe, ka Digtoonaadeen eegto aad ka danbeeya' Markaasaa Muslimiinta ku jirayhore u jeesatay oo ay si qalad ah bilaabaan inay ku dagaalamaan Muslimiinta ka dambeeya kuwaas oo iyana waxay u maleeyeen ahaayeen Gaalo.

Markii qaar ka mid ah Muslimiinta arkay wadi doonaan, waxa ay noqdeen iyagoo cabsanaya ayay carareen. Qaar ka cararay meesha ugu fog Madiina, halka kuwo kalena u carareen ammaanka ee buurta inkastoo Amarka Nabiga inay ku ah inay noqdaan iyo caawin saaxiibbadooda ahayd oo xanuunsan si ay ula dagaalamaan.

ABU Bakar iyo wiilkiisa ABDUL Kacbada

Sida Qureesheed wuu soo dhowaan ku dhow, oo caqabad ku ah la gariiray oo dhan hawada, "Anigu waxaan ahay ina Atik, oo ii soo baxayo oo ka dhan ah!" Tartame ku tilmaaman uu awoowe oo ahayd kale oo aan ahayn Lady Ayesha walaalkiis Abdul Kacbada, ina Abu Bakr ma jiro - xubnaha lab kaliya ee qoyskiisa ma inay soo galaan diinta Islaamka. Isla markiiba,Abu Bakr Tuuray qaansadiisii ​​oo seeftiisa soo bixiyey diyaar u yihiin inay galaan wiilkiisa ee dagaalka. Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) arkay waxa Abu Bakr u sameeyey, umana uu sheegin si raxmad u sameeyaa kii uu seef ku laabtaan ay hilt iyo aadi ugu noqdo meeshiisii ​​iyo isaga siin halkii uu shirkadda.

ZIYAD, Ina SUKAIN iyo Ansaartii

Wax yar ka dib markii, iyo awr lagu Qureesheed ka gashay line Muslimka ah ee difaaca iyo ina Abu Bakr ee gurteen. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) hadda la weydiiyay oo isaga saaxiibbadiis ah, "Yaa naftooda iibiyaan nagama ay lahaan doonaan?" No si degdeg ah ayaa codsiga la sameeyo badan Ziyad, ina Sukain ayaa wada leh labada shan amaTodobo Ansar - tiradooda aan la hubin - seefo ee gacanta isu muquurtay cadowga. Kulligood waxay u shahiiday Ziyad, oo dhulka ku dhacay ka dib markii nabar nafta-halis mooyee.

Waxaa la filayay in Ziyad lahaa shahiiday oo ay la socdaan oo isaga saaxiibbadiis ah marka nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) dareentay Ziyad sameeyo qaab ciyaareedkiisii ​​ugu fiicnaa soo celintooda arrintaas ku aaddan mitirada. Isla markiiba, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u diray laba ka mid ah Ehelu uu si Ziyad keenaan. Si tartiib ah, ehlu-kagaaray Ziyad kor, waxay u keeneen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo hoos u dhigeen isaga iyo madaxa on Nabiga cagta halka ay Angel of Death ka dhaceen naftiisa ku shahiiday.

DhagixiiTHE

Iyadoo ay ugu wacan inay ka sii darto sii kordhaya ee ay xaaladda, Cali, Dalxa, Abu Dujanah, iyo Zubair, oo la diriray ee safka hore kulankaan tan iyo markii ay bilowgii, bilaabay in ay ka cabsi qaba Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo go'aansadeen in ay la dagaalamaan jidkooda isaga u celisaa.

Markii ay gaareen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam), waxay ogaadeen in dhowr gaalada ay u suurtogashay in ay yimaadaan gudahood kala duwan oo u dhow isaga iyo Utbah, ina Abi Waqqas ', ayaa lagu wadhfin kareen Dhagax fiiqan isaga iyo in mid ka mid ah Dhagaxyo uu ku dhuftay Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu Hoosedibnaha iyo fuqa ilig.

Hadda, Abdullah, Shehab Az-Zuhri siyaadinay iyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) dhuftay fooddiisa, ka dibna, Abdullah, ina Qami'a dhuftay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si rabshad ah oo seeftiisii ​​ayuu garbaha iyo dharbaaxo culus si uu dhabanka taas oo ahayd awood u ah in birtasiddo oo uu koofiyadda noqday gundhig ugu yahay daanka. Sida Abdullah dhuftay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayuu ku qayliyey, "taasi iga qaado, anna waxaan ahay kan ahaa ina Qam'ia". Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) tirtiri dhiigga oo laga maqlay, in la yidhaahdo, "Waxaan la yaabanahay sida ay dadka dhaawaca wajiga ka mid ahay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) jebin ilkaha uu ka dhalan kartaa ama noqdo mid guul iyo waxa uu u dhacay yaabayaan in ay dhulka sida Abdullah sameeyey dib u gurasho deg deg ah. Laakiin ka hor inta Abdullah iska helay Umm Umara maareeyey si uu u dilo, markaas uu dib ugu dhuftay oo iyadu soo gaaray dhaawac aad u weyn in garabka. Si kastaba ha ahaatee,Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaan aad isu gaarin sida uu soo xirtay labis double Duruucda. Nusaybah ayaa sidoo kale dhinac dagaalamay Umm Umara laakiin ay weli tahay dilkaasi.

THE DHAAWACA Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)

Dagaalka ayaa hareeraha Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa korodhay. Abu Dujanah hadda ilaaliyo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la isticmaalayo dhabarka sidii gaashaan iyo waxa ku dhuftay fallaadho badan. Sumcadda Talha ina Ubaydah Allah, sida qaansoole heer sare ah oo loo soo si fiican isku dayay subax in;uu ku harqiyay fallaadho badan oo in saddex qaansooyin jiifay jabay on dhulka iyo waxa uu mar dambe lahaa fallaadho u ah dabka. Haddaba, iyada oo uu gaashaan uu ku sameeyey isagoo ugu wanaagsan ee loo Nabiga in wajiga ilaaliyaan dhaawac ka soo dheeraad ah iyo in sidaas samaynaya lahaa labada farihiisa ka jareen ama gacmaha uu curyaamiyay noqdaan. Marka Abu Bakr iyo AbuUbaydah, ina Al Jarrah, kuwaasoo soo celin ma cadowga gaarey Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) Alaabtoodii waxay ka heleen Talha uu soo gaaray dhaawacyo kala duwan, iyo itaal darnaan lahaa ag dhigteen Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) madaama uu ka lumay oo dhiig ah. Nebigu (Salla Allahu alihi waSallam) wuxuu ku yidhi, "Fiiri walaalkaa, camalkiisa ayaa isaga xaq u leedahay in guri ku yaala Jannada."

 

Talha ka badbaaday inkastoo nabrihiisii ​​ka badan iyo in sanadaha soo socda uu ka hadlay markii ugu markii Ehelu Rasuulkii Eebe (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday Baadiyaha Jaahiliinta si aad u weydiiso Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ku saabsan waxa a Qofka la mid ahaa oo Dhammeeyey nidarkiisii.Ehelu The ahaayeen xishood is weydiiyaan on account of maamuustaan ​​ay u qabay aawadiis. Baadiyaha ayaa la weydiiyay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) laakiinse ma uu si degdeg ah uga jawaabi. Marka yimid Talha uu intuu eegay oo la akhrin aayadda:

"Waxaa Mu'miniinta waxaa jira rag

kuwaas oo u runsheegaan yaa Eebe kula ballantameen.

Qaar ka gaadhaan mudadoodana wax dhimanayay Gutay ay,

iyo kuwa kale sugi, liicayn in la beddelo. "Quraanka 33:23.

Talha noqotay shihiid sano ka dib geeridii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka dib.

Markii ay asaxaabta Naaarta arkeen heerka uu gaarsiisan yahay (Salla Allahu alihi wa Sallam) dhaawacyo Nabiga noqday nin aad u niyadjabsanaa iyo khaawi, "Haddii kaliya aad baryi lahaa habaar ah oo iyaga ka gees ah!" Laakiin Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u jeestay iyagii oo ku yidhi in uu danaynaya dadka oo si khafiif ah oo cayn kasta,"Ma laygu soo diray inuu habaaro, halkii loo diray, waxaan si ay ugu yeedhi iyo naxariis." Kaasi wuxuu ahaa Nabiga Naxariis iyo samirkiisa xagga wuxuuna yidhi yaa ugu sugan kuwa ka soo horjeeda isaga oo yidhi, "O Allah, hanuunin qabiil sababtoo ah ma ay ogayn."

Marka Omar maqlay Nabiga reply, ayuu sheegay, "O Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam), aan aabbo iyo hooyo waxaa laga yaabaa in aad madax furasho ah! Nuux Qoomkiisa supplicated markii ayuu yiri, 'Eebow ha kaga tagin hal a mushrik dhulka dul joogeen. 'Hadii aad u supplicated habaar la mid ah in,dhan oo naga mid ah ay burbureen lahaa. Your dib ayaa ku tunto maahee korkiisa, wajigaaga la dhugto oo aad ilig jebiyey, oo weli aad diiddo inaad tiraahdo wax kale oo aan ahayn wanaag. "

 

Mar kale ayaa la siiyaa aan milicsi gaaban oo ku dabeecad aad u fiican nabigeena suuban ee. Waxa uu sii joogi lahaa aamusan oo aan waxba sameeyo laakiin waxa uu si kale loo doortay. Waxa uu saamaxay kuwii gaaloobay, ka dibna supplicated hanuunkooda oo qirtay iyaga sababtoo ah waxa ay ahaayeen weli si ay u fahmaan.

 

Oo sidaas daraaddeed qayb kale oo Nabiga in aragtida uu rumoobay - ilig ee seeftiisii ​​- oo uu sharaxay noqon lahaa boogta ka dhan ah uu qof.

Shammas ka qabiilkii reer Makhzum hadda soo hor joogsaday Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo wuxuu la diriray geesinimada kaaga maqan kaasna cusub ilaa uu ku dhacay, oo korkoodana waxaa Saaxiibkii kale oo qaaday inuu booskiisa.

Muscab, ina Umair ee, kii caadiga ah ee nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u dhashay muuqashadii dembigooda ah in ay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam). Muscab ku shahiiday by Abdullah, ina Qamia ee, ee murugsan ee dagaalka, maleeyeen in Muscab ahaa Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)oo way qayliyeen, "Muhammad ayaa lagu dilay" oo ku daray inuu u tasbiixsada ilaahyadooda. Qaylada lahaa ba'an a saamayn ku dul Muslimiinta iyo dad badan oo quustaan.

CONFUSION

Qaar ka mid ah Ehelu u arkaan Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo qaylada been laga badiyay hadda hawada, "Muhammad ayaa lagu dilay" waxay ahaayeen kuwo mugdi ku jirta in la ogaado waxa la sameeyo ama meel ay aadaan iyo Quluubtooda ayaa ku qasbeen in ka buuxsamay la mid quusasho badan oo aad uga xunyihiin war xumo ah.

Qaar ka joogsadeen si ay ula dagaalamaan iyo hub ay hoos u tuuraan halka kuwo kale ay dhigin in aad hesho kaalmo of Abdullah Munaafiqiinta, ina Ubayy oo waydii inuu ka go-u dhaxeeya dhexdooda iyo Abu Sufyan. Anas, ina An-Nadir ee arkeen hub ah ay dhulka yaalaan iyo qayliyeen iyagoo leh, "Waa maxay waxa aad sugeyso?" Waxaynaayaa ku jawaabay, "Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa lagu dilay!" Anas iyaga oo ku dhiira galiyay on oo wuxuu ku yidhi, "Maxaad aad ku nooshahay ka dib markii Muhammad. Boorri naftaada iyo dhiman doono Rasuulka Alle (Salla Allahu alihi wa Sallam) waxa uu u dhintay!" Markaas wuxuuna yidhi isagoo leh, "O Allah, waxaan raaligelinwaayo, maxaan dadkan ku samaynay. "Anas ka tegey iyagii oo Sacad, ina Muadh ee isaga la weydiiyey meeshuu ku socdo. Anas ku jawaabay," Sayidow, sida ganaax caraf udgoon Jannada waa, Waxaan u soo uro halkan Hamiday "iyo muquurtay dagaal iyada oo sanam caabudaa oo ku shahiiday. Marka Meydkiisa ayaa waxaa lagu soo kabsaday ay heleen uu ku gaaray in ka badansideed boogaha hor inta aan la shahiiday.

Ali wuxuu sii waday inuu dhiiranaanshaha dagaalamaan oo badan geliyey in seef, laakiin sida uu la dagaalamayay uu si joogto ah sugayay Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) sida uu mana ayan rumayn dacaayadda.

Thabit, ina Ad-Dahda ee kor u qaadatay qaylada, "xigaalkayga O ee Ansar ah, haddii Muhammad (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa lagu dilay, markaas Eebe waa Aakhiro iyo marna dhinto. Dagaallama ee difaaca ee Faith. Allah ayaa kaa caawin doona aad iyo aad noqon doonaa kuwo guulaysta. " Marka qirasho la qasay maqlay qaar ka mid ah Ansaarxogagga isaga isla markaana hoos ugu dhacday gudaha dagaalka weerarka iyo awr ee Khalid. Thabit oo isaga saaxiibbadiis ah ayaa sii waday in la Dagaallama Galada dhan ku jiifeen iyagoo ku shahiiday dagaalka Hamiday.

Muhajirin A ee guud ahaan Ansar ah daboolay dhiig iyo weydiiyay, yimid "My walaalkiis, aad maqashay ee haddii Muhammad (Salla Allahu alihi wa Sallam) waa dhintay?" Ansar ayaa ku jawaabay, "Haddii uu mid la dilay, uu markaas waa inuu leeyahay gaarsiinta Quraanka, sidaa ula sii dagaalamaan difaaca Diinta."

Kuwa dhacay galaan xaalad ah kuwo Quusan soo kabsaday ay ruux oo suuragasho in fikrad in ay is dhiibaan si Abdullah, ina Ubayy ee. Hubka mar mar kale ayay aad u qaaday, oo si geesinimo ku Jahaaday oo ay ogaadeen badan in ay farxad weyn in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu weli joogay iyaga waxaa la jiray.

Dumayn KooxTHE

Inkastoo geesinimada, kuwo badan oo rumaystayaasha jiifay shahiiday garoonka Hamiday; sida badbaadayaasha ah, ay rasaas ku dhawaad ​​qaatay. Hadda, Mu'miniinta ahaayeen Socda iyo sida ku sameeyeen hab sare dalcadaha Hamiday colaadaha ka bilowday uu yaraadaa sida Qureesheed ah loo arko maalinta in ay intoodu.The ciidamada Qureesheed lahaa oo kaliya khasaaraha yar ee nolosha gaaray, laakiin markii la wiiqay, sababtoo ah waa dhif inay wax ka mid ah ay rag ama fardaha ayaa laga tegay dilkaasi iyo tiro badan oo ka mid ah ragga soo gaaray dhaawacyo aad u culus.

YAMAN IYO Thabit

Marka loogu bishaareeyo ah xaaladaha ku Muslim ee la cidhiidhyamay gaareen qalcadaha ee Medina, “Nebiga iyo Thabit, kuwaasoo soo tagay si ay u ilaaliyaan haweenka iyo carruurta, oo ku hubaysan naftooda iyo falkaasi la dhan u degdegaan inay Hamiday.

Noocan oo kale ah ay ahayd jahwareerka ku saabsan dagaalka in Markay Yimaaddeen: “Nebiga uu ahaa qaldaan iyo dhawre Qureesheed ah oo Markaas ay Muslimiinta. Hudhayfah markii aabbihiis, “Nebiga arkay, in la soo weeraray uu ku dhawaaqay in ay weerarka soo uu sheegay in uu ahaa mid ka mid ah laakiin codkiisa ahaa maanshaynay under dhacay buuq ka mid ah dagaal iyoAabaha dhacay seefo saaxiibtinimo.

Xaqiiqdii waa dhacdo aad u murugo laakiin Hudhayfah ma ahaa nooca qofka inuu qaado iyo xumaan ka dhan ahaa ee aabbihiis, oo bistoolado ku aan ula kac ahayn, halkii uu ka toobada aqbalaye dhihi lahaa, "Muslimiinta, Eebe dembi u Hooygiinuna dhaafo." Later, markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka maqlay dhacdada naxdinta leh, oo uubalan qaaday inay bixin dhiig-lacag ka wakiil ah shacabka muslimka ah, si kastaba ha ahaatee Hudhayfah dhaafi uu xaq u leeyahay. Tan iyo wakhtigaas hore u sii wadeen, Hudhayfah ahaa mid la barakeeyey Xoolo, si kastaba ha ahaatee, ma uusan u sii nafsaddiisa u bixinayo, oo uu ku qaatay dhammaan sakadana bixiya.

THE DOOXADA

Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo keliya ayaa lagu gudan karin ayaa xilli yar. Hadda, iftiinka xaaladda taagan uu u arko ugu fiican in isaga iyo saaxiibbadiis la isu noqosho soo galo dooxada ee wax laga dhawro xerada Qureesheed ah si ay u noqon lahayd in si fiican abooska si ay ula socdaan dhaq dhaqaaqyada ay.

Sida nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) Ehelu uu hoggaaminayay wadada, ayaa xanuunka ugu sababa links silsilad gundhig ugu yahay dhabanada uu u caddaatay inuu sharaf leh wejigaaga. Band The yar oo Ehelkeeda joojiyay in mudo ah iyo Abu Ubaydah baaray dhaawaca iyo gabagabeeyay in kaliya wax ku ool ahJidka si meesha looga saaro links noqon iyaga oo soo saarida ilko lahaa. Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa fudud iyo sida uu jiidayaa links ka soo daweeyo nabrihii ay bilaabeen in ay u dhiig bixin.

Dadaal aan u nadiifiyaan aawadeed daweeyo nabrihii, Malik, Sinan ee ina qabiilka reer Khazraj iska nuugtay dhiigga iyo Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) weyddiiyey isagoo leh si ay u soo tuf, laakiin waxa uu u liqay. Ka bacdina Malik soo laabtay dagaalka ku jira iyo ku shahiiday.

Dhanka kale, Abu Sufyan arkay Ehelkeeda ah oo ay maraan jidkii wehliya buurta iyo isku dayeen in ay iyaga ku eryan. Si kastaba ha ahaatee Omar, kuwaas oo dib Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo la socda qaar ka mid ah Ehelu dheeraad ah oo ku tuuray dhagaxyada isaga in lagu qasbay Abu Sufyan u Dumayn.

JUBILATION

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo saaxiibbadiis oo sii waday ay jidka laga galo iyo dooxadii iyo sida ay sameeyeen Ka'b, ina Malik ayaa, kuwaas oo dhawaan gurteen la Muslimiinta kale qaar ka mid ah si ay amniga dalka buuraha leh, lagu arkay iyaga . Marka hore, wuxuu u maleeyey inuu indhihiisa isaga u khiyaanaysay, wax buu ka maqlayoo qaaday wararkaas dhimashada Nabiga inay taasi run tahay, weli waxaa hadhay isaga ka soo hor waxa uu ahaa shakhsi caan ah, oo wuxuu socday si tartiib ah, in uu dareemay hubaa inuu aqoonsan yahay. Sida Ka'b oo seefqaad ah oo toosni ah uu wadneheeda ku abuurtay garaac farxad, ayaa indhihiisa aan isaga la khiyaaneeyey iyo in Farxad weyn ayuu ku qayliyey in ay kuwo kale oo laga gadaashiisa soo socda,"Muslimiinta, war aad u wayn, waa Rasuulkii Eebe (Salla Allahu alihi wa Sallam)!" Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu rabay in Ka'b aan si kor loogu qaado codkiisa oo sidaas warar sheegaya in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu ahaa faafinta dhab nool mid ah Muslimiinta ay ciddoodii iyo waxaa uu ahaa weynfaraxsan quluubtooda ku sugan, sida ay u orotameen isaga ku biiro.

THE Nabiga la kulmay UBAYY

Ubayy, ina Khalaf ayaa aan weli ku soo laabtay xerada Qureesheed iyo duulduul qaylada usoo of Ka'b. Ubayy waxay ku dhaarteen aargoosiga in uu dili doono Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo galloped soo Deg degi xaggiisa iyada oo ujeedadu tahay fulinta uu dhaar. Sida uu ku soo dhawaaday seef gal la ', ayuuqayliyeen iyagoo leh, "Muxammad, haddii aad ka baxsadaan iga, ma baxsan, waxaan aad uga fogaado!" Rafiiq ee naftooda oo hoosyimaada agagaarka Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si ay u ilaaliyaan isaga, diyaar u ah inay weeraraan Ubayy, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) u sheegay in ay dib u gasho oo ka hor Ubayy lahaa fursad ay shaqo joojin,Nebiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) qabteen Harith, ina ee Simma warankiisii ​​iyo wax yar xoqo Ubayy qoorta u leh. Ubayy Cabaade soo baxay ee ah xanuun iyo ka faraskiisa ku dhacay ka dibna remounted oo dib ugu noqdo xerada galloped.

Markay xerada uu la kulmay by Shaam Safwan iyo xubno kale oo wuxuu tegey qabiilkiisii ​​iyo croaked, "Muhammad ayaa igu dilay!" Si kastaba ha ahaatee, Shaam iyo kuwa kale ee ka bixisay dareenka yar isaga in sida ay u arkaan inuu la xoqo sida isagoo aad u yar yar. Dabiicadda, Ubayy ogaayeen in mar ayaa sii dhamaanaysa oo sheegayiyaga, "By Eebe haddii uu candhuuf igu on leh dhareer, waxaan u dhiman doono." Qureesheed ma ahaayeen dhiiran tahay in ay bixiyaan si ay u Ubayy ee la xoqo dareenka badan, umana u Iishaan Gaaladu qaadan warar sheegaya in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) nool yahay si dhab ah, si kastaba ha ahaatee farcankii reer binu shaki ayaa lagu beeray.

Ubayy ayaa cabsi ku cadaatay in ay xaq u leeyihiin. Dhimashada ugu dhakhsaha badan waxay ahayd in isaga gaadhi ay safarka ku soo laaban Mecca meesha la yidhaahdo Sarif.

ReliefTHE gabadha Fatima

Marka war xumo la gaarey Medina in Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) la dilay, Lady Fatima wuu dhaqsaday inuu u Hamiday iyo Nabiga ee xisbiga dhexda u siday ahayd oo ku saabsan galo dooxada gaaraan. Lady Fatima aad buu u ahaa ku qanacdo in aabbeheed ku nool yahay oo ku dhaawacmay oo kaliya,oo uga mahad celiyay Eebe uu ammaanka.

Dhanka kale, Ali tegey, iyaga oo raadinaya biyo iyo yimid daafaha barkad yar oo biyo ah ee boholaha dhagaxyada oo dhan. Isticmaalka uu gaashaan sida weel, ilaa uu ku guuleystay biyo qaar ka mid ah oo waxay soo geliyeen back to Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) inuu harraad beelaan. Si kastaba ha ahaatee, biyaha ahaa quus iyo cadar, sidaas ahNabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka gaabsaday in uu ka cabbi doono kan ka, oo korkoodana waxaa Lady Fatima waxaa loo isticmaalaa in lagu dhiigga iska maydh ka hor. Nabrihii ay sii wadeen in ay dhiigaan oo sidaas isagoo isku dayaya in uu joojiyo dhiigga, goosin ka mid ah rooga engegeen iyo yeellay daweeyo nabrihii ay kor saarnayd dhiig joogsatay.

Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam), waxa uu ahaa mid aad u murugeysan yahay ammaanka oo isaga saaxiibbadiis ah iyo dareemeen inay yihiin wax aad u bandhigi in ay qaataan inta kale soo galo dooxada, sidaas oo isaga saaxiibbadiis ah uu amar ku bixiyay in feel dhul sare. Waxaa jiray jid uma fududa saareen buurta, sidaas Nabiga (Salla Allahucalaa aalihii wa alihi) bilaabay in uu iska reeb mid darfaha meelaha ay ka mid ah. In kasta oo ay boogaha badan Talha ee, kolkuu arkay wixii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) ayaa la sameeyo, wuu xootay, oo isaga kor u qaaday si uu si fudud laga yaabaa in ay gaaraan jar ay kor saarnayd Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam)ku dhawaaqay, "Ku alla kii uu rabo inuu ku dul shahiid ah ku dul socda oo dhulka ku kor fiirin waa in ay eegtaa Talha, ina Ubaydi-Allah."

HEALING Mucjisooyinka

Dhex ka bogsiiyo badan mucjisada ah ee Hamiday ahaayeen kuwa Qatadah, Kulthum, iyo Abdullah.

 

Intii lagu guda jiray kulanka Qatadah ku hawlan An-Numan ee dagaalka. Sida ay ku Jahaaday, Qatadah ayaa waxaa lagu dhuftay sidaa si xun u ah in uu indhaha kubad ka soo baxay ee ay dalool iyo dhegaysanayay hoos ilaa daanka. Markii uu dagaalka ku dhintay hoos Qatadah ka dhigay inuu u dhaqaaqo Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) oo korkoodana waxaa Nabiga (Salla dibAllahu alihi wa Sallam) ka qaaday nixi isaga iyo supplicated sidii uu dib ugu kaalinta ishiisa ayaa kubad ay ku xayndaaban. Xilligaas wixii ka sii wateen Qatadah laga maqli lahaa sheegaya saaxiibbadiis ah in isha ugu soo celiyay by Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) uu u lahaa aragti ugu xooga badan.

Arrow ku aaddan in Kulthum, ina Al Husain si xun u wareemay cunaha. Markii Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) wuxuu arkay wixii dhacay uu markaas supplicated qaar ka mid ah uu candhuufta kibirsan ee boogta iyo cunaha isla goobtii ayuu bogsiiyey korkiisa.

Abdullah, ina Anies 'soo gaaray dhaawac aad u daran oo uu madaxiisa. Mar kale nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) supplicated iyo qaar ka mid ah uu candhuufta kibirsan nabarka korkiisa oo bogsiiyey. Marka Abdullah u sheegay saaxiibbadiis ah oo ku saabsan bogsiinta mucjisada ah, ayuu ku dari lahaa, "Marna soo jeestay septic!"

XEROTHE Qureesheed

Sida nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) iyo saaxiibbadiis la qaateen inteeda kale, qaar badan oo ka mid ah Qureesheed ka soo gaaray kulankii ay dhex marayeen dhintay dagaalka Boogaadin jirka Nabiga halka kuwo kale labada meydadkooda lagu aasay ama lagu waday inuu ku dhaawacmeen. Waxay lahaayeen laba iyo labaatan ka mid ah ragga ay badiyay kaliya si kastaba ha ahaateewax khasaare ah, iyagoo labada aadanaha iyo xayawaanka, waxay ahaayeen kuwo wax ku ool ah.

Wahshi hadda u tageen inay ka dambeeya in iyada sheeg uu ku guulaysan inuu shaqada iyo iyada gudbiyo meesha Hamza ee jirka ku jiifsaday, oo korkoodana waxaa Hind u baxay inuu jirka, wada dooxay furo, calooshiisa iyo jriin uu beerka. Si uu ku rumoobo iyada dhaarta iyo nacayb dhinaca Hamza, ayay ka qaniintay goosin ka mid ah uu beerka, calalin, ayaa liqay qaar ka mid ah oo wayna ku candhuufeenuga hadhsan. Markaas ayay ka gooyay sanka iyo dhegaha. Laga soo bilaabo maalintaas iyo wixii ka dambeeyey, iyada waxaa loo gudbiyaa inta lagu jiro xilliga in sida 'Jigar Khwar' - daatan kan beerka.

 

Haweenka kale ee Qureesheed farxay hawlaha waxashnimada la mid ah oo dhan, laakiin mid ka mid ah meydadka oo ay la googooyay. Jirku wuxuu u baxsaday gudniinka dheeraad ah oo ahaa in la Hanzalah. Aabihii, oo la diriray garab Qureesheed, uu uga baryay iyaga waxaa la jiray si uu jirka Tagin Anoo Kali ah oo sidaa uu jirka ah ayaa layga tegey, halkaas oogelisaan.

Hanzalah u dhowayd meydadka la googooyay dadkii qaraabadiisa ahaa Hamza iyo Abdullah, ina Jahsh ee. Goortii xilligii loogu talagalay ay aaska Ehelu ku xusay korkiisa dagganaashiyaha in radiated ka hor sheegtay in uu timo ku hadhay qoyan lagu soo maydhay Malaa'igta ka mida.

FICILTHE mid ah xulufadoodii Qureesheed THE

On account of Qureesheed ah oo aan awoodin in ay helin meydkii nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) badan bilaabeen inay aaminsan yihiin Ubayy. Si kastaba ha ahaatee, iyagu ma ay dhimis arrinta uu dhintay buuxda oo ugu hadhin waxaa macquul ah in uu jirkaaga meel saaraan dalcadaha Buur Mount laftiisa Hamiday.

RAADINTATHE EE Hamza JIRKA

Maalinkii danbe, Harith, As-Simmah ina ee soo diray Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) si aad u baadhid Hamza ee jirka. Goortuu u yimid oo idil uu sidaas baa gariirtay iyadoo uu shardi ah in uu kaliya halkaa taagnaa transfixed, indho taag badan isaga muddo dheer aan awoodin in ay fahmaan sida qof ayaa u dhaqmeen laga yaabaa insida hab wuxuushnimada ah.

Marka Harith Mana soo Noqon, Nabiga (Salla Allahu alihi wa Sallam) diray Ali in isaga sugaya oo si wadajir ah ay u soo noqday Rasuulka (Salla Allahu alihi wa Sallam). Nebigu (Salla Allahu alihi wa Sallam) ka codsaday Harith iyo Ali in isaga hoggaamiyey in Hamza ee jirka. Sida nebigu (Salla Allahu alihi waSallam) hoos u eegi at Hamza, qalbigiisa daad qaaday caloolxumo weyn iyo cadho sida uu oo aad u ooyay ayuu ku yidhi, "weligay ma aan dareemay cadho ka badan wixii aan hadda dareemaan. waqti Next marka Eebe i siinaysaa badiyeen Qureesheed ah, waxaan doonaan gudniin toddobaatan meydadkooda. " Wax yar ka dib markii uu soo dajiyay oo waxaa loo dirayhoos isagoo yiri:

"Haddii aad ciqaabo, ha Cadaab noqon qalanta in ciqaab aad heshay.

Laakiin haddii aad tahay bukaan, waa khayr roon kuwa samra.

Dulqaad; Haddana waa samir fiican oo kaliya Gargaarka Eebe.

Ha u Murgin Korkooda (gaalada),

hana ka Cidhiidhyamin waxay naftaada, maxaa yeelay of Dhumay.

Eebe wuxuu la jiraa kuwa dhawrsada iyo kuwa wanaaga fala. "